心得體會可以幫助我們總結過去的經(jīng)驗，為未來的學習和工作制定更好的計劃和目標。在寫心得體會時，可以采用科學的方法和條理清晰的結構來組織文章的內(nèi)容。推薦大家閱讀一下這些心得體會的典型例子，從中學習和借鑒一些優(yōu)秀的寫作技巧。
心得體會職業(yè)道德篇一
這是去年夏天的一個中午，烈日高照，烤得柏油路幾乎要曬化了。我頭戴太陽帽，手提沉甸甸的飯籃，給住院的爺爺送飯。
當我回來時，經(jīng)過醫(yī)院那空蕩蕩的大廳，“當當當……”時鐘敲了12下，我猛抬頭，看到一個青年人正走進大廳。他衣衫檻樓，身上穿著一件有許多窟窿的背心，一條沽滿油垢的短褲。隱隱地，還散發(fā)著一股腥奧味。他仿佛很痛苦的樣子，眉頭緊鎖，豆大的汗珠從臉上往下流。左手緊握著右手，右手的大拇指上貼著塊棉花，鮮血不斷地從里面滲出。好奇心驅使我看了一下他的右手。天啊!他的右手大拇指好像短了一節(jié)，而且雙手都是鮮血，慘不忍堵。我不禁頗抖了幾下，全身直起雞皮疙瘩。
那青年人四處打量了一下，然后徑直朝急診室走去，我身不由已地也跟了去。只見里面幾個醫(yī)生正坐著津津有味地閑聊，眉飛色舞，笑逐顏開。當他們看到青年進來，頓時，他們的臉晴轉陰。有位醫(yī)生冷冰冰地問了一句：“哎，千什么?"。
“醫(yī)生，我的手指在工作時被軋斷了，請問你們能不能看看?”那青年大概是外地來的打工仔，用不標準的普通話說。
“掛號了沒有?”投來一句冷冰冰的話。
“掛號?沒有?！?BR> “沒有?沒掛號來干什么，去去去!”
那醫(yī)生極不情愿地擺擺手，青年只好匆匆去掛號處掛號。趕回來時，那位醫(yī)生譽了他一眼，鐵著臉說：“這是骨科醫(yī)生的事，到樓上骨科室去?！币贿呎f，一邊把他推了出去。(推來推去，試問醫(yī)生的責任心哪里去了?)。
當他到骨科室，里面坐著一位女醫(yī)生，她的臉涂得白白的，一雙眼睛周圍畫得藍藍的，活像國寶大熊貓的眼晴，薄薄的耳垂上墜著很大的耳環(huán)。左手拿著一面小鏡子，正在涂口紅。青年人站在門口，說了句：“醫(yī)生，我來看病?！薄拔乙呀?jīng)下班了，接班的人還沒來，等會兒再來?！蹦俏慌t(yī)生連眼皮也沒抬，盯著她手中的鏡子?？吹贸觯浅鄞虬??！斑@……產(chǎn)沒等青年把話說完?！芭?”門關了。青年人的眼里無滿著哀求和痛苦。面對如此情景，他只能垂頭喪氣地娜動艱難的步履，一步步走出醫(yī)院的大門，跟著他的是地上一滴滴的血跡。
此時，我感到很迷茫。醫(yī)院門口“救死扶傷”這四個鮮紅的大字高懸在墻上。但那些醫(yī)生的所作所為，難道就是所謂的救死扶傷嗎?這幾個醫(yī)生雖然只代表極個別人，但我多么希望我們的白衣天使能夠忠于他們自己這崇高的職業(yè)啊!
心得體會職業(yè)道德篇二
xx縣城關鎮(zhèn)屏山小學：
近期，在上級有關部門的部署下，學校組織我們認真學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》（20xx年修訂本），教師職業(yè)道德規(guī)范短短的八條內(nèi)容，卻讓我們感觸頗多。通過自學、集中學習、交流的方式、發(fā)表自己的見解，這一過程使我們深深地認識到：新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的目光就是學生心靈的陽光?？鬃釉f：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤接受，永記于心。
在我們班有這樣一個學生，其實很聰明，但學習不主動，上課不認真聽講，并且不遵守紀律，因此學習成績較差，作業(yè)經(jīng)常不完成，我也經(jīng)常和他談心，鼓勵他把字寫好來，爭取下次作業(yè)評比獲獎，現(xiàn)在他有所轉變了，也愛讀書了，作業(yè)也能按時完成了，而且寫字也是盡自己的努力把字寫好來。
教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的.過程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
本學期一開學，我學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀，這讓我受益很多。
新規(guī)范一共分為6條：1、愛國守法；2、愛崗敬業(yè)；3、關愛學生；4、教書育人；5、為人師表；6、終身學習。通過學習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的學習體會。
首先，有一顆愛國的赤子之心，遵守國家的法律法規(guī)是每個公民都應該做到的和具備的。
第二，愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應當把它當作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
第三，關愛學生。我來到特殊教育學校已經(jīng)是第二學期了。相比較普通學校，這里的孩子更需要老師的關懷與愛心?！叭酥?、性本善”，每個孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會變成什么色取決于社會各界的關心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關心，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子，讓他們在人群中找到自己的立足點，樹立自信心，建立完善的人格。
第四，教書育人。教師不但要讓學生學到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會做，何需談做事。
第五，為人師表?！皩W高為師，身正為范”，學問比他們?nèi)烁撸思易匀挥邢蚰銓W習的道理。學生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學習時連同教師的行為習慣也一并學了去。教師的行為舉止，得起到表率作用?！敖煺叱?，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應當如何規(guī)范自己的言行。第六，終身學習。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學習，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學生們也是如此。有句話說“給學生一滴水，老師得有一桶水”，學生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當你的“一桶水”已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學習，才能適應新時代的需要。所以，不斷的學習，為了學生，也為了自己！在教學工作及日常生活中，我會時時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長歡迎、學生喜歡的合格小學教師！
心得體會職業(yè)道德篇三
所謂職業(yè)道德，即從事一定職業(yè)的人們在自己特定的工作中，思想和行為方面應該遵循的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有其特定的職業(yè)道德，正如恩格斯所言：“實際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道德”。而國家公務員(以下簡稱公務員)由于其地位和作用以及職業(yè)活動的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應該遵守的道德規(guī)范，而且還必須踐行與其從事的工作性質(zhì)密切相關的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。眾所周知，公務員職業(yè)道德最基本的原則是全心全意為人民服務，由此，筆者認為其最主要的規(guī)范應該是“公”、“實’，、“廉”、“儉”。
一、“公”即一心為公、公而忘私、公道正派。
(一)一心為公。它既是公務員與國家和政府關系的本質(zhì)體現(xiàn)，也是公務員思想、行為、作風等各方面的最主要的道德規(guī)范。國家公務員是中央和地方各級人民政府行使國家行政權力，執(zhí)行國家公務，實施國家行政行為的主體，這個根本屬性決定了公務員的職業(yè)行為必須無條件服從國家意志，處處考慮和維護國家的尊嚴和政府的聲譽。具體地說就是必須堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策‘集中表現(xiàn)為堅持’‘一個中心，兩個基本點”以及提出的政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治鑒別和政治敏銳性等行為規(guī)范。
(二)公而忘私。公務員要真正做到“一心為公”必須正確處理好國家利益、人民利益和個人利益之間的關系。因為公務員在工作和生活過程中，必然會面對著利益的取舍問題，尤其是當國家利益或人民利益與個人利益之間發(fā)生矛盾的時候，更加不可避免的迫使其作出抉擇。作為一切言行都以合乎廣大人民群眾的最大利益為最高目標的公務員，個人利益必須眼從于人民利益，只有在保障人民利益的前提下，才能實現(xiàn)個人利益與人民利益的統(tǒng)一。這是公務員職業(yè)道德規(guī)范中處理利益取舍問題時最起碼、最經(jīng)常的要求。而在個人利益和人民利益發(fā)生沖突的情況下，自覺地無條件地服從于人民利益，在人民需要的時候，為了人民的利益勇于犧牲個人利益甚至自己的生命，則是公務員職業(yè)道德原則最重要的歸宿，也是衡量一個公務員職業(yè)道德水平高低的尺度。在這方面，我們有許多榜樣，60年代的焦裕祿和90年代的孔繁森就是典范。
(三)公道正派。公務員的職業(yè)性質(zhì)決定了不管他頭上有沒有“帽”，手中總會有點“權”。要使公務員能夠正確行使權力，切實保證全心全意為人民服務的宗旨不變，就必須具備執(zhí)政為民、用權為公、奉法1}理、正直無私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。也只有這樣才能真正做到：處理問題，秉公辦事;解決問題，主持公道;遇到干擾，鐵面無私。從而杜絕‘“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象。
二、“實”即實事求是，一切從實際出發(fā);說實話，辦實事，做老實人。
(一)實事求是一切從實際出發(fā)。這是公務員在行使行政管理權力，執(zhí)行公務時必須遵循的又一主要的職業(yè)道德行為規(guī)范。鄧小平同志指出：“實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是，現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是”。公務員肩負著上傳下達以及管理政務的重任，要使政策“從群眾中來又到群眾中去”真正反映人民的意志，首要的是一切從實際出發(fā)，忠于事實，尊重客觀規(guī)律。只有這樣才能從中得出事物中固有的而不是臆造的規(guī)律性，才能制定出合乎實際的政策，否則就會貽誤社會主義建設事業(yè)，損害人民的利益。
(二)說實話、辦實事，做老實人。敢說實話的公務員往往敢于面對現(xiàn)實，不回避現(xiàn)實，不哄騙上級，不欺騙人民群眾，勇于道出事實的真象;發(fā)現(xiàn)上級領導的缺點和錯誤，敢于理直氣壯提出批評。也正因為這樣，敢說實話的公務員最終總是得到群眾的好評和贊揚。在這方面，彭德懷同志以其對黨和人民無比忠誠老實、不講假話的崇高的道德品質(zhì)，為廣大公務員樹立了學習榜樣。辦實事，是要求公務員尤其是擔任領導職務的公務員必須以全心全意為人民服務為出發(fā)點，想方設法為人民多辦實事，真正做到“為官一任，造福一方”。切戒那種為了擺花架子、做表面文章而不惜勞民傷財?shù)耐稒C取巧行為。說實話、辦實事，做老實人的根本要求就是‘，不唯書、不唯上、只唯實?！蹦欠N“干部出數(shù)字，數(shù)字出干部”的虛報浮夸、弄虛作假的作風再也不能維持下去了。
三、“廉”即“清正廉潔”。
其道德規(guī)范是：一身正氣，兩袖清風，潔身自好，不貪財，不利用職務和工作的便利中飽私囊，不利用職權索賄受賄、貪贓枉法。清正廉潔的職業(yè)道德規(guī)范既是公務員公正無私執(zhí)行公務的需要，也是消除政府機構腐敗現(xiàn)象的重要保證。
公務員的職能是執(zhí)行公務，職責是代表國家依法組織和管理國家的事務，維護國家和公眾的利益。公務員要真正做到以一心為公，全心全意為人民服務為標準去執(zhí)行公務，就必須保持潔身自好、清正廉潔，因為只有遵守清正廉潔的行為規(guī)范，公務員執(zhí)行公務時才能理直氣壯，公道正派。之所以這樣說，是因為：
1、清正廉潔行為規(guī)范，是公務員在任職期間必須遵循的關于廉潔從政的指導思想和基本原則。
2、清正廉潔行為規(guī)范是政府內(nèi)部的行為規(guī)則，它是有關廉潔清白，不貪污受賄的各種制度、命令、政策、法律、紀律的總和，是各級公務員都必須遵守的行為規(guī)則。
3,清正廉潔行為規(guī)范為公務員不斷提高自己的政治素質(zhì)，培養(yǎng)廉政品質(zhì)的言論和行動提供了標準。
4,清正廉潔行為規(guī)范也是國家制約和監(jiān)督公務員的權力和行為，使其辦事不偏不私、公平正直，執(zhí)政拒腐蝕、不貪污，是實現(xiàn)政府機關廉政建設的有力手段。
清正廉潔的對立面就是貪污腐敗。古人云：“不受曰廉，不污為潔”正是如此。因此，公務員不堅持清正廉潔就必然會導致貪污腐敗。而政治上的貪污腐敗可直接危及到黨和國家的生死存亡。我國是人民當家作主的社會主義國家，公務員不分職務大小都是人民的公仆，政府機關不分權力的大小都是人民的政府，絕不容許貪污腐敗。當前，出現(xiàn)的個別行政機關和個別公務員，經(jīng)受不起執(zhí)政和改革開放的考驗，走上了以權謀私，假公濟私，搞權錢、權色交易的違法犯罪道路，既危害了國家和人民群眾的利益，干擾了改革開放，損害了政府機關的形象，又違背了公務員的職業(yè)道德規(guī)范。由此可見，堅持公務員清正廉潔的道德行為規(guī)范是清除政府機關腐敗現(xiàn)象的根本保證。各級公務員必須嚴格按照提出的“自重、自省、自警、自勵”的要求去規(guī)范自己的行為，確保公務員隊伍永遠清正廉潔。
四、“儉”就是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。
生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，反對奢侈和浪費，這是中華民族世代相傳的美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，保持和發(fā)揚艱苦奮斗精神，堅持勤儉節(jié)約原則理所當然應該是公務員職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容。一方面，公務員應該成為人民群眾艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的表率。眾所周知，現(xiàn)階段我們國家生產(chǎn)力水平還比較低，人民生活還不富裕，甚至有部分地方的群眾還沒有解決溫飽間題。在這種情況下，我們要建設社會主義事業(yè)，爭取早日實現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須團結一致，勒緊褲帶，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，決不允許離開生產(chǎn)力水平談生活，盲目追求什么高消費，高享受。即使是將來，我們實現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化，也仍然要繼續(xù)艱苦奮斗、歷行節(jié)約。因此，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約不是一天一日的事，而是長期的政治任務。要使人民群眾的認識取得一致并自覺做到這一點，公務員必須做出表率，帶頭做到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，人們常說的“村看村，戶看戶，群眾看干部”也正是這個道理。
