在日常生活中，我們經(jīng)常需要處理各種各樣的問題，有時候需要總結(jié)一下我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。好的總結(jié)應(yīng)當(dāng)在概括經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出具體的改進(jìn)措施。這里有一些總結(jié)寫作的實(shí)用技巧和方法，希望對大家有所啟發(fā)。
大學(xué)政治論文參考篇一
選題最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
音容宛在—張奚若的生平與思想。
軍隊事務(wù)辦事公開問題研究。
論我國政府新聞發(fā)言人制度及其完善。
藏族文獻(xiàn)中的王臣文化研究。
中國語境下的政府信任問題研究。
亞里士多德與霍布斯政治思想的人性論基礎(chǔ)比較。
女性主義政治思想流派紛呈原因初探。
兩難中的政治家。
安全、自由、參與。
清末江蘇地方自治述論。
弱勢群體偏差行為社會矯正的制度分析。
我
國學(xué)。
校實(shí)施公民教育初探。
大學(xué)政治論文參考篇二
〔摘要〕理論是對時代問題的解答。本文認(rèn)為，政治研究應(yīng)采取出場學(xué)研究方法，在把握時代特征和時代根本問題的基礎(chǔ)上推進(jìn)理論研究。本文基于對馬克思主義的思想本質(zhì)含義的理解，認(rèn)為交往實(shí)踐是人的存在的基本方式，而物質(zhì)生產(chǎn)^v^往實(shí)踐具有基礎(chǔ)意義。物質(zhì)生產(chǎn)^v^往實(shí)踐所產(chǎn)生的物質(zhì)利益關(guān)系是社會形態(tài)分類的基本標(biāo)準(zhǔn)，它決定了特定社會所適合的政治模式。當(dāng)代中國政治形態(tài)研究就是要在正確指認(rèn)當(dāng)代中國社會類型的前提下去探索適合的政治模式。
〔關(guān)鍵詞〕出場學(xué);當(dāng)代中國政治;政治哲學(xué)。
(一)。
(二)。
社會是交往關(guān)系的體系，其中最重要的是物質(zhì)利益關(guān)系。在馬克思看來，歷史是由為了生存而從事物質(zhì)生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)中的個人造就的，馬克思指出：“以一定的方式進(jìn)行生產(chǎn)活動的一定的個人，發(fā)生一定的社會關(guān)系和政治關(guān)系。社會結(jié)構(gòu)和國家總是從一定的個人的生活過程中產(chǎn)生的。但是，這里所說的個人不是他們自己或別人想象中的那種個人，而是現(xiàn)實(shí)中的個人，也就是說，這些個人是從事活動的，進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的，因而是在一定的物質(zhì)的、不受他們?nèi)我庵涞慕缦?、前提和條件下活動著的?！薄?〕馬克思認(rèn)為人類歷史的第一個前提是有生命的個人的存在，要想維持人的生命就必須滿足人的基本生存需要，要滿足基本生存需要就必須有可滿足需要之物，要想獲得滿足需要之物就必須進(jìn)行生產(chǎn)。即便是舊石器時代的采獵經(jīng)濟(jì)也仍然是一種生產(chǎn)活動。即便是采獵經(jīng)濟(jì)也不是孤獨(dú)的魯濱遜的單個人的活動，而是一種共同活動，是一種交往活動。馬克思認(rèn)為，交往實(shí)踐是人的存在方式，是社會存在。人們是自己的觀念、思想等等的生產(chǎn)者，但這里所說的人們是現(xiàn)實(shí)的、從事活動的人們，他們受自己的生產(chǎn)力和與之相適應(yīng)的交往的一定發(fā)展——直到交往的最遙遠(yuǎn)的形態(tài)——所制約。意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程?！薄?〕生產(chǎn)力或技術(shù)交往結(jié)構(gòu)描述的是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的實(shí)體結(jié)構(gòu)，它表現(xiàn)的是人們事實(shí)上是如何改造自然，獲得滿足需要的物品。生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)交往結(jié)構(gòu)是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的意義結(jié)構(gòu)，描述的是進(jìn)行共同生產(chǎn)的人是如何被組織在一起進(jìn)行生產(chǎn)的以及人們能從生產(chǎn)結(jié)果中獲得什么份額。相對于孤獨(dú)的魯濱遜，共同生產(chǎn)的人們立即面臨分工、所有制、產(chǎn)品如何分配等問題，這些問題直接制約著人們需要的滿足。主體參與交往總有其期望實(shí)現(xiàn)的主觀設(shè)定的意義，但交往實(shí)踐最終給其帶來的意義首先是客觀的，與其主觀設(shè)定的意義可能不相一致，并且交往實(shí)踐對各極主體都產(chǎn)生意義，而且這些意義相互之間是相關(guān)聯(lián)的。根源于同一交往實(shí)踐的各極意義彼此相關(guān)，彼此以其他各極意義作為本意義存在的條件。因此，就生產(chǎn)滿足人們生存需要的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐來說，最終給各極主體帶來的結(jié)果可能很不相同，人們需要的滿足程度也就很不一樣，人們在滿足生存需要方面就可能存在矛盾和沖突。正是基于此，滿足需要之物變成了物質(zhì)利益，利益根源于人的需要而指向滿足需要之物，利益這個詞實(shí)際上是關(guān)系范疇和矛盾范疇。物質(zhì)利益就是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐對各極主體的意義，利益基于主體的需要而指向滿足需要的對象客體。既然經(jīng)濟(jì)交往結(jié)構(gòu)就是物質(zhì)交往實(shí)踐的意義結(jié)構(gòu)，反映了人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系，而物質(zhì)利益關(guān)系本質(zhì)是矛盾關(guān)系，因而我們就可以根據(jù)這種矛盾的性質(zhì)來對社會發(fā)展形態(tài)進(jìn)行判斷。
政治是以物質(zhì)生產(chǎn)^v^往實(shí)踐為基礎(chǔ)而形成的交往活動和交往關(guān)系，政治的本質(zhì)是對物質(zhì)利益關(guān)系的調(diào)整。每個人都憑借自身的主體資質(zhì)和能力參與交往，人們的資質(zhì)和能力當(dāng)然有差異，這樣就決定了他能參與的交往的水平和層次的差異，從而決定了他從交往中獲得的客觀意義或結(jié)果的差異，這是社會分層和物質(zhì)利益差異和矛盾產(chǎn)生的根源。除了自身能力和資質(zhì)外，社會制度體系更影響著經(jīng)濟(jì)主體參與交往所能獲得的客觀意義和結(jié)果，因此，經(jīng)濟(jì)主體總是希望制度體系能夠朝著有利于自己的方向發(fā)展并為此積極去影響制度的變遷。馬克思曾在《政治冷淡主義》一文中批評政治冷淡主義的圣徒們只要求工人階級在思想上反對資本主義而不能對資本主義制度進(jìn)行實(shí)際的斗爭。我們認(rèn)為，政治是建立在物質(zhì)生產(chǎn)交往基礎(chǔ)上的政治交往實(shí)踐活動。政治是基于多元利益主體而產(chǎn)生的多極政治主體以物質(zhì)利益為中介而形成的交往實(shí)踐活動和結(jié)成的交往關(guān)系。這個定義主要有這樣四個方面的涵義：(1)政治起源于對物質(zhì)利益矛盾和沖突的協(xié)調(diào)和解決。在原始社會末期，隨著生產(chǎn)的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，人們之間出現(xiàn)了利益分化和利益矛盾，進(jìn)而產(chǎn)生了階級。最初是依靠氏族社會的公共權(quán)力和權(quán)力機(jī)關(guān)去解決物質(zhì)利益矛盾，這就是政治的最初萌芽。隨著階級矛盾的不可調(diào)和，氏族社會的公共權(quán)力和權(quán)力機(jī)關(guān)就逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的、與社會脫離的特殊的公共權(quán)力和權(quán)力機(jī)關(guān)，這就是國家，國家成為物質(zhì)利益矛盾和政治發(fā)展的新階段。(2)在階級社會里，物質(zhì)利益關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因而政治關(guān)系也主要體現(xiàn)為階級之間的斗爭;國家產(chǎn)生以后，階級斗爭主要表現(xiàn)為爭奪國家^v^。私有制產(chǎn)生、社會分裂為階級以后，人們之間的物質(zhì)利益矛盾不簡單是個人之間的矛盾，它是由私有制所導(dǎo)致的不同階級之間的物質(zhì)利益矛盾的組成部分和具體體現(xiàn)，從而“把政治沖突歸結(jié)于由經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的現(xiàn)有各社會階級以及各階級集團(tuán)的利益的斗爭”?！?〕階級是“經(jīng)濟(jì)范疇的人格化”，是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的社會承擔(dān)者，是處于特定的社會經(jīng)濟(jì)地位的個體交往整合而成的共同體?！霸跉v史上的大多數(shù)國家中，公民的權(quán)利是按照財產(chǎn)狀況分級規(guī)定的，這直接地宣告國家是有產(chǎn)階級用來防御無產(chǎn)者階級的組織”?！?〕因而“國家總的說來還只是以集中的形式反映了支配著生產(chǎn)的階級的經(jīng)濟(jì)需要”?！?〕而“原來意義上的政治權(quán)力，是一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力”?！?〕所以“在階級反對階級的任何斗爭中，斗爭的直接目的是政治權(quán)力;統(tǒng)治階級要保衛(wèi)自己的最高政治權(quán)力……被統(tǒng)治階級首先爭取一部分政治權(quán)力、然后爭取全部政治權(quán)力，以便能按照他們自己的利益和需要去改變現(xiàn)行法律”?！?〕(3)政治的微觀基礎(chǔ)和宏觀構(gòu)架之間的關(guān)聯(lián)正是物質(zhì)利益。傳統(tǒng)的政治學(xué)和政治哲學(xué)主要研究國家政府層面的宏觀政治現(xiàn)象，研究國家制度安排、政治權(quán)力的設(shè)置和控制、政治權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制等問題，研究政府與市場、政府與社會等的關(guān)系模式，研究與此相關(guān)的人權(quán)、平等、民主、自由、正義、法治等基本政治概念，而相對忽視了對宏觀政治現(xiàn)象的微觀基礎(chǔ)的研究。傳統(tǒng)的政治學(xué)和政治哲學(xué)頂多只是抽象地對人性作出某種假設(shè)，以此作為微觀基礎(chǔ)去邏輯地推導(dǎo)整個政治構(gòu)架，但人性假設(shè)實(shí)際上是對人的一種抽象的類的認(rèn)識，一種“大寫的人”的認(rèn)識。正如同經(jīng)濟(jì)學(xué)研究試圖去探求宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)一樣，政治哲學(xué)和政治學(xué)也應(yīng)該將宏觀研究和微觀研究溝通起來，去尋找宏觀政治現(xiàn)象的微觀基礎(chǔ)和探求微觀基礎(chǔ)的宏觀表現(xiàn)。(4)政治如何調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系，調(diào)整的方式、手段和目標(biāo)，都取決于物質(zhì)利益關(guān)系的性質(zhì)。政治本意上是建立在多元利益主體基礎(chǔ)上的多極政治主體調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系的交往活動。但各極利益主體不能夠自動獲得政治主體的資格，就算獲得了政治主體的資格，也很可能只是形式上的政治主體，而被排除在政治的最終決定權(quán)之外。一極政治主體為了最大限度地維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自身的利益，總是傾向于將其他政治主體當(dāng)作客體來對待和支配，而不是當(dāng)作平等的另一極主體來交往。在階級社會，統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間的物質(zhì)利益關(guān)系是根本對抗的，這就決定了統(tǒng)治階級要想維護(hù)自身利益，就必須把被統(tǒng)治階級在實(shí)質(zhì)上排除在調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系的政治活動范圍之外。只有到了社會主義社會，人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系是非對抗性質(zhì)的?！皩购兔芡耆皇且换厥?。在社會主義下，對抗將會消失，矛盾仍將存在”?！?0〕也只有這個時候，才能真正建立起多極政治主體交往的政治結(jié)構(gòu)，各極政治主體才可能獲得參與政治、調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系的平等權(quán)利。
(三)。
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，社會主義國家大力發(fā)展生產(chǎn)力需要借助于世界性的交往來充分利用發(fā)達(dá)資本主義國家的生產(chǎn)力、資金、科學(xué)技術(shù)和文化，馬克思晚年也充分說明了這一點(diǎn)。閉關(guān)鎖國和計劃經(jīng)濟(jì)體制是不利于社會主義國家發(fā)展的，改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)體制才是正確的路徑。生產(chǎn)力的發(fā)展需要突破單一計劃經(jīng)濟(jì)體制在經(jīng)濟(jì)主體、經(jīng)濟(jì)實(shí)踐關(guān)系、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力方面存在的傳統(tǒng)實(shí)踐觀的缺陷，這需要改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)體制。改革開放和市場化有利于大量的微觀經(jīng)濟(jì)主體的生成和發(fā)展，每一個微觀經(jīng)濟(jì)主體憑借自身的主體資質(zhì)和能力參與交往。微觀經(jīng)濟(jì)主體的資質(zhì)和能力的差異決定了他能參與交往的水平和層次的差異，從而決定了他從交往中獲得的物質(zhì)利益的差異，這就是社會分層和利益分化產(chǎn)生的根源。除此之外，與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的社會制度體系更影響著經(jīng)濟(jì)主體參與交往所能獲得的物質(zhì)利益。這樣，如果我們承認(rèn)中國通過改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制來促進(jìn)社會主義事業(yè)的發(fā)展是歷史的必然選擇，我們就必須承認(rèn)社會分層和物質(zhì)利益差異的出現(xiàn)具有必然性和合理性，它是物質(zhì)生產(chǎn)力落后的國家建設(shè)社會主義所必然要經(jīng)歷的歷史階段。同時，我們要看到，物質(zhì)利益的差異和矛盾是會發(fā)展變化的，非對抗性矛盾有發(fā)展為對抗性矛盾的可能。因此需要對物質(zhì)利益矛盾進(jìn)行協(xié)調(diào)和控制，既保持物質(zhì)利益差異的存在，又使物質(zhì)利益差異保持在適度的范圍之內(nèi);既使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展充滿動力，又使社會穩(wěn)定有序，始終保持社會主義性質(zhì)。
這樣，我國的政治改革和政治發(fā)展就有了基本的方向。由于社會分層和物質(zhì)利益分化，產(chǎn)生了不同的利益階層和利益共同體，他們都有參與政治以維護(hù)自身利益的訴求，政治的多極主體交往的本性在我國也就越來越顯現(xiàn)。如何處理黨和政府的“一元”與利益群體的“多元”，如何協(xié)調(diào)長遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益、共同利益和個體利益成為政治體制改革解決的核心問題。當(dāng)代中國社會作為物質(zhì)利益差異性的社會，這是當(dāng)代中國社會最大的現(xiàn)實(shí)，也是當(dāng)代中國各項改革所要處理的主要問題。我們必須尊重當(dāng)代中國差異性社會的現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)物質(zhì)利益差異化的現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)多元利益主體的存在，基于政治是對物質(zhì)利益關(guān)系的調(diào)整，是多元政治主體以物質(zhì)利益為中介而結(jié)成政治交往關(guān)系的活動的理解，去尋找和建構(gòu)適合當(dāng)代中國社會的政治模式。
〔參考文獻(xiàn)〕。
〔1〕〔2〕任平.創(chuàng)新時代的哲學(xué)探索——出場學(xué)視域中的馬克思主義哲學(xué)〔m〕.北京：北京師范大學(xué)出版社，，289.
〔3〕〔4〕〔8〕馬克思^v^選集：第1卷〔m〕.北京：人民出版社，.
〔5〕馬克思^v^全集：第22卷〔m〕.北京：人民出版社，.
〔6〕〔7〕馬克思^v^選集：第4卷〔m〕.北京：人民出版社，.
〔9〕馬克思^v^全集：第19卷〔m〕.北京：人民出版社，.
〔10〕列寧全集：第60卷〔m〕.北京：人民出版社，.)。
大學(xué)政治論文參考篇三
摘要：做好大學(xué)生的思想政治工作，使他們具有社會主義世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，自覺地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，是作為大學(xué)教師崇高而艱巨的任務(wù)。
關(guān)鍵詞：思想政治工作;大學(xué)生;教師。
要做好當(dāng)代大學(xué)生的思想政治工作，就必須適應(yīng)新形勢，深入研究新情況新特點(diǎn)，探索新規(guī)律。這樣才能為做好大學(xué)生的思想政治工作提供順利的途徑。本著創(chuàng)新的精神，根據(jù)新時代學(xué)生的思想和心理特點(diǎn)，因材施教，探索行之有效的科學(xué)方法。
一、轉(zhuǎn)變思想：以德育人，以理服人，以人為本。
在以德育人、以理服人的學(xué)生思想教育過程中，“德”和“理”貫穿始終，貫穿著整個思想教育過程。“學(xué)高為師，身正為范”，這里的“身正”，就是指具有高尚的品質(zhì)，良好的職業(yè)道德，有美德才能贏得學(xué)生們的信任、尊敬和崇拜，學(xué)生往往是“度德而師之”。思想工作要理直氣壯，有“理”才能“氣壯”，理不直，則氣不壯，自然會中氣不足，語言沒有感染力，這種思想教育顯然是低效的，甚至是有害的。
教師應(yīng)有高尚的品德、良好的職業(yè)道德、較高的思想素質(zhì)，如：謙虛、和藹、充滿愛心、一視同仁、言談適度、舉止得體、以身作則、不諷刺學(xué)生、不偏袒學(xué)生、不苛求學(xué)生、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、不在學(xué)生面前發(fā)牢騷等等。教師的言傳身教、學(xué)生的耳濡目染，對學(xué)生良好行為的養(yǎng)成、樂觀開朗性格的形成以及正確的人生觀的樹立，無不起著直接的、積極的、重要的作用。
以人為本，則強(qiáng)調(diào)正面教育引導(dǎo)，注重學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成，要克服說教性和生硬化，注重人性化，做到寓教于文，寓教于樂，寓教于各種有益的活動之中，在潛移默化中進(jìn)行學(xué)生的思想政治工作。要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，堅持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力。因此，以人為本就是要確立學(xué)生在思想工作中的主體地位，創(chuàng)建新型的師生、校生關(guān)系，增強(qiáng)工作的實(shí)效性。堅持以人為本是時代發(fā)展對高校思想政治工作的必然要求，是促進(jìn)大學(xué)生全面、自由、健康發(fā)展的需要。
二、環(huán)境熏陶：典型教育與激勵教育相結(jié)合。
在大學(xué)生的思想政治工作中，可以通過典型人物、典型事例進(jìn)行示范，或?qū)W生干部率先垂范，教育鼓舞學(xué)生群體，提高學(xué)生們的思想認(rèn)識。典型教育具有形象、具體、生動的特點(diǎn)，富有感染性和可接受性，是我黨傳統(tǒng)的思想政治工作方法之一，這就要求教師要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、推廣先進(jìn)典型，帶動中間和后進(jìn)前進(jìn)，若使這一方法行之有效，應(yīng)把握四個環(huán)節(jié)：樹立先進(jìn)典型，要強(qiáng)調(diào)真實(shí)性;開展典型教育，要區(qū)分層次性;保護(hù)并培養(yǎng)先進(jìn)典型，要堅持經(jīng)常性;總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn)，要體現(xiàn)時代性。典型教育可以和激勵教育結(jié)合使用，樹立典型，同時也是激勵先進(jìn)，激勵教育不僅僅是教育方法，更是一種教育思想。它強(qiáng)調(diào)主客體的統(tǒng)一，內(nèi)外因的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一。激勵教育以尊重學(xué)生為前提，以激發(fā)興趣為先導(dǎo)，以開掘潛能為宗旨;它始動于教師激勵的教育思想，著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)及道德內(nèi)化機(jī)制的完善，立足于學(xué)生主體性的發(fā)揮，從而促進(jìn)他們生動、活潑、主動地發(fā)展。如在班級或?qū)W生群體中開展各中評比活動，優(yōu)秀學(xué)生交流報告活動等，使先進(jìn)的同學(xué)和先進(jìn)的行為得以展示，鼓勵后進(jìn)或中間的學(xué)生群里樹立目標(biāo)、找到方向。
三、雙向交流：人文關(guān)懷，心理疏引，正視挫折。
因?yàn)樗枷胝喂ぷ鞯膶ο笫侨?，人之性，人之情，人之心……就不得不成為思想政治工作的永恒課題。思者，心田也，想者，心相也。思想政治工作的力量和魅力，就在于它能洞明人性，通達(dá)人情，溫暖人心;就在于它能武裝人，引導(dǎo)人，塑造人，鼓舞人。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)，社會思想空前活躍，社會意識日益多樣化。如何加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系，如何把握思想政治工作的規(guī)律，不斷增強(qiáng)思想政治工作的創(chuàng)造力、說服力、感召力，這需要思考，更需要實(shí)踐。黨的^v^報告強(qiáng)調(diào)，思想政治工作要更多地做好人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，幫助人們正確處理人際關(guān)系。這個新要求也十分符合新時期大學(xué)生思想特點(diǎn)和思想工作的客觀需求。
思想政治工作應(yīng)當(dāng)放大“思想工作”領(lǐng)域，更多地開展具有柔性化特征的工作，如積極開展群眾性的思想疏導(dǎo)、心理咨詢等活動，增強(qiáng)工作對象自我化解思想問題的能力。
思想政治工作的力量不是天然的，魅力不是天生的。在學(xué)生之所盼時回應(yīng)，在學(xué)生之所需時滿足，在學(xué)生之所惑時釋解。應(yīng)該說，只有貼近實(shí)際，思想政治工作才有根基;只有貼近學(xué)生，思想政治工作才有方向;只有貼近生活，思想政治工作才有活力。
四、因人施治：表揚(yáng)有方，善于批評，方法科學(xué)。
大學(xué)生們由于其生長環(huán)境、成長經(jīng)歷各不相同，加之當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)為獨(dú)生子女，他們在心理特征上普遍存在著個性差異，即在性格、氣質(zhì)、興趣、情感、認(rèn)識等方面有著明顯的不同。運(yùn)用思想工作方法做人的思想工作，必須根據(jù)每個人的個性差異，因人施治，講究科學(xué)的方法。對好的行為進(jìn)行表揚(yáng)，對錯誤行為進(jìn)行批評，這在日常工作中是司空見慣、習(xí)以為常的事情，然而，越是看起來極簡單的方法，其中越有著深奧的學(xué)問和道理。有些國外管理學(xué)家把表揚(yáng)稱作是“仙人的魔棒”、“點(diǎn)石成金之術(shù)”。這就說明，表揚(yáng)作為一種工作方法，不是隨便說幾句好話，或是拍拍肩膀就能奏效的。而批評也并不意味著怕得罪人的蜻蜓點(diǎn)水或大劑量的諷刺挖苦。
表揚(yáng)和批評都存在一個分寸問題，如果亂施表揚(yáng)，表揚(yáng)幾乎人人有份，固然使大家都心情舒暢，弄個皆大歡喜，實(shí)則并不是調(diào)動積極性的好辦法，被表揚(yáng)者感到理所當(dāng)然，沒被表揚(yáng)者如坐針氈，似乎自己低人一等。如讓學(xué)生感到表揚(yáng)難，哪個同學(xué)受到當(dāng)眾表揚(yáng)，就會感到不自在，產(chǎn)生了一種心理壓力。其他同學(xué)會對他品頭論足，說風(fēng)涼話。這就使得表揚(yáng)失去了作用，弄得被表揚(yáng)的同學(xué)很尷尬，教師很被動。批評亦是如此。因此，教師就要善于根據(jù)各種學(xué)生的個性心理，實(shí)施有針對性的表揚(yáng)和批評，因人施治，在恰當(dāng)?shù)膱龊?、適當(dāng)?shù)臍夥罩校员頁P(yáng)正面教育，以批評督促后進(jìn)。
大學(xué)政治論文參考篇四
良好的思想政治教育有利于促進(jìn)大學(xué)生價值觀、人生觀和世界觀的形成，并影響著大學(xué)生的行為準(zhǔn)則和處事原則。［1］馬克思主義是我國的主流意識形態(tài)，是黨和國家的重要指導(dǎo)方針，因此，我們要不斷加強(qiáng)馬克思主義理論教育，做好宣傳和普及工作，讓廣大青年學(xué)生了解馬克思主義的相關(guān)知識，弘揚(yáng)社會主義的主旋律。從大學(xué)生方面來看，有效的大學(xué)思政教育能夠幫助學(xué)生了解我國社會主義理論的發(fā)展史，并從中吸取精華知識，結(jié)合實(shí)際生活，從而培養(yǎng)正確的價值觀、人生觀和世界觀，樹立為黨和國家服務(wù)的理想。從高校方面來看，提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性有利于糾正以往教育教學(xué)中的偏差，及時掌握思政工作未來的方向，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課程，發(fā)揮校方的指引作用，提供較多的實(shí)踐活動，鍛煉大學(xué)生的堅強(qiáng)意志，為黨和國家培養(yǎng)合格的接班人。從黨和國家的角度來看，提高當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性有利于繼承和弘揚(yáng)先輩們的革命精神，不斷地培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的精神和愛國主義精神，并在此基礎(chǔ)上使其掌握社會主義發(fā)展的理論知識，弘揚(yáng)社會主義文化的主旋律，［2］為社會主義精神文明建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。
二、增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的有效措施。
(一)實(shí)現(xiàn)日常的思想政治教育活動與思想政治理論課程的結(jié)合。課堂上的思想政治教育僅僅只是背誦并掌握思政理論知識，并沒有與日常的思政教育活動結(jié)合起來，這就導(dǎo)致了思政教育的實(shí)效性難以有效地發(fā)揮出來。而日常的思政活動一般都要求大學(xué)生參與到社會中，例如，一些課題研究、社會服務(wù)、志愿活動和文化調(diào)研，等等，這些活動需要與理論結(jié)合起來，相輔相成，最后才能達(dá)到理想的效果。如果在平時的實(shí)踐活動中發(fā)現(xiàn)了問題，則應(yīng)積極地致力于解決這些問題，并將這些問題拿到課堂上進(jìn)行討論。在思政教育的考核中，要把學(xué)生的平時表現(xiàn)和思想實(shí)踐活動作為衡量指標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的理論知識付諸于活動中。
(二)創(chuàng)新學(xué)生的黨建工作，讓黨建工作更具有實(shí)踐意義。堅持學(xué)生黨員發(fā)展工作“關(guān)口前移”，充分發(fā)揮校院(系)兩級學(xué)生黨校的作用，建立起從普通學(xué)生、入黨積極分子到預(yù)備黨員的三級學(xué)生黨校全程培養(yǎng)體系。在開展黨建工作的同時，要對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，并在黨員的帶動下，讓學(xué)生積極地參與到黨建活動中，鍛煉學(xué)生的意志力和奮斗精神，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。在創(chuàng)^v^建工作的同時，還要注意發(fā)揮學(xué)生黨支部對學(xué)生活動的指引作用。
(三)加強(qiáng)與學(xué)生的心理溝通，提高思想政治教育的親切性。當(dāng)前，除了要關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)注大學(xué)生的心理狀況，因?yàn)樾睦斫】到逃谒枷胝谓逃邪l(fā)揮著重要的作用，只有保證大學(xué)生的心理健康，才能真正提高思政教育的實(shí)效性。研究顯示，大學(xué)生大多喜歡面對面的心靈溝通，因此，校方應(yīng)該針對不同專業(yè)和不同年齡的學(xué)生采取合適的教育方法，進(jìn)行合理的心靈教育。［3］此外，學(xué)校還可以投資建立心理咨詢室，指導(dǎo)學(xué)生的思想，為學(xué)生提供心理幫助和支持。
(四)擴(kuò)大實(shí)踐活動的平臺，創(chuàng)新實(shí)踐模式。在日常的思想政治教育中，社會實(shí)踐是一個關(guān)鍵的項目。因?yàn)橥ㄟ^社會實(shí)踐，大學(xué)生不僅可以開闊眼界，還可以鍛煉自身的各種能力，所以，社會實(shí)踐受到很多大學(xué)生的青睞。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，社會實(shí)踐是大學(xué)生最喜歡的思政教育形式。高校要將學(xué)生的發(fā)展與實(shí)踐活動結(jié)合起來，真正地幫助學(xué)生成長，使所安排的社會實(shí)踐活動與學(xué)生的需求相適應(yīng)，提高對實(shí)踐工作的重視程度，為實(shí)踐活動提供良好的保障，包括經(jīng)費(fèi)的投入、師資力量的投入，等等。另外，學(xué)校也要對實(shí)踐基地做好考察，盡可能地選擇具有代表性的地方，讓學(xué)生從中得到最深刻的啟迪教育，從而使社會活動具有實(shí)踐意義，提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，落實(shí)日常的思政教學(xué)工作。
(五)提高輔導(dǎo)員的思想道德素養(yǎng)，加強(qiáng)師資力量建設(shè)。輔導(dǎo)員是大學(xué)生日常思想政治教育工作中的支配力量，直接關(guān)系著實(shí)踐活動的最后成果。［4］在招聘輔導(dǎo)員的時候，高校要嚴(yán)格選拔，重視輔導(dǎo)員的政治素養(yǎng)和實(shí)踐能力;在輔導(dǎo)員任職期間，校方也要加強(qiáng)對輔導(dǎo)員的管理，制定合理的輔導(dǎo)員考核制度，并嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，設(shè)立考評考核機(jī)制。除此之外，校方要定期對輔導(dǎo)員開展思想政治教育培訓(xùn)，提高輔導(dǎo)員的思想道德素養(yǎng)和專業(yè)知識水平，這樣才能保證其更好地輔導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
三、結(jié)語。
當(dāng)前，我國大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀不容樂觀，造成這種情況的原因主要來自高校和學(xué)生兩個方面。為此，我們要認(rèn)識到高校和學(xué)生各自存在的問題，并提出有效的措施，從高校思政教育方式、黨建工作、心理溝通、社會實(shí)踐和師資素養(yǎng)各個方面來加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，讓高校和大學(xué)生充分地認(rèn)識到思政教育的必要性和重要性，進(jìn)而為黨和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
大學(xué)政治論文參考篇五
（二）微信對大學(xué)生價值觀造成影響。
以往大學(xué)生接受教師傳達(dá)的思想政治教育和價值觀都是通過面對面或文件的傳播模式。隨著微信時代的到來，大學(xué)生更愿意接受互播模式，通過微信的溝通使他們的人際往來更為頻繁，所接受的知識面更廣，但無疑會產(chǎn)生大學(xué)生接收的信息渠道多、種類雜、層次不齊等情況，使他們的價值觀念難以整合。大學(xué)生正處在人生觀、價值觀的形成期，對自身約束力不強(qiáng)，很容易接受外來信息。如果學(xué)生接受的信息低級、直觀且生動，會逐漸影響和改變他們的心理結(jié)構(gòu)和思維模式，增加大學(xué)教育對大學(xué)生價值觀導(dǎo)向的難度。
二、應(yīng)對微信帶給大學(xué)生思想政治教育問題的策略。
（二）走進(jìn)學(xué)生、拉近距離。
大學(xué)政治論文參考篇六
夢想是一個國家的靈魂，是推動一個民族不斷前進(jìn)的重要力量。國家的發(fā)展離不開夢想的指引，中國夢這一概念的提出不僅是當(dāng)前時展的必然要求，充分調(diào)動了中國人民為國家富強(qiáng)而努力的奮斗激情，也是指導(dǎo)中國人民不斷奮斗的偉大精神。提出，中國夢的實(shí)現(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)人民的幸福生活。從本質(zhì)上而言，中國夢是每個中華兒女的夢想，承載著中華民族的美好愿望和對美好生活的追求，充分體現(xiàn)了中華民族的偉大民族精神。國家、民族與個人之間存在著不可分割的重要聯(lián)系，中國夢的提出將三者緊密聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)中國夢而共同努力。中國夢具有強(qiáng)大的凝聚力量，將全民族凝聚在一起，在堅持社會主義道路的前提下朝著夢想實(shí)現(xiàn)的方向前進(jìn)。
二、中國夢融入大學(xué)生思想政治教育的必要性。
（一）大學(xué)生思想政治教育的必然要求。
中國夢的實(shí)現(xiàn)離不開一大批有夢想、有追求、有志氣的青年的努力，高職院校思想政治教育的開展為培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中國夢的優(yōu)秀人才提供了條件。中國夢從本質(zhì)上來看，是無產(chǎn)階級執(zhí)政黨為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大夢想，而對大學(xué)生的思想政治教育也是執(zhí)政黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)的內(nèi)在要求，所以中國夢和大學(xué)生的思想政治教育兩者之間存在著必然的聯(lián)系。另外，中國夢不僅僅是一個國家的夢想，也是全民族、全人民的夢想，無論是在大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容、目的還是意義上，都有中國夢的體現(xiàn)，因此中國夢是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。在十二屆全國^v^上，強(qiáng)調(diào)，中國夢的實(shí)現(xiàn)需要建立在堅持中國特色社會主義道路的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)發(fā)展民族精神，將全民族凝聚在一起。而特色化的中國社會主義道路，以愛國主義為核心的民主精神，和民族精神的向心力與凝聚力正是當(dāng)前我國大學(xué)生思想政治教育需要掌握的內(nèi)容。所以說，中國夢不僅是時展的必然選擇，也是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的必然要求。
（二）高職院校培養(yǎng)人才的必然選擇。
人才作為當(dāng)前社會主義建設(shè)的重要力量，高職院校在培養(yǎng)人才上發(fā)揮著不可替代的作用，為我國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)提供了一大批優(yōu)秀的人才。優(yōu)秀的人才不僅是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的重要前提，也是推進(jìn)我國特色社會主義建設(shè)的關(guān)鍵因素。長久以來，高職院校一直就是各種形態(tài)意識發(fā)源的主要場地，因此加強(qiáng)對大學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價值觀和政治觀是一股必然的趨勢。中國夢具有凝聚人心的作用，將中國夢融入大學(xué)生思想政治教育中，不僅能夠提高大學(xué)生思想政治教育的效果，更能樹立大學(xué)生的偉大理想，堅定地為社會主義社會的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，推動國家的繁榮發(fā)展。所以，高職院校要想培養(yǎng)綜合型的高素質(zhì)人才，需要切實(shí)將中國夢融入到大學(xué)生思想政治教育中，為民族的復(fù)興，國家的繁榮發(fā)展輸送優(yōu)秀的人才。
（一）將中國夢融入大學(xué)生思想政治教育的理論教學(xué)。
思想政治教育理論教學(xué)是在馬克思主義的指導(dǎo)下對大學(xué)生的思想觀、政治觀、人生觀、價值觀進(jìn)行教育，是高職院校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要途徑。中國夢凝結(jié)了全民族人民的共同愿望，具有重要的內(nèi)涵價值，不僅深化了我國的特色社會主義思想，同時也豐富了民族精神的內(nèi)容，是指導(dǎo)中國社會主義事業(yè)發(fā)展的精神精髓。因此，在高職院校的思想政治教育理論教學(xué)中需要將中國夢滲透進(jìn)去，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動中加大對中國夢的宣傳，向?qū)W生滲透中國夢的實(shí)現(xiàn)意義、特點(diǎn)以及實(shí)現(xiàn)中國夢要求，為學(xué)生講解中國夢的實(shí)現(xiàn)途徑并要求學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中國夢而不斷地努力學(xué)習(xí)奮斗。例如，在學(xué)習(xí)思想政治教育中人民群眾的作用時，教師可以與中國夢的實(shí)現(xiàn)是全體人民的共同愿望聯(lián)系起來，能夠?yàn)槿嗣駝?chuàng)造巨大的精神財富。在學(xué)習(xí)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時，教師可以為學(xué)生講解中國夢的實(shí)現(xiàn)對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的推動作用。通過在思想政治理論教學(xué)中的中國夢滲透，能夠讓學(xué)生意識到中國夢實(shí)現(xiàn)的重要性，并為之不斷地努力。
（二）落實(shí)中國夢的社會實(shí)踐思想政治教育。
實(shí)踐是產(chǎn)生認(rèn)識的基本活動，人類的生活離不開實(shí)踐，實(shí)踐存在于生活的方方面面，推動著社會不斷向前發(fā)展。高職院校的思想政治教育需要將理論和實(shí)踐結(jié)合起來才能起到良好的效果，因此，將中國夢融入高職院校的思想政治教育中需要落實(shí)實(shí)踐教育。首先，高職院校應(yīng)當(dāng)建立中國夢的社會實(shí)踐思想政治教育制度，從中國夢的內(nèi)涵意義入手，呼吁學(xué)生積極參加社會實(shí)踐活動，如社區(qū)文化建設(shè)、下鄉(xiāng)支教等等，通過活動提高自身的實(shí)踐能力以及個人素質(zhì)修養(yǎng)。其次，要讓大學(xué)生認(rèn)識到自身的使命和責(zé)任，通過開展“中國夢”為主題實(shí)踐活動，讓學(xué)生選擇正確的價值觀念，將自己的發(fā)展與國家的發(fā)展結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)自己的價值，為國家和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中國夢而不斷的努力。
（三）建立中國夢融入大學(xué)生思想政治教育的保障機(jī)制。
要想真正將中國夢融入大學(xué)生的思想政治教育中還需要建立相應(yīng)的保障機(jī)制，確立中國夢成為大學(xué)生在思想政治生活中的追求目標(biāo)。首先，需要建立統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)制度。高職院校應(yīng)當(dāng)將中國夢的思想政治教育作為一項重要的方針政策，在統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行安排部署，落實(shí)每一個部門，每一個單位的工作確保中國夢融入大學(xué)生思想政治教育能夠真正實(shí)施到位。其次，建立經(jīng)費(fèi)保障制度。高職院校應(yīng)當(dāng)為中國夢融入大學(xué)思想政治教育提供足夠的資金支持，保證中國夢的教育能夠落實(shí)到思想政治教育中，有效提升學(xué)生的責(zé)任感和使命感。最后，建立完善的監(jiān)督制度。監(jiān)督是保證中國夢是否有效融入大學(xué)生思想政治教育的重要舉措，也是保證中國夢融入大學(xué)生思想政治教育取得良好效果的保障措施。
四、結(jié)語。
中國夢融入大學(xué)生思想政治教育是高職院校思想政治教育的必然選擇，也是實(shí)現(xiàn)中國夢偉大目標(biāo)的重要途徑。高職院校應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到中國夢融入大學(xué)生思想政治教育的重要性，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識中國夢，理解中國夢，踐行中國夢，為中國夢的實(shí)現(xiàn)而不斷努力，成長為一個對社會有用的人才。
大學(xué)政治論文參考篇七
目前中職生數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的比例很大，如何轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生便成為教師普遍關(guān)注的緊迫課題。
文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出了要轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良現(xiàn)象必須做好的幾個方面。
初中后期被遺忘的一群孩子基本上都進(jìn)入了中職學(xué)習(xí)，他們基礎(chǔ)差，特別是數(shù)學(xué)這門學(xué)科基礎(chǔ)更差。
如何轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生便成為我們教師普遍關(guān)注的緊迫課題。
這些學(xué)生由于缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能認(rèn)真地、持續(xù)地聽課，有意注意的時間相當(dāng)短；缺乏正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，僅僅是簡單的模仿、識記；上課時，學(xué)習(xí)思維跟不上教師的思路，造成不再思維，不再學(xué)習(xí)的傾向；平時學(xué)習(xí)中對基礎(chǔ)知識掌握欠佳，從而導(dǎo)致在解題時，缺乏條理和依據(jù)，造成解題思路的“亂”和“怪”；心理壓力較大，不敢請教，怕被人認(rèn)為“笨”。
要想打破這個局面，必須做好以下幾個方面：
現(xiàn)代教學(xué)觀告訴我們，每個人均有獨(dú)特的天賦和培養(yǎng)價值，關(guān)鍵在于要按照他們所表現(xiàn)出來的天賦，適應(yīng)其特點(diǎn)進(jìn)行教育。
