心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)過程中的寶貴財(cái)富，通過總結(jié)可以更好地積累經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些修辭手法和修辭語言，增加文章的表現(xiàn)力和感染力。以下是一些精心挑選的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供思路和啟示。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇一
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于中醫(yī)古藥的專家講座，深受啟發(fā)。本文將通過五段式結(jié)構(gòu)，為大家分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
第一段，介紹講座背景和受益人群。
這場(chǎng)講座是由一位中醫(yī)古藥專家主講的，他具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和卓越的學(xué)術(shù)造詣。該講座旨在向大眾普及中醫(yī)古藥的知識(shí)，讓更多的人了解和受益于中醫(yī)的智慧。參加講座的人群涵蓋了各個(gè)年齡段的人，有學(xué)生、有醫(yī)生、有市民，展現(xiàn)了人們對(duì)中醫(yī)古藥的濃厚興趣。
第二段，課程內(nèi)容簡(jiǎn)述。
在講座中，專家系統(tǒng)地介紹了中醫(yī)古藥的起源與發(fā)展、藥性與功效、應(yīng)用范圍等方面的知識(shí)。我們了解了中醫(yī)的整體觀念，以及與西方醫(yī)學(xué)的不同之處。專家還重點(diǎn)講解了許多常用中藥的制備方法和臨床應(yīng)用，以及針對(duì)不同疾病的中藥治療方案。
第三段，我個(gè)人的體會(huì)和收獲。
通過聽講座，我對(duì)中醫(yī)古藥有了更深入的理解。我意識(shí)到中醫(yī)并不是簡(jiǎn)單的食療和穴位按摩，而是一門科學(xué)的醫(yī)學(xué)體系，擁有獨(dú)特的理論和方法。中醫(yī)注重整體觀念和治本的思路，強(qiáng)調(diào)調(diào)理身體、平衡陰陽的重要性。這給我?guī)砹巳碌乃伎挤绞剑刮覍?duì)健康的理解更加全面。
此外，我還了解到許多中藥的功效和應(yīng)用。中醫(yī)治療是一個(gè)綜合的系統(tǒng)，不僅包括草藥,還包括飲食、針灸等多種療法。這些中藥憑借其天然的草本植物成分，在治療慢性疾病和提高免疫力方面顯示出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。我認(rèn)識(shí)到，針對(duì)特定的疾病，我們可以選擇中藥進(jìn)行調(diào)理，達(dá)到更好的治療效果。
第四段，專家的分享和建議。
專家不僅分享了自己的經(jīng)驗(yàn)和見解，還對(duì)中藥的正確使用給出了一些建議。他強(qiáng)調(diào)，中藥治療需要全面考慮患者的體質(zhì)、病情和年齡等因素，不同人應(yīng)該采取不同的治療方案。他還提醒我們，中藥治療需要在專業(yè)醫(yī)師的指導(dǎo)下進(jìn)行，不可隨意自行購買和使用中藥。
第五段，對(duì)講座的總結(jié)和展望。
通過這次講座，我對(duì)中醫(yī)古藥的知識(shí)有了更全面和深入的了解，也為自己的健康管理提供了新的思路。我希望以后能夠有更多類似的培訓(xùn)和講座，讓更多人了解和學(xué)習(xí)中醫(yī)古藥知識(shí)。只有通過普及和傳承，我們才能更好地保護(hù)和發(fā)展我們的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
總之，這場(chǎng)中醫(yī)古藥專家講座為我打開了一扇通往健康和快樂的大門。我將把所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中，以期改善自己的身體狀況并傳播這些知識(shí)給更多的人。相信通過我們的共同努力，中醫(yī)古藥將在未來的發(fā)展中綻放出更加耀眼的光芒。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇二
隨著新冠疫情的蔓延，中醫(yī)專家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)變得愈發(fā)重要。在疫情期間，他們的醫(yī)療幫助成為了社會(huì)各界的關(guān)注焦點(diǎn)。中醫(yī)專家依據(jù)中醫(yī)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了一系列的預(yù)防疫情的心得和體會(huì)。本文將探討中醫(yī)專家的預(yù)防疫情心得，并提出建議，以期在未來的疫情中更好地應(yīng)對(duì)。
首先，中醫(yī)專家提醒人們加強(qiáng)體質(zhì)調(diào)理。根據(jù)中醫(yī)理論，人體的體質(zhì)與抵抗力有著密切的關(guān)系。只有擁有強(qiáng)大的體質(zhì)，人們才能更好地抵抗病菌的侵襲。因此，中醫(yī)專家建議人們注意飲食均衡，多攝入富含維生素和礦物質(zhì)的食物，增強(qiáng)身體免疫力。此外，他們也推崇適度的運(yùn)動(dòng)和良好的作息，以保持身體的健康狀態(tài)。
其次，中醫(yī)專家提出了“防則先人”、“防則普濟(jì)”等預(yù)防疫情的良方。中醫(yī)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的微觀管理，認(rèn)為只有全面掌握個(gè)體的健康狀況，才能更好地預(yù)防疫情的發(fā)生。因此，中醫(yī)專家主張通過觀察體溫、嗅覺以及大便等生理表現(xiàn)來判斷個(gè)體的健康狀況。并且，中醫(yī)專家還提供了一些簡(jiǎn)單易行的方法，如適當(dāng)運(yùn)用中藥湯劑、增加藥膳攝入等，來幫助人們?cè)鰪?qiáng)自身的預(yù)防能力。
另外，中醫(yī)專家呼吁人們重視心理健康。疫情期間，人們的心理狀態(tài)可能會(huì)受到一定的影響，而心理健康對(duì)于人體的抵抗能力有著重要的影響。中醫(yī)專家強(qiáng)調(diào)，人們?cè)谝咔槠陂g要保持樂觀、積極的心態(tài)，避免恐慌和焦慮情緒的產(chǎn)生。他們提出一些心理調(diào)節(jié)的方法，如聽音樂、讀書、運(yùn)動(dòng)等，有助于緩解緊張情緒，提升個(gè)體的心理抵抗力。
最后，中醫(yī)專家強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作。疫情是全社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)，中醫(yī)專家呼吁各個(gè)領(lǐng)域的人們加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對(duì)疫情。他們認(rèn)為，只有全社會(huì)共同努力，才能更好地抵御病毒的入侵。中醫(yī)專家建議各個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作，共享信息和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，他們也希望政府能夠加大對(duì)中醫(yī)藥的支持和推廣力度，使得中醫(yī)藥在疫情中的作用得到更好地發(fā)揮。
綜上所述，中醫(yī)專家的預(yù)防疫情心得體會(huì)具有重要的指導(dǎo)意義。從加強(qiáng)體質(zhì)調(diào)理、采用中醫(yī)良方、重視心理健康到團(tuán)結(jié)協(xié)作，這些經(jīng)驗(yàn)和建議都能夠幫助人們更好地應(yīng)對(duì)未來的疫情。在疫情期間，我們應(yīng)當(dāng)借鑒中醫(yī)專家的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)關(guān)注自身的健康，提高自身的抵抗能力，同時(shí)與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同戰(zhàn)勝疫情的挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能夠保護(hù)自己，為社會(huì)的繁榮作出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇三
中醫(yī)專家作為醫(yī)療團(tuán)隊(duì)中的重要成員，與護(hù)士之間的合作關(guān)系至關(guān)重要。護(hù)士作為醫(yī)療過程中的執(zhí)行者，與患者日常接觸最多，承擔(dān)著重要的照顧與護(hù)理責(zé)任。然而，中醫(yī)專家與護(hù)士之間的合作常常存在交流不暢和理解不足的問題。本文將探討中醫(yī)專家與護(hù)士之間的合作關(guān)系，并提出一些建議，以促進(jìn)雙方之間更好的合作與溝通。
中醫(yī)專家了解到護(hù)士在醫(yī)療團(tuán)隊(duì)中的重要作用，對(duì)其辛勤工作與優(yōu)質(zhì)服務(wù)給予了肯定與贊賞。護(hù)士們?cè)诩膊≡\斷、治療和健康管理方面起到了至關(guān)重要的作用，他們的責(zé)任不僅在于執(zhí)行醫(yī)囑，還需要關(guān)心和悉心照顧患者的生活需求和心理需求。中醫(yī)專家坦言，護(hù)士的這種付出對(duì)于患者的康復(fù)和醫(yī)療過程的順利進(jìn)行起到了至關(guān)重要的作用。
雖然中醫(yī)專家贊賞護(hù)士的工作，但也意識(shí)到合作中存在著一些問題。護(hù)士在工作中需要接觸更多的患者，并負(fù)責(zé)患者的基本照料與生活支持。然而，由于工作壓力大，有些護(hù)士在與患者交流時(shí)可能顯得匆忙和不耐煩，而忽略了對(duì)患者的關(guān)懷與真誠。中醫(yī)專家希望護(hù)士能多關(guān)注患者的需求，多給予他們關(guān)心與溫暖。此外，中醫(yī)專家也希望護(hù)士們?cè)趫?zhí)行治療方案時(shí)，更加注重相關(guān)中醫(yī)理論的學(xué)習(xí)，以充分發(fā)揮中醫(yī)對(duì)患者康復(fù)的促進(jìn)作用。
第四段：護(hù)士對(duì)中醫(yī)專家的反饋與建議。
護(hù)士們認(rèn)可中醫(yī)專家在臨床實(shí)踐中豐富的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)。他們希望中醫(yī)專家能更多地分享自己的經(jīng)驗(yàn)，并提供更具體的指導(dǎo)，幫助他們?cè)诟M(jìn)患者康復(fù)過程中更好地發(fā)揮作用。護(hù)士們也希望中醫(yī)專家能多關(guān)注臨床操作的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，提供更多實(shí)用的指導(dǎo)，使他們能夠更好地支持中醫(yī)治療的實(shí)施。此外，護(hù)士們也建議中醫(yī)專家加強(qiáng)對(duì)患者心理支持方面的培訓(xùn)，以便更好地理解和應(yīng)對(duì)患者的心理需求。
中醫(yī)專家和護(hù)士是醫(yī)療團(tuán)隊(duì)中相互依賴的重要成員。為了更好地合作，中醫(yī)專家建議護(hù)士在日常工作中充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，如通過給予患者溫暖的關(guān)懷、細(xì)心的觀察和及時(shí)的反饋來提供更好的醫(yī)療服務(wù)。中醫(yī)專家也表示愿意和護(hù)士們展開交流，幫助他們了解中醫(yī)藥治療方法的原理和操作技巧。中醫(yī)專家和護(hù)士之間的合作交流，將使雙方更好地配合，提升醫(yī)療質(zhì)量，為患者提供更全面的醫(yī)療服務(wù)。
總結(jié)：
中醫(yī)專家對(duì)護(hù)士的工作予以了充分的肯定與贊賞，并提出了一些建議。護(hù)士也反饋了對(duì)中醫(yī)專家的期望與建議。中醫(yī)專家和護(hù)士之間的合作與互動(dòng)，是醫(yī)療團(tuán)隊(duì)工作協(xié)調(diào)的重要環(huán)節(jié)。通過加強(qiáng)交流、改進(jìn)工作方式和互相學(xué)習(xí)，中醫(yī)專家與護(hù)士能夠?qū)崿F(xiàn)更好的合作，為患者提供更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇四
隨著人們對(duì)中醫(yī)療效的認(rèn)可度越來越高，越來越多的人選擇了中醫(yī)治療，而中醫(yī)專家的角色也變得愈發(fā)重要。然而，中醫(yī)專家在診療過程中也需要有一支出色的團(tuán)隊(duì)來協(xié)助，而其中起著至關(guān)重要作用的就是護(hù)士。在一次近期的座談會(huì)上，一位中醫(yī)專家分享了他多年的臨床經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)護(hù)士在中醫(yī)治療中的重要性進(jìn)行了精彩講述。
第一段：介紹中醫(yī)專家的背景和經(jīng)驗(yàn)。
這位中醫(yī)專家名叫張立，擁有30年的中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)。他畢業(yè)于中國著名中醫(yī)藥大學(xué)，曾在國內(nèi)多家醫(yī)院工作，并且還在海外一些國家的醫(yī)療機(jī)構(gòu)任教。張立熟練掌握中醫(yī)經(jīng)典理論，并且長(zhǎng)期從事臨床教學(xué)和研究。他所提供的診療方法被眾多患者所認(rèn)可，他堅(jiān)信中醫(yī)藥在維護(hù)人體健康和治療疾病方面的獨(dú)特價(jià)值。
第二段：護(hù)士在中醫(yī)治療中的重要性。
張立強(qiáng)調(diào)了護(hù)士在中醫(yī)治療中的重要性。他表示，護(hù)士是患者與醫(yī)生之間的橋梁，負(fù)責(zé)患者的護(hù)理工作，保證醫(yī)生的治療順利進(jìn)行。在中醫(yī)治療中，護(hù)士通常需要負(fù)責(zé)患者的溫?zé)嶙o(hù)理，包括灸法、艾灸和熱敷等。護(hù)士需要根據(jù)醫(yī)生的要求，正確而安全地實(shí)施這些治療方法，確?；颊叩寞熜Ш桶踩Ｍ瑫r(shí)，護(hù)士還需要對(duì)患者的病情進(jìn)行觀察和記錄，及時(shí)向醫(yī)生反饋患者的變化和需要調(diào)整的治療方案，確保患者獲得最佳的治療效果。
第三段：護(hù)士的技術(shù)與素質(zhì)要求。
在座談會(huì)上，張立提到了護(hù)士的技術(shù)與素質(zhì)要求。中醫(yī)治療有其獨(dú)特的技術(shù)要求，而護(hù)士需要熟練掌握這些技術(shù)，并能夠根據(jù)患者的不同情況進(jìn)行調(diào)整。除了專業(yè)技術(shù)的掌握，護(hù)士還需要具備責(zé)任心和耐心，對(duì)患者能夠給予充分的關(guān)注和關(guān)懷。此外，護(hù)士還應(yīng)具備一定的溝通能力，能夠與患者及其家屬進(jìn)行有效的交流，增加患者的理解和信任。
第四段：護(hù)士在與患者的交流中的角色。
張立特別強(qiáng)調(diào)了護(hù)士在與患者的交流中的角色。他認(rèn)為，護(hù)士應(yīng)該成為患者身邊的知心人，給予他們安慰和支持。許多患者在治療過程中往往感到焦慮和恐懼，這時(shí)護(hù)士的陪伴和鼓勵(lì)至關(guān)重要。護(hù)士可以通過耐心的傾聽和積極的激勵(lì)，幫助患者建立起積極的心態(tài)，增加對(duì)治療的信心。此外，護(hù)士還應(yīng)該及時(shí)反饋患者在治療過程中出現(xiàn)的問題和需求，幫助醫(yī)生及時(shí)調(diào)整治療方案。
第五段：對(duì)護(hù)士的感謝和期望。
座談會(huì)最后，張立表達(dá)了對(duì)護(hù)士的感謝和期望。他對(duì)護(hù)士的付出和努力表示了肯定，并鼓勵(lì)他們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和技術(shù)水平。他希望護(hù)士能夠在與患者的交流中發(fā)揮更大的作用，給予他們更多的關(guān)懷和支持。他對(duì)護(hù)士的成長(zhǎng)和發(fā)展表示了最好的祝愿，相信他們能夠?yàn)橹嗅t(yī)事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
本文以一位中醫(yī)專家談心得體會(huì)護(hù)士的角色為主題，圍繞護(hù)士在中醫(yī)治療中的重要性、護(hù)士的技術(shù)與素質(zhì)要求、護(hù)士在與患者的交流中的角色等方面展開了討論，并對(duì)護(hù)士表達(dá)了感謝和期望。通過這樣的座談會(huì)，能夠幫助護(hù)士更好地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和作用，激勵(lì)他們?yōu)橹嗅t(yī)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）。
中醫(yī)作為中國獨(dú)特的醫(yī)學(xué)體系，擁有悠久的歷史和深厚的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人體的健康和疾病有著獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和治療方法。在現(xiàn)代社會(huì)，中醫(yī)越來越受到人們的關(guān)注和重視。作為中醫(yī)專家，我多年來一直致力于中醫(yī)的傳承和發(fā)展。在這個(gè)過程中，我深深感受到護(hù)士在中醫(yī)工作中的重要性和不可或缺的作用。本文將從我的角度出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)護(hù)士的一些心得體會(huì)。
第二段：護(hù)士的實(shí)踐能力（250字）。
護(hù)士是醫(yī)療團(tuán)隊(duì)中的重要角色，承擔(dān)著術(shù)前準(zhǔn)備、護(hù)理操作和康復(fù)護(hù)理等任務(wù)。在中醫(yī)工作中，護(hù)士需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能。他們需要了解中醫(yī)的理論知識(shí)，并且能夠操作各種中醫(yī)治療手段，如針灸、推拿和拔罐等。此外，護(hù)士還需要理解患者的病情和需求，以便更好地為患者提供個(gè)性化的護(hù)理服務(wù)。這需要護(hù)士具備較高的觀察、溝通和判斷能力。只有掌握了這些基本素質(zhì)，護(hù)士才能更好地配合中醫(yī)師進(jìn)行診療工作。
第三段：護(hù)士的心理承受能力（250字）。
