通過(guò)寫(xiě)讀后感可以將自己的觀點(diǎn)和感受與他人進(jìn)行分享和交流。在寫(xiě)讀后感的過(guò)程中，我們可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感悟，增加文章的個(gè)性化和可讀性。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
數(shù)學(xué)讀后感篇一
數(shù)學(xué)真是這樣嗎？當(dāng)然不是，那小學(xué)數(shù)學(xué)是什么？什么是有價(jià)值的數(shù)學(xué)？數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)該關(guān)注的是數(shù)學(xué)還是學(xué)生的心靈？如何建構(gòu)生命課堂？……董文華老師《讓小學(xué)生戀上數(shù)學(xué)》一書(shū)給出了回答。
基于以上的思考，董老師把關(guān)注“教師如何教”轉(zhuǎn)變?yōu)闉殛P(guān)注“學(xué)生如何學(xué)”。她力求把課設(shè)計(jì)得更“樸實(shí)”，更“體貼”，讓課堂更貼近學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)這兩層“厚土”。上課前，她努力把課堂向前延伸，圍繞著學(xué)生的認(rèn)知困難來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)；課堂上，她努力構(gòu)建一個(gè)師生情感交融、共同成長(zhǎng)的生命場(chǎng)，懷著極大的耐心，尊重、啟發(fā)、引領(lǐng)、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，尤其是那些弱勢(shì)群體，讓學(xué)生在“心理安全、心靈自由”的教學(xué)氛圍中去經(jīng)歷、體驗(yàn)、嘗試和控究，讓“先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教”的理念在課堂中得到最大的體現(xiàn)；課堂40分鐘結(jié)束了，并不意味著教學(xué)課程的結(jié)束，不代表數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的停止，課后，她會(huì)讓孩子們精心設(shè)計(jì)一些彈性作業(yè)，比如，寫(xiě)數(shù)學(xué)日記，開(kāi)展課后小實(shí)踐、小調(diào)查等活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的視角延伸到生活這個(gè)大課堂中來(lái)，努力拓展數(shù)學(xué)的寬度和厚度，實(shí)現(xiàn)“大數(shù)學(xué)”的教育觀。
董老師的課堂，那些冰冷的符號(hào)和規(guī)則都能閃耀學(xué)生智慧的光芒，學(xué)生能在課堂上享受到思維的大餐，感受到數(shù)學(xué)的豐富和神奇，體驗(yàn)到“征服”數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的樂(lè)趣；她的課堂能給學(xué)生一雙數(shù)學(xué)的眼睛，一對(duì)善于傾聽(tīng)的耳朵，一個(gè)思考的頭腦；每個(gè)孩子都能在她的課堂中記住一些屬于自己的東西。事實(shí)也證明，學(xué)生們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的激情一旦被激發(fā)出來(lái)，他們就會(huì)用各種各樣的方式來(lái)表達(dá)學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的熱情。他們樂(lè)此不疲地記錄貼近生活的小實(shí)踐、小調(diào)查，寫(xiě)下了大量的數(shù)學(xué)日記和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心靈體驗(yàn)。那些數(shù)字、符號(hào)、概念都帶著鮮活的體溫，賦予了生命的色彩。
透過(guò)文字，讓我這個(gè)閱讀者也感受到了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的喜怒哀樂(lè)，觸摸到學(xué)生思維跳動(dòng)的脈博，也能品嘗到數(shù)學(xué)在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展中顯示出的強(qiáng)大力量。這樣的數(shù)學(xué)，師生就像一個(gè)生命的共同體，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴，在老師的引領(lǐng)下行走其中，向課堂的更深處漫溯。
數(shù)學(xué)讀后感篇二
《數(shù)學(xué)史》把數(shù)學(xué)幾千年的發(fā)展?jié)饪s為這本編年史中。從希臘人到哥德?tīng)?，?shù)學(xué)一直輝煌燦爛，名人輩出，觀念的潮漲潮落到處清晰可見(jiàn)。而且，盡管追蹤的是歐洲數(shù)學(xué)的發(fā)展，但并沒(méi)有忽視中國(guó)文明、印度文明和阿拉伯文明的貢獻(xiàn)，是一部經(jīng)典的關(guān)于數(shù)學(xué)及創(chuàng)造這門(mén)學(xué)科的數(shù)學(xué)家們的單卷本歷史著作。讀了這本書(shū)，讓我對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和感悟，也讓我更深層次的了解到數(shù)學(xué)的魅力和偉大，以及對(duì)前人的崇敬。
數(shù)學(xué)源于人類(lèi)的生活與發(fā)展。書(shū)中說(shuō)，“人類(lèi)在蒙昧?xí)r代就已具有識(shí)別事物多寡的能力，從這種原始的‘?dāng)?shù)覺(jué)’到抽象的‘?dāng)?shù)’概念的形成，是一個(gè)緩慢的，漸進(jìn)的過(guò)程?！比祟?lèi)為了便于生活生產(chǎn)的需要，開(kāi)始以手指頭計(jì)數(shù)，手指數(shù)不夠了，開(kāi)始用石頭計(jì)數(shù)，結(jié)繩計(jì)數(shù)，刻痕計(jì)數(shù)。又經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年的發(fā)展，隨著幾種文明的誕生與發(fā)展，記數(shù)系統(tǒng)在各種文明中都有了表示方式。古埃及的象形數(shù)字，巴比倫楔形數(shù)字，中國(guó)甲骨文數(shù)字，中國(guó)籌算數(shù)碼等等。
但是，為什么時(shí)至今日我們最習(xí)慣和擅長(zhǎng)使用的是十進(jìn)制計(jì)數(shù)的方式呢，難道就是因?yàn)槔蠋焸円淮淮@樣教出來(lái)的嗎？很多人可能就是這樣認(rèn)為的，或者根本并未思考過(guò)。書(shū)里寫(xiě)到：“十進(jìn)制在今天的普遍使用，只不過(guò)是解剖學(xué)上一次偶然事件的結(jié)果而已：我們中的大多數(shù)人，生來(lái)就有10個(gè)手指、10個(gè)腳趾?！苯?jīng)歷過(guò)扳著手指頭數(shù)數(shù)的過(guò)程，可能十進(jìn)制早已在我們的心中留下了牢固的烙印。這就是一個(gè)知識(shí)的自然形成。
通過(guò)對(duì)書(shū)中一些知識(shí)的'閱讀與思考，可以感覺(jué)到許多知識(shí)并不是那些先驅(qū)者憑空亂想出來(lái)的，是根據(jù)某種需要而研究出來(lái)的規(guī)律，而且是一些自然存在的規(guī)律，我們今天所學(xué)的知識(shí)正是這些已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的規(guī)律?！白鴺?biāo)系”這個(gè)詞，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)可能并不陌生，即使他的數(shù)學(xué)知識(shí)已經(jīng)“還給老師”很多年了，他也許還知道什么是“經(jīng)度緯度”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢，也許是因?yàn)楹笳咴谏钪谐霈F(xiàn)的更多一些，但其實(shí)兩者的實(shí)質(zhì)都是一樣的。一個(gè)小故事說(shuō)：“笛卡爾小時(shí)候在一次晨思時(shí)看見(jiàn)天花板上有一只蒼蠅在爬，他的頭腦中閃現(xiàn)出智慧的火花，如果知道蒼蠅和相臨兩個(gè)墻壁的距離之間的關(guān)系，就能描述它在天花板上的位置與運(yùn)動(dòng)路線?！边@個(gè)故事可能是編造的，但最終形成了我們今天所知的“笛卡爾坐標(biāo)系”。這樣的思想廣泛的應(yīng)用在天文，地理，物理等許多的學(xué)科中。
數(shù)學(xué)源于生活，高于生活，最終也將服務(wù)生活，運(yùn)用于生活。在一般人看來(lái)，數(shù)學(xué)是一門(mén)枯燥無(wú)味的學(xué)科，因而很多人視其為畏途，從某種程度上說(shuō)，這也許是由于我們的數(shù)學(xué)所教的往往是一些僵化的、一成不變的數(shù)學(xué)內(nèi)容，如果在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)史內(nèi)容而讓數(shù)學(xué)活起來(lái)，這樣也許可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)的深化，讓更多的學(xué)生懂得數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)讀后感篇三
一個(gè)酋長(zhǎng)要分給一位名叫紀(jì)塔娜的美麗女神一塊土地，這塊土地的大小可以用一張灰鼠皮圍起來(lái)。紀(jì)塔娜接過(guò)鼠皮，并沒(méi)有把它直接鋪在地上，而是把它剪成了很細(xì)很細(xì)的皮條，把這些皮條連接成了一條很長(zhǎng)的皮繩，她用這條皮繩靠著海岸，圍出了一塊很大的半圓形的土地，結(jié)果她就分到了一塊很大的土地，自作聰明的酋長(zhǎng)這下可傻了眼。原來(lái)，用一定長(zhǎng)度的繩子，圍出一塊面積，其中，圍成的圓的面積是最大的，二如果圍成一個(gè)完全的圓形，那它的面積確是有限的。紀(jì)塔娜利用了海岸線，把海岸線當(dāng)成了這個(gè)半圓的直徑，這樣圍得的土地是最多的。
讀了這篇故事，我體會(huì)到做事情不能只看事物的表面，有時(shí)一個(gè)小小東西的應(yīng)用得當(dāng)，可以創(chuàng)造出很大的成就。這個(gè)故事還告訴我們考慮事情要從事物的多個(gè)角度出發(fā)，如果沒(méi)有仔細(xì)考慮，就得出來(lái)的結(jié)論只是片面的、不一定是最好的。
數(shù)學(xué)讀后感篇四
第一次看到書(shū)名《印度數(shù)學(xué)》，和封面上的小標(biāo)題—世界上最神奇的數(shù)學(xué)課。我就在想，印度數(shù)學(xué)？它和我們學(xué)的數(shù)學(xué)有什么不一樣么？數(shù)學(xué)還有不同的？“最神奇的數(shù)學(xué)”，為什么神奇？神奇在哪？難道不用加減乘除？帶著滿(mǎn)心的疑問(wèn)，我翻開(kāi)了書(shū)。
書(shū)里講的也是加減乘除，那神奇在哪呢？它的神奇就在它算式的算法。咦？難道不是按個(gè)位，十位的豎式計(jì)算方法嗎？沒(méi)錯(cuò)，印度數(shù)學(xué)的計(jì)算方法還真不是這樣，不信？我舉個(gè)例子吧。比如兩位數(shù)減兩位數(shù)：92-43，它的計(jì)算方式是把92分成90+2,43分成50-7，再?gòu)母叩降陀?jì)算，整數(shù)相減，個(gè)位相加。
我最喜歡的是“結(jié)網(wǎng)計(jì)數(shù)”這篇，因?yàn)樗耆怯卯?huà)圖來(lái)計(jì)數(shù)。
書(shū)里還有許多計(jì)算方法是我看不明白的，比如面積計(jì)算法，一元一次和兩元一次的計(jì)算。
果然，印度數(shù)學(xué)的這些計(jì)算方法和我們學(xué)的很不同，但是真的很有趣。我真是第一次知道，原來(lái)數(shù)學(xué)還有這樣的啊。
數(shù)學(xué)讀后感篇五
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)："讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。""讀一本好書(shū)，可以使你心靈充實(shí);讀一本好書(shū)可以使你明辨是非;讀一本好書(shū)可以使你有愛(ài)心，知禮儀。"讓我們喜歡讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，從讀書(shū)中獲得快樂(lè)與幸福。這是我們第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)師生們不斷的追求。
我最近讀了《數(shù)學(xué)故事》這本書(shū)。本書(shū)緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，是以課本為依據(jù)，貫徹新課程的標(biāo)準(zhǔn)理念，從數(shù)字，運(yùn)用，計(jì)算，代數(shù)，幾何，統(tǒng)計(jì)，與概率，邏輯推理等方面講述了一個(gè)個(gè)精彩的小故事。這里不僅能給予學(xué)生智慧，還能給予學(xué)生力量，在教育之路上收獲的快樂(lè)與幸福。
這里的數(shù)學(xué)不在是枯燥的數(shù)字和公式，而是一個(gè)個(gè)活潑有趣的故事，每個(gè)故事后面的小板塊也為它增色不少。
就說(shuō)神秘的數(shù)字1吧，先講小故事，數(shù)字王國(guó)召開(kāi)大會(huì)，主要是講講各個(gè)數(shù)字成員的用途。再說(shuō)，1是有著特殊含義的數(shù)字。
我們大家都知道，排序的時(shí)候，1就意味著第一位。而所謂第一位，就是大王或者頭目，甚至班長(zhǎng)，隊(duì)長(zhǎng)什么的。可是在衡量物品的數(shù)量或大小的時(shí)候，1也被用作代表"很小"，"少"的意思。這時(shí)的1，和剛才所說(shuō)的代表順序的1的意思就完全相反了。
即使在一個(gè)很小的地方，1也能發(fā)出耀眼的光芒。
大家聽(tīng)過(guò)"一字值千金"這句話吧這里把"一"和"千"放在一起比較，更突出了"一"的力量。還有像"千里之行始于足下"，"以一推十"這類(lèi)的名句也足以證明1的神奇之處。
之所以數(shù)學(xué)里面的一些抽象的東西變成了活了的東西，數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，數(shù)字是蘊(yùn)藏智慧的精靈，每一個(gè)數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢?無(wú)窮無(wú)盡的數(shù)字都有怎樣的分類(lèi)呢?數(shù)字之間會(huì)發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢?數(shù)字王國(guó)的秩序如何維持?這些有趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題在這本書(shū)中都有講述。每一個(gè)平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事，這些故事會(huì)給我們打開(kāi)一個(gè)完整不同的數(shù)學(xué)世界。在這里，數(shù)學(xué)不再枯燥，數(shù)字成了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)智慧的精靈。有趣的`數(shù)學(xué)問(wèn)題，靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。
奇數(shù)，偶數(shù)隱藏的秘密這個(gè)故事的后面考考你，韓信率部隊(duì)屢克敵兵，于是賞三軍，并且舉行了一場(chǎng)拔河比賽。左邊的參賽人員是3個(gè)小兵和2個(gè)大兵，右邊參賽人員是4個(gè)大兵和1個(gè)小兵。比賽之前人們都知道4個(gè)大兵的力氣和5個(gè)小兵的力氣相當(dāng)，但左邊那2個(gè)大兵是孿生兄弟，力氣特別大，他們的力氣是2個(gè)小兵加1個(gè)大兵的力氣之和。還沒(méi)比賽，韓信就說(shuō)出了勝敗，賽后結(jié)果正是韓信所說(shuō)的。
那么韓信到底是說(shuō)哪邊勝利呢?
