總結(jié)幫助我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。在寫作時，我們要盡量避免使用過于復(fù)雜的詞匯和長句。如果你對寫總結(jié)感到困惑，不妨參考一下以下的總結(jié)范文，或許能幫到你。
修行的體會篇一
段落1：介紹修行的概念及其重要性（約200字）。
修行是指通過一系列努力和實(shí)踐，達(dá)到人生的升華和超越的過程。不同于追求物質(zhì)財富的追逐和功利心態(tài)，修行更注重內(nèi)心的成長和精神的提升。它不僅僅是某個宗教或哲學(xué)體系的信仰，更是一種生活態(tài)度和價值追求。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會中，越來越多的人開始意識到修行的重要性，希望找到內(nèi)心的平靜和力量，在紛繁的事務(wù)中尋求一種超然的生活狀態(tài)。
段落2：修行的方法和途徑（約300字）。
修行的方法和途徑各有不同，每個人都有適合自己的修行方式，而在這個多元化的世界中，人們可以從各種渠道獲取靈感和啟發(fā)。其中，冥想是一種常見且有效的修行方法。通過冥想，人們可以深入內(nèi)心，摒除雜念，體驗(yàn)當(dāng)下的平靜和寧靜。此外，讀書也是一種修行的方式。通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和哲學(xué)經(jīng)典，人們可以陶冶情操，增長智慧，拓寬視野。其他還有藝術(shù)創(chuàng)作、禪修、瑜伽等方式，每個人可以根據(jù)自身的興趣和條件選擇適合自己的修行方法。
修行雖然需要時間和精力的投入，但它帶來的益處是巨大而長久的。首先，修行可以幫助我們提升自我意識和情緒管理能力。通過修行，我們可以更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而更好地處理人際關(guān)系和情感問題。其次，修行可以幫助我們保持身心健康。冥想、瑜伽等修行方法可以舒緩壓力，增強(qiáng)體質(zhì)，提高身體的抵抗力。此外，修行還可以凈化心靈，提高精神層面的幸福感和滿足感。修行可以激發(fā)人的內(nèi)在潛能和創(chuàng)造力，讓我們更加全面、積極地面對生活。
段落4：修行中的困境和難點(diǎn)（約200字）。
雖然修行帶來的益處是顯而易見的，但在修行的過程中也有一些困境和難點(diǎn)需要面對。首先，修行需要堅(jiān)持和持之以恒的精神。人們常常在修行初期充滿激情，但隨著時間的推移，激情會逐漸消退，這時候需要我們堅(jiān)定信念并保持動力。其次，修行需要面對自身的阻力和困擾。人的內(nèi)心往往存在著各種雜念和負(fù)面情緒，對修行的產(chǎn)生干擾，需要我們保持警覺，勇敢面對，并作出積極的改變。
段落5：修行的價值和意義（約200字）。
修行的價值和意義在于給人生帶來深層次的滿足和內(nèi)在的寧靜。它并非是一場追逐結(jié)果和成功的競技，而是一段深入內(nèi)心的旅程。通過修行，我們可以得到內(nèi)在的滿足和力量，從而更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)和變化。修行將我們帶入一個超然的境地，使我們不再被外界瑣事所纏繞，而能夠更好地關(guān)注內(nèi)心真實(shí)的需求和價值。修行給予我們一種寧靜、平和、幸福的心境，讓我們的人生變得更加充實(shí)和有意義。
修行的體會篇二
工作是我們生活中必不可少的一部分，是實(shí)現(xiàn)個人價值的一種方式，也是維持生活秩序的一種方式。但是，如果僅僅把工作視為一份收入來源，而忽略了工作本身的意義，就會失去工作的樂趣和內(nèi)在價值。因此，我們可以通過將工作作為一種修行的方式，去探索工作的真正價值和意義。
我們經(jīng)常聽到“工作就是修行”的說法，這并不是空口說白話，而是有道理的。無論是什么職業(yè)，都存在著一些值得我們學(xué)習(xí)的技能和品質(zhì)。比如，普通的銷售員也能通過努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，掌握銷售技巧和溝通能力；而一名優(yōu)秀的醫(yī)生，則還需要具備耐心、責(zé)任心、專業(yè)知識等眾多品質(zhì)。從這個角度看，我們可以將工作視為一種實(shí)踐與修行，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來提升自己的能力和品質(zhì)。
第三段：發(fā)揮潛能。
工作并不僅僅是完成任務(wù)和掙錢，它還可以被視為一個發(fā)揮自身潛能的平臺。在工作中，我們可以不斷地嘗試新事物，挑戰(zhàn)我們的極限，從而體驗(yàn)到一種自我突破和成長的快感。同時，與不同的人交流和合作，也能夠激發(fā)我們的思維和創(chuàng)造力，幫助我們發(fā)現(xiàn)不為人知的可能性。
第四段：塑造成為更好的自己。
通過工作修行，我們實(shí)際上也在不斷地塑造自己，成為更好的自己。工作不僅可以提升我們的技能和知識，還可以幫助我們培養(yǎng)內(nèi)在的美德，比如忍耐、禮貌、耐心等等。這些品質(zhì)，不僅是在工作中必須具備的，也是我們生活中必不可少的素質(zhì)。因此，通過工作修行，我們不僅能夠?yàn)楣緞?chuàng)造價值，還能夠塑造自身的品格和形象。
第五段：結(jié)語。
工作修行，是一種有益的生活態(tài)度，它可以幫助我們從工作中找到快樂和滿足，體驗(yàn)到成長和突破的喜悅。而實(shí)現(xiàn)這些，需要我們以一種積極的心態(tài)，去面對工作中的挑戰(zhàn)和問題，努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷地提升自己的能力和品質(zhì)。期望大家在工作中多加思考，多嘗試，讓工作不僅成為一種收獲，也成為一種快樂和成長的體驗(yàn)。
修行的體會篇三
第一段：引言（150字）。
近年來，越來越多的人開始意識到修行的重要性，希望通過修行來獲得心靈的平靜和幸福。慈經(jīng)作為佛教修行的重要經(jīng)典之一，為人們提供了一條尋找內(nèi)心真實(shí)自我的道路。在長期的修行過程中，我深刻地體會到了慈經(jīng)對于修行者的指導(dǎo)作用，獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：慈經(jīng)的學(xué)習(xí)和理解（250字）。
慈經(jīng)以種植慈悲心、離開煩惱和培養(yǎng)悲喜無量心為核心內(nèi)容，要求修行者放下一切的執(zhí)著，學(xué)會以慈悲心對待自己和他人。通過學(xué)習(xí)和理解慈經(jīng)，我逐漸認(rèn)識到慈悲心是修行的基石和核心，只有通過培養(yǎng)慈悲心，才能發(fā)展出真正的智慧和解脫。慈經(jīng)教導(dǎo)我們寬容待人，遇到困難和痛苦時不失信心和勇氣，始終抱持慈悲之心。這對于我個人的修行經(jīng)歷有著重要的指導(dǎo)作用。
第三段：慈悲心的修行實(shí)踐（300字）。
慈經(jīng)不僅僅是一本書，更是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ畹臏?zhǔn)則。通過將慈悲心融入到日常的思考和行動中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己更加平和、包容和善良。在與他人相處時，我學(xué)會了放下自我利益和成見，真心地幫助他人，并感受到了無私奉獻(xiàn)的喜悅。在面對困難和挫折時，我也能夠用慈悲心來對待，以積極的態(tài)度面對問題，并尋找解決的辦法。這種修行的實(shí)踐不僅使我個人受益，也對周圍的人產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：慈經(jīng)對心靈成長的影響（300字）。
通過長期的慈經(jīng)修行，我逐漸體會到內(nèi)心的平靜和寧靜，心靈的成長和覺醒。在修行的道路上，我學(xué)會了面對痛苦和苦難時不焦慮和抱怨，而是以平靜和寬容的心態(tài)接納和處理這些困境。正是這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變，讓我擁有了一種真正的快樂和滿足感。我覺得內(nèi)心更加堅(jiān)定和穩(wěn)定，通過修行能夠更好地認(rèn)識自己和他人，從而更好地面對各種挑戰(zhàn)和變化。慈經(jīng)為我的心靈成長提供了寶貴的指導(dǎo)和啟示。
第五段：總結(jié)和展望（200字）。
慈經(jīng)的修行對于我的個人成長和幸福有著重要的影響，讓我重新審視人生的意義和價值。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐慈經(jīng)，我逐漸看到了一個更加寬廣和美好的世界，也培養(yǎng)了自己更高尚的品質(zhì)和境界。盡管修行的路途上仍然有困難和挑戰(zhàn)，但我相信通過慈經(jīng)的指導(dǎo)，我會更加堅(jiān)定地走下去，并不斷取得進(jìn)步。我希望能夠?qū)⒋冉?jīng)的修行精神傳播給更多的人，讓他們也能夠通過慈悲心獲得內(nèi)心的平靜和幸福。慈經(jīng)的修行將成為我一生的事業(yè)和追求。
總計：1200字。
修行的體會篇四
修行，古人常用這個詞來形容通過反省自身、修正自身的行為和心態(tài)，達(dá)到精神提升和自我完善的過程。在日常生活中，我也嘗試著進(jìn)行修行，以此來改進(jìn)自己的思維方式和行為舉止。在這個過程中，我漸漸領(lǐng)悟到了許多重要的道理，從而獲得了一些心得體會。
首先，修行需要持之以恒。修行并非一蹴而就的事情，它需要長時間的堅(jiān)持和耐心。就像醫(yī)治疾病一樣，如果只是偶爾用藥，效果不會太顯著，只有經(jīng)過長時間的規(guī)律使用，才能對身體產(chǎn)生真正的改善。同樣，修行也需要每天堅(jiān)持努力，并將其融入到自己的生活中。只有在長時間的修行中，我們才能逐漸領(lǐng)悟到其中的真諦，獲得更大的收獲。
其次，修行需要不斷反省。修行不僅僅是積累知識和技巧的過程，更重要的是對自己的反省和思考。只有不斷地從自己的錯誤和過失中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能改進(jìn)自身的處事方式。在修行的過程中，我們應(yīng)該始終保持謙卑的心態(tài)，虛心聽取他人的意見，勇于面對自己的問題。通過不斷的反省和自我審視，我們才能夠更加客觀地認(rèn)識到自己的不足，從而不斷提升自己。
第三，修行需要內(nèi)外兼修。修行不僅僅是對內(nèi)心的調(diào)整和覺悟，還需要在行動上付諸實(shí)踐。我們不能只停留在口頭上的表態(tài)和承諾，而是應(yīng)該將修行體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。修行是一個綜合性的過程，需要我們在修身和齊家治國兩方面做到兼顧。只有將修行與生活相結(jié)合，才能真正做到修行有果，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外的和諧。
第四，修行需要寬容和慈悲。人無完人，每個人都會犯錯。在修行的過程中，我們應(yīng)該不僅要對自己寬容，也要對他人寬容。不要為了別人的過失而動怒或抱怨，而應(yīng)該從寬容的心態(tài)出發(fā)，試圖理解別人的立場和想法。同時，對于別人的錯誤和過失，我們更應(yīng)該以慈悲的心態(tài)去對待，幫助他們走出困境。只有這樣，我們才能真正變得善良和成熟。
最后，修行需要揚(yáng)棄浮華。修行并非追求外在的虛榮和功利，而是注重錘煉自己的內(nèi)心和品質(zhì)。在修行的過程中，我們應(yīng)該揚(yáng)棄那些華而不實(shí)的東西，保持一顆平常心。不要被物質(zhì)和名利所迷惑，而是要追求內(nèi)心的真正平和和善良。只有心靈的修行得到了提升，我們才能夠真正地實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由。
綜上所述，修行是一條漫長而艱苦的道路，但它值得我們?nèi)?jiān)持和追求。通過修行，我領(lǐng)悟到了持之以恒、不斷反省、內(nèi)外兼修、寬容慈悲和揚(yáng)棄浮華等重要的道理。這些心得體會不僅對于我個人的成長和進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響，也對于人際關(guān)系的和諧以及社會的進(jìn)步起到積極的推動作用。無論是在修行的道路上，還是在人生的旅途中，我將一直堅(jiān)持下去，期待能夠獲得更多的心得體會和成長。
（注：本文系統(tǒng)生成，非真人寫作。）。
修行的體會篇五
修行是指通過實(shí)踐和反思來提升自己的心靈境界和道德修養(yǎng)的活動。長期以來，修行一直被視為一種追求內(nèi)心平和與智慧的方法。在這個喧囂繁忙的世界，人們常常忽略了內(nèi)心的聲音和精神的需求。因此，通過修行，我們能夠回歸內(nèi)心，提升自我，找到內(nèi)心的平靜與自由。在我的修行經(jīng)歷中，我得到了許多寶貴的心得和體會。
首先，在修行的道路上，堅(jiān)持是非常重要的。修行是一項(xiàng)長期而艱難的過程，需要我們不斷地堅(jiān)持和努力。初次嘗試修行的時候，我感受到了內(nèi)心的喧囂和思緒的紛擾，很難專注于修行。然而，我從別人的經(jīng)驗(yàn)中了解到，只有堅(jiān)持下去，才能夠達(dá)到修行的目的。因此，我開始制定每天的修行計劃，堅(jiān)持每天定時定量地修行。通過堅(jiān)持不懈的努力，我逐漸獲得了更好的心靈境界和精神狀態(tài)。
其次，修行需要我們學(xué)會放下。在現(xiàn)代社會，人們常常陷入繁忙和壓力之中，無法從繁雜的事務(wù)和紛擾的思緒中解脫出來。而修行正是一種告訴我們?nèi)绾畏畔碌姆椒?。在我修行的過程中，我意識到了人生中許多糾結(jié)和痛苦的根源來自于我們過于執(zhí)著于物質(zhì)和欲望。因此，我開始主動放下那些束縛心靈的雜念，尋找內(nèi)心的平靜和寧靜。通過學(xué)會放下，我逐漸找到了內(nèi)心真正的自由和安寧。
第三，修行需要我們培養(yǎng)正念和自省的習(xí)慣。正念是指以一種覺醒和感知的態(tài)度去面對生活中的一切。在我修行的過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己許多非理性和負(fù)面的思維習(xí)慣，這些思維習(xí)慣使我陷入了不必要的痛苦和焦慮之中。通過正念實(shí)踐，我開始主動關(guān)注當(dāng)前的狀態(tài)和內(nèi)心的感受。同時，我開始反思自己的行為和想法，不斷地探索自己的內(nèi)心深處。通過自省的過程，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自我成長和改善的方向。
第四，修行需要我們與他人保持良好的關(guān)系。修行并不意味著遠(yuǎn)離人群和孤獨(dú)的生活。相反，修行是一種通過與他人的交往和理解來培養(yǎng)自己的心靈素質(zhì)的方法。在我的修行過程中，我結(jié)識了許多修行者和精神導(dǎo)師，通過他們的啟發(fā)和幫助，我對修行有了更深刻的理解和體會。同時，我也主動與身邊的人保持聯(lián)系和交流，學(xué)會尊重和理解他人，關(guān)心他人的需求和痛苦。通過與他人的交往，我不僅得到了幫助和支持，也讓自己的修行更加充實(shí)和有意義。
最后，修行需要我們將修行的成果運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。修行并不只是停留在冥想和靜心的狀態(tài)中，更重要的是要將修行的智慧和平和運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。在我的修行經(jīng)歷中，我努力將修行的成果應(yīng)用于生活中的各個方面，從家庭到工作，從人際關(guān)系到人生選擇。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己的生活變得更加平和和安寧，也更加富有意義和價值。
總而言之，修行是一種通過實(shí)踐和反思來提升自己的心靈境界和道德修養(yǎng)的方法。在我的修行經(jīng)歷中，通過堅(jiān)持、放下、正念、與他人保持良好關(guān)系以及將修行成果應(yīng)用于生活，我獲得了許多寶貴的心得和體會。我相信，只要堅(jiān)持修行，我們就能夠找到內(nèi)心的平靜與自由，讓生活更加充實(shí)而有意義。
修行的體會篇六
修行作為一種精神追求和修養(yǎng)方式，已經(jīng)在許多文化中存在了數(shù)千年。通過修行，人們可以培養(yǎng)自己的品性，提升修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜與自我提升。在我多年的修行過程中，我逐漸體會到了一些心得體會，下面將分五個段落進(jìn)行敘述。
第一段：明確目標(biāo)與信念。
修行的第一步是明確自己的目標(biāo)與信念。每個人在修行的起點(diǎn)和追求的境界都不盡相同，但是需要明確一個明確的方向和目標(biāo)，然后才能持之以恒地修行下去。例如，我希望能夠通過修行增強(qiáng)自己的耐心和平和，從而更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)。我相信這樣的修行會使我更有智慧和內(nèi)心的滿足感。因此，在修行中要始終堅(jiān)持，并且用堅(jiān)定和執(zhí)著的信念鼓勵自己。
第二段：熱愛與專注。
修行需要付出時間和精力，而這一點(diǎn)是不爭的。在修行的過程中，熱愛和專注是至關(guān)重要的。只有熱愛修行，才能讓自己全身心地投入其中，才能享受其中的樂趣。與此同時，專注也是必不可少的，因?yàn)橹挥徐o下心來，專心修煉，才能更好地感受到修行的真諦，才能提高自己的修養(yǎng)和悟性。堅(jiān)持熱愛和專注，并將其作為修行的一部分，能夠幫助我們在修行道路上更迅速地成長。
第三段：協(xié)調(diào)與調(diào)整。
修行，不同于其他活動，是一個長期的、內(nèi)在的過程。在修行的過程中，我們經(jīng)常需要對自己進(jìn)行協(xié)調(diào)和調(diào)整。比如，在生活與工作壓力緊張的時候，我們可能會困擾于情緒的起伏和心理的不平衡。這時候，我們需要及時調(diào)整自己的狀態(tài)，比如進(jìn)行冥想、呼吸練習(xí)等，從而重新找回平靜和內(nèi)心的固守。協(xié)調(diào)與調(diào)整是修行中非常關(guān)鍵的一環(huán)，只有及時調(diào)整自己的狀態(tài)，才能更好地繼續(xù)修煉道路。
第四段：接納與放下。
修行是一個提高心性和修養(yǎng)的過程，而其中一個重要的部分就是學(xué)會接納和放下。我們常常陷入自我的思考和障礙中，無法從過去的過失或他人的誤解中釋懷。當(dāng)我們學(xué)會接納自己和他人的不完美，放下自我的執(zhí)著和對外界的過度依賴時，我們才能找回內(nèi)心的平靜和自由。通過修行，我逐漸懂得了接納和放下的重要性，從而變得更加從容和樂觀。
第五段：奉獻(xiàn)與回饋。
修行中的最終目標(biāo)是更好地服務(wù)他人和社會，奉獻(xiàn)和回饋是修行不可或缺的一部分。通過修行，我們可以培養(yǎng)自己的同理心和關(guān)愛他人的能力，從而更好地參與到社會中去。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我愿意付出時間和精力去關(guān)心他人，并用自己的能力幫助他人時，我也會感受到更多的喜悅和滿足感。通過奉獻(xiàn)和回饋的行為，我們可以將自己的修行成果分享給他人，傳遞愛和正能量，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
通過多年的修行體驗(yàn)，我逐漸明白了修行的真諦，也從中汲取了教益。明確目標(biāo)與信念、熱愛與專注、協(xié)調(diào)與調(diào)整、接納與放下以及奉獻(xiàn)與回饋，這些都是在修行過程中非常重要的要素。通過持之以恒的修行，我們可以不斷提升自己的內(nèi)心素養(yǎng)和智慧，實(shí)現(xiàn)心靈的平靜與自我提升。修行是一條漫長而充實(shí)的旅程，只有堅(jiān)定地追求，我們才能獲得更多的收獲和成長。
修行的體會篇七
修行是一種對自我的探索和內(nèi)心成長的過程，無論信仰什么宗教，每個人都可以通過修行來尋找心靈的平靜和滿足。在我的修行過程中，我體會到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得，這些心得對于我的生活和思維方式產(chǎn)生了積極的影響，并幫助我更好地面對挑戰(zhàn)和困難。
第二段：養(yǎng)成堅(jiān)定的信念。
在修行的過程中，養(yǎng)成堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的。無論是信仰佛教、基督教還是其他宗教，相信自己的修行能夠帶來內(nèi)心的平靜和滿足是至關(guān)重要的。當(dāng)我們面對困難和挫折時，堅(jiān)定的信念能夠給我們力量和勇氣去戰(zhàn)勝困難。同時，信念也是我們修行過程中的指南針，它指引著我們的行動和思考，讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。
第三段：培養(yǎng)正念與觀察內(nèi)心。
修行的過程中，培養(yǎng)正念和觀察內(nèi)心是我們必須掌握的重要技能。正念是指能夠集中注意力，保持當(dāng)下的專注和警覺。通過培養(yǎng)正念，我們可以更好地面對外界的干擾和誘惑，保持內(nèi)心的平靜和專注。觀察內(nèi)心則是指對自己的思維、情緒和行為進(jìn)行客觀的觀察和分析。通過觀察內(nèi)心，我們可以更好地了解自己的內(nèi)在動機(jī)和深層需求，從而更好地調(diào)整自己的行為和思維方式。
第四段：修煉善行與慈悲心。
修煉善行與慈悲心是修行的核心要素。善行是指通過自己的行動為他人帶來利益和幫助。積極地行善可以提升我們的內(nèi)心素質(zhì)，讓我們更有愛心和同理心。慈悲心是指對他人的善良和關(guān)懷。通過培養(yǎng)慈悲心，我們可以對他人的困難和苦難表達(dá)關(guān)切和支持，并用自己的行動來幫助他人。修煉善行和慈悲心不僅可以讓我們獲得內(nèi)心的滿足和喜悅，還可以為整個社會帶來和諧與和平。
第五段：持之以恒，不斷進(jìn)步。
修行是一項(xiàng)持久而長遠(yuǎn)的任務(wù)，需要我們始終保持對修行的熱情和堅(jiān)持。無論是面對生活中的困難還是自己內(nèi)心的挑戰(zhàn)，都要堅(jiān)持修行的信念，并不斷努力和進(jìn)步。修行的道路上充滿了考驗(yàn)和艱辛，但只有持之以恒，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的成長和超越。同時，我們也要學(xué)會寬容和接納自己的不完美，相信自己會在修行的過程中不斷進(jìn)步。
總結(jié)：
通過修行，我意識到培養(yǎng)堅(jiān)定的信念、培養(yǎng)正念與觀察內(nèi)心、修煉善行與慈悲心以及持之以恒不斷進(jìn)步，都是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心平靜和成長的重要因素。每個人的修行之路都是獨(dú)特的，我們需要根據(jù)自己的信仰和價值觀找到適合自己的修行方法。在這個過程中，我們也要時刻提醒自己修行的目的是為了成為更好的自己，以及用自己的心靈去溫暖和影響他人。只有在不斷修行的道路上保持積極向上的態(tài)度和行為，我們才能夠真正感受到修行的力量和意義。
修行的體會篇八
第一段：介紹慈經(jīng)的背景和重要性（200字）。
慈經(jīng)是佛教中非常重要的經(jīng)典之一，被視為修行慈悲心的寶典。慈經(jīng)強(qiáng)調(diào)無條件地對所有眾生懷有慈悲之心，并通過修行培養(yǎng)這種慈悲心。慈經(jīng)的修行不僅對個人帶來內(nèi)心的喜悅和平靜，更能夠影響周圍的人和社會，傳播和平與善意。在修行慈經(jīng)的過程中，我體驗(yàn)到了許多獨(dú)特的心得和深刻的體會，下面將分享我的心得體會。
第二段：培養(yǎng)慈悲心的重要性和影響（250字）。
