無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活中的經(jīng)歷，總結(jié)都是不可或缺的一環(huán)。制定一個(gè)明確的總結(jié)目標(biāo)是寫好總結(jié)的關(guān)鍵。在寫總結(jié)之前，先參考一下以下小編整理的總結(jié)范文，相信可以給您提供一些寫作上的靈感。
水滸傳第十回心得篇一
水滸傳是中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，其中描寫的108位英雄豪杰經(jīng)常能給我們留下很多深刻的印象。本篇作文將就其中第十一位——“托塔天王”晁蓋這一角色展開探討，分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：晁蓋的背景與性格。
晁蓋生在富貴之家，卻因父親的犯罪而流落街頭。他為人血?dú)夥絼?，勇武過(guò)人，但也有柔情似水之時(shí)，如初見花犯愁或與小龍女一起安享幸福時(shí)。但他對(duì)于天下的黑暗面看得很清楚，深感社會(huì)的不公和弱肉強(qiáng)食的荒唐，于是決意結(jié)義群雄，建立起梁山泊幫。他與其他英雄豪杰齊心協(xié)力反抗朝廷，展開了一段傳奇的征戰(zhàn)之旅。
第三段：晁蓋的意義與價(jià)值。
從晁蓋的人物形象中可以看到，他代表的是劫富濟(jì)貧的正義之士。他雖來(lái)自豪門，卻也不會(huì)忘記自己的出身，他能夠與戚繼光、魯智深一起結(jié)義，這說(shuō)明他一直都有著一顆赤子之心。他敢于反抗朝廷、與黑惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，這也讓我們?cè)诳创鐣?huì)問(wèn)題時(shí)，能夠獲得一些啟示。他的意義不僅在于塑造了一個(gè)正直勇敢的英雄形象，也在于讓我們看到了一個(gè)人如何對(duì)社會(huì)不公做出應(yīng)對(duì)。
第四段：晁蓋的悲劇遭遇。
盡管晁蓋心懷天下、具有宏愿，但最終卻以悲劇告終。他在結(jié)義時(shí)未能發(fā)現(xiàn)宋江的陰謀，被算計(jì)后被捕入宮，不幸被迫自殺。這件事情卻讓我們體會(huì)到了影響信任的重要性。如果當(dāng)時(shí)晁蓋更為細(xì)心警惕一些，未必就會(huì)陷入這種窘境。由此可見，無(wú)論我們?cè)谧鳛閳F(tuán)隊(duì)中的一員，還是在個(gè)人生活中，信任的重要性都是不可忽視的。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，晁蓋的形象是帶有濃厚的正義主義色彩的，同時(shí)也深具人情味與同情心。他所代表的精神與品質(zhì)，是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中值得學(xué)習(xí)與倡導(dǎo)的。在他那悲壯的結(jié)局中，我們也應(yīng)該明白，時(shí)時(shí)保持警覺，正確地理解周遭的事情、玩好彼此間的信任，才是對(duì)于未來(lái)和生活的最佳選擇。
水滸傳第十回心得篇二
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過(guò)，我總算明白了很多道理?！端疂G傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。
梁山泊悲劇，并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇，這也是社會(huì)的悲劇。
水滸傳第十回心得篇三
在漫長(zhǎng)的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自兩個(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂，想必作者在寫《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧！
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)?！币幻妗按筇げ降亍弊吡恕＜偃舭阳斨巧顡Q成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛?lái)獨(dú)自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日，請(qǐng)了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)-敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。
水滸傳第十回心得篇四
水滸傳是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，描繪了108位豪杰的英勇事跡。在其中，第十一位登場(chǎng)的是扈三娘，她與花容、秦明、呼延灼等人在水泊梁山的戰(zhàn)役中立下了赫赫戰(zhàn)功。在讀完水滸傳中第十一位豪杰的故事后，我深受啟發(fā)，對(duì)人生也有了新的理解和認(rèn)識(shí)。
在扈三娘登場(chǎng)的時(shí)候，她并沒有展現(xiàn)出過(guò)人之處，她只是一個(gè)鄉(xiāng)村女子。但是在她被困于山賊手中時(shí)，她并沒有因此放棄，相反她更加堅(jiān)定了打山賊的決心。這讓我想到了一個(gè)道理，那就是我們每個(gè)人都可以成為英雄，只要我們有信念和勇氣，不斷地為自己的目標(biāo)拼搏。
而扈三娘的毅力和決心也給了我啟示，一個(gè)人的成功離不開堅(jiān)定的自信和持之以恒的努力。就像扈三娘在為保衛(wèi)自己的家園而不斷戰(zhàn)斗一樣，我們也要為自己的夢(mèng)想不斷努力奮斗，并且不斷充實(shí)自己的知識(shí)和技能，以此為基礎(chǔ)來(lái)開創(chuàng)自己的事業(yè)。
在與花容和秦明等人并肩作戰(zhàn)的過(guò)程中，扈三娘體現(xiàn)出了膽識(shí)和智謀。她利用女兒香蛇假扮自己來(lái)攻擊擅長(zhǎng)妖術(shù)的敵人，這種巧妙的策略讓她成功地消滅了強(qiáng)大的敵人。這也給我?guī)?lái)了啟示，那就是只要我們有智慧，我們就能迎難而上，戰(zhàn)勝困難。
最后，我的體會(huì)是在漫長(zhǎng)的道路上，前行的過(guò)程需要智慧、毅力、信念、才華。這一切都需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗟膶?shí)踐和錘煉。作為一個(gè)學(xué)生，我會(huì)在接下來(lái)的生活中，不斷地充實(shí)自己，努力學(xué)習(xí)，提升自己的能力，在每一個(gè)艱難險(xiǎn)阻的道路上堅(jiān)持不懈，不畏懼挫折，爭(zhēng)取不斷發(fā)展自我，并取得更好的成績(jī)。
總之，水滸傳中的扈三娘故事，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)定的信念、勇氣和智慧是成功的關(guān)鍵，在走向人生的路途上，我們都能從中得到啟迪和指引。
水滸傳第十回心得篇五
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，闡述了北宋末年的一群逃亡英雄聯(lián)合起來(lái)抗擊暴政的故事。第十三回是其中重要的一回，它揭示了原本被逼上山的英雄們，在梁山泊的帶領(lǐng)下發(fā)起了反抗暴政的行動(dòng)。通過(guò)閱讀這一回的故事情節(jié)，我深刻地體會(huì)到水滸傳所傳達(dá)的價(jià)值觀念和人性的復(fù)雜性。在本文中，我將介紹這一回的主要情節(jié)，并闡述其對(duì)我個(gè)人的啟示和感悟。
首先，第十三回中梁山泊的創(chuàng)建給我留下了深刻印象。在這一回的故事中，梁山泊成為了水滸傳中的核心地點(diǎn)。梁山泊不僅僅是英雄們的棲息之地，更是一個(gè)正義的堡壘，匯集了形形色色的人物。這個(gè)故事情節(jié)向我們傳達(dá)了一個(gè)重要的信息：正義人士需要團(tuán)結(jié)一心，共同抵抗邪惡勢(shì)力。梁山泊的創(chuàng)建讓我深刻體會(huì)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是不可小覷的，只有團(tuán)結(jié)合作，才能戰(zhàn)勝困難。
其次，第十三回中的宋江成為了英雄的代表。在這一回的情節(jié)中，宋江展現(xiàn)了他的智慧和勇氣。他通過(guò)穩(wěn)定軍心，打造強(qiáng)大的武裝力量，并與其他反抗暴政的組織建立聯(lián)盟。這個(gè)情節(jié)使我深刻感受到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的重要性。正如水滸傳所表達(dá)的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)需要有一個(gè)英明的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)指引他們，宋江作為團(tuán)隊(duì)的核心，他的智慧和勇氣激勵(lì)了許多人。
第三，第十三回中的吳用與公孫勝的合作引發(fā)了我對(duì)梁山泊內(nèi)部人際關(guān)系的思考。雖然兩人來(lái)自不同的背景，但他們通過(guò)相互合作，克服了彼此之間的隔閡，并攜手為了共同的目標(biāo)努力。這個(gè)情節(jié)告訴我們，人際關(guān)系的建立不應(yīng)該被表面的差異所迷惑，而是要看到彼此的優(yōu)點(diǎn)和共同點(diǎn)。只有相互合作，才能發(fā)揮個(gè)人的最大潛力，達(dá)到更偉大的目標(biāo)。
第四，第十三回中的抗擊暴政讓我深刻體會(huì)到正義的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。梁山泊成為了反抗暴政的堡壘，英雄們用自己的力量和智慧，與暴政進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。雖然他們最終失敗了，但他們的抗?fàn)幘窠o了后人很大的啟示。這個(gè)情節(jié)讓我意識(shí)到，正義的力量永遠(yuǎn)不會(huì)消失，只要我們堅(jiān)持不懈，總有一天我們能夠?qū)崿F(xiàn)我們的理想。
最后，第十三回中的情節(jié)以悲劇結(jié)局，讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。即便是英雄，也會(huì)有自己的軟肋和局限性。梁山泊的英雄們?cè)诳範(fàn)幹兄饾u失去了初衷，背離了正道，最終落得悲慘的下場(chǎng)。這個(gè)情節(jié)給了我深思，讓我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和紛繁的欲望往往會(huì)敗壞一個(gè)人的初心。所以我們要時(shí)刻保持警惕，警惕著不要被物質(zhì)財(cái)富和權(quán)力所蒙蔽。
總之，水滸傳第十三回是一個(gè)富有教益的故事，它通過(guò)講述英雄們的抗?fàn)?，向我們傳遞了許多重要的價(jià)值觀念和人生智慧。梁山泊的創(chuàng)建，宋江的智勇，吳用與公孫勝的合作，以及抗擊暴政的斗爭(zhēng)和悲劇結(jié)局，這些情節(jié)無(wú)不給我留下深刻的印象和啟示。通過(guò)閱讀水滸傳，我深刻理解到團(tuán)結(jié)合作、領(lǐng)導(dǎo)力的重要性，認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系的建立需要看到優(yōu)點(diǎn)和共同點(diǎn)，以及正義的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。我相信，這些思考能夠引導(dǎo)我在今后的生活中更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持自己的信念，并不斷追求更高的理想。
水滸傳第十回心得篇六
水滸傳的第十三回《史進(jìn)扮豬吃虎呼延灼技窮被擒》中，史進(jìn)運(yùn)用智謀扮豬吃虎，騙過(guò)了呼延灼，成為水滸英雄的代表之一。這一回給了我很深的啟示，智謀與勇氣同樣重要。值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和思考。在人生的道路上，我們不僅要有勇氣和勇敢面對(duì)各種困難，更要有智慧和智謀，用合適的方式解決問(wèn)題，才能取得更大的成功。
首先，史進(jìn)的智謀給我留下了深刻的印象。在面對(duì)強(qiáng)敵呼延灼時(shí)，他不是采取正面硬碰硬的方式，而是故意將自己偽裝成豬，假裝無(wú)能，然后趁對(duì)方不備以奇兵突襲的方式將其擊敗。這種智謀和變通能力超乎想象。史進(jìn)的行動(dòng)告訴我，面對(duì)困境或者敵人時(shí)，我們不一定要以正面沖突的方式去解決問(wèn)題，更應(yīng)該設(shè)法從側(cè)面入手，尋找別的出路。只有我們能夠善于分析，并做出明智的選擇，才能在逆境中找到突破口。
其次，史進(jìn)的膽識(shí)給了我很大的啟示。在這一回中，面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手呼延灼，史進(jìn)并沒有畏縮，而是表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的斗志和勇氣。他知道自己的力量可能無(wú)法與對(duì)方相比，但他并沒有因此退縮，相反，他決定通過(guò)智謀和變通的方式來(lái)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。這種勇氣和堅(jiān)韌不拔的精神可以推動(dòng)我們?cè)谏钪锌朔щy，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。正如史進(jìn)一樣，我們應(yīng)該堅(jiān)信自己的能力和智慧，勇敢地去追求自己的目標(biāo)，不畏艱難困苦。
史進(jìn)的行動(dòng)給我?guī)?lái)的最大啟示是，智謀和勇氣并不是相互獨(dú)立的，而是相輔相成的。史進(jìn)既有智謀，又有勇氣，這才使得他能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵，成為水滸英雄的一員。智謀和勇氣是我們?nèi)松缆飞系膬蓚€(gè)必備品。很多時(shí)候，我們可能在擁有勇氣的同時(shí)缺乏智謀或反之亦然，這樣就無(wú)法真正解決問(wèn)題或者取得成功。我們需要在二者之間取得平衡，用智慧去引導(dǎo)勇氣，如此才能在困境中尋找到正確的方向。
最后，我還有一個(gè)深刻的體會(huì)是，人們應(yīng)該善于從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷反思和改進(jìn)。在這一回中，史進(jìn)的胡言亂語(yǔ)幾乎暴露了他的真實(shí)身份，差點(diǎn)被呼延灼發(fā)現(xiàn)。但他并沒有對(duì)此灰心喪氣，而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改正錯(cuò)誤。這種從失敗中吸取教訓(xùn)的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。人生中難免會(huì)遇到各種挫折和失敗，但只要我們保持積極的態(tài)度和樂觀的心態(tài)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改正缺點(diǎn)，我們就能夠不斷地向前邁進(jìn)，最終取得成功。
總的來(lái)說(shuō)，水滸傳的第十三回《史進(jìn)扮豬吃虎呼延灼技窮被擒》給了我很多啟示。史進(jìn)的智謀和膽識(shí)讓我明白了在人生的道路上智謀和勇氣同樣重要，二者相互輔助、相互促進(jìn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷改進(jìn)和進(jìn)步。只有這樣，我們才能走向成功的道路，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
水滸傳第十回心得篇七
如說(shuō)性格剛烈的武松、逆來(lái)順受的林沖、最具反抗精神的李逵等等，他們都給我留下了十分深刻的印象。
烏鴉趕走把一棵綠楊樹都連根拔起了!再來(lái)看看這篇《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，在這篇故事里，魯達(dá)他竟然三拳打死了鎮(zhèn)屠鎮(zhèn)關(guān)西!他不要命啦!!!
在這本《水滸傳》中，大大小小的故事深深地吸引著我們。正是這些藝術(shù)成就，使《水滸傳》成為了我國(guó)古代四大文學(xué)名著之一。
讀了《水滸傳》，我長(zhǎng)了不少見識(shí)，懂得了許多道理?！端疂G傳》我愛你!!
