總結(jié)是人類(lèi)思維的高級(jí)形態(tài)，寫(xiě)心得體會(huì)是鍛煉我們思辨和探索能力的有效途徑。那么怎樣才能寫(xiě)好一篇有深度的心得體會(huì)呢？首先，我們要對(duì)所要總結(jié)的事物或活動(dòng)進(jìn)行充分的觀察和體驗(yàn)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；其次，要有條理地組織自己的思路，將觀點(diǎn)和感悟進(jìn)行歸納和整理；最后，要注意語(yǔ)言的表達(dá)和文字的精練，使心得體會(huì)更加深入人心。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)閱讀下面這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，從中汲取一些寫(xiě)作的力量吧。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇一
在中國(guó)古典四大名著中，《紅樓夢(mèng)》無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)講，都應(yīng)該是最絕妙的。眾所周知，《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容浩繁，書(shū)中既有兒女情長(zhǎng)，風(fēng)花雪月，也有盛衰興亡，人情冷暖。而我，最喜歡《紅樓夢(mèng)》里個(gè)性鮮明的女子們;眾多的女子中，我又最喜歡黛玉。
而黛玉不同，她聰穎，謹(jǐn)慎，任性，又大膽追求愛(ài)情。她雖然說(shuō)話尖酸刻薄，但這背后是她強(qiáng)烈的自尊心。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治大家長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉小性子、心胸狹窄，但我不這么認(rèn)為。她是太在意寶玉了。因?yàn)樗龕?ài)得深，愛(ài)得切，所以不能不介意。但她和寶玉互相太關(guān)心了，以致連說(shuō)話都小心翼翼，不能以坦誠(chéng)之心相待對(duì)方。如果她能以坦誠(chéng)之心相待對(duì)方，這樣說(shuō)不定還能避免后面的愛(ài)情悲劇。
當(dāng)黛玉悲傷的時(shí)候，詩(shī)詞，是她唯一的寄托;讀到她的詩(shī)，總是感人肺腑。她哭泣，因?yàn)樗?。她的身世是悲慘的，是值得人們憐憫的。
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭?！摈煊袷亲兓媚獪y(cè)的，是純潔晶瑩的……直到生命的盡頭，她也要化作一朵云，一縷香魂，和著仙樂(lè)飄向遠(yuǎn)方。好一種云的做派，好一個(gè)云一般的女子!從小就喜歡看四大古典小說(shuō)之一的《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)檫@里有跌宕起伏，人物生動(dòng)。每一個(gè)角色的性格和命運(yùn)都是如此深深的吸引著我。
今年夏天，我去了北京。許多游客都去過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)、天壇和長(zhǎng)城。我一直有一個(gè)愿望：可以去大觀園看看，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是《紅樓夢(mèng)》拍攝的地方。我很想看看女士們住的房子和花園，體驗(yàn)這里發(fā)生的故事。
20xx年8月14日，我來(lái)到北京大觀園。我一進(jìn)門(mén)，就看到了一座巨大的假山。綠色的爬山虎覆蓋了一切。好像真的是一個(gè)很酷的綠色世界。假山四周是一圈花壇，花壇里盛開(kāi)著五顏六色的鮮花，使得大觀園的夏天格外絢麗多彩。
第一次來(lái)到林黛玉住的瀟湘館。她家外面種了各種各樣的竹子，連她住的房子都是竹子做的，象征著她正直的性格。除此之外，我還發(fā)現(xiàn)這里掛著很多演員陳的照片。因?yàn)檠輪T把林黛玉演的惟妙惟肖，林黛玉成了她多年來(lái)在人們心目中的形象?？上叩脑?，讓人很想她。在她家后面，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，幾棵梨樹(shù)上的梨已經(jīng)成熟了，但不幸的是，碩果累累的果實(shí)落到了地上和池塘里。
接下來(lái)，我來(lái)到薛寶釵住的“吳恒花園”。她家外面沒(méi)有奇花異草，只有奇草。太神奇了!她的.房間里有很多書(shū)，書(shū)桌占據(jù)了房間的很大一部分，這說(shuō)明她是一個(gè)充滿詩(shī)意和書(shū)籍的女士。最后，我來(lái)到花花公子賈寶玉的住處——“弘毅苑”。他家的牌匾上寫(xiě)著“弘毅快路”。他的房子很大，里面有很多女仆，房子里的香氣很香，體現(xiàn)了他濃郁的粉味。
我在這里看到的風(fēng)景和我在書(shū)上看到的很熟悉，仿佛真的來(lái)到了《紅樓夢(mèng)》的世界。我覺(jué)得：讀書(shū)真的是一件很有趣的事情!“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏!”