修行慈經(jīng)幫助我認(rèn)識到慈悲心的重要性。在快節(jié)奏、競爭激烈的現(xiàn)代社會中，人們往往只關(guān)注自己的利益和成功，忽視了他人的需要和痛苦。然而，通過慈經(jīng)的修行，我學(xué)會了設(shè)身處地地關(guān)懷他人，培養(yǎng)了慈悲心。這種慈悲心不僅帶給我內(nèi)心的喜悅和平靜，也能夠改善人際關(guān)系和社會環(huán)境。當(dāng)我們真正理解和體驗(yàn)到慈悲心的力量時，我們將積極地為他人提供援助和支持，構(gòu)建更美好的社會。
第三段：修行慈經(jīng)的難點(diǎn)和方法（300字）。
慈經(jīng)的修行并非易事，其中有許多難點(diǎn)需要克服。例如，人們往往容易受到自己的私欲和偏見的影響，難以真正做到無條件地對待他人。然而，通過持之以恒的修行，我發(fā)現(xiàn)將慈悲心應(yīng)用于日常生活中是有可能的。首先，我每天都會以慈悲的心態(tài)對待自己，不過分苛求自己的缺點(diǎn)和過錯。其次，我努力改善自己的思維方式，培養(yǎng)寬大的心態(tài)，永遠(yuǎn)給他人一個善意的解釋。最后，我會盡可能地為他人提供幫助和支持，以實(shí)際行動踐行慈悲之心。這些方法幫助我逐漸克服困難，建立起修行慈經(jīng)的良好習(xí)慣。
第四段：修行慈經(jīng)的益處和推廣（300字）。
慈經(jīng)的修行不僅對個人帶來內(nèi)心的平和和喜悅，還能夠?qū)λ水a(chǎn)生積極的影響。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我對他人懷有慈悲之心時，他們也會感受到我的善意和關(guān)懷，進(jìn)而影響他們?nèi)ヒ酝瑯拥姆绞綄Υ?。這樣的連鎖效應(yīng)將會構(gòu)建起一個更加友善、和諧的社會。與此同時，我也積極地參與推廣慈經(jīng)的修行，組織分享會和講座，幫助更多的人體驗(yàn)到慈悲心的力量，并將其運(yùn)用到日常生活中。
第五段：總結(jié)和展望（250字）。
通過修行慈經(jīng)，我體驗(yàn)到了慈悲心帶來的喜悅、平和和滿足感。這種修行對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，只有通過廣泛地推廣和實(shí)踐慈經(jīng)的教義，我們才能夠建設(shè)一個更加充滿愛與和諧的社會。因此，我將繼續(xù)深入研習(xí)慈經(jīng)，用慈悲之心來面對世間的萬事萬物。我希望通過我的努力和影響，能夠啟發(fā)更多人修行慈經(jīng)，共同創(chuàng)造一個更加美好的世界。
修行的體會篇九
第一段：修行的初衷和意義（150字）。
修行是人類對自己內(nèi)心的一種深入探索和提升。我曾經(jīng)一直對修行持懷疑的態(tài)度，覺得這只是一種虛無縹緲的行為，與現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)。然而，當(dāng)我開始實(shí)踐修行時，我才發(fā)現(xiàn)它對我的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。修行不僅是一種信仰，更是一種思想與行為上的提升，它使我在快節(jié)奏的生活中尋找內(nèi)心的平靜和安寧。
第二段：修行的方法與技巧（250字）。
修行方法有很多種，而不同的方法適用于不同的人。我選擇的修行方法是打坐冥想。每天按時進(jìn)行打坐冥想，對我來說是靜心思考和反思一天的好機(jī)會。當(dāng)我坐下來放空思緒時，我可以更好地感受到自己的內(nèi)心和身體，思考人生的意義和目標(biāo)。此外，我還嘗試過書寫日記以記錄自己的成長和修行歷程，這種記錄方式使我更加清楚地認(rèn)識自己。
第三段：修行的益處（300字）。
修行帶來了許多益處，使我受益匪淺。首先，修行讓我更加平和與內(nèi)心和諧。在修行中，我學(xué)會了釋放消極情緒，保持積極心態(tài)，從而更好地應(yīng)對生活的壓力。此外，修行還增強(qiáng)了我的自律和自控能力。每天堅(jiān)持打坐冥想，需要一定的毅力和計劃。通過堅(jiān)持下去，我學(xué)會了如何控制自己的欲望和沖動，避免陷入瑣事和消極情緒之中。最重要的是，修行讓我更加關(guān)注他人的需要，提高了我的同理心和包容度。
第四段：修行的挑戰(zhàn)與困擾（250字）。
修行并非一帆風(fēng)順。在修行的路上，我也遇到了很多挑戰(zhàn)和困擾。首先是時間的問題。在忙碌的工作和生活中，劃出時間進(jìn)行修行并不容易。然而，隨著經(jīng)驗(yàn)的增加，我逐漸明白，只要把修行當(dāng)成一種習(xí)慣，將其融入到日常生活中，就能找到時間來進(jìn)行修行。其次是外界干擾的問題。在修行過程中，我常常被噪音和雜念所干擾，無法達(dá)到真正的冥想狀態(tài)。這時，我會尋找一個安靜的環(huán)境，或者使用一些專門的冥想音樂來幫助我放松和專注。
第五段：修行的意義和展望（250字）。
修行讓我學(xué)會了探索自己內(nèi)心的奧秘，并從中獲取內(nèi)在的平靜和力量。在修行的過程中，我也更加明白了人生的意義和價值。我相信，修行不僅僅是一種修煉身心的行為，更是一種追求真理和善良的精神追求。未來，我將繼續(xù)堅(jiān)持修行，不斷提升自己的修養(yǎng)和智慧。我希望通過修行，能成為一個更好的人，用自己的力量為社會帶來一些改變和正能量。
總結(jié)：修行是一種追求內(nèi)心平靜和提升的行為。通過堅(jiān)持修行，我學(xué)會了如何平和與內(nèi)心相處，并提高了自己的自律和同理心。盡管修行的過程中會遇到挑戰(zhàn)和困擾，但我相信它帶給我的益處遠(yuǎn)大于困難。未來，我將繼續(xù)修行，不斷提升自己，成為一個更好的人。
修行的體會篇十
慈經(jīng)是佛教的重要經(jīng)典之一，內(nèi)容豐富，凝聚了古代智慧和經(jīng)驗(yàn)。通過修行慈經(jīng)，我從中獲得了許多珍貴的心靈啟示和體驗(yàn)，使我對人與人之間的關(guān)系、生活的意義和幸福有了更深入的認(rèn)識。在這篇文章中，我將分享我在修行慈經(jīng)過程中的心得與體會。
第一段：感恩與慈悲。
慈經(jīng)中的第一個要點(diǎn)就是感恩和慈悲。通過讀慈經(jīng)，我明白了感恩的重要性。每次在修行慈經(jīng)前，我會先向自己心中的重要人物表達(dá)感恩之情，感激他們?yōu)槲业慕逃⒅С趾蛺邸Ｍ瑫r，慈經(jīng)也教導(dǎo)我們對他人心存慈悲，關(guān)懷他人的痛苦和需求。通過以慈悲心態(tài)對待他人，我發(fā)現(xiàn)自己的心靈得到愈合，內(nèi)心的平靜和喜悅也隨之而來。
第二段：智慧與舍棄。
慈經(jīng)還教導(dǎo)我們智慧的運(yùn)用與舍棄的重要性。通過修行慈經(jīng)，我學(xué)會了如何運(yùn)用智慧處理日常生活中的問題和困難。當(dāng)面臨困境時，我會運(yùn)用冷靜的思考和客觀的觀察，以找到最好的解決方案。同時，慈經(jīng)也讓我認(rèn)識到舍棄是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心平靜的重要步驟。放下執(zhí)著和糾結(jié)，能夠讓我心靈更加清凈，解脫出煩惱之苦。
第三段：忍辱與寬容。
在修行慈經(jīng)的過程中，我學(xué)到了忍辱和寬容的重要性。面對他人對我的冷漠、誤解和傷害，我嘗試著忍辱并給予寬容。忍辱并非軟弱，而是一種慈悲的表現(xiàn)。通過理解他人的無知和痛苦，我學(xué)會了以慈悲心態(tài)面對挫折和不公。寬容則是為了自己更好地生活。當(dāng)我學(xué)會寬容，對他人的過錯更加寬容時，我發(fā)現(xiàn)自己的心靈得到凈化，生活變得更加和諧。
第四段：善行與奉獻(xiàn)。
慈經(jīng)教導(dǎo)我們通過善行和奉獻(xiàn)來造福他人。通過修行慈經(jīng)，我明白了每一個小小的善舉都有可能改變他人的生活。每天我都會尋找機(jī)會去幫助他人，無論是慷慨解囊還是提供精神支持。通過奉獻(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自己的生活充滿了意義，自己也更加幸福。慈經(jīng)教導(dǎo)我們生成善的循環(huán)，通過種下善的種子，不斷為他人和自己創(chuàng)造幸福。
第五段：寧靜與禪修。
最后，慈經(jīng)也教導(dǎo)我們通過寧靜和禪修來獲得內(nèi)心的平靜與智慧。通過修行慈經(jīng)，我學(xué)會了在喧囂的生活中尋找內(nèi)心的寧靜。每天我會花些時間獨(dú)處，進(jìn)行冥想和禪修。通過寧靜的時刻，我能夠冷靜地反思自己的生活，獲得更大的智慧和洞察力。這種內(nèi)心的平靜和智慧讓我面對生活中的挑戰(zhàn)更加從容和堅(jiān)定。
通過修行慈經(jīng)，我從中學(xué)到了許多珍貴的心靈啟示和體驗(yàn)。感恩和慈悲讓我的心靈得到愈合，智慧和舍棄讓我更好地面對問題和困境，忍辱和寬容讓我心靈更加清凈，善行和奉獻(xiàn)讓我生活更加有意義，寧靜和禪修讓我獲得內(nèi)心的平靜與智慧。通過修行慈經(jīng)，我更加明白了人與人之間的關(guān)系、生活的意義和幸福。我會繼續(xù)修行，將慈悲與智慧融入自己的生活，并將這份慈悲和智慧傳遞給他人，以造福所有有情眾生。
修行的體會篇十一
1.禍往者福來。
2.愿我三世累積的一切善根都回向與您，惟愿您速疾成就無上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!
3.俗語講「道高一尺，魔高一丈」，魔是障礙，不要說佛門外，佛門裡面都有障礙。佛教不是沒有力量，而是不團(tuán)結(jié)、不和合。
4.你若無心我便休，往事如昨易白頭，把酒千杯平日月，吟詩百首度春秋。
5.剎那便是永恒。
6.覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
7.應(yīng)如是布施，不住于相。
8.長街長，煙花繁，你挑燈回看，
9.隨忙隨閑不離彌陀名號，順境逆境不忘往生西方;末學(xué)合十，向同參道友恭祝新年快樂日日精進(jìn)!
10.你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運(yùn)爭吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。
12.覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
13.厚德載物，有容乃大。
14.應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無所住而生其心。
修行的體會篇十二
前幾天看了林虹刊登在3月28日廣西日報的一篇散文《當(dāng)時明月在》，講述了她到上海常德公寓探訪張愛玲故居，但公寓的主人不允許她上去，只好遙望陽臺后遺憾離開――“要離去了，我竟然有愁緒涌上來，這個在我生命里潛藏多年的地方，此刻，是那么平?！薄ⅰ叭绻皇菑垚哿?，誰又會記住這陳舊的公寓呢？想起電影《梅蘭芳》的一句臺詞：繁華落幕之后，所有的一切都是虛空?！笨戳怂奈恼拢彝蝗挥辛艘峁P寫一寫這位領(lǐng)銜昭平文壇的偉大女性。
認(rèn)識林虹，可以說是偶然，也可以說是緣分。
那還得從說起。那時候，我還在馬江鎮(zhèn)一所鄉(xiāng)村小學(xué)任教。當(dāng)時，我從一位同事手里拿了幾本《廣西文學(xué)》回學(xué)校看，在《廣西文學(xué)》20第9期里，我看了一篇名叫《兩片靜默的葉子》的散文，散文清新亮麗，凄婉動人，講述一對青少年男女朦朦朧朧的初戀，純真、婉約、羞澀，卻帶有一股淡淡的憂傷，絲絲的遺憾，文中很多句子深深打動了我的心：
――“有些記憶很模糊了，有些記憶卻像被風(fēng)雕琢一樣，所到之處，總會泛起一些漣漪。一漾一漾的，如初夏的蓓蕾綻放，每一瓣都擁擠著心房，比如年少的某個夏天，某一條街，某一個人，某一朵花……每每此時，被生活磨得起皺的心，被這樣溫暖的回憶浸潤著，柔軟無比，就像艾呂雅的詩:你是我記憶的住客，你是最后一場雪。”
――“我驚喜地接過那只紅蜻蜓，看著它透明的羽翼在霞光中輕輕扇動著，我放開手，它就飛起來，向河的更遠(yuǎn)處飛去。那是我收到他送的唯一東西。因?yàn)樘貏e，所以深刻；因?yàn)闊o法保存，所以久遠(yuǎn)。”
――“下車時，他向東，我向西，其實(shí)方向都是這個陌生的城市，但我的心是喜歡和平靜的，生命里有過那么一段，曾一起走過，彼此感恩，彼此珍惜，就夠了。就像他曾說過的：我的時代過去了，盡管它從未到來。那些過去的，不包括那兩片靜默的葉子，一定是這樣，因?yàn)樗鼈儚奈措x開枝頭?！?BR> 這篇散文讓我記住了一個陌生的名字――林虹，作家簡介是：林虹，女，瑤族，廣西賀州人。我想，這樣一篇略帶憂傷的文章，作者應(yīng)該是一位多愁善感、漂亮溫柔的江南女孩吧。過了一個多星期，我突然看見這個名字出現(xiàn)在賀州日報上，那是一篇回憶昭平這座小城寧靜悠然生活的文章，當(dāng)時我想，難道她是昭平人？還書的時候，我問朋友：“你認(rèn)識林虹嗎？”沒想到朋友睜大著眼睛問：“你不知道林虹是誰？天啊……你真是‘文盲’耶！連昭平最出名的才女也不知道?！蹦菚r候，我才知道林虹是昭平人，知道她年開始學(xué)習(xí)寫作，開始小說創(chuàng)作，其小說作品曾多次登上《作家》等刊物的版面，詩歌、散文等作品多次在《詩刊》《民族文學(xué)》、《作品》、《紅豆》、《廣西文學(xué)》等著名刊物發(fā)表，是廣西青年作家中少有的小說和詩歌“雙棲”詩人。在朋友的介紹下，我陸續(xù)閱讀了她的一些作品，感覺她的詩歌如流水,似鼓音，像清泉,清新如天籟，溫婉令人心動，就如《最好是這樣》：“最好是這樣/彼此相望/就能會心一笑/就能知道今生要不要一起走/那樣會省去很多錯誤/最好的時光/一點(diǎn)遺憾也沒有……如果不得不分開/你總是途中最溫暖的記憶/低頭淺笑/恨時光漫長/想象任何景物是你/掠影而過的樹/拂過面頰的風(fēng)/有些時候/我們是彼此?！?BR> 在她的散文和小說當(dāng)中，融入了女性獨(dú)有的細(xì)膩感情和詩意的語言,“憂傷、疼痛、追憶”貫穿在她的許多作品當(dāng)中，從《那夜》的主人公程諾與喬艾疲憊的婚姻,在現(xiàn)實(shí)生活的疏離中走向茫然,到《藕色》里父親與白姨死于非命的愛情悲劇，讀后總讓人眼睛濕潤，心靈隱約刺痛。那時候我想，這樣的一位名家，我是與她無緣的。就這樣過了一年多，當(dāng)林虹這個名字在我腦海里漸漸淡忘的時候，她突然出現(xiàn)在我眼前。
我從鄉(xiāng)村小學(xué)借調(diào)到縣委宣傳部一個臨時部門縣文聯(lián)五月份在黃姚舉行采風(fēng)筆會我有幸參加。當(dāng)時邀請的嘉賓就有林虹人如其名溫柔漂亮面容嬌美眼睛明眸善睞一頭如瀑布般的秀發(fā)散發(fā)著青春的活力說話的聲音如黃鶯很有磁性。那時候除了林虹之外還有賀州市文聯(lián)的副主席何建強(qiáng)和賀州日報的部分編輯、記者。筆會上他們分別給我們談了自己對文學(xué)和新聞寫作的感悟使我們受益匪淺。那時候很多領(lǐng)導(dǎo)陪在嘉賓旁邊我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面因?yàn)橛斡[黃姚的時間匆忙很多人爭著和林虹合影留念我沒能和她搭上話。從黃姚采風(fēng)回來心里還有一絲遺憾。我對林虹印象最深的`是她的眼眸感覺她的眼眸清澈而明亮?xí)r常流露出一股清澈的靈氣又帶有一絲兒時的童真和調(diào)皮。據(jù)說有想法的人和沒想法的人從眸子里就能看出來――有想法的人眸子是澄澈的沒想法的人眸子是渾濁的我想這句話是很對的。
真正算認(rèn)識林虹，那是在月賀州市文聯(lián)第二次代表大會上，當(dāng)時在賀州市作家協(xié)會改選會議上，我有幸代表工作人員分發(fā)統(tǒng)計票數(shù)，林虹負(fù)責(zé)這個工作，我終于和林虹面對面接觸了，那次的談話雖然不多，但總算與這位文壇才女成了朋友。文聯(lián)代表大會結(jié)束后，我們互相留下了聯(lián)系地址和qq。隨后的日子里，我經(jīng)常找林虹聊天，知道她比我僅僅大兩個月，她讓我叫她林姐，她還和我談了很多她的成長經(jīng)歷，她的創(chuàng)作感想，她的詩歌，談張愛玲，談徐志摩，談林白……“詩歌是寫給心靈相通的人看的”，這些很多是她平時在筆會上沒來得及說的感悟，與她的交流，使我認(rèn)識到自己文學(xué)寫作上的許多弊病，林虹如同黑暗中一盞忽閃忽閃的燈，讓我自覺地向她靠近。林虹認(rèn)為：寫作是一種心靈的修行，要寫出自己想寫的東西，不要什么題材火就寫什么。她的創(chuàng)作理念是：穿越心靈，以精神穿越寫作，真切地書寫發(fā)自他們生命深處的感受和發(fā)現(xiàn)。
夏天，賀州市作家協(xié)會在大桂山舉行筆會，我再次見到了林虹。那天晚上，我們住在大桂山森林公園賓館，當(dāng)艷麗的夕陽西落，晚霞燦爛如花，我們在賓館旁邊蕩秋千。晚風(fēng)夾雜著花草的清香清涼拂過，林姐和我談了很多她的人生感悟和恪守純文學(xué)陣地的艱辛、昭平文學(xué)的發(fā)展、她詩歌風(fēng)格上的搖擺、她的迷?！砻嫫届o的她卻內(nèi)心波濤起伏，她一直在嘗試著適合自己的風(fēng)格。
林虹每天在賀州市委大樓上班,但很少有人知道她是我市著名女作家。她的生活如同普通人一樣，之前一直生活在昭平。當(dāng)然，在她成名之前，她也沒想到自己有一天會走出昭平，會成為廣西一名著名的作家。當(dāng)初畢業(yè)后，她與其他同學(xué)一樣，在縣城一所小學(xué)任教，幾年后，結(jié)婚生子，平平淡淡過一生，日子就這樣過下去。但她畢竟與一般的女孩子稍稍不同，林虹心里一直有一片純凈的理想之地――文學(xué)。念高中的時候，她就大量閱讀文學(xué)作品，古今中外，凡是能觸手可得的文學(xué)書她沉入其中，這些作家如同一顆孕育了胚芽的種子，在她面前樹立了一個標(biāo)尺，她在心里默默地走向他們，堅(jiān)持不懈地寫作，直到有一天，種子終于發(fā)芽了。她的《臺詞》、《向日葵》和《最好是這樣》入選遼寧人民出版社出版的太陽鳥文學(xué)年選系列文本《年中國最佳詩歌》、《中國最佳詩歌》，這是目前國內(nèi)詩歌選的權(quán)威版本之一。
林虹的作品很多來自于她的生活，來自一座美麗的小城，來自那條穿越歷史的河流。這是一個山水美麗的地方,中原文化、百越文化、湘楚文化等多種文化在這里交匯，瑤、壯、客家等少數(shù)民族風(fēng)情濃郁。大詩人宋之問、羅隱、李商隱，東漢伏波將軍馬援、宋朝名將楊文廣、明代大學(xué)士解縉、兵部尚書袁崇煥、南明皇帝朱由榔和國父孫中山以及何香凝、歐陽予倩等歷史名人曾云集于此，正是這種豐富的文化內(nèi)涵影響和孕育了昭平作家群體。生活在這個特定的地域,所受的地域文化熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中,當(dāng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時,特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價值觀念等就習(xí)慣傾注其中并真誠展示出來。
林虹的作品正是尋找“原鄉(xiāng)”創(chuàng)作的溫暖，同時發(fā)自她內(nèi)心深處的感傷、那些苦痛、幸福與不幸福的回憶。如同《第一次經(jīng)過你的小城》一樣：
是春天。
青山綠水，似曾相識。
車水馬龍，結(jié)廬人境。
世間的一切承轉(zhuǎn)。
不在南山，也不在塵外。
雖然你在其中。
我仍有淡淡的遺憾。
只是未說。
你說起東寧北路84-6號。
說起桂江邊的睡佛。
說起松林峽的風(fēng)。
說起黃姚的青石板小巷……。
你說的時候。
我看見山上有很多新茶。
一片一片。
我想像你是其中之一。
安靜，內(nèi)斂，沉默。
有小小的憂傷和幸?！?。
從“一盞淡黃的路燈”開始內(nèi)心取暖的旅行:“那一刻是時光的轉(zhuǎn)折/山風(fēng),蘆葦,松樹的清香/故事的鋪敘充滿了戲劇的隱喻”（《臺詞》）；“透著安靜的暖/向著幸?；蛘卟恍腋?這綿長的昂首/堅(jiān)定不移”(《向日葵》)；她筆下的桂江、茶園、森林、鄉(xiāng)野、古鎮(zhèn)美麗而多情，小城恬靜而優(yōu)美。在昭平工作的期間，林虹開設(shè)的“茶鄉(xiāng)走筆”、“昭平名人”等文化欄目，至今無人能及，也引領(lǐng)著昭平的一批文學(xué)青年。她像一個偉大的建筑師，精心構(gòu)建這座桂江河畔的美妙精神城市，也逐漸形成了昭平獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文學(xué)，她的文脈激勵著昭平新一代文學(xué)青年拔節(jié)生長，是昭平文學(xué)的活力和希望所在。
如今，林虹的作品早已超越了當(dāng)初“憂傷、疼痛、追憶”的風(fēng)格，還原為最樸素、最簡潔的,以更廣大的情懷向著更廣闊的天空飛翔。她的頭上有眾多光環(huán)，中國作家協(xié)會、廣西作協(xié)理事，她與賀州市另外一位女性紀(jì)塵被成為廣西文壇的“三俠女”。最近，她的小說集《清澈》、散文集《時光深處》新鮮出爐。一如她的文集簡介：這些行走在時光深處的文字，像隨處散落的陽光，溫暖、清淡、安靜……散發(fā)著屬于它自己的光澤。
更令人驚喜的是，20，她第一次寫的劇本和擔(dān)任主要編劇的大型舞劇《瑤妃》獲得了第八屆廣西戲劇“桂花金獎”、“桂花導(dǎo)演獎”、“桂花音樂獎”、“桂花舞美獎”等獎項(xiàng)。劇中塑造的“多才多藝多美多情”的瑤妃，將世間的溫暖之愛、人性的真善仁和、瑤族的堅(jiān)韌頑強(qiáng)展現(xiàn)得淋漓盡致。
衷心祝愿這位昭平文壇上閃耀著光環(huán)的才女越走越遠(yuǎn)……。
修行的體會篇十三
生活就是一場修行，給你磨礪，讓你變的堅(jiān)強(qiáng);遭遇坎坷的時候，我們或許情緒過，容易感嘆命運(yùn)，容易怨天尤人，容易夸大不幸。但生活就是這樣!以下是修行的句子，希望大家能喜歡。
1、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊碜怨陋?dú)。
2、否則每天門庭若市，請你卜卦、開氣、治病、祝禱的人一大堆，而你的財富滿坑滿谷，你哪里還能靜下心來修行。
3、修行是完善自己，寬容別人。人生，因?yàn)橛袣埲?，所以修行。真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。盯著別人的過失與缺點(diǎn)不放，就是自己的一個缺點(diǎn)。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福;借寬容別人淡化痛苦。
4、我曾經(jīng)寫過一個句子，任何人愛任何人都不會像我愛你這般熱烈，我再也不會這樣去愛一個人，哪怕是你。那個時候我以為濃烈的愛情只有一次，錯過了就是錯過了;那個時候我以為，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)再在一起，那幾乎就是上天的旨意。后來我才意識到，好的戀愛是逆流而上，是鏡頭搖回，是一次穿越回去自我拯救的機(jī)會。碰到的那個勢均力敵的好的對手，他不是拯救你的人，而是你的修行伴侶。他懷揣著命運(yùn)修來的一切因果，拿著一個新的劇本，與你將一切重新扮演。至于最后的結(jié)局是噩夢重復(fù)還是修復(fù)，只取決于你們的對手戲。有一點(diǎn)確定的是，那個對的伴侶，無論你有沒有搞砸，他都永遠(yuǎn)不會離席。
5、活著是一場修行，當(dāng)我們懂得了愛，懂得了慈悲，那么，我們就可以懷著安暖心情，在流年裊裊的風(fēng)塵中，食紅塵煙火，賞人間百態(tài)，享歲月靜好。
6、愛情不是終極究竟的追尋，每一個聰明人都知道孤獨(dú)的深度和它的好，可我們也許還是想要一個牽手相伴的人，想要一個心悅誠服的聆聽者。千年的修行，為什么他偏偏是你跨不過去的那道坎?這就是愛情，這一生，總有一個人，老是跟你過不去，你卻很想跟他過下去!巴黎依然在飛速下沉。我無可逃遁。藍(lán)天在黑色的云縫里閃爍那些黑色的原始森林一般的鋼架，從我的頭頂兩邊炸裂開去。是用那透明的鐵盒子撞開的么?就象汽車的窗玻璃掠開路旁的樹枝。藍(lán)天忽然近了，又忽然遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得更加冷酷。永遠(yuǎn)被那一雙雙黑色的手臂阻攔著。時而又是無數(shù)根鋼纜鐵索，纏繞你，勒緊你，使你永遠(yuǎn)無法到達(dá)那個超然于一切之上的境界。
7、航海是一種沒有經(jīng)聲佛火的修行!
