寫心得體會有助于我們反思自己的進(jìn)步和不足，找到自己的發(fā)展方向。在寫心得體會時，要注重情感的表達(dá)，讓讀者能夠感同身受。歡迎大家參考以下心得體會范文，與大家一同探索發(fā)現(xiàn)和成長的道路。
高校美育心得體會篇一
美學(xué)就像文學(xué)入門一樣，理論性很強(qiáng)，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴(yán)肅的哲學(xué)講座一樣，有些深奧。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進(jìn)度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對的。因為有些課程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會舉例，然后用課本進(jìn)行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時看一些文學(xué)作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形式、審美體驗、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個學(xué)期打下基礎(chǔ)。如果你意識到什么是審美，再去學(xué)習(xí)就會輕松很多。
以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學(xué)的起源，但潛意識里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當(dāng)藝術(shù)在這個時候從自發(fā)性變成了意識，我在學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來是依附于哲學(xué)的。隨著研究對象的擴(kuò)大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨立的學(xué)科。教科書將《易經(jīng)》中人們對自然、世界及其形成方式的認(rèn)識作為中國美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。
中，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應(yīng)該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
高校美育心得體會篇二
素質(zhì)教育改革越來越重要，而且在不斷地推進(jìn)，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新適合素質(zhì)教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學(xué)是貫穿整個音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，不斷被用于實踐當(dāng)中。
（一）音樂實用價值音樂美學(xué)體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個方面，非常具有實用價值，對于兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時候，現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學(xué)生在觀影的同時來欣賞音樂，讓學(xué)生在欣賞的過程中把自己所學(xué)到的音樂基礎(chǔ)知識和技能呈現(xiàn)出來，讓他們體會樂曲所存在的美學(xué)價值，所以音樂的使用價值體現(xiàn)可以在不同的生活場景中都來進(jìn)行實地的教學(xué)，在教學(xué)的過程中應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，用孩子們比較喜歡的方式讓他們?nèi)ソ佑|音樂，這樣他們才能夠認(rèn)真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵學(xué)生跟隨著音樂的節(jié)奏自己去拍打來體會音樂的節(jié)奏和拍點，讓學(xué)生自然地融入到歌曲當(dāng)中去學(xué)習(xí)音樂的美。
（二）音樂可以被用于在實踐當(dāng)中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對音樂做出自己的評價，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現(xiàn)出來，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂的能力，讓學(xué)生不會把音樂的教學(xué)過程當(dāng)作是枯燥的課堂學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當(dāng)成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評價，在正常教育過程中，教師應(yīng)該抓住幼兒的心理特點以及成長的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們?nèi)ンw會音樂的美，因為是幼兒，他們主要還是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導(dǎo)他們?nèi)ヂ?，然后去表達(dá)自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。
（一）培養(yǎng)學(xué)生對音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學(xué)科具有它自己的特殊性，既要理性評價好聽與否，也要認(rèn)真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊(yùn)，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因為他一首民歌，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，所以被大家熟知，在真正的教學(xué)過程中，老師會先放一曲山歌來讓學(xué)生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學(xué)生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達(dá)的，關(guān)于團(tuán)結(jié)就是力量的內(nèi)涵，可以設(shè)置不同的問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生去理解真音樂真正所要表達(dá)的內(nèi)容。
（二）不斷地學(xué)習(xí)是為了給以后的欣賞打下堅實的基礎(chǔ)音樂欣賞教學(xué)，他的教學(xué)內(nèi)容非常豐富，并不是說簡單地讓學(xué)生去聽這首音樂，然后做出自己的評價和感悟就可以了，而是要讓學(xué)生掌握一定的樂理知識，對于音樂很多技術(shù)相關(guān)的知識都要有所了解，這樣在評價的過程中才會說出一些專業(yè)的有價值的話，是要通過對音樂的`學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己藝術(shù)方面的修養(yǎng)，所以并不應(yīng)該立足于簡單學(xué)單一的一首歌曲，而要對整個音樂的發(fā)展、整個音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風(fēng)格，所表達(dá)的不同的音樂內(nèi)涵等，在教學(xué)的過程中，由于一些基礎(chǔ)知識比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學(xué)生通過影視資料來進(jìn)行了解，這樣可以讓學(xué)生更有興趣，更樂意去主動地了解有關(guān)音樂的不同的內(nèi)容，在音樂的背后往往有很多有價值的故事，也可以通過這些故事讓學(xué)生去領(lǐng)悟音樂這門藝術(shù)、培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一點一點地去累積、一點一點培養(yǎng)，所以，相關(guān)音樂方面的知識是他以后藝術(shù)修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎(chǔ)。
（三）音樂來源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術(shù)來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來源于生活，讓學(xué)生要認(rèn)識到這一點，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中去，因為是和自己的生活息息相關(guān)的，所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻(xiàn)給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節(jié)奏來表達(dá)自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個人走到一起的這種愛情的旅程。我們在聽音樂的時候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊(yùn)含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當(dāng)中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達(dá)的情感。所以如果一個人熱愛生活，他愿意去體會生活感受生活，那么他對音樂的鑒賞能力也一定會要高一些，他也更能體會音樂中所傳達(dá)出來的美的東西，因為他可以和作者產(chǎn)生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會更加豐富一些。
（四）要有屬于自己與眾不同的教學(xué)魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學(xué)方式來吸引學(xué)生；要想交給學(xué)生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨特，所以在交給學(xué)生之前，教師要認(rèn)真地備課，去了解自己所要講的內(nèi)容，然后要有自己的感想，自己的領(lǐng)悟，要發(fā)現(xiàn)一些問題，這樣才可以在教學(xué)的過程中能有新的突破點讓學(xué)生更好地去接受自己的教學(xué)。音樂教學(xué)是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長的話，也可以用自己的特長去吸引學(xué)生的注意力，然后讓學(xué)生來融入到自己的課堂當(dāng)中，而且在認(rèn)真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎(chǔ)知識的框架，不用填鴨式的教學(xué)方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學(xué)過程不應(yīng)該是枯燥乏味的，應(yīng)該而是有趣、豐富的。教師可以在教學(xué)過程中利用自己的特長去表演自己所講內(nèi)容的一部分，這樣可以讓自己的個人魅力得到展現(xiàn)，讓學(xué)生被老師的個人魅力所折服，學(xué)生自然會更愿意去傾聽老師的課，同時也會被教師的這種個人魅力所打動，希望自己也能夠有這樣的魅力。
總之，素質(zhì)教育既要求對基礎(chǔ)知識有所掌握，同時要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的各種能力，所以，在教育的過程中一定要注重學(xué)生能力方面的培養(yǎng)，使他們發(fā)展能夠更加全面。
高校美育心得體會篇三
手機(jī)對于我們而言是不是一個既陌生又熟悉的東西呢？打電話、發(fā)短信、攝影……這些我們是如此的擅長，但“手機(jī)”這些“全能”到底是如何操作到的呢？超次元？魔法？還是物理化學(xué)中的東西？這是令我們陌生的。我們只知道如何使用現(xiàn)在的手機(jī)，卻不知道它是怎么發(fā)展的……這是令我們陌生的。
在我與同學(xué)們觀看了學(xué)校的《天天美育》中關(guān)于“手機(jī)”的這一堂生動有趣的課堂，他為我們揭秘了十分奇妙的讓人好奇的手機(jī)到底是如何而來的后，讓我們的“陌生”都打破了，也讓我們對于未來更加充滿了向往與熱愛，期待著科技的創(chuàng)新與進(jìn)步，想要為新時代而好好學(xué)習(xí)作出貢獻(xiàn)！
在這個紛紛擾擾日益快速發(fā)展的世界里，一切眾生都充滿了像童話般的奇異色彩，造就了手機(jī)的橫空出世，讓他從“身外之物”變成了“生活的必需品”。
手機(jī)在近代歷史中的高速增長態(tài)勢不單單是作為一個代表發(fā)生著這個世界正在以一種前所未有的形式而改變著，也說明著人們的心態(tài)、審美正在質(zhì)的改變著，探求著一些從未擁有過的東西。如果說把科技、把手機(jī)比作為星星、星空，人們現(xiàn)在會認(rèn)為比金錢更珍貴的是知識，而比知識更珍貴的是無休止的好奇心，而比他更加令人心動的則是這些“星空”——人們已經(jīng)擁有了不可一下子打破穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)、可比擬似海洋般知識，把好奇心作為支撐動力，用技術(shù)制成天梯，在無可計數(shù)的失敗中，在放手一搏的大膽試驗中，終是摘到了這叫名為“手機(jī)”的星星。手機(jī)的出現(xiàn)告訴著我們新時代的出現(xiàn)，新的科學(xué)探索的.開始，是人類存在史上的另一個標(biāo)志，特殊的里程碑。
人們比著速度，隨著許多市場，無可抗力因素的變化影響，中國的華為與美國的蘋果就這樣“出類拔萃”。兩者各有千秋，技術(shù)也是十分成熟的，但卻是完全是兩種不同的體系。這里不得不讓我發(fā)出來疑問：“為什么大大小小這么多品牌在市場上出現(xiàn)，到最后留下來較大的只有這兩家呢？”在我簡單了解了兩家品牌的故事之后，為得出來了結(jié)論，這也許是唯一的共同點吧：對于科技的熱愛，對于自然對于科學(xué)的敬畏之心。曾經(jīng)聽過一句話“不是所有的鮮花都盛開在四季，不是所有的河流都流向大海，花開在四季，河流向八方，只要熱愛，山河皆可平?！边@是他們對于科技的熱愛與追求，是對科學(xué)研究的認(rèn)真與執(zhí)著，是他們應(yīng)得的榮耀！
對于科技我們應(yīng)該抱著像他們一般堅持不懈，永遠(yuǎn)熱愛，保持著一顆永不言敗永不磨滅永不認(rèn)輸放棄的信念。為科學(xué)的發(fā)展而作出貢獻(xiàn)！人們是永不會在信念中而毀滅的，他們只會在科學(xué)的天梯上攀得越高，攀得愈鍥而不舍奮發(fā)進(jìn)取金石可鏤！
這真是一節(jié)令人難忘的天天美育課堂！讓我們在聽講中獲得了許多，為世界、為復(fù)興中華民族、為科技的發(fā)展充滿了盼望！世界正在矚目中國，正在默默等待著一批閃耀璀璨光芒環(huán)繞的新科學(xué)家們不僅僅在手機(jī)甚至是在科學(xué)這片蘊(yùn)含寶藏的領(lǐng)域上開闊新的視野！
高校美育心得體會篇四
美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面開展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成局部。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作方案，并通過一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績。
我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排、籌劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作方案。因為美育教育工作涉及的范圍比擬廣，面比擬大，所以我們在制定方案時把各項工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的根底。
為了確實能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識，樹立美的思想，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。
開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺。要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。如：組織學(xué)生開展“六一文藝演出〞，組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽，利用學(xué)校播送、墻報、手抄報等形式宣傳藝術(shù)知識，推廣藝術(shù)成果。按照個人的興趣、愛好、特長，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動，使學(xué)生在美育方面開展得到了進(jìn)一步的開展。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長。
學(xué)校對藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氣氛。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個良好的、濃郁的藝術(shù)教育氣氛。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氣氛，使學(xué)生在校園這個藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點，組織開展課外藝術(shù)班活動，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。
4、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動，如“慶六一文藝匯演〞、“名師名畫進(jìn)校園〞等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活。
了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術(shù)書法等興趣小組活動。
近年來，學(xué)校組織開展了美術(shù)、書法、舞蹈等各式課外興趣小組，為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣，起到了積極作用。學(xué)生們積極參與各項活動，取得優(yōu)異的成果。
高校美育心得體會篇五
高校美育是現(xiàn)代高等教育發(fā)展中的一個重要方向，有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，豐富學(xué)生的人文思想。作為一名參與了大學(xué)美育實踐的學(xué)生，我深深地感受到了高校美育的實際作用。在接下來的文章中，我將分享我在高校美育中的一些心得體會。
第二段：參與的角度。