中醫(yī)的治療過程往往需要較長(zhǎng)時(shí)間，而療效的顯現(xiàn)也相對(duì)較慢。因此，護(hù)士需要有較強(qiáng)的心理承受能力。在工作中，護(hù)士需要有耐心、細(xì)心和責(zé)任心，給予患者充分的關(guān)心和安慰。有時(shí)，患者的疾病反復(fù)發(fā)作，情緒低落，甚至出現(xiàn)情緒失控的情況。面對(duì)這種情況，護(hù)士需要保持冷靜，用正確的方法和語言安慰患者，并協(xié)助醫(yī)師進(jìn)行有效的治療。這對(duì)護(hù)士的心理素質(zhì)提出了較高的要求，需要他們具備較好的情緒調(diào)控能力和人際交往能力。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性（250字）。
中醫(yī)的治療注重個(gè)體化，并且往往需要多學(xué)科之間的配合。護(hù)士在中醫(yī)團(tuán)隊(duì)中起到了橋梁和紐帶的作用。護(hù)士需要與中醫(yī)師、營養(yǎng)師、康復(fù)師等專業(yè)人員密切配合，共同制定治療計(jì)劃、監(jiān)測(cè)患者的健康狀況，并及時(shí)反饋給醫(yī)師。良好的團(tuán)隊(duì)合作可以提高治療的效果，促進(jìn)患者的康復(fù)。因此，護(hù)士在中醫(yī)團(tuán)隊(duì)中的角色至關(guān)重要，他們需要具備團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和能力。
第五段：護(hù)士在中醫(yī)工作中的發(fā)展空間（300字）。
隨著中醫(yī)的興起和發(fā)展，對(duì)護(hù)士的需求也不斷增長(zhǎng)。護(hù)士在中醫(yī)工作中的職業(yè)發(fā)展空間廣闊。一方面，護(hù)士可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)和專研中醫(yī)理論和技術(shù)，提升自己的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面，護(hù)士還可以成為中醫(yī)師的助手，在診斷和治療過程中提供重要的協(xié)助。此外，在中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，護(hù)士還可以從事中醫(yī)保健品的宣傳和銷售工作，發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)?？傊?，護(hù)士在中醫(yī)工作中的發(fā)展前景是十分廣闊的。
總結(jié)（100字）。
護(hù)士作為中醫(yī)團(tuán)隊(duì)中的重要成員，發(fā)揮著不可或缺的作用。他們的實(shí)踐能力、心理承受能力和團(tuán)隊(duì)合作能力對(duì)中醫(yī)的發(fā)展和患者的康復(fù)至關(guān)重要。同時(shí)，護(hù)士在中醫(yī)工作中也有著廣闊的發(fā)展空間。我們應(yīng)該重視護(hù)士在中醫(yī)事業(yè)中的地位和作用，為他們提供更好的培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會(huì)，共同推動(dòng)中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇六
第一段：引言（150字）。
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于中醫(yī)古藥的專家講座，這次經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。這場(chǎng)講座由知名中醫(yī)專家主持，內(nèi)容包括中醫(yī)古藥的歷史淵源、應(yīng)用范圍、療效以及在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的地位等方面。通過這次講座，我對(duì)中醫(yī)古藥有了更深入的了解，也意識(shí)到中醫(yī)古藥在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的重要性。
第二段：歷史淵源和應(yīng)用范圍（250字）。
在講座中，中醫(yī)專家詳細(xì)介紹了中醫(yī)古藥的歷史淵源。他強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)草藥的經(jīng)驗(yàn)積累和傳承是中醫(yī)古藥得以保留和發(fā)展的重要原因。古人以不同的方法發(fā)掘和運(yùn)用草藥，形成了豐富的中醫(yī)草藥知識(shí)體系。在古代，中醫(yī)草藥廣泛應(yīng)用于疾病預(yù)防、治療和保健等方面。而在現(xiàn)代，中醫(yī)古藥的應(yīng)用范圍也在不斷擴(kuò)大，涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域，如內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科等。通過了解中醫(yī)草藥的歷史淵源和應(yīng)用范圍，我認(rèn)識(shí)到中醫(yī)古藥在中國醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
第三段：療效和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的地位（300字）。
講座中，中醫(yī)專家生動(dòng)地講述了中醫(yī)古藥的療效，并與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)行了比較。他指出，中醫(yī)古藥具有獨(dú)特的治療原理和方法，可以綜合調(diào)理身體，從根本上改善人體的整體健康狀況。與西醫(yī)藥物相比，中醫(yī)古藥更加注重調(diào)理人體自身的抵抗和修復(fù)能力，注重治本而非治標(biāo)。在一些慢性病和疑難雜癥的治療中，中醫(yī)古藥展示出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在技術(shù)和藥物方面有著顯著的進(jìn)展，但中醫(yī)古藥在一定程度上可以作為一種有效的輔助治療手段，對(duì)患者的綜合調(diào)理具有積極作用。
第四段：個(gè)人的體會(huì)與感悟（250字）。
對(duì)于我個(gè)人而言，參加這場(chǎng)講座是一次非常有意義的經(jīng)歷。作為一個(gè)長(zhǎng)期受西醫(yī)思維影響的人，我一直對(duì)中醫(yī)古藥充滿了疑問和懷疑。然而通過這次講座，我開始認(rèn)識(shí)到中醫(yī)古藥并不是一種迷信或者虛無縹緲的東西，而是有著科學(xué)基礎(chǔ)且具有實(shí)際應(yīng)用的學(xué)科。我們可以從中醫(yī)古藥中學(xué)到很多對(duì)于健康非常有益的知識(shí)，也可以通過中醫(yī)古藥的調(diào)理保健來改善自己的生活品質(zhì)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，綜合運(yùn)用西醫(yī)和中醫(yī)的理念，不僅能更好地保護(hù)自己的健康，也能夠更加完善地發(fā)展醫(yī)學(xué)事業(yè)。
第五段：結(jié)論（150字）。
通過這次中醫(yī)古藥專家講座，我深刻領(lǐng)悟到了中醫(yī)古藥在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的重要性。中醫(yī)古藥不僅有著悠久的歷史淵源，更憑借其獨(dú)特的療效和與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合，為更多的患者提供了有效的治療手段。對(duì)于我們個(gè)人而言，也應(yīng)該更加注重中醫(yī)古藥的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，從而改善自己的健康狀況。綜合運(yùn)用中西醫(yī)的原理和方法，將有助于推動(dòng)醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展，并為人類的健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇七
之前的我對(duì)自己的醫(yī)術(shù)缺乏信心，已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說：“治心何日能忘我，操術(shù)隨處可誤人”。我曾問自己：“我能像老師們一樣看病嗎？”也許是命運(yùn)的安排，在我疑惑的時(shí)候，20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫(yī)義診服務(wù)。在師兄們的帶領(lǐng)下，加上我們從國內(nèi)帶去的中藥飲片，我見證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命，看到了許多病人從中醫(yī)藥學(xué)這一個(gè)偉大的寶庫中獲得了健康，也讓我深深體會(huì)到作為一個(gè)青年中醫(yī)師應(yīng)有的目標(biāo)和責(zé)任。這個(gè)體驗(yàn)鼓勵(lì)我讀研讀博，更深一步探索經(jīng)典的魅力。
我認(rèn)為，作為一個(gè)學(xué)生，真正的跟診是你有一個(gè)辨證論治的思索過程。
首先，收集到患者四診信息后，會(huì)在你腦海中出現(xiàn)第一個(gè)病機(jī)，然后去思考這個(gè)病機(jī)和你收集到的四診信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一個(gè)病機(jī)了，應(yīng)再次把病機(jī)和四診信息相匹配，重復(fù)這種過程幾次，就大致可以找到病人的真正病機(jī)了。
其次，你再想一下，這個(gè)病機(jī)可用什么方呢？《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學(xué)里有相對(duì)應(yīng)的方藥嗎？而不是看老師用了什么方藥，重點(diǎn)是你要有這種思考的過程。到了這個(gè)階段，千萬不要去看老師的方，因?yàn)榭赡軙?huì)影響你的思維。因?yàn)橛锌赡芾蠋熆床√炝?，他的辨證論治思維過程太熟了，你追也追不上。
多多訓(xùn)練這種思維過程，比你抄了或背了某中醫(yī)老師專門治某病的常用方更好。因?yàn)橹嗅t(yī)自古就不分科，最多就分個(gè)骨傷與外傷雜病，所謂的外傷就是外感病，所謂的雜病就是內(nèi)、外、婦、兒等，全都是一以貫之，全都依賴中醫(yī)的辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒有走好，如何論治？要有針對(duì)性地去學(xué)習(xí)、去提升自己。
首先，學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，最好是先看原文。至于版本的問題，我覺得對(duì)一個(gè)連辨證論治都不太明白的人來說，就先別了解，少走一些不應(yīng)該走的路。
其次，閱讀條文的時(shí)候，我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個(gè)病人的病情，想象自己就是個(gè)醫(yī)生，一邊看著條文，一邊去學(xué)習(xí)如何分析。在閱讀的時(shí)候，可能一開始看到一兩個(gè)臨床癥候表現(xiàn)，就會(huì)去想是不是某個(gè)病機(jī)，是表是里？是寒是熱？再多幾個(gè)臨床癥候出現(xiàn)，就會(huì)去想跟自己方才想的病機(jī)相對(duì)應(yīng)嗎？有矛盾嗎？多次重復(fù)這種思考，最后就得出一個(gè)病機(jī)，就是這個(gè)條文想要表達(dá)的中心病機(jī)。在這個(gè)時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)做了一次辨證論治了。所以，張仲景所著的書被后世認(rèn)為是辨證論治的模范書，就是因?yàn)樗锩娴膬?nèi)涵、它的重點(diǎn)在于學(xué)懂中醫(yī)的辨證思維，辨證求機(jī)審因論治。
中醫(yī)的教育，為的是培養(yǎng)有辨證思維的中醫(yī)師。在與不少中醫(yī)學(xué)生交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)大家出現(xiàn)了一種“返祖性”的中醫(yī)思維。所謂“返祖”現(xiàn)象，就是置辨證論治于不顧，而重視一種類似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實(shí)等，都只是一堆癥候總結(jié)，之后美其名曰是什么病機(jī)引起的，甚至連病機(jī)都不說，辨證論治的過程也棄之不用。
從對(duì)《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，我們很容易發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的看病方法，也可以說是中醫(yī)的“看家本領(lǐng)”是在四診后合參，在一堆臨床癥候表現(xiàn)中找出其本質(zhì)的問題、疾病的矛盾處，是對(duì)病機(jī)的總結(jié)。而在四診時(shí)，在腦海中有可能出現(xiàn)幾次病機(jī)，反復(fù)思考那些癥候表現(xiàn)，是不是對(duì)應(yīng)這一個(gè)病機(jī)，也許這一個(gè)病機(jī)應(yīng)該有另一個(gè)證候表現(xiàn)，然后再去問病人。所以，這其實(shí)跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的。由此可知，我們不應(yīng)該只著重于對(duì)條文的背誦，忽視了對(duì)條文的分析，因?yàn)槿狈Ψ治鲆卜路鹈撾x了臨床，脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇八
中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，擁有悠久的歷史和博大精深的理論體系。在我接觸中醫(yī)的過程中，我深深感受到中醫(yī)的獨(dú)特魅力，對(duì)此我有很多的心得體會(huì)。首先，中醫(yī)注重調(diào)理養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)整體觀念。其次，中醫(yī)重視平衡與和諧，講究陰陽調(diào)和。然后，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化治療，追求治未病的理念。此外，中醫(yī)講注重患者的情志與飲食，提倡健康的生活方式。最后，中醫(yī)注重預(yù)防為主，追求身心健康的終極目標(biāo)。綜上所述，中醫(yī)以其獨(dú)特的理念和方法為人們的健康保駕護(hù)航，我深深地被其魅力所吸引。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理養(yǎng)生，注重整體觀念。中醫(yī)認(rèn)為，人體在健康狀態(tài)下，具有自愈能力，通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)理可以使人體的生理機(jī)能回歸正常。中醫(yī)講究從整體上分析和治療疾病，認(rèn)為疾病不僅僅是某一器官的疾病，而是全身的失調(diào)和失衡。所以，在中醫(yī)養(yǎng)生的方法中，總是強(qiáng)調(diào)保持身心的平衡和和諧。只有保持心態(tài)平和，身體健康，才能遠(yuǎn)離疾病的侵襲。
中醫(yī)講究調(diào)和陰陽，追求平衡與和諧。中醫(yī)理論中，陰陽是一個(gè)核心概念。中醫(yī)認(rèn)為，陰陽兩者之間的相互調(diào)節(jié)和平衡是維持人體健康的重要因素。陰陽的失衡會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)要調(diào)整陰陽的平衡，以達(dá)到身體各個(gè)器官功能的協(xié)調(diào)與相互促進(jìn)。在實(shí)際的治療中，中醫(yī)醫(yī)師通過刺激穴位、調(diào)整飲食、調(diào)理情志等方法來促進(jìn)陰陽的平衡，從而達(dá)到治療疾病的目的。
中醫(yī)重視個(gè)體化治療，追求治未病的理念。中醫(yī)認(rèn)為，每個(gè)人體質(zhì)不同，對(duì)同一種疾病的反應(yīng)也不同，因此針對(duì)不同的患者采取個(gè)別化的治療方案是非常重要的。中醫(yī)通過望、問、切、診四大診斷方法，仔細(xì)了解患者的癥狀、體質(zhì)和疾病起因，然后采取相應(yīng)的治療手段，以達(dá)到治療效果。同時(shí)，中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)治未病，即通過調(diào)理養(yǎng)生，提升自身免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。只有把治未病的理念融入日常生活，才能真正保持健康。
中醫(yī)重視情志和飲食，提倡健康的生活方式。中醫(yī)認(rèn)為情志對(duì)人體健康有著重要的影響。過度的情緒波動(dòng)會(huì)導(dǎo)致機(jī)體陰陽失衡，從而引發(fā)疾病。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理情志，通過保持愉快、積極的心態(tài)來維持身心健康。同時(shí)，中醫(yī)也非常注重飲食，認(rèn)為飲食與健康密切相關(guān)。根據(jù)中醫(yī)理論，運(yùn)用食療的方法，選擇合適的食材和烹調(diào)方式，可以改善體質(zhì)，調(diào)理疾病。在日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣和良好的情志調(diào)節(jié)，以保持身心健康。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主，以追求身心健康的終極目標(biāo)。中醫(yī)認(rèn)為，預(yù)防疾病勝于治療疾病。中醫(yī)提倡人們要根據(jù)自身的體質(zhì)特點(diǎn)，生活和工作環(huán)境等因素，有針對(duì)性地進(jìn)行養(yǎng)生調(diào)理。通過定期保健、適度的運(yùn)動(dòng)、正確的飲食習(xí)慣等方式，提升身體的抵抗力和自愈能力，盡量避免疾病的發(fā)生。中醫(yī)的最終目標(biāo)是讓人們?cè)谏硇慕】档臓顟B(tài)下生活，享受生命的美好。
綜上所述，中醫(yī)具有獨(dú)特的理念和方法，深受廣大人民群眾的喜愛和信賴。通過中醫(yī)的整體觀念、陰陽平衡、個(gè)體化治療、情志飲食調(diào)理和預(yù)防為主的理念，我們可以更好地保持身心健康。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中醫(yī)研究的深入和發(fā)展是一個(gè)持續(xù)探索和不斷完善的過程。只有在中醫(yī)理論和實(shí)踐的指導(dǎo)下，我們才能在健康與疾病之間維持平衡，追求幸福與健康的生活。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇九
