教案的編寫可以幫助教師更好地組織課堂教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。如何寫一份優(yōu)秀的教案是每一位教師都需要思考的問(wèn)題。首先，需要明確教學(xué)目標(biāo)，確保教案的針對(duì)性和可行性；其次，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)適宜的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法；還要注重教學(xué)過(guò)程的組織和管理，合理安排每個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間和任務(wù)，以確保教學(xué)進(jìn)度的合理推進(jìn)。下面是一些成功教案的案例，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感和思考。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇一
《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作。本文通過(guò)作者自敘青年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，并與今天大學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行對(duì)比，得出業(yè)有不精，德有不成，主要是因?yàn)橛眯牟粚?，不知勤苦求學(xué)之理的結(jié)論，并勸勉馬生及大學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮，專心致志地學(xué)習(xí)。
二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容。
全文共3個(gè)自然段。
第一段寫自己求學(xué)之難和用心之專?？煞譃?個(gè)層次。
第一層“余幼時(shí)……余因得遍觀群書”請(qǐng)幼時(shí)求書之難，雖難而得博覽群書。
第二層“既加冠……不知口體之奉不若人也?！敝v成年后從師求教之難，這里有叩問(wèn)之難，跋涉之難，食宿之難；雖難而心中快樂(lè)。
第三層，最后一句話，總結(jié)說(shuō)自己大體上就是這般艱難。
第二段寫當(dāng)前的住在太學(xué)里的學(xué)生們的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件?？煞譃閮蓪印?BR> 第一層“今諸生學(xué)于太學(xué)……假諸人而后見(jiàn)也”這部分先講學(xué)生的住、食、穿的條件都十分優(yōu)越，再講學(xué)習(xí)環(huán)境好，這里有讀書環(huán)境好，老師好，書應(yīng)有盡有。
第二層“其業(yè)有不精者……豈他人之過(guò)哉？”這段是發(fā)議論。對(duì)于那些在如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境里而不能學(xué)有所成者提出批評(píng)。
第三段，點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫作背景和意圖。
三、難句解析。
1、或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。
全句譯作：有時(shí)遇到先達(dá)訓(xùn)斥，（自己的）臉色（就）更加恭敬，禮節(jié)（就）更加周到不敢（隨便地）回一句話，等到先達(dá)高興了，就又去請(qǐng)教。
2、以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
全句譯作：因?yàn)椋ㄎ业模┬闹杏凶阋钥鞓?lè)的（讀書）事，（我）不去理會(huì)嘴里吃的和身上穿的不如別人。
3、生以鄉(xiāng)人子謁余。
生，年青人。文中指馬生，即馬君則。鄉(xiāng)人子，同鄉(xiāng)人的子女（晚輩）。以，憑借。全句譯作：馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)我。
4、其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
第一個(gè)“其”，代“他”（馬生），第二個(gè)“其”代“他的”（馬生的）。故，特意。全句譯作：馬生將要回家探望他的父母時(shí)，我特意講述自己過(guò)去求學(xué)的艱苦來(lái)告訴他。
四、對(duì)比論證的運(yùn)用。
課文在寫法上最突出的特點(diǎn)是對(duì)比論證。第1、2兩段內(nèi)容層層相比，通過(guò)對(duì)比突出了作者的見(jiàn)解。例如吃的方面，“廩稍之共”與“日再食（每天只吃兩頓），無(wú)鮮肥滋味之享”對(duì)比；穿的方面，“葛裘之遺”與“袍敝衣”對(duì)比；讀書方面，“坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》”與“（為求學(xué)）行深山巨谷”對(duì)比；老師方面，“有司業(yè)、博士為之師”，而且“未有問(wèn)而不告”的與“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”而且“未嘗稍降辭色”對(duì)比；書本方面，“凡所宜有之書皆集于此”與“假借于藏書之家，手自筆錄”對(duì)比。這些對(duì)比之后，結(jié)論使自然得出了：在如此優(yōu)越條件下如不能有所成，那就不是“天質(zhì)”低下的問(wèn)題，而是用心不專的問(wèn)題了。
五、多種表達(dá)方式的運(yùn)用。
本文表達(dá)方式上以記敘為主，描寫、議論自然結(jié)合。本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔，有些地方適當(dāng)?shù)募右凿秩竞兔枥L，給文章增添了文采，使文章更加具體生動(dòng)。例如，寫到趨百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境：“門人弟子填其室”；寫了“先達(dá)”的表現(xiàn)：“未嘗稍障辭色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悅”，把對(duì)“先達(dá)”莊重、嚴(yán)肅的態(tài)度寫得很有聲色；寫自己求教時(shí)的謙虛、恭謹(jǐn)：“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，寫出人物的神態(tài)。
敘述和描繪的同時(shí)還適當(dāng)穿插議論，突出了文章的思想。在對(duì)比自己同那些被綿繡、沃甘肥的同舍生之后，點(diǎn)出了甘于敝農(nóng)、粗糲的`原因：“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！边@里的“足樂(lè)者”就是進(jìn)德修業(yè)。這簡(jiǎn)要的議論表現(xiàn)了人物的志趣。文章講述了分之大學(xué)生的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件后，進(jìn)而推論出：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不苦余之專耳，豈他人之過(guò)哉？”這就是通過(guò)今昔對(duì)比揭示出的道理。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇二
《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂晚年寫的一篇?jiǎng)駥W(xué)文章，是一篇贈(zèng)序。贈(zèng)序是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵(lì)、推重、贊許之辭。這是一種特殊的文體。古人有所謂“贈(zèng)言”，到了唐代，贈(zèng)言才成為一種文體，叫作“序”。但它和“序言”不同。
“序”是一種文體。“序”有書序和贈(zèng)序兩種。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，如《易序》《太史公自序》等。贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》等。宋濂寫下這篇贈(zèng)序，結(jié)合自己的實(shí)踐說(shuō)明“為學(xué)之難”，勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。這篇贈(zèng)序不是板著面孔說(shuō)教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說(shuō)法，因而寫得事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。
上課筆記。
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：
理解積累一些文言文實(shí)詞和虛詞。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
能夠通讀課文，利用文下注釋自己翻譯全文。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。
把握寓理于事的寫作方法和對(duì)比的表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)形象說(shuō)理的技巧。
誦讀法，討論點(diǎn)撥法。
多媒體課件。
常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。”孟子也說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事，只要我們善于化苦難為動(dòng)力，那么苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)。
1、文學(xué)常識(shí)。
（1）作者簡(jiǎn)介。
宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（今屬浙江）人，元末明初文學(xué)家。與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。
（2）背景鏈接。
（1）字音。
以：
以衾擁覆（用，介詞）。
以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也（因?yàn)?，連詞）俯身傾耳以請(qǐng)（而，連詞）。
以是人多以書假余（因此，連詞/拿，把，介詞）無(wú)從致書以觀（來(lái)，連詞）至：
色愈恭，禮愈至（周到，形容詞）至舍，四支僵勁不能動(dòng)（到，動(dòng)詞）患：
又患無(wú)碩師名人與游（擔(dān)憂）無(wú)凍餒之患矣（憂患）。
步驟二整體感知走進(jìn)文本。
1、朗讀指導(dǎo)。
自由朗讀時(shí)，注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語(yǔ)和句子。
2、熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)。
第一部分（1～2）：寫自己求學(xué)之難和用心之專。
第二部分（3）：寫當(dāng)前住在太學(xué)里的'學(xué)生們的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。
第三部分（4）：點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫作背景和意圖。
步驟三精讀課文深入理解。
1、作者求學(xué)風(fēng)餐露宿，困難重重。他遇到了哪些困難？又是怎樣解決的？
【交流點(diǎn)撥】作者主要從無(wú)書、無(wú)師、求學(xué)路途艱難、學(xué)習(xí)生活艱苦四個(gè)方面描寫求學(xué)過(guò)程的艱辛。面對(duì)艱難，作者以堅(jiān)韌的意志、勤學(xué)的精神一一克服，終有所成，其精神可嘉。
2、作者除了“不知足”外，有時(shí)也很“知足”。請(qǐng)大家再讀一讀課文，看看作者在哪些方面是“知足”的。
【交流點(diǎn)撥】作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃飽、穿暖，有房子住就行。
【交流點(diǎn)撥】感受到現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越，從而激發(fā)起了學(xué)習(xí)的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。
4、本文的寫作原因及目的是什么？
【交流點(diǎn)撥】原因大約有兩點(diǎn)：一是馬生得到同輩的贊賞，是位。
“善學(xué)者”；二是同鄉(xiāng)之誼。目的是勉勵(lì)馬生更加刻苦學(xué)習(xí)。步驟四深層探究局部突破。
太學(xué)生和作者當(dāng)年求學(xué)之路相比，有哪些優(yōu)越之處？由此作者得出了什么結(jié)論？
我太學(xué)生。
每假借于藏書之家，手自筆錄——書——凡所宜有之書，皆集于此。
結(jié)論：其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！
步驟五總結(jié)課文拓展延伸。
1、課堂小結(jié)。
【交流點(diǎn)撥】首先學(xué)習(xí)古代文人求學(xué)的謙卑態(tài)度，虛心求教，尊重知識(shí)，尊重教師。當(dāng)遭到批評(píng)時(shí)，要勇于承認(rèn)不足，不要頻頻地找客觀理由。但同時(shí)，老師和學(xué)生平等的關(guān)系，我們要尊師，但不是畏師。
3、布置作業(yè)。
（1）搜集古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂(lè)的事例。
【交流點(diǎn)撥】韋編三絕；懸梁刺股；囊螢映雪；鑿壁偷光；畫荻教子。
（2）完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容。
通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我覺(jué)得本文最突出的寫作特點(diǎn)是對(duì)比，作者在對(duì)比中突出了自己的觀點(diǎn)。例如在生活上，吃的方面，“日再食”“無(wú)鮮肥滋味之享”與“日有廩稍之供”對(duì)比；穿的方面，“缊袍敝衣”與“裘葛之遺”對(duì)比；在學(xué)習(xí)上，讀書方面，“行深山巨谷中”與“坐大廈之下誦詩(shī)書”對(duì)比……這節(jié)課我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些對(duì)比，在對(duì)比中領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，可以說(shuō)在教學(xué)重點(diǎn)上有所突破。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇三
水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教;有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話;等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。
如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒(méi)有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了;凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎!
