通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)于……有了更深刻的理解。3.要寫一篇完美的心得體會(huì)，我們需要充分發(fā)揮自己的思維和表達(dá)能力。接下來小編為大家推薦一些值得一讀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家寫作提供參考。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇一
大概大多數(shù)人都會(huì)這么說吧，天道酬勤，這四個(gè)字背后的含義究竟是什么?預(yù)計(jì)幾乎沒有人知道。許多人會(huì)在結(jié)果出來的那一刻，想到自己當(dāng)初要是努力的話，也許現(xiàn)在的情況不會(huì)是這樣，但很遺憾，沒有如果，也沒有當(dāng)初。老天爺是公平的，他給每一個(gè)人同樣的時(shí)間，都是24小時(shí)，但有些人能在24小時(shí)里脫穎而出，而有些人卻只能碌碌無為。也許有人會(huì)說，上天的確是公平的，每一個(gè)人都有24小時(shí)被分配，但上天給每一個(gè)人的天分是不同的，如果天分都一樣，那世界就不會(huì)如此絢麗多彩。
當(dāng)我們看不到的時(shí)候，有許多人正在為生活而奮斗，我們甚至無法想象他們的家庭環(huán)境有多糟糕和落后。十多年前，有一次新聞報(bào)道了這樣一個(gè)男孩的故事，他是個(gè)山村的孩子，名叫劉秀祥。當(dāng)他年幼時(shí)，父親去世了，沒有人能幫助他，因此，年輕的他獨(dú)自一人獨(dú)自承擔(dān)起一個(gè)家，由他獨(dú)自照顧患有精神疾病的母親。
劉秀祥，這名字是他自己給自己起的，中間的字是他的輩分，而祥則是他的夢(mèng)想，希望能和母親過上平安的生活。因?yàn)榧依餂]有勞動(dòng)力，也沒有辦法種地，劉秀祥就靠出租土地和鄰里幫忙度日。劉秀祥于1995年上小學(xué)，接觸到了知識(shí)，開始認(rèn)識(shí)到世界的不同，小學(xué)升初中考試，他考了全縣第三名，但沒錢讀初中，就去了一所私立中學(xué)，因?yàn)樵谠撔Ｃ卓荚囍忻星懊?，獲得免試資格。
#新來的劉秀祥，在陌生的環(huán)境里，和母親一起住在這里。讀書、工作時(shí)，他天天忙忙碌碌，孩子們對(duì)青春期很敏感，但劉秀祥卻沒有時(shí)間想別的，學(xué)習(xí)和生活已經(jīng)占據(jù)了劉秀祥的全部時(shí)間。劉秀祥就是這樣在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持下來的。之后就換了環(huán)境，換了地方看書，劉秀祥因?yàn)閷W(xué)習(xí)，換了很多家，甚至還因?yàn)楸阋耍∵^豬圈。
07年，劉秀祥參加了高考，但由于身體原因，最終落榜，但劉秀祥并不甘心，說服一所中學(xué)接收他，讓他再讀一年，最后進(jìn)了山東臨沂大學(xué)。一路上，劉秀祥經(jīng)歷了許多不公正的事情，但劉秀祥都沒有在中途放棄，最后靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志，支撐著自己走了過來。背著媽媽去上學(xué)的故事，也被媒體挖掘，大肆宣傳，他被稱為貴州第一孝子。上大學(xué)時(shí)，學(xué)校為劉秀祥安排了勤工儉學(xué)和住宿，可以讓他安心學(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)眼間，十幾年過去了，劉秀祥到哪兒去了?他回了老家，當(dāng)了人民教師。
在中國許多偏遠(yuǎn)地區(qū)，有許多孩子由于家庭貧困而無法上學(xué)，這些地方的孩子可能由于家庭貧困，或者由于自身的原因而對(duì)知識(shí)一無所知。并且不知道通過學(xué)習(xí)可以改變自己的未來，他們很可能會(huì)在那個(gè)小山村度過一生。從初中開始，劉秀祥還資助了幾個(gè)窮人家的孩子，其中一些人堅(jiān)持下來，另一些人中途退出。如此的改變也更加堅(jiān)定了劉秀祥大學(xué)畢業(yè)后要回到家鄉(xiāng)當(dāng)人民教師的決心。
回到家鄉(xiāng)后，劉秀祥除了上課講課外，還會(huì)到家中、網(wǎng)吧等地尋找失學(xué)兒童，希望能透過自己的故事說服這些孩子繼續(xù)上學(xué)。于是，在他近十年的教學(xué)生涯中，劉秀祥跑掉了八輛摩托車，讓幾十個(gè)孩子重新回到學(xué)校上課。在20__年，劉秀祥以自己的工作能力和良好的道德品質(zhì)被選入中國優(yōu)秀教師行列，同時(shí)他還是當(dāng)?shù)馗咧械母毙ｉL(zhǎng)。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇二
葉嘉瑩是我國著名的科學(xué)家和教育家，她為自己的職業(yè)生涯和人生奮斗了一生。葉嘉瑩在科學(xué)、教育、社會(huì)服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域都取得了顯著的成就，被譽(yù)為“中國科學(xué)和教育事業(yè)的女創(chuàng)業(yè)者之一”。
第二段：葉嘉瑩在科學(xué)領(lǐng)域的成就。
葉嘉瑩曾在華西醫(yī)科大學(xué)擔(dān)任生化醫(yī)學(xué)系教授和系主任職務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)生化醫(yī)學(xué)系的工作。她還與愛因斯坦合作完成了關(guān)于蛋白質(zhì)結(jié)晶的重要研究工作，為生物大分子及其工程的研究奠定了基礎(chǔ)。她的科學(xué)成果在國際上獲得了廣泛的認(rèn)可，成為國內(nèi)生物學(xué)界的佼佼者。
第三段：葉嘉瑩在教育領(lǐng)域的成就。
在教育領(lǐng)域，葉嘉瑩同樣有著不可估量的貢獻(xiàn)。她在中國科學(xué)院研究生院創(chuàng)造了“擇優(yōu)推薦制”，通過選拔優(yōu)秀人才來推動(dòng)我國科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展。葉嘉瑩還創(chuàng)辦了滬江集團(tuán)，旨在通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提高中國的英語學(xué)習(xí)水平，為廣大學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第四段：葉嘉瑩為教育事業(yè)做出的貢獻(xiàn)。
葉嘉瑩切實(shí)貢獻(xiàn)了她的才華和智慧，積極推動(dòng)我們國家的教育事業(yè)向前發(fā)展。她帶領(lǐng)滬江集團(tuán)與不同學(xué)校合作，推出了很多有趣有味的課程，幫助學(xué)生提高專業(yè)技能，提高專業(yè)素質(zhì)，拓展自己的視野。同時(shí)她為當(dāng)代教育關(guān)鍵詞“程關(guān)”，承認(rèn)“工具方法”，承認(rèn)“修仙”做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)，形成了獨(dú)特的教育思想。
第五段：對(duì)葉嘉瑩的總結(jié)和感悟。
葉嘉瑩不斷使自己的生命過程變得更加有意義，為我們提供了許多鼓舞和啟發(fā)。她的事跡和生平既感人又值得學(xué)習(xí)和借鑒。從她身上我們可以學(xué)到執(zhí)著，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，并在生活中實(shí)踐他們。也可以看到成功背后艱辛的努力，告訴我們成功不是輕而易舉的事情。葉嘉瑩的成就為我們這個(gè)國家獻(xiàn)出了最美麗的人生，也為我們留下了極具價(jià)值的精神財(cái)富。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇三
人生就像一場(chǎng)旅行，我們?cè)谶@個(gè)過程中不斷地探索、成長(zhǎng)、思考。在這個(gè)旅程中，我也不斷地思考和反思，總結(jié)了一些心得體會(huì)。而這些心得體會(huì)，不僅指導(dǎo)著我前行，也讓我不斷思考與他人分享。下面就是我關(guān)于人生的一些心得體會(huì)：
第一段：關(guān)于生活的體會(huì)。
人生苦短，我們應(yīng)該珍惜每一天。我深刻體會(huì)到生活是如此脆弱，轉(zhuǎn)瞬之間我們就能從人世間離去。因此，每一天都應(yīng)該銘記在心，保持積極向上的心態(tài)。對(duì)待困難和挫折，我們應(yīng)該堅(jiān)定自信，勇敢面對(duì)并解決。同時(shí)，我們也需要留出時(shí)間來享受生活的美好，與親友一同度過寶貴的時(shí)光，感受愛與溫暖。生活給予我們的每一天都是寶貴的，我們應(yīng)該倍加珍惜。
第二段：關(guān)于學(xué)習(xí)的體會(huì)。
學(xué)習(xí)是人生不可或缺的一部分，它能夠?yàn)槲覀兲峁┲R(shí)和智慧。我意識(shí)到要不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，才能夠適應(yīng)不斷變化的社會(huì)。我堅(jiān)信“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，只有不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我們才能夠不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在學(xué)習(xí)的過程中，我們需要保持一顆求知的心，保持饑渴的學(xué)習(xí)態(tài)度，并且善于總結(jié)和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，我們才能夠在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代中立于不敗之地。
第三段：關(guān)于人際關(guān)系的體會(huì)。
人際關(guān)系是人生中不可或缺的一環(huán)，它影響著我們的成長(zhǎng)和生活品質(zhì)。我明白了建立良好的人際關(guān)系有助于我們得到更多的幫助和支持。與人相處時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)傾聽，理解和尊重別人的觀點(diǎn)。我們還要學(xué)會(huì)換位思考，善于溝通和解決問題。同時(shí)，我們也要懂得感恩和珍惜那些關(guān)心、幫助過我們的人。只有用心對(duì)待他人，我們才能夠擁有良好的人際關(guān)系，共同創(chuàng)造美好的生活。
第四段：關(guān)于夢(mèng)想的體會(huì)。
每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想，而夢(mèng)想是人生的動(dòng)力源泉。我相信只有堅(jiān)持追逐自己的夢(mèng)想，我們才能夠活出自己真實(shí)的人生。然而，在追逐夢(mèng)想的過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。但這并不代表我們應(yīng)該放棄，相反，我們要堅(jiān)定信心，努力奮斗。只有通過堅(jiān)持不懈的努力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)我們的夢(mèng)想，讓生活變得更加精彩和有意義。
第五段：關(guān)于幸福的體會(huì)。
幸福是每個(gè)人追求的目標(biāo)，而我意識(shí)到幸福是一種內(nèi)心的感覺。幸福不是取決于外界的物質(zhì)和享受，而是取決于我們對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)自己的滿足感。我堅(jiān)信，只有學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，善待他人，堅(jiān)持自己的信仰，才能夠找到真正的幸福。幸福是一種積極向上的心態(tài)，我們需要用心體味生活的點(diǎn)滴，感受生活中的每一份快樂和喜悅。
總結(jié)：
人生是一場(chǎng)旅行，我們?cè)谶@個(gè)過程中不斷地成長(zhǎng)和改變。通過我對(duì)生活、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、夢(mèng)想和幸福的思考和體會(huì)，我明白了很多道理和真諦。這些心得體會(huì)不僅指導(dǎo)著我向前，也希望能夠給他人一些啟示和思考。只有用心去體驗(yàn)和探索人生，我們才能夠擁有一個(gè)豐富而有意義的人生。讓我們珍惜每一份經(jīng)歷和每一份感受，與他人分享我們的心得體會(huì)，共同創(chuàng)造美好的未來。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇四
葉嘉瑩是一位中國女性科學(xué)家，她曾被譽(yù)為“物理學(xué)之母”。她在科學(xué)事業(yè)上的成就和敬業(yè)精神，讓我們對(duì)其典型事跡感到欽佩和敬仰。通過深入學(xué)習(xí)葉嘉瑩的生平事跡，我們可以更好地了解她的故事和精神內(nèi)涵，對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展有所啟示和感悟。
第二段：葉嘉瑩的成就及其背后的付出。
葉嘉瑩將自己的一生都奉獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，她在量子力學(xué)的研究方面做出了許多貢獻(xiàn)。同時(shí)，她還是一位優(yōu)秀的教育家，曾多次擔(dān)任大學(xué)教授和科研機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)。然而，這些成就背后都是她長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的、不畏困難的努力和付出。她曾在艱苦的條件下研究，每天工作時(shí)間都長(zhǎng)達(dá)14個(gè)小時(shí)。她的貢獻(xiàn)和成就并不是偶然得來的，而是她不懈的追求和努力所得。
第三段：葉嘉瑩的敬業(yè)精神。
葉嘉瑩對(duì)科學(xué)事業(yè)的熱愛和追求，是她擁有敬業(yè)精神的表現(xiàn)。她不僅在自身的研究上勤奮努力，而且也積極推廣科學(xué)知識(shí)，帶領(lǐng)許多年輕人開始學(xué)習(xí)科學(xué)。她曾經(jīng)說過：“我喜歡學(xué)習(xí)。探尋未知領(lǐng)域、開發(fā)新思維、挑戰(zhàn)過程中的更高境界，讓我的生命更充實(shí)?！边@正是敬業(yè)精神的體現(xiàn)，不斷學(xué)習(xí)和追求進(jìn)步，不斷超越自我。
第四段：葉嘉瑩的勇氣和堅(jiān)韌。
葉嘉瑩在追求科學(xué)事業(yè)的道路上，也遇到了許多困難和挫折，但是她沒有被打倒，而是勇敢地面對(duì)困境。在她年輕時(shí)，因?yàn)槭桥?，需要面?duì)更多的歧視和排擠。她曾經(jīng)面臨失業(yè)和生活上的困境，但她始終不放棄追求科學(xué)的夢(mèng)想，堅(jiān)定地走過了這段艱難的時(shí)光。她曾說：“我不怕翻山越嶺，不怕跨欄跳水，我一直都是獨(dú)自走在路上的。”這充分體現(xiàn)了葉嘉瑩的勇氣和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。
第五段：葉嘉瑩給我們的啟示。
我們可以從葉嘉瑩的典型事跡中汲取很多的營養(yǎng)，她嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神、敬業(yè)精神、勇氣和堅(jiān)韌不拔的精神，都讓我們感受到一個(gè)科學(xué)家所需要具備的品質(zhì)。在面對(duì)各種困難和挫折時(shí)，我們要像葉嘉瑩一樣勇敢面對(duì)，始終堅(jiān)信自己，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的素養(yǎng)和技能。我們也應(yīng)該像葉嘉瑩一樣，用自己強(qiáng)大的內(nèi)心去驅(qū)動(dòng)自己，追求樂觀和積極的心態(tài)，不斷地為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力。葉嘉瑩的精神和事跡，將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前行。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇五
葉嘉瑩是中國著名的現(xiàn)代女性學(xué)者和作家，在她的一生中，經(jīng)歷了許多困境和挑戰(zhàn)。她的生平事跡激勵(lì)了無數(shù)人，尤其是女性，勉勵(lì)奮斗和進(jìn)取，謀求自立自強(qiáng)，贏得真正的尊重和尊嚴(yán)。本文旨在探討葉嘉瑩的事例，以此得出個(gè)人的心得體會(huì)，為我們今后的生活和工作提供啟迪。
第二段：葉嘉瑩的個(gè)人經(jīng)歷和成就。
葉嘉瑩出生在一個(gè)普通的知識(shí)分子家庭，她成長(zhǎng)于二十世紀(jì)初期的中國，在那個(gè)傳統(tǒng)封建社會(huì)中，女性的地位非常低下。但是，葉嘉瑩不甘于受到這種歧視，她堅(jiān)定地選擇走自己心路，努力學(xué)習(xí)，提升自己。在她的堅(jiān)持和努力下，她終于成為了一名杰出的女性學(xué)者，一位知名作家和社會(huì)活動(dòng)家。她不僅推崇女性工作和生活理念，還著力探索女性個(gè)性、文化和存在方式的問題，為中國的女性研究做出了杰出的貢獻(xiàn)。
