心得體會是對自己在學(xué)習(xí)和生活中的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)。寫心得體會時(shí)要注重思考和總結(jié)，不可簡單羅列事實(shí)。接下來是一些心得體會的實(shí)例，希望能夠?yàn)榇蠹以趯懽鲿r(shí)提供一些有用的素材和思考。
參觀犍為文廟的心得體會篇一
湄潭文廟位于貴州省遵義市湄潭縣，是一座古老而莊嚴(yán)的文廟。這座文廟建于明代，是供奉文廟神明、紀(jì)念孔子的場所。湄潭文廟的建筑風(fēng)格典雅莊重，其規(guī)模在貴州省內(nèi)可以說是獨(dú)一無二。不僅如此，湄潭文廟還承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是貴州地區(qū)獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)之一。
初次來到湄潭文廟，我被其宏偉壯觀的外部景觀所吸引。高大的門樓上刻有“湄潭文廟”四個(gè)大字，彰顯了文廟的莊嚴(yán)和獨(dú)立性。文廟的主體建筑群坐落在一片寬闊的場地上，由正殿和配殿組成，其中正殿規(guī)模宏大，氣勢磅礴，肅穆莊重的氛圍令人肅然起敬。周圍環(huán)繞著翠綠的草坪和參天古樹，更增添了文廟的莊嚴(yán)和寧靜。
走進(jìn)湄潭文廟的內(nèi)部，我被它的文化內(nèi)涵所震撼。殿堂狀的建筑內(nèi)部陳設(shè)著大量古代文化遺物，其中最醒目的當(dāng)屬供奉孔子的巨大神像。神像外觀莊重肅穆，栩栩如生，令人感嘆古人智慧和勤學(xué)苦讀的精神。不僅如此，湄潭文廟還收藏了許多有關(guān)孔子及其學(xué)說的文獻(xiàn)和古籍，包括《論語》、《孟子》等典籍。這些古籍的價(jià)值無法估量，它們不僅見證了中國古代文化的輝煌，也為后人傳遞著智慧和真理。
湄潭文廟作為一座歷史傳承的場所，具有重要的歷史性意義。文廟的建造時(shí)代久遠(yuǎn)，見證了貴州地區(qū)的歷史變遷。在明清兩代，文廟被當(dāng)作文化教育的中心，成為培養(yǎng)人才的重要場所。許多學(xué)子曾在這里學(xué)習(xí)，繼承和弘揚(yáng)圣賢之道。同時(shí)，湄潭文廟也是當(dāng)?shù)孛癖娕e辦慶典、祭祀等重要活動(dòng)的場所，是一座見證著民間信仰和文化傳統(tǒng)的重要地標(biāo)。
參觀湄潭文廟，我領(lǐng)略到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。文廟不僅是一座保存了豐富歷史和文化信息的重要場所，更是反映著中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀念?？鬃拥娜寮宜枷胍约皩Φ赖聜惱淼淖非?，都對后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)代社會，這些價(jià)值依然具有重要的意義，尤其對于年輕人的成長和教育。通過參觀文廟，我深切感受到了對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承的重要性，同時(shí)也感受到了自身的責(zé)任和使命。
總結(jié)：參觀湄潭文廟是一次意義非凡的文化之旅。在這個(gè)過程中，我不僅認(rèn)識了古代文化的魅力，還加深了對傳統(tǒng)文化的理解和尊重。湄潭文廟不僅是一座代表了中國傳統(tǒng)文化的建筑，更是一座生動(dòng)的文化遺產(chǎn)，值得我們共同努力去珍惜和保護(hù)。通過參觀湄潭文廟，我對自身的文化認(rèn)同感得到了極大的加強(qiáng)，也為自己明確了在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的責(zé)任與使命。
參觀犍為文廟的心得體會篇二
作為中國傳統(tǒng)文化的重要象征，文廟是孔子教育思想的重要傳承場所。在眾多的文廟中，湄潭文廟因其獨(dú)特的地理位置和深厚的歷史底蘊(yùn)而備受矚目。前不久，我有幸參觀了湄潭文廟，深受其莊重肅穆的氛圍和古樸大氣的建筑所打動(dòng)。
段二：感受文廟的莊重肅穆。
踏進(jìn)湄潭文廟，首先感受到的是莊重肅穆的氛圍。沿襲傳統(tǒng)的牌坊，兩側(cè)石獅雄赳赳地守衛(wèi)，仿佛在向每一位來到此地的人昭示著莊嚴(yán)的教育氛圍。石階鋪就的庭院，參天古樹，讓人倍感肅穆與靜謐。廟宇內(nèi)的正廳更是莊嚴(yán)肅穆，高大的房梁，厚重的柱子，宏偉的天花板，與衰草盛衰，如此對比卻又相得益彰。
段三：感悟儒家文化的魅力。
文廟是儒家文化傳承的寶地，石碑上刻滿了圣人及其弟子們的教誨和名言。在石碑前，我靜心品味著這些智慧的啟示。這里有孔子“不患人之不己知，患不知人也”的人際交往教導(dǎo)；有顏回“不以成名，但樂其心”的忠誠和坦蕩；有子思“治大國若烹小鮮”的施政方略。這些古代智者留下的經(jīng)典言論令人百思不得其解、發(fā)人深省，更讓我深深地感受到儒家文化的魅力所在。
段四：古樸大氣的建筑藝術(shù)。
湄潭文廟的建筑精美而古樸，體現(xiàn)了古人對文化傳承的匠心和智慧。庭院內(nèi)的亭臺樓閣錯(cuò)落有致，雕梁畫棟之間散發(fā)著歷史的沉淀。剪紙、雕花、畫壁的藝術(shù)品無不體現(xiàn)了古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力。參觀者或駐足賞識，或低頭細(xì)覽，每一道磚瓦、每一件藝術(shù)品，都仿佛在講述著一個(gè)個(gè)鮮活的故事，使人產(chǎn)生出無盡的遐思。
段五：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的聯(lián)系。
走出湄潭文廟，我不禁思考起傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的聯(lián)系。在當(dāng)今瞬息萬變的社會環(huán)境中，保持傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是至關(guān)重要的。參觀湄潭文廟，我深感自己身為中華兒女，有責(zé)任也有義務(wù)將這種珍貴的文化傳承下去?？鬃咏虒?dǎo)我們“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，不僅要學(xué)會尊重自己的傳統(tǒng)文化，還要學(xué)會欣賞和尊重其他文化，實(shí)現(xiàn)民族與世界的交流與融合。
總結(jié)：通過參觀湄潭文廟，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)識。莊重肅穆的氛圍、儒家文化的魅力、古樸大氣的建筑藝術(shù)以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會的聯(lián)系，都給我留下了深刻的印象。相信只有更多的人走進(jìn)傳統(tǒng)文化的殿堂，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，為構(gòu)建一個(gè)更美好的社會奠定基石。
參觀犍為文廟的心得體會篇三
作為一名文化愛好者，我有幸參觀了我國著名的文化古跡——文廟。通過參觀文廟，我不僅感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，更深刻地領(lǐng)悟到了文化傳承與創(chuàng)新的重要性。文廟參觀給我留下了深刻的印象和心得體會，讓我對自己的文化認(rèn)同更為驕傲，也明白了接下來自己應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
首先，參觀文廟讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)深厚。文廟作為古代貴族子弟的教育圣地，是一座集文化、歷史、藝術(shù)于一體的建筑群。進(jìn)入文廟，我仿佛穿越時(shí)空，置身于古代官府的氣息中。頂著沉甸甸歷史包袱的廟宇和亭臺，代表著儒家的思想文化，贊頌了很多偉人的功績和品德，感召著人們向他們學(xué)習(xí)。在文廟內(nèi)，琳瑯滿目的文化展品和講解員的生動(dòng)講解讓我更加了解了我國文化的發(fā)展歷程和精髓所在。我對于自己的文化也有了更深入的認(rèn)識，對于傳統(tǒng)文化也有了更大的興趣。
其次，文廟參觀讓我認(rèn)識到文化傳承與創(chuàng)新的重要性。文廟作為古代貴族子弟的教育場所，一直以來都承載著文化傳統(tǒng)的任務(wù)。通過參觀文廟，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在。但與此同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和新興文化的沖擊，讓人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度逐漸降低。因此，我們需要將文化傳承和創(chuàng)新結(jié)合起來，既傳承了傳統(tǒng)文化的精髓，又使它與現(xiàn)代社會相結(jié)合，展現(xiàn)出新的魅力。只有這樣，傳統(tǒng)文化才能在現(xiàn)代社會中發(fā)揚(yáng)光大。
再次，文廟參觀給我?guī)砹藢ψ约旱奈幕J(rèn)同更為驕傲的感受。文廟雖然只是一個(gè)小小的角落，但是它代表著深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的歷史傳承。參觀文廟，我看到了前輩們對于文化的敬重和執(zhí)著追求，更看到了我是一個(gè)生長在這片土地上的人，對自己的文化要有自信和驕傲。不論是傳統(tǒng)節(jié)日還是傳統(tǒng)習(xí)俗，都是我生活的一部分，我應(yīng)該與之深度融合，而不是簡單的接受和遺忘。文廟的參觀讓我更加珍視自己的文化，并為之驕傲自豪。
最后，文廟參觀讓我明白了接下來自己應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。作為一名新時(shí)代的青年，我有責(zé)任將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去，同時(shí)也要有創(chuàng)新的心態(tài)，將之與時(shí)代結(jié)合起來。我要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，努力提高自己的文化修養(yǎng)，為傳承和發(fā)展我國文化做出自己的貢獻(xiàn)。我要尊重和理解傳統(tǒng)文化，傳承偉人的精神和品德，同時(shí)也要關(guān)注現(xiàn)代社會的需求，學(xué)習(xí)創(chuàng)新的思維方式和方式，將之應(yīng)用到傳統(tǒng)文化的發(fā)展中去。只有這樣，我才能將自己文化認(rèn)同的驕傲轉(zhuǎn)化為責(zé)任感，為我國文化事業(yè)做出自己的努力。
通過參觀文廟，我深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)也明白了文化傳承與創(chuàng)新的重要性。參觀文廟不僅是一次文化之旅，更是一次心靈之旅。我從文廟中汲取了滿滿的營養(yǎng)與靈感，讓我對自己的文化更加認(rèn)同和自豪。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為我國文化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
參觀犍為文廟的心得體會篇四
文廟是中國傳統(tǒng)文化的重要象征之一，也是我國封建社會的學(xué)府。最近，我有幸參觀了一座文廟，不僅對我個(gè)人的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了積極影響，也對我更加深入地理解了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在這次參觀中，我的心靈得到了洗禮，收獲了許多心得體會。
第一段：凈化心靈的圣地。
文廟是我國古代祭祀文化的重要場所，也是學(xué)子向賢達(dá)致敬的圣地。當(dāng)我踏入文廟的大門，一股莊嚴(yán)而肅穆的氛圍撲面而來，仿佛一種尊嚴(yán)和沉穩(wěn)的力量正在籠罩著這整個(gè)場所。漫步在文廟內(nèi)，感受著歷史的滄桑與莊重，我內(nèi)心的紛亂逐漸得到凈化，在這里我仿佛融入了中華五千年的傳統(tǒng)文化，沉浸在古代學(xué)子的氛圍中，充滿了敬畏和崇敬之情。
第二段：學(xué)子向賢達(dá)致敬的儀式。
文廟是封建社會培養(yǎng)人才的重要場所，這里供奉著歷代賢人和文化名家的牌位，以示對他們的尊崇和懷念。在文廟參觀中，我親眼目睹了學(xué)子向賢達(dá)致敬的莊嚴(yán)儀式。參加者手持鮮花和文房四寶來到賢達(dá)牌位前，虔誠地向賢達(dá)行過舉案齊眉的禮，表達(dá)對賢達(dá)的崇敬之情。這個(gè)儀式讓我深深感受到了自己作為一名學(xué)生應(yīng)有的自律和敬業(yè)精神。通過向賢達(dá)致敬，我更加明白要成為一個(gè)有用之才，亦需要不懈的努力和勤奮的刻苦。
第三段：中華文化的瑰寶。
文廟不僅承載著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，也是中華文化的瑰寶。在文廟參觀中，我看到了許多古代文物和書籍，展示了中國古代學(xué)者的思想和智慧。其中，許多文物都是我們身邊耳熟能詳?shù)?，如墨盒、毛筆、紙張等，這些物品象征著中國古代學(xué)子的學(xué)習(xí)工具，也是中國書法、繪畫等藝術(shù)形式的基礎(chǔ)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我意識到傳統(tǒng)文化的重要性，它是我們民族的根和靈魂，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)這種寶貴的文化財(cái)富。
