包裝設(shè)計的論文（精選21篇）

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    包裝設(shè)計的論文篇一
    摘要：當前形勢下，包裝設(shè)計行業(yè)面臨著新的發(fā)展趨勢。無論是從商品包裝的審美文化還是設(shè)計意圖上，都需要進一步契合時代的發(fā)展浪潮，贏得市場和消費者的關(guān)注。在提倡低碳、環(huán)保、仿生等綠色設(shè)計思潮的背景下，包裝設(shè)計需要進一步適應(yīng)生態(tài)化的發(fā)展背景。本文針對生態(tài)審美視域下包裝設(shè)計的發(fā)展價值、常見問題及應(yīng)用特點進行探究。
    關(guān)鍵詞：生態(tài)審美；包裝設(shè)計；和諧；低碳；環(huán)保。
    當前形勢下，包裝設(shè)計行業(yè)面臨著新的發(fā)展趨勢。工業(yè)化的發(fā)展背景下，產(chǎn)品的銷售除了需要良好的品質(zhì)，還需要精美的包裝。兩者相輔相成，締造了優(yōu)秀的包裝設(shè)計藝術(shù)。然而，在當前包裝設(shè)計中，仍然存在著一些常見的問題。過度消費、過度包裝的產(chǎn)品運營模式已經(jīng)不適合當前的發(fā)展需求，無論是從商品包裝的審美文化還是設(shè)計意圖上，都需要進一步契合時代的發(fā)展浪潮，贏得市場和消費者的關(guān)注。
    一、生態(tài)審美視域下包裝設(shè)計的內(nèi)在價值。
    近年來，隨著人們審美水平的提高，消費者對產(chǎn)品的關(guān)注已經(jīng)從表面化的產(chǎn)品包裝中脫離了出來，開始沿著思想化的發(fā)展道路前進。在環(huán)境資源的消耗中，人類與自然之間的關(guān)系從和諧變得對立，越來越多的人都認識到，想要集中更多的資源，除了要緩和人與自然之間壓力，還要開創(chuàng)一個和諧共生的資源途徑。在生態(tài)審美視域下，提倡低碳、環(huán)保、仿生等綠色設(shè)計思潮悄然到來，包裝設(shè)計需要進一步適應(yīng)生態(tài)化的發(fā)展背景。從根本上說，包裝設(shè)計產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)形式和人類生活關(guān)系緊密，包裝設(shè)計應(yīng)該將產(chǎn)品的實用性和美觀性統(tǒng)一在一起，使商品能夠承擔(dān)更多的價值責(zé)任，提升現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計的發(fā)展基礎(chǔ)。
    二、生態(tài)審美視域下包裝設(shè)計的具體表現(xiàn)。
    1.設(shè)計形象的藝術(shù)化。
    當前時代下，包裝設(shè)計不再是夸張的物質(zhì)形態(tài)，而是一種形式間接、形象鮮明的產(chǎn)品設(shè)計。在產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計中，環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展造就了生態(tài)藝術(shù)的內(nèi)在思想，暨反對物質(zhì)繁華、崇尚簡明真實，這也促使包裝設(shè)計出現(xiàn)了鮮明的發(fā)展類型。
    2.包裝材料的有機化。
    在材料、色彩的選擇上，產(chǎn)品包裝設(shè)計需要迎合不同的`人群的發(fā)展需求。因此，在產(chǎn)品包裝所需要使用的材料上，要盡量少用或不用污染類較高的塑料、泡沫等包裝材料?？梢圆捎眉堎|(zhì)報紙材料、布藝包裝等材料。打破包裝設(shè)計的常見規(guī)模，從而體現(xiàn)出設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。
    3.設(shè)計思維的人性化。
    隨著人民文化素質(zhì)的提高，在我國包裝設(shè)計中，設(shè)計思維也出現(xiàn)了而一定的發(fā)展變化。人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展使企業(yè)決策者將環(huán)境問題和經(jīng)濟效益直接掛鉤。設(shè)計師在包裝設(shè)計中扮演的角色不斷變化，而在具體的設(shè)計思維上，設(shè)計師需要立足于以人為本的發(fā)展思想，在包裝材料的生命周期里，考慮到具體包裝的功能價值、形象價值、實用價值，將三者融合在一起，為生態(tài)環(huán)境建設(shè)和人類可持續(xù)發(fā)展奠定發(fā)展基礎(chǔ)。
    三、生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計中的常見問題。
    當前形勢下，盡管生態(tài)審美理念已經(jīng)融入了人們的生命，但是對于包裝行業(yè)來說，生態(tài)美學(xué)的設(shè)計需要體現(xiàn)出人與自然的相互協(xié)調(diào)，是生態(tài)美、藝術(shù)美和使用功能的有機結(jié)合，但是在當前包裝設(shè)計行業(yè)而言，生態(tài)設(shè)計的應(yīng)用范圍存在發(fā)展瓶頸，還有一些問題亟待相關(guān)工作人員借鑒和參考，具體分析如下：
    對于包裝設(shè)計而言，包裝物對產(chǎn)品來說，所具有的功能就像是一件華美的衣服。除了具有裝飾、美化等作用，還對產(chǎn)品內(nèi)部的結(jié)構(gòu)具備保密、防護、隔離的效果。但是，很多包裝設(shè)計師在進行產(chǎn)品設(shè)計的過程中，過于關(guān)注產(chǎn)品包裝的藝術(shù)性和美觀性，但是卻忽略了包裝設(shè)計的實用性。當包裝設(shè)計的厚度、防護面積達不到規(guī)定的效果時，那么在運輸?shù)倪^程中，產(chǎn)品之間容易出現(xiàn)碰撞、剮蹭等情況。導(dǎo)致產(chǎn)品內(nèi)部及包裝外部遭到損壞。特別是對于需要高層次堆疊的產(chǎn)品來說，產(chǎn)品在儲存的過程中，容易出現(xiàn)因為承受壓力過大，產(chǎn)品承受力不足的情況。
    2.產(chǎn)品開發(fā)和包裝實驗的契合。
    從根本上說，產(chǎn)品的開發(fā)和使用都會影響著最終的包裝效果，三者之間具有相輔相成的發(fā)展關(guān)系。但是，在我國部分企業(yè)中，產(chǎn)品開發(fā)和包裝設(shè)計往往分別屬于兩個不同的部門，相互的默契度差、配合感嚴重不足。這樣也就導(dǎo)致了產(chǎn)品的包裝設(shè)計容易在后續(xù)的環(huán)節(jié)中出現(xiàn)問題。例如，產(chǎn)品外觀注塑件和其他零件的相互卡扣，產(chǎn)品包裝成品和外在空間的銳角摩擦、消費者使用人性化的降低、產(chǎn)品核心價值難以體現(xiàn)等等。這些問題究其根源都要從產(chǎn)品開發(fā)和包裝實驗的契合上找尋原因，才能將不同的包裝作品好產(chǎn)品機構(gòu)融為一體，提升產(chǎn)品包裝實驗的根本成效。
    3.包裝體積不符合產(chǎn)品運輸。
    在企業(yè)的包裝設(shè)計中，產(chǎn)品包裝的設(shè)計是否合理，往往需要通過一系列的研究和實驗。但是，僅僅憑借表面的科研實驗是不足以滿足產(chǎn)品的科研開發(fā)的。包裝設(shè)計除了要滿足自身的價值，還要針對特定的運輸條件進行相互的調(diào)整和滿足。特別對著電子信息化的發(fā)展趨勢，很多產(chǎn)品都通過快遞、物流定形式進行開發(fā)運輸，網(wǎng)絡(luò)運輸和傳統(tǒng)運輸之間的包裝設(shè)計應(yīng)該有所區(qū)別、有所考慮，而不能在包裝體積、產(chǎn)品形象上進行一般化的復(fù)制和運輸。例如，一款產(chǎn)品在國內(nèi)獲得了消費者的認同，而在國外卻沒有相應(yīng)的發(fā)展業(yè)績。究其原因，原來問題出來包裝體積上。通過集裝箱銷售到海外的產(chǎn)品因為產(chǎn)品包裝體積的不當，運輸價格大大增加，導(dǎo)致產(chǎn)品的空間較低，競爭力也自然而然的弱化了下去。
    四、如何增進生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計。
    1.進行科學(xué)化、全方面的生態(tài)包裝實驗。
    生態(tài)包裝實驗是包裝產(chǎn)品正式運作、出廠前的基礎(chǔ)步驟。無論是跌落試驗、防水試驗還是抗摩擦實驗，在具體的生態(tài)包裝理念的指引下，應(yīng)該針對每一種產(chǎn)品的發(fā)展特點，認真系統(tǒng)的分析出每一種產(chǎn)品中所具有的發(fā)展弱點。要使產(chǎn)品包裝設(shè)計進一步貼合產(chǎn)品的薄弱之處，在提高包裝強度的同時，運用新材料、新技術(shù)，降低包裝材料的成本，規(guī)劃產(chǎn)品包裝的體積、進一步增進產(chǎn)品在海外競爭的核心力，避免在包裝實驗的后期實踐中出現(xiàn)各種各樣的問題。
    2.推進創(chuàng)新性、開放新的生態(tài)包裝設(shè)計。
    在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，生態(tài)化的包裝設(shè)計理念需要貫徹在商業(yè)發(fā)展的始終。因此，在設(shè)計理念的確立上，設(shè)計師要始終堅持實用性的發(fā)展原則，運用創(chuàng)新性、開放性的發(fā)展策略，將系列包裝、組合包裝、連帶包裝、情感包裝等包裝形式融合在一起。針對一類色調(diào)、一種產(chǎn)品、一項類別等形式，使商家、消費者、市場三者能夠構(gòu)成和諧的關(guān)系，增加市場接納產(chǎn)品的空間。同時，這類系列化的包裝標準模式在增加消費者關(guān)注力度的同時，也能夠減少對報紙材料、包裝實驗、銷售測試等方面的浪費，進一步縮小包裝成本，增加產(chǎn)品利潤。
    3.研發(fā)低碳型、節(jié)約型的生態(tài)包裝材質(zhì)。
    在生態(tài)理念的發(fā)展和融合下，包裝材料的循環(huán)利用使“綠色包裝”這項發(fā)展理念不斷深入。生態(tài)包裝材質(zhì)體現(xiàn)出了人與自然的和諧相處，也表達出了產(chǎn)品本身具有的價值內(nèi)涵。因此，設(shè)計師要突破傳統(tǒng)的包裝材質(zhì)，如陶瓷、金屬、竹本、玻璃、塑料等化學(xué)物品，而是加大力度，研發(fā)可溶解、可再生的各類綠色降解類材料。例如，在福建某品牌的米粽產(chǎn)品中，設(shè)計師大膽創(chuàng)新，只用了少數(shù)的竹本材料，然后運用了原生的蘆葦、粽葉等包裝材質(zhì)，讓人在充分感受美味的米粽后，讓丟棄的產(chǎn)品包裝作品分解與自然。諸如此類用法，酒可以選用竹筒、蔬果類可以選用編制柳筐，都可以進行反復(fù)、循環(huán)的使用。
    五、總結(jié)。
    綜上所述，在生態(tài)審美視域下，生態(tài)設(shè)計理念的提出，緩解了人與自然之間緊張的環(huán)境問題。通過生態(tài)化的而發(fā)展理念，包裝設(shè)計的生態(tài)審美價值在原本的基礎(chǔ)上得到了提升。在對資源進行保護的同時，也能夠增加產(chǎn)品的附加值和思想深度。
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    包裝設(shè)計的論文篇二
    現(xiàn)階段，我國旅游行業(yè)發(fā)展迅速，日漸成為國民經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力，在旅游發(fā)展過程中，旅游產(chǎn)品發(fā)揮著重要的作用，其在展示旅游景點地域特色和文化內(nèi)涵的同時，帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，給旅游景區(qū)帶來可觀的經(jīng)濟收入，因此在發(fā)展旅游經(jīng)濟的過程中必須注重旅游產(chǎn)品的設(shè)計與研發(fā)，現(xiàn)階段旅游產(chǎn)品包裝單一、粗制且缺乏精神內(nèi)涵，成為制約旅游產(chǎn)品進一步發(fā)展的重要因素，因此必須運用新穎、有效的設(shè)計技巧，使得旅游產(chǎn)品包裝既富有實用性，又兼顧美感與內(nèi)涵，滿足消費者的購買心理。
    旅游購物具有文化傾向。
    很多消費者在旅游途中會購買旅游產(chǎn)品，其主要目的是滿足自身體驗異域文化的需求，將旅游產(chǎn)品視為文化載體，因此在選購產(chǎn)品中，游客更加看中商品包裝中體現(xiàn)的文化信息，選擇能夠表達風(fēng)土人情和地方特色文化的商品，而不是沒有地域差異的普通商品。
    旅游購物具有饋贈傾向。
    對旅游者而言，其通過旅游產(chǎn)品滿足自身心理需求的同時，希望通過饋贈旅游產(chǎn)品得到他人的尊重或?qū)ψ陨硇蜗蟮闹匦抡J識。因此游客在選購旅游產(chǎn)品時會關(guān)注包裝的禮儀性和文化底蘊，希望旅游產(chǎn)品包裝能夠滿足自身求新、求美、求信的心理。
    需表現(xiàn)文化差異性。
    表現(xiàn)文化差異性是旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的基礎(chǔ)要求，旅游產(chǎn)品將地方特色設(shè)定為主要賣點，因此其包裝設(shè)計必須融入地域文化，以此表現(xiàn)地域之間的文化差異性。旅游產(chǎn)品在材料選擇方面應(yīng)以原地原料為主，運用獨特的制作工藝，并融入表達地域文化的視覺符號，以此展現(xiàn)地域文化內(nèi)涵。
    需具有實用美觀性。
    游客對富有地方特色的飾品、食品或生活用品比較感興趣，因此在旅游產(chǎn)品包裝時必須考慮設(shè)計的實用性，以此滿足游客的購物心理。此外，游客購買旅游產(chǎn)品的兩個主要目的為收藏或饋贈，因此必須保證旅游產(chǎn)品包裝的可展示性，在設(shè)計過程中保證實用性的同時，提升包裝設(shè)計的工藝美和形式美。
    需富有小巧輕便性。
    游客在購買旅游產(chǎn)品時會考慮其體積和便攜性，以避免運輸過程中出現(xiàn)損壞或不能運輸?shù)痊F(xiàn)象。因此在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計中要重視商品拆分、重組等理念的運用，整體包裝設(shè)計追求組合化、小巧化的效果，一方面便于游客攜帶，另一方面展示產(chǎn)品經(jīng)濟適用的特性。
    圖形方面。
    圖形作用于人的視覺，能夠產(chǎn)生直觀的視覺沖擊力，將其應(yīng)用于旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計中，能夠表達產(chǎn)品的內(nèi)涵，并提高了產(chǎn)品的辨識度，吸引更多的消費者購買。在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計中應(yīng)用的圖形主要包括文字、符號或圖像，為了展示地域特色可將當?shù)氐臉酥拘詧D形融入設(shè)計中，再配合設(shè)計師的創(chuàng)意，從而以獨特方式展示地域差異性。例如在云南麗江旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計中，將東巴文字融入到設(shè)計之中，在產(chǎn)品包裝上引進東巴文字，將其與生動形象的構(gòu)圖進行完美地結(jié)合，給人以神秘感和獨特的文化體驗。東巴文字是一種圖畫象形文字，其主要通過事物典型特征來描繪事物，展現(xiàn)了事物的外在形態(tài)，并將這種描繪以符號化的形式體現(xiàn)。比如在東巴藝術(shù)品包裝設(shè)計中，東巴藝術(shù)品主要指以東巴宗教禮儀為根據(jù)制作的木偶、面偶和竹木編扎品等，其造型獨特且生動，深得游客喜愛，但是其包裝較為粗糙，甚至有些產(chǎn)品沒有包裝，這樣既影響美觀也不便于游客攜帶，因此可對其包裝進行合理設(shè)計，根據(jù)木偶的尺寸量身打造木質(zhì)盒子或紙質(zhì)盒子，盒子外觀利用東巴文字進行裝飾，通過東巴文字介紹每個木偶的形態(tài)、在宗教儀式中的作用等信息，在保證包裝美觀的同時，為游客傳遞了東巴文化，并且使得木偶更具東巴特色，增強其收藏和饋贈價值。
    色彩方面。
    色彩在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計中發(fā)揮著重要的作用，巧妙的色彩選擇與搭配能夠提升旅游產(chǎn)品包裝的吸引力，給游客以美好的視覺感受，從而激發(fā)游客的購買欲望。以旅游產(chǎn)品的饋贈屬性和文化屬性為依據(jù)，在包裝設(shè)計顏色選擇方便則必須重視地域特色和文化底蘊，并適當?shù)乇磉_吉祥祝福的韻味。例如在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計配色過程中，色彩的搭配必須能夠彰顯地域特色并且富有豐富的文化底蘊，同時通過色彩的合理搭配展示包裝的特殊價值性，進而滿足消費者求異、求趣的消費心理。比如在西藏地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計中，藏傳佛教是西藏區(qū)域文化的特色，并成為西藏旅游文化的主要特點，“西藏紅”則是具有濃厚區(qū)域個性的顏色代表，在當?shù)胤?、建筑、生活器皿中廣泛應(yīng)用，日漸成為凸顯當?shù)氐赜蛱厣c文化特色的標志性顏色。因此很多設(shè)計師將其融入到西藏旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，以西藏特色產(chǎn)品“藏茶”為例，在包裝設(shè)計配色中選取“西藏紅”為主色調(diào)，并輔以“藍”“綠”“黃”三種常用顏色，傳達出濃郁的藏族文化特色，使得游客從中感受到當?shù)仵r明的文化個性和渾厚的人文魅力；此外，在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計中應(yīng)借助富有當?shù)靥厣纳室蛩?，使得旅游產(chǎn)品和包裝成為當?shù)芈糜挝幕囊徊糠?，給游客以美好的游玩體驗，當看到旅游產(chǎn)品便能想起當?shù)氐奶厣臀幕瘍?nèi)涵。比如廣寧“竹筒酒”在包裝設(shè)計時，設(shè)計師就地取材，在包裝中主要使用新鮮竹葉，嫩綠的竹葉圍繞著翠綠的竹筒，給人以清新自然的感覺，使得游客在看到“竹筒酒”時便能感受到該地區(qū)自然的文化氣息。
    造型方面。
    旅游產(chǎn)品包裝造型的獨特性是吸引消費者注意力的重要因素之一，包裝造型能夠立體地表現(xiàn)出產(chǎn)品的特征，具有真實的形態(tài)感，給游客以深切的感受。因此，在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計中，可將具有地域特色的建筑、環(huán)境和地貌等元素融入到造型設(shè)計中，在美化產(chǎn)品的同時，可以喚起游客對這段旅行的美好回憶，給游客以不虛此行的滿足感，并符合游客收藏的意圖。例如在esteelauder巴黎香氛膏的包裝造型設(shè)計中，選取埃菲爾鐵塔作為造型基礎(chǔ)，巴黎香氛膏是巴黎最時尚的旅游產(chǎn)品，受到來自世界各地的游客的喜愛，因此在其造型設(shè)計中，設(shè)計師將其與巴黎標志性建筑相結(jié)合，用埃菲爾鐵塔作為其造型靈感來源，在埃菲爾鐵塔底部設(shè)計足夠空間用于放置香氛膏，頂部佩戴彩色絲帶，一方面便于消費者攜帶，另一方面彩色絲帶顏色根據(jù)香氛膏的味道而定，游客可根據(jù)自己的喜好進行選擇，也可集齊全部味道用作收藏，即便日后香氛膏會消耗殆盡，但是獨特的包裝造型會給游人以美好的回憶。此外，在中國很多地區(qū)旅游產(chǎn)品的包裝造型重視喜慶和吉祥的寓意，給人以美好的愿景，從而激發(fā)游客的購買欲望，也滿足其饋贈祝福的意圖。比如在雙桂堂喜慶紀念筷的包裝造型設(shè)計中，設(shè)計靈感源于中國傳統(tǒng)婚慶服飾，其外觀造型設(shè)計為結(jié)婚所穿的中式服裝，并區(qū)分男女，各有設(shè)計特色，在包裝外部以燙金形式注明商品名稱，喜慶且具有地域特色。
    材料方面。
    旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計重視通過觸覺感知來激發(fā)游客的購買欲望，在包裝材料選擇方面注重其質(zhì)感、肌理和元素特色。旅游產(chǎn)品必須表達地域特色和文化底蘊，因此在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計中，材料的選擇應(yīng)就地取材，并以自然材料為主，將設(shè)計師巧妙的創(chuàng)意與自然材料的肌理及質(zhì)感相融合，充分表達當?shù)氐奈幕c精神內(nèi)涵。例如在云南很多自然風(fēng)光景區(qū)，在雞蛋包裝中利用稻草，將稻草編制成棒狀物，在雞蛋擺放的間隔出用其進行分隔，再將所有稻草棒連接成串，既對雞蛋起到一定的保護作用，又給人以自然之感。此外，我國很多地區(qū)汲取傳統(tǒng)民間工藝精髓，充分利用當?shù)氐淖匀徊牧?，通過其質(zhì)感和色彩表達不同的地域文化。比如在我國四川，在麻辣霉豆腐的包裝設(shè)計中，內(nèi)包裝利用現(xiàn)代新材料，以金屬罐封口，起到密封和防腐防溢的作用，外包裝利用麻布、麻繩和紙，體現(xiàn)濃郁的地方特色。此外在我國河南地區(qū)利用玉米皮編制提簍，在白酒包裝設(shè)計中利用這一元素，給人以純糧釀造，酒香濃郁的感覺。福建地區(qū)則利用竹筍皮包裝茶葉，淡淡地竹香與茶香相融合，給人以怡然自得的精神體驗。
