通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，進(jìn)一步挖掘自己的潛力和提升空間。寫總結(jié)時要注重圍繞主題進(jìn)行，避免過多的細(xì)節(jié)和無關(guān)內(nèi)容。下面是一些有效溝通的技巧，希望對大家的交流能力有所幫助。
教育漫話讀書心得篇一
暑期里，我讀了洛克的《教育漫話》，可謂茅塞頓開。書中既沒有艱深難懂的理論，也沒有晦澀的學(xué)術(shù)概念，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發(fā)意義。以下幾點是我在閱讀時感受最深刻的：
正如很多老師意識到的，作者指出：對于小學(xué)階段的兒童首先應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣和克制自我的能力，而且應(yīng)盡早培養(yǎng)。因為幼兒的可塑性是最強(qiáng)的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。每個班都有一兩個讓老師、家長都頭疼的孩子，一般的說教似乎對這些孩子毫無作用，造成這些孩子學(xué)習(xí)困難、表現(xiàn)不好的最根本原因，很多是因為從小沒養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
如果不糾正他的不良習(xí)慣，從根本上改變他對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，是很難看到他的轉(zhuǎn)化與進(jìn)步的。洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯誤和大人常用的培養(yǎng)孩子德行的方法，如說理、鞭笞、榜樣、責(zé)罵、強(qiáng)迫等。其中有兩點我非常贊同。
1、在各種教導(dǎo)兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中，最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前。
2、當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行說理時，舉止應(yīng)該溫和，即使懲罰他們，態(tài)度也要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。
寫了體育和德育之后，作者最后才寫到智育。他認(rèn)為德行和智慧比學(xué)問重要得多，前二者有助于學(xué)問，而徒有學(xué)問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種游戲、消遣、光榮快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎勵，孩子們就會自己要求學(xué)習(xí)的。
《教育漫話》給了我莫大的啟示：教育過程中要充滿對學(xué)生的愛和尊重，維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們需要鼓勵時投去贊許的目光。我相信他們終會因尊重而成人，會因為教師的寬容有度和耐心呵護(hù)，在感知后感動，在感動后明理，從而培植起不斷進(jìn)取的動力。
教育漫話讀書心得篇二
近年來，微博已經(jīng)成為絕大多數(shù)人傳遞信息的主要渠道之一。而在這個信息爆炸的時代，讀書成為了越來越多人選擇的一種減壓方式。而我，也是其中的一員。在讀完一本名為《教育漫話》的書后，我心中便涌起了一股強(qiáng)烈的沖動，希望能夠通過微博等平臺分享一下我的讀書心得和一些體會。
第一段，我想談的是這本書給我?guī)淼母形??！督逃嫛窇{借著精美的畫風(fēng)和淺顯的語言，以圖畫的形式展現(xiàn)了各種各樣的教育問題和思考方式。在這本書的幫助下，我逐漸明白，教育并不是簡單地灌輸知識或技能，而是要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成能夠自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并在他們的成長過程中為他們提供幫助和引導(dǎo)。這個理念在很多情況下被忽視，但是我認(rèn)為它是非常重要的。
第二段，我想談的是這本書中對于教育的呼吁和批評。這本書中不僅僅只是對于教育的闡述，還有很多的批評和建議。比如說，書中針對中國教育中的“升學(xué)主義”現(xiàn)象進(jìn)行了批判，認(rèn)為這種導(dǎo)向會讓學(xué)生的學(xué)習(xí)目的從“為了以后的人生奮斗”變成了“為了考試的目的而學(xué)習(xí)”。同時，書中還為家長發(fā)出了一聲警醒：不要過多干預(yù)孩子的學(xué)習(xí)，因為這樣有可能導(dǎo)致孩子的自主學(xué)習(xí)能力不足。
第三段，我想談的是這本書中所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)習(xí)的樂趣”。學(xué)習(xí)是一件極其辛苦的事情，尤其是在現(xiàn)代社會中，沒有幾個人能夠“輕松上岸”，大多數(shù)人都需要經(jīng)歷極長的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程。然而在這個過程中，我們也需要保持對于學(xué)習(xí)的興趣和熱情。正如書中所言：“學(xué)習(xí)的樂趣并不在于取得好的成績，而在于在這個過程中充分發(fā)揮你的能力，獲得心流體驗?！?BR> 第四段，我想談的是微博等社交平臺對于讀書的推廣和普及。在現(xiàn)代社會中，微博等社交平臺逐漸成為人們交流信息的主要渠道，越來越多的人開始通過這些平臺了解和交流各種知識。而讀書作為人類文明中不可或缺的重要元素，其對于個人的成長和社會的發(fā)展都起到了至關(guān)重要的作用。因此，我們有必要通過這些平臺，推廣讀書的重要性，鼓勵更多的人加入到這個熱愛知識的行列中來。
第五段，我想談的是通過讀書所獲得的收獲和成長。讀書是一件非常有意義的事情，它能夠開闊我們的視野，增強(qiáng)我們的思考能力，提高我們的綜合素質(zhì)。在讀完這本書后，我不僅僅對于教育有了更深入的了解，也逐漸明白了許多學(xué)習(xí)的方法和技巧。這些都將會對于我的成長和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。同時，它也為我提供了更大的動力，讓我能夠更加積極地投入到學(xué)習(xí)中去，努力追求自己的人生目標(biāo)和理想。
總之，通過這本書的閱讀和對于微博等平臺的利用，我對于教育這個話題有了更為深入的了解和認(rèn)識。同時，我也認(rèn)為通過閱讀和分享自己的讀書心得，可以向更多的人傳遞知識和智慧，為促進(jìn)社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
教育漫話讀書心得篇三
這幾天讀完洛克的《教育漫話》，這本書十分通俗易懂，作者有如在和親朋好友話家常，語調(diào)親切平和，道理簡單明了，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發(fā)意義。洛克告訴我們一些實用的教育真理，其實那些都是一些看似瑣碎的小事，實際關(guān)乎孩子一生的命運(yùn)。下面我就來講一下我的幾點主要體會。
關(guān)于影響孩子的身體健康的幼時習(xí)慣，洛克講了方方面面，我覺得非常細(xì)致，尤其關(guān)于孩子的排便。大部分家長都會關(guān)心稍大孩子的每頓飯吃多少，胃口稍微不好就緊張了，卻忽略了孩子的排便習(xí)慣，我們家孩子便秘嚴(yán)重的時候都要用開塞露。洛克認(rèn)為便秘百害而無一利，沒什么比大便通暢而有益于健康了。洛克通過實驗發(fā)現(xiàn)，大便和吃飯一樣受人控制，只要堅持一段時間，在固定時間到廁所做該做的事，就會得到自然的功能。這個我學(xué)到了，可以改善孩子的便秘，而不去靠藥物。
其次，關(guān)于“調(diào)教孩子的精神世界”這一部分，洛克說別讓大人的習(xí)慣教壞孩子，比如暴力、報復(fù)、夸耀、找借口、尤其是大吃大喝。洛克說，雖然飲食清淡有利健康，但當(dāng)周圍全是好吃好喝的聲音時，就難抵誘惑了?！俺缘煤谩钡穆曇魰碳と说挠?，從而追求山珍海味，甚至將“吃得好”等同于“生活得好”。社會風(fēng)氣如此，理性怎能不變得蒼白？確實，我們朋友圈里曬娃的有多少是帶娃胡吃海喝的。所以洛克說做父母的一定要認(rèn)識到這點，并清楚雖然身在邪惡中，但依舊要脫俗、正確引導(dǎo)兒童。
洛克講了很多管教孩子的具體方法，其中有一條說與孩子成為朋友，真的發(fā)人深省。小時候我的父母雖然疼愛我，卻一直板著臉，嚴(yán)厲地對待我們，很少與我們親近，我甚至不記得對父母說過我愛你這樣的話。但那時的我們無法選擇教育，輪到成年的自己來實施教育時，是在復(fù)制經(jīng)驗還是該重新學(xué)習(xí)？我愿選擇后者。洛克說，一些事情可以和孩子商量著做決定，那樣孩子能更快地成熟，又可以建立起友誼。孩子向我們請教問題時，要拋開家長的威嚴(yán)，以朋友的身份跟孩子對話，把自己的經(jīng)驗告訴她們。這樣，孩子遇到問題才會愿意向我們請教，而不是埋在心底。給孩子講一些真實事例，讓孩子自己運(yùn)用理智去判斷，這比用嘴講出的勸誡更能讓孩子接受，并在內(nèi)心牢記各種行事原則。語言只是對事物的一種模糊描述，很容易被人遺忘，讓孩子參加一些事情的討論、發(fā)表個人觀點，能使孩子對該做的事情有更加形象的印象。
不管孩子提出什么問題，都不要打擊或嘲笑他們。應(yīng)根據(jù)孩子的年齡和理解能力，盡量讓孩子弄明白。洛克認(rèn)為很多孩子因好奇心、求知欲未被滿足，才把時間浪費(fèi)在無聊的消遣中，否則他們會在學(xué)習(xí)知識上獲得更大的樂趣。我自己對于孩子提出的問題，通常是：如果問題無關(guān)緊要，我便敷衍了事，如果孩子打破砂鍋問到底，就會顯出不耐煩，甚至說你不需要知道這些；這顯然不對了，因為一些在我們看來是理所當(dāng)然的問題，在孩子眼里仍是一個新來者對于未知世界的重大發(fā)現(xiàn)。所以要知無不言而又耐心細(xì)致地幫助孩子了解世界。
看完了《教育漫話》，我想如果成年人的我，按照他說的方式去養(yǎng)育小時候的我，很有可能就不是現(xiàn)在的樣子，也許我會變得更好：身心健康，有德、有識、有禮、有趣，懂得自制，熱愛學(xué)習(xí)，努力工作，也會享受閑暇的時光?？上r候我回不去了，卻不得不面對成年后的自己。盡管如此，在面對自己和孩子們時，多了一些勇氣和理性的力量，讓我和孩子一起學(xué)習(xí)、共同成長！
教育漫話讀書心得篇四
《教育漫話》拿來也只是粗略的閱讀，不過或多或少也能領(lǐng)悟書中的道理，結(jié)合實際談?wù)勛砸训母惺堋?BR> 本書中首先提及的是體育，實質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因為“大多數(shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害。”他指出，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下？看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春唵我仔?，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項？最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時的體育活動時間，而且要落到實處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。
“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國當(dāng)時社會的實際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車?jīng)常可以看到一些父母對孩子的錯誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是，同時培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過錯，你自己卻做了，那么，他便一定會以你的榜樣為護(hù)身符，那時你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e誤該怎么辦？洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因為“兒童對于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書看成一種工作?！币坏┳x書成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎勵。這種觀點，他在書中曾多次提起。在語文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對機(jī)械學(xué)習(xí)，反對靠文法學(xué)習(xí)語文的，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因為兒童興致好的時候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書的最后，作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?！睂和慕逃鶕?jù)兒童的不同特點進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少？總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。
教育漫話讀書心得篇五
近年來，網(wǎng)絡(luò)上流行著一種新興的閱讀方式——微博讀書。微博讀書是一種將讀書體驗通過微博平臺進(jìn)行分享和交流的新型教育方式。它不僅僅是一種簡單的閱讀心得分享，更是提升教育社交性的一種嘗試。通過微博讀書，讀者們可以在分享自己的讀書體驗的同時，獲得來自其他讀者的反饋和啟發(fā)。本文就筆者在微博讀書中的心得體會進(jìn)行探析。
第二段：微博讀書的優(yōu)勢和特點
微博讀書的出現(xiàn)，不僅僅讓讀書變得更加有趣，同時也增強(qiáng)了讀書的社交屬性。通過微博讀書，讀者們可以結(jié)識更多志同道合的朋友，交流不同的思想和理念。這種社交性的閱讀方式，也讓讀者們在互聯(lián)網(wǎng)的世界中共同建立閱讀社區(qū)和閱讀平臺，形成一種全新的閱讀體驗。
同時，微博讀書也讓讀者們減輕了閱讀的壓力。傳統(tǒng)的讀書方式，需要讀者們具備較高的文化水平和閱讀能力。而微博讀書則通過讀者間的交流和分享，讓讀者們越來越深入地理解與掌握書中的知識，也讓讀書變得更加簡單。
第三段：微博讀書的不足和局限性
然而，微博讀書的發(fā)展也存在一些問題。首先，因為微博平臺的限制，微博讀書所能涉及的內(nèi)容是相對有限的。其次，微博讀書的閱讀方式可能會影響讀者們的深度閱讀和思考能力。對于一些需要深入闡述和思考的問題，微博讀書顯然不可能涉及。
第四段：如何提升微博讀書的價值
為了更好地利用微博讀書這種新型教育方式，讀者們可以采取一些措施。首先，加強(qiáng)閱讀能力的提升，以達(dá)到微博讀書對知識學(xué)習(xí)的加深與理解。其次，讀者們可以嘗試?yán)梦⒉┳x書提升個人社交能力，建立屬于自己的閱讀社區(qū)和閱讀平臺。
第五段：結(jié)語
總之，微博讀書在提高閱讀社交性，增加讀者們對知識的理解和加深交流方面提供了一種新型的閱讀方式。但在一些深度閱讀和思考的問題上，微博讀書顯然是不夠完整的。因此，讀者們在使用微博讀書的同時，也需要嘗試著找到一些其他途徑來加強(qiáng)知識的學(xué)習(xí)和思考，以更好地提升自己的閱讀能力和社交能力。
教育漫話讀書心得篇六
為了更新自身的教育理念，提高業(yè)務(wù)水平，利用假期時間，我根據(jù)自身的實際情況制定了三個專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo)：使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性。在課堂上為學(xué)生留出思考的時間。熱愛、賞識每個學(xué)生，多加觀察學(xué)生，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點，進(jìn)行適當(dāng)、有針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個目標(biāo)的指導(dǎo)下，我有選擇的讀了些相關(guān)書籍——《有效教學(xué)模式》、《給教師的建議》和《教育的奇跡》，讀過這些書后，使我受益匪淺，現(xiàn)簡單說說我讀這些書的感受。
讀了《有效教學(xué)方法》一書，書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料等力求多樣化。
3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會，那么這個課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時，教師三言兩語，簡潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書，是獨立圍繞思考題看書，找答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等等。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。
5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條“思考新教材是上課的一個階段”給我留下了深刻印象，這條實際是說在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識理解透，掌握好。
蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現(xiàn)象：昨天上課時，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則（定義、定理、公式），回答得也很好，還舉出了例子；可是今天上課時，你瞧，班上大半的學(xué)生對學(xué)過的東西就有些模糊了，個別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時遇到了很大的困難。而在昨天上課時，并沒有察覺到這些困難呀。
這是為什么呢這是因為：懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運(yùn)用于實踐。留出時間讓學(xué)生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些“點”，這些點實質(zhì)是知識的重點、難點、關(guān)鍵點，知識的因果關(guān)系，新舊知識的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實際作業(yè)。我對“實際作業(yè)”的理解是實踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實踐中、操作中、運(yùn)用中思考知識，掌握知識。
這條建議就是說要在課堂上給學(xué)生留出一定的“空白”，學(xué)生可以用這些空白來思考自己不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。
還有讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)生注意力集中”，對我深有啟發(fā)。
