讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章或者一段文字后，根據(jù)自己的感受和體會(huì)寫(xiě)下來(lái)的一種書(shū)面表達(dá)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時(shí)也可以促使我們進(jìn)行深入思考。讀后感是我們對(duì)所讀內(nèi)容的一種回顧和總結(jié)，讓我們更好地看到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。讀后感是一種對(duì)作者思想、情感和價(jià)值觀的理解和感悟，是我們對(duì)書(shū)籍和閱讀的一種回應(yīng)和思考。毛澤東說(shuō)過(guò)，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。寫(xiě)一篇有思想、有深度的讀后感并不容易，需要我們從多個(gè)角度去思考和分析所讀內(nèi)容，同時(shí)也要注重對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)和文字的優(yōu)化。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以先進(jìn)行內(nèi)容回顧，然后結(jié)合自身經(jīng)歷和背景，進(jìn)行個(gè)人感悟；接著可以對(duì)文章的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析，提出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解；最后要進(jìn)行總結(jié)和思考，以便進(jìn)一步提高自己的寫(xiě)作水平和分析能力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇一
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代名著之一，講述了東漢末年到三國(guó)時(shí)期的歷史故事。我在讀完這部作品后，深受啟發(fā)，獲得了許多寶貴的體會(huì)和感悟。下面我將從人物塑造、道德觀念、智慧與勇氣、歷史與現(xiàn)實(shí)以及讀書(shū)的意義方面，談一談我的心得體會(huì)。
首先，人物塑造是《三國(guó)演義》的一大亮點(diǎn)。小說(shuō)中塑造了許多英雄人物，如劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等。這些人物每個(gè)都有自己鮮明的性格特點(diǎn)和令人難以忘懷的形象，使人們能夠更加深入地了解他們的內(nèi)心世界和為人處事的方式。劉備忠誠(chéng)仁愛(ài)、關(guān)羽信義勇敢、張飛剛直豪爽，在與曹操的對(duì)抗中顯示出了不屈不撓的精神。這些人物的形象不僅豐滿鮮活，而且具有強(qiáng)烈的感染力，使我深感人物塑造的重要性。
其次，道德觀念是這部作品所傳遞的重要主題之一。小說(shuō)中的眾多人物都具備高尚的品德和忠誠(chéng)的信仰。他們?cè)诿媾R困境和誘惑時(shí)，能夠堅(jiān)持自己的信念和原則。例如，在曹操圍困壽春時(shí)，呂布被兵變臺(tái)誅，但他拒絕出賣自己的主公，表現(xiàn)出了堅(jiān)貞不屈的忠誠(chéng)。此外，諸葛亮也是一個(gè)具有高尚道德觀念的人物，他在謀劃戰(zhàn)略時(shí)，總是考慮國(guó)家和民眾的利益，而不是自身的私利。這種塑造出來(lái)的道德觀念，給予了我很多啟示，讓我明白了為人處世的真諦。
智慧與勇氣也是《三國(guó)演義》中令人敬佩的品質(zhì)。劉備之所以能夠順利建立蜀國(guó)，除了他的仁愛(ài)之心外還有其睿智之處。他不僅對(duì)人有敏銳的洞察力，還能夠善于運(yùn)用策略。而諸葛亮更是一個(gè)智勇雙全的人物，他以卓越的智慧和謀略，幫助劉備取得了許多勝利。同時(shí)，許多人物如趙云、關(guān)羽等也展現(xiàn)出了無(wú)畏的勇氣和激情。這些人物的智慧和勇氣令我深受鼓舞，讓我明白只有具備智慧和勇氣，才能在面對(duì)困境時(shí)取得勝利。
歷史與現(xiàn)實(shí)也是我在閱讀《三國(guó)演義》后得到的另一個(gè)體會(huì)。小說(shuō)中描繪了一個(gè)虛構(gòu)的歷史時(shí)期，但其中卻融入了大量真實(shí)的歷史情節(jié)。通過(guò)這部作品，我了解到了中國(guó)古代歷史的一些基本知識(shí)，例如東漢末年的政治動(dòng)蕩和三國(guó)爭(zhēng)霸的歷程。而這些歷史故事也引發(fā)我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些思考，讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。
最后，讀書(shū)的意義是我在讀完《三國(guó)演義》后最深刻的感悟之一。通過(guò)閱讀這部作品，我真切地感受到讀書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。它不僅能夠帶給我們知識(shí)和智慧，還能夠提升我們的道德品質(zhì)和人生格局。讀書(shū)不僅是一種娛樂(lè)方式，更是開(kāi)闊視野和提升內(nèi)涵的途徑。讀完《三國(guó)演義》后，我意識(shí)到閱讀對(duì)于我的人生發(fā)展是多么重要，我也會(huì)更加熱愛(ài)讀書(shū)，不斷豐富自己。
總結(jié)起來(lái)，《三國(guó)演義》這部作品給予了我很多寶貴的體會(huì)和感悟。它通過(guò)人物塑造、道德觀念、智慧與勇氣、歷史與現(xiàn)實(shí)以及讀書(shū)的意義等方面深刻地觸動(dòng)了我。通過(guò)閱讀這部作品，我不僅對(duì)中國(guó)古代歷史有了更深入的理解，也明白了道德與智慧對(duì)一個(gè)人的重要性，更加堅(jiān)定了我對(duì)讀書(shū)的信念。感謝《三國(guó)演義》這部偉大的作品，讓我在閱讀中獲得了寶貴的人生啟示。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇二
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、搞笑、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展此刻廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌?！度龂?guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部資料豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。那里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的感情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不一樣之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描述和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書(shū)望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然理解的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更能夠看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描述得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇三
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描述了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)、場(chǎng)面宏大、個(gè)性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面。
自劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義后，就一齊走向了投軍之路，他們一路上驚驚險(xiǎn)險(xiǎn)，幸好三兄弟齊心協(xié)力，打了不少勝仗?？墒撬麄円灿斜鴶〉臅r(shí)候，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖粋€(gè)軍師。劉備從水鏡先生那兒得知：得到臥龍、鳳雛先生二者之一就能夠安定天下。于是劉備三顧草廬。最終請(qǐng)來(lái)了臥龍先生，他是一個(gè)足智多謀的人，因?yàn)樗牡昧ο嘀馃啾冢荽杓?，七擒孟獲……之后他們都死了，可是他們很勇猛，可是他們的后代都是昏君，在這本小說(shuō)中，我明白了：什么事都要以大局為重，就算心中又恨，也要等待時(shí)機(jī)。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇四
我對(duì)劉禪的表現(xiàn)反倒覺(jué)得合理——誰(shuí)讓長(zhǎng)板橋劉備把他摔笨了呢？再說(shuō)他生母甘夫人早死，他成為后主時(shí)已是孤兒，沒(méi)受過(guò)良好的教育，以至后來(lái)寵信黃皓，“賢人漸退，小人日進(jìn)”，自然會(huì)打敗仗，導(dǎo)致蜀國(guó)滅亡。雖有孔明、姜維這樣的聰明人物輔佐，也無(wú)力回天。被封為安樂(lè)公的劉禪曾曰：“此間樂(lè)，不思蜀也”，更表其憨。
吳國(guó)滅亡，罪在孫皓一人。他沒(méi)繼位前，吳國(guó)還是非常強(qiáng)大的。自他繼位以來(lái)，荒淫無(wú)道，常“鑿人眼，剁人面”，由是上下離心，莫為盡力，吳國(guó)日漸衰落，終歸大晉。我還覺(jué)得董卓非常笨。臨死前，上天不忍，給了他那么多兇兆提醒，他卻執(zhí)迷不悟，以為喜兆。先是上天讓其老母心驚肉跳，他卻勉強(qiáng)解釋為，“將為**，豈不預(yù)有驚報(bào)！”路上，“車折輪，馬斷轡”，他卻贊同“棄舊換新，將乘玉輦金鞍”之兆。次日，正行間，忽然狂風(fēng)驟起，昏霧蔽天，他又贊同“登龍位，必有紅光紫霧，以壯天威”之說(shuō)。入夜，數(shù)十小兒于郊外作歌，“千里草，何青青！十日卜，不得生！”他卻理解成“劉氏滅、董氏興”之意。
次日侵晨入朝，忽見(jiàn)一青袍道人，手執(zhí)長(zhǎng)竿，上縛布一丈，兩頭各書(shū)一“口”字，他卻以為是瘋子。至此，上天已對(duì)得起他了，他死亦活該，也可看出他之蠢笨。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇五
我們?cè)趤?lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽吧，他簡(jiǎn)直是張飛的翻版，也是因?yàn)橐粋€(gè)小小的缺點(diǎn)而喪了命。關(guān)羽生的相貌堂堂：身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;丹鳳眼，臥蠶眉;人稱美髯公，跨下赤兔馬，手上偃月刀。云長(zhǎng)溫酒斬華雄，一代名將華雄在關(guān)羽手下竟敵不過(guò)一招被斬;單刀赴會(huì)，就這氣勢(shì)，單身一人敢入萬(wàn)險(xiǎn)之中，面不改色，心不跳，真勇也!水淹七軍，破曹軍千萬(wàn)之眾，自己卻毫發(fā)無(wú)損，中箭亦戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)上被流箭射中，刮骨療毒，談笑風(fēng)生啊!鎮(zhèn)守荊州，保劉備之大后方多年，真是不容易啊?？上?，正因?yàn)樗奶煜聼o(wú)敵，使他變得太驕傲了，使他敗走麥城，太過(guò)輕敵使他被吳國(guó)的一個(gè)末將殺死。但是，人們沒(méi)有忘記他，他的地位和諸葛亮一樣，不，甚至超過(guò)了諸葛亮。幾乎在全國(guó)的每一處地方都有關(guān)帝廟，他，不是皇帝，卻是武帝!他的失敗在于驕傲，古話說(shuō)驕兵必?cái)?，我們同樣也不能驕傲?BR> “天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”中國(guó)的希望在于跳出這朝代周期圈，祝和平永遠(yuǎn)籠罩在這片美麗的土地上!
