心得體會(huì)可以是對(duì)某一事件、某一書(shū)籍、某一演講、某一課程或某一經(jīng)歷的深入思考和感悟。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注重語(yǔ)言的精練和形象的描繪，以使文章更加生動(dòng)和有趣。閱讀他人的心得體會(huì)范文可以拓寬我們的思路和視野，使自己的寫(xiě)作更加豐富多樣。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇一
生命在于不斷追求進(jìn)步和突破，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能鑄就一個(gè)輝煌的人生。在我走過(guò)的人生路程中，經(jīng)歷了許多不順和困擾，但我始終相信，只要付出努力和汗水，就一定會(huì)創(chuàng)造出不同尋常的成就。
第二段：積極的態(tài)度
對(duì)待生活和工作，積極的態(tài)度非常重要。在面對(duì)工作和生活中遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，積極的心態(tài)能讓我們更加堅(jiān)定自己的目標(biāo)和信念。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能有足夠的勇氣和毅力面對(duì)未來(lái)的種種艱難險(xiǎn)阻。樂(lè)觀的人生態(tài)度同樣能夠幫助我們時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，讓自己在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
第三段：勤勉的工作
勤勉的工作是鑄就輝煌的重要前提。積極迎難而上、精益求精、努力開(kāi)創(chuàng)的工作態(tài)度，能讓我們持之以恒，堅(jiān)定自己的目標(biāo)和信念，不斷探索創(chuàng)新，不斷向更高更好的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。勤勞奮發(fā)的人才會(huì)獲得更多的機(jī)會(huì)，同時(shí)也不斷展示自己的能力和才華，在成就中塑造自己優(yōu)秀的品格。
第四段：敢于承擔(dān)責(zé)任
要鑄就輝煌的人生，不僅需要勤勞奮發(fā)，還需要有勇氣和智慧承擔(dān)責(zé)任。只有敢于承擔(dān)責(zé)任，才能在工作和生活中乘風(fēng)破浪、穩(wěn)步前行。承擔(dān)責(zé)任的人不會(huì)在困難面前退縮，而是要勇往直前，永不止步，不斷拓展自己的能力和視野，不斷創(chuàng)造更加優(yōu)秀的成果和實(shí)踐。
第五段：總結(jié)
在鑄就輝煌的人生中，積極的態(tài)度、勤勉的工作、敢于承擔(dān)責(zé)任是必不可少的元素。面對(duì)逆境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要保持積極的態(tài)度，持之以恒的努力和不斷創(chuàng)新；同時(shí)也要在工作和生活中敢于承擔(dān)責(zé)任，不斷錘煉自己的勇氣和智慧，讓自己的人生一片燦爛奪目。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在追求美好和卓越的道路上越走越遠(yuǎn)，贏得人生的無(wú)盡頌揚(yáng)。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇二
近年來(lái)，隨著科技與信息技術(shù)的不斷發(fā)展，各行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。面對(duì)如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，我們都在不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋找突破口，再創(chuàng)輝煌。在這個(gè)過(guò)程中，我深有感觸，總結(jié)出了一些心得體會(huì)。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談一談如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)輝煌。
第一段：認(rèn)識(shí)當(dāng)下和機(jī)遇的關(guān)系。
在當(dāng)今的時(shí)代，機(jī)會(huì)無(wú)處不在，但真正能發(fā)掘機(jī)會(huì)的人并非那么容易。因此，我們需要辨別時(shí)代的大趨勢(shì)，學(xué)會(huì)抓住神機(jī)遇。第一步是通過(guò)對(duì)行業(yè)的深入了解，分析當(dāng)前的市場(chǎng)環(huán)境、消費(fèi)者需求、政策，以及競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)等方面的信息，從而清晰地了解公司的優(yōu)勢(shì)，在市場(chǎng)中獲得不可替代的地位。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都應(yīng)該在經(jīng)驗(yàn)中修行，在交流中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，提升自己的市場(chǎng)透析能力，獲得更多的機(jī)會(huì)。
第二段：掌握價(jià)值觀念。
在經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調(diào)研與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后，我們不僅要考慮如何抓住機(jī)會(huì)，更要明確公司的價(jià)值觀念。一個(gè)好的企業(yè)應(yīng)該為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，而不僅僅是追求商業(yè)成功。因此，要以客戶為中心，提供高品質(zhì)的服務(wù)，體現(xiàn)出專業(yè)和高效的精神，同時(shí)不斷改善企業(yè)環(huán)境，為員工創(chuàng)造更好的工作環(huán)境，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。只有一個(gè)積極進(jìn)取、專注于長(zhǎng)期價(jià)值創(chuàng)造的企業(yè)，才能夠在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中嶄露頭角，獲得持續(xù)的成功。
第三段：技術(shù)創(chuàng)新與人才管理。
除了價(jià)值觀念和市場(chǎng)環(huán)境外，科技創(chuàng)新也是很重要的一部分。創(chuàng)新不僅能夠跟上市場(chǎng)變化，而且會(huì)反過(guò)來(lái)推動(dòng)市場(chǎng)的發(fā)展和創(chuàng)新。企業(yè)應(yīng)該不斷探索新的技術(shù)，升級(jí)產(chǎn)品和服務(wù)，并將新創(chuàng)意落實(shí)在產(chǎn)品中。當(dāng)然，這需要強(qiáng)大的人才隊(duì)伍。在分析行業(yè)特點(diǎn)方面，企業(yè)必須尋找最有才華的人才，而且應(yīng)該投資于人才的培訓(xùn)和發(fā)展，培養(yǎng)他們掌握新的技術(shù)，更好地應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化。企業(yè)應(yīng)該建立一套完整的人才發(fā)展機(jī)制，讓人才成長(zhǎng)一聽(tīng)就從業(yè)務(wù)層面轉(zhuǎn)向管理層面。
第四段：關(guān)注時(shí)間和成本。
時(shí)間和成本是企業(yè)發(fā)展中不可忽視的因素，要以不斷優(yōu)化企業(yè)流程、提高生產(chǎn)效率，降低人工和其他成本開(kāi)銷來(lái)實(shí)現(xiàn)成本的控制。同時(shí)，企業(yè)要思考更多的方案來(lái)解決時(shí)間的問(wèn)題。最簡(jiǎn)單的方法是依靠科技的發(fā)展來(lái)解決，用技術(shù)的手段來(lái)提升生產(chǎn)效率；同時(shí)也需要更好的時(shí)間管理，讓公司利用時(shí)間創(chuàng)造更大的價(jià)值，成本控制也要與第三方合作，做到精細(xì)管理，共同利益分享。
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并再創(chuàng)輝煌是非常重要的。通過(guò)總結(jié)與反思，企業(yè)能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出改善措施，從而更好地運(yùn)營(yíng)業(yè)務(wù)，開(kāi)發(fā)更多的市場(chǎng)機(jī)會(huì)，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造更高的價(jià)值。同時(shí)，還要在創(chuàng)新中求發(fā)展，在轉(zhuǎn)型中找機(jī)會(huì)，在變革中創(chuàng)新，在錘煉中不斷成長(zhǎng)，打造更美好的未來(lái)。
總之，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)輝煌的過(guò)程是漫長(zhǎng)而繁瑣的，任何一步的失誤都可能導(dǎo)致企業(yè)的失敗，因此，只有堅(jiān)持不懈，努力改進(jìn)和積極學(xué)習(xí)，抓住機(jī)遇，注重細(xì)節(jié)，才能在市場(chǎng)中立于不敗之地。希望大家都能夠總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，從而創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇三
管理學(xué)行家彼得·德魯克曾說(shuō)過(guò)：“除了鍛煉一顆謙遜的心之外，沒(méi)有比失敗更能教會(huì)我們?cè)鯓尤コ晒α??！睂?duì)于每個(gè)人而言，無(wú)論是在學(xué)業(yè)、工作、生活中，成功和失敗都是必然的經(jīng)歷。而擔(dān)負(fù)著行政、管理職責(zé)的人們，往往必須承擔(dān)更多的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)。在這一過(guò)程中，若能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)輝煌，必將有更為突出的表現(xiàn)。
第二段：成功是失敗的孿生兄弟。
成功和失敗是相輔相成的，無(wú)論一人曾經(jīng)的成就有多么輝煌，失敗也是無(wú)法避免的。而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)輝煌，就需要在失敗中尋找成功的蹤跡。只有在接受自己的失敗，并且從中吸取教訓(xùn)，我們才有可能走向成功。若是永遠(yuǎn)看不見(jiàn)失敗所蘊(yùn)含的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，那么從此便已停滯不前。
第三段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要性。
對(duì)于一個(gè)企業(yè)和組織而言，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是一個(gè)必不可少的必修課。只有通過(guò)總結(jié)工作、汲取經(jīng)驗(yàn)，才能更好地彌補(bǔ)工作中的不足，優(yōu)化管理方法，并形成全局的施策方案。因此，在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)須尤為認(rèn)真地總結(jié)過(guò)去的工作經(jīng)驗(yàn)，在以后的管理工作中不斷積累，以致更好的發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)才能。
第四段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的好處。
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)除了能夠發(fā)現(xiàn)實(shí)施方案存在的不足之外，還能夠帶來(lái)許多好處?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛭F(tuán)隊(duì)所有成員的經(jīng)驗(yàn)，從而減少未來(lái)重復(fù)的錯(cuò)誤，在實(shí)際運(yùn)用中能夠更快地找到和解決問(wèn)題?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)還能夠帶來(lái)更大的效益，因?yàn)榭偨Y(jié)可以成為知識(shí)的傳承，從而降低公司成本，提高公司績(jī)效水平。
第五段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的方式及實(shí)踐方法。
為更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們必須要注重對(duì)其進(jìn)行組織和規(guī)劃，包括網(wǎng)絡(luò)百科、領(lǐng)導(dǎo)者社區(qū)、評(píng)估培訓(xùn)、語(yǔ)言翻譯等方式。通過(guò)這些方式，團(tuán)隊(duì)之間才能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)的交流與傳輸，快速找到并解決問(wèn)題。未來(lái)，我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、再創(chuàng)輝煌，必將先人一步，取得領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再創(chuàng)輝煌無(wú)疑是每個(gè)行政、管理人員必須承擔(dān)的職責(zé)和使命。它不僅是成功的基礎(chǔ)，更是成功的必要條件。只有擺脫失敗的陰影，從失敗的教訓(xùn)中成長(zhǎng)起來(lái)，才能在未來(lái)取得更為出色的表現(xiàn)。這是一個(gè)循序漸進(jìn)、持續(xù)不斷滴過(guò)程，只有腳踏實(shí)地的打磨自己，不斷優(yōu)化自己的工作才能最終達(dá)到真正成功的目標(biāo)。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇四
鑄就輝煌是每一個(gè)人都渴望的心愿，也是每一個(gè)團(tuán)隊(duì)、機(jī)構(gòu)、民族都需要不斷追求的目標(biāo)。作為一個(gè)普通人，我也曾從自己身上尋找“鑄就輝煌”的秘訣，也曾經(jīng)歷過(guò)不少失敗和挫折。但在不斷的摸索和實(shí)踐中，我逐漸明白了一些關(guān)于“鑄就輝煌”的心得和體會(huì)，現(xiàn)在我想和大家分享一下。
首先，打破舒適區(qū)是鑄就輝煌的第一步。舒適區(qū)是人們內(nèi)心最渴望停留的地方，但是任何突破都需要人們放棄自己的一些安逸區(qū)域，步出去試試。比如，我曾經(jīng)只擅長(zhǎng)寫(xiě)作，但是為了更好地發(fā)掘自己的潛力，我開(kāi)始嘗試其他領(lǐng)域的技能，如影視拍攝、音樂(lè)創(chuàng)作等等。雖然一開(kāi)始的過(guò)程并不是很順利，但是當(dāng)我克服了難點(diǎn)，成功地學(xué)習(xí)和運(yùn)用了新的技能后，我的成就感和內(nèi)心的充實(shí)感也是無(wú)法言喻的。
其次，勇于迎接挑戰(zhàn)是鑄就輝煌的關(guān)鍵。生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。對(duì)于這些突如其來(lái)的難題，我們應(yīng)該心態(tài)積極，不放棄，持續(xù)不斷地努力解決它們。比如，我曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)寫(xiě)作任務(wù)，時(shí)間緊迫，而我的構(gòu)思和想象力也非常薄弱，于是我便開(kāi)始進(jìn)行深入的思考和嘗試。雖然一度感到困難，但是在堅(jiān)持不懈的努力中，我在最后時(shí)刻終于做出了一篇獲得好評(píng)的作品。克服了這種困難和挑戰(zhàn)，我的自信心和勇氣也隨之增強(qiáng)。
再次，認(rèn)真思考并不斷反思是鑄就輝煌的必要手段。思考和反思可以幫助我們更好地理解自己，也有利于我們更加深刻地認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界。比如，我在一個(gè)項(xiàng)目中遇到了一些問(wèn)題，起初只是獨(dú)自琢磨，但效果并不理想。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)與他人進(jìn)行討論和交流，和不斷反思自己的想法，可以尋找到更好的方案。這也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到，思考和反思不僅是解決問(wèn)題的必要方法，也可以快速提升自己的認(rèn)知與能力。
其次，始終保持專注是鑄就輝煌的重要保障。專注可以讓我們?cè)谧鍪聲r(shí)避免分心和心浮氣躁，使我們?cè)诠ぷ骰驅(qū)W習(xí)中達(dá)到更高的效率和更好的成果。比如，我曾經(jīng)在寫(xiě)作時(shí)會(huì)被一些不相關(guān)的事情所干擾，如手機(jī)、電視、音樂(lè)等等，但是隨著專注能力的提升和不斷強(qiáng)化自控能力，我現(xiàn)在可以更好地控制自己的心態(tài)，保持高度專注狀態(tài)。
最后，心態(tài)平衡是鑄就輝煌的基石。心態(tài)平衡能夠使我們應(yīng)對(duì)外界的變化和挑戰(zhàn)，抵御不良情緒和負(fù)面心理的侵蝕。在我個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，我也遇到了很多挫折和痛苦，但是正是通過(guò)不斷調(diào)整自己的心態(tài)，保持內(nèi)心平衡和健康，我才能夠堅(jiān)持前進(jìn)，不斷邁向成功。
總的來(lái)說(shuō)，要想鑄就輝煌，只要我們積極面對(duì)挑戰(zhàn)打破舒適區(qū)，勇于接受挑戰(zhàn)并不斷思考反芻，始終保持專注并保持平衡的心態(tài)，才能不斷取得勝利，不斷追求卓越，從而獲得屬于自己的輝煌。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇五
第一段：引言（100字）。
近期，我參與了一場(chǎng)別開(kāi)生面的活動(dòng)，通過(guò)積極參與和努力付出，我獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和感悟。這次活動(dòng)不僅讓我了解到自己的不足之處，更讓我明白了在團(tuán)隊(duì)合作中的重要性。在這篇文章中，我將分享我在這次活動(dòng)中所體驗(yàn)到的點(diǎn)滴收獲和心得體會(huì)。
第二段：活動(dòng)的準(zhǔn)備和計(jì)劃（200字）。
在活動(dòng)開(kāi)始之前，團(tuán)隊(duì)成員之間進(jìn)行了充分的溝通與協(xié)商。我們共同制定了詳細(xì)的計(jì)劃和目標(biāo)，并分工合作，確保每個(gè)人都能充分發(fā)揮自己的專長(zhǎng)。我們?cè)诨顒?dòng)前進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備工作，收集了相關(guān)資料，并進(jìn)行了深入研究。這個(gè)階段教導(dǎo)了我，良好的準(zhǔn)備是做好一切活動(dòng)的重要前提。
第三段：活動(dòng)的實(shí)施與團(tuán)隊(duì)合作（400字）。
活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中，我們充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量與智慧，積極合作，克服了許多困難和挑戰(zhàn)。每個(gè)人都盡全力，共同為活動(dòng)的成功付出了辛勤努力。在面對(duì)不斷出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共同尋找解決方案。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們加強(qiáng)了彼此之間的信任和默契，也更清楚地了解了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到，一個(gè)協(xié)調(diào)的團(tuán)隊(duì)可以取得更出色的成就。
第四段：尋找問(wèn)題與改進(jìn)（300字）。
在活動(dòng)結(jié)束后，我們進(jìn)行了一次全面的反思，找出了我們?cè)诨顒?dòng)中存在的問(wèn)題和不足之處，并總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過(guò)這些反思，我們認(rèn)識(shí)到了自己的不足，并確定了下次提升的方向。在未來(lái)的合作中，我們將更加注重團(tuán)隊(duì)的組織和協(xié)調(diào)，避免重復(fù)工作和責(zé)任不明確的情況。同時(shí)，我們也意識(shí)到每個(gè)人的個(gè)人能力也需要進(jìn)一步提升，只有個(gè)人能力的提高才能更好地為整個(gè)團(tuán)隊(duì)做出貢獻(xiàn)。
第五段：對(duì)活動(dòng)的總結(jié)與展望（300字）。
通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅實(shí)踐了自己的知識(shí)和技能，更鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)能力。我深刻體會(huì)到，成功的背后有團(tuán)隊(duì)的力量，只有團(tuán)隊(duì)合作才能取得更大的成就。我相信，通過(guò)這次活動(dòng)的經(jīng)歷，我將能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的工作和生活，更好地與他人合作，在團(tuán)隊(duì)中創(chuàng)造更多輝煌。
綜上所述，通過(guò)這次活動(dòng)，我收獲了很多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。團(tuán)隊(duì)合作的重要性使我深刻意識(shí)到了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量，找到了自己不足之處，并設(shè)定了更好的提升目標(biāo)。相信在以后的學(xué)習(xí)和工作中，這次活動(dòng)的經(jīng)歷將成為我前進(jìn)的動(dòng)力，并使我能夠更好地適應(yīng)各種團(tuán)隊(duì)合作的場(chǎng)景，創(chuàng)造更多的輝煌。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇六
輝煌的事業(yè)或生活總是讓人羨慕，但要實(shí)現(xiàn)輝煌卻不是件易事。鑄就輝煌需要堅(jiān)定的信念、精益求精的態(tài)度，以及不斷努力和逆境中堅(jiān)持不懈的毅力。在我的成長(zhǎng)道路上，感受最深的便是鑄就輝煌的經(jīng)驗(yàn)和體悟。在本文中，我將分享我在鑄就輝煌的過(guò)程中所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
二、明確目標(biāo)，持續(xù)努力。
鑄就輝煌的第一步是明確目標(biāo)。無(wú)論是事業(yè)還是生活，我們需要明確我們最想追求的東西。只有確定了方向，才有希望抵達(dá)目的地。我曾在一項(xiàng)挑戰(zhàn)性極高的項(xiàng)目中遇到過(guò)許多困難，但是我堅(jiān)信只要我堅(jiān)定自己的目標(biāo)，不放棄努力，就一定能成功。我自己制定了明確的計(jì)劃并堅(jiān)持執(zhí)行，因此最后達(dá)成了自己的目標(biāo)。堅(jiān)定的信念是鑄就輝煌的基礎(chǔ)，只有明確了目標(biāo)，我們才能在努力的道路上越走越遠(yuǎn)。
三、尋求反饋，不斷進(jìn)步。
鑄就輝煌的關(guān)鍵是不斷地進(jìn)步，而反饋則是達(dá)成進(jìn)步的關(guān)鍵。我們要時(shí)刻詢問(wèn)自己的工作或生活表現(xiàn)，并謙虛地接受來(lái)自他人的反饋和意見(jiàn)。這能幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在某些方面存在的問(wèn)題并符合他人的期望。我曾經(jīng)遭受了一次慘痛的失敗，但我并沒(méi)有放棄自己，反而仔細(xì)地分析自己的失敗原因，包括向他人尋求反饋。這樣的嘗試幫助我獲得了進(jìn)步，從而在未來(lái)的挑戰(zhàn)中再次嘗試成功。
四、與人合作，建立信任。
吸引人們信任是鑄就輝煌的前提之一，而建立信任的最好方法是與人合作。我們無(wú)法獨(dú)自承擔(dān)所有壯舉，因此我們需要與他人協(xié)力前行。與此同時(shí)，我們還需要在合作中建立互信和尊重。與他人建立信任關(guān)系需要不斷地溝通和交流，相互尊重彼此的意見(jiàn)和想法。我曾遇到一個(gè)聰明能干但難以合作的同事，但我卻一直與他協(xié)商，最終我們也成功完成了我們的目標(biāo)。
五、逆境中堅(jiān)持不懈，勇攀高峰。
鑄就輝煌的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，而是充滿了風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。面對(duì)一系列困難和難以預(yù)料的事情，我們需要堅(jiān)持不懈，毅力去面對(duì)和克服。我們需要勇敢地承擔(dān)責(zé)任，探索未知的領(lǐng)域。在我最初的探險(xiǎn)旅程中，我遭遇了一連串的挑戰(zhàn)和難題，但我并沒(méi)有放棄。我接受了這個(gè)挑戰(zhàn)，并致力于在逆境中不斷前行，最終獲得了最大的榮譽(yù)和成功地登上了“高峰”。
綜上所述，鑄就輝煌需要堅(jiān)定的信念、精益求精的態(tài)度，以及不斷努力和逆境中堅(jiān)持不懈的毅力。我們需要明確自己的目標(biāo)，并努力不懈地追求，同時(shí)建立信任，與人合作。在面對(duì)逆境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要承擔(dān)責(zé)任，不斷前行，直到到達(dá)并攀登上“高峰”的頂端。鑄就輝煌可能不是一件簡(jiǎn)單和容易的事情，但是，只要我們用心經(jīng)營(yíng)，不斷努力，我們一定可以鑄就輝煌！
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇七
在人們的生命旅程中，鑄就輝煌是每個(gè)人的夢(mèng)想和追求。我們希望自己能夠在某個(gè)領(lǐng)域獲得成功，在人生中留下濃墨重彩的一筆。但是，這不是一項(xiàng)容易的任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們需要付出巨大的努力和付出。本文將在此引導(dǎo)您，探討鑄就輝煌所需要的過(guò)程，并提供一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：勤奮和毅力。
勤奮和毅力是鑄就輝煌的關(guān)鍵。沒(méi)有這兩個(gè)品質(zhì)，沒(méi)有人能夠取得偉大的成就。當(dāng)我們有了一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我們需要對(duì)該目標(biāo)付出努力，并且要堅(jiān)持不懈。即使從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看25%的改進(jìn)不是那么顯著，但如果人們每天都繼續(xù)這樣做，再過(guò)一年，再過(guò)五年，他們就會(huì)獲得質(zhì)的飛躍。