把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗知識，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。)對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗知識”，在學(xué)習(xí)新知時，再將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知，理解，針對事實現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來時，才能點燃學(xué)生意識中的“思維引火線”。
要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主動探索知識，提高課堂效率。
而《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達(dá)爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對每個學(xué)生都要充滿愛，賞識他們身上的閃光點，以此激勵他們。對教師來說，沒有什么比愛心更重要的。
教育漫話讀書心得篇七
教育對于每個人來說都是至關(guān)重要的。它不僅能夠培養(yǎng)我們的知識和技能，還能夠塑造我們的性格和價值觀。而在今天，讀書已經(jīng)成為了一種受到歡迎的教育形式。同時，微博也已經(jīng)成為了我們生活中不可或缺的一部分。今天我要分享的是我在讀書和微博上的心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。
第二段：讀書心得體會
讀書是一種非常好的學(xué)習(xí)方式。通過閱讀各種各樣的書，我們可以開闊我們的視野，增加我們的知識，提高我們的思維能力。作為一名學(xué)生，我會不斷地閱讀各種類型的書，例如小說、傳記、歷史、政治等等。這不僅能夠滿足我的興趣，還能夠幫助我學(xué)會如何理性思考，如何表達(dá)自己的想法，如何做一個有思想的人。
除此之外，讀書還能夠啟發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。我們能夠在書中找到很多好的點子和靈感，這些點子和靈感能夠幫助我們更好地開拓我們的思路，提高我們的創(chuàng)造力。
第三段：微博心得體會
微博是一種非常流行的社交媒體，它讓我們隨時隨地了解世界上發(fā)生的事情。通過跟蹤一些有趣的人物、閱讀他們的文章和新聞，我們可以了解到不同的觀點和信息，這有助于我們了解一個更廣泛的社區(qū)和世界。
另外，微博還可以幫助我們鍛煉表達(dá)自己言論的能力，并讓我們懂得如何在公共場合中表達(dá)自己的觀點和想法，同時也能夠?qū)W會尊重別人的意見。
第四段：教育漫話和微博之間的關(guān)系
雖然讀書和微博是兩種不同的教育形式，但它們之間是有很多聯(lián)系的。教育漫話可以活靈活現(xiàn)地展示很多書中的知識，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)。微博則能夠讓我們聽取來自不同角度的觀點，幫助我們更好地了解世界。這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗可以相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充，讓我們的學(xué)習(xí)更加全面，更加有趣。
第五段：結(jié)語
教育是一筆永遠(yuǎn)不會浪費(fèi)的財富。通過閱讀和微博，我們可以獲得更多的知識和人生經(jīng)驗，塑造更加全面、健康的人格和價值觀。我希望每個人在學(xué)習(xí)過程中都能夠把握好時機(jī)，孜孜不倦地追求知識和智慧，從而成為我們自己所希望成為的人。
教育漫話讀書心得篇八
讀了《教育漫話》，實際上，“懲罰”教育也好，賞識教育也好，只是若干教育方法中的一種，還要與嚴(yán)格教育、挫折教育等并行，沒有一種方法適用于所有孩子，談?wù)勛x書心得。下面是本站小編為大家收集整理的《教育漫話》讀書心得感想，歡迎大家閱讀。
《教育漫話》是17世紀(jì)英國偉大的啟蒙思想家約翰.洛克撰寫的一本教育名著。雖然相隔幾個世紀(jì)，但這本著作中作者闡述的教育思想，對我們現(xiàn)在的學(xué)校、家庭教育仍有現(xiàn)實指導(dǎo)意義，當(dāng)我閱讀這本書時，有如聆聽一場精辟的教育心理講座。它讓我驚喜地發(fā)現(xiàn)原來教育理論書籍也可以這樣生動!它飽含哲理而又寫得深入淺出，通俗易懂，作者有如在和親朋好友話家常，語調(diào)親切平和，道理簡單明了。他對教育的真知灼見讓我在敬佩的同時也深深感慨：教育孩子真是一項最需要技巧的工作。他提出的眾多觀點，仍適用于當(dāng)今的孩子;他提出的一些疑問，也是我們現(xiàn)在同樣面臨的仍未解決的教育問題。以下幾點是我在閱讀時感受最深刻的：
一，“教育上難以做到而又具有價值的一部分目標(biāo)是德行。”
正如很多老師意識到的，作者指出：對于小學(xué)階段的兒童首先應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣和克制自我的能力，而且應(yīng)盡早培養(yǎng)。因為幼兒的可塑性是最強(qiáng)的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。
每個班都有一兩個讓老師，家長都頭疼的孩子，一般的說教似乎對這些孩子毫無作用，造成這些孩子學(xué)習(xí)困難，表現(xiàn)不好的最根本原因，很多是因為從小沒養(yǎng)成良好的生活，學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果不糾正他的不良習(xí)慣，從根本上改變他對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，是很難看到他的轉(zhuǎn)化與進(jìn)步的。
二，“智育的目的在于發(fā)展學(xué)生的能力,使之掌握正確的方法，主動地獲取知識”
寫了體育和德育之后，作者最后才寫到智育。他認(rèn)為德行和智慧比學(xué)問重要得多，前二者有助于學(xué)問，而徒有學(xué)問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種游戲，消遣，光榮快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎勵，孩子們就會自己要求學(xué)習(xí)的。在智育方面，作者的主要觀點有：
小孩子的好奇心應(yīng)該小心地加以鼓勵.因為好奇心是一種求知欲，對事物好奇的孩子才會善于思考，愛動腦筋。
要重視兒童的興趣.因為兒童興致好的時候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍。當(dāng)兒童沒有立意去做那件事情時，父母或老師就應(yīng)該少就他去做。有些喜愛讀書，寫字，畫畫的人，在某些時候?qū)τ跁?，字，畫也會感到無味，如果那時他再勉強(qiáng)自己去弄，結(jié)果只能把自己弄疲憊，甚至對原本感興趣的東西失去原有的興趣。
兒童的時間應(yīng)該用在獲得一些對于他們?nèi)蘸箝L大成人有用的事物上，即強(qiáng)調(diào)教育的實用性.我們的孩子不可能有時間和精力去學(xué)習(xí)一切事物，所以最大的精力應(yīng)該用在學(xué)習(xí)最需要的事情上。他們在世上最需用，最常用的事物，也就是最應(yīng)當(dāng)所追求的事物。
讀一本好書，如拜一位名師。它為我的心靈輸入的智慧與靈感之光，讓我對以往，今后自己的教學(xué)產(chǎn)生深深的思考。
借鑒：“不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種游戲，消遣，光榮快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎勵，孩子們就會自己要求學(xué)習(xí)的。”如鼓勵孩子愛上閱讀，可以這樣說：“剛才某項活動表現(xiàn)很好，獎勵你去讀會書吧!”孩子就會珍惜這個機(jī)會，愛上閱讀，并且提高閱讀效率!
洛克的全名是約翰洛克，是有名的英國資產(chǎn)積極思想家和教育家，
讀書筆記。
1632年出生于一個小地主家庭父親是一個嚴(yán)格的清教徒，內(nèi)戰(zhàn)中站在議會一邊，他們父子關(guān)系極好，父親對他的政治態(tài)度和教育思想很有影響1644年他入偉士敏士特學(xué)校受中學(xué)教育，那里的經(jīng)院主義教育使他十分反感他在《教育漫話》中反對機(jī)械的學(xué)習(xí)、反對靠文法學(xué)語文，就出自他的切身體驗1659年入劍橋大學(xué)攻讀哲學(xué)、自然科學(xué)，深受培根和笛卡兒著作的影響，一度愛好化學(xué)和氣象學(xué)實驗他喜神學(xué)，因無真正的職業(yè)性神職機(jī)會，轉(zhuǎn)而習(xí)醫(yī)，打算以醫(yī)為業(yè)1661年畢業(yè)后留校任教。
洛克的著作有《文官論》《論自然的法則》《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《論基-督教的合理性》《關(guān)于理解的指導(dǎo)》《自然哲學(xué)基捶。此外，他還為工業(yè)和殖民地事務(wù)委員會擬了一份《工作學(xué)校草案》。
讀書筆記大全。
《教育漫話讀書筆記》，他是一個唯物主義的感覺論者，又是一個感覺論的二元論者。
洛克的教育思想除散見于《人類理解論》和《工作學(xué)校草案》以外，集中在他的《教育漫話》一書中?！督逃挕废群笞g為法、荷、瑞典、德、意等國文字，在這部著作中，他詳細(xì)審定了紳士教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容和方法。這部著作，反映了新興的資產(chǎn)階級的要求，批判了當(dāng)時英國的傳統(tǒng)教育，提倡較廣泛的、切合實用的教學(xué)內(nèi)容和方法，并在體育、德育和智育方面，提出了一系列有價值的建議。他的教育思想主流是進(jìn)步的，但也有反人民的因素，他提出的許多具體措施有很多正確的成分。
讀書筆記：
一、健康的身體：健全的精神和知識的載體。
有健康的身體方有健全的精神，這是對于人生的一個簡短而充分的描繪。
身體和精神有一方面不健康的人，即使有了別的種種，也是徒然。不善于用心的人，決不能遵循正當(dāng)?shù)耐緩?身體孱弱的人，即使有了正當(dāng)?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進(jìn)展。
我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜耍麄冎曰蚝没驂?，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以有千差萬別，便是由于教育之故。
我們幼小時所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極大極長久的影響;正如江河的源泉一樣，水性很弱，一點點人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的根本方向改變;從根源上引導(dǎo)一下，河流的終極流向途徑，就會截然不同。
我們要工作，要有幸福，必須先有健康;我們能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強(qiáng)健的體格。
第一件當(dāng)心事，是兒童無論冬夏春秋，衣著都不可太暖。初生時，人的面孔同其他部位一樣嬌嫩，因為長期袒露，所以比其他部位更經(jīng)受得起風(fēng)寒了。
只有睡眠是兒童可以充分享受的，只有睡眠最能增進(jìn)兒童的生長與健康。
早起頂有益于健康。
多吸新鮮空氣，多運(yùn)動，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳習(xí)慣冷水，應(yīng)與水接觸。
孩子年齡增長，自由便隨之而來，無須永遠(yuǎn)受人監(jiān)護(hù)。這時，學(xué)校家長最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習(xí)慣，這是最要緊和最可靠的。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申，無論如何反復(fù)叮嚀，除非形成了習(xí)慣，全是不中用的。
孩子的飲食宜極清淡簡單，兩三歲前，應(yīng)該禁止肉食。三四歲以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避免，而健康與強(qiáng)壯的體制基礎(chǔ)也一定可以確切地奠定下來。
一、洛克印象：
洛克的全名是約翰洛克，是有名的英國資產(chǎn)積極思想家和教育家。1632年出生于一個小地主家庭。父親是一個嚴(yán)格的清教徒，內(nèi)戰(zhàn)中站在議會一邊，他們父子關(guān)系極好，父親對他的政治態(tài)度和教育思想很有影響。1644年他入偉士敏士特學(xué)校受中學(xué)教育，那里的經(jīng)院主義教育使他十分反感。他在《教育漫話》中反對機(jī)械的學(xué)習(xí)、反對靠文法學(xué)語文，就出自他的切身體驗。1659年入劍橋大學(xué)攻讀哲學(xué)、自然科學(xué)，深受培根和笛卡兒著作的影響，一度愛好化學(xué)和氣象學(xué)實驗。他喜神學(xué)，因無真正的職業(yè)性神職機(jī)會，轉(zhuǎn)而習(xí)醫(yī)，打算以醫(yī)為業(yè)。1661年畢業(yè)后留校任教。
洛克的著作有《文官論》《論自然的法則》《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《論基督教的合理性》《關(guān)于理解的指導(dǎo)》《自然哲學(xué)基礎(chǔ)》。此外，他還為工業(yè)和殖民地事務(wù)委員會擬了一份《工作學(xué)校草案》。
洛克的治學(xué)觀點有唯物和唯心兩重性。他著重研究了認(rèn)識論。他在他的《人類理解論》第一卷中探討了觀念起源問題。他認(rèn)為，觀念和原則同藝術(shù)和科學(xué)一樣，不是天賦的。心靈原像一塊白板入一個暗室、一個空箱，或像一張白紙，其中沒有任何字樣、任何觀念。他的裝備和知識材料來自經(jīng)驗。人類的知識都建立在經(jīng)驗之上，發(fā)源于經(jīng)驗。人類的觀念來源首先是感覺，此外還有反省。人類理解首要的機(jī)能是心靈能接受所感受的印象，這是外在的對象通過感官所造成的?；蛩旧矸词∧切┯∠髸r所造成的。他是一個唯物主義的感覺論者，又是一個感覺論的二元論者。
洛克的教育思想除散見于《人類理解論》和《工作學(xué)校草案》以外，集中在他的《教育漫話》一書中?！督逃挕废群笞g為法、荷、瑞典、德、意等國文字，在這部著作中，他詳細(xì)審定了紳士教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容和方法。這部著作，反映了新興的資產(chǎn)階級的要求，批判了當(dāng)時英國的傳統(tǒng)教育，提倡較廣泛的、切合實用的教學(xué)內(nèi)容和方法，并在體育、德育和智育方面，提出了一系列有價值的建議。他的教育思想主流是進(jìn)步的，但也有反人民的因素，他提出的許多具體措施有很多正確的成分。
二、健康的身體：健全的精神和知識的載體(摘錄)。
有健康的身體方有健全的精神，這是對于人生的一個簡短而充分的描繪。
身體和精神有一方面不健康的人，即使有了別的種種，也是徒然。不善于用心的人，決不能遵循正當(dāng)?shù)耐緩?身體孱弱的人，即使有了正當(dāng)?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進(jìn)展。
我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以有千差萬別，便是由于教育之故。
我們幼小時所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極大極長久的影響;正如江河的源泉一樣，水性很弱，一點點人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的根本方向改變;從根源上引導(dǎo)一下，河流的終極流向途徑，就會截然不同。
我們要工作，要有幸福，必須先有健康;我們能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強(qiáng)健的體格。
第一件當(dāng)心事，是兒童無論冬夏春秋，衣著都不可太暖。初生時，人的面孔同其他部位一樣嬌嫩，因為長期袒露，所以比其他部位更經(jīng)受得起風(fēng)寒了。
只有睡眠是兒童可以充分享受的，只有睡眠最能增進(jìn)兒童的生長與健康。
早起頂有益于健康。
多吸新鮮空氣，多運(yùn)動，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳習(xí)慣冷水，應(yīng)與水接觸。
孩子年齡增長，自由便隨之而來，無須永遠(yuǎn)受人監(jiān)護(hù)。這時，學(xué)校家長最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習(xí)慣，這是最要緊和最可靠的。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申，無論如何反復(fù)叮嚀，除非形成了習(xí)慣，全是不中用的。
孩子的飲食宜極清淡簡單，兩三歲前，應(yīng)該禁止肉食。三四歲以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避免，而健康與強(qiáng)壯的體制基礎(chǔ)也一定可以確切地奠定下來。
孩子的臥床，應(yīng)該是堅硬的，寧可用絮絨，不可用羽絨。硬床可以鍛煉身體;至于每夜睡在羽絨被褥里，那是消融體魄的，是虛弱的原因，短命的先兆。這種不經(jīng)意的舒適，會潛移默化地削弱人的體質(zhì)，引起許多疾病。況且習(xí)慣睡硬床的人，外出旅行等能夠適應(yīng)不好的睡眠條件。將身體習(xí)慣為隨遇而安，是人的一種大幸，也是成就事業(yè)的一個重要條件。
三、良好強(qiáng)健的心理素質(zhì)：人生海洋中沖浪的堅船(摘錄)。
心理強(qiáng)健的主要標(biāo)準(zhǔn)：能克制自己的欲望，能不顧自己的好惡傾向而嚴(yán)格順從正確的理性指導(dǎo)。能在理性航標(biāo)的指引下，毅然與愿望背道而馳。
我們在教養(yǎng)子女中的一個重大錯誤，就是沒有注意到這一點：精神在最孱弱，可塑性最強(qiáng)的時候，沒有讓他們習(xí)慣于約束，服從于理智，沒有按應(yīng)該形成的樣子去塑造。對子女本能的愛常常成為溺愛，沒有規(guī)則的約束，形成了不良習(xí)慣，以后便成為一塊變形磚，沒法子派用場。幼兒要母親的奶頭，兒童要糖果，青年要愛人……人的不同年齡段，有不同的欲望，這不是錯處。錯的是欲望脫開理智，產(chǎn)生不適當(dāng)?shù)挠?，或?qū)φ_的欲望產(chǎn)生不適當(dāng)?shù)亩?。如兒童就要愛人，便不適當(dāng);要把所有的糖果都?xì)w自己，便不適度。不適當(dāng)和不適度放縱下去，就成習(xí)慣，遺害無窮。
從搖籃中開始，就要培養(yǎng)孩子這樣一種習(xí)慣：去爭取自己該得到的東西，不是爭取自己想得到而不該得到的東西。不要因為孩子的哭鬧而違原則屈從，他們就會學(xué)會得不到也能心理平衡，他們就不會有非分之想，以及為達(dá)到非分之想而哭鬧，正象他們不會哭著要月亮一樣。
管教兒童，要從極小時開始。你要在孩子長大后服從你，首先要他在兒童時服從你。隨著孩子的長大，你就要以理服人，假以詞色。如果再強(qiáng)力迫脅，則必然招致失敗。方法正確，小時孩子是你的“仆人”，大了成為你的朋友;方法不當(dāng)，大了以后會成為你的“敵人”，會厭惡你，可能心里會暗暗劃算：“爸爸，你什么時候才死呢?”