注釋。
東陽(yáng)：今浙江東陽(yáng)市，當(dāng)時(shí)與潛溪同屬金華府。
馬生：姓馬的太學(xué)生，即文中的馬君則。
序：文體名，有書序、贈(zèng)序二種，本篇為贈(zèng)序。
余：我。
嗜學(xué)：愛(ài)好讀書。
致：得到。
假借：借。
弗之?。杭锤サ≈?，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。
走：跑，這里意為趕快。
逾約：超過(guò)約定的期限。
既：已經(jīng)，到了。
加冠：古代男子到二十歲時(shí)，舉行加冠(束發(fā)戴帽)儀式，表示已成年。
圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。宋濂是一個(gè)主張仁義道德的理學(xué)家，所以十分推崇它。
碩師：學(xué)問(wèn)淵博的老師。
游：交游。
嘗：曾。
趨：快步走。
鄉(xiāng)之先達(dá)：當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問(wèn)上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。
執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：攜帶經(jīng)書去請(qǐng)教。
稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。
援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。叱(咄)：訓(xùn)斥，呵責(zé)。
俟：等待。
欣：同忻。
卒：終于。
篋：箱子。
曳屣：拖著鞋子。
窮冬：隆冬。
皸裂：皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂。
僵勁：僵硬。
媵人：陪嫁的女子。這里指女仆。
持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。
湯：熱水。
沃灌：澆水洗。
衾：被子。
逆旅：旅店。
日再食：每日兩餐。
被綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同披。綺，有花紋的絲織品。
朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。
腰白玉之環(huán)：腰間懸著白玉圈。
容臭：香袋子。
臭：氣味，這里指香氣。燁(頁(yè))。
然：光采照人的樣子。
缊袍：粗麻絮制作的袍子。
敝衣：破衣。
耄老：年老。宋濂此時(shí)已六十九歲。
幸預(yù)：有幸參與。君子指有道德學(xué)問(wèn)的讀書人，另譯指有官位的人。
綴：這里意為跟隨。
謬稱：不恰當(dāng)?shù)刭澰S。這是作者的謙詞。
諸生：指太學(xué)生。
太學(xué)：明代中央政府設(shè)立的教育士人的學(xué)校，稱作太學(xué)或國(guó)子監(jiān)。
縣官：這里指朝廷。
廩稍：當(dāng)時(shí)政府免費(fèi)供給的俸糧稱廩或稍。
裘：皮衣。
葛：夏布衣服。
遺：贈(zèng)，這里指接濟(jì)。司業(yè)、
博士：分別為太學(xué)的次長(zhǎng)官和教授。
非天質(zhì)之卑：不是由于天資太低下。
流輩：同輩。
朝：舊時(shí)臣下朝見(jiàn)君主。宋濂寫此文時(shí)，正值他從家鄉(xiāng)到京城應(yīng)天(南京)見(jiàn)朱元璋。
以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。
謁：拜見(jiàn)。
撰：寫。
長(zhǎng)書：長(zhǎng)信。
贄：古時(shí)晚輩初次拜長(zhǎng)輩時(shí)所贈(zèng)的禮物。
夷：平易。
歸見(jiàn)：回家探望。
謂余二句：認(rèn)為我是在勉勵(lì)同鄉(xiāng)人努力學(xué)習(xí)，這是說(shuō)到了我的本意。
詆：毀謗。
際遇之盛：際遇的得意，指得到皇帝的賞識(shí)重用。
驕鄉(xiāng)人：對(duì)同鄉(xiāng)驕傲。
賞析。
在這篇贈(zèng)序里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略有致，用對(duì)比說(shuō)理，在敘事中穿插細(xì)節(jié)描繪，讀來(lái)生動(dòng)感人。
全文分三大段。
第一段寫自己青少年時(shí)代求學(xué)的情形，著意突出其“勤且艱”的好學(xué)精神。內(nèi)中又分四個(gè)層次。第一層從借書之難寫自己學(xué)習(xí)條件的艱苦。因家貧無(wú)書，只好借書、抄書，盡管天大寒，硯結(jié)冰，手指凍僵，也不敢稍有懈怠。第二層從求師之難，寫虛心好學(xué)的必要。百里求師，恭謹(jǐn)小心。雖遇叱咄，終有所獲。第三層從生活條件之難，寫自己安于清貧，不慕富貴，因?qū)W有所得，故只覺(jué)其樂(lè)而不覺(jué)其苦，強(qiáng)調(diào)只要精神充實(shí)，生活條件的艱苦是微不足道的。第四層是這一段的總結(jié)。由于自己不怕各種艱難，勤苦學(xué)習(xí)，所以終于學(xué)有所成。雖然作者謙虛地說(shuō)自己“未有所成”，但一代大儒的事實(shí)，是不待自言而人都明白的。最后“況才之過(guò)于余者乎”的反詰句承前啟后，內(nèi)容十分豐富。首先作者用反詰的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)了天分稍高的人若能像自己這樣勤奮，必能取得越自己的卓絕成就。同時(shí)言外之意是說(shuō)自己并不是天才，所以能取得現(xiàn)在的成績(jī)，都是勤奮苦學(xué)的結(jié)果。推而言之，人若不是天資過(guò)分低下，學(xué)無(wú)所成，就只怪自己刻苦努力不夠了。從下文知道，馬生是一個(gè)勤奮好學(xué)的青年，他只要堅(jiān)持下去，其前途也是不可限量的。所以這一句話雖寥寥數(shù)字，但含義深厚，作用大，既照應(yīng)了上文，又關(guān)聯(lián)了下文，扣緊了贈(zèng)序的主題，把自己對(duì)馬生的勸誡、勉勵(lì)和期望，誠(chéng)懇而又不失含蓄地從容道出，表現(xiàn)出“雍容渾穆”的大家風(fēng)度。
第二段緊承第一段，寫當(dāng)代太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，與作者青年時(shí)代求學(xué)的艱難形成鮮明的對(duì)照，從反面強(qiáng)調(diào)了勤苦學(xué)習(xí)的必要性。“日有廩稍之供”云云是與上文生活條件之苦對(duì)比，“有司業(yè)、博士為之師”云云是與上文求師之難對(duì)比，“凡所宜有之書，皆集于此”云云，與上文借書之難對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，人們很清楚地看出當(dāng)今太學(xué)生在讀書、求師、生活等幾個(gè)方面，都比作者當(dāng)年的求學(xué)條件優(yōu)越得多，但卻業(yè)有未精，德有未成。最后用一個(gè)選擇句式又加一個(gè)反詰句式，強(qiáng)調(diào)指出：關(guān)鍵就在于這些太學(xué)生既不勤奮又不刻苦。這又是對(duì)上段第四層的照應(yīng)。
以上兩段從正反兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了勤苦學(xué)習(xí)的重要性，雖未明言是對(duì)馬生的勸勵(lì)，而勸勵(lì)之意自明。然而文章畢竟是為馬生而作的，所以至第三段便明確地寫到馬生，點(diǎn)明寫序的目的，這就是“道為學(xué)之難”，“勉鄉(xiāng)人以學(xué)者”。因?yàn)閯駝?lì)的內(nèi)容在上兩段中已經(jīng)寫足，所以這里便只講些推獎(jiǎng)褒美的話，但是殷切款誠(chéng)之意，馬生是不難心領(lǐng)神會(huì)的。
宋濂為人寬厚誠(chéng)謹(jǐn)，謙恭下人。此文也是一如其人，寫得情辭婉轉(zhuǎn)，平易親切。其實(shí)按他的聲望、地位，他完全可以擺出長(zhǎng)者的架子，正面說(shuō)理大發(fā)議論，把這個(gè)青年教訓(xùn)一通的。然而他卻不這樣做。他絕口不說(shuō)你們青年應(yīng)當(dāng)怎樣怎樣，而只是說(shuō)“我”曾經(jīng)怎樣怎樣，自己放在與對(duì)方平等的地位上，用自己親身的經(jīng)歷和切身的體會(huì)去和人談心。不僅從道理上，而且從形象上、情感上去啟發(fā)影響讀者，使人感到在文章深處有一種崇高的人格感召力量，在閱讀過(guò)程中，讀者會(huì)在不知不覺(jué)中縮短了與作者思想上的距離，贊同他的意見(jiàn)，并樂(lè)于照著他的意見(jiàn)去做。寫文章要能達(dá)到這一步，決非只是一個(gè)文章技巧問(wèn)題，這是需要有深厚的思想修養(yǎng)作基礎(chǔ)的。
其次，作者在說(shuō)理上，也不是憑空論道，而是善于讓思想、道理從事實(shí)的敘述中自然地流露出來(lái)。而在事實(shí)的敘述中，又善于將概括的述說(shuō)與典型的細(xì)節(jié)描繪有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這就使文章具體實(shí)在，僅在行文上簡(jiǎn)練生動(dòng)，而且還具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。例如在說(shuō)到讀書之難時(shí)，作者在概括地?cái)⑹隽俗约阂蚣邑殶o(wú)書，不得不借書、抄書，計(jì)日以還的情形后說(shuō):“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。”通過(guò)這樣一個(gè)典型的細(xì)節(jié)描寫，就使人對(duì)作者當(dāng)初讀書的勤奮及學(xué)習(xí)條件的艱苦，有了一個(gè)生動(dòng)形象的具體感受。理在事中，而事頗感人。這也是此文使人樂(lè)于贊同并接受作者意見(jiàn)的又一個(gè)內(nèi)在的原因。
而且，文章渾然天成，內(nèi)在結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)密而緊湊。本來(lái)文章所贈(zèng)送的對(duì)象是一篇之主體。然而文章卻偏把主體拋在一邊，先從自己談起，從容道來(lái)，由己及人，至最后才談及贈(zèng)送的對(duì)象。看似漫不經(jīng)心，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。在文章的深層結(jié)構(gòu)中，主賓之間有一種緊密的內(nèi)在聯(lián)系，時(shí)時(shí)針對(duì)著主，處處照應(yīng)到主，而卻避免了一般贈(zèng)序文章直露生硬的缺點(diǎn)，使文章委婉含蓄，意味深長(zhǎng)。在寫作中又成功地運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法，使左右有對(duì)比，前后有照應(yīng)，文章于寬閑中顯示嚴(yán)整，“魚魚雅雅，自中節(jié)度”。這一點(diǎn)給人的印象也是十分深刻的。
本文在寫法方面，下述三者都值得學(xué)習(xí)：
一、緊扣中心，從不同角度加以闡述。本文的中心是個(gè)“學(xué)”字。作者記自己幼時(shí)如何“嗜學(xué)”，成年以后如何“慕道”，說(shuō)太學(xué)諸生應(yīng)專心學(xué)習(xí)，嘉許馬生“善學(xué)”，及“道為學(xué)之難”以送馬生等，由己及人，自始至終，無(wú)一不從“學(xué)”字著筆。寫自己過(guò)去生活的清苦，今日太學(xué)條件的優(yōu)越，仍然圍繞著“學(xué)”字來(lái)寫，只是角度不同。作者自述學(xué)習(xí)勤奮，勇于克服困難，是為現(xiàn)身說(shuō)法，闡明主觀努力的重要性，使馬生從作者的經(jīng)歷中懂得學(xué)習(xí)必須“勤且艱”的道理。列舉太學(xué)的生活、師資、設(shè)備等方面的情況，是為了說(shuō)明客觀條件的優(yōu)越有利于主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，讓馬生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該珍惜已有的條件，像作者那樣專心求學(xué)，做到業(yè)精德成。這樣將與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理，通過(guò)具體事例與實(shí)際情況的敘述，從不同角度加以說(shuō)明，使馬生和讀者都能從作者娓娓動(dòng)聽(tīng)的敘述中受到啟發(fā)，悟出怎樣為學(xué)的道理。
二、概敘與細(xì)敘相結(jié)合。本文以記敘為主，記敘有概敘與細(xì)敘之分。作者通過(guò)概敘，對(duì)自己幼年以至成年刻苦學(xué)習(xí)的過(guò)程與全貌，做了粗線條的敘述;通過(guò)細(xì)敘，對(duì)典型材料、具體環(huán)境加以生動(dòng)、細(xì)致的展開(kāi)。兩者結(jié)合，使敘述有點(diǎn)有面，既能使讀者對(duì)作者艱苦學(xué)習(xí)的情況有整體的認(rèn)識(shí)，又能對(duì)其中重點(diǎn)“細(xì)節(jié)”獲得深刻的印象。如細(xì)敘“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不能屈伸，弗之怠”這一“細(xì)節(jié)”，將作者長(zhǎng)期“手自筆錄，計(jì)日以還”的辛勤具體地反映出來(lái)。又如“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，……久而乃和”這段細(xì)敘，將“嘗趨百里外”從師途中的環(huán)境與艱辛反映得很為生動(dòng)。再如“先達(dá)……未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以聽(tīng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”這段細(xì)敘，將“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”時(shí)的尊師的神態(tài)和頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的心理，真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。此外，如同寫衣著，對(duì)同舍生細(xì)加敘述，與肖像描寫幾乎沒(méi)有區(qū)別，對(duì)自己則只用“缊袍敝衣”四字加以概敘，而對(duì)自己當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)卻又用了細(xì)敘的手法。兩者相輔相成，既表現(xiàn)了作者家境的貧寒，生活的儉樸，也反映出他的志趣的高尚。
三、對(duì)比方法的運(yùn)用，是本文寫法最明顯的特點(diǎn)。主要將太學(xué)諸生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越與作者自己過(guò)去學(xué)習(xí)時(shí)的艱苦進(jìn)行對(duì)比;將自己從師時(shí)生活的儉樸與同舍生的奢華進(jìn)行對(duì)比。注評(píng)時(shí)已分別說(shuō)明，這里不重述。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇四
這篇文章字詞難度不大，除了一些重點(diǎn)詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰，在開(kāi)篇提出“嗜學(xué)”，然后圍繞這個(gè)中心詞，層層展開(kāi)，并采用對(duì)比法，點(diǎn)明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點(diǎn)字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點(diǎn)，理解作者的思想感情。在教學(xué)中，主要貫穿朗讀，以朗讀帶動(dòng)文章理解。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”。
二、介紹作者以及寫作背景。
有關(guān)內(nèi)容參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”。
三、朗讀課文，理解文句，疏通課文內(nèi)容。
1．教師播放朗讀帶，學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意字音和停頓。
2．學(xué)生自由朗讀課文。
能否流暢地朗讀課文和學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度有極大的關(guān)系。因此，要求學(xué)生至少將課文讀上兩遍，而且必須是以讀得流暢無(wú)斷續(xù)現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)。要求學(xué)生在自由朗讀時(shí)，注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語(yǔ)和句子。
3．指名學(xué)生朗讀課文第1段。
(1)指名學(xué)生朗讀第1段，然后要求學(xué)生圈注本段中自己難以把握的字詞。
(2)要求學(xué)生結(jié)合課文注釋自行翻譯第1段。
(3)教師評(píng)點(diǎn)學(xué)生翻譯，特別提醒學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的掌握。
4．指名學(xué)生朗讀課文第2段。
(1)學(xué)生齊讀第2段，然后標(biāo)注出其中的重點(diǎn)字詞。
(2)學(xué)生結(jié)合注釋自讀第2段后，向老師提出自己不懂的詞句。
(3)指名學(xué)生翻譯全段。
5．指名學(xué)生朗讀課文第3段。
(1)要求學(xué)生筆譯第3段。
(2)學(xué)生相互檢查，討論對(duì)方翻譯中的不足之處。
(3)指名學(xué)生朗讀自己翻譯的內(nèi)容。
然后教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，要求學(xué)生按照“信”、“達(dá)”的`標(biāo)準(zhǔn)修改自己的譯文。
(4)學(xué)生齊讀第3段。
6．學(xué)生齊讀全文。
四、品讀課文，鑒賞課文內(nèi)容。
1．請(qǐng)學(xué)生概括各段的中心意思。
2．細(xì)讀第1段，從中找出一個(gè)能概括全文中心意思的詞語(yǔ)。
3．默讀第1段，回答：作者是如何寫出自己讀書時(shí)條件的艱難的?請(qǐng)引用課文中的原。
句回答。
4．提問(wèn)：請(qǐng)復(fù)述作者讀書時(shí)的勤奮的情形，想一想：這勤奮和前面所說(shuō)的艱難的生活。
條件有什么聯(lián)系嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶??！?BR> 5．提問(wèn)：與作者讀書時(shí)相比，現(xiàn)今太學(xué)生的讀書條件怎樣?文章是如何進(jìn)行對(duì)比的?
