科技是驅(qū)動社會進步和改變?nèi)祟惿畹闹匾α?。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注意條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，突出重點，揚長避短。以上范文供大家參考，希望能給大家?guī)硪恍懽魃系膯⑹竞蛶椭?BR> 幼兒園教師教育論文篇一
游戲是幼兒期最典型的話動。是影響和決定幼兒心理過程和個性特征的根本性變化的主導(dǎo)活動，缺少游戲機會與經(jīng)驗將影響幼兒各方面的發(fā)展。在游戲中他們能成功地擺脫眼前的知覺情境的束縛。從當前幼兒園教育改革的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢來看，進一步深化幼教改革，使幼兒在游戲中成長關(guān)鍵在亍幼兒能否真正做到以游戲為基本活動。
游戲是兒童產(chǎn)生高級心理現(xiàn)象的重要源泉，是兒童社會化的重要 途徑。游戲也是幼兒的天性，是符合學前兒童年齡特點的一種獨特的活動形式。在幼兒園里，游戲已被納入有目的、有計劃的教育活動。我們逐漸認識到游戲是幼兒有效的學習段，是幼兒最喜歡的活動，如體育活動對幼兒的教育起著重要的作用。
一、 游戲?qū)τ變旱挠绊?BR> 1、游戲是幼兒的天性游戲乃兒童的天性，這是人們的共同，因此有許多思想家闡述這個哲理。其中，將兒童的游戲天性提升到人的本位論高度來認識的是德國哲學家席勒。席勒提出了他最著名的這個命題："只有當人是完全意義上的人時，他才游戲；只有當人游戲時，他才完全是人。"在1996年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中明確規(guī)定幼兒園教育要以游戲為基本活動，寓教于各項活動中。
在幼兒園的每日生活中，游戲是主要的活動。游戲是教育的主要途徑，也是孩子學習的最佳途徑，但是在幼兒園的教育實踐當中，人們常常把游戲和孩子的教育隔離開來。教師應(yīng)該堅定信念，把游戲作為兒童的主要活動。游戲是自然賦予兒童的非人力所能控制的活動。游戲是兒童的正當權(quán)利。愛玩、會玩是評價嬰幼兒發(fā)展的標準之一。游戲是嬰幼兒最自然、最有效的學習。
"愛游戲"是兒童最主要的天性，心理學研究表明，孩子之所以游戲，之所以樂此不疲，是大腦細胞的發(fā)育需要。所以，孩子才專注地從事著在成人看來極其枯燥無味的游戲。孩子喜歡游戲，尤其喜歡復(fù)雜的游戲。因為游戲越是復(fù)雜，對孩子的刺激越大，孩子就越興奮。通過游戲能夠培養(yǎng)孩子的好奇心，開拓智力，提高語言表達能力以及形成團結(jié)友愛，互相合作等社會性行為，增強體質(zhì)。所以說孩子天生就是勤奮的，他們生來就有一種求得勝任的內(nèi)在欲望，生來就有去做、去學如何做的沖動。游戲是兒童的天性，我們的教育必須尊重兒童的天性。讓兒童的天性在最大限度上得到發(fā)揮。
2、游戲是幼兒健康成長的關(guān)鍵要素當前在嬰幼兒教育中，游戲行為往往不被鼓勵，愛玩常被看作是淘氣、調(diào)皮搗蛋、不用功、沒出息。喜歡不喜歡玩，會不會玩，對大人也許不那么重要，可對嬰幼兒卻是件大事，它是衡量兒童身心健康發(fā)展的最重要的指標。由于嬰幼兒游戲水平反映著他們的身心水平，因此會玩的兒童總是聰明能干的、身體健壯的、善于交往合作的。
因此游戲一方面有利于幼兒的身體健康。孩子需要游戲，就像人需要足夠的食物與休息，他們在游戲中接受外來事物的刺激后，綜合感覺的能力得到了良好的訓練。另一方面有利于幼兒的心理健康。游戲的功能表現(xiàn)為自我滿足。兒童沉浸在游戲中，這時兒童是生活于現(xiàn)實以外夢想的世界，以夢想的方式在自己的心中建構(gòu)著外部的世界。游戲的功能表現(xiàn)為情緒的宣泄，孩子在現(xiàn)實中壓抑的情緒能在游戲中得到排解。因為游戲是幼兒自己的世界，幼兒在自己的世界里不受活動以外的目標和他人的控制，是自由自在的。
3、游戲是創(chuàng)造性想象的源泉游戲的特點是：游戲是自發(fā)的、自愿的；游戲是自由自在的；游戲是愉快的；游戲是充滿幻想和創(chuàng)造性的。對于游戲中的兒童而言，夢想世界的真實并不亞于現(xiàn)實世界的真實。每個正在游戲的兒童的行為，看上去都像是一位展開想像的詩人，他們親手重新安排自己周圍的世界，使她以自己更喜歡的新面貌顯現(xiàn)出來。在游戲中，各種生活領(lǐng)域中的界限被消除了。如兒童在玩沙、玩泥的時候，他們會想出不同的玩法，并且玩的津津有味。游戲就是玩，是"假裝的，不是真的"。游戲的假想性是以模仿現(xiàn)實生活的某一個側(cè)面為基礎(chǔ)，但又不是照樣模仿，而是加入了人的想象活動。如用一根棍子當馬騎，用一根冰棍棍當注射器等。在這個時期兒童心理發(fā)展的主要特點分別為：3～4歲兒童出現(xiàn)最初步的生活自理，認識依靠行動，情緒作用大，愛模仿；4～5歲兒童更加活潑好動，思維具體形象，開始接受任務(wù)，開始自己組織游戲；5～6歲兒童好學好問，抽象思維能力開始萌發(fā)，開始掌握認知方法，個性初具雛形。
4、游戲具有促進幼兒認知發(fā)展的功能游戲伴隨著兒童成長。兒童通過學習探索環(huán)境，從接觸物體中獲得知識并解決問題。正如教育家蘇霍姆斯基所說："游戲猶如火焰，點燃了探索求知的火焰"。在游戲中兒童可以潛移默化地學到許多知識。如在爬攀登架的過程中能體會到空間和高低，在玩水的過程中他會感覺到干與濕，玩積木的時候他能夠體會并認識到大小、形狀、顏色等。游戲有助于培養(yǎng)兒童的注意力、觀察力、判斷力。在游戲過程中，兒童會不斷地移動、觸摸、聆聽、觀察，這些器官刺激有助于培養(yǎng)注意力、觀察力和判斷力。如推小汽車玩，他會觀察到汽車的速度和用力大小之間的關(guān)系。游戲能夠激發(fā)兒童創(chuàng)造力和思考力。游戲是個體作用于環(huán)境的活動，幼兒在操作物體的動作中建構(gòu)經(jīng)驗，因而它同時是一種自發(fā)的學習，具有促進認知發(fā)展的功能。一方面這一功能表現(xiàn)為自發(fā)探索。幼兒在游戲中的嘗試性行為的頻發(fā)率是極高的。凡是用來游戲的物體，孩子們從不馬虎，他們先要了解物體的性質(zhì)，然后要作為工具實現(xiàn)自己的目的，于是敲敲打打、摸摸看看、拆拆弄弄等各種作用于物體的方法就成了他們的游戲行為。另一方面這一功能表現(xiàn)為自發(fā)練習。幼兒游戲的主要外顯特征就是重復(fù)性行為。他們天生就有一種不斷重復(fù)剛出現(xiàn)的動作、剛獲得的經(jīng)驗的活動傾向。這種重復(fù)的價值就在于練習，重復(fù)就表明這個活動是孩子力所能及，卻還沒有充分發(fā)展完善的一種能力表現(xiàn)。孩子就是在這種重復(fù)中鞏固了剛剛萌發(fā)的許多新的身體能力和心理水平。
幼兒園教師教育論文篇二
俗話說得好“千里之行，始于足下”。幼兒良好的常規(guī)也是要從幼兒身邊的每件小事做起，從日常生活做起。這里提到的常規(guī)其實是很廣泛的，它包括了生活常規(guī)、學習常規(guī)，而生活常規(guī)隱含了幼兒良好的衛(wèi)生習慣、集體規(guī)則意識的培養(yǎng)等等。
實際上，常規(guī)它本身不是目的，也不是僅僅為教師完成自己預(yù)設(shè)的教育活動提供便利，它不應(yīng)單純是為教育活動提供服務(wù)，而更是應(yīng)為幼兒主體服務(wù)。我們所提的常規(guī)教育，它的根本價值和終極目的應(yīng)在于培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識。我們不能用孩子心靈、想象的自由來換取所謂的整齊劃一的常規(guī)紀律。
幼兒園教師教育論文篇三
摘要：藝術(shù)教育活動時幼兒健全人格的形成與完善發(fā)揮著功不可沒的作用。幼兒教育工作者應(yīng)深刻領(lǐng)會《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的精神，以藝術(shù)教育活動為契機，通過一系列的藝術(shù)教育活動，讓幼兒受到真、善、美的有效熏陶，感性經(jīng)驗得到豐富。
關(guān)鍵詞：幼兒；藝術(shù)教育；策略探究。
伴隨著課程改革的深入推進，藝術(shù)教育受到人們的高度重視?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》特別強調(diào)應(yīng)通過藝術(shù)教育活動去激發(fā)幼兒的審美情趣，體驗藝術(shù)審美的快樂?，F(xiàn)代教育心理學研究表明藝術(shù)對一個人生理與心理的調(diào)節(jié)作用將使人受益終身，尤其是在幼兒期對幼兒進行藝術(shù)潛能的開發(fā)，將有益于幼兒健全人格的完善與發(fā)展。
一、讓幼兒在藝術(shù)教育活動中學會自我表達。
藝術(shù)教育本質(zhì)上就是一種審美藝術(shù)的教育?，F(xiàn)代教育科學研究認為每一個人都會有自我表現(xiàn)以及自我實現(xiàn)的需要。幼兒在藝術(shù)教育活動中通常都會利用自己的聲音、肢體語言通過藝術(shù)化的表現(xiàn)手法去表達內(nèi)心的獨特感悟、獨特體驗與獨特理解。值得一提的是藝術(shù)教育并不是靠簡單、機械、重復(fù)的去反復(fù)操練，藝術(shù)教育重在培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的情趣，重在鼓勵幼兒在藝術(shù)教育活動中無拘無束地表現(xiàn)自我、張揚自我，甚至去超越自我。教師應(yīng)鼓勵幼兒在藝術(shù)教育活動中敢于表達，勇于表達，善于表達，積極宣泄自己的情感，使幼兒的需要得以滿足，并以愉悅的心情去表達對藝術(shù)教育活動中出現(xiàn)的真、善、美的事物的贊美，使幼兒的內(nèi)心世界更豐滿，身心更愉悅。比如，在以《我要自己走》為主題的藝術(shù)欣賞活動中，一位教師先讓幼兒欣賞了多媒體課件《我要自己走》，幼兒們通過對這首小詩的欣賞，自然而然地產(chǎn)生了生活需要學會自理的強烈愿望，與小詩中所描述的情景產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。而幼兒們之所以能產(chǎn)生如此強烈的情感共鳴完美取決于執(zhí)教老師對幼兒的示范朗讀，多媒體畫面的恰當呈現(xiàn)加之幼兒們的真情投入，幼兒們興致勃勃地投入《我要自己走》的藝術(shù)欣賞中，同時，執(zhí)教老師適時地鼓勵幼兒對小詩《我要自己走》進行形象地拓展，鼓勵幼兒去放飛自己的想象，為幼兒構(gòu)建充分表現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我的廣闊平臺，幼兒的創(chuàng)新能力、想象能力得到有效的培養(yǎng)，這毫無疑問地會對幼兒人格的完善與發(fā)展起到了良好的促進作用。
二、讓幼兒在藝術(shù)教育活動中鑄就活潑開朗的性格。
活潑、開朗的性格對幼兒健全人格的形成與完善具有強烈的促進作用。值得一提的是幼兒活潑開朗的性格既表現(xiàn)在外顯的行為表現(xiàn)上，又表現(xiàn)在幼兒能敢想、樂于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造等內(nèi)顯品質(zhì)上。在藝術(shù)教育活動中，一位教師引導(dǎo)幼兒們進行藝術(shù)創(chuàng)作，要求幼兒從美術(shù)創(chuàng)作入手，將美術(shù)創(chuàng)作作為藝術(shù)活動的主要對象，又融合入文學的、音樂的藝術(shù)，讓幼兒們進行以“畫一畫自己”的美術(shù)創(chuàng)作，為了這一美術(shù)創(chuàng)作活動開展得鮮活靈動，執(zhí)教老師讓幼兒們利用自己事先準備的鏡子首先去仔細的觀察自己，觀察自己的頭發(fā)、臉部、手、腿等身體部位具有哪些鮮明的特征，并提醒幼兒們面對鏡子大膽嘗試表演各種各樣的滑稽可笑的動作，讓其他幼兒用恰當?shù)恼Z言描述這些滑稽可笑的動作。幼兒們熱情高漲、興致勃勃，就是平時膽小、文靜、性格內(nèi)向的幼兒們此時也會樂此不疲，不斷地對這些滑稽可愛的動作加以品頭論足。藝術(shù)教育活動中現(xiàn)場一片沸騰，幼兒們歡呼雀躍。接著，執(zhí)教老師帶領(lǐng)幼兒們欣賞《鏡子里的我》這首輕松又詼諧的歌曲，幼兒們在輕松愉悅的氛圍中藝術(shù)地享受，藝術(shù)地進行美術(shù)創(chuàng)作，幼兒們創(chuàng)作的美術(shù)作品一定會姿態(tài)萬千，令人驚嘆。這樣的藝術(shù)教育活動對幼兒活潑開朗性格的形成無疑起著功不可沒的作用。
三、讓幼兒在藝術(shù)教育活動中抒發(fā)積極向上的情感現(xiàn)代心理學研究表明學前兒童的情感的發(fā)展是由低級情感向高級情感發(fā)展的關(guān)鍵階段。在幼兒園藝術(shù)教育活動中幼兒教育工作者有責任、有義務(wù)讓幼兒通過一系列藝術(shù)教育活動的開展，讓幼兒在活動中積極地表現(xiàn)自己的情緒，能夠主動初步地感受社會生活中美的情感。在藝術(shù)欣賞活動中，教師應(yīng)及時地將音樂欣賞與文學、美術(shù)的合理因素融入其中，讓幼兒在藝術(shù)欣賞活動中迸發(fā)內(nèi)心的強烈的情感體驗。比如，在以《圣母院》為主題的藝術(shù)欣賞活動中，教師可以恰當?shù)貙ⅰ顿u火柴的小女孩》作為背景，讓幼兒們產(chǎn)生同樣的感受，這就是產(chǎn)生凄涼同情之感。讓幼兒獲得對《圣母院》這一藝術(shù)欣賞活動的真切體驗，從而讓幼兒的人格發(fā)展到一個新的境界，并為幼兒人格的健全與完善奠定堅實的基礎(chǔ)。
【結(jié)語】。
藝術(shù)教育活動時幼兒健全人格的形成與完善發(fā)揮著功不可沒的作用。幼兒教育工作者應(yīng)深刻領(lǐng)會《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的精神，以藝術(shù)教育活動為契機，通過一系列的藝術(shù)教育活動，讓幼兒受到真、善、美的有效熏陶，感性經(jīng)驗得到豐富。創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的情趣得到激發(fā)，藝術(shù)潛能得到有效的開發(fā)與利用，幼兒教育工作者應(yīng)為幼兒努力構(gòu)建表達自我、張揚自我、超越自我的舞臺，讓幼兒在這樣的舞臺之上盡情地表現(xiàn)，大膽地想象、大膽地創(chuàng)造、大膽地表現(xiàn)自己對藝術(shù)教育活動的獨特感受，獨特理解，獨特體驗，鼓勵幼兒在藝術(shù)教育活動中學會自我表達、自我完善、自我實現(xiàn)，努力讓幼兒鑄就活潑開朗的性格，抒發(fā)對藝術(shù)教育活動的強烈情感，從而使幼兒的人格得到進一步的完善。
幼兒園教師教育論文篇四
“古有孔夫子，今有陶行知。”陶行知先生的幼兒教育理念中，倡導(dǎo)得最多也是最為基本的就是“愛的教育”。教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。幼兒園教師肩上所肩負的這份使命感和責任感以及教育背后的神圣意義更不由言說。要做到師愛，就要了解孩子的需要、平等對待每個孩子、給孩子足夠的耐心和鼓勵，給孩子一片自由自在成長的天空，讓孩子在快樂中成長。
師愛；幼兒；快樂
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真滴。曾經(jīng)聽過一位蘇州名教師的講座，她說：“教師是一個不平凡的職業(yè)，如果你不熱愛自己職業(yè)，我勸你乘早離開！”我想，她在說這句話的同時，在內(nèi)心也同樣充滿著對自己學生的責任感以及對教師這份職業(yè)的強烈的使命感。
一、在教育實踐中，尋找?guī)煇鄣恼嬷B
作為幼兒園教師的我們，面對的孩子們正處在一個對社會、同伴、他人啟蒙的階段，幼兒園教師對孩子們的關(guān)愛、話語都將影響著孩子的認知和內(nèi)心。在從教的這些年里，我也感受到了許多彎下腰，真正接近孩子后，我給孩子帶來的溫暖、快樂！1。給孩子暖心的愛。陶行知先生的人生格言是：“為了孩子，甘為駱駝，于人有益，牛馬也做。”陶行知先生偉大的人生格言也在激勵著幼教工作者，貢獻自己的青春和時間，為孩子獻出滿滿的愛。在幼教工作中，在面對最純凈的孩子們時，這樣的偉大的愛，也能變成一種相互的愛。離園的時候到了，孩子們陸續(xù)被各自的家長接走。但是我發(fā)現(xiàn)家長們領(lǐng)著孩子并沒有急于離開，而是在幫孩子整理身上的衣物。我反思著離園前，我為什么不提前幫孩子整理呢？于是，每次離園前，我都會抽一點時間，從頭到腳看看孩子，幫助他們整理好衣褲。家長來接孩子時，看看沒有什么可整理的，露出歡喜的表情，那一刻有一股暖暖的愛在心中流淌。2。給孩子平等的愛。我們班初入園就能不哭鬧，適應(yīng)幼兒園的日常作息，十分乖巧，這使老師對他的關(guān)注少于那些總是哭鬧、情緒不安的孩子。這天，早晨來園時，皓皓奶奶告訴我，皓皓說，老師是不是不喜歡他？他舉手了，可是老師卻叫其他小朋友回答問題。自此之后，我便對皓皓多了一些關(guān)注，不僅請他上課時回答問題，還表揚他坐得神氣。晚上回家后，我收到了皓皓媽媽給我發(fā)來的一條短信：老師，皓皓回家說，今天是他上幼兒園來最高興的一天，謝謝老師的關(guān)心和照顧。讀到了這條短信，我的心里也淌過一絲暖流。其實，我只是做了我應(yīng)該做的事情，但是，老師的一個小小的舉動卻換來了孩子極大的快樂。我們應(yīng)該更平等地關(guān)注每個孩子，多給他們一些愛和鼓勵，讓他們更快樂的成長！
二、在教育反思后，發(fā)現(xiàn)師愛的意義
1959年11月20日聯(lián)合國通過了《聯(lián)合國兒童權(quán)利宣言》，指出：“兒童有被尊重、熱愛和理解的權(quán)利。”從尊重人權(quán)到尊重兒童的權(quán)利，是人類社會的一大飛躍。只有真正尊重了兒童，給兒童他們需要的愛，才是符合兒童正常發(fā)展，形成積極健康的個性和人格的基礎(chǔ)；才能產(chǎn)生一日生活的各個環(huán)節(jié)井然有序的條件；才能真正贏得家長的信任和支持；才能獲得職業(yè)幸福感的愉悅。1。給孩子足夠的愛，促幼兒身心健康發(fā)展?！吨改稀分兄赋觯骸坝變涸诔扇说年P(guān)愛下獲得的安全感和信任感，可以使幼兒情緒安定和愉快，也是幫助幼兒建立起與他人之間良好關(guān)系的基礎(chǔ)。”對于新入園的小班孩子，只有我們給了孩子足夠的愛以后，他們才會感受到幼兒園的美好，把幼兒園當做自己的第二個家，把老師當做自己的媽媽和同伴。對于中班的孩子來說，只有我們給了孩子足夠的愛以后，他們才能建立起對幼兒園秩序、規(guī)則的認同感，有信心與同伴之間友好相處，得到社會認同感和正確的自我價值觀。對于大班的孩子來說，只有我們給了孩子足夠的愛以后，才能滿足他們的自我表現(xiàn)欲，使孩子自然而然地擁有學習的動力，為他們向著更高更廣闊的天空飛翔而壯實臂膀。2。給孩子足夠的愛，使幼兒快樂學習。傳統(tǒng)的中國式學習和教育是以規(guī)矩和方圓定教育，將學習的方式統(tǒng)一在一條道路上，讓所有的受教育者沿著同一條道路前行。在這樣的教育方式下，學者的個性、特點、特長都被限制，使得受教育者都變成了同一版本的翻版，學習的道路也尤為艱辛，失去了學習的興趣。“興趣是最好的老師。”3。給孩子足夠的愛，讓幼兒快樂度過成長關(guān)鍵期。秩序的關(guān)鍵期、情感的關(guān)鍵期、空間、時間的關(guān)鍵期，孩子成長的關(guān)鍵期在幼兒時期有很多，這些關(guān)鍵期如何得以順利度過？這都依賴于家長和教育者的愛和自由。只有用愛為孩子關(guān)鍵期的成長奠定夯實的墊腳石，孩子的未來才能向著健康、陽光的方向發(fā)展，我們今后的社會才能更文明、更進步！
三、在教育生涯中，堅持走師愛的道路
陶行知先生說：“我們深信如果全國教師對于兒童教育都有鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命?！蔽覈逃蚁呢ぷ鹫f：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”沒有了愛，孩子便無法成長，沒有了愛，教師的工作便失去了意義。其實，從教的這些年里，能給我心里留下暖意的事情遠遠不止以上的三件。我相信，只要我堅持著自己對孩子的愛意，對孩子的關(guān)愛，對幼兒教師這份職業(yè)的責任感和使命感，在今后的教育教學過程中，還會有源源不斷的暖流流過我和孩子的心田，孩子自由成長的天空也一定會更明亮、廣闊！
幼兒園教師教育論文篇五
——滲透式幼兒情感教育初探
幼兒
情感教育
教師行為
滲透
《幼兒園工作規(guī)程》指出：“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注意潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動中?！薄兑?guī)程》把情感教育作為幼兒品德教育的手段，從理論到實踐確立了情感教育在幼兒教育中的特殊地位。
良好的情感不僅有助于幼兒積極的人格、個性品質(zhì)的形成，還有助于激發(fā)幼兒學習的興趣與欲望。并為其良好的社會交往提供動力基礎(chǔ)。相反，消極的情緒，如緊張、恐懼，憂郁和煩惱、暴躁等往往使幼兒處于壓力之中，影響與同伴交往的質(zhì)量。幼兒良好的情感不是自然生成的，而是需要成人特別是教師有意識、精心培養(yǎng)與指導(dǎo)的，因此，情感教育在幼兒情感發(fā)展中非常重要。然而，目前仍有部分教師還模糊、錯誤地認為情感教育不及知識、智力發(fā)展的重要，因而缺乏情感教育的敏感性，不能自覺地、有意識地為情感教育創(chuàng)設(shè)適宜的教育環(huán)境。
筆者舉幾個幼兒教育事例來分析現(xiàn)階段對幼兒情感教育的缺失：
事例
1、一個幼兒園老師因為一個四歲的幼兒上課時愛說話，就用膠帶封住了他的嘴巴，不許他說話。這個個案盡管是比較少的例外事件，但幼兒園普遍的現(xiàn)象是不許幼兒自由說話。
事例2：一個三歲多一點的孩子因為好動，被幼兒園老師罰站，老師不僅嚴勵地斥責了他，還不許其他小朋友與他玩，于是，那個孩子便成了大家眼中的“壞孩子”。
事例3：到了節(jié)日，孩子們觀察到老師收到的禮物，也觀察到送不同禮物得到不同的待遇。他們真切地感受到師生關(guān)系的疏近，感受到老師的偏愛，也感受到現(xiàn)實的不平等。事例4：某幼兒園小班的一位家長向帶班教師反映說，孩子的中午飯沒吃飯，教師聽后不高興，便在以后進餐時故意給這個孩子盛超過其飯量的飯菜，并要求他必須吃完，結(jié)果是孩子受委曲。教師錯誤的行為給幼兒情感造成極大的傷害。
幼兒期的情感是最為純潔的，最自然的，也是最真實的，正因為這樣，幼兒期的情感教育是最為危險的，稍有不慎，就會破壞幼兒自然的情感流露，妨礙幼兒生成積極的人格品質(zhì)，從而不利于其一生的發(fā)展。試想如果兒童被限制了自由表達的機會和權(quán)利，那種壓抑會導(dǎo)致怎樣的結(jié)果。同樣，在不平等的教育生活里，幼兒是不可能形成積極的情感體驗的，也不可能形成積極的行動。一個自尊從小受到嚴重打擊的幼兒，怎么會積極地尊重他人。孩子是多么的無辜，在他受到傷害的同時，還不能悟出遷怒與他的原因，幼兒的情緒識別能力差，難以理解和識別教師的情感需要，情感反應(yīng)，也極有可能導(dǎo)致誤解教師的情感狀態(tài)和反應(yīng)，加上受言語發(fā)展水平的限制，難以表達自己的感受，導(dǎo)致極端的表現(xiàn)方式，于是采用發(fā)脾氣，大聲嚷嚷及攻擊其他小朋友等不良行為，嚴重影響其身心健康發(fā)展。
