寫心得體會(huì)可以促進(jìn)個(gè)人的成長和進(jìn)步。另外，要突出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際問題的解決方法，從中提煉出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和啟示。下面是一些學(xué)子們總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的范文，或許可以給我們一些靈感和思考的方向。
電影分析心得體會(huì)篇一
電影是現(xiàn)代社會(huì)中最受歡迎的藝術(shù)形式之一，每年都有大量的電影被制作和上映。電影作為一種娛樂媒介，不僅能夠帶給觀眾們歡樂和驚喜，還能夠通過各種故事和情節(jié)，傳達(dá)影片創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)、人性和生活的思考。觀影不僅是一種娛樂活動(dòng)，也是一種心靈的療愈和啟示。在觀影中，我深深感受到電影的魅力和價(jià)值，讓我對(duì)電影產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，電影給了我不同的視角和觀點(diǎn)。每種電影都有其獨(dú)特的故事情節(jié)和表達(dá)方式，通過劇情、鏡頭、音效和配樂等手段，影片將觀眾帶進(jìn)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)完全不同的世界。觀影的過程中，我感受到自己進(jìn)入到一個(gè)新的環(huán)境中，看到了不同于自己生活的事物和景象。這種體驗(yàn)不僅讓我對(duì)世界擁有了更廣闊的視野，還讓我能夠接觸和了解不同文化和思維方式。通過觀影，我明白到每個(gè)人都有自己的故事和人生，而這些故事和人生可能會(huì)與我的截然不同。電影給予我欣賞和理解不同人群和文化的機(jī)會(huì)，讓我學(xué)會(huì)了尊重和包容。
其次，電影給了我情感上的滿足和共鳴。電影是情感表達(dá)的藝術(shù)形式，通過劇情和角色的塑造，能夠觸動(dòng)觀眾內(nèi)心的情感。在觀影中，我會(huì)陷入到角色的境地中，分享他們的喜怒哀樂。有時(shí)我會(huì)為角色的悲傷而落淚，有時(shí)我會(huì)為角色的成功而歡呼，有時(shí)我會(huì)為角色的死亡而感到憤怒和無奈。這種情感共鳴讓我感受到自己是一個(gè)有血有肉的生命，與其他人有著相同的情感和體驗(yàn)。電影讓我明白到人類的情感是共通的，每個(gè)人都有自己的喜怒哀樂，也都需要被理解和關(guān)懷。通過電影，我學(xué)會(huì)了關(guān)注和感同身受，讓我的情感更加豐富和敏感。
第三，電影給了我對(duì)藝術(shù)和創(chuàng)作的欣賞和理解。電影是一門綜合藝術(shù)，結(jié)合了文學(xué)、繪畫、音樂等多種藝術(shù)形式。觀影過程中，我會(huì)留意電影的攝影構(gòu)圖、色彩運(yùn)用、音效呈現(xiàn)等方面的表現(xiàn)。我會(huì)關(guān)注導(dǎo)演對(duì)故事的改編和演員的表演，“拍”和“演”的完美結(jié)合是電影成功的關(guān)鍵。同時(shí)，我還要注意電影的配樂和聲音設(shè)計(jì)，它們能夠增強(qiáng)電影的表達(dá)效果和觀影體驗(yàn)。通過觀影，我學(xué)會(huì)了欣賞和理解電影的各個(gè)藝術(shù)要素，更加懂得如何欣賞電影的美和價(jià)值。
第四，電影給了我對(duì)人性和社會(huì)問題的思考和反思。電影不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種對(duì)社會(huì)、人性和生活的思考和反思。許多電影都通過自己的故事和情節(jié)，揭示了人類的善惡、欲望和追求。觀影的過程中，我會(huì)思考和質(zhì)疑影片中的價(jià)值觀和主題，尋找其中的意義和啟示。有些電影會(huì)讓我反思社會(huì)的不公和偏見，有些電影會(huì)讓我思考人性的復(fù)雜和矛盾。通過電影，我學(xué)會(huì)了思考和反思，讓我能夠更加理解和面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問題。
最后，電影給了我夢(mèng)想和希望。許多經(jīng)典的電影和角色會(huì)給觀眾帶來力量和勇氣。在觀影中，我會(huì)被影片中的英雄和堅(jiān)持不懈的精神所打動(dòng)。這些電影告訴我，只要我相信自己的夢(mèng)想，勇敢迎接挑戰(zhàn)，我就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。通過電影，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持夢(mèng)想和追求幸福，讓我的生活變得更加積極和充實(shí)。
總之，電影對(duì)我的影響和啟示是多方面的。它不僅讓我擁有不同的視角和觀點(diǎn)，還給了我情感上的滿足和共鳴。它讓我理解了藝術(shù)和創(chuàng)作的價(jià)值，也讓我思考和反思人性和社會(huì)問題。最重要的是，電影給了我夢(mèng)想和希望，讓我相信自己可以創(chuàng)造出一個(gè)更美好的未來。因此，觀影不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種心靈的療愈和啟示。我相信，電影會(huì)繼續(xù)對(duì)我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓我成為一個(gè)更好的人。
電影分析心得體會(huì)篇二
電影是一種用影像語言來表達(dá)故事和思想的藝術(shù)形式，它不僅可以讓人們得到娛樂，還能給我們帶來思考和啟發(fā)。在觀看電影過程中，我往往會(huì)產(chǎn)生很多的感受和體會(huì)，下面我將分享一些我觀看電影時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：創(chuàng)造力的無限可能。
在觀看電影的過程中，我常常會(huì)被電影的畫面所震撼。電影是一個(gè)可以將導(dǎo)演的創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)的媒介，通過多種多樣的攝影技術(shù)和特效手段，電影可以創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)令人難以置信的世界。比如，在《阿凡達(dá)》這部電影中，導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆創(chuàng)造了一個(gè)叫做潘多拉的另類星球，其美輪美奐的景色和奇特的生物令人流連忘返。這種創(chuàng)造力的展現(xiàn)讓觀眾能夠跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，進(jìn)入一個(gè)令人驚嘆的奇幻世界。
第二段：情感交流的力量。
電影不僅是一種視覺上的享受，更是一種情感上的交流。在觀看電影時(shí)，我們會(huì)投射自己的情感和經(jīng)歷到電影角色身上，與他們產(chǎn)生共鳴。有時(shí)候，電影會(huì)喚起我們某些久違的情感，讓我們?cè)陔娪霸褐谐槠灰?；有時(shí)候，電影也會(huì)讓我們對(duì)自己的人生做出重新的思考。比如，在《肖申克的救贖》這部電影中，主人公安迪·杜佛蘭特用自己的堅(jiān)持和希望感染了其他人，他們?cè)诒O(jiān)獄中找到了自己內(nèi)心深處的自由。觀眾在看完這部電影后，會(huì)思考什么是真正的自由和幸福，以及如何在自己的生活中追求這種自由和幸福。
第三段：反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
電影是一個(gè)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的窗口。有些電影通過講述故事的方式，深入探討社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的問題，并呈現(xiàn)給觀眾，引起人們對(duì)這些問題的思考和討論。比如，在《穿越時(shí)空的少女》這部電影中，導(dǎo)演新海誠通過一段跨越數(shù)年的愛情故事，講述了對(duì)日本社會(huì)和家庭的反思。觀眾在看完這部電影后，會(huì)對(duì)日本社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力和家庭關(guān)系問題有了更深的認(rèn)識(shí)。
第四段：個(gè)人成長與教育啟示。
許多電影都帶有明確的教育意義，它們能夠通過展示主人公在面對(duì)困境時(shí)的成長和奮斗，給觀眾帶來啟示和教育。電影能夠激發(fā)人們的勇氣和決心，在困難面前不退縮，勇往直前。比如，在《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》這部電影中，主人公在經(jīng)歷家人去世和城市受到威脅的重壓下，雖然陷入了低谷，但通過團(tuán)隊(duì)合作和自身的努力，最終戰(zhàn)勝了困難，獲得了勝利。觀眾在看完這部電影后，會(huì)被主人公的堅(jiān)持和勇敢所感動(dòng)，同時(shí)也會(huì)在自己的生活中追求自己的夢(mèng)想，不斷成長和進(jìn)步。
第五段：電影的價(jià)值和意義。
電影作為一種藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。首先，電影能夠?yàn)橛^眾提供一種娛樂方式，讓觀眾在忙碌的生活中得到放松和享受。其次，電影能夠傳遞信息和知識(shí)，讓觀眾對(duì)世界的各個(gè)方面有更深入的了解。最后，電影能夠喚起觀眾的情感和思考，引導(dǎo)他們重新審視自己的人生和價(jià)值觀。在電影的世界里，每一個(gè)人都可以找到屬于自己的故事和感受。
總結(jié)：
通過觀看電影，我能夠欣賞到導(dǎo)演的創(chuàng)造力、感受到角色的情感交流，深刻反思社會(huì)問題，得到個(gè)人成長和教育啟示。電影不僅帶給我娛樂，還讓我學(xué)習(xí)、思考和成長。我相信，通過觀看不同類型的電影，我可以在人生的旅途中獲得更多的智慧和啟示。
電影分析心得體會(huì)篇三
電影是一種富有藝術(shù)性和表現(xiàn)力的媒介，通過故事情節(jié)、人物形象和視聽效果向觀眾傳遞思想、情感和價(jià)值觀。觀看電影不僅能帶給人們娛樂和放松，還可以引發(fā)深思和理解。在觀看了多部電影后，我深深地體會(huì)到了電影的魅力，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第一部電影讓我感受到了人生的無常和變化。這部電影講述了一個(gè)普通人經(jīng)歷了種種困難和磨難后，最終走上了成功的道路。觀影過程中，我深深地感到了生活的曲折和不可預(yù)料性。我們不能預(yù)測(cè)未來，也無法改變過去，但我們可以掌握當(dāng)下，努力追求自己的目標(biāo)和理想。這部電影以奮斗和希望為主題，給了我極大的鼓舞，讓我堅(jiān)定了自己的信念和決心。
第二部電影讓我對(duì)人性有了更深刻的理解。這部電影講述了一個(gè)人因?yàn)樨澙泛陀呦驂櫬涞倪^程。觀看過程中，我看到了這個(gè)世界上的人性的惡，人們?yōu)榱俗非笞约旱睦娌粨袷侄?，甚至背叛自己的親人和朋友。但我也看到了人性的光輝，主人公最終在失去了一切之后意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并努力改過自新。這部電影讓我明白了人性的復(fù)雜性和多樣性，以及每個(gè)人都有改變自己的機(jī)會(huì)。
第三部電影讓我產(chǎn)生了對(duì)歷史的思考和反思。這部電影以歷史事件為背景，通過一系列真實(shí)故事展現(xiàn)了那段黑暗而殘酷的歷史。觀看過程中，我深深感到了戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬和人類的悲劇。無辜的生命被殘酷地奪去，繁華的城市化為廢墟。這部電影讓我反思人類的錯(cuò)誤和戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)和平和人道主義的向往。
第四部電影讓我對(duì)家庭和親情有了新的感悟。這部電影講述了一個(gè)人為了找回失散多年的家人而歷盡千辛萬苦的故事。觀看過程中，我看到了家庭的溫暖和親情的可貴。無論在多么艱難的情況下，家人總是會(huì)給予你力量和支持。這部電影給了我對(duì)家庭和親情的新認(rèn)識(shí)，讓我明白了家人之間的關(guān)系是無價(jià)的，并激勵(lì)我更加珍惜和關(guān)愛我的家人。
第五部電影讓我對(duì)人類命運(yùn)有了更深層次的思考。這部電影以科幻題材為背景，講述了人類在未來面臨的種種困境和挑戰(zhàn)。觀看過程中，我看到了人類的無知和自私，也看到了人類的智慧和勇氣。這部電影給了我對(duì)人類命運(yùn)的思考，讓我明白了人類的命運(yùn)掌握在我們自己手中，我們需要共同努力去面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
通過觀看這些電影，我不僅得到了娛樂和放松，更從中獲得了對(duì)人生、人性、歷史、家庭和命運(yùn)的深入思考。電影讓我看到了世界的多樣性和復(fù)雜性，激勵(lì)了我追求夢(mèng)想和改變自己的決心。我將繼續(xù)關(guān)注電影，從中獲取更多的靈感和啟示，不斷擴(kuò)展自己的視野和思維方式。
電影分析心得體會(huì)篇四
電影是人類文化傳播的重要載體，它通過圖像、聲音和故事情節(jié)等元素，引導(dǎo)觀眾思考現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問題與人性困境。電影分析是一種深入解讀電影內(nèi)容和形式的方法，通過對(duì)電影的劇情、人物、意象和各種藝術(shù)手法的分析，以及對(duì)于其所包含的哲學(xué)思考和社會(huì)意義的探討，觀眾可以更深層次地領(lǐng)悟電影所想表達(dá)的價(jià)值觀和審美觀。對(duì)我來說，電影分析不僅豐富了我的觀影體驗(yàn)，還啟發(fā)了我的思考和對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)。
首先，電影分析讓我對(duì)電影的觀看更加有針對(duì)性。在電影分析的過程中，我們不再只是簡(jiǎn)單地接受劇情的發(fā)展，而是會(huì)去思考導(dǎo)演要傳達(dá)的信息和觀點(diǎn)。例如，電影《肖申克的救贖》揭示了人性的復(fù)雜性和堅(jiān)持對(duì)正義的追求的重要性。通過分析電影中角色的行為和臺(tái)詞，我逐漸理解了片中人物對(duì)抗困境的勇氣和對(duì)自由的渴望，從而讓我對(duì)人性的復(fù)雜性產(chǎn)生了更深的認(rèn)識(shí)。電影分析讓觀眾更加主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)電影的細(xì)節(jié)和隱含的意義，從而更好地理解導(dǎo)演所要表達(dá)的主題和觀點(diǎn)。
其次，電影分析啟發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。一部優(yōu)秀的電影不僅僅是為了娛樂觀眾，更重要的是通過故事情節(jié)和人物塑造表達(dá)一定的社會(huì)意義與價(jià)值觀。例如，電影《美麗心靈》通過講述一個(gè)患有精神疾病的數(shù)學(xué)天才的故事，引發(fā)了觀眾對(duì)于人們普遍對(duì)“正?！迸c“異常”定義的思考，以及對(duì)于社會(huì)對(duì)于疾病的偏見和歧視的反思。通過電影分析，我開始關(guān)注社會(huì)文化背景對(duì)于電影表達(dá)的影響，以及電影對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的啟示和批判。這種批判性思考也使我更好地理解了社會(huì)問題的本質(zhì)和復(fù)雜性。
此外，電影分析幫助我更好地理解電影的藝術(shù)性與表現(xiàn)手法。電影是一種藝術(shù)形式，它不僅僅是一系列的鏡頭和故事情節(jié)的堆砌，而是通過影像和聲音的組合、攝影技巧、剪輯手法等藝術(shù)手法來表達(dá)導(dǎo)演的思想和情感。電影《紅辣椒》通過鮮艷的色彩和夸張的表現(xiàn)手法，將故事情節(jié)設(shè)置在一個(gè)虛構(gòu)的城市中，以批判現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問題。通過電影分析，我開始研究特定的攝影手法和視覺元素，從而更好地理解導(dǎo)演的表達(dá)意圖和情感色彩。
最后，電影分析豐富了我的審美經(jīng)驗(yàn)。通過對(duì)不同類型、不同風(fēng)格的電影進(jìn)行分析，我開始欣賞不同國家、不同時(shí)期的電影作品。電影《天空之城》通過宏大的場(chǎng)景和悲壯的音樂，表達(dá)了對(duì)自然環(huán)境的敬畏和對(duì)人與自然和諧共處的向往。通過電影分析，我開始重視電影的音樂配樂和美術(shù)設(shè)計(jì)，以及導(dǎo)演對(duì)于畫面構(gòu)圖和鏡頭運(yùn)用的精細(xì)把控。這種對(duì)于電影的審美體驗(yàn)，不僅豐富了我的藝術(shù)修養(yǎng)，更激發(fā)了我對(duì)于電影的創(chuàng)作和表達(dá)的興趣。
總而言之，電影分析不僅給了我觀影的新視角和觀看電影的技巧，也啟發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問題的思考，同時(shí)豐富了我的審美體驗(yàn)。通過電影分析，我逐漸認(rèn)識(shí)到電影藝術(shù)的獨(dú)特魅力和影響力，以及電影作為一種文化表達(dá)的重要性。電影不僅是娛樂工具，更是一種思想和情感的表達(dá)方式。通過深入分析電影，我們能更好地理解世界和自己，讓電影成為我們生活中的一部分。
電影分析心得體會(huì)篇五
電影是一種藝術(shù)形式，通過影像、音樂、表演等多種方式，展現(xiàn)了豐富的故事和情感。觀影不僅僅是一種消遣，更是對(duì)人生、社會(huì)、文化等多個(gè)方面的反思。本文將通過分析電影并進(jìn)行反思，分享我的心得體會(huì)。
首先，電影創(chuàng)作是一種獨(dú)特的表達(dá)方式。電影中豐富的影像和音樂可以喚起觀眾的情感共鳴，讓人們?cè)谟^影中感受到情感的震撼和思想的沖擊。比如，電影《肖申克的救贖》通過囚犯安迪的堅(jiān)韌和智慧，向觀眾傳遞了希望和自由的重要性。通過對(duì)電影的分析，我發(fā)現(xiàn)電影的影像和音樂都是由導(dǎo)演精心設(shè)計(jì)的，用以表達(dá)他對(duì)故事和主題的理解。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，電影傳遞的不僅僅是一個(gè)故事，更是一種情感和思想的傳達(dá)方式。
