激動人心的故事讓我在讀后感中產(chǎn)生了深深的觸動。9.注意審視自己的閱讀心態(tài)和偏好，保持客觀、公正的評論態(tài)度。接下來是一些經(jīng)典讀后感的摘錄，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟發(fā)。
高老莊讀后感篇一
高老莊是中國古代哲學(xué)家老子的故鄉(xiāng)，也是老子所創(chuàng)立的道家思想的發(fā)源地，具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史意義。最近，我有幸到高老莊進(jìn)行短暫的旅行，深深感受到了這個(gè)地方的獨(dú)特魅力和深刻哲理。以下是我對高老莊的心得體會，希望能與各位讀者分享。
第一段：高老莊的自然風(fēng)光。
高老莊位于中國山東省淄博市，這里山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。白天，登上高老莊的山頂，可以俯瞰整個(gè)莊園如詩如畫的美景。群山環(huán)繞，綠樹成蔭，空氣清新宜人。在山腳下，有一條清澈的小溪流過，溪水潺潺作響，給整個(gè)莊園增添了一抹寧靜的色彩。與城市的喧囂相比，高老莊的自然風(fēng)光讓人感到平靜與寧靜。
第二段：高老莊的歷史文化。
高老莊承載了深厚的歷史文化，是老子思想的發(fā)源地。莊園內(nèi)有一座雄偉的小山，山上建有一尊銅像，這就是老子的雕像。老子是中國古代偉大的哲學(xué)家，他的思想對中國文化和世界文明產(chǎn)生了重要影響。在高老莊，我們可以了解到老子思想的精髓，感受到老子對于人生、社會和宇宙的思考。高老莊的歷史文化如一把鑰匙，打開了我對于中國古代文化的新認(rèn)識。
第三段：高老莊的人文風(fēng)情。
除了自然風(fēng)光和歷史文化，高老莊還有獨(dú)特的人文風(fēng)情。莊園內(nèi)琳瑯滿目的建筑和古樸的街道，仿佛把我?guī)Щ亓斯糯臅r(shí)空。這里的人們熱情友善，樂于接待客人，給予我深刻的印象。在莊園中，我遇到了很多來自不同地方的游客，我們互相交流、分享經(jīng)歷，增進(jìn)了彼此的了解。高老莊的人文風(fēng)情讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
第四段：高老莊的道家哲學(xué)。
高老莊作為老子的故鄉(xiāng)，自然也承載著道家思想的精髓。道家哲學(xué)強(qiáng)調(diào)無為而治、隨性而動、順應(yīng)自然。在高老莊的環(huán)境中，我深深體會到了這種思想的力量。當(dāng)我站在山頂，俯瞰整個(gè)莊園時(shí)，我感受到大自然的宏偉和無窮的能量。我開始思考，人類是否可以學(xué)會順應(yīng)自然，放棄所謂的人為規(guī)劃和控制，從而獲得內(nèi)心的和諧和平靜。高老莊的道家哲學(xué)喚起了我對于生活的深思。
第五段：高老莊的啟示與收獲。
高老莊給予了我許多啟示和收獲。我學(xué)會了欣賞自然的美，學(xué)會了尊重歷史的文化，學(xué)會了感恩并分享。在這個(gè)喧囂的世界里，我們往往追求功利和物質(zhì)，迷失了對生活真諦的思考。而高老莊則提醒我要放慢腳步，減少浮躁，去感受內(nèi)心的寧靜與和諧。我希望自己能將高老莊的思想融入生活中，更加平靜地面對困難和挑戰(zhàn)，提高自己的人生境界。
高老莊是一座充滿魅力和智慧的地方，它的獨(dú)特之處在于人文風(fēng)情與哲學(xué)思想的融合。在高老莊的旅行中，我收獲了對中國傳統(tǒng)文化的新認(rèn)識，得到了一次心靈的洗禮。我相信，這次旅行將對我的未來人生產(chǎn)生積極影響，讓我更加明晰人生的意義和價(jià)值。愿我們都能領(lǐng)悟到高老莊所傳遞的智慧，從而過上更加平靜、美好的生活。
高老莊讀后感篇二
豬八戒保護(hù)唐僧到西天后，心里老是想著高老莊那漂亮的媳婦。終于有一天，他禁不住思念之情，便向如來佛祖請示。如來佛祖念他一片思念之情，便答應(yīng)了豬八戒。
哈哈，這下豬八戒可樂了，他扛著釘鈀，挺著大肚子，大搖大擺地向高老莊出發(fā)了。
豬八戒回到高老莊，他的老丈人見女婿在西天有了名譽(yù)，便極力巴結(jié)他，叫女兒好好侍奉八戒。老丈人邀請豬八戒吃晚飯。他的丫頭端來十幾個(gè)饅頭，老丈人笑嘻嘻地對豬八戒說：“請女婿吃些饅頭?！必i八戒正想借此機(jī)會在老丈人的面前吹噓吹噓，于是豬八戒一臉瞧不起的說：“這就叫饅頭！還不如西天的饅頭好吃?！崩险扇擞帜脕碡i八戒臨走時(shí)最愛喝的陳年老酒，想與八戒一醉方休。豬八戒又裝作不在意地瞟了一眼，說：“這就叫酒？西天才叫酒！”老丈人好生尷尬，便對老夫人使了使眼色。老夫人這才端來一碗香噴噴的八寶粥，豬八戒看了口水流滿地，豬八戒想到這會有失身份，便擦干口水，一本正經(jīng)地說：“這東西在西天根本就是爛瓜兒?！崩险扇搜鄣傻脠A圓的，氣得胡子都翹起來了。
晚飯過后，彩鳳挽著豬八戒粗壯的手，一起在院子里看風(fēng)景。彩鳳指著天上的`夕陽說：“你看夕陽真美麗。”豬八戒又開始吹牛了，說：“西天的夕陽才美麗！”
豬八戒不說還好，一說亂了。彩鳳終于忍不住氣了，指著豬八戒大聲罵：“你說高老莊這不如西天的，那不如西天的，你還回來干什么？”豬八戒聽了，委屈地說：“如來佛祖不給我住嗎！”彩鳳趁勢說道：“去不了，少在這里吹，今晚你不準(zhǔn)睡臥房，去睡客廳！”
豬八戒嚇呆了，今晚的同床夢沒了，只好睡硬地板了。
高老莊讀后感篇三
高老莊位于江蘇省南京市玄武區(qū)，在這里我度過了一段難忘的青春歲月。每當(dāng)我回憶起那段時(shí)光，仿佛能聽到鳥兒的歌唱和風(fēng)兒的低語，看到那片綠意盎然的校園和孩子們活力四溢的笑臉。高老莊給我?guī)淼倪h(yuǎn)不止是知識的豐富，更是無盡的成長和美好回憶。
首段：邁進(jìn)高老莊，融入大家庭。
初入高老莊，我感受到一股親切而溫暖的氛圍。這里的老師們待人友善，用心呵護(hù)著每一個(gè)學(xué)生，讓我們很快地融入這個(gè)大家庭。無論是上課還是下課，我們始終能夠感受到老師們的關(guān)懷和呵護(hù)。在這個(gè)大家庭中，我特別感慨的是每周的班會時(shí)間。在班會上，我們不僅可以了解到學(xué)校的最新動態(tài)，還能分享自己的困惑和心事。通過班會的交流，我逐漸明白了班級的團(tuán)結(jié)和溝通的重要性。
二段：百尺竿頭，更進(jìn)一步。
高老莊注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，給予我們更多的機(jī)會展示自己的才華。在這里，我參與了很多有意義的活動，如演講比賽、辯論賽、社會實(shí)踐等。每一次活動都讓我得到了許多教訓(xùn)和成長。在辯論賽中，我曾一度怯場，但在老師們的鼓勵和指導(dǎo)下，我逐漸克服了內(nèi)心的恐懼，學(xué)會了理性思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過這些活動，我懂得了不斷挑戰(zhàn)自己的重要性，也明白了只有不斷努力才能有更好的機(jī)遇。
三段：書中自有黃金屋。
高老莊的圖書館成了我最喜歡的地方之一。在這里，我領(lǐng)略到了知識的力量。每當(dāng)我打開一本書，我仿佛置身于一個(gè)神奇的世界，與書中的人物一同經(jīng)歷冒險(xiǎn)、學(xué)習(xí)智慧。在這里，我醉心于一本本經(jīng)典的著作，沉浸其中，感受不一樣的人生。高老莊的圖書館為我們提供了豐富的閱讀資源，幫助我們開闊眼界，增長知識，培養(yǎng)閱讀興趣。無論是學(xué)習(xí)還是休閑，圖書館都成了我心靈的歸宿。
四段：感恩情懷，懷揣夢想。
在高老莊的校園里，我不僅受到了知識的熏陶，也收獲了許許多多的友誼。這里的同學(xué)們都是如此的優(yōu)秀和友善，我們共同進(jìn)步，共同成長。每當(dāng)我面臨困難和挫折，是他們的陪伴和鼓勵讓我堅(jiān)持不懈，勇往直前。我們一同努力，一同進(jìn)步的日子讓我感受到了人與人之間的力量。在這個(gè)大家庭中，我也交到了許多熱心的老師和導(dǎo)師，他們給了我很多的指導(dǎo)和幫助，是他們讓我明白了感恩的重要性，懷揣著夢想堅(jiān)定地走向未來。
五段：感悟人生，銘記高老莊。
離開高老莊，我懷著滿滿的回憶和感激之心。高老莊不僅是我求知路上的重要驛站，更是我青春成長的見證。在這里，我懂得了關(guān)愛和尊重他人的重要性，體會到了團(tuán)結(jié)和合作的力量，領(lǐng)悟到了追求夢想的堅(jiān)持與努力。高老莊給了我很多寶貴的資源和教育機(jī)會，讓我成為了更好的自己。我會一直銘記在心，將這段寶貴的經(jīng)歷在生命的每一個(gè)階段都傳承下去。
高老莊，是一所充滿愛和溫暖的學(xué)府。在這里，我經(jīng)歷了成長的歷程，收獲了寶貴的人生體驗(yàn)。正如李白所言：“天高任鳥飛，藍(lán)天處處在”。從高老莊走出，我懷揣著對美好未來的期待和信心。無論何時(shí)何地，我都會永遠(yuǎn)懷念這美麗熱情的高老莊。
高老莊讀后感篇四
有一天，我在小區(qū)中散步，突然，眼前出現(xiàn)了一個(gè)四不像的怪物。我定睛一看，呀！這不是又憨又胖的豬八戒嗎？我急忙一邊鞠躬一邊對它說：“天蓬元帥，您不是保唐僧去西天取經(jīng)嗎？怎么到我這里來了？難不成是取經(jīng)取完了，到這兒來度度假？”“沒有沒有，這是取經(jīng)太累了，我到這兒來找個(gè)人，教他變成我的模樣，讓他學(xué)會我的法術(shù)，叫他替我一天。對了，我看就你還不錯(cuò)，就讓你來吧！”“這……”“我要向你傳授法術(shù)了，你閉上眼睛，放松就好?！币粋€(gè)聲音從耳邊響起。
等我睜開眼時(shí)，他的聲音又在耳邊響起：“你到了，好好睡一覺，早上，孫悟空會叫醒你的?！钡诙彀它c(diǎn)，我睡醒了，那孫猴子說：“呀，這呆子今天起得好早啊，走，快趕路！”
我們向西走去，不一會兒，我們到了一個(gè)不知名的小國家，我們徑直走向王宮，看見有一群和尚在做苦工，孫悟空趕忙把他們解救出來，到了王宮，結(jié)果國王說,要是我們比不過國師的話，就不讓我們走，我們只好和國師開展一場較量。他們看豬八戒最笨，就連連考我，誰知這豬八戒早已換了人了！第一題是數(shù)學(xué)，我拿到題一看，嘿，這不是數(shù)學(xué)卷子上有的題目嘛！我立刻把它做了出來，可是那國師還在對著卷子發(fā)呆呢！孫悟空笑著說：“你這呆子，還真有兩下?！蹦菄鴰煵环?，還要和我比記憶力，我立即上去迎戰(zhàn)，那國師說：“我可是有三分鐘背下一段話的能力哦，哈哈哈！”段落發(fā)了下來，我一看，心中暗喜：這不是我們要求背的課文嘛！太簡單了！我立即一字不差地把它背了下來，那國王只好放我們西去了，哈哈！
高老莊讀后感篇五
在《在西游記》中豬八戒一直是軟弱，膽小，輕易說放棄的代表。玉皇大帝知道后派它下凡磨練磨練性子。
玉皇大帝把他安排到21世紀(jì)的一名年輕人，這個(gè)年輕人家境貧寒，初來到大城市。剛剛來到這個(gè)大城市身上就一點(diǎn)點(diǎn)錢。沒幾天就吃完了，這幾天都是餓肚子的。常年在天庭錦衣玉食的豬八戒哪里經(jīng)得起這些苦??！它躺在公園的長椅上，看著天空上的鳥兒，心里想：“這個(gè)身份怎么那么苦?。∫蝗缓陀窕蚀蟮矍笄笄?，回天庭上算了，還在這受什么苦?。 钡洲D(zhuǎn)念一想：“不行，現(xiàn)在人們眼里，我豬八戒一直是散慢，輕易說放棄的'代表，我一定要改變我自己，讓那些瞧不起我的人看看，我豬八戒也是會成功的！再說了只有經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的人才能走向最終的勝利!”
想到這里，它不在這里自哀自怨。它馬上站了起來。出去一家一家的應(yīng)聘，如果感到厭煩了，他就會用那一句話鼓舞自己，終于他憑著自己鍥而不舍的精神。終于在一家餐廳，當(dāng)了一個(gè)小工，雖然只是一個(gè)廚房小工，但它不斷地學(xué)習(xí)，也憑著他勤奮的性子，很快便當(dāng)上了大廚，再后來就變成了老板。堅(jiān)強(qiáng)使豬八戒在無依無靠的大城市站穩(wěn)了腳跟，玉皇大帝聽說了之后，立馬把它召回天庭，并且改名為豬堅(jiān)強(qiáng)。
回到了天庭之后，就算是繼續(xù)過著錦衣玉食的生活，可是他完全變了，變得沉穩(wěn)，堅(jiān)強(qiáng)。有一次天庭召開演講大賽，玉皇大帝派豬八戒上臺演講，豬八戒只說了一句話卻贏得了全場的掌聲：只有那些經(jīng)得起生活風(fēng)吹雨打的人，才能贏得最終的勝利!”
