2023年演講稿的寫作（匯總18篇）

    演講稿是展示演講者才能和魅力的重要工具，可以幫助演講者更好地說(shuō)明問題、解釋觀點(diǎn)。積極收集和整理相關(guān)資料，為演講稿提供充分的論據(jù)和支持。以下是一些演講員們?cè)趯?shí)際演講中的亮點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，供大家參考學(xué)習(xí)。
    演講稿的寫作篇一
     格式：
     1.頂格寫稱謂語(yǔ)(如：親愛的老師)
     2.下一行空兩格寫問候(如：大家好)
     3.正文
     4.結(jié)尾(如：謝謝大家)
     寫法：
     1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性
     演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問題而提出和討論的。
     2、情感上的說(shuō)服性
     演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
     3、特定情景性
     演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
     4、口語(yǔ)化
     演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀嬲Z(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
     演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。
     由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫作方法上也有一定方法可循。
     演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書面材料。
     那么，什么是演講呢?演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)它的特點(diǎn)是：
     第一，它是在人與人之間進(jìn)行的;
     第二，它有一定的時(shí)間性;
     第三，它是為了闡述某一問題或整理而開展的;第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。像演講比賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等?？偟膩?lái)說(shuō)，它的特征可以概括如下：
     1、內(nèi)容上的'現(xiàn)實(shí)性
     演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問題而提出和討論的。
     2、情感上的說(shuō)服性
     演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
     3、特定情景性
     演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
     4、口語(yǔ)化
     演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀嬲Z(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
     演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。
     由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫作方法上也有一定方法可循。
     1、演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
     開場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基矗常用的開場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場(chǎng)白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
     演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過口頭表達(dá)的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。
     結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
     大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點(diǎn)，有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽眾講明一個(gè)問題或道理，同時(shí)又要說(shuō)服聽眾，就要求在寫作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。
     1、突出現(xiàn)場(chǎng)交流感
     離職演講是在諸如告別會(huì)、歡送會(huì)之類的特定場(chǎng)合下進(jìn)行的。這特定的場(chǎng)合，本身就會(huì)營(yíng)造出一種或熱烈?；蛏顡吹臅r(shí)境氛圍。這種氛圍，要求演講者必須調(diào)適自我心態(tài)，體察聽眾情緒，在演講過程中實(shí)現(xiàn)心靈的交融。為此，寫稿時(shí)，就要把現(xiàn)場(chǎng)氣氛。聽眾反應(yīng)等因素納入整體構(gòu)思之中，并運(yùn)用變換人稱。插入呼語(yǔ)等多種表達(dá)方式，體現(xiàn)演講者與聽眾之間的相互照應(yīng)，從而突出現(xiàn)場(chǎng)的交流感。
     2、注重語(yǔ)言分寸感
     離職演講是一種社交性的實(shí)用演講，一般不具有某種特定的功利目的。因此，演講稿寫作語(yǔ)言的主體格調(diào)應(yīng)當(dāng)是樸實(shí)謙和的。無(wú)論是交代背景、解說(shuō)事因，還是總結(jié)工作。提出建議，都要實(shí)事求是，恰如其分。切忌詞句不當(dāng)，褒貶失度、要特別注重語(yǔ)言的分寸感，做到不夸大。不縮小、不虛浮、不矯飾、這樣就能給聽眾留下求真務(wù)實(shí)的好印象。
     3、強(qiáng)化表達(dá)真切感
     離職演講的情感傾向性是很強(qiáng)的、演講者在離開工作崗位的時(shí)候，話別領(lǐng)導(dǎo)和同事，流露的應(yīng)當(dāng)是真情實(shí)感、不言而喻，任何虛情假意的敘說(shuō)，矯揉造作的表白，都會(huì)引起聽眾的反感、因此，寫稿時(shí)，執(zhí)筆人一定要進(jìn)入角色，投入情感，運(yùn)用真誠(chéng)懇切的語(yǔ)態(tài)技巧，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)的真切感。只有這樣，才能更有效地使離職演講獲得最佳視聽效果。
    演講稿的寫作篇二
     演講稿寫作格式：
     1.頂格寫稱謂語(yǔ)(如：親愛的老師)
     2.下一行空兩格寫問候(如：大家好)
     3.正文
     4.結(jié)尾(如：謝謝大家)
     演講稿寫作的總體特征：
     1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性
     演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問題而提出和討論的。
     2、特定情景性
     演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
     3、情感上的說(shuō)服性
     演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
     4、口語(yǔ)化
     演講稿的最終目的.是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀嬲Z(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
     寫好一篇演講稿的技巧：
     演講稿是一種介乎于口語(yǔ)和書面語(yǔ)言之間的文體。它與一般的書面文章不同的是：(1)感受方法不一樣———一般的書面文章是供人閱讀的，即通過人的視覺器官對(duì)文字符號(hào)的識(shí)別而引起大腦中相應(yīng)的概念(或表象)運(yùn)動(dòng);演講則通過人的聽覺器官對(duì)語(yǔ)音的識(shí)別而產(chǎn)生相應(yīng)的思維活動(dòng)。所以，在撰寫演講稿的時(shí)候，應(yīng)該更多地考慮聽眾的聽覺感受效果，尤其是在遣詞造句方面更要注意，不要用那些比較冷僻、比較拗口的詞語(yǔ)。(2)作用效果不一樣———一般的書面文章是作用于個(gè)體的，即一篇文章即使要傳閱也得一個(gè)一個(gè)讀者輪流著看，而不可能同時(shí)有幾個(gè)人甚至一群人一起看一篇文章;演講則是一篇文章讀給大家聽。如果某個(gè)讀者對(duì)書面文章里的觀點(diǎn)或表示方法有異議，他可以看了一半就放棄，不會(huì)影響他人;演講則要注重現(xiàn)場(chǎng)效果，如果闡述的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的、使用的語(yǔ)言是不得體的，那么，就會(huì)引起聽眾的議論，破壞現(xiàn)場(chǎng)效果。
     寫好演講稿必須注意以下幾點(diǎn)：
     (1)針對(duì)性要強(qiáng)、審題要準(zhǔn)
     演講的內(nèi)容必須有針對(duì)性，一般來(lái)說(shuō)，演講都會(huì)有一個(gè)規(guī)定的主題，就像學(xué)生寫作文時(shí)的命題作文一樣，比如《我與班組》、《美在生活中》、《知識(shí)改變命運(yùn)》等。當(dāng)然，有時(shí)候主題會(huì)比較原則一點(diǎn)，就像半命題作文那樣，在比較寬泛的范圍內(nèi)，由演講者自己選擇切入點(diǎn)，比如《紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征70周年》、《改革開放帶來(lái)的變化》等。在撰寫演講稿時(shí)一定要緊緊圍繞已經(jīng)確定的主題來(lái)寫，絕不能游離主題任意發(fā)揮。比如，要求你圍繞的主題是《我與班組》，你在寫稿的時(shí)候卻只字不提你所在的班組，而是寫企業(yè)、寫車間、寫其他班組，這就太離譜了;或者寫的是自己的班組，但都寫別人在班組中的情況，只字不提“我”自己在班組中的感受，那也離題了。所以，撰寫演講稿和學(xué)生寫作文時(shí)一樣，首先要審題，弄明白這個(gè)主題要反映的是什么，應(yīng)該從哪個(gè)角度入手。這樣寫出來(lái)的演講稿才有針對(duì)性。
     (2)舉例要確切、能打動(dòng)人心
     演講稿為了表達(dá)主題，必須要有確切的例子作論據(jù)，光有例子還不夠，要善于選擇那些最能打動(dòng)人心的例子，不能以空洞的理論來(lái)說(shuō)教。首先，所舉的例子要與主題相吻合。其次，所舉的例子要有新意，所謂的“人云亦云不云，老生常談不談”，如果要引用古代的例子，必須要有獨(dú)到的見解;如果要引用當(dāng)今的例子，最好是自己所熟悉的;如果要引用發(fā)生在自己身上的例子，則應(yīng)該是對(duì)他人有啟迪的。比如有家單位舉辦的演講比賽主題是《讀書，我選擇的生活方式》，一位盲人選手上臺(tái)演講，他講述了自己獨(dú)特的讀書方式，即通過聽廣播、讀盲文書籍來(lái)不斷充實(shí)自己。如果他光講這個(gè)過程，那么，聽眾僅僅是佩服、同情而已，但他從自己的讀書經(jīng)歷中提煉出了人生感悟，說(shuō)明在人生的道路上每個(gè)人都會(huì)遇到困難，有的困難還看起來(lái)是難以逾越的，但只要不被困難所嚇倒，那么，再大的困難也是能夠克服的。這番富有哲理的論述，就對(duì)廣大聽眾很有啟發(fā)了，這樣的演講無(wú)疑是成功的。
     (3)內(nèi)容要緊湊、要有個(gè)性
     審題清楚以后就可以動(dòng)筆寫稿了，但一般的演講比賽都有規(guī)定時(shí)間，超過規(guī)定時(shí)間是要扣分的。那么，要在有限的時(shí)間里完整地闡述自己的觀點(diǎn)并給聽眾留下深刻的印象，就必須在內(nèi)容的選擇和表達(dá)上下工夫。尤其在比較寬泛的主題面前，你會(huì)覺得可供選擇的實(shí)例太多，要表述的內(nèi)容太豐富，這時(shí)，你就要學(xué)會(huì)“取舍”，要善于從眾多的實(shí)例中挑選那些最能襯托主題的例子，以精練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。如有家單位在“七一”前夕舉辦了一次演講比賽，主題是《重溫入黨誓言》，許多人在演講中都回顧了自己當(dāng)初面對(duì)黨旗、舉起右手、莊嚴(yán)宣誓的狀況，并決心要繼續(xù)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，在工作中真正起到先鋒模范作用。這樣的內(nèi)容都沒錯(cuò)，但太平了，沒有個(gè)性。
     有一位門衛(wèi)的演講卻令人耳目一新，他簡(jiǎn)要回顧了自己當(dāng)年在部隊(duì)入黨時(shí)的情景，然后，話鋒一轉(zhuǎn)談到了自己轉(zhuǎn)業(yè)后來(lái)到這個(gè)事業(yè)單位，沒有專業(yè)技能，也不思上進(jìn)，只能當(dāng)門衛(wèi)，當(dāng)了門衛(wèi)還感到委屈，一直鬧情緒，覺得“懷才不遇”，重溫了入黨誓言，就像給自己敲響了警鐘，找到了努力方向，決心振作起來(lái)，自我加壓，加快“充電”步伐，爭(zhēng)取再立新功。這樣的演講有血有肉有個(gè)性，贏得了聽眾的一片掌聲。
     (4)語(yǔ)言要生動(dòng)、要有感染力
     篇好的演講稿，往往就是一篇美文，在演講稿里可以運(yùn)用多種修辭手法，比較常見的有排比、比喻、比擬、設(shè)問、反問等，在撰寫演講稿的時(shí)候，要有意設(shè)計(jì)一些“高-潮”，就像相聲里面的“抖包袱”一樣，起到吸引聽眾注意力、引起聽眾共鳴的作用。有位演講大師曾經(jīng)將好的演講者比作為“技藝高超的琴師”，即要善于用生動(dòng)的語(yǔ)言去“彈撥人們的心弦，刺激之，興奮之，鼓勵(lì)之”。有些演講內(nèi)容其實(shí)很動(dòng)人，但由于撰寫者不善于使用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言，便使整個(gè)演講過程艱澀、刻板，“面目可憎”起來(lái)。還要注意的是，演講稿不是總結(jié)、匯報(bào)稿，盡量少用長(zhǎng)句，盡量少喊口號(hào)。有些人喜歡在演講稿中夾雜一些文言文或外文，為了更好地闡述自己的觀點(diǎn)，也無(wú)尚不可，但應(yīng)該在講完聽眾不太熟悉的文言文和外文后，作適當(dāng)?shù)慕忉?。如果在文章中能有一到兩句“點(diǎn)睛之作”，那定會(huì)令聽眾回味無(wú)窮、獲益匪淺。
     演講稿的寫作結(jié)構(gòu)：
     1)開頭一般是“開門見山”，直接說(shuō)出演講者的意圖，不要兜圈子，因?yàn)檠葜v時(shí)間有限，一兜圈子就把時(shí)間全兜掉了。從某種角度來(lái)講，演講稿也是一篇小論文，所以，上來(lái)就亮出自己的觀點(diǎn)(論點(diǎn))，比較明了。但是演講稿的開頭也是最難寫的，既要直接，又要能夠吸引聽眾，好的開頭能一下子就抓住聽眾的心?？傊?，開頭要避免套話、空話、題外話，直奔主題為好。
     (2)中間要展開，充分闡述主題，可以從正面、反面兩方面來(lái)論證觀點(diǎn);也可以像剝筍一樣一層層地展開，層層遞進(jìn)，引人入勝。但展開部分必須緊緊圍繞主題，就像是“眾星捧月”，既有“自轉(zhuǎn)”也有“公轉(zhuǎn)”，一切都為表達(dá)主題服務(wù)，“枝枝蔓蔓”要?jiǎng)h除，中心要突出。
     (3)結(jié)尾要有力，形成亮點(diǎn)和高-潮，一個(gè)有力的結(jié)尾能夠給聽眾留下深刻的印象，給人以回味和思考，起到“文止而意留”以及“余音繞梁，不絕于耳”的效果。
     各位領(lǐng)導(dǎo)、各位代表：上午好
     昨天的成績(jī)已成為過去，明天的征程任重而道遠(yuǎn)。
     今天，高速公路鋼筋間距及保護(hù)層厚度控制專項(xiàng)勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)正式啟動(dòng)。這是一次非常有意義、非常及時(shí)的活動(dòng)，這標(biāo)志著高速公路項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)入了新的里程碑。本次競(jìng)賽旨在深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞我省交通運(yùn)輸“十二五”計(jì)劃發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)和“爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，建設(shè)精品工程”的競(jìng)賽主題，開展以“六比四創(chuàng)”為主要內(nèi)容的勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)。
     一是要配合業(yè)主宣傳和組織好本次活動(dòng)，大力宣傳，廣泛發(fā)動(dòng)，精心組織，合理安排。
     二是要督促好本次活動(dòng)的實(shí)施，
     三是要利用好本次活動(dòng)的成果，廣泛推廣，確保工程質(zhì)量，對(duì)于競(jìng)賽成果，各參賽單位要及時(shí)總結(jié)，善于總結(jié)，使新的科技成果變?yōu)樯a(chǎn)力，推動(dòng)項(xiàng)目管理的優(yōu)質(zhì)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)。為此我們要進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定信心，振奮精神，真抓實(shí)干，以本次勞動(dòng)競(jìng)賽為契機(jī)，立足新起點(diǎn)、抓住新機(jī)遇，賽出風(fēng)格，賽出水平，賽出友誼，賽出精湛技藝，使本次勞動(dòng)競(jìng)賽為一個(gè)交流經(jīng)驗(yàn)，切磋技能的盛會(huì)，為創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)、高效、安全、環(huán)保、廉潔的高速公路行業(yè)典范精品工程作出積極貢獻(xiàn)。
     各們代表，讓我們攜起手來(lái)，以蓬勃的朝氣、昂揚(yáng)的銳氣、無(wú)畏的勇氣，以精誠(chéng)至遠(yuǎn)，敢于超越的創(chuàng)新精神，再寫高速新篇章，最后，預(yù)祝本次勞動(dòng)比賽活動(dòng)取得圓滿成功!
     謝謝大家
    演講稿的寫作篇三
    演講稿概述：
    演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話發(fā)言文稿。
    演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)了演講的目的和與演講的手段，也體現(xiàn)了演講的內(nèi)容和演講的形式。
    演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
    演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者(具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合(不是舞臺(tái))的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾)，直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)(不是藝術(shù)表演)，其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
    第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
    第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
    第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
    “共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有與祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)進(jìn)步的機(jī)會(huì)”,習(xí)*平這一重要講話，觸動(dòng)了人們的心弦，激起了強(qiáng)烈的共鳴。
    中國(guó)夢(mèng)，是“宏大敘事”的國(guó)家夢(mèng)，更是“具體而微”的個(gè)人夢(mèng)。轉(zhuǎn)眼間，我到村任職已經(jīng)六個(gè)月。“做一名村民認(rèn)可的好村官”便成為我實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的第一個(gè)夢(mèng)。從小生長(zhǎng)在農(nóng)村的我，對(duì)農(nóng)村并不是很陌生，但是村官這個(gè)崗位卻是陌生而且充滿挑戰(zhàn)的。10月，經(jīng)過統(tǒng)一培訓(xùn)后我來(lái)到墳坨管區(qū)楊莊頭村擔(dān)任村支書助理。面對(duì)新的工作環(huán)境，我充滿了好奇和期待，希望自己能順利的開展工作，為新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的.力量。在與村委會(huì)其他工作人員以及村民的廣泛接觸中，我逐漸地熟悉了自己的工作內(nèi)容，相信自己能在農(nóng)村扎下根來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)做事，誠(chéng)誠(chéng)懇懇做人，一定能夠作為一名優(yōu)秀的村官,在農(nóng)村這塊舞臺(tái)上體現(xiàn)自己的價(jià)值。
    筑夢(mèng)中國(guó)心得體會(huì)演講稿：出彩人生 筑夢(mèng)中國(guó)
    剛上任的我，走訪入戶成為我遇到的第一個(gè)挑戰(zhàn)。走在村里，總能遇見異樣的眼光。但我知道，想得到村民的認(rèn)可，必須主動(dòng)走近他們。于是，我去跟墻根下曬太陽(yáng)的老人聊天，跟抱小孩的婦女聊天，跟德高望重的老教師聊天。從最開始由村書記帶著到后來(lái)自己上門，從不知道說(shuō)什么到和村民嘮家常，村民開始漸漸接納了我。
    身為一名大學(xué)生村官，我感謝這個(gè)時(shí)代。農(nóng)村給了我廣闊的舞臺(tái)去學(xué)習(xí)，去施展，去圓夢(mèng)。我的夢(mèng)，在農(nóng)村的深厚土壤中生根發(fā)芽，定會(huì)在春風(fēng)和煦的時(shí)代氣候下茁壯成長(zhǎng)!