6．提問(wèn)：通過(guò)這種對(duì)比，作者得出的結(jié)論是什么呢?請(qǐng)用課文原話回答。
7．請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹馬生，談?wù)勛髡邔?duì)馬生所持的態(tài)度。
8．讀完這篇文章，你對(duì)學(xué)習(xí)有什么感受嗎?
五、學(xué)習(xí)遷移。
請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 六、布置作業(yè)。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇五
《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作，語(yǔ)文教案－送東陽(yáng)馬生序。本文通過(guò)作者自敘青年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，并與今天大學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行對(duì)比，得出業(yè)有不精，德有不成，主要是因?yàn)橛眯牟粚?，不知勤苦求學(xué)之理的結(jié)論，并勸勉馬生及大學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮，專心致志地學(xué)習(xí)。
全文共3個(gè)自然段。
第一段寫自己求學(xué)之難和用心之專?？煞譃?個(gè)層次。
第一層“余幼時(shí)……余因得遍觀群書”請(qǐng)幼時(shí)求書之難，雖難而得博覽群書。
第二層“既加冠……不知口體之奉不若人也?！敝v成年后從師求教之難，這里有叩問(wèn)之難，跋涉之難，食宿之難；雖難而心中快樂(lè)。
第三層，最后一句話，總結(jié)說(shuō)自己大體上就是這般艱難。
第二段寫當(dāng)前的住在太學(xué)里的學(xué)生們的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。可分為兩層。
第一層“今諸生學(xué)于太學(xué)……假諸人而后見(jiàn)也”這部分先講學(xué)生的住、食、穿的條件都十分優(yōu)越，再講學(xué)習(xí)環(huán)境好，這里有讀書環(huán)境好，老師好，書應(yīng)有盡有。
第二層“其業(yè)有不精者……豈他人之過(guò)哉？”這段是發(fā)議論。對(duì)于那些在如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境里而不能學(xué)有所成者提出批評(píng)。
第三段，點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫作背景和意圖。
1.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。
全句譯作：有時(shí)遇到先達(dá)訓(xùn)斥，（自己的）臉色（就）更加恭敬，禮節(jié)（就）更加周到不敢（隨便地）回一句話，等到先達(dá)高興了，就又去請(qǐng)教。
2.以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
全句譯作：因?yàn)椋ㄎ业模┬闹杏凶阋钥鞓?lè)的（讀書）事，（我）不去理會(huì)嘴里吃的和身上穿的不如別人。
3.生以鄉(xiāng)人子謁余。
生，年青人。文中指馬生，即馬君則。鄉(xiāng)人子，同鄉(xiāng)人的.子女（晚輩）。以，憑借。全句譯作：馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)我。
4.其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
第一個(gè)“其”，代“他”（馬生），第二個(gè)“其”代“他的”（馬生的）。故，特意。全句譯作：馬生將要回家探望他的父母時(shí)，我特意講述自己過(guò)去求學(xué)的艱苦來(lái)告訴他。
課文在寫法上最突出的特點(diǎn)是對(duì)比論證。第1、2兩段內(nèi)容層層相比，通過(guò)對(duì)比突出了作者的見(jiàn)解。例如吃的方面，“廩稍之共”與“日再食（每天只吃兩頓），無(wú)鮮肥滋味之享”對(duì)比；穿的方面，“葛裘之遺”與“缊袍敝衣”對(duì)比；讀書方面，“坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》”與“（為求學(xué)）行深山巨谷”對(duì)比；老師方面，“有司業(yè)、博士為之師”，而且“未有問(wèn)而不告”的與“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”而且“未嘗稍降辭色”對(duì)比；書本方面，“凡所宜有之書皆集于此”與“假借于藏書之家，手自筆錄”對(duì)比。這些對(duì)比之后，結(jié)論使自然得出了：在如此優(yōu)越條件下如不能有所成，那就不是“天質(zhì)”低下的問(wèn)題，而是用心不專的問(wèn)題了。
本文表達(dá)方式上以記敘為主，描寫、議論自然結(jié)合。本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔，有些地方適當(dāng)?shù)募右凿秩竞兔枥L，給文章增添了文采，使文章更加具體生動(dòng)，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－送東陽(yáng)馬生序》。例如，寫到趨百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境：“門人弟子填其室”；寫了“先達(dá)”的表現(xiàn)：“未嘗稍障辭色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悅”，把對(duì)“先達(dá)”莊重、嚴(yán)肅的態(tài)度寫得很有聲色；寫自己求教時(shí)的謙虛、恭謹(jǐn)：“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，寫出人物的神態(tài)。敘述和描繪的同時(shí)還適當(dāng)穿插議論，突出了文章的思想。在對(duì)比自己同那些被綿繡、沃甘肥的同舍生之后，點(diǎn)出了甘于敝農(nóng)、粗糲的原因：“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。”這里的“足樂(lè)者”就是進(jìn)德修業(yè)。這簡(jiǎn)要的議論表現(xiàn)了人物的志趣。文章講述了分之大學(xué)生的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件后，進(jìn)而推論出：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不苦余之專耳，豈他人之過(guò)哉？”這就是通過(guò)今昔對(duì)比揭示出的道理。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇六
3.引導(dǎo)學(xué)生從前人刻苦好學(xué)和虛心求師的事例中獲得教益，為祖國(guó)建設(shè)的偉業(yè)而發(fā)奮學(xué)習(xí)，送東陽(yáng)馬生序。
1.重點(diǎn):第一段具體敘述早年不畏困苦、勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò)。
2.難點(diǎn):對(duì)比手法說(shuō)明“勤且艱”及主語(yǔ)省略的兩種情況。
課外自讀課文兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
這是作者寫給他的同鄉(xiāng)后生馬君則的一篇文章，節(jié)選自《宋學(xué)士文集》里的《朝京稿》，高中二年級(jí)語(yǔ)文教案《送東陽(yáng)馬生序》。這是一篇“贈(zèng)序”，它不同于一般印在書前評(píng)介作品或說(shuō)明寫作目的的“序”。贈(zèng)序是古代文體之一，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。本文的重點(diǎn)是敘述自己的力學(xué)苦學(xué)的情況，以激勵(lì)對(duì)方努力學(xué)習(xí)為目的?！吧笔菍?duì)晚輩的稱呼，也有親密的意思。東陽(yáng)馬生:東陽(yáng)的馬君則。
宋濂(1310─1381)，字景濂，號(hào)潛溪，浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學(xué)家。生活在元末明初，曾被召為翰林院編修，他借口父母親年老，辭不就職，專心著述。明初朱元璋重用他，命為江南儒學(xué)提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問(wèn)。主修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥；朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫，被稱為“國(guó)家文臣之首”年老辭官回鄉(xiāng)，不久因長(zhǎng)孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉節(jié))。生平著述很多，有《宋學(xué)士文集》75卷。他的`散文成就尤高，立意精深，語(yǔ)言生動(dòng)暢達(dá)。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇七
1.了解序與贈(zèng)序的不同。
2。學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)中心的寫法。
3。引導(dǎo)學(xué)生從前人的刻苦好學(xué)和虛心求師的精神中受益。
同學(xué)們，在我們上新課之前，先讓我們一起來(lái)回一下從初一到現(xiàn)在學(xué)過(guò)的特殊的文言文體。
（書，表，記，疏）
1，今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一種新的文體：序
2，以前，你看到過(guò)“序”嗎？它都寫些什么？
3，師生比較后小結(jié)：“序”作為一種文體
可分為“贈(zèng)序”和“書序”。“書序”相當(dāng)于前言后記，一般介紹作家生平或目的，成書過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。面贈(zèng)序與書序性質(zhì)不同，它始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。
4，請(qǐng)一學(xué)生讀課文，正字正音
5，全班讀課文，思考：
（1）本文“序”的目的何在？（勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)）
（2）透過(guò)文字，我們從哪些語(yǔ)句可看出作者少年時(shí)求學(xué)的艱辛？并用自已怕話說(shuō)說(shuō)。
（3）作者記寫“太學(xué)生”的目的何在？（對(duì)比）
（4）文中除此對(duì)比外，還有對(duì)比嗎？
（聯(lián)系《為學(xué)》可讓學(xué)生背背，并從內(nèi)容上比較）
1，以衾擁覆（介詞，“用”）
2，生以鄉(xiāng)人子謁余（憑借身份）
3，家貧無(wú)以致書以觀（連詞，表目的，“來(lái)”）
4，以中有足樂(lè)者（表原因，“因?yàn)椤保?BR> 5，以是人多以書假余？（介詞，“把”，“拿”）
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇八
人到讀書年齡，當(dāng)入學(xué)從師，古來(lái)如此。如今更提倡終身學(xué)習(xí)，可見(jiàn)學(xué)習(xí)之重要。然而莘莘學(xué)子，讀到頭來(lái)，其結(jié)果卻迥然有異。有十年寒窗，一舉成名者；有孜孜以求，出人頭地者；有碌碌無(wú)為，鮮有所獲者；有半途而廢，不得善終者……究其原因，除卻客觀因素而外，恐怕是主觀勤苦程度不同使然。因此前人有言“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟”。今天我們學(xué)習(xí)明朝文學(xué)家宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，其中講的也是這個(gè)道理。
（教師板書課題）。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇九
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
宋濂，明初文學(xué)家。字景濂，號(hào)潛溪，浦江人（現(xiàn)漸江義烏人）。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無(wú)所不通”。元朝至正九年，元順帝召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇耍苑铕B(yǎng)父母為由，隱居龍門山著書。至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經(jīng)”師。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨、知制誥，朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官，后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。
他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。朱無(wú)璋稱他為：開(kāi)國(guó)文臣之首。劉基稱贊他為：當(dāng)今文章第一。四方學(xué)者稱他為：太史公。著有《宋學(xué)士集》、《孝經(jīng)新說(shuō)》、《送東陽(yáng)馬生序》等。他的散文以傳記文較為出色，善于通過(guò)人物言談和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格，形象鮮明，文字簡(jiǎn)潔。