9、心中無形的風(fēng)災(zāi)是「無明」，無形的刀劍是「嫉妒心」，無形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無形的心獄是指「入邪道法」。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
10、我又夢見他了。絳紅袈裟，湖邊，滿天紅雪。有別于途中相遇，就算流連的云隔斷我的望眼欲穿，你來，我也會知道，你會吮吸我的悲傷，以安寧供養(yǎng)。是誰說，愛你是最好的修行，允許自己困惑、懷疑、反復(fù)，但心中，依然如蓮盛開。
12、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。
13、讓我們一起共勉，互相支持，讓我們跑得更快，跑得更好吧!哪怕路上有風(fēng)雨，哪怕途中有坎坷，只要不放棄奔跑，不放棄對自我的修行，我們終究會創(chuàng)造屬于自己的生命奇跡!
15、人生是一種修行，無論怎樣，我們都該坦然面對。愛，經(jīng)不起遺憾的事。相識而來，奈何擦肩而過，奈何，奈何!
1、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
2、修行不是修往西天享樂的通途，是歷劫，劫后余生的喜悅，生命不是尋找更好更華麗的去處，而是經(jīng)過，經(jīng)過鮮花沼澤的感悟。
3煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。
4、貓悄悄，修行本來就是很孤獨(dú)的事情，你不要期望一路有誰同行。
5、年齡越大，容顏占魅力值的比重越小。內(nèi)心自然煥發(fā)出來的品位良善和智慧沉淀后的容光才是最吸引人的地方。很多年輕時被你拒絕過的相貌平平的女子，待到老時再去看她，總有一種美人遲暮的穿越錯亂感。她侃侃而談步調(diào)緩慢，修行積蓄雁過留痕，可你領(lǐng)教到震懾的美感。這是歲月的力道與恩典。
6、你不要常常覺得自己很委曲，你應(yīng)該要想，他對我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。
7、人的一生會遭遇無數(shù)次相逢，有些人，是你看過便忘了的風(fēng)景。有些人，則在你的心里生根抽芽。那些無法詮釋的感覺，都是沒來由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無法更改初時的模樣。
8、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會成佛。
9、學(xué)著做人，也是一種修行。修行的過程中，應(yīng)當(dāng)雜念不生。除做個好人之外的事，不看，也不要聽。
10、沉穩(wěn)安寧的心境無法保持，要想修行是緣木求魚的。
11、愛是什么?愛是茫茫人海中不期然的相遇，是萬家燈火里那一扇開啟的幽窗，是茂密森林里的那一樹菩提。修行的路，不是揮舞劍花那般行云流水，而是像一首平仄的絕句，意境優(yōu)美，起落有致。
12、獨(dú)自一個人艱難行走，舊傷口又疼的時候，給自己一個堅(jiān)強(qiáng)的理由，生活讓人變得脆弱，愛讓人變得堅(jiān)強(qiáng)，無論是為自己，還是為了關(guān)心我們，愛我們的人。痛過，就要好好的珍惜自己，善待自己，找一個理由讓自己堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對。
13、不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。
14心中無形的風(fēng)災(zāi)是「無明」，無形的刀劍是「嫉妒心」，無形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無形的心獄是指「入邪道法」。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
15、在愛的修行里，男人要通過開發(fā)愛，感受愛，放下活著只為自己的自我慣性，打開柔軟的心，學(xué)習(xí)付出和關(guān)愛。女人則需要走出傾向感情用事的處事慣性，回收向外流失的能量，放下別人，回歸自己。
16、無痛不快，無苦何甜，活著，本就是一種修行。
17、哪一段青春不荒唐!哪一場愛情不受傷!好在還有后來;好在還會長大，還會放下。人生不過是一場旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。與其相見，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。
18、試著去憧憬，學(xué)著去適應(yīng)。人生就像走路，背負(fù)的東西越多，走起來就越累，只有學(xué)會放下，才會輕松前行，心靈的修行亦是如此，只有少裝一些世俗雜念，專心做好自己的份內(nèi)事，才會擁有一個輕松、寬敞、明朗的空間。
19、人生是一場追求，也是一場領(lǐng)悟。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會更快樂，有一顆修行的心，你會更智慧。靜品歲月風(fēng)雨，淡讀時光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。
20、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。
21、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
22、師父說到:“如果是名門正派，倒也真不擔(dān)心他們不會借出這件兒東西!因?yàn)闀l(fā)生的事情對整個修者圈子，或者世界都是有一些影響的。所有正直的修者都知道，修行是逆天而行的一件事，而上天之所以睜一只眼閉一只眼，容許咱們這群特殊的人存在，是因?yàn)樯咸煲覀儞?dān)了更多的關(guān)于道義的東西。而在這個世界現(xiàn)在有很多錯誤的觀點(diǎn)，就好像一個人說拯救世界，回報社會，就會被人看成是傻瓜...但我相信總有一天，人們會明白，在生命中思考，我對這個社會做了什么?我的生命如流星劃過那么短暫，而生命的意義卻在于對整體做出的貢獻(xiàn)，哪怕是一小點(diǎn)點(diǎn)的推動?！?BR> 23、身似沙門實(shí)行邪道為假修行，身似凡夫?qū)嵭姓罏檎嫘扌小?BR> 24、生活是場回不了頭的修行。
25、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。
修行的體會篇十四
前幾天看了林虹刊登在2012年3月28日廣西日報的一篇散文《當(dāng)時明月在》，講述了她到上海常德公寓探訪張愛玲故居，但公寓的主人不允許她上去，只好遙望陽臺后遺憾離開――“要離去了，我竟然有愁緒涌上來，這個在我生命里潛藏多年的地方，此刻，是那么平常”、“如果不是張愛玲，誰又會記住這陳舊的公寓呢？想起電影《梅蘭芳》的一句臺詞：繁華落幕之后，所有的一切都是虛空。”看了她的文章，我突然有了要提筆寫一寫這位領(lǐng)銜昭平文壇的偉大女性。
認(rèn)識林虹，可以說是偶然，也可以說是緣分。
那還得從2006年說起。那時候，我還在馬江鎮(zhèn)一所鄉(xiāng)村小學(xué)任教。當(dāng)時，我從一位同事手里拿了幾本《廣西文學(xué)》回學(xué)校看，在《廣西文學(xué)》2006年第9期里，我看了一篇名叫《兩片靜默的葉子》的散文，散文清新亮麗，凄婉動人，講述一對青少年男女朦朦朧朧的初戀，純真、婉約、羞澀，卻帶有一股淡淡的憂傷，絲絲的遺憾，文中很多句子深深打動了我的心：
――“有些記憶很模糊了，有些記憶卻像被風(fēng)雕琢一樣，所到之處，總會泛起一些漣漪。一漾一漾的，如初夏的蓓蕾綻放，每一瓣都擁擠著心房，比如年少的某個夏天，某一條街，某一個人，某一朵花……每每此時，被生活磨得起皺的心，被這樣溫暖的回憶浸潤著，柔軟無比，就像艾呂雅的詩:你是我記憶的住客，你是最后一場雪?！?BR> ――“我驚喜地接過那只紅蜻蜓，看著它透明的羽翼在霞光中輕輕扇動著，我放開手，它就飛起來，向河的更遠(yuǎn)處飛去。那是我收到他送的唯一東西。因?yàn)樘貏e，所以深刻；因?yàn)闊o法保存，所以久遠(yuǎn)?！?BR> ――“下車時，他向東，我向西，其實(shí)方向都是這個陌生的城市，但我的心是喜歡和平靜的，生命里有過那么一段，曾一起走過，彼此感恩，彼此珍惜，就夠了。就像他曾說過的：我的時代過去了，盡管它從未到來。那些過去的，不包括那兩片靜默的葉子，一定是這樣，因?yàn)樗鼈儚奈措x開枝頭。”
這篇散文讓我記住了一個陌生的名字――林虹，作家簡介是：林虹，女，瑤族，廣西賀州人。我想，這樣一篇略帶憂傷的文章，作者應(yīng)該是一位多愁善感、漂亮溫柔的江南女孩吧。過了一個多星期，我突然看見這個名字出現(xiàn)在賀州日報上，那是一篇回憶昭平這座小城寧靜悠然生活的文章，當(dāng)時我想，難道她是昭平人？還書的時候，我問朋友：“你認(rèn)識林虹嗎？”沒想到朋友睜大著眼睛問：“你不知道林虹是誰？天啊……你真是‘文盲’耶！連昭平最出名的才女也不知道。”那時候，我才知道林虹是昭平人，知道她年開始學(xué)習(xí)寫作，2004年開始小說創(chuàng)作，其小說作品曾多次登上《作家》等刊物的版面，詩歌、散文等作品多次在《詩刊》《民族文學(xué)》、《作品》、《紅豆》、《廣西文學(xué)》等著名刊物發(fā)表，是廣西青年作家中少有的小說和詩歌“雙棲”詩人。在朋友的介紹下，我陸續(xù)閱讀了她的一些作品，感覺她的詩歌如流水,似鼓音，像清泉,清新如天籟，溫婉令人心動，就如《最好是這樣》：“最好是這樣/彼此相望/就能會心一笑/就能知道今生要不要一起走/那樣會省去很多錯誤/最好的時光/一點(diǎn)遺憾也沒有……如果不得不分開/你總是途中最溫暖的記憶/低頭淺笑/恨時光漫長/想象任何景物是你/掠影而過的樹/拂過面頰的風(fēng)/有些時候/我們是彼此?！?BR> 在她的散文和小說當(dāng)中，融入了女性獨(dú)有的細(xì)膩感情和詩意的語言,“憂傷、疼痛、追憶”貫穿在她的許多作品當(dāng)中，從《那夜》的主人公程諾與喬艾疲憊的婚姻,在現(xiàn)實(shí)生活的疏離中走向茫然,到《藕色》里父親與白姨死于非命的愛情悲劇，讀后總讓人眼睛濕潤，心靈隱約刺痛。那時候我想，這樣的一位名家，我是與她無緣的。就這樣過了一年多，當(dāng)林虹這個名字在我腦海里漸漸淡忘的時候，她突然出現(xiàn)在我眼前。
2008年，我從鄉(xiāng)村小學(xué)借調(diào)到縣委宣傳部一個臨時部門，縣文聯(lián)五月份在黃姚舉行采風(fēng)筆會，我有幸參加。當(dāng)時邀請的嘉賓就有林虹，人如其名，溫柔漂亮，面容嬌美，眼睛明眸善睞，一頭如瀑布般的秀發(fā)散發(fā)著青春的活力，說話的聲音如黃鶯，很有磁性。那時候，除了林虹之外，還有賀州市文聯(lián)的副主席何建強(qiáng)和賀州日報的部分編輯、記者。筆會上，他們分別給我們談了自己對文學(xué)和新聞寫作的感悟，使我們受益匪淺。那時候，很多領(lǐng)導(dǎo)陪在嘉賓旁邊，我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面，因?yàn)橛斡[黃姚的時間匆忙，很多人爭著和林虹合影留念，我沒能和她搭上話。從黃姚采風(fēng)回來，心里還有一絲遺憾。我對林虹印象最深的`是她的眼眸，感覺她的眼眸清澈而明亮，時常流露出一股清澈的靈氣，又帶有一絲兒時的童真和調(diào)皮。據(jù)說，有想法的人和沒想法的人，從眸子里就能看出來――有想法的人眸子是澄澈的，沒想法的人眸子是渾濁的，我想這句話是很對的。
真正算認(rèn)識林虹，那是在2008年12月賀州市文聯(lián)第二次代表大會上，當(dāng)時在賀州市作家協(xié)會改選會議上，我有幸代表工作人員分發(fā)統(tǒng)計票數(shù)，林虹負(fù)責(zé)這個工作，我終于和林虹面對面接觸了，那次的談話雖然不多，但總算與這位文壇才女成了朋友。文聯(lián)代表大會結(jié)束后，我們互相留下了聯(lián)系地址和qq。隨后的日子里，我經(jīng)常找林虹聊天，知道她比我僅僅大兩個月，她讓我叫她林姐，她還和我談了很多她的成長經(jīng)歷，她的創(chuàng)作感想，她的詩歌，談張愛玲，談徐志摩，談林白……“詩歌是寫給心靈相通的人看的”，這些很多是她平時在筆會上沒來得及說的感悟，與她的交流，使我認(rèn)識到自己文學(xué)寫作上的許多弊病，林虹如同黑暗中一盞忽閃忽閃的燈，讓我自覺地向她靠近。林虹認(rèn)為：寫作是一種心靈的修行，要寫出自己想寫的東西，不要什么題材火就寫什么。她的創(chuàng)作理念是：穿越心靈，以精神穿越寫作，真切地書寫發(fā)自他們生命深處的感受和發(fā)現(xiàn)。
2010年夏天，賀州市作家協(xié)會在大桂山舉行筆會，我再次見到了林虹。那天晚上，我們住在大桂山森林公園賓館，當(dāng)艷麗的夕陽西落，晚霞燦爛如花，我們在賓館旁邊蕩秋千。晚風(fēng)夾雜著花草的清香清涼拂過，林姐和我談了很多她的人生感悟和恪守純文學(xué)陣地的艱辛、昭平文學(xué)的發(fā)展、她詩歌風(fēng)格上的搖擺、她的迷茫……表面平靜的她卻內(nèi)心波濤起伏，她一直在嘗試著適合自己的風(fēng)格。
林虹每天在賀州市委大樓上班,但很少有人知道她是我市著名女作家。她的生活如同普通人一樣，之前一直生活在昭平。當(dāng)然，在她成名之前，她也沒想到自己有一天會走出昭平，會成為廣西一名著名的作家。當(dāng)初畢業(yè)后，她與其他同學(xué)一樣，在縣城一所小學(xué)任教，幾年后，結(jié)婚生子，平平淡淡過一生，日子就這樣過下去。但她畢竟與一般的女孩子稍稍不同，林虹心里一直有一片純凈的理想之地――文學(xué)。念高中的時候，她就大量閱讀文學(xué)作品，古今中外，凡是能觸手可得的文學(xué)書她沉入其中，這些作家如同一顆孕育了胚芽的種子，在她面前樹立了一個標(biāo)尺，她在心里默默地走向他們，堅(jiān)持不懈地寫作，直到有一天，種子終于發(fā)芽了。她的《臺詞》、《向日葵》和《最好是這樣》入選遼寧人民出版社出版的太陽鳥文學(xué)年選系列文本《2006年中國最佳詩歌》、《2007中國最佳詩歌》，這是目前國內(nèi)詩歌選的權(quán)威版本之一。
林虹的作品很多來自于她的生活，來自一座美麗的小城，來自那條穿越歷史的河流。這是一個山水美麗的地方,中原文化、百越文化、湘楚文化等多種文化在這里交匯，瑤、壯、客家等少數(shù)民族風(fēng)情濃郁。大詩人宋之問、羅隱、李商隱，東漢伏波將軍馬援、宋朝名將楊文廣、明代大學(xué)士解縉、兵部尚書袁崇煥、南明皇帝朱由榔和國父孫中山以及何香凝、歐陽予倩等歷史名人曾云集于此，正是這種豐富的文化內(nèi)涵影響和孕育了昭平作家群體。生活在這個特定的地域,所受的地域文化熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中,當(dāng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時,特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價值觀念等就習(xí)慣傾注其中并真誠展示出來。
林虹的作品正是尋找“原鄉(xiāng)”創(chuàng)作的溫暖，同時發(fā)自她內(nèi)心深處的感傷、那些苦痛、幸福與不幸福的回憶。如同《第一次經(jīng)過你的小城》一樣：
是春天。
青山綠水，似曾相識。
車水馬龍，結(jié)廬人境。
世間的一切承轉(zhuǎn)。
不在南山，也不在塵外。
雖然你在其中。
我仍有淡淡的遺憾。
只是未說。
你說起東寧北路84-6號。
說起桂江邊的睡佛。
說起松林峽的風(fēng)。
說起黃姚的青石板小巷……。
你說的時候。
我看見山上有很多新茶。
一片一片。
我想像你是其中之一。
安靜，內(nèi)斂，沉默。
有小小的憂傷和幸福……。
從“一盞淡黃的路燈”開始內(nèi)心取暖的旅行:“那一刻是時光的轉(zhuǎn)折/山風(fēng),蘆葦,松樹的清香/故事的鋪敘充滿了戲劇的隱喻”（《臺詞》）；“透著安靜的暖/向著幸?；蛘卟恍腋?這綿長的昂首/堅(jiān)定不移”(《向日葵》)；她筆下的桂江、茶園、森林、鄉(xiāng)野、古鎮(zhèn)美麗而多情，小城恬靜而優(yōu)美。在昭平工作的期間，林虹開設(shè)的“茶鄉(xiāng)走筆”、“昭平名人”等文化欄目，至今無人能及，也引領(lǐng)著昭平的一批文學(xué)青年。她像一個偉大的建筑師，精心構(gòu)建這座桂江河畔的美妙精神城市，也逐漸形成了昭平獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文學(xué)，她的文脈激勵著昭平新一代文學(xué)青年拔節(jié)生長，是昭平文學(xué)的活力和希望所在。
如今，林虹的作品早已超越了當(dāng)初“憂傷、疼痛、追憶”的風(fēng)格，還原為最樸素、最簡潔的,以更廣大的情懷向著更廣闊的天空飛翔。她的頭上有眾多光環(huán)，中國作家協(xié)會、廣西作協(xié)理事，她與賀州市另外一位女性紀(jì)塵被成為廣西文壇的“三俠女”。最近，她的小說集《清澈》、散文集《時光深處》新鮮出爐。一如她的文集簡介：這些行走在時光深處的文字，像隨處散落的陽光，溫暖、清淡、安靜……散發(fā)著屬于它自己的光澤。
更令人驚喜的是，2012年，她第一次寫的劇本和擔(dān)任主要編劇的大型舞劇《瑤妃》獲得了第八屆廣西戲劇“桂花金獎”、“桂花導(dǎo)演獎”、“桂花音樂獎”、“桂花舞美獎”等獎項(xiàng)。劇中塑造的“多才多藝多美多情”的瑤妃，將世間的溫暖之愛、人性的真善仁和、瑤族的堅(jiān)韌頑強(qiáng)展現(xiàn)得淋漓盡致。
衷心祝愿這位昭平文壇上閃耀著光環(huán)的才女越走越遠(yuǎn)……。
修行的體會篇十五
行走紅塵，用一顆禪心看世界，禪機(jī)蘊(yùn)藏于萬象之中，善是禪之根本，淡泊是禪之雙翼，從容是禪之內(nèi)蘊(yùn)。痛苦使我們學(xué)會成長，淚水教會我們遺忘。行亦禪，坐亦禪，在心靈的凈土上，用云水禪心來滌蕩，浩渺的江湖里，心中始終有一盞燈火，你就不會迷失了人生方向，幸福就會源源不斷，雋永綿長。
坐在靜謐的光陰里，靜靜聆聽心靈的低語，那是靈魂深處發(fā)出的感嘆，是一種看破紅塵后的清醒，是鳳凰涅槃后的新生，是萬事皆空的徹悟，是曲徑通幽的柳暗花明。欣賞水滴石穿的堅(jiān)韌，向往白云藍(lán)天的寧靜，始終信奉，以善為本，以誠待人，無愧天地，無愧我心。