有材料表明，大多數(shù)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的某些指標(biāo)不僅在學(xué)生總體中具有中等水平，有的還具有較高水平，這為教師端正教學(xué)觀，改革教育教學(xué)工作提供了實(shí)證性依據(jù)。
數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的困難是暫時的，必須承認(rèn)通過教育的改革，他們能夠在原有的基礎(chǔ)上得到適當(dāng)發(fā)展。
（一）耐心疏導(dǎo)增強(qiáng)主動性：
學(xué)習(xí)困難生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上既有困難又有潛能，因此教學(xué)的首要工作是轉(zhuǎn)變觀念，正確地對待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，認(rèn)真分析學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，有意識地“偏愛差生”，允許學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的反復(fù)，從中來激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。
中職生在過去的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中受到鼓勵的相當(dāng)少，因此要積極創(chuàng)造條件讓他們獲得學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)，充分地鼓勵肯定他們，促使他們對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，使他們感到自己能學(xué)好數(shù)學(xué)。
（二）成功教育樹立自信心：
數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良是一個相對長期的過程。學(xué)生由于在以前的學(xué)習(xí)中屢遭失敗，使他們心靈上受到嚴(yán)重的“創(chuàng)傷”，存在著一種失敗者的心態(tài)，學(xué)習(xí)自信心差。
教師只有充分相信學(xué)生發(fā)展的可能性，幫助學(xué)生不斷成功，提高學(xué)生自尊自信的水平，逐步轉(zhuǎn)變失敗心態(tài)，才能形成積極的自己學(xué)習(xí)、自己教育的內(nèi)部動力機(jī)制。
如實(shí)施成功教育，創(chuàng)設(shè)成功教育情境，為學(xué)業(yè)不良學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會。
事實(shí)上，每個學(xué)業(yè)不良學(xué)生都有自己的理想和抱負(fù)，只不過因各種原因沖淡而已。
因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)業(yè)不良學(xué)生在教師的“成功圈套”中獲得能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的心理自己暗示效應(yīng)，從而產(chǎn)生自信心，進(jìn)而感到經(jīng)過努力，自己完全可以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，達(dá)到轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的目的。
（三）情感喚起學(xué)習(xí)熱情：
數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化涉及到生理學(xué)、心理學(xué)、教育管理、教學(xué)論等多個方面。
教師不光是知識的傳授者，還肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展的重任。
學(xué)業(yè)不良學(xué)生有多方面的需要，其中最迫切的是愛的需要、信任的需要，他們能從教師的一個眼神、一個手勢、一個語態(tài)中了解到教師對他們的期望。
因此，教師要偏愛他們，平時要利用一切機(jī)會主動地接近他們，與他們進(jìn)行心理交流，和他們交朋友。
哪怕是對他們的微微一笑，一句口頭表揚(yáng)，一個熱情鼓勵的目光，一次表現(xiàn)機(jī)會的給予，都可能為其提供熱愛數(shù)學(xué)，進(jìn)而刻苦鉆研數(shù)學(xué)的契機(jī)，都會給學(xué)生一種無形的力量。
幫助學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，為他們學(xué)好數(shù)學(xué)準(zhǔn)備了條件，但單靠有信心，還是不夠的。
因此在學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心后，更重要的工作是創(chuàng)造條件使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生真正地學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)知識，讓他們感到是自己學(xué)好了數(shù)學(xué)。
要做到這一點(diǎn)就必須立足于課堂教學(xué)的改革，實(shí)行“低起點(diǎn)、多歸納、勤練習(xí)、快反饋”的課堂教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。
（一）低起點(diǎn)——引導(dǎo)學(xué)生積極參與：多數(shù)中職學(xué)生對學(xué)過的數(shù)學(xué)知識需要復(fù)習(xí)與提高，才能順利進(jìn)入中職階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，因此教學(xué)的起點(diǎn)必須低。
教學(xué)中將教材原有的內(nèi)容降低到學(xué)生的起點(diǎn)上，然后再進(jìn)行正常的'教學(xué)，教學(xué)中主要采用以下幾種“低起點(diǎn)”引入法：
1、直接使用教材中易于接軌的知識作為起點(diǎn)。
如“不等式的性質(zhì)與證明”、“三角函數(shù)”等內(nèi)容，按教材中引入法為起點(diǎn)。
2、以所授內(nèi)容中最本質(zhì)的東西作為教學(xué)的起點(diǎn)。
如在“不等式的解法”教學(xué)中，將“區(qū)間分析法”作為掌握的重點(diǎn)，并以“區(qū)間分析法”為主線進(jìn)行教學(xué)。
首先從驗(yàn)證一元一次不等式開始，進(jìn)而到一元二次不等式、高次不等式、分式不等式的解法。
這就是抓住本質(zhì)降低起點(diǎn)。
3、以已學(xué)內(nèi)容的運(yùn)算法則，基本方法為教學(xué)起點(diǎn)。
由于數(shù)學(xué)知識的逐步復(fù)雜及深化，原先的數(shù)學(xué)概念其含意會變化發(fā)展，但運(yùn)算法則不變。
例如因式分解的概念隨著數(shù)域的變化而變化；關(guān)于一元二次方程的根的概念，隨著數(shù)的概念的擴(kuò)充而發(fā)生變化；冪的運(yùn)算法則，其定義開始在正整數(shù)范圍內(nèi)，隨著負(fù)整數(shù)、分?jǐn)?shù)指數(shù)和根式的引入，冪指數(shù)便擴(kuò)大到任意實(shí)數(shù)，其運(yùn)算法則照常適用。
4、以基本原型作為教學(xué)的起點(diǎn)。
數(shù)學(xué)概念一般不同于其他概念，對于通過抽象思維活動總結(jié)出來的概念，應(yīng)盡可能通過直觀教學(xué)。
例如棱柱概念的掌握，先讓學(xué)生觀察實(shí)物，在具體直觀認(rèn)識的基礎(chǔ)上，觀察其主要特征，抽象概括出：“有兩個面互相平行，其余各面都是四邊形，并且每相鄰兩個四邊形的公共邊都互相平行。
這些面所圍成的幾何體叫做棱柱。
”這就是在具體性基礎(chǔ)上抽象出來的概念。
把抽象的概念具體化，學(xué)生感到直觀形象，記憶深刻，應(yīng)用起來也比較方便。
5、以已學(xué)過的知識、例子作為起點(diǎn)，通過新舊知識的雷同點(diǎn)進(jìn)行類比教學(xué)。
如“解不等式”可以與“解方程”進(jìn)行類比；“解二元二次方程組”可以與“解二元一次方程組”；“分式”可以通過“分?jǐn)?shù)”；“相似形”可通過“全等形”進(jìn)行類比引入教學(xué)。
（二）多歸納——總結(jié)規(guī)律：從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，教師要多歸納、多總結(jié)，使知識系統(tǒng)化、條理化，達(dá)到易記好用。
如求斜率的四種方法：
（1）已知兩點(diǎn)求斜率；
（2）已知方向向量求斜率；
（3）已知傾斜角求斜率；
（4）已知直線的一般式求斜率。
又如直線的點(diǎn)向式、點(diǎn)法式、點(diǎn)斜式，有一個共同特點(diǎn)，方程中都含有。
再通過練習(xí)：已知直線經(jīng)過點(diǎn)a（—3，1），b（1，4），分別用點(diǎn)向式、點(diǎn)法式，點(diǎn)斜式求直線方程。
（三）勤練習(xí)——及時鞏固：學(xué)習(xí)困難生在課堂教學(xué)中有意注意時間較短，因此需要將每節(jié)課分成若干個階段，每個階段都讓自學(xué)、講解、提問、練習(xí)、學(xué)生小結(jié)、教師歸納等形式交替出現(xiàn)，這樣可以調(diào)節(jié)學(xué)生的注意力，使學(xué)生大量參與課堂學(xué)習(xí)活動。
事實(shí)表明：課堂活動形式多了，學(xué)生思想開小差、做小動作、講閑話等現(xiàn)象大大減少了。
（四）快反饋——及早糾錯：學(xué)困生由于長期以來受各種消極因素的影響，數(shù)學(xué)知識往往需要多次反復(fù)才能掌握。
這里的“多次反復(fù)”就是“多次反饋”。
教師對于練習(xí)、作業(yè)、測驗(yàn)中的問題，應(yīng)采用集體、個別面批相結(jié)合，或?qū)栴}滲透在以后的教學(xué)過程中等手段進(jìn)行反饋、矯正和強(qiáng)化。
同時還要根據(jù)反饋得到的信息，隨時調(diào)整教學(xué)要求、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)手段。
由于及時反饋，避免了課后大面積補(bǔ)課，提高了課堂教學(xué)的效率。
“快反饋”既可把學(xué)生取得的進(jìn)步變成有形的事實(shí)，使之受到激勵，樂于接受下一次學(xué)習(xí)，又可以通過信息的反饋傳遞進(jìn)一步校正或強(qiáng)化。
不是努力就能學(xué)好數(shù)學(xué)，但不努力肯定學(xué)不好數(shù)學(xué)。
因此如何教以及如何學(xué)都得講究方法。
（一）棄重就輕、引發(fā)興趣：中職生從小學(xué)到初中再到中職，在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，經(jīng)歷過太多的磨難，曾經(jīng)的挫折為他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)留下了恐懼的陰影，很多同學(xué)有畏懼心理，提到數(shù)學(xué)就害怕，見到數(shù)學(xué)就頭痛，甚至厭學(xué)數(shù)學(xué)。
這種情況下，教師首先要關(guān)心他們的生活和思想，以取得他們的信任。
而后了解思想上、學(xué)習(xí)上存在的問題，消除其緊張心理。
最后鼓勵他們“敢問”、“會問”，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
讓他們輕松愉快地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中來；還可以結(jié)合歷屆學(xué)生成功的事例和現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，幫助他們樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
（二）開門造車、暴露思維：中職生，尤其是高一新生作業(yè)問題很多，書寫格式五花八門、條理混亂、交作業(yè)拖拖拖拉拉、有難題不合作、否則就是抄作業(yè)。
他們互不交流、互不討論、互不合作怎么能學(xué)好數(shù)學(xué)？因此教師要指導(dǎo)他們“開門造車”，暴露學(xué)習(xí)中的問題，有針對性地指導(dǎo)聽課與作業(yè)，強(qiáng)化雙基訓(xùn)練，對綜合題要將問題轉(zhuǎn)化為若干個基礎(chǔ)問題，先做若干個基礎(chǔ)題，然后做綜合題。
課堂練習(xí)經(jīng)常開展說題活動，以暴露學(xué)生的解題思維過程，逐步提高解題能力。
（三）笨鳥先飛、強(qiáng)化預(yù)習(xí)：提高課堂學(xué)習(xí)過程中的數(shù)學(xué)能力，課前的預(yù)習(xí)非常重要。
教學(xué)中，要有針對性地指導(dǎo)學(xué)生課前的預(yù)習(xí)，比如編制預(yù)習(xí)提綱，對抽象的概念、邏輯性較強(qiáng)的推理、空間想象能力及數(shù)形結(jié)合能力要求較高的內(nèi)容，要求通過預(yù)習(xí)有一定的了解，便于聽課時有的放矢，易于突破難點(diǎn)。
認(rèn)真預(yù)習(xí)，還可以改變心理狀態(tài)，變被動學(xué)習(xí)為主動參與。
因此，要求學(xué)生強(qiáng)化課前預(yù)習(xí)，“笨鳥先飛”。
（四）固本培元、落實(shí)雙基：
中職生數(shù)學(xué)知識“先天不足”，要提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，必須重視初高中數(shù)學(xué)教學(xué)的整體性，固本培元，優(yōu)化數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)。
數(shù)學(xué)能力差，主要表現(xiàn)在對基本知識、基本技能的理解、掌握和應(yīng)用上。
因此，教師要加強(qiáng)總結(jié)，使新舊知識系統(tǒng)化，形成知識樹。
基本技能訓(xùn)練要多周期反復(fù)進(jìn)行，練習(xí)題難度易中低水平，訓(xùn)練的形式要多樣化，使學(xué)生覺得新鮮有趣。
通過訓(xùn)練使他們具備學(xué)習(xí)新知識所必需的基本能力，從而對新知識的學(xué)習(xí)和掌握起到促進(jìn)作用。
（五）改進(jìn)方法、促使理解：
“上課能聽懂，作業(yè)有困難”是中職學(xué)生共同的“心聲”。
他們不會自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)基本上是被動的；在解題方法上只停留于模仿，沒有真正理解知識；在數(shù)學(xué)思考方法上，限于記憶模仿型、思維定式型。
實(shí)際上模仿例題做習(xí)題是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失敗的第一大原因，其致命弱點(diǎn)是缺乏對解題方法的“理解”。
從學(xué)困生的實(shí)際出發(fā)，我們設(shè)計出學(xué)生預(yù)習(xí)例題的步驟：
（1）閱讀例題；
（2）邊看邊做例題；
（3）默做例題，直至能夠把例題規(guī)范做出來。
當(dāng)教師講解例題時就能正確理解解題方法。
因此，教學(xué)必須使學(xué)生向探究理解型的認(rèn)識水平發(fā)展，否則不利于高中數(shù)學(xué)的教與學(xué)。
[1]張思明、勤學(xué)、樂學(xué)才能善學(xué)[j]、中學(xué)數(shù)學(xué)教與學(xué)，2001，(2).
大學(xué)政治論文參考篇八
政治文明是人們改造社會所獲得的政治成果的總和，其形成和發(fā)展受社會政治環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、民族性格等諸多因素的影響，具有鮮明的階級性。政治文明包括政治理念文明、政治制度文明、政治行為文明、法治文明等內(nèi)容，其中政治制度文明具有核心地位。在現(xiàn)代社會，政黨制度作為政治制度最重要的方面，與政治文明關(guān)系十分密切。本文試圖就中國政治文明與中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的相互關(guān)系作相應(yīng)的理論探討。
一、中國傳統(tǒng)政治文明在近代的轉(zhuǎn)型孕育了中國近代政黨的誕生。
中國傳統(tǒng)政治文明是華夏先民在農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)上改造社會所獲得的政治成果的總和，是適應(yīng)于傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)和社會生活的一種文明形態(tài)。中華民族是一個原生的農(nóng)業(yè)民族，早熟的農(nóng)業(yè)文明刺激形成了血緣宗法制度和家庭小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，兩者結(jié)合起來作為深層背景，與由治水所強(qiáng)化的中央集權(quán)共同作用，展示出東方社會所特有的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的圖景，構(gòu)筑了傳統(tǒng)政治文明的基礎(chǔ)。這種文明形態(tài)分別借重天命理念與民本理念來解決政治合法性與被統(tǒng)治者的價值問題，并用皇權(quán)(王權(quán))秩序與華夷秩序分別調(diào)整社會內(nèi)部關(guān)系與外交關(guān)系，社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)嚴(yán)格的等級秩序特征。
在傳統(tǒng)政治文明的基礎(chǔ)、理念和秩序的共同作用下，中國傳統(tǒng)政治文明具有濃厚的反政黨特征。首先，它賴以建立的早熟的農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)，決定了農(nóng)業(yè)和自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的決定性地位。而小農(nóng)彼此間只存在地域上的微弱聯(lián)系，重農(nóng)抑商又阻礙了資本大規(guī)模的積累與資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，客觀上削弱了中國反封建的民主思想和力量，不利于政黨意識與組織的產(chǎn)生。其次，天命理念和民本理念為王權(quán)披上了合法的外衣，兩者連通起來共同作用，促進(jìn)了王權(quán)專制思想的發(fā)展并強(qiáng)化了政治倫理化的傾向。在孔孟之道的吸引下，士人青睞“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路，基本杜絕了通過組建政黨提出政治要求的可能性。再次，嚴(yán)格的等級秩序通過金字塔形的社會結(jié)構(gòu)，把本質(zhì)上是一種以皇帝本人為終點(diǎn)的垂直性效忠體制的皇權(quán)秩序具體化，使任何非血緣性的社團(tuán)尤其是政治性組織都被視為潛在威脅，歷代統(tǒng)治者因此都不遺余力地禁止結(jié)黨。而華夷秩序又把社會封閉起來，阻斷了發(fā)展和變革的外部動力。這種局面使社會個體普遍按照“修齊治平”的公式進(jìn)行自我修養(yǎng)，結(jié)果同等地成為王權(quán)統(tǒng)治的工具，因而難以形成獨(dú)立的思想人格和階級意識，更不用說建立近代政黨了。
但是，歷史是向前發(fā)展的。中國傳統(tǒng)政治文明在近代受到來自三個方面的沖擊使之發(fā)生了轉(zhuǎn)型。一是強(qiáng)調(diào)儒家政治取向的經(jīng)世思潮得到發(fā)展，啟動了思想解放的風(fēng)氣，不僅為中國文化的近代化提供了思想準(zhǔn)備，而且提升了士人的政治參與意識和影響;二是現(xiàn)代化歷程的被動開啟嚴(yán)重挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)秩序，一系列反侵略戰(zhàn)爭的失敗直接動搖了華夷秩序，引發(fā)社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級關(guān)系變化的不平等條約體系沖擊了傳統(tǒng)等級秩序，租界中形成的“國中之國”以及地方在興辦團(tuán)練過程中形成的勢力抬升，更是從根本上動搖了中央集權(quán)和皇權(quán)秩序;三是以契約論和民主理念作為合法性理念和政治價值理念并與天命理念和民本理念基本對立或格格不入的西方政治文明的引入和傳播，促發(fā)了大批知識精英對政治的思考和對民主價值的追求，為傳統(tǒng)政治文明的發(fā)展注入了動力。
由于資本主義因素的發(fā)展、民族危機(jī)的加重和中央政治權(quán)威的衰落，中國社會和傳統(tǒng)政治文明轉(zhuǎn)型加快了步伐，從而為政黨的產(chǎn)生與合法化準(zhǔn)備了階級條件和活動空間。例如^v^先生1894年創(chuàng)立的興中會就有著開拓性的意義。興中會雖有較濃的會黨色彩，但它不以改朝換代為目的，可視為近代中國第一個具有政黨性質(zhì)的組織?？涤袨閯?chuàng)立的強(qiáng)學(xué)會，把政治與學(xué)術(shù)相結(jié)合，雖然有明顯的改良主義特征，但它畢竟反映了改良派參與政治的愿望，在相當(dāng)程度上是一個具備近代意義的政治團(tuán)體。而作為維新人士的政治聯(lián)盟和近代中國第一個全國性政治團(tuán)體的保國會，有比較明確的政治主張和嚴(yán)格的章程規(guī)約，有領(lǐng)導(dǎo)骨干和組織形式，更是具備了政黨的雛形。強(qiáng)學(xué)會與保國會對政黨和政黨政治的宣傳與介紹，起到了為政黨正名的作用，為突破中國傳統(tǒng)的“君子不黨”的觀念奠定了基礎(chǔ)。
20世紀(jì)初知識分子的迅速發(fā)展，為政黨的建立擴(kuò)展了群眾基礎(chǔ)和領(lǐng)導(dǎo)骨干。1905年成立的中國同盟會，提出了較為完整的革命綱領(lǐng)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級的中下層已經(jīng)建立起統(tǒng)一的政黨。改良派和立憲派也加快建黨步伐，積極謀求政黨地位的合法化。流亡海外的康有為、梁啟超等人也積極籌劃建立正式的政黨組織。1906年9月清廷宣布預(yù)備立憲，促進(jìn)了國內(nèi)外立憲分子的建黨活動，先后建立了帝國憲政會、政聞社、預(yù)備立憲公會等，并組織發(fā)動了數(shù)次請愿運(yùn)動，要求開放黨禁、速開國會、成立責(zé)任內(nèi)閣。然而1911年4月首屆責(zé)任內(nèi)閣成立，立憲派大為失望，遂成立憲友會與欽選議員在資政院中展開斗爭。隨后，清政府頒發(fā)了所謂《實(shí)行憲政諭》和《準(zhǔn)革命黨人按照法律改組政黨諭》，從而取消了對政黨的限制。雖然政黨的合法化過于遲緩，但畢竟突破了傳統(tǒng)政治文明對政黨的敵視，樹立起一種全新的觀念，推動了政黨的發(fā)展，對中國的政治發(fā)展和政黨制度的選擇產(chǎn)生了直接的影響。
二、中國特色的政黨制度是中國政治文明轉(zhuǎn)型過程中的歷史選擇。
^v^時期上承傳統(tǒng)封建君主專制，下啟新民主主義和社會主義民主政治，是政黨組建、分化劇烈，活動異常頻繁的時期，實(shí)踐過多種政黨制度形態(tài)。大致來說，其間出現(xiàn)過五次高潮：一是民國初創(chuàng)時期，受黨禁放開、同盟會分化、共和政體確立等多種因素的影響，政黨群起，曾出現(xiàn)過三百多個政黨或政團(tuán);二是新文化運(yùn)動和十月革命的勝利，促成了一些黨派的建立，中國^v^就是此時建立的，^v^也是在此階段由中華革命黨改組而成的;三是大革命失敗后，由于對^v^和^v^的前途都感到悲觀而建立起若干第三勢力政治組織;四是受日本^v^的侵略刺激，進(jìn)步人士組建了一些黨派，中國民主政團(tuán)同盟(中國民主同盟的前身)就是其中之一;五是^v^勝利前后，新建了一些黨派，現(xiàn)有的八大^v^中的多數(shù)就是在此階段建立的?？梢哉f，中國自突破傳統(tǒng)政治文明對政黨的限制以來，就基本上處于多黨狀態(tài)。
^v^確立共和政體，初年出現(xiàn)了政黨林立的局面，當(dāng)時黨人一致認(rèn)為政治競爭的理想模式是兩黨競爭，并開展了組建兩大政黨的活動，但未能如愿，最后有多黨參加了國會競選。在袁世凱處心積慮的破壞下，政黨競爭發(fā)生畸化，給袁可乘之機(jī)，遂使競爭性政黨制度告以失敗。在^v^期間及勝利后的一段時間，一些中間黨派積極推行中間路線，試圖實(shí)現(xiàn)競爭性政黨政治，最后亦以破產(chǎn)而告終，中間黨派自身也發(fā)生分化。這說明競爭性的多黨政黨制度在中國缺乏合適的土壤，不適合中國國情。
二次革命失敗后，^v^決心重新建立一個革命的黨來重建民國。他傾向于用^v^制的新思路代替多黨競爭，但并不排斥進(jìn)步黨派。后來他接受了蘇俄和^v^的幫助，改組了^v^，實(shí)現(xiàn)了第一次^v^，使中國革命取得了巨大進(jìn)展。^v^逝世后，^v^右派叛變革命，第一次^v^破裂，^v^等以實(shí)行“訓(xùn)政”為名，強(qiáng)化^v^專制，確立起^v^^v^獨(dú)裁統(tǒng)治。“七·七”事變后，^v^^v^雖然被迫在黨禁方面有所松動，設(shè)立了國民參政會，推行所謂戰(zhàn)時體制，但這些變化實(shí)際上包含著^v^“以黨滲政”、為實(shí)行憲政后繼續(xù)維持事實(shí)上的^v^制作準(zhǔn)備。抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，^v^^v^^v^獨(dú)裁的反動面目迅速暴露，其^v^統(tǒng)治，遭到中國^v^和絕大多數(shù)中間黨派堅決反對，最終喪失了在大陸的^v^。這表明排斥其它黨派的^v^制，在中國也缺乏合適的土壤，同樣不適合中國國情。
與上述情況完全不同，面對嚴(yán)重的民族危機(jī)，中國^v^號召建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，促成西安事變和平解決，與^v^開展第二次合作，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利;中國^v^在抗日根據(jù)地中普遍建立起“三三制”^v^，與其他黨派開展合作，創(chuàng)造出以^v^為核心的多黨合作制的雛形。在隨之而來的反對^v^反動派的斗爭中，中國^v^與各^v^緊密合作，為推翻^v^的反動統(tǒng)治、建立新中國發(fā)揮了直接的作用。這說明^v^領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度模式具有深刻的歷史合理性，適合中國的國情。
在近代中國政治發(fā)展過程中，政黨承擔(dān)了艱巨的任務(wù)，建立民族國家^v^的過程與革命的過程同社會淘汰性選擇政黨和政黨制度的過程在很大程度上合而為一。中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制經(jīng)過革命的洗禮而形成，它顯示出不同于別國政黨制度的自身特色，這表現(xiàn)為：第一，從結(jié)構(gòu)上看，中國^v^和各^v^都是體制內(nèi)政黨，中國^v^執(zhí)政，各^v^參政，沒有在朝和在野之分;第二，從功能上看，中國^v^是領(lǐng)導(dǎo)黨，她代表最廣大人民群眾的根本利益，是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量;第三，從理念上看，中國政黨的意識形態(tài)不是多元的，各黨派都以馬克思主義、^v^思想、^v^理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，反對意識形態(tài)多元化;第四，從黨際關(guān)系看，執(zhí)政黨和參政黨在社會主義初級階段的目標(biāo)是相同的，彼此是友黨，是相互學(xué)習(xí)、互相支持、互相監(jiān)督、共同發(fā)展的關(guān)系而不是競爭關(guān)系。這種嶄新的政黨制度，完全擺脫了傳統(tǒng)政治文明對政黨的桎梏，同時體現(xiàn)了中國的大一統(tǒng)的色彩，滿足超大社會對一個強(qiáng)有力的核心的需求，又能順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，擴(kuò)大參政議政的范圍，促進(jìn)政治民主化，是一個創(chuàng)造性的突破，具有非常重大的意義：一是有助于避免多黨競爭^v^造成的無序狀態(tài)和資源浪費(fèi)，減少政治成本;二是有助于多個黨派群策群力，共同進(jìn)步;三是驗(yàn)證并強(qiáng)化了統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想和政策，體現(xiàn)了中國特色社會主義民主政治的本質(zhì)。
中國人民^v^第一屆全體會議召開，標(biāo)志著中國政黨制度的初步形成，而中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的基本框架得以建構(gòu)起來，則是以社會主義民主政治制度的確立為基礎(chǔ)的，經(jīng)歷了較長一段時間的實(shí)踐和探索。
新中國的建立完成了實(shí)行民主革命、建立民族國家^v^的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)政治文明的轉(zhuǎn)型。在此過程中，中國^v^成為當(dāng)之無愧的領(lǐng)導(dǎo)黨，^v^參與新民主主義革命，也表現(xiàn)出了明顯的政治價值。雖然他們受半殖民地半封建舊中國的具體國情及其所代表的階級、階層發(fā)展不充分等方面的影響，在政治進(jìn)程中難以充當(dāng)主要角色，無力左右政局，但他們畢竟代表了某些階級的政治要求，能夠?qū)φ质┘佑绊憽２簧冱h派選擇與中國^v^結(jié)盟，團(tuán)結(jié)在她周圍，堅持^v^，爭取民主，反對內(nèi)戰(zhàn)。它們在民主憲政運(yùn)動、^v^、國共兩黨會談、反對^v^當(dāng)局召開的國民大會等重大斗爭中，與^v^密切合作，共同戰(zhàn)斗，對爭取中間力量，擴(kuò)大人民革命陣營，孤立革命的敵人，起了重要作用。許多^v^的成員甚至還在解放戰(zhàn)爭中獻(xiàn)出了生命。中國^v^充分尊重^v^的政治價值，與他們一起召開新政協(xié)，一起制定《共同綱領(lǐng)》，一起選舉組成了中央人民政府。而^v^也服膺于^v^對新民主主義革命的貢獻(xiàn)，接受^v^的政治領(lǐng)導(dǎo)。這種黨派相互間對政治價值的肯定，直接推動了中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的形成和建國初期良好政治氛圍的出現(xiàn)。
^v^同志1949年6月發(fā)表的《論人民民主專政》為新中國的建立勾畫了藍(lán)圖，明確指出新中國將是工人階級(經(jīng)過^v^)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家。這一思想隨后寫入《共同綱領(lǐng)》，對新中國的建立起到了巨大的指導(dǎo)作用。然而，^v^成立后，時代背景和統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的階級關(guān)系發(fā)生了一些變化，于是，有人提出了^v^是否還有政治價值的問題。1950年召開的第一次全國^v^工作會議對此作了肯定的回答，明確了新形勢下統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的新任務(wù)，統(tǒng)一了中國^v^和^v^關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作重要性的再認(rèn)識。在此前后，各^v^通過一系列會議清理和整頓了各自的思想與隊伍，并根據(jù)成員構(gòu)成的特點(diǎn)確定了分工活動的主要范圍和工作重點(diǎn)，還紛紛組組起來，成立了雙周座談會、學(xué)習(xí)座談會等組織，更好地發(fā)揮自己參政議政的作用。隨后，各^v^在中國^v^的領(lǐng)導(dǎo)下，以高度的政治責(zé)任感參加了土地改革、抗美援朝、鎮(zhèn)壓^v^、思想改造和“三反、五反”運(yùn)動，使多黨合作的政治形式更加鞏固和發(fā)展。1954年新中國第一部憲法確認(rèn)了人民民主專政和^v^制，并肯定了中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制及其發(fā)展成果。
社會主義改造完成后，中國實(shí)現(xiàn)了以生產(chǎn)資料公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度，并在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立了社會主義民主政治制度，通過人民民主專政的國體和^v^制的政體這兩個方面的統(tǒng)一，把中國政治文明建設(shè)又向前推進(jìn)了一步。這時，^v^原來代表的民族資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級作為一個階級已不復(fù)存在，各界對^v^存在的必要性分歧很大，^v^中也有人認(rèn)為自身已經(jīng)完成了歷史使命，無存在必要而準(zhǔn)備宣告結(jié)束。但^v^同志明確提出中國要有幾個黨。他在《論十大關(guān)系》的講話中指出：“究竟是一個黨好，還是幾個黨好?現(xiàn)在看來，恐怕是幾個黨好，不但過去如此，而且將來也可如此，就是長期共存，互相監(jiān)督。”他還在最高國務(wù)會議上提出了“中國^v^萬歲，^v^萬歲”的口號。^v^之所以如此重視^v^，一方面是出于對各^v^在民主革命中的光榮歷史和社會主義改造中的重要貢獻(xiàn)的肯定;另一方面是因?yàn)樗浅?qiáng)調(diào)^v^的監(jiān)督作用，他認(rèn)為一個黨同一個人一樣，耳邊很需要聽到不同的聲音，主要監(jiān)督^v^的是勞動人民和黨員群眾，但有了^v^會更有益。這很顯然是從^v^所特有的政治功能方面肯定了其政治價值?！伴L期共存，互相監(jiān)督”也經(jīng)由第一屆^v^三次會議和黨的“八大”正式確定為處理中國^v^與^v^關(guān)系的準(zhǔn)則，再次確認(rèn)了^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治大格局。
50年代中期中國進(jìn)入社會主義，實(shí)際上是進(jìn)入了社會主義的初級階段。由于眾所周知的原因，中國隨后經(jīng)歷了一段曲折發(fā)展的時期。在撥亂反正后，中國加強(qiáng)了民主法制和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，開始了對社會主義初級階段理論的探索。1982年黨的十二大總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了全面建設(shè)社會主義的宏偉綱領(lǐng)，其中政治建設(shè)方面包括了努力建設(shè)高度的社會主義民主等內(nèi)容，在肯定“長期共存，互相監(jiān)督”黨際關(guān)系準(zhǔn)則的同時，增加了“肝膽相照，榮辱與共”的內(nèi)容。應(yīng)該說，這后八個字，對前八個字是作了進(jìn)一步的發(fā)展。因?yàn)榍罢咧皇侵v了^v^與^v^在時間上要長期共存，在關(guān)系上要互相監(jiān)督，而后者則進(jìn)一步表明^v^與^v^之間是兄弟黨和同呼吸共命運(yùn)的關(guān)系，非常明確地規(guī)定和揭示了兩者間肝膽相照的合作共事態(tài)度和榮辱與共的發(fā)展前途。這十六個字成為處理黨際關(guān)系準(zhǔn)則的基本方針。
1982年通過的憲法再一次對社會主義制度、對工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政和^v^制作出了明確規(guī)定，為國家的政治生活和建設(shè)發(fā)展提供了根本保障，同時也進(jìn)一步肯定了多黨合作和^v^的政治功能與價值，為鞏固和發(fā)展^v^與^v^合作關(guān)系奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。這種政治功能與價值主要包括四個方面：其一，^v^參政議政有利于體現(xiàn)社會主義民主的廣泛性，提高人民群眾的民主意識、主人翁精神和管理國家大事的能力;其二，^v^有利于發(fā)揮中國政黨制度實(shí)現(xiàn)政策選擇的互動優(yōu)勢，充分發(fā)揮智力集團(tuán)的咨詢作用，更好地實(shí)現(xiàn)利益綜合，從而促進(jìn)決策的民主化和科學(xué)化;其三，^v^有利于形成中國政治體系的內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制，黨派之間的有組織的監(jiān)督無疑比無組織的社會監(jiān)督更為現(xiàn)實(shí)，更有可能使人民群眾的利益通過政治過程得到充分實(shí)現(xiàn);其四，^v^有利于優(yōu)化中國政黨制度的社會整合功能，擴(kuò)大整合的邊界和張力區(qū)，吸收更多的政治資源融入政治體系，協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系，促進(jìn)政治團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這些功能與價值隨著中國經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展進(jìn)一步凸顯，受到了充分的重視和強(qiáng)調(diào)。如中國^v^的十三大把完善^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為政治體制改革的一項重要內(nèi)容，十四大更是明確提出“政治體制改革的目標(biāo)，是以完善^v^制度、^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，發(fā)展社會主義民主政治”。
^v^年12月30日，^v^中央提出了《^v^中央關(guān)于堅持和完善中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制和政治協(xié)商制度的意見》，第一次以^v^中央文件的形式，明確規(guī)定了中國^v^與八個^v^在國家政治生活中的地位和作用，提出了^v^參政的基本內(nèi)容和發(fā)揮^v^監(jiān)督作用的總原則，規(guī)定了^v^與各^v^進(jìn)行政治協(xié)商和合作共事的各種形式和具體安排?？梢哉J(rèn)為，這個《意見》包含了對十六字黨際關(guān)系準(zhǔn)則的確定、^v^政治價值的肯定和多黨合作運(yùn)作機(jī)制的制度性規(guī)定，標(biāo)志著中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的基本框架已經(jīng)確立。1993年3月29日，第八屆全國^v^第一次會議通過了憲法修正案，其中第四條憲法修正案增加了“中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長期存在和發(fā)展”的內(nèi)容，將政黨制度納入了憲法的框架體系。
^v^同志在黨的^v^上的報告中指出：“發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)要“堅持和完善^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，加強(qiáng)同^v^的合作共事，更好地發(fā)揮我國社會主義政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢”。建設(shè)社會主義政治文明，不但直接增強(qiáng)我國的政治實(shí)力，而且影響到經(jīng)濟(jì)實(shí)力、外交實(shí)力、民族凝聚力等方面的提高和發(fā)展。我國在改革開放初期提出了建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明的任務(wù)，現(xiàn)在又明確提出建設(shè)社會主義政治文明的任務(wù)，這顯然是對社會主義本質(zhì)和特征，對社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，必將對社會主義的全面發(fā)展產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
社會主義政治文明在政治形態(tài)上屬于現(xiàn)代政治文明，隨社會主義事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，是一種建筑在民主和社會主義兩個基本原則基礎(chǔ)上的政治文明，具有社會主義和現(xiàn)代政治文明的雙重的規(guī)定性，其核心、本質(zhì)和精髓都是人民民主。人民民主既包括價值層面，即國家的一切權(quán)利來自人民，人民當(dāng)家作主，擁有管理國家事務(wù)的權(quán)利;又包括制度層面，即堅持^v^制度這一國家的根本制度以及有關(guān)的政治法律制度。建設(shè)社會主義政治文明，本身就包含了堅持和完善中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的內(nèi)容，或者說，堅持和完善中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，是建設(shè)社會主義政治文明的題中應(yīng)有之義。
在多黨間形成核心與合作模式而非競爭模式是中國政黨制度的特點(diǎn)，長期堅持中國^v^的領(lǐng)導(dǎo)則是當(dāng)代中國特色社會主義政治文明的突出特色。無論是根據(jù)發(fā)展有中國特色社會主義政治文明的要求來完善政黨制度，還是通過完善政黨制度來推進(jìn)中國特色社會主義政治文明的建設(shè)，都必須從加強(qiáng)和改善執(zhí)政黨、參政黨及其黨際關(guān)系三個方面來進(jìn)行努力。
首先，要按照“三個代表”的要求，全面提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平?！叭齻€代表”重要思想不僅明確堅持中國^v^的工人階級先鋒隊性質(zhì)，而且賦予黨的先進(jìn)性以鮮明的時代意義，充分體現(xiàn)了社會主義政治文明的內(nèi)在要求，是政治文明發(fā)展的重大成果。當(dāng)前，中國^v^的建設(shè)和發(fā)展應(yīng)當(dāng)特別注意黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主、依法治國等三個方面：一是加強(qiáng)對^v^執(zhí)政基本規(guī)律的探索，解決好不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、不斷增強(qiáng)黨拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力這兩個歷史性課題，使黨的執(zhí)政不僅能有效地推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，而且能保證人民民主實(shí)踐的正確方向和有效性;二是強(qiáng)化黨內(nèi)政治生活的民主化和制度化，充分發(fā)揮示范作用并通過執(zhí)政黨黨內(nèi)民主帶動國家政治民主，從而促進(jìn)社會主義民主政治建設(shè);三是要變革領(lǐng)導(dǎo)方式，大力推進(jìn)依法治國基本方略的實(shí)施和社會主義法治國家的建設(shè)。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主、依法治國是有機(jī)統(tǒng)一的，構(gòu)成了中國特色社會主義政治文明的三大支點(diǎn)和基本特征。
第二，要更充分地發(fā)揮^v^的參政功能。這主要應(yīng)從兩個方面來作出努力：一是^v^自身要加強(qiáng)思想建設(shè)和組織建設(shè)，要在馬列主義、^v^思想、^v^理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，對成員進(jìn)行政治思想教育和基本國情教育，增強(qiáng)黨派成員的政黨意識和參政意識，加強(qiáng)與所代表階層的實(shí)際聯(lián)系，提高利益代表、聚合和參與社會政治生活的能力，并從加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和機(jī)關(guān)建設(shè)、做好組織發(fā)展工作、積極發(fā)揮基層組織作用等方面著手，健全組織體系，提升參政議政的實(shí)力和水平;二是充分利用保障^v^有效參與國家政治生活的制度規(guī)定，通過發(fā)揮^v^成員在^v^中的作用、加強(qiáng)^v^成員在政協(xié)中的協(xié)商與監(jiān)督功能、保證^v^成員在各級政府及司法機(jī)關(guān)中有職有權(quán)、完善中國^v^所邀集的各種協(xié)商活動等，拓展^v^參政的空間，增強(qiáng)^v^對政治和社會的影響力。
第三，要進(jìn)一步優(yōu)化黨際關(guān)系模式。中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制既強(qiáng)調(diào)^v^的領(lǐng)導(dǎo)，同時又充分肯定各^v^的參政議政和民主監(jiān)督作用，這種黨際關(guān)系既是中國政黨制度的特色，也是中國政黨制度的優(yōu)勢。如何在中國政黨制度的框架內(nèi)保持執(zhí)政黨和參政黨之間的適度的張力，實(shí)現(xiàn)^v^的領(lǐng)導(dǎo)與^v^的獨(dú)立性之間的相互平衡，是一個非?，F(xiàn)實(shí)而又十分重要的問題。當(dāng)前，我國已經(jīng)具備或正在形成進(jìn)一步優(yōu)化黨際關(guān)系模式的若干前提條件，如中國^v^領(lǐng)導(dǎo)方式的變革提供了政治性前提，對國家與社會關(guān)系認(rèn)識的逐步深入和社會自主空間的逐步擴(kuò)大提供了社會性前提。眾所周知，任何國家，任何政黨之間的關(guān)系如何，最終要從這些黨的奮斗目標(biāo)來分析。中國^v^“^v^”提出的全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，為中國各^v^所高度認(rèn)同并作為共同的目標(biāo)，這就從根本上保證了黨際關(guān)系在新世紀(jì)新階段的進(jìn)一步優(yōu)化。因此，要充分利用這些條件，采取切實(shí)措施，在新的歷史條件下進(jìn)一步發(fā)展和完善中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，這必將有效地推進(jìn)政治體制改革的深入，發(fā)展社會主義民主政治，為社會主義政治文明的建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]王邦佐等編著：《中國政黨制度的社會生態(tài)分析》，上海人民出版社2000年版。