另一方面，我們黨的性質(zhì)和肩負的歷史使命決定了作為人民公仆的公務員必須具備艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的職業(yè)道德行為規(guī)范。只有這樣，才能切實保證公務員用好人民給予的權力，從而精打細算，把有限的財力和物力真正用到為人民謀福利的刀刃上，不浪費一分錢，不白耗一顆米。有了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約這個“法寶”，就能使公務員保持“兩袖清風”的淡泊之節(jié)，真正成為人民的公仆，就能使我們的政府永遠是人民的政府，是為人民服務的政府。反之，如果公務員一味追求享受，貪圖安逸，唯利是圖，其結果只能是敗壞公務員的聲譽喪失人民群眾的信任，甚至走上犯罪的道路。
心得體會職業(yè)道德篇四
職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在工作崗位上同社會中的其他成員發(fā)生聯(lián)系的過程中，逐漸形成和發(fā)展的，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德、樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們從事各行業(yè)的人員職業(yè)道德行為和提高從事行業(yè)人員素質(zhì)，加強各項事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以各行業(yè)的職業(yè)道德作為從事工作的人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立各行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我既然選擇了從事站務員這個崗位，就要擺正自己的位置，就應該熱情服務，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱情服務，尊重乘客，才能獻身于地鐵運營與發(fā)展，才會全身心地投入到當中，發(fā)揮自己的才能，在服務領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
通過學習，下面有幾點收獲：
一、通過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次職業(yè)道德培訓課時短，但覺得這次職業(yè)道德學習的輔導老師對職業(yè)道德學習的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學習機會。
心得體會職業(yè)道德篇五
職業(yè)道德是什么？它是社會一般道德的一個重要領域，是社會一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準繩。良好的道德能夠撥正人生態(tài)度，激勵人生進取，優(yōu)化人際關系，提高群體素質(zhì)，促進社會精神和物質(zhì)禮貌的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石?！疤焐也疟赜杏谩保@個“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無論在何種環(huán)境下，終將會超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前堅持氣節(jié)。
職業(yè)道德也是家庭教育、學校教育、社會教育逐步構成的道德狀況的進一步發(fā)展，主要表此刻走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動，所以職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
社會上有一種正當?shù)穆殬I(yè)，就會有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術，仁愛救人”的言論，強調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠實守信，買賣公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。
學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們從事城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事城市規(guī)劃行業(yè)人員素質(zhì)，加強城市規(guī)劃事業(yè)的建設發(fā)展，所以，就必須以城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德作為從事城市規(guī)劃人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立城市規(guī)劃行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事城市規(guī)劃行業(yè)這個崗位，就要擺正自我的位置，熱愛城市規(guī)劃事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，經(jīng)過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，僅有熱愛城市規(guī)劃工作，尊重城市規(guī)劃職業(yè)，才會全身心地投入到城市規(guī)劃事業(yè)，發(fā)揮自我的才能，在城市規(guī)劃行業(yè)領域做一番成績，為社會提高做出自我應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。經(jīng)過學習，下頭是我學習職業(yè)道德這門課的一些心得體會。
一、經(jīng)過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自我鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、經(jīng)過學習，使我進一步增強了職責感，明了自我的工。
作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自我的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束本事得到進一步增強。盡管這次城市規(guī)劃專業(yè)技術人員繼續(xù)教育培訓的職業(yè)道德培訓課時短，但覺得這次職業(yè)道德學習的輔導教師對職業(yè)道德學習的資料，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動趣味，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性。道德教育為的是把外在的道德要求內(nèi)化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉向“自律”。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內(nèi)在自律性力量。所以，加強自我的道德教育還需要用正確的道德信念進行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵”。把外在強制力轉化為內(nèi)在的自覺，把他律轉化為自律，“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，清清白白做官。”增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學習機會。
三、經(jīng)過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，城市的發(fā)展也在不斷變化，對規(guī)劃的專業(yè)性和技術性的要求越來越高，作為從事城市規(guī)劃行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學習，在學習中掌握、思考和運用，使自我的知識不斷更新。同時要遵守城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學習提高城市規(guī)劃職業(yè)技能，在自我的工作崗位自覺樹立城市規(guī)劃行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，堅持高昂的熱情和干勁，立志在本崗位多為咸陽市的規(guī)劃事業(yè)做出應有的貢獻。
總之，經(jīng)過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，必須要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自我思想道德建設的核心資料，貫穿于實踐工作生活中去，體此刻經(jīng)濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和進取推動者；要在全規(guī)劃系統(tǒng)職工隊伍中構成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為規(guī)劃事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！蔽覀冋斍啻耗耆A，也有幸從事在一份良好的職業(yè)，還有什么理由要渾渾噩噩的虛度時日？的確，我們可能不是社會上稱之為“精英”的那一群之一，但我也不會覺得一個稱謂就能讓自我生活的更充實更有意義；也許，傾盡我一生之力創(chuàng)造出的財富很有限，但我兢兢業(yè)業(yè)無愧于心。珍惜光陰，珍惜在興齊的日子，做一個正直的人，培養(yǎng)精益求精的工作態(tài)度，樹立社會職責感，讓職業(yè)道德的信念伴隨自我一生。
心得體會職業(yè)道德篇六
今天，我利用空閑時間學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過學習使我認識到作為教師必須認真學習、領會其精神實質(zhì)，并且落實到自己的工作實踐中去，做新時期師德的楷模。熱愛學生是教師的職責，那么如何體現(xiàn)教師對學生的愛、如何讓學生接受教師的愛呢?我認為最好的辦法是從微笑面對學生做起。
教師職責是教書育人，如果每天給學生燦爛的微笑，會讓學生的身心受到愉悅，智能得到發(fā)展，而微笑又是一把閃閃發(fā)光的金鑰匙，能開啟學生走向成功的大門，使之健康成長。在教育教學中，我學會微笑，學會把微笑奉獻給每一位學生，讓這溫暖的陽光灑向每一位學生，當孩子遇到難題時，我給他們送去鼓勵的微笑，當孩子們?nèi)〉贸晒r，我給他們送去贊賞的微笑，面對微笑??孩子們也學會了鼓勵，學會了贊賞。
總之，在今后的教育教學工作中，我將以全心全意為人民服務的奉獻精神對待本職工作，做到愛崗、敬業(yè)，做一個讓家長放心，人民滿意的優(yōu)秀老師。
學習《中小學教師行為規(guī)范》體會再次重溫《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，自己的思想有一個大的飛躍，對師德教育有了更深的認識。師德規(guī)范包括八個方面的內(nèi)容，但其核心是“熱愛學生，教書育人”，每位教師只有突出這個核心，才能弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛實踐著師德。
教師擔負著傳播科學文化的重任，人類的文明，社會的進步都離不開老師的勞動。我作為教師隊伍中的一員，一直深愛著自己的工作，愛崗敬業(yè)。近些年來，不管是生小病，還是多種老毛病并發(fā)，我都能堅守崗位，踏實工作，全身心投入到各教批輔工作中，不敷衍塞責，力爭上好每節(jié)課。同時做到既教書又育人，因此，我?guī)О嗉壈囡L好，學風正，教育教學質(zhì)量良好。
說到教學質(zhì)量，曾有老師經(jīng)常問我有什么訣竅，其實哪有什么訣竅，只不過是一個字——愛。記得有人說過：“只有對孩子門傾注全部的愛心，才能呵護其心靈，撥動其心弦”。這里單只說今年帶的二年級。說起這個班，搗蛋鬼多的是，特困生多的是，讓人夠頭疼的。愛優(yōu)生的老師們大多都能做得到，可差生就難了，愛雙差生就更難了。我針對學生特點，除了不斷研究對策，更重要的是走進他們的心里，以心換心，讓其克服自卑感。堅持正確引導，做到寬容決不放縱，嚴格決不過分，所以，不管課外活動還是學習活動中，同學們與我合作都很愉快。
“只有在孩子們的心里播種希望，撥撒陽光，才能讓他們對生活充滿激情”。在今后的工作在中，要繼續(xù)以教書育人為己任，嚴格要求學生，因材施教，教學相長。加強自身師德修養(yǎng)，做一名合格的教師。
心得體會職業(yè)道德篇七
本周，我學習了中小學教師職業(yè)道德規(guī)范，經(jīng)過學習，我深深地理解新時期的教師不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。所謂“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”這句話說明以好的思想觀念為指導，注意行為規(guī)范，并以長久的堅持使之構成習慣，對于人的一生有著多大的影響!所以，作為教師，我們應當樹立正確的思想觀念，以之來促使自我養(yǎng)成一些良好的思想行為習慣，從而走向成功。作為一名準備踏入人民教師行列的我，經(jīng)過對職業(yè)道德規(guī)范的學習，我對規(guī)范的深刻體會概括起來，有如下幾點：
一、要有高漲澎湃的工作熱情。
無數(shù)成功人士的經(jīng)驗告訴我們，獲得成功，很大程度上取決于進取主動的心態(tài)。而教師的進取情緒、主動的心態(tài)更是身心健康的內(nèi)在動力，它能促使我們進取向上，不斷進取。同時，教師的良好心態(tài)，必然給學生帶來極大的正面影響，促進他們健康歡樂的成長，最終實現(xiàn)教育教學目標，并且構成良性循環(huán)。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那么，勢必會使?jié)M園的花朵如遭酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長。
二、要有寬容公正的愛心。
這是教師對待學生的核心原則。師者，必須學會寬容。人非圣賢，孰能無過更何況我們應對的是涉世不深、缺乏辨別是非本事的孩子呢嚴，是一種愛，寬容，也是一種愛。寬容更是一種信任，是一種激勵，是一種仁慈，它能溫潤學生的心田，開啟學生心靈之窗，給學生以安慰和力量，往往能收到事倍功半甚至意想不到的效果。教師還應尊重學生的個性差異，友善地理解每一個學生，以平等的眼光看待每一個學生，注意時時處處在細節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。此時，你會在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，每一個孩子是那么爛漫，那么可愛;你的心，和學生貼得是那么近;你的感受，是如此之美妙。
三、要有無私奉獻的精神。
師者，對學生無私奉獻乃是天經(jīng)地義，關心每一個學生的成長，熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，是教師正確處理與學生之間關系的準則。熱愛學生并非易事，必須經(jīng)過繁瑣的具體小事讓學生體會到教師的暖暖春意。疼愛自我的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子則是一種超越!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。贈人玫瑰，手留余香。此刻，你會覺得自我處在蜂蝶紛飛的萬花叢中，幸福異常!
