名著閱讀演講稿(通用13篇)

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    在撰寫演講稿時(shí),需要考慮到聽眾的背景和需求,以便更好地引起他們的興趣和共鳴。一篇較為完美的演講稿應(yīng)該有清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯,能夠準(zhǔn)確表達(dá)演講者的觀點(diǎn)和意圖。首先,演講者需要明確演講的目的和主題,并在演講稿中進(jìn)行明確的規(guī)劃和安排。其次,演講稿應(yīng)該包含有趣和引人入勝的開場,以吸引聽眾的注意力和建立與聽眾的連接。此外,演講者還應(yīng)該使用簡潔明了的語言,避免過多的行話和專業(yè)術(shù)語,以確保聽眾能夠輕松理解演講內(nèi)容。感謝以下演講者的分享,他們的演講稿給我們帶來了很多思考和啟示。
    名著閱讀演講稿篇一
    敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    看到《我與名著》這個(gè)題目,使人自然而然的想起了。
    中國。
    四大名著《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《三國演義》,這都是中華文化的瑰寶。當(dāng)然,在浩如煙海的文學(xué)史上,名著何其多乎?曾記得笛卡兒說過一句話:“讀一本好書,就是和許多高尚的人在談話。”我們從讀書中學(xué)做人,從《史記》中學(xué)到嚴(yán)肅的歷史。
    精神。
    從《正氣歌》中學(xué)到人格的剛烈從魯迅的文章中學(xué)到批判。
    精神。
    從托爾斯泰的文學(xué)中學(xué)到道德的執(zhí)著。古詩有云:“問渠哪得清如許為有源頭活水來”我們的。
    思想。
    需要源頭活水,而這源頭活水正是來源于讀書,作為人民教師,我也對古今中外的名著時(shí)有閱覽,遺憾的是蜻蜓點(diǎn)水,淺嘗輒止。偶然一個(gè)機(jī)會,在朋友家的書桌上看到一本《論語》譯注,他吸引了我的眼球,正如《黃生借書說》中的一句話:“書非借不能讀也”,我愛不釋手的讀了幾便,于丹教授在此書中是以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語用一個(gè)現(xiàn)代人對社會,對生活,對人生的感悟演繹出來,看完這本書真的'是受益匪淺,給人以心靈的震撼!但每個(gè)人理解的程度不同,感受也會不同,我的理解就是此書教導(dǎo)世人如何做人,如何做一個(gè)好人,一個(gè)對社會有用的人,而做人的起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂觀積極的心態(tài),與人為善、修身養(yǎng)性,做好自我。
    《論語》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾,不要糾纏在里面,一遍遍地問天問地,這樣只能加重你的苦痛。子曰:“已所不欲,勿施于人”,應(yīng)該放下時(shí)且放下,你寬容別人,其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。對于我們來說,大的就是工作中,小的就是家庭中,同事之間、夫妻之間,一些陳谷子爛芝麻的事,不要抑郁于胸,要學(xué)會自己勸自己,想開些,何必計(jì)較那么多呢?請記住印度詩哲泰戈?duì)査f的話:“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣,那么你也將錯(cuò)過星星了?!?BR>    在處世之道中,孔子提倡的“不在其位,不謀其政”,隱含著就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個(gè)人都有自己的崗位,做好本職工作是前提,社會是一所大學(xué)校,要想在工作中有所作為,真正的勝任本職工作,就要多聽、多想、多看、多思、謹(jǐn)言慎行,以自己的。身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗(yàn)才會使自己在工作中游刃有余。如果每個(gè)人都能做好自己份內(nèi)的事,那么整個(gè)集體就是一個(gè)和諧的集體,是一個(gè)積極向上的集體。
    高爾基說,書是人類進(jìn)步的階梯。讀書的好處很多,如果讀一本好書,對我們的好處就會更多,我們的進(jìn)步也會更快。我國的傳世經(jīng)典《論語》就是這樣一本好書,它教會了我們怎樣學(xué)習(xí)、怎樣交朋友、怎樣做人等許多道理,對我有很大的啟示!