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇二
韓愈，你是令人敬佩的。在一個(gè)為文說(shuō)空話，為官說(shuō)假話，虛與委蛇，惜官如命的時(shí)代，你勇敢地站起身，慷慨激言，抗龍顏，揭龍鱗。人非草木，孰能無(wú)懼?只是有人選擇明哲保身，有人遵從內(nèi)心，選擇大義。
而你，就是那個(gè)選擇后者的人。
也許你早已預(yù)知自己的結(jié)局，但仍抑不住心痛不已。昔年屈原投汨羅江而亡，而今，你真的要埋骨瘴江邊嗎?抑郁失意，心灰意冷，但當(dāng)你看到潮州的百姓迷信愚昧、落后閉塞時(shí)，你找尋到自己活下去的意義!
你，必須活著!因?yàn)槟闵砗笳局敝莅傩?，你有將他們從弊政陋?xí)中拯救出來(lái)的使命!所以你必須活著，不僅為了自己，更為了蒼生。
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮卻不獨(dú)善其身。這是你一生的寫(xiě)照。你不辭海隅之小，不求功名之顯，傾盡畢生精力奉獻(xiàn)于民，求成于心。
你并不富有，不能像達(dá)官顯貴一樣立碑建廟?？赡銥槌敝莅傩账龅拿恳患剖隆?qū)除鱷魚(yú)，興修水利，贖放奴婢，舉辦學(xué)?！急患?xì)細(xì)鐫刻在他們的心中，自有人為你刻碑勒石，建廟修祠，憑吊至今。
有麝自然香，無(wú)需當(dāng)風(fēng)立。
短短八個(gè)月，你為潮州百姓獻(xiàn)出了你的拳拳之心。在你之前任職潮州的官員很多，但值得銘記的，唯有你一人——韓退之。
從長(zhǎng)安到潮州的八千里路，因你而浸透歲月的溫柔，無(wú)論是你的兩袖翩然帶起的風(fēng)，還是你偶爾思鄉(xiāng)時(shí)詠嘆過(guò)的月，都融入了你的風(fēng)骨，你的赤誠(chéng)之心，縱千古更迭，巍然不變。
心系蒼生，此乃永恒。風(fēng)月如舊，碧血依然，愿你長(zhǎng)眠之處，無(wú)雪無(wú)霜，當(dāng)是八千里萋萋芳草。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇三
六歲上小學(xué)了，從此每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)學(xué)四首以上的古詩(shī)，在老師的傳授下，我不僅能將《春曉》、《村居》等古詩(shī)倒背如流，還能準(zhǔn)確無(wú)誤地解釋其中的含義。經(jīng)過(guò)這樣幾年的鍛煉，培養(yǎng)了我對(duì)古詩(shī)濃厚的興趣。我更喜歡古詩(shī)了，吟頌古詩(shī)的同時(shí)仿佛回到了歷史悠久的古代，見(jiàn)到了古代著名的文學(xué)家李白、賀知章、白居易、杜牧……《望天門(mén)山》、《絕句》、《題西林壁》，這一首首膾炙人口的古詩(shī)，不僅使我領(lǐng)略了李白的浪漫、杜甫的深刻、蘇軾的豪放，我還在那一讀、一誦、一寫(xiě)之間，體會(huì)到了中華文字的奇妙和古詩(shī)的博大精深、包蘊(yùn)萬(wàn)千，從中領(lǐng)悟了許多做人的道理。
飯桌上，看著堂妹將飯粒撒了一桌，我的腦海立即浮現(xiàn)出農(nóng)民在烈日下?lián)]汗如雨，辛勤耕作的情況，不禁脫口而出：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句;夜深人靜，看著月亮安詳?shù)赝聻⒅那鍟?，我深深地陶醉其中，情不自禁吟誦起“床前明月光，疑似地上霜”的佳句;每次春游前，看著媽媽早早起床，為我精心泡制三明治的背影，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”會(huì)縈繞在我的心頭，低吟淺唱，像一股涓涓細(xì)流在心里靜靜地流淌。
這就是古詩(shī)的魅力，這就是古詩(shī)的內(nèi)涵，它意存高遠(yuǎn)，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，有利于我們陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。古詩(shī)是我永恒的益友，我會(huì)緊緊地握著它的手，謹(jǐn)記它的教誨，默誦著“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，在成長(zhǎng)的道路上勇敢向前。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇四