葉嘉瑩在創(chuàng)作和研究中走過了很艱辛的路程，但是她不屈不撓，一步步地走向了成功。在她的個(gè)人經(jīng)歷中，我們可以看到她的堅(jiān)持、她的勇氣、她的坦然和她的毅力。她的成功離不開她那顆堅(jiān)韌而勇敢的心，她總是不斷地克服自己和環(huán)境的壓力和難關(guān)，戰(zhàn)勝了困難和挑戰(zhàn)，取得了不凡的成就。她的心路歷程和人生感受，給我們普通人以深深的啟示與感悟。
葉嘉瑩的事例讓我更加堅(jiān)定了自己的人生方向和目標(biāo)。我認(rèn)為，在現(xiàn)今這個(gè)極其復(fù)雜的社會(huì)中，我們要有自己的價(jià)值追求和生活宗旨。我們應(yīng)該始終保持勇敢和自信，以迎接未來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。葉嘉瑩的成功告訴我們，堅(jiān)持自己的信念是非常重要的。如同葉嘉瑩一樣，我們應(yīng)該克服自己的恐懼和猶豫，用勇氣和毅力跨越困難和挑戰(zhàn)，去追尋我們的夢(mèng)想和抱負(fù)。
第五段：總結(jié)。
綜合以上內(nèi)容，葉嘉瑩是一個(gè)不朽的名人，她的事跡和心路歷程有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。她的勵(lì)志故事告訴我們，人的能力與心態(tài)密切相關(guān)。只有我們擁有大無畏和百折不撓的力量，才能獲得成功和幸福?？傊?，葉嘉瑩的事例，讓我們受益匪淺，更應(yīng)該把她做為我們的楷模和榜樣，切實(shí)付諸實(shí)踐，通過努力和奮斗在人生中大放異彩。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇六
葉嘉瑩是一位偉大的人民教師，她從事教育事業(yè)60多年，對(duì)中國家庭教育和教師師德的建設(shè)做出了杰出的貢獻(xiàn)，成為了一位中國教育界的傳奇人物。她的典型事跡，讓我們感受到了夫妻之間的相互信任、堅(jiān)持不懈的毅力以及對(duì)教育事業(yè)的熱愛。在這篇文章中，我們將會(huì)對(duì)葉嘉瑩的典型事跡進(jìn)行分析并結(jié)合個(gè)人體會(huì)進(jìn)行探究。
一、信任是愛的基礎(chǔ)。
一個(gè)人的成功很大程度上與他身邊的人的支持有關(guān)，尤其是婚姻關(guān)系。葉嘉瑩與丈夫匡定國的婚姻，建立在信任的基礎(chǔ)上，是她事業(yè)的堅(jiān)實(shí)后盾。盡管葉嘉瑩與匡定國夫婦同在一個(gè)南方師范學(xué)院，但曾一度私奔的他們沒有對(duì)此事向父母透露，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的父母對(duì)這種師生之間的婚戀存在極大的反對(duì)。
此時(shí)，我們可以感受到信任是愛的基礎(chǔ)，沒有相互的信任，夫妻間的關(guān)系是無法長(zhǎng)久的。在工作中，也不例外，教育需要有相互信任，學(xué)生和教師之間的關(guān)系也一樣需要有相互的信任。在談到教育的時(shí)候，老師必須要對(duì)學(xué)生充滿信任，胸懷寬容，給他們更多的自由和尊重。
二、堅(jiān)持不懈的毅力。
葉嘉瑩作為一名教育工作者，堅(jiān)守“鮮花不怕風(fēng)吹雨打的真愛教育”，這種精神無不給人留下深刻印象。在教育工作中，充滿了艱辛和困難，如果沒有毅力，很容易因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折就放棄教育事業(yè)。
葉嘉瑩在60多年的教學(xué)生涯中，秉持著對(duì)教育事業(yè)的熱愛和忠誠，并不斷地進(jìn)行教學(xué)研究和探索，在教學(xué)方法、教育理念等方面進(jìn)行創(chuàng)新，為學(xué)生的智力發(fā)展和性格塑造做出了杰出貢獻(xiàn)，同時(shí)也堅(jiān)定了她對(duì)教育事業(yè)的信念。
三、熱愛教育事業(yè)。
葉嘉瑩教育事業(yè)的堅(jiān)守使她對(duì)教育事業(yè)的熱愛有著深深的體驗(yàn)。她不僅給學(xué)生進(jìn)行教育，同時(shí)也積極地推廣和提高家長(zhǎng)的教育水平，使其能夠更好地輔助孩子的成長(zhǎng)，從而為家庭和社會(huì)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。
熱愛教育，就是熱愛生命。因?yàn)榻逃绊懙牟粌H僅是人的知識(shí)、技能等方面，更重要的是對(duì)人的人格、素質(zhì)和價(jià)值觀的形成。如果僅僅是工作技能，只是一份工作而已，如果熱愛教育，那么就是對(duì)生命的熱愛。教育的過程也是一種成長(zhǎng)的過程，教育者、學(xué)生、家長(zhǎng)都有自己的成長(zhǎng)過程，只有相互培養(yǎng)才能共同成長(zhǎng)。
四、家庭教育的重要性。
葉嘉瑩非常注重家庭教育，她指出：“一個(gè)人的前20年是由父母創(chuàng)造的，二十歲以后是由他自己創(chuàng)造的?！币虼?，一個(gè)人接受的家庭教育會(huì)深深影響他的一生。
家庭是孩子成長(zhǎng)的第一教室，優(yōu)秀的家庭教育是大家共同關(guān)注的問題。通過葉嘉瑩先生的事跡，我們可以體會(huì)到家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性，也通過她在家庭教育方面的努力和創(chuàng)新，向大家展示一名優(yōu)秀教育工作者應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。
五、教育德育的重要性。
葉嘉瑩教書育人的一生，看似尋常卻又不尋常。她注重師德建設(shè)，將德育教育貫穿教學(xué)全過程，不斷與新時(shí)代、新課程接軌，為教育強(qiáng)國計(jì)劃做出自己的貢獻(xiàn)。
教學(xué)的本質(zhì)在于德育，我們不能只注重知識(shí)本身的輸出，更需要建立良好的師生關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理基礎(chǔ)，不斷推廣和落實(shí)德育教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、有?chuàng)新精神的優(yōu)秀人才。
總之，葉嘉瑩的典型事跡給我們教育工作者提供了很好的啟示和借鑒，指引我們?cè)诠ぷ骱蜕钪袌?jiān)定信念、鍥而不舍，堅(jiān)持鮮花不怕風(fēng)吹雨打的真愛教育。潛心教育、培養(yǎng)德才并重的優(yōu)秀人才，奉獻(xiàn)社會(huì)，開創(chuàng)美好的未來。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇七
葉嘉瑩講詩詞被公認(rèn)的特點(diǎn)是“跑野馬”。
唐朝的皇帝，她一口氣說來十五個(gè)。“小山重疊金明滅”里的“小山”，她能講上3頁紙。
講哲理詩，她隨手把張九齡、陶淵明、朱熹的詩拎出來作比較;講李商隱的《嫦娥》，她會(huì)談到王國維和王維，比較純?cè)娙说淖园?、哲人的的悲憫、修道者的自?從辛棄疾的詞，講到詞的本質(zhì)，再由詞的牌調(diào)拐到小令與長(zhǎng)調(diào)的區(qū)別，因此講了講柳永，然后再回到辛棄疾的另兩首詞和用典，結(jié)合西方的意識(shí)批評(píng)理論……最后回到這堂課講的這首詞《水龍吟·登建康賞心亭》。
年輕教師去聽她的課，感慨“葉先生‘跑’一大圈還能跑回來，而且?guī)缀醪怀鲥e(cuò)”。
品鑒韋莊《思帝鄉(xiāng)》里的“妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞”。葉嘉瑩告訴學(xué)生，不要把它看成僅僅是寫美女和愛情的小詞。做學(xué)問和追求理想也需要這種精神，學(xué)物理不一定都能獲獎(jiǎng)，要對(duì)自己的追求有終生不渝的奉獻(xiàn)。那一年，楊振寧和李政道獲諾貝爾物理獎(jiǎng)。物理一下子成了熱門，許多學(xué)生爭(zhēng)著報(bào)考物理系。
聽過葉嘉瑩講座的學(xué)生覺得，葉先生先“降低了詩詞賞析的門檻，又手把手領(lǐng)著人進(jìn)來”。“她講詩是結(jié)合著自己生命的經(jīng)歷，是與生命相融會(huì)的感發(fā)?！北热缛~先生講杜甫的詩，講到‘國破山河在’，她是真正體驗(yàn)過的——“七七事變”后，北平淪陷，吃混合面，穿補(bǔ)丁衣，學(xué)校更換了教師，英文課程改上日語課，她們?cè)诮淌野匆蟀褮v史、地理課本逐頁撕毀涂抹。
顧隨說詩的主要作用，是在于讓人感動(dòng)。葉嘉瑩在國外的課堂上，也常常給學(xué)生用英文“care”，她說要有一顆關(guān)懷的人，對(duì)人、事、物，對(duì)大自然的關(guān)懷。
顧隨不講書里寫的內(nèi)容，也不怎么引經(jīng)據(jù)典，完全是自己讀詩的感受。葉嘉瑩講詩，也常把自己的感受、情誼放里面。
顧隨講喜歡的作者，也講不喜歡的。他直言姜夔的詞，最大缺點(diǎn)是清空。他認(rèn)為，一個(gè)人做人只是穿著白襪子不肯粘泥，總是自己保持清白、清高，這樣的人比較狹隘、自私，遇事不肯出力，為人不肯動(dòng)情。
“顧先生講詩歌生命里的感發(fā)。”葉嘉瑩說。而“生命的感發(fā)”也是她研究古典詩詞的核心，也是她“終身熱愛詩詞，雖至老而此心不改的重要原因”。她認(rèn)為，“詩詞的好壞，永遠(yuǎn)以它的感發(fā)的生命的厚薄、大小、深淺為評(píng)量的層次?！?BR> 講周邦彥時(shí)，葉嘉瑩稱贊詞人的技巧和藝術(shù)，但仍要“很真誠地說話”。她說周邦彥這個(gè)詞人，和蘇東坡就差了一點(diǎn)點(diǎn)。兩個(gè)人同樣經(jīng)歷了新舊黨爭(zhēng)，蘇東坡是將自己的得失、福禍置之度外的。而周邦彥最后學(xué)到的是明哲保身，“委順之名，人望之如木雞，自以為喜?！彼X得周邦彥的詞里缺少一種博大的、深厚的感發(fā)的生命。
她喜愛辛棄疾，說辛棄疾和蘇東坡、陶淵明不同，陶、蘇都準(zhǔn)備了一個(gè)“退”，是窮則獨(dú)善其身的退。但辛棄疾和杜甫是沒有“退”的人，他一生也沒有忘記收復(fù)自己的故鄉(xiāng)和故國，他是堅(jiān)持要進(jìn)。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇八
葉嘉瑩最近一次公開露面是在_月_日，96歲的她例行給南開大學(xué)新生講開學(xué)第一課。坐在輪椅上，她中氣十足，調(diào)侃自己的頭發(fā)竟變黑了一些。
她習(xí)慣站著講課，一站就是兩三個(gè)小時(shí)。但現(xiàn)在，她從家里的沙發(fā)上起身都需要保姆攙扶。她說自己“生命已在旦夕之間”，但仍要努力做到杜甫說的“蓋棺事則已”那一刻。她每天手寫論文、指導(dǎo)學(xué)生整理超過2000個(gè)小時(shí)的講課錄音。
哈佛、耶魯?shù)壬习偎咝６剂粝逻^她講課的身影。剛回到南開講課時(shí)，她的課，教室里要加座，凳子椅子一直加到了講臺(tái)上。還有人靠墻邊窗口站著，或坐在地上。數(shù)學(xué)家陳省身、吳大任夫婦也和學(xué)生擠在講臺(tái)下。
她在臺(tái)灣教書時(shí)也是這種場(chǎng)面。后來，她帶著詩詞講遍了半個(gè)地球。
她沒有大學(xué)者高高在上的架子。她給幼兒園的孩子講詩，也給學(xué)者、院士、工人和家庭主婦講。92歲那年，她挑選了218首古詩詞，給兒童作古詩讀本，轉(zhuǎn)年又為這些詩詞錄制了講解和吟誦。
91歲時(shí)，她還在70平方米的住宅里給研究生上課。博士生、碩士生，加上來旁聽的人，坐在塑料小矮凳上，每堂課有二三十人。后來，課程和講座的視頻被整理出來放到網(wǎng)上，她一下子成了講詩詞的“網(wǎng)紅”。
90后網(wǎng)友評(píng)價(jià)“這位90歲的老太太講課有趣”，認(rèn)為她的書“不賣關(guān)子，娓娓道來，文學(xué)知識(shí)和歷史典故很豐富，兩口氣便讀完了三五百頁”。
她被稱作“穿裙子的‘士’”。她的生日，國內(nèi)外研究詩詞的學(xué)者聚在她身邊開會(huì)，很多大人物都發(fā)來賀信。早些年，不喜熱鬧的她最多與幾位好友一起吃個(gè)飯。有一年過生日，她負(fù)責(zé)切蛋糕，南開大學(xué)的兩任校長(zhǎng)母國光和滕維藻坐在旁邊。陳省身一定要把給她的祝壽詩藏到生日當(dāng)天，提前一天到的楊振寧也沒得到“劇透”。
作家白先勇稱“葉先生是引導(dǎo)我進(jìn)入中國詩詞殿堂的人”“她站在那里，就是一個(gè)貴族?！痹娙讼饺匦稳荩~老師在講臺(tái)上像個(gè)發(fā)光體，是《九歌》中的湘水上的女神。
她要把“自己親自體會(huì)到的古典詩歌里邊美好、高潔的世界”告訴年輕人，她希望能把這扇門打開，讓大家能走進(jìn)去，把不懂詩的人接到里面來。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇九
關(guān)于葉嘉瑩的紀(jì)錄片《掬水月在手》開拍。拍攝前導(dǎo)演陳傳興做了大量關(guān)于詩詞的功課他想探討“葉先生跟中國詩詞史、中國詩人的大的生命河流之間的相互尊重和呼應(yīng)”。
陳傳興“每次都要背著一大袋的書，隨時(shí)要翻開”。拍攝有時(shí)不按提綱走，葉先生會(huì)即興提到某一首詩，現(xiàn)場(chǎng)的工作人員開始手忙腳亂地翻資料，擔(dān)心犯錯(cuò)出丑，尷尬又窘迫?！懊看闻臄z都非常緊張，感覺就是‘上戰(zhàn)場(chǎng)’?！?BR> 1954年，只有中學(xué)語文教學(xué)經(jīng)歷的葉嘉瑩受聘于臺(tái)灣大學(xué)。若以論文著述為錄用標(biāo)準(zhǔn)的話，她不夠資格。
時(shí)任臺(tái)大中文系主任臺(tái)靜農(nóng)后來回憶，當(dāng)年邀聘葉嘉瑩到臺(tái)大任教，是因?yàn)榭吹搅怂八鞯呐f詩，實(shí)在寫得很好”，所以“就請(qǐng)了她”。
葉嘉瑩出生于1924年的北平，從小被關(guān)在懸著“進(jìn)士第”匾額的大門里長(zhǎng)大，家里保留著滿族的“花盆底”和“阿瑪”的稱呼。
女孩兒玩的蕩秋千、溜冰、踢鍵子、抓子兒，她都不會(huì)，有的根本沒見過。她不識(shí)字的時(shí)候就開始背詩，“所有的精力都用來讀書了”。《論語》是她“背誦的最熟的一本經(jīng)書”。
11歲時(shí)，她跟著伯父學(xué)作詩。庭院中的竹子、石榴花、棗花、落日、月影是她寫詩的主要題材?！板攘辍钡膭e號(hào)也是她從與伯父聊天中得來——清朝的陳維崧，是中國詞人里寫得最多的，號(hào)迦陵。
考入輔仁大學(xué)國文系后，她遇見了影響自己一生的老師顧隨。
顧隨講課，她埋頭一字不落地記筆記。聽了6年課，她記下8大本筆記，此后的50余年，她在臺(tái)灣、美國、加拿大漂泊，只有這些筆記她隨身攜帶。顧隨當(dāng)年評(píng)改的習(xí)作舊稿、信件、贈(zèng)詩，都被葉嘉瑩作為書法裝裱起來，帶在身邊。
受顧隨的影響，她一改善感的詩風(fēng)，寫下“入世已拼愁似海，逃禪不借隱為名”。70多年后，迦陵學(xué)舍在南開大學(xué)落成，這兩句分掛在月亮門兩側(cè)。
她一生中的大多數(shù)時(shí)候確實(shí)無處可逃。1945年，中國進(jìn)入全面抗戰(zhàn)第八年。敵寇占領(lǐng)下的北平，人們吃又酸又臭的混合面，穿打補(bǔ)丁的舊衣裳。師生在課堂上用詩句相互慰勉。顧隨在課堂上將雪萊《西風(fēng)頌》里的詩句”ifwintercomes，canspringbefarbehind”改寫成中文詩句，“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了。”葉嘉瑩模仿顧隨的風(fēng)格，用這兩句詩寫成了一闋《踏莎行》。
后，顧隨同樣用詞牌《踏莎行》填了一闋詞。但此時(shí)，師生二人已失去聯(lián)系多年。
1977年葉嘉瑩從加拿大回國，開始整理顧隨文集。一向不喜歡麻煩別人的她為此事托關(guān)系找朋友。
“內(nèi)行”人看出來，葉嘉瑩講課、為文與為人都深受顧隨影響。中國古典詩詞曲研究家鄭騫曾評(píng)價(jià)她，“走的是顧先生的路子，傳了顧先生的衣缽”。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇十
葉嘉瑩生于北京的一個(gè)書香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國文系，曾任臺(tái)灣大學(xué)教授、美國哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國多所大學(xué)客座教授及中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。
6月被聘任為中央文史研究館館員，10月18日，阿爾伯塔大學(xué)授予葉嘉瑩榮譽(yù)博士學(xué)位，成為該校文學(xué)榮譽(yù)博士，3月21日，華人盛典組委會(huì)公布葉嘉瑩獲得-“影響世界華人大獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)，4月，入選改革開放40周年最具影響力的外國專家名單，榮獲最美教師稱號(hào)，月，入選感動(dòng)中國20人物候選人，9月，獲南開大學(xué)教育教學(xué)終身成就獎(jiǎng)。
這滿目的榮譽(yù)和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長(zhǎng)，然而這成長(zhǎng)的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開始出現(xiàn)一點(diǎn)陽光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。
1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩書氣息的大家庭里，給一個(gè)家?guī)砹藷o盡的歡樂，尤其是她的伯父，伯父因?yàn)橥词Я伺畠?，葉嘉瑩的到來給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當(dāng)作親生女兒看待。
葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩書有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學(xué)底子深厚的詩書世家。
從葉嘉瑩的外曾祖母開始，個(gè)個(gè)都是詩詞愛好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號(hào)自刻了一本詩集，集名《仲山氏吟草》，知書達(dá)理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩三百首》用心教她。在這些人的環(huán)繞中快樂成長(zhǎng)的葉嘉瑩，一出生，就被詩情浸染不停。
在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩情畫意的大庭院里成長(zhǎng)，葉嘉瑩的童年可謂是過得充實(shí)又美滿，因?yàn)閺男〖依锶司团囵B(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣，所以葉嘉瑩對(duì)詩書的愛從小就被建立起來了，家人都喜歡詩歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長(zhǎng)，漸漸地，詩發(fā)出來的光也照進(jìn)了葉嘉瑩的心。
因?yàn)槟暧?，?duì)很多人和事沒有深刻的體會(huì)，所以葉嘉瑩的詩是從她家的大庭院中的景物中得來的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫著“進(jìn)士第”三個(gè)大字，由此可見，葉家是一個(gè)家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個(gè)童年了。
等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來，進(jìn)入了正式教育時(shí)，她已經(jīng)是一個(gè)滿腹詩書的大才女了，在中學(xué)的學(xué)校了也是人群中的焦點(diǎn)，成績(jī)也是名列前茅，屬于學(xué)霸級(jí)人物，高中結(jié)束后，她以優(yōu)異的成績(jī)考入了鋪仁大學(xué)國文系，從此一生便和國文成為了一體。
1941年秋天，葉嘉瑩懷著夢(mèng)想進(jìn)入了她的象牙塔，在輔仁大學(xué)，是葉嘉瑩人生中最美好的時(shí)光。然而人生總是在喜從天降時(shí)禍也不請(qǐng)自來，1941年9月，十七歲的葉嘉瑩正沉浸在大學(xué)開學(xué)季的歡喜里，同時(shí)，也迎來了她人生當(dāng)中第一個(gè)厄運(yùn)——母親的去世。
母親的去世給葉嘉瑩的人生造成了很大的打擊，17歲的她，已經(jīng)明白了人生的道理，已經(jīng)對(duì)萬事萬物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。所以母親的離去對(duì)她來說，無疑上天給了她一顆甜棗，又打了她狠狠地一巴掌，同時(shí)也斷了她一條路。為了祭奠母親，她寫下了八首哭母詩，這段痛苦的日子是詩陪她一步一步走了出來。
此后，葉嘉瑩與伯父、伯母及兩個(gè)幼弟一同生活，北京家中她是長(zhǎng)姐，還要照顧兩個(gè)弟弟，她一下子長(zhǎng)大了，懂得了責(zé)任是什么，彼時(shí)淪陷區(qū)物質(zhì)條件艱苦，度日很是艱難，但幸運(yùn)的是，她情感并不孤寂，她還擁有賢惠慈祥的伯母，母親去世后，伯母就擔(dān)當(dāng)起為兩家人做飯的責(zé)任，每當(dāng)葉嘉瑩要幫忙時(shí)，伯母總推開她讓她去專心讀書。
走出母親去世的陰影后，葉嘉瑩把心思放在了學(xué)習(xí)上，因?yàn)椴湃A卓然，容貌清麗，很快就成為了學(xué)校里的名角兒，也就是在這期間，她遇見了人生的伯樂顧隨老師，1942年秋季，葉嘉瑩正值大二，在唐宋詩課程上，遇到了她生命中的貴人——恩師顧隨，顧隨既是她的文學(xué)教父，又是她的人生導(dǎo)師。
兩人成為師生關(guān)系后，因?yàn)楣餐膼酆茫瑢?duì)詩書的追求，使得兩個(gè)人成為了高山流水之情，顧隨的授課方式飄逸自然，從不刻板，因?yàn)閷?duì)詩詞有著很深得研究，所以很多東西信手拈來，葉嘉瑩成為了顧隨的小迷妹，顧隨也非常欣賞這個(gè)極具天賦的姑娘，所以經(jīng)常一起討論詩詞，一起做文學(xué)研究，這段日子是葉嘉瑩最充實(shí)最快樂的日子。
1948年春，葉嘉瑩離開北平南下結(jié)婚，之后便再?zèng)]機(jī)會(huì)見到顧隨。葉嘉瑩在懷念顧隨的文章中這樣寫道：“(離開北平)三十年來我的一個(gè)最大的愿望，便是想有一日得重謁先生于故都……”然而直到1974年葉嘉瑩第一次回國探親，她才得知顧隨早于1960年在天津病逝。
關(guān)于婚姻，對(duì)于很多女人來說可能是人生的全部或者說絕大部分，但是對(duì)于葉嘉瑩來說，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來了太多的不幸，1948年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結(jié)婚，對(duì)于這段婚姻沒有愛情的基礎(chǔ)，婚后也沒有產(chǎn)生任何的愛情，兩人的結(jié)合不過是葉嘉瑩一時(shí)錯(cuò)誤的選擇，這一錯(cuò)，便錯(cuò)了一生。
婚后兩人沒有住所，借住在大姑姐家，生下大女兒后，初為人母的快樂還未來得及享受，丈夫就因思想問題入了獄，剛剛安下的家也被抄了個(gè)干凈，葉嘉瑩后來也連母帶子的被抓入獄，后來她找到警察局長(zhǎng)寫了自白書出來，帶著四個(gè)月大的孩子居無定所，借住在朋友家的過道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，過著食不果腹的生活。
為了生活她到處去找工作，同時(shí)去很多所學(xué)校任教，夜以繼日的像個(gè)機(jī)器一樣工作，勉強(qiáng)能夠養(yǎng)活女兒和自己，丈夫出獄后，葉嘉瑩還未來得及歡喜，另一個(gè)陰影立馬籠罩上來，丈夫性情大變樣，心理扭曲，對(duì)葉嘉瑩多次實(shí)施家暴，在千難萬險(xiǎn)中都堅(jiān)強(qiáng)的走過來的葉嘉瑩，看見自己遍體鱗傷的那一刻陷入了絕望，她多次產(chǎn)生了自殺的想法，卻為了孩子不得不活下去。
隨著在教育界的成就越來越大，對(duì)詩詞的研究愈加深刻，葉嘉瑩的教學(xué)事業(yè)也逐步上升，由中學(xué)轉(zhuǎn)到臺(tái)灣大學(xué)任教，后來作為交換教師去了美國密歇根州立大學(xué)任教，受到了很多外國詩詞愛好者的喜歡。
1966年，葉嘉瑩帶著兩個(gè)女兒來到哈佛做交流者，她打算回國把父親接到美國，在美國定居，不料遭到阻擊，無法返回美國，只得去加拿大，再把女兒丈夫都接到加拿大，在加拿大那段時(shí)間，葉嘉瑩一個(gè)人承受了很多壓力，幾乎要把她壓垮。
當(dāng)時(shí)擺在她面前的是三個(gè)像大山一樣的關(guān)卡，壓的她無法喘息。
第三是家庭關(guān)系，錯(cuò)的人永遠(yuǎn)不能指望他會(huì)改變，盡管葉嘉瑩無數(shù)次的容忍，寬容，沉默，丈夫既無用又大男子主義的惡劣性情絲毫都不知收斂，家內(nèi)家外什么都做不好，那大男子主義的虛榮心和存在感怎么捍衛(wèi)?那就家暴好了，通過對(duì)妻子發(fā)威來顯示做丈夫權(quán)威的作風(fēng)。這讓葉嘉瑩身心俱疲，她把所有的苦悶都寫進(jìn)了詩里：
異國霜紅又滿枝，飄零今更甚年時(shí)。初心已負(fù)原難白，獨(dú)木危傾強(qiáng)自支。忍吏為家甘受辱，寄人非故?？氨Ｐ星耙徊费哉骝?yàn)，留向天涯哭水湄。
獨(dú)木危傾強(qiáng)自支，多么無助，多么無力又多么無可奈何呀!
1971年，父親因病去世，葉嘉瑩悲痛萬分，從此葉嘉瑩的人生就沒有了來處，寫下一首挽詩《父歿》后，開啟了自己的歐洲之行。
老父天涯歿，余生海外懸。更無根可托，空有淚如泉。昆弟今雖在，鄉(xiāng)書遠(yuǎn)莫傳。植碑芳草碧，何日是歸年。
好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不長(zhǎng)，1976年春天，她的大女兒又出事了。在送母親去機(jī)場(chǎng)參加亞洲學(xué)會(huì)回來的路上，夫婦倆開車經(jīng)過一個(gè)十字路口時(shí)出了車禍，雙雙身亡。
女兒的驟然離去，讓葉嘉瑩的人生猝不及防，她把自己關(guān)在屋子里不見任何人，她知道：
人與人的理解談何容易，哪里有什么感同身受。那切膚之痛旁人是無法想象的。因此，所有勸慰的話都是那么的乏力。既然如此，就不要浪費(fèi)別人的時(shí)間和精力。她寧愿自己忍!
她寫下了一首又一首的哭女詩，在她人生最痛苦之際，又是詩歌給了她光明和安慰，或許是一個(gè)人一生要經(jīng)歷的災(zāi)難也是有限的，葉嘉瑩之后的人生倒是沒有什么大災(zāi)大難了，該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，再有什么也只是一陣小風(fēng)罷了。
1990年，葉嘉瑩從ubc大學(xué)光榮地退休了。得知葉嘉瑩退休后，國內(nèi)不少大學(xué)，包括南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)都先后向她拋出了橄欖枝。但葉嘉瑩思來想去還是決定留在南開大學(xué)。
南開大學(xué)決定建立一個(gè)中華古典文化研究所，由葉嘉瑩擔(dān)任研究所所長(zhǎng)，葉嘉瑩開始雷厲風(fēng)行的去海外籌款，還把自己在美國領(lǐng)到的九十多萬人民幣退休金捐贈(zèng)出來，設(shè)立了“駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”。她由衷地希望領(lǐng)到獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)，所看到的不僅是這一點(diǎn)微薄的金錢，而是透過“駝庵”的名稱，了解到薪火相傳的重要意義和責(zé)任。
南開大學(xué)也對(duì)這個(gè)一生漂泊，半世艱辛的老先生做出了回報(bào)，為葉嘉瑩先生在南開大學(xué)校園里修建了一座以她的號(hào)為名的四合院式的書院——迦陵學(xué)舍，以此作為葉嘉瑩的歸宿，庭院種滿了蓮花，蓮心不死，先生永在!
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇十一
葉嘉瑩：在詩歌里感受“不死的心靈”
我曾經(jīng)改寫過前人所作的一首《浣溪沙》小詞，寫為斷句，說：“師弟恩情逾骨肉，書生志意托謳吟，只應(yīng)不負(fù)歲寒心?！崩蠋熍c學(xué)生之間的這種情誼，有時(shí)甚至比骨肉更親近。因?yàn)楣侨馐翘焐模茄夑P(guān)系，在個(gè)人的精神、思想上并沒有一種自我的選擇;而師生的情誼，則是他們理想和志意的一種傳承。所以很多人都覺得師生情誼更為可貴，是“師弟恩情逾骨肉”?！皶疽馔兄幰鳌?，我們講授古典詩歌，我們的理想和志意都寄托在其中，也透過古人的詩歌，把他們的品格、理想，他們的志意、懷抱，他們的情操、修養(yǎng)，傳遞給學(xué)生。
關(guān)于中國古典詩詞，曾有人問我：現(xiàn)在沒有人喜歡古詩，大多數(shù)人也不贊成吟誦，那么中國詩歌會(huì)滅亡嗎?我以為不會(huì)。中國古人作詩，是帶著感情而寫的;他們把內(nèi)心的感動(dòng)寫出來，千百年后再讀其詩作，依然能夠受到同樣的感動(dòng)，這就是中國詩歌的生命。所以說，中國詩歌絕對(duì)不會(huì)滅亡。只要是有感覺、有感情、有修養(yǎng)的人，就一定能夠讀出詩詞中所蘊(yùn)含的、真誠的、生命的感動(dòng)，這種感動(dòng)是生生不息的。
真正的精神和文化方面的價(jià)值，并不是由眼前物欲的得失所能加以衡量的。上世紀(jì)以來西方資本主義過分重視物質(zhì)的結(jié)果，也已經(jīng)引起了西方人的憂慮。在我看來，學(xué)習(xí)中國古典詩歌的用處，也就在其可以喚起人們一種善于感發(fā)、富于聯(lián)想、更富于高瞻遠(yuǎn)矚之精神的不死的心靈。如果把中國古典詩歌放在世界文學(xué)的大背景中看，更會(huì)發(fā)現(xiàn)中國古典詩歌是以這種興發(fā)感動(dòng)為其特質(zhì)的，所以《論語》說“詩可以興”，這正是中國詩歌的一種寶貴傳統(tǒng)。
中國古人的修養(yǎng)并不是向外張揚(yáng)的。你看中國古代的音樂，像古琴、瑟，在大庭廣眾的演奏廳都并不合適。我們中國“行有不得反求諸己”，都是內(nèi)向的，是你自身的、正心誠意去修身的，是內(nèi)在的追求。所以中國的古典詩歌是吟誦，在夜深人靜、清風(fēng)明月之夜，拿一本古詩，把自己的心靈、感情、意念跟那首詩打成一片，而且，不僅是從理性、知識(shí)上打成一片，更是從感性上打成一片。李杜詩篇也是帶著吟誦的聲音作出來的，為什么用這個(gè)字不用那個(gè)字，有時(shí)候是因?yàn)橐馑嫉年P(guān)系，有時(shí)候是因?yàn)槁曇舻年P(guān)系。而當(dāng)你做這種斟酌的時(shí)候，不是純粹的理性，是你吟誦的時(shí)候結(jié)合著聲音辨別出來的。那是一種很微妙的區(qū)別，所以吟誦才重要。
我從事古典詩詞的教學(xué)工作已近70年，不僅僅是出于追求學(xué)問知識(shí)的用心，更是出于古典詩詞中所蘊(yùn)含的對(duì)生命的感發(fā)，令我感動(dòng)，召喚于我。這一份感發(fā)生命，蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。所以中國傳統(tǒng)一直有“詩教”之說。我一生歷經(jīng)許多苦難不幸，卻一直保持樂觀、平靜的態(tài)度，正是與我熱愛古典詩詞有很大關(guān)系?，F(xiàn)在，一些青年人竟因?yàn)楸灰粫r(shí)短淺的功利和物欲所蒙蔽，不再能認(rèn)識(shí)詩歌對(duì)人的心靈和品質(zhì)提升的功用，是件極遺憾的事情。我之所以回國教書，講授詩詞時(shí)特別重視詩歌中感發(fā)之作用，這也是一個(gè)主要原因。我堅(jiān)信，中國古典詩詞的內(nèi)在精神和興發(fā)感動(dòng)的生命不會(huì)中斷，而中華文化的長(zhǎng)流也一定能夠綿延不絕，沾澤未來的世世代代。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇十二
葉嘉瑩最近一次公開露面是在_月_日，96歲的她例行給南開大學(xué)新生講開學(xué)第一課。坐在輪椅上，她中氣十足，調(diào)侃自己的頭發(fā)竟變黑了一些。
她習(xí)慣站著講課，一站就是兩三個(gè)小時(shí)。但現(xiàn)在，她從家里的沙發(fā)上起身都需要保姆攙扶。她說自己“生命已在旦夕之間”，但仍要努力做到杜甫說的“蓋棺事則已”那一刻。她每天手寫論文、指導(dǎo)學(xué)生整理超過個(gè)小時(shí)的講課錄音。
哈佛、耶魯?shù)壬习偎咝６剂粝逻^她講課的身影。剛回到南開講課時(shí)，她的課，教室里要加座，凳子椅子一直加到了講臺(tái)上。還有人靠墻邊窗口站著，或坐在地上。數(shù)學(xué)家陳省身、吳大任夫婦也和學(xué)生擠在講臺(tái)下。
她在臺(tái)灣教書時(shí)也是這種場(chǎng)面。后來，她帶著詩詞講遍了半個(gè)地球。
她沒有大學(xué)者高高在上的架子。她給幼兒園的孩子講詩，也給學(xué)者、院士、工人和家庭主婦講。92歲那年，她挑選了218首古詩詞，給兒童作古詩讀本，轉(zhuǎn)年又為這些詩詞錄制了講解和吟誦。
91歲時(shí)，她還在70平方米的住宅里給研究生上課。博士生、碩士生，加上來旁聽的人，坐在塑料小矮凳上，每堂課有二三十人。后來，課程和講座的視頻被整理出來放到網(wǎng)上，她一下子成了講詩詞的“網(wǎng)紅”。
90后網(wǎng)友評(píng)價(jià)“這位90歲的老太太講課有趣”，認(rèn)為她的書“不賣關(guān)子，娓娓道來，文學(xué)知識(shí)和歷史典故很豐富，兩口氣便讀完了三五百頁”。
她被稱作“穿裙子的‘士’”。她的生日，國內(nèi)外研究詩詞的學(xué)者聚在她身邊開會(huì)，很多大人物都發(fā)來賀信。早些年，不喜熱鬧的她最多與幾位好友一起吃個(gè)飯。有一年過生日，她負(fù)責(zé)切蛋糕，南開大學(xué)的兩任校長(zhǎng)母國光和滕維藻坐在旁邊。陳省身一定要把給她的祝壽詩藏到生日當(dāng)天，提前一天到的楊振寧也沒得到“劇透”。
作家白先勇稱“葉先生是引導(dǎo)我進(jìn)入中國詩詞殿堂的人”“她站在那里，就是一個(gè)貴族。”詩人席慕蓉形容，葉老師在講臺(tái)上像個(gè)發(fā)光體，是《九歌》中的湘水上的女神。
她要把“自己親自體會(huì)到的古典詩歌里邊美好、高潔的世界”告訴年輕人，她希望能把這扇門打開，讓大家能走進(jìn)去，把不懂詩的人接到里面來。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇十三
多少年過去了?在風(fēng)雨中吟嘯、在花雨中徐行、在詩詞里觀照人生，葉嘉瑩先生走過來的是一路坎坷，似乎應(yīng)驗(yàn)了王國維“天以百兇成就一詞人”這一句話。先生歷盡生活的百難，一生有多少說不出的苦，幸好詩詞給了她活下去的力量。
最近先生看完我發(fā)表在新民晚報(bào)“星期天夜光杯”上一篇寫她的長(zhǎng)文《欲將修短爭(zhēng)天地》后，她便告訴我一個(gè)小小的秘密：其實(shí)“以無生的覺悟，做有生的事業(yè);以悲觀的體會(huì)，過樂觀的生活”，是在她的大女兒與女婿剛因車禍去世后，她在悲哀痛苦中掙扎起來時(shí)，曾經(jīng)寫下的兩句自我勉勵(lì)的話，只不過因?yàn)楫?dāng)時(shí)，她覺得不好意思說這樣洞觀人生的話是她自己的體悟，所以曾經(jīng)托名說是她老師顧隨先生說的，但現(xiàn)在她年事已高，所以她承認(rèn)了這是她自己的話。如今想來，這兩句話不正是先生在中國詩詞道路上一路堅(jiān)毅走來的寫照!
