心得體會是在學(xué)習(xí)工作生活等過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和感悟的一種方式，通過記錄自己的思考和領(lǐng)悟，可以加深對所學(xué)知識的理解和應(yīng)用，提高自身的能力和素質(zhì)?？偨Y(jié)既是對過去的回顧，也是對未來的規(guī)劃，是一種對自己成長和進(jìn)步的自我激勵。在寫心得體會時，我們應(yīng)該先梳理自己的思路，確定要表達(dá)的重點(diǎn)和主題?！耙韵率切【帪榇蠹沂占男牡皿w會范文，希望對大家寫作有所啟發(fā)?！?、“以下是一些優(yōu)秀心得體會的摘錄，供大家參考和學(xué)習(xí)?！薄ⅰ敖酉聛硎且恍﹣碜愿餍懈鳂I(yè)的心得體會，或許可以給你帶來新的思考和啟發(fā)?！?、“以下內(nèi)容是一些精選的心得體會，或許可以與大家的經(jīng)歷和感悟產(chǎn)生共鳴?！薄ⅰ耙韵率且恍┙?jīng)典的心得體會，分享給大家，與大家共勉?！?、“為了幫助大家更好地理解心得體會的寫作方式，以下是一些實(shí)例分析和具體案例?！?、“這是一些經(jīng)過認(rèn)真篩選的心得體會，對于我們的學(xué)習(xí)和思考一定會有所幫助?！薄ⅰ耙韵率且恍懽餍牡煤图记?，供大家參考，希望能夠提升大家的寫作水平?！?、“以下是一些來自成功人士和名人的心得體會，或許可以給我們帶來啟示?！薄ⅰ案兄x大家的關(guān)注，以下是一些精選的心得體會，希望對大家有所幫助?！?BR> 欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇一
紅樓夢這本小說是中國古代文學(xué)之中的經(jīng)典之作，它是一部描寫富貴人物家族內(nèi)部的愛情、婚姻、家庭等題材的小說。我們在學(xué)校舉行了一場紅樓夢讀書報(bào)告會，我在這次活動中深受啟示和感動，下面我將詳細(xì)介紹這次活動的體會和感想。
第一段：認(rèn)真聽取報(bào)告內(nèi)容，感受神韻。
報(bào)告會上，不同的同學(xué)們分別從藝術(shù)、哲學(xué)、文化、情感等多個方面的角度闡述了《紅樓夢》的思想內(nèi)涵，其中有的同學(xué)從金陵十二釵的角度出發(fā)，深入解讀了王熙鳳、薛寶釵、林黛玉等人物的性格特點(diǎn)及代表意義；有的同學(xué)從詩詞歌賦入手，講述了曹雪芹通過詩詞、歌謠等方式隱喻出的深刻思想和社會現(xiàn)象；還有的同學(xué)從宗教、文化等方面出發(fā)，探討了小說中所折射出的儒家、佛教等思想體系、民俗習(xí)慣等。
在聽完這場報(bào)告后，我深感曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢》的思想內(nèi)涵是那樣的厚重和深刻，即使是在當(dāng)今這個時代，我們?nèi)匀粦?yīng)該深入思考并認(rèn)真對待其中的一切。
第二段：深度解讀小說中的情感。
《紅樓夢》是一部展現(xiàn)了貴族世家內(nèi)部情感生活的小說，它極為細(xì)膩地描繪了人物之間的情感沖突、對立、愛恨情仇等。在這次報(bào)告會中，我聽到了許多同學(xué)對小說中感情描寫的一些獨(dú)具深度的思考，例如，他們提到《紅樓夢》中所呈現(xiàn)出來的情感，多是陰郁、沉重、低迷等，曾經(jīng)多情的人往往會落得孤獨(dú)一人的結(jié)局。這點(diǎn)讓我不禁想到我們這個社會中的人際關(guān)系越來越淺薄，而我們仿佛也失去了對情感世界普遍定義和感知的能力。
第三段：不同人物角色的展現(xiàn)。
不同人物角色是《紅樓夢》中的一個重要組成部分，每一個人物都展現(xiàn)了極為豐富、深刻的性格特點(diǎn)。這次報(bào)告會中，我們聽到了許多同學(xué)的解讀，其中薛寶釵被多名同學(xué)提到，她是《紅樓夢》中最具有智慧和風(fēng)范的女性之一，她的人生理想、愛情觀念和處世哲學(xué)是現(xiàn)在我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。
第四段：小說的歷史背景與文化符號。
《紅樓夢》是一部飽含文化符號的小說，它有著極為豐富的文化底蘊(yùn)，同時也是一部反映了明清時期社會風(fēng)俗、現(xiàn)象的小說。在這次報(bào)告會上，許多同學(xué)提到了小說的歷史背景和文化符號，例如：““富貴險途，人世滄?！?，這到底是一種人生哲學(xué)的啟示還是宗教式的警世自救？這個我們需要好好地去思考和探討?！?BR> 第五段：與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
此次紅樓夢讀書報(bào)告會，讓我深刻認(rèn)識到了這部作品所蘊(yùn)含的價值和意義，也讓我明白了人們對小說的解讀是一個和時代不斷變遷相適應(yīng)的過程?！睂?，我也會繼續(xù)努力在自己的文學(xué)生涯中努力每日進(jìn)步，認(rèn)真閱讀文學(xué)經(jīng)典，把文學(xué)的光華閃爍得更耀眼。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇二
一直久仰《紅樓夢》的大名。但以前總是對他提不起興趣?？偸怯X得賈寶玉一個堂堂的男人，整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。后來中央電視臺的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢》的一個系列節(jié)目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續(xù)續(xù)的看了幾集，才對紅樓夢有了一些新的認(rèn)識。后來在圖書館來亂逛的時候偶然翻到了紅樓夢，于是就借來看了。
到目前為止，書還沒有看完。只看到了70多回，因?yàn)楫吘惯€是要以學(xué)業(yè)為重，只能利用一些課余時間來閱讀。讀的也是囫圇吞棗的，很多東西都還沒有細(xì)想。但是對我這個水平來說，也應(yīng)該差不多了。按劉心武說的曹雪芹寫的前八十回才是精華。后四十回完全就是狗尾續(xù)貂，我還沒有看到后四十回，還無法驗(yàn)證這句話，不過即使看了倒也不一定看的出來。
在紅樓夢里，人物眾多，但是發(fā)一個人物的人性都十分的鮮明，即使只有寥寥數(shù)筆，曹雪芹也能把人物的性格特點(diǎn)表達(dá)出來。而且對環(huán)境的描寫，也十分細(xì)致，讓人有種身臨其境的感覺。紅樓夢里所涵蓋的知識面也非常多。以致于有人專門的開了以紅樓夢里所描寫的食物為基礎(chǔ)的紅數(shù)菜館。還有的人就專門研究紅樓夢里的詩，一本小說里的詩就值得人去專門研究，可見紅書中詩的數(shù)量之多，質(zhì)量之高，含意之豐富。
紅樓夢里的人物之多，關(guān)系的復(fù)雜也是令我感到驚訝。以致我現(xiàn)在有些人物的關(guān)系我也不是理的十分清楚。這也是為什么曹雪芹歷經(jīng)數(shù)十年才完全這部巨著。只是后來由于借閱者的丟失，又有版本說是因?yàn)楸粸椴荒芸炊榻?，故意燒毀。才?dǎo)致了我們只能欣賞到原版的80回。
在紅樓夢的人物中，每個階段我所喜歡的人物也是不同的。剛開始我對林黛玉每天都是哭哭啼啼的感到十分的厭煩，但隨著故事的不斷發(fā)展，人物的性格也豐滿起來，我也開始能夠理解為什么曹雪芹把人物寫成這個樣子的原因，在大觀園的眾多人物中也數(shù)林黛玉的才華最出眾。
對紅樓夢的文學(xué)性的欣賞來說，我是沒有什么太多的評價。主要是因?yàn)槲易约褐R能力有限。對小說理解不夠深刻。對我來講，只是看看其中的情節(jié)。對小說的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個人認(rèn)為作者想通過賈寶玉來反映他對封建社會的深惡痛絕是有點(diǎn)不勉強(qiáng)的。賈寶玉厭惡讀書，完全是因?yàn)樗澩娴奶煨运?。賈只是一個小孩而已，哪個小孩不貪玩呢？而且一個有錢的公子哥不愿讀書也是可以想象的。沒有生活的壓力。讀書有什么好呢。讀不讀書都是一樣的生活。那邊是大觀園的姐姐妹妹，那邊是煩悶的私塾，我想大部分的人都不會有心情讀書吧。
看了一些相關(guān)的紅學(xué)研究的書，說實(shí)話，我可以理解為什么很多人中意于紅學(xué)研究，因?yàn)檫@本書確實(shí)有它的獨(dú)到和美妙之處，但是我同樣認(rèn)為有些研究是有些過火了。只是主觀的臆斷，而沒有足夠的證據(jù)。說實(shí)話，曹雪芹老先生死了那么多年，有誰知道他的腦子里到底想的是什么呢。雖然他的作品是能夠反映他的思想，但是我們不能什么東西都往里放的啊。
畢竟他只是小說。但是卻有人生拉硬拽的去找生活原型。我覺得未免有些牽強(qiáng)。畢竟這只是一部小說。不是回憶錄?；蛘邆饔?。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇三
閱讀是一種思考的行為，每一本書都有其特定的價值，讀書不僅能夠開拓眼界，豐富知識，而且可以提高人的智力和情感。通過不斷地讀書，我受益匪淺。下面我將結(jié)合我所讀過的書籍，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
首先，讀書能夠拓寬視野，增強(qiáng)認(rèn)知。尤其是科普類書籍，通過了解世界各個領(lǐng)域的最新研究成果，我們可以更加全面地認(rèn)識自然和社會。如《人類簡史：從動物到上帝》這本書，它生動地展示了人類文明的起源和進(jìn)化，使我對人類的歷史和未來有了更深入的了解。在閱讀這本書后，我發(fā)現(xiàn)人類并不是生活在孤立的個體，我們與其他物種和環(huán)境之間存在著密不可分的聯(lián)系，我們的最終命運(yùn)也與整個地球生態(tài)系統(tǒng)緊密相連。因此，我們必須擔(dān)起保護(hù)地球的責(zé)任。
其次，讀書可以提高人的智力和思維能力。喜歡讀書的人往往具有豐富的內(nèi)在世界和高度的批判思維能力。通過閱讀，我們可以學(xué)到各種各樣的知識和信息，拓寬自己的眼界，提高自己的認(rèn)知水平。例如，《活著》這本書，它描寫了一個中國農(nóng)民的一生，通過生動的故事展示了人性的善惡、命運(yùn)的無常以及家庭間的情感糾葛。在讀完這本書后，我對人生的意義和價值有了更深刻的思考。也正是通過這樣的思考，我意識到每個人都應(yīng)該珍惜自己的生命、家庭和社會，并努力追求自己的理想。
此外，讀書還可以培養(yǎng)人的情感。文藝類的書籍常常通過情感的描寫和人物的塑造來抒發(fā)內(nèi)心的感受，使人在閱讀中能夠體驗(yàn)到各種各樣的情感。例如，《紅樓夢》這本書，它通過對賈府的描繪和對人物性格的刻畫，展現(xiàn)了人性的善惡、命運(yùn)的多舛以及友情和愛情的復(fù)雜。當(dāng)我深入閱讀這本書時，我仿佛進(jìn)入了賈府的世界，并感受到了其中人物的歡樂、悲傷和痛苦。這種體驗(yàn)不僅豐富了我的情感世界，也增加了我對人性和社會的理解。
最后，讀書可以激發(fā)人的創(chuàng)造力和想象力?？苹妙惖臅３Ｍㄟ^對未來世界的設(shè)想，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，激發(fā)了無限的想象力。比如，《三體》這本書，它將人類與外星文明的交流融入科幻故事之中，讓我領(lǐng)略到了不同于現(xiàn)實(shí)世界的未來景象。通過對這個未來世界的想象，我不僅加深了對科技發(fā)展的認(rèn)識，還學(xué)會了不斷創(chuàng)新和超越自我的態(tài)度。
總之，閱讀是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，通過讀書，我們可以開拓視野，提高智力，培養(yǎng)情感，激發(fā)想象力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書成為我們生活中不可或缺的一部分。只有通過持續(xù)不斷地讀書，我們才能獲得更多的知識，拓寬自己的思維和視野，成為一個全面發(fā)展的人。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇四
開卷不讀紅樓夢，讀盡詩書也枉然?！都t樓夢》作為中國四大名著之首，在中國歷史。
文化。
中，具有舉足輕重的地位。文人騷客也頗愛紅樓，張愛玲就曾經(jīng)說過，人間三恨，最恨紅樓無尾。更有清末文人鄒弢與其友許伯謙誓不共談紅樓的趣事。
在紅樓中，最引人注目的便是圍繞賈寶玉、林黛玉和薛寶釵展開的愛情悲劇。愛不愛誰，賈寶玉做了堅(jiān)決的決定，“都道是金玉良言，俺只念木石盟”，但悲劇的產(chǎn)生就是寶玉愛誰和最后娶誰這兩者的不一致性。
在這個悲劇中，林妹妹魂歸離恨天，薛寶釵看似是這個。
故事。
最后的“勝利者”，眾人均有同情弱者的情緒，也因此讓她被更多的人不待見。因?yàn)樗欠饨ㄖ贫鹊木S護(hù)者，因?yàn)樗某歉H深。
可是，在字里行間中，我們可以看出薛寶釵過去也曾天真爛漫過。她苦心。
教育。
林黛玉不要看雜書時，就曾經(jīng)說過，“你當(dāng)我是誰,我也是個淘氣的。從小七八歲上也夠個人纏的?！彼蛞粋€碧玉佩教導(dǎo)岫煙時，也如是說：“這些妝飾原出于大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝?然七八年之先,我也是這樣來的?！睆倪@些細(xì)節(jié)中，我們可以看出，薛寶釵過去是沒有這般工于心計(jì)，也是像少女般淘氣、愛打扮。她的工于心計(jì)，倒不如說是一種與年紀(jì)不相符的成熟表現(xiàn)出來的四平八穩(wěn)。
我們可以想象薛寶釵是在怎樣的一種環(huán)境下逼迫自己成長的。父親突然間撒手人寰，淳良的母親日夜以淚洗面，魯莽的哥哥一應(yīng)經(jīng)濟(jì)行事，全然不知。在這種情況下，聰敏且有責(zé)任心的閨中少女，迅速成長，以期待為親人分憂解難。所以，在這群大觀園的少女中，只有薛寶釵認(rèn)得當(dāng)票，知曉次殘人參的制作。
方法。
她早一步看透了世間繁華的虛無，看盡人心險惡的世俗所以，也只有她能寫出諷刺世人毒辣的《諷和螃蟹詠》。
如果撇開心計(jì)不講，薛寶釵確實(shí)是一位非常優(yōu)秀的女性，“娶妻當(dāng)如薛寶釵?！毕鄬τ诹主煊竦娘h逸、不真實(shí)，薛寶釵的氣質(zhì)親切，安分隨和，溫和嫻靜，體貼賢淑。她的學(xué)識淵博，博古通今，縱覽群書;善于女紅，手藝精細(xì)鮮活。同時，她的外形也是非常靚麗出眾，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。在她羞籠紅麝串時，連寶玉也看住了。
那么，薛寶釵到底有沒有愛上寶玉呢?看她在比通靈時不經(jīng)意間縱使金鶯微露意;在寶玉的注視下羞籠紅麝串;在平常，款款提醒寶玉勿飲冷酒，適時適當(dāng)?shù)亟o與寶玉詩書上的幫襯。特別是在寶玉大承笞撻之后登門贈藥，大有深意，隱喻言中，那種嬌羞怯怯管弄衣帶的姿態(tài)，一番綿綿情意不問可知。更不用說在絳云軒情不自禁為他繡鴛鴦了。
所以，文章一開始，林黛玉對薛寶釵的敵視不是沒有道理的。同樣聰明靈秀的女孩自然能夠悉曉對方的心思，所以黛玉初始認(rèn)定寶釵心里藏奸。二人的情景象極了三國中吳蜀聯(lián)盟初期的瑜亮之爭。聰敏較寶釵不會沒有意識到黛玉的步步進(jìn)逼，她一路穩(wěn)扎穩(wěn)打、以攻為守、廣結(jié)善緣，更在后來蘭言解疑癖，成功化解林黛玉對她的敵意。
在完成“釵黛合一”之后，薛寶釵面對感情也是非常矛盾的。她并不似林黛玉似的，將自己的滿腔熱情表現(xiàn)的淋漓盡致，為了寶玉或喜或憂。她的過人之處在于，她將自己的愛戀控制在封建制度允許的范圍之內(nèi)。她的愛戀分為兩個部分：起初，她恪守本分，將自己的心思收拾起來，接受命運(yùn)為她安排的選秀事宜，我甚至愿意相信，她是真心祝福兩個玉兒的;在選秀失利之后，她不動聲色的實(shí)行金玉良緣。
寶釵是在寶玉和黛玉已經(jīng)情真意切、耳鬢廝磨之后才來到賈府的，她和她胸前的金鎖，只是起到刺激那一對戀人的愛情火花更加絢麗的作用。雖然作為后來出場的薛寶釵，在感情上失了先機(jī)，但是在后階段，對于金玉良緣她是志在必得的。因?yàn)椋粌H僅是為了自己，更是為了家族的利益。她不過是身體力行，踐行“聯(lián)姻”，讓賈府和薛家關(guān)系的更加緊密。所以不得不說，薛寶釵是生活的強(qiáng)者，連對待感情，都收放自如、游刃有余。
其實(shí)，在感情上，無所謂對與錯，薛寶釵就是那么明媚的女子，貞靜溫嫻。她更多層次上是為了家族，用柔弱的雙肩擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，甚至于自己的愛情也是經(jīng)過反復(fù)斟酌，才敢醞釀。但是不可否認(rèn)的是，她的一生也是悲劇。她悲劇不在貧寡終老，而在于命運(yùn)為她安排的愛情，終究還是不能屬于她。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇五
讀書是一種獲取知識、拓展思維、提升自我修養(yǎng)的重要方式。通過讀書，我們可以進(jìn)一步了解世界，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)。在讀書的過程中，我們不僅可以獲取知識，還可以借助書中的情節(jié)和人物，豐富自己的情感世界，并從中獲得生活的啟示。在過去的讀書過程中，我有了很多的心得和體會。
