寫心得體會可以促使我們更深入地思考和理解所經(jīng)歷的事情。還要充分展現(xiàn)自己的思考和反思能力，給出進一步改進和提高的建議?，F(xiàn)在，請大家閱讀以下關于心得體會的范文，共同進步和提高。
外出采風心得體會篇一
“外出采風心得體會”是一個廣泛的話題，在人們的日常生活中也具有重要的意義。無論是對于職業(yè)藝術家、攝影愛好者還是旅游愛好者而言，外出采風都是一種相當重要的體驗方式。在外出采風的過程中，我們可以看到自然的美景，感受到不同地域的文化與人文背景，還可以拓展自己的視野與學識。因此，在這篇文章中，我將分享自己在采風過程中的所見所聞，以及其中所帶來的收獲和體會。
第二段：選擇地點的重要性。
首先，采風過于重點是要選擇合適的地點。在我采風的過程中，我花費了很多時間和精力來選擇一個適合我的地方。在搜尋了大量相關信息后，我最終選擇去了位于河南的華山。華山是一個非常著名的風景名勝區(qū)，是中國五大名山之一，這里有許多歷史遺跡、傳說神話以及令人驚嘆的自然景觀。在我的采風之旅上，我發(fā)現(xiàn)選擇一個好的地點可以大大提高采風的效果和體驗。只有在了解了景點的特點、風土人情和旅游設施之后，我們才能更充分地發(fā)掘采風的潛力以及更好地捕捉到美好瞬間。
第三段：沉浸在場景中的感受。
對我而言，外出采風的最重要的體驗就是沉浸在場景中的感受。我記得當我來到華山的時候，我立刻被這里的風景所深深吸引，山川秀美、氣氛幽靜，這根本就是人間仙境。在這里，我可以看到許多景點中別樹一格的獨特景觀，他們都是人間天堂的一部分。在沉浸在場景之中的過程中，我靜下來了，我學會了傾聽，學會了品讀，也感受到了來自大自然的魔力和力量。我認為這種感受堪比任何外在的榮譽和獎品，它讓我更能夠了解自己，更有信心面對自己的藝術創(chuàng)作和其他生活的挑戰(zhàn)。
第四段：收獲和意義。
采風讓我受益匪淺，它讓我有機會拓寬自己的視野，了解不同的文化和風情。特別是有機會和當?shù)氐娜藗兘涣骱土私?，我學會了尊重他們的文化背景。這讓我感覺到自己更成熟，更開放，更富有同理心。采風也幫助我提高了個人能力，不斷探索和記錄美麗的景色，拍攝好照片，我學習了如何抓住時機，這也是提高我自己創(chuàng)造力和藝術水平的關鍵所在數(shù)據(jù)處理時光后，我發(fā)現(xiàn)自己好像獲得了一些成長和進步，不僅是作品，也是自己的個人經(jīng)歷過程。
第五段：總結。
在我看來，外出采風是一種難得的體驗和機會，這種體驗帶來的收獲和成長是足以使人們受益終生的。采風可以幫助我們走出固有的巢穴，看到世界上不同的文化和美麗的自然景觀，拓寬我們的視野和富有透視的感覺，讓我們變得更為成熟，開放，有同情心，也更有表達自我的能力。我相信，在未來的時間里還會有更多的人選擇去采風，也希望自己能一直堅持著這一旅途，發(fā)現(xiàn)更多的美好,并把它用自己的方式表達出來。
外出采風心得體會篇二
今天是我第一次參與濰坊市幼兒教師培訓基地的學習活動。
為了讓每一位老師都能借此機會走出幼兒園，多看、多學、多思，我們五井鎮(zhèn)幼兒園的老師們輪流看班、外出學習。
此次學習，受益匪淺。
在實地觀摩區(qū)域活動和戶外活動的學習中，我談談自己的感受與反思。
第一，區(qū)域活動本土化、科學化，彰顯幼兒的主體地位。
走進諸城市直機關幼兒園，區(qū)域之中，沙子黏貼的恐龍，自制的恐龍玩具，“恐龍之鄉(xiāng)”的美譽果然名不虛出，濃郁的鄉(xiāng)土氣息怎能不讓幼兒萌發(fā)愛家鄉(xiāng)的情感呢?“美味餐廳”“小小醫(yī)院”“我是建筑師”的區(qū)域創(chuàng)設讓幼兒在近乎真實的場景中通過動手操作、自主探索不斷豐富自己的經(jīng)驗。
“阿姨，我在炒黃瓜”“阿姨，你不舒服，我給你打針吧”，區(qū)域活動中，幼兒主動參與的意識很強，在不斷地操作中，孩子們無論是自理、自立能力的培養(yǎng)還是同伴交往能力的發(fā)展都能得到很好的提高。
老師們根據(jù)幼兒的年齡段經(jīng)驗和興趣需要，投放孩子們感興趣的材料，讓幼兒真正的愛上區(qū)域，百玩不厭，樂此不疲。
結合本土文化，投放具有地方代表性，科學、高效的材料逐步培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國的社會情感。
第二，戶外活動內(nèi)容豐富，形式多樣，彰顯特色的同時，全面增強幼兒的身心素質。
東營利津縣實驗幼兒園的戶外活動給我們所有去學習的老師一個大大的震撼。
花樣跳繩，孩子們單人跳，雙人帶跳，跳大繩，大繩帶小繩跳，形式多樣。
戶外活動的開展，不僅滿足了幼兒的興趣需要，而且高效的活動也大大增強了幼兒的身體素質。
師幼同玩的一字形和三角形跳繩，孩子們富有技巧性鉆進鉆出的跳著，鍛煉身體的同時，一個個小臉上洋溢的成就感與自豪感無以言表。
單手拍球，雙手交替拍，繞圓拍球，坐拍球，看籃球在孩子們手中是那樣的聽話，孩子們玩的開心，玩出了自信與特色。
孩子們在音樂節(jié)奏的帶動下，以回字形、m形和雙十字形的竹竿舞蹈帶給我們客人老師一個完整而精彩的表演。
熱烈的掌聲是孩子們應得的鼓勵與贊揚。
這次的學習如同一股清泉注入干涸的渠道，帶來生機與活力。
學習回來的當天晚上，我就結合班里的實際情況，取人之長，制作了編織樣品和六副棋盤充實區(qū)域材料。
身為一名幼兒老師也快有一年之久了，這次觀摩學習讓我明白一名合格而優(yōu)秀的幼兒老師就應該勤動手，善思考，為了孩子充實自己，為了孩子成就自己，與孩子同成長、共快樂，在幼教之路上揮灑自己的滿腔熱血。
20xx-4-23至20xx-4-25日我有幸去上海參加了華東師范的“幼兒園有效教學觀摩研討”活動，見到了很多的專家，分享了她們的很多的教學觀摩和名師專家的講座。
本次的外出培訓的分三天的教學活動觀摩和專家講座。
在本次的培訓中，我們觀摩了好多上海名師的教學活動。
如：上海名師袁晶晶的科學活動《放大鏡》、上海名師顧瑩的綜合活動《鮮花彩虹》、特級教師應彩云在主題背景下的活動《犟龜》等。
她們的教學主要是研討“主題背景”下的教學活動。
包括了繪本教學、集體教學、科學活動及專家們的教學活動設計與實施案例分析、新課程背景下的繪本教學的思考分享。
通過這次學習，我們更進一步了解了主題背景下新課改的發(fā)展方向、目標和一些對教育教學工作很有見解的專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學觀念進一步得到更新，受益非淺。
下面是我通過培訓獲得的幾個方面的體會：
一、教師應注重綜合性和課程的整合
兒童的生活是一個不可分割的整體，兒童的多個發(fā)展領域之間是相互聯(lián)系、相互促進的，在教學實踐中，要綜合各領域的知識進行活動設計，力求幫助幼兒獲得完整的經(jīng)驗。
如:主題背景教學中班的綜合活動《鮮花彩虹》，教師根據(jù)中班孩子的是非辨認的時期，采用了連詞成句的語言發(fā)展階段，用情感渲染、交流互動的形式促進中班孩子在課堂上的表達表現(xiàn)能力。
教師有效的提問來拓展幼兒的想象力，讓孩子在活動過程中淋漓盡致的自由發(fā)言，使孩子們在情景中情感內(nèi)化。
二、教學內(nèi)容的問題引領恰到好處。
放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢想，然后教師進行觀察分析，再是順導性的教育，同時附上適當?shù)膹娭坪陀媱潱@就是自然的教育。
如:中班袁晶晶老師的科學活動《放大鏡》，教師用簡潔的語言引出放大鏡，讓孩子們自由想象，并采用觀察法嘗試讓孩子使用最主要的工具—放大鏡，從而推動了科學活動觀察的主要性，值得我學習的是教師的回應策略非常的好，當孩子發(fā)生爭議時，教師只是在一旁聆聽這些觀點，并尊重孩子們的意見。
關注孩子背后的思想，“你是怎么想的?”——讓孩子們在說出解決問題的方法的同時，說明自己是怎么想到要這樣解決。
這樣，老師就能夠真實地了解孩子的想法，為后面的指導提供保證。
其實是教師提供孩子的一個梳理思路，完善假設的機會，將后面的探究活動引向一個明確的方向。
三、把繪本作為語言學習素材
繪本閱讀過程中的語言學習有多種方式：可以聽老師讀、討論、看圖講述，故事續(xù)編等。
教師在為孩子講述故事的過程中，將自己對繪本內(nèi)涵的感悟，對繪本文字的品味乃至自己對閱讀的情感，通過聲音、神情傳達給孩子，給孩子以強烈的情感熏陶、無聲的語言滋養(yǎng)與暢快的閱讀享受。
我覺得王紅裕老師的《熊叔叔的`生日派對》很有感染力，教師在教學過程中讓孩子猜想、講述也是訓練語言的有效方式。
從而嘗試讓孩子們理解相反詞并能根據(jù)相反拓展成比賽的形式在游戲中學習。
最后“整體回歸”這一環(huán)節(jié)中，也是一種非常好的訓練語言方式。
四、新課程背景下繪本教學的思考，教師要學做會反思斟酌
繪本教學給我的啟示是：首先應該“認真品讀、梳理價值點、精準定位、選擇教學點?！?BR> 教師要對照各年齡段的發(fā)展目標，尋找到與繪本中相對應的契合點，然后確定活動目標。
本次外出培訓使我提高自我動機，我們要對已有經(jīng)驗與新知識的思維碰撞，讓我們的觀念有所改變。
有了親身體驗，讓我們對新理念認識更加深刻。
因為有與導師的直接對話，讓我們感受更多的教育教學風范。
我要向應彩云老師學習，學習她一步一步走，讓我在教學方向更加明確、思路更加清晰、效果更加明顯。
在日常教學中，我要不斷地自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結能使自己在今后的教學活動中更靈活的調整自己的教育策略，使我的專業(yè)素質在反思中不斷的，有效的提高和成長。
以上就是我參加這次活動所收獲到了，希望以后可以多參加這樣的活動。
使我更快更好的成長起來。
學校給我提供外出學習的機會，讓我能工作學習結合起來，通過學習，從中可以取得真實課堂教學中的經(jīng)驗。
6月17日，我有幸到省教育學院參加了《20xx年遼寧省小學科學教師學科專業(yè)素質展示會》，為期三天，聆聽了14個市的代表進行的專業(yè)素質展示，對我觸動很大，感受頗多：
一、思索之一：深入挖掘新教材內(nèi)涵，成功的課堂教學，要有學生的主動參與。
觀察現(xiàn)象――提出問題――查找資料――設計調查研究方案――實驗證明――運用各種手段搜集分析數(shù)據(jù)――得出答案、解釋。
這幾個步驟，是科學課的一般模式。
新課程倡導的自主學習、合作學習、探究性學習，都是以學生的積極參與為前提，沒有學生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學習。
學生參與課堂教學的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學的效果。
新科學教材(教科版)非常重視把學生當作學習的主體，有機的把活動和學生的實際相貼近，并且以單元研究的形式出現(xiàn)。
可以看到每個單元都是一個很貼近學生生活的科學主題，主題下面又衍生出若干課題，這些相互聯(lián)系的課題就構建了符合學生發(fā)展所需要的科學素養(yǎng)框架。
二、思索之二：注重科學教育中的師生真誠面對。
在新的《科學》課程標準中特別提到：“尊重兒童在科學學習中所表現(xiàn)出來的個別差異，……這需要教師注意觀察和研究小學生的行為。
一個優(yōu)秀的科學教師常常會彎下腰來傾聽兒童的心聲。
科學課教師對學生說的最多的話是什么呢?不是你應該怎樣去做這件事，而是“如果這件事情你愿意去做的話，就……”我覺得很有啟示，這樣的話包含著對學生的尊重和愛。
我們的科學課應該多一些關懷，少一些指令。
要運用教學相長，與學生平等討論的教學方式。
教師不是知識的傳授者，而應當把教學過程看成是與學生一道共同來重新“發(fā)現(xiàn)”科學真理的過程。
把自己當做他們中的一員。
我們的課堂應該是只有投入的探究，而沒有思想的枷鎖，充滿“自由探究的空氣”。
每次在學生小組上講臺匯報時，我們不妨輕輕的坐在他們的位置中，讓學生忘記教師的存在，把專注的思想用于互相探究上面。
在教學中要經(jīng)常啟迪學生，要他們勇于提出質疑、大膽發(fā)表意見、進行有效爭辯。
“我想知道的是……”“我打算這樣來做……”“對他說的我有另外的想法”……讓學生把自己最想說的說出來，哪怕是他們的不舉手的“插嘴”那也是很可貴的意見，就當它是閃亮的智慧火花。
所有這些“有價值”的語言就是我們最希望聽到的聲音。
三、思索之三：改變評價體系，促進學生的最優(yōu)化發(fā)展。
以往的評價以知識性為主的總結性評價為主，往往忽視了科學技能、科學態(tài)度等諸方面的評價。
而現(xiàn)在新科學課程的評價體系強調學生對過程的參與，主要是發(fā)揮評價的調控與改進功能，并在進行過程中不斷調控，最終實現(xiàn)教學過程的最優(yōu)化。
例如盤錦市的高峰老師介紹的評價方法：1、個人評價。
要用符合本學科的評價語言，如：你真像一個小科學家、你的回答很有創(chuàng)意……2、小組評價：采取互評的方式，充分提高學生的參與性。
3、班級發(fā)放表揚卡。
在教學中多樣化的評價方法可以參考教材的建議，也可以借鑒其他教師成功的經(jīng)驗，也可以由自己、甚至是學生來制定，凡是有利于提高學生科學素養(yǎng)的評價方法都應得到運用。
用新的教育理念來指導新科學的評價體系，才能達到科學課程的教學評價的主要目的，那就是了解學生實際的學習和發(fā)展狀況，以利于改進教學、促進學習，最終實現(xiàn)提高每個學生的科學素養(yǎng)的課程宗旨。
四、思索之四：加強課后反思，要從自己所授的課中悟出一些新的發(fā)現(xiàn)。
思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進。
反思自己的教學行為，總結教學的得失與成敗，對整個教學過程進行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學藝術，以期實現(xiàn)教師的自我價值。
第一、要反思教學過程是否存在著“內(nèi)傷。
”
要反思自己是否在刻意追求所謂的“好課”標準：教學環(huán)節(jié)中的“龍頭”、“鳳尾”、“銅腰”個個精雕細琢，教學手段中的“電媒”、“聲媒”，一個不能少;學生討論熱熱鬧鬧，回答問題對答如流。
這種“好課”似乎無懈可擊，但有沒有給學生思考的空間?小組合作學習有沒有流于形式?討論是否富有成效?有沒有關注學生情感、態(tài)度、價值的變化?學生的創(chuàng)造性何在?對這些“內(nèi)傷”必須認真回顧、仔細梳理、深刻反思、無情剖析，并對癥下藥，才能找出改進策略。
第二、要反思教學過程是否存在“偽探究”
有的探究性學習只表現(xiàn)在問題的探究上，只要教師拋出一個問題，幾個學生立即圍成一團分組討論，也不管小組成員的組合是否合理，問題的價值是否有討論的必要;待幾分鐘后，教師一聲擊掌，學生的討論戛然而止;再由小組中的“老面孔”優(yōu)等生發(fā)言。
至于其他學生，尤其是學習有困難的學生，在討論時是否真正心到神到力到?是否真正學會了應該學會的方法、技能、知識?就不得而知。
這種“神散形未散”的“偽探究”掩蓋了個性之間的差異，甚至會剝奪部分學生的獨立思考、質疑、發(fā)言的權利。
以上是我在聽課過程中的一些心得，當然，要做好這些，需要我個人的不懈努力。
在今后的工作過程中，我會虛心向有經(jīng)驗的老師請教，利用一切可利用的資源來充實自己的大腦。
此次的聽課對于我來說非常的重要，至少它告訴我再上科學課的思路。
我非常感激也非常幸運參與了這樣一次活動。
外出采風心得體會篇三
第一段：引言（200字）。
外出采風是一種豐富我們知識和經(jīng)驗的方式，它能夠帶給我們新的視野和啟發(fā)。在過去的一段時間里，我有幸參與了一次外出采風活動，并且通過這次經(jīng)歷，我收獲了很多。在這篇文章中，我將分享我的體會和總結，希望能夠給讀者帶來一些啟示和啟發(fā)。
第二段：提前準備和規(guī)劃（200字）。
在外出采風之前，合理的準備和規(guī)劃是必不可少的。首先，明確采風的目的和主題，確定自己想要獲取的信息和體驗。接下來，做好必要的調研和準備工作，了解目標地區(qū)的背景信息，掌握相關的知識和技能。此外，還需要準備一些必備的工具和裝備，以確?；顒拥捻樌M行。
第三段：沉浸式體驗和交流（300字）。
外出采風的過程中，沉浸式體驗是一種非常有價值的方式。這意味著我們需要放開自己，完全投入到采風的活動中，并且與當?shù)厝苏归_深入的交流。通過與當?shù)厝说慕涣?，我們可以更好地理解他們的生活和文化，并從中獲得更多的靈感和啟發(fā)。同時，也可以借此機會與其他采風者互相學習和交流，分享彼此的觀點和經(jīng)驗。
第四段：克服困難和挑戰(zhàn)（300字）。
在外出采風的過程中，我們很可能會面臨各種困難和挑戰(zhàn)。例如，可能會遇到語言障礙、天氣惡劣或是身體不適等等。在這種情況下，我們需要勇敢地克服困難，找到解決問題的方法。同時，我們還需要保持積極的心態(tài)，學會從困難和挑戰(zhàn)中成長和進步。只有在面對困難時才能真正展現(xiàn)自己的能力和毅力。
第五段：總結和展望（200字）。
通過這次外出采風，我不僅獲得了許多新的知識和經(jīng)驗，還結識了一些有趣的人，并且體驗了不同地區(qū)的文化和風俗。這次經(jīng)歷讓我對自己有了更深刻的了解，并激發(fā)了我對未來的動力和憧憬。因此，我鼓勵每個人都要勇于外出采風，盡可能地去探索和挑戰(zhàn)自己，開闊自己的眼界和視野。無論是在知識上還是在心靈上，外出采風都會帶給我們豐富而有意義的體驗。在未來的日子里，我希望能夠繼續(xù)參與更多的采風活動，并且將我所學到的知識和經(jīng)驗分享給更多的人。
外出采風心得體會篇四
隨著人們生活水平的提高，旅游出行已經(jīng)成為一種生活方式。而采風，作為攝影、繪畫等藝術創(chuàng)作的重要手段，也逐漸被更多人接受與喜愛。我最近也進行了一次采風之旅，讓我收獲頗豐。下面，我將分享一下我的采風心得和體會。
第一段：選擇采風地點需多加考慮。
選擇合適的采風地點，不僅能為我們帶來更多拍攝的機會，也能提高采風的效果，尤其是對于初學采風愛好者來說。根據(jù)自己的拍攝需求，我們可以選擇不同的地點，比如郊外、城市、小鎮(zhèn)等等，每一個地點都有其自身的特色，也需針對性地進行選擇。在采風前，建議多做些功課，了解采風地點的環(huán)境、氣候以及拍攝的熱點和難點等等問題，這樣能夠為采風中的拍攝提供幫助。
第二段：提前規(guī)劃好行程，有計劃地采風。
采風是一個需要按照計劃進行的事情。提前規(guī)劃好采風的時間和地點，也需要根據(jù)景點的開放時間和天氣狀況等，制定一份詳細的行程規(guī)劃。這樣一來，能夠更好地利用采風時間，讓采風變得更加有序和有效。在采風的過程中，我們還要隨時適應環(huán)境和拍攝需求，根據(jù)現(xiàn)場情況進行相應的調整。而采風中的人與事，也能成為我們生動的故事和素材。
第三段：細節(jié)決定效果，注意拍攝細節(jié)。
拍攝細節(jié)是決定作品質量的關鍵因素。我們在采風拍攝的時候，需要注意景深、構圖、曝光、對焦等等一系列細節(jié)問題。這些因素有著直接的影響作品的質量，決定著作品的可視度和欣賞性。因此在采風過程中，我們要注重細節(jié)，保證每一張作品的質量。
第四段：交流分享，碰撞靈感火花。
采風不僅是個人的攝影體驗，也會涉及到與其他攝影愛好者們進行交流和分享的過程。在這個過程中，我們能夠分享各自的采風經(jīng)歷和拍攝技巧，也能夠得到一些寶貴的意見和建議。交流分享還能夠為我們提高采風的成效，或者發(fā)現(xiàn)自己存在的不足之處，讓自己不斷進步。
第五段：感性理解、提煉主題。
采風是一件感性的過程，而采風的成果也顯得非常的感性。而在采風成果的處理上，則要有一定的感性理解和提煉主題的能力。采風是在攝影師的視覺語言中，充分表達人類與自然、人生和文化等各方面的關系的過程。在采風后，我們需要對采風成果進行整理，提煉出它所傳達的主題和內(nèi)涵，然后通過作品去展示這一主題。這就是采風的另一重要作用。
綜上所述，采風不僅是一種生活方式，也是一種個人與藝術創(chuàng)作的重要方式，在采風中，我們需要選擇合適的地點，制定有序的行程，關注細節(jié)和交流分享等等。而最終，采風成果也必須進行感性理解和提煉主題，才能成為真正意義上的美術作品。希望我的采風體驗和心得能夠對大家有所幫助。
外出采風心得體會篇五
為了擴大交流、開闊視野，學習借鑒兄弟單位的先進經(jīng)驗和工作理念，根據(jù)局黨組的工作安排，專程赴孝南質監(jiān)局進行為期1天的學習、考察和交流，取得了顯著成效，達到了預期目的?，F(xiàn)將參觀、學習考察的所見所聞、體會、收獲和啟示匯報如下：
一、學習考察的基本情況。
在考察期間，學習考察組成員聽取了孝南區(qū)特種設備安全監(jiān)察工作情況匯報，查閱了特種設備安全監(jiān)察工作相關記錄和案卷，分別與相關的人員進行了友好的工作交流。學習考察組一行所到之處，不僅目睹了兄弟單位良好的精神風貌和打造和諧質監(jiān)、文化質監(jiān)的濃厚氛圍，領略了極具風格的特色質監(jiān)景觀和區(qū)域質監(jiān)文化風情，也體驗了發(fā)達地區(qū)質監(jiān)人不斷追求卓越的決心和頗具個性的高尚情懷，感受了同行先進的發(fā)展理念和開拓創(chuàng)新的氣慨。孝南質監(jiān)局在抓特種設備安全方面，善于借勢借力，把“小質監(jiān)變?yōu)榇筚|監(jiān)，把小安全變?yōu)榇蟀踩钡某晒ψ龇ㄖ档媒梃b。通過學習考察，考察組一行對同行具有特色的質監(jiān)文化建設、特種設備安全監(jiān)察工作特色、提升質監(jiān)工作服務地方經(jīng)濟發(fā)展能力的先進管理經(jīng)驗和做法給給予了高度評價和贊賞，深受啟示：
二、學習收獲、啟示和努力方向。
“他山之石，可以攻玉”?？疾旖M成員在贊嘆各地兄弟單位快速發(fā)展的同時，一致表示，要結合孝昌的實際，努力在結合上下功夫，在靈活運用上下功夫，真正使這次學習考察成為解放思想、更新觀念的過程，成為反思工作、改進工作的契機，成為加快發(fā)展實現(xiàn)跨越的動力。
(一)在解放思想上實現(xiàn)新突破。思路決定出路，要對客觀形勢有一個科學的判斷和準確的把握，摒棄照搬條文，自我設限的思維模式，要堅定發(fā)展思路不變，研究政策，靈活動作，只要有利于加快發(fā)展，就大膽地闖，大膽地試，努力在挑戰(zhàn)中抓機遇，在實干中求完善。我們要學習先進地區(qū)解決難點問題的膽識和魄力，創(chuàng)新思路、創(chuàng)新機制，在落實政策中發(fā)展新機遇，在發(fā)展實踐中求解決問題的新方法。
(二)在人才培養(yǎng)引進上實現(xiàn)新突破。高素質的人才是加快發(fā)展的希望所在、出路所在，要加大人才的培養(yǎng)力度，要突破人才培養(yǎng)理念，不能只依靠現(xiàn)有的人才，更要全力以赴引進人才，引進高中級人才，沒有條件的要創(chuàng)造條件引進。在考察交流學習中，深切地領悟到了“科學技術是第一生產(chǎn)力”的深刻內(nèi)涵。只有建立一支高素質、高水平的人才隊伍，才能積極應對科技進步日新月異的挑戰(zhàn)，解決發(fā)展過程中的一個個難題，才能在百舸竟流的歷史時期爭取發(fā)展的主動權。