其次，電影能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類情感。電影主題的選擇和處理方式，都能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人們的內(nèi)心世界。比如，電影《美國往事》通過一個(gè)黑手黨家族的崛起和衰敗，反映了美國社會(huì)的黑暗面和人性的扭曲。觀影過程中，我深刻感受到了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性。這讓我意識(shí)到，電影不僅僅是一種娛樂，更是對(duì)社會(huì)和人類情感的觸動(dòng)和啟發(fā)。通過對(duì)電影的分析反思，我更加深入地思考了社會(huì)問題和人性的復(fù)雜性，增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和理解。
另外，電影可以激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。電影中的各種特效和奇幻場(chǎng)景，往往能夠給觀眾帶來無盡的想象空間。比如，電影《星際穿越》通過對(duì)時(shí)間和空間的跨越，打破了想象的邊界，使觀眾產(chǎn)生了對(duì)宇宙未知的好奇和探索。通過對(duì)電影的分析，我意識(shí)到電影不僅僅是導(dǎo)演和編劇的創(chuàng)造，更能夠激發(fā)觀眾的想象力和創(chuàng)造力。觀影之后，我常常會(huì)聯(lián)想到電影中的情節(jié)和場(chǎng)景，嘗試著將它們應(yīng)用到我的寫作和設(shè)計(jì)中，這使我在創(chuàng)作過程中變得更加開放和富有創(chuàng)造力。
最后，電影可以帶給觀眾一種娛樂和放松的體驗(yàn)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，觀看一部電影可以讓人暫時(shí)忘卻煩惱和壓力，享受一段放松和愉悅的時(shí)光。比如，喜劇電影《功夫》通過搞笑的場(chǎng)景和幽默的對(duì)白，為觀眾帶來快樂和歡笑。通過對(duì)電影的分析，我理解到電影既可以提供情感共鳴和思考，也可以提供歡樂和消遣。觀影之后，我常常感嘆電影藝術(shù)的多樣性和豐富性，同時(shí)也意識(shí)到電影為人們帶來的娛樂和放松的重要性。
總之，通過對(duì)電影的分析反思，我更深刻地認(rèn)識(shí)到電影是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類情感，激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)也能帶給觀眾娛樂和放松的體驗(yàn)。在今后的觀影中，我將更加注重對(duì)電影的思考和理解，從中汲取更多的藝術(shù)靈感和人生智慧。電影藝術(shù)的魅力將永遠(yuǎn)伴隨著我，引領(lǐng)我在生活中不斷感悟與成長。
電影分析心得體會(huì)篇六
電影作為一種藝術(shù)形式，是人類表達(dá)情感、講述故事的重要媒介之一。通過電影，我們可以感受到導(dǎo)演的思想與情感，觀察社會(huì)現(xiàn)象，反思人類命運(yùn)。本文將從不同角度分析電影，并反思其中的心得體會(huì)。
第一段：電影與真實(shí)生活的關(guān)系。
電影本身是一種虛構(gòu)的藝術(shù)形式，它所展示的情節(jié)和人物并不是真實(shí)的，但它卻能反映生活中的真實(shí)情感和人性。電影創(chuàng)造了一個(gè)虛幻的世界，將觀眾帶入其中，讓觀眾在片中的角色身上產(chǎn)生共鳴。通過電影，觀眾可以看到人類的欲望、掙扎和希望，進(jìn)而思考人類的處境和命運(yùn)。電影以其獨(dú)特的方式展示了現(xiàn)實(shí)生活中的人性和社會(huì)問題，引發(fā)觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考與反思。
第二段：電影與社會(huì)問題的關(guān)系。
電影經(jīng)常使用現(xiàn)實(shí)事件或社會(huì)問題作為創(chuàng)作素材，通過對(duì)這些事件或問題的再現(xiàn)和探討，使觀眾對(duì)社會(huì)問題有更為深入的理解和關(guān)注。例如，在《被解救的姜戈》中，導(dǎo)演昆汀·塔倫蒂諾就以奴隸制度為背景，講述了一個(gè)黑人奴隸的復(fù)仇故事。通過這部電影，觀眾得以深入了解奴隸制度的殘酷和黑人權(quán)益的爭(zhēng)取歷程，引發(fā)了社會(huì)對(duì)種族問題的關(guān)注和反思。電影的力量在于它能夠直觀地表達(dá)現(xiàn)實(shí)的問題，讓觀眾從感性上對(duì)社會(huì)問題產(chǎn)生共鳴，以此來催生對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和改變。
第三段：電影與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。
電影不僅僅是關(guān)于社會(huì)問題的討論，它也能夠引發(fā)個(gè)體的內(nèi)心共鳴。電影中的人物形象和情節(jié)往往與觀眾自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)相契合。當(dāng)觀眾看到電影中的角色同樣面臨著選擇、困境、痛苦或幸福時(shí)，他們會(huì)產(chǎn)生一種共情的情感，感同身受地參與其中。電影通過這種個(gè)體共鳴的方式，引發(fā)觀眾對(duì)自身人生、價(jià)值觀的反思。電影作為一種媒介，能夠啟發(fā)觀眾思考自己的生活和存在，并給予他們對(duì)人生的思考和意義的探索。
第四段：電影與審美體驗(yàn)的關(guān)系。
電影作為一種藝術(shù)形式，也有其獨(dú)特的審美魅力。電影中的鏡頭切換、音效、配樂等元素都能夠給觀眾帶來視覺和聽覺上的享受，同時(shí)也加強(qiáng)了電影中表達(dá)情感和故事情節(jié)的效果。通過電影的藝術(shù)手法，導(dǎo)演能夠創(chuàng)造出一種獨(dú)特的視覺效果和情感體驗(yàn)，使觀眾在審美上得到滿足。觀眾通過欣賞電影的審美魅力，能夠?qū)﹄娪暗谋磉_(dá)方式和創(chuàng)作手法進(jìn)行反思，以此提高自己對(duì)電影的理解和欣賞能力。
第五段：電影與文化交流的關(guān)系。
電影不僅僅是一種藝術(shù)形式，也是一種文化傳播的媒介。不同國家和地區(qū)的電影擁有獨(dú)特的文化特色，通過觀賞他國電影，我們可以了解到不同文化間的差異和交流。電影能夠打破時(shí)空和語言的限制，讓觀眾與不同文化背景的人們進(jìn)行思想和情感的交流。觀眾通過觀看國際電影，能夠?qū)Σ煌幕娜藗冇懈鼮樯钊氲牧私?，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文化交流和對(duì)話。電影作為文化的一種表達(dá)方式，能夠促進(jìn)不同文化間的對(duì)話與交流，從而促進(jìn)文化的多元發(fā)展。
結(jié)語：
通過對(duì)電影的分析與反思，我們可以獲得關(guān)于社會(huì)問題、人生存在、審美體驗(yàn)和文化交流的新認(rèn)識(shí)與體悟。電影作為一種媒介和藝術(shù)形式，能夠深入人心地觸動(dòng)觀眾的思想和情感，引發(fā)觀眾對(duì)世界的思考與改變。對(duì)電影的理解和欣賞能力的提升，不僅僅能豐富我們的審美和文化體驗(yàn)，也能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，與他人和世界進(jìn)行更為深入的交流與對(duì)話。電影分析反思心得體會(huì)，正是通過對(duì)電影的思考與感悟，使我們不斷地成長和進(jìn)步。
電影分析心得體會(huì)篇七
電影作為一種集藝術(shù)性與娛樂性于一體的表現(xiàn)形式，早已深入人們的生活。觀影成為許多人的愛好，而探索電影中的意義和內(nèi)涵，進(jìn)行電影分析，更是增添了觀影的樂趣和深度。在我長時(shí)間的電影觀賞中，我漸漸意識(shí)到電影分析的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，在電影分析中，我們需要關(guān)注電影的主題和核心價(jià)值觀。每一部電影都有自己的主題，它代表著電影所要傳達(dá)的基本意義。比如，電影《阿甘正傳》的主題是希望與堅(jiān)持；電影《放牛班的春天》的主題是音樂和人性的力量。通過分析電影的主題，我們可以深入了解電影所表達(dá)的核心價(jià)值觀，從而從電影中汲取力量和思考。電影的主題往往能引起共鳴，讓我們思考人生、思考社會(huì)、思考人與人之間的關(guān)系，是電影分析的最基本的一步。
其次，在電影分析中，我們還需要關(guān)注電影的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。電影情節(jié)是故事的發(fā)展線索，它決定了電影的節(jié)奏和緊張度。而電影結(jié)構(gòu)則是情節(jié)的組織方式，它決定了故事的起承轉(zhuǎn)合和高潮迭起的變化。通過合理的情節(jié)和結(jié)構(gòu)，電影能夠吸引觀眾的注意力，給觀眾帶來更好的觀影體驗(yàn)。在電影分析中，我們可以通過分析情節(jié)和結(jié)構(gòu)，了解導(dǎo)演的構(gòu)思和創(chuàng)作方式，同時(shí)也能更好地理解電影中所展示的情感和沖突。
第三，電影的影像語言和音樂背景也是電影分析中重要的內(nèi)容。電影是一種視聽的藝術(shù)形式，影像和音樂是其中最主要的表現(xiàn)手段。通過影像語言，導(dǎo)演能夠通過畫面的構(gòu)圖、顏色的運(yùn)用等方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。而音樂背景則能夠營造氛圍，增加觀影的藝術(shù)感。在電影分析中，我們可以通過分析影像語言和音樂背景，深入理解導(dǎo)演的意圖，同時(shí)也能更好地欣賞電影的美學(xué)價(jià)值。
第四，電影分析需要關(guān)注影片的導(dǎo)演和演員。導(dǎo)演是電影的創(chuàng)作者和指導(dǎo)者，他們的風(fēng)格和才華直接影響著電影的質(zhì)量和風(fēng)格。通過研究導(dǎo)演的作品，我們可以了解導(dǎo)演的思想和創(chuàng)新，進(jìn)一步理解電影的內(nèi)涵。演員則是電影故事的承載者，他們通過表演帶給觀眾動(dòng)人的角色和故事情感。在電影分析中，我們可以分析導(dǎo)演和演員的表演風(fēng)格和技巧，從而更好地理解電影中所傳遞的情感和思想。
最后，在電影分析中，我們需要結(jié)合自身的生活和經(jīng)歷，進(jìn)行個(gè)人的思考和感悟。電影是文化的載體，它能夠反映社會(huì)、人性和情感。通過與電影的對(duì)話，我們可以通過自身的感悟和思考，從中獲得啟發(fā)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我和世界。因此，電影分析不僅僅是對(duì)電影本身的分析，更是對(duì)自我的思考和成長的一種方式。
綜上所述，深入電影分析，能夠讓我們更好地理解電影的內(nèi)涵和意義，從中獲得思考和啟發(fā)。通過關(guān)注電影的主題和核心價(jià)值觀、情節(jié)和結(jié)構(gòu)、影像語言和音樂背景、導(dǎo)演和演員以及個(gè)人的思考和感悟，我們可以更好地欣賞電影的藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值，同時(shí)也能提升自我對(duì)世界的認(rèn)知和理解。電影分析不僅僅是觀影的延伸，更是一種擁抱美和理解世界的方式。
電影分析心得體會(huì)篇八
《》是一部備受關(guān)注的電影，它引起了很多觀眾的共鳴，提出了深刻的社會(huì)問題。電影通過揭示現(xiàn)代人類在心理上的漠視和壓抑，同時(shí)也展示了人類對(duì)于內(nèi)心深處的渴望和追求。本文旨在結(jié)合自己的觀感和感受，探討電影的主題和對(duì)于人類深層自我感覺的影響。
第二段：對(duì)電影故事情節(jié)的描述。
本片的主人公是一個(gè)城市女孩，她渴望成為一個(gè)大明星，但卻因?yàn)榻?jīng)紀(jì)人和家庭的矛盾而痛苦地度過了幾年，直到她遇見了一個(gè)年輕而理想主義的大男孩。這個(gè)男孩帶領(lǐng)她探索內(nèi)心，不斷挑戰(zhàn)自己，尋找真正的自我。他支持她追求自己的夢(mèng)想，并且在她面臨生命的無情考驗(yàn)時(shí)，為她提供了深刻的幫助和支持。最終，這個(gè)女孩堅(jiān)定地走下了自己的道路，追尋了自己的夢(mèng)想。
第三段：對(duì)主題的分析。
本片的主題主要關(guān)注人類內(nèi)心的渴望、焦慮和壓抑。當(dāng)一個(gè)人感到迷茫和孤單時(shí)，他們常常會(huì)忘記自己內(nèi)在的聲音和想法，而嘗試去迎合社會(huì)和家庭的期望。在這個(gè)過程中,內(nèi)心漸漸逐漸失去了自由、快樂和創(chuàng)造力。這種對(duì)內(nèi)在聲音的壓抑不僅有害于個(gè)人的發(fā)展和幸福，也會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
第四段:對(duì)于人類內(nèi)心世界感受的分析。
觀影中，我的內(nèi)心世界受到了一些啟發(fā)，這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己必須和需要去獨(dú)立思考，去學(xué)會(huì)傾聽自己的內(nèi)心聲音，在內(nèi)心深處探索生命的本質(zhì)和意義。我相信，只要每個(gè)人都能夠尊重自己的內(nèi)心，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，形成自己獨(dú)立的判斷能力，我們就能夠建立一個(gè)更加平等、開放和包容的社會(huì)。
第五段：總結(jié)與啟示。
在電影社會(huì)中，觀眾能夠看到人類內(nèi)心的探索和追求，也感受到了深層自我重新提升的能力和動(dòng)力，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該努力去發(fā)掘和堅(jiān)持自己內(nèi)心的聲音，不斷學(xué)習(xí)和成長，并為自己和社會(huì)的進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的才能和力量。而這部電影的啟示和感受也許將會(huì)成為我們改善未來的世界的有力推動(dòng)力量。
電影分析心得體會(huì)篇九
從新中國農(nóng)村電影的理想化來看,另一個(gè)傾向則表達(dá)為影視內(nèi)容的藝術(shù)感染力,其藝術(shù)娛樂則成了當(dāng)時(shí)新中國農(nóng)村電影內(nèi)容的經(jīng)典之作,這也是新中國文化傳播方式的符號(hào),其發(fā)展直到今日。例如,能夠鮮明表現(xiàn)這種藝術(shù)的作品有《五朵金花》,它向人們展現(xiàn)出了一種輕松自然、萬物都處于美的意境,不管是人性美、愛情美、還是社會(huì)主義大環(huán)境之美,都帶有歌舞、山水風(fēng)光與愛情等娛樂性元素。雖然帶著獨(dú)特的社會(huì)意識(shí)形態(tài),卻表現(xiàn)出了另一種藝術(shù)風(fēng)情,整部電影充滿著理想和樂觀精神,讓新中國農(nóng)村人民感覺著強(qiáng)烈的勞動(dòng)激情與極強(qiáng)的理想壯志,最終展現(xiàn)著的是新中國農(nóng)村的美麗畫面。
一、新中國農(nóng)村電影放映歷史的實(shí)證分析。
1.新中國一線城市電影的引領(lǐng)力50年代初,在南京舉辦了全國第一個(gè)流動(dòng)電影放映隊(duì),從此拉開了新中國農(nóng)村電影放映的序幕。眾所周知,無論在哪種藝術(shù)領(lǐng)域,都需要有個(gè)引領(lǐng)者,而一線城市作為文化傳播的主力,它起著重要的領(lǐng)導(dǎo)地位,對(duì)于新中國農(nóng)村電影的放映起著功不可沒的作用。
2.區(qū)縣電影團(tuán)隊(duì)的主體逐步展開到了50年代中期,許多一線城市的市級(jí)電影放映隊(duì)正式走向縣城,到1956年,江津縣已出現(xiàn)了三個(gè)電放映隊(duì)伍。之后,為了將新中國農(nóng)村電影的規(guī)模擴(kuò)大化,縣級(jí)放映隊(duì)必須接受培訓(xùn),并不斷提高其思想意識(shí),使之成為高素質(zhì)文藝工作者。隨之的電影隊(duì)伍又增加7個(gè),也就是說,那時(shí)區(qū)縣電影團(tuán)隊(duì)的主體已經(jīng)逐步展開。
3.多局新農(nóng)村電影放映應(yīng)運(yùn)而生60年代左右,電影放映隊(duì)如雨后春筍般壯大起來,全國將近6萬個(gè)電影放映隊(duì)伍,而當(dāng)時(shí)的農(nóng)村電影放映工作者的管理工作也步入正軌,到80年代初,新中國農(nóng)村電影放映的規(guī)劃建設(shè)隊(duì)伍基本完成。80年代中期,鄉(xiāng)鎮(zhèn)電影的放映也慢慢發(fā)展起來,村支部電影開辦為主流終于興起。其實(shí),新中國農(nóng)村電影放映的高潮出現(xiàn)82到會(huì)85年之間,它促進(jìn)了電影放映在農(nóng)村的發(fā)展,使多格局新農(nóng)村電影放映應(yīng)運(yùn)而生。
二、進(jìn)一步對(duì)新農(nóng)村電影事業(yè)推進(jìn)的思考。
1.豐富人們精神文化以藝術(shù)為載體在古代,可能有人只會(huì)重視對(duì)物質(zhì)方面的'追求,精神方化只屬于少貴族官員的特權(quán),而現(xiàn)代社會(huì)不同于過去,人們對(duì)精神文化的追求甚至高于物質(zhì)。然而,豐富人們精神文化需要以藝術(shù)為載體,而電影事業(yè)的發(fā)展正好迎合了這種需求,所以影片的藝術(shù)性一定要有現(xiàn)實(shí)意義。而健全電影放映工作起著至關(guān)重要的作用,特別是在新中國農(nóng)村電影業(yè)中,提升電影創(chuàng)作的藝術(shù)性,可以提高人們的精神境界。
2.完善新中國農(nóng)村電影放映的深遠(yuǎn)意義電影作為一種前沿藝術(shù),也是向人類傳播社會(huì)正能量的重要形式,促進(jìn)教育、普及科學(xué)知識(shí)、增強(qiáng)意識(shí)、豐富精神文化方面具有非常重要的社會(huì)影響力。當(dāng)然,經(jīng)濟(jì)決定一切,而人們的思想覺悟在一定程度上決定著經(jīng)濟(jì)的繁榮與昌盛,為了人們生活的更加美好,這一切需要有強(qiáng)有力的思想政治教育作為精神食糧,而完善新中國農(nóng)村電影放映的深遠(yuǎn)意義就在于此。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,社會(huì)形態(tài)和思想意識(shí)也在不斷變化,而電影作為一種傳播工具,對(duì)人們的思想教育和精神意念產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響,尤其是新中國農(nóng)村電影。通過新中國農(nóng)村電影放映的實(shí)證分析,再次強(qiáng)調(diào)影視藝術(shù)對(duì)國民文化的重要性,新中國農(nóng)村電影事業(yè)更需要發(fā)揚(yáng)光大。