首先，讀書讓我領(lǐng)略到了作者的智慧與思想。每本書都是作者思想的凝結(jié)與傳達(dá)，通過閱讀，我們可以感受到作者的思考方式與獨(dú)特見解。比如，我曾讀過一本名叫《1984》的小說，這是一部關(guān)于權(quán)力與控制的故事。通過閱讀，我深刻地感受到了作者對于極權(quán)主義與人性的思考。他通過描寫一個被全面控制的社會，以及主人公對于權(quán)力的反抗，向讀者傳達(dá)了對于個人自由和人性的強(qiáng)烈關(guān)注。通過這本書，我意識到了作者對于社會問題的關(guān)注，也深刻認(rèn)識到了人民力量的重要性。
其次，讀書可以培養(yǎng)我們的思維能力和批判思維。讀書不僅是獲取知識，還是鍛煉思考能力的過程。在讀書的過程中，我們可以思考書中的情節(jié)、人物的動機(jī)以及背后的深層意義。比如，我讀過一本名為《紅樓夢》的小說，這是一本關(guān)于封建社會的長篇小說。通過閱讀，我思考了封建社會的弊端、人性的復(fù)雜性以及藝術(shù)對于人性的反思。我在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)，這本小說并不僅僅是一個家族的故事，更是對于封建社會的深層剖析。通過思考，我不僅更加理解了書中的情節(jié)，還學(xué)會了對于現(xiàn)實(shí)社會的批判思考。
此外，讀書還可以豐富我們的情感世界。在閱讀中，我們可以情感共鳴，與書中的人物一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。通過與書中人物的情感交流，我們可以感受到不同的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。比如，我讀過一本名為《小王子》的書，通過閱讀，我感受到了主人公對于友情、愛情以及人生意義的深刻思考。我曾為主人公的勇氣、堅(jiān)持與智慧所感動，也為失去的童真和純粹而感到惋惜。這本小說通過情感共鳴，讓我更加深刻地認(rèn)識到了生活的真正意義和價值。
最后，讀書不僅僅是獲取知識，更是提高自我的過程。通過讀書，我們可以了解到不同領(lǐng)域的知識，提升自己的學(xué)識水平。在閱讀的過程中，我們可以獲得各種各樣的信息和思想，從而不斷充實(shí)自己。比如，我讀過一本名為《科學(xué)史綱要》的書，通過閱讀，我了解到了科學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)與科學(xué)家們的貢獻(xiàn)。我學(xué)會了以科學(xué)眼光思考問題，以及待人處事的科學(xué)方法。通過不斷地讀書，我相信我可以更好地應(yīng)對生活中的各種問題，提高自己的綜合素質(zhì)。
總之，在我過去的閱讀經(jīng)歷中，我深刻感受到了讀書的樂趣和益處。通過閱讀，我不僅僅獲取了知識，還拓展了思維，豐富了情感，提升了自我修養(yǎng)。讀書不僅是一種獲取知識的途徑，更是一種與作者溝通的方式，通過與書中的情節(jié)和人物交流，我們可以了解作者的思想與智慧。讀書可以讓我們獲得新的認(rèn)識和視角，拓寬我們的思維邊界，提高我們的素質(zhì)。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書，不斷豐富自己的閱讀經(jīng)歷，不斷提升自己。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇六
春夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉林黛玉薛寶釵襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己？雖然她是強(qiáng)者，我個人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評之，你便會覺得這個問題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇七
紅樓夢是中國古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和思考。在讀書報(bào)告會上，我有幸聽到了來自各位同學(xué)的分享，得到了許多啟發(fā)和收獲。在此，我想分享我個人的體會和感受。
一、文化背景與歷史淵源
眾所周知，紅樓夢是清代文學(xué)作品，描寫了賈、史、王、薛四大家族的生活故事。而在這些故事的背后，卻是清朝末期的社會和文化背景所反映出來的歷史淵源。讀紅樓夢不只是了解一個小說的故事情節(jié)，更是理解中國文化與歷史的重要途徑。深度挖掘歷史背景和文化淵源可以讓我們理解紅樓夢的價值所在，更加深刻地感受到留給我們的啟示。
二、審美意義和藝術(shù)魅力
紅樓夢的藝術(shù)魅力豐富多樣，不僅包括精美細(xì)膩的文學(xué)描寫，還包括精湛的音樂、精美的書畫等藝術(shù)形式。值得注意的是紅樓夢中的詩詞和曲調(diào)在中國古典文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。在這條主線貫穿下，我們可以感受作品所營造的審美意義，更進(jìn)一步理解紅樓夢的歷史地位和文化價值。
三、人物刻畫和性格特點(diǎn)
在紅樓夢中，每個主要人物都有著獨(dú)特的性格特點(diǎn)和鮮明的輪廓。和其他小說不同的是，紅樓夢中的人物更具有生命力，更有血有肉，從而使讀者與其產(chǎn)生共鳴。作為讀者，更應(yīng)該在閱讀中深入探究每個角色的性格本質(zhì)，了解他們所面臨的道德和情感考驗(yàn)，通過深入的人物刻畫，使我們能夠更加全面深刻地理解文學(xué)作品中所表現(xiàn)出的意義。
四、人生價值和思考
紅樓夢中的主要人物雖然生活在封建社會中，但他們的遭遇與我們大多數(shù)人都存在共通點(diǎn)。不論是賈寶玉、林黛玉，還是薛寶釵等人，他們的人生經(jīng)歷體現(xiàn)了普遍價值。紅樓夢中所表現(xiàn)的“道德之問”、“倫理之難”、“自我之痛”、 “自我之悟”等等主題都有著深刻的人生意義。通過閱讀，我們可以對人生的觀察和思考更加敏銳，更加深入地認(rèn)識自己和世界。
五、獨(dú)特藝術(shù)價值與文學(xué)價值
紅樓夢不僅是一部近乎完美的文學(xué)杰作，更是一部極具價值和魅力的文學(xué)經(jīng)典，它為后人留下了寶貴的文化和藝術(shù)財(cái)富。在紅樓夢中，我們感受到了中國文學(xué)史上的藝術(shù)之美，文學(xué)之美。閱讀紅樓夢，使我們更加汲取了文學(xué)之美，并能夠更完美地了解和欣賞中國文學(xué)的長久恒美。
總結(jié)：
紅樓夢作為中國古典文學(xué)中的瑰寶，其思想、文化、藝術(shù)價值都堪稱經(jīng)典。在讀書報(bào)告會中，我們不僅拓寬了自己的知識視野，更深入了解了紅樓夢對中國文學(xué)和文化的貢獻(xiàn)，在今天的社會環(huán)境中，我們需要更多地挖掘文化價值，以更加深刻的方式了解自己和世界。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇八
黛玉母親去世，黛玉獨(dú)自進(jìn)京，《林黛玉進(jìn)賈府》將賈府的事故人情講述的淋漓盡致。
首先出場的自然是林黛玉。作者對黛玉容貌的描寫共有三處：黛玉進(jìn)府后，眾人眼中的黛玉體弱、有自然的風(fēng)流態(tài)度;王熙鳳夸她“標(biāo)致、氣派”;寶玉眼中的黛玉美貌多情。
棄舟登岸后，黛玉乘轎來到榮國府，先到賈母房中拜見，此時賈母登場。賈母是寧榮二府輩份最高的老人，因此首先介紹。之后見了邢夫人、王夫人、李紈，這幾人都是略寫。之后在賈母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登場，作者介紹了這三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略寫，而且是群體描寫。
之后出場的是本回的主要人物--王熙鳳。作者為王熙鳳的出場精心設(shè)計(jì)，巧妙安排。首先，在王熙鳳出場之前，黛玉已經(jīng)和眾人見過了面，知道賈母身邊人物的狀態(tài)，即“恭肅嚴(yán)整”，之后王熙鳳“大笑”著出場，一下子烘托出王熙鳳在賈母面前的特殊地位。正因?yàn)樗匚桓?，身份特殊，所以敢采用這種“放誕無禮”的出場方式。之后作者不惜筆墨，鋪排形容王熙鳳的衣著和容貌。王熙鳳穿金戴銀，珠光寶氣，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅;喜歡聚財(cái)斂財(cái)，人前炫耀。外貌描寫中最能體現(xiàn)作者對王熙鳳性格定位的便是“丹鳳三角眼，柳葉吊稍眉”。作者故意這樣寫，恰恰是為體現(xiàn)王熙鳳刁鉆、狡猾的性格。之后王熙鳳對黛玉的語言描寫體現(xiàn)了她的機(jī)變逢迎，表面上夸贊黛玉，實(shí)際上又阿諛了賈母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她見風(fēng)使舵的特點(diǎn)。回王夫人的語言描寫，體現(xiàn)了她的精明能干。之后黛玉去見賈赦、賈政，作者對此二人采用了虛寫，因?yàn)檫@二人并未正面出場。這樣處理，避免了敘述上的重復(fù)。
最后是寶玉出場，在寶玉出場前，作者已對其進(jìn)行了側(cè)面描寫，通過王夫人和林黛玉母親的描述先點(diǎn)出眾人眼中寶玉的特點(diǎn)“混世魔王”、“頑劣異?！?，然后寶玉正式登場，作者再鋪排描述寶玉的衣著及容貌，點(diǎn)出黛玉眼中的寶玉“最是極好”，表現(xiàn)了寶玉與黛玉之間惺惺相惜，此一見面，將其形象說的栩栩如生。
林黛玉進(jìn)賈府的時候，帶了兩個人：一個是自幼奶娘王嬤嬤，一個是十歲的小丫頭雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧盥沐兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟。”如此算來，迎春等人，每人至少有十二個仆人，是黛玉的六倍。王熙鳳出場時，是被一群媳婦丫鬟圍擁著。再從全書看，當(dāng)時榮府上下大小主子有十四人(加惜春)，總?cè)丝诩s有四百人，主子與仆人之比達(dá)到了1∶25。而從她們的家世看，賈林兩家都是世襲王公貴族。賈赦，時襲一等將軍;賈政，時任工部員外郎。林如海是前科探花，蘭臺寺大夫，欽點(diǎn)巡鹽御史，林如海父親以上曾四代襲過列侯。家世相當(dāng)，門第相當(dāng)，豪侈之氣則有天壤之別，可看出賈府等級制度的極其森嚴(yán)。
王熙鳳和眾人之比。王熙鳳出場時，作者采用了未見其人，先聞其聲的寫作手法，正當(dāng)賈母說多配一料丸藥時，“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，未曾迎接遠(yuǎn)客!’”。而
其它
人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。在林黛玉看來，此人實(shí)在是放誕無禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無一人敢在賈母面前如此說笑。正因?yàn)槿f千寵愛集一身，所以才敢如此恣行無忌。
林黛玉對賈寶玉認(rèn)識。林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個孽胎禍根，是一個混世魔王，一時甜言蜜語，一時有天無日，懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷了。結(jié)果一見之下，言辭卻是煥然一新。賈府人心也不過如此。
林黛玉進(jìn)賈府將人心與城府講述到了極致。也正是如此，紅樓夢才成為千古名篇。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇九
在如今信息爆炸的時代，讀書已經(jīng)成為人們獲取知識和培養(yǎng)個人思維能力的重要途徑之一。為了引導(dǎo)學(xué)生更好地閱讀，培養(yǎng)他們的讀書能力和思辨能力，學(xué)校普遍要求學(xué)生完成讀書報(bào)告。這項(xiàng)任務(wù)不僅能讓學(xué)生深入理解書籍內(nèi)容，還能培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)和表達(dá)的能力。在完成讀書報(bào)告過程中，我深深感受到了自己的成長和收獲。
二、積極意義。
完成讀書報(bào)告的過程意義重大。首先，通過讀書報(bào)告，我們能清楚地了解一本書的核心思想和作者的觀點(diǎn)，對書中的知識有更深入的認(rèn)識。其次，讀書報(bào)告能幫助我們發(fā)展批判性思維。在撰寫報(bào)告的過程中，我們需要分析書中的論點(diǎn)是否合理、證據(jù)是否充足，從而培養(yǎng)我們的辨析能力。最后，讀書報(bào)告可以提升我們的寫作能力。在撰寫報(bào)告的過程中，我們需要用準(zhǔn)確、簡練的語言表達(dá)我們對書籍的理解和評價，從而提高我們的寫作表達(dá)能力。
在開始撰寫讀書報(bào)告的時候，我首先選擇了一本對我有興趣的書籍。通過閱讀、思考和記錄，我深入了解了作者的觀點(diǎn)，并研究了作者用來支持觀點(diǎn)的證據(jù)。然后，我開始寫作，文字的流暢度和邏輯性是我關(guān)注的重點(diǎn)。在撰寫過程中，我不斷調(diào)整語言和結(jié)構(gòu)，力求達(dá)到短小精悍的寫作效果。最后，我加入了自己的思考和反思，以表達(dá)我對書籍的真實(shí)理解和感悟。
四、寫書評的思考。
在撰寫讀書報(bào)告的過程中，我不僅要對書籍進(jìn)行理性的分析，還要表達(dá)自己的感受和評價。這對我來說是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，因?yàn)槊總€人的感受和評價都是主觀的。然而，我意識到一個好的讀書報(bào)告應(yīng)該有客觀性和主觀性的結(jié)合?？陀^地介紹和分析書籍的內(nèi)容，同時主觀地表達(dá)自己的情感和評價，這樣讀書報(bào)告才能更加豐富和有趣。
通過這次讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到讀書的重要性。讀書不光是獲取知識，還是培養(yǎng)個人思維能力的一種鍛煉方式。在讀書報(bào)告的過程中，我學(xué)會了分析和評價，鍛煉了寫作能力。我也發(fā)現(xiàn)讀書報(bào)告不僅是一種任務(wù)，更是一種樂趣。通過讀書，我們可以探索知識的海洋，感受作者的思維，拓展我們的思維。讀書報(bào)告是我們與書籍交流、與作者對話的載體，它讓我們與書籍更加親密，也讓我們更深入地思考和理解。
六、結(jié)語。
通過這次讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深刻體會到讀書的益處。讀書不僅拓寬了我的視野，還幫助我發(fā)展了思辨和寫作能力。讀書報(bào)告的過程讓我更加熟悉了書籍的內(nèi)容，并提供了一個表達(dá)自己的思想的機(jī)會。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會繼續(xù)堅(jiān)持讀書報(bào)告的實(shí)踐并不斷提升自己的讀書能力和表達(dá)能力。通過讀書報(bào)告的實(shí)踐，我相信我能更好地理解和應(yīng)用書中的知識，也能在實(shí)踐中不斷成長。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇十
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了?！睆臉O致的權(quán)勢到極致的衰敗，只隔了一首《好了歌》的距離。但其中，蘊(yùn)含了《紅樓夢》不朽的思想魅力。
曹家的好日子從清軍開始。曹雪芹太祖父曹世選，明末在沈陽做官。清軍攻陷沈陽后，他成了俘虜，被編入正白旗，成為包衣，就是滿清貴族的家奴。順治六年(1649年)初，曹家的機(jī)會來了。駐守大同的降將姜瓖叛亂，多爾袞率軍出征。曹雪芹的高祖父曹振彥、曾祖父曹璽都在這支隊(duì)伍中。大同的城墻堅(jiān)固高大，清軍久攻不下，傷亡慘重，轉(zhuǎn)而圍城;而在圍城中曹家父子沖鋒陷陣立下大功，從而得到順治的賞識。曹振彥一路高升，成為了曹家軍功入仕第一人。
從第一代曹祖彥的軍功入仕到第二代的曹璽與康熙的裙帶關(guān)系，一直到第三代曹寅的鼎盛時刻，曹家輝煌而燦爛的“一生”走盡了，它慢慢的老去，無人問津。直到《紅樓夢》公布于世，人們才想到有這樣一段經(jīng)歷所被“抹去”。
晚年的康熙九子奪嫡，身體每況愈下，已經(jīng)無力約束在眼皮底下的貪腐，只是一味的寬仁，但他選擇了一個“堅(jiān)剛不可奪其志”的繼承人——雍正。1722年康熙病故，曹家的大樹到了。雍正一掃朝政懶散之氣，要求官員廉潔能干?？墒遣茴\跟不上變化，一而再再而三的觸碰雍正的底線，最后惹怒了龍顏：抄家......