[2]茅家琦著：《晚清史論》，河南人民出版社^v^年版。
[3]《論戊戌維新運(yùn)動及康梁》，廣東人民出版社1985年版。
[4]宋春主編：《中國的政黨》，人民出版社1988年版。
[5]楊幼炯著：《中國政黨史》，上海書店1984年版。
[6]張允侯等編：《五四時期的社團(tuán)》，一至四冊，三聯(lián)書店1979年版。
[7]邱錢牧主編：《中國政黨史》，山西人民出版社1991年版。
[8]竇愛芝編著：《^v^派史》，南開大學(xué)出版社1992年版。
[9]國防大學(xué)黨史黨建政工教研室編：《中國革命與^v^》，國防大學(xué)出版社^v^年版。
[10]殷嘯虎著：《中國憲政史》，上海人民出版社1997年版。
[11]王永祥著：《中國現(xiàn)代憲政運(yùn)動史》，人民出版社1996年版。
[12]徐矛著：《^v^政治制度史》，上海人民出版社1992年版。
[13]朱漢國著：《中國政黨制度史》，安徽人民出版社1995年版。
[14]宋春劉志超主編：《^v^與^v^合作史》，遼寧大學(xué)出版社1991年版。
[15]蕭超然主編：《中國政治發(fā)展與多黨合作制度》，北京大學(xué)出版社^v^年版。
[16]王邦佐主編：《中國^v^統(tǒng)一戰(zhàn)線史》，上海人民出版社1991年版。
[17]《多黨合作紀(jì)實(shí)》，中國文史出版社1993年版。
大學(xué)政治論文參考篇九
1.1烤煙的概念及形態(tài)特點(diǎn)。
1.1.1定義煙葉，茄科，一年生草本，原產(chǎn)地為南美，現(xiàn)全國各地均有栽培?？緹熓菬熑~的一個分類，主要指用火管傳導(dǎo)熱力來調(diào)制的煙葉[1]。在我國烤煙產(chǎn)量占總產(chǎn)量的80%以上。
1.1.2形態(tài)特征煙株高1m左右，組成部分有根、莖、葉、花、果實(shí)、種子[2]。根烤煙的根系分布呈圓錐形，主根不發(fā)達(dá)，側(cè)根、不定根為其主要組成部分。烤煙的根系不僅可以從栽培介質(zhì)中吸收養(yǎng)料和水分，還能合成不少有機(jī)物和氨基酸，如煙堿（尼古?。┚褪窃诟亢铣傻?。莖烤煙的莖桿直立，呈圓柱狀，一般為鮮綠色，老時木質(zhì)化中空呈黃綠色，莖由節(jié)和節(jié)間組成?？緹煹那o連接根系，起到支撐枝、葉、花果和向它們輸送水分、養(yǎng)料的作用。葉烤煙的葉片為沒有葉托的不完全葉，由葉尖、葉緣、葉基、側(cè)翼、翼延（葉耳）組成。葉片顏色正常為綠色，其深淺是由品種決定的，也與環(huán)境有一定的關(guān)系：水肥充足則深，營養(yǎng)不足則淺；煙葉葉片根據(jù)品種的差異，大致可分為柳葉形和榆葉形兩類；煙葉厚度因品種而有差別，一般在0.2-0.5mm；烤煙的葉片數(shù)也因品種不同而不同，20-70片不等，生產(chǎn)上一般是應(yīng)用的是20多片的?？緹煹娜~不僅能進(jìn)行光合作用，還具有吸收功能，所以生產(chǎn)上多使用葉面噴肥來補(bǔ)充烤煙的養(yǎng)分。花、果實(shí)、種子烤煙的花為完全兩性花，自花授粉，雄蕊5枚、雌蕊1枚，管狀花冠?？緹煹墓麑?shí)為蒴果，呈卵圓形，一般花開后25-30天漸漸成熟?？緹煹腵種子很小，一個蒴果中能含有2000-4000粒種子，種子呈黃褐色，形狀由圓形到橢圓形不一。
1.2烤煙的主要生長時期烤煙的生長從栽培的角度可分為苗期和大田期兩個過程[3]。
1.2.1苗期苗期是指從播種到移栽的時期，一般為60-90d。苗期根據(jù)幼苗的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境因素的差異可分為四個生育時期。出苗期是指從播種到子葉展平，稱之為出苗期。一般在5-6d，在這一時期，要注意水分和溫度管理，要保持育苗基質(zhì)的濕潤，控制溫度在25-28℃為宜，同時保證充足的光照。十字期是指出苗后第一、二片真葉生出，與子葉大小相仿，并與之交叉成十字形，故稱之為十字期。這一時期幼苗較弱，對環(huán)境比較敏感，需要精心呵護(hù)，溫度與出苗期保持一致，土壤水分保持田間最大含水量70-80%，光照要強(qiáng)。生根期是指第三片真葉生出到第七片真葉長出為生根期。這個時期的幼苗根系已基本發(fā)育完整，要及時做好間苗、定苗和補(bǔ)苗工作，土壤水分保持田間最大持水量60%左右為佳。成苗期是指從第七片真葉生出到幼苗移栽為成苗期。此時期需要適量的水分、充足的養(yǎng)分和光照，現(xiàn)階段育苗均采取漂浮育苗代替了土育的栽培方式。
還苗期是指煙苗從移栽到成活的時期為還苗期。若此階段煙苗葉片轉(zhuǎn)綠，且不出現(xiàn)枯萎的現(xiàn)象即可視為還苗成功，這一過程一般在7-10d。該時期應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)水分供給，以確保其成活。
伸展期是指煙株從還苗到團(tuán)棵稱為伸展期。團(tuán)棵是煙株的寬度為高度的2倍時，株型近似球形，心葉下凹。一般這一過程需30d左右，該時期應(yīng)適當(dāng)控制水分，做好追肥、培土、深耕、病蟲害防治等工作。
1.3優(yōu)質(zhì)烤煙的特點(diǎn)。
1.3.2質(zhì)量烤煙質(zhì)量是指烤煙的好壞程度。質(zhì)量又分為內(nèi)在質(zhì)量、外觀質(zhì)量和安全性。內(nèi)在質(zhì)量烤煙的內(nèi)在質(zhì)量，是通過燃燒煙葉而散發(fā)的煙氣的特征特性。衡量煙葉優(yōu)劣的指標(biāo)很多，主要包括香氣、吸味、風(fēng)格特征和煙氣特點(diǎn)。香氣包括香氣質(zhì)、香氣量、雜氣；吸味包括勁頭、刺激性、濃度、余味；風(fēng)格特征包括濃度、香型；煙氣特點(diǎn)包括干燥感、甜度、成團(tuán)性、柔和性等。優(yōu)質(zhì)的烤煙香氣質(zhì)好、香氣量足、雜氣少、勁頭足、過癮、刺激小、濃度適中、余味悠長。外觀品質(zhì)煙葉外觀質(zhì)量通常根據(jù)煙葉的油分、厚度、長度、顏色、葉片結(jié)構(gòu)、成熟度和破損度來確定。其中成熟度是影響煙葉質(zhì)量的重要因素，一般采收十成熟的煙葉才能烘烤出高質(zhì)量的煙葉；同時應(yīng)選擇油分多、厚薄適中、彈性好的煙葉。同時烤煙要求煙葉葉片長度在40cm以上為佳，顏色呈金黃色，其深淺是由葉黃素決定，葉黃素多顏色則深、質(zhì)量葉更好。安全性“吸煙有害健康”的問題日益受到人們的重視，因此減少煙葉中的農(nóng)藥殘留和有害成分的呼聲逐漸高漲。在今后的烤煙生產(chǎn)中應(yīng)合理使用農(nóng)藥并降低致癌主要物質(zhì)——焦油的含量。目前，工業(yè)上利用過濾嘴、發(fā)展薄片和制造混合型卷煙來降低焦油的含量。
2.1氣候條件對烤煙生長發(fā)育的影響影響烤煙生長發(fā)育的氣候條件因子主要有溫度、水分和光照等[4]。
2.1.1溫度烤煙是喜溫作物，可以生長可以在較廣的溫度范圍內(nèi)生長。它的三基點(diǎn)溫度分別是最低8℃、最高35℃、最適28℃，其中最適溫度因生長時期的不同而存在一定的差別。種子發(fā)芽期以25-28℃為宜；生育期日均溫18℃有利于其生長發(fā)育；成熟期要求在20-25℃。
2.1.2水分烤煙生長前、中、后期遵循的需水規(guī)律為：少-多-少。煙葉水分適宜可保證其產(chǎn)量和質(zhì)量。2.1.3光照烤煙為喜光作物，其生長發(fā)育期間要求光照充足而不強(qiáng)烈，每日光照達(dá)8-10h為宜，過多過少都會影響煙葉的品質(zhì)。
2.2土壤環(huán)境對烤煙生長發(fā)育的影響土壤不僅可以對烤煙起到支撐作用還能為烤煙提供生長發(fā)育所需的養(yǎng)料，優(yōu)質(zhì)煙區(qū)要求土壤顏色以紅、黃、紫為宜，質(zhì)地以輕、中、壤土為好，土壤酸性ph=5.5-7，土壤肥力中等，富含磷、鉀，氮含量不宜過高，有機(jī)質(zhì)含量應(yīng)保持在1-3%[5]。
2.3地勢地貌條件對烤煙生長發(fā)育的影響地勢高低密切影響著烤煙的生成發(fā)育和質(zhì)量品質(zhì)。一般來說，優(yōu)質(zhì)烤煙生產(chǎn)的地形地貌條件以山坡地、山麓和丘陵地的坡腳最適宜，因?yàn)槟抢锏貏葺^高、排水通暢、土壤富含鉀元素，利用煙草生長。優(yōu)質(zhì)烤煙產(chǎn)區(qū)在海拔高度800-2200m均有分布，以1400-2000m為佳，因烤煙伴隨海拔高度的增長，晝夜溫差變大，易于積累干物質(zhì)和碳水化合物，同時其中的總糖、還原糖、糖堿比和清香類物質(zhì)也有所增加。
目前，國內(nèi)外大力推廣的是漂浮育苗技術(shù)，本論文將著重講述。
3.1烤煙漂浮育苗技術(shù)漂浮育苗是指育苗盤又質(zhì)地很輕的泡沫塑料制成，其空穴內(nèi)放入煙苗所需的基質(zhì)（人造土壤），基質(zhì)中播入種子，之后將育苗盤移到育苗池里，育苗盤漂浮在池中的營養(yǎng)液表面。并提供人工可控的溫、光、水、氧氣、營養(yǎng)物質(zhì)等，使煙苗在育苗期棚中完成整個生長發(fā)育過程[6]。
3.1.1苗床大多數(shù)苗床會選擇背風(fēng)向陽、地勢平緩、灌溉方便、距離大田較近的地塊作為苗床所在地。苗床的長度要視種植烤煙的規(guī)模而定，一般不會超過10m。
3.1.2營養(yǎng)池根據(jù)苗床的規(guī)格尺寸就地挖槽或用火磚壘砌出槽形，整平槽底后拍實(shí)，將0.1mm的薄膜（最好是黑色薄膜）鋪于其上，形成蓄水池。
3.1.3裝盤。首先調(diào)節(jié)基質(zhì)的含水量以保證煙種的出苗率，一般保持含水量在50-60%為宜，其次將調(diào)好水分的基質(zhì)轉(zhuǎn)滿育苗盤并使之高出若干距離，平行抬高育苗盤離地約10cm，使其自然下落，重復(fù)此動作2-3次，基質(zhì)補(bǔ)滿每個孔隙，然后刮去超出育苗盤的多余基質(zhì)即可。
3.1.4播種首先確定播種期，一般根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖罴岩圃云趤矶?，所以各個地區(qū)的時間不盡相同。其次，將煙種播入裝好基質(zhì)的育苗盤中，保證播種深度一致，以0.5cm為佳。然后覆土約2mm厚的基質(zhì)，以隱約可見種子為宜。
3.1.5放盤、查盤播種后將育苗盤輕輕放入營養(yǎng)液使其浮于表面，并在2h后進(jìn)行盤查，以防止少量孔穴吸不上水分導(dǎo)致干孔，可用小木棍沿孔c進(jìn)，輕攪令基質(zhì)與水面得以接觸。
3.1.6搭拱棚蓋膜。蓋膜時，先在池埂四周挖好小溝，在其上依次蓋上防蟲網(wǎng)、拱膜和遮陽網(wǎng)，用線箍緊膜并固定好。
3.2大田栽培技術(shù)。
3.2.1大田布局規(guī)劃煙田宜選擇在地勢較平坦、光照充足、灌溉方便、土層深厚且土壤肥沃的田塊。為了防止病害，還應(yīng)對煙田進(jìn)行適當(dāng)輪作，輪作周期一般為2年即三年兩頭種煙，可選擇水稻、玉米和小麥等禾谷類作物充當(dāng)烤煙的前作，輪作方式可采取隔年輪作，也可采取兩年四熟或三年六熟輪作制。除了輪作，烤煙還適合集中連片種植。在移栽前先依據(jù)氣候條件（主要指溫度和降雨）來確定煙苗的移栽時間，同時煙株移栽到大田時，盡可能保證煙草群體行距在1.0-1.2m，株距50-60cm，保證1000-1200株/畝為最佳。
3.2.2煙田整地和移栽前作作物收獲后，要及時對煙田進(jìn)行整地，做到秋耕及早滅茬、冬耕曬田，令土壤風(fēng)化，曬死病菌、蟲卵和耕碎草籽。春耕做到保墑、松土。并在移植前10-15d進(jìn)行起壟，壟高10-15cm，力求壟平、底平、土細(xì)、溝直?？緹熞圃怨ば蚍彪s，首先對煙田施足基肥，按照規(guī)定的行株距進(jìn)行拉線，定點(diǎn)挖穴，呈品字形。挖穴后施肥，使土肥混合均勻，扒開松土將煙苗栽入土中，覆土埋根，緊接著澆水，等水充分下滲后，噴灑農(nóng)藥防蟲害。然后覆蓋地膜，在栽植穴上方將地膜呈t字型破開，露出煙苗，用細(xì)土將膜口封嚴(yán)。移栽過程，施肥應(yīng)依據(jù)煙田的土壤狀況和施肥的經(jīng)驗(yàn)來確定施肥量，并將雙溝條施與穴施相結(jié)合，一般條施采用腐熟的磷肥、餅肥、復(fù)合肥等，穴施采用少量磷酸鉀作為肥料。移栽時澆水應(yīng)澆足定根水，然后才可覆膜，從而提高煙苗成活率[7]。
3.3大田管理為了使大田煙株生長健壯并且無蹲苗、徒長現(xiàn)象，因此應(yīng)通過不斷的田間管理里調(diào)控影響煙苗生長的氣候、土壤、施肥等因素，達(dá)到生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)烤煙的要求，減少由于措施不當(dāng)可能產(chǎn)生的損失[8]。
3.3.1大田保苗在移栽后5-7天內(nèi)及時進(jìn)行查苗、補(bǔ)苗，打藥防蟲，確保煙株苗齊、苗全、苗壯。
3.3.2破膜掏苗當(dāng)煙苗長高頂?shù)侥ず螅獙⒛ご疗瓢衙缣统瞿ね?，然后用?xì)土培到莖基部，并壓好煙田，待煙株團(tuán)棵后應(yīng)立即揭膜培土，結(jié)合進(jìn)行中耕、除草、追肥等栽培管理措施。
3.3.3施肥澆水。煙株移栽后7d左右，根據(jù)土壤肥沃程度施用不同種類的肥料進(jìn)行提苗，25-30d左右進(jìn)行揭膜培土?xí)r進(jìn)行二次追肥。一般適量施用氮肥，合理搭配磷、鉀肥，結(jié)合施用有機(jī)和無機(jī)肥料，并大量配合施用大量和微量元素。移栽后的煙株若出現(xiàn)中午萎蔫傍晚恢復(fù)的情況應(yīng)及時進(jìn)行澆水或灌水，時間最好定在傍晚或清晨，灌水采取分段隔行灌水和澆水灌溉的方式，有條件的地方還可采用滴管、噴灌等節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)。如果烤煙移植后恰逢雨季，應(yīng)及時疏通排灌溝渠，保證雨水及時從大田里排出，做到溝中無積水。
3.3.4封頂打杈與留葉應(yīng)根據(jù)植株生成狀況、土壤肥力、氣候因素等條件來確定打頂時期，一般以現(xiàn)蕾開花的程度為依據(jù)，原則上打頂后應(yīng)使煙株保持桶形為準(zhǔn)。在煙株營養(yǎng)充足、土壤肥沃的情況下，宜用初花打頂或現(xiàn)蕾打頂；在煙株營養(yǎng)不足、土壤肥力較差的情況下，宜用扣心打頂；土壤肥力過剩，煙田宜用盛花打頂。打杈分人工打杈和化學(xué)抑芽兩種。煙杈長到2-3cm時進(jìn)行人工打杈，打下的枝杈應(yīng)及時移出大田。同一塊煙田一般每隔4-6天打一次杈。打杈過程中一般先打健株，后打病株。藥劑抑芽的時間應(yīng)安排與打頂同步進(jìn)行，并嚴(yán)格參照抑芽說明書操作。留葉多少要根據(jù)煙葉的品種和營養(yǎng)狀況等因素來確定，一般單株留18-22片葉。
烤煙生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展到今天已經(jīng)較為成熟，在生產(chǎn)過程中采用了種子技術(shù)、漂浮育苗技術(shù)、平衡施肥技術(shù)及合理的苗期、大田期管理方式，這些專業(yè)技術(shù)和管理方法對我國煙葉生產(chǎn)水平的提高起到了重要作用，但同時烤煙生產(chǎn)中還存在一些問題亟待解決，例如煙草的可用性和安全性的提高以及病蟲害防治手段的落后等問題，者都需要我們在今后的實(shí)踐中摸索解決。
[3]左天覺.煙草的生產(chǎn)生理和生物化學(xué)[m].上海遠(yuǎn)東出版社，1993。
[5]曹志洪.優(yōu)質(zhì)烤煙生產(chǎn)的土壤與環(huán)境[m].南京：江蘇科學(xué)出版社，1991。
[7]警天鎮(zhèn)，郭月清.煙草栽培學(xué)[m].中國農(nóng)業(yè)科學(xué)出版社，1996。
大學(xué)政治論文參考篇十
“空白”，即于教學(xué)過程中設(shè)定一定的時間，讓學(xué)生自己組織學(xué)習(xí)，或預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，或歸納演繹?！翱瞻住弊鳛榻虒W(xué)中的藝術(shù)，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的今天，尤其值得我們研究和探討。
一、“空白”的意義。
（一）充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
“空白”藝術(shù)的主旨在于留給學(xué)生相當(dāng)?shù)臅r間，由學(xué)生自己對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行解析、消化，使學(xué)生由被動接受變?yōu)橹鲃铀伎?。這將激發(fā)每個學(xué)生分析問題和解決問題的.熱情，使之真正成為課堂的主人。
（二）逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。
“空白”藝術(shù)要求教師放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，徹底克服教者“包辦代替”、學(xué)者“生吞活剝”的現(xiàn)象。教師將由演員變成導(dǎo)演，學(xué)生則由臺下的觀眾變成領(lǐng)銜主演。在“空白”中，學(xué)生在教師的指點(diǎn)下，按照自己的思路來解析概念、歸納原理，根據(jù)自己的特長來確定掌握內(nèi)容的具體方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、應(yīng)用能力和自學(xué)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。
（三）調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
“空白”藝術(shù)的特點(diǎn)是：教師指導(dǎo)，學(xué)生操作。在“空白”中，學(xué)生既要動腦又要動手，或“悟”，或“做”，或“記”，靈活多樣的學(xué)習(xí)方法必將誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感，不同思維特點(diǎn)的學(xué)生皆可找到用武之處，從而增強(qiáng)教學(xué)過程的趣味和學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
（四）大幅度提高課堂教學(xué)效率。
運(yùn)用“空白”藝術(shù)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用都能得到比較充分的發(fā)揮。一方面，教師必須于課前對課堂教學(xué)作精心的研究和策劃，科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，每道題、每句話都應(yīng)充分準(zhǔn)備。另一方面，學(xué)生必須積極參與，充分發(fā)揮主觀能動性。在“空白”中，教與學(xué)得到有機(jī)統(tǒng)一，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知和掌握程度必然會有較大的提高，達(dá)到事半功倍的效果。
二、“空白”的操作。
（一）在“空白”中“悟”
“悟”是領(lǐng)會，是理解，是溫故知新，是由感知到思辨的升華。思想政治課的內(nèi)容理論性強(qiáng)，一些概念、原理十分抽象，單憑教師分析講解顯然不夠，至于希望通過“講得多、講得細(xì)、講得深”達(dá)到學(xué)生的透徹把握更是緣木求魚?？鬃诱f，“學(xué)而不思則罔”。這個“思”，就是“悟”。
在新授概念時，教師應(yīng)在點(diǎn)化之后讓學(xué)生自己去“悟”。譬如物質(zhì)概念中的“客觀實(shí)在”，教師應(yīng)該告訴學(xué)生，所謂“客觀實(shí)在”，就是“不依人的意識為轉(zhuǎn)移”，所謂“不依人的意識為轉(zhuǎn)移”，就是“無論你看得見看不見，摸得著摸不著，相信不相信，承認(rèn)不承認(rèn)，它都實(shí)實(shí)在在地存在著”，然后就留足學(xué)生思考的時間。
任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解、例舉，都取代不了學(xué)生自己對馬克思主義哲學(xué)這一最基本概念的感悟。
[1]?[2]?[3]。
大學(xué)政治論文參考篇十一
社會的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷完善。身為社會主義接班人的中學(xué)生，幸運(yùn)地得到享受社會發(fā)展與可以進(jìn)步的偉大成果的機(jī)會。
隨著時代的不斷變遷，人們的生活水平不斷提高，帶動著教育水平的不斷提高，同時又牽引著消費(fèi)水平的升高。對與受到過十幾年教育的中學(xué)生而言，隨著思想道德水平的提高，消費(fèi)才趨向合理；但著只是一部分中學(xué)生，有不少中學(xué)生，正因?yàn)樯鐣牟粩噙M(jìn)步，產(chǎn)生逆反心理，另自己的思想止步了，才會導(dǎo)致傾向不良消費(fèi)。
出現(xiàn)這樣的消費(fèi)行為，最大的原因和影響在于消費(fèi)心理上的不同，而消費(fèi)心理卻又客觀地由思想道德水平控制，這樣的消費(fèi)心理卻又被主觀地分為了四種：從眾心理引發(fā)的消費(fèi)、求異心理引發(fā)的消費(fèi)、攀比心理印發(fā)的消費(fèi)還有求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)。前三者都是不良消費(fèi)的心理，由此才引出了中學(xué)生的不良消費(fèi)。
每逢新年，同學(xué)之間免不了互送小禮物。前幾年送賀卡，現(xiàn)在送的禮物價格越來越高。家長無奈地表示：“這樣過節(jié)，對家庭有壓力。不過人家的孩子都這樣，我也不能讓自己的孩子矮半截、抬不起頭來?！睆募议L抱怨的言語中可以了解到對于中學(xué)生的從眾消費(fèi)持著不贊同的態(tài)度，但卻又無可奈何。而這盲目從眾是一種不可取的方式。
求異心理是利用了中學(xué)生幼稚的好奇心所追求的與眾不同、標(biāo)新立異的個性。中學(xué)生利用新穎的個人形象，突出自己，但這需要考慮個人付出的代價和經(jīng)濟(jì)承受能力。就像小林，他的服裝總是怪怪的：褲子上左一個大兜右一個小兜，兜上還有許多環(huán)子，走起來叮當(dāng)作響。別小看他這身服飾，價格卻相當(dāng)高的。所以中學(xué)生過分的求異心理也是不值得提倡的。
隨著科技的發(fā)展，許多中學(xué)生的手機(jī)、電腦、mp3、電子辭典等“現(xiàn)代化裝備”不斷升級，由此帶來的“學(xué)費(fèi)外支出”迅速增長。這種攀比之風(fēng)還有進(jìn)一步蔓延的趨勢。這樣的攀比心理導(dǎo)致中學(xué)生無法正確看待自我，甚至迷失真正的自我表現(xiàn)，這樣的心理對中學(xué)生來說是不健康。
中學(xué)生是新世紀(jì)的新一代的新新人類，因此我們應(yīng)當(dāng)做理智的消費(fèi)者，持著求實(shí)的心理，踐行正確的原則。
首先必須量入為出，適度消費(fèi)。一項調(diào)查表明，近40%的青少年以為自己有很多只用一時便不再用的東西。這些商品多是憑一時沖動而購買，東西買回來后，卻發(fā)現(xiàn)并不是自己所需要的，因而閑置一旁，造成浪費(fèi)。
除此之外，還在避免盲從，理性消費(fèi)，避免跟風(fēng)隨大流。而我們應(yīng)當(dāng)提倡綠色消費(fèi)和可持續(xù)消費(fèi)，以新世紀(jì)的接班人的身份重新審視以往的消費(fèi)觀念，保持人與自然環(huán)境之間的和諧。
大學(xué)政治論文參考篇十二
(一)探尋教學(xué)供求結(jié)合點(diǎn)。
精選教學(xué)內(nèi)容高校思想政治理論課的性質(zhì)、特點(diǎn)決定了該類課程是科學(xué)性和價值性緊密結(jié)合的課程，是教育大學(xué)生如何做人的課程。該課程不僅要解決“是什么”的問題，更重要的是解決“應(yīng)當(dāng)如何”的問題，即如何引導(dǎo)大學(xué)生做出正確的價值判斷進(jìn)而做出合理有效的價值選擇。所以，要提升教學(xué)實(shí)效性，只有堅持“三貼近”原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，把握好教育教學(xué)目標(biāo)的層次性和切入點(diǎn)，豐富和充實(shí)教育教學(xué)內(nèi)容，才能有的放矢，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得。
(二)重視教學(xué)設(shè)計一是課堂導(dǎo)入的設(shè)計。
精巧的導(dǎo)入設(shè)計可以有效地激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，而且還能為進(jìn)一步講授做好鋪墊。二是課堂講授的設(shè)計。教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。走進(jìn)課堂，教師面對的是一個個鮮活的生命體，圍繞問題設(shè)計雙向互動的教學(xué)模式，以學(xué)生所傳遞的信息，來選擇教法。三是多媒體課件設(shè)計。優(yōu)秀的多媒體課件應(yīng)具備科學(xué)性、交互性和藝術(shù)性，在集文字、圖像、動畫、聲音于一體的人性化展示界面的基礎(chǔ)上，還特別強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中的實(shí)用性及操作的簡捷性。
二、疑難問題解析是提高大課堂教學(xué)實(shí)效性的突破口。
(一)疑難問題解析。
益于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮旨在實(shí)現(xiàn)從“講清”到“講好”的過渡。當(dāng)前，在高校思想政治理論課教學(xué)中，忽略學(xué)生思想實(shí)際和成才需求，過分強(qiáng)調(diào)社會需要和共性要求，這導(dǎo)致教育難以“入腦”“入心”，實(shí)效性不強(qiáng)。為此，教師必須改變傳統(tǒng)的以講授為主的只注重如何講清理論知識的做法，而要深入了解當(dāng)前思想理論界的前沿問題，運(yùn)用馬克思主義基本原理，結(jié)合高校大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課中的困惑，進(jìn)行專題研究，解決如何講好的問題。
(二)疑難問題解析。
益于發(fā)揮學(xué)生的主體作用為切實(shí)提高高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性，既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，亦要重視發(fā)揮學(xué)生的主體性，即充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性。大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題且有很多困惑，如何引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用教材中的基本理論對現(xiàn)實(shí)生活中的問題作出合理的、有說服力的解釋，是提高思想政治理論課實(shí)效性的重要路徑。
三、創(chuàng)新教學(xué)模式是提高大課堂教學(xué)實(shí)效性的路徑。
(一)拓展行之有效的互動教學(xué)方式。
一是研究型互動教學(xué)。開學(xué)伊始，依照教學(xué)課時，把大合堂班同學(xué)分成若干小組，圍繞主題，每周上課利用10～15分鐘時間匯報研究成果，大家共同探討交流，使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中來。二是問題型互動教學(xué)。適時設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，將注意力集中在課堂上;列舉時政事例，師生共同分享不同的看法，在交流中學(xué)習(xí)知識并進(jìn)行情感教育。三是情景設(shè)計互動教學(xué)。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的道德情景，讓學(xué)生在情景中進(jìn)行心理體驗(yàn)以達(dá)到教學(xué)目的。
(二)探索多層次、多形式的`實(shí)踐教學(xué)活動。
從課堂實(shí)踐教學(xué)、校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)、校外實(shí)踐教學(xué)三個層次探索實(shí)踐教學(xué)的途徑，針對每種實(shí)踐教學(xué)層次確立較為典型的主題實(shí)踐教學(xué)活動，并進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(實(shí)踐教學(xué)的目的、要求、知識、形式、步驟、評價等)。一是緊扣教材重點(diǎn)，精心設(shè)計以課堂教學(xué)為主的實(shí)踐教學(xué)活動。在理論教學(xué)過程中，教師應(yīng)精心設(shè)計實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。例如:組織開展演講比賽、辯論賽、知識競賽、熱點(diǎn)討論、經(jīng)典著作選讀心得交流、精心選擇影像短片資料、指導(dǎo)學(xué)生制作課件講短課、觀看教學(xué)名師的講課視頻、組織學(xué)生聆聽名師講壇等。二是以校園文化建設(shè)為依托，積極開展實(shí)踐教學(xué)活動。在實(shí)踐教學(xué)中，教師要緊密結(jié)合課程特點(diǎn)和教學(xué)目的，以校園文化建設(shè)為抓手，有目的地組織開展學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典、誦經(jīng)典系列活動、有益情感教育的公益活動等實(shí)踐教學(xué)活動，使學(xué)生通過實(shí)踐過程的體驗(yàn)，將理論內(nèi)化為自己堅定的理想和信念。三是建立和發(fā)展社會實(shí)踐基地、促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)制度化。具有代表性的實(shí)踐基地是搞好社會實(shí)踐教學(xué)活動的有力保障，應(yīng)當(dāng)因地制宜，開發(fā)具有地方特色的實(shí)踐教學(xué)基地。
(三)完善考核機(jī)制考核。
包括教師與學(xué)生這兩大主體，對于教師而言，教學(xué)效果是最為主要的方面，具體的則包括教學(xué)任務(wù)是否恰當(dāng)、主題是否鮮明、是否達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。依據(jù)考核結(jié)果，不斷完善激勵及約束機(jī)制。對學(xué)生而言，以實(shí)效性作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，考核應(yīng)采取過程與結(jié)果相結(jié)合的方式，增加日常課堂表現(xiàn)的考核比重，提升學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來分析問題、解決問題的能力，以小組辯論、撰寫讀后感、撰寫發(fā)言提綱、熱點(diǎn)問題研究評析等形式考核學(xué)生。
大學(xué)政治論文參考篇十三
1、領(lǐng)導(dǎo)重視程度不足，沒有全面、長遠(yuǎn)的工作規(guī)劃。
企業(yè)對經(jīng)濟(jì)利益的追逐，考核、量化等看重直接效益的考核方式對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及普通職工產(chǎn)生了很大影響，造成在一些企業(yè)、特別是一些經(jīng)濟(jì)效益相對較差的企業(yè)，在工作中牢牢把握“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，認(rèn)為“效益好才是真的好”，對職工思想政治工作關(guān)注相對較低，思想政治工作體制機(jī)制不能因勢利導(dǎo)、創(chuàng)新發(fā)展，工作規(guī)劃覆蓋不全面、沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃，工作“走一步看一步”。
2、工作機(jī)制缺乏創(chuàng)新，教育方式共鳴性差。
調(diào)研發(fā)現(xiàn)，國有企業(yè)思想政治工作機(jī)制體制相對完整，活動開展較為豐富，但是工作機(jī)構(gòu)多是政工、群團(tuán)等傳統(tǒng)部門，開展活動也多是按照上級部門規(guī)劃及領(lǐng)導(dǎo)要求開展，“你說我聽”的教育方式在很多領(lǐng)域仍然盛行，能組織引導(dǎo)青年職工開展活動的組織相對缺乏，青年職工認(rèn)知度不高。政工隊伍老化、工作單調(diào)，工作疲于應(yīng)付，創(chuàng)新不足，向管理、業(yè)務(wù)部門跳槽傾向明顯。
3、青年職工思想狀況難以把握。
時代的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，青年職工了解世界、接觸外界信息的途徑和機(jī)會越來越多，速度越來越快，外來思想和觀念對青年職工的信仰產(chǎn)生巨大沖擊，信仰和價值取向日趨多元化。青年職工功利化、世俗化傾向越發(fā)明顯，對思想政治工作不理解、不接納?，F(xiàn)有工作機(jī)制下，難以對青年職工思想政治工作有隨時了解、全面掌握的效果。
二、做好新時期國有企業(yè)青年職工思想政治工作的對策建議。
作為國民經(jīng)濟(jì)重要支柱的國有企業(yè)，應(yīng)該發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新和完善青年思想政治工作的方式、方法，結(jié)合自身特點(diǎn)靈活地去開展青年思想政治工作，把青年職工培育成企業(yè)發(fā)展的主力軍，把國有企業(yè)發(fā)展成優(yōu)秀職工的資源庫。
1、進(jìn)一步提高思想認(rèn)識。
“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，“贏得青年才能贏得未來”。青年職工思想政治工作是黨的思想政治工作的重要組成部分。企業(yè)必須深刻認(rèn)識到，加強(qiáng)青年思想政治工作，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要，是企業(yè)履行社會責(zé)任的積極體現(xiàn)，是國家興旺強(qiáng)盛、社會長治久安的根本保證，有利于青年職工的健康成長，有利于企業(yè)健康發(fā)展，有利于和諧企業(yè)、和諧社會建設(shè)。
2、健全完善工作體制機(jī)制。
加強(qiáng)政工干部隊伍建設(shè)，通過多崗鍛煉促進(jìn)人才的合理流動，培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才；要適時注入新鮮血液，調(diào)整政工隊伍結(jié)構(gòu)；提高政工干部待遇，保護(hù)工作積極性。合理拓展工作陣地，在鞏固現(xiàn)有群團(tuán)陣地、做好上級部門及單位領(lǐng)導(dǎo)要求的“規(guī)定動作”外，要根據(jù)青年職工特點(diǎn)、興趣愛好、對網(wǎng)絡(luò)的依賴等，做好新型社團(tuán)、協(xié)會、qq群等交流載體建設(shè)的“自選動作”，吸引青年職工積極參與，增強(qiáng)青年職工的.歸屬感、集體榮譽(yù)感。建立更為科學(xué)的量化考核機(jī)制，讓廣大員工認(rèn)識到有為才有位，真才實(shí)學(xué)、個人努力才是成功關(guān)鍵。建立青年職工困難幫扶機(jī)制，切實(shí)關(guān)注青年職工婚姻、住房、子女教育、困難幫扶等熱點(diǎn)問題，解決青年職工實(shí)際問題；建立企業(yè)職工心理診療室，及時發(fā)現(xiàn)存在的思想問題，保持青年職工心理健康。
3、全面加強(qiáng)青年職工教育。
結(jié)合紀(jì)念日、主題教育等時機(jī)，持續(xù)加強(qiáng)黨的方針政策、世情國情企情教育，讓青年職工堅定信念，認(rèn)清形勢，樹立信心。結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《公民道德行為四十則》、普法宣傳月的貫徹實(shí)施和身邊好人好事的宣樹，持續(xù)加強(qiáng)青年職工社會公德、家庭美德、職業(yè)道德、個人品德建設(shè)和法制教育，塑造完整的人格品格。組織開展豐富的主題教育、工作實(shí)踐、拓展訓(xùn)練等活動，通過有吸引力的、寓教于樂的活動，讓青年職工在不知不覺中感受溫暖和關(guān)心幫助，不斷增強(qiáng)青年職工的集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)互助精神。結(jié)合“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)、爭做學(xué)習(xí)型員工”教育活動，壯大企業(yè)內(nèi)部宣講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、豐富教育內(nèi)容，引導(dǎo)青年職工加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，不斷提高青年職工綜合素質(zhì)和履崗能力。
4、持續(xù)增強(qiáng)企業(yè)文化感召力、凝聚力。
企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的源動力，企業(yè)核心價值觀是企業(yè)職工共同遵守的價值理念。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，在結(jié)合時代發(fā)展、地域特色，體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意圖的同時，要通過企業(yè)文化故事、口號的征集，企業(yè)文化理念的宣講等活動，吸引廣大職工，特別是青年職工的廣泛參與，使他們對企業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的向心力，用企業(yè)文化的滲透、教育作用促進(jìn)青年職工思想進(jìn)步、素質(zhì)提升，促使在工作上積極主動，盡職盡責(zé)。
三、做好國有企業(yè)青年職工思想政治工作應(yīng)注意的幾個問題。
1、以人為本，突出服務(wù)性。
開展青年職工思想政治工作，要真正以培育青年、服務(wù)青年為目的，做到尊重青年、理解青年、關(guān)心青年、幫助青年。要把準(zhǔn)思想脈搏，想其所想，急其所急，把青年思想政治工作與解決青年實(shí)際困難，解決關(guān)心的“熱點(diǎn)難點(diǎn)”問題相結(jié)合，促進(jìn)思想政治工作“虛功實(shí)做”，提高工作實(shí)效。要以人為本，深入實(shí)際、深入生活、深入到青年當(dāng)中去，與青年促膝談心，拉近與青年之間的距離。
2、深入實(shí)際，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)。
開展青年職工思想政治工作，要按照“貼近職工、貼近生活、貼近實(shí)際”的原則，創(chuàng)新工作形式、工作載體，盡量摒棄灌輸式、壓迫式等容易引起厭惡情緒的教育方式，迎合青年職工思想活躍、感情豐富、創(chuàng)新能力強(qiáng)的特點(diǎn)，組織開展喜聞樂見的主題活動，通過吸引青年職工廣泛參與，在潛移默化中完成對青年職工的思想教育、知識培訓(xùn)、崗位鍛煉，達(dá)到潤物無聲、事半功倍的效果。
3、注重發(fā)揮典型示范作用。
作為企業(yè)思想政治工作者，面對新形式、新任務(wù)、新情況的挑戰(zhàn)，要刻苦學(xué)習(xí)，廣泛吸取各方面知識，擴(kuò)大視野，增強(qiáng)本領(lǐng)，做到工作得心應(yīng)手的同時，有助于言傳身教，通過自己的良好形象來影響青年，帶動青年。圍繞企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，積極開展?fàn)巹?chuàng)“青年文明號”、爭當(dāng)“青年崗位能手”等爭創(chuàng)活動，及時總結(jié)宣傳工作中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并給予適當(dāng)物質(zhì)獎勵、精神獎勵。通過先進(jìn)典型的樹立，以同齡人先進(jìn)事跡教育同齡人、激勵同齡人，讓青年職工學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭做先進(jìn)的良好氛圍。
大學(xué)政治論文參考篇十四
摘要：數(shù)學(xué)是需要學(xué)生冷靜思考的一門學(xué)科。數(shù)學(xué)課真正的魅力在于用有效的學(xué)習(xí)方法簡化、解決生活、生產(chǎn)中的問題，從而獲得成功的喜悅和滿足感，這是所有膚淺的形式不能帶給學(xué)生的。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；課堂；學(xué)生；知識；學(xué)習(xí)。
北師大教材編寫組的老師曾說過“所有的形式都是圍繞著讓學(xué)生學(xué)會知識并應(yīng)用解決問題而適時選取的”.那么該如何提高數(shù)學(xué)課堂的實(shí)效性呢？我是從以下幾點(diǎn)考慮的：
一、課前的準(zhǔn)備階段。
松，有些是對定義的闡述，有些是人為規(guī)定的講述，有些是嚴(yán)密的推理、計算，還有一些生活中實(shí)際問題的解決……這些問題的授課方式是不同的，這就需要老師采取不同的情感表現(xiàn)。比如，起始課的輕松活潑、定義課的沉穩(wěn)自然，證明計算課的嚴(yán)謹(jǐn)冷靜，應(yīng)用課的.循循善誘。只有能把握自己情緒的教師才能將自己的課上得有生命力，上得精彩，充滿吸引力。
二、上課的過程是教師一切行為的執(zhí)行實(shí)施階段，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)。
課堂時間是有限的，所以每一分鐘都是寶貴的，教師在上課時要爭取做到每一句話都有目的，每一句話都有教育意義。
努力讓學(xué)生新接觸的知識都能從學(xué)過的知識中找到可以類比的，將新知識融入舊的知識體系中。對于課堂上一些需要強(qiáng)化或是記憶的知識，可以采取類似語文學(xué)習(xí)的方式，()先記憶然后在應(yīng)用和反思中去理解知識、加深記憶。在授課中我要說明的是，并不是所有課都適合討論。討論的目的是讓學(xué)生通過交流合作，集合眾人的智慧解決個人無法完成的任務(wù)，不是流于形式的活動。同樣，雖然數(shù)學(xué)課的目的是利用數(shù)學(xué)知識解決生產(chǎn)生活中的問題，但也不是每一節(jié)課都必須用實(shí)際的問題引入，教師要結(jié)合自身的特點(diǎn)，設(shè)計自然的、更符合自己思維習(xí)慣的引課，才能保證一節(jié)課開頭的精彩和思路的通暢。所以不能膚淺地理解“學(xué)生是課堂的主體”這一句話，每節(jié)課學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)思考中，在運(yùn)用知識解決問題過程中他們都是主體。在隨堂的練習(xí)中要有一條潛藏的知識線索，那就是教學(xué)的重點(diǎn)。所有的練習(xí)鞏固都應(yīng)該圍繞這一中心展開，所有的習(xí)題不應(yīng)該過深過難，都圍繞著中心讓學(xué)生清楚地認(rèn)識到本節(jié)課知識的應(yīng)用范圍和方法，過度的綜合只會讓學(xué)生理不清什么才是這一節(jié)最需要學(xué)習(xí)的。
三、課后的作業(yè)和鞏固。
生物學(xué)中說生物對能量的吸收只是獲得能量的10%左右，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和這一點(diǎn)也同樣非常相似。學(xué)生每天上課中接收了大量的信息和知識，一天眾多學(xué)科的學(xué)習(xí)更是讓學(xué)生有太多的知識需要記憶、理解，而學(xué)生不可能聽過的都能記住，更不用說應(yīng)用。他們?nèi)绻患右詮?fù)習(xí)鞏固的話，一天的知識能吸收10%就已經(jīng)很不錯了。所以每天都必須進(jìn)行一定的練習(xí)，讓學(xué)生通過完成作業(yè)的思考過程將所學(xué)聯(lián)系到原本的認(rèn)知體系中。通過習(xí)題回憶起課上的知識，從而完成知識的同化，能運(yùn)用知識解決問題。在課后作業(yè)的布置是要注意“精”,絕不能讓學(xué)生用大量的習(xí)題來鞏固知識，提高成績，盲目地完成大量的習(xí)題不只加大了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，更讓學(xué)生缺少了獨(dú)立思考的時間，對學(xué)生能力的提高反而是一種抑制作用。而有計劃地讓學(xué)生重復(fù)做一些做過、錯過的題對學(xué)生的提高可能效果更明顯。教師在這一環(huán)節(jié)中不只要選題、批改，更要對自己的教學(xué)及自己的習(xí)題進(jìn)行整理分析、總結(jié)得失，然后進(jìn)行針對性的修改。
以上就是我對課堂實(shí)效性教學(xué)的一些淺薄認(rèn)識，我會在以后的工作中繼續(xù)總結(jié)思考，希望能讓學(xué)生學(xué)得輕松，提高能力，讓數(shù)學(xué)成為他們受益終生的學(xué)科。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫維剛。初中數(shù)學(xué)[m].北京大學(xué)出版社，-05.