明洪武年間，宋濂官至翰林學(xué)士承旨知制誥，洪武十年辭仕。第二年，宋濂至應(yīng)天朝見(jiàn)朱元璋。其時(shí)，在國(guó)子監(jiān)讀書的東陽(yáng)人馬君則，以同鄉(xiāng)晚輩的`身份前來(lái)拜訪，宋濂就寫了這篇文章贈(zèng)送給他。
“序”有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言、后記，一般是介紹作家的生平，或成書的過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考，或給人以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。內(nèi)容多是勸勉、譽(yù)揚(yáng)之詞。本文就是一篇贈(zèng)序。
“生”是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼。馬君則是作者同鄉(xiāng)人，在京城太學(xué)里讀書。作者到京城后，他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)過(guò)作者，并寫了長(zhǎng)篇書信作為見(jiàn)面禮，文筆十分暢達(dá)。和他探討學(xué)問(wèn)，語(yǔ)氣平和而且神色謙遜。還自己對(duì)作者說(shuō)他小時(shí)候用心學(xué)習(xí)非常勤奮，這真是個(gè)好學(xué)的青年?，F(xiàn)在他將要回家探望他的親人，作者因此講了自己求學(xué)的艱辛來(lái)勉勵(lì)他。
1、疏通文意，積累文言文詞語(yǔ)，掌握常用的文言實(shí)詞、虛詞。
疏通文意，積累文言詞匯。
導(dǎo)入：常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！泵献右舱f(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。
1.用原文回答：人們?yōu)槭裁炊嘁詴儆啵?BR> 2.作者最終能學(xué)業(yè)有成的原因是什么？
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇十
本文記敘了作者克服困難、頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，闡明勤奮專一、不怕艱苦，才能取得成功的道理，借以勉勵(lì)馬生更加努力學(xué)習(xí)，做到業(yè)精而德成。作者說(shuō)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目的，都有其時(shí)代和階級(jí)的局限性，對(duì)此我們應(yīng)該歷史地看待。作者所闡述的勤奮專一，不怕艱苦，學(xué)習(xí)才會(huì)成功的道理，具有客觀真理的性質(zhì)，能給我們以啟發(fā);他刻苦學(xué)習(xí)的精神和不以奢華為榮而以學(xué)習(xí)為樂(lè)的高尚情操，仍可作為我們學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的借鑒。
本文在寫法方面，下述三者都值得學(xué)習(xí)：
本文的中心是個(gè)“學(xué)”字。作者記自己幼時(shí)如何“嗜學(xué)”，成年以后如何“慕道”，說(shuō)太學(xué)諸生應(yīng)專心學(xué)習(xí)，嘉許馬生“善學(xué)”，及“道為學(xué)之難”以送馬生等，由己及人，自始至終，無(wú)一不從“學(xué)”字著筆。寫自己過(guò)去生活的清苦，今日太學(xué)條件的優(yōu)越，仍然圍繞著“學(xué)”字來(lái)寫，只是角度不同。作者自述學(xué)習(xí)勤奮，勇于克服困難，是為現(xiàn)身說(shuō)法，闡明主觀努力的重要性，使馬生從作者的經(jīng)歷中懂得學(xué)習(xí)必須“勤且艱”的道理。列舉太學(xué)的生活、師資、設(shè)備等方面的情況，是為了說(shuō)明客觀條件的優(yōu)越有利于主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，讓馬生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該珍惜已有的條件，像作者那樣專心求學(xué)，做到業(yè)精德成。這樣將與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理，通過(guò)具體事例與實(shí)際情況的敘述，從不同角度加以說(shuō)明，使馬生和讀者都能從作者娓娓動(dòng)聽(tīng)的敘述中受到啟發(fā)，悟出怎樣為學(xué)的道理。
本文以記敘為主，記敘有概敘與細(xì)敘之分。作者通過(guò)概敘，對(duì)自己幼年以至成年刻苦學(xué)習(xí)的過(guò)程與全貌，做了粗線條的敘述;通過(guò)細(xì)敘，對(duì)典型材料、具體環(huán)境加以生動(dòng)、細(xì)致的展開(kāi)。兩者結(jié)合，使敘述有點(diǎn)有面，既能使讀者對(duì)作者艱苦學(xué)習(xí)的情況有整體的認(rèn)識(shí)，又能對(duì)其中重點(diǎn)“細(xì)節(jié)”獲得深刻的印象。如細(xì)敘“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不能屈伸，弗之怠”這一“細(xì)節(jié)”，將作者長(zhǎng)期“手自筆錄，計(jì)日以還”的辛勤具體地反映出來(lái)。又如“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，……久而乃和”這段細(xì)敘，將“嘗趨百里外”從師途中的環(huán)境與艱辛反映得很為生動(dòng)。再如“先達(dá)……未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以聽(tīng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”這段細(xì)敘，將“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”時(shí)的尊師的神態(tài)和頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的心理，真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。此外，如同寫衣著，對(duì)同舍生細(xì)加敘述，與肖像描寫幾乎沒(méi)有區(qū)別，對(duì)自己則只用“缊袍敝衣”四字加以概敘，而對(duì)自己當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)卻又用了細(xì)敘的手法。兩者相輔相成，既表現(xiàn)了作者家境的貧寒，生活的儉樸，也反映出他的志趣的高尚。
主要將太學(xué)諸生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越與作者自己過(guò)去學(xué)習(xí)時(shí)的艱苦進(jìn)行對(duì)比;將自己從師時(shí)生活的儉樸與同舍生的奢華進(jìn)行對(duì)比。注評(píng)時(shí)已分別說(shuō)明，這里不重述。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇十一
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
1、求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀是否努力，與客觀學(xué)習(xí)生活條件關(guān)系不大。在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂(lè)，以苦為樂(lè)的思想感情，同時(shí)也應(yīng)該要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件努力學(xué)習(xí)。
2、應(yīng)當(dāng)尊重老師。在老師面前應(yīng)當(dāng)恭敬，謙虛。
3、因從宋濂身上學(xué)習(xí)他的勤奮刻苦，求教謙虛、誠(chéng)懇，尊敬老師的品質(zhì)。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇十二
劉基曾評(píng)價(jià)宋濂的,送東的前五個(gè)自然段，從不同側(cè)面，用多種表述手法，充分?jǐn)⑹龊完U明了勤奮好學(xué)的重要性，以及應(yīng)秉持的精神、態(tài)度。最后一個(gè)自然段，才簡(jiǎn)要說(shuō)及題意：因?yàn)轳R生進(jìn)見(jiàn)，又因?yàn)轳R生年輕善學(xué)，所以著文勉勵(lì)馬生。
這種別具一格的文章結(jié)構(gòu)布局，可以說(shuō)是先“賓”后“主”?！百e”，著力敘事說(shuō)理、筆墨酣暢，因而水到渠成，可以自然過(guò)渡到“主”——惜墨如金地點(diǎn)明題意。
全文分三大部分，行文緊湊嚴(yán)密，前兩部分是從對(duì)比中闡發(fā)主旨，后一部分扣緊贈(zèng)序文體，說(shuō)明寫作意圖。文章有情有理，不空談，令人容易接受。第一部分是作者敘述自己的求學(xué)時(shí)期，如何不辭勞苦，不避艱險(xiǎn)，不計(jì)客觀條件，虛心求學(xué)的學(xué)生之首”，與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。他自幼家境貧寒，但聰敏好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無(wú)所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召，修道著書.
明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學(xué)提舉，為太子講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。后陽(yáng)馬生序》可謂其散文中的佳作，體現(xiàn)了其長(zhǎng)者之風(fēng)、大家之范，其中之美值得細(xì)細(xì)品味。
作者宋濂簡(jiǎn)介。
宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)玄真子、玄真道士、玄真遁叟，明初政治家、文學(xué)家。漢族，浙江人，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，學(xué)者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱為“四先生”。他因長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽(yáng)馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇十三
這篇文章字詞難度不大，除了一些重點(diǎn)詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰，在開(kāi)篇提出“嗜學(xué)”，然后圍繞這個(gè)中心詞，層層展開(kāi)，并采用對(duì)比法，點(diǎn)明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點(diǎn)字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點(diǎn)，理解作者的思想感情。在教學(xué)中，主要貫穿朗讀，以朗讀帶動(dòng)文章理解。
1課時(shí)。
參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”。
有關(guān)內(nèi)容參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”。
1．教師播放朗讀帶，學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意字音和停頓。
2．學(xué)生自由朗讀課文。
能否流暢地朗讀課文和學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度有極大的關(guān)系。因此，要求學(xué)生至少將課文讀上兩遍，而且必須是以讀得流暢無(wú)斷續(xù)現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)。要求學(xué)生在自由朗讀時(shí)，注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語(yǔ)和句子。
3．指名學(xué)生朗讀課文第1段。
(1) 指名學(xué)生朗讀第1段，然后要求學(xué)生圈注本段中自己難以把握的字詞。
(2)要求學(xué)生結(jié)合課文注釋自行翻譯第1段。
(3)教師評(píng)點(diǎn)學(xué)生翻譯，特別提醒學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的掌握。
4．指名學(xué)生朗讀課文第2段。
(1)學(xué)生齊讀第2段，然后標(biāo)注出其中的重點(diǎn)字詞。
(2)學(xué)生結(jié)合注釋自讀第2段后，向老師提出自己不懂的詞句。
(3)指名學(xué)生翻譯全段。
5．指名學(xué)生朗讀課文第3段。
(1)要求學(xué)生筆譯第3段。
(2)學(xué)生相互檢查，討論對(duì)方翻譯中的不足之處。
(3)指名學(xué)生朗讀自己翻譯的內(nèi)容。
然后教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，要求學(xué)生按照“信”、“達(dá)”的標(biāo)準(zhǔn)修改自己的譯文。
(4)學(xué)生齊讀第3段。
6．學(xué)生齊讀全文。
1．請(qǐng)學(xué)生概括各段的中心意思。
2．細(xì)讀第1段，從中找出一個(gè)能概括全文中心意思的詞語(yǔ)。
3．默讀第1段，回答：作者是如何寫出自己讀書時(shí)條件的艱難的?請(qǐng)引用課文中的原句回答。
5．提問(wèn)：與作者讀書時(shí)相比，現(xiàn)今太學(xué)生的讀書條件怎樣?文章是如何進(jìn)行對(duì)比的?