作為一名參與者，我首先感受到的是高校美育的多元性。在校園中，我們可以參與各類美育活動，如書法比賽、音樂會、話劇演出等等。同時，這些活動所呈現(xiàn)的不同風(fēng)格和形式也讓我深刻體驗到了藝術(shù)的無限可能性。參加各種實踐活動，我也養(yǎng)成了較好的審美素養(yǎng)，對于美的感知和理解更敏銳了。
第三段：過程中的收獲。
參與之外，美育實踐對于我們的收獲也不少。對于我而言，最深刻的是它讓我更加自信和勇敢。之前我從未涉及到過演講和表演等活動，但在美育實踐中我嘗試了這些并獲得了不俗的成績。同時，美育實踐也增強(qiáng)了我的團(tuán)隊合作和組織能力，讓我和同伴們在成功的提高自身水平的同時完成了良好的團(tuán)隊表現(xiàn)。
第四段：影響與啟示。
在美育實踐中，我也感受到了它對于個人以及社會的影響。美育活動不僅可以提升個人的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，還可以激發(fā)人們的創(chuàng)新和創(chuàng)造力，并推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。美育實踐也讓我認(rèn)識到，藝術(shù)不僅是一種娛樂和樂趣，更是一種對于人類的探索和發(fā)現(xiàn)，能夠深化人們的思想和認(rèn)識。
第五段：結(jié)語。
高校美育實踐讓我獲得了很多成長和收獲，并讓我更加了解藝術(shù)的魅力和社會的需求。在未來的日子里，我也會繼續(xù)堅持參與美育活動，豐富自身經(jīng)驗和提升自身素質(zhì)，在實現(xiàn)自我價值的同時也為社會的發(fā)展作出一份貢獻(xiàn)。
高校美育心得體會篇六
隨著社會的發(fā)展和人們對生活質(zhì)量的關(guān)注度提高，越來越多的人開始認(rèn)識到美育對于人們身心健康的重要性?！懊烙墙逃幸环N獨立領(lǐng)域，它是指通過美的藝術(shù)來教育人的一種綜合性的教育活動，是指通過對容貌、行為、精神的美的認(rèn)識和體驗，對個性的發(fā)掘、人格的形成、智力的開發(fā)、學(xué)生的全面發(fā)展等方面起到促進(jìn)與提高的作用”的定義，成為了教育界公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。為此，高校教師們應(yīng)該變得更加關(guān)注美育，進(jìn)一步認(rèn)識美育的重要性，并在自己的教育工作中將美育這一重要的教育內(nèi)容貫穿始終。
第二段：認(rèn)識美育。
高校教師要從認(rèn)識美育開始，了解美育的內(nèi)涵和作用。美育是教育中重要的一個方面，全方位的學(xué)習(xí)美育對學(xué)生的成長和成熟都會產(chǎn)生很大的幫助。美育不僅可以幫助學(xué)生成為美德和優(yōu)秀的人，同時也可以加強(qiáng)學(xué)生在社會中的自我認(rèn)知和自我修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在世界的成長，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，提高創(chuàng)新能力和思維水平。
第三段：提高美育意識。
對于高校教師來說，關(guān)注美育必須要及時有力地行動起來，提高美育意識，將美育這一重要的教育內(nèi)容貫穿始終。高校教師要通過講授美術(shù)課程、組織美術(shù)展，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)美術(shù)的同時感受到美育的力量。高校教師要通過多種形式開展美育課程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解美育的知識和技能，并培養(yǎng)自己的美育視野和審美能力。
第四段：建立美育機(jī)制。
高校教師要把美育工作納入日常教學(xué)中，并建立美育機(jī)制，切實加強(qiáng)高校的美育建設(shè)。要通過建立專業(yè)的美術(shù)教育教學(xué)隊伍，讓學(xué)生享受到優(yōu)質(zhì)的美育教育，建立學(xué)校美育工作的管理機(jī)制和評價機(jī)制，確保美育工作的開展，并有效提高美育工作的質(zhì)量。
第五段：總結(jié)。
高校教師在教育工作中注重美育對于學(xué)生的全面發(fā)展是十分必要的。美育作為一項重要的教育內(nèi)容，對于人類的文化建設(shè)有著不可替代的作用。只有讓學(xué)生在不斷的美育學(xué)習(xí)中提高自己的美育素質(zhì)和審美能力，領(lǐng)略到美的魅力，才能培養(yǎng)出有文化素養(yǎng)和人文品質(zhì)的人才，在這樣的人才的引領(lǐng)下，才能更好的建設(shè)社會的未來。因此，高校教師應(yīng)該時刻關(guān)注美育，將美育的教育內(nèi)容和角色貫穿在科學(xué)文化的基礎(chǔ)上，在教育中，美育既做到了以德育為先，又可以提高人們的文化素養(yǎng)，這將是前進(jìn)道路上不可忽視的重要內(nèi)容。
高校美育心得體會篇七
隨著社會的發(fā)展和人們對教育的需求不斷提高，高校美育逐漸成為普及的教育內(nèi)容。美育的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造力和文化素養(yǎng)，讓學(xué)生在不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式中獲得不同的情感與認(rèn)知體驗。在這一過程中，我有了一些關(guān)于高校美育的體會。
第一段：美育讓我更加敏感。
美育讓我體驗到各種藝術(shù)創(chuàng)作形式，培養(yǎng)了我對藝術(shù)的敏感度。音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、影視作品等各種形式的藝術(shù)作品，每個都有其獨特的魅力，能夠激發(fā)我們不同的情感與思考。在校園里，此類的表現(xiàn)形式天然與學(xué)生息息相關(guān)，所以高校對美育的重視應(yīng)該有助于學(xué)生提高對視覺、聽覺以及觸覺等各方面信息的敏感度，使我們對周圍環(huán)境的感知能力更加敏銳，從而在日常生活中更容易獲得美感的享受。
第二段：美育讓我擁有了新的思想視角。
在參與美育的過程中，校園里也有許多美術(shù)作品和文化展覽，這讓我看到了不同于傳統(tǒng)教育體系的世界，并從中學(xué)到了許多新的東西。在美術(shù)作品中，我看到了不同于文字的表達(dá)方式，看到了不同于文字表達(dá)的精神世界。在文化展覽中，我看到了不同國家和地區(qū)獨特特色的文化，看到了博物館、藝術(shù)館等場館中豐富的藝術(shù)品和人文歷史，這些都讓我能夠從不同角度看待和思考問題。對一些超越生活常規(guī)，從而超出我們認(rèn)知領(lǐng)域的作品，我們可以從中得到啟迪和思考，對人生有所悟，從而補(bǔ)充自己對世界的認(rèn)知。
第三段：美育讓我發(fā)揮了自己的創(chuàng)意。
美育不僅讓我成為了藝術(shù)的觀察者，更讓我成為了一個創(chuàng)造者。通過美育的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了如何通過畫筆、相機(jī)等表現(xiàn)自己的思想和感受，通過舞蹈、音樂等音樂表現(xiàn)自己的心理活動，讓自己表達(dá)得更加自如、深刻。同時，美育也不斷激發(fā)創(chuàng)作思維和藝術(shù)創(chuàng)新精神，推動了學(xué)生思維方式的多樣性和創(chuàng)新能力的提升。在創(chuàng)作過程中，通過反復(fù)的試探、嘗試，我們能夠開拓自己的思維，讓創(chuàng)意得以充分發(fā)揮和實現(xiàn)。
第四段：美育讓我擁有了豐富的文化底蘊(yùn)。
通過美育的學(xué)習(xí)，我了解到了很多一般書本上沒有的文化及其歷史，有了更深層次的思考。不同的民族和地區(qū)都有自己的獨特文化，文化傳承甚至可以經(jīng)歷數(shù)千年。在高校中，我們不僅可以參觀文化、藝術(shù)館等場館，也可以聽文化講座，更有很多機(jī)會去了解世界文化，甚至去探訪風(fēng)景名勝區(qū)來了解更多區(qū)域性文化。
第五段：美育讓我在工作中獲得額外的能力和優(yōu)勢。
在職場上，擁有美術(shù)、音樂、文學(xué)、綜合藝術(shù)等方面的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，能夠幫助我們在各種工作領(lǐng)域中獲得更高的職業(yè)認(rèn)可度。例如，在設(shè)計工作中，擁有良好的審美和設(shè)計能力，能夠設(shè)計出更出色的產(chǎn)品。在商業(yè)領(lǐng)域中，擁有多元素養(yǎng)能夠更加靈活地處理人際關(guān)系，進(jìn)而提升團(tuán)隊合作質(zhì)量和專業(yè)素質(zhì)。一些公司甚至將美育經(jīng)歷列為加分項，說明了其在職場職業(yè)化上具有的參考價值。
總之，高校學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)美育，更好地了解學(xué)術(shù)、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域，與豐富多彩的社會互動。這些體驗?zāi)軌驇椭覀兂蔀閾碛胸S富思維和良好創(chuàng)作能力的人。無論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是職場中，美育都有著難以替代的重要價值，讓我們實現(xiàn)自我升華，獲得美好的未來。
高校美育心得體會篇八
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性。
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
高校美育心得體會篇九
在現(xiàn)代社會，美育已經(jīng)成為了很多高校非常重要的教育任務(wù)之一。高校教師們因此需要在教學(xué)中普及和推廣美育教育，讓學(xué)生們能夠在學(xué)習(xí)中感受到美的力量，從而培養(yǎng)其審美意識和表達(dá)能力。在這篇文章中，我將分享我的一些心得和體會，探討高校教師如何在教學(xué)中普及美育。
第二段：重視美育教育。
作為高校教師，我們需要認(rèn)識到美育教育的重要性。美育教育不僅能夠提高學(xué)生的審美品位，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，讓他們更好地適應(yīng)和面對社會的發(fā)展和變化。因此，作為高校教師，我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)科知識，還要注重美育教育的培養(yǎng)。
第三段：讓美育融入教學(xué)中。
我們可以通過多種方式來讓美育教育融入到我們的教學(xué)中。例如，在課堂教學(xué)中，我們可以利用多媒體等技術(shù)手段展示一些有關(guān)美的圖片和視頻，以便讓學(xué)生感受到美的力量，從而增強(qiáng)其對美的認(rèn)識和認(rèn)知。同時，我們還可以設(shè)置一些跨學(xué)科的課程，將不同學(xué)科的知識融合到一起，從而讓學(xué)生更好地理解和掌握知識。
第四段：創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。
為了促進(jìn)美育教育的普及，我們還需要創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境。這些環(huán)境包括從教師到學(xué)生，從設(shè)施到課堂，從校園文化到行為規(guī)范等，都需要為美育教育的普及提供支持和保障。只有這樣，美育教育才能在高校中真正得到充分的發(fā)展和推廣。
第五段：總結(jié)。
作為高校教師，普及美育教育是我們義不容辭的責(zé)任。我們需要認(rèn)識到美育教育的重要性，并將其融入到我們的教學(xué)中。通過創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，我們能夠讓美育教育在高校中得到充分的普及和推廣，促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展和成長。我相信，只有這樣，我們的高校才能更好地面對未來的發(fā)展和挑戰(zhàn)。
高校美育心得體會篇十
第一段：引言（約200字）。
現(xiàn)在，美育已成為教育的一個重要的主題，越來越多的高校開始注重將美育融入到教學(xué)中。作為一名大學(xué)教師，我也深深地感受到了美育的影響和重要性，因此今天我想分享一下我在教學(xué)中應(yīng)用美育的心得體會。
第二段：美育的定義和價值（約300字）。
美育，即美術(shù)教育，是通過在藝術(shù)形式中傳達(dá)文化、歷史、技能和創(chuàng)造力，以及激發(fā)個人想象力和理解能力，重塑個人和集體思想，提高藝術(shù)媒介的文化素養(yǎng)和品位，達(dá)到生活豐富、人生滿足、人類和諧的美好愿景。美育的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生開發(fā)自己的藝術(shù)潛能，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)對美的敏感性和直覺，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和審美情趣，并提高創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力。
第三段：在教學(xué)中應(yīng)用美育（約300字）。
在大學(xué)的教學(xué)中，我們可以將美育運用到不同學(xué)科和領(lǐng)域中。例如，在文學(xué)課程中，我們可以通過插圖和圖表來豐富學(xué)生的想象力，在音樂課程中，我們可以通過讓學(xué)生演奏樂器，把音樂元素與聽覺體驗結(jié)合起來，在體育課程中，我們可以通過美育來提高學(xué)生對運動動作的感知和理解能力，達(dá)到良好的運動效果。
第四段：激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力（約300字）。
美育不僅讓學(xué)生培養(yǎng)出色的審美能力，同時也能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力，培養(yǎng)他們對未知事物和未來的熱情和探究精神。例如，在科技領(lǐng)域中，學(xué)生可以通過繪圖軟件來創(chuàng)造新的設(shè)計和產(chǎn)品模型，在創(chuàng)意設(shè)計中，學(xué)生可以通過美育的知識和技能來創(chuàng)造出新的藝術(shù)作品，在管理學(xué)上，學(xué)生也可以通過美育來提高領(lǐng)導(dǎo)力和營銷能力，以及通過領(lǐng)先的美術(shù)理念來推廣產(chǎn)品和服務(wù)。
第五段：總結(jié)（約200字）。
通過運用美育，我們不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)雜的基本技能，而且可以讓學(xué)生在理解不同的藝術(shù)和文化的同時，以一種更開放的方式思考問題和解決問題。它也為學(xué)生提供了一種更豐富和多樣化的教育體驗，幫助他們更好地參與并適應(yīng)不斷變化的世界，從而在未來的生活和職業(yè)中更成功地實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
高校美育心得體會篇十一
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲??？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性；從美育的運作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個性。有學(xué)者從個體價值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個性和完善人格。
1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點、功能、課程設(shè)置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評價問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗總結(jié)研究較多，但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實現(xiàn)，這也將會成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點課題。
高校美育心得體會篇十二
美育是現(xiàn)代教育中不可或缺的一部分。在高校中，美育也是必不可少的教育內(nèi)容。作為在校學(xué)生，我們一直在接受著形式多樣、內(nèi)容豐富的美育教育。在這些學(xué)習(xí)之中，我逐漸體會到了美育在高校教育中的重要性和意義，下面就來談一談我的一些心得和體會。
第二段：課程體驗。
在大學(xué)里，我們有許多不同的美育課程，如音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等等。在這些課程中，我從不同的方面感受到了美的魅力和力量。其中，我最為喜歡的課程是音樂課，因為它讓我在音樂中感受到了豐富的情感和真摯的情感表達(dá)，同時也享受到了音樂給我的快樂和慰藉。在這些課程體驗中，我深深感受到了藝術(shù)和美育對我們的人生以及精神上的重要性。
第三段：生活感悟。
美育不僅僅是在課堂上學(xué)習(xí)，更是貫穿于我們的日常生活之中。不論是在校園中還是在城市中，到處都有著不同形式的藝術(shù)展示和文化活動，通過積極參與和參觀，我不僅能夠享受到美的盛宴，也逐漸建立了自己的審美觀和一些文化理念。在此過程中，我們還能夠結(jié)識到各類志同道合的朋友，并且通過交流，不斷提升自己的人文素養(yǎng)和文化品位。
第四段：實際應(yīng)用。
美育不僅是學(xué)習(xí)和欣賞，還能夠發(fā)揮實際應(yīng)用價值。在今天這個復(fù)雜多變的社會背景下，我們需要全面發(fā)展，具備多元化的能力和素質(zhì)。在學(xué)習(xí)過程中，我們通過藝術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，不僅能夠培養(yǎng)自己的獨立思考、組織協(xié)調(diào)、表達(dá)溝通等方面的綜合能力，更可以為我們今后的職場生涯帶來更多的優(yōu)勢和福利。
第五段：總結(jié)。
美育是我們?nèi)松须y以割舍的一部分，它涵蓋了我們的思想、情感和行為。不管是在學(xué)習(xí)中，還是生活中，我們都能夠從藝術(shù)中汲取力量和靈感，錘煉自己的心靈，讓我們的人生更加完整和燦爛。因此，我們要珍惜這一難得的機(jī)會，積極潛心學(xué)習(xí)，將美育視作發(fā)展和提升自己的重要平臺和途徑，為我們的未來打下更加堅實的基礎(chǔ)。
高校美育心得體會篇十三
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。
高校美育心得體會篇十四
高校生涯是每個大學(xué)生都會經(jīng)歷的重要階段，我也不例外。在這個階段，我深深感受到高校的多元化教育的重要性。高校教育不僅僅注重學(xué)術(shù)知識的傳授，更注重學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)。在校期間，我積極參加各種社團(tuán)和志愿服務(wù)活動，這讓我擁有了更大的舞臺來發(fā)掘自己的潛力和興趣，并培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊合作精神。