    綜上所述，在旅游行業(yè)迅速發(fā)展的進程中，必須注重旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計，形成富有地域特色和文化內(nèi)涵的包裝設(shè)計，在傳達旅游景區(qū)獨特魅力的同時，滿游客收藏和饋贈的消費需求，從而推動我國旅游產(chǎn)業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計中，在考慮游客消費心理的基礎(chǔ)上，從圖形、色彩、造型和材料四個方面出發(fā)，充分結(jié)合旅游景區(qū)的歷史、地理、人文、氣候等要素，通過設(shè)計師新穎的創(chuàng)意將各元素進行結(jié)合，設(shè)計出獨具地方特色的產(chǎn)品包裝，進一步形成旅游產(chǎn)品品牌和文化。
    包裝設(shè)計的論文篇三
    在包裝設(shè)計中首先體現(xiàn)出的圖形語言特點是直接性，也就是通過包裝上的圖形將商品的相關(guān)信息向消費者進行直接的傳達。圖形在包裝設(shè)計中占據(jù)的位置比較多，有的甚至占據(jù)著商品包裝的全部。與設(shè)計中的其他語言形式相比，圖形能夠發(fā)揮直觀的視覺效果，圖形語言具備的這種直接性的特征對消費者的影響在一般的商場以及超市之中都有明顯的體現(xiàn)。在商品的選擇上，人們面對商品在產(chǎn)地、種類等方面的差異，可以直接選擇圖形的種類（文字說明等有時可以忽視），就能從種類眾多的商品中挑選自己喜歡或者需要的商品。比如果汁的包裝設(shè)計，不同的口味直接通過包裝上的圖案就能知道，非常直觀。另外，圖形語言還具有間接性的特點，也就是將原本復(fù)雜的信息通過圖形進行簡化，提高包裝設(shè)計的明確性和清晰性，更加迅速地讓人們知道其中的設(shè)計意圖。間接的圖形設(shè)計可以準確地傳達商品信息，比如王老吉的包裝設(shè)計，就以簡潔的文字與單純的紅色帶給人們強烈的視覺沖擊，給人們留下了比較深刻的印象。寓意性特征也是圖形語言不可缺少的，圖形可以憑借暗喻、借喻等形式來表達商品的視覺內(nèi)涵，比如在喜糖的包裝中往往使用心形圖案來寓意永結(jié)同心等的祝愿。
    具象圖形是通過寫實的手法對對象進行的視覺再現(xiàn)，使消費者能夠了解到對象的外形、材質(zhì)及色彩，具象圖形顯著的特征就是直觀性。在包裝設(shè)計中，具象圖形的處理一般采取攝影、繪畫的手法加以表現(xiàn)。其中攝影圖形的運用在表現(xiàn)商品的色彩、外形等方面比較適用，因此在食品、玩具等類型產(chǎn)品的包裝設(shè)計中比較常見。在食品的包裝設(shè)計中使用實物照片作為包裝展示圖形的方法，能夠使消費者具有一目了然的視覺感受，對其中所傳遞的味覺信息進行直接的捕捉。比如奧利奧餅干的包裝，包裝上就采用的是實物圖形，通過外觀感受人們可以聯(lián)想到其中的味覺差異。另外還有繪畫圖形這一表現(xiàn)形式，這種形式比攝影圖形更加靈活多樣，能夠?qū)D形進行隨意改變，呈現(xiàn)出豐富的視覺效果。比如心心相印紙巾的一款就是用的花仙子的繪畫形象進行包裝設(shè)計，迎合了女性消費者的愛美心理，也創(chuàng)造了一個童話的視覺效果。
    在包裝設(shè)計中抽象圖形的表現(xiàn)形式是從人的心理角度出發(fā)，從具體的形象當中，抽取美的本質(zhì)因素，將圖形分解重構(gòu)，產(chǎn)生一種視覺上的隱喻。抽象圖形的運用可以為消費者提供更多的想象空間，在現(xiàn)代包裝設(shè)計材質(zhì)、結(jié)構(gòu)的運用上都比較注重對人們審美需求進行滿足。所以多種多樣的新材料、新造型的包裝設(shè)計不斷出現(xiàn)，這為抽象圖形的運用提供了比較大的空間。在一些包裝的材質(zhì)使用上比較重視現(xiàn)代感以及個性特點的突顯，比如錫箔紙巧克力的包裝設(shè)計，現(xiàn)代感比較突出，在圖形上一般會使用簡潔的抽象圖形來裝飾。有的包裝設(shè)計則是依照商品的類型以及功能來確定的，比如在一些西藥的包裝中，由于藥品成分的復(fù)雜性，只能用抽象圖形進行理性、嚴謹?shù)囊曈X呈現(xiàn)，突出行業(yè)特點。
    意象在圖形表現(xiàn)上并不完全按自然對象來表現(xiàn)，多是抓住事物的主要特征進行藝術(shù)的想象處理和加工，更多地包含寓意性和象征性。比如將龍鳳、祥云等形象加入到包裝設(shè)計中，能夠表達一種吉祥、幸福的寓意，在許多具有傳統(tǒng)特色的包裝中比較常使用“福”或者“喜”字，還有金魚、荷花都屬于一種圖形上的藝術(shù)表現(xiàn)方式，可以引發(fā)人們對美好生活的向往與追求的意境，從而達到“意”與“象”相互融合的意象圖形方式，在特色紀念品、服裝等商品的包裝上運用比較普遍。
    在包裝設(shè)計中融入的圖形語言不僅是一種藝術(shù)，也是一種設(shè)計創(chuàng)造，它的加入增強了包裝設(shè)計的內(nèi)涵意義以及藝術(shù)上的感染力，對包裝設(shè)計中圖形語言進行表現(xiàn)手法以及特征上的研究，能夠更好地促進包裝設(shè)計中的圖形語言的創(chuàng)新發(fā)展，在以后能設(shè)計出更加符合大眾需求、更能夠吸引人們注意的好的包裝作品，為消費者提供更加優(yōu)質(zhì)的商品包裝設(shè)計服務(wù)。
    作者:李振宇單位:甘肅政法學(xué)院。
    包裝設(shè)計的論文篇四
    1、中國傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計元素和觀念在平面設(shè)計中的應(yīng)用。
    中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，勞動人民用自己的血汗和智慧創(chuàng)造了輝煌的中國建筑文明。中國的古建筑是世界上歷史最悠久，體系最完整的建筑體系，從單體建筑到院落組合、城市規(guī)劃、園林布置等在世界建筑史中都處于領(lǐng)先地位，中國建筑獨一無二地體現(xiàn)了的天人合一的建筑思想。
    中國傳統(tǒng)建筑在圖形、文字、色彩、造型結(jié)構(gòu)的幾個特點：
    通過以上的中國傳統(tǒng)建筑的特點介紹，例如故宮--故宮是我國也是世界上目前保存最完整、規(guī)模最大的古代皇宮建筑群。它的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段非常豐富，通過圖形、文字、色彩、造型結(jié)構(gòu)等許多元素的完美結(jié)合，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的造型美。把中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致，形成完美的天人合一的建筑思想，同時將這些傳統(tǒng)建筑特點運用到泥人張世博會紀念品的平面海報中，充分突出其中國元素。
    2、在泥人張包裝設(shè)計中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑的獨特魅力。
    傳統(tǒng)包裝主要是指人類的傳統(tǒng)文化包裝而言。而傳統(tǒng)文化是人類在過去的漫長歷史時期中，在生產(chǎn)、生活等各方面所逐漸積累起來的文明成果，也是已有的人類智慧的結(jié)晶，是后人不斷繼承與發(fā)展前人知識及技能的基礎(chǔ)。各個地區(qū)或國家有不同的傳統(tǒng)文化，例如(泥人張的泥人工藝品，泥人張的彩塑，把傳統(tǒng)的捏泥人裝飾以色彩、道具、形成了獨特的風(fēng)格，同時突出了中國傳統(tǒng)文化的特點。)通過泥人張的泥人工藝品的介紹，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)包裝就是傳統(tǒng)文化包裝。
    如何把傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計元素融入到泥人張世博會紀念品傳統(tǒng)包裝結(jié)構(gòu)中去，把包裝盒作為一個宏偉的殿堂來進行設(shè)計把傳統(tǒng)的建筑元素充分融入到泥人張世博會紀念品傳統(tǒng)包裝中去(殿堂形象壯麗，格局嚴謹，給人強烈的精神感染。中國傳統(tǒng)文化注重鞏固人間秩序，與西方和伊斯蘭建筑以宗教建筑為主不同，中國建筑成就最高的就是殿堂。同時它是中國傳統(tǒng)建筑元素大氣、生氣、富力、重山林風(fēng)水等表現(xiàn)最為突出的建筑。)將殿堂中的傳統(tǒng)元素運用到包裝盒的六面體中去，做成代表中國特色的包裝盒。
    3、泥人張世博會紀念品包裝設(shè)計中圖形、文字、色彩的表現(xiàn)。
    包裝設(shè)計中圖形、文字、色彩等要素是傳遞商品信息，提升企業(yè)品牌形象的主要內(nèi)容。
    在圖形上運用了中國傳統(tǒng)裝飾紋樣(回紋)，它在中國的傳統(tǒng)建筑中運用的蠻多，(例如--樓、閣、亭中在橫梁和其他部位都有很廣泛的運用)，我國傳統(tǒng)裝飾紋樣中蘊涵的吉祥觀念反映了我國源遠流長的文化底蘊。歷史的積淀使中國的傳統(tǒng)文化讓人不由地有種神秘感，通過感知中國傳統(tǒng)文化，研究傳統(tǒng)吉祥圖案，使我們更加了解不同時代人的審美情趣和對美好事物的表達方式。把傳統(tǒng)建筑的裝飾紋樣(回紋)運用到包裝盒中，突出了中國傳統(tǒng)的元素，最終達到將泥人張世博會紀念品包裝推向一個更高的層次。
    字體是傳遞商品信息，提升企業(yè)品牌形象的主要內(nèi)容。字體和圖形一樣同屬視覺符號，是視覺傳達設(shè)計的重要組成部分。它主要承擔(dān)著信息傳遞視覺化作用，是視覺傳達中進行溝通的主要媒介物。
    在傳統(tǒng)建筑上運用字體突出莊重等特點(例如宮殿匾額--書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究蠶頭燕尾、一波三折)，在設(shè)計中，運用繁體字體對泥人張的標志進行設(shè)計，突出包裝的特征，并將產(chǎn)品信息更好的傳遞給消費者。
    在包裝的色彩上采用紅色為主體色調(diào)，紅色象征著熱量、活力、意志力、火焰、力量、憤怒和血液的循環(huán)。例如我們古代宮殿基本上運用紅色為主色調(diào)，我運用紅色一要表現(xiàn)包裝盒上的大氣，宏偉，還有就是要表現(xiàn)出中國人們對上海世博會的熱情和活力。
    (二)目的和意義：
    以泥人張世博會紀念品包裝設(shè)計為研究對象，將其內(nèi)容和形式充分結(jié)合起來，并將包裝盒作為宏偉宮殿進行設(shè)計將信息最簡潔、明確、清晰地傳遞給觀眾，引起他們的興趣，努力使他們信服傳遞的內(nèi)容，并在審美的過程中欣然接受宣傳的內(nèi)容，誘導(dǎo)他們采取最終的行動。
    (三)傳統(tǒng)元素在國內(nèi)外現(xiàn)狀：
    中國傳統(tǒng)設(shè)計元素是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、歷史悠久，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。
    傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用。
    廣告創(chuàng)意從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，既為廣告灌注積極的文化內(nèi)涵，又構(gòu)建了新的價值取向，實施合理的廣告策略，這是十分重要的。
    廣告創(chuàng)意來源于生活，來源于文化。文化同時也會提升廣告創(chuàng)意的內(nèi)涵，為廣告產(chǎn)品帶來文化附加值。而一個民族的文化因其獨特性必然會給廣告創(chuàng)意帶來獨特的個性，從而提升創(chuàng)意的吸引力與認可度。在當今的消費時代，廣告產(chǎn)品如何取得競爭力，關(guān)鍵在于其傳達的文化價值，塑造的品牌形象是否具有個性，是否區(qū)別于同類且被消費者認可的特點，是否能滿足消費者的心理需求。因而，獨具特色的、豐富的民族文化資源，可以增加廣告創(chuàng)意的力，為廣告主帶來意想不到的效果。
    以某系列的地產(chǎn)報紙廣告為例，用傳統(tǒng)建筑形式作為廣告的切入點;結(jié)合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品中對國畫藝術(shù)高度，在設(shè)計領(lǐng)域創(chuàng)新運用，突出了東方意識形態(tài)和完美家居生活品質(zhì)理念。設(shè)計者通過對水墨、書法等中華藝術(shù)精粹的準確把握，形成自己那種帶有很強東方文化的表現(xiàn)風(fēng)格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)糅和到現(xiàn)代設(shè)計觀念里面。
    中國傳統(tǒng)元素運用如此廣泛，如何讓外國人喜歡中國的傳統(tǒng)元素。
    日本當代的平面設(shè)計中，對傳統(tǒng)元素的深入研究和利用可以說早于我們，但日本設(shè)計師主要是從傳統(tǒng)元素的形式美的角度去尋找可用的平面設(shè)計元素。我們可以見到大量的以傳統(tǒng)元素為形，用中國傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)方式加入現(xiàn)代平面構(gòu)成理念的作品。從中我們感受到了中國文化的魅力和傳統(tǒng)元素對世界平面設(shè)計領(lǐng)域獨特的影響力。當代中國設(shè)計師在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)以傳統(tǒng)元素為代表的中國平面藝術(shù)，利用中國傳統(tǒng)建筑元素作為平面設(shè)計元素來表現(xiàn)觀念。相對于外國設(shè)計師來說，中國設(shè)計師似乎更愿意從傳統(tǒng)元素所蘊藏的中國文化的深層意義中去探尋一些設(shè)計元素和靈感，去表現(xiàn)純正的中國傳統(tǒng)文化特色。
    總之，無論是對傳統(tǒng)的繼承還是對外國文化的借鑒，都要重視做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換工作，做到古為今用，洋為中用.繼承傳統(tǒng)不是食古不化;講設(shè)計的民族特色、中國氣派，決不是要將中國符號生搬硬套到現(xiàn)代設(shè)計作品中。
    二、課題研究的主要內(nèi)容、研究方法或工程技術(shù)方案和準備采取的措施。
    (一)課題研究的主要內(nèi)容：
    中國傳統(tǒng)建筑元素在包裝設(shè)計中重要的應(yīng)用，也是包裝設(shè)計諸要素中最重要的一項。從信息化、視覺化、藝術(shù)化的視角來審視包裝設(shè)計，可以領(lǐng)略到它是一種巨大的生命力和感染力的設(shè)計元素，它有其它設(shè)計元素和設(shè)計方式所不可替代的設(shè)計效應(yīng)。結(jié)合本人的畢業(yè)創(chuàng)作，進一步分析如何使標志應(yīng)用于包裝設(shè)計中，希望人們對這些信息正確接收、把握，并在讓顧客采取行動的同時使他們得到美的感受。
    1、大量搜集相關(guān)資料，了解中國傳統(tǒng)建筑元素的起源、發(fā)展及特征。追溯中國傳統(tǒng)建筑的表現(xiàn)及特點，收集上海世博會中國館建筑特點進行比較。再從構(gòu)圖、表現(xiàn)形式、色彩上面進行具體的設(shè)計分析。
    2、了解包裝的發(fā)展和內(nèi)涵，及傳統(tǒng)包裝設(shè)計的現(xiàn)狀，特別是傳統(tǒng)元素造型包裝。收集大量傳統(tǒng)包裝設(shè)計的素材，特別是分析中國傳統(tǒng)建筑元素在泥人張世博會紀念品包裝中的應(yīng)用。
    3、進行設(shè)計創(chuàng)新，在畢業(yè)創(chuàng)作中體現(xiàn)中國建筑元素在泥人世博會紀念品包裝設(shè)計中的具體運用。
    (1)創(chuàng)作目的。
    隨著生活水平的日益提高，旅游已成為人們生活中不可或缺的一部分。在旅游中肯定會買些和旅游有關(guān)的紀念品，同時上海世博會是面向世界的活動，會有很多的國際游客，于是我的泥人包裝設(shè)計就是要突出中國文化和韻味來吸引國際游客。
    (2)創(chuàng)作觀念。
    這次的包裝設(shè)計大膽的運用中國傳統(tǒng)建筑元素(世博會中國館)為元素，以最直觀的方式展示中國的文化與韻味和中國的特色。
    (3)創(chuàng)作思路。
    本人的包裝盒設(shè)計除了本身形式達到與眾不同外，其最主要的就是包裝盒的盒蓋在設(shè)計上巧妙的層次的原理，突出其盒蓋整體性，同時運用平面構(gòu)成原理，讓其整體上達到立體構(gòu)成的效果。通過中國傳統(tǒng)建筑元素(世博會中國館)與包裝盒的組合，使整個包裝充滿了中國傳統(tǒng)文化氣息。
    (二)研究方法或工程技術(shù)方案：
    1、文獻收集法：收集中國傳統(tǒng)建筑元素與傳統(tǒng)包裝相結(jié)合的案例;。
    3、臨摹研析法：運用手繪或者電腦操作臨摹繪制標志與傳統(tǒng)包裝盒相結(jié)合的案例;。
    4、再創(chuàng)作設(shè)計法：結(jié)合所臨摹的案例進行畢業(yè)設(shè)計的作品稿繪制包括手繪效果圖及畢業(yè)設(shè)計一系列成品的制作。
    (三)準備采取的措施：
    1、在研究中加強書籍理論知識的學(xué)習(xí)，以利于自己更好的進行選題的畢業(yè)設(shè)計;。
    2、多上網(wǎng)搜集優(yōu)秀的包裝設(shè)計圖片，并從中吸取營養(yǎng)，運用到自己的畢業(yè)設(shè)計選題中;。
    3、多與老師同學(xué)進行溝通交流，聽取大家好的建議，完善自己的設(shè)計。
    三、現(xiàn)有基礎(chǔ)和具備的條件。
    (一)現(xiàn)有基礎(chǔ)：
    2、設(shè)備基礎(chǔ)：配有電腦及出圖設(shè)備等;。
    4、由老師多次帶出去考察。
    (二)具備條件：
    1、已具備上述的基礎(chǔ)條件;。
    2、曾在課程作業(yè)中獨立完成整套包裝設(shè)計;。
    3、多與老師同學(xué)進行溝通交流，聽取大家好的建議，完善自己的設(shè)計。
    (三)參考書籍：參考文獻。
    [1]陳路、楊秀娟《中國傳統(tǒng)元素整合圖庫》中國建筑工業(yè)出版社。
    [2]劉寶岳《中國包裝標準匯編》中國標準出版社。
    四、總的工作任務(wù)，進度安排以及預(yù)期結(jié)果。
    (一)總的工作任務(wù)：
    認真閱讀、理解任務(wù)書所給的條件，在老師的指導(dǎo)下、規(guī)定時間內(nèi)做好設(shè)計方案，做出泥人張世博會紀念品包裝與品牌推廣設(shè)計圖，進一步系統(tǒng)的鞏固所學(xué)知識，并有效的綜合運用到泥人張世博會紀念品包裝與品牌推廣中。
    1、泥人張世博會紀念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設(shè)計作品的設(shè)計與制作;。
    2、寫出泥人張世博會紀念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設(shè)計說明;。
    3、泥人張世博會紀念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設(shè)計展板與ppt電子演示文稿;。
    4、泥人張世博會紀念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設(shè)計說明：3000字以上的設(shè)計理念;。
    (二)進度安排：
    201x年11月16日：畢業(yè)設(shè)計任務(wù)書下達;。
    201x年11月17日-201x年12月15日：初期，查找資料搜集信息;。
    201x年5月30日：畢業(yè)答辯及畢業(yè)設(shè)計展覽準備;。
    201x年6月1日-201x年6月10日：畢業(yè)設(shè)計展覽。
    (三)預(yù)期結(jié)果：
    1、包裝盒設(shè)計，包括手提袋以及外盒等設(shè)計;。
    2、宣傳冊2本及書簽;。
    3、平面廣告;。
    4、泥人張世博會紀念品包裝系列設(shè)計說明，3000字左右。
    1.論文開題報告。
    2.論文開題報告2016。
    3.論文開題報告格式。
    4.論文開題報告。
    5.論文開題報告的內(nèi)容。
    6.園林論文開題報告。
    7.文學(xué)論文開題報告。
    8.論文開題報告。
    9.護理論文開題報告。
    開題報告論文。
    包裝設(shè)計的論文篇五