    就拿曾子的一句話來說吧:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這句話用第一人稱想我們闡述了三個(gè)道理:幫別人做事要盡心盡力;與朋友交往要誠心相待;老師傳授的知識要用心溫習(xí)。我喜歡曾子的這句話,它不僅教我們要天天反省自己,還教我們學(xué)習(xí)的方法,做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)然,我喜歡《論語》這本書,因?yàn)樗粌H把我?guī)У搅撕棋闹R海洋和古代文化當(dāng)中,而且它更從生活、做人方面引領(lǐng)著我向光輝的圣人道路走去。
    在《論語》中,子游說的一句話對我感觸很深:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。我的理解就是距離產(chǎn)生美。這非常像禪宗所推崇的一個(gè)境界,叫做“花未全開月未圓”。這是人間最好的境界?;ㄒ坏┤_,馬上就要凋謝了;月一旦全圓,馬上就要缺損了。而未全開,未全圓,仍使你的內(nèi)心有所期待,有所憧憬。朋友之道,親人之道,皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸,得到的往往是海闊天空??鬃釉唬骸拔崾宥兄居趯W(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!薄墩撜Z》里的這段話,是孔子在講自己的人生軌跡:十五歲是學(xué)習(xí)的起點(diǎn),選擇好方向,三十歲能牢固地自立,四十歲對各種問題不疑惑,五十歲知道天命是什么。圣人描述的這個(gè)人生坐標(biāo)放在了今天,在天地悠悠,斗轉(zhuǎn)星移中,面對物欲橫流、轉(zhuǎn)瞬即逝,讓每一個(gè)凡夫俗子去體驗(yàn),去規(guī)劃自己的人生。我想,人的一生60歲之前是人身的黃金時(shí)刻,60歲之后呢,對于大多數(shù)人來說,也就像別人調(diào)侃的一句戲言一樣:六十歲告老還鄉(xiāng),七十歲打打麻將,八十歲曬曬太陽,九十歲躺在床上,一百歲掛在墻上。總而言之,人生短暫,不可荒廢,說到此處,我不得不為小沈陽的經(jīng)典而嘆服:眼睛一睜一閉,一天過去了,眼睛閉住再不睜開,一輩子過去了。同志們,珍惜今天吧,珍惜著年輕的時(shí)刻吧!
    孔子圣賢對于我們來說是遙不可及的,但是我們將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的普通者,將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為涓涓心語,不故作高深,不矯情賣弄,于是,圣人不再遙遠(yuǎn),經(jīng)典不再塵封。“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”。讓我從流芳千古的《論語》中,解讀當(dāng)下社會和生活,讓我們豁然開朗,讓我們坦然微笑,讓我們掩卷而思吧!
    名著閱讀演講稿篇二
    親愛的老師、同學(xué)們:
    在人類的發(fā)展過程中,文學(xué)名著從古至今一直是最重要的精神瑰寶。仿佛一瞬間,高樓大夏取代古老草房,華麗衣服代替了儒雅青衫,那爽口正規(guī)的普通話取代了深奧拗口的文言文。
    我對中國古代名著保有一種鮮明的立場,耗時(shí),難懂,與當(dāng)今學(xué)生生活無關(guān)??纯茨菃碌墓盼?,我就已經(jīng)眼冒金星。每當(dāng)我有興趣翻開第一頁強(qiáng)迫自己投入進(jìn)書中,卻在看了幾頁再看到一共三百多頁時(shí)的煩惱。順手拿起身旁的輔導(dǎo)書。輔導(dǎo)書清晰列出主旨,感情,人物故事,性格。作業(yè)等名著考點(diǎn)。與其耗費(fèi)大量時(shí)間,精力來讀完整本書,不如花一小會時(shí)間來背背考點(diǎn)總結(jié)。效率與成果更是雙倍的。
    聽老師講了無數(shù)遍“什么,什么重要,一定要看。”文著考細(xì)節(jié)。但轉(zhuǎn)念一想,文著無非考感受,重要情節(jié),人物欣賞。沒考上也就一點(diǎn)二分。我如不在閱讀,積累上多下功夫。因?yàn)樽x名著與寫對答案是不成正比的。但我也清楚的知道這些書之所以稱之為“名著”,定是傳承數(shù)十年百年的精髓,其中蘊(yùn)含豐富哲理與現(xiàn)實(shí)意義,反映當(dāng)今的社會現(xiàn)象。更有助提高作文水平,用詞造句的積累。收獲到許多中學(xué)生缺少的技巧,表達(dá)情感。
    名著凝聚中外數(shù)是代的智慧結(jié)晶,即使它篇幅極長,語言難懂,但我們可以通過閱讀,輕松學(xué)會的道理卻是難得的。我建議如果可以在名著開頭用卡通搞笑的漫畫形象,突出人物重點(diǎn),性格。使記憶加深。也可以在形象下寫人物故事總結(jié)。再見每篇每張書中的題目旁畫出一幅小漫畫。例如:三國演義可以張飛,關(guān)羽,劉備跪在神靈前的卡通情景加深記憶。讓同學(xué)們再看到圖畫后概括故事情節(jié)。連成一個(gè)故事鏈。在書后再所有情節(jié)畫成小插圖連起來。讓同學(xué)們在下面寫故事情節(jié)。
    如果這樣,我覺得文著會更深入人心,而不只是中學(xué)生為了應(yīng)付考試的工具。
    名著閱讀演講稿篇三
    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    歡迎走進(jìn)啞舍之旅,請噤聲。
    沒錯(cuò),我向大家推薦的書正是《啞舍》。我相信,在座的許多同學(xué)都或多或少讀過這本書。正如它的名字一樣,講述的是從秦朝到現(xiàn)代的一個(gè)個(gè)歷史故事。
    初讀《啞舍》時(shí),我只是被它一個(gè)個(gè)精彩又奇妙故事吸引,后來,我發(fā)現(xiàn)它不僅僅只是單純地講故事,而是融入了作者情感、思想的一本書。就比如第三部,十二個(gè)地王古董,它用文字描寫了人心的貪婪、欲望、不知足,也寫出了世間上的溫暖、勇氣。
    讀《啞舍》還有一個(gè)好處,既然是描寫歷史的書,就一定是與歷史有關(guān)。讀一讀它,說不定還會增長你許多的歷史知識。其實(shí),上六年級時(shí),讀了《啞舍》之后,我就對歷史充滿了期待。結(jié)果用一句流行語來說就是:理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。當(dāng)翻開歷史書發(fā)現(xiàn),哇!我最期待的秦朝,僅僅幾頁就沒了,當(dāng)時(shí)我那個(gè)心痛的,什么大公子扶蘇,主角老板甘羅,是一個(gè)字都沒提到。于是,我發(fā)現(xiàn)歷史書真的只是選取歷史上非常重大的事件。當(dāng)時(shí)我就在想,虧歷史書那么厚、那么大,感覺歷史知識也只是歷史常識啊!