世事難料，人生無常，許多事，經(jīng)歷了才會懂；許多夢蒼涼了，才更清醒。攜一分風(fēng)輕云淡，譜寫生命的畫卷，始終微笑著去擁抱那一抹陽光燦爛。依著溫暖，懷揣一分美好，低眉淺笑，簡簡單單，從從容容，淡泊著幸福著。
生活，美好富足，沒有理由不去好好珍惜一切。陽光、空氣、藍(lán)天、大地，大自然賦予我們所有免費(fèi)的，都是最彌足珍貴的。
人生就是一場修行，目標(biāo)不重要，享受的'是過程。生活，就像一個大舞臺，各有各的角色，處處都有精彩。身邊每一處美景，時刻都充滿著期待，將心窗打開，讓陽光進(jìn)來，用一顆感恩的心，去面對現(xiàn)在與未來，這世界就會充滿愛?；蛟S，歲月留給我們的是滄桑，而生命給予我們最多的，還是感動。感動每一次花開，疼惜每一次花落。我們要做的，就是活在當(dāng)下，好好地珍惜，不辜負(fù)這美好的生活。
人生山一程水一程，有春花秋月的詩意，也有坎坷泥濘的不平，我們無法改變環(huán)境，卻能改變自己的心境；我們不可以改變?nèi)菝?，卻可以展現(xiàn)笑容，長得漂亮不如活得漂亮。
痛苦和憂傷都屬于曾經(jīng)，煩惱與惆悵就讓它隨風(fēng)。不是每一次開花都會有結(jié)果，不是每一次微笑都是快樂，不是每一片陰云都會下雨，不是每一次雨后都會有彩虹。人生就像一次旅行，賞過每一處的風(fēng)景，都會有不同的心情。
無論世事多繁蕪，總有一處靜幽，可以將心安放；無論沙漠多荒涼，總有一方綠洲，可以賞心悅目。用善心看世界，用大愛品人生，人間到處是美景，世界處處有真情！
修行的體會篇十六
修行不是什么神奇玄異的事，只是找回真實(shí)的自己。
修行人是質(zhì)樸的、真實(shí)的、溫和的，這種氣質(zhì)其實(shí)才是人的本來面目，只是我們被煩惱習(xí)氣所影響，變得面目可憎，而修行，就是找回真實(shí)的自己。
在心理學(xué)上，人有一種“自我欺騙”，即：人總是偏向相信和接納對自己有利的事，偏向拒絕和不信對自己不利的事。這是因?yàn)槿藭ε伦约旱膬?nèi)在世界及內(nèi)在環(huán)境發(fā)生混亂，所以形成的心理防御機(jī)制，這種防御機(jī)制并沒有什么錯，如鼓勵自己、安慰自己，這樣的防御機(jī)制是積極的。但有很多人的防御機(jī)制過當(dāng)了，總希望別人不幸、別人不如自己，然后抱著這種優(yōu)越感沾沾自喜，這種行為源于內(nèi)心的空乏或自卑，于是用優(yōu)越感來麻醉自己、欺騙自己，目的就是逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)、逃避內(nèi)心的痛苦，而且這種行為往往是無意識的，其本人難以意識到錯誤，這就是煩惱習(xí)氣的可怕之處。
對于上根器的人來說，煩惱習(xí)氣小，看些靈性知識就能直入大道，但對大多數(shù)人來說必須要破除煩惱習(xí)氣才能漸入佳境。
破除煩惱習(xí)氣的方法其實(shí)就是佛教的十善業(yè)，即：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不癡。
十善業(yè)的行為其實(shí)是人的自性流露，覺得難以做到皆是業(yè)障使然，要正視自己的不足，才能改正它，一味逃避只會裹步不前。
修行，在靜中開始。
《菜根譚》中說：靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機(jī)；淡中意趣沖夷，得心之真味。觀心證道，無如此三者。
意為：在心緒寧靜的時候思緒才清晰，這時才能發(fā)現(xiàn)人性的真正本源；在閑暇中氣度方能舒暢從容，這時才能發(fā)現(xiàn)人性的真正靈魂；人只有在淡泊中性情才會謙和平易，這時才能體會人生的真正樂趣。觀察人性以探索人生的真諦，再也沒有比這三種方法更好的了。
自己的妄念別人無法告知你，只有自己在靜中才能覺察，修行，要讓自己靜下來、沉下來。
修行，就是管住身口意。
修行要四禪八定，四禪八定說白了就是把握自己的身口意，主宰自己的身口意，做自己身口意的主人。比如說初禪達(dá)到妄念停止了，專注在一件事情上；二禪呼吸停止了；三禪念頭沒有了；四禪個體融化，和整體融為一體，滅盡一切受想行識，也就是達(dá)到了物我兩忘，與萬物同一體了。
修行的體會篇十七
1、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
2、修行不是修往西天享樂的通途，是歷劫，劫后余生的喜悅，生命不是尋找更好更華麗的去處，而是經(jīng)過，經(jīng)過鮮花沼澤的感悟。
3煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。
4、貓悄悄，修行本來就是很孤獨(dú)的事情，你不要期望一路有誰同行。
5、年齡越大，容顏占魅力值的比重越小。內(nèi)心自然煥發(fā)出來的品位良善和智慧沉淀后的容光才是最吸引人的地方。很多年輕時被你拒絕過的相貌平平的女子，待到老時再去看她，總有一種美人遲暮的穿越錯亂感。她侃侃而談步調(diào)緩慢，修行積蓄雁過留痕，可你領(lǐng)教到震懾的美感。這是歲月的力道與恩典。
6、你不要常常覺得自己很委曲，你應(yīng)該要想，他對我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。
7、人的一生會遭遇無數(shù)次相逢，有些人，是你看過便忘了的風(fēng)景。有些人，則在你的心里生根抽芽。那些無法詮釋的感覺，都是沒來由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無法更改初時的模樣。
8、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會成佛。
9、學(xué)著做人，也是一種修行。修行的過程中，應(yīng)當(dāng)雜念不生。除做個好人之外的事，不看，也不要聽。
10、沉穩(wěn)安寧的心境無法保持，要想修行是緣木求魚的。
11、愛是什么?愛是茫茫人海中不期然的相遇，是萬家燈火里那一扇開啟的幽窗，是茂密森林里的那一樹菩提。修行的路，不是揮舞劍花那般行云流水，而是像一首平仄的絕句，意境優(yōu)美，起落有致。
12、獨(dú)自一個人艱難行走，舊傷口又疼的時候，給自己一個堅(jiān)強(qiáng)的理由，生活讓人變得脆弱，愛讓人變得堅(jiān)強(qiáng)，無論是為自己，還是為了關(guān)心我們，愛我們的人。痛過，就要好好的珍惜自己，善待自己，找一個理由讓自己堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對。
13、不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。
14心中無形的風(fēng)災(zāi)是「無明」，無形的刀劍是「嫉妒心」，無形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無形的心獄是指「入邪道法」。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
15、在愛的修行里，男人要通過開發(fā)愛，感受愛，放下活著只為自己的自我慣性，打開柔軟的心，學(xué)習(xí)付出和關(guān)愛。女人則需要走出傾向感情用事的處事慣性，回收向外流失的能量，放下別人，回歸自己。
16、無痛不快，無苦何甜，活著，本就是一種修行。
17、哪一段青春不荒.唐!哪一場愛情不受傷!好在還有后來;好在還會長大，還會放下。人生不過是一場旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。與其相見，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。
18、試著去憧憬，學(xué)著去適應(yīng)。人生就像走路，背負(fù)的東西越多，走起來就越累，只有學(xué)會放下，才會輕松前行，心靈的修行亦是如此，只有少裝一些世俗雜念，專心做好自己的份內(nèi)事，才會擁有一個輕松、寬敞、明朗的空間。
19、人生是一場追求，也是一場領(lǐng)悟。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會更快樂，有一顆修行的心，你會更智慧。靜品歲月風(fēng)雨，淡讀時光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。
20、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。
21、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
22、師父說到:“如果是名門正派，倒也真不擔(dān)心他們不會借出這件兒東西!因?yàn)闀l(fā)生的事情對整個修者圈子，或者世界都是有一些影響的。所有正直的修者都知道，修行是逆天而行的一件事，而上天之所以睜一只眼閉一只眼，容許咱們這群特殊的人存在，是因?yàn)樯咸煲覀儞?dān)了更多的關(guān)于道義的東西。而在這個世界現(xiàn)在有很多錯誤的觀點(diǎn)，就好像一個人說拯救世界，回報社會，就會被人看成是傻瓜...但我相信總有一天，人們會明白，在生命中思考，我對這個社會做了什么?我的生命如流星劃過那么短暫，而生命的意義卻在于對整體做出的貢獻(xiàn)，哪怕是一小點(diǎn)點(diǎn)的推動。”
23、身似沙門實(shí)行邪道為假修行，身似凡夫?qū)嵭姓罏檎嫘扌小?BR> 24、生活是場回不了頭的修行。
25、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。
修行的體會篇十八
1.若能一切隨他去，便是世間自在人。
2.一切行無常，一切法無我，及涅盤寂靜，是三是法印。——源自：《蓮花面經(jīng)》。
3.聲聲的“阿彌陀佛”，是我真誠的祝福，愿你永遠(yuǎn)快樂和健康;句句的“南無文殊師利菩薩”，是我對你無限的祝愿，愿你具有文殊菩薩的智慧;念念的“觀世音菩薩”，是我對你最誠摯祈禱，我最愛的佛友，愿你中秋節(jié)平安快樂，吉祥如意!
4.知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
5.舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿，生彼國土。
6.若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
7.悟佛之言，定要行佛之行。
8.人生沒有那么多的公平可言。偏轉(zhuǎn)一下你的航向，逆風(fēng)就會成為順風(fēng)?？炭嗯Γ瑘?jiān)持不懈，最終耀眼的太陽就會跑到你的身后。你生活的起點(diǎn)并不是那么重要，重要的是最后你抵達(dá)了哪里。
9.塵緣從來都如水，罕須淚，何盡一生情?莫多情，情傷己。
10.不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會有錯誤的。
11.多數(shù)人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來。
12.不要把所得的估計過高，也不要嫉妒別人，羨慕別人，羨慕別人，就得不到寧靜的心靈。
13.細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。——蘇軾《水龍吟》。
14.當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
15.毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R本來無，罪福皆空無所住。
16.萬法唯心。
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修行的體會篇十九
修行，是指人們通過不斷錘煉自身的思想、道德、行為、情感和靈性等方面，提升自身修養(yǎng)和境界的過程。這是一個古老而有意義的概念，在佛教、道教、儒家等多個文化傳統(tǒng)中都有涉及。對于現(xiàn)代的我們來說，修行也不僅僅是宗教信仰的問題，它更是一種內(nèi)在的成長和進(jìn)步的方式和方法。今天，我想分享一些我在修行過程中的心得體會。
第二段：從身體和心靈兩個層面出發(fā)。
通過修行，我們能夠更好地關(guān)注自身的身體和心靈健康。在身體方面，我們應(yīng)該保持健康的生活方式，包括良好的飲食、有規(guī)律的鍛煉和充足的睡眠等。同時，在心靈方面，我們應(yīng)該放下雜念，保持平靜和專注，以便更好地體驗(yàn)內(nèi)心的聲音和情感。比如，我平時會通過冥想、瑜伽、讀書等方式，來維護(hù)自己的身心健康。這不僅有助于緩解我們的壓力和焦慮，也能夠提高我們的生產(chǎn)力和創(chuàng)造力。
第三段：關(guān)于自我認(rèn)知和內(nèi)心的探索。
修行對于我們的發(fā)展具有很強(qiáng)的人文關(guān)懷和生命關(guān)切。自我認(rèn)知和內(nèi)心探索也是修行路上的一個重要部分。我們應(yīng)該常常靜下心來，思考自己的人生目標(biāo)，明確自己想要成為什么樣的人，從而更好地解決日常生活中的問題。比如，我們應(yīng)該學(xué)會自我管理和情緒控制，盡量讓自己成為一個心平氣和的人。此外，我們也要有勇氣面對自己的缺陷和不足，在壓力和矛盾面前不放棄自己，勇敢前行。
第四段：關(guān)于集體合作和社會責(zé)任。
修行的過程中，我們也會涉及到集體合作和社會責(zé)任的問題。我們不僅要關(guān)注自己的個人修行，也要關(guān)注整個社會的價值取向和生命意義。我們應(yīng)該積極踐行公益事業(yè)，為社會作出貢獻(xiàn)。比如，我們可以參與志愿者活動、捐贈物資或者參加公益項(xiàng)目，在幫助他人的同時也能完善自身的品德，增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感和使命感。
第五段：總結(jié)。
修行，不僅是一個倫理觀念，也是一個文化體系和生命方式，可以幫助我們更好地面對生活的苦難、擺脫情緒的緊張和焦慮，找到更加平靜、堅(jiān)韌的內(nèi)心和更加美好的前景。正如我們所說，修行是一段奮斗的旅程，但是，只要我們一直堅(jiān)守信念，勇敢前行，我們就能夠不斷向著生命真正的意義和價值前進(jìn)。
修行的體會篇二十
導(dǎo)言：修行心得體會是人們長期以來追求內(nèi)在自我提升的過程中，不斷積累的一種有價值的經(jīng)驗(yàn)。
第一段：了解修行的本義。
在傳統(tǒng)的文化背景下，修行常用于宗教、哲學(xué)等領(lǐng)域，代表了對內(nèi)在修煉的探索。而在現(xiàn)代，修行同樣體現(xiàn)了人類心靈與道德素質(zhì)的提升，追求和諧、意義的人生，以及更有質(zhì)量的人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識修行的義義與俗義，讓其能夠在我們的內(nèi)心生根發(fā)芽。
第二段：提出修行的本質(zhì)。
修行的本質(zhì)是人與自己、周圍的自然環(huán)境、社會和諧相處的狀態(tài)。它是一種基于自我調(diào)節(jié)，使自己達(dá)到精神、情感和行為上的協(xié)調(diào)和平衡的方式，這種方式不僅能夠帶來內(nèi)在的愉悅，也會產(chǎn)生一種正向的影響，使得我們能夠幫助到身邊的人，共創(chuàng)更美好的世界。
第三段：修行的三個階段。
修行是一種長期的膽識的追求，需要三個階段的修煉：外在感知與調(diào)整階段、內(nèi)在心智轉(zhuǎn)變階段，以及內(nèi)在禪定和洞見階段。這些階段有著不同的修煉目標(biāo)和方法，例如外在感知與調(diào)整階段中，人們應(yīng)該通過感知周圍環(huán)境與他人，適應(yīng)身體、情感上的調(diào)整，從而建立內(nèi)在的和諧；內(nèi)在心智轉(zhuǎn)變階段則需要人們通過接受正向的教育和心理治療，促進(jìn)內(nèi)心轉(zhuǎn)變，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)；而在內(nèi)在禪定和洞見階段，人們則應(yīng)該通過反思自我，深入了解自己，進(jìn)一步提升悟性。
第四段：修行的核心方法與技巧。
不同的修煉階段需要不同的方式，但是有些方法則是適用于所有階段的。例如，提高自我意識和自我覺察，是增加修行質(zhì)量的基礎(chǔ)；通過正向思考和裝備，提升心智水平是另外一種核心技巧；另外，堅(jiān)持心靜與身靜，適度的冥思，以及具有治愈性的音樂、藝術(shù)和讀書，也能夠提升修行的質(zhì)量。
第五段：結(jié)語。
如今，修行成為現(xiàn)代文化的一部分，越來越多的人對于修行保持著濃厚的興趣。其實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，修行并不只是尋找精神的升華，更是一個可以幫助我們站在何地，看向何方的輔助工具。如果我們能夠在內(nèi)心深處掀起一股微風(fēng)，迸發(fā)自我真正的力量，無疑會助著我們的成長與自律，讓我們的生命變得更加豐富、有意義。
修行的體會篇二十一
3、你是一只修行千年的豬，千年修行千年孤獨(dú)。
4、修行是對自己良心的交待，不是做給別人看的。
5、這個世界上有那哪種緣分強(qiáng)得過婚姻？可以讓毫無血緣的人就此成為一家人，要耗盡百年的修行才換的來。
6、活好每一天每一刻照顧好自己隨時關(guān)注自己愛生命這已是非常好的修行方式。
7、人生，就是一場修行。一場內(nèi)心不斷被摧毀卻又自我重建的旅程。
8、人生不過一場旅行，你路過我，我路過你，然后各自前行，各自修行...
9、如果我是妖我愿用千年修行換你一世安寧。
10、人生就是一場自我的修行：得失苦難幸福歡樂離別，都是一種修行與他人無關(guān)。
11、之后任你我如何修行，也無法更改初時的模樣。
12、不要說你多少清高，生活，本身就是一種修行。
13、無痛不快，無苦何甜，活著，本就是一種修行。
14、耐心不是外在的壓抑，而是內(nèi)心的修行。不要去采摘那些還沒有成熟的果實(shí)，否則，你的生活一定是苦澀的。
15、保持在線也是一種修行！
16、生命是一場修行，緬懷青春時光，感恩擁有過的感動，在愛與被愛中走完一生。
17、人生的'體現(xiàn)無外乎就是修行,要樂觀積極知足,才會快樂.
