通過讀后感，我們可以結(jié)合個人經(jīng)歷和實際情況，將書中的觀點和理論與現(xiàn)實生活相結(jié)合。那么我們應(yīng)該如何寫一篇有深度的讀后感呢？我們可以從書中所傳達的主題、情感、人物塑造等方面進行分析和闡述?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。
漫談讀書讀后感篇一
中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中有很重要的地位。儒家思想提倡的孝悌、謹信、愛眾、親仁、學文等思想都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。那么，這些行為規(guī)范對于現(xiàn)代人會有什么作用呢?我?guī)е蓡枴⒑闷娴男娜グ葑x這本書。
《弟子規(guī)》這本金色的小書，短小而精悍。傳承了中華民族五千年的傳統(tǒng)文化，給人以深刻的啟迪。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的、所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛或不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們給了我們生命，撫育我們長大。更何況《弟子規(guī)》里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都需盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫、夏澤清。晨則省，昏則定。
我讀它，品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實什么是“孝”我一點兒都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法地滿足我，反倒覺得父母為自己做是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心，還覺得他們很煩。我實在是太不應(yīng)該了。
當父母呼喚我們的時候，應(yīng)當立即答應(yīng)，不能遲緩，執(zhí)行父母命令時應(yīng)當立即行動起來，不能拖延偷懶。
父母教，須敬聽。父母責，須順承。從這句話中我知道了：對父母的教誨，要恭敬地聽明白。對父母的責備，要順從地接受。
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始?！靶ⅰ钡慕Y(jié)構(gòu)是上老下子，是強調(diào)血緣延續(xù)的重要性。今天的長輩是昨天的.小輩，今天的小輩是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當你成為長輩后，你的小輩會孝順你呢?孝是沒有條件的。
冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時候要伺候父母，使其溫暖;夏天炎熱的時候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個故事：東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
學了《弟子規(guī)》之后，我發(fā)現(xiàn)我用“您”來稱呼父母了。學著用商量的、請求的語氣和父母說話了。
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時，是他們將我們擁入他們溫暖的懷抱;當我們學習遇到困難時，是他們?yōu)槲覀兡托牡刂v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)。
感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語，或許他們所需要的是我們的一個輕輕問候，一個關(guān)懷，一個懂事的行為，一個好的成績，對于那些成家立業(yè)的孩子，家中父母需要的是他們的?；丶铱纯?。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無私利，毫無所求，他們只是一種默默無聞的愛的奉獻，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾啻海冻隽艘磺?，需要的就是我們的開心，我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個人的根本，就是去孝敬父母、尊敬父母。尊老愛幼是我國的傳統(tǒng)美德，作為新時代的我們也應(yīng)該具備這種美德。
《弟子規(guī)》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學會了作為一個女兒所應(yīng)該做的事情。從此以后，我要以《弟子規(guī)》來時時刻刻檢討自己，端正自己。
漫談讀書讀后感篇二
同學們肯定都知道《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》吧!但你們知道《弟子規(guī)》嗎?它全文僅三百六十句，一千零八十字，作者李毓秀用樸實無華、壓韻順口的語言講述了我國古代的基本道德和規(guī)范。我特喜歡!
《弟子規(guī)》里有“入則孝”、“兄弟睦”、“出則悌”、“信為先”等篇章，“見人善，即思齊;縱去遠，以漸躋”就是其中的一篇。它告訴我們，看到別人好的地方，就要向他學習，馬上下決心，立志要趕上他;即使相差很遠，也要立下一個長遠的規(guī)劃，逐漸趕上去。用一個成語來概括，那就是“見賢思齊”。
由此我想到了一件事。我從小就學舞蹈，由于個兒小，練基本功特別費勁，老是比別的同學“慢半拍”。別的同學在學“倒立”了，我還不會“下腰”;別的同學已能筆直地跨“一”字了，我還在用力壓腿……最讓我頭疼的是那個“側(cè)手翻”了。我生性膽小，兩手著地后右腿不敢蹬地騰空，所以只能像小青蛙一樣跳過去。見到同學們一個個翻得像模像樣，那樣的輕松，那樣的漂亮，那樣的“賢”，我既羨慕又著急。怎么辦呢?“思齊”唄!向老師請教，向同學們學習，非趕上他們不可。課間休息時，同學們都去玩了，我馬上跑到基本功王老師面前說：“王老師，我想學好側(cè)手翻，您能再教教我嗎?”“好呀!老師再給你講講動作要領(lǐng)?！蓖趵蠋煗M面笑容地說。老師耐心地把整個動作分解開，一點點讓我領(lǐng)會，還叫來一位做得好的同學示范。就這樣，我終有所悟，重新練習。一遍，二遍，三遍……當汗水浸透我的衣裳時，我已能在老師的幫助下完成一個側(cè)手翻了。我十分高興，堅定了學好側(cè)手翻這個基本功中技巧性特強的動作的信心，繼續(xù)苦練。功夫不負有心人!當課間休息結(jié)束、同學們圍過來的時候，我終于能穩(wěn)穩(wěn)地蹬、踢、撐、翻，表演似的來了一個漂亮的側(cè)手翻。啊，成功了!我欣喜若狂。
古人說：“高山仰止，景行行止”(“止”即“之”)。此話說得好，我們確實應(yīng)當見到崇高的道德和品行就要“仰之”，“行之”。我想：在我們的學習和生活中，一定會遇到眾多的“高山”，一定會看到特好的“景行”。我們一定要“仰之”，“行之”，“見賢”而“思齊”。這樣，我們才會不斷地進步，不斷地成功。
漫談讀書讀后感篇三
讀著當代教育家的書，結(jié)合自己做班主任以來的點滴體會有以下感受：
一、建立“新型”的師生關(guān)系。
作為教師，要想使自己的班級凝集力較強，首先，自己得吸引住學生，使學生樂意接近你、喜歡你，由這種“向師性”轉(zhuǎn)化為他們管理自己的動力，所以，老師不僅僅為他們“傳道、授業(yè)、解惑”，更要做他們的知心朋友，使他們從心底里接受你，愿意緊緊圍繞在你的周圍。
二、教師的示范作用要到位。
俗話說：“言教不如身教”。作為教師，特別是班主任經(jīng)常與學生相處，你的言行舉止都潛移默化地影響著學生?！敖煺叱?，近墨者黑”，要想使學生具有自我管理能力，教師首先得做到。因此，在班中，我時刻注意這些，要求學生做到的，我自己嚴格執(zhí)行。如：我的講桌除授課的東西別無他物，書桌上的作業(yè)也擺的整整齊齊，看到地上的碎紙馬上撿起來。這就是應(yīng)驗了一句話：示范作用的重要性。
三、養(yǎng)成教育常抓不懈。
1.課堂常規(guī)的訓練。
課前要提前準備好各種學習用品，特別桌椅擺放要整齊，上課時不能發(fā)出響聲。上課注意傾聽,積極發(fā)言,即便是最后一排的同學發(fā)言,前排同學一律不準回頭,尊重別人,不插話,等別人說完在補充等。
2.勞動常規(guī)訓練。
孩子年齡越小，越是培養(yǎng)良好習慣的好時機。我從掃地入手教給方法，擦桌子，物品擺放等。特別是擦玻璃進行一點一點地，手把手地教會組長以上的干部，才由他們教會組內(nèi)所有成員，讓孩子樹立我們是一、三班的小主人，我們最能干，并從不讓大哥哥，大姐姐幫忙，我們什么都會干。
3.早讀常規(guī)訓練。
早上進班后，手里拿著作業(yè)往組長桌上一放，馬上回座位，安靜地讀書，不亂下位，不高聲說話。打掃衛(wèi)生的同學迅速掃完，回位讀書等。
4.站隊常規(guī)的訓練。
要事先找準位置，不擠、不推、不管，如果前面學生沒有來，自動向前上，切切實實做到快、靜、齊等等?？傊?，養(yǎng)成訓練必須讓大家明白要求，堅持到底，常抓不懈，狠而又狠，嚴而又嚴，訓練時必須把嚴與愛緊密地結(jié)合在一起，通過嚴達到愛，寓愛于嚴，嚴愛結(jié)合，嚴中有愛，愛中有嚴，嚴愛結(jié)合，剛?cè)岵?。還要表揚與積分鼓勵相結(jié)合。一旦孩子養(yǎng)成良好的好習慣，他們會受益終身的。
四、小班干部要精挑細選，精心培。
干部在班里起著舉足輕重的作用，我認為一個優(yōu)秀的班干部，必須要做到大膽負責，以身作則，公正無私，吃苦耐勞，寬宏大量，并樂于為班集體服務(wù)。班干部選拔不能盲目行事，需要仔細觀察。一但選上就要保證“管用?！币荒昙壱驗楹⒆幽挲g小，先不要急于定下目標，只是選負責人以備后用，長期考驗，要把有才可塑，某方面突出的學生選拔出來，單純所謂的“民主”，讓學生完全“自決”，一些學生往往會偏向選擇自己的“好朋友”，以便在以后的班級管理中得到“照顧”。這樣有不足。應(yīng)該在同學們選票的基礎(chǔ)上，再根據(jù)所選干部的性格，為人等差異進行分工，優(yōu)化班委組合。實踐證明，在民主選舉的基礎(chǔ)上，要經(jīng)班主任優(yōu)化組合后而產(chǎn)生的班委，肯定能得到同學們的信任和擁護，這些班干部會具有較強的管理能力。幾年來，我一直堅持對班干部邊使用邊培養(yǎng)和教育，如果培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的學生干部，班級工作就等于成功了一大半。班上的凝聚力一定會大大提高的。
五、樹榜樣，揚班風樹榜樣的力量是無窮的。
要樹正氣、樹典型。如：一貫堅持開展豐富多采的活動。特別是學生組織的各項活動，我總是想盡辦法調(diào)動大家的積極性~~~這樣，學生在活動中不但提高學生的各種能力，還陶冶情操，效果尤佳。例如：朗讀競賽、寫字比賽、勞動標兵、手抄報大賽等等。評出最好的，大肆表揚、發(fā)獎。特別本學期，我班搞的“藍天文學社”活動，同學們參加的非常的踴躍，寫作水平提高，自改作文能力大增。總之，樹榜樣，揚班風使大家學有目標，趕有方向。集體觀念增強，自我管理能力也逐步提高。
六、個人與集體的關(guān)系要明確。
要想培養(yǎng)學生的自我管理能力，必須使學生明確個人和集體的關(guān)系，具有主人翁的意識，明確了這個關(guān)系，在為人處事才會自我約束，才會明白怎樣做對集體有益。因此，我對學生在這方面進行了討論教育。如：當班級組織活動時你不參加，同學會怎樣看你？你是集體中的一分子，你怎樣為集體爭光？諸如此類的問題，我經(jīng)常引導，讓學生時刻明白我是班級小主人，我要為班級爭榮譽。這樣，學生把自己溶于集體中，自我管理也培養(yǎng)了，班級凝聚力大大增強。
做好新時代的班主任，以朋友的角色去贏得心靈，用愛去交換愛。蹲下來看孩子，以孩子的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重孩子、理解孩子，用心去主動地創(chuàng)造更充裕的時間和空間去了解、剖析、關(guān)愛孩子，為孩子提供最適合的教育。在教育學生時，要動之以情，曉之以理，導之以行。在融洽的師生情感中，學生才會把班主任的批評看作是對自己的愛護，把班主任的表揚看作是對自己的鼓勵，從而引起情感的共鳴，自覺把道德要求和行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的心理定勢和良好的習慣，收到“親其師，信其道，受其術(shù)”的效果。
要用真誠的情感去熱愛學生、關(guān)心學生、愛護學生，富于同情心，就會受到學生的愛戴，就能溝通師生之間的心靈，學生就會親近班主任，從而在師生之間架起一座信任的橋梁。與學生一起學習，一起成長。教育教學的智慧來源于學生，來源于生活。與當代教育家對話，使我逐步領(lǐng)悟到了教育的真諦。
漫談讀書讀后感篇四
以前當班主任，總感覺很累，總要操心，班內(nèi)大大小小的事情，我都得過問，整天忙得不可開交，不是紀律不好了，就是衛(wèi)生不好了，要不學生打鬧了，成績上不去了，讓我總是心急火燎的。初讀《班主任工作漫談》，甚感不可能，魏書生當著班主任、教著語文，社會上很多兼職，整天演講、作報告，班級卻管理的井井有條，而我有時冥思苦想出來一種辦法，學生感興趣了一陣子后，就索然無味了，連我自己也覺得沒有信心堅持了，虎頭蛇尾的做法，是不會取得良好的效果。“全員參與，相互制衡”，“學生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時而動，權(quán)力彼此制約，而教師則處在一個駕馭、服務(wù)的位置上。如此管理，教師如何不輕松？”讀后才感到，我缺少的正是一種系統(tǒng)全面的管理、監(jiān)督和反饋制度，所以難取得長期效果。今后，我得多注重工作的創(chuàng)新性、系統(tǒng)性和持久性，從而使老師和學生樹立起真正的主人翁意識，讓學校工作上新臺階。
漫談讀書讀后感篇五
《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，每一句話都有一個道理，每句話都發(fā)揚著一種思想，《弟子規(guī)》用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對于我們在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。對此，我反省了自己，并總結(jié)出三點做人最重要的品格：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬?！皾M招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。