    演講稿的寫作篇四
    要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問題，。同時(shí)，要注意講話人的身份。不同的身份，口吻、語(yǔ)言應(yīng)有所不同。演講稿沒有嚴(yán)格的、固定的格式，一般分標(biāo)題和正文兩部分。標(biāo)題可以是：
    1、標(biāo)明會(huì)議性質(zhì)、演講內(nèi)容。
    2、正面提出自己的觀點(diǎn)。
    3、前兩者的結(jié)合。
    寫作要求。
    1、演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽眾，說(shuō)服聽眾，取得好的效果。
    2、一篇演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。無(wú)中心、無(wú)主次、雜亂無(wú)章的演講是沒有人愿聽的'。一篇演講稿只能有一個(gè)中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳，這樣才能使聽眾得到深刻的印象。
    3、好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng)，又有冷靜的分析，要把抒情和說(shuō)理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到動(dòng)之以情，曉之以理。
    演講稿的寫作篇五
    演講按不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以分成很多種類型，譬如領(lǐng)導(dǎo)人演講、競(jìng)賽性演講、論辨性演講、競(jìng)選演講、就職演說(shuō)等，我們從內(nèi)容性質(zhì)的不同，以下說(shuō)2類別：
    (一)政治鼓動(dòng)類。
    是指政治家或代表某一權(quán)力機(jī)構(gòu)的要員闡述政治主張和見解的演講稿。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的施政演說(shuō)，新當(dāng)選的領(lǐng)導(dǎo)人的就職演說(shuō)，政治家的競(jìng)選演說(shuō)等等，都屬于這一類型。著名的范例有《林肯在葛底斯堡的演講》、《丘吉爾在美國(guó)圣誕節(jié)的即興演講》以及馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)》等。
    政治類演講稿有三大特點(diǎn)：
    一是話題的政治性。
    這類演講涉及的往往是重大的政治問題，關(guān)系到國(guó)家、政黨、民族以及改革、和平與進(jìn)步等。演講者要表明自己的政治傾向，宣傳自己的政治觀點(diǎn)，力求正確把握歷史的發(fā)展方向。
    二是內(nèi)容的鼓動(dòng)性。
    這類演講是為一定的政治目的服務(wù)的，通過演講，讓聽眾了解自己的施政綱領(lǐng)或政治觀點(diǎn)，從而獲得理解和支持，這是最基本的演講目的。因此這類演講，都要具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性、感召力和說(shuō)服力。
    三是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?BR>    政治鼓動(dòng)類的演講稿，在提出問題、分析問題、解決問題的過程中，要顯示出無(wú)懈可擊的邏輯力量，只有這樣才能使聽眾口服心服，才能贏得聽眾的理解和支持。
    (二)學(xué)術(shù)交流類。
    因此，學(xué)術(shù)演講稿具有廣闊的應(yīng)用范圍。
    一是學(xué)術(shù)性。
    所謂學(xué)術(shù)性，首先是指討論的問題是科學(xué)性的，而不是社會(huì)性的.。其次，是對(duì)某一學(xué)科領(lǐng)域中的現(xiàn)象或問題的系統(tǒng)剖析和闡述，能夠揭示事物的本質(zhì)及發(fā)展的客觀規(guī)律。
    二是創(chuàng)造性。
    所謂創(chuàng)造性，就是對(duì)科學(xué)問題有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)到的見解。要在前人研究的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)，而不是原地踏步。因此，學(xué)術(shù)類演講不能泛泛地講一般的知識(shí)，而要有自己的新材料、新方法、新見解。
    三是通俗性。
    學(xué)術(shù)演講具有很強(qiáng)的專業(yè)性，它要涉及到許多有關(guān)復(fù)雜抽象的科學(xué)道理和不易被一般人所理解的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，這樣就給聽眾對(duì)演講的內(nèi)容的理解造成了一定的困難。另外，演講這種口頭傳播方式稍縱即逝，不能像閱讀文章那樣反復(fù)咀嚼，這樣也影響傳播的效果。為此，撰稿時(shí)要對(duì)某些專業(yè)知識(shí)進(jìn)行必要的注解，要把抽象深?yuàn)W的科學(xué)道理表達(dá)得深入淺出，通俗易懂。
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    演講稿的寫作篇六
    說(shuō)到畢業(yè)論文的寫作，一般應(yīng)該不能算是畢業(yè)中與唱歌和踢球相比的快樂事，很多同學(xué)會(huì)為之苦惱，查資料、翻譯英文、畫圖紙、答辯樣樣想想都困難。特別是論文排版有要求，可是用word又不熟練，隨便修改一個(gè)地方，頁(yè)碼目錄都得重新編?!
    其實(shí)，寫作論文樣樣也都有技巧，有了這些技巧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)寫作畢業(yè)論文也是快樂的!
    工具/原料。
    word及以上版本。
    excel2003及以上版本。
    了解畢業(yè)論文。
    1
    簡(jiǎn)單地說(shuō)，畢業(yè)論文就是大學(xué)生畢業(yè)前提交的一份具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值的文章，是對(duì)大學(xué)所學(xué)知識(shí)以及培養(yǎng)的工作、社交、學(xué)習(xí)能力的一次總結(jié)和再次提高，學(xué)校重點(diǎn)通過畢業(yè)論文來(lái)考察大學(xué)生掌握知識(shí)的程度以及分析問題和解決問題的能力。畢業(yè)論文的寫作過程一般分為以下幾個(gè)階段：1)題目選擇;2)課題調(diào)研;3)文獻(xiàn)檢索與應(yīng)用;4)撰寫論文;5)論文答辯。
    2
    畢業(yè)論文的排版要求：
    畢業(yè)論文通常由題目(標(biāo)題)、摘要、目錄、引言(前言)、正文、結(jié)論、參考文獻(xiàn)和附錄等部分構(gòu)成。對(duì)于本科生，論文字?jǐn)?shù)一般在5000至0字之間，同時(shí)對(duì)于論文打印和排版的格式一般有著十分嚴(yán)格的要求。表1列出了常見的論文寫作格式要求。
    頁(yè)面設(shè)置。
    1
    很多時(shí)候，我們寫文章都是先在word中寫好以后再排版，但是對(duì)于畢業(yè)論文這樣一篇比較長(zhǎng)的文章來(lái)說(shuō)，這樣做其實(shí)往往效率不高。我們下面的實(shí)戰(zhàn)通過先制定論文格式，再動(dòng)筆寫論文的方式進(jìn)行，相信你會(huì)覺得原來(lái)這樣做能對(duì)你的論文寫作更有幫助。
    2
    按照表1的要求及論文打印的需要(要預(yù)留裝訂線距離以及設(shè)置行間距)進(jìn)行頁(yè)面設(shè)置。
    在菜單中依次選擇“文件”，“頁(yè)面設(shè)置”，調(diào)用出“頁(yè)面設(shè)置”對(duì)話框(圖1)。在“頁(yè)邊距”選項(xiàng)卡中分別作以下設(shè)置：“上：3.7cm，下：1.7cm，左：1.0cm，右：1.4cm，裝訂線：1.35cm”(注：具體的頁(yè)面設(shè)置，不同學(xué)校的要求可能不同)。
    3
    選擇“紙張”選項(xiàng)卡，將“紙張大小”設(shè)置為“16開”;之后選擇“文檔網(wǎng)格”選項(xiàng)卡，將對(duì)應(yīng)選項(xiàng)設(shè)置為“每行：32個(gè)字符，跨度：12.75磅，每頁(yè)：21行，跨度：27.45磅”。
    設(shè)置樣式。
    1
    設(shè)置好樣式之后，在寫作過程中你就能很容易而且方便的設(shè)置字體大小等格式而不用麻煩的每次重復(fù)格式設(shè)置的繁瑣工作。
    “格式”指的是“字體”、“字號(hào)”等單一的文字格式。比如說(shuō)你設(shè)置“字體為宋體，字號(hào)為5號(hào)”，這兩個(gè)操作其實(shí)就是設(shè)置了兩個(gè)格式。每次設(shè)置格式，都需要選擇某一種格式。“樣式”是格式的集合，它可以包含幾乎所有的格式，也就是說(shuō)“樣式=格式1+格式2+…格式n”，上面的“字體為宋體，字號(hào)為5號(hào)”就組成了一個(gè)樣式。樣式的優(yōu)點(diǎn)在于，設(shè)置時(shí)只需選擇一下某個(gè)樣式，就能把其中包含的各種格式一次性設(shè)置到文字和段落上。如果你對(duì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)熟悉，其實(shí)這里的樣式和網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中用到的css樣式就是一個(gè)道理，即一次設(shè)置，在需要的時(shí)候調(diào)用即可。而更改了這個(gè)樣式，引用這個(gè)樣式的內(nèi)容格式也相應(yīng)改變。
    2
    選擇“格式”，“樣式和格式”，可以看到word的右邊會(huì)出現(xiàn)一個(gè)設(shè)置窗口(圖2)。
    3
    上面表1的格式要求“正文每章標(biāo)題用三號(hào)黑體居中打印”，可以這樣設(shè)置：點(diǎn)擊“新樣式”，彈出“新建樣式”設(shè)置窗口，將對(duì)應(yīng)項(xiàng)目設(shè)置為：“名稱：正文每章標(biāo)題，格式：黑體、三號(hào)，居中”(圖3)。
    4
    這樣就設(shè)置好了一個(gè)樣式，以后每當(dāng)要輸入每章標(biāo)題時(shí)，只需要在樣式選擇中選擇“正文每章標(biāo)題”，之后輸入標(biāo)題，即可按照設(shè)置后的樣式在輸入文字的同時(shí)自動(dòng)設(shè)置好標(biāo)題的格式了(圖4)。同時(shí)，你也可以在輸入標(biāo)題后，選擇輸入的標(biāo)題文字，之后在樣式中選擇“正文每章標(biāo)題”來(lái)進(jìn)行標(biāo)題的樣式套用。按照上面的方法，你可以逐一對(duì)論文中不同格式的部分進(jìn)行設(shè)置，在寫作中方便的調(diào)用。
    5
    “新建樣式”設(shè)置(圖3)中你可以通過點(diǎn)擊“格式”按鈕來(lái)進(jìn)行更復(fù)雜的格式設(shè)計(jì)以及更多的操作。如果你覺得每次通過鼠標(biāo)點(diǎn)擊選擇樣式的方法太繁瑣，也可以為你所設(shè)置的樣式定義一個(gè)快捷鍵，這樣以后在你設(shè)置樣式的時(shí)候，你只需要按一下設(shè)置快捷鍵，之后再輸入文字即可讓文字按照設(shè)定的對(duì)應(yīng)樣式顯示和打印(圖5)。
    論文劃分章節(jié)。
    1
    我們通常在寫論文詳細(xì)內(nèi)容之前先寫好論文的提綱，也可以說(shuō)是分好論文的章節(jié)。首先寫好論文的提綱(即每章標(biāo)題，每小節(jié)標(biāo)題等)。
    2
    在分章處和分節(jié)處插入“分節(jié)符”。用鼠標(biāo)將光標(biāo)定位在論文的兩章的交接處，選擇“插入”，“分隔符”，在彈出的分隔符設(shè)置窗口(圖6)中，選擇“分節(jié)符類型”為“下一頁(yè)”，這樣即可在分章節(jié)的同時(shí)另起一頁(yè)繼續(xù)下一章的內(nèi)容，而不用敲入多次回車鍵來(lái)通過插入換行符來(lái)使下一章另起一頁(yè)(如果是兩小節(jié)之間，這里的“分節(jié)符類型”要選擇“連續(xù)”，因?yàn)槲覀円话悴恍枰趦蓚€(gè)小節(jié)之間分頁(yè))。
    3
    分節(jié)符默認(rèn)是不在word的“頁(yè)面視圖”(即我們最常用的，也是word的默認(rèn)視圖)中顯示的，如果你要顯示分節(jié)符，可以在工具欄單擊“顯示/隱藏編輯標(biāo)記”按鈕，在顯示之后你也可以刪除不需要的分節(jié)符(圖7)。另外，你也可以把word的視圖切換到“普通視圖”來(lái)實(shí)現(xiàn)同樣的功能。
    自動(dòng)生成論文目錄。
    1
    論文的標(biāo)題、目錄和摘要往往是老師評(píng)判論文的最主要的標(biāo)準(zhǔn)(老師評(píng)論文的時(shí)候第一印象就來(lái)自于這三個(gè)要素)。
    選擇“菜單”，“插入”，“引用”，“索引和目錄”，彈出“索引和目錄”的設(shè)置窗口，選擇“目錄”選項(xiàng)卡(圖8)，點(diǎn)擊“顯示大綱工具欄”按鈕，再按“取消”按鈕，否則在沒有設(shè)置級(jí)別的時(shí)候生成目錄會(huì)出錯(cuò)。這樣操作是為了使用大綱工具欄來(lái)對(duì)文章進(jìn)行大綱的級(jí)別設(shè)置，從而為方便快捷的生成目錄做準(zhǔn)備工作。
    2
    選中論文中每章的標(biāo)題，在大綱工具欄中將其設(shè)置為“1級(jí)”，同樣方法將小節(jié)標(biāo)題設(shè)置為“2級(jí)”。依次類推，將你想在目錄中生成的內(nèi)容設(shè)置成不同的級(jí)別。設(shè)置時(shí)，要注意1級(jí)的級(jí)別最高，即章標(biāo)題。
    3
    設(shè)置好級(jí)別以后，把光標(biāo)定位到文章的最前面，插入一個(gè)“下一頁(yè)”類型的分節(jié)符，把生成的目錄與正文區(qū)分開來(lái)。再進(jìn)入“索引和目錄”的設(shè)置窗口，直接點(diǎn)擊“確定”按鈕即可自動(dòng)生成目錄(圖9)。
    如果你在生成目錄以后又修改了論文章節(jié)，那么其實(shí)只需要點(diǎn)擊大綱工具欄上的“更新目錄”按鈕即可重新生成目錄。
    設(shè)置頁(yè)眉和頁(yè)腳。
    1
    論文要求在不同的章節(jié)顯示不同的頁(yè)眉，頁(yè)腳顯示頁(yè)碼。
    將光標(biāo)定位到論文的最開始處，選擇菜單中的“視圖”，“頁(yè)眉和頁(yè)腳”進(jìn)入頁(yè)眉和頁(yè)腳的設(shè)置(圖10)。
    2
    如果要實(shí)現(xiàn)在不同的章節(jié)實(shí)現(xiàn)顯示不同的頁(yè)眉，那么一定要在此之前設(shè)置好分節(jié)符?，F(xiàn)在我們可以看到，頁(yè)眉設(shè)置上有一行小字“與上一節(jié)相同”，這是word默認(rèn)的設(shè)置，在這種情況下，如果我們輸入一個(gè)頁(yè)眉，那么整篇文章都將采用這一頁(yè)眉。我們現(xiàn)在需要每章有不同的頁(yè)眉，所以要按下面的設(shè)置。用鼠標(biāo)點(diǎn)擊頁(yè)眉和頁(yè)腳的設(shè)置工具欄上的“同前”按鈕，取消word默認(rèn)的整篇文章都采用相同的一個(gè)頁(yè)眉的設(shè)置，之后即可對(duì)每一章節(jié)設(shè)置不同的頁(yè)眉了。
    論文插圖輕松編號(hào)。
    1
    論文中往往會(huì)穿插很多圖片，這些圖片要求在文章中按順序編號(hào)。word為我們提供了圖片自動(dòng)編號(hào)的功能。
    2
    在你需要進(jìn)行編號(hào)的圖片上單擊鼠標(biāo)右鍵，選擇“題注”。
    3
    彈出“題注”設(shè)置對(duì)話框，在其中按照你的需要設(shè)置即可(圖12)。
    輕松繪制圖表。
    1
    我們?cè)趯懽饕恍├砉ゎ愓撐牡臅r(shí)候，通常需要利用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)列出圖表，同時(shí)根據(jù)表中的數(shù)據(jù)畫出折線圖(或散點(diǎn)圖、柱形圖、條狀圖等)。下面使用excel來(lái)告訴你怎樣畫一個(gè)漂亮的散點(diǎn)圖(本圖只用作畫圖的操作說(shuō)明)。
    打開excel，按照表2中的項(xiàng)目分別輸入數(shù)據(jù)，我們這里將天然氣價(jià)格定為圖的橫坐標(biāo)(單位：元m-3)，將價(jià)格定為圖的縱坐標(biāo)(單位：元t-1)(圖13)。
    2
    用鼠標(biāo)選中需要畫圖的數(shù)據(jù)。之后選擇“菜單”上的“插入”，“圖表”，彈出“圖表向?qū)А睂?duì)話框，選擇“散點(diǎn)圖”，之后按照提示操作(圖14)。
    3
    在各項(xiàng)都設(shè)置好以后，點(diǎn)擊“完成”按鈕即可生成需要的散點(diǎn)圖(圖15)。生成圖之后，如果需要修改，可以用鼠標(biāo)右鍵點(diǎn)擊生成的圖，選擇相應(yīng)的選項(xiàng)即可對(duì)圖的相應(yīng)設(shè)置再次修改和編輯。另外要說(shuō)的是，excel生成的圖表可以非常方便的插入word中，最簡(jiǎn)單的方法就是把excel中生成的圖直接復(fù)制到word中即可。同樣，autocad、visio等其他軟件也對(duì)word的支持很好，可以直接將其中繪制的圖通過復(fù)制直接插入到word中。
    注意事項(xiàng)。
    不同學(xué)校對(duì)于論文排版要求不同，可是學(xué)會(huì)了以下方法操作都是一樣的哦~。
    本文根據(jù)word2003進(jìn)行編寫示例和圖示，word操作大同小異~。
    演講稿的寫作篇七
    一、概況:
    演講稿的寫作十分重要:社會(huì)上常有各種各樣的演講賽，演講稿寫得好不好關(guān)系到參賽單位的榮譽(yù);人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦械闹v話稿其實(shí)就是一種演講稿。
    演講稿是為演講所準(zhǔn)備的書面材料，是內(nèi)容的視覺化，是口述論文。
    演講，是在聽眾面前就某一問題表示自己的意見或者闡說(shuō)某一事理的活動(dòng)。
    凡三人以上、有一定時(shí)間的個(gè)人講話都可以稱為演講。
    演講二字，可以說(shuō)分為二部分，即演和講:
    演--表像--整體--非理性--藝術(shù)生命體(人格力量等) 講--實(shí)質(zhì)--道理--理性--藝術(shù)政論文(精神感召力)
    演講既是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)，是一種整體生命的投入和表現(xiàn)。
    但是，有的演講重“演”，有的重“講”。
    毛澤東的講話以及他一貫的講話風(fēng)格，和周恩來(lái)的講話明顯不同。
    列寧的演講正如斯大林所說(shuō)，有一種邏輯的強(qiáng)大力量。
    而希特勒的演講，卻有一種迷人的蠱惑力，使人象“中了電一樣渾身顫抖”(見《第三帝國(guó)的興亡》)。
    宗教人物的布道往往達(dá)到天花亂墜或者單口相聲一樣的動(dòng)人心靈的程度。
    卡特和里根這兩個(gè)競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)的人的演講，正好是兩種風(fēng)格的典型。
    然而，我們要參加的演講賽卻要求兩項(xiàng)并重，而且
    要求規(guī)范。
    二、作用:
    演講是一種面對(duì)面的宣傳、教育、鼓動(dòng)和交流的好形式，作用很大。
    “鼓天下之動(dòng)者存乎辭”。
    而演講稿的作用是:
    1、理清思路，確定內(nèi)容。
    還可以安定和調(diào)整情緒。
    它是底稿和依據(jù)。
    2、細(xì)心推敲，表達(dá)完美。
    要有充分的時(shí)間準(zhǔn)備來(lái)修改。
    3、掌握時(shí)間，調(diào)整速度。
    一般廣播是每分鐘280個(gè)字。
    演講要慢一些，大約250個(gè)字。
    那么，限制在4-至6分鐘內(nèi)的演講就需要1300字左右。
    一般規(guī)定超時(shí)扣0.2分。
    三、特點(diǎn):
    1、直接產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)。
    目的是說(shuō)服聽眾。
    在特定的時(shí)間和場(chǎng)合，面對(duì)聽眾發(fā)表講話，往往產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。
    蘇秦、張儀在鬼谷子那里的畢業(yè)演講，必須讓老師感動(dòng)下淚。
    莎劇《凱撒》中，安東尼現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)法:他為國(guó)家如何如何，現(xiàn)在他倒在這里……現(xiàn)在他渾身是……他身上有幾十處刀口……而布魯斯只能講理，不會(huì)演，講理的時(shí)候還不得不承認(rèn)被殺者的功績(jī)甚至冤屈。
    于是，公眾在情緒的推動(dòng)下趕走了布魯斯一群。
    聲入心通。
    聲音傳播速度最快。
    傳播史上有一件趣事。
    美國(guó)廣播曾播出一個(gè)“外星人攻占地球”的廣播劇，盡管事先預(yù)告，還是嚇得幾百萬(wàn)聽眾驚慌失措。
    2、變文字為有聲語(yǔ)言。
    主要運(yùn)用生活化、口語(yǔ)化、大眾化的語(yǔ)言。
    慎用文語(yǔ)(古語(yǔ)和歐化語(yǔ))，作點(diǎn)綴之用。
    少用單音詞。
    避免同音不同義或易混淆的詞語(yǔ)。
    不隨便用簡(jiǎn)略語(yǔ)。
    還可以適當(dāng)增加語(yǔ)氣詞。
    為了方便聆聽，有些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還要用文字代替，如頓號(hào)改為“和”，破折號(hào)改為“是”，引號(hào)表示否定時(shí)加“所謂”，括號(hào)補(bǔ)充另用文字說(shuō)明等。
    3、隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮。
    這就要機(jī)智幽默，緊密聯(lián)系聽眾和環(huán)境。
    周恩來(lái):“走上坡路的人低著頭，走下坡路的人仰著頭。”里根:“我不會(huì)因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)多而嘲笑對(duì)方年幼無(wú)知。”
    四、分類:
    政治演講稿，包括競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、述職演說(shuō)、政治動(dòng)員、開(閉)幕詞、祝酒辭等。
    學(xué)術(shù)演講稿，包括科研報(bào)告、學(xué)術(shù)講座等。
    社會(huì)生活問題演講稿，包括演講賽、巡回報(bào)告等。
    教學(xué)演講稿，教師用的有開場(chǎng)白、收束語(yǔ)、介紹作家作品以及進(jìn)行思想教育的講稿;學(xué)生用的有讀書報(bào)告、問題辯論、專題演講、論文答辯等。
    法律演講稿，律師常用。
    五、寫法:
    1、主題的確定。
    要有一個(gè)鮮明的主題，即一個(gè)判斷句，在演講中反復(fù)突出。
    使聽眾產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。
    提
    取主題，一定要從客觀上考慮群眾普遍關(guān)心的問題，針對(duì)問題作出自己的解答。
    適應(yīng)受眾的心理需要，使之產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。
    如演講稿《新世紀(jì)抗戰(zhàn)的號(hào)角已吹響》，針對(duì)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)戰(zhàn)中處于劣勢(shì)的情況，鼓舞人們像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中一樣奮發(fā)起來(lái)。
    如《焦書記，現(xiàn)代化呼喚著你!》，針對(duì)干部中的普遍現(xiàn)象。
    如《誰(shuí)是最可憐而又最可愛的人》，針對(duì)學(xué)生不顧父母辛勞的問題。
    又如《英魂兮歸來(lái)》，針對(duì)貪腐以及精神滑坡現(xiàn)象。
    2、材料的篩選。
    一定要有材料，主要運(yùn)用新的生活中來(lái)的事實(shí)材料。
    3、結(jié)構(gòu)的謀劃。
    同樣是三段式，只是詞語(yǔ)不同而已。
    結(jié)構(gòu)包括開場(chǎng)白、主干、結(jié)束語(yǔ)。
    開場(chǎng)白，方式多種，如開篇入題，借題發(fā)揮，提問設(shè)問，引用比
    興等。
    (如《新世紀(jì)抗戰(zhàn)的號(hào)角已吹響》開頭運(yùn)用“同學(xué)們大家起來(lái)”
    的抗戰(zhàn)歌曲)等。
    常常運(yùn)用二種是設(shè)問法和情境法。
    總的原則是切題
    和鎮(zhèn)場(chǎng)。
    主干，條理層次十分清楚，并在每一個(gè)層次前或后面有語(yǔ)言標(biāo)志。
    注意在高潮到來(lái)時(shí)運(yùn)用排比和點(diǎn)明手勢(shì)動(dòng)作等。
    結(jié)束語(yǔ)，一是概括要點(diǎn)，揭示主題;二是抒發(fā)感情，激勵(lì)人心;
    三是展望未來(lái)，鼓舞斗志;四是飽含哲理，發(fā)人深思等。
    d.
    情感的調(diào)動(dòng)。
    進(jìn)入角色，與觀眾打成一片。
    以情為文:情不但是結(jié)構(gòu)線索，而且更主要的是中心內(nèi)容。
    感情有一定的律動(dòng)起伏。
    呈現(xiàn)一條向上的曲線(陡起后下落，再一節(jié)比一個(gè)高地升起，達(dá)到最高峰時(shí)戛然而止)。
    六、模式:
    設(shè)問法(能與聽眾交流)
    演講稿的寫作篇八
    演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。
    演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的內(nèi)容和形式。
    演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá) 主張、見解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
    演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者(具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合(不是 舞臺(tái))的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾)，直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)(不是藝術(shù)表演)， 其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交 流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá) 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交 流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
    第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì) 性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè) 計(jì)不同的演講內(nèi)容。
    第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
    第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要 做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思， 語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)嘲演” 得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