水滸傳第十回心得篇八
水滸傳是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，其情節(jié)曲折、人物形象豐滿，深受讀者喜愛。第十三回是其中一回，它以梁山泊登基為主線，展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)和命運(yùn)的變遷。閱讀這一回，我深受震撼和觸動(dòng)。本文將從梁山泊的發(fā)展、宋江的角色轉(zhuǎn)變、晁蓋豪杰情懷、林沖千古豪杰和智取生辰綱等方面，談?wù)勎覍?duì)第十三回的感慨和體會(huì)。
首先，第十三回描繪了梁山泊的興起和壯大過(guò)程，展示了一個(gè)集結(jié)了各地豪杰的英雄集團(tuán)。在梁山泊的帶領(lǐng)下，一群熱血男兒化被動(dòng)為主動(dòng)，抵抗了封建統(tǒng)治者的壓迫。他們以禮待人，心胸開闊，很多人是由于受到人情冷暖的傷害，在梁山泊這個(gè)大家庭找到了歸屬感。這種精神力量令人動(dòng)容，我深深地為他們的決心和勇氣所感動(dòng)。
其次，宋江這個(gè)角色在第十三回中展現(xiàn)出了巨大的轉(zhuǎn)變。在前幾回中，宋江是一個(gè)怕死怕苦的軟蛋，但在梁山泊登基后，他逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)有胸懷、有魄力的領(lǐng)袖。他從以前的顧全私利，變成了為了國(guó)家民族，為了大義而奮斗的志士。他善于聚集人心，善于用計(jì)策，為梁山泊的興盛作出了巨大貢獻(xiàn)。宋江的角色轉(zhuǎn)變給了我極大的啟示，一個(gè)人只有放下自私的欲望，犧牲個(gè)人利益，才能成就一番大事業(yè)。
第三，晁蓋在第十三回中展現(xiàn)了豪杰情懷。晁蓋是梁山泊中的頭號(hào)好漢，他雖然身處神仙眷顧之地，但他卻唯獨(dú)沒法逃脫命運(yùn)的挑戰(zhàn)和人生的艱辛。晁蓋忠誠(chéng)、有擔(dān)當(dāng)，他既無(wú)私又富有正義感，他在梁山泊的一段段故事展現(xiàn)了他的英雄本色。他用自己的血肉之軀為了保護(hù)梁山泊的兄弟們，最終為了救宋江而選擇以死明志。晁蓋的壯舉表現(xiàn)了一個(gè)真正的漢子應(yīng)有的氣概，讓我由衷地敬佩和感嘆。
第四，林沖是《水滸傳》中另一個(gè)令人難忘的角色。他本是道士，卻因被誤捉入獄而成為梁山泊的一員。他機(jī)智過(guò)人，機(jī)靈多變。林沖的出色之處在于他懂得把握時(shí)機(jī)，投機(jī)取巧。他的智取生辰綱一事，展現(xiàn)了他的非凡才智和機(jī)智聰明。林沖擁有令人羨慕的把握時(shí)機(jī)能力，他的機(jī)智聰明和智勇雙全，讓人深感佩服。
最后，在第十三回中，我還體會(huì)到了正直、善良和親情的重要。梁山泊的豪杰們追求的是為民除害，為天下蒼生謀福利。他們以正義、仁愛的原則去對(duì)待人生，關(guān)心他人，幫助他人，體現(xiàn)了人性中最美好的一面。同時(shí)，梁山泊中也有親情的體現(xiàn)，比如楊志為了替家人報(bào)仇而趕去民間。這些溫暖的情感讓我對(duì)這些人物產(chǎn)生了深深的共鳴。
總的來(lái)說(shuō)，第十三回展現(xiàn)了水滸傳中眾多英雄豪杰的一部分形象。從梁山泊的發(fā)展，到宋江的角色轉(zhuǎn)變，再到晁蓋和林沖的英雄本色，每個(gè)人物都給我留下了深刻的印象。通過(guò)閱讀第十三回，我更深刻地理解了水滸傳的深刻主題，并從中得到了一種豪情壯志的精神力量。在如今這個(gè)社會(huì)中，我們也可以從中汲取勇氣和智慧，在逆境中向前邁進(jìn)。
水滸傳第十回心得篇九
老話說(shuō)“一文錢難倒英雄漢”。說(shuō)的是無(wú)論怎樣的英雄豪杰，如果出門在外囊中羞澀，也勢(shì)必陷入窘途。其中著名的事例，當(dāng)屬隋末唐初的大英雄秦瓊賣馬的故事了。
如果說(shuō)秦瓊賣馬的結(jié)局是因禍得福，不但得到了單雄信的資助而擺脫困境，還結(jié)識(shí)了一批江湖豪杰。而古典名著《水滸傳》中的第12回中楊志賣刀的故事卻沒那么幸運(yùn)。
北宋朝著名的楊家將楊令公之后楊志，因丟失皇帝的花石綱而獲罪丟官，他為了能恢復(fù)自己原來(lái)的殿帥府制使官職(大概相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)校級(jí)軍官)，竟不惜傾盡自己的家財(cái)去走門路(行賄)，結(jié)果弄的是自己官?zèng)]弄到卻衣袋空空，真?zhèn)€是“有錢不知柴米貴，沒錢方知度日難。”連個(gè)店錢也沒法支付的窘境，不得已只好把自己家傳的寶刀拿去貨賣，不料卻遇潑皮無(wú)賴牛二糾纏不休，楊志一怒之下?lián)]刀殺了牛二，因此惹下一場(chǎng)官司，真?zhèn)€是買官不成反招禍端。
我們從這個(gè)故事中，可以吸取一些什么樣的教訓(xùn)呢?我想應(yīng)該有以下幾方面：
從這個(gè)故事中我還認(rèn)識(shí)到，像牛二這樣的潑皮無(wú)賴這所以能夠橫行于一時(shí)，甚至被百姓視為吃人的“大蟲”，與北宋封建王朝的腐敗有著很大的關(guān)系。有什么樣的環(huán)境就能滋生出什么樣的社會(huì)毒瘤。怪不得，這個(gè)昏庸的宋徽宗后來(lái)會(huì)與他的兒子宋欽宗一道被擄入金國(guó)，最后客死他鄉(xiāng)了。
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水滸傳第十回心得篇十
《水滸傳》中所刻畫的人物形象并非一兩個(gè)單一形象，而是群體形象，它涉及到社會(huì)各個(gè)階層的人物刻畫，特別是對(duì)水泊梁山上的一百零八個(gè)好漢進(jìn)行了細(xì)致塑造，《水滸傳》是一部世代累積型的長(zhǎng)篇文學(xué)作品。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第十五回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官bi民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的'禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡酚趲兔ΩF困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)經(jīng)過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。
無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，并且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)！
我在這個(gè)寒假里，我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書時(shí)，心中便有了一股對(duì)梁山好漢的敬佩，但同時(shí)，也有著對(duì)當(dāng)時(shí)一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
《水滸傳》一書中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo)，梁山好漢們?yōu)槊癯Γ踔僚c朝廷中的貪官污吏作斗爭(zhēng)。后來(lái)幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。
“逼上梁山”是民間的一句俗語(yǔ)，但這短短四字，卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無(wú)奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時(shí)他們的性格，文化，財(cái)富都不相同，但有一點(diǎn)他們是相同的：他們都是被逼的。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。面對(duì)閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無(wú)法接受，只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門慶在一起，在武大郎被打成重傷之后仍不放過(guò)他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣，殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶，最后不得不上了梁山……一個(gè)個(gè)梁山好漢大多都是類似這樣，走投無(wú)路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個(gè)故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無(wú)奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^(guò)苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同時(shí)，我們還要以自己的智慧和勇氣對(duì)不公平進(jìn)行“反抗”。
水滸傳第十回心得篇十一
人人皆知,水滸傳是古代四大名著之一,是一本值得人們研讀的書,雖小學(xué)時(shí)曾看過(guò)這本書,但到現(xiàn)在也已經(jīng)忘得差不多了,只記得其中較為精彩的幾個(gè)回合：下面就是我記憶中較為精彩的回合之一:。
這兩位好漢斗了三十回合,不分勝負(fù),直到王倫等人趕來(lái)他們才肯收手.在通報(bào)姓名中,得知那個(gè)大漢便是青面獸楊志。眾人聽后,決定歸還行李,并請(qǐng)楊志與林沖上寨喝酒。
王倫等人見林沖與楊志關(guān)系不和,于是就向楊志講述了林沖的經(jīng)歷,并邀請(qǐng)二人入寨.林沖答應(yīng)并坐了第四把交椅,而楊志因有親人還留在家鄉(xiāng),便拿了行李回東京了。
楊志回到東京，沒過(guò)幾日，高俅以楊志沒完成好任務(wù)為由，將他趕出殿帥府。楊志來(lái)到客店，心中悶悶不樂，再加上身上的盤纏又都用完了。無(wú)奈之下，只好將自己祖上留下來(lái)的寶刀拿去上街變賣。于是楊志在寶刀上插了草標(biāo)兒，上市去買。
楊志當(dāng)即向牛二證實(shí)了前面兩件長(zhǎng)處，可第三件，就有些為難了。楊志說(shuō)拿只狗，殺給他看;可牛二故意找茬，硬逼楊志將刀給他，甚至揮拳打人楊志一時(shí)慌亂，殺了牛二。
楊志殺了牛二后，為了不連累百姓，他與百姓一起到官府去自首。楊志說(shuō)明了事情的來(lái)龍去脈，府尹將楊志打入死牢。
楊志入了死牢，看守死牢的人都認(rèn)為他為民除害，是個(gè)好人，于是他們湊錢給楊志吃飯，而且像府尹要求從輕處理，最后決定送他去充軍，寶刀沒收入庫(kù)。
看完這個(gè)故事，真讓人百感交集。楊志為民除害的行為得到了廣大百姓的贊揚(yáng)與幫助，他們懇求官府能明辨是非楊志在與林沖的斗爭(zhēng)中結(jié)識(shí)了不少英雄好漢，真是善有善報(bào);潑皮牛二，平時(shí)是百姓眼里的瘟神，大家看到他都避而遠(yuǎn)之，到最后死得十分悲慘，真是惡有惡報(bào)!
水滸傳第十回心得篇十二
其中，我最喜歡的英雄是宋江和林沖。宋江全心全意為國(guó)正直。他很友好，不拘小節(jié)。我不在乎李奎的賭博，還借給他錢。雖然他有唐僧般的肌腱，但我欽佩他誠(chéng)實(shí)的心。林沖是一個(gè)勇敢正直的人。他一再選擇遵守法律，但在看到世界的黑暗后，他不再相信朝廷。
我覺得最搞笑的英雄一定是李悝jy。他粗心大意，做事不顧后果，但他重情重義。他到處制造麻煩。他不顧后果的習(xí)慣導(dǎo)致他一次又一次地制造麻煩。當(dāng)他拯救宋江時(shí)，其他人說(shuō)不要傷害官兵，但李悝jy向前殺了他。有一種人擋殺佛擋殺佛的感覺，但我佩服他重情重義為兄弟不顧一切的'忠誠(chéng)。他的問(wèn)題也帶來(lái)了后果。當(dāng)他帶著老母親回涼山時(shí)，老母親被老虎吃掉了，因?yàn)樗吡诵÷?，然后去找水喝。李悝jy后悔殺了所有的老虎。
這本書最著名的片段之一就是武松打虎。武松在景陽(yáng)岡打虎，三碗不過(guò)崗。這些都是熟悉的詞。武松是一個(gè)勇敢無(wú)畏的人，面對(duì)困難。面對(duì)老虎，迅速站起來(lái)，冷靜應(yīng)對(duì)。
這本書最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是招安。宋江招安以來(lái)，這支隊(duì)伍的性質(zhì)發(fā)生了變化，從正義的反賊變成了朝廷的正規(guī)軍。但是兄弟們也在一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)中死去。一開始我不明白為什么這么做，但在了解了宋江之后，我認(rèn)為這可能是對(duì)宋江的一種固執(zhí)的相信，他們可以改變，事實(shí)上，每個(gè)人都知道官場(chǎng)的黑暗。但宋江一味相信正道。但他的信念值得我們學(xué)習(xí)。
水滸傳第十回心得篇十三
《水滸傳》講述了一個(gè)一百零八好漢因各種原因在梁山上起義的故事。他們?yōu)榘傩沾虮Р黄?，卻遭到了朝廷奸臣的迫害，最終被逼上了梁山。
在許多人眼里，他們是賊寇，但是他們確是比某些官員更正義的人。他們只殺該殺的人，他們重情重義，劫富濟(jì)貧。原本梁山寨主是晁蓋，后因在曾頭市被史文恭的毒箭射中，逝世了。臨走前，他說(shuō)：讓捉住史文恭的人做寨主。宋江大哭一場(chǎng)，山寨不可一日無(wú)寨主，眾人推舉宋江做寨主。
宋江只得答應(yīng)，并說(shuō)誰(shuí)捉住史文恭誰(shuí)就做寨主。后來(lái)梁山好漢又施計(jì)將玉麒麟——盧俊義逼上了梁山，做了副寨主。宋江一人打破了曾頭市，盧俊義捉了史文恭，眾人將他剖腹挖心，祭奠晁天王。宋江推舉盧俊義做寨主，眾人不肯，只得通過(guò)比賽決定，宋江勝了，做了寨主。
宋江一伙受了招安，破遼、平田虎、捉王慶。一百零八將毫無(wú)損傷，卻在征討方臘時(shí)損傷慘重。好不容易活下來(lái)的卻也被朝廷奸臣賜毒酒而死。
也許在我們這個(gè)時(shí)代，我們不會(huì)參加這些戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)法向梁山好漢那樣為國(guó)捐軀。但是我們卻可以從一些小事中體現(xiàn)自己的正義。比如在看到老人過(guò)馬路時(shí)過(guò)去攙扶，也許這不是什么驚天動(dòng)地的事情，但卻可以帶給別人溫暖。同時(shí)我們也應(yīng)該有一顆感恩的心，不能像《水滸傳》中高俅等人那樣陷害別人。讓我們一起伸張正義吧!