第三段：專業(yè)知識(shí)和技能。
想要成為頂尖人才，需要專業(yè)知識(shí)和技能。這意味著我們需要不間斷地學(xué)習(xí)，并增強(qiáng)自己在特定領(lǐng)域的技能。如果我們想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中脫穎而出，我們需要對(duì)自己的領(lǐng)域有深入的了解和掌握。隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)，這些努力將使我們?cè)诘谝淮螄L試后會(huì)更加成功。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作。
成功背后總有一支強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。當(dāng)我們遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要尋求支持和幫助。我們需要找到那些可以幫助我們解決問(wèn)題和共享經(jīng)驗(yàn)的人。同時(shí)，我們也要注意培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和人際交往能力，以便更好地與團(tuán)隊(duì)成員協(xié)作。
第五段：總結(jié)。
要鑄就輝煌，我們需要不斷地努力，學(xué)習(xí)和發(fā)展我們的技能。專注于一個(gè)目標(biāo)并持之以恒是非常重要的。在此過(guò)程中，我們需要具備堅(jiān)韌不拔的精神和適應(yīng)力，同時(shí)注意不斷取得進(jìn)展和團(tuán)隊(duì)合作。隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得越來(lái)越優(yōu)秀和成功。最終，鑄就輝煌的同時(shí)，我們還會(huì)收獲更多的信心和自我價(jià)值感。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇八
今年是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的收官之年，同時(shí)也是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年。黨的十八大以來(lái)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全黨全國(guó)全社會(huì)共同努力下，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得決定性成就，正在奮力奪取全面勝利?！懊撠氄辈皇墙K點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。”習(xí)近平總書(shū)記鏗鏘有力的話語(yǔ)，引起了廣大干部群眾的強(qiáng)烈共鳴。
但是突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，給扶貧工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)?？挂吲c扶貧，無(wú)論哪一項(xiàng)工作都與民生利益息息相關(guān)?！拔┢淦D難，方顯勇毅”，我們要把在這場(chǎng)艱苦卓絕人民戰(zhàn)爭(zhēng)中彰顯的精神發(fā)揚(yáng)光大，助力高質(zhì)量打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
堅(jiān)決打贏脫貧“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，就要處理好疫情防控和脫貧攻堅(jiān)的關(guān)系。脫貧攻堅(jiān)是必須完成的硬任務(wù)，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，帶來(lái)了新的困難和挑戰(zhàn)。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，剩余脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，新冠肺炎疫情帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，鞏固脫貧成果難度很大，要實(shí)現(xiàn)從決定性成就到全面勝利，就決不能松勁懈怠。疫情沖擊之下，脫貧攻堅(jiān)要尋找新的發(fā)力點(diǎn)，利用扶貧協(xié)作大數(shù)據(jù)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)幫扶對(duì)象、幫扶干部、幫扶措施、幫扶資金的智能管理，實(shí)現(xiàn)線上農(nóng)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)扶貧又扶智，疫情防控形勢(shì)持續(xù)向好的情況下，統(tǒng)籌推進(jìn)生產(chǎn)生活秩序的加快恢復(fù)，切實(shí)把各項(xiàng)工作抓實(shí)、抓細(xì)、抓落地，堅(jiān)決完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)。相信我們終將戰(zhàn)勝疫情，我們也一定能打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，把全國(guó)人民一個(gè)不少、一戶不落帶入全面小康。
堅(jiān)決打贏脫貧“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，就要處理好快速脫貧與防止返貧的關(guān)系。在不折不扣完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的同時(shí)，脫貧的質(zhì)量也同樣需要保障，如何防止脫貧之后再返貧，同樣是要解決的硬任務(wù)。有數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)已脫貧的9000多萬(wàn)人中，有一小部分存在返貧風(fēng)險(xiǎn)。一些貧困戶有干勁，卻缺乏必要的知識(shí)和能力，就需要我們除了強(qiáng)調(diào)社保兜底以外，特別強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)貧困地區(qū)和貧困人口的內(nèi)生動(dòng)力，持續(xù)抓好脫貧戶的扶智和扶志引導(dǎo)工作。一方面，加強(qiáng)思想觀念的改造提升，使自力更生、勤勞致富的觀念深入人心，激發(fā)主觀能動(dòng)性。另一方面，要加大培訓(xùn)的力度，增長(zhǎng)他們勞動(dòng)致富的本領(lǐng)和能力，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)脫貧和就業(yè)脫貧。同時(shí)，要精準(zhǔn)穩(wěn)妥推進(jìn)企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，扎實(shí)做好春耕備耕，滿足脫貧群眾穩(wěn)定就業(yè)增收，變壓力為動(dòng)力、化危為機(jī)。
堅(jiān)決打贏脫貧“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，就要處理好消除貧困與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系?！爱a(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！笔青l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是全面奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略勝利，決勝全面建成小康社會(huì)的迫切要求，他們相互影響、相互促進(jìn)。因此，要建立脫貧長(zhǎng)效機(jī)制，加大資源整合力度，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與脫貧攻堅(jiān)工作深度融合，多在在深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村上下功夫，在大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)扶貧、壯大區(qū)域經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)上下功夫，在培育新型農(nóng)民、增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力上下功夫。以系統(tǒng)化的思維、扎實(shí)務(wù)實(shí)的舉措，以釘釘子精神推動(dòng)“美麗鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)”的突破性發(fā)展，咬定青山不放松，一張藍(lán)圖繪到底，促使鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，從而鞏固脫貧攻堅(jiān)。
要發(fā)揚(yáng)聞令而動(dòng)、勇挑重?fù)?dān)的英勇戰(zhàn)斗精神。疫情期間，廣大黨員干部挺身而出、迎難而上、沖鋒在前，把投身防疫一線作為踐行初心使命、體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)脑嚱鹗湍サ妒?，錘煉了黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格和真抓實(shí)干的工作作風(fēng)。要啃下硬中之硬、攻克堅(jiān)中之堅(jiān)，必須以更大決心、更強(qiáng)力度推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)。這就需要廣大黨員干部繼續(xù)保持奮斗姿態(tài)和戰(zhàn)斗狀態(tài)，把脫貧攻堅(jiān)工作牢牢記在心上，抓在手上，在同一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上打贏疫情防控和脫貧攻堅(jiān)兩場(chǎng)硬仗。
要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)一致、萬(wàn)眾一心的團(tuán)結(jié)奮斗精神?！八娜f(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲，同心同德一戎衣”，疫情發(fā)生一來(lái)，無(wú)論疫區(qū)一線，還是疫區(qū)之外，都有廣大人民群眾頑強(qiáng)奮斗的身影。當(dāng)下脫貧工作同樣不是單打獨(dú)斗，更不是唱“獨(dú)角戲”，而是一項(xiàng)群策群力的系統(tǒng)工程，要充分凝聚各方力量、發(fā)揮各類資源共同參與，營(yíng)造合力攻堅(jiān)良好氛圍；同時(shí)，更要調(diào)動(dòng)廣大貧困群眾的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)他們走出貧困的志向和動(dòng)力。
要發(fā)揚(yáng)充滿信心、愈戰(zhàn)愈勇的積極樂(lè)觀精神。信心與信念，任何時(shí)候都至關(guān)重要。在這次疫情面前，全社會(huì)的有序、穩(wěn)定是有目共睹的，彰顯出國(guó)家和人民的自信。從決定性成就到全面勝利，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)也不是輕輕松松就能打贏的，再加上疫情帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，剩余脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，煥發(fā)自信樂(lè)觀的精氣神顯得更加重要。
一鼓作氣戰(zhàn)脫貧，“精”字為先。精準(zhǔn)扶貧，貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)。開(kāi)對(duì)“藥方子”，才能拔掉“窮根子”。扶貧干部要在深入調(diào)查、反復(fù)核對(duì)、查缺補(bǔ)漏、認(rèn)真分析上下功夫，全面準(zhǔn)確掌握每戶貧困人口數(shù)量、居住條件、就業(yè)渠道、收入來(lái)源、致貧原因等情況，因地制宜、因戶而異，一戶建立一本臺(tái)賬、一戶制定一個(gè)脫貧計(jì)劃、一戶研究一套幫扶措施，“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”服務(wù)、“一對(duì)一”救助、“多對(duì)一”精準(zhǔn)幫扶，真正讓貧困戶去“窮根”，奔“富路”。
一鼓作氣戰(zhàn)脫貧，“嚴(yán)”字當(dāng)頭。干部作風(fēng)是脫貧攻堅(jiān)提供重要保證。小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)；農(nóng)民富不富，關(guān)鍵看干部。干部作風(fēng)，關(guān)乎脫貧攻堅(jiān)成敗，作風(fēng)越硬效果越實(shí)。從一些地區(qū)和部門(mén)近期反映的情況看，有的地方仍在搞數(shù)字脫貧、突擊脫貧甚至虛假脫貧；有的鄉(xiāng)、村兩兩級(jí)壓力不夠、緊迫感不強(qiáng)，個(gè)別地區(qū)“上熱下涼”的現(xiàn)象依然存在，中央決策部署在執(zhí)行中走了樣，既損害了干部形象，又損害了群眾利益。黨員干部既要有細(xì)的品質(zhì)，又要有嚴(yán)的作風(fēng)，要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，以作風(fēng)建設(shè)推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)，讓作風(fēng)的“虛火”降下來(lái)，堅(jiān)決克服急躁癥、漂浮癥、虛假癥，嚴(yán)防急功盡力、弄虛作假，久久為功、持之以恒，不放松、不停頓、不懈怠，錘煉過(guò)硬工作作風(fēng)，啃下脫貧攻堅(jiān)這塊“硬骨頭”。
一鼓作氣戰(zhàn)脫貧，“實(shí)”字為重。扶貧工作要?jiǎng)?wù)實(shí)、脫貧過(guò)程要扎實(shí)、脫貧結(jié)果要真實(shí)。脫貧不停頓、扶貧不止步，實(shí)績(jī)是最有力的扶貧助推器。虛假式脫貧、算賬式脫貧、指標(biāo)式脫貧、游走式脫貧等“面子工程”，導(dǎo)致扶貧政策“失準(zhǔn)”，嚴(yán)重影響了脫貧攻堅(jiān)成效和人民群眾獲得感。廣大黨員干部要做群眾脫貧的“主心骨”，全力開(kāi)拓貧困群眾致富“主陣地”，從形式主義和官僚主義的牢籠中掙脫出來(lái)，緊緊圍繞黨中央的決策部署，結(jié)合貧困地區(qū)實(shí)際，找準(zhǔn)推進(jìn)脫貧的“金鑰匙”，出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，真做真為、善作善成，切實(shí)提高脫貧質(zhì)量，做到脫真貧、真脫貧，讓脫貧成效真正獲得群眾認(rèn)可、經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)。
志行萬(wàn)里者，不中道而輟足。當(dāng)前，我們正處于決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵階段，需要大力發(fā)揚(yáng)抗疫中的這些精神，堅(jiān)定信念、一鼓作氣、盡銳出戰(zhàn)、攻城拔寨，推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的完成、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇九
中華文化是以中華文明為基礎(chǔ)，充分融合全國(guó)各地區(qū)、各民族文化元素的文化。與中國(guó)文化的國(guó)際屬性不同，它可以被稱為“中國(guó)文化”中華人民共和國(guó)文化。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，感觸最深切?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長(zhǎng)，供我們讀書(shū)，教我們做人的道理；長(zhǎng)大后，離開(kāi)了他們，他們?cè)诩亦l(xiāng)仍然是無(wú)盡的惦念。
父母已逐漸老去，有一天一定會(huì)離我們而去，盡孝的時(shí)日無(wú)多，作為子女，應(yīng)該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂(lè)。我自己深有體會(huì)，父母親養(yǎng)育了十個(gè)子女，母親因操勞過(guò)度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來(lái)為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準(zhǔn)備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛(ài)。因?yàn)槟赣H的病確診的晚，當(dāng)我做子女的得知噩耗時(shí)，都來(lái)不及怎樣去回報(bào)母親的愛(ài)，報(bào)答母親的恩，只有搶著時(shí)間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責(zé)、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓(xùn)，把對(duì)母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動(dòng)，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛(ài)好、健康都在子女的言語(yǔ)、行動(dòng)中得到體現(xiàn)。現(xiàn)在，父親已進(jìn)高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個(gè)暑假，我問(wèn)父親想到北京玩嗎？（因?yàn)榇謇镉械睦先巳ネ孢^(guò)了）父親說(shuō)：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽?！本瓦@樣，雖然自己家經(jīng)濟(jì)不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點(diǎn)看看，這可樂(lè)壞了老爸?？吹焦鹆值钠媸椒?、巖洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說(shuō)，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗枺晃覀儜?yīng)感恩我們的祖先，因?yàn)樗麄兇蜷_(kāi)我們智慧的大門(mén)，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個(gè)世上，父母是最無(wú)私愛(ài)我們的，他們的愛(ài)讓我們的人生陽(yáng)光普照。孝敬父母要趁早。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，感觸最深切?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長(zhǎng)，供我們讀書(shū)，教我們做人的道理；長(zhǎng)大后，離開(kāi)了他們，他們?cè)诩亦l(xiāng)仍然是無(wú)盡的惦念。
父母已逐漸老去，有一天一定會(huì)離我們而去，盡孝的時(shí)日無(wú)多，作為子女，應(yīng)該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂(lè)。我自己深有體會(huì)，父母親養(yǎng)育了十個(gè)子女，母親因操勞過(guò)度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來(lái)為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準(zhǔn)備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛(ài)。因?yàn)槟赣H的病確診的晚，當(dāng)我做子女的得知噩耗時(shí)，都來(lái)不及怎樣去回報(bào)母親的愛(ài)，報(bào)答母親的恩，只有搶著時(shí)間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責(zé)、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓(xùn)，把對(duì)母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動(dòng)，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛(ài)好、健康都在子女的言語(yǔ)、行動(dòng)中得到體現(xiàn)?，F(xiàn)在，父親已進(jìn)高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個(gè)暑假，我問(wèn)父親想到北京玩嗎？（因?yàn)榇謇镉械睦先巳ネ孢^(guò)了）父親說(shuō)：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽。”就這樣，雖然自己家經(jīng)濟(jì)不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點(diǎn)看看，這可樂(lè)壞了老爸?？吹焦鹆值钠媸椒濉r洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說(shuō)，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?；我們?yīng)感恩我們的祖先，因?yàn)樗麄兇蜷_(kāi)我們智慧的大門(mén)，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個(gè)世上，父母是最無(wú)私愛(ài)我們的，他們的愛(ài)讓我們的人生陽(yáng)光普照。孝敬父母要趁早。
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無(wú)窮的文化底蘊(yùn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)樹(shù)一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開(kāi)闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力?！凹核挥鹗┯谌恕蹦鞘侨蕫?ài)精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國(guó)平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無(wú)為而無(wú)不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見(jiàn)性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道也深藏其中，中國(guó)乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無(wú)阻，彩虹依舊。所以我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它，不去做到它!仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳?wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂(lè)在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會(huì)方可。
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無(wú)窮的文化底蘊(yùn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)樹(shù)一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開(kāi)闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力。“己所不欲，勿施于人”那是仁愛(ài)精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國(guó)平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無(wú)為而無(wú)不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見(jiàn)性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道也深藏其中，中國(guó)乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無(wú)阻，彩虹依舊。所以我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它，不去做到它!仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳?wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂(lè)在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會(huì)方可。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十
文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。連日來(lái)，我省各地干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神。大家表示，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷鑄就中華文化新輝煌。
黨的十九大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的闡釋，特別是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的構(gòu)想，讓我省廣大干部群眾特別是宣傳思想文化工作者備受鼓舞。大家認(rèn)為，邁向新時(shí)代，我們一定要肩負(fù)起新的文化使命，做推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的引領(lǐng)者和踐行者，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。
日前，省作協(xié)組織開(kāi)展了“復(fù)興之路——河北省文學(xué)界學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神詩(shī)歌朗讀會(huì)”等文化活動(dòng)?！笆糯鬄槲覀儓?jiān)定文化自信，堅(jiān)持文化創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，指明了努力方向和工作路徑?！笔∽鲄f(xié)黨組書(shū)記王鳳說(shuō)，下一步，省作協(xié)要圍繞宣傳貫徹黨的十九大精神，組織開(kāi)展好河北青年作家學(xué)習(xí)貫徹十九大精神座談會(huì)、“學(xué)大山寫(xiě)人民出精品”工作匯報(bào)座談會(huì)等主題活動(dòng)。圍繞京津冀協(xié)同發(fā)展、籌辦北京冬奧會(huì)、雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)等重大題材，謀劃一批重點(diǎn)創(chuàng)作選題，組織作家深入采風(fēng)創(chuàng)作，把黨的十九大精神落實(shí)到創(chuàng)作實(shí)踐中去。