“剩得書卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以為“詞人是處在弱勢(shì)的地位，不能夠表白，也不能夠言說，但是他有一種持守的品德。我處著一個(gè)弱者的地位，……在我保持一個(gè)弱者的姿態(tài)之中，我有我的持守……就是你的品格跟理想，不應(yīng)該為外界的環(huán)境所左右而改變”。所以先生首倡這“弱德之美”，即使自己處在艱難苦痛之中仍舊終身持守。
今年先生的傳記電影《掬水月在手》是未上映先轟動(dòng)，在第十屆北京國際電影節(jié)在線售票時(shí)，5秒鐘全部售罄，后來還得了電影金雞獎(jiǎng)。而每個(gè)看過電影的人，在山河唯美空靈的鏡頭上，在佐藤聰明《秋興八首》的配樂中，在先生吟唱詩詞柔美的嗓音里，一同經(jīng)歷先生傳奇的一生，無不感動(dòng)不已。
導(dǎo)演陳傳興先生說：“葉先生與詩詞的關(guān)系，已經(jīng)深到生命里面，她就像一個(gè)水月觀音一樣，讓人渡過詩詞的大河，到河的彼岸?！毕壬袃删湓姟耙娞鞂O織錦成”和“柔蠶老去絲難盡”，先生把自己比作一條吐絲的蠶，因她從小熱愛中國古典詩詞，70余年從沒有停止過教書，她希望她的學(xué)生和所有像她一樣熱愛古典詩詞的年輕人，能夠把她所吐的絲織成美麗的云錦，就像顧隨先生早年對(duì)她的勉勵(lì)和鄭重的托付一樣。
在今年庚子初夏，揚(yáng)州廣陵書社印了一部《駝庵迦陵師生酬唱集》，顧名思義，內(nèi)容就是顧隨先生和葉先生的詩詞唱和。書是傳統(tǒng)的木板手工雕版，用上等貢紙手工印刷，并作經(jīng)折裝，并配以宋錦函套，限量印成紅、藍(lán)、黑三色，可謂盡善盡美。這折子先生曾握在手中摩挲良久而不能釋，那是文字因緣骨親，更是他們師生傳承永繼的見證。
20，我想從臺(tái)北飛天津探望先生，先生在電話里頭說：“我實(shí)在太忙，一般很少跟人聚首見面，我已經(jīng)太老了，自己有很多事情要收拾和整理都來不及……”先生這么一說，聽來是拒絕我的探訪。然我不死心，過了一段時(shí)日，又致電先生，不意先生竟答應(yīng)11月19日早上與我相見，我便在前一天清晨直飛北京，轉(zhuǎn)車天津，航空陸路，抵達(dá)先生家已是傍晚五點(diǎn)半了，我這突然提前到達(dá)，一下子似乎打亂了先生的生活節(jié)奏。
因阿姨這么一問，先生就沒有讓我這萬里而來的客人離開，說：“我實(shí)在太忙，我要去準(zhǔn)備明天下午的講稿，今期《中國文化》中有我《要見天孫織錦成》的演講整理稿，你自己坐著看。待會(huì)一起吃飯，沒準(zhǔn)備，只有簡(jiǎn)單蔬菜，炸醬面不知道你是否吃得習(xí)慣?我吃得簡(jiǎn)單?！倍⒁桃贿呏竺?，一邊對(duì)我說：“先生只要有演講，都一直做準(zhǔn)備，常常到晩上兩三點(diǎn)都不睡覺……”
不久，阿姨端出了兩碗面、一大碗炸醬、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每樣分出半碟給我，然后我們各自舀了炸醬拌面，食不言，我就厚著臉皮靜靜地陪著先生吃了一頓晚飯。我猜先生平日是不留客人在她家用飯的，這次應(yīng)算是特例。我現(xiàn)在偶然想起這一件事時(shí)，還是覺得非常得意，因?yàn)槟芎拖壬黄鸪燥垼松y得。
何為“弱德之美”
葉嘉瑩先生提出的這一概念，出自對(duì)詞這一文體美學(xué)特性和內(nèi)在意蘊(yùn)的研究，最早見于其《從艷詞發(fā)展之歷史看朱彝尊愛情詞之美學(xué)特質(zhì)》一文。基于過往對(duì)詞體的研究“神韻說”“境界說”等不能秉承主旨，葉嘉瑩先生從張惠言“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”、王國維“天以百兇成就一詞人”等論點(diǎn)出發(fā)，探尋詞作者因內(nèi)心的“難言之處”于無意之中結(jié)合進(jìn)入了詞的創(chuàng)作，敏感地把握住詞體以深微幽暗、富于言外之意蘊(yùn)者為美的美學(xué)品質(zhì)。
葉嘉瑩先生創(chuàng)造性地提出了“弱德之美”的概念，來歸納詞體的這種美感：“這種美感具含的乃是在強(qiáng)大之外勢(shì)壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的、屬于隱曲之姿態(tài)的一種美?！?BR> 葉嘉瑩先生發(fā)現(xiàn)，在清朝詞人朱彝尊《靜志居琴趣》《江湖載酒集》等作品中，隱含了一段與其妻妹的不倫戀情。因?yàn)檫@段不為社會(huì)所容的愛情，朱彝尊將內(nèi)心中纏綿郁結(jié)的“難言之處”，化生成詞作中隱曲的“弱德之美”。在葉嘉瑩先生看來，不但“低徊要眇”“沉郁頓挫”“幽約怨悱”的佳詞、《花間集》中男性作者托名女性敘寫所表現(xiàn)的“雙性心態(tài)”，甚至蘇東坡、辛稼軒等豪放詞人蘊(yùn)含“幽咽怨斷之音”和“沉郁悲涼之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本質(zhì)，這些都是在外在環(huán)境的強(qiáng)壓之下，不得不將“難言之處”以曲筆道出。
也正因此，葉嘉瑩先生認(rèn)為詞體的“弱德之美”具有雙重意蘊(yùn)和雙重心態(tài)。東坡詞意蘊(yùn)的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而為道家之超曠的一種雙重的修養(yǎng);稼軒詞意蘊(yùn)的深曲，因其英雄之志受到外界壓抑所形成的一種雙重的激蕩;朱竹垞詞作意蘊(yùn)的深曲，只是由于愛情的追求在禮教的約束之下所形成的一種既想要沖決網(wǎng)羅卻又不得不馴服于禮教的掙扎與矛盾。
朱彝尊收入《江湖載酒集》的一首小詞《桂殿秋》，言盡朱詞“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒?！敝駡摗豆鸬钋铩芬辉~深受后世詞評(píng)家激賞，甚至被況周頤評(píng)為清詞壓卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的風(fēng)懷詩案》一文對(duì)朱彝尊與其妻妹纏綿悱惻的愛情作了福爾摩斯探案般的考據(jù)。
同為具有“弱德之美”的作品，但在葉嘉瑩先生眼中，風(fēng)骨高下立判：東坡詞可以稱為“弱德之美”中的達(dá)士，稼軒詞可以稱為“弱德之美”中的豪杰，竹垞詞才真可稱為“弱德之美”中一個(gè)真正的弱者。
葉嘉瑩先生甚至認(rèn)為，在古典詩歌行列中，陶淵明和李商隱也含有“難言之處”和“弱德之美”。陶淵明“不以五斗米折腰”，退隱歸園田居。李商隱身陷晚唐牛李黨爭(zhēng)，以隱忍態(tài)度承受痛苦。陶淵明、李商隱的詩歌各有其“難言之處”，以曲筆委婉道出，同屬“弱德之美”。
九月十日教師節(jié)，南開大學(xué)舉辦《掬水月在手》影片首映式。葉嘉瑩先生是國際儒聯(lián)榮譽(yù)顧問，我銜命陪同王念寧副會(huì)長(zhǎng)專程赴南開致賀，有幸在南開禮堂聆聽九十六歲高齡的迦陵先生與白巖松共話詩意人生。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來，鬢發(fā)皤然，聲如洪鐘，風(fēng)華絕代。
首先，“弱德之美”是一個(gè)詞體美學(xué)的概念。葉嘉瑩先生將此種美感定義為：“在強(qiáng)大之外勢(shì)壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美”。詞體美學(xué)的“弱德之美”，是一種敬畏、節(jié)制、內(nèi)斂、隱忍的美感，是“感情上那種承受”，是“在承受的壓抑之中自己的堅(jiān)持”。
再者，“弱德之美”不僅是詞體美學(xué)的意蘊(yùn)，更有人格風(fēng)骨的美感，是一種在承受壓力時(shí)堅(jiān)持理想、堅(jiān)韌不拔、外圓內(nèi)方、一以貫之的美，是代表儒家至大氣象的美。正如葉嘉瑩先生所言：“弱德是我們?nèi)寮业膫鹘y(tǒng)，行有不得，反求諸己，躬自厚而薄責(zé)于人，是我在承受壓抑之時(shí)堅(jiān)持我的理想、我的持守，堅(jiān)持而不改變。”
進(jìn)而，追問“弱德之美”因何而生?乃是因?yàn)樵~人追求理想境界而受挫不得，曲筆敘說“難言之處”。面對(duì)壓力，詞人可以保持沉默，但卻選擇了用折筆言之——蘇軾、辛棄疾、朱彝尊莫不如是，那是因?yàn)樗麄兘允軆?nèi)心生發(fā)的理想情懷、美好情感所驅(qū)使。從這個(gè)意義而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺(tái)這樣的詩意勝境，是陳寅恪先生筆下“獨(dú)立之精神、自由之思想”的境界。
研讀《迦陵詩詞稿》，我發(fā)現(xiàn)葉先生詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的五種意象：荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥，皆能體現(xiàn)“弱德之美”的意蘊(yùn)。
柔蠶的意象出現(xiàn)在兩首迦陵詩詞當(dāng)中。二〇〇〇年，葉先生作《鷓鴣天》一闋：“似水年光去不停，長(zhǎng)河如聽逝波聲。梧桐已分經(jīng)霜死，幺鳳誰傳浴火生?；ㄖx后，月偏明，夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成?！倍柀柶吣辏~先生用此闋詞韻作七言絕句：“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成?！睆摹叭嵝Q枉自絲難盡，可有天孫織錦成”，到“柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成”——相隔七年光景，迦陵詩詞同樣的意象，風(fēng)格一變，由戚婉到豪健，由憂思惆悵到雄心萬丈，仿佛杜甫筆下“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動(dòng)江關(guān)”，迦陵心態(tài)可見一斑。
二〇〇〇年，葉先生讀到美國作家黛安·艾克曼(dianeackerman)著作《鯨背月色》(themoonbywhalelight)，說遠(yuǎn)古時(shí)期海洋未被污染以前，藍(lán)鯨可以隔洋傳語，受此意象感發(fā)，創(chuàng)作一闋《鷓鴣天》：“廣樂鈞天世莫知。伶?zhèn)惔抵褡猿砂V。郢中白雪無人和，域外藍(lán)鯨有夢(mèng)思。明月下，夜潮遲，微波迢遞送微辭。遺音滄海如能會(huì)，便是千秋共此時(shí)?！睍r(shí)隔十七年后，葉先生又受此意象感發(fā)，創(chuàng)作絕句：“來日難知更幾多，剩將余力付吟哦。遙天如有藍(lán)鯨在，好送余音入遠(yuǎn)波?！?BR> 葉先生少年時(shí)從伯父習(xí)詩詞，始知清代詞人陳維崧別號(hào)“迦陵”、郭麐別號(hào)“頻迦”，迦陵與頻迦合起來，迦陵頻迦就是一種鳥的名字。后來葉先生在輔仁大學(xué)從顧隨先生學(xué)詩，選擇與“嘉瑩”發(fā)音相似的“迦陵”作為別號(hào)。迦陵頻迦是佛經(jīng)中描繪的一種棲息在雪山或極樂凈土的人首鳥身的神鳥，向人間傳遞美妙聲音，又被稱為妙音鳥，在梵文中稱為kalavinka。迦陵頻迦經(jīng)常作為樂舞的形象，出現(xiàn)在各種講經(jīng)說法盛會(huì)上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁畫上，在泉州開元寺大雄寶殿柱頭斗拱上，在正定隆興寺大悲閣觀音基座上，甚至在法門寺地宮金銀器和日本正倉院漆器上，都能看到迦陵頻迦的婀娜身姿。妙音鳥的意象在迦陵詩詞稿中也出現(xiàn)了兩處：“妙音聲鳥號(hào)迦陵，慚愧平生負(fù)此稱。偶往佛廬話陶令，但尊德性未依僧?！薄板攘陱拇说盟鶙?，讀書講學(xué)兩相宜。學(xué)舍主人心感激，喜題短歌樂無極?！?BR> 荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥，是迦陵詩詞中出現(xiàn)頻率很高的五種意象。柔蠶雖然纖小，但卻是堅(jiān)韌不拔、九死不悔的精魂。小荷與妙音鳥，一為先生乳名，一為先生別號(hào)，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，卻亭亭玉立、卓爾不群。藍(lán)鯨與鯤鵬，身形不復(fù)嬌弱，但卻遺世高蹈，雍容華瞻，是天國人間美妙高潔的象征。此五種意象在某種意義上皆為迦陵自況，具有不折不扣的“弱德之美”。
葉嘉瑩生于北京的一個(gè)書香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國文系，曾任臺(tái)灣大學(xué)教授、美國哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國多所大學(xué)客座教授及中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。
6月被聘任為中央文史研究館館員，10月18日，阿爾伯塔大學(xué)授予葉嘉瑩榮譽(yù)博士學(xué)位，成為該校文學(xué)榮譽(yù)博士，年3月21日，華人盛典組委會(huì)公布葉嘉瑩獲得-“影響世界華人大獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)，4月，入選改革開放40周年最具影響力的外國專家名單，榮獲最美教師稱號(hào)，月，入選感動(dòng)中國20人物候選人，9月，獲南開大學(xué)教育教學(xué)終身成就獎(jiǎng)。
這滿目的榮譽(yù)和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長(zhǎng)，然而這成長(zhǎng)的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開始出現(xiàn)一點(diǎn)陽光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。
1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩書氣息的大家庭里，給一個(gè)家?guī)砹藷o盡的歡樂，尤其是她的伯父，伯父因?yàn)橥词Я伺畠?，葉嘉瑩的到來給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當(dāng)作親生女兒看待。
葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩書有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學(xué)底子深厚的詩書世家。
從葉嘉瑩的外曾祖母開始，個(gè)個(gè)都是詩詞愛好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號(hào)自刻了一本詩集，集名《仲山氏吟草》，知書達(dá)理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩三百首》用心教她。在這些人的環(huán)繞中快樂成長(zhǎng)的葉嘉瑩，一出生，就被詩情浸染不停。
在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩情畫意的大庭院里成長(zhǎng)，葉嘉瑩的童年可謂是過得充實(shí)又美滿，因?yàn)閺男〖依锶司团囵B(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣，所以葉嘉瑩對(duì)詩書的愛從小就被建立起來了，家人都喜歡詩歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長(zhǎng)，漸漸地，詩發(fā)出來的光也照進(jìn)了葉嘉瑩的心。
因?yàn)槟暧祝瑢?duì)很多人和事沒有深刻的體會(huì)，所以葉嘉瑩的詩是從她家的大庭院中的景物中得來的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫著“進(jìn)士第”三個(gè)大字，由此可見，葉家是一個(gè)家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個(gè)童年了。
等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來，進(jìn)入了正式教育時(shí)，她已經(jīng)是一個(gè)滿腹詩書的大才女了，在中學(xué)的學(xué)校了也是人群中的焦點(diǎn)，成績(jī)也是名列前茅，屬于學(xué)霸級(jí)人物，高中結(jié)束后，她以優(yōu)異的成績(jī)考入了鋪仁大學(xué)國文系，從此一生便和國文成為了一體。
1941年秋天，葉嘉瑩懷著夢(mèng)想進(jìn)入了她的象牙塔，在輔仁大學(xué)，是葉嘉瑩人生中最美好的時(shí)光。然而人生總是在喜從天降時(shí)禍也不請(qǐng)自來，1941年9月，十七歲的葉嘉瑩正沉浸在大學(xué)開學(xué)季的歡喜里，同時(shí)，也迎來了她人生當(dāng)中第一個(gè)厄運(yùn)——母親的去世。
母親的去世給葉嘉瑩的人生造成了很大的打擊，17歲的她，已經(jīng)明白了人生的道理，已經(jīng)對(duì)萬事萬物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。所以母親的離去對(duì)她來說，無疑上天給了她一顆甜棗，又打了她狠狠地一巴掌，同時(shí)也斷了她一條路。為了祭奠母親，她寫下了八首哭母詩，這段痛苦的日子是詩陪她一步一步走了出來。
此后，葉嘉瑩與伯父、伯母及兩個(gè)幼弟一同生活，北京家中她是長(zhǎng)姐，還要照顧兩個(gè)弟弟，她一下子長(zhǎng)大了，懂得了責(zé)任是什么，彼時(shí)淪陷區(qū)物質(zhì)條件艱苦，度日很是艱難，但幸運(yùn)的是，她情感并不孤寂，她還擁有賢惠慈祥的伯母，母親去世后，伯母就擔(dān)當(dāng)起為兩家人做飯的責(zé)任，每當(dāng)葉嘉瑩要幫忙時(shí)，伯母總推開她讓她去專心讀書。