    聽了我的演講之后,有沒有對此書感興趣呢?那就快快去讀它吧!最后,提醒大家,千萬不要用此書上的歷史去答卷,一切以教科書為準(zhǔn)。不然,你們的歷史老師會恨我的。
    "啞舍里的古物,每一件都有著自己的故事,承載了許多年,無人傾聽。因?yàn)?,它們都不會說話!默然等待千年,只為再次相遇!它們的歲月中浸染了成百上千年。每一件,都凝聚著工匠的心血,傾注了使用者的感情。每一件,都屬于不同的主人,都擁有自己的故事。每一件,都那么與眾不同,甚至每一道裂痕和缺口都有著獨(dú)特的歷史。誰還能說,古董都只是器物,都是沒有生命的死物?這是一本講述古董故事的書,既然它們都不會說話,那就讓我用文字忠實(shí)地記載下來。"。
    謝謝大家!
    名著閱讀演講稿篇四
    尊敬的領(lǐng)導(dǎo),敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
    大家下午好,我是來自六年三班的`xx,今天我與大家分享的這本書的名字叫做《小王子》。
    《小王子》這是一本童話書,是給孩子看的,但是許多的孩子并沒有看懂她;許多的大人卻癡迷于她。所以,我們千萬別小看了這本小小的薄薄的童話,讓我們坐下來,不只用耳朵,更是用心靈來細(xì)細(xì)地細(xì)細(xì)地品味她。
    也許有些同學(xué)已經(jīng)讀過,也許很多的同學(xué)聞都未聞。讀過的請不要煩躁,不要以為這是在浪費(fèi)你們的時(shí)間;沒讀過的更不要著急,讓我們一起來走進(jìn)小王子的世界。
    讀了《小王子》,總有一份感動牽扯著我們的心。不只為小王子的純真,也不只為他對花的那份愛與責(zé)任,更為狐貍對小王子的那段話語。
    狐貍說:“對我來說,你還只是一個(gè)小男孩,就像其他成千上萬個(gè)小男孩一樣。我不需要你,你也同樣用不著我;對你來說,我也不過是一只狐貍,和其他千萬只狐貍一樣。但是,如果你馴養(yǎng)了我,我們就互相不可缺少了;對我來說,你就是世界上惟一的了;我對你來說,也是世界上惟一的了?!庇谑牵⊥踝用靼琢怂哪嵌浠?,把自己也馴養(yǎng)了,明白了什么是真正的愛,什么才是責(zé)任。
    讀過《小王子》,或許有些傷感,不只是因?yàn)樾⊥踝幼詈鬄榱俗穼ぷ约旱膼鄹冻龅拇鷥r(jià),更是小王子那無處不在的孤獨(dú),彌漫在我們的心間。印象中的小王子總是在那個(gè)小小的沉寂的星球上,常常面對著夕陽,想著那些成人們無法理解的事情。夕陽的余輝灑在他的身上,昏黃中顯現(xiàn)出別樣的孤單。
    名著閱讀演講稿篇五
    敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    你們好!今天我國旗下。
    講話。
    的主題是:讓讀書成為一種習(xí)慣。
    體會,并把學(xué)習(xí)所得運(yùn)用到實(shí)踐中去,指導(dǎo)。
    中國。
    革命。魯迅少年時(shí),冬天晚上讀書冷,就把辣椒放在口中嚼,用辣椒驅(qū)寒,堅(jiān)持讀書。世紀(jì)老人冰心曾教導(dǎo)我們要“讀書好,好讀書,讀好書”。讀一本好書,可以使人心靈充實(shí),明辨是非,行為舉止文明得體。世界著名文學(xué)家高爾基就曾借著月光讀書,在樓頂讀書,在老板的皮鞭下讀書。對讀書的癡迷,終于把他造就為世界文學(xué)巨匠。正如高爾基自己所說:“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人”。
    這些人之所以能成為偉大的人物,是他們熱愛學(xué)習(xí),博覽群書,又善于思考的結(jié)果。希望同學(xué)們向這些偉人學(xué)習(xí),趁著少年時(shí)光多讀書,讀好書,勤思考,為自己的人生打下扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。在此我向大家提出如下倡議:
    2、選擇健康有益的書籍閱讀,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣;
    3、平時(shí)寫好讀書筆記或。
    心得。
    通過閱讀提高自己的。
    思想。
    和品位;
    的慰藉。經(jīng)典詩句,讓我們充滿智慧;童話故事,讓我們浮想聯(lián)翩;歷史巨著,讓我們博古知今;科普書籍,讓我們思維縝密……
    知識改變命運(yùn),學(xué)習(xí)成就未來。希。
    望大家。
    與好書為友,以讀書為樂。行動起來吧,讓書籍成為我們成長的基石,讓濃濃的書香溢滿我們的校園!