是啊，只有經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的人，才能走向最后的勝利。豬八戒就是憑著這這一句話，才變成了豬堅(jiān)強(qiáng)。
高老莊讀后感篇六
正如文中所說，孔子生活在一個(gè)安逸的時(shí)代，貴族式的戰(zhàn)爭、騎士般的精神，至今讓我們有些人遐想不已，而孔子本身也是貴族，盡管已經(jīng)沒落，但猜想在彼時(shí)的大環(huán)境下，想必也比孟夫子好得多，因而孔子更為關(guān)心的是“禮”，是一種統(tǒng)治秩序的維持，是“小資”的心態(tài)，因而他才能悠然自得地“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，他不會也不能過多地關(guān)心社會的底層，這點(diǎn)似乎與西方的貴族一樣，頂多只是居高臨下的施舍，當(dāng)你一展身姿要與他平分財(cái)富爭奪地位之時(shí)，彼時(shí)的善良與同情也就消失地一干二凈！
而孟子呢？卻全然不同，人性的貪婪與傾軋讓他看到的是一個(gè)不安全不穩(wěn)定的時(shí)代。在這種情況下，作為一個(gè)有社會責(zé)任感的年輕人他能沒事出去旅游散心對著飯菜挑三揀四混入小資嗎？他為什么提倡“革命性”？那是他的那個(gè)社會已經(jīng)瀕臨崩潰已經(jīng)沒有前途，那是因?yàn)樗L期混跡于底層（孟子沒落貴族，此時(shí)照孔子的說法已經(jīng)徹底“禮崩樂壞”了，很多方面可能享受不了孔子那個(gè)待遇），已經(jīng)見識了太多的罪惡與凄涼。他為什么主張“性善”，那是因?yàn)樵谀莻€(gè)大環(huán)境大背景之下，唯有“性本善”能夠給當(dāng)時(shí)的大眾，當(dāng)時(shí)的有志青年一絲希望和曙光！我想，孟子在這方面也許與錢穆先生撰寫《中國歷代政治得失》的目的一般。他為什么提倡“低水平平等思想”，這固然與他當(dāng)時(shí)的視界局限有關(guān)，也與其對人生的終極意義的思索有關(guān)。
這些也許與黃仁宇先生以“經(jīng)濟(jì)的角度”來觀察中國大歷史格格不入，但他們共同產(chǎn)生的一個(gè)話題就是：人，活著的意義到底是什么？所追求的到底是什么？是哲學(xué)地看待人的存在抑或其他？我想這才是孟子思想的起源地之一，也是人類不得不探索和深究的重點(diǎn)！
研究歷史，正如黃仁宇先生所說，“一定要考究他們的歷史背景”，但是仍有一點(diǎn)黃仁宇先生沒有提出的就是考究他們的位置！粗俗的我們常說“屁股（位置）決定頭腦”，莫不是如此？！
高老莊讀后感篇七
讀王蒙老師的語句，就像看池中的魚躍，感覺鮮活的很?？箲?zhàn)前期出生的他，歷經(jīng)風(fēng)云動蕩的各個(gè)時(shí)期，他的實(shí)踐與博學(xué)，在一個(gè)高視角的俯瞰角度，從無邊界的空間、無斷點(diǎn)的時(shí)間上為我們?nèi)轿坏亟馕隽舜笕宋飩兊纳绞论E、文化宣揚(yáng)、著述中的優(yōu)劣等。不同于傳統(tǒng)的說教，該書用的一種探索求真的方式自我解讀的風(fēng)格展現(xiàn)了孔孟老莊的風(fēng)采。
孔子對于經(jīng)濟(jì)的回避，對于女人的輕視，是不能回避的問題。經(jīng)濟(jì)的核心是利益，利益常常與競爭糾纏在一起，競爭的手段往往逾越人倫道德。這樣的競爭是可怕的，讓人避之不及。殺伐征戮的年代，女人的體質(zhì)相對于男人偏弱，她們的價(jià)值與權(quán)力被極端地削弱，對于女人的見解，孔子是隨了大眾的意識形態(tài)。
關(guān)于德治修身的理念，自古至今無人能出其右?？鬃拥膶W(xué)說扎根于人民大眾，傾向于和淡、長遠(yuǎn)、生活。比如關(guān)于時(shí)間的觀點(diǎn)，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，于自然的現(xiàn)象之中，潛移地表達(dá)了人應(yīng)該珍惜時(shí)間積極進(jìn)取的勸誡。而其言論，在橫向分析中，國外大家對于孔子評論的褒和貶，都無形中肯定了孔子的影響力和對方所處的立場。
孔子的君子小人說，也是義和利之說。把兩種人格，用其外在的行為來剖析他們的內(nèi)心?？鬃有麚P(yáng)道德自治，而統(tǒng)治階級所希望的是一套完善的統(tǒng)治力，這種本質(zhì)上的背離，使得孔子只能是政治上的“喪家狗”，世道人心的萬世師表。
亞圣孟子在孔子的儒道上另辟蹊徑，把天道自然的哲學(xué)思想與道德仁治做了融合發(fā)揚(yáng)光大。與孔子命運(yùn)雷同的是，雖不被政治家待見，但都深深地影響了蕓蕓大眾。
而是默不作聲地把一件事完完整整地做給你看。你懂，那就是好學(xué)生。你不懂，那就是資質(zhì)愚鈍。他的“道可道，非常道”就是這個(gè)道理。他用實(shí)踐講理論的知識，他不做填鴨教育。壓死駱駝的最后一根稻草——物極必反——也是他的主張，科學(xué)的詞匯是量變引起質(zhì)變。
善于闡述哲理的莊子是可愛的，他的思想極為的飄逸和詭譎，他善于換位思考，善于捕捉對方言辭里的小辮子，“莊周夢蝶”、“曳尾涂中”是其經(jīng)典事件。如果僅僅敬畏他的嘴上功夫那就有點(diǎn)小看這位道家大師，他的文與質(zhì)是等量齊才的，既不野也不史，可謂秀外慧中。
時(shí)代與時(shí)代是不同的，但道理是相通的，孔孟老莊的著作是我們泱泱中華的經(jīng)典寶庫，能不能透徹理解其義暫且不說，朗朗上口地誦上幾句幾是不成問題的。王蒙老師用現(xiàn)代的事例去解析古代大家們的言論和思想，犀利貼切幽默莞爾，讓不同年齡的閱讀者都可以做到把控性的理解，這一點(diǎn)非常好。
高老莊讀后感篇八
現(xiàn)在的人們都走上了致富的道路，豬八戒見了，心里癢癢的。于是，他在街上蓋了一間房子為門面，運(yùn)來一車西瓜，做起了賣瓜的生意。
豬八戒大聲吆喝道：“賣西瓜，賣西瓜，又大又甜的西瓜，包你越吃越想吃。”可吆喝了半天，一個(gè)瓜也沒賣出去。再看看別人的西瓜店，顧客一個(gè)接一個(gè)，生意興隆得很。
原來，別人的店裝飾得漂漂亮亮，衛(wèi)生打掃得干干凈凈。而他的店又臟又不雅觀。于是，他借了一些錢，把自己的店裝飾得漂漂亮亮，衛(wèi)生也打掃得干干凈凈，又請孫悟空寫上“豬八戒西瓜店”幾個(gè)鎦金大字。但又聽說西瓜的作用很多，又在鎦金大字下面添上了“解渴治病”四個(gè)黑體字，以吸引顧客。
第二天，兔媽媽帶小兔上街，小兔口渴了，直嚷著要吃冰棍，于是豬八戒把西瓜汁兒擠出來，放進(jìn)“超冰箱”里一冰，幾秒鐘，就成了冰棍。小兔吃了冰棍，覺得一點(diǎn)也不渴了，高興得很。
過了一會兒，來了一群猴子，要買跳舞用的帽子，豬八戒說：“先吃幾個(gè)瓜吧，西瓜吃了就成了帽子?！焙镒觽兂缘搅宋鞴?，既解了渴，又得到了帽子，高興地走了。
螳螂來了，要買一座房子，豬八戒把西瓜挖了一個(gè)洞，讓螳螂住進(jìn)去，還說：“餓了，吃口瓜就好了?！?BR> 從此，豬八戒的生意越來越紅火，得到了“天下第一瓜王”的美稱，成了百萬富翁。
高老莊讀后感篇九
高老莊是一個(gè)位于江蘇省的古鎮(zhèn)，擁有悠久的歷史和悠閑宜人的環(huán)境。近期，我有幸到高老莊旅游，并對這個(gè)古鎮(zhèn)有了一番深刻的體驗(yàn)。我在這次旅行中，體會到了古鎮(zhèn)的淳樸與寧靜，對歷史的思考，以及人與自然和諧相處的意義。以下是我對高老莊的心得體會。
首先，高老莊作為一個(gè)古鎮(zhèn)，給人最直觀的感受就是它的淳樸和寧靜。古鎮(zhèn)的街道窄小而繁忙，沿街而建的房屋都是磚木結(jié)構(gòu)，青瓦白墻，古色古香。走在這些古街上，我仿佛穿越了時(shí)空，置身于古代的農(nóng)村。這里沒有高樓大廈，沒有喧囂和浮躁，只有鄉(xiāng)村的寧靜和淳樸。街邊的攤販在招呼客人，嘈雜的叫賣聲伴隨著老鼠的鳴叫，給人一種樸素的感覺。
其次，游覽高老莊讓我對歷史有了更深的思考。古鎮(zhèn)雖小，卻有著豐富的歷史故事和人文景觀。逛著逛著，我來到了高老莊的博物館，里面陳列著各種老物件，展示了古鎮(zhèn)的發(fā)展歷程和人們的生活方式。通過這些展品，我了解到高老莊在過去是一個(gè)典型的江南農(nóng)村，人們大多以務(wù)農(nóng)為生，過著樸素而勤奮的生活。這讓我反思當(dāng)今社會的繁華和忙碌是否真正讓我們更幸福，或許我們應(yīng)該向這些先輩學(xué)習(xí)，更關(guān)注內(nèi)心的寧靜和平靜。
同時(shí)，高老莊也讓我體會到了與自然和諧相處的意義。古鎮(zhèn)周圍是一片綠色的田野和清澈的河流。河邊的老柳樹垂下枝條，和風(fēng)拂過，發(fā)出陣陣沙沙聲。這里的村民過著與自然和諧相處的生活，他們把莊稼放在首位，栽種水稻、蔬菜和果樹，傾注了他們的心血和愛。在這片土地上，我感受到了自然的恩賜和生命的力量，讓我思考人類與大自然相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。
最后，高老莊的古人文化也給了我啟示。在古鎮(zhèn)的角落里，我看到了一些老人們在圍棋桌上下棋。他們不在乎輸贏，只是一邊下棋一邊交流，享受與對手的對弈。這讓我意識到，人生并不只是追求功名利祿，更重要的是享受過程中的樂趣和情感的交流。這也讓我反思自己的生活，是否應(yīng)該更加注重與周圍的人展開真誠的交流，在閑暇的時(shí)光里尋找內(nèi)心的寧靜和平和。
總而言之，高老莊的心得體會讓我認(rèn)識到，寧靜、歷史思考、和諧相處以及人文關(guān)懷都是人類生活中不可或缺的部分。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會中，我們往往陷入追求物質(zhì)和功利的漩渦，而忽略了人類最根本的需求。高老莊的古鎮(zhèn)之旅讓我明白，相對簡單而寧靜的生活才是真正的幸福。我希望將這次旅行所帶來的感悟應(yīng)用到自己的生活中，保持內(nèi)心的寧靜，并與他人和諧相處，一段一段地領(lǐng)略生活的美好。
高老莊讀后感篇十
在《高老莊》中，賈平凹的藝術(shù)理念是借助人的倫理關(guān)系的淡化，還原出人的社會性存在的本質(zhì)一般來，由此他強(qiáng)化了對變化不居的生活形態(tài)的`“本色”繪摩，以便削弱主體對敘事的干擾和控制，寫人狀物于是留下了大量富有“暗示”性的筆觸以及鮮活的象征、隱喻化的筆墨。晨堂這個(gè)人物的敘事描畫和勾勒就非常傳神，體現(xiàn)了賈平凹獨(dú)到的創(chuàng)作技巧。他是形、神兼?zhèn)?，因?yàn)樗３２唤?jīng)意地出現(xiàn)，尤其是在敘事漸趨平淡之際，表面上看，他無非是供人展覽、增添笑料，其實(shí)起到了活躍氣氛、盤活全局的敘事調(diào)度效果，巧妙地促成文本的場景轉(zhuǎn)換及其情節(jié)的更迭。而他具體發(fā)揮的這重作用，乃是由他的可鄙和丑陋的性格所引發(fā)的。舉凡他足跡所至，議論蜂起，他都會對特定的生活場景造成“反諷”似的敘事壓力。對生活秩序的維護(hù)者，對風(fēng)俗習(xí)慣的丑陋處，對人心世道予以意想不到的調(diào)侃。他擔(dān)著糞筐參與“哄搶”地板廠的行為本身，即含蓄地道明了敘事人看待高老莊這樁大事件的意識和看法。賈平凹對高老莊人文生態(tài)環(huán)境本色似的總體化還原，多是借助這種敘事技巧實(shí)現(xiàn)的。