第三要找準自己的人生目標?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
以上是于自身的規(guī)范，但是于父母，與家人的規(guī)范我認為可以很好的用“入則孝，出則弟”來解釋。
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
漫談讀書讀后感篇六
喜愛魏書生老師的著作，在于它風格平實，沒有華麗的詞藻，沒有沉長的理論說教。就他的《班主任工作漫談》一書，以大量生動感人的實例，全面敘述了他獨具一格的班主任工作經(jīng)驗和搞好班級管理的具體措施，娓娓道來，如數(shù)家珍，言辭懇切，入情入理，讀起來瑯瑯上口，令人心悅誠服。
魏書生老師在書的自序中寫道：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史?！弊x完這段話，我一下子覺得“班主任”這三個字是那樣的神圣而高貴，班主任的形象在我心中也越來越高大。教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂。碩果累累了，也就水到渠成了。
漫談讀書讀后感篇七
中國是個有五千年的悠久歷史的.文明古國，人才如林、學者如云。
我讀了《讀書經(jīng)驗漫談》讓我學會了不少。
《讀書經(jīng)驗漫談》中，古人認為不好好學習，就會成為愚人、蕩人、賊人、絞人、亂人、狂人，總之是不好的人。
我國有豐富的文化典籍，讀書萬卷可接受現(xiàn)任的間接經(jīng)驗。我國地大物博，行萬里路可以壯志知情，獲得直接經(jīng)驗。兩者結(jié)合，才使人的認識升華，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。
生活中，我是個讀書人，我覺得讀書如蜜蜂采花，采許多花，才能釀出蜜來。
有一次，我偷著看一本小說，防止父母發(fā)現(xiàn)，上面放著主課書，結(jié)果，還是被父母發(fā)現(xiàn)了，以為會責怪我，出乎意料的是，表揚了我一番。平時，多看書多讀書，無論寫作，還是寫論文長篇小說，多是有幫助的。
書猶如良師益友，陪伴著我們度過人生中的酸、甜、苦、辣。
我愛讀書，我是一個讀書人。
漫談讀書讀后感篇八
人的生命是有限的，怎樣才能使有限的生命迸發(fā)出無限的精彩呢？怎樣才能增加生命的厚度，不到這個世界上白白走一遭呢？很簡單——讀書。
記得有一段時間，我異常討厭讀書，總覺得讀書是一件枯燥無味的事情，沒有實際用處。但是后來，我發(fā)現(xiàn)，我錯了，錯得很徹底。
那是一天下午，我正趴在電腦上。爸爸走過來問我：“書柜里那幾本書都蒙上灰塵了，你，有多久沒讀書了?”我看都沒看爸爸一眼，不屑地說：“讀書管什么用，把教科書上的知識學好不就行了，干嘛再去多此一舉——去讀書呢？”爸爸立即氣憤了，怒氣沖沖地對我說：“孔子以書為伴，滿腹經(jīng)綸，終成圣人；匡衡鑿壁偷光，勤學苦讀，位及丞相；周恩來少年立志，為中華之崛起而讀書；毛澤東博覽群書，雄才大略……你說，使他們成功的是什么？難道不是讀書嗎？你有什么理由不讀書？”說罷，爸爸便把幾本書重重地摔在桌子上，我坐在椅子上，僵住了。
是啊，我有什么理由不讀書？王云五老先生也說過：“人類力量不如獅虎，敏捷不如鳥蛇，皮膚不足以御寒暑，胃臟不足以耐饑餓；而卒能制勝萬物，支配自然。這固然是由于腦部之發(fā)達，能運用思考。”
而讀書就能啟悟人們的智慧，沉淀上下數(shù)千年、縱橫數(shù)萬里中的文化，讓人們的思想融會并交流。
那么應(yīng)該讀什么書呢？我覺得，適合自己，能給自己帶來有益知識的，就是好書。唐宋八大家之一王安石曾說過：“我讀書唯求其中的道理，有合我心的，即使是樵牧之言也不廢棄；言而無理，就是周禮之言也不屈從?！?BR> “書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”所以，趕快去讀書吧。千萬不要“書到用時方恨少”，更不能“白首方悔讀書遲”啊。
漫談讀書讀后感篇九
“想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛，后來也變得不愛了”。那如何才是真正的愛學生呢？魏書生給了我答案：“走入學生的心靈世界中去”、“索取不是愛，奉獻才是愛”，要想走入學生心里，出色的專業(yè)知識、幽默意識是基礎(chǔ)，攻心為上，尊重基礎(chǔ)上的平等交流，愛心呵護下的真誠付出是贏得學生的保證。課間，我和學生一起跑步、跳繩、踢毽子，多參與他們的活動，我感到我與學生們的關(guān)系越來越融洽，這正是因為自己吸取魏書生這種走進學生心靈的精華，才能讓學生受我的情感打動，使我真正的走近他們，走進他們的心靈世界。
漫談讀書讀后感篇十
魏書生老師是中國教育界的一個奇跡。教學幾十年，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的點化，學生快樂健康，綜合素質(zhì)高，班風積極向上，考試成績總是名列前茅。他的教改嚴整而科學，他的教育理念極具前瞻性。十幾年前他有互動教學、以學生為學習主體的教育方式，民主科學的管理指導思想，已成為新一輪教育改革的重要內(nèi)容。
本書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開家教漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學、管理的策略和實施方法。從教師自身定位、以學生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)、科學民主的管理措施，從指導思想到工作細節(jié)，全面、科學、實在又實用，是我們廣大教師的必讀教科書。
本書風格平實，以大量生動感人的實例，全面闡述了自己的教學工作經(jīng)驗，內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。內(nèi)容很特別，沒有深奧的理論，而是樸素的語言，更有真理的存在。
一、是培養(yǎng)學生的自學能力。魏老讓學生去自學并不是讓學生漫無目的的自學，而是引導讓學生畫語文知識樹、定目標等具體做法，讓學生在自學時既有據(jù)可循又有目標。然而要制定出適合學生自學的一個完整的自學體系，教師必須對教材有游刃有余的把握和對學生年齡、心理特征的分析，以及深厚的專業(yè)水平和不斷研究的創(chuàng)新精神，這樣才能讓制定出的目標符合學生的實際，對重點的把握才能恰到好處，我想這才是我應(yīng)該學習的。只有對教材嫻熟的把握和吃透才能讓你的每一堂課更符合學生的實際，讓學生更喜歡你的課，培養(yǎng)學生的自學能力才能成為可能，真正做到“授之以漁”。
二、教書與育人同步進行，魏老師深知教書的目的并不是造就一批會做題的機器，而是培養(yǎng)和造就一批適應(yīng)社會發(fā)展的德智體美勞全面發(fā)展的新型人才，如培養(yǎng)學生的效率感、學習高效日、當日事當日畢等具體的做法都是在培養(yǎng)學生良好的學習習慣和人文素養(yǎng)。而在我們小學階段應(yīng)注重學生良好學習習慣的培養(yǎng)，將德育融入每一科的教學中，為學生一生長遠發(fā)展負責。
三、少埋怨環(huán)境、多改變自己。在教學中不如意的事十有八九，碰到類似情況我們總喜歡找客觀原因，很少去找自己的主觀原因。然而讀了魏老的教學法工作漫談后我深感這句話的真諦：“埋怨環(huán)境不好，是因為我們自己不好；埋怨別人狹隘，是我們自己不豁達；埋怨學生難教育，是因為我們方法太少。”是啊，遇事我們?nèi)绻懿粩嗟卣易约旱脑颍⒁源藖聿粩嗟奶岣咦约骸⑼晟谱约?，并選擇積極的角色進入生活，相信臉上會多一份笑容，工作會多一份快樂，少一份埋怨。
四、我個人而言做的很不夠的是就是“當日事當日畢”，目標不明。在工作上，如學生的作業(yè)我能要求學生當日事當日畢，而且要求學生高效完成；但是工作之余，尤其是對自己自己充電等方面有時是能拖則拖，有些事往往是3分鐘熱度，因此也增加了我的惰性。看了魏老師的“當日事當日畢，白天事白天畢”這種持之以恒的做法，有學習的沖動，但愿這次能盡自己最大的努力做到“持之以恒”。
漫談讀書讀后感篇十一
這個學期馬上就要結(jié)束了，回顧緊張而有序的日子，不僅做好了自己的本職工作以外，我還特意的抽出了點時間來看書，補充自己，使自己更加完善。其中讓我感觸頗深的是魏書生老師的《教學工作漫談》，讀完以后，思慮良多，禁不住想寫點東西。
把心靈的攝像機對準真善美，教會孩子面對困難和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心靈的洗禮，崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。
照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
魏書生的教學特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他們班上的每一位同學都是民主的對象和主體。他們是一人為全班，全班為一人。魏書生把班級的事務(wù)分解到每一個學生身上，使每一位同學都有當家作主的感覺，于是便習慣為班級作出貢獻。這種由集權(quán)制向分權(quán)制發(fā)展，把每一位同學都調(diào)動起來。每個同學都能各顯其能地發(fā)揮自己的長處自己的才干，既為集體和他人服務(wù)，也享受集體與他人對自己的幫助。
魏書生在談到自己教學和管理班級的經(jīng)驗時，常常提到一個詞：商量。制定教學計劃、改革教學方法、布置課外作業(yè)，要商量；制定班規(guī)，組織班級活動，要商量；甚至在外地借班上觀摩課，也要和學生商量，臨時用舉手表決的方式?jīng)Q定所上的篇目。魏書生的巨大成功，固然有很多原因，如他對教育事業(yè)的熱愛，銳意改革的精神，高尚的人格修養(yǎng)和淵博的學識，但他極簡單樸素卻又有豐富內(nèi)涵的“商量”二字，為我們展現(xiàn)了一個極具現(xiàn)代意識和人文精神的嶄新的教育觀。有利于管理的民主化和科學化，有利于集思廣益，形成集體凝聚力和教育合力。
魏書生說：“民主化與科學化是互為條件的，民主本身就需要科學，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒有民主常常找不到科學的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實行?！庇纱丝梢?，班級民主管理至關(guān)重要。學生中蘊藏著極大的創(chuàng)造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發(fā)出能量。學生是老師教學和管理措施的實施對象，是直接實踐者，也是最權(quán)威的評判者。措施是否有效，學生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學生才會暢所欲言。當學生的意見真正為教學和班級建設(shè)所用時，他們才會有成就感，才會挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使決策更有科學性。這樣集思廣益，人人為集體建設(shè)出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級自然會富有凝聚力和戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)“整體大于個體之和”。能充分調(diào)動學生的自覺性。未與學生協(xié)商，只由老師獨立做出的決定，學生會自然而然地認為那無非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺不自覺地把自己放到了教師的對立面，消極應(yīng)付，使決定的效力打了折扣。而經(jīng)過學生醞釀討論作出的方案，既“避免了脫離學生實際帶來的較大失誤。同時，又獲得了學生們自覺、熱情的支持。因為學生都有維護自己選定的方案的心理?！保ㄎ簳Z）。
犝庋的方案，學生會感到那是教師幫助自己進步的方案，是師生的共同需要。這樣，才有可能變“他管我”為“我管我”，變“要我學”為“我要學”，讓學生真正成為管理的主人和學習的主人。能培養(yǎng)學生良好的個性心理品質(zhì)，受益終生我們的社會無疑正在走向法制、文明、進步，同時又需要與此相適應(yīng)的具有現(xiàn)代意識的人來推動時代車輪。班級民主制度是培養(yǎng)學生良好個性心理品質(zhì)的沃土，學生在這樣的環(huán)境中，才會自尊、自信、自愛、自強。
漫談讀書讀后感篇十二
暑假里一邊陪著孩子寫作業(yè)，一邊讀了魏書生老師的《教學工作漫談》，使自己對于教師的認識和教學工作的認識又有了進一步的思考。
《教學工作漫談》一書，語言風格樸實，以大量生動感人的實例，全面闡述了魏老師自己的教學工作經(jīng)驗，內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。雖然其中記錄的故事已經(jīng)過去很長時間了，但是現(xiàn)在看來其教育思想和理念依舊很先進，讀一遍就會有一遍的收獲。
魏書生老師說教師要有享受教育，快樂地教書的思想。但有時一想自己的教學工作，卻發(fā)現(xiàn)充滿了煩惱。有時會為了一道講了許多遍的題目學生仍然會答錯而苦惱；有時會為了學生犯的錯而情緒不好，有時更會為了許多瑣碎的事情而煩惱。但魏老師卻對享受教育有著獨到的見解。教書是享受，工作是享受，生活是享受。只要經(jīng)常強化享受這根神經(jīng)，就能經(jīng)常尋找享受的理由，體會享受的快樂。他總是高高興興、快快樂樂地做某一件事情，直至取得成功，再去享受其中的快樂。他的許多法寶為我們點亮了一盞明燈：多改變自己，少埋怨環(huán)境；多做實事；積極樂觀地面對教學工作，善于尋找歡樂。平時我卻很難做到，這種思想看來我真該學一學了。
人人都知道，沒有愛就沒有教育，用愛去感染學生，身教重于言教是教師必須時刻牢記在心，但實踐起來卻是很難。讀魏老師處理這類事情的態(tài)度，當學生犯錯誤后，他不是責罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷。魏老師在書中也談道：“光強調(diào)教師要愛學生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛，后來也變得不愛了。”他說懲罰學生的時候，以愛為前提，并讓學生感受到，學生是不會恨老師的。
不但魏書生老師自己能夠快樂地教書，他的學生也能快樂地學習。他之所以被那么多的學生喜歡，被那么多的老師贊賞，其中重要的原因是他讓學生喜歡學習，快樂學習，甚至可以說是享受學習。他可以讓犯錯誤的學生寫說明書，來幫助學生認識自己的錯誤并盡快糾正。這些說明書要求學生使用心理描寫的表達方法，寫出自己內(nèi)心最真實的感受；同時他也讓犯錯誤的學生唱歌、做好事，來彌補自己做過的壞事。當然，書中還介紹了許多其他方法，讀過讓我收益匪淺。
