在學(xué)習(xí)和工作生活中，我們時常需要總結(jié)自己的表現(xiàn)。在工作中，我們應(yīng)該如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊合作能力呢？以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考。
挫折的心理論文篇一
對挫折我們要有一個正確的認(rèn)識，挫折的存在是具有普遍性的，生活中挫折無處不在，逆境無時不有;二是挫折和人一樣，具有兩重性，它一方面會使人痛苦、難受、憂郁、失望甚至墮落，但從積極方面講，它也是在磨練著我們，給人以教益，讓我們不斷從中成長、成熟，不斷地使我們走向堅強(qiáng)，促進(jìn)心理素質(zhì)的發(fā)展和提高。所以，面對挫折，不同的.人有不同的態(tài)度，與其閃避、畏懼，不如迎面而上。唯一可取的態(tài)度就是從容面對，做到快樂地去掌控挫折帶來的煩惱。
宣泄是一種自我心理救護(hù)，它可以消除因挫折帶來的精神壓力，當(dāng)然，當(dāng)我們在宣泄的時候，不但要講究一定的方法，還要把握好宣泄的分寸。培根說過：“無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來?！蔽疑磉呌幸粋€朋友許多時候宣泄的方式就太過極端了，經(jīng)常一遇到小事情心情不好就會摔東西，會甩門，會寫一些很極端的話。在我看來，這樣不考慮時間場合隨意宣泄任意宣泄，不僅傷害了他人也傷害了自己。所以，每個人都要了解自己的情緒，尋找一種適當(dāng)?shù)男狗绞?，并且要很好地把握“度”，宣泄完了，就?yīng)該冷靜下來做自己應(yīng)該做的正事!
其實，來大學(xué)這幾年里我還發(fā)現(xiàn)有時候挫折的出現(xiàn)是由于自己想要成功、占有的欲望太強(qiáng)了，不管在學(xué)習(xí)、工作還是感情上都想獲得“大豐收”，但往往想要的太多就更加適得其反了。由此一來，失落感、挫折感又會油然而生，會使我們深感心有余而力不足，最后還可能會導(dǎo)致迷失方向，走向絕望。所以，我們還必須學(xué)會取舍，在感情上不需要做到讓每個人都把自己放在第一位;在學(xué)習(xí)上不必永遠(yuǎn)都做第一名;在工作上不必永遠(yuǎn)是勝者，魚與熊掌不可兼得，只有在明白了自己有何求之后，去明智地取舍，并學(xué)會放棄，才能擺脫無謂的煩惱，擁有自在的生活。另外，不僅把目標(biāo)定的太高太多會使我們產(chǎn)生挫折感，往往我把精力太投入一個人或者一件事情卻又得不到相應(yīng)的回報時同樣會讓我們感到失望，悲傷。因此，在平常時我們可以多培養(yǎng)自己的興趣愛好、樹立理想信仰。痛苦，挫折是我們成長的必經(jīng)之路，要得到快樂和成功，就必須學(xué)會承受痛苦和挫折。生活本身沒有好壞之分，像一面鏡子，我們沒有能力改變社會，改變別人，只能調(diào)整自己，去適應(yīng)環(huán)境。有些挫折看上去很可怕，但是，更可怕的卻是我們對它的屈服。人生不可免有缺憾，逃避不一定躲得過;面對不一定最難受;失去不一定不再有;轉(zhuǎn)身不一定最軟弱。
面對挫折時，我們應(yīng)該要正視它感悟它，只要我們有勇氣，有信心，我們就有路可走，我們就能夠踩過泥濘，走過雨季，邁向成熟。只有吃得苦中苦，方為人上人，相信雨過天晴有彩虹!
挫折的心理論文篇二
挫折是指個人從事有目的的活動時，由于遇到阻礙和干擾，其需要得不到滿足時表現(xiàn)出的一種消極情緒狀態(tài)。中學(xué)生所會遇到的挫折主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面和情感方面。學(xué)習(xí)方面主要包括考試沒考好，成績下降，受到老師和家長的批評和責(zé)備;情感方面如：向自己喜歡的異性表示好感，卻遭受拒絕和婉言謝絕，以及戀愛后不歡而散等。
人生難免會遇到挫折，沒有經(jīng)歷過失敗的人生不是完整的人生。沒有河床的沖涮，便沒有鉆石的璀璨;沒有挫折的考驗，也便沒有不屈的人格。正因為有挫折，才有勇士與懦夫之分。記住“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能?！卑蜖栐苏f：“挫折和不幸，是天才的進(jìn)身之階;信徒的洗禮之水;能人的無價之寶;弱者的無底深淵?！?BR> 生活中的失敗挫折既有不可避免的一面;又有正向和負(fù)向功能。既可使人走向成熟、取得成就，也可能破壞個人的前途，關(guān)鍵在于你怎樣面對挫折。
適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅(qū)走惰性，促使人奮進(jìn)。挫折又是一種挑戰(zhàn)和考驗。英國哲學(xué)家培根說過：“超越自然的奇跡多是在對逆境的征服中出現(xiàn)的?！笔紫?，挫折幫助你成長。人的成長過程是適應(yīng)社會要求的過程，如果適應(yīng)得好，就覺得寬心和諧;如果不適應(yīng)，就覺得別扭、失意。而適應(yīng)就要學(xué)會調(diào)整自己的動機(jī)、追求和行為。一個人出生時;根本不知道什么是對，什么是錯，正是通過鼓勵、制止、允許、反對、獎勵、處罰、引導(dǎo)、勸說，甚至身體上的體罰與限制才學(xué)得舉止與行為的適應(yīng)和得當(dāng)，學(xué)會在不同環(huán)境、不同時間、不同對象、不同規(guī)范條件下調(diào)整行為。反之，從小無法無天的孩子，一旦獨立生活就會被淹沒在矛盾和挫折之中。
如德國天文學(xué)家開普勒，從童年開始便多災(zāi)多難，在母腹中只呆了七個月就早早來到了人間。后來，天花又把他變成了麻子，猩紅熱又弄壞了他的眼睛。但他憑著頑強(qiáng)、堅毅的品德發(fā)憤讀書，學(xué)習(xí)成績遙遙領(lǐng)先于他的同伴。后來因父親欠債使他失去了讀書的機(jī)會，他就邊自學(xué)邊研究天文學(xué)。在以后的生活中，他又經(jīng)歷了多病、良師去世、妻子去世等一連串的打擊，但他仍未停下天文學(xué)研究，終于在59歲時發(fā)現(xiàn)了天體運(yùn)行的三大定律。他把一切不幸都化作了推動自己前進(jìn)的動力，以驚人的毅力，摘取了科學(xué)的桂冠，成為“天空的立法者”。其次，挫折增強(qiáng)你的意志力?，F(xiàn)在的青少年長期生活在被服務(wù)的環(huán)境中，從進(jìn)小學(xué)到讀大學(xué)，直到工作選擇，都由父母去承受壓力，因而他們對各種困難體驗都不深，缺乏忍耐力，沒有堅強(qiáng)的意志，一且遇到挫折就被擊垮了。實際上生活中許多輕度挫折，是意志力的“運(yùn)動場”，當(dāng)你大汗淋漓地跑完全程，克服了生活的挫折，就會獲得愉快的體驗。心理學(xué)家把輕度的挫折比作“精神補(bǔ)品”，因為每戰(zhàn)勝一次挫折，都強(qiáng)化了自身的力量，為下一次應(yīng)付挫折提供了“精神力量”。同時，挫折也有負(fù)面效應(yīng)。在日常生活中，每個人對于挫折的反應(yīng)并不相同。一方面這決定于對挫折的感情理解。如一個朋友批評了你，你可能會聽從，甚至非常感激他，但如果把這位朋友的批評曲解，認(rèn)為有損你的尊嚴(yán)，那你的反應(yīng)也許就大不一樣了。另一方面，感情上的'失落比物質(zhì)上的失落反應(yīng)激烈。當(dāng)你追求的目標(biāo)代表著愛、名譽(yù)、地位、尊嚴(yán)時，一旦目標(biāo)喪失，就會產(chǎn)生不良的心理影響，這是一種負(fù)面效應(yīng)。
(1)遇到挫折時應(yīng)進(jìn)行冷靜分析，從客觀、主觀、目標(biāo)、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補(bǔ)救措施。
(2)要有一個辯證的挫折觀，經(jīng)常保持自信和樂觀的態(tài)度，要認(rèn)識到正是挫折和教訓(xùn)才使我們變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。
(3)向他人(朋友們)傾訴你遭受挫折心中不快以及今后打算，改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，從而讓目光面向未來。
(4)學(xué)會自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發(fā)奮圖強(qiáng)，滿懷信心去爭取成功。
(5)補(bǔ)償。原先的預(yù)期目標(biāo)受挫，可以改行別的途徑達(dá)到目標(biāo)，或者改換新的目標(biāo)，獲得新的勝利，即“失之東隅，收之桑榆”。這是人的一種心理防衛(wèi)機(jī)制。
(6)升華。人在落難受挫之后奮發(fā)向上，將自己的情感和精力轉(zhuǎn)移到有益的活動中去，使之升華到有益于社會的高度。這也是人的一種心理防衛(wèi)機(jī)制。
(7)應(yīng)善于化壓力為動力。遇到挫折和失敗或即將遇到挫折和失敗，會面臨很大外在的心理壓力，在這個時候，你是氣餒，當(dāng)逃兵，還是奮起，繼續(xù)而勇敢地追尋?這對人是一個很大的考驗，很多名人、偉人在挫折和失敗面前，從不低頭、氣餒，而是善于化壓力為動力，從逆境中奮起。他們的成功經(jīng)歷很值得我們大家去深思，去學(xué)習(xí)。
如果把生命比做一把披荊斬棘的“刀”，那么，挫折就是一塊不可缺少的“頑石”。為了使青春的“刀”更鋒利，讓我們勇敢地面對挫折的磨礪吧!