《高老莊》的作者于意象中凸出的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與歷史反觀已使作品的思致顯得相當(dāng)厚重，可他并不滿足于此。在高老莊這一意象里，作者還灌注了他對人類命運(yùn)的哲理沉思。意象化了的高老莊，透示著濃厚的形而上意味。在大自然面前，人類的力量是弱小的。人類餐常處于一種無形的外在力量的控制之中`直到如今，高老莊人還沒有擺脫這種神秘的氛圍。被甲嶺的崖崩、白塔的倒塌均暗示著冥冥之中有一種看不見的神秘力量存在。這種神秘力量讓高老莊人感到好奇和有趣，更讓他們深感困惑和恐怖。高老莊人認(rèn)為，這些奇怪的現(xiàn)象將給他們帶來災(zāi)禍。對于這種力量，高老莊人至今還處在未知狀態(tài)，深感無可奈何?？墒歉呃锨f人又不能也無法否認(rèn)這種神秘力量的存在，不能簡單地將它歸結(jié)為迷信或者荒誕無稽。這種力量可以被人感受，但卻無法使人捉摸。在這種神秘力量面前，人類顯露出它自身的弱點(diǎn)和悲劇性。作品中作者從未對它進(jìn)行過正面的敘寫，但通過多次側(cè)面的渲染，白云鍬便顯得異常神秘。在高老莊人中，去過白云漱探險(xiǎn)的人微乎其微。高子路爺爺?shù)臓敔斎ミ^，可是“去了再沒有回來”。蔡老黑耍本事，領(lǐng)著省里的一個(gè)人去了一下白云揪前溝口的白云寺，結(jié)果省城的人再沒回來，蔡老黑“差點(diǎn)也沒要了他的命”—陰差陽錯(cuò)地坐了二年牢。迷胡叔僅到過白云寨下邊的山溝，回來后竟精神失常，變成了瘋子。白云揪對高老莊人來說，簡直是一個(gè)聳人聽聞的所在，是一個(gè)不祥的所在，高老莊人故而對它諱莫如深。
《高老莊》作整體考察和深層透視，不難發(fā)現(xiàn)，賈平凹以“黑”、“紅”、“白”作為敘事色線、色塊與色帶，勾畫出了世紀(jì)之交中國鄉(xiāng)村政治經(jīng)濟(jì)文化生態(tài)的整體形貌與色彩。隨著深陷其中的各類色彩主角蔡老黑、蘇紅、王文龍等人物的命運(yùn)走向，這三種色彩力量在高老莊這一特定敘事語境中展開了糾纏、博弈與交鋒。民間的“黑”力量守護(hù)的中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村面臨著必然的衰敗，新生官商組合的“紅”力量也在市場化與現(xiàn)代化進(jìn)程中染上了數(shù)度積累的社會經(jīng)濟(jì)沉疴，神秘的“白”力量的天然威權(quán)則面臨著現(xiàn)代理性的挑戰(zhàn)。三色力量均處在一種與現(xiàn)代的緊張關(guān)系之中，無法徹底消滅對方，只是在復(fù)雜的交互作用中不斷延展傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)村、情感與理性、現(xiàn)實(shí)與超驗(yàn)之間的張力。
《高老莊》中以文化寓言的方式繼續(xù)訴說著自己無可挽回的沉淪。首先，高老莊人矮體短腿的形態(tài)特征預(yù)示著漢民族人種的退化。小說中西夏不止一次嘲笑高老莊人的矮小。她戲言子路娶她是為了換種，而兩人在高老莊打算生育的計(jì)劃卻一再遭遇障礙，子路性能力的退化恰恰是漢民族文化無法得到拯救的寓言。其次，小說中子路的兒子石頭，具有某種神秘的預(yù)知本領(lǐng)，他超人的智慧與殘廢的雙腿組成了另一則文化寓言。石頭雖是高老莊人，但由于他無法站立，因此不具備高老莊人短腿的外形特征，這是否意味著殘廢的雙腿與超常的智慧存在著邏輯上的因果關(guān)系，只有放棄高老莊人，也就是漢民族短腿的形態(tài)特征，才會實(shí)現(xiàn)真正意義上的人種進(jìn)化，即擁有超常的智慧。高老莊作為傳統(tǒng)文化的象征，它的封閉自守已經(jīng)讓它走入了絕境。小說安排了一個(gè)頗有寓意的結(jié)尾，作為儒家文化化身的子路在經(jīng)歷了“精神還鄉(xiāng)”的種種洗禮之后急于想回到城市，他撕掉了記載高老莊方言土語的筆記本以示他與精神家園的決裂，與傳統(tǒng)文化的決裂?？磥?，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)今不僅不能抵抗現(xiàn)代文明的進(jìn)攻，而且它的某些合理成分的喪失還預(yù)示著它必將為現(xiàn)代文明所吞噬。
高老莊讀后感篇十一
這一天，太陽掛在天空，用那熊熊火焰炙烤著大地。唐僧，孫悟空，豬八戒和沙和尚走在路上。唐僧用手擦了一把汗，對孫悟空說：“唉，好熱啊，你知道前面是什么地方嗎？”孫悟空狂抓腦袋說：“我不知道。八戒，去探路。”“熱死了，我……我，我不去，你叫沙師弟去探路?！睂O悟空聽了，從耳朵里取出金箍棒，說：“你去不去探路？”“我去，我去就是了?！?BR> 豬八戒走在山間，拖著九齒釘耙，心里不禁埋怨起來：“這個(gè)死猴子，大熱天讓我來探路，這倒霉的猴子，該死?！睂O悟空用順風(fēng)耳聽到了豬八戒在罵自己，狠狠地跺了腳，心想：等你回來，我一定狠狠地教訓(xùn)你。豬八戒越走越累，趴在了地上，用手擦了把汗，它又站了起來。拖著九齒釘耙，繼續(xù)慢慢走著。
走著走著，豬八戒聽見了自己的肚子“咕咕”叫的聲音，不禁摸了摸肚子。突然，它看見遠(yuǎn)處有一戶農(nóng)家，對肚子說：“嘻嘻，有東西吃啰?！必i八戒想到有東西吃，一手甩掉九齒釘耙，飛奔到那戶農(nóng)家。到了那戶農(nóng)家，它敲了敲門，只見一位老人家走了出來，豬八戒說：“施主，我從東土大唐來，我現(xiàn)在肚子餓了，能不能有勞施主拿點(diǎn)東西給貧僧吃呢？”“好的，您請稍等?！崩先思夷贸隽艘粋€(gè)包子，豬八戒說：“施主，我食量有點(diǎn)大，能不能……再拿一點(diǎn)？”“沒問題。”老人家拿又出了20個(gè)包子，豬八戒一手拿一個(gè)包子，直往嘴里塞。一個(gè)不小心，豬八戒噎住了，它用拳頭使盡拍胸口?？墒菦]有用，八戒就直奔河邊喝水，它趴在地上，用手捧水，它剛要走，一不小心，腳踩到了有青苔的石頭上，掉入水中，成了“落湯豬”。
豬八戒，你今天真夠倒霉的呀！
高老莊讀后感篇十二
《高老莊》是賈平凹20世紀(jì)90年代末在“文化尋根”的道路上“反思文學(xué)”的又一部經(jīng)典長篇小說。立足于“商州”厚重的漢文化傳統(tǒng)，作者在《高老莊》“含蓄”與“含混”兩種較為典范的文本修辭形態(tài)中，成功地構(gòu)建出了一個(gè)個(gè)神秘的文化意象。整體細(xì)讀《高老莊》中的神秘文化意象：形而下，它呈現(xiàn)出的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市在社會歷史文化進(jìn)程中的矛盾沖突;形而上，它蘊(yùn)藉的卻是作者在“文化尋根”的道路上反思文化的又一生命體驗(yàn)。形而下與形而上的有機(jī)結(jié)合：神秘詭譎的“白云湫”、寓意深遠(yuǎn)的“花鼓詞”及“奇畫”、匪夷所思的西夏之夢，構(gòu)建出了一個(gè)神秘并具有整體聯(lián)動特征的意象世界。這個(gè)源于作者生命體驗(yàn)的意象世界在當(dāng)下同樣具有再思考、再認(rèn)識的價(jià)值和意義。
一.神秘詭譎的“白云湫”
白云湫，《高老莊》最主要的話語語境。但有意思的是，在文本建構(gòu)的過程中作者并沒有對它進(jìn)行正面的敘述，而是巧妙地通過“他者”間接地進(jìn)行敘寫。
鄉(xiāng)民敬畏、西夏好奇的白云湫，已經(jīng)成了“百慕大三角”，無人目睹過他的真實(shí)面容：膽大包天的蔡老黑的“爺爺?shù)臓敔敗薄⒔淌诶虾谛苋M(jìn)山采藥的菊娃爹，入湫后就如人間蒸發(fā)神秘失蹤;早年，蔡老黑也是因?yàn)榈竭^“湫前溝口”的白云寺及白云崖，所以，后來就惹上了一身官司并蹲了兩年大牢;迷糊叔當(dāng)年只是到了白云寨，遇到白云湫的野人，與其搏斗受到刺激后就得了瘋病;如今，滿懷好奇心地前往白云湫探秘的西夏，半道上涉水過河差點(diǎn)溺水身亡，脫險(xiǎn)上岸后又發(fā)現(xiàn)自己的“鞋子”竟然變成了“兩堆干牛糞”，受到驚嚇，中途而返……籠罩在白云湫之上的神秘面紗仍舊無人能揭。
二、寓意深遠(yuǎn)的“花鼓詞”及“奇畫”
整體細(xì)讀《高老莊》，我們就能發(fā)現(xiàn)，作者在次要人物的建構(gòu)過程中，歷史性地顛覆了次要人物、次要地位的形象建構(gòu)，創(chuàng)造性地借助神秘意象解構(gòu)的多維視角，為文本意蘊(yùn)的深層解讀提供了開放性的可能。
“黑山呦那個(gè)白云湫，河水呦那個(gè)往西流，家沒三代喲富，清官的不到呦頭。”[1]這是小說文本中瘋子迷糊叔嘴中的花鼓詞，這花鼓詞在迷糊叔的說唱中無數(shù)次地重復(fù)出現(xiàn)，雖然表面看似荒誕，但深度解構(gòu)迷糊叔這一次要人物形象，我們就會清楚地看到，迷糊叔雖然外在的形象形態(tài)是瘋瘋癲癲的，但透過其“非理性”的言行舉止，他實(shí)際上卻是有著超乎常人智慧的清醒者。比如，“順善偷了我的糧食”，這在常人看來是難以理喻的“瘋話”，但正是這常人難以理解的“瘋話”，卻是對順善真實(shí)面孔的理性認(rèn)知。其次，始終彌漫在迷胡叔身上的“神味”與“魔氣”，使他能夠自由地連接陰陽兩界……最終用貫穿于小說文本始終，蘊(yùn)涵著深刻哲理的“風(fēng)言風(fēng)語”喊出了自我的聲音：“家沒三代喲富，清官的不到呦頭”。這近乎哲學(xué)囈語般吶喊的聲音，不但是對高老莊歷史最好的總結(jié)，而且更是對高老莊未來的一種預(yù)設(shè)。
文本中除了迷糊叔以及他說唱的“花鼓詞”，石頭和石頭的“奇畫”又構(gòu)成了另一則文化寓言。石頭是伴隨著莫名其妙的天外飛石降生，先天癱瘓，但他又是一個(gè)天賦異稟的“奇人”。奇就奇在他不僅有著神秘莫測的預(yù)言感知能力，而且還能夠無師自通地憑借直覺繪制出種種讓人費(fèi)解的'“奇畫”。在小說文本中至少有16個(gè)場次集中展示了石頭的繪畫才能。可以說，每場繪畫都顯示出了石頭神奇的繪畫天賦。這繪畫天賦令熟悉繪畫的西夏也困惑不解。后來，西夏把石頭的繪畫作了整理和編號，一共13幅，開始的是“宇宙神”，中間有“骷髏勇士”、“龍蛇戰(zhàn)車”、“三架戰(zhàn)車”……最后是“人生”。這樣，一個(gè)“天人合一”的“易經(jīng)”境界就呈現(xiàn)在了我們的面前。透過這“易經(jīng)”建構(gòu)的神秘意境，我們感受到的或許是作者對于宇宙人生變幻無窮的無奈;或許是“高老莊”只有放棄漢文化“短腿”的形態(tài)特征，才能最終實(shí)現(xiàn)真正意義上的人種進(jìn)化。
三.匪夷所思的西夏之夢。
“從文學(xué)創(chuàng)作來說，夢是最容易表達(dá)作家深層心理無意識活動的絕好手段，最容易使作家的深層心理無意識欲望外化于小說人物載體之中?！盵3]作者在《高老莊》中，立足于“商州”厚重的漢文化傳統(tǒng)，建構(gòu)出了各具神秘色彩的10大美夢。除去子路、冀林娘和南驢伯各做有一夢外，其余的都是西夏一人之夢。西夏之夢，無論是“綠得發(fā)幽發(fā)黑的玉米棵子”、“疾馳的白馬”、“硬大的玉米棒子”，還是“鉆進(jìn)被窩的那條黃褐色的蛇”;無論是人狐共濟(jì)，還是夢欲生娃;無論是路遇“紅衣女”，還是遭逢“再生人”……其實(shí)，作者都是圍繞一個(gè)主題來建構(gòu)，即圍繞“人種”來建構(gòu)。西夏隨子路到了高老莊后，發(fā)現(xiàn)高氏家族為了所謂純粹的漢族傳統(tǒng)，堅(jiān)持不與外族通婚，所以高老莊的人矮小丑陋，出現(xiàn)了人種的退化。特別讓人感到奇怪的是子路一回到高老莊性功能就減退。長期生活在高老莊的老百姓有些性功能已經(jīng)完全喪失只能靠借種來延續(xù)高氏香火……“再過十年，二十年，高老莊的人最大的困境倒不是溫飽，而是生育了”[1]。子路為高老莊人種的退化深感憂慮，這種憂慮集中表現(xiàn)在文本中的“換種”情節(jié)上：子路為了沖破高老莊封閉的人種繁育模式，與結(jié)發(fā)妻子菊娃離婚，選擇與西夏結(jié)婚。這不僅僅是因?yàn)槲飨哪贻p貌美，又是城里人，而最主要的原因是因?yàn)槲飨男奚黹L腿如同大碗馬一樣，能實(shí)現(xiàn)他“換種”的目的。子路的“換種”，西夏的“奇夢”，最終讓“高老莊”的寓意更為深遠(yuǎn)――固守封閉，必然導(dǎo)致民族生命力的衰竭。
四.結(jié)語。