18、那些無法詮釋的感覺，都是沒來由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無法更改初時的模樣。
19、生是一種修行，死是一種結(jié)局。
20、別人欺負(fù)你對你而言是種修行而把別人的壞用一巴掌抽回去這其實(shí)也是也是種修行。
21、人活著就是一種修行，辛苦快樂都在其中。
22、愛你是寂寞的旅行。等待是孤獨(dú)的修行。
23、失戀是一種修行。
24、情感生涯是一生最好的修行，能安放好情感，就能安放好人生。
修行的體會篇二十二
2.《飄過半個地球的追尋》。
3.《與神對話》。
4.《心靈磁場的秘密》。
5.《生命的重建》。
6.《活在喜悅中》。
7.《世界上的另一個你》。
8.《當(dāng)下的覺醒》。
9.《自我的真相》。
10.《靈性開悟不是你想的那樣》。
治愈內(nèi)心的10本書籍推薦。
1.《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》，畢淑敏：著名作家畢淑敏相信我們都很熟悉，她的文字溫暖真摯，緩緩流淌的字里行間中，能夠讓我們感受到人間的美和愛。當(dāng)她環(huán)球旅行之后，寫下了這本書，書中的文字，猶如一個睿智的旅伴，帶你領(lǐng)略人生中的眾多風(fēng)景。
2.《我只是對人生過敏》，蘭迪詩：日常中我們經(jīng)常會忽略許多細(xì)節(jié)，在這本書中我們可以找到，可愛的畫風(fēng)，配上溫暖的文字，可以讓你的生活變得更加陽光。
3.《慢下來，才能不枉此生》，姜馨：生活中，你總是會遇到一些低谷和低潮，當(dāng)你正在經(jīng)歷這些時，你應(yīng)該如何去做?這本書，將會讓你變得更加堅(jiān)強(qiáng)，對生活充滿勇氣和信念。
4.《明日綻放的花蕾》，朱川湊人：溫暖的筆調(diào)，默默訴說著人間的諸多溫情，會心一笑有之，鼻頭一酸亦有之。我們的人生，本就是多角度的，只有去發(fā)現(xiàn)，才能體味到人生中的美好。
5.《別怕!你可以的，看不到未來更要挺自己》，奈娜：你對未來迷茫嗎?你覺得付出和收獲不成正比嗎?你正在經(jīng)歷自己的低潮期嗎?你害怕失敗或者嘗試嗎?如果你正面對這些問題，或許這本書可以幫助你更好的去想一想你的人生。
6.《黃》，安東尼：三年時間，不短也不長，是剛剛好的一段時光。作者從好友相伴到獨(dú)自一人，經(jīng)過了許多地方，見識了許多風(fēng)景，有過愛情的甜蜜，也有過友情的滋潤……漸漸你會找到許多，那些漸漸遠(yuǎn)離的人間美好感情。
7.《在荒涼的世界溫暖相愛》，陳保才：世界上有很多事情都是不完美的，比如我們最期待的愛情，亦是如此。聰明的你，真的會愛會感受嗎?但是無論你會與不會，你都要去勇敢的面對。這本書，將會告訴我們，完美愛情及幸福的感觸。
8.《我想和你好好在一起》，老丑：愛情中的分分合合，愛情中的溫暖和刺傷，每一次都能讓我們成長的更多，讀完這本書，希望可以讓你感受到愛情的真諦，能夠讓你對愛情有著更好的經(jīng)營。
9.《難得一人心》，師小札：愛情、婚姻中，存在著許許多多美好的地方，只要你善于經(jīng)營，一切都會變得不一樣，這本書，能夠讓你發(fā)現(xiàn)婚姻中的美麗。
10.《給你獨(dú)一無二的溫暖》，蔣文婕：小故事中蘊(yùn)含著大道理，這本書，以母親的口吻，講述了對女兒的一百零一條人生的忠告和建議，輕松的文筆，睿智的文字，或許可以對孩子的成長提供一些幫助。
十大治愈系心靈的書。
1、《追風(fēng)箏的人》。
作者：【美】卡勒德·胡賽尼。
《追風(fēng)箏的人》被認(rèn)為是世界前十最感人書籍之一，小說主要通過講述一個富家少年和家中仆人關(guān)于風(fēng)箏的故事，探討了關(guān)于人性的救贖，感動了很多讀者。
2、《解憂雜貨店》。
作者：【日】東野圭吾。
《解憂雜貨店》是日本作家東野圭吾創(chuàng)作的一部長篇小說，小說使用倒敘的手法，講述了五個跨越時間的感人故事，書中充滿了善意和溫情。
3、《我在雨中等你》。
作者：【美】加思·斯坦。
《我在雨中等你》是美國支作家加思·斯坦創(chuàng)作的小說，小說以一條狗的眼光來講述主人公丹尼的故事，小說題材新穎，文筆幽默，深受全球讀者的喜愛。
4、《牧羊少年奇幻之旅》。
作者：【巴西】保羅·科埃略。
《牧羊少年的奇幻之旅》主要講述的是一個牧羊少年圣地亞哥的尋寶之旅，小說中的很多故事情節(jié)都蘊(yùn)含著深刻哲理，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
5、《偷影子的人》。
作者：【法】馬克·李維。
《偷影子的人》是法國作家馬克·李維創(chuàng)作的長篇小說，小說中既有感人的親情，浪漫的愛情，還有不離不棄的友情，故事情節(jié)非常治愈。
6、《陪安東尼度過漫長歲月》。
作者：安東尼。
《陪安東尼度過漫長歲月》是安東尼創(chuàng)作的散文集，書中作者以一個普通男生的口吻，講述了自己從大學(xué)到工作的經(jīng)歷，沒有狗血的情節(jié)和老套的橋段，而是非常簡單真實(shí)。
7、《海風(fēng)下》。
作者：【美】蕾切爾·卡遜。
《海風(fēng)下》是美國桌作家蕾切爾·卡遜的處女作，書中紀(jì)錄了很多海洋動物生存和死亡的現(xiàn)象，其語言優(yōu)美生動，給人一種寧靜的感覺。
8、《不失眠旅館》。
作者：韓梅梅。
這本書講述了主人公應(yīng)璟在經(jīng)歷一場重創(chuàng)后的一段自我救贖的心靈之路，書中描繪的意境非常優(yōu)美，語言真摯樸實(shí)，非常溫暖治愈人心。
9、《從你的全世界路過》。
作者：張嘉佳。
《從你的全世界路過》是張嘉佳創(chuàng)作的一部短篇小說集，書中講述了38個溫暖感人的故事，有友情，有親情，也有愛情，故事不長，但足夠讓人感動。
10、《時光倒流的女孩》。
作者：【美】加·澤文。
《時光倒流的女孩》是美國作家加·澤文的成名作，小說文筆輕盈，書中講述的故事清新別致，每一個角色都非常善解人意。
修行的體會篇一
段落1：介紹修行的概念及其重要性（約200字）。
修行是指通過一系列努力和實(shí)踐，達(dá)到人生的升華和超越的過程。不同于追求物質(zhì)財富的追逐和功利心態(tài)，修行更注重內(nèi)心的成長和精神的提升。它不僅僅是某個宗教或哲學(xué)體系的信仰，更是一種生活態(tài)度和價值追求。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會中，越來越多的人開始意識到修行的重要性，希望找到內(nèi)心的平靜和力量，在紛繁的事務(wù)中尋求一種超然的生活狀態(tài)。
段落2：修行的方法和途徑（約300字）。
修行的方法和途徑各有不同，每個人都有適合自己的修行方式，而在這個多元化的世界中，人們可以從各種渠道獲取靈感和啟發(fā)。其中，冥想是一種常見且有效的修行方法。通過冥想，人們可以深入內(nèi)心，摒除雜念，體驗(yàn)當(dāng)下的平靜和寧靜。此外，讀書也是一種修行的方式。通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和哲學(xué)經(jīng)典，人們可以陶冶情操，增長智慧，拓寬視野。其他還有藝術(shù)創(chuàng)作、禪修、瑜伽等方式，每個人可以根據(jù)自身的興趣和條件選擇適合自己的修行方法。
修行雖然需要時間和精力的投入，但它帶來的益處是巨大而長久的。首先，修行可以幫助我們提升自我意識和情緒管理能力。通過修行，我們可以更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而更好地處理人際關(guān)系和情感問題。其次，修行可以幫助我們保持身心健康。冥想、瑜伽等修行方法可以舒緩壓力，增強(qiáng)體質(zhì)，提高身體的抵抗力。此外，修行還可以凈化心靈，提高精神層面的幸福感和滿足感。修行可以激發(fā)人的內(nèi)在潛能和創(chuàng)造力，讓我們更加全面、積極地面對生活。
段落4：修行中的困境和難點(diǎn)（約200字）。
雖然修行帶來的益處是顯而易見的，但在修行的過程中也有一些困境和難點(diǎn)需要面對。首先，修行需要堅(jiān)持和持之以恒的精神。人們常常在修行初期充滿激情，但隨著時間的推移，激情會逐漸消退，這時候需要我們堅(jiān)定信念并保持動力。其次，修行需要面對自身的阻力和困擾。人的內(nèi)心往往存在著各種雜念和負(fù)面情緒，對修行的產(chǎn)生干擾，需要我們保持警覺，勇敢面對，并作出積極的改變。
段落5：修行的價值和意義（約200字）。
修行的價值和意義在于給人生帶來深層次的滿足和內(nèi)在的寧靜。它并非是一場追逐結(jié)果和成功的競技，而是一段深入內(nèi)心的旅程。通過修行，我們可以得到內(nèi)在的滿足和力量，從而更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)和變化。修行將我們帶入一個超然的境地，使我們不再被外界瑣事所纏繞，而能夠更好地關(guān)注內(nèi)心真實(shí)的需求和價值。修行給予我們一種寧靜、平和、幸福的心境，讓我們的人生變得更加充實(shí)和有意義。
修行的體會篇二
工作是我們生活中必不可少的一部分，是實(shí)現(xiàn)個人價值的一種方式，也是維持生活秩序的一種方式。但是，如果僅僅把工作視為一份收入來源，而忽略了工作本身的意義，就會失去工作的樂趣和內(nèi)在價值。因此，我們可以通過將工作作為一種修行的方式，去探索工作的真正價值和意義。
我們經(jīng)常聽到“工作就是修行”的說法，這并不是空口說白話，而是有道理的。無論是什么職業(yè)，都存在著一些值得我們學(xué)習(xí)的技能和品質(zhì)。比如，普通的銷售員也能通過努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，掌握銷售技巧和溝通能力；而一名優(yōu)秀的醫(yī)生，則還需要具備耐心、責(zé)任心、專業(yè)知識等眾多品質(zhì)。從這個角度看，我們可以將工作視為一種實(shí)踐與修行，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來提升自己的能力和品質(zhì)。
第三段：發(fā)揮潛能。
工作并不僅僅是完成任務(wù)和掙錢，它還可以被視為一個發(fā)揮自身潛能的平臺。在工作中，我們可以不斷地嘗試新事物，挑戰(zhàn)我們的極限，從而體驗(yàn)到一種自我突破和成長的快感。同時，與不同的人交流和合作，也能夠激發(fā)我們的思維和創(chuàng)造力，幫助我們發(fā)現(xiàn)不為人知的可能性。
第四段：塑造成為更好的自己。
通過工作修行，我們實(shí)際上也在不斷地塑造自己，成為更好的自己。工作不僅可以提升我們的技能和知識，還可以幫助我們培養(yǎng)內(nèi)在的美德，比如忍耐、禮貌、耐心等等。這些品質(zhì)，不僅是在工作中必須具備的，也是我們生活中必不可少的素質(zhì)。因此，通過工作修行，我們不僅能夠?yàn)楣緞?chuàng)造價值，還能夠塑造自身的品格和形象。
第五段：結(jié)語。
工作修行，是一種有益的生活態(tài)度，它可以幫助我們從工作中找到快樂和滿足，體驗(yàn)到成長和突破的喜悅。而實(shí)現(xiàn)這些，需要我們以一種積極的心態(tài)，去面對工作中的挑戰(zhàn)和問題，努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷地提升自己的能力和品質(zhì)。期望大家在工作中多加思考，多嘗試，讓工作不僅成為一種收獲，也成為一種快樂和成長的體驗(yàn)。
修行的體會篇三
第一段：引言（150字）。
近年來，越來越多的人開始意識到修行的重要性，希望通過修行來獲得心靈的平靜和幸福。慈經(jīng)作為佛教修行的重要經(jīng)典之一，為人們提供了一條尋找內(nèi)心真實(shí)自我的道路。在長期的修行過程中，我深刻地體會到了慈經(jīng)對于修行者的指導(dǎo)作用，獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：慈經(jīng)的學(xué)習(xí)和理解（250字）。
慈經(jīng)以種植慈悲心、離開煩惱和培養(yǎng)悲喜無量心為核心內(nèi)容，要求修行者放下一切的執(zhí)著，學(xué)會以慈悲心對待自己和他人。通過學(xué)習(xí)和理解慈經(jīng)，我逐漸認(rèn)識到慈悲心是修行的基石和核心，只有通過培養(yǎng)慈悲心，才能發(fā)展出真正的智慧和解脫。慈經(jīng)教導(dǎo)我們寬容待人，遇到困難和痛苦時不失信心和勇氣，始終抱持慈悲之心。這對于我個人的修行經(jīng)歷有著重要的指導(dǎo)作用。
第三段：慈悲心的修行實(shí)踐（300字）。
慈經(jīng)不僅僅是一本書，更是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ畹臏?zhǔn)則。通過將慈悲心融入到日常的思考和行動中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己更加平和、包容和善良。在與他人相處時，我學(xué)會了放下自我利益和成見，真心地幫助他人，并感受到了無私奉獻(xiàn)的喜悅。在面對困難和挫折時，我也能夠用慈悲心來對待，以積極的態(tài)度面對問題，并尋找解決的辦法。這種修行的實(shí)踐不僅使我個人受益，也對周圍的人產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：慈經(jīng)對心靈成長的影響（300字）。
通過長期的慈經(jīng)修行，我逐漸體會到內(nèi)心的平靜和寧靜，心靈的成長和覺醒。在修行的道路上，我學(xué)會了面對痛苦和苦難時不焦慮和抱怨，而是以平靜和寬容的心態(tài)接納和處理這些困境。正是這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變，讓我擁有了一種真正的快樂和滿足感。我覺得內(nèi)心更加堅(jiān)定和穩(wěn)定，通過修行能夠更好地認(rèn)識自己和他人，從而更好地面對各種挑戰(zhàn)和變化。慈經(jīng)為我的心靈成長提供了寶貴的指導(dǎo)和啟示。
第五段：總結(jié)和展望（200字）。
慈經(jīng)的修行對于我的個人成長和幸福有著重要的影響，讓我重新審視人生的意義和價值。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐慈經(jīng)，我逐漸看到了一個更加寬廣和美好的世界，也培養(yǎng)了自己更高尚的品質(zhì)和境界。盡管修行的路途上仍然有困難和挑戰(zhàn)，但我相信通過慈經(jīng)的指導(dǎo)，我會更加堅(jiān)定地走下去，并不斷取得進(jìn)步。我希望能夠?qū)⒋冉?jīng)的修行精神傳播給更多的人，讓他們也能夠通過慈悲心獲得內(nèi)心的平靜和幸福。慈經(jīng)的修行將成為我一生的事業(yè)和追求。
總計：1200字。
修行的體會篇四
修行，古人常用這個詞來形容通過反省自身、修正自身的行為和心態(tài)，達(dá)到精神提升和自我完善的過程。在日常生活中，我也嘗試著進(jìn)行修行，以此來改進(jìn)自己的思維方式和行為舉止。在這個過程中，我漸漸領(lǐng)悟到了許多重要的道理，從而獲得了一些心得體會。
首先，修行需要持之以恒。修行并非一蹴而就的事情，它需要長時間的堅(jiān)持和耐心。就像醫(yī)治疾病一樣，如果只是偶爾用藥，效果不會太顯著，只有經(jīng)過長時間的規(guī)律使用，才能對身體產(chǎn)生真正的改善。同樣，修行也需要每天堅(jiān)持努力，并將其融入到自己的生活中。只有在長時間的修行中，我們才能逐漸領(lǐng)悟到其中的真諦，獲得更大的收獲。
其次，修行需要不斷反省。修行不僅僅是積累知識和技巧的過程，更重要的是對自己的反省和思考。只有不斷地從自己的錯誤和過失中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能改進(jìn)自身的處事方式。在修行的過程中，我們應(yīng)該始終保持謙卑的心態(tài)，虛心聽取他人的意見，勇于面對自己的問題。通過不斷的反省和自我審視，我們才能夠更加客觀地認(rèn)識到自己的不足，從而不斷提升自己。
第三，修行需要內(nèi)外兼修。修行不僅僅是對內(nèi)心的調(diào)整和覺悟，還需要在行動上付諸實(shí)踐。我們不能只停留在口頭上的表態(tài)和承諾，而是應(yīng)該將修行體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。修行是一個綜合性的過程，需要我們在修身和齊家治國兩方面做到兼顧。只有將修行與生活相結(jié)合，才能真正做到修行有果，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外的和諧。
第四，修行需要寬容和慈悲。人無完人，每個人都會犯錯。在修行的過程中，我們應(yīng)該不僅要對自己寬容，也要對他人寬容。不要為了別人的過失而動怒或抱怨，而應(yīng)該從寬容的心態(tài)出發(fā)，試圖理解別人的立場和想法。同時，對于別人的錯誤和過失，我們更應(yīng)該以慈悲的心態(tài)去對待，幫助他們走出困境。只有這樣，我們才能真正變得善良和成熟。
最后，修行需要揚(yáng)棄浮華。修行并非追求外在的虛榮和功利，而是注重錘煉自己的內(nèi)心和品質(zhì)。在修行的過程中，我們應(yīng)該揚(yáng)棄那些華而不實(shí)的東西，保持一顆平常心。不要被物質(zhì)和名利所迷惑，而是要追求內(nèi)心的真正平和和善良。只有心靈的修行得到了提升，我們才能夠真正地實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由。
綜上所述，修行是一條漫長而艱苦的道路，但它值得我們?nèi)?jiān)持和追求。通過修行，我領(lǐng)悟到了持之以恒、不斷反省、內(nèi)外兼修、寬容慈悲和揚(yáng)棄浮華等重要的道理。這些心得體會不僅對于我個人的成長和進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響，也對于人際關(guān)系的和諧以及社會的進(jìn)步起到積極的推動作用。無論是在修行的道路上，還是在人生的旅途中，我將一直堅(jiān)持下去，期待能夠獲得更多的心得體會和成長。
（注：本文系統(tǒng)生成，非真人寫作。）。
修行的體會篇五
修行是指通過實(shí)踐和反思來提升自己的心靈境界和道德修養(yǎng)的活動。長期以來，修行一直被視為一種追求內(nèi)心平和與智慧的方法。在這個喧囂繁忙的世界，人們常常忽略了內(nèi)心的聲音和精神的需求。因此，通過修行，我們能夠回歸內(nèi)心，提升自我，找到內(nèi)心的平靜與自由。在我的修行經(jīng)歷中，我得到了許多寶貴的心得和體會。
首先，在修行的道路上，堅(jiān)持是非常重要的。修行是一項(xiàng)長期而艱難的過程，需要我們不斷地堅(jiān)持和努力。初次嘗試修行的時候，我感受到了內(nèi)心的喧囂和思緒的紛擾，很難專注于修行。然而，我從別人的經(jīng)驗(yàn)中了解到，只有堅(jiān)持下去，才能夠達(dá)到修行的目的。因此，我開始制定每天的修行計劃，堅(jiān)持每天定時定量地修行。通過堅(jiān)持不懈的努力，我逐漸獲得了更好的心靈境界和精神狀態(tài)。
其次，修行需要我們學(xué)會放下。在現(xiàn)代社會，人們常常陷入繁忙和壓力之中，無法從繁雜的事務(wù)和紛擾的思緒中解脫出來。而修行正是一種告訴我們?nèi)绾畏畔碌姆椒?。在我修行的過程中，我意識到了人生中許多糾結(jié)和痛苦的根源來自于我們過于執(zhí)著于物質(zhì)和欲望。因此，我開始主動放下那些束縛心靈的雜念，尋找內(nèi)心的平靜和寧靜。通過學(xué)會放下，我逐漸找到了內(nèi)心真正的自由和安寧。
第三，修行需要我們培養(yǎng)正念和自省的習(xí)慣。正念是指以一種覺醒和感知的態(tài)度去面對生活中的一切。在我修行的過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己許多非理性和負(fù)面的思維習(xí)慣，這些思維習(xí)慣使我陷入了不必要的痛苦和焦慮之中。通過正念實(shí)踐，我開始主動關(guān)注當(dāng)前的狀態(tài)和內(nèi)心的感受。同時，我開始反思自己的行為和想法，不斷地探索自己的內(nèi)心深處。通過自省的過程，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自我成長和改善的方向。
第四，修行需要我們與他人保持良好的關(guān)系。修行并不意味著遠(yuǎn)離人群和孤獨(dú)的生活。相反，修行是一種通過與他人的交往和理解來培養(yǎng)自己的心靈素質(zhì)的方法。在我的修行過程中，我結(jié)識了許多修行者和精神導(dǎo)師，通過他們的啟發(fā)和幫助，我對修行有了更深刻的理解和體會。同時，我也主動與身邊的人保持聯(lián)系和交流，學(xué)會尊重和理解他人，關(guān)心他人的需求和痛苦。通過與他人的交往，我不僅得到了幫助和支持，也讓自己的修行更加充實(shí)和有意義。
最后，修行需要我們將修行的成果運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。修行并不只是停留在冥想和靜心的狀態(tài)中，更重要的是要將修行的智慧和平和運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。在我的修行經(jīng)歷中，我努力將修行的成果應(yīng)用于生活中的各個方面，從家庭到工作，從人際關(guān)系到人生選擇。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己的生活變得更加平和和安寧，也更加富有意義和價值。
總而言之，修行是一種通過實(shí)踐和反思來提升自己的心靈境界和道德修養(yǎng)的方法。在我的修行經(jīng)歷中，通過堅(jiān)持、放下、正念、與他人保持良好關(guān)系以及將修行成果應(yīng)用于生活，我獲得了許多寶貴的心得和體會。我相信，只要堅(jiān)持修行，我們就能夠找到內(nèi)心的平靜與自由，讓生活更加充實(shí)而有意義。
修行的體會篇六
修行作為一種精神追求和修養(yǎng)方式，已經(jīng)在許多文化中存在了數(shù)千年。通過修行，人們可以培養(yǎng)自己的品性，提升修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜與自我提升。在我多年的修行過程中，我逐漸體會到了一些心得體會，下面將分五個段落進(jìn)行敘述。
第一段：明確目標(biāo)與信念。
修行的第一步是明確自己的目標(biāo)與信念。每個人在修行的起點(diǎn)和追求的境界都不盡相同，但是需要明確一個明確的方向和目標(biāo)，然后才能持之以恒地修行下去。例如，我希望能夠通過修行增強(qiáng)自己的耐心和平和，從而更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)。我相信這樣的修行會使我更有智慧和內(nèi)心的滿足感。因此，在修行中要始終堅(jiān)持，并且用堅(jiān)定和執(zhí)著的信念鼓勵自己。
第二段：熱愛與專注。
修行需要付出時間和精力，而這一點(diǎn)是不爭的。在修行的過程中，熱愛和專注是至關(guān)重要的。只有熱愛修行，才能讓自己全身心地投入其中，才能享受其中的樂趣。與此同時，專注也是必不可少的，因?yàn)橹挥徐o下心來，專心修煉，才能更好地感受到修行的真諦，才能提高自己的修養(yǎng)和悟性。堅(jiān)持熱愛和專注，并將其作為修行的一部分，能夠幫助我們在修行道路上更迅速地成長。
第三段：協(xié)調(diào)與調(diào)整。
修行，不同于其他活動，是一個長期的、內(nèi)在的過程。在修行的過程中，我們經(jīng)常需要對自己進(jìn)行協(xié)調(diào)和調(diào)整。比如，在生活與工作壓力緊張的時候，我們可能會困擾于情緒的起伏和心理的不平衡。這時候，我們需要及時調(diào)整自己的狀態(tài)，比如進(jìn)行冥想、呼吸練習(xí)等，從而重新找回平靜和內(nèi)心的固守。協(xié)調(diào)與調(diào)整是修行中非常關(guān)鍵的一環(huán)，只有及時調(diào)整自己的狀態(tài)，才能更好地繼續(xù)修煉道路。
第四段：接納與放下。
修行是一個提高心性和修養(yǎng)的過程，而其中一個重要的部分就是學(xué)會接納和放下。我們常常陷入自我的思考和障礙中，無法從過去的過失或他人的誤解中釋懷。當(dāng)我們學(xué)會接納自己和他人的不完美，放下自我的執(zhí)著和對外界的過度依賴時，我們才能找回內(nèi)心的平靜和自由。通過修行，我逐漸懂得了接納和放下的重要性，從而變得更加從容和樂觀。
第五段：奉獻(xiàn)與回饋。
修行中的最終目標(biāo)是更好地服務(wù)他人和社會，奉獻(xiàn)和回饋是修行不可或缺的一部分。通過修行，我們可以培養(yǎng)自己的同理心和關(guān)愛他人的能力，從而更好地參與到社會中去。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我愿意付出時間和精力去關(guān)心他人，并用自己的能力幫助他人時，我也會感受到更多的喜悅和滿足感。通過奉獻(xiàn)和回饋的行為，我們可以將自己的修行成果分享給他人，傳遞愛和正能量，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
通過多年的修行體驗(yàn)，我逐漸明白了修行的真諦，也從中汲取了教益。明確目標(biāo)與信念、熱愛與專注、協(xié)調(diào)與調(diào)整、接納與放下以及奉獻(xiàn)與回饋，這些都是在修行過程中非常重要的要素。通過持之以恒的修行，我們可以不斷提升自己的內(nèi)心素養(yǎng)和智慧，實(shí)現(xiàn)心靈的平靜與自我提升。修行是一條漫長而充實(shí)的旅程，只有堅(jiān)定地追求，我們才能獲得更多的收獲和成長。
修行的體會篇七
修行是一種對自我的探索和內(nèi)心成長的過程，無論信仰什么宗教，每個人都可以通過修行來尋找心靈的平靜和滿足。在我的修行過程中，我體會到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得，這些心得對于我的生活和思維方式產(chǎn)生了積極的影響，并幫助我更好地面對挑戰(zhàn)和困難。
第二段：養(yǎng)成堅(jiān)定的信念。
在修行的過程中，養(yǎng)成堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的。無論是信仰佛教、基督教還是其他宗教，相信自己的修行能夠帶來內(nèi)心的平靜和滿足是至關(guān)重要的。當(dāng)我們面對困難和挫折時，堅(jiān)定的信念能夠給我們力量和勇氣去戰(zhàn)勝困難。同時，信念也是我們修行過程中的指南針，它指引著我們的行動和思考，讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。
第三段：培養(yǎng)正念與觀察內(nèi)心。