四、要有終身學習的強烈欲望。
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終生學習，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應當活到老學到老，如此，才能勝任新形勢下這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。所以，我們必須不斷地給自我加壓充電，養(yǎng)成良好的讀書學習習慣，把學習看成一種樂趣，把自我當成一塊海綿，經(jīng)過各種渠道和不一樣形式汲取營養(yǎng)，使自我變得更加睿智和聰慧。在吸取新的知識和理解新的觀念過程中，師者還應當不斷善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以期有所真正提高，走向終身發(fā)展，不斷進取的開拓之路。
總之，我會在今后的學習中，不斷的反思自我的行為，用愛的語言去播種、用粉筆去耕耘、用心血去滋潤，用汗水去澆灌，做一名學生、家長、社會滿意的人民教師。
心得體會職業(yè)道德篇八
今年10月份以來，我進取參加了“師德師風建設推進年”活動，按時間按規(guī)定完成了各項規(guī)定動作。在學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《池州市中小學教師十不準》、《義務教育法》等法律法規(guī)后，我的靈魂觸動頗大。我認為師德的核心是“愛”，這是一種排除私念的內(nèi)涵豐富的“愛”：第一要“愛教育”，要愛國守法、愛崗敬業(yè)。我們教師需要實實在在的付出，不要投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自我的工作。僅有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，才能對學生負責、讓家長滿意。二要“愛自我”，我們教師要用進取的人生觀去影響學生，要用自我的良好品行去教育學生。三要“愛學生”，這是教師愛的歸宿點，我們要愛每一位學生，愛學生的每一個方面。
按照活動要求，我逐條對照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《池州市中小學教師師德師風建設承諾書》、《池州市中小學教師十不準》等具體條文，反思自我的教育教學行為，總體上來說：我熱愛教育工作、恪盡職守教書、全心全意育人;沒有以教謀私、不思進取、誤人子弟的現(xiàn)象，沒有向學生推銷資料、搞有償補課、暗示學生家長宴請、索要學生家長禮品等不良行為;能夠做到嚴謹治教，認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導、檢測反饋，在教學中嘗試教學方法的更新;我理解學生，沒有體罰和變相體罰學生的行為，我尊重家長，沒有侮辱家長的言行;我注意教師形象，衣著樸素得體、沒有酒后進課堂等有損教師形象的行為。
可是，本著“批評和自我批評”的精神，為了更高層次地提升自我的職業(yè)道德水平，我深入剖析，認為自我在以下五個方面仍有不足，有待于進一步完善。
一、“工作任務重”不應當成為不能堅持學習的借口。
教師的職業(yè)特點和社會信息化發(fā)展的趨勢，需要我們教師不斷地給自我充電，“一桶水”觀念的已經(jīng)被“一條河”的理論所代替?？墒墙鼉赡陙砦业墓ぷ魅蝿赵絹碓椒敝?，這學期既要教三個考試科目(一個班語文和兩個班科學)，還要負責學校的管理工作。為了讓其他教師專心教學，學校了許多瑣事我都盡量自我做，能夠說是犧牲了很多的休息時間，有時更是焦頭爛額，傷透腦筋。時間一長，我的心境變得有些浮躁，讀書的時間少了，學習的意識也淡化了，從主觀上也出現(xiàn)過“工作任務重，沒時間學習”的錯誤想法，逐漸放松對自我讀書學習的要求。
二、“質(zhì)量為中心”不能與全面實施素質(zhì)教育相矛盾。
中心學校新一屆領導班子上任以來，始終把教學質(zhì)量放在學校工作的中心地位。我也是鉚足了勁抓成績，工作中沒有少出現(xiàn)因為學生的成績而煩惱甚至失眠的現(xiàn)象。為最大限度地提高學生的考試成績，我心里認為要加強作業(yè)訓練，所以我經(jīng)常無償犧牲了很多的課余時間給學生加班加點。學生的作業(yè)也比較多，有時還占用了非考試科目的課堂?？墒墙?jīng)過這次學習，我認識到提高教學成績的主渠道是“向課堂四十分鐘要質(zhì)量”，教學中要改變“重知識輕本事、重語數(shù)輕藝體”的錯誤觀念，把提高教育教學質(zhì)量與“減負”、與“素質(zhì)教育”、與“新課程新理念”結合起來，提高學科成績與全面實施素質(zhì)教育是能夠兼顧的。
三、“嚴師出高徒”的古訓導致工作中“嚴厲有余但慈愛不足”
我是一位男教師，性格又不屬于活潑外向的類型，加上對古人的“嚴師出高徒”觀念的篤信，我感覺自我工作中“嚴厲有余但慈愛不足”。課堂上我不茍言笑，比較嚴肅，生怕對學生微笑了學生就不能專心聽講;對學生作業(yè)出現(xiàn)的錯誤我往往是鄭重其事、甚至有點夸大其詞地批評，期望到達以一儆百的效果;對學生的優(yōu)點則是點到為止，生怕表揚會助長學生驕傲自滿的情緒;對家長我也出現(xiàn)過只報憂不報喜的情景，總是期望以此激勵學生勤學苦讀，奮發(fā)向上?？墒墙?jīng)過這一段時間的師德師風學習之后，我認識到教師關愛學生要做到嚴慈相濟，既要做嚴父又要做慈母，要成為學生信賴的的良師益友;要堅持鼓勵，合理運用表揚和批評藝術;要學會微笑，用自身的陽光去感染學生。
四、“槍打出頭鳥”的畏懼心理導致工作上爭先意識不足。
也許是受儒家中庸思想的影響，也許是本人的性格使然，無論是學科教學還是學校管理工作，我時常受“槍打出頭鳥，鞭抽出群羊”觀念的束縛，有時擔心別人說自我好出風頭、好表現(xiàn)自我;有時覺得，要爭第一就要多付出，多吃苦多受累，甚至還要擔風險，這樣做何苦呢為此工作中出現(xiàn)“不求第一，小成即滿”的不進取意識，導致自我有許多好的工作設想沒有落實到行動。經(jīng)過這次師德師風教育學習活動，我認識到自我在今后的工作中要克服這種錯誤思想，拋棄個人得失，創(chuàng)造性地開展工作。
五、“費時不高效”的思想意識致使教學方式更新緩慢。
作為教師，首要的任務是教好書、育好人，全面提高教育教學質(zhì)量是我們教師責無旁貸的職責。學習中我認識到我們教師要不斷地更新教育觀念，不斷地更新教學方式。可是以前我卻認為：新的教學方式要使用多媒體，制作課件要花費很多的時間和精力，可是實際效果不必須有傳統(tǒng)的“一塊黑板兩只粉筆”來得實在，所以實際教學中教學方式相比較較傳統(tǒng)化。另外我也以往錯誤地認為參加教研活動要犧牲許多休息時間，還有可能耽誤上課影響學生成績，所以近兩年我雖然參加教研活動的次數(shù)算多的，但主動性不是很高。其實在我們學校我是一位年輕教師，在專業(yè)知識和教學手段方面基礎還不錯，今后我還要在教研科研上做領頭人，和教師們一齊走科研興校，教研提質(zhì)量的發(fā)展道路。
心得體會職業(yè)道德篇九
(一)會計信息失真嚴重，提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設置賬簿或設置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現(xiàn)，這些會計信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴大業(yè)務，在開具發(fā)票時不遵守財務制度，不嚴格如實反映發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務的情況下也給開具發(fā)票。這就導致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計人員根據(jù)這些不真實的原始發(fā)票進行業(yè)務處理，必然造成會計信息失真，進而影響決策者的決策。
(二)會計人員知識結構參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟不相稱。在前階段，澄城縣會計事務所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業(yè)資格證進行了注冊登記檢查，共檢查會計人員1373人次。首先在學歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計約占總數(shù)的7%，大專學歷451人，約占總數(shù)的32.8%，中專學歷566人，約占總數(shù)的41.2%，高中學歷以下有253人，約占總數(shù)的18.4%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會計職稱方面，注冊會計師7人，高級會計師4人，中級會計師職稱95人，初級會計師職稱284人，全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人，僅占會計人員總數(shù)的29.1%，明顯偏少，難以滿足實際工作的需要。
(三)會計執(zhí)業(yè)保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學歷人員占著崗位，其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在，嚴重弱化了會計工作的嚴肅性，影響了會計工作質(zhì)量。
會計信息是會計人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會計人員的主體素質(zhì)。這是因為會計人員在完成自己的工作任務時，總是有其不同的實現(xiàn)動機和價值標準、倫理道德標準，這就反映出不同的會計人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應該在后天的實踐和學習中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計人員主體素質(zhì)差異來分析會計信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
(一)思想素質(zhì)。
會計人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確，就很難保證其會計行為的客觀公正，其所制造的會計信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計信息質(zhì)量，必須重視提高會計人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時期，我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕硕鴬^斗。
(二)道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計人員對于某些領導要求制造虛假會計信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關部門反映，有的等領導出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟體制改革和社會穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質(zhì)下降不無關系。
我們可以看到，凡是道德素質(zhì)高的會計人員，都具有道德自律能力，總是傳播和實踐著先進的會計職業(yè)道德觀念和會計職業(yè)道德行為，并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭。在全社會，廣泛、深入、持久地進行社會主義會計職業(yè)道德教育，并通過先進會計人員的道德行為去影響其他會計人員，逐步提高會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)，形成良好的會計職業(yè)道德風尚，對提高會計信息質(zhì)量十分必要。
(三)文化素質(zhì)。
在現(xiàn)階段，會計人員的文化素質(zhì)比過去有了很大提高。但具體分析，會計人員的文化水平既有高層次的，也有中等層次的，還有一些低層次的，差異比較大，還不能適應目前市場經(jīng)濟的需要，這也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。因為有些會計人員本來也想把本職工作做好，但由于文化知識和專業(yè)知識不過關，對會計改革和新的會計制度、會計準則難以全面正確理解和應用，所制造出來的大量會計信息不符合新的會計制度、會計準則的要求，有的甚至出現(xiàn)大量的技術性和基本原理差錯，以至于發(fā)生某些違法、違反科學的行為還不自知，這就難免造成會計信息質(zhì)量的低劣。誠然，文化不等于文明，有了高層次的會計人員不等于有了高質(zhì)量的會計信息，但是會計人員的文化素質(zhì)如果上不去，高質(zhì)量的會計信息是很難產(chǎn)生的，會計人員的文化素質(zhì)的高低是會計文明的重要標志之一。因而，提高會計人員的文化素質(zhì)，進而提高會計信息質(zhì)量是目前會計改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
(四)專業(yè)素質(zhì)。
會計工作需要會計人員具有較高的專業(yè)素質(zhì)，而且還有一些共同的專業(yè)素質(zhì)要求。但是，由于會計人員的專業(yè)素質(zhì)不同，在實際工作中往往會做出不同的職業(yè)判斷和選擇，造成會計信息質(zhì)量差異。有些會計人員由于專業(yè)素質(zhì)不過關，造成會計信息質(zhì)量不高，甚至給經(jīng)濟管理帶來了損失。這說明，會計人員的專業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導，積極引導會計人員自覺地提高專業(yè)素質(zhì)，為會計信息質(zhì)量提供專業(yè)保障。
心得體會職業(yè)道德篇十
職業(yè)道德是從事必須職業(yè)的人在工作崗位上同社會中的其他成員發(fā)生聯(lián)系的過程中，逐漸構成和發(fā)展的，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德、樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們從事各行業(yè)的人員職業(yè)道德行為和提高從事行業(yè)人員素質(zhì)，加強各項事業(yè)的建設發(fā)展，所以，就必須以各行業(yè)的職業(yè)道德作為從事工作的人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立各行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我既然選擇了從事站務員這個崗位，就要擺正自我的位置，就應當熱情服務，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，經(jīng)過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，僅有熱情服務，尊重乘客，才能獻身于地鐵運營與發(fā)展，才會全身心地投入到當中，發(fā)揮自我的才能，在服務領域做一番成績，為社會提高做出自我應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
經(jīng)過學習，下頭有幾點收獲：
一、經(jīng)過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自我鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、經(jīng)過學習，使我進一步增強了職責感，明了自我的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自我的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束本事得到進一步增強。盡管這次職業(yè)道德培訓課時短，但覺得這次職業(yè)道德學習的輔導教師對職業(yè)道德學習的資料，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動趣味，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學習機會。