來，努力在結合中出思路、出特色、出實績;要以實干的作風抓落實，深入基層、深入企業(yè)，切實把精力放在加快發(fā)展上，放在苦干實干上，推進全市質監(jiān)系統(tǒng)工作不斷躍上新臺階。
(四)通過1天的考察學習，如何將孝南經(jīng)驗融入實際，與孝昌質監(jiān)實際相結合，推動孝昌的質監(jiān)事業(yè)發(fā)展尤為重要。筆者認為要從以下幾個方面抓好落實：
1、在轉變觀念上要勤思考。思路決定出路，觀念決定財富。沒有觀念的更新超越，就不會有發(fā)展的突破跨越。當前，質監(jiān)部門承擔著繁重而艱巨的任務，我們必須在思想觀念、工作理念及工作方式、方法等方面解放思想，更新觀念，謀求發(fā)展之策，著力破除影響事業(yè)發(fā)展的習慣和作風。一是破除安于現(xiàn)狀的思想，牢固樹立奮發(fā)圖強、業(yè)無止境、永不滿足的進取觀念;二是著力破除作風漂浮、激情不足，反應慢、行動慢的精神狀態(tài)，牢固樹立務實苦干，只爭朝夕、雷厲風行的工作作風;三是著力破除“怕”字當頭，封閉保守的畏難情緒，牢固樹立迎難而上，有敢打必勝、敢爭一流的信心;四是著力破除唯資論的思想束縛，牢固樹立危機意識和開拓創(chuàng)新的改革發(fā)展理念，努力進行理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和工作創(chuàng)新，就是要以理論創(chuàng)新為思想基礎，以體制創(chuàng)新為強大動力，以科技創(chuàng)新為關鍵環(huán)節(jié)，全面推進各項工作創(chuàng)新。
2、在工作方式上有新突破。以科學發(fā)展觀統(tǒng)領質監(jiān)工作發(fā)展全局，提升服務質量和服務水平來實現(xiàn)自我發(fā)展，用服務去體現(xiàn)監(jiān)督工作的方方面面，使被監(jiān)督對象通過服務的方式，自覺接受監(jiān)督，或者說通過服務使企業(yè)真正的了解監(jiān)督工作的要求，根據(jù)企業(yè)自身的實際去調整、去適應，按照法律法規(guī)的要求去搞好企業(yè)的發(fā)展，適應市場的需求。服務使監(jiān)督到位，通過監(jiān)督使服務工作得到開展，相互補充，促進企業(yè)的進步和發(fā)展，促進企業(yè)的產(chǎn)品質量提高，促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，把質監(jiān)工作寓以監(jiān)督與服務之中，使我們的工作與企業(yè)的要求更加結合，與社會的需求更加結合，與政府的要求更加結合，與自身的發(fā)展需要更加結合。孝南質監(jiān)局積極融入和服務開發(fā)區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的成功嘗試充分證明了這一點，值得學習借鑒。
3、在自身素質上要有新的提高。事業(yè)要發(fā)展，人才是關鍵，我們必須繼續(xù)樹立“抓班子、帶隊伍、促發(fā)展”的理念，一是建立干部培訓保障機制，有計劃的安排有發(fā)展?jié)摿Φ母刹柯毠⒓痈黝悩I(yè)務和理論培訓，從而使其能力得到全面提高。二是創(chuàng)新學習方式，大力倡導在崗學習、集中學習、互動學習，積極引導干部職工樹立自覺學習、終身學習、學習與工作相結合的理念。三是不斷完善考核機制，使其成為推動工作的有效手段，更加貼近實際，充分利用精神、制度、物質等方面的文化沉淀，更多地融入情感和思想建設因素，營造一種良好的質監(jiān)思想文化環(huán)境，用共同的理念和價值觀凝聚人心，用健康向上的思想理念滲透干部的思想意識，在潛移默化中得到改造、得到提高，增強團隊的戰(zhàn)斗力。孝南質監(jiān)局的經(jīng)驗告訴我們：“精益管理、精誠團結、精心呵護，共同鑄就一支心齊、氣順、風正、勁足的團隊”是一個單位快速發(fā)展，事業(yè)興旺發(fā)達的核心和關鍵所在。
總之，此次考察學習，內(nèi)容充實、感受很深，孝南同行的超前理念、創(chuàng)新的經(jīng)驗讓我們更新了觀念，拓寬了視野，受益非淺。增強了我們進一步做好工作的信心和決心。目前，我們與孝南兄弟單位相比在發(fā)展速度上雖然存在一些差距，并不是“東邊日出西邊雨”的格局，某些工作領域各有千秋，各有所長。只要我們準確把握當前的形勢，解放思想，與時俱進，開拓創(chuàng)新，在服務大局中去思考、去謀劃工作，就會一定會譜寫出孝昌質監(jiān)事業(yè)更加燦爛的的篇章。
外出采風心得體會篇六
美術采風是一種培養(yǎng)藝術創(chuàng)造力和觀察能力的重要方式。我最近參加了學校組織的一次美術外出采風活動，訪問了許多名勝古跡和藝術展覽。這次采風經(jīng)歷給我留下了深刻的印象并讓我有了許多體會和收獲。
第二段：體驗自然。
首先，我參觀了一個著名的自然公園。公園里充滿了各種壯麗的山水景色和各種五彩斑斕的花卉。我找到了一個適合畫畫的角落，開始了我的創(chuàng)作。陽光灑在我的紙上，心情也變得明朗起來。我用畫筆捕捉到了山水的寧靜和花卉的嬌艷。在大自然的懷抱中，我感到了無窮的創(chuàng)作靈感和自由。這次體驗讓我明白，藝術創(chuàng)作是需要靈感的，而這種靈感往往可以從大自然中獲得。
第三段：體驗歷史。
接下來，我們參觀了一座古老的宮殿。走進宮殿，仿佛回到了古代的世界。我倚著宮殿墻壁，開始了我的繪畫。我試圖通過繪畫來表達這座宮殿的歷史和文化。我注意到宮殿的雕刻、壁畫和陳設，這些都是古代文明的真實寫照。通過觀察和創(chuàng)作，我更加深入地了解了宮殿的歷史和背后的故事。這次體驗讓我明白，藝術創(chuàng)作是一種傳承文化的方式，通過藝術作品，我們可以更好地保留和傳播文化遺產(chǎn)。
第四段：體驗藝術。
我們還參觀了一座藝術展覽館。在展覽館里，我看到了各種各樣的繪畫、雕塑和攝影作品。我被這些作品的創(chuàng)意和技法所吸引，感受到了藝術的魅力。我從中學到了很多關于構圖、色彩和表現(xiàn)力的知識。我在心靈深處感受到了這些藝術家的創(chuàng)造力和情感。我也意識到，藝術創(chuàng)作是一個表達內(nèi)心感受和思想的渠道。通過藝術，我們可以傳遞自己的情感，與觀眾產(chǎn)生共鳴。
第五段：總結體會。
通過這次美術外出采風活動，我深刻地感受到了大自然、歷史和藝術對我藝術創(chuàng)作的影響。大自然讓我獲得了靈感和創(chuàng)作動力，歷史讓我了解到藝術的傳承和文化的重要性，藝術讓我感受到了創(chuàng)造力和表達情感的力量。這次采風活動讓我更加熱愛藝術，也更加堅定了我成為一名藝術家的決心。我相信通過不斷地外出采風和努力學習，我能夠不斷提高我的藝術水平和創(chuàng)作能力。
在這次美術外出采風活動中，我不僅得到了享受美的樂趣，還拓寬了眼界，增加了對藝術的理解。我相信這次采風經(jīng)歷對我的藝術之路有著深遠的影響和推動作用。我將繼續(xù)努力學習，提升自己的藝術創(chuàng)作能力，并用藝術創(chuàng)造出更加美好的作品。
外出采風心得體會篇七
第一段：引言（150字）。
外出采風是一種融合學習和體驗的活動，通過親身感受去了解世界，豐富自己的人生經(jīng)歷。在采風過程中，我不僅欣賞了大自然的美麗風景，也深入了解了當?shù)氐奈幕腿饲椤?BR> 第二段：第一次采風（300字）。
剛開始接觸采風的時候，我猶豫不定，對于整個過程還一無所知。然而，當我真正踏上這個旅程時，我才意識到采風的重要性。我第一次采風去了一座小山村，那里的風景優(yōu)美，人們樸實友善。我與當?shù)鼐用駵贤ń涣?，了解到他們對于生活的態(tài)度和對于自然環(huán)境的尊重。這種親身經(jīng)歷使我深受啟發(fā)，認識到我們應該珍惜大自然，并以正確的姿態(tài)與之相處。
第三段：第二次采風（300字）。
第二次采風我選擇了一個歷史悠久的古城。這里有著悠久的歷史和豐富的文化。我參觀了古跡，了解了這座城市的過去和現(xiàn)在。而在這個過程中，我也看到了保護文化遺產(chǎn)的重要性。古城因為歷史的積淀而變得獨特而美麗，但也因為現(xiàn)如今的現(xiàn)代化進程而面臨著許多挑戰(zhàn)。我們每個人都有責任去保護并傳承這些文化財富，讓后代也能領略到古人的智慧和藝術。
第四段：第三次采風（300字）。
第三次采風我選擇了沿海城市，這里的海洋資源富饒。我參觀了漁村，與漁民交流，了解了他們的辛苦和對于大海的依賴。然而，我也看到了海洋污染和過度捕撈給海洋生態(tài)帶來的破壞。我深感我們每個人都應該從個人做起，保護海洋生態(tài)環(huán)境，保護漁民們的生計和我們的未來。
第五段：總結與反思（250字）。
通過這幾次采風，我受益匪淺。我學會了去發(fā)現(xiàn)身邊的美，學會了感悟自然和人文的力量。我也明白了我們每個人都應該為保護環(huán)境和文化遺產(chǎn)做出努力。作為新一代，我們有責任將這些美好的東西傳承下去，讓世界變得更加美好。采風的經(jīng)歷使我明白，只有親身體驗才能真正感受到世界的多樣性和美麗。因此，我鼓勵更多的人去外出采風，探索未知，發(fā)現(xiàn)更大的世界。這樣不僅能夠豐富自己的生活，也能夠為社會與環(huán)境的進步做貢獻。
外出采風心得體會篇八
學經(jīng)驗，找差距，談打算x日，我們在惠州分公司領導的安排下，參加了由我們總公司組織的別開生面、特色鮮明的外出學習交流工作活動，為期6天的赴武漢學習交流工作活動我不僅受益匪淺，而且更重要的感慨是此次的學習交流工作活動，內(nèi)容豐富、全面、具體，針對性強、效果突出、明顯。作為我本人也非常珍惜這次難得的學習機會，在學習期間，認真研究，深入思考，努力做到真正的學有所思，學有所得，感到收獲很大，感觸頗深。
總結為以下幾點感悟：感悟一：熱情好客我們?nèi)W習的單位隸屬于我們珠江管理的屬下分公司(武漢分公司)，為了迎接我們參觀相互學習交流，各方面考慮很細微、很周到、很關心，可謂是真正的無微不至，細微之處見真情，無論從吃、住、工作交流、業(yè)余時間等等的安排，真正感受到如同見到親人似的熱情洋溢，耐心周到。
感悟二：收獲顯著還記得在去武漢之前，我曾在我的個人qq日記里寫到：“要赴鄂學習交流，心情比較舒暢，這對于自己來說又是一個增長見識的機會，我要充分利用好此次來之不易的機遇，積累經(jīng)驗，充實自己，最終達到理想的彼岸...”。是的，我要通過交流學習，學習兄弟單位的成功經(jīng)驗，找到我們自身管理方面的差距不足，為以后的工作重新定位做好打算才是真正的目的。
1、精細化管理“木桶效應”告訴我們：桶里能夠裝多少水(企業(yè)整體實力)，并不取決于最高的木板高度(優(yōu)點的發(fā)揚)，而是取決于最低的木板高度(缺點的改正)。從一點點細微的小事，我們感受到了他們對工作那種執(zhí)著精神。如：簡單的一個拖地如何拖?簡單的一個垃圾桶如何放置?簡單的一瓶礦泉水在開會提前如何擺放?等等，都有講究，都有藝術，都全部是小些事情，舉不勝舉。事實上，在大量的日子里，很顯然都是在做一些小事，怕只怕小事也做不好，小事也不認真做。我們是干物業(yè)管理這一行的，物業(yè)管理更是要從婆婆媽媽的小事做起，很多人不愿意做細小的事，不愿意對待小事和細節(jié)，總盲目的認為自己是干大事的，是挑大梁的，工作的方式方法也不正確，孰不知大事是由眾多小事積累起來的，忽略了小事就難成大事，每件小事都值得我們?nèi)プ?，即使是普通的事，我們也不應該敷衍應付或輕視懈怠，我們要付出熱情和努力，多關注細節(jié)，多養(yǎng)成做小事的習慣，從小事中尋找真理，從小事中尋找成功。怎樣把工作做得更好，全力以赴、盡職盡責地完成任務，養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)，細節(jié)決定成敗正證明了這個道理。把一件平凡的事情做的不平凡，把一件簡單的事情做的不簡單，這或許就是對他們的做事情風格的真實寫照吧!
3、與甲方合作默契記得我們17號參觀的第二站是全國出名的“百步亭”小區(qū)里面的配套社區(qū)醫(yī)院(武漢市第二醫(yī)院)，進入醫(yī)院以后，在同行兄弟單位陪同人員的帶領下，我們恰巧見到了醫(yī)院的田副院長，是負責監(jiān)管我們物業(yè)公司的領導，聽到介紹是我們物業(yè)公司組織的學習交流活動，見到我們后，非常的熱情洋溢，親自帶領我們參觀并熱心講解，從他那風趣幽默的談話中，已經(jīng)深深的感受到甲方對我們工作的支持，也感受到甲方對我們工作的充分肯定。我默默的暗自嘆息：見過甲方理解物業(yè)公司工作的，而從未見過如此支持的。正如田院長所說的：“我們都是一家人，我們沒有甲乙方之分”，他講到，我們的工作是建立在相互信任，相互配合，相互依賴，相互監(jiān)督，相互尊重的基礎上。例如講到物業(yè)公司與醫(yī)院醫(yī)護人員相互尊重，相互監(jiān)督的時候，保潔人員如剛剛搞完衛(wèi)生拖完地，任何醫(yī)護人員不允許隨便亂踏亂踩，要懂得尊重他人的勞動成果。這樣的甲方如此的合作默契，分析應該取決于兩方面的原因：一是我們物業(yè)公司的服務應該耐心周到，細致入微;二是甲方對我們物業(yè)公司的信任、配合、尊重等是密切不可分割。
外出采風心得體會篇九
20xx年9月13、14日，我們一行12人前往寧陜、富平、潼關和兵馬俑收費站進行了為期兩天的對標學習。這次學習，令我受益匪淺，讓我對堵漏增收、站品建設、現(xiàn)場管理、站務管理和星級考評等工作有了更進一步的認識。
寧陜收費站在后臺稽查方面精準有力，使得堵漏增收成效顯著。通過交流探討，我了解到后臺稽查對堵漏增收工作的重要性。堵漏增收工作需要全體員工的共同協(xié)作，高度的工作責任心、規(guī)范化的工作流程也是必不可少的，在科技進步的今天，堵漏增收工作更需要創(chuàng)新性，我們要充分利用后臺和日常稽查，建立長效工作機制，加強可疑車輛、偷逃漏費車輛監(jiān)管核查，加強特情車操作及黑名單車輛管理，提高堵漏增收工作效率，保證通行費顆粒歸倉。
富平收費站的品牌建設亮點紛呈，在站務管理方面基礎扎實，尤其是“柿子紅”品牌建設更是讓人印象深刻。不論是品牌創(chuàng)建思路，還是創(chuàng)建工作經(jīng)驗都是值得我們深思的，陜西南鄭作為南大門在品牌創(chuàng)建上更應該有自己的特色，我們應依托地理位置，融入地域文化，學習借鑒“柿子紅”成功案例，打響自身品牌。
潼關收費站作為陜西業(yè)務量最大的收費站，在現(xiàn)場管理方面非常規(guī)范，通行秩序高效安全。在整個參觀過程中我發(fā)現(xiàn)，雖然工作量大，但是員工們表現(xiàn)出來的是認真工作的態(tài)度和洋溢著青春的笑臉，讓我感受到這是一個充滿著正能量的隊伍。從簡單的交接班流程再到復雜的特情車處理，他們都能迅速反應、靈活處理，表現(xiàn)出了極高的工作效率。
兵馬俑收費站作為兵馬俑旅游線路上的窗口收費站，為本地旅游發(fā)展也做出了積極的貢獻。他們熱情周到的'便民服務深得當?shù)卣陀慰偷姆Q贊，這與他們的內(nèi)訓師團隊有著密不可分的關系，這就引起了我的深思：要想真正讓員工做到主動服務、精致服務，我們要繼續(xù)加強內(nèi)訓師團隊建設，強化文明服務日常監(jiān)督管理，建立系統(tǒng)完備、作風優(yōu)良的一支內(nèi)訓師隊伍。
為期兩天的實地學習緊湊而高效，也充實了自身的管理經(jīng)驗，我也清醒的認識到我們自身與兄弟單位間存在的差距。我將以更加負責的工作態(tài)度、昂揚的精神面貌，不斷積累和總結工作經(jīng)驗，細化管理措施，夯實基礎管理，擦亮窗口形象，提升團隊凝聚力和戰(zhàn)斗力，盡自己最大的努力，推動陜西南鄭、喜神壩收費站的各項工作再上新臺階。
外出采風心得體會篇十
外出采風也是一種學習的方法，它可以結合現(xiàn)實讓學習效果加倍。下面是小編為大家整理的外出采風報告，一起來看看吧!
這個學期我們終于有機會外出實習寫生了，我們要到中國最美麗的鄉(xiāng)村----江西婺源。20xx年4月14日早上七點半，我和同學們乘客車出發(fā)了，心情無比的興奮與激動。
快到目的地時，我就被那山里的風景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉的溪流，都讓我心曠神怡，那“小橋流水”的意境更讓我陶醉。到了一個小鎮(zhèn)上客車停了，我們終于到達了，這就是沱川鎮(zhèn)，來這里寫生的薛生很多，來自各個方向各個學校的，我們安排好了住宿，吃了午飯，就在老師的組織下，到理坑觀光了，雖然下點小雨，但是還是沒有澆滅同學們的熱情，大家都興致勃勃的跟著去了，沿途中有一條小河，河中德爾魚兒無憂無慮的游來游去，我們在導游的帶領下順序游覽著。
那條河是人們用來洗衣服、洗菜用的，河上有兩座石橋，橋面都是由大塊的石板鋪設的，看起來很厚重，據(jù)說哦是三四百年前留下的，有一做橋寫有“天心橋”三個大字，說是那里有個官為了感謝皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外觀都建有“碼頭墻”.房屋里面都是用木頭建造的，門窗的雕刻很精致很細膩，看了無人不贊嘆前人的高超的雕刻技術，廳堂里都有一塊露天的地方，那里放著一口大水缸，每逢下雨，水就會從瓦上滴落于缸中，這就是民間流轉的“肥水不留外人田”.廳堂都有一張高桌和兩條長凳，有的有太師椅和一個小矮桌，共喝茶聊天之用。我們來到一個有“八字門”的房屋，此門罩寫著“天官上卿”四個大字，是當時一個大官得到皇帝的賞賜而建造的。有些房子已經(jīng)破損或倒塌，但它還是我們眼中一道不可或缺的景點，它畢竟經(jīng)過了風風雨雨，歷盡了人間滄桑，它是歷史的見證。
導游領我們觀賞了一圈后，就讓我們自由觀賞，我們走進了一家小就吧，店主十分熱情地向我們介紹店里的美酒，還邀請我們品嘗，那里用竹筒裝酒，用竹杯品酒，坐在竹凳上，把酒杯置于竹桌上，有一種神仙般的享受，那里有十幾種酒，每種酒的味道和酒精度都不一樣，我品嘗了四種，感覺很上口，酒精度低，有果香的味道，慢慢品之香醇可口，喝了那“青梅酒”再配上一首舒緩的音樂，讓人感覺到初戀般的甜美，也許那酒是為熱戀中的男女而釀造的吧!
在我們返回住宿的地方的時候，山間蒸發(fā)著雨霧，縈繞于山頭上，那里空氣很清新。
第二天，我們開始了來這里的目的，各自帶上速寫本、鋼筆，出去寫生了，我們就幾個人一起去理坑畫畫了，那里景點十分豐富，讓我們無從下筆，到底先畫哪處，我們還是先觀察了幾處后，才在小巷中開始動筆了，今天的任務是五幅速寫，上午我和一個同學沒有回去吃飯，因為不想錯過美景，一天就呆在那里觀賞畫畫，我們還進了一老大爺?shù)募依镒菹?，老大爺很好客，我們跟他聊天，他還向我們介紹了他自己做的茶葉。我們都感覺那“馬頭墻”和屋檐上方比較難畫，這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風格，這里的特色，不張揚，不妖艷，有一種古樸的純美。看夠了繁華的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。
接下來的日子，我們的任務中還要花水彩，每次出去畫畫我都戴上牛仔帽，背上畫畫工具獨自去河邊選景，每次畫水彩，我都會畫水、樹、小木屋。這樣的意境太完美了，每次畫畫我都會全身心投入于其中。我也感覺到我畫畫的水平有了很大的提高，河上有很多橋，我的水彩畫中少不了一張有橋的，有時畫完了就脫掉鞋子，下河戲水，好像回到了童年時代的感覺。
在天氣晴朗的日子我會租一輛自行車到處尋景畫速寫，原先是為了任務而畫畫，但這時我已經(jīng)記不得什么任務了，我只要看到美景就拿出筆和本子，把眼前的景物表現(xiàn)與自己的筆下，這更能加深我對眼前風景的記憶。
吃飯的時候，我們十人一桌，我們那桌有五個男生和五個女生，飯前差不多都是我們男生盛好飯，分好筷子和小勺子，等大家都到齊了，才開始動筷子又是女生夾菜，夾不到或不方便夾的，我們男生都會幫她們夾。有時也有人幫我夾菜的。再分一只整雞時，我們把雞腿或好的雞肉分給女生，我們男生就隨便了，我們從不搶吃哪一塊，快吃完時有的就幫女生盛湯水，這段時間的集體生活，大大促進了我們同學之間的友誼，一頓飯下來我們都吃得很飽很香，晚飯后我們幾個一起去散步，或去租車踩，或到首飾店光顧一下，我們有說有笑其樂融融，20xx年4月19日是星期六，那天我們?nèi)齻€班開了一個篝火晚會，當夜幕降臨之時，一簇明亮的火伴隨著音樂在一塊田中央燃起了，會中有集體的活動，有個人秀的表演，大家看演出、喝酒、喝飲料、瓜果。掌聲不斷笑聲連連。有的游客也參與了我們的晚會，時間不早了，火滅了，田野恢復了寂靜，只有一些小蟲在高唱，真是意猶未盡。
沱川這邊的風景差不多被我們賞完了，20xx年4月23日我們早上乘車去思口鎮(zhèn)觀賞寫生。那里也有許多學生在寫生，到了那里我們幾個就一起去游玩了，那里有賣古董的店，有品茶的，我們一起去品嘗了幾種茶葉，剛下車頭有些暈，喝了那茶真的很精神，還有一種茶剛開始喝很苦，但回味一下就甜了，生活也是如此，歷盡了苦難?？倳行腋Ｌ鹈赖纳钤诤箢^。這邊的房屋也都有高高的“馬頭墻”和白墻、黑瓦。但比較寬大，保留比較完整，我們游覽了幾處最為完整的房屋，里面的桌椅都比較古老、精致特別，廳堂上都會有一副
對聯(lián)
，對聯(lián)中有一塊牌匾寫“xx堂”之類的，就如我們參觀了一處“余慶堂”的房屋，屋中有院子，院子有“冷板凳”,這戶人家的祖先有三兄弟，所以有三個大門，正中的門比較大，我在那里畫了一幅速寫，這么經(jīng)典的建筑我從要照張相做紀念，我們快回來時還看了一些油畫愛好者在哪里激情地作畫，四點半了我們乘車返回沱川了。
在那里七點半有時老師來檢查作品和指導，同學們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認真聽講，在哪里我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我每次作畫都有不小的提高。也因此更喜歡讓老師點評自己當天的作品了。在畫畫當中我們也能了解了一些建筑的構造。我們雖不是畫畫專業(yè)的，但我們建筑專業(yè)的，也要對審美有一定的功底，這樣才能設計出好的房屋，更完美的建筑。
24日我們乘了二十多分鐘的車去看山間小布瀑，我們順著河流往上爬，在山下我們看見有許多有九平方米左右的小魚塘，里面水很清，因為常有水流經(jīng)過，里面的魚清晰可見，一只比一只大的魚兒安靜的聚在一塊。山里的空氣很清新，我們走著彎彎曲曲的小路，不時就會看見幾米高的小瀑布飛流直下，愛玩水的我少不了要與水接觸了，那水很清涼，我們爬到不能再爬才死心返回，返回的路上我們幾個人拍了許多相片，生怕錯過一處美景，更怕以后不再有機會來了，我們都細細的欣賞每一處。下午同學們就自由安排了，因為明天就返校了，我還是租車到處游覽，滿小巷地竄來竄去，希望那里到處都能留下我的足跡，摸摸白墻，看一看“馬頭墻”,沿著小河逛一逛，坐在橋頭看河水。同學們都去買特產(chǎn)了，有的買酒，有的賣茶葉我買了一些首飾品，因為這些東西能更長久的保留。天黑了，我有些緊張，因為真的害怕要離開這風景迷人的地方，我躺在床上，想著到過的每一處，不知不覺就進入了甜美的夢鄉(xiāng)，好像在重游婺源!
