批評(píng)是對(duì)他人行為或作品進(jìn)行評(píng)價(jià)和指責(zé)的一種方式，有助于改進(jìn)和提高。總結(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和歸納，要注重深度和廣度。"下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對(duì)你的寫(xiě)作起到一定的指導(dǎo)作用。"
修行的體會(huì)篇一
工作是我們生活中必不可少的一部分，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的一種方式，也是維持生活秩序的一種方式。但是，如果僅僅把工作視為一份收入來(lái)源，而忽略了工作本身的意義，就會(huì)失去工作的樂(lè)趣和內(nèi)在價(jià)值。因此，我們可以通過(guò)將工作作為一種修行的方式，去探索工作的真正價(jià)值和意義。
我們經(jīng)常聽(tīng)到“工作就是修行”的說(shuō)法，這并不是空口說(shuō)白話，而是有道理的。無(wú)論是什么職業(yè)，都存在著一些值得我們學(xué)習(xí)的技能和品質(zhì)。比如，普通的銷售員也能通過(guò)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，掌握銷售技巧和溝通能力；而一名優(yōu)秀的醫(yī)生，則還需要具備耐心、責(zé)任心、專業(yè)知識(shí)等眾多品質(zhì)。從這個(gè)角度看，我們可以將工作視為一種實(shí)踐與修行，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)提升自己的能力和品質(zhì)。
第三段：發(fā)揮潛能。
工作并不僅僅是完成任務(wù)和掙錢(qián)，它還可以被視為一個(gè)發(fā)揮自身潛能的平臺(tái)。在工作中，我們可以不斷地嘗試新事物，挑戰(zhàn)我們的極限，從而體驗(yàn)到一種自我突破和成長(zhǎng)的快感。同時(shí)，與不同的人交流和合作，也能夠激發(fā)我們的思維和創(chuàng)造力，幫助我們發(fā)現(xiàn)不為人知的可能性。
第四段：塑造成為更好的自己。
通過(guò)工作修行，我們實(shí)際上也在不斷地塑造自己，成為更好的自己。工作不僅可以提升我們的技能和知識(shí)，還可以幫助我們培養(yǎng)內(nèi)在的美德，比如忍耐、禮貌、耐心等等。這些品質(zhì)，不僅是在工作中必須具備的，也是我們生活中必不可少的素質(zhì)。因此，通過(guò)工作修行，我們不僅能夠?yàn)楣緞?chuàng)造價(jià)值，還能夠塑造自身的品格和形象。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
工作修行，是一種有益的生活態(tài)度，它可以幫助我們從工作中找到快樂(lè)和滿足，體驗(yàn)到成長(zhǎng)和突破的喜悅。而實(shí)現(xiàn)這些，需要我們以一種積極的心態(tài)，去面對(duì)工作中的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷地提升自己的能力和品質(zhì)。期望大家在工作中多加思考，多嘗試，讓工作不僅成為一種收獲，也成為一種快樂(lè)和成長(zhǎng)的體驗(yàn)。
修行的體會(huì)篇二
慈經(jīng)是佛教的重要經(jīng)典之一，內(nèi)容豐富，凝聚了古代智慧和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)修行慈經(jīng)，我從中獲得了許多珍貴的心靈啟示和體驗(yàn)，使我對(duì)人與人之間的關(guān)系、生活的意義和幸福有了更深入的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我在修行慈經(jīng)過(guò)程中的心得與體會(huì)。
第一段：感恩與慈悲。
慈經(jīng)中的第一個(gè)要點(diǎn)就是感恩和慈悲。通過(guò)讀慈經(jīng)，我明白了感恩的重要性。每次在修行慈經(jīng)前，我會(huì)先向自己心中的重要人物表達(dá)感恩之情，感激他們?yōu)槲业慕逃?、支持和?ài)。同時(shí)，慈經(jīng)也教導(dǎo)我們對(duì)他人心存慈悲，關(guān)懷他人的痛苦和需求。通過(guò)以慈悲心態(tài)對(duì)待他人，我發(fā)現(xiàn)自己的心靈得到愈合，內(nèi)心的平靜和喜悅也隨之而來(lái)。
第二段：智慧與舍棄。
慈經(jīng)還教導(dǎo)我們智慧的運(yùn)用與舍棄的重要性。通過(guò)修行慈經(jīng)，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用智慧處理日常生活中的問(wèn)題和困難。當(dāng)面臨困境時(shí)，我會(huì)運(yùn)用冷靜的思考和客觀的觀察，以找到最好的解決方案。同時(shí)，慈經(jīng)也讓我認(rèn)識(shí)到舍棄是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心平靜的重要步驟。放下執(zhí)著和糾結(jié)，能夠讓我心靈更加清凈，解脫出煩惱之苦。
第三段：忍辱與寬容。
在修行慈經(jīng)的過(guò)程中，我學(xué)到了忍辱和寬容的重要性。面對(duì)他人對(duì)我的冷漠、誤解和傷害，我嘗試著忍辱并給予寬容。忍辱并非軟弱，而是一種慈悲的表現(xiàn)。通過(guò)理解他人的無(wú)知和痛苦，我學(xué)會(huì)了以慈悲心態(tài)面對(duì)挫折和不公。寬容則是為了自己更好地生活。當(dāng)我學(xué)會(huì)寬容，對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)更加寬容時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的心靈得到凈化，生活變得更加和諧。
第四段：善行與奉獻(xiàn)。
慈經(jīng)教導(dǎo)我們通過(guò)善行和奉獻(xiàn)來(lái)造福他人。通過(guò)修行慈經(jīng)，我明白了每一個(gè)小小的善舉都有可能改變他人的生活。每天我都會(huì)尋找機(jī)會(huì)去幫助他人，無(wú)論是慷慨解囊還是提供精神支持。通過(guò)奉獻(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自己的生活充滿了意義，自己也更加幸福。慈經(jīng)教導(dǎo)我們生成善的循環(huán)，通過(guò)種下善的種子，不斷為他人和自己創(chuàng)造幸福。
第五段：寧?kù)o與禪修。
最后，慈經(jīng)也教導(dǎo)我們通過(guò)寧?kù)o和禪修來(lái)獲得內(nèi)心的平靜與智慧。通過(guò)修行慈經(jīng)，我學(xué)會(huì)了在喧囂的生活中尋找內(nèi)心的寧?kù)o。每天我會(huì)花些時(shí)間獨(dú)處，進(jìn)行冥想和禪修。通過(guò)寧?kù)o的時(shí)刻，我能夠冷靜地反思自己的生活，獲得更大的智慧和洞察力。這種內(nèi)心的平靜和智慧讓我面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)更加從容和堅(jiān)定。
通過(guò)修行慈經(jīng)，我從中學(xué)到了許多珍貴的心靈啟示和體驗(yàn)。感恩和慈悲讓我的心靈得到愈合，智慧和舍棄讓我更好地面對(duì)問(wèn)題和困境，忍辱和寬容讓我心靈更加清凈，善行和奉獻(xiàn)讓我生活更加有意義，寧?kù)o和禪修讓我獲得內(nèi)心的平靜與智慧。通過(guò)修行慈經(jīng)，我更加明白了人與人之間的關(guān)系、生活的意義和幸福。我會(huì)繼續(xù)修行，將慈悲與智慧融入自己的生活，并將這份慈悲和智慧傳遞給他人，以造福所有有情眾生。
修行的體會(huì)篇三
工作是一種修行，這是我長(zhǎng)期以來(lái)的感悟。作為一個(gè)從事多年的職場(chǎng)人，我見(jiàn)過(guò)了許多人在工作上的表現(xiàn)和態(tài)度。在我看來(lái)，一個(gè)人的工作態(tài)度和修行念頭息息相關(guān)。對(duì)于人生的每一個(gè)階段，都需要不斷地反思、梳理，不斷地去找到自己的定位和方向。
第二段。
一個(gè)人的工作心態(tài)如果正確，那么他所承擔(dān)的工作自然會(huì)順利完成。在我每工作一段時(shí)間，我總會(huì)定期總結(jié)自己的工作。我會(huì)以自己的績(jī)效和工作態(tài)度為判斷依據(jù)，展開(kāi)反思。有時(shí)候，我會(huì)把反思的成果分享給身邊的同事和團(tuán)隊(duì)成員，不斷吸取別人的意見(jiàn)和建議。
第三段。
努力工作不是萬(wàn)能的，在我的眼里，努力和認(rèn)真的態(tài)度只是成功的前提，而并非最終成果。在過(guò)往的歲月里，我曾經(jīng)是對(duì)自己特別嚴(yán)格的一個(gè)人。我總想著必須做到最好，否則就不夠優(yōu)秀，也不夠出色。但是這樣的思路顯然是不正確的，我發(fā)現(xiàn)自己一直在過(guò)分追求完美而放松不下自己。不惜付出更多的時(shí)間、精力和付出來(lái)?yè)Q取較高的道德價(jià)值，我著眼于我的成長(zhǎng)與進(jìn)步，不再用績(jī)效為代價(jià)，感受到了真正的成長(zhǎng)。
第四段。
對(duì)于人的成長(zhǎng)和改變，一個(gè)人自我感知的心態(tài)至關(guān)重要。在企業(yè)職場(chǎng)里，我對(duì)員工的表現(xiàn)和精神狀態(tài)進(jìn)行監(jiān)測(cè)，其實(shí)最關(guān)鍵的是監(jiān)測(cè)一個(gè)人的內(nèi)心狀態(tài)。工作狀態(tài)無(wú)法徹底掌控，但是人的內(nèi)心狀態(tài)是個(gè)人能夠控制的，只有真正做到了“保持心靜”，才能體認(rèn)到工作的真正意義。心境清明與沉淀，才能更好地走向職場(chǎng)的巔峰。
第五段。
讓工作成為修行，必須在工作中積極尋求協(xié)助和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在自己遇到難題的時(shí)候，我會(huì)毫不猶豫地去尋求團(tuán)隊(duì)醫(yī)生的幫助。這種主動(dòng)尋求和素質(zhì)，促進(jìn)了自己的工作和成長(zhǎng)，也贏得了領(lǐng)導(dǎo)的欣賞。我堅(jiān)信，在工作修行過(guò)程中，主動(dòng)學(xué)習(xí)和尋求幫助是最好的路線，在這條路上，化解困境、挺過(guò)低谷、磨練實(shí)力，我們才能更好地體悟到工作的真正意義和理念，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
修行的體會(huì)篇四
修行是指通過(guò)實(shí)踐和反思來(lái)提升自己的心靈境界和道德修養(yǎng)的活動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，修行一直被視為一種追求內(nèi)心平和與智慧的方法。在這個(gè)喧囂繁忙的世界，人們常常忽略了內(nèi)心的聲音和精神的需求。因此，通過(guò)修行，我們能夠回歸內(nèi)心，提升自我，找到內(nèi)心的平靜與自由。在我的修行經(jīng)歷中，我得到了許多寶貴的心得和體會(huì)。
首先，在修行的道路上，堅(jiān)持是非常重要的。修行是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程，需要我們不斷地堅(jiān)持和努力。初次嘗試修行的時(shí)候，我感受到了內(nèi)心的喧囂和思緒的紛擾，很難專注于修行。然而，我從別人的經(jīng)驗(yàn)中了解到，只有堅(jiān)持下去，才能夠達(dá)到修行的目的。因此，我開(kāi)始制定每天的修行計(jì)劃，堅(jiān)持每天定時(shí)定量地修行。通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我逐漸獲得了更好的心靈境界和精神狀態(tài)。
其次，修行需要我們學(xué)會(huì)放下。在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常陷入繁忙和壓力之中，無(wú)法從繁雜的事務(wù)和紛擾的思緒中解脫出來(lái)。而修行正是一種告訴我們?nèi)绾畏畔碌姆椒?。在我修行的過(guò)程中，我意識(shí)到了人生中許多糾結(jié)和痛苦的根源來(lái)自于我們過(guò)于執(zhí)著于物質(zhì)和欲望。因此，我開(kāi)始主動(dòng)放下那些束縛心靈的雜念，尋找內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。通過(guò)學(xué)會(huì)放下，我逐漸找到了內(nèi)心真正的自由和安寧。
第三，修行需要我們培養(yǎng)正念和自省的習(xí)慣。正念是指以一種覺(jué)醒和感知的態(tài)度去面對(duì)生活中的一切。在我修行的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己許多非理性和負(fù)面的思維習(xí)慣，這些思維習(xí)慣使我陷入了不必要的痛苦和焦慮之中。通過(guò)正念實(shí)踐，我開(kāi)始主動(dòng)關(guān)注當(dāng)前的狀態(tài)和內(nèi)心的感受。同時(shí)，我開(kāi)始反思自己的行為和想法，不斷地探索自己的內(nèi)心深處。通過(guò)自省的過(guò)程，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)和改善的方向。
第四，修行需要我們與他人保持良好的關(guān)系。修行并不意味著遠(yuǎn)離人群和孤獨(dú)的生活。相反，修行是一種通過(guò)與他人的交往和理解來(lái)培養(yǎng)自己的心靈素質(zhì)的方法。在我的修行過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了許多修行者和精神導(dǎo)師，通過(guò)他們的啟發(fā)和幫助，我對(duì)修行有了更深刻的理解和體會(huì)。同時(shí)，我也主動(dòng)與身邊的人保持聯(lián)系和交流，學(xué)會(huì)尊重和理解他人，關(guān)心他人的需求和痛苦。通過(guò)與他人的交往，我不僅得到了幫助和支持，也讓自己的修行更加充實(shí)和有意義。
最后，修行需要我們將修行的成果運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。修行并不只是停留在冥想和靜心的狀態(tài)中，更重要的是要將修行的智慧和平和運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。在我的修行經(jīng)歷中，我努力將修行的成果應(yīng)用于生活中的各個(gè)方面，從家庭到工作，從人際關(guān)系到人生選擇。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己的生活變得更加平和和安寧，也更加富有意義和價(jià)值。
總而言之，修行是一種通過(guò)實(shí)踐和反思來(lái)提升自己的心靈境界和道德修養(yǎng)的方法。在我的修行經(jīng)歷中，通過(guò)堅(jiān)持、放下、正念、與他人保持良好關(guān)系以及將修行成果應(yīng)用于生活，我獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。我相信，只要堅(jiān)持修行，我們就能夠找到內(nèi)心的平靜與自由，讓生活更加充實(shí)而有意義。
修行的體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）。
近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到修行的重要性，希望通過(guò)修行來(lái)獲得心靈的平靜和幸福。慈經(jīng)作為佛教修行的重要經(jīng)典之一，為人們提供了一條尋找內(nèi)心真實(shí)自我的道路。在長(zhǎng)期的修行過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了慈經(jīng)對(duì)于修行者的指導(dǎo)作用，獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：慈經(jīng)的學(xué)習(xí)和理解（250字）。
慈經(jīng)以種植慈悲心、離開(kāi)煩惱和培養(yǎng)悲喜無(wú)量心為核心內(nèi)容，要求修行者放下一切的執(zhí)著，學(xué)會(huì)以慈悲心對(duì)待自己和他人。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解慈經(jīng)，我逐漸認(rèn)識(shí)到慈悲心是修行的基石和核心，只有通過(guò)培養(yǎng)慈悲心，才能發(fā)展出真正的智慧和解脫。慈經(jīng)教導(dǎo)我們寬容待人，遇到困難和痛苦時(shí)不失信心和勇氣，始終抱持慈悲之心。這對(duì)于我個(gè)人的修行經(jīng)歷有著重要的指導(dǎo)作用。
第三段：慈悲心的修行實(shí)踐（300字）。
慈經(jīng)不僅僅是一本書(shū)，更是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ畹臏?zhǔn)則。通過(guò)將慈悲心融入到日常的思考和行動(dòng)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己更加平和、包容和善良。在與他人相處時(shí)，我學(xué)會(huì)了放下自我利益和成見(jiàn)，真心地幫助他人，并感受到了無(wú)私奉獻(xiàn)的喜悅。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我也能夠用慈悲心來(lái)對(duì)待，以積極的態(tài)度面對(duì)問(wèn)題，并尋找解決的辦法。這種修行的實(shí)踐不僅使我個(gè)人受益，也對(duì)周圍的人產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：慈經(jīng)對(duì)心靈成長(zhǎng)的影響（300字）。
通過(guò)長(zhǎng)期的慈經(jīng)修行，我逐漸體會(huì)到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o，心靈的成長(zhǎng)和覺(jué)醒。在修行的道路上，我學(xué)會(huì)了面對(duì)痛苦和苦難時(shí)不焦慮和抱怨，而是以平靜和寬容的心態(tài)接納和處理這些困境。正是這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變，讓我擁有了一種真正的快樂(lè)和滿足感。我覺(jué)得內(nèi)心更加堅(jiān)定和穩(wěn)定，通過(guò)修行能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和他人，從而更好地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和變化。慈經(jīng)為我的心靈成長(zhǎng)提供了寶貴的指導(dǎo)和啟示。
第五段：總結(jié)和展望（200字）。
慈經(jīng)的修行對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)和幸福有著重要的影響，讓我重新審視人生的意義和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐慈經(jīng)，我逐漸看到了一個(gè)更加寬廣和美好的世界，也培養(yǎng)了自己更高尚的品質(zhì)和境界。盡管修行的路途上仍然有困難和挑戰(zhàn)，但我相信通過(guò)慈經(jīng)的指導(dǎo)，我會(huì)更加堅(jiān)定地走下去，并不斷取得進(jìn)步。我希望能夠?qū)⒋冉?jīng)的修行精神傳播給更多的人，讓他們也能夠通過(guò)慈悲心獲得內(nèi)心的平靜和幸福。慈經(jīng)的修行將成為我一生的事業(yè)和追求。
總計(jì)：1200字。
修行的體會(huì)篇六
工作修行是什么？它其實(shí)就是在我們工作的時(shí)候，利用工作場(chǎng)所的機(jī)遇、利用工作任務(wù)的需要、利用工作中的挑戰(zhàn)和壓力等，來(lái)提高自身修行的效果。它是指通過(guò)工作來(lái)錘煉自身的態(tài)度和能力，強(qiáng)化道德觀念和修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)修身養(yǎng)性的目的。在這個(gè)三分之一的人類生命中，工作在我們的身上扮演著十分重要的角色。所以，如何利用工作的機(jī)遇來(lái)提高自身修行，成為了很多人心中的重要目標(biāo)。
如果說(shuō)人生需要認(rèn)真去面對(duì)，工作就是其中的一個(gè)方面。正是因?yàn)楣ぷ骱苤匾?，工作修行也就變得尤為必要了。工作修行包含了很多方面的?nèi)容，如個(gè)人能力的提升、專業(yè)能力的提高、道德素養(yǎng)的加強(qiáng)等等。這其中，個(gè)人能力和專業(yè)技能的提高少不了日常工作的實(shí)踐，但是道德素養(yǎng)的加強(qiáng)就需要自我修煉來(lái)實(shí)現(xiàn)。
在工作場(chǎng)所我們面對(duì)的不僅僅是自身的業(yè)務(wù)職責(zé)，還有同事間的人際關(guān)系、公司戰(zhàn)略和目標(biāo)等方面。我們的工作不單單是為了自己，還需承擔(dān)起對(duì)公司和家庭的責(zé)任。工作雖然繁忙，但它可以成為我們提高修養(yǎng)的一種途徑。在不斷的實(shí)踐中，我們慢慢地就能明白夢(mèng)想不是輕易能實(shí)現(xiàn)的，需要有付出才能換來(lái)。經(jīng)過(guò)各種工作上的挑戰(zhàn)，我們的性格和能力都會(huì)得到鍛煉和提高，而這些修行都會(huì)幫助我們?cè)谧鍪潞妥鋈松细油昝馈?BR> 要想在工作中實(shí)現(xiàn)修心養(yǎng)性，我們需要一些實(shí)踐的方法。第一，通過(guò)工作來(lái)提高個(gè)人技能和專業(yè)素養(yǎng)。這個(gè)通過(guò)勤奮、自學(xué)、多了解市場(chǎng)、多觀察同行等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。第二，保持積極的態(tài)度。工作中，思考深層次的道德和中心價(jià)值可以幫助我們保持冷靜、積極和上進(jìn)心態(tài)。第三，在同事和領(lǐng)導(dǎo)面前保持耐心和真誠(chéng)。在幫助團(tuán)隊(duì)提升績(jī)效的過(guò)程中，講求團(tuán)隊(duì)協(xié)作，傾聽(tīng)自己的情感，認(rèn)真體驗(yàn)、成長(zhǎng)和感悟。
第五段：總結(jié)。
工作修行之所以成為了一個(gè)熱門(mén)話題，是因?yàn)楹芏嗳讼Ｍ芾霉ぷ鞯臋C(jī)會(huì)來(lái)提高自己的修養(yǎng)，提升自己的人生價(jià)值。但是，它不僅僅是一種心理上的寄托，更是要通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。人不僅要有理想，還要有實(shí)際行動(dòng)。工作就是我們實(shí)踐理想、走向成功的征程，準(zhǔn)備好隨時(shí)跨出自己的框框，讓工作成為我們修身養(yǎng)性的道場(chǎng)，是我們成功的起點(diǎn)。
修行的體會(huì)篇七
段落1：介紹修行的概念及其重要性（約200字）。
修行是指通過(guò)一系列努力和實(shí)踐，達(dá)到人生的升華和超越的過(guò)程。不同于追求物質(zhì)財(cái)富的追逐和功利心態(tài)，修行更注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和精神的提升。它不僅僅是某個(gè)宗教或哲學(xué)體系的信仰，更是一種生活態(tài)度和價(jià)值追求。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)中，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到修行的重要性，希望找到內(nèi)心的平靜和力量，在紛繁的事務(wù)中尋求一種超然的生活狀態(tài)。
段落2：修行的方法和途徑（約300字）。
修行的方法和途徑各有不同，每個(gè)人都有適合自己的修行方式，而在這個(gè)多元化的世界中，人們可以從各種渠道獲取靈感和啟發(fā)。其中，冥想是一種常見(jiàn)且有效的修行方法。通過(guò)冥想，人們可以深入內(nèi)心，摒除雜念，體驗(yàn)當(dāng)下的平靜和寧?kù)o。此外，讀書(shū)也是一種修行的方式。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和哲學(xué)經(jīng)典，人們可以陶冶情操，增長(zhǎng)智慧，拓寬視野。其他還有藝術(shù)創(chuàng)作、禪修、瑜伽等方式，每個(gè)人可以根據(jù)自身的興趣和條件選擇適合自己的修行方法。
修行雖然需要時(shí)間和精力的投入，但它帶來(lái)的益處是巨大而長(zhǎng)久的。首先，修行可以幫助我們提升自我意識(shí)和情緒管理能力。通過(guò)修行，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而更好地處理人際關(guān)系和情感問(wèn)題。其次，修行可以幫助我們保持身心健康。冥想、瑜伽等修行方法可以舒緩壓力，增強(qiáng)體質(zhì)，提高身體的抵抗力。此外，修行還可以凈化心靈，提高精神層面的幸福感和滿足感。修行可以激發(fā)人的內(nèi)在潛能和創(chuàng)造力，讓我們更加全面、積極地面對(duì)生活。
段落4：修行中的困境和難點(diǎn)（約200字）。
雖然修行帶來(lái)的益處是顯而易見(jiàn)的，但在修行的過(guò)程中也有一些困境和難點(diǎn)需要面對(duì)。首先，修行需要堅(jiān)持和持之以恒的精神。人們常常在修行初期充滿激情，但隨著時(shí)間的推移，激情會(huì)逐漸消退，這時(shí)候需要我們堅(jiān)定信念并保持動(dòng)力。其次，修行需要面對(duì)自身的阻力和困擾。人的內(nèi)心往往存在著各種雜念和負(fù)面情緒，對(duì)修行的產(chǎn)生干擾，需要我們保持警覺(jué)，勇敢面對(duì)，并作出積極的改變。
段落5：修行的價(jià)值和意義（約200字）。
修行的價(jià)值和意義在于給人生帶來(lái)深層次的滿足和內(nèi)在的寧?kù)o。它并非是一場(chǎng)追逐結(jié)果和成功的競(jìng)技，而是一段深入內(nèi)心的旅程。通過(guò)修行，我們可以得到內(nèi)在的滿足和力量，從而更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)和變化。修行將我們帶入一個(gè)超然的境地，使我們不再被外界瑣事所纏繞，而能夠更好地關(guān)注內(nèi)心真實(shí)的需求和價(jià)值。修行給予我們一種寧?kù)o、平和、幸福的心境，讓我們的人生變得更加充實(shí)和有意義。
修行的體會(huì)篇八
第一段：修行的初衷和意義（150字）。
修行是人類對(duì)自己內(nèi)心的一種深入探索和提升。我曾經(jīng)一直對(duì)修行持懷疑的態(tài)度，覺(jué)得這只是一種虛無(wú)縹緲的行為，與現(xiàn)實(shí)生活無(wú)關(guān)。然而，當(dāng)我開(kāi)始實(shí)踐修行時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)它對(duì)我的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。修行不僅是一種信仰，更是一種思想與行為上的提升，它使我在快節(jié)奏的生活中尋找內(nèi)心的平靜和安寧。
第二段：修行的方法與技巧（250字）。
修行方法有很多種，而不同的方法適用于不同的人。我選擇的修行方法是打坐冥想。每天按時(shí)進(jìn)行打坐冥想，對(duì)我來(lái)說(shuō)是靜心思考和反思一天的好機(jī)會(huì)。當(dāng)我坐下來(lái)放空思緒時(shí)，我可以更好地感受到自己的內(nèi)心和身體，思考人生的意義和目標(biāo)。此外，我還嘗試過(guò)書(shū)寫(xiě)日記以記錄自己的成長(zhǎng)和修行歷程，這種記錄方式使我更加清楚地認(rèn)識(shí)自己。
第三段：修行的益處（300字）。
修行帶來(lái)了許多益處，使我受益匪淺。首先，修行讓我更加平和與內(nèi)心和諧。在修行中，我學(xué)會(huì)了釋放消極情緒，保持積極心態(tài)，從而更好地應(yīng)對(duì)生活的壓力。此外，修行還增強(qiáng)了我的自律和自控能力。每天堅(jiān)持打坐冥想，需要一定的毅力和計(jì)劃。通過(guò)堅(jiān)持下去，我學(xué)會(huì)了如何控制自己的欲望和沖動(dòng)，避免陷入瑣事和消極情緒之中。最重要的是，修行讓我更加關(guān)注他人的需要，提高了我的同理心和包容度。
第四段：修行的挑戰(zhàn)與困擾（250字）。
修行并非一帆風(fēng)順。在修行的路上，我也遇到了很多挑戰(zhàn)和困擾。首先是時(shí)間的問(wèn)題。在忙碌的工作和生活中，劃出時(shí)間進(jìn)行修行并不容易。然而，隨著經(jīng)驗(yàn)的增加，我逐漸明白，只要把修行當(dāng)成一種習(xí)慣，將其融入到日常生活中，就能找到時(shí)間來(lái)進(jìn)行修行。其次是外界干擾的問(wèn)題。在修行過(guò)程中，我常常被噪音和雜念所干擾，無(wú)法達(dá)到真正的冥想狀態(tài)。這時(shí)，我會(huì)尋找一個(gè)安靜的環(huán)境，或者使用一些專門(mén)的冥想音樂(lè)來(lái)幫助我放松和專注。
第五段：修行的意義和展望（250字）。
修行讓我學(xué)會(huì)了探索自己內(nèi)心的奧秘，并從中獲取內(nèi)在的平靜和力量。在修行的過(guò)程中，我也更加明白了人生的意義和價(jià)值。我相信，修行不僅僅是一種修煉身心的行為，更是一種追求真理和善良的精神追求。未來(lái)，我將繼續(xù)堅(jiān)持修行，不斷提升自己的修養(yǎng)和智慧。我希望通過(guò)修行，能成為一個(gè)更好的人，用自己的力量為社會(huì)帶來(lái)一些改變和正能量。