    名著閱讀演講稿篇六
    大家好!
    今天我演講的題目是我讀外國名著,我讀的外國名著是:魯濱遜漂流記,它的作者是丹尼爾·笛福。
    丹尼爾·笛福出生于英國的中下層資產(chǎn)階級。是英國啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人,被譽(yù)為“英國與歐洲小說之父”。
    《魯濱孫漂流記》是其代表作。主要講述主人公魯濱遜通過個(gè)人努力,靠自己的智慧和勇敢戰(zhàn)勝困難。情節(jié)曲折,文體采用自述方式。魯濱遜·克魯索不屑守成,傾心開拓,三番五次的拋開小康家庭,出海闖天下。在遭遇海難流落到荒島上以后,他運(yùn)用自己的頭腦和雙手,修建住所,種植糧食,馴養(yǎng)家畜,制造器具,縫紉衣服,把荒島改造成“世外桃源"。他在海外冒險(xiǎn)多年,經(jīng)歷千辛萬苦,終于得到了可觀的財(cái)富,回到了英國,完成了一個(gè)時(shí)代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。因此,魯濱遜·克魯索被稱為是西方文學(xué)中第一個(gè)理想化的`新興資產(chǎn)者形象。因?yàn)樵谒砩媳憩F(xiàn)了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級進(jìn)取精神和啟蒙意識。
    最后,我在學(xué)習(xí)外國文學(xué)的時(shí)的最大感受是:每一個(gè)不一樣的時(shí)代都會造就出不一樣的文豪和英雄,而歷史的舞臺也正是由這些文豪和英雄所鋪就。所以,不管后世怎么評價(jià),他們始終都在那,而他們的作品,正是他們?nèi)松难堇[。
    名著閱讀演講稿篇七
    老師,同學(xué)們大家好!
    今天我演講的題目是我讀外國名著,我讀的外國名著是:魯濱遜漂流記,它的作者是丹尼爾·笛福。
    丹尼爾·笛福出生于英國的中下層資產(chǎn)階級。是英國啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人,被譽(yù)為“英國與歐洲小說之父”。
    《魯濱孫漂流記》是其代表作。主要講述主人公魯濱遜通過個(gè)人努力,靠自己的智慧和勇敢戰(zhàn)勝困難。情節(jié)曲折,文體采用自述方式。魯濱遜·克魯索不屑守成,傾心開拓,三番五次的拋開小康家庭,出海闖天下。在遭遇海難流落到荒島上以后,他運(yùn)用自己的頭腦和雙手,修建住所,種植糧食,馴養(yǎng)家畜,制造器具,縫紉衣服,把荒島改造成“世外桃源"。他在海外冒險(xiǎn)多年,經(jīng)歷千辛萬苦,終于得到了可觀的財(cái)富,回到了英國,完成了一個(gè)時(shí)代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。因此,魯濱遜·克魯索被稱為是西方文學(xué)中第一個(gè)理想化的新興資產(chǎn)者形象。因?yàn)樵谒砩媳憩F(xiàn)了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級進(jìn)取精神和啟蒙意識。
    最后,我在學(xué)習(xí)外國文學(xué)的時(shí)的最大感受是:每一個(gè)不一樣的時(shí)代都會造就出不一樣的文豪和英雄,而歷史的舞臺也正是由這些文豪和英雄所鋪就。所以,不管后世怎么評價(jià),他們始終都在那,而他們的作品,正是他們?nèi)松难堇[。
    名著閱讀演講稿篇八
    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
    大家下午好,我是來自高一五班的高璐璐。今天我要向大家推薦一本好書,這本書的名字叫《淡定的人生不寂寞》。