    第二節(jié) 演講稿的結(jié)構(gòu)
    從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一 篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問題，而且這兩三個(gè)問題還得很緊密地在邏輯上串連起來(lái)，以 層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時(shí)最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤 其成為大忌的是先亮論點(diǎn)，后舉例子。這只能使聽眾停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn) 和被動(dòng)的(亦即無(wú)分析的，不能發(fā)展論點(diǎn)的)例子，無(wú)異于催眠曲。”而“在演講比賽中， 尤其要求集中論點(diǎn)，因?yàn)闀r(shí)間的限制更大。”(孫紹振：《關(guān)于演講稿的寫作》) 演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一 樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)， 尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
    一、開頭要抓住聽眾，引人入勝
    演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。 瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽者的同感;二是如字義所釋， 打開場(chǎng)面，引入正題。”好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽 眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
    開場(chǎng)白的技術(shù)主要有：
    1、 楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任;
    3、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的 問題，把聽眾的注意力集中到演講中來(lái);
    4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。 世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
    演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：
    1.開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接 受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演 講的中心，把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上 集中起來(lái)。
    2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。 例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí) 候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開頭對(duì)發(fā)生的 事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。
    3.提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽 眾思考的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó) 紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開講就能引發(fā)聽眾的 積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問一問，今天為什么 邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》 中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉 獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意 么?” 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
    二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入
    這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問題。
    (一)層次 層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者 對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過程，演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組 合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽眾的活動(dòng)，所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽眾無(wú)法憑借視覺 加以把握的，而聽覺對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。
    那末，怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢?根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點(diǎn)，顯 示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志，以此適時(shí)訴諸于聽眾 的聽覺，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來(lái)闡述自己的觀 點(diǎn)，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”、“其次”、“然 后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。
    (二)節(jié)奏 節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。 演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的'。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè) 主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持 高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖]有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這 種方法。 演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽眾緊張疲勞， 而內(nèi)容變換過于頻繁，也會(huì)造成聽眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服 務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來(lái)確定。
    (三)銜接 銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的 節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、 疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于 演講主題的深入人心。 演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。
    三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的 結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾則 只能使聽眾感到厭倦，并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢?美國(guó) 作家約翰·沃爾夫說(shuō)：“演講最好在聽眾興趣到高-潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止?！边@是演 講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高-潮的時(shí)候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒 都由此而達(dá)到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽眾大腦中的最后印 象就特別深刻。 演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、 鼓動(dòng)性的話收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的 印象。
    第三節(jié) 演講稿的寫作
    一、了解對(duì)象，有的放矢 演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看 對(duì)象，演講稿寫得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá) 不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
    二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯 演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見解 的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講 的作用。 演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注 意感情-色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑， 就像泉水噴涌而出。 三、行文變化，富有波瀾 構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
    如果能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在 聽眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容 的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
    四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣 要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見，聽得到，就必須借 助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。 寫作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問題：
    (一)要口語(yǔ)化。“上口”、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言 要口語(yǔ)化。 演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講 者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好， 也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在 執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn) 士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又 回來(lái)了!”會(huì)場(chǎng)里的聽眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。 演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏 輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫出來(lái)的，受書面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就 要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成 短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪 去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要進(jìn)一步修改。
    (二)要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽不懂，那么這篇 演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力 求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄 晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號(hào)、決定和結(jié)論”。(《社會(huì)民-主黨和選舉協(xié)議》)魯迅也說(shuō)過：“為了大眾力求易懂”。(《且介 亭雜文·論舊形式的采用》)
    (三)要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演 講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ) 言大師老舍說(shuō)得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。 若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢?”(《人物、語(yǔ)言及其他》)由此可見，要 寫好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。 怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言 的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言， 增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和-諧;既可調(diào)整演講的 節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和-諧和節(jié)奏的變化。
    (四)要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物 和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了 解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭;其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸 素，是指用普普通通的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
    (五)要控制篇幅。演講稿不宜過長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷 德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè) 給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不 要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼裕葜v稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。 五，認(rèn)真修改，精益求精 從事任何文體的寫作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如， 林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把 演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改 這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前 的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾 聚集在這座墳?zāi)怪車?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們 又要掘開這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)行了修改，寫成：“三月十 四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過兩分鐘， 等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了--但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！眱?者比較，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限敬愛和萬(wàn)分惋惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng) 的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的 每次演講的成功提供了有力的保證。
    演講稿的寫作篇九
    演講稿是一種應(yīng)用文體，它與其他文體的不同之處，在于演講稿雖然是用書面文字撰寫的，但是作為在特定的時(shí)境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿，它所傳導(dǎo)的思想感情，聽眾主要是通過對(duì)演講者有聲語(yǔ)言的傾聽來(lái)理解和感受的。這一重要的特性，是我們撰寫演講稿選用語(yǔ)言表達(dá)方式的基本依據(jù)。
    實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，以下三個(gè)影響演講稿寫作質(zhì)量和表達(dá)效果的要素，是絕對(duì)不可忽視的。
    演講是演講者和聽眾在特定的時(shí)境中彼此發(fā)生了關(guān)系而構(gòu)成的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，必然會(huì)具有鮮明而強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。這種現(xiàn)場(chǎng)感主要是通過演講的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件等因素共同作用而營(yíng)造的環(huán)境氣氛體現(xiàn)出來(lái)的。因此，我們撰寫演講稿，就不能不對(duì)演講現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行預(yù)設(shè)性假想，也就是說(shuō)，撰稿人必須把構(gòu)成演講現(xiàn)場(chǎng)的種種因素全部納入自己的整體構(gòu)思之中，并通過獨(dú)特的語(yǔ)言設(shè)計(jì)和表達(dá)，把這些現(xiàn)場(chǎng)信息釋放和傳達(dá)出來(lái)，以強(qiáng)化聽眾的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)和感應(yīng)，從而最大限度地發(fā)揮出演講的社會(huì)功能和現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。例如，余秋雨在岳麓書院發(fā)表的題為《走向21世紀(jì)的中國(guó)文人》的主題演講，有這樣一段結(jié)束語(yǔ)：
    如果再過很多年，譬如我設(shè)想——現(xiàn)在朱熹先生去世8xx年了——如果在朱熹先生去世9xx年的時(shí)候，又有很多人在這里聚會(huì)，集體朝拜前輩大師，突然發(fā)現(xiàn)，中華文化的世界地位已經(jīng)很高很高了。如果我們覺得整個(gè)民族的素質(zhì)由于我們文化地位的提高發(fā)生了很大的變化——文化地位的提高會(huì)使本身的素質(zhì)發(fā)生變化，因?yàn)槲覀冞@種自重的感覺就是與這個(gè)文化地位本身的提高有關(guān)——如果是這樣的話，那么，我相信，即使我們到時(shí)肯定一定不在了，我們?cè)谧拇蠖鄶?shù)已經(jīng)不在了，也會(huì)感到非常高興。他們可能不會(huì)記得在1999年的7月11號(hào)的下午，在一個(gè)細(xì)雨的日子，我們有過這樣一個(gè)聚會(huì)。因?yàn)檫@樣的聚會(huì)會(huì)不斷地有，全部這樣的聚會(huì)其實(shí)都是一種期盼，都是一種期待，都是一種對(duì)未來(lái)的向往，在紀(jì)念過程當(dāng)中的向往。他們可能不記得我們有過這樣的聚會(huì)了，這都不要緊，我們把我們的愿望留給這個(gè)庭院。我們相信，這個(gè)庭院既然有過千年的魅力，那么不管再過多少年，她一定會(huì)給我們今天的期望有一個(gè)滿意的答復(fù)。
    余先生緊扣演講現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件展開聯(lián)想，表達(dá)情意。他首先通過設(shè)想，表現(xiàn)1xx年之后，“很多人在這里聚會(huì)”的情景和感覺，接著通過想象，回顧今天的“這樣一個(gè)聚會(huì)”，并說(shuō)“這樣的聚會(huì)”是一種“期盼”、“期待”和“向往”，最后把愿望留給“這個(gè)庭院”，并相信“它一定會(huì)給我們今天的期望有一個(gè)滿意的答復(fù)”。這一段話，是在岳麓書院的特定現(xiàn)場(chǎng)情境中有感而發(fā)的，無(wú)論是時(shí)空的對(duì)應(yīng)和轉(zhuǎn)換，還是人事的交代和描述，都具有鮮明而強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。正是這種獨(dú)特的現(xiàn)場(chǎng)感，使演講者的情理表達(dá)更加具有親和力和感悟力。
    演講是一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)，演講者和聽眾之間不是單向的信息傳輸，而是雙向的信息交流。正如著名文藝?yán)碚摷覍O紹振教授所說(shuō)：“演講與作文的不同，歸根到底在于作文則是單方面的輸出信息，演講是在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。除此之外，聽眾與聽眾也在雙向交流情緒。嚴(yán)格地說(shuō)，演講是三角信息的相互交流?！比欢?，在演講稿寫作過程中，我們注重的往往只是演講者自身思想感情的表達(dá)和傾訴，而在很大程度上忽視了與聽眾之間的互動(dòng)和交流，這無(wú)疑會(huì)在客觀上削弱演講的實(shí)際效果。因此，我們撰稿時(shí)就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地把演講者的信息傳導(dǎo)和聽眾的信息反饋對(duì)應(yīng)和聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用設(shè)問、呼告、變稱和換位等修辭方式與表述技巧，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的交流性。只有這樣，才能在登臺(tái)演講的時(shí)候，有效地刺激聽眾的心理反應(yīng)，從而產(chǎn)生種種能夠被演講者體察和感應(yīng)的信息反饋，以真正形成和實(shí)現(xiàn)演講者與聽眾之間的良性互動(dòng)和優(yōu)化交流。例如，畢淑敏在大連大學(xué)發(fā)表題為《與青年學(xué)生談生與死》的演講，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：
    這位著名女作家預(yù)先設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，正是為了在演講的時(shí)候與聽眾進(jìn)行面對(duì)面的心理交流。她讓同學(xué)們?cè)诩埳袭嬀€，然后在這條延長(zhǎng)線上做標(biāo)記，并寫下自己在過去的時(shí)間里“做得最出色的事情”和在未來(lái)的歲月里“還打算做的事情”。這個(gè)別出心裁的`心理游戲，一下子就激發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)聽眾參與的熱情和交流的興趣。顯而易見，她在說(shuō)這段話的時(shí)候，一方面是站在演講者的立場(chǎng)上，用設(shè)問的方式把自己的意圖和要求告訴大學(xué)生;另一方面又站在大學(xué)生的位置上，引導(dǎo)和期待著他們說(shuō)出自己的心里話。這樣的語(yǔ)言表述，無(wú)疑具有很強(qiáng)的交流性，它為接下去即將進(jìn)行的演講者和聽眾之間關(guān)于生與死的直接對(duì)話和交流奠定了基礎(chǔ)。
    演講是一種高級(jí)的口語(yǔ)表達(dá)活動(dòng)。演講者運(yùn)用口頭語(yǔ)言表達(dá)思想和感情，闡述觀點(diǎn)和主張，聽眾通過聆聽這種口頭語(yǔ)言，對(duì)演講者的思想感情與觀點(diǎn)主張進(jìn)行認(rèn)知、理解、判斷和評(píng)價(jià)，口語(yǔ)就成了實(shí)現(xiàn)演講者與聽眾之間的思想溝通和感情交流的主要媒介。因此，我們撰寫演講稿，就必須突出語(yǔ)言表達(dá)的口語(yǔ)化特點(diǎn)，注重選用雙音節(jié)詞和短句，大量使用現(xiàn)實(shí)生活中具有鮮活感和生命力的口語(yǔ)詞匯，只有這樣，才能使演講稿擺脫書面語(yǔ)言的負(fù)面影響，更加適合演講現(xiàn)場(chǎng)的口頭表達(dá)。同時(shí)，這種簡(jiǎn)潔明快、通俗生動(dòng)的口語(yǔ)，也才能對(duì)聽眾產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的曉示性和感染力。例如，享有“當(dāng)代武訓(xùn)”美譽(yù)的秦市義在一次為集資辦學(xué)所作的演講中這樣說(shuō)道：
    演講者面對(duì)逐漸富起來(lái)的村民們，首先表明本人說(shuō)話的態(tài)度和方式，接著表達(dá)了自己進(jìn)村看到的情景和感受，最后才道出了“咱學(xué)校沒有變”的實(shí)情。這段開場(chǎng)白，沒有一句大話、套話和官話，說(shuō)的全是農(nóng)民群眾耳熟能詳?shù)拇髮?shí)話和大白話。無(wú)論是風(fēng)趣的歇后語(yǔ)，還是流暢的順口溜，聽起來(lái)都讓人感到既樸實(shí)生動(dòng)，又親切自然，再加上大量使用短句和俚語(yǔ)，使現(xiàn)場(chǎng)演講的語(yǔ)言表達(dá)，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快和幽默風(fēng)趣的特色，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)聽眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力和感染力，這就為接下去宣講集資辦學(xué)作好了情緒和氣氛的鋪墊。
    綜上所述，一次演講的成功與否，關(guān)系到許多主觀和客觀的因素。然而，倘若我們?cè)谧珜懷葜v稿的時(shí)候，能夠有意識(shí)地突出時(shí)境的現(xiàn)場(chǎng)感，體現(xiàn)語(yǔ)言的交流性，注重表達(dá)的口語(yǔ)化，就一定會(huì)讓自己的登臺(tái)演講，更加具有吸引力、感召力和鼓動(dòng)力。
    親愛的老師們，同學(xué)們：
    大家好!