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水滸傳第十回心得篇十四
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的水滸傳第十章讀后感作文，希望對(duì)大家能有所幫助。
前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長(zhǎng)久的留在我的腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。
林沖這個(gè)人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是忍；二是狠。高衙內(nèi)欺辱他的妻子，他忍了；誘他進(jìn)白虎堂，判他去充軍，他忍了；解差用開水燙他，甚至要?dú)⑺?，他忍了；從八十萬(wàn)禁軍教頭到看守草料場(chǎng)，他忍了。他忍，是因?yàn)樗麑?duì)朝廷還存有幻想。當(dāng)?shù)搅恕帮L(fēng)雪山神廟”時(shí)，幻想破滅了，他忍無(wú)可忍了，大開殺戒，一口氣殺了六個(gè)人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當(dāng)晁蓋上山時(shí)，他又忍無(wú)可忍了，殺了王倫，體現(xiàn)了一個(gè)“狠”字。
在說(shuō)宋江，他從來(lái)就是腳踩兩只船，對(duì)朝廷充滿幻想，總以“給兄弟們一個(gè)好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導(dǎo)致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結(jié)果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對(duì)他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達(dá)，以及對(duì)朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。
總之，我喜歡著本書，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感受！
星期五，這一天我做完作業(yè)后讀了《水滸傳》的“宋江酒后吟”一節(jié)。
這個(gè)故事講了，宋江酒后在墻上寫反詩(shī)，結(jié)果被知府抓住了，神行太保戴宗知道后馬上告訴了梁山好漢。梁山好漢想了一個(gè)計(jì)劃準(zhǔn)備救宋江。不料在進(jìn)行過(guò)程中，神行太保戴宗也被捉住了，并且準(zhǔn)備在法場(chǎng)上處決他和宋江。出現(xiàn)這樣的情況，梁山好漢什麼也顧不了了，一起帶兵去劫了法場(chǎng)，救出了宋江和神行太保戴宗。宋江感動(dòng)的跪下來(lái)，感謝大家。托塔天王晁蓋和眾弟兄們趕緊扶起宋江，并說(shuō)大家都是弟兄我們有福同享，有難同當(dāng)不要客氣。
這時(shí)候，我想起了我的小時(shí)候。那時(shí)，在我住的院子里有幾個(gè)鐵兄弟。有一天我們?cè)谠鹤永锾咦闱?，突然我一腳把球踢進(jìn)了別人的家里，我就過(guò)去道歉。我走過(guò)去的時(shí)候，我的那幾個(gè)好兄弟也跟著我一起去道歉，我說(shuō)：你們?yōu)槭颤N要跟來(lái)？有個(gè)小朋友說(shuō)：我們是兄弟。當(dāng)時(shí)，我非常感動(dòng)。今天我讀了《水滸傳》，更加深深的感到宋江和那些梁山好漢的友情是無(wú)堅(jiān)不摧的！他們的友情就好比大海那樣深，又好比泰山那麼高、那麼重。他們比任何人的友情都要大上千倍、萬(wàn)倍，總之他們兄弟之間的友情情義是誰(shuí)也無(wú)法分開的。
《水滸傳》這本書講述了北宋末年，來(lái)自各路江湖的一百零八位英雄好漢聚義水泊梁山，最后報(bào)效朝廷，為國(guó)捐軀。譜寫出無(wú)數(shù)英雄義士悲壯感人、蕩氣回腸的血淚事跡。
這本書讓我對(duì)“英雄”有了新的認(rèn)知，“古來(lái)忠烈士，多出貧賤門?！庇⑿鄄灰欢ㄊ且鲎院篱T，也可是“義”字當(dāng)先，具有仁義寬厚的胸襟，諸如魯智深、武松等為兄弟兩肋插刀的男兒硬漢；“有卓越智力作用指導(dǎo)的膽量是英雄的標(biāo)志”英雄也不一定是武藝高強(qiáng)，膽量過(guò)人的壯漢，也可以是像恩威并重、足智多謀的吳用、像心懷天下，為蒼生謀取利益的宋江、盧俊義等壯志英雄。
所謂“亂世出英雄”，正因《水滸傳》中英雄們的仁善之舉拯救了民不聊生、紛亂時(shí)期下的勞苦平民，他們才會(huì)受人欽佩敬仰。這讓我不由得想到曾經(jīng)的非典、如今的新冠病毒，這些可怕的瘟疫來(lái)襲之際，我們緊閉門窗，足不出戶，自我防衛(wèi)在小家中。但那些白衣天使，解放軍戰(zhàn)士，警務(wù)人員，社區(qū)物流人員卻毫不猶豫地沖鋒一線，堅(jiān)守崗位。他們?cè)诜浅r(shí)期，毅然選擇舍棄小家，為全民大眾勇敢地與病毒抗?fàn)?。在這場(chǎng)無(wú)硝煙的阻擊戰(zhàn)中，他們用無(wú)畏的逆行勇氣，英勇奮斗的戰(zhàn)士精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的大愛情懷書寫著一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的故事。讓人們記住了屬于這個(gè)時(shí)代真正的“平民英雄”。
不同的英雄出自不同的時(shí)代，但相同的是這些英雄們都擁有著一顆可歌可泣的大愛之心，致敬這些記憶中的時(shí)代英雄們。
《水滸傳》中，作者通過(guò)精彩的外貌描寫，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的英雄形象。
文中用了豐富的色彩描寫，如史進(jìn)在出莊迎戰(zhàn)陳達(dá)時(shí)，“身披朱紅甲、上穿青錦襖、下著抹綠靴、腰系皮搭膊”，以色彩的差異，給人強(qiáng)烈的視覺感受，襯托出史進(jìn)的武藝高強(qiáng)，準(zhǔn)備充分，為他的戰(zhàn)勝作鋪墊。再如柴進(jìn)的“皂紗轉(zhuǎn)角簇花巾，紫繡團(tuán)龍?jiān)萍缗?，玲瓏嵌寶玉絳環(huán)，金線抹綠皂朝靴”，看出柴進(jìn)身著的華麗，家世顯赫，位高權(quán)重，也為他的仗義疏財(cái)?shù)於私?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
除了色彩描寫，還有與其相對(duì)的白描手法。在寫賣寶刀的人時(shí)，“頭戴”“穿”“手拿”“插個(gè)”“立”等詞，簡(jiǎn)潔明了，烘托出賣刀人瀟灑、豪邁、不拘小節(jié)的氣質(zhì)，讓人一眼望去就覺得這是一個(gè)行走江湖人士，也讓林沖成功上當(dāng)買下寶刀。
文中還用比喻的手法來(lái)寫人的外貌。在描寫九紋龍史進(jìn)時(shí)說(shuō)“銀盤也似一個(gè)面皮”，把史進(jìn)的臉比作面皮，一個(gè)讓人腦洞大開的比喻，形象地寫出了他的膚色之白，表現(xiàn)史進(jìn)的年輕英俊，俊朗，武藝也十分高強(qiáng)。再如魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)，作者把鎮(zhèn)關(guān)西鮮血直流比作開了個(gè)油醬鋪，把他所受的傷比作彩帛鋪，生動(dòng)活潑，讓人讀起來(lái)有畫面感，也從側(cè)面反應(yīng)出魯提轄的力量之大，鎮(zhèn)關(guān)西毫無(wú)還手之力。
正是作者用豐富多趣的外貌描寫，刻畫了一個(gè)個(gè)性格迥異的他們，才圓了大家的一個(gè)英雄夢(mèng)。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。它是由施耐庵寫的。經(jīng)過(guò)我日夜的細(xì)讀這本書之后，感受非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，行者武松以一己之力決斗猛虎的勇猛。智多星吳用智取生辰綱的足智多謀，還有李逵在一副外表粗魯，兇狠的李逵卻有著一顆非常難得的孝心，和對(duì)摯友的關(guān)愛，忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海，他，李逵，也在所不辭。
主要講了：因?yàn)楫?dāng)朝統(tǒng)治者的昏庸，腐朽百姓生活在水深火熱之中，因此，一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山。后受宋朝招安，受招安后忠心耿耿，為宋朝赴湯蹈火，在所不辭。最后宋江受奸人所害，李逵與其葬在一起，吳用也自盡于墳前。宋徽宗對(duì)此追回不以，怒斥高俅，蔡京等奸臣，為宋江修建祠堂。
他聽聞晁蓋是一位忠義之士于是私放晁蓋，他拒收晁蓋許諾他的一百兩黃金，他救了閻婆和閻婆惜，而因閻婆惜貪財(cái)，將她殺死，他被人稱為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順。因?yàn)樗麡酚趲兔ΩF困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，因晁蓋去世宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這便是忠。而林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這亦是忠。之后宋江領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，宋江就變成了一個(gè)國(guó)家的忠臣。他把梁山的堂名由原來(lái)的“替天行道”改為“順天護(hù)國(guó)”，這赫然是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。
最近，我讀了四大名著之一：水滸傳，這本書寫得語(yǔ)言生動(dòng)，把梁山泊的一百零八將寫得有聲有色，好像他們就在我邊上一樣。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達(dá)的粗魯是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮玄的粗魯是悲憤無(wú)說(shuō)處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。在這一百零八將中，及時(shí)雨宋江讓我印象最為深刻，因?yàn)樗藴睾?，有義氣。被他捉住的敵將，欣賞的，就勸他入伙，不是很喜歡的，就放了他，從來(lái)不會(huì)命令手下殺人。
武松打虎是水滸傳的經(jīng)典片段，武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長(zhǎng)八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽(yáng)岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉，顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概，讓我印象深刻。但不只是他打虎。他和兩個(gè)差人在十字坡酒店用巧計(jì)，救了他自己和兩個(gè)差人的命。
總之，梁山泊的一百零八將都有他們各自的優(yōu)點(diǎn)，而這一個(gè)個(gè)經(jīng)典而有特色的人物正是在水滸傳的作者——施耐庵的筆下誕生的。
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天?！弊x了水滸傳，我才知道古典名著的魅力，受到了古典名著的熏陶，感覺都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說(shuō)話看出人的。
這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)?，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個(gè)好漢，替天行道，興盛一時(shí)，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，只說(shuō)吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；他在宋江潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，行刑時(shí)，用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準(zhǔn)備第三次攻打時(shí)，利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計(jì)攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時(shí)，又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！
而這一切的一切，都來(lái)源于一個(gè)字“義”。義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個(gè)不是義字當(dāng)頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現(xiàn)實(shí)生活中，義同樣無(wú)處不在，給老人讓個(gè)座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說(shuō)得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；
一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
終于，再次合上書，讀完了《水滸傳》，眼前又是一副水深火熱，劫富濟(jì)貧的場(chǎng)面。梁山上的那一百零八位好漢，也許早已隨風(fēng)飄到了自己的故里，但留給我們的，只有無(wú)盡的思索。
北宋未年，黑暗籠罩在天空中，蒙了人眼，迷了人心。朝廷內(nèi)腐朽不堪，民間百姓們處在水深火熱當(dāng)中。也許，這一切沒有人會(huì)撕開那所謂的迷茫，但是，梁山上的.那一百零八位好漢用他們那顆不甘平庸的心，照亮了整個(gè)天空。
宋江不甘平庸，被逼上梁山；林沖不甘平庸，留下了“仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽(yù)望，京國(guó)顯英雄?！耆舻弥?，威震泰山東”的豪言壯語(yǔ)；魯智深不甘平庸，救下了被發(fā)配的林沖……縱觀書中的英雄們，哪一個(gè)不是因?yàn)椴幌氡滑F(xiàn)實(shí)壓迫，才苦苦掙扎？又有哪一個(gè)甘于平庸？不，他們絕不任由平庸作祟，拉起了一場(chǎng)轟轟烈烈，悲壯蒼涼的英雄戰(zhàn)歌。
“生于平庸，死于平庸”是人一生最大的悲哀，周恩來(lái)總理一句“為中華崛起而讀書”，這振聾發(fā)聵的聲音，道出了一個(gè)少年遠(yuǎn)大的志向，更是道出了中國(guó)的脊梁，我國(guó)的發(fā)展過(guò)程歷盡艱難，需要太多這樣不甘于平庸，敢于實(shí)踐的人，為我們探索前進(jìn)的道路。作為二十一世紀(jì)的接班人，我中華少年又怎能甘于平庸！
如若為土，為何不能是高山；如若為水，為何不能是海洋；如若為樹，為何不能是白楊；如若為人，為何甘于平庸！帶著不甘，帶著理想，帶著自信，去飛翔吧！我相信每一個(gè)不甘平庸的人，都會(huì)“扶搖而上九萬(wàn)里”！
看完暑假里老師布置我們讀幾本中外名著。其中就包括《水滸傳》?？赐辍端疂G傳》，個(gè)個(gè)英雄好漢深得我的喜愛。有嫉惡如仇的魯智深，行事魯莽的李逵，還有打虎英雄武松等等。但是讓我欽佩欣賞的還是天巧星浪子燕青。
燕青是盧俊義家的一名家臣，他有情有義，對(duì)主人忠心耿耿。當(dāng)盧俊義遭受災(zāi)難，刺配沙門島。押送公人被李固收買要?dú)⒈R俊義時(shí)，燕青殺了押送公人。燕青在極端困難時(shí)，及時(shí)到梁山報(bào)信，使盧俊義獲救。
燕青不僅有情有義，而且辦事情十分妥貼，牢靠，讓人放心。那時(shí)宋江委派燕青委托李師師對(duì)圣上奏明一切，請(qǐng)求招安。燕青不負(fù)眾望，圓滿地完成了任務(wù)。要是此任務(wù)交給魯智深，那一定不行。
燕青還不貪榮華富貴的。宋江招安后打方臘得勝歸來(lái)，宋江等人滿以為會(huì)衣錦還鄉(xiāng)，燕青不想當(dāng)官，告知主人后就不辭而別了。
水滸傳第十回心得篇十五
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編為你們精心整理好的水滸傳第十七回讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
寒假期間，我看了一本書叫《水滸傳》，我看了很久才看完。
《水滸》這一本書，有世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”的真英雄、真好漢。
《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，水滸里有一種更可貴的精神講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義”字，他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。
讀了這本書我不禁為水滸英雄們的反抗精神和正義精神而贊嘆，水滸的英雄你們的精神是偉大。