    這本書的內(nèi)容主要講了在人生的道路中,寂寞就像一道時(shí)空的門檻,前進(jìn)一步是光明,后退一步是黑暗。然而,生活中的很多人,卻常常經(jīng)受不了寂寞的考驗(yàn),在寂寞中好到空虛,在寂寞中變得越來越浮躁,并且對人生也失去了信心,對未來也失去了希望……其實(shí),有的時(shí)候生活不是黯然失色,而是我們的襟懷不夠開闊;不是人生孤獨(dú)寂寞,而是我們不知道如何面對、如何取舍。倘若在世間的變化里不能以靜制動,那么我們終將會被寂寞吞噬到一事無成。而能將人從寂寞的泥潭里拉出來的,唯有的方法就是淡定。因?yàn)榈ǖ娜松患拍?。淡定不完全是一種個(gè)性,它更多的是一種心態(tài),一種修養(yǎng),一種智慧。淡定不是消極的、不是刻意放縱的,而是閱盡滄桑的醒悟、了然于胸的坦然;它也不是自我封閉、孤芳自賞的,而是不以物喜、不以己悲的,超脫地面對外界環(huán)境的紛繁和喧囂。它是對名利榮辱的淡然,是對愛恨情仇的超脫,是對世態(tài)人情的看破。正所謂‘千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)’。走出人生迷局的人會發(fā)現(xiàn),只有淡定才可以讓人生不寂寞。
    生活就像是一次旅游,途中有風(fēng)有雨,過程是我們無法想象的,無從強(qiáng)求的,但順境中寵辱不驚,逆境里不悲不愁,才能緩解世間的浮塵,見人生更有意義,對名利淡定,并沒有了絞盡腦汁的奪取;對金錢淡定,并少了談財(cái)務(wù)的心態(tài);淡定的看待現(xiàn)在的生活,才能得之坦然,順其自然而了解人生。唯有淡定的心態(tài),會讓人從內(nèi)心深處找到簡單的自己,讓心靈的綠洲遠(yuǎn)離寂寞,擁有淡定的心態(tài),才會心志堅(jiān)定,才會不被世俗所左右,不被利益所驅(qū)動;才能清楚的認(rèn)識自己,客觀地評價(jià)他人;面對外來的誘惑,才能保持清醒的頭腦,面對朋友的背棄,希望的破滅,才不會耿耿于懷,有太多的痛苦。
    學(xué)會了淡定,沒有了心酸刻薄,沒有了斤斤計(jì)較,更不會自尋煩惱,只會寬容一切,善待自己,善待他人。淡定能讓我們保持一種幽遠(yuǎn)平和的人生姿態(tài),才能擁有快樂的人生。擁有一顆平靜的心,才會坦然的看待那變幻莫測的人生,找回充滿樂觀的信念,快樂喜悅的精神力量。以淡定的人生態(tài)度,用心去發(fā)現(xiàn)生活,將一些不該背負(fù)的重量卸下來,放下所有的滄桑,名利和愛恨情仇,才可以為自己繪制一張人生的圖畫,從而能盡情的享受生活,享受所遇而安的美麗。淡定的人因?yàn)槟芸赐福圆桓≡?;因?yàn)橄氲眠h(yuǎn),所以不妄想;因?yàn)檎镜酶撸圆或湴?;心懷淡定的人,必將是最坦然,平和,幸福的人。邢思存編著的《淡定的人生不寂寞》這本書將告訴我們,面對生活,如何修煉出淡定的心態(tài),從而用淡定擊退浮躁,用淡定抵御寂寞,收獲灑脫、平和、幸福的人生。
    保持淡定,才能欣賞到最美麗的風(fēng)景!保持淡定,人生從此不再寂寞。
    名著閱讀演講稿篇九
    親愛的老師、同學(xué)們:
    一直想讀這本書老人與海,終于如愿以嘗了。每每讀到這類外國的書,總覺得怪了點(diǎn),但卻并非不是一種樂趣。但我覺得這本書讀得似乎比其他書更吃力些,硬著讓一個(gè)正興奮著的人靜下心來去讀一個(gè)老人3天的行程,似乎很困難。但它辦到了。
    當(dāng)我意識到是,已經(jīng)看完了整本書(雖然很短)。我的不耐煩去了,只知道舒了口長長的氣,不知是因?yàn)榻K于看完了此書,還是替老人順利回到家而開心。之后回想起來,我在吃力地啃咬下那些文字時(shí),看到老人84天沒補(bǔ)到一條魚,心里似乎籠著一大片茫茫的煙霧,看到老人為了補(bǔ)大馬林魚而堅(jiān)持了一天一夜,柔軟的沙發(fā)椅坐起來也讓人腰酸背痛,如坐針氈,看到老人吃生魚,既悲涼又不可思議,看到老人同鯊魚搏斗,我似乎也拿起了棍子,看到老人童年的非洲的夢里的獅子,仿佛在那夢中的不是他,而是我,倚著船欄,看著海岸高處凝望的獅子。
    正如其他出色的作品一樣,它給我?guī)砹松钌畹恼鸷?,絕非來自文字的華美,而是心靈的,讓我對像所有其他讀者一樣都不能不產(chǎn)生這樣的感情:尊敬。如果一個(gè)人有老人的堅(jiān)持,optimistic,這樣堅(jiān)強(qiáng)而透徹的,質(zhì)樸而樂觀的,高尚的心,無論是在一個(gè)普通漁夫的身上,抑或是農(nóng)民,醫(yī)生,工人,等等,我都要義無返顧地保持著一情感。直至某一天,我也能得到這樣的心,即便只有一半也足夠用了。