    我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精 神世代傳承。五千年的華夏文明，幾代人的精心努力，又有多少殷紅的鮮血，才換來(lái)今天強(qiáng)盛的祖國(guó)。五千年的漫漫路程，一路風(fēng)雨一路行。五千年，風(fēng)風(fēng)雨雨;幾 世紀(jì)，浴血奮戰(zhàn)，多少朝代，興衰進(jìn)退;多少智慧，成就了文明的中華民族。
    祖國(guó)——意味著這片古老的土地和世代相傳的人民。千百年來(lái)，她牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛。她說(shuō)大禹治洪水，安天下，三過家門而不 入是為了她;她說(shuō)屈原憂憤滿腔，投身汨羅江，是為了她;她說(shuō)，人民解放軍浴血奮戰(zhàn)、拋頭顱、撒熱血是為了她;她說(shuō)無(wú)數(shù)的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家毫不保留地 獻(xiàn)出自己的智慧、才華，艱辛地勞動(dòng)也是為了她!
    正如書中所說(shuō)“中國(guó)的封建統(tǒng)治者妄自尊大、思想僵化，是腐化統(tǒng)治者的錯(cuò);戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中俄戰(zhàn)爭(zhēng)是他們的錯(cuò);由強(qiáng)迫制定的《南京條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》是他們的錯(cuò);使中國(guó)脫離了世界、世界甩落了中國(guó)也是他們的錯(cuò)……”祖國(guó)，你現(xiàn)在變成什么樣了!
    祖國(guó)歷盡磨難，飽受滄桑。侵略者的魔爪，將您瓜分，冒險(xiǎn)家的肆虐，將您洗凈。您每一寸土地都被烙上深深的血痕，您每一張容顏都布滿了驚恐!山河 在嗚咽，松濤在哀鳴。太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，使東方雄獅倒下了……然而英雄的中國(guó)人并沒有趴下，一片片忠心，一首首悲歌，化作那一聲聲吶喊，一 股股豪情!為挽救我沉淪的祖國(guó)，多少仁人志士上下求索，多少英雄豪杰血染疆場(chǎng)。南湖的紅船吹響了革命的號(hào)角，井岡山的紅旗點(diǎn)燃起星星之火。沉睡的雄獅終于發(fā)出震耳欲聾的怒吼，東方巨龍終于抖擻精神揚(yáng)威于世!
    “仰天長(zhǎng)嘯待時(shí)日，巨龍騰飛平地起?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了，屈辱的歷史一去不復(fù)返，輝煌的前景向我們走來(lái)。1949年，毛澤x帶領(lǐng) 中國(guó)人民獲得了民族的解放，伴隨著雄壯的國(guó)歌和天安門廣場(chǎng)上冉冉升起的五星紅旗，站在迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗下的每個(gè)中華兒女，無(wú)不熱血沸騰、壯志激昂。恥辱 和不幸已經(jīng)成為過去，中華民族迎來(lái)了新的輝煌。中華人民共和國(guó)宣告成立了。中國(guó)人民從此站起來(lái)了，中國(guó)歷史開創(chuàng)了新的紀(jì)元。
    展望未來(lái)，中華民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只會(huì)讓中國(guó)人民更加理智。1964年第一顆原子彈爆炸，我的祖國(guó)走向繁榮，走向富強(qiáng);緊接著，中國(guó)大地又升起了另一朵美麗的蘑菇云——?dú)鋸棾晒Ρ?。這一切無(wú)不在昭示著：中國(guó)的無(wú)限發(fā)展生機(jī)和活力。
    “乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?978年改革開放，祖國(guó)引來(lái)了全世界羨慕的眼光;鄧小x為中華民族的振興繪制了宏偉的藍(lán)圖，在中國(guó)共產(chǎn)黨 的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過改革開放的二十多年建設(shè)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國(guó)家實(shí)力日益增強(qiáng)，人民生活水平迅速提高。這一切無(wú)不在昭示著：中國(guó)雄獅的飛速發(fā)展和不斷強(qiáng)大。
    65年前，中國(guó)還只是戰(zhàn)后的貧困國(guó)家，經(jīng)濟(jì)落后，百?gòu)U待興，國(guó)際地位也受到了威脅。自強(qiáng)不息的中華民族不堪忍受祖國(guó)如此落后的局面，團(tuán)結(jié)一致， 勇往直前，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。再一次次的發(fā)展浪潮中，憑著對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)未來(lái)發(fā)展的美好愿景，中華民族用血汗譜寫出一篇篇華美的文章，涌現(xiàn)出一批 批可歌可泣的感人事跡。鐵人王進(jìn)喜，人民好公仆焦裕祿……他們前赴后繼，用自己的身軀為祖國(guó)鋪墊出一條通向光明，通向崛起的康莊大道，用自己的生命為祖國(guó)創(chuàng)造出美麗的神話。
    正當(dāng)中華民族在黑暗中不斷摸索發(fā)展前進(jìn)方向的時(shí)候，改革開放的總設(shè)計(jì)師中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人鄧小x為中國(guó)指明了道路。第十一屆三中全會(huì)的春風(fēng)吹遍 了祖國(guó)大地，也吹進(jìn)了每一個(gè)中國(guó)人民的心中。在“改革開放”思想的指導(dǎo)下，中國(guó)人民群情激昂，紛紛出謀劃策尋求最適合中國(guó)的發(fā)展道路，并互相借鑒，共同進(jìn) 步，全國(guó)上下一心，勇往直前，于是，中國(guó)這片廣闊的土地上發(fā)生著翻天覆地的變化。樓宇大廈拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油馬路代替了羊腸小道;人民生活水 平不斷提高，向小康水平邁進(jìn)：65年的滄桑巨變，65年的光輝歷程，讓所有中華兒女看到了未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的曙光!改革的春風(fēng)不僅給中華大地注入 了新鮮的血液與活力，更為中華兒女重塑了民族的信心!在中華民族的共同努力下，中國(guó)，這個(gè)讓所有人都驚嘆的奇跡，正在穩(wěn)步的走向世界。
    回顧共和國(guó)走過的65年，光輝歷程這樣記錄著：振興中華的奮進(jìn)精神，使“兩彈一星”上了天，“神舟飛船”遨游太空，“嫦娥一號(hào)”探月成功;港澳 回歸，北京申奧成功;敢想敢干的創(chuàng)新精神，使三峽工程蓄水發(fā)電;堅(jiān)韌頑強(qiáng)的拼搏精神，使體育健兒在奧運(yùn)賽場(chǎng)上取得一個(gè)又一個(gè)冠軍。
    近三十年的改革開放，我們的祖國(guó)又駛上了發(fā)展的快車道;從唱響“春天的故事”到“神七”載人飛船的升空，從“東亞病夫”到奧運(yùn)會(huì)成功舉辦……一切的一切，無(wú)不展示我中國(guó)人的勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、智慧和勇敢。
    最近幾年，各種惡劣災(zāi)害……“非典”洪水、暴雨、汶川、新疆大地震等——頻繁光顧中國(guó)，似乎是要考驗(yàn)一下中國(guó)人民的勇氣與能力，在突如其來(lái)的災(zāi)害面前，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城。他們用不屈的精神、堅(jiān)強(qiáng)的意志，克服了重重困難，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)天災(zāi)人禍，任何自然災(zāi)害嚇不倒我們偉大的中華民族，任何困難都?jí)翰豢逦覀儌ゴ蟮闹腥A民族，勝利永遠(yuǎn)屬于我們!
    站在時(shí)代的今天，我們回望一個(gè)民族要獨(dú)立，要發(fā)展，不僅需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，需要一種更為博大深沉的民族精 神。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的大地?zé)o限寬廣?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”傳承了65年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，使我們的明天更加輝煌。為了祖國(guó)的繁榮，民主的興旺，我們會(huì)用激情點(diǎn)燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。
    自古英雄出少年。同學(xué)們，我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人。我們不僅要為我們的祖國(guó)取得的成就而感到驕傲和自豪，還要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的重任 ——社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實(shí)現(xiàn)。為了國(guó)家的繁榮、民族的昌盛，同學(xué)們，我們一定要聽黨的話，跟黨走， 緊密團(tuán)結(jié)在以xx為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小x理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，深刻把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和根本要求;一定要胸懷祖 國(guó)，勤奮學(xué)習(xí)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，爭(zhēng)做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人;一定要繼承和發(fā)展自強(qiáng)不息的民族精神，奮力拼搏，力爭(zhēng)用自 己的激情、汗水和辛勞，把偉大的祖國(guó)建設(shè)得更加美好;一定要永遠(yuǎn)銘記——我是一個(gè)中國(guó)人，我有一顆中國(guó)心，祖國(guó)在我心中，我愛我的祖國(guó)!未來(lái)屬于我們，讓我們頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大騰飛而努力奮斗吧!
    演講稿的寫作篇十
    1.頂格寫稱謂語(yǔ)(如：親愛的老師)。
    2.下一行空兩格寫問候(如：大家好)。
    3.正文。
    4.結(jié)尾(如：謝謝大家)。
    演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問題而提出和討論的。
    演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
    演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
    演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀嬲Z(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
    演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的.感染力。
    由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫作方法上也有一定方法可循。
    演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書面材料。
    那么，什么是演講呢?演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)它的特點(diǎn)是：第一，它是在人與人之間進(jìn)行的;第二，它有一定的時(shí)間性;第三，它是為了闡述某一問題或整理而開展的;第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。像演講比賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等?？偟膩?lái)說(shuō)，它的特征可以概括如下：
    演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問題而提出和討論的。
    演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
    演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
    演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀嬲Z(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
    演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。
    演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
    演講的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種：
    一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。
    運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。
    比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，......--但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。
    這個(gè)開頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開河，離題萬(wàn)里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。
    寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽眾去思考。
    演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個(gè)問題。
    1)確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁征博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊搿⒒蚓褪抡撌?。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問題說(shuō)透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。
    2)認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長(zhǎng)，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
    3)構(gòu)筑演講高潮。
    一個(gè)成功的演講，不可能沒有高潮。要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn)。二是感情強(qiáng)烈，演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語(yǔ)句精煉。
    首先要注重思想感情的升華。必須在對(duì)某個(gè)問題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領(lǐng)會(huì)演講者的思想觀點(diǎn)，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。
    其次要注意語(yǔ)言的錘煉，使用排比反問等句式增加氣勢(shì)、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
    結(jié)尾時(shí)演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機(jī)組成部分。結(jié)尾給聽眾的印象，往往將代表整個(gè)演講給聽眾的印象。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。
    寫結(jié)尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來(lái)已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請(qǐng)大家批評(píng)指正”之類的話，勢(shì)必讓人反感。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收尾，或者以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
    結(jié)尾的結(jié)構(gòu)：引導(dǎo)式，希望式，感慨式和抒情式。
    各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位工友們：
    大家下午好!
    說(shuō)到這里，我想起了這樣一句話：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著?！鄙囊饬x在于活著，那么活著的意義又是什么呢?當(dāng)然不是為了活著而活著，答案只有兩個(gè)字，奉獻(xiàn)!我們可以設(shè)想一下，不付出、不創(chuàng)造、不追求，這樣的青春必然在似水年華中漸漸老去，回首過往，沒有痕跡，沒有追憶，人生四處彌漫著嘆息。我想，這絕對(duì)不是我們存在的意義。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)能人志士在自己的青春年華就已經(jīng)成就了不朽的人生，在這里我來(lái)不及一一列舉。
    說(shuō)實(shí)話，×年前，我剛來(lái)工作的時(shí)候也有過失落和茫然，因?yàn)楣ぷ鳝h(huán)境惡劣，空氣中到處彌漫著灰塵，感覺現(xiàn)實(shí)不盡如人意，感覺離曾經(jīng)的夢(mèng)想總是有一些距離，一度陷入困惑之中?？墒?，青春的我是一把剛剛鑄好的刀，不容得你有片刻的等待和遲疑。我決不能眼睜睜看著這把刀慢慢氧化，失去光澤，隨即斑駁、銹蝕、風(fēng)化，最后成為一塊廢鐵。我告訴自己，“如果你是金子，到哪都能發(fā)光，只要你斗志昂揚(yáng)的面對(duì)生活、面對(duì)工作，你就會(huì)有所獲得”。
    青春是學(xué)習(xí)的季節(jié)，青春是奮斗的歲月，不要停止我們前進(jìn)的步伐，因?yàn)榍啻旱穆氛L(zhǎng)。有空的時(shí)候靜下心來(lái)好好看看書，回頭想想自己走過的路，為自己的人生做好一個(gè)規(guī)劃，把自己的理想銘刻在心中，做一個(gè)甘于寂寞，敢于創(chuàng)新、干勁十足的年青人。
    作為一名××人，心中無(wú)不閃爍著夢(mèng)想，那么現(xiàn)在就是我們努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)候了。我們要做的有很多很多。縱使艱難險(xiǎn)阻，也要努力前行：追求卓越，真誠(chéng)回報(bào)，釋放青春能量，點(diǎn)燃創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想?；蛟S我們成不了偉人，縱使我們平淡一生，但這都不要緊，群星閃爍時(shí)我們同樣燦爛，這樣的平凡其實(shí)是一種偉大。因?yàn)橹挥形覀冏约呵宄?，平凡的崗位需要我們付出，火熱的生活需要我們的付出，?gòu)建××的宏偉藍(lán)圖需要我們大家一起付出。我們的青春是有限的，有限的青春因?yàn)槲覀兊姆瞰I(xiàn)變得充實(shí)、久遠(yuǎn)。
    我選擇了××，從某種意義上來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)選擇了奉獻(xiàn)。青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況。如果你的心靈很年青，你就會(huì)常常保持許多夢(mèng)想。大家都知道我們企業(yè)的精神：務(wù)實(shí)、敬業(yè)、創(chuàng)新、高效，雖然我們工作在不同的崗位，但我們擁有一個(gè)共同的家，在這里，我們信守同樣的××精神，寫下同樣的奉獻(xiàn)承諾，擁有同樣的壯美青春。這是一次演講，更是一次告白。當(dāng)我滿帶著青春的氣息，懷揣著沉甸甸的夢(mèng)想與信念站在這里的那刻，我的內(nèi)心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠(chéng)的邀請(qǐng)你們一同分享。
    演講稿的寫作篇十一
     演講是發(fā)生在某個(gè)特定時(shí)空的行為，將要在哪里演講，以及“此時(shí)此地”的情景，也是在準(zhǔn)備演講稿時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮的，是北疆還是南國(guó)，是故地還是異鄉(xiāng)，是城市的廣場(chǎng)還是鄉(xiāng)村的田頭，是輕松的場(chǎng)合，還是莊重的典禮，是相聚于一室還是于行旅之中，這些環(huán)境因素完全可以作為演講的構(gòu)成要素，有時(shí)甚至可以作為構(gòu)思的重要基礎(chǔ)，構(gòu)成演講的框架，以調(diào)動(dòng)思想、感情和生活的積累，形成獨(dú)特的情緒基調(diào)和語(yǔ)言特色。
     沈吉奎在為從臺(tái)灣回來(lái)探親的“七爺”夫婦舉行的歡送會(huì)上有一段動(dòng)人的話：
     今天夜晚，是個(gè)令人難忘的夜晚。
     在親人即將離別的時(shí)刻，一家老小，歡聚一堂，共享天倫之樂，喜悅之情難以言表。
     此時(shí)此刻，我們更加思念沒有見過面的遠(yuǎn)在臺(tái)灣的四位叔叔姑姑們，他們沒能和七爺爺七奶奶一同歸來(lái)，我只能在照片上看到他們，假如他們也能同路歸來(lái)，也能參加今天的盛會(huì)，假如他們也能回來(lái)讓我們看上一眼，也能端起家鄉(xiāng)的酒杯，那該多好啊!我盼望他們?cè)缛諝w來(lái)，撫一撫家鄉(xiāng)的土地，喝一口家鄉(xiāng)的米酒，訴一訴離別的衷腸。
     回來(lái)吧，我親愛的叔叔姑姑們!