歷史就像一條甘泉，而每一本歷史書(shū)就像一條汲水道，《三國(guó)演義》無(wú)疑是一條通暢的汲水道，我以后會(huì)更加地拜讀羅貫中的這本《三國(guó)演義》的。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇六
書(shū)中自有黃金屋，每一本書(shū)都是一個(gè)世界。面對(duì)浩如煙海的書(shū)海，美文雜志數(shù)不勝數(shù)，外國(guó)名著琳瑯滿目，但當(dāng)我遨游于書(shū)海中時(shí)，我更喜歡捧一本古書(shū)，一本散發(fā)著書(shū)香的《三國(guó)演義》。
作為四大名著之一，它可謂是老少皆可讀之，它生動(dòng)的人物形象，跌宕起伏的故事情節(jié)，無(wú)一不讓人稱贊。面對(duì)一章一回的故事，我更喜歡撇下這陳舊的想法，將它作為一本人物傳記來(lái)閱覽。
縱觀三國(guó)無(wú)數(shù)豪杰，在武將中，我最喜愛(ài)的`便是關(guān)羽了。他武藝高超，技?jí)喝盒?他為人忠義，有義氣，有膽識(shí);但他歧視別人，為人驕傲，以致最后驕兵必?cái) 盍钗揖磁宓?，是他刮骨療傷的?zhèn)定自若，是他被呂蒙俘虜時(shí)的一腔熱血。面對(duì)魏軍的威逼利誘，他從容鎮(zhèn)定，不向敵人妥協(xié)半步，被風(fēng)吹起的長(zhǎng)須，掃盡了曹操的希望，也揚(yáng)出了一篇千古贊歌。他教會(huì)了我為人正直、忠義。
而對(duì)于謀士，我喜愛(ài)的便是大名鼎鼎的諸葛孔明了。諸葛亮擁有曠世之才，有勇有謀，且善于用兵，能洞察一切?？梢哉f(shuō)劉備事業(yè)的成功有一半是他的功勞劉備死后，蜀軍完全由他主持，若沒(méi)有諸葛亮的幫助，蜀國(guó)早已滅亡。他三氣周瑜，諸葛亮巧妙地把周瑜氣得身亡，盡顯了他的智高一籌，勝券在握、成足在胸的智謀。他草船借箭，則是體現(xiàn)出他巧用天時(shí)，知己知彼。諸葛亮的無(wú)數(shù)英雄事跡，不僅讓我拍手稱贊，更是教會(huì)了我要積極思考，知識(shí)全面。
除此之外，劉備的寬容，曹操的奸詐，典韋的勇猛，張飛的豪爽……這些令人記憶深刻的性格鑲嵌在一個(gè)個(gè)故事中，人們?cè)陂喿x時(shí)大飽眼福，亦受益匪淺。這無(wú)疑是一本成功的書(shū)，是不朽的書(shū)，無(wú)愧于其四大名著的稱號(hào)。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中!
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇七
它以東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)歷史為題材，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的軍事、政治斗爭(zhēng)。全書(shū)從單刀匹馬的廝殺到千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇到營(yíng)帳里用計(jì)設(shè)謀……有虛有實(shí)，有粗有細(xì)，各具特色。既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈緊張，又塑造了一系列栩栩如生的典型的人物形象。
在眾多人物中，“義絕”關(guān)羽是我最欣賞的一個(gè)。他身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉;跨赤兔馬，著綠色戰(zhàn)袍，一手掄青龍偃月刀，一手綽長(zhǎng)髯。他對(duì)“忠”“義”的堅(jiān)守更是千古傳頌。
書(shū)中第二十五回，關(guān)羽被困土山，本想與曹軍決一死戰(zhàn)，以求馬革裹尸，但是終被“說(shuō)客”張遼說(shuō)服提了三個(gè)條件：“一者，吾與皇叔設(shè)誓，共扶漢室，吾今只降漢，不降操;二者，二嫂處請(qǐng)給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等皆不許到門(mén);三者，但知?jiǎng)⒒适迦ハ?，不管千里萬(wàn)里，便當(dāng)辭去。三者缺一，斷不肯降”。
細(xì)細(xì)想來(lái)，這三個(gè)條件無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)劉備的忠。到許昌后，曹操又賜美女，又賜金錢(qián)，小宴三日，大宴五日的招待他，以結(jié)交關(guān)羽，然而他卻不為所動(dòng)。將曹操所贈(zèng)錦袍穿在里面，只因“舊的錦袍是劉皇叔所贈(zèng)，見(jiàn)它就如見(jiàn)兄長(zhǎng)。”當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)涞南侣浜螅R上就辭別曹操去尋劉備，上演了“美髯公千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將”的千古佳話，其對(duì)劉備的忠可見(jiàn)一斑。
書(shū)中第五十回，曹操兵敗赤壁，投華容道而來(lái)，偏偏諸葛亮讓關(guān)羽來(lái)把守這條必經(jīng)之路，幾經(jīng)思索關(guān)羽最終以昔日“義”為重，放了曹操。
此時(shí)，關(guān)羽的“義”是一種復(fù)雜的，充滿人情味的英雄氣度。這“義”超越了政治利益和個(gè)人生死。在關(guān)羽看來(lái)，曹操確是大奸大惡之人，得罪朝廷，得罪天下，但曹操確未害他，而是以國(guó)士的禮遇待他，那曹操就是自己的知己，殺知己不是血性男兒所為。別人殺曹操是義，而自己殺曹操便是不義，因此寧死也不做不義之事。假如關(guān)羽以公義滅私恩那也沒(méi)有錯(cuò)，但最終還是“義”占了上峰。
關(guān)羽的“忠”、“義”歷來(lái)為人們稱道。毛宗崗將關(guān)羽的品格概括為：“獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，義釋華容酬恩之誼重”?！皥?bào)主”表現(xiàn)的是“忠”，“酬恩”表現(xiàn)的是“義”。而他的“忠”實(shí)際上是建立在“義”——桃園結(jié)義的兄弟情誼基礎(chǔ)上的。
當(dāng)然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。關(guān)羽也不可避免的有些缺點(diǎn)。“傲”是他固有的性格，因?yàn)樗摹鞍痢保I(lǐng)軍令狀時(shí)，為了顯示自己比別人強(qiáng)，要帶更少的兵去攻城;后蜀封五虎上將時(shí)，不屑與老將黃忠為伍;知馬超武藝過(guò)人，要離荊州去西川與馬超比武。他最終也因?yàn)榘炼崴土松?BR> 這就是我心目中的關(guān)羽，一個(gè)集“忠”“義”“傲”于一身的曠世英雄。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇八
三國(guó)演義是中國(guó)文化的瑰寶，歷來(lái)被譽(yù)為是一部關(guān)于智謀和武勇的經(jīng)典之作。我在閱讀了這部偉大的歷史小說(shuō)之后，深感其內(nèi)涵深遠(yuǎn)，給予我許多啟示和觸動(dòng)。在這篇讀后感中，我將概括地分享我從三國(guó)演義中獲得的心得體會(huì)。
首先，三國(guó)演義為我展示了人性的復(fù)雜性和變幻莫測(cè)的特點(diǎn)。小說(shuō)中塑造的眾多角色各具特色，一方面展示了他們智勇雙全的一面，另一方面也揭示了他們的欲望、野心以及對(duì)權(quán)力的奮斗。作為人類，我們都希望攀登到更高的地位并獲得尊重和崇拜，然而這種渴望常常會(huì)導(dǎo)致欺騙、背叛和暴力。通過(guò)三國(guó)演義，我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和不可預(yù)測(cè)性，這讓我更加謹(jǐn)慎地看待他人和自己的欲望。
其次，三國(guó)演義深刻地揭示了“道義”與現(xiàn)實(shí)的矛盾。小說(shuō)中的許多場(chǎng)景描述了英雄們忠誠(chéng)于信仰、向往和平和善待百姓的理想，然而這些理想常常被殘酷和現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)所玷污。毫無(wú)疑問(wèn)，三國(guó)演義提醒了我這個(gè)時(shí)代的讀者，要明白理想與現(xiàn)實(shí)的不可兼得。然而，作為一個(gè)人，我們?nèi)匀粦?yīng)該追求道義和正義，并盡力在現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中保持真實(shí)的內(nèi)心，履行自己的責(zé)任。
第三，三國(guó)演義中充滿了智謀和策略的對(duì)決。小說(shuō)中的許多英雄角色展示出了非凡的智慧和決策能力。無(wú)論是劉備的巧妙聯(lián)合，曹操的巧取豪奪，還是諸葛亮的智謀算計(jì)，他們以出色的智謀和策略在戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)中取得了勝利。通過(guò)閱讀這些智謀對(duì)決的描寫(xiě)，我得以領(lǐng)悟到在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的智慧，以便在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加從容和聰明地解決問(wèn)題。
第四，三國(guó)演義也倡導(dǎo)了堅(jiān)持一己之力去改變世界的信念。小說(shuō)中的英雄們，無(wú)論是劉備、曹操還是諸葛亮，都是自己的時(shí)代的改革者和領(lǐng)袖。他們不但擁有非凡的智慧和才干，更重要的是，他們都堅(jiān)信自己的力量能夠改變當(dāng)時(shí)的困局。通過(guò)他們的故事，我意識(shí)到任何一個(gè)個(gè)體都有扭轉(zhuǎn)命運(yùn)和改變世界的潛力，只要我們努力并堅(jiān)持自己的信念。