第二段：高校教育的技能培養(yǎng)。
高校教育的另一個重要方面是技能培養(yǎng)。在校期間，學(xué)生可以選擇參加各種實踐課程和實習(xí)機(jī)會，這些都是鍛煉自己實際操作能力的寶貴機(jī)會。我曾在一個實踐項目中學(xué)習(xí)到專業(yè)技能，比如實驗操作和數(shù)據(jù)分析。這些技能不僅在課堂上學(xué)到，更重要的是在實踐中學(xué)到的，可以幫助我更好地適應(yīng)未來職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。
第三段：思維方式的轉(zhuǎn)變。
高校心得體會還包括思維方式的轉(zhuǎn)變。在高校，我接觸到了各種學(xué)術(shù)觀點和不同的思維方式，這讓我從不同的角度看待問題和學(xué)習(xí)知識。傳統(tǒng)的單一思維方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會的需求，我們需要具備開放、包容和創(chuàng)新的思維方式。在高校教育中，我學(xué)會了懷疑和質(zhì)疑，懂得了不斷追求真理和不斷探索的重要性。
第四段：人際關(guān)系的建立。
高校生活不僅僅是學(xué)習(xí)知識的場所，更是建立人際關(guān)系的重要時期。在高校，我結(jié)識了各種不同背景的同學(xué)，這些交流讓我拓寬了自己的視野，了解了不同的文化和思想。在這個過程中，我學(xué)會了尊重和包容，懂得了團(tuán)結(jié)合作和相互幫助的重要性。這些人際關(guān)系的建立對于我未來的職業(yè)發(fā)展有著重要的影響。
通過高校的學(xué)習(xí)和生活，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。高校的多元化教育、技能培養(yǎng)、思維方式的轉(zhuǎn)變以及人際關(guān)系的建立，都讓我在成長中不斷地提升自己。這些體驗讓我明白，高校生活不僅僅是為了獲得學(xué)歷，更為了培養(yǎng)自己成為一個全面發(fā)展的社會人才。通過這些心得體會，我更加堅定了自己的人生目標(biāo)，并相信在未來職業(yè)發(fā)展中會有更大的成就。
總之，高校心得體會是一個重要的階段，在這里我們可以發(fā)掘自己的潛力和興趣，培養(yǎng)各種實踐技能，改變思維方式，建立人際關(guān)系。所有這些經(jīng)歷都對我們未來的職業(yè)發(fā)展和人生有著重要的影響，同時也是我們成長過程中的寶貴財富。在高校的心得體會中，我們不僅僅在校園里獲得知識，更是在實踐中鍛煉我們的能力和品質(zhì)。因此，我們應(yīng)該珍惜這段寶貴的時光，用心去學(xué)習(xí)、去體驗和去成長。
高校美育心得體會篇十五
當(dāng)我站在高校的校門前，看著一幢幢教學(xué)樓，回憶起在這個校園度過的四年時光，內(nèi)心充滿了感慨和思考?！案咝Ｐ牡皿w會”成為我此刻的主題，是時候回首一下我的求學(xué)路程了。高校學(xué)習(xí)不僅是課堂知識的積累，更是人生閱歷的豐富，我在這里學(xué)到了很多東西，也有了不少心得體會。
第二段：開拓眼界，豐富見識。
進(jìn)入高校后，我終于從一個狹隘的小環(huán)境走向廣闊的世界，開拓了自己的眼界。在高校的圖書館里，我接觸到了各種各樣的書籍，從文學(xué)、歷史到科學(xué)、經(jīng)濟(jì)，每一本都是一扇通向新世界的大門。在各種各樣的學(xué)術(shù)講座和活動中，我聆聽過各領(lǐng)域的專家學(xué)者分享他們的研究成果和見解，拓寬了自己的思維深度和廣度。我意識到，知識的海洋是如此廣闊，而我的眼界還相對狹窄，這讓我更加珍惜每一個學(xué)習(xí)的機(jī)會，積極擴(kuò)展自己的知識邊界。
第三段：社交交往，提升人際能力。
高校是交友的好地方，我在這里結(jié)交了很多志同道合的朋友，也認(rèn)識了不同性格和背景的同學(xué)。在共同學(xué)習(xí)和生活的過程中，我逐漸學(xué)會了與人相處，提升了自己的人際能力。我發(fā)現(xiàn)每個人都有自己的特點和見解，不同的思維和觀點會碰撞出火花。通過與他人的交往，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見，也學(xué)會了與人合作，解決問題。這種社交交往不僅提升了我的人際能力，也為我以后的職業(yè)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
第四段：突破自我，鍛煉個人能力。
高校讓我有機(jī)會鍛煉自己的個人能力，不斷突破自我。參加學(xué)校舉辦的各類社團(tuán)活動，我擔(dān)任過責(zé)任者，組織過各種活動，培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊精神。在社團(tuán)活動中，我遇到了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但正是這些經(jīng)歷讓我變得更加堅強(qiáng)和成熟。同時，我也曾參加各類比賽和演講，積極鍛煉自己的表達(dá)能力和思維邏輯能力。這些鍛煉不僅提升了我的個人素質(zhì)，也讓我在人與人之間更加自信和從容。
第五段：展望未來，奮發(fā)向前。
通過高校四年的學(xué)習(xí)和生活，我收獲了很多心得體會。當(dāng)我即將踏上社會之際，我對未來充滿了期待和信心。高校給了我一個良好的學(xué)習(xí)平臺，培養(yǎng)了我扎實的專業(yè)知識和良好的人文素養(yǎng)。我相信，無論未來會遇到怎樣的挑戰(zhàn)和困難，我都能夠應(yīng)對并取得成功，因為高校給了我豐富的經(jīng)驗和寶貴的財富。
總結(jié)：這四年的求學(xué)之路，讓我深感高校的重要性。在高校里，我不僅得到了知識的滋養(yǎng)，也鍛煉了自己的各方面能力。我相信這些心得體會將伴隨著我未來的發(fā)展，成為我邁向更美好未來的基石。
高校美育心得體會篇十六
“ ”是“三嚴(yán)三實”中排第一位的要求，是為人做官的第一顆“扣子”，。要做到四個統(tǒng)一，把 踐行好、堅持好、實現(xiàn)好。
，首先要做“加法”。就是要加強(qiáng)理論武裝和黨性鍛煉、提升精神境界和道德情操。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強(qiáng)理論武裝，把馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，真正做到知之益深，信之愈堅，行之彌篤，才能真正把共產(chǎn)主義信仰作為不改的初衷、不懈的堅守、不變的承諾;作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強(qiáng)黨性鍛煉，才能銘記自己的第一身份是黨員、第一職責(zé)是為黨工作，做到任何時候都忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德，不斷保持先進(jìn)性和純潔性。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有提升精神境界和道德情操，才能做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，才能為民信服、不令而行。 ，其次要做“減法”。就是要用黨員純潔性要求來對照自己、檢點自己、修正自己，保持健康的從政心態(tài)，自覺“修剪”欲望，茁壯心靈，提升定力，抵制誘惑。一要減去功利心，樹立正確政績觀、事業(yè)觀、工作觀，要有“功成不必在我”的胸襟，“不貪一時之功，不圖一時之名”，多干打基礎(chǔ)，利長遠(yuǎn)的事情，既盡力而為，又量力而行，把好事辦好，實事辦事，扎扎實實為百姓謀利益。二要減去名利心，“名利于我如浮云”，不興偽事，不采華名，做到淡泊名利，力戒浮躁，耐得住寂寞，守得住清貧;三要去除貪欲心，牢記“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，無論什么情況下都要把握住自己，“守住自己的那口井”潔身自好，清廉自律，不干“一失足成千古恨”的蠢事，更不突破黨紀(jì)法規(guī)的底線。
，離不開內(nèi)優(yōu)外勝、自省他律。 ，首先是個體自覺。要堅持“吾日三省吾身”，始終以黨章為鏡鑒、以先進(jìn)為標(biāo)桿，以群眾為評判，通過自我回顧、
自我評價
、自我檢查。發(fā)現(xiàn)自己的缺點，認(rèn)識自己的短處，去除心靈的雜草，修煉道德的境界。要常懷敬畏之心，不汲汲于榮名，不戚戚于卑位，自筑“防火墻”、自套“緊箍咒”、自設(shè)“高壓線”，切實練就金剛不壞之身。 還有賴于外在教育、激勵和約束。一要加強(qiáng)教育引導(dǎo)。毛澤東同志早在井岡山時期就指出，要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”。要加強(qiáng)馬克思主義理論的宣傳教育，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng);要加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，補(bǔ)足領(lǐng)導(dǎo)干部精神之“鈣”;要加強(qiáng)知識和能力提升的教育，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部推動工作的能力。二要大力宣傳先進(jìn)典型，涵養(yǎng)正氣，摒棄歪風(fēng)，營造清廉為官、事業(yè)有為的良好政治生態(tài)。列寧說過，榜樣的力量是無窮的。毛澤東講，典型本身就是一種政治力量。要通過選先進(jìn)、樹標(biāo)兵等形式，弘揚(yáng)正能量，通過正向激勵，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部牢記“四有”要求，爭做政治的明白人、發(fā)展的'開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人。三要執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)、違法必究，形成震懾，強(qiáng)化“不敢”。要把紀(jì)律挺在法律的前面，要讓紀(jì)律成為帶電的高壓線，執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)、動輒則咎，體現(xiàn)紀(jì)律的嚴(yán)肅性;要堅持法規(guī)
制度
面前人人平等、遵守法規(guī)制度沒有特權(quán)、執(zhí)行法規(guī)制度沒有例外，加大貫徹執(zhí)行力度，讓鐵規(guī)發(fā)力、讓禁令生威，讓領(lǐng)導(dǎo)干部心有所畏、言有所戒、行有所止，
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《高校 心得體會》()。
，還要做到大與小的統(tǒng)一。從“大”方面來講，一是守“大節(jié)”;古人云，臨大節(jié)，而不可奪也。領(lǐng)導(dǎo)干部的“大節(jié)”，就是要把握政治方向、堅定政治信念、站穩(wěn)政治立場、提高政治覺悟。要增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在政治風(fēng)浪面前，旗幟鮮明，發(fā)聲亮劍，保持政治定力，在路線、方針、政策上同以 同志為總書記的黨中央保持高度一致。二是顧“大局”;就是要把黨的事業(yè)和人民利益放在第一位，正確處理黨的利益、群眾利益與個人利益的關(guān)系，不向組織伸手，不與群眾爭利，以先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的為民情懷做人、做事。三是做“大事”。就是要為官一任，造福一方。要勇于擔(dān)當(dāng)，勇于攻堅，勇于創(chuàng)新，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”中建功立業(yè)。從“小”的方面看，領(lǐng)導(dǎo)干部不能對小事、小節(jié)、小利掉以輕心。古人云：“不慮于微，始成大患;不妨于小，終虧在德”。一要“慎微”，正所謂患生于所忽，矜發(fā)于細(xì)微。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，時刻都要提高警惕，時刻保持清醒的頭腦，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”嚴(yán)守底線，謹(jǐn)小慎微。二要“慎始”，必須牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，不搞“下不為例”，把握“一念之間”，系好第一顆“扣子”，嚴(yán)把第一次“關(guān)口”，不改初心，永葆本色。三要“慎友”，領(lǐng)導(dǎo)干部交友不是小事，因為“人情之中有原則，交往當(dāng)中有政治?！北仨氉鰸嵣碜院?、交友有度的表率，不搞“小圈子”，遠(yuǎn)離“小兄弟”，清除“江湖義氣”，維護(hù)好公道正派、清正廉明的良好形象。
，做到古與今的統(tǒng)一也很重要。傳統(tǒng)文化是我們 的強(qiáng)大基因，必須繼承和弘揚(yáng)。古人很重視修身，如《禮記?大學(xué)》中提出的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，“修身” 是中心環(huán)節(jié)，是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐。古人還對如何修身提出了內(nèi)容方面的要求，如《論權(quán)者謀》提出要修山容海納之懷，修納諫如流之聰，修貼律奉法之表，修大中至正之性等。也很有借鑒意義。中國共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚(yáng)了“修身”思想，賦予了“修身”思想嶄新涵義，我們更應(yīng)該領(lǐng)會和踐行。毛澤東提出的“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”影響深遠(yuǎn);鄧小平強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員是普通人中的先進(jìn)分子，發(fā)人深省;江澤民認(rèn)為，“黨員和干部要講個人的修養(yǎng)的問題，大有重申和強(qiáng)調(diào)的必要”，意蘊(yùn)深刻;胡錦濤提出的黨性修養(yǎng)和自身完善是黨員“必修課”的論述，指向明確。黨的十八大后， 總書記著眼于黨和國家事業(yè)發(fā)展大局，對領(lǐng)導(dǎo)干部提出三嚴(yán)三實的要求，為加強(qiáng)黨員干部 提供了重要遵循，我們必須深學(xué)，細(xì)照，篤行，始終做到加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。
高校美育心得體會篇十七
美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù)，這也更加肯定了世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛這個觀點。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的實施和?chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術(shù)美，當(dāng)我們對藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后，便開始要學(xué)會去評價一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。
受到熏陶，提高人的情趣和精神境界，達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實現(xiàn)美育之目的。
高校美育心得體會篇十八
美育是一個廣泛而深入的領(lǐng)域，涉及到許多方面，如藝術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等等。在我的職業(yè)生涯中，我接觸到很多學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們中的多數(shù)人缺乏審美能力和創(chuàng)造力。因此，我決定研究美育，探討如何在教育中使用美育的方法，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在此，我將分享我的一些心得體會。
第二段：使用美育的好處
美育不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，還可以增強(qiáng)他們的社交能力和自尊心。通過藝術(shù)和音樂等活動，學(xué)生可以感受到創(chuàng)造和藝術(shù)的快樂，這有助于他們在生活中更加積極，自信，并培養(yǎng)他們的合作精神。
第三段：使用美育的挑戰(zhàn)
然而，使用美育的過程也有許多難點。美育的實踐需要教師和學(xué)生對這些活動有正確的理解和透徹的認(rèn)識。教師需要花費大量的時間和精力來設(shè)計教育活動，以滿足學(xué)生的需求。
第四段:使用美育的實踐經(jīng)驗
在我自己的實踐中，我嘗試了一些方法，以增加學(xué)生對美育的接受度。首先，我在選材上注重多樣性，讓學(xué)生能夠接觸不同類型的藝術(shù)和音樂作品來增加他們的接受度和視野。其次，我多鼓勵學(xué)生積極參與，并在他們完成作品后給予積極的評價和反饋，激勵他們的自尊和創(chuàng)造力。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生會感到更加自信和愉悅，也更愿意投入其中。
第五段：總結(jié)
總之，美育是一個非常重要的領(lǐng)域，可以對學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮深遠(yuǎn)的影響。雖然使用美育的過程中存在許多挑戰(zhàn)，但我們可以通過不斷探索和嘗試，來激發(fā)學(xué)生的潛力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和積極性。因此，我相信將美育融入到我們的教育實踐中，將有助于培養(yǎng)出更優(yōu)秀、更全面發(fā)展的學(xué)生。
高校美育心得體會篇十九
美育，即美術(shù)教育，是一門能夠培養(yǎng)個體審美情趣、提高藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)科。隨著社會的發(fā)展，美育已經(jīng)成為教育界的熱門話題。我在參與美育課程的過程中，有了一些深刻的體會和感悟。美育對我來說不僅僅是一門學(xué)科，更是一種能夠拓展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力的藝術(shù)之旅。
首先，美育幫助我培養(yǎng)了審美情趣。通過美育課程，我學(xué)會了欣賞各種藝術(shù)品，從繪畫、音樂到雕塑等等，都讓我感受到了不同的美。曾經(jīng)，我對于藝術(shù)品的審美能力非常欠缺，總是無法理解藝術(shù)家們的作品。但是通過學(xué)習(xí)美育，我開始懂得欣賞細(xì)節(jié)，懂得品味藝術(shù)的獨特之處。一幅美麗的畫作、一首動聽的音樂，都能夠讓我陶醉其中。美育培養(yǎng)了我的感受藝術(shù)的能力，讓我更加熱愛生活，更加敏感于美的存在。