挫折的心理論文篇三
心理挫折指的是個體在從事有目的的活動過程中，遇到了不能克服的干擾或障礙，產(chǎn)生無法實現(xiàn)個人動機(jī)、無法滿足個人需要的一種情緒狀態(tài)。絕大多數(shù)護(hù)士在自己的護(hù)理生涯中都有其在事業(yè)上的遠(yuǎn)大志向，若在實現(xiàn)這些目標(biāo)的道路上遇到障礙，她們就有可能出現(xiàn)以下四種情況：
（3）若無法逾越障礙，則可以改變目標(biāo)，以防止挫折的產(chǎn)生；
（4）若必須將障礙跨越才能實現(xiàn)目標(biāo)，但又無路可走，無法實現(xiàn)目標(biāo)，這時人們才會產(chǎn)生挫折感。因心理挫折在基層醫(yī)院護(hù)士中比較高發(fā)，所以，采取積極有效的調(diào)整方法來使護(hù)理人員的心理挫折得到化解，將有利于提高護(hù)理質(zhì)量，保證護(hù)理人員的身心健康。
挫折的心理論文篇四
論文摘要：為了解學(xué)生時教師教學(xué)風(fēng)格的要求，我們時105。名在校大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查顯示，大學(xué)生對教師教學(xué)風(fēng)格的關(guān)注主要集中在教師的個性、教學(xué)作風(fēng)和教學(xué)方法三個維度。大學(xué)生對教學(xué)風(fēng)格在個性上的需求沒有差異，而在教學(xué)作風(fēng)和教學(xué)方法上的需求存在一定的差異。因材施教就應(yīng)使教學(xué)行為在三個維度上滿足學(xué)生的需求，做到教與學(xué)的完美結(jié)合。
論文關(guān)鍵詞：撇師教學(xué)風(fēng)格需求差異調(diào)查。
因材施教從古至今一直是教育工作的基本原則?？鬃犹岢?，育人要“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”，即“因材施教，因人而異《學(xué)記》提出，“教人不盡其材，其施之也悖，其求之也拂”;蔡元培主張教育要“尚自然，展個性”;美國教育家布魯姆認(rèn)為，學(xué)生是具有獨立人格、巨大潛能和個性差異的人:現(xiàn)代教育論則強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)人的主體性，特別重視學(xué)生敏感的個性、獨立人格和能力的培養(yǎng)。
然而，這一原則近年來越來越成為困擾高等院校發(fā)展的因素之一。隨著近幾年全國高校的連續(xù)擴(kuò)招，高等教育由精英教育步入大眾化教育，進(jìn)入高校就讀的學(xué)生人數(shù)急劇增加，教育資源短缺，許多高校為了擴(kuò)張和追求規(guī)模效益往往通過設(shè)立附屬學(xué)院招收議價學(xué)生，使得不同層次、不同素質(zhì)、不同知識結(jié)構(gòu)的學(xué)生在同一學(xué)校就讀，如，一本與二本學(xué)生同校;二本與三本學(xué)生同校;本科生與?？粕??？粕c成教學(xué)生同校。由于師資短缺，許多學(xué)校的教師往往同時給不同層次的學(xué)生上課，甚至是同一門課，教師為了應(yīng)付繁忙的教學(xué)任務(wù)及效益最大化，一般總是采取相同或類似的教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行授課和管理，這對于具有不同發(fā)展水平、知識結(jié)構(gòu)、能力素質(zhì)的學(xué)生而言，顯然是違背了因材施教的原則，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，學(xué)生意見大，師生關(guān)系不和諧，這也是近些年高等教育質(zhì)量下降的重要原因之一。
一、研究學(xué)生需求的必要性。
要改變高校近年來出現(xiàn)的這些情況，真正做到因材施教，提高教學(xué)質(zhì)量，就必須對不同層次的學(xué)生進(jìn)行深入研究，了解他們的特點和需求差異，改進(jìn)教師的教學(xué)行為，采用適合他們的教學(xué)手段、方法和管理方法。依據(jù)多元智能理論，應(yīng)對每一個學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)和特點作全面的評估，分析每位學(xué)生的智能優(yōu)勢和劣勢，這是實施因材施教的前提性條件“因材施教”中的“材”在教學(xué)上有兩層含義:。
第一，不同認(rèn)知水平、不同生理特點、不同個性、氣質(zhì)的學(xué)生；
第二，不同知識類型的教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)生的特點不同，應(yīng)該按其發(fā)展的狀況來進(jìn)行不同的教學(xué);教學(xué)內(nèi)容也有其發(fā)展的規(guī)律性，因此，教學(xué)也應(yīng)該按各教學(xué)內(nèi)容的特點進(jìn)行教學(xué)。堅持因材施教，就是不能漠視學(xué)生的個性差異和個體的發(fā)展需求，教師不能一味按照自己的思維方式組織教學(xué)，不分析學(xué)生的能力特征與興趣愛好，不進(jìn)行分層次或分類指導(dǎo)。這樣“一刀切”或“一鍋煮”的教學(xué)將導(dǎo)致部分學(xué)生的優(yōu)勢智能得不到發(fā)揮、發(fā)展。因材施教就是要尊重和承認(rèn)學(xué)生的個性差異，給每個學(xué)生提供發(fā)展機(jī)會和條件，發(fā)揮學(xué)生的特長和個性，并加以引導(dǎo)和鼓勵，因勢利一導(dǎo)，揚(yáng)長避短，培養(yǎng)出具有個性特征和富有創(chuàng)造力的人才。學(xué)生的.需要、個性及非理性因素應(yīng)成為教育過程的重要關(guān)切。學(xué)生的需求，哪怕是幼稚可笑的，也應(yīng)成為教學(xué)設(shè)計的重要影響因素;教育過程要花更多的時間去聆聽并滿足學(xué)生的需要。
教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，對學(xué)習(xí)者的研究應(yīng)包括:了解學(xué)習(xí)者的認(rèn)知發(fā)展水平、了解學(xué)習(xí)者的知識基礎(chǔ)、了解學(xué)習(xí)者的個性發(fā)展、了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)、了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格的類型教師的教學(xué)活動是在一定的教育思想和理念指導(dǎo)下，由教學(xué)態(tài)度、方式、方法等一系列教學(xué)行為所組成，對于一個教師而言，這種行為往往具有一定的穩(wěn)定性和獨特性。教育界把‘教師在教學(xué)活動中采取的個性化和一貫的方式、方法稱作教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格既是教師教學(xué)態(tài)度、方式、方法的綜合反映，也是提高教學(xué)效果的重要手段。
有研究表明，教師的教學(xué)風(fēng)格如果與學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格相匹配，能最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生的情緒情感因素，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師清楚地了解自身的教學(xué)風(fēng)格，并適時適當(dāng)?shù)刈鞒稣{(diào)整是提高教學(xué)效果的基礎(chǔ)，同時也是學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。因此，研究學(xué)生對教師教學(xué)風(fēng)格的需求，既可以反映學(xué)生的個性特征和需求特點，又能反映教學(xué)行為與學(xué)生的匹配程度，使教師明確改善教學(xué)效果的方向，所以它是實施“因材施教”的基礎(chǔ)性工作。
二、研究方法。
(一)測量工具。
(二)被試。
本研究的被試為浙江大學(xué)、浙江理工大學(xué)、浙江工商大學(xué)、浙江財經(jīng)學(xué)院、浙江電子科技大學(xué)、杭州師范大學(xué)、浙江大學(xué)城市學(xué)院、浙江樹人大學(xué)、杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院、浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在校大學(xué)生。共發(fā)放問卷1300份，收回有效問卷1050份。其中男性493人，女性557人;文科學(xué)生595人，工科學(xué)生455人;重點本科學(xué)生470人，普通本科學(xué)生282人，?？茖W(xué)生298人;一年級學(xué)生384人，二年級學(xué)生483人，三年級學(xué)生183人。為了比較不同層次大學(xué)生的需求差異，本次研究把重點本科學(xué)生界定為高考第一、第二批次錄取的學(xué)生，把普通本科學(xué)生界定為高考第三、第四批次錄取的學(xué)生，普通專科學(xué)生界定為高考第五批錄取的學(xué)生。
(三)數(shù)據(jù)處理。
數(shù)據(jù)處理采用spssll.5軟件，主要進(jìn)行了描述統(tǒng)計、獨立樣本t檢驗,one-wayanova和探索性因素分析。
三、結(jié)果與分析。
對30個題目分別進(jìn)行independent-samplesttest和one-wayanova分析后發(fā)現(xiàn)，各層次大學(xué)生對教師的教學(xué)風(fēng)格在個性方面的需求不存在顯著差異;在教學(xué)風(fēng)格的作風(fēng)方面，不同層次的學(xué)生對教師授課的嚴(yán)謹(jǐn)性和維持課堂紀(jì)律方面的需求存在顯著差異:在教學(xué)風(fēng)格的教法方面，不同層次的學(xué)生對教師授課內(nèi)容的信息量多少和講授的深淺度方面的需求也存在顯著差異，見表1-3。
為了進(jìn)一步深入探討大學(xué)生對教師教學(xué)風(fēng)格的需求的特點，筆者還用上述三個量表對不同性別、不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了統(tǒng)計分析，對存在顯著差異的需求列于表4、表5。
四、討論。
教學(xué)風(fēng)格是教師的個性、理念、態(tài)度、作風(fēng)、方式、方法等因素的綜合反映，每個教師在實踐中均會形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，并習(xí)慣性地運(yùn)用于教學(xué)活動中。教學(xué)風(fēng)格雖然種類繁多，但都可以從個性、作風(fēng)和教法三個維度去刻畫。個性維度是反映教師是否熱情、開朗、平易近人、關(guān)心學(xué)生、與學(xué)生積極交流互動以及聲音是否洪亮、幽默、富有親和力等方面的行為特征;作風(fēng)維度是反映教師對教學(xué)是否認(rèn)真負(fù)責(zé)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)以及對于課堂上學(xué)生的違紀(jì)現(xiàn)象等不良行為是嚴(yán)格管理還是姑息放任等方面的行為特征;教法維度反映了教師對授課方法、技巧的處理、選擇，講課內(nèi)容的深度、廣度、難度等方面的行為特征。任何一個教師的教學(xué)風(fēng)格都是上述三個維度的組合與綜合體現(xiàn)。
本次調(diào)查顯示，不同的大學(xué)生由于在認(rèn)知、能力、素質(zhì)、興趣、愛好等方面存在許多差異，使得他們對教師教學(xué)風(fēng)格的需求存在明顯差異。
首先，從不同層次大學(xué)生的需求來看，重點本科、普通本科以及?？茖W(xué)生對教師教學(xué)行為在個性維度上的需求差異不大，他們大都希望教師性格開朗、熱情，能主動與學(xué)生交流、溝通和互動，講課聲音洪亮、幽默，情緒飽滿。差異主要體現(xiàn)在對教師教學(xué)行為的作風(fēng)維度和教法維度上。
其次，從不同性別的學(xué)生看，在對教師的個性需求方面的要求，總體上不存在差異。但從“教師應(yīng)衣著整潔得體，行為舉止穩(wěn)重端莊，語言文明禮貌?？υ陲@著差異?？梢钥闯觯饶猩⒅亟處煹膬x容儀表和言談舉止。這就要求教師在給女性為主的學(xué)生授課時要盡量注重儀表整潔。在對教師的作風(fēng)需求上，男女學(xué)生之間的差異不大。另外，可以發(fā)現(xiàn)男生更喜歡教師多講一些課外的內(nèi)容，而女生更希望教師能夠以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞竭M(jìn)行教學(xué)。
第三，不同專業(yè)的學(xué)生對教學(xué)風(fēng)格的要求也不同。文科課程一般內(nèi)容廣泛，以陳述性知識為主，信息量大，形象思維。所以要求教師有較好的口才、充沛的激情、廣博的知識，能引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，對學(xué)生有更多的人文關(guān)愛;理工科課程內(nèi)容專業(yè)、嚴(yán)密，以理論性、程序性、操作性知識為主，精確性強(qiáng)，抽象思維，學(xué)習(xí)難度大。所以要求教師授課嚴(yán)謹(jǐn)、樸實，深入淺出，邏輯性強(qiáng)，有較高的學(xué)術(shù)水平，給予學(xué)生更多的“解疑釋惑”。同樣，由于學(xué)科的不同，會對學(xué)生的個性產(chǎn)生一定的影響，文科學(xué)生一般比理工科學(xué)生更活躍，他們更希望有比較寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境:而理工科學(xué)生比文科學(xué)生更穩(wěn)重和嚴(yán)謹(jǐn)，他們更希望嚴(yán)格有序的學(xué)習(xí)環(huán)境。本次調(diào)查的結(jié)果基本反映了上述特點。
大學(xué)生一般是從教師的個性、教學(xué)作風(fēng)和教學(xué)教法三個維度去認(rèn)識教師的教學(xué)風(fēng)格;大學(xué)生對教師在個性方面的需求沒有差異，但對教學(xué)作風(fēng)和教學(xué)方法方面的需求卻存在顯著差異;教師的備課不僅要備教材內(nèi)容，備教法設(shè)計，還要備學(xué)生特點和需求，只有將三者統(tǒng)一起來，才能真正做到因材施教，使教與學(xué)完美地結(jié)合，取得良好的教學(xué)效果。
挫折的心理論文篇五
長期以來，社會上一直都比較重醫(yī)療、輕護(hù)理，特別是在基層醫(yī)院護(hù)士屬于弱勢群體，社會地位較低。雖然人們已經(jīng)認(rèn)可了“三分治療、七分護(hù)理”的觀點，但還沒有完全認(rèn)同護(hù)理獨特的工作職能和價值。老百姓缺乏對護(hù)理工作重要性的認(rèn)識，看不到或不承認(rèn)護(hù)士的價值?；颊呒凹覍偻ǔ⒓膊〉闹斡鷼w功于醫(yī)生，在他們看來，護(hù)士的工作就是打針發(fā)藥。隨著社會發(fā)展水平的不斷進(jìn)步與國民素質(zhì)的逐步提升，護(hù)士的社會地位已經(jīng)得到了很大的提高。但受社會習(xí)慣的影響，尤其是經(jīng)濟(jì)體制改革帶來的意識形態(tài)變化，護(hù)士全身心的付出并未得到相應(yīng)的回報；護(hù)理學(xué)教育護(hù)士是“白衣天使，生命的守護(hù)神”，但在現(xiàn)實社會中，護(hù)士沒有得到應(yīng)有的尊重，她們期望的自身價值和現(xiàn)實產(chǎn)生了沖突，開始懷疑起自己的工作價值，容易產(chǎn)生挫折感。
1.2工作環(huán)境。
護(hù)士不滿意自己的工作環(huán)境的表現(xiàn)主要有以下幾點：
（1）護(hù)士的社會地位和待遇偏低，護(hù)理工作得不到重視，付出無法得到相應(yīng)的肯定與回報。
（2）超負(fù)荷的工作量和勞動報酬不成正比，使護(hù)理人員的工作積極性受到了一定程度的影響。
（3）基層醫(yī)院護(hù)士的學(xué)歷偏低，基礎(chǔ)知識薄弱，很少有機(jī)會去學(xué)習(xí)和深造,更少有職務(wù)發(fā)展的機(jī)會，會使她們產(chǎn)生自我實現(xiàn)情感受挫傾向和失望、自卑等情緒。
（4）護(hù)士資源短缺、人力不足?；鶎俞t(yī)院護(hù)士工作任務(wù)繁重，工作量處于超負(fù)荷狀態(tài)，需要長期進(jìn)行緊張的腦力勞動與體力勞動，這使護(hù)士怨聲不斷。因收入低、工作苦和人們普遍的重醫(yī)輕護(hù)思想等導(dǎo)致護(hù)士在社會生活中的實際地位低，這是護(hù)士產(chǎn)生心理挫折的重要原因[4]。
1.3家庭環(huán)境。
護(hù)理服務(wù)的動態(tài)性、連續(xù)性特點決定了護(hù)士要日夜班輪轉(zhuǎn)。護(hù)士夜班多，休息時間不確定，節(jié)假日也很難在家陪陪親友。她們扮演著職業(yè)女性、妻子、母親和女兒等多種角色。夫妻長期分居或感情不和、子女教育問題和老人贍養(yǎng)問題等，特別是護(hù)士長期工作負(fù)荷過重，和配偶感情交流時間相對較少，使家庭危機(jī)和家庭解體的發(fā)生情況逐年增多。很多護(hù)士在家庭生活與工作任務(wù)的雙重壓力下，出現(xiàn)了角色適應(yīng)不良的問題。在家人不給予理解及支持的情況下護(hù)士會有情緒，易激惹甚至性格變異。家庭和工作需要的沖突使得部分護(hù)士對工作產(chǎn)生動搖。
1.4護(hù)士自身原因。
護(hù)士所處的成長環(huán)境及教育環(huán)境的不同，使她們在文化修養(yǎng)、世界觀與價值觀上也存在一定的差異。世界觀和價值觀決定了護(hù)士對工作的認(rèn)知態(tài)度，文化水平、道德修養(yǎng)影響著護(hù)士的適應(yīng)能力，決定著她們的工作能力、再學(xué)習(xí)能力與個人的發(fā)展。低于35歲的年輕護(hù)士生活條件好，她們吃苦耐勞的精神與持之以恒的信念比較缺乏，學(xué)習(xí)缺乏主動性，工作缺乏創(chuàng)造性，心理承受能力不強(qiáng)，待人接物欠成熟，護(hù)患溝通能力差等。護(hù)理管理者在管理上不能因人制宜、對癥施教，就不能使年輕護(hù)士的主動性與積極性調(diào)動起來，無法促進(jìn)年輕護(hù)士的成長，無法提高其護(hù)理工作能力。成長機(jī)會的缺乏也會使護(hù)士的挫折感有所增加.