最后，三國(guó)演義給予了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要認(rèn)識(shí)。小說(shuō)中的英雄們并非獨(dú)自戰(zhàn)斗，而是與志同道合的將士們攜手合作，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)中的勝利。無(wú)論是與弟兄兄弟關(guān)系密切的劉備、張飛、關(guān)羽，還是在長(zhǎng)期的合作中建立起忠誠(chéng)與信任的劉備和諸葛亮，他們都展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。通過(guò)三國(guó)演義，我明白了一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)隊(duì)的力量才能產(chǎn)生最大的效果，只有通過(guò)鼓舞和帶領(lǐng)他人才能實(shí)現(xiàn)更為宏偉的目標(biāo)。
總之，三國(guó)演義是一部博大精深的文學(xué)作品，通過(guò)閱讀它，我深受啟發(fā)和觸動(dòng)。這部小說(shuō)不僅展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，也揭示了道義與現(xiàn)實(shí)的矛盾。它教會(huì)了我智謀和策略的重要性，激勵(lì)我追求堅(jiān)持自己的信念和努力改變世界。最重要的是，三國(guó)演義讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。在今后的生活中，我會(huì)時(shí)刻牢記這些啟示，并用之指導(dǎo)自己的行動(dòng)，以成為更好的人。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇九
這本書(shū)講了東漢末年，魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)奪天下的故事。魏國(guó)最強(qiáng)大，一心想吞并蜀國(guó)和吳國(guó)，統(tǒng)一中原，所以經(jīng)常出兵攻打他們。在諸葛亮的建議下，蜀國(guó)和吳國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗魏國(guó)。但是，因?yàn)槭駠?guó)、吳國(guó)之間不團(tuán)結(jié)，魏國(guó)先滅了蜀國(guó)，晉國(guó)取代魏國(guó)之后，又滅掉了吳國(guó)，統(tǒng)一了天下。
這本書(shū)里講了很多英雄人物，除了桃園結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛，有一代奸雄曹操、少年英雄孫權(quán)，還有謀略過(guò)人的諸葛亮，也有氣量狹小的周瑜……我最喜歡的是蜀國(guó)大將趙云，因?yàn)樗杏掠兄\，戰(zhàn)功卓著，而且一心忠于劉備。長(zhǎng)板坡一戰(zhàn)，他和張飛一起殺退了上萬(wàn)的曹軍，保護(hù)劉備退到江陵。后來(lái)，在南征北戰(zhàn)時(shí)，趙云立下了許多戰(zhàn)功。可這位猛將卻在229年去世，成為蜀國(guó)的重大損失。
讀了《三國(guó)演義》，我覺(jué)得，團(tuán)結(jié)最重要，如果蜀國(guó)和吳國(guó)一直聯(lián)合抗曹，也許中國(guó)的歷史又不一樣了。我還知道了，打仗能不能贏，不在兵將多少，關(guān)鍵在于使用謀略，赤壁之戰(zhàn)、草船借箭、空城計(jì)等，就是最好的例子。同時(shí)，我也能感受到戰(zhàn)亂時(shí)老百姓最苦，經(jīng)常為了躲避戰(zhàn)火而逃離家鄉(xiāng)，所以，我們一定要珍惜和平。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇十
是諸葛亮嗎？從火燒新野、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、巧設(shè)空城計(jì)……看得出，諸葛亮完全可以幫助劉阿斗打敗魏吳兩國(guó)，復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下，使自己成為蓋世英雄?？上?，他知?jiǎng)⒍U不可扶而扶，遇到了一個(gè)只知道吃喝玩樂(lè)，什么事情都不干的君主，好幾次滅魏被召回，發(fā)揮不出才能，最后病死五丈原。
真正的英雄當(dāng)數(shù)曹操。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，還敢“挾天子以令諸侯”，但是，他有不同常人的政治和軍事才能。他是政治家，牢牢抓住天子，使他做的一切事情都變得名正言順；他是軍事家，不計(jì)前嫌，招納賢士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使他統(tǒng)一了北方，為最終平蜀平吳打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，他還是一個(gè)文學(xué)家，他寫(xiě)的詩(shī)詞匠心獨(dú)具，奔放灑脫：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?！薄爸芄虏福煜職w心?！薄扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！薄傲沂磕耗?，壯心不已?！比寄捴巳丝?，為人所爭(zhēng)誦。
雖然曹操也有個(gè)性上的不足，但是，我總覺(jué)得，他的功大于過(guò)。同學(xué)們，你們說(shuō)呢？
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇十一
假期里我讀完了原版《三國(guó)演義》，這部羅貫中筆下的三國(guó)取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史，從黃巾起義一直講到三國(guó)歸晉，歷史再現(xiàn)，精彩紛呈。
翻開(kāi)書(shū)本，首先展現(xiàn)給我的是一幅三國(guó)時(shí)期的手繪地圖，全是繁體字的地圖上清楚地標(biāo)志著官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)的地區(qū)，把我?guī)У搅四菓?zhàn)火紛飛的年代。
故事講了黃巾起義后宦官執(zhí)政，何進(jìn)等人為滅宦官將董卓引入京城，造成了董卓亂政，董卓用一匹赤兔寶馬換來(lái)了當(dāng)世勇將——呂布，勢(shì)力也越來(lái)越大，董卓的暴政引來(lái)了官僚豪強(qiáng)的不滿。曹操刺董卓失敗后，以袁紹為盟主的十八路諸侯會(huì)盟。桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛也來(lái)會(huì)盟，意誅董卓，因而有了關(guān)羽溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布的傳說(shuō)。然而十八路諸侯人心不齊，他們以討董卓為名義，先后割據(jù)一方，并不能共赴大業(yè)。王允設(shè)連環(huán)計(jì)殺死董卓。后來(lái)曹操漸漸獨(dú)霸中原，孫權(quán)獨(dú)霸江東。劉備三顧茅廬得到了足智多謀的孔明后“如魚(yú)得水”，后來(lái)又得到了龐統(tǒng)，占據(jù)益州之后，形成了曹操、劉備、孫權(quán)三足鼎立之勢(shì)。但關(guān)羽大意失荊州之后，劉備自作主張的彝陵之戰(zhàn)大敗，使蜀國(guó)元?dú)獯髠?，諸葛亮六出祁山也未能完成大業(yè)。后來(lái)昏庸無(wú)能的劉禪導(dǎo)致蜀國(guó)漸漸變?nèi)?，司馬家族篡魏后創(chuàng)立了晉王朝滅蜀國(guó)、吳國(guó)，最終統(tǒng)一了全國(guó)。
書(shū)中引人入勝的故事情節(jié)，性格鮮明惟妙惟肖的人物刻畫(huà)，深深地吸引了我，《三國(guó)演義》讀完后再讀會(huì)有不同的收獲。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇十二
可是現(xiàn)在當(dāng)我再讀第二遍時(shí)，對(duì)書(shū)中一些人物的評(píng)價(jià)我卻有了改變。
在讀“周瑜火燒赤壁”的時(shí)候，覺(jué)得曹操太過(guò)驕傲，太過(guò)自大。他第一次逃過(guò)火海時(shí)，來(lái)到了烏林，他見(jiàn)這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，樹(shù)木茂盛，就大笑諸葛亮和周瑜太笨，根本不會(huì)用會(huì)兵，如果是他自己，他一定會(huì)在這里設(shè)下伏兵！可是他錯(cuò)了，恰巧諸葛亮知道曹操有可能走到這里，所以早已在這里設(shè)下了埋伏。曹操逃到一個(gè)叫葫蘆口的地方時(shí)，笑道：“諸葛亮和周瑜還是不會(huì)用兵，如果是我，一定在這里埋伏一支兵馬！”笑聲剛停，張飛的一支隊(duì)伍就氣勢(shì)洶洶、浩浩蕩蕩地殺了過(guò)來(lái)，曹操好不容易才逃脫了張飛的追殺，狼狽地跑到了華容道，華容道是條小路，也是一條險(xiǎn)道，曹操見(jiàn)兩旁樹(shù)木茂盛，不覺(jué)又仰天大笑到：“諸葛亮和周瑜在別人眼里足智多謀，但在我曹操看來(lái)他們還是不行，如果在這里埋伏一支兵馬，我們就插翅難飛了，都要成為他們的俘虜，哈哈！”曹操笑音未落，關(guān)羽的一支隊(duì)伍整齊威風(fēng)地過(guò)來(lái)了，曹操驚呆了，只見(jiàn)這支隊(duì)伍訓(xùn)練有素的排列在兩邊，氣勢(shì)磅礴，顯然比前面的兩支隊(duì)伍要強(qiáng)大多了，可曹操呀曹操，他畢竟還是個(gè)奸詐狡猾的角色呀，他想到自己曾經(jīng)救過(guò)關(guān)羽一命，覺(jué)得關(guān)羽應(yīng)以信義為重。關(guān)羽三思后，放了曹操。
再次讀《三國(guó)演義》的時(shí)候，覺(jué)得曹操并不只有奸詐的一面，也有值得我們學(xué)習(xí)的好的.一面。
他之所以能三笑，是因?yàn)樗凶銐虻男判模嘈抛约旱囊磺信袛?，覺(jué)得自己的力量非常強(qiáng)大。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中我們也應(yīng)該有著像曹操一樣的自信心，相信自己的能力，這樣在學(xué)習(xí)生活中我們才不會(huì)被自己打倒，才能成為生活的強(qiáng)者。