總結(jié)：修行是一種追求內(nèi)心平靜和提升的行為。通過(guò)堅(jiān)持修行，我學(xué)會(huì)了如何平和與內(nèi)心相處，并提高了自己的自律和同理心。盡管修行的過(guò)程中會(huì)遇到挑戰(zhàn)和困擾，但我相信它帶給我的益處遠(yuǎn)大于困難。未來(lái)，我將繼續(xù)修行，不斷提升自己，成為一個(gè)更好的人。
修行的體會(huì)篇九
修行作為一種精神追求和修養(yǎng)方式，已經(jīng)在許多文化中存在了數(shù)千年。通過(guò)修行，人們可以培養(yǎng)自己的品性，提升修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜與自我提升。在我多年的修行過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了一些心得體會(huì)，下面將分五個(gè)段落進(jìn)行敘述。
第一段：明確目標(biāo)與信念。
修行的第一步是明確自己的目標(biāo)與信念。每個(gè)人在修行的起點(diǎn)和追求的境界都不盡相同，但是需要明確一個(gè)明確的方向和目標(biāo)，然后才能持之以恒地修行下去。例如，我希望能夠通過(guò)修行增強(qiáng)自己的耐心和平和，從而更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)。我相信這樣的修行會(huì)使我更有智慧和內(nèi)心的滿足感。因此，在修行中要始終堅(jiān)持，并且用堅(jiān)定和執(zhí)著的信念鼓勵(lì)自己。
第二段：熱愛(ài)與專注。
修行需要付出時(shí)間和精力，而這一點(diǎn)是不爭(zhēng)的。在修行的過(guò)程中，熱愛(ài)和專注是至關(guān)重要的。只有熱愛(ài)修行，才能讓自己全身心地投入其中，才能享受其中的樂(lè)趣。與此同時(shí)，專注也是必不可少的，因?yàn)橹挥徐o下心來(lái)，專心修煉，才能更好地感受到修行的真諦，才能提高自己的修養(yǎng)和悟性。堅(jiān)持熱愛(ài)和專注，并將其作為修行的一部分，能夠幫助我們?cè)谛扌械缆飞细杆俚爻砷L(zhǎng)。
第三段：協(xié)調(diào)與調(diào)整。
修行，不同于其他活動(dòng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的、內(nèi)在的過(guò)程。在修行的過(guò)程中，我們經(jīng)常需要對(duì)自己進(jìn)行協(xié)調(diào)和調(diào)整。比如，在生活與工作壓力緊張的時(shí)候，我們可能會(huì)困擾于情緒的起伏和心理的不平衡。這時(shí)候，我們需要及時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)，比如進(jìn)行冥想、呼吸練習(xí)等，從而重新找回平靜和內(nèi)心的固守。協(xié)調(diào)與調(diào)整是修行中非常關(guān)鍵的一環(huán)，只有及時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)，才能更好地繼續(xù)修煉道路。
第四段：接納與放下。
修行是一個(gè)提高心性和修養(yǎng)的過(guò)程，而其中一個(gè)重要的部分就是學(xué)會(huì)接納和放下。我們常常陷入自我的思考和障礙中，無(wú)法從過(guò)去的過(guò)失或他人的誤解中釋?xiě)选．?dāng)我們學(xué)會(huì)接納自己和他人的不完美，放下自我的執(zhí)著和對(duì)外界的過(guò)度依賴時(shí)，我們才能找回內(nèi)心的平靜和自由。通過(guò)修行，我逐漸懂得了接納和放下的重要性，從而變得更加從容和樂(lè)觀。
第五段：奉獻(xiàn)與回饋。
修行中的最終目標(biāo)是更好地服務(wù)他人和社會(huì)，奉獻(xiàn)和回饋是修行不可或缺的一部分。通過(guò)修行，我們可以培養(yǎng)自己的同理心和關(guān)愛(ài)他人的能力，從而更好地參與到社會(huì)中去。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我愿意付出時(shí)間和精力去關(guān)心他人，并用自己的能力幫助他人時(shí)，我也會(huì)感受到更多的喜悅和滿足感。通過(guò)奉獻(xiàn)和回饋的行為，我們可以將自己的修行成果分享給他人，傳遞愛(ài)和正能量，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
通過(guò)多年的修行體驗(yàn)，我逐漸明白了修行的真諦，也從中汲取了教益。明確目標(biāo)與信念、熱愛(ài)與專注、協(xié)調(diào)與調(diào)整、接納與放下以及奉獻(xiàn)與回饋，這些都是在修行過(guò)程中非常重要的要素。通過(guò)持之以恒的修行，我們可以不斷提升自己的內(nèi)心素養(yǎng)和智慧，實(shí)現(xiàn)心靈的平靜與自我提升。修行是一條漫長(zhǎng)而充實(shí)的旅程，只有堅(jiān)定地追求，我們才能獲得更多的收獲和成長(zhǎng)。
修行的體會(huì)篇十
第一段：介紹慈經(jīng)的背景和重要性（200字）。
慈經(jīng)是佛教中非常重要的經(jīng)典之一，被視為修行慈悲心的寶典。慈經(jīng)強(qiáng)調(diào)無(wú)條件地對(duì)所有眾生懷有慈悲之心，并通過(guò)修行培養(yǎng)這種慈悲心。慈經(jīng)的修行不僅對(duì)個(gè)人帶來(lái)內(nèi)心的喜悅和平靜，更能夠影響周圍的人和社會(huì)，傳播和平與善意。在修行慈經(jīng)的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了許多獨(dú)特的心得和深刻的體會(huì)，下面將分享我的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)慈悲心的重要性和影響（250字）。
修行慈經(jīng)幫助我認(rèn)識(shí)到慈悲心的重要性。在快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往只關(guān)注自己的利益和成功，忽視了他人的需要和痛苦。然而，通過(guò)慈經(jīng)的修行，我學(xué)會(huì)了設(shè)身處地地關(guān)懷他人，培養(yǎng)了慈悲心。這種慈悲心不僅帶給我內(nèi)心的喜悅和平靜，也能夠改善人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。當(dāng)我們真正理解和體驗(yàn)到慈悲心的力量時(shí)，我們將積極地為他人提供援助和支持，構(gòu)建更美好的社會(huì)。
第三段：修行慈經(jīng)的難點(diǎn)和方法（300字）。
慈經(jīng)的修行并非易事，其中有許多難點(diǎn)需要克服。例如，人們往往容易受到自己的私欲和偏見(jiàn)的影響，難以真正做到無(wú)條件地對(duì)待他人。然而，通過(guò)持之以恒的修行，我發(fā)現(xiàn)將慈悲心應(yīng)用于日常生活中是有可能的。首先，我每天都會(huì)以慈悲的心態(tài)對(duì)待自己，不過(guò)分苛求自己的缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)。其次，我努力改善自己的思維方式，培養(yǎng)寬大的心態(tài)，永遠(yuǎn)給他人一個(gè)善意的解釋。最后，我會(huì)盡可能地為他人提供幫助和支持，以實(shí)際行動(dòng)踐行慈悲之心。這些方法幫助我逐漸克服困難，建立起修行慈經(jīng)的良好習(xí)慣。
第四段：修行慈經(jīng)的益處和推廣（300字）。
慈經(jīng)的修行不僅對(duì)個(gè)人帶來(lái)內(nèi)心的平和和喜悅，還能夠?qū)λ水a(chǎn)生積極的影響。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我對(duì)他人懷有慈悲之心時(shí)，他們也會(huì)感受到我的善意和關(guān)懷，進(jìn)而影響他們?nèi)ヒ酝瑯拥姆绞綄?duì)待他人。這樣的連鎖效應(yīng)將會(huì)構(gòu)建起一個(gè)更加友善、和諧的社會(huì)。與此同時(shí)，我也積極地參與推廣慈經(jīng)的修行，組織分享會(huì)和講座，幫助更多的人體驗(yàn)到慈悲心的力量，并將其運(yùn)用到日常生活中。
第五段：總結(jié)和展望（250字）。
通過(guò)修行慈經(jīng)，我體驗(yàn)到了慈悲心帶來(lái)的喜悅、平和和滿足感。這種修行對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，只有通過(guò)廣泛地推廣和實(shí)踐慈經(jīng)的教義，我們才能夠建設(shè)一個(gè)更加充滿愛(ài)與和諧的社會(huì)。因此，我將繼續(xù)深入研習(xí)慈經(jīng)，用慈悲之心來(lái)面對(duì)世間的萬(wàn)事萬(wàn)物。我希望通過(guò)我的努力和影響，能夠啟發(fā)更多人修行慈經(jīng)，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
修行的體會(huì)篇十一
修行是一種對(duì)自我的探索和內(nèi)心成長(zhǎng)的過(guò)程，無(wú)論信仰什么宗教，每個(gè)人都可以通過(guò)修行來(lái)尋找心靈的平靜和滿足。在我的修行過(guò)程中，我體會(huì)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得，這些心得對(duì)于我的生活和思維方式產(chǎn)生了積極的影響，并幫助我更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。
第二段：養(yǎng)成堅(jiān)定的信念。
在修行的過(guò)程中，養(yǎng)成堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的。無(wú)論是信仰佛教、基督教還是其他宗教，相信自己的修行能夠帶來(lái)內(nèi)心的平靜和滿足是至關(guān)重要的。當(dāng)我們面對(duì)困難和挫折時(shí)，堅(jiān)定的信念能夠給我們力量和勇氣去戰(zhàn)勝困難。同時(shí)，信念也是我們修行過(guò)程中的指南針，它指引著我們的行動(dòng)和思考，讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。
第三段：培養(yǎng)正念與觀察內(nèi)心。
修行的過(guò)程中，培養(yǎng)正念和觀察內(nèi)心是我們必須掌握的重要技能。正念是指能夠集中注意力，保持當(dāng)下的專注和警覺(jué)。通過(guò)培養(yǎng)正念，我們可以更好地面對(duì)外界的干擾和誘惑，保持內(nèi)心的平靜和專注。觀察內(nèi)心則是指對(duì)自己的思維、情緒和行為進(jìn)行客觀的觀察和分析。通過(guò)觀察內(nèi)心，我們可以更好地了解自己的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和深層需求，從而更好地調(diào)整自己的行為和思維方式。
第四段：修煉善行與慈悲心。
修煉善行與慈悲心是修行的核心要素。善行是指通過(guò)自己的行動(dòng)為他人帶來(lái)利益和幫助。積極地行善可以提升我們的內(nèi)心素質(zhì)，讓我們更有愛(ài)心和同理心。慈悲心是指對(duì)他人的善良和關(guān)懷。通過(guò)培養(yǎng)慈悲心，我們可以對(duì)他人的困難和苦難表達(dá)關(guān)切和支持，并用自己的行動(dòng)來(lái)幫助他人。修煉善行和慈悲心不僅可以讓我們獲得內(nèi)心的滿足和喜悅，還可以為整個(gè)社會(huì)帶來(lái)和諧與和平。
第五段：持之以恒，不斷進(jìn)步。
修行是一項(xiàng)持久而長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)，需要我們始終保持對(duì)修行的熱情和堅(jiān)持。無(wú)論是面對(duì)生活中的困難還是自己內(nèi)心的挑戰(zhàn)，都要堅(jiān)持修行的信念，并不斷努力和進(jìn)步。修行的道路上充滿了考驗(yàn)和艱辛，但只有持之以恒，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的成長(zhǎng)和超越。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)寬容和接納自己的不完美，相信自己會(huì)在修行的過(guò)程中不斷進(jìn)步。
總結(jié)：
通過(guò)修行，我意識(shí)到培養(yǎng)堅(jiān)定的信念、培養(yǎng)正念與觀察內(nèi)心、修煉善行與慈悲心以及持之以恒不斷進(jìn)步，都是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心平靜和成長(zhǎng)的重要因素。每個(gè)人的修行之路都是獨(dú)特的，我們需要根據(jù)自己的信仰和價(jià)值觀找到適合自己的修行方法。在這個(gè)過(guò)程中，我們也要時(shí)刻提醒自己修行的目的是為了成為更好的自己，以及用自己的心靈去溫暖和影響他人。只有在不斷修行的道路上保持積極向上的態(tài)度和行為，我們才能夠真正感受到修行的力量和意義。
修行的體會(huì)篇十二
生活就是一場(chǎng)修行，給你磨礪，讓你變的堅(jiān)強(qiáng);遭遇坎坷的時(shí)候，我們或許情緒過(guò)，容易感嘆命運(yùn)，容易怨天尤人，容易夸大不幸。但生活就是這樣!以下是修行的句子，希望大家能喜歡。
1、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。
2、否則每天門(mén)庭若市，請(qǐng)你卜卦、開(kāi)氣、治病、祝禱的人一大堆，而你的財(cái)富滿坑滿谷，你哪里還能靜下心來(lái)修行。
3、修行是完善自己，寬容別人。人生，因?yàn)橛袣埲?，所以修行。真正修行的人，從不?huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。盯著別人的過(guò)失與缺點(diǎn)不放，就是自己的一個(gè)缺點(diǎn)。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福;借寬容別人淡化痛苦。
4、我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)句子，任何人愛(ài)任何人都不會(huì)像我愛(ài)你這般熱烈，我再也不會(huì)這樣去愛(ài)一個(gè)人，哪怕是你。那個(gè)時(shí)候我以為濃烈的愛(ài)情只有一次，錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了;那個(gè)時(shí)候我以為，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)再在一起，那幾乎就是上天的旨意。后來(lái)我才意識(shí)到，好的戀愛(ài)是逆流而上，是鏡頭搖回，是一次穿越回去自我拯救的機(jī)會(huì)。碰到的那個(gè)勢(shì)均力敵的好的對(duì)手，他不是拯救你的人，而是你的修行伴侶。他懷揣著命運(yùn)修來(lái)的一切因果，拿著一個(gè)新的劇本，與你將一切重新扮演。至于最后的結(jié)局是噩夢(mèng)重復(fù)還是修復(fù)，只取決于你們的對(duì)手戲。有一點(diǎn)確定的是，那個(gè)對(duì)的伴侶，無(wú)論你有沒(méi)有搞砸，他都永遠(yuǎn)不會(huì)離席。
5、活著是一場(chǎng)修行，當(dāng)我們懂得了愛(ài)，懂得了慈悲，那么，我們就可以懷著安暖心情，在流年裊裊的風(fēng)塵中，食紅塵煙火，賞人間百態(tài)，享歲月靜好。
6、愛(ài)情不是終極究竟的追尋，每一個(gè)聰明人都知道孤獨(dú)的深度和它的好，可我們也許還是想要一個(gè)牽手相伴的人，想要一個(gè)心悅誠(chéng)服的聆聽(tīng)者。千年的修行，為什么他偏偏是你跨不過(guò)去的那道坎?這就是愛(ài)情，這一生，總有一個(gè)人，老是跟你過(guò)不去，你卻很想跟他過(guò)下去!巴黎依然在飛速下沉。我無(wú)可逃遁。藍(lán)天在黑色的云縫里閃爍那些黑色的原始森林一般的鋼架，從我的頭頂兩邊炸裂開(kāi)去。是用那透明的鐵盒子撞開(kāi)的么?就象汽車的窗玻璃掠開(kāi)路旁的樹(shù)枝。藍(lán)天忽然近了，又忽然遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得更加冷酷。永遠(yuǎn)被那一雙雙黑色的手臂阻攔著。時(shí)而又是無(wú)數(shù)根鋼纜鐵索，纏繞你，勒緊你，使你永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)那個(gè)超然于一切之上的境界。
7、航海是一種沒(méi)有經(jīng)聲佛火的修行!
9、心中無(wú)形的風(fēng)災(zāi)是「無(wú)明」，無(wú)形的刀劍是「嫉妒心」，無(wú)形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無(wú)形的心獄是指「入邪道法」。這些無(wú)形的心賊會(huì)滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
10、我又夢(mèng)見(jiàn)他了。絳紅袈裟，湖邊，滿天紅雪。有別于途中相遇，就算流連的云隔斷我的望眼欲穿，你來(lái)，我也會(huì)知道，你會(huì)吮吸我的悲傷，以安寧供養(yǎng)。是誰(shuí)說(shuō)，愛(ài)你是最好的修行，允許自己困惑、懷疑、反復(fù)，但心中，依然如蓮盛開(kāi)。
12、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
13、讓我們一起共勉，互相支持，讓我們跑得更快，跑得更好吧!哪怕路上有風(fēng)雨，哪怕途中有坎坷，只要不放棄奔跑，不放棄對(duì)自我的修行，我們終究會(huì)創(chuàng)造屬于自己的生命奇跡!
15、人生是一種修行，無(wú)論怎樣，我們都該坦然面對(duì)。愛(ài)，經(jīng)不起遺憾的事。相識(shí)而來(lái)，奈何擦肩而過(guò)，奈何，奈何!
1、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
2、修行不是修往西天享樂(lè)的通途，是歷劫，劫后余生的喜悅，生命不是尋找更好更華麗的去處，而是經(jīng)過(guò)，經(jīng)過(guò)鮮花沼澤的感悟。
3煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動(dòng)了它，蛇就會(huì)咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。
4、貓悄悄，修行本來(lái)就是很孤獨(dú)的事情，你不要期望一路有誰(shuí)同行。
5、年齡越大，容顏占魅力值的比重越小。內(nèi)心自然煥發(fā)出來(lái)的品位良善和智慧沉淀后的容光才是最吸引人的地方。很多年輕時(shí)被你拒絕過(guò)的相貌平平的女子，待到老時(shí)再去看她，總有一種美人遲暮的穿越錯(cuò)亂感。她侃侃而談步調(diào)緩慢，修行積蓄雁過(guò)留痕，可你領(lǐng)教到震懾的美感。這是歲月的力道與恩典。
6、你不要常常覺(jué)得自己很委曲，你應(yīng)該要想，他對(duì)我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。
7、人的一生會(huì)遭遇無(wú)數(shù)次相逢，有些人，是你看過(guò)便忘了的風(fēng)景。有些人，則在你的心里生根抽芽。那些無(wú)法詮釋的感覺(jué)，都是沒(méi)來(lái)由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無(wú)法更改初時(shí)的模樣。
8、一匹驢，吃再好的草，也不會(huì)成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會(huì)成佛。
9、學(xué)著做人，也是一種修行。修行的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)雜念不生。除做個(gè)好人之外的事，不看，也不要聽(tīng)。
10、沉穩(wěn)安寧的心境無(wú)法保持，要想修行是緣木求魚(yú)的。
11、愛(ài)是什么?愛(ài)是茫茫人海中不期然的相遇，是萬(wàn)家燈火里那一扇開(kāi)啟的幽窗，是茂密森林里的那一樹(shù)菩提。修行的路，不是揮舞劍花那般行云流水，而是像一首平仄的絕句，意境優(yōu)美，起落有致。
12、獨(dú)自一個(gè)人艱難行走，舊傷口又疼的時(shí)候，給自己一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由，生活讓人變得脆弱，愛(ài)讓人變得堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論是為自己，還是為了關(guān)心我們，愛(ài)我們的人。痛過(guò)，就要好好的珍惜自己，善待自己，找一個(gè)理由讓自己堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對(duì)。
13、不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡(jiǎn)單和豐富。
14心中無(wú)形的風(fēng)災(zāi)是「無(wú)明」，無(wú)形的刀劍是「嫉妒心」，無(wú)形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無(wú)形的心獄是指「入邪道法」。這些無(wú)形的心賊會(huì)滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
15、在愛(ài)的修行里，男人要通過(guò)開(kāi)發(fā)愛(ài)，感受愛(ài)，放下活著只為自己的自我慣性，打開(kāi)柔軟的心，學(xué)習(xí)付出和關(guān)愛(ài)。女人則需要走出傾向感情用事的處事慣性，回收向外流失的能量，放下別人，回歸自己。
16、無(wú)痛不快，無(wú)苦何甜，活著，本就是一種修行。
17、哪一段青春不荒唐!哪一場(chǎng)愛(ài)情不受傷!好在還有后來(lái);好在還會(huì)長(zhǎng)大，還會(huì)放下。人生不過(guò)是一場(chǎng)旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。與其相見(jiàn)，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。
18、試著去憧憬，學(xué)著去適應(yīng)。人生就像走路，背負(fù)的東西越多，走起來(lái)就越累，只有學(xué)會(huì)放下，才會(huì)輕松前行，心靈的修行亦是如此，只有少裝一些世俗雜念，專心做好自己的份內(nèi)事，才會(huì)擁有一個(gè)輕松、寬敞、明朗的空間。
19、人生是一場(chǎng)追求，也是一場(chǎng)領(lǐng)悟。世上沒(méi)有不彎的路，人間沒(méi)有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會(huì)更快樂(lè)，有一顆修行的心，你會(huì)更智慧。靜品歲月風(fēng)雨，淡讀時(shí)光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。
20、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽(tīng)、多看、少說(shuō)話、多做事。修行貴在身體力行，說(shuō)一丈不如行一寸。
21、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
22、師父說(shuō)到:“如果是名門(mén)正派，倒也真不擔(dān)心他們不會(huì)借出這件兒東西!因?yàn)闀?huì)發(fā)生的事情對(duì)整個(gè)修者圈子，或者世界都是有一些影響的。所有正直的修者都知道，修行是逆天而行的一件事，而上天之所以睜一只眼閉一只眼，容許咱們這群特殊的人存在，是因?yàn)樯咸煲覀儞?dān)了更多的關(guān)于道義的東西。而在這個(gè)世界現(xiàn)在有很多錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，就好像一個(gè)人說(shuō)拯救世界，回報(bào)社會(huì)，就會(huì)被人看成是傻瓜...但我相信總有一天，人們會(huì)明白，在生命中思考，我對(duì)這個(gè)社會(huì)做了什么?我的生命如流星劃過(guò)那么短暫，而生命的意義卻在于對(duì)整體做出的貢獻(xiàn)，哪怕是一小點(diǎn)點(diǎn)的推動(dòng)?！?BR> 23、身似沙門(mén)實(shí)行邪道為假修行，身似凡夫?qū)嵭姓罏檎嫘扌小?BR> 24、生活是場(chǎng)回不了頭的修行。
25、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
修行的體會(huì)篇十三
1、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。
2、否則每天門(mén)庭若市，請(qǐng)你卜卦、開(kāi)氣、治病、祝禱的人一大堆，而你的財(cái)富滿坑滿谷，你哪里還能靜下心來(lái)修行。
3、修行是完善自己，寬容別人。人生，因?yàn)橛袣埲?，所以修行。真正修行的人，從不?huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。盯著別人的過(guò)失與缺點(diǎn)不放，就是自己的一個(gè)缺點(diǎn)。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福;借寬容別人淡化痛苦。
4、我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)句子，任何人愛(ài)任何人都不會(huì)像我愛(ài)你這般熱烈，我再也不會(huì)這樣去愛(ài)一個(gè)人，哪怕是你。那個(gè)時(shí)候我以為濃烈的愛(ài)情只有一次，錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了;那個(gè)時(shí)候我以為，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)再在一起，那幾乎就是上天的旨意。后來(lái)我才意識(shí)到，好的戀愛(ài)是逆流而上，是鏡頭搖回，是一次穿越回去自我拯救的機(jī)會(huì)。碰到的那個(gè)勢(shì)均力敵的好的對(duì)手，他不是拯救你的人，而是你的修行伴侶。他懷揣著命運(yùn)修來(lái)的一切因果，拿著一個(gè)新的劇本，與你將一切重新扮演。至于最后的結(jié)局是噩夢(mèng)重復(fù)還是修復(fù)，只取決于你們的對(duì)手戲。有一點(diǎn)確定的是，那個(gè)對(duì)的伴侶，無(wú)論你有沒(méi)有搞砸，他都永遠(yuǎn)不會(huì)離席。
5、活著是一場(chǎng)修行，當(dāng)我們懂得了愛(ài)，懂得了慈悲，那么，我們就可以懷著安暖心情，在流年裊裊的風(fēng)塵中，食紅塵煙火，賞人間百態(tài)，享歲月靜好。
6、愛(ài)情不是終極究竟的追尋，每一個(gè)聰明人都知道孤獨(dú)的深度和它的好，可我們也許還是想要一個(gè)牽手相伴的人，想要一個(gè)心悅誠(chéng)服的聆聽(tīng)者。千年的修行，為什么他偏偏是你跨不過(guò)去的那道坎?這就是愛(ài)情，這一生，總有一個(gè)人，老是跟你過(guò)不去，你卻很想跟他過(guò)下去!巴黎依然在飛速下沉。我無(wú)可逃遁。藍(lán)天在黑色的云縫里閃爍那些黑色的原始森林一般的鋼架，從我的頭頂兩邊炸裂開(kāi)去。是用那透明的鐵盒子撞開(kāi)的么?就象汽車的窗玻璃掠開(kāi)路旁的樹(shù)枝。藍(lán)天忽然近了，又忽然遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得更加冷酷。永遠(yuǎn)被那一雙雙黑色的手臂阻攔著。時(shí)而又是無(wú)數(shù)根鋼纜鐵索，纏繞你，勒緊你，使你永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)那個(gè)超然于一切之上的境界。
7、航海是一種沒(méi)有經(jīng)聲佛火的修行!
9、心中無(wú)形的風(fēng)災(zāi)是「無(wú)明」，無(wú)形的刀劍是「嫉妒心」，無(wú)形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無(wú)形的心獄是指「入邪道法」。這些無(wú)形的心賊會(huì)滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
10、我又夢(mèng)見(jiàn)他了。絳紅袈裟，湖邊，滿天紅雪。有別于途中相遇，就算流連的云隔斷我的望眼欲穿，你來(lái)，我也會(huì)知道，你會(huì)吮吸我的悲傷，以安寧供養(yǎng)。是誰(shuí)說(shuō)，愛(ài)你是最好的修行，允許自己困惑、懷疑、反復(fù)，但心中，依然如蓮盛開(kāi)。
12、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
13、讓我們一起共勉，互相支持，讓我們跑得更快，跑得更好吧!哪怕路上有風(fēng)雨，哪怕途中有坎坷，只要不放棄奔跑，不放棄對(duì)自我的修行，我們終究會(huì)創(chuàng)造屬于自己的生命奇跡!
15、人生是一種修行，無(wú)論怎樣，我們都該坦然面對(duì)。愛(ài)，經(jīng)不起遺憾的事。相識(shí)而來(lái)，奈何擦肩而過(guò)，奈何，奈何!