心得體會職業(yè)道德篇十一
工能夠認同組織的核心價值觀，從而使組織構成強大的執(zhí)行力、落實力和團隊戰(zhàn)斗力。實話說的好，僅有一條心，才能克服任何困難。企業(yè)價值觀的作用主要表此刻:。
4、企業(yè)價值觀能產(chǎn)生凝聚力，激勵員工釋放潛能。企業(yè)的活力是企業(yè)整體力作用的結果。企業(yè)合力越強，所引發(fā)的活力越強。所以，在這方面公司對我們要求很高。如何讓一個職工價值觀多元化價值觀的組織，凝聚成一股強大的力量，這時組織的價值觀就顯得尤為重要了。
心得體會職業(yè)道德篇十二
護士職業(yè)道德，就是通過對護士職業(yè)道德原則、護士職業(yè)道德規(guī)范的認識和體驗，使護士人員在意識中形成穩(wěn)定的、能區(qū)別護士職業(yè)行為中的善良與丑惡、誠實與虛偽等方面的內(nèi)心信念，從而將內(nèi)心信念運用于工作實踐，在工作實踐中自覺調(diào)節(jié)個人的行為；并依照護士職業(yè)道德原則進行自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動。
護士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：一是根據(jù)護士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進行的反省、檢查、自我評價、自我剖析；二是護士人員在護理崗位上形成的舉止、風貌、儀表、情操以及應達到的境界。因此，護士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對護士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認識和體驗，使護士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠實與虛偽等方面的內(nèi)心信念，并將內(nèi)心信念運用于工作實踐，在實踐中自覺調(diào)節(jié)護士個人的行為，使之符合護士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無論在有人或無人監(jiān)督的情況下都能自覺地按照護士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事；自覺接受道德教育。
認識自我，就是作為主體對自身的認識、對自己與周圍環(huán)境的認識。護士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認識，包括對自己工作能力、工作水平的認識和對護士職業(yè)中人際關系能力的認識。
正確認識自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動的先決條件。護士人員要對自己的長處、短處、優(yōu)勢和劣勢等，都要有比較客觀的、全面的估價，這樣才能有熱愛本職工作到干好本職工作。過高估計自己的能力，追求不切實際的職業(yè)目標，結果會一事無成：反之，過低地評價自己的實際水平，也容易造成畏縮不前，不見成效。正確認識自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關系。人的職業(yè)活動總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關系，才能成為受歡迎的人。正確認識自己的長處和短處，是與人相處的前提。護士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會中去認識自己。如果每個護士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護理工作效率就會大大提高。護士認識自我要通過媒介，以認識他人為中介，把對他人的認識當作一面對比鏡，從中更好的認識自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽他人對自己的評價，虛心向同行學習，促使自己不斷進步。
在護士職業(yè)道德修養(yǎng)方面，嚴格要求自己是一個具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護士人員的重要特征。護士天天和病人打交道，提供耐心、細心、親利力的優(yōu)質(zhì)服務是護十人員的職責；經(jīng)常學習有關的法規(guī)、制度和先進的護理質(zhì)量規(guī)范要求，不斷地提升護理質(zhì)量的規(guī)范標準，是護士人員走向國際化的行為標準：從點滴做起，從細微處著手，是護士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽感的良好品質(zhì)保證。在工作中，時時嚴于律己，把握好是非界限，自覺地運用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀守法，還能督促單位其他醫(yī)護人員遵紀守法，共同捍衛(wèi)法律的尊嚴和人格的尊嚴，確保護士護理質(zhì)量。
護士職業(yè)道德修養(yǎng)對護士人員來講是無止境的，可以說生命不息，道德修養(yǎng)不止。護士職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的，在于把職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范逐步地轉化為自己的職業(yè)道德品質(zhì)，從而將職業(yè)實踐中對職業(yè)道德的意識情感和信念上升為護士職業(yè)道德習慣。一個真正懂得“修養(yǎng)”的人，應該始終抱著活到老、學到老、修養(yǎng)到老的堅定精神。在工作中堅持從大處著眼，從細微處著手，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，在護士平凡的工作崗位上培養(yǎng)出良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。從而更好地服務于患者、服務于社會、共筑和諧。
心得體會職業(yè)道德篇十三
在骨干教師網(wǎng)絡培訓中我選學了《教師職業(yè)道德》這一科。因為我認為做為一名合格的教師必須遵守一定的行為規(guī)則，因為教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。通過這段時間《教師職業(yè)道德》的學習，讓我更加深刻的了解了：
作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風度儀表等，同時更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責是教書育人。這就要求我們要有較高的科學文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。因此，我們要不斷的加強學習，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學習。
學校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。如果我們只滿足于現(xiàn)狀，不思進取，在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
同時，教師還應愛崗敬業(yè)，盡職盡責。在這里更應突出體現(xiàn)愛心、耐心、細心，因為這里的孩子更需要細心呵護，更需要愛的溫暖。因為師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；而作為一種道德導向，愛崗敬業(yè)、盡職盡責的基本精神就在于奉獻。我們要正確處理個人利益和集體利益的矛盾，一切以學校事業(yè)的發(fā)展為重。
活潑、聰明；愛他們的純潔、美麗與善良。
心得體會職業(yè)道德篇十四
公務員職業(yè)道德，是指國家公務員在行使公共權力、管理公共事務、提供公共服務過程中所必須遵循的行為規(guī)范。作為行使國家行政權力，執(zhí)行國家公務的主體，公務員的一言一行是整個社會關注的焦點。近年來，我國公務員職業(yè)道德建設取得了一定的成就，但也存在著不少問題，需要引起我們的高度重視。
《論語》曰：君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。這句話的意思是說在位者的品德好比風，在下的人的品德好比草，風吹到草上，草必定順著風的方向倒。公務員就好比風，平民百姓就好比草，公務員的言行舉止和道德風尚影響著人民的一言一行，為人民所效仿。在群眾心目中，公務員應是道德的楷模，公務員的道德代表社會較高層次的道德要求，對民德具有示范和引領作用。公務員作為個體，其道德水準固然不能代表整個社會的道德取向；但公務員作為群體，由于其特殊地位和重要作用，其道德水準在客觀上折射和體現(xiàn)整個社會所倡導的道德準則和道德觀念。群眾往往從公務員的言行舉止中感知社會的道德取向，并以此來評判或調(diào)整自己的道德準則和道德觀念。所以，公務員道德一旦失范，便會嚴重影響整個社會的道德風尚。
公務員職業(yè)道德包含很多內(nèi)容。不僅《公務員法》以法律的形式對公務員職業(yè)道德提出了基本要求，很多領導人和社會學者也對公務員職業(yè)道德的內(nèi)涵進行了闡釋。結合所學所讀，融合我自己的理解，我認為公務員職業(yè)道德最主要的內(nèi)涵應該是忠誠、服務、敬業(yè)、公正、廉潔。第一，忠誠。即忠誠于黨、忠誠于國家、忠誠于人民、忠誠于憲法。忠誠是公務員的天職。公務員是中央和各級人民政府行使國家行政權力，執(zhí)行國家公務，實施國家行政行為的主體。這個根本屬性決定了公務員的職業(yè)行為必須無條件服從國家意志，處處考慮和維護國家的尊嚴、維護黨和政府的聲譽。第二，服務。即服務人民，時刻牢記全心全意為人民服務。公務員的權力來源于人民，同時又必須服務于人民，服務人民是公務員的根本宗旨。權為民所用、情為民所系、利為民所謀，在我們行政中心的大廳里就醒目地刻著這些字。我們要把這字字句句記在心中，但更要落實到行動中去。第三，敬業(yè)。即敬業(yè)奉獻、恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。敬業(yè)奉獻是公務員的立身之本。一方面，我們要熱愛自己的本職工作，求真務實、勤于任事，鉆研業(yè)務，提高工作能力。另一方面，也要嚴守職業(yè)紀律，嚴于律己，謹言慎行，不玩忽職守、敷衍塞責，不濫用職權、徇私枉法。我們要想方設法為人民多辦實事，真正做到為官一任，造福一方，把個人價值的實現(xiàn)融入到位為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗中去。第四，公正。即公平正義，公道正派，真正做到辦事出于公心。公平正義是公務員的基本品質(zhì)。公務員的職業(yè)特性賦予了我們手中多少會有點權力，所以一些干部抵不住誘惑就容易徇私枉法，公事私辦，不給好處不辦事，給了好處亂辦事，這是萬萬不可的。我們一定要做到公事公辦，用權為公，不以私情廢公事，不拿原則作交易。第五，廉潔。即清正廉潔，不利用職務之便中飽私囊，貪贓枉法。清正廉潔也是公務員的基本品質(zhì)。古人云：不受曰廉，不污為潔，正是如此，公務員不堅持清正廉潔就必然會導致貪污。而政治上的貪污可直接危及到黨和國家的生死存亡。我們一定要為政以廉，勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭，兩袖清風、潔身自好，杜絕吃拿卡要。
第一，公仆意識淡化。在市場經(jīng)濟的大潮中，一些公仆面對資產(chǎn)階級燈紅酒綠的生活方式，心理失衡了，公仆意識淡化了，逐漸由公仆變成了主人，把人民賦予的權利異化，變成了騎在人民頭上的官老爺。第二，權錢交易蔓延。一些公務員信奉有錢就有一切，無錢寸步難行的律條，理想信念淡薄，理想理想，有利就想；前途前途，有錢則圖，只講索取，不講奉獻，有的甚至見利忘義，見錢眼開，為了錢，不顧國格人格，甚至不惜出賣自己的靈魂。第三，短期行為突出。在市場經(jīng)濟的激烈競爭環(huán)境中，不少人滋長了浮躁情緒，只講眼前實惠，急功近利，搞短期行為。有的輕視精神文明建設，以為只要抓好經(jīng)濟就行了；在發(fā)展經(jīng)濟上，有的熱衷于現(xiàn)得利，求產(chǎn)值、要速度，忽視經(jīng)濟質(zhì)量，搞泡沫經(jīng)濟；有的缺乏長遠眼光，生態(tài)意識淡薄，走殺雞取卵、吃子孫魚的發(fā)展道路；第四，艱苦奮斗的精神失落。艱苦奮斗的精神，是中華民族的傳統(tǒng)美德。但有些公務員卻認為，國家發(fā)展了，人民生活提高了，再講艱苦奮斗已經(jīng)過時了，所以自然就在紙醉金迷燈紅柳綠的生活中迷失了自我：產(chǎn)生了貪污受賄、權錢交易、權色交易、徇私舞弊、公款吃喝、中飽私囊、任人唯親等破壞民主，踐踏法制的行為。
導致公務員職業(yè)道德失范的原因有很多，歸納而言有四點：一是市場經(jīng)濟負面效應的影響，市場經(jīng)濟的利益驅動效應誘導了權力市場化、人情市場化、人格市場化傾向；二是權力監(jiān)督制度不健全，監(jiān)督被動、監(jiān)督氛圍淡化、監(jiān)督者本身的思想和業(yè)務素質(zhì)不高；三是公務員道德建設滯后，很多地方缺乏常規(guī)、長效的職業(yè)道德定期培訓，有的也只說在嘴上卻沒有落實到實際行動當中；四是一些公務本身思想素質(zhì)不高，個人私心在作祟，意在早出政績、快出政績，為自己仕途發(fā)展鋪路，甚至虛報浮夸、制造政績，達到數(shù)字出官之目的。
第一，加強制度建設。法國思想家孟德斯鳩所言：一切有權力的人都容易濫用權力，這是一條萬古不易的經(jīng)驗，有權的人們使用權力一直到遇到界限的地方才休止。任何權力都具有潛在的腐蝕性與擴張性，不受監(jiān)督與制約的權力最容易發(fā)生膨脹。只有制度完善和健全了，才能從根本上杜絕權力濫用的現(xiàn)象，抵制人性貪婪的弱點。
第二，加強公務員道德教育。要定期開展公務員職業(yè)道德的學習、培訓，經(jīng)常舉辦主題活動，提高公務員自身素質(zhì)。公務員要深刻理解和把握公務員職業(yè)道德的基本內(nèi)容和核心精神，要始終堅持全心全意為人民服務的認識不動搖，始終堅持為黨和國家的事業(yè)發(fā)展無私奉獻的精神。
第三，加強輿論監(jiān)督。隨著社會日新月異的發(fā)展，傳媒工具的監(jiān)督已經(jīng)形成一股不可小覷的強大影響。對于道德失范的公務員，我們要勇于揭露，使得他們有所忌憚，在做任何事情之前能夠先思量后果，三思而后行。
第四，依照制度是統(tǒng)一安排的，如《公務員法》規(guī)定所有公務員的工資都由基本工資、津貼、補貼和獎金組成，這樣就忽視公務員個體之間的差異。對這種一刀切的薪酬模式，就會打擊公務員的工作熱情。從全面提高公務員隊伍整體職業(yè)道德的大計著眼，有必要將公務員薪酬制度同公務員職業(yè)道德建設結合起來，加強公務員薪酬透明度，制定公務員薪酬激勵機制。
孔子有言：上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民極負其子而至矣這即是說，只要統(tǒng)治者做出表率，講究禮儀、道義、誠信，那么，百姓沒有敢不服從、尊敬、說真話的。公務員職業(yè)道德是風向標，官德影響民德，公務員道德水準提高了，群眾的道德水準隨之也會提高，社會風氣因此得以凈化，整個社會的道德水準因此得以提升。因此，作為一名公務員，我們一定要以身作則，牢牢遵守公務員職業(yè)道德，并落實到行動中去，為人民群眾樹立好榜樣!