     在這個(gè)“難忘的夜晚”和“親人即將離別的時(shí)刻”，“歡聚一堂”，把酒話別，“天倫之樂”與“喜悅之情”的背后涌動(dòng)著深深的離情別意。
     演講者自然而熨帖地引入了“此時(shí)此刻”的情景，使講者與聽者都很敏感并且心心交融的環(huán)境平添了濃濃的感情色彩。
     繼而又從親人團(tuán)聚的此地聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的叔叔姑姑們，懸想著盼望著他們“也能參加今天的盛會(huì)”，撫摸著“家鄉(xiāng)的土地”，痛飲“家鄉(xiāng)的米酒”，點(diǎn)染出悲喜交集的氣氛，形成了激動(dòng)人心催人淚下的情感高潮。
     二、適合現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)
     演講語(yǔ)言是經(jīng)過精心錘煉和構(gòu)筑的口語(yǔ)，是生活化的語(yǔ)言，它的語(yǔ)匯、句式和語(yǔ)氣都有濃厚的口語(yǔ)色彩，通俗曉暢，自然流動(dòng)，沒有雕鑿的痕跡，沒有公文的程式化，沒有詩(shī)歌式的跳躍和剪輯。
     因此，它很適合自如的口頭表達(dá)。
     演講語(yǔ)言又為演講人運(yùn)用語(yǔ)氣、停頓、語(yǔ)調(diào)等語(yǔ)音手段和感情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言提供了充分的表現(xiàn)余地。
     總之演講語(yǔ)言既要能“講”又要能“演”，便于現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)。
     在起草演講稿時(shí)，要擺脫其他文體的負(fù)面影響，在語(yǔ)言體裁的抒情上以適合現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)為尺度。
     請(qǐng)看秋瑾的著名演講《敬告二萬(wàn)萬(wàn)女同胞》：
     陳后主興了這纏足的例子，我們要是有羞恥的，就應(yīng)當(dāng)興師問罪!即不然，難道他捆著我的腿?我不會(huì)不纏的么?男子怕我們有知識(shí)、有學(xué)問，爬上他們的頭，不準(zhǔn)我們求學(xué)，我們難道不會(huì)和他分辯，就應(yīng)了么?這總是我們女子自己放棄責(zé)任，樣樣事一見男子做了，自己就樂得偷懶，圖安樂。
     男子說(shuō)我沒用，我就沒用;說(shuō)我不行，只要保著眼前舒服，就做奴隸也不問了。
     自己又看看無(wú)功受祿，恐怕行不長(zhǎng)久，一聽見男子喜歡腳小，就急急忙忙把它纏了，使男人看見喜歡，庶可以藉此吃白飯。
     這段文字既是精妙的語(yǔ)句組合，又是曉暢通脫的口語(yǔ);既有催人猛醒的連珠炮式反問，又有冷靜剖析的精到陳述;既有信手拈來(lái)的散句，又有回環(huán)復(fù)沓的頂針式排比，且整中有散，不拘一格;既有變化多端的語(yǔ)氣語(yǔ)態(tài)，又在造句上恣意而為;短句為主，長(zhǎng)短參差，如同信口而說(shuō)，但又富于韻律;既是邏輯嚴(yán)密的議論，又是行云流水般的敘述;既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易;既有憤懣之問，又有幽默之語(yǔ)。
     只是閱讀，就覺得演講人的聲口、神情、態(tài)度呼之欲出。
     這樣的文字無(wú)疑是適合亦“講”亦“演”的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)的。
     三、適合于現(xiàn)場(chǎng)聽眾
     聽眾的性別、年齡、種族等自然特點(diǎn)和情感、意志、趣味等心理特點(diǎn)以及文化、教養(yǎng)、境遇等社會(huì)特點(diǎn)，都要納入演講稿的構(gòu)思之中，切忌目中無(wú)“人”。
     撰搞時(shí)的'感覺，應(yīng)是面對(duì)聽眾，說(shuō)出他們樂于傾聽的話。
     即便是一個(gè)說(shuō)法一個(gè)稱呼語(yǔ)也是值得再三斟酌的。
     曲嘯在向勞教人員演講之前就苦思冥想了這樣的“提法”：“觸犯了刑律的朋友們”，結(jié)果使這些特殊的聽眾萬(wàn)分感動(dòng)。
     1972年尼克松總統(tǒng)訪華時(shí)在答謝宴會(huì)上的祝詞中說(shuō)：
     昨天，我們同幾億電視觀眾一起，看到了名副其實(shí)的世界奇跡之一——中國(guó)的長(zhǎng)城。
     當(dāng)我在城墻上漫步時(shí)，我想到了為了建筑這座城墻而付出的犧牲;我想到它所顯示的在悠久的歷史上始終保持獨(dú)立的中國(guó)人民的決心;我想到這樣一個(gè)事實(shí)，就是，長(zhǎng)城告訴我們，中國(guó)有偉大的歷史，建造這個(gè)世界奇跡的人民也有偉大的未來(lái)。
     面對(duì)在座的中國(guó)官員，作為美國(guó)總統(tǒng)的尼克松熱情贊揚(yáng)了中國(guó)人引以自豪的長(zhǎng)城，是很能博得好感的，也淡化了兩國(guó)政府的原則分歧所造成的陰影。
     演講還圍繞“長(zhǎng)城”借題發(fā)揮又說(shuō)了幾段話，使“拆除我們之間的這座城墻”這個(gè)并不輕松的話題顯得輕松。
     敏感的聽眾意識(shí)使演講人選擇了“長(zhǎng)城”這個(gè)自然、得體、巧妙的角度。
     四、適合于現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控
     寫作演講稿的運(yùn)思階段就要顧及針對(duì)聽眾的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控。
     要適當(dāng)?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串能夠觸發(fā)聽眾的想象、情感、意志、經(jīng)驗(yàn)等等的興奮點(diǎn)，以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場(chǎng)，調(diào)控聽眾，促使聽眾參與，更好地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流。
     在成文過程中，要圍繞演講目的和內(nèi)容，在開頭、過渡、展開、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用調(diào)控技巧。
     比如，在行文上，設(shè)置懸念以引人入勝，運(yùn)用蓄勢(shì)的手法導(dǎo)向情緒的爆發(fā)點(diǎn)，形成一個(gè)個(gè)激蕩人心的渦旋。
     還可以點(diǎn)綴“閑話”，以調(diào)節(jié)心理、活躍氣氛，化隔膜為親密，化挑剔為欣賞，及時(shí)噴灑防止精神疲勞的清醒劑。
     其實(shí)調(diào)控手段遠(yuǎn)不止這些。
     此外，寫作演講稿時(shí)，對(duì)風(fēng)云變幻的“現(xiàn)場(chǎng)”要有所準(zhǔn)備，必要時(shí)還要對(duì)可能出現(xiàn)的情況有所設(shè)想。
     魯迅的演講《文學(xué)與政治的歧途》有這么一段：
     北京有一派人罵新文學(xué)家，說(shuō)：“你們不應(yīng)該拿社會(huì)上的窮人和人力車夫做材料。
     你們做詩(shī)做小說(shuō)應(yīng)該用才子佳人的做材料，才算是美，才算是雅，你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔?”但他們現(xiàn)在也都跑到南方來(lái)了，因?yàn)楸本┑南笱乐呀?jīng)倒塌，沒有人送飯給他們吃，不能不跑了。
     ……為人生的文學(xué)家，平時(shí)就很危險(xiǎn)，到了革命的時(shí)候，死的死，流落的流落，因?yàn)樗麄兊母杏X比普通一般人敏捷，他們所看到的想到的，平常的人都不了然，他們的境遇往往是困苦的，所以能夠看見別的困苦。
     作者一方面成功地表達(dá)了演講內(nèi)容，一方面顧及了現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控。
     北京的“一派人”的話中有一句：“你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔?”作者引用過來(lái)自然引起聽眾對(duì)演講人如何作答拭目以待，然而只用一個(gè)“但”字轉(zhuǎn)到他們不“美”不“雅”地逃到南方混飯吃，以其行駁其言，俏皮機(jī)智，令人啞然失笑，接著又用為人生的文學(xué)家的艱難處境與之對(duì)比，含蓄地予以贊揚(yáng)。
     如果說(shuō)這是一個(gè)不露形跡的情緒熱點(diǎn)的話，那么前面的冷嘲就是有力的反襯式鋪墊和蓄勢(shì)。
     這段演講看似漫不經(jīng)心，但對(duì)材料的選擇和組合對(duì)先談什么后談什么以及怎樣說(shuō)，都有精心的考慮，以求得更好地調(diào)控和駕馭聽眾。
     時(shí)光飛逝，20xx年，就這樣悄無(wú)聲息的即將離去。
     我似乎還沒有來(lái)的及認(rèn)真對(duì)待，它就倏忽間漸行漸遠(yuǎn)，有些不舍，有些流連，也有些感慨。
     回首20xx年，一些喜怒哀樂填滿了我的生活。
     這一年中，我得到了什么，又失去了什么?常常會(huì)這樣的問自己。
     細(xì)想之下，人生不就是一個(gè)在不斷得到和不斷失去的過程嗎?得到的，并不一定就是自己喜歡的;失去的，并不一定就不能挽回。
     有得必有失，有失必有得。
     只要一切自認(rèn)無(wú)怨無(wú)悔就坦然，只要一切做到問心無(wú)愧就心安。
     回眸歲月的無(wú)情流逝，遙望前方漫漫之路，怎么能不讓人認(rèn)真的思索走過的歲月和探討人生的真諦呢?歲月靜好，生活依舊，許多故事都在沉積。
     這樣的生活雖是平淡的，但也是充實(shí)的。
     我喜歡簡(jiǎn)單而平淡的生活，喜歡讓自己能盡可能的真實(shí)。
     只要覺得對(duì)的起自己，對(duì)的起關(guān)心自己，愛自己的人，我就沒有任何的憒憾。
     這一年，盡管很平淡的走過，但對(duì)我來(lái)說(shuō)平淡的走過才是最真實(shí)的幸福。
     靜好的歲月中，總有一些東西是自己舍不得也丟不掉的。
     雖然有過無(wú)奈，有過傷感，有過嘆息，但也有過幸福與滿足。
     我的心中依然存滿感恩，感恩生活給予我的一切。
    演講稿的寫作篇十二
    演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白，它猶如戲劇開頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。
    開頭的方式主要有如下幾種：
    開門見山，亮出主旨。
    這種開頭不繞彎子，直奔主題，開宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”。
    敘述事實(shí)，交代背景。
    開頭向聽眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽眾傾聽。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)?！覀兊淖鎳?guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)?！?BR>    提出問題，發(fā)人深思。
    通過提問，引導(dǎo)聽眾思考一個(gè)問題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開頭的：“一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己青春的時(shí)光呢我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r。”
    引用警句，引出下文。
    引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的思考與奮起》，開頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過，那么他從來(lái)就沒有思考過?！?BR>    開頭的方法還有一些，不再一一列舉。總之無(wú)論采用什么形式的開頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
    演講稿的主體，要層層展開，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽眾，在感情上一步步感染聽眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。
    主體部分展開的方式有以下三種：
    并列式。
    并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開，宛若車輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。
    遞進(jìn)式。
    即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
    并列遞進(jìn)結(jié)合式。
    這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。
    演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫蛇添足，節(jié)外生枝。
    演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等?？偟膩?lái)說(shuō)，它的特征可以概括如下：
    1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性。
    演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問題而提出和討論的。
    2、情感上的說(shuō)服性。
    演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
    3、特定情景性。
    演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
    4、口語(yǔ)化。
    演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀嬲Z(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
    演講稿的寫作篇十三
    俗話說(shuō)：“織衣織褲，貴在開頭;編筐編簍，重在收口?！币黄梦恼?，除了有引人入勝的開頭，還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。所謂“豹尾”，便是指結(jié)尾時(shí)筆法要簡(jiǎn)結(jié)、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的余地。
    首尾相應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
    1、(開頭)在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群人。
    (結(jié)尾)太陽(yáng)從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
    他們，終將會(huì)成為我們。(《他們》)
    (結(jié)尾)我在無(wú)限的思考中面對(duì)都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動(dòng)人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會(huì)變得真實(shí)與堅(jiān)固，但愿是“云銷雨霽，彩徹區(qū)明”，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。(《觸摸都市》)
    3、(開頭)窗外風(fēng)兒清清，鳥兒啁啾。窗內(nèi)陽(yáng)光跳動(dòng)，夢(mèng)兒甜甜。時(shí)間之舟悄悄駛進(jìn)夢(mèng)境，拉開惺忪的眼簾。生活的風(fēng)車每天都周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng)，而我卻不感覺到那是一座褪色的雕塑，因?yàn)楦袆?dòng)每天與我同行。
    生活中中處處存在著感動(dòng)，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動(dòng)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。
    (結(jié)尾)帶著感動(dòng)出發(fā)，每一天都會(huì)將行囊充實(shí)，無(wú)論是喜還是憂。我都會(huì)覺得那是自己閱歷上的一個(gè)個(gè)字碼。(《帶著感動(dòng)出發(fā)》)
    4、(開頭)人類不竭的欲望是推動(dòng)歷史車輪滾滾前進(jìn)的原動(dòng)力。
    欲望來(lái)自哪兒?來(lái)自人類生而擁有的——好奇心。
    (結(jié)尾)好奇心——它在推動(dòng)世界進(jìn)步的同時(shí)，也在積蓄著毀滅世界的力量。
    對(duì)待這一顆顆仍在膨脹的好奇心，我們應(yīng)當(dāng)何去何從?(《好奇心》)
    5、(開頭)為什么?
    兩個(gè)人都上年紀(jì)了，相距不過幾米的屋子，有什么必要隔幾分鐘就喊一下?
    每次去奶奶家，這件事總是會(huì)勾起我的好奇心。
    (結(jié)尾)我想，所謂愛，便是如此。就是我所愛的人，我惦念的人，必得在我看得見的地方，我手夠得到的地方，我能夠走到的地方，好好的存在著。
    我慶幸我擁有好奇心，才得以知曉奶奶一輩的關(guān)心，溫情與愛。我知道了，那聲聲呼喚是在說(shuō)，有你在，整個(gè)世界，都在。(《好奇心》)
    自然收束樸素?zé)o華
    6、生活是由苦樂、美丑交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，它穿越時(shí)空而光芒猶在。需要我們不斷探索和思考人生，只要我們能夠在思考之中不斷添加沙子、水和石頭，人生就變得充實(shí)。
    讓我們一起來(lái)做好和充實(shí)我們的人生之杯吧!