修行的體會(huì)篇十四
修行路，是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的旅程。不同的人在這條路上會(huì)有不同的感悟和體會(huì)。自我認(rèn)知、修身養(yǎng)性、奉獻(xiàn)他人、感恩生活、追求卓越，這是我從修行路上得到的五個(gè)重要體會(huì)。以下將對(duì)這五個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)探討。
首先，自我認(rèn)知是修行路上必不可少的一環(huán)。只有真正了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能更好地改變和成長(zhǎng)。我通過(guò)修行，認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)進(jìn)取和樂(lè)觀的人，但也存在著過(guò)于自信和缺乏耐心的問(wèn)題。于是我開(kāi)始反思自己的行為，在挫折和失敗面前保持冷靜，并思考如何改進(jìn)自己的缺點(diǎn)。通過(guò)實(shí)踐和觀察他人，我漸漸明白了自己的責(zé)任和位置，懂得了以平和的心態(tài)面對(duì)各種挑戰(zhàn)。自我認(rèn)知是修行路上的第一步，只有真正了解自己，才能更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
其次，修行路需要修身養(yǎng)性。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往忽視了靈魂的修煉。忙碌的生活和功利的環(huán)境使得我們很容易迷失自我。然而，通過(guò)反省和內(nèi)省，我們可以在修行路上找到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。我開(kāi)始嘗試沉思和冥想，通過(guò)靜下心來(lái)尋找內(nèi)在的力量。我發(fā)現(xiàn)，在日常練習(xí)中培養(yǎng)自己的耐心和堅(jiān)持，我能更好地抵御外界的浮躁和沖動(dòng)。修身養(yǎng)性是修行路上的一種精神修行，讓人可以更好地平衡內(nèi)外矛盾，獲得心靈的自由和和諧。
第三，奉獻(xiàn)他人是修行路上的重要課題。每個(gè)人都生活在一個(gè)社會(huì)中，我們和他人的關(guān)系直接影響著我們的修行之路。只有真正關(guān)心和幫助他人，才能收獲真正的快樂(lè)和滿足感。我在參加社會(huì)公益活動(dòng)中得到了機(jī)會(huì)，接觸到了不同群體的人，我看到他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。我從中學(xué)到了真正的奉獻(xiàn)精神，懂得了樂(lè)于奉獻(xiàn)和服務(wù)他人的必要性。通過(guò)奉獻(xiàn)他人，我體會(huì)到了“給予比得到更為幸福”的真諦。
第四，感恩生活是修行路上的另一個(gè)重要方面。每一次給予和收獲，都應(yīng)該讓我們充滿感激之心。我開(kāi)始懂得感恩父母的辛勤付出，感恩朋友的陪伴和支持，感恩自然的賜予和世界的美好。我學(xué)會(huì)了珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，體會(huì)每一個(gè)瞬間的快樂(lè)和價(jià)值。修行路讓我領(lǐng)悟到，只有真正感恩生活，才能體會(huì)到生命的意義和動(dòng)力。
最后，追求卓越是修行路上的終極目標(biāo)。每個(gè)人在修行路上都應(yīng)該追求更高的目標(biāo)和更好的自己。我開(kāi)始思考自己的人生目標(biāo)，追逐自己的夢(mèng)想。我努力學(xué)習(xí)，提升自己的能力和素質(zhì)。我不斷嘗試新的事物，挑戰(zhàn)自己的極限。我明白，只有不斷追求進(jìn)步和卓越，才能在修行路上找到自己的歸屬和價(jià)值。
修行路心得體會(huì)是一個(gè)獨(dú)特且個(gè)人化的旅程。每個(gè)人都會(huì)有不同的體驗(yàn)和感悟。但無(wú)論怎樣，自我認(rèn)知、修身養(yǎng)性、奉獻(xiàn)他人、感恩生活和追求卓越，都是我們?cè)谛扌新飞系闹匾改?。通過(guò)反思和實(shí)踐，我們可以更好地改變和成長(zhǎng)。而在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅能夠找到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o，還能積極影響他人和社會(huì)。只有在修行路上，我們才能實(shí)現(xiàn)自我超越，追求心靈的自由和和諧。讓我們一起踏上修行路，為自己和他人帶來(lái)更多的幸福和價(jià)值！
修行的體會(huì)篇十五
1、情感生涯是一生最好的修行，能安放好情感，就能安放好人生。
2、修行是對(duì)自己良心的交待，不是做給別人看的。
3、如果我是妖我愿用千年修行換你一世安寧。
4、失戀是一種修行。
5、人生就是一場(chǎng)自我的修行：得失苦難幸福歡樂(lè)離別，都是一種修行與他人無(wú)關(guān)。
6、愛(ài)你是寂寞的旅行。等待是孤獨(dú)的修行。
7、活好每一天每一刻照顧好自己隨時(shí)關(guān)注自己愛(ài)生命這已是非常好的修行方式。
8、不要說(shuō)你多少清高，生活，本身就是一種修行。
9、你是一只修行千年的豬，千年修行千年孤獨(dú)。
10、人生的體現(xiàn)無(wú)外乎就是修行,要樂(lè)觀積極知足,才會(huì)快樂(lè).
11、保持在線也是一種修行！
12、人生不過(guò)一場(chǎng)旅行，你路過(guò)我，我路過(guò)你，然后各自前行，各自修行...
13、無(wú)痛不快，無(wú)苦何甜，活著，本就是一種修行。
14、人生，就是一場(chǎng)修行。一場(chǎng)內(nèi)心不斷被摧毀卻又自我重建的旅程。
15、這個(gè)世界上有那哪種緣分強(qiáng)得過(guò)婚姻？可以讓毫無(wú)血緣的人就此成為一家人，要耗盡百年的修行才換的來(lái)。
16、耐心不是外在的壓抑，而是內(nèi)心的修行。不要去采摘那些還沒(méi)有成熟的果實(shí)，否則，你的生活一定是苦澀的。
17、生命是一場(chǎng)修行，緬懷青春時(shí)光，感恩擁有過(guò)的感動(dòng)，在愛(ài)與被愛(ài)中走完一生。
18、有人能讓你痛苦，說(shuō)明你的修行還不夠。
19、別人欺負(fù)你對(duì)你而言是種修行而把別人的`壞用一巴掌抽回去這其實(shí)也是也是種修行。
20、之后任你我如何修行，也無(wú)法更改初時(shí)的模樣。
21、人活著就是一種修行，辛苦快樂(lè)都在其中。
22、那些無(wú)法詮釋的感覺(jué)，都是沒(méi)來(lái)由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無(wú)法更改初時(shí)的模樣。
修行的體會(huì)篇十六
1.禍往者福來(lái)。
2.愿我三世累積的一切善根都回向與您，惟愿您速疾成就無(wú)上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!
3.俗語(yǔ)講「道高一尺，魔高一丈」，魔是障礙，不要說(shuō)佛門(mén)外，佛門(mén)裡面都有障礙。佛教不是沒(méi)有力量，而是不團(tuán)結(jié)、不和合。
4.你若無(wú)心我便休，往事如昨易白頭，把酒千杯平日月，吟詩(shī)百首度春秋。
5.剎那便是永恒。
6.覺(jué)悟世間無(wú)常。國(guó)土危脆。四大苦空。五陰無(wú)我。生滅變異。虛偽無(wú)主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
7.應(yīng)如是布施，不住于相。
8.長(zhǎng)街長(zhǎng)，煙花繁，你挑燈回看，
9.隨忙隨閑不離彌陀名號(hào)，順境逆境不忘往生西方;末學(xué)合十，向同參道友恭祝新年快樂(lè)日日精進(jìn)!
10.你不必和因果爭(zhēng)吵，因果從來(lái)就不會(huì)誤人。你也不必和命運(yùn)爭(zhēng)吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。
12.覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
13.厚德載物，有容乃大。
14.應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
修行的體會(huì)篇十七
前幾天看了林虹刊登在3月28日廣西日?qǐng)?bào)的一篇散文《當(dāng)時(shí)明月在》，講述了她到上海常德公寓探訪張愛(ài)玲故居，但公寓的主人不允許她上去，只好遙望陽(yáng)臺(tái)后遺憾離開(kāi)――“要離去了，我竟然有愁緒涌上來(lái)，這個(gè)在我生命里潛藏多年的地方，此刻，是那么平?！?、“如果不是張愛(ài)玲，誰(shuí)又會(huì)記住這陳舊的公寓呢？想起電影《梅蘭芳》的一句臺(tái)詞：繁華落幕之后，所有的一切都是虛空?！笨戳怂奈恼?，我突然有了要提筆寫(xiě)一寫(xiě)這位領(lǐng)銜昭平文壇的偉大女性。
認(rèn)識(shí)林虹，可以說(shuō)是偶然，也可以說(shuō)是緣分。
那還得從說(shuō)起。那時(shí)候，我還在馬江鎮(zhèn)一所鄉(xiāng)村小學(xué)任教。當(dāng)時(shí)，我從一位同事手里拿了幾本《廣西文學(xué)》回學(xué)?？?，在《廣西文學(xué)》20第9期里，我看了一篇名叫《兩片靜默的葉子》的散文，散文清新亮麗，凄婉動(dòng)人，講述一對(duì)青少年男女朦朦朧朧的初戀，純真、婉約、羞澀，卻帶有一股淡淡的憂傷，絲絲的遺憾，文中很多句子深深打動(dòng)了我的心：
――“有些記憶很模糊了，有些記憶卻像被風(fēng)雕琢一樣，所到之處，總會(huì)泛起一些漣漪。一漾一漾的，如初夏的蓓蕾綻放，每一瓣都擁擠著心房，比如年少的某個(gè)夏天，某一條街，某一個(gè)人，某一朵花……每每此時(shí)，被生活磨得起皺的心，被這樣溫暖的回憶浸潤(rùn)著，柔軟無(wú)比，就像艾呂雅的詩(shī):你是我記憶的住客，你是最后一場(chǎng)雪?！?BR> ――“我驚喜地接過(guò)那只紅蜻蜓，看著它透明的羽翼在霞光中輕輕扇動(dòng)著，我放開(kāi)手，它就飛起來(lái)，向河的更遠(yuǎn)處飛去。那是我收到他送的唯一東西。因?yàn)樘貏e，所以深刻；因?yàn)闊o(wú)法保存，所以久遠(yuǎn)。”
――“下車時(shí)，他向東，我向西，其實(shí)方向都是這個(gè)陌生的城市，但我的心是喜歡和平靜的，生命里有過(guò)那么一段，曾一起走過(guò)，彼此感恩，彼此珍惜，就夠了。就像他曾說(shuō)過(guò)的：我的時(shí)代過(guò)去了，盡管它從未到來(lái)。那些過(guò)去的，不包括那兩片靜默的葉子，一定是這樣，因?yàn)樗鼈儚奈措x開(kāi)枝頭?！?BR> 這篇散文讓我記住了一個(gè)陌生的名字――林虹，作家簡(jiǎn)介是：林虹，女，瑤族，廣西賀州人。我想，這樣一篇略帶憂傷的文章，作者應(yīng)該是一位多愁善感、漂亮溫柔的江南女孩吧。過(guò)了一個(gè)多星期，我突然看見(jiàn)這個(gè)名字出現(xiàn)在賀州日?qǐng)?bào)上，那是一篇回憶昭平這座小城寧?kù)o悠然生活的文章，當(dāng)時(shí)我想，難道她是昭平人？還書(shū)的時(shí)候，我問(wèn)朋友：“你認(rèn)識(shí)林虹嗎？”沒(méi)想到朋友睜大著眼睛問(wèn)：“你不知道林虹是誰(shuí)？天啊……你真是‘文盲’耶！連昭平最出名的才女也不知道?！蹦菚r(shí)候，我才知道林虹是昭平人，知道她年開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，其小說(shuō)作品曾多次登上《作家》等刊物的版面，詩(shī)歌、散文等作品多次在《詩(shī)刊》《民族文學(xué)》、《作品》、《紅豆》、《廣西文學(xué)》等著名刊物發(fā)表，是廣西青年作家中少有的小說(shuō)和詩(shī)歌“雙棲”詩(shī)人。在朋友的介紹下，我陸續(xù)閱讀了她的一些作品，感覺(jué)她的詩(shī)歌如流水,似鼓音，像清泉,清新如天籟，溫婉令人心動(dòng)，就如《最好是這樣》：“最好是這樣/彼此相望/就能會(huì)心一笑/就能知道今生要不要一起走/那樣會(huì)省去很多錯(cuò)誤/最好的時(shí)光/一點(diǎn)遺憾也沒(méi)有……如果不得不分開(kāi)/你總是途中最溫暖的記憶/低頭淺笑/恨時(shí)光漫長(zhǎng)/想象任何景物是你/掠影而過(guò)的樹(shù)/拂過(guò)面頰的風(fēng)/有些時(shí)候/我們是彼此?！?BR> 在她的散文和小說(shuō)當(dāng)中，融入了女性獨(dú)有的細(xì)膩感情和詩(shī)意的語(yǔ)言,“憂傷、疼痛、追憶”貫穿在她的許多作品當(dāng)中，從《那夜》的主人公程諾與喬艾疲憊的婚姻,在現(xiàn)實(shí)生活的疏離中走向茫然,到《藕色》里父親與白姨死于非命的愛(ài)情悲劇，讀后總讓人眼睛濕潤(rùn)，心靈隱約刺痛。那時(shí)候我想，這樣的一位名家，我是與她無(wú)緣的。就這樣過(guò)了一年多，當(dāng)林虹這個(gè)名字在我腦海里漸漸淡忘的時(shí)候，她突然出現(xiàn)在我眼前。
我從鄉(xiāng)村小學(xué)借調(diào)到縣委宣傳部一個(gè)臨時(shí)部門(mén)縣文聯(lián)五月份在黃姚舉行采風(fēng)筆會(huì)我有幸參加。當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)的嘉賓就有林虹人如其名溫柔漂亮面容嬌美眼睛明眸善睞一頭如瀑布般的秀發(fā)散發(fā)著青春的活力說(shuō)話的聲音如黃鶯很有磁性。那時(shí)候除了林虹之外還有賀州市文聯(lián)的副主席何建強(qiáng)和賀州日?qǐng)?bào)的部分編輯、記者。筆會(huì)上他們分別給我們談了自己對(duì)文學(xué)和新聞寫(xiě)作的感悟使我們受益匪淺。那時(shí)候很多領(lǐng)導(dǎo)陪在嘉賓旁邊我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面因?yàn)橛斡[黃姚的時(shí)間匆忙很多人爭(zhēng)著和林虹合影留念我沒(méi)能和她搭上話。從黃姚采風(fēng)回來(lái)心里還有一絲遺憾。我對(duì)林虹印象最深的`是她的眼眸感覺(jué)她的眼眸清澈而明亮?xí)r常流露出一股清澈的靈氣又帶有一絲兒時(shí)的童真和調(diào)皮。據(jù)說(shuō)有想法的人和沒(méi)想法的人從眸子里就能看出來(lái)――有想法的人眸子是澄澈的沒(méi)想法的人眸子是渾濁的我想這句話是很對(duì)的。
真正算認(rèn)識(shí)林虹，那是在月賀州市文聯(lián)第二次代表大會(huì)上，當(dāng)時(shí)在賀州市作家協(xié)會(huì)改選會(huì)議上，我有幸代表工作人員分發(fā)統(tǒng)計(jì)票數(shù)，林虹負(fù)責(zé)這個(gè)工作，我終于和林虹面對(duì)面接觸了，那次的談話雖然不多，但總算與這位文壇才女成了朋友。文聯(lián)代表大會(huì)結(jié)束后，我們互相留下了聯(lián)系地址和qq。隨后的日子里，我經(jīng)常找林虹聊天，知道她比我僅僅大兩個(gè)月，她讓我叫她林姐，她還和我談了很多她的成長(zhǎng)經(jīng)歷，她的創(chuàng)作感想，她的詩(shī)歌，談張愛(ài)玲，談徐志摩，談林白……“詩(shī)歌是寫(xiě)給心靈相通的人看的”，這些很多是她平時(shí)在筆會(huì)上沒(méi)來(lái)得及說(shuō)的感悟，與她的交流，使我認(rèn)識(shí)到自己文學(xué)寫(xiě)作上的許多弊病，林虹如同黑暗中一盞忽閃忽閃的燈，讓我自覺(jué)地向她靠近。林虹認(rèn)為：寫(xiě)作是一種心靈的修行，要寫(xiě)出自己想寫(xiě)的東西，不要什么題材火就寫(xiě)什么。她的創(chuàng)作理念是：穿越心靈，以精神穿越寫(xiě)作，真切地書(shū)寫(xiě)發(fā)自他們生命深處的感受和發(fā)現(xiàn)。
夏天，賀州市作家協(xié)會(huì)在大桂山舉行筆會(huì)，我再次見(jiàn)到了林虹。那天晚上，我們住在大桂山森林公園賓館，當(dāng)艷麗的夕陽(yáng)西落，晚霞燦爛如花，我們?cè)谫e館旁邊蕩秋千。晚風(fēng)夾雜著花草的清香清涼拂過(guò)，林姐和我談了很多她的人生感悟和恪守純文學(xué)陣地的艱辛、昭平文學(xué)的發(fā)展、她詩(shī)歌風(fēng)格上的搖擺、她的迷茫……表面平靜的她卻內(nèi)心波濤起伏，她一直在嘗試著適合自己的風(fēng)格。
林虹每天在賀州市委大樓上班,但很少有人知道她是我市著名女作家。她的生活如同普通人一樣，之前一直生活在昭平。當(dāng)然，在她成名之前，她也沒(méi)想到自己有一天會(huì)走出昭平，會(huì)成為廣西一名著名的作家。當(dāng)初畢業(yè)后，她與其他同學(xué)一樣，在縣城一所小學(xué)任教，幾年后，結(jié)婚生子，平平淡淡過(guò)一生，日子就這樣過(guò)下去。但她畢竟與一般的女孩子稍稍不同，林虹心里一直有一片純凈的理想之地――文學(xué)。念高中的時(shí)候，她就大量閱讀文學(xué)作品，古今中外，凡是能觸手可得的文學(xué)書(shū)她沉入其中，這些作家如同一顆孕育了胚芽的種子，在她面前樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)尺，她在心里默默地走向他們，堅(jiān)持不懈地寫(xiě)作，直到有一天，種子終于發(fā)芽了。她的《臺(tái)詞》、《向日葵》和《最好是這樣》入選遼寧人民出版社出版的太陽(yáng)鳥(niǎo)文學(xué)年選系列文本《年中國(guó)最佳詩(shī)歌》、《中國(guó)最佳詩(shī)歌》，這是目前國(guó)內(nèi)詩(shī)歌選的權(quán)威版本之一。
林虹的作品很多來(lái)自于她的生活，來(lái)自一座美麗的小城，來(lái)自那條穿越歷史的河流。這是一個(gè)山水美麗的地方,中原文化、百越文化、湘楚文化等多種文化在這里交匯，瑤、壯、客家等少數(shù)民族風(fēng)情濃郁。大詩(shī)人宋之問(wèn)、羅隱、李商隱，東漢伏波將軍馬援、宋朝名將楊文廣、明代大學(xué)士解縉、兵部尚書(shū)袁崇煥、南明皇帝朱由榔和國(guó)父孫中山以及何香凝、歐陽(yáng)予倩等歷史名人曾云集于此，正是這種豐富的文化內(nèi)涵影響和孕育了昭平作家群體。生活在這個(gè)特定的地域,所受的地域文化熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中,當(dāng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí),特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價(jià)值觀念等就習(xí)慣傾注其中并真誠(chéng)展示出來(lái)。
林虹的作品正是尋找“原鄉(xiāng)”創(chuàng)作的溫暖，同時(shí)發(fā)自她內(nèi)心深處的感傷、那些苦痛、幸福與不幸福的回憶。如同《第一次經(jīng)過(guò)你的小城》一樣：
是春天。
青山綠水，似曾相識(shí)。
車水馬龍，結(jié)廬人境。
世間的一切承轉(zhuǎn)。
不在南山，也不在塵外。
雖然你在其中。
我仍有淡淡的遺憾。
只是未說(shuō)。
你說(shuō)起東寧北路84-6號(hào)。
說(shuō)起桂江邊的睡佛。
說(shuō)起松林峽的風(fēng)。
說(shuō)起黃姚的青石板小巷……。
你說(shuō)的時(shí)候。
我看見(jiàn)山上有很多新茶。
一片一片。
我想像你是其中之一。
安靜，內(nèi)斂，沉默。
有小小的憂傷和幸?！?。
從“一盞淡黃的路燈”開(kāi)始內(nèi)心取暖的旅行:“那一刻是時(shí)光的轉(zhuǎn)折/山風(fēng),蘆葦,松樹(shù)的清香/故事的鋪敘充滿了戲劇的隱喻”（《臺(tái)詞》）；“透著安靜的暖/向著幸?；蛘卟恍腋?這綿長(zhǎng)的昂首/堅(jiān)定不移”(《向日葵》)；她筆下的桂江、茶園、森林、鄉(xiāng)野、古鎮(zhèn)美麗而多情，小城恬靜而優(yōu)美。在昭平工作的期間，林虹開(kāi)設(shè)的“茶鄉(xiāng)走筆”、“昭平名人”等文化欄目，至今無(wú)人能及，也引領(lǐng)著昭平的一批文學(xué)青年。她像一個(gè)偉大的建筑師，精心構(gòu)建這座桂江河畔的美妙精神城市，也逐漸形成了昭平獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文學(xué)，她的文脈激勵(lì)著昭平新一代文學(xué)青年拔節(jié)生長(zhǎng)，是昭平文學(xué)的活力和希望所在。
如今，林虹的作品早已超越了當(dāng)初“憂傷、疼痛、追憶”的風(fēng)格，還原為最樸素、最簡(jiǎn)潔的,以更廣大的情懷向著更廣闊的天空飛翔。她的頭上有眾多光環(huán)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)、廣西作協(xié)理事，她與賀州市另外一位女性紀(jì)塵被成為廣西文壇的“三俠女”。最近，她的小說(shuō)集《清澈》、散文集《時(shí)光深處》新鮮出爐。一如她的文集簡(jiǎn)介：這些行走在時(shí)光深處的文字，像隨處散落的陽(yáng)光，溫暖、清淡、安靜……散發(fā)著屬于它自己的光澤。
更令人驚喜的是，20，她第一次寫(xiě)的劇本和擔(dān)任主要編劇的大型舞劇《瑤妃》獲得了第八屆廣西戲劇“桂花金獎(jiǎng)”、“桂花導(dǎo)演獎(jiǎng)”、“桂花音樂(lè)獎(jiǎng)”、“桂花舞美獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。劇中塑造的“多才多藝多美多情”的瑤妃，將世間的溫暖之愛(ài)、人性的真善仁和、瑤族的堅(jiān)韌頑強(qiáng)展現(xiàn)得淋漓盡致。
衷心祝愿這位昭平文壇上閃耀著光環(huán)的才女越走越遠(yuǎn)……。
修行的體會(huì)篇十八
修行，是指人們通過(guò)不斷錘煉自身的思想、道德、行為、情感和靈性等方面，提升自身修養(yǎng)和境界的過(guò)程。這是一個(gè)古老而有意義的概念，在佛教、道教、儒家等多個(gè)文化傳統(tǒng)中都有涉及。對(duì)于現(xiàn)代的我們來(lái)說(shuō)，修行也不僅僅是宗教信仰的問(wèn)題，它更是一種內(nèi)在的成長(zhǎng)和進(jìn)步的方式和方法。今天，我想分享一些我在修行過(guò)程中的心得體會(huì)。
第二段：從身體和心靈兩個(gè)層面出發(fā)。
通過(guò)修行，我們能夠更好地關(guān)注自身的身體和心靈健康。在身體方面，我們應(yīng)該保持健康的生活方式，包括良好的飲食、有規(guī)律的鍛煉和充足的睡眠等。同時(shí)，在心靈方面，我們應(yīng)該放下雜念，保持平靜和專注，以便更好地體驗(yàn)內(nèi)心的聲音和情感。比如，我平時(shí)會(huì)通過(guò)冥想、瑜伽、讀書(shū)等方式，來(lái)維護(hù)自己的身心健康。這不僅有助于緩解我們的壓力和焦慮，也能夠提高我們的生產(chǎn)力和創(chuàng)造力。
第三段：關(guān)于自我認(rèn)知和內(nèi)心的探索。
修行對(duì)于我們的發(fā)展具有很強(qiáng)的人文關(guān)懷和生命關(guān)切。自我認(rèn)知和內(nèi)心探索也是修行路上的一個(gè)重要部分。我們應(yīng)該常常靜下心來(lái)，思考自己的人生目標(biāo)，明確自己想要成為什么樣的人，從而更好地解決日常生活中的問(wèn)題。比如，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自我管理和情緒控制，盡量讓自己成為一個(gè)心平氣和的人。此外，我們也要有勇氣面對(duì)自己的缺陷和不足，在壓力和矛盾面前不放棄自己，勇敢前行。
第四段：關(guān)于集體合作和社會(huì)責(zé)任。
修行的過(guò)程中，我們也會(huì)涉及到集體合作和社會(huì)責(zé)任的問(wèn)題。我們不僅要關(guān)注自己的個(gè)人修行，也要關(guān)注整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和生命意義。我們應(yīng)該積極踐行公益事業(yè)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。比如，我們可以參與志愿者活動(dòng)、捐贈(zèng)物資或者參加公益項(xiàng)目，在幫助他人的同時(shí)也能完善自身的品德，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
第五段：總結(jié)。
修行，不僅是一個(gè)倫理觀念，也是一個(gè)文化體系和生命方式，可以幫助我們更好地面對(duì)生活的苦難、擺脫情緒的緊張和焦慮，找到更加平靜、堅(jiān)韌的內(nèi)心和更加美好的前景。正如我們所說(shuō)，修行是一段奮斗的旅程，但是，只要我們一直堅(jiān)守信念，勇敢前行，我們就能夠不斷向著生命真正的意義和價(jià)值前進(jìn)。
修行的體會(huì)篇十九
行走紅塵，用一顆禪心看世界，禪機(jī)蘊(yùn)藏于萬(wàn)象之中，善是禪之根本，淡泊是禪之雙翼，從容是禪之內(nèi)蘊(yùn)。痛苦使我們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，淚水教會(huì)我們遺忘。行亦禪，坐亦禪，在心靈的凈土上，用云水禪心來(lái)滌蕩，浩渺的江湖里，心中始終有一盞燈火，你就不會(huì)迷失了人生方向，幸福就會(huì)源源不斷，雋永綿長(zhǎng)。
坐在靜謐的光陰里，靜靜聆聽(tīng)心靈的低語(yǔ)，那是靈魂深處發(fā)出的感嘆，是一種看破紅塵后的清醒，是鳳凰涅槃后的新生，是萬(wàn)事皆空的徹悟，是曲徑通幽的柳暗花明。欣賞水滴石穿的堅(jiān)韌，向往白云藍(lán)天的寧?kù)o，始終信奉，以善為本，以誠(chéng)待人，無(wú)愧天地，無(wú)愧我心。
世事難料，人生無(wú)常，許多事，經(jīng)歷了才會(huì)懂；許多夢(mèng)蒼涼了，才更清醒。攜一分風(fēng)輕云淡，譜寫(xiě)生命的畫(huà)卷，始終微笑著去擁抱那一抹陽(yáng)光燦爛。依著溫暖，懷揣一分美好，低眉淺笑，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，從從容容，淡泊著幸福著。
生活，美好富足，沒(méi)有理由不去好好珍惜一切。陽(yáng)光、空氣、藍(lán)天、大地，大自然賦予我們所有免費(fèi)的，都是最彌足珍貴的。
人生就是一場(chǎng)修行，目標(biāo)不重要，享受的'是過(guò)程。生活，就像一個(gè)大舞臺(tái)，各有各的角色，處處都有精彩。身邊每一處美景，時(shí)刻都充滿著期待，將心窗打開(kāi)，讓陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，用一顆感恩的心，去面對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)，這世界就會(huì)充滿愛(ài)。或許，歲月留給我們的是滄桑，而生命給予我們最多的，還是感動(dòng)。感動(dòng)每一次花開(kāi)，疼惜每一次花落。我們要做的，就是活在當(dāng)下，好好地珍惜，不辜負(fù)這美好的生活。
人生山一程水一程，有春花秋月的詩(shī)意，也有坎坷泥濘的不平，我們無(wú)法改變環(huán)境，卻能改變自己的心境；我們不可以改變?nèi)菝玻瑓s可以展現(xiàn)笑容，長(zhǎng)得漂亮不如活得漂亮。
痛苦和憂傷都屬于曾經(jīng)，煩惱與惆悵就讓它隨風(fēng)。不是每一次開(kāi)花都會(huì)有結(jié)果，不是每一次微笑都是快樂(lè)，不是每一片陰云都會(huì)下雨，不是每一次雨后都會(huì)有彩虹。人生就像一次旅行，賞過(guò)每一處的風(fēng)景，都會(huì)有不同的心情。
無(wú)論世事多繁蕪，總有一處?kù)o幽，可以將心安放；無(wú)論沙漠多荒涼，總有一方綠洲，可以賞心悅目。用善心看世界，用大愛(ài)品人生，人間到處是美景，世界處處有真情！
修行的體會(huì)篇二十
導(dǎo)言：修行心得體會(huì)是人們長(zhǎng)期以來(lái)追求內(nèi)在自我提升的過(guò)程中，不斷積累的一種有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。
第一段：了解修行的本義。
在傳統(tǒng)的文化背景下，修行常用于宗教、哲學(xué)等領(lǐng)域，代表了對(duì)內(nèi)在修煉的探索。而在現(xiàn)代，修行同樣體現(xiàn)了人類心靈與道德素質(zhì)的提升，追求和諧、意義的人生，以及更有質(zhì)量的人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)修行的義義與俗義，讓其能夠在我們的內(nèi)心生根發(fā)芽。
第二段：提出修行的本質(zhì)。
修行的本質(zhì)是人與自己、周圍的自然環(huán)境、社會(huì)和諧相處的狀態(tài)。它是一種基于自我調(diào)節(jié)，使自己達(dá)到精神、情感和行為上的協(xié)調(diào)和平衡的方式，這種方式不僅能夠帶來(lái)內(nèi)在的愉悅，也會(huì)產(chǎn)生一種正向的影響，使得我們能夠幫助到身邊的人，共創(chuàng)更美好的世界。
第三段：修行的三個(gè)階段。
修行是一種長(zhǎng)期的膽識(shí)的追求，需要三個(gè)階段的修煉：外在感知與調(diào)整階段、內(nèi)在心智轉(zhuǎn)變階段，以及內(nèi)在禪定和洞見(jiàn)階段。這些階段有著不同的修煉目標(biāo)和方法，例如外在感知與調(diào)整階段中，人們應(yīng)該通過(guò)感知周圍環(huán)境與他人，適應(yīng)身體、情感上的調(diào)整，從而建立內(nèi)在的和諧；內(nèi)在心智轉(zhuǎn)變階段則需要人們通過(guò)接受正向的教育和心理治療，促進(jìn)內(nèi)心轉(zhuǎn)變，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)；而在內(nèi)在禪定和洞見(jiàn)階段，人們則應(yīng)該通過(guò)反思自我，深入了解自己，進(jìn)一步提升悟性。
第四段：修行的核心方法與技巧。
不同的修煉階段需要不同的方式，但是有些方法則是適用于所有階段的。例如，提高自我意識(shí)和自我覺(jué)察，是增加修行質(zhì)量的基礎(chǔ)；通過(guò)正向思考和裝備，提升心智水平是另外一種核心技巧；另外，堅(jiān)持心靜與身靜，適度的冥思，以及具有治愈性的音樂(lè)、藝術(shù)和讀書(shū)，也能夠提升修行的質(zhì)量。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
如今，修行成為現(xiàn)代文化的一部分，越來(lái)越多的人對(duì)于修行保持著濃厚的興趣。其實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，修行并不只是尋找精神的升華，更是一個(gè)可以幫助我們站在何地，看向何方的輔助工具。如果我們能夠在內(nèi)心深處掀起一股微風(fēng)，迸發(fā)自我真正的力量，無(wú)疑會(huì)助著我們的成長(zhǎng)與自律，讓我們的生命變得更加豐富、有意義。
修行的體會(huì)篇二十一
3、你是一只修行千年的豬，千年修行千年孤獨(dú)。
4、修行是對(duì)自己良心的交待，不是做給別人看的。
5、這個(gè)世界上有那哪種緣分強(qiáng)得過(guò)婚姻？可以讓毫無(wú)血緣的人就此成為一家人，要耗盡百年的修行才換的來(lái)。
6、活好每一天每一刻照顧好自己隨時(shí)關(guān)注自己愛(ài)生命這已是非常好的修行方式。
7、人生，就是一場(chǎng)修行。一場(chǎng)內(nèi)心不斷被摧毀卻又自我重建的旅程。
8、人生不過(guò)一場(chǎng)旅行，你路過(guò)我，我路過(guò)你，然后各自前行，各自修行...
