寫心得體會(huì)可以幫助我們保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和思考習(xí)慣，促進(jìn)個(gè)人成長和進(jìn)步。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？借鑒一些成功人士的心得體會(huì)，或許能給我們一些啟示。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇一
電影作為一種特殊的藝術(shù)形式，以其獨(dú)特的影像語言和故事敘述方式，深深吸引著觀眾的眼球。每一部電影都有其獨(dú)特的主題和情感，通過對電影的解讀，我們能夠從中獲得很多的體驗(yàn)、心得和感悟。下面將通過五段式的結(jié)構(gòu)來探討電影解讀的心得體會(huì)與感悟。
第一段：電影解讀是一種審視與思考
電影解讀不僅僅是欣賞和娛樂的過程，更是一種審視與思考的過程。當(dāng)我們看完一部電影后，不僅要通過觀看內(nèi)容和情節(jié)來理解電影的意義，更要通過電影中的細(xì)節(jié)和隱喻來揭示電影背后的深層含義。電影解讀需要我們具備一定的觀察能力和文化素養(yǎng)，通過對細(xì)節(jié)和細(xì)微之處的關(guān)注，我們能夠更好地理解電影的主旨和導(dǎo)演的用意。
第二段：電影解讀是一次情感的升華
電影作為一種藝術(shù)形式，能夠通過獨(dú)特的影像語言和音樂配樂來喚起觀眾的情感共鳴。當(dāng)我們看到電影中悲劇的發(fā)生或正義的得以伸張時(shí)，我們會(huì)跟隨著角色的情緒，感受到電影中所傳達(dá)的情感。通過電影解讀，我們可以更深層次地體驗(yàn)影片中的情感，感受到角色和故事背后的溫暖與感動(dòng)。
第三段：電影解讀需要個(gè)人的主觀理解
每個(gè)人對電影的理解都是主觀的，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的生活經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀念。當(dāng)我們?nèi)ソ庾x一部電影時(shí)，我們需要將自己的情感和思維與電影中的角色和情節(jié)相連接，以尋找到共鳴和共同點(diǎn)。電影解讀是一次個(gè)人的內(nèi)心觸動(dòng)，通過對電影中的細(xì)節(jié)和情節(jié)的自由解讀，我們可以從中找到自己的心聲和反思。
第四段：電影解讀可以拓展觀影的視野與眼界
通過電影解讀，我們可以拓展自己觀影的視野與眼界。每一個(gè)電影都是導(dǎo)演對現(xiàn)實(shí)生活的一種觀察和思考，通過電影解讀，我們可以更好地了解各種社會(huì)問題和人性的復(fù)雜性。電影中的故事情節(jié)和角色塑造都是對當(dāng)代生活的一種反思和再現(xiàn)，通過對電影的解讀，我們可以思考自己與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系和沖突，進(jìn)一步提高自己對社會(huì)和人類的洞察力。
第五段：電影解讀啟示我們積極面對生活與人生
電影中的故事和主題往往都會(huì)給我們一定的啟示和教益，使我們能夠更積極地面對生活和人生。當(dāng)我們通過電影解讀理解到主人公面對困境時(shí)的勇敢、善良和智慧，我們會(huì)被他們的行為所感動(dòng)和激勵(lì)。電影故事中所傳遞的積極能量和人生智慧，將激發(fā)我們積極的情感和行動(dòng)力，從而更好地面對生活的挑戰(zhàn)，尋找到自己的人生目標(biāo)和價(jià)值。
總之，電影解讀可以給我們帶來很多的心得體會(huì)與感悟。通過電影的思考和解讀，我們能夠?qū)徱曌约旱纳詈蛢?nèi)心，感受到電影背后的深層含義和情感共鳴。電影解讀可以開闊我們的思路與視野，使我們對社會(huì)和人類有更深入的認(rèn)識和理解。同時(shí)，電影解讀也能夠啟示我們積極面對生活與人生，追求自己的夢想和價(jià)值。讓我們用心去解讀每一部電影，找到其中的心得體會(huì)與感悟，讓電影的魅力深深地觸動(dòng)我們的心靈。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇二
教育部近期正式發(fā)布了義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版），作為一線的數(shù)學(xué)教師，深入研讀數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)刻不容緩，筆者在工作室的帶領(lǐng)下開始了系統(tǒng)的研讀。筆者就近期研讀的新課標(biāo)中關(guān)于課程性質(zhì)、課程理念和課程目標(biāo)的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母形颉?BR> 數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)教育承載著落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、實(shí)施素質(zhì)教育的功能。義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程具有基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性的特點(diǎn)。義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的更新結(jié)合了社會(huì)各方面的發(fā)展現(xiàn)狀，聚焦學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
課程標(biāo)準(zhǔn)以學(xué)生發(fā)展為本，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)“三會(huì)”的總目標(biāo)，培養(yǎng)“四基”和發(fā)展“四能”。數(shù)學(xué)課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)主要包括“會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界”、“會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界”和“會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界”。
結(jié)合數(shù)的產(chǎn)生和數(shù)學(xué)史的內(nèi)容，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)是我們認(rèn)識和探索世界的一種方式，從早期“一一對應(yīng)”的計(jì)數(shù)到現(xiàn)在，人們不斷在用數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界。數(shù)學(xué)眼光主要表現(xiàn)為：抽象能力（包括數(shù)感、量感、符號意識）、幾何直觀、空間觀念與創(chuàng)新觀念。會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，就成了我們義務(wù)教育階段培養(yǎng)學(xué)生的重要內(nèi)容，我們要培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)世界的客觀現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)數(shù)量關(guān)系與空間形式，提出有意義的數(shù)學(xué)問題。在課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察情境圖，常會(huì)問“從圖中你有什么發(fā)現(xiàn)？”、“你能知道哪些數(shù)學(xué)信息”、“你能提出什么數(shù)學(xué)問題”……這其實(shí)是教師在課堂上培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界的一種方式。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，教師能引導(dǎo)學(xué)生抽象出數(shù)學(xué)的研究對象及其性質(zhì)，形成概念、關(guān)系與結(jié)構(gòu)，這是我們在教學(xué)概念課是需要注重的。會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界還包括能夠理解自然現(xiàn)象背后的數(shù)學(xué)原理，感悟數(shù)學(xué)的審美價(jià)值；形成對數(shù)學(xué)的好奇心與想象力，主動(dòng)參與數(shù)學(xué)探究活動(dòng)，發(fā)展創(chuàng)新意識。
一堂好課的呈現(xiàn)離不開學(xué)生數(shù)學(xué)思維的呈現(xiàn)，學(xué)生數(shù)學(xué)思維上的發(fā)展也對應(yīng)著學(xué)生個(gè)人的發(fā)展，這是學(xué)生理解與解釋現(xiàn)實(shí)世界的重要方式。數(shù)學(xué)思維主要表現(xiàn)為：運(yùn)算能力、推理意識或推理能力。學(xué)生可以通過數(shù)學(xué)思維揭示客觀事物的本質(zhì)屬性，建立數(shù)學(xué)對象之間、數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界之間的邏輯聯(lián)系；能夠根據(jù)已知事實(shí)或原理，合乎邏輯地推出結(jié)論，構(gòu)建數(shù)學(xué)的邏輯體系。例如，在教學(xué)平行四邊形面積時(shí)可以轉(zhuǎn)化為已知的長方形面積，結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識和掌握新的知識；在學(xué)習(xí)小學(xué)加減法時(shí)類比整數(shù)加減法，結(jié)合已經(jīng)掌握的算法類比推測未知的計(jì)算方法，通過猜想、操作與驗(yàn)證得出結(jié)論。用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，學(xué)生可以運(yùn)用符號運(yùn)算、形式推理等數(shù)學(xué)方式，分析并解決數(shù)學(xué)問題和實(shí)際問題，形成重論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度與理性精神。
數(shù)學(xué)有別于其他學(xué)科，數(shù)學(xué)的語言具有簡潔、精準(zhǔn)的特點(diǎn)，是人們描述與交流現(xiàn)實(shí)世界的重要表達(dá)方式。數(shù)學(xué)語言主要表現(xiàn)為：數(shù)據(jù)意識或數(shù)據(jù)觀念、模型意識或模型觀念、應(yīng)用意識。用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界，學(xué)生要能有意識的運(yùn)用數(shù)學(xué)語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活與其他學(xué)科中實(shí)物的性質(zhì)、關(guān)系和規(guī)律，并能解釋表達(dá)的合理性；能夠感悟數(shù)據(jù)的意義與價(jià)值，有意識地使用真實(shí)數(shù)據(jù)表達(dá)、解釋與分析現(xiàn)實(shí)世界中的不確定現(xiàn)象。在小學(xué)階段的統(tǒng)計(jì)與概率內(nèi)容教學(xué)時(shí)，學(xué)生需要對研究的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查、收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，在足夠的數(shù)據(jù)中探索發(fā)現(xiàn)規(guī)律，能對現(xiàn)狀作出描述，對未來情況作出預(yù)估。
核心素養(yǎng)具有整體性、一致性和階段性，小學(xué)階段側(cè)重于對經(jīng)驗(yàn)的感悟，初中階段側(cè)重對概念的理解，對比小學(xué)階段和初中階段核心素養(yǎng)的主要表現(xiàn)，小學(xué)階段更側(cè)重于感悟與感知，具備一些意識，而初中階段更側(cè)重于形成觀念和培養(yǎng)能力。對比2022年版新課標(biāo)和2012年版舊課標(biāo)，核心素養(yǎng)的主要表現(xiàn)也發(fā)生了變化，以前我們常說十大核心素養(yǎng)，在新課標(biāo)中有了11個(gè)主要表現(xiàn)，增加了一個(gè)“量感”，“推理能力”更改為“推理意識”，“數(shù)據(jù)分析觀念”更改為“數(shù)據(jù)意識”，“模型思想”更改為“模型意識”，從這些變化中，我們能看出新課標(biāo)更側(cè)重小學(xué)階段對于對邏輯推理過程及其意義的初步感悟、對數(shù)據(jù)的意義和隨機(jī)性的感悟、對數(shù)學(xué)模型普適性的初步感悟。
新課標(biāo)的總目標(biāo)是通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生逐步會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。學(xué)生能獲得數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)數(shù)學(xué)知識之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力，對數(shù)學(xué)有好奇心和求知欲，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，建立學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。新課標(biāo)為我們指明了今后數(shù)學(xué)教學(xué)的方向，培育有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗！
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇三
教科研活動(dòng)月開展以來，我校又進(jìn)一步加強(qiáng)對《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我感覺受益匪淺，對數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)有了更新的認(rèn)識，對今后的工作有更大的幫助，下面簡要談一下我的體會(huì)。通過學(xué)習(xí)，掌握了新課程下數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)。
新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要結(jié)合具體內(nèi)容，盡量采取“問題情境——建立模型——解釋——應(yīng)用與擴(kuò)展”的模式展開，教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)按這種模式教學(xué)的情景，使學(xué)生在經(jīng)歷知識的形成與應(yīng)用的過程中，更好地理解數(shù)學(xué)知識。新課程中的數(shù)學(xué)問題應(yīng)力求源于現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生從上學(xué)的第一天起，就從心中建立起數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的天然聯(lián)系，感受數(shù)學(xué)的力量，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的有用性與挑戰(zhàn)性。
現(xiàn)代教育觀念——邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)，提倡終身學(xué)習(xí)——使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事——讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)與人共事。新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要努力讓學(xué)生做一做，從做中探索并發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)共享，并培養(yǎng)合作的意識和交流的能力，在交流中鍛煉自己，把思想表達(dá)清楚，并聽懂、理解同伴的描述，從而提高表達(dá)能力和理解接受能力。都需要學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，觀察思考，然后探究出結(jié)論。
“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！边@是新課程標(biāo)準(zhǔn)努力倡導(dǎo)的目標(biāo)，要求教師要及時(shí)了解并尊重學(xué)生的個(gè)體差異，承認(rèn)差異；要尊重學(xué)生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我想教師應(yīng)該先了解所教學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強(qiáng)弱、智力和能力、平時(shí)成績等將學(xué)生分成不同層次，可以分成按課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生；按照略高于基本要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生；按較高要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生。問題情境的設(shè)計(jì)、教學(xué)過程的展開，根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，提高思維水平。同時(shí)幫助后進(jìn)生樹立信心。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主探索、合作交流與實(shí)踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識背景出發(fā)，向他們提供了充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能，數(shù)學(xué)思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生交往、互動(dòng)與共同發(fā)展的過程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。讓學(xué)生真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
總之，通過本次的學(xué)習(xí)，使我受益很大，必將對我今后的工作起著重要作用。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇四
電影是一種能夠引發(fā)觀眾共鳴的藝術(shù)形式，它以其獨(dú)特的敘事方式和視覺藝術(shù)語言，將觀眾帶入一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)刺激、溫馨感人、思考人生的故事世界。每當(dāng)我們欣賞完一部電影后，我們都會(huì)在心中產(chǎn)生種種情感、思考和感悟。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人觀看電影的心得體會(huì)和所得到的感悟。電影解讀有時(shí)迥異于表面，我們需要通過細(xì)心觀察和思考，去尋找其中的深層含義。
首先，觀看一部電影需要打開我們的心靈之窗，去感受導(dǎo)演所想要傳達(dá)的情感和信息。有時(shí)，電影中的視覺效果和劇情人物會(huì)在我們的心靈深處引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪在獄中不屈不撓地追求自由和正義的精神讓我深受觸動(dòng)。這種奮斗精神、對人生的積極態(tài)度和不甘平庸的決心都給予了我巨大的鼓舞。
其次，通過解讀電影中的隱喻和象征，我們可以發(fā)現(xiàn)許多深層次的思考和啟示。電影中的象征往往是通過特定的形象、場景或者細(xì)節(jié)來表達(dá)的。譬如，在電影《楚門的世界》中，楚門一直生活在一個(gè)被電視制造的虛構(gòu)世界中，其實(shí)象征了人們所面對的現(xiàn)實(shí)與人為虛構(gòu)的社會(huì)。通過電影中的情節(jié)和細(xì)節(jié)，觀眾逐漸認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)往往被掩蓋和改變，我們需要加以懷疑和思考。
第三，電影解讀也需要關(guān)注導(dǎo)演所選擇的表現(xiàn)手法和影像語言。導(dǎo)演通過攝影、剪輯、音效等手段來表達(dá)自己的情感和思想。例如，在電影《阿甘正傳》中，導(dǎo)演通過使用大量的運(yùn)動(dòng)鏡頭和特殊的音效，將觀眾帶入到主人公阿甘的視角中，讓觀眾與他一同感受激動(dòng)人心的瞬間。這種表現(xiàn)手法讓我深刻地感受到電影所帶來的情感沖擊和觀影體驗(yàn)。
此外，電影也是一種反映社會(huì)問題和啟發(fā)人們思考的媒介。通過觀看電影，我們可以看到社會(huì)各個(gè)方面的問題，如不公平、貧富差距、歧視等。電影通過講述這些問題，提醒人們關(guān)注社會(huì)問題，促使人們思考和行動(dòng)起來。例如，在電影《華爾街之狼》中，主人公在金融市場上的貪婪和不道德行為，反映了當(dāng)今社會(huì)的一些丑惡現(xiàn)象。電影表達(dá)了對金融道德和金錢至上的批判，引發(fā)了觀眾對社會(huì)制度的反思和對人性的悲觀。
最后，電影可以給我們帶來情感的教育和治療。每個(gè)人都有自己的情感和心結(jié)，而電影能夠通過情節(jié)和角色的塑造激發(fā)觀眾的情感共鳴，帶給觀眾啟發(fā)和消解情感上的痛苦。例如，在電影《少年派的奇幻漂流》中，主人公少年派在漂流的船上面對各種生死考驗(yàn)，不斷與自己內(nèi)心的恐懼和無助作斗爭。觀眾通過與他的情感共鳴，能夠從中尋找到內(nèi)心的勇氣和希望，與電影中的角色一同成長。
總的來說，電影不僅僅是一種娛樂方式，更是一種傳遞情感、反思社會(huì)、啟發(fā)思考的媒介。通過觀看電影，并對其進(jìn)行解讀，我們可以從中獲得思考和啟示，感受到人性的復(fù)雜和社會(huì)的善惡。電影給予我們的心靈深處以洞察力和觸動(dòng)力，讓我們更加關(guān)注人性和社會(huì)，進(jìn)而更好地認(rèn)識和理解自己。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇五
讀了2022版新課程標(biāo)準(zhǔn)，我受益匪淺，更加了解了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價(jià)目的和方法上的變革。使我對新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識和體會(huì)。
本次研讀活動(dòng)，我重點(diǎn)讀了“數(shù)與代數(shù)”（第三學(xué)段）的內(nèi)容。此次課標(biāo)將九年的學(xué)習(xí)時(shí)間劃分為四個(gè)階段，“六三”學(xué)制1~2年級為第一學(xué)段，3~4年級為第二學(xué)段，5~6年級為第三學(xué)段，7~9年級為第四學(xué)段，這與之前的三階段不同。這體現(xiàn)了義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的整體性與發(fā)展性，更加符合學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理特征和認(rèn)知規(guī)律。在“數(shù)與代數(shù)”領(lǐng)域，小學(xué)三個(gè)階段的主題由原來的“數(shù)的認(rèn)識”“數(shù)的運(yùn)算”“常見的量”“探索規(guī)律”“式與方程”“正比例、反比例”六個(gè)整合為“數(shù)與運(yùn)算”和“數(shù)量關(guān)系”兩個(gè)，其中“數(shù)與運(yùn)算”主題將數(shù)的認(rèn)識和數(shù)的運(yùn)算兩個(gè)核心內(nèi)容進(jìn)行整合，將其作為一個(gè)整體進(jìn)行組織，體現(xiàn)了二者之間的密切關(guān)系。
數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系緊密。通過與生活結(jié)合展開教學(xué)體驗(yàn)，有助于增強(qiáng)感受，以推動(dòng)學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對比學(xué)習(xí)，進(jìn)而強(qiáng)化核心素養(yǎng)。
在第三學(xué)段中，課標(biāo)新增的能進(jìn)行簡單的小數(shù)、分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算和混合運(yùn)算，感悟運(yùn)算的一致性，發(fā)展運(yùn)算能力和推理意識；感悟計(jì)數(shù)單位，進(jìn)一步發(fā)展數(shù)感和符號意識；在具體情境中，探索用字母表示事物的關(guān)系、性質(zhì)和規(guī)律的方法，感悟用字母表示數(shù)的一般性；能運(yùn)用常見的數(shù)量關(guān)系解決實(shí)際問題，能合理解釋結(jié)果的實(shí)際意義，逐步形成模型意識和幾何直觀，提高解決問題的能力。新課標(biāo)的目標(biāo)更加準(zhǔn)確和完整。在義務(wù)教育階段學(xué)生要學(xué)習(xí)整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)等數(shù)的概念，這些概念本身是抽象的，但通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能將這些數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際意義建立起聯(lián)系。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，重視對數(shù)的意義的理解，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感和符號感，淡化過分“形式化”和記憶的要求，是學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中自主活動(dòng)，不僅提高了自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，還有助于他們利用頭腦來理解和解釋現(xiàn)實(shí)問題。因此，有價(jià)值的數(shù)學(xué)更多地體現(xiàn)在學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光和思維去觀察、認(rèn)識日常生活現(xiàn)象，去解決生活中的問題。
在第三學(xué)段教學(xué)提示中，數(shù)與運(yùn)算的教學(xué)，通過整數(shù)的運(yùn)算，感悟整數(shù)的性質(zhì)；通過整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)的運(yùn)算，進(jìn)一步感悟計(jì)數(shù)單位在運(yùn)算中的作用，感悟運(yùn)算的一致性。在初步認(rèn)識小數(shù)和分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中，理解小數(shù)和分?jǐn)?shù)的意義，感悟計(jì)數(shù)單位。在教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生體驗(yàn)與小數(shù)有關(guān)的數(shù)學(xué)文化，理解、描述各數(shù)位上數(shù)字的意義，進(jìn)一步提升數(shù)感。例如在講解到小數(shù)除法知識內(nèi)容時(shí)，可以利用多媒體動(dòng)畫演示小數(shù)點(diǎn)的位置移動(dòng)幫助學(xué)生掌握小數(shù)除法與整數(shù)除法的內(nèi)在聯(lián)系，像16。9÷0。13=130可以看做事1690÷13=130，以這種方式提升小學(xué)生的數(shù)學(xué)計(jì)算能力。教師還應(yīng)當(dāng)采取正確的課堂教學(xué)方法，將數(shù)學(xué)計(jì)算問題與現(xiàn)實(shí)生活建立緊密的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效的數(shù)學(xué)計(jì)算學(xué)習(xí)，全面加強(qiáng)學(xué)生對小學(xué)數(shù)學(xué)計(jì)算應(yīng)用問題的理解，促使學(xué)生積極主動(dòng)的進(jìn)行相關(guān)問題的探索，從而提高小學(xué)生的計(jì)算能力和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，感悟整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)之間的聯(lián)系。
新課標(biāo)的總目標(biāo)中提到要體會(huì)數(shù)學(xué)知識之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系。數(shù)學(xué)內(nèi)容是以螺旋型結(jié)構(gòu)排列，知識點(diǎn)之間的聯(lián)系較為密切。在第三學(xué)段數(shù)量關(guān)系的教學(xué)中，學(xué)生需要理解用字母表示的一般性，形成初步的代數(shù)思維。用字母表示的教學(xué)要設(shè)計(jì)合理的實(shí)際情境，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)用字母或含有字母的式子表達(dá)實(shí)際情境中的數(shù)量關(guān)系、性質(zhì)和規(guī)律。例如小明原有一些鉛筆，爸爸和媽媽又分別給他買10支，這時(shí)他一共有38支，原來小明有幾支。此題用方程來解要先建立解題模型：原來的鉛筆數(shù)+新買的鉛筆數(shù)=現(xiàn)在的鉛筆數(shù)，用字母x表示原來鉛筆的數(shù)量進(jìn)行計(jì)算，運(yùn)用數(shù)和字母表達(dá)數(shù)量關(guān)系，通過運(yùn)算解決問題，形成與發(fā)展學(xué)生的符號意識、推理意識和初步的應(yīng)用意識。
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)教學(xué)，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境，使學(xué)生通過觀察、操作、歸納、類比、猜測、交流、反思等活動(dòng)，獲得基本的數(shù)學(xué)知識和技能，進(jìn)一步發(fā)展思維能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。教師是學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。教師要積極利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計(jì)適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)過程。要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，使每一個(gè)學(xué)生都有成功的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，得到相應(yīng)的發(fā)展；要因地制宜、合理有效地使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高教學(xué)效益。
通過對《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到作為教師，我們應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本，指導(dǎo)學(xué)生合理制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，提高對數(shù)學(xué)的整體認(rèn)識，發(fā)展學(xué)生的能力和應(yīng)用意識，注重?cái)?shù)學(xué)知識與實(shí)際的聯(lián)系，注重?cái)?shù)學(xué)的文化價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)觀的形成。不僅要認(rèn)真做好教材的分析、教學(xué)設(shè)計(jì)，更要站在學(xué)生的角度去鉆研知識，找準(zhǔn)課堂的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地把握知識，并根據(jù)所學(xué)知識設(shè)計(jì)出有層次、有針對性的數(shù)學(xué)課外作業(yè)，讓學(xué)生在課外也能及時(shí)地鞏固數(shù)學(xué)知識，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇六
20xx年x月x日，教育部頒布了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》。新課標(biāo)對以后的數(shù)學(xué)教學(xué)有著非常強(qiáng)的指導(dǎo)作用。為了更好地理解新課標(biāo)，在工作室主持人喬利榮的帶領(lǐng)下，我們認(rèn)真聆聽了東北師范大學(xué)史寧中教授關(guān)于《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂與核心素養(yǎng)》的報(bào)告，受益匪淺，現(xiàn)分享我的幾點(diǎn)感受：
以往教學(xué)整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的運(yùn)算教學(xué)時(shí)，常常都是通過現(xiàn)實(shí)意義說明各個(gè)運(yùn)算的道理，缺乏一致性，讓學(xué)生認(rèn)為它們的運(yùn)算不同，反而容易擾亂學(xué)生的思維。因此，20xx年的新課標(biāo)將重點(diǎn)體現(xiàn)數(shù)的認(rèn)識和運(yùn)算的一致性。其實(shí)也是對我們這些數(shù)學(xué)老師提出了更高的要求：應(yīng)該為學(xué)生從整體上把握和理解數(shù)學(xué)知識與方法，形成數(shù)感、符號意識、運(yùn)算能力、推理意識等核心素養(yǎng)提供基礎(chǔ)。
新課標(biāo)中提倡把跨學(xué)科的內(nèi)容融于教學(xué)之中。通過多學(xué)科的橫向聯(lián)合，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的探究性、開放性和綜合性。比如：近幾年常常出現(xiàn)的數(shù)學(xué)閱讀理解題，在要求學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)的前提下，還要進(jìn)一步提升學(xué)生的思維能力和思辨能力。
面對這樣的改變，雖然讓我覺得有些迷茫，但更多的是興奮和期待?？鐚W(xué)科的教學(xué)提升了對一線教師的教學(xué)能力的要求。我們不僅需要鉆研數(shù)學(xué)學(xué)科的知識，也同時(shí)需要去了解其他學(xué)科的內(nèi)容（尤其是語文、科學(xué)、歷史等等），多聽聽其他學(xué)科老師的課堂。只有自己勇于“跨界”學(xué)習(xí)，才能踐行“學(xué)科融合”的教育要求，才能更全面的培養(yǎng)學(xué)生。
在綜合與實(shí)踐方面也同時(shí)增加了跨學(xué)科的內(nèi)容。把原來數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域中常見的量這部分內(nèi)容以“主題活動(dòng)”（小學(xué)）的形式在綜合與實(shí)踐中進(jìn)行呈現(xiàn)，這也是學(xué)習(xí)方式的一大重點(diǎn)改變。這就要求我們教師能靈活的設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動(dòng)，基于學(xué)生的基礎(chǔ)和前概念，引導(dǎo)學(xué)生們在活動(dòng)中討論、質(zhì)疑、交流，最后實(shí)現(xiàn)問題解決，有助于促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展。
傳統(tǒng)文化要有數(shù)學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生的文化自信要踐行在數(shù)學(xué)學(xué)科中，所以數(shù)學(xué)課程內(nèi)容將增加了很多傳統(tǒng)文化內(nèi)容的介紹，比如：“曹沖稱象”、“度量衡的故事”、“圓周率的故事”等等。同時(shí)，史寧中教授也提醒數(shù)學(xué)老師們：要注意數(shù)學(xué)學(xué)科講傳統(tǒng)文化要與其他學(xué)科的不同，要教會(huì)孩子們用數(shù)學(xué)的思維去思考傳統(tǒng)文化的知識。例如：曹沖稱象的故事中，除了介紹重量單位之外，老師們還要講解“等量的等量相等”、“總量等于分量和”的道理。這些都值得我們這些數(shù)學(xué)老師去探討，在未來的.教學(xué)中認(rèn)真的思考。
20xx年新課標(biāo)中還有很多需要我不斷認(rèn)真研讀的內(nèi)容，如：方程移到初中、百分?jǐn)?shù)移入“統(tǒng)計(jì)與概率”、強(qiáng)調(diào)代數(shù)推理和幾何直觀等等。
道阻且長，行則將至。新的理念總是需要富有膽識、敢于創(chuàng)新的人來實(shí)踐它。新課標(biāo)的學(xué)習(xí)不僅讓我明確了教學(xué)方向，也激勵(lì)著我們與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，研究和成長。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇七
新課標(biāo)在課程理念、目標(biāo)、內(nèi)容等方面都有明顯變化，明確落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科育人價(jià)值的課程理念，確定了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程目標(biāo)。
課標(biāo)新舊交替，鞏固認(rèn)知。
最新出版的新課標(biāo)的指導(dǎo)思想中的基本理念和結(jié)構(gòu)特征，與20xx年版的有一些理念和內(nèi)容上的變化。在基本理念中體現(xiàn)了“逐步形成適應(yīng)終身發(fā)展需求的核心素養(yǎng)”，要設(shè)計(jì)體現(xiàn)結(jié)構(gòu)化特征的課程內(nèi)容，重點(diǎn)對內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的整合。在探索激勵(lì)學(xué)習(xí)和改進(jìn)教學(xué)的評價(jià)中，新課標(biāo)要求通過學(xué)業(yè)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建，融合“四基”“四能”和核心素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，形成階段性評價(jià)的主要依據(jù)，采用多元的評價(jià)主體和多樣的評價(jià)方式，鼓勵(lì)學(xué)生自我監(jiān)控學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果。
教和學(xué)相互促進(jìn)，會(huì)教才會(huì)去學(xué)。
新課標(biāo)讓我們更進(jìn)一步認(rèn)識到“教”是學(xué)校和老師的基本職責(zé)，最終目的是讓學(xué)生“會(huì)”。課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化就是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的整體理解，對學(xué)生學(xué)習(xí)的整體把握，從基于單元的整體分析，對關(guān)鍵內(nèi)容的深度探究，然后再通過核心概念的感悟，和知識與方法的遷移，促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展，逐步形成核心素養(yǎng)。我們整體把握了教材，我們就把握了如何去“教”，我們把握了如何去“教”，學(xué)生才能更好的去“學(xué)”。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，摒棄死記硬背的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)思考與提問，學(xué)會(huì)利用觀察、猜測、推理、驗(yàn)證等方法發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律與數(shù)學(xué)模型，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自我監(jiān)控與自我評價(jià)。
立足學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
提到“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”其實(shí)我們并不陌生，近幾年“核心素養(yǎng)”一直是各類教研培訓(xùn)的熱門話題。數(shù)學(xué)課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)，主要是會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用現(xiàn)實(shí)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是在學(xué)生本人參與的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，逐步形成發(fā)展的。核心素養(yǎng)的形成并不是一蹴而就的，這要求老師滲透在每一節(jié)課，每一節(jié)課的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)而展開。這次新課標(biāo)的修訂就是要讓核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落實(shí)。
本次課標(biāo)修訂要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)和實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合的教育要求。這說明未來數(shù)學(xué)課程將會(huì)聚焦于學(xué)科育人和跨學(xué)科教學(xué)，也是我們一線數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)致力于研究的大方向。新課標(biāo)可以助力新課堂，但應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)方面：
教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)核心素養(yǎng)，注重建立具體教學(xué)內(nèi)容與核心素養(yǎng)的關(guān)聯(lián);教學(xué)目標(biāo)要處理好核心素養(yǎng)與“四基”“四能”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)是“四基”“四能”，是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的有效載體;教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要體現(xiàn)整體性和階段性，強(qiáng)調(diào)根據(jù)主題、單元整體設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，圍繞單元的教學(xué)目標(biāo)細(xì)化課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)。
注重教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化，強(qiáng)調(diào)通過對教學(xué)內(nèi)容的整體分析，幫助學(xué)生建立結(jié)構(gòu)化的數(shù)學(xué)知識體系，通過合適的主題整合教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用整體的、聯(lián)系的、發(fā)展的眼光看問題，形成科學(xué)的思維習(xí)慣;注重教學(xué)內(nèi)容與核心素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中，不僅要注重具體內(nèi)容與核心素養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)，還要注重內(nèi)容主線與核心素養(yǎng)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。
注重啟發(fā)式、探究式、參與式、互動(dòng)式的教學(xué)方式，探索大單元教學(xué);重視單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容與核心素養(yǎng)表現(xiàn)的關(guān)聯(lián)，積極開展跨學(xué)科的主題式學(xué)習(xí)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí);強(qiáng)化情境設(shè)計(jì)與問題提出，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮情境設(shè)計(jì)與問題提出對學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的促進(jìn)作用，使學(xué)生在活動(dòng)中逐步發(fā)展核心素養(yǎng)。
以解決實(shí)際問題為重點(diǎn);以跨學(xué)科主題式學(xué)習(xí)為主線;以真實(shí)問題為載體，適當(dāng)采取主題活動(dòng)或項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式呈現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、實(shí)踐能力、社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)染C合品質(zhì)。
作為一名教師，我深知只有不斷學(xué)習(xí)才會(huì)有收獲和進(jìn)步，《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的問世給予我了很好的學(xué)習(xí)素材，我相信在它的指引下，一定會(huì)給我們的教育教學(xué)工作帶來更多啟發(fā)和創(chuàng)新，讓我們在這平凡的崗位上爭創(chuàng)出新的業(yè)績!