25日我起床特別早，為同學們盛好早餐，這也是最后的早餐了，同學們好像沒有往日的嬉笑了，大家都埋頭吃自己的，大家都沉默了，大家都有依依不舍之情，但還是拿著行李上車了，一路上大家都拼命的往車窗看，希望能多看一眼，我的脖子酸了，開始陷入了回憶，我回憶著那些古老的房屋，那“小橋流水人家”的意境，還有和村民談笑風生地畫面，那畫畫好時，得到老師表揚的心情，還有和同學們一起游玩，一起去畫畫，一起進餐，這都讓我難以忘懷。車上放著dvd小品，很搞笑，但大部分的同學的注意力都在窗外，有的干脆閉目沉默了，有的笑了，但那是很不真實的笑。車在路上飛馳著，心卻往后想著，過了七個鐘頭左右，終于又回到了熟悉的校園，好像從夢境中回到了現(xiàn)實。
在這十一天的寫生實習的日子里，我學到了許多東西，畫畫的技巧有所提高，對古代建筑有了一些了解，讓我知道如何團結同學，增進我們之間的友情，快樂的日子總是那么短暫，也許是我們太珍惜那段日子了，在玩的時候我們要盡情的玩，在學的時候我們要拼命的學。婺源你如此多嬌與多情，迷住了我的雙眼，留下了我的心!
云南短暫的采風生活過去了，回想想起來，有苦也有甜，有美也有丑最大的感受就是云南的民族建筑風格、云南的民間藝術、云南的古城建筑給我們帶來的新鮮感。其中最另我印象深刻的是云南獨特的民族建筑風格和民族服飾。
對這一切的東西都充滿著好奇，導致我的心情一直都靜不下來。很多時候都在考慮這些。同學們的身上仿佛也有用不完的勁。我恨不得現(xiàn)在就能聽見列車員們說這樣一句話：“尊敬的旅客朋友們請帶好自己的行李云南到了請下車?！笨墒蔷瓦@么一句話等的我們好辛苦，好累啊，感覺過了一個星期一樣。
時間過得真慢，仿佛我們又吃了好幾次年夜飯，我的云南，云南到了，我們提前了半個小時就把帶的行李準備好準備下車，當我們下車的時候天不知不覺亮了起來，面帶笑容輕輕深呼一口氣，空氣好新鮮好美，心中美滋滋的想云南我來了，走出火車站，我們都以為我們要好好玩一玩了，沒想到還有半天的路程在等著我們就這樣我們坐上我們的大巴前往那個我們盼望已久的大理古城，很快我們到達了那里，感覺不錯，記得當時天已經(jīng)快黑了，我們趕緊找好住的地方，洗洗我們疲倦的身體，沖掉一身的疲憊。然后沒等休息就走出了住的地方，不能浪費這美景啊。
在大理，出游的第一天，我們首先看到的是云南大理古城高大的城墻雖然是仿建但仍舊能顯現(xiàn)出它的美感，走上前摸了摸，仿佛依然保留著那種悠久歷史的韻味，隨之我們見到了大街小巷交錯呈現(xiàn)在我們的眼前，我們走進了一家服飾的店鋪，我們看到了很多美麗的美麗布料做成的衣服，很美，聽老板說這些都是手工縫制的，摸上去很滑，看上去一根一根線整齊的編制而成?？戳丝磫柫藛柪习鍍r格，果然物有所值價格很高。然后繼續(xù)我們的旅途，走著走著我們來到了一條全是酒吧的小巷我們尾隨著一條小溪，溪水很清，沿著這條小溪，看著酒吧里絢麗多彩的燈光和愜意的游客，聽著優(yōu)美的歌曲，真有一番美感。
還沒回味完這種的感覺，我們就被一家銀飾店里面的銀吸引住了，看見這一件件銀飾，我真想把他全部買下，可惜沒錢，我們只能遺憾的走了。接著我們來到了一個古城城樓上，花了三元錢我們才登上這個古城樓，在樓上我們首先見到了這里的美麗的雕刻藝術，有花有龍有鳳，隨之我們走進大廳，首先見到的是一座大佛，聽說云南的人們有不同的信仰，入鄉(xiāng)隨俗我們也來拜拜祈禱祈禱我們每個人都要幸福，然后我們順著小樓梯向上爬了一層，這是最高處，透著小窗戶我們看到了古城的夜景，真繁華，生活在這樣的都市里面真好。在我們準備下去的時候我不小心看到房頂美麗的壁畫顏色搭配的很美。
等我們下來的時候，我們走進了一家圍巾專賣店這里有不同樣式的圍巾花花綠綠有一個同學試了試，我們都感覺漂亮，于是我們幾個都買了好幾條，然后我們又轉了轉，突然我們被一個畫畫的吸引了我們，后來聽老師說那就是羊皮畫，畫得很美。時間可真是不會等人，已經(jīng)十點了，我們就這樣匆匆忙忙回去了，走在我們發(fā)現(xiàn)一個賣水果的我看見了一個賣水果的，我們停下來老板很好，讓我們嘗了嘗，很紅很紅的蘋果吃在嘴里很甜很甜好香，聽說這是山果，我們買了好多，的好好品嘗品嘗。這一晚這讓人難忘。
洞，隨之就是大理的全景，有山有水很美真是一幅美麗的山水畫。
兩天的大理之行結束了，留下的只是回憶，我們踏往香格里拉，這個人間天堂，在到達香格里拉境內(nèi)，我們看到了什么樣的放牧生活，野豬，馬，牛，羊和藍天交織成一幅美麗的風景畫。在那里我們最大的感覺就是很冷，這里建筑很有特色房屋仿佛石雕刻而成，很精致安排好住的地方，這里的藏民很友好的接待了我們，參加了他們特別的儀式，在這里我們也了解一些藏民習俗，作為客人他們將美麗的哈達送給了我們，然后我們看到了他們穿著盛裝跳起舞，迎接遠方的客人，用砸吧和烤牛肉款待我們，現(xiàn)在回味起那烤牛肉任然能夠流下口水。第二天我們來到了古城，我們踏上石頭鋪成的小道，在這里逛街，感受那種古色古香的風味，美麗的民族風情吸引我們不斷在大街小巷里穿梭，別有一番風味。這里的建筑大多以雕刻唯美，喜歡這里的特色，人們穿著不同的民族服飾給我們留下很多感受。
“彩云之南，我心的方向，孔雀飛去，回憶悠長?！蔽覀儊淼搅嗽颇弦跋蠊?，野象谷里有兩個面對面的亭子，一個是孔雀公主亭，一個是傣族王子亭。講述的是他們之間的愛情，在這個亭子相遇相愛，共同進退打敗邪惡，最終幸福一起的故事。在這里我們觀看了幾百只孔雀一起飛過，一起開屏，場面十分壯觀。在野象谷里我們同樣看到了傣族的一些叫不出名字的樂器，只見藝員演奏出很奇特的音樂，音樂悠長，所以相信徐千雅所唱的孔雀之鄉(xiāng)，傣鄉(xiāng)在這里也體現(xiàn)出來了。
“蝴蝶泉邊歌聲在流淌”接著我們到了大理，在大理的蝴蝶泉邊聆聽蝴蝶泉邊白族人的歌聲。 大理境內(nèi)的漢、白。彝、苗、傈僳等各個世居民族都能歌善舞，尤以白族、彝族為著。這些民族在歌舞時，還伴以各種器樂，種類繁多，各具民族特色?，F(xiàn)擇重介紹如下： 白族調是白族人民群眾在進行歌舞時，用自語口唱的一種主要曲調，按地區(qū)分，有大理白族調、鄧川白族調、洱源西山調、劍川白族調。劍川山后調、劍川;東山調，音調有別，格式多樣，旋律優(yōu)美。其次還有用漢語唱的"漢調"，又稱"埂子調"，按地區(qū)分，又稱鄧川調、鶴慶甸北調、南甸調等，在大理各地流傳。漢調伴奏樂器有小鎖吶，小三弦等。白族調調譜有《泥鰍調》、《割田埂調》、《劍川海東調》、《普米調》、《青姑娘調》、《海東調》、《大帛曲》等;漢調調譜有《麻雀調》?！妒僬{》、《趕馬調》、《小郎調》、《相思調》等。 打歌調是在進行打歌時唱的一種曲調，主要有彝族打歌調和白族打歌調。前者主要流行在漾濞、巍山、南澗、彌渡等縣彝族聚居區(qū)，因地區(qū)之異，又略有差別，有用彝語和漢語唱的兩種。后者主要流行在洱源縣的西山白族聚居區(qū)，用白話唱，故稱白族打歌調。誦經(jīng)調白族崇拜本主，境內(nèi)各地的白族老年婦女都有自己的組織蓮池會，或叫拜經(jīng)會，她們在本主節(jié)和做會時，都要誦經(jīng)，其誦經(jīng)的曲調就是"誦經(jīng)調"，配以木魚等敲擊樂器。這種曲調古雅、莊重，在寺廟中彈演，顯得古老、深沉、動聽，別具地方民族特點。本子曲音樂是白族調的一種，主要流行在劍川、洱源兩縣。對唱時，每人八句，反復進行;獨唱時，除起頭用第一樂段外，常把第二樂段作無限反復，即在感情、節(jié)奏、力度和旋律上作調整，并加唱其它一些小調，如《割田更調》、《青姑娘調》等。唱調時，以龍頭三弦伴奏。 器樂曲主要有鎖吶曲和民間樂班演奏曲兩種。白族鎖吶曲有《栽秧調》?！洱埳咸臁贰ⅰ兑⒄{》、《過山箐》、《啞子哭娘》、《蜜蜂過江》、《大擺隊伍》、《小開門》等100多首，表演時，配以各種敲擊樂。彝族鎖吶曲"喜調"和"憂調"兩種，各有曲調多種，吹奏時，視情況進行變換。洞經(jīng)音樂為道教音樂，明代從內(nèi)地傳人，隨后又融進了民族音樂和器樂，成為獨具地區(qū)民族特色的音樂。在大理地區(qū)以大理洞經(jīng)音樂和巍山洞經(jīng)音樂最為有名，在國內(nèi)外都享有盛名。巍山洞經(jīng)音樂融進了南詔古樂和彝族音樂，古雅、莊重;大理洞經(jīng)音樂融進了白族音樂，優(yōu)美、動聽。洞經(jīng)音樂，在誦經(jīng)時同步進行，經(jīng)書有道經(jīng)、佛經(jīng)、儒經(jīng)等3種，洞經(jīng)嘛譜有13個，輪流彈奏。腔調有九 板十三腔調門有六五調、龍魚調、上香調、掃殿調等。彈演洞經(jīng)時，有笛子、鑼、鼓、二胡、三弦、繞、鈴子、磬、釵、照面鐺、古錚等樂器伴奏，集拉、唱、彈、奏、吹、誦為一體，場面宏偉壯觀。大理給我的感覺是最美最壯觀的，人也特別的熱情。
“玉龍雪山閃耀著銀光，秀色麗江人在路上”麗江的民族文化是融合了周邊的藏、白族和中原漢族的文化多元形成的，納西族的歷史是在周邊強大的幾個民族之間生存下來的，既保守但是又不排外。在歷史上只能用自己特別的民族特性來吸收周邊文化，并保留了自己的文化。如住房就吸收了藏族和白族的特點，其特點是三坊一照壁，四合五天井等。納西古樂也是吸收了中原的音樂特點，結合本民族的原始音樂被保留了下來，而與之相關的原始宗教東巴教，但隨著發(fā)展東巴教也只存在于邊緣地區(qū)。麗江給我的感覺非常美，可能是從小沒見過雪，見到雪山非常的興奮，而且玉龍雪山那種神圣的力量是不可形容的。還有麗江古城里到處洋溢著音樂的時代氣息。走在麗江的晨曦里，感受麗江的典雅、品著麗江的韻味。下車之前導游說的一段話印象很深，她說麗江這個艷遇之都上午仿似一位清新可人高貴典雅的少女，中午的麗江則是熱情似火的貴婦人，到了晚上麗江又變成了妖嬈嫵媚的女人。此刻我卻邂逅了煙雨中的麗江，是偶然、是命運還是等待。與她不期而遇，卻顯她的如此多愁善感。少了大都市的冗長，多了小城的清澈、少了嘈雜躁動的車鳴，多了松懈放慢腳步觀賞的游客。走在這雨中的青石路上，聽雨水窸窣沿路的特色小店老板熱情招待，我被富有民族風情的小店吸引住，她有一個柔情的名字——風花雪月，想到那句詩：下關風、上關花、蒼山雪、洱海月。這家店賣的是鞋，布鞋，繡花的布鞋。取風花雪月這個名字我覺得并不為過，都是那么的懷舊的感覺。很多女孩都會喜歡一切原始和自然的東西吧，淳樸中透著低調的華麗，就像麗江古城小店中賣的繡花鞋。鞋店里有很有款式別樣的繡花鞋，千層納底的手工布鞋可以越穿越軟，鞋上繡上幾朵紅繩的牡丹富貴大方或是繡上金絲鳳凰吉祥如意。很少有地方能再見到這種淳樸大方的事物，沒有亮麗高貴的皮革簇擁、也沒有雍容時尚的裝飾襯托，卻能無盡的使我無法自拔的愛上她。也許我們的奶奶或是奶奶的奶奶也有雙繡花鞋，一雙精致簡樸的繡花鞋，過時只有輕輕的腳步聲，留下的卻是那生活的足跡吧!麗江古城是一個話不完的小城，麗江古街的酒吧也是一段話不完的歌。夜色來臨古城褪去玲瓏的外衣，紅燈高掛更顯別致，酒吧街此時開始活躍起來。這里的酒吧就跟麗江本身一樣有一種讓人沉醉的氛圍，樸素而時尚。年輕人多半是喜愛熱鬧的一群，酒吧成了他們聚集最好的場所，這里可以張揚生命釋放活力、歡聲笑語、暢談天涯。古城內(nèi)的酒吧沒有外面世界的烏煙瘴氣紙醉金迷，高深幽雅的酒吧似乎從來就是屬于這里的一 部分，不曾離棄過。溪邊小橋流水處，倒映著酒吧里透出的紅綠交織的糜燈，婀娜的垂柳隨風搖曳，橋下許愿燈肆意漂流，酒吧門外有的還掛上了紅辣椒、黃玉米、舊斗笠一些懷舊的物品，穿戴著民族服裝的酒保穿梭忙碌，這一切讓這些酒吧全然少了尋常酒吧的媚俗。對面拐角處的酒吧條形餐桌上亮著盞盞燭燈，燈光搖曳，身影擠擁，不甘寂寞地喧嘩著。河兩岸的燈籠倒影在水中，蜿蜒沒有盡頭。
“瀘沽湖畔心仍蕩漾”瀘沽湖是我見過最美的一個地方，看似神仙居住的世外桃源。在云南的采風之行中，唯一感覺沒有商業(yè)氣息的就是瀘沽湖。瀘沽湖又稱女兒國，東方古老神秘的“女兒國”輕啟面紗，便征服了來自世界各國的獵奇探勝者。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內(nèi)外游客，短短幾年間，她便以其獨特秀美的自然風光名揚天下。
自己個人所有的花房里編織少女的夢，實現(xiàn)她的情真意摯的愛。她們沒有古圣先賢留下的清規(guī)戒律，沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬于自己的一切;她們不會做金錢、物質和權力的奴隸;她們按照自己的質樸本性，遵循自己心兒的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛;在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色;在摩梭人最隆重、最熱烈、最歡樂的格母女神的慶典——轉山節(jié)中盡情地唱，盡情地跳，盡情地享受生活的甘甜。到瀘沽湖坐船漁民教我唱了一首摩梭走婚情歌。歌詞：(男)小阿妹，小阿妹，隔山隔水來相會，素不相識初見面，只怕白鶴笑豬黑，阿妹，阿妹，瑪達米，瑪達米，瑪達米(女)小阿哥，小阿哥，有緣千里來相會，河水湖水都是水，冷水燒茶慢慢熱，阿哥，阿哥，瑪達米，瑪達米，瑪達米。這是我最喜歡的一首摩梭歌曲了。
最后要離開云南了，離不開云南的風土人情，離不開云南的音樂氣息，更離不開彩云之南美不勝收的風景。
外出采風心得體會篇十一
湘西土家族、苗族自治州位于湖南省西北部，與湖北省、貴州省、重慶市接壤，面積15486平方公里，境內(nèi)居住著土家族、苗族、回族、瑤族、侗族、白族等少數(shù)民族，人口264、58萬人，其中土家族105萬人，苗族86萬人，少數(shù)民族占總人口的72、9%。轄吉首市和龍山、永順、保靖、花垣、古丈、鳳凰、瀘溪七縣。
好山好水好地方，人好酒醉情更釅。自古以來，湘西為湘川咽喉之地，歷史悠久，山水奇異，民風淳樸。境內(nèi)自然景觀絢麗多彩，人文景觀獨特神奇。這里峰巒疊嶂，林木參天，溪河縱橫，洞穴成群，名勝迷人，既有全國落差最大的流沙瀑布，又有工藝精湛、風格獨具的古建筑老司城祖師殿。大自然的鬼斧神工，造就了這塊洞天福地。
湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁。高聳入云的八面山呈現(xiàn)出“風吹草地見牛羊”的“塞外風光”;莽莽蒼蒼的高望界，林海綿亙，蔭天蔽日，珍禽異獸不絕于野;四季綠意誘人的南華山，有如一只棲息于湘西山地的金鳳凰。
湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亙古不息的血脈。兩岸青峰對峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名;靜謐的皮渡河，修竹夾岸，十里長廊一畫屏;而澄明浩淼的棲鳳湖，則是湘西熠熠生輝的一顆明珠。
湘西的美在于人?！爸钦邩飞?，仁者樂水”，奇山異水賦予了湘西人這種神韻。湘西人既有著“紅燈千盞人萬疊，一片纏綿擺手歌”的輝煌藝術，又有著誼俠尚義的古道熱腸和淳樸的民情。
湘西的美更在于音樂。土家人能歌善舞，其經(jīng)典主要有土家族茅古斯舞、擺手舞、跳馬舞、銅鈴舞等?！斑诉肃薄环N土家族特有的吹奏樂器，還有跳馬舞、打溜子，沖出了國門，走向世界!“你歌沒有我歌多，我歌共有三只牛毛多，唱了三年六個月，剛剛唱完一只牛耳朵?！泵缱迦嗣裨诰醋婕郎癖爻鞣N神歌，婚喪大事必唱慶賀悼慰的歌，生產(chǎn)勞作更分門別類，隨時隨事唱著各種悅耳開心的歌曲。
于是，20xx年6月28日，音樂學系師生一行120多人抵達湘西土家族、苗族這醉人的土地，欲將課堂所學理論赴之于實踐，采得大“風”歸，進行為期10天采風“淘金”大行動。
二、感受藝術。
(一)民歌。
湘西民歌最大的特色就是富于幻想和熱情，保留著濃郁的巫風，它為中國民族音樂的浪漫主義傳統(tǒng)奠定了基石。湘西民歌包括了生活在湘西地區(qū)土家、苗、漢等各族人民的民族歌曲，有巫歌，儺歌、擺手歌、哭嫁歌、山歌等等，它是土家、苗、漢文化融合與交會的結晶。
在土家族村落，三位白發(fā)蒼蒼的老者為我們表演了即興演唱。如此年齡的老人，卻有一副硬朗的身體，唱起歌來底氣十足，絲毫不比小伙子遜色。這大致相當?shù)那{，他們唱了一代又一代，已經(jīng)基本固定。其旋律高亢，聲音嘹亮，跳度較大，他們唱起來悠悠緩緩，一點都不覺得費勁?，F(xiàn)編的歌詞也唱出了對遠方客人的熱烈歡迎。民歌中有用鑼鼓伴奏演唱的號子，多是鋤草號子、田秧號子等這類抒情的平緩號子。
的日子前十天半月，邀親鄰依次圍坐，哭起嫁歌來。有哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己?？薜男问绞且愿璐?，以哭伴歌。歌詞有傳統(tǒng)模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作。內(nèi)容有回憶母女情，感謝養(yǎng)育恩，訴說分別苦，母教女為人處世等。論文大全，走進湘西。我們欣賞的是一段母親哭女兒的歌，母親邊哭邊唱，女兒趴在母親腿上只哭不唱。這表現(xiàn)的是真摯的母女情，催人淚下!但她們是請來專為我們表演的，也就在一定程度上失去了真實性，希望以后還有機會觀到“貨真價實”的哭嫁。
(二)器樂。
湘西的民族器樂豪放、灑脫，表現(xiàn)了土家族、苗族人民的淳樸、善良。
此次我們欣賞的最多的是吹打樂。論文大全，走進湘西。藝人們表演的曲目很多，《將軍令》是上花轎時所演奏，《安慶》是新郎新娘見面時所演奏，無論演出時的節(jié)奏、形式都充滿了喜慶的味道。“打溜子”是吹打樂的一種，又稱“打家伙”、“打家業(yè)”等，是盛行于湘西北土家族地區(qū)的一種古老的民族打擊樂，凡遇土家婚嫁迎娶、逢年過節(jié)、調年擺手等喜慶場合都少不了它，甚至有些土民有事無事打打鎦子自娛自樂，故在民間廣為流傳。樂器主要由嗩吶、鑼(兩面)、鈸(兩面)組成。曲目繁多，內(nèi)容豐富。五位老藝人站成一行表演，俗稱“五人溜子”。那情緒異常粗獷，音量洪大，其旋律又不失優(yōu)美，打擊樂的節(jié)奏比較鮮明、固定，就象是在為一曲原始樂舞在伴奏，場面雖不能稱為龐大，但絲毫不減熱鬧的氣氛，因此以其特有的魅力，常被稱為“土家族的交響樂”，其藝術魅力可見一斑。論文大全，走進湘西。
兩人表演的嗩啦齊奏，不顯得單調，反而覺得這才是這種古老樂器的魅力之所在，并得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，這便是華彩段。這種嗩吶據(jù)說已有20xx多年的歷史，與一般的嗩吶有些不同，要大一些，按孔多一個。《大開門》、《滿堂紅》都是為了表達美好祝愿的曲牌。
還有單純的鑼鼓樂，就是一面鑼一面鼓。兩位老者表演，但這種已不是純粹的器樂，中間插有少量的唱段。論文大全，走進湘西。據(jù)說還具有一定的實際功用。
(三)歌舞。
民間歌舞又是湘西民間音樂中出類拔萃的品種之一。湘西土家族、苗族都是能歌善舞的民族。土家族的主要傳統(tǒng)舞蹈有“擺手舞”、“茅古斯”等，苗族有“鼓舞”、“接龍舞”等。
擺手舞是在擺手節(jié)這種土家族習俗中表演的，約在每年春節(jié)期間舉行。幸運的我們卻在這個時候開了眼界。擺手舞在擺手堂門前舉行，擺手堂前寬坪中豎了一高約十幾米的旗桿，兩面龍風旗迎風招展，頂端一只白鶴振翅欲飛。論文大全，走進湘西。在春雷般的大鑼大鼓聲中引出全場沸騰的擺手舞。大約近30人圍成一個大圈，邊走邊跳，眾人雙手按照節(jié)奏左右擺動，偶爾還唱出聲來，多由一人領唱，眾人和。鑼鼓的節(jié)奏時緩時急，表演者的動作也隨之變化，也有兩個人對跳的，但總的隊列不變。擺手舞過后，接著表演了茅古斯舞。這茅古斯舞的十幾名表演者全身都披著稻草。開始上來一人，邊說邊唱邊表演，情緒緩和。不久眾人齊上，一副反映原始狩獵的舞蹈場面展現(xiàn)在眾人面前，其情緒異常粗獷。老人們介紹，這個歌舞是在原始人狩獵之前跳的，因為他們必須要祭管著野獸的山神，否則打不到獵物，即使打到了也要受山神的懲罰，因此以其實用性一直延續(xù)到現(xiàn)在。這擺手舞與茅古斯舞都是帶著一定的祭祀色彩。論文大全，走進湘西。
(四)曲藝。
我們還有幸欣賞到了《十二月采茶》、《撿蘑菇》等當?shù)氐牟锜羲囆g。空曠的場地上，三男三女組成對，在小型的器樂隊伴奏下跳了起來，演員們還邊跳邊唱，場外時而人聲幫腔。男演員化裝成小丑，動作比較滑稽。鳳凰茶燈分為文茶燈和武茶燈兩種，是鳳凰縣獨有的地方民間曲藝藝術、音樂自然流暢動聽。茶燈沒有悲苦戲，都是喜劇、詼諧風趣，深受民眾喜愛，其內(nèi)容多為贊美生活、歌頌愛情，是鳳凰的民間優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術瑰寶。上面的兩支曲目是文茶燈，武茶燈一般是一人獨唱，眾人和。
(五)戲曲。
儺戲，又稱儺愿戲，是當?shù)剌^有名氣的戲曲品種形式之一，其歷史悠久，約形成于明末清初，清康熙末年便有儺戲演唱的記載。儺愿戲表演往往粗放，服飾簡單，語言通俗，常用道具有牛角、儺鈴、師刀、面具等。縣內(nèi)保留的儺戲劇目有《孟姜女》、《七仙女》等小本戲。曲調有孟姜女調、開山調、師娘調等。儺戲歷來無職業(yè)班社，藝人多為巫師，或附于壇門。1958年被當做迷信活動禁止，1981年派員參加省儺戲研討會之后，農(nóng)村逐漸恢復演出。在儺戲演出中，還穿插著不少巫術表演，如過火炕、吞火吐火、踩刀梯等。特別是上刀梯、滾刺床、走犁頭、過火槽是儺戲中最精彩的表演節(jié)目。我們欣賞到一道士打扮的老人在鑼鼓的伴奏下跳、唱，又似在講話，又似在做法，以祀豐收年成，顯赫先民的勇敢精神。
三、感悟隨想。
湘西之行感悟頗多。給我印象最深的就是這方水土造就出的璀璨的音樂文化，它們帶給了我莫大的興趣，并使我陶醉于其中。在室內(nèi)呆久了，聽多了西方的古典交響樂，看慣了那些華麗的西方歌劇，這些特色鮮明的民間藝術呈現(xiàn)在眼前，真是耳目一新，有中相見恨晚的感覺，西洋古典音樂能夠流行于世界的各個角落，為什么我們的古老藝術就不能堂堂正正的走向世界呢?當然，這是一個漫長的過程，需要我們一代又一代人堅持不懈的努力。而我們現(xiàn)在接觸到的還只是一點皮毛，滄海一粟，更多的“寶藏”還需要我們?nèi)グl(fā)掘整理、推廣?？扇缃瘢绱素S富的“寶藏”卻面臨著失傳的危機。據(jù)當?shù)乩先私榻B，這些古老而珍貴的藝術品種，得不到那些年輕人的青睞，他們認為這些都是一些過時的老古董，沒啥新鮮的，不值得去繼承，更不用說去發(fā)揚光大了。這個危機應該盡快的解決掉，否則這些無形的藝術資源就會面臨絕種的境地，對于國家乃至世界都是一個不小的損失。
同時，由于沒有過這樣的外出采風經(jīng)驗，事前的準備工作做得也不充分，因此在采的過程中遺漏了不少有價值的“風”，記錄下來了的，由于水平十分有限，也難免存在錯誤。回來之后，通過查閱相關的資料，向老師和同學們請教，整理出了報告，盡最大努力將湘西之行的個人成果躍然現(xiàn)于紙上。文章中可能純有大量的謬誤，懇請老師能夠幫助指導更正!