專家是指在某個(gè)領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)豐富、素養(yǎng)優(yōu)秀、能夠提供有價(jià)值見解和建議的人。在各行各業(yè)中，專家都扮演著至關(guān)重要的角色。不管是在醫(yī)療、法律、商業(yè)還是科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，都需要專家的參與來提升該行業(yè)的質(zhì)量和效率。然而，成為一名專家并非易事，需要不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和提升能力。在這里，讓我們聽聽一些專家的心得體會(huì)，探尋專家是如何成為專家的。
第二段：扎實(shí)的基礎(chǔ)。
在任何領(lǐng)域，成為一名專家的首要條件是扎實(shí)的基礎(chǔ)。不論是什么行業(yè)，扎實(shí)的基礎(chǔ)都是不可或缺的。在學(xué)習(xí)新知識(shí)之前，必須掌握和理解基礎(chǔ)知識(shí)。在醫(yī)療領(lǐng)域，創(chuàng)立醫(yī)院和藥戶的醫(yī)師都必須先掌握基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)等知識(shí)。在商界，也需要對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理學(xué)、營銷學(xué)等專業(yè)知識(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)和理解。扎實(shí)的基礎(chǔ)可以提高專家獨(dú)立思考的能力，從而更好地識(shí)別問題和解決問題。
第三段：不斷學(xué)習(xí)。
成為一名專家，不斷的學(xué)習(xí)、發(fā)展和適應(yīng)變化是必要的。在快速變化的時(shí)代中，缺乏學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化的能力可能導(dǎo)致專家的水平停滯。因此，保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)至關(guān)重要。專家應(yīng)該始終保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，關(guān)注前沿技術(shù)和發(fā)展，從而保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力，并繼續(xù)提供有價(jià)值的見解和建議。
第四段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
成為一名專家還需要有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的過程。它能夠增強(qiáng)專家的理解、驗(yàn)證和迭代概念的能力。無論學(xué)習(xí)的領(lǐng)域是哪里，都需要將其應(yīng)用于實(shí)踐中，從而更好地了解、掌握和運(yùn)用。在某種程度上，經(jīng)驗(yàn)不亞于學(xué)術(shù)能力的重要性。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜃寣＜以诠ぷ髦懈?、更?zhǔn)確地識(shí)別和解決問題。
第五段：與專家合作。
與專家合作是成為一名專家的過程中不可或缺的一步。與其他專家合作，可以加深自己對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和掌握?？珙I(lǐng)域合作還可以幫助專家更好地了解其他行業(yè)的發(fā)展、趨勢(shì)和問題。合作可以創(chuàng)造一個(gè)可以互相促進(jìn)和創(chuàng)新的環(huán)境，從而讓專家在實(shí)踐中更好地發(fā)揮自己的能力。
結(jié)論：
成為一名專家，需要扎實(shí)的基礎(chǔ)、不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和與其他專家的合作。只有通過這些步驟的不斷實(shí)踐和提高，才能為企業(yè)和社會(huì)帶來更多價(jià)值。因此，專家應(yīng)該繼續(xù)升級(jí)自己的知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步和提升作出更多貢獻(xiàn)。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇十
在如今的社會(huì)大環(huán)境中，人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，各行各業(yè)都在努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)力。在這樣的背景下，我們需要多聽聽專家們的心得體會(huì)，以便更好地理解和掌握自己所從事的行業(yè)。在本文中，筆者將分享一些專家們的感悟和經(jīng)驗(yàn)，希望能夠?qū)ψx者們有所啟示和幫助。
第二段：自我探索與成長(zhǎng)。
很多成功的專家都有一個(gè)相同的特點(diǎn)，那就是他們始終保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)并且不斷地探索自我。專家鄔賀銓曾在一次演講中說：“我的一生就是在探索自我中度過的，要不斷地認(rèn)識(shí)自我，才能不斷地提高自我?！睂?duì)于我們而言，要想有所成就，也必須要不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)，從而不斷地提高自己的專業(yè)水平。
第三段：合作與分享。
在當(dāng)今的社會(huì)中，一個(gè)人的力量是很難取得很大的成就的。合作和分享是成功的關(guān)鍵要素之一。許多專家都在自己領(lǐng)域與其他專家進(jìn)行合作和交流，在此過程中不斷地互相學(xué)習(xí)和借鑒。美國計(jì)算機(jī)科學(xué)家約翰·霍普克羅夫特曾說過：“一次有價(jià)值的協(xié)作，勝于整個(gè)人生中的所有探尋?！彼?，我們?cè)诠ぷ髦幸惨朴谂c他人合作和分享自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，從中獲得成長(zhǎng)和提高。
第四段：堅(jiān)持與自律。
所謂“半路出家”并不是每個(gè)人都可以成功，對(duì)于大多數(shù)專家而言，他們成功的故事背后都有著一段長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和自律。這是其中的一個(gè)重要秘訣。中國企業(yè)家馬云在一個(gè)演講中曾經(jīng)提到這樣一句話：“如果你想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要比別人多付出10倍，20倍的努力?！庇脤＜医鹚估脑拋碚f，“沒有自律的生命，就沒有生命的價(jià)值?！币簿褪钦f，付出的越多，意味著收獲的也會(huì)越多。
第五段：總結(jié)與展望。
每個(gè)人的生活和工作都會(huì)面臨各種不同的挑戰(zhàn)，而成功的專家們則在這些挑戰(zhàn)中迎難而上、迎刃而解。在學(xué)習(xí)和工作中，我們要時(shí)刻保持謙虛、自信、樂觀、堅(jiān)韌的態(tài)度，并且勇于嘗試新的事物。只有不斷地學(xué)習(xí)和提高自己，才能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中異軍突起。相信通過我們的努力，將能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想和抱負(fù)，創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
綜上所述，探索自我、合作分享、堅(jiān)持自律，這些都是成功專家們不斷在工作和生活中總結(jié)出的成功之道。如果我們能夠在這些方面不斷努力和進(jìn)取，將會(huì)在自己的事業(yè)上取得更大的成就。我相信，只要我們保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)和積極的態(tài)度，努力使自己成為專業(yè)領(lǐng)域的專家，就一定會(huì)取得成功。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇十一
中醫(yī)學(xué)歷來重視疾病的預(yù)防?！爸挝床 钡母拍钭钤绯霈F(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,在《素問·四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”，就生動(dòng)地指出了“治未病”的重要意義。
根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論,將人群的健康狀態(tài)分為三種:。
一是健康未病態(tài);。
二是欲病未病態(tài);。
三是已病未傳態(tài)。
“治未病”就針對(duì)以上三個(gè)狀態(tài),具有以下作用。
一是未病養(yǎng)生,防病于先:指未患病之前先預(yù)防,避免疾病的發(fā)生,這是醫(yī)學(xué)的最高目標(biāo),是健康未病態(tài)的治療原則,也是一名高明醫(yī)生應(yīng)該追求的最高境界。在“治未病”的措施方面，我們主張首選綠色療法，比如針灸、推拿、中藥療法。深受人們喜愛的健身項(xiàng)目如太極拳、健身操、瑜伽等就可幫助人們強(qiáng)身健體，增強(qiáng)體質(zhì)，藥粥、藥茶，最好是在明確自身體質(zhì)狀態(tài)的前提下選用，另外健康規(guī)律的生活和平和恬淡的心態(tài)也是至關(guān)重要的防病措施。
二是欲病施治,防微杜漸:指在疾病無明顯癥狀之前要采取措施,治病于初始,避免機(jī)體的失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展，這是潛病未病態(tài)的治療原則。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)就是通過對(duì)病人身心狀態(tài)的分析，確認(rèn)其身體的寒熱虛實(shí)陰陽偏頗，針對(duì)個(gè)體體質(zhì)的特殊性,積極改善特殊體質(zhì),增強(qiáng)自身的抵抗力,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)特殊人群的病因預(yù)防,阻止相關(guān)疾病的發(fā)生。比如一個(gè)亞健康的人，整天疲乏失眠，缺乏熱情，通過體質(zhì)辨識(shí)，我們認(rèn)為他是肝氣郁滯，應(yīng)當(dāng)在肝俞、脾俞、太沖、足三里等穴位上給以針刺、按摩或拔罐等刺激，以疏肝理氣，調(diào)理臟腑氣機(jī)，使肝氣得以疏泄，臟腑功能歸于平衡，機(jī)體恢復(fù)健康狀態(tài)。
三是已病早治,防止傳變:指疾病已經(jīng)存在,要及早診斷,及早治療,防其由淺入深,或發(fā)生臟腑之間的傳變。這是已病未傳態(tài)的治療原則。比如高血壓病人，我們要防止其并發(fā)心、腦、腎的改變;中風(fēng)病人生命體征穩(wěn)定的同時(shí)，要及早治療他的半身不遂、語言障礙等。
另外，還有瘥后調(diào)攝、防其復(fù)發(fā):指疾病初愈正氣尚虛,邪氣留戀,機(jī)體處于不穩(wěn)定狀態(tài),機(jī)體功能還沒有完全恢復(fù)之時(shí),要注意調(diào)攝,以促進(jìn)并提早日康復(fù)和防止疾病復(fù)發(fā)。即使是感冒初愈，病人也要注意避風(fēng)寒，多休息;而手術(shù)后的病人更是氣血兩傷，增加飲食營養(yǎng)和適當(dāng)?shù)目祻?fù)鍛煉是極其重要的。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇十二
課上老師給我們仔細(xì)取穴講解了馬丹陽天星十二穴中的足三里、上下巨虛及內(nèi)庭穴、陽陵泉穴，太沖、昆侖、太溪穴，委中、承山穴，并一一在同學(xué)身上針刺，中醫(yī)針灸班課程心得。每個(gè)人因?yàn)楣趋馈⒓∪獾男螒B(tài)不同，穴位位置也要按照不同的比例細(xì)心辨別。
之后同學(xué)們互扎腹針，經(jīng)過一周練習(xí)，手法都有所提高。邢臺(tái)的馬同學(xué)上周第一次扎針就十分干凈利落，這周看起來已經(jīng)很成熟了。
大家的發(fā)力方式，大多是直刺，單手發(fā)力，男同學(xué)王林林最初雙手發(fā)力直刺，顯得不太協(xié)調(diào)，后來受馬同學(xué)啟發(fā)，也改為單手發(fā)力。但這種方式當(dāng)自身內(nèi)力不足時(shí)，碰上質(zhì)地致密的部位會(huì)入皮太淺。我就是這樣，床上的同學(xué)直喊疼。仔細(xì)觀察了老師的手法，斜入翻掌，手腕一轉(zhuǎn)，借助動(dòng)勢(shì)釋放內(nèi)力，果斷深入皮膚。這個(gè)發(fā)力的過程比直刺行程長(zhǎng)，力量一定會(huì)大些，加上老師內(nèi)力強(qiáng)，從選穴、持針刺穴、捻轉(zhuǎn)，三部完成只在須臾間。
我是最后一個(gè)扎的腹針，很幸運(yùn)，白老師親自扎了五針。這周的感覺沒有上周那么痛感強(qiáng)烈，但很得氣，心得體會(huì)《中醫(yī)針灸班課程心得》。留針大約半小時(shí)。和上次不同，這次氣開始往下走了，先是左腿有麻麻的感覺，緊接著右腿內(nèi)側(cè)上部不斷有跳竄感，然后到了小腿內(nèi)側(cè)。一直不通的右腿有感覺了。
白老師給大家示范了溫和灸和直接灸。沒想到同學(xué)們對(duì)直接灸還是很熱情的，米粒大小的`艾絨，直接放在皮膚上，中脘，足三里，涌泉，每穴三壯。在艾絨點(diǎn)燃之后，當(dāng)火力和皮膚接觸時(shí)，同學(xué)們的痛苦表情各異。我沒敢一試，暫時(shí)沒有勇氣，三年前給自己隔姜灸了幾次，留了幾處瘢痕，后來沒有堅(jiān)持灸下去。老實(shí)說，我不喜歡瘢痕，但艾灸確實(shí)很舒服，回去試試無瘢痕直接灸法。
白老師一直在給我們講授灸法的重要處，和祛除寒邪的力量之大。一些陰寒極重的病人，其身體的寒邪也會(huì)對(duì)醫(yī)者有不良的影響。無形無相，會(huì)趁虛而入，需要謹(jǐn)慎為宜。同學(xué)王林林直接灸了三年，對(duì)灸法極有經(jīng)驗(yàn)心得，他和白老師的對(duì)話很有意思。
下課回家，臭屁不斷，不一會(huì)家里空氣混濁。晚上相當(dāng)疲乏，卻難以入眠。腿部?jī)?nèi)側(cè)的陰經(jīng)部分不斷竄跳。腹針的感覺一直存留。第二天排便量大，渾身發(fā)冷。以前看過老師博客，知道這是正邪相交排病反應(yīng)，并不在乎，只是覺得神衰氣乏，想睡覺。艾灸神闕，稍安。周三風(fēng)和日麗，出門看展，走走停?？煳逍r(shí)，回家之后，后腦頭疼不已，時(shí)有跳動(dòng)感。周四仍然頭痛，除了腦后，左右兩側(cè)也不時(shí)竄疼。手邊沒有針了，在腳上找了些痛點(diǎn)按揉，稍有緩解。晚上頭痛逐漸散去。
周五身體依舊很累，左側(cè)嘴角上火，起了一堆小包。下腹痛。
周六，生理期如期而至。下腹較以往輕松，排出較多淤血塊。
這周主要和身體斗爭(zhēng)了，心神散亂，體會(huì)到的針法還未好好實(shí)踐。只空手練習(xí)了進(jìn)針、捻針，手上沒氣力，常常把針扎彎。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇十三
在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷吸收外國文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如?！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣。現(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下工夫，勢(shì)必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問都有一個(gè)發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對(duì)而言，使“萬病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本。《醫(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長(zhǎng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇十四
近年來，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快速推進(jìn)，人們的生活水平逐漸提高，對(duì)各類服務(wù)也越來越高要求。其中醫(yī)療領(lǐng)域更是重中之重，專家的經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)成為了保證醫(yī)療水平的重要因素之一。本文將結(jié)合專家的心得體會(huì)，談?wù)勅绾胃玫亻_展醫(yī)療工作。
一、專業(yè)知識(shí)是醫(yī)者必備條件。
在醫(yī)療行業(yè)，專業(yè)知識(shí)是做好工作、保證病人療效的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。據(jù)悉，目前很多醫(yī)院都在大力推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)。專家認(rèn)為，醫(yī)生是一項(xiàng)牽涉到人民健康的職業(yè)，如果醫(yī)生缺乏職業(yè)道德和專業(yè)知識(shí)進(jìn)行治療，很可能會(huì)給病人帶來嚴(yán)重的后果。因此，專業(yè)知識(shí)既是醫(yī)生們必備的條件，同時(shí)也是對(duì)自身職責(zé)和職業(yè)信仰的重要體現(xiàn)。
二、醫(yī)療工作需要綜合能力。
在醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)生的工作不僅僅是看病、開藥方，更需要具備較高的綜合能力。專家表示，綜合能力包括醫(yī)學(xué)、人文、溝通、領(lǐng)導(dǎo)等多個(gè)方面。醫(yī)生不能只是單純的醫(yī)術(shù)，醫(yī)生還應(yīng)該有一定的管理和溝通能力，這才能更好的與患者溝通，明確治療方向，為患者治療病癥提供保障。只有通過提高醫(yī)生的多方面綜合能力，才能更好地推進(jìn)醫(yī)療工作。
三、醫(yī)者應(yīng)該注重病人心理需求。