另一方面，要警惕一種相反的傾向：兒童被管束太嚴(yán)，精神沮喪頹唐，失去活力和勤奮，那樣更糟糕。放蕩的青年，常生龍活虎一般，精神飽滿。一但上了軌道，常?？梢宰兂梢恍┠芨蓚ゴ蟮娜宋铩?BR> 心情沮喪的兒童則不然，他們的態(tài)度是怯懦的，精神是抑郁的，很不易振作起來，作出什么事業(yè)。
要避免上述兩方面的矛盾，需要一種重要的技巧。誰要找出這樣一種方法：一方面使兒童的心情安逸、活潑、自由，同時又能使他們抑制非分的欲望，這就算懂得教育的真正秘訣了。
對兒童獎勵與懲罰都要慎用。懲罰的目的是為了知錯改錯，這主要體現(xiàn)在心理的認(rèn)知上，如果不能觸及心理，這種懲罰便是無用的，如果使被懲罰者不但未感羞愧，而且產(chǎn)生反感，那就是一種徹底的失敗。
四、知識和技能教育。
讀書、寫字和學(xué)問，是必要的，但卻不應(yīng)該成為首要的事物。如果有人不把一個有德行的人或者有智慧的人看得遠(yuǎn)比一個大學(xué)者更為可貴，那么他是一個非常愚蠢的家伙。
學(xué)問當(dāng)然得有，但應(yīng)該放在第二位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。
對本質(zhì)良好的人來說，學(xué)問對于德行與智慧都是大有幫助的，然而我們也得承認(rèn)，對本質(zhì)不良的人來說，學(xué)問就只會促使他們變得更加愚蠢，或者變成更壞的人。
閱讀……兒童到了能夠說話的時候，就應(yīng)當(dāng)開始學(xué)習(xí)閱讀。
一定要多加注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種工作，也不可讓他把讀書看成一項任務(wù)。
讓他們自己向往學(xué)習(xí)，追求學(xué)習(xí)如同追求另一種游戲或娛樂。但決不可把學(xué)習(xí)當(dāng)作他們的一項任務(wù)，也不可讓學(xué)習(xí)成為他們的一種煩惱。
兒童的身上，是不應(yīng)背負(fù)任何工作之類的嚴(yán)肅事情的，因為他們的心智和身體都承受不了。
不要強(qiáng)迫兒童學(xué)習(xí)，也不要因此斥責(zé)他;要盡可能地誘導(dǎo)他去學(xué)習(xí)閱讀，不要把學(xué)習(xí)作為他的一種工作。寧可讓他晚一年學(xué)會閱讀，也不可讓他因此對學(xué)習(xí)產(chǎn)生憎惡心理。
當(dāng)這些溫和的方法使得他逐漸能夠閱讀時，便應(yīng)當(dāng)為他選擇一本淺顯、有趣而又適合他的能力的書，讓他在閱讀中得到樂趣，從而吸引他，使他能夠從讀書的辛勞中得到回報，不過所選的書不應(yīng)在他的頭腦中充塞純粹無用、華而不實的東西，或者打下邪惡與愚蠢的基礎(chǔ)。
每一個兒童去閱讀他完全不能理解的章節(jié)段落，其中能有什么樂趣、能受到什么鼓勵呢?
教學(xué)方法。
其實教師應(yīng)該考慮到，自己的責(zé)任是讓兒童養(yǎng)成習(xí)慣，而不是怒氣沖沖地向兒童灌輸規(guī)則，規(guī)則對人生的指導(dǎo)是沒有多大用處的，至少對兒童沒有用處，因為兒童根本記不住規(guī)則。
在兒童年紀(jì)還很小的時候，兒童所學(xué)習(xí)的東西本身都很困難，教師的重大作用和技巧就在于盡可能讓一切事情變得容易，而尤其是在語言的學(xué)習(xí)上，最沒有理由為難兒童。
兒童的心智是狹窄與脆弱的，通常一次只能容納一種思想。一個兒童的頭腦里一旦有了什么想法，馬上就會被這種想法填滿，尤其是在帶有情緒的時候。
兒童的心智天生就是散漫不定的。只要是新奇的東西，都會吸引他們;無論看到什么新奇的東西，他們都急于要去嘗試，過后卻很快就膩了。
要想讓兒童的心靈接受你的教導(dǎo)，增長知識，就應(yīng)該食使之保持安以平靜。你不可能在一個戰(zhàn)栗的心靈上寫上美觀平整的文字，正如你不可能在一張震動的紙上寫上美觀平整的文字。
不在意、不經(jīng)心、不穩(wěn)定、易走神，那都是兒童本身固有的缺陷，因此，只要沒有發(fā)現(xiàn)他們是故意所為，便應(yīng)溫和地予以提醒，假以時日逐漸地克服。
兒童對導(dǎo)師具有的敬畏心理，應(yīng)該經(jīng)常通過導(dǎo)師對兒童表現(xiàn)出來的慈愛與善意來得到緩和，這種關(guān)愛之情能夠激發(fā)他們?nèi)ケM自己的責(zé)任，使他們樂于服從導(dǎo)師的指令。這樣，兒童與導(dǎo)師相處的時候才會感到輕松自在，而惟有這樣的心態(tài)之下，心靈才能接收新的信息，接納那些印象。
洛克在外語學(xué)習(xí)、寫作、人文教育課程、語言表達(dá)能力、自然科學(xué)、出。
國學(xué)。
習(xí)等方面都進(jìn)行了一定的探討論述，閱讀之后都會有一定的啟發(fā)。
當(dāng)今學(xué)生不缺溝通不乏激勵少的是管教，我認(rèn)為有一定的道理。如何管教好學(xué)生，把握不好尺度，則“寬嚴(yán)皆誤”。這的確是一門學(xué)問。
中國青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為，在提倡表揚(yáng)、獎勵、賞識的同時，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。讓孩子在成長的過程中，懂得為自己的過失負(fù)責(zé)，感到一種責(zé)任。一個能承擔(dān)責(zé)任的人，才是現(xiàn)代人。他認(rèn)為，教育本就是十八般武藝，表揚(yáng)批評獎勵懲罰，什么都應(yīng)該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。
此言甚善。這很容易令人想起家長和老師紛紛效仿的“賞識教育”。其實，賞識教育并不能包治百病。
現(xiàn)在，獨生子女占很大比例，家長的注意力和愛自然都傾注在孩子身上，有的家庭對孩子的要求百依百順，特別在物質(zhì)上不斷滿足。結(jié)果過分的寵愛，無休止的滿足，漸漸使孩子養(yǎng)成了自私自利、任性乃至放蕩不羈的性格。在孩子心中就會形成“沒有什么是不可能的”的概念，因此，只要他渴望得到的，就會毫無顧忌地去抓、去取。有的家庭過分保護(hù)孩子，一切事情父母都包辦代替，甚至把做力所能及的家務(wù)都看成潛在的危險，因此孩子的全部探索都變成了在父母精心照管下的附屬活動，由于沒有獨立的實踐機(jī)會，動手能力大大減弱。
另一方面由于獨生子女沒有兄弟姐妹共同生活的訓(xùn)練，他們雖然常聽到父母教育他們要互相幫助，但這對于他們而言只是一個概念，并沒有真正的行動。
試想，如果用“賞識教育”來教育這樣的孩子，只會使他們更加不能正確地評價自己，更加狂妄、放任自流和孤僻。
即使孩子是各方面表現(xiàn)都優(yōu)異的“好孩子”，過度地夸獎和賞識他們，可能會帶來以下不良的影響：一是增加孩子的依賴性。越是夸獎，孩子就越依賴大人們的選擇來決定什么是對什么是錯，而不是形成自己的判斷;二是會剝奪孩子的自豪感。兒童教育專家瑪莉琳?古特曼認(rèn)為，那些小時候經(jīng)常受到父母表揚(yáng)的孩子，在他們步入生活后很可能會遇到更多的失望。隨著年齡的增長，孩子不再會很容易地接受父母那種表面上的夸獎。過分“賞識”你的孩子，必然滑向溺愛的沼澤，對孩子有百害無一益，結(jié)果會害了孩子。
因此，教師和家長應(yīng)該根據(jù)不同的性格特點，實施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。孩子犯了錯誤，在不傷害其自尊的前提下實施“懲罰”，嚴(yán)格管教，是必要的。如果孩子性格孤僻，就應(yīng)該鼓勵他多參加集體活動;如果孩子動手能力不強(qiáng)，就應(yīng)該鼓勵他干一些力所能及的事情，等等。
實際上，“懲罰”教育也好，賞識教育也好，只是若干教育方法中的一種，還要與嚴(yán)格教育、挫折教育等并行，沒有一種方法適用于所有孩子。
教育漫話讀書心得篇九
《教育漫話》這本書，給我印象較深的還有榜樣的作用，父母的榜樣作用，教師的榜樣作用，同伴的榜樣作用。在學(xué)習(xí)生活中，教師往往會在無形當(dāng)中成為孩子學(xué)習(xí)的對象，尤其在幼兒園，幼兒的模仿學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，可塑性也較強(qiáng)，教師的榜樣作用也就更大了。作為未來的教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在起就不斷的自我提高，自我充實，讓自己成為一個有品德，有智慧，有修養(yǎng)的人。凡事以身作則，這樣才能更好的起到教師的`榜樣作用。在同伴交往中，家長應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子與品行端正積極向上的孩子交朋友，“近朱者赤，近墨者黑”，在兒童的成長過程中，同伴的作用是巨大的。
洛克反對溺愛放縱孩子，他認(rèn)為這是最大的教育失誤。當(dāng)今社會，溺愛放縱孩子這一現(xiàn)象越來越多的存在著。被溺愛的孩子總是哭鬧著想要得到某樣?xùn)|西或做某件事，小時侯是糖、玩具，長大后就要的更多了，這時候家長才對孩子的任性感到煩惱。還有許多家長對自己孩子的錯誤行為視而不見，聽之任之，一再的放縱孩子，等小錯變?yōu)榇箦e才想要糾正，但為時已晚。過分的溺愛孩子，會使得孩子任性妄為，使父母對孩子的教育效果大打折扣，有的孩子對于父母的教育完全不放在心上，甚至理直氣壯的和父母爭吵。過分的溺愛孩子，會使他們以自我為中心，進(jìn)入社會后，人際關(guān)系往往比較差。
讀了《教育漫話》，使我對教育有了更深的認(rèn)識、了解，我將繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí)，為成為一個優(yōu)秀的教育工作者而努力。
教育漫話讀書心得篇十
教育漫話是一種有趣的教育形式。它通過生動形象的漫畫形式，向人們展示了沉淀在教育領(lǐng)域以及人類文明進(jìn)程中所積攢的豐富經(jīng)驗和深刻思考。作為一名教育工作者，我深深地感受到，掌握教育漫話這種教育形式，不僅能夠幫助我更好地傳播知識，而且也能夠增強(qiáng)教育工作者的勸誡力、啟發(fā)力和說服力。在教育漫話的世界里，我不僅僅是一個傳道者，更是一個發(fā)現(xiàn)者、思考者、創(chuàng)新者。下面，我將分享我在教育漫話中收獲的經(jīng)驗和思考。
第二段：教育漫話的特點
教育漫話的最大特點就是形式生動有趣。它通常是通過漫畫的形式，來講授知識的一種表現(xiàn)方式。相比于傳統(tǒng)的教育形式，教育漫話能夠更輕松地打破學(xué)生的防線，傳遞知識點并引發(fā)學(xué)生的興趣。教育漫畫中運(yùn)用了大量的情節(jié)推理、形象比喻和趣味元素，能夠激發(fā)學(xué)生興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和積極性。同時，教育漫話還給予了教育工作者更多的創(chuàng)造和想象的空間，通過打破常規(guī)思考，讓教育工作者達(dá)到出類拔萃的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：教育漫畫的應(yīng)用
教育漫畫是一種優(yōu)秀的教育形式，可以被廣泛應(yīng)用，如在課堂教學(xué)中的應(yīng)用、作為教師輔助的教學(xué)工具等等。在課堂教學(xué)中，教育漫畫可以被作為一種引導(dǎo)學(xué)生深入了解學(xué)科和加深學(xué)習(xí)理解的工具，同時還可以讓學(xué)生保持濃厚的興趣，提高學(xué)習(xí)效果。此外，在教育漫話中，教師可以很方便地引導(dǎo)學(xué)生，啟示學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中自發(fā)交織，讓學(xué)生在一種開放而自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中成長。
第四段：我的思考
在教育漫畫的探索學(xué)習(xí)中，我深深體悟到了教育的重要性與意義，因為我發(fā)現(xiàn)教育漫話并不僅僅是一種娛樂和信息的傳達(dá)形態(tài)，它更多的是一種對教育本質(zhì)的闡述和探究。教育是激發(fā)智力，提升素質(zhì)的工具，而教育漫話則是提升教育影響力、增強(qiáng)教育幸福感的重要途徑。在教育漫話的學(xué)習(xí)和實踐中，我們更應(yīng)該始終把教育的本質(zhì)和人性化作為核心價值，切實落實教育為人才培養(yǎng)服務(wù)的宗旨。
第五段：總結(jié)
總之，教育漫話是一種文化傳播、智力傳授和思想表達(dá)的重要方式，在教育產(chǎn)業(yè)和社會發(fā)展中都起著至關(guān)重要的作用。同樣，它也是教育工作者尋找創(chuàng)新和創(chuàng)造的平臺，是教師提高教育價值和教育人性的顯著表現(xiàn)。在未來，我們應(yīng)該堅持教育的本質(zhì)原則，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才，同時也應(yīng)該在教育漫話的創(chuàng)新中尋找突破口，讓教育的信息和文化傳遞更為順暢、輕松、高效。
教育漫話讀書心得篇十一
周末在家，閑來無事，就捧起在校圖書館借來的約翰。洛克所著的《教育漫話》，以前匆匆翻過，并未留下深刻印象。可再次拿起它的時候，卻愛不釋手。書里面涉及很多子女的教育問題，這也是我一直以來最為頭疼的事，孩子已經(jīng)上六年級了，而作為父母的我，卻不知如何來培養(yǎng)她，使她成為心智和健康都優(yōu)異的人。
很榮幸遇見了約翰洛克的《教育漫話》，他使我知道在孩子培養(yǎng)的各個方面。首先第一章，他講的是健康教育，正像書中所說的那樣：“我們要有自己的事業(yè)，要得到幸福，必須要有健康的身體；而要功成名就，出人頭地，更必須先有能夠忍耐辛勞的強(qiáng)健體魄?！薄吧眢w和心智如果有一方面不健全，那么即便得到種種別的東西，也是枉然。人的幸福和苦難，大部分是自己造成的。心智不明的人，做事情找不到正確的途徑；身衰體弱的人，即使有了正確的途徑也無法取得進(jìn)展。”可見健康的身體有多么重要。在書中，他向我們見紹了身體健康的幾個原則：
一，保暖。無論春夏秋冬，都不要讓孩子穿的過暖，否則就會引起頭痛感冒，發(fā)炎咳嗽以及其他一些疾病的。
二，冷水鍛煉。要讓孩子從小開始，養(yǎng)成用冷水洗腳的習(xí)慣，最好用冷水洗澡，這樣能增強(qiáng)他們的體質(zhì)。不過，鍛煉最好從春天開始，最初用溫水，以后逐漸把水調(diào)冷，要不了幾天就完全用冷水了，此后不分春夏秋冬，都要堅持洗下去。
三，游泳和戶外活動，游泳，既能和冷水接觸，又能獲得應(yīng)付急需的技能。
四，衣著不可過緊。要讓身體的各個器官自然的生長，不然就不會勻稱。
五，飲食要清淡。要少食肉食，多吃一些硬性的食物。
六，水果。不應(yīng)當(dāng)吃可口的水果，如甜瓜，桃子等和不和時令以及被糖漬過的水果，因為這些水果都不利于健康。
七，按時大便。八，醫(yī)藥。不要亂給孩子用些預(yù)防疾病的藥物，盡量讓孩子少用或不用藥物。
看完他的這些關(guān)于身體健康的原則，我想自己今后在孩子的健康上應(yīng)該如何注意了。
教育漫話讀書心得篇十二
事實上，對于身處小學(xué)教育階段的我們來說，對學(xué)生的品德和行為習(xí)慣的教育是更應(yīng)該放在首位的，那些常常因為偏重學(xué)習(xí)成績而忽略了學(xué)生德行的培養(yǎng)的做法也是不可取的。從這本書中，我們可以深刻反思自己在教育過程中是否也有失之偏頗的地方，還可以借鑒作者提供的一些教育方法去加以實踐操作。正如作者所說“教育問題相當(dāng)復(fù)雜，得寫滿一本書才行——其實，寫滿一本書也無法說完?！业侥苡靡荒Ｒ粯拥姆椒ń鉀Q教育問題的兩個孩子，非常困難。”因此，所有的方法我們也應(yīng)該區(qū)分對待，實事求是地去加以借鑒和實踐。
教育漫話讀書心得篇十三
第一段：引入教育漫話的背景和主旨（200字）
教育漫話是一種寓教于樂的教育形式，通過幽默有趣的漫畫形式，向?qū)W生傳遞知識和價值觀念。這種教育形式旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的學(xué)習(xí)效果和思維能力，并且通過諷刺和幽默的方式啟發(fā)學(xué)生思考人生、人際關(guān)系等方面的問題。在近年來的教學(xué)實踐和個人學(xué)習(xí)中，我深深體會到了教育漫話的獨特魅力和教育意義。