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇八
今天繼續(xù)學(xué)習(xí)2022年新《課程方案》前言部分——主要變化——關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)的第三點(diǎn)。
三是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。各課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫、教學(xué)實(shí)施和考試評價(jià)等提供依據(jù)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也是這一次課程標(biāo)準(zhǔn)變化的一個(gè)亮點(diǎn)。這個(gè)亮點(diǎn)就是在畫一條線將我們的學(xué)業(yè)質(zhì)量進(jìn)行均衡發(fā)展。我們的均衡發(fā)展不只是硬件上的，也有軟件上的，還有學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。所以均衡發(fā)展不是幾個(gè)多媒體、陶瓷、毛筆能夠涵蓋的，而實(shí)實(shí)在在的。這也是我們社會(huì)主義教育的一大特點(diǎn)。我們的教育就像我們的經(jīng)濟(jì)一樣，準(zhǔn)許優(yōu)先發(fā)展，準(zhǔn)許一部分人先富裕，那么也就準(zhǔn)許一部分地區(qū)的教育走在前面，也準(zhǔn)許一部分人在教育上獲得紅利；但是我們還有共同富裕，還有小康社會(huì)，所以我們的教育就要有均衡發(fā)展。那么怎樣均衡起來呢，除了硬件之外，我們還有軟件，我們還要在學(xué)業(yè)發(fā)展上制定標(biāo)準(zhǔn)線。
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？2014年，教育部頒發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”。核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)都是對學(xué)生所要達(dá)到的能力和品格的要求。核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，反映教育目標(biāo)，用以指導(dǎo)課程和教學(xué)改革。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是核心素養(yǎng)和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合后制定的，可以直接指導(dǎo)教師課堂教學(xué)和教育評價(jià)。它是促進(jìn)核心素養(yǎng)進(jìn)入學(xué)科和課程標(biāo)準(zhǔn)、用以指導(dǎo)教育評價(jià)的橋梁。學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映核心素養(yǎng)要求。所以我們可以簡單的或者盲目的理解，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)就是我們的考試范圍和命題導(dǎo)向。
而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中有很多老師將課本拋棄了，完全在研究題，變成了“研題高手”，卻不知道，我們的“母題”就在課本內(nèi)，我們的答案就在課本內(nèi)，我們學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)就在課本內(nèi)。課本是我們教學(xué)的根，沒有根的教學(xué)都是歧途。我在一次教師交流中和老師們探討語文，我做了一個(gè)比喻：語文課本是一個(gè)點(diǎn)，教師是點(diǎn)射出的一道線，我們的教學(xué)就是要給學(xué)生畫出一個(gè)面，而點(diǎn)與面之間的線就是老師，或者就是教師的思維。我的這個(gè)比喻并不是引導(dǎo)教師舍棄課本，而是引導(dǎo)教師用我們形成的這個(gè)面去關(guān)照我們的課本，因?yàn)槲覀兊恼n本是微言大義，是“春秋筆法”。我們的解釋有時(shí)候很蒼白。所以怎樣還原文本，怎樣認(rèn)識文本之內(nèi)沒有字的載體卻有意義的外延，是需要我們用一個(gè)大的面觀照文本得到的。
什么是研制呢？這個(gè)詞語需要我們理解一下。因?yàn)檠兄撇皇请S意的，也不是憑借經(jīng)驗(yàn)，也不是一刀切，而是需要我們認(rèn)認(rèn)真真的思考，認(rèn)認(rèn)真真的觀察時(shí)間后得到的。研制的含義有兩種：一是中藥研磨制成，二是通過一系列有計(jì)劃，有目的地探索，試驗(yàn)，論證，制作，測試工作，得到具有某種功能要求的產(chǎn)品或某些產(chǎn)品的組合系統(tǒng)。我們都知道中藥的使用需要一位醫(yī)生仔細(xì)揣摩患者的整個(gè)身體環(huán)境，在搭配中君臣佐使相互配合。所以中藥的使用是具有一定“神秘性”的，這種神秘性就是研制。另一種是通過一系列的有目的有計(jì)劃地實(shí)踐活動(dòng)，才得到的一些真知識和真理念。并且我們也可以發(fā)現(xiàn)，“研制”不是一個(gè)人的事，而是一群人相互協(xié)作得到的。
所以我想說的是通過研制而得到的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)在目前看是正確的。
各課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這就是答案。我們這樣制作的根本原因是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生能夠終身發(fā)展，成為我們國家的有用之才，所以才會(huì)根據(jù)核心素養(yǎng)的實(shí)際發(fā)展水平，結(jié)合我們的課程內(nèi)容，以及孩子們的具體表現(xiàn)去制定。
為什么有課程內(nèi)容呢？因?yàn)楦鲗W(xué)科的課程內(nèi)容是不同的，所以因?yàn)閷W(xué)科內(nèi)容的不同導(dǎo)致了我們的學(xué)科素養(yǎng)也不同。所有的學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。我們必須在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中將學(xué)科素養(yǎng)也納入到其中才可以做好這樣的大事。
我們可以舉個(gè)例子進(jìn)行說明。
歷史的課程內(nèi)容：以馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，按照歷史時(shí)序，展示中外歷史發(fā)展的基本過程。根據(jù)通史敘事的結(jié)構(gòu)和7-9年級的學(xué)段要求，歷史課程內(nèi)容包括中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史，以及跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。那么歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)方面。這些學(xué)科素養(yǎng)其他學(xué)科也可以培養(yǎng)，但是卻沒有歷史學(xué)科那么明顯。所以學(xué)科內(nèi)容一定是學(xué)科核心素養(yǎng)的載體，而學(xué)科核心素養(yǎng)的集合會(huì)形成學(xué)生的核心素養(yǎng)。
還有語文學(xué)科在初中階段，會(huì)將“結(jié)合數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)，或者自己參與的科技活動(dòng)，學(xué)習(xí)撰寫并分享觀察、實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告”，點(diǎn)作為跨學(xué)科內(nèi)容，但是實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告更多的是在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)中形成的。語文學(xué)科應(yīng)該關(guān)注到，但是卻不能完全代替其它學(xué)科。
那為什么還要將“不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征”，這一點(diǎn)作為考量呢？因?yàn)椴煌瑢W(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。
以語文學(xué)科為例。
第一學(xué)段（1~2年級）中的[梳理與探究]的第一點(diǎn)是觀察字形，體會(huì)漢字部件之間的關(guān)系。梳理學(xué)過的字，感知漢字與生活的聯(lián)系；而第二學(xué)段（3~4年級）中的[梳理與探究]的第一點(diǎn)是嘗試分類整理學(xué)過的字詞。嘗試發(fā)現(xiàn)所學(xué)漢字形、音、義和書寫的特點(diǎn)，幫助自己識字、寫字；第三學(xué)段（56年級）中的[梳理與探究]的第一點(diǎn)是分類整理學(xué)過的字詞，發(fā)現(xiàn)所學(xué)漢字形、音、義和書寫的特點(diǎn)，發(fā)展獨(dú)立識字能力和寫字能力；第四學(xué)段（79年級）中的[梳理與探究]的第一點(diǎn)是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分類整理學(xué)過的字詞句篇等語言材料，梳理、反思自己語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，努力提高語言文字運(yùn)用能力，增強(qiáng)表達(dá)效果。每一個(gè)學(xué)段的每一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都是不同的，這些不同是根據(jù)孩子們的生理、心理特點(diǎn)制定的，而不是隨意制定的。這些不同也反映了孩子們的接受能力、理解能力和認(rèn)知能力。
那么我們?yōu)槭裁匆兄茖W(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢？
答案是引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫、教學(xué)實(shí)施和考試評價(jià)等提供依據(jù)。
是的，這就是最正確的答案，而且長時(shí)間之內(nèi)不會(huì)有太多變化，或者只是會(huì)增加一些內(nèi)容。
研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)，會(huì)幫助教師把握教學(xué)的深度與廣度。我們的教學(xué)到底應(yīng)該講多少，怎么講呢？我們發(fā)現(xiàn)義教階段的詩詞解釋在一定程度上很膚淺，為什么呢？感覺膚淺的是我們，因我們有一定的文化素養(yǎng)。那一次再講《明月幾時(shí)有》的時(shí)候，講著講著就將課本放到了一遍，我就把我對蘇軾的了解和這首詞的背景完全放入課程之內(nèi)，便將“明月”的含義解釋為“英明圣主”，但是在最后的時(shí)候我仍然將我們傳統(tǒng)對這首詞的解釋傳遞給孩子們。為什么呢？第一他們的這個(gè)年齡認(rèn)識這么多有意義，但是這種意義沒有多少實(shí)用性，并且孩子們的價(jià)值觀還未完全形成，有可能影響孩子們的認(rèn)知。第二孩子們對“明月”的理解能力需要大量的詩詞作為積淀，沒有積累，在好看的樓房也沒有地基，空中樓閣是華而不實(shí)的。所以一些作家的小故事可以在義教階段作為故事講出來，吸引孩子們的注意力，幫助孩子們學(xué)習(xí)，但是到了高中階段，這些小故事就是我們思考問題的“藥引子”會(huì)起到意想不到的效果——幫助我們了解作者和知識。
我們的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)還會(huì)為我們的教材編寫、教學(xué)實(shí)施和考試評價(jià)等提供依據(jù)。
我上小學(xué)時(shí)，我的老師教給我試卷上寫得是區(qū)域單位不同，那么這張?jiān)嚲淼碾y度就不同，到現(xiàn)在為止，我們發(fā)現(xiàn)一些市區(qū)和一些縣區(qū)的試卷分?jǐn)?shù)和開始范圍，以及命題的難度是不相同的。這樣的'現(xiàn)象不能說好，也不能說壞。因?yàn)樗麄冇兴麄兊男…h(huán)境。但是我們還應(yīng)該有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)衡量的線。讓我們的教學(xué)有一個(gè)基本值。不足者繼續(xù)努力，超越者引以為戒。這也是前面強(qiáng)調(diào)的教育的均衡。
我們的教材也是需要的。人教版和部編版、冀教版、蘇教版是明顯不同的。我們都知道蘇教版會(huì)更難一點(diǎn)。
我們再舉一個(gè)例子?！督鹕聂~鉤》在人教版是六年級下冊語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是在部編版卻是六年級上的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這個(gè)差別小?！稘?jì)南的冬天》在冀教版是小學(xué)六年級，在人教版卻是七年級，這個(gè)差別就大了。還有《魚我所欲也》在部編版是九年級下冊，在人教版卻是高中的課文，這個(gè)差別也很大。那么對于這樣的不同，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是充當(dāng)了標(biāo)桿的作用，我們的同一篇文章應(yīng)該在什么時(shí)候出現(xiàn)，如果出現(xiàn)在不同階段，我們的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該怎么設(shè)置等等。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)會(huì)給出答案。
以《魚我所欲也》為例，它在高中是以議論文的形式出現(xiàn)的，而在九年級是以古文的形式出現(xiàn)的，而且出現(xiàn)在“選擇與堅(jiān)守”的主題單元。所以我們在講解這一篇課文的時(shí)候，還當(dāng)做議論文去講，那就有一點(diǎn)不合適了。
還有一篇課文是八年級的《富貴不能淫》在講授中也應(yīng)該注意到這一點(diǎn)，不能在沒有議論文知識積累的時(shí)間用以論文的方式去講解。所以我們對于那些有過變化的課文一定要注意，最基本的價(jià)值觀和單元主題要合適。
考試到底好不好，在一定程度上是好的，在一定程度上是不好的。好的是幫助教師和家長了解孩子們的學(xué)習(xí)情況。但是對于學(xué)生而言弊大于利。
我們應(yīng)該在我們的考試中對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，這種評價(jià)不能只是分?jǐn)?shù)，因?yàn)檫@樣的評價(jià)會(huì)讓前面的學(xué)生高興，后面的學(xué)生則是不高興的。
你考了90分，家長會(huì)問誰考了一百分。只有當(dāng)你徹徹底底變成后進(jìn)生的時(shí)候，你的父母才會(huì)用分?jǐn)?shù)的變化鼓勵(lì)你。所以分?jǐn)?shù)對大多數(shù)學(xué)生而言是有弊端的。我們就應(yīng)該利用考試評價(jià)的多樣化和鼓勵(lì)性去啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。
考試評價(jià)的多樣化，會(huì)給孩子們一種新的認(rèn)識，讓孩子們對自己有新的了解，這就是評價(jià)。評價(jià)是翅膀，一定會(huì)給予孩子更多的成長。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇九
第一段：介紹電影解讀的重要性和意義（200字）。
電影作為一種重要的藝術(shù)形式，不僅是娛樂方式，也是人們理解和表達(dá)世界的一種途徑。通過解讀電影，我們能夠深入剖析其中的哲學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)現(xiàn)象和人性體驗(yàn)，進(jìn)一步認(rèn)識和思考生活。電影解讀不僅能夠幫助我們更好地欣賞電影，還能夠增進(jìn)對人類文化的理解和認(rèn)同。
第二段：電影解讀的方法論和技巧（200字）。
想要準(zhǔn)確地解讀一部電影，需要采取一系列的方法論和技巧。首先，觀眾要對電影導(dǎo)演的背景和風(fēng)格有一定了解，以便更好地理解電影的表達(dá)意圖。其次，觀眾可以通過劇情分析、角色心理揭示等手法，挖掘電影中隱藏的深意。此外，還可以對電影進(jìn)行文化、社會(huì)等方面的分析，加深對電影的理解。通過這些方法論和技巧，觀眾可以更全面地解讀電影，在電影中獲得更多的智慧和啟示。
在進(jìn)行電影解讀的過程中，我感受到了電影的獨(dú)特魅力和深刻意義。每一部好的電影都能夠引導(dǎo)觀眾思考人生、人性以及社會(huì)問題。通過深入解讀電影，我不僅更好地欣賞了電影的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也加深了對人類文化和社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識。同時(shí)，電影解讀還能夠幫助我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識自己的價(jià)值觀和生活態(tài)度。通過電影解讀，我獲得了更多對生活的思考和感悟，也收獲了一種美的體驗(yàn)和人生的智慧。
電影作為一種受眾廣泛的藝術(shù)形式，對社會(huì)也有著積極的影響。電影解讀可以激發(fā)觀眾的思考和獨(dú)立思維能力，幫助觀眾更好地理解社會(huì)現(xiàn)象和人類行為。通過電影解讀，觀眾可以對社會(huì)問題有自己獨(dú)特的見解和思考，進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)生活中積極參與并作出貢獻(xiàn)。電影解讀的普及還能夠提高社會(huì)的文化水平和審美水平，培養(yǎng)更多的藝術(shù)愛好者和文化傳承者。因此，電影解讀不僅是個(gè)人的心得體會(huì)，也是對社會(huì)的一種貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)電影解讀的價(jià)值和意義（200字）。
電影解讀是一種重要的思考和研究方式，通過對電影的解讀，可以得到更多的智慧和啟示。電影解讀不僅能夠提升個(gè)人的審美水平和思考能力，也能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生積極的影響。只有通過深入解讀電影，我們才能真正理解電影帶給我們的文化與情感上的震撼，從而更好地實(shí)踐人生和參與社會(huì)。因此，我們應(yīng)該積極參與電影解讀，探尋電影中所蘊(yùn)含的智慧和美學(xué)，以提升自己并助力社會(huì)的發(fā)展。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十
課程標(biāo)準(zhǔn)中有兩類行為動(dòng)詞：一類是描述結(jié)果目標(biāo)的行為動(dòng)詞，包括了解理解掌握運(yùn)用等;另一類是描述過程目標(biāo)的行為動(dòng)詞，包括經(jīng)歷體驗(yàn)感悟探索等。這些目標(biāo)是形成核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)和條件，最終指向?qū)W生核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。
我們在備課時(shí)，往往很難把握這些行為動(dòng)詞，往往就會(huì)出現(xiàn)用法不合理、描述不準(zhǔn)確的現(xiàn)象，直接影響的就是教學(xué)目標(biāo)的制定和課堂教學(xué)的有效實(shí)施，課堂教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)偏離課程標(biāo)準(zhǔn)的問題，或深或淺，對學(xué)生到的學(xué)習(xí)過程造成影響。因此，合理使用行為動(dòng)詞，科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)，成為我們常態(tài)教學(xué)的重要一環(huán)。
說的直白一點(diǎn)，就是在我們走進(jìn)教室，站在講臺上之前，要搞清學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)的問題。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生經(jīng)歷用轉(zhuǎn)化策略解決問題的過程，學(xué)會(huì)運(yùn)用轉(zhuǎn)化的策略分析問題，并能根據(jù)具體問題確定合理的解題思路，從而有效地解決問題。
2、學(xué)生通過對解決問題過程的回顧、比較和反思，進(jìn)一步體會(huì)解決問題策略的特點(diǎn)和價(jià)值，增強(qiáng)解決問題的策略意識，提高從不同角度分析和研究問題的能力。
3、進(jìn)一步積累解決問題的經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)轉(zhuǎn)化策略在生活中的應(yīng)用價(jià)值，逐步形成善于思辨，積極樂觀地面對生活中的困難問題思維習(xí)慣。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)滲透：
1、量感：通過轉(zhuǎn)化合理得到度量的結(jié)果。
2、符號意識：用符號表達(dá)數(shù)學(xué)思考過程。
3、推理意識：學(xué)生對自己及他人的問題解決過程給予合理解釋。
4、模型意識：知道數(shù)學(xué)模型可以解決一類問題。
5、應(yīng)用意識：理論聯(lián)系實(shí)際，用數(shù)學(xué)的思考方法解決生活中的問題。
20xx新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，對于我們每一個(gè)教師來說都是一個(gè)新的起點(diǎn)，國家層面是從有學(xué)上到上好學(xué)的轉(zhuǎn)變，從教師層面是能上課到上好課的變革，所有教育人，攜起手來，做研師，做明師，把功夫下在每一個(gè)課中。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十一
暑假期間，我學(xué)習(xí)了20xx版《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，感悟頗深，受益匪淺。通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到教師必須不斷鉆研教材，學(xué)習(xí)新理念、新方法，同時(shí)課堂教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)過程。
1、新增核心素養(yǎng)，分為三個(gè)方面：
(1)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界。
(2)會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界。
(3)會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。
其中，初中階段核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：抽象能力、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理能力、數(shù)據(jù)觀念、模型觀念、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識。
2、初中部分課程內(nèi)容有所調(diào)整，其中新增內(nèi)容18條，2條選學(xué)內(nèi)容前的星號(*)刪除，刪除內(nèi)容4條，綜合與實(shí)踐在具體內(nèi)容中體現(xiàn)了跨學(xué)科項(xiàng)目學(xué)習(xí)。
新增內(nèi)容：
(1)理解負(fù)數(shù)的意義。
(2)知道實(shí)數(shù)由有理數(shù)和無理數(shù)組成。
(3)能用數(shù)軸上的點(diǎn)表示實(shí)數(shù)，能比較實(shí)數(shù)的大小。
(4)能借助數(shù)軸理解相反數(shù)和絕對值的意義。
(5)能利用乘法公式進(jìn)行簡單的推理。
(6)了解代數(shù)推理。
(7)理解函數(shù)值的意義。
(8)知道二次函數(shù)系數(shù)與圖象形狀和對稱軸的關(guān)系。
(9)會(huì)求二次函數(shù)的最大值或最小值，并能確定相應(yīng)自變量的值，能解決相應(yīng)的實(shí)際問題。
(10)知道二次函數(shù)和一元二次方程之間的關(guān)系。
(11)能用尺規(guī)作圖：過直線外一點(diǎn)作這條直線的平行線。
(12)理解角平分線的概念。
(13)能用尺規(guī)作圖：過圓外一點(diǎn)作圓的切線。
(14)知道同弧(或等弧)所對的圓周角相等。
(15)理解中位數(shù)、眾數(shù)的意義。
(16)會(huì)計(jì)算一組數(shù)據(jù)的離差平方和。
(17)經(jīng)歷數(shù)據(jù)分類的活動(dòng)，知道按照組內(nèi)離差平方和最小的原則對數(shù)據(jù)進(jìn)行分類的方法。會(huì)計(jì)算四分位數(shù)，了解四分位數(shù)與箱線圖的關(guān)系，感悟百分位數(shù)的意義。
選學(xué)內(nèi)容前的星號(*)刪除：
(1)了解一元二次方程的根與系數(shù)的關(guān)系。
(2)探索并證明垂徑定理：垂直于弦的直徑平分弦以及弦所對的兩條弧。
刪除內(nèi)容：
(1)知道|a|的含義(這里a表示有理數(shù))。
(2)知道給定不共線三點(diǎn)的坐標(biāo)可以確定一個(gè)二次函數(shù)。
(3)探索切線與過切點(diǎn)的半徑的關(guān)系，會(huì)用三角尺過圓上一點(diǎn)畫圓的切線。
(4)結(jié)合實(shí)例進(jìn)一步體會(huì)用有序數(shù)對可以表示物體的位置。
要靈活運(yùn)用教材，理解教材編寫的意圖、滲透的理念，充分利用教材的已有資源進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，可以對教材內(nèi)容進(jìn)行加工、補(bǔ)充，創(chuàng)造性地使用教材。教材并非唯一的數(shù)學(xué)課程資源，我們應(yīng)該善于開發(fā)其他的教學(xué)資源，它包括教學(xué)中可以利用的各種教學(xué)資料，如實(shí)踐活動(dòng)材料、多媒體、幾何畫板、希沃白板、計(jì)算機(jī)軟件及網(wǎng)絡(luò)等。
改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，注重啟發(fā)式、探究式、互動(dòng)式等，探索大單元教學(xué)，積極開展跨學(xué)科的主題式學(xué)習(xí)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)對象，選擇合適的教學(xué)方式或多種方式相結(jié)合，組織開展教學(xué)。通過豐富的教學(xué)方式，讓學(xué)生在實(shí)踐、探究、體驗(yàn)、反思、合作、交流等學(xué)習(xí)過程中感悟基本思想、積累基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮每一種教學(xué)方式的育人價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。
重視單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)。改變過于注重以課時(shí)為單位的教學(xué)設(shè)計(jì)，推進(jìn)單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容與核心素養(yǎng)表現(xiàn)的關(guān)聯(lián)。單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)要整體分析數(shù)學(xué)內(nèi)容本質(zhì)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，合理整合教學(xué)內(nèi)容，分析單元及課時(shí)的數(shù)學(xué)知識和核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)，確定單元教學(xué)目標(biāo)，并落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)，整體設(shè)計(jì)，分步實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的整體理解與把握，逐步培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
注重創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境。真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)可從社會(huì)生活、科學(xué)和學(xué)生已有數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)等方面入手，圍繞教學(xué)任務(wù)，選擇貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知加工特點(diǎn)的素材。注重情境素材的育人功能，如體現(xiàn)中國數(shù)學(xué)家貢獻(xiàn)的素材，幫助學(xué)生了解和領(lǐng)悟中華民族獨(dú)特的數(shù)學(xué)智慧，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。注重情境的多樣化，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界的廣泛應(yīng)用，體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。數(shù)學(xué)教育要促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，既要為所有學(xué)生打好共同基礎(chǔ)，也要注促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，既要為所有學(xué)生打好共同基礎(chǔ)，也要注意發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長。由于各種不同的因素，學(xué)生在數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)上存在差異，教師在教學(xué)中要承認(rèn)這種差異，因材施教，因勢利導(dǎo)。要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，兼顧學(xué)習(xí)困難和學(xué)有余力的學(xué)生，通過多種途徑和方法，滿足他們的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展他們的數(shù)學(xué)才能。
初中數(shù)學(xué)課程應(yīng)建立合理的科學(xué)的評價(jià)體系。包括評價(jià)理念，評價(jià)內(nèi)容，評價(jià)形式，評價(jià)體制等方面。既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的情感態(tài)度的變化，在數(shù)學(xué)教育中，評價(jià)應(yīng)建立多元化的目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性與潛能的發(fā)展。
面對新課標(biāo)的挑戰(zhàn)，我們必須正確深入理解新課標(biāo)的思想，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十二
聽了史寧中教授對新課標(biāo)的解讀，我對新課標(biāo)的要求又有了新的認(rèn)識和體會(huì)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、理解新課程的教育理念的改變，從“以知識為本”到“以人為本”。
學(xué)科核心素養(yǎng)變成談?wù)摰闹攸c(diǎn)。通俗的講，就是通過數(shù)學(xué)學(xué)科教育，我們最終要培養(yǎng)一個(gè)什么樣的人？數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是具有數(shù)學(xué)基本特征的關(guān)鍵能力、思維品質(zhì)以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。在低年級學(xué)段數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)表現(xiàn)的更加具體，更側(cè)重意識；到了高年級學(xué)段，則傾向于一般，更側(cè)重能力。
二、理解數(shù)學(xué)課程的變化趨勢。
數(shù)學(xué)都包括四個(gè)領(lǐng)域，即數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計(jì)與概率、綜合與實(shí)踐。在數(shù)與代數(shù)中，強(qiáng)調(diào)整體性和一致性，將負(fù)數(shù)、方程、反比例移到初中教學(xué)中。在圖形與幾何中，強(qiáng)調(diào)幾何直觀，增加尺規(guī)作圖的內(nèi)容。就是增加動(dòng)手操作環(huán)節(jié)，增強(qiáng)對數(shù)學(xué)的感覺。
首先史寧中教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的“課程標(biāo)準(zhǔn)修訂背景與要點(diǎn)”“核心素養(yǎng)理解與表達(dá)”“內(nèi)容變化與教學(xué)建議”三大版塊出發(fā)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容用通俗易懂的語言為老師們做了細(xì)致而有深度的解讀。在這次學(xué)習(xí)中對史寧中教授解讀數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)部分感受最為深刻，把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)定義為是具有數(shù)學(xué)基本特征的關(guān)鍵能力，思維品格以及情感，態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們逐漸的把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)集中到“三會(huì)”上面，就是會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。通過此次學(xué)習(xí)我不僅了解了課程標(biāo)準(zhǔn)修改的內(nèi)容，修改的教學(xué)要求等，還明確了修改的目的與意圖，更感受到了新課程標(biāo)準(zhǔn)給我們帶來的便捷性與指導(dǎo)性，為今后的教學(xué)指明了方向。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十三
今天學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)2022年《義務(wù)教育課程方案》前言部分中的，主要變化一節(jié)第二部分——關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)。
一是強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向。各課程標(biāo)準(zhǔn)基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體細(xì)化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求。二是優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，基于核心素養(yǎng)發(fā)展要求，遴選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，增強(qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系，優(yōu)化內(nèi)容組織形式。設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施強(qiáng)化實(shí)踐性要求。三是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。各課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫、教學(xué)實(shí)施和考試評價(jià)等提供依據(jù)。
其中的強(qiáng)化育人導(dǎo)向，引起了我的注意。首先這句話是關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)變化的第一點(diǎn)。我翻看過2022年的一部分新課程標(biāo)準(zhǔn)，我也感受到了育人導(dǎo)向的變化，但是強(qiáng)化課程育人導(dǎo)向放在第一點(diǎn)，也是讓我震驚不少。
為什么要強(qiáng)化育人導(dǎo)向呢?