醫(yī)者不僅要關(guān)注患者的生理狀況，還要注重病人心理的需求。專家認(rèn)為，現(xiàn)在大多數(shù)疾病都和心理有很大關(guān)系，因此醫(yī)生的治療方式也應(yīng)該注重患者心理需求。在治療過程中，醫(yī)生應(yīng)該注重與患者進(jìn)行溝通，讓患者心情穩(wěn)定，在這樣的情況下，醫(yī)生的治療效果也會(huì)得到更大的加強(qiáng)。因此，提高醫(yī)生的人文素養(yǎng)、心理工作能力也是醫(yī)學(xué)教育的重要內(nèi)容。
四、做好流程管理有利于健康。
流程管理，是醫(yī)院推廣的一種管理方式，目的是對(duì)醫(yī)療流程進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。專家認(rèn)為，流程管理是醫(yī)院管理的重要手段，它可以使得醫(yī)院的運(yùn)作流程更加順暢，也能提高醫(yī)生的工作效率。同時(shí)，流程管理還可以減少醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)，為病人提供更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
五、醫(yī)療行業(yè)需要融入科技創(chuàng)新。
隨著醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，醫(yī)療行業(yè)的服務(wù)模式也在日益改變。專家認(rèn)為，科技創(chuàng)新是未來醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展方向。目前，通過移動(dòng)端、醫(yī)學(xué)影像、遠(yuǎn)程醫(yī)療等的創(chuàng)新應(yīng)用，醫(yī)生和病人的交流和治療效果都有了較大的提升。因此，注重與時(shí)俱進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)應(yīng)用，將是未來醫(yī)療行業(yè)發(fā)展的重要手段。
總之，如何開展醫(yī)療工作，是醫(yī)療行業(yè)必須關(guān)注的問題。在這其中，專業(yè)知識(shí)、綜合能力、醫(yī)患溝通、流程管理、科技創(chuàng)新等都是非常重要的環(huán)節(jié)。通過嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)管理制度，醫(yī)院將能更好地服務(wù)于廣大患者，提供更優(yōu)質(zhì)、更高效的醫(yī)療服務(wù)。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇十五
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識(shí)模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?？梢哉f，這期研修班起點(diǎn)3高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：
這次研修，我們完成了120學(xué)時(shí)的課程計(jì)劃，22門課程基本涵蓋了公共管理專業(yè)應(yīng)涉獵的主要領(lǐng)域，從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、危機(jī)管理、公共管理、公共財(cái)政、公共政策、教育管理到中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)、人力資源管理、媒體新環(huán)境及應(yīng)對(duì)策略、領(lǐng)導(dǎo)語言藝術(shù)、信息技術(shù)等等，內(nèi)容覆蓋面廣，信息量大。聆聽了教育部有關(guān)官員及清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、國際關(guān)系學(xué)院、人保部中國人事科學(xué)研究院、中國教育電視臺(tái)等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識(shí)的力量；學(xué)到的`是管理的精華。
一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國人民大學(xué)侯景新教授的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理、中國人民大學(xué)周石教授的高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建4設(shè)、中國人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的公共部門人力資源開發(fā)與管理、國際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的突發(fā)事件處置與危機(jī)管理等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f，通過這次研修，切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)，管理的一半是科學(xué)指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教育方針政策，又要適合本校的實(shí)際情況。管理的一半是藝術(shù)指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要善管巧理。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達(dá)到事半功倍的管理效果?？梢灶A(yù)見，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。
中國基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)、中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)談松華教授的中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的公共財(cái)政學(xué)等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)5困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達(dá)到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。如中國教育電視臺(tái)聞閘教授的領(lǐng)導(dǎo)者語言表達(dá)藝術(shù)、清華大學(xué)孫靜惟教授的媒體新環(huán)境與應(yīng)帶策略、清華大學(xué)孟波講師的管理溝通等課程，都結(jié)合了生動(dòng)的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì)，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。
四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書林教授的科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升、清華大學(xué)李燕教授中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談、清華大學(xué)朱漢城教授的走進(jìn)音樂世界音樂賞析等課程，對(duì)提高個(gè)人的6素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這是我這次研修的重要心得體會(huì)之一。通過學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。
一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒有對(duì)各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識(shí)面，又沒有精讀某種理論，融會(huì)貫通，更沒有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過這次研修，我深刻地認(rèn)識(shí)到，要做好工作，還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)一名管理者的要求。一方面要進(jìn)一步提高教育教學(xué)能力和水平；另一方面要不斷提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使學(xué)校發(fā)展在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇十六
眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng)，各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無窮，對(duì)診治許多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢(shì)。人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的認(rèn)識(shí)比較深刻，有相當(dāng)多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個(gè)很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢？根據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì)，主要在于兩點(diǎn)：一要認(rèn)真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對(duì)許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會(huì)貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。
舉例說吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個(gè)少陽證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問熱論》?！秲?nèi)經(jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì)貫通。
在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷吸收外國文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如。“脈訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢(shì)必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問都有一個(gè)發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對(duì)而言，使“萬病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本。《醫(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長(zhǎng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇十七
說到學(xué)習(xí)中醫(yī)，那就不得不談?wù)?，高考填?bào)志愿了。猶記得那時(shí)候家父極力反對(duì)我填報(bào)中醫(yī)學(xué)院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因?yàn)閷W(xué)醫(yī)學(xué)的，終究是要活到老學(xué)到老。
大一的這一年，可以說是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨(dú)行、無所畏懼的那種感覺，至今回想起來，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學(xué)生會(huì)里、班委上、社團(tuán)里，我?guī)缀跏且婚_始的興趣，到后來的厭倦，最大原因是因?yàn)槲易约旱男愿?。這一年，學(xué)習(xí)沒有落下，活動(dòng)參加的也很多。到了大一下學(xué)期的時(shí)候，我就開始不自覺的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學(xué)校的環(huán)境是那么的美，夕陽下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會(huì)寫一些小詩，就這樣大學(xué)時(shí)光一年就過了。
到了大二的時(shí)候，就更加堅(jiān)信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結(jié)果無效。后經(jīng)別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復(fù)診一次，然后回家休息調(diào)養(yǎng)一個(gè)月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見效。后來去一個(gè)在縣城開診所老鄉(xiāng)，給我開了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時(shí)間在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。經(jīng)常是沒課時(shí)就往圖書館里跑，大多會(huì)是在綜合類的書庫里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒弄明白，但是能了解它原來有那么的一回事。對(duì)于易經(jīng)的入門學(xué)習(xí)，使得我對(duì)于中醫(yī)里一些有關(guān)易經(jīng)的概念有了一定的認(rèn)識(shí)。
除了在綜合書庫里頭，當(dāng)然也沒忘了要在醫(yī)學(xué)書庫里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關(guān)于陰陽五行的重新認(rèn)識(shí)。雖然沒能學(xué)透，但是總可以理解一些問題。大二這年學(xué)習(xí)中藥和方劑，我當(dāng)然是花了很多時(shí)間在背這些東西，當(dāng)然考試也沒難到我，每次考試的時(shí)候我都是早早的睡覺，然后考完試聽到同學(xué)們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點(diǎn)，背的都沒考到。”關(guān)于中藥的學(xué)習(xí)，對(duì)我有很大幫助的是在學(xué)校第二國醫(yī)堂藥房里學(xué)習(xí)抓藥。那是在第二學(xué)習(xí)的后半程時(shí)間里。學(xué)習(xí)藥性和功用以后，對(duì)于飲片的顏色、質(zhì)地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，對(duì)我來說有很大的幫助。當(dāng)老師談到某某藥的時(shí)候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關(guān)于學(xué)習(xí)方劑，我和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——?jiǎng)h補(bǔ)名醫(yī)方論》等等，還有一段時(shí)間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過得特別有意義，那是提前預(yù)習(xí)了《傷寒論》，整體上有了一個(gè)認(rèn)識(shí)，對(duì)后面的.學(xué)習(xí)有了很大的幫助。
到了大三，回想那時(shí)候，雖然對(duì)中醫(yī)執(zhí)著，或許說是盲目的熱愛更恰當(dāng)一些，依舊是連門都沒進(jìn)。新的學(xué)期，學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典課程，就有更多的激情。上學(xué)期專心的投入到《傷寒論》的學(xué)習(xí)中去，不斷的看書學(xué)習(xí)，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門的基本歌訣?！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕?biāo)和方向，只是我還在尋找一種適合我自己的學(xué)習(xí)方式。
大三的下學(xué)期，看了挺多實(shí)踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書闡釋》、黃煌的《經(jīng)方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內(nèi)經(jīng)臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過《金匱要略》和《溫病學(xué)》學(xué)得不好，或者說是自己花的時(shí)間太少。
除了學(xué)習(xí)課內(nèi)的理論知識(shí)以外，還在國醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內(nèi)科門診，其中的學(xué)習(xí)心得體會(huì)自然不是三言兩語就可以說得明白。一年的時(shí)間了，見到的病人挺多的，不過病種單一了一些。就像陳建博士開玩笑的說“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種啊！但醫(yī)生是沒有選擇病人的權(quán)力。”
嘮叨了這么多，但時(shí)至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個(gè)學(xué)長(zhǎng)，先把自己的一些學(xué)習(xí)歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅(jiān)定的信念，明白自己為什么學(xué)中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時(shí)間。
遇到問題，不要退縮，也許解決了這個(gè)問題，你又上了另一個(gè)臺(tái)階。
學(xué)中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會(huì)說“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個(gè)人的悟性都是一樣，只是有的人開悟的早，僅此而已。