(一)身體力行，以榜樣的言行進行滲透教育。
(二)言傳身教，以嫻熟的教育技能進行滲透教育。
孩子的情感是容易被激發(fā)的，他們對成人情感表現(xiàn)的敏感程度，有時往往出乎我們的預(yù)料。有人作過一個測試，如果向孩子要某種東西，在說要的同時，也配合頭部的偏側(cè)動作和友好表情，有80﹪孩子會把東西給你，因此，在我們在教學與生活中要特別注意以下幾點：
1、教師的語言和表情在和幼兒情感交流中起著極為重要的作用。教師不同的言語表達方式，不同的提問類型，將使幼兒產(chǎn)生不同的情感反映。如：孩子剛學游泳時，有畏懼心理，教師如果光說別害怕，效果可能不大，若用自我暗示語言說：“我是一個勇敢的孩子”“游泳池是一個讓我開心的地方。”又如：文中開頭所舉的那兩個“上課愛說話”和“好動”的孩子，教師首先要寬容他們，因為“好說”和“好動”都是幼兒年齡特點所具有的表現(xiàn)，教師若改變方式配以和氣的表情說，“你看×××小朋友上課是怎么樣的？”及告訴他們學會傾聽別人說話和基本的一些學習常規(guī)，其效果就會截然不同。鼓勵、正面誘導(dǎo)的語言能激起幼兒積極向上，躍躍欲試的活躍情緒。相反，經(jīng)常批評、指責、諷刺挖苦的消極語言會引起孩子的逆反心理和消極情緒，這會增加情感教育的難度。
這比簡單的批評說教效果要好得多。
（三）大愛無疆，以滿腔的師愛進行滲透教育。
幼兒教育是一種愛的事業(yè)，孩子們情感脆弱、敏感，需要教師奉獻出自己無私的愛，尤其是那些膽小無助，怯懦或喪失自信心的孩子，他們由于在不同環(huán)境中造成不同的心理，更需要教師愛的滋潤，也需要通過愛的教育激發(fā)他們愛別人的情感，使幼兒由開始愛自己的父母，愛生活中熟悉的集體和老師成為將來愛祖國、愛人民、愛周圍一切美好的人和事。教師的一個微笑，一個撫摸動作，都會在他們幼小的心靈中留下美好的印象，因此，教師應(yīng)將愛心化為實際行動，如：教師堅持每天撫摸每個孩子的頭，堅持蹲下來和孩子說說話，做到把自己的愛平均分撒給班上的小朋友。如：給貧困孩子送溫暖：給他送玩具、衣服，發(fā)動家長結(jié)對幫助他，像媽媽一樣帶他出去玩等。孩子感受到教師愛的同時也學會了愛周圍的每一個人。
總之，我們教師就應(yīng)該像綿綿春雨一樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”。通過自己的身體力行與言傳身教，潛移默化的感染幼兒，使幼兒學會了分享，學會了尊老愛幼，使幼兒逐漸形成了關(guān)愛他人的健康情感與品德，從而使幼兒的情感更加豐富、健康。我們要以“幼吾幼以及人之幼”的大愛精神感化幼兒，使我們的愛延伸至盡情、盡性、盡意、盡心，使幼兒都能成為一個富有愛心，至情至性的孩子。
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幼兒園教師教育論文篇六
發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新火花培養(yǎng)創(chuàng)新能力 幼兒教育是基礎(chǔ)教育，改革開放二十多年，我國幼教事業(yè)得到了迅速健康的發(fā)展，在發(fā)展的過程中“創(chuàng)新”又起到了舉足輕重的作用。是的，傳統(tǒng)的教育已經(jīng)在不斷改革和完善，素質(zhì)教育逐漸代替應(yīng)試教育。這也是教育中的“創(chuàng)新”。教育要發(fā)展，離不開創(chuàng)新，可見創(chuàng)新的重要性。
學起于思，思源于疑。強化問題意識，是造就創(chuàng)新人材的一個關(guān)鍵。愛因斯坦認為，提出問題比解決問題更重要。而在傳統(tǒng)的教學中只學“答”，不學“問”，這樣培養(yǎng)出來的人，往往做的是死學問。
創(chuàng)新總是和實踐活動緊密聯(lián)系在一起的，只有確立人的主體探索思想，運用科學的思維方式，人的認識過程才能活躍起來，創(chuàng)新精神和能力才能有所發(fā)展。瓦特因?qū)φ羝麤_動水壺蓋好奇而質(zhì)疑，發(fā)明了蒸汽機，巴甫洛夫?qū)妨魍僖汉闷娑|(zhì)疑，創(chuàng)立了高級神經(jīng)活動學說。
培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神和實踐能力，就要把他們培養(yǎng)成為勤于動腦，敢于質(zhì)疑的 “小問號”，勤于探索，獨具慧眼的“小發(fā)明”，勤于動手，樂于實踐的“小能手”。幼兒階段是基礎(chǔ)教育階段，我們應(yīng)該在充實孩子文化科學基礎(chǔ)的同時，重視培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新動機，充分利用興趣這個“啟動器”的作用，想方設(shè)法點燃兒童探求新知的思想火花，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維能力。隨著他們生理和心理的迅速發(fā)展，他們的活動能力大增強，知識經(jīng)驗也逐漸豐富，這一切都為幼兒發(fā)展創(chuàng)新能力提供了可能。幼兒已經(jīng)有了創(chuàng)新能力的萌芽，又值智力發(fā)展與個性形成的重要時期，因此在幼兒期重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是·十分重要的。
1、巧妙創(chuàng)設(shè)情境·
有利于創(chuàng)造的環(huán)境氛圍，實施創(chuàng)造性的教育，這樣的環(huán)境與教育正好是和創(chuàng)造學生的需要，可以使創(chuàng)造型學生如魚得水。應(yīng)以創(chuàng)造者的身份進入設(shè)置的課堂情境中去。為孩子創(chuàng)設(shè)敢想善思的創(chuàng)造性學習的良好情境。
然產(chǎn)生的靈感所帶來的快樂時，無不感受到美的熏陶，成為激發(fā)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的巨大源泉。
2、允許插話
為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠基的幼兒教育，強調(diào)營造有利于形成幼兒創(chuàng)新動機、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)造意識、創(chuàng)新精神等動力特征。心理學研究表明，當幼兒產(chǎn)生了心理安全感和獲得了心理自由時，最有利于他們創(chuàng)新能力的發(fā)展和表現(xiàn)。
課堂教學生，在教師對孩子疑難進行解答，或?qū)δ骋恢R進行講解，或?qū)δ骋粚W生答問進行評價時，有可能遇到孩子插話，試對某一觀點有不同意見而進行反問，這都是教風民主，氣氛融洽的真正體現(xiàn)，也是學生創(chuàng)造思維，創(chuàng)新能力得以培植的活土，是學生獨立個性得到特征。
善于觀察，認真分析??
容之心來看待幼兒的各種創(chuàng)新行為，使幼兒敢想、敢說、敢探索、敢創(chuàng)造。誠然，發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出不同意見，對孩子們來講是比較困難的。但只要我們加以培養(yǎng)，久而久之，他們就敢在課堂大膽質(zhì)疑了。
3、鼓勵質(zhì)疑問難
對孩子們的質(zhì)疑，教師的態(tài)度應(yīng)該是：鼓勵，引導(dǎo)。通過鼓勵，使孩子從不敢提問到“敢于’’提問。無論是課上、課下或是課后從“敢問”到“善問”是一個飛躍過程。教師要不斷提高質(zhì)疑問難的質(zhì)量，認真研究孩子思路，教給他們提問方法，以帶動全體，積極參與，促進積極主動的學習。培養(yǎng)和諧、融洽、健康的人際關(guān)系，使幼兒樂于和善于表達或交流思想和情感，保持自己的個性，使幼兒巨大創(chuàng)造潛能發(fā)揮出來。
泳?！薄澳阍趺磿X得螞蟻不會游泳？”為探個究竟我繼續(xù)追問。他說：“在動畫片上看過螞蟻過橋，有人躺在橋上，它不小心掉到河里，卻很使勁抓住了人的衣服，爬到了人的肚子上才過了橋。要是它會游泳，它就不怕掉下水嘛?！庇谑牵覀兣c其他孩子商定抓只螞蟻試試看，通過試驗，我們發(fā)現(xiàn)螞蟻真的不會游泳。從這件小事中，我看到保護孩子好奇心，鼓勵他們積極探索，并加以正確引導(dǎo)，讓孩子在觀察探索中，獲得更多的知識經(jīng)驗。
4、啟發(fā)創(chuàng)造想象
豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀，無論創(chuàng)造想象還是再造想象，對培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性思維，進行創(chuàng)造性勞動和掌握知識都是非常重要的。幼兒喜歡幻想，富于想象，他們的創(chuàng)新思維常常是由創(chuàng)造性想象引起的。
我也曾用一段很精彩，感人的導(dǎo)語，把孩子們引入情境，結(jié)合插圖，讓他們根據(jù)畫面《司馬光砸缸》中司馬光的目光，神情，動作展開想象。這樣，不但為孩子提供了想象材料，而且提供了想象空間。培養(yǎng)了學生想象力，遇到困難動腦筋想辦法，進行了創(chuàng)新思維的訓練。
因此，創(chuàng)新源于生活，高于生活，并且要與實踐緊密結(jié)合，通過以上所談到了四種方法，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)問題，動．手操作，表達與交流，從而獲得知識和技能。大膽提倡創(chuàng)新，積極開展創(chuàng)新活動都是我們幼兒教師應(yīng)該做到的，也是在幼教事業(yè)中起到?jīng)Q定性作用的。
幼兒園教師教育論文篇七
隨著科技的發(fā)展，社會的進步，科學教育已成為當今世界上最熱門的話題，而游戲又是科學教育中的重要組成部分，也是對幼兒進行全面教育的重要形式。所以游戲在幼兒園中的地位居上，它既是幼兒身心發(fā)展快樂、自主的實踐活動，也是兒童所特有的一種學習方式，從游戲中可以感知到幼兒的身體機能、言語、情感、想象等的發(fā)展，在幼兒園的基本活動中有著不可替代的價值。而本文論述了游戲是幼兒園的基本教育活動，從追溯游戲的歷史到現(xiàn)在游戲發(fā)展的形式對幼兒有這不可替代的作用。從幼兒的游戲特點看出游戲?qū)逃膶嵸|(zhì)意義。提出了游戲在幼兒園中所存在的問題，通過以上的問題和提出總結(jié)出了游戲的指導(dǎo)和策略，以及概括出了游戲?qū)τ變簣@基本教育活動的重要內(nèi)容。
幼兒；基本教育活動；游戲；重要形式
古往今來，幼兒的游戲流傳至今。從古書上記載，我國《史記、孔子世家》中說：“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，沒禮容?！泵枋隽水敶鬃釉诤⑻釙r代做學習禮節(jié)的嬉戲。在2300多年前的西歐古希臘哲學家柏拉圖在《理想國》中也曾描述了當時兒童的一種追逐游戲。
近幾年來，各項公約、宣言已經(jīng)把游戲與娛樂規(guī)定為兒童基本權(quán)利，而1990年召開的國際會議通過了《兒童生存、保護和發(fā)展世界宣言》明確提出了“游戲作為兒童的基本權(quán)利，不應(yīng)當僅僅理解為娛樂與消遣的權(quán)利，應(yīng)當把他看作為是幼兒的發(fā)展權(quán)?！?BR> 在21世紀的現(xiàn)在，對幼兒來說，游戲就是生活本身要具有的。游戲賦予心，賦予思想、情感和身體中，一個會玩游戲的孩子是富有創(chuàng)造力，自由和快樂的，在不同的游戲環(huán)境中，學習和發(fā)展，多年來科學家話費了大量時間和精力，研究了兒童的教育教學的活動關(guān)系，提出了各種游戲的發(fā)展方向和理論依據(jù)，而幼兒正視這種教育的開端，游戲就是幼兒生活和學習中溝通的語言，也是對幼兒進行全面教育的重要形式。
幼兒游戲是指幼兒運用一定的知識和語言，借助各種物品，通過身體運動和心智活動，來反映并探索周圍世界的一種活動形式，也是對人的社會活動的一種觸及模擬。它是適合幼兒發(fā)展的獨特活動形式，這可以從幼兒游戲的特點中體現(xiàn)出來。
（一）幼兒游戲的特點
1、幼兒游戲是自主的進式
游戲是幼兒自愿自主的活動，幼兒游戲是出于自己的興趣和愿望，由于游戲形式、材料和過程符合幼兒身心發(fā)展的要求，因此幼兒對游戲感興趣，主動進行游戲，游戲中沒有強制性，可以隨自己的意愿更換游戲、進行游戲等，從游戲中得到快樂并能充分發(fā)展。并能讓幼兒在游戲的過程中不斷去深化，改造和創(chuàng)造新的游戲形式，發(fā)揮自己的主動性，才是真正的游戲。
2、游戲帶給幼兒趣味性
游戲中帶有趣味性，它帶給幼兒許多快樂，它不同于勞動，也不同于死板的學習，也不是達到物質(zhì)目的的要求。它始終可以愉快地參與游戲并獲得快樂，積極的游戲結(jié)果為目的，所以游戲是一種沒有負擔的活動，是人們享受精神快樂的過程。
3、游戲在進行時有假想性
游戲具有一定的假想性，它是以現(xiàn)實生活為一個側(cè)面標準，用游戲的方式來表達出來，幼兒則把這種性質(zhì)稱為“玩”，幼兒在現(xiàn)實社會中不能充當?shù)?，例如：媽媽、醫(yī)生、司機、售貨員等人物。也可以充當各種小動物，把幼兒園和日常生活中玩的積木、玩具，泥沙、座椅等物品當作針、汽車、菜肴等，把幼兒需要表達的情感和狹小的空間變成廣闊的天地。
4、游戲具有社會性
游戲是人類社會活動生活的產(chǎn)物，是一種有目的、有意識的社會活動，它受社會生產(chǎn)方式、觀念、習俗、道德一級自然環(huán)境的影響，表現(xiàn)在游戲的種類、內(nèi)容、玩法的變化而變化。
游戲是對周圍現(xiàn)實生活的一種特殊反映，游戲的各種形式上能體現(xiàn)出社會性。例如：游戲的內(nèi)容和主題是幼兒的真實生活的再現(xiàn)；游戲的規(guī)則也是反應(yīng)生活中的實際要求；游戲中運用的玩具或材料也隨社會的變化而變化。
5、游戲具有實踐性
游戲在教學活動和日常生活中是一種非常具體、特殊的實踐活動。在游戲中有動作、語言、角色、有玩具材料。根據(jù)幼兒的年齡特點和心理發(fā)展特點，幼兒在游戲活動中要身體力行、實際的練習游戲才能發(fā)展自身的各種能力，在游戲中，不斷地積累有關(guān)的社會生活的知識經(jīng)驗，使自己逐步的走向社會。
（二）游戲?qū)τ變撼砷L的價值與教育意義
游戲能有效地促進幼兒身體、認知、社會性和情緒情感等方面的發(fā)展。有人指出，游戲?qū)胗變簛碚f，它的重要性僅次于母乳喂養(yǎng)和母愛，足見游戲?qū)τ變喊l(fā)展的重要價值。
1、游戲是幼兒社會性發(fā)展的重要途徑
游戲有利于幼兒社會性的發(fā)展。游戲是幼兒從事社會性交往的主要形式，也是其社會性發(fā)展的重要途徑。游戲可以幫助幼兒學習和掌握社會性交往的技能，有助于幼兒從他人的角度去理解和思考問題，有利于幼兒學習社會規(guī)則和道德規(guī)范，這會為幼兒未來的社會適應(yīng)能力的形成打下良好的基礎(chǔ)。
2、游戲?qū)Υ龠M幼兒身體發(fā)育至關(guān)重要
在幼兒時期，幼兒的身體還處于生長發(fā)育的階段，是每個部位關(guān)鍵的成熟時期。此時，就是鍛煉幼兒身體機能的重要階段，對幼兒今后的發(fā)展也十分有利。教師平時的教學中，要充分發(fā)揮幼兒“好動好玩”的特性，而游戲就是活動身體的主要方式。在游戲中，能給幼兒帶來愉快的心情。在游戲過程中，能讓幼兒自主的進行游戲，自住的去探索，必須親自動手，體驗把游戲進行下去。讓幼兒的身體各個部位來完成，這樣游戲?qū)τ變旱纳眢w進行了鍛煉。
3、游戲促進幼兒的心理發(fā)展的健康
研究表明，現(xiàn)代社會中的幼兒有許多心理障礙的產(chǎn)生，導(dǎo)致他們無法在社會中學習，社交貧乏，幼兒時期他們的心理還處于初萌狀態(tài)，而更需要的是一種她們的方式來與外界的世界交流而之相對應(yīng)的就是游戲，所以幼兒必須通過游戲互相交流才能更好的把順利完成。在游戲中，幼兒的成功體驗多于失敗的體驗，這有利于使幼兒產(chǎn)生成就感，增強幼兒的自信心。另外，通過對漂亮玩具的認識和擺弄，通過在美化了和人性化了的環(huán)境中的游戲，有助于培養(yǎng)幼兒對自然、對社會生活、對藝術(shù)的認識和感受能力，有助于培養(yǎng)幼兒的審美意識。角色游戲還可以培養(yǎng)幼兒的同情心和移情能力，一些需要大肌肉群參與其中的游戲還有利于使幼兒釋放他們的焦慮、憤怒和緊張等消極情緒。讓幼兒建立起良好的健康的情緒情感，才是幼兒心理健康的保證。在幼兒園中，以游戲的方式來進行各個科目的教學，讓孩子以快樂、輕松的方式來學習從而減輕幼兒的負擔。
著名的前蘇聯(lián)阿爾金稱游戲為：“兒童的心里維生素”幼兒游戲具有許多的特性，而幼兒在幼兒園中不適宜單調(diào)的某種或某項教學，往往在幼兒園中，存在那種缺少活動性、趣味性的教學義務(wù)，幼兒對于那種需要長時間集中注意去聽授講課的方式不適應(yīng)，所以在幼兒園中游戲在平常的教學存在以下問題。
（一）家長和教師對游戲的偏見
在日常生活和幼兒園教育活動中，家長和教師無非想讓幼兒學習到更多的知識和技能，而他們認為知識技能都是在課本、讀書、寫字上。把這些東西死板的教授與幼兒，傾向于小學化和成人化的教學。然而幼兒正出于心里未成熟的階段，他們在學習的時候需要一種歡快，愉悅的場所，而游戲就是幼兒表達心里想法和學習的重要形式。
（二）幼兒在缺乏自主游戲的經(jīng)驗
（三）把游戲單純的工具化和模式化
在幼兒園教學活動中，通常把教育的形式片面化。游戲在教學活動中純粹的一種教學活動工具，教師為了能用這個方式來調(diào)動幼兒的興趣，所以采用了游戲這個形式，讓游戲成為了一種單獨的工具在使用。此外，我國青少年在形態(tài)發(fā)育上的一個重要缺欠是，身高、體重增長較多較快，但耐力、柔韌性等素質(zhì)指標明顯較差，機能指標如肺活量也呈下降趨勢。這和近些年幼兒“玩”的不夠和“玩”的形式的不恰當不無關(guān)系。過去，幼兒們的游戲大多是在室外并且是和小伙伴們一起進行的，所以其游戲同時還有運動的功能?，F(xiàn)在的游戲和玩具只偏重于智力的開發(fā)，只強調(diào)動手動腦，一個人在家就能玩上一天，所以就更沒有時間進行體育鍛煉了。有益智功能的大型玩具雖然色彩鮮艷、功能較多較好，對孩子很有吸引力，但卻不能滿足幼兒成長過程中對活動、運動及相互交往的需要。
承認游戲是幼兒身心健康發(fā)展的基本需要并切實保證滿足幼兒的這種需要，已經(jīng)成為人類文明進步的標志和現(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢之一。改變目前我國學前教育中游戲缺失的狀況，充分發(fā)揮游戲在幼兒發(fā)展中的作用，需要家長和幼兒教師的共同努力，需要家庭、幼兒園和社會的共同關(guān)注與全方位的配合。
（一）發(fā)揮游戲?qū)τ谟變涸谟變簣@中教育起主導(dǎo)作用
（二）幼兒園游戲的多樣化
它們對幼兒身心發(fā)展都有積極作用，各類游戲應(yīng)恰當配合進行。游戲的組織也要多樣化，可以是分散的、集體的、個人的或者是小組的。但是無論何種形式的游戲，都應(yīng)使幼兒真正的快樂起來，這是幼兒在游戲中接受教育的前提條件。幼兒能在幼兒園里用游戲的形式發(fā)揮美的創(chuàng)造力以及學到社會經(jīng)驗的積累，幼兒從接受教育開始，接觸外界的事物也多了起來，他們思想都還沒有成熟化，游戲是幼兒的左右手，在他們生活中無時無刻都存在著，玩的性質(zhì)滿足了幼兒好學、好問、好奇、好模仿的心理需求。身為教師必須掌握幼兒園里教育幼兒的實際心理發(fā)展特點和水平，根據(jù)實際需求選擇自己班上幼兒的游戲，游戲難度要適中，讓幼兒在游戲中得到發(fā)展。
在幼兒園中針對幼兒年齡的不同特征采取不同的指導(dǎo)方式，在幼兒園不同年齡班的幼兒在教育教學過程中，也可采取游戲的方式進行學習指導(dǎo)，這樣能更好的讓幼兒在游戲的愉悅中等到知識的汲取。幼兒園中游戲?qū)τ變旱挠绊懯鞘种匾?。我認為，在幼兒園中教師可以采取多種教學方式以游戲的形式教授與幼兒，在教學中貫穿“玩”為主要形式，讓幼兒在快樂中學到知識，能在日常生活中主動的去游戲，自己創(chuàng)造游戲。
（三）幼兒園游戲指導(dǎo)注重觀察
維果斯基曾在《教育論著選用》中一再強調(diào)：兒童教育的特點是這一年齡段的兒童，按照他們的大綱進行學習的，教師要做到按大綱來組織活動，這就需要仔細觀察兒童悉心研究幼兒，對于教師而言，要學會制定計劃、有目的、有計劃的直到有而開展游戲，教師指導(dǎo)應(yīng)該依賴于幼兒對游戲的觀察，讓幼兒運用各種觀察法，教師并在旁邊給予指導(dǎo)，讓幼兒較好的開展游戲。
幼兒的游戲收到許多的因素的影響。，在幼兒園進行游戲的時間安排、場地的選擇和利用、游戲材料還有游戲的準備一級教師對各類游戲的直到水平等。游戲有利于心理和身體各方面的發(fā)展，為了能更好的發(fā)展幼兒多方面的能力，有效的培養(yǎng)幼兒在游戲上情感，充分發(fā)揮游戲在教育活動中的作用。因此，教師因針對幼兒游戲的各個環(huán)節(jié)進行認真的準備，并根據(jù)幼兒年齡的特點靈活的加以指導(dǎo)。游戲在幼兒園基本活動中，幼兒紫游戲中學會學習，獲得經(jīng)驗，與人交往，所以，幼兒游戲中不能忽視教師的指導(dǎo)作用。
（四）幼兒園游戲發(fā)展的主動性
眾所周知，幼兒期是幼兒的“游戲期”幼兒常常會在幼兒園中和日常生活中模仿教師和成人的動作、語言等。在游戲中要讓幼兒出于自己的意愿、選擇游戲伙伴和決定使用的游戲材料和活動方式，讓自己知道和誰玩，怎么玩，教師應(yīng)該積極的指導(dǎo)幼兒，幫助幼兒，擴展幼兒的知識經(jīng)驗和語言的發(fā)展。
（五）根據(jù)幼兒的不同年齡特征指導(dǎo)游戲
每個幼兒在幼兒發(fā)展期的心理發(fā)展和身心發(fā)展都是不一樣的，所以應(yīng)該根據(jù)幼兒的年齡發(fā)展狀況指導(dǎo)幼兒在幼兒園游戲，教師要注重幼兒的個別差異性，教室在幼兒園中對如何針對不同年齡班的幼兒在活動游戲中的指導(dǎo)是一大困惑，為解決這一大困惑，要對各年齡班的幼兒的活動進行認真和深入的研究，繼而歸納出不同年齡階段幼兒對接受游戲和特點進行指導(dǎo)。
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幼兒園教師教育論文篇八
【摘要】幼兒教育中的游戲精神不僅體現(xiàn)了每一名幼兒在進行游戲?qū)W習環(huán)節(jié)中所追求的價值體驗，同時也是對幼兒游戲精髓與靈魂的一種延續(xù)與創(chuàng)新。然而在實際的幼兒游戲教育中，則是由于種種原因?qū)е铝似鋬?nèi)容與推廣中存在了一定的缺失，本文結(jié)合實際教學經(jīng)驗對這種現(xiàn)狀及其重建進行研究與討論，希望能夠為廣大的同行業(yè)從業(yè)人員帶來一定的幫助。