走出母親去世的陰影后，葉嘉瑩把心思放在了學(xué)習(xí)上，因?yàn)椴湃A卓然，容貌清麗，很快就成為了學(xué)校里的名角兒，也就是在這期間，她遇見了人生的伯樂顧隨老師，1942年秋季，葉嘉瑩正值大二，在唐宋詩課程上，遇到了她生命中的貴人——恩師顧隨，顧隨既是她的文學(xué)教父，又是她的人生導(dǎo)師。
兩人成為師生關(guān)系后，因?yàn)楣餐膼酆?，?duì)詩書的追求，使得兩個(gè)人成為了高山流水之情，顧隨的授課方式飄逸自然，從不刻板，因?yàn)閷?duì)詩詞有著很深得研究，所以很多東西信手拈來，葉嘉瑩成為了顧隨的小迷妹，顧隨也非常欣賞這個(gè)極具天賦的姑娘，所以經(jīng)常一起討論詩詞，一起做文學(xué)研究，這段日子是葉嘉瑩最充實(shí)最快樂的日子。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇一
大概大多數(shù)人都會(huì)這么說吧，天道酬勤，這四個(gè)字背后的含義究竟是什么?預(yù)計(jì)幾乎沒有人知道。許多人會(huì)在結(jié)果出來的那一刻，想到自己當(dāng)初要是努力的話，也許現(xiàn)在的情況不會(huì)是這樣，但很遺憾，沒有如果，也沒有當(dāng)初。老天爺是公平的，他給每一個(gè)人同樣的時(shí)間，都是24小時(shí)，但有些人能在24小時(shí)里脫穎而出，而有些人卻只能碌碌無為。也許有人會(huì)說，上天的確是公平的，每一個(gè)人都有24小時(shí)被分配，但上天給每一個(gè)人的天分是不同的，如果天分都一樣，那世界就不會(huì)如此絢麗多彩。
當(dāng)我們看不到的時(shí)候，有許多人正在為生活而奮斗，我們甚至無法想象他們的家庭環(huán)境有多糟糕和落后。十多年前，有一次新聞報(bào)道了這樣一個(gè)男孩的故事，他是個(gè)山村的孩子，名叫劉秀祥。當(dāng)他年幼時(shí)，父親去世了，沒有人能幫助他，因此，年輕的他獨(dú)自一人獨(dú)自承擔(dān)起一個(gè)家，由他獨(dú)自照顧患有精神疾病的母親。
劉秀祥，這名字是他自己給自己起的，中間的字是他的輩分，而祥則是他的夢(mèng)想，希望能和母親過上平安的生活。因?yàn)榧依餂]有勞動(dòng)力，也沒有辦法種地，劉秀祥就靠出租土地和鄰里幫忙度日。劉秀祥于1995年上小學(xué)，接觸到了知識(shí)，開始認(rèn)識(shí)到世界的不同，小學(xué)升初中考試，他考了全縣第三名，但沒錢讀初中，就去了一所私立中學(xué)，因?yàn)樵谠撔Ｃ卓荚囍忻星懊?，獲得免試資格。
#新來的劉秀祥，在陌生的環(huán)境里，和母親一起住在這里。讀書、工作時(shí)，他天天忙忙碌碌，孩子們對(duì)青春期很敏感，但劉秀祥卻沒有時(shí)間想別的，學(xué)習(xí)和生活已經(jīng)占據(jù)了劉秀祥的全部時(shí)間。劉秀祥就是這樣在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持下來的。之后就換了環(huán)境，換了地方看書，劉秀祥因?yàn)閷W(xué)習(xí)，換了很多家，甚至還因?yàn)楸阋耍∵^豬圈。
07年，劉秀祥參加了高考，但由于身體原因，最終落榜，但劉秀祥并不甘心，說服一所中學(xué)接收他，讓他再讀一年，最后進(jìn)了山東臨沂大學(xué)。一路上，劉秀祥經(jīng)歷了許多不公正的事情，但劉秀祥都沒有在中途放棄，最后靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志，支撐著自己走了過來。背著媽媽去上學(xué)的故事，也被媒體挖掘，大肆宣傳，他被稱為貴州第一孝子。上大學(xué)時(shí)，學(xué)校為劉秀祥安排了勤工儉學(xué)和住宿，可以讓他安心學(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)眼間，十幾年過去了，劉秀祥到哪兒去了?他回了老家，當(dāng)了人民教師。
在中國許多偏遠(yuǎn)地區(qū)，有許多孩子由于家庭貧困而無法上學(xué)，這些地方的孩子可能由于家庭貧困，或者由于自身的原因而對(duì)知識(shí)一無所知。并且不知道通過學(xué)習(xí)可以改變自己的未來，他們很可能會(huì)在那個(gè)小山村度過一生。從初中開始，劉秀祥還資助了幾個(gè)窮人家的孩子，其中一些人堅(jiān)持下來，另一些人中途退出。如此的改變也更加堅(jiān)定了劉秀祥大學(xué)畢業(yè)后要回到家鄉(xiāng)當(dāng)人民教師的決心。
回到家鄉(xiāng)后，劉秀祥除了上課講課外，還會(huì)到家中、網(wǎng)吧等地尋找失學(xué)兒童，希望能透過自己的故事說服這些孩子繼續(xù)上學(xué)。于是，在他近十年的教學(xué)生涯中，劉秀祥跑掉了八輛摩托車，讓幾十個(gè)孩子重新回到學(xué)校上課。在20__年，劉秀祥以自己的工作能力和良好的道德品質(zhì)被選入中國優(yōu)秀教師行列，同時(shí)他還是當(dāng)?shù)馗咧械母毙ｉL(zhǎng)。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇二
葉嘉瑩是我國著名的科學(xué)家和教育家，她為自己的職業(yè)生涯和人生奮斗了一生。葉嘉瑩在科學(xué)、教育、社會(huì)服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域都取得了顯著的成就，被譽(yù)為“中國科學(xué)和教育事業(yè)的女創(chuàng)業(yè)者之一”。
第二段：葉嘉瑩在科學(xué)領(lǐng)域的成就。
葉嘉瑩曾在華西醫(yī)科大學(xué)擔(dān)任生化醫(yī)學(xué)系教授和系主任職務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)生化醫(yī)學(xué)系的工作。她還與愛因斯坦合作完成了關(guān)于蛋白質(zhì)結(jié)晶的重要研究工作，為生物大分子及其工程的研究奠定了基礎(chǔ)。她的科學(xué)成果在國際上獲得了廣泛的認(rèn)可，成為國內(nèi)生物學(xué)界的佼佼者。
第三段：葉嘉瑩在教育領(lǐng)域的成就。
在教育領(lǐng)域，葉嘉瑩同樣有著不可估量的貢獻(xiàn)。她在中國科學(xué)院研究生院創(chuàng)造了“擇優(yōu)推薦制”，通過選拔優(yōu)秀人才來推動(dòng)我國科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展。葉嘉瑩還創(chuàng)辦了滬江集團(tuán)，旨在通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提高中國的英語學(xué)習(xí)水平，為廣大學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第四段：葉嘉瑩為教育事業(yè)做出的貢獻(xiàn)。
葉嘉瑩切實(shí)貢獻(xiàn)了她的才華和智慧，積極推動(dòng)我們國家的教育事業(yè)向前發(fā)展。她帶領(lǐng)滬江集團(tuán)與不同學(xué)校合作，推出了很多有趣有味的課程，幫助學(xué)生提高專業(yè)技能，提高專業(yè)素質(zhì)，拓展自己的視野。同時(shí)她為當(dāng)代教育關(guān)鍵詞“程關(guān)”，承認(rèn)“工具方法”，承認(rèn)“修仙”做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)，形成了獨(dú)特的教育思想。
第五段：對(duì)葉嘉瑩的總結(jié)和感悟。
葉嘉瑩不斷使自己的生命過程變得更加有意義，為我們提供了許多鼓舞和啟發(fā)。她的事跡和生平既感人又值得學(xué)習(xí)和借鑒。從她身上我們可以學(xué)到執(zhí)著，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，并在生活中實(shí)踐他們。也可以看到成功背后艱辛的努力，告訴我們成功不是輕而易舉的事情。葉嘉瑩的成就為我們這個(gè)國家獻(xiàn)出了最美麗的人生，也為我們留下了極具價(jià)值的精神財(cái)富。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇三
人生就像一場(chǎng)旅行，我們?cè)谶@個(gè)過程中不斷地探索、成長(zhǎng)、思考。在這個(gè)旅程中，我也不斷地思考和反思，總結(jié)了一些心得體會(huì)。而這些心得體會(huì)，不僅指導(dǎo)著我前行，也讓我不斷思考與他人分享。下面就是我關(guān)于人生的一些心得體會(huì)：
第一段：關(guān)于生活的體會(huì)。
人生苦短，我們應(yīng)該珍惜每一天。我深刻體會(huì)到生活是如此脆弱，轉(zhuǎn)瞬之間我們就能從人世間離去。因此，每一天都應(yīng)該銘記在心，保持積極向上的心態(tài)。對(duì)待困難和挫折，我們應(yīng)該堅(jiān)定自信，勇敢面對(duì)并解決。同時(shí)，我們也需要留出時(shí)間來享受生活的美好，與親友一同度過寶貴的時(shí)光，感受愛與溫暖。生活給予我們的每一天都是寶貴的，我們應(yīng)該倍加珍惜。
第二段：關(guān)于學(xué)習(xí)的體會(huì)。
學(xué)習(xí)是人生不可或缺的一部分，它能夠?yàn)槲覀兲峁┲R(shí)和智慧。我意識(shí)到要不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，才能夠適應(yīng)不斷變化的社會(huì)。我堅(jiān)信“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，只有不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我們才能夠不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在學(xué)習(xí)的過程中，我們需要保持一顆求知的心，保持饑渴的學(xué)習(xí)態(tài)度，并且善于總結(jié)和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，我們才能夠在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代中立于不敗之地。
第三段：關(guān)于人際關(guān)系的體會(huì)。
人際關(guān)系是人生中不可或缺的一環(huán)，它影響著我們的成長(zhǎng)和生活品質(zhì)。我明白了建立良好的人際關(guān)系有助于我們得到更多的幫助和支持。與人相處時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)傾聽，理解和尊重別人的觀點(diǎn)。我們還要學(xué)會(huì)換位思考，善于溝通和解決問題。同時(shí)，我們也要懂得感恩和珍惜那些關(guān)心、幫助過我們的人。只有用心對(duì)待他人，我們才能夠擁有良好的人際關(guān)系，共同創(chuàng)造美好的生活。
第四段：關(guān)于夢(mèng)想的體會(huì)。
每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想，而夢(mèng)想是人生的動(dòng)力源泉。我相信只有堅(jiān)持追逐自己的夢(mèng)想，我們才能夠活出自己真實(shí)的人生。然而，在追逐夢(mèng)想的過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。但這并不代表我們應(yīng)該放棄，相反，我們要堅(jiān)定信心，努力奮斗。只有通過堅(jiān)持不懈的努力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)我們的夢(mèng)想，讓生活變得更加精彩和有意義。
第五段：關(guān)于幸福的體會(huì)。
幸福是每個(gè)人追求的目標(biāo)，而我意識(shí)到幸福是一種內(nèi)心的感覺。幸福不是取決于外界的物質(zhì)和享受，而是取決于我們對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)自己的滿足感。我堅(jiān)信，只有學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，善待他人，堅(jiān)持自己的信仰，才能夠找到真正的幸福。幸福是一種積極向上的心態(tài)，我們需要用心體味生活的點(diǎn)滴，感受生活中的每一份快樂和喜悅。
總結(jié)：
人生是一場(chǎng)旅行，我們?cè)谶@個(gè)過程中不斷地成長(zhǎng)和改變。通過我對(duì)生活、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、夢(mèng)想和幸福的思考和體會(huì)，我明白了很多道理和真諦。這些心得體會(huì)不僅指導(dǎo)著我向前，也希望能夠給他人一些啟示和思考。只有用心去體驗(yàn)和探索人生，我們才能夠擁有一個(gè)豐富而有意義的人生。讓我們珍惜每一份經(jīng)歷和每一份感受，與他人分享我們的心得體會(huì)，共同創(chuàng)造美好的未來。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇四
葉嘉瑩是一位中國女性科學(xué)家，她曾被譽(yù)為“物理學(xué)之母”。她在科學(xué)事業(yè)上的成就和敬業(yè)精神，讓我們對(duì)其典型事跡感到欽佩和敬仰。通過深入學(xué)習(xí)葉嘉瑩的生平事跡，我們可以更好地了解她的故事和精神內(nèi)涵，對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展有所啟示和感悟。
第二段：葉嘉瑩的成就及其背后的付出。
葉嘉瑩將自己的一生都奉獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，她在量子力學(xué)的研究方面做出了許多貢獻(xiàn)。同時(shí)，她還是一位優(yōu)秀的教育家，曾多次擔(dān)任大學(xué)教授和科研機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)。然而，這些成就背后都是她長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的、不畏困難的努力和付出。她曾在艱苦的條件下研究，每天工作時(shí)間都長(zhǎng)達(dá)14個(gè)小時(shí)。她的貢獻(xiàn)和成就并不是偶然得來的，而是她不懈的追求和努力所得。
第三段：葉嘉瑩的敬業(yè)精神。
葉嘉瑩對(duì)科學(xué)事業(yè)的熱愛和追求，是她擁有敬業(yè)精神的表現(xiàn)。她不僅在自身的研究上勤奮努力，而且也積極推廣科學(xué)知識(shí)，帶領(lǐng)許多年輕人開始學(xué)習(xí)科學(xué)。她曾經(jīng)說過：“我喜歡學(xué)習(xí)。探尋未知領(lǐng)域、開發(fā)新思維、挑戰(zhàn)過程中的更高境界，讓我的生命更充實(shí)?！边@正是敬業(yè)精神的體現(xiàn)，不斷學(xué)習(xí)和追求進(jìn)步，不斷超越自我。
第四段：葉嘉瑩的勇氣和堅(jiān)韌。
葉嘉瑩在追求科學(xué)事業(yè)的道路上，也遇到了許多困難和挫折，但是她沒有被打倒，而是勇敢地面對(duì)困境。在她年輕時(shí)，因?yàn)槭桥?，需要面?duì)更多的歧視和排擠。她曾經(jīng)面臨失業(yè)和生活上的困境，但她始終不放棄追求科學(xué)的夢(mèng)想，堅(jiān)定地走過了這段艱難的時(shí)光。她曾說：“我不怕翻山越嶺，不怕跨欄跳水，我一直都是獨(dú)自走在路上的。”這充分體現(xiàn)了葉嘉瑩的勇氣和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。
第五段：葉嘉瑩給我們的啟示。
我們可以從葉嘉瑩的典型事跡中汲取很多的營養(yǎng)，她嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神、敬業(yè)精神、勇氣和堅(jiān)韌不拔的精神，都讓我們感受到一個(gè)科學(xué)家所需要具備的品質(zhì)。在面對(duì)各種困難和挫折時(shí)，我們要像葉嘉瑩一樣勇敢面對(duì)，始終堅(jiān)信自己，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的素養(yǎng)和技能。我們也應(yīng)該像葉嘉瑩一樣，用自己強(qiáng)大的內(nèi)心去驅(qū)動(dòng)自己，追求樂觀和積極的心態(tài)，不斷地為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力。葉嘉瑩的精神和事跡，將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前行。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇五
葉嘉瑩是中國著名的現(xiàn)代女性學(xué)者和作家，在她的一生中，經(jīng)歷了許多困境和挑戰(zhàn)。她的生平事跡激勵(lì)了無數(shù)人，尤其是女性，勉勵(lì)奮斗和進(jìn)取，謀求自立自強(qiáng)，贏得真正的尊重和尊嚴(yán)。本文旨在探討葉嘉瑩的事例，以此得出個(gè)人的心得體會(huì)，為我們今后的生活和工作提供啟迪。
第二段：葉嘉瑩的個(gè)人經(jīng)歷和成就。
葉嘉瑩出生在一個(gè)普通的知識(shí)分子家庭，她成長(zhǎng)于二十世紀(jì)初期的中國，在那個(gè)傳統(tǒng)封建社會(huì)中，女性的地位非常低下。但是，葉嘉瑩不甘于受到這種歧視，她堅(jiān)定地選擇走自己心路，努力學(xué)習(xí)，提升自己。在她的堅(jiān)持和努力下，她終于成為了一名杰出的女性學(xué)者，一位知名作家和社會(huì)活動(dòng)家。她不僅推崇女性工作和生活理念，還著力探索女性個(gè)性、文化和存在方式的問題，為中國的女性研究做出了杰出的貢獻(xiàn)。