第二段：教育漫話的魅力所在（200字）
教育漫話的魅力在于它能夠?qū)⒊橄蟮母拍钜陨鷦有蜗蟮姆绞秸宫F(xiàn)出來，增強(qiáng)學(xué)生對知識的理解和記憶。相比于枯燥的教科書和繁復(fù)的講解，漫畫可以通過簡單的圖畫和文字，以一種形象生動的方式傳遞信息。學(xué)生們在欣賞漫畫的同時，不知不覺地掌握了其中的知識和道理。更重要的是，漫畫憑借其幽默和諷刺的特色，極大地增加了學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。
第三段：教育漫話對學(xué)生的影響（250字）
教育漫話不僅僅是為了傳遞知識，更重要的是它對學(xué)生的思維方式和人生觀念的塑造。漫畫中的角色和情節(jié)往往能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴，幫助他們更好地理解自己、理解社會、理解人與人之間的關(guān)系。同時，漫畫中的反面教材也能夠給學(xué)生以警示，讓他們認(rèn)識到人生道路上的一些陷阱和誤區(qū)。通過教育漫話，學(xué)生們能夠培養(yǎng)批判性思維和解決問題的能力，更好地應(yīng)對現(xiàn)實生活中的困境和挑戰(zhàn)。
第四段：教育漫話在教育教學(xué)中的應(yīng)用（250字）
教育漫話作為一種創(chuàng)新的教學(xué)方式，已經(jīng)在許多學(xué)校得到應(yīng)用。老師們通過設(shè)計和使用故事性強(qiáng)的漫畫來促進(jìn)課堂互動和知識的輸出，激發(fā)學(xué)生們對知識的興趣和探索欲望。同時，在英語教學(xué)中，老師們也運(yùn)用教育漫話來增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力。除此之外，教育漫話還可以作為校園文化的一部分，用于豐富學(xué)生的課余生活，舉辦漫畫創(chuàng)作比賽和漫畫分享會等活動，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。
第五段：結(jié)尾總結(jié)（200字）
總的來說，教育漫話是一種創(chuàng)新而有趣的教育方式，它的應(yīng)用對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長具有積極的影響。通過教育漫話的啟發(fā)，學(xué)生們能夠在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)批判性思維和解決問題的能力。教育漫話也給了學(xué)生們更多的思考和思維的空間，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀。因此，我們應(yīng)該鼓勵并支持教育漫話在教育教學(xué)中的應(yīng)用，創(chuàng)造更加有趣和富有啟發(fā)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。
教育漫話讀書心得篇十四
本書于1693年問世，至今已有324年，這位作者不知長眠了多少年了，但他的教育觀念、教育方法還在被一代代的人們所使用。正如一首詩所寫，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！比俗罱K都會死亡，身體發(fā)膚生會帶來，死亦會帶去，唯一可以留下去的東西是人的思想。就像約翰洛克，雖然他已死了那么多年，但他一直活在人們的心中，活在全世界的人心中。
本書中篇談的是兒童的道德教育問題，有幾種觀點我感悟很深。
教育要趁早，孩子小的時候，是人的精神最纖弱、最容易支配之時，此時是對孩子進(jìn)行良好教育的最佳時期，要讓孩子習(xí)慣性地遵守紀(jì)律，服從紀(jì)律。但我們今天的許多父母，在孩子小的時候任孩子妄為，對他們的行為不加管理與約束，致使長大后再想去矯正時會相當(dāng)麻煩。人們習(xí)慣性在水的源頭播撒毒藥，日后親自喝到苦水時，卻又感到不解。園藝者培育盆景，在植物很小的時候就下很大的功夫?qū)χ参镞M(jìn)行修剪、定型，才使植物按照人們喜愛的方向去發(fā)展，倘若我們在樹小的時候沒有進(jìn)行處理，待它長成粗枝大葉的，我們就無法把他培育成我們喜歡的模樣。所以早期教育很重要，那是一個人做人的根本。
節(jié)制欲望，是造就一個自滿自得、幸?？鞓返娜说暮线m途徑。人為什么會痛苦，是因為你的欲望太多，當(dāng)你的能力配不上你的欲望時，你就會痛苦。對孩子，從小就要克制他的欲望，要讓他明白，你得到的是適合你得到的，而不是你想要的。對于孩子要求的東西，我們要適當(dāng)給予，比如孩子餓了，他如果只是說他餓了我們就要滿足他的要求，如果他點名需要啤酒或面包時，就不能答應(yīng)他，因為這是人的欲望的表現(xiàn)。我們必須通過對這一件件小事的控制來控制兒童的欲望。
孩子小的時候，是最適合建立威信的時候，所以孩子小的時候要對孩子嚴(yán)格一些，讓他對你產(chǎn)生敬畏之心。長大了，我們反而應(yīng)該越來越親切地去對待他，像朋友一樣，一起干活一起玩樂。而現(xiàn)在的家庭的教育剛好是反的，在孩子小的時候?qū)λ侔隳鐞?，把孩子的各種壞習(xí)慣都培養(yǎng)起來了，長大了，又想把他們塑造成我們希望的樣子，須不知小樹苗已變成雜亂叢生、沒有方向的大樹，我們已經(jīng)沒有辦法給它矯正了，因為我們錯過了培育的最佳時期。所以在家庭教育問題上，一定要盡早，而且還要找到適合學(xué)生年齡特點的方法。
曾看過一篇一位老師寫的文章，他的小學(xué)和初中老師喜歡打人。小學(xué)的老師，只要你題目做不對就會打人，所以大家上課都很規(guī)矩，這位老師的教學(xué)效果非常不錯。到了初中，遇到的班主任也打人，不過是無理由的亂打，只要他喝酒喝醉了，就在班上亂打人，很多同學(xué)都受了不少冤枉打。這兩位老師的鞭撻對現(xiàn)在的這位老師影響很深遠(yuǎn)。畢業(yè)了，這位老師在社會上不敢和別人打交道，對領(lǐng)導(dǎo)如同對當(dāng)年的教師一樣，有畏懼心里，所以剛進(jìn)入社會那幾年，工作一直不出色。所以從長遠(yuǎn)來看，鞭撻是起不到很好的作用的。作者也提出，鞭撻與呵斥應(yīng)謹(jǐn)慎地予以避免，因為這種懲罰的方法，除了使兒童對于帶給他們不幸的行為產(chǎn)生一種羞恥與憎惡的心思以外，決不會再有別的益處。
雖然是一本古老的書，但它的思想至今都很前衛(wèi)，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為它遵循這一種自然的規(guī)律，任時代風(fēng)起云涌，它自巋然不動。
教育漫話讀書心得篇十五
讀了體育保健部分的內(nèi)容，我彷佛感受一位家長對孩子的諄諄教誨和博大無私的愛。洛克在這一部分詳細(xì)闡述了在生活中怎樣注意孩子的身體健康問題。他要求家長要培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣，不要對孩子溺愛，崇尚自然，例如他談到中國婦女裹腳傷害了身體的健康，要求穿衣不要過緊等。
由此，我想到了我們的許多家長對孩子的教育。我們的很多家長在孩子幼小時往往是百依百順，十分溺愛，“捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了”，久而久之，孩子自然養(yǎng)成了懶惰、嬌縱的性格，近些年來出現(xiàn)的“小皇帝”“小公主”便是如此形成的。愛孩子固然沒錯，但是如果我們的家長能夠像洛克那樣耐心而有理性的教育他們，我們的孩子從小便會養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，這會為他的一生奠定一個堅實的`基礎(chǔ)。同時，我也想到了我們的學(xué)校教育，我們的學(xué)校教育在很多地方忽視了學(xué)生的體育教育，以犧牲學(xué)生的身體健康為代價，片面追求升學(xué)率。如有些初中學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間達(dá)到12個小時左右教育，體育課簡直沒有正規(guī)上過，課外活動時間少之又少，學(xué)生的不懂得必要體育技能等。因此，我們的學(xué)校應(yīng)當(dāng)切實貫徹教育方針，大力實施素質(zhì)教育，從德、智、體、美、勞多方面來培養(yǎng)學(xué)生。
我希望我們的家長、學(xué)校能夠像洛克一樣理性而又耐心地教育孩子，為孩子未來的生存和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
教育漫話讀書心得篇一
暑期里，我讀了洛克的《教育漫話》，可謂茅塞頓開。書中既沒有艱深難懂的理論，也沒有晦澀的學(xué)術(shù)概念，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發(fā)意義。以下幾點是我在閱讀時感受最深刻的：
正如很多老師意識到的，作者指出：對于小學(xué)階段的兒童首先應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣和克制自我的能力，而且應(yīng)盡早培養(yǎng)。因為幼兒的可塑性是最強(qiáng)的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。每個班都有一兩個讓老師、家長都頭疼的孩子，一般的說教似乎對這些孩子毫無作用，造成這些孩子學(xué)習(xí)困難、表現(xiàn)不好的最根本原因，很多是因為從小沒養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
如果不糾正他的不良習(xí)慣，從根本上改變他對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，是很難看到他的轉(zhuǎn)化與進(jìn)步的。洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯誤和大人常用的培養(yǎng)孩子德行的方法，如說理、鞭笞、榜樣、責(zé)罵、強(qiáng)迫等。其中有兩點我非常贊同。
1、在各種教導(dǎo)兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中，最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前。
2、當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行說理時，舉止應(yīng)該溫和，即使懲罰他們，態(tài)度也要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。
寫了體育和德育之后，作者最后才寫到智育。他認(rèn)為德行和智慧比學(xué)問重要得多，前二者有助于學(xué)問，而徒有學(xué)問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種游戲、消遣、光榮快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎勵，孩子們就會自己要求學(xué)習(xí)的。
《教育漫話》給了我莫大的啟示：教育過程中要充滿對學(xué)生的愛和尊重，維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們需要鼓勵時投去贊許的目光。我相信他們終會因尊重而成人，會因為教師的寬容有度和耐心呵護(hù)，在感知后感動，在感動后明理，從而培植起不斷進(jìn)取的動力。
教育漫話讀書心得篇二
近年來，微博已經(jīng)成為絕大多數(shù)人傳遞信息的主要渠道之一。而在這個信息爆炸的時代，讀書成為了越來越多人選擇的一種減壓方式。而我，也是其中的一員。在讀完一本名為《教育漫話》的書后，我心中便涌起了一股強(qiáng)烈的沖動，希望能夠通過微博等平臺分享一下我的讀書心得和一些體會。
第一段，我想談的是這本書給我?guī)淼母形??！督逃嫛窇{借著精美的畫風(fēng)和淺顯的語言，以圖畫的形式展現(xiàn)了各種各樣的教育問題和思考方式。在這本書的幫助下，我逐漸明白，教育并不是簡單地灌輸知識或技能，而是要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成能夠自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并在他們的成長過程中為他們提供幫助和引導(dǎo)。這個理念在很多情況下被忽視，但是我認(rèn)為它是非常重要的。
第二段，我想談的是這本書中對于教育的呼吁和批評。這本書中不僅僅只是對于教育的闡述，還有很多的批評和建議。比如說，書中針對中國教育中的“升學(xué)主義”現(xiàn)象進(jìn)行了批判，認(rèn)為這種導(dǎo)向會讓學(xué)生的學(xué)習(xí)目的從“為了以后的人生奮斗”變成了“為了考試的目的而學(xué)習(xí)”。同時，書中還為家長發(fā)出了一聲警醒：不要過多干預(yù)孩子的學(xué)習(xí)，因為這樣有可能導(dǎo)致孩子的自主學(xué)習(xí)能力不足。
第三段，我想談的是這本書中所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)習(xí)的樂趣”。學(xué)習(xí)是一件極其辛苦的事情，尤其是在現(xiàn)代社會中，沒有幾個人能夠“輕松上岸”，大多數(shù)人都需要經(jīng)歷極長的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程。然而在這個過程中，我們也需要保持對于學(xué)習(xí)的興趣和熱情。正如書中所言：“學(xué)習(xí)的樂趣并不在于取得好的成績，而在于在這個過程中充分發(fā)揮你的能力，獲得心流體驗?！?BR> 第四段，我想談的是微博等社交平臺對于讀書的推廣和普及。在現(xiàn)代社會中，微博等社交平臺逐漸成為人們交流信息的主要渠道，越來越多的人開始通過這些平臺了解和交流各種知識。而讀書作為人類文明中不可或缺的重要元素，其對于個人的成長和社會的發(fā)展都起到了至關(guān)重要的作用。因此，我們有必要通過這些平臺，推廣讀書的重要性，鼓勵更多的人加入到這個熱愛知識的行列中來。
第五段，我想談的是通過讀書所獲得的收獲和成長。讀書是一件非常有意義的事情，它能夠開闊我們的視野，增強(qiáng)我們的思考能力，提高我們的綜合素質(zhì)。在讀完這本書后，我不僅僅對于教育有了更深入的了解，也逐漸明白了許多學(xué)習(xí)的方法和技巧。這些都將會對于我的成長和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。同時，它也為我提供了更大的動力，讓我能夠更加積極地投入到學(xué)習(xí)中去，努力追求自己的人生目標(biāo)和理想。
總之，通過這本書的閱讀和對于微博等平臺的利用，我對于教育這個話題有了更為深入的了解和認(rèn)識。同時，我也認(rèn)為通過閱讀和分享自己的讀書心得，可以向更多的人傳遞知識和智慧，為促進(jìn)社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
教育漫話讀書心得篇三
這幾天讀完洛克的《教育漫話》，這本書十分通俗易懂，作者有如在和親朋好友話家常，語調(diào)親切平和，道理簡單明了，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發(fā)意義。洛克告訴我們一些實用的教育真理，其實那些都是一些看似瑣碎的小事，實際關(guān)乎孩子一生的命運(yùn)。下面我就來講一下我的幾點主要體會。
關(guān)于影響孩子的身體健康的幼時習(xí)慣，洛克講了方方面面，我覺得非常細(xì)致，尤其關(guān)于孩子的排便。大部分家長都會關(guān)心稍大孩子的每頓飯吃多少，胃口稍微不好就緊張了，卻忽略了孩子的排便習(xí)慣，我們家孩子便秘嚴(yán)重的時候都要用開塞露。洛克認(rèn)為便秘百害而無一利，沒什么比大便通暢而有益于健康了。洛克通過實驗發(fā)現(xiàn)，大便和吃飯一樣受人控制，只要堅持一段時間，在固定時間到廁所做該做的事，就會得到自然的功能。這個我學(xué)到了，可以改善孩子的便秘，而不去靠藥物。