    摘要：近年來，人機工程學(xué)得到了飛速發(fā)展，并已逐步發(fā)展成為了一門多學(xué)科交叉的工業(yè)設(shè)計學(xué)科。人、機器以及環(huán)境之間的關(guān)系是人機工程學(xué)的主要研究目標。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人機工程學(xué)該門學(xué)科具有一定的現(xiàn)實意義。本文從人機工程學(xué)角度入手，系統(tǒng)的闡述了人機工程學(xué)相關(guān)理論的研究速度，旨在進一步推動人機工程學(xué)理論研究工作的深入。
    關(guān)鍵詞：人機工程；人體性能；環(huán)境因素。
    人、機器和環(huán)境之間的關(guān)系是人機工程學(xué)的主要研究內(nèi)容，該門學(xué)科的研究方法眾多，評價手段非常豐富，包括心理學(xué)和生理學(xué)等等，通過對人機工程學(xué)理論的深入研究，我們能夠通過多門學(xué)科的有效應(yīng)用，為工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域提供必要的理論依據(jù)，這種做法能夠有效提高我國工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的工作效率，能夠極大的改善工業(yè)設(shè)計的工作方式，因此，我們必須對其予以高度的重視。
    一、人體特性。
    二是能夠確保作業(yè)者四肢所分擔(dān)的工作量保持適中；
    三是適應(yīng)群體的范圍非常廣泛；
    四是安全性高，舒適、便捷。
    在設(shè)計作業(yè)空間的過程中，我們應(yīng)當遵循以下幾點要求：
    2）在設(shè)計作業(yè)空間的過程中，設(shè)計者還應(yīng)當依照具體設(shè)施和元件的使用頻率進行布置。在最佳操作區(qū)域內(nèi)放置的設(shè)施和元件往往是一些使用頻率較高的元件，值得注意的是，在依照該順序進行擺放的過程中，應(yīng)當盡可能的將上述元件安排的接近一些，這樣做能夠使整個操作過程形成一個流水線，極大地提高了工作效率。
    3）在設(shè)計作業(yè)空間的過程中，設(shè)計者除了應(yīng)用上述順序進行排序外，還可以依照不同設(shè)施和元件的功能來進行排序，這樣，能夠極大地方便操作，提升管理水平。值得注意的是，上述排列順序并不是獨立存在，是有機結(jié)合在一起的。設(shè)計者在進行空間布局的過程中，應(yīng)當將上述順序有機結(jié)合在一起，并在此基礎(chǔ)上，充分考慮作業(yè)的安全性、人流的組織形式以及方便特殊人群等因素，可見，雖然空間布置看上去比較簡單，其中所蘊含的道理則非常的多。
    二、機器系統(tǒng)。
    作業(yè)者以及機器的使用者所操作和使用的產(chǎn)品就是指人機工程學(xué)中的“機”，值得注意的是，大家在理解這一概念的過程中，應(yīng)當明確這里所說的“機”并不是狹義的機器。機器系統(tǒng)主要研究和設(shè)計人機界面層次，它具有一定的具體性。一般情況下，我們會將機器系統(tǒng)劃分為兩個方面，一是顯示設(shè)計，二是控制設(shè)計。很早以前的一段時間內(nèi)，我們都是通過手工技能來實現(xiàn)對機器質(zhì)量的控制的，在這種情況下，作業(yè)者及機器的使用者與機器之間的協(xié)調(diào)配合就顯得非常重要。常見的手動控制機器的作業(yè)包括機床操作等等。隨著社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的提升，大型智能機器應(yīng)運而生。與傳統(tǒng)機器不同，大型智能機器的輸出量非常大，其操作幅度也越來越復(fù)雜，這就要求作業(yè)者以及機器使用者（人）具有較強的決策能力，能夠正確的判斷信息，并以此為依據(jù)選擇正確的操作方案?，F(xiàn)如今，人機工程學(xué)的主要研究內(nèi)容已經(jīng)逐步向顯示器與控制器的設(shè)計方向轉(zhuǎn)變。顯示器在工作過程中占據(jù)著非常重要的位置，主要原因在于，現(xiàn)如今的生產(chǎn)過程中，操作人員需要大量的處理信息，這就要求操作人員具備精準的、快速的信息處理速度，而上述這些要求則必須通過顯示器來實現(xiàn)；控制器在信息傳遞的過程中也發(fā)揮著巨大的作用。筆者認為，設(shè)計師在設(shè)計控制器的過程中，應(yīng)充分考慮操作人員的性別特征以及生理尺寸，這樣才能夠提高工作效率。
    三、環(huán)境因素。
    在人機系統(tǒng)中，環(huán)境的作用也非常的重要。所謂環(huán)境主要是指人們工作的環(huán)境以及生活的環(huán)境。這些小環(huán)境往往與人機系統(tǒng)存在著密切的聯(lián)系。工作環(huán)境不好，會給作業(yè)者帶來一定的負面影響，例如，作業(yè)者如果長期在聲音較大的環(huán)境下工作，就會導(dǎo)致聽力有所下降等。因此，必須對環(huán)境因素給予高度的重視。通過長期的研究與實踐我們可以得出這樣的結(jié)論，在深入了解人體對環(huán)境中各種因素適應(yīng)能力的基礎(chǔ)上，我們可以確定什么樣的環(huán)境才能夠保障作業(yè)者以及機器使用者工作的舒適度，才能夠確保他們的安全，使整個作業(yè)在安全的環(huán)境下進行，這樣做，能夠極大地提高作業(yè)者以及機器使用者工作的積極性，保障他們的健康。四、結(jié)語總而言之，工業(yè)設(shè)計中人機工程學(xué)理論的研究具有非常重要的意義，它能夠進一步提高作業(yè)者的工作效率，保障作業(yè)者的人身安全，除此之外，還能夠?qū)崿F(xiàn)流水操作，從而推動工業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展，正因如此，我們應(yīng)當對其予以高度的重視。
    作者:王興單位:九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
    參考文獻:。
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    包裝設(shè)計的論文篇六
    （1）缺乏對地域性包裝設(shè)計的專題研究。目前，我國大部分有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品包裝研究主要論述如何建立農(nóng)產(chǎn)品品牌或綠色產(chǎn)品品牌。在包裝設(shè)計專題方面的研究較少。
    （2）注重對地域文化符號與農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計融合的研究。地域性特色農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計受到地域文化的影響，地域文化符號與包裝設(shè)計如何結(jié)合這一問題極具深入研究的價值。設(shè)計師只有深入研究理解地域文化的精髓，才能將這種地域特色通過包裝的視覺性語言傳達出來。
    （3）總結(jié)出明確的、具有針對性的農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計方法。地域性農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計不僅僅是市場營銷活動，也是藝術(shù)創(chuàng)造活動，需要將設(shè)計前期的實證調(diào)研和設(shè)計中期的地域文化符號提煉完美融合。
    二、地域性農(nóng)產(chǎn)品包裝研究意義：
    （1）對地域性農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計的研究是體現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要指標。2014年我國農(nóng)業(yè)部“十三五”農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃將農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全問題等關(guān)鍵問題作為十三五期間關(guān)注的重點，而農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計正是體現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的“名片”，包裝設(shè)計的優(yōu)劣直接影響了消費者對農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和品牌的信賴度，足見農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計研究的重要性，通過優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計流程促進農(nóng)產(chǎn)品“生產(chǎn)—設(shè)計—銷售—建立品牌”良性循環(huán)，達到農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計、品牌的可持續(xù)發(fā)展。
    （2）“地域文化符號與包裝設(shè)計如何結(jié)合”這一研究內(nèi)容有利于提升黑龍江特色農(nóng)產(chǎn)品品牌知名度，提高黑龍江省農(nóng)產(chǎn)品品牌文化方面的附加值。黑龍江省是國家的主要商品糧食基地，國家重點建設(shè)的生態(tài)示范省，地位重要，借由優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計打造一條全新的農(nóng)業(yè)化生產(chǎn)包裝鏈條有助于我省的農(nóng)產(chǎn)品品牌在日益激烈的市場競爭中獨樹一幟。
    （3）提升企業(yè)的包裝設(shè)計和品牌意識。采用得體的包裝設(shè)計，不僅可以使農(nóng)產(chǎn)品為農(nóng)民增加更多的收入，而且還可以提升品牌在國內(nèi)同類市場甚至是國際市場的競爭能力。目前我省農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計水平良莠不齊，趨同現(xiàn)象嚴重，農(nóng)產(chǎn)品缺乏真正的特色，很多農(nóng)產(chǎn)品在包裝設(shè)計上缺乏對地域文化的深入理解，設(shè)計和品牌識別度不高，部分生產(chǎn)企業(yè)忽視對設(shè)計的投入，在包裝上盲目模仿其他知名品牌，追求短期利益回報，損害了品牌的個性，不利于品牌長遠發(fā)展。因此，十分有必要建立以地域文化符號為明確導(dǎo)向的設(shè)計方法。
    三、影響特色農(nóng)產(chǎn)品包裝的三個因素。
    要解決“地域文化符號與包裝設(shè)計如何結(jié)合”這一問題首先要明確的是何種因素對地域性農(nóng)產(chǎn)品包裝產(chǎn)生影響。首先地域特色離不開地域文化，地域文化是一種意識形態(tài)的表現(xiàn)，而這種意識形態(tài)的具體體現(xiàn)應(yīng)該是帶有地域特色的視覺符號，而產(chǎn)品自身特色則是影響了包裝的重要因素，需要設(shè)計師和企業(yè)共同對產(chǎn)品進行定位，同時確立品牌個性，這樣才能從根本上解決農(nóng)產(chǎn)品的地域特色問題。因此，我們總結(jié)出影響特色農(nóng)產(chǎn)品包裝的三個因素分別是：地域文化符號、產(chǎn)品自身特色、品牌個性。這三個因素相互影響，相互制約，決定了農(nóng)產(chǎn)品設(shè)計時應(yīng)注重對地域文化的挖掘，在此基礎(chǔ)上提取相關(guān)的視覺元素和符號，最終與品牌個性相結(jié)合。
    四、地域特色農(nóng)產(chǎn)品設(shè)計對策總結(jié)。
    （1）以地域文化符號為導(dǎo)向的農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計應(yīng)著重強調(diào)對地域符號意義的解讀。符號意義是指人們在經(jīng)歷過程之后得到的精神體會，更多的是代表情感、氛圍或者是一種文化。應(yīng)該在設(shè)計前期調(diào)研中加強對地域符號意義的深層次解讀。
    （2）以地域文化符號為導(dǎo)向的農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計流程應(yīng)包含了3個步驟：前期調(diào)研——包裝市場定位、地域文化代表性元素提取、中期規(guī)劃——包裝品牌形象規(guī)劃、后期設(shè)計——包裝產(chǎn)品設(shè)計，解決包裝產(chǎn)品設(shè)計問題不能忽視其前提即市場和品牌，市場定位層次反應(yīng)了市場對產(chǎn)品的需求，品牌形象規(guī)劃則將包裝的定位和品牌個性融入、而地域文化符號則能使品牌最終脫穎而出。
    （3）以地域文化符號為導(dǎo)向的農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計應(yīng)作為一項重要的品牌設(shè)計戰(zhàn)略提出。這使得包裝設(shè)計流程可掌握，有具體的執(zhí)行步驟，使品牌形象更加突出。
    包裝設(shè)計的論文篇七
    據(jù)電商數(shù)據(jù)，天貓“雙11”全球狂歡節(jié)交易額超912億元，再創(chuàng)歷史新高，累計物流訂單4.68億份；隨線上交易而來的線下的商品物流運輸，成為支撐網(wǎng)絡(luò)交易平臺的重要環(huán)節(jié)。作為為商品交換的而服務(wù)的包裝設(shè)計，理所當然應(yīng)該研究現(xiàn)今的物流環(huán)境下包裝設(shè)計的新問題和新形勢，而培養(yǎng)具備這種新形勢下能解決新問題的包裝設(shè)計人才，是解決這些實際問題的關(guān)鍵和核心。
    一、現(xiàn)代物流運輸對現(xiàn)代包裝設(shè)計的新要求。
    現(xiàn)代物流環(huán)境要求的商品包裝應(yīng)該具備一些新的特征來應(yīng)對商品損耗率上的趨勢。那么從商品所歷經(jīng)的各個環(huán)節(jié)來看，運輸、倉儲、庫存、包裝、搬運、裝卸、配送、流通加工等環(huán)節(jié)都是不可避免的。在這個過程中，商品的外包裝結(jié)構(gòu)、外包裝材料，形態(tài)、內(nèi)包裝材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)，以及物理上的抗壓、防碎、防潮、防堆積等等因素都可以成為包裝設(shè)計所遇的新問題?，F(xiàn)代包裝設(shè)計的新要求有：
    （一）外包裝結(jié)構(gòu)和材料新要求。
    對于包裝材料的選擇和使用，現(xiàn)代商品流通不同于過去的任何一個時期，它沒有可參考性，不能為追求控制成本而選擇不適合物流運輸?shù)牟馁|(zhì)。材質(zhì)的選擇應(yīng)慎重，還應(yīng)該注意外觀的形狀的特征，多件商品連包形態(tài)等。
    （二）內(nèi)包裝結(jié)構(gòu)和材料新要求。
    外包裝的材質(zhì)和形狀是必須謹慎和考慮的，但內(nèi)部的包裝顯得更加重要，因為內(nèi)包裝的主要功能是保護內(nèi)包裝中的商品，現(xiàn)代物流過程中保護功能顯得格外重要，因商品經(jīng)歷的流程復(fù)雜，運輸過程漫長，且轉(zhuǎn)換時空過程中接觸商品的人員眾多，素質(zhì)參差不齊，為保證商品盡可能不受損傷，我們在設(shè)計商品內(nèi)包裝時就應(yīng)該注意更加嚴格測試商品內(nèi)包裝的結(jié)構(gòu)和抗損能力，應(yīng)提高抗損級別和測試強度。
    （三）商品包裝和物流包裝的物理抗壓新要求。
    現(xiàn)代物流運勢往往是多件商品的同時運輸，貨倉式貨車的運輸路途中顛簸強度，以及大件物品壓力都是比以往要更加增大的，且物流企業(yè)在運輸過程中不可能因為某件商品而改變擺放位置，所以任何商品的包裝都要增加抗壓級別，已達到現(xiàn)代物流運轉(zhuǎn)中的抗壓測試最高級別，否則一旦出現(xiàn)出現(xiàn)外包裝垮塌，直接影響商品的完整性，并且有可能還會導(dǎo)致?lián)p壞其它商品的可能性。
    （四）運輸包裝的防碎、防潮、放堆積垮塌新要求。
    在傳統(tǒng)的包裝設(shè)計中，一般級別的防碎、防潮、放垮塌的商品在商品的外觀上都有所體現(xiàn)，特別是大件商品的各種測試都應(yīng)增加相對于傳統(tǒng)運輸模式的級別和強度，以防運輸過程中中因為外力原因而導(dǎo)致商品的損壞?，F(xiàn)代的物流運輸，為節(jié)約成本，不斷增加商品的堆積和擠壓，以節(jié)約空間和增加堆放件數(shù)，物流運輸企業(yè)往往和銷售企業(yè)不是同一個商家，這樣造成的各階段對商品的損壞重視程度不一致，會導(dǎo)致商品的損壞程度加大。
    二、現(xiàn)代物流環(huán)境對包裝設(shè)計人才的新要求。
    現(xiàn)代的物流運輸環(huán)境要求，包裝設(shè)計人才須具備完整的知識體系和結(jié)構(gòu)，只有熟悉了現(xiàn)代物流知識和現(xiàn)代電商銷售模式以及商品的流轉(zhuǎn)過程才能更好地設(shè)計和創(chuàng)新，而現(xiàn)代高校培養(yǎng)人才的模式往往是滯后于社會需要求的，這種新形勢和動向，帶來的是對人才培養(yǎng)方式中人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的新要求。發(fā)展的環(huán)境要求我們的人才培養(yǎng)必須具備這種有前瞻意識的眼光和魄力，將電子商務(wù)、物流運輸、創(chuàng)新材料等各個環(huán)節(jié)納入包裝設(shè)計人才培養(yǎng)的大綱中，要求學(xué)生和教師都將這種有時代特色和背景的思維納入學(xué)習(xí)的范疇，并使創(chuàng)新能力成為學(xué)生的必備素養(yǎng)。
    （一）包裝設(shè)計人才需具備現(xiàn)代物流運輸知識。
    現(xiàn)代包裝設(shè)計人才應(yīng)具備一定的現(xiàn)代物流以及運輸知識，與物流運輸管理相關(guān)的知識內(nèi)容必須納入現(xiàn)代設(shè)計人才培養(yǎng)的范疇，應(yīng)在課程設(shè)置或者教學(xué)大綱中明確體現(xiàn)所轄范圍，否則設(shè)計人才不能接觸到現(xiàn)代物流管理的相關(guān)知識點，不了解商品流轉(zhuǎn)的過程和環(huán)節(jié)，就談不上所謂的創(chuàng)新和優(yōu)化設(shè)計了?，F(xiàn)代物流過程中商品從供給地向接收地的流轉(zhuǎn)包含了：運輸、儲存、裝卸、搬運、包裝、流通加工、配送、信息處理等功能，而網(wǎng)絡(luò)購物時代的物流運輸已經(jīng)和電子商務(wù)平臺以及商家連成一體；基于現(xiàn)代電子商務(wù)的物流運輸對貨物、服務(wù)及相關(guān)信息從起源地到消費地的有效率的流動和儲存、集貨、分配、搬運、中轉(zhuǎn)、裝入、卸下、分散等一系列操作中，如何創(chuàng)新優(yōu)化商品的包裝設(shè)計可以減少商品損耗，更大程度保護商品，并起到推廣商品的品牌辨識度，是有益于促進商品銷售的重要一環(huán)。具備現(xiàn)代物流知識體系的設(shè)計師設(shè)計，能夠更加人性化設(shè)計商品包裝，使之在流通過程中保護商品、方便儲運和促進銷售、傳達品牌信息；并設(shè)法解決電子商務(wù)模式下商品運輸過程中出現(xiàn)的種種新動向：運輸過程更長、轉(zhuǎn)運次數(shù)增加、堆積層次增加、相互加壓程度增加、分揀次數(shù)增加、地點轉(zhuǎn)換增加等一系列問題為包裝設(shè)計提出了更高更多的`要求。
    （二）包裝設(shè)計人才需要熟悉現(xiàn)代電商銷售模式。
    現(xiàn)今的設(shè)計人才所面對的市場，不同于傳統(tǒng)的市場銷售模式，如今的商品隨著網(wǎng)購訂單，運輸轉(zhuǎn)送、分揀次數(shù)都增加，并且所歷經(jīng)的路程與地點轉(zhuǎn)換更是超過以往的傳統(tǒng)模式銷售，為到達消費者手中，商品歷經(jīng)高速公路、鐵路、海運、航空、人工轉(zhuǎn)運等等過程才能到達消費者手中；這些過程，需要我們設(shè)計人去了解和掌握其特點，并根據(jù)現(xiàn)代各類運輸?shù)奶厥庑远黾由唐钒b的保護裝置，并對包裝設(shè)計內(nèi)部做相應(yīng)的優(yōu)化處理，這種優(yōu)化處理可以改善物流運輸過程中損耗，并能夠是商品外觀完整，內(nèi)部商品不受破壞。現(xiàn)代物流運輸?shù)奶厥庑?，需要當今的設(shè)計人才需要更多地去了解和掌握現(xiàn)代商品流轉(zhuǎn)的過程和各個環(huán)節(jié)，只有了解各種運輸形式的不同之處才能根據(jù)這種不同，尋找新的有益于商品流轉(zhuǎn)的優(yōu)化設(shè)計，為現(xiàn)代商品包裝尋找新材料、新結(jié)構(gòu)、新思維，從而讓包裝設(shè)計的功能更加強大和完善。因此具備了解和熟悉現(xiàn)代電商銷售模式的設(shè)計師，對電商銷售行為更加清楚，也能針對銷售過程中出現(xiàn)的種種需求，給予更全面的解決方案，這種解決方案中，優(yōu)化客戶和商家對于商品流轉(zhuǎn)過程中損壞的擔(dān)憂，以更加優(yōu)化包裝設(shè)計的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，提高外部防壓、防堆積、防垮塌的級別，從而減小商家與消費者的憂慮。