電影分析心得體會(huì)篇十
第一段：引言（100字）。
電影《心得體會(huì)》是一部令人難以忘懷的影片。通過主人公的遭遇和成長，影片深刻展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人與人之間的關(guān)系。我在觀影過程中深受觸動(dòng)，思考了許多關(guān)于人生的問題，這些心得體會(huì)令我受益匪淺。
第二段：反思生活（200字）。
影片以主人公的成長過程為主線，從幼年時(shí)代到成年，通過一系列的事件和挫折，他逐漸擺脫了自卑和困頓。這讓我思考到，人生中的挫折和困境并非是讓我們束手待斃，而是一個(gè)讓我們反思和成長的機(jī)會(huì)。我們需要勇敢面對(duì)困難，并從中找到改變和成長的契機(jī)。這也提醒了我，在面對(duì)困難時(shí)，不要輕易放棄，而是思考是否有其他的解決方法，以及自身是否需要改變。
第三段：探討人性（200字）。
影片中的主人公不僅僅是一個(gè)單純的英雄角色，他也有自己的缺點(diǎn)和矛盾。這揭示了我們每個(gè)人都有自己的不完美之處，人性復(fù)雜而且矛盾。從這個(gè)角度來看，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)他人多一些寬容，不要過分苛求別人的完美，也要學(xué)會(huì)接納自己的不完美。每個(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)寬恕和原諒，這樣才能建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。
第四段：珍惜人與人之間的關(guān)系（300字）。
影片中的主人公從小到大在他人的幫助下成長，彼此之間建立了深厚的友情和親情。這令我深思，生活中我們都離不開他人的幫助，我們的成長和成功很大程度上依賴于與他人的良好關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常忽略了與他人相處的重要性，而過分追求自己的利益。因此，我們要珍惜與他人的關(guān)系，學(xué)會(huì)傾聽、感恩和付出。只有建立和諧、互助的人際關(guān)系，我們才能在困境中得到支持和幫助。
第五段：人生的真諦（400字）。
觀看《心得體會(huì)》這部影片讓我意識(shí)到，人生的真諦不在于名利或者成就，而是在于我們對(duì)自己和他人的關(guān)愛和付出。正如主人公在影片中所做的那樣，他看到自己的使命不僅僅是實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，還要通過影響他人的生命從而創(chuàng)造出更美好的世界。這啟示了我，人生中真正有價(jià)值的東西不是暫時(shí)的物質(zhì)財(cái)富，而是我們的人格、我們的為人處事和我們對(duì)他人的關(guān)心。我相信，只有通過自己的努力和付出，我們才能在人生的旅途中找到真正的幸福和滿足。
總結(jié)：
電影《心得體會(huì)》深入探討了人性、人際關(guān)系和人生的真諦，讓觀眾在思考的同時(shí)，也給予了很多啟示。通過這部影片，我意識(shí)到要勇敢面對(duì)生活中的困難，寬容他人的不完美，珍惜與他人的關(guān)系，以及努力為他人創(chuàng)造美好。這些心得體會(huì)，將對(duì)我今后的人生有著深遠(yuǎn)的影響。
電影分析心得體會(huì)篇十一
(一)后現(xiàn)代主義。
后現(xiàn)代主義，是始于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，隨后波及哲學(xué)等領(lǐng)域的一種流派。其根本特征是填平精英文化和大眾文化之間的鴻溝。
（二）后現(xiàn)代主義電影。
后現(xiàn)代主義放在影視中，就形成了后現(xiàn)代電影，指的是對(duì)后現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)特征進(jìn)行反映和反思的一種電影類型，它充滿了懷疑，不相信真理，它拆分了悲劇、崇高、使命等感覺。它把這種感覺滲入到電影的具體內(nèi)容中，以及結(jié)構(gòu)和鏡頭語言上，往往使電影呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)和前衛(wèi)感。
二、“第六代”電影的后現(xiàn)代文化解讀與闡釋。
（一）“第六代”的來源。
在中國電影史上，人們往往對(duì)電影人進(jìn)行“代”際劃分,“代”不僅僅是對(duì)電影人年齡的一種劃分,更是對(duì)他們藝術(shù)的認(rèn)可。第六代電影人，他們的作品往往被排除在中國主流電影之外,這也造就了他們創(chuàng)作上的極大自由。
（二）后現(xiàn)代電影的主題意義。
1.電影審丑化。后現(xiàn)代主義電影本身具有顛覆性、解構(gòu)性和非理性，這就使得它擺脫了傳統(tǒng)電影以審美為主，審丑也開始興起，開始大膽進(jìn)行和渲染丑，而且還在電影中大肆強(qiáng)調(diào)和張揚(yáng)丑、破壞、死亡、血腥，等等。
2.暴力美學(xué)化。在后現(xiàn)代消費(fèi)語境下，大眾文化興起，使得暴力也逐步上升到了一種美學(xué)高度，后現(xiàn)代電影尤其強(qiáng)調(diào)將暴力美學(xué)化、儀式化，形成了具有審美意味的暴力美學(xué)，在此類電影中常常運(yùn)用大量的暴力因素，以贊美暴力為嘲諷手段。
3.書寫邊緣化。后現(xiàn)代主義是一次偉大的革新，它反復(fù)強(qiáng)調(diào)對(duì)中心意識(shí)的偏離，對(duì)深度的消解，時(shí)刻都表現(xiàn)出無深度形象和文化。在此期間，電影主題意義發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這主要?dú)w功于深度的消解，后現(xiàn)代主義電影作為引子，引導(dǎo)著后現(xiàn)代藝術(shù)，消解和疏離了中心話語的權(quán)威性。
（三）后現(xiàn)代電影的風(fēng)格意蘊(yùn)。
后現(xiàn)代電影跟傳統(tǒng)的線性邏輯敘事是截然不同的，它完全被顛覆，是碎片、間斷的，這就導(dǎo)致電影表現(xiàn)出了間斷化的特征，碎片式的風(fēng)格。在這里，沒有什么是整體，需要做的是把這些完整的故事進(jìn)行分解，使之變成獨(dú)立的、一個(gè)個(gè)的碎片，然后再把這些片段、碎片重新組裝在一起。
（四）后現(xiàn)代電影中的語言意蘊(yùn)。
無厘頭的語言。無厘頭語言是典型的后現(xiàn)代語言風(fēng)格，后現(xiàn)代電影也推崇這一形式，夸張、諷刺、自嘲開始占據(jù)主導(dǎo)地位。例如，香港影星周星馳主演的影片《大話西游》里的對(duì)白，將一些毫無關(guān)聯(lián)的詞語進(jìn)行組合，使人莫名其妙，以此來達(dá)到搞笑的目的。由此可以說，周星馳開創(chuàng)了“無厘頭”的表演方式和模式。
廣場(chǎng)化的語言。后現(xiàn)代電影已經(jīng)表現(xiàn)出了很多廣場(chǎng)化的語言，呈現(xiàn)出大雜燴的紛繁復(fù)雜，消解了刻板單純的描述性話語，充分表達(dá)了后現(xiàn)代主義的幽默感。
三、《蘇州河》——后現(xiàn)代電影藝術(shù)風(fēng)格的典范。
婁燁的代表作《蘇州河》是后現(xiàn)代電影的典范，影片呈現(xiàn)出獨(dú)樹一幟的敘事結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出一種無止境的開放意識(shí)。
（一）交叉式的敘事結(jié)構(gòu)。
在《蘇州河》里,影片沒有采取線性敘事結(jié)構(gòu),是由幾個(gè)小故事交叉構(gòu)成。影片中的人物處于都市底層,他們既沒有體面的職業(yè)，也沒有生活上的保障。這部電影為后現(xiàn)代式的'現(xiàn)存社會(huì)提供了另一種可能，它“以具體的方式使我們相信，人的活動(dòng)，人的生活，是個(gè)完整的、連結(jié)在一起的整體,是一個(gè)獨(dú)特的、有意義的實(shí)體”。
（二）多元拼貼的視聽語言。
《蘇州河》是婁燁編劇并導(dǎo)演的一部愛情文藝電影。他的電影追求還原真實(shí)的生存，在一定的程度上帶著自我封閉?！短K州河》采取的是搖晃拍攝,使觀眾在觀看影片時(shí)感到頭暈，在很大程度上造成了強(qiáng)烈的視覺沖擊,讓觀眾打起精神跟上作者的敘述。婁燁用影像來記錄發(fā)生在蘇州河上的愛情故事，擯棄“傳統(tǒng)的道德上的說教”,無所謂改變誰，或者想讓誰改變自己的生活，更沒有為誰提供解決問題的方法，僅僅是以一種客觀的態(tài)度冷眼看著現(xiàn)實(shí)社會(huì)里普通人的生活狀態(tài),表現(xiàn)都市年輕人的情感體驗(yàn)。在這里，沒有用現(xiàn)代主義中講求理性與邏輯，以及實(shí)驗(yàn)探證的方式表達(dá)，只有一種后現(xiàn)代主義的文化表達(dá)，而這種后現(xiàn)代文化己經(jīng)擯棄了精英的、高雅的，逐漸進(jìn)入大眾的、日常的視線?；谶@點(diǎn)，他們之間的界限也逐漸消失，使得“一些被邊緣的文化群體從被缺省和忽視的壓抑狀態(tài)下解放出來”。
電影分析心得體會(huì)篇十二
學(xué)習(xí)電影劇本寫作有五個(gè)很重要的事情要做：一、多觀察和思考生活；二、多做構(gòu)思，勤寫勤練；三、多增加藝術(shù)修養(yǎng)（包括音樂、繪畫、戲劇……眾多方面的）；四、多對(duì)影片進(jìn)行劇作分析。前邊三項(xiàng)也許人們談得很多，最后這一項(xiàng)初學(xué)的朋友卻常常認(rèn)識(shí)不足。我們今天就來談?wù)勥@一方面的問題。
一、劇作分析的重要性。
中國有句俗話，說是“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)諏”。我們根本就無法想象，一個(gè)人如果沒讀過幾首詩卻能夠出口成章。對(duì)成功作品的借鑒是最好的學(xué)習(xí)方法，而對(duì)別人作品缺點(diǎn)的批判便是對(duì)自己鑒賞能力的提高。鑒賞能力是什么？正是創(chuàng)作能力的前提和基礎(chǔ)。缺乏鑒賞能力的人是不可能具備足夠的創(chuàng)作能力的?！把鄹摺辈灰欢〞?huì)“手高”，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)“眼高手低”的情況，但“眼高手低”也并不一定是壞事情，因?yàn)橛辛恕把鄹呤值汀边@個(gè)階段才能走向“眼高手高”的境界，然而“眼低”卻只能是“手低”了。上面那句大俗話同樣也適用于電影劇本寫作的學(xué)習(xí)。要想“入道”――“入”劇本寫作之“道”，首先就要有褒貶電影作品的能力。如果看了一部上好的影片你卻不知道它還在哪里，是什么原因使它這么好，或者看了一部挺糟糕的片子你卻贊不絕口，你肯定就寫不出一部好劇本來。所以，如果想提高自己的寫作能力，首先需要有一定的看片量。因?yàn)橹挥羞@樣才能具有電影見識(shí)。北京電影學(xué)院的學(xué)生其實(shí)就是大量的影片“喂”出來的，他們每天的任務(wù)就是看片子、拉片子（帶著某項(xiàng)研究目的在拉片機(jī)上逐段甚至逐鏡頭地研究一部影片）或在老師帶領(lǐng)下看片。看片不能瞎看，誰的`生命都是寶貴的，不能耗費(fèi)在無聊的電影上。看片的技巧之一就是學(xué)會(huì)“泛讀”和“精讀”相結(jié)合。所謂“泛讀”，就是走馬觀花，看過之后不作細(xì)致的分析，這樣能保證你的看片量；所謂“精讀”，就是在看過一部影片之后對(duì)它在深入細(xì)致的分析研究并寫出讀片筆記來。在電影學(xué)院諸多專業(yè)的課程中，“影片分析”課是所有學(xué)生都必修的，而且是最最重要的課程。一位老師用詩一樣的語言形容它的重要性：
要多看電影。
多看會(huì)使。
陌生變得熟悉，
高遠(yuǎn)變得親近。
一部偉大的電影。
它好象就是你拍的，
它成為了你的下意識(shí)。
（摘自蘇牧《榮譽(yù)》封底）。
北京電影學(xué)院有眾多的專業(yè)，不同的專業(yè)在進(jìn)行影片分析的時(shí)候角度很不相同。例如學(xué)習(xí)表演的學(xué)生常常從表演角度研究影片，而學(xué)習(xí)攝影的學(xué)生便常常研究一部影片的影調(diào)、畫面構(gòu)圖和攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)等等，學(xué)習(xí)錄音的學(xué)生當(dāng)然更多地去研究聲音的處理和音樂。但是我認(rèn)為，無論哪一個(gè)專業(yè)，學(xué)會(huì)從劇作角度分析一部影片都是十分重要的。因?yàn)殡娪八械墓ぷ鞫际菄@著劇作展開的或者說是為了完成劇作而進(jìn)行的。導(dǎo)、表、攝、錄……無一不是為了敘述故事、展開情節(jié)、塑造人物、揭示主題、抒發(fā)情感、結(jié)構(gòu)沖突，而這些恰恰就是劇作的構(gòu)成內(nèi)容。所以我說，對(duì)一部影片的導(dǎo)演、表演、攝影、錄音等等方面的分析只能在對(duì)它的劇作分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
二、抓住劇作特點(diǎn)。
[1][2][3][4][5][6]。
電影分析心得體會(huì)篇十三
《》是一部感人至深的電影，通過描繪一個(gè)小女孩的成長歷程，探討了家庭、友情、信仰和人性等深刻的主題。在觀影過程中，我深深被影片所傳達(dá)出來的情感所打動(dòng)，對(duì)電影中所揭示出來的一些真實(shí)而深刻的意義也有了更為深入的理解和思考。
第二段：家庭與成長。
電影中主角莫妮卡的成長歷程，是一個(gè)典型的家庭故事。影片中不僅有莫妮卡對(duì)父母的情感與關(guān)注，更揭示了父母對(duì)孩子身心成長的重要性。莫妮卡的父親退休后全力支持女兒的冰球事業(yè)，但在女兒遇到挫折時(shí)，他也及時(shí)給予了鼓舞與支持。家庭成員之間的溝通、理解和支持，為莫妮卡的成長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：友情支撐。
影片中莫妮卡與幾位隊(duì)友的友誼，承載著故事中深層次的情感。在比賽中，莫妮卡哭泣時(shí)，隊(duì)友們毫不猶豫地走上前去安慰她；在她受到欺凌和外界質(zhì)疑時(shí)，她的隊(duì)友們也一直在她身邊。這種在風(fēng)雨中相互支撐、共同前行的友情，在影片中傳遞出一種溫暖人心的力量。
第四段：信仰和價(jià)值觀的重要性。
在影片中，女主角莫妮卡堅(jiān)持的信仰和價(jià)值觀，讓人深受啟示。莫妮卡不知疲倦地對(duì)抗著身邊所有的困難和挑戰(zhàn)，因?yàn)樗钚抛约旱膲?mèng)想，堅(jiān)信自己的努力會(huì)有所回報(bào)。而對(duì)于困境中遇到的變化，莫妮卡也能保持內(nèi)心的平靜，這源自她對(duì)生命的信仰和對(duì)人性的認(rèn)同。這些信仰和價(jià)值觀的支撐，使她能夠堅(jiān)定地走下去，成為一個(gè)真正的贏家。
第五段：結(jié)論。
從《》電影中我們可以感受到人與人之間的深厚情感、友誼和支持，感受到信仰和堅(jiān)定努力的力量，感受到對(duì)家庭和人性等價(jià)值觀的珍視和堅(jiān)守。影片中主角莫妮卡的成長歷程，不僅教會(huì)我們要珍視身邊的人際關(guān)系和人性本質(zhì)，更讓我們深刻理解家庭成長的價(jià)值與重要性，讓我們更加堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想和價(jià)值。這是一部值得反復(fù)品味和思考的電影，不僅可以帶給我們深刻的感動(dòng)和印象，也能為我們的人生道路提供有趣的靈感和啟示。
電影分析心得體會(huì)篇十四
微電影。
心得體會(huì)。
廉政微電影心得體會(huì)微電影心得體會(huì)廉政微電影心得體會(huì)為加強(qiáng)機(jī)關(guān)干部的廉政教育，促進(jìn)機(jī)關(guān)反腐倡廉工作的開展，局黨組書記、局長陳作武同志近期為全局黨員干部上了一堂題為“十六大以來反腐倡廉的基本思路”的廉政黨課。這是我局開展“反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年”活動(dòng)、提升機(jī)關(guān)廉政文化建設(shè)層次的一項(xiàng)重要舉措，是領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則帶頭上黨課的榜樣體現(xiàn)。通過這堂黨課的學(xué)習(xí)，使我在反腐倡廉的思想上有了新的認(rèn)識(shí)：
體會(huì)一：廉潔與勤政是辯證的統(tǒng)一。勤跟懶相對(duì)，廉跟腐相反。勤政即勤于政事，夜以繼日，任勞任怨;廉潔乃清廉守法，潔身自好，克己奉公。廉潔是勤政的基礎(chǔ)和前提條件，勤政是廉潔的升華和必然結(jié)果，沒有廉潔從政這個(gè)根本前提，勤政也就無從談起。一個(gè)人的精力是有限的，黨的干部只有清正廉潔，始終以人民的利益為利益，以人民的意志為意志，拋棄各種私心雜念，與一切腐敗作風(fēng)和不廉潔行為徹底決裂，才能把心思和精力全部用到本職工作上，才能專心致志地為人民辦實(shí)事、謀利益。正是從這個(gè)意義上說，只有廉政，才能勤政。廉而必勤，勤而必廉，廉潔與勤政是統(tǒng)一的。就我們而言，只有做到廉政與勤政的統(tǒng)一才是一個(gè)稱職的藥監(jiān)干部。
部切實(shí)做到廉潔勤政，是我們黨貫徹實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求，一個(gè)人的信仰、信念是十分重要的，作為一名黨的干部，既然選擇了為人民服務(wù)這條無悔的道路，就要聽從歷史的召喚，完成歷史賦予的使命。
要做到廉潔勤政還要從以下幾個(gè)方面努力：