第四段：思想的升華與成長。
在文廟參觀中，我不僅看到了文化的瑰寶，也感受到了學(xué)者的風(fēng)范和學(xué)問的博大精深。無論是古代學(xué)者的墨寶、文章，還是對學(xué)子的諄諄教誨，都體現(xiàn)了古代文人崇尚道德修養(yǎng)、崇尚知識的風(fēng)格。這些思想和理念使我受益匪淺，不僅讓我愈發(fā)珍視學(xué)問，也讓我認(rèn)識到學(xué)問對個(gè)人的成長和社會的進(jìn)步至關(guān)重要。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我要時(shí)刻記住這些教誨，將良好的品德和優(yōu)秀的學(xué)問結(jié)合起來，積極努力，追求卓越。
第五段：傳承和弘揚(yáng)中華文明。
文廟參觀結(jié)束后，我深感作為一名中華兒女，肩負(fù)著弘揚(yáng)中華文明的責(zé)任和使命。傳承中華文明，不僅要從小事做起，從自己做起，更要通過學(xué)習(xí)和教育，傳遞給后代。作為當(dāng)代學(xué)子，我們應(yīng)該珍惜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代的要求相結(jié)合，為祖國的繁榮與發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
參觀文廟是一次獨(dú)特而珍貴的經(jīng)歷。這次參觀讓我深入體會到了文廟的莊嚴(yán)和嚴(yán)肅，也讓我明白了追求學(xué)問和道德修養(yǎng)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將銘記文廟參觀的經(jīng)歷，持之以恒地努力學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)中華文明。通過不斷學(xué)習(xí)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
參觀犍為文廟的心得體會篇五
參觀是一種學(xué)習(xí)和開拓視野的機(jī)會，通過參觀我們能夠了解到不同的事物和文化，拓寬我們的知識面。我曾經(jīng)參觀過許多地方，這些參觀給我留下了深刻的印象和珍貴的體會。下面我將分享其中的幾次參觀體會。
第一次參觀是我小學(xué)時(shí)參觀了一家大型工廠。當(dāng)我走進(jìn)工廠時(shí)，我被眼前的景象所震撼。大型的機(jī)器、車間里的工人、不斷運(yùn)輸?shù)漠a(chǎn)品，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的畫面。通過參觀，我了解到了產(chǎn)品從原材料進(jìn)廠到制成半成品再到最終成品的整個(gè)過程。通過一天的參觀，我了解到了工廠的運(yùn)作原理和管理方式，培養(yǎng)了我的觀察和分析能力。這次參觀給我留下了深刻的印象，我也對工廠作業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二次參觀是我中學(xué)時(shí)參觀了一家博物館。博物館內(nèi)陳列著各種各樣的歷史文物和藝術(shù)品，讓人流連忘返。通過參觀，我認(rèn)識到了我國悠久的歷史文化和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，我也了解到了保護(hù)文物的重要性和文物保護(hù)的技術(shù)手段。這次參觀讓我深深地感受到了文化的魅力，激發(fā)了我對文化研究的興趣。
第三次參觀是我大學(xué)時(shí)參觀了一家科技公司。這家科技公司專門研發(fā)智能產(chǎn)品，參觀中我了解到了科技行業(yè)的發(fā)展趨勢和公司的創(chuàng)新理念。通過參觀，我看到了許多先進(jìn)的科技產(chǎn)品和設(shè)備，同時(shí)也了解到了新技術(shù)的不斷推陳出新。這次參觀讓我對科技產(chǎn)業(yè)有了更深入的了解，也激發(fā)了我的創(chuàng)新精神和追求卓越的動(dòng)力。
第四次參觀是我畢業(yè)后參觀了一家旅游景點(diǎn)。這個(gè)景點(diǎn)景色優(yōu)美，有豐富的文化內(nèi)涵，每年吸引著大批游客。通過參觀，我了解到了旅游產(chǎn)業(yè)的重要性和它給當(dāng)?shù)貛淼慕?jīng)濟(jì)效益。我還了解到了景點(diǎn)如何開展旅游活動(dòng)，如何保護(hù)環(huán)境和維護(hù)旅游秩序。這次參觀讓我對旅游行業(yè)有了更深入的了解，也增加了我對旅游的熱愛。
第五次參觀是我參觀了一家志愿者機(jī)構(gòu)。這個(gè)機(jī)構(gòu)致力于為弱勢群體提供幫助和支持。通過參觀，我認(rèn)識到了在社會中存在著很多需要幫助的人群，而志愿者的工作對于改善社會和人們的生活至關(guān)重要。我從志愿者們身上感受到了無私奉獻(xiàn)和無私的精神，同時(shí)也認(rèn)識到了自己應(yīng)該積極參與社會公益事業(yè)，為社會做出貢獻(xiàn)。這次參觀讓我深刻地體會到了人與人之間的互助和關(guān)愛的重要性。
以上就是我?guī)状螀⒂^的心得體會。通過參觀，我了解到了不同行業(yè)的工作方式和文化內(nèi)涵，開拓了自己的視野，也豐富了自己的知識儲備。參觀是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，希望在以后的生活中能夠繼續(xù)參觀各種各樣的地方，讓自己不斷成長和進(jìn)步。
參觀犍為文廟的心得體會篇六
近日，我參觀了一座著名的博物館。這次參觀讓我受益匪淺，不僅增長了知識，還加深了對歷史與文化的理解。以下是我對參觀的心得體會。
首先，參觀之初我被博物館宏偉的建筑所震撼。巍峨的立面、精美的雕塑、以及巧妙的造型讓我倍感震撼。我不禁想起千年古剎中那種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，仿佛置身于歷史之中。通過建筑的設(shè)計(jì)，我深深地感受到了人類智慧與藝術(shù)的結(jié)晶。
接下來，我進(jìn)入了博物館的展覽廳。在那里，各種珍貴的文物陳列在展架上，散發(fā)出濃厚的歷史氣息。我對中國古代文化一直很感興趣，所以我特別留心了古代文物的展示。我看到了許多中國古代文人的書法作品，感受到了他們優(yōu)雅的書寫風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵。此外，還有許多古代青銅器和陶瓷器，以及各種繪畫和雕塑作品。每一個(gè)展品都是中國古代文化的珍貴遺產(chǎn)，使我更加深入地了解了中國的博大精深。
參觀中，我看到了不少外國游客也在同我一起參觀。通過和他們的交流，我了解到他們對中國文化的興趣也同樣濃厚。一位來自法國的游客告訴我，他一直以來對中國的書法和繪畫非常著迷，這次來中國正是為了能親眼見到這些藝術(shù)珍品。這種文化交流使我感到自豪，也讓我更加深刻地意識到自己作為一個(gè)中國人的身份與責(zé)任。
在參觀的過程中，我不僅欣賞到了展品本身，還了解到了它們背后的故事。每一個(gè)文物都有它的歷史背景和文化內(nèi)涵，每一個(gè)展廳都有它的展示思路和設(shè)計(jì)理念。博物館的工作人員為我們講解了每一個(gè)展品的來歷和特點(diǎn)，使我對它們的理解更加深入和全面。通過參觀，我學(xué)到了許多以前未曾了解過的知識，同時(shí)也激發(fā)了我對文化的更深層次的思考。
最后，通過這次參觀，我深深地體會到了文化的重要性。文化是一個(gè)國家的精神財(cái)富，是一個(gè)民族的內(nèi)涵和魅力。只有深入了解和傳承文化，我們才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)它。博物館的存在正是為了讓更多人了解和認(rèn)識自己的文化，增加對歷史和文化的尊重和理解。作為一個(gè)年輕人，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，增長知識，為傳承和發(fā)展文化貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，這次參觀博物館給我留下了深刻的印象。不僅增長了我的知識儲備，也讓我對歷史與文化有了更加深刻的理解。我相信，通過參觀博物館，我們能夠讓自己不斷成長，更好地了解和傳承自己的文化。讓我們一起努力，共同傳承和發(fā)展我們的文化，為祖國的繁榮做出貢獻(xiàn)。
參觀犍為文廟的心得體會篇七
文廟是我國古代傳統(tǒng)的學(xué)廟，也是歷代帝王所設(shè)立的最重要的學(xué)府，它承載著培育人才、弘揚(yáng)文化的崇高使命。近日，我有幸參觀了位于我所在城市的一處文廟，深受啟發(fā)和感動(dòng)。下面我將就此進(jìn)行敘述，分享這次參觀的心得體會。
第二段：展現(xiàn)古代文化財(cái)富。
文廟內(nèi)陳列著豐富的文物和典籍，將古代文化的輝煌與智慧展示得淋漓盡致。一進(jìn)入文廟，我就被那一片青磚紅墻和古樸的建筑所吸引，仿佛回到了古代的士子學(xué)宮。在陳列館中，我看到了古籍、石碑和書法作品，其中有些已經(jīng)有數(shù)百年的歷史。這讓我深刻體會到了古代文化的傳承和古人的智慧。
第三段：追尋圣賢思想。
在文廟里，我感受到了濃厚的圣賢氛圍。幾百年來，歷代帝王都會親自祭祀文廟，表達(dá)對學(xué)術(shù)和文化的重視與致敬。在文廟的大殿里，有許多圣賢像，其中最顯眼的是孔子的雕像，孔子是中國文化的象征?？粗切┫翊髱煱闱f重肅穆的面孔，我仿佛能聆聽到他們智慧的言語在耳邊回蕩，我也對他們的思想產(chǎn)生了極大的敬意。
第四段：感悟傳統(tǒng)文化魅力。
文廟參觀不僅讓我對古代文化產(chǎn)生認(rèn)同感，也為我打開了了解傳統(tǒng)文化的大門。在文廟的牌坊上，我看到了“敬字”的碑文，并領(lǐng)悟到這是古人對儒家經(jīng)典《大學(xué)》中“修身齊家治國平天下”的教導(dǎo)。從字面意義上，我讀懂了儒家文化追求的一種高尚精神境界。這次參觀讓我深刻體會到傳統(tǒng)文化的魅力和智慧的力量。
第五段：對自己的影響與啟示。
文廟參觀對我個(gè)人產(chǎn)生了積極且深遠(yuǎn)的影響。首先，它讓我深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對個(gè)人修養(yǎng)和道德規(guī)范的重要性，并對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其次，參觀文廟讓我明白學(xué)問是一種全人類寶貴的財(cái)富，我們要珍惜這些傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，并將其傳承下去。最后，它也讓我對古人的智慧和思想產(chǎn)生了敬意，對我個(gè)人的人生規(guī)劃起到了良好的啟示作用。
總結(jié)：通過參觀文廟，我深刻領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化的魅力和智慧，并受到啟發(fā)與教導(dǎo)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將不斷努力追求圣賢所倡導(dǎo)的高尚品質(zhì)，并積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承千年的智慧財(cái)富。
參觀犍為文廟的心得體會篇八
參觀是一種生動(dòng)的體驗(yàn)，它不僅能夠增長知識，還能夠開闊眼界，使人們從不同的角度去看待事物。而本次參觀更是讓我受益匪淺，下面我將根據(jù)這次參觀的主題，從不同的方面，進(jìn)一步探討一下我的心得體會。
一、啟發(fā)思考。
這次參觀的主題是科技創(chuàng)新，參觀過程中，我看到了許多先進(jìn)的科技設(shè)備和創(chuàng)新的項(xiàng)目，有的甚至讓我驚嘆不已。每一項(xiàng)科技創(chuàng)新都代表了一種思維方式，每一位創(chuàng)始人都在追求著自己的夢想。這讓我明白了科技創(chuàng)新不僅僅是一種技術(shù)，更是一種思想，只有秉持著創(chuàng)新的精神，才能在這個(gè)領(lǐng)域中獲得成功。
二、體驗(yàn)互動(dòng)。
這次參觀的場所不是一般的展覽館，而是一個(gè)擁有科技感的互動(dòng)區(qū)域。我可以通過手勢、聲音等方式來操控科技產(chǎn)品，我可以在虛擬世界中遨游，還可以在真實(shí)場景中進(jìn)行角色扮演。這樣的互動(dòng)體驗(yàn)讓我感受到了科技的魅力，也讓我明白了科技的本質(zhì)：為了更好地服務(wù)人類社會。這種互動(dòng)方式不僅僅是一種體驗(yàn)，更是一種思想的交流和碰撞。
三、感受進(jìn)步。
在參觀的過程中，我聽到了各種各樣的聲音，有的是機(jī)器的嘈雜聲，有的則是工作人員的笑聲和交流聲。這些聲音中都蘊(yùn)含了著人們的智慧和創(chuàng)造力。這讓我深刻地感受到了進(jìn)步的力量，體會到了科技發(fā)展的速度和技術(shù)含量的提高。同時(shí)也感受到了科技產(chǎn)業(yè)不僅僅是一個(gè)個(gè)公司和單一產(chǎn)品的堆砌，而是一整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)和人類文明的重要組成部分。
四、認(rèn)識成果。