    __以此書此文,激勵(lì)高一時(shí)的自己,不忘堅(jiān)持,永遠(yuǎn)樂觀!
    名著閱讀演講稿篇十
    敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    我今天要演講的主題是“讀名著,悟人生”。
    不過我們在書中更多的不是掌握課外知識,而是在書中悟人生,悟真理。《鋼鐵是怎樣煉成的》一書想必大家都不陌生。書中的保爾經(jīng)歷挫折,先是被開除,做雜役,后來參加革命受重傷,生病,他有著至高的革命精神,同時(shí)也有著鋼鐵般的意志?!爱?dāng)一個(gè)人被鋼鐵緊緊箍住的時(shí)候,能堅(jiān)強(qiáng)地挺過來才是一件光榮的事?!?,這是對保爾精神的贊揚(yáng),也是對人生真理的闡述。從這本名著中,我們應(yīng)該感悟到:堅(jiān)強(qiáng)是困境中的唯一逃生辦法。
    在如今科技發(fā)達(dá)的社會,很多人會選擇吃喝玩樂而不閱讀,這是多么可惜的一件事啊!就算是讀書的人,他們也只會選擇安逸,遇到一點(diǎn)困難就放棄,忘記了自己的初心和信仰,這同樣也很可惜。而那些讀名著,在書中感悟人生的人才擁有了堅(jiān)強(qiáng),樂觀的精神,這是一筆寶貴的精神財(cái)富。
    老師們,同學(xué)們!希望我們大家一起閱讀名著,在書中學(xué)習(xí)到人生精神,不忘初心,不忘信仰!在書中陶冶情操,變得更優(yōu)秀!
    謝謝大家!
    名著閱讀演講稿篇十一
    如果有人在幾個(gè)月前問我:“你最大的夢想是什么?”我想我當(dāng)時(shí)一定會毫不猶豫地回答他:“我最大的夢想就是能好好的睡上一覺?!?BR>    為什么會有這樣的回答?因?yàn)?,在來社區(qū)工作之前,我的生活充滿了緊張和煩躁。雖然那時(shí)的我讓很多人都感到羨慕,但是每天10個(gè)小時(shí)以上的高強(qiáng)度工作,每周僅有的1天休息還經(jīng)常要被加班所占據(jù),每月做不完的報(bào)表和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。這些都曾令我感到迷茫和厭倦。好容易有一天休息,要么是陪夫人去吃頓飯、看場電影,要么就是陪孩子去上早教課,因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)筋疲力盡的丈夫和老爸,我實(shí)在沒有辦法同時(shí)去做這些事情還保證不打瞌睡。我曾不止一次的問自己:“這難道就是我夢寐以求的幸福生活嗎?”
    然而,就在我來到社區(qū),開始工作的那一刻,我感覺我找到了,我找到了那個(gè)真正屬于我自己的“夢”。雖然,在這個(gè)“夢”里沒有太多的薪金和物質(zhì)財(cái)富,但是,它卻給了我更為珍貴的東西——那就是無私的“愛”和“奉獻(xiàn)”,以及實(shí)現(xiàn)自己從未想象過的目標(biāo)的機(jī)會。
    它教會了我,在別人遇到危難之時(shí)要及時(shí)伸出援助之手;教會了我要心存感激,要懂得謙卑和尊重,要珍惜每一個(gè)人的貢獻(xiàn)。因?yàn)槲覀兊墓ぷ饕揽吭S多人的幫助才能完成,更因?yàn)閹椭鷦e人比自己爭先更有意義。
    在過去的幾個(gè)月里,我平生以來第一次真正的用心感受了我所居住的這片社區(qū)。作為一名專職的社區(qū)基層工作者,我?guī)缀鯀⒓恿松鐓^(qū)的所有活動,而無論我去到哪里,從我所見到的人們,所聽到的故事中,無一例外的都感受到了幸福,感受到了我心中最真切的那個(gè)“中國夢”。
    在居民們對我親人般的友善和熱情中,在敬老院的老人們對我的關(guān)懷和囑托中,在“特扶”家庭那充滿希望和無比堅(jiān)定的眼神中,我看到了它。
    在人們面對突如其來的“7.21特大暴雨自然災(zāi)害”無私去拯救他人時(shí),在社區(qū)突發(fā)火情需要大家奮不顧身去滅火救災(zāi)時(shí),我找到了它。
    在我們需要為“”、“兩會”等重大國家活動做好社區(qū)治安保障時(shí),一些巡邏隊(duì)員為了能夠堅(jiān)守崗位放棄了正躺在醫(yī)院病床上需要陪護(hù)的親人,放棄了家中需要照看的孩子,甚至放棄了他們年邁的父親母親“。為了我們社區(qū)的平安穩(wěn)定,我以后還會這樣去做?!睆倪@樣輕描淡寫的話語中,我更是觸摸了它。
    每一天,我所見到的居民們都鼓舞著我。每一天,他們都令我驕傲。每一天,他們都在提醒著我,能夠生活在這地球上最偉大的國度中是多么的幸福。我更為自己能夠成為一名新時(shí)代的社區(qū)工作者而感到的榮耀和自豪。
    時(shí)至今日,我仍然很慶幸,自己當(dāng)時(shí)的選擇是那么的正確。曾經(jīng),我的父母和眾多生活在這里的人們?yōu)榱宋夷軌驌碛懈用篮玫拿魈於D苦奮斗;能夠在這寸草不生的山坳里樹立起那高聳入云的火炬煉塔;能夠在祖國和社區(qū)最需要他們時(shí),毫無怨言,挺身而出。那么,我當(dāng)然也能夠讓為了他們擁有整潔優(yōu)美、安全穩(wěn)定、健康活力、文明和諧的宜居養(yǎng)老環(huán)境而忘我犧牲,毫不退縮,毫不動搖。
    歸根結(jié)底,這,就是我的中國夢。對我心中的夢想,我滿懷信心;對我們祖國明日的更加富強(qiáng),我也深信不疑。我堅(jiān)信,只要緊緊圍繞街道工委辦事處打造“六型社區(qū)”的工作目標(biāo),堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會主義道路前進(jìn),那么,我們的祖國母親就一定能夠驕傲的屹立在世界的東方,而我的幸福中國夢也一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
    名著閱讀演講稿篇十二
    親愛的老師、同學(xué)們:
    這個(gè)暑假,我一口氣讀完了《老人與?!?,書中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓我值得回味?!独先伺c?!肥敲绹骷液C魍某錾髌?,曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