顯赫百年的曹氏家族沒落了，13歲的曹雪芹經(jīng)歷了斷崖式的人生巨變，體悟了家族的興衰，人生榮辱，世態(tài)炎涼，留下了300年不朽的
句子
“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場。”“因咸紗帽小，指示鎖枷扛。”
有人把《紅樓夢》當(dāng)歷史讀，確實(shí)《紅樓夢》是歷史，但它只是大清王朝的一個插曲而已;它和歷史一樣會教給我們道理，同時也反映了時代的變化。而我讀《紅樓夢》所感受到的，是當(dāng)今一個經(jīng)典話題——(反)腐敗。
《紅樓夢》中的賈政是一個例子。從常人角度來說，他一不貪污二不受賄，在某種程度上可以說他是一個清官。但深入讀書，你會發(fā)現(xiàn)賈政并不是一個清官。他并沒有摸清賈雨村的底細(xì)便向朝廷推舉這個“人才”，而他唯一相信賈雨村的原因是林如海的一封推薦信和個人好惡，就為對方“輕輕謀了個副職的侯缺”。賈雨村在不久的案件中包庇了薛蟠，賈政雖知卻默不作聲，這相當(dāng)于縱容了賈雨村的腐敗。
賈政表面上表示了對“貓鼠同眠”，貪官污吏的憤怒，但卻默不作聲的縱容貪腐。我想，賈府便是從這時開始腐敗的，即使有一個人出來阻止，也不可能改變以賈母為首的一群縱容腐敗的人。曹雪芹便引入此事，可以看出當(dāng)時賈家腐敗之快，以及康熙年間貪腐人之多。
自從抓反腐工作開始后，每天報(bào)紙上大大小小都會有一張章專門寫反腐的文章。我每每看到這些文章時，我都會想起《紅樓夢》。它好似軍功家族腐敗的樣本;每個家族的盛世都是輝煌無比，奢華魅力，他們并不顧及腐敗的存在。當(dāng)有人巴結(jié)他們時，他們驕傲無比;但當(dāng)流言蜚語把他們推上風(fēng)口浪尖時，他們不顧一切的為自己辯解，而這一切只是為了掩蓋自己的心虛。
紅學(xué)家胡文彬說：“《紅樓夢》中的每一個人物都來自大大小小不同階層的家族，身上帶著獨(dú)特的烙印，所以每個人都是第一無二的。讀懂了其中每一個人，便讀懂了每個人背后的家族和階層，今兒讀懂社會?！睕]錯《紅樓夢》中的人物、事件包括興衰變更，仿佛一夜之間的事情。賈家的腐敗就是現(xiàn)在貪官的無能、腐?。憾都t樓夢》中腐敗的只是一個家族，而中國如果沒有人管制，腐敗的不只是一個家族的問題。而在現(xiàn)在，賈家是一面鏡子，鏡子里的是皇權(quán)貴族一步步走向沒落的過程。這過程中，子女教育的失敗、不知節(jié)制的私欲、貪圖享受的放縱......至今依然存在。我讀《紅樓夢》讀出了歷史的篇章，人生的啟迪。
“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪!訓(xùn)有方，保不定日后做強(qiáng)梁;擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛......”時間慢慢流逝，歷史不可以再來，而如今留下的300多年前的詩句。一部千古絕唱《紅樓夢》帶給我們許多許多;家族的興衰與腐敗，讓13歲的作者在人生中的經(jīng)歷變得波折，從而寫了它?！都t樓夢》一場看過的電影，故事情節(jié)太深，想讓人再看一遍。反復(fù)思考與咀嚼，讓這一部小說給了我人生的啟示。它不是一本書，而是一種藝術(shù)、文化與歷史，它在這三個標(biāo)簽中來回穿梭，散播它特有的氣息。
不愧是世事依然《紅樓夢》。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇十一
3月18日至19日，我有幸參加了全市小學(xué)《品德與生活（社會）》專題研討暨教師讀書會。會上，我認(rèn)真聽取了各縣區(qū)教師的典型發(fā)言，并觀摩了五節(jié)品德課。本次會議雖然時間短，但是密度大，效率高，我的收獲也是沉甸甸的?，F(xiàn)將主要收獲總結(jié)如下：
一、沒有一艘船能像一本書。這是授田英才的王燕老師引用的美國詩人愛米莉·狄金森的詩作做的報(bào)告，給我留下了深刻的印象。讀書是一種生活，是一種態(tài)度，是一種需要，是一種境界。
沒有一艘船能像一本書/也沒有一匹駿馬能像/一頁跳躍著的詩行那樣——把人帶往遠(yuǎn)方。
這渠道最窮的人也能走/不必為通行稅傷神/這是何等節(jié)儉的車——承載著人的靈魂。
是啊，沒有一艘船能像一本書。讀書不僅可以實(shí)現(xiàn)“腹有詩書氣自華”，而且還可以促進(jìn)自己的專業(yè)成長，讀書甚至被稱為是教師必須具備的能力或習(xí)慣之一。書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對于一個教師而言，讀書就是最好的備課。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼，就是一種真正的備課。各位教師朋友，就讓我們架起這艘小船，滿載理想之帆，乘風(fēng)破浪，向著美好的明天遠(yuǎn)航吧！
二、成功源自于自己的堅(jiān)持。聆聽了各位名師的典型發(fā)言，領(lǐng)略了名師成長的足跡。例數(shù)各位作報(bào)告的教師，我深深的感受到：他們的今天源自于自己以往的堅(jiān)持，他們曾經(jīng)灑下了無數(shù)的汗水，淚水，但他們從未放棄自己的理想。省教學(xué)能手王慶梅老師是這樣要求自己的：“早晚要干的事就早干，必須要做的事就做好?！庇辛诉@樣的嚴(yán)格自律精神，工作還能干不好嗎？當(dāng)你就要放棄的時候，請?jiān)賵?jiān)持一下，也許你很快就會見到風(fēng)雨后的彩虹。
三、細(xì)節(jié)決定成敗。會上，各地市代表做了關(guān)于教學(xué)細(xì)節(jié)的專題研討。對于整堂課來說，只有各個細(xì)節(jié)抓好了，處理好了，才能打造高效的品德課堂。老師要將關(guān)注的目光放在教學(xué)細(xì)微處，把握課前準(zhǔn)備細(xì)節(jié)，構(gòu)想精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)和策略；精心設(shè)計(jì)組織課堂語言，展現(xiàn)教師評價語言的藝術(shù)美，打開學(xué)生的心靈之門；捕捉課堂精彩細(xì)節(jié)，展現(xiàn)生成資源的魅力；巧抓生活細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生健全心理??，只有做好這一個一個的細(xì)節(jié)，才能讓課堂充滿智慧和魅力。
四、課堂是預(yù)設(shè)加生成，教師要解放自己的教案，為生成性的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)空間。學(xué)生是一個個鮮活的個體，他們因生活環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)、成長經(jīng)歷等不同，他們在課堂上對待同一問題的看法和觀點(diǎn)肯定是有差異的，教師要正確科學(xué)的對待差異，細(xì)心捕捉，善于把握學(xué)生的信息，變節(jié)外生枝為“節(jié)外生姿”，充分展現(xiàn)生成魅力。
五、活動設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生生活?？v觀幾節(jié)課，他們在設(shè)計(jì)過程中，充分尊重了學(xué)生的興趣愛好，從孩子的角度出發(fā)來設(shè)計(jì)問題，大大提高了課堂的趣味性。如：王瑜老師的《我會想辦法》一課中，為了調(diào)動學(xué)生參與的主動性，課前調(diào)查搜集了學(xué)生認(rèn)為是問題的問題“丟了校服怎么辦？商場與媽媽走散了怎么辦？遇到不會做的題怎么辦?”,這些問題都是學(xué)生感興趣的問題，因此課上學(xué)生討論的很投入，參與度高。
這幾天，梳理自己的所見所聞，思考自己的所作所為，我更加明確堅(jiān)定了自己的努力方向。借用一首小詩，與大家共勉：
我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；
我不去想身后會不會襲來冷雨寒風(fēng)，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇十二
這幾天，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細(xì)細(xì)品味起來，和電視一結(jié)合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長?？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇十三
一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完，悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會的人情世態(tài)，以及種.種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國社會的歷史長卷。
曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統(tǒng)治階級繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對社會觀念的影響。
就在《紅樓夢》第四十回-----史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中，只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個事故圓通的老婦，還是一個搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對大觀園的描述，側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇十四
尊為四大名著之一的《紅樓夢》不僅是中華民族文化的優(yōu)秀代表，更是中華兒女的精神家園。無論走到天涯海角，都會引起我們的故國之思和鄉(xiāng)關(guān)之情。我自幼喜讀紅樓，對此書的見解雖尚為淺薄，亦有鄙見。
內(nèi)容概述。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值，達(dá)到我國古典小說的高峰，被譽(yù)為“我國封建社會的百科全書”。
理論與方法。
記得張愛玲在回憶胡適先生的文中，以《海上花》為主題。她說：“從十二三歲起讀《紅樓》?！敝贿@年齡而頭一回讀，讀到第八十一回，什么四美釣游魚等等，忽覺“天日無光，百樣無味”而感到那是“另一個世界”！這便能表述我的心情。
《紅樓夢》形式體裁是一部中國傳統(tǒng)章回小說，而內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是中華文化的集大成者。作者曹雪芹以女媧的神話故事作引而提出了一系列重大的問題：天、地、人、物四者之間的關(guān)系，情與禮的矛盾統(tǒng)一的社會道德問題，情感與才華的問題等都可以在這部書中找到解答。
擴(kuò)展討論或個案分析。
1.我眼看紅樓之王熙鳳的人物分析。
王熙鳳是《紅樓夢》中和賈寶玉并列的兩大主角之一，人稱“鳳辣子”，在賈府有著舉足輕重的地位。王熙鳳出身于豪門，為金陵四大家族之一的王家，她是榮國府次子賈政的夫人王夫人的內(nèi)侄女。不僅家室顯赫，她還是一個出眾的美人，自幼假充男兒教養(yǎng)。
她處事待人八面玲瓏。王熙鳳在全書第一次出場時時便搶盡了風(fēng)頭。（原文：一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：這些人個個皆斂氣屏聲，這來者系誰，這樣放誕無禮？）在這個迎接遠(yuǎn)客的場面中，王熙鳳已經(jīng)舒展了他渾身解數(shù)，讓我們領(lǐng)略到她處事待人的智慧。家眷皆不敢言語，說明賈母治家嚴(yán)謹(jǐn)，而鳳姐的打破常規(guī)，更不是隨隨便便能做到的。
她對待情敵志在殲滅。洪秋蕃評：“婦人”潑辣不足畏，美人而潑辣，難乎其為丈夫也?！蓖跷貘P在其他事情上還可以做一點(diǎn)讓步，唯獨(dú)在丈夫沾花惹草上，絲毫不能容忍。在鳳姐知道丈夫與尤二姐的私情后，設(shè)計(jì)了一套完整的步驟，及時整死了這個情敵。她先是趁丈夫出門將尤二姐騙入家中，贏得尤二姐的信任，又使賈璉放松警惕。接著挑唆丫頭辱罵尤二姐，甚至連飯也不給她吃，最后將尤二姐折磨致死。
她在治理府中事宜上恩威并施，收放自如，卻機(jī)關(guān)算盡太聰明，卻誤了卿卿性命。韓國學(xué)者蔡禹錫《王熙鳳的社會倫理意識》說道：“《紅樓夢》的作者尊重女性，提高女性地位的思想，是隨著歷史的進(jìn)步產(chǎn)生的。”王熙鳳敏感的感覺到時代氣息，在賈府發(fā)揮著自己的能量和作用，可是她沒有好好珍惜這樣的機(jī)遇，貪婪的攫取個人財(cái)富，做下了不少傷天害理之事，終于引來抄家，這是她的悲劇，也是紅樓的悲劇。
2.評高鶚的后四十回續(xù)。
【續(xù)書背景】據(jù)趙烈文《能靜居。
日記。
》載，同治年間聽老學(xué)者宋翔鳳講曹雪芹早年放浪，為父輩鎖禁空房中，遂寫成《紅樓夢》；而乾隆末年，和珅將書呈與乾隆閱之而“善之”。他所呈的即指偽續(xù)假全本，所以乾隆許可，遂以活字印刷，乃是官方默許版本。程高偽“全本”是一部有政治背景的產(chǎn)物。
【內(nèi)容梗概】后四十回大致有四條主線：一是寶玉“悔改”，專心讀書上進(jìn)。二是鳳姐設(shè)計(jì)，寶玉寶釵成親，黛玉怨恨而死。三是賈府終官復(fù)原職，重新興旺。四是寶玉生子賈桂，與其堂兄賈蘭“蘭桂齊芳”，寶玉也中了舉人。最后續(xù)書人偽裝作者出面警世：“情”這個字是犯不得的，犯情孽者無好下場——如黛玉。而“浪子回頭”，終成正果。
【對續(xù)書評價】后四十回續(xù)書與曹雪晴的本意大相徑庭。塔整個與原著“對臺”的反宣言。人物的性情、口吻、精神形態(tài)與前書的境界完全變了。這是清代官僚主義與偉大的文學(xué)巨星兩種思想觀念的對立和抗?fàn)帯?BR> 評價。
作者評價：
曹雪芹的一生，是不尋常的，坎坷困頓而又光輝燦爛。他討人喜歡，受人愛恭傾賞，也大遭世俗的誤解誹謗、排擠不容。他有老、莊的哲思，有屈原的《騷》憤，有司馬遷的史才，有顧愷之的畫藝和“癡絕”，有李義山、杜牧之的風(fēng)流才調(diào)，還有李龜年、黃幡綽的音樂、劇曲的天才功力。他一身兼有貴賤、榮辱、興衰、離合、悲歡的人生閱歷，又具備滿族與漢族、江南與江北各種文化特色的融會綜合之奇輝異彩。
作品評價：
如果從文化角度出發(fā)，把《紅樓夢》說成是中華傳統(tǒng)文化積累、發(fā)展了兩千多年后，再文學(xué)領(lǐng)域的結(jié)晶，我想是不過分的。周汝昌曾評價，《紅樓夢》堪稱人類智慧才華的第一精華，并非夸大。而稱之為中國偉大偶家的曹雪芹的“文化小說”，集中華文化之大成，綜合了文、史、哲三大因素的精髓，也變因之而顯示分明了。
結(jié)語、
器具甚至是食物的描寫都令我浮想聯(lián)翩。我至今記得讀“劉姥姥進(jìn)大觀園”一回中，當(dāng)讀到宴請劉姥姥時所食的鴿子蛋和拿不起的銀筷子，我幻想著鵪鶉蛋的味道是否能與之相似，拿起家里的不銹鋼筷子假裝劉姥姥，那時候的天真與笨拙令我甚是懷念。
長大后，我仍喜愛紅樓，開始探索其中的韻味?！都t樓夢》中所蘊(yùn)含的天人合一的思想、尊重女性的先進(jìn)思想、人與人之間的相處之道、社會的現(xiàn)實(shí)與陰暗面等等都讓我為之拜服。我很喜歡看電視劇《甄嬛傳》，亦是因?yàn)槠渲杏小都t樓夢》的一絲影子。兩部作品中對于人性的剖析以及語言哲學(xué)讓我每每讀來觀之，都領(lǐng)悟到全新的認(rèn)識。
我記得一位名人曾說，《紅樓夢》的神秘之處在于，這部連古往今來不計(jì)其數(shù)的學(xué)者都參透不盡的巨著，卻能讓市井百姓看得津津有味。我想，這就是我沉醉于《紅樓夢》的原因吧。
參考文獻(xiàn)：
《紅樓夢會心錄》，商務(wù)印書館，2015年12月出版。
《紅樓小講》，周汝昌著，中華書局，2016年7月出版。
《紅樓夢導(dǎo)讀》，鄧云鄉(xiāng)著，中華書局，2015年4月出版。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇十五
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認(rèn)識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻鄣纳類鄣那校圆荒懿唤橐?。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