參觀的過程中，我看到了許多科技產(chǎn)品和項(xiàng)目的成果。有的產(chǎn)品已經(jīng)進(jìn)入了日常生活，讓我們的生活變得更加便捷和多彩；有的項(xiàng)目正在不斷地研究和探索，為人類社會的發(fā)展帶來新的思路和機(jī)遇。通過這些科技成果，我更深刻地認(rèn)識到了科技的應(yīng)用和價(jià)值，更加意識到了科技與人類社會之間緊密的聯(lián)系和互動(dòng)。
五、思考未來。
參觀結(jié)束后，我不禁對未來產(chǎn)生了更多的思考?？萍荚诓粩嗟匕l(fā)展，我們能夠創(chuàng)造出更多的奇跡，也一定會面臨著更多的挑戰(zhàn)。在未來，人類面臨的問題將會變得更加復(fù)雜和嚴(yán)峻，我們需要更多的創(chuàng)新和想象力來應(yīng)對這些問題，也需要更加明智的選擇和行動(dòng)。作為一個(gè)年輕人，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和積累，為未來做好準(zhǔn)備，同時(shí)也需要抱著一種積極樂觀的態(tài)度去面對未來的挑戰(zhàn)。
總之，這次參觀讓我從多個(gè)方面去思考科技的價(jià)值和作用，更深刻地認(rèn)識到了科技與人類社會之間的緊密關(guān)系。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能讓科技在人類社會中發(fā)揮更大的作用，為人類的繁榮和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
參觀犍為文廟的心得體會篇九
第一段：
近日，我有幸參觀了一個(gè)文廟，深深被其中的歷史文化所吸引。文廟是我國傳統(tǒng)文化的精髓之一，是中華民族傳統(tǒng)文化和教育體制的重要組成部分。文廟一詞起源于古代帝王設(shè)立的祭祀廟宇，后來演化成專門供奉文化名流的廟宇，逐漸形成獨(dú)特的文化場所。在這次參觀中，我深深感受到了文廟的歷史淵源和精神內(nèi)核，也對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識。
第二段：
在文廟的門口，我看到了一塊古樸的匾額，上書著“民族精神文化德育中心”。這時(shí)，我才真正意識到文廟不僅是歷史的見證，更是一種文化精神和道德觀念的傳承者。文廟中供奉的都是古代的文化名人，如孔子、孟子、程顥等，他們的思想對中國傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的影響，是我們敬仰的先賢。在文廟內(nèi)，我沉浸在傳統(tǒng)文化的氛圍中，感受到了文化積淀所蘊(yùn)含的深層意義。
第三段：
在文廟內(nèi)部，有許多歷史文物和古代文化遺存。最令我印象深刻的莫過于“伍子胥”和“昭君出塞”的雕塑了。伍子胥是中國歷史上著名的政治家和軍事將領(lǐng)，因其為國家大義舍棄個(gè)人恩怨而成為中華民族忠誠的象征；而昭君是我國古代美女，為了保存生命和自己的家族，她義無反顧地成為了匈奴人的妻子，體現(xiàn)了中華民族女性堅(jiān)強(qiáng)、智慧和忍耐的品質(zhì)。這些歷史文物是可貴的精神財(cái)富，也是我們了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。
第四段：
在文廟內(nèi)部，我還看到了一些墨寶和書法作品，這些都是文人墨客們留下的珍貴文獻(xiàn)。對于書法方面我可謂是不懂裝懂，但是來到文廟后，對于書法和墨寶所蘊(yùn)含的意義有了更深刻的認(rèn)識。文人墨客不僅是歷史進(jìn)程的見證者、輿論的引導(dǎo)者、書法藝術(shù)的創(chuàng)新者，更是人類思維、文化、情感最為高尚、豐富、深刻的藝術(shù)家。通過觀察文物，我更加深入的了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深性。
第五段：
參觀文廟，是對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)識的一次提升，也是一次文化情感之旅。文廟不僅承載著中華民族燦爛的文化顯耀，而且是一個(gè)記錄中華民族悠久文明史的寶庫與見證者。我們不能讓這些文化薪火逐漸消失，需要我們珍惜這些文物遺產(chǎn)，使它們的文化歷史價(jià)值更好地承襲下去。通過參觀文廟，我愿將我個(gè)人的文化情感與中華文化歷史結(jié)合一起，讓傳統(tǒng)文化在未來生長中才能更加綿延長久。
參觀犍為文廟的心得體會篇十
5月18日上午，北辰區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園在天津市文廟舉行了大班組開筆禮活動(dòng)，在這里孩子們經(jīng)歷了他們?nèi)松械谝粋€(gè)非常重要的禮儀--開筆禮。
開筆禮開始了，所有的小朋友在家長的幫助下?lián)Q上了代表中國傳統(tǒng)文化的漢服。首先，在一座漢白玉雕刻的孔子行教像前，進(jìn)行了開筆禮的第一個(gè)儀式--正衣冠，洗手凈面。孩子們做的生疏卻認(rèn)真。隨后孩子們安靜整齊的踏上泮池，穿過碑林，經(jīng)過欞星門，來到大成門，進(jìn)行了開筆禮的第二個(gè)儀式--擊鼓鳴志。伴隨著一聲聲明亮而悠揚(yáng)的鼓槌聲，仿佛說出了每個(gè)小朋友的心聲，從小立下雄心壯志，努力學(xué)習(xí)。接著來到大成殿，孩子們開始了第三個(gè)儀式--朱砂開智拜恩師。老師給每個(gè)小朋友們的額頭上點(diǎn)了一個(gè)紅色的圓，這一點(diǎn)眉心紅痣寄托了老師對孩子們的美好祝愿，寓意著孩子們從此智慧之門開啟，眼明心明，好讀書、讀好書，成為一個(gè)有智慧的人。最后孩子們在老師的帶領(lǐng)下，依次落座于明倫堂。在他們面前整齊的擺放著一方硯臺、一支毛筆、一張"仁"字描紅字帖。主席臺上，一名精神抖擻的老者給孩子們完成成長的第一課，講授人生最基本、最簡單的道理，鼓勵(lì)孩子們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從寫好"仁"明白做人的最基本道理。只見老者手握一支巨大的毛筆，蘸上墨汁，蒼勁有力地寫下一個(gè)氣宇軒昂的"仁"字。孩子們學(xué)著爺爺?shù)臉幼樱J(rèn)真地在面前的仁字描紅紙上寫下了同樣的字。最后園長給孩子們進(jìn)行了講話，讓孩子們懂得要做個(gè)正直的人、有理想的.人、有道德的人、有知識的人、有文化的人。
感謝北辰實(shí)驗(yàn)幼兒園為孩子們創(chuàng)造了珍貴的成長體驗(yàn)機(jī)會；感謝年輕的老師們，他們用辛勤的汗水，飽滿的熱情，珍貴的青春扮演著孩子們?nèi)松凶钪匾慕巧?，既是老師，也是朋友，孩子們從老師們身上得到了許多關(guān)懷和親情；感謝陪伴、照顧孩子們的大四班的老師們對我女兒的教誨，在她人生的初始階段帶給了她心靈的慰藉，讓她懂得了如何尊師重教，如何在日常生活中自己照顧自己，并學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的文化知識。
孩子們在古韻飄香的開筆禮儀式當(dāng)中領(lǐng)略了中華民族的尊師孝親、崇高立志、勤奮學(xué)習(xí)、仁愛處事的中華文化精神，開筆禮讓啟蒙的孩子們知道，讀書識字是一件神圣的事情，尊師愛長是一件必須的事情，有禮有節(jié)是一件自然的事情，擁有感恩的心態(tài)，生活就會充滿感動(dòng)和美好！
參觀犍為文廟的心得體會篇十一
各位朋友，大家好！我們今天要游覽的地方是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是全國屈指可數(shù)、保存最完好的大型文廟之一，據(jù)說建水文廟是全國乃至全世界第二大文廟，僅次于孔圣故鄉(xiāng)的山東曲阜文廟。他始建于元代至元二十二年（1285年），700多年來，歷代曾50多次擴(kuò)建增修。建水文廟仿照山東曲阜孔廟的風(fēng)格建造，總體布局采用中軸對稱的宮殿式，坐北朝南，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)，宏偉壯麗。占地114畝，縱深625米，分六進(jìn)空間。文廟的主要建筑有：一地、一壇、一圃；二殿、二廡、二耳、二堂；三閣；四門；五亭；六祠；八坊；整個(gè)建筑疏密相間，高低錯(cuò)落。
現(xiàn)在就請各位隨我一同走進(jìn)這“金碧壯麗甲于全滇”的文化藝術(shù)殿堂。呈現(xiàn)在各位眼前的就是文廟的大門——“太和元?dú)狻狈?。意為“天地浩然正氣”，借以贊美孔子思想的天地之正氣，也說明了文廟既是祭祀孔子的地方，又是辦學(xué)的場所，走進(jìn)“太和元?dú)狻狈?，是為一進(jìn)。各位眼前的這尊孔子銅像，高3米，重675公斤，基座1.5米，是香港孔教學(xué)院院長1999年來建水參觀考察后，捐資鑄造，于2000年落成。銅像后面便是泮池。古時(shí)曾把學(xué)校稱為泮宮，校內(nèi)的水池叫泮池。但人們習(xí)慣把它稱為學(xué)海，即表示是學(xué)校里的“?！薄Ｓ衷⒁鈱W(xué)無止境的“?！?。全國各地文廟中的泮池都為半圓形，只有建水文廟的泮池為橢圓形，具有它獨(dú)特的風(fēng)格，它占地面積45畝，其規(guī)模之大，造型之特別均可謂全國之冠。泮池中有一小島，島上的亭子稱為“思樂亭”，又稱“釣鰲亭”，始建于明代。泮池以“思樂亭”為界，分成上下兩塘，舊時(shí)上塘中紅蓮，下塘種白蓮，取“連連高中”之意。池端東西兩坊分別是“禮門”、“義路”坊，是青石雕刻的仿木結(jié)構(gòu)。古人云：“欲為學(xué)，必先辨門路，門路何在？禮義是也！”“禮門”、“義路”兩座牌坊都是用大塊的石料雕琢而成，設(shè)計(jì)精美，穩(wěn)重端莊，計(jì)算精確，令人嘆服，是市調(diào)藝術(shù)之精品。穿過“禮門”、“義路”坊是一個(gè)半月形的唇臺。兩側(cè)紅墻上，鑲著四塊各高一米的字碑，東墻“鳶飛“，西墻“魚躍”，這是寓意《詩經(jīng)》中的“鳶飛戾天，魚躍于淵”。半月形唇臺的中心，是“洙泗淵源”坊，是為二進(jìn)。在其東西兩端有兩對木石結(jié)構(gòu)的牌坊橫列，他們分別是“道冠古今”，“德配天地”，“圣域由茲”，“賢關(guān)近仰”?！暗屡涮斓亍币庵^孔子之德高明博厚?！暗拦诠沤瘛笔琴潎@孔子之道為古今之冠?！笆ビ蛴善潯笔且鉃槭ベt之地由此進(jìn)入；而“賢關(guān)近仰”則意為進(jìn)入賢圣之地。
此門四根中柱穿脊而出，高出層頂兩米多，柱上罩著建水古窯制的元代盤龍青花瓷罩，中柱穿脊而出，這一建筑特點(diǎn)，在全國是獨(dú)一無二的。
欞星門左右兩邊分別是東西碑廊，元代至大元年武宗皇帝追封孔子為“大成至圣文宣王”的圣旨碑，就存于東碑廊；而西碑廊則存有30余塊地方歷史價(jià)值的碑刻。東西碑廊資料，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值，是研究古代邊疆文化教育的珍貴資料。
穿過欞星門，是為三進(jìn)，有一典雅小園。園林東西兩側(cè)分別是魁星閣和文昌閣，魁星是二十八宿之一，主管文章；文昌是寄寓文教昌盛。各位請看，這造型別致的臺閣名曰“杏壇”，相傳是孔子聚徒講學(xué)的場所，始建于元代，后毀壞，現(xiàn)建筑為2000年重建，采用三開間平面正方形單檐亭形式，高10.3米，闊7.12米，兩層臺基，石欄環(huán)繞，環(huán)繞四周的石欄板上，鐫刻有孔孟箴言，名言警句，讀來耐人深思。在此你是否會體會到孔子思想的博大，“孔圣弦頌圖”畫像碑，此碑圖文并茂，圖的內(nèi)容是孔子席地而坐，撫琴授課，四個(gè)弟子肅立恭聽，碑文為宋高宗御題《孔子像贊》，共四十八個(gè)字，前面四十個(gè)字是宋高宗對孔子的歌功頌德，后八個(gè)字是要求臣民尊重孔子。
順圍墻向前左右有兩道大門，東面稱金聲門，西面稱玉振門，金聲即是鐘聲，玉振即是罄聲，象征有始有終，完美無缺的禮樂。從西門進(jìn)去分貝是東明倫堂和西明倫堂，其意叫人明白倫理道德，西明倫堂前面有一棵巨大的榕柏共生樹，人稱“萬將軍抱白小姐”，相傳：萬將軍奉命遠(yuǎn)征歸來，與白小姐相見，欣喜若狂，緊緊相擁，海誓山盟，永不分離，如今白小姐正溫柔地躺在萬將軍懷中安然的入睡了，其實(shí)，它是一株蒼勁聽吧的古柏，被另一株名叫萬年青的小葉榕樹緊緊抱住，形成兩樹枝葉交錯(cuò)，難分難舍之奇觀。說話間我們已來到“大成門”，它的含義就是集大成之門，即孔子思想集古代先圣之大成，分三開間兩進(jìn)深，單檐歇山頂抬梁式建筑，琉璃瓦屋面，大成門是級別較高的三門道單體臺門，臺基為白石須彌座，跨進(jìn)大成門，是為第四進(jìn)，首先展現(xiàn)在大家眼前的是一寬廣庭院，再往前走，廣闊的拜臺正中，有清代乾隆五十七年（1792年）制造的古銅大鼎，高7.85米，重2噸，上不為中原典型的兩層宮殿，四周數(shù)十條游龍?jiān)诒P繞，栩栩如生；下部四只腳是由云南吉祥物——大象的象頭和長鼻子組成，這精致的銅鼎，從其構(gòu)造上來看，可以說是邊地文化與中原文化相融合的復(fù)合載體。銅鼎后就是文廟的主體建筑——先師廟。
先師廟又稱“大成殿“，是祭孔的正殿，先師廟五開間，三進(jìn)深單檐歇山頂五架抬梁式建筑，大成殿正面有22扇雕花屏門，左右檐角有兩根石龍抱柱，技藝登峰造極，可謂南國無雙，步入大殿，迎面便是供奉孔子圣象的圣龕，龕座下部為桌式，是用石雕琢面成，上部是用高檔木材鏤出精美圖案的木閣，孔子圣象坐于龕中，大殿內(nèi)外懸掛著清代皇帝御題的八塊匾額，分別是康熙“萬世師表”雍正“生民未有”乾隆“與天地參”嘉慶“圣集大成”道光“圣協(xié)時(shí)中”咸豐“德齊幬載”同治“圣神天縱”光緒“斯文在茲”。
先師殿的左右兩邊分別是東西碑亭，后面責(zé)是崇圣祠為五進(jìn)，是祭祀孔子父母的祭壇，文廟的最后一進(jìn)是尊經(jīng)閣，是滇南最早的藏書樓，可以早已被毀，只剩下百余顆古柏樹了。