修行的過程中，培養(yǎng)正念和觀察內(nèi)心是我們必須掌握的重要技能。正念是指能夠集中注意力，保持當(dāng)下的專注和警覺。通過培養(yǎng)正念，我們可以更好地面對外界的干擾和誘惑，保持內(nèi)心的平靜和專注。觀察內(nèi)心則是指對自己的思維、情緒和行為進(jìn)行客觀的觀察和分析。通過觀察內(nèi)心，我們可以更好地了解自己的內(nèi)在動機(jī)和深層需求，從而更好地調(diào)整自己的行為和思維方式。
第四段：修煉善行與慈悲心。
修煉善行與慈悲心是修行的核心要素。善行是指通過自己的行動為他人帶來利益和幫助。積極地行善可以提升我們的內(nèi)心素質(zhì)，讓我們更有愛心和同理心。慈悲心是指對他人的善良和關(guān)懷。通過培養(yǎng)慈悲心，我們可以對他人的困難和苦難表達(dá)關(guān)切和支持，并用自己的行動來幫助他人。修煉善行和慈悲心不僅可以讓我們獲得內(nèi)心的滿足和喜悅，還可以為整個社會帶來和諧與和平。
第五段：持之以恒，不斷進(jìn)步。
修行是一項(xiàng)持久而長遠(yuǎn)的任務(wù)，需要我們始終保持對修行的熱情和堅(jiān)持。無論是面對生活中的困難還是自己內(nèi)心的挑戰(zhàn)，都要堅(jiān)持修行的信念，并不斷努力和進(jìn)步。修行的道路上充滿了考驗(yàn)和艱辛，但只有持之以恒，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的成長和超越。同時，我們也要學(xué)會寬容和接納自己的不完美，相信自己會在修行的過程中不斷進(jìn)步。
總結(jié)：
通過修行，我意識到培養(yǎng)堅(jiān)定的信念、培養(yǎng)正念與觀察內(nèi)心、修煉善行與慈悲心以及持之以恒不斷進(jìn)步，都是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心平靜和成長的重要因素。每個人的修行之路都是獨(dú)特的，我們需要根據(jù)自己的信仰和價值觀找到適合自己的修行方法。在這個過程中，我們也要時刻提醒自己修行的目的是為了成為更好的自己，以及用自己的心靈去溫暖和影響他人。只有在不斷修行的道路上保持積極向上的態(tài)度和行為，我們才能夠真正感受到修行的力量和意義。
修行的體會篇八
第一段：介紹慈經(jīng)的背景和重要性（200字）。
慈經(jīng)是佛教中非常重要的經(jīng)典之一，被視為修行慈悲心的寶典。慈經(jīng)強(qiáng)調(diào)無條件地對所有眾生懷有慈悲之心，并通過修行培養(yǎng)這種慈悲心。慈經(jīng)的修行不僅對個人帶來內(nèi)心的喜悅和平靜，更能夠影響周圍的人和社會，傳播和平與善意。在修行慈經(jīng)的過程中，我體驗(yàn)到了許多獨(dú)特的心得和深刻的體會，下面將分享我的心得體會。
第二段：培養(yǎng)慈悲心的重要性和影響（250字）。
修行慈經(jīng)幫助我認(rèn)識到慈悲心的重要性。在快節(jié)奏、競爭激烈的現(xiàn)代社會中，人們往往只關(guān)注自己的利益和成功，忽視了他人的需要和痛苦。然而，通過慈經(jīng)的修行，我學(xué)會了設(shè)身處地地關(guān)懷他人，培養(yǎng)了慈悲心。這種慈悲心不僅帶給我內(nèi)心的喜悅和平靜，也能夠改善人際關(guān)系和社會環(huán)境。當(dāng)我們真正理解和體驗(yàn)到慈悲心的力量時，我們將積極地為他人提供援助和支持，構(gòu)建更美好的社會。
第三段：修行慈經(jīng)的難點(diǎn)和方法（300字）。
慈經(jīng)的修行并非易事，其中有許多難點(diǎn)需要克服。例如，人們往往容易受到自己的私欲和偏見的影響，難以真正做到無條件地對待他人。然而，通過持之以恒的修行，我發(fā)現(xiàn)將慈悲心應(yīng)用于日常生活中是有可能的。首先，我每天都會以慈悲的心態(tài)對待自己，不過分苛求自己的缺點(diǎn)和過錯。其次，我努力改善自己的思維方式，培養(yǎng)寬大的心態(tài)，永遠(yuǎn)給他人一個善意的解釋。最后，我會盡可能地為他人提供幫助和支持，以實(shí)際行動踐行慈悲之心。這些方法幫助我逐漸克服困難，建立起修行慈經(jīng)的良好習(xí)慣。
第四段：修行慈經(jīng)的益處和推廣（300字）。
慈經(jīng)的修行不僅對個人帶來內(nèi)心的平和和喜悅，還能夠?qū)λ水a(chǎn)生積極的影響。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我對他人懷有慈悲之心時，他們也會感受到我的善意和關(guān)懷，進(jìn)而影響他們?nèi)ヒ酝瑯拥姆绞綄Υ?。這樣的連鎖效應(yīng)將會構(gòu)建起一個更加友善、和諧的社會。與此同時，我也積極地參與推廣慈經(jīng)的修行，組織分享會和講座，幫助更多的人體驗(yàn)到慈悲心的力量，并將其運(yùn)用到日常生活中。
第五段：總結(jié)和展望（250字）。
通過修行慈經(jīng)，我體驗(yàn)到了慈悲心帶來的喜悅、平和和滿足感。這種修行對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，只有通過廣泛地推廣和實(shí)踐慈經(jīng)的教義，我們才能夠建設(shè)一個更加充滿愛與和諧的社會。因此，我將繼續(xù)深入研習(xí)慈經(jīng)，用慈悲之心來面對世間的萬事萬物。我希望通過我的努力和影響，能夠啟發(fā)更多人修行慈經(jīng)，共同創(chuàng)造一個更加美好的世界。
修行的體會篇九
第一段：修行的初衷和意義（150字）。
修行是人類對自己內(nèi)心的一種深入探索和提升。我曾經(jīng)一直對修行持懷疑的態(tài)度，覺得這只是一種虛無縹緲的行為，與現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)。然而，當(dāng)我開始實(shí)踐修行時，我才發(fā)現(xiàn)它對我的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。修行不僅是一種信仰，更是一種思想與行為上的提升，它使我在快節(jié)奏的生活中尋找內(nèi)心的平靜和安寧。
第二段：修行的方法與技巧（250字）。
修行方法有很多種，而不同的方法適用于不同的人。我選擇的修行方法是打坐冥想。每天按時進(jìn)行打坐冥想，對我來說是靜心思考和反思一天的好機(jī)會。當(dāng)我坐下來放空思緒時，我可以更好地感受到自己的內(nèi)心和身體，思考人生的意義和目標(biāo)。此外，我還嘗試過書寫日記以記錄自己的成長和修行歷程，這種記錄方式使我更加清楚地認(rèn)識自己。
第三段：修行的益處（300字）。
修行帶來了許多益處，使我受益匪淺。首先，修行讓我更加平和與內(nèi)心和諧。在修行中，我學(xué)會了釋放消極情緒，保持積極心態(tài)，從而更好地應(yīng)對生活的壓力。此外，修行還增強(qiáng)了我的自律和自控能力。每天堅(jiān)持打坐冥想，需要一定的毅力和計劃。通過堅(jiān)持下去，我學(xué)會了如何控制自己的欲望和沖動，避免陷入瑣事和消極情緒之中。最重要的是，修行讓我更加關(guān)注他人的需要，提高了我的同理心和包容度。
第四段：修行的挑戰(zhàn)與困擾（250字）。
修行并非一帆風(fēng)順。在修行的路上，我也遇到了很多挑戰(zhàn)和困擾。首先是時間的問題。在忙碌的工作和生活中，劃出時間進(jìn)行修行并不容易。然而，隨著經(jīng)驗(yàn)的增加，我逐漸明白，只要把修行當(dāng)成一種習(xí)慣，將其融入到日常生活中，就能找到時間來進(jìn)行修行。其次是外界干擾的問題。在修行過程中，我常常被噪音和雜念所干擾，無法達(dá)到真正的冥想狀態(tài)。這時，我會尋找一個安靜的環(huán)境，或者使用一些專門的冥想音樂來幫助我放松和專注。
第五段：修行的意義和展望（250字）。
修行讓我學(xué)會了探索自己內(nèi)心的奧秘，并從中獲取內(nèi)在的平靜和力量。在修行的過程中，我也更加明白了人生的意義和價值。我相信，修行不僅僅是一種修煉身心的行為，更是一種追求真理和善良的精神追求。未來，我將繼續(xù)堅(jiān)持修行，不斷提升自己的修養(yǎng)和智慧。我希望通過修行，能成為一個更好的人，用自己的力量為社會帶來一些改變和正能量。
總結(jié)：修行是一種追求內(nèi)心平靜和提升的行為。通過堅(jiān)持修行，我學(xué)會了如何平和與內(nèi)心相處，并提高了自己的自律和同理心。盡管修行的過程中會遇到挑戰(zhàn)和困擾，但我相信它帶給我的益處遠(yuǎn)大于困難。未來，我將繼續(xù)修行，不斷提升自己，成為一個更好的人。
修行的體會篇十
慈經(jīng)是佛教的重要經(jīng)典之一，內(nèi)容豐富，凝聚了古代智慧和經(jīng)驗(yàn)。通過修行慈經(jīng)，我從中獲得了許多珍貴的心靈啟示和體驗(yàn)，使我對人與人之間的關(guān)系、生活的意義和幸福有了更深入的認(rèn)識。在這篇文章中，我將分享我在修行慈經(jīng)過程中的心得與體會。
第一段：感恩與慈悲。
慈經(jīng)中的第一個要點(diǎn)就是感恩和慈悲。通過讀慈經(jīng)，我明白了感恩的重要性。每次在修行慈經(jīng)前，我會先向自己心中的重要人物表達(dá)感恩之情，感激他們?yōu)槲业慕逃⒅С趾蛺邸Ｍ瑫r，慈經(jīng)也教導(dǎo)我們對他人心存慈悲，關(guān)懷他人的痛苦和需求。通過以慈悲心態(tài)對待他人，我發(fā)現(xiàn)自己的心靈得到愈合，內(nèi)心的平靜和喜悅也隨之而來。
第二段：智慧與舍棄。
慈經(jīng)還教導(dǎo)我們智慧的運(yùn)用與舍棄的重要性。通過修行慈經(jīng)，我學(xué)會了如何運(yùn)用智慧處理日常生活中的問題和困難。當(dāng)面臨困境時，我會運(yùn)用冷靜的思考和客觀的觀察，以找到最好的解決方案。同時，慈經(jīng)也讓我認(rèn)識到舍棄是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心平靜的重要步驟。放下執(zhí)著和糾結(jié)，能夠讓我心靈更加清凈，解脫出煩惱之苦。
第三段：忍辱與寬容。
在修行慈經(jīng)的過程中，我學(xué)到了忍辱和寬容的重要性。面對他人對我的冷漠、誤解和傷害，我嘗試著忍辱并給予寬容。忍辱并非軟弱，而是一種慈悲的表現(xiàn)。通過理解他人的無知和痛苦，我學(xué)會了以慈悲心態(tài)面對挫折和不公。寬容則是為了自己更好地生活。當(dāng)我學(xué)會寬容，對他人的過錯更加寬容時，我發(fā)現(xiàn)自己的心靈得到凈化，生活變得更加和諧。
第四段：善行與奉獻(xiàn)。
慈經(jīng)教導(dǎo)我們通過善行和奉獻(xiàn)來造福他人。通過修行慈經(jīng)，我明白了每一個小小的善舉都有可能改變他人的生活。每天我都會尋找機(jī)會去幫助他人，無論是慷慨解囊還是提供精神支持。通過奉獻(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自己的生活充滿了意義，自己也更加幸福。慈經(jīng)教導(dǎo)我們生成善的循環(huán)，通過種下善的種子，不斷為他人和自己創(chuàng)造幸福。
第五段：寧靜與禪修。
最后，慈經(jīng)也教導(dǎo)我們通過寧靜和禪修來獲得內(nèi)心的平靜與智慧。通過修行慈經(jīng)，我學(xué)會了在喧囂的生活中尋找內(nèi)心的寧靜。每天我會花些時間獨(dú)處，進(jìn)行冥想和禪修。通過寧靜的時刻，我能夠冷靜地反思自己的生活，獲得更大的智慧和洞察力。這種內(nèi)心的平靜和智慧讓我面對生活中的挑戰(zhàn)更加從容和堅(jiān)定。
通過修行慈經(jīng)，我從中學(xué)到了許多珍貴的心靈啟示和體驗(yàn)。感恩和慈悲讓我的心靈得到愈合，智慧和舍棄讓我更好地面對問題和困境，忍辱和寬容讓我心靈更加清凈，善行和奉獻(xiàn)讓我生活更加有意義，寧靜和禪修讓我獲得內(nèi)心的平靜與智慧。通過修行慈經(jīng)，我更加明白了人與人之間的關(guān)系、生活的意義和幸福。我會繼續(xù)修行，將慈悲與智慧融入自己的生活，并將這份慈悲和智慧傳遞給他人，以造福所有有情眾生。
修行的體會篇十一
1.禍往者福來。
2.愿我三世累積的一切善根都回向與您，惟愿您速疾成就無上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!
3.俗語講「道高一尺，魔高一丈」，魔是障礙，不要說佛門外，佛門裡面都有障礙。佛教不是沒有力量，而是不團(tuán)結(jié)、不和合。
4.你若無心我便休，往事如昨易白頭，把酒千杯平日月，吟詩百首度春秋。
5.剎那便是永恒。
6.覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
7.應(yīng)如是布施，不住于相。
8.長街長，煙花繁，你挑燈回看，
9.隨忙隨閑不離彌陀名號，順境逆境不忘往生西方;末學(xué)合十，向同參道友恭祝新年快樂日日精進(jìn)!
10.你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運(yùn)爭吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。
12.覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
13.厚德載物，有容乃大。
14.應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無所住而生其心。
修行的體會篇十二
前幾天看了林虹刊登在3月28日廣西日報的一篇散文《當(dāng)時明月在》，講述了她到上海常德公寓探訪張愛玲故居，但公寓的主人不允許她上去，只好遙望陽臺后遺憾離開――“要離去了，我竟然有愁緒涌上來，這個在我生命里潛藏多年的地方，此刻，是那么平?！薄ⅰ叭绻皇菑垚哿?，誰又會記住這陳舊的公寓呢？想起電影《梅蘭芳》的一句臺詞：繁華落幕之后，所有的一切都是虛空?！笨戳怂奈恼拢彝蝗挥辛艘峁P寫一寫這位領(lǐng)銜昭平文壇的偉大女性。
認(rèn)識林虹，可以說是偶然，也可以說是緣分。
那還得從說起。那時候，我還在馬江鎮(zhèn)一所鄉(xiāng)村小學(xué)任教。當(dāng)時，我從一位同事手里拿了幾本《廣西文學(xué)》回學(xué)校看，在《廣西文學(xué)》20第9期里，我看了一篇名叫《兩片靜默的葉子》的散文，散文清新亮麗，凄婉動人，講述一對青少年男女朦朦朧朧的初戀，純真、婉約、羞澀，卻帶有一股淡淡的憂傷，絲絲的遺憾，文中很多句子深深打動了我的心：
――“有些記憶很模糊了，有些記憶卻像被風(fēng)雕琢一樣，所到之處，總會泛起一些漣漪。一漾一漾的，如初夏的蓓蕾綻放，每一瓣都擁擠著心房，比如年少的某個夏天，某一條街，某一個人，某一朵花……每每此時，被生活磨得起皺的心，被這樣溫暖的回憶浸潤著，柔軟無比，就像艾呂雅的詩:你是我記憶的住客，你是最后一場雪。”
――“我驚喜地接過那只紅蜻蜓，看著它透明的羽翼在霞光中輕輕扇動著，我放開手，它就飛起來，向河的更遠(yuǎn)處飛去。那是我收到他送的唯一東西。因?yàn)樘貏e，所以深刻；因?yàn)闊o法保存，所以久遠(yuǎn)。”
――“下車時，他向東，我向西，其實(shí)方向都是這個陌生的城市，但我的心是喜歡和平靜的，生命里有過那么一段，曾一起走過，彼此感恩，彼此珍惜，就夠了。就像他曾說過的：我的時代過去了，盡管它從未到來。那些過去的，不包括那兩片靜默的葉子，一定是這樣，因?yàn)樗鼈儚奈措x開枝頭?！?BR> 這篇散文讓我記住了一個陌生的名字――林虹，作家簡介是：林虹，女，瑤族，廣西賀州人。我想，這樣一篇略帶憂傷的文章，作者應(yīng)該是一位多愁善感、漂亮溫柔的江南女孩吧。過了一個多星期，我突然看見這個名字出現(xiàn)在賀州日報上，那是一篇回憶昭平這座小城寧靜悠然生活的文章，當(dāng)時我想，難道她是昭平人？還書的時候，我問朋友：“你認(rèn)識林虹嗎？”沒想到朋友睜大著眼睛問：“你不知道林虹是誰？天啊……你真是‘文盲’耶！連昭平最出名的才女也不知道?！蹦菚r候，我才知道林虹是昭平人，知道她年開始學(xué)習(xí)寫作，開始小說創(chuàng)作，其小說作品曾多次登上《作家》等刊物的版面，詩歌、散文等作品多次在《詩刊》《民族文學(xué)》、《作品》、《紅豆》、《廣西文學(xué)》等著名刊物發(fā)表，是廣西青年作家中少有的小說和詩歌“雙棲”詩人。在朋友的介紹下，我陸續(xù)閱讀了她的一些作品，感覺她的詩歌如流水,似鼓音，像清泉,清新如天籟，溫婉令人心動，就如《最好是這樣》：“最好是這樣/彼此相望/就能會心一笑/就能知道今生要不要一起走/那樣會省去很多錯誤/最好的時光/一點(diǎn)遺憾也沒有……如果不得不分開/你總是途中最溫暖的記憶/低頭淺笑/恨時光漫長/想象任何景物是你/掠影而過的樹/拂過面頰的風(fēng)/有些時候/我們是彼此?！?BR> 在她的散文和小說當(dāng)中，融入了女性獨(dú)有的細(xì)膩感情和詩意的語言,“憂傷、疼痛、追憶”貫穿在她的許多作品當(dāng)中，從《那夜》的主人公程諾與喬艾疲憊的婚姻,在現(xiàn)實(shí)生活的疏離中走向茫然,到《藕色》里父親與白姨死于非命的愛情悲劇，讀后總讓人眼睛濕潤，心靈隱約刺痛。那時候我想，這樣的一位名家，我是與她無緣的。就這樣過了一年多，當(dāng)林虹這個名字在我腦海里漸漸淡忘的時候，她突然出現(xiàn)在我眼前。
我從鄉(xiāng)村小學(xué)借調(diào)到縣委宣傳部一個臨時部門縣文聯(lián)五月份在黃姚舉行采風(fēng)筆會我有幸參加。當(dāng)時邀請的嘉賓就有林虹人如其名溫柔漂亮面容嬌美眼睛明眸善睞一頭如瀑布般的秀發(fā)散發(fā)著青春的活力說話的聲音如黃鶯很有磁性。那時候除了林虹之外還有賀州市文聯(lián)的副主席何建強(qiáng)和賀州日報的部分編輯、記者。筆會上他們分別給我們談了自己對文學(xué)和新聞寫作的感悟使我們受益匪淺。那時候很多領(lǐng)導(dǎo)陪在嘉賓旁邊我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面因?yàn)橛斡[黃姚的時間匆忙很多人爭著和林虹合影留念我沒能和她搭上話。從黃姚采風(fēng)回來心里還有一絲遺憾。我對林虹印象最深的`是她的眼眸感覺她的眼眸清澈而明亮?xí)r常流露出一股清澈的靈氣又帶有一絲兒時的童真和調(diào)皮。據(jù)說有想法的人和沒想法的人從眸子里就能看出來――有想法的人眸子是澄澈的沒想法的人眸子是渾濁的我想這句話是很對的。
真正算認(rèn)識林虹，那是在月賀州市文聯(lián)第二次代表大會上，當(dāng)時在賀州市作家協(xié)會改選會議上，我有幸代表工作人員分發(fā)統(tǒng)計票數(shù)，林虹負(fù)責(zé)這個工作，我終于和林虹面對面接觸了，那次的談話雖然不多，但總算與這位文壇才女成了朋友。文聯(lián)代表大會結(jié)束后，我們互相留下了聯(lián)系地址和qq。隨后的日子里，我經(jīng)常找林虹聊天，知道她比我僅僅大兩個月，她讓我叫她林姐，她還和我談了很多她的成長經(jīng)歷，她的創(chuàng)作感想，她的詩歌，談張愛玲，談徐志摩，談林白……“詩歌是寫給心靈相通的人看的”，這些很多是她平時在筆會上沒來得及說的感悟，與她的交流，使我認(rèn)識到自己文學(xué)寫作上的許多弊病，林虹如同黑暗中一盞忽閃忽閃的燈，讓我自覺地向她靠近。林虹認(rèn)為：寫作是一種心靈的修行，要寫出自己想寫的東西，不要什么題材火就寫什么。她的創(chuàng)作理念是：穿越心靈，以精神穿越寫作，真切地書寫發(fā)自他們生命深處的感受和發(fā)現(xiàn)。
夏天，賀州市作家協(xié)會在大桂山舉行筆會，我再次見到了林虹。那天晚上，我們住在大桂山森林公園賓館，當(dāng)艷麗的夕陽西落，晚霞燦爛如花，我們在賓館旁邊蕩秋千。晚風(fēng)夾雜著花草的清香清涼拂過，林姐和我談了很多她的人生感悟和恪守純文學(xué)陣地的艱辛、昭平文學(xué)的發(fā)展、她詩歌風(fēng)格上的搖擺、她的迷?！砻嫫届o的她卻內(nèi)心波濤起伏，她一直在嘗試著適合自己的風(fēng)格。
林虹每天在賀州市委大樓上班,但很少有人知道她是我市著名女作家。她的生活如同普通人一樣，之前一直生活在昭平。當(dāng)然，在她成名之前，她也沒想到自己有一天會走出昭平，會成為廣西一名著名的作家。當(dāng)初畢業(yè)后，她與其他同學(xué)一樣，在縣城一所小學(xué)任教，幾年后，結(jié)婚生子，平平淡淡過一生，日子就這樣過下去。但她畢竟與一般的女孩子稍稍不同，林虹心里一直有一片純凈的理想之地――文學(xué)。念高中的時候，她就大量閱讀文學(xué)作品，古今中外，凡是能觸手可得的文學(xué)書她沉入其中，這些作家如同一顆孕育了胚芽的種子，在她面前樹立了一個標(biāo)尺，她在心里默默地走向他們，堅(jiān)持不懈地寫作，直到有一天，種子終于發(fā)芽了。她的《臺詞》、《向日葵》和《最好是這樣》入選遼寧人民出版社出版的太陽鳥文學(xué)年選系列文本《年中國最佳詩歌》、《中國最佳詩歌》，這是目前國內(nèi)詩歌選的權(quán)威版本之一。
林虹的作品很多來自于她的生活，來自一座美麗的小城，來自那條穿越歷史的河流。這是一個山水美麗的地方,中原文化、百越文化、湘楚文化等多種文化在這里交匯，瑤、壯、客家等少數(shù)民族風(fēng)情濃郁。大詩人宋之問、羅隱、李商隱，東漢伏波將軍馬援、宋朝名將楊文廣、明代大學(xué)士解縉、兵部尚書袁崇煥、南明皇帝朱由榔和國父孫中山以及何香凝、歐陽予倩等歷史名人曾云集于此，正是這種豐富的文化內(nèi)涵影響和孕育了昭平作家群體。生活在這個特定的地域,所受的地域文化熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中,當(dāng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時,特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價值觀念等就習(xí)慣傾注其中并真誠展示出來。
林虹的作品正是尋找“原鄉(xiāng)”創(chuàng)作的溫暖，同時發(fā)自她內(nèi)心深處的感傷、那些苦痛、幸福與不幸福的回憶。如同《第一次經(jīng)過你的小城》一樣：
是春天。
青山綠水，似曾相識。
車水馬龍，結(jié)廬人境。
世間的一切承轉(zhuǎn)。
不在南山，也不在塵外。
雖然你在其中。
我仍有淡淡的遺憾。
只是未說。
你說起東寧北路84-6號。
說起桂江邊的睡佛。
說起松林峽的風(fēng)。
說起黃姚的青石板小巷……。
你說的時候。
我看見山上有很多新茶。
一片一片。
我想像你是其中之一。
安靜，內(nèi)斂，沉默。
有小小的憂傷和幸?！?。
從“一盞淡黃的路燈”開始內(nèi)心取暖的旅行:“那一刻是時光的轉(zhuǎn)折/山風(fēng),蘆葦,松樹的清香/故事的鋪敘充滿了戲劇的隱喻”（《臺詞》）；“透著安靜的暖/向著幸?；蛘卟恍腋?這綿長的昂首/堅(jiān)定不移”(《向日葵》)；她筆下的桂江、茶園、森林、鄉(xiāng)野、古鎮(zhèn)美麗而多情，小城恬靜而優(yōu)美。在昭平工作的期間，林虹開設(shè)的“茶鄉(xiāng)走筆”、“昭平名人”等文化欄目，至今無人能及，也引領(lǐng)著昭平的一批文學(xué)青年。她像一個偉大的建筑師，精心構(gòu)建這座桂江河畔的美妙精神城市，也逐漸形成了昭平獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文學(xué)，她的文脈激勵著昭平新一代文學(xué)青年拔節(jié)生長，是昭平文學(xué)的活力和希望所在。
如今，林虹的作品早已超越了當(dāng)初“憂傷、疼痛、追憶”的風(fēng)格，還原為最樸素、最簡潔的,以更廣大的情懷向著更廣闊的天空飛翔。她的頭上有眾多光環(huán)，中國作家協(xié)會、廣西作協(xié)理事，她與賀州市另外一位女性紀(jì)塵被成為廣西文壇的“三俠女”。最近，她的小說集《清澈》、散文集《時光深處》新鮮出爐。一如她的文集簡介：這些行走在時光深處的文字，像隨處散落的陽光，溫暖、清淡、安靜……散發(fā)著屬于它自己的光澤。
更令人驚喜的是，20，她第一次寫的劇本和擔(dān)任主要編劇的大型舞劇《瑤妃》獲得了第八屆廣西戲劇“桂花金獎”、“桂花導(dǎo)演獎”、“桂花音樂獎”、“桂花舞美獎”等獎項(xiàng)。劇中塑造的“多才多藝多美多情”的瑤妃，將世間的溫暖之愛、人性的真善仁和、瑤族的堅(jiān)韌頑強(qiáng)展現(xiàn)得淋漓盡致。
衷心祝愿這位昭平文壇上閃耀著光環(huán)的才女越走越遠(yuǎn)……。
修行的體會篇十三
生活就是一場修行，給你磨礪，讓你變的堅(jiān)強(qiáng);遭遇坎坷的時候，我們或許情緒過，容易感嘆命運(yùn)，容易怨天尤人，容易夸大不幸。但生活就是這樣!以下是修行的句子，希望大家能喜歡。
1、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊碜怨陋?dú)。
2、否則每天門庭若市，請你卜卦、開氣、治病、祝禱的人一大堆，而你的財富滿坑滿谷，你哪里還能靜下心來修行。
3、修行是完善自己，寬容別人。人生，因?yàn)橛袣埲?，所以修行。真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。盯著別人的過失與缺點(diǎn)不放，就是自己的一個缺點(diǎn)。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福;借寬容別人淡化痛苦。
4、我曾經(jīng)寫過一個句子，任何人愛任何人都不會像我愛你這般熱烈，我再也不會這樣去愛一個人，哪怕是你。那個時候我以為濃烈的愛情只有一次，錯過了就是錯過了;那個時候我以為，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)再在一起，那幾乎就是上天的旨意。后來我才意識到，好的戀愛是逆流而上，是鏡頭搖回，是一次穿越回去自我拯救的機(jī)會。碰到的那個勢均力敵的好的對手，他不是拯救你的人，而是你的修行伴侶。他懷揣著命運(yùn)修來的一切因果，拿著一個新的劇本，與你將一切重新扮演。至于最后的結(jié)局是噩夢重復(fù)還是修復(fù)，只取決于你們的對手戲。有一點(diǎn)確定的是，那個對的伴侶，無論你有沒有搞砸，他都永遠(yuǎn)不會離席。
5、活著是一場修行，當(dāng)我們懂得了愛，懂得了慈悲，那么，我們就可以懷著安暖心情，在流年裊裊的風(fēng)塵中，食紅塵煙火，賞人間百態(tài)，享歲月靜好。
6、愛情不是終極究竟的追尋，每一個聰明人都知道孤獨(dú)的深度和它的好，可我們也許還是想要一個牽手相伴的人，想要一個心悅誠服的聆聽者。千年的修行，為什么他偏偏是你跨不過去的那道坎?這就是愛情，這一生，總有一個人，老是跟你過不去，你卻很想跟他過下去!巴黎依然在飛速下沉。我無可逃遁。藍(lán)天在黑色的云縫里閃爍那些黑色的原始森林一般的鋼架，從我的頭頂兩邊炸裂開去。是用那透明的鐵盒子撞開的么?就象汽車的窗玻璃掠開路旁的樹枝。藍(lán)天忽然近了，又忽然遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得更加冷酷。永遠(yuǎn)被那一雙雙黑色的手臂阻攔著。時而又是無數(shù)根鋼纜鐵索，纏繞你，勒緊你，使你永遠(yuǎn)無法到達(dá)那個超然于一切之上的境界。
7、航海是一種沒有經(jīng)聲佛火的修行!