古老的中國(guó)，歷史悠久，最有名的乃是四大名著中的《水滸傳》，由于小時(shí)候剛開始牙牙學(xué)語(yǔ)，見許多人都在看什么《水滸傳》，于是便走馬觀花地看了起來(lái)，許多情節(jié)只是一晃而過(guò)，而今，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，閱讀能力也漸漸地增強(qiáng)了，于是我便捧了本水滸傳津津有味地看了起來(lái)！
這本書乃是施耐庵寫的一本名著，里面講述了一百零八將參加梁山伯之間的燒殺搶掠、勾心斗角以及好漢們的英勇機(jī)智，把所有的人物外貌以及形象都淋漓盡致地描寫了出來(lái)。真不愧是四大名著??！
我最喜歡的人物還是李逵，他長(zhǎng)相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位，上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此時(shí)其老母已瞎，翻越越嶺時(shí)老母被老虎吃了，李逵怒殺四虎。他對(duì)宋江情分最重，對(duì)他的話言聽計(jì)從，可是當(dāng)知道宋江做了傷天害理的事時(shí)卻絕不輕饒，要和他大動(dòng)干戈，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)誤會(huì)！
我以后也要做一個(gè)孝敬母親、重兄弟情義的人！
我愛看水滸傳！
《水滸傳》故事情節(jié)，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。孝：梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。
李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑；殺了西門慶；獲罪被流放孟州，也在所不惜。忠：他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀！說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天?！端疂G傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
我酷愛讀古典名著，《三國(guó)演義》《楊家將》《岳飛傳》等，其中我最喜歡《水滸傳》。
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，憤怒的揭露了封建朝廷的腐敗和官吏的罪惡，展示了北宋時(shí)期我國(guó)農(nóng)民悲慘的生活；他塑造了一批不甘壓迫、敢于反抗的英雄形象，表現(xiàn)了他們的優(yōu)秀品質(zhì)、英雄氣概和偉大力量，如“豹子頭”林沖、“及時(shí)雨”宋江、“行者”武松等。
梁山英雄的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)是“替天行道”，他們遵循的原則是殺富濟(jì)貧、除暴安良、仗義疏財(cái)、平等互愛，他們希望建立一個(gè)“八方共域，異姓一家”、“患難相扶，各無(wú)異心”的社會(huì)小學(xué)》，《水滸傳》一書以英雄斗爭(zhēng)的事跡熱情的謳歌了梁山好漢反抗的斗爭(zhēng)精神?！端疂G傳》中，還有許多膾炙人口的故事，如《武松打虎》《魯智深倒拔垂楊柳》《智取生辰綱》等。
當(dāng)然，還有很多人為《水滸傳》譜寫了名言，如“千古為神皆廟食，萬(wàn)年青史播英雄”、“浩氣沖天貫牛斗，英雄事業(yè)未曾酬”、“同心報(bào)國(guó)，青史留名”。
總之，作者施耐庵動(dòng)人的筆調(diào)，呈現(xiàn)了英雄好漢的英雄事跡，可歌可泣。
《水滸傳》故事情節(jié)曲折搞笑，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。
認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝：梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑，殺了西門慶，獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀！說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。
《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
今年寒假，我讀了中國(guó)四大名著之一《水滸傳》，很受啟發(fā)。書中描寫的是宋朝時(shí)期水泊梁山108位好漢的故事。很多英雄人物個(gè)性鮮明，講情講義，本領(lǐng)高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，讓人印像太深刻了，比如林沖、魯智深、武松等。
林沖本領(lǐng)高強(qiáng)，是當(dāng)朝八十萬(wàn)大軍的總教頭，但受盡了小人高太慰的陷害，開始雖忍辱負(fù)重，但最終還是反了朝庭上梁山當(dāng)了好漢。
花和尚魯智深力大無(wú)比，能圖手拔起高大的楊柳樹，感覺他很粗魯，但他可是個(gè)粗中有細(xì)，足智多謀的人。當(dāng)街打死了壞人鄭關(guān)西，說(shuō)人家是裝死，不緊不慢的揚(yáng)場(chǎng)而去，化解了自己當(dāng)街被抓送官的危機(jī)?？梢娝鍪露嗝吹膹娜萱?zhèn)定，換作一般人早嚇?biāo)懒恕?BR> 還有打虎英雄武松，真是膽大包天，一人上了景陽(yáng)崗，遭遇了大老虎，他奮力搏擊，赤手空拳把吃了很多人的大老虎打死了，替當(dāng)?shù)乩习傩粘艘淮蠛Α?BR> 小說(shuō)中英雄人物很多很多，值得我們學(xué)習(xí)的也很多，總體來(lái)說(shuō)，告訴我們?yōu)槿颂幨乱茞悍置?，有情有義，做個(gè)有血有肉的人。
水滸傳第十回心得篇十六
《楊志賣刀》是《水滸傳》里的一個(gè)故事，本文的主人公楊志是令公楊繼業(yè)的孫子，家族世代為官，使楊志深受感染，也想去謀個(gè)一官半職。這里講的就是《楊志賣刀》的故事:。
話說(shuō)楊志在丟失花石綱之后，并不敢上報(bào)朝廷，待到朝廷大赦時(shí)，方才上書給高俅，沒想到卻被高俅轟出。楊志沒有辦法，身上也沒有路費(fèi)，只得去賣自己祖?zhèn)鞯膶毜?，可在街上偏偏碰見了有名的潑?-牛二。
他要買楊志這把刀，卻沒錢，想霸占他的寶刀，楊志不想浪費(fèi)時(shí)間，老跟牛二耗著，轉(zhuǎn)頭就走，牛二跟上來(lái)，向楊志揮起一拳，楊志躲過(guò)后，向百姓們說(shuō):“請(qǐng)各位鄰居作證，我楊志沒有路費(fèi)，所以來(lái)賣自己祖?zhèn)鞯膶毜?，卻被這潑皮賴住，不給錢，又想霸占我這把刀，還打我。”
說(shuō)著，牛二揮拳又向楊志打來(lái)，楊志非常氣憤，拔出刀來(lái)連砍牛二兩下，待牛二倒下后又上前補(bǔ)上一刀，將牛二殺死。殺死牛二后，他就去朝廷自首。官府看他是條好漢，又為這里除了一害，就對(duì)他從輕發(fā)落，發(fā)配到北京大名府充軍。在那里，他受到了梁中書的器重，去押送生辰綱?！稐钪举u刀》的故事就是這樣的。
讀完這個(gè)故事，我覺得楊志是一個(gè)十分正直的人，因?yàn)樗m然殺了人，但此人并非是他想殺的，是被逼得，而且他殺了人之后并沒有逃走，而是去自首，這令我很受感動(dòng)。
押送生辰綱，沒有楊志的參與，他就不會(huì)去上梁山了，那一百單八將不就缺一人了嗎?那宋江還怎樣在忠義堂英雄排座次呢?這一個(gè)連環(huán)節(jié)下來(lái)，我們就可以清楚的知道《楊志賣刀》在《水滸傳》中的重要性了，也清楚的知道了，《楊志賣刀》這個(gè)故事是為《水滸傳》以后發(fā)生的事情做鋪墊，使以后的故事更加精彩。
《水滸傳》這本書為什么好，妙就妙在這本書里的每一個(gè)故事都環(huán)環(huán)相扣，緊緊相連，少一個(gè)，這些故事就不能連在一起，這也正是此書作者施耐庵寫作的高明之處。
水滸傳第十回心得篇十七
《水滸傳》也是漢語(yǔ)言文學(xué)中具備史詩(shī)特征的作品之一，對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響，名著總是名著，經(jīng)得起反復(fù)地品，最近偶然看了幾集新版電視劇《水滸傳》，又重新燃起了對(duì)于《水滸》的熱情。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第十四回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
1、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長(zhǎng)蒼苔，經(jīng)閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時(shí);觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營(yíng)巢;帝釋欹斜，口內(nèi)蜘蛛結(jié)網(wǎng)。沒頭羅漢，這法身也受災(zāi)殃;折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺(tái)上印狐蹤。
2、智深、史進(jìn)來(lái)到村中酒店內(nèi)，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來(lái)，借些米來(lái)，打火做飯。兩個(gè)吃酒，訴說(shuō)路上許多事務(wù)。吃了酒飯，智深便問(wèn)史進(jìn)道：“你今投那里去?”史進(jìn)道：“我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過(guò)幾時(shí)，卻再理會(huì)。”智深見說(shuō)了道：“兄弟也是?！北愦蜷_包裹，取些金銀，與了史進(jìn)。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮(zhèn)，又行不過(guò)五七里，到一個(gè)三岔路口。智深道：“兄弟須要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會(huì)。若有個(gè)便人，可通個(gè)信息來(lái)往?！笔愤M(jìn)拜辭了智深，各自分了路，史進(jìn)去了。
3、智深、史進(jìn)把這丘小乙、崔道成兩個(gè)尸首都縛了，攛在澗里。兩個(gè)再打入寺里來(lái)，香積廚下那幾個(gè)老和尚，因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來(lái)殺他，已自都吊死了。智深、史進(jìn)直走入方丈后角門內(nèi)看時(shí)，那個(gè)擄來(lái)的婦人投井而死。直尋到里面8,9間小屋，打?qū)⑷肴?，并無(wú)一人。只見包裹已拿在彼，未曾打開。魯智深見有了包裹，依原背了。再尋到里面，只見床上三四包衣服，史進(jìn)打開，都是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱，背在身上。尋到廚房，見有酒有肉，兩個(gè)都吃飽了。灶前縛了兩個(gè)火把，撥開火爐，火上點(diǎn)著，焰騰騰的先燒著后面小屋，燒到門前;再縛幾個(gè)火把，直來(lái)佛殿下后檐，點(diǎn)著燒起來(lái)。湊巧風(fēng)緊，刮刮雜雜地火起，竟天價(jià)燒起來(lái)。智深與史進(jìn)看著，等了一回，四下火都著了。二人道：“梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開?！?BR> 每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書時(shí)，心中便有了一股對(duì)梁山好漢的敬佩，但同時(shí)，也有著對(duì)當(dāng)時(shí)一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
《水滸傳》一書中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo)，梁山好漢們?yōu)槊癯?，甚至與朝廷中的貪官污吏作斗爭(zhēng)。后來(lái)幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。
“逼上梁山”是民間的一句俗語(yǔ)，但這短短四字，卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無(wú)奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時(shí)他們的性格，文化，財(cái)富都不相同，但有一點(diǎn)他們是相同的：他們都是被逼的。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。面對(duì)閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無(wú)法接受，只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門慶在一起，在武大郎被打成重傷之后仍不放過(guò)他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣，殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶，最后不得不上了梁山……一個(gè)個(gè)梁山好漢大多都是類似這樣，走投無(wú)路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個(gè)故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無(wú)奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^(guò)苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同時(shí)，我們還要以自己的智慧和勇氣對(duì)不公平進(jìn)行“反抗”。
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它以宋江等人各個(gè)都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個(gè)好漢的經(jīng)歷，其中使我最深印象的兩個(gè)字忠和義。
魯智深是一個(gè)代表性的人物，他十分愛吃狗肉并且武藝高強(qiáng)，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過(guò)去問(wèn)怎樣回事一老一少將事情的來(lái)龍去脈都說(shuō)了一遍。魯智深聽了之后大怒。原先是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說(shuō)：“明日我與你同去見那鎮(zhèn)關(guān)西如何”老少立刻答應(yīng)。
第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見到魯智深立刻說(shuō)好漢贖罪。魯智深說(shuō)給我來(lái)十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說(shuō)再給我來(lái)十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰(shuí)料。魯智深又說(shuō)給我來(lái)十斤骨頭切成臊子不得看見一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報(bào)了仇恨。
水滸傳由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡所以各自上梁山，此刻回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個(gè)好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。
水滸傳第十回心得篇十八
農(nóng)村基層干部東溪村支部書記晁蓋庇護(hù)黑社會(huì)分子劉唐，欺騙并賄賂刑警隊(duì)長(zhǎng)雷橫，雷橫貪圖賄賂，未調(diào)查真相的情況下，釋放黑社會(huì)分子劉唐。
劉唐此來(lái)，原是為了與晁蓋一起搶劫大名府市委書記梁中書為他岳丈大宋中央總書記蔡京祝壽的價(jià)值10萬(wàn)貫的金銀珠寶。
村支部書記晁蓋伙同本村民辦小學(xué)教師吳用、黑社會(huì)分子劉唐開始謀劃這次搶劫。
讀完這一回書，我們深刻體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。農(nóng)村基層干部竟然為了攔路搶劫，與黑社會(huì)分子同流合污，公然賄賂公安干警。而警察叔叔受賄的時(shí)候竟然泰然自若，輕易將犯罪嫌疑人釋放，顯然兩人行賄受賄不是初犯。
晁蓋作為一個(gè)基層干部，不能帶領(lǐng)群眾脫貧致富、自覺奉公守法，反而伙同不守本份的本村民辦小學(xué)教師吳用、黑社會(huì)分子劉唐共同謀劃搶劫大名府梁書記獻(xiàn)給蔡總書記的賀禮，這也是我們和諧社會(huì)所堅(jiān)決不能容忍的。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)真是太黑暗了。我們的和諧社會(huì)、法制社會(huì)是多么美好啊!