在我看來，魏老師的語言雖樸實無華，卻處處閃爍著智慧的光芒。他的理念、方法值得我細細地體味、學習和模仿。
漫談讀書讀后感篇十三
今天該我上晚自習，手中拿著《魏書生教學工作漫談》。看到其中一篇《提高學生記憶力》，正好學生已經(jīng)寫完作業(yè)，我說給大家讀篇文章如何？學生高呼。
“行！”學生異口同聲。
“拿出語文課本，翻到第122頁。學了沒有？”
“沒有。”
“行，就用它來試試！”
“一分鐘，開始！”
一聲令下，所有的學生大聲讀起來，那架勢就像百米沖刺，誰也不讓誰。“停！”一分鐘到了，學生還閑短。我說那不行，就看一分鐘誰記住的多?！鞍涯阌涀〉膶懴聛??！?BR> 這次嘗試，學生記住的并不多，但是積極性很高。這時，放學鈴聲響了，我們只好放學了。學生都說，以后我們天天練行不行？我向他們承諾只要有時間我們就進行這個比賽。學生又是一陣歡呼。
我覺得魏書生之所以那么出色，最重要的是他的思考比我多，遇到問題放手讓學生解決的時候多。在今后的教學中，應(yīng)多想魏老師學習，充分發(fā)揮每個學生的積極性，把班級管理好，教學效果才會好。
漫談讀書讀后感篇十四
暑假期間我拜讀了魏書生老師的《教學工作漫談》之后，真切地體會到為什么魏老師是中國教育界的一個奇跡，他那出神入化的教育藝術(shù)，民主科學的管理經(jīng)驗確實令人折服。
我們常說，要學生愛你，就要教師先愛學生，可以怎么樣去愛呢？魏書生對待學生的愛是實實在在的，民主科學的，有血有肉的。他認為不僅要教給學生以眼前的知識，更要培養(yǎng)學生有利于未來、有利于人類的個性。
他愛學生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復一日、點點滴滴、鍥而不舍地去愛；是實現(xiàn)目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去愛；是容理解、尊重、關(guān)懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學生，為了一切學生的全面發(fā)展的愛。
在魏書生的眼中也有差生，但他的差生觀是這樣的：“差生最不容易，每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進步也應(yīng)是教師義不容辭的責任?！蔽簳蠋熣f“咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的?！彼逃龑W生的時候，是站在學生的心里，站在學生真善美的那面，站在學生積極的一面，提出：我們需要怎樣，我們怎樣做能更好。這樣學生會感到不是在批評指責他，而是在幫助他，關(guān)愛他。這樣的愛應(yīng)該說是非常獨特而又實實在在的，它沒有半點虛偽。
魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對于較為嚴重的錯誤，他讓學生寫心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時間、發(fā)病原因、治療方法、幾個療程這五個部分，然后通過這份心理病歷，在老師和其他同學的監(jiān)督之下，一個療程、一個療程地逐步地改正自己的錯誤或毛病。對于一般性的錯誤，魏書生則讓學生寫說明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理活動的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎么爭論的；第二張照片，犯錯誤時兩種思想是怎么交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯誤后兩種思想作何感想。通過寫心理病歷和說明書，學生學會了認識自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯誤，還提高了書面表達能力。
教育是一門科學，育人是一種藝術(shù)，在工作中只有講科學、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的教育工作中，魏書生崇高的人格，高尚的師德成為我學習的楷模。
漫談讀書讀后感篇十五
讀魏書生的書，不一定非得照搬他的具體做法和措施，我敢說，如果照搬他的方法，效果不一定好，而且失敗的可能性很大，因為時間不同，環(huán)境不同，個人魅力也不同。從語文教學的角度來說，魏書生在他的書中說，他一學期下來沒改過一篇作文，如果單從這個角度來講，我們是不可能這樣操作的。我們不但要改作文，而且還要精心指導，認真評講，重復訓練。當然教師不改，學生可以改，但學生改教師也要知道學生作文中存在的問題和優(yōu)點，在學生改的時候給學生一個明確的指導。我認為這樣才是科學的方法，才可以在教學過程中取得效果。
讀他的書，讓我學到的更多的是精神，他給予每一位學生的關(guān)懷是永遠值得教育第一線的教師們學習和效仿的，這讓我慢慢感悟到了教師職業(yè)的根本道德，從而漸漸感受到了自己的成長。
“愛得很難”，教師的教育正像這句流行歌詞一樣，因為有的學生表現(xiàn)可能容易引起教師對他的愛，而有些學生有時的表現(xiàn)不僅不能引起教師對他的愛，反而會成為教師反感的對象。比如一位學習勤奮，遵守紀律，對人有禮的學生，教師愛他是自然的。而一位學習懶散，成績不好，經(jīng)常調(diào)皮搗蛋，不懂尊敬人的學生，讓人討厭也是自然的。這說明現(xiàn)實生活中的情況常常是愛好學生容易，愛差學生難。而教育的本身要求教育工作者，不但要愛“小天鵝”還要愛“丑小鴨”。
不僅要懂得愛，而且要愛得很有藝術(shù)?！敖逃系膼鄄粏问且环N行為，它更是一種職業(yè)責任，一種教育的藝術(shù)?！币驗樗茉趲熒g架起一座通道，使教育的春風吹綠學生的心田。這種愛與父母對子女的愛有一定相同之處，但又不完全相同，父母的愛養(yǎng)護性較強，教育上的愛教育性較為突出，社會性更強，更全面。
在我的學生當中有這樣一位，他的父母經(jīng)常外出工作，在家里缺少監(jiān)督，經(jīng)常和社會上的一些不良青年在一起，沉迷于游戲，夜不歸家，上課經(jīng)常睡覺，多次違反校紀。有一次我上課時他又睡覺，我把他叫醒，他的態(tài)度非常惡劣。在班上我沒有批評他，下課后再找他談話。到辦公室，我先讓他坐下，遞上一杯茶，他的態(tài)度變了很多。問他：“很累嗎吧！”他點頭，“晚上沒睡好嗎？”他點頭，“有心事睡不著是吧！”他搖頭，“有什么事可以和老師談一下嗎？”他說：“昨晚到外面玩，沒睡。”我笑了笑說：“玩得開心嗎？”他低下了頭，說：“其實我都不想去”，“但為什么又去了呢？”“不想回家”。“我理解你，你可以也理解我嗎？”他點了點頭，“你剛才在班上對老師沒禮貌，你明天在班上作個檢討吧。”他又點了點頭。從其他老師那里得知，這是他頭一次這么聽話。后來從他的周記里知道，他同意檢討是因為我遞給他的茶讓他感受到一種尊重。
其實這一類型的學生上課睡著了跟沒睡，從成績上來說是沒太大差別的。但我從另一個角度去看，他認為，管與不管完全不同，不管首先是對全班學生傳遞一種錯誤的信息，上課可以睡覺，其次也讓他本人覺得違紀沒人管，或者沒人敢管。這是一種危險信息，對班級管理是一種禍害，因此不管教是一種不負責任的表現(xiàn)。而管起來則需要講究藝術(shù)，因為學生個體的差異決定了教育方法的多樣性。像剛才那件事一樣，如果我一開始就是厲聲批評，嚴肅處理，相信他不會接受或者盡管行動接受也會產(chǎn)生對抗心理?，F(xiàn)在他退一步，充分尊重學生，讓他感受到自己對老師的不尊重；另外還主動和學生分擔那份苦惱，理解他的痛處，讓他自然地也理解老師的難處，讓他學會理解他人，體諒他人。正像我在他的文章《也來談“情”說“愛”》中說的：人都有不少難言之苦，他之所以難言是因為沒找到傾訴對象而已，作為老師不妨先打開自己的心扉，分擔一點學生的苦惱，再去做學生的工作，相信師生的距離會拉近很多。當我們泄一時之氣，持一己之見對待學生時，我們和學生的心靈之墻就會越筑越高，某一天當心靈之墻讓我們都看不見對方時，才猛然醒悟，那已為時已晚，愛的力量已無法跨越。要教育好學生就要負責任的去愛每一位學生，有藝術(shù)地去付出你的愛，才能得到愛的收獲。
班主任的工作千頭萬緒，雜亂無章。正如魏老師所說的那樣，生活就是一面鏡子，如果你每天對著鏡子笑，它就會對著你笑，如果你每天對著鏡子哭，它就會對著你哭。有了這本好書的陪伴，我每天都在快樂中度過，一直在快樂的促使下努力工作，在工作的驅(qū)動下尋找快樂。
漫談讀書讀后感篇十六
之前由于參加網(wǎng)絡(luò)培訓的緣故，再次聽到幾位專家老師對魏書生的贊嘆，才發(fā)現(xiàn)，盡管從大學時代就不斷聽到他的大名，卻一直沒有靜下心來讀讀他的著作，學學他的教育思想。談?wù)撐簳慕逃虒W藝術(shù)的書籍挺多，最近，我有幸拜讀了《魏書生教學工作漫談》。讀了以后由衷地感到魏書生真不愧為中國教育界的一個奇跡，這也讓我對教師的認識和教學工作的認識又有了進一步的思考：
教書先育人。
“尊重與發(fā)展學生的人性和個性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福感與自豪感，減少內(nèi)耗，提高工作和學習效率?！?BR> 魏老師有著大海一樣寬闊的胸襟，他能夠理解學生所犯下的錯誤，從不打擊學生的自尊心、自信心。他有自己獨特的“懲罰”孩子的方式，讓學生用唱歌或做件好事來改正錯誤。那是建立在愛的基礎(chǔ)上，用有利于學生學習的方式，既罰了學生，又讓學生在學習上有所提高。他的心里時刻都裝著學生，學生就是他的一切。他讓學生在充滿愛的教育中，認識到自身的價值，存在的意義。學生尊敬他，崇拜他，信任他，能主動認識自己的缺點和不足。魏老師深知教書的目的并不是造就一批會做題的機器，而是培養(yǎng)和造就一批適應(yīng)社會發(fā)展的德智體全面發(fā)展的新型人才，如培養(yǎng)學生的效率感、學習高效日、當日事當日畢等具體的做法都是在培養(yǎng)學生良好的學習習慣和人文素養(yǎng)。讓每一個學生都得到老師真誠的愛，這樣才能教育出身心健康的學生，讓他們懂得做人的真正道理。
漫談讀書讀后感篇十七
讀了《教學工作漫談》之后，我真切地感受到魏書生老師那哲學家的頭腦、改革家的氣魄、未來學家的眼光。他那出神入化的教書育人藝術(shù)，民主科學的管理經(jīng)驗確實令人折服。
魏書生日記里寫道：“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上。”從這句話我們不難看出他樂觀、豁達的人生態(tài)度。其實，反觀自己，與魏書生老師相比，我們的辦公條件、環(huán)境要比他優(yōu)越，時間要比他充足，工作要比他少許多，但我們的工作成績遠不如他，不如他輕松。我想這主要是自己的工作態(tài)度不如他。正像魏老師書中寫的那樣：“埋怨環(huán)境不好，常常是不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教育，常常是我們自己方法少。”確實，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時就有推卸責任，出現(xiàn)埋怨周圍的環(huán)境和別人的想法或者說是不平衡心態(tài)的現(xiàn)象，卻不懂或者不肯從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來適應(yīng)周圍的環(huán)境。讀過魏老師的多改變自己，少埋怨環(huán)境這一短文章后，由此我也深深懂得：在遇到問題時要變換角度思考問題，選擇積極的角色進入生活，不能一味地要求學生來適應(yīng)老師，作為一名教育者而是要去努力適應(yīng)自己的學生。只有教師熟悉、適應(yīng)學生，由此才能去改變學生，使師生成為一個和諧的整體，促進師生的共同進步和成長。有了這樣的認識，我們才能面對現(xiàn)實，坦然地面對班內(nèi)殘障學生，才能自信地工作，千方百計地改變自己的教育教學方法，提高自己的教育教學水平。
魏書生是從一個農(nóng)村的民辦教師開始自己的教書生涯，對于教學，有的教師只重于眼前應(yīng)試能力的培養(yǎng)，只重于分數(shù)的魅力，其實對于學生的綜合能力、對學生今后的學習幫助是及其微小的。魏書生在他的教學中注重的是學生觀察能力、記憶力、思維能力等多方面智力能力的培養(yǎng)。而且就這些能力，跟學生做了專門的訓練，例如：在培養(yǎng)記憶力方面，強調(diào)學生要背一些名篇名詩。他跟學生說：“我們讀書，目的不單是為了考試，考試升學在人生旅途中不占主要的位置。我們學習主要為了使自己成為四有人才，成為自身與國家的主人。背一些激勵人上進，教育人忘我，引導人開闊，啟發(fā)人理智的文章、名句，本身就是養(yǎng)成完善人格的需要，是加強自身修養(yǎng)的需要。同時也增加了自己的知識儲備，并提高了記憶力。”像魏老師的這種方法我和一些老師也用過，但我覺得沒有他的持之以恒和深入。學生的想象力豐富，平時我們都說要培養(yǎng)和發(fā)揮學生的想象力，但是想象力像一匹烈馬，怎樣馴服這匹馬，我們平時只重于整體而忽視了個體差異，所以收益的也只有一部分學生。魏書生卻能掌握好手中的韁繩，視不同情況而馴好每一匹“馬”。
第五章的《魏書生當班主任》更是讓我收益匪淺。魏書生說過這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置?！弊屛颐靼鬃鳛橐粏T特教班主任更要科學的治班，明白合理科學的管理對整個教學活動必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學生，而是想方設(shè)法讓學生在學習活動中自我約束。
偉大的人民教育家陶行知說：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。隨著年齡的增長，學生的學習能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但學生智力發(fā)展的前提是首先學會做人。平日里對于學生犯錯，我們大部分教師都是火冒三丈、大發(fā)雷霆，可是魏書聲卻能冷靜地對待孩子的每一次錯誤。從書中字里行間都透露出魏老師善待孩子的錯誤，但又有自己的“懲罰”方式。是啊，我們要幫孩子糾正錯誤，懲罰孩子都要建立在愛孩子的基礎(chǔ)上，更何況使用有利于學生學習的方式，既罰了學生又在學習上有所提高。我們平時常說，把每一個孩子當成自己的孩子，可是真正面對孩子犯錯時，就算是自己的孩子，我們也會氣急敗壞，更不會冷靜地想出這些辦法。所以，在這方面，很多老師都值得好好地反思。讓每一個學生都得到老師真誠的愛，這樣才能教育出身心健康的學生，讓他們懂得（學會）做人的真正道理。
只有使用合理有效的管理方法及措施去精心經(jīng)營，努力營造一個使班內(nèi)十幾個孩子健康成長的良好氛圍。不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來越多的好習慣，幫助他們樹立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識。
