在忙碌的生活中，總結(jié)心得體會可以讓我們更清晰地認識自己的成長和不足。要寫一篇較為完美的心得體會，首先要有明確的主題和目標。請看下文是一些收集整理的心得體會范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 學習美學的心得體會篇一
這一次的黨課，我們教育信息技術(shù)學院蔣__老師為我們黨內(nèi)的組織性原則和紀律。正如輔導員所說，這并不是一個容易闡述的課題。黨的組織性關系到組織活動的各個方面，黨的組織工作，主要是黨的各級組織貫徹執(zhí)行黨的各項方針政策;堅持民主集中制及其他組織制度，維護黨風黨紀;組織黨員開展工作，開展社會服務和幫扶活動;對黨員的發(fā)展、教育和監(jiān)督管理;及時研究解決新時期黨的組織建設工作的新情況、新問題等。就目前而言，我了解到有這幾個方面是比較重要的1、健全組織機構(gòu)。2、強化組織活動。3、加強黨員的管理。各級黨委和部門要重視其黨組織建設工作，健全組織機構(gòu)，強化組織領導，明確責任和工作目標。尤其是要加強基層黨組織建設，配備好支部人員，著力提高基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。同時，給予一定的經(jīng)費支持，以利于各項工作的開展。
黨的紀律是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一的有力武器，是保持黨的先進性和純潔性的重要條件，是黨的路線、方針、政策得以實現(xiàn)的重要保證，對于增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系具有十分重要的作用。我們黨從誕生之日起就非常重視紀律建設，歷次都對黨的紀律作出了明確規(guī)定。作為一個有著數(shù)千萬黨員的大黨，沒有嚴明的紀律作保證，就會失去戰(zhàn)斗力，成為一盤散沙;全黨紀律嚴明，朝氣蓬勃，就能無往而不勝。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，我們黨面臨著長期執(zhí)政和改革開放的雙重考驗，需要認真解決好提高黨的執(zhí)政能力和領導水平、提高拒腐防變和抵御風險能力兩大歷史性課題，在這樣的形勢下，加強黨的紀律建設更為重要。
應當把黨支部組織黨員開展社會活動作為黨的建設的一項重要工作來抓。組織黨員開展活動的內(nèi)容，應是宣傳黨的方針政策，暢通民主渠道，反映群眾意見和要求，開展幫扶活動，維護社會穩(wěn)定，促進各項事業(yè)發(fā)展。
因此，強化黨員的學習，規(guī)定學習時間和學習內(nèi)容，定期進行抽查和必要考試是十分重要的。與此同時，推進黨務公開和黨內(nèi)民主。提高黨員的知情權(quán)和參與權(quán)，要把領導干部廉潔自律納入公開范圍，切實組織黨員開展民主活動。還需要增強對黨員的考核力度，對黨員還要按的要求、黨員參加的活動情況進行考核。對領導干部，還要進行社會道德考核。四是加強對黨支部的考核，對沒有按要求開展活動的支部，對支部負責人進行處理，同時，對其單位負責人也作相應處罰。五是建立黨員關愛制度。如建立黨員定期談心制度，關心他們的工作和生活，聽取黨員的意見和要求。建立黨內(nèi)各級關愛基金制度，結(jié)合現(xiàn)有社會救助體系，對有困難的黨員進行幫助等。
黨校學習心得體會9
為期兩周的校黨課學習匆匆而過，雖然時間很短，但是留給我們?yōu)榱藷o限的思考和回憶。我非常感謝遵義師范學院能給我這次學習的機會，讓我更深一步的學習黨，認識黨。
20__年_月_日，我們懷著對黨無限的期盼，早早的來到了學校大禮堂，參加了開學典禮，在洪亮的國際歌聲中，我們迎來了開學典禮。出席開學典禮的領導給我們指出了此次黨課學習的重要性，在我們偉大祖國遭受旱災、王家?guī)X煤礦遇難之年，我們的黨課也更加有意義，這讓我們對黨更加有自信!
我們作為__后的年輕人，更加應該認真學習黨課的知識，更加應該認識到黨的重要性，還記得我剛上大學的時候，我寫第一封入黨申請書，自己或許對黨的認識僅限于在書上看到的，在電視聽到的，在別人口中了解的一點點，雖不能說膚淺，但也確實微不足道。但在大學生活的不斷熏陶中，使我更加了解了對我們中國共產(chǎn)黨的認識，特別是這次校黨課的培訓，更教育了我從思想上積極入黨，從行動上積極入黨。
樹立遠大理想，不辱當代青年的責任和使命端正動機，牢記宗旨，做合格學生黨員
我們當代青少年首先要樹立樹立遠大理想。只有樹立了遠大的理想，才能有源源不竭的動力，才能堅定地走好自己的道路。只有在平時生活中，努力提高自身素質(zhì)，才能形成一種好的習慣。細節(jié)決定成敗，我們不能“不以惡小而為之，不以善小而不為”。這是上黨課的老師在黨課上對遠大理想的講解。我們作為未來事業(yè)的接班人，一定要樹立遠大的理想，從黨的建設出發(fā)，從人民出發(fā)，才能讓我們在以后的生活學習中有目標，有方向，才能獲得成就。
遠大的理想，當一個人沒有理想的時候，所有的一切都是空談。我們要從身邊的小事做起，從身邊的點滴做起，從擦桌子、打掃宿舍做起。這是我們身邊的小事，只有把小事做好了，才能做好大事，理想也是由小而大。作為一名即將畢業(yè)的大三畢業(yè)生，我們更加要珍惜中國共產(chǎn)黨給我們創(chuàng)造的良好學習生活環(huán)境，更加要有遠大的理想，才能更好的為人民，為社會做貢獻，才能開創(chuàng)一片更好的天地。
如何樹立遠大的理想，這是我們當務之及必須解決得問題。但是，我們在樹立理想之前，必須要充分認識自己的缺點，要積極改正自己的缺點，人生的價值與意義是自己賦予的，其它任何人強加給你的都不是你的人生，只有你做好自己才能樹立出偉大的理想，別人是幫不了你的，也只有做好自己，才能實現(xiàn)你心目中的理想。
遠大的理想并不是一句空話，是要我們用行動來證明的。我們要在以后的生活學習中，從自身出發(fā)，改正自己的缺點，從人民的需要出發(fā)，為黨，為人民貢獻我們的微薄之力。
黨校學習心得體會10
懷著激動而光榮，緊張而嚴肅的心態(tài)和感受，我來到了第一次黨校的課堂上。在這里看到了許多優(yōu)秀的學長學姐，能與他們在一起學習黨的章程、方針，接受黨的教育和培養(yǎng)，我感到無比的榮幸，我暗暗地告訴自己一定要珍惜這個機會，好好學習黨的知識，努力向一名合格，優(yōu)秀的黨員發(fā)展。
聽完了老師的課后，我感觸很大，收獲很多，覺得這真的是一個寶貴的人生課堂!這里有優(yōu)秀的老師、同學，還有先進的思想，更有老師傳授給我們的寶貴的人生經(jīng)驗和深刻的哲理。給我的思想的端正，以及人生發(fā)展的方向都有很大啟迪和幫助。
首先，老師在第一節(jié)黨課上，為我們講解了中國共產(chǎn)黨黨員的條件，入黨動機，以及如何做一名中國共產(chǎn)黨黨員。老師對黨的精辟解析，獨到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時，深受鼓舞和教育。在講到對黨章的解讀時，老師舉到了兩個例子，一個是十六大黨章中，關于個人成分的更改，增加的六個字，老師做了深刻的多方面多層次的研究。另一個例子，“又好又快”向“又快又好”的轉(zhuǎn)變，老師也談了自己的獨到的見解。從這其中我看到了老師對黨的熱情和人執(zhí)著的追求，看到了黨組織的先進性和強大的力量之所在。我更加堅定了加入中國共產(chǎn)黨的決心。
其次，在講到困難時，我受益很大，困難就是人生中的財富。一帆風順的人生是平淡無味的，是平庸的碌碌無為的，泰戈爾說過：“只有流過血的手指才能彈出空谷的絕響?！比松袝泻芏嗬щy，有了困難就要積極去克服它，克服了一個困難，我們就會有很大成長和進步。我們的黨在建立之初就遇到了種.種艱難險阻，就是先輩們不怕困難，百折不撓的精神，克服了一個有一個的困難，我們的黨才迅速成長，發(fā)展，壯大起來。小到個人，大到國家都要有不怕困難，勇于挑戰(zhàn)的精神?；叵胱约阂郧坝龅降哪切├щy，真的沒什么可怕的，一路走來，正是這些困難帶給我的鍛煉和磨礪，使我能更好的面對后面的困難。所以，以后無論遇到什么困難，我都不會畏縮，我會欣然地接受，勇敢地面對，積極地克服它。
老師還講了關于人生的，作為一名大學生要樹立遠大的目標，并為目標努力奮斗，多學知識，提升自己的素質(zhì)。我真為自己以前以活動多的借口，原諒自己不好好學習而感到羞愧。老師說到自己大學時也是主要的學生干部，他就是在每個周六留出時間專心學習，并很享受這段時光，是充滿了幸福感的。我以后會時刻提醒自己，向老師學習，抓住每一分每一秒好好學習，提升自己的素質(zhì)，提高為他人為社會為祖國奉獻的本領。
老師這節(jié)課還講了很多很多寶貴的人生經(jīng)驗，深刻的人生哲理，我收獲很多，真的很感謝院支部老師給我一次來到黨校學習的機會，這將是我人生中的一大筆寶貴的財富，相信我的人生會變得更加有意義。
黨校學習心得體會精選
學習美學的心得體會篇二
美學作為一門研究哲學性質(zhì)的學科，以研究藝術(shù)、美、審美等為主要內(nèi)容，對于普通人而言或許顯得有些陌生。然而在如今這個追求美感和審美享受的時代，學習美學的重要性也日益凸顯。通過學習美學，我深切地感受到了藝術(shù)給我們帶來的美好，并對美學有了更深入的理解和認識。
第二段：感悟美的力量。
美學的學習使我開拓了眼界，讓我對美這個概念有了全新的理解。在以前，我對美的認識僅僅停留在物質(zhì)層面，認為美是指外表的漂亮和令人愉悅的事物。然而通過對美學的學習，我明白美是一種內(nèi)在的力量，是內(nèi)心與外界的交互作用。美在我們的生活中無處不在，可以通過欣賞一幅畫、聽一曲音樂或一次心靈的對話來感受美的力量。美的存在讓我們的生活充滿了溫馨、快樂和幸福，它不僅僅是感官的享受，更是精神的寄托。
第三段：審美感的提升。
美學的學習不僅讓我對美有了更深入的理解，也提升了我的審美感。通過學習藝術(shù)史以及通過品味不同的藝術(shù)作品，我學會了欣賞藝術(shù)家們創(chuàng)造出的優(yōu)秀作品，體驗到了藝術(shù)帶來的美感。對于色彩、構(gòu)圖、光影等藝術(shù)元素的理解，讓我更敏感地感受到了作品所傳達的情感和內(nèi)涵。同時，學習美學也讓我在日常生活中更加關注細節(jié)，并發(fā)現(xiàn)了生活中隱藏的美。我開始注意到身邊的美好事物，無論是一個微笑、一朵花、一杯咖啡，都能帶給我愉悅的感受。
第四段：人文關懷的重要性。
學習美學還讓我意識到人文關懷的重要性。通過學習藝術(shù)作品，我明白了藝術(shù)家對于人性、人的命運以及社會問題的關懷。在我們浮躁的社會里，藝術(shù)家們用他們的作品傳遞出對于人性本善的堅持，對于善良和美好的追逐。他們通過藝術(shù)來表達對于生活、社會和人性的關懷，喚起人們內(nèi)心深層的感受和思考。我開始意識到人與人之間的互相理解與關懷的重要性，通過藝術(shù)來拉近心靈的距離，傳遞愛與友善。
第五段：對生活的啟示。
學習美學的過程中，我不僅開闊了眼界，提升了審美能力，更將美學的觸角延伸到了我的生活中。我開始嘗試著用美的眼光去看待生活，去與人交流、去關注身邊的人和事。藝術(shù)的美和生活的美互相交融，讓我的生活更加充實和有意義。通過欣賞藝術(shù)作品、品味生活中的細節(jié)，我慢慢體會到了美的存在給我的心靈帶來的平靜和溫暖。美學的學習不僅僅是一種學術(shù)的追求，更是一種生活的哲學，它深刻地影響著我的生活和思考方式。
總結(jié)：
通過學習美學，我對美有了更深入的理解和認識，感悟到美的力量。美學的學習提升了我的審美感，讓我更敏感地感受到生活中的美好。我也意識到人文關懷的重要性，通過藝術(shù)作品傳遞愛與友善。美學的學習改變了我的生活方式，讓我享受到美的觸動。因此，學習美學并不僅僅是為了學習一門學科，更是在為了更好地感受生活的美好和給予關懷。
學習美學的心得體會篇三
通過對護理美學的認真學習使我收獲很多，首先，護理美學的任務在于提高護理人員的審美能力，更好地為醫(yī)療護理服務。其次，它具有鮮明的職業(yè)特色。而且它運用正確審美觀點和審美標準去影響護理人員的審美意識，提高審美素質(zhì)，以便在臨床護理和社會人群保健工作中，按照美的一般法則去體現(xiàn)美、創(chuàng)造美、以美好的環(huán)境和完善的護理，促進患者康復，提高社會人群的健美水平。
護理美學是護理工作人員必修的學科美是什么，現(xiàn)代許多美學家只講美感和藝術(shù)，對美卻避而不談，這門學科很重要。這是護理人員塑造人體美的進程中表現(xiàn)出來的護理美的現(xiàn)象和護理審美規(guī)律，護理美學對護理人員有很大的幫助，對護士的形體和言行舉止都有很大的幫助，我很喜歡學習護理美學這門學科很重要。學習這門學科對我的言行和氣質(zhì)都有拉很大幫助，老師講的也很好，每次都很期待上美學的課，在上每節(jié)課是感覺都有很大的收獲。感覺自己不僅學習護理美學還學會了做人真的，護理美學對護士的職業(yè)影響也很大，護理美學這門課程又分為、護理美學概述、護理美學的研究對象、內(nèi)容、原則與方法、高級護士生學習和研究護理美學的意義、護理美學與相關學科的關系。
一定要學好美學，這是護理人員的'氣質(zhì)和交流的基礎，這是作為一名好的護理工作人員的標準。我認為美是一種發(fā)展的文化共識。這種文化共識是一定時期、一定區(qū)域的人對事物的共同看法，是對某一事物從不同角度、不同立場有利于人類自身的普遍看法；這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會的風土人情、習俗、風尚等等。伏爾泰所說的美其實就是美的文化共識的一些特性，由此，我們可以輕易的得出美的一些特性。我們在美學中又從新的認識啦美，在生活中在工作中無處不在。護理美學是護理職業(yè)人員的必備資料也是提高護理人員的審美能力和創(chuàng)造美的能力都有一定的幫助。
南丁格爾說：護理工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要藝術(shù)。護士作為一種職業(yè)已有一百多年歷史。新世紀里，現(xiàn)代醫(yī)學從理念到結(jié)構(gòu)都在發(fā)生著深刻的變化，與人類健康美息息相關的護理事業(yè)也發(fā)生了深刻的變化，現(xiàn)代護理對護士的要求也越來越高，護理美學也呼之欲出。這體現(xiàn)了現(xiàn)代社會人們對美的強烈渴求。今后，我要成為護理隊伍中的一名優(yōu)秀護士而不被淘汰，需要具有非常全面的綜合素質(zhì)，并需在工作中不懈努力。我認真的學習《護理美學》知識。
《護理美學》是將美學基本理論應用于護理實踐中的一門新興的邊緣學科。護理學和美學相互滲透的結(jié)果，是美學在護理實踐中的體現(xiàn)，是一門交叉性的應用學科?！蹲o理美學》從美學基礎、護理美學基礎、護士職業(yè)道德與護士素質(zhì)、護士職業(yè)形象、護士禮儀美、護士語言美、護理審美教育與評價、護理美學教育8個方面系有著至關重統(tǒng)全面地介紹了護士在工作中如何應用護理美學，對提高護士的綜合素質(zhì)要的作用。
今天早上看到校園的海報，得知今天下午兩點在報告廳有一場以“城市美學之道——株洲實踐”為主題的講座。中午吃完飯后，自己擔心在講座現(xiàn)場會沒有位子，便在下午1點10分趕往講座現(xiàn)場，沒想到這一去便是近五個小時，整場講座下來，下午5點40分才走出報告廳。不過，覺得時有所值，在聽主講人市長助理蔣滌非教授所作的講座后，接受了外界的訊息，也算拓寬了視野吧！
這次聽講座，有兩點感觸，或者說是整個會場和自己當時所預料的并不是一樣。其一，之前以為就是一場講座，沒想到竟包含了首屆研究生“百草論壇”、蔣滌非博導受聘我?？妥淌趦x式和以“城市美學之道”為主題的講座三項活動，并且參加這幾項活動基本上是我校的研究生和兄弟院校的研究生代表，校黨委書記、校長等行政班子成員也出席了此次活動。其二，之前看到海報訊息上主講人蔣滌非的后綴就是市長助理，當時也沒抱有多大收獲知識的心理，自己只是想了解外界的信息，可聽完講座后，才知道此人的不凡之處，不僅有行政頭銜，更有許多學術(shù)背景，如：清華大學建筑學畢業(yè)，北京大學教授、湖南省設計研究院長、中南大學建筑系主任……，這么多頭銜下來，沒深厚的學術(shù)功底是頂不住的。
此次講座，蔣教授以株洲市這若干年來的城市建設為突破口講解城市的美學之道，由自己親手所抓的神農(nóng)城項目說起，從慶典性、儀式性、精神性、傳承性四個角度分解了神農(nóng)城各個項目，從長株潭兩型社會實驗區(qū)配套工程的戰(zhàn)略高度解析各個項目背后的深遠意義，最后回歸到自己所設計的建筑，以及當前株洲市的一些典型建筑，一一點評，講解自己的設計風格，由實踐回到理論中，進而上升到哲學的高度，深入淺出，獲得了在場的學生熱烈掌聲。最后，蔣教授留出半個小時的時間，解答現(xiàn)場同學的疑問，我在聽了后，對建筑的設計獲得了些感性認識，在半知半解中問了蔣教授一個問題，“蔣教授，您好！很感謝您今天能來我校講學，從您剛剛的講解中，我受益匪淺，但心中又有一個疑問，從您剛剛分析一些建筑設計的理念中，我總是聯(lián)想到我們學校的建筑，覺得我們學校的建筑就像一個個火柴盒，或者說是碉堡，感覺這建筑所包含的文化很保守，沒有開放的胸襟。就拿主教樓來說，四四方方，正大廳往里縮，總讓我想到一種動物——烏龜，不知我們學校建筑所包含的文化是與我們湖湘文化是敢為天下先相違背，還是其設計者另有深意，我想請您從學術(shù)的角度，講講您對我們學校建筑的看法？”蔣教授在回答中也很同意我的看法，他以自己的不同身份，從兩個角度回答了我的問題，作為市長助理，他說他會在建筑設計方案批準方面嚴把關；作為一位學者，他認為我們學校第一批建筑，很低檔，如果按此建設下去會大煞神農(nóng)城風景，同時這也是全國很多高校的通病，也點名批評了中南大學新校區(qū)，高校建筑應從設計理念入手，以主次空間的角度來設計建筑，從建筑上向外界詮釋自己的文化。