象這樣有趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。還有休閑吧，思維拓展訓(xùn)練營(yíng)，問(wèn)題直通車(chē)等幫助理解數(shù)學(xué)知識(shí)。相信這本書(shū)將激勵(lì)孩子告別普通與平庸，在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。
合上書(shū)本，我想，我如何才能讓我的學(xué)生喜歡我，讓我的學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)好好努力吧，我對(duì)自己說(shuō)。
數(shù)學(xué)讀后感篇六
數(shù)學(xué)比較抽象、枯燥、嚴(yán)謹(jǐn)，而音樂(lè)則比較豐富、有趣、充滿(mǎn)著情感及幻想。但兩者卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，音樂(lè)雖然旋律多變，但都由七個(gè)音符組成，數(shù)字1~7在音樂(lè)中是神奇的數(shù)字；音樂(lè)中的節(jié)奏、強(qiáng)弱等都存在著數(shù)學(xué)中量的差異。因此，在組織數(shù)學(xué)活動(dòng)中，將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)和生動(dòng)的音樂(lè)緊密結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮音樂(lè)的魅力，為數(shù)學(xué)活動(dòng)注入新的生命力。
西爾威斯特說(shuō)過(guò)：“難道不可以把音樂(lè)描述為感覺(jué)的數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)描述為理智的音樂(lè)嗎？”無(wú)錫市惠山區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園針對(duì)音樂(lè)與數(shù)學(xué)領(lǐng)域的互補(bǔ)作了研究，從三個(gè)視角反映多個(gè)鏡頭：
鏡頭一：小班學(xué)習(xí)方位詞。創(chuàng)編小老鼠捉迷藏的動(dòng)作情節(jié)，學(xué)習(xí)方位詞。
鏡頭二：中班學(xué)習(xí)序數(shù)。改編歌曲《打電話》的部分歌詞為方位詞。
鏡頭一：大班學(xué)習(xí)數(shù)的組成。選用音樂(lè)游戲《開(kāi)汽車(chē)》，1名幼兒當(dāng)司機(jī)，聽(tīng)著音樂(lè)開(kāi)汽車(chē)，當(dāng)音樂(lè)停，司機(jī)去邀請(qǐng)一位小朋友，教師告訴幼兒：1天上1是2，2里面有2個(gè)1，從而明白，1和1合起來(lái)是2。
鏡頭二：中班比較數(shù)的多少。玩音樂(lè)游戲《搶椅子》當(dāng)音樂(lè)停，會(huì)有一位或者幾位幼兒沒(méi)有搶到椅子，引導(dǎo)幼兒用一一對(duì)應(yīng)的方法比較，感知幾比幾少，幾比幾多，少多少，多多少。
鏡頭一：音樂(lè)游戲《蝴蝶找花》，當(dāng)音樂(lè)開(kāi)始，幼兒分別扮演蝴蝶在花叢中飛舞，按要求尋找花朵，如花的數(shù)量、大小、顏色等來(lái)排列。
鏡頭二：學(xué)習(xí)5的組成。改編音樂(lè)游戲《釣魚(yú)》?，F(xiàn)在音樂(lè)聲中釣魚(yú)，當(dāng)釣到5條魚(yú)后，音樂(lè)停止，把5條魚(yú)放在兩個(gè)盆中，邊分魚(yú)邊記錄。
從以上一個(gè)實(shí)例，認(rèn)為兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)容在整合的過(guò)程中要注意三個(gè)問(wèn)題：
1．挖掘音樂(lè)材料本身蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)關(guān)系。
在眾多歌曲中，有些有明顯的數(shù)學(xué)關(guān)系，如“數(shù)高樓”、“我的朋友在哪里”、“十個(gè)小矮人”等。又如“逛公園”和“拔蘿卜”游戲存在著按高矮大小差異排序的`內(nèi)容。
2．在幼兒熟悉的音樂(lè)中滲透數(shù)學(xué)內(nèi)容。“找朋友”游戲幼兒很熟悉。幼兒在愉快的氛圍中邊唱邊跳，尋找與自己數(shù)量相等、顏色或形狀相同的朋友，思維辨別能力明顯加強(qiáng)。使得數(shù)學(xué)方法納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，內(nèi)化經(jīng)驗(yàn)，形成新知識(shí)。
3．音樂(lè)游戲中應(yīng)具有讓幼兒獨(dú)立思考的成分。
閱讀文章再反思，認(rèn)為兩個(gè)領(lǐng)域的整個(gè)是雙向雙線相互滲透的。通過(guò)音樂(lè)材料的直觀性幫助幼兒學(xué)習(xí)抽象的數(shù)學(xué)，化難為易。在音樂(lè)活動(dòng)中滲透數(shù)學(xué)概念，豐富音樂(lè)的內(nèi)容，深化游戲的玩法，體現(xiàn)游戲的可玩性和延續(xù)性。數(shù)學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科，存在于生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也可以稱(chēng)實(shí)用科學(xué)。它可以滲透在許多的領(lǐng)域中。比如，數(shù)學(xué)與健康的組合。數(shù)學(xué)與科學(xué)的組合，數(shù)學(xué)與美術(shù)的結(jié)合等等。仔細(xì)回顧和搜集我們平時(shí)的教學(xué)能采擷不少精彩的案例，在這些案例中，數(shù)學(xué)的滲透有時(shí)以活動(dòng)難點(diǎn)呈現(xiàn)、有時(shí)則為解決難點(diǎn)的一種策略，總之，數(shù)學(xué)概念的整合能進(jìn)一步深化有效教學(xué)。
數(shù)學(xué)讀后感篇七
近日我認(rèn)真拜讀了《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》一書(shū)，這本書(shū)是們學(xué)校發(fā)的。讀完這本書(shū)讓我受益匪淺，頗有心得。
《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》是王麗杰、吳文信所著，由首都師范大學(xué)出版社出版發(fā)行。全書(shū)八個(gè)部分：
第一部分“為了每一位學(xué)生的發(fā)展“主要位我們剖析了新課程這一核心理念。
第二部分“走向生活”，讓我們把握課程要面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐和教學(xué)活動(dòng)必須尊重學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)這兩個(gè)基本理念。
第三部分“為了孩子美好的明天”介紹了新課程基本理念之三;提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
第四部分“參與是課程實(shí)施的核心”讓我們明確了這個(gè)基本理念。
第五部分“讓課堂教學(xué)充滿(mǎn)創(chuàng)新活力”是圍繞新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力這一基本理念而講的。
第六部分“教是為了學(xué)”闡明的基本理念是教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。
第八部分“發(fā)展才是硬道理”從第二部分到第七部分，還提供了許多教學(xué)片段或課例及簡(jiǎn)明的點(diǎn)評(píng)，并總結(jié)出課例所蘊(yùn)含的理念，還為讀者總結(jié)提供行動(dòng)策略。
真正是課例鮮活而富有內(nèi)涵，理念闡明通俗易懂、深入淺出；行動(dòng)策略具體詳盡，可操作性強(qiáng)，做到課例、理念、行動(dòng)策略的“三點(diǎn)一線”。
1.教師和學(xué)生的關(guān)系。
舊課程觀認(rèn)為教師是知識(shí)的傳授者，教師是教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生只是知識(shí)的接受者，是被動(dòng)的。而新課程觀則認(rèn)為,學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程是自我建構(gòu)的過(guò)程，教師與學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成＂學(xué)習(xí)共同體＂.每個(gè)學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗(yàn)背景,帶著自己獨(dú)特的感受,來(lái)到課堂進(jìn)行交流,這本身就是課程建設(shè).
2.課程和教材的關(guān)系.
舊課程觀認(rèn)為課程就是教材,教材又是知識(shí)的載體,因而教材是中心,而新課程觀則認(rèn)為課程是教材、教師、學(xué)生、環(huán)境四因素的整合.學(xué)生從同學(xué)身上.教師身上學(xué)到的'東西遠(yuǎn)比從教材中學(xué)到的多.
3.課程與教學(xué)的關(guān)系.
數(shù)學(xué)新課程理念之一就是課程要面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，這里是指課程的內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，要反映現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容；課程要成為學(xué)生生命歷程的重要組成部分；課堂學(xué)習(xí)要與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合。《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》舉了很多鮮活的例子來(lái)反映新課程所提倡的理念。本書(shū)的課例提供的行動(dòng)策略也給我?guī)?lái)了收獲。比如以前如何讓學(xué)生參與教學(xué)我比較盲目，現(xiàn)在我知道要做到以下的幾點(diǎn)：
1、給每一個(gè)孩子以同樣的表現(xiàn)機(jī)會(huì)；
2、讓孩子學(xué)得有興趣；
3、把孩子們領(lǐng)進(jìn)精彩的問(wèn)題空間；
4、精心設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)；
5、把時(shí)間和空間還給學(xué)生；
6、注重過(guò)程，注重體驗(yàn)。
其中“面積和面積單位”教學(xué)片斷給我留下了深刻的印象。
數(shù)學(xué)讀后感篇八
最近，我讀了一本書(shū)，叫《數(shù)學(xué)司令》。它主要講了自稱(chēng)“數(shù)學(xué)司令”的牛牛，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題的故事。開(kāi)始時(shí)，妞妞非常驕傲，自己碰巧的了第一名，就到處?kù)乓?。但是，后?lái)在實(shí)際應(yīng)用中，覺(jué)得自己的只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用，覺(jué)得自己應(yīng)該繼續(xù)虛心學(xué)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)課。知識(shí)的海洋是無(wú)邊無(wú)際的`，應(yīng)該不斷的探索，從那以后，他就比以前更加努力。
讀了這本書(shū)，我在想：我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，在生活中，不要有半點(diǎn)驕傲情緒，應(yīng)該不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大的成績(jī)?？墒?，我們的學(xué)習(xí)中往往有一些這樣的人。小明是一個(gè)很聰明的小學(xué)生，但是他非常驕傲，上課不認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)了一半就以為自己全都會(huì)了，就在下面玩東西。所以，他的成績(jī)很差。小丁一般般，但是他非常努力地學(xué)習(xí)，沒(méi)有半點(diǎn)驕傲情緒，正是因?yàn)檫@樣，小丁的成績(jī)?cè)絹?lái)越好。
讀了這本書(shū)，我們要學(xué)習(xí)牛牛，學(xué)習(xí)牛牛敢于認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，勇于改正缺點(diǎn)，善于動(dòng)腦，在知識(shí)的海洋中不斷地遨游，有句這樣的名言“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。