雖然她的故事傳說結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)旋轉(zhuǎn)舞動。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇十六
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
好多同學(xué)都喜歡看《紅樓夢》，但是大人總說我太小了，不適合看那種書。
在高考之后，我終于有時間，也有機(jī)會閱讀了這部巨著。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
其實(shí)對《紅樓夢》的興趣是在看了《百家講壇》的劉心武《揭秘紅樓夢》開始的。很早就知道劉心武研究紅學(xué)多年，而且他與別的紅學(xué)家不同的是，他從揭秘秦可卿的身世開始，開創(chuàng)了一個獨(dú)立的“秦學(xué)”。所以在《紅樓夢》中，除了林黛玉和薛寶釵以外，我所關(guān)注的最多的人物就是秦氏了。
通過對她身世的揭秘，我們發(fā)現(xiàn)她的原型竟然是皇族中的一位格格!這個原型人物就是生活當(dāng)中的廢太子家的一個小女兒，她應(yīng)該是在廢太子第二次被廢掉的關(guān)鍵時刻偷偷地送到曹家養(yǎng)起來的，曹雪芹在寫作一部帶有自敘性作品的時候就把這個生活原型化為了小說當(dāng)中的秦可卿。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇十七
紅樓夢宛如一樽醇厚的女兒紅，初嘗時，心中瞬間充盈著它的獨(dú)特酒香;待神情微醺時，身若置于紅樓之中，不舍分離;而后你大醉之時，心若隨黛玉而去，一點(diǎn)點(diǎn)地沉浸在他們的愛恨情長之中;大夢初醒之時，心中不禁酸澀苦悶。當(dāng)真好一杯女兒紅，好一本紅樓夢!待我遨游完紅樓世界后，心中只為黛玉寶玉的愛而不得而悲憤，為那時“該死”的封建禮教而怨恨，心中顧不得其他了，我仿若成了一個悲天下之凄苦、憫人世之不幸的“圣人”，心中無限悲憤埋怨無處發(fā)泄，只得在這兒傾訴出來，還望諸公且聽我一言，如若哪里不對，還望多多包涵。
紅樓可用博大精深來形容，若今日從方方面面來說，怕是用三天三夜都不能把開頭說完。但當(dāng)我讀完紅樓時，縈繞于我心頭唯有黛玉、寶玉、寶釵二人悲劇愛情讓我自陷其中，無法自拔，今日我便將從這三人說起吧。
曹公在這三人選擇第一個出場的便是黛玉，她自小無了母親，與父親相依為命，身體孱弱，卻生得一副好面容，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分”正是曹公心中的黛玉，可見黛玉其人如何貌美了，也正是這樣的一副好面貌方得寶玉一見傾心。黛玉與寶玉乃是前世仙緣，今日報(bào)恩的緣分，寶玉前世乃是神瑛侍者，黛玉則是受神瑛侍者日日灌溉之恩，今世來還恩的絳珠仙草，神瑛侍者因思戀凡塵而投生賈府之子賈寶玉，絳珠仙草則隨他而來，投生與林府之女黛玉前來還恩，光是這前世仙緣就注定了黛玉與寶玉戀情經(jīng)天地之驗(yàn)證，最終卻敗于封建禮教之下。比起與其他女子之不同，寶玉更看重黛玉不為世俗所侵染，這一點(diǎn)就連寶姐姐也不能相比，書中有證“上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過不去，咳了一聲，拿起腳來走了。寶姑娘的話也沒說完，見他走了，登時羞的臉通紅，說又不是，不說也不是?！睍薪枰u人的話說明了寶玉不喜別人勸他念那些程朱理學(xué)的書，諷刺那些一心只在仕途的人為祿蠹，可見有多不喜別人勸他隨波逐流，下文他有說道“林姑娘從來說過這些混賬話嗎?要是他也說過這些混賬話，我早和他生分了?！笨梢妼氂褚曶煊駷橹?，與旁人不能可比。
黛玉因自小無母親，從小就有敏感謹(jǐn)慎的性格，在賈府更覺得無依無靠的，唯有寶玉才能給她一點(diǎn)慰藉，黛玉比起寶釵仿若一朵隱隱帶刺寄人籬下的薔薇，常常豎起保護(hù)自己的刺以作自己的保護(hù)罩，因此許多人不喜黛玉，黛玉性情冷僻，才情卻讓眾人佩服，一首葬花吟惹得寶玉更我見猶憐，如癡如醉在這紅顏凋殘的凄苦之中，“儂今葬花人笑癡，他年藏儂知是誰?！薄耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”有多少人為此絕倒在她的石榴裙下啊!黛玉雖是個性情孤僻，常常會自艾自嘆的人，但對寶玉卻是真情相待，除了我上文所說她不勸寶玉“上進(jìn)”，但也更對寶玉傾覆所有，第十八回，黛玉偷偷幫寶玉作詩，黛玉是何等人啊，一個謹(jǐn)小慎微的人，如若幫作詩一事被當(dāng)時賈妃發(fā)現(xiàn)，只怕是個欺上的罪名吧，而那時寶釵卻是稍稍提醒寶玉“綠蠟”之意，而這時寶釵仿若成了黛玉般謹(jǐn)慎，而在這段，曹公將黛玉描繪甚是靈動，像把黛玉另一面展現(xiàn)了出來。而在第四十四回，寶玉祭未拜死了的金釧早早離府，眾人到處尋找，唯有黛玉知道寶玉去哪了，可見黛玉是最了解寶玉的人。這幾點(diǎn)就已經(jīng)知道黛玉是寶玉精神上的良配。
前言黛玉是下凡還恩的，那眼淚流完了是否會歸去，曹公早早埋下了伏筆，見四十九回，黛玉道：“近來我只覺得心酸，眼淚卻像比舊年少了些似的。心里只管心痛，眼淚卻不多?！笨梢姴芄珡囊婚_始就設(shè)下黛玉寶玉不能白首偕老的結(jié)局，黛玉還完了眼淚就會離去，而在黛玉的死去方式，高鶚則用了焚稿斷情這一詩意化的方式奠定了黛玉寶玉悲劇結(jié)局，讓人可悲可嘆，“玉帶林中掛”也終得了應(yīng)驗(yàn)。
但黛玉與寶玉不能達(dá)到可喜的結(jié)局，其中最大的阻礙也是寶釵。寶釵可謂封建道德模范世人所倡導(dǎo)的良婦，判詞“可嘆停機(jī)德”正是描繪的是寶釵，“停機(jī)德”借用了一個典故，指一妻子見丈夫不認(rèn)真讀書，一刀劃破自己紡織的布說，你若是不好好念書，我就與你決裂，故稱停機(jī)之德。這被世人所倡導(dǎo)的婦女道德，在寶釵身上處處得到體現(xiàn)?？勺罱K寶玉也未能與寶釵長相廝守，這與寶玉的叛逆性格息息相關(guān)，寶釵受封建禮教之荼害，即便日后成了她朝思暮想的“寶二奶奶”，但在婚后她與寶玉的生活并不快樂，她一味勸說寶玉“上進(jìn)”，企圖將寶玉拉進(jìn)封建科舉之中，成為追求仕途的“祿蠹”，但這一點(diǎn)使得她與寶玉漸行漸遠(yuǎn)。或許寶玉與寶釵可稱得“三觀不合”，最終導(dǎo)致了二人的悲劇結(jié)局。寶釵也是傾國傾城的面貌，卻未能讓寶玉動心，寶釵行事深得眾人喜歡，行事處處謹(jǐn)慎，她送禮連趙姨娘一屋都能想到，可見其人行事多么圓潤。她比起黛玉那朵薔薇，她仿佛就是一朵芍藥，落落大方?？伤聪聍煊翊前愠錆M敵意，比如牙牌令那節(jié)，黛玉隨口道了一句“良辰美景奈何天”就讓寶釵留意了，隨后她悄悄勸說黛玉少看雜書，但也說了幾句“你我只該做些針線紡織的事才是，偏又認(rèn)得幾個字，既認(rèn)得了幾個字，不過撿那正經(jīng)的看也罷了，最怕見了那些雜書，移了性情，就不可救了?！摈煊衤犃酥坏么诡^喝茶?？梢妼氣O循規(guī)蹈矩，受封建禮教的束縛，即便是“蘅蕪君”，可未有它的悠然瀟灑。寶釵最后在寶玉懸崖撒手之后，抑抑而終，應(yīng)了那句“金簪雪里埋”。
寶玉在于這二人的選擇上，心里更傾向于“木石前盟”，心里不屑于眾人的“金玉良緣”?？赡魏嗡麄兩谫F族家族中，身上背負(fù)著壯大家族的責(zé)任，曹公將“吃人”的封建禮教淋漓盡致的展現(xiàn)出來，將深受封建專制禮教荼害的人的悲劇人生大大方方的攤開在我們眼前，讓我們對那時的人可悲可嘆。
但我讀時，卻亦有百思不得其解的地方，比如為何平日慈祥和藹的賈母會拋棄一向疼愛的黛玉，允許貍貓計(jì)這樣荒唐的事，讓寶釵嫁于寶玉，賈母性情的轉(zhuǎn)變讓人措手不及，這或許是高鶚?biāo)韬龅?。還有一點(diǎn)，寶玉婚后似乎與寶釵好一派和氣景象，待黛玉死后，寶玉的癡已無處可尋，對黛玉的癡情更很難提及，難道這是高鶚?biāo)氡磉_(dá)出來寶玉的心其實(shí)已隨黛玉而去，此時的寶玉已受封建禮教的荼害，早已成了眾人所認(rèn)同的“行尸走肉”?；蛟S高鶚終是未能是曹公的知心人，也未能懂得曹公的紅樓，因此世間紅樓的版本多姿多樣，而曹公后四十回的草稿何時能重見天日，無人可知。當(dāng)真應(yīng)了那句“絕唱之書必經(jīng)絕世”。
因此《紅樓夢》被譽(yù)為古典優(yōu)秀小說實(shí)至名歸，一本紅樓向我們講述了愛情之凄婉，傾訴了封建禮教之殘忍，吟唱了時代之繁榮與古樸，但更處處彰顯了中國傳統(tǒng)文化。一部小說竟能包羅了中國清代政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的方方面面。尤其是關(guān)于中國傳統(tǒng)文化,涉及到了建筑、飲食、服裝、家具、詩詞曲賦等各個領(lǐng)域。怎能不叫人嘆服啊!
最后，我想說讀一本紅樓，品世間之情憾，思凄婉之時代。身處當(dāng)今太平盛世，心念中國傳統(tǒng)之文化，好一個曹公，好一本紅樓!當(dāng)真可喜可悲可嘆。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇十八
——讀《紅樓夢》有感
《紅樓夢》又名《石頭記》，是一部百科全書式的小說巨著，眾多專家學(xué)者仔細(xì)研讀，想要一窺其中奧秘?！都t樓夢》中的人物形象飽滿生動，性格迥異，展現(xiàn)在讀者面前的是一幅幅曼妙的圖畫，一個個精巧的人物。
《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興盛衰敗，揭示了封建大家庭之間存在的各種矛盾，表現(xiàn)了封建制度的腐敗、墮落，塑造了一系列女子的悲劇形象，例如秦可卿、晴雯、襲人、妙玉、香菱、元春、迎春、探春、惜春等，她們出身不同，但是悲慘的結(jié)局卻是相似的。
賈寶玉是小說的中心人物。賈寶玉自小就是家中的寶貝，據(jù)說他生來銜玉，這在當(dāng)時是多么稀奇。他是賈母的心頭肉，含著怕化了，捧著怕摔了，心疼得緊。在賈府，寶二爺是每個人都想巴結(jié)的主子，他的一言一行時刻有人關(guān)注，什么時候用膳，什么時候歇息，什么時候讀書，什么時候游玩，隨時都有人匯報(bào)給賈母。他的用度永遠(yuǎn)是賈府最好的，綾羅綢緞，珍饈玉食，奴仆丫鬟。他是榮國府嫡派子孫，是賈家寄予厚望的繼承人，他的課業(yè)情況一直是賈政所關(guān)心的，但是寶玉卻不是一個省事的主。賈寶玉不喜歡讀書，不喜歡那些教條束縛自己，向往自由平等，看到那些四書五經(jīng)，直發(fā)怵。小時候多次因?yàn)楣φn不夠用功，寶玉經(jīng)常挨父親的罰。但是他卻對《西廂記》贊嘆不已，向往張生與崔鶯鶯的愛情。賈寶玉心性純良，在他的眼中只有真善美、假惡丑。他對身邊的每一個人都關(guān)愛有加，不管是丫鬟奴婢，還是千金小姐，都一視同仁。襲人喜歡吃酥酪，他命人留下襲人的份，但是陰差陽錯地被自己的奶媽吃掉了。他打小就生活在一堆女孩子中間，對于傳統(tǒng)禮教中的“男女授受不親”概念十分模糊，和丫頭一起玩耍，偶爾穿梭在她們之間，看到好玩的好吃的不顧身份地?fù)寔?。他覺得自己和她們是一樣的，只是自己吃住用度比她們好。寶二爺?shù)膶檺?，對任何人來說都是一個天大的榮幸，每個人都希望攀到一個高枝，賈寶玉是上上人選。由此丫頭婢子間的明爭暗斗、摩擦?xí)r有發(fā)生。
染著每一個人。當(dāng)他挑起喜帕，發(fā)現(xiàn)新娘不是意中人時，震驚，憤怒；當(dāng)問及自己掛心的人境況時，寶玉絕望了：黛玉已經(jīng)歸去了。一時之間，喜悅的氣氛銳減，悲哀的氣氛驟升。來到
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黛玉靈前，看著那毫無生氣的白色帷幕，寶玉痛哭出聲，原以為自己以后的人生會是幸福與快樂，和自己心儀的女子廝守終身，可眼前的卻是一縷香魂，他痛不欲生，可是卻無法話與黛玉聽了，這是寶玉一生的憾事，緣來是空徒留情。
林黛玉，林如海的女兒，自小體弱多病，幼年喪母，又無兄弟姐妹，可謂伶仃孤苦。父親林如海疼愛有加，但是在母親去世后，賈母派人接到賈府照顧。初到賈府，黛玉小心謹(jǐn)慎，處處留心，應(yīng)付著每一個人。她一直保持著純真的天性，敢愛敢恨，我行我素。在賈府里，大家因?yàn)轺煊袷琴Z母外甥女的身份而對她另眼相看，從她進(jìn)府開始就悉心照顧她。在大家眼里，她是一個無權(quán)無勢的孤女，依附在賈母的羽翼下，性格孤傲，小心眼，是個不好侍候的主子。薛寶釵住進(jìn)賈府之后，黛玉徹底被比了下去。寶釵家世好，待人處事圓滑，天生大小姐的氣質(zhì)，在下人眼里是“寶二奶奶”的最佳人選。黛玉從此更是謹(jǐn)慎行事。周遭下人們勢利的態(tài)度，自身?xiàng)l件的不足，黛玉自矜自重，用直率與鋒芒來保衛(wèi)自我的純潔，以免遭受輕視和欺辱?？赡苁黔h(huán)境太過于冷漠，她強(qiáng)烈地要求寶玉可以忠于自己，她需要的是專一，彼此知心的愛情。與寶玉同吃同住，青梅竹馬，這或許是黛玉最幸福的一段時光?？墒沁@段戀情是不被世人所認(rèn)同的，因?yàn)樗`背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，自由戀愛是一樁叛逆的大事?；橐鲋v究的是門當(dāng)戶對，涉及的是各自身后家庭的背景以及家族利益，沒有調(diào)和商量的余地。黛玉孑然一身，孤苦無依，無法將薛寶釵打敗，更無法與薛家雄厚的背景所抵抗。寶玉大婚，闔府上下一片歡騰。黛玉這廂卻是清冷異常，無意間得知寶玉將與寶釵成婚，這成了壓死黛玉最后一絲冀望的稻草，在怨憤與純潔的愛中，黛玉走完了自己的人生。就像書中所說，林黛玉遠(yuǎn)離塵世，實(shí)現(xiàn)了自己的誓言，“質(zhì)本潔來還潔去”。
還有一個經(jīng)典人物，薛家小姐薛寶釵。薛寶釵出身于一個豪富家庭，性格與黛玉截然不同。林黛玉、薛寶釵都飽覽詩書，才思敏捷，文采斐然，林黛玉追求的是美好的精神生活，而薛寶釵注重的是物質(zhì)利益，牢牢把握著手中的榮華富貴。薛寶釵是一個不折不扣的千金小姐，為人處世熟稔且圓滑，在旁人看來氣度不凡，在下人中威信極高。她以自己的才干和人品，逐漸在眾人心目中建立起“寶二奶奶”的形象。外加薛家擁有賈家急缺的財(cái)富，薛家與賈家聯(lián)姻勢在必行。這段金玉良緣的孕育，其實(shí)是薛寶釵悲劇人生的開始。在平時，這位薛家小姐極其通情達(dá)理，善待下人，能夠?yàn)殚L輩出謀劃策，又知書識禮，眾人都巴結(jié)依附。她待寶玉又是不同的，或許有愛情的成分，但是由于利益摻入的過重，這份感情就沒有寶黛之情來得純粹。賈家沒落之后，薛寶釵面臨的困境也是艱巨而漫長的。如果沒有那些世俗束縛，薛寶釵會有自己的幸福生活以及一個美好歸宿，可惜天意弄人。
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優(yōu)越感，喜歡發(fā)號施令。在眾人面前，她就是一個能人，掌管著整個賈府的財(cái)政大權(quán)，打理著加固上上下下的事務(wù)，做事出挑，愛出風(fēng)頭。薛寶釵之所以能夠成為賈寶玉的妻子，還依靠了王熙鳳的計(jì)策。這位璉二奶奶獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷多少載，掌管兩府都不在話下，但是心性存著惡的因子。因不喜賈巖，設(shè)計(jì)捉弄，最后竟害死了一個鮮活的生命。只能說，王熙鳳是封建制度的一個典型代表。
《紅樓夢》一書寫了許多悲劇：人生的悲劇、家族的悲劇、社會的悲劇，悲劇中蘊(yùn)含著豐富的社會內(nèi)容和思想意義。曹雪芹善于通過一些看起來平凡無華、不帶修飾的日常生活描寫，揭示出其中蘊(yùn)藏的不尋常的審美意境。仔細(xì)看全文，你會發(fā)現(xiàn)一些不成文或者無史實(shí)記載的社會習(xí)俗，生動具體地描繪在一大家子的生活中?！都t樓夢》普遍地運(yùn)用對比的手法，故事中有兩個世界，一個女性為主的世界，一個男性為主的世界；一個被統(tǒng)治者的世界，一個統(tǒng)治者的世界，各種利益、各種矛盾在這兩個世界里上演。對比也運(yùn)用在人物刻畫上，同一件事不同身份人物的做法，同一個人物處理不同事務(wù)的做法；每個人的形象逼真、立體，尤其是在描寫薛寶釵與林黛玉的不同時，兩者個性迥異，從側(cè)面體現(xiàn)出兩者實(shí)力之懸殊。這部作品還歌頌了貴族之間的叛逆者，贊揚(yáng)了違背封建禮教制度的愛情，深刻全面地揭示了一幕幕悲劇產(chǎn)生的根源?！都t樓夢》歷來受名家推崇，是一部文學(xué)巨著，值得仔細(xì)研讀，慢慢品味。