    （三）包裝設(shè)計人才應(yīng)更全面掌握包裝技術(shù)。
    現(xiàn)代物流的運輸特征導(dǎo)致商品流轉(zhuǎn)的過程加長，這種流轉(zhuǎn)過程延長、轉(zhuǎn)換次數(shù)增多、人員接觸量加大、搬運和中轉(zhuǎn)次數(shù)更多的情況，對于設(shè)計人才提出了更高的要求。商品的包裝設(shè)計包含的了內(nèi)外包裝的結(jié)構(gòu)、包裝材料、包裝工藝、包裝裝潢等各個部分的主要內(nèi)容，那么隨著時代的發(fā)展，商品的流轉(zhuǎn)的過程延長，運輸過程的增加帶來的商品運輸損耗的加大，使得現(xiàn)代的包裝設(shè)計不得不對包裝設(shè)計做出改良和優(yōu)化創(chuàng)新。商品流轉(zhuǎn)過程中，多次暴露可能經(jīng)歷很多的惡劣天氣和運輸環(huán)境，在此對于材料的選擇顯得尤為重要，商品的包裝設(shè)計中應(yīng)該考慮到現(xiàn)代物流運輸過程的繁雜，將防水、防碎、防摔、防顛簸、防撞擊、防潮、防污染等等外力因素納入優(yōu)化設(shè)計的范疇之內(nèi)。要求設(shè)計人才應(yīng)更加全面掌握包裝材料的各種承受指數(shù)，以達到優(yōu)化設(shè)計的相關(guān)數(shù)值，并使之與現(xiàn)代物流環(huán)境過的要求匹配和一致?，F(xiàn)代物流環(huán)境下，對于包裝工藝的選擇應(yīng)避免過于脆弱，設(shè)計師應(yīng)謹慎選擇包裝工藝，盡量避免一味追求形式感而導(dǎo)致商品的包裝脆弱不堪，應(yīng)充分考慮運輸過程的種種外力因素，盡量優(yōu)化設(shè)計，將扁平化外包裝設(shè)計、標準化外、多件組合設(shè)計包裝設(shè)計等適合物流運輸?shù)脑O(shè)計理念融入到包裝設(shè)計以及包裝工藝的選擇中去，減少運輸損耗。對于現(xiàn)代物流環(huán)境中出現(xiàn)的種種新動向，設(shè)計人才應(yīng)快速更新知識結(jié)構(gòu)，是適應(yīng)市場發(fā)展的變化，只有了解物流的過程，知曉商品流轉(zhuǎn)的特征，才能更加具體的了解商品在運輸過程中的各種細節(jié)，為優(yōu)化設(shè)計找到方向和切入點，且所有的創(chuàng)新設(shè)計都是基于深入了解和知曉的前提之下的，基于現(xiàn)代物流的種種創(chuàng)新包裝的設(shè)計，可以解決物流運輸過程中的種種包裝缺陷，更加完善包裝設(shè)計的材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、工藝等。
    三、改變培養(yǎng)目標，創(chuàng)新能力應(yīng)成為必備素養(yǎng)。
    傳統(tǒng)的教育模式下培養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)目標是建立一些專業(yè)理論基礎(chǔ)，不具備新的電商環(huán)境業(yè)務(wù)實踐中所需要的各方面素質(zhì)，如何培養(yǎng)同時具備現(xiàn)代信息技術(shù)、包裝技術(shù)、設(shè)計能力并同時具備物流管理流程控制能力的全方位人才，是目前我們高校的設(shè)計專業(yè)應(yīng)加強和改進的地方，擴展學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、提升信息處理能力、注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、優(yōu)化設(shè)計技巧等一系列相關(guān)的教學(xué)活動和過程，應(yīng)貫徹到教學(xué)實踐和課程設(shè)置中，而不是僅僅流形式和口頭的表述。以電商銷售模式為基準的包裝設(shè)計新的要求，應(yīng)加強設(shè)計人才對電子商務(wù)物流管理能力的培養(yǎng)和對物流運輸過程的熟悉。懂電子商務(wù)的設(shè)計人才是一種復(fù)合型的高級人才，這種人才既懂電子商務(wù)，又懂物流運輸，也熟悉包裝設(shè)計的流程所以能夠在創(chuàng)新包裝設(shè)計中優(yōu)化結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、視覺等，除了保護商品以外并加強品牌視覺表現(xiàn)、結(jié)構(gòu)設(shè)計人性化等特征。
    四、適合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合素質(zhì)。
    電子商務(wù)發(fā)展、現(xiàn)代物流環(huán)境的變化、消費者對包裝設(shè)計的更高要求使得我們包裝設(shè)計人才必須具備適合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合素質(zhì)，否則將無法適應(yīng)當今社會對人才的要求和期望。包裝設(shè)計人才能綜合應(yīng)用電子信息技術(shù)，從現(xiàn)實顧客需求出發(fā)，了解物流流程，并對各種中轉(zhuǎn)過程了如指掌，才能奠定人才創(chuàng)新的基礎(chǔ)；而包裝設(shè)計的創(chuàng)新包含了多個方面，思維創(chuàng)新、材料創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等系列創(chuàng)新活動，這些創(chuàng)新要求，高校設(shè)計教育就應(yīng)該從招生體制、教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課程設(shè)置、教學(xué)大綱、藝術(shù)實踐上整理規(guī)劃和思考；并應(yīng)該具備一定的社會前瞻性，并靈活運用多種教學(xué)方法，教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展；并注重學(xué)生專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)，在政府和是社會支持下促進“校企聯(lián)合”的實施，包裝設(shè)計本來就是應(yīng)用型專業(yè)，結(jié)合現(xiàn)代電子商務(wù)的、物流環(huán)境的新型設(shè)計人才，只有到現(xiàn)實中能為消費者才具有生命力。
    五、結(jié)束語。
    總而言之，電子商務(wù)是一場商務(wù)大革命，它打破了區(qū)域和國界，開辟了巨大的網(wǎng)上商業(yè)市場?；诂F(xiàn)代電子商務(wù)的運作模式和消費行為，使得越來越多的商品處于被運輸被物流狀態(tài)，這種狀態(tài)要求我們應(yīng)該加強提高包裝設(shè)計的要求，以更新更細更符合市場要求的設(shè)計思維來進行相關(guān)設(shè)計，而我們的包裝設(shè)計人才的培養(yǎng)更應(yīng)該是具備相關(guān)的各種素質(zhì)和創(chuàng)新能力的新型人才，以適應(yīng)市場對人才的需求。而高校人才培養(yǎng)的目標應(yīng)該是，培養(yǎng)和輸送具備現(xiàn)代物流知識和電子商務(wù)技術(shù)的具有創(chuàng)新技術(shù)和能力的包裝設(shè)計人才，這種具備行業(yè)綜合素質(zhì)的人才進入社會后能夠解決行業(yè)所遇的種種困難和問題，并能夠?qū)?chuàng)新的思維和技術(shù)運用到實際流程中去，解決損耗率，為企業(yè)和消費者減少運輸流程中的憂慮。
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    包裝設(shè)計的論文篇八
    1.月餅材質(zhì)的選擇及設(shè)計。不同的材質(zhì)有著不同的審美特質(zhì)，有著不同的質(zhì)感和功能，有的古樸，有的透明，有的典雅，有的光潔，有的華貴，有的富麗。即使是一種材料，因為工藝的不同也會有不同的質(zhì)感和功能。對于包裝設(shè)計來說，保護產(chǎn)品是首要任務(wù)，包裝材料的選擇和設(shè)計上要合理經(jīng)濟，最主要是禮盒盒形要符合流程化生產(chǎn)以及便于在運輸中的擺放。傳統(tǒng)的月餅包裝設(shè)計中，紙質(zhì)材質(zhì)的約占70%，鐵盒占20%，剩余10%為其它材料。
    2.月餅包裝圖形設(shè)計。在傳統(tǒng)月餅包裝中，二方連續(xù)、四方連續(xù)、單獨紋樣、適合紋樣和角飾紋樣最常見。但隨著人們審美觀的不斷提高，骨架形式和傳統(tǒng)圖樣已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人民精神與物質(zhì)文明的需求。中秋作為我國傳統(tǒng)的節(jié)日，月餅包裝在設(shè)計上必然不能缺少可以體現(xiàn)出民族意味的設(shè)計圖案。因此月餅包裝禮盒所用的圖案圖形，應(yīng)符合商品自身性質(zhì)和消費者喜愛的風(fēng)格。
    3.月餅包裝色彩設(shè)計。包裝設(shè)計給消費者最初的感覺就是色相。在包裝設(shè)計中，色彩特性取決于占據(jù)面積最大的色彩，加上中國喜好在節(jié)日中突出紅火和熱鬧，所以在進行月餅包裝設(shè)計時，可以使用小面積與主色對比高的色彩，給人以活躍的感覺，同時加大包裝傳遞的感情效果。對比色彩中還可以突出主題，將顏色明亮的色彩安排在品牌與主題形象重要的地方，這樣既能夠充分體現(xiàn)出產(chǎn)品的華麗脫俗，又能展現(xiàn)出民族特色。
    目前，社會中的重禮之風(fēng)越來越重。人們送月餅不再是送心意，而是送包裝，包裝越華麗代表心意越重。但是，過度注重包裝違背了社會可持續(xù)發(fā)展的要求，對我國可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了不良影響。所以，在進行月餅的包裝設(shè)計時應(yīng)該堅持可持續(xù)發(fā)展原則，進行良性包裝。
    1.月餅包裝應(yīng)該使用綠色包裝材料。
    伴隨著社會不斷的發(fā)展，商品的包裝發(fā)展越來越快，隨之而來的包裝廢棄物也越來越多。很多包裝廢棄物比如塑料等，都是難以回收的，政府對這些包裝廢棄物的管理不當，再加上人們的環(huán)保意識薄弱，從而造成對環(huán)境的污染非常嚴重。因此，在對月餅進行包裝設(shè)計時，應(yīng)該盡量多地使用可回收的綠色包裝材料，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。即使是在古代，人們也會選擇身邊的天然包裝材料進行物品的包裝。比如棉、麻、草、竹等，都是來源于自然界中，是非常天然的綠色包裝材料。所以，在對月餅進行包裝設(shè)計時，應(yīng)該采用天然的綠色包裝材料，這樣既滿足月餅的包裝需求，又體現(xiàn)出當?shù)氐娘L(fēng)貌特色。比如說，在四川地區(qū)，可以用竹葉來包裹住月餅，將月餅放置在竹筒中。在竹筒的筒身上刻畫上熊貓等畫樣，來體現(xiàn)四川的特色。這樣的包裝設(shè)計既體現(xiàn)了當?shù)孛褡屣L(fēng)貌的特色，在吃完月餅之后竹筒還可以回收再利用，一舉兩得。包裝設(shè)計沒有固定的風(fēng)格可言，雖然采用天然的包裝材料會存在一定的不足，但是只要設(shè)計得好，同樣會受到人們的歡迎。天然的包裝材料不只是對月餅包裝設(shè)計有好處，對于我國環(huán)境也是非常好的保護，這也是我國月餅包裝設(shè)計的必然趨勢。
    包裝設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展，就是將環(huán)境污染降到最低，包裝最簡。選用天然的綠色包裝材料是一大發(fā)展趨勢，同時簡化包裝也非常重要。針對月餅的過度包裝，更多的商家開始簡化月餅包裝。這就需要注意以下兩個問題。首先，月餅的包裝結(jié)構(gòu)應(yīng)該簡化。減少資源浪費，簡化月餅的包裝結(jié)構(gòu)，是月餅包裝的必然趨勢。過度包裝只會浪費更多的資源，增大月餅包裝的體積，甚至縮短月餅的保質(zhì)期。其次，月餅加工工藝的簡化。不只是月餅包裝結(jié)構(gòu)需要簡化，月餅的加工工藝也要簡化。自然資源并不是取之不盡用之不竭的，在月餅的加工工藝中，應(yīng)該盡量簡化加工，保持月餅的特色，用最簡單的包裝設(shè)計體現(xiàn)最濃的思念情。
    3.包裝結(jié)構(gòu)方面應(yīng)重視消費者的心理感受。
    中國人送禮都講究體面，因此包裝設(shè)計師在進行月餅包裝設(shè)計時也在迎合人們這種心理，為了通過月餅外在包裝提升月餅的價值，月餅包裝盒的體積越來越大，材質(zhì)越來越好，價格也隨之漲高，可是所裝的月餅數(shù)量并沒有相應(yīng)增加，因此這種做法是對消費者的欺騙。另外，大多豪華包裝盒中的月餅都經(jīng)過了層層的包裹，當消費者打開外包裝盒之后，看到的往往是處于嚴密包裹之內(nèi)的月餅，根本是“難識月餅真面目”，因為看不到盒中未經(jīng)包裝的月餅，消費者就很難對月餅的品質(zhì)作出判斷，這種隱藏會讓消費者產(chǎn)生一種不安全感，將影響到消費者對月餅的信任度。
    總之，應(yīng)當重視月餅的包裝設(shè)計。在體現(xiàn)中華民族文化的同時，兼具節(jié)約與時尚。調(diào)動設(shè)計師的主觀能動性，對月餅的包裝設(shè)計持理性的態(tài)度，明確定位包裝風(fēng)格，既要體現(xiàn)出月餅的民族特色，又要有自身的包裝風(fēng)格。讓拿到月餅的人體會到思念和期望團圓的情感，同時也能夠促進消費者樹立正確的消費觀念。月餅的包裝設(shè)計也應(yīng)該堅持可持續(xù)發(fā)展，發(fā)揚民族精神，進行科學(xué)合理的包裝。
    作者:趙澈麗單位:內(nèi)蒙古民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院。
    包裝設(shè)計的論文篇九
    商品包裝設(shè)計屬于實用藝術(shù)，體現(xiàn)了商品的實用性和目的性。商品包裝設(shè)計在表達自我個性的同時，要考慮消費者的情感因素，使商品與消費者產(chǎn)生情感共鳴，起到商品的推銷和推廣的作用。由此可見，商品包裝情感化設(shè)計具有物質(zhì)屬性，由于其目的性的影響，商品包裝情感化設(shè)計不像一般藝術(shù)創(chuàng)作那樣自由地表達設(shè)計師的主觀意愿，而是受到諸多外界客觀因素的制約。設(shè)計師在進行商品包裝情感化設(shè)計的創(chuàng)作中，首先要考慮商品的屬性與消費者審美和情感需求的契合，使商品包裝的情感化設(shè)計為經(jīng)濟服務(wù)，以實現(xiàn)商品的價值為目的，推動消費者的購買行為的順利進行。
    商品包裝情感化設(shè)計的交互性，是指設(shè)計行為并非單向進行，而在商品情感化設(shè)計過程中實現(xiàn)消費者與設(shè)計的良好溝通[6]。消費者在商品包裝情感化設(shè)計中積極參與互動，將情感體驗寄托在包裝的造型、材質(zhì)、圖形、色彩等因素上。消費者在商品包裝情感化設(shè)計中得到的不僅是傳統(tǒng)的商品信息，更能體會到設(shè)計師所傳達的理念，使消費者在挑選商品的過程中充分調(diào)動五感來體會商品包裝傳達的信息，產(chǎn)生情感共鳴，在琳瑯滿目的商品中迅速、準確地找到符合自己情感需求的產(chǎn)品，并產(chǎn)生深層次的情感體驗，愉悅地完成商品的購買和消費。互動的過程應(yīng)該是有吸引力的、驚奇的、有趣的、有回饋的甚至是情緒化的[7]。
    2.3商品包裝情感化設(shè)計的多樣性。
    商品的包裝設(shè)計不只是審美活動，同時會激發(fā)消費者不同的情感體驗[8]。不同的材料和形式會給消費者帶來不同的情感體驗，針對不同人群傳達不同消費理念的包裝設(shè)計也會為相應(yīng)的消費者帶來不同的情感體驗。商品包裝情感化設(shè)計的多樣性推動著設(shè)計師從不同的層面進行包裝設(shè)計，調(diào)動設(shè)計師的發(fā)散思維，在各個環(huán)節(jié)都用心創(chuàng)造，使商品的包裝設(shè)計能夠充分表達商品的特點、使用性能、檔次定位，并契合潛在顧客的消費心理與興趣，使商品能夠被消費者接受。
    包裝設(shè)計的論文篇十
    人機工程學(xué)又稱人體工程學(xué)或人類工效學(xué)，簡稱人機工學(xué)，是研究人――機器――環(huán)境之間相互關(guān)系的一門科學(xué)。這門學(xué)科是20世紀初逐步發(fā)展完善起來的，它主要是以人為研究對象，從滿足人的要求出發(fā)，把人的因素放在首位。在人性化設(shè)計觀占主導(dǎo)地位的今天，這種觀點無疑將始終滲透于設(shè)計之中，特別是包裝設(shè)計，在商品經(jīng)濟不斷發(fā)展和完善下，要想使設(shè)計立于不敗之地，設(shè)計之中必須貫穿人機工學(xué)觀。
    一、人的因素第一的觀點。
    人機工學(xué)的實質(zhì)是在考慮問題時以人為軸心展開設(shè)計思考，改變了以往從機器到人的思維方法。以人為基點進行設(shè)計是人機工學(xué)的基本出發(fā)點。在人――機器――環(huán)境系統(tǒng)的三大要素中，其相互關(guān)系并不平等。人作為主體，始終有意識、有目的地支配著機器，使機器服務(wù)于人，滿足人的使用需要，環(huán)境盡管可以影響人的能動作用，但人還是可以改變和創(chuàng)造環(huán)境的。因而在人機工學(xué)中始終把人的因素放在第一位。作為包裝設(shè)計，為保護、運輸和銷售商品而進行的設(shè)計，其整個設(shè)計也勢必從人機工學(xué)觀出發(fā)，把人的要素放在首位，才能充分發(fā)揮商品包裝的作用。當然，人的因素是多方面的，包括不可見部分的心理感受和可見部分的活動要求，如視覺、聽覺、觸覺、人體尺度等。具體來說，包裝的形式應(yīng)在考慮心理感受的基礎(chǔ)上，在形態(tài)色彩設(shè)計方面考慮人的審美需求包裝的體積及造型應(yīng)考慮運輸和使用中對人的安全性和舒適性等影響，考慮到人在動態(tài)操作上所花費的力量和動作的大小等等。評價一件包裝的設(shè)計優(yōu)劣，要看其是否滿足人的心理和生理需求，是否考慮人的物質(zhì)及精神要求，是否達到人機關(guān)系的最優(yōu)化。
    二、系統(tǒng)的觀點。
    系統(tǒng)是一個外延甚廣的概念。一切相互影響或可聯(lián)系的事物的集}都可視為系統(tǒng)。例如進行包裝設(shè)計，不是為設(shè)計而o計，而是物品的某個包裝，而包裝必然服務(wù)于人，人與機器不可分，同時人和包裝只有置身于一定的空間環(huán)境中，才能實現(xiàn)最終效用。人一機器、環(huán)境是不可分割，自然形成一個有機的人機系統(tǒng)。人機工學(xué)設(shè)計的基本觀點之一，就是系統(tǒng)的觀點，把人與機器及處的環(huán)境融為一體，把人――機器――環(huán)境看成一個有機系統(tǒng)，始終站在這個系統(tǒng)的高度，進行系統(tǒng)分析和系統(tǒng)設(shè)計。現(xiàn)代包裝設(shè)計可利用的生產(chǎn)設(shè)備、方法、技術(shù)、材料和加工方等日漸繁多，而商品在市場上的需求趨勢還隨人們生活水平的提高而高端化，因此，當今已不像從前設(shè)計一件產(chǎn)品來得那么單純，應(yīng)考慮的問題涉及的因素越來越多，設(shè)計師想在產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的全過程中，掌握其全盤性和相互聯(lián)系及制約的`細部各問題，一定要有系統(tǒng)的觀念，這樣才能更好地控制各設(shè)計因素，合理解決問題。
    三、綜合化的觀點。
    人機工學(xué)研究的是人與外部世界兩大系統(tǒng)，必然要綜合應(yīng)用這兩系統(tǒng)的理論知識。在高新技術(shù)日益發(fā)達的今天，人機工學(xué)已大量融入關(guān)部門學(xué)科的新理論、新技術(shù)和新觀念，形成跨學(xué)科綜合性的知識。人機工學(xué)應(yīng)用于包裝設(shè)計的綜合觀點是顯而易見的，就是綜合化體系在包裝設(shè)計的進一步應(yīng)用。對于包裝設(shè)計本身來說，也存在綜合化的一方面。包裝設(shè)計自身也因素、多層次、多方面的綜合體，是材料、結(jié)構(gòu)、工藝、藝術(shù)和情感的表現(xiàn)。人機工學(xué)與包裝設(shè)計的結(jié)合和應(yīng)用，其綜合化特點更顯而易見了。
    四、安全的觀點。
    人機工學(xué)的重要任務(wù)是在設(shè)計產(chǎn)品時，能排除誘發(fā)誤操作的因素，進行周密的安全設(shè)計，同時也研究事故的誘發(fā)條件和人為因素。只有在人――機器――環(huán)境系統(tǒng)中，將造成人與機器、人與環(huán)境不協(xié)調(diào)的因素進行合理的布置，加以排除，將隱患消滅在操作前的設(shè)計上，才能達到設(shè)計安全的目的，使整個系統(tǒng)有可靠的安全度和安全感。包裝設(shè)計中的安全性一般來說主要來自兩方面：運輸和使用中。如何使包裝具有更好的保護性和運輸安全性，這其中必然涉及到人機工學(xué)的安全觀。同時，一些包裝容器的使用在選材及造型上必須考慮操作的安全性。