9、如果我是妖我愿用千年修行換你一世安寧。
10、人生就是一場(chǎng)自我的修行：得失苦難幸福歡樂(lè)離別，都是一種修行與他人無(wú)關(guān)。
11、之后任你我如何修行，也無(wú)法更改初時(shí)的模樣。
12、不要說(shuō)你多少清高，生活，本身就是一種修行。
13、無(wú)痛不快，無(wú)苦何甜，活著，本就是一種修行。
14、耐心不是外在的壓抑，而是內(nèi)心的修行。不要去采摘那些還沒(méi)有成熟的果實(shí)，否則，你的生活一定是苦澀的。
15、保持在線也是一種修行！
16、生命是一場(chǎng)修行，緬懷青春時(shí)光，感恩擁有過(guò)的感動(dòng)，在愛(ài)與被愛(ài)中走完一生。
17、人生的'體現(xiàn)無(wú)外乎就是修行,要樂(lè)觀積極知足,才會(huì)快樂(lè).
18、那些無(wú)法詮釋的感覺(jué)，都是沒(méi)來(lái)由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無(wú)法更改初時(shí)的模樣。
19、生是一種修行，死是一種結(jié)局。
20、別人欺負(fù)你對(duì)你而言是種修行而把別人的壞用一巴掌抽回去這其實(shí)也是也是種修行。
21、人活著就是一種修行，辛苦快樂(lè)都在其中。
22、愛(ài)你是寂寞的旅行。等待是孤獨(dú)的修行。
23、失戀是一種修行。
24、情感生涯是一生最好的修行，能安放好情感，就能安放好人生。
修行的體會(huì)篇二十二
1、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
2、修行不是修往西天享樂(lè)的通途，是歷劫，劫后余生的喜悅，生命不是尋找更好更華麗的去處，而是經(jīng)過(guò)，經(jīng)過(guò)鮮花沼澤的感悟。
3煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動(dòng)了它，蛇就會(huì)咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。
4、貓悄悄，修行本來(lái)就是很孤獨(dú)的事情，你不要期望一路有誰(shuí)同行。
5、年齡越大，容顏占魅力值的比重越小。內(nèi)心自然煥發(fā)出來(lái)的品位良善和智慧沉淀后的容光才是最吸引人的地方。很多年輕時(shí)被你拒絕過(guò)的相貌平平的女子，待到老時(shí)再去看她，總有一種美人遲暮的穿越錯(cuò)亂感。她侃侃而談步調(diào)緩慢，修行積蓄雁過(guò)留痕，可你領(lǐng)教到震懾的美感。這是歲月的力道與恩典。
6、你不要常常覺(jué)得自己很委曲，你應(yīng)該要想，他對(duì)我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。
7、人的一生會(huì)遭遇無(wú)數(shù)次相逢，有些人，是你看過(guò)便忘了的風(fēng)景。有些人，則在你的心里生根抽芽。那些無(wú)法詮釋的感覺(jué)，都是沒(méi)來(lái)由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無(wú)法更改初時(shí)的模樣。
8、一匹驢，吃再好的草，也不會(huì)成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會(huì)成佛。
9、學(xué)著做人，也是一種修行。修行的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)雜念不生。除做個(gè)好人之外的事，不看，也不要聽(tīng)。
10、沉穩(wěn)安寧的心境無(wú)法保持，要想修行是緣木求魚(yú)的。
11、愛(ài)是什么?愛(ài)是茫茫人海中不期然的相遇，是萬(wàn)家燈火里那一扇開(kāi)啟的幽窗，是茂密森林里的那一樹(shù)菩提。修行的路，不是揮舞劍花那般行云流水，而是像一首平仄的絕句，意境優(yōu)美，起落有致。
12、獨(dú)自一個(gè)人艱難行走，舊傷口又疼的時(shí)候，給自己一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由，生活讓人變得脆弱，愛(ài)讓人變得堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論是為自己，還是為了關(guān)心我們，愛(ài)我們的人。痛過(guò)，就要好好的珍惜自己，善待自己，找一個(gè)理由讓自己堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對(duì)。
13、不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡(jiǎn)單和豐富。
14心中無(wú)形的風(fēng)災(zāi)是「無(wú)明」，無(wú)形的刀劍是「嫉妒心」，無(wú)形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無(wú)形的心獄是指「入邪道法」。這些無(wú)形的心賊會(huì)滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
15、在愛(ài)的修行里，男人要通過(guò)開(kāi)發(fā)愛(ài)，感受愛(ài)，放下活著只為自己的自我慣性，打開(kāi)柔軟的心，學(xué)習(xí)付出和關(guān)愛(ài)。女人則需要走出傾向感情用事的處事慣性，回收向外流失的能量，放下別人，回歸自己。
16、無(wú)痛不快，無(wú)苦何甜，活著，本就是一種修行。
17、哪一段青春不荒.唐!哪一場(chǎng)愛(ài)情不受傷!好在還有后來(lái);好在還會(huì)長(zhǎng)大，還會(huì)放下。人生不過(guò)是一場(chǎng)旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。與其相見(jiàn)，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。
18、試著去憧憬，學(xué)著去適應(yīng)。人生就像走路，背負(fù)的東西越多，走起來(lái)就越累，只有學(xué)會(huì)放下，才會(huì)輕松前行，心靈的修行亦是如此，只有少裝一些世俗雜念，專心做好自己的份內(nèi)事，才會(huì)擁有一個(gè)輕松、寬敞、明朗的空間。
19、人生是一場(chǎng)追求，也是一場(chǎng)領(lǐng)悟。世上沒(méi)有不彎的路，人間沒(méi)有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會(huì)更快樂(lè)，有一顆修行的心，你會(huì)更智慧。靜品歲月風(fēng)雨，淡讀時(shí)光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。
20、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽(tīng)、多看、少說(shuō)話、多做事。修行貴在身體力行，說(shuō)一丈不如行一寸。
21、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
22、師父說(shuō)到:“如果是名門(mén)正派，倒也真不擔(dān)心他們不會(huì)借出這件兒東西!因?yàn)闀?huì)發(fā)生的事情對(duì)整個(gè)修者圈子，或者世界都是有一些影響的。所有正直的修者都知道，修行是逆天而行的一件事，而上天之所以睜一只眼閉一只眼，容許咱們這群特殊的人存在，是因?yàn)樯咸煲覀儞?dān)了更多的關(guān)于道義的東西。而在這個(gè)世界現(xiàn)在有很多錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，就好像一個(gè)人說(shuō)拯救世界，回報(bào)社會(huì)，就會(huì)被人看成是傻瓜...但我相信總有一天，人們會(huì)明白，在生命中思考，我對(duì)這個(gè)社會(huì)做了什么?我的生命如流星劃過(guò)那么短暫，而生命的意義卻在于對(duì)整體做出的貢獻(xiàn)，哪怕是一小點(diǎn)點(diǎn)的推動(dòng)?！?BR> 23、身似沙門(mén)實(shí)行邪道為假修行，身似凡夫?qū)嵭姓罏檎嫘扌小?BR> 24、生活是場(chǎng)回不了頭的修行。
25、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
修行的體會(huì)篇二十三
前幾天看了林虹刊登在2012年3月28日廣西日?qǐng)?bào)的一篇散文《當(dāng)時(shí)明月在》，講述了她到上海常德公寓探訪張愛(ài)玲故居，但公寓的主人不允許她上去，只好遙望陽(yáng)臺(tái)后遺憾離開(kāi)――“要離去了，我竟然有愁緒涌上來(lái)，這個(gè)在我生命里潛藏多年的地方，此刻，是那么平?！薄ⅰ叭绻皇菑垚?ài)玲，誰(shuí)又會(huì)記住這陳舊的公寓呢？想起電影《梅蘭芳》的一句臺(tái)詞：繁華落幕之后，所有的一切都是虛空?！笨戳怂奈恼拢彝蝗挥辛艘峁P寫(xiě)一寫(xiě)這位領(lǐng)銜昭平文壇的偉大女性。
認(rèn)識(shí)林虹，可以說(shuō)是偶然，也可以說(shuō)是緣分。
那還得從2006年說(shuō)起。那時(shí)候，我還在馬江鎮(zhèn)一所鄉(xiāng)村小學(xué)任教。當(dāng)時(shí)，我從一位同事手里拿了幾本《廣西文學(xué)》回學(xué)校看，在《廣西文學(xué)》2006年第9期里，我看了一篇名叫《兩片靜默的葉子》的散文，散文清新亮麗，凄婉動(dòng)人，講述一對(duì)青少年男女朦朦朧朧的初戀，純真、婉約、羞澀，卻帶有一股淡淡的憂傷，絲絲的遺憾，文中很多句子深深打動(dòng)了我的心：
――“有些記憶很模糊了，有些記憶卻像被風(fēng)雕琢一樣，所到之處，總會(huì)泛起一些漣漪。一漾一漾的，如初夏的蓓蕾綻放，每一瓣都擁擠著心房，比如年少的某個(gè)夏天，某一條街，某一個(gè)人，某一朵花……每每此時(shí)，被生活磨得起皺的心，被這樣溫暖的回憶浸潤(rùn)著，柔軟無(wú)比，就像艾呂雅的詩(shī):你是我記憶的住客，你是最后一場(chǎng)雪?！?BR> ――“我驚喜地接過(guò)那只紅蜻蜓，看著它透明的羽翼在霞光中輕輕扇動(dòng)著，我放開(kāi)手，它就飛起來(lái)，向河的更遠(yuǎn)處飛去。那是我收到他送的唯一東西。因?yàn)樘貏e，所以深刻；因?yàn)闊o(wú)法保存，所以久遠(yuǎn)?！?BR> ――“下車時(shí)，他向東，我向西，其實(shí)方向都是這個(gè)陌生的城市，但我的心是喜歡和平靜的，生命里有過(guò)那么一段，曾一起走過(guò)，彼此感恩，彼此珍惜，就夠了。就像他曾說(shuō)過(guò)的：我的時(shí)代過(guò)去了，盡管它從未到來(lái)。那些過(guò)去的，不包括那兩片靜默的葉子，一定是這樣，因?yàn)樗鼈儚奈措x開(kāi)枝頭?！?BR> 這篇散文讓我記住了一個(gè)陌生的名字――林虹，作家簡(jiǎn)介是：林虹，女，瑤族，廣西賀州人。我想，這樣一篇略帶憂傷的文章，作者應(yīng)該是一位多愁善感、漂亮溫柔的江南女孩吧。過(guò)了一個(gè)多星期，我突然看見(jiàn)這個(gè)名字出現(xiàn)在賀州日?qǐng)?bào)上，那是一篇回憶昭平這座小城寧?kù)o悠然生活的文章，當(dāng)時(shí)我想，難道她是昭平人？還書(shū)的時(shí)候，我問(wèn)朋友：“你認(rèn)識(shí)林虹嗎？”沒(méi)想到朋友睜大著眼睛問(wèn)：“你不知道林虹是誰(shuí)？天啊……你真是‘文盲’耶！連昭平最出名的才女也不知道?！蹦菚r(shí)候，我才知道林虹是昭平人，知道她年開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，2004年開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，其小說(shuō)作品曾多次登上《作家》等刊物的版面，詩(shī)歌、散文等作品多次在《詩(shī)刊》《民族文學(xué)》、《作品》、《紅豆》、《廣西文學(xué)》等著名刊物發(fā)表，是廣西青年作家中少有的小說(shuō)和詩(shī)歌“雙棲”詩(shī)人。在朋友的介紹下，我陸續(xù)閱讀了她的一些作品，感覺(jué)她的詩(shī)歌如流水,似鼓音，像清泉,清新如天籟，溫婉令人心動(dòng)，就如《最好是這樣》：“最好是這樣/彼此相望/就能會(huì)心一笑/就能知道今生要不要一起走/那樣會(huì)省去很多錯(cuò)誤/最好的時(shí)光/一點(diǎn)遺憾也沒(méi)有……如果不得不分開(kāi)/你總是途中最溫暖的記憶/低頭淺笑/恨時(shí)光漫長(zhǎng)/想象任何景物是你/掠影而過(guò)的樹(shù)/拂過(guò)面頰的風(fēng)/有些時(shí)候/我們是彼此?！?BR> 在她的散文和小說(shuō)當(dāng)中，融入了女性獨(dú)有的細(xì)膩感情和詩(shī)意的語(yǔ)言,“憂傷、疼痛、追憶”貫穿在她的許多作品當(dāng)中，從《那夜》的主人公程諾與喬艾疲憊的婚姻,在現(xiàn)實(shí)生活的疏離中走向茫然,到《藕色》里父親與白姨死于非命的愛(ài)情悲劇，讀后總讓人眼睛濕潤(rùn)，心靈隱約刺痛。那時(shí)候我想，這樣的一位名家，我是與她無(wú)緣的。就這樣過(guò)了一年多，當(dāng)林虹這個(gè)名字在我腦海里漸漸淡忘的時(shí)候，她突然出現(xiàn)在我眼前。
2008年，我從鄉(xiāng)村小學(xué)借調(diào)到縣委宣傳部一個(gè)臨時(shí)部門(mén)，縣文聯(lián)五月份在黃姚舉行采風(fēng)筆會(huì)，我有幸參加。當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)的嘉賓就有林虹，人如其名，溫柔漂亮，面容嬌美，眼睛明眸善睞，一頭如瀑布般的秀發(fā)散發(fā)著青春的活力，說(shuō)話的聲音如黃鶯，很有磁性。那時(shí)候，除了林虹之外，還有賀州市文聯(lián)的副主席何建強(qiáng)和賀州日?qǐng)?bào)的部分編輯、記者。筆會(huì)上，他們分別給我們談了自己對(duì)文學(xué)和新聞寫(xiě)作的感悟，使我們受益匪淺。那時(shí)候，很多領(lǐng)導(dǎo)陪在嘉賓旁邊，我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面，因?yàn)橛斡[黃姚的時(shí)間匆忙，很多人爭(zhēng)著和林虹合影留念，我沒(méi)能和她搭上話。從黃姚采風(fēng)回來(lái)，心里還有一絲遺憾。我對(duì)林虹印象最深的`是她的眼眸，感覺(jué)她的眼眸清澈而明亮，時(shí)常流露出一股清澈的靈氣，又帶有一絲兒時(shí)的童真和調(diào)皮。據(jù)說(shuō)，有想法的人和沒(méi)想法的人，從眸子里就能看出來(lái)――有想法的人眸子是澄澈的，沒(méi)想法的人眸子是渾濁的，我想這句話是很對(duì)的。
真正算認(rèn)識(shí)林虹，那是在2008年12月賀州市文聯(lián)第二次代表大會(huì)上，當(dāng)時(shí)在賀州市作家協(xié)會(huì)改選會(huì)議上，我有幸代表工作人員分發(fā)統(tǒng)計(jì)票數(shù)，林虹負(fù)責(zé)這個(gè)工作，我終于和林虹面對(duì)面接觸了，那次的談話雖然不多，但總算與這位文壇才女成了朋友。文聯(lián)代表大會(huì)結(jié)束后，我們互相留下了聯(lián)系地址和qq。隨后的日子里，我經(jīng)常找林虹聊天，知道她比我僅僅大兩個(gè)月，她讓我叫她林姐，她還和我談了很多她的成長(zhǎng)經(jīng)歷，她的創(chuàng)作感想，她的詩(shī)歌，談張愛(ài)玲，談徐志摩，談林白……“詩(shī)歌是寫(xiě)給心靈相通的人看的”，這些很多是她平時(shí)在筆會(huì)上沒(méi)來(lái)得及說(shuō)的感悟，與她的交流，使我認(rèn)識(shí)到自己文學(xué)寫(xiě)作上的許多弊病，林虹如同黑暗中一盞忽閃忽閃的燈，讓我自覺(jué)地向她靠近。林虹認(rèn)為：寫(xiě)作是一種心靈的修行，要寫(xiě)出自己想寫(xiě)的東西，不要什么題材火就寫(xiě)什么。她的創(chuàng)作理念是：穿越心靈，以精神穿越寫(xiě)作，真切地書(shū)寫(xiě)發(fā)自他們生命深處的感受和發(fā)現(xiàn)。
2010年夏天，賀州市作家協(xié)會(huì)在大桂山舉行筆會(huì)，我再次見(jiàn)到了林虹。那天晚上，我們住在大桂山森林公園賓館，當(dāng)艷麗的夕陽(yáng)西落，晚霞燦爛如花，我們?cè)谫e館旁邊蕩秋千。晚風(fēng)夾雜著花草的清香清涼拂過(guò)，林姐和我談了很多她的人生感悟和恪守純文學(xué)陣地的艱辛、昭平文學(xué)的發(fā)展、她詩(shī)歌風(fēng)格上的搖擺、她的迷?！砻嫫届o的她卻內(nèi)心波濤起伏，她一直在嘗試著適合自己的風(fēng)格。
林虹每天在賀州市委大樓上班,但很少有人知道她是我市著名女作家。她的生活如同普通人一樣，之前一直生活在昭平。當(dāng)然，在她成名之前，她也沒(méi)想到自己有一天會(huì)走出昭平，會(huì)成為廣西一名著名的作家。當(dāng)初畢業(yè)后，她與其他同學(xué)一樣，在縣城一所小學(xué)任教，幾年后，結(jié)婚生子，平平淡淡過(guò)一生，日子就這樣過(guò)下去。但她畢竟與一般的女孩子稍稍不同，林虹心里一直有一片純凈的理想之地――文學(xué)。念高中的時(shí)候，她就大量閱讀文學(xué)作品，古今中外，凡是能觸手可得的文學(xué)書(shū)她沉入其中，這些作家如同一顆孕育了胚芽的種子，在她面前樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)尺，她在心里默默地走向他們，堅(jiān)持不懈地寫(xiě)作，直到有一天，種子終于發(fā)芽了。她的《臺(tái)詞》、《向日葵》和《最好是這樣》入選遼寧人民出版社出版的太陽(yáng)鳥(niǎo)文學(xué)年選系列文本《2006年中國(guó)最佳詩(shī)歌》、《2007中國(guó)最佳詩(shī)歌》，這是目前國(guó)內(nèi)詩(shī)歌選的權(quán)威版本之一。
林虹的作品很多來(lái)自于她的生活，來(lái)自一座美麗的小城，來(lái)自那條穿越歷史的河流。這是一個(gè)山水美麗的地方,中原文化、百越文化、湘楚文化等多種文化在這里交匯，瑤、壯、客家等少數(shù)民族風(fēng)情濃郁。大詩(shī)人宋之問(wèn)、羅隱、李商隱，東漢伏波將軍馬援、宋朝名將楊文廣、明代大學(xué)士解縉、兵部尚書(shū)袁崇煥、南明皇帝朱由榔和國(guó)父孫中山以及何香凝、歐陽(yáng)予倩等歷史名人曾云集于此，正是這種豐富的文化內(nèi)涵影響和孕育了昭平作家群體。生活在這個(gè)特定的地域,所受的地域文化熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中,當(dāng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí),特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價(jià)值觀念等就習(xí)慣傾注其中并真誠(chéng)展示出來(lái)。
林虹的作品正是尋找“原鄉(xiāng)”創(chuàng)作的溫暖，同時(shí)發(fā)自她內(nèi)心深處的感傷、那些苦痛、幸福與不幸福的回憶。如同《第一次經(jīng)過(guò)你的小城》一樣：
是春天。
青山綠水，似曾相識(shí)。
車水馬龍，結(jié)廬人境。
世間的一切承轉(zhuǎn)。
不在南山，也不在塵外。
雖然你在其中。
我仍有淡淡的遺憾。
只是未說(shuō)。
你說(shuō)起東寧北路84-6號(hào)。
說(shuō)起桂江邊的睡佛。
說(shuō)起松林峽的風(fēng)。
說(shuō)起黃姚的青石板小巷……。
你說(shuō)的時(shí)候。
我看見(jiàn)山上有很多新茶。
一片一片。
我想像你是其中之一。
安靜，內(nèi)斂，沉默。
有小小的憂傷和幸福……。
從“一盞淡黃的路燈”開(kāi)始內(nèi)心取暖的旅行:“那一刻是時(shí)光的轉(zhuǎn)折/山風(fēng),蘆葦,松樹(shù)的清香/故事的鋪敘充滿了戲劇的隱喻”（《臺(tái)詞》）；“透著安靜的暖/向著幸?；蛘卟恍腋?這綿長(zhǎng)的昂首/堅(jiān)定不移”(《向日葵》)；她筆下的桂江、茶園、森林、鄉(xiāng)野、古鎮(zhèn)美麗而多情，小城恬靜而優(yōu)美。在昭平工作的期間，林虹開(kāi)設(shè)的“茶鄉(xiāng)走筆”、“昭平名人”等文化欄目，至今無(wú)人能及，也引領(lǐng)著昭平的一批文學(xué)青年。她像一個(gè)偉大的建筑師，精心構(gòu)建這座桂江河畔的美妙精神城市，也逐漸形成了昭平獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文學(xué)，她的文脈激勵(lì)著昭平新一代文學(xué)青年拔節(jié)生長(zhǎng)，是昭平文學(xué)的活力和希望所在。
如今，林虹的作品早已超越了當(dāng)初“憂傷、疼痛、追憶”的風(fēng)格，還原為最樸素、最簡(jiǎn)潔的,以更廣大的情懷向著更廣闊的天空飛翔。她的頭上有眾多光環(huán)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)、廣西作協(xié)理事，她與賀州市另外一位女性紀(jì)塵被成為廣西文壇的“三俠女”。最近，她的小說(shuō)集《清澈》、散文集《時(shí)光深處》新鮮出爐。一如她的文集簡(jiǎn)介：這些行走在時(shí)光深處的文字，像隨處散落的陽(yáng)光，溫暖、清淡、安靜……散發(fā)著屬于它自己的光澤。
更令人驚喜的是，2012年，她第一次寫(xiě)的劇本和擔(dān)任主要編劇的大型舞劇《瑤妃》獲得了第八屆廣西戲劇“桂花金獎(jiǎng)”、“桂花導(dǎo)演獎(jiǎng)”、“桂花音樂(lè)獎(jiǎng)”、“桂花舞美獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。劇中塑造的“多才多藝多美多情”的瑤妃，將世間的溫暖之愛(ài)、人性的真善仁和、瑤族的堅(jiān)韌頑強(qiáng)展現(xiàn)得淋漓盡致。
衷心祝愿這位昭平文壇上閃耀著光環(huán)的才女越走越遠(yuǎn)……。
修行的體會(huì)篇一
工作是我們生活中必不可少的一部分，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的一種方式，也是維持生活秩序的一種方式。但是，如果僅僅把工作視為一份收入來(lái)源，而忽略了工作本身的意義，就會(huì)失去工作的樂(lè)趣和內(nèi)在價(jià)值。因此，我們可以通過(guò)將工作作為一種修行的方式，去探索工作的真正價(jià)值和意義。
我們經(jīng)常聽(tīng)到“工作就是修行”的說(shuō)法，這并不是空口說(shuō)白話，而是有道理的。無(wú)論是什么職業(yè)，都存在著一些值得我們學(xué)習(xí)的技能和品質(zhì)。比如，普通的銷售員也能通過(guò)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，掌握銷售技巧和溝通能力；而一名優(yōu)秀的醫(yī)生，則還需要具備耐心、責(zé)任心、專業(yè)知識(shí)等眾多品質(zhì)。從這個(gè)角度看，我們可以將工作視為一種實(shí)踐與修行，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)提升自己的能力和品質(zhì)。
第三段：發(fā)揮潛能。
工作并不僅僅是完成任務(wù)和掙錢(qián)，它還可以被視為一個(gè)發(fā)揮自身潛能的平臺(tái)。在工作中，我們可以不斷地嘗試新事物，挑戰(zhàn)我們的極限，從而體驗(yàn)到一種自我突破和成長(zhǎng)的快感。同時(shí)，與不同的人交流和合作，也能夠激發(fā)我們的思維和創(chuàng)造力，幫助我們發(fā)現(xiàn)不為人知的可能性。
第四段：塑造成為更好的自己。
通過(guò)工作修行，我們實(shí)際上也在不斷地塑造自己，成為更好的自己。工作不僅可以提升我們的技能和知識(shí)，還可以幫助我們培養(yǎng)內(nèi)在的美德，比如忍耐、禮貌、耐心等等。這些品質(zhì)，不僅是在工作中必須具備的，也是我們生活中必不可少的素質(zhì)。因此，通過(guò)工作修行，我們不僅能夠?yàn)楣緞?chuàng)造價(jià)值，還能夠塑造自身的品格和形象。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
工作修行，是一種有益的生活態(tài)度，它可以幫助我們從工作中找到快樂(lè)和滿足，體驗(yàn)到成長(zhǎng)和突破的喜悅。而實(shí)現(xiàn)這些，需要我們以一種積極的心態(tài)，去面對(duì)工作中的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷地提升自己的能力和品質(zhì)。期望大家在工作中多加思考，多嘗試，讓工作不僅成為一種收獲，也成為一種快樂(lè)和成長(zhǎng)的體驗(yàn)。
修行的體會(huì)篇二
慈經(jīng)是佛教的重要經(jīng)典之一，內(nèi)容豐富，凝聚了古代智慧和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)修行慈經(jīng)，我從中獲得了許多珍貴的心靈啟示和體驗(yàn)，使我對(duì)人與人之間的關(guān)系、生活的意義和幸福有了更深入的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我在修行慈經(jīng)過(guò)程中的心得與體會(huì)。
第一段：感恩與慈悲。
慈經(jīng)中的第一個(gè)要點(diǎn)就是感恩和慈悲。通過(guò)讀慈經(jīng)，我明白了感恩的重要性。每次在修行慈經(jīng)前，我會(huì)先向自己心中的重要人物表達(dá)感恩之情，感激他們?yōu)槲业慕逃?、支持和?ài)。同時(shí)，慈經(jīng)也教導(dǎo)我們對(duì)他人心存慈悲，關(guān)懷他人的痛苦和需求。通過(guò)以慈悲心態(tài)對(duì)待他人，我發(fā)現(xiàn)自己的心靈得到愈合，內(nèi)心的平靜和喜悅也隨之而來(lái)。
第二段：智慧與舍棄。
慈經(jīng)還教導(dǎo)我們智慧的運(yùn)用與舍棄的重要性。通過(guò)修行慈經(jīng)，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用智慧處理日常生活中的問(wèn)題和困難。當(dāng)面臨困境時(shí)，我會(huì)運(yùn)用冷靜的思考和客觀的觀察，以找到最好的解決方案。同時(shí)，慈經(jīng)也讓我認(rèn)識(shí)到舍棄是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心平靜的重要步驟。放下執(zhí)著和糾結(jié)，能夠讓我心靈更加清凈，解脫出煩惱之苦。
第三段：忍辱與寬容。
在修行慈經(jīng)的過(guò)程中，我學(xué)到了忍辱和寬容的重要性。面對(duì)他人對(duì)我的冷漠、誤解和傷害，我嘗試著忍辱并給予寬容。忍辱并非軟弱，而是一種慈悲的表現(xiàn)。通過(guò)理解他人的無(wú)知和痛苦，我學(xué)會(huì)了以慈悲心態(tài)面對(duì)挫折和不公。寬容則是為了自己更好地生活。當(dāng)我學(xué)會(huì)寬容，對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)更加寬容時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的心靈得到凈化，生活變得更加和諧。