20世紀(jì)80年代以降，賈平凹開始對文學(xué)意象表現(xiàn)出了少有的熱情。在他看來，意象的建構(gòu)是“一種自感受活的事”。90年代，意象的建構(gòu)更是成為了賈平凹一種自覺的追求。在其自覺的意象建構(gòu)中，《高老莊》以實(shí)寫虛，用“虛”張揚(yáng)意象成了作者意象建構(gòu)的經(jīng)典，倍受評論界的關(guān)注，引發(fā)了不少爭論。深度解讀《高老莊》的意象建構(gòu)，我們不難看出，作者始終是以本土的民間文化作為意象語境，借助神秘文化的多維視角，在荒誕意象的建構(gòu)過程中，以隨意的方式融入生活的細(xì)節(jié)。這種融入了生活細(xì)節(jié)的荒誕意象，不但開拓了作品形而上的意蘊(yùn)境界，還在無形中張揚(yáng)了作品的藝術(shù)生命個(gè)性。
高老莊讀后感篇十三
想必大家都看過《西游記》吧，書中的一個(gè)人物可讓我印象深刻，他就是豬八戒。
豬八戒本是天宮中的天蓬元帥，掌管了十萬天兵天將，可以說是要啥有啥，卻因?yàn)榫谱?，調(diào)戲了仙女嫦娥，最后被玉皇大帝貶下凡間，但卻錯(cuò)投豬胎，成了一只好吃懶做的豬。
豬八戒好吃懶做，貪圖女色，又愛占小便宜，搬弄是非，挑撥離間。比如在《三打白骨精》時(shí)，就是因?yàn)槁犘潘淖嬔詠y語，唐僧才把孫悟空趕走，近而傷了孫悟空的心。
雖然他有不少缺點(diǎn)，但豬八戒也有不少屬于自己的閃光點(diǎn)。豬八戒性格溫和，力氣大，憨厚單純?？伤３鄢鲲L(fēng)頭，也因此鬧出了不少笑話。豬八戒不聽孫悟空的話，但也算是百依百順，對唐僧更是忠心耿耿。
豬八戒在唐僧取經(jīng)路過云棧洞時(shí)，才被收服，稍歸正道，成了孫悟空的好助手，一同與唐僧西天取經(jīng)。但他本性難改，顧忌兒女情長，經(jīng)常被眼前的美色迷惑，不分是非，也讓讓孫悟空和唐僧十分頭疼。
在沒有辦法的時(shí)候，豬八戒總是心存思念，背著行李，讓大家各奔東西。他回自己的高老莊，最后被孫悟空捏著耳朵罵“呆子”，也是總讓我哈哈大笑。但豬八戒也是一個(gè)知錯(cuò)就改的人，常常能聽取別人的意見，做事更是一絲不茍。臟活、累活他都承擔(dān)下來，即使心里有一千萬個(gè)不愿意，但他也還是認(rèn)真去做了，這一點(diǎn)可真是他的一個(gè)閃光點(diǎn)。
豬八戒是一個(gè)非常講義氣的人，在《真假美猴王》中他的做法大氣凜然。盡管平日里恨死孫悟空了，但在關(guān)鍵的時(shí)候卻能放下一切私怨和孫悟空一同抓到妖怪。
這就是我眼中的豬八戒。
高老莊讀后感篇十四
豬八戒保護(hù)唐僧到達(dá)西天后，心里一直想著他那個(gè)高老莊的漂亮媳婦。終于有一天，他禁不住思念之情向如來佛祖請示。如來佛祖念他一片相思之情，便答應(yīng)了他的請求。
哈哈，這下豬八戒可樂了，扛著那把釘耙，挺著那個(gè)大肚皮，大搖大擺地起程了。
回到高老莊后，老丈人見他的女婿如今有了名氣便極力巴結(jié)他，叫自己的女兒翠蘭好好侍奉八戒。
老丈人邀請八戒到家吃晚餐，并拿出八戒以前最愛喝的陳年老酒來招待他。豬八戒正想借此機(jī)會顯示自己看到的事物，好在老丈人面前吹噓吹噓，就裝作不在意地瞟了一眼，說：“這也叫酒?人家西天那個(gè)才算酒啊!”老丈人聽了，好生尷尬，只好朝夫人使眼色，夫人便端出來一碗香噴噴的八寶飯八戒聞著那股香味，口水都流到了嘴邊，可是想到自己的身份，便又咽下了口水。八戒啦、了瞧八寶飯又發(fā)話了：“這算什么?這東西在西天像個(gè)爛瓜兒”老丈人眼睛瞪得圓圓的，氣得胡子都翹起來了。晚飯過后，翠蘭挽著八戒粗壯的手開始散步了。翠蘭指著天上的云霞說：“夕陽好美?！必i八戒正想趁此機(jī)會來顯示自己的見識，好讓媳婦夸夸自己，便說道：“夕陽，這叫什么夕陽?西天的才叫夕陽呢!”
晚上，他睡在客廳里進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)，夢見自己跪在丈人和妻子面前，使勁兒地打自己的嘴巴，發(fā)誓再也不吹牛了。
高老莊讀后感篇十五
在二十世紀(jì)末與二十一世紀(jì)初之交，中國內(nèi)陸陷入改革困境與轉(zhuǎn)型困境，深蓄已久的社會矛盾與沖突轉(zhuǎn)入顯性層面與頻發(fā)勁發(fā)時(shí)期，人和社會將前往何方，改革前途何在，農(nóng)村前景何在，民族前途又何在，作家對這一特殊時(shí)期的種種社會現(xiàn)象進(jìn)行了獨(dú)立思考。在這一種世紀(jì)末情緒下，現(xiàn)時(shí)代之人的精神困境和生存困境、人種困境、文化困境、資源開發(fā)和環(huán)境保護(hù)問題、社會分化和潰敗問題進(jìn)行了整體觀照，并體現(xiàn)出相當(dāng)?shù)纳疃扰c前瞻性。社會上網(wǎng)絡(luò)上新聞媒體上熱議的諸多焦點(diǎn)問題，或可一窺端倪，如崇拜下的政績工程、基層政權(quán)的貪腐問題、權(quán)利與市場的奇異結(jié)合、現(xiàn)代企業(yè)與資源消耗的沖突、現(xiàn)代工業(yè)造成的環(huán)境污染、貧富差異過大及其衍生物仇富行為、弱小的社會力量與強(qiáng)大的政治經(jīng)濟(jì)力量之間的博弈與較量、傳統(tǒng)社會道德基礎(chǔ)被摧毀而新道德信仰未引進(jìn)下的道德冷漠與墮落。
【賈平凹簡介】。
賈平凹(1952～)，當(dāng)代作家，原名賈平娃。陜西丹鳳人。1975年西北大學(xué)中文系畢業(yè)后任陜西人出版社文藝編輯、《長安》文學(xué)月刊編輯。1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作。任中國作家協(xié)理事、作協(xié)陜西分會副主席等職。著有小說集《兵娃》、《姐妹本紀(jì)》、《山地筆》、《野火集》、《商州散記》、《小月前本》、《臘月·正月》、《天狗》、《晚唱》、《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《州河》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》，自傳體長篇《我是農(nóng)民》等。散文集《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》、《賈平凹散文自選集》、詩集《空白》以及《平文論集》等。他的《臘月·正月》獲中國作協(xié)第3屆全國優(yōu)秀中篇小說獎;《滿月》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎。他于1988年獲美國飛馬文學(xué)獎。1997年獲法國女評外國文學(xué)獎。賈平凹小說描寫新時(shí)期西北農(nóng)村，特別是改革開放后的變革，視野開，具有豐富的當(dāng)代中國社會文化心理內(nèi)蘊(yùn)，富于地域風(fēng)土特色，格調(diào)清新雋永，自然。
高老莊讀后感篇十六
自從俺老豬認(rèn)識那老猴子以后，俺從來沒過上一天好日子?，F(xiàn)在好了，總算到了西天了。哦!解放嘍!找個(gè)地兒歇歇?dú)鈨簢D!
俺想了半天，終于做出決定：回俺老家--高老莊兒。聞聞花香，嗅嗅清新氣兒，嘗嘗美味佳肴，品品風(fēng)味小吃……挺不錯(cuò)的嘛！
到了高老莊，俺東瞧瞧，西瞧瞧，找不著家了。怎么全都變樣兒了呢？嗨！肚子餓得咕咕叫了，甭管那么些多了，先找家大戶人家化個(gè)齋吧。
哇！好大的房子，還有一位漂亮的小姐沖著俺眼睛笑成了一條縫，嗲聲嗲氣得說：“歡迎光臨百忙大超市！”她的聲音甜甜的，象棉花糖似的。俺也沖她笑了笑，可那小姐睜開眼睛直起身子一瞧，嚇得腿都軟了，顫抖著說：“您、您、您請?zhí)?、挑選吧！”俺才不管那么多呢，進(jìn)去一看有那么多好吃的，五花八門全都一順兒擺齊了，口水都流出來了。心想：這家倒是挺大方的，不象俺以前碰到的那些財(cái)主。嗨，不要白不要。俺使勁兒往懷里揣東西：香蕉、蘋果、桔子，還有十幾個(gè)大饅頭，把俺的衣服都快撐破了。出了門兒，俺以百米的速度沖到對面的一個(gè)亭子里面，拿起倆大饅頭，就狼吞虎咽起來，差點(diǎn)兒沒把俺噎著。這時(shí)，有倆人兒朝俺這邊走來。俺揉揉眼睛仔細(xì)一看，一個(gè)是剛才那小姐，還有一個(gè)是戴綠帽兒的（是警察）。那戴綠帽兒的指著俺大聲說：“買東西不付錢，你犯罪了。
”說著，就要扣住俺。俺一看，嚇壞了，這人該不是那孫猴子變的吧。想到這兒，俺一跺腳，趕緊騰云駕霧跑了。把地上那倆人兒的眼珠子都快嚇出來了。
嗨！這咋回事兒呀？這高老莊的變化也太大了！打那以后，俺老豬再也沒回去過了。
高老莊讀后感篇十七
八戒他想讓自己的官職高一些。然后，八戒就用一大筆錢來賄賂太白金星?？墒翘捉鹦窍耄何沂翘煜刹豢梢愿蛇@樣的事。但，日復(fù)一日，年復(fù)一年。終于，八戒，把太白金星打動了。八戒可真是：皇天不負(fù)有心人呀！太白金星勉勉強(qiáng)強(qiáng)地答應(yīng)了。有一天，太白金星到佛祖面前幫八戒說情。不料，佛祖不相信。后來，八戒又去求太上老君幫忙，可是，太上老君不吃這一套，沒搭理他。八戒十分的傷心。回到家中，他想了另一招。八戒又去求太上老君，這次太上老君答應(yīng)了幫八戒，。太上老君也到佛祖面前幫八戒說情。這次，佛祖心想：這次八戒肯定干了什么驚天大事。最后，佛祖答應(yīng)了讓八戒升官，八戒心里十分的開心。
豬八戒娶妻。
這了一段時(shí)間，八戒看到凡間的人成雙成對的，他也想找一個(gè)伴侶。可是，天規(guī)不許仙人相戀。于是，八戒到瑤池找玉帝，在八戒的再三要求之下，玉帝終于答應(yīng)讓豬八戒娶妻了。八戒找了天庭上最美的仙子——嫦娥仙子。剛剛開始的時(shí)候，嫦娥不答應(yīng)嫁給八戒，八戒聽到這消息之后十分的傷心?？伤耄河兄菊呤戮钩伞Ｗ詮挠辛诉@決心之后，八戒天天都來找嫦娥。一天，嫦娥仙子被八戒的一片真心打動了。后來，答應(yīng)嫁給八戒，八戒感動得快暈過去，他開心極了。他們舉辦婚禮的那天十分的熱鬧，眾仙為天上的第一對仙侶而感到高興、開心。
八戒終于完成了自己的心愿。從此以后，他每天都過著無憂無慮、自由自在的生活。他與美麗的嫦娥仙子快樂地度過了一生。
高老莊讀后感篇十八
豬八戒要減肥了，你們一定覺得奇怪吧！這得從一次旅行說起。
一天，豬八戒正準(zhǔn)備去一個(gè)小島上旅行。要到達(dá)這個(gè)小島，必須乘坐一條小船。豬八戒找來一艘小船，他往船上一跳，誰知自己的身體太重了，小船承受不了，沉到了水底。豬八戒掉進(jìn)了水里，他在水里撲騰著。還好這時(shí)猴哥經(jīng)過，看見了豬八戒，急忙把豬八戒救上了岸。
猴哥看著渾身濕淋淋的豬八戒說：“豬老弟，你該減肥啦！”豬八戒可憐地說：“是該減肥了，這該死的大肚子，今天差點(diǎn)要了我的命?！彼Ａ送锔缯f：“我怎么減肥呢？”猴哥答道：“只要你按的方法做，一個(gè)月下包你減肥成功！”
第二天，猴哥開始讓豬八戒減肥。他叫豬八戒先做一千個(gè)下蹲。豬八戒為了減肥，只好聽猴哥的，可是剛做了一百個(gè)就不行了。他氣喘吁吁直叫累，請猴哥給他減輕負(fù)擔(dān)。猴哥硬是不答應(yīng)。就這樣，豬八戒花了一個(gè)上午的時(shí)間，終于把一千個(gè)下蹲給做完了。
到了下午，猴哥又讓豬八戒跑五千米。豬八戒光著膀子，拼命地跑著，汗水不停地往下流。五千米跑下來，累得豬八戒趴在了地上。
第二天上行，猴哥讓豬八戒做一千個(gè)仰臥起坐，下午做一千個(gè)俯臥撐，可把豬八戒累壞了。就這樣，持續(xù)了一個(gè)月，豬八戒做起這四個(gè)動作來，輕輕松松，關(guān)鍵是他現(xiàn)在變苗條啦。他走在街上，人們看見了都說：“豬八戒，你怎么這么瘦啦，現(xiàn)在這個(gè)樣子還真有些帥！”聽了人們的贊美，豬八戒可高興了。
從此以后，他不再聽猴哥的了，天天大吃大喝，吃飽喝足了就倒頭大睡。就這樣過了一個(gè)月，豬八戒又變成原來胖乎乎的樣子了。
高老莊讀后感篇一
高老莊是中國古代哲學(xué)家老子的故鄉(xiāng)，也是老子所創(chuàng)立的道家思想的發(fā)源地，具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史意義。最近，我有幸到高老莊進(jìn)行短暫的旅行，深深感受到了這個(gè)地方的獨(dú)特魅力和深刻哲理。以下是我對高老莊的心得體會，希望能與各位讀者分享。