蔣教授所作的講座，可謂是有深度、有內(nèi)涵，讓聽者了解建筑設計的前沿思想，以及作為一名行政工作者，在把握建筑設計方面的著眼點，我相信有這樣一批學者型的官員，株洲市一定會建設得更美好。
學習美學的心得體會篇四
美學作為一門關于審美、審美經(jīng)驗和藝術(shù)的學科，一直備受關注和重視。在我對美學的學習中，我逐漸領悟到了美學的內(nèi)涵和價值，同時也意識到美學對我們的生活和思維方式產(chǎn)生的積極影響。通過學習美學，我對藝術(shù)、人生、自然和社會有了更加深入的思考。下面我將從美學的基本概念、美學在藝術(shù)中的體現(xiàn)、美學對生活的啟迪、美學對自然的贊美和美學對社會的作用等方面進行探討。
首先，美學的基本概念對于理解整個美學體系起到了重要的框架作用。美學強調(diào)審美經(jīng)驗和美的感受，在對美學的學習中，我逐漸認識到美的本質(zhì)是一種內(nèi)在的和外在的整體感受。美可以是色彩的鮮艷，音樂的和諧，語言的優(yōu)雅，亦可以是金木水火土的完美結(jié)合。美學告訴我們，美是一種振奮人心的感受，是一種能夠給人以滿足和快樂的體驗。同時，美不僅僅是感受的問題，美還與我們的經(jīng)驗、知識和情感緊密相關。在審美過程中，我們通過對對象的感知、認識和評價來獲取美的體驗。
其次，美學在藝術(shù)中體現(xiàn)出了它的獨特價值。藝術(shù)是美的載體，是人類情感和思維的表達方式。美學告訴我們，藝術(shù)不僅代表著藝術(shù)家對現(xiàn)實的觀察和思考，也代表著觀眾的感受和共鳴。藝術(shù)作品既是作者與觀眾之間的對話，又是藝術(shù)家內(nèi)心世界的映射。美學引導我們從更深層次去理解和欣賞藝術(shù)，從而使我們的審美體驗更加豐富和高深。通過學習美學，我意識到藝術(shù)最大的價值在于它能夠給人帶來感動和啟迪，使我們感受到生活的美好和意義。
第三，美學對于日常生活和思維方式也有著重要的啟迪作用。美學告訴我們，美不僅存在于藝術(shù)作品中，也存在于我們的日常生活中。美學幫助我們重新審視日常生活中的瑣碎和平凡，發(fā)現(xiàn)其中蘊藏的美好。從一個微笑、一杯清茶、一段優(yōu)美的文字，到一次旅行、一次親密的對話，生活的每個瞬間都可以被賦予美的價值。美學啟迪我們開闊思維，使我們關注和感受身邊的美好，從而更好地享受和體驗生活。
第四，美學贊美自然的特質(zhì)也是我在學習美學過程中不可忽視的一部分。自然是最偉大的藝術(shù)家，她的創(chuàng)造力和智慧令人嘆為觀止。美學告訴我們，自然不僅僅是外在景色的美，更是自然規(guī)律和現(xiàn)象的美。從自然的四季變化、風吹雨落，到星辰奇觀、山水壯麗，自然散發(fā)出的美正是因為它的自然真實和自然規(guī)律。通過學習美學，我懂得欣賞和贊美自然的美，也更加珍愛和保護自然。
最后，美學對社會也有著重要的作用。美學引導我們關注社會問題和現(xiàn)實現(xiàn)象，同時也引導我們思考和表達對社會的態(tài)度。通過學習美學，我認識到美學對于社會的推動和改變作用。藝術(shù)作品通過具象和抽象的方式，直觀地傳達著對社會現(xiàn)實的激勵和批判。藝術(shù)家通過藝術(shù)作品，可以傳遞使人反思、啟發(fā)人類靈魂的思考，從而推動社會的進步和變革。美學告訴我們，美不僅和個體生活息息相關，也和社會的進步緊密相連。
綜上所述，通過對美學的學習，我逐漸領悟到了美學的內(nèi)涵和價值。美學不僅幫助我們重新審視藝術(shù)，更幫助我們重新審視生活、自然和社會。通過學習美學，我更加懂得欣賞和贊美美，也更加熱愛和珍惜生活、自然和社會。
學習美學的心得體會篇五
今天早上看到校園的海報，得知今天下午兩點在報告廳有一場以“城市美學之道――株洲實踐”為主題的講座。中午吃完飯后，自己擔心在講座現(xiàn)場會沒有位子，便在下午1點10分趕往講座現(xiàn)場，沒想到這一去便是近五個小時，整場講座下來，下午5點40分才走出報告廳。不過，覺得時有所值，在聽主講人市長助理蔣滌非教授所作的講座后，接受了外界的訊息，也算拓寬了視野吧！
這次聽講座，有兩點感觸，或者說是整個會場和自己當時所預料的并不是一樣。其一，之前以為就是一場講座，沒想到竟包含了首屆研究生“百草論壇”、蔣滌非博導受聘我校客座教授儀式和以“城市美學之道”為主題的講座三項活動，并且參加這幾項活動基本上是我校的研究生和兄弟院校的研究生代表，校黨委書記、校長等行政班子成員也出席了此次活動。其二，之前看到海報訊息上主講人蔣滌非的后綴就是市長助理，當時也沒抱有多大收獲知識的心理，自己只是想了解外界的信息，可聽完講座后，才知道此人的不凡之處，不僅有行政頭銜，更有許多學術(shù)背景，如：清華大學建筑學畢業(yè)，北京大學教授、湖南省設計研究院長、中南大學建筑系主任……，這么多頭銜下來，沒深厚的學術(shù)功底是頂不住的。
此次講座，蔣教授以株洲市這若干年來的城市建設為突破口講解城市的美學之道，由自己親手所抓的神農(nóng)城項目說起，從慶典性、儀式性、精神性、傳承性四個角度分解了神農(nóng)城各個項目，從長株潭兩型社會實驗區(qū)配套工程的戰(zhàn)略高度解析各個項目背后的深遠意義，最后回歸到自己所設計的建筑，以及當前株洲市的一些典型建筑，一一點評，講解自己的設計風格，由實踐回到理論中，進而上升到哲學的高度，深入淺出，獲得了在場的學生熱烈掌聲。最后，蔣教授留出半個小時的時間，解答現(xiàn)場同學的疑問，我在聽了后，對建筑的設計獲得了些感性認識，在半知半解中問了蔣教授一個問題，“蔣教授，您好！很感謝您今天能來我校講學，從您剛剛的講解中，我受益匪淺，但心中又有一個疑問，從您剛剛分析一些建筑設計的理念中，我總是聯(lián)想到我們學校的建筑，覺得我們學校的建筑就像一個個火柴盒，或者說是碉堡，感覺這建筑所包含的文化很保守，沒有開放的胸襟。就拿主教樓來說，四四方方，正大廳往里縮，總讓我想到一種動物――烏龜，不知我們學校建筑所包含的文化是與我們湖湘文化是敢為天下先相違背，還是其設計者另有深意，我想請您從學術(shù)的角度，講講您對我們學校建筑的看法？”蔣教授在回答中也很同意我的看法，他以自己的不同身份，從兩個角度回答了我的問題，作為市長助理，他說他會在建筑設計方案批準方面嚴把關；作為一位學者，他認為我們學校第一批建筑，很低檔，如果按此建設下去會大煞神農(nóng)城風景，同時這也是全國很多高校的通病，也點名批評了中南大學新校區(qū)，高校建筑應從設計理念入手，以主次空間的角度來設計建筑，從建筑上向外界詮釋自己的文化。
蔣教授所作的講座，可謂是有深度、有內(nèi)涵，讓聽者了解建筑設計的前沿思想，以及作為一名行政工作者，在把握建筑設計方面的著眼點，我相信有這樣一批學者型的官員，株洲市一定會建設得更美好。
學習美學的心得體會篇六
組織入黨一生一次，思想入黨一生一世。經(jīng)過了五周九堂的黨課，我想說我真的成長了不少，我從一名對黨有崇高的敬意，并時時能為加入這支中華民族的先鋒隊而興奮而自豪但缺乏理論知識的青年，成長為一名黨的理論知識扎實，對黨的歷史和政策也很理解的青年;我從一名和很多當代大學生一樣，有時茫然，有時散漫，有時缺少責任感的青年，成長為一名能用馬克思主義武裝自己去面對一起困難的青年。可以說，雖然黨校培訓時間很短但我在每一位老師那里得到了知識和幫助，我變得自信了，我變得堅強了，我變得有責任了，我變得成熟了，在這里我要謝謝每一位黨校老師，你們太優(yōu)秀了。
還記得董老師的第一節(jié)課，站在入黨的十字路口，你準備好了嗎?，說實話當時我問了自己好多遍，你真的準備好了嗎，你行嗎，當天我沒有回答自己，但現(xiàn)在我可以自信的說，我已經(jīng)完完全全的準備好了，我要加入中國***，這是我心靈最深處的話語。說真的，在聽董老師的課之前，我從不相信一節(jié)課能改變一個人對事情的看法，但聽了董老師的課后，我相信了，我相信一句話，一種情感可以改變一個人。不知怎地，第一節(jié)當課后，我開始早起了，我開始關注墻角的垃圾箱是不是已經(jīng)滿了，我開始關心為什么有的同學沒有來上課，我開始沒有怨言的撿起校園了亂丟的垃圾，我開始跑步晨練，其實我已經(jīng)有一年多沒有晨練了。原來做一些自己原來沒有做過的事，特別是能為周圍的人帶來好處的事，而又主動的心甘情愿的去做也是一種快樂，這種快樂只有你真正的嘗試了才能夠體會到。我真的很高興我體會到了，我很自己驕傲。
劉老師說做人要“慎獨”。我很同意這句話。當我一個人靜靜的躺在床上時，我總是讓時間白白渡過，造成睡眠時間嚴重超時。聽了劉老師的課，我改變了，我讓超時的睡眠時間變成了為身邊的人和自己服務。每當睡前，我都會回顧一下這一天：我都做了什么，我又應該做些什么，我是否做到了。我開始在一個小本上每天記一句話，來總結(jié)這一天。我想這會是我一生的財富。
結(jié)束黨課后，我發(fā)現(xiàn)自己更加關心國家時事了，這讓我長了不少見識，也讓我知道并了解了很多以前所不知道的。原來我們的國家是這么的強大，又是這么的不容易。這和中國***的正確領導和敢于探索并能根據(jù)中國的特殊情況制定與之相適應的政策所分不開的。我發(fā)現(xiàn)自己越來越愛國，越來越愛黨了。
黨課給我的另一個很大的收獲是：黨的理論知識。它是一套完整的體系，不僅可以讓人的思想得到升華，而且當我把他應用到實際行動當中去，我發(fā)現(xiàn)，以前看上去很棘手的問題現(xiàn)在都迎刃而解了。當我遇到困難時我不會再膽怯了，也不會再猶豫了。因為我已經(jīng)擁有了戰(zhàn)勝他們的法寶。現(xiàn)在想想每一節(jié)黨課都是那么的精彩，那么令人難忘，真心的謝謝每一位老師。
作為一名積極向黨組織靠攏的大學生，我會永遠記住老師們的每一節(jié)課，每一句話，去指導我以后的學習，生活和工作。我定會以昂揚的姿態(tài)，飽滿的狀態(tài)，積極地投身到學習中，并把優(yōu)秀的黨員作為自己奮進的標桿。我也定會盡百倍的努力，大膽的超越自己，磨練自己，使自己得到不斷的提升，將對祖國、對黨的深深的崇敬之情化作進步的動力，努力向黨組織靠近，爭取早日入黨。我會一直努力的，敬請黨組織考驗我。
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學習美學的心得體會篇七
音樂是一種美妙的藝術(shù)形式，它能夠觸動人們的情感，傳遞深刻的意義。作為一個音樂愛好者，我對音樂美學的學習和探索給我?guī)砹撕芏嗟膯l(fā)和體會。在這篇文章中，我愿意分享我在學習音樂美學過程中的心得體會。
音樂的美學是一個廣闊而復雜的話題。首先，音樂的旋律對我來說是最重要的。旋律是音樂的靈魂，它能夠喚起情感，傳達意義。旋律需要有一定的起伏和變化，能夠引起聽眾的關注，激起他們的情感共鳴。通過學習音樂美學，我明白了如何通過音符的選擇、音程的變化和節(jié)奏的處理來創(chuàng)造出富有感染力的旋律。
音樂是一種無聲的語言，但它有著強大的表達能力。在學習音樂美學的過程中，我意識到了音樂的表達面和深度。音樂可以通過速度、音量、音色等元素來表達不同的情感和情緒，創(chuàng)造出不同的氛圍和場景。學習音樂美學讓我明白了如何通過音樂的表達來打動聽眾的心靈，創(chuàng)造出獨特的情感體驗。
除了旋律和表達外，音樂的結(jié)構(gòu)也是音樂美學的重要組成部分。音樂的結(jié)構(gòu)給予音樂以邏輯和完整性，它包括主音樂主題和變奏主題的交替、重復和發(fā)展。學習音樂美學使我懂得了音樂結(jié)構(gòu)的演變和變化，幫助我更好地理解音樂的構(gòu)成和演繹。音樂結(jié)構(gòu)的美學不僅使音樂更富有層次和張力，也能夠增加聽眾的參與度和欣賞樂趣。
第五段：音樂與個人情感的美學。
最后，音樂美學也涉及到音樂與個人情感之間的關系。音樂有著獨特的感染力，它可以引發(fā)聽眾內(nèi)心深處的情感共鳴。通過學習音樂美學，我明白了音樂是如何喚起個人情感的同時，也是如何通過觀念、表達和審美標準來影響個人情感的。音樂的美學之所以重要，是因為它可以幫助人們更加深入地理解音樂并與之建立更緊密的聯(lián)系。
總結(jié)：
通過學習音樂美學，我對音樂的欣賞和理解得到了進一步的提升。音樂的美學不僅讓我更好地理解了音樂本身，也讓我更加深入地認識了自己。音樂是一門無聲的語言，通過學習音樂美學，我認識到音樂之美是無法用言語來描述的，它需要通過我們自己的感受和情感來體會和表達。我相信，通過不斷地學習和探索，我會在音樂美學的道路上越走越遠，與音樂建立更深刻的聯(lián)系。
學習美學的心得體會篇八
我代表班里唯一的上海同胞接受展現(xiàn)家鄉(xiāng)美的任務。在靜下心來思考要用什么形式來表現(xiàn)上海的美的時候，我上網(wǎng)查資料，閱讀相關書籍，慢慢地愈加發(fā)現(xiàn)上海這個城市的美好。都說上海是一個匆忙的城市，汽車是匆忙的，腳步是匆忙的，工作也是匆忙的。然而我們大多堅持贊美慢下來是一種美德，比如成都，比2如海南。但是我想說，快，也是一種生活節(jié)奏。這個城市的快是無數(shù)年輕人寄托于此的夢想的噴薄，是城市現(xiàn)代化發(fā)展的激揚的心跳，是我們認真地生活，為實現(xiàn)自我價值而努力奮斗的證明。所以，快起來，也應是一種值得被贊美的美德。其實，上海也有慢下來的時候，只不過上海的慢更多的帶一點“大隱隱于市”的低調(diào)。踏著沿街堆積的厚厚的梧桐葉，路過衡山路的花園咖啡館，多倫路的文化露天休息廣場，甜愛路的愛情郵箱，深居弄堂的田子坊·······慢慢地邊走邊看，心情不自覺地松懈下來，好似給奮斗忙碌了一周的心靈放了個酣暢淋漓的假期。我一直深愛著的這個城市，在我異地求學的年月里，我越發(fā)地思念她。在家鄉(xiāng)美的展示中，我穿了旗袍，唱了首小調(diào)，但僅這些怎能詳盡地道出上海的美好？那天我給媽媽打完電話，掛下電話的時候我突然覺得，每個人對家鄉(xiāng)的記憶都是美好的，不單單因為我們在那個城市生活了那么多年月，有著無法抹消的記憶，更是因為，在那個城市停留著我最愛的人，有他們的地方才是我心靈的家鄉(xiāng)；有他們的地方，才可以稱為最美的家鄉(xiāng)；有他們的地方，我覺得生活很美。
“德之根——孝親尊師”演唱朗誦晚會。
這是一場關于美的晚會，現(xiàn)場布置的美，工作人員在幕后默默付出辛勞的美，帶給人心靈啟迪的美，在社會傳播美德的美。我很高興能作為晚會工作組中的一員參與晚會的全程工作。因為，在這場晚會中，我不僅收獲了人生第一次參與操辦一場晚會的難得經(jīng)驗，更是從這場由內(nèi)心去期待的晚會中感悟到了我身邊的細微的美好。
“德之根”晚會的宗旨之一是發(fā)揚中華孝親尊師的傳統(tǒng)美德。在整場晚會中《人間跪羊圖》無疑掀起了當晚晚會的高潮。沒有色彩華麗的修飾，只有質(zhì)樸的表演，但這是這份樸實打動了我們在場所有的人。為什么能夠打動我們呢？是我們從那個“不孝子”身上隱約找到我們的影子因而覺得存在心靈共振嗎？還是最后那一聲撕心裂肺的“爸——”震撼到了我們的心靈嗎？我所感悟到的是，當經(jīng)歷了幾年外面世界的風風雨雨，回過頭來想去找尋心靈的缺失時，“不孝子”在周遭溫馨的場景中卻怎么也找不到自己熟悉的身影，回頭來只能懷揣著亡父的遺像撕心裂肺?！白佑B(yǎng)而親不待”這真的是一種嚴酷的懲罰。不孝子是一個悲劇，他本擁有世界上最偉大的愛，可是因為這種愛在生活中太過平凡，所以他不屑一顧，慢慢地就迷失了發(fā)現(xiàn)美的心靈，等到覺得缺失了回頭再來找可是結(jié)局卻變成3了空白。但他也是幸運的，因為在最后，在他心靈的救贖之路上，我想他是真正地發(fā)自內(nèi)心地感受到了父母的愛，感受到了生活中最樸實卻也最偉大的美，——愛。帶著這個寶貴的財富，在他未來的人生道路中，他一定更懂得珍惜，懂得感恩，懂得用心去愛生活中一切值得被愛的美好。
在這樣一個下雨天，似乎有一種滿足的情愫，綿延的雨絲，耳旁扣入我心扉的音樂，室友們安靜地午睡，我在寫著我的美學報告。突然覺得就這樣一種很平常的日子也很美了，一種帶給我心境平和的美的力量。我看著窗外，想起了我的父母，好久沒有見到他們了，他們身體可好，模樣是否有了變化，鬢角的皺紋有沒有加深，沒有我在身邊他們是否會覺得孤單呢？多么希望這綿延的雨絲能將我的思念帶到他們的身邊，看看他們現(xiàn)在在做什么，幫我給媽媽按摩一下酸痛的頸椎，替我跟老爸說一聲：“爸，其實我挺想你的。你都不打電話給我。爸，我好想念你的紅燒肉啊?！?BR> 寫到這我想起羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！毖劬κ切撵`之窗，我們被塵世的浮塵蒙蔽了的心靈，使我們不再那么容易感悟到生活中美的存在了。所以，我們要時時凈化自己浮躁的心靈，用自己的內(nèi)心去體驗美，了解美。
問問自己美是什么？美是一種存在，存在于自然中是碧藍的湖水、翠綠的竹林、五彩的花朵、悠游的紅鯉。存在于生活中就是一種心態(tài)。日常生活的瑣碎，日復一日的再現(xiàn)，千篇一律，難以改變。但是，當一個人心存坦蕩，心存感激，心存對社會與生活的熱望和責任，這時候，就會有美的感覺，就會有美的存在，就會使枯燥平淡的生活閃光，并在美麗中完善。生活中的美也不僅僅限于生活中的花草樹木，山水蟲魚這些自然之美，更多的來自身邊的親人，同學，朋友，甚至是素不相識的過路人。有時候閑來無事坐在路邊的某個小石凳上，什么也不干，就只默默地看著來來往往的人群，我總能發(fā)現(xiàn)，有的行色匆匆，有的不緊不慢，有的嘻嘻哈哈，有的神色憂慮，他們就像一幕幕人生一樣，折射出我自己的樣子。這樣的細細品味，突然覺得即使是生活中的`這些瑣事其實也會使我們的人生顯得色彩斑斕，這未嘗不是一種美。生活在海大這樣一所浪漫的大學，還有一道特殊的美麗風景線。