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水滸傳第十回心得篇十九
《水滸傳》是一本以壞人為好人的書，作者是施耐庵。梁山108將主角中，我最喜歡的是宋江。
他在108年排名第一，頭腦機(jī)智，人脈極佳。即使不會(huì)武功，也能排名第一?？梢姶蠹叶己芘宸环Q為笑黑三郎。
宋江是一個(gè)想當(dāng)老板的'人。無(wú)論他走到哪里，他都想坐第一把椅子。即使是強(qiáng)大的梁山泊，他也想當(dāng)老板。
但他沒有輕易上山，而是分三次上山。當(dāng)他第一次沒有成功上山時(shí)，他沒有上山，因?yàn)闆]有人強(qiáng)大；第二次，他沒有上山，因?yàn)樗胝覀€(gè)幫手；最后一次，他終于上了梁山，比當(dāng)時(shí)的老板強(qiáng)。
通過(guò)三次去涼山，我明白了，無(wú)論發(fā)生什么，我們都應(yīng)該冷靜地思考對(duì)策。不能盲目地碰撞，因?yàn)樗罱K會(huì)帶來(lái)失敗。
水滸傳第十回心得篇二十
今天，我讀了四大名著之一——的《水滸傳》第十七章，讀了這一章，使我對(duì)武松這個(gè)人有了新的看法。
話說(shuō)當(dāng)時(shí)武松正在陽(yáng)谷縣做都頭，偶然遇到了自己的哥哥，后因要到東京由于哥嫂送別，結(jié)果他剛走，西門慶又和嫂嫂胡作非為，還聯(lián)合起來(lái)用毒藥毒死了武大，將他連著棺材一起火燒化了，只是在家中設(shè)了一個(gè)靈牌，也不參拜，后幾日就整天在樓上取樂。
一日，武松回來(lái)了，見到了屋里設(shè)了一個(gè)靈牌，上面寫著“亡夫武大郎之位”七個(gè)字，呆住了，詢問(wèn)情況后覺其中必有蹊蹺，查出真相并替哥哥報(bào)仇，殺了奸夫淫婦，了卻了一樁案件，離了東平府，取道投孟州去了。
讀了這一章，我就對(duì)武松這個(gè)人物的看法有了很大的改變，以前讀到第十六章時(shí)，只認(rèn)為武松是一個(gè)只會(huì)使用蠻力的傻小子，現(xiàn)在，我的觀點(diǎn)大有不同，我覺得武松這個(gè)人不僅為人正直，具有強(qiáng)烈的正義感，而且文武雙全。
在生活中，我們現(xiàn)代社會(huì)，這樣的人寥寥無(wú)幾，誰(shuí)還會(huì)為誰(shuí)澄清案件，就連一位老奶奶摔倒在地，人都怕攤上事兒，視而無(wú)見，置之不理，如果這樣發(fā)展下去，那么二十一世紀(jì)，人與人之間的距離就會(huì)越來(lái)越疏遠(yuǎn)，誰(shuí)都不相信誰(shuí)，誰(shuí)都不幫助誰(shuí)，那么人與人之間心靈的橋梁也將永遠(yuǎn)坍塌的。
我們現(xiàn)在應(yīng)從現(xiàn)在開始，增加人與人之間的幫助，增加人與人之間心靈的橋梁，使它更加堅(jiān)固，我們應(yīng)像武松一樣，多幫助別人才對(duì)。
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水滸傳第十回心得篇一
水滸傳是中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，其中描寫的108位英雄豪杰經(jīng)常能給我們留下很多深刻的印象。本篇作文將就其中第十一位——“托塔天王”晁蓋這一角色展開探討，分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：晁蓋的背景與性格。
晁蓋生在富貴之家，卻因父親的犯罪而流落街頭。他為人血?dú)夥絼?，勇武過(guò)人，但也有柔情似水之時(shí)，如初見花犯愁或與小龍女一起安享幸福時(shí)。但他對(duì)于天下的黑暗面看得很清楚，深感社會(huì)的不公和弱肉強(qiáng)食的荒唐，于是決意結(jié)義群雄，建立起梁山泊幫。他與其他英雄豪杰齊心協(xié)力反抗朝廷，展開了一段傳奇的征戰(zhàn)之旅。
第三段：晁蓋的意義與價(jià)值。
從晁蓋的人物形象中可以看到，他代表的是劫富濟(jì)貧的正義之士。他雖來(lái)自豪門，卻也不會(huì)忘記自己的出身，他能夠與戚繼光、魯智深一起結(jié)義，這說(shuō)明他一直都有著一顆赤子之心。他敢于反抗朝廷、與黑惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，這也讓我們?cè)诳创鐣?huì)問(wèn)題時(shí)，能夠獲得一些啟示。他的意義不僅在于塑造了一個(gè)正直勇敢的英雄形象，也在于讓我們看到了一個(gè)人如何對(duì)社會(huì)不公做出應(yīng)對(duì)。
第四段：晁蓋的悲劇遭遇。
盡管晁蓋心懷天下、具有宏愿，但最終卻以悲劇告終。他在結(jié)義時(shí)未能發(fā)現(xiàn)宋江的陰謀，被算計(jì)后被捕入宮，不幸被迫自殺。這件事情卻讓我們體會(huì)到了影響信任的重要性。如果當(dāng)時(shí)晁蓋更為細(xì)心警惕一些，未必就會(huì)陷入這種窘境。由此可見，無(wú)論我們?cè)谧鳛閳F(tuán)隊(duì)中的一員，還是在個(gè)人生活中，信任的重要性都是不可忽視的。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，晁蓋的形象是帶有濃厚的正義主義色彩的，同時(shí)也深具人情味與同情心。他所代表的精神與品質(zhì)，是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中值得學(xué)習(xí)與倡導(dǎo)的。在他那悲壯的結(jié)局中，我們也應(yīng)該明白，時(shí)時(shí)保持警覺，正確地理解周遭的事情、玩好彼此間的信任，才是對(duì)于未來(lái)和生活的最佳選擇。
水滸傳第十回心得篇二
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過(guò)，我總算明白了很多道理?！端疂G傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。
梁山泊悲劇，并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇，這也是社會(huì)的悲劇。
水滸傳第十回心得篇三
在漫長(zhǎng)的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自兩個(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂，想必作者在寫《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧！
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)?！币幻妗按筇げ降亍弊吡恕＜偃舭阳斨巧顡Q成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛?lái)獨(dú)自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日，請(qǐng)了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)-敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。
水滸傳第十回心得篇四
水滸傳是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，描繪了108位豪杰的英勇事跡。在其中，第十一位登場(chǎng)的是扈三娘，她與花容、秦明、呼延灼等人在水泊梁山的戰(zhàn)役中立下了赫赫戰(zhàn)功。在讀完水滸傳中第十一位豪杰的故事后，我深受啟發(fā)，對(duì)人生也有了新的理解和認(rèn)識(shí)。
在扈三娘登場(chǎng)的時(shí)候，她并沒有展現(xiàn)出過(guò)人之處，她只是一個(gè)鄉(xiāng)村女子。但是在她被困于山賊手中時(shí)，她并沒有因此放棄，相反她更加堅(jiān)定了打山賊的決心。這讓我想到了一個(gè)道理，那就是我們每個(gè)人都可以成為英雄，只要我們有信念和勇氣，不斷地為自己的目標(biāo)拼搏。
而扈三娘的毅力和決心也給了我啟示，一個(gè)人的成功離不開堅(jiān)定的自信和持之以恒的努力。就像扈三娘在為保衛(wèi)自己的家園而不斷戰(zhàn)斗一樣，我們也要為自己的夢(mèng)想不斷努力奮斗，并且不斷充實(shí)自己的知識(shí)和技能，以此為基礎(chǔ)來(lái)開創(chuàng)自己的事業(yè)。
在與花容和秦明等人并肩作戰(zhàn)的過(guò)程中，扈三娘體現(xiàn)出了膽識(shí)和智謀。她利用女兒香蛇假扮自己來(lái)攻擊擅長(zhǎng)妖術(shù)的敵人，這種巧妙的策略讓她成功地消滅了強(qiáng)大的敵人。這也給我?guī)?lái)了啟示，那就是只要我們有智慧，我們就能迎難而上，戰(zhàn)勝困難。
最后，我的體會(huì)是在漫長(zhǎng)的道路上，前行的過(guò)程需要智慧、毅力、信念、才華。這一切都需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗟膶?shí)踐和錘煉。作為一個(gè)學(xué)生，我會(huì)在接下來(lái)的生活中，不斷地充實(shí)自己，努力學(xué)習(xí)，提升自己的能力，在每一個(gè)艱難險(xiǎn)阻的道路上堅(jiān)持不懈，不畏懼挫折，爭(zhēng)取不斷發(fā)展自我，并取得更好的成績(jī)。
總之，水滸傳中的扈三娘故事，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)定的信念、勇氣和智慧是成功的關(guān)鍵，在走向人生的路途上，我們都能從中得到啟迪和指引。
水滸傳第十回心得篇五
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，闡述了北宋末年的一群逃亡英雄聯(lián)合起來(lái)抗擊暴政的故事。第十三回是其中重要的一回，它揭示了原本被逼上山的英雄們，在梁山泊的帶領(lǐng)下發(fā)起了反抗暴政的行動(dòng)。通過(guò)閱讀這一回的故事情節(jié)，我深刻地體會(huì)到水滸傳所傳達(dá)的價(jià)值觀念和人性的復(fù)雜性。在本文中，我將介紹這一回的主要情節(jié)，并闡述其對(duì)我個(gè)人的啟示和感悟。
首先，第十三回中梁山泊的創(chuàng)建給我留下了深刻印象。在這一回的故事中，梁山泊成為了水滸傳中的核心地點(diǎn)。梁山泊不僅僅是英雄們的棲息之地，更是一個(gè)正義的堡壘，匯集了形形色色的人物。這個(gè)故事情節(jié)向我們傳達(dá)了一個(gè)重要的信息：正義人士需要團(tuán)結(jié)一心，共同抵抗邪惡勢(shì)力。梁山泊的創(chuàng)建讓我深刻體會(huì)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是不可小覷的，只有團(tuán)結(jié)合作，才能戰(zhàn)勝困難。
其次，第十三回中的宋江成為了英雄的代表。在這一回的情節(jié)中，宋江展現(xiàn)了他的智慧和勇氣。他通過(guò)穩(wěn)定軍心，打造強(qiáng)大的武裝力量，并與其他反抗暴政的組織建立聯(lián)盟。這個(gè)情節(jié)使我深刻感受到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的重要性。正如水滸傳所表達(dá)的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)需要有一個(gè)英明的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)指引他們，宋江作為團(tuán)隊(duì)的核心，他的智慧和勇氣激勵(lì)了許多人。
第三，第十三回中的吳用與公孫勝的合作引發(fā)了我對(duì)梁山泊內(nèi)部人際關(guān)系的思考。雖然兩人來(lái)自不同的背景，但他們通過(guò)相互合作，克服了彼此之間的隔閡，并攜手為了共同的目標(biāo)努力。這個(gè)情節(jié)告訴我們，人際關(guān)系的建立不應(yīng)該被表面的差異所迷惑，而是要看到彼此的優(yōu)點(diǎn)和共同點(diǎn)。只有相互合作，才能發(fā)揮個(gè)人的最大潛力，達(dá)到更偉大的目標(biāo)。
第四，第十三回中的抗擊暴政讓我深刻體會(huì)到正義的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。梁山泊成為了反抗暴政的堡壘，英雄們用自己的力量和智慧，與暴政進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。雖然他們最終失敗了，但他們的抗?fàn)幘窠o了后人很大的啟示。這個(gè)情節(jié)讓我意識(shí)到，正義的力量永遠(yuǎn)不會(huì)消失，只要我們堅(jiān)持不懈，總有一天我們能夠?qū)崿F(xiàn)我們的理想。
最后，第十三回中的情節(jié)以悲劇結(jié)局，讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。即便是英雄，也會(huì)有自己的軟肋和局限性。梁山泊的英雄們?cè)诳範(fàn)幹兄饾u失去了初衷，背離了正道，最終落得悲慘的下場(chǎng)。這個(gè)情節(jié)給了我深思，讓我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和紛繁的欲望往往會(huì)敗壞一個(gè)人的初心。所以我們要時(shí)刻保持警惕，警惕著不要被物質(zhì)財(cái)富和權(quán)力所蒙蔽。
總之，水滸傳第十三回是一個(gè)富有教益的故事，它通過(guò)講述英雄們的抗?fàn)?，向我們傳遞了許多重要的價(jià)值觀念和人生智慧。梁山泊的創(chuàng)建，宋江的智勇，吳用與公孫勝的合作，以及抗擊暴政的斗爭(zhēng)和悲劇結(jié)局，這些情節(jié)無(wú)不給我留下深刻的印象和啟示。通過(guò)閱讀水滸傳，我深刻理解到團(tuán)結(jié)合作、領(lǐng)導(dǎo)力的重要性，認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系的建立需要看到優(yōu)點(diǎn)和共同點(diǎn)，以及正義的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。我相信，這些思考能夠引導(dǎo)我在今后的生活中更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持自己的信念，并不斷追求更高的理想。
水滸傳第十回心得篇六
水滸傳的第十三回《史進(jìn)扮豬吃虎呼延灼技窮被擒》中，史進(jìn)運(yùn)用智謀扮豬吃虎，騙過(guò)了呼延灼，成為水滸英雄的代表之一。這一回給了我很深的啟示，智謀與勇氣同樣重要。值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和思考。在人生的道路上，我們不僅要有勇氣和勇敢面對(duì)各種困難，更要有智慧和智謀，用合適的方式解決問(wèn)題，才能取得更大的成功。
首先，史進(jìn)的智謀給我留下了深刻的印象。在面對(duì)強(qiáng)敵呼延灼時(shí)，他不是采取正面硬碰硬的方式，而是故意將自己偽裝成豬，假裝無(wú)能，然后趁對(duì)方不備以奇兵突襲的方式將其擊敗。這種智謀和變通能力超乎想象。史進(jìn)的行動(dòng)告訴我，面對(duì)困境或者敵人時(shí)，我們不一定要以正面沖突的方式去解決問(wèn)題，更應(yīng)該設(shè)法從側(cè)面入手，尋找別的出路。只有我們能夠善于分析，并做出明智的選擇，才能在逆境中找到突破口。
其次，史進(jìn)的膽識(shí)給了我很大的啟示。在這一回中，面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手呼延灼，史進(jìn)并沒有畏縮，而是表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的斗志和勇氣。他知道自己的力量可能無(wú)法與對(duì)方相比，但他并沒有因此退縮，相反，他決定通過(guò)智謀和變通的方式來(lái)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。這種勇氣和堅(jiān)韌不拔的精神可以推動(dòng)我們?cè)谏钪锌朔щy，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。正如史進(jìn)一樣，我們應(yīng)該堅(jiān)信自己的能力和智慧，勇敢地去追求自己的目標(biāo)，不畏艱難困苦。
史進(jìn)的行動(dòng)給我?guī)?lái)的最大啟示是，智謀和勇氣并不是相互獨(dú)立的，而是相輔相成的。史進(jìn)既有智謀，又有勇氣，這才使得他能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵，成為水滸英雄的一員。智謀和勇氣是我們?nèi)松缆飞系膬蓚€(gè)必備品。很多時(shí)候，我們可能在擁有勇氣的同時(shí)缺乏智謀或反之亦然，這樣就無(wú)法真正解決問(wèn)題或者取得成功。我們需要在二者之間取得平衡，用智慧去引導(dǎo)勇氣，如此才能在困境中尋找到正確的方向。
最后，我還有一個(gè)深刻的體會(huì)是，人們應(yīng)該善于從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷反思和改進(jìn)。在這一回中，史進(jìn)的胡言亂語(yǔ)幾乎暴露了他的真實(shí)身份，差點(diǎn)被呼延灼發(fā)現(xiàn)。但他并沒有對(duì)此灰心喪氣，而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改正錯(cuò)誤。這種從失敗中吸取教訓(xùn)的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。人生中難免會(huì)遇到各種挫折和失敗，但只要我們保持積極的態(tài)度和樂觀的心態(tài)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改正缺點(diǎn)，我們就能夠不斷地向前邁進(jìn)，最終取得成功。
總的來(lái)說(shuō)，水滸傳的第十三回《史進(jìn)扮豬吃虎呼延灼技窮被擒》給了我很多啟示。史進(jìn)的智謀和膽識(shí)讓我明白了在人生的道路上智謀和勇氣同樣重要，二者相互輔助、相互促進(jìn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷改進(jìn)和進(jìn)步。只有這樣，我們才能走向成功的道路，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
水滸傳第十回心得篇七
如說(shuō)性格剛烈的武松、逆來(lái)順受的林沖、最具反抗精神的李逵等等，他們都給我留下了十分深刻的印象。
烏鴉趕走把一棵綠楊樹都連根拔起了!再來(lái)看看這篇《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，在這篇故事里，魯達(dá)他竟然三拳打死了鎮(zhèn)屠鎮(zhèn)關(guān)西!他不要命啦!!!
在這本《水滸傳》中，大大小小的故事深深地吸引著我們。正是這些藝術(shù)成就，使《水滸傳》成為了我國(guó)古代四大文學(xué)名著之一。
讀了《水滸傳》，我長(zhǎng)了不少見識(shí)，懂得了許多道理?！端疂G傳》我愛你!!