今天我去參加了宸宸學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)，這次會(huì)議的主題是“繪聲繪色童心兒童夢(mèng)——一年級(jí)親子繪本閱讀主題會(huì)”，整個(gè)家長(zhǎng)會(huì)心情激動(dòng)又有很多感概。古人說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，現(xiàn)如今，知識(shí)就是力量，是指明方向的燈塔，擁有知識(shí)，則海闊憑魚(yú)躍，天空任鳥(niǎo)飛。
知識(shí)的獲取很大一部分來(lái)自于閱讀，閱讀除了能增長(zhǎng)知識(shí)以外，還有一點(diǎn)非常重要，它能讓孩子靜得下來(lái)并且能善于思考，能有自己的見(jiàn)解。之前對(duì)孩子的閱讀方面不是特別重視，也買(mǎi)過(guò)一些繪本或故事書(shū)，但是總是難以堅(jiān)持，孩子不認(rèn)識(shí)字或很少，需要我耐心的讀給他聽(tīng)，自己很難做到每天堅(jiān)持，所以半途而廢，自從上了長(zhǎng)征街小學(xué)，閱讀及聽(tīng)繪本是老師布置的一項(xiàng)很重要的任務(wù)，一開(kāi)始我也是抱著完成任務(wù)的想法，不是很積極。
可是這次家長(zhǎng)會(huì)給了我很大的觸動(dòng)，通過(guò)劉殿波碩士的精彩講述，我感受到了繪本的強(qiáng)大，形象的圖畫(huà)以及豐富的文章給了孩子視覺(jué)及聽(tīng)覺(jué)的雙重感受，從閱讀中能感受到快樂(lè)，并且初步的了解人生，明白做人的道理。
感謝芳芳老師的講解，讓我糾正了以前給孩子用手機(jī)聽(tīng)繪本故事的不良習(xí)慣，明白了父母的聲音是有溫度的聲音，會(huì)帶給孩子更多溫暖，而不能單純借助于電子產(chǎn)品，并且了解繪本故事不只是聽(tīng)，還要觸摸要觀看，這樣才能真正發(fā)揮繪本的價(jià)值。
繪本給了孩子最初的人生啟蒙，其作用不亞于父母及老師的影響。其中《猜猜我有多愛(ài)你》還有《爺爺一定有辦法》這兩本劉老師提到的繪本之前我和孩子閱讀過(guò)，但是已經(jīng)是1年之前的事情，回到家我跟孩子聊起，他居然都記得，而且記得爺爺一定有辦法這本書(shū)中的兩個(gè)故事線，孩子和爺爺?shù)墓适?，還有地板下小老鼠的一家人的生活。
這讓我驚訝于孩子的記憶力已及繪本的魅力所在，更是感激學(xué)校及老師的良苦用心，是你們讓我認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是那么重要的一件事，與書(shū)交朋友，書(shū)會(huì)豐富孩子的精神世界，并且樹(shù)立良好的世界觀，是一筆巨大的精神財(cái)富。
我相信，孩子的天性都喜歡閱讀，凡那些表現(xiàn)出不喜歡閱讀的孩子，都是因?yàn)榧议L(zhǎng)沒(méi)有在合適的時(shí)機(jī)給他們提供合適的閱讀環(huán)境。所以我會(huì)努力，在繁忙的工作中擠出時(shí)間進(jìn)行親子閱讀，與孩子共享美妙的親子閱讀時(shí)光，共同體會(huì)繪本的魅力。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇五
在兒子的成長(zhǎng)中，書(shū)籍是他的好伙伴。兒子很喜愛(ài)看書(shū)，幾乎每天晚上我們都一起看書(shū)，一起談?wù)摃?shū)上的人物，書(shū)里的故事。和孩子一起讀書(shū)，讓我們覺(jué)得很幸福。
我們把選擇書(shū)的權(quán)利交給孩子，依據(jù)孩子的愛(ài)好來(lái)選擇書(shū)籍，愛(ài)護(hù)孩子的閱讀愛(ài)好。在孩子上幼兒園小班的'時(shí)候，我們一般給他買(mǎi)含有水果、動(dòng)物、交通工具等方面內(nèi)容的圖書(shū)；隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，現(xiàn)在給他買(mǎi)書(shū)之前，我們會(huì)征求他的看法，選擇他喜愛(ài)看的書(shū)。
有空的時(shí)候我和他媽媽就陪著他一起閱讀，始終堅(jiān)持到現(xiàn)在。在我和他媽媽的引導(dǎo)下，孩子的閱讀習(xí)慣也慢慢養(yǎng)成了。
要讓孩子有良好的閱讀愛(ài)好和習(xí)慣，家長(zhǎng)必需以身作則，因此，在家里我們也常?？磿?shū)。孩子睡前讓我們陪著看書(shū)成為一種習(xí)慣，這個(gè)時(shí)間成為了他閱讀最為有效的時(shí)間。
在孩子還小的時(shí)候，他熟悉的字還不多，要我們讀給他聽(tīng)。當(dāng)孩子一天一天長(zhǎng)大，孩子熟悉的字越來(lái)越多，對(duì)于內(nèi)容簡(jiǎn)潔的書(shū)，可以自主閱讀，當(dāng)遇到不熟悉的字才問(wèn)我們。