09政本朱佳斌
紅樓夢這本小說是中國古代文學(xué)之中的經(jīng)典之作，它是一部描寫富貴人物家族內(nèi)部的愛情、婚姻、家庭等題材的小說。我們在學(xué)校舉行了一場紅樓夢讀書報(bào)告會，我在這次活動中深受啟示和感動，下面我將詳細(xì)介紹這次活動的體會和感想。
第一段：認(rèn)真聽取報(bào)告內(nèi)容，感受神韻。
報(bào)告會上，不同的同學(xué)們分別從藝術(shù)、哲學(xué)、文化、情感等多個方面的角度闡述了《紅樓夢》的思想內(nèi)涵，其中有的同學(xué)從金陵十二釵的角度出發(fā)，深入解讀了王熙鳳、薛寶釵、林黛玉等人物的性格特點(diǎn)及代表意義；有的同學(xué)從詩詞歌賦入手，講述了曹雪芹通過詩詞、歌謠等方式隱喻出的深刻思想和社會現(xiàn)象；還有的同學(xué)從宗教、文化等方面出發(fā)，探討了小說中所折射出的儒家、佛教等思想體系、民俗習(xí)慣等。
在聽完這場報(bào)告后，我深感曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢》的思想內(nèi)涵是那樣的厚重和深刻，即使是在當(dāng)今這個時代，我們?nèi)匀粦?yīng)該深入思考并認(rèn)真對待其中的一切。
第二段：深度解讀小說中的情感。
《紅樓夢》是一部展現(xiàn)了貴族世家內(nèi)部情感生活的小說，它極為細(xì)膩地描繪了人物之間的情感沖突、對立、愛恨情仇等。在這次報(bào)告會中，我聽到了許多同學(xué)對小說中感情描寫的一些獨(dú)具深度的思考，例如，他們提到《紅樓夢》中所呈現(xiàn)出來的情感，多是陰郁、沉重、低迷等，曾經(jīng)多情的人往往會落得孤獨(dú)一人的結(jié)局。這點(diǎn)讓我不禁想到我們這個社會中的人際關(guān)系越來越淺薄，而我們仿佛也失去了對情感世界普遍定義和感知的能力。
第三段：不同人物角色的展現(xiàn)。
不同人物角色是《紅樓夢》中的一個重要組成部分，每一個人物都展現(xiàn)了極為豐富、深刻的性格特點(diǎn)。這次報(bào)告會中，我們聽到了許多同學(xué)的解讀，其中薛寶釵被多名同學(xué)提到，她是《紅樓夢》中最具有智慧和風(fēng)范的女性之一，她的人生理想、愛情觀念和處世哲學(xué)是現(xiàn)在我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。
第四段：小說的歷史背景與文化符號。
《紅樓夢》是一部飽含文化符號的小說，它有著極為豐富的文化底蘊(yùn)，同時也是一部反映了明清時期社會風(fēng)俗、現(xiàn)象的小說。在這次報(bào)告會上，許多同學(xué)提到了小說的歷史背景和文化符號，例如：““富貴險途，人世滄?！?，這到底是一種人生哲學(xué)的啟示還是宗教式的警世自救？這個我們需要好好地去思考和探討?！?BR> 第五段：與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
此次紅樓夢讀書報(bào)告會，讓我深刻認(rèn)識到了這部作品所蘊(yùn)含的價值和意義，也讓我明白了人們對小說的解讀是一個和時代不斷變遷相適應(yīng)的過程?！睂?，我也會繼續(xù)努力在自己的文學(xué)生涯中努力每日進(jìn)步，認(rèn)真閱讀文學(xué)經(jīng)典，把文學(xué)的光華閃爍得更耀眼。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇二
一直久仰《紅樓夢》的大名。但以前總是對他提不起興趣?？偸怯X得賈寶玉一個堂堂的男人，整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。后來中央電視臺的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢》的一個系列節(jié)目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續(xù)續(xù)的看了幾集，才對紅樓夢有了一些新的認(rèn)識。后來在圖書館來亂逛的時候偶然翻到了紅樓夢，于是就借來看了。
到目前為止，書還沒有看完。只看到了70多回，因?yàn)楫吘惯€是要以學(xué)業(yè)為重，只能利用一些課余時間來閱讀。讀的也是囫圇吞棗的，很多東西都還沒有細(xì)想。但是對我這個水平來說，也應(yīng)該差不多了。按劉心武說的曹雪芹寫的前八十回才是精華。后四十回完全就是狗尾續(xù)貂，我還沒有看到后四十回，還無法驗(yàn)證這句話，不過即使看了倒也不一定看的出來。
在紅樓夢里，人物眾多，但是發(fā)一個人物的人性都十分的鮮明，即使只有寥寥數(shù)筆，曹雪芹也能把人物的性格特點(diǎn)表達(dá)出來。而且對環(huán)境的描寫，也十分細(xì)致，讓人有種身臨其境的感覺。紅樓夢里所涵蓋的知識面也非常多。以致于有人專門的開了以紅樓夢里所描寫的食物為基礎(chǔ)的紅數(shù)菜館。還有的人就專門研究紅樓夢里的詩，一本小說里的詩就值得人去專門研究，可見紅書中詩的數(shù)量之多，質(zhì)量之高，含意之豐富。
紅樓夢里的人物之多，關(guān)系的復(fù)雜也是令我感到驚訝。以致我現(xiàn)在有些人物的關(guān)系我也不是理的十分清楚。這也是為什么曹雪芹歷經(jīng)數(shù)十年才完全這部巨著。只是后來由于借閱者的丟失，又有版本說是因?yàn)楸粸椴荒芸炊榻?，故意燒毀。才?dǎo)致了我們只能欣賞到原版的80回。
在紅樓夢的人物中，每個階段我所喜歡的人物也是不同的。剛開始我對林黛玉每天都是哭哭啼啼的感到十分的厭煩，但隨著故事的不斷發(fā)展，人物的性格也豐滿起來，我也開始能夠理解為什么曹雪芹把人物寫成這個樣子的原因，在大觀園的眾多人物中也數(shù)林黛玉的才華最出眾。
對紅樓夢的文學(xué)性的欣賞來說，我是沒有什么太多的評價。主要是因?yàn)槲易约褐R能力有限。對小說理解不夠深刻。對我來講，只是看看其中的情節(jié)。對小說的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個人認(rèn)為作者想通過賈寶玉來反映他對封建社會的深惡痛絕是有點(diǎn)不勉強(qiáng)的。賈寶玉厭惡讀書，完全是因?yàn)樗澩娴奶煨运?。賈只是一個小孩而已，哪個小孩不貪玩呢？而且一個有錢的公子哥不愿讀書也是可以想象的。沒有生活的壓力。讀書有什么好呢。讀不讀書都是一樣的生活。那邊是大觀園的姐姐妹妹，那邊是煩悶的私塾，我想大部分的人都不會有心情讀書吧。
看了一些相關(guān)的紅學(xué)研究的書，說實(shí)話，我可以理解為什么很多人中意于紅學(xué)研究，因?yàn)檫@本書確實(shí)有它的獨(dú)到和美妙之處，但是我同樣認(rèn)為有些研究是有些過火了。只是主觀的臆斷，而沒有足夠的證據(jù)。說實(shí)話，曹雪芹老先生死了那么多年，有誰知道他的腦子里到底想的是什么呢。雖然他的作品是能夠反映他的思想，但是我們不能什么東西都往里放的啊。
畢竟他只是小說。但是卻有人生拉硬拽的去找生活原型。我覺得未免有些牽強(qiáng)。畢竟這只是一部小說。不是回憶錄?；蛘邆饔?。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇三
閱讀是一種思考的行為，每一本書都有其特定的價值，讀書不僅能夠開拓眼界，豐富知識，而且可以提高人的智力和情感。通過不斷地讀書，我受益匪淺。下面我將結(jié)合我所讀過的書籍，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
首先，讀書能夠拓寬視野，增強(qiáng)認(rèn)知。尤其是科普類書籍，通過了解世界各個領(lǐng)域的最新研究成果，我們可以更加全面地認(rèn)識自然和社會。如《人類簡史：從動物到上帝》這本書，它生動地展示了人類文明的起源和進(jìn)化，使我對人類的歷史和未來有了更深入的了解。在閱讀這本書后，我發(fā)現(xiàn)人類并不是生活在孤立的個體，我們與其他物種和環(huán)境之間存在著密不可分的聯(lián)系，我們的最終命運(yùn)也與整個地球生態(tài)系統(tǒng)緊密相連。因此，我們必須擔(dān)起保護(hù)地球的責(zé)任。
其次，讀書可以提高人的智力和思維能力。喜歡讀書的人往往具有豐富的內(nèi)在世界和高度的批判思維能力。通過閱讀，我們可以學(xué)到各種各樣的知識和信息，拓寬自己的眼界，提高自己的認(rèn)知水平。例如，《活著》這本書，它描寫了一個中國農(nóng)民的一生，通過生動的故事展示了人性的善惡、命運(yùn)的無常以及家庭間的情感糾葛。在讀完這本書后，我對人生的意義和價值有了更深刻的思考。也正是通過這樣的思考，我意識到每個人都應(yīng)該珍惜自己的生命、家庭和社會，并努力追求自己的理想。
此外，讀書還可以培養(yǎng)人的情感。文藝類的書籍常常通過情感的描寫和人物的塑造來抒發(fā)內(nèi)心的感受，使人在閱讀中能夠體驗(yàn)到各種各樣的情感。例如，《紅樓夢》這本書，它通過對賈府的描繪和對人物性格的刻畫，展現(xiàn)了人性的善惡、命運(yùn)的多舛以及友情和愛情的復(fù)雜。當(dāng)我深入閱讀這本書時，我仿佛進(jìn)入了賈府的世界，并感受到了其中人物的歡樂、悲傷和痛苦。這種體驗(yàn)不僅豐富了我的情感世界，也增加了我對人性和社會的理解。
最后，讀書可以激發(fā)人的創(chuàng)造力和想象力?？苹妙惖臅３Ｍㄟ^對未來世界的設(shè)想，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，激發(fā)了無限的想象力。比如，《三體》這本書，它將人類與外星文明的交流融入科幻故事之中，讓我領(lǐng)略到了不同于現(xiàn)實(shí)世界的未來景象。通過對這個未來世界的想象，我不僅加深了對科技發(fā)展的認(rèn)識，還學(xué)會了不斷創(chuàng)新和超越自我的態(tài)度。
總之，閱讀是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，通過讀書，我們可以開拓視野，提高智力，培養(yǎng)情感，激發(fā)想象力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書成為我們生活中不可或缺的一部分。只有通過持續(xù)不斷地讀書，我們才能獲得更多的知識，拓寬自己的思維和視野，成為一個全面發(fā)展的人。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇四
開卷不讀紅樓夢，讀盡詩書也枉然?！都t樓夢》作為中國四大名著之首，在中國歷史。
文化。
中，具有舉足輕重的地位。文人騷客也頗愛紅樓，張愛玲就曾經(jīng)說過，人間三恨，最恨紅樓無尾。更有清末文人鄒弢與其友許伯謙誓不共談紅樓的趣事。
在紅樓中，最引人注目的便是圍繞賈寶玉、林黛玉和薛寶釵展開的愛情悲劇。愛不愛誰，賈寶玉做了堅(jiān)決的決定，“都道是金玉良言，俺只念木石盟”，但悲劇的產(chǎn)生就是寶玉愛誰和最后娶誰這兩者的不一致性。
在這個悲劇中，林妹妹魂歸離恨天，薛寶釵看似是這個。
故事。
最后的“勝利者”，眾人均有同情弱者的情緒，也因此讓她被更多的人不待見。因?yàn)樗欠饨ㄖ贫鹊木S護(hù)者，因?yàn)樗某歉H深。
可是，在字里行間中，我們可以看出薛寶釵過去也曾天真爛漫過。她苦心。
教育。
林黛玉不要看雜書時，就曾經(jīng)說過，“你當(dāng)我是誰,我也是個淘氣的。從小七八歲上也夠個人纏的?！彼蛞粋€碧玉佩教導(dǎo)岫煙時，也如是說：“這些妝飾原出于大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝?然七八年之先,我也是這樣來的?！睆倪@些細(xì)節(jié)中，我們可以看出，薛寶釵過去是沒有這般工于心計(jì)，也是像少女般淘氣、愛打扮。她的工于心計(jì)，倒不如說是一種與年紀(jì)不相符的成熟表現(xiàn)出來的四平八穩(wěn)。
我們可以想象薛寶釵是在怎樣的一種環(huán)境下逼迫自己成長的。父親突然間撒手人寰，淳良的母親日夜以淚洗面，魯莽的哥哥一應(yīng)經(jīng)濟(jì)行事，全然不知。在這種情況下，聰敏且有責(zé)任心的閨中少女，迅速成長，以期待為親人分憂解難。所以，在這群大觀園的少女中，只有薛寶釵認(rèn)得當(dāng)票，知曉次殘人參的制作。
方法。
她早一步看透了世間繁華的虛無，看盡人心險惡的世俗所以，也只有她能寫出諷刺世人毒辣的《諷和螃蟹詠》。
如果撇開心計(jì)不講，薛寶釵確實(shí)是一位非常優(yōu)秀的女性，“娶妻當(dāng)如薛寶釵?！毕鄬τ诹主煊竦娘h逸、不真實(shí)，薛寶釵的氣質(zhì)親切，安分隨和，溫和嫻靜，體貼賢淑。她的學(xué)識淵博，博古通今，縱覽群書;善于女紅，手藝精細(xì)鮮活。同時，她的外形也是非常靚麗出眾，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。在她羞籠紅麝串時，連寶玉也看住了。
那么，薛寶釵到底有沒有愛上寶玉呢?看她在比通靈時不經(jīng)意間縱使金鶯微露意;在寶玉的注視下羞籠紅麝串;在平常，款款提醒寶玉勿飲冷酒，適時適當(dāng)?shù)亟o與寶玉詩書上的幫襯。特別是在寶玉大承笞撻之后登門贈藥，大有深意，隱喻言中，那種嬌羞怯怯管弄衣帶的姿態(tài)，一番綿綿情意不問可知。更不用說在絳云軒情不自禁為他繡鴛鴦了。
所以，文章一開始，林黛玉對薛寶釵的敵視不是沒有道理的。同樣聰明靈秀的女孩自然能夠悉曉對方的心思，所以黛玉初始認(rèn)定寶釵心里藏奸。二人的情景象極了三國中吳蜀聯(lián)盟初期的瑜亮之爭。聰敏較寶釵不會沒有意識到黛玉的步步進(jìn)逼，她一路穩(wěn)扎穩(wěn)打、以攻為守、廣結(jié)善緣，更在后來蘭言解疑癖，成功化解林黛玉對她的敵意。
在完成“釵黛合一”之后，薛寶釵面對感情也是非常矛盾的。她并不似林黛玉似的，將自己的滿腔熱情表現(xiàn)的淋漓盡致，為了寶玉或喜或憂。她的過人之處在于，她將自己的愛戀控制在封建制度允許的范圍之內(nèi)。她的愛戀分為兩個部分：起初，她恪守本分，將自己的心思收拾起來，接受命運(yùn)為她安排的選秀事宜，我甚至愿意相信，她是真心祝福兩個玉兒的;在選秀失利之后，她不動聲色的實(shí)行金玉良緣。
寶釵是在寶玉和黛玉已經(jīng)情真意切、耳鬢廝磨之后才來到賈府的，她和她胸前的金鎖，只是起到刺激那一對戀人的愛情火花更加絢麗的作用。雖然作為后來出場的薛寶釵，在感情上失了先機(jī)，但是在后階段，對于金玉良緣她是志在必得的。因?yàn)椋粌H僅是為了自己，更是為了家族的利益。她不過是身體力行，踐行“聯(lián)姻”，讓賈府和薛家關(guān)系的更加緊密。所以不得不說，薛寶釵是生活的強(qiáng)者，連對待感情，都收放自如、游刃有余。
其實(shí)，在感情上，無所謂對與錯，薛寶釵就是那么明媚的女子，貞靜溫嫻。她更多層次上是為了家族，用柔弱的雙肩擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，甚至于自己的愛情也是經(jīng)過反復(fù)斟酌，才敢醞釀。但是不可否認(rèn)的是，她的一生也是悲劇。她悲劇不在貧寡終老，而在于命運(yùn)為她安排的愛情，終究還是不能屬于她。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇五
讀書是一種獲取知識、拓展思維、提升自我修養(yǎng)的重要方式。通過讀書，我們可以進(jìn)一步了解世界，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)。在讀書的過程中，我們不僅可以獲取知識，還可以借助書中的情節(jié)和人物，豐富自己的情感世界，并從中獲得生活的啟示。在過去的讀書過程中，我有了很多的心得和體會。
首先，讀書讓我領(lǐng)略到了作者的智慧與思想。每本書都是作者思想的凝結(jié)與傳達(dá)，通過閱讀，我們可以感受到作者的思考方式與獨(dú)特見解。比如，我曾讀過一本名叫《1984》的小說，這是一部關(guān)于權(quán)力與控制的故事。通過閱讀，我深刻地感受到了作者對于極權(quán)主義與人性的思考。他通過描寫一個被全面控制的社會，以及主人公對于權(quán)力的反抗，向讀者傳達(dá)了對于個人自由和人性的強(qiáng)烈關(guān)注。通過這本書，我意識到了作者對于社會問題的關(guān)注，也深刻認(rèn)識到了人民力量的重要性。