    7、人生，其實(shí)就是一次過程，很多事，很多人，失敗過，經(jīng)歷過才會(huì)懂，才會(huì)成熟。當(dāng)失敗來(lái)臨的時(shí)候，不要傷悲，而應(yīng)該看作是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，一次鍛煉的機(jī)會(huì)。沖過去，會(huì)更美好、更燦爛的生活等著你，更會(huì)有一番成就感;如果退而不前，那只能迎來(lái)更多的失敗，更多人生的遺憾。
    當(dāng)我們快要走完人生路時(shí)，回首這一生，特別是那些困難和失敗時(shí)，會(huì)覺得，或許正是由于這些，豐富了我們的人生，戰(zhàn)勝、克服了它們，才讓我們的人生更加完美無(wú)瑕。(《不要輕易說(shuō)“不”》)
    8、我站在金急雨的花樹下，將那顆好奇心小心翼翼地放進(jìn)心中的角落，用她給我的充滿愛的心溫暖自己。(《好奇心》)
    9、對(duì)你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬(wàn)物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長(zhǎng)終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
    教我如何追尋你的步伐，那美至于無(wú)所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
    這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的縹緲之歌。(《一蓑煙草任江平》)
    10、“人間有味是清歡?！弊ゲ蛔∶髟碌挠埃罅糇∫活w琥珀的心。繁忙的生活中，飲一杯淡淡的礦泉水，哪怕是片刻的清歡，也會(huì)帶給你一番別樣的感受。(《清歡》)
    畫龍點(diǎn)睛卒章顯志
    11、一切都如鉛灰色的殘夢(mèng)!生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢(mèng)想的人們啊，我們會(huì)珍存你們的夢(mèng)想!我們會(huì)在祖國(guó)的大地上種下愛與團(tuán)結(jié)的花朵。世界與我們同在!我們珍存同一個(gè)夢(mèng)，用那雙帶著夢(mèng)想的翅膀?qū)W會(huì)飛翔。
    夢(mèng)和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢(mèng)，讓我們用愛的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。(《殘夢(mèng)》)
    青山一道，我們同歷風(fēng)雨，團(tuán)聚一處。而將五洲四海的人們集匯在—起的紐帶，也許，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平!(《青山一道同風(fēng)雨》)
    13、天空不留下飛鳥的痕跡，但它已飛過。飛翔不是為了留下痕跡，而是在飛翔中盡情享受自由和快樂!
    花落無(wú)痕，但它曾經(jīng)美麗過。雖然沒有結(jié)果，但它享受過汗水和青春。雖然我不能擁抱第一志愿，但我會(huì)在第二志愿里創(chuàng)造出最美的澎湃，讓這里成為我飛越夢(mèng)想，步入藝術(shù)的殿堂!
    我的杯中需要沙!(《我的杯中需要沙》)
    14、然而事物總是在變化，樓房被建造成統(tǒng)一的、與麥田不再相符的風(fēng)格，田間小徑彎曲的線條變得生硬。人們看著現(xiàn)在的鄉(xiāng)村，露出失望的表情。那些消逝在記憶中的畫面，成為心中永遠(yuǎn)的痛，于是，它成為人們?cè)僖矡o(wú)法抵達(dá)的地方。
    為了抵達(dá)鄉(xiāng)村，現(xiàn)在的我們，不僅僅是要穿越無(wú)數(shù)城市。(《遙遠(yuǎn)的抵達(dá)》)
    15、自然，有其自身的法則蘊(yùn)于其中，人類也是世界生命的一環(huán)，我們應(yīng)當(dāng)遵守這一準(zhǔn)則。也許，那憐憫的一揮手帶來(lái)的是更多的災(zāi)難;也許，靜靜地注視著這一切的發(fā)生并非是冷漠，而是，一個(gè)人對(duì)生命的敬意和對(duì)這天然法則的恪守?！兑?guī)則》)
    回眸一笑秋波動(dòng)人
    16、生命中的一瞬間的愛，竟賺取了我們活一生，對(duì)龐大的悲哀甘之如飴。是苦是甜，能品嘗這一世，終無(wú)悔!
    天空中不知什么時(shí)候飛起了風(fēng)箏，寂寞的鳥兒圍著它盤旋，我伸出手遮擋夕陽(yáng)刺人眼睛的光線，仿若明暗相間的幻象，想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來(lái)。仰頭喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齒間。
    伍爾芙微笑著說(shuō)，讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時(shí)光。(《我于咖啡中看見》)
    17、風(fēng)吹過窗臺(tái)，有花落的痕跡，但愿別再有花落的跡象。因?yàn)槲乙盐忻髟碌那遢x輕輕告訴花兒：不要輕易說(shuō)“不”。(《不要輕易說(shuō)“不”》)
    18、我的眼角常常濕潤(rùn)，或許因?yàn)?，久在喧囂，終于觸動(dòng)了心中長(zhǎng)久未撥的一弦。而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。是對(duì)愛的敬仰，還是為愛而生的感激。(《舉手投足之間》)
    演講稿的寫作篇十四
    演講稿也叫演說(shuō)辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段,演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情,表達(dá)主張、見解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
    演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先,演講是演講者(具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人,而不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合(不是舞臺(tái))的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾),直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)(不是藝術(shù)表演)。其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn):
    演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾,打動(dòng)聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合,寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽眾設(shè) 計(jì)不同的演講內(nèi)容。
    演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。
    演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演” 得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。
    講話稿,是指把為了某一目的,在一定場(chǎng)合下所要講的話事先用文字有條理的寫出來(lái)的文稿。換句話說(shuō),凡寫出來(lái)供宣講或宣揚(yáng)的書面材料都叫講話稿,又稱“發(fā)言稿”。
    講話稿是一個(gè)統(tǒng)稱,涵蓋面較大。它的適用范圍,主要是各種會(huì)議和一些較莊重、隆重的場(chǎng)合。
    按用途、性質(zhì)來(lái)劃分,講話稿主要有以下幾種:
    (1)開幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開始時(shí)所用的講話稿。
    (2)閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí),領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話。
    (3)會(huì)議報(bào)告。是指召開大中型會(huì)議時(shí),有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。
    (4)動(dòng)員講話。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵(lì)人們積極開展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。
    (5)總結(jié)性講話。是指某一事項(xiàng),或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。
    (6)指示性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。
    演講稿的寫作篇十五
    一般來(lái)講，個(gè)人簡(jiǎn)歷的內(nèi)容都應(yīng)該包括：“本人基本情況”、“個(gè)人履歷”“能力和專長(zhǎng)”、“求職意向”、“求職信”、“聯(lián)系方式”等基本要素。
    “本人基本情況”
    包括：姓名、年齡（出生年月）、性別、籍貫、民族、學(xué)歷、學(xué)位、政治面貌、學(xué)校、專業(yè)、身高、畢業(yè)時(shí)間等等。一般來(lái)說(shuō)，本人基本情況的介紹越詳細(xì)越好，但也沒有必要畫蛇添足，一個(gè)內(nèi)容要素用一兩個(gè)關(guān)鍵詞簡(jiǎn)明扼要地括說(shuō)明一下就夠了。
    “個(gè)人履歷表”
    主要是個(gè)人從高中階段至就業(yè)前所獲最高學(xué)歷階段之間的經(jīng)歷，應(yīng)該前后年月相接。
    “本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”
    主要列出大學(xué)階段的主修、輔修與選修課科目及成績(jī)，尤其是要體現(xiàn)與你所謀求的職位有關(guān)的教育科目、專業(yè)知識(shí)。不必面面俱到（如果用人單位對(duì)你的大學(xué)大學(xué)成績(jī)感興趣，可以提供給他全面的成績(jī)單，而用不著在求職簡(jiǎn)歷中過多描述這些東西），要突出重點(diǎn)，有針對(duì)性。使你的學(xué)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)讓用人單位感到與其招聘條件相吻合。
    “本人的實(shí)踐、工作經(jīng)歷”
    主要突出大學(xué)階段所擔(dān)任的社會(huì)工作、職務(wù)，在各種實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)當(dāng)中擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ?。?duì)于參加過工作的研究生，突出自己在原先崗位上的業(yè)績(jī)也是非常重要的'。
    “本人的能力、性格評(píng)價(jià)”
    這種介紹要恰如其分，盡可能使你的專長(zhǎng)、興趣、性格與你所所謀求的職業(yè)特點(diǎn)、要求相吻合。事實(shí)上，“本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”、“本人的實(shí)踐、工作經(jīng)歷”同樣在映證個(gè)人的能力、性格，因此，前后一定要相互照應(yīng)。
    “找工作意向”
    簡(jiǎn)短清晰，主要表明本人對(duì)哪些崗位、行業(yè)感興趣及相關(guān)要求。
    “聯(lián)系方式與備注”
    演講稿的寫作篇十六
    第一不要“學(xué)舌”
    這本小書的題目是《怎樣練習(xí)寫作》。所謂“寫作”，范圍應(yīng)當(dāng)很廣，凡是敘事、抒情、議論，乃至日常應(yīng)用文件，都是可以包括進(jìn)去的；不過通常人們提到“寫作”兩字，那范圍就不是這么廣泛了，通常這是指文藝作品的寫作。
    我們當(dāng)然不主張每個(gè)小朋友將來(lái)都從事于文藝工作，但是我們也覺得沒有理由去禁止他們?cè)趯W(xué)習(xí)寫作的時(shí)候也試寫些文藝性質(zhì)的東西，從前有過這樣的辦法：讀了幾年書，要開始學(xué)習(xí)作文了，第一步便是“對(duì)對(duì)子”。這玩意兒，可以說(shuō)是文藝性的。但學(xué)“對(duì)對(duì)子”的目的，卻不是準(zhǔn)備將來(lái)做文學(xué)家?，F(xiàn)在這一個(gè)辦法也不通行了。以前又有過另一個(gè)慣例，讀書的小朋友到了能夠?qū)戇@么百來(lái)個(gè)字一篇的時(shí)候，先生出的作文題目便往往是《秦始皇漢武帝合論》、《性善性惡論》、《說(shuō)忠》、《說(shuō)孝》、《論富強(qiáng)張兵之道》……諸如此類的一套；這一類的大題目，放在小學(xué)生手上，居然也能用些陳腔濫調(diào)七拼八湊，完卷了事。這樣的“大題目”，也許現(xiàn)在也不大時(shí)行了，可是，類似的情形，卻還存在，不過面目不同，現(xiàn)在我們的小朋友也會(huì)把一些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)拼湊起來(lái)，應(yīng)付另一些大題目，例如《祝湘西大捷》、《論日寇必?cái)　?、《新生活運(yùn)動(dòng)十周紀(jì)念感想》之類。像這樣的辦法不是練習(xí)寫作，而是練習(xí)“學(xué)舌”，練習(xí)“拼湊文字的七巧板”，練習(xí)“套用公式和教條”。這不是教導(dǎo)萬(wàn)物之靈的人類的幼小者的方式，這是調(diào)弄鸚鵡的方式。即使教者主觀上并不希望得到這樣的結(jié)果，但到頭來(lái)這樣的結(jié)果還是無(wú)可避免，為什么呢？因?yàn)樾∨笥褌兡玫搅诉@些大題目除了“學(xué)舌”以外，實(shí)在很少辦法。
    當(dāng)然，每個(gè)小朋友都應(yīng)該知道我們?cè)谙嫖鞔蛄嗽鯓右粋€(gè)勝仗，都應(yīng)該知道為什么日寇必?cái)。紤?yīng)該知道新生活運(yùn)動(dòng)是怎么一回事；但是，應(yīng)當(dāng)有這些知識(shí)，是一件事，而用這些知識(shí)作為題目叫他們作文，卻是又一件事，測(cè)驗(yàn)他們有沒有這些知識(shí)，并不一定是作文范圍以內(nèi)的事，并不一定要用作文這一個(gè)方式，因?yàn)樽魑牡哪康氖蔷毩?xí)寫作，并不是默寫他所已知的知識(shí)。而要練習(xí)寫作，要增進(jìn)寫作的技巧，則最好是讓他去抒寫一些以生活經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的東西，不是要他記寫耳朵聽來(lái)的話。如果作文的題目限制著他們，使得他們只能把聽來(lái)的話“學(xué)舌”一番，那就失卻了“練習(xí)寫作”的意義了。一個(gè)天分高的小朋友拿到了《新生活運(yùn)動(dòng)十周紀(jì)念感想》的題目，也許會(huì)想起他的父親或哥哥如何在參加了紀(jì)念大會(huì)以后回家來(lái)就打了一夜牌，―這是從他生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)的真切的感想，但是他一定不敢把這樣的感想寫出來(lái)，因?yàn)樗X得先生說(shuō)的，報(bào)上登的，全要好看得多，冠冕得多，他如果這樣寫，就不合格，于是結(jié)果他只有拋棄了自身的真切的感想，而把聽來(lái)的話“學(xué)舌”一番了。
    在“學(xué)舌”的時(shí)候，思想不會(huì)煥發(fā)，情緒也不會(huì)熱烈，甚至字句也不用自造，換言之，從頭到底，只是默寫，不是練習(xí)寫作。然而假使先生發(fā)下來(lái)的題目不那樣大，而是《我的媽媽》、《我的姊姊》、《我怎樣過暑假》、《我最喜歡的事》……那么，我們的小朋友即使想貪懶學(xué)舌也有所不能了，他得動(dòng)動(dòng)腦筋，從他的生活經(jīng)驗(yàn)中選擇材料，他的感情也濃郁起來(lái)了，并且也不得不用心血來(lái)選字造句了。這時(shí)候，他是真正在練習(xí)寫作了。
    《我的媽媽》一類的題目，可說(shuō)是帶點(diǎn)文藝性的；特別是小朋友們拿到這一類題目總把它們寫成一篇文藝性的東西，這是無(wú)可奈何的，因?yàn)樾∨笥褌兊挠^察力分析力總比成年人薄弱，小朋友們愛寫的，總不外是一些給他印象最深，激動(dòng)他的情感最強(qiáng)，而且適合他的發(fā)展中的想象力的物事；換言之，小朋友寫作的興趣是偏在于文藝性的題材，亦即是文藝性的題材比較地更能發(fā)揮他們的寫作能力，增進(jìn)他們的寫作技巧。
    但是，文藝性的題目也未可一概而論，有一些文藝性的題目也會(huì)誘起了小朋友們“學(xué)舌”的傾向，例如《美麗的春天》或者《偉大的長(zhǎng)江》這一類的題目，便能使得大多數(shù)的小朋友又拿出應(yīng)付《論日寇必?cái)　芬活愵}目的方法來(lái)了。春天，當(dāng)然是他們經(jīng)驗(yàn)中的東西，長(zhǎng)江，或許他們也有若千印象，然而春天的美麗應(yīng)當(dāng)從哪一些地方去寫，長(zhǎng)江的偉大又應(yīng)當(dāng)從哪一些地方去寫，這在一般小朋友便感到困惑，難以下手了；于是方便的訣門又從此生出，他們把平時(shí)在書上看來(lái)的一些陳腔濫調(diào)，什么黃鶯兒在歌唱，蝴蝶在翱翔，太陽(yáng)烘暖了你的心，……諸如此類的字句，都搬過來(lái)，又玩起文字的七巧板來(lái)了。這也是一種的“學(xué)舌”，這還不能算是模仿，因?yàn)槟７码m然是照了人家的樣式去做，至少你是做了。
    總結(jié)起來(lái)說(shuō)，練習(xí)寫作的首要的原則是，不要“學(xué)舌”，要說(shuō)自己的話；要從生活經(jīng)驗(yàn)中揀取對(duì)自己印象最深，激勵(lì)感情最熱烈而真摯的事物，用自己認(rèn)為最合適的字句表達(dá)出來(lái)。把握住了這首要的原則，然后我們可以進(jìn)一步談怎樣練習(xí)的具體看法。
    這一章算是這本小書的引子。這是對(duì)小朋友們說(shuō)的，但同時(shí)也是對(duì)小朋友們的先生們，―特別是對(duì)于現(xiàn)在還有的好出“大題目”的風(fēng)氣，提出了我的看法。
    第二“美”的幾個(gè)條件。
    怎樣才算是寫得好呢？練習(xí)著寫作的小朋友大都會(huì)這樣發(fā)問?；蛘?，把問題歸結(jié)到文藝性作品，而提出了怎樣才能使一篇東西美妙。
    這樣的問題，本來(lái)不是幾句話可以回答得了的，但在這里，又不能不試作一簡(jiǎn)單的解答：凡是文章（不一定是文藝性的，而文藝性的也包括在內(nèi)），總有內(nèi)容和形式這兩方面，屬于思想情緒者，謂之內(nèi)容；屬于字句篇章的構(gòu)造安排者，謂之形式。打個(gè)比方，形式好似一個(gè)人的外相，內(nèi)容則好似一個(gè)人的學(xué)問和品格。一個(gè)人外貌生得漂亮而胸?zé)o點(diǎn)墨，俗語(yǔ)稱之為“繡花枕頭”，但即使外貌漂亮又加頗有知識(shí)，而品格卑劣，亦不為人們重視。文章也是如此，內(nèi)容形式都好的才是好文章。非文藝性的文章，例如歷史的、哲理的、政治的，除了內(nèi)容好而外，也需要有好的形式：大歷史家、大哲人和大政論家的文章都是在形式上也很完美的，這并不是他們寫作的時(shí)候也曾特別注意形式的完美，而是因?yàn)樗麄兊乃枷爰葮O高超，學(xué)問又極淵博，感情又極真摯而熱烈，結(jié)果他們的文字自然也就不同平凡了，只有屬于應(yīng)用科學(xué)的文章才不必講究形式的美不美。