我們會(huì)買(mǎi)一些能激發(fā)孩子動(dòng)手熱忱的書(shū)，如畫(huà)畫(huà)、折紙、手工方面的書(shū)，引導(dǎo)孩子做書(shū)上的試驗(yàn)，不僅讓孩子讀了書(shū)，還拓展了孩子的學(xué)問(wèn)面，鍛煉了孩子的動(dòng)手力量。有時(shí)，我們也會(huì)做角色扮演的嬉戲，讓孩子描述故事里的一個(gè)場(chǎng)景，我們一起參加表演，在歡樂(lè)輕松中享受閱讀的愛(ài)好。
我們嘗試把閱讀當(dāng)作日常生活的一部分，每天睡覺(jué)前的半個(gè)多小時(shí)，是孩子固定的閱讀時(shí)間，形成相對(duì)穩(wěn)定的閱讀習(xí)慣。
與孩子一起閱讀，不僅孩子興奮，我自己也感到很歡樂(lè)，雖然生活很累，工作很忙，但是拿著書(shū)給孩子講故事的時(shí)候，就會(huì)不知不覺(jué)放松起來(lái)，感覺(jué)很溫馨。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，和孩子一起閱讀，和孩子一起學(xué)習(xí)，和孩子共同成長(zhǎng)！
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇六
我們都熟悉但丁“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”的坦然自若，然而，現(xiàn)實(shí)極其復(fù)雜的，若想真正做到這一點(diǎn)，我們必須把心思花在思考“自己與他人如何看待自己”上。
也許所謂的“把心思用在自己怎么看待自己”就是自己的所作所為對(duì)不對(duì)得起自己，是能否用創(chuàng)造獲得生命的價(jià)值。但是外部因素有時(shí)是不可忽略的，沒(méi)有誰(shuí)能夠忤逆社會(huì)共識(shí)與倫理道德來(lái)處世。拿一個(gè)淺顯的列子，一個(gè)對(duì)美術(shù)、音樂(lè)或體育有天資和熱情的人，他是否能夠毅然決然地去選擇全力發(fā)展這些方面呢?相信大多數(shù)情況下，長(zhǎng)輩都會(huì)勸以學(xué)業(yè)為重，畢竟這就是所謂的社會(huì)對(duì)每個(gè)人的阻力。而這時(shí)，矛盾就出現(xiàn)了，你覺(jué)得選擇自己的特長(zhǎng)進(jìn)行培養(yǎng)是對(duì)得起自己的事，而在你嘗試著進(jìn)一步地為此付出時(shí)，外部的社會(huì)因素就對(duì)你起了巨大的阻礙作用。當(dāng)然這不是絕對(duì)的，也會(huì)有幸運(yùn)兒得到周?chē)说闹С植⒁虼巳〉贸晒Γ吘故莻€(gè)例。
說(shuō)回自己如何看待自己的問(wèn)題，這一問(wèn)題實(shí)際上包含著人生哲理的持續(xù)思考。因?yàn)槊鎸?duì)動(dòng)態(tài)的世界，我們的思想也必須與時(shí)俱進(jìn)?？赡墁F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)也不優(yōu)雅華美，而更多的是無(wú)數(shù)的包容與妥協(xié)。正因此，只有關(guān)乎原則的問(wèn)題必須死守，自我能夠在其他方面做得更靈活些，我們會(huì)為了適應(yīng)社會(huì)而去進(jìn)行自我的調(diào)整與適應(yīng)。我們可以對(duì)自我的價(jià)值進(jìn)行評(píng)估，也可以去描繪夢(mèng)想的藍(lán)圖，但是這一切都是需要經(jīng)過(guò)社會(huì)檢驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的。換句話說(shuō)，我們不能隨心所欲，應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)對(duì)我們的負(fù)重。
最后談到“看重別人如何看待自己”，雖然文章對(duì)此持批判態(tài)度，但其實(shí)這并非完全不可取，甚至于蘊(yùn)含一定的合理性。首先，我們是社會(huì)單位，如果我們活得符合他人的期望，便可以順利地免受他人過(guò)度的反感和排擠。其次，一昧活在自己的世界里，覺(jué)得自己是正確的和絕對(duì)的，是幼稚和不成熟的體現(xiàn)。我們每個(gè)人其實(shí)都不是沒(méi)有錯(cuò)誤的圣人君子，所以我們必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，多聽(tīng)多看，待人謙和。
愿我們可以在思考與感悟中度過(guò)此生、不枉此生!