【關(guān)鍵詞】幼兒教育；游戲精神；缺失與重建
作為一種愉快與自由、創(chuàng)新與繼承、動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的產(chǎn)物，游戲不僅是幼兒活動的重要存在方式，同時也是一項幼兒進行認知社會、感知世界的一項基本權(quán)利。然而在實際的幼兒教育環(huán)節(jié)中，幼兒游戲的異化現(xiàn)象可以說有越演越烈的趨勢，所以我們必須要從幼兒教師自身授課情況入手來查找問題的根源，通過對呼喚幼兒游戲理性回歸入手，通過對這種缺失的重建不補充來提升整體的幼兒教育水平。
1.良好的幼兒教育游戲精神不僅包括了實現(xiàn)教育管理的自我超越，同時還包括對幼兒的游戲地位進行重新確認，幫助每一名游戲參與者都能夠在樹立良好的互動型師生關(guān)系的同時，達成一種雙向共贏。
愉悅與自由的精神的缺失。作為游戲的主人，幼兒在展開游戲活動的同時我們教師必須要為他們提供一種開放、全新的自由世界，通過擺脫傳統(tǒng)的教育手段約束為出發(fā)，幫助每一名幼兒都能夠在喧鬧與紛雜的環(huán)境中走出來，成為一名真正的“自由游戲人”。然而在這種環(huán)境中，我們還應(yīng)當重視幼兒游戲的選題、規(guī)則制定與相關(guān)的游戲材料搭配，從幼兒產(chǎn)生的相關(guān)思想出發(fā)尋求一定的合作，然而在實際的教學中，這種游戲活動很多情況下都是通過教師的“導(dǎo)演”來開展的，如此一來便缺少了本應(yīng)當有的幼兒之間的溝通，無形之中又將幼兒的主體地位進行了轉(zhuǎn)移。
2.游戲精神中的教學化傾向問題。游戲教育的意義主要在于通過游戲來搭建一條連接知識與學生的平臺，來傳遞給學生一種知識的理解，然而在現(xiàn)階段的幼兒教育中這種游戲精神中依舊包含了較強的教學化傾向。在實際的教學環(huán)節(jié)中，教師很容易為了幼兒能夠在短期時間來實現(xiàn)既定的知識技能，久而久之幼兒便失去了最為基本的主導(dǎo)權(quán)。
3.游戲的極端化傾向嚴重。在日常的游戲教學環(huán)節(jié)中，幼兒教師由于思想上的轉(zhuǎn)變并不及時，很容易導(dǎo)致因為幼兒指導(dǎo)策略所造成的幼兒游戲中斷或者無法進行。而還有一部分幼兒教師會由于對學生的管理過于寬松，而無法科學的把控好游戲現(xiàn)場的秩序，只要學生不出現(xiàn)安全事故教師便完事大吉，無論是前面的“一言堂”游戲教學還是后者提到的“放羊式”游戲教學都無法對新時期下的幼兒發(fā)展起到良好的教育作用。
1.轉(zhuǎn)變思想重新樹立幼兒的“主體游戲人”地位。游戲精神作為一種和諧、自由的理念體現(xiàn)，同時也是最大程度上體現(xiàn)了“過程便是結(jié)果”的超功利精神。在這種精神的指引下每一名幼兒教師都應(yīng)當格外重視游戲精神的重建工作，利用轉(zhuǎn)變思想來強調(diào)自我超越與自我修煉，以此來將游戲的主體地位歸還給學生們。在這個環(huán)節(jié)中幼兒教師首先要調(diào)整好自己的狀態(tài)，理性的組織幼兒教學游戲互動，從擺脫功利主義教學思想的束縛入手來扭轉(zhuǎn)不利局面。其次，要捍衛(wèi)好幼兒在游戲環(huán)節(jié)中的權(quán)利與地位，幫助每一名幼兒都能夠在游戲場上不斷挖掘自己優(yōu)點、發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
2.教師做好游戲互動的“玩伴”角色。在幼兒階段的游戲教學中，教師與其他環(huán)境、道具、空間設(shè)施等一樣重要。在這種狀態(tài)下每一名幼兒教師都必須要做好孩子們的“玩伴”通過協(xié)助喲而進行玩耍與游戲，來杜絕傳統(tǒng)教學手段的“越俎代庖”，最終發(fā)揮幼兒教師在游戲精神教學環(huán)境下的最大智能與功效。只有這樣我們的幼兒學員們才能夠在不斷的游戲教學中產(chǎn)生無限的靈感與沖動，全心全意的投入到學習角色中來。
3.構(gòu)建良好的合作與對話互動關(guān)系。與傳統(tǒng)教學手段最大的差異便是幼兒游戲精神充滿了對孩子們的終極關(guān)愛，也從教學本質(zhì)上實現(xiàn)了幼兒游戲精神的理性回歸?，F(xiàn)階段的師生關(guān)系中最大的問題便是由于教師與幼兒之間權(quán)利不對稱所產(chǎn)生的話語權(quán)失衡，而游戲精神下的教學則是能夠很好的改變這種困境。而在這種環(huán)境下所建立的師生關(guān)系已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的“給予”和“被動接受”的關(guān)系，更多的是一種多向性、多邊性的互動師生關(guān)系。在這種寬松的環(huán)境中幼兒的天性才能夠得以釋放，他們的激情與夢想才能夠伴隨著時間的流失而變得現(xiàn)實而具體。
記得德國的加達默而曾經(jīng)說過，人類的每一項游戲活動均玩味著某種東西，而“某種東西”指的就是我們本文提到的“游戲精神”。游戲作為世間被喜聞樂見的東西，無論是處于萌芽階段的幼兒還是成年人都樂此不彼。特別是對于現(xiàn)階段的幼兒教育來講，游戲不僅僅是孩子們純潔、天真、快樂的抒發(fā)渠道，同時也是幫助他們打開一扇全新知識大門的金鑰匙。
我們必須要從良好的智力培養(yǎng)與有效引導(dǎo)入手，幫助每一名孩子們都能夠通過無限的潛能來挖掘他們內(nèi)在的優(yōu)點。所以，我們必須要通過這種游戲精神來幫助每一名幼兒學員都能夠在接受教育的同時學會如何去擁抱這個多彩的世界。
參考文獻：
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[3]黃甜。幼兒園教育中游戲精神的缺失與合理應(yīng)對思考[j].科普童話：新課堂，2017(12).
幼兒園教師教育論文篇九
文文來我們班時間不算長。她是一個很文靜的女孩子，又可能是因為剛到了陌生環(huán)境中的緣故，所以她平時很少說話，和同伴也幾乎沒有什么交往，上課時更不愛舉手發(fā)言了。
可是，文文很喜歡畫畫。每次上美術(shù)課時，她都非常投入，每當一幅畫完成時，她都會特別的高興，自己看了又看。有時候，我也會走過去，摟摟她，問問她：“你畫的是什么，能講給我聽聽嗎？”漸漸的文文會主動地與我打招呼、說話了。
文文也是一個很愛勞動、很細心的孩子。有一次玩具區(qū)的玩具很亂，就問：“誰愿意把的玩具整理一下？”小朋友們爭先恐后的舉手，文文也舉起了小手，我連忙抓住這個機會，請她來整理。整理好后，我在大家面前表揚了她，小朋友們也為她鼓起了掌，文文顯得很高興。從那以后，午餐時、喝水時，她主動地幫忙；幫老師整理圖書、區(qū)角??這個時候，我都會給她一個甜甜的微笑，笑意也會馬上在文文的臉上蕩漾開來。
一段日子過去了，我發(fā)現(xiàn)文文漸漸的能主動舉手、在集體面前發(fā)言了，特別是在一節(jié)識字課上，文文舉手好幾次，而且每次的回答都很大聲、都答對了。我們都為文文的進步而高興，文文也逐漸活潑開朗了，與同伴、老師間的交往也更多了。
看著文文的變化，我感到很欣慰。我想：我們在集體活動中應(yīng)該更加注意讓幼兒獲得成功，有愉悅感。我們的盈盈笑意、深情擁抱或撫摸，是孩子生活中不可或缺的陽光。就讓我們從一個簡單的微笑開始！
幼兒園教師教育論文篇十
為了加強幼兒園的科學管理，提高教育質(zhì)量，依據(jù)《中華人民共和國教育法》制定本規(guī)程。幼兒園是對３周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構(gòu)，是基礎(chǔ)教育的有機組成部分，是學校教育制度的基礎(chǔ)階段。幼兒園的任務(wù)是：實行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育,促進其身心和諧發(fā)展。幼兒園同時為家長參加工作、學習提供便利條件。幼兒園適齡幼兒為３周歲至６周歲（或７周歲）。幼兒園一般為三年制，亦可設(shè)一年制或兩年制的幼兒園。幼兒園保育和教育的主要目標是：促進幼兒身體正常發(fā)育和機能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣和參加體育活動的興趣。發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運用感官和運用語言交往的基本能力，增進對環(huán)境的認識，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手能力。萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習慣，以及活潑、開朗的性格。培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。尊重、愛護幼兒、嚴禁虐待、歧視、體罰和變相體罰、侮辱幼兒人格等損害幼兒身心健康的行為。幼兒園可分為全日制、半日制、定時制、季節(jié)制和寄宿制等。上述形式可分別設(shè)置，也可混合設(shè)置。
幼兒園每年秋季招生。平時如有缺額，可隨時補招。幼兒園對烈士子女，家中無人照顧的殘疾人子女和單親子女等入園，應(yīng)予照顧。企業(yè)、事業(yè)單位和機關(guān)、團體、部隊設(shè)置的幼兒園，除招收本單位工作人員的子女外，有條件的應(yīng)向社會開放，招收附近居民子女入園。幼兒入園前，須按照衛(wèi)生部門制定的衛(wèi)生保健制度進行體格檢查，合格者方可入園。幼兒入園除進行體格檢查外，嚴禁任何形式的考試或測查。幼兒園規(guī)模以有利于幼兒身心健康，便于管理為原則，不宜過大。幼兒園每班幼兒人數(shù)一般為：小班（３至４周歲）２５人，中班（４至５周歲）３０人，大班（５周歲至６或７周歲）３５人。混合班３０人，學前幼兒班不超過４０人。寄宿制幼兒園每班幼兒人數(shù)酌減。幼兒園可按年齡分別編班，也可混合編班。
供便利條件。要培養(yǎng)幼兒良好的大、小便習慣，不得限制幼兒便溺的次數(shù)、時間等。積極開展適合幼兒的體育活動，每日戶外體育活動不得少于一小時。加強冬季鍛煉。要充分利用日光、空氣、水等自然因素，以及本地自然環(huán)境，有計劃地鍛煉幼兒肌體，增強身體的適應(yīng)和抵抗能力。對體弱或有殘疾的幼兒予以特殊照顧。幼兒園夏季要做好防暑降溫工作，冬季要做好防寒保暖工作，防止中暑和凍傷。
幼兒園教育工作的原則是：體、智、德、美諸方面的教育應(yīng)互相滲透，有機結(jié)合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點，注重個體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個性健康發(fā)展。面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅持積極鼓勵、啟發(fā)誘導(dǎo)的正面教育。合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項活動中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會與條件。以游戲為基本活動，寓教育于各項活動之中。幼兒一日活動的組織應(yīng)動靜交替，注重幼兒的實踐活動，保證幼兒愉快的、有益的自由活動。幼兒園日常生活組織，要從實際出發(fā)，建立必要的合理的常規(guī)，堅持一貫性、一致性和靈活性的原則，培養(yǎng)幼兒的良好習慣和初步的生活自理能力。幼兒園的教育活動應(yīng)是有目的、有計劃引導(dǎo)幼兒生動、活潑、主動活動的，多種形式的教育過程。教育活動的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)教育目的，幼兒的實際水平和興趣，以循序漸進為原則，有計劃地選擇和組織。組織活動應(yīng)根據(jù)不同的教育內(nèi)容，充分利用周圍環(huán)境的有利條件，積極發(fā)揮幼兒感官作用，靈活地運用集體或個別活動的形式，為幼兒提供充分活動的機會，注重活動的過程，促進每個幼兒在不同水平上得到發(fā)展。游戲是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式。應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點選擇和指導(dǎo)游戲。應(yīng)因地制宜地為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲條件（時間、空間、材料）。游戲材料應(yīng)強調(diào)多功能和可變性。應(yīng)充分尊重幼兒選擇游戲的意愿，鼓勵幼兒制作玩具，根據(jù)幼兒的實際經(jīng)驗和興趣，在游戲過程中給予適當指導(dǎo)，保持愉快的情緒，促進幼兒能力和個性的全面發(fā)展。幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動之中。幼兒園應(yīng)在各項活動的過程中，根據(jù)幼兒不同的心理發(fā)展水平，注重培養(yǎng)幼兒良好的個性心理品質(zhì)，尤應(yīng)注意根據(jù)幼兒個體差異，研究有效的活動形式和方法，不要強求一律。幼兒園應(yīng)當使用全國通用的普通話，招收少數(shù)民族幼兒為主的幼兒園，可使用當?shù)厣贁?shù)民族通用的語言。幼兒園和小學應(yīng)密切聯(lián)系，互相配合，注意兩個階段教育的相互銜接。
幼兒園教師教育論文篇十一
摘?要：提問是支持幼兒園語言教學的有效工具，其本質(zhì)是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動與合作。本文對當前語言教學中的提問現(xiàn)狀進行簡單梳理，結(jié)合教學實踐，提出在語言教學活動中如何進行有效提問，以期對語言教學有一定啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞：語言教學；有效提問；幼兒語言
幼兒園語言教學活動中的教師有效提問是指教師根據(jù)語言教學活動的目標和內(nèi)容，在語言教學中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問題情境，有計劃性、針對性、啟發(fā)性的提問，能激發(fā)幼兒主動參與的欲望，有助于進一步培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維。
一、當前語言教學中提問的現(xiàn)狀分析
1、提問過于簡單，缺少啟發(fā)性，問題缺乏思考價值
如故事《母雞蘿絲去散步》中問：“母雞蘿絲是不是去散步？”“母雞蘿絲聰明嗎？”雖然幼兒能很快做出正確回答，但不用思考，更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問題，無助于幼兒思維發(fā)展。另外，這種封閉性問題也是教師習慣的提問方式，“是不是、對不對、好不好”這種為提問而提問的現(xiàn)象尤為普遍，無助于孩子思維的發(fā)展。
2、提問缺乏目的性，直接表現(xiàn)為不會提問
有的教師只是把提問當作課堂教學的必需部分，而對為什么要提問并不是很明確。其實，好的提問，可以考查幼兒是否理解了新的內(nèi)容，把握教學的進程；可以引發(fā)幼兒思考，更深入理解教學內(nèi)容；可以激發(fā)幼兒參與的興趣，保持對教學活動的高度投入。因此，在提問之前，老師首先要明白提問的目的是什么，即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考，然后有針對性地進行提問。
3、提問過于籠統(tǒng)，幼兒不知如何應(yīng)答
提問的內(nèi)容概括而不分明，難以表達確切的意思。如在生活經(jīng)驗提升的環(huán)節(jié)問及孩子的感受，老師往往很難把握，如問到這個故事說明什么道理，讀完這個故事你有什么感受……這一提問的內(nèi)容包括范圍比較廣，幼兒感到無邊無際，結(jié)果重復(fù)提問幾次，幼兒也不知道怎么回答，或者答非所問。
4、提問缺乏層次性，幼兒難以形成系統(tǒng)思考
有的教師在提較難問題之前缺乏簡單問題的鋪墊，沒有一個從易到難的過程。例如在多數(shù)語言活動中，老師講完故事后，會就故事的內(nèi)容進行提問，如故事里講了一件什么事，故事里有誰，結(jié)果怎么樣，他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍，一會思考開頭一會思考結(jié)尾。教師缺乏對故事進行系統(tǒng)的梳理，沒有形成問題層層遞進的意識，也無法養(yǎng)成幼兒由分到總的思考習慣。
5、提問的形式單一，問題高度重復(fù)
每次教學活動提問都是一個模式，沒有變化。有些教師凡是故事教學都是“三部曲”，即講完故事后便問：故事的名稱叫什么？故事中有誰？它們在干什么？每次的形式、程序、內(nèi)容幾乎都一樣，這清一色的提問很難調(diào)動幼兒的積極性。
二、如何進行有效提問
提問是教學活動的一種有效組織形式，它既是重要的教學手段，又是一項設(shè)疑、激趣、引思的綜合性教學藝術(shù)；是激發(fā)幼兒學習興趣、開啟幼兒智慧之門的鑰匙；是溝通教師和幼兒思想認識和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對提問進行巧妙的設(shè)計，并加以靈活運用，才能達到提問的應(yīng)有之效果。有效性提問應(yīng)遵循以下5條原則。
原則1：問題要具有開放性，給幼兒思考的空間。開放式問題的特點，是答案不固定、不確定，能給幼兒更多思考的空間，更多推理、判斷、假設(shè)、分析的機會。開放式提問比封閉式提問具有更強的導(dǎo)思功能。在幼兒園教學中，我們應(yīng)鼓勵教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開放式的問題，鼓勵幼兒動腦思考，培養(yǎng)幼兒思維品質(zhì)。
原則3：提問要有遞進性，引發(fā)幼兒層層思考。根據(jù)幼兒的思維特點，教師在提問時要遵循循序漸進的原則，注意由淺入深，從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學中，教師提問“小雞出門遇到了誰？”“小雞遇到狐貍之后，它是怎么做的？”“它們都進行了哪些比賽？小雞為什么要和狐貍進行那些比賽呢？”“你覺得這是一只怎樣的小雞？”這樣逐層遞進、由淺入深地提問，最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過程，從而總結(jié)出小雞的性格特點。通過層層分析、步步深入的問和答，使幼兒進入順暢的思維軌道，從而形成系統(tǒng)思考能力。
原則4：提問應(yīng)具啟發(fā)性，激勵幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說的，怎么做的”改為“會說些什么？可能怎么做？假如是你，你會怎么做，你身邊有這樣的事嗎？結(jié)果如何”，孩子們的答案就不會僅僅局限于故事原文，他們可以憑借日常生活中的積累，大膽想象，認真思考，拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中，將“故事中都有誰？他們都經(jīng)歷了哪些事？最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的？為什么會有這樣的結(jié)果？如果你是母雞蘿絲，你會怎么做”，引導(dǎo)幼兒經(jīng)過分析、推理，將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來。這樣的提問，不僅能引導(dǎo)孩子從直觀形象思維向抽象思維過渡，而且加深了孩子對問題的理解。
原則5：提問要有多樣性，從內(nèi)容到形式要有新意。單一性的提問，孩子不需要做過多的思考，容易造成孩子思維的局限性和片面性；而多樣性的提問即為突破常規(guī)的問題、預(yù)想后果的問題、替換取代的問題等，則能使幼兒學會從多種角度了解事物，開闊思路，形成多種答案，并在一定程度上增添活動的情趣，激活孩子的情感與思維。提問還可以根據(jù)幼兒的生理、心理特點，采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復(fù)習性的內(nèi)容可以用搶答式進行提問，如“為什么叫淘氣的小狗？”探索性的提問可用爭辯式，如“哪種垃圾是可回收的，哪種是不可回收的？”鼓勵孩子通過辯論解決問題。同時還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學內(nèi)容的需要采用輪答式、齊答式、追問式及補充式等形式。
在幼兒語言教育活動中，提問的方式、內(nèi)容并不是一成不變的，這需要我們教師在不斷實踐、反思中調(diào)整與改進提問策略，讓幼兒活動的積極性、主動性不斷提高，讓師幼關(guān)系和諧，從而保證教學過程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程。
參考文獻：
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（作者單位：福建省仙游縣實驗幼兒園）
幼兒園教師教育論文篇十二
一、用平常心，做平常事、做平常人，做不平常菜。
二、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。
三、鼓勵孩子發(fā)現(xiàn)問題，隨后解決這些問題。
四、首先做研究者，其次才做管理者。
五、沒有愛的教學，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。
六、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
七、了解學生是成功教學的關(guān)鍵。
八、教師要擁有一顆寬容的公心，一雙欣賞的慧眼。
九、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
十、曉之以理，動之以情，乃培優(yōu)輔差之大策也。
十一、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
十二、教師是學生的鏡子，學生是老師的影子。
十三、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
十四、把愛心獻給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。
十五、建一個陳列架，讓孩子在上面充分展示自己的作品。
十六、孩子的健康成長，是我們最大的希望。
十七、精彩的人生需要勤奮點亮。
十八、愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂!