挫折的心理論文篇六
隨著高校招生規(guī)模的擴(kuò)大,貧困大學(xué)生的數(shù)量也不斷增多。作為生活環(huán)境和消費(fèi)水平與普通學(xué)生相差較大的一個群體,他們必將產(chǎn)生不同于普通學(xué)生的心理狀況。本文通過對常州工學(xué)院220位貧困大學(xué)生的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)了貧困大學(xué)生普遍存在的幾種特殊的心理狀況,并將其與高校社團(tuán)的特點和優(yōu)勢相結(jié)合,發(fā)現(xiàn)了高校社團(tuán)對貧困大學(xué)生心理情感有較大的調(diào)適作用。
1貧困大學(xué)生的特殊心理。
1.1“社交自閉”
由于自卑、缺乏自信、封閉自己,在人際交往中表現(xiàn)出性格孤僻、不合群的特點。進(jìn)入高校的貧困大學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)的壓力,使得他們懼于參加集體活動,很少主動與老師和同學(xué)談心,怕被大家歧視。一方面是因為他們過于顧及面子,怕被人發(fā)現(xiàn)自己生活拮據(jù),怕被人用異樣的眼光看待,因此拒絕各種幫助,經(jīng)常“打腫臉充胖子”;另一方面,現(xiàn)在的大學(xué)生們無論是進(jìn)行情感交流(如一起去看電影、互贈生日禮物、出去旅游等),還是參加班集體活動(如秋游、班級聚餐等),都需要一筆“支出”,而貧困大學(xué)生們的生活費(fèi)本就很少,根本沒有這筆預(yù)算之外的“支出”,又擔(dān)心被同學(xué)們說“小氣”而被輕視,索性以種種理由避開集體活動,不接受任何同學(xué)的邀約,自我封閉。從對我校的220位貧困大學(xué)生的調(diào)查問卷結(jié)果制成表格(見表1)可以很容易得出以上結(jié)論。
這種消極的心態(tài),不僅限制了他們活動的空間和個性的發(fā)展,而且易引起人際交往上的重重障礙。
1.2歸屬感缺失。
人本主義心理學(xué)家馬斯洛在他的動機(jī)理論里認(rèn)為,人在有了生存條件和自身安全的前提下,最需要的就是愛與歸屬感。據(jù)調(diào)查,現(xiàn)在高校貧困大學(xué)生中大約92.6%來自農(nóng)村或經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),他們因為生活條件和環(huán)境的限制,不能從小在美術(shù)、體育、文藝等各方面加以訓(xùn)練,出去見世面的機(jī)會也較少,結(jié)果導(dǎo)致其在語言、行為、見識方面可能都不如家境條件較好的學(xué)生,興趣愛好、平時聊天的.話題等也和普通學(xué)生格格不入。再加上貧困大學(xué)生們有著通過學(xué)習(xí)改變命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望,因此大部分的時間都花在學(xué)習(xí)上,僅有的一點業(yè)余時間也基本上在勤工助學(xué),根本沒有時間和普通同學(xué)一樣相約出去逛街、娛樂等,久而久之,就被排在了“同學(xué)圈”外。經(jīng)調(diào)查,有75.6%的貧困大學(xué)生表示自己很多時候不能融入同學(xué)的談話?！案杏X和同學(xué)們好像隔著一堵墻”(一貧困大學(xué)生語)。這樣就形成了一個比較特殊的群體,游離于一般的集體之外。他們感覺自己就像一棵浮萍,找不準(zhǔn)位置。另外,大學(xué)的班集體概念要比中學(xué)淡化許多,貧困大學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)方面的原因又較少參加集體活動。在這樣的環(huán)境下,會導(dǎo)致貧困大學(xué)生比同屆其他學(xué)生更嚴(yán)重地產(chǎn)生孤獨感和缺失歸屬感。
1.3心理惰性和價值取向偏離。
部分貧困大學(xué)生在國家相關(guān)的資助政策下,消極等待國家和社會各界的資助,從未考慮通過自己的勞動去獲取,也從不去想自己應(yīng)該承擔(dān)的各種責(zé)任。近年來,國家對廣大貧困大學(xué)生加大了獎勵幫扶的力度,這在減輕貧困大學(xué)生學(xué)費(fèi)負(fù)擔(dān)的同時也不同程度地使他們的責(zé)任心和感恩意識有所降低。部分貧困大學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了“靠資助吃飯”(一貧困大學(xué)生語)的習(xí)慣,似乎貧困已經(jīng)成為了獲得更多經(jīng)濟(jì)幫助的“資本”,他們已經(jīng)習(xí)慣了“天上掉餡餅”,從未想過通過勞動去獲取,對已經(jīng)將獲得的資助視為理所當(dāng)然,認(rèn)為不需對任何人心存感激,也逐漸失去了對自己應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識。另外,還有部分貧困大學(xué)生由于成長過程中家庭經(jīng)濟(jì)狀況長期處于較低水平,在價值取向上不可避免會存在“金錢至上”的原則,認(rèn)為“有錢才是正道”,感恩根本無從談起,甚至對社會在某種程度上有偏激的認(rèn)識和敵視的情緒。價值取向偏離雖是少數(shù)問題,但對學(xué)生個體的潛在危害也不容忽視。
挫折的心理論文篇七
摘要：目的研究基層醫(yī)院護(hù)理人員產(chǎn)生心理挫折的原因和調(diào)整方法。方法對基層醫(yī)院護(hù)理人員產(chǎn)生心理挫折的原因進(jìn)行分析，并根據(jù)原因提出有針對性的調(diào)整方法。結(jié)果基層醫(yī)院護(hù)理人員產(chǎn)生心理挫折的原因有：社會因素、工作環(huán)境、家庭環(huán)境以及護(hù)理人員的自身原因，認(rèn)為提高護(hù)理人員的社會地位、不斷改善工作環(huán)境、建立健全護(hù)理崗位制度、幫助護(hù)士實現(xiàn)自我價值、積極調(diào)整自己的心態(tài)等措施能夠有效化解護(hù)理人員的心理挫折，保證護(hù)理人員以飽滿的工作熱情和良好的心態(tài)投入到臨床工作當(dāng)中，能有效提高護(hù)理質(zhì)量。結(jié)論基層醫(yī)院護(hù)士的心理挫折可由多種原因產(chǎn)生，醫(yī)院應(yīng)積極采取針對性措施，消除不安定因素，以穩(wěn)定護(hù)理隊伍；護(hù)士也要調(diào)整好心態(tài)，認(rèn)真履行救死扶傷、保護(hù)生命、防止疾病及減輕痛苦的專業(yè)職責(zé)，以促進(jìn)護(hù)理質(zhì)量的提高。
挫折的心理論文篇八
書上說挫折也有美麗,我就常常在想挫折怎么能美麗呢？直到有一次，我終于明白了挫折也美麗的真正含義。
記得在小學(xué)的時候，我媽媽給我報了一個補(bǔ)習(xí)班，是學(xué)美術(shù)的，我一聽可開心了。
可是我剛到美術(shù)班看到一張張陌生的臉望著我，心里感到很害怕，不再向一開始那么興奮了。第一課老師教的是畫一個正方形，我畫的很不好，老師就幫我修改，并且讓我明天再來。
第二天我準(zhǔn)時到了美術(shù)班，空曠的教室里只有我和老師兩個人，還是畫正方形，可是我畫的一點進(jìn)展都沒有，都有點氣餒了，畫的也感到好累，時間也差不多了，老師說：“今天就到這里吧?！被丶抑斑€給我留了作業(yè)。
過了幾天又到了上美術(shù)課的日子，我在想：“既然我都畫不好，還去做什么呢？不如去玩吧?！庇谑蔷蜎]去上著堂課?；氐郊倚睦镉悬c害怕，心想：“這下完了老師一定給媽媽打電話了?！笨墒墙Y(jié)果卻出乎我的意料。
只見媽媽拿出一盒象棋說：“好久沒下棋了，咱倆殺一盤吧?！蔽液蛬寢寯[好了棋，由于長時間沒有玩有點陌生了，所以前三局我都輸了，這一盤我只剩下一個馬和一個車了，可媽媽比我還多個炮，我想這下有輸定了可是又經(jīng)過一番廝殺，我居然贏了，在這一瞬間我好像明白了什么，跑到書桌前拿起筆和紙，認(rèn)真的畫了起來，經(jīng)過一個多小時的努力，我終于畫出了有點像樣的畫來，媽媽見了，臉上露出燦爛的笑臉。
其實在人生當(dāng)中，挫折是避免不了的，當(dāng)你在和挫折較量時，看你是被挫折擊敗，還是戰(zhàn)勝挫折，當(dāng)你戰(zhàn)勝時，收獲的比得到的還要多。
所以說挫折有時也是美麗的。
挫折的心理論文篇九
你可知項羽?你可曉李白?他們，一武將一文人，都曾為中華民族五千年的文化留下絢麗的一筆，但他們卻有著截然不同的心態(tài)。
——題記
曾幾何時，虞姬橫刀一抹，湛藍(lán)滑過茅尖，鮮紅的血液流過那雪白的頸，頓時，壯士掩面，烏雎悲鳴。你英雄的傳奇是無人企及的佳話，破釜沉舟是你的豪言壯語，回想烏雎來回奔馳，每一回合的撕殺，都使尸骨成堆，血流千里。
當(dāng)楚歌的旋律從四面八方傳來，像蝕人心魄的魔音一般，折磨著你的耳鼓，無情的眼淚沖垮了你的偉岸。
當(dāng)“力拔山兮氣蓋世”的偉績褪色成一片泛黃的丹青，攜手夕陽下漢家傳唱的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”一同遠(yuǎn)去，只留下那長長的彳亍的背影。
無奈，你只能用一句“無顏以對江東父老”而痛苦的終結(jié)了你輝煌的人生，卻不知沒有挫折的人生不一定是壯美的人生，而沉淪在挫折中不能自拔的人生，注定是悲劇的人生。
曾幾何時，他“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人”。官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，無情的現(xiàn)實冷卻了你的一腔熱血?！坝梦娜恕钡慕鸹显跄苷肿∧隳欠攀幉涣b的心，終于，在經(jīng)歷了官場的挫折后，你便瀟灑的釋然。
重返魯?shù)?，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，寄難酬鴻志于山水間，雖不是“廊廟器”可“天生我才必有用”。那萬古之痛，不過濁酒一杯，當(dāng)心境豁然開朗，挫折便不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆勇進(jìn)的風(fēng)。于是，悠悠幾千年詩苑綻放著你浪漫主義的奇葩。
青蓮居士，數(shù)載宦海沉浮，痛哉苦哉;一腔浪漫豪情，幸矣樂矣!