學(xué)習(xí)中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇一
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于中醫(yī)古藥的專家講座，深受啟發(fā)。本文將通過五段式結(jié)構(gòu)，為大家分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
第一段，介紹講座背景和受益人群。
這場(chǎng)講座是由一位中醫(yī)古藥專家主講的，他具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和卓越的學(xué)術(shù)造詣。該講座旨在向大眾普及中醫(yī)古藥的知識(shí)，讓更多的人了解和受益于中醫(yī)的智慧。參加講座的人群涵蓋了各個(gè)年齡段的人，有學(xué)生、有醫(yī)生、有市民，展現(xiàn)了人們對(duì)中醫(yī)古藥的濃厚興趣。
第二段，課程內(nèi)容簡(jiǎn)述。
在講座中，專家系統(tǒng)地介紹了中醫(yī)古藥的起源與發(fā)展、藥性與功效、應(yīng)用范圍等方面的知識(shí)。我們了解了中醫(yī)的整體觀念，以及與西方醫(yī)學(xué)的不同之處。專家還重點(diǎn)講解了許多常用中藥的制備方法和臨床應(yīng)用，以及針對(duì)不同疾病的中藥治療方案。
第三段，我個(gè)人的體會(huì)和收獲。
通過聽講座，我對(duì)中醫(yī)古藥有了更深入的理解。我意識(shí)到中醫(yī)并不是簡(jiǎn)單的食療和穴位按摩，而是一門科學(xué)的醫(yī)學(xué)體系，擁有獨(dú)特的理論和方法。中醫(yī)注重整體觀念和治本的思路，強(qiáng)調(diào)調(diào)理身體、平衡陰陽的重要性。這給我?guī)砹巳碌乃伎挤绞剑刮覍?duì)健康的理解更加全面。
此外，我還了解到許多中藥的功效和應(yīng)用。中醫(yī)治療是一個(gè)綜合的系統(tǒng)，不僅包括草藥,還包括飲食、針灸等多種療法。這些中藥憑借其天然的草本植物成分，在治療慢性疾病和提高免疫力方面顯示出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。我認(rèn)識(shí)到，針對(duì)特定的疾病，我們可以選擇中藥進(jìn)行調(diào)理，達(dá)到更好的治療效果。
第四段，專家的分享和建議。
專家不僅分享了自己的經(jīng)驗(yàn)和見解，還對(duì)中藥的正確使用給出了一些建議。他強(qiáng)調(diào)，中藥治療需要全面考慮患者的體質(zhì)、病情和年齡等因素，不同人應(yīng)該采取不同的治療方案。他還提醒我們，中藥治療需要在專業(yè)醫(yī)師的指導(dǎo)下進(jìn)行，不可隨意自行購買和使用中藥。
第五段，對(duì)講座的總結(jié)和展望。
通過這次講座，我對(duì)中醫(yī)古藥的知識(shí)有了更全面和深入的了解，也為自己的健康管理提供了新的思路。我希望以后能夠有更多類似的培訓(xùn)和講座，讓更多人了解和學(xué)習(xí)中醫(yī)古藥知識(shí)。只有通過普及和傳承，我們才能更好地保護(hù)和發(fā)展我們的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
總之，這場(chǎng)中醫(yī)古藥專家講座為我打開了一扇通往健康和快樂的大門。我將把所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中，以期改善自己的身體狀況并傳播這些知識(shí)給更多的人。相信通過我們的共同努力，中醫(yī)古藥將在未來的發(fā)展中綻放出更加耀眼的光芒。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇二
隨著新冠疫情的蔓延，中醫(yī)專家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)變得愈發(fā)重要。在疫情期間，他們的醫(yī)療幫助成為了社會(huì)各界的關(guān)注焦點(diǎn)。中醫(yī)專家依據(jù)中醫(yī)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了一系列的預(yù)防疫情的心得和體會(huì)。本文將探討中醫(yī)專家的預(yù)防疫情心得，并提出建議，以期在未來的疫情中更好地應(yīng)對(duì)。
首先，中醫(yī)專家提醒人們加強(qiáng)體質(zhì)調(diào)理。根據(jù)中醫(yī)理論，人體的體質(zhì)與抵抗力有著密切的關(guān)系。只有擁有強(qiáng)大的體質(zhì)，人們才能更好地抵抗病菌的侵襲。因此，中醫(yī)專家建議人們注意飲食均衡，多攝入富含維生素和礦物質(zhì)的食物，增強(qiáng)身體免疫力。此外，他們也推崇適度的運(yùn)動(dòng)和良好的作息，以保持身體的健康狀態(tài)。
其次，中醫(yī)專家提出了“防則先人”、“防則普濟(jì)”等預(yù)防疫情的良方。中醫(yī)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的微觀管理，認(rèn)為只有全面掌握個(gè)體的健康狀況，才能更好地預(yù)防疫情的發(fā)生。因此，中醫(yī)專家主張通過觀察體溫、嗅覺以及大便等生理表現(xiàn)來判斷個(gè)體的健康狀況。并且，中醫(yī)專家還提供了一些簡(jiǎn)單易行的方法，如適當(dāng)運(yùn)用中藥湯劑、增加藥膳攝入等，來幫助人們?cè)鰪?qiáng)自身的預(yù)防能力。
另外，中醫(yī)專家呼吁人們重視心理健康。疫情期間，人們的心理狀態(tài)可能會(huì)受到一定的影響，而心理健康對(duì)于人體的抵抗能力有著重要的影響。中醫(yī)專家強(qiáng)調(diào)，人們?cè)谝咔槠陂g要保持樂觀、積極的心態(tài)，避免恐慌和焦慮情緒的產(chǎn)生。他們提出一些心理調(diào)節(jié)的方法，如聽音樂、讀書、運(yùn)動(dòng)等，有助于緩解緊張情緒，提升個(gè)體的心理抵抗力。
最后，中醫(yī)專家強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作。疫情是全社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)，中醫(yī)專家呼吁各個(gè)領(lǐng)域的人們加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對(duì)疫情。他們認(rèn)為，只有全社會(huì)共同努力，才能更好地抵御病毒的入侵。中醫(yī)專家建議各個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作，共享信息和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，他們也希望政府能夠加大對(duì)中醫(yī)藥的支持和推廣力度，使得中醫(yī)藥在疫情中的作用得到更好地發(fā)揮。
綜上所述，中醫(yī)專家的預(yù)防疫情心得體會(huì)具有重要的指導(dǎo)意義。從加強(qiáng)體質(zhì)調(diào)理、采用中醫(yī)良方、重視心理健康到團(tuán)結(jié)協(xié)作，這些經(jīng)驗(yàn)和建議都能夠幫助人們更好地應(yīng)對(duì)未來的疫情。在疫情期間，我們應(yīng)當(dāng)借鑒中醫(yī)專家的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)關(guān)注自身的健康，提高自身的抵抗能力，同時(shí)與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同戰(zhàn)勝疫情的挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能夠保護(hù)自己，為社會(huì)的繁榮作出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇三
中醫(yī)專家作為醫(yī)療團(tuán)隊(duì)中的重要成員，與護(hù)士之間的合作關(guān)系至關(guān)重要。護(hù)士作為醫(yī)療過程中的執(zhí)行者，與患者日常接觸最多，承擔(dān)著重要的照顧與護(hù)理責(zé)任。然而，中醫(yī)專家與護(hù)士之間的合作常常存在交流不暢和理解不足的問題。本文將探討中醫(yī)專家與護(hù)士之間的合作關(guān)系，并提出一些建議，以促進(jìn)雙方之間更好的合作與溝通。
中醫(yī)專家了解到護(hù)士在醫(yī)療團(tuán)隊(duì)中的重要作用，對(duì)其辛勤工作與優(yōu)質(zhì)服務(wù)給予了肯定與贊賞。護(hù)士們?cè)诩膊≡\斷、治療和健康管理方面起到了至關(guān)重要的作用，他們的責(zé)任不僅在于執(zhí)行醫(yī)囑，還需要關(guān)心和悉心照顧患者的生活需求和心理需求。中醫(yī)專家坦言，護(hù)士的這種付出對(duì)于患者的康復(fù)和醫(yī)療過程的順利進(jìn)行起到了至關(guān)重要的作用。
雖然中醫(yī)專家贊賞護(hù)士的工作，但也意識(shí)到合作中存在著一些問題。護(hù)士在工作中需要接觸更多的患者，并負(fù)責(zé)患者的基本照料與生活支持。然而，由于工作壓力大，有些護(hù)士在與患者交流時(shí)可能顯得匆忙和不耐煩，而忽略了對(duì)患者的關(guān)懷與真誠。中醫(yī)專家希望護(hù)士能多關(guān)注患者的需求，多給予他們關(guān)心與溫暖。此外，中醫(yī)專家也希望護(hù)士們?cè)趫?zhí)行治療方案時(shí)，更加注重相關(guān)中醫(yī)理論的學(xué)習(xí)，以充分發(fā)揮中醫(yī)對(duì)患者康復(fù)的促進(jìn)作用。
第四段：護(hù)士對(duì)中醫(yī)專家的反饋與建議。
護(hù)士們認(rèn)可中醫(yī)專家在臨床實(shí)踐中豐富的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)。他們希望中醫(yī)專家能更多地分享自己的經(jīng)驗(yàn)，并提供更具體的指導(dǎo)，幫助他們?cè)诟M(jìn)患者康復(fù)過程中更好地發(fā)揮作用。護(hù)士們也希望中醫(yī)專家能多關(guān)注臨床操作的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，提供更多實(shí)用的指導(dǎo)，使他們能夠更好地支持中醫(yī)治療的實(shí)施。此外，護(hù)士們也建議中醫(yī)專家加強(qiáng)對(duì)患者心理支持方面的培訓(xùn)，以便更好地理解和應(yīng)對(duì)患者的心理需求。
中醫(yī)專家和護(hù)士是醫(yī)療團(tuán)隊(duì)中相互依賴的重要成員。為了更好地合作，中醫(yī)專家建議護(hù)士在日常工作中充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，如通過給予患者溫暖的關(guān)懷、細(xì)心的觀察和及時(shí)的反饋來提供更好的醫(yī)療服務(wù)。中醫(yī)專家也表示愿意和護(hù)士們展開交流，幫助他們了解中醫(yī)藥治療方法的原理和操作技巧。中醫(yī)專家和護(hù)士之間的合作交流，將使雙方更好地配合，提升醫(yī)療質(zhì)量，為患者提供更全面的醫(yī)療服務(wù)。
總結(jié)：
中醫(yī)專家對(duì)護(hù)士的工作予以了充分的肯定與贊賞，并提出了一些建議。護(hù)士也反饋了對(duì)中醫(yī)專家的期望與建議。中醫(yī)專家和護(hù)士之間的合作與互動(dòng)，是醫(yī)療團(tuán)隊(duì)工作協(xié)調(diào)的重要環(huán)節(jié)。通過加強(qiáng)交流、改進(jìn)工作方式和互相學(xué)習(xí)，中醫(yī)專家與護(hù)士能夠?qū)崿F(xiàn)更好的合作，為患者提供更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇四
隨著人們對(duì)中醫(yī)療效的認(rèn)可度越來越高，越來越多的人選擇了中醫(yī)治療，而中醫(yī)專家的角色也變得愈發(fā)重要。然而，中醫(yī)專家在診療過程中也需要有一支出色的團(tuán)隊(duì)來協(xié)助，而其中起著至關(guān)重要作用的就是護(hù)士。在一次近期的座談會(huì)上，一位中醫(yī)專家分享了他多年的臨床經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)護(hù)士在中醫(yī)治療中的重要性進(jìn)行了精彩講述。
第一段：介紹中醫(yī)專家的背景和經(jīng)驗(yàn)。
這位中醫(yī)專家名叫張立，擁有30年的中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)。他畢業(yè)于中國著名中醫(yī)藥大學(xué)，曾在國內(nèi)多家醫(yī)院工作，并且還在海外一些國家的醫(yī)療機(jī)構(gòu)任教。張立熟練掌握中醫(yī)經(jīng)典理論，并且長(zhǎng)期從事臨床教學(xué)和研究。他所提供的診療方法被眾多患者所認(rèn)可，他堅(jiān)信中醫(yī)藥在維護(hù)人體健康和治療疾病方面的獨(dú)特價(jià)值。
第二段：護(hù)士在中醫(yī)治療中的重要性。
張立強(qiáng)調(diào)了護(hù)士在中醫(yī)治療中的重要性。他表示，護(hù)士是患者與醫(yī)生之間的橋梁，負(fù)責(zé)患者的護(hù)理工作，保證醫(yī)生的治療順利進(jìn)行。在中醫(yī)治療中，護(hù)士通常需要負(fù)責(zé)患者的溫?zé)嶙o(hù)理，包括灸法、艾灸和熱敷等。護(hù)士需要根據(jù)醫(yī)生的要求，正確而安全地實(shí)施這些治療方法，確?；颊叩寞熜Ш桶踩Ｍ瑫r(shí)，護(hù)士還需要對(duì)患者的病情進(jìn)行觀察和記錄，及時(shí)向醫(yī)生反饋患者的變化和需要調(diào)整的治療方案，確保患者獲得最佳的治療效果。
第三段：護(hù)士的技術(shù)與素質(zhì)要求。
在座談會(huì)上，張立提到了護(hù)士的技術(shù)與素質(zhì)要求。中醫(yī)治療有其獨(dú)特的技術(shù)要求，而護(hù)士需要熟練掌握這些技術(shù)，并能夠根據(jù)患者的不同情況進(jìn)行調(diào)整。除了專業(yè)技術(shù)的掌握，護(hù)士還需要具備責(zé)任心和耐心，對(duì)患者能夠給予充分的關(guān)注和關(guān)懷。此外，護(hù)士還應(yīng)具備一定的溝通能力，能夠與患者及其家屬進(jìn)行有效的交流，增加患者的理解和信任。
第四段：護(hù)士在與患者的交流中的角色。
張立特別強(qiáng)調(diào)了護(hù)士在與患者的交流中的角色。他認(rèn)為，護(hù)士應(yīng)該成為患者身邊的知心人，給予他們安慰和支持。許多患者在治療過程中往往感到焦慮和恐懼，這時(shí)護(hù)士的陪伴和鼓勵(lì)至關(guān)重要。護(hù)士可以通過耐心的傾聽和積極的激勵(lì)，幫助患者建立起積極的心態(tài)，增加對(duì)治療的信心。此外，護(hù)士還應(yīng)該及時(shí)反饋患者在治療過程中出現(xiàn)的問題和需求，幫助醫(yī)生及時(shí)調(diào)整治療方案。
第五段：對(duì)護(hù)士的感謝和期望。
座談會(huì)最后，張立表達(dá)了對(duì)護(hù)士的感謝和期望。他對(duì)護(hù)士的付出和努力表示了肯定，并鼓勵(lì)他們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和技術(shù)水平。他希望護(hù)士能夠在與患者的交流中發(fā)揮更大的作用，給予他們更多的關(guān)懷和支持。他對(duì)護(hù)士的成長(zhǎng)和發(fā)展表示了最好的祝愿，相信他們能夠?yàn)橹嗅t(yī)事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
本文以一位中醫(yī)專家談心得體會(huì)護(hù)士的角色為主題，圍繞護(hù)士在中醫(yī)治療中的重要性、護(hù)士的技術(shù)與素質(zhì)要求、護(hù)士在與患者的交流中的角色等方面展開了討論，并對(duì)護(hù)士表達(dá)了感謝和期望。通過這樣的座談會(huì)，能夠幫助護(hù)士更好地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和作用，激勵(lì)他們?yōu)橹嗅t(yī)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）。
中醫(yī)作為中國獨(dú)特的醫(yī)學(xué)體系，擁有悠久的歷史和深厚的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人體的健康和疾病有著獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和治療方法。在現(xiàn)代社會(huì)，中醫(yī)越來越受到人們的關(guān)注和重視。作為中醫(yī)專家，我多年來一直致力于中醫(yī)的傳承和發(fā)展。在這個(gè)過程中，我深深感受到護(hù)士在中醫(yī)工作中的重要性和不可或缺的作用。本文將從我的角度出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)護(hù)士的一些心得體會(huì)。
第二段：護(hù)士的實(shí)踐能力（250字）。
護(hù)士是醫(yī)療團(tuán)隊(duì)中的重要角色，承擔(dān)著術(shù)前準(zhǔn)備、護(hù)理操作和康復(fù)護(hù)理等任務(wù)。在中醫(yī)工作中，護(hù)士需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能。他們需要了解中醫(yī)的理論知識(shí)，并且能夠操作各種中醫(yī)治療手段，如針灸、推拿和拔罐等。此外，護(hù)士還需要理解患者的病情和需求，以便更好地為患者提供個(gè)性化的護(hù)理服務(wù)。這需要護(hù)士具備較高的觀察、溝通和判斷能力。只有掌握了這些基本素質(zhì)，護(hù)士才能更好地配合中醫(yī)師進(jìn)行診療工作。
第三段：護(hù)士的心理承受能力（250字）。
中醫(yī)的治療過程往往需要較長(zhǎng)時(shí)間，而療效的顯現(xiàn)也相對(duì)較慢。因此，護(hù)士需要有較強(qiáng)的心理承受能力。在工作中，護(hù)士需要有耐心、細(xì)心和責(zé)任心，給予患者充分的關(guān)心和安慰。有時(shí)，患者的疾病反復(fù)發(fā)作，情緒低落，甚至出現(xiàn)情緒失控的情況。面對(duì)這種情況，護(hù)士需要保持冷靜，用正確的方法和語言安慰患者，并協(xié)助醫(yī)師進(jìn)行有效的治療。這對(duì)護(hù)士的心理素質(zhì)提出了較高的要求，需要他們具備較好的情緒調(diào)控能力和人際交往能力。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性（250字）。