其次，關(guān)于“調(diào)教孩子的精神世界”這一部分，洛克說別讓大人的習(xí)慣教壞孩子，比如暴力、報復(fù)、夸耀、找借口、尤其是大吃大喝。洛克說，雖然飲食清淡有利健康，但當(dāng)周圍全是好吃好喝的聲音時，就難抵誘惑了?！俺缘煤谩钡穆曇魰碳と说挠?，從而追求山珍海味，甚至將“吃得好”等同于“生活得好”。社會風(fēng)氣如此，理性怎能不變得蒼白？確實，我們朋友圈里曬娃的有多少是帶娃胡吃海喝的。所以洛克說做父母的一定要認(rèn)識到這點，并清楚雖然身在邪惡中，但依舊要脫俗、正確引導(dǎo)兒童。
洛克講了很多管教孩子的具體方法，其中有一條說與孩子成為朋友，真的發(fā)人深省。小時候我的父母雖然疼愛我，卻一直板著臉，嚴(yán)厲地對待我們，很少與我們親近，我甚至不記得對父母說過我愛你這樣的話。但那時的我們無法選擇教育，輪到成年的自己來實施教育時，是在復(fù)制經(jīng)驗還是該重新學(xué)習(xí)？我愿選擇后者。洛克說，一些事情可以和孩子商量著做決定，那樣孩子能更快地成熟，又可以建立起友誼。孩子向我們請教問題時，要拋開家長的威嚴(yán)，以朋友的身份跟孩子對話，把自己的經(jīng)驗告訴她們。這樣，孩子遇到問題才會愿意向我們請教，而不是埋在心底。給孩子講一些真實事例，讓孩子自己運(yùn)用理智去判斷，這比用嘴講出的勸誡更能讓孩子接受，并在內(nèi)心牢記各種行事原則。語言只是對事物的一種模糊描述，很容易被人遺忘，讓孩子參加一些事情的討論、發(fā)表個人觀點，能使孩子對該做的事情有更加形象的印象。
不管孩子提出什么問題，都不要打擊或嘲笑他們。應(yīng)根據(jù)孩子的年齡和理解能力，盡量讓孩子弄明白。洛克認(rèn)為很多孩子因好奇心、求知欲未被滿足，才把時間浪費(fèi)在無聊的消遣中，否則他們會在學(xué)習(xí)知識上獲得更大的樂趣。我自己對于孩子提出的問題，通常是：如果問題無關(guān)緊要，我便敷衍了事，如果孩子打破砂鍋問到底，就會顯出不耐煩，甚至說你不需要知道這些；這顯然不對了，因為一些在我們看來是理所當(dāng)然的問題，在孩子眼里仍是一個新來者對于未知世界的重大發(fā)現(xiàn)。所以要知無不言而又耐心細(xì)致地幫助孩子了解世界。
看完了《教育漫話》，我想如果成年人的我，按照他說的方式去養(yǎng)育小時候的我，很有可能就不是現(xiàn)在的樣子，也許我會變得更好：身心健康，有德、有識、有禮、有趣，懂得自制，熱愛學(xué)習(xí)，努力工作，也會享受閑暇的時光?？上r候我回不去了，卻不得不面對成年后的自己。盡管如此，在面對自己和孩子們時，多了一些勇氣和理性的力量，讓我和孩子一起學(xué)習(xí)、共同成長！
教育漫話讀書心得篇四
《教育漫話》拿來也只是粗略的閱讀，不過或多或少也能領(lǐng)悟書中的道理，結(jié)合實際談?wù)勛砸训母惺堋?BR> 本書中首先提及的是體育，實質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因為“大多數(shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害。”他指出，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下？看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春唵我仔?，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項？最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時的體育活動時間，而且要落到實處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。
“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國當(dāng)時社會的實際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車?jīng)常可以看到一些父母對孩子的錯誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是，同時培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過錯，你自己卻做了，那么，他便一定會以你的榜樣為護(hù)身符，那時你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e誤該怎么辦？洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因為“兒童對于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書看成一種工作?！币坏┳x書成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎勵。這種觀點，他在書中曾多次提起。在語文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對機(jī)械學(xué)習(xí)，反對靠文法學(xué)習(xí)語文的，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因為兒童興致好的時候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書的最后，作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?！睂和慕逃鶕?jù)兒童的不同特點進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少？總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。
教育漫話讀書心得篇五
近年來，網(wǎng)絡(luò)上流行著一種新興的閱讀方式——微博讀書。微博讀書是一種將讀書體驗通過微博平臺進(jìn)行分享和交流的新型教育方式。它不僅僅是一種簡單的閱讀心得分享，更是提升教育社交性的一種嘗試。通過微博讀書，讀者們可以在分享自己的讀書體驗的同時，獲得來自其他讀者的反饋和啟發(fā)。本文就筆者在微博讀書中的心得體會進(jìn)行探析。
第二段：微博讀書的優(yōu)勢和特點
微博讀書的出現(xiàn)，不僅僅讓讀書變得更加有趣，同時也增強(qiáng)了讀書的社交屬性。通過微博讀書，讀者們可以結(jié)識更多志同道合的朋友，交流不同的思想和理念。這種社交性的閱讀方式，也讓讀者們在互聯(lián)網(wǎng)的世界中共同建立閱讀社區(qū)和閱讀平臺，形成一種全新的閱讀體驗。
同時，微博讀書也讓讀者們減輕了閱讀的壓力。傳統(tǒng)的讀書方式，需要讀者們具備較高的文化水平和閱讀能力。而微博讀書則通過讀者間的交流和分享，讓讀者們越來越深入地理解與掌握書中的知識，也讓讀書變得更加簡單。
第三段：微博讀書的不足和局限性
然而，微博讀書的發(fā)展也存在一些問題。首先，因為微博平臺的限制，微博讀書所能涉及的內(nèi)容是相對有限的。其次，微博讀書的閱讀方式可能會影響讀者們的深度閱讀和思考能力。對于一些需要深入闡述和思考的問題，微博讀書顯然不可能涉及。
第四段：如何提升微博讀書的價值
為了更好地利用微博讀書這種新型教育方式，讀者們可以采取一些措施。首先，加強(qiáng)閱讀能力的提升，以達(dá)到微博讀書對知識學(xué)習(xí)的加深與理解。其次，讀者們可以嘗試?yán)梦⒉┳x書提升個人社交能力，建立屬于自己的閱讀社區(qū)和閱讀平臺。
第五段：結(jié)語
總之，微博讀書在提高閱讀社交性，增加讀者們對知識的理解和加深交流方面提供了一種新型的閱讀方式。但在一些深度閱讀和思考的問題上，微博讀書顯然是不夠完整的。因此，讀者們在使用微博讀書的同時，也需要嘗試著找到一些其他途徑來加強(qiáng)知識的學(xué)習(xí)和思考，以更好地提升自己的閱讀能力和社交能力。
教育漫話讀書心得篇六
為了更新自身的教育理念，提高業(yè)務(wù)水平，利用假期時間，我根據(jù)自身的實際情況制定了三個專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo)：使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性。在課堂上為學(xué)生留出思考的時間。熱愛、賞識每個學(xué)生，多加觀察學(xué)生，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點，進(jìn)行適當(dāng)、有針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個目標(biāo)的指導(dǎo)下，我有選擇的讀了些相關(guān)書籍——《有效教學(xué)模式》、《給教師的建議》和《教育的奇跡》，讀過這些書后，使我受益匪淺，現(xiàn)簡單說說我讀這些書的感受。
讀了《有效教學(xué)方法》一書，書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料等力求多樣化。
3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會，那么這個課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時，教師三言兩語，簡潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書，是獨立圍繞思考題看書，找答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等等。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。
5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條“思考新教材是上課的一個階段”給我留下了深刻印象，這條實際是說在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識理解透，掌握好。
蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現(xiàn)象：昨天上課時，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則（定義、定理、公式），回答得也很好，還舉出了例子；可是今天上課時，你瞧，班上大半的學(xué)生對學(xué)過的東西就有些模糊了，個別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時遇到了很大的困難。而在昨天上課時，并沒有察覺到這些困難呀。
這是為什么呢這是因為：懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運(yùn)用于實踐。留出時間讓學(xué)生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些“點”，這些點實質(zhì)是知識的重點、難點、關(guān)鍵點，知識的因果關(guān)系，新舊知識的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實際作業(yè)。我對“實際作業(yè)”的理解是實踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實踐中、操作中、運(yùn)用中思考知識，掌握知識。
這條建議就是說要在課堂上給學(xué)生留出一定的“空白”，學(xué)生可以用這些空白來思考自己不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。
還有讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)生注意力集中”，對我深有啟發(fā)。
把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗知識，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。)對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗知識”，在學(xué)習(xí)新知時，再將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知，理解，針對事實現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來時，才能點燃學(xué)生意識中的“思維引火線”。
要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主動探索知識，提高課堂效率。
而《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達(dá)爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對每個學(xué)生都要充滿愛，賞識他們身上的閃光點，以此激勵他們。對教師來說，沒有什么比愛心更重要的。
教育漫話讀書心得篇七
教育對于每個人來說都是至關(guān)重要的。它不僅能夠培養(yǎng)我們的知識和技能，還能夠塑造我們的性格和價值觀。而在今天，讀書已經(jīng)成為了一種受到歡迎的教育形式。同時，微博也已經(jīng)成為了我們生活中不可或缺的一部分。今天我要分享的是我在讀書和微博上的心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。
第二段：讀書心得體會
讀書是一種非常好的學(xué)習(xí)方式。通過閱讀各種各樣的書，我們可以開闊我們的視野，增加我們的知識，提高我們的思維能力。作為一名學(xué)生，我會不斷地閱讀各種類型的書，例如小說、傳記、歷史、政治等等。這不僅能夠滿足我的興趣，還能夠幫助我學(xué)會如何理性思考，如何表達(dá)自己的想法，如何做一個有思想的人。
除此之外，讀書還能夠啟發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。我們能夠在書中找到很多好的點子和靈感，這些點子和靈感能夠幫助我們更好地開拓我們的思路，提高我們的創(chuàng)造力。
第三段：微博心得體會
微博是一種非常流行的社交媒體，它讓我們隨時隨地了解世界上發(fā)生的事情。通過跟蹤一些有趣的人物、閱讀他們的文章和新聞，我們可以了解到不同的觀點和信息，這有助于我們了解一個更廣泛的社區(qū)和世界。
另外，微博還可以幫助我們鍛煉表達(dá)自己言論的能力，并讓我們懂得如何在公共場合中表達(dá)自己的觀點和想法，同時也能夠?qū)W會尊重別人的意見。
第四段：教育漫話和微博之間的關(guān)系
雖然讀書和微博是兩種不同的教育形式，但它們之間是有很多聯(lián)系的。教育漫話可以活靈活現(xiàn)地展示很多書中的知識，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)。微博則能夠讓我們聽取來自不同角度的觀點，幫助我們更好地了解世界。這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗可以相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充，讓我們的學(xué)習(xí)更加全面，更加有趣。
第五段：結(jié)語
教育是一筆永遠(yuǎn)不會浪費(fèi)的財富。通過閱讀和微博，我們可以獲得更多的知識和人生經(jīng)驗，塑造更加全面、健康的人格和價值觀。我希望每個人在學(xué)習(xí)過程中都能夠把握好時機(jī)，孜孜不倦地追求知識和智慧，從而成為我們自己所希望成為的人。
教育漫話讀書心得篇八