魏書生先進的教學理念。結(jié)合平時的教學，努力為幼兒提供健康、豐富的環(huán)境，在一日活動中堅持以幼兒為主體，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點，盡量以游戲為基本活動，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展魏書生高尚的育人觀念。非常喜歡魏書生那一句坦誠的話：我覺得如果我能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓某人多一點真善美的品質(zhì)，那就是一種貢獻，一種幸福，就算是不枉此生。如果讓國家少一個壞人，或讓某人的思想少一點假惡丑的成分，同樣也是一種幸福，一種貢獻。我們幼兒園教師教育的孩子年紀雖小，但他們也有自己的思想，有自己的人格，所以我們也要學習魏書生這種高尚的育人觀念。尊重孩子的人格和權(quán)利，給孩子充分的自由，讓孩子能自己做主，做自己喜歡的事情。提高個人修養(yǎng)。機遇總是留給有準備的人的。我們要眼睛向內(nèi)，提高自身的素質(zhì)，等待機遇的到來。如果面對環(huán)境，并不盡如人意，那么多改變自己，少埋怨環(huán)境。
看完書，我思忖著，社會在發(fā)展，時代在進步，一個孩子是一個家庭的重托，是社會的重托，作為教師，怎能掉以輕心！全面推進素質(zhì)教育，使每個孩子得到最優(yōu)質(zhì)的教育，我們教師責無旁貸。我們要用心去愛孩子，用我們的“情”和“智”去培育學生，這是我們的本分。
我在想，將來我作為一個人民教師，我將如何面對我的學生，面對將自己的孩子交給我的學生父母，我要學習魏先生，將每一個學生盡我最大的努力培養(yǎng)成有用的人才。
漫談讀書讀后感篇十八
坐在開著空調(diào)、鴉雀無聲的圖書館里，我又打開了魏老師的《教學工作漫談》一書。翻翻目錄，我選擇了他寫的育人篇。
靜靜地讀完魏老師的“教書必須育人”、“培養(yǎng)怎樣的學生”、“育人重在培養(yǎng)良好習慣”、“每天做100次仰臥起坐、俯臥撐”、“變？為！”、“課前陶醉在一支歌里”、“輪流教唱歌”，我被魏老師的做法折服了，我也被魏老師的精神深深地感動了。這是一個心中只有學生的老師，一個心中只為學生而活的老師！他讓我懂得了：
（一）要想教師當?shù)妮p松，學生學的輕松，首要一點必須要先學會育人，培養(yǎng)學生從小做正直、善良、勤勞、無私，愿為祖國、人民多做事情的人。魏老師的教書育人的經(jīng)驗有人肯定，也有人對此不懈一顧，可魏老師卻說這無關(guān)緊要。魏老師，你是多么大度！你自始自終堅信，教書是為了育人，如果能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓學生多一點真善美的品質(zhì)，那就是一種幸福。你不為名不為利，僅僅想的是學生，讓他們學會做人。
（二）遵守自己許下的諾言，才能加深與學生之間心靈的溝通，才能與學生建立深厚的感情。魏老師外出開會回來，又與學生一起活動，放學時，又與學生一起做仰臥起坐。當他做到60次時，他已汗流浹背，胳膊發(fā)軟，但他硬是堅持到了100個。因為他們規(guī)定每次必須做100個。魏老師遵守了自己許下的諾言?？僧斔胝酒饋頃r，卻沒有聽到學生喊“?！?，直到做到120個時，學生才喊“停”。魏老師不解，學生告訴他，他已“離家”20天了。為什么他的學生與他如此親密？因為他處處想著學生，有事總是與學生商量，一起做決定，他心中裝著學生；因為他信守自己的諾言，嚴守“家規(guī)”，做學生的表率；因為他已與學生心靈溝通，親如一家人。
（三）要培養(yǎng)學生自我管理的能力，就要放手讓學生自己管理班級，管好自己的“家”。在“課前陶醉在一支歌里”、“輪流教唱歌”篇中，魏老師讓學生輪流教全班唱歌，校園歌曲、流行歌曲等什么歌曲都可教，但必須由負責的班干部把關(guān)，批準方行。即使有學生告狀到他那兒，他也僅發(fā)表個人的意見，具體行不行，還得那負責的學生說了算。這科學、民主的班級管理，真正培養(yǎng)了學生的自我管理的能力，同時也培養(yǎng)了學生團結(jié)一致的思想。
（四）要時時處處關(guān)心學生的身體健康。強鍵的體魄是取得優(yōu)異成績的前提，沒有一級棒的身體，成績再優(yōu)秀將來也無用武之地。魏老師無論是教自己的學生，還是出外上課，如果看到有學生坐姿不正了，隨即說：“請把？拉直，變？號為！號。”他那幽默的話語不但給溜號的學生留了面子，達到了讓他集中精力學習的目的，而且提醒學生注意保護自己的視力，關(guān)心自己的身體！
我想，一個教師，如若要教好書，必須先育人，須與學生心靈溝通，達成默契，那么成功就離你不遙遠！
漫談讀書讀后感篇十九
魏書生，一個教育界的神話，一個令千萬教育工作者無比崇拜的人物。他創(chuàng)造了教育史上一個又一個的奇跡。到底他的身上有著怎樣的魔力，把我們看來枯燥的教學工作經(jīng)營的詩意盎然呢？懷中無比敬仰的心情，我?guī)缀跏且豢跉庾x完了他的《魏書生教學工作漫談》這本書。仿佛是在燥熱的夏天吹來一股清風，給我饑渴的心靈帶來一絲滋潤，給我煩躁的心境帶來一份涼爽和愜意。掩卷沉思，感慨良多，不覺隨手在鍵盤上敲下一些雜亂的感言。
一、愛，是教育永恒的主題。
已不知看過多少教育名家名師關(guān)于“師愛”的論述。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯早就說過“沒有愛就沒有教育”?？墒?，真正對“師愛”有了深刻的認識還是這一次從魏書生老師身上體會到的。因為前人的論述只是停留在口頭上的、理論上的。而魏書生對教育的摯愛、對學生的關(guān)心卻是實實在在的、具體可感的。你想，一個正值青春創(chuàng)業(yè)大好年華的人，竟然一再辭掉優(yōu)越的工作，拋棄仕途的誘惑，一心一意要去當“孩子王”。如果沒有對教育、對學生深厚的愛，怎會有這種別人看來似乎是傻子的舉動。更重要的是，魏書生是幾十年來一直堅持在教學第一線，看他的教育實踐、教學理念和做法，有一種實實在在的親切感和認同感。
魏老師對學生的愛，體現(xiàn)在他的教育思想和教學工作的方方面面。魏老師認為“教與學之間的關(guān)系，絕不是教師居高臨下，我講你聽，我管理你服從的關(guān)系，而應(yīng)該是互助的平等的關(guān)系”。我們大多數(shù)老師也知道這個道理，可在工作中不知不覺就會擺起“師道尊嚴”的架子，我想這其中的根本原因或許就在于一個是“育人”，而我們卻只是在“教書”吧！正因為魏老師事事從“育人”的角度出發(fā)，他才能做到尊重學生、關(guān)愛學生。其實，“教書”和“育人”并不矛盾。仔細看一下我們的周圍，那些教語文成績好的教師，實際上都很善于做學生的思想工作，都很善于“育人”。所以，為了做一名優(yōu)秀的教師，就讓我們從“育人”開始吧！即使僅為了提高學生的成績，我們也必須育人?！坝恕备钦Z文教師的分內(nèi)之事！
二、習慣，決定未來。
好習慣，能讓人受益一生。所以讓學生在學齡時期養(yǎng)成一系列的好習慣就直接決定著一個人能否成才。在這一點上，我深為魏老師對學生的習慣培養(yǎng)的嚴格要求而震撼。育人的關(guān)鍵在于使人形成良好的道德品質(zhì)，而道德品質(zhì)的形成靠在道德認識的支配下，實踐道德行為，養(yǎng)成道德習慣，習慣成自然，最終形成道德品質(zhì)。
我們都羨慕魏書生這個語文教師、這個班主任當?shù)谜孑p松。那是因為魏老師在培養(yǎng)學生良好的學習習慣上下了一番大工夫。魏老師的做法是，先帶領(lǐng)學生共同制定學習計劃，讓每位學生明確每天、每節(jié)課的任務(wù)，然后嚴格落實。起初是每天、每一周、每一個月都采取多種形式檢查同學們的學習任務(wù)的落實情況。一旦發(fā)現(xiàn)不完成者，就讓他們及時補上。即使等到每一學期結(jié)束時，還要檢查一學期的作業(yè)保留情況，缺多少，補多少，絕不姑息遷就。真是因為有了這樣嚴格的要求，學生的自覺性有了很大的提高，也逐漸養(yǎng)成了良好的學習習慣。當“習慣成自然”的時候，也就到了輕輕松松教書的時候。因為學生無需老師去布置任務(wù)、區(qū)督促學習、去檢查作業(yè)，這樣當老師能不輕松嘛。我們老師們也知道習慣的重要性，也曾經(jīng)不止一次地去嘗試培養(yǎng)學生良好的學習習慣，結(jié)果卻總不能令人滿意，我想從魏老師的身上我們可以借鑒兩點：其一，師生共同制定學習計劃，讓學生知道干什么。二是制定了計劃就要嚴格落實。這不由得使我想起了曾經(jīng)看到過一本書上所說，“什么每個班級都有不按老師要求做作業(yè)的學生？因為這些學生發(fā)現(xiàn)不做作業(yè)老師對他們也沒有辦法”。這的確該給我們一些啟示。
三、用科研的眼光面對教學中的難題。
教師是一個在平凡不過的職業(yè)。既沒有舒適的工作環(huán)境和優(yōu)厚的報酬，也沒有極高的社會地位，而且還要整日面對瑣碎的教學工作，處理問題不斷地班級事務(wù)。對此大部分老師都是抱著埋怨沮喪的態(tài)度來面對。其結(jié)果只能是用黃金般的光陰，換來一大堆無用的指責埋怨，對現(xiàn)實不能有一絲一毫的改變。而魏書生老師卻是用一種“科研的眼光”來面對工作中的“難題。把遇到的教學中的一個個難題看做是一個個的科研小課題，這樣既讓自己心平氣順了，還在一個個的“研究”中提高了自己的業(yè)務(wù)能力，真可謂是一舉多得。我把魏老師的這句話作為自己的座右銘：埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱了；埋怨學生難教育，常常是我們自己方法太少。
教育家的事跡深深地吸引著我；教育家的魅力深深地熏陶著我，我將竭盡自己所能，沿著大師的足跡在教育的百花園中播種屬于自己的那一粒種子。相信將來終有一天，會結(jié)出豐碩的果實。
漫談讀書讀后感篇一
中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中有很重要的地位。儒家思想提倡的孝悌、謹信、愛眾、親仁、學文等思想都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。那么，這些行為規(guī)范對于現(xiàn)代人會有什么作用呢?我?guī)е蓡枴⒑闷娴男娜グ葑x這本書。
《弟子規(guī)》這本金色的小書，短小而精悍。傳承了中華民族五千年的傳統(tǒng)文化，給人以深刻的啟迪。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的、所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛或不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們給了我們生命，撫育我們長大。更何況《弟子規(guī)》里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都需盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫、夏澤清。晨則省，昏則定。
我讀它，品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實什么是“孝”我一點兒都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法地滿足我，反倒覺得父母為自己做是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心，還覺得他們很煩。我實在是太不應(yīng)該了。
當父母呼喚我們的時候，應(yīng)當立即答應(yīng)，不能遲緩，執(zhí)行父母命令時應(yīng)當立即行動起來，不能拖延偷懶。
父母教，須敬聽。父母責，須順承。從這句話中我知道了：對父母的教誨，要恭敬地聽明白。對父母的責備，要順從地接受。
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始?！靶ⅰ钡慕Y(jié)構(gòu)是上老下子，是強調(diào)血緣延續(xù)的重要性。今天的長輩是昨天的.小輩，今天的小輩是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當你成為長輩后，你的小輩會孝順你呢?孝是沒有條件的。
冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時候要伺候父母，使其溫暖;夏天炎熱的時候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個故事：東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
學了《弟子規(guī)》之后，我發(fā)現(xiàn)我用“您”來稱呼父母了。學著用商量的、請求的語氣和父母說話了。
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時，是他們將我們擁入他們溫暖的懷抱;當我們學習遇到困難時，是他們?yōu)槲覀兡托牡刂v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)。
感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語，或許他們所需要的是我們的一個輕輕問候，一個關(guān)懷，一個懂事的行為，一個好的成績，對于那些成家立業(yè)的孩子，家中父母需要的是他們的?；丶铱纯?。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無私利，毫無所求，他們只是一種默默無聞的愛的奉獻，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾啻海冻隽艘磺?，需要的就是我們的開心，我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個人的根本，就是去孝敬父母、尊敬父母。尊老愛幼是我國的傳統(tǒng)美德，作為新時代的我們也應(yīng)該具備這種美德。
《弟子規(guī)》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學會了作為一個女兒所應(yīng)該做的事情。從此以后，我要以《弟子規(guī)》來時時刻刻檢討自己，端正自己。
漫談讀書讀后感篇二
同學們肯定都知道《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》吧!但你們知道《弟子規(guī)》嗎?它全文僅三百六十句，一千零八十字，作者李毓秀用樸實無華、壓韻順口的語言講述了我國古代的基本道德和規(guī)范。我特喜歡!