中醫(yī)的治療注重個(gè)體化，并且往往需要多學(xué)科之間的配合。護(hù)士在中醫(yī)團(tuán)隊(duì)中起到了橋梁和紐帶的作用。護(hù)士需要與中醫(yī)師、營養(yǎng)師、康復(fù)師等專業(yè)人員密切配合，共同制定治療計(jì)劃、監(jiān)測(cè)患者的健康狀況，并及時(shí)反饋給醫(yī)師。良好的團(tuán)隊(duì)合作可以提高治療的效果，促進(jìn)患者的康復(fù)。因此，護(hù)士在中醫(yī)團(tuán)隊(duì)中的角色至關(guān)重要，他們需要具備團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和能力。
第五段：護(hù)士在中醫(yī)工作中的發(fā)展空間（300字）。
隨著中醫(yī)的興起和發(fā)展，對(duì)護(hù)士的需求也不斷增長(zhǎng)。護(hù)士在中醫(yī)工作中的職業(yè)發(fā)展空間廣闊。一方面，護(hù)士可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)和專研中醫(yī)理論和技術(shù)，提升自己的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面，護(hù)士還可以成為中醫(yī)師的助手，在診斷和治療過程中提供重要的協(xié)助。此外，在中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，護(hù)士還可以從事中醫(yī)保健品的宣傳和銷售工作，發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)?？傊?，護(hù)士在中醫(yī)工作中的發(fā)展前景是十分廣闊的。
總結(jié)（100字）。
護(hù)士作為中醫(yī)團(tuán)隊(duì)中的重要成員，發(fā)揮著不可或缺的作用。他們的實(shí)踐能力、心理承受能力和團(tuán)隊(duì)合作能力對(duì)中醫(yī)的發(fā)展和患者的康復(fù)至關(guān)重要。同時(shí)，護(hù)士在中醫(yī)工作中也有著廣闊的發(fā)展空間。我們應(yīng)該重視護(hù)士在中醫(yī)事業(yè)中的地位和作用，為他們提供更好的培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會(huì)，共同推動(dòng)中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇六
第一段：引言（150字）。
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于中醫(yī)古藥的專家講座，這次經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。這場(chǎng)講座由知名中醫(yī)專家主持，內(nèi)容包括中醫(yī)古藥的歷史淵源、應(yīng)用范圍、療效以及在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的地位等方面。通過這次講座，我對(duì)中醫(yī)古藥有了更深入的了解，也意識(shí)到中醫(yī)古藥在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的重要性。
第二段：歷史淵源和應(yīng)用范圍（250字）。
在講座中，中醫(yī)專家詳細(xì)介紹了中醫(yī)古藥的歷史淵源。他強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)草藥的經(jīng)驗(yàn)積累和傳承是中醫(yī)古藥得以保留和發(fā)展的重要原因。古人以不同的方法發(fā)掘和運(yùn)用草藥，形成了豐富的中醫(yī)草藥知識(shí)體系。在古代，中醫(yī)草藥廣泛應(yīng)用于疾病預(yù)防、治療和保健等方面。而在現(xiàn)代，中醫(yī)古藥的應(yīng)用范圍也在不斷擴(kuò)大，涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域，如內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科等。通過了解中醫(yī)草藥的歷史淵源和應(yīng)用范圍，我認(rèn)識(shí)到中醫(yī)古藥在中國醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
第三段：療效和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的地位（300字）。
講座中，中醫(yī)專家生動(dòng)地講述了中醫(yī)古藥的療效，并與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)行了比較。他指出，中醫(yī)古藥具有獨(dú)特的治療原理和方法，可以綜合調(diào)理身體，從根本上改善人體的整體健康狀況。與西醫(yī)藥物相比，中醫(yī)古藥更加注重調(diào)理人體自身的抵抗和修復(fù)能力，注重治本而非治標(biāo)。在一些慢性病和疑難雜癥的治療中，中醫(yī)古藥展示出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在技術(shù)和藥物方面有著顯著的進(jìn)展，但中醫(yī)古藥在一定程度上可以作為一種有效的輔助治療手段，對(duì)患者的綜合調(diào)理具有積極作用。
第四段：個(gè)人的體會(huì)與感悟（250字）。
對(duì)于我個(gè)人而言，參加這場(chǎng)講座是一次非常有意義的經(jīng)歷。作為一個(gè)長(zhǎng)期受西醫(yī)思維影響的人，我一直對(duì)中醫(yī)古藥充滿了疑問和懷疑。然而通過這次講座，我開始認(rèn)識(shí)到中醫(yī)古藥并不是一種迷信或者虛無縹緲的東西，而是有著科學(xué)基礎(chǔ)且具有實(shí)際應(yīng)用的學(xué)科。我們可以從中醫(yī)古藥中學(xué)到很多對(duì)于健康非常有益的知識(shí)，也可以通過中醫(yī)古藥的調(diào)理保健來改善自己的生活品質(zhì)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，綜合運(yùn)用西醫(yī)和中醫(yī)的理念，不僅能更好地保護(hù)自己的健康，也能夠更加完善地發(fā)展醫(yī)學(xué)事業(yè)。
第五段：結(jié)論（150字）。
通過這次中醫(yī)古藥專家講座，我深刻領(lǐng)悟到了中醫(yī)古藥在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的重要性。中醫(yī)古藥不僅有著悠久的歷史淵源，更憑借其獨(dú)特的療效和與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合，為更多的患者提供了有效的治療手段。對(duì)于我們個(gè)人而言，也應(yīng)該更加注重中醫(yī)古藥的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，從而改善自己的健康狀況。綜合運(yùn)用中西醫(yī)的原理和方法，將有助于推動(dòng)醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展，并為人類的健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇七
之前的我對(duì)自己的醫(yī)術(shù)缺乏信心，已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說：“治心何日能忘我，操術(shù)隨處可誤人”。我曾問自己：“我能像老師們一樣看病嗎？”也許是命運(yùn)的安排，在我疑惑的時(shí)候，20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫(yī)義診服務(wù)。在師兄們的帶領(lǐng)下，加上我們從國內(nèi)帶去的中藥飲片，我見證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命，看到了許多病人從中醫(yī)藥學(xué)這一個(gè)偉大的寶庫中獲得了健康，也讓我深深體會(huì)到作為一個(gè)青年中醫(yī)師應(yīng)有的目標(biāo)和責(zé)任。這個(gè)體驗(yàn)鼓勵(lì)我讀研讀博，更深一步探索經(jīng)典的魅力。
我認(rèn)為，作為一個(gè)學(xué)生，真正的跟診是你有一個(gè)辨證論治的思索過程。
首先，收集到患者四診信息后，會(huì)在你腦海中出現(xiàn)第一個(gè)病機(jī)，然后去思考這個(gè)病機(jī)和你收集到的四診信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一個(gè)病機(jī)了，應(yīng)再次把病機(jī)和四診信息相匹配，重復(fù)這種過程幾次，就大致可以找到病人的真正病機(jī)了。
其次，你再想一下，這個(gè)病機(jī)可用什么方呢？《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學(xué)里有相對(duì)應(yīng)的方藥嗎？而不是看老師用了什么方藥，重點(diǎn)是你要有這種思考的過程。到了這個(gè)階段，千萬不要去看老師的方，因?yàn)榭赡軙?huì)影響你的思維。因?yàn)橛锌赡芾蠋熆床√炝?，他的辨證論治思維過程太熟了，你追也追不上。
多多訓(xùn)練這種思維過程，比你抄了或背了某中醫(yī)老師專門治某病的常用方更好。因?yàn)橹嗅t(yī)自古就不分科，最多就分個(gè)骨傷與外傷雜病，所謂的外傷就是外感病，所謂的雜病就是內(nèi)、外、婦、兒等，全都是一以貫之，全都依賴中醫(yī)的辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒有走好，如何論治？要有針對(duì)性地去學(xué)習(xí)、去提升自己。
首先，學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，最好是先看原文。至于版本的問題，我覺得對(duì)一個(gè)連辨證論治都不太明白的人來說，就先別了解，少走一些不應(yīng)該走的路。
其次，閱讀條文的時(shí)候，我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個(gè)病人的病情，想象自己就是個(gè)醫(yī)生，一邊看著條文，一邊去學(xué)習(xí)如何分析。在閱讀的時(shí)候，可能一開始看到一兩個(gè)臨床癥候表現(xiàn)，就會(huì)去想是不是某個(gè)病機(jī)，是表是里？是寒是熱？再多幾個(gè)臨床癥候出現(xiàn)，就會(huì)去想跟自己方才想的病機(jī)相對(duì)應(yīng)嗎？有矛盾嗎？多次重復(fù)這種思考，最后就得出一個(gè)病機(jī)，就是這個(gè)條文想要表達(dá)的中心病機(jī)。在這個(gè)時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)做了一次辨證論治了。所以，張仲景所著的書被后世認(rèn)為是辨證論治的模范書，就是因?yàn)樗锩娴膬?nèi)涵、它的重點(diǎn)在于學(xué)懂中醫(yī)的辨證思維，辨證求機(jī)審因論治。
中醫(yī)的教育，為的是培養(yǎng)有辨證思維的中醫(yī)師。在與不少中醫(yī)學(xué)生交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)大家出現(xiàn)了一種“返祖性”的中醫(yī)思維。所謂“返祖”現(xiàn)象，就是置辨證論治于不顧，而重視一種類似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實(shí)等，都只是一堆癥候總結(jié)，之后美其名曰是什么病機(jī)引起的，甚至連病機(jī)都不說，辨證論治的過程也棄之不用。
從對(duì)《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，我們很容易發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的看病方法，也可以說是中醫(yī)的“看家本領(lǐng)”是在四診后合參，在一堆臨床癥候表現(xiàn)中找出其本質(zhì)的問題、疾病的矛盾處，是對(duì)病機(jī)的總結(jié)。而在四診時(shí)，在腦海中有可能出現(xiàn)幾次病機(jī)，反復(fù)思考那些癥候表現(xiàn)，是不是對(duì)應(yīng)這一個(gè)病機(jī)，也許這一個(gè)病機(jī)應(yīng)該有另一個(gè)證候表現(xiàn)，然后再去問病人。所以，這其實(shí)跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的。由此可知，我們不應(yīng)該只著重于對(duì)條文的背誦，忽視了對(duì)條文的分析，因?yàn)槿狈Ψ治鲆卜路鹈撾x了臨床，脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇八
中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，擁有悠久的歷史和博大精深的理論體系。在我接觸中醫(yī)的過程中，我深深感受到中醫(yī)的獨(dú)特魅力，對(duì)此我有很多的心得體會(huì)。首先，中醫(yī)注重調(diào)理養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)整體觀念。其次，中醫(yī)重視平衡與和諧，講究陰陽調(diào)和。然后，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化治療，追求治未病的理念。此外，中醫(yī)講注重患者的情志與飲食，提倡健康的生活方式。最后，中醫(yī)注重預(yù)防為主，追求身心健康的終極目標(biāo)。綜上所述，中醫(yī)以其獨(dú)特的理念和方法為人們的健康保駕護(hù)航，我深深地被其魅力所吸引。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理養(yǎng)生，注重整體觀念。中醫(yī)認(rèn)為，人體在健康狀態(tài)下，具有自愈能力，通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)理可以使人體的生理機(jī)能回歸正常。中醫(yī)講究從整體上分析和治療疾病，認(rèn)為疾病不僅僅是某一器官的疾病，而是全身的失調(diào)和失衡。所以，在中醫(yī)養(yǎng)生的方法中，總是強(qiáng)調(diào)保持身心的平衡和和諧。只有保持心態(tài)平和，身體健康，才能遠(yuǎn)離疾病的侵襲。
中醫(yī)講究調(diào)和陰陽，追求平衡與和諧。中醫(yī)理論中，陰陽是一個(gè)核心概念。中醫(yī)認(rèn)為，陰陽兩者之間的相互調(diào)節(jié)和平衡是維持人體健康的重要因素。陰陽的失衡會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)要調(diào)整陰陽的平衡，以達(dá)到身體各個(gè)器官功能的協(xié)調(diào)與相互促進(jìn)。在實(shí)際的治療中，中醫(yī)醫(yī)師通過刺激穴位、調(diào)整飲食、調(diào)理情志等方法來促進(jìn)陰陽的平衡，從而達(dá)到治療疾病的目的。
中醫(yī)重視個(gè)體化治療，追求治未病的理念。中醫(yī)認(rèn)為，每個(gè)人體質(zhì)不同，對(duì)同一種疾病的反應(yīng)也不同，因此針對(duì)不同的患者采取個(gè)別化的治療方案是非常重要的。中醫(yī)通過望、問、切、診四大診斷方法，仔細(xì)了解患者的癥狀、體質(zhì)和疾病起因，然后采取相應(yīng)的治療手段，以達(dá)到治療效果。同時(shí)，中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)治未病，即通過調(diào)理養(yǎng)生，提升自身免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。只有把治未病的理念融入日常生活，才能真正保持健康。
中醫(yī)重視情志和飲食，提倡健康的生活方式。中醫(yī)認(rèn)為情志對(duì)人體健康有著重要的影響。過度的情緒波動(dòng)會(huì)導(dǎo)致機(jī)體陰陽失衡，從而引發(fā)疾病。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理情志，通過保持愉快、積極的心態(tài)來維持身心健康。同時(shí)，中醫(yī)也非常注重飲食，認(rèn)為飲食與健康密切相關(guān)。根據(jù)中醫(yī)理論，運(yùn)用食療的方法，選擇合適的食材和烹調(diào)方式，可以改善體質(zhì)，調(diào)理疾病。在日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣和良好的情志調(diào)節(jié)，以保持身心健康。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主，以追求身心健康的終極目標(biāo)。中醫(yī)認(rèn)為，預(yù)防疾病勝于治療疾病。中醫(yī)提倡人們要根據(jù)自身的體質(zhì)特點(diǎn)，生活和工作環(huán)境等因素，有針對(duì)性地進(jìn)行養(yǎng)生調(diào)理。通過定期保健、適度的運(yùn)動(dòng)、正確的飲食習(xí)慣等方式，提升身體的抵抗力和自愈能力，盡量避免疾病的發(fā)生。中醫(yī)的最終目標(biāo)是讓人們?cè)谏硇慕】档臓顟B(tài)下生活，享受生命的美好。
綜上所述，中醫(yī)具有獨(dú)特的理念和方法，深受廣大人民群眾的喜愛和信賴。通過中醫(yī)的整體觀念、陰陽平衡、個(gè)體化治療、情志飲食調(diào)理和預(yù)防為主的理念，我們可以更好地保持身心健康。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中醫(yī)研究的深入和發(fā)展是一個(gè)持續(xù)探索和不斷完善的過程。只有在中醫(yī)理論和實(shí)踐的指導(dǎo)下，我們才能在健康與疾病之間維持平衡，追求幸福與健康的生活。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇九