心得體會職業(yè)道德篇一
這是去年夏天的一個中午，烈日高照，烤得柏油路幾乎要曬化了。我頭戴太陽帽，手提沉甸甸的飯籃，給住院的爺爺送飯。
當我回來時，經(jīng)過醫(yī)院那空蕩蕩的大廳，“當當當……”時鐘敲了12下，我猛抬頭，看到一個青年人正走進大廳。他衣衫檻樓，身上穿著一件有許多窟窿的背心，一條沽滿油垢的短褲。隱隱地，還散發(fā)著一股腥奧味。他仿佛很痛苦的樣子，眉頭緊鎖，豆大的汗珠從臉上往下流。左手緊握著右手，右手的大拇指上貼著塊棉花，鮮血不斷地從里面滲出。好奇心驅使我看了一下他的右手。天啊!他的右手大拇指好像短了一節(jié)，而且雙手都是鮮血，慘不忍堵。我不禁頗抖了幾下，全身直起雞皮疙瘩。
那青年人四處打量了一下，然后徑直朝急診室走去，我身不由已地也跟了去。只見里面幾個醫(yī)生正坐著津津有味地閑聊，眉飛色舞，笑逐顏開。當他們看到青年進來，頓時，他們的臉晴轉陰。有位醫(yī)生冷冰冰地問了一句：“哎，千什么?"。
“醫(yī)生，我的手指在工作時被軋斷了，請問你們能不能看看?”那青年大概是外地來的打工仔，用不標準的普通話說。
“掛號了沒有?”投來一句冷冰冰的話。
“掛號?沒有?！?BR> “沒有?沒掛號來干什么，去去去!”
那醫(yī)生極不情愿地擺擺手，青年只好匆匆去掛號處掛號。趕回來時，那位醫(yī)生譽了他一眼，鐵著臉說：“這是骨科醫(yī)生的事，到樓上骨科室去?！币贿呎f，一邊把他推了出去。(推來推去，試問醫(yī)生的責任心哪里去了?)。
當他到骨科室，里面坐著一位女醫(yī)生，她的臉涂得白白的，一雙眼睛周圍畫得藍藍的，活像國寶大熊貓的眼晴，薄薄的耳垂上墜著很大的耳環(huán)。左手拿著一面小鏡子，正在涂口紅。青年人站在門口，說了句：“醫(yī)生，我來看病?！薄拔乙呀?jīng)下班了，接班的人還沒來，等會兒再來?！蹦俏慌t(yī)生連眼皮也沒抬，盯著她手中的鏡子?？吹贸觯浅鄞虬??！斑@……產(chǎn)沒等青年把話說完?！芭?”門關了。青年人的眼里無滿著哀求和痛苦。面對如此情景，他只能垂頭喪氣地娜動艱難的步履，一步步走出醫(yī)院的大門，跟著他的是地上一滴滴的血跡。
此時，我感到很迷茫。醫(yī)院門口“救死扶傷”這四個鮮紅的大字高懸在墻上。但那些醫(yī)生的所作所為，難道就是所謂的救死扶傷嗎?這幾個醫(yī)生雖然只代表極個別人，但我多么希望我們的白衣天使能夠忠于他們自己這崇高的職業(yè)啊!
心得體會職業(yè)道德篇二
xx縣城關鎮(zhèn)屏山小學：
近期，在上級有關部門的部署下，學校組織我們認真學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》（20xx年修訂本），教師職業(yè)道德規(guī)范短短的八條內(nèi)容，卻讓我們感觸頗多。通過自學、集中學習、交流的方式、發(fā)表自己的見解，這一過程使我們深深地認識到：新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的目光就是學生心靈的陽光?？鬃釉f：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤接受，永記于心。
在我們班有這樣一個學生，其實很聰明，但學習不主動，上課不認真聽講，并且不遵守紀律，因此學習成績較差，作業(yè)經(jīng)常不完成，我也經(jīng)常和他談心，鼓勵他把字寫好來，爭取下次作業(yè)評比獲獎，現(xiàn)在他有所轉變了，也愛讀書了，作業(yè)也能按時完成了，而且寫字也是盡自己的努力把字寫好來。
教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的.過程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
本學期一開學，我學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀，這讓我受益很多。
新規(guī)范一共分為6條：1、愛國守法；2、愛崗敬業(yè)；3、關愛學生；4、教書育人；5、為人師表；6、終身學習。通過學習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的學習體會。
首先，有一顆愛國的赤子之心，遵守國家的法律法規(guī)是每個公民都應該做到的和具備的。
第二，愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應當把它當作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
第三，關愛學生。我來到特殊教育學校已經(jīng)是第二學期了。相比較普通學校，這里的孩子更需要老師的關懷與愛心?！叭酥?、性本善”，每個孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會變成什么色取決于社會各界的關心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關心，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子，讓他們在人群中找到自己的立足點，樹立自信心，建立完善的人格。
第四，教書育人。教師不但要讓學生學到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會做，何需談做事。
第五，為人師表?！皩W高為師，身正為范”，學問比他們?nèi)烁撸思易匀挥邢蚰銓W習的道理。學生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學習時連同教師的行為習慣也一并學了去。教師的行為舉止，得起到表率作用?！敖煺叱?，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應當如何規(guī)范自己的言行。第六，終身學習。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學習，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學生們也是如此。有句話說“給學生一滴水，老師得有一桶水”，學生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當你的“一桶水”已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學習，才能適應新時代的需要。所以，不斷的學習，為了學生，也為了自己！在教學工作及日常生活中，我會時時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長歡迎、學生喜歡的合格小學教師！
心得體會職業(yè)道德篇三
所謂職業(yè)道德，即從事一定職業(yè)的人們在自己特定的工作中，思想和行為方面應該遵循的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有其特定的職業(yè)道德，正如恩格斯所言：“實際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道德”。而國家公務員(以下簡稱公務員)由于其地位和作用以及職業(yè)活動的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應該遵守的道德規(guī)范，而且還必須踐行與其從事的工作性質(zhì)密切相關的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。眾所周知，公務員職業(yè)道德最基本的原則是全心全意為人民服務，由此，筆者認為其最主要的規(guī)范應該是“公”、“實’，、“廉”、“儉”。
一、“公”即一心為公、公而忘私、公道正派。
(一)一心為公。它既是公務員與國家和政府關系的本質(zhì)體現(xiàn)，也是公務員思想、行為、作風等各方面的最主要的道德規(guī)范。國家公務員是中央和地方各級人民政府行使國家行政權力，執(zhí)行國家公務，實施國家行政行為的主體，這個根本屬性決定了公務員的職業(yè)行為必須無條件服從國家意志，處處考慮和維護國家的尊嚴和政府的聲譽。具體地說就是必須堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策‘集中表現(xiàn)為堅持’‘一個中心，兩個基本點”以及提出的政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治鑒別和政治敏銳性等行為規(guī)范。
(二)公而忘私。公務員要真正做到“一心為公”必須正確處理好國家利益、人民利益和個人利益之間的關系。因為公務員在工作和生活過程中，必然會面對著利益的取舍問題，尤其是當國家利益或人民利益與個人利益之間發(fā)生矛盾的時候，更加不可避免的迫使其作出抉擇。作為一切言行都以合乎廣大人民群眾的最大利益為最高目標的公務員，個人利益必須眼從于人民利益，只有在保障人民利益的前提下，才能實現(xiàn)個人利益與人民利益的統(tǒng)一。這是公務員職業(yè)道德規(guī)范中處理利益取舍問題時最起碼、最經(jīng)常的要求。而在個人利益和人民利益發(fā)生沖突的情況下，自覺地無條件地服從于人民利益，在人民需要的時候，為了人民的利益勇于犧牲個人利益甚至自己的生命，則是公務員職業(yè)道德原則最重要的歸宿，也是衡量一個公務員職業(yè)道德水平高低的尺度。在這方面，我們有許多榜樣，60年代的焦裕祿和90年代的孔繁森就是典范。
(三)公道正派。公務員的職業(yè)性質(zhì)決定了不管他頭上有沒有“帽”，手中總會有點“權”。要使公務員能夠正確行使權力，切實保證全心全意為人民服務的宗旨不變，就必須具備執(zhí)政為民、用權為公、奉法1}理、正直無私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。也只有這樣才能真正做到：處理問題，秉公辦事;解決問題，主持公道;遇到干擾，鐵面無私。從而杜絕‘“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象。
二、“實”即實事求是，一切從實際出發(fā);說實話，辦實事，做老實人。
(一)實事求是一切從實際出發(fā)。這是公務員在行使行政管理權力，執(zhí)行公務時必須遵循的又一主要的職業(yè)道德行為規(guī)范。鄧小平同志指出：“實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是，現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是”。公務員肩負著上傳下達以及管理政務的重任，要使政策“從群眾中來又到群眾中去”真正反映人民的意志，首要的是一切從實際出發(fā)，忠于事實，尊重客觀規(guī)律。只有這樣才能從中得出事物中固有的而不是臆造的規(guī)律性，才能制定出合乎實際的政策，否則就會貽誤社會主義建設事業(yè)，損害人民的利益。
(二)說實話、辦實事，做老實人。敢說實話的公務員往往敢于面對現(xiàn)實，不回避現(xiàn)實，不哄騙上級，不欺騙人民群眾，勇于道出事實的真象;發(fā)現(xiàn)上級領導的缺點和錯誤，敢于理直氣壯提出批評。也正因為這樣，敢說實話的公務員最終總是得到群眾的好評和贊揚。在這方面，彭德懷同志以其對黨和人民無比忠誠老實、不講假話的崇高的道德品質(zhì)，為廣大公務員樹立了學習榜樣。辦實事，是要求公務員尤其是擔任領導職務的公務員必須以全心全意為人民服務為出發(fā)點，想方設法為人民多辦實事，真正做到“為官一任，造福一方”。切戒那種為了擺花架子、做表面文章而不惜勞民傷財?shù)耐稒C取巧行為。說實話、辦實事，做老實人的根本要求就是‘，不唯書、不唯上、只唯實?！蹦欠N“干部出數(shù)字，數(shù)字出干部”的虛報浮夸、弄虛作假的作風再也不能維持下去了。
三、“廉”即“清正廉潔”。
其道德規(guī)范是：一身正氣，兩袖清風，潔身自好，不貪財，不利用職務和工作的便利中飽私囊，不利用職權索賄受賄、貪贓枉法。清正廉潔的職業(yè)道德規(guī)范既是公務員公正無私執(zhí)行公務的需要，也是消除政府機構腐敗現(xiàn)象的重要保證。
公務員的職能是執(zhí)行公務，職責是代表國家依法組織和管理國家的事務，維護國家和公眾的利益。公務員要真正做到以一心為公，全心全意為人民服務為標準去執(zhí)行公務，就必須保持潔身自好、清正廉潔，因為只有遵守清正廉潔的行為規(guī)范，公務員執(zhí)行公務時才能理直氣壯，公道正派。之所以這樣說，是因為：
1、清正廉潔行為規(guī)范，是公務員在任職期間必須遵循的關于廉潔從政的指導思想和基本原則。
2、清正廉潔行為規(guī)范是政府內(nèi)部的行為規(guī)則，它是有關廉潔清白，不貪污受賄的各種制度、命令、政策、法律、紀律的總和，是各級公務員都必須遵守的行為規(guī)則。
3,清正廉潔行為規(guī)范為公務員不斷提高自己的政治素質(zhì)，培養(yǎng)廉政品質(zhì)的言論和行動提供了標準。
4,清正廉潔行為規(guī)范也是國家制約和監(jiān)督公務員的權力和行為，使其辦事不偏不私、公平正直，執(zhí)政拒腐蝕、不貪污，是實現(xiàn)政府機關廉政建設的有力手段。
清正廉潔的對立面就是貪污腐敗。古人云：“不受曰廉，不污為潔”正是如此。因此，公務員不堅持清正廉潔就必然會導致貪污腐敗。而政治上的貪污腐敗可直接危及到黨和國家的生死存亡。我國是人民當家作主的社會主義國家，公務員不分職務大小都是人民的公仆，政府機關不分權力的大小都是人民的政府，絕不容許貪污腐敗。當前，出現(xiàn)的個別行政機關和個別公務員，經(jīng)受不起執(zhí)政和改革開放的考驗，走上了以權謀私，假公濟私，搞權錢、權色交易的違法犯罪道路，既危害了國家和人民群眾的利益，干擾了改革開放，損害了政府機關的形象，又違背了公務員的職業(yè)道德規(guī)范。由此可見，堅持公務員清正廉潔的道德行為規(guī)范是清除政府機關腐敗現(xiàn)象的根本保證。各級公務員必須嚴格按照提出的“自重、自省、自警、自勵”的要求去規(guī)范自己的行為，確保公務員隊伍永遠清正廉潔。
四、“儉”就是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。
生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，反對奢侈和浪費，這是中華民族世代相傳的美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，保持和發(fā)揚艱苦奮斗精神，堅持勤儉節(jié)約原則理所當然應該是公務員職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容。一方面，公務員應該成為人民群眾艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的表率。眾所周知，現(xiàn)階段我們國家生產(chǎn)力水平還比較低，人民生活還不富裕，甚至有部分地方的群眾還沒有解決溫飽間題。在這種情況下，我們要建設社會主義事業(yè)，爭取早日實現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須團結一致，勒緊褲帶，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，決不允許離開生產(chǎn)力水平談生活，盲目追求什么高消費，高享受。即使是將來，我們實現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化，也仍然要繼續(xù)艱苦奮斗、歷行節(jié)約。因此，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約不是一天一日的事，而是長期的政治任務。要使人民群眾的認識取得一致并自覺做到這一點，公務員必須做出表率，帶頭做到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，人們常說的“村看村，戶看戶，群眾看干部”也正是這個道理。