外出采風心得體會篇十二
總結為以下幾點感悟：感悟一：熱情好客我們?nèi)W習的單位隸屬于我們珠江管理的屬下分公司(武漢分公司)，為了迎接我們參觀相互學習交流，各方面考慮很細微、很周到、很關心，可謂是真正的無微不至，細微之處見真情，無論從吃、住、工作交流、業(yè)余時間等等的安排，真正感受到如同見到親人似的熱情洋溢，耐心周到。
感悟二：收獲顯著還記得在去武漢之前，我曾在我的個人qq日記里寫到：“要赴鄂學習交流，心情比較舒暢，這對于自己來說又是一個增長見識的機會，我要充分利用好此次來之不易的機遇，積累經(jīng)驗，充實自己，最終達到理想的彼岸...”。是的，我要通過交流學習，學習兄弟單位的成功經(jīng)驗，找到我們自身管理方面的差距不足，為以后的工作重新定位做好打算才是真正的目的。
1、精細化管理“木桶效應”告訴我們：桶里能夠裝多少水(企業(yè)整體實力)，并不取決于最高的木板高度(優(yōu)點的發(fā)揚)，而是取決于最低的木板高度(缺點的改正)。從一點點細微的小事，我們感受到了他們對工作那種執(zhí)著精神。如：簡單的一個拖地如何拖?簡單的一個垃圾桶如何放置?簡單的一瓶礦泉水在開會提前如何擺放?等等，都有講究，都有藝術，都全部是小些事情，舉不勝舉。事實上，在大量的日子里，很顯然都是在做一些小事，怕只怕小事也做不好，小事也不認真做。我們是干物業(yè)管理這一行的，物業(yè)管理更是要從婆婆媽媽的小事做起，很多人不愿意做細小的事，不愿意對待小事和細節(jié)，總盲目的認為自己是干大事的，是挑大梁的，工作的方式方法也不正確，孰不知大事是由眾多小事積累起來的，忽略了小事就難成大事，每件小事都值得我們?nèi)プ?，即使是普通的事，我們也不應該敷衍應付或輕視懈怠，我們要付出熱情和努力，多關注細節(jié)，多養(yǎng)成做小事的習慣，從小事中尋找真理，從小事中尋找成功。怎樣把工作做得更好，全力以赴、盡職盡責地完成任務，養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)，細節(jié)決定成敗正證明了這個道理。把一件平凡的事情做的不平凡，把一件簡單的事情做的不簡單，這或許就是對他們的做事情風格的真實寫照吧!
3、與甲方合作默契記得我們17號參觀的第二站是全國出名的“百步亭”小區(qū)里面的配套社區(qū)醫(yī)院(武漢市第二醫(yī)院)，進入醫(yī)院以后，在同行兄弟單位陪同人員的帶領下，我們恰巧見到了醫(yī)院的田副院長，是負責監(jiān)管我們物業(yè)公司的領導，聽到介紹是我們物業(yè)公司組織的學習交流活動，見到我們后，非常的熱情洋溢，親自帶領我們參觀并熱心講解，從他那風趣幽默的談話中，已經(jīng)深深的感受到甲方對我們工作的支持，也感受到甲方對我們工作的充分肯定。我默默的暗自嘆息：見過甲方理解物業(yè)公司工作的，而從未見過如此支持的。正如田院長所說的：“我們都是一家人，我們沒有甲乙方之分”，他講到，我們的工作是建立在相互信任，相互配合，相互依賴，相互監(jiān)督，相互尊重的基礎上。例如講到物業(yè)公司與醫(yī)院醫(yī)護人員相互尊重，相互監(jiān)督的時候，保潔人員如剛剛搞完衛(wèi)生拖完地，任何醫(yī)護人員不允許隨便亂踏亂踩，要懂得尊重他人的勞動成果。這樣的甲方如此的合作默契，分析應該取決于兩方面的原因：一是我們物業(yè)公司的服務應該耐心周到，細致入微;二是甲方對我們物業(yè)公司的信任、配合、尊重等是密切不可分割。
外出采風心得體會篇十三
如果說杭州之行園林讓我感受到的是精致細膩的貴族氣息，那么無疑烏鎮(zhèn)帶給我的就是如小家碧玉般的溫婉淳樸和自然。那是一份江南水鄉(xiāng)所獨有的寧靜致遠。
小橋，流水，人家"是烏鎮(zhèn)的真實寫照。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)出一派古樸、明潔，幽靜的韻味。
從格局上來說，河網(wǎng)在烏鎮(zhèn)內(nèi)和主干道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。水網(wǎng)體系聯(lián)結京杭運河、太湖和烏鎮(zhèn)的池塘、水井，理想的解決了農(nóng)作、飲用、排水、觀賞、運輸?shù)人畣栴}。
在烏鎮(zhèn)很少見常因風水而設的斜門左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁和當路放置的"泰山石敢當"等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。據(jù)導游介紹，這是因為當?shù)厣钍苋寮椅幕蛥窃轿幕挠绊懰鶎е碌摹?BR> 從特色建筑上看，烏鎮(zhèn)與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，當?shù)厝朔Q"水閣"，這是烏鎮(zhèn)所特有的風貌。水閣三面有窗，憑窗可觀市河風光。
從某種意義上來說，水閣是烏鎮(zhèn)的靈氣所在，雖然它沒有奢華，難比高樓。但有了水閣，烏鎮(zhèn)的人與水更為親密;有了水閣，烏鎮(zhèn)的風貌更有韻味;有了水閣，烏鎮(zhèn)的氣質更為悠雅;有了水閣，烏鎮(zhèn)的歷史添了一份委婉。水閣是烏鎮(zhèn)的獨創(chuàng)，也是烏鎮(zhèn)的魅力所在。
橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。而烏鎮(zhèn)也不例外。據(jù)說烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時有120多座，真正是"百步一橋"，而現(xiàn)在仍然有30多座。
我只有幸游覽拉西柵的通濟橋、仁濟橋，中市，東柵的應家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋，南柵的福興橋，浮瀾橋和北柵的梯云橋，利濟橋。有些橋上還刻有古人的題詞(如通濟橋："寒樹煙中，盡烏戌六朝舊地;夕陽帆外，是吳興幾點遠山。""通云門開數(shù)萬家西環(huán)浙水;題橋人至三千里北望燕京。")深含歷史文化的韻味，顯得古樸滄桑。正是這些橋把小鎮(zhèn)各個部分聯(lián)系起來，使整個小鎮(zhèn)呈現(xiàn)出"小橋，流水，人家"的風貌，使得動靜結合把人與自然緊密聯(lián)系在拉一起。
烏鎮(zhèn)的石板小巷自然而然的融入在水與橋的山水畫中，渾然天成。微濕的青板石路讓人不由聯(lián)想到雨打芭蕉，在煙雨朦朧的水鄉(xiāng)盡頭會不會有一個有著丁香一樣芬芳的美麗姑娘，帶著淡淡的憂愁在等著歸人，如夢如幻。而現(xiàn)在依然在小巷居住的人們所帶來的生活氣息，又讓人感覺親切溫暖。巷深而不失意境，在很多古鎮(zhèn)中很難得。
從美學的角度來看整個烏鎮(zhèn)：
形式上，均衡的整齊美。一塊塊磚疊壘的墻，一條條石板鋪成的路，街邊的一間間店鋪，河邊的一間間小屋，它們平行相連或保持一定距離，表現(xiàn)出自然狀態(tài)下的整齊美。裝飾紋樣上多采取二方連續(xù)的紋樣，伴著蜿蜒曲折的街道，錯落有致的老房子，給人一種運動的秩序美感。
藝術上，美感來源于她的客觀形式美，色調的同一性，黛瓦粉墻，黑白二色。以灰色為主基調，色彩的明度不高，和諧淡雅，建筑安排變化而統(tǒng)一。
環(huán)境氛圍上，寧靜感是古鎮(zhèn)美的另一個方面。古鎮(zhèn)的氛圍是非常閑適的，所有活動都是自主的，與現(xiàn)代都市的競爭壓抑形成鮮明的對比，漫步在寧靜的石板巷，傾聽腳步在另一小巷上的回音篤篤，可以得到心理上的放松和解脫。
背景文化上，歷史厚重感。她的布局、建筑空間形式是千百年來人們生活逐步形成的，背后映射著歷史滄桑感。每一塊石頭、每一塊磚都記載無數(shù)被遺忘的故事，凝聚了古代東方文化。
總的來說，烏鎮(zhèn)之美在于她因地制宜的格局和獨具江南韻味的建筑，吳山越水賦予她容顏，勤勞的人民賦予她靈氣，讓人身處其中不由感到天人和一，上善若水。
結尾語：
這次采風考察總體來說收獲是豐富的，不僅更加清晰的了解拉江南水鄉(xiāng)文化對建筑風格的影響，更深刻的理解拉天人和一和以人為本思想在建筑裝飾上的內(nèi)涵和影響，找到拉自己以后需要注意的地方和設計的一些靈感方向，為以后百尺竿頭更進一步打下拉好的基礎。
外出采風心得體會篇十四
考察對象：西湖，烏鎮(zhèn)。
正文：
20xx年10月13日——21日。
經(jīng)歷拉火車一夜的顛簸，我終于踏上這片如詩如畫的江南土地——杭州，這座素有“人間天堂”美譽的城市。清新的空氣，精致的城市布局，星羅棋布的街心公園，人們安逸閑適的神情，鉛華淡去，浮躁盡無，這些無一不讓我為之心動。坐車的勞累抑郁之情一掃而空，帶著清爽的心情，我游覽這座夕年“暖風熏的游人醉，只把杭州當汴州”的美麗城市，通過細心的體味，感悟，對比以前學過的知識和資料，我有拉一些自己新的見識，現(xiàn)通過幾個角度，對西湖境貌總結如下：
一、從自然地理氣候角度看西湖環(huán)藝。
舊西湖位于杭州市中心，古稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。而今，西湖水域面積擴展為約7平方公里，三面云山環(huán)繞，東部緊臨歷史文化名城杭州，形成以秀美為極致的湖泊型風景名勝區(qū)。
從地理上看，西湖有天目山余脈和錢塘江的山川作為依托，形成三面環(huán)山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而層巒疊翠，水不廣而平湖如鏡。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川并秀。山水比例尺度恰到好處，給人以自然親切秀逸清雅的美感。湖區(qū)附近建筑充分尊重自然地勢的起伏陡緩，因地制宜，或在湖傍筑一水榭(平湖秋月)，或在峭壁之側做半亭之景(六一泉)，或在懸崖之畔做吊腳樓(四照閣)，建筑與自然氣韻相互滲透，色彩調和，淡雅，最大可能的融入拉周圍環(huán)境中，體現(xiàn)出人與自然的高度和諧統(tǒng)一。
從氣候上看，西湖十景"中由氣候和天氣形成的美景，春有"柳浪聞鶯";夏有"曲院風荷";秋有"平湖秋月";冬有"斷橋殘雪"。晨有"蘇堤春曉";晚有"雷峰夕照"。古人稱西湖"山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇。"各有各的彩圖，各有各的意趣。這些美景無一不與杭州地區(qū)的氣候環(huán)境有著直接關系，氣候的好壞直接影響到這幾處景觀的觀賞性和觀賞價值。
總的來說，一個好的景致設計，地理和氣候變化的因素是需要我以后注意考慮和學習利用的。
二、從人文歷史文化角度看西湖環(huán)藝。
杭州是一座歷史悠久的文化名城，而西湖更是歷代文人騷客的揮毫潑墨的聚集地中的明珠?！八鉃囦偾绶胶?，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！鼻甑姆e淀使得她比其他地方擁有更深厚的歷史文化底蘊。西湖區(qū)附近的園林建筑則充分的把這深厚文化底蘊從另一個側面表現(xiàn)了出來。
該地區(qū)的園林建筑，多如淡雅的山水畫，建筑精致，布局以自然和諧為基調，盡可能的利用到周圍的環(huán)境，并容入其中，建筑色彩色調明快，處處透著一股唐詩宋詞般的意境美，悠遠而深刻。例如：十景之一的“柳浪聞鶯’，這里循湖岸行，鋪岸如茵，泉池碧澄，小橋流水，隱約不時傳來清脆悅耳的鶯啼，這鶯啼點出了靜中聞聲的絕好意境。又有萬樹柳絲倒掛輕垂，猶如一道綠色的帳幔，再加上“晴波淡淡樹冥冥，亂擲金梭萬縷青”的點景之作，意境不可不謂之清幽也。又如“天上月一輪，湖中影成三”素有“小瀛州”之稱的“三潭印月”，通過運用亭、榭、橋、石、廊等園林建筑，組成重重層次，構成富有變化的景區(qū)。雖然湖中有湖，但不感覺水多，陸地雖狹，卻處處引人入勝，特別是當游人踏著那九轉三回三十個彎的九曲橋，來到碑亭和“我心相印”亭時，景色變化其妙無窮。從曲橋的湖面望去，那亭亭玉立的三塔正好在“心心相印”亭的兩旁和中間圓洞門的框景之中，如是在中秋賞月，那皓月中天，塔內(nèi)燈光、月色、湖波、塔影，相映成趣，詩情畫意，盡蘊育其中。
三、從建筑風格上和環(huán)藝設計角度看。
該地區(qū)環(huán)藝設計效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，極富詩情畫意，具有典型的江南園林建筑風格，極力創(chuàng)造體現(xiàn)人與自然的高度和諧統(tǒng)一。在具體造園的手法上，如為了創(chuàng)造美好的園林意境，造園中很注意引注泉流，或為池沼，或為微縮的飛瀑。臨水又置以亭、榭等，注意劃分景區(qū)和空間，在大范圍內(nèi)組織小庭院，并力求建筑的造型、大小、層次、虛實、色彩并與石態(tài)、山形、樹種、水體等配合默契，融為一體，具有曲折、得宜、描景、變化等特點，構思新穎奇特。整體建筑風格上不同于北方的厚重粗曠豪邁和嚴格等級制度下規(guī)整的結構布局，該區(qū)建筑布局靈活多變，以自然天道和諧為主，婉約精致而園景很少重復。
典型的如郭莊：園內(nèi)臨流建閣，有船塢、假山，高低錯落有秩。同時該園還大量吸收蘇州園林的建園手法和紹興景致的特色(如園中兩個池塘，一個是自然形態(tài)，湖石堆砌，池畔曲廊，宛若蘇州園林;另外一個是石板砌成的方池，顯是紹興風格。)靈活而深富意境之美。
步入郭莊，先見“靜必居”，后入“一鏡天開”。前為宅園部分，是當年主人居家會客處。后為園林部分，是以水為主題的精致花園，也是郭莊特色集中體現(xiàn)的部分。進門經(jīng)復廊幾經(jīng)周折到正廳，上懸以匾額“香雪分春”。后堂舊有的一幅楹聯(lián)重新制作后掛在庭前：“紅杏領春風，愿不速客來醉千日;綠楊足煙水，在小新堤上第三橋”。頓時把人引入了高雅的意境。這是一座頗具浙江民居特色的四合院，左右?guī)亢秃筇脴嫵梢恍≡?，院中清一色的石板鋪裝，中間是一個用石板欄桿圍成的方池，池中涓涓細流不斷，形成江南居民特有的恬靜氣氛。園中的曲廊、池閣、后山、石橋形成了一幅精致的景色。湖畔的“乘風邀月”軒，敞室臨湖，正對六橋煙柳，覽盡湖光山色。晴日月夜，確有乘風邀月之妙趣。還有假山上的“賞心悅目”亭，居高臨下，四周湖山秀色盡收眼底，令人心曠神怡。中秋月夜，若能在亭中吟飲賞月，那真可謂神仙之樂。還有相鄰的一處佳景是二層樓的“景蘇閣”，原是繡樓，面臨蘇堤壓堤橋，背后有寧靜雅致的花園，此處也是庭園的主體建筑，樓下曾是主人下棋彈琴場所，樓上陳列著文房四寶，是當年主人詠詩作畫的地方。矮墻月門前分別題曰：“枕湖”、“摩月”。站在月門里透視，可見葛嶺等倩影，如攝入畫中一般，倍添人們游園的興致?？绯鲈麻T，便是船塢，不由引人下船，去暢游西湖美景。
在現(xiàn)代代城市發(fā)展中，該區(qū)極注意開發(fā)，利用原有的自然美景，逢石留景，見樹當蔭，依山就勢，按坡筑庭等因地制宜的造園，又新建立出一系列典型如“新西湖十景”。使的整個城市呈現(xiàn)出建筑，人文，自然和諧統(tǒng)一的風貌。
如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境要求容入到設計理念當中，杭州之行給我深深上拉一課。
20xx年10月22日——27日。
如果說杭州之行園林讓我感受到的是精致細膩的貴族氣息，那么無疑烏鎮(zhèn)帶給我的就是如小家碧玉般的溫婉淳樸和自然。那是一份江南水鄉(xiāng)所獨有的寧靜致遠。
小橋，流水，人家”是烏鎮(zhèn)的真實寫照。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)出一派古樸、明潔，幽靜的韻味。
從格局上來說，河網(wǎng)在烏鎮(zhèn)內(nèi)和主干道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。水網(wǎng)體系聯(lián)結京杭運河、太湖和烏鎮(zhèn)的池塘、水井，理想的解決了農(nóng)作、飲用、排水、觀賞、運輸?shù)人畣栴}。
在烏鎮(zhèn)很少見常因風水而設的斜門左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁和當路放置的“泰山石敢當”等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。據(jù)導游介紹，這是因為當?shù)厣钍苋寮椅幕蛥窃轿幕挠绊懰鶎е碌摹?BR> 從特色建筑上看，烏鎮(zhèn)與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，當?shù)厝朔Q“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風貌。水閣三面有窗，憑窗可觀市河風光。
從某種意義上來說，水閣是烏鎮(zhèn)的靈氣所在，雖然它沒有奢華，難比高樓。但有了水閣，烏鎮(zhèn)的人與水更為親密;有了水閣，烏鎮(zhèn)的風貌更有韻味;有了水閣，烏鎮(zhèn)的氣質更為悠雅;有了水閣，烏鎮(zhèn)的歷史添了一份委婉。水閣是烏鎮(zhèn)的獨創(chuàng)，也是烏鎮(zhèn)的魅力所在。
橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。而烏鎮(zhèn)也不例外。據(jù)說烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時有120多座，真正是“百步一橋”，而現(xiàn)在仍然有30多座。
我只有幸游覽拉西柵的通濟橋、仁濟橋，中市，東柵的應家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋，南柵的福興橋，浮瀾橋和北柵的梯云橋，利濟橋。有些橋上還刻有古人的題詞(如通濟橋：“寒樹煙中，盡烏戌六朝舊地;夕陽帆外，是吳興幾點遠山?！薄巴ㄔ崎T開數(shù)萬家西環(huán)浙水;題橋人至三千里北望燕京?！?深含歷史文化的韻味，顯得古樸滄桑。正是這些橋把小鎮(zhèn)各個部分聯(lián)系起來，使整個小鎮(zhèn)呈現(xiàn)出“小橋，流水，人家”的風貌，使得動靜結合把人與自然緊密聯(lián)系在拉一起。
烏鎮(zhèn)的石板小巷自然而然的融入在水與橋的山水畫中，渾然天成。微濕的青板石路讓人不由聯(lián)想到雨打芭蕉，在煙雨朦朧的水鄉(xiāng)盡頭會不會有一個有著丁香一樣芬芳的美麗姑娘，帶著淡淡的憂愁在等著歸人，如夢如幻。而現(xiàn)在依然在小巷居住的人們所帶來的生活氣息，又讓人感覺親切溫暖。巷深而不失意境，在很多古鎮(zhèn)中很難得。
從美學的角度來看整個烏鎮(zhèn)：
形式上，均衡的整齊美。一塊塊磚疊壘的墻，一條條石板鋪成的路，街邊的一間間店鋪，河邊的一間間小屋，它們平行相連或保持一定距離，表現(xiàn)出自然狀態(tài)下的整齊美。裝飾紋樣上多采取二方連續(xù)的紋樣，伴著蜿蜒曲折的街道，錯落有致的老房子，給人一種運動的秩序美感。
藝術上，美感來源于她的客觀形式美，色調的同一性，黛瓦粉墻，黑白二色。以灰色為主基調，色彩的明度不高，和諧淡雅，建筑安排變化而統(tǒng)一。
環(huán)境氛圍上，寧靜感是古鎮(zhèn)美的另一個方面。古鎮(zhèn)的氛圍是非常閑適的，所有活動都是自主的，與現(xiàn)代都市的競爭壓抑形成鮮明的對比，漫步在寧靜的石板巷，傾聽腳步在另一小巷上的回音篤篤，可以得到心理上的放松和解脫。
背景文化上，歷史厚重感。她的布局、建筑空間形式是千百年來人們生活逐步形成的，背后映射著歷史滄桑感。每一塊石頭、每一塊磚都記載無數(shù)被遺忘的故事，凝聚了古代東方文化。
總的來說，烏鎮(zhèn)之美在于她因地制宜的格局和獨具江南韻味的建筑，吳山越水賦予她容顏，勤勞的人民賦予她靈氣，讓人身處其中不由感到天人和一，上善若水。
結尾語：
這次采風考察總體來說收獲是豐富的，不僅更加清晰的了解拉江南水鄉(xiāng)文化對建筑風格的影響，更深刻的理解拉天人和一和以人為本思想在建筑裝飾上的內(nèi)涵和影響，找到拉自己以后需要注意的地方和設計的一些靈感方向，為以后百尺竿頭更進一步打下拉好的基礎。
外出采風心得體會篇一
“外出采風心得體會”是一個廣泛的話題，在人們的日常生活中也具有重要的意義。無論是對于職業(yè)藝術家、攝影愛好者還是旅游愛好者而言，外出采風都是一種相當重要的體驗方式。在外出采風的過程中，我們可以看到自然的美景，感受到不同地域的文化與人文背景，還可以拓展自己的視野與學識。因此，在這篇文章中，我將分享自己在采風過程中的所見所聞，以及其中所帶來的收獲和體會。
第二段：選擇地點的重要性。
首先，采風過于重點是要選擇合適的地點。在我采風的過程中，我花費了很多時間和精力來選擇一個適合我的地方。在搜尋了大量相關信息后，我最終選擇去了位于河南的華山。華山是一個非常著名的風景名勝區(qū)，是中國五大名山之一，這里有許多歷史遺跡、傳說神話以及令人驚嘆的自然景觀。在我的采風之旅上，我發(fā)現(xiàn)選擇一個好的地點可以大大提高采風的效果和體驗。只有在了解了景點的特點、風土人情和旅游設施之后，我們才能更充分地發(fā)掘采風的潛力以及更好地捕捉到美好瞬間。
第三段：沉浸在場景中的感受。
對我而言，外出采風的最重要的體驗就是沉浸在場景中的感受。我記得當我來到華山的時候，我立刻被這里的風景所深深吸引，山川秀美、氣氛幽靜，這根本就是人間仙境。在這里，我可以看到許多景點中別樹一格的獨特景觀，他們都是人間天堂的一部分。在沉浸在場景之中的過程中，我靜下來了，我學會了傾聽，學會了品讀，也感受到了來自大自然的魔力和力量。我認為這種感受堪比任何外在的榮譽和獎品，它讓我更能夠了解自己，更有信心面對自己的藝術創(chuàng)作和其他生活的挑戰(zhàn)。
第四段：收獲和意義。