9、心中無形的風(fēng)災(zāi)是「無明」，無形的刀劍是「嫉妒心」，無形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無形的心獄是指「入邪道法」。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
10、我又夢見他了。絳紅袈裟，湖邊，滿天紅雪。有別于途中相遇，就算流連的云隔斷我的望眼欲穿，你來，我也會知道，你會吮吸我的悲傷，以安寧供養(yǎng)。是誰說，愛你是最好的修行，允許自己困惑、懷疑、反復(fù)，但心中，依然如蓮盛開。
12、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。
13、讓我們一起共勉，互相支持，讓我們跑得更快，跑得更好吧!哪怕路上有風(fēng)雨，哪怕途中有坎坷，只要不放棄奔跑，不放棄對自我的修行，我們終究會創(chuàng)造屬于自己的生命奇跡!
15、人生是一種修行，無論怎樣，我們都該坦然面對。愛，經(jīng)不起遺憾的事。相識而來，奈何擦肩而過，奈何，奈何!
1、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
2、修行不是修往西天享樂的通途，是歷劫，劫后余生的喜悅，生命不是尋找更好更華麗的去處，而是經(jīng)過，經(jīng)過鮮花沼澤的感悟。
3煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。
4、貓悄悄，修行本來就是很孤獨(dú)的事情，你不要期望一路有誰同行。
5、年齡越大，容顏占魅力值的比重越小。內(nèi)心自然煥發(fā)出來的品位良善和智慧沉淀后的容光才是最吸引人的地方。很多年輕時被你拒絕過的相貌平平的女子，待到老時再去看她，總有一種美人遲暮的穿越錯亂感。她侃侃而談步調(diào)緩慢，修行積蓄雁過留痕，可你領(lǐng)教到震懾的美感。這是歲月的力道與恩典。
6、你不要常常覺得自己很委曲，你應(yīng)該要想，他對我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。
7、人的一生會遭遇無數(shù)次相逢，有些人，是你看過便忘了的風(fēng)景。有些人，則在你的心里生根抽芽。那些無法詮釋的感覺，都是沒來由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無法更改初時的模樣。
8、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會成佛。
9、學(xué)著做人，也是一種修行。修行的過程中，應(yīng)當(dāng)雜念不生。除做個好人之外的事，不看，也不要聽。
10、沉穩(wěn)安寧的心境無法保持，要想修行是緣木求魚的。
11、愛是什么?愛是茫茫人海中不期然的相遇，是萬家燈火里那一扇開啟的幽窗，是茂密森林里的那一樹菩提。修行的路，不是揮舞劍花那般行云流水，而是像一首平仄的絕句，意境優(yōu)美，起落有致。
12、獨(dú)自一個人艱難行走，舊傷口又疼的時候，給自己一個堅(jiān)強(qiáng)的理由，生活讓人變得脆弱，愛讓人變得堅(jiān)強(qiáng)，無論是為自己，還是為了關(guān)心我們，愛我們的人。痛過，就要好好的珍惜自己，善待自己，找一個理由讓自己堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對。
13、不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。
14心中無形的風(fēng)災(zāi)是「無明」，無形的刀劍是「嫉妒心」，無形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無形的心獄是指「入邪道法」。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
15、在愛的修行里，男人要通過開發(fā)愛，感受愛，放下活著只為自己的自我慣性，打開柔軟的心，學(xué)習(xí)付出和關(guān)愛。女人則需要走出傾向感情用事的處事慣性，回收向外流失的能量，放下別人，回歸自己。
16、無痛不快，無苦何甜，活著，本就是一種修行。
17、哪一段青春不荒唐!哪一場愛情不受傷!好在還有后來;好在還會長大，還會放下。人生不過是一場旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。與其相見，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。
18、試著去憧憬，學(xué)著去適應(yīng)。人生就像走路，背負(fù)的東西越多，走起來就越累，只有學(xué)會放下，才會輕松前行，心靈的修行亦是如此，只有少裝一些世俗雜念，專心做好自己的份內(nèi)事，才會擁有一個輕松、寬敞、明朗的空間。
19、人生是一場追求，也是一場領(lǐng)悟。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會更快樂，有一顆修行的心，你會更智慧。靜品歲月風(fēng)雨，淡讀時光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。
20、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。
21、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
22、師父說到:“如果是名門正派，倒也真不擔(dān)心他們不會借出這件兒東西!因?yàn)闀l(fā)生的事情對整個修者圈子，或者世界都是有一些影響的。所有正直的修者都知道，修行是逆天而行的一件事，而上天之所以睜一只眼閉一只眼，容許咱們這群特殊的人存在，是因?yàn)樯咸煲覀儞?dān)了更多的關(guān)于道義的東西。而在這個世界現(xiàn)在有很多錯誤的觀點(diǎn)，就好像一個人說拯救世界，回報社會，就會被人看成是傻瓜...但我相信總有一天，人們會明白，在生命中思考，我對這個社會做了什么?我的生命如流星劃過那么短暫，而生命的意義卻在于對整體做出的貢獻(xiàn)，哪怕是一小點(diǎn)點(diǎn)的推動?！?BR> 23、身似沙門實(shí)行邪道為假修行，身似凡夫?qū)嵭姓罏檎嫘扌小?BR> 24、生活是場回不了頭的修行。
25、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。
修行的體會篇十四
前幾天看了林虹刊登在2012年3月28日廣西日報的一篇散文《當(dāng)時明月在》，講述了她到上海常德公寓探訪張愛玲故居，但公寓的主人不允許她上去，只好遙望陽臺后遺憾離開――“要離去了，我竟然有愁緒涌上來，這個在我生命里潛藏多年的地方，此刻，是那么平常”、“如果不是張愛玲，誰又會記住這陳舊的公寓呢？想起電影《梅蘭芳》的一句臺詞：繁華落幕之后，所有的一切都是虛空。”看了她的文章，我突然有了要提筆寫一寫這位領(lǐng)銜昭平文壇的偉大女性。
認(rèn)識林虹，可以說是偶然，也可以說是緣分。
那還得從2006年說起。那時候，我還在馬江鎮(zhèn)一所鄉(xiāng)村小學(xué)任教。當(dāng)時，我從一位同事手里拿了幾本《廣西文學(xué)》回學(xué)校看，在《廣西文學(xué)》2006年第9期里，我看了一篇名叫《兩片靜默的葉子》的散文，散文清新亮麗，凄婉動人，講述一對青少年男女朦朦朧朧的初戀，純真、婉約、羞澀，卻帶有一股淡淡的憂傷，絲絲的遺憾，文中很多句子深深打動了我的心：
――“有些記憶很模糊了，有些記憶卻像被風(fēng)雕琢一樣，所到之處，總會泛起一些漣漪。一漾一漾的，如初夏的蓓蕾綻放，每一瓣都擁擠著心房，比如年少的某個夏天，某一條街，某一個人，某一朵花……每每此時，被生活磨得起皺的心，被這樣溫暖的回憶浸潤著，柔軟無比，就像艾呂雅的詩:你是我記憶的住客，你是最后一場雪?！?BR> ――“我驚喜地接過那只紅蜻蜓，看著它透明的羽翼在霞光中輕輕扇動著，我放開手，它就飛起來，向河的更遠(yuǎn)處飛去。那是我收到他送的唯一東西。因?yàn)樘貏e，所以深刻；因?yàn)闊o法保存，所以久遠(yuǎn)?！?BR> ――“下車時，他向東，我向西，其實(shí)方向都是這個陌生的城市，但我的心是喜歡和平靜的，生命里有過那么一段，曾一起走過，彼此感恩，彼此珍惜，就夠了。就像他曾說過的：我的時代過去了，盡管它從未到來。那些過去的，不包括那兩片靜默的葉子，一定是這樣，因?yàn)樗鼈儚奈措x開枝頭。”
這篇散文讓我記住了一個陌生的名字――林虹，作家簡介是：林虹，女，瑤族，廣西賀州人。我想，這樣一篇略帶憂傷的文章，作者應(yīng)該是一位多愁善感、漂亮溫柔的江南女孩吧。過了一個多星期，我突然看見這個名字出現(xiàn)在賀州日報上，那是一篇回憶昭平這座小城寧靜悠然生活的文章，當(dāng)時我想，難道她是昭平人？還書的時候，我問朋友：“你認(rèn)識林虹嗎？”沒想到朋友睜大著眼睛問：“你不知道林虹是誰？天啊……你真是‘文盲’耶！連昭平最出名的才女也不知道。”那時候，我才知道林虹是昭平人，知道她年開始學(xué)習(xí)寫作，2004年開始小說創(chuàng)作，其小說作品曾多次登上《作家》等刊物的版面，詩歌、散文等作品多次在《詩刊》《民族文學(xué)》、《作品》、《紅豆》、《廣西文學(xué)》等著名刊物發(fā)表，是廣西青年作家中少有的小說和詩歌“雙棲”詩人。在朋友的介紹下，我陸續(xù)閱讀了她的一些作品，感覺她的詩歌如流水,似鼓音，像清泉,清新如天籟，溫婉令人心動，就如《最好是這樣》：“最好是這樣/彼此相望/就能會心一笑/就能知道今生要不要一起走/那樣會省去很多錯誤/最好的時光/一點(diǎn)遺憾也沒有……如果不得不分開/你總是途中最溫暖的記憶/低頭淺笑/恨時光漫長/想象任何景物是你/掠影而過的樹/拂過面頰的風(fēng)/有些時候/我們是彼此?！?BR> 在她的散文和小說當(dāng)中，融入了女性獨(dú)有的細(xì)膩感情和詩意的語言,“憂傷、疼痛、追憶”貫穿在她的許多作品當(dāng)中，從《那夜》的主人公程諾與喬艾疲憊的婚姻,在現(xiàn)實(shí)生活的疏離中走向茫然,到《藕色》里父親與白姨死于非命的愛情悲劇，讀后總讓人眼睛濕潤，心靈隱約刺痛。那時候我想，這樣的一位名家，我是與她無緣的。就這樣過了一年多，當(dāng)林虹這個名字在我腦海里漸漸淡忘的時候，她突然出現(xiàn)在我眼前。
2008年，我從鄉(xiāng)村小學(xué)借調(diào)到縣委宣傳部一個臨時部門，縣文聯(lián)五月份在黃姚舉行采風(fēng)筆會，我有幸參加。當(dāng)時邀請的嘉賓就有林虹，人如其名，溫柔漂亮，面容嬌美，眼睛明眸善睞，一頭如瀑布般的秀發(fā)散發(fā)著青春的活力，說話的聲音如黃鶯，很有磁性。那時候，除了林虹之外，還有賀州市文聯(lián)的副主席何建強(qiáng)和賀州日報的部分編輯、記者。筆會上，他們分別給我們談了自己對文學(xué)和新聞寫作的感悟，使我們受益匪淺。那時候，很多領(lǐng)導(dǎo)陪在嘉賓旁邊，我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面，因?yàn)橛斡[黃姚的時間匆忙，很多人爭著和林虹合影留念，我沒能和她搭上話。從黃姚采風(fēng)回來，心里還有一絲遺憾。我對林虹印象最深的`是她的眼眸，感覺她的眼眸清澈而明亮，時常流露出一股清澈的靈氣，又帶有一絲兒時的童真和調(diào)皮。據(jù)說，有想法的人和沒想法的人，從眸子里就能看出來――有想法的人眸子是澄澈的，沒想法的人眸子是渾濁的，我想這句話是很對的。
真正算認(rèn)識林虹，那是在2008年12月賀州市文聯(lián)第二次代表大會上，當(dāng)時在賀州市作家協(xié)會改選會議上，我有幸代表工作人員分發(fā)統(tǒng)計票數(shù)，林虹負(fù)責(zé)這個工作，我終于和林虹面對面接觸了，那次的談話雖然不多，但總算與這位文壇才女成了朋友。文聯(lián)代表大會結(jié)束后，我們互相留下了聯(lián)系地址和qq。隨后的日子里，我經(jīng)常找林虹聊天，知道她比我僅僅大兩個月，她讓我叫她林姐，她還和我談了很多她的成長經(jīng)歷，她的創(chuàng)作感想，她的詩歌，談張愛玲，談徐志摩，談林白……“詩歌是寫給心靈相通的人看的”，這些很多是她平時在筆會上沒來得及說的感悟，與她的交流，使我認(rèn)識到自己文學(xué)寫作上的許多弊病，林虹如同黑暗中一盞忽閃忽閃的燈，讓我自覺地向她靠近。林虹認(rèn)為：寫作是一種心靈的修行，要寫出自己想寫的東西，不要什么題材火就寫什么。她的創(chuàng)作理念是：穿越心靈，以精神穿越寫作，真切地書寫發(fā)自他們生命深處的感受和發(fā)現(xiàn)。
2010年夏天，賀州市作家協(xié)會在大桂山舉行筆會，我再次見到了林虹。那天晚上，我們住在大桂山森林公園賓館，當(dāng)艷麗的夕陽西落，晚霞燦爛如花，我們在賓館旁邊蕩秋千。晚風(fēng)夾雜著花草的清香清涼拂過，林姐和我談了很多她的人生感悟和恪守純文學(xué)陣地的艱辛、昭平文學(xué)的發(fā)展、她詩歌風(fēng)格上的搖擺、她的迷茫……表面平靜的她卻內(nèi)心波濤起伏，她一直在嘗試著適合自己的風(fēng)格。
林虹每天在賀州市委大樓上班,但很少有人知道她是我市著名女作家。她的生活如同普通人一樣，之前一直生活在昭平。當(dāng)然，在她成名之前，她也沒想到自己有一天會走出昭平，會成為廣西一名著名的作家。當(dāng)初畢業(yè)后，她與其他同學(xué)一樣，在縣城一所小學(xué)任教，幾年后，結(jié)婚生子，平平淡淡過一生，日子就這樣過下去。但她畢竟與一般的女孩子稍稍不同，林虹心里一直有一片純凈的理想之地――文學(xué)。念高中的時候，她就大量閱讀文學(xué)作品，古今中外，凡是能觸手可得的文學(xué)書她沉入其中，這些作家如同一顆孕育了胚芽的種子，在她面前樹立了一個標(biāo)尺，她在心里默默地走向他們，堅(jiān)持不懈地寫作，直到有一天，種子終于發(fā)芽了。她的《臺詞》、《向日葵》和《最好是這樣》入選遼寧人民出版社出版的太陽鳥文學(xué)年選系列文本《2006年中國最佳詩歌》、《2007中國最佳詩歌》，這是目前國內(nèi)詩歌選的權(quán)威版本之一。
林虹的作品很多來自于她的生活，來自一座美麗的小城，來自那條穿越歷史的河流。這是一個山水美麗的地方,中原文化、百越文化、湘楚文化等多種文化在這里交匯，瑤、壯、客家等少數(shù)民族風(fēng)情濃郁。大詩人宋之問、羅隱、李商隱，東漢伏波將軍馬援、宋朝名將楊文廣、明代大學(xué)士解縉、兵部尚書袁崇煥、南明皇帝朱由榔和國父孫中山以及何香凝、歐陽予倩等歷史名人曾云集于此，正是這種豐富的文化內(nèi)涵影響和孕育了昭平作家群體。生活在這個特定的地域,所受的地域文化熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中,當(dāng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時,特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價值觀念等就習(xí)慣傾注其中并真誠展示出來。
林虹的作品正是尋找“原鄉(xiāng)”創(chuàng)作的溫暖，同時發(fā)自她內(nèi)心深處的感傷、那些苦痛、幸福與不幸福的回憶。如同《第一次經(jīng)過你的小城》一樣：
是春天。
青山綠水，似曾相識。
車水馬龍，結(jié)廬人境。
世間的一切承轉(zhuǎn)。
不在南山，也不在塵外。
雖然你在其中。
我仍有淡淡的遺憾。
只是未說。
你說起東寧北路84-6號。
說起桂江邊的睡佛。
說起松林峽的風(fēng)。
說起黃姚的青石板小巷……。
你說的時候。
我看見山上有很多新茶。
一片一片。
我想像你是其中之一。
安靜，內(nèi)斂，沉默。
有小小的憂傷和幸福……。
從“一盞淡黃的路燈”開始內(nèi)心取暖的旅行:“那一刻是時光的轉(zhuǎn)折/山風(fēng),蘆葦,松樹的清香/故事的鋪敘充滿了戲劇的隱喻”（《臺詞》）；“透著安靜的暖/向著幸?；蛘卟恍腋?這綿長的昂首/堅(jiān)定不移”(《向日葵》)；她筆下的桂江、茶園、森林、鄉(xiāng)野、古鎮(zhèn)美麗而多情，小城恬靜而優(yōu)美。在昭平工作的期間，林虹開設(shè)的“茶鄉(xiāng)走筆”、“昭平名人”等文化欄目，至今無人能及，也引領(lǐng)著昭平的一批文學(xué)青年。她像一個偉大的建筑師，精心構(gòu)建這座桂江河畔的美妙精神城市，也逐漸形成了昭平獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文學(xué)，她的文脈激勵著昭平新一代文學(xué)青年拔節(jié)生長，是昭平文學(xué)的活力和希望所在。
如今，林虹的作品早已超越了當(dāng)初“憂傷、疼痛、追憶”的風(fēng)格，還原為最樸素、最簡潔的,以更廣大的情懷向著更廣闊的天空飛翔。她的頭上有眾多光環(huán)，中國作家協(xié)會、廣西作協(xié)理事，她與賀州市另外一位女性紀(jì)塵被成為廣西文壇的“三俠女”。最近，她的小說集《清澈》、散文集《時光深處》新鮮出爐。一如她的文集簡介：這些行走在時光深處的文字，像隨處散落的陽光，溫暖、清淡、安靜……散發(fā)著屬于它自己的光澤。
更令人驚喜的是，2012年，她第一次寫的劇本和擔(dān)任主要編劇的大型舞劇《瑤妃》獲得了第八屆廣西戲劇“桂花金獎”、“桂花導(dǎo)演獎”、“桂花音樂獎”、“桂花舞美獎”等獎項(xiàng)。劇中塑造的“多才多藝多美多情”的瑤妃，將世間的溫暖之愛、人性的真善仁和、瑤族的堅(jiān)韌頑強(qiáng)展現(xiàn)得淋漓盡致。
衷心祝愿這位昭平文壇上閃耀著光環(huán)的才女越走越遠(yuǎn)……。
修行的體會篇十五
行走紅塵，用一顆禪心看世界，禪機(jī)蘊(yùn)藏于萬象之中，善是禪之根本，淡泊是禪之雙翼，從容是禪之內(nèi)蘊(yùn)。痛苦使我們學(xué)會成長，淚水教會我們遺忘。行亦禪，坐亦禪，在心靈的凈土上，用云水禪心來滌蕩，浩渺的江湖里，心中始終有一盞燈火，你就不會迷失了人生方向，幸福就會源源不斷，雋永綿長。
坐在靜謐的光陰里，靜靜聆聽心靈的低語，那是靈魂深處發(fā)出的感嘆，是一種看破紅塵后的清醒，是鳳凰涅槃后的新生，是萬事皆空的徹悟，是曲徑通幽的柳暗花明。欣賞水滴石穿的堅(jiān)韌，向往白云藍(lán)天的寧靜，始終信奉，以善為本，以誠待人，無愧天地，無愧我心。
世事難料，人生無常，許多事，經(jīng)歷了才會懂；許多夢蒼涼了，才更清醒。攜一分風(fēng)輕云淡，譜寫生命的畫卷，始終微笑著去擁抱那一抹陽光燦爛。依著溫暖，懷揣一分美好，低眉淺笑，簡簡單單，從從容容，淡泊著幸福著。
生活，美好富足，沒有理由不去好好珍惜一切。陽光、空氣、藍(lán)天、大地，大自然賦予我們所有免費(fèi)的，都是最彌足珍貴的。
人生就是一場修行，目標(biāo)不重要，享受的'是過程。生活，就像一個大舞臺，各有各的角色，處處都有精彩。身邊每一處美景，時刻都充滿著期待，將心窗打開，讓陽光進(jìn)來，用一顆感恩的心，去面對現(xiàn)在與未來，這世界就會充滿愛?；蛟S，歲月留給我們的是滄桑，而生命給予我們最多的，還是感動。感動每一次花開，疼惜每一次花落。我們要做的，就是活在當(dāng)下，好好地珍惜，不辜負(fù)這美好的生活。
人生山一程水一程，有春花秋月的詩意，也有坎坷泥濘的不平，我們無法改變環(huán)境，卻能改變自己的心境；我們不可以改變?nèi)菝?，卻可以展現(xiàn)笑容，長得漂亮不如活得漂亮。
痛苦和憂傷都屬于曾經(jīng)，煩惱與惆悵就讓它隨風(fēng)。不是每一次開花都會有結(jié)果，不是每一次微笑都是快樂，不是每一片陰云都會下雨，不是每一次雨后都會有彩虹。人生就像一次旅行，賞過每一處的風(fēng)景，都會有不同的心情。
無論世事多繁蕪，總有一處靜幽，可以將心安放；無論沙漠多荒涼，總有一方綠洲，可以賞心悅目。用善心看世界，用大愛品人生，人間到處是美景，世界處處有真情！
修行的體會篇十六
修行不是什么神奇玄異的事，只是找回真實(shí)的自己。
修行人是質(zhì)樸的、真實(shí)的、溫和的，這種氣質(zhì)其實(shí)才是人的本來面目，只是我們被煩惱習(xí)氣所影響，變得面目可憎，而修行，就是找回真實(shí)的自己。
在心理學(xué)上，人有一種“自我欺騙”，即：人總是偏向相信和接納對自己有利的事，偏向拒絕和不信對自己不利的事。這是因?yàn)槿藭ε伦约旱膬?nèi)在世界及內(nèi)在環(huán)境發(fā)生混亂，所以形成的心理防御機(jī)制，這種防御機(jī)制并沒有什么錯，如鼓勵自己、安慰自己，這樣的防御機(jī)制是積極的。但有很多人的防御機(jī)制過當(dāng)了，總希望別人不幸、別人不如自己，然后抱著這種優(yōu)越感沾沾自喜，這種行為源于內(nèi)心的空乏或自卑，于是用優(yōu)越感來麻醉自己、欺騙自己，目的就是逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)、逃避內(nèi)心的痛苦，而且這種行為往往是無意識的，其本人難以意識到錯誤，這就是煩惱習(xí)氣的可怕之處。
對于上根器的人來說，煩惱習(xí)氣小，看些靈性知識就能直入大道，但對大多數(shù)人來說必須要破除煩惱習(xí)氣才能漸入佳境。