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇七
閱讀是一種極為重要的學(xué)習(xí)方式，也是拓寬知識(shí)面和增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的有效途徑，而個(gè)人閱讀指南則是為讀者提供了持久而有針對(duì)性的閱讀指導(dǎo)。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的研讀和實(shí)踐后，我深感個(gè)人閱讀指南的重要性和價(jià)值，并能夠從中獲得很大的收獲和體驗(yàn)。
首先，個(gè)人閱讀指南為我提供了一種高效的閱讀方式。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們常常在書(shū)籍中漫無(wú)目的地游走，沒(méi)有切實(shí)的目標(biāo)和計(jì)劃。然而，個(gè)人閱讀指南告訴了我書(shū)籍的選擇、閱讀的時(shí)間和方式等關(guān)鍵信息，使我能夠更加有目標(biāo)地進(jìn)行閱讀。例如，在閱讀指南中給出的書(shū)單中，我發(fā)現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作品并逐一閱讀，這使得我的閱讀更加有計(jì)劃和系統(tǒng)。這種高效的閱讀方式不僅提高了我對(duì)書(shū)籍的理解和掌握，也讓我能充分利用有限的時(shí)間和資源。
其次，個(gè)人閱讀指南幫助我形成了良好的閱讀習(xí)慣。在現(xiàn)代社會(huì)中，信息爆炸，人們常常陷于碎片化閱讀，卻很少能夠有持續(xù)而深入的閱讀體驗(yàn)。而個(gè)人閱讀指南給予了我在特定時(shí)間和場(chǎng)合下的專(zhuān)注閱讀任務(wù)，使我能夠通過(guò)全神貫注的閱讀來(lái)深入理解書(shū)籍的內(nèi)涵和思想。這種專(zhuān)注閱讀的習(xí)慣不僅提高了我的理解力和分析能力，也加強(qiáng)了我的思辨與批判思維。
此外，個(gè)人閱讀指南拓寬了我的閱讀范圍。在我之前的閱讀經(jīng)歷中，我主要圍繞著自己的興趣領(lǐng)域或?qū)W業(yè)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行閱讀。然而，個(gè)人閱讀指南為我提供了更廣泛和多樣的書(shū)籍推薦，這使我欣賞到了各個(gè)領(lǐng)域的人文藝術(shù)之美，并且我也逐漸了解了外界的時(shí)事和前沿知識(shí)。通過(guò)這種拓寬閱讀范圍的方式，我發(fā)現(xiàn)了很多以前沒(méi)有注意到的優(yōu)秀作品和作者，并且對(duì)于更廣泛的話題有了更多的認(rèn)識(shí)和了解。
最后，個(gè)人閱讀指南加深了我對(duì)于文學(xué)和智慧的理解。閱讀本身是一種心靈的享受和修養(yǎng)，而個(gè)人閱讀指南所推薦的書(shū)籍多是有一定深度和思想內(nèi)涵的作品。通過(guò)閱讀這些作品，我逐漸感受到了作者的智慧和洞見(jiàn)，也提高了我對(duì)于作品的解讀和分析能力。例如，通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅感受到了美的力量，也對(duì)于人性和社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這種文學(xué)的智慧熏陶和啟發(fā)不僅使我個(gè)人更加成熟和寬容，也讓我更加熱愛(ài)和珍惜閱讀。
通過(guò)個(gè)人閱讀指南的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了這種指南對(duì)于閱讀的指導(dǎo)和促進(jìn)的重要性。它能夠幫助我高效閱讀、形成良好的閱讀習(xí)慣、拓寬閱讀范圍和加深對(duì)于文學(xué)和智慧的理解。因此，我相信只要堅(jiān)持個(gè)人閱讀指南的實(shí)踐和體驗(yàn)，我就能享受到更多的閱讀樂(lè)趣和智慧的啟迪。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇八
閱讀，不一定使我們變得更加富有，但一定可以使我們變得更加智慧；不一定改變我們的長(zhǎng)相，但一定可以改變我們的品位和氣質(zhì)；不一定能延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度，但一定可以改變生命的寬度，增加生命的厚度，提升生命的高度；不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢(mèng)想，但一定可以使我們更接近人生的夢(mèng)想。
后勤分會(huì)讀書(shū)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。