讀了《教育漫話》，實際上，“懲罰”教育也好，賞識教育也好，只是若干教育方法中的一種，還要與嚴(yán)格教育、挫折教育等并行，沒有一種方法適用于所有孩子，談?wù)勛x書心得。下面是本站小編為大家收集整理的《教育漫話》讀書心得感想，歡迎大家閱讀。
《教育漫話》是17世紀(jì)英國偉大的啟蒙思想家約翰.洛克撰寫的一本教育名著。雖然相隔幾個世紀(jì)，但這本著作中作者闡述的教育思想，對我們現(xiàn)在的學(xué)校、家庭教育仍有現(xiàn)實指導(dǎo)意義，當(dāng)我閱讀這本書時，有如聆聽一場精辟的教育心理講座。它讓我驚喜地發(fā)現(xiàn)原來教育理論書籍也可以這樣生動!它飽含哲理而又寫得深入淺出，通俗易懂，作者有如在和親朋好友話家常，語調(diào)親切平和，道理簡單明了。他對教育的真知灼見讓我在敬佩的同時也深深感慨：教育孩子真是一項最需要技巧的工作。他提出的眾多觀點，仍適用于當(dāng)今的孩子;他提出的一些疑問，也是我們現(xiàn)在同樣面臨的仍未解決的教育問題。以下幾點是我在閱讀時感受最深刻的：
一，“教育上難以做到而又具有價值的一部分目標(biāo)是德行。”
正如很多老師意識到的，作者指出：對于小學(xué)階段的兒童首先應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣和克制自我的能力，而且應(yīng)盡早培養(yǎng)。因為幼兒的可塑性是最強(qiáng)的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。
每個班都有一兩個讓老師，家長都頭疼的孩子，一般的說教似乎對這些孩子毫無作用，造成這些孩子學(xué)習(xí)困難，表現(xiàn)不好的最根本原因，很多是因為從小沒養(yǎng)成良好的生活，學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果不糾正他的不良習(xí)慣，從根本上改變他對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，是很難看到他的轉(zhuǎn)化與進(jìn)步的。
二，“智育的目的在于發(fā)展學(xué)生的能力,使之掌握正確的方法，主動地獲取知識”
寫了體育和德育之后，作者最后才寫到智育。他認(rèn)為德行和智慧比學(xué)問重要得多，前二者有助于學(xué)問，而徒有學(xué)問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種游戲，消遣，光榮快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎勵，孩子們就會自己要求學(xué)習(xí)的。在智育方面，作者的主要觀點有：
小孩子的好奇心應(yīng)該小心地加以鼓勵.因為好奇心是一種求知欲，對事物好奇的孩子才會善于思考，愛動腦筋。
要重視兒童的興趣.因為兒童興致好的時候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍。當(dāng)兒童沒有立意去做那件事情時，父母或老師就應(yīng)該少就他去做。有些喜愛讀書，寫字，畫畫的人，在某些時候?qū)τ跁?，字，畫也會感到無味，如果那時他再勉強(qiáng)自己去弄，結(jié)果只能把自己弄疲憊，甚至對原本感興趣的東西失去原有的興趣。
兒童的時間應(yīng)該用在獲得一些對于他們?nèi)蘸箝L大成人有用的事物上，即強(qiáng)調(diào)教育的實用性.我們的孩子不可能有時間和精力去學(xué)習(xí)一切事物，所以最大的精力應(yīng)該用在學(xué)習(xí)最需要的事情上。他們在世上最需用，最常用的事物，也就是最應(yīng)當(dāng)所追求的事物。
讀一本好書，如拜一位名師。它為我的心靈輸入的智慧與靈感之光，讓我對以往，今后自己的教學(xué)產(chǎn)生深深的思考。
借鑒：“不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種游戲，消遣，光榮快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎勵，孩子們就會自己要求學(xué)習(xí)的。”如鼓勵孩子愛上閱讀，可以這樣說：“剛才某項活動表現(xiàn)很好，獎勵你去讀會書吧!”孩子就會珍惜這個機(jī)會，愛上閱讀，并且提高閱讀效率!
洛克的全名是約翰洛克，是有名的英國資產(chǎn)積極思想家和教育家，
讀書筆記。
1632年出生于一個小地主家庭父親是一個嚴(yán)格的清教徒，內(nèi)戰(zhàn)中站在議會一邊，他們父子關(guān)系極好，父親對他的政治態(tài)度和教育思想很有影響1644年他入偉士敏士特學(xué)校受中學(xué)教育，那里的經(jīng)院主義教育使他十分反感他在《教育漫話》中反對機(jī)械的學(xué)習(xí)、反對靠文法學(xué)語文，就出自他的切身體驗1659年入劍橋大學(xué)攻讀哲學(xué)、自然科學(xué)，深受培根和笛卡兒著作的影響，一度愛好化學(xué)和氣象學(xué)實驗他喜神學(xué)，因無真正的職業(yè)性神職機(jī)會，轉(zhuǎn)而習(xí)醫(yī)，打算以醫(yī)為業(yè)1661年畢業(yè)后留校任教。
洛克的著作有《文官論》《論自然的法則》《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《論基-督教的合理性》《關(guān)于理解的指導(dǎo)》《自然哲學(xué)基捶。此外，他還為工業(yè)和殖民地事務(wù)委員會擬了一份《工作學(xué)校草案》。
讀書筆記大全。
《教育漫話讀書筆記》，他是一個唯物主義的感覺論者，又是一個感覺論的二元論者。
洛克的教育思想除散見于《人類理解論》和《工作學(xué)校草案》以外，集中在他的《教育漫話》一書中?！督逃挕废群笞g為法、荷、瑞典、德、意等國文字，在這部著作中，他詳細(xì)審定了紳士教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容和方法。這部著作，反映了新興的資產(chǎn)階級的要求，批判了當(dāng)時英國的傳統(tǒng)教育，提倡較廣泛的、切合實用的教學(xué)內(nèi)容和方法，并在體育、德育和智育方面，提出了一系列有價值的建議。他的教育思想主流是進(jìn)步的，但也有反人民的因素，他提出的許多具體措施有很多正確的成分。
讀書筆記：
一、健康的身體：健全的精神和知識的載體。
有健康的身體方有健全的精神，這是對于人生的一個簡短而充分的描繪。
身體和精神有一方面不健康的人，即使有了別的種種，也是徒然。不善于用心的人，決不能遵循正當(dāng)?shù)耐緩?身體孱弱的人，即使有了正當(dāng)?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進(jìn)展。
我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜耍麄冎曰蚝没驂?，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以有千差萬別，便是由于教育之故。
我們幼小時所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極大極長久的影響;正如江河的源泉一樣，水性很弱，一點點人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的根本方向改變;從根源上引導(dǎo)一下，河流的終極流向途徑，就會截然不同。
我們要工作，要有幸福，必須先有健康;我們能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強(qiáng)健的體格。
第一件當(dāng)心事，是兒童無論冬夏春秋，衣著都不可太暖。初生時，人的面孔同其他部位一樣嬌嫩，因為長期袒露，所以比其他部位更經(jīng)受得起風(fēng)寒了。
只有睡眠是兒童可以充分享受的，只有睡眠最能增進(jìn)兒童的生長與健康。
早起頂有益于健康。
多吸新鮮空氣，多運(yùn)動，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳習(xí)慣冷水，應(yīng)與水接觸。
孩子年齡增長，自由便隨之而來，無須永遠(yuǎn)受人監(jiān)護(hù)。這時，學(xué)校家長最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習(xí)慣，這是最要緊和最可靠的。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申，無論如何反復(fù)叮嚀，除非形成了習(xí)慣，全是不中用的。
孩子的飲食宜極清淡簡單，兩三歲前，應(yīng)該禁止肉食。三四歲以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避免，而健康與強(qiáng)壯的體制基礎(chǔ)也一定可以確切地奠定下來。
一、洛克印象：
洛克的全名是約翰洛克，是有名的英國資產(chǎn)積極思想家和教育家。1632年出生于一個小地主家庭。父親是一個嚴(yán)格的清教徒，內(nèi)戰(zhàn)中站在議會一邊，他們父子關(guān)系極好，父親對他的政治態(tài)度和教育思想很有影響。1644年他入偉士敏士特學(xué)校受中學(xué)教育，那里的經(jīng)院主義教育使他十分反感。他在《教育漫話》中反對機(jī)械的學(xué)習(xí)、反對靠文法學(xué)語文，就出自他的切身體驗。1659年入劍橋大學(xué)攻讀哲學(xué)、自然科學(xué)，深受培根和笛卡兒著作的影響，一度愛好化學(xué)和氣象學(xué)實驗。他喜神學(xué)，因無真正的職業(yè)性神職機(jī)會，轉(zhuǎn)而習(xí)醫(yī)，打算以醫(yī)為業(yè)。1661年畢業(yè)后留校任教。
洛克的著作有《文官論》《論自然的法則》《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《論基督教的合理性》《關(guān)于理解的指導(dǎo)》《自然哲學(xué)基礎(chǔ)》。此外，他還為工業(yè)和殖民地事務(wù)委員會擬了一份《工作學(xué)校草案》。
洛克的治學(xué)觀點有唯物和唯心兩重性。他著重研究了認(rèn)識論。他在他的《人類理解論》第一卷中探討了觀念起源問題。他認(rèn)為，觀念和原則同藝術(shù)和科學(xué)一樣，不是天賦的。心靈原像一塊白板入一個暗室、一個空箱，或像一張白紙，其中沒有任何字樣、任何觀念。他的裝備和知識材料來自經(jīng)驗。人類的知識都建立在經(jīng)驗之上，發(fā)源于經(jīng)驗。人類的觀念來源首先是感覺，此外還有反省。人類理解首要的機(jī)能是心靈能接受所感受的印象，這是外在的對象通過感官所造成的?；蛩旧矸词∧切┯∠髸r所造成的。他是一個唯物主義的感覺論者，又是一個感覺論的二元論者。
洛克的教育思想除散見于《人類理解論》和《工作學(xué)校草案》以外，集中在他的《教育漫話》一書中?！督逃挕废群笞g為法、荷、瑞典、德、意等國文字，在這部著作中，他詳細(xì)審定了紳士教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容和方法。這部著作，反映了新興的資產(chǎn)階級的要求，批判了當(dāng)時英國的傳統(tǒng)教育，提倡較廣泛的、切合實用的教學(xué)內(nèi)容和方法，并在體育、德育和智育方面，提出了一系列有價值的建議。他的教育思想主流是進(jìn)步的，但也有反人民的因素，他提出的許多具體措施有很多正確的成分。
二、健康的身體：健全的精神和知識的載體(摘錄)。
有健康的身體方有健全的精神，這是對于人生的一個簡短而充分的描繪。
身體和精神有一方面不健康的人，即使有了別的種種，也是徒然。不善于用心的人，決不能遵循正當(dāng)?shù)耐緩?身體孱弱的人，即使有了正當(dāng)?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進(jìn)展。
我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以有千差萬別，便是由于教育之故。
我們幼小時所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極大極長久的影響;正如江河的源泉一樣，水性很弱，一點點人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的根本方向改變;從根源上引導(dǎo)一下，河流的終極流向途徑，就會截然不同。
我們要工作，要有幸福，必須先有健康;我們能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強(qiáng)健的體格。
第一件當(dāng)心事，是兒童無論冬夏春秋，衣著都不可太暖。初生時，人的面孔同其他部位一樣嬌嫩，因為長期袒露，所以比其他部位更經(jīng)受得起風(fēng)寒了。
只有睡眠是兒童可以充分享受的，只有睡眠最能增進(jìn)兒童的生長與健康。
早起頂有益于健康。
多吸新鮮空氣，多運(yùn)動，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳習(xí)慣冷水，應(yīng)與水接觸。
孩子年齡增長，自由便隨之而來，無須永遠(yuǎn)受人監(jiān)護(hù)。這時，學(xué)校家長最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習(xí)慣，這是最要緊和最可靠的。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申，無論如何反復(fù)叮嚀，除非形成了習(xí)慣，全是不中用的。
孩子的飲食宜極清淡簡單，兩三歲前，應(yīng)該禁止肉食。三四歲以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避免，而健康與強(qiáng)壯的體制基礎(chǔ)也一定可以確切地奠定下來。
孩子的臥床，應(yīng)該是堅硬的，寧可用絮絨，不可用羽絨。硬床可以鍛煉身體;至于每夜睡在羽絨被褥里，那是消融體魄的，是虛弱的原因，短命的先兆。這種不經(jīng)意的舒適，會潛移默化地削弱人的體質(zhì)，引起許多疾病。況且習(xí)慣睡硬床的人，外出旅行等能夠適應(yīng)不好的睡眠條件。將身體習(xí)慣為隨遇而安，是人的一種大幸，也是成就事業(yè)的一個重要條件。
三、良好強(qiáng)健的心理素質(zhì)：人生海洋中沖浪的堅船(摘錄)。
心理強(qiáng)健的主要標(biāo)準(zhǔn)：能克制自己的欲望，能不顧自己的好惡傾向而嚴(yán)格順從正確的理性指導(dǎo)。能在理性航標(biāo)的指引下，毅然與愿望背道而馳。
我們在教養(yǎng)子女中的一個重大錯誤，就是沒有注意到這一點：精神在最孱弱，可塑性最強(qiáng)的時候，沒有讓他們習(xí)慣于約束，服從于理智，沒有按應(yīng)該形成的樣子去塑造。對子女本能的愛常常成為溺愛，沒有規(guī)則的約束，形成了不良習(xí)慣，以后便成為一塊變形磚，沒法子派用場。幼兒要母親的奶頭，兒童要糖果，青年要愛人……人的不同年齡段，有不同的欲望，這不是錯處。錯的是欲望脫開理智，產(chǎn)生不適當(dāng)?shù)挠?，或?qū)φ_的欲望產(chǎn)生不適當(dāng)?shù)亩?。如兒童就要愛人，便不適當(dāng);要把所有的糖果都?xì)w自己，便不適度。不適當(dāng)和不適度放縱下去，就成習(xí)慣，遺害無窮。
從搖籃中開始，就要培養(yǎng)孩子這樣一種習(xí)慣：去爭取自己該得到的東西，不是爭取自己想得到而不該得到的東西。不要因為孩子的哭鬧而違原則屈從，他們就會學(xué)會得不到也能心理平衡，他們就不會有非分之想，以及為達(dá)到非分之想而哭鬧，正象他們不會哭著要月亮一樣。
管教兒童，要從極小時開始。你要在孩子長大后服從你，首先要他在兒童時服從你。隨著孩子的長大，你就要以理服人，假以詞色。如果再強(qiáng)力迫脅，則必然招致失敗。方法正確，小時孩子是你的“仆人”，大了成為你的朋友;方法不當(dāng)，大了以后會成為你的“敵人”，會厭惡你，可能心里會暗暗劃算：“爸爸，你什么時候才死呢?”