剛剛閉幕的我省第五屆惠民閱讀周暨20xx惠民書(shū)市，緊扣宣傳黨的十九大精神主題，關(guān)注群眾精神文化需求，為全省人民打造了一場(chǎng)書(shū)香文化盛宴?！皥?jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，既是滿足人民過(guò)上美好生活新期待的客觀要求，也是國(guó)有文化企業(yè)必須肩負(fù)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！焙颖背霭?zhèn)髅郊瘓F(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)杜金卿表示，將深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不斷豐富拓展出版物的有效供給，集中力量打造時(shí)代精品和傳世力作；加速出版與科技融合，努力向社會(huì)提供更多符合現(xiàn)代傳播規(guī)律和人民群眾接受習(xí)慣的內(nèi)容產(chǎn)品；在堅(jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先原則的基礎(chǔ)上，不斷提升企業(yè)自身規(guī)模實(shí)力和社會(huì)影響力，確保牢牢占領(lǐng)新時(shí)代文化發(fā)展和信息傳播高地。
認(rèn)真研讀十九大報(bào)告，省社會(huì)科學(xué)院首席專家、燕趙文化研究中心主任方偉的深切感受是，文化建設(shè)的功能定位清晰了，部署要求明確了。“作為社科理論工作者，當(dāng)下最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)好貫徹好十九大精神，讀懂十九大報(bào)告，抓住理論武裝工作主線，做實(shí)黨的十九大精神的宣傳和普及，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。”
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。十九大報(bào)告中關(guān)于文化自信的論述，讓邯鄲市文明辦主任李彥力深有感觸?！包h的十九大閉幕后，邯鄲市文明辦立即部署十九大精神宣傳貫徹工作。我們將進(jìn)一步通過(guò)公益廣告宣傳，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳。同時(shí)，將學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神納入文明單位動(dòng)態(tài)管理系統(tǒng)，納入文明行業(yè)提質(zhì)提效活動(dòng)，納入文明城市創(chuàng)建，督促落細(xì)落小落實(shí)落地?！?BR> 10月25日，河北科技師范學(xué)院思政課教師趙艷芹把十九大精神帶入課堂。新時(shí)代、新思想、新矛盾、新目標(biāo)……食品加工專業(yè)20xx級(jí)的90名學(xué)生聽(tīng)得聚精會(huì)神。該校思想政治理論宣講團(tuán)自2015年成立以來(lái)，已累計(jì)宣講80余場(chǎng)，聽(tīng)眾達(dá)3萬(wàn)余人次。學(xué)院黨委書(shū)記靳占忠表示，要針對(duì)青年教師和大學(xué)生的特點(diǎn)，探索規(guī)律，強(qiáng)化措施，著力抓好堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)思想道德建設(shè)等方面工作，引領(lǐng)高校師生堅(jiān)定不移跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
“作為基層宣傳思想文化工作者，更要堅(jiān)定文化自信，敢于文化擔(dān)當(dāng)?！闭h委常委、宣傳部部長(zhǎng)高敏表示，今后工作中，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，形成制度化常態(tài)化機(jī)制，建設(shè)崇德向善、文化厚重、和諧宜居的文明城市。通過(guò)各種活動(dòng)，利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十一
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無(wú)窮的文化底蘊(yùn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)樹(shù)一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開(kāi)闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力?！凹核挥鹗┯谌恕蹦鞘侨蕫?ài)精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國(guó)平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無(wú)為而無(wú)不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見(jiàn)性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道也深藏其中，中國(guó)乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無(wú)阻，彩虹依舊。所以我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它，不去做到它！仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳?wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂(lè)在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會(huì)方可。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十二
中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠實(shí)繼承者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這為繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義提供了科學(xué)指引，也為繼續(xù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展指明了方向。
馬克思主義之所以能在中華大地扎根、收獲累累碩果，一個(gè)重要原因就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想觀念、價(jià)值理念與馬克思主義相融相通。例如，天下為公、大同社會(huì)的理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，以民為本、安民富民的思想與馬克思主義的人民立場(chǎng)，知易行難、知行合一的思想與馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論，相反相成、物極必反的思想與唯物辯證法，都是相融相通的。
我們黨歷來(lái)重視把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。毛澤東同志撰寫(xiě)《實(shí)踐論》《矛盾論》等哲學(xué)著作，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義辯證法，通過(guò)對(duì)立統(tǒng)一、知行合一等哲學(xué)命題，對(duì)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)作出深刻總結(jié)。同時(shí)，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的實(shí)事求是精神以新的時(shí)代內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。新中國(guó)成立后，面對(duì)一窮二白、百?gòu)U待興的局面，我們黨弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族傳統(tǒng)美德，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，廣泛發(fā)動(dòng)全國(guó)各族人民積極投身社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)。改革開(kāi)放新時(shí)期，“小康社會(huì)”這一富有中華文化特色的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定了中國(guó)人民奮力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)美好生活的信心和決心。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提升到一個(gè)新的高度。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。我們黨更加重視繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)在把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程中，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使歷史悠久的中華文化不斷放射出新的時(shí)代光芒。
踏上新征程，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。我們要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活偉大的中華文明。堅(jiān)持有機(jī)結(jié)合，防止流于表面、生硬僵化；堅(jiān)持有效結(jié)合，做到有的放矢、務(wù)求實(shí)效。通過(guò)結(jié)合不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量，同時(shí)不斷鑄就中華文化新輝煌。
山東作為儒家文化發(fā)源地，應(yīng)當(dāng)在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展上展現(xiàn)新的擔(dān)當(dāng)作為，為推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合貢獻(xiàn)力量。我們將積極從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源寶庫(kù)中尋找題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，力爭(zhēng)推出一批底蘊(yùn)深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品。充分挖掘和用好山東深厚的傳統(tǒng)文化資源，著力提升文化產(chǎn)品質(zhì)量和公共文化服務(wù)水平。積極參與“中華文明探源”“考古中國(guó)”等國(guó)家課題研究，加強(qiáng)文物價(jià)值的挖掘和闡釋。加快推進(jìn)曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)、齊文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)建設(shè)，努力講好中國(guó)故事，展示中華文化魅力。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十三
文化是民族生存和發(fā)展的重要力量?！笆濉睍r(shí)期，我國(guó)文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大正能量。黨的十九屆五中全會(huì)高度評(píng)價(jià)“十三五”時(shí)期我國(guó)“文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”，并在戰(zhàn)略全局上對(duì)文化建設(shè)作了規(guī)劃和設(shè)計(jì)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九屆五中全會(huì)精神，充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)對(duì)于奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利的重要意義，把文化建設(shè)放在全局工作突出位置，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
一
人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。綜觀世界歷史，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)振興強(qiáng)盛，需要以文化繁榮發(fā)展為重要支撐。***總書(shū)記指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！鼻斑M(jìn)征程中，我們克服艱難險(xiǎn)阻、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。只有堅(jiān)定不移推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，使廣大人民群眾對(duì)本民族文化理想、文化價(jià)值充滿信心，對(duì)本民族文化生命力、創(chuàng)造力充滿信心，才能產(chǎn)生堅(jiān)持堅(jiān)守的定力、奮起奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。
黨的十九屆五中全會(huì)深入分析了我國(guó)發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復(fù)雜變化，認(rèn)為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。“十四五”時(shí)期是我國(guó)在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的第一個(gè)五年，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。時(shí)代前所未有地呼喚文化發(fā)揮引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。
二
文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的重要方面。***總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化?！币粋€(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，內(nèi)在地要求物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)“四個(gè)自信”，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，這是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)探索社會(huì)主義文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，體現(xiàn)了高度的文化自覺(jué)和文化擔(dān)當(dāng)。
黨的十九屆五中全會(huì)提出了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)，明確要求：“社會(huì)文明程度得到新提高，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)?！痹诘?035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)中，明確提出“建成文化強(qiáng)國(guó)”，這是黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)以來(lái)，黨中央首次明確了建成文化強(qiáng)國(guó)的具體時(shí)間表。
三
黨的十九屆五中全會(huì)提出，“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，并為我們?cè)凇笆奈濉逼陂g切實(shí)擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步指明了方向和路徑。在新的起點(diǎn)上推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，應(yīng)抓好以下幾個(gè)著力點(diǎn)。
堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。全會(huì)指出：“實(shí)現(xiàn)‘十四五’規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，廣泛團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大合力?！鞭k好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨始終把文化改革發(fā)展擺在全局工作的重要位置，結(jié)合時(shí)代要求、圍繞黨的中心任務(wù)提出文化綱領(lǐng)、文化政策、文化建設(shè)目標(biāo)任務(wù)，把握文化發(fā)展的正確方向。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須從提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的戰(zhàn)略高度，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，深化黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)教育，用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，以政治優(yōu)勢(shì)把穩(wěn)文化建設(shè)正確方向，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。
不斷滿足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益。全會(huì)要求，“促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一”，“要提高社會(huì)文明程度，提升公共文化服務(wù)水平，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系”。人民的精神文化生活是由各種文化產(chǎn)品供給的。***總書(shū)記指出，“衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，最重要的不是看經(jīng)濟(jì)效益，而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求、又能增強(qiáng)人民精神力量的文化產(chǎn)品”。滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼人民群眾美好生活需要，聚焦文化發(fā)展中的不平衡不充分問(wèn)題，全面繁榮新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)，著力提升公共文化服務(wù)水平，讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。同時(shí)，深化文化體制改革，推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，推進(jìn)文化共創(chuàng)共享，切實(shí)保障人民文化權(quán)益。
”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是我們堅(jiān)定文化自信的深厚基礎(chǔ)；革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚升華，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇向前的強(qiáng)大精神力量，是我們堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石。激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，既要增強(qiáng)中華文化認(rèn)同，又要增強(qiáng)自覺(jué)自信，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，加強(qiáng)社會(huì)主義。
精神文明建設(shè)。
繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力增強(qiáng)中華文化影響力把全黨全國(guó)各族人民士氣鼓舞起來(lái)、精神振奮起來(lái)朝著黨中央確定的宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié)一心向前進(jìn)。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十四
“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)輝煌”是我們每個(gè)人在成長(zhǎng)路上必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。在生活和工作中，我們都需要不斷尋求新的發(fā)展機(jī)遇和創(chuàng)造性的方案。正是在這個(gè)過(guò)程中，我們才能不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展自己的能力和技能，以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。本文將討論我所理解的“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)輝煌”的重要性以及如何有效地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
第二段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要性。
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是人生中非常重要的一環(huán)。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的話，很容易犯錯(cuò)，而犯錯(cuò)則成為我們成長(zhǎng)的困難。以我的培訓(xùn)工作為例，我會(huì)將上一期培訓(xùn)會(huì)的反饋、評(píng)分、參加人數(shù)、評(píng)價(jià)意見(jiàn)等都進(jìn)行收集歸納，再進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，進(jìn)而探究出當(dāng)前培訓(xùn)的不足之處。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，重新制定培訓(xùn)計(jì)劃和相關(guān)課件，每次開(kāi)始一個(gè)新的周期，我都會(huì)更有信心地面對(duì)工作，進(jìn)而提高自己的專業(yè)技能和領(lǐng)導(dǎo)能力。
只有不斷地新建自己，以及創(chuàng)造力的表達(dá)自己，才能不被市場(chǎng)淘汰，始終保持消費(fèi)者對(duì)我們品牌的認(rèn)可和喜愛(ài)。在我的工作中，我喜歡將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際工作中。例如，我發(fā)現(xiàn)某些工程項(xiàng)目出現(xiàn)了時(shí)間或預(yù)算方面的控制問(wèn)題，便立刻將近幾期的項(xiàng)目與此對(duì)照，分析原因并尋求解決方案。通過(guò)不斷總結(jié)，針對(duì)問(wèn)題找出根本原因，進(jìn)而針對(duì)性地加以改進(jìn)。這也許對(duì)相應(yīng)的工程項(xiàng)目并不是輝煌的一次增長(zhǎng)，但它對(duì)于我個(gè)人的職業(yè)生涯而言，是具有實(shí)際意義和推動(dòng)力的，在不斷改善自己的過(guò)程中，自然會(huì)不斷進(jìn)步。
第四段：將經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到工作中。
將經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于工作中是實(shí)現(xiàn)"總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)輝煌"的重要方式之一。在我的工作中，我始終將總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際情況相結(jié)合，并將自己的經(jīng)驗(yàn)與團(tuán)隊(duì)成員分享。有時(shí)，聽(tīng)取他們的反饋意見(jiàn)也能幫助我更好地理解問(wèn)題，并觸發(fā)我進(jìn)行進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考。畢竟，經(jīng)驗(yàn)是一種不斷的積累和沉淀，需要在不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過(guò)程中逐漸成型。
第五段：結(jié)論。
在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)輝煌這一過(guò)程中，包括我們不斷去學(xué)習(xí)、去嘗試和去經(jīng)歷，這也將使我們能夠更有效地應(yīng)用我們開(kāi)拓新的空間，滿足不同需求的需求，以創(chuàng)造更多的機(jī)遇和價(jià)值。為了讓自己持續(xù)進(jìn)步改善，我們必須認(rèn)真總結(jié)過(guò)去的成功和失敗并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。最后，我相信，只要我們始終保持學(xué)習(xí)的熱誠(chéng)與團(tuán)隊(duì)合作的精神，就一定可以在不斷探索中實(shí)現(xiàn)自我突破，創(chuàng)造出更加輝煌的未來(lái)。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十五
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說(shuō)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!