其次，美育還幫助我培養(yǎng)了自我表達(dá)的能力。美育課程的其中一個重點是進(jìn)行創(chuàng)作，我們可以通過繪畫、書法等形式表達(dá)自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界是如此豐富多樣，原來藝術(shù)可以成為我溝通內(nèi)心的橋梁。同時，美育還激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在課堂上，老師鼓勵我們嘗試不同的創(chuàng)意，勇于表達(dá)自己獨特的想法。這個過程中，我懂得了藝術(shù)的魅力，并且逐漸找到了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
再次，美育讓我明白了跨學(xué)科的重要性。在美育課程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了繪畫和音樂，還了解了藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與數(shù)學(xué)等其他學(xué)科的聯(lián)系。美育教育通過跨學(xué)科的合作，讓我深刻認(rèn)識到藝術(shù)與科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時，我發(fā)現(xiàn)繪畫需要一定的幾何知識，這讓我明白到了繪畫與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。這不僅拓寬了我的知識面，也增加了我的學(xué)科深度。
最后，美育教育讓我明白了藝術(shù)的力量。藝術(shù)不僅僅是為了欣賞和表達(dá)個人情感，更是能夠傳遞正能量、啟發(fā)思考的力量。在美育課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)家的作品，了解了他們的藝術(shù)理念和創(chuàng)作背后的故事。這些作品往往寄托了藝術(shù)家對社會、人生的思考和關(guān)切，通過作品，他們傳達(dá)了自己的觀點和情感。這讓我深刻認(rèn)識到藝術(shù)的力量，它能夠喚起人們的共鳴，改變?nèi)藗兊乃枷?，甚至促使社會進(jìn)步。
綜上所述，美育教育對我來說是一次難得的精神之旅。在美育課程中，我不僅僅學(xué)會了欣賞美、創(chuàng)作美，更培養(yǎng)了審美情趣、自我表達(dá)能力，認(rèn)識到跨學(xué)科的重要性和藝術(shù)的力量。美育教育讓我成為了一個更加全面發(fā)展的人，使我從中受益匪淺。感謝美育，讓我從此走上了一條充滿藝術(shù)與創(chuàng)造的道路。
高校美育心得體會篇二十
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計和細(xì)心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點睛的作用，也能讓翡翠的價值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細(xì)、傳神，動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細(xì)用眼睛去看，用心去體會，認(rèn)真用耳朵去聆聽，總會發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會有細(xì)微的變化。當(dāng)我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會觸動我們的心靈。《父親》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個節(jié)目，當(dāng)時是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動我的淚點的是這么一句：時光時光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個事實。
當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師美育教學(xué)工作心得體會在沒有上美學(xué)這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認(rèn)識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動。
2、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值。
3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用。
4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會美，自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：
（1）人的美。
（2）勞動產(chǎn)品的美。
（3）勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：
（1）具有直接的實踐性。
（2）具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
高校美育心得體會篇二十一
美育是一門旨在培養(yǎng)個體藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的教育課程。這門課程在課堂上傳授藝術(shù)技能、鼓勵學(xué)生表達(dá)自我，并學(xué)習(xí)欣賞和欣賞藝術(shù)作品。通過美育，學(xué)生能夠發(fā)展對美的感知和理解，增強(qiáng)創(chuàng)造力，并獲得社交和情感發(fā)展方面的好處。在我接受美育課程的過程中，我體驗到了很多收獲，并得到了一些重要的認(rèn)識和體會。
首先，美育教會了我表達(dá)自己的能力。在課堂上，我們進(jìn)行了各種各樣的藝術(shù)活動，比如繪畫、雕塑、音樂等。這些活動開放了我的心靈，讓我有機(jī)會通過藝術(shù)來表達(dá)自己。美育課程提供了一個讓學(xué)生自由自在地表達(dá)和釋放情感的平臺。在學(xué)習(xí)繪畫時，我可以將我的情感和想法轉(zhuǎn)化為色彩和線條。這種表達(dá)方式不僅豐富了我的內(nèi)心世界，而且使我能夠?qū)⑦@些情感傳遞給其他人。通過美育，我學(xué)會了用藝術(shù)來表達(dá)自己，這是一種非常寶貴的能力。
其次，美育培養(yǎng)了我的藝術(shù)感知和鑒賞能力。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了藝術(shù)史和文化背景，并且欣賞了許多藝術(shù)作品。這讓我更好地了解了藝術(shù)的起源和發(fā)展，培養(yǎng)了我的藝術(shù)眼光。通過學(xué)習(xí)和欣賞不同類型的藝術(shù)作品，我能夠感受到藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和思想。這不僅加深了我的審美體驗，還拓寬了我的視野。我開始更加關(guān)注日常生活中的美，比如一朵盛開的花朵、一段動人的音樂，這些都是我之前忽略的事物。在美育的課程中，我學(xué)會了欣賞和感受藝術(shù)之美，讓我對生活充滿了更多的熱愛和感激。
第三，美育提高了我的創(chuàng)造力。在美育的課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)作活動，如繪畫、設(shè)計、編曲等。這些創(chuàng)作活動激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過從頭腦中構(gòu)想和實現(xiàn)藝術(shù)作品，我學(xué)會了獨立思考和解決問題的能力。對我來說，每件作品都是一次冒險的嘗試，而我可以從中學(xué)習(xí)和成長。長期以來，美育課程讓我有足夠的機(jī)會去思考和創(chuàng)造，從而讓我的創(chuàng)造力不斷發(fā)展壯大。
進(jìn)一步，美育對我個人的社交和情感發(fā)展有著積極的影響。在美育的課堂上，我們與同學(xué)和老師一起合作和交流。通過集體合作活動，我學(xué)會了與他人溝通和合作，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊精神和合作能力。這讓我更好地適應(yīng)社會，更能夠與他人建立良好的人際關(guān)系。此外，美育課程也提供了一個情感表達(dá)的空間。在課堂上，我可以通過藝術(shù)來表達(dá)自己的情感，釋放壓力和情緒。美育的溫暖和無條件接納讓我感受到來自他人的關(guān)愛和支持，這對我來說非常重要。
總結(jié)起來，美育不僅幫助我培養(yǎng)了藝術(shù)技能和審美能力，更重要的是，它教會了我表達(dá)自己的能力，提高了我的創(chuàng)造力，并對我個人的社交和情感發(fā)展產(chǎn)生了重要的積極影響。通過美育，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的魅力，學(xué)會了欣賞美的力量，并開始用藝術(shù)來豐富我的生活。在接下來的日子里，我會繼續(xù)保持對美育的熱愛，并將所學(xué)應(yīng)用于實踐，以實現(xiàn)我的藝術(shù)目標(biāo)，同時也享受這個過程所帶來的樂趣。
高校美育心得體會篇二十二
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23—24日，職教中心全體學(xué)生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動。
在“美育云端課堂”中，我欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青海化隆等地中小學(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心，同時，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚(yáng)延安精神。
美的教育對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人來說具有特殊的作用，感受美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美的能力素質(zhì)已成為對人才素質(zhì)的根本要求，一個人如果沒有這方面的素質(zhì)，會影響一個人的審美觀念、審美心理以及情操、思想作風(fēng)和價值取向等素質(zhì)的健康發(fā)展。音樂美育的基本性質(zhì)音樂美育，就是有目的、有計劃、有組織地通過音樂藝術(shù)內(nèi)容，按照音樂美的規(guī)律對學(xué)生進(jìn)行全方位的音樂審美教育，以促進(jìn)人的素質(zhì)全面、自由、和諧發(fā)展。音樂美育堅持德智體美等諸育的統(tǒng)一，堅持理論與實踐、情感與認(rèn)識、審美主體與審美客體的統(tǒng)一，它不是狹義的技藝性教育，不局限于培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的音樂才能和技巧，而是培養(yǎng)學(xué)生成為具有完善和和諧個性的人。
智者普羅塔哥拉認(rèn)為：“音樂教師不只是教會學(xué)生識譜、唱歌，重要的是使學(xué)生從音樂學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自制以摒棄一切陋習(xí)。通過和諧的旋律來陶冶性情。）音樂美育應(yīng)該在開發(fā)學(xué)生智力的同時培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，完善其個性，培養(yǎng)健康、高尚的音樂審美情趣，通過對音樂作品的感受、體驗、玩味和領(lǐng)悟，樹立正確的音樂審美觀念、高尚的音樂審美情趣和審美理想。音樂美育如何促進(jìn)人向善呢？我們知道，德育教育主要是通過政治理論、社會輿論和行為規(guī)范來約束人的行為，它往往只訴諸于人的理智，總是以說教形式要求人的言行符合社會道德行為和客觀社會的價值標(biāo)準(zhǔn)，其教育手段和形式顯得呆板、嚴(yán)肅和單調(diào)。而要使道德教育真正在每個人的心靈深處扎根，僅僅依靠傳統(tǒng)的思想灌輸和道德訓(xùn)誡的方法，已很難完全適應(yīng)新的社會發(fā)展需要。要使人們的言行、情感、思想意識等自覺地遵循社會主義道德規(guī)范的要求，音樂審美教育將可以發(fā)揮它獨特的作用。這是因為音樂審美教育既不帶任何強(qiáng)制性，又不帶個人功利性，它是在訴諸人的情感和喚起人的情感的過程中，以審美的方式來培養(yǎng)和完善人的道德人格的，因此，它對人的感染力強(qiáng)烈、深刻、持久。
音樂美育作為一種由外至內(nèi)都體現(xiàn)著自由的感性形式，不但在其中積淀著美和智，而且也潛藏著善。音樂美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累，并進(jìn)而凝聚和積淀為一種自由的道德心理結(jié)構(gòu)和行為模式，使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過音樂審美教育構(gòu)筑起一個完善的心理審美心理結(jié)構(gòu)，使其具備強(qiáng)烈的音樂審美感受力和敏銳的音樂審美判斷力。這樣，人們在接受大量的優(yōu)秀音樂作品的同時，就可以把音樂的美感和他們體驗到的快樂吸收到心靈之中，并且逐漸使自己的心靈、德性和行為變得更為完善、更為高尚。
高校美育心得體會篇二十三
高校生活是一個人生中的重要階段，也是一個全新的起點。進(jìn)入大學(xué)，學(xué)生走進(jìn)了一個嶄新的環(huán)境，開始接觸各種新的事物和思維方式。面對自由自在的大學(xué)生活，我逐漸體會到了成長和獨立的重要性。這個階段的經(jīng)歷將給予我們難以忘懷的回憶，也帶來了寶貴的心得體會。
第二段：課堂之外的啟迪。
雖然學(xué)習(xí)是大學(xué)階段的主要任務(wù)，但正是課堂之外的啟迪才真正豐富了我對世界的認(rèn)知。參加社團(tuán)活動、社會實踐和學(xué)術(shù)講座等，讓我拓寬了視野，提高了自己的綜合素質(zhì)。社團(tuán)活動讓我結(jié)識了志同道合的伙伴，共同追求夢想；社會實踐則讓我深刻體會到了社會的現(xiàn)實和挑戰(zhàn)；學(xué)術(shù)講座則開拓了我的思維，培養(yǎng)了我的獨立思考能力。這些經(jīng)歷在我成長的道路上起到了至關(guān)重要的作用。
第三段：自我管理的重要。
高校的自由環(huán)境給了我們更多的選擇和機(jī)會，但同時也需要我們自己來管理好自己的時間和行為。作為一名高校學(xué)生，要學(xué)會自律、自省和自律。在這個過程中，我逐漸意識到自我管理的重要性。合理的時間安排和高效的學(xué)習(xí)方式可以幫助我更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)；良好的生活習(xí)慣和規(guī)律的作息時間可以保持健康的身心狀態(tài)。通過自我管理，我學(xué)會了如何有效地處理事務(wù)，避免拖延，提高工作效率，也順利地維持了一種健康、平衡的生活狀態(tài)。
第四段：團(tuán)隊合作的力量。
在大學(xué)期間，我也切身體會到了團(tuán)隊合作的重要性。與他人進(jìn)行合作可以增進(jìn)互相之間的理解和尊重，共同面對挑戰(zhàn)和解決問題。通過參加團(tuán)隊項目，我學(xué)到了如何與他人相互配合，調(diào)動團(tuán)隊成員的積極性和潛力。雖然在合作中也會遇到分歧和矛盾，但通過溝通和相互理解，我逐漸學(xué)會了解決問題并建立起了深厚的友誼。團(tuán)隊合作不僅讓我在學(xué)術(shù)上有所收獲，也讓我在人際關(guān)系中變得更加成熟和謙虛。
第五段：人生規(guī)劃的重要性。
大學(xué)生活過得飛快，轉(zhuǎn)眼間就要面臨畢業(yè)的壓力和未來的迷茫。在這一階段，我深刻體會到人生規(guī)劃的重要性。通過探索自己的興趣和潛力，確定自己未來的發(fā)展方向；在實踐中不斷調(diào)整自己的目標(biāo)和計劃；始終保持對未來的熱情和積極向上的態(tài)度。通過人生規(guī)劃，我更加明確了自己的人生目標(biāo)，并且有了更加清晰的行動計劃。我相信只有在明確了自己的方向和目標(biāo)后，我才能真正把握好大學(xué)這個階段的學(xué)習(xí)和成長。
總結(jié)：
大學(xué)是一個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的人生階段，經(jīng)歷了這段時光，我不僅學(xué)到了知識，也汲取了寶貴的心得體會。通過與他人合作、自我管理和人生規(guī)劃，我逐漸成長為一個更加成熟和自信的人。這段寶貴的經(jīng)歷將成為我人生中最為難忘的一部分，也將在我未來的道路上指導(dǎo)我前行。
高校美育心得體會篇二十四
第一段：邁入高校的大門，我仿佛進(jìn)入了一個嶄新的世界。新的環(huán)境、新的學(xué)習(xí)方式、新的朋友，一切都是那么新鮮而令人好奇。在這個大學(xué)的求學(xué)過程中，我不僅獲得了知識，更重要的是培養(yǎng)了自我管理的能力，拓寬了視野，使我受益終身。
第二段：第一次面對獨自管理自己生活的困難，我充分意識到了自我管理的重要性。在高校時光中，沒有了父母的守護(hù)，我必須學(xué)會自己照顧自己，合理規(guī)劃時間，做好學(xué)習(xí)與生活的平衡。經(jīng)過一段時間的摸索，我逐漸培養(yǎng)起了良好的自律習(xí)慣，不再依賴他人的提醒。這不僅是一種成長，更是對未來生活的一種準(zhǔn)備和適應(yīng)。
第三段：高校的學(xué)習(xí)方式與中學(xué)有著顯著的不同，這需要我們主動學(xué)習(xí)，深入思考。相較于中學(xué)老師一味灌輸?shù)哪Ｊ?，高校更注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)新能力。我們需要預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、做課外閱讀，并將所學(xué)的知識與實際生活相結(jié)合，做到知行合一。這種學(xué)習(xí)方式，不僅讓我們在學(xué)科知識上獲得了更廣闊的視野，更重要的是培養(yǎng)了我們的批判和創(chuàng)新思維，使我們成為了有能力解決實際問題的人才。
第四段：高校生活使我結(jié)識了來自不同地區(qū)的同學(xué)，擴(kuò)大了我的交際圈子，拓展了我的人際關(guān)系。在與不同背景的同學(xué)交流中，我能夠更好地理解不同的文化、觀點和價值觀。我學(xué)會了尊重他人，接納差異，并從中吸取不同的觀點和見解，不斷完善自己。在高校里，我還參與了各種社團(tuán)和活動，結(jié)識了志同道合的朋友，打破了原有的社交圈子，激發(fā)了我的創(chuàng)造力和團(tuán)隊合作精神。
第五段：高校時光對于我來說不僅僅是學(xué)習(xí)和人際交往的過程，更是一段自我成長和人生體驗的時間。我通過參與各種社會實踐和志愿服務(wù)活動，意識到了社會責(zé)任的重要性。我深刻體會到在高校這個平臺上，我有義務(wù)幫助那些需要幫助的人和群體，努力為社會做貢獻(xiàn)。通過這些經(jīng)歷，我對自己的未來有了更清晰的規(guī)劃和目標(biāo)，更加堅定了自己奮斗的方向。
總結(jié)段：進(jìn)入高校，是我人生中一個重要的轉(zhuǎn)折點。高校給予了我知識，培養(yǎng)了我的能力，豐富了我的思想。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，并通過不斷努力去改進(jìn)和提升。我堅信，高校的經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的財富，助我走向更廣闊的前程。