第一段：高老莊的自然風(fēng)光。
高老莊位于中國山東省淄博市，這里山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。白天，登上高老莊的山頂，可以俯瞰整個(gè)莊園如詩如畫的美景。群山環(huán)繞，綠樹成蔭，空氣清新宜人。在山腳下，有一條清澈的小溪流過，溪水潺潺作響，給整個(gè)莊園增添了一抹寧靜的色彩。與城市的喧囂相比，高老莊的自然風(fēng)光讓人感到平靜與寧靜。
第二段：高老莊的歷史文化。
高老莊承載了深厚的歷史文化，是老子思想的發(fā)源地。莊園內(nèi)有一座雄偉的小山，山上建有一尊銅像，這就是老子的雕像。老子是中國古代偉大的哲學(xué)家，他的思想對中國文化和世界文明產(chǎn)生了重要影響。在高老莊，我們可以了解到老子思想的精髓，感受到老子對于人生、社會和宇宙的思考。高老莊的歷史文化如一把鑰匙，打開了我對于中國古代文化的新認(rèn)識。
第三段：高老莊的人文風(fēng)情。
除了自然風(fēng)光和歷史文化，高老莊還有獨(dú)特的人文風(fēng)情。莊園內(nèi)琳瑯滿目的建筑和古樸的街道，仿佛把我?guī)Щ亓斯糯臅r(shí)空。這里的人們熱情友善，樂于接待客人，給予我深刻的印象。在莊園中，我遇到了很多來自不同地方的游客，我們互相交流、分享經(jīng)歷，增進(jìn)了彼此的了解。高老莊的人文風(fēng)情讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
第四段：高老莊的道家哲學(xué)。
高老莊作為老子的故鄉(xiāng)，自然也承載著道家思想的精髓。道家哲學(xué)強(qiáng)調(diào)無為而治、隨性而動、順應(yīng)自然。在高老莊的環(huán)境中，我深深體會到了這種思想的力量。當(dāng)我站在山頂，俯瞰整個(gè)莊園時(shí)，我感受到大自然的宏偉和無窮的能量。我開始思考，人類是否可以學(xué)會順應(yīng)自然，放棄所謂的人為規(guī)劃和控制，從而獲得內(nèi)心的和諧和平靜。高老莊的道家哲學(xué)喚起了我對于生活的深思。
第五段：高老莊的啟示與收獲。
高老莊給予了我許多啟示和收獲。我學(xué)會了欣賞自然的美，學(xué)會了尊重歷史的文化，學(xué)會了感恩并分享。在這個(gè)喧囂的世界里，我們往往追求功利和物質(zhì)，迷失了對生活真諦的思考。而高老莊則提醒我要放慢腳步，減少浮躁，去感受內(nèi)心的寧靜與和諧。我希望自己能將高老莊的思想融入生活中，更加平靜地面對困難和挑戰(zhàn)，提高自己的人生境界。
高老莊是一座充滿魅力和智慧的地方，它的獨(dú)特之處在于人文風(fēng)情與哲學(xué)思想的融合。在高老莊的旅行中，我收獲了對中國傳統(tǒng)文化的新認(rèn)識，得到了一次心靈的洗禮。我相信，這次旅行將對我的未來人生產(chǎn)生積極影響，讓我更加明晰人生的意義和價(jià)值。愿我們都能領(lǐng)悟到高老莊所傳遞的智慧，從而過上更加平靜、美好的生活。
高老莊讀后感篇二
豬八戒保護(hù)唐僧到西天后，心里老是想著高老莊那漂亮的媳婦。終于有一天，他禁不住思念之情，便向如來佛祖請示。如來佛祖念他一片思念之情，便答應(yīng)了豬八戒。
哈哈，這下豬八戒可樂了，他扛著釘鈀，挺著大肚子，大搖大擺地向高老莊出發(fā)了。
豬八戒回到高老莊，他的老丈人見女婿在西天有了名譽(yù)，便極力巴結(jié)他，叫女兒好好侍奉八戒。老丈人邀請豬八戒吃晚飯。他的丫頭端來十幾個(gè)饅頭，老丈人笑嘻嘻地對豬八戒說：“請女婿吃些饅頭?！必i八戒正想借此機(jī)會在老丈人的面前吹噓吹噓，于是豬八戒一臉瞧不起的說：“這就叫饅頭！還不如西天的饅頭好吃?！崩险扇擞帜脕碡i八戒臨走時(shí)最愛喝的陳年老酒，想與八戒一醉方休。豬八戒又裝作不在意地瞟了一眼，說：“這就叫酒？西天才叫酒！”老丈人好生尷尬，便對老夫人使了使眼色。老夫人這才端來一碗香噴噴的八寶粥，豬八戒看了口水流滿地，豬八戒想到這會有失身份，便擦干口水，一本正經(jīng)地說：“這東西在西天根本就是爛瓜兒?！崩险扇搜鄣傻脠A圓的，氣得胡子都翹起來了。
晚飯過后，彩鳳挽著豬八戒粗壯的手，一起在院子里看風(fēng)景。彩鳳指著天上的`夕陽說：“你看夕陽真美麗。”豬八戒又開始吹牛了，說：“西天的夕陽才美麗！”
豬八戒不說還好，一說亂了。彩鳳終于忍不住氣了，指著豬八戒大聲罵：“你說高老莊這不如西天的，那不如西天的，你還回來干什么？”豬八戒聽了，委屈地說：“如來佛祖不給我住嗎！”彩鳳趁勢說道：“去不了，少在這里吹，今晚你不準(zhǔn)睡臥房，去睡客廳！”
豬八戒嚇呆了，今晚的同床夢沒了，只好睡硬地板了。
高老莊讀后感篇三
高老莊位于江蘇省南京市玄武區(qū)，在這里我度過了一段難忘的青春歲月。每當(dāng)我回憶起那段時(shí)光，仿佛能聽到鳥兒的歌唱和風(fēng)兒的低語，看到那片綠意盎然的校園和孩子們活力四溢的笑臉。高老莊給我?guī)淼倪h(yuǎn)不止是知識的豐富，更是無盡的成長和美好回憶。
首段：邁進(jìn)高老莊，融入大家庭。
初入高老莊，我感受到一股親切而溫暖的氛圍。這里的老師們待人友善，用心呵護(hù)著每一個(gè)學(xué)生，讓我們很快地融入這個(gè)大家庭。無論是上課還是下課，我們始終能夠感受到老師們的關(guān)懷和呵護(hù)。在這個(gè)大家庭中，我特別感慨的是每周的班會時(shí)間。在班會上，我們不僅可以了解到學(xué)校的最新動態(tài)，還能分享自己的困惑和心事。通過班會的交流，我逐漸明白了班級的團(tuán)結(jié)和溝通的重要性。
二段：百尺竿頭，更進(jìn)一步。
高老莊注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，給予我們更多的機(jī)會展示自己的才華。在這里，我參與了很多有意義的活動，如演講比賽、辯論賽、社會實(shí)踐等。每一次活動都讓我得到了許多教訓(xùn)和成長。在辯論賽中，我曾一度怯場，但在老師們的鼓勵和指導(dǎo)下，我逐漸克服了內(nèi)心的恐懼，學(xué)會了理性思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過這些活動，我懂得了不斷挑戰(zhàn)自己的重要性，也明白了只有不斷努力才能有更好的機(jī)遇。
三段：書中自有黃金屋。
高老莊的圖書館成了我最喜歡的地方之一。在這里，我領(lǐng)略到了知識的力量。每當(dāng)我打開一本書，我仿佛置身于一個(gè)神奇的世界，與書中的人物一同經(jīng)歷冒險(xiǎn)、學(xué)習(xí)智慧。在這里，我醉心于一本本經(jīng)典的著作，沉浸其中，感受不一樣的人生。高老莊的圖書館為我們提供了豐富的閱讀資源，幫助我們開闊眼界，增長知識，培養(yǎng)閱讀興趣。無論是學(xué)習(xí)還是休閑，圖書館都成了我心靈的歸宿。
四段：感恩情懷，懷揣夢想。
在高老莊的校園里，我不僅受到了知識的熏陶，也收獲了許許多多的友誼。這里的同學(xué)們都是如此的優(yōu)秀和友善，我們共同進(jìn)步，共同成長。每當(dāng)我面臨困難和挫折，是他們的陪伴和鼓勵讓我堅(jiān)持不懈，勇往直前。我們一同努力，一同進(jìn)步的日子讓我感受到了人與人之間的力量。在這個(gè)大家庭中，我也交到了許多熱心的老師和導(dǎo)師，他們給了我很多的指導(dǎo)和幫助，是他們讓我明白了感恩的重要性，懷揣著夢想堅(jiān)定地走向未來。
五段：感悟人生，銘記高老莊。
離開高老莊，我懷著滿滿的回憶和感激之心。高老莊不僅是我求知路上的重要驛站，更是我青春成長的見證。在這里，我懂得了關(guān)愛和尊重他人的重要性，體會到了團(tuán)結(jié)和合作的力量，領(lǐng)悟到了追求夢想的堅(jiān)持與努力。高老莊給了我很多寶貴的資源和教育機(jī)會，讓我成為了更好的自己。我會一直銘記在心，將這段寶貴的經(jīng)歷在生命的每一個(gè)階段都傳承下去。
高老莊，是一所充滿愛和溫暖的學(xué)府。在這里，我經(jīng)歷了成長的歷程，收獲了寶貴的人生體驗(yàn)。正如李白所言：“天高任鳥飛，藍(lán)天處處在”。從高老莊走出，我懷揣著對美好未來的期待和信心。無論何時(shí)何地，我都會永遠(yuǎn)懷念這美麗熱情的高老莊。
高老莊讀后感篇四
有一天，我在小區(qū)中散步，突然，眼前出現(xiàn)了一個(gè)四不像的怪物。我定睛一看，呀！這不是又憨又胖的豬八戒嗎？我急忙一邊鞠躬一邊對它說：“天蓬元帥，您不是保唐僧去西天取經(jīng)嗎？怎么到我這里來了？難不成是取經(jīng)取完了，到這兒來度度假？”“沒有沒有，這是取經(jīng)太累了，我到這兒來找個(gè)人，教他變成我的模樣，讓他學(xué)會我的法術(shù)，叫他替我一天。對了，我看就你還不錯(cuò)，就讓你來吧！”“這……”“我要向你傳授法術(shù)了，你閉上眼睛，放松就好?！币粋€(gè)聲音從耳邊響起。
等我睜開眼時(shí)，他的聲音又在耳邊響起：“你到了，好好睡一覺，早上，孫悟空會叫醒你的?！钡诙彀它c(diǎn)，我睡醒了，那孫猴子說：“呀，這呆子今天起得好早啊，走，快趕路！”
我們向西走去，不一會兒，我們到了一個(gè)不知名的小國家，我們徑直走向王宮，看見有一群和尚在做苦工，孫悟空趕忙把他們解救出來，到了王宮，結(jié)果國王說,要是我們比不過國師的話，就不讓我們走，我們只好和國師開展一場較量。他們看豬八戒最笨，就連連考我，誰知這豬八戒早已換了人了！第一題是數(shù)學(xué)，我拿到題一看，嘿，這不是數(shù)學(xué)卷子上有的題目嘛！我立刻把它做了出來，可是那國師還在對著卷子發(fā)呆呢！孫悟空笑著說：“你這呆子，還真有兩下?！蹦菄鴰煵环?，還要和我比記憶力，我立即上去迎戰(zhàn)，那國師說：“我可是有三分鐘背下一段話的能力哦，哈哈哈！”段落發(fā)了下來，我一看，心中暗喜：這不是我們要求背的課文嘛！太簡單了！我立即一字不差地把它背了下來，那國王只好放我們西去了，哈哈！
高老莊讀后感篇五
在《在西游記》中豬八戒一直是軟弱，膽小，輕易說放棄的代表。玉皇大帝知道后派它下凡磨練磨練性子。
玉皇大帝把他安排到21世紀(jì)的一名年輕人，這個(gè)年輕人家境貧寒，初來到大城市。剛剛來到這個(gè)大城市身上就一點(diǎn)點(diǎn)錢。沒幾天就吃完了，這幾天都是餓肚子的。常年在天庭錦衣玉食的豬八戒哪里經(jīng)得起這些苦??！它躺在公園的長椅上，看著天空上的鳥兒，心里想：“這個(gè)身份怎么那么苦?。∫蝗缓陀窕蚀蟮矍笄笄?，回天庭上算了，還在這受什么苦?。 钡洲D(zhuǎn)念一想：“不行，現(xiàn)在人們眼里，我豬八戒一直是散慢，輕易說放棄的'代表，我一定要改變我自己，讓那些瞧不起我的人看看，我豬八戒也是會成功的！再說了只有經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的人才能走向最終的勝利!”
想到這里，它不在這里自哀自怨。它馬上站了起來。出去一家一家的應(yīng)聘，如果感到厭煩了，他就會用那一句話鼓舞自己，終于他憑著自己鍥而不舍的精神。終于在一家餐廳，當(dāng)了一個(gè)小工，雖然只是一個(gè)廚房小工，但它不斷地學(xué)習(xí)，也憑著他勤奮的性子，很快便當(dāng)上了大廚，再后來就變成了老板。堅(jiān)強(qiáng)使豬八戒在無依無靠的大城市站穩(wěn)了腳跟，玉皇大帝聽說了之后，立馬把它召回天庭，并且改名為豬堅(jiān)強(qiáng)。
回到了天庭之后，就算是繼續(xù)過著錦衣玉食的生活，可是他完全變了，變得沉穩(wěn)，堅(jiān)強(qiáng)。有一次天庭召開演講大賽，玉皇大帝派豬八戒上臺演講，豬八戒只說了一句話卻贏得了全場的掌聲：只有那些經(jīng)得起生活風(fēng)吹雨打的人，才能贏得最終的勝利!”