水滸傳第十回心得篇八
水滸傳是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，其情節(jié)曲折、人物形象豐滿，深受讀者喜愛。第十三回是其中一回，它以梁山泊登基為主線，展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)和命運(yùn)的變遷。閱讀這一回，我深受震撼和觸動(dòng)。本文將從梁山泊的發(fā)展、宋江的角色轉(zhuǎn)變、晁蓋豪杰情懷、林沖千古豪杰和智取生辰綱等方面，談?wù)勎覍?duì)第十三回的感慨和體會(huì)。
首先，第十三回描繪了梁山泊的興起和壯大過(guò)程，展示了一個(gè)集結(jié)了各地豪杰的英雄集團(tuán)。在梁山泊的帶領(lǐng)下，一群熱血男兒化被動(dòng)為主動(dòng)，抵抗了封建統(tǒng)治者的壓迫。他們以禮待人，心胸開闊，很多人是由于受到人情冷暖的傷害，在梁山泊這個(gè)大家庭找到了歸屬感。這種精神力量令人動(dòng)容，我深深地為他們的決心和勇氣所感動(dòng)。
其次，宋江這個(gè)角色在第十三回中展現(xiàn)出了巨大的轉(zhuǎn)變。在前幾回中，宋江是一個(gè)怕死怕苦的軟蛋，但在梁山泊登基后，他逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)有胸懷、有魄力的領(lǐng)袖。他從以前的顧全私利，變成了為了國(guó)家民族，為了大義而奮斗的志士。他善于聚集人心，善于用計(jì)策，為梁山泊的興盛作出了巨大貢獻(xiàn)。宋江的角色轉(zhuǎn)變給了我極大的啟示，一個(gè)人只有放下自私的欲望，犧牲個(gè)人利益，才能成就一番大事業(yè)。
第三，晁蓋在第十三回中展現(xiàn)了豪杰情懷。晁蓋是梁山泊中的頭號(hào)好漢，他雖然身處神仙眷顧之地，但他卻唯獨(dú)沒法逃脫命運(yùn)的挑戰(zhàn)和人生的艱辛。晁蓋忠誠(chéng)、有擔(dān)當(dāng)，他既無(wú)私又富有正義感，他在梁山泊的一段段故事展現(xiàn)了他的英雄本色。他用自己的血肉之軀為了保護(hù)梁山泊的兄弟們，最終為了救宋江而選擇以死明志。晁蓋的壯舉表現(xiàn)了一個(gè)真正的漢子應(yīng)有的氣概，讓我由衷地敬佩和感嘆。
第四，林沖是《水滸傳》中另一個(gè)令人難忘的角色。他本是道士，卻因被誤捉入獄而成為梁山泊的一員。他機(jī)智過(guò)人，機(jī)靈多變。林沖的出色之處在于他懂得把握時(shí)機(jī)，投機(jī)取巧。他的智取生辰綱一事，展現(xiàn)了他的非凡才智和機(jī)智聰明。林沖擁有令人羨慕的把握時(shí)機(jī)能力，他的機(jī)智聰明和智勇雙全，讓人深感佩服。
最后，在第十三回中，我還體會(huì)到了正直、善良和親情的重要。梁山泊的豪杰們追求的是為民除害，為天下蒼生謀福利。他們以正義、仁愛的原則去對(duì)待人生，關(guān)心他人，幫助他人，體現(xiàn)了人性中最美好的一面。同時(shí)，梁山泊中也有親情的體現(xiàn)，比如楊志為了替家人報(bào)仇而趕去民間。這些溫暖的情感讓我對(duì)這些人物產(chǎn)生了深深的共鳴。
總的來(lái)說(shuō)，第十三回展現(xiàn)了水滸傳中眾多英雄豪杰的一部分形象。從梁山泊的發(fā)展，到宋江的角色轉(zhuǎn)變，再到晁蓋和林沖的英雄本色，每個(gè)人物都給我留下了深刻的印象。通過(guò)閱讀第十三回，我更深刻地理解了水滸傳的深刻主題，并從中得到了一種豪情壯志的精神力量。在如今這個(gè)社會(huì)中，我們也可以從中汲取勇氣和智慧，在逆境中向前邁進(jìn)。
水滸傳第十回心得篇九
老話說(shuō)“一文錢難倒英雄漢”。說(shuō)的是無(wú)論怎樣的英雄豪杰，如果出門在外囊中羞澀，也勢(shì)必陷入窘途。其中著名的事例，當(dāng)屬隋末唐初的大英雄秦瓊賣馬的故事了。
如果說(shuō)秦瓊賣馬的結(jié)局是因禍得福，不但得到了單雄信的資助而擺脫困境，還結(jié)識(shí)了一批江湖豪杰。而古典名著《水滸傳》中的第12回中楊志賣刀的故事卻沒那么幸運(yùn)。
北宋朝著名的楊家將楊令公之后楊志，因丟失皇帝的花石綱而獲罪丟官，他為了能恢復(fù)自己原來(lái)的殿帥府制使官職(大概相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)校級(jí)軍官)，竟不惜傾盡自己的家財(cái)去走門路(行賄)，結(jié)果弄的是自己官?zèng)]弄到卻衣袋空空，真?zhèn)€是“有錢不知柴米貴，沒錢方知度日難。”連個(gè)店錢也沒法支付的窘境，不得已只好把自己家傳的寶刀拿去貨賣，不料卻遇潑皮無(wú)賴牛二糾纏不休，楊志一怒之下?lián)]刀殺了牛二，因此惹下一場(chǎng)官司，真?zhèn)€是買官不成反招禍端。
我們從這個(gè)故事中，可以吸取一些什么樣的教訓(xùn)呢?我想應(yīng)該有以下幾方面：
從這個(gè)故事中我還認(rèn)識(shí)到，像牛二這樣的潑皮無(wú)賴這所以能夠橫行于一時(shí)，甚至被百姓視為吃人的“大蟲”，與北宋封建王朝的腐敗有著很大的關(guān)系。有什么樣的環(huán)境就能滋生出什么樣的社會(huì)毒瘤。怪不得，這個(gè)昏庸的宋徽宗后來(lái)會(huì)與他的兒子宋欽宗一道被擄入金國(guó)，最后客死他鄉(xiāng)了。
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水滸傳第十回心得篇十
《水滸傳》中所刻畫的人物形象并非一兩個(gè)單一形象，而是群體形象，它涉及到社會(huì)各個(gè)階層的人物刻畫，特別是對(duì)水泊梁山上的一百零八個(gè)好漢進(jìn)行了細(xì)致塑造，《水滸傳》是一部世代累積型的長(zhǎng)篇文學(xué)作品。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第十五回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官bi民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的'禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡酚趲兔ΩF困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)經(jīng)過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。
無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，并且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)！
我在這個(gè)寒假里，我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書時(shí)，心中便有了一股對(duì)梁山好漢的敬佩，但同時(shí)，也有著對(duì)當(dāng)時(shí)一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
《水滸傳》一書中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo)，梁山好漢們?yōu)槊癯Γ踔僚c朝廷中的貪官污吏作斗爭(zhēng)。后來(lái)幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。
“逼上梁山”是民間的一句俗語(yǔ)，但這短短四字，卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無(wú)奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時(shí)他們的性格，文化，財(cái)富都不相同，但有一點(diǎn)他們是相同的：他們都是被逼的。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。面對(duì)閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無(wú)法接受，只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門慶在一起，在武大郎被打成重傷之后仍不放過(guò)他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣，殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶，最后不得不上了梁山……一個(gè)個(gè)梁山好漢大多都是類似這樣，走投無(wú)路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個(gè)故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無(wú)奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^(guò)苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同時(shí)，我們還要以自己的智慧和勇氣對(duì)不公平進(jìn)行“反抗”。
水滸傳第十回心得篇十一
人人皆知,水滸傳是古代四大名著之一,是一本值得人們研讀的書,雖小學(xué)時(shí)曾看過(guò)這本書,但到現(xiàn)在也已經(jīng)忘得差不多了,只記得其中較為精彩的幾個(gè)回合：下面就是我記憶中較為精彩的回合之一:。
這兩位好漢斗了三十回合,不分勝負(fù),直到王倫等人趕來(lái)他們才肯收手.在通報(bào)姓名中,得知那個(gè)大漢便是青面獸楊志。眾人聽后,決定歸還行李,并請(qǐng)楊志與林沖上寨喝酒。
王倫等人見林沖與楊志關(guān)系不和,于是就向楊志講述了林沖的經(jīng)歷,并邀請(qǐng)二人入寨.林沖答應(yīng)并坐了第四把交椅,而楊志因有親人還留在家鄉(xiāng),便拿了行李回東京了。
楊志回到東京，沒過(guò)幾日，高俅以楊志沒完成好任務(wù)為由，將他趕出殿帥府。楊志來(lái)到客店，心中悶悶不樂，再加上身上的盤纏又都用完了。無(wú)奈之下，只好將自己祖上留下來(lái)的寶刀拿去上街變賣。于是楊志在寶刀上插了草標(biāo)兒，上市去買。
楊志當(dāng)即向牛二證實(shí)了前面兩件長(zhǎng)處，可第三件，就有些為難了。楊志說(shuō)拿只狗，殺給他看;可牛二故意找茬，硬逼楊志將刀給他，甚至揮拳打人楊志一時(shí)慌亂，殺了牛二。
楊志殺了牛二后，為了不連累百姓，他與百姓一起到官府去自首。楊志說(shuō)明了事情的來(lái)龍去脈，府尹將楊志打入死牢。
楊志入了死牢，看守死牢的人都認(rèn)為他為民除害，是個(gè)好人，于是他們湊錢給楊志吃飯，而且像府尹要求從輕處理，最后決定送他去充軍，寶刀沒收入庫(kù)。
看完這個(gè)故事，真讓人百感交集。楊志為民除害的行為得到了廣大百姓的贊揚(yáng)與幫助，他們懇求官府能明辨是非楊志在與林沖的斗爭(zhēng)中結(jié)識(shí)了不少英雄好漢，真是善有善報(bào);潑皮牛二，平時(shí)是百姓眼里的瘟神，大家看到他都避而遠(yuǎn)之，到最后死得十分悲慘，真是惡有惡報(bào)!
水滸傳第十回心得篇十二
其中，我最喜歡的英雄是宋江和林沖。宋江全心全意為國(guó)正直。他很友好，不拘小節(jié)。我不在乎李奎的賭博，還借給他錢。雖然他有唐僧般的肌腱，但我欽佩他誠(chéng)實(shí)的心。林沖是一個(gè)勇敢正直的人。他一再選擇遵守法律，但在看到世界的黑暗后，他不再相信朝廷。
我覺得最搞笑的英雄一定是李悝jy。他粗心大意，做事不顧后果，但他重情重義。他到處制造麻煩。他不顧后果的習(xí)慣導(dǎo)致他一次又一次地制造麻煩。當(dāng)他拯救宋江時(shí)，其他人說(shuō)不要傷害官兵，但李悝jy向前殺了他。有一種人擋殺佛擋殺佛的感覺，但我佩服他重情重義為兄弟不顧一切的'忠誠(chéng)。他的問(wèn)題也帶來(lái)了后果。當(dāng)他帶著老母親回涼山時(shí)，老母親被老虎吃掉了，因?yàn)樗吡诵÷?，然后去找水喝。李悝jy后悔殺了所有的老虎。
這本書最著名的片段之一就是武松打虎。武松在景陽(yáng)岡打虎，三碗不過(guò)崗。這些都是熟悉的詞。武松是一個(gè)勇敢無(wú)畏的人，面對(duì)困難。面對(duì)老虎，迅速站起來(lái)，冷靜應(yīng)對(duì)。
這本書最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是招安。宋江招安以來(lái)，這支隊(duì)伍的性質(zhì)發(fā)生了變化，從正義的反賊變成了朝廷的正規(guī)軍。但是兄弟們也在一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)中死去。一開始我不明白為什么這么做，但在了解了宋江之后，我認(rèn)為這可能是對(duì)宋江的一種固執(zhí)的相信，他們可以改變，事實(shí)上，每個(gè)人都知道官場(chǎng)的黑暗。但宋江一味相信正道。但他的信念值得我們學(xué)習(xí)。
水滸傳第十回心得篇十三
《水滸傳》講述了一個(gè)一百零八好漢因各種原因在梁山上起義的故事。他們?yōu)榘傩沾虮Р黄?，卻遭到了朝廷奸臣的迫害，最終被逼上了梁山。
在許多人眼里，他們是賊寇，但是他們確是比某些官員更正義的人。他們只殺該殺的人，他們重情重義，劫富濟(jì)貧。原本梁山寨主是晁蓋，后因在曾頭市被史文恭的毒箭射中，逝世了。臨走前，他說(shuō)：讓捉住史文恭的人做寨主。宋江大哭一場(chǎng)，山寨不可一日無(wú)寨主，眾人推舉宋江做寨主。
宋江只得答應(yīng)，并說(shuō)誰(shuí)捉住史文恭誰(shuí)就做寨主。后來(lái)梁山好漢又施計(jì)將玉麒麟——盧俊義逼上了梁山，做了副寨主。宋江一人打破了曾頭市，盧俊義捉了史文恭，眾人將他剖腹挖心，祭奠晁天王。宋江推舉盧俊義做寨主，眾人不肯，只得通過(guò)比賽決定，宋江勝了，做了寨主。
宋江一伙受了招安，破遼、平田虎、捉王慶。一百零八將毫無(wú)損傷，卻在征討方臘時(shí)損傷慘重。好不容易活下來(lái)的卻也被朝廷奸臣賜毒酒而死。
也許在我們這個(gè)時(shí)代，我們不會(huì)參加這些戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)法向梁山好漢那樣為國(guó)捐軀。但是我們卻可以從一些小事中體現(xiàn)自己的正義。比如在看到老人過(guò)馬路時(shí)過(guò)去攙扶，也許這不是什么驚天動(dòng)地的事情，但卻可以帶給別人溫暖。同時(shí)我們也應(yīng)該有一顆感恩的心，不能像《水滸傳》中高俅等人那樣陷害別人。讓我們一起伸張正義吧!