一、強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，切實(shí)提高自身綜合素質(zhì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，是適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和精神追求，要以學(xué)習(xí)為手段，以提高自身的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力為目標(biāo)，興學(xué)習(xí)之風(fēng)，樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)。面對(duì)日新月異的新形勢(shì)，當(dāng)前，重點(diǎn)要抓好“科學(xué)監(jiān)管觀”等政治理論學(xué)習(xí)，抓好法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，抓好食藥監(jiān)業(yè)務(wù)和現(xiàn)代科技等知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力拓寬自已的知識(shí)面，不斷樹立現(xiàn)代意識(shí)和超前意識(shí)，進(jìn)一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。
二、強(qiáng)化制度意識(shí)，提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是機(jī)關(guān)管理的重要形式。強(qiáng)化制度意識(shí)，首先要熟悉和掌握黨和國家的各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情，都與對(duì)相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。在實(shí)際工作中，要嚴(yán)格按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通，遵守紀(jì)律不放松，并充分利用系統(tǒng)文化建設(shè)的成果，將機(jī)關(guān)管理與自身自律有機(jī)結(jié)合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三、
強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，自覺接受內(nèi)外部監(jiān)督。
要樹立自覺接受監(jiān)督的意識(shí)，把自己的一言一行都置于組織和群眾的監(jiān)督之下。一系列典型腐敗案件，嚴(yán)重違法違紀(jì)的人，雖然與他們本人不注重學(xué)習(xí)，放松世界觀的改造有關(guān)，但是與他們不主動(dòng)接受監(jiān)督也有直接關(guān)系。因此，作為組織就必須加強(qiáng)對(duì)機(jī)關(guān)干部進(jìn)行有效的監(jiān)督。作為個(gè)人要自覺地把自己置于組織和群眾監(jiān)督之下，對(duì)組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。我們要從廉潔自律做起，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我約束，自覺接受黨內(nèi)外各種形式的監(jiān)督，加強(qiáng)自我警示，做到警鐘常鳴，提高“思廉、踐廉”自覺性。
要做到廉潔勤政，還要增強(qiáng)“六種意識(shí)”：一是增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，防止和反對(duì)官僚主義、衙門作風(fēng);二是增強(qiáng)法律意識(shí)，防止和反對(duì)有法不依、執(zhí)法不公;三是增強(qiáng)效能意識(shí)，防止和反對(duì)政令不暢、效率不高;四是增強(qiáng)實(shí)干意識(shí)，防止和反對(duì)浮躁空談、精神不振;五是增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，防止和反對(duì)鋪張浪費(fèi)、貪圖享受;六是增強(qiáng)廉潔意識(shí)，防止和反對(duì)為政不廉、以權(quán)謀私，切實(shí)改進(jìn)和加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍思想作風(fēng)，進(jìn)一步促使廣大黨員干部樹立起為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。黨員干部要帶頭做到愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，熱愛藥監(jiān)事業(yè)，提高工作質(zhì)量。我們每個(gè)黨員都要有所為，都能有所為，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)，把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的理念，變成我們每個(gè)人的自覺行動(dòng)，全力打造人民群眾滿意機(jī)關(guān)。今年是開展反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年，也是我局各項(xiàng)工作爭(zhēng)先進(jìn)位之年，工作任務(wù)較重，作為股室負(fù)責(zé)人，要帶頭做到廉潔自律，認(rèn)真履行工作職責(zé)，嚴(yán)格監(jiān)管，堅(jiān)持原則，公道公正，確保人民群眾的飲食用藥安全有效。
總之，通過廉政黨課的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了自己的廉潔意識(shí)，為樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今后要警鐘常鳴，努力做到自重、自省、自警、自勉，耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得住考驗(yàn)，做到廉潔自律，成為一名合格的公務(wù)員，把人民賦予的權(quán)力用好用正，為食藥監(jiān)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)也為“反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年”活動(dòng)和我局各項(xiàng)工作爭(zhēng)先進(jìn)位作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
微電影心得體會(huì)廉政微電影心得體會(huì)古人云:“一絲一粒,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏。寬一分,民受賜不止一分;取一文,我為不值一文。誰言交際之常?廉恥實(shí)傷!倘非不義之財(cái),此物何來!”無論時(shí)代如何進(jìn)步，社會(huì)如何發(fā)展，清廉始終代表著一種積極向上奮發(fā)有為的巨大力量。
清廉是一種榜樣的力量。我們知道，毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和焦裕祿、王進(jìn)喜等新中國的建設(shè)者和開拓者都為我們做出了榜樣。他們身上所體現(xiàn)的艱苦樸素、堅(jiān)持原則、一塵不染的廉潔作風(fēng)永遠(yuǎn)閃耀著人格的光輝，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展起著重要的表率和示范作用。由此可見，官員的威信、，不是來源于職務(wù)的高低、權(quán)力的大小和資歷的深淺，而是取決于是否廉潔這種人格與榜樣的力量。
到心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，經(jīng)得起考驗(yàn)。
清廉是一種無私快樂的力量。廉者常樂無求，貪者常憂不足。特別是位高權(quán)重者，很容易因?yàn)樽约簩?duì)物質(zhì)、金錢的欲望，運(yùn)用手中的權(quán)力去換取不義之財(cái)，這些欲望太重、貪婪成性的人，永不知足，容易迷失自己從而造成心理失衡、痛苦不堪。而那些為官廉潔清正的人，常常是樂觀主義者，因?yàn)樗麄円恍臑槊?，坦坦蕩蕩、光明磊落，安于過普通人的生活。他們終其一生默默無聞，但他們卻無怨無悔。事實(shí)證明，凡是廉潔的人，都是快樂的、幸福的、樂觀向上的。
清廉是一種力量，是一種態(tài)度、一種情操、一種責(zé)任，它使黨員干部通過自我反省、自我教育、自我修養(yǎng)、自我約束、自我改造來切實(shí)履行立黨為公、執(zhí)政為民的責(zé)任。作為一名基層黨員干部，更應(yīng)該常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，嚴(yán)格遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，從細(xì)節(jié)嚴(yán)起、從小節(jié)防起，把牢“欲望關(guān)”、守住“小節(jié)關(guān)”、過好“親友關(guān)”、凈化“社交圈”，始終保持清正廉潔政治本色。
堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。而作為一名在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上工作的干部，我們工作的目的是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，更要在各個(gè)方面做好表率。
一、按照黨員干部廉政建設(shè)的要求，爭(zhēng)做勤政廉政表率。在工作中增強(qiáng)政治責(zé)任意識(shí)，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。時(shí)刻記住黨和人民賦予的重托，真心實(shí)意為加快我市畜牧業(yè)發(fā)展服務(wù)，為"三農(nóng)"服務(wù)。
二、增強(qiáng)宗旨意識(shí)，做想農(nóng)民所想、急農(nóng)民所急的表率。一是在樹立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴。切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人;二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。切實(shí)認(rèn)真轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索畜禽規(guī)模養(yǎng)殖新模式和新方法，大膽創(chuàng)新，為加快我市畜牧業(yè)的發(fā)展多做事情。
三、強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)，做嚴(yán)格自律，廉潔從政的表率。在實(shí)際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂?。在市?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說在社會(huì)上流行，在正確行使權(quán)力時(shí)，就必須提高覺悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。二要耐得住清貧。樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好"先富"與共同富裕的關(guān)系。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展總有個(gè)過程，總要經(jīng)過從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個(gè)階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的。要抗得住誘惑，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。要堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，;特別要慎重交友、慎重用權(quán);尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，做不斷提高自身素質(zhì)和工作水平的表率。首先，堅(jiān)持從大局出發(fā)，堅(jiān)持人民群眾利益至高無尚的大局意識(shí)，是做好一切工作的動(dòng)力基礎(chǔ)，也是我今后加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向。在強(qiáng)化這一觀念時(shí)，聯(lián)系自身的思想實(shí)際，想一想自己如何為"三農(nóng)"工作，為農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村致富和農(nóng)民增收發(fā)揮更大作用，真正做到重事業(yè)、淡名利、爭(zhēng)貢獻(xiàn)。其次，還要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。把通過對(duì)黨內(nèi)監(jiān)督條例，紀(jì)律處分條例和胡_錦~濤在中紀(jì)委三次全體會(huì)議上的講話，吳官正同志報(bào)告的學(xué)習(xí)活動(dòng)同實(shí)際工作結(jié)合起來，在與時(shí)俱進(jìn)的年代里，開拓創(chuàng)新，進(jìn)一步高度深化認(rèn)識(shí)、理解和加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要性和必要性，以與時(shí)俱進(jìn)的思想和開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，凝心聚力開展各項(xiàng)工作。
要堅(jiān)持深入實(shí)際調(diào)查研究。勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于調(diào)研。到農(nóng)村中去了解實(shí)情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認(rèn)識(shí)更貼近實(shí)際、貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的要，更加符合鹽城畜牧事業(yè)的需要。要長期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)向上。更加努力地在加快發(fā)展中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
先進(jìn)事跡微電影。
微電影策劃書。
關(guān)于微電影策劃。
大學(xué)微電影策劃書。
電影分析心得體會(huì)篇十五
《寵愛》上映的時(shí)間是在12月31日，還沒有上映便被放出的預(yù)告片帶火了，成為了90后的最愛，還有“大型真香現(xiàn)場(chǎng)”的稱呼，這背后到底有什么貓膩呢?其實(shí)主要有以下幾點(diǎn)原因。
一：監(jiān)制的選擇。
影片的監(jiān)制是徐崢，他目前是影視行業(yè)中的佼佼者，自導(dǎo)自演的影片都深得觀眾喜愛，哪怕是監(jiān)制的作品也是人中龍鳳，其中《幕后玩家》，《超時(shí)空同居》以及《我不是藥神》等等監(jiān)制均是他，取得的成績也相當(dāng)優(yōu)秀。
徐崢自從在神話劇《春光燦爛豬八戒》中火了之后，他的演員生涯便開啟了質(zhì)的飛躍，一直到開始，他就投入到了監(jiān)制以及導(dǎo)演的行業(yè)中，幾乎每一部影片的成果都很樂觀，仿佛影視的大門專門為他打開，如今該影片的監(jiān)制依舊是他，難免讓觀眾心里有所期待。
二：影片題材新穎。
影片的題材是愛情喜劇類型，但是圍繞寵物展開的，在2017年好萊塢大片《一條狗的使命》上映后，寵物題材的影片熱度便一直上漲，就連一直不關(guān)心圈內(nèi)事情的黃磊，和導(dǎo)演吳楠也合拍了一部《狗眼看人心》的影片，以及備受大家歡迎的《神犬小七》一再續(xù)集，現(xiàn)在已經(jīng)有3季了。
現(xiàn)在很多人都收養(yǎng)寵物，這些寵物有時(shí)賊機(jī)靈，像極了一個(gè)人類，有時(shí)還十分的貼心，幫主人看家照顧主人。劇中就是采用6個(gè)不同的生活小故事，來講述人和動(dòng)物之間奇妙的關(guān)系。有講述和愛寵相親相愛的，有和愛寵生離死別的，還有不喜歡寵物趕走的，有喜有悲的故事情節(jié)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著觀眾波瀾起伏的心。
今年上映的大部分影片都是愛情和科幻，觀眾的好奇心早就沒落了，而此時(shí)愛寵題材的影片，給今年跨年準(zhǔn)備了一個(gè)很足的驚喜和溫暖，瞬間激情滿滿，觀眾的內(nèi)心也是期待萬分。
三：華麗的演員陣容。
《寵愛》演員有：于和偉，李蘭迪，吳磊，張子楓，鐘漢良，楊子姍，陳偉霆等等，這也是今年第二部有如此多華麗演員的影片了，第一部是《中國機(jī)長》，里邊的演員大部分都是90后的愛豆，最終取得了28.65億的票房成績。
吳磊和張子楓兩人年紀(jì)都很小，但出演的作品已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，不少00后都是沖著這兩位小演員來的。其中陳樂云(吳磊飾演)，江楠(張子楓飾演)倆人在劇里是同學(xué)，詮釋了一段難忘的友情。陳樂云是一位盲人，每日每夜飽受著黑暗的痛苦，自從遇到了江楠，他的人生出現(xiàn)了一道光，倆人天天一起上學(xué)放學(xué)，江楠把自己的小愛犬金毛從小開始訓(xùn)練，最后終于成為了陳樂云的導(dǎo)盲犬，陪伴著主人。
陳偉霆在網(wǎng)友心里一直都是霸氣非常硬漢的形象，鐘楚曦則是性感豪放的性格，當(dāng)兩人一起合作時(shí)，擦出的火花確實(shí)很猛烈。在劇中方欣(鐘楚曦飾演)家里有一只上了歲數(shù)的狗狗，自從她和趙樂(陳偉霆飾演)相戀以后，這只狗狗便不開心，總是在兩人親熱的時(shí)候，莫名其妙的出來搞破壞，咬著趙樂的屁股不放，畫面既別扭又搞笑，最后狗狗還是見證了兩人結(jié)婚，但因?yàn)楣飞眢w不好，最終和主人離別。
四：內(nèi)容過于真實(shí)。
其實(shí)現(xiàn)在養(yǎng)寵物的人越來越多，這類人看到小動(dòng)物心里是完全沒有防備的，尤其是面對(duì)小動(dòng)物可憐，委屈的表情，影片則用很真實(shí)的畫面感來博得大家的喜愛。
劇里的小動(dòng)物有很多，為了讓小動(dòng)物們有很出色很貼近生活的表演，導(dǎo)演專門請(qǐng)來了好萊塢的訓(xùn)練師，一起商討動(dòng)物在劇中的小細(xì)節(jié)，所以才一次次溫暖屏幕前的觀眾，一次次讓觀眾走進(jìn)影片中的現(xiàn)實(shí)。
這些小動(dòng)物都太可愛了，其中還有一只愛寵小豬，鐘漢良在劇里是小豬的主人，他對(duì)小豬贊不絕口，說其非常上鏡，照片比本豬好看。還有很多可愛的狗狗和貓咪。