各位朋友，跟隨我邊走邊聽，想必意猶未盡，下面請各位自由參觀辦小時(shí)，再次去感受文廟的盛大景象。
參觀犍為文廟的心得體會篇十二
今天，風(fēng)和日麗，學(xué)校組織我們?nèi)⒂^漳州文廟。據(jù)說，漳州文廟是我國四大孔廟之一，也是漳州城內(nèi)最大的古建筑群，漳州府學(xué)曾設(shè)在這里。我們一聽說要到那兒參觀，都高興得活蹦亂跳。
我們一進(jìn)文廟，感覺這里很寬敞。聽說文廟的.建筑面積有2600平方米，這里的主要建筑有大成殿、儀門、祭祀臺等。廟里還有大量的文物，如殿堂、石碑等，具有較高的歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)價(jià)值，文廟因而被列為國家級文物保護(hù)單位呢。
在文廟，我們還看見一尊孔子雕像，這可是文廟的標(biāo)志性建筑。孔子是我國偉大的思想家和教育家，他一生中有一大半時(shí)間在從事教育事業(yè)，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，我們都很崇拜他?？粗@尊雕像，感覺他象一位慈祥的老師，在諄諄教誨我們要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)有文化的人。
今天參觀了文廟，學(xué)到了很多知識，我們都很開心。我們也要象孔子一樣，做一個(gè)有知識的人，為建設(shè)祖國出力。
參觀犍為文廟的心得體會篇十三
為了讓馬上就要入學(xué)的孩子們真正感受到入學(xué)是人生的一件大事，是開始學(xué)習(xí)、走向成才的起點(diǎn)，以此激勵(lì)孩子們珍惜機(jī)會、勤奮學(xué)習(xí)，5月18日，實(shí)驗(yàn)幼兒園聯(lián)合天津文廟組織了開筆禮活動(dòng)，以傳統(tǒng)的儀式迎接孩子人生第一課。
開筆禮，是中國傳統(tǒng)中對少兒開始識字習(xí)禮的一種啟蒙教育形式，這一儀式俗稱"破蒙",對每個(gè)讀書人來講有著重大的意義，被稱為人生四大禮之一。這次開筆禮儀式分幾個(gè)步驟進(jìn)行：一是正衣冠，孩子們在老師的指導(dǎo)下穿漢服，自正衣冠，衣冠不僅是意味著遮羞，更重要的是反映人的精神面貌，所謂先正衣冠，后明事理；二是沐手敬攀，三是擊鼓鳴志，表明自己的志向；四是參拜孔子像；五是朱砂啟智，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師親切在每個(gè)孩子的眉間用朱砂點(diǎn)上紅痣，稱為"開天眼",寓意著孩子從此眼明心亮，好讀書，讀好書；六是啟蒙描紅，讓孩子書寫筆畫簡單但意義深遠(yuǎn)的"仁"字，孔子以之作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，希望孩子們在人生的啟蒙階段學(xué)會做人，學(xué)會相互親愛。
陽光下，孩子們一臉的幸福溫暖著我的.心，我覺得這次活動(dòng)太有意義了，看得出來，很多家長對這個(gè)意義莊嚴(yán)而神圣的儀式感動(dòng)不已，也讓馬上就要入學(xué)的孩子們知道，讀書識字是一件神圣的事情，尊師愛長是一件必須的事情，有禮有節(jié)是一件自然的事情，擁有感恩的心態(tài)，生活就會充滿了感動(dòng)和美好！
再有就是要感謝大四班的老師們，您們辛苦啦，謝謝您們這三年來對孩子們所付出的一切，是您們教會了孩子們?nèi)绾蚊鎸щy，教會孩子們學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，您們是孩子人生中最重要的啟蒙老師，再此，我由衷的對您們表示衷心的感謝，謝謝您們，親愛的老師們，您們辛苦啦！
參觀犍為文廟的心得體會篇十四
20xx年11月13、14號學(xué)校組織高中教師到慈利一中參觀學(xué)習(xí)，這是史上規(guī)模最大，檔次最高的一次活動(dòng)。
早上7點(diǎn)多我們乘車出發(fā)，老師們都非常興奮，放下了繁重的教學(xué)工作輕松一下，是我們期盼已久的。一路上很幸苦，顛簸、暈車但我依然不忘看兩邊的風(fēng)景，湘西北美麗的自然景觀令人心曠神怡。我們先到江埡溫泉，在大自然中沐浴，身心得到了徹底放松。平日的同事一起聊天增進(jìn)了感情，逛了鎮(zhèn)上的商鋪體會到我們生活在大城市的優(yōu)越感，買了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)為居民增加了收入?？吹铰奖橐暗拈僮雍丸肿?，嘗了之后認(rèn)為當(dāng)?shù)卣龑?dǎo)農(nóng)民種植優(yōu)良品種，規(guī)?；N植，把優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品推向市場。湘西風(fēng)景秀麗、民風(fēng)淳樸、旅游資源豐富，開展特色旅游是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展重點(diǎn)。由于是地理教師，一路的感觸頗深。
參觀慈利一中是我們此次活動(dòng)的重點(diǎn)，早上9點(diǎn)多到一中，三百多畝的校園，三個(gè)年級，三千多師生，老師們羨慕不已，我們也看到縣里對教育的重視和投入。校園內(nèi)功能分區(qū)明確，教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、中心廣場井然有序。運(yùn)動(dòng)場上“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的標(biāo)語體現(xiàn)了學(xué)校重視學(xué)生的身心健康，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第二節(jié)課后學(xué)校舉行升旗儀式，學(xué)生腳步從容、列隊(duì)整齊，體現(xiàn)了學(xué)子們良好的素質(zhì)。老師們看了學(xué)校的光榮榜，高三學(xué)生優(yōu)異的成績真讓人羨慕，學(xué)校每年都有學(xué)生考入清華、北大，彰顯了學(xué)校的實(shí)力。
校長介紹了學(xué)校的辦學(xué)歷史、辦學(xué)理念和發(fā)展現(xiàn)狀，一中有百年歷史，從小學(xué)堂到中學(xué)經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，一中的辦學(xué)理念與時(shí)俱進(jìn)，為社會培養(yǎng)了大量人才。之后我們與地理同行進(jìn)行了交流、學(xué)習(xí)。
返程時(shí)途徑益陽市區(qū)，新修的城市道路為六車道，兩邊路燈利用太陽能和風(fēng)能，城市擴(kuò)展迅速。寧鄉(xiāng)縣發(fā)展也很快，工業(yè)園、高檔樓盤沿著金州大道展開?？h里利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢條件引進(jìn)外資，通過調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，迅速崛起，實(shí)現(xiàn)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大發(fā)展。
通過此次活動(dòng)老師們放松了心情、增長了見識，為今后的教學(xué)積累了素材。希望學(xué)校經(jīng)常組織老師或?qū)W生出去參觀，不僅可以開拓視野，還把書本知識與生產(chǎn)和生活相結(jié)合，有利于師生的發(fā)展。
參觀犍為文廟的心得體會篇十五
作為一名學(xué)生，在文化生活方面要深入了解傳統(tǒng)文化。春節(jié)期間，我有幸參觀了北京文廟。文廟是我國封建社會重要的文化場所和學(xué)術(shù)中心，被譽(yù)為“書香之地”。此次參觀，讓我深刻地了解了中國古代文化的底蘊(yùn)和歷史背景，我產(chǎn)生了許多感悟和思考。以下是我的文廟心得體驗(yàn)。
第一段：文廟與文化傳承。
文廟是我國封建社會重要的文化場所和學(xué)術(shù)中心。在這里，孔廟配合著學(xué)行、教育、科舉等多種功能，成為當(dāng)時(shí)中國的文化中心。文廟的存在使得儒學(xué)的思想能夠廣泛傳達(dá)，對于后來歷代文化傳承起到了關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用。游覽文廟中的各種歷史文物，可以有效地了解到中華文明的內(nèi)涵及其思想發(fā)展軌跡。而文廟中重現(xiàn)的歲時(shí)慶典和科舉考試等文化活動(dòng)，也是豐富人們精神文化生活的重要載體。古人說“立德、立言、立事，三者不偏”，文廟便是以此為理念，成為了中國文化傳承的重要場所之一。
第二段：文廟與思想。
作為春秋時(shí)期諸侯國魯國的國子監(jiān)，文廟是中國儒家學(xué)派最為重要的象征之一。在文廟內(nèi)，空氣中彌漫著古人的智慧和思想，散發(fā)出震撼心靈的精神氣息。展覽室中展示出的研究經(jīng)典、學(xué)習(xí)禮制等內(nèi)容，讓我們感受到中國古代傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。在這里，我更深入理解了“人性本惡”的理論所傳達(dá)的自我修養(yǎng)和道德規(guī)范價(jià)值。文廟不僅把當(dāng)時(shí)重要的儒家學(xué)派和思想理論感悟體現(xiàn)出來，也是中國文化傳承中重要的思想載體之一。
第三段：文廟與書法藝術(shù)。
在徜徉在文廟各處，遇到一位讓我印象深刻的書法家，他正站在一旁向一位小朋友展示著他的作品。觀看了他的作品后，我對中華書法文化又有了新的了解。從小學(xué)學(xué)習(xí)書法，一直到現(xiàn)在，我一直對書法有著特殊的熱愛。文廟中展示的書法作品，從臨摹毛筆字到楷書篆刻，都是純正的中華文化藝術(shù)精品，更讓我對書法有著更深層次的理解。當(dāng)我看到書法家用毛筆如行云流水般地?fù)]灑而出私人創(chuàng)作的作品，我不禁想，文明的歷程，歷史的記載，原來是居然被這些線條和字形所保存了下來。
第四段：文廟與建筑藝術(shù)。
文廟主要分三個(gè)區(qū)域：南門、中門和書院/祭孔大殿，每個(gè)區(qū)域都因其建筑藝術(shù)而獨(dú)一無二。文廟的建筑以傳統(tǒng)中國古典建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)，并結(jié)合了中國的宗教信仰和中式園林風(fēng)格，是古代中國建筑藝術(shù)歷史的杰作之一。文廟的建筑除了體現(xiàn)出中國古代理念、人文色彩和藝術(shù)魅力之外，更是中國建筑藝術(shù)秀麗的代表之一。令人驚艷的檐飛檐，造型古樸而莊重的樓閣、亭臺，以及層次分明的結(jié)構(gòu)等，使人們在欣賞其建筑藝術(shù)的同時(shí)，感受到了中國人的智慧和文化底蘊(yùn)。
第五段：結(jié)語。
在文廟中，我不僅僅看到了古代中國的文化傳承，同時(shí)也感受到了這些人文色彩背后的社會意義。文化，是一種精神的原動(dòng)力，是文明追求的資本，是歷史傳承的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，全民應(yīng)以傳承文化為己任，讓我們深入了解和愛護(hù)傳統(tǒng)文化，積極推動(dòng)文化發(fā)展，傳承中華文明。文化的傳承，成就的是我們的未來。
參觀犍為文廟的心得體會篇十六
7月7日我們活動(dòng)部一行人，為了8、9月份即將拉開帷幕的文化藝術(shù)節(jié)，來到了歷史悠久的府學(xué)文廟。
初進(jìn)文廟，就被它那獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格所吸引了。
尊經(jīng)閣——文廟的最北端也是最高的建筑。它就是文廟的藏書樓。二層重檐歇山黃琉璃瓦頂，底層面闊五間，進(jìn)深四間；二層面寬三間，進(jìn)深兩間，是貯六經(jīng)、御制諸書及百家子史之地。紅門彩檐，極具建筑美感。越過尊經(jīng)閣，我們看到了給人以靜謐祥和感覺的明倫堂。它是文廟內(nèi)專司教育之職的場所，體現(xiàn)了文廟的“廟學(xué)合一”。一路向南走去，映入眼簾的是東西廂房。長長的廊廡內(nèi)供奉孔子弟子。隨后，我們走到了大成殿。坐北朝南的大成殿，立于高階之上，面闊九間，進(jìn)深四間，紅柱、紅門、金黃色的屋頂，蔚為壯觀。大殿前的玻璃地磚下保留的步步上升的明代臺階清晰可見，成為古跡保存的一大亮點(diǎn)。最后由于天氣十分炎熱，我們“躍”過“龍門”、跨過狀元橋，走到了位于欞星門一左一右的中規(guī)、中矩亭乘涼。幽幽的輕風(fēng)撲面而來，我們感受到了強(qiáng)烈的文化氣息。
通過此次參觀，我最大的感受就是：這是一處文化氣息十分濃厚的圣地。它可以使我們的精神領(lǐng)域得到全面的升華。若是在此舉辦例如“開筆禮”這樣的活動(dòng)，必定能讓小朋友們感受到文化的氣息與文化的魅力。使孩子們更加了解歷史，并把我們得文化發(fā)揚(yáng)光大。此次參觀還有幾處問題所在：
1、府學(xué)文廟分為南門與北門，參加活動(dòng)得通知就要注意把位置寫清楚，避免家長與孩子走錯(cuò)。
2、文廟內(nèi)有處池塘，里面的小魚歡快的游來游去。這必定會吸引小朋友們的參觀。在此要注意加強(qiáng)安全措施，防患于未然。
3、關(guān)于文廟的歷史，小朋友們并不清楚，這樣就不能充分了解我們的齊魯文化及府學(xué)文廟。也就不能保證他們能領(lǐng)悟到我們舉辦“開筆禮”的意義所在。所以，我們可否做個(gè)簡單的小宣傳頁，里面既有我們公司的介紹，也加入文廟的介紹及舉辦此次活動(dòng)的事宜等。
關(guān)于文廟的知識，我們還有待做進(jìn)一步的了解。