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇十四
本文作者給我們上了一堂很好的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的課。其實(shí)古人論及學(xué)習(xí)的文章多得很，其中有不少耳熟能詳?shù)木?，像“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”等。古人也曾留下很多令人稱頌的成語(yǔ)典故，諸如“頭懸梁，錐刺骨”“囊螢映雪”等。在今天，學(xué)習(xí)的目的有了新的定位，但學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法是亙古不變的，這些足以供我們借鑒。希望同學(xué)們能樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，勤奮刻苦，在為求學(xué)之年，學(xué)有所成。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇一
《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作。本文通過(guò)作者自敘青年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，并與今天大學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行對(duì)比，得出業(yè)有不精，德有不成，主要是因?yàn)橛眯牟粚?，不知勤苦求學(xué)之理的結(jié)論，并勸勉馬生及大學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮，專心致志地學(xué)習(xí)。
二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容。
全文共3個(gè)自然段。
第一段寫自己求學(xué)之難和用心之專?？煞譃?個(gè)層次。
第一層“余幼時(shí)……余因得遍觀群書”請(qǐng)幼時(shí)求書之難，雖難而得博覽群書。
第二層“既加冠……不知口體之奉不若人也?！敝v成年后從師求教之難，這里有叩問(wèn)之難，跋涉之難，食宿之難；雖難而心中快樂(lè)。
第三層，最后一句話，總結(jié)說(shuō)自己大體上就是這般艱難。
第二段寫當(dāng)前的住在太學(xué)里的學(xué)生們的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件?？煞譃閮蓪印?BR> 第一層“今諸生學(xué)于太學(xué)……假諸人而后見(jiàn)也”這部分先講學(xué)生的住、食、穿的條件都十分優(yōu)越，再講學(xué)習(xí)環(huán)境好，這里有讀書環(huán)境好，老師好，書應(yīng)有盡有。
第二層“其業(yè)有不精者……豈他人之過(guò)哉？”這段是發(fā)議論。對(duì)于那些在如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境里而不能學(xué)有所成者提出批評(píng)。
第三段，點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫作背景和意圖。
三、難句解析。
1、或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。
全句譯作：有時(shí)遇到先達(dá)訓(xùn)斥，（自己的）臉色（就）更加恭敬，禮節(jié)（就）更加周到不敢（隨便地）回一句話，等到先達(dá)高興了，就又去請(qǐng)教。
2、以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
全句譯作：因?yàn)椋ㄎ业模┬闹杏凶阋钥鞓?lè)的（讀書）事，（我）不去理會(huì)嘴里吃的和身上穿的不如別人。
3、生以鄉(xiāng)人子謁余。
生，年青人。文中指馬生，即馬君則。鄉(xiāng)人子，同鄉(xiāng)人的子女（晚輩）。以，憑借。全句譯作：馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)我。
4、其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
第一個(gè)“其”，代“他”（馬生），第二個(gè)“其”代“他的”（馬生的）。故，特意。全句譯作：馬生將要回家探望他的父母時(shí)，我特意講述自己過(guò)去求學(xué)的艱苦來(lái)告訴他。
四、對(duì)比論證的運(yùn)用。
課文在寫法上最突出的特點(diǎn)是對(duì)比論證。第1、2兩段內(nèi)容層層相比，通過(guò)對(duì)比突出了作者的見(jiàn)解。例如吃的方面，“廩稍之共”與“日再食（每天只吃兩頓），無(wú)鮮肥滋味之享”對(duì)比；穿的方面，“葛裘之遺”與“袍敝衣”對(duì)比；讀書方面，“坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》”與“（為求學(xué)）行深山巨谷”對(duì)比；老師方面，“有司業(yè)、博士為之師”，而且“未有問(wèn)而不告”的與“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”而且“未嘗稍降辭色”對(duì)比；書本方面，“凡所宜有之書皆集于此”與“假借于藏書之家，手自筆錄”對(duì)比。這些對(duì)比之后，結(jié)論使自然得出了：在如此優(yōu)越條件下如不能有所成，那就不是“天質(zhì)”低下的問(wèn)題，而是用心不專的問(wèn)題了。
五、多種表達(dá)方式的運(yùn)用。
本文表達(dá)方式上以記敘為主，描寫、議論自然結(jié)合。本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔，有些地方適當(dāng)?shù)募右凿秩竞兔枥L，給文章增添了文采，使文章更加具體生動(dòng)。例如，寫到趨百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境：“門人弟子填其室”；寫了“先達(dá)”的表現(xiàn)：“未嘗稍障辭色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悅”，把對(duì)“先達(dá)”莊重、嚴(yán)肅的態(tài)度寫得很有聲色；寫自己求教時(shí)的謙虛、恭謹(jǐn)：“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，寫出人物的神態(tài)。
敘述和描繪的同時(shí)還適當(dāng)穿插議論，突出了文章的思想。在對(duì)比自己同那些被綿繡、沃甘肥的同舍生之后，點(diǎn)出了甘于敝農(nóng)、粗糲的`原因：“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！边@里的“足樂(lè)者”就是進(jìn)德修業(yè)。這簡(jiǎn)要的議論表現(xiàn)了人物的志趣。文章講述了分之大學(xué)生的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件后，進(jìn)而推論出：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不苦余之專耳，豈他人之過(guò)哉？”這就是通過(guò)今昔對(duì)比揭示出的道理。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇二
《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂晚年寫的一篇?jiǎng)駥W(xué)文章，是一篇贈(zèng)序。贈(zèng)序是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵(lì)、推重、贊許之辭。這是一種特殊的文體。古人有所謂“贈(zèng)言”，到了唐代，贈(zèng)言才成為一種文體，叫作“序”。但它和“序言”不同。
“序”是一種文體。“序”有書序和贈(zèng)序兩種。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，如《易序》《太史公自序》等。贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》等。宋濂寫下這篇贈(zèng)序，結(jié)合自己的實(shí)踐說(shuō)明“為學(xué)之難”，勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。這篇贈(zèng)序不是板著面孔說(shuō)教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說(shuō)法，因而寫得事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。
上課筆記。
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：
理解積累一些文言文實(shí)詞和虛詞。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
能夠通讀課文，利用文下注釋自己翻譯全文。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。
把握寓理于事的寫作方法和對(duì)比的表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)形象說(shuō)理的技巧。
誦讀法，討論點(diǎn)撥法。
多媒體課件。
常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。”孟子也說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事，只要我們善于化苦難為動(dòng)力，那么苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)。
1、文學(xué)常識(shí)。
（1）作者簡(jiǎn)介。
宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（今屬浙江）人，元末明初文學(xué)家。與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。
（2）背景鏈接。
（1）字音。
以：
以衾擁覆（用，介詞）。
以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也（因?yàn)?，連詞）俯身傾耳以請(qǐng)（而，連詞）。
以是人多以書假余（因此，連詞/拿，把，介詞）無(wú)從致書以觀（來(lái)，連詞）至：
色愈恭，禮愈至（周到，形容詞）至舍，四支僵勁不能動(dòng)（到，動(dòng)詞）患：
又患無(wú)碩師名人與游（擔(dān)憂）無(wú)凍餒之患矣（憂患）。
步驟二整體感知走進(jìn)文本。
1、朗讀指導(dǎo)。
自由朗讀時(shí)，注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語(yǔ)和句子。
2、熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)。
第一部分（1～2）：寫自己求學(xué)之難和用心之專。
第二部分（3）：寫當(dāng)前住在太學(xué)里的'學(xué)生們的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。
第三部分（4）：點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫作背景和意圖。
步驟三精讀課文深入理解。
1、作者求學(xué)風(fēng)餐露宿，困難重重。他遇到了哪些困難？又是怎樣解決的？
【交流點(diǎn)撥】作者主要從無(wú)書、無(wú)師、求學(xué)路途艱難、學(xué)習(xí)生活艱苦四個(gè)方面描寫求學(xué)過(guò)程的艱辛。面對(duì)艱難，作者以堅(jiān)韌的意志、勤學(xué)的精神一一克服，終有所成，其精神可嘉。
2、作者除了“不知足”外，有時(shí)也很“知足”。請(qǐng)大家再讀一讀課文，看看作者在哪些方面是“知足”的。
【交流點(diǎn)撥】作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃飽、穿暖，有房子住就行。
【交流點(diǎn)撥】感受到現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越，從而激發(fā)起了學(xué)習(xí)的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。
4、本文的寫作原因及目的是什么？
【交流點(diǎn)撥】原因大約有兩點(diǎn)：一是馬生得到同輩的贊賞，是位。
“善學(xué)者”；二是同鄉(xiāng)之誼。目的是勉勵(lì)馬生更加刻苦學(xué)習(xí)。步驟四深層探究局部突破。
太學(xué)生和作者當(dāng)年求學(xué)之路相比，有哪些優(yōu)越之處？由此作者得出了什么結(jié)論？
我太學(xué)生。
每假借于藏書之家，手自筆錄——書——凡所宜有之書，皆集于此。
結(jié)論：其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！
步驟五總結(jié)課文拓展延伸。
1、課堂小結(jié)。
【交流點(diǎn)撥】首先學(xué)習(xí)古代文人求學(xué)的謙卑態(tài)度，虛心求教，尊重知識(shí)，尊重教師。當(dāng)遭到批評(píng)時(shí)，要勇于承認(rèn)不足，不要頻頻地找客觀理由。但同時(shí)，老師和學(xué)生平等的關(guān)系，我們要尊師，但不是畏師。
3、布置作業(yè)。
（1）搜集古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂(lè)的事例。
【交流點(diǎn)撥】韋編三絕；懸梁刺股；囊螢映雪；鑿壁偷光；畫荻教子。
（2）完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容。
通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我覺(jué)得本文最突出的寫作特點(diǎn)是對(duì)比，作者在對(duì)比中突出了自己的觀點(diǎn)。例如在生活上，吃的方面，“日再食”“無(wú)鮮肥滋味之享”與“日有廩稍之供”對(duì)比；穿的方面，“缊袍敝衣”與“裘葛之遺”對(duì)比；在學(xué)習(xí)上，讀書方面，“行深山巨谷中”與“坐大廈之下誦詩(shī)書”對(duì)比……這節(jié)課我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些對(duì)比，在對(duì)比中領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，可以說(shuō)在教學(xué)重點(diǎn)上有所突破。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇三
水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教;有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話;等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。
如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒(méi)有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了;凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎!