現(xiàn)在流浪動(dòng)物越來越多，還有些人不但不愛護(hù)，還對(duì)流浪動(dòng)物拳打腳踢，導(dǎo)致其身上傷痕累累，不少明星以身作則號(hào)召大家?guī)椭?dòng)物，這部影片也有宣傳大家愛護(hù)動(dòng)物的正能量。綜上種種，怪不得還沒播出就被網(wǎng)友稱為“大型真香現(xiàn)場(chǎng)”了。
電影分析心得體會(huì)篇一
電影是現(xiàn)代社會(huì)中最受歡迎的藝術(shù)形式之一，每年都有大量的電影被制作和上映。電影作為一種娛樂媒介，不僅能夠帶給觀眾們歡樂和驚喜，還能夠通過各種故事和情節(jié)，傳達(dá)影片創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)、人性和生活的思考。觀影不僅是一種娛樂活動(dòng)，也是一種心靈的療愈和啟示。在觀影中，我深深感受到電影的魅力和價(jià)值，讓我對(duì)電影產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，電影給了我不同的視角和觀點(diǎn)。每種電影都有其獨(dú)特的故事情節(jié)和表達(dá)方式，通過劇情、鏡頭、音效和配樂等手段，影片將觀眾帶進(jìn)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)完全不同的世界。觀影的過程中，我感受到自己進(jìn)入到一個(gè)新的環(huán)境中，看到了不同于自己生活的事物和景象。這種體驗(yàn)不僅讓我對(duì)世界擁有了更廣闊的視野，還讓我能夠接觸和了解不同文化和思維方式。通過觀影，我明白到每個(gè)人都有自己的故事和人生，而這些故事和人生可能會(huì)與我的截然不同。電影給予我欣賞和理解不同人群和文化的機(jī)會(huì)，讓我學(xué)會(huì)了尊重和包容。
其次，電影給了我情感上的滿足和共鳴。電影是情感表達(dá)的藝術(shù)形式，通過劇情和角色的塑造，能夠觸動(dòng)觀眾內(nèi)心的情感。在觀影中，我會(huì)陷入到角色的境地中，分享他們的喜怒哀樂。有時(shí)我會(huì)為角色的悲傷而落淚，有時(shí)我會(huì)為角色的成功而歡呼，有時(shí)我會(huì)為角色的死亡而感到憤怒和無奈。這種情感共鳴讓我感受到自己是一個(gè)有血有肉的生命，與其他人有著相同的情感和體驗(yàn)。電影讓我明白到人類的情感是共通的，每個(gè)人都有自己的喜怒哀樂，也都需要被理解和關(guān)懷。通過電影，我學(xué)會(huì)了關(guān)注和感同身受，讓我的情感更加豐富和敏感。
第三，電影給了我對(duì)藝術(shù)和創(chuàng)作的欣賞和理解。電影是一門綜合藝術(shù)，結(jié)合了文學(xué)、繪畫、音樂等多種藝術(shù)形式。觀影過程中，我會(huì)留意電影的攝影構(gòu)圖、色彩運(yùn)用、音效呈現(xiàn)等方面的表現(xiàn)。我會(huì)關(guān)注導(dǎo)演對(duì)故事的改編和演員的表演，“拍”和“演”的完美結(jié)合是電影成功的關(guān)鍵。同時(shí)，我還要注意電影的配樂和聲音設(shè)計(jì)，它們能夠增強(qiáng)電影的表達(dá)效果和觀影體驗(yàn)。通過觀影，我學(xué)會(huì)了欣賞和理解電影的各個(gè)藝術(shù)要素，更加懂得如何欣賞電影的美和價(jià)值。
第四，電影給了我對(duì)人性和社會(huì)問題的思考和反思。電影不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種對(duì)社會(huì)、人性和生活的思考和反思。許多電影都通過自己的故事和情節(jié)，揭示了人類的善惡、欲望和追求。觀影的過程中，我會(huì)思考和質(zhì)疑影片中的價(jià)值觀和主題，尋找其中的意義和啟示。有些電影會(huì)讓我反思社會(huì)的不公和偏見，有些電影會(huì)讓我思考人性的復(fù)雜和矛盾。通過電影，我學(xué)會(huì)了思考和反思，讓我能夠更加理解和面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問題。
最后，電影給了我夢(mèng)想和希望。許多經(jīng)典的電影和角色會(huì)給觀眾帶來力量和勇氣。在觀影中，我會(huì)被影片中的英雄和堅(jiān)持不懈的精神所打動(dòng)。這些電影告訴我，只要我相信自己的夢(mèng)想，勇敢迎接挑戰(zhàn)，我就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。通過電影，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持夢(mèng)想和追求幸福，讓我的生活變得更加積極和充實(shí)。
總之，電影對(duì)我的影響和啟示是多方面的。它不僅讓我擁有不同的視角和觀點(diǎn)，還給了我情感上的滿足和共鳴。它讓我理解了藝術(shù)和創(chuàng)作的價(jià)值，也讓我思考和反思人性和社會(huì)問題。最重要的是，電影給了我夢(mèng)想和希望，讓我相信自己可以創(chuàng)造出一個(gè)更美好的未來。因此，觀影不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種心靈的療愈和啟示。我相信，電影會(huì)繼續(xù)對(duì)我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓我成為一個(gè)更好的人。
電影分析心得體會(huì)篇二
電影是一種用影像語言來表達(dá)故事和思想的藝術(shù)形式，它不僅可以讓人們得到娛樂，還能給我們帶來思考和啟發(fā)。在觀看電影過程中，我往往會(huì)產(chǎn)生很多的感受和體會(huì)，下面我將分享一些我觀看電影時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：創(chuàng)造力的無限可能。
在觀看電影的過程中，我常常會(huì)被電影的畫面所震撼。電影是一個(gè)可以將導(dǎo)演的創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)的媒介，通過多種多樣的攝影技術(shù)和特效手段，電影可以創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)令人難以置信的世界。比如，在《阿凡達(dá)》這部電影中，導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆創(chuàng)造了一個(gè)叫做潘多拉的另類星球，其美輪美奐的景色和奇特的生物令人流連忘返。這種創(chuàng)造力的展現(xiàn)讓觀眾能夠跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，進(jìn)入一個(gè)令人驚嘆的奇幻世界。
第二段：情感交流的力量。
電影不僅是一種視覺上的享受，更是一種情感上的交流。在觀看電影時(shí)，我們會(huì)投射自己的情感和經(jīng)歷到電影角色身上，與他們產(chǎn)生共鳴。有時(shí)候，電影會(huì)喚起我們某些久違的情感，讓我們?cè)陔娪霸褐谐槠灰?；有時(shí)候，電影也會(huì)讓我們對(duì)自己的人生做出重新的思考。比如，在《肖申克的救贖》這部電影中，主人公安迪·杜佛蘭特用自己的堅(jiān)持和希望感染了其他人，他們?cè)诒O(jiān)獄中找到了自己內(nèi)心深處的自由。觀眾在看完這部電影后，會(huì)思考什么是真正的自由和幸福，以及如何在自己的生活中追求這種自由和幸福。
第三段：反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
電影是一個(gè)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的窗口。有些電影通過講述故事的方式，深入探討社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的問題，并呈現(xiàn)給觀眾，引起人們對(duì)這些問題的思考和討論。比如，在《穿越時(shí)空的少女》這部電影中，導(dǎo)演新海誠通過一段跨越數(shù)年的愛情故事，講述了對(duì)日本社會(huì)和家庭的反思。觀眾在看完這部電影后，會(huì)對(duì)日本社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力和家庭關(guān)系問題有了更深的認(rèn)識(shí)。
第四段：個(gè)人成長與教育啟示。
許多電影都帶有明確的教育意義，它們能夠通過展示主人公在面對(duì)困境時(shí)的成長和奮斗，給觀眾帶來啟示和教育。電影能夠激發(fā)人們的勇氣和決心，在困難面前不退縮，勇往直前。比如，在《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》這部電影中，主人公在經(jīng)歷家人去世和城市受到威脅的重壓下，雖然陷入了低谷，但通過團(tuán)隊(duì)合作和自身的努力，最終戰(zhàn)勝了困難，獲得了勝利。觀眾在看完這部電影后，會(huì)被主人公的堅(jiān)持和勇敢所感動(dòng)，同時(shí)也會(huì)在自己的生活中追求自己的夢(mèng)想，不斷成長和進(jìn)步。
第五段：電影的價(jià)值和意義。
電影作為一種藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。首先，電影能夠?yàn)橛^眾提供一種娛樂方式，讓觀眾在忙碌的生活中得到放松和享受。其次，電影能夠傳遞信息和知識(shí)，讓觀眾對(duì)世界的各個(gè)方面有更深入的了解。最后，電影能夠喚起觀眾的情感和思考，引導(dǎo)他們重新審視自己的人生和價(jià)值觀。在電影的世界里，每一個(gè)人都可以找到屬于自己的故事和感受。
總結(jié)：
通過觀看電影，我能夠欣賞到導(dǎo)演的創(chuàng)造力、感受到角色的情感交流，深刻反思社會(huì)問題，得到個(gè)人成長和教育啟示。電影不僅帶給我娛樂，還讓我學(xué)習(xí)、思考和成長。我相信，通過觀看不同類型的電影，我可以在人生的旅途中獲得更多的智慧和啟示。
電影分析心得體會(huì)篇三
電影是一種富有藝術(shù)性和表現(xiàn)力的媒介，通過故事情節(jié)、人物形象和視聽效果向觀眾傳遞思想、情感和價(jià)值觀。觀看電影不僅能帶給人們娛樂和放松，還可以引發(fā)深思和理解。在觀看了多部電影后，我深深地體會(huì)到了電影的魅力，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第一部電影讓我感受到了人生的無常和變化。這部電影講述了一個(gè)普通人經(jīng)歷了種種困難和磨難后，最終走上了成功的道路。觀影過程中，我深深地感到了生活的曲折和不可預(yù)料性。我們不能預(yù)測(cè)未來，也無法改變過去，但我們可以掌握當(dāng)下，努力追求自己的目標(biāo)和理想。這部電影以奮斗和希望為主題，給了我極大的鼓舞，讓我堅(jiān)定了自己的信念和決心。
第二部電影讓我對(duì)人性有了更深刻的理解。這部電影講述了一個(gè)人因?yàn)樨澙泛陀呦驂櫬涞倪^程。觀看過程中，我看到了這個(gè)世界上的人性的惡，人們?yōu)榱俗非笞约旱睦娌粨袷侄?，甚至背叛自己的親人和朋友。但我也看到了人性的光輝，主人公最終在失去了一切之后意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并努力改過自新。這部電影讓我明白了人性的復(fù)雜性和多樣性，以及每個(gè)人都有改變自己的機(jī)會(huì)。
第三部電影讓我產(chǎn)生了對(duì)歷史的思考和反思。這部電影以歷史事件為背景，通過一系列真實(shí)故事展現(xiàn)了那段黑暗而殘酷的歷史。觀看過程中，我深深感到了戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬和人類的悲劇。無辜的生命被殘酷地奪去，繁華的城市化為廢墟。這部電影讓我反思人類的錯(cuò)誤和戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)和平和人道主義的向往。
第四部電影讓我對(duì)家庭和親情有了新的感悟。這部電影講述了一個(gè)人為了找回失散多年的家人而歷盡千辛萬苦的故事。觀看過程中，我看到了家庭的溫暖和親情的可貴。無論在多么艱難的情況下，家人總是會(huì)給予你力量和支持。這部電影給了我對(duì)家庭和親情的新認(rèn)識(shí)，讓我明白了家人之間的關(guān)系是無價(jià)的，并激勵(lì)我更加珍惜和關(guān)愛我的家人。
第五部電影讓我對(duì)人類命運(yùn)有了更深層次的思考。這部電影以科幻題材為背景，講述了人類在未來面臨的種種困境和挑戰(zhàn)。觀看過程中，我看到了人類的無知和自私，也看到了人類的智慧和勇氣。這部電影給了我對(duì)人類命運(yùn)的思考，讓我明白了人類的命運(yùn)掌握在我們自己手中，我們需要共同努力去面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
通過觀看這些電影，我不僅得到了娛樂和放松，更從中獲得了對(duì)人生、人性、歷史、家庭和命運(yùn)的深入思考。電影讓我看到了世界的多樣性和復(fù)雜性，激勵(lì)了我追求夢(mèng)想和改變自己的決心。我將繼續(xù)關(guān)注電影，從中獲取更多的靈感和啟示，不斷擴(kuò)展自己的視野和思維方式。
電影分析心得體會(huì)篇四
電影是人類文化傳播的重要載體，它通過圖像、聲音和故事情節(jié)等元素，引導(dǎo)觀眾思考現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問題與人性困境。電影分析是一種深入解讀電影內(nèi)容和形式的方法，通過對(duì)電影的劇情、人物、意象和各種藝術(shù)手法的分析，以及對(duì)于其所包含的哲學(xué)思考和社會(huì)意義的探討，觀眾可以更深層次地領(lǐng)悟電影所想表達(dá)的價(jià)值觀和審美觀。對(duì)我來說，電影分析不僅豐富了我的觀影體驗(yàn)，還啟發(fā)了我的思考和對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)。
首先，電影分析讓我對(duì)電影的觀看更加有針對(duì)性。在電影分析的過程中，我們不再只是簡(jiǎn)單地接受劇情的發(fā)展，而是會(huì)去思考導(dǎo)演要傳達(dá)的信息和觀點(diǎn)。例如，電影《肖申克的救贖》揭示了人性的復(fù)雜性和堅(jiān)持對(duì)正義的追求的重要性。通過分析電影中角色的行為和臺(tái)詞，我逐漸理解了片中人物對(duì)抗困境的勇氣和對(duì)自由的渴望，從而讓我對(duì)人性的復(fù)雜性產(chǎn)生了更深的認(rèn)識(shí)。電影分析讓觀眾更加主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)電影的細(xì)節(jié)和隱含的意義，從而更好地理解導(dǎo)演所要表達(dá)的主題和觀點(diǎn)。
其次，電影分析啟發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。一部優(yōu)秀的電影不僅僅是為了娛樂觀眾，更重要的是通過故事情節(jié)和人物塑造表達(dá)一定的社會(huì)意義與價(jià)值觀。例如，電影《美麗心靈》通過講述一個(gè)患有精神疾病的數(shù)學(xué)天才的故事，引發(fā)了觀眾對(duì)于人們普遍對(duì)“正?！迸c“異常”定義的思考，以及對(duì)于社會(huì)對(duì)于疾病的偏見和歧視的反思。通過電影分析，我開始關(guān)注社會(huì)文化背景對(duì)于電影表達(dá)的影響，以及電影對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的啟示和批判。這種批判性思考也使我更好地理解了社會(huì)問題的本質(zhì)和復(fù)雜性。
此外，電影分析幫助我更好地理解電影的藝術(shù)性與表現(xiàn)手法。電影是一種藝術(shù)形式，它不僅僅是一系列的鏡頭和故事情節(jié)的堆砌，而是通過影像和聲音的組合、攝影技巧、剪輯手法等藝術(shù)手法來表達(dá)導(dǎo)演的思想和情感。電影《紅辣椒》通過鮮艷的色彩和夸張的表現(xiàn)手法，將故事情節(jié)設(shè)置在一個(gè)虛構(gòu)的城市中，以批判現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問題。通過電影分析，我開始研究特定的攝影手法和視覺元素，從而更好地理解導(dǎo)演的表達(dá)意圖和情感色彩。
最后，電影分析豐富了我的審美經(jīng)驗(yàn)。通過對(duì)不同類型、不同風(fēng)格的電影進(jìn)行分析，我開始欣賞不同國家、不同時(shí)期的電影作品。電影《天空之城》通過宏大的場(chǎng)景和悲壯的音樂，表達(dá)了對(duì)自然環(huán)境的敬畏和對(duì)人與自然和諧共處的向往。通過電影分析，我開始重視電影的音樂配樂和美術(shù)設(shè)計(jì)，以及導(dǎo)演對(duì)于畫面構(gòu)圖和鏡頭運(yùn)用的精細(xì)把控。這種對(duì)于電影的審美體驗(yàn)，不僅豐富了我的藝術(shù)修養(yǎng)，更激發(fā)了我對(duì)于電影的創(chuàng)作和表達(dá)的興趣。
總而言之，電影分析不僅給了我觀影的新視角和觀看電影的技巧，也啟發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問題的思考，同時(shí)豐富了我的審美體驗(yàn)。通過電影分析，我逐漸認(rèn)識(shí)到電影藝術(shù)的獨(dú)特魅力和影響力，以及電影作為一種文化表達(dá)的重要性。電影不僅是娛樂工具，更是一種思想和情感的表達(dá)方式。通過深入分析電影，我們能更好地理解世界和自己，讓電影成為我們生活中的一部分。
電影分析心得體會(huì)篇五
電影是一種藝術(shù)形式，通過影像、音樂、表演等多種方式，展現(xiàn)了豐富的故事和情感。觀影不僅僅是一種消遣，更是對(duì)人生、社會(huì)、文化等多個(gè)方面的反思。本文將通過分析電影并進(jìn)行反思，分享我的心得體會(huì)。
首先，電影創(chuàng)作是一種獨(dú)特的表達(dá)方式。電影中豐富的影像和音樂可以喚起觀眾的情感共鳴，讓人們?cè)谟^影中感受到情感的震撼和思想的沖擊。比如，電影《肖申克的救贖》通過囚犯安迪的堅(jiān)韌和智慧，向觀眾傳遞了希望和自由的重要性。通過對(duì)電影的分析，我發(fā)現(xiàn)電影的影像和音樂都是由導(dǎo)演精心設(shè)計(jì)的，用以表達(dá)他對(duì)故事和主題的理解。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，電影傳遞的不僅僅是一個(gè)故事，更是一種情感和思想的傳達(dá)方式。