我們總能在幽靜的小徑上，看著一對對情侶襯著昏黃的路燈，手牽著手，或者依靠著，緩緩的行走，那燈下的背影總是能打動我，有種想4戀愛的沖動——人性愛情之美，無論我們怎樣贊美這朵奇葩都不算過分。還有那些老人家，或者手牽著手、相互偎依地走著，或者在很閑適地散步遛狗，夕陽無限好，他們是這樣的和諧，多么令人羨慕。讀書，這或許又是另一種美。總在那些林蔭之地聽到朗朗的讀書聲，也許他們沒有那么準確，也許他們還有點靦腆生澀，但是這并不妨礙那種讀書聲給我們帶來的另一種美的體驗，好像頓時感悟，我們不必為社會上某些不堪的一面所蒙蔽視聽，生活也能如此的閑暇。最讓人心動的莫過于書中所蘊含的美了：有“春天春日春水流，春鳥落在春枝頭”，看柳樹“萬條垂下綠絲絳”，賞梅花“梅花香自苦寒來”，說益師“三人行必有吾師焉”，也會有“眼前無長物，窗下有清風”，秋日賞菊“吹落黃花遍地金”，冬日里“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花來”。一本書就能照出自然四季更替，就能折射生活的千姿百態(tài)。許許多多，生活的美太多了，一片樹葉，一朵小花，都能發(fā)現(xiàn)它的美，只要用心去感悟，生活中皆能顯露美及喜悅來。
美，是一種追求，美也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。讓我們記住美，不能忽視美，一起去追求美。不僅要追求外表美，還需追求心靈美，追求和諧的美。愿我們的生活甜甜美美，快快樂樂，幸福吉祥。
學習美學的心得體會篇九
經(jīng)過搜集相關資料我了解到：“張麗莉(1983年—)，女，哈爾濱師范大學畢業(yè)，黑龍江省佳木斯第十九中學的語文教師。她在2022年5月8日的交通事故中，為救學生而受重傷，致使雙腿截肢，她的事跡被傳到網(wǎng)絡上感動無數(shù)網(wǎng)友，她被稱為最美女教師。2022年5月15日、5月16日，張麗莉獲“全國五一勞動獎章”、“全國三八紅旗手”等榮譽稱號?！?BR> 我們要學習張麗莉老師的愛學生如子的奉獻精神，對比之下，我們只要比平時在多付出一點兒，讓“愛學生”成為我們一種良好的習慣吧!張老師的愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神值得我們學習，我要在副班的本職工作中，扎實做好每天工作，讓愛崗敬業(yè)、無私奉獻成為我的一種工作態(tài)度和習慣，要向張麗莉老師學習的地方很多很多，我想只有把自己的感受落實到工作中，認真對待每個幼兒，有耐心，將自己對張麗莉老師的崇敬之情落實到自己的生活之中，讓一種好的心態(tài)伴隨著我，讓我的樸素人生也能煥發(fā)出它應有的光輝。
孝心少年黃鳳的爸爸在外打工時，從樓上摔了下來，從此永遠也站不起來了，六歲的黃鳳開始承擔起家里的一切重擔，十二歲那年黃鳳聽別人講上海有家醫(yī)院可以醫(yī)治她爸爸的病，于是她用掉家里的二十七元錢，找電焊工焊了一個能推著走的床，一路推著爸爸來到上海。住在街邊，每天都有好心的阿姨給她們送飯，在好心人的幫助下，上海的一家軍區(qū)醫(yī)院免費給她爸爸做了手術(shù)。在黃鳳的艱苦努力下爸爸的病情有了好轉(zhuǎn)，十年來黃鳳的孝心感動了社會的所有人。
還有高雨欣、趙文龍、龍花、邵帥等……十位最美孝心少年，每一個最美孝心少年的故事都感人肺腑、激勵人心，我和爸爸媽媽坐在電視機前是含著淚看完了他們的事跡。
他們每個人的家庭條件都非常貧苦，父母都患重病，而他們都能夠擔當起家庭的重擔，不但戰(zhàn)勝了一切艱難困苦，而且不放棄學習，取得了優(yōu)異的成績。
特別是高雨欣，母親有病，家里無經(jīng)濟來源靠賣燒烤為生，雨欣每天放學后，幫助媽媽賣燒烤直到深夜……在艱苦的環(huán)境下刻苦學習，最后四科取得了滿分，成為全縣第一。
看了他們的事跡我很感動，我一定要像那些孝心少年學習，學習他們不畏艱難困苦的精神，學習他們孝敬父母和敢于擔當?shù)拿赖隆?BR> “最美女教師”張麗莉事跡讓我深受感動。在一輛客車突然失控并沖向?qū)W生的危急時刻，張麗莉老師不顧生命安危，挺身而出，為搶救兩名學生而被卷入車下遭到碾壓，以至雙腿高位截肢。她今年剛滿29歲，這個不平凡的瞬間感動了所有人，她目前的病情更牽動人心，張麗莉老師的事跡在社會上引起強烈關注，她被大家稱為“最美女教師”.她之所以美是因為她在學生生命安全受到嚴重威脅的關鍵時刻，挺身而出，舍己救人;是因為她把生的希望留給學生，把死的危險留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌;是因為她踐行了中華民族見義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。這位年輕女教師，用生命譜寫著最偉大的愛的贊歌。她是當之無愧的最美教師。
作為一名老師，要向“最美教師”學習：一是至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學生真正放在自己的心里。新學年，新接了一個班，我很快發(fā)現(xiàn)有一個小女孩整天不聲不響，幾乎和所有的孩子都不來往，也不愿與老師說話、親近。通過細心觀察和了解，才知道她是一個性格非常內(nèi)向的孩子——這樣的孩子更需要老師的愛。于是，每當早上來園時，她總是先和她打招呼，幫助她整理衣物;在進行集體活動時，她特別注意激發(fā)她的積極性，當看到她想回答問題又膽怯時，便鼓勵她大膽發(fā)言，并讓全體小伙伴為她鼓掌;游戲中，常常動員其他小朋友主動邀請她合作游戲;孩子特別愛看圖書，她就經(jīng)常抽空與她一起看書，講故事——經(jīng)常的表揚與鼓勵，使孩子的自信心增強了，性格也開朗活潑多了。這是我的愛!愛是一個永恒的主題，也是一個幼兒教師必備的基本素質(zhì)之一，這個事例雖然是我們身邊很常見、很普通的事，但在經(jīng)歷了孩子由一個“問題孩子”到一個活潑開朗的孩子的轉(zhuǎn)變過程之后，她將一個淺顯而又深刻的道理擺在我們面前：師愛是一種力量，師愛是教育之本，“沒有愛就沒有教育”.
因此，作為教育的主體，教師必須有一顆熱愛幼兒的心，這是調(diào)整教師與幼兒之間關系的最基本的教師道德規(guī)范。只有熱愛幼兒，教師才能設身處地的理解幼兒，才有了解幼兒各方面情況的愿望，熱情主動的引導和幫助幼兒，真心誠意地尊重幼兒，從而全身心地投入工作，一心撲在孩子身上。
作為一名老師，要向“最美教師”學習：二是甘于奉獻高度負責的精神。最美教師，美在責任。小時候我就聽說過一句話：教師的責任重于泰山。那時覺得這是夸張型的說法，但是當我真的成為一名教師時，才深深地感覺到這句話說得很對，尤其作為一名幼兒教師，自身的責任感真的很重要。責任心，不是空洞的說教，它需要落實，在日常工作的一點一滴中體現(xiàn)出來。具有責任心，要求認真對待自己的工作，責任心是一種態(tài)度，認真工作是態(tài)度端正的體現(xiàn)。
凡事預則立不預則廢，雖然我面對懵懂無知的小孩子，但是教案設計要精心、課前準備要細心、上課時要認真，把他們當成平等交流的伙伴看待。我體會幼兒教師的任務，在于培養(yǎng)孩子良好的習慣，教他們?nèi)绾巫鋈?、如何學習、如何生活。引導孩子們明白道理，啟發(fā)他們探索世界奧秘的興趣。讓孩子們在一個愉悅的環(huán)境中健康、快樂的成長。
一個人的責任心不是與生就來的、不是一成不變的，它需要在后天的成長中培養(yǎng)，它需要反復的鍛煉、磨礪。幼兒園是教孩子養(yǎng)成責任心的緣起之地。幼兒教師作為孩子們接觸到的第一個來自家庭外的長輩，肩負著啟蒙幼兒責任心的使命，幼兒教師不但要對孩子、對家長、對幼兒園履行責任，還要把這份責任心傳遞給孩子。言必信、行必果，受人之托衷人之事，用自己日?！柏撠煹恼Z言、行為”影響孩子，讓“責任”的種子在他們幼小的心靈中扎下根來，成為他們?nèi)蘸蠹缲摷彝?、社會、國家責任的起源?BR> 學校是教師教書的場所，同時也是育人的場所，教師的一言一行，一舉一動對學生都有一定的指導意義。我決心以“最美教師”為榜樣，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實實的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
立足本職崗位，做好本職工作，就是要履行好自己的職責，每項工作都盡自己的努力，把每項工作高質(zhì)量地完成好。近幾年，隨著財稅政策的不斷更新變化，財務部的業(yè)務量增加，工作難度也隨之加大，向上級單位和稅務部門報送的報表明顯增多。今年除上級單位對公司的例行檢查和審計工作較往年頻次有所增加，尤其是公司欲引進中信建發(fā)集團進行增資合作，涉及多部門對公司的盡調(diào)、評估、審計等工作，涉及面廣，時間緊，工作量較大，這是財務部以前從沒有遇到過的。
我們頂住壓力，認真疏理，精心組織，周密安排，尋找解決問題的路徑。我們財務人員分工協(xié)作，在保證日常工作的同時，利用工作之余和休息時間做了大量基礎性的工作，在準備好大量的財稅資料后，再對很多基礎資料進行匯總、篩查與分析。在姜總把關下，我和同事們一道終于按照要求及時完成了工作。有了這些基本數(shù)據(jù)，今后，無論是國家政策調(diào)整，還是公司下步改革需要財務部所做的工作都有遵循。我想在自己平凡的崗位上，努力盡心盡力地做好自己的工作，就是踐行新時代的不懈奮斗者的精神。
做新時代不懈奮斗者是我們每一位黨員的神圣使命，是每一位中國人的自豪和光榮的職責。做新時代的不懈奮斗者，更要做到“不忘初心、牢記使命，保持矢志不渝的執(zhí)著、永不止步的進取、敢于擔當?shù)挠乱?、求真務實的篤行”。我要以此為標桿，不斷地努力工作，加強自我修養(yǎng)，成為務實、上進、能干、奉獻、高尚之人。立足本職崗位，發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，帶領好財務部同事們，為龍江水利事業(yè)和公司發(fā)展不懈奮斗，作一名優(yōu)秀的新時代財務從業(yè)人員。
學習美學的心得體會篇十
學習了《美學概論》，我了解了什么是美學，審美活動的發(fā)生和發(fā)展，美感經(jīng)驗，美感經(jīng)驗的形態(tài)，審美活動的本質(zhì)，作為顯現(xiàn)的符號形式，藝術(shù)活動等七個主要問題。通過這門課程的學習，我不僅掌握了最一般的美學理論知識，還掌握了相關的美學史上的重要理論成果，包括最新的理論成果和本學科的發(fā)展趨勢。
美學的研究對象包含以下幾個相互聯(lián)系的方面：
從客觀方面研究審美對象，闡明美的本質(zhì)和根源，研究美丑的矛盾發(fā)展，美的各種存在形態(tài)以及崇高、滑稽、悲劇、喜劇等的本質(zhì)特征和相互聯(lián)系。
從主觀方面研究作為審美對象的反映的審美意識，闡明它的本質(zhì)、反映形式的特征及其歷史發(fā)展的規(guī)律性。
研究作為審美意識的物質(zhì)形態(tài)化了的集中表現(xiàn)的藝術(shù)，闡明藝術(shù)的本質(zhì)、內(nèi)容與形式、種類，以及藝術(shù)創(chuàng)造活動的規(guī)律性和作為這種創(chuàng)造成品的.反映、評價的藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評等問題。
美作為人類可以反映到的事物的一種屬性，本質(zhì)上是一種關系屬性，是一種非物質(zhì)性的客觀存在。這種存在，與人類意念正方向指向有關。從哲學的角度來看，美是一種關系屬性是唯一切合實際的解釋。
美的現(xiàn)象是很復雜的。我認為，沒有人也就沒有美。在沒有人類之前也就沒有美的現(xiàn)象，一種物理現(xiàn)象不與人關系不可能具有任何審美意義，這是其一。其二，美的現(xiàn)象不會出現(xiàn)在其它非人類活動領域，一只蝴蝶雖在花叢中嬉戲，但它絕不會感受到花的美。同樣，蜜蜂巢穴絕不會使用“美的尺度”來建造。其三，說“美”這個詞，意味著它是人與對象之間所形成的獨特的“關系”，除了這個關系外，美不可能出現(xiàn)在別的任何地方?？赡苡腥藭f，在沒有人類之前，璀璨的星空不是照樣在天穹上閃耀嗎？不是仍有無數(shù)的鮮花在盛開嗎？黃山、石林不是照樣存在嗎？我們說，這些只是物理現(xiàn)象或事實，如果不與人關系，美或不美，都是不得而知的。審美經(jīng)驗是美的現(xiàn)象惟一的見證。我非常同意這個觀點。
《美學概論》對審美經(jīng)驗的見證作了描述：美是屬于人的現(xiàn)象，沒有人便沒有美，美的現(xiàn)象只存在于人與對象發(fā)生審美關系的那一刻，即產(chǎn)生于審美經(jīng)驗之中。審美經(jīng)驗是美的現(xiàn)象的惟一見證。其一，如果沒有審美經(jīng)驗，我們就不能斷定美的現(xiàn)象是否存在，美的現(xiàn)象只能出現(xiàn)在審美經(jīng)驗之中。所以，它是“惟一的見證”。其二，如果一個事物與人沒有發(fā)生審美經(jīng)驗關系，我們便無法斷定它美或者不美。一朵花、一幅畫，如果不出現(xiàn)在審美經(jīng)驗中，它仍是一件物理體。你不閱讀《紅樓夢》，不與它發(fā)生審美關系，它只是置于書架上紙制品。至于它的內(nèi)容是否美，你是不知道的，是無法斷定的。審美經(jīng)驗是美的現(xiàn)象的見證。
其三，審美經(jīng)驗出于何處？只能出現(xiàn)于人的活動中。只有人才有審美經(jīng)驗，其它任何事物都沒有審美經(jīng)驗，這正是美的現(xiàn)象屬于人的根據(jù)所在。因此，就人的審美活動來說，最基本的事實是：美感經(jīng)驗是審美活動和美的現(xiàn)象的唯一見證，是其唯一的標志。沒有美感的產(chǎn)生，我們也就不能說我們進行了審美活動，只有產(chǎn)生了美感經(jīng)驗的活動，才能稱作審美活動。這兩者是緊密聯(lián)系在一起的。
美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現(xiàn)出既對立又統(tǒng)一的辯證關系。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對象自身屬性為基礎的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨著主客觀因素及其關系的歷史發(fā)展和審美活動的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標準具有相對性。美的相對性的三種情況在美學史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性，中國古代關于人體美的標準變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
如果一個人要進入美學領域，他除了要有一定的哲學知識、語言學和符號學的知識和心理學的知識外，還要有豐富的藝術(shù)鑒賞的經(jīng)驗。應該說，藝術(shù)鑒賞的經(jīng)驗是每個人進入美學大門的通行證和最好的老師。美或藝術(shù)鑒賞的能力是每個人生命里就有的，譬如，你不一定懂得電影知識，就可以坐在電影院里看電影，并能獲得審美感受；同樣你也可以不懂作曲，但這并不妨礙你欣賞一首樂曲。鑒賞力是建立在感受力的基礎上的，而每個人的生命中都具有這種感受力。當然，不能僅僅靠這種感受力。豐富的藝術(shù)鑒賞的經(jīng)驗是在長期的藝術(shù)欣賞中積累、訓練出來的。
這就要我們能夠多讀文學作品，多觀賞繪畫、雕塑作品，多聽音樂。當然，讀名著、看名作最好。因為名著、名作是大師們最深刻的審美活動的見證。當我們閱讀、觀看這些名著、名作時，我們就是與這些大師為伴，作品會把我們帶入真正的審美活動的王國。
美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印；美是一種文化，是一種無法用語言來表達的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
學習美學的心得體會篇十一
音樂美學是研究音樂的藝術(shù)、美學原理以及音樂創(chuàng)作與欣賞的學科。作為一門很受歡迎的學科，學習音樂美學讓我深入了解了音樂的深層次含義和藝術(shù)技巧。在學習的過程中，我逐漸領悟到了音樂的魅力，并從中獲益良多。下面我將分享我對學習音樂美學的體會。
首先, 在學習音樂美學的過程中，我掌握了一些基本的理論知識。例如，音樂的要素，音樂的語言，及音樂符號等，這些基本概念使我能夠深入理解音樂的結(jié)構(gòu)和意義。通過學習不同文化背景下的音樂形式和風格，我對音樂的多樣性有了更深的認識。此外，我也學會了分析和理解不同類型的音樂作品，這讓我有能力欣賞各種形式的音樂，從古典音樂到現(xiàn)代流行音樂，我都能夠感受到音樂所傳達的情感和美學。
其次，學習音樂美學讓我意識到音樂是一種全身心投入和表達情感的藝術(shù)形式。音樂不僅僅是一系列的音符和音樂節(jié)奏的組合。它是一種傳遞情感和思想的語言，通過音樂我們能夠表達出內(nèi)心深處的情感。音樂可以讓人快樂，可以使人感受到愛與和平，也能夠激發(fā)人的激情和動力。學習音樂美學使我發(fā)現(xiàn)，只有當音樂家真正投入到音樂中并將其內(nèi)心的情感傳達出來，音樂才能夠觸動人心，讓人產(chǎn)生共鳴。