采風讓我受益匪淺，它讓我有機會拓寬自己的視野，了解不同的文化和風情。特別是有機會和當?shù)氐娜藗兘涣骱土私?，我學會了尊重他們的文化背景。這讓我感覺到自己更成熟，更開放，更富有同理心。采風也幫助我提高了個人能力，不斷探索和記錄美麗的景色，拍攝好照片，我學習了如何抓住時機，這也是提高我自己創(chuàng)造力和藝術水平的關鍵所在數(shù)據(jù)處理時光后，我發(fā)現(xiàn)自己好像獲得了一些成長和進步，不僅是作品，也是自己的個人經(jīng)歷過程。
第五段：總結。
在我看來，外出采風是一種難得的體驗和機會，這種體驗帶來的收獲和成長是足以使人們受益終生的。采風可以幫助我們走出固有的巢穴，看到世界上不同的文化和美麗的自然景觀，拓寬我們的視野和富有透視的感覺，讓我們變得更為成熟，開放，有同情心，也更有表達自我的能力。我相信，在未來的時間里還會有更多的人選擇去采風，也希望自己能一直堅持著這一旅途，發(fā)現(xiàn)更多的美好,并把它用自己的方式表達出來。
外出采風心得體會篇二
今天是我第一次參與濰坊市幼兒教師培訓基地的學習活動。
為了讓每一位老師都能借此機會走出幼兒園，多看、多學、多思，我們五井鎮(zhèn)幼兒園的老師們輪流看班、外出學習。
此次學習，受益匪淺。
在實地觀摩區(qū)域活動和戶外活動的學習中，我談談自己的感受與反思。
第一，區(qū)域活動本土化、科學化，彰顯幼兒的主體地位。
走進諸城市直機關幼兒園，區(qū)域之中，沙子黏貼的恐龍，自制的恐龍玩具，“恐龍之鄉(xiāng)”的美譽果然名不虛出，濃郁的鄉(xiāng)土氣息怎能不讓幼兒萌發(fā)愛家鄉(xiāng)的情感呢?“美味餐廳”“小小醫(yī)院”“我是建筑師”的區(qū)域創(chuàng)設讓幼兒在近乎真實的場景中通過動手操作、自主探索不斷豐富自己的經(jīng)驗。
“阿姨，我在炒黃瓜”“阿姨，你不舒服，我給你打針吧”，區(qū)域活動中，幼兒主動參與的意識很強，在不斷地操作中，孩子們無論是自理、自立能力的培養(yǎng)還是同伴交往能力的發(fā)展都能得到很好的提高。
老師們根據(jù)幼兒的年齡段經(jīng)驗和興趣需要，投放孩子們感興趣的材料，讓幼兒真正的愛上區(qū)域，百玩不厭，樂此不疲。
結合本土文化，投放具有地方代表性，科學、高效的材料逐步培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國的社會情感。
第二，戶外活動內(nèi)容豐富，形式多樣，彰顯特色的同時，全面增強幼兒的身心素質。
東營利津縣實驗幼兒園的戶外活動給我們所有去學習的老師一個大大的震撼。
花樣跳繩，孩子們單人跳，雙人帶跳，跳大繩，大繩帶小繩跳，形式多樣。
戶外活動的開展，不僅滿足了幼兒的興趣需要，而且高效的活動也大大增強了幼兒的身體素質。
師幼同玩的一字形和三角形跳繩，孩子們富有技巧性鉆進鉆出的跳著，鍛煉身體的同時，一個個小臉上洋溢的成就感與自豪感無以言表。
單手拍球，雙手交替拍，繞圓拍球，坐拍球，看籃球在孩子們手中是那樣的聽話，孩子們玩的開心，玩出了自信與特色。
孩子們在音樂節(jié)奏的帶動下，以回字形、m形和雙十字形的竹竿舞蹈帶給我們客人老師一個完整而精彩的表演。
熱烈的掌聲是孩子們應得的鼓勵與贊揚。
這次的學習如同一股清泉注入干涸的渠道，帶來生機與活力。
學習回來的當天晚上，我就結合班里的實際情況，取人之長，制作了編織樣品和六副棋盤充實區(qū)域材料。
身為一名幼兒老師也快有一年之久了，這次觀摩學習讓我明白一名合格而優(yōu)秀的幼兒老師就應該勤動手，善思考，為了孩子充實自己，為了孩子成就自己，與孩子同成長、共快樂，在幼教之路上揮灑自己的滿腔熱血。
20xx-4-23至20xx-4-25日我有幸去上海參加了華東師范的“幼兒園有效教學觀摩研討”活動，見到了很多的專家，分享了她們的很多的教學觀摩和名師專家的講座。
本次的外出培訓的分三天的教學活動觀摩和專家講座。
在本次的培訓中，我們觀摩了好多上海名師的教學活動。
如：上海名師袁晶晶的科學活動《放大鏡》、上海名師顧瑩的綜合活動《鮮花彩虹》、特級教師應彩云在主題背景下的活動《犟龜》等。
她們的教學主要是研討“主題背景”下的教學活動。
包括了繪本教學、集體教學、科學活動及專家們的教學活動設計與實施案例分析、新課程背景下的繪本教學的思考分享。
通過這次學習，我們更進一步了解了主題背景下新課改的發(fā)展方向、目標和一些對教育教學工作很有見解的專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學觀念進一步得到更新，受益非淺。
下面是我通過培訓獲得的幾個方面的體會：
一、教師應注重綜合性和課程的整合
兒童的生活是一個不可分割的整體，兒童的多個發(fā)展領域之間是相互聯(lián)系、相互促進的，在教學實踐中，要綜合各領域的知識進行活動設計，力求幫助幼兒獲得完整的經(jīng)驗。
如:主題背景教學中班的綜合活動《鮮花彩虹》，教師根據(jù)中班孩子的是非辨認的時期，采用了連詞成句的語言發(fā)展階段，用情感渲染、交流互動的形式促進中班孩子在課堂上的表達表現(xiàn)能力。
教師有效的提問來拓展幼兒的想象力，讓孩子在活動過程中淋漓盡致的自由發(fā)言，使孩子們在情景中情感內(nèi)化。
二、教學內(nèi)容的問題引領恰到好處。
放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢想，然后教師進行觀察分析，再是順導性的教育，同時附上適當?shù)膹娭坪陀媱潱@就是自然的教育。
如:中班袁晶晶老師的科學活動《放大鏡》，教師用簡潔的語言引出放大鏡，讓孩子們自由想象，并采用觀察法嘗試讓孩子使用最主要的工具—放大鏡，從而推動了科學活動觀察的主要性，值得我學習的是教師的回應策略非常的好，當孩子發(fā)生爭議時，教師只是在一旁聆聽這些觀點，并尊重孩子們的意見。
關注孩子背后的思想，“你是怎么想的?”——讓孩子們在說出解決問題的方法的同時，說明自己是怎么想到要這樣解決。
這樣，老師就能夠真實地了解孩子的想法，為后面的指導提供保證。
其實是教師提供孩子的一個梳理思路，完善假設的機會，將后面的探究活動引向一個明確的方向。
三、把繪本作為語言學習素材
繪本閱讀過程中的語言學習有多種方式：可以聽老師讀、討論、看圖講述，故事續(xù)編等。
教師在為孩子講述故事的過程中，將自己對繪本內(nèi)涵的感悟，對繪本文字的品味乃至自己對閱讀的情感，通過聲音、神情傳達給孩子，給孩子以強烈的情感熏陶、無聲的語言滋養(yǎng)與暢快的閱讀享受。
我覺得王紅裕老師的《熊叔叔的`生日派對》很有感染力，教師在教學過程中讓孩子猜想、講述也是訓練語言的有效方式。
從而嘗試讓孩子們理解相反詞并能根據(jù)相反拓展成比賽的形式在游戲中學習。
最后“整體回歸”這一環(huán)節(jié)中，也是一種非常好的訓練語言方式。
四、新課程背景下繪本教學的思考，教師要學做會反思斟酌
繪本教學給我的啟示是：首先應該“認真品讀、梳理價值點、精準定位、選擇教學點?！?BR> 教師要對照各年齡段的發(fā)展目標，尋找到與繪本中相對應的契合點，然后確定活動目標。
本次外出培訓使我提高自我動機，我們要對已有經(jīng)驗與新知識的思維碰撞，讓我們的觀念有所改變。
有了親身體驗，讓我們對新理念認識更加深刻。
因為有與導師的直接對話，讓我們感受更多的教育教學風范。
我要向應彩云老師學習，學習她一步一步走，讓我在教學方向更加明確、思路更加清晰、效果更加明顯。
在日常教學中，我要不斷地自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結能使自己在今后的教學活動中更靈活的調整自己的教育策略，使我的專業(yè)素質在反思中不斷的，有效的提高和成長。
以上就是我參加這次活動所收獲到了，希望以后可以多參加這樣的活動。
使我更快更好的成長起來。
學校給我提供外出學習的機會，讓我能工作學習結合起來，通過學習，從中可以取得真實課堂教學中的經(jīng)驗。
6月17日，我有幸到省教育學院參加了《20xx年遼寧省小學科學教師學科專業(yè)素質展示會》，為期三天，聆聽了14個市的代表進行的專業(yè)素質展示，對我觸動很大，感受頗多：
一、思索之一：深入挖掘新教材內(nèi)涵，成功的課堂教學，要有學生的主動參與。
觀察現(xiàn)象――提出問題――查找資料――設計調查研究方案――實驗證明――運用各種手段搜集分析數(shù)據(jù)――得出答案、解釋。
這幾個步驟，是科學課的一般模式。
新課程倡導的自主學習、合作學習、探究性學習，都是以學生的積極參與為前提，沒有學生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學習。
學生參與課堂教學的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學的效果。
新科學教材(教科版)非常重視把學生當作學習的主體，有機的把活動和學生的實際相貼近，并且以單元研究的形式出現(xiàn)。
可以看到每個單元都是一個很貼近學生生活的科學主題，主題下面又衍生出若干課題，這些相互聯(lián)系的課題就構建了符合學生發(fā)展所需要的科學素養(yǎng)框架。
二、思索之二：注重科學教育中的師生真誠面對。
在新的《科學》課程標準中特別提到：“尊重兒童在科學學習中所表現(xiàn)出來的個別差異，……這需要教師注意觀察和研究小學生的行為。
一個優(yōu)秀的科學教師常常會彎下腰來傾聽兒童的心聲。
科學課教師對學生說的最多的話是什么呢?不是你應該怎樣去做這件事，而是“如果這件事情你愿意去做的話，就……”我覺得很有啟示，這樣的話包含著對學生的尊重和愛。
我們的科學課應該多一些關懷，少一些指令。
要運用教學相長，與學生平等討論的教學方式。
教師不是知識的傳授者，而應當把教學過程看成是與學生一道共同來重新“發(fā)現(xiàn)”科學真理的過程。
把自己當做他們中的一員。
我們的課堂應該是只有投入的探究，而沒有思想的枷鎖，充滿“自由探究的空氣”。
每次在學生小組上講臺匯報時，我們不妨輕輕的坐在他們的位置中，讓學生忘記教師的存在，把專注的思想用于互相探究上面。
在教學中要經(jīng)常啟迪學生，要他們勇于提出質疑、大膽發(fā)表意見、進行有效爭辯。
“我想知道的是……”“我打算這樣來做……”“對他說的我有另外的想法”……讓學生把自己最想說的說出來，哪怕是他們的不舉手的“插嘴”那也是很可貴的意見，就當它是閃亮的智慧火花。
所有這些“有價值”的語言就是我們最希望聽到的聲音。
三、思索之三：改變評價體系，促進學生的最優(yōu)化發(fā)展。
以往的評價以知識性為主的總結性評價為主，往往忽視了科學技能、科學態(tài)度等諸方面的評價。
而現(xiàn)在新科學課程的評價體系強調學生對過程的參與，主要是發(fā)揮評價的調控與改進功能，并在進行過程中不斷調控，最終實現(xiàn)教學過程的最優(yōu)化。
例如盤錦市的高峰老師介紹的評價方法：1、個人評價。
要用符合本學科的評價語言，如：你真像一個小科學家、你的回答很有創(chuàng)意……2、小組評價：采取互評的方式，充分提高學生的參與性。
3、班級發(fā)放表揚卡。
在教學中多樣化的評價方法可以參考教材的建議，也可以借鑒其他教師成功的經(jīng)驗，也可以由自己、甚至是學生來制定，凡是有利于提高學生科學素養(yǎng)的評價方法都應得到運用。
用新的教育理念來指導新科學的評價體系，才能達到科學課程的教學評價的主要目的，那就是了解學生實際的學習和發(fā)展狀況，以利于改進教學、促進學習，最終實現(xiàn)提高每個學生的科學素養(yǎng)的課程宗旨。
四、思索之四：加強課后反思，要從自己所授的課中悟出一些新的發(fā)現(xiàn)。
思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進。
反思自己的教學行為，總結教學的得失與成敗，對整個教學過程進行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學藝術，以期實現(xiàn)教師的自我價值。
第一、要反思教學過程是否存在著“內(nèi)傷。
”
要反思自己是否在刻意追求所謂的“好課”標準：教學環(huán)節(jié)中的“龍頭”、“鳳尾”、“銅腰”個個精雕細琢，教學手段中的“電媒”、“聲媒”，一個不能少;學生討論熱熱鬧鬧，回答問題對答如流。
這種“好課”似乎無懈可擊，但有沒有給學生思考的空間?小組合作學習有沒有流于形式?討論是否富有成效?有沒有關注學生情感、態(tài)度、價值的變化?學生的創(chuàng)造性何在?對這些“內(nèi)傷”必須認真回顧、仔細梳理、深刻反思、無情剖析，并對癥下藥，才能找出改進策略。
第二、要反思教學過程是否存在“偽探究”
有的探究性學習只表現(xiàn)在問題的探究上，只要教師拋出一個問題，幾個學生立即圍成一團分組討論，也不管小組成員的組合是否合理，問題的價值是否有討論的必要;待幾分鐘后，教師一聲擊掌，學生的討論戛然而止;再由小組中的“老面孔”優(yōu)等生發(fā)言。
至于其他學生，尤其是學習有困難的學生，在討論時是否真正心到神到力到?是否真正學會了應該學會的方法、技能、知識?就不得而知。
這種“神散形未散”的“偽探究”掩蓋了個性之間的差異，甚至會剝奪部分學生的獨立思考、質疑、發(fā)言的權利。
以上是我在聽課過程中的一些心得，當然，要做好這些，需要我個人的不懈努力。
在今后的工作過程中，我會虛心向有經(jīng)驗的老師請教，利用一切可利用的資源來充實自己的大腦。
此次的聽課對于我來說非常的重要，至少它告訴我再上科學課的思路。
我非常感激也非常幸運參與了這樣一次活動。
外出采風心得體會篇三
第一段：引言（200字）。
外出采風是一種豐富我們知識和經(jīng)驗的方式，它能夠帶給我們新的視野和啟發(fā)。在過去的一段時間里，我有幸參與了一次外出采風活動，并且通過這次經(jīng)歷，我收獲了很多。在這篇文章中，我將分享我的體會和總結，希望能夠給讀者帶來一些啟示和啟發(fā)。
第二段：提前準備和規(guī)劃（200字）。
在外出采風之前，合理的準備和規(guī)劃是必不可少的。首先，明確采風的目的和主題，確定自己想要獲取的信息和體驗。接下來，做好必要的調研和準備工作，了解目標地區(qū)的背景信息，掌握相關的知識和技能。此外，還需要準備一些必備的工具和裝備，以確?；顒拥捻樌M行。
第三段：沉浸式體驗和交流（300字）。
外出采風的過程中，沉浸式體驗是一種非常有價值的方式。這意味著我們需要放開自己，完全投入到采風的活動中，并且與當?shù)厝苏归_深入的交流。通過與當?shù)厝说慕涣?，我們可以更好地理解他們的生活和文化，并從中獲得更多的靈感和啟發(fā)。同時，也可以借此機會與其他采風者互相學習和交流，分享彼此的觀點和經(jīng)驗。
第四段：克服困難和挑戰(zhàn)（300字）。
在外出采風的過程中，我們很可能會面臨各種困難和挑戰(zhàn)。例如，可能會遇到語言障礙、天氣惡劣或是身體不適等等。在這種情況下，我們需要勇敢地克服困難，找到解決問題的方法。同時，我們還需要保持積極的心態(tài)，學會從困難和挑戰(zhàn)中成長和進步。只有在面對困難時才能真正展現(xiàn)自己的能力和毅力。
第五段：總結和展望（200字）。
通過這次外出采風，我不僅獲得了許多新的知識和經(jīng)驗，還結識了一些有趣的人，并且體驗了不同地區(qū)的文化和風俗。這次經(jīng)歷讓我對自己有了更深刻的了解，并激發(fā)了我對未來的動力和憧憬。因此，我鼓勵每個人都要勇于外出采風，盡可能地去探索和挑戰(zhàn)自己，開闊自己的眼界和視野。無論是在知識上還是在心靈上，外出采風都會帶給我們豐富而有意義的體驗。在未來的日子里，我希望能夠繼續(xù)參與更多的采風活動，并且將我所學到的知識和經(jīng)驗分享給更多的人。
外出采風心得體會篇四
隨著人們生活水平的提高，旅游出行已經(jīng)成為一種生活方式。而采風，作為攝影、繪畫等藝術創(chuàng)作的重要手段，也逐漸被更多人接受與喜愛。我最近也進行了一次采風之旅，讓我收獲頗豐。下面，我將分享一下我的采風心得和體會。
第一段：選擇采風地點需多加考慮。
選擇合適的采風地點，不僅能為我們帶來更多拍攝的機會，也能提高采風的效果，尤其是對于初學采風愛好者來說。根據(jù)自己的拍攝需求，我們可以選擇不同的地點，比如郊外、城市、小鎮(zhèn)等等，每一個地點都有其自身的特色，也需針對性地進行選擇。在采風前，建議多做些功課，了解采風地點的環(huán)境、氣候以及拍攝的熱點和難點等等問題，這樣能夠為采風中的拍攝提供幫助。
第二段：提前規(guī)劃好行程，有計劃地采風。
采風是一個需要按照計劃進行的事情。提前規(guī)劃好采風的時間和地點，也需要根據(jù)景點的開放時間和天氣狀況等，制定一份詳細的行程規(guī)劃。這樣一來，能夠更好地利用采風時間，讓采風變得更加有序和有效。在采風的過程中，我們還要隨時適應環(huán)境和拍攝需求，根據(jù)現(xiàn)場情況進行相應的調整。而采風中的人與事，也能成為我們生動的故事和素材。
第三段：細節(jié)決定效果，注意拍攝細節(jié)。
拍攝細節(jié)是決定作品質量的關鍵因素。我們在采風拍攝的時候，需要注意景深、構圖、曝光、對焦等等一系列細節(jié)問題。這些因素有著直接的影響作品的質量，決定著作品的可視度和欣賞性。因此在采風過程中，我們要注重細節(jié)，保證每一張作品的質量。
第四段：交流分享，碰撞靈感火花。
采風不僅是個人的攝影體驗，也會涉及到與其他攝影愛好者們進行交流和分享的過程。在這個過程中，我們能夠分享各自的采風經(jīng)歷和拍攝技巧，也能夠得到一些寶貴的意見和建議。交流分享還能夠為我們提高采風的成效，或者發(fā)現(xiàn)自己存在的不足之處，讓自己不斷進步。
第五段：感性理解、提煉主題。
采風是一件感性的過程，而采風的成果也顯得非常的感性。而在采風成果的處理上，則要有一定的感性理解和提煉主題的能力。采風是在攝影師的視覺語言中，充分表達人類與自然、人生和文化等各方面的關系的過程。在采風后，我們需要對采風成果進行整理，提煉出它所傳達的主題和內(nèi)涵，然后通過作品去展示這一主題。這就是采風的另一重要作用。
綜上所述，采風不僅是一種生活方式，也是一種個人與藝術創(chuàng)作的重要方式，在采風中，我們需要選擇合適的地點，制定有序的行程，關注細節(jié)和交流分享等等。而最終，采風成果也必須進行感性理解和提煉主題，才能成為真正意義上的美術作品。希望我的采風體驗和心得能夠對大家有所幫助。
外出采風心得體會篇五
為了擴大交流、開闊視野，學習借鑒兄弟單位的先進經(jīng)驗和工作理念，根據(jù)局黨組的工作安排，專程赴孝南質監(jiān)局進行為期1天的學習、考察和交流，取得了顯著成效，達到了預期目的?，F(xiàn)將參觀、學習考察的所見所聞、體會、收獲和啟示匯報如下：
一、學習考察的基本情況。
在考察期間，學習考察組成員聽取了孝南區(qū)特種設備安全監(jiān)察工作情況匯報，查閱了特種設備安全監(jiān)察工作相關記錄和案卷，分別與相關的人員進行了友好的工作交流。學習考察組一行所到之處，不僅目睹了兄弟單位良好的精神風貌和打造和諧質監(jiān)、文化質監(jiān)的濃厚氛圍，領略了極具風格的特色質監(jiān)景觀和區(qū)域質監(jiān)文化風情，也體驗了發(fā)達地區(qū)質監(jiān)人不斷追求卓越的決心和頗具個性的高尚情懷，感受了同行先進的發(fā)展理念和開拓創(chuàng)新的氣慨。孝南質監(jiān)局在抓特種設備安全方面，善于借勢借力，把“小質監(jiān)變?yōu)榇筚|監(jiān)，把小安全變?yōu)榇蟀踩钡某晒ψ龇ㄖ档媒梃b。通過學習考察，考察組一行對同行具有特色的質監(jiān)文化建設、特種設備安全監(jiān)察工作特色、提升質監(jiān)工作服務地方經(jīng)濟發(fā)展能力的先進管理經(jīng)驗和做法給給予了高度評價和贊賞，深受啟示：
二、學習收獲、啟示和努力方向。
“他山之石，可以攻玉”?？疾旖M成員在贊嘆各地兄弟單位快速發(fā)展的同時，一致表示，要結合孝昌的實際，努力在結合上下功夫，在靈活運用上下功夫，真正使這次學習考察成為解放思想、更新觀念的過程，成為反思工作、改進工作的契機，成為加快發(fā)展實現(xiàn)跨越的動力。
(一)在解放思想上實現(xiàn)新突破。思路決定出路，要對客觀形勢有一個科學的判斷和準確的把握，摒棄照搬條文，自我設限的思維模式，要堅定發(fā)展思路不變，研究政策，靈活動作，只要有利于加快發(fā)展，就大膽地闖，大膽地試，努力在挑戰(zhàn)中抓機遇，在實干中求完善。我們要學習先進地區(qū)解決難點問題的膽識和魄力，創(chuàng)新思路、創(chuàng)新機制，在落實政策中發(fā)展新機遇，在發(fā)展實踐中求解決問題的新方法。
(二)在人才培養(yǎng)引進上實現(xiàn)新突破。高素質的人才是加快發(fā)展的希望所在、出路所在，要加大人才的培養(yǎng)力度，要突破人才培養(yǎng)理念，不能只依靠現(xiàn)有的人才，更要全力以赴引進人才，引進高中級人才，沒有條件的要創(chuàng)造條件引進。在考察交流學習中，深切地領悟到了“科學技術是第一生產(chǎn)力”的深刻內(nèi)涵。只有建立一支高素質、高水平的人才隊伍，才能積極應對科技進步日新月異的挑戰(zhàn)，解決發(fā)展過程中的一個個難題，才能在百舸竟流的歷史時期爭取發(fā)展的主動權。
來，努力在結合中出思路、出特色、出實績;要以實干的作風抓落實，深入基層、深入企業(yè)，切實把精力放在加快發(fā)展上，放在苦干實干上，推進全市質監(jiān)系統(tǒng)工作不斷躍上新臺階。
(四)通過1天的考察學習，如何將孝南經(jīng)驗融入實際，與孝昌質監(jiān)實際相結合，推動孝昌的質監(jiān)事業(yè)發(fā)展尤為重要。筆者認為要從以下幾個方面抓好落實：