現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f(shuō)，外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說(shuō)：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神?！笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開(kāi)始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時(shí)，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時(shí)代的我們，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時(shí)，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí)，不痛不癢、無(wú)病呻吟的“瓊瑤體”居然號(hào)稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時(shí)的我們，情何以堪!
當(dāng)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們?cè)撟骱胃邢?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無(wú)聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對(duì)于中國(guó)沉淀已久的文化，我們雖然沒(méi)有能力去完全深諳，但也沒(méi)有理由不保持它自然之美的本性，更沒(méi)有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋€(gè)有著古老文明的國(guó)度，所以我們要堅(jiān)守本真，不要丟失了對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅(jiān)守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫(huà)蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落，讓傳統(tǒng)文化之樹(shù)綻放鮮花朵朵，滋潤(rùn)萬(wàn)物。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十六
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育，長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起。成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時(shí)公然打出“防民之口甚于防川”的口號(hào)，認(rèn)為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評(píng)意見(jiàn)，粉飾工作失誤。君不見(jiàn)，某些部門(mén)在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻(xiàn)策，信訪局門(mén)口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國(guó)語(yǔ)》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。”本意是勸諫執(zhí)政者要重視民意，切勿阻止人民的批評(píng)之聲，否則后果嚴(yán)重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點(diǎn)翻轉(zhuǎn)，倒行逆施，令百姓遭殃。
李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”中小學(xué)生作文乃至不少報(bào)刊雜志中，這句話被用來(lái)贊頌人民教師的無(wú)私奉獻(xiàn)。贊美教師本無(wú)可厚非，問(wèn)題在于鋪天蓋地地頻繁使用在學(xué)生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩(shī)只能被用來(lái)歌頌教師。殊不知原詩(shī)的意境與教師風(fēng)馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，含一語(yǔ)雙關(guān)之意，絲與思諧音，表達(dá)著詩(shī)人對(duì)心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩(shī)人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩(shī)最為貼切。中學(xué)生寫(xiě)牽掛親人，懷念故土的文章時(shí)皆可借用此詩(shī)句，事實(shí)情況卻是鮮有出現(xiàn)，可見(jiàn)以訛傳訛地誤解古語(yǔ)抑制了年輕作者的發(fā)揮。
凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無(wú)異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯(cuò)上加錯(cuò)。儒家思想中有“三綱五?！?，其中“五常”為仁、義、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V——由于時(shí)代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨(dú)裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結(jié)果往往是導(dǎo)致妻子不堪重負(fù)，情感破裂。
郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅的一文中說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有偉大人物的民族是可憐的民族;而一個(gè)有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀(jì)念去珍惜的民族，則是一個(gè)沒(méi)有希望的民族。”我想改用這句話煞尾：“一個(gè)沒(méi)有悠久文化的民族是可憐的民族;而一個(gè)有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚(yáng)的民族，也是一個(gè)沒(méi)有活力的民族。”
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十七
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》這部書(shū)中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來(lái)很普素，這些辦法有時(shí)候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們園長(zhǎng)面對(duì)老師，尤其女性，要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)員工提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十八
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。
1、文化自信是對(duì)我們黨、國(guó)家和民族文化的歷史傳統(tǒng)、價(jià)值內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)、認(rèn)同以及在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的信念。堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。堅(jiān)定文化自信，是全面推進(jìn)“四個(gè)自信”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是開(kāi)啟中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大力量。
2、十九大報(bào)告將高度的文化自信和文化的繁榮興盛上升到了關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，是指導(dǎo)我們今后工作的重要遵循。
文化是一個(gè)國(guó)家、民族生存發(fā)展的根脈，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
作為文化工作者，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，這是我們義不容辭的使命。
3、要從堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的戰(zhàn)略高度看待文化自信的重大價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義的文化沃土，文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的歷史根脈。
文化自覺(jué)和文化自信體現(xiàn)著中國(guó)特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)和獨(dú)特魅力，與道路自信、理論自信、制度自信一起引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。
二、黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在十九大報(bào)告中，他再次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承要適應(yīng)新時(shí)代的新要求。
1、十八大以來(lái)，習(xí)近平同志對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵深邃，為統(tǒng)籌推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用賦予了歷史擔(dān)當(dāng)、指明了前進(jìn)方向、提供了澎湃動(dòng)能。在習(xí)近平同志關(guān)于“努力走出一條符合國(guó)情的文物保護(hù)利用之路”的重要指示精神的指引下，我們走過(guò)了極不平凡的五年，保護(hù)文物的社會(huì)共識(shí)已經(jīng)形成，政府主導(dǎo)、部門(mén)協(xié)作、社會(huì)參與的文物保護(hù)利用格局日臻完善；文物資源家底基本摸清，文物保護(hù)狀況明顯改善；文物工作更好融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，文物惠及民生作用不斷彰顯；文物保護(hù)法律制度體系基本形成，文物保護(hù)責(zé)任意識(shí)、治理能力和管理水平大幅提升。如今，在新時(shí)代，我們要繼續(xù)推動(dòng)文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，更好滿足人民對(duì)美好生活的向往，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
2、認(rèn)識(shí)新時(shí)代的重大意義，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵，統(tǒng)籌推進(jìn)新時(shí)代文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解和科學(xué)把握新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化，深入研究新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。
從參觀博物館，到文化遺產(chǎn)地旅游，再到民間文物收藏，文物正在廣泛進(jìn)入人民日常生活，在人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要中的地位和作用越來(lái)越重要。面對(duì)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作都亟待加強(qiáng)。
3、對(duì)文物保護(hù)來(lái)說(shuō)，這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下奮力譜寫(xiě)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用之路新篇章的時(shí)代，是讓文物活起來(lái)、讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采、增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力的時(shí)代。
我們要在新時(shí)代讓文物價(jià)值作用充分彰顯，為決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程作出更大貢獻(xiàn)。例如：
敦煌文化豐厚的文化遺存對(duì)于傳承中華民族優(yōu)秀文化精神、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和國(guó)家軟實(shí)力具有不可替代的文化價(jià)值，對(duì)于當(dāng)代世界的文明互鑒具有十分重要的意義。我們應(yīng)致力于加大人文交流國(guó)際合作，開(kāi)拓國(guó)際視野，尤其是加強(qiáng)與“一帶一路”相關(guān)國(guó)家和地區(qū)的文化合作。
我們一方面要講好中國(guó)故事，推進(jìn)中國(guó)文化走出去；另一方面要吸收其他文明的優(yōu)秀成果，建設(shè)新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
三、十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。要增強(qiáng)文化自信，鑄就中華文化新輝煌，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
1、十九大報(bào)告提出的堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方針與文化為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，與百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針各有側(cè)重，互為補(bǔ)充，共同構(gòu)成有機(jī)整體，明確了中華文化的前進(jìn)方向和發(fā)展路徑，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中華文化傳承發(fā)展認(rèn)識(shí)的最新成果。文物工作堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就是要深入挖掘文物資源所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、治國(guó)智慧，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，使文物蘊(yùn)含的最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、與人民需求相契合；就是要?jiǎng)?chuàng)新文物資源利用途徑，發(fā)揮好文物資源的社會(huì)教育和公共服務(wù)功能；就是要不斷運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)及新媒體技術(shù)的創(chuàng)新成果，豐富文化供給，促進(jìn)文化消費(fèi)，鼓勵(lì)文物市場(chǎng)活躍有序健康發(fā)展；就是要改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，不辱使命、勇于擔(dān)當(dāng)，讓中華文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)和活力，激勵(lì)全體中華兒女不斷奮進(jìn)、凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
2、以敦煌文物保護(hù)與研究為例，利用包括敦煌石窟在內(nèi)的豐富且不可替代的絲綢之路文化遺產(chǎn)，進(jìn)行教學(xué)研究，既為敦煌研究院和國(guó)內(nèi)相關(guān)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)文物保護(hù)、人文社科、傳承利用的人才隊(duì)伍，同時(shí)為“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)培養(yǎng)藝術(shù)與保護(hù)領(lǐng)域的高級(jí)專門(mén)人才，推動(dòng)“一帶一路”人文交流，為努力走出一條符合中國(guó)國(guó)情的文物保護(hù)利用之路作出積極貢獻(xiàn)。
3、文物作為過(guò)去文化遺存的物質(zhì)載體，是聯(lián)結(jié)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的對(duì)話橋梁。
在新時(shí)代，文物工作的著力點(diǎn)就是要充分利用這一對(duì)話機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)利用與文化建設(shè)的有機(jī)融合，不斷加強(qiáng)文物文化價(jià)值的發(fā)掘利用和科學(xué)闡釋工作，不斷提高文物合理適度利用的水平和能力，不斷激發(fā)全民族全社會(huì)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，不斷鑄就中華文化新輝煌，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十九
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第十一個(gè)專題《鑄就中華文化新輝煌》中，《發(fā)揚(yáng)五四精神，不負(fù)偉大時(shí)代》一文指出：“新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命?！边@是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)所有黨員干部的勉勵(lì)，細(xì)品之，蘊(yùn)含著無(wú)窮的精神力量。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！薄拔逅木瘛笔且环N文化的傳承，也是一種精神的發(fā)揚(yáng)，是青年精神的生動(dòng)闡述。在抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。在4.2萬(wàn)多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中，逾1.2萬(wàn)“90后”奔赴一線，彰顯蓬勃力量，用實(shí)際行動(dòng)唱響新時(shí)代青春之歌，揮毫潑墨譜“十四五”，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
“謀事用心”勇當(dāng)“青春時(shí)代”主力軍，爭(zhēng)當(dāng)“斗系青年”。《荀子·勸學(xué)》中所言：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。而《論語(yǔ)·泰伯章》中說(shuō)“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，是國(guó)家民族振興的主力軍，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。青年的價(jià)值也在干事，干事就先要謀事，要以年輕人的蓬勃朝氣昂揚(yáng)銳氣，堅(jiān)持在斗不牢信念中堅(jiān)守黨的初心和使命、斗不良習(xí)氣中增強(qiáng)自我斗爭(zhēng)的本領(lǐng)、斗不正之風(fēng)錘煉扎實(shí)過(guò)硬作風(fēng)中用心謀事，去謀大事、謀新事、謀難事，才能讓青春無(wú)怨無(wú)悔。
“做事細(xì)心”當(dāng)好“中國(guó)夢(mèng)”領(lǐng)跑者，忌當(dāng)“佛系青年”。《道德經(jīng)》有言：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。凡事要從簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手。“細(xì)心”是一個(gè)人思維縝密的反映，事無(wú)巨細(xì)，凡事講究精益求精、做到最好，是我們青年干部對(duì)待工作的基本態(tài)度，更是應(yīng)該窮盡一生、奉若圭臬的處事原則。也是這個(gè)筑夢(mèng)的時(shí)代，對(duì)我們每個(gè)青年干部予以拼搏進(jìn)取的心態(tài)、認(rèn)真細(xì)致的姿態(tài)領(lǐng)跑在時(shí)代前端的深刻要義，摒棄“有也可以，沒(méi)有也可以”“不想爭(zhēng)，不想搶”“隨緣吧”“都行、隨它去、沒(méi)關(guān)系”等“佛系”思想，在最該奮斗的年紀(jì)敢闖敢干、勤于追夢(mèng)，創(chuàng)造屬于我們這一代年輕人的青春芳華。
“成事專心”傳好“時(shí)代擔(dān)當(dāng)”接力棒，成就“有為青年”。常言道，“認(rèn)真做事只能把事做對(duì)，專心做事才能把事做好”。一方面成事在于用心，黨員干部必須要堅(jiān)持用心做事這一前提，才能讓這個(gè)事情落到實(shí)處，而不是嘴把式。另一方面正確對(duì)待做事和做成事，《說(shuō)文解字》中對(duì)“擔(dān)”的解釋是“以背曰負(fù)，以肩曰擔(dān)”，即“擔(dān)負(fù)”的意思。而《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“擔(dān)當(dāng)”釋義為擔(dān)負(fù)、承擔(dān)，就是肩負(fù)重任?？陀^說(shuō)來(lái)，青年干部閱歷單一、經(jīng)驗(yàn)不足，只有吃得了苦、受得了累，成事中少些空談、多些行動(dòng)、多些務(wù)實(shí)，絕不能“忙得沒(méi)有方向”，做到用心想事，專心干事，惟有專心投入、矢志不渝才能縮小差距，不斷補(bǔ)齊短板，才能肩負(fù)重任。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”。新時(shí)代的青年干部應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)先烈圣賢們“絕知此事要躬行”的精神，把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上、把工作抓在手上，遇事不推、臨難不避，爭(zhēng)做“謀事用心、做事細(xì)心、成事專心”的實(shí)干家、踐行者，賡續(xù)青春奮進(jìn)之英姿，不負(fù)時(shí)代重托，不負(fù)青春韶華，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇一
生命在于不斷追求進(jìn)步和突破，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能鑄就一個(gè)輝煌的人生。在我走過(guò)的人生路程中，經(jīng)歷了許多不順和困擾，但我始終相信，只要付出努力和汗水，就一定會(huì)創(chuàng)造出不同尋常的成就。
第二段：積極的態(tài)度
對(duì)待生活和工作，積極的態(tài)度非常重要。在面對(duì)工作和生活中遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，積極的心態(tài)能讓我們更加堅(jiān)定自己的目標(biāo)和信念。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能有足夠的勇氣和毅力面對(duì)未來(lái)的種種艱難險(xiǎn)阻。樂(lè)觀的人生態(tài)度同樣能夠幫助我們時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，讓自己在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
第三段：勤勉的工作
勤勉的工作是鑄就輝煌的重要前提。積極迎難而上、精益求精、努力開(kāi)創(chuàng)的工作態(tài)度，能讓我們持之以恒，堅(jiān)定自己的目標(biāo)和信念，不斷探索創(chuàng)新，不斷向更高更好的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。勤勞奮發(fā)的人才會(huì)獲得更多的機(jī)會(huì)，同時(shí)也不斷展示自己的能力和才華，在成就中塑造自己優(yōu)秀的品格。
第四段：敢于承擔(dān)責(zé)任
要鑄就輝煌的人生，不僅需要勤勞奮發(fā)，還需要有勇氣和智慧承擔(dān)責(zé)任。只有敢于承擔(dān)責(zé)任，才能在工作和生活中乘風(fēng)破浪、穩(wěn)步前行。承擔(dān)責(zé)任的人不會(huì)在困難面前退縮，而是要勇往直前，永不止步，不斷拓展自己的能力和視野，不斷創(chuàng)造更加優(yōu)秀的成果和實(shí)踐。
第五段：總結(jié)
在鑄就輝煌的人生中，積極的態(tài)度、勤勉的工作、敢于承擔(dān)責(zé)任是必不可少的元素。面對(duì)逆境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要保持積極的態(tài)度，持之以恒的努力和不斷創(chuàng)新；同時(shí)也要在工作和生活中敢于承擔(dān)責(zé)任，不斷錘煉自己的勇氣和智慧，讓自己的人生一片燦爛奪目。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在追求美好和卓越的道路上越走越遠(yuǎn)，贏得人生的無(wú)盡頌揚(yáng)。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇二