小朋友，我們一起努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，將來(lái)做一個(gè)名符其實(shí)的數(shù)學(xué)司令，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
數(shù)學(xué)讀后感篇九
今年暑假，我迷上了數(shù)學(xué)繪本，一口氣把李毓佩爺爺?shù)摹皵?shù)學(xué)故事系列”全套讀完了。我已經(jīng)對(duì)這套書(shū)如癡如醉了，有時(shí)候幾個(gè)小時(shí)賴(lài)在書(shū)桌上，不肯挪動(dòng)；有時(shí)老媽叫我?guī)资椤俺燥埩耍 蔽叶紱](méi)聽(tīng)見(jiàn)。七本書(shū)中，我最癡迷的要數(shù)《數(shù)學(xué)西游記》了！《數(shù)學(xué)西游記》是在原版《西游記》的故事情節(jié)上改寫(xiě)的，把更多的數(shù)學(xué)知識(shí)融入了精彩的名著中，這樣，讓我們學(xué)起數(shù)學(xué)來(lái)更加生動(dòng)有趣了。
其中我最感興趣的一個(gè)情節(jié)是數(shù)學(xué)猴和豬八戒智斗公蜘蛛精的故事：豬八戒打敗了母蜘蛛精，扛著釘耙，嘴里哼著小曲，獨(dú)自往前走：“打死妖精多快活！啦，啦，啦！再找點(diǎn)好吃的多美妙！啦，啦，啦！”突然一只大蜘蛛精攔住了八戒的去路，原來(lái)是公蜘蛛精來(lái)為“愛(ài)妻”報(bào)仇雪恨，豬八戒與那公蜘蛛精大戰(zhàn)了有一百回合，八戒漸漸不是對(duì)手，決定“三十六計(jì)，走為上策”可那公蜘蛛精不依不饒，緊緊追趕，半路又跑出些蜻蜓精、蟬精支援公蜘蛛精，正當(dāng)走投無(wú)路的時(shí)候，數(shù)學(xué)猴出現(xiàn)了，它一把把八戒拉進(jìn)山洞里，并告訴八戒蜘蛛，蜻蜓，蟬都怕鳥(niǎo)，必須請(qǐng)鳥(niǎo)來(lái)幫忙！
但是到底有幾只蜘蛛，幾只蜻蜓，幾只蟬，得請(qǐng)幾只鳥(niǎo)來(lái)幫忙呢？八戒忙于逃跑，只記得三種妖精總共有18只，共有20對(duì)翅膀，118條腿，于是就產(chǎn)生了一個(gè)“雞兔同籠”的數(shù)學(xué)問(wèn)題：蜘蛛有8條腿，蜻蜓有6條腿和2對(duì)翅膀，蟬有6條腿和一對(duì)翅膀，假設(shè)這18只都是蜘蛛精，應(yīng)該有8×18=144（條）腿。實(shí)際腿數(shù)少了144-118=26（條）腿，蜻蜓或蟬幣蜘蛛少2條腿，26÷2=13（條）腿，說(shuō)明18只昆蟲(chóng)中有13只或是蜻蜓，或是蟬。18-13=5（只），所以這里有5只蜘蛛精，假設(shè)13只都是蜻蜓精，應(yīng)該有2×13=26（對(duì)），但實(shí)際上只有20對(duì)翅膀，每只蜻蜓比蟬多出一對(duì)翅膀，26-20=6對(duì)，說(shuō)明有6只是蟬精，7只是蜻蜓精。
《數(shù)學(xué)西游記》中的豬八戒貪吃可愛(ài)，沙僧忠厚老實(shí)，孫悟空有勇無(wú)謀，數(shù)學(xué)猴聰明機(jī)靈，這些形象栩栩如生。《西游記》本身就是一本深受中國(guó)孩子們喜愛(ài)的魔幻小說(shuō)，經(jīng)過(guò)李毓佩爺爺幽默的筆觸，把數(shù)學(xué)故事融入其中，讓我們更快、更生動(dòng)地了解數(shù)學(xué)，愛(ài)上數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)讀后感篇十
我讀了一本有關(guān)數(shù)學(xué)的課外書(shū)叫《數(shù)學(xué)司令》。主要講的是牛牛是一個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)得不好的小學(xué)生，再一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽中牛牛獲得了市區(qū)的第一名，得到了77國(guó)王的有請(qǐng)，接下來(lái)就講述了77王國(guó)與88王國(guó)的一場(chǎng)數(shù)學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)，自從牛牛來(lái)到77王國(guó)百戰(zhàn)百勝，從中我學(xué)到了很多數(shù)學(xué)知識(shí)。
三角形的進(jìn)攻很好，但是就怕敵人從后面攻擊，防御功能稍差一些，所以三角形不是打敗敵人的最好作戰(zhàn)方式，還需我們?cè)诒匾臅r(shí)候既要做好進(jìn)攻又要做好防御，四邊形的防御功能就要好一些，由此推出四邊形、五邊形、六邊形，四邊形、五邊形、六邊形的防御很好，但是攻擊不好，因?yàn)楣羰亲钪饕?，但是防御也很重要，通過(guò)四邊形、五邊形、六邊形我們又想到了圓形，圓形可以無(wú)限制的乘人，圓形進(jìn)攻非常好，而且防御也相當(dāng)不錯(cuò)，所以77王國(guó)就是用圓形陣打敗了88王國(guó)，贏得了最后的勝利。
這本書(shū)不但讓我學(xué)到了一些數(shù)學(xué)知識(shí)，還讓我明白：成功要樹(shù)立不貪別人便宜的好品德、要有善于思考創(chuàng)新的意識(shí)。
數(shù)學(xué)讀后感篇十一
昨天，媽媽送給了我一本書(shū)，叫做《奇妙的數(shù)王國(guó)》，我先看了這一篇《一場(chǎng)莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)》。
這一篇故事講的是：弟弟小華和哥哥小強(qiáng)聽(tīng)到了槍炮聲，就跑到了山頂上，他們看到有兩支軍隊(duì)正在打架，一支軍隊(duì)穿著紅色軍裝，他們胸前都有一個(gè)數(shù)字，這些數(shù)字都是偶數(shù)，另一支隊(duì)伍穿著綠色軍裝，他們胸前也都有一個(gè)數(shù)字，但是，這些數(shù)字都是奇數(shù)。這時(shí)，小強(qiáng)和小華聽(tīng)到草叢里有人哭泣，于是小強(qiáng)就扒開(kāi)草地一看，有一個(gè)衣著華麗的胖老頭，他就是正在哭泣的人。
小強(qiáng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人胸前的數(shù)字是0，就以為他是0號(hào)，其實(shí)那個(gè)人告訴小強(qiáng)他就是0，那個(gè)人就是零國(guó)王。這時(shí)，響起了嘹亮的軍號(hào)聲，接著，偶數(shù)隊(duì)伍中亮出了一面大紅旗，突然，出來(lái)了一位軍官，他的胸前寫(xiě)著一個(gè)“2”字，他就是偶數(shù)軍團(tuán)的2司令，在奇數(shù)這邊也有一個(gè)軍官，他的胸前寫(xiě)著一個(gè)“1”字，他就是奇數(shù)軍團(tuán)的1司令。這時(shí)，1司令和2司令已經(jīng)讓?xiě)?zhàn)斗進(jìn)入了高潮。
其實(shí)，1司令和2司令是零國(guó)王的左膀右臂。這時(shí)，小強(qiáng)就問(wèn)零國(guó)王：“是不是最小的正整數(shù)就能當(dāng)司令？”其實(shí)不是這樣的，1司令和2司令都有一種很特殊的能力。2司令逼著1司令和零國(guó)王把偶數(shù)叫做男人數(shù)，把奇數(shù)叫做女人數(shù)，可1司令和零國(guó)王都不同意，2司令這下可發(fā)火了，他就讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)開(kāi)始。
數(shù)學(xué)讀后感篇十二
首先，看到這本書(shū)后，第一個(gè)感覺(jué)是這本書(shū)太厚了，肯定無(wú)聊。而第二個(gè)印象是在每一個(gè)概念后的“見(jiàn)數(shù)學(xué)概念小史某某頁(yè)”，然后這最重要的事是這書(shū)講了這我不曾了解的事。
從過(guò)去到現(xiàn)在，先是古埃及人，他們的方法對(duì)于現(xiàn)代太不實(shí)用了，但是他們還是聰明，知道用符號(hào)，用兩個(gè)符號(hào)來(lái)表示1()和10()，這東西就是冪，在生活中肯定很少用，而且我還發(fā)現(xiàn)這數(shù)學(xué)呢我一直認(rèn)為是想從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，但是并不是如此，可以說(shuō)是相反的。
比巴倫的數(shù)學(xué)家們特別有趣，造的題目也有趣，不實(shí)用，但是很好玩，在本書(shū)的15頁(yè)，有這原題，這大概就是用一根蘆葦去測(cè)量田有多大，其實(shí)就是二元一次方程，但是看完頭都大了，不知到底在講什么。
繼續(xù)讀著，誒!看見(jiàn)了老熟人——?dú)W幾里得，從小學(xué)周?chē)娜硕荚谡務(wù)撝?，給我講他的曠世巨作《幾何原本》，過(guò)去經(jīng)常說(shuō)“好，好，好，《幾何原本》好?！钡俏也⒉恢肋@書(shū)居然是公元前三千多年左右寫(xiě)的，我一直認(rèn)為他是希臘人，但是他居然是埃及人，這好奇怪，據(jù)書(shū)中說(shuō)有很多的希臘數(shù)學(xué)家都不是希臘人。
繼續(xù)讀，數(shù)學(xué)也和天文學(xué)有關(guān)，從天文學(xué)中又出現(xiàn)了三角學(xué)，原來(lái)三角學(xué)是從天文學(xué)出來(lái)的，在讀阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)時(shí)，看見(jiàn)了“楊輝”三角形，但是這書(shū)中的是“帕斯卡三角形”，其實(shí)也是“楊輝”三角形，所以后者好記些。
微積分里面看見(jiàn)了伽利略，但是似乎不是他的主場(chǎng)，所以不管他，微積分這里知道了流數(shù)和微分基本上都是我們現(xiàn)在所稱(chēng)的導(dǎo)數(shù)。他們的發(fā)明者分別是牛頓和萊布尼茨。牛頓這特別熟悉了，這萊布尼茨是個(gè)律師和數(shù)學(xué)家，他最可以的是他的公式幾乎都是在顛簸的馬車(chē)上寫(xiě)下。在各個(gè)學(xué)科每每留下了著作。
還有一個(gè)人讓我記住了，叫做歐拉，不光名字好記，他自己也是一個(gè)喜歡記的人，據(jù)書(shū)上所說(shuō)，他可以說(shuō)是一個(gè)論文天才也是數(shù)學(xué)天才，因?yàn)橹灰幸粋€(gè)好的方法，自己馬上就寫(xiě)一篇論文，來(lái)記下自己的觀念。
這便是這《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》上篇的讀后感，不是特別無(wú)聊，反而還有一些有趣，整體的布局也不錯(cuò)，讓讀者一步步深入，有特別強(qiáng)的吸引力，可能因人而異吧，下篇就是純數(shù)學(xué)了，所以這便是我的讀后感了。
數(shù)學(xué)讀后感篇十三
此書(shū)是《數(shù)學(xué)史教程》的第二版，這本書(shū)還得到了諸多數(shù)學(xué)界有望人士的高度贊揚(yáng)。嘉興學(xué)院名譽(yù)校長(zhǎng)，國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身先生為此書(shū)惠贈(zèng)了墨寶：了解歷史的變化是了解這門(mén)科學(xué)的一個(gè)步驟。此外，吳文俊院士也在百忙中趕寫(xiě)了讀后感，對(duì)《數(shù)學(xué)史概論》一書(shū)在數(shù)學(xué)史學(xué)科研究上的肯定，并稱(chēng)之“翻閱此書(shū)都會(huì)開(kāi)卷有益并感到樂(lè)趣”。
數(shù)學(xué)是一門(mén)歷史性或者說(shuō)積累性很強(qiáng)的學(xué)科，重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，它們不僅不會(huì)推翻原有理論，而且總是包容原先的理論。所以說(shuō)數(shù)學(xué)是歷史最悠久的人類(lèi)知識(shí)領(lǐng)域之一。因此也有數(shù)學(xué)史家認(rèn)為“在大多數(shù)學(xué)科里，一代人的建筑為下一代所摧毀，一個(gè)人的創(chuàng)造被另一個(gè)人所破壞，但是有些學(xué)科就像數(shù)學(xué)，每一代人都在古老的大廈上添加一層樓”。
作者是按如下的數(shù)學(xué)史分期為線索進(jìn)行展開(kāi)論述的：
1、古希臘數(shù)學(xué)，2、中世紀(jì)東方數(shù)學(xué)，3、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期。
出現(xiàn)了石子記數(shù)和結(jié)繩記事等記數(shù)方法；接著經(jīng)驗(yàn)算術(shù)與幾何法的發(fā)現(xiàn)；再在此基礎(chǔ)上加工升華為具有初步邏輯結(jié)構(gòu)的論證數(shù)學(xué)體系；隨之發(fā)展而來(lái)的便是近代數(shù)學(xué)；之后數(shù)學(xué)的發(fā)展更是迅猛：微積分的創(chuàng)立，代數(shù)學(xué)的新生，幾何學(xué)的變革......