    五、環(huán)境保護的觀點。
    按人機工學(xué)的要求，在人機環(huán)境中，更應(yīng)注重環(huán)境方面的影響。特別是在當前，工業(yè)化大生產(chǎn)帶來了資源貧乏及環(huán)境污染等問題，人類的生存環(huán)境存在威脅。把人一機器一環(huán)境當做一個系統(tǒng)來看，任何一個要素都是缺一不可的。環(huán)境保護的觀點是人機工學(xué)發(fā)展的必然要求，也必然影響到包裝設(shè)計中。在包裝設(shè)計中也越來越重視環(huán)保意識。像目前比較提倡的綠色包裝設(shè)計，在生產(chǎn)中不造成污染，包裝廢棄時可以回收利用，且取材有利于綜合利用資源。環(huán)保的商品包裝，已被消費者賦予一種新的、時髦的高尚的形象。由于這類包裝的開始暢銷，使設(shè)計師在開發(fā)產(chǎn)品時，更充分注意環(huán)境功能的評價，興起綠色包裝的設(shè)計浪潮。
    總之，人機工程學(xué)是一門重要學(xué)科，包裝設(shè)計必須研究人機工學(xué)，它可以幫助設(shè)計師選擇合理的包裝結(jié)構(gòu)及形式，同時可以影響設(shè)計師的設(shè)計觀點。包裝設(shè)計必須應(yīng)用這一學(xué)科的理論和知識，在設(shè)計上重視人的要素，使整體的設(shè)計有新的秩序、安全及舒適感，通過對人的生理心理等方面的正確認識，使商品的包裝更趨合理化，滿足人的需要。
    包裝設(shè)計的論文篇十一
    摘要：在社會和經(jīng)濟快速發(fā)展過程中，在我們現(xiàn)代生活的各個角落都滲透著包裝設(shè)計。而且人們對商品的包裝也越來越關(guān)注，好的包裝設(shè)計能夠使產(chǎn)品更吸引消費者的眼球，提升企業(yè)的形象，而且還具有一定的文化價值。特別是在當前傳統(tǒng)文化再次回歸到人們視線中來，現(xiàn)代包裝設(shè)計與傳統(tǒng)元的有效融合，更是打造出了具有民族性、時代性的現(xiàn)代包裝作品。
    關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素；包裝設(shè)計；應(yīng)用。
    在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，越來越推崇傳統(tǒng)元素在設(shè)計中的應(yīng)用。我國具有上千年的文化歷史，這為我們提供了豐富多彩的傳統(tǒng)元素設(shè)計素材，將傳統(tǒng)元素在包裝上進行利用和再設(shè)計，不僅可以有效的實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)元素的繼承和發(fā)展，而且對包裝設(shè)計的發(fā)展也具有非常重要的意義。在現(xiàn)代包裝中將傳統(tǒng)元素的精華融入其中，設(shè)計出具有中國特色的民族性包裝作品，將包裝設(shè)計作品的美觀性、實用性和宣傳性更好的體現(xiàn)出來。
    中國在五千年歷史文化長河中蘊育了豐富的歷史文明和文化傳統(tǒng)，中華民族特有的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵形式具有多樣性和豐富性，這些傳統(tǒng)元素不僅代表著我國傳統(tǒng)文化的氣息，而且更寄托了人們對美好生活的向往。這也使中國傳統(tǒng)文化更容易融入到百姓生活中，容易引起人們的共鳴。這也是當前設(shè)計界青睞中國傳統(tǒng)元素的重要因素之一。當前設(shè)計師在設(shè)計中更喜歡將中國傳統(tǒng)元素融入其作品當中，為不僅為中國傳統(tǒng)元素的傳播提供了一個良好的平臺，而且將傳統(tǒng)元素與設(shè)計有效的進行融合，有利于更好的使中國傳統(tǒng)元素得到發(fā)揚。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)元素，所設(shè)計出來的作品具有一定的歷史傳承性，而且能夠更好的.向世界展示中華文化的魅力，將包裝設(shè)計出來的作品的美觀性、實用性和宣傳性更好的體現(xiàn)出來。中國傳統(tǒng)元素是在中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，能夠更全面的對中華人民的傳統(tǒng)觀念和審美方式進行反映，更好的體現(xiàn)不同時代中國人民的精神面貌。在日常生活的各個方面我國人民潛移默化的受到傳統(tǒng)文化的浸染。但在當前社會快速發(fā)展的新形勢下，人們的思想觀念和價值觀念發(fā)生了較大的變化，再加之受到西方文化的滲透影響，人們的審校標準發(fā)生了較大的變化，在不同文化的沖擊下，利用中國傳統(tǒng)元素與包裝設(shè)計的有效融合，能夠增強人們對傳統(tǒng)文化的認知，以便于能夠的將傳統(tǒng)文化的精華部分保留下來。而且在中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計結(jié)合過程中，有效的將傳統(tǒng)與時尚融合于一體，有利于人們更好的對中國文化進行了解，使傳統(tǒng)文化得以在社會快速發(fā)展過程中得到傳承和發(fā)揚。包裝設(shè)計的作用更多的在經(jīng)濟領(lǐng)域和商業(yè)領(lǐng)域體現(xiàn)出來，通過傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計上的應(yīng)用，有利于增強傳統(tǒng)文化在國民中的影響力，同時更好的推動我國經(jīng)濟的快速發(fā)展。
    在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，通過將傳統(tǒng)元素在設(shè)計中進行應(yīng)用，從而使包裝設(shè)計在思想、內(nèi)容和形式上能夠與人們的消費心理和思想上形成統(tǒng)一，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計能夠相輔相成共同發(fā)展，在提高產(chǎn)品宣傳力度的同時，也更好的實現(xiàn)了民族精神的弘揚，加快了中華民族文化的傳統(tǒng)。在當前市場經(jīng)濟環(huán)境下，消費者民族、文化和信仰等的不同，使其在選擇商品上也具有不同的消費心理，從而對商品的選擇也具有一定的差異性。因此我們需要通過包裝設(shè)計來設(shè)計出獨特、精美，能夠更好的突出產(chǎn)品的具性和風(fēng)險的包裝來達到吸引消費者的，同時還要將商品的信息進行傳達，以便于能夠更好的滿足不同消費者的需求。我國具有悠久的歷史文化，這也為包裝設(shè)計中傳統(tǒng)元素提供了最好的設(shè)計來源。對于歷史和文明人們心目中都存在著景仰，這也使包裝設(shè)計中運用傳統(tǒng)元素能夠更好的突出設(shè)計的風(fēng)格的特色，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有效的融合在一起，使設(shè)計更好的回歸自然，這能夠更好的滿足當前消費群體的獨特的欣賞眼光，以全新的設(shè)計風(fēng)格來更好的吸引消費者的購買欲望。在傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計中進行應(yīng)用時，需要更好的將產(chǎn)品的優(yōu)點和個性突出體現(xiàn)出來，因此需要我們在對傳統(tǒng)元素進行應(yīng)用時要對傳統(tǒng)元素的特性、寓意和風(fēng)格進行深入了解，同時還需要對設(shè)計產(chǎn)品的特性進行了解，以便于能夠更好的將傳統(tǒng)元素與設(shè)計作品有效的結(jié)合在一起，從而滿足目標消費群體的喜好。在目前一些產(chǎn)品包裝設(shè)計上設(shè)計師喜歡應(yīng)用傳統(tǒng)的壁畫。這就需要我們對壁畫要有一定的了解，如東北的年畫其選型獨特，多是對民間鄉(xiāng)土人情的體現(xiàn)，具有喜慶的寓意，富有較強的地方特色。而敦煌莫高窟的飛天壁畫，其不僅選型各巨野，而且具有豐富的色彩，給人一種金碧輝煌的感覺，體現(xiàn)一種貴族的象征。這兩種壁畫具有不同的風(fēng)格，代表著不同的寓意，也體現(xiàn)著不同的審美取向，因此在包裝設(shè)計上進行應(yīng)用時需要對這兩種元素進行全方面的考慮。如在一些東北的土特產(chǎn)品包裝及民間風(fēng)情的小品的包裝設(shè)計上多會采用東北年畫，可以將地方特色的傳統(tǒng)韻味更好的體現(xiàn)出來，而且還具有一定的時代氣息，使所設(shè)計出來的包裝產(chǎn)品具有自已的獨特之處，增強了產(chǎn)品的內(nèi)涵和亮點。而在一些宮廷小吃及國宴佳釀的包裝設(shè)計中則多采用敦煌莫高窟的飛天壁畫這一傳統(tǒng)元素，更好的將富貴及中國特色體現(xiàn)出來，包裝產(chǎn)品具有一定的藝術(shù)價值和實用價值。傳統(tǒng)元素在包裝上的應(yīng)用，要適時，適當。要好好分析所運用的元素的歷史和發(fā)展。不能拿來就用，而是要進行再設(shè)計，在創(chuàng)造。這樣才能使設(shè)計出來的包裝，符合消費者的心理，適合當今經(jīng)濟高速發(fā)展的市場經(jīng)濟體制，這樣才能將傳統(tǒng)元素的力量發(fā)揮光彩，才能使傳統(tǒng)元素在未來的包裝設(shè)計中體現(xiàn)中華民族特有的設(shè)計風(fēng)格，中華民族的傳統(tǒng)圖案對現(xiàn)代包裝設(shè)計藝術(shù)和經(jīng)濟的發(fā)展將產(chǎn)生巨大的影響。目前各大商店都能看到琳瑯滿目的產(chǎn)品包裝圖案精美、耀眼，并有很多傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計中也很好的得到體現(xiàn)和應(yīng)用，形成了具有中國特色的包裝藝術(shù)作品，這給人們增添了藝術(shù)美感和文化內(nèi)涵，從而提升了產(chǎn)品的價值。作為一名藝術(shù)設(shè)計人員，可以借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，運用現(xiàn)代設(shè)計觀念和手法，創(chuàng)作出切合時代需求的作品，提升產(chǎn)品的價值。
    3結(jié)束語。
    在當前經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，現(xiàn)代包裝設(shè)計可以說是經(jīng)濟社會的產(chǎn)物，同時也是社會文化發(fā)展的指向標，需要受到市場和時代的有效考驗，達到良好的推廣宣傳效果。將中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中進行應(yīng)用，不僅有效的提高了包裝設(shè)計的文化功能，而且更好的推動了傳統(tǒng)文化和經(jīng)濟的共同發(fā)展。
    參考文獻。
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    作者:鞠月橋單位:哈爾濱師范大學(xué)。
    包裝設(shè)計的論文篇十二
    (一)嶺南建筑的特色嶺南建筑在中國式嶺南園林的建筑特色上，融入了西方現(xiàn)代建筑的空間設(shè)計理念，形成了比較鮮明特色的在建筑形式。
    造型設(shè)計的輕盈、通透、樸實，體量較小，裝修精美、華麗，大量運用灰塑、木雕、石雕、陶瓷、等民間工藝、門窗都精雕細刻，透過光影，可以看出雕刻出的事物猶如賦予了生命力一般[3]。
    由于嶺南地區(qū)溫和的氣候條件，嶺南人在外活動的時間相對較多，因此新的開放式建筑形式就開始形成，像露陽臺、敞廊、敞廳這些就出現(xiàn)了在嶺南建筑上，嶺南人的活動習(xí)性造就了嶺南建筑空間開放、通透、自由等特色。
    如圖1嶺南印象園就體現(xiàn)了嶺南建筑的特色。
    (二)粵繡、廣彩的藝術(shù)特色嶺南古越族人的原始藝術(shù)在嶺南工藝上得到了很好的繼承，讓我國的工藝美術(shù)品在南方形成了更加實用、更加精巧精巧的獨特風(fēng)格。
    粵繡藝術(shù)特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1.整體布局通常都比較飽滿;2.圖案運用非常豐富;3.用色比較大膽，多用大紅大綠等對比強烈的色彩來營造熱烈的場面。
    如圖2廣繡陳少芳大師作品《晨曦》，該作品中孔雀的羽毛就采用了大紅大綠的配色，紅色和綠色的對比顯現(xiàn)出強烈的層次，花瓣和小草都繡得非常細致，非常精美，栩栩如生。
    整個畫面主體周圍用花草樹裝飾，顯得熱鬧而緊湊。
    廣彩的藝術(shù)特點主要體現(xiàn)在構(gòu)圖、用色、紋飾內(nèi)容三個方面。
    在構(gòu)圖上，嘉慶以前有構(gòu)圖豐滿和疏朗兩種特點并存的現(xiàn)象，道光以后，則基本都是以豐滿為主[4]。
    廣彩是為出口到國外而專門生產(chǎn)的品種，起初用色比較的少，以綠色和紅色為主，嘉慶過后增加使用很多的顏色，廣泛地使用金，在紋飾方面則更多的模仿西方的藝術(shù)形式，用強烈的色彩和優(yōu)美的曲線來滿足西方人的審美情趣。
    圖案紋飾有人物、樹木、鳥獸、紋章等。
    二、嶺南文化對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響。
    中國的當代包裝設(shè)計主張從傳統(tǒng)文化中吸取素材，將傳統(tǒng)的精髓和當代設(shè)計的流行要素緊密地結(jié)合，體現(xiàn)了一種文化的韻味，同時又具有時代氣息。
    嶺南文化以務(wù)實、開放、兼容、創(chuàng)新的特點，對中國現(xiàn)代包裝設(shè)計有著深遠的影響。
    (一)對造型設(shè)計的影響包裝的造型設(shè)計關(guān)系到包裝的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、規(guī)格等整體外觀效果和使用功能。
    包裝的造型設(shè)計更需要注重文化品位，更好地體現(xiàn)本土文化才是包裝造型設(shè)計的根本。
    嶺南由于地理位置和歷史環(huán)境的特殊性，傳承下了很多具有自身特色的不同造型風(fēng)格。
    例如廣州陳家祠，其建筑布局、造型風(fēng)格、庭院空間造型等元素，可豐富地運用到包裝造型設(shè)計當中。
    (二)對色彩設(shè)計的影響色彩能刺激人的視覺，對人的視覺有特殊敏感性，在商品包裝設(shè)計中，色彩選擇和搭配的好壞決定了的視覺效果并影響著產(chǎn)品的銷量[5]。
    從越王古墓和陳家祠可以看出，嶺南色彩多用紅、黃、青、白、黑，我們在商品包裝設(shè)計上可以采用對比強烈一點的顏色。
    如圖3利口福雞仔餅的包裝設(shè)計，采用紅、黃、黑為主色調(diào)，整個設(shè)計展現(xiàn)出明亮和喜慶的特點，對比色紅色和黃色的搭配給人予強烈的視覺刺激，非常典型地運用了嶺南傳統(tǒng)色彩設(shè)計。
    (三)嶺南傳統(tǒng)材料的使用現(xiàn)在生活中大家都在提倡低碳生活，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中運用傳統(tǒng)材料，它傳統(tǒng)的生產(chǎn)工藝有不同的材料機理效果，為包裝提供了多樣化的材料選擇，讓包裝更加實用和美觀，同時減少了工業(yè)包裝材料生產(chǎn)對大自然的污染起到環(huán)保作用。
    嶺南地區(qū)坐落在中國的南方，環(huán)境潮濕，氣候溫暖，為很多植物提供了有利的生長環(huán)境，可選用來作為包裝設(shè)計的材料品種也較多。
    以竹為例，竹子在我國大部分地區(qū)都有，但是由于生長環(huán)境的不同，竹子的生長速度也不同。
    嶺南地區(qū)溫暖多雨、光熱充足、溫差較小的氣候條件決定了竹子在這里比其他地方生長速度要快。
    如圖4雞蛋的包裝設(shè)計，整個包裝都是運用的竹子，用竹條編織成盛放雞蛋的籃子，內(nèi)里鋪一層竹屑放一層雞蛋，有效地保護了雞蛋。
    整個設(shè)計沒有運用任何其他污染環(huán)境的材料，是設(shè)計創(chuàng)意和綠色包裝地完美體現(xiàn)。
    三、結(jié)語。
    總言之，嶺南文化元素是現(xiàn)代包裝設(shè)計的創(chuàng)作之源，無論是包裝設(shè)計的造型設(shè)計、色彩運用還是材料的使用方面都為其提供了創(chuàng)新設(shè)計方法的可能，是現(xiàn)代包裝設(shè)計豐富的寶貴財富。
    作為設(shè)計師，我們要認真分析嶺南文化元素的內(nèi)涵和意蘊，深入研究和思考，使其與現(xiàn)代流行元素相適應(yīng)相融合，在包裝設(shè)計上展現(xiàn)出不同的設(shè)計風(fēng)格和藝術(shù)品位。
    作者：謝輝單位：華南理工大學(xué)廣州學(xué)院。
    包裝設(shè)計的論文篇十三
    開題報告包括總述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時間安排等四個方面。由于開題報告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過大,但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題寫清楚。開題報告一般為表格式，它把要報告的每一項內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開題報告按欄目填寫，避免遺漏;又便于評審者一目了然，把握要點。
    開題報告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
    開題報告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負責(zé)人、起止年限、報名提綱。
    報名提綱包括：
    (1)課題的目的、意義、國內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻資料的主要觀點與結(jié)論;。
    (3)大致的進度安排;。
    (4)準備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);。
    (5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號、數(shù)量、價格等);。
    (6)經(jīng)費概算;。
    (7)預(yù)期研究結(jié)果;。
    (8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
    同行評議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
    包裝設(shè)計的論文篇十四
    論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。詳細內(nèi)容請看下文畢業(yè)生論文提綱設(shè)計。
    (一)確定論文提要，再加進材料，形成全文的概要。
    我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標題、小標題列出來，再把選用的材料插進去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
    (二)原稿紙頁數(shù)的分配。
    礎(chǔ)、實踐經(jīng)驗所決定的。
    (三)編寫提綱。
    論文提綱可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時能順利進行。
    包裝設(shè)計的論文篇十五
    感性在傳統(tǒng)哲學(xué)中則是人類依據(jù)自身感受產(chǎn)生的能力。感性很大程度上受到審美觀念變化的影響。審美觀念是指在一定時期、社會群體和地區(qū)環(huán)境中所形成的對美的基本認識和看法,以及由此指導(dǎo)下的審美意識、審美趣味、審美心理特征等。對美的基本認識和看法成為一種內(nèi)在尺度左右著審美主體――人,進行著一系列審美活動。人們的審美趣味的提高、審美意識的轉(zhuǎn)變、審美心理的增強,對社會整體意識形態(tài)產(chǎn)生了作用。價值標準受到極大沖擊,價值觀念更加“兼容”,價值思維模式不再機械、僵直,價值取向更加多元化。不會再過多地拘泥于商品本身,更注重購買商品所帶來的綜合價值。與商品緊密相連的包裝的設(shè)計逐漸被重視,包裝設(shè)計的外延則進一步使包裝成為一種軟價值,看似無形但也在被“銷售”。
    如何使人們一眼能認出這種商品,產(chǎn)生好感而購買它,是包裝設(shè)計的一個重要問題。依靠傳統(tǒng)包裝元素中單純的色彩與結(jié)構(gòu)進行設(shè)計是遠遠不夠的。例如:牙膏和鞋油的包裝,都屬于軟質(zhì)管狀包裝。在設(shè)計中,鞋油的包裝和膏體都改變不大。但牙膏卻不同,傳統(tǒng)牙膏是白色的膏體。隨后推出透明的藍色的膏體,本身功能不變,以其“產(chǎn)品外在”色彩取勝?，F(xiàn)在市場上又有透明軟質(zhì)管狀包裝的牙膏,在同類商品中贏得了人們的青睞。這就是從包裝上將商品與設(shè)計形式相統(tǒng)一,視覺上的審美與功能相結(jié)合。在色彩方面,牙膏由于其用途,使包裝的設(shè)計受到了一定局限,這就較難讓設(shè)計者再單純從色彩上尋求更大的突破。結(jié)構(gòu)方面,管狀包裝更方便使用,設(shè)計形式難以再創(chuàng)新。因此,長期以來我們使用的'牙膏都是白色的膏體,淺色外包裝。但這種傳統(tǒng)的設(shè)計往往忽略了實用與審美的結(jié)合,甚至讓消費者認為,牙膏和鞋油的包裝設(shè)計沒什么大的區(qū)別。隨著透明的藍色或彩條的牙膏膏體的推出不僅讓使用者悅目、還滿足了心理要求,透明狀、外包裝的改進更是讓人“悅目”又“省心”。真正地做到了將“透明管狀”的包裝功能與“色彩”的審美功能相結(jié)合。