湖南省結(jié)防所工會(huì)組織的“我讀書(shū)給你聽(tīng)”活動(dòng)，從4月23日至6月30日，以分工會(huì)為單位，組織職工共讀一本書(shū)，共同創(chuàng)作一本有聲書(shū)，為世界讀書(shū)日打call。
今天的《我讀書(shū)給你聽(tīng)》是來(lái)自后勤分會(huì)的《《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有2500多年，是儒家經(jīng)典之一，其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化，一直影響著世世代代的中國(guó)人?！丁墩撜Z(yǔ)》緊扣21世紀(jì)人類(lèi)面臨的心靈困惑，結(jié)合古典文化，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，以獨(dú)特的個(gè)性視角解讀《論語(yǔ)》。
讀《《論語(yǔ)》，能幫助我們解讀當(dāng)今社會(huì)面臨的心靈困惑，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇九
在，堂吉訶德騎著華麗的馬車(chē)到天堂尋找美麗的達(dá)辛尼婭了么?我所選擇的選修課是文藝復(fù)興時(shí)期文化選講。老師在課上曾向我們介紹了《堂吉訶德》這本書(shū)。我也深深被這本書(shū)的.內(nèi)容所吸引，所以在暑假里我毫不猶豫地選擇了《堂吉訶德》作為閱讀書(shū)目。
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬(wàn)世的念頭，改名堂吉訶德，從此開(kāi)始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
我想如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于人類(lèi)的悲哀?！叭ツ甑娜赋玻衲隂](méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重。……”堂吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說(shuō)，從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。
老師向我們介紹時(shí)稱《堂吉訶德》是一部反騎士小說(shuō)的騎士小說(shuō)。我很認(rèn)同，它通過(guò)描寫(xiě)阿隆索.吉哈諾的悲劇人生極明顯地表現(xiàn)了它的主旨——反對(duì)騎士小說(shuō)的泛濫成災(zāi)及所造成的嚴(yán)重后果。但令我感觸最深的是那種深深的悲哀。阿隆索.吉哈諾曾努力過(guò)，奮斗過(guò)，但最終卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗而妥協(xié)并死在了自己的床上。他善良、有沖勁、樂(lè)于助人，但這一切卻造成了他的死亡。誠(chéng)然他不切實(shí)際，但又有多少人像他一樣有者這么的人性中的閃光點(diǎn)吶。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十
每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的現(xiàn)階段的水平和能力選擇合適的文獻(xiàn)。過(guò)于強(qiáng)調(diào)閱讀“著名”的文獻(xiàn)常?？赡苓m得其反，打消科研的積極性。選擇合適的文獻(xiàn)并不是單指選擇同一水平的文獻(xiàn)，更要盡可能分出層次，以期可以一步步到達(dá)最終理解“著名”作品的程度。那么如何選擇呢，下面講幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
讀“著名”作品作者的學(xué)生的文章。他們的學(xué)生由于能得到親身指導(dǎo)，耳濡目染，更能體同身受理解老師的想法。同時(shí)你的難點(diǎn)可能也是他們的學(xué)生同樣曾碰到的難點(diǎn)，這樣你就可能從他們的文章看到他們是如何理解的，這樣就更容易學(xué)會(huì)?？傊痪湓?，學(xué)生的水平通常比老師差，但有條件很接近導(dǎo)師，因此閱讀學(xué)生的作品無(wú)疑是通向名著的一個(gè)途徑。
閱讀作者早期的作品。通常一個(gè)人的作品會(huì)反映出來(lái)他思想發(fā)展的軌跡：從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從具體到抽象。文風(fēng)也會(huì)越來(lái)越簡(jiǎn)約和凝練。后期的作品雖然更趨成熟，但同時(shí)理解起來(lái)會(huì)更困難。這時(shí)候不如逆著來(lái)，更容易跟得上。同樣的思路，讀別人的博士論文也是一個(gè)循序漸進(jìn)的方法。具體就不分析了。
那么如何真正的，而不是假裝的理解了呢?