我想有一些原因是我們必須要引起重視的。在2011版課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，我們將“育人”指定為三維目標(biāo)，對于人進(jìn)行一個(gè)立體的，全方位的關(guān)照。但是在實(shí)踐操作中，我們的三維目標(biāo)過多的集中于第一維，也將三維的融合簡單地割裂為三個(gè)方向。這里只是三個(gè)方向而不是三種層次。如果是層次，那么會(huì)呈現(xiàn)一種遞進(jìn)的狀態(tài)。一旦遞進(jìn)，就會(huì)有先后。如果是立體的，那么我們用坐標(biāo)軸來表示，我們的目標(biāo)是一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)有xyz三個(gè)數(shù)值，這個(gè)數(shù)值就是三方面綜合到一起的?？上覀冎皇窃谝粋€(gè)平面進(jìn)行了三個(gè)方向的選擇。這種選擇在備課中是有的，但是在實(shí)踐操作中很多老師都將第一維、第二維當(dāng)作重點(diǎn)講。而且我們也應(yīng)該注意到第一維和第二維都是對知識技能的分析。
所以，在這樣的情況向我們提出了學(xué)生核心素養(yǎng)，以糾正三維目標(biāo)在實(shí)施中的不足。
社會(huì)的變化也迫使我們，對課程標(biāo)準(zhǔn)的育人導(dǎo)向再次審視?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該可以用日新月異來表示，這種速度是以往任何時(shí)期都沒有的。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，我們的課程標(biāo)準(zhǔn)在沒有出臺的情況下，我們的統(tǒng)編版課本就已經(jīng)開始試驗(yàn)。這也為我們課程標(biāo)準(zhǔn)再次重新編訂積累了更多的經(jīng)驗(yàn)。
信息的速度，為我們教育教學(xué)提供了很多方便，也為我們教育教學(xué)留下很多隱患，比方說孩子們的個(gè)性更加獨(dú)立，孩子們的價(jià)值觀更加需要我們?nèi)ズ亲o(hù)?，F(xiàn)在在各種信息互聯(lián)網(wǎng)上，充斥著各種信息，這些信息在互聯(lián)網(wǎng)上不加篩選被孩子們看到，隨之而來的就是性表現(xiàn)、青春期表現(xiàn)等等的提前。面臨這樣的事，我們對孩子們的價(jià)值觀呵護(hù)，更應(yīng)該在孩子的成長發(fā)展中認(rèn)識到。
時(shí)代所賦予孩子們的時(shí)代個(gè)性也更加凸顯。比如說孩子們說臟話，這是孩子們對話語權(quán)期待;愛表現(xiàn)、人來瘋等等，是孩子們渴望受到更多的關(guān)注;獨(dú)自思考、走極端等等，是孩子們對自己認(rèn)識的一種探索。
時(shí)代的不同，我們的孩子也有不同的表現(xiàn)，我們還以之前的觀點(diǎn)和目標(biāo)去培養(yǎng)，這就顯得十分的不合適，我們應(yīng)該更多的從這個(gè)時(shí)代關(guān)注孩子們的人格價(jià)值觀念。
我們應(yīng)該怎樣強(qiáng)化育人導(dǎo)向呢?
各課程標(biāo)準(zhǔn)基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體化細(xì)化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。體現(xiàn)正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，這就是答案。
我們的各個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)在育人目標(biāo)上，應(yīng)該跟隨義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)。這樣做不是分化義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，而是對義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的深刻認(rèn)識，將培養(yǎng)目標(biāo)深化到我們的教學(xué)實(shí)踐中。
細(xì)化和具體化黨的教育方針，著力培養(yǎng)孩子們的核心素養(yǎng)。要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持教育公益性原則，著力構(gòu)建優(yōu)質(zhì)均衡的基本公共教育服務(wù)體系，建設(shè)高質(zhì)量教育體系，辦好人民滿意的教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我想，這是國家層面最近一次對貫徹落實(shí)教育方針作出的指示。教育方針是我們的方向和指針，但是卻不是我們的具體做法，所以我們的一線老師要深刻學(xué)習(xí)，認(rèn)真落實(shí)教育方針。
有人說教育方針很簡單，但是大道至簡、大美無形。越是簡單的，越是豐富。我們的教育方針也是根據(jù)社會(huì)的形式，而發(fā)生變化的，所以我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)，也在逐漸的完善和適應(yīng)新的社會(huì)形式。
怎樣細(xì)化和具體化教育方針呢?我們首先應(yīng)該從思想上認(rèn)識。深刻把握新時(shí)代黨的教育方針的科學(xué)內(nèi)涵——既要從宏觀上把握教育工作的政治屬性，把握教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯性價(jià)值和對社會(huì)發(fā)展的隱性價(jià)值，堅(jiān)持為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，又要在微觀上把握教育對人的全面發(fā)展和人的現(xiàn)代化的重要而深刻的影響，并且把微觀和宏觀統(tǒng)一起來，堅(jiān)持為人民服務(wù)。要德智體美勞五育并舉，是教育方針的重大而明確的指向規(guī)定。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是馬克思主義哲學(xué)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要教育原則，這就是讓我們在教育實(shí)踐中，將理論與實(shí)際結(jié)合，形成全面發(fā)展的育人新途徑。教育方針要求我們“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，這是教育的根本任務(wù)。這也是我們要實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)性人才保證。
我們具體的應(yīng)該怎樣細(xì)化呢?那就是五育并舉，從培養(yǎng)教師開始培養(yǎng)學(xué)生，建立一個(gè)滲透式的育人環(huán)境，在各個(gè)學(xué)科中以學(xué)科核心素養(yǎng)為基點(diǎn)，幫助學(xué)生完善學(xué)生核心素養(yǎng)等等。
優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，是一個(gè)非常浩繁的工作。但是怎樣優(yōu)化需要我們各個(gè)地區(qū)從實(shí)際出發(fā)，這也是馬克思主義哲學(xué)的重要理論，更是我黨真實(shí)運(yùn)用馬克思主義的表現(xiàn)。黨在不同時(shí)期，對馬克思主義有不同的認(rèn)識，也就有了不同的理念，馬克思主義中國化就是對馬克思主義的真實(shí)運(yùn)用。而且新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的最新認(rèn)識。
從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)這就是我們對馬克思主義的理解，也是我們優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的原則。這也就解釋清楚了，為什么我們要以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，而優(yōu)化優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)了。
在我們的教育教學(xué)發(fā)展過程中，我們經(jīng)歷了知識本位時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的教育為我們的提供了很多機(jī)會(huì)，我們的教育也為社會(huì)發(fā)展提供了很多人才。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，我們對真理的認(rèn)識也在逐漸深刻。
然而我們社會(huì)環(huán)境的變化，主要矛盾的變化等等，這些變化讓我們的具體環(huán)境產(chǎn)生變化。所以我們的教育教學(xué)，也開始了新的變化，就在這一時(shí)代我們提出了學(xué)生核心素養(yǎng)。學(xué)生核心，在一定程度上就是在落實(shí)“立德樹人”，也就是在將教育方針具體化。
也應(yīng)該很明確地說，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了“核心素養(yǎng)”時(shí)代。我國如此，世界也如此，美國也在新時(shí)代提出了“21世紀(jì)技能”，澳大利亞也提出了“綜合能力”等等。
我們經(jīng)歷了知識本位時(shí)代。由于受到了“爭分奪秒”等思想的影響，我們出現(xiàn)了“不能讓孩子輸在起跑線上”等教育理念，所以，在我們教育上就有了師生爭分奪秒，獲取更多的知識的現(xiàn)象。但是這種幾何式的增長，已經(jīng)很難適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展。
所以，我們要在核心素養(yǎng)時(shí)代，遴選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。只有這樣，我們才可以具體到我們的教育實(shí)踐中。我們要在課程設(shè)計(jì)中甄選概念，也要在我們的教學(xué)中甄選教學(xué)目標(biāo)，將我們的主題教學(xué)和我們的基礎(chǔ)性知識教學(xué)有效銜接。既可以讓基礎(chǔ)知識的共性教育扎實(shí)，又可以讓主體性的內(nèi)容有效開展，可以為孩子們提供更多的成長空間。
當(dāng)孩子們具有更多的成長空間后，并不一定是個(gè)性的隨意成長，而是要有方向與目標(biāo)。這就要求我們增強(qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系，優(yōu)化內(nèi)容組織形式。
比方說道德與法治學(xué)科，需要完善包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識。語文學(xué)科則需要體現(xiàn)出文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。歷史學(xué)科則需要從唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)方面入手。
這些學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)容不是隨便制定的，而是通過對學(xué)生核心素養(yǎng)的認(rèn)真分析，還要綜合學(xué)科的特點(diǎn)等進(jìn)行的組織。而這些組織也好，學(xué)科素養(yǎng)的設(shè)定也好，都是將學(xué)科內(nèi)容和育人目標(biāo)重重組合，在你無聲無息間就已經(jīng)開始育人。
在部編版的教材中，我們發(fā)現(xiàn)很多課文又一次進(jìn)入我們的視野，比方說《為人民服務(wù)》。我們也發(fā)現(xiàn)有一些內(nèi)容在學(xué)科之間被調(diào)換或者是同時(shí)出現(xiàn)等等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)就是我們在優(yōu)化內(nèi)容的組織形式。
現(xiàn)在的道德與法治與從前的思想政治相比有了很大的變化。初中的看似很簡單，卻是在著力培養(yǎng)人的價(jià)值根基。高中的道德與法治卻實(shí)讓老師們都很難理解。我想這種理解不是內(nèi)容的難，而是我們對法治的不了解。所以，我們應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活中促進(jìn)我們自己和學(xué)生個(gè)體對法治的認(rèn)識。
我們在小學(xué)六年級，就出現(xiàn)了人民代表大會(huì)等政治概念，這并不是要求我們要將這一概念當(dāng)做考題一般的講解，而是需要去我們將這樣的一種理念滲透到孩子們的生活中去，讓孩子們逐漸學(xué)會(huì)維護(hù)自己的權(quán)益，認(rèn)識我們的國家。這是國家意識的引導(dǎo)，而非考題的知識點(diǎn)。
所以在立德樹人方面我們更應(yīng)該將一些素養(yǎng)內(nèi)化外顯。這種內(nèi)化外顯是一種內(nèi)心認(rèn)同外在行為，而不是內(nèi)心記憶和外在回答。
所以我們的優(yōu)化內(nèi)容的組織形式，也是一種考察考核方式。這種方式應(yīng)該是更加合理的。在以前的學(xué)習(xí)中，我常?？吹胶⒆觽冊趯W(xué)校十分懂禮貌，但是在校外卻和校內(nèi)是不同的。在這樣的教育下我們打的學(xué)校變成了孩子們的展示臺、表演場，所以這里有一種作秀的成分。
我們的教育教學(xué)應(yīng)該是真實(shí)的，過程是善意的，最終也是美麗的，所以我那們的教育教學(xué)應(yīng)該更加真實(shí)。這種真實(shí)應(yīng)該是從始至終的。
怎樣才可以將“立德樹人”進(jìn)行到底，怎樣才可以更好地助力學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，怎樣才可以將課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)和我們的育人目標(biāo)相結(jié)合，再次優(yōu)化我們的內(nèi)容組織形式呢?這就需要我們的跨學(xué)科活動(dòng)。
科學(xué)學(xué)科的課程內(nèi)容：科學(xué)課程設(shè)置13個(gè)學(xué)科核心概念，是所有學(xué)生在義務(wù)教育階段應(yīng)該掌握的科學(xué)課程的核心內(nèi)容。通過對學(xué)科核心概念的學(xué)習(xí)，理解物質(zhì)與能量、結(jié)構(gòu)與功能、系統(tǒng)與模型、穩(wěn)定與變化4個(gè)跨學(xué)科概念。
我們再以信息技術(shù)學(xué)科為例，這一學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)主要包括信息意識、計(jì)算思維、數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、信息社會(huì)責(zé)任。這四個(gè)方面互相支持，互相滲透，共同促進(jìn)學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)與技能的提升。
為了實(shí)現(xiàn)本學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)，我們也需要一些跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。
在我們以后的教育教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)科之間的相互聯(lián)系，是我們要面臨的一大課題，這些課題的實(shí)踐也帶動(dòng)著，課程綜合化實(shí)施強(qiáng)化實(shí)踐性要求。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十四
通讀《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》，能從中看到新方案、新標(biāo)準(zhǔn)中以核心素養(yǎng)素養(yǎng)導(dǎo)向貫穿于課程編制、課程實(shí)施的全過程，主要凸顯了“4個(gè)深化”。一是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)科育人目標(biāo)。數(shù)學(xué)學(xué)科的“三會(huì)”核心素養(yǎng)，細(xì)化到小學(xué)階段的11個(gè)核心關(guān)鍵詞（數(shù)感、量感、符號意識、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理意識、數(shù)據(jù)意識、模型意識、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意……其中量感是增加的一個(gè)關(guān)鍵詞）貫穿于課標(biāo)中的字里行間，形成清晰、有序、可評的`課程目標(biāo)。二是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了結(jié)構(gòu)化教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)課程的四個(gè)領(lǐng)域有了部分內(nèi)容的調(diào)整和整合，教學(xué)內(nèi)容更注重結(jié)構(gòu)化，尤其是在“綜合與實(shí)踐”領(lǐng)域，更加關(guān)注知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容的選擇。三是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了學(xué)習(xí)方式變革。從課標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容說明這一部分中，除了對于有“內(nèi)容要求”說明以外，還出現(xiàn)了“學(xué)業(yè)要求”的說明，這一改編很明確的提出了素養(yǎng)的教學(xué)一定是以學(xué)為中心的教學(xué)。四是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了學(xué)業(yè)質(zhì)量的新要求。此版課標(biāo)首次將“學(xué)業(yè)質(zhì)量”加入其中，明確的指出學(xué)科質(zhì)量的要求就是為了素養(yǎng)的達(dá)成和發(fā)展情況，并對每一個(gè)學(xué)段都有具體的要求。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十五
通過新課程標(biāo)準(zhǔn)的，使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念、課程目標(biāo)和內(nèi)容、觀念和學(xué)習(xí)方式等有了進(jìn)一步的了解。感觸最深的是新課標(biāo)課程目標(biāo)的變化，在基礎(chǔ)知識和基本技能“雙基”的基礎(chǔ)上，增加了基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。由原來過多地關(guān)注基礎(chǔ)知識和技能的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生的情感，態(tài)度、價(jià)值觀，注重學(xué)生的全面發(fā)展。面對新課程改革，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，真正認(rèn)識到了新課改的必要性和急迫性。下面就根據(jù)自己對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解談點(diǎn)體會(huì)：
動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要學(xué)習(xí)方式，而實(shí)踐證明，小組合作互動(dòng)學(xué)習(xí)更是一種有效的學(xué)習(xí)形式，通過合作學(xué)習(xí)不僅可以學(xué)到課本上的知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和參與意識，使學(xué)生學(xué)會(huì)與他人合作的方法，進(jìn)而認(rèn)識自我、發(fā)展自我，充分體驗(yàn)合作探索成功的喜悅。學(xué)生在合作、交流、碰撞中掌握了探究的方法。不但確立了學(xué)生的主體地位，還培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)的能力，滿足了他們的成功欲，從而讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂。
學(xué)生對數(shù)學(xué)的體驗(yàn)主要是通過動(dòng)手操作，動(dòng)手操作能促進(jìn)學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”的過程中對所學(xué)知識產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)，從中感悟并理解新知識的形成和發(fā)展，體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程與方法，獲得數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。它是學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的重要方式。要從直觀到抽象的思維的認(rèn)識規(guī)律來設(shè)計(jì)、組織操作活動(dòng)，并擔(dān)當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者的角色。要讓每個(gè)學(xué)生都必須經(jīng)歷每一個(gè)操作活動(dòng)。還要引導(dǎo)學(xué)生把直觀形象與抽象概括相結(jié)合，采取邊說邊操作，邊討論邊操作等方式，讓手、腦、口并用，在操作和直觀教學(xué)的基礎(chǔ)上及時(shí)對概念、規(guī)律等進(jìn)行抽象概括。
因?yàn)檫\(yùn)用信息技術(shù)，有利于提高課堂教學(xué)效果，總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)數(shù)學(xué)。
最后，通過對“十大核概念：數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算能力、推理能力、模型思想、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識的解讀，使我進(jìn)一步了解學(xué)習(xí)了新課標(biāo)。在教學(xué)中要特別注重發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識。
通過學(xué)習(xí)，使我了解新課標(biāo)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，課堂不再是以為主體的單邊的教學(xué)活動(dòng)，而是師生雙向交流，交往互動(dòng)，相互溝通，相互補(bǔ)充的過程；我將會(huì)嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求，上好每節(jié)課，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，要更多關(guān)注學(xué)生、尊重學(xué)生，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十六
《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》(以下簡稱新方案)作為我國義務(wù)教育的綱領(lǐng)性文件，在廣大一線教育工作者的熱切期待中終于面世。新方案中更加明確的培養(yǎng)目標(biāo)、更加系統(tǒng)的課程設(shè)置和九年貫通的課程與學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，全面體現(xiàn)了黨的教育方針，體現(xiàn)了對時(shí)代特征、中國特色、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的深度融合，為中小學(xué)的教育實(shí)踐提供了清晰的方向和路徑。我們要研判校情，統(tǒng)籌謀劃，錨定改進(jìn)領(lǐng)域，研究策略方法，加強(qiáng)自我評估，以創(chuàng)造性落實(shí)新版課程方案為契機(jī)，全面提升學(xué)校課程的整體育人能力。
義務(wù)教育面向所有適齡兒童、少年，突出全納性、全面性和基礎(chǔ)性。新方案進(jìn)一步明確了“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的育人目標(biāo)，提出五大基本原則，聚焦德智體美勞全面發(fā)展的要求，面向全體，面向未來，進(jìn)行了課程系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)。
當(dāng)前教育實(shí)踐還有一些需要克服的割裂現(xiàn)象，比如學(xué)段斷層、三級課程設(shè)計(jì)系統(tǒng)性不夠、面對不同的學(xué)生需求針對性不強(qiáng)等。學(xué)校課程建設(shè)要“頂天立地”?！绊斕臁本褪且劢箛液蜁r(shí)代對人才培養(yǎng)的要求，聚焦育人目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí);“立地”就是要深入研究學(xué)校實(shí)際和回應(yīng)學(xué)校每一個(gè)孩子的真實(shí)需求，強(qiáng)化針對性。既要充分發(fā)揮國家課程的主體性和基礎(chǔ)性作用，又要發(fā)揮地方課程和校本課程的補(bǔ)充拓展功能，進(jìn)行一體化系統(tǒng)設(shè)計(jì)。要建立必修和選修機(jī)制，讓每個(gè)孩子都能得到最適合自己的課程組合。新方案為學(xué)校預(yù)留了充分的探索空間，為更好的滿足每一個(gè)學(xué)生需求提供了更多可能。近年來，在xx十一學(xué)校課程建設(shè)成果的基礎(chǔ)上，xx十一xx實(shí)驗(yàn)中學(xué)針對初中學(xué)段的特點(diǎn)，開展了積極探索，圍繞育人目標(biāo)，將國家主干課程、學(xué)科拓展課程、特長賦能課程三級體系整體設(shè)計(jì)。用豐富的課程盡量覆蓋學(xué)生的社會(huì)生活，為孩子打開視野和邊界;用多樣性課程，滿足孩子多樣化需求。改革取得了初步成效，充分說明新方案是可行的，更加符合育人規(guī)律。
新方案中強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向、強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐、推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)、落實(shí)因材施教，把勞動(dòng)課程單獨(dú)列出，重視對學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)。結(jié)合“雙減”的要求，轉(zhuǎn)變講授式的被動(dòng)學(xué)習(xí)，減輕學(xué)生過重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，培養(yǎng)高階思維與能力，必須從改變學(xué)習(xí)方式開始，特別是打破學(xué)科邊界，打通學(xué)校與社會(huì)生活的鏈接，打破時(shí)間、地點(diǎn)束縛，提供更多元的資源支撐，用最適合的方式幫助學(xué)生學(xué)得更好。
跨學(xué)科任務(wù)式學(xué)習(xí)把真實(shí)的問題引進(jìn)課堂，通過有意思、有意義、有可能的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生面對真實(shí)問題的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷問題解決的過程。在學(xué)習(xí)過程中，把緊扣課標(biāo)的學(xué)習(xí)量規(guī)和成功標(biāo)準(zhǔn)貫穿其中，培養(yǎng)自我評估能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的熱情，開啟深度學(xué)習(xí)，提升核心素養(yǎng)。比如，xx十一xx實(shí)驗(yàn)中學(xué)數(shù)學(xué)建模課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)品《校園監(jiān)控系統(tǒng)改進(jìn)建議》，成為學(xué)校安全管理改進(jìn)方案，不但能讓學(xué)生感受到學(xué)以致用的意義，更讓學(xué)生體會(huì)到用模型思想解決問題的重要性，從而提升思維品質(zhì)。這種學(xué)習(xí)超出學(xué)科本身，能更好發(fā)揮其綜合育人的價(jià)值。充分發(fā)揮學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)的育人價(jià)值，讓學(xué)生在做中學(xué)，能大大激發(fā)學(xué)生的探究欲望，拓展思維視野。
新方案實(shí)施，關(guān)鍵是教師，同時(shí)也為教師專業(yè)發(fā)展提供了重要契機(jī)。要引導(dǎo)教師進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生成長規(guī)律的研究，提高全方位育人能力;幫助教師打破豎井式分科的邊界，提升跨學(xué)科學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)能力;抓住實(shí)施中的關(guān)鍵點(diǎn)，如作業(yè)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)、考試與命題、多元評價(jià)方式等，通過項(xiàng)目研究進(jìn)行突破。發(fā)揮校本研修作用，建立跨學(xué)科大教研機(jī)制，培育先鋒學(xué)科，搭建分享平臺，把教師培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者。
我們要牢牢抓住新版課程方案實(shí)施的契機(jī)，全面提升學(xué)校課程的育人能力。用勇于改革的創(chuàng)新行動(dòng)，為中華民族偉大復(fù)興的人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十七
通過學(xué)習(xí)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我對新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識和體會(huì)，作為一線教師，我們應(yīng)該徹底改變已有的數(shù)學(xué)課堂的模式來適應(yīng)時(shí)代的要求，為此有以下的認(rèn)識：
興趣是最好的老師。在教學(xué)中創(chuàng)造生動(dòng)有趣的情境如運(yùn)用做游戲、看動(dòng)畫、講故事、直觀演示等手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中理解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，使學(xué)生把學(xué)習(xí)作為一種樂趣，一種享受，一種渴望，積極參與到數(shù)學(xué)活動(dòng)。
在教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的無處不在，是學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感和熟悉感，激發(fā)他們到生活中尋找數(shù)學(xué)知識，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識，在生活和實(shí)踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值。
新課標(biāo)指出“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地模仿與記憶”而實(shí)踐證明，小組合作互動(dòng)學(xué)習(xí)更是一種有效的學(xué)習(xí)方式，不僅可以學(xué)到課本上的知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和參與意識，進(jìn)而認(rèn)識自我，發(fā)展自我，不但確立了學(xué)生的主體地位，還培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)的能力和良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，建立自信心。
總之，新課程已經(jīng)為我們指明了新的方向，只有跟著新方向，我們才不會(huì)迷失自己的方向。面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”，通過學(xué)習(xí)，在以后的教學(xué)工作中，我將不再迷惑、彷徨，我相信在以后的工作中，我將會(huì)嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求，上好每一節(jié)課，努力使自己成為新時(shí)代合格的人民教師。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十八
2022年新課標(biāo)提出：數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的確定，立足于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，集中體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程育人價(jià)值。數(shù)學(xué)課程要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，主要包括“三會(huì)”、“四基”和“四能”，表現(xiàn)為：抽象能力、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理能力、數(shù)據(jù)觀念、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識。它們既相對獨(dú)立、又相互交融，是一個(gè)有機(jī)的整體。同時(shí)，增加了以下內(nèi)容：
（1）理解負(fù)數(shù)的意義。
（2）知道實(shí)數(shù)山有理數(shù)和無理數(shù)組成。
（3）能用數(shù)軸_上的點(diǎn)表示實(shí)數(shù)，能比較實(shí)數(shù)的大小。
（4）能借助數(shù)軸理解相反數(shù)和絕對值的意義。
（5）能利用乘法公式進(jìn)行簡單的推理。
（6）了解代數(shù)推埋。
（7）理解函數(shù)值的意義。
（8）知道二次函數(shù)系數(shù)與圖象形狀和對稱軸的關(guān)系。
（9）會(huì)求二次函數(shù)的最大值或最小倩，并能確定相應(yīng)白變量的值，能解決相應(yīng)的實(shí)際問題。
（10）知道二次函數(shù)和一元二次方程之間的關(guān)系。
（11）能用尺規(guī)作圖：過百線外一點(diǎn)作這條百線的平行線。
（12）理解角平分線的慨念。
（13）能用尺規(guī)作圖：過圓外一點(diǎn)作圓的切線。
（14）知道同?。ɑ虻然。┧鶎Φ膱A周角相等。
（15）理解中位數(shù)、眾數(shù)的意義。
（16）會(huì)計(jì)算組數(shù)據(jù)的離差平方和。
（17）經(jīng)歷數(shù)據(jù)分類的活動(dòng)，知道按照組內(nèi)離差平方和最小的原則對數(shù)據(jù)進(jìn)行分類的方法。
（18）會(huì)計(jì)算四分位數(shù)，了解四分位數(shù)與箱線圖的關(guān)系，感悟白分位數(shù)的意義。
根據(jù)新課標(biāo)總目標(biāo)和實(shí)施教學(xué)建議，我們應(yīng)該在今后的教學(xué)改革中做到以下幾點(diǎn)：
二、設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，改革教學(xué)過程和教學(xué)方法，把立德樹人的根本任務(wù)落實(shí)到具體教育教學(xué)活動(dòng)中。注重學(xué)生“在做中學(xué)習(xí)”，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)科探究活動(dòng)，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構(gòu)知識、運(yùn)用知識的過程，體會(huì)學(xué)科思想方法。
三、注重課堂真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識真實(shí)世界、解決真實(shí)問題的能力。
四、推進(jìn)數(shù)學(xué)綜合學(xué)習(xí)。探索大單元教學(xué)，積極開展主題化、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對知識的舉一反三、一題多解和多題一解、融會(huì)貫通的能力，加強(qiáng)知識間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，促進(jìn)知識結(jié)構(gòu)化。
五、落實(shí)因材施教。創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為中心的教學(xué)環(huán)境，凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，開展個(gè)體化差異教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生個(gè)別化指導(dǎo)，滿足學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)需求。引導(dǎo)學(xué)生明確每節(jié)課、每個(gè)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)行自主規(guī)劃和自我監(jiān)控，提高他們自主學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣。