其次，讀書可以培養(yǎng)我們的思維能力和批判思維。讀書不僅是獲取知識，還是鍛煉思考能力的過程。在讀書的過程中，我們可以思考書中的情節(jié)、人物的動機(jī)以及背后的深層意義。比如，我讀過一本名為《紅樓夢》的小說，這是一本關(guān)于封建社會的長篇小說。通過閱讀，我思考了封建社會的弊端、人性的復(fù)雜性以及藝術(shù)對于人性的反思。我在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)，這本小說并不僅僅是一個家族的故事，更是對于封建社會的深層剖析。通過思考，我不僅更加理解了書中的情節(jié)，還學(xué)會了對于現(xiàn)實(shí)社會的批判思考。
此外，讀書還可以豐富我們的情感世界。在閱讀中，我們可以情感共鳴，與書中的人物一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。通過與書中人物的情感交流，我們可以感受到不同的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。比如，我讀過一本名為《小王子》的書，通過閱讀，我感受到了主人公對于友情、愛情以及人生意義的深刻思考。我曾為主人公的勇氣、堅(jiān)持與智慧所感動，也為失去的童真和純粹而感到惋惜。這本小說通過情感共鳴，讓我更加深刻地認(rèn)識到了生活的真正意義和價值。
最后，讀書不僅僅是獲取知識，更是提高自我的過程。通過讀書，我們可以了解到不同領(lǐng)域的知識，提升自己的學(xué)識水平。在閱讀的過程中，我們可以獲得各種各樣的信息和思想，從而不斷充實(shí)自己。比如，我讀過一本名為《科學(xué)史綱要》的書，通過閱讀，我了解到了科學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)與科學(xué)家們的貢獻(xiàn)。我學(xué)會了以科學(xué)眼光思考問題，以及待人處事的科學(xué)方法。通過不斷地讀書，我相信我可以更好地應(yīng)對生活中的各種問題，提高自己的綜合素質(zhì)。
總之，在我過去的閱讀經(jīng)歷中，我深刻感受到了讀書的樂趣和益處。通過閱讀，我不僅僅獲取了知識，還拓展了思維，豐富了情感，提升了自我修養(yǎng)。讀書不僅是一種獲取知識的途徑，更是一種與作者溝通的方式，通過與書中的情節(jié)和人物交流，我們可以了解作者的思想與智慧。讀書可以讓我們獲得新的認(rèn)識和視角，拓寬我們的思維邊界，提高我們的素質(zhì)。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書，不斷豐富自己的閱讀經(jīng)歷，不斷提升自己。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇六
春夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉林黛玉薛寶釵襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己？雖然她是強(qiáng)者，我個人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評之，你便會覺得這個問題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇七
紅樓夢是中國古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和思考。在讀書報(bào)告會上，我有幸聽到了來自各位同學(xué)的分享，得到了許多啟發(fā)和收獲。在此，我想分享我個人的體會和感受。
一、文化背景與歷史淵源
眾所周知，紅樓夢是清代文學(xué)作品，描寫了賈、史、王、薛四大家族的生活故事。而在這些故事的背后，卻是清朝末期的社會和文化背景所反映出來的歷史淵源。讀紅樓夢不只是了解一個小說的故事情節(jié)，更是理解中國文化與歷史的重要途徑。深度挖掘歷史背景和文化淵源可以讓我們理解紅樓夢的價值所在，更加深刻地感受到留給我們的啟示。
二、審美意義和藝術(shù)魅力
紅樓夢的藝術(shù)魅力豐富多樣，不僅包括精美細(xì)膩的文學(xué)描寫，還包括精湛的音樂、精美的書畫等藝術(shù)形式。值得注意的是紅樓夢中的詩詞和曲調(diào)在中國古典文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。在這條主線貫穿下，我們可以感受作品所營造的審美意義，更進(jìn)一步理解紅樓夢的歷史地位和文化價值。
三、人物刻畫和性格特點(diǎn)
在紅樓夢中，每個主要人物都有著獨(dú)特的性格特點(diǎn)和鮮明的輪廓。和其他小說不同的是，紅樓夢中的人物更具有生命力，更有血有肉，從而使讀者與其產(chǎn)生共鳴。作為讀者，更應(yīng)該在閱讀中深入探究每個角色的性格本質(zhì)，了解他們所面臨的道德和情感考驗(yàn)，通過深入的人物刻畫，使我們能夠更加全面深刻地理解文學(xué)作品中所表現(xiàn)出的意義。
四、人生價值和思考
紅樓夢中的主要人物雖然生活在封建社會中，但他們的遭遇與我們大多數(shù)人都存在共通點(diǎn)。不論是賈寶玉、林黛玉，還是薛寶釵等人，他們的人生經(jīng)歷體現(xiàn)了普遍價值。紅樓夢中所表現(xiàn)的“道德之問”、“倫理之難”、“自我之痛”、 “自我之悟”等等主題都有著深刻的人生意義。通過閱讀，我們可以對人生的觀察和思考更加敏銳，更加深入地認(rèn)識自己和世界。
五、獨(dú)特藝術(shù)價值與文學(xué)價值
紅樓夢不僅是一部近乎完美的文學(xué)杰作，更是一部極具價值和魅力的文學(xué)經(jīng)典，它為后人留下了寶貴的文化和藝術(shù)財(cái)富。在紅樓夢中，我們感受到了中國文學(xué)史上的藝術(shù)之美，文學(xué)之美。閱讀紅樓夢，使我們更加汲取了文學(xué)之美，并能夠更完美地了解和欣賞中國文學(xué)的長久恒美。
總結(jié)：
紅樓夢作為中國古典文學(xué)中的瑰寶，其思想、文化、藝術(shù)價值都堪稱經(jīng)典。在讀書報(bào)告會中，我們不僅拓寬了自己的知識視野，更深入了解了紅樓夢對中國文學(xué)和文化的貢獻(xiàn)，在今天的社會環(huán)境中，我們需要更多地挖掘文化價值，以更加深刻的方式了解自己和世界。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇八
黛玉母親去世，黛玉獨(dú)自進(jìn)京，《林黛玉進(jìn)賈府》將賈府的事故人情講述的淋漓盡致。
首先出場的自然是林黛玉。作者對黛玉容貌的描寫共有三處：黛玉進(jìn)府后，眾人眼中的黛玉體弱、有自然的風(fēng)流態(tài)度;王熙鳳夸她“標(biāo)致、氣派”;寶玉眼中的黛玉美貌多情。
棄舟登岸后，黛玉乘轎來到榮國府，先到賈母房中拜見，此時賈母登場。賈母是寧榮二府輩份最高的老人，因此首先介紹。之后見了邢夫人、王夫人、李紈，這幾人都是略寫。之后在賈母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登場，作者介紹了這三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略寫，而且是群體描寫。
之后出場的是本回的主要人物--王熙鳳。作者為王熙鳳的出場精心設(shè)計(jì)，巧妙安排。首先，在王熙鳳出場之前，黛玉已經(jīng)和眾人見過了面，知道賈母身邊人物的狀態(tài)，即“恭肅嚴(yán)整”，之后王熙鳳“大笑”著出場，一下子烘托出王熙鳳在賈母面前的特殊地位。正因?yàn)樗匚桓?，身份特殊，所以敢采用這種“放誕無禮”的出場方式。之后作者不惜筆墨，鋪排形容王熙鳳的衣著和容貌。王熙鳳穿金戴銀，珠光寶氣，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅;喜歡聚財(cái)斂財(cái)，人前炫耀。外貌描寫中最能體現(xiàn)作者對王熙鳳性格定位的便是“丹鳳三角眼，柳葉吊稍眉”。作者故意這樣寫，恰恰是為體現(xiàn)王熙鳳刁鉆、狡猾的性格。之后王熙鳳對黛玉的語言描寫體現(xiàn)了她的機(jī)變逢迎，表面上夸贊黛玉，實(shí)際上又阿諛了賈母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她見風(fēng)使舵的特點(diǎn)。回王夫人的語言描寫，體現(xiàn)了她的精明能干。之后黛玉去見賈赦、賈政，作者對此二人采用了虛寫，因?yàn)檫@二人并未正面出場。這樣處理，避免了敘述上的重復(fù)。
最后是寶玉出場，在寶玉出場前，作者已對其進(jìn)行了側(cè)面描寫，通過王夫人和林黛玉母親的描述先點(diǎn)出眾人眼中寶玉的特點(diǎn)“混世魔王”、“頑劣異?！?，然后寶玉正式登場，作者再鋪排描述寶玉的衣著及容貌，點(diǎn)出黛玉眼中的寶玉“最是極好”，表現(xiàn)了寶玉與黛玉之間惺惺相惜，此一見面，將其形象說的栩栩如生。
林黛玉進(jìn)賈府的時候，帶了兩個人：一個是自幼奶娘王嬤嬤，一個是十歲的小丫頭雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧盥沐兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟。”如此算來，迎春等人，每人至少有十二個仆人，是黛玉的六倍。王熙鳳出場時，是被一群媳婦丫鬟圍擁著。再從全書看，當(dāng)時榮府上下大小主子有十四人(加惜春)，總?cè)丝诩s有四百人，主子與仆人之比達(dá)到了1∶25。而從她們的家世看，賈林兩家都是世襲王公貴族。賈赦，時襲一等將軍;賈政，時任工部員外郎。林如海是前科探花，蘭臺寺大夫，欽點(diǎn)巡鹽御史，林如海父親以上曾四代襲過列侯。家世相當(dāng)，門第相當(dāng)，豪侈之氣則有天壤之別，可看出賈府等級制度的極其森嚴(yán)。
王熙鳳和眾人之比。王熙鳳出場時，作者采用了未見其人，先聞其聲的寫作手法，正當(dāng)賈母說多配一料丸藥時，“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，未曾迎接遠(yuǎn)客!’”。而
其它
人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。在林黛玉看來，此人實(shí)在是放誕無禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無一人敢在賈母面前如此說笑。正因?yàn)槿f千寵愛集一身，所以才敢如此恣行無忌。
林黛玉對賈寶玉認(rèn)識。林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個孽胎禍根，是一個混世魔王，一時甜言蜜語，一時有天無日，懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷了。結(jié)果一見之下，言辭卻是煥然一新。賈府人心也不過如此。
林黛玉進(jìn)賈府將人心與城府講述到了極致。也正是如此，紅樓夢才成為千古名篇。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇九
在如今信息爆炸的時代，讀書已經(jīng)成為人們獲取知識和培養(yǎng)個人思維能力的重要途徑之一。為了引導(dǎo)學(xué)生更好地閱讀，培養(yǎng)他們的讀書能力和思辨能力，學(xué)校普遍要求學(xué)生完成讀書報(bào)告。這項(xiàng)任務(wù)不僅能讓學(xué)生深入理解書籍內(nèi)容，還能培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)和表達(dá)的能力。在完成讀書報(bào)告過程中，我深深感受到了自己的成長和收獲。
二、積極意義。
完成讀書報(bào)告的過程意義重大。首先，通過讀書報(bào)告，我們能清楚地了解一本書的核心思想和作者的觀點(diǎn)，對書中的知識有更深入的認(rèn)識。其次，讀書報(bào)告能幫助我們發(fā)展批判性思維。在撰寫報(bào)告的過程中，我們需要分析書中的論點(diǎn)是否合理、證據(jù)是否充足，從而培養(yǎng)我們的辨析能力。最后，讀書報(bào)告可以提升我們的寫作能力。在撰寫報(bào)告的過程中，我們需要用準(zhǔn)確、簡練的語言表達(dá)我們對書籍的理解和評價，從而提高我們的寫作表達(dá)能力。
在開始撰寫讀書報(bào)告的時候，我首先選擇了一本對我有興趣的書籍。通過閱讀、思考和記錄，我深入了解了作者的觀點(diǎn)，并研究了作者用來支持觀點(diǎn)的證據(jù)。然后，我開始寫作，文字的流暢度和邏輯性是我關(guān)注的重點(diǎn)。在撰寫過程中，我不斷調(diào)整語言和結(jié)構(gòu)，力求達(dá)到短小精悍的寫作效果。最后，我加入了自己的思考和反思，以表達(dá)我對書籍的真實(shí)理解和感悟。
四、寫書評的思考。
在撰寫讀書報(bào)告的過程中，我不僅要對書籍進(jìn)行理性的分析，還要表達(dá)自己的感受和評價。這對我來說是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，因?yàn)槊總€人的感受和評價都是主觀的。然而，我意識到一個好的讀書報(bào)告應(yīng)該有客觀性和主觀性的結(jié)合?？陀^地介紹和分析書籍的內(nèi)容，同時主觀地表達(dá)自己的情感和評價，這樣讀書報(bào)告才能更加豐富和有趣。
通過這次讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到讀書的重要性。讀書不光是獲取知識，還是培養(yǎng)個人思維能力的一種鍛煉方式。在讀書報(bào)告的過程中，我學(xué)會了分析和評價，鍛煉了寫作能力。我也發(fā)現(xiàn)讀書報(bào)告不僅是一種任務(wù)，更是一種樂趣。通過讀書，我們可以探索知識的海洋，感受作者的思維，拓展我們的思維。讀書報(bào)告是我們與書籍交流、與作者對話的載體，它讓我們與書籍更加親密，也讓我們更深入地思考和理解。
六、結(jié)語。
通過這次讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深刻體會到讀書的益處。讀書不僅拓寬了我的視野，還幫助我發(fā)展了思辨和寫作能力。讀書報(bào)告的過程讓我更加熟悉了書籍的內(nèi)容，并提供了一個表達(dá)自己的思想的機(jī)會。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會繼續(xù)堅(jiān)持讀書報(bào)告的實(shí)踐并不斷提升自己的讀書能力和表達(dá)能力。通過讀書報(bào)告的實(shí)踐，我相信我能更好地理解和應(yīng)用書中的知識，也能在實(shí)踐中不斷成長。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇十
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了?！睆臉O致的權(quán)勢到極致的衰敗，只隔了一首《好了歌》的距離。但其中，蘊(yùn)含了《紅樓夢》不朽的思想魅力。
曹家的好日子從清軍開始。曹雪芹太祖父曹世選，明末在沈陽做官。清軍攻陷沈陽后，他成了俘虜，被編入正白旗，成為包衣，就是滿清貴族的家奴。順治六年(1649年)初，曹家的機(jī)會來了。駐守大同的降將姜瓖叛亂，多爾袞率軍出征。曹雪芹的高祖父曹振彥、曾祖父曹璽都在這支隊(duì)伍中。大同的城墻堅(jiān)固高大，清軍久攻不下，傷亡慘重，轉(zhuǎn)而圍城;而在圍城中曹家父子沖鋒陷陣立下大功，從而得到順治的賞識。曹振彥一路高升，成為了曹家軍功入仕第一人。
從第一代曹祖彥的軍功入仕到第二代的曹璽與康熙的裙帶關(guān)系，一直到第三代曹寅的鼎盛時刻，曹家輝煌而燦爛的“一生”走盡了，它慢慢的老去，無人問津。直到《紅樓夢》公布于世，人們才想到有這樣一段經(jīng)歷所被“抹去”。
晚年的康熙九子奪嫡，身體每況愈下，已經(jīng)無力約束在眼皮底下的貪腐，只是一味的寬仁，但他選擇了一個“堅(jiān)剛不可奪其志”的繼承人——雍正。1722年康熙病故，曹家的大樹到了。雍正一掃朝政懶散之氣，要求官員廉潔能干?？墒遣茴\跟不上變化，一而再再而三的觸碰雍正的底線，最后惹怒了龍顏：抄家......