    二、人性化設(shè)計的包裝體現(xiàn)之二――方便的使用、合理的利用。
    所謂方便就是指商品的包裝是否方便于使用、攜帶、存放等。洗衣機、電冰箱、電視機等家用電器產(chǎn)品,總要把包裝拆除之后才能使用。而牙膏、化妝品之類的日用品的內(nèi)包裝容器則必須與商品一起使用,直到用完為止。這兩種包裝雖然性能不同,但都要求它們的結(jié)構(gòu)形式便于開啟、搬運存放和使用。在貨架上,我們不難發(fā)現(xiàn)即使一根牙簽、一張餐巾,許多廠家也都用超高密度低壓聚乙烯薄膜包裝,而且開口也要有方便實用的功能。這樣做的目的是提升包裝的便利性和品位,滿足消費者對健康、衛(wèi)生的普遍要求。
    設(shè)計的四維性中最重要的就是“人性”。有些商品在發(fā)售的最初,就在包裝上印制英文字母,這不僅沒有提高銷量,反而讓消費者產(chǎn)生距離感,畢竟對商品還不了解,畢竟不是人人都讀的懂這些英文。商品是出售給消費者的,從實際出發(fā)找準定位,迎合消費者的心理才能實現(xiàn)與“人”有關(guān)的銷售。概括地說,消費者都希望包裝結(jié)構(gòu)能提供以下方便性:。
    1.使用方便(不需要專用工具,并能考慮廚房和居室可容納的尺寸、形狀和重量)。
    2.儲運方便(應(yīng)考慮集裝箱的尺寸和倉庫的面積)。
    3.銷售方便(要便于商店擺放和貨架存放,包裝容器能周轉(zhuǎn)使用)。
    另外,對于密封結(jié)構(gòu)的包裝,不論是紙質(zhì)、金屬、玻璃、塑料等容器,都可作為易開式包裝。設(shè)計時,要求其在封口嚴密的前提下開啟方便。易開式包裝有易開罐、易拉罐、易開盒等不同種類,牛奶、飲料等商品基本上都采用這種包裝,它包括拉環(huán)式、拉片式、卷開式、撕開式、扭斷式等形式。易開式紙盒和易開式塑料盒都在盒的上部設(shè)計一個斷續(xù)的開啟口或一條像拉鏈似的開啟口,消費者用手指一按或一撕即可打開盒子。
    三、人性化設(shè)計的包裝體現(xiàn)之三――環(huán)保概念。
    環(huán)保包裝設(shè)計是為了保護環(huán)境、保護地球生態(tài)平衡、保護地球資源而提出的。現(xiàn)代物質(zhì)社會高速發(fā)展,環(huán)境污染、資源浪費帶來自身健康以及環(huán)境的持續(xù)發(fā)展等一系列問題。人們開始加強環(huán)境保護意識,重視自我保健。“綠色食品”成為食品的主流?！熬G色包裝”也受到消費者的推崇。人們的意識在提高,商品的包裝是否對商品有害,是否影響健康,都成為是否購買這種商品的消費因素。
    減少包裝廢棄物是環(huán)保包裝工程設(shè)計的一個重要方面。在包裝“出生”時就要安排好包裝廢棄物的“后事”,或回收再用,或加工再用,以構(gòu)成一個完整的包裝廢棄物良性循環(huán),減少對環(huán)境的污染(影響)。包裝輔料(如粘合劑、緩沖泡沫等)能減則減,可省則省,能代就代;包裝容器上應(yīng)有材料標識符號,便于回收再用;包裝廢棄物盡可能回收再生利用,減少一次性包裝。在現(xiàn)今社會,環(huán)顧四周,無論是包扎、包裝的材料,還是盛東西的瓶子,用塑料制成的不占少數(shù)。這些塑料廢物把垃圾場擠的滿滿的,而更可怕的是,它們在一百年后還沒有完全降解,對環(huán)境造成的沉重負擔(dān),不言而喻。由于現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的需求,社會意識形態(tài)的變化。消費者的價值觀、審美觀也在不停的進行變化,包裝設(shè)計的“人性化”到底要如何尊重,才能幫助包裝達到成為一種銷售的可能呢?這種“人性化”要尊重的適度,就是讓消費者在包裝上能尋求到理解的情感語言,達到某種所需要的情感訴求,將包裝信息的傳遞與不同地位、年齡、性別、背景、環(huán)境的人的事物認知、人文崇尚、道德觀念、宗教信仰、情感反應(yīng)等聯(lián)系起來。所有從事包裝設(shè)計的人無疑都要運用可能的手段來正確詮釋,更好的表達,使包裝設(shè)計成為一種更加多元化、全方位的服務(wù)性工作的重要性。
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    包裝設(shè)計的論文篇十六
    人力資源管理角色反映了人們對履行人力資源管理工作職能以及人員的研究。我們研究人力資源管理角色發(fā)展主要是為了分析人力資源管理部分職能以及人員組織職能,分析其組織實現(xiàn)的戰(zhàn)略目標,研究其在實施過程中的行為模式。
    人力資源管理的角色發(fā)展研究主要是為了深化人力資源管理角色的定位,在角色分類的基礎(chǔ)上細化角色的形成、演化以及轉(zhuǎn)換的各種形態(tài)。我們根據(jù)角色代表地位,地位網(wǎng)絡(luò)制約個體內(nèi)心互動的觀念進行分析研究,也能發(fā)現(xiàn)角色發(fā)展研究的目的在與揭開人力資源管理工作在組織中的作用及地位。
    2、人力資源管理角色發(fā)展動因分析。
    2.1主動視角。
    在主動視角的影響下人力資源管理的角色發(fā)展動因主要受到兩個方面的影響,一個方面受到組織戰(zhàn)略的影響,另一方面的影響為組織權(quán)力。一個單位的組織能動性對單位內(nèi)部的人力資源管理的角色發(fā)展是有很大的積極作用的。同時,組織戰(zhàn)略的選擇對于企業(yè)來說是非常重要的,一個企業(yè)的戰(zhàn)略形式主要有獨立性戰(zhàn)略、防御性戰(zhàn)略以及依賴性戰(zhàn)略等方式。如何正確的選擇企業(yè)的戰(zhàn)略形式對企業(yè)的人力資源管理的角色發(fā)展有著很積極的作用,如果選擇性失誤則會對企業(yè)的人力資源管理角色發(fā)展造成不利的影響。組織權(quán)力對人力資源管理角色發(fā)展造成的影響主要表現(xiàn)為企業(yè)人力資源管理的行為以及政治策略等方面,人力資源的管理層受到信息傳遞影響時,能夠?qū)ο嚓P(guān)人員的利益價值精確的進行判斷,然后依據(jù)相關(guān)的評價準則獲得企業(yè)人力資源管理的角色價值感知。因此,建立在主動視角基礎(chǔ)上的組織權(quán)力以及組織戰(zhàn)略,如果相對企業(yè)的人力資源管理角色產(chǎn)生積極方面的影響,必須要認識到企業(yè)的組織權(quán)力以及組織戰(zhàn)略選擇是否合理正確,也就是說人力資源管理角色的健康發(fā)展建立在正確的組織權(quán)力及組織戰(zhàn)略選擇基礎(chǔ)上。
    2.2被動視角。
    企業(yè)的人力資源管理角色需要經(jīng)歷不同的過程,常見的過程如“形成、定位以及演化”,這個過程主要是受到外部環(huán)境干擾造成的被動接受。受外部干擾因素的影響,這種類型的被動接受大多都與相關(guān)的技術(shù)有著一定的聯(lián)系,包含企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)、管理技術(shù)以及信息技術(shù)等方面。特別是信息技術(shù)的利用,利用信息技術(shù)能夠?qū)ζ髽I(yè)及單位的員工實施信息化的管理,使得企業(yè)的人力資源管理角色發(fā)展上升到一個新的高度,也能充分的表現(xiàn)出人力資源管理角色的'戰(zhàn)略價值。
    站在被動視角的角度,很多的外界因素會對企業(yè)的人力資源管理角色發(fā)展產(chǎn)生一些影響。比如,在勞動力市場結(jié)構(gòu)的影響,目前我們國家對勞動力市場結(jié)構(gòu)方面的研究還不是很到位,根據(jù)相關(guān)的調(diào)查表明,由價值觀代際差異造成的影響是勞動力市場結(jié)構(gòu)影響企業(yè)的人力資源管理實踐的一個重要影響因素,同時,企業(yè)的人力資源管理實踐受雇傭模式影響也較大。因此,從被動視角的角度出發(fā),外部因素產(chǎn)生的影響對人力資源管理的角色發(fā)展也是不容忽視的。
    2.3共同演化視角。
    首先,企業(yè)受到外部環(huán)境的干擾影響,為企業(yè)的發(fā)展造成多方面的影響。特別是在當前合作方式的改變,如單位業(yè)務(wù)的外部等方式,這類的業(yè)務(wù)外包模式主要原因是由于企業(yè)管理層沒有充分的認識到人力資源管理的重要性,沒有將人力資源管理工作放到企業(yè)的管理工作的重要體系當中。同時,部分企業(yè)的管理層缺乏一定的理論知識,管理水平與企業(yè)的發(fā)展不符,導(dǎo)致了企業(yè)的人力資源管理工作不能發(fā)揮出全部的作用。其次,部分單位及企業(yè)在發(fā)展過程中沒有形成自身的企業(yè)文化,導(dǎo)致企業(yè)的人力資源管理角色發(fā)展在一定程度上受到了制約。
    上圖為人力資源管理角色同關(guān)鍵變量兩者間的交互關(guān)系,從上圖中我們能夠發(fā)現(xiàn),人力資源的管理能力、管理部門社會資本及工作氛圍等都會對企業(yè)的人力資源管理角色發(fā)展造成影響,同時,這些因素同企業(yè)組織文化有著緊密的聯(lián)系。因此,為了幫助企業(yè)的人力資源管理角色有更好的發(fā)展,我們也需要企業(yè)能夠在發(fā)展的過程中建立起較好的企業(yè)文化。
    3、人力資源管理角色發(fā)展的探究。
    在本文中我們主要是從主動視角、被動視角以及共同演化視角等三個方面出發(fā)對企業(yè)人力資源管理角色發(fā)展動因進行了分析。在研究中我們也從當前的成果中找到了發(fā)展動因的相關(guān)因素,但是在研究人力資源管理角色發(fā)展動因的未來時,仍然需要注意下面的幾個方面:。
    (2)在不同時期下,沒有分析企業(yè)人力資源管理角色發(fā)展受不同動因影響下產(chǎn)生的差異性。
    如初步時期、形成時期、發(fā)展實際以及成熟時期。此外,企業(yè)的人力資源管理角色發(fā)展動向在分析的過程中,我們需要進行每個動因的有效性評價。不同動因產(chǎn)生的影響作用也是不同的,我們在明確動因?qū)θ肆Y源管理角色發(fā)展產(chǎn)生的影響效果的前提下,才能為人力資源管理角色發(fā)展的戰(zhàn)略實施提供相應(yīng)的依據(jù)。因此,我們也需要企業(yè)能夠在理論研究的基礎(chǔ)上,充分的結(jié)合企業(yè)發(fā)展的實際要求,對相關(guān)研究進行實際的檢驗。
    總結(jié)。
    本文通過對企業(yè)人力資源管理角色發(fā)展動因的多視角研究,分析了不同視角下的人力資源管理角色發(fā)展的動因。企業(yè)人力資源管理角色的發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然,我們國家的人力資源管理角色發(fā)展已經(jīng)有了較好的理論基礎(chǔ),在實踐中的經(jīng)驗還比較缺乏。所以,在企業(yè)的未來發(fā)展中,必須要重視人力資源管理的作用,使其能夠發(fā)揮出自身的作用,同時對企業(yè)的人力資源管理進行創(chuàng)新,推動企業(yè)的積極發(fā)展,增強在市場經(jīng)濟影響下的競爭力。
    包裝設(shè)計的論文篇十七
    1.成長期以“天人感應(yīng)說”為中心的秦漢時期逐步建立了一個龐大的吉祥體系，此時吉祥紋樣造型飽滿、形象生動、意境樸實，表現(xiàn)出一個想象詭異、混沌而豐富的童話世界與人類世俗生活。
    值得一提的是，廣為盛行的四神(青龍、白虎、朱雀、玄武)圖案在當時被視為辟邪求福的神祗。
    魏晉時期多年的混亂局面給人們帶來深重的痛苦，給佛教文化的興起和傳播創(chuàng)造了機遇。
    隨著佛教興起，蓮花、飛天的祥紋隨處可見，它們是中國古代較早出現(xiàn)的花草紋樣。
    南北朝時期的吉祥紋主要以夔紋、樹紋為主，并融入佛、道、玄學(xué)的內(nèi)容，生動形象、色彩艷麗、變化有序，體現(xiàn)當時社會欣欣向榮的景象。
    這一時期的形態(tài)特征：融入大量佛釋道的文化色彩，顯示出細致瑰麗的時代風(fēng)貌，彰顯了神秘而空靈的藝術(shù)風(fēng)格。
    2.發(fā)展期隋唐時期是中國封建文化最高峰的典范，此時的吉祥紋也成為了中世紀東方文化的代表，其中最具特色的是纏枝紋，包括纏枝花紋、纏枝風(fēng)紋、纏枝鶴紋、纏枝獅紋、纏技寶相花紋、佛像纏枝紋以及人物鳥獸纏枝紋等。
    宋代是吉祥紋發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期，它逐漸擺脫宗教影響，講究莊重高雅，其中最為典型的是牡丹圖案，突出了藝術(shù)風(fēng)格和韻味的追求，寥寥幾筆將牡丹接近自然而又不拘泥于原型的特點展現(xiàn)得淋漓盡致。
    這一時期的形態(tài)特征：擺脫了傳統(tǒng)神話和宗教色彩，強調(diào)寧靜、幽遠、以小見大的審美情理。
    3.高潮期明清時期制作工藝的發(fā)展，人們生活的方方面面都離不開吉祥紋的裝飾。
    這一時期形成了以描寫自然的山水人物、花鳥魚蟲為主題和以福壽、龍鳳吉祥為主題的兩大類吉祥紋題材，同時增強了驅(qū)邪祈福、諷世勸誡的社會文化功能。
    尤其是儒家思想中包含的藝術(shù)思維方式在傳統(tǒng)吉祥紋的寓意和表現(xiàn)手段方面都得到了有效的應(yīng)用。
    例如：“學(xué)而優(yōu)則仕”的“一路連科”“路路連科”“青云直上”等，表現(xiàn)高中科舉，仕途順暢;“受天百祿”“俸祿富貴”等思想表現(xiàn)了祿文化，“鹿”成為了“祿”的吉祥選材。
    這些吉祥圖案璀璨奪目、富麗堂皇，達到了圖必有意、意必吉祥的程度。
    這一時期的形態(tài)特征：吉祥紋呈現(xiàn)多元化的趨勢，傳統(tǒng)的祥瑞思想轉(zhuǎn)變?yōu)榧槿缫狻⒏鄹毁F，將生命保障的形式世俗化、表象化。
    二、中國傳統(tǒng)吉祥紋應(yīng)用于包裝設(shè)計的原因。
    傳統(tǒng)吉祥紋具有一種內(nèi)在的精神文化價值和外在的審美觀賞價值，“雅俗共賞”便成為它的一個重要特征，而它和包裝設(shè)計之間擁有共同的群眾基礎(chǔ)，兩者之間的結(jié)合也就順理成章了，這也就是能把傳統(tǒng)吉祥紋應(yīng)用于包裝設(shè)計的重要原因。
    1.內(nèi)在精神文化價值傳統(tǒng)吉祥紋經(jīng)歷了一個漫長的歷史演變，成為人類情感的產(chǎn)物，它有著廣闊的生存土壤，能將主觀意象與客觀物象相結(jié)合，是人們對美好生活向往的最樸實的表達。
    古今中外，人們從來沒有停止過對幸福、長壽、平安等愿望的追求，而傳統(tǒng)吉祥紋就蘊含著富、貴、壽、喜的深刻寓意。
    禮品包裝也就成為了交流感情的工具和表達某種意義的符號，它可以通過吉祥紋圖像等視覺元素，傳達給受眾一系列有關(guān)被包裝物品的信息。
    這樣不僅能夠觸動人們的情感世界，從而帶來身心的愉悅，也能夠體現(xiàn)中國悠久厚重的文化氣息。
    2.外在審美觀賞價值中國傳統(tǒng)吉祥紋有其獨特的構(gòu)成方式，融合了圖形、圖像、文字等多種元素，因此極具視覺傳達力度。
    設(shè)計者應(yīng)針對不同產(chǎn)品和消費者，選擇符合產(chǎn)品概念的吉祥紋，并將其轉(zhuǎn)化成新的視覺形式，打破其固有的表現(xiàn)模式，使其符合包裝設(shè)計的視覺傳達原則，更具趣味性，為包裝設(shè)計注入新的活力，傳遞出包裝設(shè)計直抵人心的美好和溫馨，贏得消費者的喜愛。
    設(shè)計師可以將吉祥紋與攝影相結(jié)合、與包裝文字相結(jié)合、與現(xiàn)代創(chuàng)意圖案相結(jié)合，使吉祥紋成為包裝設(shè)計上最直接也是最重要的修飾元素之一。
    中國傳統(tǒng)吉祥紋與包裝設(shè)計結(jié)合，就是利用新的構(gòu)成原理對紋樣進行新的解構(gòu)，賦予吉祥紋樣新的色彩，不但能豐富包裝設(shè)計的面貌，而且還能開辟出一條探索設(shè)計的新思路和新形式，這些可以作為我們改進包裝設(shè)計極有價值的依據(jù)。
    三、傳統(tǒng)吉祥紋在包裝設(shè)計中的表現(xiàn)手法及運用。
    1.寓意法：這是一種常見的方法，即借助某種題材寄寓某種吉祥含義。
    人們在觀察和揣摩事物的過程中，由事象深入事理的結(jié)果，借物托意。
    如用鴛鴦、并蒂蓮象征夫妻白頭偕老;用蓮花和鯉魚組合圖形來比喻“連年有余”;用龍鳳圖案來象征富貴吉祥等傳統(tǒng)吉祥圖案作為包裝的裝飾圖案，以此來表達求吉祈福的寓意。
    例如“臨海蟠毫”的茶葉包裝設(shè)計中采用了戰(zhàn)國時期盛傳的云紋作為包裝圖案，這種設(shè)計的意圖是借用云紋的吉祥寓意，同時暗示了品牌的如意、發(fā)展、高升，通過藝術(shù)的本質(zhì)構(gòu)思與審美創(chuàng)作，從而賦予藝術(shù)與社會不可分割的屬性，賦予了品牌深厚的文化底蘊，也提升了品牌給人的視覺感受。
    2.諧音法：就是利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字，表達吉祥的含義。
    在漢語中有一個非常重要的現(xiàn)象，即一個漢字有多個讀音，而字義卻相異。
    在包裝設(shè)計中合理地借用諧音法能夠達到最佳理想效果和深層情感激發(fā)的目的。
    如：魚諧余(富裕)，蓮花諧連(不斷)，貓蝶諧耄耋(長壽)，冠諧官，盔諧魁，鹿諧祿(升官)，花瓶諧平安，戟諧吉，磬諧慶，風(fēng)燈諧豐登，蝙蝠諧福，喜鵲諧喜，芙蓉諧榮華，柏樹和柿樹組合成“百事如意”圖;金魚和荷花塘組合成“金玉滿堂”圖，用“梅”指代“眉”，表示“喜上眉梢”，用“雞羊”借代“吉祥”這些手法給當代平面設(shè)計提供了一個廣闊的創(chuàng)意空間。
    3.象征法：根據(jù)事物之間的.某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感，也就是以感性事物本身所表現(xiàn)出來的形態(tài)聯(lián)想到與之相似或者相近的抽象含義。
    如銅錢、元寶代表財富;琴棋書畫、筆墨紙硯象征文人雅趣;狗表示忠誠，馬表示仁義，梅蘭竹菊代表高風(fēng)亮節(jié);由石榴、桃、佛手組成的“三多圖”，寓意多福(佛)多壽(桃)多子，便成了人生幸福美好的象征。
    例如“玉兔迎月”是利苑牌包裝的一種，它選材于中國宗教吉祥紋“三兔圖”，這種圖案用于月餅包裝中，體現(xiàn)舉家團聚的歡聚時光，傳達團團圓圓的美好愿望。
    兔子在月亮內(nèi)部的邊緣相互追逐，其中意味著連綿不斷、源遠流長的寓意，用兔子的耳朵圍成了正方形，與月亮的圓形搭配，暗示圓滿喜慶之意，這就是吉祥紋和現(xiàn)代審美的有機結(jié)合。
    設(shè)計者在包裝設(shè)計中要充分考慮到事物的象征意義，從而更好地寄托人們的思想感情。
    四、結(jié)語。
    傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神是民族歷史長期積淀的結(jié)果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。
    傳統(tǒng)吉祥紋構(gòu)思巧妙，能將各種情景生活融為一體，主題鮮明，個性突出，具有獨特和濃郁的民族色彩。
    將中國傳統(tǒng)吉祥紋運用到包裝設(shè)計中，即在整體性和系統(tǒng)性的基礎(chǔ)之上以情感和文化為手段，充分挖掘民俗文化，達到商業(yè)價值和文化價值的雙重實現(xiàn)，這也是日后包裝設(shè)計發(fā)展的必由之路。
    作者：齊霞單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院副教授。
    包裝設(shè)計的論文篇十八
    據(jù)電商數(shù)據(jù)，2015年天貓“雙11”全球狂歡節(jié)交易額超912億元，再創(chuàng)歷史新高，累計物流訂單4.68億份；隨線上交易而來的線下的商品物流運輸，成為支撐網(wǎng)絡(luò)交易平臺的重要環(huán)節(jié)。作為為商品交換的而服務(wù)的包裝設(shè)計，理所當然應(yīng)該研究現(xiàn)今的物流環(huán)境下包裝設(shè)計的新問題和新形勢，而培養(yǎng)具備這種新形勢下能解決新問題的包裝設(shè)計人才，是解決這些實際問題的關(guān)鍵和核心。
    一、現(xiàn)代物流運輸對現(xiàn)代包裝設(shè)計的新要求。
    現(xiàn)代物流環(huán)境要求的商品包裝應(yīng)該具備一些新的特征來應(yīng)對商品損耗率上的趨勢。那么從商品所歷經(jīng)的各個環(huán)節(jié)來看，運輸、倉儲、庫存、包裝、搬運、裝卸、配送、流通加工等環(huán)節(jié)都是不可避免的。在這個過程中，商品的外包裝結(jié)構(gòu)、外包裝材料，形態(tài)、內(nèi)包裝材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)，以及物理上的抗壓、防碎、防潮、防堆積等等因素都可以成為包裝設(shè)計所遇的新問題。現(xiàn)代包裝設(shè)計的新要求有：