前文的基本觀點(diǎn)是讀文獻(xiàn)過(guò)程是努力試圖從作者的角度去理解文獻(xiàn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們的想法也常會(huì)不知不覺(jué)地被作者的思想所“綁架”，成為作者的“代言人”。我們常常會(huì)遇到這樣的情況：有時(shí)候覺(jué)得自己把一篇文章看的很懂了,對(duì)其中的各個(gè)細(xì)節(jié)都掰扯的很清楚，但當(dāng)脫離論文給別人解釋的時(shí)候，別人一問(wèn)問(wèn)題，就不知道怎么回答了?；蛘咭仓皇菓{著記憶說(shuō)出作者的解釋?zhuān)亲约合^(guò)的解釋。所以說(shuō)我們需要從文獻(xiàn)中走出來(lái),從作者的影子中走出來(lái)。
讀文獻(xiàn)的時(shí)候，就像看戲。從一開(kāi)始就已經(jīng)不知不覺(jué)的被作者帶入了作者設(shè)置的情境當(dāng)中，也就不可避免的會(huì)被作者牽著走。當(dāng)我們對(duì)論文有了基本的了解以后，我們就要放下論文。常言說(shuō)的好，功夫在詩(shī)外。同理，理解文獻(xiàn)是發(fā)生在不讀文獻(xiàn)的時(shí)候。這樣的時(shí)候可以是：
“以賣(mài)促學(xué)”的時(shí)候。就是與合適的人討論自己學(xué)到的東西。合適的討論者主要指那些愿意學(xué)習(xí)你正要講的東西，并且還會(huì)不時(shí)的提出問(wèn)題的人。在這種交流中，你也要盡可能降低身段，不要因?yàn)閷?duì)方問(wèn)了一些太初等的東西，就覺(jué)得講下去沒(méi)什么意思。
討論的過(guò)程，雙方平等的心態(tài)很重要：既愿意問(wèn)，也愿意回答。在講解的過(guò)程，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)你自己不理解的地方，這樣就會(huì)催進(jìn)你獨(dú)立地思考。
“內(nèi)省反思”的時(shí)候?，F(xiàn)實(shí)中，找到合適的討論者并不容易。中國(guó)的教育不鼓勵(lì)提問(wèn)，再加上人情面子問(wèn)題，不懂者常常不愿意提問(wèn)，反而以恭維來(lái)取代提問(wèn)，這樣就阻塞了交流的進(jìn)行。因而內(nèi)省反思就也變得更加重要，而且也現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。
“內(nèi)省反思”主要是指脫離論文的情形下，在閑暇的時(shí)間里，在自己腦子里獨(dú)立地重構(gòu)出論文的結(jié)果。具體一點(diǎn)兒說(shuō)：
要在閑散的時(shí)間進(jìn)行。特別要選擇在”無(wú)法面對(duì)”論文的時(shí)候，這樣才強(qiáng)制你獨(dú)立地思考(當(dāng)然對(duì)于意志力特強(qiáng)的除外)。比如在中午去吃飯的路上，回家的路上，旅行(坐車(chē))的路上，睡覺(jué)前或早上醒來(lái)的時(shí)候?？偠灾?，是各種手邊上無(wú)法看到文獻(xiàn)的時(shí)候。
要有明確的目標(biāo)。這段閑散時(shí)間里，自己要盡可能明確在要想清楚一個(gè)什么問(wèn)題，要搞明白一個(gè)什么難點(diǎn)等等。
發(fā)現(xiàn)那些“唐突”的或“缺失的”中間步驟。在我們獨(dú)立思考的過(guò)程中，要慢慢地想問(wèn)題是怎樣表述的，為什么會(huì)有這樣的結(jié)果存在，問(wèn)題的難點(diǎn)是在哪里，為什么難等等。在這個(gè)時(shí)候,我們不可避免地去回憶作者的思路和解決方法。這個(gè)過(guò)程很重要。
在回憶的時(shí)候，一定要注意那些自己感覺(jué)到很“唐突”的中間步驟。這些地方一般你不理解或者理解不到位的地方。對(duì)這些唐突的地方，要盡可能用自己的方法去理解或補(bǔ)上缺失的環(huán)節(jié)。即使你最后還是沒(méi)有想通，但事實(shí)上你已經(jīng)進(jìn)步許多了：當(dāng)你下次再翻開(kāi)論文時(shí)，你的理解就更有針對(duì)性，而且讀起來(lái)也容易很多了。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十一