《弟子規(guī)》里有“入則孝”、“兄弟睦”、“出則悌”、“信為先”等篇章，“見人善，即思齊;縱去遠，以漸躋”就是其中的一篇。它告訴我們，看到別人好的地方，就要向他學習，馬上下決心，立志要趕上他;即使相差很遠，也要立下一個長遠的規(guī)劃，逐漸趕上去。用一個成語來概括，那就是“見賢思齊”。
由此我想到了一件事。我從小就學舞蹈，由于個兒小，練基本功特別費勁，老是比別的同學“慢半拍”。別的同學在學“倒立”了，我還不會“下腰”;別的同學已能筆直地跨“一”字了，我還在用力壓腿……最讓我頭疼的是那個“側(cè)手翻”了。我生性膽小，兩手著地后右腿不敢蹬地騰空，所以只能像小青蛙一樣跳過去。見到同學們一個個翻得像模像樣，那樣的輕松，那樣的漂亮，那樣的“賢”，我既羨慕又著急。怎么辦呢?“思齊”唄!向老師請教，向同學們學習，非趕上他們不可。課間休息時，同學們都去玩了，我馬上跑到基本功王老師面前說：“王老師，我想學好側(cè)手翻，您能再教教我嗎?”“好呀!老師再給你講講動作要領(lǐng)?！蓖趵蠋煗M面笑容地說。老師耐心地把整個動作分解開，一點點讓我領(lǐng)會，還叫來一位做得好的同學示范。就這樣，我終有所悟，重新練習。一遍，二遍，三遍……當汗水浸透我的衣裳時，我已能在老師的幫助下完成一個側(cè)手翻了。我十分高興，堅定了學好側(cè)手翻這個基本功中技巧性特強的動作的信心，繼續(xù)苦練。功夫不負有心人!當課間休息結(jié)束、同學們圍過來的時候，我終于能穩(wěn)穩(wěn)地蹬、踢、撐、翻，表演似的來了一個漂亮的側(cè)手翻。啊，成功了!我欣喜若狂。
古人說：“高山仰止，景行行止”(“止”即“之”)。此話說得好，我們確實應(yīng)當見到崇高的道德和品行就要“仰之”，“行之”。我想：在我們的學習和生活中，一定會遇到眾多的“高山”，一定會看到特好的“景行”。我們一定要“仰之”，“行之”，“見賢”而“思齊”。這樣，我們才會不斷地進步，不斷地成功。
漫談讀書讀后感篇三
讀著當代教育家的書，結(jié)合自己做班主任以來的點滴體會有以下感受：
一、建立“新型”的師生關(guān)系。
作為教師，要想使自己的班級凝集力較強，首先，自己得吸引住學生，使學生樂意接近你、喜歡你，由這種“向師性”轉(zhuǎn)化為他們管理自己的動力，所以，老師不僅僅為他們“傳道、授業(yè)、解惑”，更要做他們的知心朋友，使他們從心底里接受你，愿意緊緊圍繞在你的周圍。
二、教師的示范作用要到位。
俗話說：“言教不如身教”。作為教師，特別是班主任經(jīng)常與學生相處，你的言行舉止都潛移默化地影響著學生?！敖煺叱?，近墨者黑”，要想使學生具有自我管理能力，教師首先得做到。因此，在班中，我時刻注意這些，要求學生做到的，我自己嚴格執(zhí)行。如：我的講桌除授課的東西別無他物，書桌上的作業(yè)也擺的整整齊齊，看到地上的碎紙馬上撿起來。這就是應(yīng)驗了一句話：示范作用的重要性。
三、養(yǎng)成教育常抓不懈。
1.課堂常規(guī)的訓練。
課前要提前準備好各種學習用品，特別桌椅擺放要整齊，上課時不能發(fā)出響聲。上課注意傾聽,積極發(fā)言,即便是最后一排的同學發(fā)言,前排同學一律不準回頭,尊重別人,不插話,等別人說完在補充等。
2.勞動常規(guī)訓練。
孩子年齡越小，越是培養(yǎng)良好習慣的好時機。我從掃地入手教給方法，擦桌子，物品擺放等。特別是擦玻璃進行一點一點地，手把手地教會組長以上的干部，才由他們教會組內(nèi)所有成員，讓孩子樹立我們是一、三班的小主人，我們最能干，并從不讓大哥哥，大姐姐幫忙，我們什么都會干。
3.早讀常規(guī)訓練。
早上進班后，手里拿著作業(yè)往組長桌上一放，馬上回座位，安靜地讀書，不亂下位，不高聲說話。打掃衛(wèi)生的同學迅速掃完，回位讀書等。
4.站隊常規(guī)的訓練。
要事先找準位置，不擠、不推、不管，如果前面學生沒有來，自動向前上，切切實實做到快、靜、齊等等?？傊?，養(yǎng)成訓練必須讓大家明白要求，堅持到底，常抓不懈，狠而又狠，嚴而又嚴，訓練時必須把嚴與愛緊密地結(jié)合在一起，通過嚴達到愛，寓愛于嚴，嚴愛結(jié)合，嚴中有愛，愛中有嚴，嚴愛結(jié)合，剛?cè)岵?。還要表揚與積分鼓勵相結(jié)合。一旦孩子養(yǎng)成良好的好習慣，他們會受益終身的。
四、小班干部要精挑細選，精心培。
干部在班里起著舉足輕重的作用，我認為一個優(yōu)秀的班干部，必須要做到大膽負責，以身作則，公正無私，吃苦耐勞，寬宏大量，并樂于為班集體服務(wù)。班干部選拔不能盲目行事，需要仔細觀察。一但選上就要保證“管用?！币荒昙壱驗楹⒆幽挲g小，先不要急于定下目標，只是選負責人以備后用，長期考驗，要把有才可塑，某方面突出的學生選拔出來，單純所謂的“民主”，讓學生完全“自決”，一些學生往往會偏向選擇自己的“好朋友”，以便在以后的班級管理中得到“照顧”。這樣有不足。應(yīng)該在同學們選票的基礎(chǔ)上，再根據(jù)所選干部的性格，為人等差異進行分工，優(yōu)化班委組合。實踐證明，在民主選舉的基礎(chǔ)上，要經(jīng)班主任優(yōu)化組合后而產(chǎn)生的班委，肯定能得到同學們的信任和擁護，這些班干部會具有較強的管理能力。幾年來，我一直堅持對班干部邊使用邊培養(yǎng)和教育，如果培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的學生干部，班級工作就等于成功了一大半。班上的凝聚力一定會大大提高的。
五、樹榜樣，揚班風樹榜樣的力量是無窮的。
要樹正氣、樹典型。如：一貫堅持開展豐富多采的活動。特別是學生組織的各項活動，我總是想盡辦法調(diào)動大家的積極性~~~這樣，學生在活動中不但提高學生的各種能力，還陶冶情操，效果尤佳。例如：朗讀競賽、寫字比賽、勞動標兵、手抄報大賽等等。評出最好的，大肆表揚、發(fā)獎。特別本學期，我班搞的“藍天文學社”活動，同學們參加的非常的踴躍，寫作水平提高，自改作文能力大增。總之，樹榜樣，揚班風使大家學有目標，趕有方向。集體觀念增強，自我管理能力也逐步提高。
六、個人與集體的關(guān)系要明確。
要想培養(yǎng)學生的自我管理能力，必須使學生明確個人和集體的關(guān)系，具有主人翁的意識，明確了這個關(guān)系，在為人處事才會自我約束，才會明白怎樣做對集體有益。因此，我對學生在這方面進行了討論教育。如：當班級組織活動時你不參加，同學會怎樣看你？你是集體中的一分子，你怎樣為集體爭光？諸如此類的問題，我經(jīng)常引導，讓學生時刻明白我是班級小主人，我要為班級爭榮譽。這樣，學生把自己溶于集體中，自我管理也培養(yǎng)了，班級凝聚力大大增強。
做好新時代的班主任，以朋友的角色去贏得心靈，用愛去交換愛。蹲下來看孩子，以孩子的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重孩子、理解孩子，用心去主動地創(chuàng)造更充裕的時間和空間去了解、剖析、關(guān)愛孩子，為孩子提供最適合的教育。在教育學生時，要動之以情，曉之以理，導之以行。在融洽的師生情感中，學生才會把班主任的批評看作是對自己的愛護，把班主任的表揚看作是對自己的鼓勵，從而引起情感的共鳴，自覺把道德要求和行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的心理定勢和良好的習慣，收到“親其師，信其道，受其術(shù)”的效果。
要用真誠的情感去熱愛學生、關(guān)心學生、愛護學生，富于同情心，就會受到學生的愛戴，就能溝通師生之間的心靈，學生就會親近班主任，從而在師生之間架起一座信任的橋梁。與學生一起學習，一起成長。教育教學的智慧來源于學生，來源于生活。與當代教育家對話，使我逐步領(lǐng)悟到了教育的真諦。
漫談讀書讀后感篇四
以前當班主任，總感覺很累，總要操心，班內(nèi)大大小小的事情，我都得過問，整天忙得不可開交，不是紀律不好了，就是衛(wèi)生不好了，要不學生打鬧了，成績上不去了，讓我總是心急火燎的。初讀《班主任工作漫談》，甚感不可能，魏書生當著班主任、教著語文，社會上很多兼職，整天演講、作報告，班級卻管理的井井有條，而我有時冥思苦想出來一種辦法，學生感興趣了一陣子后，就索然無味了，連我自己也覺得沒有信心堅持了，虎頭蛇尾的做法，是不會取得良好的效果。“全員參與，相互制衡”，“學生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時而動，權(quán)力彼此制約，而教師則處在一個駕馭、服務(wù)的位置上。如此管理，教師如何不輕松？”讀后才感到，我缺少的正是一種系統(tǒng)全面的管理、監(jiān)督和反饋制度，所以難取得長期效果。今后，我得多注重工作的創(chuàng)新性、系統(tǒng)性和持久性，從而使老師和學生樹立起真正的主人翁意識，讓學校工作上新臺階。
漫談讀書讀后感篇五
《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，每一句話都有一個道理，每句話都發(fā)揚著一種思想，《弟子規(guī)》用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對于我們在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。對此，我反省了自己，并總結(jié)出三點做人最重要的品格：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬?！皾M招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。
第三要找準自己的人生目標?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
以上是于自身的規(guī)范，但是于父母，與家人的規(guī)范我認為可以很好的用“入則孝，出則弟”來解釋。
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
漫談讀書讀后感篇六
喜愛魏書生老師的著作，在于它風格平實，沒有華麗的詞藻，沒有沉長的理論說教。就他的《班主任工作漫談》一書，以大量生動感人的實例，全面敘述了他獨具一格的班主任工作經(jīng)驗和搞好班級管理的具體措施，娓娓道來，如數(shù)家珍，言辭懇切，入情入理，讀起來瑯瑯上口，令人心悅誠服。
魏書生老師在書的自序中寫道：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史?！弊x完這段話，我一下子覺得“班主任”這三個字是那樣的神圣而高貴，班主任的形象在我心中也越來越高大。教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂。碩果累累了，也就水到渠成了。
漫談讀書讀后感篇七
中國是個有五千年的悠久歷史的.文明古國，人才如林、學者如云。
我讀了《讀書經(jīng)驗漫談》讓我學會了不少。
《讀書經(jīng)驗漫談》中，古人認為不好好學習，就會成為愚人、蕩人、賊人、絞人、亂人、狂人，總之是不好的人。
我國有豐富的文化典籍，讀書萬卷可接受現(xiàn)任的間接經(jīng)驗。我國地大物博，行萬里路可以壯志知情，獲得直接經(jīng)驗。兩者結(jié)合，才使人的認識升華，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。
生活中，我是個讀書人，我覺得讀書如蜜蜂采花，采許多花，才能釀出蜜來。
有一次，我偷著看一本小說，防止父母發(fā)現(xiàn)，上面放著主課書，結(jié)果，還是被父母發(fā)現(xiàn)了，以為會責怪我，出乎意料的是，表揚了我一番。平時，多看書多讀書，無論寫作，還是寫論文長篇小說，多是有幫助的。
書猶如良師益友，陪伴著我們度過人生中的酸、甜、苦、辣。
我愛讀書，我是一個讀書人。
漫談讀書讀后感篇八
人的生命是有限的，怎樣才能使有限的生命迸發(fā)出無限的精彩呢？怎樣才能增加生命的厚度，不到這個世界上白白走一遭呢？很簡單——讀書。
記得有一段時間，我異常討厭讀書，總覺得讀書是一件枯燥無味的事情，沒有實際用處。但是后來，我發(fā)現(xiàn)，我錯了，錯得很徹底。