六、更新教育評價(jià)觀念，改進(jìn)評價(jià)方式。全面落實(shí)新時(shí)代教育評價(jià)改革要求，改進(jìn)只看結(jié)果的評價(jià)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)過程評價(jià)，健全綜合評價(jià)，著力推進(jìn)評價(jià)觀念、方式方法改革，提升考試評價(jià)的質(zhì)量。不斷強(qiáng)化素養(yǎng)導(dǎo)向，開展綜合素質(zhì)評價(jià)。倡導(dǎo)評價(jià)促進(jìn)學(xué)習(xí)的理念，注重提高學(xué)生自我評價(jià)、自我反思的能力，引導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用評價(jià)結(jié)果改進(jìn)學(xué)習(xí)。完善創(chuàng)新評價(jià)方式方法，注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的觀察、記錄與分析，關(guān)注學(xué)生真實(shí)發(fā)生的進(jìn)步，倡導(dǎo)針對學(xué)生的真實(shí)的評價(jià)。加強(qiáng)師生對話交流，增強(qiáng)評價(jià)雙方自我總結(jié)、反思、改進(jìn)的意識和能力，倡導(dǎo)協(xié)商式評價(jià)。注重動(dòng)手操作、作品展示、口頭報(bào)告、典型行為表現(xiàn)等多種方式表現(xiàn)性評價(jià)。推動(dòng)考試評價(jià)，提升考試評價(jià)質(zhì)量，強(qiáng)化考試評價(jià)與課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)的一致性，促進(jìn)“教-學(xué)-評”有機(jī)銜接。
七、結(jié)合“雙減”政策，提高作業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量，實(shí)行大單元作業(yè)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)針對性，豐富類型，合理安排難度，有效減輕學(xué)生過重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。
作為一名新課改的實(shí)施者，我們應(yīng)積極投身于新課改的發(fā)展之中，成為新課標(biāo)實(shí)施的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課標(biāo)的研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，切實(shí)以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革需要，切實(shí)發(fā)揮新課標(biāo)在新時(shí)期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使學(xué)生在新課改中獲得能力的提高。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十九
學(xué)習(xí)本就是一件不能停止的事情，一旦停下來心里面開始時(shí)有一些失落。但是隨著時(shí)間的流逝，如果不及時(shí)跟上就會(huì)讓這種失落變成空嘮嘮的，隨后的延續(xù)會(huì)讓自己感覺無所謂。
學(xué)習(xí)就是堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才可以獲得成功。
2022年《義務(wù)教育課程方案》的修訂原則中的第三點(diǎn)是堅(jiān)持創(chuàng)新導(dǎo)向。
我仔細(xì)觀察內(nèi)容。
既注重繼承我國課程建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，也充分借鑒國際先進(jìn)教育理念，進(jìn)一步深化課程改革。強(qiáng)化課程綜合性和實(shí)踐性，推動(dòng)育人方式變革，著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。凸顯學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，增強(qiáng)課程適宜性。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新變化、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步新成果，更新課程內(nèi)容，體現(xiàn)課程時(shí)代性。
“既注重繼承我國課程建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，也充分借鑒國際先進(jìn)教育理念，進(jìn)一步深化課程改革”，這一點(diǎn)，應(yīng)該是我們?nèi)魏我粋€(gè)教育工作者應(yīng)該十分明白的。我記得看到一篇于漪的文章，老先生在里面先說道，上個(gè)世紀(jì)的教育教學(xué)為我國的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮培養(yǎng)了很多人才這是值得肯定的。這一點(diǎn)我想我們必須認(rèn)識清楚，這是一種極為正確的論述。
這不是在歌頌應(yīng)試教育，也不是在與現(xiàn)行的素質(zhì)教育唱反調(diào)。我們應(yīng)該明白，環(huán)境的變化必然會(huì)導(dǎo)致一系列的變化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定上層建筑，這就是馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)。毋庸置疑，上一個(gè)世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境與現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是完全不同的，所以我們上一個(gè)世紀(jì)的的教育教學(xué)也是符合當(dāng)時(shí)的要求的，而且也是為我國積攢了豐厚的成功經(jīng)驗(yàn)。
其次，才是借鑒國際的先進(jìn)教育理念。我們不是在否定國際的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，而是在強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)。我們是借鑒國際的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，但是要符合我們的國情，只有這樣，我們的教育教學(xué)才可以更加順利。
還有一點(diǎn)我們應(yīng)該注意到——“借鑒國際的先進(jìn)教育理念”，我們是在借鑒理念，并不是在借鑒具體的做法。不論是《放牛班的春天》，還是《第56號教室》。這里面的做法并不一定特別適合我們的實(shí)際，但是其中的一些理念是十分好的，是值得我們學(xué)習(xí)的。
“注重繼承我國課程建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)”，這種經(jīng)驗(yàn)，是來自我國一線教學(xué)的70年經(jīng)歷的積累，是實(shí)實(shí)在在的，沒有一點(diǎn)水分的實(shí)踐。而“借鑒國際的先進(jìn)教育理念”的“理念”含褒義，是絕對正確的，可以做為真理、道理來形容。
這種學(xué)習(xí)是一種更加深層次的學(xué)習(xí)，是對實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，并不是依葫蘆畫瓢，也不是畫虎皮，而是畫虎骨。
對于這樣的學(xué)習(xí)，我想說的一點(diǎn)是國際的月亮很圓，但是也很遠(yuǎn)。我們只有學(xué)好魯迅先生的拿來主義，才可以將圓的光芒學(xué)好，而不是光禿禿的只是學(xué)習(xí)外表，造成虛假的繁榮。
國外也有很多好的理念，我們應(yīng)該認(rèn)真地選擇和甄別。拿來主義的標(biāo)準(zhǔn)是符合實(shí)際，而不是統(tǒng)統(tǒng)的拿來。
“借鑒國際的先進(jìn)教育理念”說明了我國教育的開放性特征。我們不是閉門造車，也不是故步自封，更不是自以為是，而是敞開胸懷，學(xué)習(xí)對我們最有用的，而不是學(xué)習(xí)所有。在一定程度上學(xué)習(xí)所有就是什么也學(xué)不會(huì)。
怎樣才會(huì)更加適合我們的國情呢?這也是我們新中國第一代教育者積極研究、努力實(shí)踐的的課題。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有很多人在質(zhì)疑高考和英語教學(xué)。但是我們必須承認(rèn)高考的選拔性，在一定程度上讓寒門學(xué)習(xí)有了抬頭之日，也讓我國的基礎(chǔ)教育更加堅(jiān)實(shí)，對于知識的普及是十分有益的。英語教學(xué)的實(shí)施，也幫助我國的各類人才，認(rèn)識了更多的國外先進(jìn)文化，同時(shí)也幫助我們甄別了是偽曲直。
所以，我國的教育教學(xué)改革是必須要注重繼承我國課程建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和充分借鑒國際先進(jìn)教育理念，才可以成功的。
“強(qiáng)化課程綜合性和實(shí)踐性，推動(dòng)育人方式變革，著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，學(xué)科更加具體，也更加豐富。
我們可以舉一個(gè)例子：狹義的講，物理學(xué)就是一個(gè)專業(yè)，可以分幾個(gè)研究方向：物理學(xué)、理論物理、粒子物理與原子核物理、量子信息、原子與分子物理、凝聚態(tài)物理、聲學(xué)、光學(xué)等。但是如果講廣義的物理學(xué)，可以包括：理論物理專業(yè)，粒子物理與原子核物理專業(yè)，凝聚態(tài)物理專業(yè)，天體物理專業(yè)，核物理專業(yè)，大氣物理學(xué)專業(yè)等。從這一個(gè)實(shí)例上看，我們的學(xué)科是越來越豐富和具體的。但是現(xiàn)在又有一個(gè)趨勢，我們的研究并不是單一學(xué)科的事情，而是各個(gè)學(xué)科的綜合貢獻(xiàn)，缺少了哪一門學(xué)科，我們的研究都會(huì)失敗。
以航空航天為例，它需要“航空宇航科學(xué)與技術(shù)、飛行器設(shè)計(jì)、航空宇航推進(jìn)理論與工程、航空宇航制造工程、人機(jī)環(huán)境與工程、力學(xué)、一般力學(xué)與力學(xué)基礎(chǔ)、固體力學(xué)、流體力學(xué)、工程力學(xué)、機(jī)械制造及其自動(dòng)化、導(dǎo)航、制導(dǎo)與控制、電力電子與電力傳動(dòng)等”專業(yè)的合力。這也只是其中的一部分，我們還有美術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)并沒有列舉到其中。
所以，我們現(xiàn)在在教育實(shí)踐中，就更應(yīng)該注重課程綜合性。我們不能在義務(wù)教育階段，就將語文、數(shù)學(xué)、英語、道法、科學(xué)等學(xué)科完全割裂開來。語文當(dāng)中也有一些數(shù)學(xué)的問題，數(shù)學(xué)里面也有一些語文的內(nèi)容，尤其是現(xiàn)在很多道法、歷史的內(nèi)容中出現(xiàn)很多文學(xué)性很強(qiáng)的知識，讓孩子們的學(xué)習(xí)更加具有綜合性。
我們現(xiàn)在的學(xué)科學(xué)習(xí)中，如果單單地割裂開來會(huì)造成很大的傷害。這種傷害是學(xué)科理念的傷害，也是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)。我們可以看一看，各個(gè)學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)科內(nèi)容。
最為明顯的是歷史的學(xué)科內(nèi)容。歷史學(xué)科的學(xué)科內(nèi)容是“以馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，按照歷史時(shí)序，展示中外歷史發(fā)展的基本過程。根據(jù)通史敘事的結(jié)構(gòu)和7-9年級的學(xué)段要求，歷史課程內(nèi)容包括中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史，以及跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊?！?BR> 所以，我們在科學(xué)課教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注到綜合性。
我在講解議論文知識的時(shí)候，會(huì)用數(shù)學(xué)的三角形全等或相似作為示例，進(jìn)行講解，這樣做孩子們會(huì)很新鮮，也會(huì)有很強(qiáng)的認(rèn)知。
另外，學(xué)科的實(shí)踐性也是非常重要的。其實(shí)我們的學(xué)科都需要我們引導(dǎo)孩子們?nèi)?shí)踐，不是只有勞動(dòng)學(xué)科才可以實(shí)踐的。有很多老師在反映，孩子們怎么教也教不會(huì)，我在和這些老師的溝通中我反問道：“你講的最基本的都可能在孩子們的腦海里都是虛無的，新知識的建立需要舊知識的遷移，你認(rèn)為孩子們會(huì)明白，可是當(dāng)大多數(shù)孩子們明白后，個(gè)別孩子還不明白。他們的智商又沒有問題，這就可以在一定程度上，證明這些孩子腦海中沒有一個(gè)相對應(yīng)的舊知識進(jìn)行遷移，自然就不會(huì)明白新知識，而最初的舊知識就是實(shí)踐操作所得?！笔裁词侵本€，畫一下可能會(huì)明白，但是什么是平方厘米和平方米就需要知道一個(gè)實(shí)踐性的概念。我在上小學(xué)的時(shí)候，數(shù)學(xué)老師為了讓我們明白厘米、分米、米、千米、公里的概念特意倒著我們，讓我們拿著自己的尺子，去丈量從xx小學(xué)到xx村的距離。雖然是半天的實(shí)踐，看似內(nèi)容不多，但是我們在這些方面再也不會(huì)出錯(cuò)，因?yàn)檫@些定義在沒有概念的情況下，被我們深深地掌握了。其實(shí)小學(xué)的科學(xué)和初中的生物、地理，還有物理、化學(xué)等學(xué)科都需要一些具體的實(shí)踐，才可以讓孩子們更加真實(shí)的了解生活，認(rèn)識真理。如果沒有實(shí)踐的佐證，定義、推理和現(xiàn)象是很難被一個(gè)人理解清楚的。比如說圓的面積、周長，物理的有關(guān)現(xiàn)象，這些多需要孩子們具體的操作。
其實(shí)，我們在教育史上有一處敗筆，那就是數(shù)學(xué)問題中的“雞兔同籠”和“進(jìn)水防水”的問題。這樣的問題是沒有生活實(shí)踐的，也是沒有具體操作性的。所以，在現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教學(xué)中已經(jīng)被推翻了。
我們的課程內(nèi)容，在選材上也將會(huì)更加具有實(shí)踐性，這種實(shí)踐性不僅僅是可以具體的操作，還有具體的認(rèn)知等等。
課程的變化必將推動(dòng)育人方式的變化，這是一個(gè)必然關(guān)系。而育人方式的變化，也必將是為了實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的核心素養(yǎng)的發(fā)展為目的的。
傳統(tǒng)的育人方式更多的是側(cè)重于三維目標(biāo)中的知識與技能;而在2022年新的《義務(wù)教育課程方案》和新的課程標(biāo)準(zhǔn)下我們的育人方式，必將轉(zhuǎn)向立德樹人。傳統(tǒng)的育人方式更加注重課本和學(xué)科本位思想，但是在新的教育理論指導(dǎo)下，我們將會(huì)更加強(qiáng)調(diào)綜合式的育人方式。比如說我們的研學(xué)，研學(xué)本身就是一種多學(xué)科，多素養(yǎng)，多能力的綜合。傳統(tǒng)的育人方式更加側(cè)重個(gè)體的學(xué)習(xí)，但是在新的教育環(huán)境中，我們將會(huì)更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體與個(gè)體之間的協(xié)作，讓人逐漸恢復(fù)成一個(gè)社會(huì)性的物種。所以，在2011版和2022版都在降調(diào)“協(xié)作探究”，并且2022版將會(huì)更加側(cè)重。在傳統(tǒng)育人方式中，以重復(fù)性作業(yè)為代表的重復(fù)性。學(xué)習(xí)育人是一直被我們詬病的，在新的育人方式中我們更加強(qiáng)調(diào)的是體驗(yàn)式的育人方式和滲透式的育人環(huán)境，在我們的課標(biāo)中我們將“學(xué)習(xí)群”等概念加以“延伸”。我們還會(huì)把被動(dòng)學(xué)習(xí)，提升為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
其實(shí)，我們現(xiàn)在的“雙減”也好，還是我們教育方針的變化都是為了改變育人方式，讓教育可以培養(yǎng)出具有創(chuàng)新性和可以適應(yīng)未來人才競爭的人才。如果再仔細(xì)地看一看，教育發(fā)達(dá)地區(qū)的考試內(nèi)容也都發(fā)生很大的變化，我想為什么xx人上xx大的分?jǐn)?shù)低，教育過程對學(xué)生的影響也是很重要的一部分原因。
這些變化都是為了讓孩子們的核心素養(yǎng)得到發(fā)展，成為我國未來競爭的核心力量。
凸顯學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，增強(qiáng)課程適宜性。上述教育方式的變化，其實(shí)就是在努力地突顯出學(xué)生的主體地位，包括在課標(biāo)中的教學(xué)評價(jià)的變化都是為了讓學(xué)生可以更加有力的帶動(dòng)課堂，成為課堂的真正主人。
孩子們怎樣才可以成為課堂的主人呢?教師應(yīng)該“低下身子”去備課，去研究學(xué)生等等，這都是教育實(shí)踐的變化。我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生個(gè)體的差異，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的差異就是關(guān)注學(xué)生的背后環(huán)境。我們只有將學(xué)生的背后環(huán)境，納入我們的備課范圍和評價(jià)范圍，孩子們才可以以更加有效地投入到我們的學(xué)習(xí)當(dāng)中。每一個(gè)孩子和每一個(gè)孩子都是不相同的，只有關(guān)注個(gè)性，讓孩子們多樣化學(xué)習(xí)，才可以增強(qiáng)孩子們的發(fā)展?jié)摿?。而關(guān)注多樣化的學(xué)習(xí)和孩子們的發(fā)展需求，才可以讓孩子們避免平均式的發(fā)展和平均式的培養(yǎng)。我們的國家課程也好，還是我們的地方課程都應(yīng)該更加豐富，這種豐富是適合孩子們豐富的特性，而不是隨意的豐富。孩子們的課程豐富了，我們在孩子們的發(fā)展中就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的孩子特性，也會(huì)讓我們的評價(jià)更加有效，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，也就實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性。
堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新變化、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步新成果，更新課程內(nèi)容，體現(xiàn)課程時(shí)代性。教育教學(xué)科成只有與時(shí)俱進(jìn)才可以培養(yǎng)出與時(shí)俱進(jìn)的人才，我們的教育教學(xué)只有與時(shí)俱進(jìn)，才可以讓孩子們的學(xué)習(xí)更加有興趣?，F(xiàn)在在我們的教學(xué)中，我們的孩子在很多方面都比我們已經(jīng)比我們更加優(yōu)秀了，怎樣才可以將他們吸引到我們的課堂上，怎樣才可以將他們的成長和我們國家的發(fā)展聯(lián)系到一起，這就是我們面臨的課題。
在我們的課堂只有提供更多的時(shí)代特征，我們的孩子們才會(huì)在我們的時(shí)代課堂上有更多的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
試想一下，我們的孩子們在觀看“天宮課堂”時(shí)的表情和我們上課時(shí)的表情一樣嗎?不一樣。雖然xx不是老師，但是他的課堂足足吸引著每一個(gè)孩子，這就是對我們的提醒。
再想一想，疫情期間，我們是不是開展著各種各樣線上教學(xué)，這樣的教學(xué)是不是也讓我們的傳統(tǒng)教學(xué)和育人方式，面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)呢?這都是時(shí)代的特性，我們應(yīng)該更加主動(dòng)地適應(yīng)時(shí)代特性，才可以讓我們的教學(xué)吸引孩子們，讓孩子們再次回歸到我們的課堂。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇二十
新的課程方案已經(jīng)給出答案。
新的課程方案已經(jīng)給出了答案：堅(jiān)持全面發(fā)展，育人為本；面向全體學(xué)生，因材施教；聚焦核心素養(yǎng)，面向未來；加強(qiáng)課程綜合，注重關(guān)聯(lián)；變革育人方式，突出實(shí)踐。
在這里我們應(yīng)該注意以下順序，這里的第一個(gè)是全面發(fā)展，育人為本；第二個(gè)是全體學(xué)生，因材施教；第三個(gè)是核心素養(yǎng)，面向未來；第四個(gè)是綜合關(guān)聯(lián)；第五個(gè)是育人方式，突出實(shí)踐。
這里雖然順序的不同，但是它們都關(guān)注到了一點(diǎn)，那就是“人”。第一點(diǎn)里面直接表達(dá)出了育人為本；在第二點(diǎn)里面則是全體學(xué)生，因材施教，這也是對人的關(guān)注；第三點(diǎn)則是核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)就是給予學(xué)生終身發(fā)展的一種能力；第四點(diǎn)是綜合性和關(guān)聯(lián)性就是多個(gè)角度關(guān)注人的發(fā)展；第五點(diǎn)則是育人方式的改革，要更加注重實(shí)踐。這里面就體現(xiàn)出了我們這一次改革對人的關(guān)注。
什么叫“堅(jiān)持全面發(fā)展，育人為本”？新的課程方案是這樣解釋的。構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的課程體系。貫徹新時(shí)代黨對教育的新要求，堅(jiān)持德育為先，提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實(shí)勞動(dòng)教育。九年一貫設(shè)置課程，完善課程類別與結(jié)構(gòu)，優(yōu)化科目的課時(shí)比例，確保“五育”并舉，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。
構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的課程體系，脫胎于我們的教育方針，教育方針在最后是這樣規(guī)定的，“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者”。方針既然這么規(guī)定了，我們的課程方案，以及我們的課程設(shè)計(jì)，還有教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該這樣執(zhí)行。而且“德智體美勞全面發(fā)展”已經(jīng)成為現(xiàn)階段和以后長達(dá)數(shù)年的人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。
“十九大”黨對教育的新要求是：認(rèn)清現(xiàn)階段教育的歷史定位，明確教育根本任務(wù)，理解教育本質(zhì)要求，突出教育中國特色，推動(dòng)優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，狠抓學(xué)習(xí)、融會(huì)貫通、實(shí)踐轉(zhuǎn)化，辦好人民滿意的教育，為奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力人才支撐。
所以我們的我們應(yīng)該注意我們的時(shí)代要求，是時(shí)代給予我們的，而不是我們我們自己想象出來的，我們應(yīng)該在時(shí)代的要求下開展我們的工作。
“堅(jiān)持德育為先，提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實(shí)勞動(dòng)教育”，這一句話是相當(dāng)重要的。里面有順序，這個(gè)順序就是我們實(shí)施教育的環(huán)節(jié)。在我們的課堂上，我們的第一位應(yīng)該是什么？德育。
德育是什么呢？我想德育是我們學(xué)校教育者按照一定的社會(huì)或階級要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。
所以德育是有目的的。
我們的現(xiàn)階段的德育就是在黨對教育的新要求，這個(gè)要求可以簡單地說——培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)。這是我們教育者必須要明確的。如果我們不知道那么我們的教育教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)很多問題，這些問題一定是最根本的。比方說我們一些地方出現(xiàn)的事情，應(yīng)該就是教育陣地的失守。
國家的發(fā)展需要更多的孩子們，社會(huì)的發(fā)展需要更多的孩子們，民族的發(fā)展需要更多的孩子們，我們的黨如果想要保持青春活力也應(yīng)該有孩子們，我們的每一個(gè)家庭的未來也完全需要孩子們。孩子們未來能否成才需要將個(gè)人的夢想與國家的夢想相統(tǒng)一，才可以讓自己的夢想大放光彩。我們只有將孩子們的教育方向和國家的發(fā)展方向相統(tǒng)一，才可以培養(yǎng)出更多的適合國家需求，能夠在未來成為中流砥柱的人才。我想這就是德育的價(jià)值。德育就是讓你看似被束縛，其實(shí)是獲得更多的自由和前途，這句話很露骨，但是一個(gè)實(shí)事。
另外我們還應(yīng)該注意到“提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實(shí)勞動(dòng)教育”。我們必須清楚，智育絕對不止是考高分，考高分只是智育的一個(gè)表現(xiàn)方面。
我們以前在教育上的最大失誤就是把教育當(dāng)作了分?jǐn)?shù)，把智育完全等同于分?jǐn)?shù)。這導(dǎo)致我們在一段時(shí)間內(nèi)將我們的教學(xué)方向淡化，我們培養(yǎng)出的眾多人才悄悄流逝。
現(xiàn)在體育美育已經(jīng)被很多學(xué)校和家長認(rèn)識到了。體育美育的重要性更在細(xì)節(jié)當(dāng)中將孩子們打造得更加精致和擁有未來屬性。
未來的發(fā)展需要身體好，我們的教育就是在追求美，所以我們的教育應(yīng)該在這一方面應(yīng)該更加用思維下功夫。只有功夫到了，我們的教育才會(huì)更加美麗。
當(dāng)然我們不能將美育等同于美術(shù)。美育是一個(gè)非常大的教育體系，而絕對不能等同于學(xué)科。美育需要更多的學(xué)科一起共建。美術(shù)又是美育的大學(xué)科。所以我們應(yīng)該在我們的教學(xué)中，更加提倡我們的美術(shù)教學(xué)，在我們的課后服務(wù)中將美育的課程或者是課程內(nèi)容設(shè)計(jì)得當(dāng)。
現(xiàn)階段自閉癥或者是心理問題，又或者是對游戲和手機(jī)上癮的問題越來越趨向于年齡較小的孩子們。我想根治這些問題的方法應(yīng)該是美育，只有美育得當(dāng)，孩子們的價(jià)值觀才會(huì)更加正確，言行才會(huì)更加有禮，思維才會(huì)更加有理。
下一學(xué)期就要開設(shè)勞動(dòng)教育了。什么是勞動(dòng)教育呢？
我想這里的勞動(dòng)絕對不只是開設(shè)一片菜園，讓孩子們種菜，學(xué)校使用。勞動(dòng)教育應(yīng)該是一種價(jià)值觀念指導(dǎo)下的具體勞動(dòng)。勞動(dòng)的內(nèi)容十分的廣，勞動(dòng)的內(nèi)涵十分的大。我們不能以偏概全，也不能“閉門造車”。我們要做的就是將勞動(dòng)教育實(shí)實(shí)在在地開設(shè)好。
我想不論是體育，還是美育，或者是勞動(dòng)教育，都是在為孩子們的發(fā)展提供機(jī)會(huì)，也是為孩子們的發(fā)展創(chuàng)造價(jià)值。在“分?jǐn)?shù)大于天”，錯(cuò)誤思想的影響下，孩子們的壓力會(huì)更加的大；在“不能輸在起跑線上”的錯(cuò)誤思想的影響下，家長們也是奮力拼搏，這就導(dǎo)致孩子們很快地就內(nèi)卷了。
孩子們內(nèi)卷是一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家的悲哀。我們要做的就是減少內(nèi)卷。而體育和美育以及勞動(dòng)教育的出現(xiàn)無疑會(huì)幫助學(xué)生減少內(nèi)卷。
九年一貫設(shè)置課程，完善課程類別與結(jié)構(gòu)，優(yōu)化科目的課時(shí)比例，確?！拔逵辈⑴e，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。
到現(xiàn)在我們有很多學(xué)校是九年一貫制學(xué)校，但是這只是體制上的，并非內(nèi)涵和發(fā)展上的。我們發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)校變成了集團(tuán)，這是一種發(fā)展方式，更好的發(fā)展方式我認(rèn)為是聯(lián)合驅(qū)動(dòng)。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇一
電影作為一種特殊的藝術(shù)形式，以其獨(dú)特的影像語言和故事敘述方式，深深吸引著觀眾的眼球。每一部電影都有其獨(dú)特的主題和情感，通過對電影的解讀，我們能夠從中獲得很多的體驗(yàn)、心得和感悟。下面將通過五段式的結(jié)構(gòu)來探討電影解讀的心得體會(huì)與感悟。
第一段：電影解讀是一種審視與思考
電影解讀不僅僅是欣賞和娛樂的過程，更是一種審視與思考的過程。當(dāng)我們看完一部電影后，不僅要通過觀看內(nèi)容和情節(jié)來理解電影的意義，更要通過電影中的細(xì)節(jié)和隱喻來揭示電影背后的深層含義。電影解讀需要我們具備一定的觀察能力和文化素養(yǎng)，通過對細(xì)節(jié)和細(xì)微之處的關(guān)注，我們能夠更好地理解電影的主旨和導(dǎo)演的用意。
第二段：電影解讀是一次情感的升華
電影作為一種藝術(shù)形式，能夠通過獨(dú)特的影像語言和音樂配樂來喚起觀眾的情感共鳴。當(dāng)我們看到電影中悲劇的發(fā)生或正義的得以伸張時(shí)，我們會(huì)跟隨著角色的情緒，感受到電影中所傳達(dá)的情感。通過電影解讀，我們可以更深層次地體驗(yàn)影片中的情感，感受到角色和故事背后的溫暖與感動(dòng)。
第三段：電影解讀需要個(gè)人的主觀理解
每個(gè)人對電影的理解都是主觀的，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的生活經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀念。當(dāng)我們?nèi)ソ庾x一部電影時(shí)，我們需要將自己的情感和思維與電影中的角色和情節(jié)相連接，以尋找到共鳴和共同點(diǎn)。電影解讀是一次個(gè)人的內(nèi)心觸動(dòng)，通過對電影中的細(xì)節(jié)和情節(jié)的自由解讀，我們可以從中找到自己的心聲和反思。
第四段：電影解讀可以拓展觀影的視野與眼界
通過電影解讀，我們可以拓展自己觀影的視野與眼界。每一個(gè)電影都是導(dǎo)演對現(xiàn)實(shí)生活的一種觀察和思考，通過電影解讀，我們可以更好地了解各種社會(huì)問題和人性的復(fù)雜性。電影中的故事情節(jié)和角色塑造都是對當(dāng)代生活的一種反思和再現(xiàn)，通過對電影的解讀，我們可以思考自己與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系和沖突，進(jìn)一步提高自己對社會(huì)和人類的洞察力。
第五段：電影解讀啟示我們積極面對生活與人生
電影中的故事和主題往往都會(huì)給我們一定的啟示和教益，使我們能夠更積極地面對生活和人生。當(dāng)我們通過電影解讀理解到主人公面對困境時(shí)的勇敢、善良和智慧，我們會(huì)被他們的行為所感動(dòng)和激勵(lì)。電影故事中所傳遞的積極能量和人生智慧，將激發(fā)我們積極的情感和行動(dòng)力，從而更好地面對生活的挑戰(zhàn)，尋找到自己的人生目標(biāo)和價(jià)值。
總之，電影解讀可以給我們帶來很多的心得體會(huì)與感悟。通過電影的思考和解讀，我們能夠?qū)徱曌约旱纳詈蛢?nèi)心，感受到電影背后的深層含義和情感共鳴。電影解讀可以開闊我們的思路與視野，使我們對社會(huì)和人類有更深入的認(rèn)識和理解。同時(shí)，電影解讀也能夠啟示我們積極面對生活與人生，追求自己的夢想和價(jià)值。讓我們用心去解讀每一部電影，找到其中的心得體會(huì)與感悟，讓電影的魅力深深地觸動(dòng)我們的心靈。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇二
教育部近期正式發(fā)布了義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版），作為一線的數(shù)學(xué)教師，深入研讀數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)刻不容緩，筆者在工作室的帶領(lǐng)下開始了系統(tǒng)的研讀。筆者就近期研讀的新課標(biāo)中關(guān)于課程性質(zhì)、課程理念和課程目標(biāo)的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母形颉?BR> 數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)教育承載著落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、實(shí)施素質(zhì)教育的功能。義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程具有基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性的特點(diǎn)。義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的更新結(jié)合了社會(huì)各方面的發(fā)展現(xiàn)狀，聚焦學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
課程標(biāo)準(zhǔn)以學(xué)生發(fā)展為本，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)“三會(huì)”的總目標(biāo)，培養(yǎng)“四基”和發(fā)展“四能”。數(shù)學(xué)課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)主要包括“會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界”、“會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界”和“會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界”。
結(jié)合數(shù)的產(chǎn)生和數(shù)學(xué)史的內(nèi)容，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)是我們認(rèn)識和探索世界的一種方式，從早期“一一對應(yīng)”的計(jì)數(shù)到現(xiàn)在，人們不斷在用數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界。數(shù)學(xué)眼光主要表現(xiàn)為：抽象能力（包括數(shù)感、量感、符號意識）、幾何直觀、空間觀念與創(chuàng)新觀念。會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，就成了我們義務(wù)教育階段培養(yǎng)學(xué)生的重要內(nèi)容，我們要培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)世界的客觀現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)數(shù)量關(guān)系與空間形式，提出有意義的數(shù)學(xué)問題。在課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察情境圖，常會(huì)問“從圖中你有什么發(fā)現(xiàn)？”、“你能知道哪些數(shù)學(xué)信息”、“你能提出什么數(shù)學(xué)問題”……這其實(shí)是教師在課堂上培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界的一種方式。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，教師能引導(dǎo)學(xué)生抽象出數(shù)學(xué)的研究對象及其性質(zhì)，形成概念、關(guān)系與結(jié)構(gòu)，這是我們在教學(xué)概念課是需要注重的。會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界還包括能夠理解自然現(xiàn)象背后的數(shù)學(xué)原理，感悟數(shù)學(xué)的審美價(jià)值；形成對數(shù)學(xué)的好奇心與想象力，主動(dòng)參與數(shù)學(xué)探究活動(dòng)，發(fā)展創(chuàng)新意識。