近年來(lái)，隨著科技與信息技術(shù)的不斷發(fā)展，各行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。面對(duì)如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，我們都在不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋找突破口，再創(chuàng)輝煌。在這個(gè)過(guò)程中，我深有感觸，總結(jié)出了一些心得體會(huì)。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談一談如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)輝煌。
第一段：認(rèn)識(shí)當(dāng)下和機(jī)遇的關(guān)系。
在當(dāng)今的時(shí)代，機(jī)會(huì)無(wú)處不在，但真正能發(fā)掘機(jī)會(huì)的人并非那么容易。因此，我們需要辨別時(shí)代的大趨勢(shì)，學(xué)會(huì)抓住神機(jī)遇。第一步是通過(guò)對(duì)行業(yè)的深入了解，分析當(dāng)前的市場(chǎng)環(huán)境、消費(fèi)者需求、政策，以及競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)等方面的信息，從而清晰地了解公司的優(yōu)勢(shì)，在市場(chǎng)中獲得不可替代的地位。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都應(yīng)該在經(jīng)驗(yàn)中修行，在交流中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，提升自己的市場(chǎng)透析能力，獲得更多的機(jī)會(huì)。
第二段：掌握價(jià)值觀念。
在經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調(diào)研與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后，我們不僅要考慮如何抓住機(jī)會(huì)，更要明確公司的價(jià)值觀念。一個(gè)好的企業(yè)應(yīng)該為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，而不僅僅是追求商業(yè)成功。因此，要以客戶為中心，提供高品質(zhì)的服務(wù)，體現(xiàn)出專業(yè)和高效的精神，同時(shí)不斷改善企業(yè)環(huán)境，為員工創(chuàng)造更好的工作環(huán)境，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。只有一個(gè)積極進(jìn)取、專注于長(zhǎng)期價(jià)值創(chuàng)造的企業(yè)，才能夠在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中嶄露頭角，獲得持續(xù)的成功。
第三段：技術(shù)創(chuàng)新與人才管理。
除了價(jià)值觀念和市場(chǎng)環(huán)境外，科技創(chuàng)新也是很重要的一部分。創(chuàng)新不僅能夠跟上市場(chǎng)變化，而且會(huì)反過(guò)來(lái)推動(dòng)市場(chǎng)的發(fā)展和創(chuàng)新。企業(yè)應(yīng)該不斷探索新的技術(shù)，升級(jí)產(chǎn)品和服務(wù)，并將新創(chuàng)意落實(shí)在產(chǎn)品中。當(dāng)然，這需要強(qiáng)大的人才隊(duì)伍。在分析行業(yè)特點(diǎn)方面，企業(yè)必須尋找最有才華的人才，而且應(yīng)該投資于人才的培訓(xùn)和發(fā)展，培養(yǎng)他們掌握新的技術(shù)，更好地應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化。企業(yè)應(yīng)該建立一套完整的人才發(fā)展機(jī)制，讓人才成長(zhǎng)一聽(tīng)就從業(yè)務(wù)層面轉(zhuǎn)向管理層面。
第四段：關(guān)注時(shí)間和成本。
時(shí)間和成本是企業(yè)發(fā)展中不可忽視的因素，要以不斷優(yōu)化企業(yè)流程、提高生產(chǎn)效率，降低人工和其他成本開(kāi)銷來(lái)實(shí)現(xiàn)成本的控制。同時(shí)，企業(yè)要思考更多的方案來(lái)解決時(shí)間的問(wèn)題。最簡(jiǎn)單的方法是依靠科技的發(fā)展來(lái)解決，用技術(shù)的手段來(lái)提升生產(chǎn)效率；同時(shí)也需要更好的時(shí)間管理，讓公司利用時(shí)間創(chuàng)造更大的價(jià)值，成本控制也要與第三方合作，做到精細(xì)管理，共同利益分享。
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并再創(chuàng)輝煌是非常重要的。通過(guò)總結(jié)與反思，企業(yè)能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出改善措施，從而更好地運(yùn)營(yíng)業(yè)務(wù)，開(kāi)發(fā)更多的市場(chǎng)機(jī)會(huì)，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造更高的價(jià)值。同時(shí)，還要在創(chuàng)新中求發(fā)展，在轉(zhuǎn)型中找機(jī)會(huì)，在變革中創(chuàng)新，在錘煉中不斷成長(zhǎng)，打造更美好的未來(lái)。
總之，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)輝煌的過(guò)程是漫長(zhǎng)而繁瑣的，任何一步的失誤都可能導(dǎo)致企業(yè)的失敗，因此，只有堅(jiān)持不懈，努力改進(jìn)和積極學(xué)習(xí)，抓住機(jī)遇，注重細(xì)節(jié)，才能在市場(chǎng)中立于不敗之地。希望大家都能夠總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，從而創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇三
管理學(xué)行家彼得·德魯克曾說(shuō)過(guò)：“除了鍛煉一顆謙遜的心之外，沒(méi)有比失敗更能教會(huì)我們?cè)鯓尤コ晒α??！睂?duì)于每個(gè)人而言，無(wú)論是在學(xué)業(yè)、工作、生活中，成功和失敗都是必然的經(jīng)歷。而擔(dān)負(fù)著行政、管理職責(zé)的人們，往往必須承擔(dān)更多的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)。在這一過(guò)程中，若能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)輝煌，必將有更為突出的表現(xiàn)。
第二段：成功是失敗的孿生兄弟。
成功和失敗是相輔相成的，無(wú)論一人曾經(jīng)的成就有多么輝煌，失敗也是無(wú)法避免的。而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)輝煌，就需要在失敗中尋找成功的蹤跡。只有在接受自己的失敗，并且從中吸取教訓(xùn)，我們才有可能走向成功。若是永遠(yuǎn)看不見(jiàn)失敗所蘊(yùn)含的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，那么從此便已停滯不前。
第三段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要性。
對(duì)于一個(gè)企業(yè)和組織而言，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是一個(gè)必不可少的必修課。只有通過(guò)總結(jié)工作、汲取經(jīng)驗(yàn)，才能更好地彌補(bǔ)工作中的不足，優(yōu)化管理方法，并形成全局的施策方案。因此，在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)須尤為認(rèn)真地總結(jié)過(guò)去的工作經(jīng)驗(yàn)，在以后的管理工作中不斷積累，以致更好的發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)才能。
第四段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的好處。
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)除了能夠發(fā)現(xiàn)實(shí)施方案存在的不足之外，還能夠帶來(lái)許多好處?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛭F(tuán)隊(duì)所有成員的經(jīng)驗(yàn)，從而減少未來(lái)重復(fù)的錯(cuò)誤，在實(shí)際運(yùn)用中能夠更快地找到和解決問(wèn)題?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)還能夠帶來(lái)更大的效益，因?yàn)榭偨Y(jié)可以成為知識(shí)的傳承，從而降低公司成本，提高公司績(jī)效水平。
第五段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的方式及實(shí)踐方法。
為更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們必須要注重對(duì)其進(jìn)行組織和規(guī)劃，包括網(wǎng)絡(luò)百科、領(lǐng)導(dǎo)者社區(qū)、評(píng)估培訓(xùn)、語(yǔ)言翻譯等方式。通過(guò)這些方式，團(tuán)隊(duì)之間才能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)的交流與傳輸，快速找到并解決問(wèn)題。未來(lái)，我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、再創(chuàng)輝煌，必將先人一步，取得領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再創(chuàng)輝煌無(wú)疑是每個(gè)行政、管理人員必須承擔(dān)的職責(zé)和使命。它不僅是成功的基礎(chǔ)，更是成功的必要條件。只有擺脫失敗的陰影，從失敗的教訓(xùn)中成長(zhǎng)起來(lái)，才能在未來(lái)取得更為出色的表現(xiàn)。這是一個(gè)循序漸進(jìn)、持續(xù)不斷滴過(guò)程，只有腳踏實(shí)地的打磨自己，不斷優(yōu)化自己的工作才能最終達(dá)到真正成功的目標(biāo)。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇四
鑄就輝煌是每一個(gè)人都渴望的心愿，也是每一個(gè)團(tuán)隊(duì)、機(jī)構(gòu)、民族都需要不斷追求的目標(biāo)。作為一個(gè)普通人，我也曾從自己身上尋找“鑄就輝煌”的秘訣，也曾經(jīng)歷過(guò)不少失敗和挫折。但在不斷的摸索和實(shí)踐中，我逐漸明白了一些關(guān)于“鑄就輝煌”的心得和體會(huì)，現(xiàn)在我想和大家分享一下。
首先，打破舒適區(qū)是鑄就輝煌的第一步。舒適區(qū)是人們內(nèi)心最渴望停留的地方，但是任何突破都需要人們放棄自己的一些安逸區(qū)域，步出去試試。比如，我曾經(jīng)只擅長(zhǎng)寫(xiě)作，但是為了更好地發(fā)掘自己的潛力，我開(kāi)始嘗試其他領(lǐng)域的技能，如影視拍攝、音樂(lè)創(chuàng)作等等。雖然一開(kāi)始的過(guò)程并不是很順利，但是當(dāng)我克服了難點(diǎn)，成功地學(xué)習(xí)和運(yùn)用了新的技能后，我的成就感和內(nèi)心的充實(shí)感也是無(wú)法言喻的。
其次，勇于迎接挑戰(zhàn)是鑄就輝煌的關(guān)鍵。生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。對(duì)于這些突如其來(lái)的難題，我們應(yīng)該心態(tài)積極，不放棄，持續(xù)不斷地努力解決它們。比如，我曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)寫(xiě)作任務(wù)，時(shí)間緊迫，而我的構(gòu)思和想象力也非常薄弱，于是我便開(kāi)始進(jìn)行深入的思考和嘗試。雖然一度感到困難，但是在堅(jiān)持不懈的努力中，我在最后時(shí)刻終于做出了一篇獲得好評(píng)的作品。克服了這種困難和挑戰(zhàn)，我的自信心和勇氣也隨之增強(qiáng)。
再次，認(rèn)真思考并不斷反思是鑄就輝煌的必要手段。思考和反思可以幫助我們更好地理解自己，也有利于我們更加深刻地認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界。比如，我在一個(gè)項(xiàng)目中遇到了一些問(wèn)題，起初只是獨(dú)自琢磨，但效果并不理想。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)與他人進(jìn)行討論和交流，和不斷反思自己的想法，可以尋找到更好的方案。這也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到，思考和反思不僅是解決問(wèn)題的必要方法，也可以快速提升自己的認(rèn)知與能力。
其次，始終保持專注是鑄就輝煌的重要保障。專注可以讓我們?cè)谧鍪聲r(shí)避免分心和心浮氣躁，使我們?cè)诠ぷ骰驅(qū)W習(xí)中達(dá)到更高的效率和更好的成果。比如，我曾經(jīng)在寫(xiě)作時(shí)會(huì)被一些不相關(guān)的事情所干擾，如手機(jī)、電視、音樂(lè)等等，但是隨著專注能力的提升和不斷強(qiáng)化自控能力，我現(xiàn)在可以更好地控制自己的心態(tài)，保持高度專注狀態(tài)。
最后，心態(tài)平衡是鑄就輝煌的基石。心態(tài)平衡能夠使我們應(yīng)對(duì)外界的變化和挑戰(zhàn)，抵御不良情緒和負(fù)面心理的侵蝕。在我個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，我也遇到了很多挫折和痛苦，但是正是通過(guò)不斷調(diào)整自己的心態(tài)，保持內(nèi)心平衡和健康，我才能夠堅(jiān)持前進(jìn)，不斷邁向成功。
總的來(lái)說(shuō)，要想鑄就輝煌，只要我們積極面對(duì)挑戰(zhàn)打破舒適區(qū)，勇于接受挑戰(zhàn)并不斷思考反芻，始終保持專注并保持平衡的心態(tài)，才能不斷取得勝利，不斷追求卓越，從而獲得屬于自己的輝煌。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇五
第一段：引言（100字）。
近期，我參與了一場(chǎng)別開(kāi)生面的活動(dòng)，通過(guò)積極參與和努力付出，我獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和感悟。這次活動(dòng)不僅讓我了解到自己的不足之處，更讓我明白了在團(tuán)隊(duì)合作中的重要性。在這篇文章中，我將分享我在這次活動(dòng)中所體驗(yàn)到的點(diǎn)滴收獲和心得體會(huì)。
第二段：活動(dòng)的準(zhǔn)備和計(jì)劃（200字）。
在活動(dòng)開(kāi)始之前，團(tuán)隊(duì)成員之間進(jìn)行了充分的溝通與協(xié)商。我們共同制定了詳細(xì)的計(jì)劃和目標(biāo)，并分工合作，確保每個(gè)人都能充分發(fā)揮自己的專長(zhǎng)。我們?cè)诨顒?dòng)前進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備工作，收集了相關(guān)資料，并進(jìn)行了深入研究。這個(gè)階段教導(dǎo)了我，良好的準(zhǔn)備是做好一切活動(dòng)的重要前提。
第三段：活動(dòng)的實(shí)施與團(tuán)隊(duì)合作（400字）。
活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中，我們充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量與智慧，積極合作，克服了許多困難和挑戰(zhàn)。每個(gè)人都盡全力，共同為活動(dòng)的成功付出了辛勤努力。在面對(duì)不斷出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共同尋找解決方案。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們加強(qiáng)了彼此之間的信任和默契，也更清楚地了解了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到，一個(gè)協(xié)調(diào)的團(tuán)隊(duì)可以取得更出色的成就。
第四段：尋找問(wèn)題與改進(jìn)（300字）。
在活動(dòng)結(jié)束后，我們進(jìn)行了一次全面的反思，找出了我們?cè)诨顒?dòng)中存在的問(wèn)題和不足之處，并總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過(guò)這些反思，我們認(rèn)識(shí)到了自己的不足，并確定了下次提升的方向。在未來(lái)的合作中，我們將更加注重團(tuán)隊(duì)的組織和協(xié)調(diào)，避免重復(fù)工作和責(zé)任不明確的情況。同時(shí)，我們也意識(shí)到每個(gè)人的個(gè)人能力也需要進(jìn)一步提升，只有個(gè)人能力的提高才能更好地為整個(gè)團(tuán)隊(duì)做出貢獻(xiàn)。
第五段：對(duì)活動(dòng)的總結(jié)與展望（300字）。
通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅實(shí)踐了自己的知識(shí)和技能，更鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)能力。我深刻體會(huì)到，成功的背后有團(tuán)隊(duì)的力量，只有團(tuán)隊(duì)合作才能取得更大的成就。我相信，通過(guò)這次活動(dòng)的經(jīng)歷，我將能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的工作和生活，更好地與他人合作，在團(tuán)隊(duì)中創(chuàng)造更多輝煌。
綜上所述，通過(guò)這次活動(dòng)，我收獲了很多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。團(tuán)隊(duì)合作的重要性使我深刻意識(shí)到了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量，找到了自己不足之處，并設(shè)定了更好的提升目標(biāo)。相信在以后的學(xué)習(xí)和工作中，這次活動(dòng)的經(jīng)歷將成為我前進(jìn)的動(dòng)力，并使我能夠更好地適應(yīng)各種團(tuán)隊(duì)合作的場(chǎng)景，創(chuàng)造更多的輝煌。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇六
輝煌的事業(yè)或生活總是讓人羨慕，但要實(shí)現(xiàn)輝煌卻不是件易事。鑄就輝煌需要堅(jiān)定的信念、精益求精的態(tài)度，以及不斷努力和逆境中堅(jiān)持不懈的毅力。在我的成長(zhǎng)道路上，感受最深的便是鑄就輝煌的經(jīng)驗(yàn)和體悟。在本文中，我將分享我在鑄就輝煌的過(guò)程中所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
二、明確目標(biāo)，持續(xù)努力。
鑄就輝煌的第一步是明確目標(biāo)。無(wú)論是事業(yè)還是生活，我們需要明確我們最想追求的東西。只有確定了方向，才有希望抵達(dá)目的地。我曾在一項(xiàng)挑戰(zhàn)性極高的項(xiàng)目中遇到過(guò)許多困難，但是我堅(jiān)信只要我堅(jiān)定自己的目標(biāo)，不放棄努力，就一定能成功。我自己制定了明確的計(jì)劃并堅(jiān)持執(zhí)行，因此最后達(dá)成了自己的目標(biāo)。堅(jiān)定的信念是鑄就輝煌的基礎(chǔ)，只有明確了目標(biāo)，我們才能在努力的道路上越走越遠(yuǎn)。
三、尋求反饋，不斷進(jìn)步。
鑄就輝煌的關(guān)鍵是不斷地進(jìn)步，而反饋則是達(dá)成進(jìn)步的關(guān)鍵。我們要時(shí)刻詢問(wèn)自己的工作或生活表現(xiàn)，并謙虛地接受來(lái)自他人的反饋和意見(jiàn)。這能幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在某些方面存在的問(wèn)題并符合他人的期望。我曾經(jīng)遭受了一次慘痛的失敗，但我并沒(méi)有放棄自己，反而仔細(xì)地分析自己的失敗原因，包括向他人尋求反饋。這樣的嘗試幫助我獲得了進(jìn)步，從而在未來(lái)的挑戰(zhàn)中再次嘗試成功。
四、與人合作，建立信任。
吸引人們信任是鑄就輝煌的前提之一，而建立信任的最好方法是與人合作。我們無(wú)法獨(dú)自承擔(dān)所有壯舉，因此我們需要與他人協(xié)力前行。與此同時(shí)，我們還需要在合作中建立互信和尊重。與他人建立信任關(guān)系需要不斷地溝通和交流，相互尊重彼此的意見(jiàn)和想法。我曾遇到一個(gè)聰明能干但難以合作的同事，但我卻一直與他協(xié)商，最終我們也成功完成了我們的目標(biāo)。
五、逆境中堅(jiān)持不懈，勇攀高峰。
鑄就輝煌的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，而是充滿了風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。面對(duì)一系列困難和難以預(yù)料的事情，我們需要堅(jiān)持不懈，毅力去面對(duì)和克服。我們需要勇敢地承擔(dān)責(zé)任，探索未知的領(lǐng)域。在我最初的探險(xiǎn)旅程中，我遭遇了一連串的挑戰(zhàn)和難題，但我并沒(méi)有放棄。我接受了這個(gè)挑戰(zhàn)，并致力于在逆境中不斷前行，最終獲得了最大的榮譽(yù)和成功地登上了“高峰”。
綜上所述，鑄就輝煌需要堅(jiān)定的信念、精益求精的態(tài)度，以及不斷努力和逆境中堅(jiān)持不懈的毅力。我們需要明確自己的目標(biāo)，并努力不懈地追求，同時(shí)建立信任，與人合作。在面對(duì)逆境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要承擔(dān)責(zé)任，不斷前行，直到到達(dá)并攀登上“高峰”的頂端。鑄就輝煌可能不是一件簡(jiǎn)單和容易的事情，但是，只要我們用心經(jīng)營(yíng)，不斷努力，我們一定可以鑄就輝煌！
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇七
在人們的生命旅程中，鑄就輝煌是每個(gè)人的夢(mèng)想和追求。我們希望自己能夠在某個(gè)領(lǐng)域獲得成功，在人生中留下濃墨重彩的一筆。但是，這不是一項(xiàng)容易的任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們需要付出巨大的努力和付出。本文將在此引導(dǎo)您，探討鑄就輝煌所需要的過(guò)程，并提供一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：勤奮和毅力。
勤奮和毅力是鑄就輝煌的關(guān)鍵。沒(méi)有這兩個(gè)品質(zhì)，沒(méi)有人能夠取得偉大的成就。當(dāng)我們有了一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我們需要對(duì)該目標(biāo)付出努力，并且要堅(jiān)持不懈。即使從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看25%的改進(jìn)不是那么顯著，但如果人們每天都繼續(xù)這樣做，再過(guò)一年，再過(guò)五年，他們就會(huì)獲得質(zhì)的飛躍。
第三段：專業(yè)知識(shí)和技能。
想要成為頂尖人才，需要專業(yè)知識(shí)和技能。這意味著我們需要不間斷地學(xué)習(xí)，并增強(qiáng)自己在特定領(lǐng)域的技能。如果我們想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中脫穎而出，我們需要對(duì)自己的領(lǐng)域有深入的了解和掌握。隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)，這些努力將使我們?cè)诘谝淮螄L試后會(huì)更加成功。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作。
成功背后總有一支強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。當(dāng)我們遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要尋求支持和幫助。我們需要找到那些可以幫助我們解決問(wèn)題和共享經(jīng)驗(yàn)的人。同時(shí)，我們也要注意培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和人際交往能力，以便更好地與團(tuán)隊(duì)成員協(xié)作。
第五段：總結(jié)。
要鑄就輝煌，我們需要不斷地努力，學(xué)習(xí)和發(fā)展我們的技能。專注于一個(gè)目標(biāo)并持之以恒是非常重要的。在此過(guò)程中，我們需要具備堅(jiān)韌不拔的精神和適應(yīng)力，同時(shí)注意不斷取得進(jìn)展和團(tuán)隊(duì)合作。隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得越來(lái)越優(yōu)秀和成功。最終，鑄就輝煌的同時(shí)，我們還會(huì)收獲更多的信心和自我價(jià)值感。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇八