1、在轉變觀念上要勤思考。思路決定出路，觀念決定財富。沒有觀念的更新超越，就不會有發(fā)展的突破跨越。當前，質監(jiān)部門承擔著繁重而艱巨的任務，我們必須在思想觀念、工作理念及工作方式、方法等方面解放思想，更新觀念，謀求發(fā)展之策，著力破除影響事業(yè)發(fā)展的習慣和作風。一是破除安于現(xiàn)狀的思想，牢固樹立奮發(fā)圖強、業(yè)無止境、永不滿足的進取觀念;二是著力破除作風漂浮、激情不足，反應慢、行動慢的精神狀態(tài)，牢固樹立務實苦干，只爭朝夕、雷厲風行的工作作風;三是著力破除“怕”字當頭，封閉保守的畏難情緒，牢固樹立迎難而上，有敢打必勝、敢爭一流的信心;四是著力破除唯資論的思想束縛，牢固樹立危機意識和開拓創(chuàng)新的改革發(fā)展理念，努力進行理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和工作創(chuàng)新，就是要以理論創(chuàng)新為思想基礎，以體制創(chuàng)新為強大動力，以科技創(chuàng)新為關鍵環(huán)節(jié)，全面推進各項工作創(chuàng)新。
2、在工作方式上有新突破。以科學發(fā)展觀統(tǒng)領質監(jiān)工作發(fā)展全局，提升服務質量和服務水平來實現(xiàn)自我發(fā)展，用服務去體現(xiàn)監(jiān)督工作的方方面面，使被監(jiān)督對象通過服務的方式，自覺接受監(jiān)督，或者說通過服務使企業(yè)真正的了解監(jiān)督工作的要求，根據(jù)企業(yè)自身的實際去調整、去適應，按照法律法規(guī)的要求去搞好企業(yè)的發(fā)展，適應市場的需求。服務使監(jiān)督到位，通過監(jiān)督使服務工作得到開展，相互補充，促進企業(yè)的進步和發(fā)展，促進企業(yè)的產(chǎn)品質量提高，促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，把質監(jiān)工作寓以監(jiān)督與服務之中，使我們的工作與企業(yè)的要求更加結合，與社會的需求更加結合，與政府的要求更加結合，與自身的發(fā)展需要更加結合。孝南質監(jiān)局積極融入和服務開發(fā)區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的成功嘗試充分證明了這一點，值得學習借鑒。
3、在自身素質上要有新的提高。事業(yè)要發(fā)展，人才是關鍵，我們必須繼續(xù)樹立“抓班子、帶隊伍、促發(fā)展”的理念，一是建立干部培訓保障機制，有計劃的安排有發(fā)展?jié)摿Φ母刹柯毠⒓痈黝悩I(yè)務和理論培訓，從而使其能力得到全面提高。二是創(chuàng)新學習方式，大力倡導在崗學習、集中學習、互動學習，積極引導干部職工樹立自覺學習、終身學習、學習與工作相結合的理念。三是不斷完善考核機制，使其成為推動工作的有效手段，更加貼近實際，充分利用精神、制度、物質等方面的文化沉淀，更多地融入情感和思想建設因素，營造一種良好的質監(jiān)思想文化環(huán)境，用共同的理念和價值觀凝聚人心，用健康向上的思想理念滲透干部的思想意識，在潛移默化中得到改造、得到提高，增強團隊的戰(zhàn)斗力。孝南質監(jiān)局的經(jīng)驗告訴我們：“精益管理、精誠團結、精心呵護，共同鑄就一支心齊、氣順、風正、勁足的團隊”是一個單位快速發(fā)展，事業(yè)興旺發(fā)達的核心和關鍵所在。
總之，此次考察學習，內(nèi)容充實、感受很深，孝南同行的超前理念、創(chuàng)新的經(jīng)驗讓我們更新了觀念，拓寬了視野，受益非淺。增強了我們進一步做好工作的信心和決心。目前，我們與孝南兄弟單位相比在發(fā)展速度上雖然存在一些差距，并不是“東邊日出西邊雨”的格局，某些工作領域各有千秋，各有所長。只要我們準確把握當前的形勢，解放思想，與時俱進，開拓創(chuàng)新，在服務大局中去思考、去謀劃工作，就會一定會譜寫出孝昌質監(jiān)事業(yè)更加燦爛的的篇章。
外出采風心得體會篇六
美術采風是一種培養(yǎng)藝術創(chuàng)造力和觀察能力的重要方式。我最近參加了學校組織的一次美術外出采風活動，訪問了許多名勝古跡和藝術展覽。這次采風經(jīng)歷給我留下了深刻的印象并讓我有了許多體會和收獲。
第二段：體驗自然。
首先，我參觀了一個著名的自然公園。公園里充滿了各種壯麗的山水景色和各種五彩斑斕的花卉。我找到了一個適合畫畫的角落，開始了我的創(chuàng)作。陽光灑在我的紙上，心情也變得明朗起來。我用畫筆捕捉到了山水的寧靜和花卉的嬌艷。在大自然的懷抱中，我感到了無窮的創(chuàng)作靈感和自由。這次體驗讓我明白，藝術創(chuàng)作是需要靈感的，而這種靈感往往可以從大自然中獲得。
第三段：體驗歷史。
接下來，我們參觀了一座古老的宮殿。走進宮殿，仿佛回到了古代的世界。我倚著宮殿墻壁，開始了我的繪畫。我試圖通過繪畫來表達這座宮殿的歷史和文化。我注意到宮殿的雕刻、壁畫和陳設，這些都是古代文明的真實寫照。通過觀察和創(chuàng)作，我更加深入地了解了宮殿的歷史和背后的故事。這次體驗讓我明白，藝術創(chuàng)作是一種傳承文化的方式，通過藝術作品，我們可以更好地保留和傳播文化遺產(chǎn)。
第四段：體驗藝術。
我們還參觀了一座藝術展覽館。在展覽館里，我看到了各種各樣的繪畫、雕塑和攝影作品。我被這些作品的創(chuàng)意和技法所吸引，感受到了藝術的魅力。我從中學到了很多關于構圖、色彩和表現(xiàn)力的知識。我在心靈深處感受到了這些藝術家的創(chuàng)造力和情感。我也意識到，藝術創(chuàng)作是一個表達內(nèi)心感受和思想的渠道。通過藝術，我們可以傳遞自己的情感，與觀眾產(chǎn)生共鳴。
第五段：總結體會。
通過這次美術外出采風活動，我深刻地感受到了大自然、歷史和藝術對我藝術創(chuàng)作的影響。大自然讓我獲得了靈感和創(chuàng)作動力，歷史讓我了解到藝術的傳承和文化的重要性，藝術讓我感受到了創(chuàng)造力和表達情感的力量。這次采風活動讓我更加熱愛藝術，也更加堅定了我成為一名藝術家的決心。我相信通過不斷地外出采風和努力學習，我能夠不斷提高我的藝術水平和創(chuàng)作能力。
在這次美術外出采風活動中，我不僅得到了享受美的樂趣，還拓寬了眼界，增加了對藝術的理解。我相信這次采風經(jīng)歷對我的藝術之路有著深遠的影響和推動作用。我將繼續(xù)努力學習，提升自己的藝術創(chuàng)作能力，并用藝術創(chuàng)造出更加美好的作品。
外出采風心得體會篇七
第一段：引言（150字）。
外出采風是一種融合學習和體驗的活動，通過親身感受去了解世界，豐富自己的人生經(jīng)歷。在采風過程中，我不僅欣賞了大自然的美麗風景，也深入了解了當?shù)氐奈幕腿饲椤?BR> 第二段：第一次采風（300字）。
剛開始接觸采風的時候，我猶豫不定，對于整個過程還一無所知。然而，當我真正踏上這個旅程時，我才意識到采風的重要性。我第一次采風去了一座小山村，那里的風景優(yōu)美，人們樸實友善。我與當?shù)鼐用駵贤ń涣?，了解到他們對于生活的態(tài)度和對于自然環(huán)境的尊重。這種親身經(jīng)歷使我深受啟發(fā)，認識到我們應該珍惜大自然，并以正確的姿態(tài)與之相處。
第三段：第二次采風（300字）。
第二次采風我選擇了一個歷史悠久的古城。這里有著悠久的歷史和豐富的文化。我參觀了古跡，了解了這座城市的過去和現(xiàn)在。而在這個過程中，我也看到了保護文化遺產(chǎn)的重要性。古城因為歷史的積淀而變得獨特而美麗，但也因為現(xiàn)如今的現(xiàn)代化進程而面臨著許多挑戰(zhàn)。我們每個人都有責任去保護并傳承這些文化財富，讓后代也能領略到古人的智慧和藝術。
第四段：第三次采風（300字）。
第三次采風我選擇了沿海城市，這里的海洋資源富饒。我參觀了漁村，與漁民交流，了解了他們的辛苦和對于大海的依賴。然而，我也看到了海洋污染和過度捕撈給海洋生態(tài)帶來的破壞。我深感我們每個人都應該從個人做起，保護海洋生態(tài)環(huán)境，保護漁民們的生計和我們的未來。
第五段：總結與反思（250字）。
通過這幾次采風，我受益匪淺。我學會了去發(fā)現(xiàn)身邊的美，學會了感悟自然和人文的力量。我也明白了我們每個人都應該為保護環(huán)境和文化遺產(chǎn)做出努力。作為新一代，我們有責任將這些美好的東西傳承下去，讓世界變得更加美好。采風的經(jīng)歷使我明白，只有親身體驗才能真正感受到世界的多樣性和美麗。因此，我鼓勵更多的人去外出采風，探索未知，發(fā)現(xiàn)更大的世界。這樣不僅能夠豐富自己的生活，也能夠為社會與環(huán)境的進步做貢獻。
外出采風心得體會篇八
學經(jīng)驗，找差距，談打算x日，我們在惠州分公司領導的安排下，參加了由我們總公司組織的別開生面、特色鮮明的外出學習交流工作活動，為期6天的赴武漢學習交流工作活動我不僅受益匪淺，而且更重要的感慨是此次的學習交流工作活動，內(nèi)容豐富、全面、具體，針對性強、效果突出、明顯。作為我本人也非常珍惜這次難得的學習機會，在學習期間，認真研究，深入思考，努力做到真正的學有所思，學有所得，感到收獲很大，感觸頗深。
總結為以下幾點感悟：感悟一：熱情好客我們?nèi)W習的單位隸屬于我們珠江管理的屬下分公司(武漢分公司)，為了迎接我們參觀相互學習交流，各方面考慮很細微、很周到、很關心，可謂是真正的無微不至，細微之處見真情，無論從吃、住、工作交流、業(yè)余時間等等的安排，真正感受到如同見到親人似的熱情洋溢，耐心周到。
感悟二：收獲顯著還記得在去武漢之前，我曾在我的個人qq日記里寫到：“要赴鄂學習交流，心情比較舒暢，這對于自己來說又是一個增長見識的機會，我要充分利用好此次來之不易的機遇，積累經(jīng)驗，充實自己，最終達到理想的彼岸...”。是的，我要通過交流學習，學習兄弟單位的成功經(jīng)驗，找到我們自身管理方面的差距不足，為以后的工作重新定位做好打算才是真正的目的。
1、精細化管理“木桶效應”告訴我們：桶里能夠裝多少水(企業(yè)整體實力)，并不取決于最高的木板高度(優(yōu)點的發(fā)揚)，而是取決于最低的木板高度(缺點的改正)。從一點點細微的小事，我們感受到了他們對工作那種執(zhí)著精神。如：簡單的一個拖地如何拖?簡單的一個垃圾桶如何放置?簡單的一瓶礦泉水在開會提前如何擺放?等等，都有講究，都有藝術，都全部是小些事情，舉不勝舉。事實上，在大量的日子里，很顯然都是在做一些小事，怕只怕小事也做不好，小事也不認真做。我們是干物業(yè)管理這一行的，物業(yè)管理更是要從婆婆媽媽的小事做起，很多人不愿意做細小的事，不愿意對待小事和細節(jié)，總盲目的認為自己是干大事的，是挑大梁的，工作的方式方法也不正確，孰不知大事是由眾多小事積累起來的，忽略了小事就難成大事，每件小事都值得我們?nèi)プ?，即使是普通的事，我們也不應該敷衍應付或輕視懈怠，我們要付出熱情和努力，多關注細節(jié)，多養(yǎng)成做小事的習慣，從小事中尋找真理，從小事中尋找成功。怎樣把工作做得更好，全力以赴、盡職盡責地完成任務，養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)，細節(jié)決定成敗正證明了這個道理。把一件平凡的事情做的不平凡，把一件簡單的事情做的不簡單，這或許就是對他們的做事情風格的真實寫照吧!
3、與甲方合作默契記得我們17號參觀的第二站是全國出名的“百步亭”小區(qū)里面的配套社區(qū)醫(yī)院(武漢市第二醫(yī)院)，進入醫(yī)院以后，在同行兄弟單位陪同人員的帶領下，我們恰巧見到了醫(yī)院的田副院長，是負責監(jiān)管我們物業(yè)公司的領導，聽到介紹是我們物業(yè)公司組織的學習交流活動，見到我們后，非常的熱情洋溢，親自帶領我們參觀并熱心講解，從他那風趣幽默的談話中，已經(jīng)深深的感受到甲方對我們工作的支持，也感受到甲方對我們工作的充分肯定。我默默的暗自嘆息：見過甲方理解物業(yè)公司工作的，而從未見過如此支持的。正如田院長所說的：“我們都是一家人，我們沒有甲乙方之分”，他講到，我們的工作是建立在相互信任，相互配合，相互依賴，相互監(jiān)督，相互尊重的基礎上。例如講到物業(yè)公司與醫(yī)院醫(yī)護人員相互尊重，相互監(jiān)督的時候，保潔人員如剛剛搞完衛(wèi)生拖完地，任何醫(yī)護人員不允許隨便亂踏亂踩，要懂得尊重他人的勞動成果。這樣的甲方如此的合作默契，分析應該取決于兩方面的原因：一是我們物業(yè)公司的服務應該耐心周到，細致入微;二是甲方對我們物業(yè)公司的信任、配合、尊重等是密切不可分割。
外出采風心得體會篇九
20xx年9月13、14日，我們一行12人前往寧陜、富平、潼關和兵馬俑收費站進行了為期兩天的對標學習。這次學習，令我受益匪淺，讓我對堵漏增收、站品建設、現(xiàn)場管理、站務管理和星級考評等工作有了更進一步的認識。
寧陜收費站在后臺稽查方面精準有力，使得堵漏增收成效顯著。通過交流探討，我了解到后臺稽查對堵漏增收工作的重要性。堵漏增收工作需要全體員工的共同協(xié)作，高度的工作責任心、規(guī)范化的工作流程也是必不可少的，在科技進步的今天，堵漏增收工作更需要創(chuàng)新性，我們要充分利用后臺和日常稽查，建立長效工作機制，加強可疑車輛、偷逃漏費車輛監(jiān)管核查，加強特情車操作及黑名單車輛管理，提高堵漏增收工作效率，保證通行費顆粒歸倉。
富平收費站的品牌建設亮點紛呈，在站務管理方面基礎扎實，尤其是“柿子紅”品牌建設更是讓人印象深刻。不論是品牌創(chuàng)建思路，還是創(chuàng)建工作經(jīng)驗都是值得我們深思的，陜西南鄭作為南大門在品牌創(chuàng)建上更應該有自己的特色，我們應依托地理位置，融入地域文化，學習借鑒“柿子紅”成功案例，打響自身品牌。
潼關收費站作為陜西業(yè)務量最大的收費站，在現(xiàn)場管理方面非常規(guī)范，通行秩序高效安全。在整個參觀過程中我發(fā)現(xiàn)，雖然工作量大，但是員工們表現(xiàn)出來的是認真工作的態(tài)度和洋溢著青春的笑臉，讓我感受到這是一個充滿著正能量的隊伍。從簡單的交接班流程再到復雜的特情車處理，他們都能迅速反應、靈活處理，表現(xiàn)出了極高的工作效率。
兵馬俑收費站作為兵馬俑旅游線路上的窗口收費站，為本地旅游發(fā)展也做出了積極的貢獻。他們熱情周到的'便民服務深得當?shù)卣陀慰偷姆Q贊，這與他們的內(nèi)訓師團隊有著密不可分的關系，這就引起了我的深思：要想真正讓員工做到主動服務、精致服務，我們要繼續(xù)加強內(nèi)訓師團隊建設，強化文明服務日常監(jiān)督管理，建立系統(tǒng)完備、作風優(yōu)良的一支內(nèi)訓師隊伍。
為期兩天的實地學習緊湊而高效，也充實了自身的管理經(jīng)驗，我也清醒的認識到我們自身與兄弟單位間存在的差距。我將以更加負責的工作態(tài)度、昂揚的精神面貌，不斷積累和總結工作經(jīng)驗，細化管理措施，夯實基礎管理，擦亮窗口形象，提升團隊凝聚力和戰(zhàn)斗力，盡自己最大的努力，推動陜西南鄭、喜神壩收費站的各項工作再上新臺階。
外出采風心得體會篇十
外出采風也是一種學習的方法，它可以結合現(xiàn)實讓學習效果加倍。下面是小編為大家整理的外出采風報告，一起來看看吧!
這個學期我們終于有機會外出實習寫生了，我們要到中國最美麗的鄉(xiāng)村----江西婺源。20xx年4月14日早上七點半，我和同學們乘客車出發(fā)了，心情無比的興奮與激動。
快到目的地時，我就被那山里的風景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉的溪流，都讓我心曠神怡，那“小橋流水”的意境更讓我陶醉。到了一個小鎮(zhèn)上客車停了，我們終于到達了，這就是沱川鎮(zhèn)，來這里寫生的薛生很多，來自各個方向各個學校的，我們安排好了住宿，吃了午飯，就在老師的組織下，到理坑觀光了，雖然下點小雨，但是還是沒有澆滅同學們的熱情，大家都興致勃勃的跟著去了，沿途中有一條小河，河中德爾魚兒無憂無慮的游來游去，我們在導游的帶領下順序游覽著。
那條河是人們用來洗衣服、洗菜用的，河上有兩座石橋，橋面都是由大塊的石板鋪設的，看起來很厚重，據(jù)說哦是三四百年前留下的，有一做橋寫有“天心橋”三個大字，說是那里有個官為了感謝皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外觀都建有“碼頭墻”.房屋里面都是用木頭建造的，門窗的雕刻很精致很細膩，看了無人不贊嘆前人的高超的雕刻技術，廳堂里都有一塊露天的地方，那里放著一口大水缸，每逢下雨，水就會從瓦上滴落于缸中，這就是民間流轉的“肥水不留外人田”.廳堂都有一張高桌和兩條長凳，有的有太師椅和一個小矮桌，共喝茶聊天之用。我們來到一個有“八字門”的房屋，此門罩寫著“天官上卿”四個大字，是當時一個大官得到皇帝的賞賜而建造的。有些房子已經(jīng)破損或倒塌，但它還是我們眼中一道不可或缺的景點，它畢竟經(jīng)過了風風雨雨，歷盡了人間滄桑，它是歷史的見證。
導游領我們觀賞了一圈后，就讓我們自由觀賞，我們走進了一家小就吧，店主十分熱情地向我們介紹店里的美酒，還邀請我們品嘗，那里用竹筒裝酒，用竹杯品酒，坐在竹凳上，把酒杯置于竹桌上，有一種神仙般的享受，那里有十幾種酒，每種酒的味道和酒精度都不一樣，我品嘗了四種，感覺很上口，酒精度低，有果香的味道，慢慢品之香醇可口，喝了那“青梅酒”再配上一首舒緩的音樂，讓人感覺到初戀般的甜美，也許那酒是為熱戀中的男女而釀造的吧!
在我們返回住宿的地方的時候，山間蒸發(fā)著雨霧，縈繞于山頭上，那里空氣很清新。
第二天，我們開始了來這里的目的，各自帶上速寫本、鋼筆，出去寫生了，我們就幾個人一起去理坑畫畫了，那里景點十分豐富，讓我們無從下筆，到底先畫哪處，我們還是先觀察了幾處后，才在小巷中開始動筆了，今天的任務是五幅速寫，上午我和一個同學沒有回去吃飯，因為不想錯過美景，一天就呆在那里觀賞畫畫，我們還進了一老大爺?shù)募依镒菹?，老大爺很好客，我們跟他聊天，他還向我們介紹了他自己做的茶葉。我們都感覺那“馬頭墻”和屋檐上方比較難畫，這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風格，這里的特色，不張揚，不妖艷，有一種古樸的純美。看夠了繁華的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。
接下來的日子，我們的任務中還要花水彩，每次出去畫畫我都戴上牛仔帽，背上畫畫工具獨自去河邊選景，每次畫水彩，我都會畫水、樹、小木屋。這樣的意境太完美了，每次畫畫我都會全身心投入于其中。我也感覺到我畫畫的水平有了很大的提高，河上有很多橋，我的水彩畫中少不了一張有橋的，有時畫完了就脫掉鞋子，下河戲水，好像回到了童年時代的感覺。
在天氣晴朗的日子我會租一輛自行車到處尋景畫速寫，原先是為了任務而畫畫，但這時我已經(jīng)記不得什么任務了，我只要看到美景就拿出筆和本子，把眼前的景物表現(xiàn)與自己的筆下，這更能加深我對眼前風景的記憶。
吃飯的時候，我們十人一桌，我們那桌有五個男生和五個女生，飯前差不多都是我們男生盛好飯，分好筷子和小勺子，等大家都到齊了，才開始動筷子又是女生夾菜，夾不到或不方便夾的，我們男生都會幫她們夾。有時也有人幫我夾菜的。再分一只整雞時，我們把雞腿或好的雞肉分給女生，我們男生就隨便了，我們從不搶吃哪一塊，快吃完時有的就幫女生盛湯水，這段時間的集體生活，大大促進了我們同學之間的友誼，一頓飯下來我們都吃得很飽很香，晚飯后我們幾個一起去散步，或去租車踩，或到首飾店光顧一下，我們有說有笑其樂融融，20xx年4月19日是星期六，那天我們?nèi)齻€班開了一個篝火晚會，當夜幕降臨之時，一簇明亮的火伴隨著音樂在一塊田中央燃起了，會中有集體的活動，有個人秀的表演，大家看演出、喝酒、喝飲料、瓜果。掌聲不斷笑聲連連。有的游客也參與了我們的晚會，時間不早了，火滅了，田野恢復了寂靜，只有一些小蟲在高唱，真是意猶未盡。
沱川這邊的風景差不多被我們賞完了，20xx年4月23日我們早上乘車去思口鎮(zhèn)觀賞寫生。那里也有許多學生在寫生，到了那里我們幾個就一起去游玩了，那里有賣古董的店，有品茶的，我們一起去品嘗了幾種茶葉，剛下車頭有些暈，喝了那茶真的很精神，還有一種茶剛開始喝很苦，但回味一下就甜了，生活也是如此，歷盡了苦難?？倳行腋Ｌ鹈赖纳钤诤箢^。這邊的房屋也都有高高的“馬頭墻”和白墻、黑瓦。但比較寬大，保留比較完整，我們游覽了幾處最為完整的房屋，里面的桌椅都比較古老、精致特別，廳堂上都會有一副
對聯(lián)
，對聯(lián)中有一塊牌匾寫“xx堂”之類的，就如我們參觀了一處“余慶堂”的房屋，屋中有院子，院子有“冷板凳”,這戶人家的祖先有三兄弟，所以有三個大門，正中的門比較大，我在那里畫了一幅速寫，這么經(jīng)典的建筑我從要照張相做紀念，我們快回來時還看了一些油畫愛好者在哪里激情地作畫，四點半了我們乘車返回沱川了。
在那里七點半有時老師來檢查作品和指導，同學們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認真聽講，在哪里我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我每次作畫都有不小的提高。也因此更喜歡讓老師點評自己當天的作品了。在畫畫當中我們也能了解了一些建筑的構造。我們雖不是畫畫專業(yè)的，但我們建筑專業(yè)的，也要對審美有一定的功底，這樣才能設計出好的房屋，更完美的建筑。
24日我們乘了二十多分鐘的車去看山間小布瀑，我們順著河流往上爬，在山下我們看見有許多有九平方米左右的小魚塘，里面水很清，因為常有水流經(jīng)過，里面的魚清晰可見，一只比一只大的魚兒安靜的聚在一塊。山里的空氣很清新，我們走著彎彎曲曲的小路，不時就會看見幾米高的小瀑布飛流直下，愛玩水的我少不了要與水接觸了，那水很清涼，我們爬到不能再爬才死心返回，返回的路上我們幾個人拍了許多相片，生怕錯過一處美景，更怕以后不再有機會來了，我們都細細的欣賞每一處。下午同學們就自由安排了，因為明天就返校了，我還是租車到處游覽，滿小巷地竄來竄去，希望那里到處都能留下我的足跡，摸摸白墻，看一看“馬頭墻”,沿著小河逛一逛，坐在橋頭看河水。同學們都去買特產(chǎn)了，有的買酒，有的賣茶葉我買了一些首飾品，因為這些東西能更長久的保留。天黑了，我有些緊張，因為真的害怕要離開這風景迷人的地方，我躺在床上，想著到過的每一處，不知不覺就進入了甜美的夢鄉(xiāng)，好像在重游婺源!