一堂好課的呈現(xiàn)離不開學(xué)生數(shù)學(xué)思維的呈現(xiàn)，學(xué)生數(shù)學(xué)思維上的發(fā)展也對應(yīng)著學(xué)生個(gè)人的發(fā)展，這是學(xué)生理解與解釋現(xiàn)實(shí)世界的重要方式。數(shù)學(xué)思維主要表現(xiàn)為：運(yùn)算能力、推理意識或推理能力。學(xué)生可以通過數(shù)學(xué)思維揭示客觀事物的本質(zhì)屬性，建立數(shù)學(xué)對象之間、數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界之間的邏輯聯(lián)系；能夠根據(jù)已知事實(shí)或原理，合乎邏輯地推出結(jié)論，構(gòu)建數(shù)學(xué)的邏輯體系。例如，在教學(xué)平行四邊形面積時(shí)可以轉(zhuǎn)化為已知的長方形面積，結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識和掌握新的知識；在學(xué)習(xí)小學(xué)加減法時(shí)類比整數(shù)加減法，結(jié)合已經(jīng)掌握的算法類比推測未知的計(jì)算方法，通過猜想、操作與驗(yàn)證得出結(jié)論。用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，學(xué)生可以運(yùn)用符號運(yùn)算、形式推理等數(shù)學(xué)方式，分析并解決數(shù)學(xué)問題和實(shí)際問題，形成重論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度與理性精神。
數(shù)學(xué)有別于其他學(xué)科，數(shù)學(xué)的語言具有簡潔、精準(zhǔn)的特點(diǎn)，是人們描述與交流現(xiàn)實(shí)世界的重要表達(dá)方式。數(shù)學(xué)語言主要表現(xiàn)為：數(shù)據(jù)意識或數(shù)據(jù)觀念、模型意識或模型觀念、應(yīng)用意識。用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界，學(xué)生要能有意識的運(yùn)用數(shù)學(xué)語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活與其他學(xué)科中實(shí)物的性質(zhì)、關(guān)系和規(guī)律，并能解釋表達(dá)的合理性；能夠感悟數(shù)據(jù)的意義與價(jià)值，有意識地使用真實(shí)數(shù)據(jù)表達(dá)、解釋與分析現(xiàn)實(shí)世界中的不確定現(xiàn)象。在小學(xué)階段的統(tǒng)計(jì)與概率內(nèi)容教學(xué)時(shí)，學(xué)生需要對研究的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查、收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，在足夠的數(shù)據(jù)中探索發(fā)現(xiàn)規(guī)律，能對現(xiàn)狀作出描述，對未來情況作出預(yù)估。
核心素養(yǎng)具有整體性、一致性和階段性，小學(xué)階段側(cè)重于對經(jīng)驗(yàn)的感悟，初中階段側(cè)重對概念的理解，對比小學(xué)階段和初中階段核心素養(yǎng)的主要表現(xiàn)，小學(xué)階段更側(cè)重于感悟與感知，具備一些意識，而初中階段更側(cè)重于形成觀念和培養(yǎng)能力。對比2022年版新課標(biāo)和2012年版舊課標(biāo)，核心素養(yǎng)的主要表現(xiàn)也發(fā)生了變化，以前我們常說十大核心素養(yǎng)，在新課標(biāo)中有了11個(gè)主要表現(xiàn)，增加了一個(gè)“量感”，“推理能力”更改為“推理意識”，“數(shù)據(jù)分析觀念”更改為“數(shù)據(jù)意識”，“模型思想”更改為“模型意識”，從這些變化中，我們能看出新課標(biāo)更側(cè)重小學(xué)階段對于對邏輯推理過程及其意義的初步感悟、對數(shù)據(jù)的意義和隨機(jī)性的感悟、對數(shù)學(xué)模型普適性的初步感悟。
新課標(biāo)的總目標(biāo)是通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生逐步會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。學(xué)生能獲得數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)數(shù)學(xué)知識之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力，對數(shù)學(xué)有好奇心和求知欲，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，建立學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。新課標(biāo)為我們指明了今后數(shù)學(xué)教學(xué)的方向，培育有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗！
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇三
教科研活動(dòng)月開展以來，我校又進(jìn)一步加強(qiáng)對《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我感覺受益匪淺，對數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)有了更新的認(rèn)識，對今后的工作有更大的幫助，下面簡要談一下我的體會(huì)。通過學(xué)習(xí)，掌握了新課程下數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)。
新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要結(jié)合具體內(nèi)容，盡量采取“問題情境——建立模型——解釋——應(yīng)用與擴(kuò)展”的模式展開，教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)按這種模式教學(xué)的情景，使學(xué)生在經(jīng)歷知識的形成與應(yīng)用的過程中，更好地理解數(shù)學(xué)知識。新課程中的數(shù)學(xué)問題應(yīng)力求源于現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生從上學(xué)的第一天起，就從心中建立起數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的天然聯(lián)系，感受數(shù)學(xué)的力量，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的有用性與挑戰(zhàn)性。
現(xiàn)代教育觀念——邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)，提倡終身學(xué)習(xí)——使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事——讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)與人共事。新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要努力讓學(xué)生做一做，從做中探索并發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)共享，并培養(yǎng)合作的意識和交流的能力，在交流中鍛煉自己，把思想表達(dá)清楚，并聽懂、理解同伴的描述，從而提高表達(dá)能力和理解接受能力。都需要學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，觀察思考，然后探究出結(jié)論。
“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！边@是新課程標(biāo)準(zhǔn)努力倡導(dǎo)的目標(biāo)，要求教師要及時(shí)了解并尊重學(xué)生的個(gè)體差異，承認(rèn)差異；要尊重學(xué)生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我想教師應(yīng)該先了解所教學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強(qiáng)弱、智力和能力、平時(shí)成績等將學(xué)生分成不同層次，可以分成按課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生；按照略高于基本要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生；按較高要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生。問題情境的設(shè)計(jì)、教學(xué)過程的展開，根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，提高思維水平。同時(shí)幫助后進(jìn)生樹立信心。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主探索、合作交流與實(shí)踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識背景出發(fā)，向他們提供了充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能，數(shù)學(xué)思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生交往、互動(dòng)與共同發(fā)展的過程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。讓學(xué)生真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
總之，通過本次的學(xué)習(xí)，使我受益很大，必將對我今后的工作起著重要作用。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇四
電影是一種能夠引發(fā)觀眾共鳴的藝術(shù)形式，它以其獨(dú)特的敘事方式和視覺藝術(shù)語言，將觀眾帶入一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)刺激、溫馨感人、思考人生的故事世界。每當(dāng)我們欣賞完一部電影后，我們都會(huì)在心中產(chǎn)生種種情感、思考和感悟。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人觀看電影的心得體會(huì)和所得到的感悟。電影解讀有時(shí)迥異于表面，我們需要通過細(xì)心觀察和思考，去尋找其中的深層含義。
首先，觀看一部電影需要打開我們的心靈之窗，去感受導(dǎo)演所想要傳達(dá)的情感和信息。有時(shí)，電影中的視覺效果和劇情人物會(huì)在我們的心靈深處引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪在獄中不屈不撓地追求自由和正義的精神讓我深受觸動(dòng)。這種奮斗精神、對人生的積極態(tài)度和不甘平庸的決心都給予了我巨大的鼓舞。
其次，通過解讀電影中的隱喻和象征，我們可以發(fā)現(xiàn)許多深層次的思考和啟示。電影中的象征往往是通過特定的形象、場景或者細(xì)節(jié)來表達(dá)的。譬如，在電影《楚門的世界》中，楚門一直生活在一個(gè)被電視制造的虛構(gòu)世界中，其實(shí)象征了人們所面對的現(xiàn)實(shí)與人為虛構(gòu)的社會(huì)。通過電影中的情節(jié)和細(xì)節(jié)，觀眾逐漸認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)往往被掩蓋和改變，我們需要加以懷疑和思考。
第三，電影解讀也需要關(guān)注導(dǎo)演所選擇的表現(xiàn)手法和影像語言。導(dǎo)演通過攝影、剪輯、音效等手段來表達(dá)自己的情感和思想。例如，在電影《阿甘正傳》中，導(dǎo)演通過使用大量的運(yùn)動(dòng)鏡頭和特殊的音效，將觀眾帶入到主人公阿甘的視角中，讓觀眾與他一同感受激動(dòng)人心的瞬間。這種表現(xiàn)手法讓我深刻地感受到電影所帶來的情感沖擊和觀影體驗(yàn)。
此外，電影也是一種反映社會(huì)問題和啟發(fā)人們思考的媒介。通過觀看電影，我們可以看到社會(huì)各個(gè)方面的問題，如不公平、貧富差距、歧視等。電影通過講述這些問題，提醒人們關(guān)注社會(huì)問題，促使人們思考和行動(dòng)起來。例如，在電影《華爾街之狼》中，主人公在金融市場上的貪婪和不道德行為，反映了當(dāng)今社會(huì)的一些丑惡現(xiàn)象。電影表達(dá)了對金融道德和金錢至上的批判，引發(fā)了觀眾對社會(huì)制度的反思和對人性的悲觀。
最后，電影可以給我們帶來情感的教育和治療。每個(gè)人都有自己的情感和心結(jié)，而電影能夠通過情節(jié)和角色的塑造激發(fā)觀眾的情感共鳴，帶給觀眾啟發(fā)和消解情感上的痛苦。例如，在電影《少年派的奇幻漂流》中，主人公少年派在漂流的船上面對各種生死考驗(yàn)，不斷與自己內(nèi)心的恐懼和無助作斗爭。觀眾通過與他的情感共鳴，能夠從中尋找到內(nèi)心的勇氣和希望，與電影中的角色一同成長。
總的來說，電影不僅僅是一種娛樂方式，更是一種傳遞情感、反思社會(huì)、啟發(fā)思考的媒介。通過觀看電影，并對其進(jìn)行解讀，我們可以從中獲得思考和啟示，感受到人性的復(fù)雜和社會(huì)的善惡。電影給予我們的心靈深處以洞察力和觸動(dòng)力，讓我們更加關(guān)注人性和社會(huì)，進(jìn)而更好地認(rèn)識和理解自己。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇五
讀了2022版新課程標(biāo)準(zhǔn)，我受益匪淺，更加了解了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價(jià)目的和方法上的變革。使我對新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識和體會(huì)。
本次研讀活動(dòng)，我重點(diǎn)讀了“數(shù)與代數(shù)”（第三學(xué)段）的內(nèi)容。此次課標(biāo)將九年的學(xué)習(xí)時(shí)間劃分為四個(gè)階段，“六三”學(xué)制1~2年級為第一學(xué)段，3~4年級為第二學(xué)段，5~6年級為第三學(xué)段，7~9年級為第四學(xué)段，這與之前的三階段不同。這體現(xiàn)了義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的整體性與發(fā)展性，更加符合學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理特征和認(rèn)知規(guī)律。在“數(shù)與代數(shù)”領(lǐng)域，小學(xué)三個(gè)階段的主題由原來的“數(shù)的認(rèn)識”“數(shù)的運(yùn)算”“常見的量”“探索規(guī)律”“式與方程”“正比例、反比例”六個(gè)整合為“數(shù)與運(yùn)算”和“數(shù)量關(guān)系”兩個(gè)，其中“數(shù)與運(yùn)算”主題將數(shù)的認(rèn)識和數(shù)的運(yùn)算兩個(gè)核心內(nèi)容進(jìn)行整合，將其作為一個(gè)整體進(jìn)行組織，體現(xiàn)了二者之間的密切關(guān)系。
數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系緊密。通過與生活結(jié)合展開教學(xué)體驗(yàn)，有助于增強(qiáng)感受，以推動(dòng)學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對比學(xué)習(xí)，進(jìn)而強(qiáng)化核心素養(yǎng)。
在第三學(xué)段中，課標(biāo)新增的能進(jìn)行簡單的小數(shù)、分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算和混合運(yùn)算，感悟運(yùn)算的一致性，發(fā)展運(yùn)算能力和推理意識；感悟計(jì)數(shù)單位，進(jìn)一步發(fā)展數(shù)感和符號意識；在具體情境中，探索用字母表示事物的關(guān)系、性質(zhì)和規(guī)律的方法，感悟用字母表示數(shù)的一般性；能運(yùn)用常見的數(shù)量關(guān)系解決實(shí)際問題，能合理解釋結(jié)果的實(shí)際意義，逐步形成模型意識和幾何直觀，提高解決問題的能力。新課標(biāo)的目標(biāo)更加準(zhǔn)確和完整。在義務(wù)教育階段學(xué)生要學(xué)習(xí)整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)等數(shù)的概念，這些概念本身是抽象的，但通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能將這些數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際意義建立起聯(lián)系。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，重視對數(shù)的意義的理解，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感和符號感，淡化過分“形式化”和記憶的要求，是學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中自主活動(dòng)，不僅提高了自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，還有助于他們利用頭腦來理解和解釋現(xiàn)實(shí)問題。因此，有價(jià)值的數(shù)學(xué)更多地體現(xiàn)在學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光和思維去觀察、認(rèn)識日常生活現(xiàn)象，去解決生活中的問題。
在第三學(xué)段教學(xué)提示中，數(shù)與運(yùn)算的教學(xué)，通過整數(shù)的運(yùn)算，感悟整數(shù)的性質(zhì)；通過整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)的運(yùn)算，進(jìn)一步感悟計(jì)數(shù)單位在運(yùn)算中的作用，感悟運(yùn)算的一致性。在初步認(rèn)識小數(shù)和分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中，理解小數(shù)和分?jǐn)?shù)的意義，感悟計(jì)數(shù)單位。在教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生體驗(yàn)與小數(shù)有關(guān)的數(shù)學(xué)文化，理解、描述各數(shù)位上數(shù)字的意義，進(jìn)一步提升數(shù)感。例如在講解到小數(shù)除法知識內(nèi)容時(shí)，可以利用多媒體動(dòng)畫演示小數(shù)點(diǎn)的位置移動(dòng)幫助學(xué)生掌握小數(shù)除法與整數(shù)除法的內(nèi)在聯(lián)系，像16。9÷0。13=130可以看做事1690÷13=130，以這種方式提升小學(xué)生的數(shù)學(xué)計(jì)算能力。教師還應(yīng)當(dāng)采取正確的課堂教學(xué)方法，將數(shù)學(xué)計(jì)算問題與現(xiàn)實(shí)生活建立緊密的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效的數(shù)學(xué)計(jì)算學(xué)習(xí)，全面加強(qiáng)學(xué)生對小學(xué)數(shù)學(xué)計(jì)算應(yīng)用問題的理解，促使學(xué)生積極主動(dòng)的進(jìn)行相關(guān)問題的探索，從而提高小學(xué)生的計(jì)算能力和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，感悟整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)之間的聯(lián)系。
新課標(biāo)的總目標(biāo)中提到要體會(huì)數(shù)學(xué)知識之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系。數(shù)學(xué)內(nèi)容是以螺旋型結(jié)構(gòu)排列，知識點(diǎn)之間的聯(lián)系較為密切。在第三學(xué)段數(shù)量關(guān)系的教學(xué)中，學(xué)生需要理解用字母表示的一般性，形成初步的代數(shù)思維。用字母表示的教學(xué)要設(shè)計(jì)合理的實(shí)際情境，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)用字母或含有字母的式子表達(dá)實(shí)際情境中的數(shù)量關(guān)系、性質(zhì)和規(guī)律。例如小明原有一些鉛筆，爸爸和媽媽又分別給他買10支，這時(shí)他一共有38支，原來小明有幾支。此題用方程來解要先建立解題模型：原來的鉛筆數(shù)+新買的鉛筆數(shù)=現(xiàn)在的鉛筆數(shù)，用字母x表示原來鉛筆的數(shù)量進(jìn)行計(jì)算，運(yùn)用數(shù)和字母表達(dá)數(shù)量關(guān)系，通過運(yùn)算解決問題，形成與發(fā)展學(xué)生的符號意識、推理意識和初步的應(yīng)用意識。
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)教學(xué)，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境，使學(xué)生通過觀察、操作、歸納、類比、猜測、交流、反思等活動(dòng)，獲得基本的數(shù)學(xué)知識和技能，進(jìn)一步發(fā)展思維能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。教師是學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。教師要積極利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計(jì)適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)過程。要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，使每一個(gè)學(xué)生都有成功的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，得到相應(yīng)的發(fā)展；要因地制宜、合理有效地使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高教學(xué)效益。
通過對《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到作為教師，我們應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本，指導(dǎo)學(xué)生合理制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，提高對數(shù)學(xué)的整體認(rèn)識，發(fā)展學(xué)生的能力和應(yīng)用意識，注重?cái)?shù)學(xué)知識與實(shí)際的聯(lián)系，注重?cái)?shù)學(xué)的文化價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)觀的形成。不僅要認(rèn)真做好教材的分析、教學(xué)設(shè)計(jì)，更要站在學(xué)生的角度去鉆研知識，找準(zhǔn)課堂的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地把握知識，并根據(jù)所學(xué)知識設(shè)計(jì)出有層次、有針對性的數(shù)學(xué)課外作業(yè)，讓學(xué)生在課外也能及時(shí)地鞏固數(shù)學(xué)知識，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇六
20xx年x月x日，教育部頒布了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》。新課標(biāo)對以后的數(shù)學(xué)教學(xué)有著非常強(qiáng)的指導(dǎo)作用。為了更好地理解新課標(biāo)，在工作室主持人喬利榮的帶領(lǐng)下，我們認(rèn)真聆聽了東北師范大學(xué)史寧中教授關(guān)于《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂與核心素養(yǎng)》的報(bào)告，受益匪淺，現(xiàn)分享我的幾點(diǎn)感受：
以往教學(xué)整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的運(yùn)算教學(xué)時(shí)，常常都是通過現(xiàn)實(shí)意義說明各個(gè)運(yùn)算的道理，缺乏一致性，讓學(xué)生認(rèn)為它們的運(yùn)算不同，反而容易擾亂學(xué)生的思維。因此，20xx年的新課標(biāo)將重點(diǎn)體現(xiàn)數(shù)的認(rèn)識和運(yùn)算的一致性。其實(shí)也是對我們這些數(shù)學(xué)老師提出了更高的要求：應(yīng)該為學(xué)生從整體上把握和理解數(shù)學(xué)知識與方法，形成數(shù)感、符號意識、運(yùn)算能力、推理意識等核心素養(yǎng)提供基礎(chǔ)。
新課標(biāo)中提倡把跨學(xué)科的內(nèi)容融于教學(xué)之中。通過多學(xué)科的橫向聯(lián)合，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的探究性、開放性和綜合性。比如：近幾年常常出現(xiàn)的數(shù)學(xué)閱讀理解題，在要求學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)的前提下，還要進(jìn)一步提升學(xué)生的思維能力和思辨能力。
面對這樣的改變，雖然讓我覺得有些迷茫，但更多的是興奮和期待?？鐚W(xué)科的教學(xué)提升了對一線教師的教學(xué)能力的要求。我們不僅需要鉆研數(shù)學(xué)學(xué)科的知識，也同時(shí)需要去了解其他學(xué)科的內(nèi)容（尤其是語文、科學(xué)、歷史等等），多聽聽其他學(xué)科老師的課堂。只有自己勇于“跨界”學(xué)習(xí)，才能踐行“學(xué)科融合”的教育要求，才能更全面的培養(yǎng)學(xué)生。
在綜合與實(shí)踐方面也同時(shí)增加了跨學(xué)科的內(nèi)容。把原來數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域中常見的量這部分內(nèi)容以“主題活動(dòng)”（小學(xué)）的形式在綜合與實(shí)踐中進(jìn)行呈現(xiàn)，這也是學(xué)習(xí)方式的一大重點(diǎn)改變。這就要求我們教師能靈活的設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動(dòng)，基于學(xué)生的基礎(chǔ)和前概念，引導(dǎo)學(xué)生們在活動(dòng)中討論、質(zhì)疑、交流，最后實(shí)現(xiàn)問題解決，有助于促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展。
傳統(tǒng)文化要有數(shù)學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生的文化自信要踐行在數(shù)學(xué)學(xué)科中，所以數(shù)學(xué)課程內(nèi)容將增加了很多傳統(tǒng)文化內(nèi)容的介紹，比如：“曹沖稱象”、“度量衡的故事”、“圓周率的故事”等等。同時(shí)，史寧中教授也提醒數(shù)學(xué)老師們：要注意數(shù)學(xué)學(xué)科講傳統(tǒng)文化要與其他學(xué)科的不同，要教會(huì)孩子們用數(shù)學(xué)的思維去思考傳統(tǒng)文化的知識。例如：曹沖稱象的故事中，除了介紹重量單位之外，老師們還要講解“等量的等量相等”、“總量等于分量和”的道理。這些都值得我們這些數(shù)學(xué)老師去探討，在未來的.教學(xué)中認(rèn)真的思考。
20xx年新課標(biāo)中還有很多需要我不斷認(rèn)真研讀的內(nèi)容，如：方程移到初中、百分?jǐn)?shù)移入“統(tǒng)計(jì)與概率”、強(qiáng)調(diào)代數(shù)推理和幾何直觀等等。
道阻且長，行則將至。新的理念總是需要富有膽識、敢于創(chuàng)新的人來實(shí)踐它。新課標(biāo)的學(xué)習(xí)不僅讓我明確了教學(xué)方向，也激勵(lì)著我們與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，研究和成長。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇七
新課標(biāo)在課程理念、目標(biāo)、內(nèi)容等方面都有明顯變化，明確落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科育人價(jià)值的課程理念，確定了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程目標(biāo)。
課標(biāo)新舊交替，鞏固認(rèn)知。
最新出版的新課標(biāo)的指導(dǎo)思想中的基本理念和結(jié)構(gòu)特征，與20xx年版的有一些理念和內(nèi)容上的變化。在基本理念中體現(xiàn)了“逐步形成適應(yīng)終身發(fā)展需求的核心素養(yǎng)”，要設(shè)計(jì)體現(xiàn)結(jié)構(gòu)化特征的課程內(nèi)容，重點(diǎn)對內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的整合。在探索激勵(lì)學(xué)習(xí)和改進(jìn)教學(xué)的評價(jià)中，新課標(biāo)要求通過學(xué)業(yè)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建，融合“四基”“四能”和核心素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，形成階段性評價(jià)的主要依據(jù)，采用多元的評價(jià)主體和多樣的評價(jià)方式，鼓勵(lì)學(xué)生自我監(jiān)控學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果。
教和學(xué)相互促進(jìn)，會(huì)教才會(huì)去學(xué)。
新課標(biāo)讓我們更進(jìn)一步認(rèn)識到“教”是學(xué)校和老師的基本職責(zé)，最終目的是讓學(xué)生“會(huì)”。課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化就是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的整體理解，對學(xué)生學(xué)習(xí)的整體把握，從基于單元的整體分析，對關(guān)鍵內(nèi)容的深度探究，然后再通過核心概念的感悟，和知識與方法的遷移，促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展，逐步形成核心素養(yǎng)。我們整體把握了教材，我們就把握了如何去“教”，我們把握了如何去“教”，學(xué)生才能更好的去“學(xué)”。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，摒棄死記硬背的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)思考與提問，學(xué)會(huì)利用觀察、猜測、推理、驗(yàn)證等方法發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律與數(shù)學(xué)模型，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自我監(jiān)控與自我評價(jià)。
立足學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
提到“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”其實(shí)我們并不陌生，近幾年“核心素養(yǎng)”一直是各類教研培訓(xùn)的熱門話題。數(shù)學(xué)課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)，主要是會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用現(xiàn)實(shí)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是在學(xué)生本人參與的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，逐步形成發(fā)展的。核心素養(yǎng)的形成并不是一蹴而就的，這要求老師滲透在每一節(jié)課，每一節(jié)課的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)而展開。這次新課標(biāo)的修訂就是要讓核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落實(shí)。
本次課標(biāo)修訂要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)和實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合的教育要求。這說明未來數(shù)學(xué)課程將會(huì)聚焦于學(xué)科育人和跨學(xué)科教學(xué)，也是我們一線數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)致力于研究的大方向。新課標(biāo)可以助力新課堂，但應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)方面：
教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)核心素養(yǎng)，注重建立具體教學(xué)內(nèi)容與核心素養(yǎng)的關(guān)聯(lián);教學(xué)目標(biāo)要處理好核心素養(yǎng)與“四基”“四能”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)是“四基”“四能”，是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的有效載體;教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要體現(xiàn)整體性和階段性，強(qiáng)調(diào)根據(jù)主題、單元整體設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，圍繞單元的教學(xué)目標(biāo)細(xì)化課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)。
注重教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化，強(qiáng)調(diào)通過對教學(xué)內(nèi)容的整體分析，幫助學(xué)生建立結(jié)構(gòu)化的數(shù)學(xué)知識體系，通過合適的主題整合教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用整體的、聯(lián)系的、發(fā)展的眼光看問題，形成科學(xué)的思維習(xí)慣;注重教學(xué)內(nèi)容與核心素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中，不僅要注重具體內(nèi)容與核心素養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)，還要注重內(nèi)容主線與核心素養(yǎng)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。
注重啟發(fā)式、探究式、參與式、互動(dòng)式的教學(xué)方式，探索大單元教學(xué);重視單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容與核心素養(yǎng)表現(xiàn)的關(guān)聯(lián)，積極開展跨學(xué)科的主題式學(xué)習(xí)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí);強(qiáng)化情境設(shè)計(jì)與問題提出，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮情境設(shè)計(jì)與問題提出對學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的促進(jìn)作用，使學(xué)生在活動(dòng)中逐步發(fā)展核心素養(yǎng)。
以解決實(shí)際問題為重點(diǎn);以跨學(xué)科主題式學(xué)習(xí)為主線;以真實(shí)問題為載體，適當(dāng)采取主題活動(dòng)或項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式呈現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、實(shí)踐能力、社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)染C合品質(zhì)。
作為一名教師，我深知只有不斷學(xué)習(xí)才會(huì)有收獲和進(jìn)步，《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的問世給予我了很好的學(xué)習(xí)素材，我相信在它的指引下，一定會(huì)給我們的教育教學(xué)工作帶來更多啟發(fā)和創(chuàng)新，讓我們在這平凡的崗位上爭創(chuàng)出新的業(yè)績!