《三國(guó)演義》是一本好書(shū)，里面的每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們要學(xué)習(xí)劉備的仁、關(guān)羽的義、趙云的勇……，讓我們的人生更加豐富起來(lái)。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇十三
《三國(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)志演義》），是中國(guó)古典四大名著之一，也是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，作者是元末明初的小說(shuō)家羅貫中。
《三國(guó)志通俗演義》成書(shū)后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》整頓回目、修正文辭、改換詩(shī)文。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的zz和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。
反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇十四
“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分。周末七國(guó)紛爭(zhēng)，并入與秦；及秦滅之后，楚、漢紛爭(zhēng)，又并入于漢；漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來(lái)光武中興傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)……”這一段話是三國(guó)演義的開(kāi)篇。而讀了這本書(shū)后，我受益匪淺。
《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏蜀吳三國(guó)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了歷史上有名的三國(guó)鼎立的故事?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)色彩鮮明的人物，例如，小肚雞腸，氣量狹小，最后被諸葛亮活活氣死的周瑜；神機(jī)妙算、足智多謀的諸葛亮等等。
在這本書(shū)中，最讓我難忘的是諸葛亮三氣周瑜的情節(jié)。諸葛亮運(yùn)用他的足智多謀，將兵符從南郡奪得，讓關(guān)羽、張飛奪了城，使得周瑜怒發(fā)沖冠，這是諸葛亮的第一氣；而后來(lái)周瑜想使美人計(jì)，卻不成，賠了夫人又折兵，這是諸葛亮的第二氣；第三氣則是指周瑜想要攻取西川，而諸葛亮心知肚明，使得周瑜病故，并感嘆道：“既生瑜，何生亮！”最后大叫數(shù)聲而死。
《三國(guó)演義》這本書(shū)告訴我們的并不是天馬行空的神話，也不是令人沉迷的童話故事，而是史實(shí)。但我們?cè)谄渲邪肯钑r(shí)，仿佛忘記了真實(shí)的歷史。一個(gè)個(gè)色彩鮮明的人物也告訴了我們道理。周瑜與諸葛亮的故事就告訴我們，在生活中不要像周瑜一樣的心胸狹窄，要像諸葛亮一樣的心胸寬闊。這樣別人才會(huì)尊重你。讓我們的內(nèi)心寬宏大量，以積極的心態(tài)去面對(duì)生活吧！
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇十五
蒼天如圓蓋，陸地似局棋。天地做舞臺(tái)，各色英雄在其中演繹著精彩的故事。這可以說(shuō)是對(duì)《三國(guó)演義》這部書(shū)的簡(jiǎn)單概括。
《三國(guó)演義》這部書(shū)講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一這段時(shí)間發(fā)生的一系列傳奇歷史故事。
簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)書(shū)里的大英雄吧，喜歡以貌取人的是孫權(quán)，善于納賢的是劉備，忠厚老實(shí)的是魯肅，勇猛不怕死的是張飛，重情義的是關(guān)羽，足智多謀的是諸葛亮……《三國(guó)演義》里的大英雄還真是不少呢！
《三國(guó)演義》最讓我感受深刻的故事是《草船借箭》。這個(gè)故事寫(xiě)周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里妒忌，他就設(shè)計(jì)陷害諸葛亮。面上是寫(xiě)周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，我們就要跟曹軍水上交戰(zhàn)，用什么兵器好？諸葛亮說(shuō)：用弓箭最好。周瑜十分認(rèn)可，就讓諸葛亮負(fù)責(zé)十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，。結(jié)果諸葛亮卻表態(tài)：愿意立下軍令狀，三天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，完不成任務(wù)甘愿受罰。
實(shí)際上周瑜委托諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，諸葛亮接受任務(wù)，而后暗地里周瑜卻交代手下人想方設(shè)法拖延工期，不要給諸葛亮準(zhǔn)備齊全造箭用的材料，故意刁難諸葛亮，設(shè)計(jì)陷害諸葛亮。
三天內(nèi)要造十萬(wàn)只箭，感覺(jué)是假話。而上知天文，下識(shí)地理的諸葛亮足智多謀，他找到了在周瑜手下當(dāng)差的好朋友魯肅幫忙，借了二十條船，每條船上要有三十名軍士。船用青布幔子遮起來(lái)，一千多個(gè)草把子船排在船的兩邊。而且告訴魯肅，此事不能讓周瑜知道。魯肅是一個(gè)厚道講信用的人，保密工作做得很好。第三天四更時(shí)，諸葛亮帶上魯肅去找曹操借箭去了。當(dāng)時(shí)江面霧大，面對(duì)面都看不清。天還沒(méi)亮，曹操聽(tīng)到戰(zhàn)鼓和吶喊聲時(shí)，就下令水路兩寨一萬(wàn)多名弓箭手一起朝江中放箭。結(jié)果諸葛亮草船借箭一舉成功。當(dāng)周瑜得知借箭經(jīng)過(guò)后，他長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他。
從諸葛亮草船借箭成功的事例中可以看出，知識(shí)可以改變思想，可以改變現(xiàn)狀。諸葛亮草船借箭成功，避免了軍法制裁，這得力于他擁有豐富的知識(shí)，并靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，足智多謀；諸葛亮交到魯肅這樣可靠的朋友，幫了大忙。草船借箭成功，魯肅功不可沒(méi)；諸葛亮還要感謝曹操性格的多疑和當(dāng)時(shí)的大霧天氣，使得他能夠?qū)嵤┎荽杓挠?jì)策，并且獲得成功，。
在《三國(guó)演義》中，明爭(zhēng)暗斗中蘊(yùn)藏著很多智慧，刀劍往來(lái)里閃耀著智慧，膽色里透著智慧，理智中顯現(xiàn)智慧。
《三國(guó)演義》中，有各式各樣的人物，有小肚雞腸的人物，也有心胸寬廣的君子。讀《三國(guó)演義》讓我知道了，做什么事都要懂得用心思考，要運(yùn)用智慧解決問(wèn)題。
讀《三國(guó)演義》，可以讓我們學(xué)習(xí)為人處事的道理，可以讓我們學(xué)會(huì)做人做事，我特別推薦大家看《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇十六
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分：西周末年，七國(guó)紛爭(zhēng)，被秦統(tǒng)一；秦滅之時(shí)，楚漢紛爭(zhēng)，又并入于漢；傳到漢獻(xiàn)帝，國(guó)家又一分為三。
東漢末年，宦官當(dāng)權(quán)，朝政日非。天災(zāi)人禍致使天下百姓對(duì)朝廷極為不滿，群雄蜂起，反抗腐敗的朝廷。
靈帝中平元年，張角兄弟發(fā)動(dòng)黃巾起義，官軍聞風(fēng)喪膽。為抵抗黃巾，幽州太守劉焉出榜招兵。當(dāng)時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，但都有為國(guó)出力之心，所以一見(jiàn)如故。最后三人于桃園之中對(duì)天盟誓，結(jié)拜為兄弟。
桃園三結(jié)義，三人異姓，又以兄弟相稱，可見(jiàn)劉、關(guān)、張三人所取，在同心同德。從初戰(zhàn)告捷到棄官而走，無(wú)不共同進(jìn)退。但今天同學(xué)們可不要效仿他們，只需學(xué)習(xí)他們的互相友愛(ài)、真心對(duì)待即可。在日常生活中，常常都是母親在關(guān)愛(ài)我們，我們卻沒(méi)有關(guān)心過(guò)她們。有時(shí)母親打罵你，你就會(huì)在心里埋怨，覺(jué)得父母偏心，別人罵你打你時(shí)，你總會(huì)在心里嘔氣，想報(bào)仇。其實(shí)，如果我們每個(gè)人能多一分理解，多一分關(guān)懷，多一分關(guān)心國(guó)家大事，那么，世界將為我們而改變。就像這篇課文，它告訴我們每個(gè)人之間都能互相友好，互相關(guān)愛(ài)，互相理解，對(duì)每個(gè)人真心相待，就像這桃園三位英雄豪杰，他們互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，看那義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛(ài)民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛(ài)，互相理解，讓人十分敬慕。這互相關(guān)愛(ài)，真心相待的精神將永存下去。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇一
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代名著之一，講述了東漢末年到三國(guó)時(shí)期的歷史故事。我在讀完這部作品后，深受啟發(fā)，獲得了許多寶貴的體會(huì)和感悟。下面我將從人物塑造、道德觀念、智慧與勇氣、歷史與現(xiàn)實(shí)以及讀書(shū)的意義方面，談一談我的心得體會(huì)。