[2]劉儒德。教育中的心理效應(yīng)[m].華東師范大學(xué)出版社，-04.
大學(xué)政治論文參考篇十五
改革開放以來，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，人們的思想也開始朝著多元化方向發(fā)展，呈現(xiàn)出越發(fā)復(fù)雜的態(tài)勢，而對于公費(fèi)醫(yī)療管理來說，其面對的是不同形態(tài)的人，也面對降低公費(fèi)醫(yī)療費(fèi)用的壓力，這更對管理人員的思想政治水平提出了更高的要求，而也只有從一線員工到公費(fèi)醫(yī)療管理人員整體思想政治水平提升是解決公費(fèi)醫(yī)療管理的重要措施，本文以下內(nèi)容將對提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平措施進(jìn)行研究和探討，以供參考。
二、公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治教育內(nèi)容分析。
根據(jù)本人多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為在公費(fèi)醫(yī)療管理中應(yīng)著重加強(qiáng)如下幾個方面的思想政治教育：第一，加大對社會主義核心價值觀的教育，重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬列主義及其跟我國實(shí)際相結(jié)合的具有中國特色的理論體系，逐漸促使廣大職工樹立正確的人生觀，世界觀，提高其理論水平和政治覺悟，并能不斷提高解決和分析實(shí)際情況的能力。第二，將單位的各項行為與我黨的路線、方針和政策相融合，并加大教育力度，確保廣大職工能夠在政治上和思想上統(tǒng)一到單位中來，提高對工作的事業(yè)心，自然地為各項工作的正常有序開展貢獻(xiàn)力量。第三，進(jìn)行法制和紀(jì)律教育，使職工自覺遵守單位的各項規(guī)章制度，并提高制度的執(zhí)行力。第四，以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動為契機(jī)，從各方面著手提升職工的整體素質(zhì)，樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
三、提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平的措施研究。
根據(jù)本人多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為要提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平應(yīng)從如下幾個方面采取措施：第一，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。目前，不僅社會意識的傳播規(guī)律、生成特點(diǎn)和表現(xiàn)形式產(chǎn)生了深層次的變化，而且思想政治工作所處于的設(shè)置條件、工作對象和外部條件等均和以前不同，廣大干部職工的價值取向、思想觀念和道德選擇也產(chǎn)生了變動，其迫切需要滿足心理和諧、緩解心理壓力和改善心理健康環(huán)境，這就對思想政治工作提出了更高的要求。在具體的工作中進(jìn)行心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷工作，要不斷摸索完成這項工作的合理途徑，在這個過程中要根據(jù)心理疏導(dǎo)的特征，嚴(yán)格按照規(guī)律，不斷提高心理咨詢服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，建立人性化的流程，并定期組織談心交心活動，可以取得明顯的效果。在公費(fèi)醫(yī)療管理中通過融合心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷的思想政治工作，給枯燥的思想政治工作添加了更加科學(xué)的要素和人文精神，注入了不竭動力，對促使思想政治工作取得更加有效的實(shí)際成果具有非常重要的意義。第二，思想政治教育同公費(fèi)醫(yī)療管理工作相互配合。思想政治工作是為公費(fèi)醫(yī)療管理這個中心業(yè)務(wù)工作服務(wù)的，業(yè)務(wù)工作檢驗(yàn)思想政治工作的成效的.標(biāo)準(zhǔn)之一。公費(fèi)醫(yī)療管理隊伍不出問題或少出問題，是思想政治工作和干部職工隊伍管理的基本要求，但最終要求是調(diào)動全員的積極性，以飽滿的熱情投入到各項工作中，促進(jìn)業(yè)務(wù)績效的提升。要通過加強(qiáng)思想政治工作，使思想政治教育與業(yè)務(wù)建設(shè)達(dá)到相互促進(jìn)，相得益彰的效果。第三，加大宣傳力度，發(fā)揮模范示范帶頭作用。在公費(fèi)醫(yī)療管理中樹立優(yōu)秀的職工典型并及時做好各種宣傳工作，加大宣傳力度，發(fā)揮模范示范帶頭作用。在公費(fèi)醫(yī)療管理過程中要能夠善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)嚴(yán)格按照單位各項規(guī)章制度進(jìn)行就醫(yī)的典型人物以及工作中的典型代表，并積極將這些典型人物的先進(jìn)事跡進(jìn)行大力表彰和宣傳，使單位中更多的員工受到鼓舞和激勵，進(jìn)而促進(jìn)廣大員工工作積極性和引導(dǎo)職工規(guī)范就醫(yī)。第四，建立公費(fèi)醫(yī)療管理人員共同的奮斗目標(biāo)。
共同的目標(biāo)，也就是通過一個團(tuán)體成員共同的努力可以取得的預(yù)期成果，而各個成員在完成目標(biāo)后能夠得到其心理和生理上的慰藉和滿足?？梢?，實(shí)際工作目標(biāo)對于公費(fèi)醫(yī)療管理人員具有很大的正面作用，在這個目標(biāo)的指引下，管理人員可以帶領(lǐng)全體職工朝著明確的方向努力，并最終完成目標(biāo)。但是需要注意的是，并不是這個目標(biāo)確定以后，管理人員就可以理所應(yīng)當(dāng)?shù)膸ьI(lǐng)廣大職工順利的朝著目標(biāo)前進(jìn)，這期間還需要管理人員根據(jù)實(shí)際的情況采取不同的應(yīng)對措施，特別是要注意應(yīng)用激勵措施，全方位多舉措提高干部工作積極性，使得全體人員團(tuán)結(jié)在一起，在高凝聚力的作用下，就可以相互協(xié)作和配合完成共同目標(biāo)。第五，培育管理文化，鑄造管理核心價值觀。管理文化建設(shè)的基本內(nèi)容是培育先進(jìn)的管理理念、提煉優(yōu)秀的管理精神、塑造良好的管理形象、造就高素質(zhì)的管理隊伍。管理文化建設(shè)首先應(yīng)當(dāng)提煉管理的核心價值觀，因?yàn)樗鲗?dǎo)和支配管理文化的其它要素。公費(fèi)醫(yī)療管理的特點(diǎn)是價值不能完全以公費(fèi)醫(yī)療費(fèi)用的控制標(biāo)準(zhǔn)來衡量，工作成果帶來的有相當(dāng)一部分反映為職工群眾良好的就醫(yī)條件。思想教育工作應(yīng)當(dāng)通過大力宣傳加強(qiáng)和規(guī)范管理對職工群眾公費(fèi)醫(yī)療的重要作用，讓員工看到、聽到、親身感受到加強(qiáng)和規(guī)范管理帶來的好處，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿足感，產(chǎn)生持久的維護(hù)這一措施的動力。第六，做好思想政治工作要提高如下幾個方面的能力。一是要強(qiáng)化決策的科學(xué)性。在決策中一定要考慮實(shí)際情況和規(guī)律，不能蠻干、亂干和瞎干。二是提高協(xié)調(diào)能力。對于公費(fèi)醫(yī)療管理中的中心任務(wù)，要根據(jù)實(shí)際情況提出切實(shí)可行的措施和工作方針計劃，而且要定期進(jìn)行督促檢查，提高執(zhí)行力；要注意協(xié)調(diào)好上下級、同級之間的關(guān)系，以便能夠更好地形成領(lǐng)導(dǎo)合力。三是要強(qiáng)化深入基層調(diào)查研究。必須深入到公費(fèi)醫(yī)療管理的實(shí)際工作中，與廣大職工談心交心，從而掌握工作情況及其思想動態(tài)，找準(zhǔn)存在的實(shí)際問題，并針對問題找出科學(xué)的解決辦法。四是要強(qiáng)化說教能力。在實(shí)際工作中，要做到以情感人和以理服人，盡力做到趣味性、理論性、知識性和思想性的統(tǒng)一，增強(qiáng)工作實(shí)際效能；要提高自身形象，在注重言傳的前提下更要采取措施使得身教效果發(fā)揮到極致。五是要強(qiáng)化分析判斷能力。要能透過普遍現(xiàn)象，找到問題的根源所在，并針對具體的矛盾能夠準(zhǔn)確的對其質(zhì)、量和度進(jìn)行合理的分析，并采取有效的措施進(jìn)行科學(xué)的化解。
四、結(jié)尾。
本文以上內(nèi)容首先分析了思想政治教育的內(nèi)容，隨后提出了提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平措施，表達(dá)了觀點(diǎn)，提出了見解。但作為一名管理人員，仍需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在以人為本的基礎(chǔ)上嚴(yán)格管理，只有這樣才能提升公費(fèi)醫(yī)療管理的整體水平。
大學(xué)政治論文參考篇十六
2、關(guān)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
3、結(jié)合十七屆六中全會談?wù)勱P(guān)于建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。
4、如何踐行社會主義核心價值體系。
5、建設(shè)創(chuàng)新型國家對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略意義。
6、中國經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)中的作用。
7、大學(xué)生與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。
8、在分析當(dāng)前就業(yè)形勢的基礎(chǔ)上，談?wù)勛陨淼穆殬I(yè)定位和職業(yè)準(zhǔn)備情況。
9、關(guān)于中國“和平崛起”發(fā)展戰(zhàn)略的意義和影響。
10、結(jié)合實(shí)際談一談十二五規(guī)劃與高職生就業(yè)。
大學(xué)政治論文參考篇十七
信訪工作無小事，雖然這方面的工作一直在有條不紊的進(jìn)行當(dāng)中，在處理信訪問題方面也一直在努力探索與加強(qiáng)，但是就目前來說，信訪工作的處理以及對信訪群眾的思想政治工作仍然存在著一些突出問題，這些問題如果無法得到有效改善，不僅影響群眾熱情甚至讓信訪群眾產(chǎn)生負(fù)面而消極的思想，同時也將大大制約我國政府機(jī)關(guān)和職能部門的工作正常開展。首先，基層群眾進(jìn)行信訪，其目的就是想要就自己的實(shí)際問題與困難進(jìn)行表達(dá)，想要伸張自己的權(quán)益，想要謀得合理化利益。而在一些部門與機(jī)關(guān)的實(shí)際處理中卻未能將群眾的利益擺在工作首位。對待信訪群眾也多是敷衍了事，甚至在極個別地方還出現(xiàn)一些不合規(guī)的處理行為。這樣不僅對于解決問題沒有任何作用，反而會激起群眾的反感，從而讓合理化的信訪活動上升為更為激烈的行動，這樣不僅阻礙了機(jī)關(guān)正常工作秩序、傷害了群眾的感情，同時也會給社會治安及安定團(tuán)結(jié)造成很大危害。其次，在一些機(jī)關(guān)單位，將信訪當(dāng)做麻煩和包袱，不愿意接受群眾提出的批評和意見，甚至將信訪行為當(dāng)中不配合工作和管理的行為，輕則漠不關(guān)心，重則言語扯皮，甚至做出一些實(shí)際傷害到群眾的行為。某些單位在對待信訪群眾時大談特談自身困難，不斷把問題踢給其他部門和機(jī)關(guān)，自己高枕無憂卻讓信訪群眾來來回回奔波勞累，最后仍然無法解決實(shí)際問題。
不主動不積極的處理群眾信訪工作，不加強(qiáng)對信訪群眾正確有效的思想教育與引導(dǎo)，只會讓信訪活動激烈程度提升，只會傷害群眾感情，也只會讓政府機(jī)關(guān)與職能部門工作無法順利開展，最終失去群眾的支持和擁護(hù)，所以我們必須正視這個問題，端正態(tài)度來正確對待。
（一）加強(qiáng)自身隊伍建設(shè)在做好信訪群眾思想政治工作之前首先要端正我們自身的思想態(tài)度，提升覺悟，糾正錯誤觀念。所以必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)的組織力度，學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想理念，學(xué)習(xí)如何更好的為人民服務(wù)，學(xué)習(xí)怎樣才能成為信訪群眾的得力助手。同時還要定期召開信訪工作會議，將現(xiàn)階段收集到的信訪問題進(jìn)行深入研究，積極的分析討論，不懂的問題要多向群眾請教。同時還應(yīng)該加強(qiáng)績效考評機(jī)制建設(shè)，將是否有效處理信訪問題，是否讓群眾滿意作為重要的考評內(nèi)容，從而激發(fā)工作人員的工作熱情與主動性，增強(qiáng)窗口部門人員的自律性與自覺性。
（二）加強(qiáng)群眾利益為本的.工作意識樹立做信訪群眾的思想政治工作，首先要將群眾利益擺在第一位，要將群眾利益作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，要真真切切的抓住群眾的問題與難處，要認(rèn)真投注感情，為群眾辦實(shí)事辦好事，要認(rèn)真聽取群眾的意見和建議，不可敷衍了事，要在信訪群眾停留期間盡量拿出有實(shí)際價值的回應(yīng)，同時對于信訪群眾的不滿和努力要及時疏導(dǎo)，給出合理解釋，這樣才能讓我們的思想政治工作不會顯得過于浮躁與空洞，才能贏得群眾的理解與支持。
（三）具體工作方面。
1.加強(qiáng)思想政治工作的形式多樣化思想政治工作雖然主要內(nèi)容是一個概念性、理論化的內(nèi)容，但是面對信訪群眾的具體操作來說，如果僅僅局限于思想宣導(dǎo)和課堂式授課，則可能無法取得突出成效。因?yàn)樾旁L群眾的學(xué)歷、閱歷、生活經(jīng)歷都不盡相同，思想覺悟也參差不齊。加之她們進(jìn)行信訪的目的性較為明確，如果在思想政治工作方面一味的講大道理而不切實(shí)聯(lián)系實(shí)際、不采用她們能夠接受能夠激起她們興趣和注意力的形式，將難以達(dá)到預(yù)期效果，甚至?xí)屓罕姰a(chǎn)生政府部門及相關(guān)機(jī)關(guān)在推諉、敷衍的消極印象。所以，思想政治工作的多樣性必須加強(qiáng)，首先要通過更為現(xiàn)代化的媒體合作方式來加強(qiáng)思想政治工作的宣傳力度，將黨的路線方針有效宣達(dá)。將大方向大政策與群眾的具體生活聯(lián)系在一起。同時還要將信訪群眾首先接觸到的信訪接待室建設(shè)成為思想政治工作的主陣地，加大具體案例收集整理與分析工作力度，讓信訪群眾在接受思想政治工作的時候感同身受并提升配合度，從而達(dá)到雙方積極合作共同尋找解決辦法的目的。
2.加強(qiáng)信訪體系的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)信訪工作不僅是一個個表現(xiàn)出來的獨(dú)立事件，更是一些基層問題積累到一定程度時候的集中體現(xiàn)和爆發(fā)。信訪群眾的訴求內(nèi)容多是與她們切身利益相關(guān)且發(fā)生在當(dāng)?shù)氐木唧w問題。而我們想要切實(shí)加強(qiáng)信訪群眾的思想政治工作不僅需要做好群眾到訪以后的事情，更需要通過建立起一個具有網(wǎng)絡(luò)化特點(diǎn)的完整體系。在這個體系當(dāng)中不僅要有最高的領(lǐng)導(dǎo)與統(tǒng)帥層，更為重要的是要有扎根信訪群眾生活所在地的基層單位和具體信訪工作人員。這個網(wǎng)絡(luò)還具有聯(lián)絡(luò)各層各級單位的靈活信息渠道，同時還有嗅覺敏感、機(jī)動靈活的具體工作人員，這樣不僅能夠定期從各地基層了解群眾信訪主要意向及具體內(nèi)容，從而為思想政治教育工作的有效開展做好積極的準(zhǔn)備，同時也能夠就具體信訪問題進(jìn)行及時報告、分析與匯總，不僅增強(qiáng)思想政治工作的預(yù)見性，同時也增強(qiáng)信訪群眾到訪以后的實(shí)際問題解決能力。
三、結(jié)束語。
信訪是我國政府機(jī)關(guān)及管理部門了解真實(shí)民意、改進(jìn)工作態(tài)度、改革工作內(nèi)容以及推動各項工作質(zhì)量不斷提升的重要手段。信訪工作的接待處理以及思想政治工作有效開展不僅對于信訪群眾來說是一劑強(qiáng)心針，對于我黨的政權(quán)穩(wěn)固、對于國內(nèi)社會的長治久安以及未來健康發(fā)展都具有重要意義。然后信訪群眾的思想政治工作也并非一朝一夕就能夠取得顯著成效，這不僅需要我們不斷加強(qiáng)自身建設(shè)、意識樹立，同時還需要切實(shí)改革具體工作內(nèi)容，然后只要我們不懈努力，必然能夠在未來工作當(dāng)中不斷進(jìn)步，不斷為信訪群眾思想政治工作的水平提升貢獻(xiàn)力量。
大學(xué)政治論文參考篇十八
選題最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
1、美國總統(tǒng)選舉制度的深度審視。
2、日本政治文化的個性與特點(diǎn)。
3、美國三權(quán)分立制度的分析。
4、英國政黨制度的最新發(fā)展。
5、中外文官錄用制度比較研究。
6、東南亞政治文化的特點(diǎn)與趨勢。
7、伊斯蘭世界的女權(quán)主義發(fā)展。
大學(xué)政治論文參考篇十九
國有企業(yè)的思想政治工作是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，國有企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，提高企業(yè)運(yùn)行效率和質(zhì)量，就必須以思想政治工作創(chuàng)新推動企業(yè)順利發(fā)展。因此，本篇以國企為背景的思想政治論文，基于新的經(jīng)濟(jì)形勢，對于如何提高國企思政工作水平給出了好的建議。
1前言。
思想政治工作對企業(yè)發(fā)展具有重要作用，特別是在嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢下，思想政治工作對于鼓舞士氣，穩(wěn)定隊伍，提振戰(zhàn)勝困難的信心和決心具有十分重要的意義。在科技水平的高速發(fā)展下，我國國有企業(yè)大多都進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期，思想政治工作的工作方式、工作內(nèi)容等方面缺陷越來越明顯，無法滿足新形勢下思想政治工作要求，如何針對當(dāng)前國有企業(yè)思想政治工作存在的問題提出相應(yīng)的對策，成為加強(qiáng)和改進(jìn)國有企業(yè)思想政治工作水平的當(dāng)務(wù)之急。
當(dāng)前，在我國市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響下，個別國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部對企業(yè)思想政治工作的地位和重要性認(rèn)識不清，認(rèn)為思想政治工作可有可無，越來越重視企業(yè)的市場競爭力和經(jīng)濟(jì)效益，從而忽視了企業(yè)思想政治工作為企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展提供精神支持和思想保證等各方面的作用。其次，有的國有企業(yè)甚至缺乏健全的政工機(jī)構(gòu)，缺少相關(guān)的政工人員，企業(yè)的政工干部的權(quán)力和地位下降，思想政治活動經(jīng)費(fèi)也比較短缺，出現(xiàn)黨政分家、與企業(yè)經(jīng)營管理工作相脫節(jié)等現(xiàn)象，嚴(yán)重制約了企業(yè)思想政治工作的正常開展。
2.2思想教育內(nèi)容不符合新時代的.要求。
在做思想政治工作時，一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在什么場合講話都是老一套，都是一些套話、空話，工作內(nèi)容空洞，方法單一，難以吸引職工認(rèn)真聽下去，甚至導(dǎo)致職工產(chǎn)生逆反心理。其次，缺乏對職工實(shí)際需求的認(rèn)識。隨著我國企業(yè)改革發(fā)展的不斷進(jìn)行，廣大企業(yè)員工的思想異?；钴S，但思想政治工作的內(nèi)容卻沒有根據(jù)職工當(dāng)前的思想實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新，針對性不強(qiáng)，跟不上企業(yè)發(fā)展的要求。
2.3職工具有多元化思想。
隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，利益主體逐漸多樣化，企業(yè)員工的流動性增大，單位對個人的約束力越來越弱，職工普遍對企業(yè)缺乏歸屬感和安全感。其次，一些國有企業(yè)的職工薪酬改革后，導(dǎo)致職工工資收入分化嚴(yán)重，部分職工產(chǎn)生不滿情緒，自我心理感覺不公平。其次，職工普遍缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)精神。當(dāng)前，為應(yīng)對嚴(yán)峻的市場形勢，很多公司不僅采取降低工資待遇的對策，而且也減少了社會流散用工，企業(yè)通過把內(nèi)部職工轉(zhuǎn)崗分流到其他新建項目來減輕企業(yè)競爭壓力。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多職工只愿意到離家比較近的工作地點(diǎn)，還有一部分職工，寧愿守著破舊的老攤子，也不愿意到艱苦的地區(qū)去鍛煉、去求發(fā)展。
2.4思想政治工作者素質(zhì)整體不高。
隨著社會主義精神文明建設(shè)的發(fā)展，國有企業(yè)員工的思想政治意識不斷的發(fā)生著變化，這就對政治思想工作提出了更高的要求。目前，一部分企業(yè)政工管理人員思想觀念比較落后、理論水平低下，對新時期思想政治工作的時代性和困難認(rèn)識不足，在知識結(jié)構(gòu)、工作方式、工作內(nèi)容等方面沒有與時俱進(jìn)，難以實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)代企業(yè)思政政治工作的有序開展。
3.1重視和提高對思想政治工作的認(rèn)識。
思想政治工作是國有企業(yè)改革和建設(shè)發(fā)展的政治保證，只有認(rèn)真做好職工的思想政治工作，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。因此，首先完善企業(yè)的政工機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員的配置，加大對政工經(jīng)費(fèi)的投入，并選拔一些合適的、高素質(zhì)的人才為順利開展思想政治工作提供組織保證。其次，多深入基層，開展調(diào)查研究。依托基層黨支部，成立宣傳小組到基層部門了解職工思想動態(tài)，加強(qiáng)職工個人談心談話，開展問卷調(diào)查。這樣做不僅可以對當(dāng)前企業(yè)形勢進(jìn)行宣傳，而且可以對職工思想加以正確引導(dǎo)，從而調(diào)動廣大企業(yè)職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性。此外，將思想政治工作與職工實(shí)際需求相結(jié)合，如實(shí)解決職工家庭生活中、工作中遇到的難題，發(fā)揮凝聚人心的作用。以感情為基礎(chǔ)感化職工，使他們更好地配合企業(yè)思想政治工作的順利開展。
首先，企業(yè)思想政治工作必須與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營相結(jié)合，并滲透到單位生產(chǎn)與經(jīng)營的全過程中。通過滲透性思想教育工作，對職工發(fā)揮潛移默化的作用，同時形成凝聚合力，從而幫助企業(yè)整體向前發(fā)展。其次，在國有企業(yè)開展思想政治工作時，除注重思想政治工作內(nèi)容上的創(chuàng)新外，還應(yīng)與時俱進(jìn)，在工作實(shí)踐中要探究新的教育方法，注重工作形式上的創(chuàng)新。例如，通過讀書演講比賽、文體活動、科技創(chuàng)新比賽等項目，提升職工文化素養(yǎng)，將思想政治工作中講授的人生觀、價值觀融于其中，有效地提高教育和培訓(xùn)效果。此外，注重干部帶動和典型引領(lǐng)工作。干部的言行對職工的影響很大，干部怎么做，怎么領(lǐng)導(dǎo)，職工才會怎么干。因此，開展“領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺、培訓(xùn)到現(xiàn)場”等主題實(shí)踐活動，通過領(lǐng)導(dǎo)干部的帶動示范作用，正確引導(dǎo)。發(fā)揮職工主體地位，以職工切身利益為出發(fā)點(diǎn)，因人而宜地開展思政工作，把政策措施落實(shí)下去。
面對當(dāng)前新的形勢和任務(wù)，國有企業(yè)思想政治工作要想增強(qiáng)其實(shí)際效果，就必須在制度建設(shè)上下功夫。只有建立健全國有企業(yè)思想政治工作制度，才能充分調(diào)動員工的積極性。通過建立健全思想政治工作的制度和落實(shí)各種責(zé)任制度，減少和避免思想政治工作隨意性和無序性。其次，在新情況出現(xiàn)以后，要及時補(bǔ)充完善制度的具體內(nèi)容，避免出現(xiàn)同樣或者類似的事情發(fā)生。
3.4提高思想政治工作人員素質(zhì)，加強(qiáng)政工隊伍自身的建設(shè)。
隨著國有企業(yè)改革的不斷深化，思想政治工作者生存的環(huán)境發(fā)生了比較大的變化，職工的思想觀念和價值取向也越來越多元化，這就對思想政治工作提出了更高的工作要求。因此，思想政治工作者首先要不斷的轉(zhuǎn)變觀念、解放思想、大膽創(chuàng)新，以高度的責(zé)任感與使命感投入到工作中，不斷提高自身理論文化水平和職業(yè)道德素質(zhì)，不斷更新現(xiàn)有政工人員的工作觀念與工作方法。其次，引進(jìn)優(yōu)秀專職政工人才。企業(yè)要針對性地引進(jìn)在經(jīng)濟(jì)管理、企業(yè)管理、心理研究等方面的優(yōu)秀人才，全面提高思想政治工作水平。此外，針對當(dāng)前職工思想觀念的多元化，思想政治工作者還要掌握一些社會心理學(xué)知識，將社會心理學(xué)教育、心理咨詢等方法運(yùn)用到實(shí)際工作中去。
4結(jié)束語。
總而言之，思想政治工作者必須進(jìn)一步解放員工思想，轉(zhuǎn)變員工的工作觀念，充分發(fā)揮職工積極性和主動性，增強(qiáng)思想政治工作的人文關(guān)懷，不斷改進(jìn)工作方式和方法，加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，從而推動國有企業(yè)健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。
大學(xué)政治論文參考篇二十
內(nèi)容提要：選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，以提高教學(xué)實(shí)效，是中學(xué)思想政治課教學(xué)改革的重大課題。中學(xué)思想政治課必須克服以講為主的模式，倡導(dǎo)以“學(xué)”為主的教學(xué)模式。經(jīng)過幾年的實(shí)踐，我們探索出導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式，它通過自學(xué)教材，討論交流，啟發(fā)指導(dǎo)，練習(xí)總結(jié)四個環(huán)節(jié)，充分尊重學(xué)生的主體地位，積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。實(shí)踐證明，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生參與能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）教學(xué)效率，對實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)目標(biāo)有著重要作用。
一、問題的提出。
中學(xué)思想政治課是對中學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行公民品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）與馬克思主義常識教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的全員必修的基礎(chǔ)性課程。就其本質(zhì)而言，它是一門智育與德育相統(tǒng)一的顯性德育課程。思想政治課教學(xué)在學(xué)校德育工作中具有特別重要的地位，思想政治課教學(xué)的德育功能具有不可替代性。
但從素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的角度看，目前的思想政治課存在以下幾個方面問題：
首先，在教材內(nèi)容上，存在著“三多三少“的情況，即抽象的多，具體的少；遙遠(yuǎn)的多，現(xiàn)實(shí)的少；觀念性的多，實(shí)用性的少；其次，在教學(xué)模式上，往往不能結(jié)合思想政治教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的特點(diǎn)，進(jìn)行一種注重成效的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教師離不開“灌輸－考試”的基本模式，學(xué)生是離不開“識記－應(yīng)試”的基本方法。而在教學(xué)評價上，往往重視結(jié)果的評價，而忽視過程的評價，因而出現(xiàn)片面以學(xué)生的書面試卷的分?jǐn)?shù)評價教師的教學(xué)效果，對學(xué)生則是缺乏實(shí)踐活動狀況的評價等等。這些問題的存在，都在不同程度上使得思想政治課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)受到影響。實(shí)施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），顯然需要我們政治教師對既定的思想政治課教學(xué)進(jìn)行必要的改革。其中很重要的是教學(xué)方法的改革，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是一種以導(dǎo)為主線，學(xué)為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師指導(dǎo)下漸進(jìn)自主學(xué)習(xí)的模式。
二、理論和實(shí)踐依據(jù)。
1、從教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）學(xué)角度看，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是建立在正確的學(xué)生觀的基礎(chǔ)上的，它充分肯定了學(xué)生的主體地位。從認(rèn)知和智力開發(fā)來說，學(xué)生既是認(rèn)識的主體，又是發(fā)展的主體；從思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）來說，學(xué)生既是教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的主體，又是健康成長的主體。因此，激勵喚醒、鼓舞學(xué)生的主體意識，是思想政治課教學(xué)改革所要解決的重要課題。
2、從心理學(xué)角度看，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開拓學(xué)生政治視野?！芭d趣是最好的老師”，當(dāng)學(xué)生對某種事物發(fā)生興趣時，就會樂于開動腦筋對它進(jìn)行思考，教師在學(xué)生預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，提出一些富有啟發(fā)性、探索性的問題，引發(fā)學(xué)生的思辨，課堂氣氛會由此變得十分活躍，從而打破“滿堂灌”的沉悶的教學(xué)格局。
[1]?[2]?[3]?[4]。
大學(xué)政治論文參考篇二十一
從目前國有企業(yè)思想政治工作者的整體水平看，思想理論水平不高是普遍現(xiàn)象，主要來源就是對思想政治工作的認(rèn)識不足，認(rèn)為干思想政治工作是無關(guān)緊要的工作，因此在工作上不重視，導(dǎo)致思想政治工作者整體素質(zhì)不高。這主要是在弱化思想政治工作的國有企業(yè)中，思想政治工作者也形成了一種惰性思想，沒有熟練和系統(tǒng)地掌握馬克思主義基本理論、毛澤東思想、鄧小平理論“、三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要思想。思想政治工作者自身也放棄了學(xué)習(xí)的機(jī)會，對國家形勢認(rèn)識不足，導(dǎo)致了理論水平不高，綜合素質(zhì)亟需進(jìn)一步提高，不斷適應(yīng)新形勢黨的思想政治工作的需要。國企思想政治工作沒有做到與時俱進(jìn)，更新程度不高?！洞髮W(xué)》里有這樣一句話“湯之《盤銘》曰‘：茍日新，日日新，又日新?！边@就說明了，知識要不斷更新，這樣才能適應(yīng)新的形勢發(fā)展需要，作為國有企業(yè)的思想政治工作者在國家改革開放深入發(fā)展的今天，一定要認(rèn)清形勢，不斷更新思想觀念，將解放思想、改革開放、創(chuàng)新驅(qū)動的要求持續(xù)深入思想理論體系之中，為解決新問題和新難點(diǎn)提供理論武器。
二、思想政治工作者知識結(jié)構(gòu)不合理，在處理新問題時能力略顯不足。
國有企業(yè)思想政治工作者往往工作起來就事論事，缺乏系統(tǒng)的知識理論結(jié)構(gòu)，思想理論和專業(yè)技術(shù)知識掌握都不夠牢固，而且與企業(yè)職工群眾拉家常，談心交流，黨職工群眾知心人的能力也略顯不足。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步利用新技術(shù)開展思想政治工作的能力較弱，一些工作者滿足于傳統(tǒng)的方法手段，思想政治工作的時代感、主動性、針對性和有效性不強(qiáng)。國有企業(yè)思想政治工作者對自身定位把控不到位，有些脫離群眾的表現(xiàn)。在實(shí)際工作中，企業(yè)思想政治工作者肩負(fù)著穩(wěn)定職工情緒、和諧內(nèi)部各種關(guān)系的艱巨任務(wù)，因此一味地用命令式的口吻來解決工作上職工反映的問題，勢必會影響職工情緒，因此這就需要思想政治工作者準(zhǔn)確定位自己，不當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的傳聲筒，職工的話筒，要當(dāng)成領(lǐng)導(dǎo)干部與職工都信服的.解說員。
三、思想政治工作者的年齡大都偏高，隊伍老化，“青黃不接”的狀況明顯。
在國有企業(yè)中思想政治工作因其服務(wù)中心工作的要求，導(dǎo)致思想政治工作隊伍年齡偏低的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。企業(yè)中的一些年輕人都轉(zhuǎn)崗到專業(yè)技術(shù)崗位，這樣對自己的職業(yè)生涯規(guī)劃有利，對自己今后發(fā)展也更為廣闊，因此國有企業(yè)思想政治工作隊伍中政工干事和干部大都年齡偏大，這雖是企業(yè)中心工作的需要，但對于一個優(yōu)秀企業(yè)塑造優(yōu)質(zhì)管理團(tuán)隊還尚需商榷。國有企業(yè)在招錄員工過程中，對招聘的人員結(jié)構(gòu)搭配有些側(cè)重，導(dǎo)致思想政治工作人員“青黃不接”。在改革開放迅速發(fā)展的今天，國有企業(yè)肩負(fù)著重要領(lǐng)導(dǎo)歷史使命，因此搶抓施工生產(chǎn)任務(wù)成為了發(fā)展的第一要務(wù)，企業(yè)在優(yōu)化內(nèi)部人才隊伍時注重招收優(yōu)秀的專業(yè)技術(shù)型人才和管理型人才，對做思想政治工作的人才招聘上側(cè)重較少，導(dǎo)致國有企業(yè)思想政治工作隊伍的年齡普遍偏高，這也成為了政工隊伍老化的一個誘因。在思想政治工作者的培養(yǎng)中是一個系統(tǒng)工程，國有企業(yè)在培養(yǎng)政工人才方面期待更新觀念?！吨杏埂防镉幸痪湓挕拔ㄌ煜轮琳\，為能盡其性，能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！睆倪@里可以看出，培育人才是一個系統(tǒng)工程，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要知人善任，加強(qiáng)對思想政治工作人員的培養(yǎng)，不斷強(qiáng)化政工隊伍建設(shè)，確保思想政治工作隊伍后繼有人。
四、思想政治工作者的工作作風(fēng)不扎實(shí)，存在“四風(fēng)”方面問題。
一是國有企業(yè)一些思想政治工作者工作方法簡單粗放，作風(fēng)虛浮，出現(xiàn)了官僚主義的傾向。在國有企業(yè)中思想政治工作因其特殊性，所有有些人在開展工作中沒有研究做好工作的一般規(guī)律，不能系統(tǒng)掌握做好思想政治工作的的邏輯關(guān)系，因此思想政治工作者的工作也就失去了群眾基礎(chǔ)，做工作就更加艱難了。二是做職工群眾思想政治工作的態(tài)度簡單生硬，甚至不安心工作，形式主義作風(fēng)明顯。這一點(diǎn)和上面說的是具有非常緊密的聯(lián)系的，因?yàn)樽黠L(fēng)虛浮，職工群眾就對思想政治工作也有了偏見，認(rèn)為這就是一個人浮于事的差事，這樣就形成了惡心循環(huán)，導(dǎo)致思想政治工作者的態(tài)度也發(fā)生了變化，工作起來就更加不得心應(yīng)手了，因此也就不能安心工作，在企業(yè)職工群眾中也就淡化出了視野，徹底給思想政治工作顛覆了形象。
五、思想政治工作者發(fā)展平臺有待企業(yè)進(jìn)一步打造好，塑造好工作者的信心。
在做國有企業(yè)思想政治工作中，思想政治工作者在發(fā)展道路上也認(rèn)為前途渺茫，這是國有企業(yè)思想政治工作略顯疲軟的一個外因。挖掘深層次原因主要是在國有企業(yè)發(fā)展過程中，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的主體地位讓企業(yè)將追求效益作為了中心任務(wù)，這是無可厚非的，但企業(yè)的發(fā)展也忽略了物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，企業(yè)發(fā)展一味強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定精神有些片面，也一定要注重精神對物質(zhì)的反作用。在這里我們不妨也重新學(xué)習(xí)一下韓愈《勸學(xué)篇》中的“行成于思而毀于隨”的內(nèi)容，這里的“思”我們就要認(rèn)為是思想，這就要求我們思想政治工作者要打鐵還需自身硬，這樣企業(yè)就會給我們創(chuàng)造更加廣闊的發(fā)展空間，為企業(yè)的中心工作貢獻(xiàn)思想政治工作的巨大能量。通過厘清國有企業(yè)思想政治工作的現(xiàn)狀，經(jīng)過分析事物發(fā)展的內(nèi)外因的辯證關(guān)系，我們認(rèn)為國有企業(yè)思想政治工作要準(zhǔn)確定位，認(rèn)清思想政治工作的任務(wù)和目標(biāo)，與時俱進(jìn)，明確國有企業(yè)思想政治工作的發(fā)展道路，以十八大提出的“要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題……努力讓人民過上更好生活?！睘榭傄?，按照“任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動歷史前進(jìn)”的工作思路，繼續(xù)做好國有企業(yè)思想政治工作，要“圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力”的群眾路線工作方法，這樣就能確定好國有企業(yè)思想政治工作者的發(fā)展方向。
大學(xué)政治論文參考篇一
選題最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
音容宛在—張奚若的生平與思想。
軍隊事務(wù)辦事公開問題研究。
論我國政府新聞發(fā)言人制度及其完善。
藏族文獻(xiàn)中的王臣文化研究。
中國語境下的政府信任問題研究。
亞里士多德與霍布斯政治思想的人性論基礎(chǔ)比較。
女性主義政治思想流派紛呈原因初探。
兩難中的政治家。
安全、自由、參與。
清末江蘇地方自治述論。
弱勢群體偏差行為社會矯正的制度分析。
我
國學(xué)。
校實(shí)施公民教育初探。
大學(xué)政治論文參考篇二
〔摘要〕理論是對時代問題的解答。本文認(rèn)為，政治研究應(yīng)采取出場學(xué)研究方法，在把握時代特征和時代根本問題的基礎(chǔ)上推進(jìn)理論研究。本文基于對馬克思主義的思想本質(zhì)含義的理解，認(rèn)為交往實(shí)踐是人的存在的基本方式，而物質(zhì)生產(chǎn)^v^往實(shí)踐具有基礎(chǔ)意義。物質(zhì)生產(chǎn)^v^往實(shí)踐所產(chǎn)生的物質(zhì)利益關(guān)系是社會形態(tài)分類的基本標(biāo)準(zhǔn)，它決定了特定社會所適合的政治模式。當(dāng)代中國政治形態(tài)研究就是要在正確指認(rèn)當(dāng)代中國社會類型的前提下去探索適合的政治模式。
〔關(guān)鍵詞〕出場學(xué);當(dāng)代中國政治;政治哲學(xué)。
(一)。
(二)。
社會是交往關(guān)系的體系，其中最重要的是物質(zhì)利益關(guān)系。在馬克思看來，歷史是由為了生存而從事物質(zhì)生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)中的個人造就的，馬克思指出：“以一定的方式進(jìn)行生產(chǎn)活動的一定的個人，發(fā)生一定的社會關(guān)系和政治關(guān)系。社會結(jié)構(gòu)和國家總是從一定的個人的生活過程中產(chǎn)生的。但是，這里所說的個人不是他們自己或別人想象中的那種個人，而是現(xiàn)實(shí)中的個人，也就是說，這些個人是從事活動的，進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的，因而是在一定的物質(zhì)的、不受他們?nèi)我庵涞慕缦?、前提和條件下活動著的?！薄?〕馬克思認(rèn)為人類歷史的第一個前提是有生命的個人的存在，要想維持人的生命就必須滿足人的基本生存需要，要滿足基本生存需要就必須有可滿足需要之物，要想獲得滿足需要之物就必須進(jìn)行生產(chǎn)。即便是舊石器時代的采獵經(jīng)濟(jì)也仍然是一種生產(chǎn)活動。即便是采獵經(jīng)濟(jì)也不是孤獨(dú)的魯濱遜的單個人的活動，而是一種共同活動，是一種交往活動。馬克思認(rèn)為，交往實(shí)踐是人的存在方式，是社會存在。人們是自己的觀念、思想等等的生產(chǎn)者，但這里所說的人們是現(xiàn)實(shí)的、從事活動的人們，他們受自己的生產(chǎn)力和與之相適應(yīng)的交往的一定發(fā)展——直到交往的最遙遠(yuǎn)的形態(tài)——所制約。意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程?！薄?〕生產(chǎn)力或技術(shù)交往結(jié)構(gòu)描述的是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的實(shí)體結(jié)構(gòu)，它表現(xiàn)的是人們事實(shí)上是如何改造自然，獲得滿足需要的物品。生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)交往結(jié)構(gòu)是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的意義結(jié)構(gòu)，描述的是進(jìn)行共同生產(chǎn)的人是如何被組織在一起進(jìn)行生產(chǎn)的以及人們能從生產(chǎn)結(jié)果中獲得什么份額。相對于孤獨(dú)的魯濱遜，共同生產(chǎn)的人們立即面臨分工、所有制、產(chǎn)品如何分配等問題，這些問題直接制約著人們需要的滿足。主體參與交往總有其期望實(shí)現(xiàn)的主觀設(shè)定的意義，但交往實(shí)踐最終給其帶來的意義首先是客觀的，與其主觀設(shè)定的意義可能不相一致，并且交往實(shí)踐對各極主體都產(chǎn)生意義，而且這些意義相互之間是相關(guān)聯(lián)的。根源于同一交往實(shí)踐的各極意義彼此相關(guān)，彼此以其他各極意義作為本意義存在的條件。因此，就生產(chǎn)滿足人們生存需要的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐來說，最終給各極主體帶來的結(jié)果可能很不相同，人們需要的滿足程度也就很不一樣，人們在滿足生存需要方面就可能存在矛盾和沖突。正是基于此，滿足需要之物變成了物質(zhì)利益，利益根源于人的需要而指向滿足需要之物，利益這個詞實(shí)際上是關(guān)系范疇和矛盾范疇。物質(zhì)利益就是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐對各極主體的意義，利益基于主體的需要而指向滿足需要的對象客體。既然經(jīng)濟(jì)交往結(jié)構(gòu)就是物質(zhì)交往實(shí)踐的意義結(jié)構(gòu)，反映了人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系，而物質(zhì)利益關(guān)系本質(zhì)是矛盾關(guān)系，因而我們就可以根據(jù)這種矛盾的性質(zhì)來對社會發(fā)展形態(tài)進(jìn)行判斷。