第四段：善行與奉獻(xiàn)。
慈經(jīng)教導(dǎo)我們通過(guò)善行和奉獻(xiàn)來(lái)造福他人。通過(guò)修行慈經(jīng)，我明白了每一個(gè)小小的善舉都有可能改變他人的生活。每天我都會(huì)尋找機(jī)會(huì)去幫助他人，無(wú)論是慷慨解囊還是提供精神支持。通過(guò)奉獻(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自己的生活充滿了意義，自己也更加幸福。慈經(jīng)教導(dǎo)我們生成善的循環(huán)，通過(guò)種下善的種子，不斷為他人和自己創(chuàng)造幸福。
第五段：寧?kù)o與禪修。
最后，慈經(jīng)也教導(dǎo)我們通過(guò)寧?kù)o和禪修來(lái)獲得內(nèi)心的平靜與智慧。通過(guò)修行慈經(jīng)，我學(xué)會(huì)了在喧囂的生活中尋找內(nèi)心的寧?kù)o。每天我會(huì)花些時(shí)間獨(dú)處，進(jìn)行冥想和禪修。通過(guò)寧?kù)o的時(shí)刻，我能夠冷靜地反思自己的生活，獲得更大的智慧和洞察力。這種內(nèi)心的平靜和智慧讓我面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)更加從容和堅(jiān)定。
通過(guò)修行慈經(jīng)，我從中學(xué)到了許多珍貴的心靈啟示和體驗(yàn)。感恩和慈悲讓我的心靈得到愈合，智慧和舍棄讓我更好地面對(duì)問(wèn)題和困境，忍辱和寬容讓我心靈更加清凈，善行和奉獻(xiàn)讓我生活更加有意義，寧?kù)o和禪修讓我獲得內(nèi)心的平靜與智慧。通過(guò)修行慈經(jīng)，我更加明白了人與人之間的關(guān)系、生活的意義和幸福。我會(huì)繼續(xù)修行，將慈悲與智慧融入自己的生活，并將這份慈悲和智慧傳遞給他人，以造福所有有情眾生。
修行的體會(huì)篇三
工作是一種修行，這是我長(zhǎng)期以來(lái)的感悟。作為一個(gè)從事多年的職場(chǎng)人，我見(jiàn)過(guò)了許多人在工作上的表現(xiàn)和態(tài)度。在我看來(lái)，一個(gè)人的工作態(tài)度和修行念頭息息相關(guān)。對(duì)于人生的每一個(gè)階段，都需要不斷地反思、梳理，不斷地去找到自己的定位和方向。
第二段。
一個(gè)人的工作心態(tài)如果正確，那么他所承擔(dān)的工作自然會(huì)順利完成。在我每工作一段時(shí)間，我總會(huì)定期總結(jié)自己的工作。我會(huì)以自己的績(jī)效和工作態(tài)度為判斷依據(jù)，展開(kāi)反思。有時(shí)候，我會(huì)把反思的成果分享給身邊的同事和團(tuán)隊(duì)成員，不斷吸取別人的意見(jiàn)和建議。
第三段。
努力工作不是萬(wàn)能的，在我的眼里，努力和認(rèn)真的態(tài)度只是成功的前提，而并非最終成果。在過(guò)往的歲月里，我曾經(jīng)是對(duì)自己特別嚴(yán)格的一個(gè)人。我總想著必須做到最好，否則就不夠優(yōu)秀，也不夠出色。但是這樣的思路顯然是不正確的，我發(fā)現(xiàn)自己一直在過(guò)分追求完美而放松不下自己。不惜付出更多的時(shí)間、精力和付出來(lái)?yè)Q取較高的道德價(jià)值，我著眼于我的成長(zhǎng)與進(jìn)步，不再用績(jī)效為代價(jià)，感受到了真正的成長(zhǎng)。
第四段。
對(duì)于人的成長(zhǎng)和改變，一個(gè)人自我感知的心態(tài)至關(guān)重要。在企業(yè)職場(chǎng)里，我對(duì)員工的表現(xiàn)和精神狀態(tài)進(jìn)行監(jiān)測(cè)，其實(shí)最關(guān)鍵的是監(jiān)測(cè)一個(gè)人的內(nèi)心狀態(tài)。工作狀態(tài)無(wú)法徹底掌控，但是人的內(nèi)心狀態(tài)是個(gè)人能夠控制的，只有真正做到了“保持心靜”，才能體認(rèn)到工作的真正意義。心境清明與沉淀，才能更好地走向職場(chǎng)的巔峰。
第五段。
讓工作成為修行，必須在工作中積極尋求協(xié)助和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在自己遇到難題的時(shí)候，我會(huì)毫不猶豫地去尋求團(tuán)隊(duì)醫(yī)生的幫助。這種主動(dòng)尋求和素質(zhì)，促進(jìn)了自己的工作和成長(zhǎng)，也贏得了領(lǐng)導(dǎo)的欣賞。我堅(jiān)信，在工作修行過(guò)程中，主動(dòng)學(xué)習(xí)和尋求幫助是最好的路線，在這條路上，化解困境、挺過(guò)低谷、磨練實(shí)力，我們才能更好地體悟到工作的真正意義和理念，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
修行的體會(huì)篇四
修行是指通過(guò)實(shí)踐和反思來(lái)提升自己的心靈境界和道德修養(yǎng)的活動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，修行一直被視為一種追求內(nèi)心平和與智慧的方法。在這個(gè)喧囂繁忙的世界，人們常常忽略了內(nèi)心的聲音和精神的需求。因此，通過(guò)修行，我們能夠回歸內(nèi)心，提升自我，找到內(nèi)心的平靜與自由。在我的修行經(jīng)歷中，我得到了許多寶貴的心得和體會(huì)。
首先，在修行的道路上，堅(jiān)持是非常重要的。修行是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程，需要我們不斷地堅(jiān)持和努力。初次嘗試修行的時(shí)候，我感受到了內(nèi)心的喧囂和思緒的紛擾，很難專注于修行。然而，我從別人的經(jīng)驗(yàn)中了解到，只有堅(jiān)持下去，才能夠達(dá)到修行的目的。因此，我開(kāi)始制定每天的修行計(jì)劃，堅(jiān)持每天定時(shí)定量地修行。通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我逐漸獲得了更好的心靈境界和精神狀態(tài)。
其次，修行需要我們學(xué)會(huì)放下。在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常陷入繁忙和壓力之中，無(wú)法從繁雜的事務(wù)和紛擾的思緒中解脫出來(lái)。而修行正是一種告訴我們?nèi)绾畏畔碌姆椒?。在我修行的過(guò)程中，我意識(shí)到了人生中許多糾結(jié)和痛苦的根源來(lái)自于我們過(guò)于執(zhí)著于物質(zhì)和欲望。因此，我開(kāi)始主動(dòng)放下那些束縛心靈的雜念，尋找內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。通過(guò)學(xué)會(huì)放下，我逐漸找到了內(nèi)心真正的自由和安寧。
第三，修行需要我們培養(yǎng)正念和自省的習(xí)慣。正念是指以一種覺(jué)醒和感知的態(tài)度去面對(duì)生活中的一切。在我修行的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己許多非理性和負(fù)面的思維習(xí)慣，這些思維習(xí)慣使我陷入了不必要的痛苦和焦慮之中。通過(guò)正念實(shí)踐，我開(kāi)始主動(dòng)關(guān)注當(dāng)前的狀態(tài)和內(nèi)心的感受。同時(shí)，我開(kāi)始反思自己的行為和想法，不斷地探索自己的內(nèi)心深處。通過(guò)自省的過(guò)程，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)和改善的方向。
第四，修行需要我們與他人保持良好的關(guān)系。修行并不意味著遠(yuǎn)離人群和孤獨(dú)的生活。相反，修行是一種通過(guò)與他人的交往和理解來(lái)培養(yǎng)自己的心靈素質(zhì)的方法。在我的修行過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了許多修行者和精神導(dǎo)師，通過(guò)他們的啟發(fā)和幫助，我對(duì)修行有了更深刻的理解和體會(huì)。同時(shí)，我也主動(dòng)與身邊的人保持聯(lián)系和交流，學(xué)會(huì)尊重和理解他人，關(guān)心他人的需求和痛苦。通過(guò)與他人的交往，我不僅得到了幫助和支持，也讓自己的修行更加充實(shí)和有意義。
最后，修行需要我們將修行的成果運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。修行并不只是停留在冥想和靜心的狀態(tài)中，更重要的是要將修行的智慧和平和運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。在我的修行經(jīng)歷中，我努力將修行的成果應(yīng)用于生活中的各個(gè)方面，從家庭到工作，從人際關(guān)系到人生選擇。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己的生活變得更加平和和安寧，也更加富有意義和價(jià)值。
總而言之，修行是一種通過(guò)實(shí)踐和反思來(lái)提升自己的心靈境界和道德修養(yǎng)的方法。在我的修行經(jīng)歷中，通過(guò)堅(jiān)持、放下、正念、與他人保持良好關(guān)系以及將修行成果應(yīng)用于生活，我獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。我相信，只要堅(jiān)持修行，我們就能夠找到內(nèi)心的平靜與自由，讓生活更加充實(shí)而有意義。
修行的體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）。
近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到修行的重要性，希望通過(guò)修行來(lái)獲得心靈的平靜和幸福。慈經(jīng)作為佛教修行的重要經(jīng)典之一，為人們提供了一條尋找內(nèi)心真實(shí)自我的道路。在長(zhǎng)期的修行過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了慈經(jīng)對(duì)于修行者的指導(dǎo)作用，獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：慈經(jīng)的學(xué)習(xí)和理解（250字）。
慈經(jīng)以種植慈悲心、離開(kāi)煩惱和培養(yǎng)悲喜無(wú)量心為核心內(nèi)容，要求修行者放下一切的執(zhí)著，學(xué)會(huì)以慈悲心對(duì)待自己和他人。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解慈經(jīng)，我逐漸認(rèn)識(shí)到慈悲心是修行的基石和核心，只有通過(guò)培養(yǎng)慈悲心，才能發(fā)展出真正的智慧和解脫。慈經(jīng)教導(dǎo)我們寬容待人，遇到困難和痛苦時(shí)不失信心和勇氣，始終抱持慈悲之心。這對(duì)于我個(gè)人的修行經(jīng)歷有著重要的指導(dǎo)作用。
第三段：慈悲心的修行實(shí)踐（300字）。
慈經(jīng)不僅僅是一本書(shū)，更是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ畹臏?zhǔn)則。通過(guò)將慈悲心融入到日常的思考和行動(dòng)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己更加平和、包容和善良。在與他人相處時(shí)，我學(xué)會(huì)了放下自我利益和成見(jiàn)，真心地幫助他人，并感受到了無(wú)私奉獻(xiàn)的喜悅。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我也能夠用慈悲心來(lái)對(duì)待，以積極的態(tài)度面對(duì)問(wèn)題，并尋找解決的辦法。這種修行的實(shí)踐不僅使我個(gè)人受益，也對(duì)周圍的人產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：慈經(jīng)對(duì)心靈成長(zhǎng)的影響（300字）。
通過(guò)長(zhǎng)期的慈經(jīng)修行，我逐漸體會(huì)到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o，心靈的成長(zhǎng)和覺(jué)醒。在修行的道路上，我學(xué)會(huì)了面對(duì)痛苦和苦難時(shí)不焦慮和抱怨，而是以平靜和寬容的心態(tài)接納和處理這些困境。正是這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變，讓我擁有了一種真正的快樂(lè)和滿足感。我覺(jué)得內(nèi)心更加堅(jiān)定和穩(wěn)定，通過(guò)修行能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和他人，從而更好地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和變化。慈經(jīng)為我的心靈成長(zhǎng)提供了寶貴的指導(dǎo)和啟示。
第五段：總結(jié)和展望（200字）。
慈經(jīng)的修行對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)和幸福有著重要的影響，讓我重新審視人生的意義和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐慈經(jīng)，我逐漸看到了一個(gè)更加寬廣和美好的世界，也培養(yǎng)了自己更高尚的品質(zhì)和境界。盡管修行的路途上仍然有困難和挑戰(zhàn)，但我相信通過(guò)慈經(jīng)的指導(dǎo)，我會(huì)更加堅(jiān)定地走下去，并不斷取得進(jìn)步。我希望能夠?qū)⒋冉?jīng)的修行精神傳播給更多的人，讓他們也能夠通過(guò)慈悲心獲得內(nèi)心的平靜和幸福。慈經(jīng)的修行將成為我一生的事業(yè)和追求。
總計(jì)：1200字。
修行的體會(huì)篇六
工作修行是什么？它其實(shí)就是在我們工作的時(shí)候，利用工作場(chǎng)所的機(jī)遇、利用工作任務(wù)的需要、利用工作中的挑戰(zhàn)和壓力等，來(lái)提高自身修行的效果。它是指通過(guò)工作來(lái)錘煉自身的態(tài)度和能力，強(qiáng)化道德觀念和修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)修身養(yǎng)性的目的。在這個(gè)三分之一的人類生命中，工作在我們的身上扮演著十分重要的角色。所以，如何利用工作的機(jī)遇來(lái)提高自身修行，成為了很多人心中的重要目標(biāo)。
如果說(shuō)人生需要認(rèn)真去面對(duì)，工作就是其中的一個(gè)方面。正是因?yàn)楣ぷ骱苤匾?，工作修行也就變得尤為必要了。工作修行包含了很多方面的?nèi)容，如個(gè)人能力的提升、專業(yè)能力的提高、道德素養(yǎng)的加強(qiáng)等等。這其中，個(gè)人能力和專業(yè)技能的提高少不了日常工作的實(shí)踐，但是道德素養(yǎng)的加強(qiáng)就需要自我修煉來(lái)實(shí)現(xiàn)。
在工作場(chǎng)所我們面對(duì)的不僅僅是自身的業(yè)務(wù)職責(zé)，還有同事間的人際關(guān)系、公司戰(zhàn)略和目標(biāo)等方面。我們的工作不單單是為了自己，還需承擔(dān)起對(duì)公司和家庭的責(zé)任。工作雖然繁忙，但它可以成為我們提高修養(yǎng)的一種途徑。在不斷的實(shí)踐中，我們慢慢地就能明白夢(mèng)想不是輕易能實(shí)現(xiàn)的，需要有付出才能換來(lái)。經(jīng)過(guò)各種工作上的挑戰(zhàn)，我們的性格和能力都會(huì)得到鍛煉和提高，而這些修行都會(huì)幫助我們?cè)谧鍪潞妥鋈松细油昝馈?BR> 要想在工作中實(shí)現(xiàn)修心養(yǎng)性，我們需要一些實(shí)踐的方法。第一，通過(guò)工作來(lái)提高個(gè)人技能和專業(yè)素養(yǎng)。這個(gè)通過(guò)勤奮、自學(xué)、多了解市場(chǎng)、多觀察同行等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。第二，保持積極的態(tài)度。工作中，思考深層次的道德和中心價(jià)值可以幫助我們保持冷靜、積極和上進(jìn)心態(tài)。第三，在同事和領(lǐng)導(dǎo)面前保持耐心和真誠(chéng)。在幫助團(tuán)隊(duì)提升績(jī)效的過(guò)程中，講求團(tuán)隊(duì)協(xié)作，傾聽(tīng)自己的情感，認(rèn)真體驗(yàn)、成長(zhǎng)和感悟。
第五段：總結(jié)。
工作修行之所以成為了一個(gè)熱門(mén)話題，是因?yàn)楹芏嗳讼Ｍ芾霉ぷ鞯臋C(jī)會(huì)來(lái)提高自己的修養(yǎng)，提升自己的人生價(jià)值。但是，它不僅僅是一種心理上的寄托，更是要通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。人不僅要有理想，還要有實(shí)際行動(dòng)。工作就是我們實(shí)踐理想、走向成功的征程，準(zhǔn)備好隨時(shí)跨出自己的框框，讓工作成為我們修身養(yǎng)性的道場(chǎng)，是我們成功的起點(diǎn)。
修行的體會(huì)篇七
段落1：介紹修行的概念及其重要性（約200字）。
修行是指通過(guò)一系列努力和實(shí)踐，達(dá)到人生的升華和超越的過(guò)程。不同于追求物質(zhì)財(cái)富的追逐和功利心態(tài)，修行更注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和精神的提升。它不僅僅是某個(gè)宗教或哲學(xué)體系的信仰，更是一種生活態(tài)度和價(jià)值追求。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)中，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到修行的重要性，希望找到內(nèi)心的平靜和力量，在紛繁的事務(wù)中尋求一種超然的生活狀態(tài)。
段落2：修行的方法和途徑（約300字）。
修行的方法和途徑各有不同，每個(gè)人都有適合自己的修行方式，而在這個(gè)多元化的世界中，人們可以從各種渠道獲取靈感和啟發(fā)。其中，冥想是一種常見(jiàn)且有效的修行方法。通過(guò)冥想，人們可以深入內(nèi)心，摒除雜念，體驗(yàn)當(dāng)下的平靜和寧?kù)o。此外，讀書(shū)也是一種修行的方式。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和哲學(xué)經(jīng)典，人們可以陶冶情操，增長(zhǎng)智慧，拓寬視野。其他還有藝術(shù)創(chuàng)作、禪修、瑜伽等方式，每個(gè)人可以根據(jù)自身的興趣和條件選擇適合自己的修行方法。
修行雖然需要時(shí)間和精力的投入，但它帶來(lái)的益處是巨大而長(zhǎng)久的。首先，修行可以幫助我們提升自我意識(shí)和情緒管理能力。通過(guò)修行，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而更好地處理人際關(guān)系和情感問(wèn)題。其次，修行可以幫助我們保持身心健康。冥想、瑜伽等修行方法可以舒緩壓力，增強(qiáng)體質(zhì)，提高身體的抵抗力。此外，修行還可以凈化心靈，提高精神層面的幸福感和滿足感。修行可以激發(fā)人的內(nèi)在潛能和創(chuàng)造力，讓我們更加全面、積極地面對(duì)生活。
段落4：修行中的困境和難點(diǎn)（約200字）。
雖然修行帶來(lái)的益處是顯而易見(jiàn)的，但在修行的過(guò)程中也有一些困境和難點(diǎn)需要面對(duì)。首先，修行需要堅(jiān)持和持之以恒的精神。人們常常在修行初期充滿激情，但隨著時(shí)間的推移，激情會(huì)逐漸消退，這時(shí)候需要我們堅(jiān)定信念并保持動(dòng)力。其次，修行需要面對(duì)自身的阻力和困擾。人的內(nèi)心往往存在著各種雜念和負(fù)面情緒，對(duì)修行的產(chǎn)生干擾，需要我們保持警覺(jué)，勇敢面對(duì)，并作出積極的改變。
段落5：修行的價(jià)值和意義（約200字）。
修行的價(jià)值和意義在于給人生帶來(lái)深層次的滿足和內(nèi)在的寧?kù)o。它并非是一場(chǎng)追逐結(jié)果和成功的競(jìng)技，而是一段深入內(nèi)心的旅程。通過(guò)修行，我們可以得到內(nèi)在的滿足和力量，從而更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)和變化。修行將我們帶入一個(gè)超然的境地，使我們不再被外界瑣事所纏繞，而能夠更好地關(guān)注內(nèi)心真實(shí)的需求和價(jià)值。修行給予我們一種寧?kù)o、平和、幸福的心境，讓我們的人生變得更加充實(shí)和有意義。
修行的體會(huì)篇八
第一段：修行的初衷和意義（150字）。
修行是人類對(duì)自己內(nèi)心的一種深入探索和提升。我曾經(jīng)一直對(duì)修行持懷疑的態(tài)度，覺(jué)得這只是一種虛無(wú)縹緲的行為，與現(xiàn)實(shí)生活無(wú)關(guān)。然而，當(dāng)我開(kāi)始實(shí)踐修行時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)它對(duì)我的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。修行不僅是一種信仰，更是一種思想與行為上的提升，它使我在快節(jié)奏的生活中尋找內(nèi)心的平靜和安寧。
第二段：修行的方法與技巧（250字）。
修行方法有很多種，而不同的方法適用于不同的人。我選擇的修行方法是打坐冥想。每天按時(shí)進(jìn)行打坐冥想，對(duì)我來(lái)說(shuō)是靜心思考和反思一天的好機(jī)會(huì)。當(dāng)我坐下來(lái)放空思緒時(shí)，我可以更好地感受到自己的內(nèi)心和身體，思考人生的意義和目標(biāo)。此外，我還嘗試過(guò)書(shū)寫(xiě)日記以記錄自己的成長(zhǎng)和修行歷程，這種記錄方式使我更加清楚地認(rèn)識(shí)自己。
第三段：修行的益處（300字）。
修行帶來(lái)了許多益處，使我受益匪淺。首先，修行讓我更加平和與內(nèi)心和諧。在修行中，我學(xué)會(huì)了釋放消極情緒，保持積極心態(tài)，從而更好地應(yīng)對(duì)生活的壓力。此外，修行還增強(qiáng)了我的自律和自控能力。每天堅(jiān)持打坐冥想，需要一定的毅力和計(jì)劃。通過(guò)堅(jiān)持下去，我學(xué)會(huì)了如何控制自己的欲望和沖動(dòng)，避免陷入瑣事和消極情緒之中。最重要的是，修行讓我更加關(guān)注他人的需要，提高了我的同理心和包容度。
第四段：修行的挑戰(zhàn)與困擾（250字）。
修行并非一帆風(fēng)順。在修行的路上，我也遇到了很多挑戰(zhàn)和困擾。首先是時(shí)間的問(wèn)題。在忙碌的工作和生活中，劃出時(shí)間進(jìn)行修行并不容易。然而，隨著經(jīng)驗(yàn)的增加，我逐漸明白，只要把修行當(dāng)成一種習(xí)慣，將其融入到日常生活中，就能找到時(shí)間來(lái)進(jìn)行修行。其次是外界干擾的問(wèn)題。在修行過(guò)程中，我常常被噪音和雜念所干擾，無(wú)法達(dá)到真正的冥想狀態(tài)。這時(shí)，我會(huì)尋找一個(gè)安靜的環(huán)境，或者使用一些專門(mén)的冥想音樂(lè)來(lái)幫助我放松和專注。
第五段：修行的意義和展望（250字）。
修行讓我學(xué)會(huì)了探索自己內(nèi)心的奧秘，并從中獲取內(nèi)在的平靜和力量。在修行的過(guò)程中，我也更加明白了人生的意義和價(jià)值。我相信，修行不僅僅是一種修煉身心的行為，更是一種追求真理和善良的精神追求。未來(lái)，我將繼續(xù)堅(jiān)持修行，不斷提升自己的修養(yǎng)和智慧。我希望通過(guò)修行，能成為一個(gè)更好的人，用自己的力量為社會(huì)帶來(lái)一些改變和正能量。
總結(jié)：修行是一種追求內(nèi)心平靜和提升的行為。通過(guò)堅(jiān)持修行，我學(xué)會(huì)了如何平和與內(nèi)心相處，并提高了自己的自律和同理心。盡管修行的過(guò)程中會(huì)遇到挑戰(zhàn)和困擾，但我相信它帶給我的益處遠(yuǎn)大于困難。未來(lái)，我將繼續(xù)修行，不斷提升自己，成為一個(gè)更好的人。
修行的體會(huì)篇九
修行作為一種精神追求和修養(yǎng)方式，已經(jīng)在許多文化中存在了數(shù)千年。通過(guò)修行，人們可以培養(yǎng)自己的品性，提升修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜與自我提升。在我多年的修行過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了一些心得體會(huì)，下面將分五個(gè)段落進(jìn)行敘述。
第一段：明確目標(biāo)與信念。
修行的第一步是明確自己的目標(biāo)與信念。每個(gè)人在修行的起點(diǎn)和追求的境界都不盡相同，但是需要明確一個(gè)明確的方向和目標(biāo)，然后才能持之以恒地修行下去。例如，我希望能夠通過(guò)修行增強(qiáng)自己的耐心和平和，從而更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)。我相信這樣的修行會(huì)使我更有智慧和內(nèi)心的滿足感。因此，在修行中要始終堅(jiān)持，并且用堅(jiān)定和執(zhí)著的信念鼓勵(lì)自己。
第二段：熱愛(ài)與專注。
修行需要付出時(shí)間和精力，而這一點(diǎn)是不爭(zhēng)的。在修行的過(guò)程中，熱愛(ài)和專注是至關(guān)重要的。只有熱愛(ài)修行，才能讓自己全身心地投入其中，才能享受其中的樂(lè)趣。與此同時(shí)，專注也是必不可少的，因?yàn)橹挥徐o下心來(lái)，專心修煉，才能更好地感受到修行的真諦，才能提高自己的修養(yǎng)和悟性。堅(jiān)持熱愛(ài)和專注，并將其作為修行的一部分，能夠幫助我們?cè)谛扌械缆飞细杆俚爻砷L(zhǎng)。
第三段：協(xié)調(diào)與調(diào)整。