首先，人物塑造是《三國(guó)演義》的一大亮點(diǎn)。小說(shuō)中塑造了許多英雄人物，如劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等。這些人物每個(gè)都有自己鮮明的性格特點(diǎn)和令人難以忘懷的形象，使人們能夠更加深入地了解他們的內(nèi)心世界和為人處事的方式。劉備忠誠(chéng)仁愛(ài)、關(guān)羽信義勇敢、張飛剛直豪爽，在與曹操的對(duì)抗中顯示出了不屈不撓的精神。這些人物的形象不僅豐滿鮮活，而且具有強(qiáng)烈的感染力，使我深感人物塑造的重要性。
其次，道德觀念是這部作品所傳遞的重要主題之一。小說(shuō)中的眾多人物都具備高尚的品德和忠誠(chéng)的信仰。他們?cè)诿媾R困境和誘惑時(shí)，能夠堅(jiān)持自己的信念和原則。例如，在曹操圍困壽春時(shí)，呂布被兵變臺(tái)誅，但他拒絕出賣自己的主公，表現(xiàn)出了堅(jiān)貞不屈的忠誠(chéng)。此外，諸葛亮也是一個(gè)具有高尚道德觀念的人物，他在謀劃戰(zhàn)略時(shí)，總是考慮國(guó)家和民眾的利益，而不是自身的私利。這種塑造出來(lái)的道德觀念，給予了我很多啟示，讓我明白了為人處世的真諦。
智慧與勇氣也是《三國(guó)演義》中令人敬佩的品質(zhì)。劉備之所以能夠順利建立蜀國(guó)，除了他的仁愛(ài)之心外還有其睿智之處。他不僅對(duì)人有敏銳的洞察力，還能夠善于運(yùn)用策略。而諸葛亮更是一個(gè)智勇雙全的人物，他以卓越的智慧和謀略，幫助劉備取得了許多勝利。同時(shí)，許多人物如趙云、關(guān)羽等也展現(xiàn)出了無(wú)畏的勇氣和激情。這些人物的智慧和勇氣令我深受鼓舞，讓我明白只有具備智慧和勇氣，才能在面對(duì)困境時(shí)取得勝利。
歷史與現(xiàn)實(shí)也是我在閱讀《三國(guó)演義》后得到的另一個(gè)體會(huì)。小說(shuō)中描繪了一個(gè)虛構(gòu)的歷史時(shí)期，但其中卻融入了大量真實(shí)的歷史情節(jié)。通過(guò)這部作品，我了解到了中國(guó)古代歷史的一些基本知識(shí)，例如東漢末年的政治動(dòng)蕩和三國(guó)爭(zhēng)霸的歷程。而這些歷史故事也引發(fā)我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些思考，讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。
最后，讀書(shū)的意義是我在讀完《三國(guó)演義》后最深刻的感悟之一。通過(guò)閱讀這部作品，我真切地感受到讀書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。它不僅能夠帶給我們知識(shí)和智慧，還能夠提升我們的道德品質(zhì)和人生格局。讀書(shū)不僅是一種娛樂(lè)方式，更是開(kāi)闊視野和提升內(nèi)涵的途徑。讀完《三國(guó)演義》后，我意識(shí)到閱讀對(duì)于我的人生發(fā)展是多么重要，我也會(huì)更加熱愛(ài)讀書(shū)，不斷豐富自己。
總結(jié)起來(lái)，《三國(guó)演義》這部作品給予了我很多寶貴的體會(huì)和感悟。它通過(guò)人物塑造、道德觀念、智慧與勇氣、歷史與現(xiàn)實(shí)以及讀書(shū)的意義等方面深刻地觸動(dòng)了我。通過(guò)閱讀這部作品，我不僅對(duì)中國(guó)古代歷史有了更深入的理解，也明白了道德與智慧對(duì)一個(gè)人的重要性，更加堅(jiān)定了我對(duì)讀書(shū)的信念。感謝《三國(guó)演義》這部偉大的作品，讓我在閱讀中獲得了寶貴的人生啟示。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇二
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、搞笑、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展此刻廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌?！度龂?guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部資料豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。那里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的感情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不一樣之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描述和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書(shū)望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然理解的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更能夠看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描述得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇三
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描述了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)、場(chǎng)面宏大、個(gè)性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面。
自劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義后，就一齊走向了投軍之路，他們一路上驚驚險(xiǎn)險(xiǎn)，幸好三兄弟齊心協(xié)力，打了不少勝仗?？墒撬麄円灿斜鴶〉臅r(shí)候，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖粋€(gè)軍師。劉備從水鏡先生那兒得知：得到臥龍、鳳雛先生二者之一就能夠安定天下。于是劉備三顧草廬。最終請(qǐng)來(lái)了臥龍先生，他是一個(gè)足智多謀的人，因?yàn)樗牡昧ο嘀馃啾冢荽杓?，七擒孟獲……之后他們都死了，可是他們很勇猛，可是他們的后代都是昏君，在這本小說(shuō)中，我明白了：什么事都要以大局為重，就算心中又恨，也要等待時(shí)機(jī)。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇四
我對(duì)劉禪的表現(xiàn)反倒覺(jué)得合理——誰(shuí)讓長(zhǎng)板橋劉備把他摔笨了呢？再說(shuō)他生母甘夫人早死，他成為后主時(shí)已是孤兒，沒(méi)受過(guò)良好的教育，以至后來(lái)寵信黃皓，“賢人漸退，小人日進(jìn)”，自然會(huì)打敗仗，導(dǎo)致蜀國(guó)滅亡。雖有孔明、姜維這樣的聰明人物輔佐，也無(wú)力回天。被封為安樂(lè)公的劉禪曾曰：“此間樂(lè)，不思蜀也”，更表其憨。
吳國(guó)滅亡，罪在孫皓一人。他沒(méi)繼位前，吳國(guó)還是非常強(qiáng)大的。自他繼位以來(lái)，荒淫無(wú)道，常“鑿人眼，剁人面”，由是上下離心，莫為盡力，吳國(guó)日漸衰落，終歸大晉。我還覺(jué)得董卓非常笨。臨死前，上天不忍，給了他那么多兇兆提醒，他卻執(zhí)迷不悟，以為喜兆。先是上天讓其老母心驚肉跳，他卻勉強(qiáng)解釋為，“將為**，豈不預(yù)有驚報(bào)！”路上，“車折輪，馬斷轡”，他卻贊同“棄舊換新，將乘玉輦金鞍”之兆。次日，正行間，忽然狂風(fēng)驟起，昏霧蔽天，他又贊同“登龍位，必有紅光紫霧，以壯天威”之說(shuō)。入夜，數(shù)十小兒于郊外作歌，“千里草，何青青！十日卜，不得生！”他卻理解成“劉氏滅、董氏興”之意。
次日侵晨入朝，忽見(jiàn)一青袍道人，手執(zhí)長(zhǎng)竿，上縛布一丈，兩頭各書(shū)一“口”字，他卻以為是瘋子。至此，上天已對(duì)得起他了，他死亦活該，也可看出他之蠢笨。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇五
我們?cè)趤?lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽吧，他簡(jiǎn)直是張飛的翻版，也是因?yàn)橐粋€(gè)小小的缺點(diǎn)而喪了命。關(guān)羽生的相貌堂堂：身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;丹鳳眼，臥蠶眉;人稱美髯公，跨下赤兔馬，手上偃月刀。云長(zhǎng)溫酒斬華雄，一代名將華雄在關(guān)羽手下竟敵不過(guò)一招被斬;單刀赴會(huì)，就這氣勢(shì)，單身一人敢入萬(wàn)險(xiǎn)之中，面不改色，心不跳，真勇也!水淹七軍，破曹軍千萬(wàn)之眾，自己卻毫發(fā)無(wú)損，中箭亦戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)上被流箭射中，刮骨療毒，談笑風(fēng)生啊!鎮(zhèn)守荊州，保劉備之大后方多年，真是不容易啊?？上?，正因?yàn)樗奶煜聼o(wú)敵，使他變得太驕傲了，使他敗走麥城，太過(guò)輕敵使他被吳國(guó)的一個(gè)末將殺死。但是，人們沒(méi)有忘記他，他的地位和諸葛亮一樣，不，甚至超過(guò)了諸葛亮。幾乎在全國(guó)的每一處地方都有關(guān)帝廟，他，不是皇帝，卻是武帝!他的失敗在于驕傲，古話說(shuō)驕兵必?cái)?，我們同樣也不能驕傲?BR> “天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”中國(guó)的希望在于跳出這朝代周期圈，祝和平永遠(yuǎn)籠罩在這片美麗的土地上!