是啊，只有經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的人，才能走向最后的勝利。豬八戒就是憑著這這一句話，才變成了豬堅(jiān)強(qiáng)。
高老莊讀后感篇六
正如文中所說，孔子生活在一個(gè)安逸的時(shí)代，貴族式的戰(zhàn)爭、騎士般的精神，至今讓我們有些人遐想不已，而孔子本身也是貴族，盡管已經(jīng)沒落，但猜想在彼時(shí)的大環(huán)境下，想必也比孟夫子好得多，因而孔子更為關(guān)心的是“禮”，是一種統(tǒng)治秩序的維持，是“小資”的心態(tài)，因而他才能悠然自得地“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，他不會也不能過多地關(guān)心社會的底層，這點(diǎn)似乎與西方的貴族一樣，頂多只是居高臨下的施舍，當(dāng)你一展身姿要與他平分財(cái)富爭奪地位之時(shí)，彼時(shí)的善良與同情也就消失地一干二凈！
而孟子呢？卻全然不同，人性的貪婪與傾軋讓他看到的是一個(gè)不安全不穩(wěn)定的時(shí)代。在這種情況下，作為一個(gè)有社會責(zé)任感的年輕人他能沒事出去旅游散心對著飯菜挑三揀四混入小資嗎？他為什么提倡“革命性”？那是他的那個(gè)社會已經(jīng)瀕臨崩潰已經(jīng)沒有前途，那是因?yàn)樗L期混跡于底層（孟子沒落貴族，此時(shí)照孔子的說法已經(jīng)徹底“禮崩樂壞”了，很多方面可能享受不了孔子那個(gè)待遇），已經(jīng)見識了太多的罪惡與凄涼。他為什么主張“性善”，那是因?yàn)樵谀莻€(gè)大環(huán)境大背景之下，唯有“性本善”能夠給當(dāng)時(shí)的大眾，當(dāng)時(shí)的有志青年一絲希望和曙光！我想，孟子在這方面也許與錢穆先生撰寫《中國歷代政治得失》的目的一般。他為什么提倡“低水平平等思想”，這固然與他當(dāng)時(shí)的視界局限有關(guān)，也與其對人生的終極意義的思索有關(guān)。
這些也許與黃仁宇先生以“經(jīng)濟(jì)的角度”來觀察中國大歷史格格不入，但他們共同產(chǎn)生的一個(gè)話題就是：人，活著的意義到底是什么？所追求的到底是什么？是哲學(xué)地看待人的存在抑或其他？我想這才是孟子思想的起源地之一，也是人類不得不探索和深究的重點(diǎn)！
研究歷史，正如黃仁宇先生所說，“一定要考究他們的歷史背景”，但是仍有一點(diǎn)黃仁宇先生沒有提出的就是考究他們的位置！粗俗的我們常說“屁股（位置）決定頭腦”，莫不是如此？！
高老莊讀后感篇七
讀王蒙老師的語句，就像看池中的魚躍，感覺鮮活的很?？箲?zhàn)前期出生的他，歷經(jīng)風(fēng)云動蕩的各個(gè)時(shí)期，他的實(shí)踐與博學(xué)，在一個(gè)高視角的俯瞰角度，從無邊界的空間、無斷點(diǎn)的時(shí)間上為我們?nèi)轿坏亟馕隽舜笕宋飩兊纳绞论E、文化宣揚(yáng)、著述中的優(yōu)劣等。不同于傳統(tǒng)的說教，該書用的一種探索求真的方式自我解讀的風(fēng)格展現(xiàn)了孔孟老莊的風(fēng)采。
孔子對于經(jīng)濟(jì)的回避，對于女人的輕視，是不能回避的問題。經(jīng)濟(jì)的核心是利益，利益常常與競爭糾纏在一起，競爭的手段往往逾越人倫道德。這樣的競爭是可怕的，讓人避之不及。殺伐征戮的年代，女人的體質(zhì)相對于男人偏弱，她們的價(jià)值與權(quán)力被極端地削弱，對于女人的見解，孔子是隨了大眾的意識形態(tài)。
關(guān)于德治修身的理念，自古至今無人能出其右?？鬃拥膶W(xué)說扎根于人民大眾，傾向于和淡、長遠(yuǎn)、生活。比如關(guān)于時(shí)間的觀點(diǎn)，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，于自然的現(xiàn)象之中，潛移地表達(dá)了人應(yīng)該珍惜時(shí)間積極進(jìn)取的勸誡。而其言論，在橫向分析中，國外大家對于孔子評論的褒和貶，都無形中肯定了孔子的影響力和對方所處的立場。
孔子的君子小人說，也是義和利之說。把兩種人格，用其外在的行為來剖析他們的內(nèi)心?？鬃有麚P(yáng)道德自治，而統(tǒng)治階級所希望的是一套完善的統(tǒng)治力，這種本質(zhì)上的背離，使得孔子只能是政治上的“喪家狗”，世道人心的萬世師表。
亞圣孟子在孔子的儒道上另辟蹊徑，把天道自然的哲學(xué)思想與道德仁治做了融合發(fā)揚(yáng)光大。與孔子命運(yùn)雷同的是，雖不被政治家待見，但都深深地影響了蕓蕓大眾。
而是默不作聲地把一件事完完整整地做給你看。你懂，那就是好學(xué)生。你不懂，那就是資質(zhì)愚鈍。他的“道可道，非常道”就是這個(gè)道理。他用實(shí)踐講理論的知識，他不做填鴨教育。壓死駱駝的最后一根稻草——物極必反——也是他的主張，科學(xué)的詞匯是量變引起質(zhì)變。
善于闡述哲理的莊子是可愛的，他的思想極為的飄逸和詭譎，他善于換位思考，善于捕捉對方言辭里的小辮子，“莊周夢蝶”、“曳尾涂中”是其經(jīng)典事件。如果僅僅敬畏他的嘴上功夫那就有點(diǎn)小看這位道家大師，他的文與質(zhì)是等量齊才的，既不野也不史，可謂秀外慧中。
時(shí)代與時(shí)代是不同的，但道理是相通的，孔孟老莊的著作是我們泱泱中華的經(jīng)典寶庫，能不能透徹理解其義暫且不說，朗朗上口地誦上幾句幾是不成問題的。王蒙老師用現(xiàn)代的事例去解析古代大家們的言論和思想，犀利貼切幽默莞爾，讓不同年齡的閱讀者都可以做到把控性的理解，這一點(diǎn)非常好。
高老莊讀后感篇八
現(xiàn)在的人們都走上了致富的道路，豬八戒見了，心里癢癢的。于是，他在街上蓋了一間房子為門面，運(yùn)來一車西瓜，做起了賣瓜的生意。
豬八戒大聲吆喝道：“賣西瓜，賣西瓜，又大又甜的西瓜，包你越吃越想吃。”可吆喝了半天，一個(gè)瓜也沒賣出去。再看看別人的西瓜店，顧客一個(gè)接一個(gè)，生意興隆得很。
原來，別人的店裝飾得漂漂亮亮，衛(wèi)生打掃得干干凈凈。而他的店又臟又不雅觀。于是，他借了一些錢，把自己的店裝飾得漂漂亮亮，衛(wèi)生也打掃得干干凈凈，又請孫悟空寫上“豬八戒西瓜店”幾個(gè)鎦金大字。但又聽說西瓜的作用很多，又在鎦金大字下面添上了“解渴治病”四個(gè)黑體字，以吸引顧客。
第二天，兔媽媽帶小兔上街，小兔口渴了，直嚷著要吃冰棍，于是豬八戒把西瓜汁兒擠出來，放進(jìn)“超冰箱”里一冰，幾秒鐘，就成了冰棍。小兔吃了冰棍，覺得一點(diǎn)也不渴了，高興得很。
過了一會兒，來了一群猴子，要買跳舞用的帽子，豬八戒說：“先吃幾個(gè)瓜吧，西瓜吃了就成了帽子?！焙镒觽兂缘搅宋鞴?，既解了渴，又得到了帽子，高興地走了。
螳螂來了，要買一座房子，豬八戒把西瓜挖了一個(gè)洞，讓螳螂住進(jìn)去，還說：“餓了，吃口瓜就好了?！?BR> 從此，豬八戒的生意越來越紅火，得到了“天下第一瓜王”的美稱，成了百萬富翁。
高老莊讀后感篇九
高老莊是一個(gè)位于江蘇省的古鎮(zhèn)，擁有悠久的歷史和悠閑宜人的環(huán)境。近期，我有幸到高老莊旅游，并對這個(gè)古鎮(zhèn)有了一番深刻的體驗(yàn)。我在這次旅行中，體會到了古鎮(zhèn)的淳樸與寧靜，對歷史的思考，以及人與自然和諧相處的意義。以下是我對高老莊的心得體會。
首先，高老莊作為一個(gè)古鎮(zhèn)，給人最直觀的感受就是它的淳樸和寧靜。古鎮(zhèn)的街道窄小而繁忙，沿街而建的房屋都是磚木結(jié)構(gòu)，青瓦白墻，古色古香。走在這些古街上，我仿佛穿越了時(shí)空，置身于古代的農(nóng)村。這里沒有高樓大廈，沒有喧囂和浮躁，只有鄉(xiāng)村的寧靜和淳樸。街邊的攤販在招呼客人，嘈雜的叫賣聲伴隨著老鼠的鳴叫，給人一種樸素的感覺。
其次，游覽高老莊讓我對歷史有了更深的思考。古鎮(zhèn)雖小，卻有著豐富的歷史故事和人文景觀。逛著逛著，我來到了高老莊的博物館，里面陳列著各種老物件，展示了古鎮(zhèn)的發(fā)展歷程和人們的生活方式。通過這些展品，我了解到高老莊在過去是一個(gè)典型的江南農(nóng)村，人們大多以務(wù)農(nóng)為生，過著樸素而勤奮的生活。這讓我反思當(dāng)今社會的繁華和忙碌是否真正讓我們更幸福，或許我們應(yīng)該向這些先輩學(xué)習(xí)，更關(guān)注內(nèi)心的寧靜和平靜。
同時(shí)，高老莊也讓我體會到了與自然和諧相處的意義。古鎮(zhèn)周圍是一片綠色的田野和清澈的河流。河邊的老柳樹垂下枝條，和風(fēng)拂過，發(fā)出陣陣沙沙聲。這里的村民過著與自然和諧相處的生活，他們把莊稼放在首位，栽種水稻、蔬菜和果樹，傾注了他們的心血和愛。在這片土地上，我感受到了自然的恩賜和生命的力量，讓我思考人類與大自然相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。
最后，高老莊的古人文化也給了我啟示。在古鎮(zhèn)的角落里，我看到了一些老人們在圍棋桌上下棋。他們不在乎輸贏，只是一邊下棋一邊交流，享受與對手的對弈。這讓我意識到，人生并不只是追求功名利祿，更重要的是享受過程中的樂趣和情感的交流。這也讓我反思自己的生活，是否應(yīng)該更加注重與周圍的人展開真誠的交流，在閑暇的時(shí)光里尋找內(nèi)心的寧靜和平和。
總而言之，高老莊的心得體會讓我認(rèn)識到，寧靜、歷史思考、和諧相處以及人文關(guān)懷都是人類生活中不可或缺的部分。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會中，我們往往陷入追求物質(zhì)和功利的漩渦，而忽略了人類最根本的需求。高老莊的古鎮(zhèn)之旅讓我明白，相對簡單而寧靜的生活才是真正的幸福。我希望將這次旅行所帶來的感悟應(yīng)用到自己的生活中，保持內(nèi)心的寧靜，并與他人和諧相處，一段一段地領(lǐng)略生活的美好。
高老莊讀后感篇十
在《高老莊》中，賈平凹的藝術(shù)理念是借助人的倫理關(guān)系的淡化，還原出人的社會性存在的本質(zhì)一般來，由此他強(qiáng)化了對變化不居的生活形態(tài)的`“本色”繪摩，以便削弱主體對敘事的干擾和控制，寫人狀物于是留下了大量富有“暗示”性的筆觸以及鮮活的象征、隱喻化的筆墨。晨堂這個(gè)人物的敘事描畫和勾勒就非常傳神，體現(xiàn)了賈平凹獨(dú)到的創(chuàng)作技巧。他是形、神兼?zhèn)?，因?yàn)樗３２唤?jīng)意地出現(xiàn)，尤其是在敘事漸趨平淡之際，表面上看，他無非是供人展覽、增添笑料，其實(shí)起到了活躍氣氛、盤活全局的敘事調(diào)度效果，巧妙地促成文本的場景轉(zhuǎn)換及其情節(jié)的更迭。而他具體發(fā)揮的這重作用，乃是由他的可鄙和丑陋的性格所引發(fā)的。舉凡他足跡所至，議論蜂起，他都會對特定的生活場景造成“反諷”似的敘事壓力。對生活秩序的維護(hù)者，對風(fēng)俗習(xí)慣的丑陋處，對人心世道予以意想不到的調(diào)侃。他擔(dān)著糞筐參與“哄搶”地板廠的行為本身，即含蓄地道明了敘事人看待高老莊這樁大事件的意識和看法。賈平凹對高老莊人文生態(tài)環(huán)境本色似的總體化還原，多是借助這種敘事技巧實(shí)現(xiàn)的。