關(guān)于文化節(jié)的方案，我們還需要做進(jìn)一步的努力去完善、補(bǔ)充。
關(guān)于我，則是用積極的態(tài)度，盡可能完美的做好每一件任務(wù)。
參觀犍為文廟的心得體會篇一
湄潭文廟位于貴州省遵義市湄潭縣，是一座古老而莊嚴(yán)的文廟。這座文廟建于明代，是供奉文廟神明、紀(jì)念孔子的場所。湄潭文廟的建筑風(fēng)格典雅莊重，其規(guī)模在貴州省內(nèi)可以說是獨(dú)一無二。不僅如此，湄潭文廟還承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是貴州地區(qū)獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)之一。
初次來到湄潭文廟，我被其宏偉壯觀的外部景觀所吸引。高大的門樓上刻有“湄潭文廟”四個(gè)大字，彰顯了文廟的莊嚴(yán)和獨(dú)立性。文廟的主體建筑群坐落在一片寬闊的場地上，由正殿和配殿組成，其中正殿規(guī)模宏大，氣勢磅礴，肅穆莊重的氛圍令人肅然起敬。周圍環(huán)繞著翠綠的草坪和參天古樹，更增添了文廟的莊嚴(yán)和寧靜。
走進(jìn)湄潭文廟的內(nèi)部，我被它的文化內(nèi)涵所震撼。殿堂狀的建筑內(nèi)部陳設(shè)著大量古代文化遺物，其中最醒目的當(dāng)屬供奉孔子的巨大神像。神像外觀莊重肅穆，栩栩如生，令人感嘆古人智慧和勤學(xué)苦讀的精神。不僅如此，湄潭文廟還收藏了許多有關(guān)孔子及其學(xué)說的文獻(xiàn)和古籍，包括《論語》、《孟子》等典籍。這些古籍的價(jià)值無法估量，它們不僅見證了中國古代文化的輝煌，也為后人傳遞著智慧和真理。
湄潭文廟作為一座歷史傳承的場所，具有重要的歷史性意義。文廟的建造時(shí)代久遠(yuǎn)，見證了貴州地區(qū)的歷史變遷。在明清兩代，文廟被當(dāng)作文化教育的中心，成為培養(yǎng)人才的重要場所。許多學(xué)子曾在這里學(xué)習(xí)，繼承和弘揚(yáng)圣賢之道。同時(shí)，湄潭文廟也是當(dāng)?shù)孛癖娕e辦慶典、祭祀等重要活動(dòng)的場所，是一座見證著民間信仰和文化傳統(tǒng)的重要地標(biāo)。
參觀湄潭文廟，我領(lǐng)略到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。文廟不僅是一座保存了豐富歷史和文化信息的重要場所，更是反映著中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀念?？鬃拥娜寮宜枷胍约皩Φ赖聜惱淼淖非?，都對后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)代社會，這些價(jià)值依然具有重要的意義，尤其對于年輕人的成長和教育。通過參觀文廟，我深切感受到了對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承的重要性，同時(shí)也感受到了自身的責(zé)任和使命。
總結(jié)：參觀湄潭文廟是一次意義非凡的文化之旅。在這個(gè)過程中，我不僅認(rèn)識了古代文化的魅力，還加深了對傳統(tǒng)文化的理解和尊重。湄潭文廟不僅是一座代表了中國傳統(tǒng)文化的建筑，更是一座生動(dòng)的文化遺產(chǎn)，值得我們共同努力去珍惜和保護(hù)。通過參觀湄潭文廟，我對自身的文化認(rèn)同感得到了極大的加強(qiáng)，也為自己明確了在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的責(zé)任與使命。
參觀犍為文廟的心得體會篇二
作為中國傳統(tǒng)文化的重要象征，文廟是孔子教育思想的重要傳承場所。在眾多的文廟中，湄潭文廟因其獨(dú)特的地理位置和深厚的歷史底蘊(yùn)而備受矚目。前不久，我有幸參觀了湄潭文廟，深受其莊重肅穆的氛圍和古樸大氣的建筑所打動(dòng)。
段二：感受文廟的莊重肅穆。
踏進(jìn)湄潭文廟，首先感受到的是莊重肅穆的氛圍。沿襲傳統(tǒng)的牌坊，兩側(cè)石獅雄赳赳地守衛(wèi)，仿佛在向每一位來到此地的人昭示著莊嚴(yán)的教育氛圍。石階鋪就的庭院，參天古樹，讓人倍感肅穆與靜謐。廟宇內(nèi)的正廳更是莊嚴(yán)肅穆，高大的房梁，厚重的柱子，宏偉的天花板，與衰草盛衰，如此對比卻又相得益彰。
段三：感悟儒家文化的魅力。
文廟是儒家文化傳承的寶地，石碑上刻滿了圣人及其弟子們的教誨和名言。在石碑前，我靜心品味著這些智慧的啟示。這里有孔子“不患人之不己知，患不知人也”的人際交往教導(dǎo)；有顏回“不以成名，但樂其心”的忠誠和坦蕩；有子思“治大國若烹小鮮”的施政方略。這些古代智者留下的經(jīng)典言論令人百思不得其解、發(fā)人深省，更讓我深深地感受到儒家文化的魅力所在。
段四：古樸大氣的建筑藝術(shù)。
湄潭文廟的建筑精美而古樸，體現(xiàn)了古人對文化傳承的匠心和智慧。庭院內(nèi)的亭臺樓閣錯(cuò)落有致，雕梁畫棟之間散發(fā)著歷史的沉淀。剪紙、雕花、畫壁的藝術(shù)品無不體現(xiàn)了古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力。參觀者或駐足賞識，或低頭細(xì)覽，每一道磚瓦、每一件藝術(shù)品，都仿佛在講述著一個(gè)個(gè)鮮活的故事，使人產(chǎn)生出無盡的遐思。
段五：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的聯(lián)系。
走出湄潭文廟，我不禁思考起傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的聯(lián)系。在當(dāng)今瞬息萬變的社會環(huán)境中，保持傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是至關(guān)重要的。參觀湄潭文廟，我深感自己身為中華兒女，有責(zé)任也有義務(wù)將這種珍貴的文化傳承下去?？鬃咏虒?dǎo)我們“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，不僅要學(xué)會尊重自己的傳統(tǒng)文化，還要學(xué)會欣賞和尊重其他文化，實(shí)現(xiàn)民族與世界的交流與融合。
總結(jié)：通過參觀湄潭文廟，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)識。莊重肅穆的氛圍、儒家文化的魅力、古樸大氣的建筑藝術(shù)以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會的聯(lián)系，都給我留下了深刻的印象。相信只有更多的人走進(jìn)傳統(tǒng)文化的殿堂，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，為構(gòu)建一個(gè)更美好的社會奠定基石。
參觀犍為文廟的心得體會篇三
作為一名文化愛好者，我有幸參觀了我國著名的文化古跡——文廟。通過參觀文廟，我不僅感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，更深刻地領(lǐng)悟到了文化傳承與創(chuàng)新的重要性。文廟參觀給我留下了深刻的印象和心得體會，讓我對自己的文化認(rèn)同更為驕傲，也明白了接下來自己應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
首先，參觀文廟讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)深厚。文廟作為古代貴族子弟的教育圣地，是一座集文化、歷史、藝術(shù)于一體的建筑群。進(jìn)入文廟，我仿佛穿越時(shí)空，置身于古代官府的氣息中。頂著沉甸甸歷史包袱的廟宇和亭臺，代表著儒家的思想文化，贊頌了很多偉人的功績和品德，感召著人們向他們學(xué)習(xí)。在文廟內(nèi)，琳瑯滿目的文化展品和講解員的生動(dòng)講解讓我更加了解了我國文化的發(fā)展歷程和精髓所在。我對于自己的文化也有了更深入的認(rèn)識，對于傳統(tǒng)文化也有了更大的興趣。
其次，文廟參觀讓我認(rèn)識到文化傳承與創(chuàng)新的重要性。文廟作為古代貴族子弟的教育場所，一直以來都承載著文化傳統(tǒng)的任務(wù)。通過參觀文廟，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在。但與此同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和新興文化的沖擊，讓人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度逐漸降低。因此，我們需要將文化傳承和創(chuàng)新結(jié)合起來，既傳承了傳統(tǒng)文化的精髓，又使它與現(xiàn)代社會相結(jié)合，展現(xiàn)出新的魅力。只有這樣，傳統(tǒng)文化才能在現(xiàn)代社會中發(fā)揚(yáng)光大。
再次，文廟參觀給我?guī)砹藢ψ约旱奈幕J(rèn)同更為驕傲的感受。文廟雖然只是一個(gè)小小的角落，但是它代表著深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的歷史傳承。參觀文廟，我看到了前輩們對于文化的敬重和執(zhí)著追求，更看到了我是一個(gè)生長在這片土地上的人，對自己的文化要有自信和驕傲。不論是傳統(tǒng)節(jié)日還是傳統(tǒng)習(xí)俗，都是我生活的一部分，我應(yīng)該與之深度融合，而不是簡單的接受和遺忘。文廟的參觀讓我更加珍視自己的文化，并為之驕傲自豪。
最后，文廟參觀讓我明白了接下來自己應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。作為一名新時(shí)代的青年，我有責(zé)任將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去，同時(shí)也要有創(chuàng)新的心態(tài)，將之與時(shí)代結(jié)合起來。我要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，努力提高自己的文化修養(yǎng)，為傳承和發(fā)展我國文化做出自己的貢獻(xiàn)。我要尊重和理解傳統(tǒng)文化，傳承偉人的精神和品德，同時(shí)也要關(guān)注現(xiàn)代社會的需求，學(xué)習(xí)創(chuàng)新的思維方式和方式，將之應(yīng)用到傳統(tǒng)文化的發(fā)展中去。只有這樣，我才能將自己文化認(rèn)同的驕傲轉(zhuǎn)化為責(zé)任感，為我國文化事業(yè)做出自己的努力。
通過參觀文廟，我深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)也明白了文化傳承與創(chuàng)新的重要性。參觀文廟不僅是一次文化之旅，更是一次心靈之旅。我從文廟中汲取了滿滿的營養(yǎng)與靈感，讓我對自己的文化更加認(rèn)同和自豪。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為我國文化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
參觀犍為文廟的心得體會篇四
文廟是中國傳統(tǒng)文化的重要象征之一，也是我國封建社會的學(xué)府。最近，我有幸參觀了一座文廟，不僅對我個(gè)人的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了積極影響，也對我更加深入地理解了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在這次參觀中，我的心靈得到了洗禮，收獲了許多心得體會。
第一段：凈化心靈的圣地。
文廟是我國古代祭祀文化的重要場所，也是學(xué)子向賢達(dá)致敬的圣地。當(dāng)我踏入文廟的大門，一股莊嚴(yán)而肅穆的氛圍撲面而來，仿佛一種尊嚴(yán)和沉穩(wěn)的力量正在籠罩著這整個(gè)場所。漫步在文廟內(nèi)，感受著歷史的滄桑與莊重，我內(nèi)心的紛亂逐漸得到凈化，在這里我仿佛融入了中華五千年的傳統(tǒng)文化，沉浸在古代學(xué)子的氛圍中，充滿了敬畏和崇敬之情。
第二段：學(xué)子向賢達(dá)致敬的儀式。
文廟是封建社會培養(yǎng)人才的重要場所，這里供奉著歷代賢人和文化名家的牌位，以示對他們的尊崇和懷念。在文廟參觀中，我親眼目睹了學(xué)子向賢達(dá)致敬的莊嚴(yán)儀式。參加者手持鮮花和文房四寶來到賢達(dá)牌位前，虔誠地向賢達(dá)行過舉案齊眉的禮，表達(dá)對賢達(dá)的崇敬之情。這個(gè)儀式讓我深深感受到了自己作為一名學(xué)生應(yīng)有的自律和敬業(yè)精神。通過向賢達(dá)致敬，我更加明白要成為一個(gè)有用之才，亦需要不懈的努力和勤奮的刻苦。
第三段：中華文化的瑰寶。
文廟不僅承載著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，也是中華文化的瑰寶。在文廟參觀中，我看到了許多古代文物和書籍，展示了中國古代學(xué)者的思想和智慧。其中，許多文物都是我們身邊耳熟能詳?shù)?，如墨盒、毛筆、紙張等，這些物品象征著中國古代學(xué)子的學(xué)習(xí)工具，也是中國書法、繪畫等藝術(shù)形式的基礎(chǔ)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我意識到傳統(tǒng)文化的重要性，它是我們民族的根和靈魂，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)這種寶貴的文化財(cái)富。