歷史就像一條甘泉，而每一本歷史書(shū)就像一條汲水道，《三國(guó)演義》無(wú)疑是一條通暢的汲水道，我以后會(huì)更加地拜讀羅貫中的這本《三國(guó)演義》的。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇六
書(shū)中自有黃金屋，每一本書(shū)都是一個(gè)世界。面對(duì)浩如煙海的書(shū)海，美文雜志數(shù)不勝數(shù)，外國(guó)名著琳瑯滿目，但當(dāng)我遨游于書(shū)海中時(shí)，我更喜歡捧一本古書(shū)，一本散發(fā)著書(shū)香的《三國(guó)演義》。
作為四大名著之一，它可謂是老少皆可讀之，它生動(dòng)的人物形象，跌宕起伏的故事情節(jié)，無(wú)一不讓人稱贊。面對(duì)一章一回的故事，我更喜歡撇下這陳舊的想法，將它作為一本人物傳記來(lái)閱覽。
縱觀三國(guó)無(wú)數(shù)豪杰，在武將中，我最喜愛(ài)的`便是關(guān)羽了。他武藝高超，技?jí)喝盒?他為人忠義，有義氣，有膽識(shí);但他歧視別人，為人驕傲，以致最后驕兵必?cái) 盍钗揖磁宓?，是他刮骨療傷的?zhèn)定自若，是他被呂蒙俘虜時(shí)的一腔熱血。面對(duì)魏軍的威逼利誘，他從容鎮(zhèn)定，不向敵人妥協(xié)半步，被風(fēng)吹起的長(zhǎng)須，掃盡了曹操的希望，也揚(yáng)出了一篇千古贊歌。他教會(huì)了我為人正直、忠義。
而對(duì)于謀士，我喜愛(ài)的便是大名鼎鼎的諸葛孔明了。諸葛亮擁有曠世之才，有勇有謀，且善于用兵，能洞察一切?？梢哉f(shuō)劉備事業(yè)的成功有一半是他的功勞劉備死后，蜀軍完全由他主持，若沒(méi)有諸葛亮的幫助，蜀國(guó)早已滅亡。他三氣周瑜，諸葛亮巧妙地把周瑜氣得身亡，盡顯了他的智高一籌，勝券在握、成足在胸的智謀。他草船借箭，則是體現(xiàn)出他巧用天時(shí)，知己知彼。諸葛亮的無(wú)數(shù)英雄事跡，不僅讓我拍手稱贊，更是教會(huì)了我要積極思考，知識(shí)全面。
除此之外，劉備的寬容，曹操的奸詐，典韋的勇猛，張飛的豪爽……這些令人記憶深刻的性格鑲嵌在一個(gè)個(gè)故事中，人們?cè)陂喿x時(shí)大飽眼福，亦受益匪淺。這無(wú)疑是一本成功的書(shū)，是不朽的書(shū)，無(wú)愧于其四大名著的稱號(hào)。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中!
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇七
它以東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)歷史為題材，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的軍事、政治斗爭(zhēng)。全書(shū)從單刀匹馬的廝殺到千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇到營(yíng)帳里用計(jì)設(shè)謀……有虛有實(shí)，有粗有細(xì)，各具特色。既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈緊張，又塑造了一系列栩栩如生的典型的人物形象。
在眾多人物中，“義絕”關(guān)羽是我最欣賞的一個(gè)。他身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉;跨赤兔馬，著綠色戰(zhàn)袍，一手掄青龍偃月刀，一手綽長(zhǎng)髯。他對(duì)“忠”“義”的堅(jiān)守更是千古傳頌。
書(shū)中第二十五回，關(guān)羽被困土山，本想與曹軍決一死戰(zhàn)，以求馬革裹尸，但是終被“說(shuō)客”張遼說(shuō)服提了三個(gè)條件：“一者，吾與皇叔設(shè)誓，共扶漢室，吾今只降漢，不降操;二者，二嫂處請(qǐng)給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等皆不許到門(mén);三者，但知?jiǎng)⒒适迦ハ?，不管千里萬(wàn)里，便當(dāng)辭去。三者缺一，斷不肯降”。
細(xì)細(xì)想來(lái)，這三個(gè)條件無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)劉備的忠。到許昌后，曹操又賜美女，又賜金錢(qián)，小宴三日，大宴五日的招待他，以結(jié)交關(guān)羽，然而他卻不為所動(dòng)。將曹操所贈(zèng)錦袍穿在里面，只因“舊的錦袍是劉皇叔所贈(zèng)，見(jiàn)它就如見(jiàn)兄長(zhǎng)。”當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)涞南侣浜螅R上就辭別曹操去尋劉備，上演了“美髯公千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將”的千古佳話，其對(duì)劉備的忠可見(jiàn)一斑。
書(shū)中第五十回，曹操兵敗赤壁，投華容道而來(lái)，偏偏諸葛亮讓關(guān)羽來(lái)把守這條必經(jīng)之路，幾經(jīng)思索關(guān)羽最終以昔日“義”為重，放了曹操。
此時(shí)，關(guān)羽的“義”是一種復(fù)雜的，充滿人情味的英雄氣度。這“義”超越了政治利益和個(gè)人生死。在關(guān)羽看來(lái)，曹操確是大奸大惡之人，得罪朝廷，得罪天下，但曹操確未害他，而是以國(guó)士的禮遇待他，那曹操就是自己的知己，殺知己不是血性男兒所為。別人殺曹操是義，而自己殺曹操便是不義，因此寧死也不做不義之事。假如關(guān)羽以公義滅私恩那也沒(méi)有錯(cuò)，但最終還是“義”占了上峰。
關(guān)羽的“忠”、“義”歷來(lái)為人們稱道。毛宗崗將關(guān)羽的品格概括為：“獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，義釋華容酬恩之誼重”?！皥?bào)主”表現(xiàn)的是“忠”，“酬恩”表現(xiàn)的是“義”。而他的“忠”實(shí)際上是建立在“義”——桃園結(jié)義的兄弟情誼基礎(chǔ)上的。
當(dāng)然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。關(guān)羽也不可避免的有些缺點(diǎn)。“傲”是他固有的性格，因?yàn)樗摹鞍痢保I(lǐng)軍令狀時(shí)，為了顯示自己比別人強(qiáng)，要帶更少的兵去攻城;后蜀封五虎上將時(shí)，不屑與老將黃忠為伍;知馬超武藝過(guò)人，要離荊州去西川與馬超比武。他最終也因?yàn)榘炼崴土松?BR> 這就是我心目中的關(guān)羽，一個(gè)集“忠”“義”“傲”于一身的曠世英雄。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇八
三國(guó)演義是中國(guó)文化的瑰寶，歷來(lái)被譽(yù)為是一部關(guān)于智謀和武勇的經(jīng)典之作。我在閱讀了這部偉大的歷史小說(shuō)之后，深感其內(nèi)涵深遠(yuǎn)，給予我許多啟示和觸動(dòng)。在這篇讀后感中，我將概括地分享我從三國(guó)演義中獲得的心得體會(huì)。
首先，三國(guó)演義為我展示了人性的復(fù)雜性和變幻莫測(cè)的特點(diǎn)。小說(shuō)中塑造的眾多角色各具特色，一方面展示了他們智勇雙全的一面，另一方面也揭示了他們的欲望、野心以及對(duì)權(quán)力的奮斗。作為人類，我們都希望攀登到更高的地位并獲得尊重和崇拜，然而這種渴望常常會(huì)導(dǎo)致欺騙、背叛和暴力。通過(guò)三國(guó)演義，我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和不可預(yù)測(cè)性，這讓我更加謹(jǐn)慎地看待他人和自己的欲望。
其次，三國(guó)演義深刻地揭示了“道義”與現(xiàn)實(shí)的矛盾。小說(shuō)中的許多場(chǎng)景描述了英雄們忠誠(chéng)于信仰、向往和平和善待百姓的理想，然而這些理想常常被殘酷和現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)所玷污。毫無(wú)疑問(wèn)，三國(guó)演義提醒了我這個(gè)時(shí)代的讀者，要明白理想與現(xiàn)實(shí)的不可兼得。然而，作為一個(gè)人，我們?nèi)匀粦?yīng)該追求道義和正義，并盡力在現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中保持真實(shí)的內(nèi)心，履行自己的責(zé)任。
第三，三國(guó)演義中充滿了智謀和策略的對(duì)決。小說(shuō)中的許多英雄角色展示出了非凡的智慧和決策能力。無(wú)論是劉備的巧妙聯(lián)合，曹操的巧取豪奪，還是諸葛亮的智謀算計(jì)，他們以出色的智謀和策略在戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)中取得了勝利。通過(guò)閱讀這些智謀對(duì)決的描寫(xiě)，我得以領(lǐng)悟到在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的智慧，以便在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加從容和聰明地解決問(wèn)題。
第四，三國(guó)演義也倡導(dǎo)了堅(jiān)持一己之力去改變世界的信念。小說(shuō)中的英雄們，無(wú)論是劉備、曹操還是諸葛亮，都是自己的時(shí)代的改革者和領(lǐng)袖。他們不但擁有非凡的智慧和才干，更重要的是，他們都堅(jiān)信自己的力量能夠改變當(dāng)時(shí)的困局。通過(guò)他們的故事，我意識(shí)到任何一個(gè)個(gè)體都有扭轉(zhuǎn)命運(yùn)和改變世界的潛力，只要我們努力并堅(jiān)持自己的信念。