今年是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的收官之年，同時(shí)也是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年。黨的十八大以來(lái)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全黨全國(guó)全社會(huì)共同努力下，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得決定性成就，正在奮力奪取全面勝利?！懊撠氄辈皇墙K點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。”習(xí)近平總書(shū)記鏗鏘有力的話語(yǔ)，引起了廣大干部群眾的強(qiáng)烈共鳴。
但是突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，給扶貧工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)?？挂吲c扶貧，無(wú)論哪一項(xiàng)工作都與民生利益息息相關(guān)?！拔┢淦D難，方顯勇毅”，我們要把在這場(chǎng)艱苦卓絕人民戰(zhàn)爭(zhēng)中彰顯的精神發(fā)揚(yáng)光大，助力高質(zhì)量打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
堅(jiān)決打贏脫貧“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，就要處理好疫情防控和脫貧攻堅(jiān)的關(guān)系。脫貧攻堅(jiān)是必須完成的硬任務(wù)，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，帶來(lái)了新的困難和挑戰(zhàn)。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，剩余脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，新冠肺炎疫情帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，鞏固脫貧成果難度很大，要實(shí)現(xiàn)從決定性成就到全面勝利，就決不能松勁懈怠。疫情沖擊之下，脫貧攻堅(jiān)要尋找新的發(fā)力點(diǎn)，利用扶貧協(xié)作大數(shù)據(jù)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)幫扶對(duì)象、幫扶干部、幫扶措施、幫扶資金的智能管理，實(shí)現(xiàn)線上農(nóng)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)扶貧又扶智，疫情防控形勢(shì)持續(xù)向好的情況下，統(tǒng)籌推進(jìn)生產(chǎn)生活秩序的加快恢復(fù)，切實(shí)把各項(xiàng)工作抓實(shí)、抓細(xì)、抓落地，堅(jiān)決完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)。相信我們終將戰(zhàn)勝疫情，我們也一定能打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，把全國(guó)人民一個(gè)不少、一戶不落帶入全面小康。
堅(jiān)決打贏脫貧“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，就要處理好快速脫貧與防止返貧的關(guān)系。在不折不扣完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的同時(shí)，脫貧的質(zhì)量也同樣需要保障，如何防止脫貧之后再返貧，同樣是要解決的硬任務(wù)。有數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)已脫貧的9000多萬(wàn)人中，有一小部分存在返貧風(fēng)險(xiǎn)。一些貧困戶有干勁，卻缺乏必要的知識(shí)和能力，就需要我們除了強(qiáng)調(diào)社保兜底以外，特別強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)貧困地區(qū)和貧困人口的內(nèi)生動(dòng)力，持續(xù)抓好脫貧戶的扶智和扶志引導(dǎo)工作。一方面，加強(qiáng)思想觀念的改造提升，使自力更生、勤勞致富的觀念深入人心，激發(fā)主觀能動(dòng)性。另一方面，要加大培訓(xùn)的力度，增長(zhǎng)他們勞動(dòng)致富的本領(lǐng)和能力，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)脫貧和就業(yè)脫貧。同時(shí)，要精準(zhǔn)穩(wěn)妥推進(jìn)企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，扎實(shí)做好春耕備耕，滿足脫貧群眾穩(wěn)定就業(yè)增收，變壓力為動(dòng)力、化危為機(jī)。
堅(jiān)決打贏脫貧“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，就要處理好消除貧困與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系?！爱a(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！笔青l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是全面奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略勝利，決勝全面建成小康社會(huì)的迫切要求，他們相互影響、相互促進(jìn)。因此，要建立脫貧長(zhǎng)效機(jī)制，加大資源整合力度，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與脫貧攻堅(jiān)工作深度融合，多在在深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村上下功夫，在大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)扶貧、壯大區(qū)域經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)上下功夫，在培育新型農(nóng)民、增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力上下功夫。以系統(tǒng)化的思維、扎實(shí)務(wù)實(shí)的舉措，以釘釘子精神推動(dòng)“美麗鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)”的突破性發(fā)展，咬定青山不放松，一張藍(lán)圖繪到底，促使鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，從而鞏固脫貧攻堅(jiān)。
要發(fā)揚(yáng)聞令而動(dòng)、勇挑重?fù)?dān)的英勇戰(zhàn)斗精神。疫情期間，廣大黨員干部挺身而出、迎難而上、沖鋒在前，把投身防疫一線作為踐行初心使命、體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)脑嚱鹗湍サ妒?，錘煉了黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格和真抓實(shí)干的工作作風(fēng)。要啃下硬中之硬、攻克堅(jiān)中之堅(jiān)，必須以更大決心、更強(qiáng)力度推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)。這就需要廣大黨員干部繼續(xù)保持奮斗姿態(tài)和戰(zhàn)斗狀態(tài)，把脫貧攻堅(jiān)工作牢牢記在心上，抓在手上，在同一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上打贏疫情防控和脫貧攻堅(jiān)兩場(chǎng)硬仗。
要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)一致、萬(wàn)眾一心的團(tuán)結(jié)奮斗精神?！八娜f(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲，同心同德一戎衣”，疫情發(fā)生一來(lái)，無(wú)論疫區(qū)一線，還是疫區(qū)之外，都有廣大人民群眾頑強(qiáng)奮斗的身影。當(dāng)下脫貧工作同樣不是單打獨(dú)斗，更不是唱“獨(dú)角戲”，而是一項(xiàng)群策群力的系統(tǒng)工程，要充分凝聚各方力量、發(fā)揮各類資源共同參與，營(yíng)造合力攻堅(jiān)良好氛圍；同時(shí)，更要調(diào)動(dòng)廣大貧困群眾的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)他們走出貧困的志向和動(dòng)力。
要發(fā)揚(yáng)充滿信心、愈戰(zhàn)愈勇的積極樂(lè)觀精神。信心與信念，任何時(shí)候都至關(guān)重要。在這次疫情面前，全社會(huì)的有序、穩(wěn)定是有目共睹的，彰顯出國(guó)家和人民的自信。從決定性成就到全面勝利，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)也不是輕輕松松就能打贏的，再加上疫情帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，剩余脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，煥發(fā)自信樂(lè)觀的精氣神顯得更加重要。
一鼓作氣戰(zhàn)脫貧，“精”字為先。精準(zhǔn)扶貧，貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)。開(kāi)對(duì)“藥方子”，才能拔掉“窮根子”。扶貧干部要在深入調(diào)查、反復(fù)核對(duì)、查缺補(bǔ)漏、認(rèn)真分析上下功夫，全面準(zhǔn)確掌握每戶貧困人口數(shù)量、居住條件、就業(yè)渠道、收入來(lái)源、致貧原因等情況，因地制宜、因戶而異，一戶建立一本臺(tái)賬、一戶制定一個(gè)脫貧計(jì)劃、一戶研究一套幫扶措施，“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”服務(wù)、“一對(duì)一”救助、“多對(duì)一”精準(zhǔn)幫扶，真正讓貧困戶去“窮根”，奔“富路”。
一鼓作氣戰(zhàn)脫貧，“嚴(yán)”字當(dāng)頭。干部作風(fēng)是脫貧攻堅(jiān)提供重要保證。小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)；農(nóng)民富不富，關(guān)鍵看干部。干部作風(fēng)，關(guān)乎脫貧攻堅(jiān)成敗，作風(fēng)越硬效果越實(shí)。從一些地區(qū)和部門(mén)近期反映的情況看，有的地方仍在搞數(shù)字脫貧、突擊脫貧甚至虛假脫貧；有的鄉(xiāng)、村兩兩級(jí)壓力不夠、緊迫感不強(qiáng)，個(gè)別地區(qū)“上熱下涼”的現(xiàn)象依然存在，中央決策部署在執(zhí)行中走了樣，既損害了干部形象，又損害了群眾利益。黨員干部既要有細(xì)的品質(zhì)，又要有嚴(yán)的作風(fēng)，要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，以作風(fēng)建設(shè)推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)，讓作風(fēng)的“虛火”降下來(lái)，堅(jiān)決克服急躁癥、漂浮癥、虛假癥，嚴(yán)防急功盡力、弄虛作假，久久為功、持之以恒，不放松、不停頓、不懈怠，錘煉過(guò)硬工作作風(fēng)，啃下脫貧攻堅(jiān)這塊“硬骨頭”。
一鼓作氣戰(zhàn)脫貧，“實(shí)”字為重。扶貧工作要?jiǎng)?wù)實(shí)、脫貧過(guò)程要扎實(shí)、脫貧結(jié)果要真實(shí)。脫貧不停頓、扶貧不止步，實(shí)績(jī)是最有力的扶貧助推器。虛假式脫貧、算賬式脫貧、指標(biāo)式脫貧、游走式脫貧等“面子工程”，導(dǎo)致扶貧政策“失準(zhǔn)”，嚴(yán)重影響了脫貧攻堅(jiān)成效和人民群眾獲得感。廣大黨員干部要做群眾脫貧的“主心骨”，全力開(kāi)拓貧困群眾致富“主陣地”，從形式主義和官僚主義的牢籠中掙脫出來(lái)，緊緊圍繞黨中央的決策部署，結(jié)合貧困地區(qū)實(shí)際，找準(zhǔn)推進(jìn)脫貧的“金鑰匙”，出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，真做真為、善作善成，切實(shí)提高脫貧質(zhì)量，做到脫真貧、真脫貧，讓脫貧成效真正獲得群眾認(rèn)可、經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)。
志行萬(wàn)里者，不中道而輟足。當(dāng)前，我們正處于決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵階段，需要大力發(fā)揚(yáng)抗疫中的這些精神，堅(jiān)定信念、一鼓作氣、盡銳出戰(zhàn)、攻城拔寨，推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的完成、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇九
中華文化是以中華文明為基礎(chǔ)，充分融合全國(guó)各地區(qū)、各民族文化元素的文化。與中國(guó)文化的國(guó)際屬性不同，它可以被稱為“中國(guó)文化”中華人民共和國(guó)文化。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，感觸最深切?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長(zhǎng)，供我們讀書(shū)，教我們做人的道理；長(zhǎng)大后，離開(kāi)了他們，他們?cè)诩亦l(xiāng)仍然是無(wú)盡的惦念。
父母已逐漸老去，有一天一定會(huì)離我們而去，盡孝的時(shí)日無(wú)多，作為子女，應(yīng)該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂(lè)。我自己深有體會(huì)，父母親養(yǎng)育了十個(gè)子女，母親因操勞過(guò)度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來(lái)為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準(zhǔn)備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛(ài)。因?yàn)槟赣H的病確診的晚，當(dāng)我做子女的得知噩耗時(shí)，都來(lái)不及怎樣去回報(bào)母親的愛(ài)，報(bào)答母親的恩，只有搶著時(shí)間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責(zé)、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓(xùn)，把對(duì)母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動(dòng)，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛(ài)好、健康都在子女的言語(yǔ)、行動(dòng)中得到體現(xiàn)。現(xiàn)在，父親已進(jìn)高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個(gè)暑假，我問(wèn)父親想到北京玩嗎？（因?yàn)榇謇镉械睦先巳ネ孢^(guò)了）父親說(shuō)：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽?！本瓦@樣，雖然自己家經(jīng)濟(jì)不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點(diǎn)看看，這可樂(lè)壞了老爸?？吹焦鹆值钠媸椒?、巖洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說(shuō)，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗枺晃覀儜?yīng)感恩我們的祖先，因?yàn)樗麄兇蜷_(kāi)我們智慧的大門(mén)，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個(gè)世上，父母是最無(wú)私愛(ài)我們的，他們的愛(ài)讓我們的人生陽(yáng)光普照。孝敬父母要趁早。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，感觸最深切?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長(zhǎng)，供我們讀書(shū)，教我們做人的道理；長(zhǎng)大后，離開(kāi)了他們，他們?cè)诩亦l(xiāng)仍然是無(wú)盡的惦念。
父母已逐漸老去，有一天一定會(huì)離我們而去，盡孝的時(shí)日無(wú)多，作為子女，應(yīng)該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂(lè)。我自己深有體會(huì)，父母親養(yǎng)育了十個(gè)子女，母親因操勞過(guò)度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來(lái)為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準(zhǔn)備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛(ài)。因?yàn)槟赣H的病確診的晚，當(dāng)我做子女的得知噩耗時(shí)，都來(lái)不及怎樣去回報(bào)母親的愛(ài)，報(bào)答母親的恩，只有搶著時(shí)間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責(zé)、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓(xùn)，把對(duì)母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動(dòng)，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛(ài)好、健康都在子女的言語(yǔ)、行動(dòng)中得到體現(xiàn)?，F(xiàn)在，父親已進(jìn)高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個(gè)暑假，我問(wèn)父親想到北京玩嗎？（因?yàn)榇謇镉械睦先巳ネ孢^(guò)了）父親說(shuō)：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽。”就這樣，雖然自己家經(jīng)濟(jì)不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點(diǎn)看看，這可樂(lè)壞了老爸?？吹焦鹆值钠媸椒濉r洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說(shuō)，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?；我們?yīng)感恩我們的祖先，因?yàn)樗麄兇蜷_(kāi)我們智慧的大門(mén)，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個(gè)世上，父母是最無(wú)私愛(ài)我們的，他們的愛(ài)讓我們的人生陽(yáng)光普照。孝敬父母要趁早。
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無(wú)窮的文化底蘊(yùn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)樹(shù)一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開(kāi)闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力?！凹核挥鹗┯谌恕蹦鞘侨蕫?ài)精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國(guó)平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無(wú)為而無(wú)不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見(jiàn)性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道也深藏其中，中國(guó)乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無(wú)阻，彩虹依舊。所以我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它，不去做到它!仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳?wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂(lè)在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會(huì)方可。
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無(wú)窮的文化底蘊(yùn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)樹(shù)一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開(kāi)闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力。“己所不欲，勿施于人”那是仁愛(ài)精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國(guó)平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無(wú)為而無(wú)不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見(jiàn)性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道也深藏其中，中國(guó)乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無(wú)阻，彩虹依舊。所以我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它，不去做到它!仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳?wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂(lè)在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會(huì)方可。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十
文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。連日來(lái)，我省各地干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神。大家表示，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷鑄就中華文化新輝煌。
黨的十九大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的闡釋，特別是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的構(gòu)想，讓我省廣大干部群眾特別是宣傳思想文化工作者備受鼓舞。大家認(rèn)為，邁向新時(shí)代，我們一定要肩負(fù)起新的文化使命，做推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的引領(lǐng)者和踐行者，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。
日前，省作協(xié)組織開(kāi)展了“復(fù)興之路——河北省文學(xué)界學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神詩(shī)歌朗讀會(huì)”等文化活動(dòng)?！笆糯鬄槲覀儓?jiān)定文化自信，堅(jiān)持文化創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，指明了努力方向和工作路徑?！笔∽鲄f(xié)黨組書(shū)記王鳳說(shuō)，下一步，省作協(xié)要圍繞宣傳貫徹黨的十九大精神，組織開(kāi)展好河北青年作家學(xué)習(xí)貫徹十九大精神座談會(huì)、“學(xué)大山寫(xiě)人民出精品”工作匯報(bào)座談會(huì)等主題活動(dòng)。圍繞京津冀協(xié)同發(fā)展、籌辦北京冬奧會(huì)、雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)等重大題材，謀劃一批重點(diǎn)創(chuàng)作選題，組織作家深入采風(fēng)創(chuàng)作，把黨的十九大精神落實(shí)到創(chuàng)作實(shí)踐中去。
剛剛閉幕的我省第五屆惠民閱讀周暨20xx惠民書(shū)市，緊扣宣傳黨的十九大精神主題，關(guān)注群眾精神文化需求，為全省人民打造了一場(chǎng)書(shū)香文化盛宴?！皥?jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，既是滿足人民過(guò)上美好生活新期待的客觀要求，也是國(guó)有文化企業(yè)必須肩負(fù)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！焙颖背霭?zhèn)髅郊瘓F(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)杜金卿表示，將深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不斷豐富拓展出版物的有效供給，集中力量打造時(shí)代精品和傳世力作；加速出版與科技融合，努力向社會(huì)提供更多符合現(xiàn)代傳播規(guī)律和人民群眾接受習(xí)慣的內(nèi)容產(chǎn)品；在堅(jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先原則的基礎(chǔ)上，不斷提升企業(yè)自身規(guī)模實(shí)力和社會(huì)影響力，確保牢牢占領(lǐng)新時(shí)代文化發(fā)展和信息傳播高地。