此外，學習音樂美學對我個人的藝術(shù)修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。通過學習和分析音樂作品，我優(yōu)化了我的審美能力，并提高了對音樂的欣賞水平。我更加敏感地感受到音樂中的細微變化和情感的流動。這使我能夠更好地理解和欣賞音樂，從而提升了我的音樂素養(yǎng)。除此之外，學習音樂美學還培養(yǎng)了我對美的追求和創(chuàng)造力。我從中獲得靈感，并且將其運用到我的音樂創(chuàng)作中，這讓我能夠用音樂來表達自己的情感和思想。
最后，學習音樂美學讓我意識到音樂具有跨越語言和文化的價值。音樂是一種全球通用的語言，它能夠?qū)⑷藗冞B接起來，超越了國界與文化的差異。通過學習音樂美學，我有幸接觸到了來自不同國家和地區(qū)的音樂作品，這讓我對世界的多元文化有了更深入的了解。我相信音樂可以成為一座橋梁，將各個民族和國家連接在一起，促進和平與理解。
總之，學習音樂美學給予了我一種全新的視角去欣賞和理解音樂。通過學習理論知識，我能夠更好地分析音樂作品，并且從中感受到音樂的美學價值。通過參與音樂創(chuàng)作，我培養(yǎng)了自己的藝術(shù)修養(yǎng)，并且將音樂作為一種表達個人情感的工具。最重要的是，學習音樂美學讓我認識到音樂是一種獨特的語言，它能夠跨越國界和文化的差異，讓世界各地的人們相互理解與交流。學習音樂美學，同時也意味著學習更深層次地理解和欣賞人類文明的重要組成部分。
學習美學的心得體會篇十二
學期之初，我抱著古怪的態(tài)度選了美學這門課，在中學校時學習過美術(shù)，我以為，美學跟美術(shù)一樣，學過以后我才知道，美學是對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學科，是哲學的一個分支。研究的主要對象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術(shù)中的哲學問題，因此，被稱為“美的藝術(shù)的哲學”。我了解到，美學與美術(shù)并不是同一概念。
美學一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(aesthetica)》一書的出版標志了美學做為一門獨立學科的產(chǎn)生。
直到19世紀，美學在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被被定義為研究“美”(schnheit)的學說?，F(xiàn)代哲學將美學定義為熟識藝術(shù)，科學，設計和哲學中認知感覺的理論和哲學。一個客體的美學價值并不是簡潔的被定義為“美”和“丑”，而是去熟識客體的類型和本質(zhì)?，F(xiàn)在，對美學的.研究對象還有爭論。
第一種看法認為，美學的研究對象就是美本身。在持這種看法的人看來，美學要討論的問題不是具體的美的事物，而是全部美的事物所共同具有的那個美本身，那個使一切美的事物之所以美的根本緣由。
第二種看法認為，美學的研究對象是藝術(shù)，美學就是藝術(shù)的哲學。這個觀點在西方美學史上得到了相當一批美學家的認同。
第三種看法認為，美學的研究對象是審美閱歷和審美心理。這種看法是隨著19世紀心理學的興起，主見仔細理學的觀點和方法來解釋和研究一切審美現(xiàn)象，把審美心理和審美閱歷置于美學研究的中央。
總之，以上關于美學研究對象的各種看法雖都有其肯定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學術(shù)界的公認。
美學的研究任務除了它作為一門學科，應揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫忙人民了解美、美的觀賞和美的創(chuàng)新的一般特征和規(guī)律，進一步完善和進展美學學科本身，并從而提高人的審美觀賞才能外，針對當今社會，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說的“詩意地棲居”。
學習了美學，使我大致了解到如何審美。美既是客觀存在，也是人民的主觀想象。美學是一門超世俗功利的學問，它反映了人的終極關懷和追求。但它又與哲學不同，它把這種終極關懷和追求溶入詩意之中，用生動感人的形象去打動人的情感，因而它更易被人所接受。
學習了美學，使我更加了解了羅丹那句話：“美處處都有，只是缺少發(fā)覺美的眼睛?！?BR> 學習了美學，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。
學習美學的心得體會篇十三
美學是一門研究美和藝術(shù)的學科，它涉及到我們對世界、生活和藝術(shù)作品的感知和理解。多年來，我對美學的學習和思考，讓我深刻理解到美學的價值和重要性。在這篇文章中，我想通過分析我的個人體驗和實踐，分享我對美學的心得體會。
美學不僅僅是研究藝術(shù)作品的學科，更是培養(yǎng)個人審美素養(yǎng)和尋找美的能力的過程。通過學習美學，我們能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品，從中獲得愉悅和啟迪。美學能夠幫助我們培養(yǎng)對美的敏感性，提高藝術(shù)鑒賞水平，并激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
第二段：感知美的過程和方法。
對于美的感知，個人的情感和經(jīng)驗起著至關重要的作用。然而，美學通過一系列的研究和思考，也為我們提供了一些方法和指導，幫助我們更好地感知和理解美。美學中的審美理論和哲學概念，如美的特征、美的標準、美的表達等，為我們提供了一個能夠深入探討和辨別美的框架。
第三段：藝術(shù)與生活的關系。
美學不僅僅是研究藝術(shù)作品的學科，更是與生活息息相關的。藝術(shù)作品是藝術(shù)家對世界和生活的感知和表達，通過藝術(shù)作品，我們能夠更好地理解和感知世界。此外，美學還關注日常生活中的美，如建筑、設計、服裝等，它們都是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?BR> 第四段：美學的實踐和應用。
除了理論的學習，美學還需要通過實踐和應用來深化我們對美的理解和體驗。書法、繪畫、音樂等藝術(shù)形式的實踐，可以幫助我們更好地感知和表達美。此外，美學也可以應用到其他領域，如管理、設計等，通過美學的思維和方法，可以提高工作和生活的質(zhì)量。
第五段：美學對個人的影響。
通過多年的學習和實踐，美學對我的個人成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。首先，美學讓我對世界和生活充滿了好奇和探索欲，我開始更加仔細觀察和體驗身邊的美。其次，美學讓我學會了用藝術(shù)的眼光看待問題，思考不同的角度和解決方案。最重要的是，美學教會我如何欣賞和理解藝術(shù)作品，從中獲得情感上的滿足和心靈的啟迪。
總結(jié)：
美學是一門培養(yǎng)個人審美素養(yǎng)和尋找美的能力的學科，它通過研究和實踐，幫助我們更好地感知和理解美。通過美學的學習和思考，我深刻理解到美學的價值和重要性，它不僅可以提高個人的藝術(shù)鑒賞水平，并激發(fā)創(chuàng)造力，還可以影響個人的生活態(tài)度和情感體驗。美學讓我們更加關注和欣賞身邊的美，從而讓生活更加充實和有意義。
學習美學的心得體會篇十四
通過對護理美學的認真學習使我收獲很多，首先，護理美學的任務在于提高護理人員的審美能力，更好地為醫(yī)療護理服務。其次，它具有鮮明的職業(yè)特色。而且它運用正確審美觀點和審美標準去影響護理人員的審美意識，提高審美素質(zhì)，以便在臨床護理和社會人群保健工作中，按照美的一般法則去體現(xiàn)美、創(chuàng)造美、以美好的環(huán)境和完善的護理，促進患者康復，提高社會人群的健美水平。
護理美學是護理工作人員必修的學科美是什么，現(xiàn)代許多美學家只講美感和藝術(shù)，對美卻避而不談，這門學科很重要。這是護理人員塑造人體美的進程中表現(xiàn)出來的護理美的現(xiàn)象和護理審美規(guī)律，護理美學對護理人員有很大的幫助，對護士的形體和言行舉止都有很大的幫助，我很喜歡學習護理美學這門學科很重要。學習這門學科對我的言行和氣質(zhì)都有拉很大幫助，老師講的也很好，每次都很期待上美學的課，在上每節(jié)課是感覺都有很大的收獲。感覺自己不僅學習護理美學還學會了做人真的，護理美學對護士的職業(yè)影響也很大，護理美學這門課程又分為、護理美學概述、護理美學的研究對象、內(nèi)容、原則與方法、高級護士生學習和研究護理美學的意義、護理美學與相關學科的關系。
一定要學好美學，這是護理人員的氣質(zhì)和交流的基礎，這是作為一名好的護理工作人員的標準。我認為美是一種發(fā)展的.文化共識。這種文化共識是一定時期、一定區(qū)域的人對事物的共同看法，是對某一事物從不同角度、不同立場有利于人類自身的普遍看法；這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會的風土人情、習俗、風尚等等。伏爾泰所說的美其實就是美的文化共識的一些特性，由此，我們可以輕易的得出美的一些特性。我們在美學中又從新的認識啦美，在生活中在工作中無處不在。護理美學是護理職業(yè)人員的必備資料也是提高護理人員的審美能力和創(chuàng)造美的能力都有一定的幫助。
南丁格爾說：護理工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要藝術(shù)。護士作為一種職業(yè)已有一百多年歷史。新世紀里，現(xiàn)代醫(yī)學從理念到結(jié)構(gòu)都在發(fā)生著深刻的變化，與人類健康美息息相關的護理事業(yè)也發(fā)生了深刻的變化，現(xiàn)代護理對護士的要求也越來越高，護理美學也呼之欲出。這體現(xiàn)了現(xiàn)代社會人們對美的強烈渴求。今后，我要成為護理隊伍中的一名優(yōu)秀護士而不被淘汰，需要具有非常全面的綜合素質(zhì)，并需在工作中不懈努力。我認真的學習《護理美學》知識。
《護理美學》是將美學基本理論應用于護理實踐中的一門新興的邊緣學科。護理學和美學相互滲透的結(jié)果，是美學在護理實踐中的體現(xiàn)，是一門交叉性的應用學科?！蹲o理美學》從美學基礎、護理美學基礎、護士職業(yè)道德與護士素質(zhì)、護士職業(yè)形象、護士禮儀美、護士語言美、護理審美教育與評價、護理美學教育8個方面系有著至關重統(tǒng)全面地介紹了護士在工作中如何應用護理美學，對提高護士的綜合素質(zhì)要的作用。
學習美學的心得體會篇十五
學期之初，我抱著古怪的態(tài)度選了美學這門課，在中學校時學習過美術(shù)，我以為，美學跟美術(shù)一樣，學過以后我才知道，美學是對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學科，是哲學的一個分支。研究的主要對象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術(shù)中的哲學問題，因此，被稱為“美的藝術(shù)的哲學”。我了解到，美學與美術(shù)并不是同一概念。
美學一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(aesthetica)》一書的出版標志了美學做為一門獨立學科的產(chǎn)生。
直到19世紀，美學在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被被定義為研究“美”(schnheit)的學說。現(xiàn)代哲學將美學定義為熟識藝術(shù)，科學，設計和哲學中認知感覺的理論和哲學。一個客體的美學價值并不是簡潔的被定義為“美”和“丑”，而是去熟識客體的類型和本質(zhì)?，F(xiàn)在，對美學的.研究對象還有爭論。
第一種看法認為，美學的研究對象就是美本身。在持這種看法的人看來，美學要討論的問題不是具體的美的事物，而是全部美的事物所共同具有的那個美本身，那個使一切美的事物之所以美的根本緣由。
第二種看法認為，美學的研究對象是藝術(shù)，美學就是藝術(shù)的哲學。這個觀點在西方美學史上得到了相當一批美學家的認同。
第三種看法認為，美學的研究對象是審美閱歷和審美心理。這種看法是隨著19世紀心理學的興起，主見仔細理學的觀點和方法來解釋和研究一切審美現(xiàn)象，把審美心理和審美閱歷置于美學研究的中央。
總之，以上關于美學研究對象的各種看法雖都有其肯定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學術(shù)界的公認。
美學的研究任務除了它作為一門學科，應揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫忙人民了解美、美的觀賞和美的創(chuàng)新的一般特征和規(guī)律，進一步完善和進展美學學科本身，并從而提高人的審美觀賞才能外，針對當今社會，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說的“詩意地棲居”。
學習了美學，使我大致了解到如何審美。美既是客觀存在，也是人民的主觀想象。美學是一門超世俗功利的學問，它反映了人的終極關懷和追求。但它又與哲學不同，它把這種終極關懷和追求溶入詩意之中，用生動感人的形象去打動人的情感，因而它更易被人所接受。
學習了美學，使我更加了解了羅丹那句話：“美處處都有，只是缺少發(fā)覺美的眼睛?！?BR> 學習了美學，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。
這一次的黨課，我們教育信息技術(shù)學院蔣__老師為我們黨內(nèi)的組織性原則和紀律。正如輔導員所說，這并不是一個容易闡述的課題。黨的組織性關系到組織活動的各個方面，黨的組織工作，主要是黨的各級組織貫徹執(zhí)行黨的各項方針政策;堅持民主集中制及其他組織制度，維護黨風黨紀;組織黨員開展工作，開展社會服務和幫扶活動;對黨員的發(fā)展、教育和監(jiān)督管理;及時研究解決新時期黨的組織建設工作的新情況、新問題等。就目前而言，我了解到有這幾個方面是比較重要的1、健全組織機構(gòu)。2、強化組織活動。3、加強黨員的管理。各級黨委和部門要重視其黨組織建設工作，健全組織機構(gòu)，強化組織領導，明確責任和工作目標。尤其是要加強基層黨組織建設，配備好支部人員，著力提高基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。同時，給予一定的經(jīng)費支持，以利于各項工作的開展。
黨的紀律是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一的有力武器，是保持黨的先進性和純潔性的重要條件，是黨的路線、方針、政策得以實現(xiàn)的重要保證，對于增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系具有十分重要的作用。我們黨從誕生之日起就非常重視紀律建設，歷次都對黨的紀律作出了明確規(guī)定。作為一個有著數(shù)千萬黨員的大黨，沒有嚴明的紀律作保證，就會失去戰(zhàn)斗力，成為一盤散沙;全黨紀律嚴明，朝氣蓬勃，就能無往而不勝。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，我們黨面臨著長期執(zhí)政和改革開放的雙重考驗，需要認真解決好提高黨的執(zhí)政能力和領導水平、提高拒腐防變和抵御風險能力兩大歷史性課題，在這樣的形勢下，加強黨的紀律建設更為重要。
應當把黨支部組織黨員開展社會活動作為黨的建設的一項重要工作來抓。組織黨員開展活動的內(nèi)容，應是宣傳黨的方針政策，暢通民主渠道，反映群眾意見和要求，開展幫扶活動，維護社會穩(wěn)定，促進各項事業(yè)發(fā)展。
因此，強化黨員的學習，規(guī)定學習時間和學習內(nèi)容，定期進行抽查和必要考試是十分重要的。與此同時，推進黨務公開和黨內(nèi)民主。提高黨員的知情權(quán)和參與權(quán)，要把領導干部廉潔自律納入公開范圍，切實組織黨員開展民主活動。還需要增強對黨員的考核力度，對黨員還要按的要求、黨員參加的活動情況進行考核。對領導干部，還要進行社會道德考核。四是加強對黨支部的考核，對沒有按要求開展活動的支部，對支部負責人進行處理，同時，對其單位負責人也作相應處罰。五是建立黨員關愛制度。如建立黨員定期談心制度，關心他們的工作和生活，聽取黨員的意見和要求。建立黨內(nèi)各級關愛基金制度，結(jié)合現(xiàn)有社會救助體系，對有困難的黨員進行幫助等。
黨校學習心得體會9
為期兩周的校黨課學習匆匆而過，雖然時間很短，但是留給我們?yōu)榱藷o限的思考和回憶。我非常感謝遵義師范學院能給我這次學習的機會，讓我更深一步的學習黨，認識黨。
20__年_月_日，我們懷著對黨無限的期盼，早早的來到了學校大禮堂，參加了開學典禮，在洪亮的國際歌聲中，我們迎來了開學典禮。出席開學典禮的領導給我們指出了此次黨課學習的重要性，在我們偉大祖國遭受旱災、王家?guī)X煤礦遇難之年，我們的黨課也更加有意義，這讓我們對黨更加有自信!