最后，三國(guó)演義給予了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要認(rèn)識(shí)。小說(shuō)中的英雄們并非獨(dú)自戰(zhàn)斗，而是與志同道合的將士們攜手合作，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)中的勝利。無(wú)論是與弟兄兄弟關(guān)系密切的劉備、張飛、關(guān)羽，還是在長(zhǎng)期的合作中建立起忠誠(chéng)與信任的劉備和諸葛亮，他們都展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。通過(guò)三國(guó)演義，我明白了一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)隊(duì)的力量才能產(chǎn)生最大的效果，只有通過(guò)鼓舞和帶領(lǐng)他人才能實(shí)現(xiàn)更為宏偉的目標(biāo)。
總之，三國(guó)演義是一部博大精深的文學(xué)作品，通過(guò)閱讀它，我深受啟發(fā)和觸動(dòng)。這部小說(shuō)不僅展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，也揭示了道義與現(xiàn)實(shí)的矛盾。它教會(huì)了我智謀和策略的重要性，激勵(lì)我追求堅(jiān)持自己的信念和努力改變世界。最重要的是，三國(guó)演義讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。在今后的生活中，我會(huì)時(shí)刻牢記這些啟示，并用之指導(dǎo)自己的行動(dòng)，以成為更好的人。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇九
這本書(shū)講了東漢末年，魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)奪天下的故事。魏國(guó)最強(qiáng)大，一心想吞并蜀國(guó)和吳國(guó)，統(tǒng)一中原，所以經(jīng)常出兵攻打他們。在諸葛亮的建議下，蜀國(guó)和吳國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗魏國(guó)。但是，因?yàn)槭駠?guó)、吳國(guó)之間不團(tuán)結(jié)，魏國(guó)先滅了蜀國(guó)，晉國(guó)取代魏國(guó)之后，又滅掉了吳國(guó)，統(tǒng)一了天下。
這本書(shū)里講了很多英雄人物，除了桃園結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛，有一代奸雄曹操、少年英雄孫權(quán)，還有謀略過(guò)人的諸葛亮，也有氣量狹小的周瑜……我最喜歡的是蜀國(guó)大將趙云，因?yàn)樗杏掠兄\，戰(zhàn)功卓著，而且一心忠于劉備。長(zhǎng)板坡一戰(zhàn)，他和張飛一起殺退了上萬(wàn)的曹軍，保護(hù)劉備退到江陵。后來(lái)，在南征北戰(zhàn)時(shí)，趙云立下了許多戰(zhàn)功。可這位猛將卻在229年去世，成為蜀國(guó)的重大損失。
讀了《三國(guó)演義》，我覺(jué)得，團(tuán)結(jié)最重要，如果蜀國(guó)和吳國(guó)一直聯(lián)合抗曹，也許中國(guó)的歷史又不一樣了。我還知道了，打仗能不能贏，不在兵將多少，關(guān)鍵在于使用謀略，赤壁之戰(zhàn)、草船借箭、空城計(jì)等，就是最好的例子。同時(shí)，我也能感受到戰(zhàn)亂時(shí)老百姓最苦，經(jīng)常為了躲避戰(zhàn)火而逃離家鄉(xiāng)，所以，我們一定要珍惜和平。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇十
是諸葛亮嗎？從火燒新野、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、巧設(shè)空城計(jì)……看得出，諸葛亮完全可以幫助劉阿斗打敗魏吳兩國(guó)，復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下，使自己成為蓋世英雄?？上?，他知?jiǎng)⒍U不可扶而扶，遇到了一個(gè)只知道吃喝玩樂(lè)，什么事情都不干的君主，好幾次滅魏被召回，發(fā)揮不出才能，最后病死五丈原。
真正的英雄當(dāng)數(shù)曹操。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，還敢“挾天子以令諸侯”，但是，他有不同常人的政治和軍事才能。他是政治家，牢牢抓住天子，使他做的一切事情都變得名正言順；他是軍事家，不計(jì)前嫌，招納賢士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使他統(tǒng)一了北方，為最終平蜀平吳打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，他還是一個(gè)文學(xué)家，他寫(xiě)的詩(shī)詞匠心獨(dú)具，奔放灑脫：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?！薄爸芄虏福煜職w心?！薄扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！薄傲沂磕耗?，壯心不已?！比寄捴巳丝?，為人所爭(zhēng)誦。
雖然曹操也有個(gè)性上的不足，但是，我總覺(jué)得，他的功大于過(guò)。同學(xué)們，你們說(shuō)呢？
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇十一
假期里我讀完了原版《三國(guó)演義》，這部羅貫中筆下的三國(guó)取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史，從黃巾起義一直講到三國(guó)歸晉，歷史再現(xiàn)，精彩紛呈。
翻開(kāi)書(shū)本，首先展現(xiàn)給我的是一幅三國(guó)時(shí)期的手繪地圖，全是繁體字的地圖上清楚地標(biāo)志著官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)的地區(qū)，把我?guī)У搅四菓?zhàn)火紛飛的年代。
故事講了黃巾起義后宦官執(zhí)政，何進(jìn)等人為滅宦官將董卓引入京城，造成了董卓亂政，董卓用一匹赤兔寶馬換來(lái)了當(dāng)世勇將——呂布，勢(shì)力也越來(lái)越大，董卓的暴政引來(lái)了官僚豪強(qiáng)的不滿。曹操刺董卓失敗后，以袁紹為盟主的十八路諸侯會(huì)盟。桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛也來(lái)會(huì)盟，意誅董卓，因而有了關(guān)羽溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布的傳說(shuō)。然而十八路諸侯人心不齊，他們以討董卓為名義，先后割據(jù)一方，并不能共赴大業(yè)。王允設(shè)連環(huán)計(jì)殺死董卓。后來(lái)曹操漸漸獨(dú)霸中原，孫權(quán)獨(dú)霸江東。劉備三顧茅廬得到了足智多謀的孔明后“如魚(yú)得水”，后來(lái)又得到了龐統(tǒng)，占據(jù)益州之后，形成了曹操、劉備、孫權(quán)三足鼎立之勢(shì)。但關(guān)羽大意失荊州之后，劉備自作主張的彝陵之戰(zhàn)大敗，使蜀國(guó)元?dú)獯髠?，諸葛亮六出祁山也未能完成大業(yè)。后來(lái)昏庸無(wú)能的劉禪導(dǎo)致蜀國(guó)漸漸變?nèi)?，司馬家族篡魏后創(chuàng)立了晉王朝滅蜀國(guó)、吳國(guó)，最終統(tǒng)一了全國(guó)。
書(shū)中引人入勝的故事情節(jié)，性格鮮明惟妙惟肖的人物刻畫(huà)，深深地吸引了我，《三國(guó)演義》讀完后再讀會(huì)有不同的收獲。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇十二
可是現(xiàn)在當(dāng)我再讀第二遍時(shí)，對(duì)書(shū)中一些人物的評(píng)價(jià)我卻有了改變。
在讀“周瑜火燒赤壁”的時(shí)候，覺(jué)得曹操太過(guò)驕傲，太過(guò)自大。他第一次逃過(guò)火海時(shí)，來(lái)到了烏林，他見(jiàn)這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，樹(shù)木茂盛，就大笑諸葛亮和周瑜太笨，根本不會(huì)用會(huì)兵，如果是他自己，他一定會(huì)在這里設(shè)下伏兵！可是他錯(cuò)了，恰巧諸葛亮知道曹操有可能走到這里，所以早已在這里設(shè)下了埋伏。曹操逃到一個(gè)叫葫蘆口的地方時(shí)，笑道：“諸葛亮和周瑜還是不會(huì)用兵，如果是我，一定在這里埋伏一支兵馬！”笑聲剛停，張飛的一支隊(duì)伍就氣勢(shì)洶洶、浩浩蕩蕩地殺了過(guò)來(lái)，曹操好不容易才逃脫了張飛的追殺，狼狽地跑到了華容道，華容道是條小路，也是一條險(xiǎn)道，曹操見(jiàn)兩旁樹(shù)木茂盛，不覺(jué)又仰天大笑到：“諸葛亮和周瑜在別人眼里足智多謀，但在我曹操看來(lái)他們還是不行，如果在這里埋伏一支兵馬，我們就插翅難飛了，都要成為他們的俘虜，哈哈！”曹操笑音未落，關(guān)羽的一支隊(duì)伍整齊威風(fēng)地過(guò)來(lái)了，曹操驚呆了，只見(jiàn)這支隊(duì)伍訓(xùn)練有素的排列在兩邊，氣勢(shì)磅礴，顯然比前面的兩支隊(duì)伍要強(qiáng)大多了，可曹操呀曹操，他畢竟還是個(gè)奸詐狡猾的角色呀，他想到自己曾經(jīng)救過(guò)關(guān)羽一命，覺(jué)得關(guān)羽應(yīng)以信義為重。關(guān)羽三思后，放了曹操。
再次讀《三國(guó)演義》的時(shí)候，覺(jué)得曹操并不只有奸詐的一面，也有值得我們學(xué)習(xí)的好的.一面。