其次，電影能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類情感。電影主題的選擇和處理方式，都能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人們的內(nèi)心世界。比如，電影《美國往事》通過一個(gè)黑手黨家族的崛起和衰敗，反映了美國社會(huì)的黑暗面和人性的扭曲。觀影過程中，我深刻感受到了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性。這讓我意識(shí)到，電影不僅僅是一種娛樂，更是對(duì)社會(huì)和人類情感的觸動(dòng)和啟發(fā)。通過對(duì)電影的分析反思，我更加深入地思考了社會(huì)問題和人性的復(fù)雜性，增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和理解。
另外，電影可以激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。電影中的各種特效和奇幻場(chǎng)景，往往能夠給觀眾帶來無盡的想象空間。比如，電影《星際穿越》通過對(duì)時(shí)間和空間的跨越，打破了想象的邊界，使觀眾產(chǎn)生了對(duì)宇宙未知的好奇和探索。通過對(duì)電影的分析，我意識(shí)到電影不僅僅是導(dǎo)演和編劇的創(chuàng)造，更能夠激發(fā)觀眾的想象力和創(chuàng)造力。觀影之后，我常常會(huì)聯(lián)想到電影中的情節(jié)和場(chǎng)景，嘗試著將它們應(yīng)用到我的寫作和設(shè)計(jì)中，這使我在創(chuàng)作過程中變得更加開放和富有創(chuàng)造力。
最后，電影可以帶給觀眾一種娛樂和放松的體驗(yàn)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，觀看一部電影可以讓人暫時(shí)忘卻煩惱和壓力，享受一段放松和愉悅的時(shí)光。比如，喜劇電影《功夫》通過搞笑的場(chǎng)景和幽默的對(duì)白，為觀眾帶來快樂和歡笑。通過對(duì)電影的分析，我理解到電影既可以提供情感共鳴和思考，也可以提供歡樂和消遣。觀影之后，我常常感嘆電影藝術(shù)的多樣性和豐富性，同時(shí)也意識(shí)到電影為人們帶來的娛樂和放松的重要性。
總之，通過對(duì)電影的分析反思，我更深刻地認(rèn)識(shí)到電影是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類情感，激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)也能帶給觀眾娛樂和放松的體驗(yàn)。在今后的觀影中，我將更加注重對(duì)電影的思考和理解，從中汲取更多的藝術(shù)靈感和人生智慧。電影藝術(shù)的魅力將永遠(yuǎn)伴隨著我，引領(lǐng)我在生活中不斷感悟與成長。
電影分析心得體會(huì)篇六
電影作為一種藝術(shù)形式，是人類表達(dá)情感、講述故事的重要媒介之一。通過電影，我們可以感受到導(dǎo)演的思想與情感，觀察社會(huì)現(xiàn)象，反思人類命運(yùn)。本文將從不同角度分析電影，并反思其中的心得體會(huì)。
第一段：電影與真實(shí)生活的關(guān)系。
電影本身是一種虛構(gòu)的藝術(shù)形式，它所展示的情節(jié)和人物并不是真實(shí)的，但它卻能反映生活中的真實(shí)情感和人性。電影創(chuàng)造了一個(gè)虛幻的世界，將觀眾帶入其中，讓觀眾在片中的角色身上產(chǎn)生共鳴。通過電影，觀眾可以看到人類的欲望、掙扎和希望，進(jìn)而思考人類的處境和命運(yùn)。電影以其獨(dú)特的方式展示了現(xiàn)實(shí)生活中的人性和社會(huì)問題，引發(fā)觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考與反思。
第二段：電影與社會(huì)問題的關(guān)系。
電影經(jīng)常使用現(xiàn)實(shí)事件或社會(huì)問題作為創(chuàng)作素材，通過對(duì)這些事件或問題的再現(xiàn)和探討，使觀眾對(duì)社會(huì)問題有更為深入的理解和關(guān)注。例如，在《被解救的姜戈》中，導(dǎo)演昆汀·塔倫蒂諾就以奴隸制度為背景，講述了一個(gè)黑人奴隸的復(fù)仇故事。通過這部電影，觀眾得以深入了解奴隸制度的殘酷和黑人權(quán)益的爭(zhēng)取歷程，引發(fā)了社會(huì)對(duì)種族問題的關(guān)注和反思。電影的力量在于它能夠直觀地表達(dá)現(xiàn)實(shí)的問題，讓觀眾從感性上對(duì)社會(huì)問題產(chǎn)生共鳴，以此來催生對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和改變。
第三段：電影與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。
電影不僅僅是關(guān)于社會(huì)問題的討論，它也能夠引發(fā)個(gè)體的內(nèi)心共鳴。電影中的人物形象和情節(jié)往往與觀眾自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)相契合。當(dāng)觀眾看到電影中的角色同樣面臨著選擇、困境、痛苦或幸福時(shí)，他們會(huì)產(chǎn)生一種共情的情感，感同身受地參與其中。電影通過這種個(gè)體共鳴的方式，引發(fā)觀眾對(duì)自身人生、價(jià)值觀的反思。電影作為一種媒介，能夠啟發(fā)觀眾思考自己的生活和存在，并給予他們對(duì)人生的思考和意義的探索。
第四段：電影與審美體驗(yàn)的關(guān)系。
電影作為一種藝術(shù)形式，也有其獨(dú)特的審美魅力。電影中的鏡頭切換、音效、配樂等元素都能夠給觀眾帶來視覺和聽覺上的享受，同時(shí)也加強(qiáng)了電影中表達(dá)情感和故事情節(jié)的效果。通過電影的藝術(shù)手法，導(dǎo)演能夠創(chuàng)造出一種獨(dú)特的視覺效果和情感體驗(yàn)，使觀眾在審美上得到滿足。觀眾通過欣賞電影的審美魅力，能夠?qū)﹄娪暗谋磉_(dá)方式和創(chuàng)作手法進(jìn)行反思，以此提高自己對(duì)電影的理解和欣賞能力。
第五段：電影與文化交流的關(guān)系。
電影不僅僅是一種藝術(shù)形式，也是一種文化傳播的媒介。不同國家和地區(qū)的電影擁有獨(dú)特的文化特色，通過觀賞他國電影，我們可以了解到不同文化間的差異和交流。電影能夠打破時(shí)空和語言的限制，讓觀眾與不同文化背景的人們進(jìn)行思想和情感的交流。觀眾通過觀看國際電影，能夠?qū)Σ煌幕娜藗冇懈鼮樯钊氲牧私?，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文化交流和對(duì)話。電影作為文化的一種表達(dá)方式，能夠促進(jìn)不同文化間的對(duì)話與交流，從而促進(jìn)文化的多元發(fā)展。
結(jié)語：
通過對(duì)電影的分析與反思，我們可以獲得關(guān)于社會(huì)問題、人生存在、審美體驗(yàn)和文化交流的新認(rèn)識(shí)與體悟。電影作為一種媒介和藝術(shù)形式，能夠深入人心地觸動(dòng)觀眾的思想和情感，引發(fā)觀眾對(duì)世界的思考與改變。對(duì)電影的理解和欣賞能力的提升，不僅僅能豐富我們的審美和文化體驗(yàn)，也能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，與他人和世界進(jìn)行更為深入的交流與對(duì)話。電影分析反思心得體會(huì)，正是通過對(duì)電影的思考與感悟，使我們不斷地成長和進(jìn)步。
電影分析心得體會(huì)篇七
電影作為一種集藝術(shù)性與娛樂性于一體的表現(xiàn)形式，早已深入人們的生活。觀影成為許多人的愛好，而探索電影中的意義和內(nèi)涵，進(jìn)行電影分析，更是增添了觀影的樂趣和深度。在我長時(shí)間的電影觀賞中，我漸漸意識(shí)到電影分析的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，在電影分析中，我們需要關(guān)注電影的主題和核心價(jià)值觀。每一部電影都有自己的主題，它代表著電影所要傳達(dá)的基本意義。比如，電影《阿甘正傳》的主題是希望與堅(jiān)持；電影《放牛班的春天》的主題是音樂和人性的力量。通過分析電影的主題，我們可以深入了解電影所表達(dá)的核心價(jià)值觀，從而從電影中汲取力量和思考。電影的主題往往能引起共鳴，讓我們思考人生、思考社會(huì)、思考人與人之間的關(guān)系，是電影分析的最基本的一步。
其次，在電影分析中，我們還需要關(guān)注電影的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。電影情節(jié)是故事的發(fā)展線索，它決定了電影的節(jié)奏和緊張度。而電影結(jié)構(gòu)則是情節(jié)的組織方式，它決定了故事的起承轉(zhuǎn)合和高潮迭起的變化。通過合理的情節(jié)和結(jié)構(gòu)，電影能夠吸引觀眾的注意力，給觀眾帶來更好的觀影體驗(yàn)。在電影分析中，我們可以通過分析情節(jié)和結(jié)構(gòu)，了解導(dǎo)演的構(gòu)思和創(chuàng)作方式，同時(shí)也能更好地理解電影中所展示的情感和沖突。
第三，電影的影像語言和音樂背景也是電影分析中重要的內(nèi)容。電影是一種視聽的藝術(shù)形式，影像和音樂是其中最主要的表現(xiàn)手段。通過影像語言，導(dǎo)演能夠通過畫面的構(gòu)圖、顏色的運(yùn)用等方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。而音樂背景則能夠營造氛圍，增加觀影的藝術(shù)感。在電影分析中，我們可以通過分析影像語言和音樂背景，深入理解導(dǎo)演的意圖，同時(shí)也能更好地欣賞電影的美學(xué)價(jià)值。
第四，電影分析需要關(guān)注影片的導(dǎo)演和演員。導(dǎo)演是電影的創(chuàng)作者和指導(dǎo)者，他們的風(fēng)格和才華直接影響著電影的質(zhì)量和風(fēng)格。通過研究導(dǎo)演的作品，我們可以了解導(dǎo)演的思想和創(chuàng)新，進(jìn)一步理解電影的內(nèi)涵。演員則是電影故事的承載者，他們通過表演帶給觀眾動(dòng)人的角色和故事情感。在電影分析中，我們可以分析導(dǎo)演和演員的表演風(fēng)格和技巧，從而更好地理解電影中所傳遞的情感和思想。
最后，在電影分析中，我們需要結(jié)合自身的生活和經(jīng)歷，進(jìn)行個(gè)人的思考和感悟。電影是文化的載體，它能夠反映社會(huì)、人性和情感。通過與電影的對(duì)話，我們可以通過自身的感悟和思考，從中獲得啟發(fā)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我和世界。因此，電影分析不僅僅是對(duì)電影本身的分析，更是對(duì)自我的思考和成長的一種方式。
綜上所述，深入電影分析，能夠讓我們更好地理解電影的內(nèi)涵和意義，從中獲得思考和啟發(fā)。通過關(guān)注電影的主題和核心價(jià)值觀、情節(jié)和結(jié)構(gòu)、影像語言和音樂背景、導(dǎo)演和演員以及個(gè)人的思考和感悟，我們可以更好地欣賞電影的藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值，同時(shí)也能提升自我對(duì)世界的認(rèn)知和理解。電影分析不僅僅是觀影的延伸，更是一種擁抱美和理解世界的方式。
電影分析心得體會(huì)篇八
《》是一部備受關(guān)注的電影，它引起了很多觀眾的共鳴，提出了深刻的社會(huì)問題。電影通過揭示現(xiàn)代人類在心理上的漠視和壓抑，同時(shí)也展示了人類對(duì)于內(nèi)心深處的渴望和追求。本文旨在結(jié)合自己的觀感和感受，探討電影的主題和對(duì)于人類深層自我感覺的影響。
第二段：對(duì)電影故事情節(jié)的描述。
本片的主人公是一個(gè)城市女孩，她渴望成為一個(gè)大明星，但卻因?yàn)榻?jīng)紀(jì)人和家庭的矛盾而痛苦地度過了幾年，直到她遇見了一個(gè)年輕而理想主義的大男孩。這個(gè)男孩帶領(lǐng)她探索內(nèi)心，不斷挑戰(zhàn)自己，尋找真正的自我。他支持她追求自己的夢(mèng)想，并且在她面臨生命的無情考驗(yàn)時(shí)，為她提供了深刻的幫助和支持。最終，這個(gè)女孩堅(jiān)定地走下了自己的道路，追尋了自己的夢(mèng)想。
第三段：對(duì)主題的分析。
本片的主題主要關(guān)注人類內(nèi)心的渴望、焦慮和壓抑。當(dāng)一個(gè)人感到迷茫和孤單時(shí)，他們常常會(huì)忘記自己內(nèi)在的聲音和想法，而嘗試去迎合社會(huì)和家庭的期望。在這個(gè)過程中,內(nèi)心漸漸逐漸失去了自由、快樂和創(chuàng)造力。這種對(duì)內(nèi)在聲音的壓抑不僅有害于個(gè)人的發(fā)展和幸福，也會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
第四段:對(duì)于人類內(nèi)心世界感受的分析。
觀影中，我的內(nèi)心世界受到了一些啟發(fā)，這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己必須和需要去獨(dú)立思考，去學(xué)會(huì)傾聽自己的內(nèi)心聲音，在內(nèi)心深處探索生命的本質(zhì)和意義。我相信，只要每個(gè)人都能夠尊重自己的內(nèi)心，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，形成自己獨(dú)立的判斷能力，我們就能夠建立一個(gè)更加平等、開放和包容的社會(huì)。
第五段：總結(jié)與啟示。
在電影社會(huì)中，觀眾能夠看到人類內(nèi)心的探索和追求，也感受到了深層自我重新提升的能力和動(dòng)力，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該努力去發(fā)掘和堅(jiān)持自己內(nèi)心的聲音，不斷學(xué)習(xí)和成長，并為自己和社會(huì)的進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的才能和力量。而這部電影的啟示和感受也許將會(huì)成為我們改善未來的世界的有力推動(dòng)力量。
電影分析心得體會(huì)篇九
從新中國農(nóng)村電影的理想化來看,另一個(gè)傾向則表達(dá)為影視內(nèi)容的藝術(shù)感染力,其藝術(shù)娛樂則成了當(dāng)時(shí)新中國農(nóng)村電影內(nèi)容的經(jīng)典之作,這也是新中國文化傳播方式的符號(hào),其發(fā)展直到今日。例如,能夠鮮明表現(xiàn)這種藝術(shù)的作品有《五朵金花》,它向人們展現(xiàn)出了一種輕松自然、萬物都處于美的意境,不管是人性美、愛情美、還是社會(huì)主義大環(huán)境之美,都帶有歌舞、山水風(fēng)光與愛情等娛樂性元素。雖然帶著獨(dú)特的社會(huì)意識(shí)形態(tài),卻表現(xiàn)出了另一種藝術(shù)風(fēng)情,整部電影充滿著理想和樂觀精神,讓新中國農(nóng)村人民感覺著強(qiáng)烈的勞動(dòng)激情與極強(qiáng)的理想壯志,最終展現(xiàn)著的是新中國農(nóng)村的美麗畫面。
一、新中國農(nóng)村電影放映歷史的實(shí)證分析。
1.新中國一線城市電影的引領(lǐng)力50年代初,在南京舉辦了全國第一個(gè)流動(dòng)電影放映隊(duì),從此拉開了新中國農(nóng)村電影放映的序幕。眾所周知,無論在哪種藝術(shù)領(lǐng)域,都需要有個(gè)引領(lǐng)者,而一線城市作為文化傳播的主力,它起著重要的領(lǐng)導(dǎo)地位,對(duì)于新中國農(nóng)村電影的放映起著功不可沒的作用。
2.區(qū)縣電影團(tuán)隊(duì)的主體逐步展開到了50年代中期,許多一線城市的市級(jí)電影放映隊(duì)正式走向縣城,到1956年,江津縣已出現(xiàn)了三個(gè)電放映隊(duì)伍。之后,為了將新中國農(nóng)村電影的規(guī)模擴(kuò)大化,縣級(jí)放映隊(duì)必須接受培訓(xùn),并不斷提高其思想意識(shí),使之成為高素質(zhì)文藝工作者。隨之的電影隊(duì)伍又增加7個(gè),也就是說,那時(shí)區(qū)縣電影團(tuán)隊(duì)的主體已經(jīng)逐步展開。
3.多局新農(nóng)村電影放映應(yīng)運(yùn)而生60年代左右,電影放映隊(duì)如雨后春筍般壯大起來,全國將近6萬個(gè)電影放映隊(duì)伍,而當(dāng)時(shí)的農(nóng)村電影放映工作者的管理工作也步入正軌,到80年代初,新中國農(nóng)村電影放映的規(guī)劃建設(shè)隊(duì)伍基本完成。80年代中期,鄉(xiāng)鎮(zhèn)電影的放映也慢慢發(fā)展起來,村支部電影開辦為主流終于興起。其實(shí),新中國農(nóng)村電影放映的高潮出現(xiàn)82到會(huì)85年之間,它促進(jìn)了電影放映在農(nóng)村的發(fā)展,使多格局新農(nóng)村電影放映應(yīng)運(yùn)而生。
二、進(jìn)一步對(duì)新農(nóng)村電影事業(yè)推進(jìn)的思考。
1.豐富人們精神文化以藝術(shù)為載體在古代,可能有人只會(huì)重視對(duì)物質(zhì)方面的'追求,精神方化只屬于少貴族官員的特權(quán),而現(xiàn)代社會(huì)不同于過去,人們對(duì)精神文化的追求甚至高于物質(zhì)。然而,豐富人們精神文化需要以藝術(shù)為載體,而電影事業(yè)的發(fā)展正好迎合了這種需求,所以影片的藝術(shù)性一定要有現(xiàn)實(shí)意義。而健全電影放映工作起著至關(guān)重要的作用,特別是在新中國農(nóng)村電影業(yè)中,提升電影創(chuàng)作的藝術(shù)性,可以提高人們的精神境界。
2.完善新中國農(nóng)村電影放映的深遠(yuǎn)意義電影作為一種前沿藝術(shù),也是向人類傳播社會(huì)正能量的重要形式,促進(jìn)教育、普及科學(xué)知識(shí)、增強(qiáng)意識(shí)、豐富精神文化方面具有非常重要的社會(huì)影響力。當(dāng)然,經(jīng)濟(jì)決定一切,而人們的思想覺悟在一定程度上決定著經(jīng)濟(jì)的繁榮與昌盛,為了人們生活的更加美好,這一切需要有強(qiáng)有力的思想政治教育作為精神食糧,而完善新中國農(nóng)村電影放映的深遠(yuǎn)意義就在于此。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,社會(huì)形態(tài)和思想意識(shí)也在不斷變化,而電影作為一種傳播工具,對(duì)人們的思想教育和精神意念產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響,尤其是新中國農(nóng)村電影。通過新中國農(nóng)村電影放映的實(shí)證分析,再次強(qiáng)調(diào)影視藝術(shù)對(duì)國民文化的重要性,新中國農(nóng)村電影事業(yè)更需要發(fā)揚(yáng)光大。