認(rèn)真研讀十九大報(bào)告，省社會(huì)科學(xué)院首席專家、燕趙文化研究中心主任方偉的深切感受是，文化建設(shè)的功能定位清晰了，部署要求明確了。“作為社科理論工作者，當(dāng)下最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)好貫徹好十九大精神，讀懂十九大報(bào)告，抓住理論武裝工作主線，做實(shí)黨的十九大精神的宣傳和普及，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。”
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。十九大報(bào)告中關(guān)于文化自信的論述，讓邯鄲市文明辦主任李彥力深有感觸?！包h的十九大閉幕后，邯鄲市文明辦立即部署十九大精神宣傳貫徹工作。我們將進(jìn)一步通過(guò)公益廣告宣傳，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳。同時(shí)，將學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神納入文明單位動(dòng)態(tài)管理系統(tǒng)，納入文明行業(yè)提質(zhì)提效活動(dòng)，納入文明城市創(chuàng)建，督促落細(xì)落小落實(shí)落地?！?BR> 10月25日，河北科技師范學(xué)院思政課教師趙艷芹把十九大精神帶入課堂。新時(shí)代、新思想、新矛盾、新目標(biāo)……食品加工專業(yè)20xx級(jí)的90名學(xué)生聽(tīng)得聚精會(huì)神。該校思想政治理論宣講團(tuán)自2015年成立以來(lái)，已累計(jì)宣講80余場(chǎng)，聽(tīng)眾達(dá)3萬(wàn)余人次。學(xué)院黨委書(shū)記靳占忠表示，要針對(duì)青年教師和大學(xué)生的特點(diǎn)，探索規(guī)律，強(qiáng)化措施，著力抓好堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)思想道德建設(shè)等方面工作，引領(lǐng)高校師生堅(jiān)定不移跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
“作為基層宣傳思想文化工作者，更要堅(jiān)定文化自信，敢于文化擔(dān)當(dāng)?！闭h委常委、宣傳部部長(zhǎng)高敏表示，今后工作中，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，形成制度化常態(tài)化機(jī)制，建設(shè)崇德向善、文化厚重、和諧宜居的文明城市。通過(guò)各種活動(dòng)，利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十一
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無(wú)窮的文化底蘊(yùn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)樹(shù)一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開(kāi)闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力?！凹核挥鹗┯谌恕蹦鞘侨蕫?ài)精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國(guó)平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無(wú)為而無(wú)不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見(jiàn)性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道也深藏其中，中國(guó)乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無(wú)阻，彩虹依舊。所以我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它，不去做到它！仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳?wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂(lè)在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會(huì)方可。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十二
中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠實(shí)繼承者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這為繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義提供了科學(xué)指引，也為繼續(xù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展指明了方向。
馬克思主義之所以能在中華大地扎根、收獲累累碩果，一個(gè)重要原因就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想觀念、價(jià)值理念與馬克思主義相融相通。例如，天下為公、大同社會(huì)的理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，以民為本、安民富民的思想與馬克思主義的人民立場(chǎng)，知易行難、知行合一的思想與馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論，相反相成、物極必反的思想與唯物辯證法，都是相融相通的。
我們黨歷來(lái)重視把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。毛澤東同志撰寫(xiě)《實(shí)踐論》《矛盾論》等哲學(xué)著作，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義辯證法，通過(guò)對(duì)立統(tǒng)一、知行合一等哲學(xué)命題，對(duì)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)作出深刻總結(jié)。同時(shí)，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的實(shí)事求是精神以新的時(shí)代內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。新中國(guó)成立后，面對(duì)一窮二白、百?gòu)U待興的局面，我們黨弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族傳統(tǒng)美德，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，廣泛發(fā)動(dòng)全國(guó)各族人民積極投身社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)。改革開(kāi)放新時(shí)期，“小康社會(huì)”這一富有中華文化特色的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定了中國(guó)人民奮力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)美好生活的信心和決心。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提升到一個(gè)新的高度。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。我們黨更加重視繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)在把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程中，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使歷史悠久的中華文化不斷放射出新的時(shí)代光芒。
踏上新征程，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。我們要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活偉大的中華文明。堅(jiān)持有機(jī)結(jié)合，防止流于表面、生硬僵化；堅(jiān)持有效結(jié)合，做到有的放矢、務(wù)求實(shí)效。通過(guò)結(jié)合不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量，同時(shí)不斷鑄就中華文化新輝煌。
山東作為儒家文化發(fā)源地，應(yīng)當(dāng)在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展上展現(xiàn)新的擔(dān)當(dāng)作為，為推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合貢獻(xiàn)力量。我們將積極從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源寶庫(kù)中尋找題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，力爭(zhēng)推出一批底蘊(yùn)深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品。充分挖掘和用好山東深厚的傳統(tǒng)文化資源，著力提升文化產(chǎn)品質(zhì)量和公共文化服務(wù)水平。積極參與“中華文明探源”“考古中國(guó)”等國(guó)家課題研究，加強(qiáng)文物價(jià)值的挖掘和闡釋。加快推進(jìn)曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)、齊文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)建設(shè)，努力講好中國(guó)故事，展示中華文化魅力。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十三
文化是民族生存和發(fā)展的重要力量?！笆濉睍r(shí)期，我國(guó)文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大正能量。黨的十九屆五中全會(huì)高度評(píng)價(jià)“十三五”時(shí)期我國(guó)“文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”，并在戰(zhàn)略全局上對(duì)文化建設(shè)作了規(guī)劃和設(shè)計(jì)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九屆五中全會(huì)精神，充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)對(duì)于奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利的重要意義，把文化建設(shè)放在全局工作突出位置，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
一
人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。綜觀世界歷史，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)振興強(qiáng)盛，需要以文化繁榮發(fā)展為重要支撐。***總書(shū)記指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！鼻斑M(jìn)征程中，我們克服艱難險(xiǎn)阻、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。只有堅(jiān)定不移推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，使廣大人民群眾對(duì)本民族文化理想、文化價(jià)值充滿信心，對(duì)本民族文化生命力、創(chuàng)造力充滿信心，才能產(chǎn)生堅(jiān)持堅(jiān)守的定力、奮起奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。
黨的十九屆五中全會(huì)深入分析了我國(guó)發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復(fù)雜變化，認(rèn)為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。“十四五”時(shí)期是我國(guó)在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的第一個(gè)五年，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。時(shí)代前所未有地呼喚文化發(fā)揮引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。
二
文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的重要方面。***總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化?！币粋€(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，內(nèi)在地要求物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)“四個(gè)自信”，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，這是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)探索社會(huì)主義文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，體現(xiàn)了高度的文化自覺(jué)和文化擔(dān)當(dāng)。
黨的十九屆五中全會(huì)提出了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)，明確要求：“社會(huì)文明程度得到新提高，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)?！痹诘?035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)中，明確提出“建成文化強(qiáng)國(guó)”，這是黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)以來(lái)，黨中央首次明確了建成文化強(qiáng)國(guó)的具體時(shí)間表。
三
黨的十九屆五中全會(huì)提出，“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，并為我們?cè)凇笆奈濉逼陂g切實(shí)擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步指明了方向和路徑。在新的起點(diǎn)上推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，應(yīng)抓好以下幾個(gè)著力點(diǎn)。
堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。全會(huì)指出：“實(shí)現(xiàn)‘十四五’規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，廣泛團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大合力?！鞭k好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨始終把文化改革發(fā)展擺在全局工作的重要位置，結(jié)合時(shí)代要求、圍繞黨的中心任務(wù)提出文化綱領(lǐng)、文化政策、文化建設(shè)目標(biāo)任務(wù)，把握文化發(fā)展的正確方向。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須從提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的戰(zhàn)略高度，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，深化黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)教育，用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，以政治優(yōu)勢(shì)把穩(wěn)文化建設(shè)正確方向，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。
不斷滿足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益。全會(huì)要求，“促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一”，“要提高社會(huì)文明程度，提升公共文化服務(wù)水平，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系”。人民的精神文化生活是由各種文化產(chǎn)品供給的。***總書(shū)記指出，“衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，最重要的不是看經(jīng)濟(jì)效益，而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求、又能增強(qiáng)人民精神力量的文化產(chǎn)品”。滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼人民群眾美好生活需要，聚焦文化發(fā)展中的不平衡不充分問(wèn)題，全面繁榮新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)，著力提升公共文化服務(wù)水平，讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。同時(shí)，深化文化體制改革，推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，推進(jìn)文化共創(chuàng)共享，切實(shí)保障人民文化權(quán)益。
”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是我們堅(jiān)定文化自信的深厚基礎(chǔ)；革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚升華，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇向前的強(qiáng)大精神力量，是我們堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石。激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，既要增強(qiáng)中華文化認(rèn)同，又要增強(qiáng)自覺(jué)自信，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，加強(qiáng)社會(huì)主義。
精神文明建設(shè)。
繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力增強(qiáng)中華文化影響力把全黨全國(guó)各族人民士氣鼓舞起來(lái)、精神振奮起來(lái)朝著黨中央確定的宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié)一心向前進(jìn)。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十四
“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)輝煌”是我們每個(gè)人在成長(zhǎng)路上必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。在生活和工作中，我們都需要不斷尋求新的發(fā)展機(jī)遇和創(chuàng)造性的方案。正是在這個(gè)過(guò)程中，我們才能不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展自己的能力和技能，以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。本文將討論我所理解的“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)輝煌”的重要性以及如何有效地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
第二段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要性。
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是人生中非常重要的一環(huán)。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的話，很容易犯錯(cuò)，而犯錯(cuò)則成為我們成長(zhǎng)的困難。以我的培訓(xùn)工作為例，我會(huì)將上一期培訓(xùn)會(huì)的反饋、評(píng)分、參加人數(shù)、評(píng)價(jià)意見(jiàn)等都進(jìn)行收集歸納，再進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，進(jìn)而探究出當(dāng)前培訓(xùn)的不足之處。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，重新制定培訓(xùn)計(jì)劃和相關(guān)課件，每次開(kāi)始一個(gè)新的周期，我都會(huì)更有信心地面對(duì)工作，進(jìn)而提高自己的專業(yè)技能和領(lǐng)導(dǎo)能力。
只有不斷地新建自己，以及創(chuàng)造力的表達(dá)自己，才能不被市場(chǎng)淘汰，始終保持消費(fèi)者對(duì)我們品牌的認(rèn)可和喜愛(ài)。在我的工作中，我喜歡將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際工作中。例如，我發(fā)現(xiàn)某些工程項(xiàng)目出現(xiàn)了時(shí)間或預(yù)算方面的控制問(wèn)題，便立刻將近幾期的項(xiàng)目與此對(duì)照，分析原因并尋求解決方案。通過(guò)不斷總結(jié)，針對(duì)問(wèn)題找出根本原因，進(jìn)而針對(duì)性地加以改進(jìn)。這也許對(duì)相應(yīng)的工程項(xiàng)目并不是輝煌的一次增長(zhǎng)，但它對(duì)于我個(gè)人的職業(yè)生涯而言，是具有實(shí)際意義和推動(dòng)力的，在不斷改善自己的過(guò)程中，自然會(huì)不斷進(jìn)步。
第四段：將經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到工作中。
將經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于工作中是實(shí)現(xiàn)"總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)輝煌"的重要方式之一。在我的工作中，我始終將總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際情況相結(jié)合，并將自己的經(jīng)驗(yàn)與團(tuán)隊(duì)成員分享。有時(shí)，聽(tīng)取他們的反饋意見(jiàn)也能幫助我更好地理解問(wèn)題，并觸發(fā)我進(jìn)行進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考。畢竟，經(jīng)驗(yàn)是一種不斷的積累和沉淀，需要在不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過(guò)程中逐漸成型。
第五段：結(jié)論。
在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)輝煌這一過(guò)程中，包括我們不斷去學(xué)習(xí)、去嘗試和去經(jīng)歷，這也將使我們能夠更有效地應(yīng)用我們開(kāi)拓新的空間，滿足不同需求的需求，以創(chuàng)造更多的機(jī)遇和價(jià)值。為了讓自己持續(xù)進(jìn)步改善，我們必須認(rèn)真總結(jié)過(guò)去的成功和失敗并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。最后，我相信，只要我們始終保持學(xué)習(xí)的熱誠(chéng)與團(tuán)隊(duì)合作的精神，就一定可以在不斷探索中實(shí)現(xiàn)自我突破，創(chuàng)造出更加輝煌的未來(lái)。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十五
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說(shuō)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!