在很多人看來(lái)數(shù)學(xué)總是那么枯燥乏味的，沒(méi)有多大的興致看完這本書(shū)。而此書(shū)中作者不僅對(duì)數(shù)學(xué)史實(shí)有詳盡而忠實(shí)的介紹，還借助各種例子來(lái)讓讀者理解，甚至加入了很多生動(dòng)有趣的故事及奇聞?shì)W事，例如阿基米德解決皇冠難題的故事，牛頓蘋(píng)果落地的故事等等。讀之趣味盎然，大大增強(qiáng)了書(shū)本的可讀性。書(shū)中還寫(xiě)到了很多著名的數(shù)學(xué)家，并就其學(xué)術(shù)成就做了概括的介紹，尤其重要成就，不惜花了很多篇幅以詳細(xì)說(shuō)明。
最后，作者還就數(shù)學(xué)與社會(huì)的關(guān)系及兩者互相之間的影響發(fā)表了論述。他精辟地闡述為：數(shù)學(xué)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系是雙向的，即一方面，數(shù)學(xué)的發(fā)展依賴(lài)于社會(huì)環(huán)境，受著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等諸多因素的影響；另一方面，數(shù)學(xué)的發(fā)展又反過(guò)來(lái)對(duì)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明兩大方面的影響。接著，作者從數(shù)學(xué)與社會(huì)進(jìn)步，數(shù)學(xué)發(fā)展中心的遷移，數(shù)學(xué)的社會(huì)化三方面進(jìn)行了展開(kāi)說(shuō)明。
我想我本是數(shù)學(xué)系的學(xué)生，多少是得對(duì)數(shù)學(xué)史有所了解。雖沒(méi)有過(guò)于仔細(xì)的拜讀，但我想通過(guò)這次翻閱還是受益匪淺的。
數(shù)學(xué)讀后感篇十四
說(shuō)實(shí)話，教了二十多年小學(xué)數(shù)學(xué)，年復(fù)一年，日復(fù)一日的和那些阿拉伯?dāng)?shù)字打交道，有時(shí)真覺(jué)得數(shù)學(xué)很乏味的，但作為老師，為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，總是想方設(shè)法挖掘數(shù)學(xué)的有趣之處，有時(shí)真的是絞盡腦汁。放假前到校長(zhǎng)室借書(shū)時(shí)，看到《有趣的數(shù)學(xué)（第1集）》一書(shū)，頓覺(jué)眼前一亮，便毫不猶豫的借了來(lái)，書(shū)拿來(lái)一看，作者是韓國(guó)的，太陌生了，于是先上網(wǎng)查了一下作者的相關(guān)資料，一查才知道，作者李光延博士是韓國(guó)著名的數(shù)學(xué)教授，一直致力于向普通大眾普及數(shù)學(xué)知識(shí)，展示數(shù)學(xué)的魅力和數(shù)學(xué)的美。《有趣的數(shù)學(xué)》有兩集（我借的是第1集），在韓國(guó)非常暢銷(xiāo)，吸引了大批青少年走進(jìn)數(shù)學(xué)殿堂。這么有誘惑力的書(shū)，一定要好好讀讀。
讀完全書(shū)，我的第一感覺(jué)就是原來(lái)數(shù)學(xué)并不是那么枯燥、單調(diào)、乏味的，也可以充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，整本書(shū)的內(nèi)容就像簡(jiǎn)介中說(shuō)的一樣“融會(huì)古今、大氣磅礡，寓精微的數(shù)學(xué)道理于玩笑幽默之間，圖文并茂、趣味盎然”?！队腥さ臄?shù)學(xué)（第1集）》有趣又簡(jiǎn)單，任何知識(shí)層面的人都可以閱讀，雖然是按數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史編寫(xiě)的`，但不一定非得從頭讀起，無(wú)論閱讀哪一部分都可獲得簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)以及了解與數(shù)學(xué)有關(guān)的故事，特別是我們數(shù)學(xué)教師在講課時(shí)引用《有趣的數(shù)學(xué)》中與講課內(nèi)容相關(guān)的簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)故事，可以讓學(xué)生更容易接受所學(xué)的知識(shí)。
本書(shū)詮釋“什么是數(shù)學(xué)”時(shí)，講的第一個(gè)小故事是：有兩名罪犯，一名是數(shù)學(xué)教授，另一名是教授的學(xué)生，他們都因做了壞事犯了罪，被判死刑。當(dāng)時(shí)法律規(guī)定，臨刑前可以滿(mǎn)足除免死以外的任何一個(gè)要求。死刑執(zhí)行官先問(wèn)教授有什么要求，教授說(shuō)：“我的最后要求是為那個(gè)學(xué)生講一節(jié)數(shù)學(xué)課?！眻?zhí)行官答應(yīng)了他的要求，于是執(zhí)行官又問(wèn)教授的學(xué)生有什么要求，學(xué)生深思了一會(huì)兒說(shuō)：
“我的最后要求是在教授講課前殺了我?！眻?zhí)行官也答應(yīng)了他的要求。隨后，執(zhí)行官犯了難：答應(yīng)教授的要求，就得先給那名學(xué)生上課；答應(yīng)學(xué)生的要求，在教授上課前就得處死學(xué)生。最終，教授和學(xué)生都沒(méi)有被處死。
這個(gè)故事可以喚起厭學(xué)學(xué)生的興趣，使他感受到數(shù)學(xué)在危急時(shí)刻還能挽救人的生命，足可見(jiàn)數(shù)學(xué)是一門(mén)多么了不起的學(xué)科。同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生明白，面對(duì)一個(gè)新問(wèn)題時(shí)，要善于深入思考，要向故事中教授的學(xué)生學(xué)習(xí)，多給自己一些時(shí)間作深入思考，以便于作出正確的選擇。
當(dāng)課堂上遇到特別愛(ài)提無(wú)用問(wèn)題的學(xué)生時(shí)，可以給他講講這則故事：某一數(shù)學(xué)老師總是因?yàn)橐幻麑W(xué)生的不斷提問(wèn)而不能進(jìn)行正常教學(xué)，一天，這位老師做了一個(gè)決定，走進(jìn)教室后對(duì)那位學(xué)生說(shuō)：“每堂課總是因?yàn)槟愣绊懮险n，從今往后，每堂課只允許你提兩個(gè)問(wèn)題?！庇谑牵@名學(xué)生問(wèn)道：“只能提兩個(gè)問(wèn)題嗎？”老師回答說(shuō)：“現(xiàn)在還剩一個(gè)問(wèn)題了。”不用說(shuō)教，不用批評(píng)，用一個(gè)風(fēng)趣的小故事，使學(xué)生明白了課堂不能亂發(fā)問(wèn)，要想好了再說(shuō)，提有用的問(wèn)題的道理。
書(shū)中像這樣的故事很多，如：生物學(xué)家、數(shù)學(xué)家、計(jì)算機(jī)專(zhuān)家等人去非洲旅行時(shí)看到一群斑馬，他們作出不同的反映的故事；工程師、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家遇到一起火災(zāi)時(shí)的不同做法的故事，等等。我們都可以在合適的時(shí)機(jī)講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生深切感受到數(shù)學(xué)在生活中的作用，從而愛(ài)上數(shù)學(xué)。
通過(guò)讀這本書(shū)，也讓我對(duì)數(shù)學(xué)史上一些重要的數(shù)學(xué)家，如阿貝爾和伽羅華、笛卡兒、高斯、泰勒斯、畢達(dá)哥拉斯、歐拉、歐幾里得、牛頓、費(fèi)爾馬等等有了更深刻地了解，增長(zhǎng)了自己的數(shù)學(xué)課外知識(shí)，使自己能更好的教好數(shù)學(xué)。正如書(shū)中所說(shuō)的：“對(duì)自己所做的事要竭盡全力，而且知道自己在做什”。
數(shù)學(xué)讀后感篇十五
在我閱讀數(shù)學(xué)史之前，數(shù)學(xué)在我的腦子里，就是一個(gè)很難很難的學(xué)科。數(shù)學(xué)漂浮在我的腦海里，像一只枯萎的蝴蝶，死板而又無(wú)味。
但是在閱讀數(shù)學(xué)史之后我知道了，數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我了解到，在早期的人類(lèi)社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類(lèi)文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類(lèi)文明的絢爛的花朵。這便使數(shù)學(xué)成為人類(lèi)文化中最基礎(chǔ)的工具。而在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。
就像書(shū)中所寫(xiě)的一樣，或許在數(shù)學(xué)課上講一些有趣的小故事，可以提高學(xué)生的專(zhuān)注力和興趣，然后引入課堂。
可能是由于我見(jiàn)識(shí)短淺(?)我一直認(rèn)為中國(guó)數(shù)學(xué)是非常高深，深不可測(cè)的那種，認(rèn)為中國(guó)數(shù)學(xué)在世界有最高的影響力和地位。但其實(shí)中數(shù)是非常具有影響力(九九乘法表，11的兩邊一拉中間相加)但希臘數(shù)學(xué)是獨(dú)一無(wú)二的，盡管在現(xiàn)在的數(shù)學(xué)之中，希臘數(shù)學(xué)家的邏輯推理和證明都是擺在數(shù)學(xué)中心的。數(shù)學(xué)家或許有許多不同，但他們絕對(duì)擁有財(cái)力·時(shí)間和數(shù)學(xué)天賦。他們的嚴(yán)謹(jǐn)性和專(zhuān)業(yè)精神恐怕是我畢生難以追求的吧。
總的來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程，而不單純是一種形式化的結(jié)果;運(yùn)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)科學(xué)及數(shù)學(xué)教育，在他們的形成和發(fā)展過(guò)程中，不但表現(xiàn)出矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，而且它們與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及一般人類(lèi)的文化有著密切的聯(lián)系，而這些聯(lián)系就像龍須酥一樣香濃醇厚，萬(wàn)般絲滑，密不可分，是不能夠輕易斬?cái)嗟年P(guān)系!
數(shù)學(xué)史不僅僅是單純的數(shù)學(xué)成就的編年記錄。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，在跟讀的情況下是充滿(mǎn)猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)媾R困難和戰(zhàn)盛危機(jī)的斗爭(zhēng)記錄。無(wú)理量的發(fā)現(xiàn)、微積分和非歐幾何的創(chuàng)立…這些例子可以幫助人們了解數(shù)學(xué)創(chuàng)造的真實(shí)過(guò)程，而這種真實(shí)的過(guò)程是在教科書(shū)里以定理到定理的形式被包裝起來(lái)的。對(duì)這種創(chuàng)造過(guò)程的了解則可以使人們探索與奮斗中汲取教益，獲得鼓舞和增強(qiáng)信心。
我相信在未來(lái)，數(shù)學(xué)史帶給我的影響，會(huì)影響到我的一生，我也希望中國(guó)數(shù)學(xué)能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《九章算術(shù)》到《周髀算經(jīng)》呈現(xiàn)出更多的”東方數(shù)學(xué)“的色彩!
數(shù)學(xué)讀后感篇十六
今天讀了一篇《零國(guó)王斗跳蚤》的故事。
零國(guó)王被跳蚤咬了，它拿劍向跳蚤刺去，跳蚤準(zhǔn)備和它大戰(zhàn)。
跳蚤拿出一把比老鼠胡須還細(xì)的小寶劍跟零國(guó)王殺在一起。零國(guó)王被殺到蹺蹺板上，跳蚤跳到另一頭，把國(guó)王彈飛到半空。零國(guó)王說(shuō)自己表面?zhèn)€頭大，但是沒(méi)重量，因?yàn)槭橇?。跳蚤打了噴嚏把?guó)王沖出去好遠(yuǎn)，零國(guó)王一屁股坐在地上。跳蚤說(shuō)連個(gè)噴嚏都經(jīng)受不住還跟我斗，再見(jiàn)吧！
零國(guó)王氣的雙目圓瞪，摘下腰間的乘法鉤子勾住跳蚤，喊道："變",跳蚤不見(jiàn)了，國(guó)王自言自語(yǔ)說(shuō)它能把任何東西乘沒(méi)，就連法術(shù)高強(qiáng)的小數(shù)點(diǎn)都治不它。
這個(gè)故事讓我明白了零是一個(gè)很厲害的數(shù)字。
數(shù)學(xué)讀后感篇十七
古人說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。不敢說(shuō)自己是一個(gè)氣質(zhì)華麗之人，也不敢說(shuō)自己是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)之人，但學(xué)校組織讀書(shū)沙龍以后，感覺(jué)如沐春風(fēng)，我的生活真的充實(shí)了很多。
《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書(shū)頁(yè)間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說(shuō)實(shí)話，我也曾有過(guò)美好的理想，但由于自己的惰性常會(huì)半途而廢，自認(rèn)為過(guò)得去就算了。讀了黃愛(ài)華老師的書(shū)后，他的嗜書(shū)如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動(dòng)了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛(ài)華老師而立之年，風(fēng)華正茂，卻成為了全國(guó)的名師，從他的書(shū)中我了解到，他是個(gè)嗜書(shū)如命的人。從教以后，他流連書(shū)海，如癡如醉，頁(yè)頁(yè)精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時(shí)間幾乎都用來(lái)鉆研教材，翻閱資料，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。
幾年來(lái)，他研讀過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)法，比較教育學(xué)，兒童心理學(xué)，以掌握兒童發(fā)展認(rèn)知規(guī)律；分析過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)教材的知識(shí)體系，研究過(guò)國(guó)內(nèi)外不同教法的特點(diǎn)，不斷探索兒童認(rèn)知的最佳建構(gòu)過(guò)程。每年新年伊始他都會(huì)列出書(shū)目，制定詳細(xì)的讀書(shū)計(jì)劃，每年至少讀五本教育專(zhuān)著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書(shū)，是他最好的朋友。可以說(shuō)一刻也沒(méi)有放松過(guò)學(xué)習(xí)。他的案頭、床邊，隨處都是書(shū)，光近幾年的學(xué)習(xí)筆記就有幾十萬(wàn)字。正是由于有厚實(shí)而廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，他才在教學(xué)中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛(ài)華的課堂充滿(mǎn)了生命的活力。三尺講臺(tái)前，他精心地去做一個(gè)智者，把他的所見(jiàn)所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來(lái)，繪制了一幕幕令學(xué)生終生難忘的教學(xué)畫(huà)面，勾勒出一次次專(zhuān)家同行眼中的“神來(lái)之筆”。他主張開(kāi)放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂；依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的數(shù)學(xué)問(wèn)題；讓學(xué)生做“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”，親身體會(huì)如何解決問(wèn)題。把數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化。老師就是一個(gè)“適宜的點(diǎn)撥者、親切的慰藉者、無(wú)私的協(xié)助者和誠(chéng)摯的合作者”。
在教學(xué)方法上，關(guān)注學(xué)生在“數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學(xué)生愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)用“數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識(shí)自己所生活的環(huán)境與社會(huì)”。課堂教學(xué)中力求：引人人勝地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、激情四射地開(kāi)展探索研究、意猶未盡地實(shí)踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前……這樣一個(gè)有趣的童謠，作為本課的“開(kāi)場(chǎng)白”，形成了輕松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生一下子進(jìn)入了最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