那是一天下午，我正趴在電腦上。爸爸走過來問我：“書柜里那幾本書都蒙上灰塵了，你，有多久沒讀書了?”我看都沒看爸爸一眼，不屑地說：“讀書管什么用，把教科書上的知識學好不就行了，干嘛再去多此一舉——去讀書呢？”爸爸立即氣憤了，怒氣沖沖地對我說：“孔子以書為伴，滿腹經(jīng)綸，終成圣人；匡衡鑿壁偷光，勤學苦讀，位及丞相；周恩來少年立志，為中華之崛起而讀書；毛澤東博覽群書，雄才大略……你說，使他們成功的是什么？難道不是讀書嗎？你有什么理由不讀書？”說罷，爸爸便把幾本書重重地摔在桌子上，我坐在椅子上，僵住了。
是啊，我有什么理由不讀書？王云五老先生也說過：“人類力量不如獅虎，敏捷不如鳥蛇，皮膚不足以御寒暑，胃臟不足以耐饑餓；而卒能制勝萬物，支配自然。這固然是由于腦部之發(fā)達，能運用思考。”
而讀書就能啟悟人們的智慧，沉淀上下數(shù)千年、縱橫數(shù)萬里中的文化，讓人們的思想融會并交流。
那么應(yīng)該讀什么書呢？我覺得，適合自己，能給自己帶來有益知識的，就是好書。唐宋八大家之一王安石曾說過：“我讀書唯求其中的道理，有合我心的，即使是樵牧之言也不廢棄；言而無理，就是周禮之言也不屈從?！?BR> “書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”所以，趕快去讀書吧。千萬不要“書到用時方恨少”，更不能“白首方悔讀書遲”啊。
漫談讀書讀后感篇九
“想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛，后來也變得不愛了”。那如何才是真正的愛學生呢？魏書生給了我答案：“走入學生的心靈世界中去”、“索取不是愛，奉獻才是愛”，要想走入學生心里，出色的專業(yè)知識、幽默意識是基礎(chǔ)，攻心為上，尊重基礎(chǔ)上的平等交流，愛心呵護下的真誠付出是贏得學生的保證。課間，我和學生一起跑步、跳繩、踢毽子，多參與他們的活動，我感到我與學生們的關(guān)系越來越融洽，這正是因為自己吸取魏書生這種走進學生心靈的精華，才能讓學生受我的情感打動，使我真正的走近他們，走進他們的心靈世界。
漫談讀書讀后感篇十
魏書生老師是中國教育界的一個奇跡。教學幾十年，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的點化，學生快樂健康，綜合素質(zhì)高，班風積極向上，考試成績總是名列前茅。他的教改嚴整而科學，他的教育理念極具前瞻性。十幾年前他有互動教學、以學生為學習主體的教育方式，民主科學的管理指導思想，已成為新一輪教育改革的重要內(nèi)容。
本書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開家教漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學、管理的策略和實施方法。從教師自身定位、以學生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)、科學民主的管理措施，從指導思想到工作細節(jié)，全面、科學、實在又實用，是我們廣大教師的必讀教科書。
本書風格平實，以大量生動感人的實例，全面闡述了自己的教學工作經(jīng)驗，內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。內(nèi)容很特別，沒有深奧的理論，而是樸素的語言，更有真理的存在。
一、是培養(yǎng)學生的自學能力。魏老讓學生去自學并不是讓學生漫無目的的自學，而是引導讓學生畫語文知識樹、定目標等具體做法，讓學生在自學時既有據(jù)可循又有目標。然而要制定出適合學生自學的一個完整的自學體系，教師必須對教材有游刃有余的把握和對學生年齡、心理特征的分析，以及深厚的專業(yè)水平和不斷研究的創(chuàng)新精神，這樣才能讓制定出的目標符合學生的實際，對重點的把握才能恰到好處，我想這才是我應(yīng)該學習的。只有對教材嫻熟的把握和吃透才能讓你的每一堂課更符合學生的實際，讓學生更喜歡你的課，培養(yǎng)學生的自學能力才能成為可能，真正做到“授之以漁”。
二、教書與育人同步進行，魏老師深知教書的目的并不是造就一批會做題的機器，而是培養(yǎng)和造就一批適應(yīng)社會發(fā)展的德智體美勞全面發(fā)展的新型人才，如培養(yǎng)學生的效率感、學習高效日、當日事當日畢等具體的做法都是在培養(yǎng)學生良好的學習習慣和人文素養(yǎng)。而在我們小學階段應(yīng)注重學生良好學習習慣的培養(yǎng)，將德育融入每一科的教學中，為學生一生長遠發(fā)展負責。
三、少埋怨環(huán)境、多改變自己。在教學中不如意的事十有八九，碰到類似情況我們總喜歡找客觀原因，很少去找自己的主觀原因。然而讀了魏老的教學法工作漫談后我深感這句話的真諦：“埋怨環(huán)境不好，是因為我們自己不好；埋怨別人狹隘，是我們自己不豁達；埋怨學生難教育，是因為我們方法太少。”是啊，遇事我們?nèi)绻懿粩嗟卣易约旱脑颍⒁源藖聿粩嗟奶岣咦约骸⑼晟谱约?，并選擇積極的角色進入生活，相信臉上會多一份笑容，工作會多一份快樂，少一份埋怨。
四、我個人而言做的很不夠的是就是“當日事當日畢”，目標不明。在工作上，如學生的作業(yè)我能要求學生當日事當日畢，而且要求學生高效完成；但是工作之余，尤其是對自己自己充電等方面有時是能拖則拖，有些事往往是3分鐘熱度，因此也增加了我的惰性。看了魏老師的“當日事當日畢，白天事白天畢”這種持之以恒的做法，有學習的沖動，但愿這次能盡自己最大的努力做到“持之以恒”。
漫談讀書讀后感篇十一
這個學期馬上就要結(jié)束了，回顧緊張而有序的日子，不僅做好了自己的本職工作以外，我還特意的抽出了點時間來看書，補充自己，使自己更加完善。其中讓我感觸頗深的是魏書生老師的《教學工作漫談》，讀完以后，思慮良多，禁不住想寫點東西。
把心靈的攝像機對準真善美，教會孩子面對困難和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心靈的洗禮，崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。
照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
魏書生的教學特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他們班上的每一位同學都是民主的對象和主體。他們是一人為全班，全班為一人。魏書生把班級的事務(wù)分解到每一個學生身上，使每一位同學都有當家作主的感覺，于是便習慣為班級作出貢獻。這種由集權(quán)制向分權(quán)制發(fā)展，把每一位同學都調(diào)動起來。每個同學都能各顯其能地發(fā)揮自己的長處自己的才干，既為集體和他人服務(wù)，也享受集體與他人對自己的幫助。
魏書生在談到自己教學和管理班級的經(jīng)驗時，常常提到一個詞：商量。制定教學計劃、改革教學方法、布置課外作業(yè)，要商量；制定班規(guī)，組織班級活動，要商量；甚至在外地借班上觀摩課，也要和學生商量，臨時用舉手表決的方式?jīng)Q定所上的篇目。魏書生的巨大成功，固然有很多原因，如他對教育事業(yè)的熱愛，銳意改革的精神，高尚的人格修養(yǎng)和淵博的學識，但他極簡單樸素卻又有豐富內(nèi)涵的“商量”二字，為我們展現(xiàn)了一個極具現(xiàn)代意識和人文精神的嶄新的教育觀。有利于管理的民主化和科學化，有利于集思廣益，形成集體凝聚力和教育合力。
魏書生說：“民主化與科學化是互為條件的，民主本身就需要科學，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒有民主常常找不到科學的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實行?！庇纱丝梢?，班級民主管理至關(guān)重要。學生中蘊藏著極大的創(chuàng)造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發(fā)出能量。學生是老師教學和管理措施的實施對象，是直接實踐者，也是最權(quán)威的評判者。措施是否有效，學生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學生才會暢所欲言。當學生的意見真正為教學和班級建設(shè)所用時，他們才會有成就感，才會挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使決策更有科學性。這樣集思廣益，人人為集體建設(shè)出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級自然會富有凝聚力和戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)“整體大于個體之和”。能充分調(diào)動學生的自覺性。未與學生協(xié)商，只由老師獨立做出的決定，學生會自然而然地認為那無非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺不自覺地把自己放到了教師的對立面，消極應(yīng)付，使決定的效力打了折扣。而經(jīng)過學生醞釀討論作出的方案，既“避免了脫離學生實際帶來的較大失誤。同時，又獲得了學生們自覺、熱情的支持。因為學生都有維護自己選定的方案的心理?！保ㄎ簳Z）。
犝庋的方案，學生會感到那是教師幫助自己進步的方案，是師生的共同需要。這樣，才有可能變“他管我”為“我管我”，變“要我學”為“我要學”，讓學生真正成為管理的主人和學習的主人。能培養(yǎng)學生良好的個性心理品質(zhì)，受益終生我們的社會無疑正在走向法制、文明、進步，同時又需要與此相適應(yīng)的具有現(xiàn)代意識的人來推動時代車輪。班級民主制度是培養(yǎng)學生良好個性心理品質(zhì)的沃土，學生在這樣的環(huán)境中，才會自尊、自信、自愛、自強。
漫談讀書讀后感篇十二
暑假里一邊陪著孩子寫作業(yè)，一邊讀了魏書生老師的《教學工作漫談》，使自己對于教師的認識和教學工作的認識又有了進一步的思考。
《教學工作漫談》一書，語言風格樸實，以大量生動感人的實例，全面闡述了魏老師自己的教學工作經(jīng)驗，內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。雖然其中記錄的故事已經(jīng)過去很長時間了，但是現(xiàn)在看來其教育思想和理念依舊很先進，讀一遍就會有一遍的收獲。
魏書生老師說教師要有享受教育，快樂地教書的思想。但有時一想自己的教學工作，卻發(fā)現(xiàn)充滿了煩惱。有時會為了一道講了許多遍的題目學生仍然會答錯而苦惱；有時會為了學生犯的錯而情緒不好，有時更會為了許多瑣碎的事情而煩惱。但魏老師卻對享受教育有著獨到的見解。教書是享受，工作是享受，生活是享受。只要經(jīng)常強化享受這根神經(jīng)，就能經(jīng)常尋找享受的理由，體會享受的快樂。他總是高高興興、快快樂樂地做某一件事情，直至取得成功，再去享受其中的快樂。他的許多法寶為我們點亮了一盞明燈：多改變自己，少埋怨環(huán)境；多做實事；積極樂觀地面對教學工作，善于尋找歡樂。平時我卻很難做到，這種思想看來我真該學一學了。
人人都知道，沒有愛就沒有教育，用愛去感染學生，身教重于言教是教師必須時刻牢記在心，但實踐起來卻是很難。讀魏老師處理這類事情的態(tài)度，當學生犯錯誤后，他不是責罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷。魏老師在書中也談道：“光強調(diào)教師要愛學生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛，后來也變得不愛了。”他說懲罰學生的時候，以愛為前提，并讓學生感受到，學生是不會恨老師的。
不但魏書生老師自己能夠快樂地教書，他的學生也能快樂地學習。他之所以被那么多的學生喜歡，被那么多的老師贊賞，其中重要的原因是他讓學生喜歡學習，快樂學習，甚至可以說是享受學習。他可以讓犯錯誤的學生寫說明書，來幫助學生認識自己的錯誤并盡快糾正。這些說明書要求學生使用心理描寫的表達方法，寫出自己內(nèi)心最真實的感受；同時他也讓犯錯誤的學生唱歌、做好事，來彌補自己做過的壞事。當然，書中還介紹了許多其他方法，讀過讓我收益匪淺。
在我看來，魏老師的語言雖樸實無華，卻處處閃爍著智慧的光芒。他的理念、方法值得我細細地體味、學習和模仿。
漫談讀書讀后感篇十三