另一方面，我們黨的性質(zhì)和肩負的歷史使命決定了作為人民公仆的公務員必須具備艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的職業(yè)道德行為規(guī)范。只有這樣，才能切實保證公務員用好人民給予的權力，從而精打細算，把有限的財力和物力真正用到為人民謀福利的刀刃上，不浪費一分錢，不白耗一顆米。有了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約這個“法寶”，就能使公務員保持“兩袖清風”的淡泊之節(jié)，真正成為人民的公仆，就能使我們的政府永遠是人民的政府，是為人民服務的政府。反之，如果公務員一味追求享受，貪圖安逸，唯利是圖，其結果只能是敗壞公務員的聲譽喪失人民群眾的信任，甚至走上犯罪的道路。
心得體會職業(yè)道德篇四
職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在工作崗位上同社會中的其他成員發(fā)生聯(lián)系的過程中，逐漸形成和發(fā)展的，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德、樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們從事各行業(yè)的人員職業(yè)道德行為和提高從事行業(yè)人員素質(zhì)，加強各項事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以各行業(yè)的職業(yè)道德作為從事工作的人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立各行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我既然選擇了從事站務員這個崗位，就要擺正自己的位置，就應該熱情服務，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱情服務，尊重乘客，才能獻身于地鐵運營與發(fā)展，才會全身心地投入到當中，發(fā)揮自己的才能，在服務領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
通過學習，下面有幾點收獲：
一、通過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次職業(yè)道德培訓課時短，但覺得這次職業(yè)道德學習的輔導老師對職業(yè)道德學習的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學習機會。
心得體會職業(yè)道德篇五
職業(yè)道德是什么？它是社會一般道德的一個重要領域，是社會一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準繩。良好的道德能夠撥正人生態(tài)度，激勵人生進取，優(yōu)化人際關系，提高群體素質(zhì)，促進社會精神和物質(zhì)禮貌的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石?！疤焐也疟赜杏谩保@個“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無論在何種環(huán)境下，終將會超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前堅持氣節(jié)。
職業(yè)道德也是家庭教育、學校教育、社會教育逐步構成的道德狀況的進一步發(fā)展，主要表此刻走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動，所以職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
社會上有一種正當?shù)穆殬I(yè)，就會有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術，仁愛救人”的言論，強調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠實守信，買賣公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。
學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們從事城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事城市規(guī)劃行業(yè)人員素質(zhì)，加強城市規(guī)劃事業(yè)的建設發(fā)展，所以，就必須以城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德作為從事城市規(guī)劃人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立城市規(guī)劃行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事城市規(guī)劃行業(yè)這個崗位，就要擺正自我的位置，熱愛城市規(guī)劃事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，經(jīng)過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，僅有熱愛城市規(guī)劃工作，尊重城市規(guī)劃職業(yè)，才會全身心地投入到城市規(guī)劃事業(yè)，發(fā)揮自我的才能，在城市規(guī)劃行業(yè)領域做一番成績，為社會提高做出自我應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。經(jīng)過學習，下頭是我學習職業(yè)道德這門課的一些心得體會。
一、經(jīng)過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自我鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、經(jīng)過學習，使我進一步增強了職責感，明了自我的工。
作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自我的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束本事得到進一步增強。盡管這次城市規(guī)劃專業(yè)技術人員繼續(xù)教育培訓的職業(yè)道德培訓課時短，但覺得這次職業(yè)道德學習的輔導教師對職業(yè)道德學習的資料，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動趣味，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性。道德教育為的是把外在的道德要求內(nèi)化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉向“自律”。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內(nèi)在自律性力量。所以，加強自我的道德教育還需要用正確的道德信念進行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵”。把外在強制力轉化為內(nèi)在的自覺，把他律轉化為自律，“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，清清白白做官。”增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學習機會。
三、經(jīng)過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，城市的發(fā)展也在不斷變化，對規(guī)劃的專業(yè)性和技術性的要求越來越高，作為從事城市規(guī)劃行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學習，在學習中掌握、思考和運用，使自我的知識不斷更新。同時要遵守城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學習提高城市規(guī)劃職業(yè)技能，在自我的工作崗位自覺樹立城市規(guī)劃行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，堅持高昂的熱情和干勁，立志在本崗位多為咸陽市的規(guī)劃事業(yè)做出應有的貢獻。
總之，經(jīng)過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，必須要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自我思想道德建設的核心資料，貫穿于實踐工作生活中去，體此刻經(jīng)濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和進取推動者；要在全規(guī)劃系統(tǒng)職工隊伍中構成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為規(guī)劃事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！蔽覀冋斍啻耗耆A，也有幸從事在一份良好的職業(yè)，還有什么理由要渾渾噩噩的虛度時日？的確，我們可能不是社會上稱之為“精英”的那一群之一，但我也不會覺得一個稱謂就能讓自我生活的更充實更有意義；也許，傾盡我一生之力創(chuàng)造出的財富很有限，但我兢兢業(yè)業(yè)無愧于心。珍惜光陰，珍惜在興齊的日子，做一個正直的人，培養(yǎng)精益求精的工作態(tài)度，樹立社會職責感，讓職業(yè)道德的信念伴隨自我一生。
心得體會職業(yè)道德篇六
今天，我利用空閑時間學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過學習使我認識到作為教師必須認真學習、領會其精神實質(zhì)，并且落實到自己的工作實踐中去，做新時期師德的楷模。熱愛學生是教師的職責，那么如何體現(xiàn)教師對學生的愛、如何讓學生接受教師的愛呢?我認為最好的辦法是從微笑面對學生做起。
教師職責是教書育人，如果每天給學生燦爛的微笑，會讓學生的身心受到愉悅，智能得到發(fā)展，而微笑又是一把閃閃發(fā)光的金鑰匙，能開啟學生走向成功的大門，使之健康成長。在教育教學中，我學會微笑，學會把微笑奉獻給每一位學生，讓這溫暖的陽光灑向每一位學生，當孩子遇到難題時，我給他們送去鼓勵的微笑，當孩子們?nèi)〉贸晒r，我給他們送去贊賞的微笑，面對微笑??孩子們也學會了鼓勵，學會了贊賞。
總之，在今后的教育教學工作中，我將以全心全意為人民服務的奉獻精神對待本職工作，做到愛崗、敬業(yè)，做一個讓家長放心，人民滿意的優(yōu)秀老師。
學習《中小學教師行為規(guī)范》體會再次重溫《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，自己的思想有一個大的飛躍，對師德教育有了更深的認識。師德規(guī)范包括八個方面的內(nèi)容，但其核心是“熱愛學生，教書育人”，每位教師只有突出這個核心，才能弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛實踐著師德。
教師擔負著傳播科學文化的重任，人類的文明，社會的進步都離不開老師的勞動。我作為教師隊伍中的一員，一直深愛著自己的工作，愛崗敬業(yè)。近些年來，不管是生小病，還是多種老毛病并發(fā)，我都能堅守崗位，踏實工作，全身心投入到各教批輔工作中，不敷衍塞責，力爭上好每節(jié)課。同時做到既教書又育人，因此，我?guī)О嗉壈囡L好，學風正，教育教學質(zhì)量良好。
說到教學質(zhì)量，曾有老師經(jīng)常問我有什么訣竅，其實哪有什么訣竅，只不過是一個字——愛。記得有人說過：“只有對孩子門傾注全部的愛心，才能呵護其心靈，撥動其心弦”。這里單只說今年帶的二年級。說起這個班，搗蛋鬼多的是，特困生多的是，讓人夠頭疼的。愛優(yōu)生的老師們大多都能做得到，可差生就難了，愛雙差生就更難了。我針對學生特點，除了不斷研究對策，更重要的是走進他們的心里，以心換心，讓其克服自卑感。堅持正確引導，做到寬容決不放縱，嚴格決不過分，所以，不管課外活動還是學習活動中，同學們與我合作都很愉快。
“只有在孩子們的心里播種希望，撥撒陽光，才能讓他們對生活充滿激情”。在今后的工作在中，要繼續(xù)以教書育人為己任，嚴格要求學生，因材施教，教學相長。加強自身師德修養(yǎng)，做一名合格的教師。
心得體會職業(yè)道德篇七
本周，我學習了中小學教師職業(yè)道德規(guī)范，經(jīng)過學習，我深深地理解新時期的教師不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。所謂“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”這句話說明以好的思想觀念為指導，注意行為規(guī)范，并以長久的堅持使之構成習慣，對于人的一生有著多大的影響!所以，作為教師，我們應當樹立正確的思想觀念，以之來促使自我養(yǎng)成一些良好的思想行為習慣，從而走向成功。作為一名準備踏入人民教師行列的我，經(jīng)過對職業(yè)道德規(guī)范的學習，我對規(guī)范的深刻體會概括起來，有如下幾點：
一、要有高漲澎湃的工作熱情。
無數(shù)成功人士的經(jīng)驗告訴我們，獲得成功，很大程度上取決于進取主動的心態(tài)。而教師的進取情緒、主動的心態(tài)更是身心健康的內(nèi)在動力，它能促使我們進取向上，不斷進取。同時，教師的良好心態(tài)，必然給學生帶來極大的正面影響，促進他們健康歡樂的成長，最終實現(xiàn)教育教學目標，并且構成良性循環(huán)。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那么，勢必會使?jié)M園的花朵如遭酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長。
二、要有寬容公正的愛心。
這是教師對待學生的核心原則。師者，必須學會寬容。人非圣賢，孰能無過更何況我們應對的是涉世不深、缺乏辨別是非本事的孩子呢嚴，是一種愛，寬容，也是一種愛。寬容更是一種信任，是一種激勵，是一種仁慈，它能溫潤學生的心田，開啟學生心靈之窗，給學生以安慰和力量，往往能收到事倍功半甚至意想不到的效果。教師還應尊重學生的個性差異，友善地理解每一個學生，以平等的眼光看待每一個學生，注意時時處處在細節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。此時，你會在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，每一個孩子是那么爛漫，那么可愛;你的心，和學生貼得是那么近;你的感受，是如此之美妙。
三、要有無私奉獻的精神。
師者，對學生無私奉獻乃是天經(jīng)地義，關心每一個學生的成長，熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，是教師正確處理與學生之間關系的準則。熱愛學生并非易事，必須經(jīng)過繁瑣的具體小事讓學生體會到教師的暖暖春意。疼愛自我的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子則是一種超越!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。贈人玫瑰，手留余香。此刻，你會覺得自我處在蜂蝶紛飛的萬花叢中，幸福異常!