電影分析心得體會(huì)篇十
第一段：引言（100字）。
電影《心得體會(huì)》是一部令人難以忘懷的影片。通過主人公的遭遇和成長，影片深刻展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人與人之間的關(guān)系。我在觀影過程中深受觸動(dòng)，思考了許多關(guān)于人生的問題，這些心得體會(huì)令我受益匪淺。
第二段：反思生活（200字）。
影片以主人公的成長過程為主線，從幼年時(shí)代到成年，通過一系列的事件和挫折，他逐漸擺脫了自卑和困頓。這讓我思考到，人生中的挫折和困境并非是讓我們束手待斃，而是一個(gè)讓我們反思和成長的機(jī)會(huì)。我們需要勇敢面對(duì)困難，并從中找到改變和成長的契機(jī)。這也提醒了我，在面對(duì)困難時(shí)，不要輕易放棄，而是思考是否有其他的解決方法，以及自身是否需要改變。
第三段：探討人性（200字）。
影片中的主人公不僅僅是一個(gè)單純的英雄角色，他也有自己的缺點(diǎn)和矛盾。這揭示了我們每個(gè)人都有自己的不完美之處，人性復(fù)雜而且矛盾。從這個(gè)角度來看，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)他人多一些寬容，不要過分苛求別人的完美，也要學(xué)會(huì)接納自己的不完美。每個(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)寬恕和原諒，這樣才能建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。
第四段：珍惜人與人之間的關(guān)系（300字）。
影片中的主人公從小到大在他人的幫助下成長，彼此之間建立了深厚的友情和親情。這令我深思，生活中我們都離不開他人的幫助，我們的成長和成功很大程度上依賴于與他人的良好關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常忽略了與他人相處的重要性，而過分追求自己的利益。因此，我們要珍惜與他人的關(guān)系，學(xué)會(huì)傾聽、感恩和付出。只有建立和諧、互助的人際關(guān)系，我們才能在困境中得到支持和幫助。
第五段：人生的真諦（400字）。
觀看《心得體會(huì)》這部影片讓我意識(shí)到，人生的真諦不在于名利或者成就，而是在于我們對(duì)自己和他人的關(guān)愛和付出。正如主人公在影片中所做的那樣，他看到自己的使命不僅僅是實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，還要通過影響他人的生命從而創(chuàng)造出更美好的世界。這啟示了我，人生中真正有價(jià)值的東西不是暫時(shí)的物質(zhì)財(cái)富，而是我們的人格、我們的為人處事和我們對(duì)他人的關(guān)心。我相信，只有通過自己的努力和付出，我們才能在人生的旅途中找到真正的幸福和滿足。
總結(jié)：
電影《心得體會(huì)》深入探討了人性、人際關(guān)系和人生的真諦，讓觀眾在思考的同時(shí)，也給予了很多啟示。通過這部影片，我意識(shí)到要勇敢面對(duì)生活中的困難，寬容他人的不完美，珍惜與他人的關(guān)系，以及努力為他人創(chuàng)造美好。這些心得體會(huì)，將對(duì)我今后的人生有著深遠(yuǎn)的影響。
電影分析心得體會(huì)篇十一
(一)后現(xiàn)代主義。
后現(xiàn)代主義，是始于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，隨后波及哲學(xué)等領(lǐng)域的一種流派。其根本特征是填平精英文化和大眾文化之間的鴻溝。
（二）后現(xiàn)代主義電影。
后現(xiàn)代主義放在影視中，就形成了后現(xiàn)代電影，指的是對(duì)后現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)特征進(jìn)行反映和反思的一種電影類型，它充滿了懷疑，不相信真理，它拆分了悲劇、崇高、使命等感覺。它把這種感覺滲入到電影的具體內(nèi)容中，以及結(jié)構(gòu)和鏡頭語言上，往往使電影呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)和前衛(wèi)感。
二、“第六代”電影的后現(xiàn)代文化解讀與闡釋。
（一）“第六代”的來源。
在中國電影史上，人們往往對(duì)電影人進(jìn)行“代”際劃分,“代”不僅僅是對(duì)電影人年齡的一種劃分,更是對(duì)他們藝術(shù)的認(rèn)可。第六代電影人，他們的作品往往被排除在中國主流電影之外,這也造就了他們創(chuàng)作上的極大自由。
（二）后現(xiàn)代電影的主題意義。
1.電影審丑化。后現(xiàn)代主義電影本身具有顛覆性、解構(gòu)性和非理性，這就使得它擺脫了傳統(tǒng)電影以審美為主，審丑也開始興起，開始大膽進(jìn)行和渲染丑，而且還在電影中大肆強(qiáng)調(diào)和張揚(yáng)丑、破壞、死亡、血腥，等等。
2.暴力美學(xué)化。在后現(xiàn)代消費(fèi)語境下，大眾文化興起，使得暴力也逐步上升到了一種美學(xué)高度，后現(xiàn)代電影尤其強(qiáng)調(diào)將暴力美學(xué)化、儀式化，形成了具有審美意味的暴力美學(xué)，在此類電影中常常運(yùn)用大量的暴力因素，以贊美暴力為嘲諷手段。
3.書寫邊緣化。后現(xiàn)代主義是一次偉大的革新，它反復(fù)強(qiáng)調(diào)對(duì)中心意識(shí)的偏離，對(duì)深度的消解，時(shí)刻都表現(xiàn)出無深度形象和文化。在此期間，電影主題意義發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這主要?dú)w功于深度的消解，后現(xiàn)代主義電影作為引子，引導(dǎo)著后現(xiàn)代藝術(shù)，消解和疏離了中心話語的權(quán)威性。
（三）后現(xiàn)代電影的風(fēng)格意蘊(yùn)。
后現(xiàn)代電影跟傳統(tǒng)的線性邏輯敘事是截然不同的，它完全被顛覆，是碎片、間斷的，這就導(dǎo)致電影表現(xiàn)出了間斷化的特征，碎片式的風(fēng)格。在這里，沒有什么是整體，需要做的是把這些完整的故事進(jìn)行分解，使之變成獨(dú)立的、一個(gè)個(gè)的碎片，然后再把這些片段、碎片重新組裝在一起。
（四）后現(xiàn)代電影中的語言意蘊(yùn)。
無厘頭的語言。無厘頭語言是典型的后現(xiàn)代語言風(fēng)格，后現(xiàn)代電影也推崇這一形式，夸張、諷刺、自嘲開始占據(jù)主導(dǎo)地位。例如，香港影星周星馳主演的影片《大話西游》里的對(duì)白，將一些毫無關(guān)聯(lián)的詞語進(jìn)行組合，使人莫名其妙，以此來達(dá)到搞笑的目的。由此可以說，周星馳開創(chuàng)了“無厘頭”的表演方式和模式。
廣場(chǎng)化的語言。后現(xiàn)代電影已經(jīng)表現(xiàn)出了很多廣場(chǎng)化的語言，呈現(xiàn)出大雜燴的紛繁復(fù)雜，消解了刻板單純的描述性話語，充分表達(dá)了后現(xiàn)代主義的幽默感。
三、《蘇州河》——后現(xiàn)代電影藝術(shù)風(fēng)格的典范。
婁燁的代表作《蘇州河》是后現(xiàn)代電影的典范，影片呈現(xiàn)出獨(dú)樹一幟的敘事結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出一種無止境的開放意識(shí)。
（一）交叉式的敘事結(jié)構(gòu)。
在《蘇州河》里,影片沒有采取線性敘事結(jié)構(gòu),是由幾個(gè)小故事交叉構(gòu)成。影片中的人物處于都市底層,他們既沒有體面的職業(yè)，也沒有生活上的保障。這部電影為后現(xiàn)代式的'現(xiàn)存社會(huì)提供了另一種可能，它“以具體的方式使我們相信，人的活動(dòng)，人的生活，是個(gè)完整的、連結(jié)在一起的整體,是一個(gè)獨(dú)特的、有意義的實(shí)體”。
（二）多元拼貼的視聽語言。
《蘇州河》是婁燁編劇并導(dǎo)演的一部愛情文藝電影。他的電影追求還原真實(shí)的生存，在一定的程度上帶著自我封閉?！短K州河》采取的是搖晃拍攝,使觀眾在觀看影片時(shí)感到頭暈，在很大程度上造成了強(qiáng)烈的視覺沖擊,讓觀眾打起精神跟上作者的敘述。婁燁用影像來記錄發(fā)生在蘇州河上的愛情故事，擯棄“傳統(tǒng)的道德上的說教”,無所謂改變誰，或者想讓誰改變自己的生活，更沒有為誰提供解決問題的方法，僅僅是以一種客觀的態(tài)度冷眼看著現(xiàn)實(shí)社會(huì)里普通人的生活狀態(tài),表現(xiàn)都市年輕人的情感體驗(yàn)。在這里，沒有用現(xiàn)代主義中講求理性與邏輯，以及實(shí)驗(yàn)探證的方式表達(dá)，只有一種后現(xiàn)代主義的文化表達(dá)，而這種后現(xiàn)代文化己經(jīng)擯棄了精英的、高雅的，逐漸進(jìn)入大眾的、日常的視線?；谶@點(diǎn)，他們之間的界限也逐漸消失，使得“一些被邊緣的文化群體從被缺省和忽視的壓抑狀態(tài)下解放出來”。
電影分析心得體會(huì)篇十二
學(xué)習(xí)電影劇本寫作有五個(gè)很重要的事情要做：一、多觀察和思考生活；二、多做構(gòu)思，勤寫勤練；三、多增加藝術(shù)修養(yǎng)（包括音樂、繪畫、戲劇……眾多方面的）；四、多對(duì)影片進(jìn)行劇作分析。前邊三項(xiàng)也許人們談得很多，最后這一項(xiàng)初學(xué)的朋友卻常常認(rèn)識(shí)不足。我們今天就來談?wù)勥@一方面的問題。
一、劇作分析的重要性。
中國有句俗話，說是“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)諏”。我們根本就無法想象，一個(gè)人如果沒讀過幾首詩卻能夠出口成章。對(duì)成功作品的借鑒是最好的學(xué)習(xí)方法，而對(duì)別人作品缺點(diǎn)的批判便是對(duì)自己鑒賞能力的提高。鑒賞能力是什么？正是創(chuàng)作能力的前提和基礎(chǔ)。缺乏鑒賞能力的人是不可能具備足夠的創(chuàng)作能力的?！把鄹摺辈灰欢〞?huì)“手高”，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)“眼高手低”的情況，但“眼高手低”也并不一定是壞事情，因?yàn)橛辛恕把鄹呤值汀边@個(gè)階段才能走向“眼高手高”的境界，然而“眼低”卻只能是“手低”了。上面那句大俗話同樣也適用于電影劇本寫作的學(xué)習(xí)。要想“入道”――“入”劇本寫作之“道”，首先就要有褒貶電影作品的能力。如果看了一部上好的影片你卻不知道它還在哪里，是什么原因使它這么好，或者看了一部挺糟糕的片子你卻贊不絕口，你肯定就寫不出一部好劇本來。所以，如果想提高自己的寫作能力，首先需要有一定的看片量。因?yàn)橹挥羞@樣才能具有電影見識(shí)。北京電影學(xué)院的學(xué)生其實(shí)就是大量的影片“喂”出來的，他們每天的任務(wù)就是看片子、拉片子（帶著某項(xiàng)研究目的在拉片機(jī)上逐段甚至逐鏡頭地研究一部影片）或在老師帶領(lǐng)下看片。看片不能瞎看，誰的`生命都是寶貴的，不能耗費(fèi)在無聊的電影上。看片的技巧之一就是學(xué)會(huì)“泛讀”和“精讀”相結(jié)合。所謂“泛讀”，就是走馬觀花，看過之后不作細(xì)致的分析，這樣能保證你的看片量；所謂“精讀”，就是在看過一部影片之后對(duì)它在深入細(xì)致的分析研究并寫出讀片筆記來。在電影學(xué)院諸多專業(yè)的課程中，“影片分析”課是所有學(xué)生都必修的，而且是最最重要的課程。一位老師用詩一樣的語言形容它的重要性：
要多看電影。
多看會(huì)使。
陌生變得熟悉，
高遠(yuǎn)變得親近。
一部偉大的電影。
它好象就是你拍的，
它成為了你的下意識(shí)。
（摘自蘇牧《榮譽(yù)》封底）。
北京電影學(xué)院有眾多的專業(yè)，不同的專業(yè)在進(jìn)行影片分析的時(shí)候角度很不相同。例如學(xué)習(xí)表演的學(xué)生常常從表演角度研究影片，而學(xué)習(xí)攝影的學(xué)生便常常研究一部影片的影調(diào)、畫面構(gòu)圖和攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)等等，學(xué)習(xí)錄音的學(xué)生當(dāng)然更多地去研究聲音的處理和音樂。但是我認(rèn)為，無論哪一個(gè)專業(yè)，學(xué)會(huì)從劇作角度分析一部影片都是十分重要的。因?yàn)殡娪八械墓ぷ鞫际菄@著劇作展開的或者說是為了完成劇作而進(jìn)行的。導(dǎo)、表、攝、錄……無一不是為了敘述故事、展開情節(jié)、塑造人物、揭示主題、抒發(fā)情感、結(jié)構(gòu)沖突，而這些恰恰就是劇作的構(gòu)成內(nèi)容。所以我說，對(duì)一部影片的導(dǎo)演、表演、攝影、錄音等等方面的分析只能在對(duì)它的劇作分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
二、抓住劇作特點(diǎn)。
[1][2][3][4][5][6]。
電影分析心得體會(huì)篇十三
《》是一部感人至深的電影，通過描繪一個(gè)小女孩的成長歷程，探討了家庭、友情、信仰和人性等深刻的主題。在觀影過程中，我深深被影片所傳達(dá)出來的情感所打動(dòng)，對(duì)電影中所揭示出來的一些真實(shí)而深刻的意義也有了更為深入的理解和思考。
第二段：家庭與成長。
電影中主角莫妮卡的成長歷程，是一個(gè)典型的家庭故事。影片中不僅有莫妮卡對(duì)父母的情感與關(guān)注，更揭示了父母對(duì)孩子身心成長的重要性。莫妮卡的父親退休后全力支持女兒的冰球事業(yè)，但在女兒遇到挫折時(shí)，他也及時(shí)給予了鼓舞與支持。家庭成員之間的溝通、理解和支持，為莫妮卡的成長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：友情支撐。
影片中莫妮卡與幾位隊(duì)友的友誼，承載著故事中深層次的情感。在比賽中，莫妮卡哭泣時(shí)，隊(duì)友們毫不猶豫地走上前去安慰她；在她受到欺凌和外界質(zhì)疑時(shí)，她的隊(duì)友們也一直在她身邊。這種在風(fēng)雨中相互支撐、共同前行的友情，在影片中傳遞出一種溫暖人心的力量。
第四段：信仰和價(jià)值觀的重要性。
在影片中，女主角莫妮卡堅(jiān)持的信仰和價(jià)值觀，讓人深受啟示。莫妮卡不知疲倦地對(duì)抗著身邊所有的困難和挑戰(zhàn)，因?yàn)樗钚抛约旱膲?mèng)想，堅(jiān)信自己的努力會(huì)有所回報(bào)。而對(duì)于困境中遇到的變化，莫妮卡也能保持內(nèi)心的平靜，這源自她對(duì)生命的信仰和對(duì)人性的認(rèn)同。這些信仰和價(jià)值觀的支撐，使她能夠堅(jiān)定地走下去，成為一個(gè)真正的贏家。
第五段：結(jié)論。
從《》電影中我們可以感受到人與人之間的深厚情感、友誼和支持，感受到信仰和堅(jiān)定努力的力量，感受到對(duì)家庭和人性等價(jià)值觀的珍視和堅(jiān)守。影片中主角莫妮卡的成長歷程，不僅教會(huì)我們要珍視身邊的人際關(guān)系和人性本質(zhì)，更讓我們深刻理解家庭成長的價(jià)值與重要性，讓我們更加堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想和價(jià)值。這是一部值得反復(fù)品味和思考的電影，不僅可以帶給我們深刻的感動(dòng)和印象，也能為我們的人生道路提供有趣的靈感和啟示。
電影分析心得體會(huì)篇十四
微電影。
心得體會(huì)。
廉政微電影心得體會(huì)微電影心得體會(huì)廉政微電影心得體會(huì)為加強(qiáng)機(jī)關(guān)干部的廉政教育，促進(jìn)機(jī)關(guān)反腐倡廉工作的開展，局黨組書記、局長陳作武同志近期為全局黨員干部上了一堂題為“十六大以來反腐倡廉的基本思路”的廉政黨課。這是我局開展“反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年”活動(dòng)、提升機(jī)關(guān)廉政文化建設(shè)層次的一項(xiàng)重要舉措，是領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則帶頭上黨課的榜樣體現(xiàn)。通過這堂黨課的學(xué)習(xí)，使我在反腐倡廉的思想上有了新的認(rèn)識(shí)：
體會(huì)一：廉潔與勤政是辯證的統(tǒng)一。勤跟懶相對(duì)，廉跟腐相反。勤政即勤于政事，夜以繼日，任勞任怨;廉潔乃清廉守法，潔身自好，克己奉公。廉潔是勤政的基礎(chǔ)和前提條件，勤政是廉潔的升華和必然結(jié)果，沒有廉潔從政這個(gè)根本前提，勤政也就無從談起。一個(gè)人的精力是有限的，黨的干部只有清正廉潔，始終以人民的利益為利益，以人民的意志為意志，拋棄各種私心雜念，與一切腐敗作風(fēng)和不廉潔行為徹底決裂，才能把心思和精力全部用到本職工作上，才能專心致志地為人民辦實(shí)事、謀利益。正是從這個(gè)意義上說，只有廉政，才能勤政。廉而必勤，勤而必廉，廉潔與勤政是統(tǒng)一的。就我們而言，只有做到廉政與勤政的統(tǒng)一才是一個(gè)稱職的藥監(jiān)干部。
部切實(shí)做到廉潔勤政，是我們黨貫徹實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求，一個(gè)人的信仰、信念是十分重要的，作為一名黨的干部，既然選擇了為人民服務(wù)這條無悔的道路，就要聽從歷史的召喚，完成歷史賦予的使命。
要做到廉潔勤政還要從以下幾個(gè)方面努力：
一、強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，切實(shí)提高自身綜合素質(zhì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，是適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和精神追求，要以學(xué)習(xí)為手段，以提高自身的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力為目標(biāo)，興學(xué)習(xí)之風(fēng)，樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)。面對(duì)日新月異的新形勢(shì)，當(dāng)前，重點(diǎn)要抓好“科學(xué)監(jiān)管觀”等政治理論學(xué)習(xí)，抓好法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，抓好食藥監(jiān)業(yè)務(wù)和現(xiàn)代科技等知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力拓寬自已的知識(shí)面，不斷樹立現(xiàn)代意識(shí)和超前意識(shí)，進(jìn)一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。