修行，不同于其他活動(dòng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的、內(nèi)在的過(guò)程。在修行的過(guò)程中，我們經(jīng)常需要對(duì)自己進(jìn)行協(xié)調(diào)和調(diào)整。比如，在生活與工作壓力緊張的時(shí)候，我們可能會(huì)困擾于情緒的起伏和心理的不平衡。這時(shí)候，我們需要及時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)，比如進(jìn)行冥想、呼吸練習(xí)等，從而重新找回平靜和內(nèi)心的固守。協(xié)調(diào)與調(diào)整是修行中非常關(guān)鍵的一環(huán)，只有及時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)，才能更好地繼續(xù)修煉道路。
第四段：接納與放下。
修行是一個(gè)提高心性和修養(yǎng)的過(guò)程，而其中一個(gè)重要的部分就是學(xué)會(huì)接納和放下。我們常常陷入自我的思考和障礙中，無(wú)法從過(guò)去的過(guò)失或他人的誤解中釋?xiě)选．?dāng)我們學(xué)會(huì)接納自己和他人的不完美，放下自我的執(zhí)著和對(duì)外界的過(guò)度依賴時(shí)，我們才能找回內(nèi)心的平靜和自由。通過(guò)修行，我逐漸懂得了接納和放下的重要性，從而變得更加從容和樂(lè)觀。
第五段：奉獻(xiàn)與回饋。
修行中的最終目標(biāo)是更好地服務(wù)他人和社會(huì)，奉獻(xiàn)和回饋是修行不可或缺的一部分。通過(guò)修行，我們可以培養(yǎng)自己的同理心和關(guān)愛(ài)他人的能力，從而更好地參與到社會(huì)中去。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我愿意付出時(shí)間和精力去關(guān)心他人，并用自己的能力幫助他人時(shí)，我也會(huì)感受到更多的喜悅和滿足感。通過(guò)奉獻(xiàn)和回饋的行為，我們可以將自己的修行成果分享給他人，傳遞愛(ài)和正能量，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
通過(guò)多年的修行體驗(yàn)，我逐漸明白了修行的真諦，也從中汲取了教益。明確目標(biāo)與信念、熱愛(ài)與專注、協(xié)調(diào)與調(diào)整、接納與放下以及奉獻(xiàn)與回饋，這些都是在修行過(guò)程中非常重要的要素。通過(guò)持之以恒的修行，我們可以不斷提升自己的內(nèi)心素養(yǎng)和智慧，實(shí)現(xiàn)心靈的平靜與自我提升。修行是一條漫長(zhǎng)而充實(shí)的旅程，只有堅(jiān)定地追求，我們才能獲得更多的收獲和成長(zhǎng)。
修行的體會(huì)篇十
第一段：介紹慈經(jīng)的背景和重要性（200字）。
慈經(jīng)是佛教中非常重要的經(jīng)典之一，被視為修行慈悲心的寶典。慈經(jīng)強(qiáng)調(diào)無(wú)條件地對(duì)所有眾生懷有慈悲之心，并通過(guò)修行培養(yǎng)這種慈悲心。慈經(jīng)的修行不僅對(duì)個(gè)人帶來(lái)內(nèi)心的喜悅和平靜，更能夠影響周圍的人和社會(huì)，傳播和平與善意。在修行慈經(jīng)的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了許多獨(dú)特的心得和深刻的體會(huì)，下面將分享我的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)慈悲心的重要性和影響（250字）。
修行慈經(jīng)幫助我認(rèn)識(shí)到慈悲心的重要性。在快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往只關(guān)注自己的利益和成功，忽視了他人的需要和痛苦。然而，通過(guò)慈經(jīng)的修行，我學(xué)會(huì)了設(shè)身處地地關(guān)懷他人，培養(yǎng)了慈悲心。這種慈悲心不僅帶給我內(nèi)心的喜悅和平靜，也能夠改善人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。當(dāng)我們真正理解和體驗(yàn)到慈悲心的力量時(shí)，我們將積極地為他人提供援助和支持，構(gòu)建更美好的社會(huì)。
第三段：修行慈經(jīng)的難點(diǎn)和方法（300字）。
慈經(jīng)的修行并非易事，其中有許多難點(diǎn)需要克服。例如，人們往往容易受到自己的私欲和偏見(jiàn)的影響，難以真正做到無(wú)條件地對(duì)待他人。然而，通過(guò)持之以恒的修行，我發(fā)現(xiàn)將慈悲心應(yīng)用于日常生活中是有可能的。首先，我每天都會(huì)以慈悲的心態(tài)對(duì)待自己，不過(guò)分苛求自己的缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)。其次，我努力改善自己的思維方式，培養(yǎng)寬大的心態(tài)，永遠(yuǎn)給他人一個(gè)善意的解釋。最后，我會(huì)盡可能地為他人提供幫助和支持，以實(shí)際行動(dòng)踐行慈悲之心。這些方法幫助我逐漸克服困難，建立起修行慈經(jīng)的良好習(xí)慣。
第四段：修行慈經(jīng)的益處和推廣（300字）。
慈經(jīng)的修行不僅對(duì)個(gè)人帶來(lái)內(nèi)心的平和和喜悅，還能夠?qū)λ水a(chǎn)生積極的影響。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我對(duì)他人懷有慈悲之心時(shí)，他們也會(huì)感受到我的善意和關(guān)懷，進(jìn)而影響他們?nèi)ヒ酝瑯拥姆绞綄?duì)待他人。這樣的連鎖效應(yīng)將會(huì)構(gòu)建起一個(gè)更加友善、和諧的社會(huì)。與此同時(shí)，我也積極地參與推廣慈經(jīng)的修行，組織分享會(huì)和講座，幫助更多的人體驗(yàn)到慈悲心的力量，并將其運(yùn)用到日常生活中。
第五段：總結(jié)和展望（250字）。
通過(guò)修行慈經(jīng)，我體驗(yàn)到了慈悲心帶來(lái)的喜悅、平和和滿足感。這種修行對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，只有通過(guò)廣泛地推廣和實(shí)踐慈經(jīng)的教義，我們才能夠建設(shè)一個(gè)更加充滿愛(ài)與和諧的社會(huì)。因此，我將繼續(xù)深入研習(xí)慈經(jīng)，用慈悲之心來(lái)面對(duì)世間的萬(wàn)事萬(wàn)物。我希望通過(guò)我的努力和影響，能夠啟發(fā)更多人修行慈經(jīng)，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
修行的體會(huì)篇十一
修行是一種對(duì)自我的探索和內(nèi)心成長(zhǎng)的過(guò)程，無(wú)論信仰什么宗教，每個(gè)人都可以通過(guò)修行來(lái)尋找心靈的平靜和滿足。在我的修行過(guò)程中，我體會(huì)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得，這些心得對(duì)于我的生活和思維方式產(chǎn)生了積極的影響，并幫助我更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。
第二段：養(yǎng)成堅(jiān)定的信念。
在修行的過(guò)程中，養(yǎng)成堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的。無(wú)論是信仰佛教、基督教還是其他宗教，相信自己的修行能夠帶來(lái)內(nèi)心的平靜和滿足是至關(guān)重要的。當(dāng)我們面對(duì)困難和挫折時(shí)，堅(jiān)定的信念能夠給我們力量和勇氣去戰(zhàn)勝困難。同時(shí)，信念也是我們修行過(guò)程中的指南針，它指引著我們的行動(dòng)和思考，讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。
第三段：培養(yǎng)正念與觀察內(nèi)心。
修行的過(guò)程中，培養(yǎng)正念和觀察內(nèi)心是我們必須掌握的重要技能。正念是指能夠集中注意力，保持當(dāng)下的專注和警覺(jué)。通過(guò)培養(yǎng)正念，我們可以更好地面對(duì)外界的干擾和誘惑，保持內(nèi)心的平靜和專注。觀察內(nèi)心則是指對(duì)自己的思維、情緒和行為進(jìn)行客觀的觀察和分析。通過(guò)觀察內(nèi)心，我們可以更好地了解自己的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和深層需求，從而更好地調(diào)整自己的行為和思維方式。
第四段：修煉善行與慈悲心。
修煉善行與慈悲心是修行的核心要素。善行是指通過(guò)自己的行動(dòng)為他人帶來(lái)利益和幫助。積極地行善可以提升我們的內(nèi)心素質(zhì)，讓我們更有愛(ài)心和同理心。慈悲心是指對(duì)他人的善良和關(guān)懷。通過(guò)培養(yǎng)慈悲心，我們可以對(duì)他人的困難和苦難表達(dá)關(guān)切和支持，并用自己的行動(dòng)來(lái)幫助他人。修煉善行和慈悲心不僅可以讓我們獲得內(nèi)心的滿足和喜悅，還可以為整個(gè)社會(huì)帶來(lái)和諧與和平。
第五段：持之以恒，不斷進(jìn)步。
修行是一項(xiàng)持久而長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)，需要我們始終保持對(duì)修行的熱情和堅(jiān)持。無(wú)論是面對(duì)生活中的困難還是自己內(nèi)心的挑戰(zhàn)，都要堅(jiān)持修行的信念，并不斷努力和進(jìn)步。修行的道路上充滿了考驗(yàn)和艱辛，但只有持之以恒，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的成長(zhǎng)和超越。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)寬容和接納自己的不完美，相信自己會(huì)在修行的過(guò)程中不斷進(jìn)步。
總結(jié)：
通過(guò)修行，我意識(shí)到培養(yǎng)堅(jiān)定的信念、培養(yǎng)正念與觀察內(nèi)心、修煉善行與慈悲心以及持之以恒不斷進(jìn)步，都是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心平靜和成長(zhǎng)的重要因素。每個(gè)人的修行之路都是獨(dú)特的，我們需要根據(jù)自己的信仰和價(jià)值觀找到適合自己的修行方法。在這個(gè)過(guò)程中，我們也要時(shí)刻提醒自己修行的目的是為了成為更好的自己，以及用自己的心靈去溫暖和影響他人。只有在不斷修行的道路上保持積極向上的態(tài)度和行為，我們才能夠真正感受到修行的力量和意義。
修行的體會(huì)篇十二
生活就是一場(chǎng)修行，給你磨礪，讓你變的堅(jiān)強(qiáng);遭遇坎坷的時(shí)候，我們或許情緒過(guò)，容易感嘆命運(yùn)，容易怨天尤人，容易夸大不幸。但生活就是這樣!以下是修行的句子，希望大家能喜歡。
1、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。
2、否則每天門(mén)庭若市，請(qǐng)你卜卦、開(kāi)氣、治病、祝禱的人一大堆，而你的財(cái)富滿坑滿谷，你哪里還能靜下心來(lái)修行。
3、修行是完善自己，寬容別人。人生，因?yàn)橛袣埲?，所以修行。真正修行的人，從不?huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。盯著別人的過(guò)失與缺點(diǎn)不放，就是自己的一個(gè)缺點(diǎn)。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福;借寬容別人淡化痛苦。
4、我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)句子，任何人愛(ài)任何人都不會(huì)像我愛(ài)你這般熱烈，我再也不會(huì)這樣去愛(ài)一個(gè)人，哪怕是你。那個(gè)時(shí)候我以為濃烈的愛(ài)情只有一次，錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了;那個(gè)時(shí)候我以為，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)再在一起，那幾乎就是上天的旨意。后來(lái)我才意識(shí)到，好的戀愛(ài)是逆流而上，是鏡頭搖回，是一次穿越回去自我拯救的機(jī)會(huì)。碰到的那個(gè)勢(shì)均力敵的好的對(duì)手，他不是拯救你的人，而是你的修行伴侶。他懷揣著命運(yùn)修來(lái)的一切因果，拿著一個(gè)新的劇本，與你將一切重新扮演。至于最后的結(jié)局是噩夢(mèng)重復(fù)還是修復(fù)，只取決于你們的對(duì)手戲。有一點(diǎn)確定的是，那個(gè)對(duì)的伴侶，無(wú)論你有沒(méi)有搞砸，他都永遠(yuǎn)不會(huì)離席。
5、活著是一場(chǎng)修行，當(dāng)我們懂得了愛(ài)，懂得了慈悲，那么，我們就可以懷著安暖心情，在流年裊裊的風(fēng)塵中，食紅塵煙火，賞人間百態(tài)，享歲月靜好。
6、愛(ài)情不是終極究竟的追尋，每一個(gè)聰明人都知道孤獨(dú)的深度和它的好，可我們也許還是想要一個(gè)牽手相伴的人，想要一個(gè)心悅誠(chéng)服的聆聽(tīng)者。千年的修行，為什么他偏偏是你跨不過(guò)去的那道坎?這就是愛(ài)情，這一生，總有一個(gè)人，老是跟你過(guò)不去，你卻很想跟他過(guò)下去!巴黎依然在飛速下沉。我無(wú)可逃遁。藍(lán)天在黑色的云縫里閃爍那些黑色的原始森林一般的鋼架，從我的頭頂兩邊炸裂開(kāi)去。是用那透明的鐵盒子撞開(kāi)的么?就象汽車的窗玻璃掠開(kāi)路旁的樹(shù)枝。藍(lán)天忽然近了，又忽然遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得更加冷酷。永遠(yuǎn)被那一雙雙黑色的手臂阻攔著。時(shí)而又是無(wú)數(shù)根鋼纜鐵索，纏繞你，勒緊你，使你永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)那個(gè)超然于一切之上的境界。
7、航海是一種沒(méi)有經(jīng)聲佛火的修行!
9、心中無(wú)形的風(fēng)災(zāi)是「無(wú)明」，無(wú)形的刀劍是「嫉妒心」，無(wú)形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無(wú)形的心獄是指「入邪道法」。這些無(wú)形的心賊會(huì)滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
10、我又夢(mèng)見(jiàn)他了。絳紅袈裟，湖邊，滿天紅雪。有別于途中相遇，就算流連的云隔斷我的望眼欲穿，你來(lái)，我也會(huì)知道，你會(huì)吮吸我的悲傷，以安寧供養(yǎng)。是誰(shuí)說(shuō)，愛(ài)你是最好的修行，允許自己困惑、懷疑、反復(fù)，但心中，依然如蓮盛開(kāi)。
12、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
13、讓我們一起共勉，互相支持，讓我們跑得更快，跑得更好吧!哪怕路上有風(fēng)雨，哪怕途中有坎坷，只要不放棄奔跑，不放棄對(duì)自我的修行，我們終究會(huì)創(chuàng)造屬于自己的生命奇跡!
15、人生是一種修行，無(wú)論怎樣，我們都該坦然面對(duì)。愛(ài)，經(jīng)不起遺憾的事。相識(shí)而來(lái)，奈何擦肩而過(guò)，奈何，奈何!
1、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
2、修行不是修往西天享樂(lè)的通途，是歷劫，劫后余生的喜悅，生命不是尋找更好更華麗的去處，而是經(jīng)過(guò)，經(jīng)過(guò)鮮花沼澤的感悟。
3煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動(dòng)了它，蛇就會(huì)咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。
4、貓悄悄，修行本來(lái)就是很孤獨(dú)的事情，你不要期望一路有誰(shuí)同行。
5、年齡越大，容顏占魅力值的比重越小。內(nèi)心自然煥發(fā)出來(lái)的品位良善和智慧沉淀后的容光才是最吸引人的地方。很多年輕時(shí)被你拒絕過(guò)的相貌平平的女子，待到老時(shí)再去看她，總有一種美人遲暮的穿越錯(cuò)亂感。她侃侃而談步調(diào)緩慢，修行積蓄雁過(guò)留痕，可你領(lǐng)教到震懾的美感。這是歲月的力道與恩典。
6、你不要常常覺(jué)得自己很委曲，你應(yīng)該要想，他對(duì)我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。
7、人的一生會(huì)遭遇無(wú)數(shù)次相逢，有些人，是你看過(guò)便忘了的風(fēng)景。有些人，則在你的心里生根抽芽。那些無(wú)法詮釋的感覺(jué)，都是沒(méi)來(lái)由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無(wú)法更改初時(shí)的模樣。
8、一匹驢，吃再好的草，也不會(huì)成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會(huì)成佛。
9、學(xué)著做人，也是一種修行。修行的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)雜念不生。除做個(gè)好人之外的事，不看，也不要聽(tīng)。
10、沉穩(wěn)安寧的心境無(wú)法保持，要想修行是緣木求魚(yú)的。
11、愛(ài)是什么?愛(ài)是茫茫人海中不期然的相遇，是萬(wàn)家燈火里那一扇開(kāi)啟的幽窗，是茂密森林里的那一樹(shù)菩提。修行的路，不是揮舞劍花那般行云流水，而是像一首平仄的絕句，意境優(yōu)美，起落有致。
12、獨(dú)自一個(gè)人艱難行走，舊傷口又疼的時(shí)候，給自己一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由，生活讓人變得脆弱，愛(ài)讓人變得堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論是為自己，還是為了關(guān)心我們，愛(ài)我們的人。痛過(guò)，就要好好的珍惜自己，善待自己，找一個(gè)理由讓自己堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對(duì)。
13、不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡(jiǎn)單和豐富。
14心中無(wú)形的風(fēng)災(zāi)是「無(wú)明」，無(wú)形的刀劍是「嫉妒心」，無(wú)形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無(wú)形的心獄是指「入邪道法」。這些無(wú)形的心賊會(huì)滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
15、在愛(ài)的修行里，男人要通過(guò)開(kāi)發(fā)愛(ài)，感受愛(ài)，放下活著只為自己的自我慣性，打開(kāi)柔軟的心，學(xué)習(xí)付出和關(guān)愛(ài)。女人則需要走出傾向感情用事的處事慣性，回收向外流失的能量，放下別人，回歸自己。
16、無(wú)痛不快，無(wú)苦何甜，活著，本就是一種修行。
17、哪一段青春不荒唐!哪一場(chǎng)愛(ài)情不受傷!好在還有后來(lái);好在還會(huì)長(zhǎng)大，還會(huì)放下。人生不過(guò)是一場(chǎng)旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。與其相見(jiàn)，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。
18、試著去憧憬，學(xué)著去適應(yīng)。人生就像走路，背負(fù)的東西越多，走起來(lái)就越累，只有學(xué)會(huì)放下，才會(huì)輕松前行，心靈的修行亦是如此，只有少裝一些世俗雜念，專心做好自己的份內(nèi)事，才會(huì)擁有一個(gè)輕松、寬敞、明朗的空間。
19、人生是一場(chǎng)追求，也是一場(chǎng)領(lǐng)悟。世上沒(méi)有不彎的路，人間沒(méi)有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會(huì)更快樂(lè)，有一顆修行的心，你會(huì)更智慧。靜品歲月風(fēng)雨，淡讀時(shí)光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。
20、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽(tīng)、多看、少說(shuō)話、多做事。修行貴在身體力行，說(shuō)一丈不如行一寸。
21、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
22、師父說(shuō)到:“如果是名門(mén)正派，倒也真不擔(dān)心他們不會(huì)借出這件兒東西!因?yàn)闀?huì)發(fā)生的事情對(duì)整個(gè)修者圈子，或者世界都是有一些影響的。所有正直的修者都知道，修行是逆天而行的一件事，而上天之所以睜一只眼閉一只眼，容許咱們這群特殊的人存在，是因?yàn)樯咸煲覀儞?dān)了更多的關(guān)于道義的東西。而在這個(gè)世界現(xiàn)在有很多錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，就好像一個(gè)人說(shuō)拯救世界，回報(bào)社會(huì)，就會(huì)被人看成是傻瓜...但我相信總有一天，人們會(huì)明白，在生命中思考，我對(duì)這個(gè)社會(huì)做了什么?我的生命如流星劃過(guò)那么短暫，而生命的意義卻在于對(duì)整體做出的貢獻(xiàn)，哪怕是一小點(diǎn)點(diǎn)的推動(dòng)?！?BR> 23、身似沙門(mén)實(shí)行邪道為假修行，身似凡夫?qū)嵭姓罏檎嫘扌小?BR> 24、生活是場(chǎng)回不了頭的修行。
25、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
修行的體會(huì)篇十三
1、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。
2、否則每天門(mén)庭若市，請(qǐng)你卜卦、開(kāi)氣、治病、祝禱的人一大堆，而你的財(cái)富滿坑滿谷，你哪里還能靜下心來(lái)修行。
3、修行是完善自己，寬容別人。人生，因?yàn)橛袣埲?，所以修行。真正修行的人，從不?huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。盯著別人的過(guò)失與缺點(diǎn)不放，就是自己的一個(gè)缺點(diǎn)。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福;借寬容別人淡化痛苦。
4、我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)句子，任何人愛(ài)任何人都不會(huì)像我愛(ài)你這般熱烈，我再也不會(huì)這樣去愛(ài)一個(gè)人，哪怕是你。那個(gè)時(shí)候我以為濃烈的愛(ài)情只有一次，錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了;那個(gè)時(shí)候我以為，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)再在一起，那幾乎就是上天的旨意。后來(lái)我才意識(shí)到，好的戀愛(ài)是逆流而上，是鏡頭搖回，是一次穿越回去自我拯救的機(jī)會(huì)。碰到的那個(gè)勢(shì)均力敵的好的對(duì)手，他不是拯救你的人，而是你的修行伴侶。他懷揣著命運(yùn)修來(lái)的一切因果，拿著一個(gè)新的劇本，與你將一切重新扮演。至于最后的結(jié)局是噩夢(mèng)重復(fù)還是修復(fù)，只取決于你們的對(duì)手戲。有一點(diǎn)確定的是，那個(gè)對(duì)的伴侶，無(wú)論你有沒(méi)有搞砸，他都永遠(yuǎn)不會(huì)離席。
5、活著是一場(chǎng)修行，當(dāng)我們懂得了愛(ài)，懂得了慈悲，那么，我們就可以懷著安暖心情，在流年裊裊的風(fēng)塵中，食紅塵煙火，賞人間百態(tài)，享歲月靜好。
6、愛(ài)情不是終極究竟的追尋，每一個(gè)聰明人都知道孤獨(dú)的深度和它的好，可我們也許還是想要一個(gè)牽手相伴的人，想要一個(gè)心悅誠(chéng)服的聆聽(tīng)者。千年的修行，為什么他偏偏是你跨不過(guò)去的那道坎?這就是愛(ài)情，這一生，總有一個(gè)人，老是跟你過(guò)不去，你卻很想跟他過(guò)下去!巴黎依然在飛速下沉。我無(wú)可逃遁。藍(lán)天在黑色的云縫里閃爍那些黑色的原始森林一般的鋼架，從我的頭頂兩邊炸裂開(kāi)去。是用那透明的鐵盒子撞開(kāi)的么?就象汽車的窗玻璃掠開(kāi)路旁的樹(shù)枝。藍(lán)天忽然近了，又忽然遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得更加冷酷。永遠(yuǎn)被那一雙雙黑色的手臂阻攔著。時(shí)而又是無(wú)數(shù)根鋼纜鐵索，纏繞你，勒緊你，使你永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)那個(gè)超然于一切之上的境界。
7、航海是一種沒(méi)有經(jīng)聲佛火的修行!
9、心中無(wú)形的風(fēng)災(zāi)是「無(wú)明」，無(wú)形的刀劍是「嫉妒心」，無(wú)形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無(wú)形的心獄是指「入邪道法」。這些無(wú)形的心賊會(huì)滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
10、我又夢(mèng)見(jiàn)他了。絳紅袈裟，湖邊，滿天紅雪。有別于途中相遇，就算流連的云隔斷我的望眼欲穿，你來(lái)，我也會(huì)知道，你會(huì)吮吸我的悲傷，以安寧供養(yǎng)。是誰(shuí)說(shuō)，愛(ài)你是最好的修行，允許自己困惑、懷疑、反復(fù)，但心中，依然如蓮盛開(kāi)。
12、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
13、讓我們一起共勉，互相支持，讓我們跑得更快，跑得更好吧!哪怕路上有風(fēng)雨，哪怕途中有坎坷，只要不放棄奔跑，不放棄對(duì)自我的修行，我們終究會(huì)創(chuàng)造屬于自己的生命奇跡!
15、人生是一種修行，無(wú)論怎樣，我們都該坦然面對(duì)。愛(ài)，經(jīng)不起遺憾的事。相識(shí)而來(lái)，奈何擦肩而過(guò)，奈何，奈何!