我們作為__后的年輕人，更加應該認真學習黨課的知識，更加應該認識到黨的重要性，還記得我剛上大學的時候，我寫第一封入黨申請書，自己或許對黨的認識僅限于在書上看到的，在電視聽到的，在別人口中了解的一點點，雖不能說膚淺，但也確實微不足道。但在大學生活的不斷熏陶中，使我更加了解了對我們中國共產(chǎn)黨的認識，特別是這次校黨課的培訓，更教育了我從思想上積極入黨，從行動上積極入黨。
樹立遠大理想，不辱當代青年的責任和使命端正動機，牢記宗旨，做合格學生黨員
我們當代青少年首先要樹立樹立遠大理想。只有樹立了遠大的理想，才能有源源不竭的動力，才能堅定地走好自己的道路。只有在平時生活中，努力提高自身素質(zhì)，才能形成一種好的習慣。細節(jié)決定成敗，我們不能“不以惡小而為之，不以善小而不為”。這是上黨課的老師在黨課上對遠大理想的講解。我們作為未來事業(yè)的接班人，一定要樹立遠大的理想，從黨的建設出發(fā)，從人民出發(fā)，才能讓我們在以后的生活學習中有目標，有方向，才能獲得成就。
遠大的理想，當一個人沒有理想的時候，所有的一切都是空談。我們要從身邊的小事做起，從身邊的點滴做起，從擦桌子、打掃宿舍做起。這是我們身邊的小事，只有把小事做好了，才能做好大事，理想也是由小而大。作為一名即將畢業(yè)的大三畢業(yè)生，我們更加要珍惜中國共產(chǎn)黨給我們創(chuàng)造的良好學習生活環(huán)境，更加要有遠大的理想，才能更好的為人民，為社會做貢獻，才能開創(chuàng)一片更好的天地。
如何樹立遠大的理想，這是我們當務之及必須解決得問題。但是，我們在樹立理想之前，必須要充分認識自己的缺點，要積極改正自己的缺點，人生的價值與意義是自己賦予的，其它任何人強加給你的都不是你的人生，只有你做好自己才能樹立出偉大的理想，別人是幫不了你的，也只有做好自己，才能實現(xiàn)你心目中的理想。
遠大的理想并不是一句空話，是要我們用行動來證明的。我們要在以后的生活學習中，從自身出發(fā)，改正自己的缺點，從人民的需要出發(fā)，為黨，為人民貢獻我們的微薄之力。
黨校學習心得體會10
懷著激動而光榮，緊張而嚴肅的心態(tài)和感受，我來到了第一次黨校的課堂上。在這里看到了許多優(yōu)秀的學長學姐，能與他們在一起學習黨的章程、方針，接受黨的教育和培養(yǎng)，我感到無比的榮幸，我暗暗地告訴自己一定要珍惜這個機會，好好學習黨的知識，努力向一名合格，優(yōu)秀的黨員發(fā)展。
聽完了老師的課后，我感觸很大，收獲很多，覺得這真的是一個寶貴的人生課堂!這里有優(yōu)秀的老師、同學，還有先進的思想，更有老師傳授給我們的寶貴的人生經(jīng)驗和深刻的哲理。給我的思想的端正，以及人生發(fā)展的方向都有很大啟迪和幫助。
首先，老師在第一節(jié)黨課上，為我們講解了中國共產(chǎn)黨黨員的條件，入黨動機，以及如何做一名中國共產(chǎn)黨黨員。老師對黨的精辟解析，獨到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時，深受鼓舞和教育。在講到對黨章的解讀時，老師舉到了兩個例子，一個是十六大黨章中，關于個人成分的更改，增加的六個字，老師做了深刻的多方面多層次的研究。另一個例子，“又好又快”向“又快又好”的轉(zhuǎn)變，老師也談了自己的獨到的見解。從這其中我看到了老師對黨的熱情和人執(zhí)著的追求，看到了黨組織的先進性和強大的力量之所在。我更加堅定了加入中國共產(chǎn)黨的決心。
其次，在講到困難時，我受益很大，困難就是人生中的財富。一帆風順的人生是平淡無味的，是平庸的碌碌無為的，泰戈爾說過：“只有流過血的手指才能彈出空谷的絕響?！比松袝泻芏嗬щy，有了困難就要積極去克服它，克服了一個困難，我們就會有很大成長和進步。我們的黨在建立之初就遇到了種.種艱難險阻，就是先輩們不怕困難，百折不撓的精神，克服了一個有一個的困難，我們的黨才迅速成長，發(fā)展，壯大起來。小到個人，大到國家都要有不怕困難，勇于挑戰(zhàn)的精神?；叵胱约阂郧坝龅降哪切├щy，真的沒什么可怕的，一路走來，正是這些困難帶給我的鍛煉和磨礪，使我能更好的面對后面的困難。所以，以后無論遇到什么困難，我都不會畏縮，我會欣然地接受，勇敢地面對，積極地克服它。
老師還講了關于人生的，作為一名大學生要樹立遠大的目標，并為目標努力奮斗，多學知識，提升自己的素質(zhì)。我真為自己以前以活動多的借口，原諒自己不好好學習而感到羞愧。老師說到自己大學時也是主要的學生干部，他就是在每個周六留出時間專心學習，并很享受這段時光，是充滿了幸福感的。我以后會時刻提醒自己，向老師學習，抓住每一分每一秒好好學習，提升自己的素質(zhì)，提高為他人為社會為祖國奉獻的本領。
老師這節(jié)課還講了很多很多寶貴的人生經(jīng)驗，深刻的人生哲理，我收獲很多，真的很感謝院支部老師給我一次來到黨校學習的機會，這將是我人生中的一大筆寶貴的財富，相信我的人生會變得更加有意義。
黨校學習心得體會精選
學習美學的心得體會篇二
美學作為一門研究哲學性質(zhì)的學科，以研究藝術(shù)、美、審美等為主要內(nèi)容，對于普通人而言或許顯得有些陌生。然而在如今這個追求美感和審美享受的時代，學習美學的重要性也日益凸顯。通過學習美學，我深切地感受到了藝術(shù)給我們帶來的美好，并對美學有了更深入的理解和認識。
第二段：感悟美的力量。
美學的學習使我開拓了眼界，讓我對美這個概念有了全新的理解。在以前，我對美的認識僅僅停留在物質(zhì)層面，認為美是指外表的漂亮和令人愉悅的事物。然而通過對美學的學習，我明白美是一種內(nèi)在的力量，是內(nèi)心與外界的交互作用。美在我們的生活中無處不在，可以通過欣賞一幅畫、聽一曲音樂或一次心靈的對話來感受美的力量。美的存在讓我們的生活充滿了溫馨、快樂和幸福，它不僅僅是感官的享受，更是精神的寄托。
第三段：審美感的提升。
美學的學習不僅讓我對美有了更深入的理解，也提升了我的審美感。通過學習藝術(shù)史以及通過品味不同的藝術(shù)作品，我學會了欣賞藝術(shù)家們創(chuàng)造出的優(yōu)秀作品，體驗到了藝術(shù)帶來的美感。對于色彩、構(gòu)圖、光影等藝術(shù)元素的理解，讓我更敏感地感受到了作品所傳達的情感和內(nèi)涵。同時，學習美學也讓我在日常生活中更加關注細節(jié)，并發(fā)現(xiàn)了生活中隱藏的美。我開始注意到身邊的美好事物，無論是一個微笑、一朵花、一杯咖啡，都能帶給我愉悅的感受。
第四段：人文關懷的重要性。
學習美學還讓我意識到人文關懷的重要性。通過學習藝術(shù)作品，我明白了藝術(shù)家對于人性、人的命運以及社會問題的關懷。在我們浮躁的社會里，藝術(shù)家們用他們的作品傳遞出對于人性本善的堅持，對于善良和美好的追逐。他們通過藝術(shù)來表達對于生活、社會和人性的關懷，喚起人們內(nèi)心深層的感受和思考。我開始意識到人與人之間的互相理解與關懷的重要性，通過藝術(shù)來拉近心靈的距離，傳遞愛與友善。
第五段：對生活的啟示。
學習美學的過程中，我不僅開闊了眼界，提升了審美能力，更將美學的觸角延伸到了我的生活中。我開始嘗試著用美的眼光去看待生活，去與人交流、去關注身邊的人和事。藝術(shù)的美和生活的美互相交融，讓我的生活更加充實和有意義。通過欣賞藝術(shù)作品、品味生活中的細節(jié)，我慢慢體會到了美的存在給我的心靈帶來的平靜和溫暖。美學的學習不僅僅是一種學術(shù)的追求，更是一種生活的哲學，它深刻地影響著我的生活和思考方式。
總結(jié)：
通過學習美學，我對美有了更深入的理解和認識，感悟到美的力量。美學的學習提升了我的審美感，讓我更敏感地感受到生活中的美好。我也意識到人文關懷的重要性，通過藝術(shù)作品傳遞愛與友善。美學的學習改變了我的生活方式，讓我享受到美的觸動。因此，學習美學并不僅僅是為了學習一門學科，更是在為了更好地感受生活的美好和給予關懷。
學習美學的心得體會篇三
通過對護理美學的認真學習使我收獲很多，首先，護理美學的任務在于提高護理人員的審美能力，更好地為醫(yī)療護理服務。其次，它具有鮮明的職業(yè)特色。而且它運用正確審美觀點和審美標準去影響護理人員的審美意識，提高審美素質(zhì)，以便在臨床護理和社會人群保健工作中，按照美的一般法則去體現(xiàn)美、創(chuàng)造美、以美好的環(huán)境和完善的護理，促進患者康復，提高社會人群的健美水平。
護理美學是護理工作人員必修的學科美是什么，現(xiàn)代許多美學家只講美感和藝術(shù)，對美卻避而不談，這門學科很重要。這是護理人員塑造人體美的進程中表現(xiàn)出來的護理美的現(xiàn)象和護理審美規(guī)律，護理美學對護理人員有很大的幫助，對護士的形體和言行舉止都有很大的幫助，我很喜歡學習護理美學這門學科很重要。學習這門學科對我的言行和氣質(zhì)都有拉很大幫助，老師講的也很好，每次都很期待上美學的課，在上每節(jié)課是感覺都有很大的收獲。感覺自己不僅學習護理美學還學會了做人真的，護理美學對護士的職業(yè)影響也很大，護理美學這門課程又分為、護理美學概述、護理美學的研究對象、內(nèi)容、原則與方法、高級護士生學習和研究護理美學的意義、護理美學與相關學科的關系。
一定要學好美學，這是護理人員的'氣質(zhì)和交流的基礎，這是作為一名好的護理工作人員的標準。我認為美是一種發(fā)展的文化共識。這種文化共識是一定時期、一定區(qū)域的人對事物的共同看法，是對某一事物從不同角度、不同立場有利于人類自身的普遍看法；這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會的風土人情、習俗、風尚等等。伏爾泰所說的美其實就是美的文化共識的一些特性，由此，我們可以輕易的得出美的一些特性。我們在美學中又從新的認識啦美，在生活中在工作中無處不在。護理美學是護理職業(yè)人員的必備資料也是提高護理人員的審美能力和創(chuàng)造美的能力都有一定的幫助。
南丁格爾說：護理工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要藝術(shù)。護士作為一種職業(yè)已有一百多年歷史。新世紀里，現(xiàn)代醫(yī)學從理念到結(jié)構(gòu)都在發(fā)生著深刻的變化，與人類健康美息息相關的護理事業(yè)也發(fā)生了深刻的變化，現(xiàn)代護理對護士的要求也越來越高，護理美學也呼之欲出。這體現(xiàn)了現(xiàn)代社會人們對美的強烈渴求。今后，我要成為護理隊伍中的一名優(yōu)秀護士而不被淘汰，需要具有非常全面的綜合素質(zhì)，并需在工作中不懈努力。我認真的學習《護理美學》知識。
《護理美學》是將美學基本理論應用于護理實踐中的一門新興的邊緣學科。護理學和美學相互滲透的結(jié)果，是美學在護理實踐中的體現(xiàn)，是一門交叉性的應用學科?！蹲o理美學》從美學基礎、護理美學基礎、護士職業(yè)道德與護士素質(zhì)、護士職業(yè)形象、護士禮儀美、護士語言美、護理審美教育與評價、護理美學教育8個方面系有著至關重統(tǒng)全面地介紹了護士在工作中如何應用護理美學，對提高護士的綜合素質(zhì)要的作用。
今天早上看到校園的海報，得知今天下午兩點在報告廳有一場以“城市美學之道——株洲實踐”為主題的講座。中午吃完飯后，自己擔心在講座現(xiàn)場會沒有位子，便在下午1點10分趕往講座現(xiàn)場，沒想到這一去便是近五個小時，整場講座下來，下午5點40分才走出報告廳。不過，覺得時有所值，在聽主講人市長助理蔣滌非教授所作的講座后，接受了外界的訊息，也算拓寬了視野吧！
這次聽講座，有兩點感觸，或者說是整個會場和自己當時所預料的并不是一樣。其一，之前以為就是一場講座，沒想到竟包含了首屆研究生“百草論壇”、蔣滌非博導受聘我?？妥淌趦x式和以“城市美學之道”為主題的講座三項活動，并且參加這幾項活動基本上是我校的研究生和兄弟院校的研究生代表，校黨委書記、校長等行政班子成員也出席了此次活動。其二，之前看到海報訊息上主講人蔣滌非的后綴就是市長助理，當時也沒抱有多大收獲知識的心理，自己只是想了解外界的信息，可聽完講座后，才知道此人的不凡之處，不僅有行政頭銜，更有許多學術(shù)背景，如：清華大學建筑學畢業(yè)，北京大學教授、湖南省設計研究院長、中南大學建筑系主任……，這么多頭銜下來，沒深厚的學術(shù)功底是頂不住的。
此次講座，蔣教授以株洲市這若干年來的城市建設為突破口講解城市的美學之道，由自己親手所抓的神農(nóng)城項目說起，從慶典性、儀式性、精神性、傳承性四個角度分解了神農(nóng)城各個項目，從長株潭兩型社會實驗區(qū)配套工程的戰(zhàn)略高度解析各個項目背后的深遠意義，最后回歸到自己所設計的建筑，以及當前株洲市的一些典型建筑，一一點評，講解自己的設計風格，由實踐回到理論中，進而上升到哲學的高度，深入淺出，獲得了在場的學生熱烈掌聲。最后，蔣教授留出半個小時的時間，解答現(xiàn)場同學的疑問，我在聽了后，對建筑的設計獲得了些感性認識，在半知半解中問了蔣教授一個問題，“蔣教授，您好！很感謝您今天能來我校講學，從您剛剛的講解中，我受益匪淺，但心中又有一個疑問，從您剛剛分析一些建筑設計的理念中，我總是聯(lián)想到我們學校的建筑，覺得我們學校的建筑就像一個個火柴盒，或者說是碉堡，感覺這建筑所包含的文化很保守，沒有開放的胸襟。就拿主教樓來說，四四方方，正大廳往里縮，總讓我想到一種動物——烏龜，不知我們學校建筑所包含的文化是與我們湖湘文化是敢為天下先相違背，還是其設計者另有深意，我想請您從學術(shù)的角度，講講您對我們學校建筑的看法？”蔣教授在回答中也很同意我的看法，他以自己的不同身份，從兩個角度回答了我的問題，作為市長助理，他說他會在建筑設計方案批準方面嚴把關；作為一位學者，他認為我們學校第一批建筑，很低檔，如果按此建設下去會大煞神農(nóng)城風景，同時這也是全國很多高校的通病，也點名批評了中南大學新校區(qū)，高校建筑應從設計理念入手，以主次空間的角度來設計建筑，從建筑上向外界詮釋自己的文化。
蔣教授所作的講座，可謂是有深度、有內(nèi)涵，讓聽者了解建筑設計的前沿思想，以及作為一名行政工作者，在把握建筑設計方面的著眼點，我相信有這樣一批學者型的官員，株洲市一定會建設得更美好。
學習美學的心得體會篇四
美學作為一門關于審美、審美經(jīng)驗和藝術(shù)的學科，一直備受關注和重視。在我對美學的學習中，我逐漸領悟到了美學的內(nèi)涵和價值，同時也意識到美學對我們的生活和思維方式產(chǎn)生的積極影響。通過學習美學，我對藝術(shù)、人生、自然和社會有了更加深入的思考。下面我將從美學的基本概念、美學在藝術(shù)中的體現(xiàn)、美學對生活的啟迪、美學對自然的贊美和美學對社會的作用等方面進行探討。
首先，美學的基本概念對于理解整個美學體系起到了重要的框架作用。美學強調(diào)審美經(jīng)驗和美的感受，在對美學的學習中，我逐漸認識到美的本質(zhì)是一種內(nèi)在的和外在的整體感受。美可以是色彩的鮮艷，音樂的和諧，語言的優(yōu)雅，亦可以是金木水火土的完美結(jié)合。美學告訴我們，美是一種振奮人心的感受，是一種能夠給人以滿足和快樂的體驗。同時，美不僅僅是感受的問題，美還與我們的經(jīng)驗、知識和情感緊密相關。在審美過程中，我們通過對對象的感知、認識和評價來獲取美的體驗。
其次，美學在藝術(shù)中體現(xiàn)出了它的獨特價值。藝術(shù)是美的載體，是人類情感和思維的表達方式。美學告訴我們，藝術(shù)不僅代表著藝術(shù)家對現(xiàn)實的觀察和思考，也代表著觀眾的感受和共鳴。藝術(shù)作品既是作者與觀眾之間的對話，又是藝術(shù)家內(nèi)心世界的映射。美學引導我們從更深層次去理解和欣賞藝術(shù)，從而使我們的審美體驗更加豐富和高深。通過學習美學，我意識到藝術(shù)最大的價值在于它能夠給人帶來感動和啟迪，使我們感受到生活的美好和意義。