顯赫百年的曹氏家族沒落了，13歲的曹雪芹經(jīng)歷了斷崖式的人生巨變，體悟了家族的興衰，人生榮辱，世態(tài)炎涼，留下了300年不朽的
句子
“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場。”“因咸紗帽小，指示鎖枷扛。”
有人把《紅樓夢》當(dāng)歷史讀，確實(shí)《紅樓夢》是歷史，但它只是大清王朝的一個插曲而已;它和歷史一樣會教給我們道理，同時也反映了時代的變化。而我讀《紅樓夢》所感受到的，是當(dāng)今一個經(jīng)典話題——(反)腐敗。
《紅樓夢》中的賈政是一個例子。從常人角度來說，他一不貪污二不受賄，在某種程度上可以說他是一個清官。但深入讀書，你會發(fā)現(xiàn)賈政并不是一個清官。他并沒有摸清賈雨村的底細(xì)便向朝廷推舉這個“人才”，而他唯一相信賈雨村的原因是林如海的一封推薦信和個人好惡，就為對方“輕輕謀了個副職的侯缺”。賈雨村在不久的案件中包庇了薛蟠，賈政雖知卻默不作聲，這相當(dāng)于縱容了賈雨村的腐敗。
賈政表面上表示了對“貓鼠同眠”，貪官污吏的憤怒，但卻默不作聲的縱容貪腐。我想，賈府便是從這時開始腐敗的，即使有一個人出來阻止，也不可能改變以賈母為首的一群縱容腐敗的人。曹雪芹便引入此事，可以看出當(dāng)時賈家腐敗之快，以及康熙年間貪腐人之多。
自從抓反腐工作開始后，每天報(bào)紙上大大小小都會有一張章專門寫反腐的文章。我每每看到這些文章時，我都會想起《紅樓夢》。它好似軍功家族腐敗的樣本;每個家族的盛世都是輝煌無比，奢華魅力，他們并不顧及腐敗的存在。當(dāng)有人巴結(jié)他們時，他們驕傲無比;但當(dāng)流言蜚語把他們推上風(fēng)口浪尖時，他們不顧一切的為自己辯解，而這一切只是為了掩蓋自己的心虛。
紅學(xué)家胡文彬說：“《紅樓夢》中的每一個人物都來自大大小小不同階層的家族，身上帶著獨(dú)特的烙印，所以每個人都是第一無二的。讀懂了其中每一個人，便讀懂了每個人背后的家族和階層，今兒讀懂社會?！睕]錯《紅樓夢》中的人物、事件包括興衰變更，仿佛一夜之間的事情。賈家的腐敗就是現(xiàn)在貪官的無能、腐?。憾都t樓夢》中腐敗的只是一個家族，而中國如果沒有人管制，腐敗的不只是一個家族的問題。而在現(xiàn)在，賈家是一面鏡子，鏡子里的是皇權(quán)貴族一步步走向沒落的過程。這過程中，子女教育的失敗、不知節(jié)制的私欲、貪圖享受的放縱......至今依然存在。我讀《紅樓夢》讀出了歷史的篇章，人生的啟迪。
“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪!訓(xùn)有方，保不定日后做強(qiáng)梁;擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛......”時間慢慢流逝，歷史不可以再來，而如今留下的300多年前的詩句。一部千古絕唱《紅樓夢》帶給我們許多許多;家族的興衰與腐敗，讓13歲的作者在人生中的經(jīng)歷變得波折，從而寫了它?！都t樓夢》一場看過的電影，故事情節(jié)太深，想讓人再看一遍。反復(fù)思考與咀嚼，讓這一部小說給了我人生的啟示。它不是一本書，而是一種藝術(shù)、文化與歷史，它在這三個標(biāo)簽中來回穿梭，散播它特有的氣息。
不愧是世事依然《紅樓夢》。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇十一
3月18日至19日，我有幸參加了全市小學(xué)《品德與生活（社會）》專題研討暨教師讀書會。會上，我認(rèn)真聽取了各縣區(qū)教師的典型發(fā)言，并觀摩了五節(jié)品德課。本次會議雖然時間短，但是密度大，效率高，我的收獲也是沉甸甸的?，F(xiàn)將主要收獲總結(jié)如下：
一、沒有一艘船能像一本書。這是授田英才的王燕老師引用的美國詩人愛米莉·狄金森的詩作做的報(bào)告，給我留下了深刻的印象。讀書是一種生活，是一種態(tài)度，是一種需要，是一種境界。
沒有一艘船能像一本書/也沒有一匹駿馬能像/一頁跳躍著的詩行那樣——把人帶往遠(yuǎn)方。
這渠道最窮的人也能走/不必為通行稅傷神/這是何等節(jié)儉的車——承載著人的靈魂。
是啊，沒有一艘船能像一本書。讀書不僅可以實(shí)現(xiàn)“腹有詩書氣自華”，而且還可以促進(jìn)自己的專業(yè)成長，讀書甚至被稱為是教師必須具備的能力或習(xí)慣之一。書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對于一個教師而言，讀書就是最好的備課。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼，就是一種真正的備課。各位教師朋友，就讓我們架起這艘小船，滿載理想之帆，乘風(fēng)破浪，向著美好的明天遠(yuǎn)航吧！
二、成功源自于自己的堅(jiān)持。聆聽了各位名師的典型發(fā)言，領(lǐng)略了名師成長的足跡。例數(shù)各位作報(bào)告的教師，我深深的感受到：他們的今天源自于自己以往的堅(jiān)持，他們曾經(jīng)灑下了無數(shù)的汗水，淚水，但他們從未放棄自己的理想。省教學(xué)能手王慶梅老師是這樣要求自己的：“早晚要干的事就早干，必須要做的事就做好?！庇辛诉@樣的嚴(yán)格自律精神，工作還能干不好嗎？當(dāng)你就要放棄的時候，請?jiān)賵?jiān)持一下，也許你很快就會見到風(fēng)雨后的彩虹。
三、細(xì)節(jié)決定成敗。會上，各地市代表做了關(guān)于教學(xué)細(xì)節(jié)的專題研討。對于整堂課來說，只有各個細(xì)節(jié)抓好了，處理好了，才能打造高效的品德課堂。老師要將關(guān)注的目光放在教學(xué)細(xì)微處，把握課前準(zhǔn)備細(xì)節(jié)，構(gòu)想精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)和策略；精心設(shè)計(jì)組織課堂語言，展現(xiàn)教師評價語言的藝術(shù)美，打開學(xué)生的心靈之門；捕捉課堂精彩細(xì)節(jié)，展現(xiàn)生成資源的魅力；巧抓生活細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生健全心理??，只有做好這一個一個的細(xì)節(jié)，才能讓課堂充滿智慧和魅力。
四、課堂是預(yù)設(shè)加生成，教師要解放自己的教案，為生成性的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)空間。學(xué)生是一個個鮮活的個體，他們因生活環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)、成長經(jīng)歷等不同，他們在課堂上對待同一問題的看法和觀點(diǎn)肯定是有差異的，教師要正確科學(xué)的對待差異，細(xì)心捕捉，善于把握學(xué)生的信息，變節(jié)外生枝為“節(jié)外生姿”，充分展現(xiàn)生成魅力。
五、活動設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生生活?？v觀幾節(jié)課，他們在設(shè)計(jì)過程中，充分尊重了學(xué)生的興趣愛好，從孩子的角度出發(fā)來設(shè)計(jì)問題，大大提高了課堂的趣味性。如：王瑜老師的《我會想辦法》一課中，為了調(diào)動學(xué)生參與的主動性，課前調(diào)查搜集了學(xué)生認(rèn)為是問題的問題“丟了校服怎么辦？商場與媽媽走散了怎么辦？遇到不會做的題怎么辦?”,這些問題都是學(xué)生感興趣的問題，因此課上學(xué)生討論的很投入，參與度高。
這幾天，梳理自己的所見所聞，思考自己的所作所為，我更加明確堅(jiān)定了自己的努力方向。借用一首小詩，與大家共勉：
我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；
我不去想身后會不會襲來冷雨寒風(fēng)，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇十二
這幾天，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細(xì)細(xì)品味起來，和電視一結(jié)合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長?？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇十三
一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完，悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會的人情世態(tài)，以及種.種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國社會的歷史長卷。
曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統(tǒng)治階級繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對社會觀念的影響。
就在《紅樓夢》第四十回-----史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中，只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個事故圓通的老婦，還是一個搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對大觀園的描述，側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇十四
尊為四大名著之一的《紅樓夢》不僅是中華民族文化的優(yōu)秀代表，更是中華兒女的精神家園。無論走到天涯海角，都會引起我們的故國之思和鄉(xiāng)關(guān)之情。我自幼喜讀紅樓，對此書的見解雖尚為淺薄，亦有鄙見。
內(nèi)容概述。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值，達(dá)到我國古典小說的高峰，被譽(yù)為“我國封建社會的百科全書”。
理論與方法。
記得張愛玲在回憶胡適先生的文中，以《海上花》為主題。她說：“從十二三歲起讀《紅樓》?！敝贿@年齡而頭一回讀，讀到第八十一回，什么四美釣游魚等等，忽覺“天日無光，百樣無味”而感到那是“另一個世界”！這便能表述我的心情。
《紅樓夢》形式體裁是一部中國傳統(tǒng)章回小說，而內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是中華文化的集大成者。作者曹雪芹以女媧的神話故事作引而提出了一系列重大的問題：天、地、人、物四者之間的關(guān)系，情與禮的矛盾統(tǒng)一的社會道德問題，情感與才華的問題等都可以在這部書中找到解答。
擴(kuò)展討論或個案分析。
1.我眼看紅樓之王熙鳳的人物分析。
王熙鳳是《紅樓夢》中和賈寶玉并列的兩大主角之一，人稱“鳳辣子”，在賈府有著舉足輕重的地位。王熙鳳出身于豪門，為金陵四大家族之一的王家，她是榮國府次子賈政的夫人王夫人的內(nèi)侄女。不僅家室顯赫，她還是一個出眾的美人，自幼假充男兒教養(yǎng)。
她處事待人八面玲瓏。王熙鳳在全書第一次出場時時便搶盡了風(fēng)頭。（原文：一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：這些人個個皆斂氣屏聲，這來者系誰，這樣放誕無禮？）在這個迎接遠(yuǎn)客的場面中，王熙鳳已經(jīng)舒展了他渾身解數(shù)，讓我們領(lǐng)略到她處事待人的智慧。家眷皆不敢言語，說明賈母治家嚴(yán)謹(jǐn)，而鳳姐的打破常規(guī)，更不是隨隨便便能做到的。
她對待情敵志在殲滅。洪秋蕃評：“婦人”潑辣不足畏，美人而潑辣，難乎其為丈夫也?！蓖跷貘P在其他事情上還可以做一點(diǎn)讓步，唯獨(dú)在丈夫沾花惹草上，絲毫不能容忍。在鳳姐知道丈夫與尤二姐的私情后，設(shè)計(jì)了一套完整的步驟，及時整死了這個情敵。她先是趁丈夫出門將尤二姐騙入家中，贏得尤二姐的信任，又使賈璉放松警惕。接著挑唆丫頭辱罵尤二姐，甚至連飯也不給她吃，最后將尤二姐折磨致死。
她在治理府中事宜上恩威并施，收放自如，卻機(jī)關(guān)算盡太聰明，卻誤了卿卿性命。韓國學(xué)者蔡禹錫《王熙鳳的社會倫理意識》說道：“《紅樓夢》的作者尊重女性，提高女性地位的思想，是隨著歷史的進(jìn)步產(chǎn)生的。”王熙鳳敏感的感覺到時代氣息，在賈府發(fā)揮著自己的能量和作用，可是她沒有好好珍惜這樣的機(jī)遇，貪婪的攫取個人財(cái)富，做下了不少傷天害理之事，終于引來抄家，這是她的悲劇，也是紅樓的悲劇。
2.評高鶚的后四十回續(xù)。
【續(xù)書背景】據(jù)趙烈文《能靜居。
日記。
》載，同治年間聽老學(xué)者宋翔鳳講曹雪芹早年放浪，為父輩鎖禁空房中，遂寫成《紅樓夢》；而乾隆末年，和珅將書呈與乾隆閱之而“善之”。他所呈的即指偽續(xù)假全本，所以乾隆許可，遂以活字印刷，乃是官方默許版本。程高偽“全本”是一部有政治背景的產(chǎn)物。
【內(nèi)容梗概】后四十回大致有四條主線：一是寶玉“悔改”，專心讀書上進(jìn)。二是鳳姐設(shè)計(jì)，寶玉寶釵成親，黛玉怨恨而死。三是賈府終官復(fù)原職，重新興旺。四是寶玉生子賈桂，與其堂兄賈蘭“蘭桂齊芳”，寶玉也中了舉人。最后續(xù)書人偽裝作者出面警世：“情”這個字是犯不得的，犯情孽者無好下場——如黛玉。而“浪子回頭”，終成正果。
【對續(xù)書評價】后四十回續(xù)書與曹雪晴的本意大相徑庭。塔整個與原著“對臺”的反宣言。人物的性情、口吻、精神形態(tài)與前書的境界完全變了。這是清代官僚主義與偉大的文學(xué)巨星兩種思想觀念的對立和抗?fàn)帯?BR> 評價。
作者評價：
曹雪芹的一生，是不尋常的，坎坷困頓而又光輝燦爛。他討人喜歡，受人愛恭傾賞，也大遭世俗的誤解誹謗、排擠不容。他有老、莊的哲思，有屈原的《騷》憤，有司馬遷的史才，有顧愷之的畫藝和“癡絕”，有李義山、杜牧之的風(fēng)流才調(diào)，還有李龜年、黃幡綽的音樂、劇曲的天才功力。他一身兼有貴賤、榮辱、興衰、離合、悲歡的人生閱歷，又具備滿族與漢族、江南與江北各種文化特色的融會綜合之奇輝異彩。
作品評價：
如果從文化角度出發(fā)，把《紅樓夢》說成是中華傳統(tǒng)文化積累、發(fā)展了兩千多年后，再文學(xué)領(lǐng)域的結(jié)晶，我想是不過分的。周汝昌曾評價，《紅樓夢》堪稱人類智慧才華的第一精華，并非夸大。而稱之為中國偉大偶家的曹雪芹的“文化小說”，集中華文化之大成，綜合了文、史、哲三大因素的精髓，也變因之而顯示分明了。
結(jié)語、
器具甚至是食物的描寫都令我浮想聯(lián)翩。我至今記得讀“劉姥姥進(jìn)大觀園”一回中，當(dāng)讀到宴請劉姥姥時所食的鴿子蛋和拿不起的銀筷子，我幻想著鵪鶉蛋的味道是否能與之相似，拿起家里的不銹鋼筷子假裝劉姥姥，那時候的天真與笨拙令我甚是懷念。
長大后，我仍喜愛紅樓，開始探索其中的韻味?！都t樓夢》中所蘊(yùn)含的天人合一的思想、尊重女性的先進(jìn)思想、人與人之間的相處之道、社會的現(xiàn)實(shí)與陰暗面等等都讓我為之拜服。我很喜歡看電視劇《甄嬛傳》，亦是因?yàn)槠渲杏小都t樓夢》的一絲影子。兩部作品中對于人性的剖析以及語言哲學(xué)讓我每每讀來觀之，都領(lǐng)悟到全新的認(rèn)識。
我記得一位名人曾說，《紅樓夢》的神秘之處在于，這部連古往今來不計(jì)其數(shù)的學(xué)者都參透不盡的巨著，卻能讓市井百姓看得津津有味。我想，這就是我沉醉于《紅樓夢》的原因吧。
參考文獻(xiàn)：
《紅樓夢會心錄》，商務(wù)印書館，2015年12月出版。
《紅樓小講》，周汝昌著，中華書局，2016年7月出版。
《紅樓夢導(dǎo)讀》，鄧云鄉(xiāng)著，中華書局，2015年4月出版。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇十五
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認(rèn)識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻鄣纳類鄣那校圆荒懿唤橐?。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