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇八
今天繼續(xù)學(xué)習(xí)2022年新《課程方案》前言部分——主要變化——關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)的第三點(diǎn)。
三是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。各課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫、教學(xué)實(shí)施和考試評價(jià)等提供依據(jù)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也是這一次課程標(biāo)準(zhǔn)變化的一個(gè)亮點(diǎn)。這個(gè)亮點(diǎn)就是在畫一條線將我們的學(xué)業(yè)質(zhì)量進(jìn)行均衡發(fā)展。我們的均衡發(fā)展不只是硬件上的，也有軟件上的，還有學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。所以均衡發(fā)展不是幾個(gè)多媒體、陶瓷、毛筆能夠涵蓋的，而實(shí)實(shí)在在的。這也是我們社會(huì)主義教育的一大特點(diǎn)。我們的教育就像我們的經(jīng)濟(jì)一樣，準(zhǔn)許優(yōu)先發(fā)展，準(zhǔn)許一部分人先富裕，那么也就準(zhǔn)許一部分地區(qū)的教育走在前面，也準(zhǔn)許一部分人在教育上獲得紅利；但是我們還有共同富裕，還有小康社會(huì)，所以我們的教育就要有均衡發(fā)展。那么怎樣均衡起來呢，除了硬件之外，我們還有軟件，我們還要在學(xué)業(yè)發(fā)展上制定標(biāo)準(zhǔn)線。
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？2014年，教育部頒發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”。核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)都是對學(xué)生所要達(dá)到的能力和品格的要求。核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，反映教育目標(biāo)，用以指導(dǎo)課程和教學(xué)改革。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是核心素養(yǎng)和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合后制定的，可以直接指導(dǎo)教師課堂教學(xué)和教育評價(jià)。它是促進(jìn)核心素養(yǎng)進(jìn)入學(xué)科和課程標(biāo)準(zhǔn)、用以指導(dǎo)教育評價(jià)的橋梁。學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映核心素養(yǎng)要求。所以我們可以簡單的或者盲目的理解，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)就是我們的考試范圍和命題導(dǎo)向。
而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中有很多老師將課本拋棄了，完全在研究題，變成了“研題高手”，卻不知道，我們的“母題”就在課本內(nèi)，我們的答案就在課本內(nèi)，我們學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)就在課本內(nèi)。課本是我們教學(xué)的根，沒有根的教學(xué)都是歧途。我在一次教師交流中和老師們探討語文，我做了一個(gè)比喻：語文課本是一個(gè)點(diǎn)，教師是點(diǎn)射出的一道線，我們的教學(xué)就是要給學(xué)生畫出一個(gè)面，而點(diǎn)與面之間的線就是老師，或者就是教師的思維。我的這個(gè)比喻并不是引導(dǎo)教師舍棄課本，而是引導(dǎo)教師用我們形成的這個(gè)面去關(guān)照我們的課本，因?yàn)槲覀兊恼n本是微言大義，是“春秋筆法”。我們的解釋有時(shí)候很蒼白。所以怎樣還原文本，怎樣認(rèn)識文本之內(nèi)沒有字的載體卻有意義的外延，是需要我們用一個(gè)大的面觀照文本得到的。
什么是研制呢？這個(gè)詞語需要我們理解一下。因?yàn)檠兄撇皇请S意的，也不是憑借經(jīng)驗(yàn)，也不是一刀切，而是需要我們認(rèn)認(rèn)真真的思考，認(rèn)認(rèn)真真的觀察時(shí)間后得到的。研制的含義有兩種：一是中藥研磨制成，二是通過一系列有計(jì)劃，有目的地探索，試驗(yàn)，論證，制作，測試工作，得到具有某種功能要求的產(chǎn)品或某些產(chǎn)品的組合系統(tǒng)。我們都知道中藥的使用需要一位醫(yī)生仔細(xì)揣摩患者的整個(gè)身體環(huán)境，在搭配中君臣佐使相互配合。所以中藥的使用是具有一定“神秘性”的，這種神秘性就是研制。另一種是通過一系列的有目的有計(jì)劃地實(shí)踐活動(dòng)，才得到的一些真知識和真理念。并且我們也可以發(fā)現(xiàn)，“研制”不是一個(gè)人的事，而是一群人相互協(xié)作得到的。
所以我想說的是通過研制而得到的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)在目前看是正確的。
各課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這就是答案。我們這樣制作的根本原因是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生能夠終身發(fā)展，成為我們國家的有用之才，所以才會(huì)根據(jù)核心素養(yǎng)的實(shí)際發(fā)展水平，結(jié)合我們的課程內(nèi)容，以及孩子們的具體表現(xiàn)去制定。
為什么有課程內(nèi)容呢？因?yàn)楦鲗W(xué)科的課程內(nèi)容是不同的，所以因?yàn)閷W(xué)科內(nèi)容的不同導(dǎo)致了我們的學(xué)科素養(yǎng)也不同。所有的學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。我們必須在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中將學(xué)科素養(yǎng)也納入到其中才可以做好這樣的大事。
我們可以舉個(gè)例子進(jìn)行說明。
歷史的課程內(nèi)容：以馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，按照歷史時(shí)序，展示中外歷史發(fā)展的基本過程。根據(jù)通史敘事的結(jié)構(gòu)和7-9年級的學(xué)段要求，歷史課程內(nèi)容包括中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史，以及跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。那么歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)方面。這些學(xué)科素養(yǎng)其他學(xué)科也可以培養(yǎng)，但是卻沒有歷史學(xué)科那么明顯。所以學(xué)科內(nèi)容一定是學(xué)科核心素養(yǎng)的載體，而學(xué)科核心素養(yǎng)的集合會(huì)形成學(xué)生的核心素養(yǎng)。
還有語文學(xué)科在初中階段，會(huì)將“結(jié)合數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)，或者自己參與的科技活動(dòng)，學(xué)習(xí)撰寫并分享觀察、實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告”，點(diǎn)作為跨學(xué)科內(nèi)容，但是實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告更多的是在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)中形成的。語文學(xué)科應(yīng)該關(guān)注到，但是卻不能完全代替其它學(xué)科。
那為什么還要將“不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征”，這一點(diǎn)作為考量呢？因?yàn)椴煌瑢W(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。
以語文學(xué)科為例。
第一學(xué)段（1~2年級）中的[梳理與探究]的第一點(diǎn)是觀察字形，體會(huì)漢字部件之間的關(guān)系。梳理學(xué)過的字，感知漢字與生活的聯(lián)系；而第二學(xué)段（3~4年級）中的[梳理與探究]的第一點(diǎn)是嘗試分類整理學(xué)過的字詞。嘗試發(fā)現(xiàn)所學(xué)漢字形、音、義和書寫的特點(diǎn)，幫助自己識字、寫字；第三學(xué)段（56年級）中的[梳理與探究]的第一點(diǎn)是分類整理學(xué)過的字詞，發(fā)現(xiàn)所學(xué)漢字形、音、義和書寫的特點(diǎn)，發(fā)展獨(dú)立識字能力和寫字能力；第四學(xué)段（79年級）中的[梳理與探究]的第一點(diǎn)是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分類整理學(xué)過的字詞句篇等語言材料，梳理、反思自己語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，努力提高語言文字運(yùn)用能力，增強(qiáng)表達(dá)效果。每一個(gè)學(xué)段的每一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都是不同的，這些不同是根據(jù)孩子們的生理、心理特點(diǎn)制定的，而不是隨意制定的。這些不同也反映了孩子們的接受能力、理解能力和認(rèn)知能力。
那么我們?yōu)槭裁匆兄茖W(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢？
答案是引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫、教學(xué)實(shí)施和考試評價(jià)等提供依據(jù)。
是的，這就是最正確的答案，而且長時(shí)間之內(nèi)不會(huì)有太多變化，或者只是會(huì)增加一些內(nèi)容。
研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)，會(huì)幫助教師把握教學(xué)的深度與廣度。我們的教學(xué)到底應(yīng)該講多少，怎么講呢？我們發(fā)現(xiàn)義教階段的詩詞解釋在一定程度上很膚淺，為什么呢？感覺膚淺的是我們，因我們有一定的文化素養(yǎng)。那一次再講《明月幾時(shí)有》的時(shí)候，講著講著就將課本放到了一遍，我就把我對蘇軾的了解和這首詞的背景完全放入課程之內(nèi)，便將“明月”的含義解釋為“英明圣主”，但是在最后的時(shí)候我仍然將我們傳統(tǒng)對這首詞的解釋傳遞給孩子們。為什么呢？第一他們的這個(gè)年齡認(rèn)識這么多有意義，但是這種意義沒有多少實(shí)用性，并且孩子們的價(jià)值觀還未完全形成，有可能影響孩子們的認(rèn)知。第二孩子們對“明月”的理解能力需要大量的詩詞作為積淀，沒有積累，在好看的樓房也沒有地基，空中樓閣是華而不實(shí)的。所以一些作家的小故事可以在義教階段作為故事講出來，吸引孩子們的注意力，幫助孩子們學(xué)習(xí)，但是到了高中階段，這些小故事就是我們思考問題的“藥引子”會(huì)起到意想不到的效果——幫助我們了解作者和知識。
我們的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)還會(huì)為我們的教材編寫、教學(xué)實(shí)施和考試評價(jià)等提供依據(jù)。
我上小學(xué)時(shí)，我的老師教給我試卷上寫得是區(qū)域單位不同，那么這張?jiān)嚲淼碾y度就不同，到現(xiàn)在為止，我們發(fā)現(xiàn)一些市區(qū)和一些縣區(qū)的試卷分?jǐn)?shù)和開始范圍，以及命題的難度是不相同的。這樣的'現(xiàn)象不能說好，也不能說壞。因?yàn)樗麄冇兴麄兊男…h(huán)境。但是我們還應(yīng)該有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)衡量的線。讓我們的教學(xué)有一個(gè)基本值。不足者繼續(xù)努力，超越者引以為戒。這也是前面強(qiáng)調(diào)的教育的均衡。
我們的教材也是需要的。人教版和部編版、冀教版、蘇教版是明顯不同的。我們都知道蘇教版會(huì)更難一點(diǎn)。
我們再舉一個(gè)例子?！督鹕聂~鉤》在人教版是六年級下冊語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是在部編版卻是六年級上的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這個(gè)差別小?！稘?jì)南的冬天》在冀教版是小學(xué)六年級，在人教版卻是七年級，這個(gè)差別就大了。還有《魚我所欲也》在部編版是九年級下冊，在人教版卻是高中的課文，這個(gè)差別也很大。那么對于這樣的不同，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是充當(dāng)了標(biāo)桿的作用，我們的同一篇文章應(yīng)該在什么時(shí)候出現(xiàn)，如果出現(xiàn)在不同階段，我們的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該怎么設(shè)置等等。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)會(huì)給出答案。
以《魚我所欲也》為例，它在高中是以議論文的形式出現(xiàn)的，而在九年級是以古文的形式出現(xiàn)的，而且出現(xiàn)在“選擇與堅(jiān)守”的主題單元。所以我們在講解這一篇課文的時(shí)候，還當(dāng)做議論文去講，那就有一點(diǎn)不合適了。
還有一篇課文是八年級的《富貴不能淫》在講授中也應(yīng)該注意到這一點(diǎn)，不能在沒有議論文知識積累的時(shí)間用以論文的方式去講解。所以我們對于那些有過變化的課文一定要注意，最基本的價(jià)值觀和單元主題要合適。
考試到底好不好，在一定程度上是好的，在一定程度上是不好的。好的是幫助教師和家長了解孩子們的學(xué)習(xí)情況。但是對于學(xué)生而言弊大于利。
我們應(yīng)該在我們的考試中對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，這種評價(jià)不能只是分?jǐn)?shù)，因?yàn)檫@樣的評價(jià)會(huì)讓前面的學(xué)生高興，后面的學(xué)生則是不高興的。
你考了90分，家長會(huì)問誰考了一百分。只有當(dāng)你徹徹底底變成后進(jìn)生的時(shí)候，你的父母才會(huì)用分?jǐn)?shù)的變化鼓勵(lì)你。所以分?jǐn)?shù)對大多數(shù)學(xué)生而言是有弊端的。我們就應(yīng)該利用考試評價(jià)的多樣化和鼓勵(lì)性去啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。
考試評價(jià)的多樣化，會(huì)給孩子們一種新的認(rèn)識，讓孩子們對自己有新的了解，這就是評價(jià)。評價(jià)是翅膀，一定會(huì)給予孩子更多的成長。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇九
第一段：介紹電影解讀的重要性和意義（200字）。
電影作為一種重要的藝術(shù)形式，不僅是娛樂方式，也是人們理解和表達(dá)世界的一種途徑。通過解讀電影，我們能夠深入剖析其中的哲學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)現(xiàn)象和人性體驗(yàn)，進(jìn)一步認(rèn)識和思考生活。電影解讀不僅能夠幫助我們更好地欣賞電影，還能夠增進(jìn)對人類文化的理解和認(rèn)同。
第二段：電影解讀的方法論和技巧（200字）。
想要準(zhǔn)確地解讀一部電影，需要采取一系列的方法論和技巧。首先，觀眾要對電影導(dǎo)演的背景和風(fēng)格有一定了解，以便更好地理解電影的表達(dá)意圖。其次，觀眾可以通過劇情分析、角色心理揭示等手法，挖掘電影中隱藏的深意。此外，還可以對電影進(jìn)行文化、社會(huì)等方面的分析，加深對電影的理解。通過這些方法論和技巧，觀眾可以更全面地解讀電影，在電影中獲得更多的智慧和啟示。
在進(jìn)行電影解讀的過程中，我感受到了電影的獨(dú)特魅力和深刻意義。每一部好的電影都能夠引導(dǎo)觀眾思考人生、人性以及社會(huì)問題。通過深入解讀電影，我不僅更好地欣賞了電影的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也加深了對人類文化和社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識。同時(shí)，電影解讀還能夠幫助我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識自己的價(jià)值觀和生活態(tài)度。通過電影解讀，我獲得了更多對生活的思考和感悟，也收獲了一種美的體驗(yàn)和人生的智慧。
電影作為一種受眾廣泛的藝術(shù)形式，對社會(huì)也有著積極的影響。電影解讀可以激發(fā)觀眾的思考和獨(dú)立思維能力，幫助觀眾更好地理解社會(huì)現(xiàn)象和人類行為。通過電影解讀，觀眾可以對社會(huì)問題有自己獨(dú)特的見解和思考，進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)生活中積極參與并作出貢獻(xiàn)。電影解讀的普及還能夠提高社會(huì)的文化水平和審美水平，培養(yǎng)更多的藝術(shù)愛好者和文化傳承者。因此，電影解讀不僅是個(gè)人的心得體會(huì)，也是對社會(huì)的一種貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)電影解讀的價(jià)值和意義（200字）。
電影解讀是一種重要的思考和研究方式，通過對電影的解讀，可以得到更多的智慧和啟示。電影解讀不僅能夠提升個(gè)人的審美水平和思考能力，也能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生積極的影響。只有通過深入解讀電影，我們才能真正理解電影帶給我們的文化與情感上的震撼，從而更好地實(shí)踐人生和參與社會(huì)。因此，我們應(yīng)該積極參與電影解讀，探尋電影中所蘊(yùn)含的智慧和美學(xué)，以提升自己并助力社會(huì)的發(fā)展。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十
課程標(biāo)準(zhǔn)中有兩類行為動(dòng)詞：一類是描述結(jié)果目標(biāo)的行為動(dòng)詞，包括了解理解掌握運(yùn)用等;另一類是描述過程目標(biāo)的行為動(dòng)詞，包括經(jīng)歷體驗(yàn)感悟探索等。這些目標(biāo)是形成核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)和條件，最終指向?qū)W生核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。
我們在備課時(shí)，往往很難把握這些行為動(dòng)詞，往往就會(huì)出現(xiàn)用法不合理、描述不準(zhǔn)確的現(xiàn)象，直接影響的就是教學(xué)目標(biāo)的制定和課堂教學(xué)的有效實(shí)施，課堂教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)偏離課程標(biāo)準(zhǔn)的問題，或深或淺，對學(xué)生到的學(xué)習(xí)過程造成影響。因此，合理使用行為動(dòng)詞，科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)，成為我們常態(tài)教學(xué)的重要一環(huán)。
說的直白一點(diǎn)，就是在我們走進(jìn)教室，站在講臺上之前，要搞清學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)的問題。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生經(jīng)歷用轉(zhuǎn)化策略解決問題的過程，學(xué)會(huì)運(yùn)用轉(zhuǎn)化的策略分析問題，并能根據(jù)具體問題確定合理的解題思路，從而有效地解決問題。
2、學(xué)生通過對解決問題過程的回顧、比較和反思，進(jìn)一步體會(huì)解決問題策略的特點(diǎn)和價(jià)值，增強(qiáng)解決問題的策略意識，提高從不同角度分析和研究問題的能力。
3、進(jìn)一步積累解決問題的經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)轉(zhuǎn)化策略在生活中的應(yīng)用價(jià)值，逐步形成善于思辨，積極樂觀地面對生活中的困難問題思維習(xí)慣。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)滲透：
1、量感：通過轉(zhuǎn)化合理得到度量的結(jié)果。
2、符號意識：用符號表達(dá)數(shù)學(xué)思考過程。
3、推理意識：學(xué)生對自己及他人的問題解決過程給予合理解釋。
4、模型意識：知道數(shù)學(xué)模型可以解決一類問題。
5、應(yīng)用意識：理論聯(lián)系實(shí)際，用數(shù)學(xué)的思考方法解決生活中的問題。
20xx新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，對于我們每一個(gè)教師來說都是一個(gè)新的起點(diǎn)，國家層面是從有學(xué)上到上好學(xué)的轉(zhuǎn)變，從教師層面是能上課到上好課的變革，所有教育人，攜起手來，做研師，做明師，把功夫下在每一個(gè)課中。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十一
暑假期間，我學(xué)習(xí)了20xx版《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，感悟頗深，受益匪淺。通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到教師必須不斷鉆研教材，學(xué)習(xí)新理念、新方法，同時(shí)課堂教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)過程。
1、新增核心素養(yǎng)，分為三個(gè)方面：
(1)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界。
(2)會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界。
(3)會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。
其中，初中階段核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：抽象能力、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理能力、數(shù)據(jù)觀念、模型觀念、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識。
2、初中部分課程內(nèi)容有所調(diào)整，其中新增內(nèi)容18條，2條選學(xué)內(nèi)容前的星號(*)刪除，刪除內(nèi)容4條，綜合與實(shí)踐在具體內(nèi)容中體現(xiàn)了跨學(xué)科項(xiàng)目學(xué)習(xí)。
新增內(nèi)容：
(1)理解負(fù)數(shù)的意義。
(2)知道實(shí)數(shù)由有理數(shù)和無理數(shù)組成。
(3)能用數(shù)軸上的點(diǎn)表示實(shí)數(shù)，能比較實(shí)數(shù)的大小。
(4)能借助數(shù)軸理解相反數(shù)和絕對值的意義。
(5)能利用乘法公式進(jìn)行簡單的推理。
(6)了解代數(shù)推理。
(7)理解函數(shù)值的意義。
(8)知道二次函數(shù)系數(shù)與圖象形狀和對稱軸的關(guān)系。
(9)會(huì)求二次函數(shù)的最大值或最小值，并能確定相應(yīng)自變量的值，能解決相應(yīng)的實(shí)際問題。
(10)知道二次函數(shù)和一元二次方程之間的關(guān)系。
(11)能用尺規(guī)作圖：過直線外一點(diǎn)作這條直線的平行線。
(12)理解角平分線的概念。
(13)能用尺規(guī)作圖：過圓外一點(diǎn)作圓的切線。
(14)知道同弧(或等弧)所對的圓周角相等。
(15)理解中位數(shù)、眾數(shù)的意義。
(16)會(huì)計(jì)算一組數(shù)據(jù)的離差平方和。
(17)經(jīng)歷數(shù)據(jù)分類的活動(dòng)，知道按照組內(nèi)離差平方和最小的原則對數(shù)據(jù)進(jìn)行分類的方法。會(huì)計(jì)算四分位數(shù)，了解四分位數(shù)與箱線圖的關(guān)系，感悟百分位數(shù)的意義。
選學(xué)內(nèi)容前的星號(*)刪除：
(1)了解一元二次方程的根與系數(shù)的關(guān)系。
(2)探索并證明垂徑定理：垂直于弦的直徑平分弦以及弦所對的兩條弧。
刪除內(nèi)容：
(1)知道|a|的含義(這里a表示有理數(shù))。
(2)知道給定不共線三點(diǎn)的坐標(biāo)可以確定一個(gè)二次函數(shù)。
(3)探索切線與過切點(diǎn)的半徑的關(guān)系，會(huì)用三角尺過圓上一點(diǎn)畫圓的切線。
(4)結(jié)合實(shí)例進(jìn)一步體會(huì)用有序數(shù)對可以表示物體的位置。
要靈活運(yùn)用教材，理解教材編寫的意圖、滲透的理念，充分利用教材的已有資源進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，可以對教材內(nèi)容進(jìn)行加工、補(bǔ)充，創(chuàng)造性地使用教材。教材并非唯一的數(shù)學(xué)課程資源，我們應(yīng)該善于開發(fā)其他的教學(xué)資源，它包括教學(xué)中可以利用的各種教學(xué)資料，如實(shí)踐活動(dòng)材料、多媒體、幾何畫板、希沃白板、計(jì)算機(jī)軟件及網(wǎng)絡(luò)等。
改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，注重啟發(fā)式、探究式、互動(dòng)式等，探索大單元教學(xué)，積極開展跨學(xué)科的主題式學(xué)習(xí)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)對象，選擇合適的教學(xué)方式或多種方式相結(jié)合，組織開展教學(xué)。通過豐富的教學(xué)方式，讓學(xué)生在實(shí)踐、探究、體驗(yàn)、反思、合作、交流等學(xué)習(xí)過程中感悟基本思想、積累基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮每一種教學(xué)方式的育人價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。
重視單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)。改變過于注重以課時(shí)為單位的教學(xué)設(shè)計(jì)，推進(jìn)單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容與核心素養(yǎng)表現(xiàn)的關(guān)聯(lián)。單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)要整體分析數(shù)學(xué)內(nèi)容本質(zhì)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，合理整合教學(xué)內(nèi)容，分析單元及課時(shí)的數(shù)學(xué)知識和核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)，確定單元教學(xué)目標(biāo)，并落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)，整體設(shè)計(jì)，分步實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的整體理解與把握，逐步培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
注重創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境。真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)可從社會(huì)生活、科學(xué)和學(xué)生已有數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)等方面入手，圍繞教學(xué)任務(wù)，選擇貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知加工特點(diǎn)的素材。注重情境素材的育人功能，如體現(xiàn)中國數(shù)學(xué)家貢獻(xiàn)的素材，幫助學(xué)生了解和領(lǐng)悟中華民族獨(dú)特的數(shù)學(xué)智慧，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。注重情境的多樣化，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界的廣泛應(yīng)用，體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。數(shù)學(xué)教育要促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，既要為所有學(xué)生打好共同基礎(chǔ)，也要注促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，既要為所有學(xué)生打好共同基礎(chǔ)，也要注意發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長。由于各種不同的因素，學(xué)生在數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)上存在差異，教師在教學(xué)中要承認(rèn)這種差異，因材施教，因勢利導(dǎo)。要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，兼顧學(xué)習(xí)困難和學(xué)有余力的學(xué)生，通過多種途徑和方法，滿足他們的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展他們的數(shù)學(xué)才能。
初中數(shù)學(xué)課程應(yīng)建立合理的科學(xué)的評價(jià)體系。包括評價(jià)理念，評價(jià)內(nèi)容，評價(jià)形式，評價(jià)體制等方面。既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的情感態(tài)度的變化，在數(shù)學(xué)教育中，評價(jià)應(yīng)建立多元化的目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性與潛能的發(fā)展。
面對新課標(biāo)的挑戰(zhàn)，我們必須正確深入理解新課標(biāo)的思想，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十二
聽了史寧中教授對新課標(biāo)的解讀，我對新課標(biāo)的要求又有了新的認(rèn)識和體會(huì)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、理解新課程的教育理念的改變，從“以知識為本”到“以人為本”。
學(xué)科核心素養(yǎng)變成談?wù)摰闹攸c(diǎn)。通俗的講，就是通過數(shù)學(xué)學(xué)科教育，我們最終要培養(yǎng)一個(gè)什么樣的人？數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是具有數(shù)學(xué)基本特征的關(guān)鍵能力、思維品質(zhì)以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。在低年級學(xué)段數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)表現(xiàn)的更加具體，更側(cè)重意識；到了高年級學(xué)段，則傾向于一般，更側(cè)重能力。
二、理解數(shù)學(xué)課程的變化趨勢。
數(shù)學(xué)都包括四個(gè)領(lǐng)域，即數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計(jì)與概率、綜合與實(shí)踐。在數(shù)與代數(shù)中，強(qiáng)調(diào)整體性和一致性，將負(fù)數(shù)、方程、反比例移到初中教學(xué)中。在圖形與幾何中，強(qiáng)調(diào)幾何直觀，增加尺規(guī)作圖的內(nèi)容。就是增加動(dòng)手操作環(huán)節(jié)，增強(qiáng)對數(shù)學(xué)的感覺。
首先史寧中教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的“課程標(biāo)準(zhǔn)修訂背景與要點(diǎn)”“核心素養(yǎng)理解與表達(dá)”“內(nèi)容變化與教學(xué)建議”三大版塊出發(fā)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容用通俗易懂的語言為老師們做了細(xì)致而有深度的解讀。在這次學(xué)習(xí)中對史寧中教授解讀數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)部分感受最為深刻，把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)定義為是具有數(shù)學(xué)基本特征的關(guān)鍵能力，思維品格以及情感，態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們逐漸的把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)集中到“三會(huì)”上面，就是會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。通過此次學(xué)習(xí)我不僅了解了課程標(biāo)準(zhǔn)修改的內(nèi)容，修改的教學(xué)要求等，還明確了修改的目的與意圖，更感受到了新課程標(biāo)準(zhǔn)給我們帶來的便捷性與指導(dǎo)性，為今后的教學(xué)指明了方向。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十三
今天學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)2022年《義務(wù)教育課程方案》前言部分中的，主要變化一節(jié)第二部分——關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)。
一是強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向。各課程標(biāo)準(zhǔn)基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體細(xì)化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求。二是優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，基于核心素養(yǎng)發(fā)展要求，遴選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，增強(qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系，優(yōu)化內(nèi)容組織形式。設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施強(qiáng)化實(shí)踐性要求。三是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。各課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫、教學(xué)實(shí)施和考試評價(jià)等提供依據(jù)。
其中的強(qiáng)化育人導(dǎo)向，引起了我的注意。首先這句話是關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)變化的第一點(diǎn)。我翻看過2022年的一部分新課程標(biāo)準(zhǔn)，我也感受到了育人導(dǎo)向的變化，但是強(qiáng)化課程育人導(dǎo)向放在第一點(diǎn)，也是讓我震驚不少。
為什么要強(qiáng)化育人導(dǎo)向呢?