政治是以物質(zhì)生產(chǎn)^v^往實(shí)踐為基礎(chǔ)而形成的交往活動和交往關(guān)系，政治的本質(zhì)是對物質(zhì)利益關(guān)系的調(diào)整。每個人都憑借自身的主體資質(zhì)和能力參與交往，人們的資質(zhì)和能力當(dāng)然有差異，這樣就決定了他能參與的交往的水平和層次的差異，從而決定了他從交往中獲得的客觀意義或結(jié)果的差異，這是社會分層和物質(zhì)利益差異和矛盾產(chǎn)生的根源。除了自身能力和資質(zhì)外，社會制度體系更影響著經(jīng)濟(jì)主體參與交往所能獲得的客觀意義和結(jié)果，因此，經(jīng)濟(jì)主體總是希望制度體系能夠朝著有利于自己的方向發(fā)展并為此積極去影響制度的變遷。馬克思曾在《政治冷淡主義》一文中批評政治冷淡主義的圣徒們只要求工人階級在思想上反對資本主義而不能對資本主義制度進(jìn)行實(shí)際的斗爭。我們認(rèn)為，政治是建立在物質(zhì)生產(chǎn)交往基礎(chǔ)上的政治交往實(shí)踐活動。政治是基于多元利益主體而產(chǎn)生的多極政治主體以物質(zhì)利益為中介而形成的交往實(shí)踐活動和結(jié)成的交往關(guān)系。這個定義主要有這樣四個方面的涵義：(1)政治起源于對物質(zhì)利益矛盾和沖突的協(xié)調(diào)和解決。在原始社會末期，隨著生產(chǎn)的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，人們之間出現(xiàn)了利益分化和利益矛盾，進(jìn)而產(chǎn)生了階級。最初是依靠氏族社會的公共權(quán)力和權(quán)力機(jī)關(guān)去解決物質(zhì)利益矛盾，這就是政治的最初萌芽。隨著階級矛盾的不可調(diào)和，氏族社會的公共權(quán)力和權(quán)力機(jī)關(guān)就逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的、與社會脫離的特殊的公共權(quán)力和權(quán)力機(jī)關(guān)，這就是國家，國家成為物質(zhì)利益矛盾和政治發(fā)展的新階段。(2)在階級社會里，物質(zhì)利益關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因而政治關(guān)系也主要體現(xiàn)為階級之間的斗爭;國家產(chǎn)生以后，階級斗爭主要表現(xiàn)為爭奪國家^v^。私有制產(chǎn)生、社會分裂為階級以后，人們之間的物質(zhì)利益矛盾不簡單是個人之間的矛盾，它是由私有制所導(dǎo)致的不同階級之間的物質(zhì)利益矛盾的組成部分和具體體現(xiàn)，從而“把政治沖突歸結(jié)于由經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的現(xiàn)有各社會階級以及各階級集團(tuán)的利益的斗爭”?！?〕階級是“經(jīng)濟(jì)范疇的人格化”，是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的社會承擔(dān)者，是處于特定的社會經(jīng)濟(jì)地位的個體交往整合而成的共同體?！霸跉v史上的大多數(shù)國家中，公民的權(quán)利是按照財產(chǎn)狀況分級規(guī)定的，這直接地宣告國家是有產(chǎn)階級用來防御無產(chǎn)者階級的組織”?！?〕因而“國家總的說來還只是以集中的形式反映了支配著生產(chǎn)的階級的經(jīng)濟(jì)需要”?！?〕而“原來意義上的政治權(quán)力，是一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力”?！?〕所以“在階級反對階級的任何斗爭中，斗爭的直接目的是政治權(quán)力;統(tǒng)治階級要保衛(wèi)自己的最高政治權(quán)力……被統(tǒng)治階級首先爭取一部分政治權(quán)力、然后爭取全部政治權(quán)力，以便能按照他們自己的利益和需要去改變現(xiàn)行法律”?！?〕(3)政治的微觀基礎(chǔ)和宏觀構(gòu)架之間的關(guān)聯(lián)正是物質(zhì)利益。傳統(tǒng)的政治學(xué)和政治哲學(xué)主要研究國家政府層面的宏觀政治現(xiàn)象，研究國家制度安排、政治權(quán)力的設(shè)置和控制、政治權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制等問題，研究政府與市場、政府與社會等的關(guān)系模式，研究與此相關(guān)的人權(quán)、平等、民主、自由、正義、法治等基本政治概念，而相對忽視了對宏觀政治現(xiàn)象的微觀基礎(chǔ)的研究。傳統(tǒng)的政治學(xué)和政治哲學(xué)頂多只是抽象地對人性作出某種假設(shè)，以此作為微觀基礎(chǔ)去邏輯地推導(dǎo)整個政治構(gòu)架，但人性假設(shè)實(shí)際上是對人的一種抽象的類的認(rèn)識，一種“大寫的人”的認(rèn)識。正如同經(jīng)濟(jì)學(xué)研究試圖去探求宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)一樣，政治哲學(xué)和政治學(xué)也應(yīng)該將宏觀研究和微觀研究溝通起來，去尋找宏觀政治現(xiàn)象的微觀基礎(chǔ)和探求微觀基礎(chǔ)的宏觀表現(xiàn)。(4)政治如何調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系，調(diào)整的方式、手段和目標(biāo)，都取決于物質(zhì)利益關(guān)系的性質(zhì)。政治本意上是建立在多元利益主體基礎(chǔ)上的多極政治主體調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系的交往活動。但各極利益主體不能夠自動獲得政治主體的資格，就算獲得了政治主體的資格，也很可能只是形式上的政治主體，而被排除在政治的最終決定權(quán)之外。一極政治主體為了最大限度地維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自身的利益，總是傾向于將其他政治主體當(dāng)作客體來對待和支配，而不是當(dāng)作平等的另一極主體來交往。在階級社會，統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間的物質(zhì)利益關(guān)系是根本對抗的，這就決定了統(tǒng)治階級要想維護(hù)自身利益，就必須把被統(tǒng)治階級在實(shí)質(zhì)上排除在調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系的政治活動范圍之外。只有到了社會主義社會，人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系是非對抗性質(zhì)的?！皩购兔芡耆皇且换厥?。在社會主義下，對抗將會消失，矛盾仍將存在”?！?0〕也只有這個時候，才能真正建立起多極政治主體交往的政治結(jié)構(gòu)，各極政治主體才可能獲得參與政治、調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系的平等權(quán)利。
(三)。
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，社會主義國家大力發(fā)展生產(chǎn)力需要借助于世界性的交往來充分利用發(fā)達(dá)資本主義國家的生產(chǎn)力、資金、科學(xué)技術(shù)和文化，馬克思晚年也充分說明了這一點(diǎn)。閉關(guān)鎖國和計劃經(jīng)濟(jì)體制是不利于社會主義國家發(fā)展的，改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)體制才是正確的路徑。生產(chǎn)力的發(fā)展需要突破單一計劃經(jīng)濟(jì)體制在經(jīng)濟(jì)主體、經(jīng)濟(jì)實(shí)踐關(guān)系、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力方面存在的傳統(tǒng)實(shí)踐觀的缺陷，這需要改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)體制。改革開放和市場化有利于大量的微觀經(jīng)濟(jì)主體的生成和發(fā)展，每一個微觀經(jīng)濟(jì)主體憑借自身的主體資質(zhì)和能力參與交往。微觀經(jīng)濟(jì)主體的資質(zhì)和能力的差異決定了他能參與交往的水平和層次的差異，從而決定了他從交往中獲得的物質(zhì)利益的差異，這就是社會分層和利益分化產(chǎn)生的根源。除此之外，與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的社會制度體系更影響著經(jīng)濟(jì)主體參與交往所能獲得的物質(zhì)利益。這樣，如果我們承認(rèn)中國通過改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制來促進(jìn)社會主義事業(yè)的發(fā)展是歷史的必然選擇，我們就必須承認(rèn)社會分層和物質(zhì)利益差異的出現(xiàn)具有必然性和合理性，它是物質(zhì)生產(chǎn)力落后的國家建設(shè)社會主義所必然要經(jīng)歷的歷史階段。同時，我們要看到，物質(zhì)利益的差異和矛盾是會發(fā)展變化的，非對抗性矛盾有發(fā)展為對抗性矛盾的可能。因此需要對物質(zhì)利益矛盾進(jìn)行協(xié)調(diào)和控制，既保持物質(zhì)利益差異的存在，又使物質(zhì)利益差異保持在適度的范圍之內(nèi);既使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展充滿動力，又使社會穩(wěn)定有序，始終保持社會主義性質(zhì)。
這樣，我國的政治改革和政治發(fā)展就有了基本的方向。由于社會分層和物質(zhì)利益分化，產(chǎn)生了不同的利益階層和利益共同體，他們都有參與政治以維護(hù)自身利益的訴求，政治的多極主體交往的本性在我國也就越來越顯現(xiàn)。如何處理黨和政府的“一元”與利益群體的“多元”，如何協(xié)調(diào)長遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益、共同利益和個體利益成為政治體制改革解決的核心問題。當(dāng)代中國社會作為物質(zhì)利益差異性的社會，這是當(dāng)代中國社會最大的現(xiàn)實(shí)，也是當(dāng)代中國各項改革所要處理的主要問題。我們必須尊重當(dāng)代中國差異性社會的現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)物質(zhì)利益差異化的現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)多元利益主體的存在，基于政治是對物質(zhì)利益關(guān)系的調(diào)整，是多元政治主體以物質(zhì)利益為中介而結(jié)成政治交往關(guān)系的活動的理解，去尋找和建構(gòu)適合當(dāng)代中國社會的政治模式。
〔參考文獻(xiàn)〕。
〔1〕〔2〕任平.創(chuàng)新時代的哲學(xué)探索——出場學(xué)視域中的馬克思主義哲學(xué)〔m〕.北京：北京師范大學(xué)出版社，，289.
〔3〕〔4〕〔8〕馬克思^v^選集：第1卷〔m〕.北京：人民出版社，.
〔5〕馬克思^v^全集：第22卷〔m〕.北京：人民出版社，.
〔6〕〔7〕馬克思^v^選集：第4卷〔m〕.北京：人民出版社，.
〔9〕馬克思^v^全集：第19卷〔m〕.北京：人民出版社，.
〔10〕列寧全集：第60卷〔m〕.北京：人民出版社，.)。
大學(xué)政治論文參考篇三
摘要：做好大學(xué)生的思想政治工作，使他們具有社會主義世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，自覺地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，是作為大學(xué)教師崇高而艱巨的任務(wù)。
關(guān)鍵詞：思想政治工作;大學(xué)生;教師。
要做好當(dāng)代大學(xué)生的思想政治工作，就必須適應(yīng)新形勢，深入研究新情況新特點(diǎn)，探索新規(guī)律。這樣才能為做好大學(xué)生的思想政治工作提供順利的途徑。本著創(chuàng)新的精神，根據(jù)新時代學(xué)生的思想和心理特點(diǎn)，因材施教，探索行之有效的科學(xué)方法。
一、轉(zhuǎn)變思想：以德育人，以理服人，以人為本。
在以德育人、以理服人的學(xué)生思想教育過程中，“德”和“理”貫穿始終，貫穿著整個思想教育過程。“學(xué)高為師，身正為范”，這里的“身正”，就是指具有高尚的品質(zhì)，良好的職業(yè)道德，有美德才能贏得學(xué)生們的信任、尊敬和崇拜，學(xué)生往往是“度德而師之”。思想工作要理直氣壯，有“理”才能“氣壯”，理不直，則氣不壯，自然會中氣不足，語言沒有感染力，這種思想教育顯然是低效的，甚至是有害的。
教師應(yīng)有高尚的品德、良好的職業(yè)道德、較高的思想素質(zhì)，如：謙虛、和藹、充滿愛心、一視同仁、言談適度、舉止得體、以身作則、不諷刺學(xué)生、不偏袒學(xué)生、不苛求學(xué)生、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、不在學(xué)生面前發(fā)牢騷等等。教師的言傳身教、學(xué)生的耳濡目染，對學(xué)生良好行為的養(yǎng)成、樂觀開朗性格的形成以及正確的人生觀的樹立，無不起著直接的、積極的、重要的作用。
以人為本，則強(qiáng)調(diào)正面教育引導(dǎo)，注重學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成，要克服說教性和生硬化，注重人性化，做到寓教于文，寓教于樂，寓教于各種有益的活動之中，在潛移默化中進(jìn)行學(xué)生的思想政治工作。要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，堅持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力。因此，以人為本就是要確立學(xué)生在思想工作中的主體地位，創(chuàng)建新型的師生、校生關(guān)系，增強(qiáng)工作的實(shí)效性。堅持以人為本是時代發(fā)展對高校思想政治工作的必然要求，是促進(jìn)大學(xué)生全面、自由、健康發(fā)展的需要。
二、環(huán)境熏陶：典型教育與激勵教育相結(jié)合。
在大學(xué)生的思想政治工作中，可以通過典型人物、典型事例進(jìn)行示范，或?qū)W生干部率先垂范，教育鼓舞學(xué)生群體，提高學(xué)生們的思想認(rèn)識。典型教育具有形象、具體、生動的特點(diǎn)，富有感染性和可接受性，是我黨傳統(tǒng)的思想政治工作方法之一，這就要求教師要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、推廣先進(jìn)典型，帶動中間和后進(jìn)前進(jìn)，若使這一方法行之有效，應(yīng)把握四個環(huán)節(jié)：樹立先進(jìn)典型，要強(qiáng)調(diào)真實(shí)性;開展典型教育，要區(qū)分層次性;保護(hù)并培養(yǎng)先進(jìn)典型，要堅持經(jīng)常性;總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn)，要體現(xiàn)時代性。典型教育可以和激勵教育結(jié)合使用，樹立典型，同時也是激勵先進(jìn)，激勵教育不僅僅是教育方法，更是一種教育思想。它強(qiáng)調(diào)主客體的統(tǒng)一，內(nèi)外因的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一。激勵教育以尊重學(xué)生為前提，以激發(fā)興趣為先導(dǎo)，以開掘潛能為宗旨;它始動于教師激勵的教育思想，著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)及道德內(nèi)化機(jī)制的完善，立足于學(xué)生主體性的發(fā)揮，從而促進(jìn)他們生動、活潑、主動地發(fā)展。如在班級或?qū)W生群體中開展各中評比活動，優(yōu)秀學(xué)生交流報告活動等，使先進(jìn)的同學(xué)和先進(jìn)的行為得以展示，鼓勵后進(jìn)或中間的學(xué)生群里樹立目標(biāo)、找到方向。
三、雙向交流：人文關(guān)懷，心理疏引，正視挫折。
因?yàn)樗枷胝喂ぷ鞯膶ο笫侨?，人之性，人之情，人之心……就不得不成為思想政治工作的永恒課題。思者，心田也，想者，心相也。思想政治工作的力量和魅力，就在于它能洞明人性，通達(dá)人情，溫暖人心;就在于它能武裝人，引導(dǎo)人，塑造人，鼓舞人。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)，社會思想空前活躍，社會意識日益多樣化。如何加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系，如何把握思想政治工作的規(guī)律，不斷增強(qiáng)思想政治工作的創(chuàng)造力、說服力、感召力，這需要思考，更需要實(shí)踐。黨的^v^報告強(qiáng)調(diào)，思想政治工作要更多地做好人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，幫助人們正確處理人際關(guān)系。這個新要求也十分符合新時期大學(xué)生思想特點(diǎn)和思想工作的客觀需求。
思想政治工作應(yīng)當(dāng)放大“思想工作”領(lǐng)域，更多地開展具有柔性化特征的工作，如積極開展群眾性的思想疏導(dǎo)、心理咨詢等活動，增強(qiáng)工作對象自我化解思想問題的能力。
思想政治工作的力量不是天然的，魅力不是天生的。在學(xué)生之所盼時回應(yīng)，在學(xué)生之所需時滿足，在學(xué)生之所惑時釋解。應(yīng)該說，只有貼近實(shí)際，思想政治工作才有根基;只有貼近學(xué)生，思想政治工作才有方向;只有貼近生活，思想政治工作才有活力。
四、因人施治：表揚(yáng)有方，善于批評，方法科學(xué)。
大學(xué)生們由于其生長環(huán)境、成長經(jīng)歷各不相同，加之當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)為獨(dú)生子女，他們在心理特征上普遍存在著個性差異，即在性格、氣質(zhì)、興趣、情感、認(rèn)識等方面有著明顯的不同。運(yùn)用思想工作方法做人的思想工作，必須根據(jù)每個人的個性差異，因人施治，講究科學(xué)的方法。對好的行為進(jìn)行表揚(yáng)，對錯誤行為進(jìn)行批評，這在日常工作中是司空見慣、習(xí)以為常的事情，然而，越是看起來極簡單的方法，其中越有著深奧的學(xué)問和道理。有些國外管理學(xué)家把表揚(yáng)稱作是“仙人的魔棒”、“點(diǎn)石成金之術(shù)”。這就說明，表揚(yáng)作為一種工作方法，不是隨便說幾句好話，或是拍拍肩膀就能奏效的。而批評也并不意味著怕得罪人的蜻蜓點(diǎn)水或大劑量的諷刺挖苦。
表揚(yáng)和批評都存在一個分寸問題，如果亂施表揚(yáng)，表揚(yáng)幾乎人人有份，固然使大家都心情舒暢，弄個皆大歡喜，實(shí)則并不是調(diào)動積極性的好辦法，被表揚(yáng)者感到理所當(dāng)然，沒被表揚(yáng)者如坐針氈，似乎自己低人一等。如讓學(xué)生感到表揚(yáng)難，哪個同學(xué)受到當(dāng)眾表揚(yáng)，就會感到不自在，產(chǎn)生了一種心理壓力。其他同學(xué)會對他品頭論足，說風(fēng)涼話。這就使得表揚(yáng)失去了作用，弄得被表揚(yáng)的同學(xué)很尷尬，教師很被動。批評亦是如此。因此，教師就要善于根據(jù)各種學(xué)生的個性心理，實(shí)施有針對性的表揚(yáng)和批評，因人施治，在恰當(dāng)?shù)膱龊?、適當(dāng)?shù)臍夥罩校员頁P(yáng)正面教育，以批評督促后進(jìn)。
大學(xué)政治論文參考篇四
良好的思想政治教育有利于促進(jìn)大學(xué)生價值觀、人生觀和世界觀的形成，并影響著大學(xué)生的行為準(zhǔn)則和處事原則。［1］馬克思主義是我國的主流意識形態(tài)，是黨和國家的重要指導(dǎo)方針，因此，我們要不斷加強(qiáng)馬克思主義理論教育，做好宣傳和普及工作，讓廣大青年學(xué)生了解馬克思主義的相關(guān)知識，弘揚(yáng)社會主義的主旋律。從大學(xué)生方面來看，有效的大學(xué)思政教育能夠幫助學(xué)生了解我國社會主義理論的發(fā)展史，并從中吸取精華知識，結(jié)合實(shí)際生活，從而培養(yǎng)正確的價值觀、人生觀和世界觀，樹立為黨和國家服務(wù)的理想。從高校方面來看，提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性有利于糾正以往教育教學(xué)中的偏差，及時掌握思政工作未來的方向，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課程，發(fā)揮校方的指引作用，提供較多的實(shí)踐活動，鍛煉大學(xué)生的堅強(qiáng)意志，為黨和國家培養(yǎng)合格的接班人。從黨和國家的角度來看，提高當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性有利于繼承和弘揚(yáng)先輩們的革命精神，不斷地培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的精神和愛國主義精神，并在此基礎(chǔ)上使其掌握社會主義發(fā)展的理論知識，弘揚(yáng)社會主義文化的主旋律，［2］為社會主義精神文明建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。
二、增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的有效措施。
(一)實(shí)現(xiàn)日常的思想政治教育活動與思想政治理論課程的結(jié)合。課堂上的思想政治教育僅僅只是背誦并掌握思政理論知識，并沒有與日常的思政教育活動結(jié)合起來，這就導(dǎo)致了思政教育的實(shí)效性難以有效地發(fā)揮出來。而日常的思政活動一般都要求大學(xué)生參與到社會中，例如，一些課題研究、社會服務(wù)、志愿活動和文化調(diào)研，等等，這些活動需要與理論結(jié)合起來，相輔相成，最后才能達(dá)到理想的效果。如果在平時的實(shí)踐活動中發(fā)現(xiàn)了問題，則應(yīng)積極地致力于解決這些問題，并將這些問題拿到課堂上進(jìn)行討論。在思政教育的考核中，要把學(xué)生的平時表現(xiàn)和思想實(shí)踐活動作為衡量指標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的理論知識付諸于活動中。
(二)創(chuàng)新學(xué)生的黨建工作，讓黨建工作更具有實(shí)踐意義。堅持學(xué)生黨員發(fā)展工作“關(guān)口前移”，充分發(fā)揮校院(系)兩級學(xué)生黨校的作用，建立起從普通學(xué)生、入黨積極分子到預(yù)備黨員的三級學(xué)生黨校全程培養(yǎng)體系。在開展黨建工作的同時，要對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，并在黨員的帶動下，讓學(xué)生積極地參與到黨建活動中，鍛煉學(xué)生的意志力和奮斗精神，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。在創(chuàng)^v^建工作的同時，還要注意發(fā)揮學(xué)生黨支部對學(xué)生活動的指引作用。
(三)加強(qiáng)與學(xué)生的心理溝通，提高思想政治教育的親切性。當(dāng)前，除了要關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)注大學(xué)生的心理狀況，因?yàn)樾睦斫】到逃谒枷胝谓逃邪l(fā)揮著重要的作用，只有保證大學(xué)生的心理健康，才能真正提高思政教育的實(shí)效性。研究顯示，大學(xué)生大多喜歡面對面的心靈溝通，因此，校方應(yīng)該針對不同專業(yè)和不同年齡的學(xué)生采取合適的教育方法，進(jìn)行合理的心靈教育。［3］此外，學(xué)校還可以投資建立心理咨詢室，指導(dǎo)學(xué)生的思想，為學(xué)生提供心理幫助和支持。
(四)擴(kuò)大實(shí)踐活動的平臺，創(chuàng)新實(shí)踐模式。在日常的思想政治教育中，社會實(shí)踐是一個關(guān)鍵的項目。因?yàn)橥ㄟ^社會實(shí)踐，大學(xué)生不僅可以開闊眼界，還可以鍛煉自身的各種能力，所以，社會實(shí)踐受到很多大學(xué)生的青睞。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，社會實(shí)踐是大學(xué)生最喜歡的思政教育形式。高校要將學(xué)生的發(fā)展與實(shí)踐活動結(jié)合起來，真正地幫助學(xué)生成長，使所安排的社會實(shí)踐活動與學(xué)生的需求相適應(yīng)，提高對實(shí)踐工作的重視程度，為實(shí)踐活動提供良好的保障，包括經(jīng)費(fèi)的投入、師資力量的投入，等等。另外，學(xué)校也要對實(shí)踐基地做好考察，盡可能地選擇具有代表性的地方，讓學(xué)生從中得到最深刻的啟迪教育，從而使社會活動具有實(shí)踐意義，提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，落實(shí)日常的思政教學(xué)工作。
(五)提高輔導(dǎo)員的思想道德素養(yǎng)，加強(qiáng)師資力量建設(shè)。輔導(dǎo)員是大學(xué)生日常思想政治教育工作中的支配力量，直接關(guān)系著實(shí)踐活動的最后成果。［4］在招聘輔導(dǎo)員的時候，高校要嚴(yán)格選拔，重視輔導(dǎo)員的政治素養(yǎng)和實(shí)踐能力;在輔導(dǎo)員任職期間，校方也要加強(qiáng)對輔導(dǎo)員的管理，制定合理的輔導(dǎo)員考核制度，并嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，設(shè)立考評考核機(jī)制。除此之外，校方要定期對輔導(dǎo)員開展思想政治教育培訓(xùn)，提高輔導(dǎo)員的思想道德素養(yǎng)和專業(yè)知識水平，這樣才能保證其更好地輔導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
三、結(jié)語。
當(dāng)前，我國大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀不容樂觀，造成這種情況的原因主要來自高校和學(xué)生兩個方面。為此，我們要認(rèn)識到高校和學(xué)生各自存在的問題，并提出有效的措施，從高校思政教育方式、黨建工作、心理溝通、社會實(shí)踐和師資素養(yǎng)各個方面來加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，讓高校和大學(xué)生充分地認(rèn)識到思政教育的必要性和重要性，進(jìn)而為黨和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
大學(xué)政治論文參考篇五
（二）微信對大學(xué)生價值觀造成影響。
以往大學(xué)生接受教師傳達(dá)的思想政治教育和價值觀都是通過面對面或文件的傳播模式。隨著微信時代的到來，大學(xué)生更愿意接受互播模式，通過微信的溝通使他們的人際往來更為頻繁，所接受的知識面更廣，但無疑會產(chǎn)生大學(xué)生接收的信息渠道多、種類雜、層次不齊等情況，使他們的價值觀念難以整合。大學(xué)生正處在人生觀、價值觀的形成期，對自身約束力不強(qiáng)，很容易接受外來信息。如果學(xué)生接受的信息低級、直觀且生動，會逐漸影響和改變他們的心理結(jié)構(gòu)和思維模式，增加大學(xué)教育對大學(xué)生價值觀導(dǎo)向的難度。
二、應(yīng)對微信帶給大學(xué)生思想政治教育問題的策略。
（二）走進(jìn)學(xué)生、拉近距離。
大學(xué)政治論文參考篇六
夢想是一個國家的靈魂，是推動一個民族不斷前進(jìn)的重要力量。國家的發(fā)展離不開夢想的指引，中國夢這一概念的提出不僅是當(dāng)前時展的必然要求，充分調(diào)動了中國人民為國家富強(qiáng)而努力的奮斗激情，也是指導(dǎo)中國人民不斷奮斗的偉大精神。提出，中國夢的實(shí)現(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)人民的幸福生活。從本質(zhì)上而言，中國夢是每個中華兒女的夢想，承載著中華民族的美好愿望和對美好生活的追求，充分體現(xiàn)了中華民族的偉大民族精神。國家、民族與個人之間存在著不可分割的重要聯(lián)系，中國夢的提出將三者緊密聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)中國夢而共同努力。中國夢具有強(qiáng)大的凝聚力量，將全民族凝聚在一起，在堅持社會主義道路的前提下朝著夢想實(shí)現(xiàn)的方向前進(jìn)。
二、中國夢融入大學(xué)生思想政治教育的必要性。
（一）大學(xué)生思想政治教育的必然要求。
中國夢的實(shí)現(xiàn)離不開一大批有夢想、有追求、有志氣的青年的努力，高職院校思想政治教育的開展為培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中國夢的優(yōu)秀人才提供了條件。中國夢從本質(zhì)上來看，是無產(chǎn)階級執(zhí)政黨為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大夢想，而對大學(xué)生的思想政治教育也是執(zhí)政黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)的內(nèi)在要求，所以中國夢和大學(xué)生的思想政治教育兩者之間存在著必然的聯(lián)系。另外，中國夢不僅僅是一個國家的夢想，也是全民族、全人民的夢想，無論是在大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容、目的還是意義上，都有中國夢的體現(xiàn)，因此中國夢是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。在十二屆全國^v^上，強(qiáng)調(diào)，中國夢的實(shí)現(xiàn)需要建立在堅持中國特色社會主義道路的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)發(fā)展民族精神，將全民族凝聚在一起。而特色化的中國社會主義道路，以愛國主義為核心的民主精神，和民族精神的向心力與凝聚力正是當(dāng)前我國大學(xué)生思想政治教育需要掌握的內(nèi)容。所以說，中國夢不僅是時展的必然選擇，也是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的必然要求。
（二）高職院校培養(yǎng)人才的必然選擇。
人才作為當(dāng)前社會主義建設(shè)的重要力量，高職院校在培養(yǎng)人才上發(fā)揮著不可替代的作用，為我國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)提供了一大批優(yōu)秀的人才。優(yōu)秀的人才不僅是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的重要前提，也是推進(jìn)我國特色社會主義建設(shè)的關(guān)鍵因素。長久以來，高職院校一直就是各種形態(tài)意識發(fā)源的主要場地，因此加強(qiáng)對大學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價值觀和政治觀是一股必然的趨勢。中國夢具有凝聚人心的作用，將中國夢融入大學(xué)生思想政治教育中，不僅能夠提高大學(xué)生思想政治教育的效果，更能樹立大學(xué)生的偉大理想，堅定地為社會主義社會的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，推動國家的繁榮發(fā)展。所以，高職院校要想培養(yǎng)綜合型的高素質(zhì)人才，需要切實(shí)將中國夢融入到大學(xué)生思想政治教育中，為民族的復(fù)興，國家的繁榮發(fā)展輸送優(yōu)秀的人才。
（一）將中國夢融入大學(xué)生思想政治教育的理論教學(xué)。
思想政治教育理論教學(xué)是在馬克思主義的指導(dǎo)下對大學(xué)生的思想觀、政治觀、人生觀、價值觀進(jìn)行教育，是高職院校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要途徑。中國夢凝結(jié)了全民族人民的共同愿望，具有重要的內(nèi)涵價值，不僅深化了我國的特色社會主義思想，同時也豐富了民族精神的內(nèi)容，是指導(dǎo)中國社會主義事業(yè)發(fā)展的精神精髓。因此，在高職院校的思想政治教育理論教學(xué)中需要將中國夢滲透進(jìn)去，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動中加大對中國夢的宣傳，向?qū)W生滲透中國夢的實(shí)現(xiàn)意義、特點(diǎn)以及實(shí)現(xiàn)中國夢要求，為學(xué)生講解中國夢的實(shí)現(xiàn)途徑并要求學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中國夢而不斷地努力學(xué)習(xí)奮斗。例如，在學(xué)習(xí)思想政治教育中人民群眾的作用時，教師可以與中國夢的實(shí)現(xiàn)是全體人民的共同愿望聯(lián)系起來，能夠?yàn)槿嗣駝?chuàng)造巨大的精神財富。在學(xué)習(xí)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時，教師可以為學(xué)生講解中國夢的實(shí)現(xiàn)對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的推動作用。通過在思想政治理論教學(xué)中的中國夢滲透，能夠讓學(xué)生意識到中國夢實(shí)現(xiàn)的重要性，并為之不斷地努力。
（二）落實(shí)中國夢的社會實(shí)踐思想政治教育。
實(shí)踐是產(chǎn)生認(rèn)識的基本活動，人類的生活離不開實(shí)踐，實(shí)踐存在于生活的方方面面，推動著社會不斷向前發(fā)展。高職院校的思想政治教育需要將理論和實(shí)踐結(jié)合起來才能起到良好的效果，因此，將中國夢融入高職院校的思想政治教育中需要落實(shí)實(shí)踐教育。首先，高職院校應(yīng)當(dāng)建立中國夢的社會實(shí)踐思想政治教育制度，從中國夢的內(nèi)涵意義入手，呼吁學(xué)生積極參加社會實(shí)踐活動，如社區(qū)文化建設(shè)、下鄉(xiāng)支教等等，通過活動提高自身的實(shí)踐能力以及個人素質(zhì)修養(yǎng)。其次，要讓大學(xué)生認(rèn)識到自身的使命和責(zé)任，通過開展“中國夢”為主題實(shí)踐活動，讓學(xué)生選擇正確的價值觀念，將自己的發(fā)展與國家的發(fā)展結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)自己的價值，為國家和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中國夢而不斷的努力。
（三）建立中國夢融入大學(xué)生思想政治教育的保障機(jī)制。
要想真正將中國夢融入大學(xué)生的思想政治教育中還需要建立相應(yīng)的保障機(jī)制，確立中國夢成為大學(xué)生在思想政治生活中的追求目標(biāo)。首先，需要建立統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)制度。高職院校應(yīng)當(dāng)將中國夢的思想政治教育作為一項重要的方針政策，在統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行安排部署，落實(shí)每一個部門，每一個單位的工作確保中國夢融入大學(xué)生思想政治教育能夠真正實(shí)施到位。其次，建立經(jīng)費(fèi)保障制度。高職院校應(yīng)當(dāng)為中國夢融入大學(xué)思想政治教育提供足夠的資金支持，保證中國夢的教育能夠落實(shí)到思想政治教育中，有效提升學(xué)生的責(zé)任感和使命感。最后，建立完善的監(jiān)督制度。監(jiān)督是保證中國夢是否有效融入大學(xué)生思想政治教育的重要舉措，也是保證中國夢融入大學(xué)生思想政治教育取得良好效果的保障措施。
四、結(jié)語。
中國夢融入大學(xué)生思想政治教育是高職院校思想政治教育的必然選擇，也是實(shí)現(xiàn)中國夢偉大目標(biāo)的重要途徑。高職院校應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到中國夢融入大學(xué)生思想政治教育的重要性，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識中國夢，理解中國夢，踐行中國夢，為中國夢的實(shí)現(xiàn)而不斷努力，成長為一個對社會有用的人才。
大學(xué)政治論文參考篇七
目前中職生數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的比例很大，如何轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生便成為教師普遍關(guān)注的緊迫課題。
文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出了要轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良現(xiàn)象必須做好的幾個方面。
初中后期被遺忘的一群孩子基本上都進(jìn)入了中職學(xué)習(xí)，他們基礎(chǔ)差，特別是數(shù)學(xué)這門學(xué)科基礎(chǔ)更差。
如何轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生便成為我們教師普遍關(guān)注的緊迫課題。
這些學(xué)生由于缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能認(rèn)真地、持續(xù)地聽課，有意注意的時間相當(dāng)短；缺乏正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，僅僅是簡單的模仿、識記；上課時，學(xué)習(xí)思維跟不上教師的思路，造成不再思維，不再學(xué)習(xí)的傾向；平時學(xué)習(xí)中對基礎(chǔ)知識掌握欠佳，從而導(dǎo)致在解題時，缺乏條理和依據(jù)，造成解題思路的“亂”和“怪”；心理壓力較大，不敢請教，怕被人認(rèn)為“笨”。
要想打破這個局面，必須做好以下幾個方面：
現(xiàn)代教學(xué)觀告訴我們，每個人均有獨(dú)特的天賦和培養(yǎng)價值，關(guān)鍵在于要按照他們所表現(xiàn)出來的天賦，適應(yīng)其特點(diǎn)進(jìn)行教育。
有材料表明，大多數(shù)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的某些指標(biāo)不僅在學(xué)生總體中具有中等水平，有的還具有較高水平，這為教師端正教學(xué)觀，改革教育教學(xué)工作提供了實(shí)證性依據(jù)。
數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的困難是暫時的，必須承認(rèn)通過教育的改革，他們能夠在原有的基礎(chǔ)上得到適當(dāng)發(fā)展。
（一）耐心疏導(dǎo)增強(qiáng)主動性：
學(xué)習(xí)困難生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上既有困難又有潛能，因此教學(xué)的首要工作是轉(zhuǎn)變觀念，正確地對待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，認(rèn)真分析學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，有意識地“偏愛差生”，允許學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的反復(fù)，從中來激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。
中職生在過去的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中受到鼓勵的相當(dāng)少，因此要積極創(chuàng)造條件讓他們獲得學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)，充分地鼓勵肯定他們，促使他們對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，使他們感到自己能學(xué)好數(shù)學(xué)。
（二）成功教育樹立自信心：
數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良是一個相對長期的過程。學(xué)生由于在以前的學(xué)習(xí)中屢遭失敗，使他們心靈上受到嚴(yán)重的“創(chuàng)傷”，存在著一種失敗者的心態(tài)，學(xué)習(xí)自信心差。
教師只有充分相信學(xué)生發(fā)展的可能性，幫助學(xué)生不斷成功，提高學(xué)生自尊自信的水平，逐步轉(zhuǎn)變失敗心態(tài)，才能形成積極的自己學(xué)習(xí)、自己教育的內(nèi)部動力機(jī)制。
如實(shí)施成功教育，創(chuàng)設(shè)成功教育情境，為學(xué)業(yè)不良學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會。
事實(shí)上，每個學(xué)業(yè)不良學(xué)生都有自己的理想和抱負(fù)，只不過因各種原因沖淡而已。