第三，美學對于日常生活和思維方式也有著重要的啟迪作用。美學告訴我們，美不僅存在于藝術(shù)作品中，也存在于我們的日常生活中。美學幫助我們重新審視日常生活中的瑣碎和平凡，發(fā)現(xiàn)其中蘊藏的美好。從一個微笑、一杯清茶、一段優(yōu)美的文字，到一次旅行、一次親密的對話，生活的每個瞬間都可以被賦予美的價值。美學啟迪我們開闊思維，使我們關注和感受身邊的美好，從而更好地享受和體驗生活。
第四，美學贊美自然的特質(zhì)也是我在學習美學過程中不可忽視的一部分。自然是最偉大的藝術(shù)家，她的創(chuàng)造力和智慧令人嘆為觀止。美學告訴我們，自然不僅僅是外在景色的美，更是自然規(guī)律和現(xiàn)象的美。從自然的四季變化、風吹雨落，到星辰奇觀、山水壯麗，自然散發(fā)出的美正是因為它的自然真實和自然規(guī)律。通過學習美學，我懂得欣賞和贊美自然的美，也更加珍愛和保護自然。
最后，美學對社會也有著重要的作用。美學引導我們關注社會問題和現(xiàn)實現(xiàn)象，同時也引導我們思考和表達對社會的態(tài)度。通過學習美學，我認識到美學對于社會的推動和改變作用。藝術(shù)作品通過具象和抽象的方式，直觀地傳達著對社會現(xiàn)實的激勵和批判。藝術(shù)家通過藝術(shù)作品，可以傳遞使人反思、啟發(fā)人類靈魂的思考，從而推動社會的進步和變革。美學告訴我們，美不僅和個體生活息息相關，也和社會的進步緊密相連。
綜上所述，通過對美學的學習，我逐漸領悟到了美學的內(nèi)涵和價值。美學不僅幫助我們重新審視藝術(shù)，更幫助我們重新審視生活、自然和社會。通過學習美學，我更加懂得欣賞和贊美美，也更加熱愛和珍惜生活、自然和社會。
學習美學的心得體會篇五
今天早上看到校園的海報，得知今天下午兩點在報告廳有一場以“城市美學之道――株洲實踐”為主題的講座。中午吃完飯后，自己擔心在講座現(xiàn)場會沒有位子，便在下午1點10分趕往講座現(xiàn)場，沒想到這一去便是近五個小時，整場講座下來，下午5點40分才走出報告廳。不過，覺得時有所值，在聽主講人市長助理蔣滌非教授所作的講座后，接受了外界的訊息，也算拓寬了視野吧！
這次聽講座，有兩點感觸，或者說是整個會場和自己當時所預料的并不是一樣。其一，之前以為就是一場講座，沒想到竟包含了首屆研究生“百草論壇”、蔣滌非博導受聘我校客座教授儀式和以“城市美學之道”為主題的講座三項活動，并且參加這幾項活動基本上是我校的研究生和兄弟院校的研究生代表，校黨委書記、校長等行政班子成員也出席了此次活動。其二，之前看到海報訊息上主講人蔣滌非的后綴就是市長助理，當時也沒抱有多大收獲知識的心理，自己只是想了解外界的信息，可聽完講座后，才知道此人的不凡之處，不僅有行政頭銜，更有許多學術(shù)背景，如：清華大學建筑學畢業(yè)，北京大學教授、湖南省設計研究院長、中南大學建筑系主任……，這么多頭銜下來，沒深厚的學術(shù)功底是頂不住的。
此次講座，蔣教授以株洲市這若干年來的城市建設為突破口講解城市的美學之道，由自己親手所抓的神農(nóng)城項目說起，從慶典性、儀式性、精神性、傳承性四個角度分解了神農(nóng)城各個項目，從長株潭兩型社會實驗區(qū)配套工程的戰(zhàn)略高度解析各個項目背后的深遠意義，最后回歸到自己所設計的建筑，以及當前株洲市的一些典型建筑，一一點評，講解自己的設計風格，由實踐回到理論中，進而上升到哲學的高度，深入淺出，獲得了在場的學生熱烈掌聲。最后，蔣教授留出半個小時的時間，解答現(xiàn)場同學的疑問，我在聽了后，對建筑的設計獲得了些感性認識，在半知半解中問了蔣教授一個問題，“蔣教授，您好！很感謝您今天能來我校講學，從您剛剛的講解中，我受益匪淺，但心中又有一個疑問，從您剛剛分析一些建筑設計的理念中，我總是聯(lián)想到我們學校的建筑，覺得我們學校的建筑就像一個個火柴盒，或者說是碉堡，感覺這建筑所包含的文化很保守，沒有開放的胸襟。就拿主教樓來說，四四方方，正大廳往里縮，總讓我想到一種動物――烏龜，不知我們學校建筑所包含的文化是與我們湖湘文化是敢為天下先相違背，還是其設計者另有深意，我想請您從學術(shù)的角度，講講您對我們學校建筑的看法？”蔣教授在回答中也很同意我的看法，他以自己的不同身份，從兩個角度回答了我的問題，作為市長助理，他說他會在建筑設計方案批準方面嚴把關；作為一位學者，他認為我們學校第一批建筑，很低檔，如果按此建設下去會大煞神農(nóng)城風景，同時這也是全國很多高校的通病，也點名批評了中南大學新校區(qū)，高校建筑應從設計理念入手，以主次空間的角度來設計建筑，從建筑上向外界詮釋自己的文化。
蔣教授所作的講座，可謂是有深度、有內(nèi)涵，讓聽者了解建筑設計的前沿思想，以及作為一名行政工作者，在把握建筑設計方面的著眼點，我相信有這樣一批學者型的官員，株洲市一定會建設得更美好。
學習美學的心得體會篇六
組織入黨一生一次，思想入黨一生一世。經(jīng)過了五周九堂的黨課，我想說我真的成長了不少，我從一名對黨有崇高的敬意，并時時能為加入這支中華民族的先鋒隊而興奮而自豪但缺乏理論知識的青年，成長為一名黨的理論知識扎實，對黨的歷史和政策也很理解的青年;我從一名和很多當代大學生一樣，有時茫然，有時散漫，有時缺少責任感的青年，成長為一名能用馬克思主義武裝自己去面對一起困難的青年。可以說，雖然黨校培訓時間很短但我在每一位老師那里得到了知識和幫助，我變得自信了，我變得堅強了，我變得有責任了，我變得成熟了，在這里我要謝謝每一位黨校老師，你們太優(yōu)秀了。
還記得董老師的第一節(jié)課，站在入黨的十字路口，你準備好了嗎?，說實話當時我問了自己好多遍，你真的準備好了嗎，你行嗎，當天我沒有回答自己，但現(xiàn)在我可以自信的說，我已經(jīng)完完全全的準備好了，我要加入中國***，這是我心靈最深處的話語。說真的，在聽董老師的課之前，我從不相信一節(jié)課能改變一個人對事情的看法，但聽了董老師的課后，我相信了，我相信一句話，一種情感可以改變一個人。不知怎地，第一節(jié)當課后，我開始早起了，我開始關注墻角的垃圾箱是不是已經(jīng)滿了，我開始關心為什么有的同學沒有來上課，我開始沒有怨言的撿起校園了亂丟的垃圾，我開始跑步晨練，其實我已經(jīng)有一年多沒有晨練了。原來做一些自己原來沒有做過的事，特別是能為周圍的人帶來好處的事，而又主動的心甘情愿的去做也是一種快樂，這種快樂只有你真正的嘗試了才能夠體會到。我真的很高興我體會到了，我很自己驕傲。
劉老師說做人要“慎獨”。我很同意這句話。當我一個人靜靜的躺在床上時，我總是讓時間白白渡過，造成睡眠時間嚴重超時。聽了劉老師的課，我改變了，我讓超時的睡眠時間變成了為身邊的人和自己服務。每當睡前，我都會回顧一下這一天：我都做了什么，我又應該做些什么，我是否做到了。我開始在一個小本上每天記一句話，來總結(jié)這一天。我想這會是我一生的財富。
結(jié)束黨課后，我發(fā)現(xiàn)自己更加關心國家時事了，這讓我長了不少見識，也讓我知道并了解了很多以前所不知道的。原來我們的國家是這么的強大，又是這么的不容易。這和中國***的正確領導和敢于探索并能根據(jù)中國的特殊情況制定與之相適應的政策所分不開的。我發(fā)現(xiàn)自己越來越愛國，越來越愛黨了。
黨課給我的另一個很大的收獲是：黨的理論知識。它是一套完整的體系，不僅可以讓人的思想得到升華，而且當我把他應用到實際行動當中去，我發(fā)現(xiàn)，以前看上去很棘手的問題現(xiàn)在都迎刃而解了。當我遇到困難時我不會再膽怯了，也不會再猶豫了。因為我已經(jīng)擁有了戰(zhàn)勝他們的法寶。現(xiàn)在想想每一節(jié)黨課都是那么的精彩，那么令人難忘，真心的謝謝每一位老師。
作為一名積極向黨組織靠攏的大學生，我會永遠記住老師們的每一節(jié)課，每一句話，去指導我以后的學習，生活和工作。我定會以昂揚的姿態(tài)，飽滿的狀態(tài)，積極地投身到學習中，并把優(yōu)秀的黨員作為自己奮進的標桿。我也定會盡百倍的努力，大膽的超越自己，磨練自己，使自己得到不斷的提升，將對祖國、對黨的深深的崇敬之情化作進步的動力，努力向黨組織靠近，爭取早日入黨。我會一直努力的，敬請黨組織考驗我。
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學習美學的心得體會篇七
音樂是一種美妙的藝術(shù)形式，它能夠觸動人們的情感，傳遞深刻的意義。作為一個音樂愛好者，我對音樂美學的學習和探索給我?guī)砹撕芏嗟膯l(fā)和體會。在這篇文章中，我愿意分享我在學習音樂美學過程中的心得體會。
音樂的美學是一個廣闊而復雜的話題。首先，音樂的旋律對我來說是最重要的。旋律是音樂的靈魂，它能夠喚起情感，傳達意義。旋律需要有一定的起伏和變化，能夠引起聽眾的關注，激起他們的情感共鳴。通過學習音樂美學，我明白了如何通過音符的選擇、音程的變化和節(jié)奏的處理來創(chuàng)造出富有感染力的旋律。
音樂是一種無聲的語言，但它有著強大的表達能力。在學習音樂美學的過程中，我意識到了音樂的表達面和深度。音樂可以通過速度、音量、音色等元素來表達不同的情感和情緒，創(chuàng)造出不同的氛圍和場景。學習音樂美學讓我明白了如何通過音樂的表達來打動聽眾的心靈，創(chuàng)造出獨特的情感體驗。
除了旋律和表達外，音樂的結(jié)構(gòu)也是音樂美學的重要組成部分。音樂的結(jié)構(gòu)給予音樂以邏輯和完整性，它包括主音樂主題和變奏主題的交替、重復和發(fā)展。學習音樂美學使我懂得了音樂結(jié)構(gòu)的演變和變化，幫助我更好地理解音樂的構(gòu)成和演繹。音樂結(jié)構(gòu)的美學不僅使音樂更富有層次和張力，也能夠增加聽眾的參與度和欣賞樂趣。
第五段：音樂與個人情感的美學。
最后，音樂美學也涉及到音樂與個人情感之間的關系。音樂有著獨特的感染力，它可以引發(fā)聽眾內(nèi)心深處的情感共鳴。通過學習音樂美學，我明白了音樂是如何喚起個人情感的同時，也是如何通過觀念、表達和審美標準來影響個人情感的。音樂的美學之所以重要，是因為它可以幫助人們更加深入地理解音樂并與之建立更緊密的聯(lián)系。
總結(jié)：
通過學習音樂美學，我對音樂的欣賞和理解得到了進一步的提升。音樂的美學不僅讓我更好地理解了音樂本身，也讓我更加深入地認識了自己。音樂是一門無聲的語言，通過學習音樂美學，我認識到音樂之美是無法用言語來描述的，它需要通過我們自己的感受和情感來體會和表達。我相信，通過不斷地學習和探索，我會在音樂美學的道路上越走越遠，與音樂建立更深刻的聯(lián)系。
學習美學的心得體會篇八
我代表班里唯一的上海同胞接受展現(xiàn)家鄉(xiāng)美的任務。在靜下心來思考要用什么形式來表現(xiàn)上海的美的時候，我上網(wǎng)查資料，閱讀相關書籍，慢慢地愈加發(fā)現(xiàn)上海這個城市的美好。都說上海是一個匆忙的城市，汽車是匆忙的，腳步是匆忙的，工作也是匆忙的。然而我們大多堅持贊美慢下來是一種美德，比如成都，比2如海南。但是我想說，快，也是一種生活節(jié)奏。這個城市的快是無數(shù)年輕人寄托于此的夢想的噴薄，是城市現(xiàn)代化發(fā)展的激揚的心跳，是我們認真地生活，為實現(xiàn)自我價值而努力奮斗的證明。所以，快起來，也應是一種值得被贊美的美德。其實，上海也有慢下來的時候，只不過上海的慢更多的帶一點“大隱隱于市”的低調(diào)。踏著沿街堆積的厚厚的梧桐葉，路過衡山路的花園咖啡館，多倫路的文化露天休息廣場，甜愛路的愛情郵箱，深居弄堂的田子坊·······慢慢地邊走邊看，心情不自覺地松懈下來，好似給奮斗忙碌了一周的心靈放了個酣暢淋漓的假期。我一直深愛著的這個城市，在我異地求學的年月里，我越發(fā)地思念她。在家鄉(xiāng)美的展示中，我穿了旗袍，唱了首小調(diào)，但僅這些怎能詳盡地道出上海的美好？那天我給媽媽打完電話，掛下電話的時候我突然覺得，每個人對家鄉(xiāng)的記憶都是美好的，不單單因為我們在那個城市生活了那么多年月，有著無法抹消的記憶，更是因為，在那個城市停留著我最愛的人，有他們的地方才是我心靈的家鄉(xiāng)；有他們的地方，才可以稱為最美的家鄉(xiāng)；有他們的地方，我覺得生活很美。
“德之根——孝親尊師”演唱朗誦晚會。
這是一場關于美的晚會，現(xiàn)場布置的美，工作人員在幕后默默付出辛勞的美，帶給人心靈啟迪的美，在社會傳播美德的美。我很高興能作為晚會工作組中的一員參與晚會的全程工作。因為，在這場晚會中，我不僅收獲了人生第一次參與操辦一場晚會的難得經(jīng)驗，更是從這場由內(nèi)心去期待的晚會中感悟到了我身邊的細微的美好。
“德之根”晚會的宗旨之一是發(fā)揚中華孝親尊師的傳統(tǒng)美德。在整場晚會中《人間跪羊圖》無疑掀起了當晚晚會的高潮。沒有色彩華麗的修飾，只有質(zhì)樸的表演，但這是這份樸實打動了我們在場所有的人。為什么能夠打動我們呢？是我們從那個“不孝子”身上隱約找到我們的影子因而覺得存在心靈共振嗎？還是最后那一聲撕心裂肺的“爸——”震撼到了我們的心靈嗎？我所感悟到的是，當經(jīng)歷了幾年外面世界的風風雨雨，回過頭來想去找尋心靈的缺失時，“不孝子”在周遭溫馨的場景中卻怎么也找不到自己熟悉的身影，回頭來只能懷揣著亡父的遺像撕心裂肺?！白佑B(yǎng)而親不待”這真的是一種嚴酷的懲罰。不孝子是一個悲劇，他本擁有世界上最偉大的愛，可是因為這種愛在生活中太過平凡，所以他不屑一顧，慢慢地就迷失了發(fā)現(xiàn)美的心靈，等到覺得缺失了回頭再來找可是結(jié)局卻變成3了空白。但他也是幸運的，因為在最后，在他心靈的救贖之路上，我想他是真正地發(fā)自內(nèi)心地感受到了父母的愛，感受到了生活中最樸實卻也最偉大的美，——愛。帶著這個寶貴的財富，在他未來的人生道路中，他一定更懂得珍惜，懂得感恩，懂得用心去愛生活中一切值得被愛的美好。
在這樣一個下雨天，似乎有一種滿足的情愫，綿延的雨絲，耳旁扣入我心扉的音樂，室友們安靜地午睡，我在寫著我的美學報告。突然覺得就這樣一種很平常的日子也很美了，一種帶給我心境平和的美的力量。我看著窗外，想起了我的父母，好久沒有見到他們了，他們身體可好，模樣是否有了變化，鬢角的皺紋有沒有加深，沒有我在身邊他們是否會覺得孤單呢？多么希望這綿延的雨絲能將我的思念帶到他們的身邊，看看他們現(xiàn)在在做什么，幫我給媽媽按摩一下酸痛的頸椎，替我跟老爸說一聲：“爸，其實我挺想你的。你都不打電話給我。爸，我好想念你的紅燒肉啊?！?BR> 寫到這我想起羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！毖劬κ切撵`之窗，我們被塵世的浮塵蒙蔽了的心靈，使我們不再那么容易感悟到生活中美的存在了。所以，我們要時時凈化自己浮躁的心靈，用自己的內(nèi)心去體驗美，了解美。
問問自己美是什么？美是一種存在，存在于自然中是碧藍的湖水、翠綠的竹林、五彩的花朵、悠游的紅鯉。存在于生活中就是一種心態(tài)。日常生活的瑣碎，日復一日的再現(xiàn)，千篇一律，難以改變。但是，當一個人心存坦蕩，心存感激，心存對社會與生活的熱望和責任，這時候，就會有美的感覺，就會有美的存在，就會使枯燥平淡的生活閃光，并在美麗中完善。生活中的美也不僅僅限于生活中的花草樹木，山水蟲魚這些自然之美，更多的來自身邊的親人，同學，朋友，甚至是素不相識的過路人。有時候閑來無事坐在路邊的某個小石凳上，什么也不干，就只默默地看著來來往往的人群，我總能發(fā)現(xiàn)，有的行色匆匆，有的不緊不慢，有的嘻嘻哈哈，有的神色憂慮，他們就像一幕幕人生一樣，折射出我自己的樣子。這樣的細細品味，突然覺得即使是生活中的`這些瑣事其實也會使我們的人生顯得色彩斑斕，這未嘗不是一種美。生活在海大這樣一所浪漫的大學，還有一道特殊的美麗風景線。