我想有一些原因是我們必須要引起重視的。在2011版課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，我們將“育人”指定為三維目標(biāo)，對于人進(jìn)行一個(gè)立體的，全方位的關(guān)照。但是在實(shí)踐操作中，我們的三維目標(biāo)過多的集中于第一維，也將三維的融合簡單地割裂為三個(gè)方向。這里只是三個(gè)方向而不是三種層次。如果是層次，那么會(huì)呈現(xiàn)一種遞進(jìn)的狀態(tài)。一旦遞進(jìn)，就會(huì)有先后。如果是立體的，那么我們用坐標(biāo)軸來表示，我們的目標(biāo)是一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)有xyz三個(gè)數(shù)值，這個(gè)數(shù)值就是三方面綜合到一起的?？上覀冎皇窃谝粋€(gè)平面進(jìn)行了三個(gè)方向的選擇。這種選擇在備課中是有的，但是在實(shí)踐操作中很多老師都將第一維、第二維當(dāng)作重點(diǎn)講。而且我們也應(yīng)該注意到第一維和第二維都是對知識技能的分析。
所以，在這樣的情況向我們提出了學(xué)生核心素養(yǎng)，以糾正三維目標(biāo)在實(shí)施中的不足。
社會(huì)的變化也迫使我們，對課程標(biāo)準(zhǔn)的育人導(dǎo)向再次審視?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該可以用日新月異來表示，這種速度是以往任何時(shí)期都沒有的。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，我們的課程標(biāo)準(zhǔn)在沒有出臺的情況下，我們的統(tǒng)編版課本就已經(jīng)開始試驗(yàn)。這也為我們課程標(biāo)準(zhǔn)再次重新編訂積累了更多的經(jīng)驗(yàn)。
信息的速度，為我們教育教學(xué)提供了很多方便，也為我們教育教學(xué)留下很多隱患，比方說孩子們的個(gè)性更加獨(dú)立，孩子們的價(jià)值觀更加需要我們?nèi)ズ亲o(hù)?，F(xiàn)在在各種信息互聯(lián)網(wǎng)上，充斥著各種信息，這些信息在互聯(lián)網(wǎng)上不加篩選被孩子們看到，隨之而來的就是性表現(xiàn)、青春期表現(xiàn)等等的提前。面臨這樣的事，我們對孩子們的價(jià)值觀呵護(hù)，更應(yīng)該在孩子的成長發(fā)展中認(rèn)識到。
時(shí)代所賦予孩子們的時(shí)代個(gè)性也更加凸顯。比如說孩子們說臟話，這是孩子們對話語權(quán)期待;愛表現(xiàn)、人來瘋等等，是孩子們渴望受到更多的關(guān)注;獨(dú)自思考、走極端等等，是孩子們對自己認(rèn)識的一種探索。
時(shí)代的不同，我們的孩子也有不同的表現(xiàn)，我們還以之前的觀點(diǎn)和目標(biāo)去培養(yǎng)，這就顯得十分的不合適，我們應(yīng)該更多的從這個(gè)時(shí)代關(guān)注孩子們的人格價(jià)值觀念。
我們應(yīng)該怎樣強(qiáng)化育人導(dǎo)向呢?
各課程標(biāo)準(zhǔn)基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體化細(xì)化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。體現(xiàn)正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，這就是答案。
我們的各個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)在育人目標(biāo)上，應(yīng)該跟隨義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)。這樣做不是分化義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，而是對義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的深刻認(rèn)識，將培養(yǎng)目標(biāo)深化到我們的教學(xué)實(shí)踐中。
細(xì)化和具體化黨的教育方針，著力培養(yǎng)孩子們的核心素養(yǎng)。要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持教育公益性原則，著力構(gòu)建優(yōu)質(zhì)均衡的基本公共教育服務(wù)體系，建設(shè)高質(zhì)量教育體系，辦好人民滿意的教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我想，這是國家層面最近一次對貫徹落實(shí)教育方針作出的指示。教育方針是我們的方向和指針，但是卻不是我們的具體做法，所以我們的一線老師要深刻學(xué)習(xí)，認(rèn)真落實(shí)教育方針。
有人說教育方針很簡單，但是大道至簡、大美無形。越是簡單的，越是豐富。我們的教育方針也是根據(jù)社會(huì)的形式，而發(fā)生變化的，所以我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)，也在逐漸的完善和適應(yīng)新的社會(huì)形式。
怎樣細(xì)化和具體化教育方針呢?我們首先應(yīng)該從思想上認(rèn)識。深刻把握新時(shí)代黨的教育方針的科學(xué)內(nèi)涵——既要從宏觀上把握教育工作的政治屬性，把握教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯性價(jià)值和對社會(huì)發(fā)展的隱性價(jià)值，堅(jiān)持為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，又要在微觀上把握教育對人的全面發(fā)展和人的現(xiàn)代化的重要而深刻的影響，并且把微觀和宏觀統(tǒng)一起來，堅(jiān)持為人民服務(wù)。要德智體美勞五育并舉，是教育方針的重大而明確的指向規(guī)定。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是馬克思主義哲學(xué)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要教育原則，這就是讓我們在教育實(shí)踐中，將理論與實(shí)際結(jié)合，形成全面發(fā)展的育人新途徑。教育方針要求我們“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，這是教育的根本任務(wù)。這也是我們要實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)性人才保證。
我們具體的應(yīng)該怎樣細(xì)化呢?那就是五育并舉，從培養(yǎng)教師開始培養(yǎng)學(xué)生，建立一個(gè)滲透式的育人環(huán)境，在各個(gè)學(xué)科中以學(xué)科核心素養(yǎng)為基點(diǎn)，幫助學(xué)生完善學(xué)生核心素養(yǎng)等等。
優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，是一個(gè)非常浩繁的工作。但是怎樣優(yōu)化需要我們各個(gè)地區(qū)從實(shí)際出發(fā)，這也是馬克思主義哲學(xué)的重要理論，更是我黨真實(shí)運(yùn)用馬克思主義的表現(xiàn)。黨在不同時(shí)期，對馬克思主義有不同的認(rèn)識，也就有了不同的理念，馬克思主義中國化就是對馬克思主義的真實(shí)運(yùn)用。而且新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的最新認(rèn)識。
從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)這就是我們對馬克思主義的理解，也是我們優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的原則。這也就解釋清楚了，為什么我們要以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，而優(yōu)化優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)了。
在我們的教育教學(xué)發(fā)展過程中，我們經(jīng)歷了知識本位時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的教育為我們的提供了很多機(jī)會(huì)，我們的教育也為社會(huì)發(fā)展提供了很多人才。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，我們對真理的認(rèn)識也在逐漸深刻。
然而我們社會(huì)環(huán)境的變化，主要矛盾的變化等等，這些變化讓我們的具體環(huán)境產(chǎn)生變化。所以我們的教育教學(xué)，也開始了新的變化，就在這一時(shí)代我們提出了學(xué)生核心素養(yǎng)。學(xué)生核心，在一定程度上就是在落實(shí)“立德樹人”，也就是在將教育方針具體化。
也應(yīng)該很明確地說，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了“核心素養(yǎng)”時(shí)代。我國如此，世界也如此，美國也在新時(shí)代提出了“21世紀(jì)技能”，澳大利亞也提出了“綜合能力”等等。
我們經(jīng)歷了知識本位時(shí)代。由于受到了“爭分奪秒”等思想的影響，我們出現(xiàn)了“不能讓孩子輸在起跑線上”等教育理念，所以，在我們教育上就有了師生爭分奪秒，獲取更多的知識的現(xiàn)象。但是這種幾何式的增長，已經(jīng)很難適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展。
所以，我們要在核心素養(yǎng)時(shí)代，遴選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。只有這樣，我們才可以具體到我們的教育實(shí)踐中。我們要在課程設(shè)計(jì)中甄選概念，也要在我們的教學(xué)中甄選教學(xué)目標(biāo)，將我們的主題教學(xué)和我們的基礎(chǔ)性知識教學(xué)有效銜接。既可以讓基礎(chǔ)知識的共性教育扎實(shí)，又可以讓主體性的內(nèi)容有效開展，可以為孩子們提供更多的成長空間。
當(dāng)孩子們具有更多的成長空間后，并不一定是個(gè)性的隨意成長，而是要有方向與目標(biāo)。這就要求我們增強(qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系，優(yōu)化內(nèi)容組織形式。
比方說道德與法治學(xué)科，需要完善包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識。語文學(xué)科則需要體現(xiàn)出文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。歷史學(xué)科則需要從唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)方面入手。
這些學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)容不是隨便制定的，而是通過對學(xué)生核心素養(yǎng)的認(rèn)真分析，還要綜合學(xué)科的特點(diǎn)等進(jìn)行的組織。而這些組織也好，學(xué)科素養(yǎng)的設(shè)定也好，都是將學(xué)科內(nèi)容和育人目標(biāo)重重組合，在你無聲無息間就已經(jīng)開始育人。
在部編版的教材中，我們發(fā)現(xiàn)很多課文又一次進(jìn)入我們的視野，比方說《為人民服務(wù)》。我們也發(fā)現(xiàn)有一些內(nèi)容在學(xué)科之間被調(diào)換或者是同時(shí)出現(xiàn)等等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)就是我們在優(yōu)化內(nèi)容的組織形式。
現(xiàn)在的道德與法治與從前的思想政治相比有了很大的變化。初中的看似很簡單，卻是在著力培養(yǎng)人的價(jià)值根基。高中的道德與法治卻實(shí)讓老師們都很難理解。我想這種理解不是內(nèi)容的難，而是我們對法治的不了解。所以，我們應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活中促進(jìn)我們自己和學(xué)生個(gè)體對法治的認(rèn)識。
我們在小學(xué)六年級，就出現(xiàn)了人民代表大會(huì)等政治概念，這并不是要求我們要將這一概念當(dāng)做考題一般的講解，而是需要去我們將這樣的一種理念滲透到孩子們的生活中去，讓孩子們逐漸學(xué)會(huì)維護(hù)自己的權(quán)益，認(rèn)識我們的國家。這是國家意識的引導(dǎo)，而非考題的知識點(diǎn)。
所以在立德樹人方面我們更應(yīng)該將一些素養(yǎng)內(nèi)化外顯。這種內(nèi)化外顯是一種內(nèi)心認(rèn)同外在行為，而不是內(nèi)心記憶和外在回答。
所以我們的優(yōu)化內(nèi)容的組織形式，也是一種考察考核方式。這種方式應(yīng)該是更加合理的。在以前的學(xué)習(xí)中，我常?？吹胶⒆觽冊趯W(xué)校十分懂禮貌，但是在校外卻和校內(nèi)是不同的。在這樣的教育下我們打的學(xué)校變成了孩子們的展示臺、表演場，所以這里有一種作秀的成分。
我們的教育教學(xué)應(yīng)該是真實(shí)的，過程是善意的，最終也是美麗的，所以我那們的教育教學(xué)應(yīng)該更加真實(shí)。這種真實(shí)應(yīng)該是從始至終的。
怎樣才可以將“立德樹人”進(jìn)行到底，怎樣才可以更好地助力學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，怎樣才可以將課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)和我們的育人目標(biāo)相結(jié)合，再次優(yōu)化我們的內(nèi)容組織形式呢?這就需要我們的跨學(xué)科活動(dòng)。
科學(xué)學(xué)科的課程內(nèi)容：科學(xué)課程設(shè)置13個(gè)學(xué)科核心概念，是所有學(xué)生在義務(wù)教育階段應(yīng)該掌握的科學(xué)課程的核心內(nèi)容。通過對學(xué)科核心概念的學(xué)習(xí)，理解物質(zhì)與能量、結(jié)構(gòu)與功能、系統(tǒng)與模型、穩(wěn)定與變化4個(gè)跨學(xué)科概念。
我們再以信息技術(shù)學(xué)科為例，這一學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)主要包括信息意識、計(jì)算思維、數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、信息社會(huì)責(zé)任。這四個(gè)方面互相支持，互相滲透，共同促進(jìn)學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)與技能的提升。
為了實(shí)現(xiàn)本學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)，我們也需要一些跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。
在我們以后的教育教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)科之間的相互聯(lián)系，是我們要面臨的一大課題，這些課題的實(shí)踐也帶動(dòng)著，課程綜合化實(shí)施強(qiáng)化實(shí)踐性要求。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十四
通讀《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》，能從中看到新方案、新標(biāo)準(zhǔn)中以核心素養(yǎng)素養(yǎng)導(dǎo)向貫穿于課程編制、課程實(shí)施的全過程，主要凸顯了“4個(gè)深化”。一是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)科育人目標(biāo)。數(shù)學(xué)學(xué)科的“三會(huì)”核心素養(yǎng)，細(xì)化到小學(xué)階段的11個(gè)核心關(guān)鍵詞（數(shù)感、量感、符號意識、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理意識、數(shù)據(jù)意識、模型意識、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意……其中量感是增加的一個(gè)關(guān)鍵詞）貫穿于課標(biāo)中的字里行間，形成清晰、有序、可評的`課程目標(biāo)。二是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了結(jié)構(gòu)化教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)課程的四個(gè)領(lǐng)域有了部分內(nèi)容的調(diào)整和整合，教學(xué)內(nèi)容更注重結(jié)構(gòu)化，尤其是在“綜合與實(shí)踐”領(lǐng)域，更加關(guān)注知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容的選擇。三是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了學(xué)習(xí)方式變革。從課標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容說明這一部分中，除了對于有“內(nèi)容要求”說明以外，還出現(xiàn)了“學(xué)業(yè)要求”的說明，這一改編很明確的提出了素養(yǎng)的教學(xué)一定是以學(xué)為中心的教學(xué)。四是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了學(xué)業(yè)質(zhì)量的新要求。此版課標(biāo)首次將“學(xué)業(yè)質(zhì)量”加入其中，明確的指出學(xué)科質(zhì)量的要求就是為了素養(yǎng)的達(dá)成和發(fā)展情況，并對每一個(gè)學(xué)段都有具體的要求。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十五
通過新課程標(biāo)準(zhǔn)的，使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念、課程目標(biāo)和內(nèi)容、觀念和學(xué)習(xí)方式等有了進(jìn)一步的了解。感觸最深的是新課標(biāo)課程目標(biāo)的變化，在基礎(chǔ)知識和基本技能“雙基”的基礎(chǔ)上，增加了基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。由原來過多地關(guān)注基礎(chǔ)知識和技能的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生的情感，態(tài)度、價(jià)值觀，注重學(xué)生的全面發(fā)展。面對新課程改革，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，真正認(rèn)識到了新課改的必要性和急迫性。下面就根據(jù)自己對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解談點(diǎn)體會(huì)：
動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要學(xué)習(xí)方式，而實(shí)踐證明，小組合作互動(dòng)學(xué)習(xí)更是一種有效的學(xué)習(xí)形式，通過合作學(xué)習(xí)不僅可以學(xué)到課本上的知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和參與意識，使學(xué)生學(xué)會(huì)與他人合作的方法，進(jìn)而認(rèn)識自我、發(fā)展自我，充分體驗(yàn)合作探索成功的喜悅。學(xué)生在合作、交流、碰撞中掌握了探究的方法。不但確立了學(xué)生的主體地位，還培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)的能力，滿足了他們的成功欲，從而讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂。
學(xué)生對數(shù)學(xué)的體驗(yàn)主要是通過動(dòng)手操作，動(dòng)手操作能促進(jìn)學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”的過程中對所學(xué)知識產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)，從中感悟并理解新知識的形成和發(fā)展，體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程與方法，獲得數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。它是學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的重要方式。要從直觀到抽象的思維的認(rèn)識規(guī)律來設(shè)計(jì)、組織操作活動(dòng)，并擔(dān)當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者的角色。要讓每個(gè)學(xué)生都必須經(jīng)歷每一個(gè)操作活動(dòng)。還要引導(dǎo)學(xué)生把直觀形象與抽象概括相結(jié)合，采取邊說邊操作，邊討論邊操作等方式，讓手、腦、口并用，在操作和直觀教學(xué)的基礎(chǔ)上及時(shí)對概念、規(guī)律等進(jìn)行抽象概括。
因?yàn)檫\(yùn)用信息技術(shù)，有利于提高課堂教學(xué)效果，總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)數(shù)學(xué)。
最后，通過對“十大核概念：數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算能力、推理能力、模型思想、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識的解讀，使我進(jìn)一步了解學(xué)習(xí)了新課標(biāo)。在教學(xué)中要特別注重發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識。
通過學(xué)習(xí)，使我了解新課標(biāo)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，課堂不再是以為主體的單邊的教學(xué)活動(dòng)，而是師生雙向交流，交往互動(dòng)，相互溝通，相互補(bǔ)充的過程；我將會(huì)嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求，上好每節(jié)課，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，要更多關(guān)注學(xué)生、尊重學(xué)生，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十六
《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》(以下簡稱新方案)作為我國義務(wù)教育的綱領(lǐng)性文件，在廣大一線教育工作者的熱切期待中終于面世。新方案中更加明確的培養(yǎng)目標(biāo)、更加系統(tǒng)的課程設(shè)置和九年貫通的課程與學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，全面體現(xiàn)了黨的教育方針，體現(xiàn)了對時(shí)代特征、中國特色、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的深度融合，為中小學(xué)的教育實(shí)踐提供了清晰的方向和路徑。我們要研判校情，統(tǒng)籌謀劃，錨定改進(jìn)領(lǐng)域，研究策略方法，加強(qiáng)自我評估，以創(chuàng)造性落實(shí)新版課程方案為契機(jī)，全面提升學(xué)校課程的整體育人能力。
義務(wù)教育面向所有適齡兒童、少年，突出全納性、全面性和基礎(chǔ)性。新方案進(jìn)一步明確了“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的育人目標(biāo)，提出五大基本原則，聚焦德智體美勞全面發(fā)展的要求，面向全體，面向未來，進(jìn)行了課程系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)。
當(dāng)前教育實(shí)踐還有一些需要克服的割裂現(xiàn)象，比如學(xué)段斷層、三級課程設(shè)計(jì)系統(tǒng)性不夠、面對不同的學(xué)生需求針對性不強(qiáng)等。學(xué)校課程建設(shè)要“頂天立地”?！绊斕臁本褪且劢箛液蜁r(shí)代對人才培養(yǎng)的要求，聚焦育人目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí);“立地”就是要深入研究學(xué)校實(shí)際和回應(yīng)學(xué)校每一個(gè)孩子的真實(shí)需求，強(qiáng)化針對性。既要充分發(fā)揮國家課程的主體性和基礎(chǔ)性作用，又要發(fā)揮地方課程和校本課程的補(bǔ)充拓展功能，進(jìn)行一體化系統(tǒng)設(shè)計(jì)。要建立必修和選修機(jī)制，讓每個(gè)孩子都能得到最適合自己的課程組合。新方案為學(xué)校預(yù)留了充分的探索空間，為更好的滿足每一個(gè)學(xué)生需求提供了更多可能。近年來，在xx十一學(xué)校課程建設(shè)成果的基礎(chǔ)上，xx十一xx實(shí)驗(yàn)中學(xué)針對初中學(xué)段的特點(diǎn)，開展了積極探索，圍繞育人目標(biāo)，將國家主干課程、學(xué)科拓展課程、特長賦能課程三級體系整體設(shè)計(jì)。用豐富的課程盡量覆蓋學(xué)生的社會(huì)生活，為孩子打開視野和邊界;用多樣性課程，滿足孩子多樣化需求。改革取得了初步成效，充分說明新方案是可行的，更加符合育人規(guī)律。
新方案中強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向、強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐、推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)、落實(shí)因材施教，把勞動(dòng)課程單獨(dú)列出，重視對學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)。結(jié)合“雙減”的要求，轉(zhuǎn)變講授式的被動(dòng)學(xué)習(xí)，減輕學(xué)生過重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，培養(yǎng)高階思維與能力，必須從改變學(xué)習(xí)方式開始，特別是打破學(xué)科邊界，打通學(xué)校與社會(huì)生活的鏈接，打破時(shí)間、地點(diǎn)束縛，提供更多元的資源支撐，用最適合的方式幫助學(xué)生學(xué)得更好。
跨學(xué)科任務(wù)式學(xué)習(xí)把真實(shí)的問題引進(jìn)課堂，通過有意思、有意義、有可能的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生面對真實(shí)問題的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷問題解決的過程。在學(xué)習(xí)過程中，把緊扣課標(biāo)的學(xué)習(xí)量規(guī)和成功標(biāo)準(zhǔn)貫穿其中，培養(yǎng)自我評估能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的熱情，開啟深度學(xué)習(xí)，提升核心素養(yǎng)。比如，xx十一xx實(shí)驗(yàn)中學(xué)數(shù)學(xué)建模課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)品《校園監(jiān)控系統(tǒng)改進(jìn)建議》，成為學(xué)校安全管理改進(jìn)方案，不但能讓學(xué)生感受到學(xué)以致用的意義，更讓學(xué)生體會(huì)到用模型思想解決問題的重要性，從而提升思維品質(zhì)。這種學(xué)習(xí)超出學(xué)科本身，能更好發(fā)揮其綜合育人的價(jià)值。充分發(fā)揮學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)的育人價(jià)值，讓學(xué)生在做中學(xué)，能大大激發(fā)學(xué)生的探究欲望，拓展思維視野。
新方案實(shí)施，關(guān)鍵是教師，同時(shí)也為教師專業(yè)發(fā)展提供了重要契機(jī)。要引導(dǎo)教師進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生成長規(guī)律的研究，提高全方位育人能力;幫助教師打破豎井式分科的邊界，提升跨學(xué)科學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)能力;抓住實(shí)施中的關(guān)鍵點(diǎn)，如作業(yè)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)、考試與命題、多元評價(jià)方式等，通過項(xiàng)目研究進(jìn)行突破。發(fā)揮校本研修作用，建立跨學(xué)科大教研機(jī)制，培育先鋒學(xué)科，搭建分享平臺，把教師培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者。
我們要牢牢抓住新版課程方案實(shí)施的契機(jī)，全面提升學(xué)校課程的育人能力。用勇于改革的創(chuàng)新行動(dòng)，為中華民族偉大復(fù)興的人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十七
通過學(xué)習(xí)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我對新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識和體會(huì)，作為一線教師，我們應(yīng)該徹底改變已有的數(shù)學(xué)課堂的模式來適應(yīng)時(shí)代的要求，為此有以下的認(rèn)識：
興趣是最好的老師。在教學(xué)中創(chuàng)造生動(dòng)有趣的情境如運(yùn)用做游戲、看動(dòng)畫、講故事、直觀演示等手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中理解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，使學(xué)生把學(xué)習(xí)作為一種樂趣，一種享受，一種渴望，積極參與到數(shù)學(xué)活動(dòng)。
在教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的無處不在，是學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感和熟悉感，激發(fā)他們到生活中尋找數(shù)學(xué)知識，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識，在生活和實(shí)踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值。
新課標(biāo)指出“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地模仿與記憶”而實(shí)踐證明，小組合作互動(dòng)學(xué)習(xí)更是一種有效的學(xué)習(xí)方式，不僅可以學(xué)到課本上的知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和參與意識，進(jìn)而認(rèn)識自我，發(fā)展自我，不但確立了學(xué)生的主體地位，還培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)的能力和良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，建立自信心。
總之，新課程已經(jīng)為我們指明了新的方向，只有跟著新方向，我們才不會(huì)迷失自己的方向。面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”，通過學(xué)習(xí)，在以后的教學(xué)工作中，我將不再迷惑、彷徨，我相信在以后的工作中，我將會(huì)嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求，上好每一節(jié)課，努力使自己成為新時(shí)代合格的人民教師。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十八
2022年新課標(biāo)提出：數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的確定，立足于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，集中體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程育人價(jià)值。數(shù)學(xué)課程要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，主要包括“三會(huì)”、“四基”和“四能”，表現(xiàn)為：抽象能力、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理能力、數(shù)據(jù)觀念、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識。它們既相對獨(dú)立、又相互交融，是一個(gè)有機(jī)的整體。同時(shí)，增加了以下內(nèi)容：