痛苦的陰影漸漸地侵蝕了我孤獨的心靈，迷茫疑惑充斥著我的內(nèi)心。我的思想躑躅于深淵的谷地。
歷史的灰燼盛進(jìn)古銅色的香爐，青煙繚繞著蒼老的記憶。挫折，在個人身上演繹著成敗，在歷史的洪流中沖刷著興衰。
面對痛苦，李白得意淡然，失意坦然，正視痛苦，繡口一吐就半個盛唐;項羽兵敗自刎，失敗的痛楚染墨滔滔烏江之水，放大痛苦，把自己的壯麗抹殺的所剩無幾。我呢，曾在失敗中徘徊，又在“重生”中涅。
看來，挫折與痛苦如一潭沼澤，只要你扶著理想的拐杖，即使是“山重水復(fù)”終會“柳暗花明”。
挫折的心理論文篇十
你見過寶劍鋒利的刀刃嗎？寶劍的利刃是反復(fù)磨礪的結(jié)果；你聞到過梅花的香氣嗎？梅花的清香是經(jīng)過嚴(yán)冬臘月寒冷的考驗才散發(fā)出來的。人也是這樣，人生路上，沒有誰說是一帆風(fēng)順，沒有困難、艱苦的。回頭望去，凡是歷史上有作為的人物，哪一個不是經(jīng)過困難挫折磨練出來的，但哪一個又曾退縮過、膽怯過。面對挫折，我們不應(yīng)該放大痛苦，而應(yīng)該直面人生，微笑面對，勇于挑戰(zhàn)，直至成功的那一天。
霍金十三四歲時已下定決心要從事物理學(xué)和天文學(xué)的'研究。十七歲那年，他獲得了自然科學(xué)的獎學(xué)金，順利就讀牛津大學(xué)，碩士畢業(yè)后他轉(zhuǎn)到劍橋大學(xué)攻讀博士，研究宇宙學(xué)。不久他發(fā)現(xiàn)自己患上了會導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷病。醫(yī)生們對此病束手無策，但他卻沒有放棄從事研究的理想，而是排除萬難，從挫折中站起來，勇敢地面對這次的不幸，繼續(xù)醉心研究。
遭遇挫折，如果霍金放棄了，退縮了，何來今天如此大的成就呢？
西班牙十六世紀(jì)著名作家塞萬提斯。他的代表作《堂吉訶德》風(fēng)行于世，被稱為不朽之作。
塞萬提斯一生多災(zāi)多難，出身沒落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。二十二歲參軍，在與土耳其海戰(zhàn)中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又因蒙冤入獄生活無著落，當(dāng)時一家七口人過著饑寒交迫的生活。但他并未因此放棄，他就是在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》《努曼西亞》《巴爾那斯游記》等一批有影響的作品。
一味消沉在挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對失去二弟的挫折因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯誤的決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。
前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。
挫折的心理論文篇十一
生活中，難免會遇到挫折。當(dāng)我們遇到困難與挫折時，我們應(yīng)該直接面對。
從我們呱呱墜地的那一刻起，就注定要接受人生中各種突如其來的挑戰(zhàn)。我們都本是不屈服于命運(yùn)的，但經(jīng)歷風(fēng)吹雨打后，有人的意志卻消沉了。
為什么要讓外來物左右自己的心情呢？現(xiàn)在不是提倡自由主義嗎？因此我們要擁有“不以物喜，不以己悲”的良好心態(tài)，正確面對挫折。挫折具有彈性。俗話說得好：“困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)。
你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。”意思是面對挫折，如果你積極應(yīng)對，就會別有一番成就。
我國數(shù)學(xué)家張廣厚，他的父親是個目不識丁的礦工，家境貧寒，然而他卻在艱難中自強(qiáng)不息，靠著自己的努力，排除萬難，刻苦攻關(guān)，終于在數(shù)學(xué)研究方面取得了卓越的成績。如果當(dāng)初張廣厚在取得了一點小成績后就沾沾自喜，不再去努力的話，那就會像仲永一樣，留給我們的只會是遺憾。所以，我們在面對挫折時，應(yīng)有像“詩仙”李白那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豁達(dá)樂觀精神，積極地去面對。
因此，遇到困難與挫折，我們應(yīng)該勇敢地直接面對。
挫折的心理論文篇十二
輕輕揮別無畏的童年，和著青春的步伐，我們在人生的道路上尋尋覓覓、跌跌撞撞。
巴爾扎克說：“挫折就像一塊石頭，對于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前，而對強(qiáng)者來說是墊腳石，使你站得更高?！眾W地利音樂神童莫扎特，在他15歲那年，他為了抓緊時間創(chuàng)作一道曲子，連續(xù)三晚他都在寒冬中伏案創(chuàng)作，手凍僵了，呵一口熱氣暖暖。但后來，他的曲子被淘汰了，他的希望瞬間變成了泡影。但他并沒有在挫折面前低頭，還是一如既往地在音樂事業(yè)下苦功。最終，他終于在世人的敬仰與羨慕中成就了他一生的輝煌，在歷史的篇章熠熠生輝。
我們對電燈的使用評價甚高，可誰又能明白他――電燈的發(fā)明者愛迪生，經(jīng)歷了多少苦難，失敗與挫折。
他在發(fā)明電燈時，做了一次又一次的試驗。在每一次試驗失敗后，他總結(jié)經(jīng)驗，又投入到下一次的試驗中，反反復(fù)復(fù)，直到成功為止。
莫扎特、愛迪生，他們的青春年華可以說是在挫折和失敗中渡過的。但也正因為有了這些失敗的教訓(xùn)，他們才有了精彩的人生。
挫折的心理論文篇十三
人生有如一股奔流，沒有暗礁的阻止，激不起美麗的浪花；人生有如一朵煙花，沒有等待到黑夜的耐心，看不見璀璨的煙火；人生有如一架彩虹，沒有接受大雨的洗禮，哪里來雨后天空上的涂鴉。
人生在世難免會遇到許許多多的困難，挫折，就像是奔流遇上暗礁。
當(dāng)你遇到困難時勇敢去面對。不要讓別人告訴你，你不能做什么，只要有夢想就要去追，那些做不到的人總會告訴你你也不行。想要什么就得努力去追求，人生最大一種痛不是失敗，而是沒有經(jīng)歷自己想要經(jīng)歷的一切。所以放心大膽的去嘗試，不管成功與否，你都努力了。只要努力了就會有收獲。
臥薪嘗膽”是我國家喻戶曉的典故。說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗后，力圖雪恥，激勵自己，在屋內(nèi)懸一苦膽出人、坐臥都要嘗嘗，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。經(jīng)過這樣多年的磨礪，終于使越國強(qiáng)盛起來，打敗了吳國。16年的等待，16年的嘗膽，人生有幾個16年。勾踐一心想打敗吳王苦苦等待了16年，終于他成功了。
做人要有耐心，要學(xué)會等待。
一生之中難免會遇到失敗，或者犯錯。
愛迪生都知道吧，他在發(fā)明電燈時，做了一次又一次的實驗，在每一次實驗失敗后他都總結(jié)經(jīng)驗，又投入到下一次的試驗中，反反復(fù)復(fù)，直到成功為止。
大雨就像是困難，只有我們淋著雨一直走總會有雨過天晴的一天。
奔流會努力，煙花會等待，彩虹接受了洗禮，那你呢？
挫折的心理論文篇十四
成功的秘訣在于持之以恒，鍥而不舍，失敗的教訓(xùn)在于疲疲沓沓，抓而不緊。在人生的道路上，誰都會成功，誰總會失敗。但是，有些人失敗后就灰心了，不努力，必將走向墮落;有些人失敗后不失信心，經(jīng)過不懈努力，取得了成功。
成功和失敗不是由時間決定的，而是由細(xì)節(jié)決定的，俗話說：“一著不慎，滿盤皆輸。”做對事情有利的事，成功就多一份保證;做對事情不利的事，成功就多一分危機(jī)。成功與失敗都是從基礎(chǔ)發(fā)展而來的，沒有“功”的基礎(chǔ)——付出的辛勞，哪會有所成就;沒有“失”的基礎(chǔ)——失去信心，哪會敗給別人。
有時成功與失敗只是分毫的差距，但是只要你靜下心來，把握好分毫的差距，你就成功了。
失敗是什么?失敗只是成功路上一塊小小的絆腳石，失敗只是成功路上一片小小的荊棘。失敗有什么可畏懼的，大不了就是換個角度思考問題，選擇一個新的出發(fā)點，重新鼓起勇氣，向前進(jìn)。但是，卻不能忽略失敗，一塊小小的絆腳石足以讓你摔倒，一片小小的荊棘足以讓你遍體鱗傷。這時，就需要你找到它的弱點，突破它，獲得繼續(xù)前進(jìn)的資格。
當(dāng)然一個人如果沒有經(jīng)歷過挫折與失敗，他就不會獲得成功。失敗可以磨練人的意志，所以一般成功的人意志就很堅強(qiáng);失敗可以讓人吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，所以一般成功的人經(jīng)驗豐富。
成功與失敗讓我們感受到了生活的酸甜苦辣，沒有成功與失敗，我們的生命就不精彩。
無條件的去舍，永遠(yuǎn)會得，太貪婪的要得，總會落空。舍，就是舍，舍的時候不講任何條件，只有大自私才有大智慧!舍是一種智慧，得是一種勇氣，無貪的培養(yǎng)是解決我們心靈所有煩惱的強(qiáng)大力量。
挫折的心理論文篇十五
只要有自己有一顆戰(zhàn)勝一切險阻與困苦的心，我們就算有暫時的失敗，但它卻是永遠(yuǎn)的不敗！
假如讓我飛，我要飛出困難險境，永遠(yuǎn)不回頭；假如讓我遺忘，我要忘記一切苦惱，永遠(yuǎn)不后悔；假如讓我走，我要自己走出風(fēng)雨，永遠(yuǎn)不遺憾。
作為一名中學(xué)生，自己，有理想，有追求，在周圍，是一條充滿足跡、鮮花的小路，但也充滿著一片另人畏懼的風(fēng)雨，我會永遠(yuǎn)的選擇向前走穿越這個障礙。
身為中學(xué)生的我們，在今后的生活中所要面對的挫折、困難、艱辛、險阻、磨煉、風(fēng)雨也一定會多之又多，只有我們懂得了面對困難，懂得了忍受挫折，懂得了適應(yīng)環(huán)境，懂得了走出挫折，才能真正的走向成功與輝煌。
記得看過一個短小的故事——一位頗有成就的老總已擁有億萬資產(chǎn)，事業(yè)已達(dá)輝煌。當(dāng)有人問他成功的秘訣時，他沉思了片刻說：“那就是要忍受挫折?！?BR> 是啊，大凡成功者，都會受到比常人走過挫折。
在人的一生中，要遇到許多的挫折。有的人遇到挫折后會自暴自棄，認(rèn)為自己沒有戰(zhàn)勝這個挫折的能力；有的人遇到挫折后會更加努力，爭取戰(zhàn)勝這個挫折......