他之所以能三笑，是因?yàn)樗凶銐虻男判模嘈抛约旱囊磺信袛?，覺(jué)得自己的力量非常強(qiáng)大。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中我們也應(yīng)該有著像曹操一樣的自信心，相信自己的能力，這樣在學(xué)習(xí)生活中我們才不會(huì)被自己打倒，才能成為生活的強(qiáng)者。
《三國(guó)演義》是一本好書(shū)，里面的每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們要學(xué)習(xí)劉備的仁、關(guān)羽的義、趙云的勇……，讓我們的人生更加豐富起來(lái)。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇十三
《三國(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)志演義》），是中國(guó)古典四大名著之一，也是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，作者是元末明初的小說(shuō)家羅貫中。
《三國(guó)志通俗演義》成書(shū)后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》整頓回目、修正文辭、改換詩(shī)文。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的zz和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。
反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇十四
“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分。周末七國(guó)紛爭(zhēng)，并入與秦；及秦滅之后，楚、漢紛爭(zhēng)，又并入于漢；漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來(lái)光武中興傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)……”這一段話是三國(guó)演義的開(kāi)篇。而讀了這本書(shū)后，我受益匪淺。
《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏蜀吳三國(guó)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了歷史上有名的三國(guó)鼎立的故事?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)色彩鮮明的人物，例如，小肚雞腸，氣量狹小，最后被諸葛亮活活氣死的周瑜；神機(jī)妙算、足智多謀的諸葛亮等等。
在這本書(shū)中，最讓我難忘的是諸葛亮三氣周瑜的情節(jié)。諸葛亮運(yùn)用他的足智多謀，將兵符從南郡奪得，讓關(guān)羽、張飛奪了城，使得周瑜怒發(fā)沖冠，這是諸葛亮的第一氣；而后來(lái)周瑜想使美人計(jì)，卻不成，賠了夫人又折兵，這是諸葛亮的第二氣；第三氣則是指周瑜想要攻取西川，而諸葛亮心知肚明，使得周瑜病故，并感嘆道：“既生瑜，何生亮！”最后大叫數(shù)聲而死。
《三國(guó)演義》這本書(shū)告訴我們的并不是天馬行空的神話，也不是令人沉迷的童話故事，而是史實(shí)。但我們?cè)谄渲邪肯钑r(shí)，仿佛忘記了真實(shí)的歷史。一個(gè)個(gè)色彩鮮明的人物也告訴了我們道理。周瑜與諸葛亮的故事就告訴我們，在生活中不要像周瑜一樣的心胸狹窄，要像諸葛亮一樣的心胸寬闊。這樣別人才會(huì)尊重你。讓我們的內(nèi)心寬宏大量，以積極的心態(tài)去面對(duì)生活吧！
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇十五
蒼天如圓蓋，陸地似局棋。天地做舞臺(tái)，各色英雄在其中演繹著精彩的故事。這可以說(shuō)是對(duì)《三國(guó)演義》這部書(shū)的簡(jiǎn)單概括。
《三國(guó)演義》這部書(shū)講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一這段時(shí)間發(fā)生的一系列傳奇歷史故事。
簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)書(shū)里的大英雄吧，喜歡以貌取人的是孫權(quán)，善于納賢的是劉備，忠厚老實(shí)的是魯肅，勇猛不怕死的是張飛，重情義的是關(guān)羽，足智多謀的是諸葛亮……《三國(guó)演義》里的大英雄還真是不少呢！
《三國(guó)演義》最讓我感受深刻的故事是《草船借箭》。這個(gè)故事寫(xiě)周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里妒忌，他就設(shè)計(jì)陷害諸葛亮。面上是寫(xiě)周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，我們就要跟曹軍水上交戰(zhàn)，用什么兵器好？諸葛亮說(shuō)：用弓箭最好。周瑜十分認(rèn)可，就讓諸葛亮負(fù)責(zé)十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，。結(jié)果諸葛亮卻表態(tài)：愿意立下軍令狀，三天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，完不成任務(wù)甘愿受罰。
實(shí)際上周瑜委托諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，諸葛亮接受任務(wù)，而后暗地里周瑜卻交代手下人想方設(shè)法拖延工期，不要給諸葛亮準(zhǔn)備齊全造箭用的材料，故意刁難諸葛亮，設(shè)計(jì)陷害諸葛亮。
三天內(nèi)要造十萬(wàn)只箭，感覺(jué)是假話。而上知天文，下識(shí)地理的諸葛亮足智多謀，他找到了在周瑜手下當(dāng)差的好朋友魯肅幫忙，借了二十條船，每條船上要有三十名軍士。船用青布幔子遮起來(lái)，一千多個(gè)草把子船排在船的兩邊。而且告訴魯肅，此事不能讓周瑜知道。魯肅是一個(gè)厚道講信用的人，保密工作做得很好。第三天四更時(shí)，諸葛亮帶上魯肅去找曹操借箭去了。當(dāng)時(shí)江面霧大，面對(duì)面都看不清。天還沒(méi)亮，曹操聽(tīng)到戰(zhàn)鼓和吶喊聲時(shí)，就下令水路兩寨一萬(wàn)多名弓箭手一起朝江中放箭。結(jié)果諸葛亮草船借箭一舉成功。當(dāng)周瑜得知借箭經(jīng)過(guò)后，他長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他。
從諸葛亮草船借箭成功的事例中可以看出，知識(shí)可以改變思想，可以改變現(xiàn)狀。諸葛亮草船借箭成功，避免了軍法制裁，這得力于他擁有豐富的知識(shí)，并靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，足智多謀；諸葛亮交到魯肅這樣可靠的朋友，幫了大忙。草船借箭成功，魯肅功不可沒(méi)；諸葛亮還要感謝曹操性格的多疑和當(dāng)時(shí)的大霧天氣，使得他能夠?qū)嵤┎荽杓挠?jì)策，并且獲得成功，。
在《三國(guó)演義》中，明爭(zhēng)暗斗中蘊(yùn)藏著很多智慧，刀劍往來(lái)里閃耀著智慧，膽色里透著智慧，理智中顯現(xiàn)智慧。
《三國(guó)演義》中，有各式各樣的人物，有小肚雞腸的人物，也有心胸寬廣的君子。讀《三國(guó)演義》讓我知道了，做什么事都要懂得用心思考，要運(yùn)用智慧解決問(wèn)題。
讀《三國(guó)演義》，可以讓我們學(xué)習(xí)為人處事的道理，可以讓我們學(xué)會(huì)做人做事，我特別推薦大家看《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義讀后感體會(huì)一千篇十六
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分：西周末年，七國(guó)紛爭(zhēng)，被秦統(tǒng)一；秦滅之時(shí)，楚漢紛爭(zhēng)，又并入于漢；傳到漢獻(xiàn)帝，國(guó)家又一分為三。
東漢末年，宦官當(dāng)權(quán)，朝政日非。天災(zāi)人禍致使天下百姓對(duì)朝廷極為不滿，群雄蜂起，反抗腐敗的朝廷。
靈帝中平元年，張角兄弟發(fā)動(dòng)黃巾起義，官軍聞風(fēng)喪膽。為抵抗黃巾，幽州太守劉焉出榜招兵。當(dāng)時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，但都有為國(guó)出力之心，所以一見(jiàn)如故。最后三人于桃園之中對(duì)天盟誓，結(jié)拜為兄弟。
桃園三結(jié)義，三人異姓，又以兄弟相稱，可見(jiàn)劉、關(guān)、張三人所取，在同心同德。從初戰(zhàn)告捷到棄官而走，無(wú)不共同進(jìn)退。但今天同學(xué)們可不要效仿他們，只需學(xué)習(xí)他們的互相友愛(ài)、真心對(duì)待即可。在日常生活中，常常都是母親在關(guān)愛(ài)我們，我們卻沒(méi)有關(guān)心過(guò)她們。有時(shí)母親打罵你，你就會(huì)在心里埋怨，覺(jué)得父母偏心，別人罵你打你時(shí)，你總會(huì)在心里嘔氣，想報(bào)仇。其實(shí)，如果我們每個(gè)人能多一分理解，多一分關(guān)懷，多一分關(guān)心國(guó)家大事，那么，世界將為我們而改變。就像這篇課文，它告訴我們每個(gè)人之間都能互相友好，互相關(guān)愛(ài)，互相理解，對(duì)每個(gè)人真心相待，就像這桃園三位英雄豪杰，他們互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，看那義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛(ài)民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛(ài)，互相理解，讓人十分敬慕。這互相關(guān)愛(ài)，真心相待的精神將永存下去。