    （一）外包裝結(jié)構(gòu)和材料新要求。
    對于包裝材料的選擇和使用，現(xiàn)代商品流通不同于過去的任何一個時期，它沒有可參考性，不能為追求控制成本而選擇不適合物流運輸?shù)牟馁|(zhì)。材質(zhì)的選擇應(yīng)慎重，還應(yīng)該注意外觀的形狀的特征，多件商品連包形態(tài)等。
    （二）內(nèi)包裝結(jié)構(gòu)和材料新要求。
    外包裝的材質(zhì)和形狀是必須謹慎和考慮的，但內(nèi)部的包裝顯得更加重要，因為內(nèi)包裝的主要功能是保護內(nèi)包裝中的商品，現(xiàn)代物流過程中保護功能顯得格外重要，因商品經(jīng)歷的流程復(fù)雜，運輸過程漫長，且轉(zhuǎn)換時空過程中接觸商品的人員眾多，素質(zhì)參差不齊，為保證商品盡可能不受損傷，我們在設(shè)計商品內(nèi)包裝時就應(yīng)該注意更加嚴格測試商品內(nèi)包裝的結(jié)構(gòu)和抗損能力，應(yīng)提高抗損級別和測試強度。
    （三）商品包裝和物流包裝的物理抗壓新要求。
    現(xiàn)代物流運勢往往是多件商品的同時運輸，貨倉式貨車的運輸路途中顛簸強度，以及大件物品壓力都是比以往要更加增大的，且物流企業(yè)在運輸過程中不可能因為某件商品而改變擺放位置，所以任何商品的包裝都要增加抗壓級別，已達到現(xiàn)代物流運轉(zhuǎn)中的抗壓測試最高級別，否則一旦出現(xiàn)出現(xiàn)外包裝垮塌，直接影響商品的完整性，并且有可能還會導(dǎo)致?lián)p壞其它商品的可能性。
    （四）運輸包裝的防碎、防潮、放堆積垮塌新要求。
    在傳統(tǒng)的包裝設(shè)計中，一般級別的防碎、防潮、放垮塌的商品在商品的外觀上都有所體現(xiàn)，特別是大件商品的各種測試都應(yīng)增加相對于傳統(tǒng)運輸模式的級別和強度，以防運輸過程中中因為外力原因而導(dǎo)致商品的損壞?，F(xiàn)代的物流運輸，為節(jié)約成本，不斷增加商品的堆積和擠壓，以節(jié)約空間和增加堆放件數(shù)，物流運輸企業(yè)往往和銷售企業(yè)不是同一個商家，這樣造成的各階段對商品的損壞重視程度不一致，會導(dǎo)致商品的損壞程度加大。
    二、現(xiàn)代物流環(huán)境對包裝設(shè)計人才的新要求。
    現(xiàn)代的物流運輸環(huán)境要求，包裝設(shè)計人才須具備完整的知識體系和結(jié)構(gòu)，只有熟悉了現(xiàn)代物流知識和現(xiàn)代電商銷售模式以及商品的流轉(zhuǎn)過程才能更好地設(shè)計和創(chuàng)新，而現(xiàn)代高校培養(yǎng)人才的模式往往是滯后于社會需要求的，這種新形勢和動向，帶來的是對人才培養(yǎng)方式中人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的新要求。發(fā)展的環(huán)境要求我們的人才培養(yǎng)必須具備這種有前瞻意識的眼光和魄力，將電子商務(wù)、物流運輸、創(chuàng)新材料等各個環(huán)節(jié)納入包裝設(shè)計人才培養(yǎng)的大綱中，要求學(xué)生和教師都將這種有時代特色和背景的思維納入學(xué)習(xí)的范疇，并使創(chuàng)新能力成為學(xué)生的必備素養(yǎng)。
    （一）包裝設(shè)計人才需具備現(xiàn)代物流運輸知識。
    現(xiàn)代包裝設(shè)計人才應(yīng)具備一定的現(xiàn)代物流以及運輸知識，與物流運輸管理相關(guān)的知識內(nèi)容必須納入現(xiàn)代設(shè)計人才培養(yǎng)的范疇，應(yīng)在課程設(shè)置或者教學(xué)大綱中明確體現(xiàn)所轄范圍，否則設(shè)計人才不能接觸到現(xiàn)代物流管理的相關(guān)知識點，不了解商品流轉(zhuǎn)的過程和環(huán)節(jié)，就談不上所謂的創(chuàng)新和優(yōu)化設(shè)計了?，F(xiàn)代物流過程中商品從供給地向接收地的流轉(zhuǎn)包含了：運輸、儲存、裝卸、搬運、包裝、流通加工、配送、信息處理等功能，而網(wǎng)絡(luò)購物時代的物流運輸已經(jīng)和電子商務(wù)平臺以及商家連成一體；基于現(xiàn)代電子商務(wù)的物流運輸對貨物、服務(wù)及相關(guān)信息從起源地到消費地的有效率的流動和儲存、集貨、分配、搬運、中轉(zhuǎn)、裝入、卸下、分散等一系列操作中，如何創(chuàng)新優(yōu)化商品的包裝設(shè)計可以減少商品損耗，更大程度保護商品，并起到推廣商品的品牌辨識度，是有益于促進商品銷售的重要一環(huán)。具備現(xiàn)代物流知識體系的設(shè)計師設(shè)計，能夠更加人性化設(shè)計商品包裝，使之在流通過程中保護商品、方便儲運和促進銷售、傳達品牌信息；并設(shè)法解決電子商務(wù)模式下商品運輸過程中出現(xiàn)的種種新動向：運輸過程更長、轉(zhuǎn)運次數(shù)增加、堆積層次增加、相互加壓程度增加、分揀次數(shù)增加、地點轉(zhuǎn)換增加等一系列問題為包裝設(shè)計提出了更高更多的`要求。
    （二）包裝設(shè)計人才需要熟悉現(xiàn)代電商銷售模式。
    現(xiàn)今的設(shè)計人才所面對的市場，不同于傳統(tǒng)的市場銷售模式，如今的商品隨著網(wǎng)購訂單，運輸轉(zhuǎn)送、分揀次數(shù)都增加，并且所歷經(jīng)的路程與地點轉(zhuǎn)換更是超過以往的傳統(tǒng)模式銷售，為到達消費者手中，商品歷經(jīng)高速公路、鐵路、海運、航空、人工轉(zhuǎn)運等等過程才能到達消費者手中；這些過程，需要我們設(shè)計人去了解和掌握其特點，并根據(jù)現(xiàn)代各類運輸?shù)奶厥庑远黾由唐钒b的保護裝置，并對包裝設(shè)計內(nèi)部做相應(yīng)的優(yōu)化處理，這種優(yōu)化處理可以改善物流運輸過程中損耗，并能夠是商品外觀完整，內(nèi)部商品不受破壞?，F(xiàn)代物流運輸?shù)奶厥庑?，需要當今的設(shè)計人才需要更多地去了解和掌握現(xiàn)代商品流轉(zhuǎn)的過程和各個環(huán)節(jié)，只有了解各種運輸形式的不同之處才能根據(jù)這種不同，尋找新的有益于商品流轉(zhuǎn)的優(yōu)化設(shè)計，為現(xiàn)代商品包裝尋找新材料、新結(jié)構(gòu)、新思維，從而讓包裝設(shè)計的功能更加強大和完善。因此具備了解和熟悉現(xiàn)代電商銷售模式的設(shè)計師，對電商銷售行為更加清楚，也能針對銷售過程中出現(xiàn)的種種需求，給予更全面的解決方案，這種解決方案中，優(yōu)化客戶和商家對于商品流轉(zhuǎn)過程中損壞的擔(dān)憂，以更加優(yōu)化包裝設(shè)計的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，提高外部防壓、防堆積、防垮塌的級別，從而減小商家與消費者的憂慮。
    （三）包裝設(shè)計人才應(yīng)更全面掌握包裝技術(shù)。
    現(xiàn)代物流的運輸特征導(dǎo)致商品流轉(zhuǎn)的過程加長，這種流轉(zhuǎn)過程延長、轉(zhuǎn)換次數(shù)增多、人員接觸量加大、搬運和中轉(zhuǎn)次數(shù)更多的情況，對于設(shè)計人才提出了更高的要求。商品的包裝設(shè)計包含的了內(nèi)外包裝的結(jié)構(gòu)、包裝材料、包裝工藝、包裝裝潢等各個部分的主要內(nèi)容，那么隨著時代的發(fā)展，商品的流轉(zhuǎn)的過程延長，運輸過程的增加帶來的商品運輸損耗的加大，使得現(xiàn)代的包裝設(shè)計不得不對包裝設(shè)計做出改良和優(yōu)化創(chuàng)新。商品流轉(zhuǎn)過程中，多次暴露可能經(jīng)歷很多的惡劣天氣和運輸環(huán)境，在此對于材料的選擇顯得尤為重要，商品的包裝設(shè)計中應(yīng)該考慮到現(xiàn)代物流運輸過程的繁雜，將防水、防碎、防摔、防顛簸、防撞擊、防潮、防污染等等外力因素納入優(yōu)化設(shè)計的范疇之內(nèi)。要求設(shè)計人才應(yīng)更加全面掌握包裝材料的各種承受指數(shù)，以達到優(yōu)化設(shè)計的相關(guān)數(shù)值，并使之與現(xiàn)代物流環(huán)境過的要求匹配和一致?，F(xiàn)代物流環(huán)境下，對于包裝工藝的選擇應(yīng)避免過于脆弱，設(shè)計師應(yīng)謹慎選擇包裝工藝，盡量避免一味追求形式感而導(dǎo)致商品的包裝脆弱不堪，應(yīng)充分考慮運輸過程的種種外力因素，盡量優(yōu)化設(shè)計，將扁平化外包裝設(shè)計、標準化外、多件組合設(shè)計包裝設(shè)計等適合物流運輸?shù)脑O(shè)計理念融入到包裝設(shè)計以及包裝工藝的選擇中去，減少運輸損耗。對于現(xiàn)代物流環(huán)境中出現(xiàn)的種種新動向，設(shè)計人才應(yīng)快速更新知識結(jié)構(gòu)，是適應(yīng)市場發(fā)展的變化，只有了解物流的過程，知曉商品流轉(zhuǎn)的特征，才能更加具體的了解商品在運輸過程中的各種細節(jié)，為優(yōu)化設(shè)計找到方向和切入點，且所有的創(chuàng)新設(shè)計都是基于深入了解和知曉的前提之下的，基于現(xiàn)代物流的種種創(chuàng)新包裝的設(shè)計，可以解決物流運輸過程中的種種包裝缺陷，更加完善包裝設(shè)計的材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、工藝等。
    三、改變培養(yǎng)目標，創(chuàng)新能力應(yīng)成為必備素養(yǎng)。
    傳統(tǒng)的教育模式下培養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)目標是建立一些專業(yè)理論基礎(chǔ)，不具備新的電商環(huán)境業(yè)務(wù)實踐中所需要的各方面素質(zhì)，如何培養(yǎng)同時具備現(xiàn)代信息技術(shù)、包裝技術(shù)、設(shè)計能力并同時具備物流管理流程控制能力的全方位人才，是目前我們高校的設(shè)計專業(yè)應(yīng)加強和改進的地方，擴展學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、提升信息處理能力、注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、優(yōu)化設(shè)計技巧等一系列相關(guān)的教學(xué)活動和過程，應(yīng)貫徹到教學(xué)實踐和課程設(shè)置中，而不是僅僅流形式和口頭的表述。以電商銷售模式為基準的包裝設(shè)計新的要求，應(yīng)加強設(shè)計人才對電子商務(wù)物流管理能力的培養(yǎng)和對物流運輸過程的熟悉。懂電子商務(wù)的設(shè)計人才是一種復(fù)合型的高級人才，這種人才既懂電子商務(wù)，又懂物流運輸，也熟悉包裝設(shè)計的流程所以能夠在創(chuàng)新包裝設(shè)計中優(yōu)化結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、視覺等，除了保護商品以外并加強品牌視覺表現(xiàn)、結(jié)構(gòu)設(shè)計人性化等特征。
    四、適合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合素質(zhì)。
    電子商務(wù)發(fā)展、現(xiàn)代物流環(huán)境的變化、消費者對包裝設(shè)計的更高要求使得我們包裝設(shè)計人才必須具備適合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合素質(zhì)，否則將無法適應(yīng)當今社會對人才的要求和期望。包裝設(shè)計人才能綜合應(yīng)用電子信息技術(shù)，從現(xiàn)實顧客需求出發(fā)，了解物流流程，并對各種中轉(zhuǎn)過程了如指掌，才能奠定人才創(chuàng)新的基礎(chǔ)；而包裝設(shè)計的創(chuàng)新包含了多個方面，思維創(chuàng)新、材料創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等系列創(chuàng)新活動，這些創(chuàng)新要求，高校設(shè)計教育就應(yīng)該從招生體制、教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課程設(shè)置、教學(xué)大綱、藝術(shù)實踐上整理規(guī)劃和思考；并應(yīng)該具備一定的社會前瞻性，并靈活運用多種教學(xué)方法，教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展；并注重學(xué)生專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)，在政府和是社會支持下促進“校企聯(lián)合”的實施，包裝設(shè)計本來就是應(yīng)用型專業(yè)，結(jié)合現(xiàn)代電子商務(wù)的、物流環(huán)境的新型設(shè)計人才，只有到現(xiàn)實中能為消費者才具有生命力。
    五、結(jié)束語。
    總而言之，電子商務(wù)是一場商務(wù)大革命，它打破了區(qū)域和國界，開辟了巨大的網(wǎng)上商業(yè)市場?；诂F(xiàn)代電子商務(wù)的運作模式和消費行為，使得越來越多的商品處于被運輸被物流狀態(tài)，這種狀態(tài)要求我們應(yīng)該加強提高包裝設(shè)計的要求，以更新更細更符合市場要求的設(shè)計思維來進行相關(guān)設(shè)計，而我們的包裝設(shè)計人才的培養(yǎng)更應(yīng)該是具備相關(guān)的各種素質(zhì)和創(chuàng)新能力的新型人才，以適應(yīng)市場對人才的需求。而高校人才培養(yǎng)的目標應(yīng)該是，培養(yǎng)和輸送具備現(xiàn)代物流知識和電子商務(wù)技術(shù)的具有創(chuàng)新技術(shù)和能力的包裝設(shè)計人才，這種具備行業(yè)綜合素質(zhì)的人才進入社會后能夠解決行業(yè)所遇的種種困難和問題，并能夠?qū)?chuàng)新的思維和技術(shù)運用到實際流程中去，解決損耗率，為企業(yè)和消費者減少運輸流程中的憂慮。
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    包裝設(shè)計的論文篇十九
    摘要:本文旨在建立以淳樸的自然價值觀、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)美學(xué)理念與包裝設(shè)計理論及方法相結(jié)合的參考準則，并將這一準則轉(zhuǎn)譯到現(xiàn)代包裝設(shè)計上來，從包裝設(shè)計的角度對生態(tài)審美觀進行重新的分析和再思考，從而得出具體的可供參考的設(shè)計方法和評判標準，為今后相關(guān)理論研究和學(xué)科發(fā)展提供理論參考。
    伴隨著全球經(jīng)濟的迅猛發(fā)展和生態(tài)文明時代的到來，現(xiàn)代包裝設(shè)計領(lǐng)域呈現(xiàn)出兩面性趨勢。一方面、在通常情況下，包裝是不可或缺的，在對產(chǎn)品起到保護作用并方便其運輸、存儲等一系列客觀需求的同時，還有利于促進商業(yè)的發(fā)展和文明的進步；另一方面，“過度包裝”、“包裝垃圾”、“包裝污染”等對包裝設(shè)計的“批判”也屢見不鮮，人們已經(jīng)強烈地意識到，不適當?shù)陌b設(shè)計給生態(tài)環(huán)境和社會帶來的災(zāi)難也愈演愈烈。由此可見，包裝設(shè)計已經(jīng)滲透并影響著人類生活的方方面面。
    人與人的融洽相處、人與自然的和諧發(fā)展、人與社會的相融一直以來是生態(tài)美學(xué)追求的目標。在這樣和諧統(tǒng)一的大環(huán)境下，人類不僅能夠充分利用自然界所提供的生存和發(fā)展的必要資源，而且還能夠?qū)⑷祟惖娜粘Ｉ钆c自然界充分結(jié)合，使得人類的日常生活更加豐富多彩。中國自古以來就有著豐富的生態(tài)審美理論，無論是儒家的“天人合一”，還是道家的“道法自然”，都闡述了人與自然和諧共生的生態(tài)美學(xué)思想。在這種思想理念的指引下，人們創(chuàng)造出了大量的以自然生態(tài)審美為設(shè)計靈感的生態(tài)包裝，例如粽子、荷葉包飯、竹筒酒等，這些取材于自然的包裝方法至今仍在延用，也對現(xiàn)代包裝設(shè)計產(chǎn)生了深遠的影響。生態(tài)美學(xué)所推崇的審美觀念，是基于審美主體需要的人類與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的方式，同時對人的行為有著重要的誘導(dǎo)作用。我們要重新認識生態(tài)美學(xué)的審美價值，注重人文發(fā)展和生態(tài)發(fā)展，并將這些因素充分統(tǒng)一起來應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計理念中。本文主要從產(chǎn)品包裝設(shè)計的外在“美”——自然生態(tài)的圖形美、自然生態(tài)的仿生美、自然生態(tài)的材質(zhì)美、自然生態(tài)的肌理美、自然生態(tài)的技術(shù)美五方面來探究自然生態(tài)美學(xué)在包裝設(shè)計中的體現(xiàn)。
    （一）自然生態(tài)的圖形美。
    廣義上的圖形是指所有能用來產(chǎn)生視覺圖像并轉(zhuǎn)化為信息傳達的視覺符號。隨著數(shù)字化、信息化時代的到來，圖形的使用空間在不斷擴大，現(xiàn)代圖形設(shè)計要求開發(fā)更新的傳達系統(tǒng)及視覺語言，以更好地為今天的消費者服務(wù)。在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，圖形的表現(xiàn)是不可或缺的，它主導(dǎo)著包裝的成??；它隱含的形象顯而易見且便于記憶；它比文字語言的傳達更為直接、有效，且有著無國界性。自然生態(tài)中圖形的表現(xiàn)形式多種多樣，表現(xiàn)手法也豐富多彩，具體可體現(xiàn)為：
    具象自然生態(tài)圖形是對生物形態(tài)、非生物形態(tài)和自然現(xiàn)象的寫實表現(xiàn)，它最能直接還原產(chǎn)品的真實面目，也最能直接地展示包裝的內(nèi)容物特征。（如圖1-1）這是為果醬設(shè)計的水果造型外包裝，將草莓、菠蘿、蘋果的植物形態(tài)通過寫實手法的表現(xiàn)直接應(yīng)用于果醬外包裝設(shè)計中，生動展示了包裝的內(nèi)容，讓果醬看起來那么新鮮自然、有食欲，同時也愉悅了人們的情感，拉近了人與自然生活的距離。具象自然生態(tài)圖形的表達使消費者更容易理解和選擇，消費者能在最短的時間內(nèi)認知商品的整體樣貌和局部特征，這種直觀的表達從外在美的視覺上刺激了人們的購買欲望，從內(nèi)在美的情感上獲得了人們的心理愉悅和信任，拉近了商品與消費者之間的距離。將立體的自然形態(tài)平面化、簡約化，也是具象生態(tài)圖形常用的提煉手法。（如圖1-2）這款水果飲料包裝盒設(shè)計新穎獨特，通過運用形式美法則，將水果造型提煉概括為規(guī)則的幾何化圖形，雖然沒有過多裝飾，但從外觀圖形便可以直觀、快速地識別飲料的口味。同時，這款飲料盒為多邊形設(shè)計，也方便了賣場多種角度的放置方便銷售。如圖1-3，這是一例谷物包裝設(shè)計，包裝圖形抓住了形態(tài)的最主要特征，將平面的自然生態(tài)鳥形和紅豆形態(tài)進行了極大簡化概括，仍不失自然生動之美。
    在自然生態(tài)的圖形中，抽象是指從自然物象中抽取提煉出其本質(zhì)屬性、從而形成脫離自然痕跡的圖形。抽象圖形采用的是間接、含蓄、令人回味悠長的表現(xiàn)手法，為消費者營造出多維的遐想空間。如圖1-4所示的這款牛奶包裝設(shè)計，將牛奶形象的特征用抽象的“點”元素來表現(xiàn)，色彩黑與白的結(jié)合給人很強的視覺吸引力和生態(tài)審美的聯(lián)想，暗示了牛奶的'新鮮、純凈和天然。這種抽象的美、美在似與非似之間，極大地豐富了圖形的語言表現(xiàn)力，是信息傳遞和情感表達的一種有效途徑。
    （二）自然生態(tài)的仿生美。
    “仿生學(xué)”這一概念是由美國科學(xué)家j.e.斯蒂爾最先提出的。仿生學(xué)試圖在技術(shù)層面模仿動物或植物在自然界中的功能，試圖在生物學(xué)與科技之間架起有效的橋梁，從而為解決疑難的技術(shù)問題提供有力的幫助。仿生學(xué)所研究的內(nèi)容和方向為商品包裝在設(shè)計思維、理念、材質(zhì)、技術(shù)等方面提供了有效的理論和科學(xué)依據(jù)，利用仿生之美設(shè)計的產(chǎn)品包裝不僅能夠滿足功能上的需求，而且在精神層面上還能夠給人們提供更多人性化的關(guān)懷。