整除的學(xué)生依次出教室，全場(chǎng)的學(xué)生都要說(shuō)出誰(shuí)是幾的倍數(shù)。當(dāng)最后剩下學(xué)號(hào)是質(zhì)數(shù)的同學(xué)時(shí)，他便問(wèn)：“老師出一個(gè)什么數(shù)時(shí)，我們都可以離開(kāi)教室?”學(xué)生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學(xué)中他關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生發(fā)展而教；尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”“平”相處。在教學(xué)藝術(shù)上，求“實(shí)”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛(ài)華老師的教學(xué)注重非智力因素的培養(yǎng)，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的情緒受到感染。他教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時(shí)，一上課，先給學(xué)生聽(tīng)一段“猴王分餅”的故事，引起學(xué)生的好奇心，接著讓學(xué)生思考故事中提出的問(wèn)題“哪只猴子分得的多？”激起學(xué)生探索新知的欲望。
得出結(jié)果后，再讓學(xué)生說(shuō)出故事中猴王的想法，要求學(xué)生幫猴王想辦法，使學(xué)生始終興趣盎然，精力集中。當(dāng)學(xué)生聰明地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)幫助猴王想出辦法時(shí)，黃老師就會(huì)給一句“你比猴王還聰明”的評(píng)價(jià)，使學(xué)生獲得成功的滿(mǎn)足。他曾用音樂(lè)課的“節(jié)奏練習(xí)”來(lái)教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”，用學(xué)生的學(xué)號(hào)數(shù)來(lái)教學(xué)“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實(shí)”“活”的教學(xué)風(fēng)格已經(jīng)形成。他把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體，不斷把學(xué)生帶入新的境界。
通過(guò)讀書(shū)，我深切的感到，讀書(shū)本身并不是目的而是智慧，學(xué)無(wú)止境，我堅(jiān)信：向書(shū)本學(xué)習(xí)，因書(shū)本而智慧；向他人學(xué)習(xí)，因他人而智慧；向萬(wàn)物學(xué)習(xí)，因萬(wàn)物而智慧；無(wú)所不學(xué)則無(wú)所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學(xué)有法，但無(wú)定法，好書(shū)成為了我教學(xué)的“掌中寶”，在以后的工作實(shí)踐中，不是機(jī)械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，這也是我追求的一種教學(xué)境界。
數(shù)學(xué)讀后感篇一
數(shù)學(xué)真是這樣嗎？當(dāng)然不是，那小學(xué)數(shù)學(xué)是什么？什么是有價(jià)值的數(shù)學(xué)？數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)該關(guān)注的是數(shù)學(xué)還是學(xué)生的心靈？如何建構(gòu)生命課堂？……董文華老師《讓小學(xué)生戀上數(shù)學(xué)》一書(shū)給出了回答。
基于以上的思考，董老師把關(guān)注“教師如何教”轉(zhuǎn)變?yōu)闉殛P(guān)注“學(xué)生如何學(xué)”。她力求把課設(shè)計(jì)得更“樸實(shí)”，更“體貼”，讓課堂更貼近學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)這兩層“厚土”。上課前，她努力把課堂向前延伸，圍繞著學(xué)生的認(rèn)知困難來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)；課堂上，她努力構(gòu)建一個(gè)師生情感交融、共同成長(zhǎng)的生命場(chǎng)，懷著極大的耐心，尊重、啟發(fā)、引領(lǐng)、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，尤其是那些弱勢(shì)群體，讓學(xué)生在“心理安全、心靈自由”的教學(xué)氛圍中去經(jīng)歷、體驗(yàn)、嘗試和控究，讓“先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教”的理念在課堂中得到最大的體現(xiàn)；課堂40分鐘結(jié)束了，并不意味著教學(xué)課程的結(jié)束，不代表數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的停止，課后，她會(huì)讓孩子們精心設(shè)計(jì)一些彈性作業(yè)，比如，寫(xiě)數(shù)學(xué)日記，開(kāi)展課后小實(shí)踐、小調(diào)查等活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的視角延伸到生活這個(gè)大課堂中來(lái)，努力拓展數(shù)學(xué)的寬度和厚度，實(shí)現(xiàn)“大數(shù)學(xué)”的教育觀。
董老師的課堂，那些冰冷的符號(hào)和規(guī)則都能閃耀學(xué)生智慧的光芒，學(xué)生能在課堂上享受到思維的大餐，感受到數(shù)學(xué)的豐富和神奇，體驗(yàn)到“征服”數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的樂(lè)趣；她的課堂能給學(xué)生一雙數(shù)學(xué)的眼睛，一對(duì)善于傾聽(tīng)的耳朵，一個(gè)思考的頭腦；每個(gè)孩子都能在她的課堂中記住一些屬于自己的東西。事實(shí)也證明，學(xué)生們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的激情一旦被激發(fā)出來(lái)，他們就會(huì)用各種各樣的方式來(lái)表達(dá)學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的熱情。他們樂(lè)此不疲地記錄貼近生活的小實(shí)踐、小調(diào)查，寫(xiě)下了大量的數(shù)學(xué)日記和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心靈體驗(yàn)。那些數(shù)字、符號(hào)、概念都帶著鮮活的體溫，賦予了生命的色彩。
透過(guò)文字，讓我這個(gè)閱讀者也感受到了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的喜怒哀樂(lè)，觸摸到學(xué)生思維跳動(dòng)的脈博，也能品嘗到數(shù)學(xué)在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展中顯示出的強(qiáng)大力量。這樣的數(shù)學(xué)，師生就像一個(gè)生命的共同體，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴，在老師的引領(lǐng)下行走其中，向課堂的更深處漫溯。
數(shù)學(xué)讀后感篇二
《數(shù)學(xué)史》把數(shù)學(xué)幾千年的發(fā)展?jié)饪s為這本編年史中。從希臘人到哥德?tīng)?，?shù)學(xué)一直輝煌燦爛，名人輩出，觀念的潮漲潮落到處清晰可見(jiàn)。而且，盡管追蹤的是歐洲數(shù)學(xué)的發(fā)展，但并沒(méi)有忽視中國(guó)文明、印度文明和阿拉伯文明的貢獻(xiàn)，是一部經(jīng)典的關(guān)于數(shù)學(xué)及創(chuàng)造這門(mén)學(xué)科的數(shù)學(xué)家們的單卷本歷史著作。讀了這本書(shū)，讓我對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和感悟，也讓我更深層次的了解到數(shù)學(xué)的魅力和偉大，以及對(duì)前人的崇敬。
數(shù)學(xué)源于人類(lèi)的生活與發(fā)展。書(shū)中說(shuō)，“人類(lèi)在蒙昧?xí)r代就已具有識(shí)別事物多寡的能力，從這種原始的‘?dāng)?shù)覺(jué)’到抽象的‘?dāng)?shù)’概念的形成，是一個(gè)緩慢的，漸進(jìn)的過(guò)程?！比祟?lèi)為了便于生活生產(chǎn)的需要，開(kāi)始以手指頭計(jì)數(shù)，手指數(shù)不夠了，開(kāi)始用石頭計(jì)數(shù)，結(jié)繩計(jì)數(shù)，刻痕計(jì)數(shù)。又經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年的發(fā)展，隨著幾種文明的誕生與發(fā)展，記數(shù)系統(tǒng)在各種文明中都有了表示方式。古埃及的象形數(shù)字，巴比倫楔形數(shù)字，中國(guó)甲骨文數(shù)字，中國(guó)籌算數(shù)碼等等。
但是，為什么時(shí)至今日我們最習(xí)慣和擅長(zhǎng)使用的是十進(jìn)制計(jì)數(shù)的方式呢，難道就是因?yàn)槔蠋焸円淮淮@樣教出來(lái)的嗎？很多人可能就是這樣認(rèn)為的，或者根本并未思考過(guò)。書(shū)里寫(xiě)到：“十進(jìn)制在今天的普遍使用，只不過(guò)是解剖學(xué)上一次偶然事件的結(jié)果而已：我們中的大多數(shù)人，生來(lái)就有10個(gè)手指、10個(gè)腳趾?！苯?jīng)歷過(guò)扳著手指頭數(shù)數(shù)的過(guò)程，可能十進(jìn)制早已在我們的心中留下了牢固的烙印。這就是一個(gè)知識(shí)的自然形成。
通過(guò)對(duì)書(shū)中一些知識(shí)的'閱讀與思考，可以感覺(jué)到許多知識(shí)并不是那些先驅(qū)者憑空亂想出來(lái)的，是根據(jù)某種需要而研究出來(lái)的規(guī)律，而且是一些自然存在的規(guī)律，我們今天所學(xué)的知識(shí)正是這些已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的規(guī)律?！白鴺?biāo)系”這個(gè)詞，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)可能并不陌生，即使他的數(shù)學(xué)知識(shí)已經(jīng)“還給老師”很多年了，他也許還知道什么是“經(jīng)度緯度”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢，也許是因?yàn)楹笳咴谏钪谐霈F(xiàn)的更多一些，但其實(shí)兩者的實(shí)質(zhì)都是一樣的。一個(gè)小故事說(shuō)：“笛卡爾小時(shí)候在一次晨思時(shí)看見(jiàn)天花板上有一只蒼蠅在爬，他的頭腦中閃現(xiàn)出智慧的火花，如果知道蒼蠅和相臨兩個(gè)墻壁的距離之間的關(guān)系，就能描述它在天花板上的位置與運(yùn)動(dòng)路線?！边@個(gè)故事可能是編造的，但最終形成了我們今天所知的“笛卡爾坐標(biāo)系”。這樣的思想廣泛的應(yīng)用在天文，地理，物理等許多的學(xué)科中。
數(shù)學(xué)源于生活，高于生活，最終也將服務(wù)生活，運(yùn)用于生活。在一般人看來(lái)，數(shù)學(xué)是一門(mén)枯燥無(wú)味的學(xué)科，因而很多人視其為畏途，從某種程度上說(shuō)，這也許是由于我們的數(shù)學(xué)所教的往往是一些僵化的、一成不變的數(shù)學(xué)內(nèi)容，如果在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)史內(nèi)容而讓數(shù)學(xué)活起來(lái)，這樣也許可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)的深化，讓更多的學(xué)生懂得數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)讀后感篇三
一個(gè)酋長(zhǎng)要分給一位名叫紀(jì)塔娜的美麗女神一塊土地，這塊土地的大小可以用一張灰鼠皮圍起來(lái)。紀(jì)塔娜接過(guò)鼠皮，并沒(méi)有把它直接鋪在地上，而是把它剪成了很細(xì)很細(xì)的皮條，把這些皮條連接成了一條很長(zhǎng)的皮繩，她用這條皮繩靠著海岸，圍出了一塊很大的半圓形的土地，結(jié)果她就分到了一塊很大的土地，自作聰明的酋長(zhǎng)這下可傻了眼。原來(lái)，用一定長(zhǎng)度的繩子，圍出一塊面積，其中，圍成的圓的面積是最大的，二如果圍成一個(gè)完全的圓形，那它的面積確是有限的。紀(jì)塔娜利用了海岸線，把海岸線當(dāng)成了這個(gè)半圓的直徑，這樣圍得的土地是最多的。
讀了這篇故事，我體會(huì)到做事情不能只看事物的表面，有時(shí)一個(gè)小小東西的應(yīng)用得當(dāng)，可以創(chuàng)造出很大的成就。這個(gè)故事還告訴我們考慮事情要從事物的多個(gè)角度出發(fā)，如果沒(méi)有仔細(xì)考慮，就得出來(lái)的結(jié)論只是片面的、不一定是最好的。
數(shù)學(xué)讀后感篇四
第一次看到書(shū)名《印度數(shù)學(xué)》，和封面上的小標(biāo)題—世界上最神奇的數(shù)學(xué)課。我就在想，印度數(shù)學(xué)？它和我們學(xué)的數(shù)學(xué)有什么不一樣么？數(shù)學(xué)還有不同的？“最神奇的數(shù)學(xué)”，為什么神奇？神奇在哪？難道不用加減乘除？帶著滿(mǎn)心的疑問(wèn)，我翻開(kāi)了書(shū)。
書(shū)里講的也是加減乘除，那神奇在哪呢？它的神奇就在它算式的算法。咦？難道不是按個(gè)位，十位的豎式計(jì)算方法嗎？沒(méi)錯(cuò)，印度數(shù)學(xué)的計(jì)算方法還真不是這樣，不信？我舉個(gè)例子吧。比如兩位數(shù)減兩位數(shù)：92-43，它的計(jì)算方式是把92分成90+2,43分成50-7，再?gòu)母叩降陀?jì)算，整數(shù)相減，個(gè)位相加。
我最喜歡的是“結(jié)網(wǎng)計(jì)數(shù)”這篇，因?yàn)樗耆怯卯?huà)圖來(lái)計(jì)數(shù)。
書(shū)里還有許多計(jì)算方法是我看不明白的，比如面積計(jì)算法，一元一次和兩元一次的計(jì)算。
果然，印度數(shù)學(xué)的這些計(jì)算方法和我們學(xué)的很不同，但是真的很有趣。我真是第一次知道，原來(lái)數(shù)學(xué)還有這樣的啊。
數(shù)學(xué)讀后感篇五
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)："讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。""讀一本好書(shū)，可以使你心靈充實(shí);讀一本好書(shū)可以使你明辨是非;讀一本好書(shū)可以使你有愛(ài)心，知禮儀。"讓我們喜歡讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，從讀書(shū)中獲得快樂(lè)與幸福。這是我們第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)師生們不斷的追求。
我最近讀了《數(shù)學(xué)故事》這本書(shū)。本書(shū)緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，是以課本為依據(jù)，貫徹新課程的標(biāo)準(zhǔn)理念，從數(shù)字，運(yùn)用，計(jì)算，代數(shù)，幾何，統(tǒng)計(jì)，與概率，邏輯推理等方面講述了一個(gè)個(gè)精彩的小故事。這里不僅能給予學(xué)生智慧，還能給予學(xué)生力量，在教育之路上收獲的快樂(lè)與幸福。
這里的數(shù)學(xué)不在是枯燥的數(shù)字和公式，而是一個(gè)個(gè)活潑有趣的故事，每個(gè)故事后面的小板塊也為它增色不少。
就說(shuō)神秘的數(shù)字1吧，先講小故事，數(shù)字王國(guó)召開(kāi)大會(huì)，主要是講講各個(gè)數(shù)字成員的用途。再說(shuō)，1是有著特殊含義的數(shù)字。
我們大家都知道，排序的時(shí)候，1就意味著第一位。而所謂第一位，就是大王或者頭目，甚至班長(zhǎng)，隊(duì)長(zhǎng)什么的。可是在衡量物品的數(shù)量或大小的時(shí)候，1也被用作代表"很小"，"少"的意思。這時(shí)的1，和剛才所說(shuō)的代表順序的1的意思就完全相反了。
即使在一個(gè)很小的地方，1也能發(fā)出耀眼的光芒。
大家聽(tīng)過(guò)"一字值千金"這句話吧這里把"一"和"千"放在一起比較，更突出了"一"的力量。還有像"千里之行始于足下"，"以一推十"這類(lèi)的名句也足以證明1的神奇之處。
之所以數(shù)學(xué)里面的一些抽象的東西變成了活了的東西，數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，數(shù)字是蘊(yùn)藏智慧的精靈，每一個(gè)數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢?無(wú)窮無(wú)盡的數(shù)字都有怎樣的分類(lèi)呢?數(shù)字之間會(huì)發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢?數(shù)字王國(guó)的秩序如何維持?這些有趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題在這本書(shū)中都有講述。每一個(gè)平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事，這些故事會(huì)給我們打開(kāi)一個(gè)完整不同的數(shù)學(xué)世界。在這里，數(shù)學(xué)不再枯燥，數(shù)字成了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)智慧的精靈。有趣的`數(shù)學(xué)問(wèn)題，靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。
奇數(shù)，偶數(shù)隱藏的秘密這個(gè)故事的后面考考你，韓信率部隊(duì)屢克敵兵，于是賞三軍，并且舉行了一場(chǎng)拔河比賽。左邊的參賽人員是3個(gè)小兵和2個(gè)大兵，右邊參賽人員是4個(gè)大兵和1個(gè)小兵。比賽之前人們都知道4個(gè)大兵的力氣和5個(gè)小兵的力氣相當(dāng)，但左邊那2個(gè)大兵是孿生兄弟，力氣特別大，他們的力氣是2個(gè)小兵加1個(gè)大兵的力氣之和。還沒(méi)比賽，韓信就說(shuō)出了勝敗，賽后結(jié)果正是韓信所說(shuō)的。
那么韓信到底是說(shuō)哪邊勝利呢?