注釋。
東陽(yáng)：今浙江東陽(yáng)市，當(dāng)時(shí)與潛溪同屬金華府。
馬生：姓馬的太學(xué)生，即文中的馬君則。
序：文體名，有書序、贈(zèng)序二種，本篇為贈(zèng)序。
余：我。
嗜學(xué)：愛(ài)好讀書。
致：得到。
假借：借。
弗之?。杭锤サ≈?，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。
走：跑，這里意為趕快。
逾約：超過(guò)約定的期限。
既：已經(jīng)，到了。
加冠：古代男子到二十歲時(shí)，舉行加冠(束發(fā)戴帽)儀式，表示已成年。
圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。宋濂是一個(gè)主張仁義道德的理學(xué)家，所以十分推崇它。
碩師：學(xué)問(wèn)淵博的老師。
游：交游。
嘗：曾。
趨：快步走。
鄉(xiāng)之先達(dá)：當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問(wèn)上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。
執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：攜帶經(jīng)書去請(qǐng)教。
稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。
援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。叱(咄)：訓(xùn)斥，呵責(zé)。
俟：等待。
欣：同忻。
卒：終于。
篋：箱子。
曳屣：拖著鞋子。
窮冬：隆冬。
皸裂：皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂。
僵勁：僵硬。
媵人：陪嫁的女子。這里指女仆。
持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。
湯：熱水。
沃灌：澆水洗。
衾：被子。
逆旅：旅店。
日再食：每日兩餐。
被綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同披。綺，有花紋的絲織品。
朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。
腰白玉之環(huán)：腰間懸著白玉圈。
容臭：香袋子。
臭：氣味，這里指香氣。燁(頁(yè))。
然：光采照人的樣子。
缊袍：粗麻絮制作的袍子。
敝衣：破衣。
耄老：年老。宋濂此時(shí)已六十九歲。
幸預(yù)：有幸參與。君子指有道德學(xué)問(wèn)的讀書人，另譯指有官位的人。
綴：這里意為跟隨。
謬稱：不恰當(dāng)?shù)刭澰S。這是作者的謙詞。
諸生：指太學(xué)生。
太學(xué)：明代中央政府設(shè)立的教育士人的學(xué)校，稱作太學(xué)或國(guó)子監(jiān)。
縣官：這里指朝廷。
廩稍：當(dāng)時(shí)政府免費(fèi)供給的俸糧稱廩或稍。
裘：皮衣。
葛：夏布衣服。
遺：贈(zèng)，這里指接濟(jì)。司業(yè)、
博士：分別為太學(xué)的次長(zhǎng)官和教授。
非天質(zhì)之卑：不是由于天資太低下。
流輩：同輩。
朝：舊時(shí)臣下朝見(jiàn)君主。宋濂寫此文時(shí)，正值他從家鄉(xiāng)到京城應(yīng)天(南京)見(jiàn)朱元璋。
以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。
謁：拜見(jiàn)。
撰：寫。
長(zhǎng)書：長(zhǎng)信。
贄：古時(shí)晚輩初次拜長(zhǎng)輩時(shí)所贈(zèng)的禮物。
夷：平易。
歸見(jiàn)：回家探望。
謂余二句：認(rèn)為我是在勉勵(lì)同鄉(xiāng)人努力學(xué)習(xí)，這是說(shuō)到了我的本意。
詆：毀謗。
際遇之盛：際遇的得意，指得到皇帝的賞識(shí)重用。
驕鄉(xiāng)人：對(duì)同鄉(xiāng)驕傲。
賞析。
在這篇贈(zèng)序里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略有致，用對(duì)比說(shuō)理，在敘事中穿插細(xì)節(jié)描繪，讀來(lái)生動(dòng)感人。
全文分三大段。
第一段寫自己青少年時(shí)代求學(xué)的情形，著意突出其“勤且艱”的好學(xué)精神。內(nèi)中又分四個(gè)層次。第一層從借書之難寫自己學(xué)習(xí)條件的艱苦。因家貧無(wú)書，只好借書、抄書，盡管天大寒，硯結(jié)冰，手指凍僵，也不敢稍有懈怠。第二層從求師之難，寫虛心好學(xué)的必要。百里求師，恭謹(jǐn)小心。雖遇叱咄，終有所獲。第三層從生活條件之難，寫自己安于清貧，不慕富貴，因?qū)W有所得，故只覺(jué)其樂(lè)而不覺(jué)其苦，強(qiáng)調(diào)只要精神充實(shí)，生活條件的艱苦是微不足道的。第四層是這一段的總結(jié)。由于自己不怕各種艱難，勤苦學(xué)習(xí)，所以終于學(xué)有所成。雖然作者謙虛地說(shuō)自己“未有所成”，但一代大儒的事實(shí)，是不待自言而人都明白的。最后“況才之過(guò)于余者乎”的反詰句承前啟后，內(nèi)容十分豐富。首先作者用反詰的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)了天分稍高的人若能像自己這樣勤奮，必能取得越自己的卓絕成就。同時(shí)言外之意是說(shuō)自己并不是天才，所以能取得現(xiàn)在的成績(jī)，都是勤奮苦學(xué)的結(jié)果。推而言之，人若不是天資過(guò)分低下，學(xué)無(wú)所成，就只怪自己刻苦努力不夠了。從下文知道，馬生是一個(gè)勤奮好學(xué)的青年，他只要堅(jiān)持下去，其前途也是不可限量的。所以這一句話雖寥寥數(shù)字，但含義深厚，作用大，既照應(yīng)了上文，又關(guān)聯(lián)了下文，扣緊了贈(zèng)序的主題，把自己對(duì)馬生的勸誡、勉勵(lì)和期望，誠(chéng)懇而又不失含蓄地從容道出，表現(xiàn)出“雍容渾穆”的大家風(fēng)度。
第二段緊承第一段，寫當(dāng)代太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，與作者青年時(shí)代求學(xué)的艱難形成鮮明的對(duì)照，從反面強(qiáng)調(diào)了勤苦學(xué)習(xí)的必要性。“日有廩稍之供”云云是與上文生活條件之苦對(duì)比，“有司業(yè)、博士為之師”云云是與上文求師之難對(duì)比，“凡所宜有之書，皆集于此”云云，與上文借書之難對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，人們很清楚地看出當(dāng)今太學(xué)生在讀書、求師、生活等幾個(gè)方面，都比作者當(dāng)年的求學(xué)條件優(yōu)越得多，但卻業(yè)有未精，德有未成。最后用一個(gè)選擇句式又加一個(gè)反詰句式，強(qiáng)調(diào)指出：關(guān)鍵就在于這些太學(xué)生既不勤奮又不刻苦。這又是對(duì)上段第四層的照應(yīng)。
以上兩段從正反兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了勤苦學(xué)習(xí)的重要性，雖未明言是對(duì)馬生的勸勵(lì)，而勸勵(lì)之意自明。然而文章畢竟是為馬生而作的，所以至第三段便明確地寫到馬生，點(diǎn)明寫序的目的，這就是“道為學(xué)之難”，“勉鄉(xiāng)人以學(xué)者”。因?yàn)閯駝?lì)的內(nèi)容在上兩段中已經(jīng)寫足，所以這里便只講些推獎(jiǎng)褒美的話，但是殷切款誠(chéng)之意，馬生是不難心領(lǐng)神會(huì)的。
宋濂為人寬厚誠(chéng)謹(jǐn)，謙恭下人。此文也是一如其人，寫得情辭婉轉(zhuǎn)，平易親切。其實(shí)按他的聲望、地位，他完全可以擺出長(zhǎng)者的架子，正面說(shuō)理大發(fā)議論，把這個(gè)青年教訓(xùn)一通的。然而他卻不這樣做。他絕口不說(shuō)你們青年應(yīng)當(dāng)怎樣怎樣，而只是說(shuō)“我”曾經(jīng)怎樣怎樣，自己放在與對(duì)方平等的地位上，用自己親身的經(jīng)歷和切身的體會(huì)去和人談心。不僅從道理上，而且從形象上、情感上去啟發(fā)影響讀者，使人感到在文章深處有一種崇高的人格感召力量，在閱讀過(guò)程中，讀者會(huì)在不知不覺(jué)中縮短了與作者思想上的距離，贊同他的意見(jiàn)，并樂(lè)于照著他的意見(jiàn)去做。寫文章要能達(dá)到這一步，決非只是一個(gè)文章技巧問(wèn)題，這是需要有深厚的思想修養(yǎng)作基礎(chǔ)的。
其次，作者在說(shuō)理上，也不是憑空論道，而是善于讓思想、道理從事實(shí)的敘述中自然地流露出來(lái)。而在事實(shí)的敘述中，又善于將概括的述說(shuō)與典型的細(xì)節(jié)描繪有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這就使文章具體實(shí)在，僅在行文上簡(jiǎn)練生動(dòng)，而且還具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。例如在說(shuō)到讀書之難時(shí)，作者在概括地?cái)⑹隽俗约阂蚣邑殶o(wú)書，不得不借書、抄書，計(jì)日以還的情形后說(shuō):“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。”通過(guò)這樣一個(gè)典型的細(xì)節(jié)描寫，就使人對(duì)作者當(dāng)初讀書的勤奮及學(xué)習(xí)條件的艱苦，有了一個(gè)生動(dòng)形象的具體感受。理在事中，而事頗感人。這也是此文使人樂(lè)于贊同并接受作者意見(jiàn)的又一個(gè)內(nèi)在的原因。
而且，文章渾然天成，內(nèi)在結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)密而緊湊。本來(lái)文章所贈(zèng)送的對(duì)象是一篇之主體。然而文章卻偏把主體拋在一邊，先從自己談起，從容道來(lái)，由己及人，至最后才談及贈(zèng)送的對(duì)象。看似漫不經(jīng)心，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。在文章的深層結(jié)構(gòu)中，主賓之間有一種緊密的內(nèi)在聯(lián)系，時(shí)時(shí)針對(duì)著主，處處照應(yīng)到主，而卻避免了一般贈(zèng)序文章直露生硬的缺點(diǎn)，使文章委婉含蓄，意味深長(zhǎng)。在寫作中又成功地運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法，使左右有對(duì)比，前后有照應(yīng)，文章于寬閑中顯示嚴(yán)整，“魚魚雅雅，自中節(jié)度”。這一點(diǎn)給人的印象也是十分深刻的。
本文在寫法方面，下述三者都值得學(xué)習(xí)：
一、緊扣中心，從不同角度加以闡述。本文的中心是個(gè)“學(xué)”字。作者記自己幼時(shí)如何“嗜學(xué)”，成年以后如何“慕道”，說(shuō)太學(xué)諸生應(yīng)專心學(xué)習(xí)，嘉許馬生“善學(xué)”，及“道為學(xué)之難”以送馬生等，由己及人，自始至終，無(wú)一不從“學(xué)”字著筆。寫自己過(guò)去生活的清苦，今日太學(xué)條件的優(yōu)越，仍然圍繞著“學(xué)”字來(lái)寫，只是角度不同。作者自述學(xué)習(xí)勤奮，勇于克服困難，是為現(xiàn)身說(shuō)法，闡明主觀努力的重要性，使馬生從作者的經(jīng)歷中懂得學(xué)習(xí)必須“勤且艱”的道理。列舉太學(xué)的生活、師資、設(shè)備等方面的情況，是為了說(shuō)明客觀條件的優(yōu)越有利于主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，讓馬生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該珍惜已有的條件，像作者那樣專心求學(xué)，做到業(yè)精德成。這樣將與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理，通過(guò)具體事例與實(shí)際情況的敘述，從不同角度加以說(shuō)明，使馬生和讀者都能從作者娓娓動(dòng)聽(tīng)的敘述中受到啟發(fā)，悟出怎樣為學(xué)的道理。
二、概敘與細(xì)敘相結(jié)合。本文以記敘為主，記敘有概敘與細(xì)敘之分。作者通過(guò)概敘，對(duì)自己幼年以至成年刻苦學(xué)習(xí)的過(guò)程與全貌，做了粗線條的敘述;通過(guò)細(xì)敘，對(duì)典型材料、具體環(huán)境加以生動(dòng)、細(xì)致的展開(kāi)。兩者結(jié)合，使敘述有點(diǎn)有面，既能使讀者對(duì)作者艱苦學(xué)習(xí)的情況有整體的認(rèn)識(shí)，又能對(duì)其中重點(diǎn)“細(xì)節(jié)”獲得深刻的印象。如細(xì)敘“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不能屈伸，弗之怠”這一“細(xì)節(jié)”，將作者長(zhǎng)期“手自筆錄，計(jì)日以還”的辛勤具體地反映出來(lái)。又如“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，……久而乃和”這段細(xì)敘，將“嘗趨百里外”從師途中的環(huán)境與艱辛反映得很為生動(dòng)。再如“先達(dá)……未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以聽(tīng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”這段細(xì)敘，將“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”時(shí)的尊師的神態(tài)和頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的心理，真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。此外，如同寫衣著，對(duì)同舍生細(xì)加敘述，與肖像描寫幾乎沒(méi)有區(qū)別，對(duì)自己則只用“缊袍敝衣”四字加以概敘，而對(duì)自己當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)卻又用了細(xì)敘的手法。兩者相輔相成，既表現(xiàn)了作者家境的貧寒，生活的儉樸，也反映出他的志趣的高尚。
三、對(duì)比方法的運(yùn)用，是本文寫法最明顯的特點(diǎn)。主要將太學(xué)諸生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越與作者自己過(guò)去學(xué)習(xí)時(shí)的艱苦進(jìn)行對(duì)比;將自己從師時(shí)生活的儉樸與同舍生的奢華進(jìn)行對(duì)比。注評(píng)時(shí)已分別說(shuō)明，這里不重述。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇四
這篇文章字詞難度不大，除了一些重點(diǎn)詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰，在開(kāi)篇提出“嗜學(xué)”，然后圍繞這個(gè)中心詞，層層展開(kāi)，并采用對(duì)比法，點(diǎn)明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點(diǎn)字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點(diǎn)，理解作者的思想感情。在教學(xué)中，主要貫穿朗讀，以朗讀帶動(dòng)文章理解。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”。
二、介紹作者以及寫作背景。
有關(guān)內(nèi)容參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”。
三、朗讀課文，理解文句，疏通課文內(nèi)容。
1．教師播放朗讀帶，學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意字音和停頓。
2．學(xué)生自由朗讀課文。
能否流暢地朗讀課文和學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度有極大的關(guān)系。因此，要求學(xué)生至少將課文讀上兩遍，而且必須是以讀得流暢無(wú)斷續(xù)現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)。要求學(xué)生在自由朗讀時(shí)，注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語(yǔ)和句子。
3．指名學(xué)生朗讀課文第1段。
(1)指名學(xué)生朗讀第1段，然后要求學(xué)生圈注本段中自己難以把握的字詞。
(2)要求學(xué)生結(jié)合課文注釋自行翻譯第1段。
(3)教師評(píng)點(diǎn)學(xué)生翻譯，特別提醒學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的掌握。
4．指名學(xué)生朗讀課文第2段。
(1)學(xué)生齊讀第2段，然后標(biāo)注出其中的重點(diǎn)字詞。
(2)學(xué)生結(jié)合注釋自讀第2段后，向老師提出自己不懂的詞句。
(3)指名學(xué)生翻譯全段。
5．指名學(xué)生朗讀課文第3段。
(1)要求學(xué)生筆譯第3段。
(2)學(xué)生相互檢查，討論對(duì)方翻譯中的不足之處。
(3)指名學(xué)生朗讀自己翻譯的內(nèi)容。
然后教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，要求學(xué)生按照“信”、“達(dá)”的`標(biāo)準(zhǔn)修改自己的譯文。
(4)學(xué)生齊讀第3段。
6．學(xué)生齊讀全文。
四、品讀課文，鑒賞課文內(nèi)容。
1．請(qǐng)學(xué)生概括各段的中心意思。
2．細(xì)讀第1段，從中找出一個(gè)能概括全文中心意思的詞語(yǔ)。
3．默讀第1段，回答：作者是如何寫出自己讀書時(shí)條件的艱難的?請(qǐng)引用課文中的原。
句回答。
4．提問(wèn)：請(qǐng)復(fù)述作者讀書時(shí)的勤奮的情形，想一想：這勤奮和前面所說(shuō)的艱難的生活。
條件有什么聯(lián)系嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶??！?BR> 5．提問(wèn)：與作者讀書時(shí)相比，現(xiàn)今太學(xué)生的讀書條件怎樣?文章是如何進(jìn)行對(duì)比的?