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水滸傳第十回心得篇十四
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的水滸傳第十章讀后感作文，希望對(duì)大家能有所幫助。
前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長(zhǎng)久的留在我的腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。
林沖這個(gè)人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是忍；二是狠。高衙內(nèi)欺辱他的妻子，他忍了；誘他進(jìn)白虎堂，判他去充軍，他忍了；解差用開水燙他，甚至要?dú)⑺?，他忍了；從八十萬(wàn)禁軍教頭到看守草料場(chǎng)，他忍了。他忍，是因?yàn)樗麑?duì)朝廷還存有幻想。當(dāng)?shù)搅恕帮L(fēng)雪山神廟”時(shí)，幻想破滅了，他忍無(wú)可忍了，大開殺戒，一口氣殺了六個(gè)人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當(dāng)晁蓋上山時(shí)，他又忍無(wú)可忍了，殺了王倫，體現(xiàn)了一個(gè)“狠”字。
在說(shuō)宋江，他從來(lái)就是腳踩兩只船，對(duì)朝廷充滿幻想，總以“給兄弟們一個(gè)好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導(dǎo)致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結(jié)果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對(duì)他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達(dá)，以及對(duì)朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。
總之，我喜歡著本書，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感受！
星期五，這一天我做完作業(yè)后讀了《水滸傳》的“宋江酒后吟”一節(jié)。
這個(gè)故事講了，宋江酒后在墻上寫反詩(shī)，結(jié)果被知府抓住了，神行太保戴宗知道后馬上告訴了梁山好漢。梁山好漢想了一個(gè)計(jì)劃準(zhǔn)備救宋江。不料在進(jìn)行過(guò)程中，神行太保戴宗也被捉住了，并且準(zhǔn)備在法場(chǎng)上處決他和宋江。出現(xiàn)這樣的情況，梁山好漢什麼也顧不了了，一起帶兵去劫了法場(chǎng)，救出了宋江和神行太保戴宗。宋江感動(dòng)的跪下來(lái)，感謝大家。托塔天王晁蓋和眾弟兄們趕緊扶起宋江，并說(shuō)大家都是弟兄我們有福同享，有難同當(dāng)不要客氣。
這時(shí)候，我想起了我的小時(shí)候。那時(shí)，在我住的院子里有幾個(gè)鐵兄弟。有一天我們?cè)谠鹤永锾咦闱?，突然我一腳把球踢進(jìn)了別人的家里，我就過(guò)去道歉。我走過(guò)去的時(shí)候，我的那幾個(gè)好兄弟也跟著我一起去道歉，我說(shuō)：你們?yōu)槭颤N要跟來(lái)？有個(gè)小朋友說(shuō)：我們是兄弟。當(dāng)時(shí)，我非常感動(dòng)。今天我讀了《水滸傳》，更加深深的感到宋江和那些梁山好漢的友情是無(wú)堅(jiān)不摧的！他們的友情就好比大海那樣深，又好比泰山那麼高、那麼重。他們比任何人的友情都要大上千倍、萬(wàn)倍，總之他們兄弟之間的友情情義是誰(shuí)也無(wú)法分開的。
《水滸傳》這本書講述了北宋末年，來(lái)自各路江湖的一百零八位英雄好漢聚義水泊梁山，最后報(bào)效朝廷，為國(guó)捐軀。譜寫出無(wú)數(shù)英雄義士悲壯感人、蕩氣回腸的血淚事跡。
這本書讓我對(duì)“英雄”有了新的認(rèn)知，“古來(lái)忠烈士，多出貧賤門?！庇⑿鄄灰欢ㄊ且鲎院篱T，也可是“義”字當(dāng)先，具有仁義寬厚的胸襟，諸如魯智深、武松等為兄弟兩肋插刀的男兒硬漢；“有卓越智力作用指導(dǎo)的膽量是英雄的標(biāo)志”英雄也不一定是武藝高強(qiáng)，膽量過(guò)人的壯漢，也可以是像恩威并重、足智多謀的吳用、像心懷天下，為蒼生謀取利益的宋江、盧俊義等壯志英雄。
所謂“亂世出英雄”，正因《水滸傳》中英雄們的仁善之舉拯救了民不聊生、紛亂時(shí)期下的勞苦平民，他們才會(huì)受人欽佩敬仰。這讓我不由得想到曾經(jīng)的非典、如今的新冠病毒，這些可怕的瘟疫來(lái)襲之際，我們緊閉門窗，足不出戶，自我防衛(wèi)在小家中。但那些白衣天使，解放軍戰(zhàn)士，警務(wù)人員，社區(qū)物流人員卻毫不猶豫地沖鋒一線，堅(jiān)守崗位。他們?cè)诜浅r(shí)期，毅然選擇舍棄小家，為全民大眾勇敢地與病毒抗?fàn)?。在這場(chǎng)無(wú)硝煙的阻擊戰(zhàn)中，他們用無(wú)畏的逆行勇氣，英勇奮斗的戰(zhàn)士精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的大愛情懷書寫著一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的故事。讓人們記住了屬于這個(gè)時(shí)代真正的“平民英雄”。
不同的英雄出自不同的時(shí)代，但相同的是這些英雄們都擁有著一顆可歌可泣的大愛之心，致敬這些記憶中的時(shí)代英雄們。
《水滸傳》中，作者通過(guò)精彩的外貌描寫，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的英雄形象。
文中用了豐富的色彩描寫，如史進(jìn)在出莊迎戰(zhàn)陳達(dá)時(shí)，“身披朱紅甲、上穿青錦襖、下著抹綠靴、腰系皮搭膊”，以色彩的差異，給人強(qiáng)烈的視覺感受，襯托出史進(jìn)的武藝高強(qiáng)，準(zhǔn)備充分，為他的戰(zhàn)勝作鋪墊。再如柴進(jìn)的“皂紗轉(zhuǎn)角簇花巾，紫繡團(tuán)龍?jiān)萍缗?，玲瓏嵌寶玉絳環(huán)，金線抹綠皂朝靴”，看出柴進(jìn)身著的華麗，家世顯赫，位高權(quán)重，也為他的仗義疏財(cái)?shù)於私?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
除了色彩描寫，還有與其相對(duì)的白描手法。在寫賣寶刀的人時(shí)，“頭戴”“穿”“手拿”“插個(gè)”“立”等詞，簡(jiǎn)潔明了，烘托出賣刀人瀟灑、豪邁、不拘小節(jié)的氣質(zhì)，讓人一眼望去就覺得這是一個(gè)行走江湖人士，也讓林沖成功上當(dāng)買下寶刀。
文中還用比喻的手法來(lái)寫人的外貌。在描寫九紋龍史進(jìn)時(shí)說(shuō)“銀盤也似一個(gè)面皮”，把史進(jìn)的臉比作面皮，一個(gè)讓人腦洞大開的比喻，形象地寫出了他的膚色之白，表現(xiàn)史進(jìn)的年輕英俊，俊朗，武藝也十分高強(qiáng)。再如魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)，作者把鎮(zhèn)關(guān)西鮮血直流比作開了個(gè)油醬鋪，把他所受的傷比作彩帛鋪，生動(dòng)活潑，讓人讀起來(lái)有畫面感，也從側(cè)面反應(yīng)出魯提轄的力量之大，鎮(zhèn)關(guān)西毫無(wú)還手之力。
正是作者用豐富多趣的外貌描寫，刻畫了一個(gè)個(gè)性格迥異的他們，才圓了大家的一個(gè)英雄夢(mèng)。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。它是由施耐庵寫的。經(jīng)過(guò)我日夜的細(xì)讀這本書之后，感受非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，行者武松以一己之力決斗猛虎的勇猛。智多星吳用智取生辰綱的足智多謀，還有李逵在一副外表粗魯，兇狠的李逵卻有著一顆非常難得的孝心，和對(duì)摯友的關(guān)愛，忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海，他，李逵，也在所不辭。
主要講了：因?yàn)楫?dāng)朝統(tǒng)治者的昏庸，腐朽百姓生活在水深火熱之中，因此，一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山。后受宋朝招安，受招安后忠心耿耿，為宋朝赴湯蹈火，在所不辭。最后宋江受奸人所害，李逵與其葬在一起，吳用也自盡于墳前。宋徽宗對(duì)此追回不以，怒斥高俅，蔡京等奸臣，為宋江修建祠堂。
他聽聞晁蓋是一位忠義之士于是私放晁蓋，他拒收晁蓋許諾他的一百兩黃金，他救了閻婆和閻婆惜，而因閻婆惜貪財(cái)，將她殺死，他被人稱為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順。因?yàn)樗麡酚趲兔ΩF困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，因晁蓋去世宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這便是忠。而林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這亦是忠。之后宋江領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，宋江就變成了一個(gè)國(guó)家的忠臣。他把梁山的堂名由原來(lái)的“替天行道”改為“順天護(hù)國(guó)”，這赫然是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。
最近，我讀了四大名著之一：水滸傳，這本書寫得語(yǔ)言生動(dòng)，把梁山泊的一百零八將寫得有聲有色，好像他們就在我邊上一樣。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達(dá)的粗魯是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮玄的粗魯是悲憤無(wú)說(shuō)處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。在這一百零八將中，及時(shí)雨宋江讓我印象最為深刻，因?yàn)樗藴睾?，有義氣。被他捉住的敵將，欣賞的，就勸他入伙，不是很喜歡的，就放了他，從來(lái)不會(huì)命令手下殺人。
武松打虎是水滸傳的經(jīng)典片段，武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長(zhǎng)八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽(yáng)岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉，顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概，讓我印象深刻。但不只是他打虎。他和兩個(gè)差人在十字坡酒店用巧計(jì)，救了他自己和兩個(gè)差人的命。
總之，梁山泊的一百零八將都有他們各自的優(yōu)點(diǎn)，而這一個(gè)個(gè)經(jīng)典而有特色的人物正是在水滸傳的作者——施耐庵的筆下誕生的。
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天?！弊x了水滸傳，我才知道古典名著的魅力，受到了古典名著的熏陶，感覺都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說(shuō)話看出人的。
這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)?，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個(gè)好漢，替天行道，興盛一時(shí)，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，只說(shuō)吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；他在宋江潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，行刑時(shí)，用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準(zhǔn)備第三次攻打時(shí)，利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計(jì)攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時(shí)，又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！
而這一切的一切，都來(lái)源于一個(gè)字“義”。義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個(gè)不是義字當(dāng)頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現(xiàn)實(shí)生活中，義同樣無(wú)處不在，給老人讓個(gè)座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說(shuō)得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；
一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
終于，再次合上書，讀完了《水滸傳》，眼前又是一副水深火熱，劫富濟(jì)貧的場(chǎng)面。梁山上的那一百零八位好漢，也許早已隨風(fēng)飄到了自己的故里，但留給我們的，只有無(wú)盡的思索。
北宋未年，黑暗籠罩在天空中，蒙了人眼，迷了人心。朝廷內(nèi)腐朽不堪，民間百姓們處在水深火熱當(dāng)中。也許，這一切沒有人會(huì)撕開那所謂的迷茫，但是，梁山上的.那一百零八位好漢用他們那顆不甘平庸的心，照亮了整個(gè)天空。
宋江不甘平庸，被逼上梁山；林沖不甘平庸，留下了“仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽(yù)望，京國(guó)顯英雄?！耆舻弥?，威震泰山東”的豪言壯語(yǔ)；魯智深不甘平庸，救下了被發(fā)配的林沖……縱觀書中的英雄們，哪一個(gè)不是因?yàn)椴幌氡滑F(xiàn)實(shí)壓迫，才苦苦掙扎？又有哪一個(gè)甘于平庸？不，他們絕不任由平庸作祟，拉起了一場(chǎng)轟轟烈烈，悲壯蒼涼的英雄戰(zhàn)歌。
“生于平庸，死于平庸”是人一生最大的悲哀，周恩來(lái)總理一句“為中華崛起而讀書”，這振聾發(fā)聵的聲音，道出了一個(gè)少年遠(yuǎn)大的志向，更是道出了中國(guó)的脊梁，我國(guó)的發(fā)展過(guò)程歷盡艱難，需要太多這樣不甘于平庸，敢于實(shí)踐的人，為我們探索前進(jìn)的道路。作為二十一世紀(jì)的接班人，我中華少年又怎能甘于平庸！
如若為土，為何不能是高山；如若為水，為何不能是海洋；如若為樹，為何不能是白楊；如若為人，為何甘于平庸！帶著不甘，帶著理想，帶著自信，去飛翔吧！我相信每一個(gè)不甘平庸的人，都會(huì)“扶搖而上九萬(wàn)里”！
看完暑假里老師布置我們讀幾本中外名著。其中就包括《水滸傳》?？赐辍端疂G傳》，個(gè)個(gè)英雄好漢深得我的喜愛。有嫉惡如仇的魯智深，行事魯莽的李逵，還有打虎英雄武松等等。但是讓我欽佩欣賞的還是天巧星浪子燕青。
燕青是盧俊義家的一名家臣，他有情有義，對(duì)主人忠心耿耿。當(dāng)盧俊義遭受災(zāi)難，刺配沙門島。押送公人被李固收買要?dú)⒈R俊義時(shí)，燕青殺了押送公人。燕青在極端困難時(shí)，及時(shí)到梁山報(bào)信，使盧俊義獲救。
燕青不僅有情有義，而且辦事情十分妥貼，牢靠，讓人放心。那時(shí)宋江委派燕青委托李師師對(duì)圣上奏明一切，請(qǐng)求招安。燕青不負(fù)眾望，圓滿地完成了任務(wù)。要是此任務(wù)交給魯智深，那一定不行。
燕青還不貪榮華富貴的。宋江招安后打方臘得勝歸來(lái)，宋江等人滿以為會(huì)衣錦還鄉(xiāng)，燕青不想當(dāng)官，告知主人后就不辭而別了。
水滸傳第十回心得篇十五
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編為你們精心整理好的水滸傳第十七回讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
寒假期間，我看了一本書叫《水滸傳》，我看了很久才看完。
《水滸》這一本書，有世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”的真英雄、真好漢。
《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，水滸里有一種更可貴的精神講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義”字，他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。
讀了這本書我不禁為水滸英雄們的反抗精神和正義精神而贊嘆，水滸的英雄你們的精神是偉大。
古老的中國(guó)，歷史悠久，最有名的乃是四大名著中的《水滸傳》，由于小時(shí)候剛開始牙牙學(xué)語(yǔ)，見許多人都在看什么《水滸傳》，于是便走馬觀花地看了起來(lái)，許多情節(jié)只是一晃而過(guò)，而今，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，閱讀能力也漸漸地增強(qiáng)了，于是我便捧了本水滸傳津津有味地看了起來(lái)！
這本書乃是施耐庵寫的一本名著，里面講述了一百零八將參加梁山伯之間的燒殺搶掠、勾心斗角以及好漢們的英勇機(jī)智，把所有的人物外貌以及形象都淋漓盡致地描寫了出來(lái)。真不愧是四大名著??！
我最喜歡的人物還是李逵，他長(zhǎng)相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位，上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此時(shí)其老母已瞎，翻越越嶺時(shí)老母被老虎吃了，李逵怒殺四虎。他對(duì)宋江情分最重，對(duì)他的話言聽計(jì)從，可是當(dāng)知道宋江做了傷天害理的事時(shí)卻絕不輕饒，要和他大動(dòng)干戈，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)誤會(huì)！
我以后也要做一個(gè)孝敬母親、重兄弟情義的人！