二、強(qiáng)化制度意識(shí)，提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是機(jī)關(guān)管理的重要形式。強(qiáng)化制度意識(shí)，首先要熟悉和掌握黨和國家的各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情，都與對(duì)相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。在實(shí)際工作中，要嚴(yán)格按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通，遵守紀(jì)律不放松，并充分利用系統(tǒng)文化建設(shè)的成果，將機(jī)關(guān)管理與自身自律有機(jī)結(jié)合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三、
強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，自覺接受內(nèi)外部監(jiān)督。
要樹立自覺接受監(jiān)督的意識(shí)，把自己的一言一行都置于組織和群眾的監(jiān)督之下。一系列典型腐敗案件，嚴(yán)重違法違紀(jì)的人，雖然與他們本人不注重學(xué)習(xí)，放松世界觀的改造有關(guān)，但是與他們不主動(dòng)接受監(jiān)督也有直接關(guān)系。因此，作為組織就必須加強(qiáng)對(duì)機(jī)關(guān)干部進(jìn)行有效的監(jiān)督。作為個(gè)人要自覺地把自己置于組織和群眾監(jiān)督之下，對(duì)組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。我們要從廉潔自律做起，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我約束，自覺接受黨內(nèi)外各種形式的監(jiān)督，加強(qiáng)自我警示，做到警鐘常鳴，提高“思廉、踐廉”自覺性。
要做到廉潔勤政，還要增強(qiáng)“六種意識(shí)”：一是增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，防止和反對(duì)官僚主義、衙門作風(fēng);二是增強(qiáng)法律意識(shí)，防止和反對(duì)有法不依、執(zhí)法不公;三是增強(qiáng)效能意識(shí)，防止和反對(duì)政令不暢、效率不高;四是增強(qiáng)實(shí)干意識(shí)，防止和反對(duì)浮躁空談、精神不振;五是增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，防止和反對(duì)鋪張浪費(fèi)、貪圖享受;六是增強(qiáng)廉潔意識(shí)，防止和反對(duì)為政不廉、以權(quán)謀私，切實(shí)改進(jìn)和加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍思想作風(fēng)，進(jìn)一步促使廣大黨員干部樹立起為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。黨員干部要帶頭做到愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，熱愛藥監(jiān)事業(yè)，提高工作質(zhì)量。我們每個(gè)黨員都要有所為，都能有所為，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)，把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的理念，變成我們每個(gè)人的自覺行動(dòng)，全力打造人民群眾滿意機(jī)關(guān)。今年是開展反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年，也是我局各項(xiàng)工作爭(zhēng)先進(jìn)位之年，工作任務(wù)較重，作為股室負(fù)責(zé)人，要帶頭做到廉潔自律，認(rèn)真履行工作職責(zé)，嚴(yán)格監(jiān)管，堅(jiān)持原則，公道公正，確保人民群眾的飲食用藥安全有效。
總之，通過廉政黨課的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了自己的廉潔意識(shí)，為樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今后要警鐘常鳴，努力做到自重、自省、自警、自勉，耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得住考驗(yàn)，做到廉潔自律，成為一名合格的公務(wù)員，把人民賦予的權(quán)力用好用正，為食藥監(jiān)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)也為“反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年”活動(dòng)和我局各項(xiàng)工作爭(zhēng)先進(jìn)位作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
微電影心得體會(huì)廉政微電影心得體會(huì)古人云:“一絲一粒,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏。寬一分,民受賜不止一分;取一文,我為不值一文。誰言交際之常?廉恥實(shí)傷!倘非不義之財(cái),此物何來!”無論時(shí)代如何進(jìn)步，社會(huì)如何發(fā)展，清廉始終代表著一種積極向上奮發(fā)有為的巨大力量。
清廉是一種榜樣的力量。我們知道，毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和焦裕祿、王進(jìn)喜等新中國的建設(shè)者和開拓者都為我們做出了榜樣。他們身上所體現(xiàn)的艱苦樸素、堅(jiān)持原則、一塵不染的廉潔作風(fēng)永遠(yuǎn)閃耀著人格的光輝，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展起著重要的表率和示范作用。由此可見，官員的威信、，不是來源于職務(wù)的高低、權(quán)力的大小和資歷的深淺，而是取決于是否廉潔這種人格與榜樣的力量。
到心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，經(jīng)得起考驗(yàn)。
清廉是一種無私快樂的力量。廉者常樂無求，貪者常憂不足。特別是位高權(quán)重者，很容易因?yàn)樽约簩?duì)物質(zhì)、金錢的欲望，運(yùn)用手中的權(quán)力去換取不義之財(cái)，這些欲望太重、貪婪成性的人，永不知足，容易迷失自己從而造成心理失衡、痛苦不堪。而那些為官廉潔清正的人，常常是樂觀主義者，因?yàn)樗麄円恍臑槊?，坦坦蕩蕩、光明磊落，安于過普通人的生活。他們終其一生默默無聞，但他們卻無怨無悔。事實(shí)證明，凡是廉潔的人，都是快樂的、幸福的、樂觀向上的。
清廉是一種力量，是一種態(tài)度、一種情操、一種責(zé)任，它使黨員干部通過自我反省、自我教育、自我修養(yǎng)、自我約束、自我改造來切實(shí)履行立黨為公、執(zhí)政為民的責(zé)任。作為一名基層黨員干部，更應(yīng)該常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，嚴(yán)格遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，從細(xì)節(jié)嚴(yán)起、從小節(jié)防起，把牢“欲望關(guān)”、守住“小節(jié)關(guān)”、過好“親友關(guān)”、凈化“社交圈”，始終保持清正廉潔政治本色。
堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。而作為一名在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上工作的干部，我們工作的目的是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，更要在各個(gè)方面做好表率。
一、按照黨員干部廉政建設(shè)的要求，爭(zhēng)做勤政廉政表率。在工作中增強(qiáng)政治責(zé)任意識(shí)，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。時(shí)刻記住黨和人民賦予的重托，真心實(shí)意為加快我市畜牧業(yè)發(fā)展服務(wù)，為"三農(nóng)"服務(wù)。
二、增強(qiáng)宗旨意識(shí)，做想農(nóng)民所想、急農(nóng)民所急的表率。一是在樹立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴。切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人;二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。切實(shí)認(rèn)真轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索畜禽規(guī)模養(yǎng)殖新模式和新方法，大膽創(chuàng)新，為加快我市畜牧業(yè)的發(fā)展多做事情。
三、強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)，做嚴(yán)格自律，廉潔從政的表率。在實(shí)際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂?。在市?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說在社會(huì)上流行，在正確行使權(quán)力時(shí)，就必須提高覺悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。二要耐得住清貧。樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好"先富"與共同富裕的關(guān)系。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展總有個(gè)過程，總要經(jīng)過從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個(gè)階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的。要抗得住誘惑，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。要堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，;特別要慎重交友、慎重用權(quán);尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，做不斷提高自身素質(zhì)和工作水平的表率。首先，堅(jiān)持從大局出發(fā)，堅(jiān)持人民群眾利益至高無尚的大局意識(shí)，是做好一切工作的動(dòng)力基礎(chǔ)，也是我今后加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向。在強(qiáng)化這一觀念時(shí)，聯(lián)系自身的思想實(shí)際，想一想自己如何為"三農(nóng)"工作，為農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村致富和農(nóng)民增收發(fā)揮更大作用，真正做到重事業(yè)、淡名利、爭(zhēng)貢獻(xiàn)。其次，還要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。把通過對(duì)黨內(nèi)監(jiān)督條例，紀(jì)律處分條例和胡_錦~濤在中紀(jì)委三次全體會(huì)議上的講話，吳官正同志報(bào)告的學(xué)習(xí)活動(dòng)同實(shí)際工作結(jié)合起來，在與時(shí)俱進(jìn)的年代里，開拓創(chuàng)新，進(jìn)一步高度深化認(rèn)識(shí)、理解和加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要性和必要性，以與時(shí)俱進(jìn)的思想和開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，凝心聚力開展各項(xiàng)工作。
要堅(jiān)持深入實(shí)際調(diào)查研究。勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于調(diào)研。到農(nóng)村中去了解實(shí)情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認(rèn)識(shí)更貼近實(shí)際、貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的要，更加符合鹽城畜牧事業(yè)的需要。要長期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)向上。更加努力地在加快發(fā)展中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
先進(jìn)事跡微電影。
微電影策劃書。
關(guān)于微電影策劃。
大學(xué)微電影策劃書。
電影分析心得體會(huì)篇十五
《寵愛》上映的時(shí)間是在12月31日，還沒有上映便被放出的預(yù)告片帶火了，成為了90后的最愛，還有“大型真香現(xiàn)場(chǎng)”的稱呼，這背后到底有什么貓膩呢?其實(shí)主要有以下幾點(diǎn)原因。
一：監(jiān)制的選擇。
影片的監(jiān)制是徐崢，他目前是影視行業(yè)中的佼佼者，自導(dǎo)自演的影片都深得觀眾喜愛，哪怕是監(jiān)制的作品也是人中龍鳳，其中《幕后玩家》，《超時(shí)空同居》以及《我不是藥神》等等監(jiān)制均是他，取得的成績也相當(dāng)優(yōu)秀。
徐崢自從在神話劇《春光燦爛豬八戒》中火了之后，他的演員生涯便開啟了質(zhì)的飛躍，一直到開始，他就投入到了監(jiān)制以及導(dǎo)演的行業(yè)中，幾乎每一部影片的成果都很樂觀，仿佛影視的大門專門為他打開，如今該影片的監(jiān)制依舊是他，難免讓觀眾心里有所期待。
二：影片題材新穎。
影片的題材是愛情喜劇類型，但是圍繞寵物展開的，在2017年好萊塢大片《一條狗的使命》上映后，寵物題材的影片熱度便一直上漲，就連一直不關(guān)心圈內(nèi)事情的黃磊，和導(dǎo)演吳楠也合拍了一部《狗眼看人心》的影片，以及備受大家歡迎的《神犬小七》一再續(xù)集，現(xiàn)在已經(jīng)有3季了。
現(xiàn)在很多人都收養(yǎng)寵物，這些寵物有時(shí)賊機(jī)靈，像極了一個(gè)人類，有時(shí)還十分的貼心，幫主人看家照顧主人。劇中就是采用6個(gè)不同的生活小故事，來講述人和動(dòng)物之間奇妙的關(guān)系。有講述和愛寵相親相愛的，有和愛寵生離死別的，還有不喜歡寵物趕走的，有喜有悲的故事情節(jié)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著觀眾波瀾起伏的心。
今年上映的大部分影片都是愛情和科幻，觀眾的好奇心早就沒落了，而此時(shí)愛寵題材的影片，給今年跨年準(zhǔn)備了一個(gè)很足的驚喜和溫暖，瞬間激情滿滿，觀眾的內(nèi)心也是期待萬分。
三：華麗的演員陣容。
《寵愛》演員有：于和偉，李蘭迪，吳磊，張子楓，鐘漢良，楊子姍，陳偉霆等等，這也是今年第二部有如此多華麗演員的影片了，第一部是《中國機(jī)長》，里邊的演員大部分都是90后的愛豆，最終取得了28.65億的票房成績。
吳磊和張子楓兩人年紀(jì)都很小，但出演的作品已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，不少00后都是沖著這兩位小演員來的。其中陳樂云(吳磊飾演)，江楠(張子楓飾演)倆人在劇里是同學(xué)，詮釋了一段難忘的友情。陳樂云是一位盲人，每日每夜飽受著黑暗的痛苦，自從遇到了江楠，他的人生出現(xiàn)了一道光，倆人天天一起上學(xué)放學(xué)，江楠把自己的小愛犬金毛從小開始訓(xùn)練，最后終于成為了陳樂云的導(dǎo)盲犬，陪伴著主人。
陳偉霆在網(wǎng)友心里一直都是霸氣非常硬漢的形象，鐘楚曦則是性感豪放的性格，當(dāng)兩人一起合作時(shí)，擦出的火花確實(shí)很猛烈。在劇中方欣(鐘楚曦飾演)家里有一只上了歲數(shù)的狗狗，自從她和趙樂(陳偉霆飾演)相戀以后，這只狗狗便不開心，總是在兩人親熱的時(shí)候，莫名其妙的出來搞破壞，咬著趙樂的屁股不放，畫面既別扭又搞笑，最后狗狗還是見證了兩人結(jié)婚，但因?yàn)楣飞眢w不好，最終和主人離別。
四：內(nèi)容過于真實(shí)。
其實(shí)現(xiàn)在養(yǎng)寵物的人越來越多，這類人看到小動(dòng)物心里是完全沒有防備的，尤其是面對(duì)小動(dòng)物可憐，委屈的表情，影片則用很真實(shí)的畫面感來博得大家的喜愛。
劇里的小動(dòng)物有很多，為了讓小動(dòng)物們有很出色很貼近生活的表演，導(dǎo)演專門請(qǐng)來了好萊塢的訓(xùn)練師，一起商討動(dòng)物在劇中的小細(xì)節(jié)，所以才一次次溫暖屏幕前的觀眾，一次次讓觀眾走進(jìn)影片中的現(xiàn)實(shí)。
這些小動(dòng)物都太可愛了，其中還有一只愛寵小豬，鐘漢良在劇里是小豬的主人，他對(duì)小豬贊不絕口，說其非常上鏡，照片比本豬好看。還有很多可愛的狗狗和貓咪。
現(xiàn)在流浪動(dòng)物越來越多，還有些人不但不愛護(hù)，還對(duì)流浪動(dòng)物拳打腳踢，導(dǎo)致其身上傷痕累累，不少明星以身作則號(hào)召大家?guī)椭?dòng)物，這部影片也有宣傳大家愛護(hù)動(dòng)物的正能量。綜上種種，怪不得還沒播出就被網(wǎng)友稱為“大型真香現(xiàn)場(chǎng)”了。