葉嘉瑩在創(chuàng)作和研究中走過了很艱辛的路程，但是她不屈不撓，一步步地走向了成功。在她的個(gè)人經(jīng)歷中，我們可以看到她的堅(jiān)持、她的勇氣、她的坦然和她的毅力。她的成功離不開她那顆堅(jiān)韌而勇敢的心，她總是不斷地克服自己和環(huán)境的壓力和難關(guān)，戰(zhàn)勝了困難和挑戰(zhàn)，取得了不凡的成就。她的心路歷程和人生感受，給我們普通人以深深的啟示與感悟。
葉嘉瑩的事例讓我更加堅(jiān)定了自己的人生方向和目標(biāo)。我認(rèn)為，在現(xiàn)今這個(gè)極其復(fù)雜的社會(huì)中，我們要有自己的價(jià)值追求和生活宗旨。我們應(yīng)該始終保持勇敢和自信，以迎接未來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。葉嘉瑩的成功告訴我們，堅(jiān)持自己的信念是非常重要的。如同葉嘉瑩一樣，我們應(yīng)該克服自己的恐懼和猶豫，用勇氣和毅力跨越困難和挑戰(zhàn)，去追尋我們的夢(mèng)想和抱負(fù)。
第五段：總結(jié)。
綜合以上內(nèi)容，葉嘉瑩是一個(gè)不朽的名人，她的事跡和心路歷程有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。她的勵(lì)志故事告訴我們，人的能力與心態(tài)密切相關(guān)。只有我們擁有大無畏和百折不撓的力量，才能獲得成功和幸福?？傊?，葉嘉瑩的事例，讓我們受益匪淺，更應(yīng)該把她做為我們的楷模和榜樣，切實(shí)付諸實(shí)踐，通過努力和奮斗在人生中大放異彩。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇六
葉嘉瑩是一位偉大的人民教師，她從事教育事業(yè)60多年，對(duì)中國家庭教育和教師師德的建設(shè)做出了杰出的貢獻(xiàn)，成為了一位中國教育界的傳奇人物。她的典型事跡，讓我們感受到了夫妻之間的相互信任、堅(jiān)持不懈的毅力以及對(duì)教育事業(yè)的熱愛。在這篇文章中，我們將會(huì)對(duì)葉嘉瑩的典型事跡進(jìn)行分析并結(jié)合個(gè)人體會(huì)進(jìn)行探究。
一、信任是愛的基礎(chǔ)。
一個(gè)人的成功很大程度上與他身邊的人的支持有關(guān)，尤其是婚姻關(guān)系。葉嘉瑩與丈夫匡定國的婚姻，建立在信任的基礎(chǔ)上，是她事業(yè)的堅(jiān)實(shí)后盾。盡管葉嘉瑩與匡定國夫婦同在一個(gè)南方師范學(xué)院，但曾一度私奔的他們沒有對(duì)此事向父母透露，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的父母對(duì)這種師生之間的婚戀存在極大的反對(duì)。
此時(shí)，我們可以感受到信任是愛的基礎(chǔ)，沒有相互的信任，夫妻間的關(guān)系是無法長(zhǎng)久的。在工作中，也不例外，教育需要有相互信任，學(xué)生和教師之間的關(guān)系也一樣需要有相互的信任。在談到教育的時(shí)候，老師必須要對(duì)學(xué)生充滿信任，胸懷寬容，給他們更多的自由和尊重。
二、堅(jiān)持不懈的毅力。
葉嘉瑩作為一名教育工作者，堅(jiān)守“鮮花不怕風(fēng)吹雨打的真愛教育”，這種精神無不給人留下深刻印象。在教育工作中，充滿了艱辛和困難，如果沒有毅力，很容易因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折就放棄教育事業(yè)。
葉嘉瑩在60多年的教學(xué)生涯中，秉持著對(duì)教育事業(yè)的熱愛和忠誠，并不斷地進(jìn)行教學(xué)研究和探索，在教學(xué)方法、教育理念等方面進(jìn)行創(chuàng)新，為學(xué)生的智力發(fā)展和性格塑造做出了杰出貢獻(xiàn)，同時(shí)也堅(jiān)定了她對(duì)教育事業(yè)的信念。
三、熱愛教育事業(yè)。
葉嘉瑩教育事業(yè)的堅(jiān)守使她對(duì)教育事業(yè)的熱愛有著深深的體驗(yàn)。她不僅給學(xué)生進(jìn)行教育，同時(shí)也積極地推廣和提高家長(zhǎng)的教育水平，使其能夠更好地輔助孩子的成長(zhǎng)，從而為家庭和社會(huì)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。
熱愛教育，就是熱愛生命。因?yàn)榻逃绊懙牟粌H僅是人的知識(shí)、技能等方面，更重要的是對(duì)人的人格、素質(zhì)和價(jià)值觀的形成。如果僅僅是工作技能，只是一份工作而已，如果熱愛教育，那么就是對(duì)生命的熱愛。教育的過程也是一種成長(zhǎng)的過程，教育者、學(xué)生、家長(zhǎng)都有自己的成長(zhǎng)過程，只有相互培養(yǎng)才能共同成長(zhǎng)。
四、家庭教育的重要性。
葉嘉瑩非常注重家庭教育，她指出：“一個(gè)人的前20年是由父母創(chuàng)造的，二十歲以后是由他自己創(chuàng)造的?！币虼?，一個(gè)人接受的家庭教育會(huì)深深影響他的一生。
家庭是孩子成長(zhǎng)的第一教室，優(yōu)秀的家庭教育是大家共同關(guān)注的問題。通過葉嘉瑩先生的事跡，我們可以體會(huì)到家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性，也通過她在家庭教育方面的努力和創(chuàng)新，向大家展示一名優(yōu)秀教育工作者應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。
五、教育德育的重要性。
葉嘉瑩教書育人的一生，看似尋常卻又不尋常。她注重師德建設(shè)，將德育教育貫穿教學(xué)全過程，不斷與新時(shí)代、新課程接軌，為教育強(qiáng)國計(jì)劃做出自己的貢獻(xiàn)。
教學(xué)的本質(zhì)在于德育，我們不能只注重知識(shí)本身的輸出，更需要建立良好的師生關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理基礎(chǔ)，不斷推廣和落實(shí)德育教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、有?chuàng)新精神的優(yōu)秀人才。
總之，葉嘉瑩的典型事跡給我們教育工作者提供了很好的啟示和借鑒，指引我們?cè)诠ぷ骱蜕钪袌?jiān)定信念、鍥而不舍，堅(jiān)持鮮花不怕風(fēng)吹雨打的真愛教育。潛心教育、培養(yǎng)德才并重的優(yōu)秀人才，奉獻(xiàn)社會(huì)，開創(chuàng)美好的未來。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇七
葉嘉瑩講詩詞被公認(rèn)的特點(diǎn)是“跑野馬”。
唐朝的皇帝，她一口氣說來十五個(gè)。“小山重疊金明滅”里的“小山”，她能講上3頁紙。
講哲理詩，她隨手把張九齡、陶淵明、朱熹的詩拎出來作比較;講李商隱的《嫦娥》，她會(huì)談到王國維和王維，比較純?cè)娙说淖园?、哲人的的悲憫、修道者的自?從辛棄疾的詞，講到詞的本質(zhì)，再由詞的牌調(diào)拐到小令與長(zhǎng)調(diào)的區(qū)別，因此講了講柳永，然后再回到辛棄疾的另兩首詞和用典，結(jié)合西方的意識(shí)批評(píng)理論……最后回到這堂課講的這首詞《水龍吟·登建康賞心亭》。
年輕教師去聽她的課，感慨“葉先生‘跑’一大圈還能跑回來，而且?guī)缀醪怀鲥e(cuò)”。
品鑒韋莊《思帝鄉(xiāng)》里的“妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞”。葉嘉瑩告訴學(xué)生，不要把它看成僅僅是寫美女和愛情的小詞。做學(xué)問和追求理想也需要這種精神，學(xué)物理不一定都能獲獎(jiǎng)，要對(duì)自己的追求有終生不渝的奉獻(xiàn)。那一年，楊振寧和李政道獲諾貝爾物理獎(jiǎng)。物理一下子成了熱門，許多學(xué)生爭(zhēng)著報(bào)考物理系。
聽過葉嘉瑩講座的學(xué)生覺得，葉先生先“降低了詩詞賞析的門檻，又手把手領(lǐng)著人進(jìn)來”。“她講詩是結(jié)合著自己生命的經(jīng)歷，是與生命相融會(huì)的感發(fā)?！北热缛~先生講杜甫的詩，講到‘國破山河在’，她是真正體驗(yàn)過的——“七七事變”后，北平淪陷，吃混合面，穿補(bǔ)丁衣，學(xué)校更換了教師，英文課程改上日語課，她們?cè)诮淌野匆蟀褮v史、地理課本逐頁撕毀涂抹。
顧隨說詩的主要作用，是在于讓人感動(dòng)。葉嘉瑩在國外的課堂上，也常常給學(xué)生用英文“care”，她說要有一顆關(guān)懷的人，對(duì)人、事、物，對(duì)大自然的關(guān)懷。
顧隨不講書里寫的內(nèi)容，也不怎么引經(jīng)據(jù)典，完全是自己讀詩的感受。葉嘉瑩講詩，也常把自己的感受、情誼放里面。
顧隨講喜歡的作者，也講不喜歡的。他直言姜夔的詞，最大缺點(diǎn)是清空。他認(rèn)為，一個(gè)人做人只是穿著白襪子不肯粘泥，總是自己保持清白、清高，這樣的人比較狹隘、自私，遇事不肯出力，為人不肯動(dòng)情。
“顧先生講詩歌生命里的感發(fā)。”葉嘉瑩說。而“生命的感發(fā)”也是她研究古典詩詞的核心，也是她“終身熱愛詩詞，雖至老而此心不改的重要原因”。她認(rèn)為，“詩詞的好壞，永遠(yuǎn)以它的感發(fā)的生命的厚薄、大小、深淺為評(píng)量的層次?！?BR> 講周邦彥時(shí)，葉嘉瑩稱贊詞人的技巧和藝術(shù)，但仍要“很真誠地說話”。她說周邦彥這個(gè)詞人，和蘇東坡就差了一點(diǎn)點(diǎn)。兩個(gè)人同樣經(jīng)歷了新舊黨爭(zhēng)，蘇東坡是將自己的得失、福禍置之度外的。而周邦彥最后學(xué)到的是明哲保身，“委順之名，人望之如木雞，自以為喜?！彼X得周邦彥的詞里缺少一種博大的、深厚的感發(fā)的生命。
她喜愛辛棄疾，說辛棄疾和蘇東坡、陶淵明不同，陶、蘇都準(zhǔn)備了一個(gè)“退”，是窮則獨(dú)善其身的退。但辛棄疾和杜甫是沒有“退”的人，他一生也沒有忘記收復(fù)自己的故鄉(xiāng)和故國，他是堅(jiān)持要進(jìn)。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇八
葉嘉瑩最近一次公開露面是在_月_日，96歲的她例行給南開大學(xué)新生講開學(xué)第一課。坐在輪椅上，她中氣十足，調(diào)侃自己的頭發(fā)竟變黑了一些。
她習(xí)慣站著講課，一站就是兩三個(gè)小時(shí)。但現(xiàn)在，她從家里的沙發(fā)上起身都需要保姆攙扶。她說自己“生命已在旦夕之間”，但仍要努力做到杜甫說的“蓋棺事則已”那一刻。她每天手寫論文、指導(dǎo)學(xué)生整理超過2000個(gè)小時(shí)的講課錄音。
哈佛、耶魯?shù)壬习偎咝６剂粝逻^她講課的身影。剛回到南開講課時(shí)，她的課，教室里要加座，凳子椅子一直加到了講臺(tái)上。還有人靠墻邊窗口站著，或坐在地上。數(shù)學(xué)家陳省身、吳大任夫婦也和學(xué)生擠在講臺(tái)下。
她在臺(tái)灣教書時(shí)也是這種場(chǎng)面。后來，她帶著詩詞講遍了半個(gè)地球。
她沒有大學(xué)者高高在上的架子。她給幼兒園的孩子講詩，也給學(xué)者、院士、工人和家庭主婦講。92歲那年，她挑選了218首古詩詞，給兒童作古詩讀本，轉(zhuǎn)年又為這些詩詞錄制了講解和吟誦。
91歲時(shí)，她還在70平方米的住宅里給研究生上課。博士生、碩士生，加上來旁聽的人，坐在塑料小矮凳上，每堂課有二三十人。后來，課程和講座的視頻被整理出來放到網(wǎng)上，她一下子成了講詩詞的“網(wǎng)紅”。
90后網(wǎng)友評(píng)價(jià)“這位90歲的老太太講課有趣”，認(rèn)為她的書“不賣關(guān)子，娓娓道來，文學(xué)知識(shí)和歷史典故很豐富，兩口氣便讀完了三五百頁”。
她被稱作“穿裙子的‘士’”。她的生日，國內(nèi)外研究詩詞的學(xué)者聚在她身邊開會(huì)，很多大人物都發(fā)來賀信。早些年，不喜熱鬧的她最多與幾位好友一起吃個(gè)飯。有一年過生日，她負(fù)責(zé)切蛋糕，南開大學(xué)的兩任校長(zhǎng)母國光和滕維藻坐在旁邊。陳省身一定要把給她的祝壽詩藏到生日當(dāng)天，提前一天到的楊振寧也沒得到“劇透”。
作家白先勇稱“葉先生是引導(dǎo)我進(jìn)入中國詩詞殿堂的人”“她站在那里，就是一個(gè)貴族?！痹娙讼饺匦稳荩~老師在講臺(tái)上像個(gè)發(fā)光體，是《九歌》中的湘水上的女神。
她要把“自己親自體會(huì)到的古典詩歌里邊美好、高潔的世界”告訴年輕人，她希望能把這扇門打開，讓大家能走進(jìn)去，把不懂詩的人接到里面來。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇九
關(guān)于葉嘉瑩的紀(jì)錄片《掬水月在手》開拍。拍攝前導(dǎo)演陳傳興做了大量關(guān)于詩詞的功課他想探討“葉先生跟中國詩詞史、中國詩人的大的生命河流之間的相互尊重和呼應(yīng)”。
陳傳興“每次都要背著一大袋的書，隨時(shí)要翻開”。拍攝有時(shí)不按提綱走，葉先生會(huì)即興提到某一首詩，現(xiàn)場(chǎng)的工作人員開始手忙腳亂地翻資料，擔(dān)心犯錯(cuò)出丑，尷尬又窘迫?！懊看闻臄z都非常緊張，感覺就是‘上戰(zhàn)場(chǎng)’?！?BR> 1954年，只有中學(xué)語文教學(xué)經(jīng)歷的葉嘉瑩受聘于臺(tái)灣大學(xué)。若以論文著述為錄用標(biāo)準(zhǔn)的話，她不夠資格。
時(shí)任臺(tái)大中文系主任臺(tái)靜農(nóng)后來回憶，當(dāng)年邀聘葉嘉瑩到臺(tái)大任教，是因?yàn)榭吹搅怂八鞯呐f詩，實(shí)在寫得很好”，所以“就請(qǐng)了她”。
葉嘉瑩出生于1924年的北平，從小被關(guān)在懸著“進(jìn)士第”匾額的大門里長(zhǎng)大，家里保留著滿族的“花盆底”和“阿瑪”的稱呼。
女孩兒玩的蕩秋千、溜冰、踢鍵子、抓子兒，她都不會(huì)，有的根本沒見過。她不識(shí)字的時(shí)候就開始背詩，“所有的精力都用來讀書了”。《論語》是她“背誦的最熟的一本經(jīng)書”。
11歲時(shí)，她跟著伯父學(xué)作詩。庭院中的竹子、石榴花、棗花、落日、月影是她寫詩的主要題材?！板攘辍钡膭e號(hào)也是她從與伯父聊天中得來——清朝的陳維崧，是中國詞人里寫得最多的，號(hào)迦陵。
考入輔仁大學(xué)國文系后，她遇見了影響自己一生的老師顧隨。
顧隨講課，她埋頭一字不落地記筆記。聽了6年課，她記下8大本筆記，此后的50余年，她在臺(tái)灣、美國、加拿大漂泊，只有這些筆記她隨身攜帶。顧隨當(dāng)年評(píng)改的習(xí)作舊稿、信件、贈(zèng)詩，都被葉嘉瑩作為書法裝裱起來，帶在身邊。
受顧隨的影響，她一改善感的詩風(fēng)，寫下“入世已拼愁似海，逃禪不借隱為名”。70多年后，迦陵學(xué)舍在南開大學(xué)落成，這兩句分掛在月亮門兩側(cè)。
她一生中的大多數(shù)時(shí)候確實(shí)無處可逃。1945年，中國進(jìn)入全面抗戰(zhàn)第八年。敵寇占領(lǐng)下的北平，人們吃又酸又臭的混合面，穿打補(bǔ)丁的舊衣裳。師生在課堂上用詩句相互慰勉。顧隨在課堂上將雪萊《西風(fēng)頌》里的詩句”ifwintercomes，canspringbefarbehind”改寫成中文詩句，“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了。”葉嘉瑩模仿顧隨的風(fēng)格，用這兩句詩寫成了一闋《踏莎行》。
后，顧隨同樣用詞牌《踏莎行》填了一闋詞。但此時(shí)，師生二人已失去聯(lián)系多年。
1977年葉嘉瑩從加拿大回國，開始整理顧隨文集。一向不喜歡麻煩別人的她為此事托關(guān)系找朋友。
“內(nèi)行”人看出來，葉嘉瑩講課、為文與為人都深受顧隨影響。中國古典詩詞曲研究家鄭騫曾評(píng)價(jià)她，“走的是顧先生的路子，傳了顧先生的衣缽”。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇十
葉嘉瑩生于北京的一個(gè)書香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國文系，曾任臺(tái)灣大學(xué)教授、美國哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國多所大學(xué)客座教授及中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。
6月被聘任為中央文史研究館館員，10月18日，阿爾伯塔大學(xué)授予葉嘉瑩榮譽(yù)博士學(xué)位，成為該校文學(xué)榮譽(yù)博士，3月21日，華人盛典組委會(huì)公布葉嘉瑩獲得-“影響世界華人大獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)，4月，入選改革開放40周年最具影響力的外國專家名單，榮獲最美教師稱號(hào)，月，入選感動(dòng)中國20人物候選人，9月，獲南開大學(xué)教育教學(xué)終身成就獎(jiǎng)。
這滿目的榮譽(yù)和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長(zhǎng)，然而這成長(zhǎng)的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開始出現(xiàn)一點(diǎn)陽光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。
1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩書氣息的大家庭里，給一個(gè)家?guī)砹藷o盡的歡樂，尤其是她的伯父，伯父因?yàn)橥词Я伺畠?，葉嘉瑩的到來給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當(dāng)作親生女兒看待。
葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩書有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學(xué)底子深厚的詩書世家。
從葉嘉瑩的外曾祖母開始，個(gè)個(gè)都是詩詞愛好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號(hào)自刻了一本詩集，集名《仲山氏吟草》，知書達(dá)理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩三百首》用心教她。在這些人的環(huán)繞中快樂成長(zhǎng)的葉嘉瑩，一出生，就被詩情浸染不停。
在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩情畫意的大庭院里成長(zhǎng)，葉嘉瑩的童年可謂是過得充實(shí)又美滿，因?yàn)閺男〖依锶司团囵B(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣，所以葉嘉瑩對(duì)詩書的愛從小就被建立起來了，家人都喜歡詩歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長(zhǎng)，漸漸地，詩發(fā)出來的光也照進(jìn)了葉嘉瑩的心。
因?yàn)槟暧?，?duì)很多人和事沒有深刻的體會(huì)，所以葉嘉瑩的詩是從她家的大庭院中的景物中得來的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫著“進(jìn)士第”三個(gè)大字，由此可見，葉家是一個(gè)家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個(gè)童年了。
等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來，進(jìn)入了正式教育時(shí)，她已經(jīng)是一個(gè)滿腹詩書的大才女了，在中學(xué)的學(xué)校了也是人群中的焦點(diǎn)，成績(jī)也是名列前茅，屬于學(xué)霸級(jí)人物，高中結(jié)束后，她以優(yōu)異的成績(jī)考入了鋪仁大學(xué)國文系，從此一生便和國文成為了一體。
1941年秋天，葉嘉瑩懷著夢(mèng)想進(jìn)入了她的象牙塔，在輔仁大學(xué)，是葉嘉瑩人生中最美好的時(shí)光。然而人生總是在喜從天降時(shí)禍也不請(qǐng)自來，1941年9月，十七歲的葉嘉瑩正沉浸在大學(xué)開學(xué)季的歡喜里，同時(shí)，也迎來了她人生當(dāng)中第一個(gè)厄運(yùn)——母親的去世。
母親的去世給葉嘉瑩的人生造成了很大的打擊，17歲的她，已經(jīng)明白了人生的道理，已經(jīng)對(duì)萬事萬物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。所以母親的離去對(duì)她來說，無疑上天給了她一顆甜棗，又打了她狠狠地一巴掌，同時(shí)也斷了她一條路。為了祭奠母親，她寫下了八首哭母詩，這段痛苦的日子是詩陪她一步一步走了出來。
此后，葉嘉瑩與伯父、伯母及兩個(gè)幼弟一同生活，北京家中她是長(zhǎng)姐，還要照顧兩個(gè)弟弟，她一下子長(zhǎng)大了，懂得了責(zé)任是什么，彼時(shí)淪陷區(qū)物質(zhì)條件艱苦，度日很是艱難，但幸運(yùn)的是，她情感并不孤寂，她還擁有賢惠慈祥的伯母，母親去世后，伯母就擔(dān)當(dāng)起為兩家人做飯的責(zé)任，每當(dāng)葉嘉瑩要幫忙時(shí)，伯母總推開她讓她去專心讀書。
走出母親去世的陰影后，葉嘉瑩把心思放在了學(xué)習(xí)上，因?yàn)椴湃A卓然，容貌清麗，很快就成為了學(xué)校里的名角兒，也就是在這期間，她遇見了人生的伯樂顧隨老師，1942年秋季，葉嘉瑩正值大二，在唐宋詩課程上，遇到了她生命中的貴人——恩師顧隨，顧隨既是她的文學(xué)教父，又是她的人生導(dǎo)師。
兩人成為師生關(guān)系后，因?yàn)楣餐膼酆茫瑢?duì)詩書的追求，使得兩個(gè)人成為了高山流水之情，顧隨的授課方式飄逸自然，從不刻板，因?yàn)閷?duì)詩詞有著很深得研究，所以很多東西信手拈來，葉嘉瑩成為了顧隨的小迷妹，顧隨也非常欣賞這個(gè)極具天賦的姑娘，所以經(jīng)常一起討論詩詞，一起做文學(xué)研究，這段日子是葉嘉瑩最充實(shí)最快樂的日子。
1948年春，葉嘉瑩離開北平南下結(jié)婚，之后便再?zèng)]機(jī)會(huì)見到顧隨。葉嘉瑩在懷念顧隨的文章中這樣寫道：“(離開北平)三十年來我的一個(gè)最大的愿望，便是想有一日得重謁先生于故都……”然而直到1974年葉嘉瑩第一次回國探親，她才得知顧隨早于1960年在天津病逝。
關(guān)于婚姻，對(duì)于很多女人來說可能是人生的全部或者說絕大部分，但是對(duì)于葉嘉瑩來說，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來了太多的不幸，1948年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結(jié)婚，對(duì)于這段婚姻沒有愛情的基礎(chǔ)，婚后也沒有產(chǎn)生任何的愛情，兩人的結(jié)合不過是葉嘉瑩一時(shí)錯(cuò)誤的選擇，這一錯(cuò)，便錯(cuò)了一生。
婚后兩人沒有住所，借住在大姑姐家，生下大女兒后，初為人母的快樂還未來得及享受，丈夫就因思想問題入了獄，剛剛安下的家也被抄了個(gè)干凈，葉嘉瑩后來也連母帶子的被抓入獄，后來她找到警察局長(zhǎng)寫了自白書出來，帶著四個(gè)月大的孩子居無定所，借住在朋友家的過道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，過著食不果腹的生活。
為了生活她到處去找工作，同時(shí)去很多所學(xué)校任教，夜以繼日的像個(gè)機(jī)器一樣工作，勉強(qiáng)能夠養(yǎng)活女兒和自己，丈夫出獄后，葉嘉瑩還未來得及歡喜，另一個(gè)陰影立馬籠罩上來，丈夫性情大變樣，心理扭曲，對(duì)葉嘉瑩多次實(shí)施家暴，在千難萬險(xiǎn)中都堅(jiān)強(qiáng)的走過來的葉嘉瑩，看見自己遍體鱗傷的那一刻陷入了絕望，她多次產(chǎn)生了自殺的想法，卻為了孩子不得不活下去。
隨著在教育界的成就越來越大，對(duì)詩詞的研究愈加深刻，葉嘉瑩的教學(xué)事業(yè)也逐步上升，由中學(xué)轉(zhuǎn)到臺(tái)灣大學(xué)任教，后來作為交換教師去了美國密歇根州立大學(xué)任教，受到了很多外國詩詞愛好者的喜歡。
1966年，葉嘉瑩帶著兩個(gè)女兒來到哈佛做交流者，她打算回國把父親接到美國，在美國定居，不料遭到阻擊，無法返回美國，只得去加拿大，再把女兒丈夫都接到加拿大，在加拿大那段時(shí)間，葉嘉瑩一個(gè)人承受了很多壓力，幾乎要把她壓垮。
當(dāng)時(shí)擺在她面前的是三個(gè)像大山一樣的關(guān)卡，壓的她無法喘息。
第三是家庭關(guān)系，錯(cuò)的人永遠(yuǎn)不能指望他會(huì)改變，盡管葉嘉瑩無數(shù)次的容忍，寬容，沉默，丈夫既無用又大男子主義的惡劣性情絲毫都不知收斂，家內(nèi)家外什么都做不好，那大男子主義的虛榮心和存在感怎么捍衛(wèi)?那就家暴好了，通過對(duì)妻子發(fā)威來顯示做丈夫權(quán)威的作風(fēng)。這讓葉嘉瑩身心俱疲，她把所有的苦悶都寫進(jìn)了詩里：
異國霜紅又滿枝，飄零今更甚年時(shí)。初心已負(fù)原難白，獨(dú)木危傾強(qiáng)自支。忍吏為家甘受辱，寄人非故?？氨Ｐ星耙徊费哉骝?yàn)，留向天涯哭水湄。
獨(dú)木危傾強(qiáng)自支，多么無助，多么無力又多么無可奈何呀!
1971年，父親因病去世，葉嘉瑩悲痛萬分，從此葉嘉瑩的人生就沒有了來處，寫下一首挽詩《父歿》后，開啟了自己的歐洲之行。
老父天涯歿，余生海外懸。更無根可托，空有淚如泉。昆弟今雖在，鄉(xiāng)書遠(yuǎn)莫傳。植碑芳草碧，何日是歸年。
好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不長(zhǎng)，1976年春天，她的大女兒又出事了。在送母親去機(jī)場(chǎng)參加亞洲學(xué)會(huì)回來的路上，夫婦倆開車經(jīng)過一個(gè)十字路口時(shí)出了車禍，雙雙身亡。
女兒的驟然離去，讓葉嘉瑩的人生猝不及防，她把自己關(guān)在屋子里不見任何人，她知道：
人與人的理解談何容易，哪里有什么感同身受。那切膚之痛旁人是無法想象的。因此，所有勸慰的話都是那么的乏力。既然如此，就不要浪費(fèi)別人的時(shí)間和精力。她寧愿自己忍!
她寫下了一首又一首的哭女詩，在她人生最痛苦之際，又是詩歌給了她光明和安慰，或許是一個(gè)人一生要經(jīng)歷的災(zāi)難也是有限的，葉嘉瑩之后的人生倒是沒有什么大災(zāi)大難了，該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，再有什么也只是一陣小風(fēng)罷了。
1990年，葉嘉瑩從ubc大學(xué)光榮地退休了。得知葉嘉瑩退休后，國內(nèi)不少大學(xué)，包括南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)都先后向她拋出了橄欖枝。但葉嘉瑩思來想去還是決定留在南開大學(xué)。
南開大學(xué)決定建立一個(gè)中華古典文化研究所，由葉嘉瑩擔(dān)任研究所所長(zhǎng)，葉嘉瑩開始雷厲風(fēng)行的去海外籌款，還把自己在美國領(lǐng)到的九十多萬人民幣退休金捐贈(zèng)出來，設(shè)立了“駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”。她由衷地希望領(lǐng)到獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)，所看到的不僅是這一點(diǎn)微薄的金錢，而是透過“駝庵”的名稱，了解到薪火相傳的重要意義和責(zé)任。
南開大學(xué)也對(duì)這個(gè)一生漂泊，半世艱辛的老先生做出了回報(bào)，為葉嘉瑩先生在南開大學(xué)校園里修建了一座以她的號(hào)為名的四合院式的書院——迦陵學(xué)舍，以此作為葉嘉瑩的歸宿，庭院種滿了蓮花，蓮心不死，先生永在!
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇十一
葉嘉瑩：在詩歌里感受“不死的心靈”
我曾經(jīng)改寫過前人所作的一首《浣溪沙》小詞，寫為斷句，說：“師弟恩情逾骨肉，書生志意托謳吟，只應(yīng)不負(fù)歲寒心?！崩蠋熍c學(xué)生之間的這種情誼，有時(shí)甚至比骨肉更親近。因?yàn)楣侨馐翘焐模茄夑P(guān)系，在個(gè)人的精神、思想上并沒有一種自我的選擇;而師生的情誼，則是他們理想和志意的一種傳承。所以很多人都覺得師生情誼更為可貴，是“師弟恩情逾骨肉”?！皶疽馔兄幰鳌?，我們講授古典詩歌，我們的理想和志意都寄托在其中，也透過古人的詩歌，把他們的品格、理想，他們的志意、懷抱，他們的情操、修養(yǎng)，傳遞給學(xué)生。
關(guān)于中國古典詩詞，曾有人問我：現(xiàn)在沒有人喜歡古詩，大多數(shù)人也不贊成吟誦，那么中國詩歌會(huì)滅亡嗎?我以為不會(huì)。中國古人作詩，是帶著感情而寫的;他們把內(nèi)心的感動(dòng)寫出來，千百年后再讀其詩作，依然能夠受到同樣的感動(dòng)，這就是中國詩歌的生命。所以說，中國詩歌絕對(duì)不會(huì)滅亡。只要是有感覺、有感情、有修養(yǎng)的人，就一定能夠讀出詩詞中所蘊(yùn)含的、真誠的、生命的感動(dòng)，這種感動(dòng)是生生不息的。
真正的精神和文化方面的價(jià)值，并不是由眼前物欲的得失所能加以衡量的。上世紀(jì)以來西方資本主義過分重視物質(zhì)的結(jié)果，也已經(jīng)引起了西方人的憂慮。在我看來，學(xué)習(xí)中國古典詩歌的用處，也就在其可以喚起人們一種善于感發(fā)、富于聯(lián)想、更富于高瞻遠(yuǎn)矚之精神的不死的心靈。如果把中國古典詩歌放在世界文學(xué)的大背景中看，更會(huì)發(fā)現(xiàn)中國古典詩歌是以這種興發(fā)感動(dòng)為其特質(zhì)的，所以《論語》說“詩可以興”，這正是中國詩歌的一種寶貴傳統(tǒng)。
中國古人的修養(yǎng)并不是向外張揚(yáng)的。你看中國古代的音樂，像古琴、瑟，在大庭廣眾的演奏廳都并不合適。我們中國“行有不得反求諸己”，都是內(nèi)向的，是你自身的、正心誠意去修身的，是內(nèi)在的追求。所以中國的古典詩歌是吟誦，在夜深人靜、清風(fēng)明月之夜，拿一本古詩，把自己的心靈、感情、意念跟那首詩打成一片，而且，不僅是從理性、知識(shí)上打成一片，更是從感性上打成一片。李杜詩篇也是帶著吟誦的聲音作出來的，為什么用這個(gè)字不用那個(gè)字，有時(shí)候是因?yàn)橐馑嫉年P(guān)系，有時(shí)候是因?yàn)槁曇舻年P(guān)系。而當(dāng)你做這種斟酌的時(shí)候，不是純粹的理性，是你吟誦的時(shí)候結(jié)合著聲音辨別出來的。那是一種很微妙的區(qū)別，所以吟誦才重要。
我從事古典詩詞的教學(xué)工作已近70年，不僅僅是出于追求學(xué)問知識(shí)的用心，更是出于古典詩詞中所蘊(yùn)含的對(duì)生命的感發(fā)，令我感動(dòng)，召喚于我。這一份感發(fā)生命，蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。所以中國傳統(tǒng)一直有“詩教”之說。我一生歷經(jīng)許多苦難不幸，卻一直保持樂觀、平靜的態(tài)度，正是與我熱愛古典詩詞有很大關(guān)系?，F(xiàn)在，一些青年人竟因?yàn)楸灰粫r(shí)短淺的功利和物欲所蒙蔽，不再能認(rèn)識(shí)詩歌對(duì)人的心靈和品質(zhì)提升的功用，是件極遺憾的事情。我之所以回國教書，講授詩詞時(shí)特別重視詩歌中感發(fā)之作用，這也是一個(gè)主要原因。我堅(jiān)信，中國古典詩詞的內(nèi)在精神和興發(fā)感動(dòng)的生命不會(huì)中斷，而中華文化的長(zhǎng)流也一定能夠綿延不絕，沾澤未來的世世代代。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇十二
葉嘉瑩最近一次公開露面是在_月_日，96歲的她例行給南開大學(xué)新生講開學(xué)第一課。坐在輪椅上，她中氣十足，調(diào)侃自己的頭發(fā)竟變黑了一些。
她習(xí)慣站著講課，一站就是兩三個(gè)小時(shí)。但現(xiàn)在，她從家里的沙發(fā)上起身都需要保姆攙扶。她說自己“生命已在旦夕之間”，但仍要努力做到杜甫說的“蓋棺事則已”那一刻。她每天手寫論文、指導(dǎo)學(xué)生整理超過個(gè)小時(shí)的講課錄音。
哈佛、耶魯?shù)壬习偎咝６剂粝逻^她講課的身影。剛回到南開講課時(shí)，她的課，教室里要加座，凳子椅子一直加到了講臺(tái)上。還有人靠墻邊窗口站著，或坐在地上。數(shù)學(xué)家陳省身、吳大任夫婦也和學(xué)生擠在講臺(tái)下。
她在臺(tái)灣教書時(shí)也是這種場(chǎng)面。后來，她帶著詩詞講遍了半個(gè)地球。
她沒有大學(xué)者高高在上的架子。她給幼兒園的孩子講詩，也給學(xué)者、院士、工人和家庭主婦講。92歲那年，她挑選了218首古詩詞，給兒童作古詩讀本，轉(zhuǎn)年又為這些詩詞錄制了講解和吟誦。
91歲時(shí)，她還在70平方米的住宅里給研究生上課。博士生、碩士生，加上來旁聽的人，坐在塑料小矮凳上，每堂課有二三十人。后來，課程和講座的視頻被整理出來放到網(wǎng)上，她一下子成了講詩詞的“網(wǎng)紅”。
90后網(wǎng)友評(píng)價(jià)“這位90歲的老太太講課有趣”，認(rèn)為她的書“不賣關(guān)子，娓娓道來，文學(xué)知識(shí)和歷史典故很豐富，兩口氣便讀完了三五百頁”。
她被稱作“穿裙子的‘士’”。她的生日，國內(nèi)外研究詩詞的學(xué)者聚在她身邊開會(huì)，很多大人物都發(fā)來賀信。早些年，不喜熱鬧的她最多與幾位好友一起吃個(gè)飯。有一年過生日，她負(fù)責(zé)切蛋糕，南開大學(xué)的兩任校長(zhǎng)母國光和滕維藻坐在旁邊。陳省身一定要把給她的祝壽詩藏到生日當(dāng)天，提前一天到的楊振寧也沒得到“劇透”。
作家白先勇稱“葉先生是引導(dǎo)我進(jìn)入中國詩詞殿堂的人”“她站在那里，就是一個(gè)貴族。”詩人席慕蓉形容，葉老師在講臺(tái)上像個(gè)發(fā)光體，是《九歌》中的湘水上的女神。
她要把“自己親自體會(huì)到的古典詩歌里邊美好、高潔的世界”告訴年輕人，她希望能把這扇門打開，讓大家能走進(jìn)去，把不懂詩的人接到里面來。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇十三
多少年過去了?在風(fēng)雨中吟嘯、在花雨中徐行、在詩詞里觀照人生，葉嘉瑩先生走過來的是一路坎坷，似乎應(yīng)驗(yàn)了王國維“天以百兇成就一詞人”這一句話。先生歷盡生活的百難，一生有多少說不出的苦，幸好詩詞給了她活下去的力量。
最近先生看完我發(fā)表在新民晚報(bào)“星期天夜光杯”上一篇寫她的長(zhǎng)文《欲將修短爭(zhēng)天地》后，她便告訴我一個(gè)小小的秘密：其實(shí)“以無生的覺悟，做有生的事業(yè);以悲觀的體會(huì)，過樂觀的生活”，是在她的大女兒與女婿剛因車禍去世后，她在悲哀痛苦中掙扎起來時(shí)，曾經(jīng)寫下的兩句自我勉勵(lì)的話，只不過因?yàn)楫?dāng)時(shí)，她覺得不好意思說這樣洞觀人生的話是她自己的體悟，所以曾經(jīng)托名說是她老師顧隨先生說的，但現(xiàn)在她年事已高，所以她承認(rèn)了這是她自己的話。如今想來，這兩句話不正是先生在中國詩詞道路上一路堅(jiān)毅走來的寫照!