破除煩惱習(xí)氣的方法其實(shí)就是佛教的十善業(yè)，即：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不癡。
十善業(yè)的行為其實(shí)是人的自性流露，覺得難以做到皆是業(yè)障使然，要正視自己的不足，才能改正它，一味逃避只會裹步不前。
修行，在靜中開始。
《菜根譚》中說：靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機(jī)；淡中意趣沖夷，得心之真味。觀心證道，無如此三者。
意為：在心緒寧靜的時候思緒才清晰，這時才能發(fā)現(xiàn)人性的真正本源；在閑暇中氣度方能舒暢從容，這時才能發(fā)現(xiàn)人性的真正靈魂；人只有在淡泊中性情才會謙和平易，這時才能體會人生的真正樂趣。觀察人性以探索人生的真諦，再也沒有比這三種方法更好的了。
自己的妄念別人無法告知你，只有自己在靜中才能覺察，修行，要讓自己靜下來、沉下來。
修行，就是管住身口意。
修行要四禪八定，四禪八定說白了就是把握自己的身口意，主宰自己的身口意，做自己身口意的主人。比如說初禪達(dá)到妄念停止了，專注在一件事情上；二禪呼吸停止了；三禪念頭沒有了；四禪個體融化，和整體融為一體，滅盡一切受想行識，也就是達(dá)到了物我兩忘，與萬物同一體了。
修行的體會篇十七
1、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
2、修行不是修往西天享樂的通途，是歷劫，劫后余生的喜悅，生命不是尋找更好更華麗的去處，而是經(jīng)過，經(jīng)過鮮花沼澤的感悟。
3煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。
4、貓悄悄，修行本來就是很孤獨(dú)的事情，你不要期望一路有誰同行。
5、年齡越大，容顏占魅力值的比重越小。內(nèi)心自然煥發(fā)出來的品位良善和智慧沉淀后的容光才是最吸引人的地方。很多年輕時被你拒絕過的相貌平平的女子，待到老時再去看她，總有一種美人遲暮的穿越錯亂感。她侃侃而談步調(diào)緩慢，修行積蓄雁過留痕，可你領(lǐng)教到震懾的美感。這是歲月的力道與恩典。
6、你不要常常覺得自己很委曲，你應(yīng)該要想，他對我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。
7、人的一生會遭遇無數(shù)次相逢，有些人，是你看過便忘了的風(fēng)景。有些人，則在你的心里生根抽芽。那些無法詮釋的感覺，都是沒來由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無法更改初時的模樣。
8、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會成佛。
9、學(xué)著做人，也是一種修行。修行的過程中，應(yīng)當(dāng)雜念不生。除做個好人之外的事，不看，也不要聽。
10、沉穩(wěn)安寧的心境無法保持，要想修行是緣木求魚的。
11、愛是什么?愛是茫茫人海中不期然的相遇，是萬家燈火里那一扇開啟的幽窗，是茂密森林里的那一樹菩提。修行的路，不是揮舞劍花那般行云流水，而是像一首平仄的絕句，意境優(yōu)美，起落有致。
12、獨(dú)自一個人艱難行走，舊傷口又疼的時候，給自己一個堅(jiān)強(qiáng)的理由，生活讓人變得脆弱，愛讓人變得堅(jiān)強(qiáng)，無論是為自己，還是為了關(guān)心我們，愛我們的人。痛過，就要好好的珍惜自己，善待自己，找一個理由讓自己堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對。
13、不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。
14心中無形的風(fēng)災(zāi)是「無明」，無形的刀劍是「嫉妒心」，無形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無形的心獄是指「入邪道法」。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
15、在愛的修行里，男人要通過開發(fā)愛，感受愛，放下活著只為自己的自我慣性，打開柔軟的心，學(xué)習(xí)付出和關(guān)愛。女人則需要走出傾向感情用事的處事慣性，回收向外流失的能量，放下別人，回歸自己。
16、無痛不快，無苦何甜，活著，本就是一種修行。
17、哪一段青春不荒.唐!哪一場愛情不受傷!好在還有后來;好在還會長大，還會放下。人生不過是一場旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。與其相見，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。
18、試著去憧憬，學(xué)著去適應(yīng)。人生就像走路，背負(fù)的東西越多，走起來就越累，只有學(xué)會放下，才會輕松前行，心靈的修行亦是如此，只有少裝一些世俗雜念，專心做好自己的份內(nèi)事，才會擁有一個輕松、寬敞、明朗的空間。
19、人生是一場追求，也是一場領(lǐng)悟。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會更快樂，有一顆修行的心，你會更智慧。靜品歲月風(fēng)雨，淡讀時光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。
20、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。
21、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
22、師父說到:“如果是名門正派，倒也真不擔(dān)心他們不會借出這件兒東西!因?yàn)闀l(fā)生的事情對整個修者圈子，或者世界都是有一些影響的。所有正直的修者都知道，修行是逆天而行的一件事，而上天之所以睜一只眼閉一只眼，容許咱們這群特殊的人存在，是因?yàn)樯咸煲覀儞?dān)了更多的關(guān)于道義的東西。而在這個世界現(xiàn)在有很多錯誤的觀點(diǎn)，就好像一個人說拯救世界，回報社會，就會被人看成是傻瓜...但我相信總有一天，人們會明白，在生命中思考，我對這個社會做了什么?我的生命如流星劃過那么短暫，而生命的意義卻在于對整體做出的貢獻(xiàn)，哪怕是一小點(diǎn)點(diǎn)的推動。”
23、身似沙門實(shí)行邪道為假修行，身似凡夫?qū)嵭姓罏檎嫘扌小?BR> 24、生活是場回不了頭的修行。
25、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。
修行的體會篇十八
1.若能一切隨他去，便是世間自在人。
2.一切行無常，一切法無我，及涅盤寂靜，是三是法印。——源自：《蓮花面經(jīng)》。
3.聲聲的“阿彌陀佛”，是我真誠的祝福，愿你永遠(yuǎn)快樂和健康;句句的“南無文殊師利菩薩”，是我對你無限的祝愿，愿你具有文殊菩薩的智慧;念念的“觀世音菩薩”，是我對你最誠摯祈禱，我最愛的佛友，愿你中秋節(jié)平安快樂，吉祥如意!
4.知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
5.舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿，生彼國土。
6.若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
7.悟佛之言，定要行佛之行。
8.人生沒有那么多的公平可言。偏轉(zhuǎn)一下你的航向，逆風(fēng)就會成為順風(fēng)?？炭嗯Γ瑘?jiān)持不懈，最終耀眼的太陽就會跑到你的身后。你生活的起點(diǎn)并不是那么重要，重要的是最后你抵達(dá)了哪里。
9.塵緣從來都如水，罕須淚，何盡一生情?莫多情，情傷己。
10.不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會有錯誤的。
11.多數(shù)人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來。
12.不要把所得的估計過高，也不要嫉妒別人，羨慕別人，羨慕別人，就得不到寧靜的心靈。
13.細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。——蘇軾《水龍吟》。
14.當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
15.毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R本來無，罪福皆空無所住。
16.萬法唯心。
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修行的體會篇十九
修行，是指人們通過不斷錘煉自身的思想、道德、行為、情感和靈性等方面，提升自身修養(yǎng)和境界的過程。這是一個古老而有意義的概念，在佛教、道教、儒家等多個文化傳統(tǒng)中都有涉及。對于現(xiàn)代的我們來說，修行也不僅僅是宗教信仰的問題，它更是一種內(nèi)在的成長和進(jìn)步的方式和方法。今天，我想分享一些我在修行過程中的心得體會。
第二段：從身體和心靈兩個層面出發(fā)。
通過修行，我們能夠更好地關(guān)注自身的身體和心靈健康。在身體方面，我們應(yīng)該保持健康的生活方式，包括良好的飲食、有規(guī)律的鍛煉和充足的睡眠等。同時，在心靈方面，我們應(yīng)該放下雜念，保持平靜和專注，以便更好地體驗(yàn)內(nèi)心的聲音和情感。比如，我平時會通過冥想、瑜伽、讀書等方式，來維護(hù)自己的身心健康。這不僅有助于緩解我們的壓力和焦慮，也能夠提高我們的生產(chǎn)力和創(chuàng)造力。
第三段：關(guān)于自我認(rèn)知和內(nèi)心的探索。
修行對于我們的發(fā)展具有很強(qiáng)的人文關(guān)懷和生命關(guān)切。自我認(rèn)知和內(nèi)心探索也是修行路上的一個重要部分。我們應(yīng)該常常靜下心來，思考自己的人生目標(biāo)，明確自己想要成為什么樣的人，從而更好地解決日常生活中的問題。比如，我們應(yīng)該學(xué)會自我管理和情緒控制，盡量讓自己成為一個心平氣和的人。此外，我們也要有勇氣面對自己的缺陷和不足，在壓力和矛盾面前不放棄自己，勇敢前行。
第四段：關(guān)于集體合作和社會責(zé)任。
修行的過程中，我們也會涉及到集體合作和社會責(zé)任的問題。我們不僅要關(guān)注自己的個人修行，也要關(guān)注整個社會的價值取向和生命意義。我們應(yīng)該積極踐行公益事業(yè)，為社會作出貢獻(xiàn)。比如，我們可以參與志愿者活動、捐贈物資或者參加公益項(xiàng)目，在幫助他人的同時也能完善自身的品德，增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感和使命感。
第五段：總結(jié)。
修行，不僅是一個倫理觀念，也是一個文化體系和生命方式，可以幫助我們更好地面對生活的苦難、擺脫情緒的緊張和焦慮，找到更加平靜、堅(jiān)韌的內(nèi)心和更加美好的前景。正如我們所說，修行是一段奮斗的旅程，但是，只要我們一直堅(jiān)守信念，勇敢前行，我們就能夠不斷向著生命真正的意義和價值前進(jìn)。
修行的體會篇二十
導(dǎo)言：修行心得體會是人們長期以來追求內(nèi)在自我提升的過程中，不斷積累的一種有價值的經(jīng)驗(yàn)。
第一段：了解修行的本義。
在傳統(tǒng)的文化背景下，修行常用于宗教、哲學(xué)等領(lǐng)域，代表了對內(nèi)在修煉的探索。而在現(xiàn)代，修行同樣體現(xiàn)了人類心靈與道德素質(zhì)的提升，追求和諧、意義的人生，以及更有質(zhì)量的人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識修行的義義與俗義，讓其能夠在我們的內(nèi)心生根發(fā)芽。
第二段：提出修行的本質(zhì)。
修行的本質(zhì)是人與自己、周圍的自然環(huán)境、社會和諧相處的狀態(tài)。它是一種基于自我調(diào)節(jié)，使自己達(dá)到精神、情感和行為上的協(xié)調(diào)和平衡的方式，這種方式不僅能夠帶來內(nèi)在的愉悅，也會產(chǎn)生一種正向的影響，使得我們能夠幫助到身邊的人，共創(chuàng)更美好的世界。
第三段：修行的三個階段。
修行是一種長期的膽識的追求，需要三個階段的修煉：外在感知與調(diào)整階段、內(nèi)在心智轉(zhuǎn)變階段，以及內(nèi)在禪定和洞見階段。這些階段有著不同的修煉目標(biāo)和方法，例如外在感知與調(diào)整階段中，人們應(yīng)該通過感知周圍環(huán)境與他人，適應(yīng)身體、情感上的調(diào)整，從而建立內(nèi)在的和諧；內(nèi)在心智轉(zhuǎn)變階段則需要人們通過接受正向的教育和心理治療，促進(jìn)內(nèi)心轉(zhuǎn)變，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)；而在內(nèi)在禪定和洞見階段，人們則應(yīng)該通過反思自我，深入了解自己，進(jìn)一步提升悟性。
第四段：修行的核心方法與技巧。
不同的修煉階段需要不同的方式，但是有些方法則是適用于所有階段的。例如，提高自我意識和自我覺察，是增加修行質(zhì)量的基礎(chǔ)；通過正向思考和裝備，提升心智水平是另外一種核心技巧；另外，堅(jiān)持心靜與身靜，適度的冥思，以及具有治愈性的音樂、藝術(shù)和讀書，也能夠提升修行的質(zhì)量。
第五段：結(jié)語。
如今，修行成為現(xiàn)代文化的一部分，越來越多的人對于修行保持著濃厚的興趣。其實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，修行并不只是尋找精神的升華，更是一個可以幫助我們站在何地，看向何方的輔助工具。如果我們能夠在內(nèi)心深處掀起一股微風(fēng)，迸發(fā)自我真正的力量，無疑會助著我們的成長與自律，讓我們的生命變得更加豐富、有意義。
修行的體會篇二十一
3、你是一只修行千年的豬，千年修行千年孤獨(dú)。
4、修行是對自己良心的交待，不是做給別人看的。
5、這個世界上有那哪種緣分強(qiáng)得過婚姻？可以讓毫無血緣的人就此成為一家人，要耗盡百年的修行才換的來。
6、活好每一天每一刻照顧好自己隨時關(guān)注自己愛生命這已是非常好的修行方式。
7、人生，就是一場修行。一場內(nèi)心不斷被摧毀卻又自我重建的旅程。
8、人生不過一場旅行，你路過我，我路過你，然后各自前行，各自修行...
9、如果我是妖我愿用千年修行換你一世安寧。
10、人生就是一場自我的修行：得失苦難幸福歡樂離別，都是一種修行與他人無關(guān)。
11、之后任你我如何修行，也無法更改初時的模樣。
12、不要說你多少清高，生活，本身就是一種修行。
13、無痛不快，無苦何甜，活著，本就是一種修行。
14、耐心不是外在的壓抑，而是內(nèi)心的修行。不要去采摘那些還沒有成熟的果實(shí)，否則，你的生活一定是苦澀的。
15、保持在線也是一種修行！
16、生命是一場修行，緬懷青春時光，感恩擁有過的感動，在愛與被愛中走完一生。
17、人生的'體現(xiàn)無外乎就是修行,要樂觀積極知足,才會快樂.
18、那些無法詮釋的感覺，都是沒來由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無法更改初時的模樣。
19、生是一種修行，死是一種結(jié)局。
20、別人欺負(fù)你對你而言是種修行而把別人的壞用一巴掌抽回去這其實(shí)也是也是種修行。
21、人活著就是一種修行，辛苦快樂都在其中。
22、愛你是寂寞的旅行。等待是孤獨(dú)的修行。
23、失戀是一種修行。
24、情感生涯是一生最好的修行，能安放好情感，就能安放好人生。
修行的體會篇二十二
2.《飄過半個地球的追尋》。
3.《與神對話》。
4.《心靈磁場的秘密》。
5.《生命的重建》。
6.《活在喜悅中》。
7.《世界上的另一個你》。
8.《當(dāng)下的覺醒》。
9.《自我的真相》。
10.《靈性開悟不是你想的那樣》。
治愈內(nèi)心的10本書籍推薦。
1.《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》，畢淑敏：著名作家畢淑敏相信我們都很熟悉，她的文字溫暖真摯，緩緩流淌的字里行間中，能夠讓我們感受到人間的美和愛。當(dāng)她環(huán)球旅行之后，寫下了這本書，書中的文字，猶如一個睿智的旅伴，帶你領(lǐng)略人生中的眾多風(fēng)景。
2.《我只是對人生過敏》，蘭迪詩：日常中我們經(jīng)常會忽略許多細(xì)節(jié)，在這本書中我們可以找到，可愛的畫風(fēng)，配上溫暖的文字，可以讓你的生活變得更加陽光。
3.《慢下來，才能不枉此生》，姜馨：生活中，你總是會遇到一些低谷和低潮，當(dāng)你正在經(jīng)歷這些時，你應(yīng)該如何去做?這本書，將會讓你變得更加堅(jiān)強(qiáng)，對生活充滿勇氣和信念。
4.《明日綻放的花蕾》，朱川湊人：溫暖的筆調(diào)，默默訴說著人間的諸多溫情，會心一笑有之，鼻頭一酸亦有之。我們的人生，本就是多角度的，只有去發(fā)現(xiàn)，才能體味到人生中的美好。
5.《別怕!你可以的，看不到未來更要挺自己》，奈娜：你對未來迷茫嗎?你覺得付出和收獲不成正比嗎?你正在經(jīng)歷自己的低潮期嗎?你害怕失敗或者嘗試嗎?如果你正面對這些問題，或許這本書可以幫助你更好的去想一想你的人生。
6.《黃》，安東尼：三年時間，不短也不長，是剛剛好的一段時光。作者從好友相伴到獨(dú)自一人，經(jīng)過了許多地方，見識了許多風(fēng)景，有過愛情的甜蜜，也有過友情的滋潤……漸漸你會找到許多，那些漸漸遠(yuǎn)離的人間美好感情。
7.《在荒涼的世界溫暖相愛》，陳保才：世界上有很多事情都是不完美的，比如我們最期待的愛情，亦是如此。聰明的你，真的會愛會感受嗎?但是無論你會與不會，你都要去勇敢的面對。這本書，將會告訴我們，完美愛情及幸福的感觸。
8.《我想和你好好在一起》，老丑：愛情中的分分合合，愛情中的溫暖和刺傷，每一次都能讓我們成長的更多，讀完這本書，希望可以讓你感受到愛情的真諦，能夠讓你對愛情有著更好的經(jīng)營。
9.《難得一人心》，師小札：愛情、婚姻中，存在著許許多多美好的地方，只要你善于經(jīng)營，一切都會變得不一樣，這本書，能夠讓你發(fā)現(xiàn)婚姻中的美麗。
10.《給你獨(dú)一無二的溫暖》，蔣文婕：小故事中蘊(yùn)含著大道理，這本書，以母親的口吻，講述了對女兒的一百零一條人生的忠告和建議，輕松的文筆，睿智的文字，或許可以對孩子的成長提供一些幫助。
十大治愈系心靈的書。
1、《追風(fēng)箏的人》。
作者：【美】卡勒德·胡賽尼。
《追風(fēng)箏的人》被認(rèn)為是世界前十最感人書籍之一，小說主要通過講述一個富家少年和家中仆人關(guān)于風(fēng)箏的故事，探討了關(guān)于人性的救贖，感動了很多讀者。
2、《解憂雜貨店》。
作者：【日】東野圭吾。
《解憂雜貨店》是日本作家東野圭吾創(chuàng)作的一部長篇小說，小說使用倒敘的手法，講述了五個跨越時間的感人故事，書中充滿了善意和溫情。
3、《我在雨中等你》。
作者：【美】加思·斯坦。
《我在雨中等你》是美國支作家加思·斯坦創(chuàng)作的小說，小說以一條狗的眼光來講述主人公丹尼的故事，小說題材新穎，文筆幽默，深受全球讀者的喜愛。
4、《牧羊少年奇幻之旅》。
作者：【巴西】保羅·科埃略。
《牧羊少年的奇幻之旅》主要講述的是一個牧羊少年圣地亞哥的尋寶之旅，小說中的很多故事情節(jié)都蘊(yùn)含著深刻哲理，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
5、《偷影子的人》。
作者：【法】馬克·李維。
《偷影子的人》是法國作家馬克·李維創(chuàng)作的長篇小說，小說中既有感人的親情，浪漫的愛情，還有不離不棄的友情，故事情節(jié)非常治愈。
6、《陪安東尼度過漫長歲月》。
作者：安東尼。
《陪安東尼度過漫長歲月》是安東尼創(chuàng)作的散文集，書中作者以一個普通男生的口吻，講述了自己從大學(xué)到工作的經(jīng)歷，沒有狗血的情節(jié)和老套的橋段，而是非常簡單真實(shí)。
7、《海風(fēng)下》。
作者：【美】蕾切爾·卡遜。
《海風(fēng)下》是美國桌作家蕾切爾·卡遜的處女作，書中紀(jì)錄了很多海洋動物生存和死亡的現(xiàn)象，其語言優(yōu)美生動，給人一種寧靜的感覺。
8、《不失眠旅館》。
作者：韓梅梅。
這本書講述了主人公應(yīng)璟在經(jīng)歷一場重創(chuàng)后的一段自我救贖的心靈之路，書中描繪的意境非常優(yōu)美，語言真摯樸實(shí)，非常溫暖治愈人心。
9、《從你的全世界路過》。
作者：張嘉佳。
《從你的全世界路過》是張嘉佳創(chuàng)作的一部短篇小說集，書中講述了38個溫暖感人的故事，有友情，有親情，也有愛情，故事不長，但足夠讓人感動。
10、《時光倒流的女孩》。
作者：【美】加·澤文。
《時光倒流的女孩》是美國作家加·澤文的成名作，小說文筆輕盈，書中講述的故事清新別致，每一個角色都非常善解人意。