四、要有終身學習的強烈欲望。
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終生學習，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應當活到老學到老，如此，才能勝任新形勢下這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。所以，我們必須不斷地給自我加壓充電，養(yǎng)成良好的讀書學習習慣，把學習看成一種樂趣，把自我當成一塊海綿，經(jīng)過各種渠道和不一樣形式汲取營養(yǎng)，使自我變得更加睿智和聰慧。在吸取新的知識和理解新的觀念過程中，師者還應當不斷善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以期有所真正提高，走向終身發(fā)展，不斷進取的開拓之路。
總之，我會在今后的學習中，不斷的反思自我的行為，用愛的語言去播種、用粉筆去耕耘、用心血去滋潤，用汗水去澆灌，做一名學生、家長、社會滿意的人民教師。
心得體會職業(yè)道德篇八
今年10月份以來，我進取參加了“師德師風建設推進年”活動，按時間按規(guī)定完成了各項規(guī)定動作。在學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《池州市中小學教師十不準》、《義務教育法》等法律法規(guī)后，我的靈魂觸動頗大。我認為師德的核心是“愛”，這是一種排除私念的內(nèi)涵豐富的“愛”：第一要“愛教育”，要愛國守法、愛崗敬業(yè)。我們教師需要實實在在的付出，不要投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自我的工作。僅有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，才能對學生負責、讓家長滿意。二要“愛自我”，我們教師要用進取的人生觀去影響學生，要用自我的良好品行去教育學生。三要“愛學生”，這是教師愛的歸宿點，我們要愛每一位學生，愛學生的每一個方面。
按照活動要求，我逐條對照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《池州市中小學教師師德師風建設承諾書》、《池州市中小學教師十不準》等具體條文，反思自我的教育教學行為，總體上來說：我熱愛教育工作、恪盡職守教書、全心全意育人;沒有以教謀私、不思進取、誤人子弟的現(xiàn)象，沒有向學生推銷資料、搞有償補課、暗示學生家長宴請、索要學生家長禮品等不良行為;能夠做到嚴謹治教，認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導、檢測反饋，在教學中嘗試教學方法的更新;我理解學生，沒有體罰和變相體罰學生的行為，我尊重家長，沒有侮辱家長的言行;我注意教師形象，衣著樸素得體、沒有酒后進課堂等有損教師形象的行為。
可是，本著“批評和自我批評”的精神，為了更高層次地提升自我的職業(yè)道德水平，我深入剖析，認為自我在以下五個方面仍有不足，有待于進一步完善。
一、“工作任務重”不應當成為不能堅持學習的借口。
教師的職業(yè)特點和社會信息化發(fā)展的趨勢，需要我們教師不斷地給自我充電，“一桶水”觀念的已經(jīng)被“一條河”的理論所代替?？墒墙鼉赡陙砦业墓ぷ魅蝿赵絹碓椒敝?，這學期既要教三個考試科目(一個班語文和兩個班科學)，還要負責學校的管理工作。為了讓其他教師專心教學，學校了許多瑣事我都盡量自我做，能夠說是犧牲了很多的休息時間，有時更是焦頭爛額，傷透腦筋。時間一長，我的心境變得有些浮躁，讀書的時間少了，學習的意識也淡化了，從主觀上也出現(xiàn)過“工作任務重，沒時間學習”的錯誤想法，逐漸放松對自我讀書學習的要求。
二、“質(zhì)量為中心”不能與全面實施素質(zhì)教育相矛盾。
中心學校新一屆領導班子上任以來，始終把教學質(zhì)量放在學校工作的中心地位。我也是鉚足了勁抓成績，工作中沒有少出現(xiàn)因為學生的成績而煩惱甚至失眠的現(xiàn)象。為最大限度地提高學生的考試成績，我心里認為要加強作業(yè)訓練，所以我經(jīng)常無償犧牲了很多的課余時間給學生加班加點。學生的作業(yè)也比較多，有時還占用了非考試科目的課堂?？墒墙?jīng)過這次學習，我認識到提高教學成績的主渠道是“向課堂四十分鐘要質(zhì)量”，教學中要改變“重知識輕本事、重語數(shù)輕藝體”的錯誤觀念，把提高教育教學質(zhì)量與“減負”、與“素質(zhì)教育”、與“新課程新理念”結合起來，提高學科成績與全面實施素質(zhì)教育是能夠兼顧的。
三、“嚴師出高徒”的古訓導致工作中“嚴厲有余但慈愛不足”
我是一位男教師，性格又不屬于活潑外向的類型，加上對古人的“嚴師出高徒”觀念的篤信，我感覺自我工作中“嚴厲有余但慈愛不足”。課堂上我不茍言笑，比較嚴肅，生怕對學生微笑了學生就不能專心聽講;對學生作業(yè)出現(xiàn)的錯誤我往往是鄭重其事、甚至有點夸大其詞地批評，期望到達以一儆百的效果;對學生的優(yōu)點則是點到為止，生怕表揚會助長學生驕傲自滿的情緒;對家長我也出現(xiàn)過只報憂不報喜的情景，總是期望以此激勵學生勤學苦讀，奮發(fā)向上?？墒墙?jīng)過這一段時間的師德師風學習之后，我認識到教師關愛學生要做到嚴慈相濟，既要做嚴父又要做慈母，要成為學生信賴的的良師益友;要堅持鼓勵，合理運用表揚和批評藝術;要學會微笑，用自身的陽光去感染學生。
四、“槍打出頭鳥”的畏懼心理導致工作上爭先意識不足。
也許是受儒家中庸思想的影響，也許是本人的性格使然，無論是學科教學還是學校管理工作，我時常受“槍打出頭鳥，鞭抽出群羊”觀念的束縛，有時擔心別人說自我好出風頭、好表現(xiàn)自我;有時覺得，要爭第一就要多付出，多吃苦多受累，甚至還要擔風險，這樣做何苦呢為此工作中出現(xiàn)“不求第一，小成即滿”的不進取意識，導致自我有許多好的工作設想沒有落實到行動。經(jīng)過這次師德師風教育學習活動，我認識到自我在今后的工作中要克服這種錯誤思想，拋棄個人得失，創(chuàng)造性地開展工作。
五、“費時不高效”的思想意識致使教學方式更新緩慢。
作為教師，首要的任務是教好書、育好人，全面提高教育教學質(zhì)量是我們教師責無旁貸的職責。學習中我認識到我們教師要不斷地更新教育觀念，不斷地更新教學方式。可是以前我卻認為：新的教學方式要使用多媒體，制作課件要花費很多的時間和精力，可是實際效果不必須有傳統(tǒng)的“一塊黑板兩只粉筆”來得實在，所以實際教學中教學方式相比較較傳統(tǒng)化。另外我也以往錯誤地認為參加教研活動要犧牲許多休息時間，還有可能耽誤上課影響學生成績，所以近兩年我雖然參加教研活動的次數(shù)算多的，但主動性不是很高。其實在我們學校我是一位年輕教師，在專業(yè)知識和教學手段方面基礎還不錯，今后我還要在教研科研上做領頭人，和教師們一齊走科研興校，教研提質(zhì)量的發(fā)展道路。
心得體會職業(yè)道德篇九
(一)會計信息失真嚴重，提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設置賬簿或設置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現(xiàn)，這些會計信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴大業(yè)務，在開具發(fā)票時不遵守財務制度，不嚴格如實反映發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務的情況下也給開具發(fā)票。這就導致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計人員根據(jù)這些不真實的原始發(fā)票進行業(yè)務處理，必然造成會計信息失真，進而影響決策者的決策。
(二)會計人員知識結構參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟不相稱。在前階段，澄城縣會計事務所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業(yè)資格證進行了注冊登記檢查，共檢查會計人員1373人次。首先在學歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計約占總數(shù)的7%，大專學歷451人，約占總數(shù)的32.8%，中專學歷566人，約占總數(shù)的41.2%，高中學歷以下有253人，約占總數(shù)的18.4%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會計職稱方面，注冊會計師7人，高級會計師4人，中級會計師職稱95人，初級會計師職稱284人，全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人，僅占會計人員總數(shù)的29.1%，明顯偏少，難以滿足實際工作的需要。
(三)會計執(zhí)業(yè)保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學歷人員占著崗位，其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在，嚴重弱化了會計工作的嚴肅性，影響了會計工作質(zhì)量。
會計信息是會計人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會計人員的主體素質(zhì)。這是因為會計人員在完成自己的工作任務時，總是有其不同的實現(xiàn)動機和價值標準、倫理道德標準，這就反映出不同的會計人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應該在后天的實踐和學習中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計人員主體素質(zhì)差異來分析會計信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
(一)思想素質(zhì)。
會計人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確，就很難保證其會計行為的客觀公正，其所制造的會計信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計信息質(zhì)量，必須重視提高會計人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時期，我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕硕鴬^斗。
(二)道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計人員對于某些領導要求制造虛假會計信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關部門反映，有的等領導出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟體制改革和社會穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質(zhì)下降不無關系。
我們可以看到，凡是道德素質(zhì)高的會計人員，都具有道德自律能力，總是傳播和實踐著先進的會計職業(yè)道德觀念和會計職業(yè)道德行為，并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭。在全社會，廣泛、深入、持久地進行社會主義會計職業(yè)道德教育，并通過先進會計人員的道德行為去影響其他會計人員，逐步提高會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)，形成良好的會計職業(yè)道德風尚，對提高會計信息質(zhì)量十分必要。
(三)文化素質(zhì)。
在現(xiàn)階段，會計人員的文化素質(zhì)比過去有了很大提高。但具體分析，會計人員的文化水平既有高層次的，也有中等層次的，還有一些低層次的，差異比較大，還不能適應目前市場經(jīng)濟的需要，這也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。因為有些會計人員本來也想把本職工作做好，但由于文化知識和專業(yè)知識不過關，對會計改革和新的會計制度、會計準則難以全面正確理解和應用，所制造出來的大量會計信息不符合新的會計制度、會計準則的要求，有的甚至出現(xiàn)大量的技術性和基本原理差錯，以至于發(fā)生某些違法、違反科學的行為還不自知，這就難免造成會計信息質(zhì)量的低劣。誠然，文化不等于文明，有了高層次的會計人員不等于有了高質(zhì)量的會計信息，但是會計人員的文化素質(zhì)如果上不去，高質(zhì)量的會計信息是很難產(chǎn)生的，會計人員的文化素質(zhì)的高低是會計文明的重要標志之一。因而，提高會計人員的文化素質(zhì)，進而提高會計信息質(zhì)量是目前會計改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
(四)專業(yè)素質(zhì)。
會計工作需要會計人員具有較高的專業(yè)素質(zhì)，而且還有一些共同的專業(yè)素質(zhì)要求。但是，由于會計人員的專業(yè)素質(zhì)不同，在實際工作中往往會做出不同的職業(yè)判斷和選擇，造成會計信息質(zhì)量差異。有些會計人員由于專業(yè)素質(zhì)不過關，造成會計信息質(zhì)量不高，甚至給經(jīng)濟管理帶來了損失。這說明，會計人員的專業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導，積極引導會計人員自覺地提高專業(yè)素質(zhì)，為會計信息質(zhì)量提供專業(yè)保障。
心得體會職業(yè)道德篇十
職業(yè)道德是從事必須職業(yè)的人在工作崗位上同社會中的其他成員發(fā)生聯(lián)系的過程中，逐漸構成和發(fā)展的，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德、樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們從事各行業(yè)的人員職業(yè)道德行為和提高從事行業(yè)人員素質(zhì)，加強各項事業(yè)的建設發(fā)展，所以，就必須以各行業(yè)的職業(yè)道德作為從事工作的人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立各行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我既然選擇了從事站務員這個崗位，就要擺正自我的位置，就應當熱情服務，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，經(jīng)過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，僅有熱情服務，尊重乘客，才能獻身于地鐵運營與發(fā)展，才會全身心地投入到當中，發(fā)揮自我的才能，在服務領域做一番成績，為社會提高做出自我應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
經(jīng)過學習，下頭有幾點收獲：
一、經(jīng)過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自我鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、經(jīng)過學習，使我進一步增強了職責感，明了自我的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自我的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束本事得到進一步增強。盡管這次職業(yè)道德培訓課時短，但覺得這次職業(yè)道德學習的輔導教師對職業(yè)道德學習的資料，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動趣味，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學習機會。