高校美育心得體會篇一
美學(xué)就像文學(xué)入門一樣，理論性很強(qiáng)，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴(yán)肅的哲學(xué)講座一樣，有些深奧。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進(jìn)度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對的。因為有些課程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會舉例，然后用課本進(jìn)行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時看一些文學(xué)作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形式、審美體驗、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個學(xué)期打下基礎(chǔ)。如果你意識到什么是審美，再去學(xué)習(xí)就會輕松很多。
以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學(xué)的起源，但潛意識里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當(dāng)藝術(shù)在這個時候從自發(fā)性變成了意識，我在學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來是依附于哲學(xué)的。隨著研究對象的擴(kuò)大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨立的學(xué)科。教科書將《易經(jīng)》中人們對自然、世界及其形成方式的認(rèn)識作為中國美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。
中，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應(yīng)該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
高校美育心得體會篇二
素質(zhì)教育改革越來越重要，而且在不斷地推進(jìn)，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新適合素質(zhì)教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學(xué)是貫穿整個音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，不斷被用于實踐當(dāng)中。
（一）音樂實用價值音樂美學(xué)體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個方面，非常具有實用價值，對于兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時候，現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學(xué)生在觀影的同時來欣賞音樂，讓學(xué)生在欣賞的過程中把自己所學(xué)到的音樂基礎(chǔ)知識和技能呈現(xiàn)出來，讓他們體會樂曲所存在的美學(xué)價值，所以音樂的使用價值體現(xiàn)可以在不同的生活場景中都來進(jìn)行實地的教學(xué)，在教學(xué)的過程中應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，用孩子們比較喜歡的方式讓他們?nèi)ソ佑|音樂，這樣他們才能夠認(rèn)真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵學(xué)生跟隨著音樂的節(jié)奏自己去拍打來體會音樂的節(jié)奏和拍點，讓學(xué)生自然地融入到歌曲當(dāng)中去學(xué)習(xí)音樂的美。
（二）音樂可以被用于在實踐當(dāng)中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對音樂做出自己的評價，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現(xiàn)出來，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂的能力，讓學(xué)生不會把音樂的教學(xué)過程當(dāng)作是枯燥的課堂學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當(dāng)成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評價，在正常教育過程中，教師應(yīng)該抓住幼兒的心理特點以及成長的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們?nèi)ンw會音樂的美，因為是幼兒，他們主要還是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導(dǎo)他們?nèi)ヂ?，然后去表達(dá)自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。
（一）培養(yǎng)學(xué)生對音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學(xué)科具有它自己的特殊性，既要理性評價好聽與否，也要認(rèn)真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊(yùn)，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因為他一首民歌，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，所以被大家熟知，在真正的教學(xué)過程中，老師會先放一曲山歌來讓學(xué)生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學(xué)生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達(dá)的，關(guān)于團(tuán)結(jié)就是力量的內(nèi)涵，可以設(shè)置不同的問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生去理解真音樂真正所要表達(dá)的內(nèi)容。
（二）不斷地學(xué)習(xí)是為了給以后的欣賞打下堅實的基礎(chǔ)音樂欣賞教學(xué)，他的教學(xué)內(nèi)容非常豐富，并不是說簡單地讓學(xué)生去聽這首音樂，然后做出自己的評價和感悟就可以了，而是要讓學(xué)生掌握一定的樂理知識，對于音樂很多技術(shù)相關(guān)的知識都要有所了解，這樣在評價的過程中才會說出一些專業(yè)的有價值的話，是要通過對音樂的`學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己藝術(shù)方面的修養(yǎng)，所以并不應(yīng)該立足于簡單學(xué)單一的一首歌曲，而要對整個音樂的發(fā)展、整個音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風(fēng)格，所表達(dá)的不同的音樂內(nèi)涵等，在教學(xué)的過程中，由于一些基礎(chǔ)知識比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學(xué)生通過影視資料來進(jìn)行了解，這樣可以讓學(xué)生更有興趣，更樂意去主動地了解有關(guān)音樂的不同的內(nèi)容，在音樂的背后往往有很多有價值的故事，也可以通過這些故事讓學(xué)生去領(lǐng)悟音樂這門藝術(shù)、培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一點一點地去累積、一點一點培養(yǎng)，所以，相關(guān)音樂方面的知識是他以后藝術(shù)修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎(chǔ)。
（三）音樂來源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術(shù)來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來源于生活，讓學(xué)生要認(rèn)識到這一點，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中去，因為是和自己的生活息息相關(guān)的，所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻(xiàn)給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節(jié)奏來表達(dá)自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個人走到一起的這種愛情的旅程。我們在聽音樂的時候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊(yùn)含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當(dāng)中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達(dá)的情感。所以如果一個人熱愛生活，他愿意去體會生活感受生活，那么他對音樂的鑒賞能力也一定會要高一些，他也更能體會音樂中所傳達(dá)出來的美的東西，因為他可以和作者產(chǎn)生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會更加豐富一些。
（四）要有屬于自己與眾不同的教學(xué)魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學(xué)方式來吸引學(xué)生；要想交給學(xué)生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨特，所以在交給學(xué)生之前，教師要認(rèn)真地備課，去了解自己所要講的內(nèi)容，然后要有自己的感想，自己的領(lǐng)悟，要發(fā)現(xiàn)一些問題，這樣才可以在教學(xué)的過程中能有新的突破點讓學(xué)生更好地去接受自己的教學(xué)。音樂教學(xué)是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長的話，也可以用自己的特長去吸引學(xué)生的注意力，然后讓學(xué)生來融入到自己的課堂當(dāng)中，而且在認(rèn)真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎(chǔ)知識的框架，不用填鴨式的教學(xué)方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學(xué)過程不應(yīng)該是枯燥乏味的，應(yīng)該而是有趣、豐富的。教師可以在教學(xué)過程中利用自己的特長去表演自己所講內(nèi)容的一部分，這樣可以讓自己的個人魅力得到展現(xiàn)，讓學(xué)生被老師的個人魅力所折服，學(xué)生自然會更愿意去傾聽老師的課，同時也會被教師的這種個人魅力所打動，希望自己也能夠有這樣的魅力。
總之，素質(zhì)教育既要求對基礎(chǔ)知識有所掌握，同時要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的各種能力，所以，在教育的過程中一定要注重學(xué)生能力方面的培養(yǎng)，使他們發(fā)展能夠更加全面。
高校美育心得體會篇三
手機(jī)對于我們而言是不是一個既陌生又熟悉的東西呢？打電話、發(fā)短信、攝影……這些我們是如此的擅長，但“手機(jī)”這些“全能”到底是如何操作到的呢？超次元？魔法？還是物理化學(xué)中的東西？這是令我們陌生的。我們只知道如何使用現(xiàn)在的手機(jī)，卻不知道它是怎么發(fā)展的……這是令我們陌生的。
在我與同學(xué)們觀看了學(xué)校的《天天美育》中關(guān)于“手機(jī)”的這一堂生動有趣的課堂，他為我們揭秘了十分奇妙的讓人好奇的手機(jī)到底是如何而來的后，讓我們的“陌生”都打破了，也讓我們對于未來更加充滿了向往與熱愛，期待著科技的創(chuàng)新與進(jìn)步，想要為新時代而好好學(xué)習(xí)作出貢獻(xiàn)！
在這個紛紛擾擾日益快速發(fā)展的世界里，一切眾生都充滿了像童話般的奇異色彩，造就了手機(jī)的橫空出世，讓他從“身外之物”變成了“生活的必需品”。
手機(jī)在近代歷史中的高速增長態(tài)勢不單單是作為一個代表發(fā)生著這個世界正在以一種前所未有的形式而改變著，也說明著人們的心態(tài)、審美正在質(zhì)的改變著，探求著一些從未擁有過的東西。如果說把科技、把手機(jī)比作為星星、星空，人們現(xiàn)在會認(rèn)為比金錢更珍貴的是知識，而比知識更珍貴的是無休止的好奇心，而比他更加令人心動的則是這些“星空”——人們已經(jīng)擁有了不可一下子打破穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)、可比擬似海洋般知識，把好奇心作為支撐動力，用技術(shù)制成天梯，在無可計數(shù)的失敗中，在放手一搏的大膽試驗中，終是摘到了這叫名為“手機(jī)”的星星。手機(jī)的出現(xiàn)告訴著我們新時代的出現(xiàn)，新的科學(xué)探索的.開始，是人類存在史上的另一個標(biāo)志，特殊的里程碑。
人們比著速度，隨著許多市場，無可抗力因素的變化影響，中國的華為與美國的蘋果就這樣“出類拔萃”。兩者各有千秋，技術(shù)也是十分成熟的，但卻是完全是兩種不同的體系。這里不得不讓我發(fā)出來疑問：“為什么大大小小這么多品牌在市場上出現(xiàn)，到最后留下來較大的只有這兩家呢？”在我簡單了解了兩家品牌的故事之后，為得出來了結(jié)論，這也許是唯一的共同點吧：對于科技的熱愛，對于自然對于科學(xué)的敬畏之心。曾經(jīng)聽過一句話“不是所有的鮮花都盛開在四季，不是所有的河流都流向大海，花開在四季，河流向八方，只要熱愛，山河皆可平?！边@是他們對于科技的熱愛與追求，是對科學(xué)研究的認(rèn)真與執(zhí)著，是他們應(yīng)得的榮耀！
對于科技我們應(yīng)該抱著像他們一般堅持不懈，永遠(yuǎn)熱愛，保持著一顆永不言敗永不磨滅永不認(rèn)輸放棄的信念。為科學(xué)的發(fā)展而作出貢獻(xiàn)！人們是永不會在信念中而毀滅的，他們只會在科學(xué)的天梯上攀得越高，攀得愈鍥而不舍奮發(fā)進(jìn)取金石可鏤！
這真是一節(jié)令人難忘的天天美育課堂！讓我們在聽講中獲得了許多，為世界、為復(fù)興中華民族、為科技的發(fā)展充滿了盼望！世界正在矚目中國，正在默默等待著一批閃耀璀璨光芒環(huán)繞的新科學(xué)家們不僅僅在手機(jī)甚至是在科學(xué)這片蘊(yùn)含寶藏的領(lǐng)域上開闊新的視野！
高校美育心得體會篇四
美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面開展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成局部。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作方案，并通過一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績。
我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排、籌劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作方案。因為美育教育工作涉及的范圍比擬廣，面比擬大，所以我們在制定方案時把各項工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的根底。
為了確實能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識，樹立美的思想，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。
開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺。要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。如：組織學(xué)生開展“六一文藝演出〞，組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽，利用學(xué)校播送、墻報、手抄報等形式宣傳藝術(shù)知識，推廣藝術(shù)成果。按照個人的興趣、愛好、特長，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動，使學(xué)生在美育方面開展得到了進(jìn)一步的開展。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長。
學(xué)校對藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氣氛。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個良好的、濃郁的藝術(shù)教育氣氛。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氣氛，使學(xué)生在校園這個藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點，組織開展課外藝術(shù)班活動，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。
4、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動，如“慶六一文藝匯演〞、“名師名畫進(jìn)校園〞等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活。
了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術(shù)書法等興趣小組活動。
近年來，學(xué)校組織開展了美術(shù)、書法、舞蹈等各式課外興趣小組，為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣，起到了積極作用。學(xué)生們積極參與各項活動，取得優(yōu)異的成果。
高校美育心得體會篇五
高校美育是現(xiàn)代高等教育發(fā)展中的一個重要方向，有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，豐富學(xué)生的人文思想。作為一名參與了大學(xué)美育實踐的學(xué)生，我深深地感受到了高校美育的實際作用。在接下來的文章中，我將分享我在高校美育中的一些心得體會。
第二段：參與的角度。