“剩得書卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以為“詞人是處在弱勢(shì)的地位，不能夠表白，也不能夠言說，但是他有一種持守的品德。我處著一個(gè)弱者的地位，……在我保持一個(gè)弱者的姿態(tài)之中，我有我的持守……就是你的品格跟理想，不應(yīng)該為外界的環(huán)境所左右而改變”。所以先生首倡這“弱德之美”，即使自己處在艱難苦痛之中仍舊終身持守。
今年先生的傳記電影《掬水月在手》是未上映先轟動(dòng)，在第十屆北京國際電影節(jié)在線售票時(shí)，5秒鐘全部售罄，后來還得了電影金雞獎(jiǎng)。而每個(gè)看過電影的人，在山河唯美空靈的鏡頭上，在佐藤聰明《秋興八首》的配樂中，在先生吟唱詩詞柔美的嗓音里，一同經(jīng)歷先生傳奇的一生，無不感動(dòng)不已。
導(dǎo)演陳傳興先生說：“葉先生與詩詞的關(guān)系，已經(jīng)深到生命里面，她就像一個(gè)水月觀音一樣，讓人渡過詩詞的大河，到河的彼岸?！毕壬袃删湓姟耙娞鞂O織錦成”和“柔蠶老去絲難盡”，先生把自己比作一條吐絲的蠶，因她從小熱愛中國古典詩詞，70余年從沒有停止過教書，她希望她的學(xué)生和所有像她一樣熱愛古典詩詞的年輕人，能夠把她所吐的絲織成美麗的云錦，就像顧隨先生早年對(duì)她的勉勵(lì)和鄭重的托付一樣。
在今年庚子初夏，揚(yáng)州廣陵書社印了一部《駝庵迦陵師生酬唱集》，顧名思義，內(nèi)容就是顧隨先生和葉先生的詩詞唱和。書是傳統(tǒng)的木板手工雕版，用上等貢紙手工印刷，并作經(jīng)折裝，并配以宋錦函套，限量印成紅、藍(lán)、黑三色，可謂盡善盡美。這折子先生曾握在手中摩挲良久而不能釋，那是文字因緣骨親，更是他們師生傳承永繼的見證。
20，我想從臺(tái)北飛天津探望先生，先生在電話里頭說：“我實(shí)在太忙，一般很少跟人聚首見面，我已經(jīng)太老了，自己有很多事情要收拾和整理都來不及……”先生這么一說，聽來是拒絕我的探訪。然我不死心，過了一段時(shí)日，又致電先生，不意先生竟答應(yīng)11月19日早上與我相見，我便在前一天清晨直飛北京，轉(zhuǎn)車天津，航空陸路，抵達(dá)先生家已是傍晚五點(diǎn)半了，我這突然提前到達(dá)，一下子似乎打亂了先生的生活節(jié)奏。
因阿姨這么一問，先生就沒有讓我這萬里而來的客人離開，說：“我實(shí)在太忙，我要去準(zhǔn)備明天下午的講稿，今期《中國文化》中有我《要見天孫織錦成》的演講整理稿，你自己坐著看。待會(huì)一起吃飯，沒準(zhǔn)備，只有簡(jiǎn)單蔬菜，炸醬面不知道你是否吃得習(xí)慣?我吃得簡(jiǎn)單?！倍⒁桃贿呏竺?，一邊對(duì)我說：“先生只要有演講，都一直做準(zhǔn)備，常常到晩上兩三點(diǎn)都不睡覺……”
不久，阿姨端出了兩碗面、一大碗炸醬、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每樣分出半碟給我，然后我們各自舀了炸醬拌面，食不言，我就厚著臉皮靜靜地陪著先生吃了一頓晚飯。我猜先生平日是不留客人在她家用飯的，這次應(yīng)算是特例。我現(xiàn)在偶然想起這一件事時(shí)，還是覺得非常得意，因?yàn)槟芎拖壬黄鸪燥垼松y得。
何為“弱德之美”
葉嘉瑩先生提出的這一概念，出自對(duì)詞這一文體美學(xué)特性和內(nèi)在意蘊(yùn)的研究，最早見于其《從艷詞發(fā)展之歷史看朱彝尊愛情詞之美學(xué)特質(zhì)》一文。基于過往對(duì)詞體的研究“神韻說”“境界說”等不能秉承主旨，葉嘉瑩先生從張惠言“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”、王國維“天以百兇成就一詞人”等論點(diǎn)出發(fā)，探尋詞作者因內(nèi)心的“難言之處”于無意之中結(jié)合進(jìn)入了詞的創(chuàng)作，敏感地把握住詞體以深微幽暗、富于言外之意蘊(yùn)者為美的美學(xué)品質(zhì)。
葉嘉瑩先生創(chuàng)造性地提出了“弱德之美”的概念，來歸納詞體的這種美感：“這種美感具含的乃是在強(qiáng)大之外勢(shì)壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的、屬于隱曲之姿態(tài)的一種美?！?BR> 葉嘉瑩先生發(fā)現(xiàn)，在清朝詞人朱彝尊《靜志居琴趣》《江湖載酒集》等作品中，隱含了一段與其妻妹的不倫戀情。因?yàn)檫@段不為社會(huì)所容的愛情，朱彝尊將內(nèi)心中纏綿郁結(jié)的“難言之處”，化生成詞作中隱曲的“弱德之美”。在葉嘉瑩先生看來，不但“低徊要眇”“沉郁頓挫”“幽約怨悱”的佳詞、《花間集》中男性作者托名女性敘寫所表現(xiàn)的“雙性心態(tài)”，甚至蘇東坡、辛稼軒等豪放詞人蘊(yùn)含“幽咽怨斷之音”和“沉郁悲涼之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本質(zhì)，這些都是在外在環(huán)境的強(qiáng)壓之下，不得不將“難言之處”以曲筆道出。
也正因此，葉嘉瑩先生認(rèn)為詞體的“弱德之美”具有雙重意蘊(yùn)和雙重心態(tài)。東坡詞意蘊(yùn)的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而為道家之超曠的一種雙重的修養(yǎng);稼軒詞意蘊(yùn)的深曲，因其英雄之志受到外界壓抑所形成的一種雙重的激蕩;朱竹垞詞作意蘊(yùn)的深曲，只是由于愛情的追求在禮教的約束之下所形成的一種既想要沖決網(wǎng)羅卻又不得不馴服于禮教的掙扎與矛盾。
朱彝尊收入《江湖載酒集》的一首小詞《桂殿秋》，言盡朱詞“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒?！敝駡摗豆鸬钋铩芬辉~深受后世詞評(píng)家激賞，甚至被況周頤評(píng)為清詞壓卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的風(fēng)懷詩案》一文對(duì)朱彝尊與其妻妹纏綿悱惻的愛情作了福爾摩斯探案般的考據(jù)。
同為具有“弱德之美”的作品，但在葉嘉瑩先生眼中，風(fēng)骨高下立判：東坡詞可以稱為“弱德之美”中的達(dá)士，稼軒詞可以稱為“弱德之美”中的豪杰，竹垞詞才真可稱為“弱德之美”中一個(gè)真正的弱者。
葉嘉瑩先生甚至認(rèn)為，在古典詩歌行列中，陶淵明和李商隱也含有“難言之處”和“弱德之美”。陶淵明“不以五斗米折腰”，退隱歸園田居。李商隱身陷晚唐牛李黨爭(zhēng)，以隱忍態(tài)度承受痛苦。陶淵明、李商隱的詩歌各有其“難言之處”，以曲筆委婉道出，同屬“弱德之美”。
九月十日教師節(jié)，南開大學(xué)舉辦《掬水月在手》影片首映式。葉嘉瑩先生是國際儒聯(lián)榮譽(yù)顧問，我銜命陪同王念寧副會(huì)長(zhǎng)專程赴南開致賀，有幸在南開禮堂聆聽九十六歲高齡的迦陵先生與白巖松共話詩意人生。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來，鬢發(fā)皤然，聲如洪鐘，風(fēng)華絕代。
首先，“弱德之美”是一個(gè)詞體美學(xué)的概念。葉嘉瑩先生將此種美感定義為：“在強(qiáng)大之外勢(shì)壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美”。詞體美學(xué)的“弱德之美”，是一種敬畏、節(jié)制、內(nèi)斂、隱忍的美感，是“感情上那種承受”，是“在承受的壓抑之中自己的堅(jiān)持”。
再者，“弱德之美”不僅是詞體美學(xué)的意蘊(yùn)，更有人格風(fēng)骨的美感，是一種在承受壓力時(shí)堅(jiān)持理想、堅(jiān)韌不拔、外圓內(nèi)方、一以貫之的美，是代表儒家至大氣象的美。正如葉嘉瑩先生所言：“弱德是我們?nèi)寮业膫鹘y(tǒng)，行有不得，反求諸己，躬自厚而薄責(zé)于人，是我在承受壓抑之時(shí)堅(jiān)持我的理想、我的持守，堅(jiān)持而不改變。”
進(jìn)而，追問“弱德之美”因何而生?乃是因?yàn)樵~人追求理想境界而受挫不得，曲筆敘說“難言之處”。面對(duì)壓力，詞人可以保持沉默，但卻選擇了用折筆言之——蘇軾、辛棄疾、朱彝尊莫不如是，那是因?yàn)樗麄兘允軆?nèi)心生發(fā)的理想情懷、美好情感所驅(qū)使。從這個(gè)意義而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺(tái)這樣的詩意勝境，是陳寅恪先生筆下“獨(dú)立之精神、自由之思想”的境界。
研讀《迦陵詩詞稿》，我發(fā)現(xiàn)葉先生詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的五種意象：荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥，皆能體現(xiàn)“弱德之美”的意蘊(yùn)。
柔蠶的意象出現(xiàn)在兩首迦陵詩詞當(dāng)中。二〇〇〇年，葉先生作《鷓鴣天》一闋：“似水年光去不停，長(zhǎng)河如聽逝波聲。梧桐已分經(jīng)霜死，幺鳳誰傳浴火生?；ㄖx后，月偏明，夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成?！倍柀柶吣辏~先生用此闋詞韻作七言絕句：“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成?！睆摹叭嵝Q枉自絲難盡，可有天孫織錦成”，到“柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成”——相隔七年光景，迦陵詩詞同樣的意象，風(fēng)格一變，由戚婉到豪健，由憂思惆悵到雄心萬丈，仿佛杜甫筆下“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動(dòng)江關(guān)”，迦陵心態(tài)可見一斑。
二〇〇〇年，葉先生讀到美國作家黛安·艾克曼(dianeackerman)著作《鯨背月色》(themoonbywhalelight)，說遠(yuǎn)古時(shí)期海洋未被污染以前，藍(lán)鯨可以隔洋傳語，受此意象感發(fā)，創(chuàng)作一闋《鷓鴣天》：“廣樂鈞天世莫知。伶?zhèn)惔抵褡猿砂V。郢中白雪無人和，域外藍(lán)鯨有夢(mèng)思。明月下，夜潮遲，微波迢遞送微辭。遺音滄海如能會(huì)，便是千秋共此時(shí)?！睍r(shí)隔十七年后，葉先生又受此意象感發(fā)，創(chuàng)作絕句：“來日難知更幾多，剩將余力付吟哦。遙天如有藍(lán)鯨在，好送余音入遠(yuǎn)波?！?BR> 葉先生少年時(shí)從伯父習(xí)詩詞，始知清代詞人陳維崧別號(hào)“迦陵”、郭麐別號(hào)“頻迦”，迦陵與頻迦合起來，迦陵頻迦就是一種鳥的名字。后來葉先生在輔仁大學(xué)從顧隨先生學(xué)詩，選擇與“嘉瑩”發(fā)音相似的“迦陵”作為別號(hào)。迦陵頻迦是佛經(jīng)中描繪的一種棲息在雪山或極樂凈土的人首鳥身的神鳥，向人間傳遞美妙聲音，又被稱為妙音鳥，在梵文中稱為kalavinka。迦陵頻迦經(jīng)常作為樂舞的形象，出現(xiàn)在各種講經(jīng)說法盛會(huì)上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁畫上，在泉州開元寺大雄寶殿柱頭斗拱上，在正定隆興寺大悲閣觀音基座上，甚至在法門寺地宮金銀器和日本正倉院漆器上，都能看到迦陵頻迦的婀娜身姿。妙音鳥的意象在迦陵詩詞稿中也出現(xiàn)了兩處：“妙音聲鳥號(hào)迦陵，慚愧平生負(fù)此稱。偶往佛廬話陶令，但尊德性未依僧?！薄板攘陱拇说盟鶙?，讀書講學(xué)兩相宜。學(xué)舍主人心感激，喜題短歌樂無極?！?BR> 荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥，是迦陵詩詞中出現(xiàn)頻率很高的五種意象。柔蠶雖然纖小，但卻是堅(jiān)韌不拔、九死不悔的精魂。小荷與妙音鳥，一為先生乳名，一為先生別號(hào)，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，卻亭亭玉立、卓爾不群。藍(lán)鯨與鯤鵬，身形不復(fù)嬌弱，但卻遺世高蹈，雍容華瞻，是天國人間美妙高潔的象征。此五種意象在某種意義上皆為迦陵自況，具有不折不扣的“弱德之美”。
葉嘉瑩生于北京的一個(gè)書香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國文系，曾任臺(tái)灣大學(xué)教授、美國哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國多所大學(xué)客座教授及中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。
6月被聘任為中央文史研究館館員，10月18日，阿爾伯塔大學(xué)授予葉嘉瑩榮譽(yù)博士學(xué)位，成為該校文學(xué)榮譽(yù)博士，年3月21日，華人盛典組委會(huì)公布葉嘉瑩獲得-“影響世界華人大獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)，4月，入選改革開放40周年最具影響力的外國專家名單，榮獲最美教師稱號(hào)，月，入選感動(dòng)中國20人物候選人，9月，獲南開大學(xué)教育教學(xué)終身成就獎(jiǎng)。
這滿目的榮譽(yù)和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長(zhǎng)，然而這成長(zhǎng)的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開始出現(xiàn)一點(diǎn)陽光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。
1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩書氣息的大家庭里，給一個(gè)家?guī)砹藷o盡的歡樂，尤其是她的伯父，伯父因?yàn)橥词Я伺畠?，葉嘉瑩的到來給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當(dāng)作親生女兒看待。
葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩書有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學(xué)底子深厚的詩書世家。
從葉嘉瑩的外曾祖母開始，個(gè)個(gè)都是詩詞愛好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號(hào)自刻了一本詩集，集名《仲山氏吟草》，知書達(dá)理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩三百首》用心教她。在這些人的環(huán)繞中快樂成長(zhǎng)的葉嘉瑩，一出生，就被詩情浸染不停。
在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩情畫意的大庭院里成長(zhǎng)，葉嘉瑩的童年可謂是過得充實(shí)又美滿，因?yàn)閺男〖依锶司团囵B(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣，所以葉嘉瑩對(duì)詩書的愛從小就被建立起來了，家人都喜歡詩歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長(zhǎng)，漸漸地，詩發(fā)出來的光也照進(jìn)了葉嘉瑩的心。
因?yàn)槟暧祝瑢?duì)很多人和事沒有深刻的體會(huì)，所以葉嘉瑩的詩是從她家的大庭院中的景物中得來的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫著“進(jìn)士第”三個(gè)大字，由此可見，葉家是一個(gè)家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個(gè)童年了。
等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來，進(jìn)入了正式教育時(shí)，她已經(jīng)是一個(gè)滿腹詩書的大才女了，在中學(xué)的學(xué)校了也是人群中的焦點(diǎn)，成績(jī)也是名列前茅，屬于學(xué)霸級(jí)人物，高中結(jié)束后，她以優(yōu)異的成績(jī)考入了鋪仁大學(xué)國文系，從此一生便和國文成為了一體。
1941年秋天，葉嘉瑩懷著夢(mèng)想進(jìn)入了她的象牙塔，在輔仁大學(xué)，是葉嘉瑩人生中最美好的時(shí)光。然而人生總是在喜從天降時(shí)禍也不請(qǐng)自來，1941年9月，十七歲的葉嘉瑩正沉浸在大學(xué)開學(xué)季的歡喜里，同時(shí)，也迎來了她人生當(dāng)中第一個(gè)厄運(yùn)——母親的去世。
母親的去世給葉嘉瑩的人生造成了很大的打擊，17歲的她，已經(jīng)明白了人生的道理，已經(jīng)對(duì)萬事萬物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。所以母親的離去對(duì)她來說，無疑上天給了她一顆甜棗，又打了她狠狠地一巴掌，同時(shí)也斷了她一條路。為了祭奠母親，她寫下了八首哭母詩，這段痛苦的日子是詩陪她一步一步走了出來。
此后，葉嘉瑩與伯父、伯母及兩個(gè)幼弟一同生活，北京家中她是長(zhǎng)姐，還要照顧兩個(gè)弟弟，她一下子長(zhǎng)大了，懂得了責(zé)任是什么，彼時(shí)淪陷區(qū)物質(zhì)條件艱苦，度日很是艱難，但幸運(yùn)的是，她情感并不孤寂，她還擁有賢惠慈祥的伯母，母親去世后，伯母就擔(dān)當(dāng)起為兩家人做飯的責(zé)任，每當(dāng)葉嘉瑩要幫忙時(shí)，伯母總推開她讓她去專心讀書。
走出母親去世的陰影后，葉嘉瑩把心思放在了學(xué)習(xí)上，因?yàn)椴湃A卓然，容貌清麗，很快就成為了學(xué)校里的名角兒，也就是在這期間，她遇見了人生的伯樂顧隨老師，1942年秋季，葉嘉瑩正值大二，在唐宋詩課程上，遇到了她生命中的貴人——恩師顧隨，顧隨既是她的文學(xué)教父，又是她的人生導(dǎo)師。
兩人成為師生關(guān)系后，因?yàn)楣餐膼酆?，?duì)詩書的追求，使得兩個(gè)人成為了高山流水之情，顧隨的授課方式飄逸自然，從不刻板，因?yàn)閷?duì)詩詞有著很深得研究，所以很多東西信手拈來，葉嘉瑩成為了顧隨的小迷妹，顧隨也非常欣賞這個(gè)極具天賦的姑娘，所以經(jīng)常一起討論詩詞，一起做文學(xué)研究，這段日子是葉嘉瑩最充實(shí)最快樂的日子。