雖然她的故事傳說結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)旋轉(zhuǎn)舞動。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇十六
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
好多同學(xué)都喜歡看《紅樓夢》，但是大人總說我太小了，不適合看那種書。
在高考之后，我終于有時間，也有機(jī)會閱讀了這部巨著。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
其實(shí)對《紅樓夢》的興趣是在看了《百家講壇》的劉心武《揭秘紅樓夢》開始的。很早就知道劉心武研究紅學(xué)多年，而且他與別的紅學(xué)家不同的是，他從揭秘秦可卿的身世開始，開創(chuàng)了一個獨(dú)立的“秦學(xué)”。所以在《紅樓夢》中，除了林黛玉和薛寶釵以外，我所關(guān)注的最多的人物就是秦氏了。
通過對她身世的揭秘，我們發(fā)現(xiàn)她的原型竟然是皇族中的一位格格!這個原型人物就是生活當(dāng)中的廢太子家的一個小女兒，她應(yīng)該是在廢太子第二次被廢掉的關(guān)鍵時刻偷偷地送到曹家養(yǎng)起來的，曹雪芹在寫作一部帶有自敘性作品的時候就把這個生活原型化為了小說當(dāng)中的秦可卿。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇十七
紅樓夢宛如一樽醇厚的女兒紅，初嘗時，心中瞬間充盈著它的獨(dú)特酒香;待神情微醺時，身若置于紅樓之中，不舍分離;而后你大醉之時，心若隨黛玉而去，一點(diǎn)點(diǎn)地沉浸在他們的愛恨情長之中;大夢初醒之時，心中不禁酸澀苦悶。當(dāng)真好一杯女兒紅，好一本紅樓夢!待我遨游完紅樓世界后，心中只為黛玉寶玉的愛而不得而悲憤，為那時“該死”的封建禮教而怨恨，心中顧不得其他了，我仿若成了一個悲天下之凄苦、憫人世之不幸的“圣人”，心中無限悲憤埋怨無處發(fā)泄，只得在這兒傾訴出來，還望諸公且聽我一言，如若哪里不對，還望多多包涵。
紅樓可用博大精深來形容，若今日從方方面面來說，怕是用三天三夜都不能把開頭說完。但當(dāng)我讀完紅樓時，縈繞于我心頭唯有黛玉、寶玉、寶釵二人悲劇愛情讓我自陷其中，無法自拔，今日我便將從這三人說起吧。
曹公在這三人選擇第一個出場的便是黛玉，她自小無了母親，與父親相依為命，身體孱弱，卻生得一副好面容，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分”正是曹公心中的黛玉，可見黛玉其人如何貌美了，也正是這樣的一副好面貌方得寶玉一見傾心。黛玉與寶玉乃是前世仙緣，今日報(bào)恩的緣分，寶玉前世乃是神瑛侍者，黛玉則是受神瑛侍者日日灌溉之恩，今世來還恩的絳珠仙草，神瑛侍者因思戀凡塵而投生賈府之子賈寶玉，絳珠仙草則隨他而來，投生與林府之女黛玉前來還恩，光是這前世仙緣就注定了黛玉與寶玉戀情經(jīng)天地之驗(yàn)證，最終卻敗于封建禮教之下。比起與其他女子之不同，寶玉更看重黛玉不為世俗所侵染，這一點(diǎn)就連寶姐姐也不能相比，書中有證“上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過不去，咳了一聲，拿起腳來走了。寶姑娘的話也沒說完，見他走了，登時羞的臉通紅，說又不是，不說也不是?！睍薪枰u人的話說明了寶玉不喜別人勸他念那些程朱理學(xué)的書，諷刺那些一心只在仕途的人為祿蠹，可見有多不喜別人勸他隨波逐流，下文他有說道“林姑娘從來說過這些混賬話嗎?要是他也說過這些混賬話，我早和他生分了?！笨梢妼氂褚曶煊駷橹?，與旁人不能可比。
黛玉因自小無母親，從小就有敏感謹(jǐn)慎的性格，在賈府更覺得無依無靠的，唯有寶玉才能給她一點(diǎn)慰藉，黛玉比起寶釵仿若一朵隱隱帶刺寄人籬下的薔薇，常常豎起保護(hù)自己的刺以作自己的保護(hù)罩，因此許多人不喜黛玉，黛玉性情冷僻，才情卻讓眾人佩服，一首葬花吟惹得寶玉更我見猶憐，如癡如醉在這紅顏凋殘的凄苦之中，“儂今葬花人笑癡，他年藏儂知是誰?！薄耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”有多少人為此絕倒在她的石榴裙下啊!黛玉雖是個性情孤僻，常常會自艾自嘆的人，但對寶玉卻是真情相待，除了我上文所說她不勸寶玉“上進(jìn)”，但也更對寶玉傾覆所有，第十八回，黛玉偷偷幫寶玉作詩，黛玉是何等人啊，一個謹(jǐn)小慎微的人，如若幫作詩一事被當(dāng)時賈妃發(fā)現(xiàn)，只怕是個欺上的罪名吧，而那時寶釵卻是稍稍提醒寶玉“綠蠟”之意，而這時寶釵仿若成了黛玉般謹(jǐn)慎，而在這段，曹公將黛玉描繪甚是靈動，像把黛玉另一面展現(xiàn)了出來。而在第四十四回，寶玉祭未拜死了的金釧早早離府，眾人到處尋找，唯有黛玉知道寶玉去哪了，可見黛玉是最了解寶玉的人。這幾點(diǎn)就已經(jīng)知道黛玉是寶玉精神上的良配。
前言黛玉是下凡還恩的，那眼淚流完了是否會歸去，曹公早早埋下了伏筆，見四十九回，黛玉道：“近來我只覺得心酸，眼淚卻像比舊年少了些似的。心里只管心痛，眼淚卻不多?！笨梢姴芄珡囊婚_始就設(shè)下黛玉寶玉不能白首偕老的結(jié)局，黛玉還完了眼淚就會離去，而在黛玉的死去方式，高鶚則用了焚稿斷情這一詩意化的方式奠定了黛玉寶玉悲劇結(jié)局，讓人可悲可嘆，“玉帶林中掛”也終得了應(yīng)驗(yàn)。
但黛玉與寶玉不能達(dá)到可喜的結(jié)局，其中最大的阻礙也是寶釵。寶釵可謂封建道德模范世人所倡導(dǎo)的良婦，判詞“可嘆停機(jī)德”正是描繪的是寶釵，“停機(jī)德”借用了一個典故，指一妻子見丈夫不認(rèn)真讀書，一刀劃破自己紡織的布說，你若是不好好念書，我就與你決裂，故稱停機(jī)之德。這被世人所倡導(dǎo)的婦女道德，在寶釵身上處處得到體現(xiàn)?？勺罱K寶玉也未能與寶釵長相廝守，這與寶玉的叛逆性格息息相關(guān)，寶釵受封建禮教之荼害，即便日后成了她朝思暮想的“寶二奶奶”，但在婚后她與寶玉的生活并不快樂，她一味勸說寶玉“上進(jìn)”，企圖將寶玉拉進(jìn)封建科舉之中，成為追求仕途的“祿蠹”，但這一點(diǎn)使得她與寶玉漸行漸遠(yuǎn)。或許寶玉與寶釵可稱得“三觀不合”，最終導(dǎo)致了二人的悲劇結(jié)局。寶釵也是傾國傾城的面貌，卻未能讓寶玉動心，寶釵行事深得眾人喜歡，行事處處謹(jǐn)慎，她送禮連趙姨娘一屋都能想到，可見其人行事多么圓潤。她比起黛玉那朵薔薇，她仿佛就是一朵芍藥，落落大方?？伤聪聍煊翊前愠錆M敵意，比如牙牌令那節(jié)，黛玉隨口道了一句“良辰美景奈何天”就讓寶釵留意了，隨后她悄悄勸說黛玉少看雜書，但也說了幾句“你我只該做些針線紡織的事才是，偏又認(rèn)得幾個字，既認(rèn)得了幾個字，不過撿那正經(jīng)的看也罷了，最怕見了那些雜書，移了性情，就不可救了?！摈煊衤犃酥坏么诡^喝茶?？梢妼氣O循規(guī)蹈矩，受封建禮教的束縛，即便是“蘅蕪君”，可未有它的悠然瀟灑。寶釵最后在寶玉懸崖撒手之后，抑抑而終，應(yīng)了那句“金簪雪里埋”。
寶玉在于這二人的選擇上，心里更傾向于“木石前盟”，心里不屑于眾人的“金玉良緣”?？赡魏嗡麄兩谫F族家族中，身上背負(fù)著壯大家族的責(zé)任，曹公將“吃人”的封建禮教淋漓盡致的展現(xiàn)出來，將深受封建專制禮教荼害的人的悲劇人生大大方方的攤開在我們眼前，讓我們對那時的人可悲可嘆。
但我讀時，卻亦有百思不得其解的地方，比如為何平日慈祥和藹的賈母會拋棄一向疼愛的黛玉，允許貍貓計(jì)這樣荒唐的事，讓寶釵嫁于寶玉，賈母性情的轉(zhuǎn)變讓人措手不及，這或許是高鶚?biāo)韬龅?。還有一點(diǎn)，寶玉婚后似乎與寶釵好一派和氣景象，待黛玉死后，寶玉的癡已無處可尋，對黛玉的癡情更很難提及，難道這是高鶚?biāo)氡磉_(dá)出來寶玉的心其實(shí)已隨黛玉而去，此時的寶玉已受封建禮教的荼害，早已成了眾人所認(rèn)同的“行尸走肉”?；蛟S高鶚終是未能是曹公的知心人，也未能懂得曹公的紅樓，因此世間紅樓的版本多姿多樣，而曹公后四十回的草稿何時能重見天日，無人可知。當(dāng)真應(yīng)了那句“絕唱之書必經(jīng)絕世”。
因此《紅樓夢》被譽(yù)為古典優(yōu)秀小說實(shí)至名歸，一本紅樓向我們講述了愛情之凄婉，傾訴了封建禮教之殘忍，吟唱了時代之繁榮與古樸，但更處處彰顯了中國傳統(tǒng)文化。一部小說竟能包羅了中國清代政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的方方面面。尤其是關(guān)于中國傳統(tǒng)文化,涉及到了建筑、飲食、服裝、家具、詩詞曲賦等各個領(lǐng)域。怎能不叫人嘆服啊!
最后，我想說讀一本紅樓，品世間之情憾，思凄婉之時代。身處當(dāng)今太平盛世，心念中國傳統(tǒng)之文化，好一個曹公，好一本紅樓!當(dāng)真可喜可悲可嘆。
欣賞紅樓夢心得體會讀書報(bào)告篇十八
——讀《紅樓夢》有感
《紅樓夢》又名《石頭記》，是一部百科全書式的小說巨著，眾多專家學(xué)者仔細(xì)研讀，想要一窺其中奧秘?！都t樓夢》中的人物形象飽滿生動，性格迥異，展現(xiàn)在讀者面前的是一幅幅曼妙的圖畫，一個個精巧的人物。
《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興盛衰敗，揭示了封建大家庭之間存在的各種矛盾，表現(xiàn)了封建制度的腐敗、墮落，塑造了一系列女子的悲劇形象，例如秦可卿、晴雯、襲人、妙玉、香菱、元春、迎春、探春、惜春等，她們出身不同，但是悲慘的結(jié)局卻是相似的。
賈寶玉是小說的中心人物。賈寶玉自小就是家中的寶貝，據(jù)說他生來銜玉，這在當(dāng)時是多么稀奇。他是賈母的心頭肉，含著怕化了，捧著怕摔了，心疼得緊。在賈府，寶二爺是每個人都想巴結(jié)的主子，他的一言一行時刻有人關(guān)注，什么時候用膳，什么時候歇息，什么時候讀書，什么時候游玩，隨時都有人匯報(bào)給賈母。他的用度永遠(yuǎn)是賈府最好的，綾羅綢緞，珍饈玉食，奴仆丫鬟。他是榮國府嫡派子孫，是賈家寄予厚望的繼承人，他的課業(yè)情況一直是賈政所關(guān)心的，但是寶玉卻不是一個省事的主。賈寶玉不喜歡讀書，不喜歡那些教條束縛自己，向往自由平等，看到那些四書五經(jīng)，直發(fā)怵。小時候多次因?yàn)楣φn不夠用功，寶玉經(jīng)常挨父親的罰。但是他卻對《西廂記》贊嘆不已，向往張生與崔鶯鶯的愛情。賈寶玉心性純良，在他的眼中只有真善美、假惡丑。他對身邊的每一個人都關(guān)愛有加，不管是丫鬟奴婢，還是千金小姐，都一視同仁。襲人喜歡吃酥酪，他命人留下襲人的份，但是陰差陽錯地被自己的奶媽吃掉了。他打小就生活在一堆女孩子中間，對于傳統(tǒng)禮教中的“男女授受不親”概念十分模糊，和丫頭一起玩耍，偶爾穿梭在她們之間，看到好玩的好吃的不顧身份地?fù)寔?。他覺得自己和她們是一樣的，只是自己吃住用度比她們好。寶二爺?shù)膶檺?，對任何人來說都是一個天大的榮幸，每個人都希望攀到一個高枝，賈寶玉是上上人選。由此丫頭婢子間的明爭暗斗、摩擦?xí)r有發(fā)生。
染著每一個人。當(dāng)他挑起喜帕，發(fā)現(xiàn)新娘不是意中人時，震驚，憤怒；當(dāng)問及自己掛心的人境況時，寶玉絕望了：黛玉已經(jīng)歸去了。一時之間，喜悅的氣氛銳減，悲哀的氣氛驟升。來到
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黛玉靈前，看著那毫無生氣的白色帷幕，寶玉痛哭出聲，原以為自己以后的人生會是幸福與快樂，和自己心儀的女子廝守終身，可眼前的卻是一縷香魂，他痛不欲生，可是卻無法話與黛玉聽了，這是寶玉一生的憾事，緣來是空徒留情。
林黛玉，林如海的女兒，自小體弱多病，幼年喪母，又無兄弟姐妹，可謂伶仃孤苦。父親林如海疼愛有加，但是在母親去世后，賈母派人接到賈府照顧。初到賈府，黛玉小心謹(jǐn)慎，處處留心，應(yīng)付著每一個人。她一直保持著純真的天性，敢愛敢恨，我行我素。在賈府里，大家因?yàn)轺煊袷琴Z母外甥女的身份而對她另眼相看，從她進(jìn)府開始就悉心照顧她。在大家眼里，她是一個無權(quán)無勢的孤女，依附在賈母的羽翼下，性格孤傲，小心眼，是個不好侍候的主子。薛寶釵住進(jìn)賈府之后，黛玉徹底被比了下去。寶釵家世好，待人處事圓滑，天生大小姐的氣質(zhì)，在下人眼里是“寶二奶奶”的最佳人選。黛玉從此更是謹(jǐn)慎行事。周遭下人們勢利的態(tài)度，自身?xiàng)l件的不足，黛玉自矜自重，用直率與鋒芒來保衛(wèi)自我的純潔，以免遭受輕視和欺辱?？赡苁黔h(huán)境太過于冷漠，她強(qiáng)烈地要求寶玉可以忠于自己，她需要的是專一，彼此知心的愛情。與寶玉同吃同住，青梅竹馬，這或許是黛玉最幸福的一段時光?？墒沁@段戀情是不被世人所認(rèn)同的，因?yàn)樗`背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，自由戀愛是一樁叛逆的大事?；橐鲋v究的是門當(dāng)戶對，涉及的是各自身后家庭的背景以及家族利益，沒有調(diào)和商量的余地。黛玉孑然一身，孤苦無依，無法將薛寶釵打敗，更無法與薛家雄厚的背景所抵抗。寶玉大婚，闔府上下一片歡騰。黛玉這廂卻是清冷異常，無意間得知寶玉將與寶釵成婚，這成了壓死黛玉最后一絲冀望的稻草，在怨憤與純潔的愛中，黛玉走完了自己的人生。就像書中所說，林黛玉遠(yuǎn)離塵世，實(shí)現(xiàn)了自己的誓言，“質(zhì)本潔來還潔去”。
還有一個經(jīng)典人物，薛家小姐薛寶釵。薛寶釵出身于一個豪富家庭，性格與黛玉截然不同。林黛玉、薛寶釵都飽覽詩書，才思敏捷，文采斐然，林黛玉追求的是美好的精神生活，而薛寶釵注重的是物質(zhì)利益，牢牢把握著手中的榮華富貴。薛寶釵是一個不折不扣的千金小姐，為人處世熟稔且圓滑，在旁人看來氣度不凡，在下人中威信極高。她以自己的才干和人品，逐漸在眾人心目中建立起“寶二奶奶”的形象。外加薛家擁有賈家急缺的財(cái)富，薛家與賈家聯(lián)姻勢在必行。這段金玉良緣的孕育，其實(shí)是薛寶釵悲劇人生的開始。在平時，這位薛家小姐極其通情達(dá)理，善待下人，能夠?yàn)殚L輩出謀劃策，又知書識禮，眾人都巴結(jié)依附。她待寶玉又是不同的，或許有愛情的成分，但是由于利益摻入的過重，這份感情就沒有寶黛之情來得純粹。賈家沒落之后，薛寶釵面臨的困境也是艱巨而漫長的。如果沒有那些世俗束縛，薛寶釵會有自己的幸福生活以及一個美好歸宿，可惜天意弄人。
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優(yōu)越感，喜歡發(fā)號施令。在眾人面前，她就是一個能人，掌管著整個賈府的財(cái)政大權(quán)，打理著加固上上下下的事務(wù)，做事出挑，愛出風(fēng)頭。薛寶釵之所以能夠成為賈寶玉的妻子，還依靠了王熙鳳的計(jì)策。這位璉二奶奶獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷多少載，掌管兩府都不在話下，但是心性存著惡的因子。因不喜賈巖，設(shè)計(jì)捉弄，最后竟害死了一個鮮活的生命。只能說，王熙鳳是封建制度的一個典型代表。
《紅樓夢》一書寫了許多悲劇：人生的悲劇、家族的悲劇、社會的悲劇，悲劇中蘊(yùn)含著豐富的社會內(nèi)容和思想意義。曹雪芹善于通過一些看起來平凡無華、不帶修飾的日常生活描寫，揭示出其中蘊(yùn)藏的不尋常的審美意境。仔細(xì)看全文，你會發(fā)現(xiàn)一些不成文或者無史實(shí)記載的社會習(xí)俗，生動具體地描繪在一大家子的生活中?！都t樓夢》普遍地運(yùn)用對比的手法，故事中有兩個世界，一個女性為主的世界，一個男性為主的世界；一個被統(tǒng)治者的世界，一個統(tǒng)治者的世界，各種利益、各種矛盾在這兩個世界里上演。對比也運(yùn)用在人物刻畫上，同一件事不同身份人物的做法，同一個人物處理不同事務(wù)的做法；每個人的形象逼真、立體，尤其是在描寫薛寶釵與林黛玉的不同時，兩者個性迥異，從側(cè)面體現(xiàn)出兩者實(shí)力之懸殊。這部作品還歌頌了貴族之間的叛逆者，贊揚(yáng)了違背封建禮教制度的愛情，深刻全面地揭示了一幕幕悲劇產(chǎn)生的根源?！都t樓夢》歷來受名家推崇，是一部文學(xué)巨著，值得仔細(xì)研讀，慢慢品味。
09政本朱佳斌