25日我起床特別早，為同學們盛好早餐，這也是最后的早餐了，同學們好像沒有往日的嬉笑了，大家都埋頭吃自己的，大家都沉默了，大家都有依依不舍之情，但還是拿著行李上車了，一路上大家都拼命的往車窗看，希望能多看一眼，我的脖子酸了，開始陷入了回憶，我回憶著那些古老的房屋，那“小橋流水人家”的意境，還有和村民談笑風生地畫面，那畫畫好時，得到老師表揚的心情，還有和同學們一起游玩，一起去畫畫，一起進餐，這都讓我難以忘懷。車上放著dvd小品，很搞笑，但大部分的同學的注意力都在窗外，有的干脆閉目沉默了，有的笑了，但那是很不真實的笑。車在路上飛馳著，心卻往后想著，過了七個鐘頭左右，終于又回到了熟悉的校園，好像從夢境中回到了現(xiàn)實。
在這十一天的寫生實習的日子里，我學到了許多東西，畫畫的技巧有所提高，對古代建筑有了一些了解，讓我知道如何團結同學，增進我們之間的友情，快樂的日子總是那么短暫，也許是我們太珍惜那段日子了，在玩的時候我們要盡情的玩，在學的時候我們要拼命的學。婺源你如此多嬌與多情，迷住了我的雙眼，留下了我的心!
云南短暫的采風生活過去了，回想想起來，有苦也有甜，有美也有丑最大的感受就是云南的民族建筑風格、云南的民間藝術、云南的古城建筑給我們帶來的新鮮感。其中最另我印象深刻的是云南獨特的民族建筑風格和民族服飾。
對這一切的東西都充滿著好奇，導致我的心情一直都靜不下來。很多時候都在考慮這些。同學們的身上仿佛也有用不完的勁。我恨不得現(xiàn)在就能聽見列車員們說這樣一句話：“尊敬的旅客朋友們請帶好自己的行李云南到了請下車?！笨墒蔷瓦@么一句話等的我們好辛苦，好累啊，感覺過了一個星期一樣。
時間過得真慢，仿佛我們又吃了好幾次年夜飯，我的云南，云南到了，我們提前了半個小時就把帶的行李準備好準備下車，當我們下車的時候天不知不覺亮了起來，面帶笑容輕輕深呼一口氣，空氣好新鮮好美，心中美滋滋的想云南我來了，走出火車站，我們都以為我們要好好玩一玩了，沒想到還有半天的路程在等著我們就這樣我們坐上我們的大巴前往那個我們盼望已久的大理古城，很快我們到達了那里，感覺不錯，記得當時天已經(jīng)快黑了，我們趕緊找好住的地方，洗洗我們疲倦的身體，沖掉一身的疲憊。然后沒等休息就走出了住的地方，不能浪費這美景啊。
在大理，出游的第一天，我們首先看到的是云南大理古城高大的城墻雖然是仿建但仍舊能顯現(xiàn)出它的美感，走上前摸了摸，仿佛依然保留著那種悠久歷史的韻味，隨之我們見到了大街小巷交錯呈現(xiàn)在我們的眼前，我們走進了一家服飾的店鋪，我們看到了很多美麗的美麗布料做成的衣服，很美，聽老板說這些都是手工縫制的，摸上去很滑，看上去一根一根線整齊的編制而成?？戳丝磫柫藛柪习鍍r格，果然物有所值價格很高。然后繼續(xù)我們的旅途，走著走著我們來到了一條全是酒吧的小巷我們尾隨著一條小溪，溪水很清，沿著這條小溪，看著酒吧里絢麗多彩的燈光和愜意的游客，聽著優(yōu)美的歌曲，真有一番美感。
還沒回味完這種的感覺，我們就被一家銀飾店里面的銀吸引住了，看見這一件件銀飾，我真想把他全部買下，可惜沒錢，我們只能遺憾的走了。接著我們來到了一個古城城樓上，花了三元錢我們才登上這個古城樓，在樓上我們首先見到了這里的美麗的雕刻藝術，有花有龍有鳳，隨之我們走進大廳，首先見到的是一座大佛，聽說云南的人們有不同的信仰，入鄉(xiāng)隨俗我們也來拜拜祈禱祈禱我們每個人都要幸福，然后我們順著小樓梯向上爬了一層，這是最高處，透著小窗戶我們看到了古城的夜景，真繁華，生活在這樣的都市里面真好。在我們準備下去的時候我不小心看到房頂美麗的壁畫顏色搭配的很美。
等我們下來的時候，我們走進了一家圍巾專賣店這里有不同樣式的圍巾花花綠綠有一個同學試了試，我們都感覺漂亮，于是我們幾個都買了好幾條，然后我們又轉了轉，突然我們被一個畫畫的吸引了我們，后來聽老師說那就是羊皮畫，畫得很美。時間可真是不會等人，已經(jīng)十點了，我們就這樣匆匆忙忙回去了，走在我們發(fā)現(xiàn)一個賣水果的我看見了一個賣水果的，我們停下來老板很好，讓我們嘗了嘗，很紅很紅的蘋果吃在嘴里很甜很甜好香，聽說這是山果，我們買了好多，的好好品嘗品嘗。這一晚這讓人難忘。
洞，隨之就是大理的全景，有山有水很美真是一幅美麗的山水畫。
兩天的大理之行結束了，留下的只是回憶，我們踏往香格里拉，這個人間天堂，在到達香格里拉境內(nèi)，我們看到了什么樣的放牧生活，野豬，馬，牛，羊和藍天交織成一幅美麗的風景畫。在那里我們最大的感覺就是很冷，這里建筑很有特色房屋仿佛石雕刻而成，很精致安排好住的地方，這里的藏民很友好的接待了我們，參加了他們特別的儀式，在這里我們也了解一些藏民習俗，作為客人他們將美麗的哈達送給了我們，然后我們看到了他們穿著盛裝跳起舞，迎接遠方的客人，用砸吧和烤牛肉款待我們，現(xiàn)在回味起那烤牛肉任然能夠流下口水。第二天我們來到了古城，我們踏上石頭鋪成的小道，在這里逛街，感受那種古色古香的風味，美麗的民族風情吸引我們不斷在大街小巷里穿梭，別有一番風味。這里的建筑大多以雕刻唯美，喜歡這里的特色，人們穿著不同的民族服飾給我們留下很多感受。
“彩云之南，我心的方向，孔雀飛去，回憶悠長?！蔽覀儊淼搅嗽颇弦跋蠊?，野象谷里有兩個面對面的亭子，一個是孔雀公主亭，一個是傣族王子亭。講述的是他們之間的愛情，在這個亭子相遇相愛，共同進退打敗邪惡，最終幸福一起的故事。在這里我們觀看了幾百只孔雀一起飛過，一起開屏，場面十分壯觀。在野象谷里我們同樣看到了傣族的一些叫不出名字的樂器，只見藝員演奏出很奇特的音樂，音樂悠長，所以相信徐千雅所唱的孔雀之鄉(xiāng)，傣鄉(xiāng)在這里也體現(xiàn)出來了。
“蝴蝶泉邊歌聲在流淌”接著我們到了大理，在大理的蝴蝶泉邊聆聽蝴蝶泉邊白族人的歌聲。 大理境內(nèi)的漢、白。彝、苗、傈僳等各個世居民族都能歌善舞，尤以白族、彝族為著。這些民族在歌舞時，還伴以各種器樂，種類繁多，各具民族特色?，F(xiàn)擇重介紹如下： 白族調是白族人民群眾在進行歌舞時，用自語口唱的一種主要曲調，按地區(qū)分，有大理白族調、鄧川白族調、洱源西山調、劍川白族調。劍川山后調、劍川;東山調，音調有別，格式多樣，旋律優(yōu)美。其次還有用漢語唱的"漢調"，又稱"埂子調"，按地區(qū)分，又稱鄧川調、鶴慶甸北調、南甸調等，在大理各地流傳。漢調伴奏樂器有小鎖吶，小三弦等。白族調調譜有《泥鰍調》、《割田埂調》、《劍川海東調》、《普米調》、《青姑娘調》、《海東調》、《大帛曲》等;漢調調譜有《麻雀調》?！妒僬{》、《趕馬調》、《小郎調》、《相思調》等。 打歌調是在進行打歌時唱的一種曲調，主要有彝族打歌調和白族打歌調。前者主要流行在漾濞、巍山、南澗、彌渡等縣彝族聚居區(qū)，因地區(qū)之異，又略有差別，有用彝語和漢語唱的兩種。后者主要流行在洱源縣的西山白族聚居區(qū)，用白話唱，故稱白族打歌調。誦經(jīng)調白族崇拜本主，境內(nèi)各地的白族老年婦女都有自己的組織蓮池會，或叫拜經(jīng)會，她們在本主節(jié)和做會時，都要誦經(jīng)，其誦經(jīng)的曲調就是"誦經(jīng)調"，配以木魚等敲擊樂器。這種曲調古雅、莊重，在寺廟中彈演，顯得古老、深沉、動聽，別具地方民族特點。本子曲音樂是白族調的一種，主要流行在劍川、洱源兩縣。對唱時，每人八句，反復進行;獨唱時，除起頭用第一樂段外，常把第二樂段作無限反復，即在感情、節(jié)奏、力度和旋律上作調整，并加唱其它一些小調，如《割田更調》、《青姑娘調》等。唱調時，以龍頭三弦伴奏。 器樂曲主要有鎖吶曲和民間樂班演奏曲兩種。白族鎖吶曲有《栽秧調》?！洱埳咸臁贰ⅰ兑⒄{》、《過山箐》、《啞子哭娘》、《蜜蜂過江》、《大擺隊伍》、《小開門》等100多首，表演時，配以各種敲擊樂。彝族鎖吶曲"喜調"和"憂調"兩種，各有曲調多種，吹奏時，視情況進行變換。洞經(jīng)音樂為道教音樂，明代從內(nèi)地傳人，隨后又融進了民族音樂和器樂，成為獨具地區(qū)民族特色的音樂。在大理地區(qū)以大理洞經(jīng)音樂和巍山洞經(jīng)音樂最為有名，在國內(nèi)外都享有盛名。巍山洞經(jīng)音樂融進了南詔古樂和彝族音樂，古雅、莊重;大理洞經(jīng)音樂融進了白族音樂，優(yōu)美、動聽。洞經(jīng)音樂，在誦經(jīng)時同步進行，經(jīng)書有道經(jīng)、佛經(jīng)、儒經(jīng)等3種，洞經(jīng)嘛譜有13個，輪流彈奏。腔調有九 板十三腔調門有六五調、龍魚調、上香調、掃殿調等。彈演洞經(jīng)時，有笛子、鑼、鼓、二胡、三弦、繞、鈴子、磬、釵、照面鐺、古錚等樂器伴奏，集拉、唱、彈、奏、吹、誦為一體，場面宏偉壯觀。大理給我的感覺是最美最壯觀的，人也特別的熱情。
“玉龍雪山閃耀著銀光，秀色麗江人在路上”麗江的民族文化是融合了周邊的藏、白族和中原漢族的文化多元形成的，納西族的歷史是在周邊強大的幾個民族之間生存下來的，既保守但是又不排外。在歷史上只能用自己特別的民族特性來吸收周邊文化，并保留了自己的文化。如住房就吸收了藏族和白族的特點，其特點是三坊一照壁，四合五天井等。納西古樂也是吸收了中原的音樂特點，結合本民族的原始音樂被保留了下來，而與之相關的原始宗教東巴教，但隨著發(fā)展東巴教也只存在于邊緣地區(qū)。麗江給我的感覺非常美，可能是從小沒見過雪，見到雪山非常的興奮，而且玉龍雪山那種神圣的力量是不可形容的。還有麗江古城里到處洋溢著音樂的時代氣息。走在麗江的晨曦里，感受麗江的典雅、品著麗江的韻味。下車之前導游說的一段話印象很深，她說麗江這個艷遇之都上午仿似一位清新可人高貴典雅的少女，中午的麗江則是熱情似火的貴婦人，到了晚上麗江又變成了妖嬈嫵媚的女人。此刻我卻邂逅了煙雨中的麗江，是偶然、是命運還是等待。與她不期而遇，卻顯她的如此多愁善感。少了大都市的冗長，多了小城的清澈、少了嘈雜躁動的車鳴，多了松懈放慢腳步觀賞的游客。走在這雨中的青石路上，聽雨水窸窣沿路的特色小店老板熱情招待，我被富有民族風情的小店吸引住，她有一個柔情的名字——風花雪月，想到那句詩：下關風、上關花、蒼山雪、洱海月。這家店賣的是鞋，布鞋，繡花的布鞋。取風花雪月這個名字我覺得并不為過，都是那么的懷舊的感覺。很多女孩都會喜歡一切原始和自然的東西吧，淳樸中透著低調的華麗，就像麗江古城小店中賣的繡花鞋。鞋店里有很有款式別樣的繡花鞋，千層納底的手工布鞋可以越穿越軟，鞋上繡上幾朵紅繩的牡丹富貴大方或是繡上金絲鳳凰吉祥如意。很少有地方能再見到這種淳樸大方的事物，沒有亮麗高貴的皮革簇擁、也沒有雍容時尚的裝飾襯托，卻能無盡的使我無法自拔的愛上她。也許我們的奶奶或是奶奶的奶奶也有雙繡花鞋，一雙精致簡樸的繡花鞋，過時只有輕輕的腳步聲，留下的卻是那生活的足跡吧!麗江古城是一個話不完的小城，麗江古街的酒吧也是一段話不完的歌。夜色來臨古城褪去玲瓏的外衣，紅燈高掛更顯別致，酒吧街此時開始活躍起來。這里的酒吧就跟麗江本身一樣有一種讓人沉醉的氛圍，樸素而時尚。年輕人多半是喜愛熱鬧的一群，酒吧成了他們聚集最好的場所，這里可以張揚生命釋放活力、歡聲笑語、暢談天涯。古城內(nèi)的酒吧沒有外面世界的烏煙瘴氣紙醉金迷，高深幽雅的酒吧似乎從來就是屬于這里的一 部分，不曾離棄過。溪邊小橋流水處，倒映著酒吧里透出的紅綠交織的糜燈，婀娜的垂柳隨風搖曳，橋下許愿燈肆意漂流，酒吧門外有的還掛上了紅辣椒、黃玉米、舊斗笠一些懷舊的物品，穿戴著民族服裝的酒保穿梭忙碌，這一切讓這些酒吧全然少了尋常酒吧的媚俗。對面拐角處的酒吧條形餐桌上亮著盞盞燭燈，燈光搖曳，身影擠擁，不甘寂寞地喧嘩著。河兩岸的燈籠倒影在水中，蜿蜒沒有盡頭。
“瀘沽湖畔心仍蕩漾”瀘沽湖是我見過最美的一個地方，看似神仙居住的世外桃源。在云南的采風之行中，唯一感覺沒有商業(yè)氣息的就是瀘沽湖。瀘沽湖又稱女兒國，東方古老神秘的“女兒國”輕啟面紗，便征服了來自世界各國的獵奇探勝者。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內(nèi)外游客，短短幾年間，她便以其獨特秀美的自然風光名揚天下。
自己個人所有的花房里編織少女的夢，實現(xiàn)她的情真意摯的愛。她們沒有古圣先賢留下的清規(guī)戒律，沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬于自己的一切;她們不會做金錢、物質和權力的奴隸;她們按照自己的質樸本性，遵循自己心兒的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛;在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色;在摩梭人最隆重、最熱烈、最歡樂的格母女神的慶典——轉山節(jié)中盡情地唱，盡情地跳，盡情地享受生活的甘甜。到瀘沽湖坐船漁民教我唱了一首摩梭走婚情歌。歌詞：(男)小阿妹，小阿妹，隔山隔水來相會，素不相識初見面，只怕白鶴笑豬黑，阿妹，阿妹，瑪達米，瑪達米，瑪達米(女)小阿哥，小阿哥，有緣千里來相會，河水湖水都是水，冷水燒茶慢慢熱，阿哥，阿哥，瑪達米，瑪達米，瑪達米。這是我最喜歡的一首摩梭歌曲了。
最后要離開云南了，離不開云南的風土人情，離不開云南的音樂氣息，更離不開彩云之南美不勝收的風景。
外出采風心得體會篇十一
湘西土家族、苗族自治州位于湖南省西北部，與湖北省、貴州省、重慶市接壤，面積15486平方公里，境內(nèi)居住著土家族、苗族、回族、瑤族、侗族、白族等少數(shù)民族，人口264、58萬人，其中土家族105萬人，苗族86萬人，少數(shù)民族占總人口的72、9%。轄吉首市和龍山、永順、保靖、花垣、古丈、鳳凰、瀘溪七縣。
好山好水好地方，人好酒醉情更釅。自古以來，湘西為湘川咽喉之地，歷史悠久，山水奇異，民風淳樸。境內(nèi)自然景觀絢麗多彩，人文景觀獨特神奇。這里峰巒疊嶂，林木參天，溪河縱橫，洞穴成群，名勝迷人，既有全國落差最大的流沙瀑布，又有工藝精湛、風格獨具的古建筑老司城祖師殿。大自然的鬼斧神工，造就了這塊洞天福地。
湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁。高聳入云的八面山呈現(xiàn)出“風吹草地見牛羊”的“塞外風光”;莽莽蒼蒼的高望界，林海綿亙，蔭天蔽日，珍禽異獸不絕于野;四季綠意誘人的南華山，有如一只棲息于湘西山地的金鳳凰。
湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亙古不息的血脈。兩岸青峰對峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名;靜謐的皮渡河，修竹夾岸，十里長廊一畫屏;而澄明浩淼的棲鳳湖，則是湘西熠熠生輝的一顆明珠。
湘西的美在于人?！爸钦邩飞?，仁者樂水”，奇山異水賦予了湘西人這種神韻。湘西人既有著“紅燈千盞人萬疊，一片纏綿擺手歌”的輝煌藝術，又有著誼俠尚義的古道熱腸和淳樸的民情。
湘西的美更在于音樂。土家人能歌善舞，其經(jīng)典主要有土家族茅古斯舞、擺手舞、跳馬舞、銅鈴舞等?！斑诉肃薄环N土家族特有的吹奏樂器，還有跳馬舞、打溜子，沖出了國門，走向世界!“你歌沒有我歌多，我歌共有三只牛毛多，唱了三年六個月，剛剛唱完一只牛耳朵?！泵缱迦嗣裨诰醋婕郎癖爻鞣N神歌，婚喪大事必唱慶賀悼慰的歌，生產(chǎn)勞作更分門別類，隨時隨事唱著各種悅耳開心的歌曲。
于是，20xx年6月28日，音樂學系師生一行120多人抵達湘西土家族、苗族這醉人的土地，欲將課堂所學理論赴之于實踐，采得大“風”歸，進行為期10天采風“淘金”大行動。
二、感受藝術。
(一)民歌。
湘西民歌最大的特色就是富于幻想和熱情，保留著濃郁的巫風，它為中國民族音樂的浪漫主義傳統(tǒng)奠定了基石。湘西民歌包括了生活在湘西地區(qū)土家、苗、漢等各族人民的民族歌曲，有巫歌，儺歌、擺手歌、哭嫁歌、山歌等等，它是土家、苗、漢文化融合與交會的結晶。
在土家族村落，三位白發(fā)蒼蒼的老者為我們表演了即興演唱。如此年齡的老人，卻有一副硬朗的身體，唱起歌來底氣十足，絲毫不比小伙子遜色。這大致相當?shù)那{，他們唱了一代又一代，已經(jīng)基本固定。其旋律高亢，聲音嘹亮，跳度較大，他們唱起來悠悠緩緩，一點都不覺得費勁?，F(xiàn)編的歌詞也唱出了對遠方客人的熱烈歡迎。民歌中有用鑼鼓伴奏演唱的號子，多是鋤草號子、田秧號子等這類抒情的平緩號子。
的日子前十天半月，邀親鄰依次圍坐，哭起嫁歌來。有哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己?？薜男问绞且愿璐?，以哭伴歌。歌詞有傳統(tǒng)模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作。內(nèi)容有回憶母女情，感謝養(yǎng)育恩，訴說分別苦，母教女為人處世等。論文大全，走進湘西。我們欣賞的是一段母親哭女兒的歌，母親邊哭邊唱，女兒趴在母親腿上只哭不唱。這表現(xiàn)的是真摯的母女情，催人淚下!但她們是請來專為我們表演的，也就在一定程度上失去了真實性，希望以后還有機會觀到“貨真價實”的哭嫁。
(二)器樂。
湘西的民族器樂豪放、灑脫，表現(xiàn)了土家族、苗族人民的淳樸、善良。
此次我們欣賞的最多的是吹打樂。論文大全，走進湘西。藝人們表演的曲目很多，《將軍令》是上花轎時所演奏，《安慶》是新郎新娘見面時所演奏，無論演出時的節(jié)奏、形式都充滿了喜慶的味道。“打溜子”是吹打樂的一種，又稱“打家伙”、“打家業(yè)”等，是盛行于湘西北土家族地區(qū)的一種古老的民族打擊樂，凡遇土家婚嫁迎娶、逢年過節(jié)、調年擺手等喜慶場合都少不了它，甚至有些土民有事無事打打鎦子自娛自樂，故在民間廣為流傳。樂器主要由嗩吶、鑼(兩面)、鈸(兩面)組成。曲目繁多，內(nèi)容豐富。五位老藝人站成一行表演，俗稱“五人溜子”。那情緒異常粗獷，音量洪大，其旋律又不失優(yōu)美，打擊樂的節(jié)奏比較鮮明、固定，就象是在為一曲原始樂舞在伴奏，場面雖不能稱為龐大，但絲毫不減熱鬧的氣氛，因此以其特有的魅力，常被稱為“土家族的交響樂”，其藝術魅力可見一斑。論文大全，走進湘西。
兩人表演的嗩啦齊奏，不顯得單調，反而覺得這才是這種古老樂器的魅力之所在，并得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，這便是華彩段。這種嗩吶據(jù)說已有20xx多年的歷史，與一般的嗩吶有些不同，要大一些，按孔多一個。《大開門》、《滿堂紅》都是為了表達美好祝愿的曲牌。
還有單純的鑼鼓樂，就是一面鑼一面鼓。兩位老者表演，但這種已不是純粹的器樂，中間插有少量的唱段。論文大全，走進湘西。據(jù)說還具有一定的實際功用。
(三)歌舞。
民間歌舞又是湘西民間音樂中出類拔萃的品種之一。湘西土家族、苗族都是能歌善舞的民族。土家族的主要傳統(tǒng)舞蹈有“擺手舞”、“茅古斯”等，苗族有“鼓舞”、“接龍舞”等。
擺手舞是在擺手節(jié)這種土家族習俗中表演的，約在每年春節(jié)期間舉行。幸運的我們卻在這個時候開了眼界。擺手舞在擺手堂門前舉行，擺手堂前寬坪中豎了一高約十幾米的旗桿，兩面龍風旗迎風招展，頂端一只白鶴振翅欲飛。論文大全，走進湘西。在春雷般的大鑼大鼓聲中引出全場沸騰的擺手舞。大約近30人圍成一個大圈，邊走邊跳，眾人雙手按照節(jié)奏左右擺動，偶爾還唱出聲來，多由一人領唱，眾人和。鑼鼓的節(jié)奏時緩時急，表演者的動作也隨之變化，也有兩個人對跳的，但總的隊列不變。擺手舞過后，接著表演了茅古斯舞。這茅古斯舞的十幾名表演者全身都披著稻草。開始上來一人，邊說邊唱邊表演，情緒緩和。不久眾人齊上，一副反映原始狩獵的舞蹈場面展現(xiàn)在眾人面前，其情緒異常粗獷。老人們介紹，這個歌舞是在原始人狩獵之前跳的，因為他們必須要祭管著野獸的山神，否則打不到獵物，即使打到了也要受山神的懲罰，因此以其實用性一直延續(xù)到現(xiàn)在。這擺手舞與茅古斯舞都是帶著一定的祭祀色彩。論文大全，走進湘西。
(四)曲藝。
我們還有幸欣賞到了《十二月采茶》、《撿蘑菇》等當?shù)氐牟锜羲囆g。空曠的場地上，三男三女組成對，在小型的器樂隊伴奏下跳了起來，演員們還邊跳邊唱，場外時而人聲幫腔。男演員化裝成小丑，動作比較滑稽。鳳凰茶燈分為文茶燈和武茶燈兩種，是鳳凰縣獨有的地方民間曲藝藝術、音樂自然流暢動聽。茶燈沒有悲苦戲，都是喜劇、詼諧風趣，深受民眾喜愛，其內(nèi)容多為贊美生活、歌頌愛情，是鳳凰的民間優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術瑰寶。上面的兩支曲目是文茶燈，武茶燈一般是一人獨唱，眾人和。
(五)戲曲。
儺戲，又稱儺愿戲，是當?shù)剌^有名氣的戲曲品種形式之一，其歷史悠久，約形成于明末清初，清康熙末年便有儺戲演唱的記載。儺愿戲表演往往粗放，服飾簡單，語言通俗，常用道具有牛角、儺鈴、師刀、面具等。縣內(nèi)保留的儺戲劇目有《孟姜女》、《七仙女》等小本戲。曲調有孟姜女調、開山調、師娘調等。儺戲歷來無職業(yè)班社，藝人多為巫師，或附于壇門。1958年被當做迷信活動禁止，1981年派員參加省儺戲研討會之后，農(nóng)村逐漸恢復演出。在儺戲演出中，還穿插著不少巫術表演，如過火炕、吞火吐火、踩刀梯等。特別是上刀梯、滾刺床、走犁頭、過火槽是儺戲中最精彩的表演節(jié)目。我們欣賞到一道士打扮的老人在鑼鼓的伴奏下跳、唱，又似在講話，又似在做法，以祀豐收年成，顯赫先民的勇敢精神。
三、感悟隨想。
湘西之行感悟頗多。給我印象最深的就是這方水土造就出的璀璨的音樂文化，它們帶給了我莫大的興趣，并使我陶醉于其中。在室內(nèi)呆久了，聽多了西方的古典交響樂，看慣了那些華麗的西方歌劇，這些特色鮮明的民間藝術呈現(xiàn)在眼前，真是耳目一新，有中相見恨晚的感覺，西洋古典音樂能夠流行于世界的各個角落，為什么我們的古老藝術就不能堂堂正正的走向世界呢?當然，這是一個漫長的過程，需要我們一代又一代人堅持不懈的努力。而我們現(xiàn)在接觸到的還只是一點皮毛，滄海一粟，更多的“寶藏”還需要我們?nèi)グl(fā)掘整理、推廣?？扇缃瘢绱素S富的“寶藏”卻面臨著失傳的危機。據(jù)當?shù)乩先私榻B，這些古老而珍貴的藝術品種，得不到那些年輕人的青睞，他們認為這些都是一些過時的老古董，沒啥新鮮的，不值得去繼承，更不用說去發(fā)揚光大了。這個危機應該盡快的解決掉，否則這些無形的藝術資源就會面臨絕種的境地，對于國家乃至世界都是一個不小的損失。
同時，由于沒有過這樣的外出采風經(jīng)驗，事前的準備工作做得也不充分，因此在采的過程中遺漏了不少有價值的“風”，記錄下來了的，由于水平十分有限，也難免存在錯誤。回來之后，通過查閱相關的資料，向老師和同學們請教，整理出了報告，盡最大努力將湘西之行的個人成果躍然現(xiàn)于紙上。文章中可能純有大量的謬誤，懇請老師能夠幫助指導更正!