作為一名參與者，我首先感受到的是高校美育的多元性。在校園中，我們可以參與各類美育活動，如書法比賽、音樂會、話劇演出等等。同時，這些活動所呈現(xiàn)的不同風(fēng)格和形式也讓我深刻體驗到了藝術(shù)的無限可能性。參加各種實踐活動，我也養(yǎng)成了較好的審美素養(yǎng)，對于美的感知和理解更敏銳了。
第三段：過程中的收獲。
參與之外，美育實踐對于我們的收獲也不少。對于我而言，最深刻的是它讓我更加自信和勇敢。之前我從未涉及到過演講和表演等活動，但在美育實踐中我嘗試了這些并獲得了不俗的成績。同時，美育實踐也增強(qiáng)了我的團(tuán)隊合作和組織能力，讓我和同伴們在成功的提高自身水平的同時完成了良好的團(tuán)隊表現(xiàn)。
第四段：影響與啟示。
在美育實踐中，我也感受到了它對于個人以及社會的影響。美育活動不僅可以提升個人的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，還可以激發(fā)人們的創(chuàng)新和創(chuàng)造力，并推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。美育實踐也讓我認(rèn)識到，藝術(shù)不僅是一種娛樂和樂趣，更是一種對于人類的探索和發(fā)現(xiàn)，能夠深化人們的思想和認(rèn)識。
第五段：結(jié)語。
高校美育實踐讓我獲得了很多成長和收獲，并讓我更加了解藝術(shù)的魅力和社會的需求。在未來的日子里，我也會繼續(xù)堅持參與美育活動，豐富自身經(jīng)驗和提升自身素質(zhì)，在實現(xiàn)自我價值的同時也為社會的發(fā)展作出一份貢獻(xiàn)。
高校美育心得體會篇六
隨著社會的發(fā)展和人們對生活質(zhì)量的關(guān)注度提高，越來越多的人開始認(rèn)識到美育對于人們身心健康的重要性?！懊烙墙逃幸环N獨立領(lǐng)域，它是指通過美的藝術(shù)來教育人的一種綜合性的教育活動，是指通過對容貌、行為、精神的美的認(rèn)識和體驗，對個性的發(fā)掘、人格的形成、智力的開發(fā)、學(xué)生的全面發(fā)展等方面起到促進(jìn)與提高的作用”的定義，成為了教育界公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。為此，高校教師們應(yīng)該變得更加關(guān)注美育，進(jìn)一步認(rèn)識美育的重要性，并在自己的教育工作中將美育這一重要的教育內(nèi)容貫穿始終。
第二段：認(rèn)識美育。
高校教師要從認(rèn)識美育開始，了解美育的內(nèi)涵和作用。美育是教育中重要的一個方面，全方位的學(xué)習(xí)美育對學(xué)生的成長和成熟都會產(chǎn)生很大的幫助。美育不僅可以幫助學(xué)生成為美德和優(yōu)秀的人，同時也可以加強(qiáng)學(xué)生在社會中的自我認(rèn)知和自我修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在世界的成長，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，提高創(chuàng)新能力和思維水平。
第三段：提高美育意識。
對于高校教師來說，關(guān)注美育必須要及時有力地行動起來，提高美育意識，將美育這一重要的教育內(nèi)容貫穿始終。高校教師要通過講授美術(shù)課程、組織美術(shù)展，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)美術(shù)的同時感受到美育的力量。高校教師要通過多種形式開展美育課程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解美育的知識和技能，并培養(yǎng)自己的美育視野和審美能力。
第四段：建立美育機(jī)制。
高校教師要把美育工作納入日常教學(xué)中，并建立美育機(jī)制，切實加強(qiáng)高校的美育建設(shè)。要通過建立專業(yè)的美術(shù)教育教學(xué)隊伍，讓學(xué)生享受到優(yōu)質(zhì)的美育教育，建立學(xué)校美育工作的管理機(jī)制和評價機(jī)制，確保美育工作的開展，并有效提高美育工作的質(zhì)量。
第五段：總結(jié)。
高校教師在教育工作中注重美育對于學(xué)生的全面發(fā)展是十分必要的。美育作為一項重要的教育內(nèi)容，對于人類的文化建設(shè)有著不可替代的作用。只有讓學(xué)生在不斷的美育學(xué)習(xí)中提高自己的美育素質(zhì)和審美能力，領(lǐng)略到美的魅力，才能培養(yǎng)出有文化素養(yǎng)和人文品質(zhì)的人才，在這樣的人才的引領(lǐng)下，才能更好的建設(shè)社會的未來。因此，高校教師應(yīng)該時刻關(guān)注美育，將美育的教育內(nèi)容和角色貫穿在科學(xué)文化的基礎(chǔ)上，在教育中，美育既做到了以德育為先，又可以提高人們的文化素養(yǎng)，這將是前進(jìn)道路上不可忽視的重要內(nèi)容。
高校美育心得體會篇七
隨著社會的發(fā)展和人們對教育的需求不斷提高，高校美育逐漸成為普及的教育內(nèi)容。美育的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造力和文化素養(yǎng)，讓學(xué)生在不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式中獲得不同的情感與認(rèn)知體驗。在這一過程中，我有了一些關(guān)于高校美育的體會。
第一段：美育讓我更加敏感。
美育讓我體驗到各種藝術(shù)創(chuàng)作形式，培養(yǎng)了我對藝術(shù)的敏感度。音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、影視作品等各種形式的藝術(shù)作品，每個都有其獨特的魅力，能夠激發(fā)我們不同的情感與思考。在校園里，此類的表現(xiàn)形式天然與學(xué)生息息相關(guān)，所以高校對美育的重視應(yīng)該有助于學(xué)生提高對視覺、聽覺以及觸覺等各方面信息的敏感度，使我們對周圍環(huán)境的感知能力更加敏銳，從而在日常生活中更容易獲得美感的享受。
第二段：美育讓我擁有了新的思想視角。
在參與美育的過程中，校園里也有許多美術(shù)作品和文化展覽，這讓我看到了不同于傳統(tǒng)教育體系的世界，并從中學(xué)到了許多新的東西。在美術(shù)作品中，我看到了不同于文字的表達(dá)方式，看到了不同于文字表達(dá)的精神世界。在文化展覽中，我看到了不同國家和地區(qū)獨特特色的文化，看到了博物館、藝術(shù)館等場館中豐富的藝術(shù)品和人文歷史，這些都讓我能夠從不同角度看待和思考問題。對一些超越生活常規(guī)，從而超出我們認(rèn)知領(lǐng)域的作品，我們可以從中得到啟迪和思考，對人生有所悟，從而補(bǔ)充自己對世界的認(rèn)知。
第三段：美育讓我發(fā)揮了自己的創(chuàng)意。
美育不僅讓我成為了藝術(shù)的觀察者，更讓我成為了一個創(chuàng)造者。通過美育的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了如何通過畫筆、相機(jī)等表現(xiàn)自己的思想和感受，通過舞蹈、音樂等音樂表現(xiàn)自己的心理活動，讓自己表達(dá)得更加自如、深刻。同時，美育也不斷激發(fā)創(chuàng)作思維和藝術(shù)創(chuàng)新精神，推動了學(xué)生思維方式的多樣性和創(chuàng)新能力的提升。在創(chuàng)作過程中，通過反復(fù)的試探、嘗試，我們能夠開拓自己的思維，讓創(chuàng)意得以充分發(fā)揮和實現(xiàn)。
第四段：美育讓我擁有了豐富的文化底蘊(yùn)。
通過美育的學(xué)習(xí)，我了解到了很多一般書本上沒有的文化及其歷史，有了更深層次的思考。不同的民族和地區(qū)都有自己的獨特文化，文化傳承甚至可以經(jīng)歷數(shù)千年。在高校中，我們不僅可以參觀文化、藝術(shù)館等場館，也可以聽文化講座，更有很多機(jī)會去了解世界文化，甚至去探訪風(fēng)景名勝區(qū)來了解更多區(qū)域性文化。
第五段：美育讓我在工作中獲得額外的能力和優(yōu)勢。
在職場上，擁有美術(shù)、音樂、文學(xué)、綜合藝術(shù)等方面的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，能夠幫助我們在各種工作領(lǐng)域中獲得更高的職業(yè)認(rèn)可度。例如，在設(shè)計工作中，擁有良好的審美和設(shè)計能力，能夠設(shè)計出更出色的產(chǎn)品。在商業(yè)領(lǐng)域中，擁有多元素養(yǎng)能夠更加靈活地處理人際關(guān)系，進(jìn)而提升團(tuán)隊合作質(zhì)量和專業(yè)素質(zhì)。一些公司甚至將美育經(jīng)歷列為加分項，說明了其在職場職業(yè)化上具有的參考價值。
總之，高校學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)美育，更好地了解學(xué)術(shù)、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域，與豐富多彩的社會互動。這些體驗?zāi)軌驇椭覀兂蔀閾碛胸S富思維和良好創(chuàng)作能力的人。無論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是職場中，美育都有著難以替代的重要價值，讓我們實現(xiàn)自我升華，獲得美好的未來。
高校美育心得體會篇八
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性。
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
高校美育心得體會篇九
在現(xiàn)代社會，美育已經(jīng)成為了很多高校非常重要的教育任務(wù)之一。高校教師們因此需要在教學(xué)中普及和推廣美育教育，讓學(xué)生們能夠在學(xué)習(xí)中感受到美的力量，從而培養(yǎng)其審美意識和表達(dá)能力。在這篇文章中，我將分享我的一些心得和體會，探討高校教師如何在教學(xué)中普及美育。
第二段：重視美育教育。
作為高校教師，我們需要認(rèn)識到美育教育的重要性。美育教育不僅能夠提高學(xué)生的審美品位，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，讓他們更好地適應(yīng)和面對社會的發(fā)展和變化。因此，作為高校教師，我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)科知識，還要注重美育教育的培養(yǎng)。
第三段：讓美育融入教學(xué)中。
我們可以通過多種方式來讓美育教育融入到我們的教學(xué)中。例如，在課堂教學(xué)中，我們可以利用多媒體等技術(shù)手段展示一些有關(guān)美的圖片和視頻，以便讓學(xué)生感受到美的力量，從而增強(qiáng)其對美的認(rèn)識和認(rèn)知。同時，我們還可以設(shè)置一些跨學(xué)科的課程，將不同學(xué)科的知識融合到一起，從而讓學(xué)生更好地理解和掌握知識。
第四段：創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。
為了促進(jìn)美育教育的普及，我們還需要創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境。這些環(huán)境包括從教師到學(xué)生，從設(shè)施到課堂，從校園文化到行為規(guī)范等，都需要為美育教育的普及提供支持和保障。只有這樣，美育教育才能在高校中真正得到充分的發(fā)展和推廣。
第五段：總結(jié)。
作為高校教師，普及美育教育是我們義不容辭的責(zé)任。我們需要認(rèn)識到美育教育的重要性，并將其融入到我們的教學(xué)中。通過創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，我們能夠讓美育教育在高校中得到充分的普及和推廣，促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展和成長。我相信，只有這樣，我們的高校才能更好地面對未來的發(fā)展和挑戰(zhàn)。
高校美育心得體會篇十
第一段：引言（約200字）。
現(xiàn)在，美育已成為教育的一個重要的主題，越來越多的高校開始注重將美育融入到教學(xué)中。作為一名大學(xué)教師，我也深深地感受到了美育的影響和重要性，因此今天我想分享一下我在教學(xué)中應(yīng)用美育的心得體會。
第二段：美育的定義和價值（約300字）。
美育，即美術(shù)教育，是通過在藝術(shù)形式中傳達(dá)文化、歷史、技能和創(chuàng)造力，以及激發(fā)個人想象力和理解能力，重塑個人和集體思想，提高藝術(shù)媒介的文化素養(yǎng)和品位，達(dá)到生活豐富、人生滿足、人類和諧的美好愿景。美育的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生開發(fā)自己的藝術(shù)潛能，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)對美的敏感性和直覺，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和審美情趣，并提高創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力。
第三段：在教學(xué)中應(yīng)用美育（約300字）。
在大學(xué)的教學(xué)中，我們可以將美育運用到不同學(xué)科和領(lǐng)域中。例如，在文學(xué)課程中，我們可以通過插圖和圖表來豐富學(xué)生的想象力，在音樂課程中，我們可以通過讓學(xué)生演奏樂器，把音樂元素與聽覺體驗結(jié)合起來，在體育課程中，我們可以通過美育來提高學(xué)生對運動動作的感知和理解能力，達(dá)到良好的運動效果。
第四段：激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力（約300字）。
美育不僅讓學(xué)生培養(yǎng)出色的審美能力，同時也能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力，培養(yǎng)他們對未知事物和未來的熱情和探究精神。例如，在科技領(lǐng)域中，學(xué)生可以通過繪圖軟件來創(chuàng)造新的設(shè)計和產(chǎn)品模型，在創(chuàng)意設(shè)計中，學(xué)生可以通過美育的知識和技能來創(chuàng)造出新的藝術(shù)作品，在管理學(xué)上，學(xué)生也可以通過美育來提高領(lǐng)導(dǎo)力和營銷能力，以及通過領(lǐng)先的美術(shù)理念來推廣產(chǎn)品和服務(wù)。
第五段：總結(jié)（約200字）。
通過運用美育，我們不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)雜的基本技能，而且可以讓學(xué)生在理解不同的藝術(shù)和文化的同時，以一種更開放的方式思考問題和解決問題。它也為學(xué)生提供了一種更豐富和多樣化的教育體驗，幫助他們更好地參與并適應(yīng)不斷變化的世界，從而在未來的生活和職業(yè)中更成功地實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
高校美育心得體會篇十一
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲??？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性；從美育的運作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個性。有學(xué)者從個體價值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個性和完善人格。
1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點、功能、課程設(shè)置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評價問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗總結(jié)研究較多，但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實現(xiàn)，這也將會成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點課題。
高校美育心得體會篇十二
美育是現(xiàn)代教育中不可或缺的一部分。在高校中，美育也是必不可少的教育內(nèi)容。作為在校學(xué)生，我們一直在接受著形式多樣、內(nèi)容豐富的美育教育。在這些學(xué)習(xí)之中，我逐漸體會到了美育在高校教育中的重要性和意義，下面就來談一談我的一些心得和體會。
第二段：課程體驗。
在大學(xué)里，我們有許多不同的美育課程，如音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等等。在這些課程中，我從不同的方面感受到了美的魅力和力量。其中，我最為喜歡的課程是音樂課，因為它讓我在音樂中感受到了豐富的情感和真摯的情感表達(dá)，同時也享受到了音樂給我的快樂和慰藉。在這些課程體驗中，我深深感受到了藝術(shù)和美育對我們的人生以及精神上的重要性。
第三段：生活感悟。
美育不僅僅是在課堂上學(xué)習(xí)，更是貫穿于我們的日常生活之中。不論是在校園中還是在城市中，到處都有著不同形式的藝術(shù)展示和文化活動，通過積極參與和參觀，我不僅能夠享受到美的盛宴，也逐漸建立了自己的審美觀和一些文化理念。在此過程中，我們還能夠結(jié)識到各類志同道合的朋友，并且通過交流，不斷提升自己的人文素養(yǎng)和文化品位。
第四段：實際應(yīng)用。
美育不僅是學(xué)習(xí)和欣賞，還能夠發(fā)揮實際應(yīng)用價值。在今天這個復(fù)雜多變的社會背景下，我們需要全面發(fā)展，具備多元化的能力和素質(zhì)。在學(xué)習(xí)過程中，我們通過藝術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，不僅能夠培養(yǎng)自己的獨立思考、組織協(xié)調(diào)、表達(dá)溝通等方面的綜合能力，更可以為我們今后的職場生涯帶來更多的優(yōu)勢和福利。
第五段：總結(jié)。
美育是我們?nèi)松须y以割舍的一部分，它涵蓋了我們的思想、情感和行為。不管是在學(xué)習(xí)中，還是生活中，我們都能夠從藝術(shù)中汲取力量和靈感，錘煉自己的心靈，讓我們的人生更加完整和燦爛。因此，我們要珍惜這一難得的機(jī)會，積極潛心學(xué)習(xí)，將美育視作發(fā)展和提升自己的重要平臺和途徑，為我們的未來打下更加堅實的基礎(chǔ)。
高校美育心得體會篇十三
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。
高校美育心得體會篇十四
高校生涯是每個大學(xué)生都會經(jīng)歷的重要階段，我也不例外。在這個階段，我深深感受到高校的多元化教育的重要性。高校教育不僅僅注重學(xué)術(shù)知識的傳授，更注重學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)。在校期間，我積極參加各種社團(tuán)和志愿服務(wù)活動，這讓我擁有了更大的舞臺來發(fā)掘自己的潛力和興趣，并培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊合作精神。