專家是指在某個(gè)領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)豐富、素養(yǎng)優(yōu)秀、能夠提供有價(jià)值見解和建議的人。在各行各業(yè)中，專家都扮演著至關(guān)重要的角色。不管是在醫(yī)療、法律、商業(yè)還是科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，都需要專家的參與來提升該行業(yè)的質(zhì)量和效率。然而，成為一名專家并非易事，需要不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和提升能力。在這里，讓我們聽聽一些專家的心得體會(huì)，探尋專家是如何成為專家的。
第二段：扎實(shí)的基礎(chǔ)。
在任何領(lǐng)域，成為一名專家的首要條件是扎實(shí)的基礎(chǔ)。不論是什么行業(yè)，扎實(shí)的基礎(chǔ)都是不可或缺的。在學(xué)習(xí)新知識(shí)之前，必須掌握和理解基礎(chǔ)知識(shí)。在醫(yī)療領(lǐng)域，創(chuàng)立醫(yī)院和藥戶的醫(yī)師都必須先掌握基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)等知識(shí)。在商界，也需要對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理學(xué)、營銷學(xué)等專業(yè)知識(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)和理解。扎實(shí)的基礎(chǔ)可以提高專家獨(dú)立思考的能力，從而更好地識(shí)別問題和解決問題。
第三段：不斷學(xué)習(xí)。
成為一名專家，不斷的學(xué)習(xí)、發(fā)展和適應(yīng)變化是必要的。在快速變化的時(shí)代中，缺乏學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化的能力可能導(dǎo)致專家的水平停滯。因此，保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)至關(guān)重要。專家應(yīng)該始終保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，關(guān)注前沿技術(shù)和發(fā)展，從而保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力，并繼續(xù)提供有價(jià)值的見解和建議。
第四段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
成為一名專家還需要有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的過程。它能夠增強(qiáng)專家的理解、驗(yàn)證和迭代概念的能力。無論學(xué)習(xí)的領(lǐng)域是哪里，都需要將其應(yīng)用于實(shí)踐中，從而更好地了解、掌握和運(yùn)用。在某種程度上，經(jīng)驗(yàn)不亞于學(xué)術(shù)能力的重要性。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜃寣＜以诠ぷ髦懈?、更?zhǔn)確地識(shí)別和解決問題。
第五段：與專家合作。
與專家合作是成為一名專家的過程中不可或缺的一步。與其他專家合作，可以加深自己對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和掌握?？珙I(lǐng)域合作還可以幫助專家更好地了解其他行業(yè)的發(fā)展、趨勢(shì)和問題。合作可以創(chuàng)造一個(gè)可以互相促進(jìn)和創(chuàng)新的環(huán)境，從而讓專家在實(shí)踐中更好地發(fā)揮自己的能力。
結(jié)論：
成為一名專家，需要扎實(shí)的基礎(chǔ)、不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和與其他專家的合作。只有通過這些步驟的不斷實(shí)踐和提高，才能為企業(yè)和社會(huì)帶來更多價(jià)值。因此，專家應(yīng)該繼續(xù)升級(jí)自己的知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步和提升作出更多貢獻(xiàn)。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇十
在如今的社會(huì)大環(huán)境中，人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，各行各業(yè)都在努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)力。在這樣的背景下，我們需要多聽聽專家們的心得體會(huì)，以便更好地理解和掌握自己所從事的行業(yè)。在本文中，筆者將分享一些專家們的感悟和經(jīng)驗(yàn)，希望能夠?qū)ψx者們有所啟示和幫助。
第二段：自我探索與成長(zhǎng)。
很多成功的專家都有一個(gè)相同的特點(diǎn)，那就是他們始終保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)并且不斷地探索自我。專家鄔賀銓曾在一次演講中說：“我的一生就是在探索自我中度過的，要不斷地認(rèn)識(shí)自我，才能不斷地提高自我?！睂?duì)于我們而言，要想有所成就，也必須要不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)，從而不斷地提高自己的專業(yè)水平。
第三段：合作與分享。
在當(dāng)今的社會(huì)中，一個(gè)人的力量是很難取得很大的成就的。合作和分享是成功的關(guān)鍵要素之一。許多專家都在自己領(lǐng)域與其他專家進(jìn)行合作和交流，在此過程中不斷地互相學(xué)習(xí)和借鑒。美國計(jì)算機(jī)科學(xué)家約翰·霍普克羅夫特曾說過：“一次有價(jià)值的協(xié)作，勝于整個(gè)人生中的所有探尋?！彼?，我們?cè)诠ぷ髦幸惨朴谂c他人合作和分享自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，從中獲得成長(zhǎng)和提高。
第四段：堅(jiān)持與自律。
所謂“半路出家”并不是每個(gè)人都可以成功，對(duì)于大多數(shù)專家而言，他們成功的故事背后都有著一段長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和自律。這是其中的一個(gè)重要秘訣。中國企業(yè)家馬云在一個(gè)演講中曾經(jīng)提到這樣一句話：“如果你想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要比別人多付出10倍，20倍的努力?！庇脤＜医鹚估脑拋碚f，“沒有自律的生命，就沒有生命的價(jià)值?！币簿褪钦f，付出的越多，意味著收獲的也會(huì)越多。
第五段：總結(jié)與展望。
每個(gè)人的生活和工作都會(huì)面臨各種不同的挑戰(zhàn)，而成功的專家們則在這些挑戰(zhàn)中迎難而上、迎刃而解。在學(xué)習(xí)和工作中，我們要時(shí)刻保持謙虛、自信、樂觀、堅(jiān)韌的態(tài)度，并且勇于嘗試新的事物。只有不斷地學(xué)習(xí)和提高自己，才能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中異軍突起。相信通過我們的努力，將能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想和抱負(fù)，創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
綜上所述，探索自我、合作分享、堅(jiān)持自律，這些都是成功專家們不斷在工作和生活中總結(jié)出的成功之道。如果我們能夠在這些方面不斷努力和進(jìn)取，將會(huì)在自己的事業(yè)上取得更大的成就。我相信，只要我們保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)和積極的態(tài)度，努力使自己成為專業(yè)領(lǐng)域的專家，就一定會(huì)取得成功。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇十一
中醫(yī)學(xué)歷來重視疾病的預(yù)防?！爸挝床 钡母拍钭钤绯霈F(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,在《素問·四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”，就生動(dòng)地指出了“治未病”的重要意義。
根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論,將人群的健康狀態(tài)分為三種:。
一是健康未病態(tài);。
二是欲病未病態(tài);。
三是已病未傳態(tài)。
“治未病”就針對(duì)以上三個(gè)狀態(tài),具有以下作用。
一是未病養(yǎng)生,防病于先:指未患病之前先預(yù)防,避免疾病的發(fā)生,這是醫(yī)學(xué)的最高目標(biāo),是健康未病態(tài)的治療原則,也是一名高明醫(yī)生應(yīng)該追求的最高境界。在“治未病”的措施方面，我們主張首選綠色療法，比如針灸、推拿、中藥療法。深受人們喜愛的健身項(xiàng)目如太極拳、健身操、瑜伽等就可幫助人們強(qiáng)身健體，增強(qiáng)體質(zhì)，藥粥、藥茶，最好是在明確自身體質(zhì)狀態(tài)的前提下選用，另外健康規(guī)律的生活和平和恬淡的心態(tài)也是至關(guān)重要的防病措施。
二是欲病施治,防微杜漸:指在疾病無明顯癥狀之前要采取措施,治病于初始,避免機(jī)體的失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展，這是潛病未病態(tài)的治療原則。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)就是通過對(duì)病人身心狀態(tài)的分析，確認(rèn)其身體的寒熱虛實(shí)陰陽偏頗，針對(duì)個(gè)體體質(zhì)的特殊性,積極改善特殊體質(zhì),增強(qiáng)自身的抵抗力,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)特殊人群的病因預(yù)防,阻止相關(guān)疾病的發(fā)生。比如一個(gè)亞健康的人，整天疲乏失眠，缺乏熱情，通過體質(zhì)辨識(shí)，我們認(rèn)為他是肝氣郁滯，應(yīng)當(dāng)在肝俞、脾俞、太沖、足三里等穴位上給以針刺、按摩或拔罐等刺激，以疏肝理氣，調(diào)理臟腑氣機(jī)，使肝氣得以疏泄，臟腑功能歸于平衡，機(jī)體恢復(fù)健康狀態(tài)。
三是已病早治,防止傳變:指疾病已經(jīng)存在,要及早診斷,及早治療,防其由淺入深,或發(fā)生臟腑之間的傳變。這是已病未傳態(tài)的治療原則。比如高血壓病人，我們要防止其并發(fā)心、腦、腎的改變;中風(fēng)病人生命體征穩(wěn)定的同時(shí)，要及早治療他的半身不遂、語言障礙等。
另外，還有瘥后調(diào)攝、防其復(fù)發(fā):指疾病初愈正氣尚虛,邪氣留戀,機(jī)體處于不穩(wěn)定狀態(tài),機(jī)體功能還沒有完全恢復(fù)之時(shí),要注意調(diào)攝,以促進(jìn)并提早日康復(fù)和防止疾病復(fù)發(fā)。即使是感冒初愈，病人也要注意避風(fēng)寒，多休息;而手術(shù)后的病人更是氣血兩傷，增加飲食營養(yǎng)和適當(dāng)?shù)目祻?fù)鍛煉是極其重要的。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇十二
課上老師給我們仔細(xì)取穴講解了馬丹陽天星十二穴中的足三里、上下巨虛及內(nèi)庭穴、陽陵泉穴，太沖、昆侖、太溪穴，委中、承山穴，并一一在同學(xué)身上針刺，中醫(yī)針灸班課程心得。每個(gè)人因?yàn)楣趋馈⒓∪獾男螒B(tài)不同，穴位位置也要按照不同的比例細(xì)心辨別。
之后同學(xué)們互扎腹針，經(jīng)過一周練習(xí)，手法都有所提高。邢臺(tái)的馬同學(xué)上周第一次扎針就十分干凈利落，這周看起來已經(jīng)很成熟了。
大家的發(fā)力方式，大多是直刺，單手發(fā)力，男同學(xué)王林林最初雙手發(fā)力直刺，顯得不太協(xié)調(diào)，后來受馬同學(xué)啟發(fā)，也改為單手發(fā)力。但這種方式當(dāng)自身內(nèi)力不足時(shí)，碰上質(zhì)地致密的部位會(huì)入皮太淺。我就是這樣，床上的同學(xué)直喊疼。仔細(xì)觀察了老師的手法，斜入翻掌，手腕一轉(zhuǎn)，借助動(dòng)勢(shì)釋放內(nèi)力，果斷深入皮膚。這個(gè)發(fā)力的過程比直刺行程長(zhǎng)，力量一定會(huì)大些，加上老師內(nèi)力強(qiáng)，從選穴、持針刺穴、捻轉(zhuǎn)，三部完成只在須臾間。
我是最后一個(gè)扎的腹針，很幸運(yùn)，白老師親自扎了五針。這周的感覺沒有上周那么痛感強(qiáng)烈，但很得氣，心得體會(huì)《中醫(yī)針灸班課程心得》。留針大約半小時(shí)。和上次不同，這次氣開始往下走了，先是左腿有麻麻的感覺，緊接著右腿內(nèi)側(cè)上部不斷有跳竄感，然后到了小腿內(nèi)側(cè)。一直不通的右腿有感覺了。
白老師給大家示范了溫和灸和直接灸。沒想到同學(xué)們對(duì)直接灸還是很熱情的，米粒大小的`艾絨，直接放在皮膚上，中脘，足三里，涌泉，每穴三壯。在艾絨點(diǎn)燃之后，當(dāng)火力和皮膚接觸時(shí)，同學(xué)們的痛苦表情各異。我沒敢一試，暫時(shí)沒有勇氣，三年前給自己隔姜灸了幾次，留了幾處瘢痕，后來沒有堅(jiān)持灸下去。老實(shí)說，我不喜歡瘢痕，但艾灸確實(shí)很舒服，回去試試無瘢痕直接灸法。
白老師一直在給我們講授灸法的重要處，和祛除寒邪的力量之大。一些陰寒極重的病人，其身體的寒邪也會(huì)對(duì)醫(yī)者有不良的影響。無形無相，會(huì)趁虛而入，需要謹(jǐn)慎為宜。同學(xué)王林林直接灸了三年，對(duì)灸法極有經(jīng)驗(yàn)心得，他和白老師的對(duì)話很有意思。
下課回家，臭屁不斷，不一會(huì)家里空氣混濁。晚上相當(dāng)疲乏，卻難以入眠。腿部?jī)?nèi)側(cè)的陰經(jīng)部分不斷竄跳。腹針的感覺一直存留。第二天排便量大，渾身發(fā)冷。以前看過老師博客，知道這是正邪相交排病反應(yīng)，并不在乎，只是覺得神衰氣乏，想睡覺。艾灸神闕，稍安。周三風(fēng)和日麗，出門看展，走走停?？煳逍r(shí)，回家之后，后腦頭疼不已，時(shí)有跳動(dòng)感。周四仍然頭痛，除了腦后，左右兩側(cè)也不時(shí)竄疼。手邊沒有針了，在腳上找了些痛點(diǎn)按揉，稍有緩解。晚上頭痛逐漸散去。
周五身體依舊很累，左側(cè)嘴角上火，起了一堆小包。下腹痛。
周六，生理期如期而至。下腹較以往輕松，排出較多淤血塊。
這周主要和身體斗爭(zhēng)了，心神散亂，體會(huì)到的針法還未好好實(shí)踐。只空手練習(xí)了進(jìn)針、捻針，手上沒氣力，常常把針扎彎。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇十三
在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷吸收外國文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如?！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣。現(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下工夫，勢(shì)必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問都有一個(gè)發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對(duì)而言，使“萬病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本。《醫(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長(zhǎng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇十四
近年來，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快速推進(jìn)，人們的生活水平逐漸提高，對(duì)各類服務(wù)也越來越高要求。其中醫(yī)療領(lǐng)域更是重中之重，專家的經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)成為了保證醫(yī)療水平的重要因素之一。本文將結(jié)合專家的心得體會(huì)，談?wù)勅绾胃玫亻_展醫(yī)療工作。
一、專業(yè)知識(shí)是醫(yī)者必備條件。
在醫(yī)療行業(yè)，專業(yè)知識(shí)是做好工作、保證病人療效的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。據(jù)悉，目前很多醫(yī)院都在大力推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)。專家認(rèn)為，醫(yī)生是一項(xiàng)牽涉到人民健康的職業(yè)，如果醫(yī)生缺乏職業(yè)道德和專業(yè)知識(shí)進(jìn)行治療，很可能會(huì)給病人帶來嚴(yán)重的后果。因此，專業(yè)知識(shí)既是醫(yī)生們必備的條件，同時(shí)也是對(duì)自身職責(zé)和職業(yè)信仰的重要體現(xiàn)。
二、醫(yī)療工作需要綜合能力。
在醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)生的工作不僅僅是看病、開藥方，更需要具備較高的綜合能力。專家表示，綜合能力包括醫(yī)學(xué)、人文、溝通、領(lǐng)導(dǎo)等多個(gè)方面。醫(yī)生不能只是單純的醫(yī)術(shù)，醫(yī)生還應(yīng)該有一定的管理和溝通能力，這才能更好的與患者溝通，明確治療方向，為患者治療病癥提供保障。只有通過提高醫(yī)生的多方面綜合能力，才能更好地推進(jìn)醫(yī)療工作。
三、醫(yī)者應(yīng)該注重病人心理需求。
醫(yī)者不僅要關(guān)注患者的生理狀況，還要注重病人心理的需求。專家認(rèn)為，現(xiàn)在大多數(shù)疾病都和心理有很大關(guān)系，因此醫(yī)生的治療方式也應(yīng)該注重患者心理需求。在治療過程中，醫(yī)生應(yīng)該注重與患者進(jìn)行溝通，讓患者心情穩(wěn)定，在這樣的情況下，醫(yī)生的治療效果也會(huì)得到更大的加強(qiáng)。因此，提高醫(yī)生的人文素養(yǎng)、心理工作能力也是醫(yī)學(xué)教育的重要內(nèi)容。