我們總能在幽靜的小徑上，看著一對對情侶襯著昏黃的路燈，手牽著手，或者依靠著，緩緩的行走，那燈下的背影總是能打動我，有種想4戀愛的沖動——人性愛情之美，無論我們怎樣贊美這朵奇葩都不算過分。還有那些老人家，或者手牽著手、相互偎依地走著，或者在很閑適地散步遛狗，夕陽無限好，他們是這樣的和諧，多么令人羨慕。讀書，這或許又是另一種美。總在那些林蔭之地聽到朗朗的讀書聲，也許他們沒有那么準確，也許他們還有點靦腆生澀，但是這并不妨礙那種讀書聲給我們帶來的另一種美的體驗，好像頓時感悟，我們不必為社會上某些不堪的一面所蒙蔽視聽，生活也能如此的閑暇。最讓人心動的莫過于書中所蘊含的美了：有“春天春日春水流，春鳥落在春枝頭”，看柳樹“萬條垂下綠絲絳”，賞梅花“梅花香自苦寒來”，說益師“三人行必有吾師焉”，也會有“眼前無長物，窗下有清風”，秋日賞菊“吹落黃花遍地金”，冬日里“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花來”。一本書就能照出自然四季更替，就能折射生活的千姿百態(tài)。許許多多，生活的美太多了，一片樹葉，一朵小花，都能發(fā)現(xiàn)它的美，只要用心去感悟，生活中皆能顯露美及喜悅來。
美，是一種追求，美也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。讓我們記住美，不能忽視美，一起去追求美。不僅要追求外表美，還需追求心靈美，追求和諧的美。愿我們的生活甜甜美美，快快樂樂，幸福吉祥。
學習美學的心得體會篇九
經(jīng)過搜集相關資料我了解到：“張麗莉(1983年—)，女，哈爾濱師范大學畢業(yè)，黑龍江省佳木斯第十九中學的語文教師。她在2022年5月8日的交通事故中，為救學生而受重傷，致使雙腿截肢，她的事跡被傳到網(wǎng)絡上感動無數(shù)網(wǎng)友，她被稱為最美女教師。2022年5月15日、5月16日，張麗莉獲“全國五一勞動獎章”、“全國三八紅旗手”等榮譽稱號?！?BR> 我們要學習張麗莉老師的愛學生如子的奉獻精神，對比之下，我們只要比平時在多付出一點兒，讓“愛學生”成為我們一種良好的習慣吧!張老師的愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神值得我們學習，我要在副班的本職工作中，扎實做好每天工作，讓愛崗敬業(yè)、無私奉獻成為我的一種工作態(tài)度和習慣，要向張麗莉老師學習的地方很多很多，我想只有把自己的感受落實到工作中，認真對待每個幼兒，有耐心，將自己對張麗莉老師的崇敬之情落實到自己的生活之中，讓一種好的心態(tài)伴隨著我，讓我的樸素人生也能煥發(fā)出它應有的光輝。
孝心少年黃鳳的爸爸在外打工時，從樓上摔了下來，從此永遠也站不起來了，六歲的黃鳳開始承擔起家里的一切重擔，十二歲那年黃鳳聽別人講上海有家醫(yī)院可以醫(yī)治她爸爸的病，于是她用掉家里的二十七元錢，找電焊工焊了一個能推著走的床，一路推著爸爸來到上海。住在街邊，每天都有好心的阿姨給她們送飯，在好心人的幫助下，上海的一家軍區(qū)醫(yī)院免費給她爸爸做了手術(shù)。在黃鳳的艱苦努力下爸爸的病情有了好轉(zhuǎn)，十年來黃鳳的孝心感動了社會的所有人。
還有高雨欣、趙文龍、龍花、邵帥等……十位最美孝心少年，每一個最美孝心少年的故事都感人肺腑、激勵人心，我和爸爸媽媽坐在電視機前是含著淚看完了他們的事跡。
他們每個人的家庭條件都非常貧苦，父母都患重病，而他們都能夠擔當起家庭的重擔，不但戰(zhàn)勝了一切艱難困苦，而且不放棄學習，取得了優(yōu)異的成績。
特別是高雨欣，母親有病，家里無經(jīng)濟來源靠賣燒烤為生，雨欣每天放學后，幫助媽媽賣燒烤直到深夜……在艱苦的環(huán)境下刻苦學習，最后四科取得了滿分，成為全縣第一。
看了他們的事跡我很感動，我一定要像那些孝心少年學習，學習他們不畏艱難困苦的精神，學習他們孝敬父母和敢于擔當?shù)拿赖隆?BR> “最美女教師”張麗莉事跡讓我深受感動。在一輛客車突然失控并沖向?qū)W生的危急時刻，張麗莉老師不顧生命安危，挺身而出，為搶救兩名學生而被卷入車下遭到碾壓，以至雙腿高位截肢。她今年剛滿29歲，這個不平凡的瞬間感動了所有人，她目前的病情更牽動人心，張麗莉老師的事跡在社會上引起強烈關注，她被大家稱為“最美女教師”.她之所以美是因為她在學生生命安全受到嚴重威脅的關鍵時刻，挺身而出，舍己救人;是因為她把生的希望留給學生，把死的危險留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌;是因為她踐行了中華民族見義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。這位年輕女教師，用生命譜寫著最偉大的愛的贊歌。她是當之無愧的最美教師。
作為一名老師，要向“最美教師”學習：一是至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學生真正放在自己的心里。新學年，新接了一個班，我很快發(fā)現(xiàn)有一個小女孩整天不聲不響，幾乎和所有的孩子都不來往，也不愿與老師說話、親近。通過細心觀察和了解，才知道她是一個性格非常內(nèi)向的孩子——這樣的孩子更需要老師的愛。于是，每當早上來園時，她總是先和她打招呼，幫助她整理衣物;在進行集體活動時，她特別注意激發(fā)她的積極性，當看到她想回答問題又膽怯時，便鼓勵她大膽發(fā)言，并讓全體小伙伴為她鼓掌;游戲中，常常動員其他小朋友主動邀請她合作游戲;孩子特別愛看圖書，她就經(jīng)常抽空與她一起看書，講故事——經(jīng)常的表揚與鼓勵，使孩子的自信心增強了，性格也開朗活潑多了。這是我的愛!愛是一個永恒的主題，也是一個幼兒教師必備的基本素質(zhì)之一，這個事例雖然是我們身邊很常見、很普通的事，但在經(jīng)歷了孩子由一個“問題孩子”到一個活潑開朗的孩子的轉(zhuǎn)變過程之后，她將一個淺顯而又深刻的道理擺在我們面前：師愛是一種力量，師愛是教育之本，“沒有愛就沒有教育”.
因此，作為教育的主體，教師必須有一顆熱愛幼兒的心，這是調(diào)整教師與幼兒之間關系的最基本的教師道德規(guī)范。只有熱愛幼兒，教師才能設身處地的理解幼兒，才有了解幼兒各方面情況的愿望，熱情主動的引導和幫助幼兒，真心誠意地尊重幼兒，從而全身心地投入工作，一心撲在孩子身上。
作為一名老師，要向“最美教師”學習：二是甘于奉獻高度負責的精神。最美教師，美在責任。小時候我就聽說過一句話：教師的責任重于泰山。那時覺得這是夸張型的說法，但是當我真的成為一名教師時，才深深地感覺到這句話說得很對，尤其作為一名幼兒教師，自身的責任感真的很重要。責任心，不是空洞的說教，它需要落實，在日常工作的一點一滴中體現(xiàn)出來。具有責任心，要求認真對待自己的工作，責任心是一種態(tài)度，認真工作是態(tài)度端正的體現(xiàn)。
凡事預則立不預則廢，雖然我面對懵懂無知的小孩子，但是教案設計要精心、課前準備要細心、上課時要認真，把他們當成平等交流的伙伴看待。我體會幼兒教師的任務，在于培養(yǎng)孩子良好的習慣，教他們?nèi)绾巫鋈?、如何學習、如何生活。引導孩子們明白道理，啟發(fā)他們探索世界奧秘的興趣。讓孩子們在一個愉悅的環(huán)境中健康、快樂的成長。
一個人的責任心不是與生就來的、不是一成不變的，它需要在后天的成長中培養(yǎng)，它需要反復的鍛煉、磨礪。幼兒園是教孩子養(yǎng)成責任心的緣起之地。幼兒教師作為孩子們接觸到的第一個來自家庭外的長輩，肩負著啟蒙幼兒責任心的使命，幼兒教師不但要對孩子、對家長、對幼兒園履行責任，還要把這份責任心傳遞給孩子。言必信、行必果，受人之托衷人之事，用自己日?！柏撠煹恼Z言、行為”影響孩子，讓“責任”的種子在他們幼小的心靈中扎下根來，成為他們?nèi)蘸蠹缲摷彝?、社會、國家責任的起源?BR> 學校是教師教書的場所，同時也是育人的場所，教師的一言一行，一舉一動對學生都有一定的指導意義。我決心以“最美教師”為榜樣，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實實的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
立足本職崗位，做好本職工作，就是要履行好自己的職責，每項工作都盡自己的努力，把每項工作高質(zhì)量地完成好。近幾年，隨著財稅政策的不斷更新變化，財務部的業(yè)務量增加，工作難度也隨之加大，向上級單位和稅務部門報送的報表明顯增多。今年除上級單位對公司的例行檢查和審計工作較往年頻次有所增加，尤其是公司欲引進中信建發(fā)集團進行增資合作，涉及多部門對公司的盡調(diào)、評估、審計等工作，涉及面廣，時間緊，工作量較大，這是財務部以前從沒有遇到過的。
我們頂住壓力，認真疏理，精心組織，周密安排，尋找解決問題的路徑。我們財務人員分工協(xié)作，在保證日常工作的同時，利用工作之余和休息時間做了大量基礎性的工作，在準備好大量的財稅資料后，再對很多基礎資料進行匯總、篩查與分析。在姜總把關下，我和同事們一道終于按照要求及時完成了工作。有了這些基本數(shù)據(jù)，今后，無論是國家政策調(diào)整，還是公司下步改革需要財務部所做的工作都有遵循。我想在自己平凡的崗位上，努力盡心盡力地做好自己的工作，就是踐行新時代的不懈奮斗者的精神。
做新時代不懈奮斗者是我們每一位黨員的神圣使命，是每一位中國人的自豪和光榮的職責。做新時代的不懈奮斗者，更要做到“不忘初心、牢記使命，保持矢志不渝的執(zhí)著、永不止步的進取、敢于擔當?shù)挠乱?、求真務實的篤行”。我要以此為標桿，不斷地努力工作，加強自我修養(yǎng)，成為務實、上進、能干、奉獻、高尚之人。立足本職崗位，發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，帶領好財務部同事們，為龍江水利事業(yè)和公司發(fā)展不懈奮斗，作一名優(yōu)秀的新時代財務從業(yè)人員。
學習美學的心得體會篇十
學習了《美學概論》，我了解了什么是美學，審美活動的發(fā)生和發(fā)展，美感經(jīng)驗，美感經(jīng)驗的形態(tài)，審美活動的本質(zhì)，作為顯現(xiàn)的符號形式，藝術(shù)活動等七個主要問題。通過這門課程的學習，我不僅掌握了最一般的美學理論知識，還掌握了相關的美學史上的重要理論成果，包括最新的理論成果和本學科的發(fā)展趨勢。
美學的研究對象包含以下幾個相互聯(lián)系的方面：
從客觀方面研究審美對象，闡明美的本質(zhì)和根源，研究美丑的矛盾發(fā)展，美的各種存在形態(tài)以及崇高、滑稽、悲劇、喜劇等的本質(zhì)特征和相互聯(lián)系。
從主觀方面研究作為審美對象的反映的審美意識，闡明它的本質(zhì)、反映形式的特征及其歷史發(fā)展的規(guī)律性。
研究作為審美意識的物質(zhì)形態(tài)化了的集中表現(xiàn)的藝術(shù)，闡明藝術(shù)的本質(zhì)、內(nèi)容與形式、種類，以及藝術(shù)創(chuàng)造活動的規(guī)律性和作為這種創(chuàng)造成品的.反映、評價的藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評等問題。
美作為人類可以反映到的事物的一種屬性，本質(zhì)上是一種關系屬性，是一種非物質(zhì)性的客觀存在。這種存在，與人類意念正方向指向有關。從哲學的角度來看，美是一種關系屬性是唯一切合實際的解釋。
美的現(xiàn)象是很復雜的。我認為，沒有人也就沒有美。在沒有人類之前也就沒有美的現(xiàn)象，一種物理現(xiàn)象不與人關系不可能具有任何審美意義，這是其一。其二，美的現(xiàn)象不會出現(xiàn)在其它非人類活動領域，一只蝴蝶雖在花叢中嬉戲，但它絕不會感受到花的美。同樣，蜜蜂巢穴絕不會使用“美的尺度”來建造。其三，說“美”這個詞，意味著它是人與對象之間所形成的獨特的“關系”，除了這個關系外，美不可能出現(xiàn)在別的任何地方?？赡苡腥藭f，在沒有人類之前，璀璨的星空不是照樣在天穹上閃耀嗎？不是仍有無數(shù)的鮮花在盛開嗎？黃山、石林不是照樣存在嗎？我們說，這些只是物理現(xiàn)象或事實，如果不與人關系，美或不美，都是不得而知的。審美經(jīng)驗是美的現(xiàn)象惟一的見證。我非常同意這個觀點。
《美學概論》對審美經(jīng)驗的見證作了描述：美是屬于人的現(xiàn)象，沒有人便沒有美，美的現(xiàn)象只存在于人與對象發(fā)生審美關系的那一刻，即產(chǎn)生于審美經(jīng)驗之中。審美經(jīng)驗是美的現(xiàn)象的惟一見證。其一，如果沒有審美經(jīng)驗，我們就不能斷定美的現(xiàn)象是否存在，美的現(xiàn)象只能出現(xiàn)在審美經(jīng)驗之中。所以，它是“惟一的見證”。其二，如果一個事物與人沒有發(fā)生審美經(jīng)驗關系，我們便無法斷定它美或者不美。一朵花、一幅畫，如果不出現(xiàn)在審美經(jīng)驗中，它仍是一件物理體。你不閱讀《紅樓夢》，不與它發(fā)生審美關系，它只是置于書架上紙制品。至于它的內(nèi)容是否美，你是不知道的，是無法斷定的。審美經(jīng)驗是美的現(xiàn)象的見證。
其三，審美經(jīng)驗出于何處？只能出現(xiàn)于人的活動中。只有人才有審美經(jīng)驗，其它任何事物都沒有審美經(jīng)驗，這正是美的現(xiàn)象屬于人的根據(jù)所在。因此，就人的審美活動來說，最基本的事實是：美感經(jīng)驗是審美活動和美的現(xiàn)象的唯一見證，是其唯一的標志。沒有美感的產(chǎn)生，我們也就不能說我們進行了審美活動，只有產(chǎn)生了美感經(jīng)驗的活動，才能稱作審美活動。這兩者是緊密聯(lián)系在一起的。
美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現(xiàn)出既對立又統(tǒng)一的辯證關系。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對象自身屬性為基礎的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨著主客觀因素及其關系的歷史發(fā)展和審美活動的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標準具有相對性。美的相對性的三種情況在美學史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性，中國古代關于人體美的標準變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
如果一個人要進入美學領域，他除了要有一定的哲學知識、語言學和符號學的知識和心理學的知識外，還要有豐富的藝術(shù)鑒賞的經(jīng)驗。應該說，藝術(shù)鑒賞的經(jīng)驗是每個人進入美學大門的通行證和最好的老師。美或藝術(shù)鑒賞的能力是每個人生命里就有的，譬如，你不一定懂得電影知識，就可以坐在電影院里看電影，并能獲得審美感受；同樣你也可以不懂作曲，但這并不妨礙你欣賞一首樂曲。鑒賞力是建立在感受力的基礎上的，而每個人的生命中都具有這種感受力。當然，不能僅僅靠這種感受力。豐富的藝術(shù)鑒賞的經(jīng)驗是在長期的藝術(shù)欣賞中積累、訓練出來的。