象這樣有趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。還有休閑吧，思維拓展訓(xùn)練營(yíng)，問(wèn)題直通車(chē)等幫助理解數(shù)學(xué)知識(shí)。相信這本書(shū)將激勵(lì)孩子告別普通與平庸，在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。
合上書(shū)本，我想，我如何才能讓我的學(xué)生喜歡我，讓我的學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)好好努力吧，我對(duì)自己說(shuō)。
數(shù)學(xué)讀后感篇六
數(shù)學(xué)比較抽象、枯燥、嚴(yán)謹(jǐn)，而音樂(lè)則比較豐富、有趣、充滿(mǎn)著情感及幻想。但兩者卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，音樂(lè)雖然旋律多變，但都由七個(gè)音符組成，數(shù)字1~7在音樂(lè)中是神奇的數(shù)字；音樂(lè)中的節(jié)奏、強(qiáng)弱等都存在著數(shù)學(xué)中量的差異。因此，在組織數(shù)學(xué)活動(dòng)中，將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)和生動(dòng)的音樂(lè)緊密結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮音樂(lè)的魅力，為數(shù)學(xué)活動(dòng)注入新的生命力。
西爾威斯特說(shuō)過(guò)：“難道不可以把音樂(lè)描述為感覺(jué)的數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)描述為理智的音樂(lè)嗎？”無(wú)錫市惠山區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園針對(duì)音樂(lè)與數(shù)學(xué)領(lǐng)域的互補(bǔ)作了研究，從三個(gè)視角反映多個(gè)鏡頭：
鏡頭一：小班學(xué)習(xí)方位詞。創(chuàng)編小老鼠捉迷藏的動(dòng)作情節(jié)，學(xué)習(xí)方位詞。
鏡頭二：中班學(xué)習(xí)序數(shù)。改編歌曲《打電話》的部分歌詞為方位詞。
鏡頭一：大班學(xué)習(xí)數(shù)的組成。選用音樂(lè)游戲《開(kāi)汽車(chē)》，1名幼兒當(dāng)司機(jī)，聽(tīng)著音樂(lè)開(kāi)汽車(chē)，當(dāng)音樂(lè)停，司機(jī)去邀請(qǐng)一位小朋友，教師告訴幼兒：1天上1是2，2里面有2個(gè)1，從而明白，1和1合起來(lái)是2。
鏡頭二：中班比較數(shù)的多少。玩音樂(lè)游戲《搶椅子》當(dāng)音樂(lè)停，會(huì)有一位或者幾位幼兒沒(méi)有搶到椅子，引導(dǎo)幼兒用一一對(duì)應(yīng)的方法比較，感知幾比幾少，幾比幾多，少多少，多多少。
鏡頭一：音樂(lè)游戲《蝴蝶找花》，當(dāng)音樂(lè)開(kāi)始，幼兒分別扮演蝴蝶在花叢中飛舞，按要求尋找花朵，如花的數(shù)量、大小、顏色等來(lái)排列。
鏡頭二：學(xué)習(xí)5的組成。改編音樂(lè)游戲《釣魚(yú)》?，F(xiàn)在音樂(lè)聲中釣魚(yú)，當(dāng)釣到5條魚(yú)后，音樂(lè)停止，把5條魚(yú)放在兩個(gè)盆中，邊分魚(yú)邊記錄。
從以上一個(gè)實(shí)例，認(rèn)為兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)容在整合的過(guò)程中要注意三個(gè)問(wèn)題：
1．挖掘音樂(lè)材料本身蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)關(guān)系。
在眾多歌曲中，有些有明顯的數(shù)學(xué)關(guān)系，如“數(shù)高樓”、“我的朋友在哪里”、“十個(gè)小矮人”等。又如“逛公園”和“拔蘿卜”游戲存在著按高矮大小差異排序的`內(nèi)容。
2．在幼兒熟悉的音樂(lè)中滲透數(shù)學(xué)內(nèi)容。“找朋友”游戲幼兒很熟悉。幼兒在愉快的氛圍中邊唱邊跳，尋找與自己數(shù)量相等、顏色或形狀相同的朋友，思維辨別能力明顯加強(qiáng)。使得數(shù)學(xué)方法納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，內(nèi)化經(jīng)驗(yàn)，形成新知識(shí)。
3．音樂(lè)游戲中應(yīng)具有讓幼兒獨(dú)立思考的成分。
閱讀文章再反思，認(rèn)為兩個(gè)領(lǐng)域的整個(gè)是雙向雙線相互滲透的。通過(guò)音樂(lè)材料的直觀性幫助幼兒學(xué)習(xí)抽象的數(shù)學(xué)，化難為易。在音樂(lè)活動(dòng)中滲透數(shù)學(xué)概念，豐富音樂(lè)的內(nèi)容，深化游戲的玩法，體現(xiàn)游戲的可玩性和延續(xù)性。數(shù)學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科，存在于生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也可以稱(chēng)實(shí)用科學(xué)。它可以滲透在許多的領(lǐng)域中。比如，數(shù)學(xué)與健康的組合。數(shù)學(xué)與科學(xué)的組合，數(shù)學(xué)與美術(shù)的結(jié)合等等。仔細(xì)回顧和搜集我們平時(shí)的教學(xué)能采擷不少精彩的案例，在這些案例中，數(shù)學(xué)的滲透有時(shí)以活動(dòng)難點(diǎn)呈現(xiàn)、有時(shí)則為解決難點(diǎn)的一種策略，總之，數(shù)學(xué)概念的整合能進(jìn)一步深化有效教學(xué)。
數(shù)學(xué)讀后感篇七
近日我認(rèn)真拜讀了《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》一書(shū)，這本書(shū)是們學(xué)校發(fā)的。讀完這本書(shū)讓我受益匪淺，頗有心得。
《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》是王麗杰、吳文信所著，由首都師范大學(xué)出版社出版發(fā)行。全書(shū)八個(gè)部分：
第一部分“為了每一位學(xué)生的發(fā)展“主要位我們剖析了新課程這一核心理念。
第二部分“走向生活”，讓我們把握課程要面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐和教學(xué)活動(dòng)必須尊重學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)這兩個(gè)基本理念。
第三部分“為了孩子美好的明天”介紹了新課程基本理念之三;提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
第四部分“參與是課程實(shí)施的核心”讓我們明確了這個(gè)基本理念。
第五部分“讓課堂教學(xué)充滿(mǎn)創(chuàng)新活力”是圍繞新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力這一基本理念而講的。
第六部分“教是為了學(xué)”闡明的基本理念是教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。
第八部分“發(fā)展才是硬道理”從第二部分到第七部分，還提供了許多教學(xué)片段或課例及簡(jiǎn)明的點(diǎn)評(píng)，并總結(jié)出課例所蘊(yùn)含的理念，還為讀者總結(jié)提供行動(dòng)策略。
真正是課例鮮活而富有內(nèi)涵，理念闡明通俗易懂、深入淺出；行動(dòng)策略具體詳盡，可操作性強(qiáng)，做到課例、理念、行動(dòng)策略的“三點(diǎn)一線”。
1.教師和學(xué)生的關(guān)系。
舊課程觀認(rèn)為教師是知識(shí)的傳授者，教師是教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生只是知識(shí)的接受者，是被動(dòng)的。而新課程觀則認(rèn)為,學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程是自我建構(gòu)的過(guò)程，教師與學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成＂學(xué)習(xí)共同體＂.每個(gè)學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗(yàn)背景,帶著自己獨(dú)特的感受,來(lái)到課堂進(jìn)行交流,這本身就是課程建設(shè).
2.課程和教材的關(guān)系.
舊課程觀認(rèn)為課程就是教材,教材又是知識(shí)的載體,因而教材是中心,而新課程觀則認(rèn)為課程是教材、教師、學(xué)生、環(huán)境四因素的整合.學(xué)生從同學(xué)身上.教師身上學(xué)到的'東西遠(yuǎn)比從教材中學(xué)到的多.
3.課程與教學(xué)的關(guān)系.
數(shù)學(xué)新課程理念之一就是課程要面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，這里是指課程的內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，要反映現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容；課程要成為學(xué)生生命歷程的重要組成部分；課堂學(xué)習(xí)要與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合。《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》舉了很多鮮活的例子來(lái)反映新課程所提倡的理念。本書(shū)的課例提供的行動(dòng)策略也給我?guī)?lái)了收獲。比如以前如何讓學(xué)生參與教學(xué)我比較盲目，現(xiàn)在我知道要做到以下的幾點(diǎn)：
1、給每一個(gè)孩子以同樣的表現(xiàn)機(jī)會(huì)；
2、讓孩子學(xué)得有興趣；
3、把孩子們領(lǐng)進(jìn)精彩的問(wèn)題空間；
4、精心設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)；
5、把時(shí)間和空間還給學(xué)生；
6、注重過(guò)程，注重體驗(yàn)。
其中“面積和面積單位”教學(xué)片斷給我留下了深刻的印象。
數(shù)學(xué)讀后感篇八
最近，我讀了一本書(shū)，叫《數(shù)學(xué)司令》。它主要講了自稱(chēng)“數(shù)學(xué)司令”的牛牛，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題的故事。開(kāi)始時(shí)，妞妞非常驕傲，自己碰巧的了第一名，就到處?kù)乓?。但是，后?lái)在實(shí)際應(yīng)用中，覺(jué)得自己的只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用，覺(jué)得自己應(yīng)該繼續(xù)虛心學(xué)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)課。知識(shí)的海洋是無(wú)邊無(wú)際的`，應(yīng)該不斷的探索，從那以后，他就比以前更加努力。
讀了這本書(shū)，我在想：我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，在生活中，不要有半點(diǎn)驕傲情緒，應(yīng)該不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大的成績(jī)?？墒?，我們的學(xué)習(xí)中往往有一些這樣的人。小明是一個(gè)很聰明的小學(xué)生，但是他非常驕傲，上課不認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)了一半就以為自己全都會(huì)了，就在下面玩東西。所以，他的成績(jī)很差。小丁一般般，但是他非常努力地學(xué)習(xí)，沒(méi)有半點(diǎn)驕傲情緒，正是因?yàn)檫@樣，小丁的成績(jī)?cè)絹?lái)越好。
讀了這本書(shū)，我們要學(xué)習(xí)牛牛，學(xué)習(xí)牛牛敢于認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，勇于改正缺點(diǎn)，善于動(dòng)腦，在知識(shí)的海洋中不斷地遨游，有句這樣的名言“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。