    至于寫作文藝性的東西，便須有意地來(lái)講究形式上的完美了；但這不是說(shuō)，有了形式上的完美便什么都好了。一個(gè)品格卑劣，未嘗學(xué)問的人，即使拼命講究外表的威儀，即使如何善于偽飾，終于不能欺騙有識(shí)者的眼睛，徒有形式的完美而內(nèi)容貧乏或竟糟糕的文章，便等于是這樣的人。
    美也有種種不同的型：柔媚，幽雅，是美；但雄壯，豪放，也是美；勻整是美，而錯(cuò)綜也能夠是美；閑適和飄逸可以是美，但緊張熱烈也可以是美；絢爛愉快和陰沉悲壯，同樣能成其為美。這種種的美，都不能和思想情緒脫離關(guān)系，這樣看來(lái)，內(nèi)容貧乏或竟糟糕的東西，就是形式上的美也不能真正具有的，通常所謂“內(nèi)容不行”，但“形式尚美”的東西，其實(shí)形式亦何嘗能真美，臂如丑女子涂脂抹粉，只能欺騙近視眼，或者借燈光為掩護(hù)而已。
    美既不能單從形式上求索，所以也就不能說(shuō)那些字眼是美的，而另外一些字眼則不美，不能說(shuō)怎樣的句子的構(gòu)造或篇章的布置才能夠美，而別的就不成其為美。我們只能說(shuō)：有幾個(gè)條件是必要的，具備了這幾個(gè)條件，文章就美了，否則就不美，或者不夠美。
    這幾個(gè)條件是怎樣的呢？
    第一是明白通暢。把你的意思表達(dá)得清清楚楚，不折不扣，不會(huì)引起人的誤解，這就是“明白”。把你的意思用淺顯而平易的方式表達(dá)出來(lái)，特別是用大眾所愛好、所習(xí)慣的方式表達(dá)出來(lái)，不故意賣弄才情，不弄玄虛，不搔首弄姿，這就是“通暢”。要明白，就不可以從書上去找現(xiàn)成的字句來(lái)配你的意思，而必須自己想出那切合你的意思的字句。要“通暢”，就不可以一味主觀，堅(jiān)信自己的表現(xiàn)方式，而應(yīng)當(dāng)留心觀察學(xué)習(xí)大眾的表現(xiàn)方式。
    第二是感情要真摯熱烈。怎樣才算得是真摯熱烈呢？成語(yǔ)有所謂“骨鯉在喉，不吐不快”，就是這句話的注腳。千萬(wàn)不要作干嘔，干嘔就等于“無(wú)病呻吟”，要不得。
    第三，心地要坦白，思想要純潔。
    第四，不為寫作而寫作。這就是說(shuō)，一不為分?jǐn)?shù)，二不為出風(fēng)頭，三不為自己娛樂，四不為供別人消遣，五不作任何的“敲門磚”。為什么要寫？因?yàn)橛兴迹兴?，有所見，因?yàn)槲疫@所思、所感、所見，不僅是我個(gè)人的東西，而是和我以外的大多數(shù)人有關(guān)聯(lián)的。
    以上四個(gè)條件都具備了，你的文章就會(huì)叫人讀了怪窼心，仿佛句句是代他說(shuō)的，就能激動(dòng)了讀者的情緒，和你一同笑。
    一同哭、一同憤怒、一同激昂，最后，跟你一同走。凡是能夠激動(dòng)人們的情緒到這樣地步的，我們通常稱之為“有力”，但“力”實(shí)在是表現(xiàn)在外面的現(xiàn)象，“力”之所從生的東西，即是“美”?！懊馈钡母姓倭图?dòng)力，是偉大到不可思議的，“美”應(yīng)當(dāng)這樣的去解釋，文章之美不美，也應(yīng)當(dāng)這樣的去衡量。
    第三材料和描寫。
    上面兩章的內(nèi)容都是議論居多，為什么我們要發(fā)這些議論？這本小書不是要講怎樣“練習(xí)”寫作么？要回答這疑問，我們只好再發(fā)幾句議論。
    首先我們不要忘記，這里所謂“寫作”，是指文藝性的東西，既不是歷史和政論，也不是什么學(xué)術(shù)論文，尤其不是任何應(yīng)用文件，如果我們是在這里講究如何練習(xí)作“報(bào)告”，寫應(yīng)酬的“八行信”，草擬什么上行下行的“公文”，或者推盤受盤的“廣告”，買田置產(chǎn)的“契約”，那自然完全不同了，那就根本用不到一點(diǎn)議論，一開始我們就搬出“程式”來(lái)練習(xí)就行了。然而我們這里妥講的，是怎樣練習(xí)寫作文藝性的東西，因此就不能不先來(lái)一點(diǎn)議論（理論）。這一點(diǎn)議論，雖則看起來(lái)好像和實(shí)際的練習(xí)沒有多大關(guān)系，可是寫作時(shí)缺少了它就像行在大海里的船缺少了指南針。
    不過光有指南針也不能行船，所以現(xiàn)在我們就要在實(shí)際練習(xí)這方面提出幾點(diǎn)意見來(lái)。
    初學(xué)者多半是性急的，他了限不能一口就吞下了他那學(xué)習(xí)對(duì)象的全部技巧，他希望有這么一套整整齊齊的規(guī)程讓他記住了就萬(wàn)事大吉，對(duì)于文藝性的東西，抱著這樣希望的也就很多。舉個(gè)例：在怎樣寫什么什么的題目之下，總有不少熱心而性急的人希望揭開書來(lái)就看見無(wú)數(shù)規(guī)程一條一條排在那里，像數(shù)學(xué)的公式似的，可是，文藝性的東西實(shí)在不能按照什么規(guī)程去寫作，即使曾經(jīng)有人給它們訂下了若干規(guī)程，恐怕也不能像木匠那樣按照著圖樣就能造出家具來(lái)，何況這樣的規(guī)程實(shí)際上是不能有的。
    因此，我們?cè)谶@里要講的，不是什么規(guī)程，更不是什么秘訣，只是幾個(gè)步驟，幾條原則。
    先從原則方面來(lái)談?wù)劻T。
    材料是寫作者碰到的第一個(gè)問題。常常聽得說(shuō)：“還沒找到材料”，或者“材料已經(jīng)寫完了”，這話其實(shí)只是隨便說(shuō)說(shuō)，實(shí)際上，這不是有或沒有的問題，而是“成熟”或“未成熟”的問題。寫作的題材是一點(diǎn)一滴在平時(shí)累積起來(lái)的，并不是一下找就可以得到而且又很合適，而一個(gè)人的腦子也絕對(duì)不同于一間倉(cāng)庫(kù)，倉(cāng)庫(kù)有時(shí)會(huì)擠滿，再也容納不下方尺大小的東西，有時(shí)會(huì)搬空，若說(shuō)人的腦子也會(huì)擠滿也會(huì)搬空，那是不可思議的。一個(gè)人只要神經(jīng)正常，他的`腦子隨時(shí)在接受外來(lái)的東西，就是隨時(shí)在進(jìn)材料，所以不是有或沒有的問題，而是“成熟”或“未成熟”的問題，當(dāng)你覺得還不夠時(shí)，其實(shí)是未成熟罷了。那么，成熟的征候是怎樣的呢？征候是文思洶涌，興奮即于不能自持，閉目默想的剎那間全篇就寂然突現(xiàn)于腦海，好像已經(jīng)寫成而且記熟了似的。
    如果你落筆時(shí)文思滯澀，覺得左不是右不是，那就是沒有成熟，這時(shí)最好干脆擱筆。這一擱即使是永久告別了你這一篇未完了的東西，也不可惜，在這里，也許有人問道：既然尚未成熟，過些時(shí)等它成熟起來(lái)，行不行呢？當(dāng)然行的，但是也不要誤解，等候材料成熟是一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)間問題。這需要更多的生活經(jīng)驗(yàn)的積累，而且需要各方面的生活經(jīng)驗(yàn)，不單是你那未成熟的一方面的東西。或者，又有人問道：既然未曾成熟，想來(lái)是其中缺少了什么，就按這所缺的去找去，行不行呢？我以為是不行的。千萬(wàn)不要誤會(huì)，一篇文藝性作品的材料只是物質(zhì)性的人、物（包括自然）、事。材料感到缺少了什么的時(shí)候并不是多添一二人物，多寫一二自然風(fēng)景，或多加些故事情節(jié)的問題。如果間題只這么一點(diǎn)，那是容易解決的。一篇文藝作品的材料，也還（而且主要的）包有思想問題：你對(duì)所寫的材料的立場(chǎng)，你對(duì)于其中所有的問題的看法，你對(duì)于這些材料的了解的程度等等……所以，材料之成熟過程不是（比方說(shuō)）物理學(xué)的而是化學(xué)的，不是單純的量的增加，而是由量的增加達(dá)到質(zhì)的變化的。
    不過這一番話在小朋友看來(lái)也許太深了點(diǎn)，那么，請(qǐng)你們先記?。簩懽鞯牟牧鲜瞧綍r(shí)一點(diǎn)一滴累積起來(lái)的，積的時(shí)候不知不覺；如果沒有積蓄，臨時(shí)去找，那就不會(huì)有好的成績(jī)。初學(xué)者又一擔(dān)心的問題便是描寫的方法。常常聽得說(shuō)：我只能直直落落敘述，卻不知道如何描寫，請(qǐng)告訴我，如何描寫？曾有人投合這種要求，編出了所謂《文學(xué)描寫辭典》。也居然有人希望這樣的“辭典”會(huì)教給他如何描寫。其實(shí)是此路不通。說(shuō)老實(shí)話，描寫并無(wú)方法。而且不可能有方法。所謂“描寫”，用文藝的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)“形象化”的問題。何謂“形象化”？淺言之，這就是作品中的人、物、事都能直接呈現(xiàn)于讀者眼前，而不依賴著抽象的說(shuō)明?！端疂G》寫李遴的性格和魯智深的性格是同中有異而異中又有同，兩個(gè)人都是魯莽的，而又各有不同洲水滸》從這兩人的言語(yǔ)舉止、應(yīng)付問題等等方面來(lái)寫，結(jié)果是兩個(gè)各有個(gè)性的活人呈現(xiàn)在我們眼前了。我們通常稱這為“描寫得好”，其實(shí)這是作者在形象化方面有辦法。為什么他有辦法？是不是因?yàn)樗萌绾稳绾蔚姆椒?？不是的。他之所以有辦法，無(wú)非因?yàn)樗^察得太深刻太周到，落筆以前他先有這么兩個(gè)人物活在他心中了。如果不求自己所寫的人物先活在自己心中，而癡心妄想去追求什么描寫的方法，那一定是徒勞。所以千萬(wàn)不要擔(dān)心你懂不懂描寫方法，不要擔(dān)心你會(huì)不會(huì)描寫；應(yīng)該擔(dān)心的，是你心中先有了活生生的人、物、事沒有？如果有了，則描寫只是一個(gè)很單純的技術(shù)間題。正像上文說(shuō)過的一句話：“從人物的言語(yǔ)舉止、應(yīng)付問題等等方面來(lái)寫”，再簡(jiǎn)單也沒有，別無(wú)奧妙。
    有兩種錯(cuò)誤的見解常常引人走入迷途。第一種是以為“描寫”有賴于詞藻。以為形容詞用得愈多，便是描寫得愈出色，往往用了一大串的形容詞，弄得累贅不堪，而這些形容詞又大多是前人用濫了的東西。實(shí)際上你如果有新鮮的感覺，能道前人之所未道，一個(gè)形容詞也夠了。第二種錯(cuò)誤的見解是把“描寫”看成裝飾，以為“故事”是一篇作品的骨架，而背景描寫和人物描寫則仿佛是涂飾上去的油彩。這是把“描寫”和整個(gè)技巧問題分離開來(lái)了，事實(shí)上描寫卻是整個(gè)技巧中有機(jī)的一部分。
    總結(jié)起來(lái)，簡(jiǎn)單一句話：通常被認(rèn)為單純技巧間題的描寫，實(shí)在也包括在材料成熟與否的問題內(nèi)；作品的材料到了成熟的境界時(shí)，描寫問題是不會(huì)發(fā)生的，而成熟也者，主要又是學(xué)力修養(yǎng)生活經(jīng)驗(yàn)的間題，換言之，即思想問題。
    第四不怕再三修改。
    現(xiàn)在試談寫作實(shí)踐時(shí)的步驟。
    假如你覺得文思洶涌，下筆如有神助了，那么，我主張你就放膽一氣寫出來(lái)罷。此時(shí)千萬(wàn)不用徘徊遲疑，要相信這剎那間奔赴你筆下的字句就是最好的最妥當(dāng)?shù)?。直到發(fā)泄完了為止?！巴魄谩倍?，此時(shí)是用不到的。字句的斟酌，此時(shí)也暫且不管，想到什么，寫下來(lái)再說(shuō)。此時(shí)唯一目的在一口氣把你腦中洶涌著的東西都移在紙上。
    可是完篇以后，你就得改變你的態(tài)度。現(xiàn)在你要十分苛刻地來(lái)審查你自己剛才所寫的東西。這時(shí)你對(duì)于自己心血的產(chǎn)物千萬(wàn)莫存絲毫姑息的意思。每段、每節(jié)、每句、每字，都不放松。毫不可惜地刪掉那些不好的東西（憑你這時(shí)的判斷）。不厭煩地修改了又修改。要像兌換商人辨別銀幣的真度一般“推敲”著每一個(gè)單字、每一個(gè)詞、每一句。
    在這時(shí)候，如果你發(fā)見初稿上太多要不得的段、節(jié)、句，或“字，你也千萬(wàn)莫灰心；能從自己的初稿上找出毛病來(lái)，這就證明了你的判斷力是強(qiáng)的是健康的。倒是找不出毛病來(lái)的時(shí)候你該反省。為什么找不出毛病呢？是不是你這篇東西已經(jīng)十全十美？當(dāng)然不是的，自欺自滿的心理最足以阻礙進(jìn)步。你之所以找不出自己的毛病，正表示了你的判斷力不見得高明。你得設(shè)法增進(jìn)你的判斷力。
    但如果找出了毛病卻又無(wú)力修改，那你也沒有理由灰心。寫作能力不是一下就能跳進(jìn)幾步的。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)于初稿的修改，好比是在一件制品的粗坯上加工，線條不很正直的把它修為正直，表面的粗糙加以磨光，小小的斑疤贅優(yōu)加以刮剔而已；這時(shí)候，你不能因此認(rèn)為這是你的寫作能力有了進(jìn)步，制粗坯的你和加工修光時(shí)的你，相差并不多。所以，當(dāng)你找出了毛病而又修來(lái)修去總不愜意的時(shí)候，你一方面固然不得不自認(rèn)已使盡了全力仍不過如此，另一方面也沒有理由對(duì)自己失望。你不必忿忿然將原稿撕掉。你不如將原稿藏起來(lái)，抹一把額頭的汗，暫時(shí)將這撈什子忘掉。你照常讀書玩耍，―或者，用一句通常話，照常生活。你如果有平素喜愛的名家作品，那就搬出來(lái)再溫讀也好。這樣過了一個(gè)時(shí)期（當(dāng)然也不會(huì)太久），你這才再找出那篇原稿來(lái)再試試修改；這時(shí)候，也許你能夠修改得愜意些了，也許原來(lái)待修改的地方仍不得愜意的改正，可是倒又發(fā)見新的需要修改的處所了，不過無(wú)論如何，這都是你的能力增進(jìn)、你的批判力增強(qiáng)的表征；如果依然覺得無(wú)可增減的話，那倒應(yīng)該自己警惕的。
    不要羨慕“文不加點(diǎn)”的屁話。初稿寫成后如果當(dāng)真覺得無(wú)可改動(dòng)，那要不是他的自負(fù)自滿心理在作怪，便是他的批判力和寫作力都停滯在已有的階段再?zèng)]有寸進(jìn)了。在初學(xué)者，練習(xí)的唯一法門是多修改，一而再，再而三，永不倦怠。今天修改過了，隔幾天再修改，又隔兒天再作第三次的修改。修改之后去讀書，研究名著，讀了書欣然有新得的時(shí)候再來(lái)修改。在原稿上一次一次新發(fā)見毛病，就表示你的能力在一天一天增長(zhǎng)，練習(xí)寫作的秘訣是不怕修改。而且當(dāng)然也不要害羞，不肯將自己的初稿拿給人家看。人家的批評(píng)要用很客觀的態(tài)度去聽取。無(wú)論說(shuō)好說(shuō)壞，都不輕信，都要放在自己的理智的天平土仔細(xì)衡量。都要記下來(lái)，隔一些時(shí)再拿出來(lái)考慮。
    或許有人要問道：“照這樣說(shuō)來(lái)，修改是無(wú)止境的了，那不是一篇東西沒有完成的時(shí)候了么？”
    這也不然。從一個(gè)人的寫作的全程上看來(lái)，修改是無(wú)止境的，亦即是學(xué)習(xí)無(wú)止境，進(jìn)步無(wú)止境；這真是所謂“死而后已”的事。但就某一篇東西而言，經(jīng)過多次修改以后，總會(huì)到一個(gè)應(yīng)當(dāng)告結(jié)束的時(shí)期。數(shù)百萬(wàn)字的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》經(jīng)過多年的修改，終于也脫稿了，何況薄物小篇呢！到了應(yīng)當(dāng)告結(jié)束的時(shí)期，不是拿出來(lái)“問世”，便是擱在書桌抽屜角，如果兩者都不取，而啃住了這一篇無(wú)止境地修改下去，那不是在跟自己開玩笑，便是神經(jīng)有點(diǎn)毛病。
    那末，到了怎樣的地步才算是應(yīng)當(dāng)告一結(jié)束呢？一是根據(jù)你那時(shí)的健全的批判力認(rèn)為相當(dāng)滿意，二是根據(jù)你所敬佩的師友對(duì)這東西所給的意見。
    第五自由探索，向多方面探索。
    練習(xí)寫作時(shí)又常常會(huì)碰到這樣的事：一篇既成，修改又修改，總弄不好，此時(shí)人也累了，自信力也動(dòng)搖了，但是過了些時(shí)，換個(gè)題目，換一種體裁，卻居然寫成了大別于昨日的作品。如果說(shuō)這是一兩天之內(nèi)就大有進(jìn)步，那顯然是不合理的，于是就有別的解釋，最通常的是：“這題目好寫，那一個(gè)不好寫；最像有理然而實(shí)際并沒說(shuō)明什么的是：“那時(shí)你的靈感不來(lái)，這時(shí)它來(lái)了?！?BR>    我們最好不要把責(zé)任推給“靈感”，也不要把榮譽(yù)歸于“靈感”，同時(shí)我們也不能首肯于題目有好寫不好寫的理論?！办`感”這玩意兒，太渺茫了，不可捉摸；如果真有所謂“靈感”的話，那么，按照“靈感”來(lái)時(shí)的精神狀態(tài)來(lái)解釋，這也不過是一定時(shí)間內(nèi)注意力的非常集中與創(chuàng)作力的特別活躍而已。但如果你腦中本來(lái)空無(wú)所有，那么，所謂“靈感”者，也不能使你有所成就。因此，問題的關(guān)鍵仍在你的題材有沒有成熟。當(dāng)你寫成一篇屢次修改而仍不愜意的時(shí)候，多半還是因?yàn)槟愕倪@個(gè)題材尚未成熟，而你對(duì)于此篇的體裁的一些技巧上的關(guān)節(jié)也還沒有摸熟。
    既然是這么一回事，因此寫作的練習(xí)就不宜拘泥于一定范圍的材料以及一定的體裁了。你應(yīng)當(dāng)把練習(xí)的范圍擴(kuò)展到最大的限度。因?yàn)椴牧嫌袥]有成熟的征候雖然大略如上文第三章所說(shuō)，但有時(shí)也會(huì)被主觀作用所左右而騙了你的，盡管拿筆時(shí)覺得文思洶涌，寫出來(lái)的可以滿不是這么一回事。因此你不必拘泥，練習(xí)的箭頭要轉(zhuǎn)向著四面八方。
    但凡你的經(jīng)驗(yàn)所有的，都是寫作練習(xí)的對(duì)象。
    但凡你所摸到過的體裁，也都是寫作練習(xí)的對(duì)象。必先自由探索，向多方面探索，然后能得精熟一道的結(jié)果；必先自由發(fā)展，向多方面發(fā)展，然后能達(dá)到那適合于你的道路。
    是故初學(xué)者應(yīng)當(dāng)活力充沛，眼光四射，在文藝的曠野縱橫斥候。應(yīng)當(dāng)嘗試寫一切接觸到的生活動(dòng)態(tài)，嘗試一切的文學(xué)體制。今天試寫詩(shī)，明天試短篇小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、散文，后天試劇本，都不要緊：只須寫時(shí)嚴(yán)肅，不是開玩笑胡鬧。不用怕人說(shuō)你沒有恒心；事實(shí)上你將來(lái)是否終身從事于文學(xué)工作此時(shí)也還未便決定呢！何況此時(shí)的習(xí)作，不恒又何妨？不要被“一鳴驚人”的觀念所催眠，一開始就給自己劃定了圈子，自認(rèn)為終生園地，而死守在里邊兜圈子，打算一下子完成了杰作。這不能算是認(rèn)定方向?qū)９ィ@是作繭自縛。太早的自己指定一個(gè)方向去專攻，實(shí)際這是溢殺自我發(fā)展的代名詞。
    也許你是在每天寫日記的？那么，你就把日記作為你的自由探索、自由發(fā)展的地盤。不要理那一套‘舊記”寫法的方式，什么流水賬似的月、日、星期幾、陰或晴、冷或熱、收發(fā)了什么信、會(huì)見了什么人、做了什么事，―這些都是不必要的。你還不是一個(gè)大人物，這些流水賬不會(huì)被人當(dāng)作史料，你犯不著空費(fèi)工夫。倒不如把你覺得可記的東西用各種體式來(lái)試一試。今天你送你大哥從軍去了，你在日記本上可以寫一首詩(shī)。明夭也許你的鄰家欠了租被地主捉了去，那你不妨寫篇報(bào)告文學(xué)。后天如果你的父親和母親為了某一件事情吵嘴了，這就給你試試寫作劇本。練習(xí)寫作須要多寫，須要經(jīng)常寫，所以寫日記也是一個(gè)法門；然而公式的流水賬似的日記不會(huì)對(duì)你有好處，要利用寫日記的精力使合于練習(xí)寫作的目的，這里所舉示的辦法也還實(shí)際。