這就要我們能夠多讀文學作品，多觀賞繪畫、雕塑作品，多聽音樂。當然，讀名著、看名作最好。因為名著、名作是大師們最深刻的審美活動的見證。當我們閱讀、觀看這些名著、名作時，我們就是與這些大師為伴，作品會把我們帶入真正的審美活動的王國。
美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印；美是一種文化，是一種無法用語言來表達的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
學習美學的心得體會篇十一
音樂美學是研究音樂的藝術(shù)、美學原理以及音樂創(chuàng)作與欣賞的學科。作為一門很受歡迎的學科，學習音樂美學讓我深入了解了音樂的深層次含義和藝術(shù)技巧。在學習的過程中，我逐漸領悟到了音樂的魅力，并從中獲益良多。下面我將分享我對學習音樂美學的體會。
首先, 在學習音樂美學的過程中，我掌握了一些基本的理論知識。例如，音樂的要素，音樂的語言，及音樂符號等，這些基本概念使我能夠深入理解音樂的結(jié)構(gòu)和意義。通過學習不同文化背景下的音樂形式和風格，我對音樂的多樣性有了更深的認識。此外，我也學會了分析和理解不同類型的音樂作品，這讓我有能力欣賞各種形式的音樂，從古典音樂到現(xiàn)代流行音樂，我都能夠感受到音樂所傳達的情感和美學。
其次，學習音樂美學讓我意識到音樂是一種全身心投入和表達情感的藝術(shù)形式。音樂不僅僅是一系列的音符和音樂節(jié)奏的組合。它是一種傳遞情感和思想的語言，通過音樂我們能夠表達出內(nèi)心深處的情感。音樂可以讓人快樂，可以使人感受到愛與和平，也能夠激發(fā)人的激情和動力。學習音樂美學使我發(fā)現(xiàn)，只有當音樂家真正投入到音樂中并將其內(nèi)心的情感傳達出來，音樂才能夠觸動人心，讓人產(chǎn)生共鳴。
此外，學習音樂美學對我個人的藝術(shù)修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。通過學習和分析音樂作品，我優(yōu)化了我的審美能力，并提高了對音樂的欣賞水平。我更加敏感地感受到音樂中的細微變化和情感的流動。這使我能夠更好地理解和欣賞音樂，從而提升了我的音樂素養(yǎng)。除此之外，學習音樂美學還培養(yǎng)了我對美的追求和創(chuàng)造力。我從中獲得靈感，并且將其運用到我的音樂創(chuàng)作中，這讓我能夠用音樂來表達自己的情感和思想。
最后，學習音樂美學讓我意識到音樂具有跨越語言和文化的價值。音樂是一種全球通用的語言，它能夠?qū)⑷藗冞B接起來，超越了國界與文化的差異。通過學習音樂美學，我有幸接觸到了來自不同國家和地區(qū)的音樂作品，這讓我對世界的多元文化有了更深入的了解。我相信音樂可以成為一座橋梁，將各個民族和國家連接在一起，促進和平與理解。
總之，學習音樂美學給予了我一種全新的視角去欣賞和理解音樂。通過學習理論知識，我能夠更好地分析音樂作品，并且從中感受到音樂的美學價值。通過參與音樂創(chuàng)作，我培養(yǎng)了自己的藝術(shù)修養(yǎng)，并且將音樂作為一種表達個人情感的工具。最重要的是，學習音樂美學讓我認識到音樂是一種獨特的語言，它能夠跨越國界和文化的差異，讓世界各地的人們相互理解與交流。學習音樂美學，同時也意味著學習更深層次地理解和欣賞人類文明的重要組成部分。
學習美學的心得體會篇十二
學期之初，我抱著古怪的態(tài)度選了美學這門課，在中學校時學習過美術(shù)，我以為，美學跟美術(shù)一樣，學過以后我才知道，美學是對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學科，是哲學的一個分支。研究的主要對象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術(shù)中的哲學問題，因此，被稱為“美的藝術(shù)的哲學”。我了解到，美學與美術(shù)并不是同一概念。
美學一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(aesthetica)》一書的出版標志了美學做為一門獨立學科的產(chǎn)生。
直到19世紀，美學在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被被定義為研究“美”(schnheit)的學說?，F(xiàn)代哲學將美學定義為熟識藝術(shù)，科學，設計和哲學中認知感覺的理論和哲學。一個客體的美學價值并不是簡潔的被定義為“美”和“丑”，而是去熟識客體的類型和本質(zhì)?，F(xiàn)在，對美學的.研究對象還有爭論。
第一種看法認為，美學的研究對象就是美本身。在持這種看法的人看來，美學要討論的問題不是具體的美的事物，而是全部美的事物所共同具有的那個美本身，那個使一切美的事物之所以美的根本緣由。
第二種看法認為，美學的研究對象是藝術(shù)，美學就是藝術(shù)的哲學。這個觀點在西方美學史上得到了相當一批美學家的認同。
第三種看法認為，美學的研究對象是審美閱歷和審美心理。這種看法是隨著19世紀心理學的興起，主見仔細理學的觀點和方法來解釋和研究一切審美現(xiàn)象，把審美心理和審美閱歷置于美學研究的中央。
總之，以上關于美學研究對象的各種看法雖都有其肯定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學術(shù)界的公認。
美學的研究任務除了它作為一門學科，應揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫忙人民了解美、美的觀賞和美的創(chuàng)新的一般特征和規(guī)律，進一步完善和進展美學學科本身，并從而提高人的審美觀賞才能外，針對當今社會，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說的“詩意地棲居”。
學習了美學，使我大致了解到如何審美。美既是客觀存在，也是人民的主觀想象。美學是一門超世俗功利的學問，它反映了人的終極關懷和追求。但它又與哲學不同，它把這種終極關懷和追求溶入詩意之中，用生動感人的形象去打動人的情感，因而它更易被人所接受。
學習了美學，使我更加了解了羅丹那句話：“美處處都有，只是缺少發(fā)覺美的眼睛?！?BR> 學習了美學，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。
學習美學的心得體會篇十三
美學是一門研究美和藝術(shù)的學科，它涉及到我們對世界、生活和藝術(shù)作品的感知和理解。多年來，我對美學的學習和思考，讓我深刻理解到美學的價值和重要性。在這篇文章中，我想通過分析我的個人體驗和實踐，分享我對美學的心得體會。
美學不僅僅是研究藝術(shù)作品的學科，更是培養(yǎng)個人審美素養(yǎng)和尋找美的能力的過程。通過學習美學，我們能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品，從中獲得愉悅和啟迪。美學能夠幫助我們培養(yǎng)對美的敏感性，提高藝術(shù)鑒賞水平，并激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
第二段：感知美的過程和方法。
對于美的感知，個人的情感和經(jīng)驗起著至關重要的作用。然而，美學通過一系列的研究和思考，也為我們提供了一些方法和指導，幫助我們更好地感知和理解美。美學中的審美理論和哲學概念，如美的特征、美的標準、美的表達等，為我們提供了一個能夠深入探討和辨別美的框架。
第三段：藝術(shù)與生活的關系。
美學不僅僅是研究藝術(shù)作品的學科，更是與生活息息相關的。藝術(shù)作品是藝術(shù)家對世界和生活的感知和表達，通過藝術(shù)作品，我們能夠更好地理解和感知世界。此外，美學還關注日常生活中的美，如建筑、設計、服裝等，它們都是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?BR> 第四段：美學的實踐和應用。
除了理論的學習，美學還需要通過實踐和應用來深化我們對美的理解和體驗。書法、繪畫、音樂等藝術(shù)形式的實踐，可以幫助我們更好地感知和表達美。此外，美學也可以應用到其他領域，如管理、設計等，通過美學的思維和方法，可以提高工作和生活的質(zhì)量。
第五段：美學對個人的影響。
通過多年的學習和實踐，美學對我的個人成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。首先，美學讓我對世界和生活充滿了好奇和探索欲，我開始更加仔細觀察和體驗身邊的美。其次，美學讓我學會了用藝術(shù)的眼光看待問題，思考不同的角度和解決方案。最重要的是，美學教會我如何欣賞和理解藝術(shù)作品，從中獲得情感上的滿足和心靈的啟迪。
總結(jié)：
美學是一門培養(yǎng)個人審美素養(yǎng)和尋找美的能力的學科，它通過研究和實踐，幫助我們更好地感知和理解美。通過美學的學習和思考，我深刻理解到美學的價值和重要性，它不僅可以提高個人的藝術(shù)鑒賞水平，并激發(fā)創(chuàng)造力，還可以影響個人的生活態(tài)度和情感體驗。美學讓我們更加關注和欣賞身邊的美，從而讓生活更加充實和有意義。
學習美學的心得體會篇十四
通過對護理美學的認真學習使我收獲很多，首先，護理美學的任務在于提高護理人員的審美能力，更好地為醫(yī)療護理服務。其次，它具有鮮明的職業(yè)特色。而且它運用正確審美觀點和審美標準去影響護理人員的審美意識，提高審美素質(zhì)，以便在臨床護理和社會人群保健工作中，按照美的一般法則去體現(xiàn)美、創(chuàng)造美、以美好的環(huán)境和完善的護理，促進患者康復，提高社會人群的健美水平。
護理美學是護理工作人員必修的學科美是什么，現(xiàn)代許多美學家只講美感和藝術(shù)，對美卻避而不談，這門學科很重要。這是護理人員塑造人體美的進程中表現(xiàn)出來的護理美的現(xiàn)象和護理審美規(guī)律，護理美學對護理人員有很大的幫助，對護士的形體和言行舉止都有很大的幫助，我很喜歡學習護理美學這門學科很重要。學習這門學科對我的言行和氣質(zhì)都有拉很大幫助，老師講的也很好，每次都很期待上美學的課，在上每節(jié)課是感覺都有很大的收獲。感覺自己不僅學習護理美學還學會了做人真的，護理美學對護士的職業(yè)影響也很大，護理美學這門課程又分為、護理美學概述、護理美學的研究對象、內(nèi)容、原則與方法、高級護士生學習和研究護理美學的意義、護理美學與相關學科的關系。
一定要學好美學，這是護理人員的氣質(zhì)和交流的基礎，這是作為一名好的護理工作人員的標準。我認為美是一種發(fā)展的.文化共識。這種文化共識是一定時期、一定區(qū)域的人對事物的共同看法，是對某一事物從不同角度、不同立場有利于人類自身的普遍看法；這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會的風土人情、習俗、風尚等等。伏爾泰所說的美其實就是美的文化共識的一些特性，由此，我們可以輕易的得出美的一些特性。我們在美學中又從新的認識啦美，在生活中在工作中無處不在。護理美學是護理職業(yè)人員的必備資料也是提高護理人員的審美能力和創(chuàng)造美的能力都有一定的幫助。
南丁格爾說：護理工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要藝術(shù)。護士作為一種職業(yè)已有一百多年歷史。新世紀里，現(xiàn)代醫(yī)學從理念到結(jié)構(gòu)都在發(fā)生著深刻的變化，與人類健康美息息相關的護理事業(yè)也發(fā)生了深刻的變化，現(xiàn)代護理對護士的要求也越來越高，護理美學也呼之欲出。這體現(xiàn)了現(xiàn)代社會人們對美的強烈渴求。今后，我要成為護理隊伍中的一名優(yōu)秀護士而不被淘汰，需要具有非常全面的綜合素質(zhì)，并需在工作中不懈努力。我認真的學習《護理美學》知識。
《護理美學》是將美學基本理論應用于護理實踐中的一門新興的邊緣學科。護理學和美學相互滲透的結(jié)果，是美學在護理實踐中的體現(xiàn)，是一門交叉性的應用學科?！蹲o理美學》從美學基礎、護理美學基礎、護士職業(yè)道德與護士素質(zhì)、護士職業(yè)形象、護士禮儀美、護士語言美、護理審美教育與評價、護理美學教育8個方面系有著至關重統(tǒng)全面地介紹了護士在工作中如何應用護理美學，對提高護士的綜合素質(zhì)要的作用。
學習美學的心得體會篇十五
學期之初，我抱著古怪的態(tài)度選了美學這門課，在中學校時學習過美術(shù)，我以為，美學跟美術(shù)一樣，學過以后我才知道，美學是對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學科，是哲學的一個分支。研究的主要對象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術(shù)中的哲學問題，因此，被稱為“美的藝術(shù)的哲學”。我了解到，美學與美術(shù)并不是同一概念。
美學一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(aesthetica)》一書的出版標志了美學做為一門獨立學科的產(chǎn)生。
直到19世紀，美學在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被被定義為研究“美”(schnheit)的學說。現(xiàn)代哲學將美學定義為熟識藝術(shù)，科學，設計和哲學中認知感覺的理論和哲學。一個客體的美學價值并不是簡潔的被定義為“美”和“丑”，而是去熟識客體的類型和本質(zhì)?，F(xiàn)在，對美學的.研究對象還有爭論。
第一種看法認為，美學的研究對象就是美本身。在持這種看法的人看來，美學要討論的問題不是具體的美的事物，而是全部美的事物所共同具有的那個美本身，那個使一切美的事物之所以美的根本緣由。
第二種看法認為，美學的研究對象是藝術(shù)，美學就是藝術(shù)的哲學。這個觀點在西方美學史上得到了相當一批美學家的認同。
第三種看法認為，美學的研究對象是審美閱歷和審美心理。這種看法是隨著19世紀心理學的興起，主見仔細理學的觀點和方法來解釋和研究一切審美現(xiàn)象，把審美心理和審美閱歷置于美學研究的中央。
總之，以上關于美學研究對象的各種看法雖都有其肯定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學術(shù)界的公認。
美學的研究任務除了它作為一門學科，應揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫忙人民了解美、美的觀賞和美的創(chuàng)新的一般特征和規(guī)律，進一步完善和進展美學學科本身，并從而提高人的審美觀賞才能外，針對當今社會，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說的“詩意地棲居”。
學習了美學，使我大致了解到如何審美。美既是客觀存在，也是人民的主觀想象。美學是一門超世俗功利的學問，它反映了人的終極關懷和追求。但它又與哲學不同，它把這種終極關懷和追求溶入詩意之中，用生動感人的形象去打動人的情感，因而它更易被人所接受。
學習了美學，使我更加了解了羅丹那句話：“美處處都有，只是缺少發(fā)覺美的眼睛?！?BR> 學習了美學，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。