    1植物形態(tài)仿生：植物形態(tài)仿生是指從自然植物形態(tài)中尋求創(chuàng)意點，通過抽象、簡化、夸張等藝術(shù)表現(xiàn)手法，結(jié)合包裝物的自身特點，使包裝形態(tài)設(shè)計既具有生態(tài)的自然美、又傳達豐富的情感價值。圖2-1的烏龍茶包裝，包裝盒與茶葉包的形態(tài)均由設(shè)計師通過對自然茶葉形態(tài)的抽象提煉概括而來，茶葉的形狀、肌理、色彩、搭配等每一個設(shè)計的細節(jié)都透露著有關(guān)茶葉產(chǎn)地和茶香品質(zhì)的特性。仿佛使人聞到了“關(guān)”不住的茶香，似乎在告訴每一位消費者，每一個茶包都是一片片精選原葉的縮影，而每個茶袋里都存放著一段關(guān)于茶園的清香回憶。
    2動物形態(tài)仿生：動物形態(tài)仿生是指從自然界中動物形態(tài)、樣貌、肌理中尋求創(chuàng)意點，通過抽象、概括的藝術(shù)提煉，為包裝設(shè)計服務(wù)。如圖2-2這款蜂蜜瓶型的設(shè)計，讓人聯(lián)想起一只只可愛的小蜜蜂，將蜜蜂的仿生形態(tài)運用在蜂蜜的包裝設(shè)計中，傳達了蜂蜜源于天然的商品優(yōu)勢，拉近了消費者對產(chǎn)品本身自然、醇厚、原生態(tài)的心理需求。
    3非生物形態(tài)的仿生：非生物形態(tài)的仿生是指對非自然形態(tài)中具有情感韻律，富有物理法則的無機形態(tài)的模仿。如圖2-3“最詩意花瓶”包裝設(shè)計，這個簡單到極致的花瓶就像蜻蜓點水所泛起的一朵朵漣漪，它是由發(fā)泡和樹脂材料制成，使用時將裝飾花兒插入其中，就可以讓花兒詩意地駐立在盛滿清水的容器中，微風(fēng)掠過，漣漪的花瓶還會隨之蕩漾，讓人不禁心生對自然生態(tài)之美的感動。
    （三）自然生態(tài)的材質(zhì)美。
    材質(zhì)，在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，是實現(xiàn)包裝的藝術(shù)載體，包裝設(shè)計的過程就是使用材質(zhì)進行制作的過程。材質(zhì)是物質(zhì)的，也是承載著精神世界的載體，在包裝設(shè)計的表達中首先是通過材質(zhì)本身給予人們視覺的體驗，這是最直接的傳達，同時通過人在觸碰、使用材質(zhì)的過程中傳達精神層面上的審美感受，材質(zhì)是社會文明進步、時代審美需求的一種重要表現(xiàn)方式。
    自然生態(tài)材質(zhì)是指生態(tài)自然界中植物的根、葉、莖、皮、纖維等經(jīng)過加工或直接可以使用的材質(zhì)。如圖3-1是一款植物種子積木的包裝設(shè)計，設(shè)計師將自然生態(tài)中植物種子形態(tài)作為產(chǎn)品包裝的一部分，巧妙地與多邊形積木形態(tài)融合在一起，從而使產(chǎn)品包裝凝聚著時光與生命的記憶。
    2仿生材質(zhì)包裝設(shè)計對人們生態(tài)審美的啟示。
    仿生材質(zhì)在包裝設(shè)計中最重要的特征是能夠傳達情感因素，同時能夠充分地表達設(shè)計者的思想和理念，將意識形態(tài)虛擬的想象力轉(zhuǎn)化為實際的表現(xiàn)能力，最終滿足商品使用者的主觀感受。仿生材質(zhì)的使用能夠喚起人們相互之間生態(tài)審美的心理共鳴。如圖3-2就是一款仿生材質(zhì)的包裝設(shè)計，它模仿了自然界中木頭的材質(zhì)紋理對便簽條進行包裝設(shè)計，帶有一種生態(tài)情感的暗示：紙由木來，木由生態(tài)自然而來，仿生材質(zhì)的使用也在警示著人們應(yīng)節(jié)約資源，保護生態(tài)，喚起人與人、人與自然、人與社會的情感和心靈共鳴。仿生材質(zhì)不僅是意識形態(tài)與物質(zhì)形態(tài)之間的媒介，而且還能夠充分表達包裝設(shè)計所蘊含的情感因素。我們在生態(tài)審美文化環(huán)境的影響下，要充分發(fā)揮仿生材質(zhì)的特點，按照可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，不斷地挖掘出其應(yīng)有的潛在價值，為未來的包裝設(shè)計提供更多的富有想象力的生態(tài)審美情感表現(xiàn)形式。
    （四）自然生態(tài)的肌理美。
    自然生態(tài)的物體外部都穿著一件自然賜予的“外衣”。隨著生命的周而復(fù)始和外部環(huán)境的變化，每一個生命體都有著與眾不同的組織結(jié)構(gòu)，有的平滑光潔，有的粗糙斑駁，物體表面這種獨具特色的紋理結(jié)構(gòu)變化，就形成了一種客觀的自然生態(tài)的形態(tài)肌理。這種肌理所傳遞的最為基本的體驗就是生態(tài)審美，也就是我們所說的自然生態(tài)的肌理之美。肌理在包裝設(shè)計中有著很大的應(yīng)用價值，主要體現(xiàn)在感官視覺和觸覺上，如圖4-1所示，該系列果汁酒有檸檬、西番蓮和草莓三種口味，設(shè)計師巧妙地采用不同口味水果自身的特殊紋理為設(shè)計題材，直接在酒瓶外部包裹一層“果皮”，讓消費者在打開包裝的體驗過程中享受心理和精神上的愉悅，感覺好像在剝開一個新鮮水果般有趣。再例如，很多喜歡戶外運動的人們，看久了單調(diào)的裝備會不會感覺乏味？圖4-2是以帳篷為基礎(chǔ)來進行的包裝創(chuàng)作，帳篷包裝設(shè)計的圖案和肌理元素都來自于自然生態(tài)中的食物，色彩亮麗非常有趣，要是在戶外忽然看到這樣一頂帳篷，一定會給你帶來無限的放松與自由。
    （五）自然生態(tài)的技術(shù)美。
    隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類認知水平的不斷深化，生態(tài)美學(xué)下的技術(shù)表現(xiàn)形式日趨豐富和多元，它大大增進了人與人、人與自然、人與社會的和諧，并逐步地改善著人們的生存現(xiàn)狀，提高著人們的生活品質(zhì)。所謂自然生態(tài)的技術(shù)美，它不僅僅存在于設(shè)計生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)域中，而且還以其自身的審美特征滋潤著人類的精神世界。
    1交互式包裝技術(shù)之美。
    商品經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，使得當今商品的種類越來越多，包裝的作用也日趨明顯，已打破了傳統(tǒng)包裝的界限。產(chǎn)品和包裝已漸漸成為一個難以割舍的整體，很多時候，包裝就是產(chǎn)品的一部分，甚至是其本身。交互式包裝通過基本的包裝設(shè)計元素的綜合實施，更進一步地拉近了產(chǎn)品和人們之間的心理距離，通過各種方式創(chuàng)造產(chǎn)品和消費者之間的交互體驗，完成二者雙向信息的傳遞。日本漫畫已成為世界漫畫中獨樹一幟的風(fēng)格流派，大量廢舊的漫畫書籍走入了設(shè)計師再設(shè)計的舞臺。如圖5-1，利用連環(huán)漫畫冊作為培養(yǎng)器皿種植蘿卜苗，通過無土培育的技術(shù)，讓植物種子以漫畫書為營養(yǎng)源，發(fā)芽并茁壯成長，在這一過程中漫畫冊扮演了產(chǎn)品和包裝雙重的角色，即減少了生態(tài)資源的浪費，同時人們通過與新技術(shù)的交互體驗，從精神上感受到了來自于自然生命力的鼓舞與震撼。
    2功能型包裝技術(shù)之美。
    功能型包裝主要是指包裝內(nèi)盛物或者包裝本身與人們之間產(chǎn)生互動的關(guān)系。如果你早上有吃煮雞蛋的習(xí)慣，那這個設(shè)計或許你會喜歡。如圖5-2是一個能煮熟雞蛋的包裝盒概念設(shè)計，其實它的設(shè)計概念很簡單，就是雞蛋在包裝中可以自我加熱。每個雞蛋由多層回收紙板包裹，當你拉出標簽時，催化劑與智能材料隨即發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，雞蛋開始升溫，幾分鐘后，打開包裝的上蓋，剝殼即可食用，它極大地方便了人們可以隨時隨地享用煮雞蛋的新鮮美味。
    3智能型包裝技術(shù)之美。
    隨著人類社會對商品需求的不斷擴大，商品的流通日益頻繁和迅速，而這種發(fā)展也促使包裝技術(shù)不斷地革新?，F(xiàn)在包裝融入了更多的高新技術(shù)以滿足越來越復(fù)雜的客戶和市場需求。如圖5-3，設(shè)計師設(shè)計了一款沒喝到咖啡絕不睜眼的早安馬克杯，其實就是一款變色杯。杯子在遇熱后，經(jīng)由溫度敏感的油墨印刷圖案，隨著溫度的升高會變化成優(yōu)雅的俏佳人圖案，在愉悅了使用者情感體驗的同時，使消費者及時了解杯中的水溫，將智能型包裝技術(shù)的功能充分發(fā)揮出來。由以上的分析我們可以得出，交互式包裝技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用為現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展帶來了新的設(shè)計語言和鮮活動力。我們在進一步完善、開發(fā)包裝功能的同時，還要通過人與產(chǎn)品的交互體驗促進人與產(chǎn)品、自然、社會的和諧共生發(fā)展。設(shè)計師不僅要具備優(yōu)秀的視覺形象設(shè)計能力，還要立足于當今生態(tài)危機和精神危機并存的生存現(xiàn)狀，深入了解和認識當今新技術(shù)及交叉學(xué)科的相關(guān)知識，使包裝設(shè)計更具有生態(tài)的審美性和技術(shù)性，更加趣味化、人性化。
    三、總結(jié)與展望。
    自然生態(tài)美學(xué)下的包裝設(shè)計研究是一個曲折且漫長的過程。包裝的核心競爭力已不在只是簡單存在于其外表，而應(yīng)更注重其內(nèi)在情感價值的傳遞。自然生態(tài)之美正培育著人們的情操，調(diào)劑著人們的心情，豐富著人們的感知力和創(chuàng)造力。具有生態(tài)審美價值的包裝設(shè)計作品在滿足產(chǎn)品基本功能的同時，會更加關(guān)注與人的行為之間的互動，在滿足消費者感官愉悅的同時，會更加注重從精神層面上展現(xiàn)包裝設(shè)計的生態(tài)審美內(nèi)涵，在思想與行為上促使人們對生態(tài)自然的保護，警示人們應(yīng)給予我們賴以生存的生態(tài)家園更多的關(guān)注，這也是我們設(shè)計師應(yīng)肩負起的社會責(zé)任與使命。
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    包裝設(shè)計的論文篇二十
    摘要：本文將兒童食品包裝設(shè)計作為具體分析、基于用戶體驗的情感化設(shè)計研究的載體，把兒童的用戶體驗作為設(shè)計考慮的中心和出發(fā)點。通過對用戶體驗設(shè)計和情感化設(shè)計的理論分析，闡述了將情感化建立在用戶體驗的基礎(chǔ)上的必要性，從而對目前兒童食品包裝設(shè)計提供一定的理論依據(jù)。
    關(guān)鍵詞：用戶體驗；情感化；兒童食品包裝。
    兒童食品包裝設(shè)計，指的是對兒童食品進行包裝，從而吸引消費者產(chǎn)生對該產(chǎn)品的購買欲。兒童食品的目標消費者就是兒童，為了達到消費目的，可采用基于用戶體驗的方式進行包裝設(shè)計，這樣不但可以真實地了解消費者的購買需求，還可以通過獨特的設(shè)計方式讓家長認可，從而使產(chǎn)品獲得更廣闊的消費市場。另外，基于用戶體驗的兒童食品包裝的情感化設(shè)計，還能夠在某種程度上發(fā)揮教育啟迪的作用。
    1用戶體驗。
    2情感化設(shè)計。
    所謂情感化設(shè)計“，就是通過各種形狀、色彩、肌理等造型要素，將情感融入設(shè)計作品中，在消費者欣賞、使用產(chǎn)品的過程中激發(fā)人們的聯(lián)想，產(chǎn)生共鳴，獲得精神上的愉悅和情感上的滿足”。美國唐納德a諾曼教授《情感化設(shè)計》一書中說過，通過現(xiàn)代心理學(xué)針對情感分析，將情感化設(shè)計分為三種：本能層次的設(shè)計、行為層次的設(shè)計、反思層次的設(shè)計。本能水平由生物因素所決定，是自動的預(yù)先設(shè)置層，是情感化加工的起點；行為水平是支配人類日常行動之所在；反思水平是腦思考的部分。其目的是研究人類情感的多層面性特征，并將其運用于設(shè)計實踐中，以豐富設(shè)計的多樣性。同時，這也是“人本主義”設(shè)計理念的體現(xiàn)。
    3基于用戶體驗的情感化設(shè)計。
    用戶體驗包含著用戶情感能力，情感化設(shè)計是產(chǎn)品設(shè)計不可或缺的一部分。用戶體驗設(shè)計包括認知能力、行為能力和情感能力三個方面，然而情感化設(shè)計又與行為能力和情感息息相關(guān)。情感化設(shè)計重點在于抓住產(chǎn)品的形態(tài)特征、色彩和功能等特點，從而更完美地詮釋在兒童食品包裝設(shè)計上的應(yīng)用。而且，用戶體驗中的認知能力恰恰又和設(shè)計兒童食品包裝有著最直接的聯(lián)系。
    3.1從認知能力出發(fā)。
    說到兒童認知能力，首先得從兒童的本能出發(fā)。生物本能水平由生物因素所決定，是先天就存在的，是情感化加工的起點。基于用戶體驗的情感化本能水平的設(shè)計著重于孩子們接觸產(chǎn)品的情感效果，可以通過產(chǎn)品外觀直接體現(xiàn)。［4］由于，本能水平設(shè)計涉及人類的生理特征，如視覺、觸覺、聽覺，它與人類最原始、本能的生理反應(yīng)相關(guān)。所以，運用在包裝設(shè)計上，就是在包裝的形態(tài)和色彩、材料質(zhì)感等感觀方面的設(shè)計。（1）情感化設(shè)計——形態(tài)設(shè)計。兒童的天性就是親近自然，而且兒童抽象邏輯思維能力低，所以得采用非常直觀的畫面，易于他們理解。兒童的世界是天真的、愉快的、無邪的。通過趣味性的游戲方式來調(diào)動兒童的情感，讓產(chǎn)品包裝設(shè)計與兒童更好地溝通。兒童是天性活潑的，有的兒童食品包裝本身就是玩具外形，既可以作為包裝的玩具也可以作為玩具的包裝，給兒童帶來強烈的游戲趣味。（2）情感化設(shè)計——材料設(shè)計。設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品的'時候采用的材料都是可以去表達情感的，不同的包裝材料可以表達出不同的情感。布藝材料溫馨時尚、金屬材料堅硬理性、玻璃材料通透現(xiàn)代、木質(zhì)材料自然樸實。除此之外，還有一種重要的材料——紙質(zhì)材料。采取紙質(zhì)材料作為兒童食品包裝的材質(zhì)，不僅因為它經(jīng)濟、環(huán)保，更因它是一種非常具有親切感的材質(zhì)，能夠喚起孩子對大自然的親切感，而且紙質(zhì)材料對兒童的危害相對于其他材料也是最小的。（3）情感化設(shè)計——色彩應(yīng)用。兒童的世界是五顏六色的，色彩相對于形態(tài)和材質(zhì)而言，在某些情況下更趨向于感性化，它能在一定的程度上影響人們的情感。兒童食品包裝在色彩的選擇上最好以輕松愉快，明亮鮮艷的色彩為選擇方向，比如說紅色會激起兒童的生活熱情；綠色能引發(fā)兒童對大自然的向往；藍色則是充滿夢幻的色彩。
    3.2從行為能力出發(fā)。
    行為是支配人類日常行動的能力，行為能力作為用戶體驗中的三要素之一，在情感化設(shè)計中也有行為水平的設(shè)計講用，而功能是位居第一的，也就是設(shè)計要滿足好用、耐用、便于及時使用等特點。因此，具有行為能力的設(shè)計要求設(shè)師從理解用戶的需求出發(fā)，發(fā)現(xiàn)在人們使用產(chǎn)品的中遇到的問題，并努力找到解決問題的方法，以此來滿足人們的使用需求。相對于其基本功能而言包裝的附加功能雖然是次要的，但是這種富有益智性的設(shè)計不僅能夠使兒童在使用商品的同時鍛煉認知能力、提升知識，而且能夠最大程度的延長包裝的生命周期，節(jié)約資源，保護環(huán)境。
    3.3從情感能力出發(fā)。
    提到情感能力，就不得不提情感化反思水平設(shè)計。它和大眾長期使用某一物品的總體印象是息息相關(guān)的。同時，它也受到個人認知、思想、經(jīng)歷和文化背景等因素的影響。這對使用者和產(chǎn)品之間建立長期紐帶有著很大的幫助，而且它也可以幫助使用者提升自我認知?！爱a(chǎn)品可以不只是它們所實現(xiàn)的功能的總和。它們真正的價值是可以滿足人們的情感需要，而最重要的一個需要就是建立其自我形象和在社會中的地位的需要”。［5］抓住情感能力，將包裝的形態(tài)設(shè)計成兒童可以認知理解的、熟悉的形態(tài)，這樣才能夠讓兒童從心理上獲得愉悅感，從而使設(shè)計師能夠更容易地從情感上抓住兒童消費群體的需求。
    4結(jié)束語。
    目前，國內(nèi)兒童食品包裝設(shè)計還存在著很多問題。不過我們可以通過基于用戶體驗的情感化設(shè)計的研究中發(fā)現(xiàn)，加強用戶體驗設(shè)計，并將情感化設(shè)計思想融入包裝設(shè)計中，通過富有趣味性的形態(tài)設(shè)計、多種多樣的符號圖形設(shè)計和豐富多彩的色彩應(yīng)用等方面，來滿足兒童消費者渴望得到快樂的心理需求。真正從“以人為中心”的角度去思考，去尋求新穎的、富有趣味性的產(chǎn)品設(shè)計方案，用來表達對兒童這一特殊消費群體的人文性關(guān)懷。
    作者:劉曉晗張小平單位:西安工程大學(xué)。
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    包裝設(shè)計的論文篇二十一
    對于簡約化包裝設(shè)計來說，并不是排斥所有的裝飾主義，簡約化包裝中所提倡的是適度裝飾，做簡約的裝飾，在包裝上做到適度的裝飾，簡約中附帶裝飾，使人們更好的對商品有一個了解，同時也能夠提升商品的吸引力，提高商品的價值。多余的裝飾會給人一種矯揉做作的感覺，極少的裝飾會給人一種單調(diào)感，因此，在簡約化裝飾設(shè)計中，追求的是適度裝飾。
    2.基于生態(tài)理念下的簡約化包裝設(shè)計。
    2.1平面設(shè)計語言解析。
    2.1.1圖形設(shè)計符號化。
    目前，市場上的包裝都是包裝體量大、信息量雜，并且圖形十分復(fù)雜花哨，這樣的包裝設(shè)計成本十分高，同時也不具有實用性，屬于一種畸形的消費狀況。針對這種情況，應(yīng)對其進行改善，可以利用符號來代替圖形，將復(fù)雜的圖形進行簡約化，在對眾多信息傳達以及簡約化設(shè)計之間找到一個平衡點，以此來做到商品包裝設(shè)計的簡約化。對于包裝設(shè)計的符號化形式來說，其自身具有很強的審美特性。在商品包裝的設(shè)計上，設(shè)計的圖形符號必須是對商品的一個表達，能夠展現(xiàn)出商品的特性。符號化能夠形象的、高度的概括出商品的特點，利用抽象的概念闡述商品信息，以此來增強對人們的吸引力，達到最佳的表達效果。
    2.1.2色彩語言的純粹化。
    在商品等額包裝中，其中最為吸引消費者的便是色彩，這也是人的視覺反應(yīng)最為敏感的方面，色彩決定著包裝設(shè)計的成敗。在簡約化的包裝設(shè)計中，提倡的是追求色彩的純粹化，避免傳統(tǒng)的喧鬧、繁雜的色彩，簡約化包裝能夠在最大程度上發(fā)揮出色彩的潛能。傳統(tǒng)的色彩由于過于復(fù)雜，因此在印刷時也會消耗很多的成本，并且會引發(fā)人們的視覺疲勞，激起人們浮躁的心理情感，但是簡約化的設(shè)計追求色彩的純粹感，會給人一種和諧高雅的感覺，使得包裝更加具有深意。
    2.2簡約化包裝的立體語言解析。
    2.2.1材料的選擇要環(huán)保。
    對于包裝設(shè)計來說，包裝材料的選擇十分的重要，所有的設(shè)計構(gòu)思都是建立在包裝材料之上。在生態(tài)理念下的包裝設(shè)計，所追求的是包裝材料的環(huán)保化、單一化以及合理化，包裝材料會影響到環(huán)境的保護。簡約化包裝材料，必須要選擇可以循環(huán)回收利用的材料，以保護環(huán)境為目標，根據(jù)不同商品的特征來選擇不同的包裝材料，在能夠滿足商品設(shè)計需求的基礎(chǔ)上適當?shù)慕档筒牧系睦?，對包裝的整體進行減量，這樣在保護環(huán)境的`同時也做到了降低成本的目的。
    2.2.2造型設(shè)計的節(jié)簡化。
    在商品的包裝設(shè)計中，一個重要的元素便是造型的設(shè)計，只有合理的造型才能夠充分的發(fā)揮包裝的作用。對于包裝的造型來說，不僅要起到良好的視覺效果，同時還要保護好商品，包裝的造型會隨著包裝的材料以及方法的變化而發(fā)生變化。對于簡約化包裝設(shè)計來說，在進行造型設(shè)計時候，必須要追求造型的節(jié)簡化，要盡量的減少造型上形與面的復(fù)雜變化，追求自然簡單并且具有藝術(shù)感的造型，以此來設(shè)計出簡單、簡約美觀的包裝。并且在對商品的造型進行設(shè)計時，應(yīng)該要針對商品的特征來進行，在對商品進行全面的分析后，不斷的創(chuàng)新改進造型設(shè)計方案，充分展現(xiàn)出商品的特征，從而更加吸引人們的注意，增強顧客的消費欲望。
    3.結(jié)語。
    隨著社會的發(fā)展，未來的商品包裝，會不斷的向著環(huán)保型以及簡約化方向發(fā)展，將生態(tài)理念融入到商品的包裝設(shè)計中，在提升包裝價值的同時也做到了環(huán)境保護。在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，物質(zhì)追求已經(jīng)無法滿足人們的需要，人們逐漸的重視起來精神文化的追求，而簡約化的包裝設(shè)計理念，能夠吸引人們的目光，并且能夠提升人們審美特性，深刻的展現(xiàn)出商品的價值，同時也能更好的做好環(huán)境保護工作。