第二段：高校教育的技能培養(yǎng)。
高校教育的另一個重要方面是技能培養(yǎng)。在校期間，學(xué)生可以選擇參加各種實踐課程和實習(xí)機(jī)會，這些都是鍛煉自己實際操作能力的寶貴機(jī)會。我曾在一個實踐項目中學(xué)習(xí)到專業(yè)技能，比如實驗操作和數(shù)據(jù)分析。這些技能不僅在課堂上學(xué)到，更重要的是在實踐中學(xué)到的，可以幫助我更好地適應(yīng)未來職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。
第三段：思維方式的轉(zhuǎn)變。
高校心得體會還包括思維方式的轉(zhuǎn)變。在高校，我接觸到了各種學(xué)術(shù)觀點和不同的思維方式，這讓我從不同的角度看待問題和學(xué)習(xí)知識。傳統(tǒng)的單一思維方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會的需求，我們需要具備開放、包容和創(chuàng)新的思維方式。在高校教育中，我學(xué)會了懷疑和質(zhì)疑，懂得了不斷追求真理和不斷探索的重要性。
第四段：人際關(guān)系的建立。
高校生活不僅僅是學(xué)習(xí)知識的場所，更是建立人際關(guān)系的重要時期。在高校，我結(jié)識了各種不同背景的同學(xué)，這些交流讓我拓寬了自己的視野，了解了不同的文化和思想。在這個過程中，我學(xué)會了尊重和包容，懂得了團(tuán)結(jié)合作和相互幫助的重要性。這些人際關(guān)系的建立對于我未來的職業(yè)發(fā)展有著重要的影響。
通過高校的學(xué)習(xí)和生活，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。高校的多元化教育、技能培養(yǎng)、思維方式的轉(zhuǎn)變以及人際關(guān)系的建立，都讓我在成長中不斷地提升自己。這些體驗讓我明白，高校生活不僅僅是為了獲得學(xué)歷，更為了培養(yǎng)自己成為一個全面發(fā)展的社會人才。通過這些心得體會，我更加堅定了自己的人生目標(biāo)，并相信在未來職業(yè)發(fā)展中會有更大的成就。
總之，高校心得體會是一個重要的階段，在這里我們可以發(fā)掘自己的潛力和興趣，培養(yǎng)各種實踐技能，改變思維方式，建立人際關(guān)系。所有這些經(jīng)歷都對我們未來的職業(yè)發(fā)展和人生有著重要的影響，同時也是我們成長過程中的寶貴財富。在高校的心得體會中，我們不僅僅在校園里獲得知識，更是在實踐中鍛煉我們的能力和品質(zhì)。因此，我們應(yīng)該珍惜這段寶貴的時光，用心去學(xué)習(xí)、去體驗和去成長。
高校美育心得體會篇十五
當(dāng)我站在高校的校門前，看著一幢幢教學(xué)樓，回憶起在這個校園度過的四年時光，內(nèi)心充滿了感慨和思考?！案咝Ｐ牡皿w會”成為我此刻的主題，是時候回首一下我的求學(xué)路程了。高校學(xué)習(xí)不僅是課堂知識的積累，更是人生閱歷的豐富，我在這里學(xué)到了很多東西，也有了不少心得體會。
第二段：開拓眼界，豐富見識。
進(jìn)入高校后，我終于從一個狹隘的小環(huán)境走向廣闊的世界，開拓了自己的眼界。在高校的圖書館里，我接觸到了各種各樣的書籍，從文學(xué)、歷史到科學(xué)、經(jīng)濟(jì)，每一本都是一扇通向新世界的大門。在各種各樣的學(xué)術(shù)講座和活動中，我聆聽過各領(lǐng)域的專家學(xué)者分享他們的研究成果和見解，拓寬了自己的思維深度和廣度。我意識到，知識的海洋是如此廣闊，而我的眼界還相對狹窄，這讓我更加珍惜每一個學(xué)習(xí)的機(jī)會，積極擴(kuò)展自己的知識邊界。
第三段：社交交往，提升人際能力。
高校是交友的好地方，我在這里結(jié)交了很多志同道合的朋友，也認(rèn)識了不同性格和背景的同學(xué)。在共同學(xué)習(xí)和生活的過程中，我逐漸學(xué)會了與人相處，提升了自己的人際能力。我發(fā)現(xiàn)每個人都有自己的特點和見解，不同的思維和觀點會碰撞出火花。通過與他人的交往，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見，也學(xué)會了與人合作，解決問題。這種社交交往不僅提升了我的人際能力，也為我以后的職業(yè)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
第四段：突破自我，鍛煉個人能力。
高校讓我有機(jī)會鍛煉自己的個人能力，不斷突破自我。參加學(xué)校舉辦的各類社團(tuán)活動，我擔(dān)任過責(zé)任者，組織過各種活動，培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊精神。在社團(tuán)活動中，我遇到了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但正是這些經(jīng)歷讓我變得更加堅強(qiáng)和成熟。同時，我也曾參加各類比賽和演講，積極鍛煉自己的表達(dá)能力和思維邏輯能力。這些鍛煉不僅提升了我的個人素質(zhì)，也讓我在人與人之間更加自信和從容。
第五段：展望未來，奮發(fā)向前。
通過高校四年的學(xué)習(xí)和生活，我收獲了很多心得體會。當(dāng)我即將踏上社會之際，我對未來充滿了期待和信心。高校給了我一個良好的學(xué)習(xí)平臺，培養(yǎng)了我扎實的專業(yè)知識和良好的人文素養(yǎng)。我相信，無論未來會遇到怎樣的挑戰(zhàn)和困難，我都能夠應(yīng)對并取得成功，因為高校給了我豐富的經(jīng)驗和寶貴的財富。
總結(jié)：這四年的求學(xué)之路，讓我深感高校的重要性。在高校里，我不僅得到了知識的滋養(yǎng)，也鍛煉了自己的各方面能力。我相信這些心得體會將伴隨著我未來的發(fā)展，成為我邁向更美好未來的基石。
高校美育心得體會篇十六
“ ”是“三嚴(yán)三實”中排第一位的要求，是為人做官的第一顆“扣子”，。要做到四個統(tǒng)一，把 踐行好、堅持好、實現(xiàn)好。
，首先要做“加法”。就是要加強(qiáng)理論武裝和黨性鍛煉、提升精神境界和道德情操。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強(qiáng)理論武裝，把馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，真正做到知之益深，信之愈堅，行之彌篤，才能真正把共產(chǎn)主義信仰作為不改的初衷、不懈的堅守、不變的承諾;作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強(qiáng)黨性鍛煉，才能銘記自己的第一身份是黨員、第一職責(zé)是為黨工作，做到任何時候都忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德，不斷保持先進(jìn)性和純潔性。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有提升精神境界和道德情操，才能做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，才能為民信服、不令而行。 ，其次要做“減法”。就是要用黨員純潔性要求來對照自己、檢點自己、修正自己，保持健康的從政心態(tài)，自覺“修剪”欲望，茁壯心靈，提升定力，抵制誘惑。一要減去功利心，樹立正確政績觀、事業(yè)觀、工作觀，要有“功成不必在我”的胸襟，“不貪一時之功，不圖一時之名”，多干打基礎(chǔ)，利長遠(yuǎn)的事情，既盡力而為，又量力而行，把好事辦好，實事辦事，扎扎實實為百姓謀利益。二要減去名利心，“名利于我如浮云”，不興偽事，不采華名，做到淡泊名利，力戒浮躁，耐得住寂寞，守得住清貧;三要去除貪欲心，牢記“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，無論什么情況下都要把握住自己，“守住自己的那口井”潔身自好，清廉自律，不干“一失足成千古恨”的蠢事，更不突破黨紀(jì)法規(guī)的底線。
，離不開內(nèi)優(yōu)外勝、自省他律。 ，首先是個體自覺。要堅持“吾日三省吾身”，始終以黨章為鏡鑒、以先進(jìn)為標(biāo)桿，以群眾為評判，通過自我回顧、
自我評價
、自我檢查。發(fā)現(xiàn)自己的缺點，認(rèn)識自己的短處，去除心靈的雜草，修煉道德的境界。要常懷敬畏之心，不汲汲于榮名，不戚戚于卑位，自筑“防火墻”、自套“緊箍咒”、自設(shè)“高壓線”，切實練就金剛不壞之身。 還有賴于外在教育、激勵和約束。一要加強(qiáng)教育引導(dǎo)。毛澤東同志早在井岡山時期就指出，要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”。要加強(qiáng)馬克思主義理論的宣傳教育，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng);要加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，補(bǔ)足領(lǐng)導(dǎo)干部精神之“鈣”;要加強(qiáng)知識和能力提升的教育，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部推動工作的能力。二要大力宣傳先進(jìn)典型，涵養(yǎng)正氣，摒棄歪風(fēng)，營造清廉為官、事業(yè)有為的良好政治生態(tài)。列寧說過，榜樣的力量是無窮的。毛澤東講，典型本身就是一種政治力量。要通過選先進(jìn)、樹標(biāo)兵等形式，弘揚(yáng)正能量，通過正向激勵，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部牢記“四有”要求，爭做政治的明白人、發(fā)展的'開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人。三要執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)、違法必究，形成震懾，強(qiáng)化“不敢”。要把紀(jì)律挺在法律的前面，要讓紀(jì)律成為帶電的高壓線，執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)、動輒則咎，體現(xiàn)紀(jì)律的嚴(yán)肅性;要堅持法規(guī)
制度
面前人人平等、遵守法規(guī)制度沒有特權(quán)、執(zhí)行法規(guī)制度沒有例外，加大貫徹執(zhí)行力度，讓鐵規(guī)發(fā)力、讓禁令生威，讓領(lǐng)導(dǎo)干部心有所畏、言有所戒、行有所止，
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《高校 心得體會》()。
，還要做到大與小的統(tǒng)一。從“大”方面來講，一是守“大節(jié)”;古人云，臨大節(jié)，而不可奪也。領(lǐng)導(dǎo)干部的“大節(jié)”，就是要把握政治方向、堅定政治信念、站穩(wěn)政治立場、提高政治覺悟。要增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在政治風(fēng)浪面前，旗幟鮮明，發(fā)聲亮劍，保持政治定力，在路線、方針、政策上同以 同志為總書記的黨中央保持高度一致。二是顧“大局”;就是要把黨的事業(yè)和人民利益放在第一位，正確處理黨的利益、群眾利益與個人利益的關(guān)系，不向組織伸手，不與群眾爭利，以先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的為民情懷做人、做事。三是做“大事”。就是要為官一任，造福一方。要勇于擔(dān)當(dāng)，勇于攻堅，勇于創(chuàng)新，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”中建功立業(yè)。從“小”的方面看，領(lǐng)導(dǎo)干部不能對小事、小節(jié)、小利掉以輕心。古人云：“不慮于微，始成大患;不妨于小，終虧在德”。一要“慎微”，正所謂患生于所忽，矜發(fā)于細(xì)微。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，時刻都要提高警惕，時刻保持清醒的頭腦，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”嚴(yán)守底線，謹(jǐn)小慎微。二要“慎始”，必須牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，不搞“下不為例”，把握“一念之間”，系好第一顆“扣子”，嚴(yán)把第一次“關(guān)口”，不改初心，永葆本色。三要“慎友”，領(lǐng)導(dǎo)干部交友不是小事，因為“人情之中有原則，交往當(dāng)中有政治?！北仨氉鰸嵣碜院?、交友有度的表率，不搞“小圈子”，遠(yuǎn)離“小兄弟”，清除“江湖義氣”，維護(hù)好公道正派、清正廉明的良好形象。
，做到古與今的統(tǒng)一也很重要。傳統(tǒng)文化是我們 的強(qiáng)大基因，必須繼承和弘揚(yáng)。古人很重視修身，如《禮記?大學(xué)》中提出的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，“修身” 是中心環(huán)節(jié)，是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐。古人還對如何修身提出了內(nèi)容方面的要求，如《論權(quán)者謀》提出要修山容海納之懷，修納諫如流之聰，修貼律奉法之表，修大中至正之性等。也很有借鑒意義。中國共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚(yáng)了“修身”思想，賦予了“修身”思想嶄新涵義，我們更應(yīng)該領(lǐng)會和踐行。毛澤東提出的“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”影響深遠(yuǎn);鄧小平強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員是普通人中的先進(jìn)分子，發(fā)人深省;江澤民認(rèn)為，“黨員和干部要講個人的修養(yǎng)的問題，大有重申和強(qiáng)調(diào)的必要”，意蘊(yùn)深刻;胡錦濤提出的黨性修養(yǎng)和自身完善是黨員“必修課”的論述，指向明確。黨的十八大后， 總書記著眼于黨和國家事業(yè)發(fā)展大局，對領(lǐng)導(dǎo)干部提出三嚴(yán)三實的要求，為加強(qiáng)黨員干部 提供了重要遵循，我們必須深學(xué)，細(xì)照，篤行，始終做到加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。
高校美育心得體會篇十七
美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù)，這也更加肯定了世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛這個觀點。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的實施和?chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術(shù)美，當(dāng)我們對藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后，便開始要學(xué)會去評價一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。
受到熏陶，提高人的情趣和精神境界，達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實現(xiàn)美育之目的。
高校美育心得體會篇十八
美育是一個廣泛而深入的領(lǐng)域，涉及到許多方面，如藝術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等等。在我的職業(yè)生涯中，我接觸到很多學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們中的多數(shù)人缺乏審美能力和創(chuàng)造力。因此，我決定研究美育，探討如何在教育中使用美育的方法，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在此，我將分享我的一些心得體會。
第二段：使用美育的好處
美育不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，還可以增強(qiáng)他們的社交能力和自尊心。通過藝術(shù)和音樂等活動，學(xué)生可以感受到創(chuàng)造和藝術(shù)的快樂，這有助于他們在生活中更加積極，自信，并培養(yǎng)他們的合作精神。
第三段：使用美育的挑戰(zhàn)
然而，使用美育的過程也有許多難點。美育的實踐需要教師和學(xué)生對這些活動有正確的理解和透徹的認(rèn)識。教師需要花費大量的時間和精力來設(shè)計教育活動，以滿足學(xué)生的需求。
第四段:使用美育的實踐經(jīng)驗
在我自己的實踐中，我嘗試了一些方法，以增加學(xué)生對美育的接受度。首先，我在選材上注重多樣性，讓學(xué)生能夠接觸不同類型的藝術(shù)和音樂作品來增加他們的接受度和視野。其次，我多鼓勵學(xué)生積極參與，并在他們完成作品后給予積極的評價和反饋，激勵他們的自尊和創(chuàng)造力。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生會感到更加自信和愉悅，也更愿意投入其中。
第五段：總結(jié)
總之，美育是一個非常重要的領(lǐng)域，可以對學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮深遠(yuǎn)的影響。雖然使用美育的過程中存在許多挑戰(zhàn)，但我們可以通過不斷探索和嘗試，來激發(fā)學(xué)生的潛力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和積極性。因此，我相信將美育融入到我們的教育實踐中，將有助于培養(yǎng)出更優(yōu)秀、更全面發(fā)展的學(xué)生。
高校美育心得體會篇十九
美育，即美術(shù)教育，是一門能夠培養(yǎng)個體審美情趣、提高藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)科。隨著社會的發(fā)展，美育已經(jīng)成為教育界的熱門話題。我在參與美育課程的過程中，有了一些深刻的體會和感悟。美育對我來說不僅僅是一門學(xué)科，更是一種能夠拓展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力的藝術(shù)之旅。
首先，美育幫助我培養(yǎng)了審美情趣。通過美育課程，我學(xué)會了欣賞各種藝術(shù)品，從繪畫、音樂到雕塑等等，都讓我感受到了不同的美。曾經(jīng)，我對于藝術(shù)品的審美能力非常欠缺，總是無法理解藝術(shù)家們的作品。但是通過學(xué)習(xí)美育，我開始懂得欣賞細(xì)節(jié)，懂得品味藝術(shù)的獨特之處。一幅美麗的畫作、一首動聽的音樂，都能夠讓我陶醉其中。美育培養(yǎng)了我的感受藝術(shù)的能力，讓我更加熱愛生活，更加敏感于美的存在。