《高老莊》的作者于意象中凸出的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與歷史反觀已使作品的思致顯得相當(dāng)厚重，可他并不滿足于此。在高老莊這一意象里，作者還灌注了他對人類命運(yùn)的哲理沉思。意象化了的高老莊，透示著濃厚的形而上意味。在大自然面前，人類的力量是弱小的。人類餐常處于一種無形的外在力量的控制之中`直到如今，高老莊人還沒有擺脫這種神秘的氛圍。被甲嶺的崖崩、白塔的倒塌均暗示著冥冥之中有一種看不見的神秘力量存在。這種神秘力量讓高老莊人感到好奇和有趣，更讓他們深感困惑和恐怖。高老莊人認(rèn)為，這些奇怪的現(xiàn)象將給他們帶來災(zāi)禍。對于這種力量，高老莊人至今還處在未知狀態(tài)，深感無可奈何?？墒歉呃锨f人又不能也無法否認(rèn)這種神秘力量的存在，不能簡單地將它歸結(jié)為迷信或者荒誕無稽。這種力量可以被人感受，但卻無法使人捉摸。在這種神秘力量面前，人類顯露出它自身的弱點(diǎn)和悲劇性。作品中作者從未對它進(jìn)行過正面的敘寫，但通過多次側(cè)面的渲染，白云鍬便顯得異常神秘。在高老莊人中，去過白云漱探險(xiǎn)的人微乎其微。高子路爺爺?shù)臓敔斎ミ^，可是“去了再沒有回來”。蔡老黑耍本事，領(lǐng)著省里的一個(gè)人去了一下白云揪前溝口的白云寺，結(jié)果省城的人再沒回來，蔡老黑“差點(diǎn)也沒要了他的命”—陰差陽錯(cuò)地坐了二年牢。迷胡叔僅到過白云寨下邊的山溝，回來后竟精神失常，變成了瘋子。白云揪對高老莊人來說，簡直是一個(gè)聳人聽聞的所在，是一個(gè)不祥的所在，高老莊人故而對它諱莫如深。
《高老莊》作整體考察和深層透視，不難發(fā)現(xiàn)，賈平凹以“黑”、“紅”、“白”作為敘事色線、色塊與色帶，勾畫出了世紀(jì)之交中國鄉(xiāng)村政治經(jīng)濟(jì)文化生態(tài)的整體形貌與色彩。隨著深陷其中的各類色彩主角蔡老黑、蘇紅、王文龍等人物的命運(yùn)走向，這三種色彩力量在高老莊這一特定敘事語境中展開了糾纏、博弈與交鋒。民間的“黑”力量守護(hù)的中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村面臨著必然的衰敗，新生官商組合的“紅”力量也在市場化與現(xiàn)代化進(jìn)程中染上了數(shù)度積累的社會經(jīng)濟(jì)沉疴，神秘的“白”力量的天然威權(quán)則面臨著現(xiàn)代理性的挑戰(zhàn)。三色力量均處在一種與現(xiàn)代的緊張關(guān)系之中，無法徹底消滅對方，只是在復(fù)雜的交互作用中不斷延展傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)村、情感與理性、現(xiàn)實(shí)與超驗(yàn)之間的張力。
《高老莊》中以文化寓言的方式繼續(xù)訴說著自己無可挽回的沉淪。首先，高老莊人矮體短腿的形態(tài)特征預(yù)示著漢民族人種的退化。小說中西夏不止一次嘲笑高老莊人的矮小。她戲言子路娶她是為了換種，而兩人在高老莊打算生育的計(jì)劃卻一再遭遇障礙，子路性能力的退化恰恰是漢民族文化無法得到拯救的寓言。其次，小說中子路的兒子石頭，具有某種神秘的預(yù)知本領(lǐng)，他超人的智慧與殘廢的雙腿組成了另一則文化寓言。石頭雖是高老莊人，但由于他無法站立，因此不具備高老莊人短腿的外形特征，這是否意味著殘廢的雙腿與超常的智慧存在著邏輯上的因果關(guān)系，只有放棄高老莊人，也就是漢民族短腿的形態(tài)特征，才會實(shí)現(xiàn)真正意義上的人種進(jìn)化，即擁有超常的智慧。高老莊作為傳統(tǒng)文化的象征，它的封閉自守已經(jīng)讓它走入了絕境。小說安排了一個(gè)頗有寓意的結(jié)尾，作為儒家文化化身的子路在經(jīng)歷了“精神還鄉(xiāng)”的種種洗禮之后急于想回到城市，他撕掉了記載高老莊方言土語的筆記本以示他與精神家園的決裂，與傳統(tǒng)文化的決裂?？磥?，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)今不僅不能抵抗現(xiàn)代文明的進(jìn)攻，而且它的某些合理成分的喪失還預(yù)示著它必將為現(xiàn)代文明所吞噬。
高老莊讀后感篇十一
這一天，太陽掛在天空，用那熊熊火焰炙烤著大地。唐僧，孫悟空，豬八戒和沙和尚走在路上。唐僧用手擦了一把汗，對孫悟空說：“唉，好熱啊，你知道前面是什么地方嗎？”孫悟空狂抓腦袋說：“我不知道。八戒，去探路。”“熱死了，我……我，我不去，你叫沙師弟去探路?！睂O悟空聽了，從耳朵里取出金箍棒，說：“你去不去探路？”“我去，我去就是了?！?BR> 豬八戒走在山間，拖著九齒釘耙，心里不禁埋怨起來：“這個(gè)死猴子，大熱天讓我來探路，這倒霉的猴子，該死?！睂O悟空用順風(fēng)耳聽到了豬八戒在罵自己，狠狠地跺了腳，心想：等你回來，我一定狠狠地教訓(xùn)你。豬八戒越走越累，趴在了地上，用手擦了把汗，它又站了起來。拖著九齒釘耙，繼續(xù)慢慢走著。
走著走著，豬八戒聽見了自己的肚子“咕咕”叫的聲音，不禁摸了摸肚子。突然，它看見遠(yuǎn)處有一戶農(nóng)家，對肚子說：“嘻嘻，有東西吃啰?！必i八戒想到有東西吃，一手甩掉九齒釘耙，飛奔到那戶農(nóng)家。到了那戶農(nóng)家，它敲了敲門，只見一位老人家走了出來，豬八戒說：“施主，我從東土大唐來，我現(xiàn)在肚子餓了，能不能有勞施主拿點(diǎn)東西給貧僧吃呢？”“好的，您請稍等?！崩先思夷贸隽艘粋€(gè)包子，豬八戒說：“施主，我食量有點(diǎn)大，能不能……再拿一點(diǎn)？”“沒問題。”老人家拿又出了20個(gè)包子，豬八戒一手拿一個(gè)包子，直往嘴里塞。一個(gè)不小心，豬八戒噎住了，它用拳頭使盡拍胸口?？墒菦]有用，八戒就直奔河邊喝水，它趴在地上，用手捧水，它剛要走，一不小心，腳踩到了有青苔的石頭上，掉入水中，成了“落湯豬”。
豬八戒，你今天真夠倒霉的呀！
高老莊讀后感篇十二
《高老莊》是賈平凹20世紀(jì)90年代末在“文化尋根”的道路上“反思文學(xué)”的又一部經(jīng)典長篇小說。立足于“商州”厚重的漢文化傳統(tǒng)，作者在《高老莊》“含蓄”與“含混”兩種較為典范的文本修辭形態(tài)中，成功地構(gòu)建出了一個(gè)個(gè)神秘的文化意象。整體細(xì)讀《高老莊》中的神秘文化意象：形而下，它呈現(xiàn)出的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市在社會歷史文化進(jìn)程中的矛盾沖突;形而上，它蘊(yùn)藉的卻是作者在“文化尋根”的道路上反思文化的又一生命體驗(yàn)。形而下與形而上的有機(jī)結(jié)合：神秘詭譎的“白云湫”、寓意深遠(yuǎn)的“花鼓詞”及“奇畫”、匪夷所思的西夏之夢，構(gòu)建出了一個(gè)神秘并具有整體聯(lián)動特征的意象世界。這個(gè)源于作者生命體驗(yàn)的意象世界在當(dāng)下同樣具有再思考、再認(rèn)識的價(jià)值和意義。
一.神秘詭譎的“白云湫”
白云湫，《高老莊》最主要的話語語境。但有意思的是，在文本建構(gòu)的過程中作者并沒有對它進(jìn)行正面的敘述，而是巧妙地通過“他者”間接地進(jìn)行敘寫。
鄉(xiāng)民敬畏、西夏好奇的白云湫，已經(jīng)成了“百慕大三角”，無人目睹過他的真實(shí)面容：膽大包天的蔡老黑的“爺爺?shù)臓敔敗薄⒔淌诶虾谛苋M(jìn)山采藥的菊娃爹，入湫后就如人間蒸發(fā)神秘失蹤;早年，蔡老黑也是因?yàn)榈竭^“湫前溝口”的白云寺及白云崖，所以，后來就惹上了一身官司并蹲了兩年大牢;迷糊叔當(dāng)年只是到了白云寨，遇到白云湫的野人，與其搏斗受到刺激后就得了瘋病;如今，滿懷好奇心地前往白云湫探秘的西夏，半道上涉水過河差點(diǎn)溺水身亡，脫險(xiǎn)上岸后又發(fā)現(xiàn)自己的“鞋子”竟然變成了“兩堆干牛糞”，受到驚嚇，中途而返……籠罩在白云湫之上的神秘面紗仍舊無人能揭。
二、寓意深遠(yuǎn)的“花鼓詞”及“奇畫”
整體細(xì)讀《高老莊》，我們就能發(fā)現(xiàn)，作者在次要人物的建構(gòu)過程中，歷史性地顛覆了次要人物、次要地位的形象建構(gòu)，創(chuàng)造性地借助神秘意象解構(gòu)的多維視角，為文本意蘊(yùn)的深層解讀提供了開放性的可能。
“黑山呦那個(gè)白云湫，河水呦那個(gè)往西流，家沒三代喲富，清官的不到呦頭。”[1]這是小說文本中瘋子迷糊叔嘴中的花鼓詞，這花鼓詞在迷糊叔的說唱中無數(shù)次地重復(fù)出現(xiàn)，雖然表面看似荒誕，但深度解構(gòu)迷糊叔這一次要人物形象，我們就會清楚地看到，迷糊叔雖然外在的形象形態(tài)是瘋瘋癲癲的，但透過其“非理性”的言行舉止，他實(shí)際上卻是有著超乎常人智慧的清醒者。比如，“順善偷了我的糧食”，這在常人看來是難以理喻的“瘋話”，但正是這常人難以理解的“瘋話”，卻是對順善真實(shí)面孔的理性認(rèn)知。其次，始終彌漫在迷胡叔身上的“神味”與“魔氣”，使他能夠自由地連接陰陽兩界……最終用貫穿于小說文本始終，蘊(yùn)涵著深刻哲理的“風(fēng)言風(fēng)語”喊出了自我的聲音：“家沒三代喲富，清官的不到呦頭”。這近乎哲學(xué)囈語般吶喊的聲音，不但是對高老莊歷史最好的總結(jié)，而且更是對高老莊未來的一種預(yù)設(shè)。
文本中除了迷糊叔以及他說唱的“花鼓詞”，石頭和石頭的“奇畫”又構(gòu)成了另一則文化寓言。石頭是伴隨著莫名其妙的天外飛石降生，先天癱瘓，但他又是一個(gè)天賦異稟的“奇人”。奇就奇在他不僅有著神秘莫測的預(yù)言感知能力，而且還能夠無師自通地憑借直覺繪制出種種讓人費(fèi)解的'“奇畫”。在小說文本中至少有16個(gè)場次集中展示了石頭的繪畫才能。可以說，每場繪畫都顯示出了石頭神奇的繪畫天賦。這繪畫天賦令熟悉繪畫的西夏也困惑不解。后來，西夏把石頭的繪畫作了整理和編號，一共13幅，開始的是“宇宙神”，中間有“骷髏勇士”、“龍蛇戰(zhàn)車”、“三架戰(zhàn)車”……最后是“人生”。這樣，一個(gè)“天人合一”的“易經(jīng)”境界就呈現(xiàn)在了我們的面前。透過這“易經(jīng)”建構(gòu)的神秘意境，我們感受到的或許是作者對于宇宙人生變幻無窮的無奈;或許是“高老莊”只有放棄漢文化“短腿”的形態(tài)特征，才能最終實(shí)現(xiàn)真正意義上的人種進(jìn)化。
三.匪夷所思的西夏之夢。
“從文學(xué)創(chuàng)作來說，夢是最容易表達(dá)作家深層心理無意識活動的絕好手段，最容易使作家的深層心理無意識欲望外化于小說人物載體之中?！盵3]作者在《高老莊》中，立足于“商州”厚重的漢文化傳統(tǒng)，建構(gòu)出了各具神秘色彩的10大美夢。除去子路、冀林娘和南驢伯各做有一夢外，其余的都是西夏一人之夢。西夏之夢，無論是“綠得發(fā)幽發(fā)黑的玉米棵子”、“疾馳的白馬”、“硬大的玉米棒子”，還是“鉆進(jìn)被窩的那條黃褐色的蛇”;無論是人狐共濟(jì)，還是夢欲生娃;無論是路遇“紅衣女”，還是遭逢“再生人”……其實(shí)，作者都是圍繞一個(gè)主題來建構(gòu)，即圍繞“人種”來建構(gòu)。西夏隨子路到了高老莊后，發(fā)現(xiàn)高氏家族為了所謂純粹的漢族傳統(tǒng)，堅(jiān)持不與外族通婚，所以高老莊的人矮小丑陋，出現(xiàn)了人種的退化。特別讓人感到奇怪的是子路一回到高老莊性功能就減退。長期生活在高老莊的老百姓有些性功能已經(jīng)完全喪失只能靠借種來延續(xù)高氏香火……“再過十年，二十年，高老莊的人最大的困境倒不是溫飽，而是生育了”[1]。子路為高老莊人種的退化深感憂慮，這種憂慮集中表現(xiàn)在文本中的“換種”情節(jié)上：子路為了沖破高老莊封閉的人種繁育模式，與結(jié)發(fā)妻子菊娃離婚，選擇與西夏結(jié)婚。這不僅僅是因?yàn)槲飨哪贻p貌美，又是城里人，而最主要的原因是因?yàn)槲飨男奚黹L腿如同大碗馬一樣，能實(shí)現(xiàn)他“換種”的目的。子路的“換種”，西夏的“奇夢”，最終讓“高老莊”的寓意更為深遠(yuǎn)――固守封閉，必然導(dǎo)致民族生命力的衰竭。
四.結(jié)語。