今天該我上晚自習，手中拿著《魏書生教學工作漫談》。看到其中一篇《提高學生記憶力》，正好學生已經(jīng)寫完作業(yè)，我說給大家讀篇文章如何？學生高呼。
“行！”學生異口同聲。
“拿出語文課本，翻到第122頁。學了沒有？”
“沒有。”
“行，就用它來試試！”
“一分鐘，開始！”
一聲令下，所有的學生大聲讀起來，那架勢就像百米沖刺，誰也不讓誰。“停！”一分鐘到了，學生還閑短。我說那不行，就看一分鐘誰記住的多?！鞍涯阌涀〉膶懴聛??！?BR> 這次嘗試，學生記住的并不多，但是積極性很高。這時，放學鈴聲響了，我們只好放學了。學生都說，以后我們天天練行不行？我向他們承諾只要有時間我們就進行這個比賽。學生又是一陣歡呼。
我覺得魏書生之所以那么出色，最重要的是他的思考比我多，遇到問題放手讓學生解決的時候多。在今后的教學中，應(yīng)多想魏老師學習，充分發(fā)揮每個學生的積極性，把班級管理好，教學效果才會好。
漫談讀書讀后感篇十四
暑假期間我拜讀了魏書生老師的《教學工作漫談》之后，真切地體會到為什么魏老師是中國教育界的一個奇跡，他那出神入化的教育藝術(shù)，民主科學的管理經(jīng)驗確實令人折服。
我們常說，要學生愛你，就要教師先愛學生，可以怎么樣去愛呢？魏書生對待學生的愛是實實在在的，民主科學的，有血有肉的。他認為不僅要教給學生以眼前的知識，更要培養(yǎng)學生有利于未來、有利于人類的個性。
他愛學生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復一日、點點滴滴、鍥而不舍地去愛；是實現(xiàn)目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去愛；是容理解、尊重、關(guān)懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學生，為了一切學生的全面發(fā)展的愛。
在魏書生的眼中也有差生，但他的差生觀是這樣的：“差生最不容易，每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進步也應(yīng)是教師義不容辭的責任?！蔽簳蠋熣f“咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的?！彼逃龑W生的時候，是站在學生的心里，站在學生真善美的那面，站在學生積極的一面，提出：我們需要怎樣，我們怎樣做能更好。這樣學生會感到不是在批評指責他，而是在幫助他，關(guān)愛他。這樣的愛應(yīng)該說是非常獨特而又實實在在的，它沒有半點虛偽。
魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對于較為嚴重的錯誤，他讓學生寫心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時間、發(fā)病原因、治療方法、幾個療程這五個部分，然后通過這份心理病歷，在老師和其他同學的監(jiān)督之下，一個療程、一個療程地逐步地改正自己的錯誤或毛病。對于一般性的錯誤，魏書生則讓學生寫說明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理活動的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎么爭論的；第二張照片，犯錯誤時兩種思想是怎么交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯誤后兩種思想作何感想。通過寫心理病歷和說明書，學生學會了認識自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯誤，還提高了書面表達能力。
教育是一門科學，育人是一種藝術(shù)，在工作中只有講科學、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的教育工作中，魏書生崇高的人格，高尚的師德成為我學習的楷模。
漫談讀書讀后感篇十五
讀魏書生的書，不一定非得照搬他的具體做法和措施，我敢說，如果照搬他的方法，效果不一定好，而且失敗的可能性很大，因為時間不同，環(huán)境不同，個人魅力也不同。從語文教學的角度來說，魏書生在他的書中說，他一學期下來沒改過一篇作文，如果單從這個角度來講，我們是不可能這樣操作的。我們不但要改作文，而且還要精心指導，認真評講，重復訓練。當然教師不改，學生可以改，但學生改教師也要知道學生作文中存在的問題和優(yōu)點，在學生改的時候給學生一個明確的指導。我認為這樣才是科學的方法，才可以在教學過程中取得效果。
讀他的書，讓我學到的更多的是精神，他給予每一位學生的關(guān)懷是永遠值得教育第一線的教師們學習和效仿的，這讓我慢慢感悟到了教師職業(yè)的根本道德，從而漸漸感受到了自己的成長。
“愛得很難”，教師的教育正像這句流行歌詞一樣，因為有的學生表現(xiàn)可能容易引起教師對他的愛，而有些學生有時的表現(xiàn)不僅不能引起教師對他的愛，反而會成為教師反感的對象。比如一位學習勤奮，遵守紀律，對人有禮的學生，教師愛他是自然的。而一位學習懶散，成績不好，經(jīng)常調(diào)皮搗蛋，不懂尊敬人的學生，讓人討厭也是自然的。這說明現(xiàn)實生活中的情況常常是愛好學生容易，愛差學生難。而教育的本身要求教育工作者，不但要愛“小天鵝”還要愛“丑小鴨”。
不僅要懂得愛，而且要愛得很有藝術(shù)?！敖逃系膼鄄粏问且环N行為，它更是一種職業(yè)責任，一種教育的藝術(shù)?！币驗樗茉趲熒g架起一座通道，使教育的春風吹綠學生的心田。這種愛與父母對子女的愛有一定相同之處，但又不完全相同，父母的愛養(yǎng)護性較強，教育上的愛教育性較為突出，社會性更強，更全面。
在我的學生當中有這樣一位，他的父母經(jīng)常外出工作，在家里缺少監(jiān)督，經(jīng)常和社會上的一些不良青年在一起，沉迷于游戲，夜不歸家，上課經(jīng)常睡覺，多次違反校紀。有一次我上課時他又睡覺，我把他叫醒，他的態(tài)度非常惡劣。在班上我沒有批評他，下課后再找他談話。到辦公室，我先讓他坐下，遞上一杯茶，他的態(tài)度變了很多。問他：“很累嗎吧！”他點頭，“晚上沒睡好嗎？”他點頭，“有心事睡不著是吧！”他搖頭，“有什么事可以和老師談一下嗎？”他說：“昨晚到外面玩，沒睡。”我笑了笑說：“玩得開心嗎？”他低下了頭，說：“其實我都不想去”，“但為什么又去了呢？”“不想回家”。“我理解你，你可以也理解我嗎？”他點了點頭，“你剛才在班上對老師沒禮貌，你明天在班上作個檢討吧。”他又點了點頭。從其他老師那里得知，這是他頭一次這么聽話。后來從他的周記里知道，他同意檢討是因為我遞給他的茶讓他感受到一種尊重。
其實這一類型的學生上課睡著了跟沒睡，從成績上來說是沒太大差別的。但我從另一個角度去看，他認為，管與不管完全不同，不管首先是對全班學生傳遞一種錯誤的信息，上課可以睡覺，其次也讓他本人覺得違紀沒人管，或者沒人敢管。這是一種危險信息，對班級管理是一種禍害，因此不管教是一種不負責任的表現(xiàn)。而管起來則需要講究藝術(shù)，因為學生個體的差異決定了教育方法的多樣性。像剛才那件事一樣，如果我一開始就是厲聲批評，嚴肅處理，相信他不會接受或者盡管行動接受也會產(chǎn)生對抗心理?，F(xiàn)在他退一步，充分尊重學生，讓他感受到自己對老師的不尊重；另外還主動和學生分擔那份苦惱，理解他的痛處，讓他自然地也理解老師的難處，讓他學會理解他人，體諒他人。正像我在他的文章《也來談“情”說“愛”》中說的：人都有不少難言之苦，他之所以難言是因為沒找到傾訴對象而已，作為老師不妨先打開自己的心扉，分擔一點學生的苦惱，再去做學生的工作，相信師生的距離會拉近很多。當我們泄一時之氣，持一己之見對待學生時，我們和學生的心靈之墻就會越筑越高，某一天當心靈之墻讓我們都看不見對方時，才猛然醒悟，那已為時已晚，愛的力量已無法跨越。要教育好學生就要負責任的去愛每一位學生，有藝術(shù)地去付出你的愛，才能得到愛的收獲。
班主任的工作千頭萬緒，雜亂無章。正如魏老師所說的那樣，生活就是一面鏡子，如果你每天對著鏡子笑，它就會對著你笑，如果你每天對著鏡子哭，它就會對著你哭。有了這本好書的陪伴，我每天都在快樂中度過，一直在快樂的促使下努力工作，在工作的驅(qū)動下尋找快樂。
漫談讀書讀后感篇十六
之前由于參加網(wǎng)絡(luò)培訓的緣故，再次聽到幾位專家老師對魏書生的贊嘆，才發(fā)現(xiàn)，盡管從大學時代就不斷聽到他的大名，卻一直沒有靜下心來讀讀他的著作，學學他的教育思想。談?wù)撐簳慕逃虒W藝術(shù)的書籍挺多，最近，我有幸拜讀了《魏書生教學工作漫談》。讀了以后由衷地感到魏書生真不愧為中國教育界的一個奇跡，這也讓我對教師的認識和教學工作的認識又有了進一步的思考：
教書先育人。
“尊重與發(fā)展學生的人性和個性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福感與自豪感，減少內(nèi)耗，提高工作和學習效率?！?BR> 魏老師有著大海一樣寬闊的胸襟，他能夠理解學生所犯下的錯誤，從不打擊學生的自尊心、自信心。他有自己獨特的“懲罰”孩子的方式，讓學生用唱歌或做件好事來改正錯誤。那是建立在愛的基礎(chǔ)上，用有利于學生學習的方式，既罰了學生，又讓學生在學習上有所提高。他的心里時刻都裝著學生，學生就是他的一切。他讓學生在充滿愛的教育中，認識到自身的價值，存在的意義。學生尊敬他，崇拜他，信任他，能主動認識自己的缺點和不足。魏老師深知教書的目的并不是造就一批會做題的機器，而是培養(yǎng)和造就一批適應(yīng)社會發(fā)展的德智體全面發(fā)展的新型人才，如培養(yǎng)學生的效率感、學習高效日、當日事當日畢等具體的做法都是在培養(yǎng)學生良好的學習習慣和人文素養(yǎng)。讓每一個學生都得到老師真誠的愛，這樣才能教育出身心健康的學生，讓他們懂得做人的真正道理。
漫談讀書讀后感篇十七
讀了《教學工作漫談》之后，我真切地感受到魏書生老師那哲學家的頭腦、改革家的氣魄、未來學家的眼光。他那出神入化的教書育人藝術(shù)，民主科學的管理經(jīng)驗確實令人折服。
魏書生日記里寫道：“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上。”從這句話我們不難看出他樂觀、豁達的人生態(tài)度。其實，反觀自己，與魏書生老師相比，我們的辦公條件、環(huán)境要比他優(yōu)越，時間要比他充足，工作要比他少許多，但我們的工作成績遠不如他，不如他輕松。我想這主要是自己的工作態(tài)度不如他。正像魏老師書中寫的那樣：“埋怨環(huán)境不好，常常是不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教育，常常是我們自己方法少。”確實，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時就有推卸責任，出現(xiàn)埋怨周圍的環(huán)境和別人的想法或者說是不平衡心態(tài)的現(xiàn)象，卻不懂或者不肯從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來適應(yīng)周圍的環(huán)境。讀過魏老師的多改變自己，少埋怨環(huán)境這一短文章后，由此我也深深懂得：在遇到問題時要變換角度思考問題，選擇積極的角色進入生活，不能一味地要求學生來適應(yīng)老師，作為一名教育者而是要去努力適應(yīng)自己的學生。只有教師熟悉、適應(yīng)學生，由此才能去改變學生，使師生成為一個和諧的整體，促進師生的共同進步和成長。有了這樣的認識，我們才能面對現(xiàn)實，坦然地面對班內(nèi)殘障學生，才能自信地工作，千方百計地改變自己的教育教學方法，提高自己的教育教學水平。