十九、生以求知為樂，師以從教為榮。
二十、愛心獻給孩子，安心獻給家長，忠心獻給事業(yè)。
二十一、寬容別人等于祝福自己。
二十二、關(guān)愛童心、欣賞童趣。
二十三、給孩子一個房間或者房間的一部分，主要供孩子玩耍。
二十四、學生的滿意，是最大的幸福。
二十五、以欣賞的眼光看待每一個孩子。
二十六、用愛心澆灌未來的花朵，用雙手托起明天的太陽。
二十七、享受人文的課堂，享受動感的課堂，享受智慧的課堂。
二十八、我們的每一個孩子都是好孩子。
二十九、教師最大的幸福就是看到學生們在成長!
三十、如果你真的愛孩子，就該送他“出海經(jīng)風浪”。
三十一、幼教事業(yè)是一座大花園，教師的奉獻就是其中最美麗的花。
三十二、用心感悟每個孩子，用愛關(guān)注每一個孩子。
三十三、童心是綠色的種子，只有辛勤耕耘，才能有桃李繽紛滿天涯。
三十四、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
三十五、教學的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。
三十六、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
三十七、蹲下來傾聽孩子說話，你看到的將是1個純真無暇的世界。
三十八、用我的關(guān)愛滋潤孩子的心靈，用我的智慧啟發(fā)孩子的想象。
三十九、嚴于己，而后勤于學生，這個無愧為教師的天職。
四十、牽著孩子們的手，快樂地迎接每一天!
四十一、用“心”和“行”去教育、影響我們的孩子。
四十二、今日足金，明日是塵。
四十三、從來不對孩子說，他比別的孩子差。
四十四、在達到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
四十五、最偉大的老師是把孩子送到成功的彼岸。
四十六、交流構(gòu)筑師生友誼，溝通融化師生隔閡。
四十七、滿腔熱情，承接幼教重任;燦爛青春，譜寫育苗新篇。
四十八、教學相長，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。
四十九、做本真教師，教本色語文，育世紀人才。
五十、向孩子說明，他本身已經(jīng)很可愛，用不著再表現(xiàn)自己。
五十一、教師的工作是激發(fā)學生對人生無限的好奇心。
五十二、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
幼兒園教師教育論文篇十三
書是知識的寶庫，早期閱讀不僅能豐富幼兒知識，還能開啟智慧、發(fā)展個性，提高幼兒的觀察力、想象力和語言表達能力等等，因此，激發(fā)幼兒閱讀的興趣，培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習慣會使他終生受益。新《綱要》也提出：“培養(yǎng)幼兒對生活中常見的簡單標記和文字符號的興趣，利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀的書寫技能?！?BR> 快樂是幼兒學習的核動力，如果幼兒覺得閱讀是一件快樂的事情，那么他就會對閱讀充滿了興趣，因此，在日常生活中我注意運用以下方法引導(dǎo)幼兒快樂地閱讀，讓幼兒在快樂的閱讀過程中培養(yǎng)他們良好的閱讀習慣。
一、引人入勝法
引人入勝法就是要讓圖書來吸引幼兒，讓閱讀成為幼兒最喜愛的活動。我就從精心選擇圖書入手，以期讓圖書來吸引幼兒。
在觀察中我發(fā)現(xiàn)，幼兒看比較陌生又不太容易理解的圖書時速度很快，往往只瀏覽一下畫面，一本書不到兩分鐘就看完了，而讓他們講書里的內(nèi)容卻一點也講不出，看比較熟悉和容易理解的圖書會讀得津津有味，邊看邊講，看來圖書的選擇非常重要。
在選擇圖書時，除了注意挑選那些色彩鮮艷、圖文并茂、畫面清晰的兒童讀物外，我還會選擇在整合活動中熟悉和感知過的故事和科普圖書，供幼兒閱讀。如：《金色的房子》、《小水滴旅行記》等等都成為了幼兒喜愛的閱讀對象。
幼兒喜愛什么樣的圖書呢？我會從與幼兒、家長的談話中了解，并鼓勵幼兒從家中自帶喜愛的圖書來園與同伴分享。
二、自主閱讀法。
自主閱讀法就是讓閱讀成為幼兒“我要做”的一件事，而不是“要我做”的一件事，班級里一般都有圖書角，我班也不例外。除了將圖書擺在幼兒隨手可得的位置外，在閱讀的時間上我沒有硬性規(guī)定，除了固定的集體活動時間，我允許幼兒在晨間活動、飯后時間和游戲活動時都可以隨時翻閱，讓幼兒與圖書親密接觸。例如：我們班有幾個調(diào)皮鬼在集體閱讀活動時不是特別投入，卻喜歡在飯后閱讀，有什么看不懂的地方，就會來向我“求救”，這是一個極好的教育契機，我就經(jīng)常和他們打成一片，為他們提供閱讀方面的指導(dǎo)和幫助，慢慢地，他們對閱讀的興趣越來越濃了，師生的關(guān)系也更融洽了。游戲活動時，我也會充分滿足部分幼兒的閱讀需要，開設(shè)“圖書館”游戲，引導(dǎo)幼兒分配角色，鼓勵幼兒遵守規(guī)則，幼兒在游戲的情境當中情緒非常好，看書時注意力集中的時間相對較長。
三、互動交流法。
有研究表明，嬰幼兒在集體環(huán)境中學習閱讀，可以與同伴一起分享早期集體閱讀的快樂，從而提高他們參與閱讀的積極性。
師生互動。幼兒的年齡小，親子共讀的特征很明顯，老師介入閱讀過程，并言語講解是幼兒理解讀物內(nèi)容的關(guān)鍵因素，在日常生活中，我盡量擠時間和幼兒一起閱讀，如：飯后，我會邀請幼兒圍坐在身邊一起看圖書，這時候幼兒閱讀的興趣就會很高，他們會向我提出問題，我也會提問考考他們；午睡前，當幼兒一個個乖乖地躺在床上，我的故事會陪伴他們進入甜美的夢鄉(xiāng)。
觀察比較，發(fā)現(xiàn)某些嬰幼兒閱讀的特別需要，提供及時、恰當?shù)膸椭?BR> 我還注意培養(yǎng)生生互動的意識和能力，鼓勵幼兒結(jié)伴閱讀。如：有的幼兒不管是看書還是玩玩具，都喜歡一個人，尤其是自己家里帶來的圖書，更是愛不釋手，即使看完了也也舍不得放下，我就對幼兒啟發(fā)誘導(dǎo)，我先拿一本書看，說：“我的圖書很好看，誰想跟我一起看書？”幼兒紛紛舉手說：“我跟你一起看！”以后，他們也會兩兩一起看書，用此方法，還教幼兒兩兩交換看書，幼兒間的相互合作和交流，使幼兒產(chǎn)生了閱讀的愉悅、快樂之感。
四、動靜結(jié)合法。
動靜結(jié)合法就是根據(jù)幼兒的年齡特點，采用生動活潑的形式，動靜交替，使幼兒對閱讀活動保持興趣的一種方法。如：因為閱讀是一件安靜的事，每天我會利用零星、間隙的時間舉行“故事大王”比賽，為提供幼兒動的`機會，讓幼兒有充分的說的時間，每到這時，幼兒都會很興奮，他們會把閱讀材料的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為口頭語言，以此來鍛煉自己的膽量和口語表達能力。
角色表演更是幼兒喜愛的形式之一，他們通過扮演角色、表演故事，讓幼兒在松弛的狀態(tài)下體驗表演的樂趣。有時候我還會參與表演，教師的參與也會大大提高孩子參與的積極性。
另外我還會安排排圖活動、圖書制作等活動，讓幼兒動手動腦、動靜交替。
五、想象創(chuàng)編法。
蘇霍姆林斯基說：“只有讓學生體驗到快樂的情感，才能學好”。怎樣讓幼兒積極地參與到活動中來呢？幼兒的想象力是非常豐富的，如果鼓勵幼兒在閱讀的過程中大膽想象與創(chuàng)編，會大大提高幼兒對閱讀的興趣。如：在幼兒的閱讀過程中，我會鼓勵幼兒通過觀察，以自己的理解來創(chuàng)編故事，不強求與標準答案一致，在閱讀圖書《轉(zhuǎn)不停的小狗》時，幼兒充分發(fā)揮想象，創(chuàng)編出了許多有趣的故事，有一個小朋友說，這是一只馬戲團里的小狗，經(jīng)過訓養(yǎng)員的訓練，它會表演轉(zhuǎn)圈圈的節(jié)目……；也有小朋友說，一只小狗看見果汁機轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和面機轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，它就在想，為什么這些機器會轉(zhuǎn)呢？我說：小朋友編的故事都非常棒，老師也編了一個好聽的故事，你們想聽嗎？幼兒都非常感興趣，這樣，我們就編出了許多好聽的、有趣的故事，幼兒就覺得閱讀是一件非?？鞓返氖?，他們對閱讀的興趣就更濃了。
總之，在日常生活中，我讓幼兒親近書、喜歡書，親近閱讀、喜歡閱讀，然后使閱讀成為幼兒生活中的一個習慣，讓閱讀伴隨著幼兒的成長，使每個孩子受益無窮。
幼兒園教師教育論文篇十四
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育，其致力于建造真誠、和諧以及博愛的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強愛的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對幼兒進行愛的關(guān)懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時也會用充滿愛的眼光看待人和事。
一、營造充滿愛的教學氛圍。
幼兒園的小朋友在對事物進行體驗的時候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導(dǎo)之下幼兒才會接受他人的意見，因此為了讓幼兒體會愛自己、愛他人的內(nèi)涵，就需要在整個園內(nèi)營造出充滿愛的氛圍。師：同學們，最近我們班的樂樂同學病了，已經(jīng)有一周沒有來上學了，你們想樂樂同學嗎?生1：非常想，我和樂樂最要好，我買了新的故事書還想和樂樂一起來看呢。生2：是啊，我還要和樂樂一起做游戲呢。師：看來同學們都非常想念樂樂，我剛剛和樂樂的媽媽通了電話，樂樂后天就可以來學校了。為了慶祝樂樂回到學校，我們是不是應(yīng)該做些什么呢?生1：可以做些什么啊?我們又不能代替樂樂生病。師：生1同學還挺幽默的，我們雖然不能代替樂樂生病，但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個歡迎會呢?歡迎樂樂健康歸來。生：那我們應(yīng)該怎么做呢?生1：那我可不可以給樂樂表演節(jié)目呢，前段時間我剛學習了一個舞蹈，樂樂還沒有看過呢，我想表演給他看。生2：我還可以給樂樂拉小提琴。師：同學們的想法非常多啊，真棒。看來同學們已經(jīng)將樂樂當做了我們這個班級大家庭的一員，我們要對這個大家庭中每個成員用愛來進行對待，學會善待他人，這樣他人也會用同樣的愛來回報我們。通過讓幼兒齊心來舉辦生日會，這樣就會在班級中營造出一種愛的氛圍，讓幼兒對自己所在的班級充滿歸屬感，用愛的眼光來看待同學和教師，懷著愛心進行成長。
二、體驗充滿愛的傳統(tǒng)文化。
我國擁有五千年的文化，愛傳統(tǒng)文化中也蘊含著各種各樣的愛，對父母的愛、對老師的愛、對朋友的愛、對家鄉(xiāng)和對祖國的愛等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學中，主要是利用節(jié)日來開展愛的教育，讓幼兒從小對傳統(tǒng)文化有較強的認同。師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過端午節(jié)呢?生1：在端午節(jié)的時候，我們?nèi)視谝黄鹱鲷兆?，感覺非常的溫馨。生2：我奶奶會給我做香包，佩戴在身上，感覺特別漂亮。師：那么同學們你們知道為什么要過端午節(jié)呢?端午節(jié)的時候還有什么風俗呢?生1：我知道端午節(jié)是紀念屈原的。生2：在端午節(jié)的時候還要賽龍舟呢，我在電視上看過賽龍舟的情景，感覺特別有氣勢。師：看來同學們對端午節(jié)的了解還是挺多的，端午節(jié)是我國的.傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀念偉大的愛國者屈原而設(shè)立的。那么同學們知道屈原有哪些事跡嗎?為什么要紀念屈原呢?(幼兒面面相覷。)師：沒關(guān)系，今天老師就帶領(lǐng)大家來學習為什么要過端午節(jié)，以及紀念屈原的緣故。在我國古代是有春秋這個一個時期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當時的端午節(jié)是一個祛病防疫的節(jié)日，后來因為屈原在這一天投江了，所以就變成了紀念屈原和緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日，人們在這一天的時候，一邊吃著粽子，一邊對屈原進行回憶。生：那屈原為什么要投江呢?師：這主要是因為屈原很愛自己的國家，就給國家的君主提出了意見，但是君主不聽取屈原的意見，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達自己對國家的愛。教師利用端午節(jié)來進行引導(dǎo)，讓幼兒對端午節(jié)的來源進行了解，然后幼兒就會理解屈原身上那種愛國主義情懷，幼兒就會從小在心里埋下愛國家的種子，長大也能夠愛國家。
三、實施充滿愛的實踐活動。
教師還的可以讓幼兒參與一些實踐過程，在實踐中來體會愛。教師可以帶領(lǐng)幼兒去參加一些社會實踐過程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動中就能夠了解自己身上的責任，會用愛心來對待他人。師：六一兒童節(jié)快到了，同學們都想好去哪里玩了嗎?生1：爸爸媽媽帶我去旅游。生2：爸爸媽媽帶我去游樂園。師：看來同學們都很幸福，有爸爸媽媽的愛。但是有一些小朋友沒有爸爸媽媽，他們和你們一樣大，住在孤兒院里面，也沒有爸爸媽媽的愛，因此今年六一兒童節(jié)的時候，老師帶你們?nèi)タ催@個小朋友好不好?生：好，我們愿意去，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。師：同學們都是有愛心的孩子，非常棒。生1：老師，我想把我的故事書送給那些小朋友，我有許多故事書，我可以和那些小朋友分享。生2：我可以把我的油畫棒送給那些小朋友，他們就可以畫美麗的畫了。生3：我把我的漂亮裙子送給他們。師：同學們真是有愛心的天使，那些小朋友一定會非常開心的。教師讓幼兒去孤兒院里面去進行獻愛心的活動，幼兒在實踐中就會發(fā)現(xiàn)自己其實一直被濃濃的愛包圍著，幼兒也會伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛心。綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛的教育是不可缺失的，在愛的引導(dǎo)下幼兒才會懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。
幼兒園教師教育論文篇十五
孩子在成長過程中，既會有愉快的創(chuàng)造，又會遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學上認為它是“當個人從事有目的的活動受到障礙或干擾時所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)”,挫折是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生活內(nèi)容之一。世上的事情往往這樣：成果未成，先嘗苦果；壯志未酬，先遭失敗。拒絕挫折，就等于拒絕成功，如果在幼年時期受到積極的挫折教育，就會理順受挫折的情緒，給自己開拓出可以容納自己奮進的心境；如果在幼年時期缺乏積極的挫折教育，長大后一旦遇到高考落榜、招工無名等挫折時，就會爆發(fā)“人生危機”。
現(xiàn)在，不少獨生子女的家長只重視孩子的學習成績、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)精神，而這些“精神上的東西”，正是適應(yīng)社會高速發(fā)展，培養(yǎng)跨世紀人才所必須的，也是孩子心理發(fā)展所需要的；因此我們要重視挫折教育。
（一）、真實感知細致引導(dǎo),鍛煉孩子耐挫的個性。
逆、有苦有樂，從而對挫折有初步的認識，只有讓幼兒在克服困難中充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養(yǎng)他們不怕挫折、勇于克服困難的能力和主動接受新事物，承認并敢于面對挫折的信心。
2.幼兒挫折教育其次要破除幼兒的依賴性。作為教育者應(yīng)該給孩子面對現(xiàn)實的機會，讓他們意識到成功是建立在自己努力的基礎(chǔ)上的。如有一次，班里要玩球結(jié)果不夠，我請了一向比較膽小的妞妞去其它班借借看，她當時就顯得有些膽怯但還是去了。我用雙眼余光瞥著小家伙只見她徑直往隔壁班走去，快走到門口時，妞妞終于忍不住回過頭來搜尋我。眼看著她幾乎就要退縮了，我故意別過頭去，假裝沒有看見。樸老師滿面笑容地招呼著妞妞，她猶豫了片刻，終于鼓起勇氣說了要借皮球。當拿著自己借來的皮球給我時，她呵呵呵地笑了，沒想到平時與人說話都不敢今天還幫老師做了事。我輕輕拍拍妞妞的頭，隨后又向她豎起大拇指，將她大大地夸獎了一番。無論是快樂、失望，還是痛苦，都要讓孩子自己去體驗、去經(jīng)歷。孩子畢竟是孩子，他們會做錯事、說錯話，那不要緊，我們要告訴他們，人在小時候總會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，就是那些有名的科學家小時候也常犯錯誤，他們也會遭遇失敗、挫折，如愛迪生、愛因斯坦……重要的是在遇到困難、失敗的時候要自己想辦法解決。這樣才能使孩子有足夠的能力去面對未來各種各樣的挑戰(zhàn)，去適應(yīng)日新月異的時代的變遷。
（二）、創(chuàng)設(shè)情景提供機會，利用一些困難情境訓練幼兒。
幼兒的活動范圍有限，許多挫折是現(xiàn)實生活中不常遇到的。教育者在利用自然情景進行挫折教育的同時，還要注意有意識地創(chuàng)設(shè)一些情景和機會，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對挫折承受能力，我們可設(shè)置難度不等的情境，讓幼兒逐步經(jīng)受磨練，有目的地去培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比如說遠足、勞動、競賽、批評、延遲滿足等活動和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強他們對惡劣環(huán)境的適應(yīng)能力以及對待失敗、打擊的能力。
游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動，在游戲活動中容易讓幼兒接受和掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在游戲時可設(shè)置一些人為的障礙，讓幼兒自己解決……如讓幼兒到暗房子里去取東西；和小朋友鬧矛盾怎么辦；戶外游戲時引導(dǎo)幼兒走“獨木橋”爬障礙物，在角色游戲中可安排幼兒分別扮演人際關(guān)系沖突中排斥和被排斥的角色，讓他們體會不同的心理感受，引導(dǎo)他們分析產(chǎn)生沖突的原因并尋找解決問題的途徑和方法等等。
（三）、樹立榜樣增強信心，樹立孩子必勝的信念。
幼兒的思維具有直觀性，生動活潑的形象往往更容易打動幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來教育孩子，樹立榜樣。如在日常生活中，常常會遇到幼兒摔傷，擦傷等情況。這時，作為教師應(yīng)盡可能平靜地對幼兒說：“沒關(guān)系，老師和你一起到保健室包一下好了，下次注意一點就行了。”或者說：“沒關(guān)系，很快就會好的?！崩蠋熯@樣的行為給幼兒很好的暗示，使幼兒自然而然地學會怎樣坦然地對待挫折，怎樣勇敢地面對未來。另外，教師和家長也要以身作則，以自己的行動為孩子樹立榜樣，教育孩子勇于面對困難，面對挑戰(zhàn)。游戲走“獨木橋”時丁丁會說：“老師我怕，我不走”。這時我說“別怕，你可以的，你看能走過去，你也一樣能做好?！被蛘哒f“我相信你會跟其他小朋友一樣勇敢的?！边@樣在榜樣的力量下，孩子會變得的越來越有信心，越來越勇敢，增添了戰(zhàn)勝困難的自信。這時，我的一句“你真行”就會變成孩子的“我真行”。
（四）、為幼兒創(chuàng)設(shè)與同伴交往的機會。
與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點，從而更好地認識他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會經(jīng)歷一些挫折，如觀點不一致，屈從于被領(lǐng)導(dǎo)的地位等，這樣他必然要在不斷的磨練中學會如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導(dǎo)，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問題。
都會造成幼兒的依賴思想，要讓幼兒在體驗中認識挫折學會克服困難，戰(zhàn)勝挫折的本領(lǐng)。
游戲是幼兒期最典型的話動。是影響和決定幼兒心理過程和個性特征的根本性變化的主導(dǎo)活動，缺少游戲機會與經(jīng)驗將影響幼兒各方面的發(fā)展。在游戲中他們能成功地擺脫眼前的知覺情境的束縛。從當前幼兒園教育改革的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢來看，進一步深化幼教改革，使幼兒在游戲中成長關(guān)鍵在亍幼兒能否真正做到以游戲為基本活動。
游戲是兒童產(chǎn)生高級心理現(xiàn)象的重要源泉，是兒童社會化的重要 途徑。游戲也是幼兒的天性，是符合學前兒童年齡特點的一種獨特的活動形式。在幼兒園里，游戲已被納入有目的、有計劃的教育活動。我們逐漸認識到游戲是幼兒有效的學習段，是幼兒最喜歡的活動，如體育活動對幼兒的教育起著重要的作用。
一、 游戲?qū)τ變旱挠绊?BR> 1、游戲是幼兒的天性游戲乃兒童的天性，這是人們的共同，因此有許多思想家闡述這個哲理。其中，將兒童的游戲天性提升到人的本位論高度來認識的是德國哲學家席勒。席勒提出了他最著名的這個命題："只有當人是完全意義上的人時，他才游戲；只有當人游戲時，他才完全是人。"在1996年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中明確規(guī)定幼兒園教育要以游戲為基本活動，寓教于各項活動中。