第四段：思想的升華與成長。
在文廟參觀中，我不僅看到了文化的瑰寶，也感受到了學(xué)者的風(fēng)范和學(xué)問的博大精深。無論是古代學(xué)者的墨寶、文章，還是對學(xué)子的諄諄教誨，都體現(xiàn)了古代文人崇尚道德修養(yǎng)、崇尚知識的風(fēng)格。這些思想和理念使我受益匪淺，不僅讓我愈發(fā)珍視學(xué)問，也讓我認(rèn)識到學(xué)問對個(gè)人的成長和社會的進(jìn)步至關(guān)重要。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我要時(shí)刻記住這些教誨，將良好的品德和優(yōu)秀的學(xué)問結(jié)合起來，積極努力，追求卓越。
第五段：傳承和弘揚(yáng)中華文明。
文廟參觀結(jié)束后，我深感作為一名中華兒女，肩負(fù)著弘揚(yáng)中華文明的責(zé)任和使命。傳承中華文明，不僅要從小事做起，從自己做起，更要通過學(xué)習(xí)和教育，傳遞給后代。作為當(dāng)代學(xué)子，我們應(yīng)該珍惜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代的要求相結(jié)合，為祖國的繁榮與發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
參觀文廟是一次獨(dú)特而珍貴的經(jīng)歷。這次參觀讓我深入體會到了文廟的莊嚴(yán)和嚴(yán)肅，也讓我明白了追求學(xué)問和道德修養(yǎng)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將銘記文廟參觀的經(jīng)歷，持之以恒地努力學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)中華文明。通過不斷學(xué)習(xí)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
參觀犍為文廟的心得體會篇五
參觀是一種學(xué)習(xí)和開拓視野的機(jī)會，通過參觀我們能夠了解到不同的事物和文化，拓寬我們的知識面。我曾經(jīng)參觀過許多地方，這些參觀給我留下了深刻的印象和珍貴的體會。下面我將分享其中的幾次參觀體會。
第一次參觀是我小學(xué)時(shí)參觀了一家大型工廠。當(dāng)我走進(jìn)工廠時(shí)，我被眼前的景象所震撼。大型的機(jī)器、車間里的工人、不斷運(yùn)輸?shù)漠a(chǎn)品，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的畫面。通過參觀，我了解到了產(chǎn)品從原材料進(jìn)廠到制成半成品再到最終成品的整個(gè)過程。通過一天的參觀，我了解到了工廠的運(yùn)作原理和管理方式，培養(yǎng)了我的觀察和分析能力。這次參觀給我留下了深刻的印象，我也對工廠作業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二次參觀是我中學(xué)時(shí)參觀了一家博物館。博物館內(nèi)陳列著各種各樣的歷史文物和藝術(shù)品，讓人流連忘返。通過參觀，我認(rèn)識到了我國悠久的歷史文化和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，我也了解到了保護(hù)文物的重要性和文物保護(hù)的技術(shù)手段。這次參觀讓我深深地感受到了文化的魅力，激發(fā)了我對文化研究的興趣。
第三次參觀是我大學(xué)時(shí)參觀了一家科技公司。這家科技公司專門研發(fā)智能產(chǎn)品，參觀中我了解到了科技行業(yè)的發(fā)展趨勢和公司的創(chuàng)新理念。通過參觀，我看到了許多先進(jìn)的科技產(chǎn)品和設(shè)備，同時(shí)也了解到了新技術(shù)的不斷推陳出新。這次參觀讓我對科技產(chǎn)業(yè)有了更深入的了解，也激發(fā)了我的創(chuàng)新精神和追求卓越的動(dòng)力。
第四次參觀是我畢業(yè)后參觀了一家旅游景點(diǎn)。這個(gè)景點(diǎn)景色優(yōu)美，有豐富的文化內(nèi)涵，每年吸引著大批游客。通過參觀，我了解到了旅游產(chǎn)業(yè)的重要性和它給當(dāng)?shù)貛淼慕?jīng)濟(jì)效益。我還了解到了景點(diǎn)如何開展旅游活動(dòng)，如何保護(hù)環(huán)境和維護(hù)旅游秩序。這次參觀讓我對旅游行業(yè)有了更深入的了解，也增加了我對旅游的熱愛。
第五次參觀是我參觀了一家志愿者機(jī)構(gòu)。這個(gè)機(jī)構(gòu)致力于為弱勢群體提供幫助和支持。通過參觀，我認(rèn)識到了在社會中存在著很多需要幫助的人群，而志愿者的工作對于改善社會和人們的生活至關(guān)重要。我從志愿者們身上感受到了無私奉獻(xiàn)和無私的精神，同時(shí)也認(rèn)識到了自己應(yīng)該積極參與社會公益事業(yè)，為社會做出貢獻(xiàn)。這次參觀讓我深刻地體會到了人與人之間的互助和關(guān)愛的重要性。
以上就是我?guī)状螀⒂^的心得體會。通過參觀，我了解到了不同行業(yè)的工作方式和文化內(nèi)涵，開拓了自己的視野，也豐富了自己的知識儲備。參觀是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，希望在以后的生活中能夠繼續(xù)參觀各種各樣的地方，讓自己不斷成長和進(jìn)步。
參觀犍為文廟的心得體會篇六
近日，我參觀了一座著名的博物館。這次參觀讓我受益匪淺，不僅增長了知識，還加深了對歷史與文化的理解。以下是我對參觀的心得體會。
首先，參觀之初我被博物館宏偉的建筑所震撼。巍峨的立面、精美的雕塑、以及巧妙的造型讓我倍感震撼。我不禁想起千年古剎中那種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，仿佛置身于歷史之中。通過建筑的設(shè)計(jì)，我深深地感受到了人類智慧與藝術(shù)的結(jié)晶。
接下來，我進(jìn)入了博物館的展覽廳。在那里，各種珍貴的文物陳列在展架上，散發(fā)出濃厚的歷史氣息。我對中國古代文化一直很感興趣，所以我特別留心了古代文物的展示。我看到了許多中國古代文人的書法作品，感受到了他們優(yōu)雅的書寫風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵。此外，還有許多古代青銅器和陶瓷器，以及各種繪畫和雕塑作品。每一個(gè)展品都是中國古代文化的珍貴遺產(chǎn)，使我更加深入地了解了中國的博大精深。
參觀中，我看到了不少外國游客也在同我一起參觀。通過和他們的交流，我了解到他們對中國文化的興趣也同樣濃厚。一位來自法國的游客告訴我，他一直以來對中國的書法和繪畫非常著迷，這次來中國正是為了能親眼見到這些藝術(shù)珍品。這種文化交流使我感到自豪，也讓我更加深刻地意識到自己作為一個(gè)中國人的身份與責(zé)任。
在參觀的過程中，我不僅欣賞到了展品本身，還了解到了它們背后的故事。每一個(gè)文物都有它的歷史背景和文化內(nèi)涵，每一個(gè)展廳都有它的展示思路和設(shè)計(jì)理念。博物館的工作人員為我們講解了每一個(gè)展品的來歷和特點(diǎn)，使我對它們的理解更加深入和全面。通過參觀，我學(xué)到了許多以前未曾了解過的知識，同時(shí)也激發(fā)了我對文化的更深層次的思考。
最后，通過這次參觀，我深深地體會到了文化的重要性。文化是一個(gè)國家的精神財(cái)富，是一個(gè)民族的內(nèi)涵和魅力。只有深入了解和傳承文化，我們才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)它。博物館的存在正是為了讓更多人了解和認(rèn)識自己的文化，增加對歷史和文化的尊重和理解。作為一個(gè)年輕人，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，增長知識，為傳承和發(fā)展文化貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，這次參觀博物館給我留下了深刻的印象。不僅增長了我的知識儲備，也讓我對歷史與文化有了更加深刻的理解。我相信，通過參觀博物館，我們能夠讓自己不斷成長，更好地了解和傳承自己的文化。讓我們一起努力，共同傳承和發(fā)展我們的文化，為祖國的繁榮做出貢獻(xiàn)。
參觀犍為文廟的心得體會篇七
文廟是我國古代傳統(tǒng)的學(xué)廟，也是歷代帝王所設(shè)立的最重要的學(xué)府，它承載著培育人才、弘揚(yáng)文化的崇高使命。近日，我有幸參觀了位于我所在城市的一處文廟，深受啟發(fā)和感動(dòng)。下面我將就此進(jìn)行敘述，分享這次參觀的心得體會。
第二段：展現(xiàn)古代文化財(cái)富。
文廟內(nèi)陳列著豐富的文物和典籍，將古代文化的輝煌與智慧展示得淋漓盡致。一進(jìn)入文廟，我就被那一片青磚紅墻和古樸的建筑所吸引，仿佛回到了古代的士子學(xué)宮。在陳列館中，我看到了古籍、石碑和書法作品，其中有些已經(jīng)有數(shù)百年的歷史。這讓我深刻體會到了古代文化的傳承和古人的智慧。
第三段：追尋圣賢思想。
在文廟里，我感受到了濃厚的圣賢氛圍。幾百年來，歷代帝王都會親自祭祀文廟，表達(dá)對學(xué)術(shù)和文化的重視與致敬。在文廟的大殿里，有許多圣賢像，其中最顯眼的是孔子的雕像，孔子是中國文化的象征?？粗切┫翊髱煱闱f重肅穆的面孔，我仿佛能聆聽到他們智慧的言語在耳邊回蕩，我也對他們的思想產(chǎn)生了極大的敬意。
第四段：感悟傳統(tǒng)文化魅力。
文廟參觀不僅讓我對古代文化產(chǎn)生認(rèn)同感，也為我打開了了解傳統(tǒng)文化的大門。在文廟的牌坊上，我看到了“敬字”的碑文，并領(lǐng)悟到這是古人對儒家經(jīng)典《大學(xué)》中“修身齊家治國平天下”的教導(dǎo)。從字面意義上，我讀懂了儒家文化追求的一種高尚精神境界。這次參觀讓我深刻體會到傳統(tǒng)文化的魅力和智慧的力量。
第五段：對自己的影響與啟示。
文廟參觀對我個(gè)人產(chǎn)生了積極且深遠(yuǎn)的影響。首先，它讓我深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對個(gè)人修養(yǎng)和道德規(guī)范的重要性，并對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其次，參觀文廟讓我明白學(xué)問是一種全人類寶貴的財(cái)富，我們要珍惜這些傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，并將其傳承下去。最后，它也讓我對古人的智慧和思想產(chǎn)生了敬意，對我個(gè)人的人生規(guī)劃起到了良好的啟示作用。
總結(jié)：通過參觀文廟，我深刻領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化的魅力和智慧，并受到啟發(fā)與教導(dǎo)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將不斷努力追求圣賢所倡導(dǎo)的高尚品質(zhì)，并積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承千年的智慧財(cái)富。
參觀犍為文廟的心得體會篇八
參觀是一種生動(dòng)的體驗(yàn)，它不僅能夠增長知識，還能夠開闊眼界，使人們從不同的角度去看待事物。而本次參觀更是讓我受益匪淺，下面我將根據(jù)這次參觀的主題，從不同的方面，進(jìn)一步探討一下我的心得體會。
一、啟發(fā)思考。
這次參觀的主題是科技創(chuàng)新，參觀過程中，我看到了許多先進(jìn)的科技設(shè)備和創(chuàng)新的項(xiàng)目，有的甚至讓我驚嘆不已。每一項(xiàng)科技創(chuàng)新都代表了一種思維方式，每一位創(chuàng)始人都在追求著自己的夢想。這讓我明白了科技創(chuàng)新不僅僅是一種技術(shù)，更是一種思想，只有秉持著創(chuàng)新的精神，才能在這個(gè)領(lǐng)域中獲得成功。
二、體驗(yàn)互動(dòng)。
這次參觀的場所不是一般的展覽館，而是一個(gè)擁有科技感的互動(dòng)區(qū)域。我可以通過手勢、聲音等方式來操控科技產(chǎn)品，我可以在虛擬世界中遨游，還可以在真實(shí)場景中進(jìn)行角色扮演。這樣的互動(dòng)體驗(yàn)讓我感受到了科技的魅力，也讓我明白了科技的本質(zhì)：為了更好地服務(wù)人類社會。這種互動(dòng)方式不僅僅是一種體驗(yàn)，更是一種思想的交流和碰撞。
三、感受進(jìn)步。
在參觀的過程中，我聽到了各種各樣的聲音，有的是機(jī)器的嘈雜聲，有的則是工作人員的笑聲和交流聲。這些聲音中都蘊(yùn)含了著人們的智慧和創(chuàng)造力。這讓我深刻地感受到了進(jìn)步的力量，體會到了科技發(fā)展的速度和技術(shù)含量的提高。同時(shí)也感受到了科技產(chǎn)業(yè)不僅僅是一個(gè)個(gè)公司和單一產(chǎn)品的堆砌，而是一整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)和人類文明的重要組成部分。
四、認(rèn)識成果。