魏書生是從一個農(nóng)村的民辦教師開始自己的教書生涯，對于教學，有的教師只重于眼前應(yīng)試能力的培養(yǎng)，只重于分數(shù)的魅力，其實對于學生的綜合能力、對學生今后的學習幫助是及其微小的。魏書生在他的教學中注重的是學生觀察能力、記憶力、思維能力等多方面智力能力的培養(yǎng)。而且就這些能力，跟學生做了專門的訓練，例如：在培養(yǎng)記憶力方面，強調(diào)學生要背一些名篇名詩。他跟學生說：“我們讀書，目的不單是為了考試，考試升學在人生旅途中不占主要的位置。我們學習主要為了使自己成為四有人才，成為自身與國家的主人。背一些激勵人上進，教育人忘我，引導人開闊，啟發(fā)人理智的文章、名句，本身就是養(yǎng)成完善人格的需要，是加強自身修養(yǎng)的需要。同時也增加了自己的知識儲備，并提高了記憶力。”像魏老師的這種方法我和一些老師也用過，但我覺得沒有他的持之以恒和深入。學生的想象力豐富，平時我們都說要培養(yǎng)和發(fā)揮學生的想象力，但是想象力像一匹烈馬，怎樣馴服這匹馬，我們平時只重于整體而忽視了個體差異，所以收益的也只有一部分學生。魏書生卻能掌握好手中的韁繩，視不同情況而馴好每一匹“馬”。
第五章的《魏書生當班主任》更是讓我收益匪淺。魏書生說過這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置?！弊屛颐靼鬃鳛橐粏T特教班主任更要科學的治班，明白合理科學的管理對整個教學活動必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學生，而是想方設(shè)法讓學生在學習活動中自我約束。
偉大的人民教育家陶行知說：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。隨著年齡的增長，學生的學習能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但學生智力發(fā)展的前提是首先學會做人。平日里對于學生犯錯，我們大部分教師都是火冒三丈、大發(fā)雷霆，可是魏書聲卻能冷靜地對待孩子的每一次錯誤。從書中字里行間都透露出魏老師善待孩子的錯誤，但又有自己的“懲罰”方式。是啊，我們要幫孩子糾正錯誤，懲罰孩子都要建立在愛孩子的基礎(chǔ)上，更何況使用有利于學生學習的方式，既罰了學生又在學習上有所提高。我們平時常說，把每一個孩子當成自己的孩子，可是真正面對孩子犯錯時，就算是自己的孩子，我們也會氣急敗壞，更不會冷靜地想出這些辦法。所以，在這方面，很多老師都值得好好地反思。讓每一個學生都得到老師真誠的愛，這樣才能教育出身心健康的學生，讓他們懂得（學會）做人的真正道理。
只有使用合理有效的管理方法及措施去精心經(jīng)營，努力營造一個使班內(nèi)十幾個孩子健康成長的良好氛圍。不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來越多的好習慣，幫助他們樹立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識。
魏書生先進的教學理念。結(jié)合平時的教學，努力為幼兒提供健康、豐富的環(huán)境，在一日活動中堅持以幼兒為主體，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點，盡量以游戲為基本活動，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展魏書生高尚的育人觀念。非常喜歡魏書生那一句坦誠的話：我覺得如果我能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓某人多一點真善美的品質(zhì)，那就是一種貢獻，一種幸福，就算是不枉此生。如果讓國家少一個壞人，或讓某人的思想少一點假惡丑的成分，同樣也是一種幸福，一種貢獻。我們幼兒園教師教育的孩子年紀雖小，但他們也有自己的思想，有自己的人格，所以我們也要學習魏書生這種高尚的育人觀念。尊重孩子的人格和權(quán)利，給孩子充分的自由，讓孩子能自己做主，做自己喜歡的事情。提高個人修養(yǎng)。機遇總是留給有準備的人的。我們要眼睛向內(nèi)，提高自身的素質(zhì)，等待機遇的到來。如果面對環(huán)境，并不盡如人意，那么多改變自己，少埋怨環(huán)境。
看完書，我思忖著，社會在發(fā)展，時代在進步，一個孩子是一個家庭的重托，是社會的重托，作為教師，怎能掉以輕心！全面推進素質(zhì)教育，使每個孩子得到最優(yōu)質(zhì)的教育，我們教師責無旁貸。我們要用心去愛孩子，用我們的“情”和“智”去培育學生，這是我們的本分。
我在想，將來我作為一個人民教師，我將如何面對我的學生，面對將自己的孩子交給我的學生父母，我要學習魏先生，將每一個學生盡我最大的努力培養(yǎng)成有用的人才。
漫談讀書讀后感篇十八
坐在開著空調(diào)、鴉雀無聲的圖書館里，我又打開了魏老師的《教學工作漫談》一書。翻翻目錄，我選擇了他寫的育人篇。
靜靜地讀完魏老師的“教書必須育人”、“培養(yǎng)怎樣的學生”、“育人重在培養(yǎng)良好習慣”、“每天做100次仰臥起坐、俯臥撐”、“變？為！”、“課前陶醉在一支歌里”、“輪流教唱歌”，我被魏老師的做法折服了，我也被魏老師的精神深深地感動了。這是一個心中只有學生的老師，一個心中只為學生而活的老師！他讓我懂得了：
（一）要想教師當?shù)妮p松，學生學的輕松，首要一點必須要先學會育人，培養(yǎng)學生從小做正直、善良、勤勞、無私，愿為祖國、人民多做事情的人。魏老師的教書育人的經(jīng)驗有人肯定，也有人對此不懈一顧，可魏老師卻說這無關(guān)緊要。魏老師，你是多么大度！你自始自終堅信，教書是為了育人，如果能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓學生多一點真善美的品質(zhì)，那就是一種幸福。你不為名不為利，僅僅想的是學生，讓他們學會做人。
（二）遵守自己許下的諾言，才能加深與學生之間心靈的溝通，才能與學生建立深厚的感情。魏老師外出開會回來，又與學生一起活動，放學時，又與學生一起做仰臥起坐。當他做到60次時，他已汗流浹背，胳膊發(fā)軟，但他硬是堅持到了100個。因為他們規(guī)定每次必須做100個。魏老師遵守了自己許下的諾言?？僧斔胝酒饋頃r，卻沒有聽到學生喊“?！?，直到做到120個時，學生才喊“停”。魏老師不解，學生告訴他，他已“離家”20天了。為什么他的學生與他如此親密？因為他處處想著學生，有事總是與學生商量，一起做決定，他心中裝著學生；因為他信守自己的諾言，嚴守“家規(guī)”，做學生的表率；因為他已與學生心靈溝通，親如一家人。
（三）要培養(yǎng)學生自我管理的能力，就要放手讓學生自己管理班級，管好自己的“家”。在“課前陶醉在一支歌里”、“輪流教唱歌”篇中，魏老師讓學生輪流教全班唱歌，校園歌曲、流行歌曲等什么歌曲都可教，但必須由負責的班干部把關(guān)，批準方行。即使有學生告狀到他那兒，他也僅發(fā)表個人的意見，具體行不行，還得那負責的學生說了算。這科學、民主的班級管理，真正培養(yǎng)了學生的自我管理的能力，同時也培養(yǎng)了學生團結(jié)一致的思想。
（四）要時時處處關(guān)心學生的身體健康。強鍵的體魄是取得優(yōu)異成績的前提，沒有一級棒的身體，成績再優(yōu)秀將來也無用武之地。魏老師無論是教自己的學生，還是出外上課，如果看到有學生坐姿不正了，隨即說：“請把？拉直，變？號為！號。”他那幽默的話語不但給溜號的學生留了面子，達到了讓他集中精力學習的目的，而且提醒學生注意保護自己的視力，關(guān)心自己的身體！
我想，一個教師，如若要教好書，必須先育人，須與學生心靈溝通，達成默契，那么成功就離你不遙遠！
漫談讀書讀后感篇十九
魏書生，一個教育界的神話，一個令千萬教育工作者無比崇拜的人物。他創(chuàng)造了教育史上一個又一個的奇跡。到底他的身上有著怎樣的魔力，把我們看來枯燥的教學工作經(jīng)營的詩意盎然呢？懷中無比敬仰的心情，我?guī)缀跏且豢跉庾x完了他的《魏書生教學工作漫談》這本書。仿佛是在燥熱的夏天吹來一股清風，給我饑渴的心靈帶來一絲滋潤，給我煩躁的心境帶來一份涼爽和愜意。掩卷沉思，感慨良多，不覺隨手在鍵盤上敲下一些雜亂的感言。
一、愛，是教育永恒的主題。
已不知看過多少教育名家名師關(guān)于“師愛”的論述。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯早就說過“沒有愛就沒有教育”?？墒?，真正對“師愛”有了深刻的認識還是這一次從魏書生老師身上體會到的。因為前人的論述只是停留在口頭上的、理論上的。而魏書生對教育的摯愛、對學生的關(guān)心卻是實實在在的、具體可感的。你想，一個正值青春創(chuàng)業(yè)大好年華的人，竟然一再辭掉優(yōu)越的工作，拋棄仕途的誘惑，一心一意要去當“孩子王”。如果沒有對教育、對學生深厚的愛，怎會有這種別人看來似乎是傻子的舉動。更重要的是，魏書生是幾十年來一直堅持在教學第一線，看他的教育實踐、教學理念和做法，有一種實實在在的親切感和認同感。
魏老師對學生的愛，體現(xiàn)在他的教育思想和教學工作的方方面面。魏老師認為“教與學之間的關(guān)系，絕不是教師居高臨下，我講你聽，我管理你服從的關(guān)系，而應(yīng)該是互助的平等的關(guān)系”。我們大多數(shù)老師也知道這個道理，可在工作中不知不覺就會擺起“師道尊嚴”的架子，我想這其中的根本原因或許就在于一個是“育人”，而我們卻只是在“教書”吧！正因為魏老師事事從“育人”的角度出發(fā)，他才能做到尊重學生、關(guān)愛學生。其實，“教書”和“育人”并不矛盾。仔細看一下我們的周圍，那些教語文成績好的教師，實際上都很善于做學生的思想工作，都很善于“育人”。所以，為了做一名優(yōu)秀的教師，就讓我們從“育人”開始吧！即使僅為了提高學生的成績，我們也必須育人?！坝恕备钦Z文教師的分內(nèi)之事！
二、習慣，決定未來。
好習慣，能讓人受益一生。所以讓學生在學齡時期養(yǎng)成一系列的好習慣就直接決定著一個人能否成才。在這一點上，我深為魏老師對學生的習慣培養(yǎng)的嚴格要求而震撼。育人的關(guān)鍵在于使人形成良好的道德品質(zhì)，而道德品質(zhì)的形成靠在道德認識的支配下，實踐道德行為，養(yǎng)成道德習慣，習慣成自然，最終形成道德品質(zhì)。
我們都羨慕魏書生這個語文教師、這個班主任當?shù)谜孑p松。那是因為魏老師在培養(yǎng)學生良好的學習習慣上下了一番大工夫。魏老師的做法是，先帶領(lǐng)學生共同制定學習計劃，讓每位學生明確每天、每節(jié)課的任務(wù)，然后嚴格落實。起初是每天、每一周、每一個月都采取多種形式檢查同學們的學習任務(wù)的落實情況。一旦發(fā)現(xiàn)不完成者，就讓他們及時補上。即使等到每一學期結(jié)束時，還要檢查一學期的作業(yè)保留情況，缺多少，補多少，絕不姑息遷就。真是因為有了這樣嚴格的要求，學生的自覺性有了很大的提高，也逐漸養(yǎng)成了良好的學習習慣。當“習慣成自然”的時候，也就到了輕輕松松教書的時候。因為學生無需老師去布置任務(wù)、區(qū)督促學習、去檢查作業(yè)，這樣當老師能不輕松嘛。我們老師們也知道習慣的重要性，也曾經(jīng)不止一次地去嘗試培養(yǎng)學生良好的學習習慣，結(jié)果卻總不能令人滿意，我想從魏老師的身上我們可以借鑒兩點：其一，師生共同制定學習計劃，讓學生知道干什么。二是制定了計劃就要嚴格落實。這不由得使我想起了曾經(jīng)看到過一本書上所說，“什么每個班級都有不按老師要求做作業(yè)的學生？因為這些學生發(fā)現(xiàn)不做作業(yè)老師對他們也沒有辦法”。這的確該給我們一些啟示。
三、用科研的眼光面對教學中的難題。
教師是一個在平凡不過的職業(yè)。既沒有舒適的工作環(huán)境和優(yōu)厚的報酬，也沒有極高的社會地位，而且還要整日面對瑣碎的教學工作，處理問題不斷地班級事務(wù)。對此大部分老師都是抱著埋怨沮喪的態(tài)度來面對。其結(jié)果只能是用黃金般的光陰，換來一大堆無用的指責埋怨，對現(xiàn)實不能有一絲一毫的改變。而魏書生老師卻是用一種“科研的眼光”來面對工作中的“難題。把遇到的教學中的一個個難題看做是一個個的科研小課題，這樣既讓自己心平氣順了，還在一個個的“研究”中提高了自己的業(yè)務(wù)能力，真可謂是一舉多得。我把魏老師的這句話作為自己的座右銘：埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱了；埋怨學生難教育，常常是我們自己方法太少。
教育家的事跡深深地吸引著我；教育家的魅力深深地熏陶著我，我將竭盡自己所能，沿著大師的足跡在教育的百花園中播種屬于自己的那一粒種子。相信將來終有一天，會結(jié)出豐碩的果實。