在幼兒園的每日生活中，游戲是主要的活動。游戲是教育的主要途徑，也是孩子學習的最佳途徑，但是在幼兒園的教育實踐當中，人們常常把游戲和孩子的教育隔離開來。教師應(yīng)該堅定信念，把游戲作為兒童的主要活動。游戲是自然賦予兒童的非人力所能控制的活動。游戲是兒童的正當權(quán)利。愛玩、會玩是評價嬰幼兒發(fā)展的標準之一。游戲是嬰幼兒最自然、最有效的學習。
"愛游戲"是兒童最主要的天性，心理學研究表明，孩子之所以游戲，之所以樂此不疲，是大腦細胞的發(fā)育需要。所以，孩子才專注地從事著在成人看來極其枯燥無味的游戲。孩子喜歡游戲，尤其喜歡復(fù)雜的游戲。因為游戲越是復(fù)雜，對孩子的刺激越大，孩子就越興奮。通過游戲能夠培養(yǎng)孩子的好奇心，開拓智力，提高語言表達能力以及形成團結(jié)友愛，互相合作等社會性行為，增強體質(zhì)。所以說孩子天生就是勤奮的，他們生來就有一種求得勝任的內(nèi)在欲望，生來就有去做、去學如何做的沖動。游戲是兒童的天性，我們的教育必須尊重兒童的天性。讓兒童的天性在最大限度上得到發(fā)揮。
2、游戲是幼兒健康成長的關(guān)鍵要素當前在嬰幼兒教育中，游戲行為往往不被鼓勵，愛玩常被看作是淘氣、調(diào)皮搗蛋、不用功、沒出息。喜歡不喜歡玩，會不會玩，對大人也許不那么重要，可對嬰幼兒卻是件大事，它是衡量兒童身心健康發(fā)展的最重要的指標。由于嬰幼兒游戲水平反映著他們的身心水平，因此會玩的兒童總是聰明能干的、身體健壯的、善于交往合作的。
因此游戲一方面有利于幼兒的身體健康。孩子需要游戲，就像人需要足夠的食物與休息，他們在游戲中接受外來事物的刺激后，綜合感覺的能力得到了良好的訓練。另一方面有利于幼兒的心理健康。游戲的功能表現(xiàn)為自我滿足。兒童沉浸在游戲中，這時兒童是生活于現(xiàn)實以外夢想的世界，以夢想的方式在自己的心中建構(gòu)著外部的世界。游戲的功能表現(xiàn)為情緒的宣泄，孩子在現(xiàn)實中壓抑的情緒能在游戲中得到排解。因為游戲是幼兒自己的世界，幼兒在自己的世界里不受活動以外的目標和他人的控制，是自由自在的。
3、游戲是創(chuàng)造性想象的源泉游戲的特點是：游戲是自發(fā)的、自愿的；游戲是自由自在的；游戲是愉快的；游戲是充滿幻想和創(chuàng)造性的。對于游戲中的兒童而言，夢想世界的真實并不亞于現(xiàn)實世界的真實。每個正在游戲的兒童的行為，看上去都像是一位展開想像的詩人，他們親手重新安排自己周圍的世界，使她以自己更喜歡的新面貌顯現(xiàn)出來。在游戲中，各種生活領(lǐng)域中的界限被消除了。如兒童在玩沙、玩泥的時候，他們會想出不同的玩法，并且玩的津津有味。游戲就是玩，是"假裝的，不是真的"。游戲的假想性是以模仿現(xiàn)實生活的某一個側(cè)面為基礎(chǔ)，但又不是照樣模仿，而是加入了人的想象活動。如用一根棍子當馬騎，用一根冰棍棍當注射器等。在這個時期兒童心理發(fā)展的主要特點分別為：3～4歲兒童出現(xiàn)最初步的生活自理，認識依靠行動，情緒作用大，愛模仿；4～5歲兒童更加活潑好動，思維具體形象，開始接受任務(wù)，開始自己組織游戲；5～6歲兒童好學好問，抽象思維能力開始萌發(fā)，開始掌握認知方法，個性初具雛形。
4、游戲具有促進幼兒認知發(fā)展的功能游戲伴隨著兒童成長。兒童通過學習探索環(huán)境，從接觸物體中獲得知識并解決問題。正如教育家蘇霍姆斯基所說："游戲猶如火焰，點燃了探索求知的火焰"。在游戲中兒童可以潛移默化地學到許多知識。如在爬攀登架的過程中能體會到空間和高低，在玩水的過程中他會感覺到干與濕，玩積木的時候他能夠體會并認識到大小、形狀、顏色等。游戲有助于培養(yǎng)兒童的注意力、觀察力、判斷力。在游戲過程中，兒童會不斷地移動、觸摸、聆聽、觀察，這些器官刺激有助于培養(yǎng)注意力、觀察力和判斷力。如推小汽車玩，他會觀察到汽車的速度和用力大小之間的關(guān)系。游戲能夠激發(fā)兒童創(chuàng)造力和思考力。游戲是個體作用于環(huán)境的活動，幼兒在操作物體的動作中建構(gòu)經(jīng)驗，因而它同時是一種自發(fā)的學習，具有促進認知發(fā)展的功能。一方面這一功能表現(xiàn)為自發(fā)探索。幼兒在游戲中的嘗試性行為的頻發(fā)率是極高的。凡是用來游戲的物體，孩子們從不馬虎，他們先要了解物體的性質(zhì)，然后要作為工具實現(xiàn)自己的目的，于是敲敲打打、摸摸看看、拆拆弄弄等各種作用于物體的方法就成了他們的游戲行為。另一方面這一功能表現(xiàn)為自發(fā)練習。幼兒游戲的主要外顯特征就是重復(fù)性行為。他們天生就有一種不斷重復(fù)剛出現(xiàn)的動作、剛獲得的經(jīng)驗的活動傾向。這種重復(fù)的價值就在于練習，重復(fù)就表明這個活動是孩子力所能及，卻還沒有充分發(fā)展完善的一種能力表現(xiàn)。孩子就是在這種重復(fù)中鞏固了剛剛萌發(fā)的許多新的身體能力和心理水平。
幼兒園教師教育論文篇二
俗話說得好“千里之行，始于足下”。幼兒良好的常規(guī)也是要從幼兒身邊的每件小事做起，從日常生活做起。這里提到的常規(guī)其實是很廣泛的，它包括了生活常規(guī)、學習常規(guī)，而生活常規(guī)隱含了幼兒良好的衛(wèi)生習慣、集體規(guī)則意識的培養(yǎng)等等。
實際上，常規(guī)它本身不是目的，也不是僅僅為教師完成自己預(yù)設(shè)的教育活動提供便利，它不應(yīng)單純是為教育活動提供服務(wù)，而更是應(yīng)為幼兒主體服務(wù)。我們所提的常規(guī)教育，它的根本價值和終極目的應(yīng)在于培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識。我們不能用孩子心靈、想象的自由來換取所謂的整齊劃一的常規(guī)紀律。
幼兒園教師教育論文篇三
摘要：藝術(shù)教育活動時幼兒健全人格的形成與完善發(fā)揮著功不可沒的作用。幼兒教育工作者應(yīng)深刻領(lǐng)會《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的精神，以藝術(shù)教育活動為契機，通過一系列的藝術(shù)教育活動，讓幼兒受到真、善、美的有效熏陶，感性經(jīng)驗得到豐富。
關(guān)鍵詞：幼兒；藝術(shù)教育；策略探究。
伴隨著課程改革的深入推進，藝術(shù)教育受到人們的高度重視?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》特別強調(diào)應(yīng)通過藝術(shù)教育活動去激發(fā)幼兒的審美情趣，體驗藝術(shù)審美的快樂?，F(xiàn)代教育心理學研究表明藝術(shù)對一個人生理與心理的調(diào)節(jié)作用將使人受益終身，尤其是在幼兒期對幼兒進行藝術(shù)潛能的開發(fā)，將有益于幼兒健全人格的完善與發(fā)展。
一、讓幼兒在藝術(shù)教育活動中學會自我表達。
藝術(shù)教育本質(zhì)上就是一種審美藝術(shù)的教育?，F(xiàn)代教育科學研究認為每一個人都會有自我表現(xiàn)以及自我實現(xiàn)的需要。幼兒在藝術(shù)教育活動中通常都會利用自己的聲音、肢體語言通過藝術(shù)化的表現(xiàn)手法去表達內(nèi)心的獨特感悟、獨特體驗與獨特理解。值得一提的是藝術(shù)教育并不是靠簡單、機械、重復(fù)的去反復(fù)操練，藝術(shù)教育重在培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的情趣，重在鼓勵幼兒在藝術(shù)教育活動中無拘無束地表現(xiàn)自我、張揚自我，甚至去超越自我。教師應(yīng)鼓勵幼兒在藝術(shù)教育活動中敢于表達，勇于表達，善于表達，積極宣泄自己的情感，使幼兒的需要得以滿足，并以愉悅的心情去表達對藝術(shù)教育活動中出現(xiàn)的真、善、美的事物的贊美，使幼兒的內(nèi)心世界更豐滿，身心更愉悅。比如，在以《我要自己走》為主題的藝術(shù)欣賞活動中，一位教師先讓幼兒欣賞了多媒體課件《我要自己走》，幼兒們通過對這首小詩的欣賞，自然而然地產(chǎn)生了生活需要學會自理的強烈愿望，與小詩中所描述的情景產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。而幼兒們之所以能產(chǎn)生如此強烈的情感共鳴完美取決于執(zhí)教老師對幼兒的示范朗讀，多媒體畫面的恰當呈現(xiàn)加之幼兒們的真情投入，幼兒們興致勃勃地投入《我要自己走》的藝術(shù)欣賞中，同時，執(zhí)教老師適時地鼓勵幼兒對小詩《我要自己走》進行形象地拓展，鼓勵幼兒去放飛自己的想象，為幼兒構(gòu)建充分表現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我的廣闊平臺，幼兒的創(chuàng)新能力、想象能力得到有效的培養(yǎng)，這毫無疑問地會對幼兒人格的完善與發(fā)展起到了良好的促進作用。
二、讓幼兒在藝術(shù)教育活動中鑄就活潑開朗的性格。
活潑、開朗的性格對幼兒健全人格的形成與完善具有強烈的促進作用。值得一提的是幼兒活潑開朗的性格既表現(xiàn)在外顯的行為表現(xiàn)上，又表現(xiàn)在幼兒能敢想、樂于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造等內(nèi)顯品質(zhì)上。在藝術(shù)教育活動中，一位教師引導(dǎo)幼兒們進行藝術(shù)創(chuàng)作，要求幼兒從美術(shù)創(chuàng)作入手，將美術(shù)創(chuàng)作作為藝術(shù)活動的主要對象，又融合入文學的、音樂的藝術(shù)，讓幼兒們進行以“畫一畫自己”的美術(shù)創(chuàng)作，為了這一美術(shù)創(chuàng)作活動開展得鮮活靈動，執(zhí)教老師讓幼兒們利用自己事先準備的鏡子首先去仔細的觀察自己，觀察自己的頭發(fā)、臉部、手、腿等身體部位具有哪些鮮明的特征，并提醒幼兒們面對鏡子大膽嘗試表演各種各樣的滑稽可笑的動作，讓其他幼兒用恰當?shù)恼Z言描述這些滑稽可笑的動作。幼兒們熱情高漲、興致勃勃，就是平時膽小、文靜、性格內(nèi)向的幼兒們此時也會樂此不疲，不斷地對這些滑稽可愛的動作加以品頭論足。藝術(shù)教育活動中現(xiàn)場一片沸騰，幼兒們歡呼雀躍。接著，執(zhí)教老師帶領(lǐng)幼兒們欣賞《鏡子里的我》這首輕松又詼諧的歌曲，幼兒們在輕松愉悅的氛圍中藝術(shù)地享受，藝術(shù)地進行美術(shù)創(chuàng)作，幼兒們創(chuàng)作的美術(shù)作品一定會姿態(tài)萬千，令人驚嘆。這樣的藝術(shù)教育活動對幼兒活潑開朗性格的形成無疑起著功不可沒的作用。
三、讓幼兒在藝術(shù)教育活動中抒發(fā)積極向上的情感現(xiàn)代心理學研究表明學前兒童的情感的發(fā)展是由低級情感向高級情感發(fā)展的關(guān)鍵階段。在幼兒園藝術(shù)教育活動中幼兒教育工作者有責任、有義務(wù)讓幼兒通過一系列藝術(shù)教育活動的開展，讓幼兒在活動中積極地表現(xiàn)自己的情緒，能夠主動初步地感受社會生活中美的情感。在藝術(shù)欣賞活動中，教師應(yīng)及時地將音樂欣賞與文學、美術(shù)的合理因素融入其中，讓幼兒在藝術(shù)欣賞活動中迸發(fā)內(nèi)心的強烈的情感體驗。比如，在以《圣母院》為主題的藝術(shù)欣賞活動中，教師可以恰當?shù)貙ⅰ顿u火柴的小女孩》作為背景，讓幼兒們產(chǎn)生同樣的感受，這就是產(chǎn)生凄涼同情之感。讓幼兒獲得對《圣母院》這一藝術(shù)欣賞活動的真切體驗，從而讓幼兒的人格發(fā)展到一個新的境界，并為幼兒人格的健全與完善奠定堅實的基礎(chǔ)。
【結(jié)語】。
藝術(shù)教育活動時幼兒健全人格的形成與完善發(fā)揮著功不可沒的作用。幼兒教育工作者應(yīng)深刻領(lǐng)會《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的精神，以藝術(shù)教育活動為契機，通過一系列的藝術(shù)教育活動，讓幼兒受到真、善、美的有效熏陶，感性經(jīng)驗得到豐富。創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的情趣得到激發(fā)，藝術(shù)潛能得到有效的開發(fā)與利用，幼兒教育工作者應(yīng)為幼兒努力構(gòu)建表達自我、張揚自我、超越自我的舞臺，讓幼兒在這樣的舞臺之上盡情地表現(xiàn)，大膽地想象、大膽地創(chuàng)造、大膽地表現(xiàn)自己對藝術(shù)教育活動的獨特感受，獨特理解，獨特體驗，鼓勵幼兒在藝術(shù)教育活動中學會自我表達、自我完善、自我實現(xiàn)，努力讓幼兒鑄就活潑開朗的性格，抒發(fā)對藝術(shù)教育活動的強烈情感，從而使幼兒的人格得到進一步的完善。
幼兒園教師教育論文篇四
“古有孔夫子，今有陶行知。”陶行知先生的幼兒教育理念中，倡導(dǎo)得最多也是最為基本的就是“愛的教育”。教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。幼兒園教師肩上所肩負的這份使命感和責任感以及教育背后的神圣意義更不由言說。要做到師愛，就要了解孩子的需要、平等對待每個孩子、給孩子足夠的耐心和鼓勵，給孩子一片自由自在成長的天空，讓孩子在快樂中成長。
師愛；幼兒；快樂
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真滴。曾經(jīng)聽過一位蘇州名教師的講座，她說：“教師是一個不平凡的職業(yè)，如果你不熱愛自己職業(yè)，我勸你乘早離開！”我想，她在說這句話的同時，在內(nèi)心也同樣充滿著對自己學生的責任感以及對教師這份職業(yè)的強烈的使命感。
一、在教育實踐中，尋找?guī)煇鄣恼嬷B
作為幼兒園教師的我們，面對的孩子們正處在一個對社會、同伴、他人啟蒙的階段，幼兒園教師對孩子們的關(guān)愛、話語都將影響著孩子的認知和內(nèi)心。在從教的這些年里，我也感受到了許多彎下腰，真正接近孩子后，我給孩子帶來的溫暖、快樂！1。給孩子暖心的愛。陶行知先生的人生格言是：“為了孩子，甘為駱駝，于人有益，牛馬也做。”陶行知先生偉大的人生格言也在激勵著幼教工作者，貢獻自己的青春和時間，為孩子獻出滿滿的愛。在幼教工作中，在面對最純凈的孩子們時，這樣的偉大的愛，也能變成一種相互的愛。離園的時候到了，孩子們陸續(xù)被各自的家長接走。但是我發(fā)現(xiàn)家長們領(lǐng)著孩子并沒有急于離開，而是在幫孩子整理身上的衣物。我反思著離園前，我為什么不提前幫孩子整理呢？于是，每次離園前，我都會抽一點時間，從頭到腳看看孩子，幫助他們整理好衣褲。家長來接孩子時，看看沒有什么可整理的，露出歡喜的表情，那一刻有一股暖暖的愛在心中流淌。2。給孩子平等的愛。我們班初入園就能不哭鬧，適應(yīng)幼兒園的日常作息，十分乖巧，這使老師對他的關(guān)注少于那些總是哭鬧、情緒不安的孩子。這天，早晨來園時，皓皓奶奶告訴我，皓皓說，老師是不是不喜歡他？他舉手了，可是老師卻叫其他小朋友回答問題。自此之后，我便對皓皓多了一些關(guān)注，不僅請他上課時回答問題，還表揚他坐得神氣。晚上回家后，我收到了皓皓媽媽給我發(fā)來的一條短信：老師，皓皓回家說，今天是他上幼兒園來最高興的一天，謝謝老師的關(guān)心和照顧。讀到了這條短信，我的心里也淌過一絲暖流。其實，我只是做了我應(yīng)該做的事情，但是，老師的一個小小的舉動卻換來了孩子極大的快樂。我們應(yīng)該更平等地關(guān)注每個孩子，多給他們一些愛和鼓勵，讓他們更快樂的成長！
二、在教育反思后，發(fā)現(xiàn)師愛的意義
1959年11月20日聯(lián)合國通過了《聯(lián)合國兒童權(quán)利宣言》，指出：“兒童有被尊重、熱愛和理解的權(quán)利。”從尊重人權(quán)到尊重兒童的權(quán)利，是人類社會的一大飛躍。只有真正尊重了兒童，給兒童他們需要的愛，才是符合兒童正常發(fā)展，形成積極健康的個性和人格的基礎(chǔ)；才能產(chǎn)生一日生活的各個環(huán)節(jié)井然有序的條件；才能真正贏得家長的信任和支持；才能獲得職業(yè)幸福感的愉悅。1。給孩子足夠的愛，促幼兒身心健康發(fā)展?！吨改稀分兄赋觯骸坝變涸诔扇说年P(guān)愛下獲得的安全感和信任感，可以使幼兒情緒安定和愉快，也是幫助幼兒建立起與他人之間良好關(guān)系的基礎(chǔ)。”對于新入園的小班孩子，只有我們給了孩子足夠的愛以后，他們才會感受到幼兒園的美好，把幼兒園當做自己的第二個家，把老師當做自己的媽媽和同伴。對于中班的孩子來說，只有我們給了孩子足夠的愛以后，他們才能建立起對幼兒園秩序、規(guī)則的認同感，有信心與同伴之間友好相處，得到社會認同感和正確的自我價值觀。對于大班的孩子來說，只有我們給了孩子足夠的愛以后，才能滿足他們的自我表現(xiàn)欲，使孩子自然而然地擁有學習的動力，為他們向著更高更廣闊的天空飛翔而壯實臂膀。2。給孩子足夠的愛，使幼兒快樂學習。傳統(tǒng)的中國式學習和教育是以規(guī)矩和方圓定教育，將學習的方式統(tǒng)一在一條道路上，讓所有的受教育者沿著同一條道路前行。在這樣的教育方式下，學者的個性、特點、特長都被限制，使得受教育者都變成了同一版本的翻版，學習的道路也尤為艱辛，失去了學習的興趣。“興趣是最好的老師。”3。給孩子足夠的愛，讓幼兒快樂度過成長關(guān)鍵期。秩序的關(guān)鍵期、情感的關(guān)鍵期、空間、時間的關(guān)鍵期，孩子成長的關(guān)鍵期在幼兒時期有很多，這些關(guān)鍵期如何得以順利度過？這都依賴于家長和教育者的愛和自由。只有用愛為孩子關(guān)鍵期的成長奠定夯實的墊腳石，孩子的未來才能向著健康、陽光的方向發(fā)展，我們今后的社會才能更文明、更進步！
三、在教育生涯中，堅持走師愛的道路
陶行知先生說：“我們深信如果全國教師對于兒童教育都有鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命?！蔽覈逃蚁呢ぷ鹫f：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”沒有了愛，孩子便無法成長，沒有了愛，教師的工作便失去了意義。其實，從教的這些年里，能給我心里留下暖意的事情遠遠不止以上的三件。我相信，只要我堅持著自己對孩子的愛意，對孩子的關(guān)愛，對幼兒教師這份職業(yè)的責任感和使命感，在今后的教育教學過程中，還會有源源不斷的暖流流過我和孩子的心田，孩子自由成長的天空也一定會更明亮、廣闊！
幼兒園教師教育論文篇五
——滲透式幼兒情感教育初探
幼兒
情感教育
教師行為
滲透
《幼兒園工作規(guī)程》指出：“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注意潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動中?！薄兑?guī)程》把情感教育作為幼兒品德教育的手段，從理論到實踐確立了情感教育在幼兒教育中的特殊地位。
良好的情感不僅有助于幼兒積極的人格、個性品質(zhì)的形成，還有助于激發(fā)幼兒學習的興趣與欲望。并為其良好的社會交往提供動力基礎(chǔ)。相反，消極的情緒，如緊張、恐懼，憂郁和煩惱、暴躁等往往使幼兒處于壓力之中，影響與同伴交往的質(zhì)量。幼兒良好的情感不是自然生成的，而是需要成人特別是教師有意識、精心培養(yǎng)與指導(dǎo)的，因此，情感教育在幼兒情感發(fā)展中非常重要。然而，目前仍有部分教師還模糊、錯誤地認為情感教育不及知識、智力發(fā)展的重要，因而缺乏情感教育的敏感性，不能自覺地、有意識地為情感教育創(chuàng)設(shè)適宜的教育環(huán)境。
筆者舉幾個幼兒教育事例來分析現(xiàn)階段對幼兒情感教育的缺失：
事例
1、一個幼兒園老師因為一個四歲的幼兒上課時愛說話，就用膠帶封住了他的嘴巴，不許他說話。這個個案盡管是比較少的例外事件，但幼兒園普遍的現(xiàn)象是不許幼兒自由說話。
事例2：一個三歲多一點的孩子因為好動，被幼兒園老師罰站，老師不僅嚴勵地斥責了他，還不許其他小朋友與他玩，于是，那個孩子便成了大家眼中的“壞孩子”。
事例3：到了節(jié)日，孩子們觀察到老師收到的禮物，也觀察到送不同禮物得到不同的待遇。他們真切地感受到師生關(guān)系的疏近，感受到老師的偏愛，也感受到現(xiàn)實的不平等。事例4：某幼兒園小班的一位家長向帶班教師反映說，孩子的中午飯沒吃飯，教師聽后不高興，便在以后進餐時故意給這個孩子盛超過其飯量的飯菜，并要求他必須吃完，結(jié)果是孩子受委曲。教師錯誤的行為給幼兒情感造成極大的傷害。
幼兒期的情感是最為純潔的，最自然的，也是最真實的，正因為這樣，幼兒期的情感教育是最為危險的，稍有不慎，就會破壞幼兒自然的情感流露，妨礙幼兒生成積極的人格品質(zhì)，從而不利于其一生的發(fā)展。試想如果兒童被限制了自由表達的機會和權(quán)利，那種壓抑會導(dǎo)致怎樣的結(jié)果。同樣，在不平等的教育生活里，幼兒是不可能形成積極的情感體驗的，也不可能形成積極的行動。一個自尊從小受到嚴重打擊的幼兒，怎么會積極地尊重他人。孩子是多么的無辜，在他受到傷害的同時，還不能悟出遷怒與他的原因，幼兒的情緒識別能力差，難以理解和識別教師的情感需要，情感反應(yīng)，也極有可能導(dǎo)致誤解教師的情感狀態(tài)和反應(yīng)，加上受言語發(fā)展水平的限制，難以表達自己的感受，導(dǎo)致極端的表現(xiàn)方式，于是采用發(fā)脾氣，大聲嚷嚷及攻擊其他小朋友等不良行為，嚴重影響其身心健康發(fā)展。
(一)身體力行，以榜樣的言行進行滲透教育。
(二)言傳身教，以嫻熟的教育技能進行滲透教育。
孩子的情感是容易被激發(fā)的，他們對成人情感表現(xiàn)的敏感程度，有時往往出乎我們的預(yù)料。有人作過一個測試，如果向孩子要某種東西，在說要的同時，也配合頭部的偏側(cè)動作和友好表情，有80﹪孩子會把東西給你，因此，在我們在教學與生活中要特別注意以下幾點：