這學(xué)期開始的時候，學(xué)校要為了了解學(xué)生們對各科知識的掌握情況，對我們進(jìn)行了各個科目的知識競賽。這天要進(jìn)行的是政治競賽。因為在政治競賽之前就已經(jīng)有好幾次別的科目的競賽了，我考的都不錯，所以我理所當(dāng)讓地認(rèn)為這次的政治競賽我也會考得不錯，所以就沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)。但等到考試的時候，我才發(fā)現(xiàn)，我還有很多的知識沒有掌握，可是想認(rèn)真復(fù)習(xí)已經(jīng)來不及了，我就只好盡自己最大的努力來答好這張試卷，但我還是有很多道題沒有答上來。我知道我的考試成績肯定會非常不好，所以心情十分沮喪。果然，沒過幾天，我的政治成績發(fā)了下來，我的成績果然很不理想。
經(jīng)過那次考試后，我吸取失敗的教訓(xùn)，更努力的學(xué)習(xí)政治：課前積極預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真聽老師講課，下課認(rèn)真復(fù)習(xí)，回家仔細(xì)完成家庭作業(yè)。經(jīng)過很多天的努力后，我終于在期中和期末考試時成績有了很大的提高。雖然這還不是令我最滿意的成績，但是我相信，只要我一直像這樣努力下去，總有一天，我會取得令我最滿意的成績的。
走過挫折，會讓我們認(rèn)識到自己的缺點和不足；走過挫折，可以讓我們總結(jié)失敗的教訓(xùn)；只有走過挫折，才會走向成功的大門。
挫折的心理論文篇一
對挫折我們要有一個正確的認(rèn)識，挫折的存在是具有普遍性的，生活中挫折無處不在，逆境無時不有;二是挫折和人一樣，具有兩重性，它一方面會使人痛苦、難受、憂郁、失望甚至墮落，但從積極方面講，它也是在磨練著我們，給人以教益，讓我們不斷從中成長、成熟，不斷地使我們走向堅強(qiáng)，促進(jìn)心理素質(zhì)的發(fā)展和提高。所以，面對挫折，不同的.人有不同的態(tài)度，與其閃避、畏懼，不如迎面而上。唯一可取的態(tài)度就是從容面對，做到快樂地去掌控挫折帶來的煩惱。
宣泄是一種自我心理救護(hù)，它可以消除因挫折帶來的精神壓力，當(dāng)然，當(dāng)我們在宣泄的時候，不但要講究一定的方法，還要把握好宣泄的分寸。培根說過：“無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來?！蔽疑磉呌幸粋€朋友許多時候宣泄的方式就太過極端了，經(jīng)常一遇到小事情心情不好就會摔東西，會甩門，會寫一些很極端的話。在我看來，這樣不考慮時間場合隨意宣泄任意宣泄，不僅傷害了他人也傷害了自己。所以，每個人都要了解自己的情緒，尋找一種適當(dāng)?shù)男狗绞?，并且要很好地把握“度”，宣泄完了，就?yīng)該冷靜下來做自己應(yīng)該做的正事!
其實，來大學(xué)這幾年里我還發(fā)現(xiàn)有時候挫折的出現(xiàn)是由于自己想要成功、占有的欲望太強(qiáng)了，不管在學(xué)習(xí)、工作還是感情上都想獲得“大豐收”，但往往想要的太多就更加適得其反了。由此一來，失落感、挫折感又會油然而生，會使我們深感心有余而力不足，最后還可能會導(dǎo)致迷失方向，走向絕望。所以，我們還必須學(xué)會取舍，在感情上不需要做到讓每個人都把自己放在第一位;在學(xué)習(xí)上不必永遠(yuǎn)都做第一名;在工作上不必永遠(yuǎn)是勝者，魚與熊掌不可兼得，只有在明白了自己有何求之后，去明智地取舍，并學(xué)會放棄，才能擺脫無謂的煩惱，擁有自在的生活。另外，不僅把目標(biāo)定的太高太多會使我們產(chǎn)生挫折感，往往我把精力太投入一個人或者一件事情卻又得不到相應(yīng)的回報時同樣會讓我們感到失望，悲傷。因此，在平常時我們可以多培養(yǎng)自己的興趣愛好、樹立理想信仰。痛苦，挫折是我們成長的必經(jīng)之路，要得到快樂和成功，就必須學(xué)會承受痛苦和挫折。生活本身沒有好壞之分，像一面鏡子，我們沒有能力改變社會，改變別人，只能調(diào)整自己，去適應(yīng)環(huán)境。有些挫折看上去很可怕，但是，更可怕的卻是我們對它的屈服。人生不可免有缺憾，逃避不一定躲得過;面對不一定最難受;失去不一定不再有;轉(zhuǎn)身不一定最軟弱。
面對挫折時，我們應(yīng)該要正視它感悟它，只要我們有勇氣，有信心，我們就有路可走，我們就能夠踩過泥濘，走過雨季，邁向成熟。只有吃得苦中苦，方為人上人，相信雨過天晴有彩虹!
挫折的心理論文篇二
挫折是指個人從事有目的的活動時，由于遇到阻礙和干擾，其需要得不到滿足時表現(xiàn)出的一種消極情緒狀態(tài)。中學(xué)生所會遇到的挫折主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面和情感方面。學(xué)習(xí)方面主要包括考試沒考好，成績下降，受到老師和家長的批評和責(zé)備;情感方面如：向自己喜歡的異性表示好感，卻遭受拒絕和婉言謝絕，以及戀愛后不歡而散等。
人生難免會遇到挫折，沒有經(jīng)歷過失敗的人生不是完整的人生。沒有河床的沖涮，便沒有鉆石的璀璨;沒有挫折的考驗，也便沒有不屈的人格。正因為有挫折，才有勇士與懦夫之分。記住“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能?！卑蜖栐苏f：“挫折和不幸，是天才的進(jìn)身之階;信徒的洗禮之水;能人的無價之寶;弱者的無底深淵?！?BR> 生活中的失敗挫折既有不可避免的一面;又有正向和負(fù)向功能。既可使人走向成熟、取得成就，也可能破壞個人的前途，關(guān)鍵在于你怎樣面對挫折。
適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅(qū)走惰性，促使人奮進(jìn)。挫折又是一種挑戰(zhàn)和考驗。英國哲學(xué)家培根說過：“超越自然的奇跡多是在對逆境的征服中出現(xiàn)的?！笔紫?，挫折幫助你成長。人的成長過程是適應(yīng)社會要求的過程，如果適應(yīng)得好，就覺得寬心和諧;如果不適應(yīng)，就覺得別扭、失意。而適應(yīng)就要學(xué)會調(diào)整自己的動機(jī)、追求和行為。一個人出生時;根本不知道什么是對，什么是錯，正是通過鼓勵、制止、允許、反對、獎勵、處罰、引導(dǎo)、勸說，甚至身體上的體罰與限制才學(xué)得舉止與行為的適應(yīng)和得當(dāng)，學(xué)會在不同環(huán)境、不同時間、不同對象、不同規(guī)范條件下調(diào)整行為。反之，從小無法無天的孩子，一旦獨立生活就會被淹沒在矛盾和挫折之中。
如德國天文學(xué)家開普勒，從童年開始便多災(zāi)多難，在母腹中只呆了七個月就早早來到了人間。后來，天花又把他變成了麻子，猩紅熱又弄壞了他的眼睛。但他憑著頑強(qiáng)、堅毅的品德發(fā)憤讀書，學(xué)習(xí)成績遙遙領(lǐng)先于他的同伴。后來因父親欠債使他失去了讀書的機(jī)會，他就邊自學(xué)邊研究天文學(xué)。在以后的生活中，他又經(jīng)歷了多病、良師去世、妻子去世等一連串的打擊，但他仍未停下天文學(xué)研究，終于在59歲時發(fā)現(xiàn)了天體運(yùn)行的三大定律。他把一切不幸都化作了推動自己前進(jìn)的動力，以驚人的毅力，摘取了科學(xué)的桂冠，成為“天空的立法者”。其次，挫折增強(qiáng)你的意志力?，F(xiàn)在的青少年長期生活在被服務(wù)的環(huán)境中，從進(jìn)小學(xué)到讀大學(xué)，直到工作選擇，都由父母去承受壓力，因而他們對各種困難體驗都不深，缺乏忍耐力，沒有堅強(qiáng)的意志，一且遇到挫折就被擊垮了。實際上生活中許多輕度挫折，是意志力的“運(yùn)動場”，當(dāng)你大汗淋漓地跑完全程，克服了生活的挫折，就會獲得愉快的體驗。心理學(xué)家把輕度的挫折比作“精神補(bǔ)品”，因為每戰(zhàn)勝一次挫折，都強(qiáng)化了自身的力量，為下一次應(yīng)付挫折提供了“精神力量”。同時，挫折也有負(fù)面效應(yīng)。在日常生活中，每個人對于挫折的反應(yīng)并不相同。一方面這決定于對挫折的感情理解。如一個朋友批評了你，你可能會聽從，甚至非常感激他，但如果把這位朋友的批評曲解，認(rèn)為有損你的尊嚴(yán)，那你的反應(yīng)也許就大不一樣了。另一方面，感情上的'失落比物質(zhì)上的失落反應(yīng)激烈。當(dāng)你追求的目標(biāo)代表著愛、名譽(yù)、地位、尊嚴(yán)時，一旦目標(biāo)喪失，就會產(chǎn)生不良的心理影響，這是一種負(fù)面效應(yīng)。
(1)遇到挫折時應(yīng)進(jìn)行冷靜分析，從客觀、主觀、目標(biāo)、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補(bǔ)救措施。
(2)要有一個辯證的挫折觀，經(jīng)常保持自信和樂觀的態(tài)度，要認(rèn)識到正是挫折和教訓(xùn)才使我們變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。
(3)向他人(朋友們)傾訴你遭受挫折心中不快以及今后打算，改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，從而讓目光面向未來。
(4)學(xué)會自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發(fā)奮圖強(qiáng)，滿懷信心去爭取成功。
(5)補(bǔ)償。原先的預(yù)期目標(biāo)受挫，可以改行別的途徑達(dá)到目標(biāo)，或者改換新的目標(biāo)，獲得新的勝利，即“失之東隅，收之桑榆”。這是人的一種心理防衛(wèi)機(jī)制。
(6)升華。人在落難受挫之后奮發(fā)向上，將自己的情感和精力轉(zhuǎn)移到有益的活動中去，使之升華到有益于社會的高度。這也是人的一種心理防衛(wèi)機(jī)制。
(7)應(yīng)善于化壓力為動力。遇到挫折和失敗或即將遇到挫折和失敗，會面臨很大外在的心理壓力，在這個時候，你是氣餒，當(dāng)逃兵，還是奮起，繼續(xù)而勇敢地追尋?這對人是一個很大的考驗，很多名人、偉人在挫折和失敗面前，從不低頭、氣餒，而是善于化壓力為動力，從逆境中奮起。他們的成功經(jīng)歷很值得我們大家去深思，去學(xué)習(xí)。
如果把生命比做一把披荊斬棘的“刀”，那么，挫折就是一塊不可缺少的“頑石”。為了使青春的“刀”更鋒利，讓我們勇敢地面對挫折的磨礪吧!