修行的體會(huì)篇十四
修行路，是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的旅程。不同的人在這條路上會(huì)有不同的感悟和體會(huì)。自我認(rèn)知、修身養(yǎng)性、奉獻(xiàn)他人、感恩生活、追求卓越，這是我從修行路上得到的五個(gè)重要體會(huì)。以下將對(duì)這五個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)探討。
首先，自我認(rèn)知是修行路上必不可少的一環(huán)。只有真正了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能更好地改變和成長(zhǎng)。我通過(guò)修行，認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)進(jìn)取和樂(lè)觀的人，但也存在著過(guò)于自信和缺乏耐心的問(wèn)題。于是我開(kāi)始反思自己的行為，在挫折和失敗面前保持冷靜，并思考如何改進(jìn)自己的缺點(diǎn)。通過(guò)實(shí)踐和觀察他人，我漸漸明白了自己的責(zé)任和位置，懂得了以平和的心態(tài)面對(duì)各種挑戰(zhàn)。自我認(rèn)知是修行路上的第一步，只有真正了解自己，才能更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
其次，修行路需要修身養(yǎng)性。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往忽視了靈魂的修煉。忙碌的生活和功利的環(huán)境使得我們很容易迷失自我。然而，通過(guò)反省和內(nèi)省，我們可以在修行路上找到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。我開(kāi)始嘗試沉思和冥想，通過(guò)靜下心來(lái)尋找內(nèi)在的力量。我發(fā)現(xiàn)，在日常練習(xí)中培養(yǎng)自己的耐心和堅(jiān)持，我能更好地抵御外界的浮躁和沖動(dòng)。修身養(yǎng)性是修行路上的一種精神修行，讓人可以更好地平衡內(nèi)外矛盾，獲得心靈的自由和和諧。
第三，奉獻(xiàn)他人是修行路上的重要課題。每個(gè)人都生活在一個(gè)社會(huì)中，我們和他人的關(guān)系直接影響著我們的修行之路。只有真正關(guān)心和幫助他人，才能收獲真正的快樂(lè)和滿足感。我在參加社會(huì)公益活動(dòng)中得到了機(jī)會(huì)，接觸到了不同群體的人，我看到他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。我從中學(xué)到了真正的奉獻(xiàn)精神，懂得了樂(lè)于奉獻(xiàn)和服務(wù)他人的必要性。通過(guò)奉獻(xiàn)他人，我體會(huì)到了“給予比得到更為幸福”的真諦。
第四，感恩生活是修行路上的另一個(gè)重要方面。每一次給予和收獲，都應(yīng)該讓我們充滿感激之心。我開(kāi)始懂得感恩父母的辛勤付出，感恩朋友的陪伴和支持，感恩自然的賜予和世界的美好。我學(xué)會(huì)了珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，體會(huì)每一個(gè)瞬間的快樂(lè)和價(jià)值。修行路讓我領(lǐng)悟到，只有真正感恩生活，才能體會(huì)到生命的意義和動(dòng)力。
最后，追求卓越是修行路上的終極目標(biāo)。每個(gè)人在修行路上都應(yīng)該追求更高的目標(biāo)和更好的自己。我開(kāi)始思考自己的人生目標(biāo)，追逐自己的夢(mèng)想。我努力學(xué)習(xí)，提升自己的能力和素質(zhì)。我不斷嘗試新的事物，挑戰(zhàn)自己的極限。我明白，只有不斷追求進(jìn)步和卓越，才能在修行路上找到自己的歸屬和價(jià)值。
修行路心得體會(huì)是一個(gè)獨(dú)特且個(gè)人化的旅程。每個(gè)人都會(huì)有不同的體驗(yàn)和感悟。但無(wú)論怎樣，自我認(rèn)知、修身養(yǎng)性、奉獻(xiàn)他人、感恩生活和追求卓越，都是我們?cè)谛扌新飞系闹匾改?。通過(guò)反思和實(shí)踐，我們可以更好地改變和成長(zhǎng)。而在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅能夠找到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o，還能積極影響他人和社會(huì)。只有在修行路上，我們才能實(shí)現(xiàn)自我超越，追求心靈的自由和和諧。讓我們一起踏上修行路，為自己和他人帶來(lái)更多的幸福和價(jià)值！
修行的體會(huì)篇十五
1、情感生涯是一生最好的修行，能安放好情感，就能安放好人生。
2、修行是對(duì)自己良心的交待，不是做給別人看的。
3、如果我是妖我愿用千年修行換你一世安寧。
4、失戀是一種修行。
5、人生就是一場(chǎng)自我的修行：得失苦難幸福歡樂(lè)離別，都是一種修行與他人無(wú)關(guān)。
6、愛(ài)你是寂寞的旅行。等待是孤獨(dú)的修行。
7、活好每一天每一刻照顧好自己隨時(shí)關(guān)注自己愛(ài)生命這已是非常好的修行方式。
8、不要說(shuō)你多少清高，生活，本身就是一種修行。
9、你是一只修行千年的豬，千年修行千年孤獨(dú)。
10、人生的體現(xiàn)無(wú)外乎就是修行,要樂(lè)觀積極知足,才會(huì)快樂(lè).
11、保持在線也是一種修行！
12、人生不過(guò)一場(chǎng)旅行，你路過(guò)我，我路過(guò)你，然后各自前行，各自修行...
13、無(wú)痛不快，無(wú)苦何甜，活著，本就是一種修行。
14、人生，就是一場(chǎng)修行。一場(chǎng)內(nèi)心不斷被摧毀卻又自我重建的旅程。
15、這個(gè)世界上有那哪種緣分強(qiáng)得過(guò)婚姻？可以讓毫無(wú)血緣的人就此成為一家人，要耗盡百年的修行才換的來(lái)。
16、耐心不是外在的壓抑，而是內(nèi)心的修行。不要去采摘那些還沒(méi)有成熟的果實(shí)，否則，你的生活一定是苦澀的。
17、生命是一場(chǎng)修行，緬懷青春時(shí)光，感恩擁有過(guò)的感動(dòng)，在愛(ài)與被愛(ài)中走完一生。
18、有人能讓你痛苦，說(shuō)明你的修行還不夠。
19、別人欺負(fù)你對(duì)你而言是種修行而把別人的`壞用一巴掌抽回去這其實(shí)也是也是種修行。
20、之后任你我如何修行，也無(wú)法更改初時(shí)的模樣。
21、人活著就是一種修行，辛苦快樂(lè)都在其中。
22、那些無(wú)法詮釋的感覺(jué)，都是沒(méi)來(lái)由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無(wú)法更改初時(shí)的模樣。
修行的體會(huì)篇十六
1.禍往者福來(lái)。
2.愿我三世累積的一切善根都回向與您，惟愿您速疾成就無(wú)上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!
3.俗語(yǔ)講「道高一尺，魔高一丈」，魔是障礙，不要說(shuō)佛門(mén)外，佛門(mén)裡面都有障礙。佛教不是沒(méi)有力量，而是不團(tuán)結(jié)、不和合。
4.你若無(wú)心我便休，往事如昨易白頭，把酒千杯平日月，吟詩(shī)百首度春秋。
5.剎那便是永恒。
6.覺(jué)悟世間無(wú)常。國(guó)土危脆。四大苦空。五陰無(wú)我。生滅變異。虛偽無(wú)主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
7.應(yīng)如是布施，不住于相。
8.長(zhǎng)街長(zhǎng)，煙花繁，你挑燈回看，
9.隨忙隨閑不離彌陀名號(hào)，順境逆境不忘往生西方;末學(xué)合十，向同參道友恭祝新年快樂(lè)日日精進(jìn)!
10.你不必和因果爭(zhēng)吵，因果從來(lái)就不會(huì)誤人。你也不必和命運(yùn)爭(zhēng)吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。
12.覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
13.厚德載物，有容乃大。
14.應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
修行的體會(huì)篇十七
前幾天看了林虹刊登在3月28日廣西日?qǐng)?bào)的一篇散文《當(dāng)時(shí)明月在》，講述了她到上海常德公寓探訪張愛(ài)玲故居，但公寓的主人不允許她上去，只好遙望陽(yáng)臺(tái)后遺憾離開(kāi)――“要離去了，我竟然有愁緒涌上來(lái)，這個(gè)在我生命里潛藏多年的地方，此刻，是那么平?！?、“如果不是張愛(ài)玲，誰(shuí)又會(huì)記住這陳舊的公寓呢？想起電影《梅蘭芳》的一句臺(tái)詞：繁華落幕之后，所有的一切都是虛空?！笨戳怂奈恼?，我突然有了要提筆寫(xiě)一寫(xiě)這位領(lǐng)銜昭平文壇的偉大女性。
認(rèn)識(shí)林虹，可以說(shuō)是偶然，也可以說(shuō)是緣分。
那還得從說(shuō)起。那時(shí)候，我還在馬江鎮(zhèn)一所鄉(xiāng)村小學(xué)任教。當(dāng)時(shí)，我從一位同事手里拿了幾本《廣西文學(xué)》回學(xué)?？?，在《廣西文學(xué)》20第9期里，我看了一篇名叫《兩片靜默的葉子》的散文，散文清新亮麗，凄婉動(dòng)人，講述一對(duì)青少年男女朦朦朧朧的初戀，純真、婉約、羞澀，卻帶有一股淡淡的憂傷，絲絲的遺憾，文中很多句子深深打動(dòng)了我的心：
――“有些記憶很模糊了，有些記憶卻像被風(fēng)雕琢一樣，所到之處，總會(huì)泛起一些漣漪。一漾一漾的，如初夏的蓓蕾綻放，每一瓣都擁擠著心房，比如年少的某個(gè)夏天，某一條街，某一個(gè)人，某一朵花……每每此時(shí)，被生活磨得起皺的心，被這樣溫暖的回憶浸潤(rùn)著，柔軟無(wú)比，就像艾呂雅的詩(shī):你是我記憶的住客，你是最后一場(chǎng)雪?！?BR> ――“我驚喜地接過(guò)那只紅蜻蜓，看著它透明的羽翼在霞光中輕輕扇動(dòng)著，我放開(kāi)手，它就飛起來(lái)，向河的更遠(yuǎn)處飛去。那是我收到他送的唯一東西。因?yàn)樘貏e，所以深刻；因?yàn)闊o(wú)法保存，所以久遠(yuǎn)。”
――“下車時(shí)，他向東，我向西，其實(shí)方向都是這個(gè)陌生的城市，但我的心是喜歡和平靜的，生命里有過(guò)那么一段，曾一起走過(guò)，彼此感恩，彼此珍惜，就夠了。就像他曾說(shuō)過(guò)的：我的時(shí)代過(guò)去了，盡管它從未到來(lái)。那些過(guò)去的，不包括那兩片靜默的葉子，一定是這樣，因?yàn)樗鼈儚奈措x開(kāi)枝頭?！?BR> 這篇散文讓我記住了一個(gè)陌生的名字――林虹，作家簡(jiǎn)介是：林虹，女，瑤族，廣西賀州人。我想，這樣一篇略帶憂傷的文章，作者應(yīng)該是一位多愁善感、漂亮溫柔的江南女孩吧。過(guò)了一個(gè)多星期，我突然看見(jiàn)這個(gè)名字出現(xiàn)在賀州日?qǐng)?bào)上，那是一篇回憶昭平這座小城寧?kù)o悠然生活的文章，當(dāng)時(shí)我想，難道她是昭平人？還書(shū)的時(shí)候，我問(wèn)朋友：“你認(rèn)識(shí)林虹嗎？”沒(méi)想到朋友睜大著眼睛問(wèn)：“你不知道林虹是誰(shuí)？天啊……你真是‘文盲’耶！連昭平最出名的才女也不知道?！蹦菚r(shí)候，我才知道林虹是昭平人，知道她年開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，其小說(shuō)作品曾多次登上《作家》等刊物的版面，詩(shī)歌、散文等作品多次在《詩(shī)刊》《民族文學(xué)》、《作品》、《紅豆》、《廣西文學(xué)》等著名刊物發(fā)表，是廣西青年作家中少有的小說(shuō)和詩(shī)歌“雙棲”詩(shī)人。在朋友的介紹下，我陸續(xù)閱讀了她的一些作品，感覺(jué)她的詩(shī)歌如流水,似鼓音，像清泉,清新如天籟，溫婉令人心動(dòng)，就如《最好是這樣》：“最好是這樣/彼此相望/就能會(huì)心一笑/就能知道今生要不要一起走/那樣會(huì)省去很多錯(cuò)誤/最好的時(shí)光/一點(diǎn)遺憾也沒(méi)有……如果不得不分開(kāi)/你總是途中最溫暖的記憶/低頭淺笑/恨時(shí)光漫長(zhǎng)/想象任何景物是你/掠影而過(guò)的樹(shù)/拂過(guò)面頰的風(fēng)/有些時(shí)候/我們是彼此?！?BR> 在她的散文和小說(shuō)當(dāng)中，融入了女性獨(dú)有的細(xì)膩感情和詩(shī)意的語(yǔ)言,“憂傷、疼痛、追憶”貫穿在她的許多作品當(dāng)中，從《那夜》的主人公程諾與喬艾疲憊的婚姻,在現(xiàn)實(shí)生活的疏離中走向茫然,到《藕色》里父親與白姨死于非命的愛(ài)情悲劇，讀后總讓人眼睛濕潤(rùn)，心靈隱約刺痛。那時(shí)候我想，這樣的一位名家，我是與她無(wú)緣的。就這樣過(guò)了一年多，當(dāng)林虹這個(gè)名字在我腦海里漸漸淡忘的時(shí)候，她突然出現(xiàn)在我眼前。
我從鄉(xiāng)村小學(xué)借調(diào)到縣委宣傳部一個(gè)臨時(shí)部門(mén)縣文聯(lián)五月份在黃姚舉行采風(fēng)筆會(huì)我有幸參加。當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)的嘉賓就有林虹人如其名溫柔漂亮面容嬌美眼睛明眸善睞一頭如瀑布般的秀發(fā)散發(fā)著青春的活力說(shuō)話的聲音如黃鶯很有磁性。那時(shí)候除了林虹之外還有賀州市文聯(lián)的副主席何建強(qiáng)和賀州日?qǐng)?bào)的部分編輯、記者。筆會(huì)上他們分別給我們談了自己對(duì)文學(xué)和新聞寫(xiě)作的感悟使我們受益匪淺。那時(shí)候很多領(lǐng)導(dǎo)陪在嘉賓旁邊我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面因?yàn)橛斡[黃姚的時(shí)間匆忙很多人爭(zhēng)著和林虹合影留念我沒(méi)能和她搭上話。從黃姚采風(fēng)回來(lái)心里還有一絲遺憾。我對(duì)林虹印象最深的`是她的眼眸感覺(jué)她的眼眸清澈而明亮?xí)r常流露出一股清澈的靈氣又帶有一絲兒時(shí)的童真和調(diào)皮。據(jù)說(shuō)有想法的人和沒(méi)想法的人從眸子里就能看出來(lái)――有想法的人眸子是澄澈的沒(méi)想法的人眸子是渾濁的我想這句話是很對(duì)的。
真正算認(rèn)識(shí)林虹，那是在月賀州市文聯(lián)第二次代表大會(huì)上，當(dāng)時(shí)在賀州市作家協(xié)會(huì)改選會(huì)議上，我有幸代表工作人員分發(fā)統(tǒng)計(jì)票數(shù)，林虹負(fù)責(zé)這個(gè)工作，我終于和林虹面對(duì)面接觸了，那次的談話雖然不多，但總算與這位文壇才女成了朋友。文聯(lián)代表大會(huì)結(jié)束后，我們互相留下了聯(lián)系地址和qq。隨后的日子里，我經(jīng)常找林虹聊天，知道她比我僅僅大兩個(gè)月，她讓我叫她林姐，她還和我談了很多她的成長(zhǎng)經(jīng)歷，她的創(chuàng)作感想，她的詩(shī)歌，談張愛(ài)玲，談徐志摩，談林白……“詩(shī)歌是寫(xiě)給心靈相通的人看的”，這些很多是她平時(shí)在筆會(huì)上沒(méi)來(lái)得及說(shuō)的感悟，與她的交流，使我認(rèn)識(shí)到自己文學(xué)寫(xiě)作上的許多弊病，林虹如同黑暗中一盞忽閃忽閃的燈，讓我自覺(jué)地向她靠近。林虹認(rèn)為：寫(xiě)作是一種心靈的修行，要寫(xiě)出自己想寫(xiě)的東西，不要什么題材火就寫(xiě)什么。她的創(chuàng)作理念是：穿越心靈，以精神穿越寫(xiě)作，真切地書(shū)寫(xiě)發(fā)自他們生命深處的感受和發(fā)現(xiàn)。
夏天，賀州市作家協(xié)會(huì)在大桂山舉行筆會(huì)，我再次見(jiàn)到了林虹。那天晚上，我們住在大桂山森林公園賓館，當(dāng)艷麗的夕陽(yáng)西落，晚霞燦爛如花，我們?cè)谫e館旁邊蕩秋千。晚風(fēng)夾雜著花草的清香清涼拂過(guò)，林姐和我談了很多她的人生感悟和恪守純文學(xué)陣地的艱辛、昭平文學(xué)的發(fā)展、她詩(shī)歌風(fēng)格上的搖擺、她的迷茫……表面平靜的她卻內(nèi)心波濤起伏，她一直在嘗試著適合自己的風(fēng)格。
林虹每天在賀州市委大樓上班,但很少有人知道她是我市著名女作家。她的生活如同普通人一樣，之前一直生活在昭平。當(dāng)然，在她成名之前，她也沒(méi)想到自己有一天會(huì)走出昭平，會(huì)成為廣西一名著名的作家。當(dāng)初畢業(yè)后，她與其他同學(xué)一樣，在縣城一所小學(xué)任教，幾年后，結(jié)婚生子，平平淡淡過(guò)一生，日子就這樣過(guò)下去。但她畢竟與一般的女孩子稍稍不同，林虹心里一直有一片純凈的理想之地――文學(xué)。念高中的時(shí)候，她就大量閱讀文學(xué)作品，古今中外，凡是能觸手可得的文學(xué)書(shū)她沉入其中，這些作家如同一顆孕育了胚芽的種子，在她面前樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)尺，她在心里默默地走向他們，堅(jiān)持不懈地寫(xiě)作，直到有一天，種子終于發(fā)芽了。她的《臺(tái)詞》、《向日葵》和《最好是這樣》入選遼寧人民出版社出版的太陽(yáng)鳥(niǎo)文學(xué)年選系列文本《年中國(guó)最佳詩(shī)歌》、《中國(guó)最佳詩(shī)歌》，這是目前國(guó)內(nèi)詩(shī)歌選的權(quán)威版本之一。
林虹的作品很多來(lái)自于她的生活，來(lái)自一座美麗的小城，來(lái)自那條穿越歷史的河流。這是一個(gè)山水美麗的地方,中原文化、百越文化、湘楚文化等多種文化在這里交匯，瑤、壯、客家等少數(shù)民族風(fēng)情濃郁。大詩(shī)人宋之問(wèn)、羅隱、李商隱，東漢伏波將軍馬援、宋朝名將楊文廣、明代大學(xué)士解縉、兵部尚書(shū)袁崇煥、南明皇帝朱由榔和國(guó)父孫中山以及何香凝、歐陽(yáng)予倩等歷史名人曾云集于此，正是這種豐富的文化內(nèi)涵影響和孕育了昭平作家群體。生活在這個(gè)特定的地域,所受的地域文化熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中,當(dāng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí),特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價(jià)值觀念等就習(xí)慣傾注其中并真誠(chéng)展示出來(lái)。
林虹的作品正是尋找“原鄉(xiāng)”創(chuàng)作的溫暖，同時(shí)發(fā)自她內(nèi)心深處的感傷、那些苦痛、幸福與不幸福的回憶。如同《第一次經(jīng)過(guò)你的小城》一樣：
是春天。
青山綠水，似曾相識(shí)。
車水馬龍，結(jié)廬人境。
世間的一切承轉(zhuǎn)。
不在南山，也不在塵外。
雖然你在其中。
我仍有淡淡的遺憾。
只是未說(shuō)。
你說(shuō)起東寧北路84-6號(hào)。
說(shuō)起桂江邊的睡佛。
說(shuō)起松林峽的風(fēng)。
說(shuō)起黃姚的青石板小巷……。
你說(shuō)的時(shí)候。
我看見(jiàn)山上有很多新茶。
一片一片。
我想像你是其中之一。
安靜，內(nèi)斂，沉默。
有小小的憂傷和幸?！?。
從“一盞淡黃的路燈”開(kāi)始內(nèi)心取暖的旅行:“那一刻是時(shí)光的轉(zhuǎn)折/山風(fēng),蘆葦,松樹(shù)的清香/故事的鋪敘充滿了戲劇的隱喻”（《臺(tái)詞》）；“透著安靜的暖/向著幸?；蛘卟恍腋?這綿長(zhǎng)的昂首/堅(jiān)定不移”(《向日葵》)；她筆下的桂江、茶園、森林、鄉(xiāng)野、古鎮(zhèn)美麗而多情，小城恬靜而優(yōu)美。在昭平工作的期間，林虹開(kāi)設(shè)的“茶鄉(xiāng)走筆”、“昭平名人”等文化欄目，至今無(wú)人能及，也引領(lǐng)著昭平的一批文學(xué)青年。她像一個(gè)偉大的建筑師，精心構(gòu)建這座桂江河畔的美妙精神城市，也逐漸形成了昭平獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文學(xué)，她的文脈激勵(lì)著昭平新一代文學(xué)青年拔節(jié)生長(zhǎng)，是昭平文學(xué)的活力和希望所在。
如今，林虹的作品早已超越了當(dāng)初“憂傷、疼痛、追憶”的風(fēng)格，還原為最樸素、最簡(jiǎn)潔的,以更廣大的情懷向著更廣闊的天空飛翔。她的頭上有眾多光環(huán)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)、廣西作協(xié)理事，她與賀州市另外一位女性紀(jì)塵被成為廣西文壇的“三俠女”。最近，她的小說(shuō)集《清澈》、散文集《時(shí)光深處》新鮮出爐。一如她的文集簡(jiǎn)介：這些行走在時(shí)光深處的文字，像隨處散落的陽(yáng)光，溫暖、清淡、安靜……散發(fā)著屬于它自己的光澤。
更令人驚喜的是，20，她第一次寫(xiě)的劇本和擔(dān)任主要編劇的大型舞劇《瑤妃》獲得了第八屆廣西戲劇“桂花金獎(jiǎng)”、“桂花導(dǎo)演獎(jiǎng)”、“桂花音樂(lè)獎(jiǎng)”、“桂花舞美獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。劇中塑造的“多才多藝多美多情”的瑤妃，將世間的溫暖之愛(ài)、人性的真善仁和、瑤族的堅(jiān)韌頑強(qiáng)展現(xiàn)得淋漓盡致。
衷心祝愿這位昭平文壇上閃耀著光環(huán)的才女越走越遠(yuǎn)……。
修行的體會(huì)篇十八
修行，是指人們通過(guò)不斷錘煉自身的思想、道德、行為、情感和靈性等方面，提升自身修養(yǎng)和境界的過(guò)程。這是一個(gè)古老而有意義的概念，在佛教、道教、儒家等多個(gè)文化傳統(tǒng)中都有涉及。對(duì)于現(xiàn)代的我們來(lái)說(shuō)，修行也不僅僅是宗教信仰的問(wèn)題，它更是一種內(nèi)在的成長(zhǎng)和進(jìn)步的方式和方法。今天，我想分享一些我在修行過(guò)程中的心得體會(huì)。
第二段：從身體和心靈兩個(gè)層面出發(fā)。
通過(guò)修行，我們能夠更好地關(guān)注自身的身體和心靈健康。在身體方面，我們應(yīng)該保持健康的生活方式，包括良好的飲食、有規(guī)律的鍛煉和充足的睡眠等。同時(shí)，在心靈方面，我們應(yīng)該放下雜念，保持平靜和專注，以便更好地體驗(yàn)內(nèi)心的聲音和情感。比如，我平時(shí)會(huì)通過(guò)冥想、瑜伽、讀書(shū)等方式，來(lái)維護(hù)自己的身心健康。這不僅有助于緩解我們的壓力和焦慮，也能夠提高我們的生產(chǎn)力和創(chuàng)造力。
第三段：關(guān)于自我認(rèn)知和內(nèi)心的探索。
修行對(duì)于我們的發(fā)展具有很強(qiáng)的人文關(guān)懷和生命關(guān)切。自我認(rèn)知和內(nèi)心探索也是修行路上的一個(gè)重要部分。我們應(yīng)該常常靜下心來(lái)，思考自己的人生目標(biāo)，明確自己想要成為什么樣的人，從而更好地解決日常生活中的問(wèn)題。比如，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自我管理和情緒控制，盡量讓自己成為一個(gè)心平氣和的人。此外，我們也要有勇氣面對(duì)自己的缺陷和不足，在壓力和矛盾面前不放棄自己，勇敢前行。
第四段：關(guān)于集體合作和社會(huì)責(zé)任。
修行的過(guò)程中，我們也會(huì)涉及到集體合作和社會(huì)責(zé)任的問(wèn)題。我們不僅要關(guān)注自己的個(gè)人修行，也要關(guān)注整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和生命意義。我們應(yīng)該積極踐行公益事業(yè)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。比如，我們可以參與志愿者活動(dòng)、捐贈(zèng)物資或者參加公益項(xiàng)目，在幫助他人的同時(shí)也能完善自身的品德，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
第五段：總結(jié)。
修行，不僅是一個(gè)倫理觀念，也是一個(gè)文化體系和生命方式，可以幫助我們更好地面對(duì)生活的苦難、擺脫情緒的緊張和焦慮，找到更加平靜、堅(jiān)韌的內(nèi)心和更加美好的前景。正如我們所說(shuō)，修行是一段奮斗的旅程，但是，只要我們一直堅(jiān)守信念，勇敢前行，我們就能夠不斷向著生命真正的意義和價(jià)值前進(jìn)。
修行的體會(huì)篇十九
行走紅塵，用一顆禪心看世界，禪機(jī)蘊(yùn)藏于萬(wàn)象之中，善是禪之根本，淡泊是禪之雙翼，從容是禪之內(nèi)蘊(yùn)。痛苦使我們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，淚水教會(huì)我們遺忘。行亦禪，坐亦禪，在心靈的凈土上，用云水禪心來(lái)滌蕩，浩渺的江湖里，心中始終有一盞燈火，你就不會(huì)迷失了人生方向，幸福就會(huì)源源不斷，雋永綿長(zhǎng)。
坐在靜謐的光陰里，靜靜聆聽(tīng)心靈的低語(yǔ)，那是靈魂深處發(fā)出的感嘆，是一種看破紅塵后的清醒，是鳳凰涅槃后的新生，是萬(wàn)事皆空的徹悟，是曲徑通幽的柳暗花明。欣賞水滴石穿的堅(jiān)韌，向往白云藍(lán)天的寧?kù)o，始終信奉，以善為本，以誠(chéng)待人，無(wú)愧天地，無(wú)愧我心。
世事難料，人生無(wú)常，許多事，經(jīng)歷了才會(huì)懂；許多夢(mèng)蒼涼了，才更清醒。攜一分風(fēng)輕云淡，譜寫(xiě)生命的畫(huà)卷，始終微笑著去擁抱那一抹陽(yáng)光燦爛。依著溫暖，懷揣一分美好，低眉淺笑，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，從從容容，淡泊著幸福著。
生活，美好富足，沒(méi)有理由不去好好珍惜一切。陽(yáng)光、空氣、藍(lán)天、大地，大自然賦予我們所有免費(fèi)的，都是最彌足珍貴的。
人生就是一場(chǎng)修行，目標(biāo)不重要，享受的'是過(guò)程。生活，就像一個(gè)大舞臺(tái)，各有各的角色，處處都有精彩。身邊每一處美景，時(shí)刻都充滿著期待，將心窗打開(kāi)，讓陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，用一顆感恩的心，去面對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)，這世界就會(huì)充滿愛(ài)。或許，歲月留給我們的是滄桑，而生命給予我們最多的，還是感動(dòng)。感動(dòng)每一次花開(kāi)，疼惜每一次花落。我們要做的，就是活在當(dāng)下，好好地珍惜，不辜負(fù)這美好的生活。
人生山一程水一程，有春花秋月的詩(shī)意，也有坎坷泥濘的不平，我們無(wú)法改變環(huán)境，卻能改變自己的心境；我們不可以改變?nèi)菝玻瑓s可以展現(xiàn)笑容，長(zhǎng)得漂亮不如活得漂亮。
痛苦和憂傷都屬于曾經(jīng)，煩惱與惆悵就讓它隨風(fēng)。不是每一次開(kāi)花都會(huì)有結(jié)果，不是每一次微笑都是快樂(lè)，不是每一片陰云都會(huì)下雨，不是每一次雨后都會(huì)有彩虹。人生就像一次旅行，賞過(guò)每一處的風(fēng)景，都會(huì)有不同的心情。
無(wú)論世事多繁蕪，總有一處?kù)o幽，可以將心安放；無(wú)論沙漠多荒涼，總有一方綠洲，可以賞心悅目。用善心看世界，用大愛(ài)品人生，人間到處是美景，世界處處有真情！
修行的體會(huì)篇二十
導(dǎo)言：修行心得體會(huì)是人們長(zhǎng)期以來(lái)追求內(nèi)在自我提升的過(guò)程中，不斷積累的一種有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。
第一段：了解修行的本義。
在傳統(tǒng)的文化背景下，修行常用于宗教、哲學(xué)等領(lǐng)域，代表了對(duì)內(nèi)在修煉的探索。而在現(xiàn)代，修行同樣體現(xiàn)了人類心靈與道德素質(zhì)的提升，追求和諧、意義的人生，以及更有質(zhì)量的人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)修行的義義與俗義，讓其能夠在我們的內(nèi)心生根發(fā)芽。
第二段：提出修行的本質(zhì)。
修行的本質(zhì)是人與自己、周圍的自然環(huán)境、社會(huì)和諧相處的狀態(tài)。它是一種基于自我調(diào)節(jié)，使自己達(dá)到精神、情感和行為上的協(xié)調(diào)和平衡的方式，這種方式不僅能夠帶來(lái)內(nèi)在的愉悅，也會(huì)產(chǎn)生一種正向的影響，使得我們能夠幫助到身邊的人，共創(chuàng)更美好的世界。
第三段：修行的三個(gè)階段。
修行是一種長(zhǎng)期的膽識(shí)的追求，需要三個(gè)階段的修煉：外在感知與調(diào)整階段、內(nèi)在心智轉(zhuǎn)變階段，以及內(nèi)在禪定和洞見(jiàn)階段。這些階段有著不同的修煉目標(biāo)和方法，例如外在感知與調(diào)整階段中，人們應(yīng)該通過(guò)感知周圍環(huán)境與他人，適應(yīng)身體、情感上的調(diào)整，從而建立內(nèi)在的和諧；內(nèi)在心智轉(zhuǎn)變階段則需要人們通過(guò)接受正向的教育和心理治療，促進(jìn)內(nèi)心轉(zhuǎn)變，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)；而在內(nèi)在禪定和洞見(jiàn)階段，人們則應(yīng)該通過(guò)反思自我，深入了解自己，進(jìn)一步提升悟性。
第四段：修行的核心方法與技巧。
不同的修煉階段需要不同的方式，但是有些方法則是適用于所有階段的。例如，提高自我意識(shí)和自我覺(jué)察，是增加修行質(zhì)量的基礎(chǔ)；通過(guò)正向思考和裝備，提升心智水平是另外一種核心技巧；另外，堅(jiān)持心靜與身靜，適度的冥思，以及具有治愈性的音樂(lè)、藝術(shù)和讀書(shū)，也能夠提升修行的質(zhì)量。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
如今，修行成為現(xiàn)代文化的一部分，越來(lái)越多的人對(duì)于修行保持著濃厚的興趣。其實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，修行并不只是尋找精神的升華，更是一個(gè)可以幫助我們站在何地，看向何方的輔助工具。如果我們能夠在內(nèi)心深處掀起一股微風(fēng)，迸發(fā)自我真正的力量，無(wú)疑會(huì)助著我們的成長(zhǎng)與自律，讓我們的生命變得更加豐富、有意義。
修行的體會(huì)篇二十一
3、你是一只修行千年的豬，千年修行千年孤獨(dú)。
4、修行是對(duì)自己良心的交待，不是做給別人看的。
5、這個(gè)世界上有那哪種緣分強(qiáng)得過(guò)婚姻？可以讓毫無(wú)血緣的人就此成為一家人，要耗盡百年的修行才換的來(lái)。
6、活好每一天每一刻照顧好自己隨時(shí)關(guān)注自己愛(ài)生命這已是非常好的修行方式。
7、人生，就是一場(chǎng)修行。一場(chǎng)內(nèi)心不斷被摧毀卻又自我重建的旅程。
8、人生不過(guò)一場(chǎng)旅行，你路過(guò)我，我路過(guò)你，然后各自前行，各自修行...