1、教師的語言和表情在和幼兒情感交流中起著極為重要的作用。教師不同的言語表達方式，不同的提問類型，將使幼兒產(chǎn)生不同的情感反映。如：孩子剛學游泳時，有畏懼心理，教師如果光說別害怕，效果可能不大，若用自我暗示語言說：“我是一個勇敢的孩子”“游泳池是一個讓我開心的地方。”又如：文中開頭所舉的那兩個“上課愛說話”和“好動”的孩子，教師首先要寬容他們，因為“好說”和“好動”都是幼兒年齡特點所具有的表現(xiàn)，教師若改變方式配以和氣的表情說，“你看×××小朋友上課是怎么樣的？”及告訴他們學會傾聽別人說話和基本的一些學習常規(guī)，其效果就會截然不同。鼓勵、正面誘導(dǎo)的語言能激起幼兒積極向上，躍躍欲試的活躍情緒。相反，經(jīng)常批評、指責、諷刺挖苦的消極語言會引起孩子的逆反心理和消極情緒，這會增加情感教育的難度。
這比簡單的批評說教效果要好得多。
（三）大愛無疆，以滿腔的師愛進行滲透教育。
幼兒教育是一種愛的事業(yè)，孩子們情感脆弱、敏感，需要教師奉獻出自己無私的愛，尤其是那些膽小無助，怯懦或喪失自信心的孩子，他們由于在不同環(huán)境中造成不同的心理，更需要教師愛的滋潤，也需要通過愛的教育激發(fā)他們愛別人的情感，使幼兒由開始愛自己的父母，愛生活中熟悉的集體和老師成為將來愛祖國、愛人民、愛周圍一切美好的人和事。教師的一個微笑，一個撫摸動作，都會在他們幼小的心靈中留下美好的印象，因此，教師應(yīng)將愛心化為實際行動，如：教師堅持每天撫摸每個孩子的頭，堅持蹲下來和孩子說說話，做到把自己的愛平均分撒給班上的小朋友。如：給貧困孩子送溫暖：給他送玩具、衣服，發(fā)動家長結(jié)對幫助他，像媽媽一樣帶他出去玩等。孩子感受到教師愛的同時也學會了愛周圍的每一個人。
總之，我們教師就應(yīng)該像綿綿春雨一樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”。通過自己的身體力行與言傳身教，潛移默化的感染幼兒，使幼兒學會了分享，學會了尊老愛幼，使幼兒逐漸形成了關(guān)愛他人的健康情感與品德，從而使幼兒的情感更加豐富、健康。我們要以“幼吾幼以及人之幼”的大愛精神感化幼兒，使我們的愛延伸至盡情、盡性、盡意、盡心，使幼兒都能成為一個富有愛心，至情至性的孩子。
【參考文獻】
1、《學前教育研究》2009年第11期《我們教給孩子怎樣的道德 》。
2．中國知識出版社，《幼兒園管理百科全書》。
幼兒園教師教育論文篇六
發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新火花培養(yǎng)創(chuàng)新能力 幼兒教育是基礎(chǔ)教育，改革開放二十多年，我國幼教事業(yè)得到了迅速健康的發(fā)展，在發(fā)展的過程中“創(chuàng)新”又起到了舉足輕重的作用。是的，傳統(tǒng)的教育已經(jīng)在不斷改革和完善，素質(zhì)教育逐漸代替應(yīng)試教育。這也是教育中的“創(chuàng)新”。教育要發(fā)展，離不開創(chuàng)新，可見創(chuàng)新的重要性。
學起于思，思源于疑。強化問題意識，是造就創(chuàng)新人材的一個關(guān)鍵。愛因斯坦認為，提出問題比解決問題更重要。而在傳統(tǒng)的教學中只學“答”，不學“問”，這樣培養(yǎng)出來的人，往往做的是死學問。
創(chuàng)新總是和實踐活動緊密聯(lián)系在一起的，只有確立人的主體探索思想，運用科學的思維方式，人的認識過程才能活躍起來，創(chuàng)新精神和能力才能有所發(fā)展。瓦特因?qū)φ羝麤_動水壺蓋好奇而質(zhì)疑，發(fā)明了蒸汽機，巴甫洛夫?qū)妨魍僖汉闷娑|(zhì)疑，創(chuàng)立了高級神經(jīng)活動學說。
培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神和實踐能力，就要把他們培養(yǎng)成為勤于動腦，敢于質(zhì)疑的 “小問號”，勤于探索，獨具慧眼的“小發(fā)明”，勤于動手，樂于實踐的“小能手”。幼兒階段是基礎(chǔ)教育階段，我們應(yīng)該在充實孩子文化科學基礎(chǔ)的同時，重視培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新動機，充分利用興趣這個“啟動器”的作用，想方設(shè)法點燃兒童探求新知的思想火花，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維能力。隨著他們生理和心理的迅速發(fā)展，他們的活動能力大增強，知識經(jīng)驗也逐漸豐富，這一切都為幼兒發(fā)展創(chuàng)新能力提供了可能。幼兒已經(jīng)有了創(chuàng)新能力的萌芽，又值智力發(fā)展與個性形成的重要時期，因此在幼兒期重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是·十分重要的。
1、巧妙創(chuàng)設(shè)情境·
有利于創(chuàng)造的環(huán)境氛圍，實施創(chuàng)造性的教育，這樣的環(huán)境與教育正好是和創(chuàng)造學生的需要，可以使創(chuàng)造型學生如魚得水。應(yīng)以創(chuàng)造者的身份進入設(shè)置的課堂情境中去。為孩子創(chuàng)設(shè)敢想善思的創(chuàng)造性學習的良好情境。
然產(chǎn)生的靈感所帶來的快樂時，無不感受到美的熏陶，成為激發(fā)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的巨大源泉。
2、允許插話
為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠基的幼兒教育，強調(diào)營造有利于形成幼兒創(chuàng)新動機、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)造意識、創(chuàng)新精神等動力特征。心理學研究表明，當幼兒產(chǎn)生了心理安全感和獲得了心理自由時，最有利于他們創(chuàng)新能力的發(fā)展和表現(xiàn)。
課堂教學生，在教師對孩子疑難進行解答，或?qū)δ骋恢R進行講解，或?qū)δ骋粚W生答問進行評價時，有可能遇到孩子插話，試對某一觀點有不同意見而進行反問，這都是教風民主，氣氛融洽的真正體現(xiàn)，也是學生創(chuàng)造思維，創(chuàng)新能力得以培植的活土，是學生獨立個性得到特征。
善于觀察，認真分析??
容之心來看待幼兒的各種創(chuàng)新行為，使幼兒敢想、敢說、敢探索、敢創(chuàng)造。誠然，發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出不同意見，對孩子們來講是比較困難的。但只要我們加以培養(yǎng)，久而久之，他們就敢在課堂大膽質(zhì)疑了。
3、鼓勵質(zhì)疑問難
對孩子們的質(zhì)疑，教師的態(tài)度應(yīng)該是：鼓勵，引導(dǎo)。通過鼓勵，使孩子從不敢提問到“敢于’’提問。無論是課上、課下或是課后從“敢問”到“善問”是一個飛躍過程。教師要不斷提高質(zhì)疑問難的質(zhì)量，認真研究孩子思路，教給他們提問方法，以帶動全體，積極參與，促進積極主動的學習。培養(yǎng)和諧、融洽、健康的人際關(guān)系，使幼兒樂于和善于表達或交流思想和情感，保持自己的個性，使幼兒巨大創(chuàng)造潛能發(fā)揮出來。
泳?！薄澳阍趺磿X得螞蟻不會游泳？”為探個究竟我繼續(xù)追問。他說：“在動畫片上看過螞蟻過橋，有人躺在橋上，它不小心掉到河里，卻很使勁抓住了人的衣服，爬到了人的肚子上才過了橋。要是它會游泳，它就不怕掉下水嘛?！庇谑牵覀兣c其他孩子商定抓只螞蟻試試看，通過試驗，我們發(fā)現(xiàn)螞蟻真的不會游泳。從這件小事中，我看到保護孩子好奇心，鼓勵他們積極探索，并加以正確引導(dǎo)，讓孩子在觀察探索中，獲得更多的知識經(jīng)驗。
4、啟發(fā)創(chuàng)造想象
豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀，無論創(chuàng)造想象還是再造想象，對培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性思維，進行創(chuàng)造性勞動和掌握知識都是非常重要的。幼兒喜歡幻想，富于想象，他們的創(chuàng)新思維常常是由創(chuàng)造性想象引起的。
我也曾用一段很精彩，感人的導(dǎo)語，把孩子們引入情境，結(jié)合插圖，讓他們根據(jù)畫面《司馬光砸缸》中司馬光的目光，神情，動作展開想象。這樣，不但為孩子提供了想象材料，而且提供了想象空間。培養(yǎng)了學生想象力，遇到困難動腦筋想辦法，進行了創(chuàng)新思維的訓練。
因此，創(chuàng)新源于生活，高于生活，并且要與實踐緊密結(jié)合，通過以上所談到了四種方法，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)問題，動．手操作，表達與交流，從而獲得知識和技能。大膽提倡創(chuàng)新，積極開展創(chuàng)新活動都是我們幼兒教師應(yīng)該做到的，也是在幼教事業(yè)中起到?jīng)Q定性作用的。
幼兒園教師教育論文篇七
隨著科技的發(fā)展，社會的進步，科學教育已成為當今世界上最熱門的話題，而游戲又是科學教育中的重要組成部分，也是對幼兒進行全面教育的重要形式。所以游戲在幼兒園中的地位居上，它既是幼兒身心發(fā)展快樂、自主的實踐活動，也是兒童所特有的一種學習方式，從游戲中可以感知到幼兒的身體機能、言語、情感、想象等的發(fā)展，在幼兒園的基本活動中有著不可替代的價值。而本文論述了游戲是幼兒園的基本教育活動，從追溯游戲的歷史到現(xiàn)在游戲發(fā)展的形式對幼兒有這不可替代的作用。從幼兒的游戲特點看出游戲?qū)逃膶嵸|(zhì)意義。提出了游戲在幼兒園中所存在的問題，通過以上的問題和提出總結(jié)出了游戲的指導(dǎo)和策略，以及概括出了游戲?qū)τ變簣@基本教育活動的重要內(nèi)容。
幼兒；基本教育活動；游戲；重要形式
古往今來，幼兒的游戲流傳至今。從古書上記載，我國《史記、孔子世家》中說：“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，沒禮容?！泵枋隽水敶鬃釉诤⑻釙r代做學習禮節(jié)的嬉戲。在2300多年前的西歐古希臘哲學家柏拉圖在《理想國》中也曾描述了當時兒童的一種追逐游戲。
近幾年來，各項公約、宣言已經(jīng)把游戲與娛樂規(guī)定為兒童基本權(quán)利，而1990年召開的國際會議通過了《兒童生存、保護和發(fā)展世界宣言》明確提出了“游戲作為兒童的基本權(quán)利，不應(yīng)當僅僅理解為娛樂與消遣的權(quán)利，應(yīng)當把他看作為是幼兒的發(fā)展權(quán)?！?BR> 在21世紀的現(xiàn)在，對幼兒來說，游戲就是生活本身要具有的。游戲賦予心，賦予思想、情感和身體中，一個會玩游戲的孩子是富有創(chuàng)造力，自由和快樂的，在不同的游戲環(huán)境中，學習和發(fā)展，多年來科學家話費了大量時間和精力，研究了兒童的教育教學的活動關(guān)系，提出了各種游戲的發(fā)展方向和理論依據(jù)，而幼兒正視這種教育的開端，游戲就是幼兒生活和學習中溝通的語言，也是對幼兒進行全面教育的重要形式。
幼兒游戲是指幼兒運用一定的知識和語言，借助各種物品，通過身體運動和心智活動，來反映并探索周圍世界的一種活動形式，也是對人的社會活動的一種觸及模擬。它是適合幼兒發(fā)展的獨特活動形式，這可以從幼兒游戲的特點中體現(xiàn)出來。
（一）幼兒游戲的特點
1、幼兒游戲是自主的進式
游戲是幼兒自愿自主的活動，幼兒游戲是出于自己的興趣和愿望，由于游戲形式、材料和過程符合幼兒身心發(fā)展的要求，因此幼兒對游戲感興趣，主動進行游戲，游戲中沒有強制性，可以隨自己的意愿更換游戲、進行游戲等，從游戲中得到快樂并能充分發(fā)展。并能讓幼兒在游戲的過程中不斷去深化，改造和創(chuàng)造新的游戲形式，發(fā)揮自己的主動性，才是真正的游戲。
2、游戲帶給幼兒趣味性
游戲中帶有趣味性，它帶給幼兒許多快樂，它不同于勞動，也不同于死板的學習，也不是達到物質(zhì)目的的要求。它始終可以愉快地參與游戲并獲得快樂，積極的游戲結(jié)果為目的，所以游戲是一種沒有負擔的活動，是人們享受精神快樂的過程。
3、游戲在進行時有假想性
游戲具有一定的假想性，它是以現(xiàn)實生活為一個側(cè)面標準，用游戲的方式來表達出來，幼兒則把這種性質(zhì)稱為“玩”，幼兒在現(xiàn)實社會中不能充當?shù)?，例如：媽媽、醫(yī)生、司機、售貨員等人物。也可以充當各種小動物，把幼兒園和日常生活中玩的積木、玩具，泥沙、座椅等物品當作針、汽車、菜肴等，把幼兒需要表達的情感和狹小的空間變成廣闊的天地。
4、游戲具有社會性
游戲是人類社會活動生活的產(chǎn)物，是一種有目的、有意識的社會活動，它受社會生產(chǎn)方式、觀念、習俗、道德一級自然環(huán)境的影響，表現(xiàn)在游戲的種類、內(nèi)容、玩法的變化而變化。
游戲是對周圍現(xiàn)實生活的一種特殊反映，游戲的各種形式上能體現(xiàn)出社會性。例如：游戲的內(nèi)容和主題是幼兒的真實生活的再現(xiàn)；游戲的規(guī)則也是反應(yīng)生活中的實際要求；游戲中運用的玩具或材料也隨社會的變化而變化。
5、游戲具有實踐性
游戲在教學活動和日常生活中是一種非常具體、特殊的實踐活動。在游戲中有動作、語言、角色、有玩具材料。根據(jù)幼兒的年齡特點和心理發(fā)展特點，幼兒在游戲活動中要身體力行、實際的練習游戲才能發(fā)展自身的各種能力，在游戲中，不斷地積累有關(guān)的社會生活的知識經(jīng)驗，使自己逐步的走向社會。
（二）游戲?qū)τ變撼砷L的價值與教育意義
游戲能有效地促進幼兒身體、認知、社會性和情緒情感等方面的發(fā)展。有人指出，游戲?qū)胗變簛碚f，它的重要性僅次于母乳喂養(yǎng)和母愛，足見游戲?qū)τ變喊l(fā)展的重要價值。
1、游戲是幼兒社會性發(fā)展的重要途徑
游戲有利于幼兒社會性的發(fā)展。游戲是幼兒從事社會性交往的主要形式，也是其社會性發(fā)展的重要途徑。游戲可以幫助幼兒學習和掌握社會性交往的技能，有助于幼兒從他人的角度去理解和思考問題，有利于幼兒學習社會規(guī)則和道德規(guī)范，這會為幼兒未來的社會適應(yīng)能力的形成打下良好的基礎(chǔ)。
2、游戲?qū)Υ龠M幼兒身體發(fā)育至關(guān)重要
在幼兒時期，幼兒的身體還處于生長發(fā)育的階段，是每個部位關(guān)鍵的成熟時期。此時，就是鍛煉幼兒身體機能的重要階段，對幼兒今后的發(fā)展也十分有利。教師平時的教學中，要充分發(fā)揮幼兒“好動好玩”的特性，而游戲就是活動身體的主要方式。在游戲中，能給幼兒帶來愉快的心情。在游戲過程中，能讓幼兒自主的進行游戲，自住的去探索，必須親自動手，體驗把游戲進行下去。讓幼兒的身體各個部位來完成，這樣游戲?qū)τ變旱纳眢w進行了鍛煉。
3、游戲促進幼兒的心理發(fā)展的健康
研究表明，現(xiàn)代社會中的幼兒有許多心理障礙的產(chǎn)生，導(dǎo)致他們無法在社會中學習，社交貧乏，幼兒時期他們的心理還處于初萌狀態(tài)，而更需要的是一種她們的方式來與外界的世界交流而之相對應(yīng)的就是游戲，所以幼兒必須通過游戲互相交流才能更好的把順利完成。在游戲中，幼兒的成功體驗多于失敗的體驗，這有利于使幼兒產(chǎn)生成就感，增強幼兒的自信心。另外，通過對漂亮玩具的認識和擺弄，通過在美化了和人性化了的環(huán)境中的游戲，有助于培養(yǎng)幼兒對自然、對社會生活、對藝術(shù)的認識和感受能力，有助于培養(yǎng)幼兒的審美意識。角色游戲還可以培養(yǎng)幼兒的同情心和移情能力，一些需要大肌肉群參與其中的游戲還有利于使幼兒釋放他們的焦慮、憤怒和緊張等消極情緒。讓幼兒建立起良好的健康的情緒情感，才是幼兒心理健康的保證。在幼兒園中，以游戲的方式來進行各個科目的教學，讓孩子以快樂、輕松的方式來學習從而減輕幼兒的負擔。
著名的前蘇聯(lián)阿爾金稱游戲為：“兒童的心里維生素”幼兒游戲具有許多的特性，而幼兒在幼兒園中不適宜單調(diào)的某種或某項教學，往往在幼兒園中，存在那種缺少活動性、趣味性的教學義務(wù)，幼兒對于那種需要長時間集中注意去聽授講課的方式不適應(yīng)，所以在幼兒園中游戲在平常的教學存在以下問題。
（一）家長和教師對游戲的偏見
在日常生活和幼兒園教育活動中，家長和教師無非想讓幼兒學習到更多的知識和技能，而他們認為知識技能都是在課本、讀書、寫字上。把這些東西死板的教授與幼兒，傾向于小學化和成人化的教學。然而幼兒正出于心里未成熟的階段，他們在學習的時候需要一種歡快，愉悅的場所，而游戲就是幼兒表達心里想法和學習的重要形式。
（二）幼兒在缺乏自主游戲的經(jīng)驗
（三）把游戲單純的工具化和模式化
在幼兒園教學活動中，通常把教育的形式片面化。游戲在教學活動中純粹的一種教學活動工具，教師為了能用這個方式來調(diào)動幼兒的興趣，所以采用了游戲這個形式，讓游戲成為了一種單獨的工具在使用。此外，我國青少年在形態(tài)發(fā)育上的一個重要缺欠是，身高、體重增長較多較快，但耐力、柔韌性等素質(zhì)指標明顯較差，機能指標如肺活量也呈下降趨勢。這和近些年幼兒“玩”的不夠和“玩”的形式的不恰當不無關(guān)系。過去，幼兒們的游戲大多是在室外并且是和小伙伴們一起進行的，所以其游戲同時還有運動的功能?，F(xiàn)在的游戲和玩具只偏重于智力的開發(fā)，只強調(diào)動手動腦，一個人在家就能玩上一天，所以就更沒有時間進行體育鍛煉了。有益智功能的大型玩具雖然色彩鮮艷、功能較多較好，對孩子很有吸引力，但卻不能滿足幼兒成長過程中對活動、運動及相互交往的需要。
承認游戲是幼兒身心健康發(fā)展的基本需要并切實保證滿足幼兒的這種需要，已經(jīng)成為人類文明進步的標志和現(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢之一。改變目前我國學前教育中游戲缺失的狀況，充分發(fā)揮游戲在幼兒發(fā)展中的作用，需要家長和幼兒教師的共同努力，需要家庭、幼兒園和社會的共同關(guān)注與全方位的配合。
（一）發(fā)揮游戲?qū)τ谟變涸谟變簣@中教育起主導(dǎo)作用
（二）幼兒園游戲的多樣化
它們對幼兒身心發(fā)展都有積極作用，各類游戲應(yīng)恰當配合進行。游戲的組織也要多樣化，可以是分散的、集體的、個人的或者是小組的。但是無論何種形式的游戲，都應(yīng)使幼兒真正的快樂起來，這是幼兒在游戲中接受教育的前提條件。幼兒能在幼兒園里用游戲的形式發(fā)揮美的創(chuàng)造力以及學到社會經(jīng)驗的積累，幼兒從接受教育開始，接觸外界的事物也多了起來，他們思想都還沒有成熟化，游戲是幼兒的左右手，在他們生活中無時無刻都存在著，玩的性質(zhì)滿足了幼兒好學、好問、好奇、好模仿的心理需求。身為教師必須掌握幼兒園里教育幼兒的實際心理發(fā)展特點和水平，根據(jù)實際需求選擇自己班上幼兒的游戲，游戲難度要適中，讓幼兒在游戲中得到發(fā)展。
在幼兒園中針對幼兒年齡的不同特征采取不同的指導(dǎo)方式，在幼兒園不同年齡班的幼兒在教育教學過程中，也可采取游戲的方式進行學習指導(dǎo)，這樣能更好的讓幼兒在游戲的愉悅中等到知識的汲取。幼兒園中游戲?qū)τ變旱挠绊懯鞘种匾?。我認為，在幼兒園中教師可以采取多種教學方式以游戲的形式教授與幼兒，在教學中貫穿“玩”為主要形式，讓幼兒在快樂中學到知識，能在日常生活中主動的去游戲，自己創(chuàng)造游戲。
（三）幼兒園游戲指導(dǎo)注重觀察
維果斯基曾在《教育論著選用》中一再強調(diào)：兒童教育的特點是這一年齡段的兒童，按照他們的大綱進行學習的，教師要做到按大綱來組織活動，這就需要仔細觀察兒童悉心研究幼兒，對于教師而言，要學會制定計劃、有目的、有計劃的直到有而開展游戲，教師指導(dǎo)應(yīng)該依賴于幼兒對游戲的觀察，讓幼兒運用各種觀察法，教師并在旁邊給予指導(dǎo)，讓幼兒較好的開展游戲。
幼兒的游戲收到許多的因素的影響。，在幼兒園進行游戲的時間安排、場地的選擇和利用、游戲材料還有游戲的準備一級教師對各類游戲的直到水平等。游戲有利于心理和身體各方面的發(fā)展，為了能更好的發(fā)展幼兒多方面的能力，有效的培養(yǎng)幼兒在游戲上情感，充分發(fā)揮游戲在教育活動中的作用。因此，教師因針對幼兒游戲的各個環(huán)節(jié)進行認真的準備，并根據(jù)幼兒年齡的特點靈活的加以指導(dǎo)。游戲在幼兒園基本活動中，幼兒紫游戲中學會學習，獲得經(jīng)驗，與人交往，所以，幼兒游戲中不能忽視教師的指導(dǎo)作用。
（四）幼兒園游戲發(fā)展的主動性
眾所周知，幼兒期是幼兒的“游戲期”幼兒常常會在幼兒園中和日常生活中模仿教師和成人的動作、語言等。在游戲中要讓幼兒出于自己的意愿、選擇游戲伙伴和決定使用的游戲材料和活動方式，讓自己知道和誰玩，怎么玩，教師應(yīng)該積極的指導(dǎo)幼兒，幫助幼兒，擴展幼兒的知識經(jīng)驗和語言的發(fā)展。
（五）根據(jù)幼兒的不同年齡特征指導(dǎo)游戲
每個幼兒在幼兒發(fā)展期的心理發(fā)展和身心發(fā)展都是不一樣的，所以應(yīng)該根據(jù)幼兒的年齡發(fā)展狀況指導(dǎo)幼兒在幼兒園游戲，教師要注重幼兒的個別差異性，教室在幼兒園中對如何針對不同年齡班的幼兒在活動游戲中的指導(dǎo)是一大困惑，為解決這一大困惑，要對各年齡班的幼兒的活動進行認真和深入的研究，繼而歸納出不同年齡階段幼兒對接受游戲和特點進行指導(dǎo)。
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幼兒園教師教育論文篇八
【摘要】幼兒教育中的游戲精神不僅體現(xiàn)了每一名幼兒在進行游戲?qū)W習環(huán)節(jié)中所追求的價值體驗，同時也是對幼兒游戲精髓與靈魂的一種延續(xù)與創(chuàng)新。然而在實際的幼兒游戲教育中，則是由于種種原因?qū)е铝似鋬?nèi)容與推廣中存在了一定的缺失，本文結(jié)合實際教學經(jīng)驗對這種現(xiàn)狀及其重建進行研究與討論，希望能夠為廣大的同行業(yè)從業(yè)人員帶來一定的幫助。
【關(guān)鍵詞】幼兒教育；游戲精神；缺失與重建
作為一種愉快與自由、創(chuàng)新與繼承、動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的產(chǎn)物，游戲不僅是幼兒活動的重要存在方式，同時也是一項幼兒進行認知社會、感知世界的一項基本權(quán)利。然而在實際的幼兒教育環(huán)節(jié)中，幼兒游戲的異化現(xiàn)象可以說有越演越烈的趨勢，所以我們必須要從幼兒教師自身授課情況入手來查找問題的根源，通過對呼喚幼兒游戲理性回歸入手，通過對這種缺失的重建不補充來提升整體的幼兒教育水平。