另一方面，要警惕一種相反的傾向：兒童被管束太嚴(yán)，精神沮喪頹唐，失去活力和勤奮，那樣更糟糕。放蕩的青年，常生龍活虎一般，精神飽滿。一但上了軌道，常?？梢宰兂梢恍┠芨蓚ゴ蟮娜宋铩?BR> 心情沮喪的兒童則不然，他們的態(tài)度是怯懦的，精神是抑郁的，很不易振作起來，作出什么事業(yè)。
要避免上述兩方面的矛盾，需要一種重要的技巧。誰要找出這樣一種方法：一方面使兒童的心情安逸、活潑、自由，同時又能使他們抑制非分的欲望，這就算懂得教育的真正秘訣了。
對兒童獎勵與懲罰都要慎用。懲罰的目的是為了知錯改錯，這主要體現(xiàn)在心理的認(rèn)知上，如果不能觸及心理，這種懲罰便是無用的，如果使被懲罰者不但未感羞愧，而且產(chǎn)生反感，那就是一種徹底的失敗。
四、知識和技能教育。
讀書、寫字和學(xué)問，是必要的，但卻不應(yīng)該成為首要的事物。如果有人不把一個有德行的人或者有智慧的人看得遠(yuǎn)比一個大學(xué)者更為可貴，那么他是一個非常愚蠢的家伙。
學(xué)問當(dāng)然得有，但應(yīng)該放在第二位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。
對本質(zhì)良好的人來說，學(xué)問對于德行與智慧都是大有幫助的，然而我們也得承認(rèn)，對本質(zhì)不良的人來說，學(xué)問就只會促使他們變得更加愚蠢，或者變成更壞的人。
閱讀……兒童到了能夠說話的時候，就應(yīng)當(dāng)開始學(xué)習(xí)閱讀。
一定要多加注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種工作，也不可讓他把讀書看成一項任務(wù)。
讓他們自己向往學(xué)習(xí)，追求學(xué)習(xí)如同追求另一種游戲或娛樂。但決不可把學(xué)習(xí)當(dāng)作他們的一項任務(wù)，也不可讓學(xué)習(xí)成為他們的一種煩惱。
兒童的身上，是不應(yīng)背負(fù)任何工作之類的嚴(yán)肅事情的，因為他們的心智和身體都承受不了。
不要強(qiáng)迫兒童學(xué)習(xí)，也不要因此斥責(zé)他;要盡可能地誘導(dǎo)他去學(xué)習(xí)閱讀，不要把學(xué)習(xí)作為他的一種工作。寧可讓他晚一年學(xué)會閱讀，也不可讓他因此對學(xué)習(xí)產(chǎn)生憎惡心理。
當(dāng)這些溫和的方法使得他逐漸能夠閱讀時，便應(yīng)當(dāng)為他選擇一本淺顯、有趣而又適合他的能力的書，讓他在閱讀中得到樂趣，從而吸引他，使他能夠從讀書的辛勞中得到回報，不過所選的書不應(yīng)在他的頭腦中充塞純粹無用、華而不實的東西，或者打下邪惡與愚蠢的基礎(chǔ)。
每一個兒童去閱讀他完全不能理解的章節(jié)段落，其中能有什么樂趣、能受到什么鼓勵呢?
教學(xué)方法。
其實教師應(yīng)該考慮到，自己的責(zé)任是讓兒童養(yǎng)成習(xí)慣，而不是怒氣沖沖地向兒童灌輸規(guī)則，規(guī)則對人生的指導(dǎo)是沒有多大用處的，至少對兒童沒有用處，因為兒童根本記不住規(guī)則。
在兒童年紀(jì)還很小的時候，兒童所學(xué)習(xí)的東西本身都很困難，教師的重大作用和技巧就在于盡可能讓一切事情變得容易，而尤其是在語言的學(xué)習(xí)上，最沒有理由為難兒童。
兒童的心智是狹窄與脆弱的，通常一次只能容納一種思想。一個兒童的頭腦里一旦有了什么想法，馬上就會被這種想法填滿，尤其是在帶有情緒的時候。
兒童的心智天生就是散漫不定的。只要是新奇的東西，都會吸引他們;無論看到什么新奇的東西，他們都急于要去嘗試，過后卻很快就膩了。
要想讓兒童的心靈接受你的教導(dǎo)，增長知識，就應(yīng)該食使之保持安以平靜。你不可能在一個戰(zhàn)栗的心靈上寫上美觀平整的文字，正如你不可能在一張震動的紙上寫上美觀平整的文字。
不在意、不經(jīng)心、不穩(wěn)定、易走神，那都是兒童本身固有的缺陷，因此，只要沒有發(fā)現(xiàn)他們是故意所為，便應(yīng)溫和地予以提醒，假以時日逐漸地克服。
兒童對導(dǎo)師具有的敬畏心理，應(yīng)該經(jīng)常通過導(dǎo)師對兒童表現(xiàn)出來的慈愛與善意來得到緩和，這種關(guān)愛之情能夠激發(fā)他們?nèi)ケM自己的責(zé)任，使他們樂于服從導(dǎo)師的指令。這樣，兒童與導(dǎo)師相處的時候才會感到輕松自在，而惟有這樣的心態(tài)之下，心靈才能接收新的信息，接納那些印象。
洛克在外語學(xué)習(xí)、寫作、人文教育課程、語言表達(dá)能力、自然科學(xué)、出。
國學(xué)。
習(xí)等方面都進(jìn)行了一定的探討論述，閱讀之后都會有一定的啟發(fā)。
當(dāng)今學(xué)生不缺溝通不乏激勵少的是管教，我認(rèn)為有一定的道理。如何管教好學(xué)生，把握不好尺度，則“寬嚴(yán)皆誤”。這的確是一門學(xué)問。
中國青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為，在提倡表揚(yáng)、獎勵、賞識的同時，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。讓孩子在成長的過程中，懂得為自己的過失負(fù)責(zé)，感到一種責(zé)任。一個能承擔(dān)責(zé)任的人，才是現(xiàn)代人。他認(rèn)為，教育本就是十八般武藝，表揚(yáng)批評獎勵懲罰，什么都應(yīng)該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。
此言甚善。這很容易令人想起家長和老師紛紛效仿的“賞識教育”。其實，賞識教育并不能包治百病。
現(xiàn)在，獨生子女占很大比例，家長的注意力和愛自然都傾注在孩子身上，有的家庭對孩子的要求百依百順，特別在物質(zhì)上不斷滿足。結(jié)果過分的寵愛，無休止的滿足，漸漸使孩子養(yǎng)成了自私自利、任性乃至放蕩不羈的性格。在孩子心中就會形成“沒有什么是不可能的”的概念，因此，只要他渴望得到的，就會毫無顧忌地去抓、去取。有的家庭過分保護(hù)孩子，一切事情父母都包辦代替，甚至把做力所能及的家務(wù)都看成潛在的危險，因此孩子的全部探索都變成了在父母精心照管下的附屬活動，由于沒有獨立的實踐機(jī)會，動手能力大大減弱。
另一方面由于獨生子女沒有兄弟姐妹共同生活的訓(xùn)練，他們雖然常聽到父母教育他們要互相幫助，但這對于他們而言只是一個概念，并沒有真正的行動。
試想，如果用“賞識教育”來教育這樣的孩子，只會使他們更加不能正確地評價自己，更加狂妄、放任自流和孤僻。
即使孩子是各方面表現(xiàn)都優(yōu)異的“好孩子”，過度地夸獎和賞識他們，可能會帶來以下不良的影響：一是增加孩子的依賴性。越是夸獎，孩子就越依賴大人們的選擇來決定什么是對什么是錯，而不是形成自己的判斷;二是會剝奪孩子的自豪感。兒童教育專家瑪莉琳?古特曼認(rèn)為，那些小時候經(jīng)常受到父母表揚(yáng)的孩子，在他們步入生活后很可能會遇到更多的失望。隨著年齡的增長，孩子不再會很容易地接受父母那種表面上的夸獎。過分“賞識”你的孩子，必然滑向溺愛的沼澤，對孩子有百害無一益，結(jié)果會害了孩子。
因此，教師和家長應(yīng)該根據(jù)不同的性格特點，實施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。孩子犯了錯誤，在不傷害其自尊的前提下實施“懲罰”，嚴(yán)格管教，是必要的。如果孩子性格孤僻，就應(yīng)該鼓勵他多參加集體活動;如果孩子動手能力不強(qiáng)，就應(yīng)該鼓勵他干一些力所能及的事情，等等。
實際上，“懲罰”教育也好，賞識教育也好，只是若干教育方法中的一種，還要與嚴(yán)格教育、挫折教育等并行，沒有一種方法適用于所有孩子。
教育漫話讀書心得篇九
《教育漫話》這本書，給我印象較深的還有榜樣的作用，父母的榜樣作用，教師的榜樣作用，同伴的榜樣作用。在學(xué)習(xí)生活中，教師往往會在無形當(dāng)中成為孩子學(xué)習(xí)的對象，尤其在幼兒園，幼兒的模仿學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，可塑性也較強(qiáng)，教師的榜樣作用也就更大了。作為未來的教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在起就不斷的自我提高，自我充實，讓自己成為一個有品德，有智慧，有修養(yǎng)的人。凡事以身作則，這樣才能更好的起到教師的`榜樣作用。在同伴交往中，家長應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子與品行端正積極向上的孩子交朋友，“近朱者赤，近墨者黑”，在兒童的成長過程中，同伴的作用是巨大的。
洛克反對溺愛放縱孩子，他認(rèn)為這是最大的教育失誤。當(dāng)今社會，溺愛放縱孩子這一現(xiàn)象越來越多的存在著。被溺愛的孩子總是哭鬧著想要得到某樣?xùn)|西或做某件事，小時侯是糖、玩具，長大后就要的更多了，這時候家長才對孩子的任性感到煩惱。還有許多家長對自己孩子的錯誤行為視而不見，聽之任之，一再的放縱孩子，等小錯變?yōu)榇箦e才想要糾正，但為時已晚。過分的溺愛孩子，會使得孩子任性妄為，使父母對孩子的教育效果大打折扣，有的孩子對于父母的教育完全不放在心上，甚至理直氣壯的和父母爭吵。過分的溺愛孩子，會使他們以自我為中心，進(jìn)入社會后，人際關(guān)系往往比較差。
讀了《教育漫話》，使我對教育有了更深的認(rèn)識、了解，我將繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí)，為成為一個優(yōu)秀的教育工作者而努力。
教育漫話讀書心得篇十
教育漫話是一種有趣的教育形式。它通過生動形象的漫畫形式，向人們展示了沉淀在教育領(lǐng)域以及人類文明進(jìn)程中所積攢的豐富經(jīng)驗和深刻思考。作為一名教育工作者，我深深地感受到，掌握教育漫話這種教育形式，不僅能夠幫助我更好地傳播知識，而且也能夠增強(qiáng)教育工作者的勸誡力、啟發(fā)力和說服力。在教育漫話的世界里，我不僅僅是一個傳道者，更是一個發(fā)現(xiàn)者、思考者、創(chuàng)新者。下面，我將分享我在教育漫話中收獲的經(jīng)驗和思考。
第二段：教育漫話的特點
教育漫話的最大特點就是形式生動有趣。它通常是通過漫畫的形式，來講授知識的一種表現(xiàn)方式。相比于傳統(tǒng)的教育形式，教育漫話能夠更輕松地打破學(xué)生的防線，傳遞知識點并引發(fā)學(xué)生的興趣。教育漫畫中運(yùn)用了大量的情節(jié)推理、形象比喻和趣味元素，能夠激發(fā)學(xué)生興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和積極性。同時，教育漫話還給予了教育工作者更多的創(chuàng)造和想象的空間，通過打破常規(guī)思考，讓教育工作者達(dá)到出類拔萃的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：教育漫畫的應(yīng)用
教育漫畫是一種優(yōu)秀的教育形式，可以被廣泛應(yīng)用，如在課堂教學(xué)中的應(yīng)用、作為教師輔助的教學(xué)工具等等。在課堂教學(xué)中，教育漫畫可以被作為一種引導(dǎo)學(xué)生深入了解學(xué)科和加深學(xué)習(xí)理解的工具，同時還可以讓學(xué)生保持濃厚的興趣，提高學(xué)習(xí)效果。此外，在教育漫話中，教師可以很方便地引導(dǎo)學(xué)生，啟示學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中自發(fā)交織，讓學(xué)生在一種開放而自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中成長。
第四段：我的思考
在教育漫畫的探索學(xué)習(xí)中，我深深體悟到了教育的重要性與意義，因為我發(fā)現(xiàn)教育漫話并不僅僅是一種娛樂和信息的傳達(dá)形態(tài)，它更多的是一種對教育本質(zhì)的闡述和探究。教育是激發(fā)智力，提升素質(zhì)的工具，而教育漫話則是提升教育影響力、增強(qiáng)教育幸福感的重要途徑。在教育漫話的學(xué)習(xí)和實踐中，我們更應(yīng)該始終把教育的本質(zhì)和人性化作為核心價值，切實落實教育為人才培養(yǎng)服務(wù)的宗旨。