小朋友，我們一起努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，將來(lái)做一個(gè)名符其實(shí)的數(shù)學(xué)司令，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
數(shù)學(xué)讀后感篇九
今年暑假，我迷上了數(shù)學(xué)繪本，一口氣把李毓佩爺爺?shù)摹皵?shù)學(xué)故事系列”全套讀完了。我已經(jīng)對(duì)這套書(shū)如癡如醉了，有時(shí)候幾個(gè)小時(shí)賴(lài)在書(shū)桌上，不肯挪動(dòng)；有時(shí)老媽叫我?guī)资椤俺燥埩耍 蔽叶紱](méi)聽(tīng)見(jiàn)。七本書(shū)中，我最癡迷的要數(shù)《數(shù)學(xué)西游記》了！《數(shù)學(xué)西游記》是在原版《西游記》的故事情節(jié)上改寫(xiě)的，把更多的數(shù)學(xué)知識(shí)融入了精彩的名著中，這樣，讓我們學(xué)起數(shù)學(xué)來(lái)更加生動(dòng)有趣了。
其中我最感興趣的一個(gè)情節(jié)是數(shù)學(xué)猴和豬八戒智斗公蜘蛛精的故事：豬八戒打敗了母蜘蛛精，扛著釘耙，嘴里哼著小曲，獨(dú)自往前走：“打死妖精多快活！啦，啦，啦！再找點(diǎn)好吃的多美妙！啦，啦，啦！”突然一只大蜘蛛精攔住了八戒的去路，原來(lái)是公蜘蛛精來(lái)為“愛(ài)妻”報(bào)仇雪恨，豬八戒與那公蜘蛛精大戰(zhàn)了有一百回合，八戒漸漸不是對(duì)手，決定“三十六計(jì)，走為上策”可那公蜘蛛精不依不饒，緊緊追趕，半路又跑出些蜻蜓精、蟬精支援公蜘蛛精，正當(dāng)走投無(wú)路的時(shí)候，數(shù)學(xué)猴出現(xiàn)了，它一把把八戒拉進(jìn)山洞里，并告訴八戒蜘蛛，蜻蜓，蟬都怕鳥(niǎo)，必須請(qǐng)鳥(niǎo)來(lái)幫忙！
但是到底有幾只蜘蛛，幾只蜻蜓，幾只蟬，得請(qǐng)幾只鳥(niǎo)來(lái)幫忙呢？八戒忙于逃跑，只記得三種妖精總共有18只，共有20對(duì)翅膀，118條腿，于是就產(chǎn)生了一個(gè)“雞兔同籠”的數(shù)學(xué)問(wèn)題：蜘蛛有8條腿，蜻蜓有6條腿和2對(duì)翅膀，蟬有6條腿和一對(duì)翅膀，假設(shè)這18只都是蜘蛛精，應(yīng)該有8×18=144（條）腿。實(shí)際腿數(shù)少了144-118=26（條）腿，蜻蜓或蟬幣蜘蛛少2條腿，26÷2=13（條）腿，說(shuō)明18只昆蟲(chóng)中有13只或是蜻蜓，或是蟬。18-13=5（只），所以這里有5只蜘蛛精，假設(shè)13只都是蜻蜓精，應(yīng)該有2×13=26（對(duì)），但實(shí)際上只有20對(duì)翅膀，每只蜻蜓比蟬多出一對(duì)翅膀，26-20=6對(duì)，說(shuō)明有6只是蟬精，7只是蜻蜓精。
《數(shù)學(xué)西游記》中的豬八戒貪吃可愛(ài)，沙僧忠厚老實(shí)，孫悟空有勇無(wú)謀，數(shù)學(xué)猴聰明機(jī)靈，這些形象栩栩如生。《西游記》本身就是一本深受中國(guó)孩子們喜愛(ài)的魔幻小說(shuō)，經(jīng)過(guò)李毓佩爺爺幽默的筆觸，把數(shù)學(xué)故事融入其中，讓我們更快、更生動(dòng)地了解數(shù)學(xué)，愛(ài)上數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)讀后感篇十
我讀了一本有關(guān)數(shù)學(xué)的課外書(shū)叫《數(shù)學(xué)司令》。主要講的是牛牛是一個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)得不好的小學(xué)生，再一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽中牛牛獲得了市區(qū)的第一名，得到了77國(guó)王的有請(qǐng)，接下來(lái)就講述了77王國(guó)與88王國(guó)的一場(chǎng)數(shù)學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)，自從牛牛來(lái)到77王國(guó)百戰(zhàn)百勝，從中我學(xué)到了很多數(shù)學(xué)知識(shí)。
三角形的進(jìn)攻很好，但是就怕敵人從后面攻擊，防御功能稍差一些，所以三角形不是打敗敵人的最好作戰(zhàn)方式，還需我們?cè)诒匾臅r(shí)候既要做好進(jìn)攻又要做好防御，四邊形的防御功能就要好一些，由此推出四邊形、五邊形、六邊形，四邊形、五邊形、六邊形的防御很好，但是攻擊不好，因?yàn)楣羰亲钪饕?，但是防御也很重要，通過(guò)四邊形、五邊形、六邊形我們又想到了圓形，圓形可以無(wú)限制的乘人，圓形進(jìn)攻非常好，而且防御也相當(dāng)不錯(cuò)，所以77王國(guó)就是用圓形陣打敗了88王國(guó)，贏得了最后的勝利。
這本書(shū)不但讓我學(xué)到了一些數(shù)學(xué)知識(shí)，還讓我明白：成功要樹(shù)立不貪別人便宜的好品德、要有善于思考創(chuàng)新的意識(shí)。
數(shù)學(xué)讀后感篇十一
昨天，媽媽送給了我一本書(shū)，叫做《奇妙的數(shù)王國(guó)》，我先看了這一篇《一場(chǎng)莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)》。
這一篇故事講的是：弟弟小華和哥哥小強(qiáng)聽(tīng)到了槍炮聲，就跑到了山頂上，他們看到有兩支軍隊(duì)正在打架，一支軍隊(duì)穿著紅色軍裝，他們胸前都有一個(gè)數(shù)字，這些數(shù)字都是偶數(shù)，另一支隊(duì)伍穿著綠色軍裝，他們胸前也都有一個(gè)數(shù)字，但是，這些數(shù)字都是奇數(shù)。這時(shí)，小強(qiáng)和小華聽(tīng)到草叢里有人哭泣，于是小強(qiáng)就扒開(kāi)草地一看，有一個(gè)衣著華麗的胖老頭，他就是正在哭泣的人。
小強(qiáng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人胸前的數(shù)字是0，就以為他是0號(hào)，其實(shí)那個(gè)人告訴小強(qiáng)他就是0，那個(gè)人就是零國(guó)王。這時(shí)，響起了嘹亮的軍號(hào)聲，接著，偶數(shù)隊(duì)伍中亮出了一面大紅旗，突然，出來(lái)了一位軍官，他的胸前寫(xiě)著一個(gè)“2”字，他就是偶數(shù)軍團(tuán)的2司令，在奇數(shù)這邊也有一個(gè)軍官，他的胸前寫(xiě)著一個(gè)“1”字，他就是奇數(shù)軍團(tuán)的1司令。這時(shí)，1司令和2司令已經(jīng)讓?xiě)?zhàn)斗進(jìn)入了高潮。
其實(shí)，1司令和2司令是零國(guó)王的左膀右臂。這時(shí)，小強(qiáng)就問(wèn)零國(guó)王：“是不是最小的正整數(shù)就能當(dāng)司令？”其實(shí)不是這樣的，1司令和2司令都有一種很特殊的能力。2司令逼著1司令和零國(guó)王把偶數(shù)叫做男人數(shù)，把奇數(shù)叫做女人數(shù)，可1司令和零國(guó)王都不同意，2司令這下可發(fā)火了，他就讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)開(kāi)始。
數(shù)學(xué)讀后感篇十二
首先，看到這本書(shū)后，第一個(gè)感覺(jué)是這本書(shū)太厚了，肯定無(wú)聊。而第二個(gè)印象是在每一個(gè)概念后的“見(jiàn)數(shù)學(xué)概念小史某某頁(yè)”，然后這最重要的事是這書(shū)講了這我不曾了解的事。
從過(guò)去到現(xiàn)在，先是古埃及人，他們的方法對(duì)于現(xiàn)代太不實(shí)用了，但是他們還是聰明，知道用符號(hào)，用兩個(gè)符號(hào)來(lái)表示1()和10()，這東西就是冪，在生活中肯定很少用，而且我還發(fā)現(xiàn)這數(shù)學(xué)呢我一直認(rèn)為是想從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，但是并不是如此，可以說(shuō)是相反的。
比巴倫的數(shù)學(xué)家們特別有趣，造的題目也有趣，不實(shí)用，但是很好玩，在本書(shū)的15頁(yè)，有這原題，這大概就是用一根蘆葦去測(cè)量田有多大，其實(shí)就是二元一次方程，但是看完頭都大了，不知到底在講什么。
繼續(xù)讀著，誒!看見(jiàn)了老熟人——?dú)W幾里得，從小學(xué)周?chē)娜硕荚谡務(wù)撝?，給我講他的曠世巨作《幾何原本》，過(guò)去經(jīng)常說(shuō)“好，好，好，《幾何原本》好?！钡俏也⒉恢肋@書(shū)居然是公元前三千多年左右寫(xiě)的，我一直認(rèn)為他是希臘人，但是他居然是埃及人，這好奇怪，據(jù)書(shū)中說(shuō)有很多的希臘數(shù)學(xué)家都不是希臘人。
繼續(xù)讀，數(shù)學(xué)也和天文學(xué)有關(guān)，從天文學(xué)中又出現(xiàn)了三角學(xué)，原來(lái)三角學(xué)是從天文學(xué)出來(lái)的，在讀阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)時(shí)，看見(jiàn)了“楊輝”三角形，但是這書(shū)中的是“帕斯卡三角形”，其實(shí)也是“楊輝”三角形，所以后者好記些。
微積分里面看見(jiàn)了伽利略，但是似乎不是他的主場(chǎng)，所以不管他，微積分這里知道了流數(shù)和微分基本上都是我們現(xiàn)在所稱(chēng)的導(dǎo)數(shù)。他們的發(fā)明者分別是牛頓和萊布尼茨。牛頓這特別熟悉了，這萊布尼茨是個(gè)律師和數(shù)學(xué)家，他最可以的是他的公式幾乎都是在顛簸的馬車(chē)上寫(xiě)下。在各個(gè)學(xué)科每每留下了著作。
還有一個(gè)人讓我記住了，叫做歐拉，不光名字好記，他自己也是一個(gè)喜歡記的人，據(jù)書(shū)上所說(shuō)，他可以說(shuō)是一個(gè)論文天才也是數(shù)學(xué)天才，因?yàn)橹灰幸粋€(gè)好的方法，自己馬上就寫(xiě)一篇論文，來(lái)記下自己的觀念。
這便是這《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》上篇的讀后感，不是特別無(wú)聊，反而還有一些有趣，整體的布局也不錯(cuò)，讓讀者一步步深入，有特別強(qiáng)的吸引力，可能因人而異吧，下篇就是純數(shù)學(xué)了，所以這便是我的讀后感了。
數(shù)學(xué)讀后感篇十三
此書(shū)是《數(shù)學(xué)史教程》的第二版，這本書(shū)還得到了諸多數(shù)學(xué)界有望人士的高度贊揚(yáng)。嘉興學(xué)院名譽(yù)校長(zhǎng)，國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身先生為此書(shū)惠贈(zèng)了墨寶：了解歷史的變化是了解這門(mén)科學(xué)的一個(gè)步驟。此外，吳文俊院士也在百忙中趕寫(xiě)了讀后感，對(duì)《數(shù)學(xué)史概論》一書(shū)在數(shù)學(xué)史學(xué)科研究上的肯定，并稱(chēng)之“翻閱此書(shū)都會(huì)開(kāi)卷有益并感到樂(lè)趣”。
數(shù)學(xué)是一門(mén)歷史性或者說(shuō)積累性很強(qiáng)的學(xué)科，重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，它們不僅不會(huì)推翻原有理論，而且總是包容原先的理論。所以說(shuō)數(shù)學(xué)是歷史最悠久的人類(lèi)知識(shí)領(lǐng)域之一。因此也有數(shù)學(xué)史家認(rèn)為“在大多數(shù)學(xué)科里，一代人的建筑為下一代所摧毀，一個(gè)人的創(chuàng)造被另一個(gè)人所破壞，但是有些學(xué)科就像數(shù)學(xué)，每一代人都在古老的大廈上添加一層樓”。
作者是按如下的數(shù)學(xué)史分期為線索進(jìn)行展開(kāi)論述的：
1、古希臘數(shù)學(xué)，2、中世紀(jì)東方數(shù)學(xué)，3、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期。
出現(xiàn)了石子記數(shù)和結(jié)繩記事等記數(shù)方法；接著經(jīng)驗(yàn)算術(shù)與幾何法的發(fā)現(xiàn)；再在此基礎(chǔ)上加工升華為具有初步邏輯結(jié)構(gòu)的論證數(shù)學(xué)體系；隨之發(fā)展而來(lái)的便是近代數(shù)學(xué)；之后數(shù)學(xué)的發(fā)展更是迅猛：微積分的創(chuàng)立，代數(shù)學(xué)的新生，幾何學(xué)的變革......