1.良好的幼兒教育游戲精神不僅包括了實現(xiàn)教育管理的自我超越，同時還包括對幼兒的游戲地位進行重新確認，幫助每一名游戲參與者都能夠在樹立良好的互動型師生關(guān)系的同時，達成一種雙向共贏。
愉悅與自由的精神的缺失。作為游戲的主人，幼兒在展開游戲活動的同時我們教師必須要為他們提供一種開放、全新的自由世界，通過擺脫傳統(tǒng)的教育手段約束為出發(fā)，幫助每一名幼兒都能夠在喧鬧與紛雜的環(huán)境中走出來，成為一名真正的“自由游戲人”。然而在這種環(huán)境中，我們還應(yīng)當重視幼兒游戲的選題、規(guī)則制定與相關(guān)的游戲材料搭配，從幼兒產(chǎn)生的相關(guān)思想出發(fā)尋求一定的合作，然而在實際的教學中，這種游戲活動很多情況下都是通過教師的“導(dǎo)演”來開展的，如此一來便缺少了本應(yīng)當有的幼兒之間的溝通，無形之中又將幼兒的主體地位進行了轉(zhuǎn)移。
2.游戲精神中的教學化傾向問題。游戲教育的意義主要在于通過游戲來搭建一條連接知識與學生的平臺，來傳遞給學生一種知識的理解，然而在現(xiàn)階段的幼兒教育中這種游戲精神中依舊包含了較強的教學化傾向。在實際的教學環(huán)節(jié)中，教師很容易為了幼兒能夠在短期時間來實現(xiàn)既定的知識技能，久而久之幼兒便失去了最為基本的主導(dǎo)權(quán)。
3.游戲的極端化傾向嚴重。在日常的游戲教學環(huán)節(jié)中，幼兒教師由于思想上的轉(zhuǎn)變并不及時，很容易導(dǎo)致因為幼兒指導(dǎo)策略所造成的幼兒游戲中斷或者無法進行。而還有一部分幼兒教師會由于對學生的管理過于寬松，而無法科學的把控好游戲現(xiàn)場的秩序，只要學生不出現(xiàn)安全事故教師便完事大吉，無論是前面的“一言堂”游戲教學還是后者提到的“放羊式”游戲教學都無法對新時期下的幼兒發(fā)展起到良好的教育作用。
1.轉(zhuǎn)變思想重新樹立幼兒的“主體游戲人”地位。游戲精神作為一種和諧、自由的理念體現(xiàn)，同時也是最大程度上體現(xiàn)了“過程便是結(jié)果”的超功利精神。在這種精神的指引下每一名幼兒教師都應(yīng)當格外重視游戲精神的重建工作，利用轉(zhuǎn)變思想來強調(diào)自我超越與自我修煉，以此來將游戲的主體地位歸還給學生們。在這個環(huán)節(jié)中幼兒教師首先要調(diào)整好自己的狀態(tài)，理性的組織幼兒教學游戲互動，從擺脫功利主義教學思想的束縛入手來扭轉(zhuǎn)不利局面。其次，要捍衛(wèi)好幼兒在游戲環(huán)節(jié)中的權(quán)利與地位，幫助每一名幼兒都能夠在游戲場上不斷挖掘自己優(yōu)點、發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
2.教師做好游戲互動的“玩伴”角色。在幼兒階段的游戲教學中，教師與其他環(huán)境、道具、空間設(shè)施等一樣重要。在這種狀態(tài)下每一名幼兒教師都必須要做好孩子們的“玩伴”通過協(xié)助喲而進行玩耍與游戲，來杜絕傳統(tǒng)教學手段的“越俎代庖”，最終發(fā)揮幼兒教師在游戲精神教學環(huán)境下的最大智能與功效。只有這樣我們的幼兒學員們才能夠在不斷的游戲教學中產(chǎn)生無限的靈感與沖動，全心全意的投入到學習角色中來。
3.構(gòu)建良好的合作與對話互動關(guān)系。與傳統(tǒng)教學手段最大的差異便是幼兒游戲精神充滿了對孩子們的終極關(guān)愛，也從教學本質(zhì)上實現(xiàn)了幼兒游戲精神的理性回歸?，F(xiàn)階段的師生關(guān)系中最大的問題便是由于教師與幼兒之間權(quán)利不對稱所產(chǎn)生的話語權(quán)失衡，而游戲精神下的教學則是能夠很好的改變這種困境。而在這種環(huán)境下所建立的師生關(guān)系已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的“給予”和“被動接受”的關(guān)系，更多的是一種多向性、多邊性的互動師生關(guān)系。在這種寬松的環(huán)境中幼兒的天性才能夠得以釋放，他們的激情與夢想才能夠伴隨著時間的流失而變得現(xiàn)實而具體。
記得德國的加達默而曾經(jīng)說過，人類的每一項游戲活動均玩味著某種東西，而“某種東西”指的就是我們本文提到的“游戲精神”。游戲作為世間被喜聞樂見的東西，無論是處于萌芽階段的幼兒還是成年人都樂此不彼。特別是對于現(xiàn)階段的幼兒教育來講，游戲不僅僅是孩子們純潔、天真、快樂的抒發(fā)渠道，同時也是幫助他們打開一扇全新知識大門的金鑰匙。
我們必須要從良好的智力培養(yǎng)與有效引導(dǎo)入手，幫助每一名孩子們都能夠通過無限的潛能來挖掘他們內(nèi)在的優(yōu)點。所以，我們必須要通過這種游戲精神來幫助每一名幼兒學員都能夠在接受教育的同時學會如何去擁抱這個多彩的世界。
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幼兒園教師教育論文篇九
文文來我們班時間不算長。她是一個很文靜的女孩子，又可能是因為剛到了陌生環(huán)境中的緣故，所以她平時很少說話，和同伴也幾乎沒有什么交往，上課時更不愛舉手發(fā)言了。
可是，文文很喜歡畫畫。每次上美術(shù)課時，她都非常投入，每當一幅畫完成時，她都會特別的高興，自己看了又看。有時候，我也會走過去，摟摟她，問問她：“你畫的是什么，能講給我聽聽嗎？”漸漸的文文會主動地與我打招呼、說話了。
文文也是一個很愛勞動、很細心的孩子。有一次玩具區(qū)的玩具很亂，就問：“誰愿意把的玩具整理一下？”小朋友們爭先恐后的舉手，文文也舉起了小手，我連忙抓住這個機會，請她來整理。整理好后，我在大家面前表揚了她，小朋友們也為她鼓起了掌，文文顯得很高興。從那以后，午餐時、喝水時，她主動地幫忙；幫老師整理圖書、區(qū)角??這個時候，我都會給她一個甜甜的微笑，笑意也會馬上在文文的臉上蕩漾開來。
一段日子過去了，我發(fā)現(xiàn)文文漸漸的能主動舉手、在集體面前發(fā)言了，特別是在一節(jié)識字課上，文文舉手好幾次，而且每次的回答都很大聲、都答對了。我們都為文文的進步而高興，文文也逐漸活潑開朗了，與同伴、老師間的交往也更多了。
看著文文的變化，我感到很欣慰。我想：我們在集體活動中應(yīng)該更加注意讓幼兒獲得成功，有愉悅感。我們的盈盈笑意、深情擁抱或撫摸，是孩子生活中不可或缺的陽光。就讓我們從一個簡單的微笑開始！
幼兒園教師教育論文篇十
為了加強幼兒園的科學管理，提高教育質(zhì)量，依據(jù)《中華人民共和國教育法》制定本規(guī)程。幼兒園是對３周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構(gòu)，是基礎(chǔ)教育的有機組成部分，是學校教育制度的基礎(chǔ)階段。幼兒園的任務(wù)是：實行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育,促進其身心和諧發(fā)展。幼兒園同時為家長參加工作、學習提供便利條件。幼兒園適齡幼兒為３周歲至６周歲（或７周歲）。幼兒園一般為三年制，亦可設(shè)一年制或兩年制的幼兒園。幼兒園保育和教育的主要目標是：促進幼兒身體正常發(fā)育和機能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣和參加體育活動的興趣。發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運用感官和運用語言交往的基本能力，增進對環(huán)境的認識，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手能力。萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習慣，以及活潑、開朗的性格。培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。尊重、愛護幼兒、嚴禁虐待、歧視、體罰和變相體罰、侮辱幼兒人格等損害幼兒身心健康的行為。幼兒園可分為全日制、半日制、定時制、季節(jié)制和寄宿制等。上述形式可分別設(shè)置，也可混合設(shè)置。
幼兒園每年秋季招生。平時如有缺額，可隨時補招。幼兒園對烈士子女，家中無人照顧的殘疾人子女和單親子女等入園，應(yīng)予照顧。企業(yè)、事業(yè)單位和機關(guān)、團體、部隊設(shè)置的幼兒園，除招收本單位工作人員的子女外，有條件的應(yīng)向社會開放，招收附近居民子女入園。幼兒入園前，須按照衛(wèi)生部門制定的衛(wèi)生保健制度進行體格檢查，合格者方可入園。幼兒入園除進行體格檢查外，嚴禁任何形式的考試或測查。幼兒園規(guī)模以有利于幼兒身心健康，便于管理為原則，不宜過大。幼兒園每班幼兒人數(shù)一般為：小班（３至４周歲）２５人，中班（４至５周歲）３０人，大班（５周歲至６或７周歲）３５人。混合班３０人，學前幼兒班不超過４０人。寄宿制幼兒園每班幼兒人數(shù)酌減。幼兒園可按年齡分別編班，也可混合編班。
供便利條件。要培養(yǎng)幼兒良好的大、小便習慣，不得限制幼兒便溺的次數(shù)、時間等。積極開展適合幼兒的體育活動，每日戶外體育活動不得少于一小時。加強冬季鍛煉。要充分利用日光、空氣、水等自然因素，以及本地自然環(huán)境，有計劃地鍛煉幼兒肌體，增強身體的適應(yīng)和抵抗能力。對體弱或有殘疾的幼兒予以特殊照顧。幼兒園夏季要做好防暑降溫工作，冬季要做好防寒保暖工作，防止中暑和凍傷。
幼兒園教育工作的原則是：體、智、德、美諸方面的教育應(yīng)互相滲透，有機結(jié)合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點，注重個體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個性健康發(fā)展。面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅持積極鼓勵、啟發(fā)誘導(dǎo)的正面教育。合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項活動中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會與條件。以游戲為基本活動，寓教育于各項活動之中。幼兒一日活動的組織應(yīng)動靜交替，注重幼兒的實踐活動，保證幼兒愉快的、有益的自由活動。幼兒園日常生活組織，要從實際出發(fā)，建立必要的合理的常規(guī)，堅持一貫性、一致性和靈活性的原則，培養(yǎng)幼兒的良好習慣和初步的生活自理能力。幼兒園的教育活動應(yīng)是有目的、有計劃引導(dǎo)幼兒生動、活潑、主動活動的，多種形式的教育過程。教育活動的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)教育目的，幼兒的實際水平和興趣，以循序漸進為原則，有計劃地選擇和組織。組織活動應(yīng)根據(jù)不同的教育內(nèi)容，充分利用周圍環(huán)境的有利條件，積極發(fā)揮幼兒感官作用，靈活地運用集體或個別活動的形式，為幼兒提供充分活動的機會，注重活動的過程，促進每個幼兒在不同水平上得到發(fā)展。游戲是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式。應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點選擇和指導(dǎo)游戲。應(yīng)因地制宜地為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲條件（時間、空間、材料）。游戲材料應(yīng)強調(diào)多功能和可變性。應(yīng)充分尊重幼兒選擇游戲的意愿，鼓勵幼兒制作玩具，根據(jù)幼兒的實際經(jīng)驗和興趣，在游戲過程中給予適當指導(dǎo)，保持愉快的情緒，促進幼兒能力和個性的全面發(fā)展。幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動之中。幼兒園應(yīng)在各項活動的過程中，根據(jù)幼兒不同的心理發(fā)展水平，注重培養(yǎng)幼兒良好的個性心理品質(zhì)，尤應(yīng)注意根據(jù)幼兒個體差異，研究有效的活動形式和方法，不要強求一律。幼兒園應(yīng)當使用全國通用的普通話，招收少數(shù)民族幼兒為主的幼兒園，可使用當?shù)厣贁?shù)民族通用的語言。幼兒園和小學應(yīng)密切聯(lián)系，互相配合，注意兩個階段教育的相互銜接。
幼兒園教師教育論文篇十一
摘?要：提問是支持幼兒園語言教學的有效工具，其本質(zhì)是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動與合作。本文對當前語言教學中的提問現(xiàn)狀進行簡單梳理，結(jié)合教學實踐，提出在語言教學活動中如何進行有效提問，以期對語言教學有一定啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞：語言教學；有效提問；幼兒語言
幼兒園語言教學活動中的教師有效提問是指教師根據(jù)語言教學活動的目標和內(nèi)容，在語言教學中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問題情境，有計劃性、針對性、啟發(fā)性的提問，能激發(fā)幼兒主動參與的欲望，有助于進一步培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維。
一、當前語言教學中提問的現(xiàn)狀分析
1、提問過于簡單，缺少啟發(fā)性，問題缺乏思考價值
如故事《母雞蘿絲去散步》中問：“母雞蘿絲是不是去散步？”“母雞蘿絲聰明嗎？”雖然幼兒能很快做出正確回答，但不用思考，更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問題，無助于幼兒思維發(fā)展。另外，這種封閉性問題也是教師習慣的提問方式，“是不是、對不對、好不好”這種為提問而提問的現(xiàn)象尤為普遍，無助于孩子思維的發(fā)展。
2、提問缺乏目的性，直接表現(xiàn)為不會提問
有的教師只是把提問當作課堂教學的必需部分，而對為什么要提問并不是很明確。其實，好的提問，可以考查幼兒是否理解了新的內(nèi)容，把握教學的進程；可以引發(fā)幼兒思考，更深入理解教學內(nèi)容；可以激發(fā)幼兒參與的興趣，保持對教學活動的高度投入。因此，在提問之前，老師首先要明白提問的目的是什么，即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考，然后有針對性地進行提問。
3、提問過于籠統(tǒng)，幼兒不知如何應(yīng)答
提問的內(nèi)容概括而不分明，難以表達確切的意思。如在生活經(jīng)驗提升的環(huán)節(jié)問及孩子的感受，老師往往很難把握，如問到這個故事說明什么道理，讀完這個故事你有什么感受……這一提問的內(nèi)容包括范圍比較廣，幼兒感到無邊無際，結(jié)果重復(fù)提問幾次，幼兒也不知道怎么回答，或者答非所問。
4、提問缺乏層次性，幼兒難以形成系統(tǒng)思考
有的教師在提較難問題之前缺乏簡單問題的鋪墊，沒有一個從易到難的過程。例如在多數(shù)語言活動中，老師講完故事后，會就故事的內(nèi)容進行提問，如故事里講了一件什么事，故事里有誰，結(jié)果怎么樣，他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍，一會思考開頭一會思考結(jié)尾。教師缺乏對故事進行系統(tǒng)的梳理，沒有形成問題層層遞進的意識，也無法養(yǎng)成幼兒由分到總的思考習慣。
5、提問的形式單一，問題高度重復(fù)
每次教學活動提問都是一個模式，沒有變化。有些教師凡是故事教學都是“三部曲”，即講完故事后便問：故事的名稱叫什么？故事中有誰？它們在干什么？每次的形式、程序、內(nèi)容幾乎都一樣，這清一色的提問很難調(diào)動幼兒的積極性。
二、如何進行有效提問
提問是教學活動的一種有效組織形式，它既是重要的教學手段，又是一項設(shè)疑、激趣、引思的綜合性教學藝術(shù)；是激發(fā)幼兒學習興趣、開啟幼兒智慧之門的鑰匙；是溝通教師和幼兒思想認識和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對提問進行巧妙的設(shè)計，并加以靈活運用，才能達到提問的應(yīng)有之效果。有效性提問應(yīng)遵循以下5條原則。
原則1：問題要具有開放性，給幼兒思考的空間。開放式問題的特點，是答案不固定、不確定，能給幼兒更多思考的空間，更多推理、判斷、假設(shè)、分析的機會。開放式提問比封閉式提問具有更強的導(dǎo)思功能。在幼兒園教學中，我們應(yīng)鼓勵教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開放式的問題，鼓勵幼兒動腦思考，培養(yǎng)幼兒思維品質(zhì)。
原則3：提問要有遞進性，引發(fā)幼兒層層思考。根據(jù)幼兒的思維特點，教師在提問時要遵循循序漸進的原則，注意由淺入深，從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學中，教師提問“小雞出門遇到了誰？”“小雞遇到狐貍之后，它是怎么做的？”“它們都進行了哪些比賽？小雞為什么要和狐貍進行那些比賽呢？”“你覺得這是一只怎樣的小雞？”這樣逐層遞進、由淺入深地提問，最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過程，從而總結(jié)出小雞的性格特點。通過層層分析、步步深入的問和答，使幼兒進入順暢的思維軌道，從而形成系統(tǒng)思考能力。
原則4：提問應(yīng)具啟發(fā)性，激勵幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說的，怎么做的”改為“會說些什么？可能怎么做？假如是你，你會怎么做，你身邊有這樣的事嗎？結(jié)果如何”，孩子們的答案就不會僅僅局限于故事原文，他們可以憑借日常生活中的積累，大膽想象，認真思考，拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中，將“故事中都有誰？他們都經(jīng)歷了哪些事？最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的？為什么會有這樣的結(jié)果？如果你是母雞蘿絲，你會怎么做”，引導(dǎo)幼兒經(jīng)過分析、推理，將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來。這樣的提問，不僅能引導(dǎo)孩子從直觀形象思維向抽象思維過渡，而且加深了孩子對問題的理解。
原則5：提問要有多樣性，從內(nèi)容到形式要有新意。單一性的提問，孩子不需要做過多的思考，容易造成孩子思維的局限性和片面性；而多樣性的提問即為突破常規(guī)的問題、預(yù)想后果的問題、替換取代的問題等，則能使幼兒學會從多種角度了解事物，開闊思路，形成多種答案，并在一定程度上增添活動的情趣，激活孩子的情感與思維。提問還可以根據(jù)幼兒的生理、心理特點，采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復(fù)習性的內(nèi)容可以用搶答式進行提問，如“為什么叫淘氣的小狗？”探索性的提問可用爭辯式，如“哪種垃圾是可回收的，哪種是不可回收的？”鼓勵孩子通過辯論解決問題。同時還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學內(nèi)容的需要采用輪答式、齊答式、追問式及補充式等形式。
在幼兒語言教育活動中，提問的方式、內(nèi)容并不是一成不變的，這需要我們教師在不斷實踐、反思中調(diào)整與改進提問策略，讓幼兒活動的積極性、主動性不斷提高，讓師幼關(guān)系和諧，從而保證教學過程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程。
參考文獻：
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（作者單位：福建省仙游縣實驗幼兒園）
幼兒園教師教育論文篇十二
一、用平常心，做平常事、做平常人，做不平常菜。
二、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。
三、鼓勵孩子發(fā)現(xiàn)問題，隨后解決這些問題。
四、首先做研究者，其次才做管理者。
五、沒有愛的教學，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。
六、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
七、了解學生是成功教學的關(guān)鍵。
八、教師要擁有一顆寬容的公心，一雙欣賞的慧眼。
九、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
十、曉之以理，動之以情，乃培優(yōu)輔差之大策也。
十一、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
十二、教師是學生的鏡子，學生是老師的影子。
十三、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
十四、把愛心獻給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。
十五、建一個陳列架，讓孩子在上面充分展示自己的作品。
十六、孩子的健康成長，是我們最大的希望。
十七、精彩的人生需要勤奮點亮。
十八、愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂!