心得體會職業(yè)道德篇十一
工能夠認同組織的核心價值觀，從而使組織構成強大的執(zhí)行力、落實力和團隊戰(zhàn)斗力。實話說的好，僅有一條心，才能克服任何困難。企業(yè)價值觀的作用主要表此刻:。
4、企業(yè)價值觀能產(chǎn)生凝聚力，激勵員工釋放潛能。企業(yè)的活力是企業(yè)整體力作用的結果。企業(yè)合力越強，所引發(fā)的活力越強。所以，在這方面公司對我們要求很高。如何讓一個職工價值觀多元化價值觀的組織，凝聚成一股強大的力量，這時組織的價值觀就顯得尤為重要了。
心得體會職業(yè)道德篇十二
護士職業(yè)道德，就是通過對護士職業(yè)道德原則、護士職業(yè)道德規(guī)范的認識和體驗，使護士人員在意識中形成穩(wěn)定的、能區(qū)別護士職業(yè)行為中的善良與丑惡、誠實與虛偽等方面的內(nèi)心信念，從而將內(nèi)心信念運用于工作實踐，在工作實踐中自覺調(diào)節(jié)個人的行為；并依照護士職業(yè)道德原則進行自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動。
護士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：一是根據(jù)護士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進行的反省、檢查、自我評價、自我剖析；二是護士人員在護理崗位上形成的舉止、風貌、儀表、情操以及應達到的境界。因此，護士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對護士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認識和體驗，使護士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠實與虛偽等方面的內(nèi)心信念，并將內(nèi)心信念運用于工作實踐，在實踐中自覺調(diào)節(jié)護士個人的行為，使之符合護士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無論在有人或無人監(jiān)督的情況下都能自覺地按照護士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事；自覺接受道德教育。
認識自我，就是作為主體對自身的認識、對自己與周圍環(huán)境的認識。護士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認識，包括對自己工作能力、工作水平的認識和對護士職業(yè)中人際關系能力的認識。
正確認識自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動的先決條件。護士人員要對自己的長處、短處、優(yōu)勢和劣勢等，都要有比較客觀的、全面的估價，這樣才能有熱愛本職工作到干好本職工作。過高估計自己的能力，追求不切實際的職業(yè)目標，結果會一事無成：反之，過低地評價自己的實際水平，也容易造成畏縮不前，不見成效。正確認識自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關系。人的職業(yè)活動總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關系，才能成為受歡迎的人。正確認識自己的長處和短處，是與人相處的前提。護士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會中去認識自己。如果每個護士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護理工作效率就會大大提高。護士認識自我要通過媒介，以認識他人為中介，把對他人的認識當作一面對比鏡，從中更好的認識自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽他人對自己的評價，虛心向同行學習，促使自己不斷進步。
在護士職業(yè)道德修養(yǎng)方面，嚴格要求自己是一個具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護士人員的重要特征。護士天天和病人打交道，提供耐心、細心、親利力的優(yōu)質(zhì)服務是護十人員的職責；經(jīng)常學習有關的法規(guī)、制度和先進的護理質(zhì)量規(guī)范要求，不斷地提升護理質(zhì)量的規(guī)范標準，是護士人員走向國際化的行為標準：從點滴做起，從細微處著手，是護士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽感的良好品質(zhì)保證。在工作中，時時嚴于律己，把握好是非界限，自覺地運用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀守法，還能督促單位其他醫(yī)護人員遵紀守法，共同捍衛(wèi)法律的尊嚴和人格的尊嚴，確保護士護理質(zhì)量。
護士職業(yè)道德修養(yǎng)對護士人員來講是無止境的，可以說生命不息，道德修養(yǎng)不止。護士職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的，在于把職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范逐步地轉化為自己的職業(yè)道德品質(zhì)，從而將職業(yè)實踐中對職業(yè)道德的意識情感和信念上升為護士職業(yè)道德習慣。一個真正懂得“修養(yǎng)”的人，應該始終抱著活到老、學到老、修養(yǎng)到老的堅定精神。在工作中堅持從大處著眼，從細微處著手，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，在護士平凡的工作崗位上培養(yǎng)出良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。從而更好地服務于患者、服務于社會、共筑和諧。
心得體會職業(yè)道德篇十三
在骨干教師網(wǎng)絡培訓中我選學了《教師職業(yè)道德》這一科。因為我認為做為一名合格的教師必須遵守一定的行為規(guī)則，因為教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。通過這段時間《教師職業(yè)道德》的學習，讓我更加深刻的了解了：
作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風度儀表等，同時更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責是教書育人。這就要求我們要有較高的科學文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。因此，我們要不斷的加強學習，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學習。
學校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。如果我們只滿足于現(xiàn)狀，不思進取，在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
同時，教師還應愛崗敬業(yè)，盡職盡責。在這里更應突出體現(xiàn)愛心、耐心、細心，因為這里的孩子更需要細心呵護，更需要愛的溫暖。因為師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；而作為一種道德導向，愛崗敬業(yè)、盡職盡責的基本精神就在于奉獻。我們要正確處理個人利益和集體利益的矛盾，一切以學校事業(yè)的發(fā)展為重。
活潑、聰明；愛他們的純潔、美麗與善良。
心得體會職業(yè)道德篇十四
公務員職業(yè)道德，是指國家公務員在行使公共權力、管理公共事務、提供公共服務過程中所必須遵循的行為規(guī)范。作為行使國家行政權力，執(zhí)行國家公務的主體，公務員的一言一行是整個社會關注的焦點。近年來，我國公務員職業(yè)道德建設取得了一定的成就，但也存在著不少問題，需要引起我們的高度重視。
《論語》曰：君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。這句話的意思是說在位者的品德好比風，在下的人的品德好比草，風吹到草上，草必定順著風的方向倒。公務員就好比風，平民百姓就好比草，公務員的言行舉止和道德風尚影響著人民的一言一行，為人民所效仿。在群眾心目中，公務員應是道德的楷模，公務員的道德代表社會較高層次的道德要求，對民德具有示范和引領作用。公務員作為個體，其道德水準固然不能代表整個社會的道德取向；但公務員作為群體，由于其特殊地位和重要作用，其道德水準在客觀上折射和體現(xiàn)整個社會所倡導的道德準則和道德觀念。群眾往往從公務員的言行舉止中感知社會的道德取向，并以此來評判或調(diào)整自己的道德準則和道德觀念。所以，公務員道德一旦失范，便會嚴重影響整個社會的道德風尚。
公務員職業(yè)道德包含很多內(nèi)容。不僅《公務員法》以法律的形式對公務員職業(yè)道德提出了基本要求，很多領導人和社會學者也對公務員職業(yè)道德的內(nèi)涵進行了闡釋。結合所學所讀，融合我自己的理解，我認為公務員職業(yè)道德最主要的內(nèi)涵應該是忠誠、服務、敬業(yè)、公正、廉潔。第一，忠誠。即忠誠于黨、忠誠于國家、忠誠于人民、忠誠于憲法。忠誠是公務員的天職。公務員是中央和各級人民政府行使國家行政權力，執(zhí)行國家公務，實施國家行政行為的主體。這個根本屬性決定了公務員的職業(yè)行為必須無條件服從國家意志，處處考慮和維護國家的尊嚴、維護黨和政府的聲譽。第二，服務。即服務人民，時刻牢記全心全意為人民服務。公務員的權力來源于人民，同時又必須服務于人民，服務人民是公務員的根本宗旨。權為民所用、情為民所系、利為民所謀，在我們行政中心的大廳里就醒目地刻著這些字。我們要把這字字句句記在心中，但更要落實到行動中去。第三，敬業(yè)。即敬業(yè)奉獻、恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。敬業(yè)奉獻是公務員的立身之本。一方面，我們要熱愛自己的本職工作，求真務實、勤于任事，鉆研業(yè)務，提高工作能力。另一方面，也要嚴守職業(yè)紀律，嚴于律己，謹言慎行，不玩忽職守、敷衍塞責，不濫用職權、徇私枉法。我們要想方設法為人民多辦實事，真正做到為官一任，造福一方，把個人價值的實現(xiàn)融入到位為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗中去。第四，公正。即公平正義，公道正派，真正做到辦事出于公心。公平正義是公務員的基本品質(zhì)。公務員的職業(yè)特性賦予了我們手中多少會有點權力，所以一些干部抵不住誘惑就容易徇私枉法，公事私辦，不給好處不辦事，給了好處亂辦事，這是萬萬不可的。我們一定要做到公事公辦，用權為公，不以私情廢公事，不拿原則作交易。第五，廉潔。即清正廉潔，不利用職務之便中飽私囊，貪贓枉法。清正廉潔也是公務員的基本品質(zhì)。古人云：不受曰廉，不污為潔，正是如此，公務員不堅持清正廉潔就必然會導致貪污。而政治上的貪污可直接危及到黨和國家的生死存亡。我們一定要為政以廉，勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭，兩袖清風、潔身自好，杜絕吃拿卡要。
第一，公仆意識淡化。在市場經(jīng)濟的大潮中，一些公仆面對資產(chǎn)階級燈紅酒綠的生活方式，心理失衡了，公仆意識淡化了，逐漸由公仆變成了主人，把人民賦予的權利異化，變成了騎在人民頭上的官老爺。第二，權錢交易蔓延。一些公務員信奉有錢就有一切，無錢寸步難行的律條，理想信念淡薄，理想理想，有利就想；前途前途，有錢則圖，只講索取，不講奉獻，有的甚至見利忘義，見錢眼開，為了錢，不顧國格人格，甚至不惜出賣自己的靈魂。第三，短期行為突出。在市場經(jīng)濟的激烈競爭環(huán)境中，不少人滋長了浮躁情緒，只講眼前實惠，急功近利，搞短期行為。有的輕視精神文明建設，以為只要抓好經(jīng)濟就行了；在發(fā)展經(jīng)濟上，有的熱衷于現(xiàn)得利，求產(chǎn)值、要速度，忽視經(jīng)濟質(zhì)量，搞泡沫經(jīng)濟；有的缺乏長遠眼光，生態(tài)意識淡薄，走殺雞取卵、吃子孫魚的發(fā)展道路；第四，艱苦奮斗的精神失落。艱苦奮斗的精神，是中華民族的傳統(tǒng)美德。但有些公務員卻認為，國家發(fā)展了，人民生活提高了，再講艱苦奮斗已經(jīng)過時了，所以自然就在紙醉金迷燈紅柳綠的生活中迷失了自我：產(chǎn)生了貪污受賄、權錢交易、權色交易、徇私舞弊、公款吃喝、中飽私囊、任人唯親等破壞民主，踐踏法制的行為。
導致公務員職業(yè)道德失范的原因有很多，歸納而言有四點：一是市場經(jīng)濟負面效應的影響，市場經(jīng)濟的利益驅動效應誘導了權力市場化、人情市場化、人格市場化傾向；二是權力監(jiān)督制度不健全，監(jiān)督被動、監(jiān)督氛圍淡化、監(jiān)督者本身的思想和業(yè)務素質(zhì)不高；三是公務員道德建設滯后，很多地方缺乏常規(guī)、長效的職業(yè)道德定期培訓，有的也只說在嘴上卻沒有落實到實際行動當中；四是一些公務本身思想素質(zhì)不高，個人私心在作祟，意在早出政績、快出政績，為自己仕途發(fā)展鋪路，甚至虛報浮夸、制造政績，達到數(shù)字出官之目的。
第一，加強制度建設。法國思想家孟德斯鳩所言：一切有權力的人都容易濫用權力，這是一條萬古不易的經(jīng)驗，有權的人們使用權力一直到遇到界限的地方才休止。任何權力都具有潛在的腐蝕性與擴張性，不受監(jiān)督與制約的權力最容易發(fā)生膨脹。只有制度完善和健全了，才能從根本上杜絕權力濫用的現(xiàn)象，抵制人性貪婪的弱點。
第二，加強公務員道德教育。要定期開展公務員職業(yè)道德的學習、培訓，經(jīng)常舉辦主題活動，提高公務員自身素質(zhì)。公務員要深刻理解和把握公務員職業(yè)道德的基本內(nèi)容和核心精神，要始終堅持全心全意為人民服務的認識不動搖，始終堅持為黨和國家的事業(yè)發(fā)展無私奉獻的精神。
第三，加強輿論監(jiān)督。隨著社會日新月異的發(fā)展，傳媒工具的監(jiān)督已經(jīng)形成一股不可小覷的強大影響。對于道德失范的公務員，我們要勇于揭露，使得他們有所忌憚，在做任何事情之前能夠先思量后果，三思而后行。
第四，依照制度是統(tǒng)一安排的，如《公務員法》規(guī)定所有公務員的工資都由基本工資、津貼、補貼和獎金組成，這樣就忽視公務員個體之間的差異。對這種一刀切的薪酬模式，就會打擊公務員的工作熱情。從全面提高公務員隊伍整體職業(yè)道德的大計著眼，有必要將公務員薪酬制度同公務員職業(yè)道德建設結合起來，加強公務員薪酬透明度，制定公務員薪酬激勵機制。
孔子有言：上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民極負其子而至矣這即是說，只要統(tǒng)治者做出表率，講究禮儀、道義、誠信，那么，百姓沒有敢不服從、尊敬、說真話的。公務員職業(yè)道德是風向標，官德影響民德，公務員道德水準提高了，群眾的道德水準隨之也會提高，社會風氣因此得以凈化，整個社會的道德水準因此得以提升。因此，作為一名公務員，我們一定要以身作則，牢牢遵守公務員職業(yè)道德，并落實到行動中去，為人民群眾樹立好榜樣!