我愛看水滸傳！
《水滸傳》故事情節(jié)，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。孝：梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。
李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑；殺了西門慶；獲罪被流放孟州，也在所不惜。忠：他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀！說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天?！端疂G傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
我酷愛讀古典名著，《三國(guó)演義》《楊家將》《岳飛傳》等，其中我最喜歡《水滸傳》。
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，憤怒的揭露了封建朝廷的腐敗和官吏的罪惡，展示了北宋時(shí)期我國(guó)農(nóng)民悲慘的生活；他塑造了一批不甘壓迫、敢于反抗的英雄形象，表現(xiàn)了他們的優(yōu)秀品質(zhì)、英雄氣概和偉大力量，如“豹子頭”林沖、“及時(shí)雨”宋江、“行者”武松等。
梁山英雄的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)是“替天行道”，他們遵循的原則是殺富濟(jì)貧、除暴安良、仗義疏財(cái)、平等互愛，他們希望建立一個(gè)“八方共域，異姓一家”、“患難相扶，各無(wú)異心”的社會(huì)小學(xué)》，《水滸傳》一書以英雄斗爭(zhēng)的事跡熱情的謳歌了梁山好漢反抗的斗爭(zhēng)精神?！端疂G傳》中，還有許多膾炙人口的故事，如《武松打虎》《魯智深倒拔垂楊柳》《智取生辰綱》等。
當(dāng)然，還有很多人為《水滸傳》譜寫了名言，如“千古為神皆廟食，萬(wàn)年青史播英雄”、“浩氣沖天貫牛斗，英雄事業(yè)未曾酬”、“同心報(bào)國(guó)，青史留名”。
總之，作者施耐庵動(dòng)人的筆調(diào)，呈現(xiàn)了英雄好漢的英雄事跡，可歌可泣。
《水滸傳》故事情節(jié)曲折搞笑，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。
認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝：梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑，殺了西門慶，獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀！說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。
《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
今年寒假，我讀了中國(guó)四大名著之一《水滸傳》，很受啟發(fā)。書中描寫的是宋朝時(shí)期水泊梁山108位好漢的故事。很多英雄人物個(gè)性鮮明，講情講義，本領(lǐng)高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，讓人印像太深刻了，比如林沖、魯智深、武松等。
林沖本領(lǐng)高強(qiáng)，是當(dāng)朝八十萬(wàn)大軍的總教頭，但受盡了小人高太慰的陷害，開始雖忍辱負(fù)重，但最終還是反了朝庭上梁山當(dāng)了好漢。
花和尚魯智深力大無(wú)比，能圖手拔起高大的楊柳樹，感覺他很粗魯，但他可是個(gè)粗中有細(xì)，足智多謀的人。當(dāng)街打死了壞人鄭關(guān)西，說(shuō)人家是裝死，不緊不慢的揚(yáng)場(chǎng)而去，化解了自己當(dāng)街被抓送官的危機(jī)?？梢娝鍪露嗝吹膹娜萱?zhèn)定，換作一般人早嚇?biāo)懒恕?BR> 還有打虎英雄武松，真是膽大包天，一人上了景陽(yáng)崗，遭遇了大老虎，他奮力搏擊，赤手空拳把吃了很多人的大老虎打死了，替當(dāng)?shù)乩习傩粘艘淮蠛Α?BR> 小說(shuō)中英雄人物很多很多，值得我們學(xué)習(xí)的也很多，總體來(lái)說(shuō)，告訴我們?yōu)槿颂幨乱茞悍置?，有情有義，做個(gè)有血有肉的人。
水滸傳第十回心得篇十六
《楊志賣刀》是《水滸傳》里的一個(gè)故事，本文的主人公楊志是令公楊繼業(yè)的孫子，家族世代為官，使楊志深受感染，也想去謀個(gè)一官半職。這里講的就是《楊志賣刀》的故事:。
話說(shuō)楊志在丟失花石綱之后，并不敢上報(bào)朝廷，待到朝廷大赦時(shí)，方才上書給高俅，沒想到卻被高俅轟出。楊志沒有辦法，身上也沒有路費(fèi)，只得去賣自己祖?zhèn)鞯膶毜?，可在街上偏偏碰見了有名的潑?-牛二。
他要買楊志這把刀，卻沒錢，想霸占他的寶刀，楊志不想浪費(fèi)時(shí)間，老跟牛二耗著，轉(zhuǎn)頭就走，牛二跟上來(lái)，向楊志揮起一拳，楊志躲過(guò)后，向百姓們說(shuō):“請(qǐng)各位鄰居作證，我楊志沒有路費(fèi)，所以來(lái)賣自己祖?zhèn)鞯膶毜?，卻被這潑皮賴住，不給錢，又想霸占我這把刀，還打我。”
說(shuō)著，牛二揮拳又向楊志打來(lái)，楊志非常氣憤，拔出刀來(lái)連砍牛二兩下，待牛二倒下后又上前補(bǔ)上一刀，將牛二殺死。殺死牛二后，他就去朝廷自首。官府看他是條好漢，又為這里除了一害，就對(duì)他從輕發(fā)落，發(fā)配到北京大名府充軍。在那里，他受到了梁中書的器重，去押送生辰綱?！稐钪举u刀》的故事就是這樣的。
讀完這個(gè)故事，我覺得楊志是一個(gè)十分正直的人，因?yàn)樗m然殺了人，但此人并非是他想殺的，是被逼得，而且他殺了人之后并沒有逃走，而是去自首，這令我很受感動(dòng)。
押送生辰綱，沒有楊志的參與，他就不會(huì)去上梁山了，那一百單八將不就缺一人了嗎?那宋江還怎樣在忠義堂英雄排座次呢?這一個(gè)連環(huán)節(jié)下來(lái)，我們就可以清楚的知道《楊志賣刀》在《水滸傳》中的重要性了，也清楚的知道了，《楊志賣刀》這個(gè)故事是為《水滸傳》以后發(fā)生的事情做鋪墊，使以后的故事更加精彩。
《水滸傳》這本書為什么好，妙就妙在這本書里的每一個(gè)故事都環(huán)環(huán)相扣，緊緊相連，少一個(gè)，這些故事就不能連在一起，這也正是此書作者施耐庵寫作的高明之處。
水滸傳第十回心得篇十七
《水滸傳》也是漢語(yǔ)言文學(xué)中具備史詩(shī)特征的作品之一，對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響，名著總是名著，經(jīng)得起反復(fù)地品，最近偶然看了幾集新版電視劇《水滸傳》，又重新燃起了對(duì)于《水滸》的熱情。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第十四回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
1、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長(zhǎng)蒼苔，經(jīng)閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時(shí);觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營(yíng)巢;帝釋欹斜，口內(nèi)蜘蛛結(jié)網(wǎng)。沒頭羅漢，這法身也受災(zāi)殃;折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺(tái)上印狐蹤。
2、智深、史進(jìn)來(lái)到村中酒店內(nèi)，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來(lái)，借些米來(lái)，打火做飯。兩個(gè)吃酒，訴說(shuō)路上許多事務(wù)。吃了酒飯，智深便問(wèn)史進(jìn)道：“你今投那里去?”史進(jìn)道：“我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過(guò)幾時(shí)，卻再理會(huì)。”智深見說(shuō)了道：“兄弟也是?！北愦蜷_包裹，取些金銀，與了史進(jìn)。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮(zhèn)，又行不過(guò)五七里，到一個(gè)三岔路口。智深道：“兄弟須要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會(huì)。若有個(gè)便人，可通個(gè)信息來(lái)往?！笔愤M(jìn)拜辭了智深，各自分了路，史進(jìn)去了。
3、智深、史進(jìn)把這丘小乙、崔道成兩個(gè)尸首都縛了，攛在澗里。兩個(gè)再打入寺里來(lái)，香積廚下那幾個(gè)老和尚，因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來(lái)殺他，已自都吊死了。智深、史進(jìn)直走入方丈后角門內(nèi)看時(shí)，那個(gè)擄來(lái)的婦人投井而死。直尋到里面8,9間小屋，打?qū)⑷肴?，并無(wú)一人。只見包裹已拿在彼，未曾打開。魯智深見有了包裹，依原背了。再尋到里面，只見床上三四包衣服，史進(jìn)打開，都是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱，背在身上。尋到廚房，見有酒有肉，兩個(gè)都吃飽了。灶前縛了兩個(gè)火把，撥開火爐，火上點(diǎn)著，焰騰騰的先燒著后面小屋，燒到門前;再縛幾個(gè)火把，直來(lái)佛殿下后檐，點(diǎn)著燒起來(lái)。湊巧風(fēng)緊，刮刮雜雜地火起，竟天價(jià)燒起來(lái)。智深與史進(jìn)看著，等了一回，四下火都著了。二人道：“梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開?！?BR> 每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書時(shí)，心中便有了一股對(duì)梁山好漢的敬佩，但同時(shí)，也有著對(duì)當(dāng)時(shí)一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
《水滸傳》一書中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo)，梁山好漢們?yōu)槊癯?，甚至與朝廷中的貪官污吏作斗爭(zhēng)。后來(lái)幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。
“逼上梁山”是民間的一句俗語(yǔ)，但這短短四字，卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無(wú)奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時(shí)他們的性格，文化，財(cái)富都不相同，但有一點(diǎn)他們是相同的：他們都是被逼的。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。面對(duì)閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無(wú)法接受，只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門慶在一起，在武大郎被打成重傷之后仍不放過(guò)他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣，殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶，最后不得不上了梁山……一個(gè)個(gè)梁山好漢大多都是類似這樣，走投無(wú)路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個(gè)故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無(wú)奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^(guò)苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同時(shí)，我們還要以自己的智慧和勇氣對(duì)不公平進(jìn)行“反抗”。
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它以宋江等人各個(gè)都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個(gè)好漢的經(jīng)歷，其中使我最深印象的兩個(gè)字忠和義。
魯智深是一個(gè)代表性的人物，他十分愛吃狗肉并且武藝高強(qiáng)，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過(guò)去問(wèn)怎樣回事一老一少將事情的來(lái)龍去脈都說(shuō)了一遍。魯智深聽了之后大怒。原先是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說(shuō)：“明日我與你同去見那鎮(zhèn)關(guān)西如何”老少立刻答應(yīng)。
第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見到魯智深立刻說(shuō)好漢贖罪。魯智深說(shuō)給我來(lái)十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說(shuō)再給我來(lái)十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰(shuí)料。魯智深又說(shuō)給我來(lái)十斤骨頭切成臊子不得看見一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報(bào)了仇恨。
水滸傳由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡所以各自上梁山，此刻回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個(gè)好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。
水滸傳第十回心得篇十八
農(nóng)村基層干部東溪村支部書記晁蓋庇護(hù)黑社會(huì)分子劉唐，欺騙并賄賂刑警隊(duì)長(zhǎng)雷橫，雷橫貪圖賄賂，未調(diào)查真相的情況下，釋放黑社會(huì)分子劉唐。
劉唐此來(lái)，原是為了與晁蓋一起搶劫大名府市委書記梁中書為他岳丈大宋中央總書記蔡京祝壽的價(jià)值10萬(wàn)貫的金銀珠寶。
村支部書記晁蓋伙同本村民辦小學(xué)教師吳用、黑社會(huì)分子劉唐開始謀劃這次搶劫。
讀完這一回書，我們深刻體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。農(nóng)村基層干部竟然為了攔路搶劫，與黑社會(huì)分子同流合污，公然賄賂公安干警。而警察叔叔受賄的時(shí)候竟然泰然自若，輕易將犯罪嫌疑人釋放，顯然兩人行賄受賄不是初犯。
晁蓋作為一個(gè)基層干部，不能帶領(lǐng)群眾脫貧致富、自覺奉公守法，反而伙同不守本份的本村民辦小學(xué)教師吳用、黑社會(huì)分子劉唐共同謀劃搶劫大名府梁書記獻(xiàn)給蔡總書記的賀禮，這也是我們和諧社會(huì)所堅(jiān)決不能容忍的。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)真是太黑暗了。我們的和諧社會(huì)、法制社會(huì)是多么美好啊!
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水滸傳第十回心得篇十九
《水滸傳》是一本以壞人為好人的書，作者是施耐庵。梁山108將主角中，我最喜歡的是宋江。
他在108年排名第一，頭腦機(jī)智，人脈極佳。即使不會(huì)武功，也能排名第一?？梢姶蠹叶己芘宸环Q為笑黑三郎。
宋江是一個(gè)想當(dāng)老板的'人。無(wú)論他走到哪里，他都想坐第一把椅子。即使是強(qiáng)大的梁山泊，他也想當(dāng)老板。
但他沒有輕易上山，而是分三次上山。當(dāng)他第一次沒有成功上山時(shí)，他沒有上山，因?yàn)闆]有人強(qiáng)大；第二次，他沒有上山，因?yàn)樗胝覀€(gè)幫手；最后一次，他終于上了梁山，比當(dāng)時(shí)的老板強(qiáng)。
通過(guò)三次去涼山，我明白了，無(wú)論發(fā)生什么，我們都應(yīng)該冷靜地思考對(duì)策。不能盲目地碰撞，因?yàn)樗罱K會(huì)帶來(lái)失敗。
水滸傳第十回心得篇二十
今天，我讀了四大名著之一——的《水滸傳》第十七章，讀了這一章，使我對(duì)武松這個(gè)人有了新的看法。
話說(shuō)當(dāng)時(shí)武松正在陽(yáng)谷縣做都頭，偶然遇到了自己的哥哥，后因要到東京由于哥嫂送別，結(jié)果他剛走，西門慶又和嫂嫂胡作非為，還聯(lián)合起來(lái)用毒藥毒死了武大，將他連著棺材一起火燒化了，只是在家中設(shè)了一個(gè)靈牌，也不參拜，后幾日就整天在樓上取樂。
一日，武松回來(lái)了，見到了屋里設(shè)了一個(gè)靈牌，上面寫著“亡夫武大郎之位”七個(gè)字，呆住了，詢問(wèn)情況后覺其中必有蹊蹺，查出真相并替哥哥報(bào)仇，殺了奸夫淫婦，了卻了一樁案件，離了東平府，取道投孟州去了。
讀了這一章，我就對(duì)武松這個(gè)人物的看法有了很大的改變，以前讀到第十六章時(shí)，只認(rèn)為武松是一個(gè)只會(huì)使用蠻力的傻小子，現(xiàn)在，我的觀點(diǎn)大有不同，我覺得武松這個(gè)人不僅為人正直，具有強(qiáng)烈的正義感，而且文武雙全。
在生活中，我們現(xiàn)代社會(huì)，這樣的人寥寥無(wú)幾，誰(shuí)還會(huì)為誰(shuí)澄清案件，就連一位老奶奶摔倒在地，人都怕攤上事兒，視而無(wú)見，置之不理，如果這樣發(fā)展下去，那么二十一世紀(jì)，人與人之間的距離就會(huì)越來(lái)越疏遠(yuǎn)，誰(shuí)都不相信誰(shuí)，誰(shuí)都不幫助誰(shuí)，那么人與人之間心靈的橋梁也將永遠(yuǎn)坍塌的。
我們現(xiàn)在應(yīng)從現(xiàn)在開始，增加人與人之間的幫助，增加人與人之間心靈的橋梁，使它更加堅(jiān)固，我們應(yīng)像武松一樣，多幫助別人才對(duì)。
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