挫折的心理論文篇三
心理挫折指的是個體在從事有目的的活動過程中，遇到了不能克服的干擾或障礙，產(chǎn)生無法實現(xiàn)個人動機(jī)、無法滿足個人需要的一種情緒狀態(tài)。絕大多數(shù)護(hù)士在自己的護(hù)理生涯中都有其在事業(yè)上的遠(yuǎn)大志向，若在實現(xiàn)這些目標(biāo)的道路上遇到障礙，她們就有可能出現(xiàn)以下四種情況：
（3）若無法逾越障礙，則可以改變目標(biāo)，以防止挫折的產(chǎn)生；
（4）若必須將障礙跨越才能實現(xiàn)目標(biāo)，但又無路可走，無法實現(xiàn)目標(biāo)，這時人們才會產(chǎn)生挫折感。因心理挫折在基層醫(yī)院護(hù)士中比較高發(fā)，所以，采取積極有效的調(diào)整方法來使護(hù)理人員的心理挫折得到化解，將有利于提高護(hù)理質(zhì)量，保證護(hù)理人員的身心健康。
挫折的心理論文篇四
論文摘要：為了解學(xué)生時教師教學(xué)風(fēng)格的要求，我們時105。名在校大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查顯示，大學(xué)生對教師教學(xué)風(fēng)格的關(guān)注主要集中在教師的個性、教學(xué)作風(fēng)和教學(xué)方法三個維度。大學(xué)生對教學(xué)風(fēng)格在個性上的需求沒有差異，而在教學(xué)作風(fēng)和教學(xué)方法上的需求存在一定的差異。因材施教就應(yīng)使教學(xué)行為在三個維度上滿足學(xué)生的需求，做到教與學(xué)的完美結(jié)合。
論文關(guān)鍵詞：撇師教學(xué)風(fēng)格需求差異調(diào)查。
因材施教從古至今一直是教育工作的基本原則?？鬃犹岢?，育人要“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”，即“因材施教，因人而異《學(xué)記》提出，“教人不盡其材，其施之也悖，其求之也拂”;蔡元培主張教育要“尚自然，展個性”;美國教育家布魯姆認(rèn)為，學(xué)生是具有獨立人格、巨大潛能和個性差異的人:現(xiàn)代教育論則強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)人的主體性，特別重視學(xué)生敏感的個性、獨立人格和能力的培養(yǎng)。
然而，這一原則近年來越來越成為困擾高等院校發(fā)展的因素之一。隨著近幾年全國高校的連續(xù)擴(kuò)招，高等教育由精英教育步入大眾化教育，進(jìn)入高校就讀的學(xué)生人數(shù)急劇增加，教育資源短缺，許多高校為了擴(kuò)張和追求規(guī)模效益往往通過設(shè)立附屬學(xué)院招收議價學(xué)生，使得不同層次、不同素質(zhì)、不同知識結(jié)構(gòu)的學(xué)生在同一學(xué)校就讀，如，一本與二本學(xué)生同校;二本與三本學(xué)生同校;本科生與?？粕??？粕c成教學(xué)生同校。由于師資短缺，許多學(xué)校的教師往往同時給不同層次的學(xué)生上課，甚至是同一門課，教師為了應(yīng)付繁忙的教學(xué)任務(wù)及效益最大化，一般總是采取相同或類似的教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行授課和管理，這對于具有不同發(fā)展水平、知識結(jié)構(gòu)、能力素質(zhì)的學(xué)生而言，顯然是違背了因材施教的原則，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，學(xué)生意見大，師生關(guān)系不和諧，這也是近些年高等教育質(zhì)量下降的重要原因之一。
一、研究學(xué)生需求的必要性。
要改變高校近年來出現(xiàn)的這些情況，真正做到因材施教，提高教學(xué)質(zhì)量，就必須對不同層次的學(xué)生進(jìn)行深入研究，了解他們的特點和需求差異，改進(jìn)教師的教學(xué)行為，采用適合他們的教學(xué)手段、方法和管理方法。依據(jù)多元智能理論，應(yīng)對每一個學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)和特點作全面的評估，分析每位學(xué)生的智能優(yōu)勢和劣勢，這是實施因材施教的前提性條件“因材施教”中的“材”在教學(xué)上有兩層含義:。
第一，不同認(rèn)知水平、不同生理特點、不同個性、氣質(zhì)的學(xué)生；
第二，不同知識類型的教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)生的特點不同，應(yīng)該按其發(fā)展的狀況來進(jìn)行不同的教學(xué);教學(xué)內(nèi)容也有其發(fā)展的規(guī)律性，因此，教學(xué)也應(yīng)該按各教學(xué)內(nèi)容的特點進(jìn)行教學(xué)。堅持因材施教，就是不能漠視學(xué)生的個性差異和個體的發(fā)展需求，教師不能一味按照自己的思維方式組織教學(xué)，不分析學(xué)生的能力特征與興趣愛好，不進(jìn)行分層次或分類指導(dǎo)。這樣“一刀切”或“一鍋煮”的教學(xué)將導(dǎo)致部分學(xué)生的優(yōu)勢智能得不到發(fā)揮、發(fā)展。因材施教就是要尊重和承認(rèn)學(xué)生的個性差異，給每個學(xué)生提供發(fā)展機(jī)會和條件，發(fā)揮學(xué)生的特長和個性，并加以引導(dǎo)和鼓勵，因勢利一導(dǎo)，揚(yáng)長避短，培養(yǎng)出具有個性特征和富有創(chuàng)造力的人才。學(xué)生的.需要、個性及非理性因素應(yīng)成為教育過程的重要關(guān)切。學(xué)生的需求，哪怕是幼稚可笑的，也應(yīng)成為教學(xué)設(shè)計的重要影響因素;教育過程要花更多的時間去聆聽并滿足學(xué)生的需要。
教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，對學(xué)習(xí)者的研究應(yīng)包括:了解學(xué)習(xí)者的認(rèn)知發(fā)展水平、了解學(xué)習(xí)者的知識基礎(chǔ)、了解學(xué)習(xí)者的個性發(fā)展、了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)、了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格的類型教師的教學(xué)活動是在一定的教育思想和理念指導(dǎo)下，由教學(xué)態(tài)度、方式、方法等一系列教學(xué)行為所組成，對于一個教師而言，這種行為往往具有一定的穩(wěn)定性和獨特性。教育界把‘教師在教學(xué)活動中采取的個性化和一貫的方式、方法稱作教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格既是教師教學(xué)態(tài)度、方式、方法的綜合反映，也是提高教學(xué)效果的重要手段。
有研究表明，教師的教學(xué)風(fēng)格如果與學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格相匹配，能最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生的情緒情感因素，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師清楚地了解自身的教學(xué)風(fēng)格，并適時適當(dāng)?shù)刈鞒稣{(diào)整是提高教學(xué)效果的基礎(chǔ)，同時也是學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。因此，研究學(xué)生對教師教學(xué)風(fēng)格的需求，既可以反映學(xué)生的個性特征和需求特點，又能反映教學(xué)行為與學(xué)生的匹配程度，使教師明確改善教學(xué)效果的方向，所以它是實施“因材施教”的基礎(chǔ)性工作。
二、研究方法。
(一)測量工具。
(二)被試。
本研究的被試為浙江大學(xué)、浙江理工大學(xué)、浙江工商大學(xué)、浙江財經(jīng)學(xué)院、浙江電子科技大學(xué)、杭州師范大學(xué)、浙江大學(xué)城市學(xué)院、浙江樹人大學(xué)、杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院、浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在校大學(xué)生。共發(fā)放問卷1300份，收回有效問卷1050份。其中男性493人，女性557人;文科學(xué)生595人，工科學(xué)生455人;重點本科學(xué)生470人，普通本科學(xué)生282人，?？茖W(xué)生298人;一年級學(xué)生384人，二年級學(xué)生483人，三年級學(xué)生183人。為了比較不同層次大學(xué)生的需求差異，本次研究把重點本科學(xué)生界定為高考第一、第二批次錄取的學(xué)生，把普通本科學(xué)生界定為高考第三、第四批次錄取的學(xué)生，普通專科學(xué)生界定為高考第五批錄取的學(xué)生。
(三)數(shù)據(jù)處理。
數(shù)據(jù)處理采用spssll.5軟件，主要進(jìn)行了描述統(tǒng)計、獨立樣本t檢驗,one-wayanova和探索性因素分析。
三、結(jié)果與分析。
對30個題目分別進(jìn)行independent-samplesttest和one-wayanova分析后發(fā)現(xiàn)，各層次大學(xué)生對教師的教學(xué)風(fēng)格在個性方面的需求不存在顯著差異;在教學(xué)風(fēng)格的作風(fēng)方面，不同層次的學(xué)生對教師授課的嚴(yán)謹(jǐn)性和維持課堂紀(jì)律方面的需求存在顯著差異:在教學(xué)風(fēng)格的教法方面，不同層次的學(xué)生對教師授課內(nèi)容的信息量多少和講授的深淺度方面的需求也存在顯著差異，見表1-3。
為了進(jìn)一步深入探討大學(xué)生對教師教學(xué)風(fēng)格的需求的特點，筆者還用上述三個量表對不同性別、不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了統(tǒng)計分析，對存在顯著差異的需求列于表4、表5。
四、討論。
教學(xué)風(fēng)格是教師的個性、理念、態(tài)度、作風(fēng)、方式、方法等因素的綜合反映，每個教師在實踐中均會形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，并習(xí)慣性地運(yùn)用于教學(xué)活動中。教學(xué)風(fēng)格雖然種類繁多，但都可以從個性、作風(fēng)和教法三個維度去刻畫。個性維度是反映教師是否熱情、開朗、平易近人、關(guān)心學(xué)生、與學(xué)生積極交流互動以及聲音是否洪亮、幽默、富有親和力等方面的行為特征;作風(fēng)維度是反映教師對教學(xué)是否認(rèn)真負(fù)責(zé)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)以及對于課堂上學(xué)生的違紀(jì)現(xiàn)象等不良行為是嚴(yán)格管理還是姑息放任等方面的行為特征;教法維度反映了教師對授課方法、技巧的處理、選擇，講課內(nèi)容的深度、廣度、難度等方面的行為特征。任何一個教師的教學(xué)風(fēng)格都是上述三個維度的組合與綜合體現(xiàn)。
本次調(diào)查顯示，不同的大學(xué)生由于在認(rèn)知、能力、素質(zhì)、興趣、愛好等方面存在許多差異，使得他們對教師教學(xué)風(fēng)格的需求存在明顯差異。
首先，從不同層次大學(xué)生的需求來看，重點本科、普通本科以及?？茖W(xué)生對教師教學(xué)行為在個性維度上的需求差異不大，他們大都希望教師性格開朗、熱情，能主動與學(xué)生交流、溝通和互動，講課聲音洪亮、幽默，情緒飽滿。差異主要體現(xiàn)在對教師教學(xué)行為的作風(fēng)維度和教法維度上。
其次，從不同性別的學(xué)生看，在對教師的個性需求方面的要求，總體上不存在差異。但從“教師應(yīng)衣著整潔得體，行為舉止穩(wěn)重端莊，語言文明禮貌?？υ陲@著差異?？梢钥闯觯饶猩⒅亟處煹膬x容儀表和言談舉止。這就要求教師在給女性為主的學(xué)生授課時要盡量注重儀表整潔。在對教師的作風(fēng)需求上，男女學(xué)生之間的差異不大。另外，可以發(fā)現(xiàn)男生更喜歡教師多講一些課外的內(nèi)容，而女生更希望教師能夠以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞竭M(jìn)行教學(xué)。
第三，不同專業(yè)的學(xué)生對教學(xué)風(fēng)格的要求也不同。文科課程一般內(nèi)容廣泛，以陳述性知識為主，信息量大，形象思維。所以要求教師有較好的口才、充沛的激情、廣博的知識，能引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，對學(xué)生有更多的人文關(guān)愛;理工科課程內(nèi)容專業(yè)、嚴(yán)密，以理論性、程序性、操作性知識為主，精確性強(qiáng)，抽象思維，學(xué)習(xí)難度大。所以要求教師授課嚴(yán)謹(jǐn)、樸實，深入淺出，邏輯性強(qiáng)，有較高的學(xué)術(shù)水平，給予學(xué)生更多的“解疑釋惑”。同樣，由于學(xué)科的不同，會對學(xué)生的個性產(chǎn)生一定的影響，文科學(xué)生一般比理工科學(xué)生更活躍，他們更希望有比較寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境:而理工科學(xué)生比文科學(xué)生更穩(wěn)重和嚴(yán)謹(jǐn)，他們更希望嚴(yán)格有序的學(xué)習(xí)環(huán)境。本次調(diào)查的結(jié)果基本反映了上述特點。
大學(xué)生一般是從教師的個性、教學(xué)作風(fēng)和教學(xué)教法三個維度去認(rèn)識教師的教學(xué)風(fēng)格;大學(xué)生對教師在個性方面的需求沒有差異，但對教學(xué)作風(fēng)和教學(xué)方法方面的需求卻存在顯著差異;教師的備課不僅要備教材內(nèi)容，備教法設(shè)計，還要備學(xué)生特點和需求，只有將三者統(tǒng)一起來，才能真正做到因材施教，使教與學(xué)完美地結(jié)合，取得良好的教學(xué)效果。
挫折的心理論文篇五
長期以來，社會上一直都比較重醫(yī)療、輕護(hù)理，特別是在基層醫(yī)院護(hù)士屬于弱勢群體，社會地位較低。雖然人們已經(jīng)認(rèn)可了“三分治療、七分護(hù)理”的觀點，但還沒有完全認(rèn)同護(hù)理獨特的工作職能和價值。老百姓缺乏對護(hù)理工作重要性的認(rèn)識，看不到或不承認(rèn)護(hù)士的價值?；颊呒凹覍偻ǔ⒓膊〉闹斡鷼w功于醫(yī)生，在他們看來，護(hù)士的工作就是打針發(fā)藥。隨著社會發(fā)展水平的不斷進(jìn)步與國民素質(zhì)的逐步提升，護(hù)士的社會地位已經(jīng)得到了很大的提高。但受社會習(xí)慣的影響，尤其是經(jīng)濟(jì)體制改革帶來的意識形態(tài)變化，護(hù)士全身心的付出并未得到相應(yīng)的回報；護(hù)理學(xué)教育護(hù)士是“白衣天使，生命的守護(hù)神”，但在現(xiàn)實社會中，護(hù)士沒有得到應(yīng)有的尊重，她們期望的自身價值和現(xiàn)實產(chǎn)生了沖突，開始懷疑起自己的工作價值，容易產(chǎn)生挫折感。
1.2工作環(huán)境。
護(hù)士不滿意自己的工作環(huán)境的表現(xiàn)主要有以下幾點：
（1）護(hù)士的社會地位和待遇偏低，護(hù)理工作得不到重視，付出無法得到相應(yīng)的肯定與回報。
（2）超負(fù)荷的工作量和勞動報酬不成正比，使護(hù)理人員的工作積極性受到了一定程度的影響。
（3）基層醫(yī)院護(hù)士的學(xué)歷偏低，基礎(chǔ)知識薄弱，很少有機(jī)會去學(xué)習(xí)和深造,更少有職務(wù)發(fā)展的機(jī)會，會使她們產(chǎn)生自我實現(xiàn)情感受挫傾向和失望、自卑等情緒。
（4）護(hù)士資源短缺、人力不足?；鶎俞t(yī)院護(hù)士工作任務(wù)繁重，工作量處于超負(fù)荷狀態(tài)，需要長期進(jìn)行緊張的腦力勞動與體力勞動，這使護(hù)士怨聲不斷。因收入低、工作苦和人們普遍的重醫(yī)輕護(hù)思想等導(dǎo)致護(hù)士在社會生活中的實際地位低，這是護(hù)士產(chǎn)生心理挫折的重要原因[4]。
1.3家庭環(huán)境。
護(hù)理服務(wù)的動態(tài)性、連續(xù)性特點決定了護(hù)士要日夜班輪轉(zhuǎn)。護(hù)士夜班多，休息時間不確定，節(jié)假日也很難在家陪陪親友。她們扮演著職業(yè)女性、妻子、母親和女兒等多種角色。夫妻長期分居或感情不和、子女教育問題和老人贍養(yǎng)問題等，特別是護(hù)士長期工作負(fù)荷過重，和配偶感情交流時間相對較少，使家庭危機(jī)和家庭解體的發(fā)生情況逐年增多。很多護(hù)士在家庭生活與工作任務(wù)的雙重壓力下，出現(xiàn)了角色適應(yīng)不良的問題。在家人不給予理解及支持的情況下護(hù)士會有情緒，易激惹甚至性格變異。家庭和工作需要的沖突使得部分護(hù)士對工作產(chǎn)生動搖。
1.4護(hù)士自身原因。
護(hù)士所處的成長環(huán)境及教育環(huán)境的不同，使她們在文化修養(yǎng)、世界觀與價值觀上也存在一定的差異。世界觀和價值觀決定了護(hù)士對工作的認(rèn)知態(tài)度，文化水平、道德修養(yǎng)影響著護(hù)士的適應(yīng)能力，決定著她們的工作能力、再學(xué)習(xí)能力與個人的發(fā)展。低于35歲的年輕護(hù)士生活條件好，她們吃苦耐勞的精神與持之以恒的信念比較缺乏，學(xué)習(xí)缺乏主動性，工作缺乏創(chuàng)造性，心理承受能力不強(qiáng)，待人接物欠成熟，護(hù)患溝通能力差等。護(hù)理管理者在管理上不能因人制宜、對癥施教，就不能使年輕護(hù)士的主動性與積極性調(diào)動起來，無法促進(jìn)年輕護(hù)士的成長，無法提高其護(hù)理工作能力。成長機(jī)會的缺乏也會使護(hù)士的挫折感有所增加.