    第六技巧不是神秘的東西。
    我們假定閱讀這本小書的人已經(jīng)有了使用文字的相當(dāng)技巧。請(qǐng)不要見了“技巧”兩字，就覺得高不可攀，十分害怕。也請(qǐng)不要見了“技巧”兩字，就聯(lián)想到一長(zhǎng)串的形容詞，一些古怪的不常見的字眼，乃至一些拗口的似白話非白話的句子。所謂“技巧”，并無(wú)神秘性。你不用害羞，說(shuō)：“我哪里夠得上技巧?！笔聦?shí)上，能夠把自己的意思明白說(shuō)出來(lái)，就是技巧。連自己心里的意思都說(shuō)不明白的，不是也常常可以遇到的么？要是又能夠把自己的意思按照自己那時(shí)的情緒說(shuō)的或委婉，或堅(jiān)決，或洋洋然滿是樂觀，或低沉而悲憤，那就是技巧的程度又進(jìn)一步了。只要你不上當(dāng)，不迷信寫在紙上的定要是書上的字眼和句法，只要你大膽把口里怎樣說(shuō)的寫到紙上來(lái)，那你就沒有理由不相信自己也相當(dāng)?shù)陌盐盏郊记伞?BR>    一定要先排除通常的對(duì)于“技巧”的神秘的看法，然后能夠來(lái)談怎樣學(xué)取技巧。
    凡借文字構(gòu)成的文藝作品，最基本的單位是“字”。從前人講究作文的方法，開頭便講“煉字”。這就是：為你所要表達(dá)的意思，或所要發(fā)泄的情緒，所要告人的物與事，找到那最適當(dāng)最新鮮最響亮的單字。我們現(xiàn)在也主張“煉字”，也主張要那樣去找去。不過從前人（現(xiàn)在也還有人）以為應(yīng)當(dāng)在書本上去找，我們卻主張?jiān)诨钊说恼f(shuō)話中去找―至少是要把這一個(gè)辦法作為主要的基本的工作。在這一點(diǎn)上，我不反對(duì)“擺龍門陣”。
    若干單字聯(lián)綴起來(lái)，成為句子；所以句子的組織方法是要研究的第二步。這也是應(yīng)當(dāng)在人們的談話中去找尋而研究的。你可以準(zhǔn)備一本雜記簿，把聽到的巧妙而特別的單字或句子，都隨時(shí)記錄下來(lái)。不過句子的組織法也還可以從語(yǔ)體的文學(xué)作品中去探尋。在那里，句子的組織法是經(jīng)過作者加工的，因此就比通常人們談話時(shí)更嚴(yán)密，更多變化。嚴(yán)密而多變化，這是造句技術(shù)的要點(diǎn)。
    到此為止，“寫”和“說(shuō)”是一致的，“寫”的技巧也就立根在“說(shuō)”的技巧。再進(jìn)一步，“寫”就要求它特有的技巧了，然而也并不神秘。
    我們?cè)噺囊粋€(gè)實(shí)踐的例子來(lái)說(shuō)明這一問題。
    茶館里有人在講故事。講者富有口才，所以故事很動(dòng)聽，你把故事記錄下來(lái)了，你研究，你會(huì)覺得它的精采地方，例如語(yǔ)言的生動(dòng)而巧妙，有非寫作所能及，然而比起一些好的寫作的故事來(lái)，它的結(jié)構(gòu)是松懈些，而情節(jié)的發(fā)展也平板些。這小小的研究，告訴我們一件事：茶館里講故事的那個(gè)人對(duì)于故事的技巧的一部分未嘗有過研究，因?yàn)樗皇怯幸庖饕粋€(gè)說(shuō)故事的人。而另一方面，那些作為文藝作品寫出來(lái)的故事卻因作者有意地講究這方面的技巧，所以就見得優(yōu)勝。結(jié)構(gòu)上的技巧是必要的。所謂結(jié)構(gòu)，不僅指人與事的安排配合，還須顧到全篇的節(jié)奏―這就是從故事的發(fā)展中所產(chǎn)生的起伏抑揚(yáng)的情調(diào)。一篇作品（除了若干例外），不能一個(gè)調(diào)子從頭到底；要是這樣，就成為平板，就不美。因此須要有“波瀾”，譬如一首曲子，拍子有快有慢的，音有高有低。一篇作品中的人、物、事，必須有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，然而到底是作者虛構(gòu)的。正因?yàn)槭翘摌?gòu)的，所以這些人、物、事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，必須一方面入情入理，有百分之百的真實(shí)性，而同時(shí)一方面又必須緊湊，各部分成為有機(jī)體，而且具有抑揚(yáng)起伏的節(jié)奏，這樣才可以增加它的色彩、律動(dòng)和韻味，而強(qiáng)烈地感動(dòng)了讀者。
    這些技巧，我們要到世界和本國(guó)的名著中去學(xué)習(xí)。這些技巧是經(jīng)過了數(shù)百年乃至數(shù)千年的無(wú)數(shù)才人創(chuàng)造研究成功的。這些技巧，還在發(fā)展，絕對(duì)不會(huì)有止境。
    然而這一類的技巧也不是只有從名著中方可找到，方能學(xué)習(xí)。我們也要從社會(huì)生活中去擷取創(chuàng)造新技巧的動(dòng)力。社會(huì)是在變動(dòng)的，新的社會(huì)生活會(huì)產(chǎn)生新的文藝上的技巧。這只要研究自古至今新的文藝形式之所以產(chǎn)生在特定的歷史時(shí)期，就可以明白的。不過這一層說(shuō)起來(lái)不大簡(jiǎn)單，這一本小書里是容納不下的，我們只能在這里略提一筆，要詳細(xì)研究，須得閱讀專書。
    以上所述，倘用一句常常聽見的話來(lái)總結(jié)，就是：“向生活學(xué)習(xí)?！?BR>    第七“寫”了再“讀”，“讀”了再“寫”。
    上文已就怎樣練習(xí)寫作一問題提出了若干意見，現(xiàn)在我們?cè)偌右谎a(bǔ)充，就是“多讀”?！岸鄬憽保慌滦薷?，此外還須“多讀”。
    “讀”與“寫”應(yīng)該并行，應(yīng)該聯(lián)系起來(lái)。
    懂得怎樣去“讀”，也就會(huì)懂得怎樣去“寫”。
    “讀”的范圍要廣闊，要多方面。
    “讀”的目的，不在剽竊詞句，不在摹擬作風(fēng)，而在學(xué)習(xí)技巧！透徹地研究了名著的寫作方法，把握住這方法，使為我用：這就盡了學(xué)習(xí)的能事。
    因此，“讀”須有方法。摘抄佳句不是正確的方法。如果讀書只為了摘抄佳句，那就不如買一本《文藝描寫辭典》。專就一章一段作繁瑣的研究，也不是正確的方法。這結(jié)果是見木不見林。從作文法的立場(chǎng)去講什么起承開合，不是說(shuō)這一“轉(zhuǎn)”如何巧妙，就是說(shuō)那一“伏筆”如何關(guān)系非凡，―這并不是正確的方法。這好比變戲法，盡管別人看了驚異而五體投地，你自己除了那一點(diǎn)“手法”其實(shí)一無(wú)所有，要是名著的作者死而后生，聽了這樣的說(shuō)法，大概不會(huì)承認(rèn)他寫的時(shí)候是有這許多小巧的計(jì)較的。
    當(dāng)然還有不少成問題的讀法，現(xiàn)在不暇一一舉述。
    這里，我們且提出一個(gè)方法來(lái)。
    這五個(gè)問題的答案可繁可簡(jiǎn)。每一個(gè)問題的答案可以長(zhǎng)到寫成一本小冊(cè)子，乃至一本書，也可以短到幾十百來(lái)字。但不論長(zhǎng)短，總之是非把全書讀過幾遍，完全消化了以后則是無(wú)從置答的。
    善于讀書和不善于讀書，大有分別。不善于讀書者，只在書本子外邊繞圈子，結(jié)果是浮光掠影，僅得皮色?；蛘呤且活^鉆進(jìn)了書里，而不能出來(lái)。他迷失在字里行間，就像迷途在森林中一樣。他對(duì)于一枝一葉也許辨析得系入微芒，然而他甚至連整株的樹也沒看清，更不必說(shuō)整個(gè)的林了。善于讀書者卻是先鉆進(jìn)書里然后又出來(lái)高高地站在書之上，俯瞰著。但是為了學(xué)習(xí)寫作方法而讀名著，則先鉆進(jìn)去而后又出來(lái)站在書之上，固然是必要的，可也還覺不足。我們又須能夠把它拆開然后又裝配起來(lái)，像技工們拆散了機(jī)器又裝配好一樣。能拆又能裝，然后對(duì)于機(jī)器的微妙曲折之處算是摸熟了，我們讀名著也必如此，然后真能從它學(xué)到了什么值得學(xué)的東西。
    最后，我們?cè)倏偨Y(jié)一句：練習(xí)寫作，并沒有什么秘奧法門，只在多寫多讀，不怕修改，寫了以后去讀，讀了以后再寫。
    演講稿的寫作篇十七
    演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
    演講的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種：
    1)開門見山，揭示主題
    一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。
    運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。
    2)說(shuō)明情況，介紹背景。
    比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，......——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。
    這個(gè)開頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開河，離題萬(wàn)里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。
    3)提出問題，引起關(guān)注。
    寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽眾去思考。
    演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個(gè)問題。
    1)確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁證博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊?、或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問題說(shuō)透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。
    2)認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長(zhǎng)，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
    3)構(gòu)筑演講高潮
    一個(gè)成功的演講，不可能沒有高潮。要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn)。二是感情強(qiáng)烈，演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語(yǔ)句精煉。
    首先要注重思想感情的升華。必須在對(duì)某個(gè)問題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領(lǐng)會(huì)演講者的思想觀點(diǎn)，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。其次要注意語(yǔ)言的錘煉，使用排比反問等句式增加氣勢(shì)、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
    結(jié)尾時(shí)演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機(jī)組成部分。結(jié)尾給聽眾的印象，往往將代表整個(gè)演講給聽眾的印象。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。
    寫結(jié)尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來(lái)已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請(qǐng)大家批評(píng)指正”之類的話，勢(shì)必讓人反感。
    演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收尾，或者以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
    演講稿的寫作篇十八
    一、演講稿的定義演講稿也叫演說(shuō)詞，它是在較為隆重的集會(huì)上和某些公共場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿時(shí)進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。從一般意義上說(shuō)，寫作演講稿時(shí)為參加演講活動(dòng)所作的準(zhǔn)備，從特殊意義上說(shuō)，演講稿的寫作對(duì)演講思維模式的形成和發(fā)展大有裨益。
    演講稿是人們?cè)诠ぷ鳌⑸鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。
    二、演講稿的特點(diǎn)一）有聲性
    演講稿是口頭傳播的文稿，是講給聽眾聽的，要求運(yùn)用口語(yǔ)化的表達(dá)，明白如話，說(shuō)者順暢上口，聽著清楚明白易懂，短時(shí)間內(nèi)能弄明白演講者的意圖。
    二）鼓動(dòng)性
    演講稿是宣傳發(fā)動(dòng)群眾的一種有效形式，所以具有鼓動(dòng)性。理、事、情的交融統(tǒng)一，冷靜嚴(yán)肅的層層剖析，高度概括的哲理，生動(dòng)形象的的述事，輔之以熱情的鼓動(dòng)、感人的情懷，造成一種感染力極強(qiáng)的氛圍。
    三）臨場(chǎng)性
    演講稿是供演講用的，內(nèi)容要根據(jù)聽者的反應(yīng)而隨之微調(diào)，以適應(yīng)聽眾的需要。所以既要有簡(jiǎn)單的提綱、又要有詳細(xì)的提綱。在說(shuō)明主要問題或疑難問題時(shí)，要準(zhǔn)備幾個(gè)能說(shuō)明問題的例子，以便必要時(shí)使用。
    三、演講稿的結(jié)構(gòu)和寫作要求一）演講稿的結(jié)構(gòu)
    演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
    1、開頭
    演講的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種：
    1）開門見山，揭示主題
    一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。
    運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。
    2）說(shuō)明情況，介紹背景。
    比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，。。。。。。——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。
    這個(gè)開頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開河，離題萬(wàn)里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。
    3）提出問題，引起關(guān)注。
    寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽眾去思考。
    2、主體
    演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個(gè)問題。
    1）確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁證博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊搿⒒蚓褪抡撌?。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問題說(shuō)透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。
    2）認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長(zhǎng)，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
    3）構(gòu)筑演講高潮
    一個(gè)成功的演講，不可能沒有高潮。要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：
    一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn)。
    二是感情強(qiáng)烈，演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。
    三是語(yǔ)句精煉。
    如何構(gòu)筑演講高潮呢？
    首先要注重思想感情的升華。必須在對(duì)某個(gè)問題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領(lǐng)會(huì)演講者的思想觀點(diǎn)，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。其次要注意語(yǔ)言的錘煉，使用排比反問等句式增加氣勢(shì)、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
    3、結(jié)尾
    結(jié)尾時(shí)演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機(jī)組成部分。結(jié)尾給聽眾的印象，往往將代表整個(gè)演講給聽眾的印象。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。
    寫結(jié)尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來(lái)已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請(qǐng)大家批評(píng)指正”之類的話，勢(shì)必讓人反感。
    演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收尾，或者以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
    演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
    演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
    首先，演講是演講者（具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而不是演員）就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合（不是舞臺(tái)）的聽眾（不是觀看藝術(shù)表演的觀眾），直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)（不是藝術(shù)表演）。
    其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。
    所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
    第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
    第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。
    第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。