20世紀(jì)80年代以降，賈平凹開始對文學(xué)意象表現(xiàn)出了少有的熱情。在他看來，意象的建構(gòu)是“一種自感受活的事”。90年代，意象的建構(gòu)更是成為了賈平凹一種自覺的追求。在其自覺的意象建構(gòu)中，《高老莊》以實(shí)寫虛，用“虛”張揚(yáng)意象成了作者意象建構(gòu)的經(jīng)典，倍受評論界的關(guān)注，引發(fā)了不少爭論。深度解讀《高老莊》的意象建構(gòu)，我們不難看出，作者始終是以本土的民間文化作為意象語境，借助神秘文化的多維視角，在荒誕意象的建構(gòu)過程中，以隨意的方式融入生活的細(xì)節(jié)。這種融入了生活細(xì)節(jié)的荒誕意象，不但開拓了作品形而上的意蘊(yùn)境界，還在無形中張揚(yáng)了作品的藝術(shù)生命個(gè)性。
高老莊讀后感篇十三
想必大家都看過《西游記》吧，書中的一個(gè)人物可讓我印象深刻，他就是豬八戒。
豬八戒本是天宮中的天蓬元帥，掌管了十萬天兵天將，可以說是要啥有啥，卻因?yàn)榫谱?，調(diào)戲了仙女嫦娥，最后被玉皇大帝貶下凡間，但卻錯(cuò)投豬胎，成了一只好吃懶做的豬。
豬八戒好吃懶做，貪圖女色，又愛占小便宜，搬弄是非，挑撥離間。比如在《三打白骨精》時(shí)，就是因?yàn)槁犘潘淖嬔詠y語，唐僧才把孫悟空趕走，近而傷了孫悟空的心。
雖然他有不少缺點(diǎn)，但豬八戒也有不少屬于自己的閃光點(diǎn)。豬八戒性格溫和，力氣大，憨厚單純?？伤３鄢鲲L(fēng)頭，也因此鬧出了不少笑話。豬八戒不聽孫悟空的話，但也算是百依百順，對唐僧更是忠心耿耿。
豬八戒在唐僧取經(jīng)路過云棧洞時(shí)，才被收服，稍歸正道，成了孫悟空的好助手，一同與唐僧西天取經(jīng)。但他本性難改，顧忌兒女情長，經(jīng)常被眼前的美色迷惑，不分是非，也讓讓孫悟空和唐僧十分頭疼。
在沒有辦法的時(shí)候，豬八戒總是心存思念，背著行李，讓大家各奔東西。他回自己的高老莊，最后被孫悟空捏著耳朵罵“呆子”，也是總讓我哈哈大笑。但豬八戒也是一個(gè)知錯(cuò)就改的人，常常能聽取別人的意見，做事更是一絲不茍。臟活、累活他都承擔(dān)下來，即使心里有一千萬個(gè)不愿意，但他也還是認(rèn)真去做了，這一點(diǎn)可真是他的一個(gè)閃光點(diǎn)。
豬八戒是一個(gè)非常講義氣的人，在《真假美猴王》中他的做法大氣凜然。盡管平日里恨死孫悟空了，但在關(guān)鍵的時(shí)候卻能放下一切私怨和孫悟空一同抓到妖怪。
這就是我眼中的豬八戒。
高老莊讀后感篇十四
豬八戒保護(hù)唐僧到達(dá)西天后，心里一直想著他那個(gè)高老莊的漂亮媳婦。終于有一天，他禁不住思念之情向如來佛祖請示。如來佛祖念他一片相思之情，便答應(yīng)了他的請求。
哈哈，這下豬八戒可樂了，扛著那把釘耙，挺著那個(gè)大肚皮，大搖大擺地起程了。
回到高老莊后，老丈人見他的女婿如今有了名氣便極力巴結(jié)他，叫自己的女兒翠蘭好好侍奉八戒。
老丈人邀請八戒到家吃晚餐，并拿出八戒以前最愛喝的陳年老酒來招待他。豬八戒正想借此機(jī)會顯示自己看到的事物，好在老丈人面前吹噓吹噓，就裝作不在意地瞟了一眼，說：“這也叫酒?人家西天那個(gè)才算酒啊!”老丈人聽了，好生尷尬，只好朝夫人使眼色，夫人便端出來一碗香噴噴的八寶飯八戒聞著那股香味，口水都流到了嘴邊，可是想到自己的身份，便又咽下了口水。八戒啦、了瞧八寶飯又發(fā)話了：“這算什么?這東西在西天像個(gè)爛瓜兒”老丈人眼睛瞪得圓圓的，氣得胡子都翹起來了。晚飯過后，翠蘭挽著八戒粗壯的手開始散步了。翠蘭指著天上的云霞說：“夕陽好美?！必i八戒正想趁此機(jī)會來顯示自己的見識，好讓媳婦夸夸自己，便說道：“夕陽，這叫什么夕陽?西天的才叫夕陽呢!”
晚上，他睡在客廳里進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)，夢見自己跪在丈人和妻子面前，使勁兒地打自己的嘴巴，發(fā)誓再也不吹牛了。
高老莊讀后感篇十五
在二十世紀(jì)末與二十一世紀(jì)初之交，中國內(nèi)陸陷入改革困境與轉(zhuǎn)型困境，深蓄已久的社會矛盾與沖突轉(zhuǎn)入顯性層面與頻發(fā)勁發(fā)時(shí)期，人和社會將前往何方，改革前途何在，農(nóng)村前景何在，民族前途又何在，作家對這一特殊時(shí)期的種種社會現(xiàn)象進(jìn)行了獨(dú)立思考。在這一種世紀(jì)末情緒下，現(xiàn)時(shí)代之人的精神困境和生存困境、人種困境、文化困境、資源開發(fā)和環(huán)境保護(hù)問題、社會分化和潰敗問題進(jìn)行了整體觀照，并體現(xiàn)出相當(dāng)?shù)纳疃扰c前瞻性。社會上網(wǎng)絡(luò)上新聞媒體上熱議的諸多焦點(diǎn)問題，或可一窺端倪，如崇拜下的政績工程、基層政權(quán)的貪腐問題、權(quán)利與市場的奇異結(jié)合、現(xiàn)代企業(yè)與資源消耗的沖突、現(xiàn)代工業(yè)造成的環(huán)境污染、貧富差異過大及其衍生物仇富行為、弱小的社會力量與強(qiáng)大的政治經(jīng)濟(jì)力量之間的博弈與較量、傳統(tǒng)社會道德基礎(chǔ)被摧毀而新道德信仰未引進(jìn)下的道德冷漠與墮落。
【賈平凹簡介】。
賈平凹(1952～)，當(dāng)代作家，原名賈平娃。陜西丹鳳人。1975年西北大學(xué)中文系畢業(yè)后任陜西人出版社文藝編輯、《長安》文學(xué)月刊編輯。1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作。任中國作家協(xié)理事、作協(xié)陜西分會副主席等職。著有小說集《兵娃》、《姐妹本紀(jì)》、《山地筆》、《野火集》、《商州散記》、《小月前本》、《臘月·正月》、《天狗》、《晚唱》、《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《州河》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》，自傳體長篇《我是農(nóng)民》等。散文集《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》、《賈平凹散文自選集》、詩集《空白》以及《平文論集》等。他的《臘月·正月》獲中國作協(xié)第3屆全國優(yōu)秀中篇小說獎;《滿月》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎。他于1988年獲美國飛馬文學(xué)獎。1997年獲法國女評外國文學(xué)獎。賈平凹小說描寫新時(shí)期西北農(nóng)村，特別是改革開放后的變革，視野開，具有豐富的當(dāng)代中國社會文化心理內(nèi)蘊(yùn)，富于地域風(fēng)土特色，格調(diào)清新雋永，自然。
高老莊讀后感篇十六
自從俺老豬認(rèn)識那老猴子以后，俺從來沒過上一天好日子?，F(xiàn)在好了，總算到了西天了。哦!解放嘍!找個(gè)地兒歇歇?dú)鈨簢D!
俺想了半天，終于做出決定：回俺老家--高老莊兒。聞聞花香，嗅嗅清新氣兒，嘗嘗美味佳肴，品品風(fēng)味小吃……挺不錯(cuò)的嘛！
到了高老莊，俺東瞧瞧，西瞧瞧，找不著家了。怎么全都變樣兒了呢？嗨！肚子餓得咕咕叫了，甭管那么些多了，先找家大戶人家化個(gè)齋吧。
哇！好大的房子，還有一位漂亮的小姐沖著俺眼睛笑成了一條縫，嗲聲嗲氣得說：“歡迎光臨百忙大超市！”她的聲音甜甜的，象棉花糖似的。俺也沖她笑了笑，可那小姐睜開眼睛直起身子一瞧，嚇得腿都軟了，顫抖著說：“您、您、您請?zhí)?、挑選吧！”俺才不管那么多呢，進(jìn)去一看有那么多好吃的，五花八門全都一順兒擺齊了，口水都流出來了。心想：這家倒是挺大方的，不象俺以前碰到的那些財(cái)主。嗨，不要白不要。俺使勁兒往懷里揣東西：香蕉、蘋果、桔子，還有十幾個(gè)大饅頭，把俺的衣服都快撐破了。出了門兒，俺以百米的速度沖到對面的一個(gè)亭子里面，拿起倆大饅頭，就狼吞虎咽起來，差點(diǎn)兒沒把俺噎著。這時(shí)，有倆人兒朝俺這邊走來。俺揉揉眼睛仔細(xì)一看，一個(gè)是剛才那小姐，還有一個(gè)是戴綠帽兒的（是警察）。那戴綠帽兒的指著俺大聲說：“買東西不付錢，你犯罪了。
”說著，就要扣住俺。俺一看，嚇壞了，這人該不是那孫猴子變的吧。想到這兒，俺一跺腳，趕緊騰云駕霧跑了。把地上那倆人兒的眼珠子都快嚇出來了。
嗨！這咋回事兒呀？這高老莊的變化也太大了！打那以后，俺老豬再也沒回去過了。
高老莊讀后感篇十七
八戒他想讓自己的官職高一些。然后，八戒就用一大筆錢來賄賂太白金星?？墒翘捉鹦窍耄何沂翘煜刹豢梢愿蛇@樣的事。但，日復(fù)一日，年復(fù)一年。終于，八戒，把太白金星打動了。八戒可真是：皇天不負(fù)有心人呀！太白金星勉勉強(qiáng)強(qiáng)地答應(yīng)了。有一天，太白金星到佛祖面前幫八戒說情。不料，佛祖不相信。后來，八戒又去求太上老君幫忙，可是，太上老君不吃這一套，沒搭理他。八戒十分的傷心。回到家中，他想了另一招。八戒又去求太上老君，這次太上老君答應(yīng)了幫八戒，。太上老君也到佛祖面前幫八戒說情。這次，佛祖心想：這次八戒肯定干了什么驚天大事。最后，佛祖答應(yīng)了讓八戒升官，八戒心里十分的開心。
豬八戒娶妻。
這了一段時(shí)間，八戒看到凡間的人成雙成對的，他也想找一個(gè)伴侶。可是，天規(guī)不許仙人相戀。于是，八戒到瑤池找玉帝，在八戒的再三要求之下，玉帝終于答應(yīng)讓豬八戒娶妻了。八戒找了天庭上最美的仙子——嫦娥仙子。剛剛開始的時(shí)候，嫦娥不答應(yīng)嫁給八戒，八戒聽到這消息之后十分的傷心?？伤耄河兄菊呤戮钩伞Ｗ詮挠辛诉@決心之后，八戒天天都來找嫦娥。一天，嫦娥仙子被八戒的一片真心打動了。后來，答應(yīng)嫁給八戒，八戒感動得快暈過去，他開心極了。他們舉辦婚禮的那天十分的熱鬧，眾仙為天上的第一對仙侶而感到高興、開心。
八戒終于完成了自己的心愿。從此以后，他每天都過著無憂無慮、自由自在的生活。他與美麗的嫦娥仙子快樂地度過了一生。
高老莊讀后感篇十八
豬八戒要減肥了，你們一定覺得奇怪吧！這得從一次旅行說起。
一天，豬八戒正準(zhǔn)備去一個(gè)小島上旅行。要到達(dá)這個(gè)小島，必須乘坐一條小船。豬八戒找來一艘小船，他往船上一跳，誰知自己的身體太重了，小船承受不了，沉到了水底。豬八戒掉進(jìn)了水里，他在水里撲騰著。還好這時(shí)猴哥經(jīng)過，看見了豬八戒，急忙把豬八戒救上了岸。
猴哥看著渾身濕淋淋的豬八戒說：“豬老弟，你該減肥啦！”豬八戒可憐地說：“是該減肥了，這該死的大肚子，今天差點(diǎn)要了我的命?！彼Ａ送锔缯f：“我怎么減肥呢？”猴哥答道：“只要你按的方法做，一個(gè)月下包你減肥成功！”
第二天，猴哥開始讓豬八戒減肥。他叫豬八戒先做一千個(gè)下蹲。豬八戒為了減肥，只好聽猴哥的，可是剛做了一百個(gè)就不行了。他氣喘吁吁直叫累，請猴哥給他減輕負(fù)擔(dān)。猴哥硬是不答應(yīng)。就這樣，豬八戒花了一個(gè)上午的時(shí)間，終于把一千個(gè)下蹲給做完了。
到了下午，猴哥又讓豬八戒跑五千米。豬八戒光著膀子，拼命地跑著，汗水不停地往下流。五千米跑下來，累得豬八戒趴在了地上。
第二天上行，猴哥讓豬八戒做一千個(gè)仰臥起坐，下午做一千個(gè)俯臥撐，可把豬八戒累壞了。就這樣，持續(xù)了一個(gè)月，豬八戒做起這四個(gè)動作來，輕輕松松，關(guān)鍵是他現(xiàn)在變苗條啦。他走在街上，人們看見了都說：“豬八戒，你怎么這么瘦啦，現(xiàn)在這個(gè)樣子還真有些帥！”聽了人們的贊美，豬八戒可高興了。
從此以后，他不再聽猴哥的了，天天大吃大喝，吃飽喝足了就倒頭大睡。就這樣過了一個(gè)月，豬八戒又變成原來胖乎乎的樣子了。