挫折的心理論文篇六
隨著高校招生規(guī)模的擴(kuò)大,貧困大學(xué)生的數(shù)量也不斷增多。作為生活環(huán)境和消費(fèi)水平與普通學(xué)生相差較大的一個群體,他們必將產(chǎn)生不同于普通學(xué)生的心理狀況。本文通過對常州工學(xué)院220位貧困大學(xué)生的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)了貧困大學(xué)生普遍存在的幾種特殊的心理狀況,并將其與高校社團(tuán)的特點和優(yōu)勢相結(jié)合,發(fā)現(xiàn)了高校社團(tuán)對貧困大學(xué)生心理情感有較大的調(diào)適作用。
1貧困大學(xué)生的特殊心理。
1.1“社交自閉”
由于自卑、缺乏自信、封閉自己,在人際交往中表現(xiàn)出性格孤僻、不合群的特點。進(jìn)入高校的貧困大學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)的壓力,使得他們懼于參加集體活動,很少主動與老師和同學(xué)談心,怕被大家歧視。一方面是因為他們過于顧及面子,怕被人發(fā)現(xiàn)自己生活拮據(jù),怕被人用異樣的眼光看待,因此拒絕各種幫助,經(jīng)常“打腫臉充胖子”;另一方面,現(xiàn)在的大學(xué)生們無論是進(jìn)行情感交流(如一起去看電影、互贈生日禮物、出去旅游等),還是參加班集體活動(如秋游、班級聚餐等),都需要一筆“支出”,而貧困大學(xué)生們的生活費(fèi)本就很少,根本沒有這筆預(yù)算之外的“支出”,又擔(dān)心被同學(xué)們說“小氣”而被輕視,索性以種種理由避開集體活動,不接受任何同學(xué)的邀約,自我封閉。從對我校的220位貧困大學(xué)生的調(diào)查問卷結(jié)果制成表格(見表1)可以很容易得出以上結(jié)論。
這種消極的心態(tài),不僅限制了他們活動的空間和個性的發(fā)展,而且易引起人際交往上的重重障礙。
1.2歸屬感缺失。
人本主義心理學(xué)家馬斯洛在他的動機(jī)理論里認(rèn)為,人在有了生存條件和自身安全的前提下,最需要的就是愛與歸屬感。據(jù)調(diào)查,現(xiàn)在高校貧困大學(xué)生中大約92.6%來自農(nóng)村或經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),他們因為生活條件和環(huán)境的限制,不能從小在美術(shù)、體育、文藝等各方面加以訓(xùn)練,出去見世面的機(jī)會也較少,結(jié)果導(dǎo)致其在語言、行為、見識方面可能都不如家境條件較好的學(xué)生,興趣愛好、平時聊天的.話題等也和普通學(xué)生格格不入。再加上貧困大學(xué)生們有著通過學(xué)習(xí)改變命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望,因此大部分的時間都花在學(xué)習(xí)上,僅有的一點業(yè)余時間也基本上在勤工助學(xué),根本沒有時間和普通同學(xué)一樣相約出去逛街、娛樂等,久而久之,就被排在了“同學(xué)圈”外。經(jīng)調(diào)查,有75.6%的貧困大學(xué)生表示自己很多時候不能融入同學(xué)的談話?！案杏X和同學(xué)們好像隔著一堵墻”(一貧困大學(xué)生語)。這樣就形成了一個比較特殊的群體,游離于一般的集體之外。他們感覺自己就像一棵浮萍,找不準(zhǔn)位置。另外,大學(xué)的班集體概念要比中學(xué)淡化許多,貧困大學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)方面的原因又較少參加集體活動。在這樣的環(huán)境下,會導(dǎo)致貧困大學(xué)生比同屆其他學(xué)生更嚴(yán)重地產(chǎn)生孤獨感和缺失歸屬感。
1.3心理惰性和價值取向偏離。
部分貧困大學(xué)生在國家相關(guān)的資助政策下,消極等待國家和社會各界的資助,從未考慮通過自己的勞動去獲取,也從不去想自己應(yīng)該承擔(dān)的各種責(zé)任。近年來,國家對廣大貧困大學(xué)生加大了獎勵幫扶的力度,這在減輕貧困大學(xué)生學(xué)費(fèi)負(fù)擔(dān)的同時也不同程度地使他們的責(zé)任心和感恩意識有所降低。部分貧困大學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了“靠資助吃飯”(一貧困大學(xué)生語)的習(xí)慣,似乎貧困已經(jīng)成為了獲得更多經(jīng)濟(jì)幫助的“資本”,他們已經(jīng)習(xí)慣了“天上掉餡餅”,從未想過通過勞動去獲取,對已經(jīng)將獲得的資助視為理所當(dāng)然,認(rèn)為不需對任何人心存感激,也逐漸失去了對自己應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識。另外,還有部分貧困大學(xué)生由于成長過程中家庭經(jīng)濟(jì)狀況長期處于較低水平,在價值取向上不可避免會存在“金錢至上”的原則,認(rèn)為“有錢才是正道”,感恩根本無從談起,甚至對社會在某種程度上有偏激的認(rèn)識和敵視的情緒。價值取向偏離雖是少數(shù)問題,但對學(xué)生個體的潛在危害也不容忽視。
挫折的心理論文篇七
摘要：目的研究基層醫(yī)院護(hù)理人員產(chǎn)生心理挫折的原因和調(diào)整方法。方法對基層醫(yī)院護(hù)理人員產(chǎn)生心理挫折的原因進(jìn)行分析，并根據(jù)原因提出有針對性的調(diào)整方法。結(jié)果基層醫(yī)院護(hù)理人員產(chǎn)生心理挫折的原因有：社會因素、工作環(huán)境、家庭環(huán)境以及護(hù)理人員的自身原因，認(rèn)為提高護(hù)理人員的社會地位、不斷改善工作環(huán)境、建立健全護(hù)理崗位制度、幫助護(hù)士實現(xiàn)自我價值、積極調(diào)整自己的心態(tài)等措施能夠有效化解護(hù)理人員的心理挫折，保證護(hù)理人員以飽滿的工作熱情和良好的心態(tài)投入到臨床工作當(dāng)中，能有效提高護(hù)理質(zhì)量。結(jié)論基層醫(yī)院護(hù)士的心理挫折可由多種原因產(chǎn)生，醫(yī)院應(yīng)積極采取針對性措施，消除不安定因素，以穩(wěn)定護(hù)理隊伍；護(hù)士也要調(diào)整好心態(tài)，認(rèn)真履行救死扶傷、保護(hù)生命、防止疾病及減輕痛苦的專業(yè)職責(zé)，以促進(jìn)護(hù)理質(zhì)量的提高。
挫折的心理論文篇八
書上說挫折也有美麗,我就常常在想挫折怎么能美麗呢？直到有一次，我終于明白了挫折也美麗的真正含義。
記得在小學(xué)的時候，我媽媽給我報了一個補(bǔ)習(xí)班，是學(xué)美術(shù)的，我一聽可開心了。
可是我剛到美術(shù)班看到一張張陌生的臉望著我，心里感到很害怕，不再向一開始那么興奮了。第一課老師教的是畫一個正方形，我畫的很不好，老師就幫我修改，并且讓我明天再來。
第二天我準(zhǔn)時到了美術(shù)班，空曠的教室里只有我和老師兩個人，還是畫正方形，可是我畫的一點進(jìn)展都沒有，都有點氣餒了，畫的也感到好累，時間也差不多了，老師說：“今天就到這里吧?！被丶抑斑€給我留了作業(yè)。
過了幾天又到了上美術(shù)課的日子，我在想：“既然我都畫不好，還去做什么呢？不如去玩吧?！庇谑蔷蜎]去上著堂課?；氐郊倚睦镉悬c害怕，心想：“這下完了老師一定給媽媽打電話了?！笨墒墙Y(jié)果卻出乎我的意料。
只見媽媽拿出一盒象棋說：“好久沒下棋了，咱倆殺一盤吧?！蔽液蛬寢寯[好了棋，由于長時間沒有玩有點陌生了，所以前三局我都輸了，這一盤我只剩下一個馬和一個車了，可媽媽比我還多個炮，我想這下有輸定了可是又經(jīng)過一番廝殺，我居然贏了，在這一瞬間我好像明白了什么，跑到書桌前拿起筆和紙，認(rèn)真的畫了起來，經(jīng)過一個多小時的努力，我終于畫出了有點像樣的畫來，媽媽見了，臉上露出燦爛的笑臉。
其實在人生當(dāng)中，挫折是避免不了的，當(dāng)你在和挫折較量時，看你是被挫折擊敗，還是戰(zhàn)勝挫折，當(dāng)你戰(zhàn)勝時，收獲的比得到的還要多。
所以說挫折有時也是美麗的。
挫折的心理論文篇九
你可知項羽?你可曉李白?他們，一武將一文人，都曾為中華民族五千年的文化留下絢麗的一筆，但他們卻有著截然不同的心態(tài)。
——題記
曾幾何時，虞姬橫刀一抹，湛藍(lán)滑過茅尖，鮮紅的血液流過那雪白的頸，頓時，壯士掩面，烏雎悲鳴。你英雄的傳奇是無人企及的佳話，破釜沉舟是你的豪言壯語，回想烏雎來回奔馳，每一回合的撕殺，都使尸骨成堆，血流千里。
當(dāng)楚歌的旋律從四面八方傳來，像蝕人心魄的魔音一般，折磨著你的耳鼓，無情的眼淚沖垮了你的偉岸。
當(dāng)“力拔山兮氣蓋世”的偉績褪色成一片泛黃的丹青，攜手夕陽下漢家傳唱的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”一同遠(yuǎn)去，只留下那長長的彳亍的背影。
無奈，你只能用一句“無顏以對江東父老”而痛苦的終結(jié)了你輝煌的人生，卻不知沒有挫折的人生不一定是壯美的人生，而沉淪在挫折中不能自拔的人生，注定是悲劇的人生。
曾幾何時，他“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人”。官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，無情的現(xiàn)實冷卻了你的一腔熱血?！坝梦娜恕钡慕鸹显跄苷肿∧隳欠攀幉涣b的心，終于，在經(jīng)歷了官場的挫折后，你便瀟灑的釋然。
重返魯?shù)?，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，寄難酬鴻志于山水間，雖不是“廊廟器”可“天生我才必有用”。那萬古之痛，不過濁酒一杯，當(dāng)心境豁然開朗，挫折便不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆勇進(jìn)的風(fēng)。于是，悠悠幾千年詩苑綻放著你浪漫主義的奇葩。
青蓮居士，數(shù)載宦海沉浮，痛哉苦哉;一腔浪漫豪情，幸矣樂矣!