在很多人看來(lái)數(shù)學(xué)總是那么枯燥乏味的，沒(méi)有多大的興致看完這本書(shū)。而此書(shū)中作者不僅對(duì)數(shù)學(xué)史實(shí)有詳盡而忠實(shí)的介紹，還借助各種例子來(lái)讓讀者理解，甚至加入了很多生動(dòng)有趣的故事及奇聞?shì)W事，例如阿基米德解決皇冠難題的故事，牛頓蘋(píng)果落地的故事等等。讀之趣味盎然，大大增強(qiáng)了書(shū)本的可讀性。書(shū)中還寫(xiě)到了很多著名的數(shù)學(xué)家，并就其學(xué)術(shù)成就做了概括的介紹，尤其重要成就，不惜花了很多篇幅以詳細(xì)說(shuō)明。
最后，作者還就數(shù)學(xué)與社會(huì)的關(guān)系及兩者互相之間的影響發(fā)表了論述。他精辟地闡述為：數(shù)學(xué)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系是雙向的，即一方面，數(shù)學(xué)的發(fā)展依賴(lài)于社會(huì)環(huán)境，受著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等諸多因素的影響；另一方面，數(shù)學(xué)的發(fā)展又反過(guò)來(lái)對(duì)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明兩大方面的影響。接著，作者從數(shù)學(xué)與社會(huì)進(jìn)步，數(shù)學(xué)發(fā)展中心的遷移，數(shù)學(xué)的社會(huì)化三方面進(jìn)行了展開(kāi)說(shuō)明。
我想我本是數(shù)學(xué)系的學(xué)生，多少是得對(duì)數(shù)學(xué)史有所了解。雖沒(méi)有過(guò)于仔細(xì)的拜讀，但我想通過(guò)這次翻閱還是受益匪淺的。
數(shù)學(xué)讀后感篇十四
說(shuō)實(shí)話，教了二十多年小學(xué)數(shù)學(xué)，年復(fù)一年，日復(fù)一日的和那些阿拉伯?dāng)?shù)字打交道，有時(shí)真覺(jué)得數(shù)學(xué)很乏味的，但作為老師，為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，總是想方設(shè)法挖掘數(shù)學(xué)的有趣之處，有時(shí)真的是絞盡腦汁。放假前到校長(zhǎng)室借書(shū)時(shí)，看到《有趣的數(shù)學(xué)（第1集）》一書(shū)，頓覺(jué)眼前一亮，便毫不猶豫的借了來(lái)，書(shū)拿來(lái)一看，作者是韓國(guó)的，太陌生了，于是先上網(wǎng)查了一下作者的相關(guān)資料，一查才知道，作者李光延博士是韓國(guó)著名的數(shù)學(xué)教授，一直致力于向普通大眾普及數(shù)學(xué)知識(shí)，展示數(shù)學(xué)的魅力和數(shù)學(xué)的美。《有趣的數(shù)學(xué)》有兩集（我借的是第1集），在韓國(guó)非常暢銷(xiāo)，吸引了大批青少年走進(jìn)數(shù)學(xué)殿堂。這么有誘惑力的書(shū)，一定要好好讀讀。
讀完全書(shū)，我的第一感覺(jué)就是原來(lái)數(shù)學(xué)并不是那么枯燥、單調(diào)、乏味的，也可以充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，整本書(shū)的內(nèi)容就像簡(jiǎn)介中說(shuō)的一樣“融會(huì)古今、大氣磅礡，寓精微的數(shù)學(xué)道理于玩笑幽默之間，圖文并茂、趣味盎然”?！队腥さ臄?shù)學(xué)（第1集）》有趣又簡(jiǎn)單，任何知識(shí)層面的人都可以閱讀，雖然是按數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史編寫(xiě)的`，但不一定非得從頭讀起，無(wú)論閱讀哪一部分都可獲得簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)以及了解與數(shù)學(xué)有關(guān)的故事，特別是我們數(shù)學(xué)教師在講課時(shí)引用《有趣的數(shù)學(xué)》中與講課內(nèi)容相關(guān)的簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)故事，可以讓學(xué)生更容易接受所學(xué)的知識(shí)。
本書(shū)詮釋“什么是數(shù)學(xué)”時(shí)，講的第一個(gè)小故事是：有兩名罪犯，一名是數(shù)學(xué)教授，另一名是教授的學(xué)生，他們都因做了壞事犯了罪，被判死刑。當(dāng)時(shí)法律規(guī)定，臨刑前可以滿(mǎn)足除免死以外的任何一個(gè)要求。死刑執(zhí)行官先問(wèn)教授有什么要求，教授說(shuō)：“我的最后要求是為那個(gè)學(xué)生講一節(jié)數(shù)學(xué)課?！眻?zhí)行官答應(yīng)了他的要求，于是執(zhí)行官又問(wèn)教授的學(xué)生有什么要求，學(xué)生深思了一會(huì)兒說(shuō)：
“我的最后要求是在教授講課前殺了我?！眻?zhí)行官也答應(yīng)了他的要求。隨后，執(zhí)行官犯了難：答應(yīng)教授的要求，就得先給那名學(xué)生上課；答應(yīng)學(xué)生的要求，在教授上課前就得處死學(xué)生。最終，教授和學(xué)生都沒(méi)有被處死。
這個(gè)故事可以喚起厭學(xué)學(xué)生的興趣，使他感受到數(shù)學(xué)在危急時(shí)刻還能挽救人的生命，足可見(jiàn)數(shù)學(xué)是一門(mén)多么了不起的學(xué)科。同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生明白，面對(duì)一個(gè)新問(wèn)題時(shí)，要善于深入思考，要向故事中教授的學(xué)生學(xué)習(xí)，多給自己一些時(shí)間作深入思考，以便于作出正確的選擇。
當(dāng)課堂上遇到特別愛(ài)提無(wú)用問(wèn)題的學(xué)生時(shí)，可以給他講講這則故事：某一數(shù)學(xué)老師總是因?yàn)橐幻麑W(xué)生的不斷提問(wèn)而不能進(jìn)行正常教學(xué)，一天，這位老師做了一個(gè)決定，走進(jìn)教室后對(duì)那位學(xué)生說(shuō)：“每堂課總是因?yàn)槟愣绊懮险n，從今往后，每堂課只允許你提兩個(gè)問(wèn)題?！庇谑牵@名學(xué)生問(wèn)道：“只能提兩個(gè)問(wèn)題嗎？”老師回答說(shuō)：“現(xiàn)在還剩一個(gè)問(wèn)題了。”不用說(shuō)教，不用批評(píng)，用一個(gè)風(fēng)趣的小故事，使學(xué)生明白了課堂不能亂發(fā)問(wèn)，要想好了再說(shuō)，提有用的問(wèn)題的道理。
書(shū)中像這樣的故事很多，如：生物學(xué)家、數(shù)學(xué)家、計(jì)算機(jī)專(zhuān)家等人去非洲旅行時(shí)看到一群斑馬，他們作出不同的反映的故事；工程師、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家遇到一起火災(zāi)時(shí)的不同做法的故事，等等。我們都可以在合適的時(shí)機(jī)講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生深切感受到數(shù)學(xué)在生活中的作用，從而愛(ài)上數(shù)學(xué)。
通過(guò)讀這本書(shū)，也讓我對(duì)數(shù)學(xué)史上一些重要的數(shù)學(xué)家，如阿貝爾和伽羅華、笛卡兒、高斯、泰勒斯、畢達(dá)哥拉斯、歐拉、歐幾里得、牛頓、費(fèi)爾馬等等有了更深刻地了解，增長(zhǎng)了自己的數(shù)學(xué)課外知識(shí)，使自己能更好的教好數(shù)學(xué)。正如書(shū)中所說(shuō)的：“對(duì)自己所做的事要竭盡全力，而且知道自己在做什”。
數(shù)學(xué)讀后感篇十五
在我閱讀數(shù)學(xué)史之前，數(shù)學(xué)在我的腦子里，就是一個(gè)很難很難的學(xué)科。數(shù)學(xué)漂浮在我的腦海里，像一只枯萎的蝴蝶，死板而又無(wú)味。
但是在閱讀數(shù)學(xué)史之后我知道了，數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我了解到，在早期的人類(lèi)社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類(lèi)文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類(lèi)文明的絢爛的花朵。這便使數(shù)學(xué)成為人類(lèi)文化中最基礎(chǔ)的工具。而在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。
就像書(shū)中所寫(xiě)的一樣，或許在數(shù)學(xué)課上講一些有趣的小故事，可以提高學(xué)生的專(zhuān)注力和興趣，然后引入課堂。
可能是由于我見(jiàn)識(shí)短淺(?)我一直認(rèn)為中國(guó)數(shù)學(xué)是非常高深，深不可測(cè)的那種，認(rèn)為中國(guó)數(shù)學(xué)在世界有最高的影響力和地位。但其實(shí)中數(shù)是非常具有影響力(九九乘法表，11的兩邊一拉中間相加)但希臘數(shù)學(xué)是獨(dú)一無(wú)二的，盡管在現(xiàn)在的數(shù)學(xué)之中，希臘數(shù)學(xué)家的邏輯推理和證明都是擺在數(shù)學(xué)中心的。數(shù)學(xué)家或許有許多不同，但他們絕對(duì)擁有財(cái)力·時(shí)間和數(shù)學(xué)天賦。他們的嚴(yán)謹(jǐn)性和專(zhuān)業(yè)精神恐怕是我畢生難以追求的吧。
總的來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程，而不單純是一種形式化的結(jié)果;運(yùn)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)科學(xué)及數(shù)學(xué)教育，在他們的形成和發(fā)展過(guò)程中，不但表現(xiàn)出矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，而且它們與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及一般人類(lèi)的文化有著密切的聯(lián)系，而這些聯(lián)系就像龍須酥一樣香濃醇厚，萬(wàn)般絲滑，密不可分，是不能夠輕易斬?cái)嗟年P(guān)系!
數(shù)學(xué)史不僅僅是單純的數(shù)學(xué)成就的編年記錄。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，在跟讀的情況下是充滿(mǎn)猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)媾R困難和戰(zhàn)盛危機(jī)的斗爭(zhēng)記錄。無(wú)理量的發(fā)現(xiàn)、微積分和非歐幾何的創(chuàng)立…這些例子可以幫助人們了解數(shù)學(xué)創(chuàng)造的真實(shí)過(guò)程，而這種真實(shí)的過(guò)程是在教科書(shū)里以定理到定理的形式被包裝起來(lái)的。對(duì)這種創(chuàng)造過(guò)程的了解則可以使人們探索與奮斗中汲取教益，獲得鼓舞和增強(qiáng)信心。
我相信在未來(lái)，數(shù)學(xué)史帶給我的影響，會(huì)影響到我的一生，我也希望中國(guó)數(shù)學(xué)能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《九章算術(shù)》到《周髀算經(jīng)》呈現(xiàn)出更多的”東方數(shù)學(xué)“的色彩!
數(shù)學(xué)讀后感篇十六
今天讀了一篇《零國(guó)王斗跳蚤》的故事。
零國(guó)王被跳蚤咬了，它拿劍向跳蚤刺去，跳蚤準(zhǔn)備和它大戰(zhàn)。
跳蚤拿出一把比老鼠胡須還細(xì)的小寶劍跟零國(guó)王殺在一起。零國(guó)王被殺到蹺蹺板上，跳蚤跳到另一頭，把國(guó)王彈飛到半空。零國(guó)王說(shuō)自己表面?zhèn)€頭大，但是沒(méi)重量，因?yàn)槭橇?。跳蚤打了噴嚏把?guó)王沖出去好遠(yuǎn)，零國(guó)王一屁股坐在地上。跳蚤說(shuō)連個(gè)噴嚏都經(jīng)受不住還跟我斗，再見(jiàn)吧！
零國(guó)王氣的雙目圓瞪，摘下腰間的乘法鉤子勾住跳蚤，喊道："變",跳蚤不見(jiàn)了，國(guó)王自言自語(yǔ)說(shuō)它能把任何東西乘沒(méi)，就連法術(shù)高強(qiáng)的小數(shù)點(diǎn)都治不它。
這個(gè)故事讓我明白了零是一個(gè)很厲害的數(shù)字。
數(shù)學(xué)讀后感篇十七
古人說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。不敢說(shuō)自己是一個(gè)氣質(zhì)華麗之人，也不敢說(shuō)自己是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)之人，但學(xué)校組織讀書(shū)沙龍以后，感覺(jué)如沐春風(fēng)，我的生活真的充實(shí)了很多。
《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書(shū)頁(yè)間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說(shuō)實(shí)話，我也曾有過(guò)美好的理想，但由于自己的惰性常會(huì)半途而廢，自認(rèn)為過(guò)得去就算了。讀了黃愛(ài)華老師的書(shū)后，他的嗜書(shū)如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動(dòng)了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛(ài)華老師而立之年，風(fēng)華正茂，卻成為了全國(guó)的名師，從他的書(shū)中我了解到，他是個(gè)嗜書(shū)如命的人。從教以后，他流連書(shū)海，如癡如醉，頁(yè)頁(yè)精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時(shí)間幾乎都用來(lái)鉆研教材，翻閱資料，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。
幾年來(lái)，他研讀過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)法，比較教育學(xué)，兒童心理學(xué)，以掌握兒童發(fā)展認(rèn)知規(guī)律；分析過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)教材的知識(shí)體系，研究過(guò)國(guó)內(nèi)外不同教法的特點(diǎn)，不斷探索兒童認(rèn)知的最佳建構(gòu)過(guò)程。每年新年伊始他都會(huì)列出書(shū)目，制定詳細(xì)的讀書(shū)計(jì)劃，每年至少讀五本教育專(zhuān)著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書(shū)，是他最好的朋友。可以說(shuō)一刻也沒(méi)有放松過(guò)學(xué)習(xí)。他的案頭、床邊，隨處都是書(shū)，光近幾年的學(xué)習(xí)筆記就有幾十萬(wàn)字。正是由于有厚實(shí)而廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，他才在教學(xué)中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛(ài)華的課堂充滿(mǎn)了生命的活力。三尺講臺(tái)前，他精心地去做一個(gè)智者，把他的所見(jiàn)所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來(lái)，繪制了一幕幕令學(xué)生終生難忘的教學(xué)畫(huà)面，勾勒出一次次專(zhuān)家同行眼中的“神來(lái)之筆”。他主張開(kāi)放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂；依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的數(shù)學(xué)問(wèn)題；讓學(xué)生做“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”，親身體會(huì)如何解決問(wèn)題。把數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化。老師就是一個(gè)“適宜的點(diǎn)撥者、親切的慰藉者、無(wú)私的協(xié)助者和誠(chéng)摯的合作者”。
在教學(xué)方法上，關(guān)注學(xué)生在“數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學(xué)生愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)用“數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識(shí)自己所生活的環(huán)境與社會(huì)”。課堂教學(xué)中力求：引人人勝地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、激情四射地開(kāi)展探索研究、意猶未盡地實(shí)踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前……這樣一個(gè)有趣的童謠，作為本課的“開(kāi)場(chǎng)白”，形成了輕松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生一下子進(jìn)入了最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
整除的學(xué)生依次出教室，全場(chǎng)的學(xué)生都要說(shuō)出誰(shuí)是幾的倍數(shù)。當(dāng)最后剩下學(xué)號(hào)是質(zhì)數(shù)的同學(xué)時(shí)，他便問(wèn)：“老師出一個(gè)什么數(shù)時(shí)，我們都可以離開(kāi)教室?”學(xué)生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學(xué)中他關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生發(fā)展而教；尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”“平”相處。在教學(xué)藝術(shù)上，求“實(shí)”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛(ài)華老師的教學(xué)注重非智力因素的培養(yǎng)，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的情緒受到感染。他教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時(shí)，一上課，先給學(xué)生聽(tīng)一段“猴王分餅”的故事，引起學(xué)生的好奇心，接著讓學(xué)生思考故事中提出的問(wèn)題“哪只猴子分得的多？”激起學(xué)生探索新知的欲望。
得出結(jié)果后，再讓學(xué)生說(shuō)出故事中猴王的想法，要求學(xué)生幫猴王想辦法，使學(xué)生始終興趣盎然，精力集中。當(dāng)學(xué)生聰明地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)幫助猴王想出辦法時(shí)，黃老師就會(huì)給一句“你比猴王還聰明”的評(píng)價(jià)，使學(xué)生獲得成功的滿(mǎn)足。他曾用音樂(lè)課的“節(jié)奏練習(xí)”來(lái)教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”，用學(xué)生的學(xué)號(hào)數(shù)來(lái)教學(xué)“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實(shí)”“活”的教學(xué)風(fēng)格已經(jīng)形成。他把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體，不斷把學(xué)生帶入新的境界。
通過(guò)讀書(shū)，我深切的感到，讀書(shū)本身并不是目的而是智慧，學(xué)無(wú)止境，我堅(jiān)信：向書(shū)本學(xué)習(xí)，因書(shū)本而智慧；向他人學(xué)習(xí)，因他人而智慧；向萬(wàn)物學(xué)習(xí)，因萬(wàn)物而智慧；無(wú)所不學(xué)則無(wú)所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學(xué)有法，但無(wú)定法，好書(shū)成為了我教學(xué)的“掌中寶”，在以后的工作實(shí)踐中，不是機(jī)械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，這也是我追求的一種教學(xué)境界。