    它主要描述了一個(gè)小孩經(jīng)常幫助一位常年在海上的老人,那位老人經(jīng)常一無所獲。有一次,他用六根釣繩來掉40海尋至140海尋的魚類,結(jié)果經(jīng)過長達(dá)三天三夜消耗戰(zhàn),終于釣到了一條大魚,在回去的途中由于群鯊搏斗,最終拖回了一副魚骨架子。桑提阿果老爺爺就是這樣一位普通而又可敬的勞動者,他不被任何困難所壓服,盡自己最大的努力,與生活中的磨難做不屈不撓的比拼,他這種永不言敗的的精神值得我們尊敬和學(xué)習(xí)。
    無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中,我們都會遇到許多困難,但是在面對他們的時(shí)候,,我們的態(tài)度各有不同,有的懼怕困難,有的逃避困難,有的克服困難,迎流而上。比如我們在學(xué)習(xí)中遇到難題,大部分時(shí)候我們會因?yàn)樘y而放棄,但是如果我們同自己的獨(dú)立思考,解決難題,那樣的喜悅是不言而喻的,在生活中,我們總是試著嘗試一些新的事物,當(dāng)然這其中也會遇到許多的困難如果我們輕易放棄,那我們就永遠(yuǎn)感受不到征服新事物的快樂。
    海明威塑造的桑提阿果老爺爺說過:“一個(gè)并不是生來就給打敗的,你可以盡可能的消滅它卻不能打敗他。”所以在生活中我們一定要有永不言敗的精神,不放棄希望,相信黑暗過后一定會有曙光到來。
    名著閱讀演講稿篇十三
    就像這段話一樣,文學(xué)在當(dāng)今社會上已占有了高大的地位,是我們青少年必讀的書集,它將為我們帶來巨大的影響。
    前不久我剛看完了一本《歐也妮葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的,同時(shí)也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
    讀完了這部小說,使我知道了:葛朗臺他是個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的人,金錢是他崇拜的上帝,獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好,為了錢,他可以六親不認(rèn):克扣妻子的費(fèi)用;要女兒吃請水面包;弟弟破產(chǎn)無動于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費(fèi)小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情,同時(shí)提高自己的知名度后,才肯出這筆錢,甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然,他是個(gè)守財(cái)奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財(cái),還善于發(fā)財(cái),精明計(jì)算,平時(shí)不動聲色,看準(zhǔn)時(shí)機(jī)果斷出擊。索漠城里,都嘗過他的厲害,反倒佩服他,把他當(dāng)成索漠城的光榮。
    通過葛朗臺使我明白了:金錢在當(dāng)時(shí)社會具有無邊的影響力,同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級社會活動中赤裸裸的金錢關(guān)系。
    而歐也妮,葛朗臺的女兒,天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾,為了資助夏爾,她把父親給的金幣贈給他,這樣的舉動激怒了愛財(cái)如命的葛郎臺,父女發(fā)生激烈的沖突,而她的母親卻因此一病不起,但最終歐也妮等到的卻是個(gè)發(fā)了財(cái)?shù)呢?fù)心漢。與此同時(shí),在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢,拼命地在她的身邊包圍著。
    使我同情她,為什么生活在這樣的社會,“金錢“這東西的怨恨是那么深,那么重。
    每個(gè)人都覺得她是一個(gè)吝嗇鬼,因?yàn)樗母赣H一樣省吃儉用,精打細(xì)算。但是,一個(gè)個(gè)虔誠的機(jī)構(gòu),一所養(yǎng)老院,幾所教會小學(xué)……卻給了責(zé)備她愛財(cái)?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?BR>    從這本書中使我明白了:當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級社會中,金錢就如上帝一般,讓所有人侵倒,甚至六親不認(rèn),但有的看似吝嗇的人卻不是一個(gè)吝嗇鬼而是一個(gè)慈善的人。讓我知道,看人不能只看外表,要多看人內(nèi)心的世界……文學(xué)永遠(yuǎn)是全世界人民的無價(jià)之寶,它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操,加強(qiáng)修養(yǎng),使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。
    經(jīng)典名著讀后感演講稿今天,我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心,尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力,進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。
    愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育,似乎無不凝聚著愛的核心。
    定就有難處,我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí),我家里也不富裕,我吃和穿都很節(jié)省,可是只要有同學(xué)跟我借錢,只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,每天我都會有無窮的快樂,每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。