（1）理解負(fù)數(shù)的意義。
（2）知道實(shí)數(shù)山有理數(shù)和無理數(shù)組成。
（3）能用數(shù)軸_上的點(diǎn)表示實(shí)數(shù)，能比較實(shí)數(shù)的大小。
（4）能借助數(shù)軸理解相反數(shù)和絕對值的意義。
（5）能利用乘法公式進(jìn)行簡單的推理。
（6）了解代數(shù)推埋。
（7）理解函數(shù)值的意義。
（8）知道二次函數(shù)系數(shù)與圖象形狀和對稱軸的關(guān)系。
（9）會(huì)求二次函數(shù)的最大值或最小倩，并能確定相應(yīng)白變量的值，能解決相應(yīng)的實(shí)際問題。
（10）知道二次函數(shù)和一元二次方程之間的關(guān)系。
（11）能用尺規(guī)作圖：過百線外一點(diǎn)作這條百線的平行線。
（12）理解角平分線的慨念。
（13）能用尺規(guī)作圖：過圓外一點(diǎn)作圓的切線。
（14）知道同?。ɑ虻然。┧鶎Φ膱A周角相等。
（15）理解中位數(shù)、眾數(shù)的意義。
（16）會(huì)計(jì)算組數(shù)據(jù)的離差平方和。
（17）經(jīng)歷數(shù)據(jù)分類的活動(dòng)，知道按照組內(nèi)離差平方和最小的原則對數(shù)據(jù)進(jìn)行分類的方法。
（18）會(huì)計(jì)算四分位數(shù)，了解四分位數(shù)與箱線圖的關(guān)系，感悟白分位數(shù)的意義。
根據(jù)新課標(biāo)總目標(biāo)和實(shí)施教學(xué)建議，我們應(yīng)該在今后的教學(xué)改革中做到以下幾點(diǎn)：
二、設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，改革教學(xué)過程和教學(xué)方法，把立德樹人的根本任務(wù)落實(shí)到具體教育教學(xué)活動(dòng)中。注重學(xué)生“在做中學(xué)習(xí)”，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)科探究活動(dòng)，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構(gòu)知識、運(yùn)用知識的過程，體會(huì)學(xué)科思想方法。
三、注重課堂真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識真實(shí)世界、解決真實(shí)問題的能力。
四、推進(jìn)數(shù)學(xué)綜合學(xué)習(xí)。探索大單元教學(xué)，積極開展主題化、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對知識的舉一反三、一題多解和多題一解、融會(huì)貫通的能力，加強(qiáng)知識間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，促進(jìn)知識結(jié)構(gòu)化。
五、落實(shí)因材施教。創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為中心的教學(xué)環(huán)境，凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，開展個(gè)體化差異教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生個(gè)別化指導(dǎo)，滿足學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)需求。引導(dǎo)學(xué)生明確每節(jié)課、每個(gè)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)行自主規(guī)劃和自我監(jiān)控，提高他們自主學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣。
六、更新教育評價(jià)觀念，改進(jìn)評價(jià)方式。全面落實(shí)新時(shí)代教育評價(jià)改革要求，改進(jìn)只看結(jié)果的評價(jià)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)過程評價(jià)，健全綜合評價(jià)，著力推進(jìn)評價(jià)觀念、方式方法改革，提升考試評價(jià)的質(zhì)量。不斷強(qiáng)化素養(yǎng)導(dǎo)向，開展綜合素質(zhì)評價(jià)。倡導(dǎo)評價(jià)促進(jìn)學(xué)習(xí)的理念，注重提高學(xué)生自我評價(jià)、自我反思的能力，引導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用評價(jià)結(jié)果改進(jìn)學(xué)習(xí)。完善創(chuàng)新評價(jià)方式方法，注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的觀察、記錄與分析，關(guān)注學(xué)生真實(shí)發(fā)生的進(jìn)步，倡導(dǎo)針對學(xué)生的真實(shí)的評價(jià)。加強(qiáng)師生對話交流，增強(qiáng)評價(jià)雙方自我總結(jié)、反思、改進(jìn)的意識和能力，倡導(dǎo)協(xié)商式評價(jià)。注重動(dòng)手操作、作品展示、口頭報(bào)告、典型行為表現(xiàn)等多種方式表現(xiàn)性評價(jià)。推動(dòng)考試評價(jià)，提升考試評價(jià)質(zhì)量，強(qiáng)化考試評價(jià)與課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)的一致性，促進(jìn)“教-學(xué)-評”有機(jī)銜接。
七、結(jié)合“雙減”政策，提高作業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量，實(shí)行大單元作業(yè)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)針對性，豐富類型，合理安排難度，有效減輕學(xué)生過重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。
作為一名新課改的實(shí)施者，我們應(yīng)積極投身于新課改的發(fā)展之中，成為新課標(biāo)實(shí)施的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課標(biāo)的研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，切實(shí)以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革需要，切實(shí)發(fā)揮新課標(biāo)在新時(shí)期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使學(xué)生在新課改中獲得能力的提高。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇十九
學(xué)習(xí)本就是一件不能停止的事情，一旦停下來心里面開始時(shí)有一些失落。但是隨著時(shí)間的流逝，如果不及時(shí)跟上就會(huì)讓這種失落變成空嘮嘮的，隨后的延續(xù)會(huì)讓自己感覺無所謂。
學(xué)習(xí)就是堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才可以獲得成功。
2022年《義務(wù)教育課程方案》的修訂原則中的第三點(diǎn)是堅(jiān)持創(chuàng)新導(dǎo)向。
我仔細(xì)觀察內(nèi)容。
既注重繼承我國課程建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，也充分借鑒國際先進(jìn)教育理念，進(jìn)一步深化課程改革。強(qiáng)化課程綜合性和實(shí)踐性，推動(dòng)育人方式變革，著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。凸顯學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，增強(qiáng)課程適宜性。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新變化、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步新成果，更新課程內(nèi)容，體現(xiàn)課程時(shí)代性。
“既注重繼承我國課程建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，也充分借鑒國際先進(jìn)教育理念，進(jìn)一步深化課程改革”，這一點(diǎn)，應(yīng)該是我們?nèi)魏我粋€(gè)教育工作者應(yīng)該十分明白的。我記得看到一篇于漪的文章，老先生在里面先說道，上個(gè)世紀(jì)的教育教學(xué)為我國的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮培養(yǎng)了很多人才這是值得肯定的。這一點(diǎn)我想我們必須認(rèn)識清楚，這是一種極為正確的論述。
這不是在歌頌應(yīng)試教育，也不是在與現(xiàn)行的素質(zhì)教育唱反調(diào)。我們應(yīng)該明白，環(huán)境的變化必然會(huì)導(dǎo)致一系列的變化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定上層建筑，這就是馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)。毋庸置疑，上一個(gè)世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境與現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是完全不同的，所以我們上一個(gè)世紀(jì)的的教育教學(xué)也是符合當(dāng)時(shí)的要求的，而且也是為我國積攢了豐厚的成功經(jīng)驗(yàn)。
其次，才是借鑒國際的先進(jìn)教育理念。我們不是在否定國際的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，而是在強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)。我們是借鑒國際的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，但是要符合我們的國情，只有這樣，我們的教育教學(xué)才可以更加順利。
還有一點(diǎn)我們應(yīng)該注意到——“借鑒國際的先進(jìn)教育理念”，我們是在借鑒理念，并不是在借鑒具體的做法。不論是《放牛班的春天》，還是《第56號教室》。這里面的做法并不一定特別適合我們的實(shí)際，但是其中的一些理念是十分好的，是值得我們學(xué)習(xí)的。
“注重繼承我國課程建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)”，這種經(jīng)驗(yàn)，是來自我國一線教學(xué)的70年經(jīng)歷的積累，是實(shí)實(shí)在在的，沒有一點(diǎn)水分的實(shí)踐。而“借鑒國際的先進(jìn)教育理念”的“理念”含褒義，是絕對正確的，可以做為真理、道理來形容。
這種學(xué)習(xí)是一種更加深層次的學(xué)習(xí)，是對實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，并不是依葫蘆畫瓢，也不是畫虎皮，而是畫虎骨。
對于這樣的學(xué)習(xí)，我想說的一點(diǎn)是國際的月亮很圓，但是也很遠(yuǎn)。我們只有學(xué)好魯迅先生的拿來主義，才可以將圓的光芒學(xué)好，而不是光禿禿的只是學(xué)習(xí)外表，造成虛假的繁榮。
國外也有很多好的理念，我們應(yīng)該認(rèn)真地選擇和甄別。拿來主義的標(biāo)準(zhǔn)是符合實(shí)際，而不是統(tǒng)統(tǒng)的拿來。
“借鑒國際的先進(jìn)教育理念”說明了我國教育的開放性特征。我們不是閉門造車，也不是故步自封，更不是自以為是，而是敞開胸懷，學(xué)習(xí)對我們最有用的，而不是學(xué)習(xí)所有。在一定程度上學(xué)習(xí)所有就是什么也學(xué)不會(huì)。
怎樣才會(huì)更加適合我們的國情呢?這也是我們新中國第一代教育者積極研究、努力實(shí)踐的的課題。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有很多人在質(zhì)疑高考和英語教學(xué)。但是我們必須承認(rèn)高考的選拔性，在一定程度上讓寒門學(xué)習(xí)有了抬頭之日，也讓我國的基礎(chǔ)教育更加堅(jiān)實(shí)，對于知識的普及是十分有益的。英語教學(xué)的實(shí)施，也幫助我國的各類人才，認(rèn)識了更多的國外先進(jìn)文化，同時(shí)也幫助我們甄別了是偽曲直。
所以，我國的教育教學(xué)改革是必須要注重繼承我國課程建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和充分借鑒國際先進(jìn)教育理念，才可以成功的。
“強(qiáng)化課程綜合性和實(shí)踐性，推動(dòng)育人方式變革，著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，學(xué)科更加具體，也更加豐富。
我們可以舉一個(gè)例子：狹義的講，物理學(xué)就是一個(gè)專業(yè)，可以分幾個(gè)研究方向：物理學(xué)、理論物理、粒子物理與原子核物理、量子信息、原子與分子物理、凝聚態(tài)物理、聲學(xué)、光學(xué)等。但是如果講廣義的物理學(xué)，可以包括：理論物理專業(yè)，粒子物理與原子核物理專業(yè)，凝聚態(tài)物理專業(yè)，天體物理專業(yè)，核物理專業(yè)，大氣物理學(xué)專業(yè)等。從這一個(gè)實(shí)例上看，我們的學(xué)科是越來越豐富和具體的。但是現(xiàn)在又有一個(gè)趨勢，我們的研究并不是單一學(xué)科的事情，而是各個(gè)學(xué)科的綜合貢獻(xiàn)，缺少了哪一門學(xué)科，我們的研究都會(huì)失敗。
以航空航天為例，它需要“航空宇航科學(xué)與技術(shù)、飛行器設(shè)計(jì)、航空宇航推進(jìn)理論與工程、航空宇航制造工程、人機(jī)環(huán)境與工程、力學(xué)、一般力學(xué)與力學(xué)基礎(chǔ)、固體力學(xué)、流體力學(xué)、工程力學(xué)、機(jī)械制造及其自動(dòng)化、導(dǎo)航、制導(dǎo)與控制、電力電子與電力傳動(dòng)等”專業(yè)的合力。這也只是其中的一部分，我們還有美術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)并沒有列舉到其中。
所以，我們現(xiàn)在在教育實(shí)踐中，就更應(yīng)該注重課程綜合性。我們不能在義務(wù)教育階段，就將語文、數(shù)學(xué)、英語、道法、科學(xué)等學(xué)科完全割裂開來。語文當(dāng)中也有一些數(shù)學(xué)的問題，數(shù)學(xué)里面也有一些語文的內(nèi)容，尤其是現(xiàn)在很多道法、歷史的內(nèi)容中出現(xiàn)很多文學(xué)性很強(qiáng)的知識，讓孩子們的學(xué)習(xí)更加具有綜合性。
我們現(xiàn)在的學(xué)科學(xué)習(xí)中，如果單單地割裂開來會(huì)造成很大的傷害。這種傷害是學(xué)科理念的傷害，也是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)。我們可以看一看，各個(gè)學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)科內(nèi)容。
最為明顯的是歷史的學(xué)科內(nèi)容。歷史學(xué)科的學(xué)科內(nèi)容是“以馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，按照歷史時(shí)序，展示中外歷史發(fā)展的基本過程。根據(jù)通史敘事的結(jié)構(gòu)和7-9年級的學(xué)段要求，歷史課程內(nèi)容包括中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史，以及跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊?！?BR> 所以，我們在科學(xué)課教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注到綜合性。
我在講解議論文知識的時(shí)候，會(huì)用數(shù)學(xué)的三角形全等或相似作為示例，進(jìn)行講解，這樣做孩子們會(huì)很新鮮，也會(huì)有很強(qiáng)的認(rèn)知。
另外，學(xué)科的實(shí)踐性也是非常重要的。其實(shí)我們的學(xué)科都需要我們引導(dǎo)孩子們?nèi)?shí)踐，不是只有勞動(dòng)學(xué)科才可以實(shí)踐的。有很多老師在反映，孩子們怎么教也教不會(huì)，我在和這些老師的溝通中我反問道：“你講的最基本的都可能在孩子們的腦海里都是虛無的，新知識的建立需要舊知識的遷移，你認(rèn)為孩子們會(huì)明白，可是當(dāng)大多數(shù)孩子們明白后，個(gè)別孩子還不明白。他們的智商又沒有問題，這就可以在一定程度上，證明這些孩子腦海中沒有一個(gè)相對應(yīng)的舊知識進(jìn)行遷移，自然就不會(huì)明白新知識，而最初的舊知識就是實(shí)踐操作所得?！笔裁词侵本€，畫一下可能會(huì)明白，但是什么是平方厘米和平方米就需要知道一個(gè)實(shí)踐性的概念。我在上小學(xué)的時(shí)候，數(shù)學(xué)老師為了讓我們明白厘米、分米、米、千米、公里的概念特意倒著我們，讓我們拿著自己的尺子，去丈量從xx小學(xué)到xx村的距離。雖然是半天的實(shí)踐，看似內(nèi)容不多，但是我們在這些方面再也不會(huì)出錯(cuò)，因?yàn)檫@些定義在沒有概念的情況下，被我們深深地掌握了。其實(shí)小學(xué)的科學(xué)和初中的生物、地理，還有物理、化學(xué)等學(xué)科都需要一些具體的實(shí)踐，才可以讓孩子們更加真實(shí)的了解生活，認(rèn)識真理。如果沒有實(shí)踐的佐證，定義、推理和現(xiàn)象是很難被一個(gè)人理解清楚的。比如說圓的面積、周長，物理的有關(guān)現(xiàn)象，這些多需要孩子們具體的操作。
其實(shí)，我們在教育史上有一處敗筆，那就是數(shù)學(xué)問題中的“雞兔同籠”和“進(jìn)水防水”的問題。這樣的問題是沒有生活實(shí)踐的，也是沒有具體操作性的。所以，在現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教學(xué)中已經(jīng)被推翻了。
我們的課程內(nèi)容，在選材上也將會(huì)更加具有實(shí)踐性，這種實(shí)踐性不僅僅是可以具體的操作，還有具體的認(rèn)知等等。
課程的變化必將推動(dòng)育人方式的變化，這是一個(gè)必然關(guān)系。而育人方式的變化，也必將是為了實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的核心素養(yǎng)的發(fā)展為目的的。
傳統(tǒng)的育人方式更多的是側(cè)重于三維目標(biāo)中的知識與技能;而在2022年新的《義務(wù)教育課程方案》和新的課程標(biāo)準(zhǔn)下我們的育人方式，必將轉(zhuǎn)向立德樹人。傳統(tǒng)的育人方式更加注重課本和學(xué)科本位思想，但是在新的教育理論指導(dǎo)下，我們將會(huì)更加強(qiáng)調(diào)綜合式的育人方式。比如說我們的研學(xué)，研學(xué)本身就是一種多學(xué)科，多素養(yǎng)，多能力的綜合。傳統(tǒng)的育人方式更加側(cè)重個(gè)體的學(xué)習(xí)，但是在新的教育環(huán)境中，我們將會(huì)更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體與個(gè)體之間的協(xié)作，讓人逐漸恢復(fù)成一個(gè)社會(huì)性的物種。所以，在2011版和2022版都在降調(diào)“協(xié)作探究”，并且2022版將會(huì)更加側(cè)重。在傳統(tǒng)育人方式中，以重復(fù)性作業(yè)為代表的重復(fù)性。學(xué)習(xí)育人是一直被我們詬病的，在新的育人方式中我們更加強(qiáng)調(diào)的是體驗(yàn)式的育人方式和滲透式的育人環(huán)境，在我們的課標(biāo)中我們將“學(xué)習(xí)群”等概念加以“延伸”。我們還會(huì)把被動(dòng)學(xué)習(xí)，提升為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
其實(shí)，我們現(xiàn)在的“雙減”也好，還是我們教育方針的變化都是為了改變育人方式，讓教育可以培養(yǎng)出具有創(chuàng)新性和可以適應(yīng)未來人才競爭的人才。如果再仔細(xì)地看一看，教育發(fā)達(dá)地區(qū)的考試內(nèi)容也都發(fā)生很大的變化，我想為什么xx人上xx大的分?jǐn)?shù)低，教育過程對學(xué)生的影響也是很重要的一部分原因。
這些變化都是為了讓孩子們的核心素養(yǎng)得到發(fā)展，成為我國未來競爭的核心力量。
凸顯學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，增強(qiáng)課程適宜性。上述教育方式的變化，其實(shí)就是在努力地突顯出學(xué)生的主體地位，包括在課標(biāo)中的教學(xué)評價(jià)的變化都是為了讓學(xué)生可以更加有力的帶動(dòng)課堂，成為課堂的真正主人。
孩子們怎樣才可以成為課堂的主人呢?教師應(yīng)該“低下身子”去備課，去研究學(xué)生等等，這都是教育實(shí)踐的變化。我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生個(gè)體的差異，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的差異就是關(guān)注學(xué)生的背后環(huán)境。我們只有將學(xué)生的背后環(huán)境，納入我們的備課范圍和評價(jià)范圍，孩子們才可以以更加有效地投入到我們的學(xué)習(xí)當(dāng)中。每一個(gè)孩子和每一個(gè)孩子都是不相同的，只有關(guān)注個(gè)性，讓孩子們多樣化學(xué)習(xí)，才可以增強(qiáng)孩子們的發(fā)展?jié)摿?。而關(guān)注多樣化的學(xué)習(xí)和孩子們的發(fā)展需求，才可以讓孩子們避免平均式的發(fā)展和平均式的培養(yǎng)。我們的國家課程也好，還是我們的地方課程都應(yīng)該更加豐富，這種豐富是適合孩子們豐富的特性，而不是隨意的豐富。孩子們的課程豐富了，我們在孩子們的發(fā)展中就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的孩子特性，也會(huì)讓我們的評價(jià)更加有效，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，也就實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性。
堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新變化、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步新成果，更新課程內(nèi)容，體現(xiàn)課程時(shí)代性。教育教學(xué)科成只有與時(shí)俱進(jìn)才可以培養(yǎng)出與時(shí)俱進(jìn)的人才，我們的教育教學(xué)只有與時(shí)俱進(jìn)，才可以讓孩子們的學(xué)習(xí)更加有興趣?，F(xiàn)在在我們的教學(xué)中，我們的孩子在很多方面都比我們已經(jīng)比我們更加優(yōu)秀了，怎樣才可以將他們吸引到我們的課堂上，怎樣才可以將他們的成長和我們國家的發(fā)展聯(lián)系到一起，這就是我們面臨的課題。
在我們的課堂只有提供更多的時(shí)代特征，我們的孩子們才會(huì)在我們的時(shí)代課堂上有更多的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
試想一下，我們的孩子們在觀看“天宮課堂”時(shí)的表情和我們上課時(shí)的表情一樣嗎?不一樣。雖然xx不是老師，但是他的課堂足足吸引著每一個(gè)孩子，這就是對我們的提醒。
再想一想，疫情期間，我們是不是開展著各種各樣線上教學(xué)，這樣的教學(xué)是不是也讓我們的傳統(tǒng)教學(xué)和育人方式，面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)呢?這都是時(shí)代的特性，我們應(yīng)該更加主動(dòng)地適應(yīng)時(shí)代特性，才可以讓我們的教學(xué)吸引孩子們，讓孩子們再次回歸到我們的課堂。
思想政治解讀心得體會(huì)及感悟篇二十
新的課程方案已經(jīng)給出答案。
新的課程方案已經(jīng)給出了答案：堅(jiān)持全面發(fā)展，育人為本；面向全體學(xué)生，因材施教；聚焦核心素養(yǎng)，面向未來；加強(qiáng)課程綜合，注重關(guān)聯(lián)；變革育人方式，突出實(shí)踐。
在這里我們應(yīng)該注意以下順序，這里的第一個(gè)是全面發(fā)展，育人為本；第二個(gè)是全體學(xué)生，因材施教；第三個(gè)是核心素養(yǎng)，面向未來；第四個(gè)是綜合關(guān)聯(lián)；第五個(gè)是育人方式，突出實(shí)踐。
這里雖然順序的不同，但是它們都關(guān)注到了一點(diǎn)，那就是“人”。第一點(diǎn)里面直接表達(dá)出了育人為本；在第二點(diǎn)里面則是全體學(xué)生，因材施教，這也是對人的關(guān)注；第三點(diǎn)則是核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)就是給予學(xué)生終身發(fā)展的一種能力；第四點(diǎn)是綜合性和關(guān)聯(lián)性就是多個(gè)角度關(guān)注人的發(fā)展；第五點(diǎn)則是育人方式的改革，要更加注重實(shí)踐。這里面就體現(xiàn)出了我們這一次改革對人的關(guān)注。
什么叫“堅(jiān)持全面發(fā)展，育人為本”？新的課程方案是這樣解釋的。構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的課程體系。貫徹新時(shí)代黨對教育的新要求，堅(jiān)持德育為先，提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實(shí)勞動(dòng)教育。九年一貫設(shè)置課程，完善課程類別與結(jié)構(gòu)，優(yōu)化科目的課時(shí)比例，確保“五育”并舉，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。
構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的課程體系，脫胎于我們的教育方針，教育方針在最后是這樣規(guī)定的，“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者”。方針既然這么規(guī)定了，我們的課程方案，以及我們的課程設(shè)計(jì)，還有教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該這樣執(zhí)行。而且“德智體美勞全面發(fā)展”已經(jīng)成為現(xiàn)階段和以后長達(dá)數(shù)年的人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。
“十九大”黨對教育的新要求是：認(rèn)清現(xiàn)階段教育的歷史定位，明確教育根本任務(wù)，理解教育本質(zhì)要求，突出教育中國特色，推動(dòng)優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，狠抓學(xué)習(xí)、融會(huì)貫通、實(shí)踐轉(zhuǎn)化，辦好人民滿意的教育，為奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力人才支撐。
所以我們的我們應(yīng)該注意我們的時(shí)代要求，是時(shí)代給予我們的，而不是我們我們自己想象出來的，我們應(yīng)該在時(shí)代的要求下開展我們的工作。
“堅(jiān)持德育為先，提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實(shí)勞動(dòng)教育”，這一句話是相當(dāng)重要的。里面有順序，這個(gè)順序就是我們實(shí)施教育的環(huán)節(jié)。在我們的課堂上，我們的第一位應(yīng)該是什么？德育。
德育是什么呢？我想德育是我們學(xué)校教育者按照一定的社會(huì)或階級要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。
所以德育是有目的的。
我們的現(xiàn)階段的德育就是在黨對教育的新要求，這個(gè)要求可以簡單地說——培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)。這是我們教育者必須要明確的。如果我們不知道那么我們的教育教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)很多問題，這些問題一定是最根本的。比方說我們一些地方出現(xiàn)的事情，應(yīng)該就是教育陣地的失守。
國家的發(fā)展需要更多的孩子們，社會(huì)的發(fā)展需要更多的孩子們，民族的發(fā)展需要更多的孩子們，我們的黨如果想要保持青春活力也應(yīng)該有孩子們，我們的每一個(gè)家庭的未來也完全需要孩子們。孩子們未來能否成才需要將個(gè)人的夢想與國家的夢想相統(tǒng)一，才可以讓自己的夢想大放光彩。我們只有將孩子們的教育方向和國家的發(fā)展方向相統(tǒng)一，才可以培養(yǎng)出更多的適合國家需求，能夠在未來成為中流砥柱的人才。我想這就是德育的價(jià)值。德育就是讓你看似被束縛，其實(shí)是獲得更多的自由和前途，這句話很露骨，但是一個(gè)實(shí)事。
另外我們還應(yīng)該注意到“提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實(shí)勞動(dòng)教育”。我們必須清楚，智育絕對不止是考高分，考高分只是智育的一個(gè)表現(xiàn)方面。
我們以前在教育上的最大失誤就是把教育當(dāng)作了分?jǐn)?shù)，把智育完全等同于分?jǐn)?shù)。這導(dǎo)致我們在一段時(shí)間內(nèi)將我們的教學(xué)方向淡化，我們培養(yǎng)出的眾多人才悄悄流逝。
現(xiàn)在體育美育已經(jīng)被很多學(xué)校和家長認(rèn)識到了。體育美育的重要性更在細(xì)節(jié)當(dāng)中將孩子們打造得更加精致和擁有未來屬性。
未來的發(fā)展需要身體好，我們的教育就是在追求美，所以我們的教育應(yīng)該在這一方面應(yīng)該更加用思維下功夫。只有功夫到了，我們的教育才會(huì)更加美麗。
當(dāng)然我們不能將美育等同于美術(shù)。美育是一個(gè)非常大的教育體系，而絕對不能等同于學(xué)科。美育需要更多的學(xué)科一起共建。美術(shù)又是美育的大學(xué)科。所以我們應(yīng)該在我們的教學(xué)中，更加提倡我們的美術(shù)教學(xué)，在我們的課后服務(wù)中將美育的課程或者是課程內(nèi)容設(shè)計(jì)得當(dāng)。
現(xiàn)階段自閉癥或者是心理問題，又或者是對游戲和手機(jī)上癮的問題越來越趨向于年齡較小的孩子們。我想根治這些問題的方法應(yīng)該是美育，只有美育得當(dāng)，孩子們的價(jià)值觀才會(huì)更加正確，言行才會(huì)更加有禮，思維才會(huì)更加有理。
下一學(xué)期就要開設(shè)勞動(dòng)教育了。什么是勞動(dòng)教育呢？
我想這里的勞動(dòng)絕對不只是開設(shè)一片菜園，讓孩子們種菜，學(xué)校使用。勞動(dòng)教育應(yīng)該是一種價(jià)值觀念指導(dǎo)下的具體勞動(dòng)。勞動(dòng)的內(nèi)容十分的廣，勞動(dòng)的內(nèi)涵十分的大。我們不能以偏概全，也不能“閉門造車”。我們要做的就是將勞動(dòng)教育實(shí)實(shí)在在地開設(shè)好。
我想不論是體育，還是美育，或者是勞動(dòng)教育，都是在為孩子們的發(fā)展提供機(jī)會(huì)，也是為孩子們的發(fā)展創(chuàng)造價(jià)值。在“分?jǐn)?shù)大于天”，錯(cuò)誤思想的影響下，孩子們的壓力會(huì)更加的大；在“不能輸在起跑線上”的錯(cuò)誤思想的影響下，家長們也是奮力拼搏，這就導(dǎo)致孩子們很快地就內(nèi)卷了。
孩子們內(nèi)卷是一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家的悲哀。我們要做的就是減少內(nèi)卷。而體育和美育以及勞動(dòng)教育的出現(xiàn)無疑會(huì)幫助學(xué)生減少內(nèi)卷。
九年一貫設(shè)置課程，完善課程類別與結(jié)構(gòu)，優(yōu)化科目的課時(shí)比例，確?！拔逵辈⑴e，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。
到現(xiàn)在我們有很多學(xué)校是九年一貫制學(xué)校，但是這只是體制上的，并非內(nèi)涵和發(fā)展上的。我們發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)校變成了集團(tuán)，這是一種發(fā)展方式，更好的發(fā)展方式我認(rèn)為是聯(lián)合驅(qū)動(dòng)。