第五段：總結(jié)
總之，教育漫話是一種文化傳播、智力傳授和思想表達(dá)的重要方式，在教育產(chǎn)業(yè)和社會發(fā)展中都起著至關(guān)重要的作用。同樣，它也是教育工作者尋找創(chuàng)新和創(chuàng)造的平臺，是教師提高教育價值和教育人性的顯著表現(xiàn)。在未來，我們應(yīng)該堅持教育的本質(zhì)原則，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才，同時也應(yīng)該在教育漫話的創(chuàng)新中尋找突破口，讓教育的信息和文化傳遞更為順暢、輕松、高效。
教育漫話讀書心得篇十一
周末在家，閑來無事，就捧起在校圖書館借來的約翰。洛克所著的《教育漫話》，以前匆匆翻過，并未留下深刻印象。可再次拿起它的時候，卻愛不釋手。書里面涉及很多子女的教育問題，這也是我一直以來最為頭疼的事，孩子已經(jīng)上六年級了，而作為父母的我，卻不知如何來培養(yǎng)她，使她成為心智和健康都優(yōu)異的人。
很榮幸遇見了約翰洛克的《教育漫話》，他使我知道在孩子培養(yǎng)的各個方面。首先第一章，他講的是健康教育，正像書中所說的那樣：“我們要有自己的事業(yè)，要得到幸福，必須要有健康的身體；而要功成名就，出人頭地，更必須先有能夠忍耐辛勞的強(qiáng)健體魄?！薄吧眢w和心智如果有一方面不健全，那么即便得到種種別的東西，也是枉然。人的幸福和苦難，大部分是自己造成的。心智不明的人，做事情找不到正確的途徑；身衰體弱的人，即使有了正確的途徑也無法取得進(jìn)展。”可見健康的身體有多么重要。在書中，他向我們見紹了身體健康的幾個原則：
一，保暖。無論春夏秋冬，都不要讓孩子穿的過暖，否則就會引起頭痛感冒，發(fā)炎咳嗽以及其他一些疾病的。
二，冷水鍛煉。要讓孩子從小開始，養(yǎng)成用冷水洗腳的習(xí)慣，最好用冷水洗澡，這樣能增強(qiáng)他們的體質(zhì)。不過，鍛煉最好從春天開始，最初用溫水，以后逐漸把水調(diào)冷，要不了幾天就完全用冷水了，此后不分春夏秋冬，都要堅持洗下去。
三，游泳和戶外活動，游泳，既能和冷水接觸，又能獲得應(yīng)付急需的技能。
四，衣著不可過緊。要讓身體的各個器官自然的生長，不然就不會勻稱。
五，飲食要清淡。要少食肉食，多吃一些硬性的食物。
六，水果。不應(yīng)當(dāng)吃可口的水果，如甜瓜，桃子等和不和時令以及被糖漬過的水果，因為這些水果都不利于健康。
七，按時大便。八，醫(yī)藥。不要亂給孩子用些預(yù)防疾病的藥物，盡量讓孩子少用或不用藥物。
看完他的這些關(guān)于身體健康的原則，我想自己今后在孩子的健康上應(yīng)該如何注意了。
教育漫話讀書心得篇十二
事實上，對于身處小學(xué)教育階段的我們來說，對學(xué)生的品德和行為習(xí)慣的教育是更應(yīng)該放在首位的，那些常常因為偏重學(xué)習(xí)成績而忽略了學(xué)生德行的培養(yǎng)的做法也是不可取的。從這本書中，我們可以深刻反思自己在教育過程中是否也有失之偏頗的地方，還可以借鑒作者提供的一些教育方法去加以實踐操作。正如作者所說“教育問題相當(dāng)復(fù)雜，得寫滿一本書才行——其實，寫滿一本書也無法說完?！业侥苡靡荒Ｒ粯拥姆椒ń鉀Q教育問題的兩個孩子，非常困難。”因此，所有的方法我們也應(yīng)該區(qū)分對待，實事求是地去加以借鑒和實踐。
教育漫話讀書心得篇十三
第一段：引入教育漫話的背景和主旨（200字）
教育漫話是一種寓教于樂的教育形式，通過幽默有趣的漫畫形式，向?qū)W生傳遞知識和價值觀念。這種教育形式旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的學(xué)習(xí)效果和思維能力，并且通過諷刺和幽默的方式啟發(fā)學(xué)生思考人生、人際關(guān)系等方面的問題。在近年來的教學(xué)實踐和個人學(xué)習(xí)中，我深深體會到了教育漫話的獨特魅力和教育意義。
第二段：教育漫話的魅力所在（200字）
教育漫話的魅力在于它能夠?qū)⒊橄蟮母拍钜陨鷦有蜗蟮姆绞秸宫F(xiàn)出來，增強(qiáng)學(xué)生對知識的理解和記憶。相比于枯燥的教科書和繁復(fù)的講解，漫畫可以通過簡單的圖畫和文字，以一種形象生動的方式傳遞信息。學(xué)生們在欣賞漫畫的同時，不知不覺地掌握了其中的知識和道理。更重要的是，漫畫憑借其幽默和諷刺的特色，極大地增加了學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。
第三段：教育漫話對學(xué)生的影響（250字）
教育漫話不僅僅是為了傳遞知識，更重要的是它對學(xué)生的思維方式和人生觀念的塑造。漫畫中的角色和情節(jié)往往能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴，幫助他們更好地理解自己、理解社會、理解人與人之間的關(guān)系。同時，漫畫中的反面教材也能夠給學(xué)生以警示，讓他們認(rèn)識到人生道路上的一些陷阱和誤區(qū)。通過教育漫話，學(xué)生們能夠培養(yǎng)批判性思維和解決問題的能力，更好地應(yīng)對現(xiàn)實生活中的困境和挑戰(zhàn)。
第四段：教育漫話在教育教學(xué)中的應(yīng)用（250字）
教育漫話作為一種創(chuàng)新的教學(xué)方式，已經(jīng)在許多學(xué)校得到應(yīng)用。老師們通過設(shè)計和使用故事性強(qiáng)的漫畫來促進(jìn)課堂互動和知識的輸出，激發(fā)學(xué)生們對知識的興趣和探索欲望。同時，在英語教學(xué)中，老師們也運(yùn)用教育漫話來增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力。除此之外，教育漫話還可以作為校園文化的一部分，用于豐富學(xué)生的課余生活，舉辦漫畫創(chuàng)作比賽和漫畫分享會等活動，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。
第五段：結(jié)尾總結(jié)（200字）
總的來說，教育漫話是一種創(chuàng)新而有趣的教育方式，它的應(yīng)用對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長具有積極的影響。通過教育漫話的啟發(fā)，學(xué)生們能夠在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)批判性思維和解決問題的能力。教育漫話也給了學(xué)生們更多的思考和思維的空間，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀。因此，我們應(yīng)該鼓勵并支持教育漫話在教育教學(xué)中的應(yīng)用，創(chuàng)造更加有趣和富有啟發(fā)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。
教育漫話讀書心得篇十四
本書于1693年問世，至今已有324年，這位作者不知長眠了多少年了，但他的教育觀念、教育方法還在被一代代的人們所使用。正如一首詩所寫，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！比俗罱K都會死亡，身體發(fā)膚生會帶來，死亦會帶去，唯一可以留下去的東西是人的思想。就像約翰洛克，雖然他已死了那么多年，但他一直活在人們的心中，活在全世界的人心中。
本書中篇談的是兒童的道德教育問題，有幾種觀點我感悟很深。
教育要趁早，孩子小的時候，是人的精神最纖弱、最容易支配之時，此時是對孩子進(jìn)行良好教育的最佳時期，要讓孩子習(xí)慣性地遵守紀(jì)律，服從紀(jì)律。但我們今天的許多父母，在孩子小的時候任孩子妄為，對他們的行為不加管理與約束，致使長大后再想去矯正時會相當(dāng)麻煩。人們習(xí)慣性在水的源頭播撒毒藥，日后親自喝到苦水時，卻又感到不解。園藝者培育盆景，在植物很小的時候就下很大的功夫?qū)χ参镞M(jìn)行修剪、定型，才使植物按照人們喜愛的方向去發(fā)展，倘若我們在樹小的時候沒有進(jìn)行處理，待它長成粗枝大葉的，我們就無法把他培育成我們喜歡的模樣。所以早期教育很重要，那是一個人做人的根本。
節(jié)制欲望，是造就一個自滿自得、幸?？鞓返娜说暮线m途徑。人為什么會痛苦，是因為你的欲望太多，當(dāng)你的能力配不上你的欲望時，你就會痛苦。對孩子，從小就要克制他的欲望，要讓他明白，你得到的是適合你得到的，而不是你想要的。對于孩子要求的東西，我們要適當(dāng)給予，比如孩子餓了，他如果只是說他餓了我們就要滿足他的要求，如果他點名需要啤酒或面包時，就不能答應(yīng)他，因為這是人的欲望的表現(xiàn)。我們必須通過對這一件件小事的控制來控制兒童的欲望。
孩子小的時候，是最適合建立威信的時候，所以孩子小的時候要對孩子嚴(yán)格一些，讓他對你產(chǎn)生敬畏之心。長大了，我們反而應(yīng)該越來越親切地去對待他，像朋友一樣，一起干活一起玩樂。而現(xiàn)在的家庭的教育剛好是反的，在孩子小的時候?qū)λ侔隳鐞?，把孩子的各種壞習(xí)慣都培養(yǎng)起來了，長大了，又想把他們塑造成我們希望的樣子，須不知小樹苗已變成雜亂叢生、沒有方向的大樹，我們已經(jīng)沒有辦法給它矯正了，因為我們錯過了培育的最佳時期。所以在家庭教育問題上，一定要盡早，而且還要找到適合學(xué)生年齡特點的方法。
曾看過一篇一位老師寫的文章，他的小學(xué)和初中老師喜歡打人。小學(xué)的老師，只要你題目做不對就會打人，所以大家上課都很規(guī)矩，這位老師的教學(xué)效果非常不錯。到了初中，遇到的班主任也打人，不過是無理由的亂打，只要他喝酒喝醉了，就在班上亂打人，很多同學(xué)都受了不少冤枉打。這兩位老師的鞭撻對現(xiàn)在的這位老師影響很深遠(yuǎn)。畢業(yè)了，這位老師在社會上不敢和別人打交道，對領(lǐng)導(dǎo)如同對當(dāng)年的教師一樣，有畏懼心里，所以剛進(jìn)入社會那幾年，工作一直不出色。所以從長遠(yuǎn)來看，鞭撻是起不到很好的作用的。作者也提出，鞭撻與呵斥應(yīng)謹(jǐn)慎地予以避免，因為這種懲罰的方法，除了使兒童對于帶給他們不幸的行為產(chǎn)生一種羞恥與憎惡的心思以外，決不會再有別的益處。
雖然是一本古老的書，但它的思想至今都很前衛(wèi)，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為它遵循這一種自然的規(guī)律，任時代風(fēng)起云涌，它自巋然不動。
教育漫話讀書心得篇十五
讀了體育保健部分的內(nèi)容，我彷佛感受一位家長對孩子的諄諄教誨和博大無私的愛。洛克在這一部分詳細(xì)闡述了在生活中怎樣注意孩子的身體健康問題。他要求家長要培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣，不要對孩子溺愛，崇尚自然，例如他談到中國婦女裹腳傷害了身體的健康，要求穿衣不要過緊等。
由此，我想到了我們的許多家長對孩子的教育。我們的很多家長在孩子幼小時往往是百依百順，十分溺愛，“捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了”，久而久之，孩子自然養(yǎng)成了懶惰、嬌縱的性格，近些年來出現(xiàn)的“小皇帝”“小公主”便是如此形成的。愛孩子固然沒錯，但是如果我們的家長能夠像洛克那樣耐心而有理性的教育他們，我們的孩子從小便會養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，這會為他的一生奠定一個堅實的`基礎(chǔ)。同時，我也想到了我們的學(xué)校教育，我們的學(xué)校教育在很多地方忽視了學(xué)生的體育教育，以犧牲學(xué)生的身體健康為代價，片面追求升學(xué)率。如有些初中學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間達(dá)到12個小時左右教育，體育課簡直沒有正規(guī)上過，課外活動時間少之又少，學(xué)生的不懂得必要體育技能等。因此，我們的學(xué)校應(yīng)當(dāng)切實貫徹教育方針，大力實施素質(zhì)教育，從德、智、體、美、勞多方面來培養(yǎng)學(xué)生。
我希望我們的家長、學(xué)校能夠像洛克一樣理性而又耐心地教育孩子，為孩子未來的生存和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。