參觀的過程中，我看到了許多科技產(chǎn)品和項(xiàng)目的成果。有的產(chǎn)品已經(jīng)進(jìn)入了日常生活，讓我們的生活變得更加便捷和多彩；有的項(xiàng)目正在不斷地研究和探索，為人類社會的發(fā)展帶來新的思路和機(jī)遇。通過這些科技成果，我更深刻地認(rèn)識到了科技的應(yīng)用和價(jià)值，更加意識到了科技與人類社會之間緊密的聯(lián)系和互動(dòng)。
五、思考未來。
參觀結(jié)束后，我不禁對未來產(chǎn)生了更多的思考?？萍荚诓粩嗟匕l(fā)展，我們能夠創(chuàng)造出更多的奇跡，也一定會面臨著更多的挑戰(zhàn)。在未來，人類面臨的問題將會變得更加復(fù)雜和嚴(yán)峻，我們需要更多的創(chuàng)新和想象力來應(yīng)對這些問題，也需要更加明智的選擇和行動(dòng)。作為一個(gè)年輕人，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和積累，為未來做好準(zhǔn)備，同時(shí)也需要抱著一種積極樂觀的態(tài)度去面對未來的挑戰(zhàn)。
總之，這次參觀讓我從多個(gè)方面去思考科技的價(jià)值和作用，更深刻地認(rèn)識到了科技與人類社會之間的緊密關(guān)系。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能讓科技在人類社會中發(fā)揮更大的作用，為人類的繁榮和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
參觀犍為文廟的心得體會篇九
第一段：
近日，我有幸參觀了一個(gè)文廟，深深被其中的歷史文化所吸引。文廟是我國傳統(tǒng)文化的精髓之一，是中華民族傳統(tǒng)文化和教育體制的重要組成部分。文廟一詞起源于古代帝王設(shè)立的祭祀廟宇，后來演化成專門供奉文化名流的廟宇，逐漸形成獨(dú)特的文化場所。在這次參觀中，我深深感受到了文廟的歷史淵源和精神內(nèi)核，也對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識。
第二段：
在文廟的門口，我看到了一塊古樸的匾額，上書著“民族精神文化德育中心”。這時(shí)，我才真正意識到文廟不僅是歷史的見證，更是一種文化精神和道德觀念的傳承者。文廟中供奉的都是古代的文化名人，如孔子、孟子、程顥等，他們的思想對中國傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的影響，是我們敬仰的先賢。在文廟內(nèi)，我沉浸在傳統(tǒng)文化的氛圍中，感受到了文化積淀所蘊(yùn)含的深層意義。
第三段：
在文廟內(nèi)部，有許多歷史文物和古代文化遺存。最令我印象深刻的莫過于“伍子胥”和“昭君出塞”的雕塑了。伍子胥是中國歷史上著名的政治家和軍事將領(lǐng)，因其為國家大義舍棄個(gè)人恩怨而成為中華民族忠誠的象征；而昭君是我國古代美女，為了保存生命和自己的家族，她義無反顧地成為了匈奴人的妻子，體現(xiàn)了中華民族女性堅(jiān)強(qiáng)、智慧和忍耐的品質(zhì)。這些歷史文物是可貴的精神財(cái)富，也是我們了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。
第四段：
在文廟內(nèi)部，我還看到了一些墨寶和書法作品，這些都是文人墨客們留下的珍貴文獻(xiàn)。對于書法方面我可謂是不懂裝懂，但是來到文廟后，對于書法和墨寶所蘊(yùn)含的意義有了更深刻的認(rèn)識。文人墨客不僅是歷史進(jìn)程的見證者、輿論的引導(dǎo)者、書法藝術(shù)的創(chuàng)新者，更是人類思維、文化、情感最為高尚、豐富、深刻的藝術(shù)家。通過觀察文物，我更加深入的了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深性。
第五段：
參觀文廟，是對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)識的一次提升，也是一次文化情感之旅。文廟不僅承載著中華民族燦爛的文化顯耀，而且是一個(gè)記錄中華民族悠久文明史的寶庫與見證者。我們不能讓這些文化薪火逐漸消失，需要我們珍惜這些文物遺產(chǎn)，使它們的文化歷史價(jià)值更好地承襲下去。通過參觀文廟，我愿將我個(gè)人的文化情感與中華文化歷史結(jié)合一起，讓傳統(tǒng)文化在未來生長中才能更加綿延長久。
參觀犍為文廟的心得體會篇十
5月18日上午，北辰區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園在天津市文廟舉行了大班組開筆禮活動(dòng)，在這里孩子們經(jīng)歷了他們?nèi)松械谝粋€(gè)非常重要的禮儀--開筆禮。
開筆禮開始了，所有的小朋友在家長的幫助下?lián)Q上了代表中國傳統(tǒng)文化的漢服。首先，在一座漢白玉雕刻的孔子行教像前，進(jìn)行了開筆禮的第一個(gè)儀式--正衣冠，洗手凈面。孩子們做的生疏卻認(rèn)真。隨后孩子們安靜整齊的踏上泮池，穿過碑林，經(jīng)過欞星門，來到大成門，進(jìn)行了開筆禮的第二個(gè)儀式--擊鼓鳴志。伴隨著一聲聲明亮而悠揚(yáng)的鼓槌聲，仿佛說出了每個(gè)小朋友的心聲，從小立下雄心壯志，努力學(xué)習(xí)。接著來到大成殿，孩子們開始了第三個(gè)儀式--朱砂開智拜恩師。老師給每個(gè)小朋友們的額頭上點(diǎn)了一個(gè)紅色的圓，這一點(diǎn)眉心紅痣寄托了老師對孩子們的美好祝愿，寓意著孩子們從此智慧之門開啟，眼明心明，好讀書、讀好書，成為一個(gè)有智慧的人。最后孩子們在老師的帶領(lǐng)下，依次落座于明倫堂。在他們面前整齊的擺放著一方硯臺、一支毛筆、一張"仁"字描紅字帖。主席臺上，一名精神抖擻的老者給孩子們完成成長的第一課，講授人生最基本、最簡單的道理，鼓勵(lì)孩子們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從寫好"仁"明白做人的最基本道理。只見老者手握一支巨大的毛筆，蘸上墨汁，蒼勁有力地寫下一個(gè)氣宇軒昂的"仁"字。孩子們學(xué)著爺爺?shù)臉幼樱J(rèn)真地在面前的仁字描紅紙上寫下了同樣的字。最后園長給孩子們進(jìn)行了講話，讓孩子們懂得要做個(gè)正直的人、有理想的.人、有道德的人、有知識的人、有文化的人。
感謝北辰實(shí)驗(yàn)幼兒園為孩子們創(chuàng)造了珍貴的成長體驗(yàn)機(jī)會；感謝年輕的老師們，他們用辛勤的汗水，飽滿的熱情，珍貴的青春扮演著孩子們?nèi)松凶钪匾慕巧?，既是老師，也是朋友，孩子們從老師們身上得到了許多關(guān)懷和親情；感謝陪伴、照顧孩子們的大四班的老師們對我女兒的教誨，在她人生的初始階段帶給了她心靈的慰藉，讓她懂得了如何尊師重教，如何在日常生活中自己照顧自己，并學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的文化知識。
孩子們在古韻飄香的開筆禮儀式當(dāng)中領(lǐng)略了中華民族的尊師孝親、崇高立志、勤奮學(xué)習(xí)、仁愛處事的中華文化精神，開筆禮讓啟蒙的孩子們知道，讀書識字是一件神圣的事情，尊師愛長是一件必須的事情，有禮有節(jié)是一件自然的事情，擁有感恩的心態(tài)，生活就會充滿感動(dòng)和美好！
參觀犍為文廟的心得體會篇十一
各位朋友，大家好！我們今天要游覽的地方是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是全國屈指可數(shù)、保存最完好的大型文廟之一，據(jù)說建水文廟是全國乃至全世界第二大文廟，僅次于孔圣故鄉(xiāng)的山東曲阜文廟。他始建于元代至元二十二年（1285年），700多年來，歷代曾50多次擴(kuò)建增修。建水文廟仿照山東曲阜孔廟的風(fēng)格建造，總體布局采用中軸對稱的宮殿式，坐北朝南，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)，宏偉壯麗。占地114畝，縱深625米，分六進(jìn)空間。文廟的主要建筑有：一地、一壇、一圃；二殿、二廡、二耳、二堂；三閣；四門；五亭；六祠；八坊；整個(gè)建筑疏密相間，高低錯(cuò)落。
現(xiàn)在就請各位隨我一同走進(jìn)這“金碧壯麗甲于全滇”的文化藝術(shù)殿堂。呈現(xiàn)在各位眼前的就是文廟的大門——“太和元?dú)狻狈?。意為“天地浩然正氣”，借以贊美孔子思想的天地之正氣，也說明了文廟既是祭祀孔子的地方，又是辦學(xué)的場所，走進(jìn)“太和元?dú)狻狈?，是為一進(jìn)。各位眼前的這尊孔子銅像，高3米，重675公斤，基座1.5米，是香港孔教學(xué)院院長1999年來建水參觀考察后，捐資鑄造，于2000年落成。銅像后面便是泮池。古時(shí)曾把學(xué)校稱為泮宮，校內(nèi)的水池叫泮池。但人們習(xí)慣把它稱為學(xué)海，即表示是學(xué)校里的“?！薄Ｓ衷⒁鈱W(xué)無止境的“?！?。全國各地文廟中的泮池都為半圓形，只有建水文廟的泮池為橢圓形，具有它獨(dú)特的風(fēng)格，它占地面積45畝，其規(guī)模之大，造型之特別均可謂全國之冠。泮池中有一小島，島上的亭子稱為“思樂亭”，又稱“釣鰲亭”，始建于明代。泮池以“思樂亭”為界，分成上下兩塘，舊時(shí)上塘中紅蓮，下塘種白蓮，取“連連高中”之意。池端東西兩坊分別是“禮門”、“義路”坊，是青石雕刻的仿木結(jié)構(gòu)。古人云：“欲為學(xué)，必先辨門路，門路何在？禮義是也！”“禮門”、“義路”兩座牌坊都是用大塊的石料雕琢而成，設(shè)計(jì)精美，穩(wěn)重端莊，計(jì)算精確，令人嘆服，是市調(diào)藝術(shù)之精品。穿過“禮門”、“義路”坊是一個(gè)半月形的唇臺。兩側(cè)紅墻上，鑲著四塊各高一米的字碑，東墻“鳶飛“，西墻“魚躍”，這是寓意《詩經(jīng)》中的“鳶飛戾天，魚躍于淵”。半月形唇臺的中心，是“洙泗淵源”坊，是為二進(jìn)。在其東西兩端有兩對木石結(jié)構(gòu)的牌坊橫列，他們分別是“道冠古今”，“德配天地”，“圣域由茲”，“賢關(guān)近仰”?！暗屡涮斓亍币庵^孔子之德高明博厚?！暗拦诠沤瘛笔琴潎@孔子之道為古今之冠?！笆ビ蛴善潯笔且鉃槭ベt之地由此進(jìn)入；而“賢關(guān)近仰”則意為進(jìn)入賢圣之地。
此門四根中柱穿脊而出，高出層頂兩米多，柱上罩著建水古窯制的元代盤龍青花瓷罩，中柱穿脊而出，這一建筑特點(diǎn)，在全國是獨(dú)一無二的。
欞星門左右兩邊分別是東西碑廊，元代至大元年武宗皇帝追封孔子為“大成至圣文宣王”的圣旨碑，就存于東碑廊；而西碑廊則存有30余塊地方歷史價(jià)值的碑刻。東西碑廊資料，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值，是研究古代邊疆文化教育的珍貴資料。
穿過欞星門，是為三進(jìn)，有一典雅小園。園林東西兩側(cè)分別是魁星閣和文昌閣，魁星是二十八宿之一，主管文章；文昌是寄寓文教昌盛。各位請看，這造型別致的臺閣名曰“杏壇”，相傳是孔子聚徒講學(xué)的場所，始建于元代，后毀壞，現(xiàn)建筑為2000年重建，采用三開間平面正方形單檐亭形式，高10.3米，闊7.12米，兩層臺基，石欄環(huán)繞，環(huán)繞四周的石欄板上，鐫刻有孔孟箴言，名言警句，讀來耐人深思。在此你是否會體會到孔子思想的博大，“孔圣弦頌圖”畫像碑，此碑圖文并茂，圖的內(nèi)容是孔子席地而坐，撫琴授課，四個(gè)弟子肅立恭聽，碑文為宋高宗御題《孔子像贊》，共四十八個(gè)字，前面四十個(gè)字是宋高宗對孔子的歌功頌德，后八個(gè)字是要求臣民尊重孔子。
順圍墻向前左右有兩道大門，東面稱金聲門，西面稱玉振門，金聲即是鐘聲，玉振即是罄聲，象征有始有終，完美無缺的禮樂。從西門進(jìn)去分貝是東明倫堂和西明倫堂，其意叫人明白倫理道德，西明倫堂前面有一棵巨大的榕柏共生樹，人稱“萬將軍抱白小姐”，相傳：萬將軍奉命遠(yuǎn)征歸來，與白小姐相見，欣喜若狂，緊緊相擁，海誓山盟，永不分離，如今白小姐正溫柔地躺在萬將軍懷中安然的入睡了，其實(shí)，它是一株蒼勁聽吧的古柏，被另一株名叫萬年青的小葉榕樹緊緊抱住，形成兩樹枝葉交錯(cuò)，難分難舍之奇觀。說話間我們已來到“大成門”，它的含義就是集大成之門，即孔子思想集古代先圣之大成，分三開間兩進(jìn)深，單檐歇山頂抬梁式建筑，琉璃瓦屋面，大成門是級別較高的三門道單體臺門，臺基為白石須彌座，跨進(jìn)大成門，是為第四進(jìn)，首先展現(xiàn)在大家眼前的是一寬廣庭院，再往前走，廣闊的拜臺正中，有清代乾隆五十七年（1792年）制造的古銅大鼎，高7.85米，重2噸，上不為中原典型的兩層宮殿，四周數(shù)十條游龍?jiān)诒P繞，栩栩如生；下部四只腳是由云南吉祥物——大象的象頭和長鼻子組成，這精致的銅鼎，從其構(gòu)造上來看，可以說是邊地文化與中原文化相融合的復(fù)合載體。銅鼎后就是文廟的主體建筑——先師廟。
先師廟又稱“大成殿“，是祭孔的正殿，先師廟五開間，三進(jìn)深單檐歇山頂五架抬梁式建筑，大成殿正面有22扇雕花屏門，左右檐角有兩根石龍抱柱，技藝登峰造極，可謂南國無雙，步入大殿，迎面便是供奉孔子圣象的圣龕，龕座下部為桌式，是用石雕琢面成，上部是用高檔木材鏤出精美圖案的木閣，孔子圣象坐于龕中，大殿內(nèi)外懸掛著清代皇帝御題的八塊匾額，分別是康熙“萬世師表”雍正“生民未有”乾隆“與天地參”嘉慶“圣集大成”道光“圣協(xié)時(shí)中”咸豐“德齊幬載”同治“圣神天縱”光緒“斯文在茲”。
先師殿的左右兩邊分別是東西碑亭，后面責(zé)是崇圣祠為五進(jìn)，是祭祀孔子父母的祭壇，文廟的最后一進(jìn)是尊經(jīng)閣，是滇南最早的藏書樓，可以早已被毀，只剩下百余顆古柏樹了。
各位朋友，跟隨我邊走邊聽，想必意猶未盡，下面請各位自由參觀辦小時(shí)，再次去感受文廟的盛大景象。
參觀犍為文廟的心得體會篇十二