9、如果我是妖我愿用千年修行換你一世安寧。
10、人生就是一場(chǎng)自我的修行：得失苦難幸福歡樂(lè)離別，都是一種修行與他人無(wú)關(guān)。
11、之后任你我如何修行，也無(wú)法更改初時(shí)的模樣。
12、不要說(shuō)你多少清高，生活，本身就是一種修行。
13、無(wú)痛不快，無(wú)苦何甜，活著，本就是一種修行。
14、耐心不是外在的壓抑，而是內(nèi)心的修行。不要去采摘那些還沒(méi)有成熟的果實(shí)，否則，你的生活一定是苦澀的。
15、保持在線也是一種修行！
16、生命是一場(chǎng)修行，緬懷青春時(shí)光，感恩擁有過(guò)的感動(dòng)，在愛(ài)與被愛(ài)中走完一生。
17、人生的'體現(xiàn)無(wú)外乎就是修行,要樂(lè)觀積極知足,才會(huì)快樂(lè).
18、那些無(wú)法詮釋的感覺(jué)，都是沒(méi)來(lái)由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無(wú)法更改初時(shí)的模樣。
19、生是一種修行，死是一種結(jié)局。
20、別人欺負(fù)你對(duì)你而言是種修行而把別人的壞用一巴掌抽回去這其實(shí)也是也是種修行。
21、人活著就是一種修行，辛苦快樂(lè)都在其中。
22、愛(ài)你是寂寞的旅行。等待是孤獨(dú)的修行。
23、失戀是一種修行。
24、情感生涯是一生最好的修行，能安放好情感，就能安放好人生。
修行的體會(huì)篇二十二
1、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
2、修行不是修往西天享樂(lè)的通途，是歷劫，劫后余生的喜悅，生命不是尋找更好更華麗的去處，而是經(jīng)過(guò)，經(jīng)過(guò)鮮花沼澤的感悟。
3煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動(dòng)了它，蛇就會(huì)咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。
4、貓悄悄，修行本來(lái)就是很孤獨(dú)的事情，你不要期望一路有誰(shuí)同行。
5、年齡越大，容顏占魅力值的比重越小。內(nèi)心自然煥發(fā)出來(lái)的品位良善和智慧沉淀后的容光才是最吸引人的地方。很多年輕時(shí)被你拒絕過(guò)的相貌平平的女子，待到老時(shí)再去看她，總有一種美人遲暮的穿越錯(cuò)亂感。她侃侃而談步調(diào)緩慢，修行積蓄雁過(guò)留痕，可你領(lǐng)教到震懾的美感。這是歲月的力道與恩典。
6、你不要常常覺(jué)得自己很委曲，你應(yīng)該要想，他對(duì)我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。
7、人的一生會(huì)遭遇無(wú)數(shù)次相逢，有些人，是你看過(guò)便忘了的風(fēng)景。有些人，則在你的心里生根抽芽。那些無(wú)法詮釋的感覺(jué)，都是沒(méi)來(lái)由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無(wú)法更改初時(shí)的模樣。
8、一匹驢，吃再好的草，也不會(huì)成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會(huì)成佛。
9、學(xué)著做人，也是一種修行。修行的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)雜念不生。除做個(gè)好人之外的事，不看，也不要聽(tīng)。
10、沉穩(wěn)安寧的心境無(wú)法保持，要想修行是緣木求魚(yú)的。
11、愛(ài)是什么?愛(ài)是茫茫人海中不期然的相遇，是萬(wàn)家燈火里那一扇開(kāi)啟的幽窗，是茂密森林里的那一樹(shù)菩提。修行的路，不是揮舞劍花那般行云流水，而是像一首平仄的絕句，意境優(yōu)美，起落有致。
12、獨(dú)自一個(gè)人艱難行走，舊傷口又疼的時(shí)候，給自己一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由，生活讓人變得脆弱，愛(ài)讓人變得堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論是為自己，還是為了關(guān)心我們，愛(ài)我們的人。痛過(guò)，就要好好的珍惜自己，善待自己，找一個(gè)理由讓自己堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對(duì)。
13、不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡(jiǎn)單和豐富。
14心中無(wú)形的風(fēng)災(zāi)是「無(wú)明」，無(wú)形的刀劍是「嫉妒心」，無(wú)形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無(wú)形的心獄是指「入邪道法」。這些無(wú)形的心賊會(huì)滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
15、在愛(ài)的修行里，男人要通過(guò)開(kāi)發(fā)愛(ài)，感受愛(ài)，放下活著只為自己的自我慣性，打開(kāi)柔軟的心，學(xué)習(xí)付出和關(guān)愛(ài)。女人則需要走出傾向感情用事的處事慣性，回收向外流失的能量，放下別人，回歸自己。
16、無(wú)痛不快，無(wú)苦何甜，活著，本就是一種修行。
17、哪一段青春不荒.唐!哪一場(chǎng)愛(ài)情不受傷!好在還有后來(lái);好在還會(huì)長(zhǎng)大，還會(huì)放下。人生不過(guò)是一場(chǎng)旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。與其相見(jiàn)，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。
18、試著去憧憬，學(xué)著去適應(yīng)。人生就像走路，背負(fù)的東西越多，走起來(lái)就越累，只有學(xué)會(huì)放下，才會(huì)輕松前行，心靈的修行亦是如此，只有少裝一些世俗雜念，專心做好自己的份內(nèi)事，才會(huì)擁有一個(gè)輕松、寬敞、明朗的空間。
19、人生是一場(chǎng)追求，也是一場(chǎng)領(lǐng)悟。世上沒(méi)有不彎的路，人間沒(méi)有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會(huì)更快樂(lè)，有一顆修行的心，你會(huì)更智慧。靜品歲月風(fēng)雨，淡讀時(shí)光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。
20、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽(tīng)、多看、少說(shuō)話、多做事。修行貴在身體力行，說(shuō)一丈不如行一寸。
21、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
22、師父說(shuō)到:“如果是名門(mén)正派，倒也真不擔(dān)心他們不會(huì)借出這件兒東西!因?yàn)闀?huì)發(fā)生的事情對(duì)整個(gè)修者圈子，或者世界都是有一些影響的。所有正直的修者都知道，修行是逆天而行的一件事，而上天之所以睜一只眼閉一只眼，容許咱們這群特殊的人存在，是因?yàn)樯咸煲覀儞?dān)了更多的關(guān)于道義的東西。而在這個(gè)世界現(xiàn)在有很多錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，就好像一個(gè)人說(shuō)拯救世界，回報(bào)社會(huì)，就會(huì)被人看成是傻瓜...但我相信總有一天，人們會(huì)明白，在生命中思考，我對(duì)這個(gè)社會(huì)做了什么?我的生命如流星劃過(guò)那么短暫，而生命的意義卻在于對(duì)整體做出的貢獻(xiàn)，哪怕是一小點(diǎn)點(diǎn)的推動(dòng)?！?BR> 23、身似沙門(mén)實(shí)行邪道為假修行，身似凡夫?qū)嵭姓罏檎嫘扌小?BR> 24、生活是場(chǎng)回不了頭的修行。
25、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
修行的體會(huì)篇二十三
前幾天看了林虹刊登在2012年3月28日廣西日?qǐng)?bào)的一篇散文《當(dāng)時(shí)明月在》，講述了她到上海常德公寓探訪張愛(ài)玲故居，但公寓的主人不允許她上去，只好遙望陽(yáng)臺(tái)后遺憾離開(kāi)――“要離去了，我竟然有愁緒涌上來(lái)，這個(gè)在我生命里潛藏多年的地方，此刻，是那么平?！薄ⅰ叭绻皇菑垚?ài)玲，誰(shuí)又會(huì)記住這陳舊的公寓呢？想起電影《梅蘭芳》的一句臺(tái)詞：繁華落幕之后，所有的一切都是虛空?！笨戳怂奈恼拢彝蝗挥辛艘峁P寫(xiě)一寫(xiě)這位領(lǐng)銜昭平文壇的偉大女性。
認(rèn)識(shí)林虹，可以說(shuō)是偶然，也可以說(shuō)是緣分。
那還得從2006年說(shuō)起。那時(shí)候，我還在馬江鎮(zhèn)一所鄉(xiāng)村小學(xué)任教。當(dāng)時(shí)，我從一位同事手里拿了幾本《廣西文學(xué)》回學(xué)校看，在《廣西文學(xué)》2006年第9期里，我看了一篇名叫《兩片靜默的葉子》的散文，散文清新亮麗，凄婉動(dòng)人，講述一對(duì)青少年男女朦朦朧朧的初戀，純真、婉約、羞澀，卻帶有一股淡淡的憂傷，絲絲的遺憾，文中很多句子深深打動(dòng)了我的心：
――“有些記憶很模糊了，有些記憶卻像被風(fēng)雕琢一樣，所到之處，總會(huì)泛起一些漣漪。一漾一漾的，如初夏的蓓蕾綻放，每一瓣都擁擠著心房，比如年少的某個(gè)夏天，某一條街，某一個(gè)人，某一朵花……每每此時(shí)，被生活磨得起皺的心，被這樣溫暖的回憶浸潤(rùn)著，柔軟無(wú)比，就像艾呂雅的詩(shī):你是我記憶的住客，你是最后一場(chǎng)雪?！?BR> ――“我驚喜地接過(guò)那只紅蜻蜓，看著它透明的羽翼在霞光中輕輕扇動(dòng)著，我放開(kāi)手，它就飛起來(lái)，向河的更遠(yuǎn)處飛去。那是我收到他送的唯一東西。因?yàn)樘貏e，所以深刻；因?yàn)闊o(wú)法保存，所以久遠(yuǎn)?！?BR> ――“下車時(shí)，他向東，我向西，其實(shí)方向都是這個(gè)陌生的城市，但我的心是喜歡和平靜的，生命里有過(guò)那么一段，曾一起走過(guò)，彼此感恩，彼此珍惜，就夠了。就像他曾說(shuō)過(guò)的：我的時(shí)代過(guò)去了，盡管它從未到來(lái)。那些過(guò)去的，不包括那兩片靜默的葉子，一定是這樣，因?yàn)樗鼈儚奈措x開(kāi)枝頭?！?BR> 這篇散文讓我記住了一個(gè)陌生的名字――林虹，作家簡(jiǎn)介是：林虹，女，瑤族，廣西賀州人。我想，這樣一篇略帶憂傷的文章，作者應(yīng)該是一位多愁善感、漂亮溫柔的江南女孩吧。過(guò)了一個(gè)多星期，我突然看見(jiàn)這個(gè)名字出現(xiàn)在賀州日?qǐng)?bào)上，那是一篇回憶昭平這座小城寧?kù)o悠然生活的文章，當(dāng)時(shí)我想，難道她是昭平人？還書(shū)的時(shí)候，我問(wèn)朋友：“你認(rèn)識(shí)林虹嗎？”沒(méi)想到朋友睜大著眼睛問(wèn)：“你不知道林虹是誰(shuí)？天啊……你真是‘文盲’耶！連昭平最出名的才女也不知道?！蹦菚r(shí)候，我才知道林虹是昭平人，知道她年開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，2004年開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，其小說(shuō)作品曾多次登上《作家》等刊物的版面，詩(shī)歌、散文等作品多次在《詩(shī)刊》《民族文學(xué)》、《作品》、《紅豆》、《廣西文學(xué)》等著名刊物發(fā)表，是廣西青年作家中少有的小說(shuō)和詩(shī)歌“雙棲”詩(shī)人。在朋友的介紹下，我陸續(xù)閱讀了她的一些作品，感覺(jué)她的詩(shī)歌如流水,似鼓音，像清泉,清新如天籟，溫婉令人心動(dòng)，就如《最好是這樣》：“最好是這樣/彼此相望/就能會(huì)心一笑/就能知道今生要不要一起走/那樣會(huì)省去很多錯(cuò)誤/最好的時(shí)光/一點(diǎn)遺憾也沒(méi)有……如果不得不分開(kāi)/你總是途中最溫暖的記憶/低頭淺笑/恨時(shí)光漫長(zhǎng)/想象任何景物是你/掠影而過(guò)的樹(shù)/拂過(guò)面頰的風(fēng)/有些時(shí)候/我們是彼此?！?BR> 在她的散文和小說(shuō)當(dāng)中，融入了女性獨(dú)有的細(xì)膩感情和詩(shī)意的語(yǔ)言,“憂傷、疼痛、追憶”貫穿在她的許多作品當(dāng)中，從《那夜》的主人公程諾與喬艾疲憊的婚姻,在現(xiàn)實(shí)生活的疏離中走向茫然,到《藕色》里父親與白姨死于非命的愛(ài)情悲劇，讀后總讓人眼睛濕潤(rùn)，心靈隱約刺痛。那時(shí)候我想，這樣的一位名家，我是與她無(wú)緣的。就這樣過(guò)了一年多，當(dāng)林虹這個(gè)名字在我腦海里漸漸淡忘的時(shí)候，她突然出現(xiàn)在我眼前。
2008年，我從鄉(xiāng)村小學(xué)借調(diào)到縣委宣傳部一個(gè)臨時(shí)部門(mén)，縣文聯(lián)五月份在黃姚舉行采風(fēng)筆會(huì)，我有幸參加。當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)的嘉賓就有林虹，人如其名，溫柔漂亮，面容嬌美，眼睛明眸善睞，一頭如瀑布般的秀發(fā)散發(fā)著青春的活力，說(shuō)話的聲音如黃鶯，很有磁性。那時(shí)候，除了林虹之外，還有賀州市文聯(lián)的副主席何建強(qiáng)和賀州日?qǐng)?bào)的部分編輯、記者。筆會(huì)上，他們分別給我們談了自己對(duì)文學(xué)和新聞寫(xiě)作的感悟，使我們受益匪淺。那時(shí)候，很多領(lǐng)導(dǎo)陪在嘉賓旁邊，我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面，因?yàn)橛斡[黃姚的時(shí)間匆忙，很多人爭(zhēng)著和林虹合影留念，我沒(méi)能和她搭上話。從黃姚采風(fēng)回來(lái)，心里還有一絲遺憾。我對(duì)林虹印象最深的`是她的眼眸，感覺(jué)她的眼眸清澈而明亮，時(shí)常流露出一股清澈的靈氣，又帶有一絲兒時(shí)的童真和調(diào)皮。據(jù)說(shuō)，有想法的人和沒(méi)想法的人，從眸子里就能看出來(lái)――有想法的人眸子是澄澈的，沒(méi)想法的人眸子是渾濁的，我想這句話是很對(duì)的。
真正算認(rèn)識(shí)林虹，那是在2008年12月賀州市文聯(lián)第二次代表大會(huì)上，當(dāng)時(shí)在賀州市作家協(xié)會(huì)改選會(huì)議上，我有幸代表工作人員分發(fā)統(tǒng)計(jì)票數(shù)，林虹負(fù)責(zé)這個(gè)工作，我終于和林虹面對(duì)面接觸了，那次的談話雖然不多，但總算與這位文壇才女成了朋友。文聯(lián)代表大會(huì)結(jié)束后，我們互相留下了聯(lián)系地址和qq。隨后的日子里，我經(jīng)常找林虹聊天，知道她比我僅僅大兩個(gè)月，她讓我叫她林姐，她還和我談了很多她的成長(zhǎng)經(jīng)歷，她的創(chuàng)作感想，她的詩(shī)歌，談張愛(ài)玲，談徐志摩，談林白……“詩(shī)歌是寫(xiě)給心靈相通的人看的”，這些很多是她平時(shí)在筆會(huì)上沒(méi)來(lái)得及說(shuō)的感悟，與她的交流，使我認(rèn)識(shí)到自己文學(xué)寫(xiě)作上的許多弊病，林虹如同黑暗中一盞忽閃忽閃的燈，讓我自覺(jué)地向她靠近。林虹認(rèn)為：寫(xiě)作是一種心靈的修行，要寫(xiě)出自己想寫(xiě)的東西，不要什么題材火就寫(xiě)什么。她的創(chuàng)作理念是：穿越心靈，以精神穿越寫(xiě)作，真切地書(shū)寫(xiě)發(fā)自他們生命深處的感受和發(fā)現(xiàn)。
2010年夏天，賀州市作家協(xié)會(huì)在大桂山舉行筆會(huì)，我再次見(jiàn)到了林虹。那天晚上，我們住在大桂山森林公園賓館，當(dāng)艷麗的夕陽(yáng)西落，晚霞燦爛如花，我們?cè)谫e館旁邊蕩秋千。晚風(fēng)夾雜著花草的清香清涼拂過(guò)，林姐和我談了很多她的人生感悟和恪守純文學(xué)陣地的艱辛、昭平文學(xué)的發(fā)展、她詩(shī)歌風(fēng)格上的搖擺、她的迷?！砻嫫届o的她卻內(nèi)心波濤起伏，她一直在嘗試著適合自己的風(fēng)格。
林虹每天在賀州市委大樓上班,但很少有人知道她是我市著名女作家。她的生活如同普通人一樣，之前一直生活在昭平。當(dāng)然，在她成名之前，她也沒(méi)想到自己有一天會(huì)走出昭平，會(huì)成為廣西一名著名的作家。當(dāng)初畢業(yè)后，她與其他同學(xué)一樣，在縣城一所小學(xué)任教，幾年后，結(jié)婚生子，平平淡淡過(guò)一生，日子就這樣過(guò)下去。但她畢竟與一般的女孩子稍稍不同，林虹心里一直有一片純凈的理想之地――文學(xué)。念高中的時(shí)候，她就大量閱讀文學(xué)作品，古今中外，凡是能觸手可得的文學(xué)書(shū)她沉入其中，這些作家如同一顆孕育了胚芽的種子，在她面前樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)尺，她在心里默默地走向他們，堅(jiān)持不懈地寫(xiě)作，直到有一天，種子終于發(fā)芽了。她的《臺(tái)詞》、《向日葵》和《最好是這樣》入選遼寧人民出版社出版的太陽(yáng)鳥(niǎo)文學(xué)年選系列文本《2006年中國(guó)最佳詩(shī)歌》、《2007中國(guó)最佳詩(shī)歌》，這是目前國(guó)內(nèi)詩(shī)歌選的權(quán)威版本之一。
林虹的作品很多來(lái)自于她的生活，來(lái)自一座美麗的小城，來(lái)自那條穿越歷史的河流。這是一個(gè)山水美麗的地方,中原文化、百越文化、湘楚文化等多種文化在這里交匯，瑤、壯、客家等少數(shù)民族風(fēng)情濃郁。大詩(shī)人宋之問(wèn)、羅隱、李商隱，東漢伏波將軍馬援、宋朝名將楊文廣、明代大學(xué)士解縉、兵部尚書(shū)袁崇煥、南明皇帝朱由榔和國(guó)父孫中山以及何香凝、歐陽(yáng)予倩等歷史名人曾云集于此，正是這種豐富的文化內(nèi)涵影響和孕育了昭平作家群體。生活在這個(gè)特定的地域,所受的地域文化熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中,當(dāng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí),特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價(jià)值觀念等就習(xí)慣傾注其中并真誠(chéng)展示出來(lái)。
林虹的作品正是尋找“原鄉(xiāng)”創(chuàng)作的溫暖，同時(shí)發(fā)自她內(nèi)心深處的感傷、那些苦痛、幸福與不幸福的回憶。如同《第一次經(jīng)過(guò)你的小城》一樣：
是春天。
青山綠水，似曾相識(shí)。
車水馬龍，結(jié)廬人境。
世間的一切承轉(zhuǎn)。
不在南山，也不在塵外。
雖然你在其中。
我仍有淡淡的遺憾。
只是未說(shuō)。
你說(shuō)起東寧北路84-6號(hào)。
說(shuō)起桂江邊的睡佛。
說(shuō)起松林峽的風(fēng)。
說(shuō)起黃姚的青石板小巷……。
你說(shuō)的時(shí)候。
我看見(jiàn)山上有很多新茶。
一片一片。
我想像你是其中之一。
安靜，內(nèi)斂，沉默。
有小小的憂傷和幸福……。
從“一盞淡黃的路燈”開(kāi)始內(nèi)心取暖的旅行:“那一刻是時(shí)光的轉(zhuǎn)折/山風(fēng),蘆葦,松樹(shù)的清香/故事的鋪敘充滿了戲劇的隱喻”（《臺(tái)詞》）；“透著安靜的暖/向著幸?；蛘卟恍腋?這綿長(zhǎng)的昂首/堅(jiān)定不移”(《向日葵》)；她筆下的桂江、茶園、森林、鄉(xiāng)野、古鎮(zhèn)美麗而多情，小城恬靜而優(yōu)美。在昭平工作的期間，林虹開(kāi)設(shè)的“茶鄉(xiāng)走筆”、“昭平名人”等文化欄目，至今無(wú)人能及，也引領(lǐng)著昭平的一批文學(xué)青年。她像一個(gè)偉大的建筑師，精心構(gòu)建這座桂江河畔的美妙精神城市，也逐漸形成了昭平獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文學(xué)，她的文脈激勵(lì)著昭平新一代文學(xué)青年拔節(jié)生長(zhǎng)，是昭平文學(xué)的活力和希望所在。
如今，林虹的作品早已超越了當(dāng)初“憂傷、疼痛、追憶”的風(fēng)格，還原為最樸素、最簡(jiǎn)潔的,以更廣大的情懷向著更廣闊的天空飛翔。她的頭上有眾多光環(huán)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)、廣西作協(xié)理事，她與賀州市另外一位女性紀(jì)塵被成為廣西文壇的“三俠女”。最近，她的小說(shuō)集《清澈》、散文集《時(shí)光深處》新鮮出爐。一如她的文集簡(jiǎn)介：這些行走在時(shí)光深處的文字，像隨處散落的陽(yáng)光，溫暖、清淡、安靜……散發(fā)著屬于它自己的光澤。
更令人驚喜的是，2012年，她第一次寫(xiě)的劇本和擔(dān)任主要編劇的大型舞劇《瑤妃》獲得了第八屆廣西戲劇“桂花金獎(jiǎng)”、“桂花導(dǎo)演獎(jiǎng)”、“桂花音樂(lè)獎(jiǎng)”、“桂花舞美獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。劇中塑造的“多才多藝多美多情”的瑤妃，將世間的溫暖之愛(ài)、人性的真善仁和、瑤族的堅(jiān)韌頑強(qiáng)展現(xiàn)得淋漓盡致。
衷心祝愿這位昭平文壇上閃耀著光環(huán)的才女越走越遠(yuǎn)……。