痛苦的陰影漸漸地侵蝕了我孤獨的心靈，迷茫疑惑充斥著我的內(nèi)心。我的思想躑躅于深淵的谷地。
歷史的灰燼盛進(jìn)古銅色的香爐，青煙繚繞著蒼老的記憶。挫折，在個人身上演繹著成敗，在歷史的洪流中沖刷著興衰。
面對痛苦，李白得意淡然，失意坦然，正視痛苦，繡口一吐就半個盛唐;項羽兵敗自刎，失敗的痛楚染墨滔滔烏江之水，放大痛苦，把自己的壯麗抹殺的所剩無幾。我呢，曾在失敗中徘徊，又在“重生”中涅。
看來，挫折與痛苦如一潭沼澤，只要你扶著理想的拐杖，即使是“山重水復(fù)”終會“柳暗花明”。
挫折的心理論文篇十
你見過寶劍鋒利的刀刃嗎？寶劍的利刃是反復(fù)磨礪的結(jié)果；你聞到過梅花的香氣嗎？梅花的清香是經(jīng)過嚴(yán)冬臘月寒冷的考驗才散發(fā)出來的。人也是這樣，人生路上，沒有誰說是一帆風(fēng)順，沒有困難、艱苦的。回頭望去，凡是歷史上有作為的人物，哪一個不是經(jīng)過困難挫折磨練出來的，但哪一個又曾退縮過、膽怯過。面對挫折，我們不應(yīng)該放大痛苦，而應(yīng)該直面人生，微笑面對，勇于挑戰(zhàn)，直至成功的那一天。
霍金十三四歲時已下定決心要從事物理學(xué)和天文學(xué)的'研究。十七歲那年，他獲得了自然科學(xué)的獎學(xué)金，順利就讀牛津大學(xué)，碩士畢業(yè)后他轉(zhuǎn)到劍橋大學(xué)攻讀博士，研究宇宙學(xué)。不久他發(fā)現(xiàn)自己患上了會導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷病。醫(yī)生們對此病束手無策，但他卻沒有放棄從事研究的理想，而是排除萬難，從挫折中站起來，勇敢地面對這次的不幸，繼續(xù)醉心研究。
遭遇挫折，如果霍金放棄了，退縮了，何來今天如此大的成就呢？
西班牙十六世紀(jì)著名作家塞萬提斯。他的代表作《堂吉訶德》風(fēng)行于世，被稱為不朽之作。
塞萬提斯一生多災(zāi)多難，出身沒落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。二十二歲參軍，在與土耳其海戰(zhàn)中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又因蒙冤入獄生活無著落，當(dāng)時一家七口人過著饑寒交迫的生活。但他并未因此放棄，他就是在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》《努曼西亞》《巴爾那斯游記》等一批有影響的作品。
一味消沉在挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對失去二弟的挫折因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯誤的決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。
前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。
挫折的心理論文篇十一
生活中，難免會遇到挫折。當(dāng)我們遇到困難與挫折時，我們應(yīng)該直接面對。
從我們呱呱墜地的那一刻起，就注定要接受人生中各種突如其來的挑戰(zhàn)。我們都本是不屈服于命運(yùn)的，但經(jīng)歷風(fēng)吹雨打后，有人的意志卻消沉了。
為什么要讓外來物左右自己的心情呢？現(xiàn)在不是提倡自由主義嗎？因此我們要擁有“不以物喜，不以己悲”的良好心態(tài)，正確面對挫折。挫折具有彈性。俗話說得好：“困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)。
你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。”意思是面對挫折，如果你積極應(yīng)對，就會別有一番成就。
我國數(shù)學(xué)家張廣厚，他的父親是個目不識丁的礦工，家境貧寒，然而他卻在艱難中自強(qiáng)不息，靠著自己的努力，排除萬難，刻苦攻關(guān)，終于在數(shù)學(xué)研究方面取得了卓越的成績。如果當(dāng)初張廣厚在取得了一點小成績后就沾沾自喜，不再去努力的話，那就會像仲永一樣，留給我們的只會是遺憾。所以，我們在面對挫折時，應(yīng)有像“詩仙”李白那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豁達(dá)樂觀精神，積極地去面對。
因此，遇到困難與挫折，我們應(yīng)該勇敢地直接面對。
挫折的心理論文篇十二
輕輕揮別無畏的童年，和著青春的步伐，我們在人生的道路上尋尋覓覓、跌跌撞撞。
巴爾扎克說：“挫折就像一塊石頭，對于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前，而對強(qiáng)者來說是墊腳石，使你站得更高?！眾W地利音樂神童莫扎特，在他15歲那年，他為了抓緊時間創(chuàng)作一道曲子，連續(xù)三晚他都在寒冬中伏案創(chuàng)作，手凍僵了，呵一口熱氣暖暖。但后來，他的曲子被淘汰了，他的希望瞬間變成了泡影。但他并沒有在挫折面前低頭，還是一如既往地在音樂事業(yè)下苦功。最終，他終于在世人的敬仰與羨慕中成就了他一生的輝煌，在歷史的篇章熠熠生輝。
我們對電燈的使用評價甚高，可誰又能明白他――電燈的發(fā)明者愛迪生，經(jīng)歷了多少苦難，失敗與挫折。
他在發(fā)明電燈時，做了一次又一次的試驗。在每一次試驗失敗后，他總結(jié)經(jīng)驗，又投入到下一次的試驗中，反反復(fù)復(fù)，直到成功為止。
莫扎特、愛迪生，他們的青春年華可以說是在挫折和失敗中渡過的。但也正因為有了這些失敗的教訓(xùn)，他們才有了精彩的人生。
挫折的心理論文篇十三
人生有如一股奔流，沒有暗礁的阻止，激不起美麗的浪花；人生有如一朵煙花，沒有等待到黑夜的耐心，看不見璀璨的煙火；人生有如一架彩虹，沒有接受大雨的洗禮，哪里來雨后天空上的涂鴉。
人生在世難免會遇到許許多多的困難，挫折，就像是奔流遇上暗礁。
當(dāng)你遇到困難時勇敢去面對。不要讓別人告訴你，你不能做什么，只要有夢想就要去追，那些做不到的人總會告訴你你也不行。想要什么就得努力去追求，人生最大一種痛不是失敗，而是沒有經(jīng)歷自己想要經(jīng)歷的一切。所以放心大膽的去嘗試，不管成功與否，你都努力了。只要努力了就會有收獲。
臥薪嘗膽”是我國家喻戶曉的典故。說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗后，力圖雪恥，激勵自己，在屋內(nèi)懸一苦膽出人、坐臥都要嘗嘗，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。經(jīng)過這樣多年的磨礪，終于使越國強(qiáng)盛起來，打敗了吳國。16年的等待，16年的嘗膽，人生有幾個16年。勾踐一心想打敗吳王苦苦等待了16年，終于他成功了。
做人要有耐心，要學(xué)會等待。
一生之中難免會遇到失敗，或者犯錯。
愛迪生都知道吧，他在發(fā)明電燈時，做了一次又一次的實驗，在每一次實驗失敗后他都總結(jié)經(jīng)驗，又投入到下一次的試驗中，反反復(fù)復(fù)，直到成功為止。
大雨就像是困難，只有我們淋著雨一直走總會有雨過天晴的一天。
奔流會努力，煙花會等待，彩虹接受了洗禮，那你呢？
挫折的心理論文篇十四
成功的秘訣在于持之以恒，鍥而不舍，失敗的教訓(xùn)在于疲疲沓沓，抓而不緊。在人生的道路上，誰都會成功，誰總會失敗。但是，有些人失敗后就灰心了，不努力，必將走向墮落;有些人失敗后不失信心，經(jīng)過不懈努力，取得了成功。
成功和失敗不是由時間決定的，而是由細(xì)節(jié)決定的，俗話說：“一著不慎，滿盤皆輸。”做對事情有利的事，成功就多一份保證;做對事情不利的事，成功就多一分危機(jī)。成功與失敗都是從基礎(chǔ)發(fā)展而來的，沒有“功”的基礎(chǔ)——付出的辛勞，哪會有所成就;沒有“失”的基礎(chǔ)——失去信心，哪會敗給別人。
有時成功與失敗只是分毫的差距，但是只要你靜下心來，把握好分毫的差距，你就成功了。
失敗是什么?失敗只是成功路上一塊小小的絆腳石，失敗只是成功路上一片小小的荊棘。失敗有什么可畏懼的，大不了就是換個角度思考問題，選擇一個新的出發(fā)點，重新鼓起勇氣，向前進(jìn)。但是，卻不能忽略失敗，一塊小小的絆腳石足以讓你摔倒，一片小小的荊棘足以讓你遍體鱗傷。這時，就需要你找到它的弱點，突破它，獲得繼續(xù)前進(jìn)的資格。
當(dāng)然一個人如果沒有經(jīng)歷過挫折與失敗，他就不會獲得成功。失敗可以磨練人的意志，所以一般成功的人意志就很堅強(qiáng);失敗可以讓人吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，所以一般成功的人經(jīng)驗豐富。
成功與失敗讓我們感受到了生活的酸甜苦辣，沒有成功與失敗，我們的生命就不精彩。
無條件的去舍，永遠(yuǎn)會得，太貪婪的要得，總會落空。舍，就是舍，舍的時候不講任何條件，只有大自私才有大智慧!舍是一種智慧，得是一種勇氣，無貪的培養(yǎng)是解決我們心靈所有煩惱的強(qiáng)大力量。
挫折的心理論文篇十五
只要有自己有一顆戰(zhàn)勝一切險阻與困苦的心，我們就算有暫時的失敗，但它卻是永遠(yuǎn)的不敗！
假如讓我飛，我要飛出困難險境，永遠(yuǎn)不回頭；假如讓我遺忘，我要忘記一切苦惱，永遠(yuǎn)不后悔；假如讓我走，我要自己走出風(fēng)雨，永遠(yuǎn)不遺憾。
作為一名中學(xué)生，自己，有理想，有追求，在周圍，是一條充滿足跡、鮮花的小路，但也充滿著一片另人畏懼的風(fēng)雨，我會永遠(yuǎn)的選擇向前走穿越這個障礙。
身為中學(xué)生的我們，在今后的生活中所要面對的挫折、困難、艱辛、險阻、磨煉、風(fēng)雨也一定會多之又多，只有我們懂得了面對困難，懂得了忍受挫折，懂得了適應(yīng)環(huán)境，懂得了走出挫折，才能真正的走向成功與輝煌。
記得看過一個短小的故事——一位頗有成就的老總已擁有億萬資產(chǎn)，事業(yè)已達(dá)輝煌。當(dāng)有人問他成功的秘訣時，他沉思了片刻說：“那就是要忍受挫折?！?BR> 是啊，大凡成功者，都會受到比常人走過挫折。
在人的一生中，要遇到許多的挫折。有的人遇到挫折后會自暴自棄，認(rèn)為自己沒有戰(zhàn)勝這個挫折的能力；有的人遇到挫折后會更加努力，爭取戰(zhàn)勝這個挫折......
這學(xué)期開始的時候，學(xué)校要為了了解學(xué)生們對各科知識的掌握情況，對我們進(jìn)行了各個科目的知識競賽。這天要進(jìn)行的是政治競賽。因為在政治競賽之前就已經(jīng)有好幾次別的科目的競賽了，我考的都不錯，所以我理所當(dāng)讓地認(rèn)為這次的政治競賽我也會考得不錯，所以就沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)。但等到考試的時候，我才發(fā)現(xiàn)，我還有很多的知識沒有掌握，可是想認(rèn)真復(fù)習(xí)已經(jīng)來不及了，我就只好盡自己最大的努力來答好這張試卷，但我還是有很多道題沒有答上來。我知道我的考試成績肯定會非常不好，所以心情十分沮喪。果然，沒過幾天，我的政治成績發(fā)了下來，我的成績果然很不理想。
經(jīng)過那次考試后，我吸取失敗的教訓(xùn)，更努力的學(xué)習(xí)政治：課前積極預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真聽老師講課，下課認(rèn)真復(fù)習(xí)，回家仔細(xì)完成家庭作業(yè)。經(jīng)過很多天的努力后，我終于在期中和期末考試時成績有了很大的提高。雖然這還不是令我最滿意的成績，但是我相信，只要我一直像這樣努力下去，總有一天，我會取得令我最滿意的成績的。
走過挫折，會讓我們認(rèn)識到自己的缺點和不足；走過挫折，可以讓我們總結(jié)失敗的教訓(xùn)；只有走過挫折，才會走向成功的大門。