因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)業(yè)不良學(xué)生在教師的“成功圈套”中獲得能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的心理自己暗示效應(yīng)，從而產(chǎn)生自信心，進(jìn)而感到經(jīng)過努力，自己完全可以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，達(dá)到轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的目的。
（三）情感喚起學(xué)習(xí)熱情：
數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化涉及到生理學(xué)、心理學(xué)、教育管理、教學(xué)論等多個方面。
教師不光是知識的傳授者，還肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展的重任。
學(xué)業(yè)不良學(xué)生有多方面的需要，其中最迫切的是愛的需要、信任的需要，他們能從教師的一個眼神、一個手勢、一個語態(tài)中了解到教師對他們的期望。
因此，教師要偏愛他們，平時要利用一切機(jī)會主動地接近他們，與他們進(jìn)行心理交流，和他們交朋友。
哪怕是對他們的微微一笑，一句口頭表揚(yáng)，一個熱情鼓勵的目光，一次表現(xiàn)機(jī)會的給予，都可能為其提供熱愛數(shù)學(xué)，進(jìn)而刻苦鉆研數(shù)學(xué)的契機(jī)，都會給學(xué)生一種無形的力量。
幫助學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，為他們學(xué)好數(shù)學(xué)準(zhǔn)備了條件，但單靠有信心，還是不夠的。
因此在學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心后，更重要的工作是創(chuàng)造條件使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生真正地學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)知識，讓他們感到是自己學(xué)好了數(shù)學(xué)。
要做到這一點(diǎn)就必須立足于課堂教學(xué)的改革，實(shí)行“低起點(diǎn)、多歸納、勤練習(xí)、快反饋”的課堂教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。
（一）低起點(diǎn)——引導(dǎo)學(xué)生積極參與：多數(shù)中職學(xué)生對學(xué)過的數(shù)學(xué)知識需要復(fù)習(xí)與提高，才能順利進(jìn)入中職階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，因此教學(xué)的起點(diǎn)必須低。
教學(xué)中將教材原有的內(nèi)容降低到學(xué)生的起點(diǎn)上，然后再進(jìn)行正常的'教學(xué)，教學(xué)中主要采用以下幾種“低起點(diǎn)”引入法：
1、直接使用教材中易于接軌的知識作為起點(diǎn)。
如“不等式的性質(zhì)與證明”、“三角函數(shù)”等內(nèi)容，按教材中引入法為起點(diǎn)。
2、以所授內(nèi)容中最本質(zhì)的東西作為教學(xué)的起點(diǎn)。
如在“不等式的解法”教學(xué)中，將“區(qū)間分析法”作為掌握的重點(diǎn)，并以“區(qū)間分析法”為主線進(jìn)行教學(xué)。
首先從驗(yàn)證一元一次不等式開始，進(jìn)而到一元二次不等式、高次不等式、分式不等式的解法。
這就是抓住本質(zhì)降低起點(diǎn)。
3、以已學(xué)內(nèi)容的運(yùn)算法則，基本方法為教學(xué)起點(diǎn)。
由于數(shù)學(xué)知識的逐步復(fù)雜及深化，原先的數(shù)學(xué)概念其含意會變化發(fā)展，但運(yùn)算法則不變。
例如因式分解的概念隨著數(shù)域的變化而變化；關(guān)于一元二次方程的根的概念，隨著數(shù)的概念的擴(kuò)充而發(fā)生變化；冪的運(yùn)算法則，其定義開始在正整數(shù)范圍內(nèi)，隨著負(fù)整數(shù)、分?jǐn)?shù)指數(shù)和根式的引入，冪指數(shù)便擴(kuò)大到任意實(shí)數(shù)，其運(yùn)算法則照常適用。
4、以基本原型作為教學(xué)的起點(diǎn)。
數(shù)學(xué)概念一般不同于其他概念，對于通過抽象思維活動總結(jié)出來的概念，應(yīng)盡可能通過直觀教學(xué)。
例如棱柱概念的掌握，先讓學(xué)生觀察實(shí)物，在具體直觀認(rèn)識的基礎(chǔ)上，觀察其主要特征，抽象概括出：“有兩個面互相平行，其余各面都是四邊形，并且每相鄰兩個四邊形的公共邊都互相平行。
這些面所圍成的幾何體叫做棱柱。
”這就是在具體性基礎(chǔ)上抽象出來的概念。
把抽象的概念具體化，學(xué)生感到直觀形象，記憶深刻，應(yīng)用起來也比較方便。
5、以已學(xué)過的知識、例子作為起點(diǎn)，通過新舊知識的雷同點(diǎn)進(jìn)行類比教學(xué)。
如“解不等式”可以與“解方程”進(jìn)行類比；“解二元二次方程組”可以與“解二元一次方程組”；“分式”可以通過“分?jǐn)?shù)”；“相似形”可通過“全等形”進(jìn)行類比引入教學(xué)。
（二）多歸納——總結(jié)規(guī)律：從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，教師要多歸納、多總結(jié)，使知識系統(tǒng)化、條理化，達(dá)到易記好用。
如求斜率的四種方法：
（1）已知兩點(diǎn)求斜率；
（2）已知方向向量求斜率；
（3）已知傾斜角求斜率；
（4）已知直線的一般式求斜率。
又如直線的點(diǎn)向式、點(diǎn)法式、點(diǎn)斜式，有一個共同特點(diǎn)，方程中都含有。
再通過練習(xí)：已知直線經(jīng)過點(diǎn)a（—3，1），b（1，4），分別用點(diǎn)向式、點(diǎn)法式，點(diǎn)斜式求直線方程。
（三）勤練習(xí)——及時鞏固：學(xué)習(xí)困難生在課堂教學(xué)中有意注意時間較短，因此需要將每節(jié)課分成若干個階段，每個階段都讓自學(xué)、講解、提問、練習(xí)、學(xué)生小結(jié)、教師歸納等形式交替出現(xiàn)，這樣可以調(diào)節(jié)學(xué)生的注意力，使學(xué)生大量參與課堂學(xué)習(xí)活動。
事實(shí)表明：課堂活動形式多了，學(xué)生思想開小差、做小動作、講閑話等現(xiàn)象大大減少了。
（四）快反饋——及早糾錯：學(xué)困生由于長期以來受各種消極因素的影響，數(shù)學(xué)知識往往需要多次反復(fù)才能掌握。
這里的“多次反復(fù)”就是“多次反饋”。
教師對于練習(xí)、作業(yè)、測驗(yàn)中的問題，應(yīng)采用集體、個別面批相結(jié)合，或?qū)栴}滲透在以后的教學(xué)過程中等手段進(jìn)行反饋、矯正和強(qiáng)化。
同時還要根據(jù)反饋得到的信息，隨時調(diào)整教學(xué)要求、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)手段。
由于及時反饋，避免了課后大面積補(bǔ)課，提高了課堂教學(xué)的效率。
“快反饋”既可把學(xué)生取得的進(jìn)步變成有形的事實(shí)，使之受到激勵，樂于接受下一次學(xué)習(xí)，又可以通過信息的反饋傳遞進(jìn)一步校正或強(qiáng)化。
不是努力就能學(xué)好數(shù)學(xué)，但不努力肯定學(xué)不好數(shù)學(xué)。
因此如何教以及如何學(xué)都得講究方法。
（一）棄重就輕、引發(fā)興趣：中職生從小學(xué)到初中再到中職，在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，經(jīng)歷過太多的磨難，曾經(jīng)的挫折為他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)留下了恐懼的陰影，很多同學(xué)有畏懼心理，提到數(shù)學(xué)就害怕，見到數(shù)學(xué)就頭痛，甚至厭學(xué)數(shù)學(xué)。
這種情況下，教師首先要關(guān)心他們的生活和思想，以取得他們的信任。
而后了解思想上、學(xué)習(xí)上存在的問題，消除其緊張心理。
最后鼓勵他們“敢問”、“會問”，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
讓他們輕松愉快地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中來；還可以結(jié)合歷屆學(xué)生成功的事例和現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，幫助他們樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
（二）開門造車、暴露思維：中職生，尤其是高一新生作業(yè)問題很多，書寫格式五花八門、條理混亂、交作業(yè)拖拖拖拉拉、有難題不合作、否則就是抄作業(yè)。
他們互不交流、互不討論、互不合作怎么能學(xué)好數(shù)學(xué)？因此教師要指導(dǎo)他們“開門造車”，暴露學(xué)習(xí)中的問題，有針對性地指導(dǎo)聽課與作業(yè)，強(qiáng)化雙基訓(xùn)練，對綜合題要將問題轉(zhuǎn)化為若干個基礎(chǔ)問題，先做若干個基礎(chǔ)題，然后做綜合題。
課堂練習(xí)經(jīng)常開展說題活動，以暴露學(xué)生的解題思維過程，逐步提高解題能力。
（三）笨鳥先飛、強(qiáng)化預(yù)習(xí)：提高課堂學(xué)習(xí)過程中的數(shù)學(xué)能力，課前的預(yù)習(xí)非常重要。
教學(xué)中，要有針對性地指導(dǎo)學(xué)生課前的預(yù)習(xí)，比如編制預(yù)習(xí)提綱，對抽象的概念、邏輯性較強(qiáng)的推理、空間想象能力及數(shù)形結(jié)合能力要求較高的內(nèi)容，要求通過預(yù)習(xí)有一定的了解，便于聽課時有的放矢，易于突破難點(diǎn)。
認(rèn)真預(yù)習(xí)，還可以改變心理狀態(tài)，變被動學(xué)習(xí)為主動參與。
因此，要求學(xué)生強(qiáng)化課前預(yù)習(xí)，“笨鳥先飛”。
（四）固本培元、落實(shí)雙基：
中職生數(shù)學(xué)知識“先天不足”，要提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，必須重視初高中數(shù)學(xué)教學(xué)的整體性，固本培元，優(yōu)化數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)。
數(shù)學(xué)能力差，主要表現(xiàn)在對基本知識、基本技能的理解、掌握和應(yīng)用上。
因此，教師要加強(qiáng)總結(jié)，使新舊知識系統(tǒng)化，形成知識樹。
基本技能訓(xùn)練要多周期反復(fù)進(jìn)行，練習(xí)題難度易中低水平，訓(xùn)練的形式要多樣化，使學(xué)生覺得新鮮有趣。
通過訓(xùn)練使他們具備學(xué)習(xí)新知識所必需的基本能力，從而對新知識的學(xué)習(xí)和掌握起到促進(jìn)作用。
（五）改進(jìn)方法、促使理解：
“上課能聽懂，作業(yè)有困難”是中職學(xué)生共同的“心聲”。
他們不會自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)基本上是被動的；在解題方法上只停留于模仿，沒有真正理解知識；在數(shù)學(xué)思考方法上，限于記憶模仿型、思維定式型。
實(shí)際上模仿例題做習(xí)題是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失敗的第一大原因，其致命弱點(diǎn)是缺乏對解題方法的“理解”。
從學(xué)困生的實(shí)際出發(fā)，我們設(shè)計出學(xué)生預(yù)習(xí)例題的步驟：
（1）閱讀例題；
（2）邊看邊做例題；
（3）默做例題，直至能夠把例題規(guī)范做出來。
當(dāng)教師講解例題時就能正確理解解題方法。
因此，教學(xué)必須使學(xué)生向探究理解型的認(rèn)識水平發(fā)展，否則不利于高中數(shù)學(xué)的教與學(xué)。
[1]張思明、勤學(xué)、樂學(xué)才能善學(xué)[j]、中學(xué)數(shù)學(xué)教與學(xué)，2001，(2).
大學(xué)政治論文參考篇八
政治文明是人們改造社會所獲得的政治成果的總和，其形成和發(fā)展受社會政治環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、民族性格等諸多因素的影響，具有鮮明的階級性。政治文明包括政治理念文明、政治制度文明、政治行為文明、法治文明等內(nèi)容，其中政治制度文明具有核心地位。在現(xiàn)代社會，政黨制度作為政治制度最重要的方面，與政治文明關(guān)系十分密切。本文試圖就中國政治文明與中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的相互關(guān)系作相應(yīng)的理論探討。
一、中國傳統(tǒng)政治文明在近代的轉(zhuǎn)型孕育了中國近代政黨的誕生。
中國傳統(tǒng)政治文明是華夏先民在農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)上改造社會所獲得的政治成果的總和，是適應(yīng)于傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)和社會生活的一種文明形態(tài)。中華民族是一個原生的農(nóng)業(yè)民族，早熟的農(nóng)業(yè)文明刺激形成了血緣宗法制度和家庭小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，兩者結(jié)合起來作為深層背景，與由治水所強(qiáng)化的中央集權(quán)共同作用，展示出東方社會所特有的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的圖景，構(gòu)筑了傳統(tǒng)政治文明的基礎(chǔ)。這種文明形態(tài)分別借重天命理念與民本理念來解決政治合法性與被統(tǒng)治者的價值問題，并用皇權(quán)(王權(quán))秩序與華夷秩序分別調(diào)整社會內(nèi)部關(guān)系與外交關(guān)系，社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)嚴(yán)格的等級秩序特征。
在傳統(tǒng)政治文明的基礎(chǔ)、理念和秩序的共同作用下，中國傳統(tǒng)政治文明具有濃厚的反政黨特征。首先，它賴以建立的早熟的農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)，決定了農(nóng)業(yè)和自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的決定性地位。而小農(nóng)彼此間只存在地域上的微弱聯(lián)系，重農(nóng)抑商又阻礙了資本大規(guī)模的積累與資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，客觀上削弱了中國反封建的民主思想和力量，不利于政黨意識與組織的產(chǎn)生。其次，天命理念和民本理念為王權(quán)披上了合法的外衣，兩者連通起來共同作用，促進(jìn)了王權(quán)專制思想的發(fā)展并強(qiáng)化了政治倫理化的傾向。在孔孟之道的吸引下，士人青睞“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路，基本杜絕了通過組建政黨提出政治要求的可能性。再次，嚴(yán)格的等級秩序通過金字塔形的社會結(jié)構(gòu)，把本質(zhì)上是一種以皇帝本人為終點(diǎn)的垂直性效忠體制的皇權(quán)秩序具體化，使任何非血緣性的社團(tuán)尤其是政治性組織都被視為潛在威脅，歷代統(tǒng)治者因此都不遺余力地禁止結(jié)黨。而華夷秩序又把社會封閉起來，阻斷了發(fā)展和變革的外部動力。這種局面使社會個體普遍按照“修齊治平”的公式進(jìn)行自我修養(yǎng)，結(jié)果同等地成為王權(quán)統(tǒng)治的工具，因而難以形成獨(dú)立的思想人格和階級意識，更不用說建立近代政黨了。
但是，歷史是向前發(fā)展的。中國傳統(tǒng)政治文明在近代受到來自三個方面的沖擊使之發(fā)生了轉(zhuǎn)型。一是強(qiáng)調(diào)儒家政治取向的經(jīng)世思潮得到發(fā)展，啟動了思想解放的風(fēng)氣，不僅為中國文化的近代化提供了思想準(zhǔn)備，而且提升了士人的政治參與意識和影響;二是現(xiàn)代化歷程的被動開啟嚴(yán)重挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)秩序，一系列反侵略戰(zhàn)爭的失敗直接動搖了華夷秩序，引發(fā)社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級關(guān)系變化的不平等條約體系沖擊了傳統(tǒng)等級秩序，租界中形成的“國中之國”以及地方在興辦團(tuán)練過程中形成的勢力抬升，更是從根本上動搖了中央集權(quán)和皇權(quán)秩序;三是以契約論和民主理念作為合法性理念和政治價值理念并與天命理念和民本理念基本對立或格格不入的西方政治文明的引入和傳播，促發(fā)了大批知識精英對政治的思考和對民主價值的追求，為傳統(tǒng)政治文明的發(fā)展注入了動力。
由于資本主義因素的發(fā)展、民族危機(jī)的加重和中央政治權(quán)威的衰落，中國社會和傳統(tǒng)政治文明轉(zhuǎn)型加快了步伐，從而為政黨的產(chǎn)生與合法化準(zhǔn)備了階級條件和活動空間。例如^v^先生1894年創(chuàng)立的興中會就有著開拓性的意義。興中會雖有較濃的會黨色彩，但它不以改朝換代為目的，可視為近代中國第一個具有政黨性質(zhì)的組織?？涤袨閯?chuàng)立的強(qiáng)學(xué)會，把政治與學(xué)術(shù)相結(jié)合，雖然有明顯的改良主義特征，但它畢竟反映了改良派參與政治的愿望，在相當(dāng)程度上是一個具備近代意義的政治團(tuán)體。而作為維新人士的政治聯(lián)盟和近代中國第一個全國性政治團(tuán)體的保國會，有比較明確的政治主張和嚴(yán)格的章程規(guī)約，有領(lǐng)導(dǎo)骨干和組織形式，更是具備了政黨的雛形。強(qiáng)學(xué)會與保國會對政黨和政黨政治的宣傳與介紹，起到了為政黨正名的作用，為突破中國傳統(tǒng)的“君子不黨”的觀念奠定了基礎(chǔ)。
20世紀(jì)初知識分子的迅速發(fā)展，為政黨的建立擴(kuò)展了群眾基礎(chǔ)和領(lǐng)導(dǎo)骨干。1905年成立的中國同盟會，提出了較為完整的革命綱領(lǐng)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級的中下層已經(jīng)建立起統(tǒng)一的政黨。改良派和立憲派也加快建黨步伐，積極謀求政黨地位的合法化。流亡海外的康有為、梁啟超等人也積極籌劃建立正式的政黨組織。1906年9月清廷宣布預(yù)備立憲，促進(jìn)了國內(nèi)外立憲分子的建黨活動，先后建立了帝國憲政會、政聞社、預(yù)備立憲公會等，并組織發(fā)動了數(shù)次請愿運(yùn)動，要求開放黨禁、速開國會、成立責(zé)任內(nèi)閣。然而1911年4月首屆責(zé)任內(nèi)閣成立，立憲派大為失望，遂成立憲友會與欽選議員在資政院中展開斗爭。隨后，清政府頒發(fā)了所謂《實(shí)行憲政諭》和《準(zhǔn)革命黨人按照法律改組政黨諭》，從而取消了對政黨的限制。雖然政黨的合法化過于遲緩，但畢竟突破了傳統(tǒng)政治文明對政黨的敵視，樹立起一種全新的觀念，推動了政黨的發(fā)展，對中國的政治發(fā)展和政黨制度的選擇產(chǎn)生了直接的影響。
二、中國特色的政黨制度是中國政治文明轉(zhuǎn)型過程中的歷史選擇。
^v^時期上承傳統(tǒng)封建君主專制，下啟新民主主義和社會主義民主政治，是政黨組建、分化劇烈，活動異常頻繁的時期，實(shí)踐過多種政黨制度形態(tài)。大致來說，其間出現(xiàn)過五次高潮：一是民國初創(chuàng)時期，受黨禁放開、同盟會分化、共和政體確立等多種因素的影響，政黨群起，曾出現(xiàn)過三百多個政黨或政團(tuán);二是新文化運(yùn)動和十月革命的勝利，促成了一些黨派的建立，中國^v^就是此時建立的，^v^也是在此階段由中華革命黨改組而成的;三是大革命失敗后，由于對^v^和^v^的前途都感到悲觀而建立起若干第三勢力政治組織;四是受日本^v^的侵略刺激，進(jìn)步人士組建了一些黨派，中國民主政團(tuán)同盟(中國民主同盟的前身)就是其中之一;五是^v^勝利前后，新建了一些黨派，現(xiàn)有的八大^v^中的多數(shù)就是在此階段建立的?？梢哉f，中國自突破傳統(tǒng)政治文明對政黨的限制以來，就基本上處于多黨狀態(tài)。
^v^確立共和政體，初年出現(xiàn)了政黨林立的局面，當(dāng)時黨人一致認(rèn)為政治競爭的理想模式是兩黨競爭，并開展了組建兩大政黨的活動，但未能如愿，最后有多黨參加了國會競選。在袁世凱處心積慮的破壞下，政黨競爭發(fā)生畸化，給袁可乘之機(jī)，遂使競爭性政黨制度告以失敗。在^v^期間及勝利后的一段時間，一些中間黨派積極推行中間路線，試圖實(shí)現(xiàn)競爭性政黨政治，最后亦以破產(chǎn)而告終，中間黨派自身也發(fā)生分化。這說明競爭性的多黨政黨制度在中國缺乏合適的土壤，不適合中國國情。
二次革命失敗后，^v^決心重新建立一個革命的黨來重建民國。他傾向于用^v^制的新思路代替多黨競爭，但并不排斥進(jìn)步黨派。后來他接受了蘇俄和^v^的幫助，改組了^v^，實(shí)現(xiàn)了第一次^v^，使中國革命取得了巨大進(jìn)展。^v^逝世后，^v^右派叛變革命，第一次^v^破裂，^v^等以實(shí)行“訓(xùn)政”為名，強(qiáng)化^v^專制，確立起^v^^v^獨(dú)裁統(tǒng)治。“七·七”事變后，^v^^v^雖然被迫在黨禁方面有所松動，設(shè)立了國民參政會，推行所謂戰(zhàn)時體制，但這些變化實(shí)際上包含著^v^“以黨滲政”、為實(shí)行憲政后繼續(xù)維持事實(shí)上的^v^制作準(zhǔn)備。抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，^v^^v^^v^獨(dú)裁的反動面目迅速暴露，其^v^統(tǒng)治，遭到中國^v^和絕大多數(shù)中間黨派堅決反對，最終喪失了在大陸的^v^。這表明排斥其它黨派的^v^制，在中國也缺乏合適的土壤，同樣不適合中國國情。
與上述情況完全不同，面對嚴(yán)重的民族危機(jī)，中國^v^號召建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，促成西安事變和平解決，與^v^開展第二次合作，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利;中國^v^在抗日根據(jù)地中普遍建立起“三三制”^v^，與其他黨派開展合作，創(chuàng)造出以^v^為核心的多黨合作制的雛形。在隨之而來的反對^v^反動派的斗爭中，中國^v^與各^v^緊密合作，為推翻^v^的反動統(tǒng)治、建立新中國發(fā)揮了直接的作用。這說明^v^領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度模式具有深刻的歷史合理性，適合中國的國情。
在近代中國政治發(fā)展過程中，政黨承擔(dān)了艱巨的任務(wù)，建立民族國家^v^的過程與革命的過程同社會淘汰性選擇政黨和政黨制度的過程在很大程度上合而為一。中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制經(jīng)過革命的洗禮而形成，它顯示出不同于別國政黨制度的自身特色，這表現(xiàn)為：第一，從結(jié)構(gòu)上看，中國^v^和各^v^都是體制內(nèi)政黨，中國^v^執(zhí)政，各^v^參政，沒有在朝和在野之分;第二，從功能上看，中國^v^是領(lǐng)導(dǎo)黨，她代表最廣大人民群眾的根本利益，是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量;第三，從理念上看，中國政黨的意識形態(tài)不是多元的，各黨派都以馬克思主義、^v^思想、^v^理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，反對意識形態(tài)多元化;第四，從黨際關(guān)系看，執(zhí)政黨和參政黨在社會主義初級階段的目標(biāo)是相同的，彼此是友黨，是相互學(xué)習(xí)、互相支持、互相監(jiān)督、共同發(fā)展的關(guān)系而不是競爭關(guān)系。這種嶄新的政黨制度，完全擺脫了傳統(tǒng)政治文明對政黨的桎梏，同時體現(xiàn)了中國的大一統(tǒng)的色彩，滿足超大社會對一個強(qiáng)有力的核心的需求，又能順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，擴(kuò)大參政議政的范圍，促進(jìn)政治民主化，是一個創(chuàng)造性的突破，具有非常重大的意義：一是有助于避免多黨競爭^v^造成的無序狀態(tài)和資源浪費(fèi)，減少政治成本;二是有助于多個黨派群策群力，共同進(jìn)步;三是驗(yàn)證并強(qiáng)化了統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想和政策，體現(xiàn)了中國特色社會主義民主政治的本質(zhì)。
中國人民^v^第一屆全體會議召開，標(biāo)志著中國政黨制度的初步形成，而中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的基本框架得以建構(gòu)起來，則是以社會主義民主政治制度的確立為基礎(chǔ)的，經(jīng)歷了較長一段時間的實(shí)踐和探索。
新中國的建立完成了實(shí)行民主革命、建立民族國家^v^的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)政治文明的轉(zhuǎn)型。在此過程中，中國^v^成為當(dāng)之無愧的領(lǐng)導(dǎo)黨，^v^參與新民主主義革命，也表現(xiàn)出了明顯的政治價值。雖然他們受半殖民地半封建舊中國的具體國情及其所代表的階級、階層發(fā)展不充分等方面的影響，在政治進(jìn)程中難以充當(dāng)主要角色，無力左右政局，但他們畢竟代表了某些階級的政治要求，能夠?qū)φ质┘佑绊憽２簧冱h派選擇與中國^v^結(jié)盟，團(tuán)結(jié)在她周圍，堅持^v^，爭取民主，反對內(nèi)戰(zhàn)。它們在民主憲政運(yùn)動、^v^、國共兩黨會談、反對^v^當(dāng)局召開的國民大會等重大斗爭中，與^v^密切合作，共同戰(zhàn)斗，對爭取中間力量，擴(kuò)大人民革命陣營，孤立革命的敵人，起了重要作用。許多^v^的成員甚至還在解放戰(zhàn)爭中獻(xiàn)出了生命。中國^v^充分尊重^v^的政治價值，與他們一起召開新政協(xié)，一起制定《共同綱領(lǐng)》，一起選舉組成了中央人民政府。而^v^也服膺于^v^對新民主主義革命的貢獻(xiàn)，接受^v^的政治領(lǐng)導(dǎo)。這種黨派相互間對政治價值的肯定，直接推動了中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的形成和建國初期良好政治氛圍的出現(xiàn)。
^v^同志1949年6月發(fā)表的《論人民民主專政》為新中國的建立勾畫了藍(lán)圖，明確指出新中國將是工人階級(經(jīng)過^v^)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家。這一思想隨后寫入《共同綱領(lǐng)》，對新中國的建立起到了巨大的指導(dǎo)作用。然而，^v^成立后，時代背景和統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的階級關(guān)系發(fā)生了一些變化，于是，有人提出了^v^是否還有政治價值的問題。1950年召開的第一次全國^v^工作會議對此作了肯定的回答，明確了新形勢下統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的新任務(wù)，統(tǒng)一了中國^v^和^v^關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作重要性的再認(rèn)識。在此前后，各^v^通過一系列會議清理和整頓了各自的思想與隊伍，并根據(jù)成員構(gòu)成的特點(diǎn)確定了分工活動的主要范圍和工作重點(diǎn)，還紛紛組組起來，成立了雙周座談會、學(xué)習(xí)座談會等組織，更好地發(fā)揮自己參政議政的作用。隨后，各^v^在中國^v^的領(lǐng)導(dǎo)下，以高度的政治責(zé)任感參加了土地改革、抗美援朝、鎮(zhèn)壓^v^、思想改造和“三反、五反”運(yùn)動，使多黨合作的政治形式更加鞏固和發(fā)展。1954年新中國第一部憲法確認(rèn)了人民民主專政和^v^制，并肯定了中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制及其發(fā)展成果。
社會主義改造完成后，中國實(shí)現(xiàn)了以生產(chǎn)資料公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度，并在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立了社會主義民主政治制度，通過人民民主專政的國體和^v^制的政體這兩個方面的統(tǒng)一，把中國政治文明建設(shè)又向前推進(jìn)了一步。這時，^v^原來代表的民族資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級作為一個階級已不復(fù)存在，各界對^v^存在的必要性分歧很大，^v^中也有人認(rèn)為自身已經(jīng)完成了歷史使命，無存在必要而準(zhǔn)備宣告結(jié)束。但^v^同志明確提出中國要有幾個黨。他在《論十大關(guān)系》的講話中指出：“究竟是一個黨好，還是幾個黨好?現(xiàn)在看來，恐怕是幾個黨好，不但過去如此，而且將來也可如此，就是長期共存，互相監(jiān)督。”他還在最高國務(wù)會議上提出了“中國^v^萬歲，^v^萬歲”的口號。^v^之所以如此重視^v^，一方面是出于對各^v^在民主革命中的光榮歷史和社會主義改造中的重要貢獻(xiàn)的肯定;另一方面是因?yàn)樗浅?qiáng)調(diào)^v^的監(jiān)督作用，他認(rèn)為一個黨同一個人一樣，耳邊很需要聽到不同的聲音，主要監(jiān)督^v^的是勞動人民和黨員群眾，但有了^v^會更有益。這很顯然是從^v^所特有的政治功能方面肯定了其政治價值?！伴L期共存，互相監(jiān)督”也經(jīng)由第一屆^v^三次會議和黨的“八大”正式確定為處理中國^v^與^v^關(guān)系的準(zhǔn)則，再次確認(rèn)了^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治大格局。
50年代中期中國進(jìn)入社會主義，實(shí)際上是進(jìn)入了社會主義的初級階段。由于眾所周知的原因，中國隨后經(jīng)歷了一段曲折發(fā)展的時期。在撥亂反正后，中國加強(qiáng)了民主法制和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，開始了對社會主義初級階段理論的探索。1982年黨的十二大總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了全面建設(shè)社會主義的宏偉綱領(lǐng)，其中政治建設(shè)方面包括了努力建設(shè)高度的社會主義民主等內(nèi)容，在肯定“長期共存，互相監(jiān)督”黨際關(guān)系準(zhǔn)則的同時，增加了“肝膽相照，榮辱與共”的內(nèi)容。應(yīng)該說，這后八個字，對前八個字是作了進(jìn)一步的發(fā)展。因?yàn)榍罢咧皇侵v了^v^與^v^在時間上要長期共存，在關(guān)系上要互相監(jiān)督，而后者則進(jìn)一步表明^v^與^v^之間是兄弟黨和同呼吸共命運(yùn)的關(guān)系，非常明確地規(guī)定和揭示了兩者間肝膽相照的合作共事態(tài)度和榮辱與共的發(fā)展前途。這十六個字成為處理黨際關(guān)系準(zhǔn)則的基本方針。
1982年通過的憲法再一次對社會主義制度、對工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政和^v^制作出了明確規(guī)定，為國家的政治生活和建設(shè)發(fā)展提供了根本保障，同時也進(jìn)一步肯定了多黨合作和^v^的政治功能與價值，為鞏固和發(fā)展^v^與^v^合作關(guān)系奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。這種政治功能與價值主要包括四個方面：其一，^v^參政議政有利于體現(xiàn)社會主義民主的廣泛性，提高人民群眾的民主意識、主人翁精神和管理國家大事的能力;其二，^v^有利于發(fā)揮中國政黨制度實(shí)現(xiàn)政策選擇的互動優(yōu)勢，充分發(fā)揮智力集團(tuán)的咨詢作用，更好地實(shí)現(xiàn)利益綜合，從而促進(jìn)決策的民主化和科學(xué)化;其三，^v^有利于形成中國政治體系的內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制，黨派之間的有組織的監(jiān)督無疑比無組織的社會監(jiān)督更為現(xiàn)實(shí)，更有可能使人民群眾的利益通過政治過程得到充分實(shí)現(xiàn);其四，^v^有利于優(yōu)化中國政黨制度的社會整合功能，擴(kuò)大整合的邊界和張力區(qū)，吸收更多的政治資源融入政治體系，協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系，促進(jìn)政治團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這些功能與價值隨著中國經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展進(jìn)一步凸顯，受到了充分的重視和強(qiáng)調(diào)。如中國^v^的十三大把完善^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為政治體制改革的一項重要內(nèi)容，十四大更是明確提出“政治體制改革的目標(biāo)，是以完善^v^制度、^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，發(fā)展社會主義民主政治”。
^v^年12月30日，^v^中央提出了《^v^中央關(guān)于堅持和完善中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制和政治協(xié)商制度的意見》，第一次以^v^中央文件的形式，明確規(guī)定了中國^v^與八個^v^在國家政治生活中的地位和作用，提出了^v^參政的基本內(nèi)容和發(fā)揮^v^監(jiān)督作用的總原則，規(guī)定了^v^與各^v^進(jìn)行政治協(xié)商和合作共事的各種形式和具體安排?？梢哉J(rèn)為，這個《意見》包含了對十六字黨際關(guān)系準(zhǔn)則的確定、^v^政治價值的肯定和多黨合作運(yùn)作機(jī)制的制度性規(guī)定，標(biāo)志著中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的基本框架已經(jīng)確立。1993年3月29日，第八屆全國^v^第一次會議通過了憲法修正案，其中第四條憲法修正案增加了“中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長期存在和發(fā)展”的內(nèi)容，將政黨制度納入了憲法的框架體系。
^v^同志在黨的^v^上的報告中指出：“發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)要“堅持和完善^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，加強(qiáng)同^v^的合作共事，更好地發(fā)揮我國社會主義政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢”。建設(shè)社會主義政治文明，不但直接增強(qiáng)我國的政治實(shí)力，而且影響到經(jīng)濟(jì)實(shí)力、外交實(shí)力、民族凝聚力等方面的提高和發(fā)展。我國在改革開放初期提出了建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明的任務(wù)，現(xiàn)在又明確提出建設(shè)社會主義政治文明的任務(wù)，這顯然是對社會主義本質(zhì)和特征，對社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，必將對社會主義的全面發(fā)展產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
社會主義政治文明在政治形態(tài)上屬于現(xiàn)代政治文明，隨社會主義事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，是一種建筑在民主和社會主義兩個基本原則基礎(chǔ)上的政治文明，具有社會主義和現(xiàn)代政治文明的雙重的規(guī)定性，其核心、本質(zhì)和精髓都是人民民主。人民民主既包括價值層面，即國家的一切權(quán)利來自人民，人民當(dāng)家作主，擁有管理國家事務(wù)的權(quán)利;又包括制度層面，即堅持^v^制度這一國家的根本制度以及有關(guān)的政治法律制度。建設(shè)社會主義政治文明，本身就包含了堅持和完善中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的內(nèi)容，或者說，堅持和完善中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，是建設(shè)社會主義政治文明的題中應(yīng)有之義。
在多黨間形成核心與合作模式而非競爭模式是中國政黨制度的特點(diǎn)，長期堅持中國^v^的領(lǐng)導(dǎo)則是當(dāng)代中國特色社會主義政治文明的突出特色。無論是根據(jù)發(fā)展有中國特色社會主義政治文明的要求來完善政黨制度，還是通過完善政黨制度來推進(jìn)中國特色社會主義政治文明的建設(shè)，都必須從加強(qiáng)和改善執(zhí)政黨、參政黨及其黨際關(guān)系三個方面來進(jìn)行努力。
首先，要按照“三個代表”的要求，全面提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平?！叭齻€代表”重要思想不僅明確堅持中國^v^的工人階級先鋒隊性質(zhì)，而且賦予黨的先進(jìn)性以鮮明的時代意義，充分體現(xiàn)了社會主義政治文明的內(nèi)在要求，是政治文明發(fā)展的重大成果。當(dāng)前，中國^v^的建設(shè)和發(fā)展應(yīng)當(dāng)特別注意黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主、依法治國等三個方面：一是加強(qiáng)對^v^執(zhí)政基本規(guī)律的探索，解決好不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、不斷增強(qiáng)黨拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力這兩個歷史性課題，使黨的執(zhí)政不僅能有效地推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，而且能保證人民民主實(shí)踐的正確方向和有效性;二是強(qiáng)化黨內(nèi)政治生活的民主化和制度化，充分發(fā)揮示范作用并通過執(zhí)政黨黨內(nèi)民主帶動國家政治民主，從而促進(jìn)社會主義民主政治建設(shè);三是要變革領(lǐng)導(dǎo)方式，大力推進(jìn)依法治國基本方略的實(shí)施和社會主義法治國家的建設(shè)。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主、依法治國是有機(jī)統(tǒng)一的，構(gòu)成了中國特色社會主義政治文明的三大支點(diǎn)和基本特征。
第二，要更充分地發(fā)揮^v^的參政功能。這主要應(yīng)從兩個方面來作出努力：一是^v^自身要加強(qiáng)思想建設(shè)和組織建設(shè)，要在馬列主義、^v^思想、^v^理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，對成員進(jìn)行政治思想教育和基本國情教育，增強(qiáng)黨派成員的政黨意識和參政意識，加強(qiáng)與所代表階層的實(shí)際聯(lián)系，提高利益代表、聚合和參與社會政治生活的能力，并從加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和機(jī)關(guān)建設(shè)、做好組織發(fā)展工作、積極發(fā)揮基層組織作用等方面著手，健全組織體系，提升參政議政的實(shí)力和水平;二是充分利用保障^v^有效參與國家政治生活的制度規(guī)定，通過發(fā)揮^v^成員在^v^中的作用、加強(qiáng)^v^成員在政協(xié)中的協(xié)商與監(jiān)督功能、保證^v^成員在各級政府及司法機(jī)關(guān)中有職有權(quán)、完善中國^v^所邀集的各種協(xié)商活動等，拓展^v^參政的空間，增強(qiáng)^v^對政治和社會的影響力。
第三，要進(jìn)一步優(yōu)化黨際關(guān)系模式。中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制既強(qiáng)調(diào)^v^的領(lǐng)導(dǎo)，同時又充分肯定各^v^的參政議政和民主監(jiān)督作用，這種黨際關(guān)系既是中國政黨制度的特色，也是中國政黨制度的優(yōu)勢。如何在中國政黨制度的框架內(nèi)保持執(zhí)政黨和參政黨之間的適度的張力，實(shí)現(xiàn)^v^的領(lǐng)導(dǎo)與^v^的獨(dú)立性之間的相互平衡，是一個非?，F(xiàn)實(shí)而又十分重要的問題。當(dāng)前，我國已經(jīng)具備或正在形成進(jìn)一步優(yōu)化黨際關(guān)系模式的若干前提條件，如中國^v^領(lǐng)導(dǎo)方式的變革提供了政治性前提，對國家與社會關(guān)系認(rèn)識的逐步深入和社會自主空間的逐步擴(kuò)大提供了社會性前提。眾所周知，任何國家，任何政黨之間的關(guān)系如何，最終要從這些黨的奮斗目標(biāo)來分析。中國^v^“^v^”提出的全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，為中國各^v^所高度認(rèn)同并作為共同的目標(biāo)，這就從根本上保證了黨際關(guān)系在新世紀(jì)新階段的進(jìn)一步優(yōu)化。因此，要充分利用這些條件，采取切實(shí)措施，在新的歷史條件下進(jìn)一步發(fā)展和完善中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，這必將有效地推進(jìn)政治體制改革的深入，發(fā)展社會主義民主政治，為社會主義政治文明的建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]王邦佐等編著：《中國政黨制度的社會生態(tài)分析》，上海人民出版社2000年版。
[2]茅家琦著：《晚清史論》，河南人民出版社^v^年版。
[3]《論戊戌維新運(yùn)動及康梁》，廣東人民出版社1985年版。
[4]宋春主編：《中國的政黨》，人民出版社1988年版。
[5]楊幼炯著：《中國政黨史》，上海書店1984年版。
[6]張允侯等編：《五四時期的社團(tuán)》，一至四冊，三聯(lián)書店1979年版。
[7]邱錢牧主編：《中國政黨史》，山西人民出版社1991年版。
[8]竇愛芝編著：《^v^派史》，南開大學(xué)出版社1992年版。