外出采風心得體會篇十二
總結為以下幾點感悟：感悟一：熱情好客我們?nèi)W習的單位隸屬于我們珠江管理的屬下分公司(武漢分公司)，為了迎接我們參觀相互學習交流，各方面考慮很細微、很周到、很關心，可謂是真正的無微不至，細微之處見真情，無論從吃、住、工作交流、業(yè)余時間等等的安排，真正感受到如同見到親人似的熱情洋溢，耐心周到。
感悟二：收獲顯著還記得在去武漢之前，我曾在我的個人qq日記里寫到：“要赴鄂學習交流，心情比較舒暢，這對于自己來說又是一個增長見識的機會，我要充分利用好此次來之不易的機遇，積累經(jīng)驗，充實自己，最終達到理想的彼岸...”。是的，我要通過交流學習，學習兄弟單位的成功經(jīng)驗，找到我們自身管理方面的差距不足，為以后的工作重新定位做好打算才是真正的目的。
1、精細化管理“木桶效應”告訴我們：桶里能夠裝多少水(企業(yè)整體實力)，并不取決于最高的木板高度(優(yōu)點的發(fā)揚)，而是取決于最低的木板高度(缺點的改正)。從一點點細微的小事，我們感受到了他們對工作那種執(zhí)著精神。如：簡單的一個拖地如何拖?簡單的一個垃圾桶如何放置?簡單的一瓶礦泉水在開會提前如何擺放?等等，都有講究，都有藝術，都全部是小些事情，舉不勝舉。事實上，在大量的日子里，很顯然都是在做一些小事，怕只怕小事也做不好，小事也不認真做。我們是干物業(yè)管理這一行的，物業(yè)管理更是要從婆婆媽媽的小事做起，很多人不愿意做細小的事，不愿意對待小事和細節(jié)，總盲目的認為自己是干大事的，是挑大梁的，工作的方式方法也不正確，孰不知大事是由眾多小事積累起來的，忽略了小事就難成大事，每件小事都值得我們?nèi)プ?，即使是普通的事，我們也不應該敷衍應付或輕視懈怠，我們要付出熱情和努力，多關注細節(jié)，多養(yǎng)成做小事的習慣，從小事中尋找真理，從小事中尋找成功。怎樣把工作做得更好，全力以赴、盡職盡責地完成任務，養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)，細節(jié)決定成敗正證明了這個道理。把一件平凡的事情做的不平凡，把一件簡單的事情做的不簡單，這或許就是對他們的做事情風格的真實寫照吧!
3、與甲方合作默契記得我們17號參觀的第二站是全國出名的“百步亭”小區(qū)里面的配套社區(qū)醫(yī)院(武漢市第二醫(yī)院)，進入醫(yī)院以后，在同行兄弟單位陪同人員的帶領下，我們恰巧見到了醫(yī)院的田副院長，是負責監(jiān)管我們物業(yè)公司的領導，聽到介紹是我們物業(yè)公司組織的學習交流活動，見到我們后，非常的熱情洋溢，親自帶領我們參觀并熱心講解，從他那風趣幽默的談話中，已經(jīng)深深的感受到甲方對我們工作的支持，也感受到甲方對我們工作的充分肯定。我默默的暗自嘆息：見過甲方理解物業(yè)公司工作的，而從未見過如此支持的。正如田院長所說的：“我們都是一家人，我們沒有甲乙方之分”，他講到，我們的工作是建立在相互信任，相互配合，相互依賴，相互監(jiān)督，相互尊重的基礎上。例如講到物業(yè)公司與醫(yī)院醫(yī)護人員相互尊重，相互監(jiān)督的時候，保潔人員如剛剛搞完衛(wèi)生拖完地，任何醫(yī)護人員不允許隨便亂踏亂踩，要懂得尊重他人的勞動成果。這樣的甲方如此的合作默契，分析應該取決于兩方面的原因：一是我們物業(yè)公司的服務應該耐心周到，細致入微;二是甲方對我們物業(yè)公司的信任、配合、尊重等是密切不可分割。
外出采風心得體會篇十三
如果說杭州之行園林讓我感受到的是精致細膩的貴族氣息，那么無疑烏鎮(zhèn)帶給我的就是如小家碧玉般的溫婉淳樸和自然。那是一份江南水鄉(xiāng)所獨有的寧靜致遠。
小橋，流水，人家"是烏鎮(zhèn)的真實寫照。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)出一派古樸、明潔，幽靜的韻味。
從格局上來說，河網(wǎng)在烏鎮(zhèn)內(nèi)和主干道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。水網(wǎng)體系聯(lián)結京杭運河、太湖和烏鎮(zhèn)的池塘、水井，理想的解決了農(nóng)作、飲用、排水、觀賞、運輸?shù)人畣栴}。
在烏鎮(zhèn)很少見常因風水而設的斜門左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁和當路放置的"泰山石敢當"等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。據(jù)導游介紹，這是因為當?shù)厣钍苋寮椅幕蛥窃轿幕挠绊懰鶎е碌摹?BR> 從特色建筑上看，烏鎮(zhèn)與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，當?shù)厝朔Q"水閣"，這是烏鎮(zhèn)所特有的風貌。水閣三面有窗，憑窗可觀市河風光。
從某種意義上來說，水閣是烏鎮(zhèn)的靈氣所在，雖然它沒有奢華，難比高樓。但有了水閣，烏鎮(zhèn)的人與水更為親密;有了水閣，烏鎮(zhèn)的風貌更有韻味;有了水閣，烏鎮(zhèn)的氣質更為悠雅;有了水閣，烏鎮(zhèn)的歷史添了一份委婉。水閣是烏鎮(zhèn)的獨創(chuàng)，也是烏鎮(zhèn)的魅力所在。
橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。而烏鎮(zhèn)也不例外。據(jù)說烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時有120多座，真正是"百步一橋"，而現(xiàn)在仍然有30多座。
我只有幸游覽拉西柵的通濟橋、仁濟橋，中市，東柵的應家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋，南柵的福興橋，浮瀾橋和北柵的梯云橋，利濟橋。有些橋上還刻有古人的題詞(如通濟橋："寒樹煙中，盡烏戌六朝舊地;夕陽帆外，是吳興幾點遠山。""通云門開數(shù)萬家西環(huán)浙水;題橋人至三千里北望燕京。")深含歷史文化的韻味，顯得古樸滄桑。正是這些橋把小鎮(zhèn)各個部分聯(lián)系起來，使整個小鎮(zhèn)呈現(xiàn)出"小橋，流水，人家"的風貌，使得動靜結合把人與自然緊密聯(lián)系在拉一起。
烏鎮(zhèn)的石板小巷自然而然的融入在水與橋的山水畫中，渾然天成。微濕的青板石路讓人不由聯(lián)想到雨打芭蕉，在煙雨朦朧的水鄉(xiāng)盡頭會不會有一個有著丁香一樣芬芳的美麗姑娘，帶著淡淡的憂愁在等著歸人，如夢如幻。而現(xiàn)在依然在小巷居住的人們所帶來的生活氣息，又讓人感覺親切溫暖。巷深而不失意境，在很多古鎮(zhèn)中很難得。
從美學的角度來看整個烏鎮(zhèn)：
形式上，均衡的整齊美。一塊塊磚疊壘的墻，一條條石板鋪成的路，街邊的一間間店鋪，河邊的一間間小屋，它們平行相連或保持一定距離，表現(xiàn)出自然狀態(tài)下的整齊美。裝飾紋樣上多采取二方連續(xù)的紋樣，伴著蜿蜒曲折的街道，錯落有致的老房子，給人一種運動的秩序美感。
藝術上，美感來源于她的客觀形式美，色調的同一性，黛瓦粉墻，黑白二色。以灰色為主基調，色彩的明度不高，和諧淡雅，建筑安排變化而統(tǒng)一。
環(huán)境氛圍上，寧靜感是古鎮(zhèn)美的另一個方面。古鎮(zhèn)的氛圍是非常閑適的，所有活動都是自主的，與現(xiàn)代都市的競爭壓抑形成鮮明的對比，漫步在寧靜的石板巷，傾聽腳步在另一小巷上的回音篤篤，可以得到心理上的放松和解脫。
背景文化上，歷史厚重感。她的布局、建筑空間形式是千百年來人們生活逐步形成的，背后映射著歷史滄桑感。每一塊石頭、每一塊磚都記載無數(shù)被遺忘的故事，凝聚了古代東方文化。
總的來說，烏鎮(zhèn)之美在于她因地制宜的格局和獨具江南韻味的建筑，吳山越水賦予她容顏，勤勞的人民賦予她靈氣，讓人身處其中不由感到天人和一，上善若水。
結尾語：
這次采風考察總體來說收獲是豐富的，不僅更加清晰的了解拉江南水鄉(xiāng)文化對建筑風格的影響，更深刻的理解拉天人和一和以人為本思想在建筑裝飾上的內(nèi)涵和影響，找到拉自己以后需要注意的地方和設計的一些靈感方向，為以后百尺竿頭更進一步打下拉好的基礎。
外出采風心得體會篇十四
考察對象：西湖，烏鎮(zhèn)。
正文：
20xx年10月13日——21日。
經(jīng)歷拉火車一夜的顛簸，我終于踏上這片如詩如畫的江南土地——杭州，這座素有“人間天堂”美譽的城市。清新的空氣，精致的城市布局，星羅棋布的街心公園，人們安逸閑適的神情，鉛華淡去，浮躁盡無，這些無一不讓我為之心動。坐車的勞累抑郁之情一掃而空，帶著清爽的心情，我游覽這座夕年“暖風熏的游人醉，只把杭州當汴州”的美麗城市，通過細心的體味，感悟，對比以前學過的知識和資料，我有拉一些自己新的見識，現(xiàn)通過幾個角度，對西湖境貌總結如下：
一、從自然地理氣候角度看西湖環(huán)藝。
舊西湖位于杭州市中心，古稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。而今，西湖水域面積擴展為約7平方公里，三面云山環(huán)繞，東部緊臨歷史文化名城杭州，形成以秀美為極致的湖泊型風景名勝區(qū)。
從地理上看，西湖有天目山余脈和錢塘江的山川作為依托，形成三面環(huán)山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而層巒疊翠，水不廣而平湖如鏡。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川并秀。山水比例尺度恰到好處，給人以自然親切秀逸清雅的美感。湖區(qū)附近建筑充分尊重自然地勢的起伏陡緩，因地制宜，或在湖傍筑一水榭(平湖秋月)，或在峭壁之側做半亭之景(六一泉)，或在懸崖之畔做吊腳樓(四照閣)，建筑與自然氣韻相互滲透，色彩調和，淡雅，最大可能的融入拉周圍環(huán)境中，體現(xiàn)出人與自然的高度和諧統(tǒng)一。
從氣候上看，西湖十景"中由氣候和天氣形成的美景，春有"柳浪聞鶯";夏有"曲院風荷";秋有"平湖秋月";冬有"斷橋殘雪"。晨有"蘇堤春曉";晚有"雷峰夕照"。古人稱西湖"山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇。"各有各的彩圖，各有各的意趣。這些美景無一不與杭州地區(qū)的氣候環(huán)境有著直接關系，氣候的好壞直接影響到這幾處景觀的觀賞性和觀賞價值。
總的來說，一個好的景致設計，地理和氣候變化的因素是需要我以后注意考慮和學習利用的。
二、從人文歷史文化角度看西湖環(huán)藝。
杭州是一座歷史悠久的文化名城，而西湖更是歷代文人騷客的揮毫潑墨的聚集地中的明珠?！八鉃囦偾绶胶?，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！鼻甑姆e淀使得她比其他地方擁有更深厚的歷史文化底蘊。西湖區(qū)附近的園林建筑則充分的把這深厚文化底蘊從另一個側面表現(xiàn)了出來。
該地區(qū)的園林建筑，多如淡雅的山水畫，建筑精致，布局以自然和諧為基調，盡可能的利用到周圍的環(huán)境，并容入其中，建筑色彩色調明快，處處透著一股唐詩宋詞般的意境美，悠遠而深刻。例如：十景之一的“柳浪聞鶯’，這里循湖岸行，鋪岸如茵，泉池碧澄，小橋流水，隱約不時傳來清脆悅耳的鶯啼，這鶯啼點出了靜中聞聲的絕好意境。又有萬樹柳絲倒掛輕垂，猶如一道綠色的帳幔，再加上“晴波淡淡樹冥冥，亂擲金梭萬縷青”的點景之作，意境不可不謂之清幽也。又如“天上月一輪，湖中影成三”素有“小瀛州”之稱的“三潭印月”，通過運用亭、榭、橋、石、廊等園林建筑，組成重重層次，構成富有變化的景區(qū)。雖然湖中有湖，但不感覺水多，陸地雖狹，卻處處引人入勝，特別是當游人踏著那九轉三回三十個彎的九曲橋，來到碑亭和“我心相印”亭時，景色變化其妙無窮。從曲橋的湖面望去，那亭亭玉立的三塔正好在“心心相印”亭的兩旁和中間圓洞門的框景之中，如是在中秋賞月，那皓月中天，塔內(nèi)燈光、月色、湖波、塔影，相映成趣，詩情畫意，盡蘊育其中。
三、從建筑風格上和環(huán)藝設計角度看。
該地區(qū)環(huán)藝設計效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，極富詩情畫意，具有典型的江南園林建筑風格，極力創(chuàng)造體現(xiàn)人與自然的高度和諧統(tǒng)一。在具體造園的手法上，如為了創(chuàng)造美好的園林意境，造園中很注意引注泉流，或為池沼，或為微縮的飛瀑。臨水又置以亭、榭等，注意劃分景區(qū)和空間，在大范圍內(nèi)組織小庭院，并力求建筑的造型、大小、層次、虛實、色彩并與石態(tài)、山形、樹種、水體等配合默契，融為一體，具有曲折、得宜、描景、變化等特點，構思新穎奇特。整體建筑風格上不同于北方的厚重粗曠豪邁和嚴格等級制度下規(guī)整的結構布局，該區(qū)建筑布局靈活多變，以自然天道和諧為主，婉約精致而園景很少重復。
典型的如郭莊：園內(nèi)臨流建閣，有船塢、假山，高低錯落有秩。同時該園還大量吸收蘇州園林的建園手法和紹興景致的特色(如園中兩個池塘，一個是自然形態(tài)，湖石堆砌，池畔曲廊，宛若蘇州園林;另外一個是石板砌成的方池，顯是紹興風格。)靈活而深富意境之美。
步入郭莊，先見“靜必居”，后入“一鏡天開”。前為宅園部分，是當年主人居家會客處。后為園林部分，是以水為主題的精致花園，也是郭莊特色集中體現(xiàn)的部分。進門經(jīng)復廊幾經(jīng)周折到正廳，上懸以匾額“香雪分春”。后堂舊有的一幅楹聯(lián)重新制作后掛在庭前：“紅杏領春風，愿不速客來醉千日;綠楊足煙水，在小新堤上第三橋”。頓時把人引入了高雅的意境。這是一座頗具浙江民居特色的四合院，左右?guī)亢秃筇脴嫵梢恍≡?，院中清一色的石板鋪裝，中間是一個用石板欄桿圍成的方池，池中涓涓細流不斷，形成江南居民特有的恬靜氣氛。園中的曲廊、池閣、后山、石橋形成了一幅精致的景色。湖畔的“乘風邀月”軒，敞室臨湖，正對六橋煙柳，覽盡湖光山色。晴日月夜，確有乘風邀月之妙趣。還有假山上的“賞心悅目”亭，居高臨下，四周湖山秀色盡收眼底，令人心曠神怡。中秋月夜，若能在亭中吟飲賞月，那真可謂神仙之樂。還有相鄰的一處佳景是二層樓的“景蘇閣”，原是繡樓，面臨蘇堤壓堤橋，背后有寧靜雅致的花園，此處也是庭園的主體建筑，樓下曾是主人下棋彈琴場所，樓上陳列著文房四寶，是當年主人詠詩作畫的地方。矮墻月門前分別題曰：“枕湖”、“摩月”。站在月門里透視，可見葛嶺等倩影，如攝入畫中一般，倍添人們游園的興致?？绯鲈麻T，便是船塢，不由引人下船，去暢游西湖美景。
在現(xiàn)代代城市發(fā)展中，該區(qū)極注意開發(fā)，利用原有的自然美景，逢石留景，見樹當蔭，依山就勢，按坡筑庭等因地制宜的造園，又新建立出一系列典型如“新西湖十景”。使的整個城市呈現(xiàn)出建筑，人文，自然和諧統(tǒng)一的風貌。
如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境要求容入到設計理念當中，杭州之行給我深深上拉一課。
20xx年10月22日——27日。
如果說杭州之行園林讓我感受到的是精致細膩的貴族氣息，那么無疑烏鎮(zhèn)帶給我的就是如小家碧玉般的溫婉淳樸和自然。那是一份江南水鄉(xiāng)所獨有的寧靜致遠。
小橋，流水，人家”是烏鎮(zhèn)的真實寫照。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)出一派古樸、明潔，幽靜的韻味。
從格局上來說，河網(wǎng)在烏鎮(zhèn)內(nèi)和主干道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。水網(wǎng)體系聯(lián)結京杭運河、太湖和烏鎮(zhèn)的池塘、水井，理想的解決了農(nóng)作、飲用、排水、觀賞、運輸?shù)人畣栴}。
在烏鎮(zhèn)很少見常因風水而設的斜門左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁和當路放置的“泰山石敢當”等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。據(jù)導游介紹，這是因為當?shù)厣钍苋寮椅幕蛥窃轿幕挠绊懰鶎е碌摹?BR> 從特色建筑上看，烏鎮(zhèn)與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，當?shù)厝朔Q“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風貌。水閣三面有窗，憑窗可觀市河風光。
從某種意義上來說，水閣是烏鎮(zhèn)的靈氣所在，雖然它沒有奢華，難比高樓。但有了水閣，烏鎮(zhèn)的人與水更為親密;有了水閣，烏鎮(zhèn)的風貌更有韻味;有了水閣，烏鎮(zhèn)的氣質更為悠雅;有了水閣，烏鎮(zhèn)的歷史添了一份委婉。水閣是烏鎮(zhèn)的獨創(chuàng)，也是烏鎮(zhèn)的魅力所在。
橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。而烏鎮(zhèn)也不例外。據(jù)說烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時有120多座，真正是“百步一橋”，而現(xiàn)在仍然有30多座。
我只有幸游覽拉西柵的通濟橋、仁濟橋，中市，東柵的應家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋，南柵的福興橋，浮瀾橋和北柵的梯云橋，利濟橋。有些橋上還刻有古人的題詞(如通濟橋：“寒樹煙中，盡烏戌六朝舊地;夕陽帆外，是吳興幾點遠山?！薄巴ㄔ崎T開數(shù)萬家西環(huán)浙水;題橋人至三千里北望燕京?！?深含歷史文化的韻味，顯得古樸滄桑。正是這些橋把小鎮(zhèn)各個部分聯(lián)系起來，使整個小鎮(zhèn)呈現(xiàn)出“小橋，流水，人家”的風貌，使得動靜結合把人與自然緊密聯(lián)系在拉一起。
烏鎮(zhèn)的石板小巷自然而然的融入在水與橋的山水畫中，渾然天成。微濕的青板石路讓人不由聯(lián)想到雨打芭蕉，在煙雨朦朧的水鄉(xiāng)盡頭會不會有一個有著丁香一樣芬芳的美麗姑娘，帶著淡淡的憂愁在等著歸人，如夢如幻。而現(xiàn)在依然在小巷居住的人們所帶來的生活氣息，又讓人感覺親切溫暖。巷深而不失意境，在很多古鎮(zhèn)中很難得。
從美學的角度來看整個烏鎮(zhèn)：
形式上，均衡的整齊美。一塊塊磚疊壘的墻，一條條石板鋪成的路，街邊的一間間店鋪，河邊的一間間小屋，它們平行相連或保持一定距離，表現(xiàn)出自然狀態(tài)下的整齊美。裝飾紋樣上多采取二方連續(xù)的紋樣，伴著蜿蜒曲折的街道，錯落有致的老房子，給人一種運動的秩序美感。
藝術上，美感來源于她的客觀形式美，色調的同一性，黛瓦粉墻，黑白二色。以灰色為主基調，色彩的明度不高，和諧淡雅，建筑安排變化而統(tǒng)一。
環(huán)境氛圍上，寧靜感是古鎮(zhèn)美的另一個方面。古鎮(zhèn)的氛圍是非常閑適的，所有活動都是自主的，與現(xiàn)代都市的競爭壓抑形成鮮明的對比，漫步在寧靜的石板巷，傾聽腳步在另一小巷上的回音篤篤，可以得到心理上的放松和解脫。
背景文化上，歷史厚重感。她的布局、建筑空間形式是千百年來人們生活逐步形成的，背后映射著歷史滄桑感。每一塊石頭、每一塊磚都記載無數(shù)被遺忘的故事，凝聚了古代東方文化。
總的來說，烏鎮(zhèn)之美在于她因地制宜的格局和獨具江南韻味的建筑，吳山越水賦予她容顏，勤勞的人民賦予她靈氣，讓人身處其中不由感到天人和一，上善若水。
結尾語：
這次采風考察總體來說收獲是豐富的，不僅更加清晰的了解拉江南水鄉(xiāng)文化對建筑風格的影響，更深刻的理解拉天人和一和以人為本思想在建筑裝飾上的內(nèi)涵和影響，找到拉自己以后需要注意的地方和設計的一些靈感方向，為以后百尺竿頭更進一步打下拉好的基礎。