    再后來,我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中,我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一,只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人,才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心,互相愛護(hù),互相幫助,相互提高。學(xué)會幫助他人,也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事,充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要:上帝到天堂和地獄去考察,發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是,天堂里的人卻精神煥發(fā),滿面紅光,地獄里的人卻萎靡不振,面容憔悴,這是什么原因呢?原來,地獄里的人心中只有自己,手里拿著長勺子舀湯喝,勺柄太長,總是喝不上,而天堂里的人則相反,他們的心中有他人,手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里,我發(fā)現(xiàn)了,比我的世界更動人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛,在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們,他們也愛你。愛孩子們吧,即使他暫時(shí)不能理解你,終有一天,他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛,請你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光,能融化冰雪;愛是春雨,能滋生萬物;愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,師生之間就能以誠相見,心心相印,沒有愛,就沒有真正的教育。
    正如一首歌中唱到的:“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為:當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子,他就會對教師的愛很敏感,并以好心還好心;而教師的愛,最重要的是為了學(xué)生獲得知識,若是學(xué)生懂得了這些,自發(fā)向上,成績自然就好,成績好了,那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?經(jīng)典名著讀后感演講稿作為傳統(tǒng)文化的先祖,孟子于中國的影響是達(dá)數(shù)千年之長遠(yuǎn),我輩中人自然難以三言兩語以攬括,雖然我的認(rèn)識只是管錐之見,但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日,我即使局限于視野和眼識,亦已感到了耀眼的光芒。
    首先,我覺得孟子的厲害處正在于,所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關(guān)系的短視,而仁、義卻能長遠(yuǎn)影響到未來,故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌,實(shí)則是千百年來對孟子的誤解,因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動以來,三綱五倫已革了命;《中庸》講:“道不可須臾離也,可離非道也。”那末,此“仁義”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”,實(shí)應(yīng)站在高處,從廣義入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是對客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識,孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識,可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問題或困難,孟子皆顯得不昏沉也不散亂,經(jīng)?;U(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)難為易,而綽綽有余。
    當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”,雖口口聲聲反對舍本逐末,而要?jiǎng)討B(tài)、長遠(yuǎn)地看事情,說透了:皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披,將麾而卒舞”,以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過了。而抓不到仁義精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,終生疲命于隨時(shí)浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。
    另有一點(diǎn),我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨(dú)行特立,不同流合污的氣概。這點(diǎn)即注定了他若有機(jī)會作為,給予一發(fā)揮才干的舞臺,則必能成一王業(yè)的大人物也!獨(dú)行特立者,立場堅(jiān)定,意識獨(dú)立;不同流合污者,則能做到不見異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。有此二者,則造就了孟子之大氣魄,表現(xiàn)在文風(fēng)上則氣勢雄奇而磅礴,用來創(chuàng)業(yè)則整個(gè)世界都向他一人傾倒,孫子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了體現(xiàn)。當(dāng)今社會形勢風(fēng)起云涌,常常人置于其中而莫辯方向,倘學(xué)得孟子一二,何怕不能驚天地而泣鬼神呢?雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促,然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了,最后,再對孟子的仁義之道作一總結(jié):一是其舍末逐本的思想,二是其獨(dú)行特立的精神,三是其駕馭形勢的氣魄。