[9]國防大學(xué)黨史黨建政工教研室編：《中國革命與^v^》，國防大學(xué)出版社^v^年版。
[10]殷嘯虎著：《中國憲政史》，上海人民出版社1997年版。
[11]王永祥著：《中國現(xiàn)代憲政運(yùn)動史》，人民出版社1996年版。
[12]徐矛著：《^v^政治制度史》，上海人民出版社1992年版。
[13]朱漢國著：《中國政黨制度史》，安徽人民出版社1995年版。
[14]宋春劉志超主編：《^v^與^v^合作史》，遼寧大學(xué)出版社1991年版。
[15]蕭超然主編：《中國政治發(fā)展與多黨合作制度》，北京大學(xué)出版社^v^年版。
[16]王邦佐主編：《中國^v^統(tǒng)一戰(zhàn)線史》，上海人民出版社1991年版。
[17]《多黨合作紀(jì)實(shí)》，中國文史出版社1993年版。
大學(xué)政治論文參考篇九
1.1烤煙的概念及形態(tài)特點(diǎn)。
1.1.1定義煙葉，茄科，一年生草本，原產(chǎn)地為南美，現(xiàn)全國各地均有栽培?？緹熓菬熑~的一個分類，主要指用火管傳導(dǎo)熱力來調(diào)制的煙葉[1]。在我國烤煙產(chǎn)量占總產(chǎn)量的80%以上。
1.1.2形態(tài)特征煙株高1m左右，組成部分有根、莖、葉、花、果實(shí)、種子[2]。根烤煙的根系分布呈圓錐形，主根不發(fā)達(dá)，側(cè)根、不定根為其主要組成部分。烤煙的根系不僅可以從栽培介質(zhì)中吸收養(yǎng)料和水分，還能合成不少有機(jī)物和氨基酸，如煙堿（尼古?。┚褪窃诟亢铣傻?。莖烤煙的莖桿直立，呈圓柱狀，一般為鮮綠色，老時木質(zhì)化中空呈黃綠色，莖由節(jié)和節(jié)間組成?？緹煹那o連接根系，起到支撐枝、葉、花果和向它們輸送水分、養(yǎng)料的作用。葉烤煙的葉片為沒有葉托的不完全葉，由葉尖、葉緣、葉基、側(cè)翼、翼延（葉耳）組成。葉片顏色正常為綠色，其深淺是由品種決定的，也與環(huán)境有一定的關(guān)系：水肥充足則深，營養(yǎng)不足則淺；煙葉葉片根據(jù)品種的差異，大致可分為柳葉形和榆葉形兩類；煙葉厚度因品種而有差別，一般在0.2-0.5mm；烤煙的葉片數(shù)也因品種不同而不同，20-70片不等，生產(chǎn)上一般是應(yīng)用的是20多片的?？緹煹娜~不僅能進(jìn)行光合作用，還具有吸收功能，所以生產(chǎn)上多使用葉面噴肥來補(bǔ)充烤煙的養(yǎng)分。花、果實(shí)、種子烤煙的花為完全兩性花，自花授粉，雄蕊5枚、雌蕊1枚，管狀花冠?？緹煹墓麑?shí)為蒴果，呈卵圓形，一般花開后25-30天漸漸成熟?？緹煹腵種子很小，一個蒴果中能含有2000-4000粒種子，種子呈黃褐色，形狀由圓形到橢圓形不一。
1.2烤煙的主要生長時期烤煙的生長從栽培的角度可分為苗期和大田期兩個過程[3]。
1.2.1苗期苗期是指從播種到移栽的時期，一般為60-90d。苗期根據(jù)幼苗的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境因素的差異可分為四個生育時期。出苗期是指從播種到子葉展平，稱之為出苗期。一般在5-6d，在這一時期，要注意水分和溫度管理，要保持育苗基質(zhì)的濕潤，控制溫度在25-28℃為宜，同時保證充足的光照。十字期是指出苗后第一、二片真葉生出，與子葉大小相仿，并與之交叉成十字形，故稱之為十字期。這一時期幼苗較弱，對環(huán)境比較敏感，需要精心呵護(hù)，溫度與出苗期保持一致，土壤水分保持田間最大含水量70-80%，光照要強(qiáng)。生根期是指第三片真葉生出到第七片真葉長出為生根期。這個時期的幼苗根系已基本發(fā)育完整，要及時做好間苗、定苗和補(bǔ)苗工作，土壤水分保持田間最大持水量60%左右為佳。成苗期是指從第七片真葉生出到幼苗移栽為成苗期。此時期需要適量的水分、充足的養(yǎng)分和光照，現(xiàn)階段育苗均采取漂浮育苗代替了土育的栽培方式。
還苗期是指煙苗從移栽到成活的時期為還苗期。若此階段煙苗葉片轉(zhuǎn)綠，且不出現(xiàn)枯萎的現(xiàn)象即可視為還苗成功，這一過程一般在7-10d。該時期應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)水分供給，以確保其成活。
伸展期是指煙株從還苗到團(tuán)棵稱為伸展期。團(tuán)棵是煙株的寬度為高度的2倍時，株型近似球形，心葉下凹。一般這一過程需30d左右，該時期應(yīng)適當(dāng)控制水分，做好追肥、培土、深耕、病蟲害防治等工作。
1.3優(yōu)質(zhì)烤煙的特點(diǎn)。
1.3.2質(zhì)量烤煙質(zhì)量是指烤煙的好壞程度。質(zhì)量又分為內(nèi)在質(zhì)量、外觀質(zhì)量和安全性。內(nèi)在質(zhì)量烤煙的內(nèi)在質(zhì)量，是通過燃燒煙葉而散發(fā)的煙氣的特征特性。衡量煙葉優(yōu)劣的指標(biāo)很多，主要包括香氣、吸味、風(fēng)格特征和煙氣特點(diǎn)。香氣包括香氣質(zhì)、香氣量、雜氣；吸味包括勁頭、刺激性、濃度、余味；風(fēng)格特征包括濃度、香型；煙氣特點(diǎn)包括干燥感、甜度、成團(tuán)性、柔和性等。優(yōu)質(zhì)的烤煙香氣質(zhì)好、香氣量足、雜氣少、勁頭足、過癮、刺激小、濃度適中、余味悠長。外觀品質(zhì)煙葉外觀質(zhì)量通常根據(jù)煙葉的油分、厚度、長度、顏色、葉片結(jié)構(gòu)、成熟度和破損度來確定。其中成熟度是影響煙葉質(zhì)量的重要因素，一般采收十成熟的煙葉才能烘烤出高質(zhì)量的煙葉；同時應(yīng)選擇油分多、厚薄適中、彈性好的煙葉。同時烤煙要求煙葉葉片長度在40cm以上為佳，顏色呈金黃色，其深淺是由葉黃素決定，葉黃素多顏色則深、質(zhì)量葉更好。安全性“吸煙有害健康”的問題日益受到人們的重視，因此減少煙葉中的農(nóng)藥殘留和有害成分的呼聲逐漸高漲。在今后的烤煙生產(chǎn)中應(yīng)合理使用農(nóng)藥并降低致癌主要物質(zhì)——焦油的含量。目前，工業(yè)上利用過濾嘴、發(fā)展薄片和制造混合型卷煙來降低焦油的含量。
2.1氣候條件對烤煙生長發(fā)育的影響影響烤煙生長發(fā)育的氣候條件因子主要有溫度、水分和光照等[4]。
2.1.1溫度烤煙是喜溫作物，可以生長可以在較廣的溫度范圍內(nèi)生長。它的三基點(diǎn)溫度分別是最低8℃、最高35℃、最適28℃，其中最適溫度因生長時期的不同而存在一定的差別。種子發(fā)芽期以25-28℃為宜；生育期日均溫18℃有利于其生長發(fā)育；成熟期要求在20-25℃。
2.1.2水分烤煙生長前、中、后期遵循的需水規(guī)律為：少-多-少。煙葉水分適宜可保證其產(chǎn)量和質(zhì)量。2.1.3光照烤煙為喜光作物，其生長發(fā)育期間要求光照充足而不強(qiáng)烈，每日光照達(dá)8-10h為宜，過多過少都會影響煙葉的品質(zhì)。
2.2土壤環(huán)境對烤煙生長發(fā)育的影響土壤不僅可以對烤煙起到支撐作用還能為烤煙提供生長發(fā)育所需的養(yǎng)料，優(yōu)質(zhì)煙區(qū)要求土壤顏色以紅、黃、紫為宜，質(zhì)地以輕、中、壤土為好，土壤酸性ph=5.5-7，土壤肥力中等，富含磷、鉀，氮含量不宜過高，有機(jī)質(zhì)含量應(yīng)保持在1-3%[5]。
2.3地勢地貌條件對烤煙生長發(fā)育的影響地勢高低密切影響著烤煙的生成發(fā)育和質(zhì)量品質(zhì)。一般來說，優(yōu)質(zhì)烤煙生產(chǎn)的地形地貌條件以山坡地、山麓和丘陵地的坡腳最適宜，因?yàn)槟抢锏貏葺^高、排水通暢、土壤富含鉀元素，利用煙草生長。優(yōu)質(zhì)烤煙產(chǎn)區(qū)在海拔高度800-2200m均有分布，以1400-2000m為佳，因烤煙伴隨海拔高度的增長，晝夜溫差變大，易于積累干物質(zhì)和碳水化合物，同時其中的總糖、還原糖、糖堿比和清香類物質(zhì)也有所增加。
目前，國內(nèi)外大力推廣的是漂浮育苗技術(shù)，本論文將著重講述。
3.1烤煙漂浮育苗技術(shù)漂浮育苗是指育苗盤又質(zhì)地很輕的泡沫塑料制成，其空穴內(nèi)放入煙苗所需的基質(zhì)（人造土壤），基質(zhì)中播入種子，之后將育苗盤移到育苗池里，育苗盤漂浮在池中的營養(yǎng)液表面。并提供人工可控的溫、光、水、氧氣、營養(yǎng)物質(zhì)等，使煙苗在育苗期棚中完成整個生長發(fā)育過程[6]。
3.1.1苗床大多數(shù)苗床會選擇背風(fēng)向陽、地勢平緩、灌溉方便、距離大田較近的地塊作為苗床所在地。苗床的長度要視種植烤煙的規(guī)模而定，一般不會超過10m。
3.1.2營養(yǎng)池根據(jù)苗床的規(guī)格尺寸就地挖槽或用火磚壘砌出槽形，整平槽底后拍實(shí)，將0.1mm的薄膜（最好是黑色薄膜）鋪于其上，形成蓄水池。
3.1.3裝盤。首先調(diào)節(jié)基質(zhì)的含水量以保證煙種的出苗率，一般保持含水量在50-60%為宜，其次將調(diào)好水分的基質(zhì)轉(zhuǎn)滿育苗盤并使之高出若干距離，平行抬高育苗盤離地約10cm，使其自然下落，重復(fù)此動作2-3次，基質(zhì)補(bǔ)滿每個孔隙，然后刮去超出育苗盤的多余基質(zhì)即可。
3.1.4播種首先確定播種期，一般根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖罴岩圃云趤矶?，所以各個地區(qū)的時間不盡相同。其次，將煙種播入裝好基質(zhì)的育苗盤中，保證播種深度一致，以0.5cm為佳。然后覆土約2mm厚的基質(zhì)，以隱約可見種子為宜。
3.1.5放盤、查盤播種后將育苗盤輕輕放入營養(yǎng)液使其浮于表面，并在2h后進(jìn)行盤查，以防止少量孔穴吸不上水分導(dǎo)致干孔，可用小木棍沿孔c進(jìn)，輕攪令基質(zhì)與水面得以接觸。
3.1.6搭拱棚蓋膜。蓋膜時，先在池埂四周挖好小溝，在其上依次蓋上防蟲網(wǎng)、拱膜和遮陽網(wǎng)，用線箍緊膜并固定好。
3.2大田栽培技術(shù)。
3.2.1大田布局規(guī)劃煙田宜選擇在地勢較平坦、光照充足、灌溉方便、土層深厚且土壤肥沃的田塊。為了防止病害，還應(yīng)對煙田進(jìn)行適當(dāng)輪作，輪作周期一般為2年即三年兩頭種煙，可選擇水稻、玉米和小麥等禾谷類作物充當(dāng)烤煙的前作，輪作方式可采取隔年輪作，也可采取兩年四熟或三年六熟輪作制。除了輪作，烤煙還適合集中連片種植。在移栽前先依據(jù)氣候條件（主要指溫度和降雨）來確定煙苗的移栽時間，同時煙株移栽到大田時，盡可能保證煙草群體行距在1.0-1.2m，株距50-60cm，保證1000-1200株/畝為最佳。
3.2.2煙田整地和移栽前作作物收獲后，要及時對煙田進(jìn)行整地，做到秋耕及早滅茬、冬耕曬田，令土壤風(fēng)化，曬死病菌、蟲卵和耕碎草籽。春耕做到保墑、松土。并在移植前10-15d進(jìn)行起壟，壟高10-15cm，力求壟平、底平、土細(xì)、溝直?？緹熞圃怨ば蚍彪s，首先對煙田施足基肥，按照規(guī)定的行株距進(jìn)行拉線，定點(diǎn)挖穴，呈品字形。挖穴后施肥，使土肥混合均勻，扒開松土將煙苗栽入土中，覆土埋根，緊接著澆水，等水充分下滲后，噴灑農(nóng)藥防蟲害。然后覆蓋地膜，在栽植穴上方將地膜呈t字型破開，露出煙苗，用細(xì)土將膜口封嚴(yán)。移栽過程，施肥應(yīng)依據(jù)煙田的土壤狀況和施肥的經(jīng)驗(yàn)來確定施肥量，并將雙溝條施與穴施相結(jié)合，一般條施采用腐熟的磷肥、餅肥、復(fù)合肥等，穴施采用少量磷酸鉀作為肥料。移栽時澆水應(yīng)澆足定根水，然后才可覆膜，從而提高煙苗成活率[7]。
3.3大田管理為了使大田煙株生長健壯并且無蹲苗、徒長現(xiàn)象，因此應(yīng)通過不斷的田間管理里調(diào)控影響煙苗生長的氣候、土壤、施肥等因素，達(dá)到生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)烤煙的要求，減少由于措施不當(dāng)可能產(chǎn)生的損失[8]。
3.3.1大田保苗在移栽后5-7天內(nèi)及時進(jìn)行查苗、補(bǔ)苗，打藥防蟲，確保煙株苗齊、苗全、苗壯。
3.3.2破膜掏苗當(dāng)煙苗長高頂?shù)侥ず螅獙⒛ご疗瓢衙缣统瞿ね?，然后用?xì)土培到莖基部，并壓好煙田，待煙株團(tuán)棵后應(yīng)立即揭膜培土，結(jié)合進(jìn)行中耕、除草、追肥等栽培管理措施。
3.3.3施肥澆水。煙株移栽后7d左右，根據(jù)土壤肥沃程度施用不同種類的肥料進(jìn)行提苗，25-30d左右進(jìn)行揭膜培土?xí)r進(jìn)行二次追肥。一般適量施用氮肥，合理搭配磷、鉀肥，結(jié)合施用有機(jī)和無機(jī)肥料，并大量配合施用大量和微量元素。移栽后的煙株若出現(xiàn)中午萎蔫傍晚恢復(fù)的情況應(yīng)及時進(jìn)行澆水或灌水，時間最好定在傍晚或清晨，灌水采取分段隔行灌水和澆水灌溉的方式，有條件的地方還可采用滴管、噴灌等節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)。如果烤煙移植后恰逢雨季，應(yīng)及時疏通排灌溝渠，保證雨水及時從大田里排出，做到溝中無積水。
3.3.4封頂打杈與留葉應(yīng)根據(jù)植株生成狀況、土壤肥力、氣候因素等條件來確定打頂時期，一般以現(xiàn)蕾開花的程度為依據(jù)，原則上打頂后應(yīng)使煙株保持桶形為準(zhǔn)。在煙株營養(yǎng)充足、土壤肥沃的情況下，宜用初花打頂或現(xiàn)蕾打頂；在煙株營養(yǎng)不足、土壤肥力較差的情況下，宜用扣心打頂；土壤肥力過剩，煙田宜用盛花打頂。打杈分人工打杈和化學(xué)抑芽兩種。煙杈長到2-3cm時進(jìn)行人工打杈，打下的枝杈應(yīng)及時移出大田。同一塊煙田一般每隔4-6天打一次杈。打杈過程中一般先打健株，后打病株。藥劑抑芽的時間應(yīng)安排與打頂同步進(jìn)行，并嚴(yán)格參照抑芽說明書操作。留葉多少要根據(jù)煙葉的品種和營養(yǎng)狀況等因素來確定，一般單株留18-22片葉。
烤煙生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展到今天已經(jīng)較為成熟，在生產(chǎn)過程中采用了種子技術(shù)、漂浮育苗技術(shù)、平衡施肥技術(shù)及合理的苗期、大田期管理方式，這些專業(yè)技術(shù)和管理方法對我國煙葉生產(chǎn)水平的提高起到了重要作用，但同時烤煙生產(chǎn)中還存在一些問題亟待解決，例如煙草的可用性和安全性的提高以及病蟲害防治手段的落后等問題，者都需要我們在今后的實(shí)踐中摸索解決。
[3]左天覺.煙草的生產(chǎn)生理和生物化學(xué)[m].上海遠(yuǎn)東出版社，1993。
[5]曹志洪.優(yōu)質(zhì)烤煙生產(chǎn)的土壤與環(huán)境[m].南京：江蘇科學(xué)出版社，1991。
[7]警天鎮(zhèn)，郭月清.煙草栽培學(xué)[m].中國農(nóng)業(yè)科學(xué)出版社，1996。
大學(xué)政治論文參考篇十
“空白”，即于教學(xué)過程中設(shè)定一定的時間，讓學(xué)生自己組織學(xué)習(xí)，或預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，或歸納演繹?！翱瞻住弊鳛榻虒W(xué)中的藝術(shù)，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的今天，尤其值得我們研究和探討。
一、“空白”的意義。
（一）充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
“空白”藝術(shù)的主旨在于留給學(xué)生相當(dāng)?shù)臅r間，由學(xué)生自己對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行解析、消化，使學(xué)生由被動接受變?yōu)橹鲃铀伎?。這將激發(fā)每個學(xué)生分析問題和解決問題的.熱情，使之真正成為課堂的主人。
（二）逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。
“空白”藝術(shù)要求教師放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，徹底克服教者“包辦代替”、學(xué)者“生吞活剝”的現(xiàn)象。教師將由演員變成導(dǎo)演，學(xué)生則由臺下的觀眾變成領(lǐng)銜主演。在“空白”中，學(xué)生在教師的指點(diǎn)下，按照自己的思路來解析概念、歸納原理，根據(jù)自己的特長來確定掌握內(nèi)容的具體方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、應(yīng)用能力和自學(xué)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。
（三）調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
“空白”藝術(shù)的特點(diǎn)是：教師指導(dǎo)，學(xué)生操作。在“空白”中，學(xué)生既要動腦又要動手，或“悟”，或“做”，或“記”，靈活多樣的學(xué)習(xí)方法必將誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感，不同思維特點(diǎn)的學(xué)生皆可找到用武之處，從而增強(qiáng)教學(xué)過程的趣味和學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
（四）大幅度提高課堂教學(xué)效率。
運(yùn)用“空白”藝術(shù)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用都能得到比較充分的發(fā)揮。一方面，教師必須于課前對課堂教學(xué)作精心的研究和策劃，科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，每道題、每句話都應(yīng)充分準(zhǔn)備。另一方面，學(xué)生必須積極參與，充分發(fā)揮主觀能動性。在“空白”中，教與學(xué)得到有機(jī)統(tǒng)一，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知和掌握程度必然會有較大的提高，達(dá)到事半功倍的效果。
二、“空白”的操作。
（一）在“空白”中“悟”
“悟”是領(lǐng)會，是理解，是溫故知新，是由感知到思辨的升華。思想政治課的內(nèi)容理論性強(qiáng)，一些概念、原理十分抽象，單憑教師分析講解顯然不夠，至于希望通過“講得多、講得細(xì)、講得深”達(dá)到學(xué)生的透徹把握更是緣木求魚?？鬃诱f，“學(xué)而不思則罔”。這個“思”，就是“悟”。
在新授概念時，教師應(yīng)在點(diǎn)化之后讓學(xué)生自己去“悟”。譬如物質(zhì)概念中的“客觀實(shí)在”，教師應(yīng)該告訴學(xué)生，所謂“客觀實(shí)在”，就是“不依人的意識為轉(zhuǎn)移”，所謂“不依人的意識為轉(zhuǎn)移”，就是“無論你看得見看不見，摸得著摸不著，相信不相信，承認(rèn)不承認(rèn)，它都實(shí)實(shí)在在地存在著”，然后就留足學(xué)生思考的時間。
任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解、例舉，都取代不了學(xué)生自己對馬克思主義哲學(xué)這一最基本概念的感悟。
[1]?[2]?[3]。
大學(xué)政治論文參考篇十一
社會的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷完善。身為社會主義接班人的中學(xué)生，幸運(yùn)地得到享受社會發(fā)展與可以進(jìn)步的偉大成果的機(jī)會。
隨著時代的不斷變遷，人們的生活水平不斷提高，帶動著教育水平的不斷提高，同時又牽引著消費(fèi)水平的升高。對與受到過十幾年教育的中學(xué)生而言，隨著思想道德水平的提高，消費(fèi)才趨向合理；但著只是一部分中學(xué)生，有不少中學(xué)生，正因?yàn)樯鐣牟粩噙M(jìn)步，產(chǎn)生逆反心理，另自己的思想止步了，才會導(dǎo)致傾向不良消費(fèi)。
出現(xiàn)這樣的消費(fèi)行為，最大的原因和影響在于消費(fèi)心理上的不同，而消費(fèi)心理卻又客觀地由思想道德水平控制，這樣的消費(fèi)心理卻又被主觀地分為了四種：從眾心理引發(fā)的消費(fèi)、求異心理引發(fā)的消費(fèi)、攀比心理印發(fā)的消費(fèi)還有求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)。前三者都是不良消費(fèi)的心理，由此才引出了中學(xué)生的不良消費(fèi)。
每逢新年，同學(xué)之間免不了互送小禮物。前幾年送賀卡，現(xiàn)在送的禮物價格越來越高。家長無奈地表示：“這樣過節(jié)，對家庭有壓力。不過人家的孩子都這樣，我也不能讓自己的孩子矮半截、抬不起頭來?！睆募议L抱怨的言語中可以了解到對于中學(xué)生的從眾消費(fèi)持著不贊同的態(tài)度，但卻又無可奈何。而這盲目從眾是一種不可取的方式。
求異心理是利用了中學(xué)生幼稚的好奇心所追求的與眾不同、標(biāo)新立異的個性。中學(xué)生利用新穎的個人形象，突出自己，但這需要考慮個人付出的代價和經(jīng)濟(jì)承受能力。就像小林，他的服裝總是怪怪的：褲子上左一個大兜右一個小兜，兜上還有許多環(huán)子，走起來叮當(dāng)作響。別小看他這身服飾，價格卻相當(dāng)高的。所以中學(xué)生過分的求異心理也是不值得提倡的。
隨著科技的發(fā)展，許多中學(xué)生的手機(jī)、電腦、mp3、電子辭典等“現(xiàn)代化裝備”不斷升級，由此帶來的“學(xué)費(fèi)外支出”迅速增長。這種攀比之風(fēng)還有進(jìn)一步蔓延的趨勢。這樣的攀比心理導(dǎo)致中學(xué)生無法正確看待自我，甚至迷失真正的自我表現(xiàn)，這樣的心理對中學(xué)生來說是不健康。
中學(xué)生是新世紀(jì)的新一代的新新人類，因此我們應(yīng)當(dāng)做理智的消費(fèi)者，持著求實(shí)的心理，踐行正確的原則。
首先必須量入為出，適度消費(fèi)。一項調(diào)查表明，近40%的青少年以為自己有很多只用一時便不再用的東西。這些商品多是憑一時沖動而購買，東西買回來后，卻發(fā)現(xiàn)并不是自己所需要的，因而閑置一旁，造成浪費(fèi)。
除此之外，還在避免盲從，理性消費(fèi)，避免跟風(fēng)隨大流。而我們應(yīng)當(dāng)提倡綠色消費(fèi)和可持續(xù)消費(fèi)，以新世紀(jì)的接班人的身份重新審視以往的消費(fèi)觀念，保持人與自然環(huán)境之間的和諧。
大學(xué)政治論文參考篇十二
(一)探尋教學(xué)供求結(jié)合點(diǎn)。
精選教學(xué)內(nèi)容高校思想政治理論課的性質(zhì)、特點(diǎn)決定了該類課程是科學(xué)性和價值性緊密結(jié)合的課程，是教育大學(xué)生如何做人的課程。該課程不僅要解決“是什么”的問題，更重要的是解決“應(yīng)當(dāng)如何”的問題，即如何引導(dǎo)大學(xué)生做出正確的價值判斷進(jìn)而做出合理有效的價值選擇。所以，要提升教學(xué)實(shí)效性，只有堅持“三貼近”原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，把握好教育教學(xué)目標(biāo)的層次性和切入點(diǎn)，豐富和充實(shí)教育教學(xué)內(nèi)容，才能有的放矢，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得。
(二)重視教學(xué)設(shè)計一是課堂導(dǎo)入的設(shè)計。
精巧的導(dǎo)入設(shè)計可以有效地激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，而且還能為進(jìn)一步講授做好鋪墊。二是課堂講授的設(shè)計。教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。走進(jìn)課堂，教師面對的是一個個鮮活的生命體，圍繞問題設(shè)計雙向互動的教學(xué)模式，以學(xué)生所傳遞的信息，來選擇教法。三是多媒體課件設(shè)計。優(yōu)秀的多媒體課件應(yīng)具備科學(xué)性、交互性和藝術(shù)性，在集文字、圖像、動畫、聲音于一體的人性化展示界面的基礎(chǔ)上，還特別強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中的實(shí)用性及操作的簡捷性。
二、疑難問題解析是提高大課堂教學(xué)實(shí)效性的突破口。
(一)疑難問題解析。
益于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮旨在實(shí)現(xiàn)從“講清”到“講好”的過渡。當(dāng)前，在高校思想政治理論課教學(xué)中，忽略學(xué)生思想實(shí)際和成才需求，過分強(qiáng)調(diào)社會需要和共性要求，這導(dǎo)致教育難以“入腦”“入心”，實(shí)效性不強(qiáng)。為此，教師必須改變傳統(tǒng)的以講授為主的只注重如何講清理論知識的做法，而要深入了解當(dāng)前思想理論界的前沿問題，運(yùn)用馬克思主義基本原理，結(jié)合高校大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課中的困惑，進(jìn)行專題研究，解決如何講好的問題。
(二)疑難問題解析。
益于發(fā)揮學(xué)生的主體作用為切實(shí)提高高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性，既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，亦要重視發(fā)揮學(xué)生的主體性，即充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性。大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題且有很多困惑，如何引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用教材中的基本理論對現(xiàn)實(shí)生活中的問題作出合理的、有說服力的解釋，是提高思想政治理論課實(shí)效性的重要路徑。
三、創(chuàng)新教學(xué)模式是提高大課堂教學(xué)實(shí)效性的路徑。
(一)拓展行之有效的互動教學(xué)方式。
一是研究型互動教學(xué)。開學(xué)伊始，依照教學(xué)課時，把大合堂班同學(xué)分成若干小組，圍繞主題，每周上課利用10～15分鐘時間匯報研究成果，大家共同探討交流，使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中來。二是問題型互動教學(xué)。適時設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，將注意力集中在課堂上;列舉時政事例，師生共同分享不同的看法，在交流中學(xué)習(xí)知識并進(jìn)行情感教育。三是情景設(shè)計互動教學(xué)。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的道德情景，讓學(xué)生在情景中進(jìn)行心理體驗(yàn)以達(dá)到教學(xué)目的。
(二)探索多層次、多形式的`實(shí)踐教學(xué)活動。
從課堂實(shí)踐教學(xué)、校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)、校外實(shí)踐教學(xué)三個層次探索實(shí)踐教學(xué)的途徑，針對每種實(shí)踐教學(xué)層次確立較為典型的主題實(shí)踐教學(xué)活動，并進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(實(shí)踐教學(xué)的目的、要求、知識、形式、步驟、評價等)。一是緊扣教材重點(diǎn)，精心設(shè)計以課堂教學(xué)為主的實(shí)踐教學(xué)活動。在理論教學(xué)過程中，教師應(yīng)精心設(shè)計實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。例如:組織開展演講比賽、辯論賽、知識競賽、熱點(diǎn)討論、經(jīng)典著作選讀心得交流、精心選擇影像短片資料、指導(dǎo)學(xué)生制作課件講短課、觀看教學(xué)名師的講課視頻、組織學(xué)生聆聽名師講壇等。二是以校園文化建設(shè)為依托，積極開展實(shí)踐教學(xué)活動。在實(shí)踐教學(xué)中，教師要緊密結(jié)合課程特點(diǎn)和教學(xué)目的，以校園文化建設(shè)為抓手，有目的地組織開展學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典、誦經(jīng)典系列活動、有益情感教育的公益活動等實(shí)踐教學(xué)活動，使學(xué)生通過實(shí)踐過程的體驗(yàn)，將理論內(nèi)化為自己堅定的理想和信念。三是建立和發(fā)展社會實(shí)踐基地、促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)制度化。具有代表性的實(shí)踐基地是搞好社會實(shí)踐教學(xué)活動的有力保障，應(yīng)當(dāng)因地制宜，開發(fā)具有地方特色的實(shí)踐教學(xué)基地。
(三)完善考核機(jī)制考核。
包括教師與學(xué)生這兩大主體，對于教師而言，教學(xué)效果是最為主要的方面，具體的則包括教學(xué)任務(wù)是否恰當(dāng)、主題是否鮮明、是否達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。依據(jù)考核結(jié)果，不斷完善激勵及約束機(jī)制。對學(xué)生而言，以實(shí)效性作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，考核應(yīng)采取過程與結(jié)果相結(jié)合的方式，增加日常課堂表現(xiàn)的考核比重，提升學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來分析問題、解決問題的能力，以小組辯論、撰寫讀后感、撰寫發(fā)言提綱、熱點(diǎn)問題研究評析等形式考核學(xué)生。
大學(xué)政治論文參考篇十三
1、領(lǐng)導(dǎo)重視程度不足，沒有全面、長遠(yuǎn)的工作規(guī)劃。
企業(yè)對經(jīng)濟(jì)利益的追逐，考核、量化等看重直接效益的考核方式對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及普通職工產(chǎn)生了很大影響，造成在一些企業(yè)、特別是一些經(jīng)濟(jì)效益相對較差的企業(yè)，在工作中牢牢把握“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，認(rèn)為“效益好才是真的好”，對職工思想政治工作關(guān)注相對較低，思想政治工作體制機(jī)制不能因勢利導(dǎo)、創(chuàng)新發(fā)展，工作規(guī)劃覆蓋不全面、沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃，工作“走一步看一步”。
2、工作機(jī)制缺乏創(chuàng)新，教育方式共鳴性差。
調(diào)研發(fā)現(xiàn)，國有企業(yè)思想政治工作機(jī)制體制相對完整，活動開展較為豐富，但是工作機(jī)構(gòu)多是政工、群團(tuán)等傳統(tǒng)部門，開展活動也多是按照上級部門規(guī)劃及領(lǐng)導(dǎo)要求開展，“你說我聽”的教育方式在很多領(lǐng)域仍然盛行，能組織引導(dǎo)青年職工開展活動的組織相對缺乏，青年職工認(rèn)知度不高。政工隊伍老化、工作單調(diào)，工作疲于應(yīng)付，創(chuàng)新不足，向管理、業(yè)務(wù)部門跳槽傾向明顯。
3、青年職工思想狀況難以把握。
時代的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，青年職工了解世界、接觸外界信息的途徑和機(jī)會越來越多，速度越來越快，外來思想和觀念對青年職工的信仰產(chǎn)生巨大沖擊，信仰和價值取向日趨多元化。青年職工功利化、世俗化傾向越發(fā)明顯，對思想政治工作不理解、不接納?，F(xiàn)有工作機(jī)制下，難以對青年職工思想政治工作有隨時了解、全面掌握的效果。
二、做好新時期國有企業(yè)青年職工思想政治工作的對策建議。
作為國民經(jīng)濟(jì)重要支柱的國有企業(yè)，應(yīng)該發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新和完善青年思想政治工作的方式、方法，結(jié)合自身特點(diǎn)靈活地去開展青年思想政治工作，把青年職工培育成企業(yè)發(fā)展的主力軍，把國有企業(yè)發(fā)展成優(yōu)秀職工的資源庫。
1、進(jìn)一步提高思想認(rèn)識。
“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，“贏得青年才能贏得未來”。青年職工思想政治工作是黨的思想政治工作的重要組成部分。企業(yè)必須深刻認(rèn)識到，加強(qiáng)青年思想政治工作，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要，是企業(yè)履行社會責(zé)任的積極體現(xiàn)，是國家興旺強(qiáng)盛、社會長治久安的根本保證，有利于青年職工的健康成長，有利于企業(yè)健康發(fā)展，有利于和諧企業(yè)、和諧社會建設(shè)。
2、健全完善工作體制機(jī)制。
加強(qiáng)政工干部隊伍建設(shè)，通過多崗鍛煉促進(jìn)人才的合理流動，培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才；要適時注入新鮮血液，調(diào)整政工隊伍結(jié)構(gòu)；提高政工干部待遇，保護(hù)工作積極性。合理拓展工作陣地，在鞏固現(xiàn)有群團(tuán)陣地、做好上級部門及單位領(lǐng)導(dǎo)要求的“規(guī)定動作”外，要根據(jù)青年職工特點(diǎn)、興趣愛好、對網(wǎng)絡(luò)的依賴等，做好新型社團(tuán)、協(xié)會、qq群等交流載體建設(shè)的“自選動作”，吸引青年職工積極參與，增強(qiáng)青年職工的.歸屬感、集體榮譽(yù)感。建立更為科學(xué)的量化考核機(jī)制，讓廣大員工認(rèn)識到有為才有位，真才實(shí)學(xué)、個人努力才是成功關(guān)鍵。建立青年職工困難幫扶機(jī)制，切實(shí)關(guān)注青年職工婚姻、住房、子女教育、困難幫扶等熱點(diǎn)問題，解決青年職工實(shí)際問題；建立企業(yè)職工心理診療室，及時發(fā)現(xiàn)存在的思想問題，保持青年職工心理健康。
3、全面加強(qiáng)青年職工教育。
結(jié)合紀(jì)念日、主題教育等時機(jī)，持續(xù)加強(qiáng)黨的方針政策、世情國情企情教育，讓青年職工堅定信念，認(rèn)清形勢，樹立信心。結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《公民道德行為四十則》、普法宣傳月的貫徹實(shí)施和身邊好人好事的宣樹，持續(xù)加強(qiáng)青年職工社會公德、家庭美德、職業(yè)道德、個人品德建設(shè)和法制教育，塑造完整的人格品格。組織開展豐富的主題教育、工作實(shí)踐、拓展訓(xùn)練等活動，通過有吸引力的、寓教于樂的活動，讓青年職工在不知不覺中感受溫暖和關(guān)心幫助，不斷增強(qiáng)青年職工的集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)互助精神。結(jié)合“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)、爭做學(xué)習(xí)型員工”教育活動，壯大企業(yè)內(nèi)部宣講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、豐富教育內(nèi)容，引導(dǎo)青年職工加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，不斷提高青年職工綜合素質(zhì)和履崗能力。
4、持續(xù)增強(qiáng)企業(yè)文化感召力、凝聚力。
企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的源動力，企業(yè)核心價值觀是企業(yè)職工共同遵守的價值理念。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，在結(jié)合時代發(fā)展、地域特色，體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意圖的同時，要通過企業(yè)文化故事、口號的征集，企業(yè)文化理念的宣講等活動，吸引廣大職工，特別是青年職工的廣泛參與，使他們對企業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的向心力，用企業(yè)文化的滲透、教育作用促進(jìn)青年職工思想進(jìn)步、素質(zhì)提升，促使在工作上積極主動，盡職盡責(zé)。
三、做好國有企業(yè)青年職工思想政治工作應(yīng)注意的幾個問題。
1、以人為本，突出服務(wù)性。
開展青年職工思想政治工作，要真正以培育青年、服務(wù)青年為目的，做到尊重青年、理解青年、關(guān)心青年、幫助青年。要把準(zhǔn)思想脈搏，想其所想，急其所急，把青年思想政治工作與解決青年實(shí)際困難，解決關(guān)心的“熱點(diǎn)難點(diǎn)”問題相結(jié)合，促進(jìn)思想政治工作“虛功實(shí)做”，提高工作實(shí)效。要以人為本，深入實(shí)際、深入生活、深入到青年當(dāng)中去，與青年促膝談心，拉近與青年之間的距離。
2、深入實(shí)際，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)。
開展青年職工思想政治工作，要按照“貼近職工、貼近生活、貼近實(shí)際”的原則，創(chuàng)新工作形式、工作載體，盡量摒棄灌輸式、壓迫式等容易引起厭惡情緒的教育方式，迎合青年職工思想活躍、感情豐富、創(chuàng)新能力強(qiáng)的特點(diǎn)，組織開展喜聞樂見的主題活動，通過吸引青年職工廣泛參與，在潛移默化中完成對青年職工的思想教育、知識培訓(xùn)、崗位鍛煉，達(dá)到潤物無聲、事半功倍的效果。
3、注重發(fā)揮典型示范作用。
作為企業(yè)思想政治工作者，面對新形式、新任務(wù)、新情況的挑戰(zhàn)，要刻苦學(xué)習(xí)，廣泛吸取各方面知識，擴(kuò)大視野，增強(qiáng)本領(lǐng)，做到工作得心應(yīng)手的同時，有助于言傳身教，通過自己的良好形象來影響青年，帶動青年。圍繞企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，積極開展?fàn)巹?chuàng)“青年文明號”、爭當(dāng)“青年崗位能手”等爭創(chuàng)活動，及時總結(jié)宣傳工作中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并給予適當(dāng)物質(zhì)獎勵、精神獎勵。通過先進(jìn)典型的樹立，以同齡人先進(jìn)事跡教育同齡人、激勵同齡人，讓青年職工學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭做先進(jìn)的良好氛圍。
大學(xué)政治論文參考篇十四
摘要：數(shù)學(xué)是需要學(xué)生冷靜思考的一門學(xué)科。數(shù)學(xué)課真正的魅力在于用有效的學(xué)習(xí)方法簡化、解決生活、生產(chǎn)中的問題，從而獲得成功的喜悅和滿足感，這是所有膚淺的形式不能帶給學(xué)生的。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；課堂；學(xué)生；知識；學(xué)習(xí)。
北師大教材編寫組的老師曾說過“所有的形式都是圍繞著讓學(xué)生學(xué)會知識并應(yīng)用解決問題而適時選取的”.那么該如何提高數(shù)學(xué)課堂的實(shí)效性呢？我是從以下幾點(diǎn)考慮的：
一、課前的準(zhǔn)備階段。
松，有些是對定義的闡述，有些是人為規(guī)定的講述，有些是嚴(yán)密的推理、計算，還有一些生活中實(shí)際問題的解決……這些問題的授課方式是不同的，這就需要老師采取不同的情感表現(xiàn)。比如，起始課的輕松活潑、定義課的沉穩(wěn)自然，證明計算課的嚴(yán)謹(jǐn)冷靜，應(yīng)用課的.循循善誘。只有能把握自己情緒的教師才能將自己的課上得有生命力，上得精彩，充滿吸引力。
二、上課的過程是教師一切行為的執(zhí)行實(shí)施階段，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)。
課堂時間是有限的，所以每一分鐘都是寶貴的，教師在上課時要爭取做到每一句話都有目的，每一句話都有教育意義。
努力讓學(xué)生新接觸的知識都能從學(xué)過的知識中找到可以類比的，將新知識融入舊的知識體系中。對于課堂上一些需要強(qiáng)化或是記憶的知識，可以采取類似語文學(xué)習(xí)的方式，()先記憶然后在應(yīng)用和反思中去理解知識、加深記憶。在授課中我要說明的是，并不是所有課都適合討論。討論的目的是讓學(xué)生通過交流合作，集合眾人的智慧解決個人無法完成的任務(wù)，不是流于形式的活動。同樣，雖然數(shù)學(xué)課的目的是利用數(shù)學(xué)知識解決生產(chǎn)生活中的問題，但也不是每一節(jié)課都必須用實(shí)際的問題引入，教師要結(jié)合自身的特點(diǎn)，設(shè)計自然的、更符合自己思維習(xí)慣的引課，才能保證一節(jié)課開頭的精彩和思路的通暢。所以不能膚淺地理解“學(xué)生是課堂的主體”這一句話，每節(jié)課學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)思考中，在運(yùn)用知識解決問題過程中他們都是主體。在隨堂的練習(xí)中要有一條潛藏的知識線索，那就是教學(xué)的重點(diǎn)。所有的練習(xí)鞏固都應(yīng)該圍繞這一中心展開，所有的習(xí)題不應(yīng)該過深過難，都圍繞著中心讓學(xué)生清楚地認(rèn)識到本節(jié)課知識的應(yīng)用范圍和方法，過度的綜合只會讓學(xué)生理不清什么才是這一節(jié)最需要學(xué)習(xí)的。
三、課后的作業(yè)和鞏固。
生物學(xué)中說生物對能量的吸收只是獲得能量的10%左右，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和這一點(diǎn)也同樣非常相似。學(xué)生每天上課中接收了大量的信息和知識，一天眾多學(xué)科的學(xué)習(xí)更是讓學(xué)生有太多的知識需要記憶、理解，而學(xué)生不可能聽過的都能記住，更不用說應(yīng)用。他們?nèi)绻患右詮?fù)習(xí)鞏固的話，一天的知識能吸收10%就已經(jīng)很不錯了。所以每天都必須進(jìn)行一定的練習(xí)，讓學(xué)生通過完成作業(yè)的思考過程將所學(xué)聯(lián)系到原本的認(rèn)知體系中。通過習(xí)題回憶起課上的知識，從而完成知識的同化，能運(yùn)用知識解決問題。在課后作業(yè)的布置是要注意“精”,絕不能讓學(xué)生用大量的習(xí)題來鞏固知識，提高成績，盲目地完成大量的習(xí)題不只加大了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，更讓學(xué)生缺少了獨(dú)立思考的時間，對學(xué)生能力的提高反而是一種抑制作用。而有計劃地讓學(xué)生重復(fù)做一些做過、錯過的題對學(xué)生的提高可能效果更明顯。教師在這一環(huán)節(jié)中不只要選題、批改，更要對自己的教學(xué)及自己的習(xí)題進(jìn)行整理分析、總結(jié)得失，然后進(jìn)行針對性的修改。
以上就是我對課堂實(shí)效性教學(xué)的一些淺薄認(rèn)識，我會在以后的工作中繼續(xù)總結(jié)思考，希望能讓學(xué)生學(xué)得輕松，提高能力，讓數(shù)學(xué)成為他們受益終生的學(xué)科。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫維剛。初中數(shù)學(xué)[m].北京大學(xué)出版社，-05.