現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f(shuō)，外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說(shuō)：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神?！笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開(kāi)始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時(shí)，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時(shí)代的我們，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時(shí)，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí)，不痛不癢、無(wú)病呻吟的“瓊瑤體”居然號(hào)稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時(shí)的我們，情何以堪!
當(dāng)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們?cè)撟骱胃邢?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無(wú)聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對(duì)于中國(guó)沉淀已久的文化，我們雖然沒(méi)有能力去完全深諳，但也沒(méi)有理由不保持它自然之美的本性，更沒(méi)有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋€(gè)有著古老文明的國(guó)度，所以我們要堅(jiān)守本真，不要丟失了對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅(jiān)守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫(huà)蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落，讓傳統(tǒng)文化之樹(shù)綻放鮮花朵朵，滋潤(rùn)萬(wàn)物。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十六
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育，長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起。成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時(shí)公然打出“防民之口甚于防川”的口號(hào)，認(rèn)為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評(píng)意見(jiàn)，粉飾工作失誤。君不見(jiàn)，某些部門(mén)在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻(xiàn)策，信訪局門(mén)口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國(guó)語(yǔ)》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。”本意是勸諫執(zhí)政者要重視民意，切勿阻止人民的批評(píng)之聲，否則后果嚴(yán)重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點(diǎn)翻轉(zhuǎn)，倒行逆施，令百姓遭殃。
李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”中小學(xué)生作文乃至不少報(bào)刊雜志中，這句話被用來(lái)贊頌人民教師的無(wú)私奉獻(xiàn)。贊美教師本無(wú)可厚非，問(wèn)題在于鋪天蓋地地頻繁使用在學(xué)生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩(shī)只能被用來(lái)歌頌教師。殊不知原詩(shī)的意境與教師風(fēng)馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，含一語(yǔ)雙關(guān)之意，絲與思諧音，表達(dá)著詩(shī)人對(duì)心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩(shī)人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩(shī)最為貼切。中學(xué)生寫(xiě)牽掛親人，懷念故土的文章時(shí)皆可借用此詩(shī)句，事實(shí)情況卻是鮮有出現(xiàn)，可見(jiàn)以訛傳訛地誤解古語(yǔ)抑制了年輕作者的發(fā)揮。
凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無(wú)異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯(cuò)上加錯(cuò)。儒家思想中有“三綱五?！?，其中“五常”為仁、義、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V——由于時(shí)代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨(dú)裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結(jié)果往往是導(dǎo)致妻子不堪重負(fù)，情感破裂。
郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅的一文中說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有偉大人物的民族是可憐的民族;而一個(gè)有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀(jì)念去珍惜的民族，則是一個(gè)沒(méi)有希望的民族。”我想改用這句話煞尾：“一個(gè)沒(méi)有悠久文化的民族是可憐的民族;而一個(gè)有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚(yáng)的民族，也是一個(gè)沒(méi)有活力的民族。”
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十七
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》這部書(shū)中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來(lái)很普素，這些辦法有時(shí)候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們園長(zhǎng)面對(duì)老師，尤其女性，要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)員工提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十八
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。
1、文化自信是對(duì)我們黨、國(guó)家和民族文化的歷史傳統(tǒng)、價(jià)值內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)、認(rèn)同以及在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的信念。堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。堅(jiān)定文化自信，是全面推進(jìn)“四個(gè)自信”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是開(kāi)啟中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大力量。
2、十九大報(bào)告將高度的文化自信和文化的繁榮興盛上升到了關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，是指導(dǎo)我們今后工作的重要遵循。
文化是一個(gè)國(guó)家、民族生存發(fā)展的根脈，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
作為文化工作者，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，這是我們義不容辭的使命。
3、要從堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的戰(zhàn)略高度看待文化自信的重大價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義的文化沃土，文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的歷史根脈。
文化自覺(jué)和文化自信體現(xiàn)著中國(guó)特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)和獨(dú)特魅力，與道路自信、理論自信、制度自信一起引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。
二、黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在十九大報(bào)告中，他再次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承要適應(yīng)新時(shí)代的新要求。
1、十八大以來(lái)，習(xí)近平同志對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵深邃，為統(tǒng)籌推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用賦予了歷史擔(dān)當(dāng)、指明了前進(jìn)方向、提供了澎湃動(dòng)能。在習(xí)近平同志關(guān)于“努力走出一條符合國(guó)情的文物保護(hù)利用之路”的重要指示精神的指引下，我們走過(guò)了極不平凡的五年，保護(hù)文物的社會(huì)共識(shí)已經(jīng)形成，政府主導(dǎo)、部門(mén)協(xié)作、社會(huì)參與的文物保護(hù)利用格局日臻完善；文物資源家底基本摸清，文物保護(hù)狀況明顯改善；文物工作更好融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，文物惠及民生作用不斷彰顯；文物保護(hù)法律制度體系基本形成，文物保護(hù)責(zé)任意識(shí)、治理能力和管理水平大幅提升。如今，在新時(shí)代，我們要繼續(xù)推動(dòng)文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，更好滿足人民對(duì)美好生活的向往，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
2、認(rèn)識(shí)新時(shí)代的重大意義，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵，統(tǒng)籌推進(jìn)新時(shí)代文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解和科學(xué)把握新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化，深入研究新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。
從參觀博物館，到文化遺產(chǎn)地旅游，再到民間文物收藏，文物正在廣泛進(jìn)入人民日常生活，在人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要中的地位和作用越來(lái)越重要。面對(duì)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作都亟待加強(qiáng)。
3、對(duì)文物保護(hù)來(lái)說(shuō)，這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下奮力譜寫(xiě)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用之路新篇章的時(shí)代，是讓文物活起來(lái)、讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采、增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力的時(shí)代。
我們要在新時(shí)代讓文物價(jià)值作用充分彰顯，為決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程作出更大貢獻(xiàn)。例如：
敦煌文化豐厚的文化遺存對(duì)于傳承中華民族優(yōu)秀文化精神、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和國(guó)家軟實(shí)力具有不可替代的文化價(jià)值，對(duì)于當(dāng)代世界的文明互鑒具有十分重要的意義。我們應(yīng)致力于加大人文交流國(guó)際合作，開(kāi)拓國(guó)際視野，尤其是加強(qiáng)與“一帶一路”相關(guān)國(guó)家和地區(qū)的文化合作。
我們一方面要講好中國(guó)故事，推進(jìn)中國(guó)文化走出去；另一方面要吸收其他文明的優(yōu)秀成果，建設(shè)新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
三、十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。要增強(qiáng)文化自信，鑄就中華文化新輝煌，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
1、十九大報(bào)告提出的堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方針與文化為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，與百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針各有側(cè)重，互為補(bǔ)充，共同構(gòu)成有機(jī)整體，明確了中華文化的前進(jìn)方向和發(fā)展路徑，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中華文化傳承發(fā)展認(rèn)識(shí)的最新成果。文物工作堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就是要深入挖掘文物資源所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、治國(guó)智慧，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，使文物蘊(yùn)含的最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、與人民需求相契合；就是要?jiǎng)?chuàng)新文物資源利用途徑，發(fā)揮好文物資源的社會(huì)教育和公共服務(wù)功能；就是要不斷運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)及新媒體技術(shù)的創(chuàng)新成果，豐富文化供給，促進(jìn)文化消費(fèi)，鼓勵(lì)文物市場(chǎng)活躍有序健康發(fā)展；就是要改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，不辱使命、勇于擔(dān)當(dāng)，讓中華文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)和活力，激勵(lì)全體中華兒女不斷奮進(jìn)、凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
2、以敦煌文物保護(hù)與研究為例，利用包括敦煌石窟在內(nèi)的豐富且不可替代的絲綢之路文化遺產(chǎn)，進(jìn)行教學(xué)研究，既為敦煌研究院和國(guó)內(nèi)相關(guān)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)文物保護(hù)、人文社科、傳承利用的人才隊(duì)伍，同時(shí)為“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)培養(yǎng)藝術(shù)與保護(hù)領(lǐng)域的高級(jí)專門(mén)人才，推動(dòng)“一帶一路”人文交流，為努力走出一條符合中國(guó)國(guó)情的文物保護(hù)利用之路作出積極貢獻(xiàn)。
3、文物作為過(guò)去文化遺存的物質(zhì)載體，是聯(lián)結(jié)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的對(duì)話橋梁。
在新時(shí)代，文物工作的著力點(diǎn)就是要充分利用這一對(duì)話機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)利用與文化建設(shè)的有機(jī)融合，不斷加強(qiáng)文物文化價(jià)值的發(fā)掘利用和科學(xué)闡釋工作，不斷提高文物合理適度利用的水平和能力，不斷激發(fā)全民族全社會(huì)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，不斷鑄就中華文化新輝煌，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
鑄就輝煌心得體會(huì)總結(jié)篇十九
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第十一個(gè)專題《鑄就中華文化新輝煌》中，《發(fā)揚(yáng)五四精神，不負(fù)偉大時(shí)代》一文指出：“新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命?！边@是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)所有黨員干部的勉勵(lì)，細(xì)品之，蘊(yùn)含著無(wú)窮的精神力量。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！薄拔逅木瘛笔且环N文化的傳承，也是一種精神的發(fā)揚(yáng)，是青年精神的生動(dòng)闡述。在抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。在4.2萬(wàn)多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中，逾1.2萬(wàn)“90后”奔赴一線，彰顯蓬勃力量，用實(shí)際行動(dòng)唱響新時(shí)代青春之歌，揮毫潑墨譜“十四五”，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
“謀事用心”勇當(dāng)“青春時(shí)代”主力軍，爭(zhēng)當(dāng)“斗系青年”。《荀子·勸學(xué)》中所言：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。而《論語(yǔ)·泰伯章》中說(shuō)“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，是國(guó)家民族振興的主力軍，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。青年的價(jià)值也在干事，干事就先要謀事，要以年輕人的蓬勃朝氣昂揚(yáng)銳氣，堅(jiān)持在斗不牢信念中堅(jiān)守黨的初心和使命、斗不良習(xí)氣中增強(qiáng)自我斗爭(zhēng)的本領(lǐng)、斗不正之風(fēng)錘煉扎實(shí)過(guò)硬作風(fēng)中用心謀事，去謀大事、謀新事、謀難事，才能讓青春無(wú)怨無(wú)悔。
“做事細(xì)心”當(dāng)好“中國(guó)夢(mèng)”領(lǐng)跑者，忌當(dāng)“佛系青年”。《道德經(jīng)》有言：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。凡事要從簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手。“細(xì)心”是一個(gè)人思維縝密的反映，事無(wú)巨細(xì)，凡事講究精益求精、做到最好，是我們青年干部對(duì)待工作的基本態(tài)度，更是應(yīng)該窮盡一生、奉若圭臬的處事原則。也是這個(gè)筑夢(mèng)的時(shí)代，對(duì)我們每個(gè)青年干部予以拼搏進(jìn)取的心態(tài)、認(rèn)真細(xì)致的姿態(tài)領(lǐng)跑在時(shí)代前端的深刻要義，摒棄“有也可以，沒(méi)有也可以”“不想爭(zhēng)，不想搶”“隨緣吧”“都行、隨它去、沒(méi)關(guān)系”等“佛系”思想，在最該奮斗的年紀(jì)敢闖敢干、勤于追夢(mèng)，創(chuàng)造屬于我們這一代年輕人的青春芳華。
“成事專心”傳好“時(shí)代擔(dān)當(dāng)”接力棒，成就“有為青年”。常言道，“認(rèn)真做事只能把事做對(duì)，專心做事才能把事做好”。一方面成事在于用心，黨員干部必須要堅(jiān)持用心做事這一前提，才能讓這個(gè)事情落到實(shí)處，而不是嘴把式。另一方面正確對(duì)待做事和做成事，《說(shuō)文解字》中對(duì)“擔(dān)”的解釋是“以背曰負(fù)，以肩曰擔(dān)”，即“擔(dān)負(fù)”的意思。而《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“擔(dān)當(dāng)”釋義為擔(dān)負(fù)、承擔(dān)，就是肩負(fù)重任?？陀^說(shuō)來(lái)，青年干部閱歷單一、經(jīng)驗(yàn)不足，只有吃得了苦、受得了累，成事中少些空談、多些行動(dòng)、多些務(wù)實(shí)，絕不能“忙得沒(méi)有方向”，做到用心想事，專心干事，惟有專心投入、矢志不渝才能縮小差距，不斷補(bǔ)齊短板，才能肩負(fù)重任。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”。新時(shí)代的青年干部應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)先烈圣賢們“絕知此事要躬行”的精神，把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上、把工作抓在手上，遇事不推、臨難不避，爭(zhēng)做“謀事用心、做事細(xì)心、成事專心”的實(shí)干家、踐行者，賡續(xù)青春奮進(jìn)之英姿，不負(fù)時(shí)代重托，不負(fù)青春韶華，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。