其次，美育還幫助我培養(yǎng)了自我表達(dá)的能力。美育課程的其中一個重點是進(jìn)行創(chuàng)作，我們可以通過繪畫、書法等形式表達(dá)自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界是如此豐富多樣，原來藝術(shù)可以成為我溝通內(nèi)心的橋梁。同時，美育還激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在課堂上，老師鼓勵我們嘗試不同的創(chuàng)意，勇于表達(dá)自己獨特的想法。這個過程中，我懂得了藝術(shù)的魅力，并且逐漸找到了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
再次，美育讓我明白了跨學(xué)科的重要性。在美育課程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了繪畫和音樂，還了解了藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與數(shù)學(xué)等其他學(xué)科的聯(lián)系。美育教育通過跨學(xué)科的合作，讓我深刻認(rèn)識到藝術(shù)與科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時，我發(fā)現(xiàn)繪畫需要一定的幾何知識，這讓我明白到了繪畫與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。這不僅拓寬了我的知識面，也增加了我的學(xué)科深度。
最后，美育教育讓我明白了藝術(shù)的力量。藝術(shù)不僅僅是為了欣賞和表達(dá)個人情感，更是能夠傳遞正能量、啟發(fā)思考的力量。在美育課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)家的作品，了解了他們的藝術(shù)理念和創(chuàng)作背后的故事。這些作品往往寄托了藝術(shù)家對社會、人生的思考和關(guān)切，通過作品，他們傳達(dá)了自己的觀點和情感。這讓我深刻認(rèn)識到藝術(shù)的力量，它能夠喚起人們的共鳴，改變?nèi)藗兊乃枷?，甚至促使社會進(jìn)步。
綜上所述，美育教育對我來說是一次難得的精神之旅。在美育課程中，我不僅僅學(xué)會了欣賞美、創(chuàng)作美，更培養(yǎng)了審美情趣、自我表達(dá)能力，認(rèn)識到跨學(xué)科的重要性和藝術(shù)的力量。美育教育讓我成為了一個更加全面發(fā)展的人，使我從中受益匪淺。感謝美育，讓我從此走上了一條充滿藝術(shù)與創(chuàng)造的道路。
高校美育心得體會篇二十
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計和細(xì)心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點睛的作用，也能讓翡翠的價值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細(xì)、傳神，動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細(xì)用眼睛去看，用心去體會，認(rèn)真用耳朵去聆聽，總會發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會有細(xì)微的變化。當(dāng)我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會觸動我們的心靈。《父親》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個節(jié)目，當(dāng)時是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動我的淚點的是這么一句：時光時光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個事實。
當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師美育教學(xué)工作心得體會在沒有上美學(xué)這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認(rèn)識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動。
2、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值。
3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用。
4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會美，自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：
（1）人的美。
（2）勞動產(chǎn)品的美。
（3）勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：
（1）具有直接的實踐性。
（2）具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
高校美育心得體會篇二十一
美育是一門旨在培養(yǎng)個體藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的教育課程。這門課程在課堂上傳授藝術(shù)技能、鼓勵學(xué)生表達(dá)自我，并學(xué)習(xí)欣賞和欣賞藝術(shù)作品。通過美育，學(xué)生能夠發(fā)展對美的感知和理解，增強(qiáng)創(chuàng)造力，并獲得社交和情感發(fā)展方面的好處。在我接受美育課程的過程中，我體驗到了很多收獲，并得到了一些重要的認(rèn)識和體會。
首先，美育教會了我表達(dá)自己的能力。在課堂上，我們進(jìn)行了各種各樣的藝術(shù)活動，比如繪畫、雕塑、音樂等。這些活動開放了我的心靈，讓我有機(jī)會通過藝術(shù)來表達(dá)自己。美育課程提供了一個讓學(xué)生自由自在地表達(dá)和釋放情感的平臺。在學(xué)習(xí)繪畫時，我可以將我的情感和想法轉(zhuǎn)化為色彩和線條。這種表達(dá)方式不僅豐富了我的內(nèi)心世界，而且使我能夠?qū)⑦@些情感傳遞給其他人。通過美育，我學(xué)會了用藝術(shù)來表達(dá)自己，這是一種非常寶貴的能力。
其次，美育培養(yǎng)了我的藝術(shù)感知和鑒賞能力。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了藝術(shù)史和文化背景，并且欣賞了許多藝術(shù)作品。這讓我更好地了解了藝術(shù)的起源和發(fā)展，培養(yǎng)了我的藝術(shù)眼光。通過學(xué)習(xí)和欣賞不同類型的藝術(shù)作品，我能夠感受到藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和思想。這不僅加深了我的審美體驗，還拓寬了我的視野。我開始更加關(guān)注日常生活中的美，比如一朵盛開的花朵、一段動人的音樂，這些都是我之前忽略的事物。在美育的課程中，我學(xué)會了欣賞和感受藝術(shù)之美，讓我對生活充滿了更多的熱愛和感激。
第三，美育提高了我的創(chuàng)造力。在美育的課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)作活動，如繪畫、設(shè)計、編曲等。這些創(chuàng)作活動激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過從頭腦中構(gòu)想和實現(xiàn)藝術(shù)作品，我學(xué)會了獨立思考和解決問題的能力。對我來說，每件作品都是一次冒險的嘗試，而我可以從中學(xué)習(xí)和成長。長期以來，美育課程讓我有足夠的機(jī)會去思考和創(chuàng)造，從而讓我的創(chuàng)造力不斷發(fā)展壯大。
進(jìn)一步，美育對我個人的社交和情感發(fā)展有著積極的影響。在美育的課堂上，我們與同學(xué)和老師一起合作和交流。通過集體合作活動，我學(xué)會了與他人溝通和合作，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊精神和合作能力。這讓我更好地適應(yīng)社會，更能夠與他人建立良好的人際關(guān)系。此外，美育課程也提供了一個情感表達(dá)的空間。在課堂上，我可以通過藝術(shù)來表達(dá)自己的情感，釋放壓力和情緒。美育的溫暖和無條件接納讓我感受到來自他人的關(guān)愛和支持，這對我來說非常重要。
總結(jié)起來，美育不僅幫助我培養(yǎng)了藝術(shù)技能和審美能力，更重要的是，它教會了我表達(dá)自己的能力，提高了我的創(chuàng)造力，并對我個人的社交和情感發(fā)展產(chǎn)生了重要的積極影響。通過美育，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的魅力，學(xué)會了欣賞美的力量，并開始用藝術(shù)來豐富我的生活。在接下來的日子里，我會繼續(xù)保持對美育的熱愛，并將所學(xué)應(yīng)用于實踐，以實現(xiàn)我的藝術(shù)目標(biāo)，同時也享受這個過程所帶來的樂趣。
高校美育心得體會篇二十二
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23—24日，職教中心全體學(xué)生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動。
在“美育云端課堂”中，我欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青海化隆等地中小學(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心，同時，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚(yáng)延安精神。
美的教育對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人來說具有特殊的作用，感受美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美的能力素質(zhì)已成為對人才素質(zhì)的根本要求，一個人如果沒有這方面的素質(zhì)，會影響一個人的審美觀念、審美心理以及情操、思想作風(fēng)和價值取向等素質(zhì)的健康發(fā)展。音樂美育的基本性質(zhì)音樂美育，就是有目的、有計劃、有組織地通過音樂藝術(shù)內(nèi)容，按照音樂美的規(guī)律對學(xué)生進(jìn)行全方位的音樂審美教育，以促進(jìn)人的素質(zhì)全面、自由、和諧發(fā)展。音樂美育堅持德智體美等諸育的統(tǒng)一，堅持理論與實踐、情感與認(rèn)識、審美主體與審美客體的統(tǒng)一，它不是狹義的技藝性教育，不局限于培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的音樂才能和技巧，而是培養(yǎng)學(xué)生成為具有完善和和諧個性的人。
智者普羅塔哥拉認(rèn)為：“音樂教師不只是教會學(xué)生識譜、唱歌，重要的是使學(xué)生從音樂學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自制以摒棄一切陋習(xí)。通過和諧的旋律來陶冶性情。）音樂美育應(yīng)該在開發(fā)學(xué)生智力的同時培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，完善其個性，培養(yǎng)健康、高尚的音樂審美情趣，通過對音樂作品的感受、體驗、玩味和領(lǐng)悟，樹立正確的音樂審美觀念、高尚的音樂審美情趣和審美理想。音樂美育如何促進(jìn)人向善呢？我們知道，德育教育主要是通過政治理論、社會輿論和行為規(guī)范來約束人的行為，它往往只訴諸于人的理智，總是以說教形式要求人的言行符合社會道德行為和客觀社會的價值標(biāo)準(zhǔn)，其教育手段和形式顯得呆板、嚴(yán)肅和單調(diào)。而要使道德教育真正在每個人的心靈深處扎根，僅僅依靠傳統(tǒng)的思想灌輸和道德訓(xùn)誡的方法，已很難完全適應(yīng)新的社會發(fā)展需要。要使人們的言行、情感、思想意識等自覺地遵循社會主義道德規(guī)范的要求，音樂審美教育將可以發(fā)揮它獨特的作用。這是因為音樂審美教育既不帶任何強(qiáng)制性，又不帶個人功利性，它是在訴諸人的情感和喚起人的情感的過程中，以審美的方式來培養(yǎng)和完善人的道德人格的，因此，它對人的感染力強(qiáng)烈、深刻、持久。
音樂美育作為一種由外至內(nèi)都體現(xiàn)著自由的感性形式，不但在其中積淀著美和智，而且也潛藏著善。音樂美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累，并進(jìn)而凝聚和積淀為一種自由的道德心理結(jié)構(gòu)和行為模式，使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過音樂審美教育構(gòu)筑起一個完善的心理審美心理結(jié)構(gòu)，使其具備強(qiáng)烈的音樂審美感受力和敏銳的音樂審美判斷力。這樣，人們在接受大量的優(yōu)秀音樂作品的同時，就可以把音樂的美感和他們體驗到的快樂吸收到心靈之中，并且逐漸使自己的心靈、德性和行為變得更為完善、更為高尚。
高校美育心得體會篇二十三
高校生活是一個人生中的重要階段，也是一個全新的起點。進(jìn)入大學(xué)，學(xué)生走進(jìn)了一個嶄新的環(huán)境，開始接觸各種新的事物和思維方式。面對自由自在的大學(xué)生活，我逐漸體會到了成長和獨立的重要性。這個階段的經(jīng)歷將給予我們難以忘懷的回憶，也帶來了寶貴的心得體會。
第二段：課堂之外的啟迪。
雖然學(xué)習(xí)是大學(xué)階段的主要任務(wù)，但正是課堂之外的啟迪才真正豐富了我對世界的認(rèn)知。參加社團(tuán)活動、社會實踐和學(xué)術(shù)講座等，讓我拓寬了視野，提高了自己的綜合素質(zhì)。社團(tuán)活動讓我結(jié)識了志同道合的伙伴，共同追求夢想；社會實踐則讓我深刻體會到了社會的現(xiàn)實和挑戰(zhàn)；學(xué)術(shù)講座則開拓了我的思維，培養(yǎng)了我的獨立思考能力。這些經(jīng)歷在我成長的道路上起到了至關(guān)重要的作用。
第三段：自我管理的重要。
高校的自由環(huán)境給了我們更多的選擇和機(jī)會，但同時也需要我們自己來管理好自己的時間和行為。作為一名高校學(xué)生，要學(xué)會自律、自省和自律。在這個過程中，我逐漸意識到自我管理的重要性。合理的時間安排和高效的學(xué)習(xí)方式可以幫助我更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)；良好的生活習(xí)慣和規(guī)律的作息時間可以保持健康的身心狀態(tài)。通過自我管理，我學(xué)會了如何有效地處理事務(wù)，避免拖延，提高工作效率，也順利地維持了一種健康、平衡的生活狀態(tài)。
第四段：團(tuán)隊合作的力量。
在大學(xué)期間，我也切身體會到了團(tuán)隊合作的重要性。與他人進(jìn)行合作可以增進(jìn)互相之間的理解和尊重，共同面對挑戰(zhàn)和解決問題。通過參加團(tuán)隊項目，我學(xué)到了如何與他人相互配合，調(diào)動團(tuán)隊成員的積極性和潛力。雖然在合作中也會遇到分歧和矛盾，但通過溝通和相互理解，我逐漸學(xué)會了解決問題并建立起了深厚的友誼。團(tuán)隊合作不僅讓我在學(xué)術(shù)上有所收獲，也讓我在人際關(guān)系中變得更加成熟和謙虛。
第五段：人生規(guī)劃的重要性。
大學(xué)生活過得飛快，轉(zhuǎn)眼間就要面臨畢業(yè)的壓力和未來的迷茫。在這一階段，我深刻體會到人生規(guī)劃的重要性。通過探索自己的興趣和潛力，確定自己未來的發(fā)展方向；在實踐中不斷調(diào)整自己的目標(biāo)和計劃；始終保持對未來的熱情和積極向上的態(tài)度。通過人生規(guī)劃，我更加明確了自己的人生目標(biāo)，并且有了更加清晰的行動計劃。我相信只有在明確了自己的方向和目標(biāo)后，我才能真正把握好大學(xué)這個階段的學(xué)習(xí)和成長。
總結(jié)：
大學(xué)是一個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的人生階段，經(jīng)歷了這段時光，我不僅學(xué)到了知識，也汲取了寶貴的心得體會。通過與他人合作、自我管理和人生規(guī)劃，我逐漸成長為一個更加成熟和自信的人。這段寶貴的經(jīng)歷將成為我人生中最為難忘的一部分，也將在我未來的道路上指導(dǎo)我前行。
高校美育心得體會篇二十四
第一段：邁入高校的大門，我仿佛進(jìn)入了一個嶄新的世界。新的環(huán)境、新的學(xué)習(xí)方式、新的朋友，一切都是那么新鮮而令人好奇。在這個大學(xué)的求學(xué)過程中，我不僅獲得了知識，更重要的是培養(yǎng)了自我管理的能力，拓寬了視野，使我受益終身。
第二段：第一次面對獨自管理自己生活的困難，我充分意識到了自我管理的重要性。在高校時光中，沒有了父母的守護(hù)，我必須學(xué)會自己照顧自己，合理規(guī)劃時間，做好學(xué)習(xí)與生活的平衡。經(jīng)過一段時間的摸索，我逐漸培養(yǎng)起了良好的自律習(xí)慣，不再依賴他人的提醒。這不僅是一種成長，更是對未來生活的一種準(zhǔn)備和適應(yīng)。
第三段：高校的學(xué)習(xí)方式與中學(xué)有著顯著的不同，這需要我們主動學(xué)習(xí)，深入思考。相較于中學(xué)老師一味灌輸?shù)哪Ｊ?，高校更注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)新能力。我們需要預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、做課外閱讀，并將所學(xué)的知識與實際生活相結(jié)合，做到知行合一。這種學(xué)習(xí)方式，不僅讓我們在學(xué)科知識上獲得了更廣闊的視野，更重要的是培養(yǎng)了我們的批判和創(chuàng)新思維，使我們成為了有能力解決實際問題的人才。
第四段：高校生活使我結(jié)識了來自不同地區(qū)的同學(xué)，擴(kuò)大了我的交際圈子，拓展了我的人際關(guān)系。在與不同背景的同學(xué)交流中，我能夠更好地理解不同的文化、觀點和價值觀。我學(xué)會了尊重他人，接納差異，并從中吸取不同的觀點和見解，不斷完善自己。在高校里，我還參與了各種社團(tuán)和活動，結(jié)識了志同道合的朋友，打破了原有的社交圈子，激發(fā)了我的創(chuàng)造力和團(tuán)隊合作精神。
第五段：高校時光對于我來說不僅僅是學(xué)習(xí)和人際交往的過程，更是一段自我成長和人生體驗的時間。我通過參與各種社會實踐和志愿服務(wù)活動，意識到了社會責(zé)任的重要性。我深刻體會到在高校這個平臺上，我有義務(wù)幫助那些需要幫助的人和群體，努力為社會做貢獻(xiàn)。通過這些經(jīng)歷，我對自己的未來有了更清晰的規(guī)劃和目標(biāo)，更加堅定了自己奮斗的方向。
總結(jié)段：進(jìn)入高校，是我人生中一個重要的轉(zhuǎn)折點。高校給予了我知識，培養(yǎng)了我的能力，豐富了我的思想。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，并通過不斷努力去改進(jìn)和提升。我堅信，高校的經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的財富，助我走向更廣闊的前程。