今天，風(fēng)和日麗，學(xué)校組織我們?nèi)⒂^漳州文廟。據(jù)說，漳州文廟是我國四大孔廟之一，也是漳州城內(nèi)最大的古建筑群，漳州府學(xué)曾設(shè)在這里。我們一聽說要到那兒參觀，都高興得活蹦亂跳。
我們一進(jìn)文廟，感覺這里很寬敞。聽說文廟的.建筑面積有2600平方米，這里的主要建筑有大成殿、儀門、祭祀臺等。廟里還有大量的文物，如殿堂、石碑等，具有較高的歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)價(jià)值，文廟因而被列為國家級文物保護(hù)單位呢。
在文廟，我們還看見一尊孔子雕像，這可是文廟的標(biāo)志性建筑。孔子是我國偉大的思想家和教育家，他一生中有一大半時(shí)間在從事教育事業(yè)，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，我們都很崇拜他?？粗@尊雕像，感覺他象一位慈祥的老師，在諄諄教誨我們要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)有文化的人。
今天參觀了文廟，學(xué)到了很多知識，我們都很開心。我們也要象孔子一樣，做一個(gè)有知識的人，為建設(shè)祖國出力。
參觀犍為文廟的心得體會篇十三
為了讓馬上就要入學(xué)的孩子們真正感受到入學(xué)是人生的一件大事，是開始學(xué)習(xí)、走向成才的起點(diǎn)，以此激勵(lì)孩子們珍惜機(jī)會、勤奮學(xué)習(xí)，5月18日，實(shí)驗(yàn)幼兒園聯(lián)合天津文廟組織了開筆禮活動(dòng)，以傳統(tǒng)的儀式迎接孩子人生第一課。
開筆禮，是中國傳統(tǒng)中對少兒開始識字習(xí)禮的一種啟蒙教育形式，這一儀式俗稱"破蒙",對每個(gè)讀書人來講有著重大的意義，被稱為人生四大禮之一。這次開筆禮儀式分幾個(gè)步驟進(jìn)行：一是正衣冠，孩子們在老師的指導(dǎo)下穿漢服，自正衣冠，衣冠不僅是意味著遮羞，更重要的是反映人的精神面貌，所謂先正衣冠，后明事理；二是沐手敬攀，三是擊鼓鳴志，表明自己的志向；四是參拜孔子像；五是朱砂啟智，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師親切在每個(gè)孩子的眉間用朱砂點(diǎn)上紅痣，稱為"開天眼",寓意著孩子從此眼明心亮，好讀書，讀好書；六是啟蒙描紅，讓孩子書寫筆畫簡單但意義深遠(yuǎn)的"仁"字，孔子以之作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，希望孩子們在人生的啟蒙階段學(xué)會做人，學(xué)會相互親愛。
陽光下，孩子們一臉的幸福溫暖著我的.心，我覺得這次活動(dòng)太有意義了，看得出來，很多家長對這個(gè)意義莊嚴(yán)而神圣的儀式感動(dòng)不已，也讓馬上就要入學(xué)的孩子們知道，讀書識字是一件神圣的事情，尊師愛長是一件必須的事情，有禮有節(jié)是一件自然的事情，擁有感恩的心態(tài)，生活就會充滿了感動(dòng)和美好！
再有就是要感謝大四班的老師們，您們辛苦啦，謝謝您們這三年來對孩子們所付出的一切，是您們教會了孩子們?nèi)绾蚊鎸щy，教會孩子們學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，您們是孩子人生中最重要的啟蒙老師，再此，我由衷的對您們表示衷心的感謝，謝謝您們，親愛的老師們，您們辛苦啦！
參觀犍為文廟的心得體會篇十四
20xx年11月13、14號學(xué)校組織高中教師到慈利一中參觀學(xué)習(xí)，這是史上規(guī)模最大，檔次最高的一次活動(dòng)。
早上7點(diǎn)多我們乘車出發(fā)，老師們都非常興奮，放下了繁重的教學(xué)工作輕松一下，是我們期盼已久的。一路上很幸苦，顛簸、暈車但我依然不忘看兩邊的風(fēng)景，湘西北美麗的自然景觀令人心曠神怡。我們先到江埡溫泉，在大自然中沐浴，身心得到了徹底放松。平日的同事一起聊天增進(jìn)了感情，逛了鎮(zhèn)上的商鋪體會到我們生活在大城市的優(yōu)越感，買了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)為居民增加了收入?？吹铰奖橐暗拈僮雍丸肿?，嘗了之后認(rèn)為當(dāng)?shù)卣龑?dǎo)農(nóng)民種植優(yōu)良品種，規(guī)?；N植，把優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品推向市場。湘西風(fēng)景秀麗、民風(fēng)淳樸、旅游資源豐富，開展特色旅游是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展重點(diǎn)。由于是地理教師，一路的感觸頗深。
參觀慈利一中是我們此次活動(dòng)的重點(diǎn)，早上9點(diǎn)多到一中，三百多畝的校園，三個(gè)年級，三千多師生，老師們羨慕不已，我們也看到縣里對教育的重視和投入。校園內(nèi)功能分區(qū)明確，教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、中心廣場井然有序。運(yùn)動(dòng)場上“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的標(biāo)語體現(xiàn)了學(xué)校重視學(xué)生的身心健康，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第二節(jié)課后學(xué)校舉行升旗儀式，學(xué)生腳步從容、列隊(duì)整齊，體現(xiàn)了學(xué)子們良好的素質(zhì)。老師們看了學(xué)校的光榮榜，高三學(xué)生優(yōu)異的成績真讓人羨慕，學(xué)校每年都有學(xué)生考入清華、北大，彰顯了學(xué)校的實(shí)力。
校長介紹了學(xué)校的辦學(xué)歷史、辦學(xué)理念和發(fā)展現(xiàn)狀，一中有百年歷史，從小學(xué)堂到中學(xué)經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，一中的辦學(xué)理念與時(shí)俱進(jìn)，為社會培養(yǎng)了大量人才。之后我們與地理同行進(jìn)行了交流、學(xué)習(xí)。
返程時(shí)途徑益陽市區(qū)，新修的城市道路為六車道，兩邊路燈利用太陽能和風(fēng)能，城市擴(kuò)展迅速。寧鄉(xiāng)縣發(fā)展也很快，工業(yè)園、高檔樓盤沿著金州大道展開?？h里利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢條件引進(jìn)外資，通過調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，迅速崛起，實(shí)現(xiàn)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大發(fā)展。
通過此次活動(dòng)老師們放松了心情、增長了見識，為今后的教學(xué)積累了素材。希望學(xué)校經(jīng)常組織老師或?qū)W生出去參觀，不僅可以開拓視野，還把書本知識與生產(chǎn)和生活相結(jié)合，有利于師生的發(fā)展。
參觀犍為文廟的心得體會篇十五
作為一名學(xué)生，在文化生活方面要深入了解傳統(tǒng)文化。春節(jié)期間，我有幸參觀了北京文廟。文廟是我國封建社會重要的文化場所和學(xué)術(shù)中心，被譽(yù)為“書香之地”。此次參觀，讓我深刻地了解了中國古代文化的底蘊(yùn)和歷史背景，我產(chǎn)生了許多感悟和思考。以下是我的文廟心得體驗(yàn)。
第一段：文廟與文化傳承。
文廟是我國封建社會重要的文化場所和學(xué)術(shù)中心。在這里，孔廟配合著學(xué)行、教育、科舉等多種功能，成為當(dāng)時(shí)中國的文化中心。文廟的存在使得儒學(xué)的思想能夠廣泛傳達(dá)，對于后來歷代文化傳承起到了關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用。游覽文廟中的各種歷史文物，可以有效地了解到中華文明的內(nèi)涵及其思想發(fā)展軌跡。而文廟中重現(xiàn)的歲時(shí)慶典和科舉考試等文化活動(dòng)，也是豐富人們精神文化生活的重要載體。古人說“立德、立言、立事，三者不偏”，文廟便是以此為理念，成為了中國文化傳承的重要場所之一。
第二段：文廟與思想。
作為春秋時(shí)期諸侯國魯國的國子監(jiān)，文廟是中國儒家學(xué)派最為重要的象征之一。在文廟內(nèi)，空氣中彌漫著古人的智慧和思想，散發(fā)出震撼心靈的精神氣息。展覽室中展示出的研究經(jīng)典、學(xué)習(xí)禮制等內(nèi)容，讓我們感受到中國古代傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。在這里，我更深入理解了“人性本惡”的理論所傳達(dá)的自我修養(yǎng)和道德規(guī)范價(jià)值。文廟不僅把當(dāng)時(shí)重要的儒家學(xué)派和思想理論感悟體現(xiàn)出來，也是中國文化傳承中重要的思想載體之一。
第三段：文廟與書法藝術(shù)。
在徜徉在文廟各處，遇到一位讓我印象深刻的書法家，他正站在一旁向一位小朋友展示著他的作品。觀看了他的作品后，我對中華書法文化又有了新的了解。從小學(xué)學(xué)習(xí)書法，一直到現(xiàn)在，我一直對書法有著特殊的熱愛。文廟中展示的書法作品，從臨摹毛筆字到楷書篆刻，都是純正的中華文化藝術(shù)精品，更讓我對書法有著更深層次的理解。當(dāng)我看到書法家用毛筆如行云流水般地?fù)]灑而出私人創(chuàng)作的作品，我不禁想，文明的歷程，歷史的記載，原來是居然被這些線條和字形所保存了下來。
第四段：文廟與建筑藝術(shù)。
文廟主要分三個(gè)區(qū)域：南門、中門和書院/祭孔大殿，每個(gè)區(qū)域都因其建筑藝術(shù)而獨(dú)一無二。文廟的建筑以傳統(tǒng)中國古典建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)，并結(jié)合了中國的宗教信仰和中式園林風(fēng)格，是古代中國建筑藝術(shù)歷史的杰作之一。文廟的建筑除了體現(xiàn)出中國古代理念、人文色彩和藝術(shù)魅力之外，更是中國建筑藝術(shù)秀麗的代表之一。令人驚艷的檐飛檐，造型古樸而莊重的樓閣、亭臺，以及層次分明的結(jié)構(gòu)等，使人們在欣賞其建筑藝術(shù)的同時(shí)，感受到了中國人的智慧和文化底蘊(yùn)。
第五段：結(jié)語。
在文廟中，我不僅僅看到了古代中國的文化傳承，同時(shí)也感受到了這些人文色彩背后的社會意義。文化，是一種精神的原動(dòng)力，是文明追求的資本，是歷史傳承的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，全民應(yīng)以傳承文化為己任，讓我們深入了解和愛護(hù)傳統(tǒng)文化，積極推動(dòng)文化發(fā)展，傳承中華文明。文化的傳承，成就的是我們的未來。
參觀犍為文廟的心得體會篇十六
7月7日我們活動(dòng)部一行人，為了8、9月份即將拉開帷幕的文化藝術(shù)節(jié)，來到了歷史悠久的府學(xué)文廟。
初進(jìn)文廟，就被它那獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格所吸引了。
尊經(jīng)閣——文廟的最北端也是最高的建筑。它就是文廟的藏書樓。二層重檐歇山黃琉璃瓦頂，底層面闊五間，進(jìn)深四間；二層面寬三間，進(jìn)深兩間，是貯六經(jīng)、御制諸書及百家子史之地。紅門彩檐，極具建筑美感。越過尊經(jīng)閣，我們看到了給人以靜謐祥和感覺的明倫堂。它是文廟內(nèi)專司教育之職的場所，體現(xiàn)了文廟的“廟學(xué)合一”。一路向南走去，映入眼簾的是東西廂房。長長的廊廡內(nèi)供奉孔子弟子。隨后，我們走到了大成殿。坐北朝南的大成殿，立于高階之上，面闊九間，進(jìn)深四間，紅柱、紅門、金黃色的屋頂，蔚為壯觀。大殿前的玻璃地磚下保留的步步上升的明代臺階清晰可見，成為古跡保存的一大亮點(diǎn)。最后由于天氣十分炎熱，我們“躍”過“龍門”、跨過狀元橋，走到了位于欞星門一左一右的中規(guī)、中矩亭乘涼。幽幽的輕風(fēng)撲面而來，我們感受到了強(qiáng)烈的文化氣息。
通過此次參觀，我最大的感受就是：這是一處文化氣息十分濃厚的圣地。它可以使我們的精神領(lǐng)域得到全面的升華。若是在此舉辦例如“開筆禮”這樣的活動(dòng)，必定能讓小朋友們感受到文化的氣息與文化的魅力。使孩子們更加了解歷史，并把我們得文化發(fā)揚(yáng)光大。此次參觀還有幾處問題所在：
1、府學(xué)文廟分為南門與北門，參加活動(dòng)得通知就要注意把位置寫清楚，避免家長與孩子走錯(cuò)。
2、文廟內(nèi)有處池塘，里面的小魚歡快的游來游去。這必定會吸引小朋友們的參觀。在此要注意加強(qiáng)安全措施，防患于未然。
3、關(guān)于文廟的歷史，小朋友們并不清楚，這樣就不能充分了解我們的齊魯文化及府學(xué)文廟。也就不能保證他們能領(lǐng)悟到我們舉辦“開筆禮”的意義所在。所以，我們可否做個(gè)簡單的小宣傳頁，里面既有我們公司的介紹，也加入文廟的介紹及舉辦此次活動(dòng)的事宜等。
關(guān)于文廟的知識，我們還有待做進(jìn)一步的了解。
關(guān)于文化節(jié)的方案，我們還需要做進(jìn)一步的努力去完善、補(bǔ)充。
關(guān)于我，則是用積極的態(tài)度，盡可能完美的做好每一件任務(wù)。