6．提問(wèn)：通過(guò)這種對(duì)比，作者得出的結(jié)論是什么呢?請(qǐng)用課文原話回答。
7．請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹馬生，談?wù)勛髡邔?duì)馬生所持的態(tài)度。
8．讀完這篇文章，你對(duì)學(xué)習(xí)有什么感受嗎?
五、學(xué)習(xí)遷移。
請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 六、布置作業(yè)。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇五
《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作，語(yǔ)文教案－送東陽(yáng)馬生序。本文通過(guò)作者自敘青年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，并與今天大學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行對(duì)比，得出業(yè)有不精，德有不成，主要是因?yàn)橛眯牟粚?，不知勤苦求學(xué)之理的結(jié)論，并勸勉馬生及大學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮，專心致志地學(xué)習(xí)。
全文共3個(gè)自然段。
第一段寫自己求學(xué)之難和用心之專?？煞譃?個(gè)層次。
第一層“余幼時(shí)……余因得遍觀群書”請(qǐng)幼時(shí)求書之難，雖難而得博覽群書。
第二層“既加冠……不知口體之奉不若人也?！敝v成年后從師求教之難，這里有叩問(wèn)之難，跋涉之難，食宿之難；雖難而心中快樂(lè)。
第三層，最后一句話，總結(jié)說(shuō)自己大體上就是這般艱難。
第二段寫當(dāng)前的住在太學(xué)里的學(xué)生們的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。可分為兩層。
第一層“今諸生學(xué)于太學(xué)……假諸人而后見(jiàn)也”這部分先講學(xué)生的住、食、穿的條件都十分優(yōu)越，再講學(xué)習(xí)環(huán)境好，這里有讀書環(huán)境好，老師好，書應(yīng)有盡有。
第二層“其業(yè)有不精者……豈他人之過(guò)哉？”這段是發(fā)議論。對(duì)于那些在如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境里而不能學(xué)有所成者提出批評(píng)。
第三段，點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫作背景和意圖。
1.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。
全句譯作：有時(shí)遇到先達(dá)訓(xùn)斥，（自己的）臉色（就）更加恭敬，禮節(jié)（就）更加周到不敢（隨便地）回一句話，等到先達(dá)高興了，就又去請(qǐng)教。
2.以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
全句譯作：因?yàn)椋ㄎ业模┬闹杏凶阋钥鞓?lè)的（讀書）事，（我）不去理會(huì)嘴里吃的和身上穿的不如別人。
3.生以鄉(xiāng)人子謁余。
生，年青人。文中指馬生，即馬君則。鄉(xiāng)人子，同鄉(xiāng)人的.子女（晚輩）。以，憑借。全句譯作：馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)我。
4.其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
第一個(gè)“其”，代“他”（馬生），第二個(gè)“其”代“他的”（馬生的）。故，特意。全句譯作：馬生將要回家探望他的父母時(shí)，我特意講述自己過(guò)去求學(xué)的艱苦來(lái)告訴他。
課文在寫法上最突出的特點(diǎn)是對(duì)比論證。第1、2兩段內(nèi)容層層相比，通過(guò)對(duì)比突出了作者的見(jiàn)解。例如吃的方面，“廩稍之共”與“日再食（每天只吃兩頓），無(wú)鮮肥滋味之享”對(duì)比；穿的方面，“葛裘之遺”與“缊袍敝衣”對(duì)比；讀書方面，“坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》”與“（為求學(xué)）行深山巨谷”對(duì)比；老師方面，“有司業(yè)、博士為之師”，而且“未有問(wèn)而不告”的與“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”而且“未嘗稍降辭色”對(duì)比；書本方面，“凡所宜有之書皆集于此”與“假借于藏書之家，手自筆錄”對(duì)比。這些對(duì)比之后，結(jié)論使自然得出了：在如此優(yōu)越條件下如不能有所成，那就不是“天質(zhì)”低下的問(wèn)題，而是用心不專的問(wèn)題了。
本文表達(dá)方式上以記敘為主，描寫、議論自然結(jié)合。本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔，有些地方適當(dāng)?shù)募右凿秩竞兔枥L，給文章增添了文采，使文章更加具體生動(dòng)，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－送東陽(yáng)馬生序》。例如，寫到趨百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境：“門人弟子填其室”；寫了“先達(dá)”的表現(xiàn)：“未嘗稍障辭色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悅”，把對(duì)“先達(dá)”莊重、嚴(yán)肅的態(tài)度寫得很有聲色；寫自己求教時(shí)的謙虛、恭謹(jǐn)：“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，寫出人物的神態(tài)。敘述和描繪的同時(shí)還適當(dāng)穿插議論，突出了文章的思想。在對(duì)比自己同那些被綿繡、沃甘肥的同舍生之后，點(diǎn)出了甘于敝農(nóng)、粗糲的原因：“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。”這里的“足樂(lè)者”就是進(jìn)德修業(yè)。這簡(jiǎn)要的議論表現(xiàn)了人物的志趣。文章講述了分之大學(xué)生的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件后，進(jìn)而推論出：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不苦余之專耳，豈他人之過(guò)哉？”這就是通過(guò)今昔對(duì)比揭示出的道理。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇六
3.引導(dǎo)學(xué)生從前人刻苦好學(xué)和虛心求師的事例中獲得教益，為祖國(guó)建設(shè)的偉業(yè)而發(fā)奮學(xué)習(xí)，送東陽(yáng)馬生序。
1.重點(diǎn):第一段具體敘述早年不畏困苦、勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò)。
2.難點(diǎn):對(duì)比手法說(shuō)明“勤且艱”及主語(yǔ)省略的兩種情況。
課外自讀課文兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
這是作者寫給他的同鄉(xiāng)后生馬君則的一篇文章，節(jié)選自《宋學(xué)士文集》里的《朝京稿》，高中二年級(jí)語(yǔ)文教案《送東陽(yáng)馬生序》。這是一篇“贈(zèng)序”，它不同于一般印在書前評(píng)介作品或說(shuō)明寫作目的的“序”。贈(zèng)序是古代文體之一，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。本文的重點(diǎn)是敘述自己的力學(xué)苦學(xué)的情況，以激勵(lì)對(duì)方努力學(xué)習(xí)為目的?！吧笔菍?duì)晚輩的稱呼，也有親密的意思。東陽(yáng)馬生:東陽(yáng)的馬君則。
宋濂(1310─1381)，字景濂，號(hào)潛溪，浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學(xué)家。生活在元末明初，曾被召為翰林院編修，他借口父母親年老，辭不就職，專心著述。明初朱元璋重用他，命為江南儒學(xué)提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問(wèn)。主修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥；朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫，被稱為“國(guó)家文臣之首”年老辭官回鄉(xiāng)，不久因長(zhǎng)孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉節(jié))。生平著述很多，有《宋學(xué)士文集》75卷。他的`散文成就尤高，立意精深，語(yǔ)言生動(dòng)暢達(dá)。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇七
1.了解序與贈(zèng)序的不同。
2。學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)中心的寫法。
3。引導(dǎo)學(xué)生從前人的刻苦好學(xué)和虛心求師的精神中受益。
同學(xué)們，在我們上新課之前，先讓我們一起來(lái)回一下從初一到現(xiàn)在學(xué)過(guò)的特殊的文言文體。
（書，表，記，疏）
1，今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一種新的文體：序
2，以前，你看到過(guò)“序”嗎？它都寫些什么？
3，師生比較后小結(jié)：“序”作為一種文體
可分為“贈(zèng)序”和“書序”。“書序”相當(dāng)于前言后記，一般介紹作家生平或目的，成書過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。面贈(zèng)序與書序性質(zhì)不同，它始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。
4，請(qǐng)一學(xué)生讀課文，正字正音
5，全班讀課文，思考：
（1）本文“序”的目的何在？（勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)）
（2）透過(guò)文字，我們從哪些語(yǔ)句可看出作者少年時(shí)求學(xué)的艱辛？并用自已怕話說(shuō)說(shuō)。
（3）作者記寫“太學(xué)生”的目的何在？（對(duì)比）
（4）文中除此對(duì)比外，還有對(duì)比嗎？
（聯(lián)系《為學(xué)》可讓學(xué)生背背，并從內(nèi)容上比較）
1，以衾擁覆（介詞，“用”）
2，生以鄉(xiāng)人子謁余（憑借身份）
3，家貧無(wú)以致書以觀（連詞，表目的，“來(lái)”）
4，以中有足樂(lè)者（表原因，“因?yàn)椤保?BR> 5，以是人多以書假余？（介詞，“把”，“拿”）
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇八
人到讀書年齡，當(dāng)入學(xué)從師，古來(lái)如此。如今更提倡終身學(xué)習(xí)，可見(jiàn)學(xué)習(xí)之重要。然而莘莘學(xué)子，讀到頭來(lái)，其結(jié)果卻迥然有異。有十年寒窗，一舉成名者；有孜孜以求，出人頭地者；有碌碌無(wú)為，鮮有所獲者；有半途而廢，不得善終者……究其原因，除卻客觀因素而外，恐怕是主觀勤苦程度不同使然。因此前人有言“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟”。今天我們學(xué)習(xí)明朝文學(xué)家宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，其中講的也是這個(gè)道理。
（教師板書課題）。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇九
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
宋濂，明初文學(xué)家。字景濂，號(hào)潛溪，浦江人（現(xiàn)漸江義烏人）。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無(wú)所不通”。元朝至正九年，元順帝召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇耍苑铕B(yǎng)父母為由，隱居龍門山著書。至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經(jīng)”師。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨、知制誥，朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官，后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。
他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。朱無(wú)璋稱他為：開(kāi)國(guó)文臣之首。劉基稱贊他為：當(dāng)今文章第一。四方學(xué)者稱他為：太史公。著有《宋學(xué)士集》、《孝經(jīng)新說(shuō)》、《送東陽(yáng)馬生序》等。他的散文以傳記文較為出色，善于通過(guò)人物言談和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格，形象鮮明，文字簡(jiǎn)潔。
明洪武年間，宋濂官至翰林學(xué)士承旨知制誥，洪武十年辭仕。第二年，宋濂至應(yīng)天朝見(jiàn)朱元璋。其時(shí)，在國(guó)子監(jiān)讀書的東陽(yáng)人馬君則，以同鄉(xiāng)晚輩的`身份前來(lái)拜訪，宋濂就寫了這篇文章贈(zèng)送給他。