[2]劉儒德。教育中的心理效應(yīng)[m].華東師范大學(xué)出版社，-04.
大學(xué)政治論文參考篇十五
改革開放以來，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，人們的思想也開始朝著多元化方向發(fā)展，呈現(xiàn)出越發(fā)復(fù)雜的態(tài)勢，而對于公費(fèi)醫(yī)療管理來說，其面對的是不同形態(tài)的人，也面對降低公費(fèi)醫(yī)療費(fèi)用的壓力，這更對管理人員的思想政治水平提出了更高的要求，而也只有從一線員工到公費(fèi)醫(yī)療管理人員整體思想政治水平提升是解決公費(fèi)醫(yī)療管理的重要措施，本文以下內(nèi)容將對提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平措施進(jìn)行研究和探討，以供參考。
二、公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治教育內(nèi)容分析。
根據(jù)本人多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為在公費(fèi)醫(yī)療管理中應(yīng)著重加強(qiáng)如下幾個方面的思想政治教育：第一，加大對社會主義核心價值觀的教育，重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬列主義及其跟我國實(shí)際相結(jié)合的具有中國特色的理論體系，逐漸促使廣大職工樹立正確的人生觀，世界觀，提高其理論水平和政治覺悟，并能不斷提高解決和分析實(shí)際情況的能力。第二，將單位的各項行為與我黨的路線、方針和政策相融合，并加大教育力度，確保廣大職工能夠在政治上和思想上統(tǒng)一到單位中來，提高對工作的事業(yè)心，自然地為各項工作的正常有序開展貢獻(xiàn)力量。第三，進(jìn)行法制和紀(jì)律教育，使職工自覺遵守單位的各項規(guī)章制度，并提高制度的執(zhí)行力。第四，以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動為契機(jī)，從各方面著手提升職工的整體素質(zhì)，樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
三、提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平的措施研究。
根據(jù)本人多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為要提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平應(yīng)從如下幾個方面采取措施：第一，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。目前，不僅社會意識的傳播規(guī)律、生成特點(diǎn)和表現(xiàn)形式產(chǎn)生了深層次的變化，而且思想政治工作所處于的設(shè)置條件、工作對象和外部條件等均和以前不同，廣大干部職工的價值取向、思想觀念和道德選擇也產(chǎn)生了變動，其迫切需要滿足心理和諧、緩解心理壓力和改善心理健康環(huán)境，這就對思想政治工作提出了更高的要求。在具體的工作中進(jìn)行心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷工作，要不斷摸索完成這項工作的合理途徑，在這個過程中要根據(jù)心理疏導(dǎo)的特征，嚴(yán)格按照規(guī)律，不斷提高心理咨詢服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，建立人性化的流程，并定期組織談心交心活動，可以取得明顯的效果。在公費(fèi)醫(yī)療管理中通過融合心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷的思想政治工作，給枯燥的思想政治工作添加了更加科學(xué)的要素和人文精神，注入了不竭動力，對促使思想政治工作取得更加有效的實(shí)際成果具有非常重要的意義。第二，思想政治教育同公費(fèi)醫(yī)療管理工作相互配合。思想政治工作是為公費(fèi)醫(yī)療管理這個中心業(yè)務(wù)工作服務(wù)的，業(yè)務(wù)工作檢驗(yàn)思想政治工作的成效的.標(biāo)準(zhǔn)之一。公費(fèi)醫(yī)療管理隊伍不出問題或少出問題，是思想政治工作和干部職工隊伍管理的基本要求，但最終要求是調(diào)動全員的積極性，以飽滿的熱情投入到各項工作中，促進(jìn)業(yè)務(wù)績效的提升。要通過加強(qiáng)思想政治工作，使思想政治教育與業(yè)務(wù)建設(shè)達(dá)到相互促進(jìn)，相得益彰的效果。第三，加大宣傳力度，發(fā)揮模范示范帶頭作用。在公費(fèi)醫(yī)療管理中樹立優(yōu)秀的職工典型并及時做好各種宣傳工作，加大宣傳力度，發(fā)揮模范示范帶頭作用。在公費(fèi)醫(yī)療管理過程中要能夠善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)嚴(yán)格按照單位各項規(guī)章制度進(jìn)行就醫(yī)的典型人物以及工作中的典型代表，并積極將這些典型人物的先進(jìn)事跡進(jìn)行大力表彰和宣傳，使單位中更多的員工受到鼓舞和激勵，進(jìn)而促進(jìn)廣大員工工作積極性和引導(dǎo)職工規(guī)范就醫(yī)。第四，建立公費(fèi)醫(yī)療管理人員共同的奮斗目標(biāo)。
共同的目標(biāo)，也就是通過一個團(tuán)體成員共同的努力可以取得的預(yù)期成果，而各個成員在完成目標(biāo)后能夠得到其心理和生理上的慰藉和滿足?？梢?，實(shí)際工作目標(biāo)對于公費(fèi)醫(yī)療管理人員具有很大的正面作用，在這個目標(biāo)的指引下，管理人員可以帶領(lǐng)全體職工朝著明確的方向努力，并最終完成目標(biāo)。但是需要注意的是，并不是這個目標(biāo)確定以后，管理人員就可以理所應(yīng)當(dāng)?shù)膸ьI(lǐng)廣大職工順利的朝著目標(biāo)前進(jìn)，這期間還需要管理人員根據(jù)實(shí)際的情況采取不同的應(yīng)對措施，特別是要注意應(yīng)用激勵措施，全方位多舉措提高干部工作積極性，使得全體人員團(tuán)結(jié)在一起，在高凝聚力的作用下，就可以相互協(xié)作和配合完成共同目標(biāo)。第五，培育管理文化，鑄造管理核心價值觀。管理文化建設(shè)的基本內(nèi)容是培育先進(jìn)的管理理念、提煉優(yōu)秀的管理精神、塑造良好的管理形象、造就高素質(zhì)的管理隊伍。管理文化建設(shè)首先應(yīng)當(dāng)提煉管理的核心價值觀，因?yàn)樗鲗?dǎo)和支配管理文化的其它要素。公費(fèi)醫(yī)療管理的特點(diǎn)是價值不能完全以公費(fèi)醫(yī)療費(fèi)用的控制標(biāo)準(zhǔn)來衡量，工作成果帶來的有相當(dāng)一部分反映為職工群眾良好的就醫(yī)條件。思想教育工作應(yīng)當(dāng)通過大力宣傳加強(qiáng)和規(guī)范管理對職工群眾公費(fèi)醫(yī)療的重要作用，讓員工看到、聽到、親身感受到加強(qiáng)和規(guī)范管理帶來的好處，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿足感，產(chǎn)生持久的維護(hù)這一措施的動力。第六，做好思想政治工作要提高如下幾個方面的能力。一是要強(qiáng)化決策的科學(xué)性。在決策中一定要考慮實(shí)際情況和規(guī)律，不能蠻干、亂干和瞎干。二是提高協(xié)調(diào)能力。對于公費(fèi)醫(yī)療管理中的中心任務(wù)，要根據(jù)實(shí)際情況提出切實(shí)可行的措施和工作方針計劃，而且要定期進(jìn)行督促檢查，提高執(zhí)行力；要注意協(xié)調(diào)好上下級、同級之間的關(guān)系，以便能夠更好地形成領(lǐng)導(dǎo)合力。三是要強(qiáng)化深入基層調(diào)查研究。必須深入到公費(fèi)醫(yī)療管理的實(shí)際工作中，與廣大職工談心交心，從而掌握工作情況及其思想動態(tài)，找準(zhǔn)存在的實(shí)際問題，并針對問題找出科學(xué)的解決辦法。四是要強(qiáng)化說教能力。在實(shí)際工作中，要做到以情感人和以理服人，盡力做到趣味性、理論性、知識性和思想性的統(tǒng)一，增強(qiáng)工作實(shí)際效能；要提高自身形象，在注重言傳的前提下更要采取措施使得身教效果發(fā)揮到極致。五是要強(qiáng)化分析判斷能力。要能透過普遍現(xiàn)象，找到問題的根源所在，并針對具體的矛盾能夠準(zhǔn)確的對其質(zhì)、量和度進(jìn)行合理的分析，并采取有效的措施進(jìn)行科學(xué)的化解。
四、結(jié)尾。
本文以上內(nèi)容首先分析了思想政治教育的內(nèi)容，隨后提出了提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平措施，表達(dá)了觀點(diǎn)，提出了見解。但作為一名管理人員，仍需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在以人為本的基礎(chǔ)上嚴(yán)格管理，只有這樣才能提升公費(fèi)醫(yī)療管理的整體水平。
大學(xué)政治論文參考篇十六
2、關(guān)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
3、結(jié)合十七屆六中全會談?wù)勱P(guān)于建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。
4、如何踐行社會主義核心價值體系。
5、建設(shè)創(chuàng)新型國家對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略意義。
6、中國經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)中的作用。
7、大學(xué)生與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。
8、在分析當(dāng)前就業(yè)形勢的基礎(chǔ)上，談?wù)勛陨淼穆殬I(yè)定位和職業(yè)準(zhǔn)備情況。
9、關(guān)于中國“和平崛起”發(fā)展戰(zhàn)略的意義和影響。
10、結(jié)合實(shí)際談一談十二五規(guī)劃與高職生就業(yè)。
大學(xué)政治論文參考篇十七
信訪工作無小事，雖然這方面的工作一直在有條不紊的進(jìn)行當(dāng)中，在處理信訪問題方面也一直在努力探索與加強(qiáng)，但是就目前來說，信訪工作的處理以及對信訪群眾的思想政治工作仍然存在著一些突出問題，這些問題如果無法得到有效改善，不僅影響群眾熱情甚至讓信訪群眾產(chǎn)生負(fù)面而消極的思想，同時也將大大制約我國政府機(jī)關(guān)和職能部門的工作正常開展。首先，基層群眾進(jìn)行信訪，其目的就是想要就自己的實(shí)際問題與困難進(jìn)行表達(dá)，想要伸張自己的權(quán)益，想要謀得合理化利益。而在一些部門與機(jī)關(guān)的實(shí)際處理中卻未能將群眾的利益擺在工作首位。對待信訪群眾也多是敷衍了事，甚至在極個別地方還出現(xiàn)一些不合規(guī)的處理行為。這樣不僅對于解決問題沒有任何作用，反而會激起群眾的反感，從而讓合理化的信訪活動上升為更為激烈的行動，這樣不僅阻礙了機(jī)關(guān)正常工作秩序、傷害了群眾的感情，同時也會給社會治安及安定團(tuán)結(jié)造成很大危害。其次，在一些機(jī)關(guān)單位，將信訪當(dāng)做麻煩和包袱，不愿意接受群眾提出的批評和意見，甚至將信訪行為當(dāng)中不配合工作和管理的行為，輕則漠不關(guān)心，重則言語扯皮，甚至做出一些實(shí)際傷害到群眾的行為。某些單位在對待信訪群眾時大談特談自身困難，不斷把問題踢給其他部門和機(jī)關(guān)，自己高枕無憂卻讓信訪群眾來來回回奔波勞累，最后仍然無法解決實(shí)際問題。
不主動不積極的處理群眾信訪工作，不加強(qiáng)對信訪群眾正確有效的思想教育與引導(dǎo)，只會讓信訪活動激烈程度提升，只會傷害群眾感情，也只會讓政府機(jī)關(guān)與職能部門工作無法順利開展，最終失去群眾的支持和擁護(hù)，所以我們必須正視這個問題，端正態(tài)度來正確對待。
（一）加強(qiáng)自身隊伍建設(shè)在做好信訪群眾思想政治工作之前首先要端正我們自身的思想態(tài)度，提升覺悟，糾正錯誤觀念。所以必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)的組織力度，學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想理念，學(xué)習(xí)如何更好的為人民服務(wù)，學(xué)習(xí)怎樣才能成為信訪群眾的得力助手。同時還要定期召開信訪工作會議，將現(xiàn)階段收集到的信訪問題進(jìn)行深入研究，積極的分析討論，不懂的問題要多向群眾請教。同時還應(yīng)該加強(qiáng)績效考評機(jī)制建設(shè)，將是否有效處理信訪問題，是否讓群眾滿意作為重要的考評內(nèi)容，從而激發(fā)工作人員的工作熱情與主動性，增強(qiáng)窗口部門人員的自律性與自覺性。
（二）加強(qiáng)群眾利益為本的.工作意識樹立做信訪群眾的思想政治工作，首先要將群眾利益擺在第一位，要將群眾利益作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，要真真切切的抓住群眾的問題與難處，要認(rèn)真投注感情，為群眾辦實(shí)事辦好事，要認(rèn)真聽取群眾的意見和建議，不可敷衍了事，要在信訪群眾停留期間盡量拿出有實(shí)際價值的回應(yīng)，同時對于信訪群眾的不滿和努力要及時疏導(dǎo)，給出合理解釋，這樣才能讓我們的思想政治工作不會顯得過于浮躁與空洞，才能贏得群眾的理解與支持。
（三）具體工作方面。
1.加強(qiáng)思想政治工作的形式多樣化思想政治工作雖然主要內(nèi)容是一個概念性、理論化的內(nèi)容，但是面對信訪群眾的具體操作來說，如果僅僅局限于思想宣導(dǎo)和課堂式授課，則可能無法取得突出成效。因?yàn)樾旁L群眾的學(xué)歷、閱歷、生活經(jīng)歷都不盡相同，思想覺悟也參差不齊。加之她們進(jìn)行信訪的目的性較為明確，如果在思想政治工作方面一味的講大道理而不切實(shí)聯(lián)系實(shí)際、不采用她們能夠接受能夠激起她們興趣和注意力的形式，將難以達(dá)到預(yù)期效果，甚至?xí)屓罕姰a(chǎn)生政府部門及相關(guān)機(jī)關(guān)在推諉、敷衍的消極印象。所以，思想政治工作的多樣性必須加強(qiáng)，首先要通過更為現(xiàn)代化的媒體合作方式來加強(qiáng)思想政治工作的宣傳力度，將黨的路線方針有效宣達(dá)。將大方向大政策與群眾的具體生活聯(lián)系在一起。同時還要將信訪群眾首先接觸到的信訪接待室建設(shè)成為思想政治工作的主陣地，加大具體案例收集整理與分析工作力度，讓信訪群眾在接受思想政治工作的時候感同身受并提升配合度，從而達(dá)到雙方積極合作共同尋找解決辦法的目的。
2.加強(qiáng)信訪體系的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)信訪工作不僅是一個個表現(xiàn)出來的獨(dú)立事件，更是一些基層問題積累到一定程度時候的集中體現(xiàn)和爆發(fā)。信訪群眾的訴求內(nèi)容多是與她們切身利益相關(guān)且發(fā)生在當(dāng)?shù)氐木唧w問題。而我們想要切實(shí)加強(qiáng)信訪群眾的思想政治工作不僅需要做好群眾到訪以后的事情，更需要通過建立起一個具有網(wǎng)絡(luò)化特點(diǎn)的完整體系。在這個體系當(dāng)中不僅要有最高的領(lǐng)導(dǎo)與統(tǒng)帥層，更為重要的是要有扎根信訪群眾生活所在地的基層單位和具體信訪工作人員。這個網(wǎng)絡(luò)還具有聯(lián)絡(luò)各層各級單位的靈活信息渠道，同時還有嗅覺敏感、機(jī)動靈活的具體工作人員，這樣不僅能夠定期從各地基層了解群眾信訪主要意向及具體內(nèi)容，從而為思想政治教育工作的有效開展做好積極的準(zhǔn)備，同時也能夠就具體信訪問題進(jìn)行及時報告、分析與匯總，不僅增強(qiáng)思想政治工作的預(yù)見性，同時也增強(qiáng)信訪群眾到訪以后的實(shí)際問題解決能力。
三、結(jié)束語。
信訪是我國政府機(jī)關(guān)及管理部門了解真實(shí)民意、改進(jìn)工作態(tài)度、改革工作內(nèi)容以及推動各項工作質(zhì)量不斷提升的重要手段。信訪工作的接待處理以及思想政治工作有效開展不僅對于信訪群眾來說是一劑強(qiáng)心針，對于我黨的政權(quán)穩(wěn)固、對于國內(nèi)社會的長治久安以及未來健康發(fā)展都具有重要意義。然后信訪群眾的思想政治工作也并非一朝一夕就能夠取得顯著成效，這不僅需要我們不斷加強(qiáng)自身建設(shè)、意識樹立，同時還需要切實(shí)改革具體工作內(nèi)容，然后只要我們不懈努力，必然能夠在未來工作當(dāng)中不斷進(jìn)步，不斷為信訪群眾思想政治工作的水平提升貢獻(xiàn)力量。
大學(xué)政治論文參考篇十八
選題最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
1、美國總統(tǒng)選舉制度的深度審視。
2、日本政治文化的個性與特點(diǎn)。
3、美國三權(quán)分立制度的分析。
4、英國政黨制度的最新發(fā)展。
5、中外文官錄用制度比較研究。
6、東南亞政治文化的特點(diǎn)與趨勢。
7、伊斯蘭世界的女權(quán)主義發(fā)展。
大學(xué)政治論文參考篇十九
國有企業(yè)的思想政治工作是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，國有企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，提高企業(yè)運(yùn)行效率和質(zhì)量，就必須以思想政治工作創(chuàng)新推動企業(yè)順利發(fā)展。因此，本篇以國企為背景的思想政治論文，基于新的經(jīng)濟(jì)形勢，對于如何提高國企思政工作水平給出了好的建議。
1前言。
思想政治工作對企業(yè)發(fā)展具有重要作用，特別是在嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢下，思想政治工作對于鼓舞士氣，穩(wěn)定隊伍，提振戰(zhàn)勝困難的信心和決心具有十分重要的意義。在科技水平的高速發(fā)展下，我國國有企業(yè)大多都進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期，思想政治工作的工作方式、工作內(nèi)容等方面缺陷越來越明顯，無法滿足新形勢下思想政治工作要求，如何針對當(dāng)前國有企業(yè)思想政治工作存在的問題提出相應(yīng)的對策，成為加強(qiáng)和改進(jìn)國有企業(yè)思想政治工作水平的當(dāng)務(wù)之急。
當(dāng)前，在我國市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響下，個別國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部對企業(yè)思想政治工作的地位和重要性認(rèn)識不清，認(rèn)為思想政治工作可有可無，越來越重視企業(yè)的市場競爭力和經(jīng)濟(jì)效益，從而忽視了企業(yè)思想政治工作為企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展提供精神支持和思想保證等各方面的作用。其次，有的國有企業(yè)甚至缺乏健全的政工機(jī)構(gòu)，缺少相關(guān)的政工人員，企業(yè)的政工干部的權(quán)力和地位下降，思想政治活動經(jīng)費(fèi)也比較短缺，出現(xiàn)黨政分家、與企業(yè)經(jīng)營管理工作相脫節(jié)等現(xiàn)象，嚴(yán)重制約了企業(yè)思想政治工作的正常開展。
2.2思想教育內(nèi)容不符合新時代的.要求。
在做思想政治工作時，一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在什么場合講話都是老一套，都是一些套話、空話，工作內(nèi)容空洞，方法單一，難以吸引職工認(rèn)真聽下去，甚至導(dǎo)致職工產(chǎn)生逆反心理。其次，缺乏對職工實(shí)際需求的認(rèn)識。隨著我國企業(yè)改革發(fā)展的不斷進(jìn)行，廣大企業(yè)員工的思想異?；钴S，但思想政治工作的內(nèi)容卻沒有根據(jù)職工當(dāng)前的思想實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新，針對性不強(qiáng)，跟不上企業(yè)發(fā)展的要求。
2.3職工具有多元化思想。
隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，利益主體逐漸多樣化，企業(yè)員工的流動性增大，單位對個人的約束力越來越弱，職工普遍對企業(yè)缺乏歸屬感和安全感。其次，一些國有企業(yè)的職工薪酬改革后，導(dǎo)致職工工資收入分化嚴(yán)重，部分職工產(chǎn)生不滿情緒，自我心理感覺不公平。其次，職工普遍缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)精神。當(dāng)前，為應(yīng)對嚴(yán)峻的市場形勢，很多公司不僅采取降低工資待遇的對策，而且也減少了社會流散用工，企業(yè)通過把內(nèi)部職工轉(zhuǎn)崗分流到其他新建項目來減輕企業(yè)競爭壓力。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多職工只愿意到離家比較近的工作地點(diǎn)，還有一部分職工，寧愿守著破舊的老攤子，也不愿意到艱苦的地區(qū)去鍛煉、去求發(fā)展。
2.4思想政治工作者素質(zhì)整體不高。
隨著社會主義精神文明建設(shè)的發(fā)展，國有企業(yè)員工的思想政治意識不斷的發(fā)生著變化，這就對政治思想工作提出了更高的要求。目前，一部分企業(yè)政工管理人員思想觀念比較落后、理論水平低下，對新時期思想政治工作的時代性和困難認(rèn)識不足，在知識結(jié)構(gòu)、工作方式、工作內(nèi)容等方面沒有與時俱進(jìn)，難以實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)代企業(yè)思政政治工作的有序開展。
3.1重視和提高對思想政治工作的認(rèn)識。
思想政治工作是國有企業(yè)改革和建設(shè)發(fā)展的政治保證，只有認(rèn)真做好職工的思想政治工作，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。因此，首先完善企業(yè)的政工機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員的配置，加大對政工經(jīng)費(fèi)的投入，并選拔一些合適的、高素質(zhì)的人才為順利開展思想政治工作提供組織保證。其次，多深入基層，開展調(diào)查研究。依托基層黨支部，成立宣傳小組到基層部門了解職工思想動態(tài)，加強(qiáng)職工個人談心談話，開展問卷調(diào)查。這樣做不僅可以對當(dāng)前企業(yè)形勢進(jìn)行宣傳，而且可以對職工思想加以正確引導(dǎo)，從而調(diào)動廣大企業(yè)職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性。此外，將思想政治工作與職工實(shí)際需求相結(jié)合，如實(shí)解決職工家庭生活中、工作中遇到的難題，發(fā)揮凝聚人心的作用。以感情為基礎(chǔ)感化職工，使他們更好地配合企業(yè)思想政治工作的順利開展。
首先，企業(yè)思想政治工作必須與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營相結(jié)合，并滲透到單位生產(chǎn)與經(jīng)營的全過程中。通過滲透性思想教育工作，對職工發(fā)揮潛移默化的作用，同時形成凝聚合力，從而幫助企業(yè)整體向前發(fā)展。其次，在國有企業(yè)開展思想政治工作時，除注重思想政治工作內(nèi)容上的創(chuàng)新外，還應(yīng)與時俱進(jìn)，在工作實(shí)踐中要探究新的教育方法，注重工作形式上的創(chuàng)新。例如，通過讀書演講比賽、文體活動、科技創(chuàng)新比賽等項目，提升職工文化素養(yǎng)，將思想政治工作中講授的人生觀、價值觀融于其中，有效地提高教育和培訓(xùn)效果。此外，注重干部帶動和典型引領(lǐng)工作。干部的言行對職工的影響很大，干部怎么做，怎么領(lǐng)導(dǎo)，職工才會怎么干。因此，開展“領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺、培訓(xùn)到現(xiàn)場”等主題實(shí)踐活動，通過領(lǐng)導(dǎo)干部的帶動示范作用，正確引導(dǎo)。發(fā)揮職工主體地位，以職工切身利益為出發(fā)點(diǎn)，因人而宜地開展思政工作，把政策措施落實(shí)下去。
面對當(dāng)前新的形勢和任務(wù)，國有企業(yè)思想政治工作要想增強(qiáng)其實(shí)際效果，就必須在制度建設(shè)上下功夫。只有建立健全國有企業(yè)思想政治工作制度，才能充分調(diào)動員工的積極性。通過建立健全思想政治工作的制度和落實(shí)各種責(zé)任制度，減少和避免思想政治工作隨意性和無序性。其次，在新情況出現(xiàn)以后，要及時補(bǔ)充完善制度的具體內(nèi)容，避免出現(xiàn)同樣或者類似的事情發(fā)生。
3.4提高思想政治工作人員素質(zhì)，加強(qiáng)政工隊伍自身的建設(shè)。
隨著國有企業(yè)改革的不斷深化，思想政治工作者生存的環(huán)境發(fā)生了比較大的變化，職工的思想觀念和價值取向也越來越多元化，這就對思想政治工作提出了更高的工作要求。因此，思想政治工作者首先要不斷的轉(zhuǎn)變觀念、解放思想、大膽創(chuàng)新，以高度的責(zé)任感與使命感投入到工作中，不斷提高自身理論文化水平和職業(yè)道德素質(zhì)，不斷更新現(xiàn)有政工人員的工作觀念與工作方法。其次，引進(jìn)優(yōu)秀專職政工人才。企業(yè)要針對性地引進(jìn)在經(jīng)濟(jì)管理、企業(yè)管理、心理研究等方面的優(yōu)秀人才，全面提高思想政治工作水平。此外，針對當(dāng)前職工思想觀念的多元化，思想政治工作者還要掌握一些社會心理學(xué)知識，將社會心理學(xué)教育、心理咨詢等方法運(yùn)用到實(shí)際工作中去。
4結(jié)束語。
總而言之，思想政治工作者必須進(jìn)一步解放員工思想，轉(zhuǎn)變員工的工作觀念，充分發(fā)揮職工積極性和主動性，增強(qiáng)思想政治工作的人文關(guān)懷，不斷改進(jìn)工作方式和方法，加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，從而推動國有企業(yè)健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。
大學(xué)政治論文參考篇二十
內(nèi)容提要：選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，以提高教學(xué)實(shí)效，是中學(xué)思想政治課教學(xué)改革的重大課題。中學(xué)思想政治課必須克服以講為主的模式，倡導(dǎo)以“學(xué)”為主的教學(xué)模式。經(jīng)過幾年的實(shí)踐，我們探索出導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式，它通過自學(xué)教材，討論交流，啟發(fā)指導(dǎo)，練習(xí)總結(jié)四個環(huán)節(jié)，充分尊重學(xué)生的主體地位，積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。實(shí)踐證明，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生參與能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）教學(xué)效率，對實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)目標(biāo)有著重要作用。
一、問題的提出。
中學(xué)思想政治課是對中學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行公民品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）與馬克思主義常識教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的全員必修的基礎(chǔ)性課程。就其本質(zhì)而言，它是一門智育與德育相統(tǒng)一的顯性德育課程。思想政治課教學(xué)在學(xué)校德育工作中具有特別重要的地位，思想政治課教學(xué)的德育功能具有不可替代性。
但從素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的角度看，目前的思想政治課存在以下幾個方面問題：
首先，在教材內(nèi)容上，存在著“三多三少“的情況，即抽象的多，具體的少；遙遠(yuǎn)的多，現(xiàn)實(shí)的少；觀念性的多，實(shí)用性的少；其次，在教學(xué)模式上，往往不能結(jié)合思想政治教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的特點(diǎn)，進(jìn)行一種注重成效的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教師離不開“灌輸－考試”的基本模式，學(xué)生是離不開“識記－應(yīng)試”的基本方法。而在教學(xué)評價上，往往重視結(jié)果的評價，而忽視過程的評價，因而出現(xiàn)片面以學(xué)生的書面試卷的分?jǐn)?shù)評價教師的教學(xué)效果，對學(xué)生則是缺乏實(shí)踐活動狀況的評價等等。這些問題的存在，都在不同程度上使得思想政治課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)受到影響。實(shí)施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），顯然需要我們政治教師對既定的思想政治課教學(xué)進(jìn)行必要的改革。其中很重要的是教學(xué)方法的改革，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是一種以導(dǎo)為主線，學(xué)為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師指導(dǎo)下漸進(jìn)自主學(xué)習(xí)的模式。
二、理論和實(shí)踐依據(jù)。
1、從教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）學(xué)角度看，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是建立在正確的學(xué)生觀的基礎(chǔ)上的，它充分肯定了學(xué)生的主體地位。從認(rèn)知和智力開發(fā)來說，學(xué)生既是認(rèn)識的主體，又是發(fā)展的主體；從思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）來說，學(xué)生既是教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的主體，又是健康成長的主體。因此，激勵喚醒、鼓舞學(xué)生的主體意識，是思想政治課教學(xué)改革所要解決的重要課題。
2、從心理學(xué)角度看，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開拓學(xué)生政治視野?！芭d趣是最好的老師”，當(dāng)學(xué)生對某種事物發(fā)生興趣時，就會樂于開動腦筋對它進(jìn)行思考，教師在學(xué)生預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，提出一些富有啟發(fā)性、探索性的問題，引發(fā)學(xué)生的思辨，課堂氣氛會由此變得十分活躍，從而打破“滿堂灌”的沉悶的教學(xué)格局。
[1]?[2]?[3]?[4]。
大學(xué)政治論文參考篇二十一
從目前國有企業(yè)思想政治工作者的整體水平看，思想理論水平不高是普遍現(xiàn)象，主要來源就是對思想政治工作的認(rèn)識不足，認(rèn)為干思想政治工作是無關(guān)緊要的工作，因此在工作上不重視，導(dǎo)致思想政治工作者整體素質(zhì)不高。這主要是在弱化思想政治工作的國有企業(yè)中，思想政治工作者也形成了一種惰性思想，沒有熟練和系統(tǒng)地掌握馬克思主義基本理論、毛澤東思想、鄧小平理論“、三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要思想。思想政治工作者自身也放棄了學(xué)習(xí)的機(jī)會，對國家形勢認(rèn)識不足，導(dǎo)致了理論水平不高，綜合素質(zhì)亟需進(jìn)一步提高，不斷適應(yīng)新形勢黨的思想政治工作的需要。國企思想政治工作沒有做到與時俱進(jìn)，更新程度不高?！洞髮W(xué)》里有這樣一句話“湯之《盤銘》曰‘：茍日新，日日新，又日新?！边@就說明了，知識要不斷更新，這樣才能適應(yīng)新的形勢發(fā)展需要，作為國有企業(yè)的思想政治工作者在國家改革開放深入發(fā)展的今天，一定要認(rèn)清形勢，不斷更新思想觀念，將解放思想、改革開放、創(chuàng)新驅(qū)動的要求持續(xù)深入思想理論體系之中，為解決新問題和新難點(diǎn)提供理論武器。
二、思想政治工作者知識結(jié)構(gòu)不合理，在處理新問題時能力略顯不足。
國有企業(yè)思想政治工作者往往工作起來就事論事，缺乏系統(tǒng)的知識理論結(jié)構(gòu)，思想理論和專業(yè)技術(shù)知識掌握都不夠牢固，而且與企業(yè)職工群眾拉家常，談心交流，黨職工群眾知心人的能力也略顯不足。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步利用新技術(shù)開展思想政治工作的能力較弱，一些工作者滿足于傳統(tǒng)的方法手段，思想政治工作的時代感、主動性、針對性和有效性不強(qiáng)。國有企業(yè)思想政治工作者對自身定位把控不到位，有些脫離群眾的表現(xiàn)。在實(shí)際工作中，企業(yè)思想政治工作者肩負(fù)著穩(wěn)定職工情緒、和諧內(nèi)部各種關(guān)系的艱巨任務(wù)，因此一味地用命令式的口吻來解決工作上職工反映的問題，勢必會影響職工情緒，因此這就需要思想政治工作者準(zhǔn)確定位自己，不當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的傳聲筒，職工的話筒，要當(dāng)成領(lǐng)導(dǎo)干部與職工都信服的.解說員。
三、思想政治工作者的年齡大都偏高，隊伍老化，“青黃不接”的狀況明顯。
在國有企業(yè)中思想政治工作因其服務(wù)中心工作的要求，導(dǎo)致思想政治工作隊伍年齡偏低的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。企業(yè)中的一些年輕人都轉(zhuǎn)崗到專業(yè)技術(shù)崗位，這樣對自己的職業(yè)生涯規(guī)劃有利，對自己今后發(fā)展也更為廣闊，因此國有企業(yè)思想政治工作隊伍中政工干事和干部大都年齡偏大，這雖是企業(yè)中心工作的需要，但對于一個優(yōu)秀企業(yè)塑造優(yōu)質(zhì)管理團(tuán)隊還尚需商榷。國有企業(yè)在招錄員工過程中，對招聘的人員結(jié)構(gòu)搭配有些側(cè)重，導(dǎo)致思想政治工作人員“青黃不接”。在改革開放迅速發(fā)展的今天，國有企業(yè)肩負(fù)著重要領(lǐng)導(dǎo)歷史使命，因此搶抓施工生產(chǎn)任務(wù)成為了發(fā)展的第一要務(wù)，企業(yè)在優(yōu)化內(nèi)部人才隊伍時注重招收優(yōu)秀的專業(yè)技術(shù)型人才和管理型人才，對做思想政治工作的人才招聘上側(cè)重較少，導(dǎo)致國有企業(yè)思想政治工作隊伍的年齡普遍偏高，這也成為了政工隊伍老化的一個誘因。在思想政治工作者的培養(yǎng)中是一個系統(tǒng)工程，國有企業(yè)在培養(yǎng)政工人才方面期待更新觀念?！吨杏埂防镉幸痪湓挕拔ㄌ煜轮琳\，為能盡其性，能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！睆倪@里可以看出，培育人才是一個系統(tǒng)工程，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要知人善任，加強(qiáng)對思想政治工作人員的培養(yǎng)，不斷強(qiáng)化政工隊伍建設(shè)，確保思想政治工作隊伍后繼有人。
四、思想政治工作者的工作作風(fēng)不扎實(shí)，存在“四風(fēng)”方面問題。
一是國有企業(yè)一些思想政治工作者工作方法簡單粗放，作風(fēng)虛浮，出現(xiàn)了官僚主義的傾向。在國有企業(yè)中思想政治工作因其特殊性，所有有些人在開展工作中沒有研究做好工作的一般規(guī)律，不能系統(tǒng)掌握做好思想政治工作的的邏輯關(guān)系，因此思想政治工作者的工作也就失去了群眾基礎(chǔ)，做工作就更加艱難了。二是做職工群眾思想政治工作的態(tài)度簡單生硬，甚至不安心工作，形式主義作風(fēng)明顯。這一點(diǎn)和上面說的是具有非常緊密的聯(lián)系的，因?yàn)樽黠L(fēng)虛浮，職工群眾就對思想政治工作也有了偏見，認(rèn)為這就是一個人浮于事的差事，這樣就形成了惡心循環(huán)，導(dǎo)致思想政治工作者的態(tài)度也發(fā)生了變化，工作起來就更加不得心應(yīng)手了，因此也就不能安心工作，在企業(yè)職工群眾中也就淡化出了視野，徹底給思想政治工作顛覆了形象。
五、思想政治工作者發(fā)展平臺有待企業(yè)進(jìn)一步打造好，塑造好工作者的信心。
在做國有企業(yè)思想政治工作中，思想政治工作者在發(fā)展道路上也認(rèn)為前途渺茫，這是國有企業(yè)思想政治工作略顯疲軟的一個外因。挖掘深層次原因主要是在國有企業(yè)發(fā)展過程中，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的主體地位讓企業(yè)將追求效益作為了中心任務(wù)，這是無可厚非的，但企業(yè)的發(fā)展也忽略了物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，企業(yè)發(fā)展一味強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定精神有些片面，也一定要注重精神對物質(zhì)的反作用。在這里我們不妨也重新學(xué)習(xí)一下韓愈《勸學(xué)篇》中的“行成于思而毀于隨”的內(nèi)容，這里的“思”我們就要認(rèn)為是思想，這就要求我們思想政治工作者要打鐵還需自身硬，這樣企業(yè)就會給我們創(chuàng)造更加廣闊的發(fā)展空間，為企業(yè)的中心工作貢獻(xiàn)思想政治工作的巨大能量。通過厘清國有企業(yè)思想政治工作的現(xiàn)狀，經(jīng)過分析事物發(fā)展的內(nèi)外因的辯證關(guān)系，我們認(rèn)為國有企業(yè)思想政治工作要準(zhǔn)確定位，認(rèn)清思想政治工作的任務(wù)和目標(biāo)，與時俱進(jìn)，明確國有企業(yè)思想政治工作的發(fā)展道路，以十八大提出的“要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題……努力讓人民過上更好生活?！睘榭傄?，按照“任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動歷史前進(jìn)”的工作思路，繼續(xù)做好國有企業(yè)思想政治工作，要“圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力”的群眾路線工作方法，這樣就能確定好國有企業(yè)思想政治工作者的發(fā)展方向。