四、做好流程管理有利于健康。
流程管理，是醫(yī)院推廣的一種管理方式，目的是對(duì)醫(yī)療流程進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。專家認(rèn)為，流程管理是醫(yī)院管理的重要手段，它可以使得醫(yī)院的運(yùn)作流程更加順暢，也能提高醫(yī)生的工作效率。同時(shí)，流程管理還可以減少醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)，為病人提供更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
五、醫(yī)療行業(yè)需要融入科技創(chuàng)新。
隨著醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，醫(yī)療行業(yè)的服務(wù)模式也在日益改變。專家認(rèn)為，科技創(chuàng)新是未來醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展方向。目前，通過移動(dòng)端、醫(yī)學(xué)影像、遠(yuǎn)程醫(yī)療等的創(chuàng)新應(yīng)用，醫(yī)生和病人的交流和治療效果都有了較大的提升。因此，注重與時(shí)俱進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)應(yīng)用，將是未來醫(yī)療行業(yè)發(fā)展的重要手段。
總之，如何開展醫(yī)療工作，是醫(yī)療行業(yè)必須關(guān)注的問題。在這其中，專業(yè)知識(shí)、綜合能力、醫(yī)患溝通、流程管理、科技創(chuàng)新等都是非常重要的環(huán)節(jié)。通過嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)管理制度，醫(yī)院將能更好地服務(wù)于廣大患者，提供更優(yōu)質(zhì)、更高效的醫(yī)療服務(wù)。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇十五
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識(shí)模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?？梢哉f，這期研修班起點(diǎn)3高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：
這次研修，我們完成了120學(xué)時(shí)的課程計(jì)劃，22門課程基本涵蓋了公共管理專業(yè)應(yīng)涉獵的主要領(lǐng)域，從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、危機(jī)管理、公共管理、公共財(cái)政、公共政策、教育管理到中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)、人力資源管理、媒體新環(huán)境及應(yīng)對(duì)策略、領(lǐng)導(dǎo)語言藝術(shù)、信息技術(shù)等等，內(nèi)容覆蓋面廣，信息量大。聆聽了教育部有關(guān)官員及清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、國際關(guān)系學(xué)院、人保部中國人事科學(xué)研究院、中國教育電視臺(tái)等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識(shí)的力量；學(xué)到的`是管理的精華。
一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國人民大學(xué)侯景新教授的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理、中國人民大學(xué)周石教授的高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建4設(shè)、中國人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的公共部門人力資源開發(fā)與管理、國際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的突發(fā)事件處置與危機(jī)管理等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f，通過這次研修，切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)，管理的一半是科學(xué)指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教育方針政策，又要適合本校的實(shí)際情況。管理的一半是藝術(shù)指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要善管巧理。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達(dá)到事半功倍的管理效果?？梢灶A(yù)見，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。
中國基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)、中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)談松華教授的中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的公共財(cái)政學(xué)等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)5困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達(dá)到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。如中國教育電視臺(tái)聞閘教授的領(lǐng)導(dǎo)者語言表達(dá)藝術(shù)、清華大學(xué)孫靜惟教授的媒體新環(huán)境與應(yīng)帶策略、清華大學(xué)孟波講師的管理溝通等課程，都結(jié)合了生動(dòng)的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì)，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。
四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書林教授的科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升、清華大學(xué)李燕教授中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談、清華大學(xué)朱漢城教授的走進(jìn)音樂世界音樂賞析等課程，對(duì)提高個(gè)人的6素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這是我這次研修的重要心得體會(huì)之一。通過學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。
一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒有對(duì)各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識(shí)面，又沒有精讀某種理論，融會(huì)貫通，更沒有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過這次研修，我深刻地認(rèn)識(shí)到，要做好工作，還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)一名管理者的要求。一方面要進(jìn)一步提高教育教學(xué)能力和水平；另一方面要不斷提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使學(xué)校發(fā)展在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇十六
眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng)，各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無窮，對(duì)診治許多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢(shì)。人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的認(rèn)識(shí)比較深刻，有相當(dāng)多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個(gè)很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢？根據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì)，主要在于兩點(diǎn)：一要認(rèn)真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對(duì)許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會(huì)貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。
舉例說吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個(gè)少陽證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問熱論》?！秲?nèi)經(jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì)貫通。
在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷吸收外國文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如。“脈訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢(shì)必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問都有一個(gè)發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對(duì)而言，使“萬病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本。《醫(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長(zhǎng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)專家心得體會(huì)篇十七
說到學(xué)習(xí)中醫(yī)，那就不得不談?wù)?，高考填?bào)志愿了。猶記得那時(shí)候家父極力反對(duì)我填報(bào)中醫(yī)學(xué)院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因?yàn)閷W(xué)醫(yī)學(xué)的，終究是要活到老學(xué)到老。
大一的這一年，可以說是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨(dú)行、無所畏懼的那種感覺，至今回想起來，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學(xué)生會(huì)里、班委上、社團(tuán)里，我?guī)缀跏且婚_始的興趣，到后來的厭倦，最大原因是因?yàn)槲易约旱男愿?。這一年，學(xué)習(xí)沒有落下，活動(dòng)參加的也很多。到了大一下學(xué)期的時(shí)候，我就開始不自覺的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學(xué)校的環(huán)境是那么的美，夕陽下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會(huì)寫一些小詩，就這樣大學(xué)時(shí)光一年就過了。
到了大二的時(shí)候，就更加堅(jiān)信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結(jié)果無效。后經(jīng)別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復(fù)診一次，然后回家休息調(diào)養(yǎng)一個(gè)月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見效。后來去一個(gè)在縣城開診所老鄉(xiāng)，給我開了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時(shí)間在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。經(jīng)常是沒課時(shí)就往圖書館里跑，大多會(huì)是在綜合類的書庫里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒弄明白，但是能了解它原來有那么的一回事。對(duì)于易經(jīng)的入門學(xué)習(xí)，使得我對(duì)于中醫(yī)里一些有關(guān)易經(jīng)的概念有了一定的認(rèn)識(shí)。
除了在綜合書庫里頭，當(dāng)然也沒忘了要在醫(yī)學(xué)書庫里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關(guān)于陰陽五行的重新認(rèn)識(shí)。雖然沒能學(xué)透，但是總可以理解一些問題。大二這年學(xué)習(xí)中藥和方劑，我當(dāng)然是花了很多時(shí)間在背這些東西，當(dāng)然考試也沒難到我，每次考試的時(shí)候我都是早早的睡覺，然后考完試聽到同學(xué)們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點(diǎn)，背的都沒考到。”關(guān)于中藥的學(xué)習(xí)，對(duì)我有很大幫助的是在學(xué)校第二國醫(yī)堂藥房里學(xué)習(xí)抓藥。那是在第二學(xué)習(xí)的后半程時(shí)間里。學(xué)習(xí)藥性和功用以后，對(duì)于飲片的顏色、質(zhì)地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，對(duì)我來說有很大的幫助。當(dāng)老師談到某某藥的時(shí)候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關(guān)于學(xué)習(xí)方劑，我和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——?jiǎng)h補(bǔ)名醫(yī)方論》等等，還有一段時(shí)間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過得特別有意義，那是提前預(yù)習(xí)了《傷寒論》，整體上有了一個(gè)認(rèn)識(shí)，對(duì)后面的.學(xué)習(xí)有了很大的幫助。
到了大三，回想那時(shí)候，雖然對(duì)中醫(yī)執(zhí)著，或許說是盲目的熱愛更恰當(dāng)一些，依舊是連門都沒進(jìn)。新的學(xué)期，學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典課程，就有更多的激情。上學(xué)期專心的投入到《傷寒論》的學(xué)習(xí)中去，不斷的看書學(xué)習(xí)，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門的基本歌訣?！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕?biāo)和方向，只是我還在尋找一種適合我自己的學(xué)習(xí)方式。
大三的下學(xué)期，看了挺多實(shí)踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書闡釋》、黃煌的《經(jīng)方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內(nèi)經(jīng)臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過《金匱要略》和《溫病學(xué)》學(xué)得不好，或者說是自己花的時(shí)間太少。
除了學(xué)習(xí)課內(nèi)的理論知識(shí)以外，還在國醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內(nèi)科門診，其中的學(xué)習(xí)心得體會(huì)自然不是三言兩語就可以說得明白。一年的時(shí)間了，見到的病人挺多的，不過病種單一了一些。就像陳建博士開玩笑的說“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種啊！但醫(yī)生是沒有選擇病人的權(quán)力。”
嘮叨了這么多，但時(shí)至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個(gè)學(xué)長(zhǎng)，先把自己的一些學(xué)習(xí)歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅(jiān)定的信念，明白自己為什么學(xué)中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時(shí)間。
遇到問題，不要退縮，也許解決了這個(gè)問題，你又上了另一個(gè)臺(tái)階。
學(xué)中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會(huì)說“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個(gè)人的悟性都是一樣，只是有的人開悟的早，僅此而已。
學(xué)習(xí)中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。