十九、生以求知為樂，師以從教為榮。
二十、愛心獻給孩子，安心獻給家長，忠心獻給事業(yè)。
二十一、寬容別人等于祝福自己。
二十二、關(guān)愛童心、欣賞童趣。
二十三、給孩子一個房間或者房間的一部分，主要供孩子玩耍。
二十四、學生的滿意，是最大的幸福。
二十五、以欣賞的眼光看待每一個孩子。
二十六、用愛心澆灌未來的花朵，用雙手托起明天的太陽。
二十七、享受人文的課堂，享受動感的課堂，享受智慧的課堂。
二十八、我們的每一個孩子都是好孩子。
二十九、教師最大的幸福就是看到學生們在成長!
三十、如果你真的愛孩子，就該送他“出海經(jīng)風浪”。
三十一、幼教事業(yè)是一座大花園，教師的奉獻就是其中最美麗的花。
三十二、用心感悟每個孩子，用愛關(guān)注每一個孩子。
三十三、童心是綠色的種子，只有辛勤耕耘，才能有桃李繽紛滿天涯。
三十四、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
三十五、教學的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。
三十六、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
三十七、蹲下來傾聽孩子說話，你看到的將是1個純真無暇的世界。
三十八、用我的關(guān)愛滋潤孩子的心靈，用我的智慧啟發(fā)孩子的想象。
三十九、嚴于己，而后勤于學生，這個無愧為教師的天職。
四十、牽著孩子們的手，快樂地迎接每一天!
四十一、用“心”和“行”去教育、影響我們的孩子。
四十二、今日足金，明日是塵。
四十三、從來不對孩子說，他比別的孩子差。
四十四、在達到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
四十五、最偉大的老師是把孩子送到成功的彼岸。
四十六、交流構(gòu)筑師生友誼，溝通融化師生隔閡。
四十七、滿腔熱情，承接幼教重任;燦爛青春，譜寫育苗新篇。
四十八、教學相長，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。
四十九、做本真教師，教本色語文，育世紀人才。
五十、向孩子說明，他本身已經(jīng)很可愛，用不著再表現(xiàn)自己。
五十一、教師的工作是激發(fā)學生對人生無限的好奇心。
五十二、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
幼兒園教師教育論文篇十三
書是知識的寶庫，早期閱讀不僅能豐富幼兒知識，還能開啟智慧、發(fā)展個性，提高幼兒的觀察力、想象力和語言表達能力等等，因此，激發(fā)幼兒閱讀的興趣，培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習慣會使他終生受益。新《綱要》也提出：“培養(yǎng)幼兒對生活中常見的簡單標記和文字符號的興趣，利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀的書寫技能?！?BR> 快樂是幼兒學習的核動力，如果幼兒覺得閱讀是一件快樂的事情，那么他就會對閱讀充滿了興趣，因此，在日常生活中我注意運用以下方法引導(dǎo)幼兒快樂地閱讀，讓幼兒在快樂的閱讀過程中培養(yǎng)他們良好的閱讀習慣。
一、引人入勝法
引人入勝法就是要讓圖書來吸引幼兒，讓閱讀成為幼兒最喜愛的活動。我就從精心選擇圖書入手，以期讓圖書來吸引幼兒。
在觀察中我發(fā)現(xiàn)，幼兒看比較陌生又不太容易理解的圖書時速度很快，往往只瀏覽一下畫面，一本書不到兩分鐘就看完了，而讓他們講書里的內(nèi)容卻一點也講不出，看比較熟悉和容易理解的圖書會讀得津津有味，邊看邊講，看來圖書的選擇非常重要。
在選擇圖書時，除了注意挑選那些色彩鮮艷、圖文并茂、畫面清晰的兒童讀物外，我還會選擇在整合活動中熟悉和感知過的故事和科普圖書，供幼兒閱讀。如：《金色的房子》、《小水滴旅行記》等等都成為了幼兒喜愛的閱讀對象。
幼兒喜愛什么樣的圖書呢？我會從與幼兒、家長的談話中了解，并鼓勵幼兒從家中自帶喜愛的圖書來園與同伴分享。
二、自主閱讀法。
自主閱讀法就是讓閱讀成為幼兒“我要做”的一件事，而不是“要我做”的一件事，班級里一般都有圖書角，我班也不例外。除了將圖書擺在幼兒隨手可得的位置外，在閱讀的時間上我沒有硬性規(guī)定，除了固定的集體活動時間，我允許幼兒在晨間活動、飯后時間和游戲活動時都可以隨時翻閱，讓幼兒與圖書親密接觸。例如：我們班有幾個調(diào)皮鬼在集體閱讀活動時不是特別投入，卻喜歡在飯后閱讀，有什么看不懂的地方，就會來向我“求救”，這是一個極好的教育契機，我就經(jīng)常和他們打成一片，為他們提供閱讀方面的指導(dǎo)和幫助，慢慢地，他們對閱讀的興趣越來越濃了，師生的關(guān)系也更融洽了。游戲活動時，我也會充分滿足部分幼兒的閱讀需要，開設(shè)“圖書館”游戲，引導(dǎo)幼兒分配角色，鼓勵幼兒遵守規(guī)則，幼兒在游戲的情境當中情緒非常好，看書時注意力集中的時間相對較長。
三、互動交流法。
有研究表明，嬰幼兒在集體環(huán)境中學習閱讀，可以與同伴一起分享早期集體閱讀的快樂，從而提高他們參與閱讀的積極性。
師生互動。幼兒的年齡小，親子共讀的特征很明顯，老師介入閱讀過程，并言語講解是幼兒理解讀物內(nèi)容的關(guān)鍵因素，在日常生活中，我盡量擠時間和幼兒一起閱讀，如：飯后，我會邀請幼兒圍坐在身邊一起看圖書，這時候幼兒閱讀的興趣就會很高，他們會向我提出問題，我也會提問考考他們；午睡前，當幼兒一個個乖乖地躺在床上，我的故事會陪伴他們進入甜美的夢鄉(xiāng)。
觀察比較，發(fā)現(xiàn)某些嬰幼兒閱讀的特別需要，提供及時、恰當?shù)膸椭?BR> 我還注意培養(yǎng)生生互動的意識和能力，鼓勵幼兒結(jié)伴閱讀。如：有的幼兒不管是看書還是玩玩具，都喜歡一個人，尤其是自己家里帶來的圖書，更是愛不釋手，即使看完了也也舍不得放下，我就對幼兒啟發(fā)誘導(dǎo)，我先拿一本書看，說：“我的圖書很好看，誰想跟我一起看書？”幼兒紛紛舉手說：“我跟你一起看！”以后，他們也會兩兩一起看書，用此方法，還教幼兒兩兩交換看書，幼兒間的相互合作和交流，使幼兒產(chǎn)生了閱讀的愉悅、快樂之感。
四、動靜結(jié)合法。
動靜結(jié)合法就是根據(jù)幼兒的年齡特點，采用生動活潑的形式，動靜交替，使幼兒對閱讀活動保持興趣的一種方法。如：因為閱讀是一件安靜的事，每天我會利用零星、間隙的時間舉行“故事大王”比賽，為提供幼兒動的`機會，讓幼兒有充分的說的時間，每到這時，幼兒都會很興奮，他們會把閱讀材料的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為口頭語言，以此來鍛煉自己的膽量和口語表達能力。
角色表演更是幼兒喜愛的形式之一，他們通過扮演角色、表演故事，讓幼兒在松弛的狀態(tài)下體驗表演的樂趣。有時候我還會參與表演，教師的參與也會大大提高孩子參與的積極性。
另外我還會安排排圖活動、圖書制作等活動，讓幼兒動手動腦、動靜交替。
五、想象創(chuàng)編法。
蘇霍姆林斯基說：“只有讓學生體驗到快樂的情感，才能學好”。怎樣讓幼兒積極地參與到活動中來呢？幼兒的想象力是非常豐富的，如果鼓勵幼兒在閱讀的過程中大膽想象與創(chuàng)編，會大大提高幼兒對閱讀的興趣。如：在幼兒的閱讀過程中，我會鼓勵幼兒通過觀察，以自己的理解來創(chuàng)編故事，不強求與標準答案一致，在閱讀圖書《轉(zhuǎn)不停的小狗》時，幼兒充分發(fā)揮想象，創(chuàng)編出了許多有趣的故事，有一個小朋友說，這是一只馬戲團里的小狗，經(jīng)過訓養(yǎng)員的訓練，它會表演轉(zhuǎn)圈圈的節(jié)目……；也有小朋友說，一只小狗看見果汁機轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和面機轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，它就在想，為什么這些機器會轉(zhuǎn)呢？我說：小朋友編的故事都非常棒，老師也編了一個好聽的故事，你們想聽嗎？幼兒都非常感興趣，這樣，我們就編出了許多好聽的、有趣的故事，幼兒就覺得閱讀是一件非?？鞓返氖?，他們對閱讀的興趣就更濃了。
總之，在日常生活中，我讓幼兒親近書、喜歡書，親近閱讀、喜歡閱讀，然后使閱讀成為幼兒生活中的一個習慣，讓閱讀伴隨著幼兒的成長，使每個孩子受益無窮。
幼兒園教師教育論文篇十四
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育，其致力于建造真誠、和諧以及博愛的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強愛的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對幼兒進行愛的關(guān)懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時也會用充滿愛的眼光看待人和事。
一、營造充滿愛的教學氛圍。
幼兒園的小朋友在對事物進行體驗的時候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導(dǎo)之下幼兒才會接受他人的意見，因此為了讓幼兒體會愛自己、愛他人的內(nèi)涵，就需要在整個園內(nèi)營造出充滿愛的氛圍。師：同學們，最近我們班的樂樂同學病了，已經(jīng)有一周沒有來上學了，你們想樂樂同學嗎?生1：非常想，我和樂樂最要好，我買了新的故事書還想和樂樂一起來看呢。生2：是啊，我還要和樂樂一起做游戲呢。師：看來同學們都非常想念樂樂，我剛剛和樂樂的媽媽通了電話，樂樂后天就可以來學校了。為了慶祝樂樂回到學校，我們是不是應(yīng)該做些什么呢?生1：可以做些什么啊?我們又不能代替樂樂生病。師：生1同學還挺幽默的，我們雖然不能代替樂樂生病，但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個歡迎會呢?歡迎樂樂健康歸來。生：那我們應(yīng)該怎么做呢?生1：那我可不可以給樂樂表演節(jié)目呢，前段時間我剛學習了一個舞蹈，樂樂還沒有看過呢，我想表演給他看。生2：我還可以給樂樂拉小提琴。師：同學們的想法非常多啊，真棒。看來同學們已經(jīng)將樂樂當做了我們這個班級大家庭的一員，我們要對這個大家庭中每個成員用愛來進行對待，學會善待他人，這樣他人也會用同樣的愛來回報我們。通過讓幼兒齊心來舉辦生日會，這樣就會在班級中營造出一種愛的氛圍，讓幼兒對自己所在的班級充滿歸屬感，用愛的眼光來看待同學和教師，懷著愛心進行成長。
二、體驗充滿愛的傳統(tǒng)文化。
我國擁有五千年的文化，愛傳統(tǒng)文化中也蘊含著各種各樣的愛，對父母的愛、對老師的愛、對朋友的愛、對家鄉(xiāng)和對祖國的愛等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學中，主要是利用節(jié)日來開展愛的教育，讓幼兒從小對傳統(tǒng)文化有較強的認同。師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過端午節(jié)呢?生1：在端午節(jié)的時候，我們?nèi)視谝黄鹱鲷兆?，感覺非常的溫馨。生2：我奶奶會給我做香包，佩戴在身上，感覺特別漂亮。師：那么同學們你們知道為什么要過端午節(jié)呢?端午節(jié)的時候還有什么風俗呢?生1：我知道端午節(jié)是紀念屈原的。生2：在端午節(jié)的時候還要賽龍舟呢，我在電視上看過賽龍舟的情景，感覺特別有氣勢。師：看來同學們對端午節(jié)的了解還是挺多的，端午節(jié)是我國的.傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀念偉大的愛國者屈原而設(shè)立的。那么同學們知道屈原有哪些事跡嗎?為什么要紀念屈原呢?(幼兒面面相覷。)師：沒關(guān)系，今天老師就帶領(lǐng)大家來學習為什么要過端午節(jié)，以及紀念屈原的緣故。在我國古代是有春秋這個一個時期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當時的端午節(jié)是一個祛病防疫的節(jié)日，后來因為屈原在這一天投江了，所以就變成了紀念屈原和緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日，人們在這一天的時候，一邊吃著粽子，一邊對屈原進行回憶。生：那屈原為什么要投江呢?師：這主要是因為屈原很愛自己的國家，就給國家的君主提出了意見，但是君主不聽取屈原的意見，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達自己對國家的愛。教師利用端午節(jié)來進行引導(dǎo)，讓幼兒對端午節(jié)的來源進行了解，然后幼兒就會理解屈原身上那種愛國主義情懷，幼兒就會從小在心里埋下愛國家的種子，長大也能夠愛國家。
三、實施充滿愛的實踐活動。
教師還的可以讓幼兒參與一些實踐過程，在實踐中來體會愛。教師可以帶領(lǐng)幼兒去參加一些社會實踐過程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動中就能夠了解自己身上的責任，會用愛心來對待他人。師：六一兒童節(jié)快到了，同學們都想好去哪里玩了嗎?生1：爸爸媽媽帶我去旅游。生2：爸爸媽媽帶我去游樂園。師：看來同學們都很幸福，有爸爸媽媽的愛。但是有一些小朋友沒有爸爸媽媽，他們和你們一樣大，住在孤兒院里面，也沒有爸爸媽媽的愛，因此今年六一兒童節(jié)的時候，老師帶你們?nèi)タ催@個小朋友好不好?生：好，我們愿意去，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。師：同學們都是有愛心的孩子，非常棒。生1：老師，我想把我的故事書送給那些小朋友，我有許多故事書，我可以和那些小朋友分享。生2：我可以把我的油畫棒送給那些小朋友，他們就可以畫美麗的畫了。生3：我把我的漂亮裙子送給他們。師：同學們真是有愛心的天使，那些小朋友一定會非常開心的。教師讓幼兒去孤兒院里面去進行獻愛心的活動，幼兒在實踐中就會發(fā)現(xiàn)自己其實一直被濃濃的愛包圍著，幼兒也會伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛心。綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛的教育是不可缺失的，在愛的引導(dǎo)下幼兒才會懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。
幼兒園教師教育論文篇十五
孩子在成長過程中，既會有愉快的創(chuàng)造，又會遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學上認為它是“當個人從事有目的的活動受到障礙或干擾時所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)”,挫折是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生活內(nèi)容之一。世上的事情往往這樣：成果未成，先嘗苦果；壯志未酬，先遭失敗。拒絕挫折，就等于拒絕成功，如果在幼年時期受到積極的挫折教育，就會理順受挫折的情緒，給自己開拓出可以容納自己奮進的心境；如果在幼年時期缺乏積極的挫折教育，長大后一旦遇到高考落榜、招工無名等挫折時，就會爆發(fā)“人生危機”。
現(xiàn)在，不少獨生子女的家長只重視孩子的學習成績、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)精神，而這些“精神上的東西”，正是適應(yīng)社會高速發(fā)展，培養(yǎng)跨世紀人才所必須的，也是孩子心理發(fā)展所需要的；因此我們要重視挫折教育。
（一）、真實感知細致引導(dǎo),鍛煉孩子耐挫的個性。
逆、有苦有樂，從而對挫折有初步的認識，只有讓幼兒在克服困難中充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養(yǎng)他們不怕挫折、勇于克服困難的能力和主動接受新事物，承認并敢于面對挫折的信心。
2.幼兒挫折教育其次要破除幼兒的依賴性。作為教育者應(yīng)該給孩子面對現(xiàn)實的機會，讓他們意識到成功是建立在自己努力的基礎(chǔ)上的。如有一次，班里要玩球結(jié)果不夠，我請了一向比較膽小的妞妞去其它班借借看，她當時就顯得有些膽怯但還是去了。我用雙眼余光瞥著小家伙只見她徑直往隔壁班走去，快走到門口時，妞妞終于忍不住回過頭來搜尋我。眼看著她幾乎就要退縮了，我故意別過頭去，假裝沒有看見。樸老師滿面笑容地招呼著妞妞，她猶豫了片刻，終于鼓起勇氣說了要借皮球。當拿著自己借來的皮球給我時，她呵呵呵地笑了，沒想到平時與人說話都不敢今天還幫老師做了事。我輕輕拍拍妞妞的頭，隨后又向她豎起大拇指，將她大大地夸獎了一番。無論是快樂、失望，還是痛苦，都要讓孩子自己去體驗、去經(jīng)歷。孩子畢竟是孩子，他們會做錯事、說錯話，那不要緊，我們要告訴他們，人在小時候總會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，就是那些有名的科學家小時候也常犯錯誤，他們也會遭遇失敗、挫折，如愛迪生、愛因斯坦……重要的是在遇到困難、失敗的時候要自己想辦法解決。這樣才能使孩子有足夠的能力去面對未來各種各樣的挑戰(zhàn)，去適應(yīng)日新月異的時代的變遷。
（二）、創(chuàng)設(shè)情景提供機會，利用一些困難情境訓練幼兒。
幼兒的活動范圍有限，許多挫折是現(xiàn)實生活中不常遇到的。教育者在利用自然情景進行挫折教育的同時，還要注意有意識地創(chuàng)設(shè)一些情景和機會，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對挫折承受能力，我們可設(shè)置難度不等的情境，讓幼兒逐步經(jīng)受磨練，有目的地去培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比如說遠足、勞動、競賽、批評、延遲滿足等活動和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強他們對惡劣環(huán)境的適應(yīng)能力以及對待失敗、打擊的能力。
游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動，在游戲活動中容易讓幼兒接受和掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在游戲時可設(shè)置一些人為的障礙，讓幼兒自己解決……如讓幼兒到暗房子里去取東西；和小朋友鬧矛盾怎么辦；戶外游戲時引導(dǎo)幼兒走“獨木橋”爬障礙物，在角色游戲中可安排幼兒分別扮演人際關(guān)系沖突中排斥和被排斥的角色，讓他們體會不同的心理感受，引導(dǎo)他們分析產(chǎn)生沖突的原因并尋找解決問題的途徑和方法等等。
（三）、樹立榜樣增強信心，樹立孩子必勝的信念。
幼兒的思維具有直觀性，生動活潑的形象往往更容易打動幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來教育孩子，樹立榜樣。如在日常生活中，常常會遇到幼兒摔傷，擦傷等情況。這時，作為教師應(yīng)盡可能平靜地對幼兒說：“沒關(guān)系，老師和你一起到保健室包一下好了，下次注意一點就行了。”或者說：“沒關(guān)系，很快就會好的?！崩蠋熯@樣的行為給幼兒很好的暗示，使幼兒自然而然地學會怎樣坦然地對待挫折，怎樣勇敢地面對未來。另外，教師和家長也要以身作則，以自己的行動為孩子樹立榜樣，教育孩子勇于面對困難，面對挑戰(zhàn)。游戲走“獨木橋”時丁丁會說：“老師我怕，我不走”。這時我說“別怕，你可以的，你看能走過去，你也一樣能做好?！被蛘哒f“我相信你會跟其他小朋友一樣勇敢的?！边@樣在榜樣的力量下，孩子會變得的越來越有信心，越來越勇敢，增添了戰(zhàn)勝困難的自信。這時，我的一句“你真行”就會變成孩子的“我真行”。
（四）、為幼兒創(chuàng)設(shè)與同伴交往的機會。
與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點，從而更好地認識他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會經(jīng)歷一些挫折，如觀點不一致，屈從于被領(lǐng)導(dǎo)的地位等，這樣他必然要在不斷的磨練中學會如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導(dǎo)，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問題。
都會造成幼兒的依賴思想，要讓幼兒在體驗中認識挫折學會克服困難，戰(zhàn)勝挫折的本領(lǐng)。