“序”有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言、后記，一般是介紹作家的生平，或成書的過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考，或給人以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。內(nèi)容多是勸勉、譽(yù)揚(yáng)之詞。本文就是一篇贈(zèng)序。
“生”是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼。馬君則是作者同鄉(xiāng)人，在京城太學(xué)里讀書。作者到京城后，他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)過(guò)作者，并寫了長(zhǎng)篇書信作為見(jiàn)面禮，文筆十分暢達(dá)。和他探討學(xué)問(wèn)，語(yǔ)氣平和而且神色謙遜。還自己對(duì)作者說(shuō)他小時(shí)候用心學(xué)習(xí)非常勤奮，這真是個(gè)好學(xué)的青年?，F(xiàn)在他將要回家探望他的親人，作者因此講了自己求學(xué)的艱辛來(lái)勉勵(lì)他。
1、疏通文意，積累文言文詞語(yǔ)，掌握常用的文言實(shí)詞、虛詞。
疏通文意，積累文言詞匯。
導(dǎo)入：常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！泵献右舱f(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。
1.用原文回答：人們?yōu)槭裁炊嘁詴儆啵?BR> 2.作者最終能學(xué)業(yè)有成的原因是什么？
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇十
本文記敘了作者克服困難、頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，闡明勤奮專一、不怕艱苦，才能取得成功的道理，借以勉勵(lì)馬生更加努力學(xué)習(xí)，做到業(yè)精而德成。作者說(shuō)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目的，都有其時(shí)代和階級(jí)的局限性，對(duì)此我們應(yīng)該歷史地看待。作者所闡述的勤奮專一，不怕艱苦，學(xué)習(xí)才會(huì)成功的道理，具有客觀真理的性質(zhì)，能給我們以啟發(fā);他刻苦學(xué)習(xí)的精神和不以奢華為榮而以學(xué)習(xí)為樂(lè)的高尚情操，仍可作為我們學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的借鑒。
本文在寫法方面，下述三者都值得學(xué)習(xí)：
本文的中心是個(gè)“學(xué)”字。作者記自己幼時(shí)如何“嗜學(xué)”，成年以后如何“慕道”，說(shuō)太學(xué)諸生應(yīng)專心學(xué)習(xí)，嘉許馬生“善學(xué)”，及“道為學(xué)之難”以送馬生等，由己及人，自始至終，無(wú)一不從“學(xué)”字著筆。寫自己過(guò)去生活的清苦，今日太學(xué)條件的優(yōu)越，仍然圍繞著“學(xué)”字來(lái)寫，只是角度不同。作者自述學(xué)習(xí)勤奮，勇于克服困難，是為現(xiàn)身說(shuō)法，闡明主觀努力的重要性，使馬生從作者的經(jīng)歷中懂得學(xué)習(xí)必須“勤且艱”的道理。列舉太學(xué)的生活、師資、設(shè)備等方面的情況，是為了說(shuō)明客觀條件的優(yōu)越有利于主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，讓馬生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該珍惜已有的條件，像作者那樣專心求學(xué)，做到業(yè)精德成。這樣將與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理，通過(guò)具體事例與實(shí)際情況的敘述，從不同角度加以說(shuō)明，使馬生和讀者都能從作者娓娓動(dòng)聽(tīng)的敘述中受到啟發(fā)，悟出怎樣為學(xué)的道理。
本文以記敘為主，記敘有概敘與細(xì)敘之分。作者通過(guò)概敘，對(duì)自己幼年以至成年刻苦學(xué)習(xí)的過(guò)程與全貌，做了粗線條的敘述;通過(guò)細(xì)敘，對(duì)典型材料、具體環(huán)境加以生動(dòng)、細(xì)致的展開(kāi)。兩者結(jié)合，使敘述有點(diǎn)有面，既能使讀者對(duì)作者艱苦學(xué)習(xí)的情況有整體的認(rèn)識(shí)，又能對(duì)其中重點(diǎn)“細(xì)節(jié)”獲得深刻的印象。如細(xì)敘“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不能屈伸，弗之怠”這一“細(xì)節(jié)”，將作者長(zhǎng)期“手自筆錄，計(jì)日以還”的辛勤具體地反映出來(lái)。又如“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，……久而乃和”這段細(xì)敘，將“嘗趨百里外”從師途中的環(huán)境與艱辛反映得很為生動(dòng)。再如“先達(dá)……未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以聽(tīng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”這段細(xì)敘，將“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”時(shí)的尊師的神態(tài)和頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的心理，真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。此外，如同寫衣著，對(duì)同舍生細(xì)加敘述，與肖像描寫幾乎沒(méi)有區(qū)別，對(duì)自己則只用“缊袍敝衣”四字加以概敘，而對(duì)自己當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)卻又用了細(xì)敘的手法。兩者相輔相成，既表現(xiàn)了作者家境的貧寒，生活的儉樸，也反映出他的志趣的高尚。
主要將太學(xué)諸生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越與作者自己過(guò)去學(xué)習(xí)時(shí)的艱苦進(jìn)行對(duì)比;將自己從師時(shí)生活的儉樸與同舍生的奢華進(jìn)行對(duì)比。注評(píng)時(shí)已分別說(shuō)明，這里不重述。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇十一
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
1、求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀是否努力，與客觀學(xué)習(xí)生活條件關(guān)系不大。在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂(lè)，以苦為樂(lè)的思想感情，同時(shí)也應(yīng)該要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件努力學(xué)習(xí)。
2、應(yīng)當(dāng)尊重老師。在老師面前應(yīng)當(dāng)恭敬，謙虛。
3、因從宋濂身上學(xué)習(xí)他的勤奮刻苦，求教謙虛、誠(chéng)懇，尊敬老師的品質(zhì)。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇十二
劉基曾評(píng)價(jià)宋濂的,送東的前五個(gè)自然段，從不同側(cè)面，用多種表述手法，充分?jǐn)⑹龊完U明了勤奮好學(xué)的重要性，以及應(yīng)秉持的精神、態(tài)度。最后一個(gè)自然段，才簡(jiǎn)要說(shuō)及題意：因?yàn)轳R生進(jìn)見(jiàn)，又因?yàn)轳R生年輕善學(xué)，所以著文勉勵(lì)馬生。
這種別具一格的文章結(jié)構(gòu)布局，可以說(shuō)是先“賓”后“主”?！百e”，著力敘事說(shuō)理、筆墨酣暢，因而水到渠成，可以自然過(guò)渡到“主”——惜墨如金地點(diǎn)明題意。
全文分三大部分，行文緊湊嚴(yán)密，前兩部分是從對(duì)比中闡發(fā)主旨，后一部分扣緊贈(zèng)序文體，說(shuō)明寫作意圖。文章有情有理，不空談，令人容易接受。第一部分是作者敘述自己的求學(xué)時(shí)期，如何不辭勞苦，不避艱險(xiǎn)，不計(jì)客觀條件，虛心求學(xué)的學(xué)生之首”，與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。他自幼家境貧寒，但聰敏好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無(wú)所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召，修道著書.
明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學(xué)提舉，為太子講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。后陽(yáng)馬生序》可謂其散文中的佳作，體現(xiàn)了其長(zhǎng)者之風(fēng)、大家之范，其中之美值得細(xì)細(xì)品味。
作者宋濂簡(jiǎn)介。
宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)玄真子、玄真道士、玄真遁叟，明初政治家、文學(xué)家。漢族，浙江人，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，學(xué)者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱為“四先生”。他因長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽(yáng)馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇十三
這篇文章字詞難度不大，除了一些重點(diǎn)詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰，在開(kāi)篇提出“嗜學(xué)”，然后圍繞這個(gè)中心詞，層層展開(kāi)，并采用對(duì)比法，點(diǎn)明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點(diǎn)字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點(diǎn)，理解作者的思想感情。在教學(xué)中，主要貫穿朗讀，以朗讀帶動(dòng)文章理解。
1課時(shí)。
參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”。
有關(guān)內(nèi)容參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”。
1．教師播放朗讀帶，學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意字音和停頓。
2．學(xué)生自由朗讀課文。
能否流暢地朗讀課文和學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度有極大的關(guān)系。因此，要求學(xué)生至少將課文讀上兩遍，而且必須是以讀得流暢無(wú)斷續(xù)現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)。要求學(xué)生在自由朗讀時(shí)，注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語(yǔ)和句子。
3．指名學(xué)生朗讀課文第1段。
(1) 指名學(xué)生朗讀第1段，然后要求學(xué)生圈注本段中自己難以把握的字詞。
(2)要求學(xué)生結(jié)合課文注釋自行翻譯第1段。
(3)教師評(píng)點(diǎn)學(xué)生翻譯，特別提醒學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的掌握。
4．指名學(xué)生朗讀課文第2段。
(1)學(xué)生齊讀第2段，然后標(biāo)注出其中的重點(diǎn)字詞。
(2)學(xué)生結(jié)合注釋自讀第2段后，向老師提出自己不懂的詞句。
(3)指名學(xué)生翻譯全段。
5．指名學(xué)生朗讀課文第3段。
(1)要求學(xué)生筆譯第3段。
(2)學(xué)生相互檢查，討論對(duì)方翻譯中的不足之處。
(3)指名學(xué)生朗讀自己翻譯的內(nèi)容。
然后教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，要求學(xué)生按照“信”、“達(dá)”的標(biāo)準(zhǔn)修改自己的譯文。
(4)學(xué)生齊讀第3段。
6．學(xué)生齊讀全文。
1．請(qǐng)學(xué)生概括各段的中心意思。
2．細(xì)讀第1段，從中找出一個(gè)能概括全文中心意思的詞語(yǔ)。
3．默讀第1段，回答：作者是如何寫出自己讀書時(shí)條件的艱難的?請(qǐng)引用課文中的原句回答。
5．提問(wèn)：與作者讀書時(shí)相比，現(xiàn)今太學(xué)生的讀書條件怎樣?文章是如何進(jìn)行對(duì)比的?
送東陽(yáng)馬生序原文教案篇十四
本文作者給我們上了一堂很好的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的課。其實(shí)古人論及學(xué)習(xí)的文章多得很，其中有不少耳熟能詳?shù)木?，像“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”等。古人也曾留下很多令人稱頌的成語(yǔ)典故，諸如“頭懸梁，錐刺骨”“囊螢映雪”等。在今天，學(xué)習(xí)的目的有了新的定位，但學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法是亙古不變的，這些足以供我們借鑒。希望同學(xué)們能樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，勤奮刻苦，在為求學(xué)之年，學(xué)有所成。