“親子閱讀”的話題，越來(lái)越被更多的人們關(guān)注，繪本閱讀心得體會(huì)。越來(lái)越多的父母認(rèn)識(shí)到，孩子早期閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于孩子完整知識(shí)體系的構(gòu)成起著十分重要的作用。其實(shí)，閱讀不僅僅是孩子們的事，親子閱讀是父母與孩子間更積極的對(duì)話，是培養(yǎng)親子關(guān)系的重要途徑。所以，就算工作再繁忙，父母也應(yīng)該做到每天抽出十幾分鐘陪孩子讀書(shū)。只要能堅(jiān)持下去，孩子一定會(huì)在潛移默化中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這話我很贊同。
從剛開(kāi)始一無(wú)所知、懵懵懂懂的接觸繪本和繪本閱讀教學(xué)，經(jīng)過(guò)了這段時(shí)間的實(shí)踐和操作，我發(fā)現(xiàn)繪本所涉及的博大精深的知識(shí)領(lǐng)域，繪本所涵蓋的哲理會(huì)不知不覺(jué)的銘刻于心，無(wú)論是施教的老師還是受教育的幼兒，都會(huì)從中學(xué)到許多人生哲理和積極的生活態(tài)度，會(huì)更好的使用和學(xué)習(xí)我們的語(yǔ)言。
學(xué)齡前兒童正處于“讀圖”年齡段。圖畫(huà)書(shū)對(duì)孩子的視覺(jué)震撼比知識(shí)效果更為直接。圖畫(huà)書(shū)對(duì)兒童情感，想象力，靈敏度以及審美感的啟迪，正是他們?nèi)蘸蟪晒εc快樂(lè)生活的源泉，正是這樣的背景“繪本閱讀”悄悄的進(jìn)入了我們視線。通過(guò)繪本閱讀課程，把孩子們帶入了故事情境，用開(kāi)放式的提問(wèn)，使孩子們的思維得到了充分發(fā)揮，想象力及語(yǔ)言表達(dá)能力有了很大提高，讓孩子們?cè)诼?tīng)聽(tīng)、看看、說(shuō)說(shuō)、畫(huà)畫(huà)中理解了故事情節(jié)，得到了發(fā)展。綱要中明確要求“創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他交談，體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂(lè)趣”。幼兒在這樣幽默詼諧的提問(wèn)下，心情自然非常舒暢愉悅，活動(dòng)氣氛也顯的非常輕松自在。在運(yùn)用幽默氣氛提問(wèn)時(shí)，要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)，盡量引導(dǎo)他們結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)做出回答，并做到循序漸進(jìn)，逐步深入。在幼兒的原有基礎(chǔ)知識(shí)提問(wèn)上還應(yīng)開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維，運(yùn)用發(fā)散性思維提問(wèn)，對(duì)幼兒別出心裁的思路應(yīng)給于肯定和引導(dǎo)，讓幼兒在不斷思考與想象中去理解繪本閱讀，從而對(duì)繪本產(chǎn)生興趣。陶行知說(shuō)得好：“發(fā)明千千問(wèn)，起點(diǎn)在一問(wèn)?！蹦敲?，如何在繪本閱讀中激發(fā)幼兒探究的欲望呢?我想應(yīng)該從繪本閱讀的提問(wèn)中著手，改變繪本閱讀活動(dòng)中提問(wèn)教學(xué)的現(xiàn)狀，使提問(wèn)更具魅力與藝術(shù)，更能激發(fā)幼兒的發(fā)散性思維，促進(jìn)幼兒閱讀概念的形成，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)從多角度、多方位思考問(wèn)題，并引導(dǎo)幼兒真正有效地學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
園領(lǐng)導(dǎo)為了教師能掌握繪本教學(xué)，對(duì)老師進(jìn)行了系統(tǒng)的培訓(xùn)，并組織教師進(jìn)行繪本展示、觀摩研究課等一系列的教研活動(dòng)，通過(guò)這些教研學(xué)習(xí)及課堂教學(xué)實(shí)踐，使我我從最初的對(duì)“繪本”非常模糊的認(rèn)識(shí)到如今的知道繪本的含義、特點(diǎn)及教育意義，并對(duì)繪本教學(xué)有了一些心得體會(huì)，總結(jié)如下：
以往我們各領(lǐng)域的教學(xué)都是分開(kāi)獨(dú)立進(jìn)行的，而繪本閱讀中卻蘊(yùn)涵的不同領(lǐng)域的教育因素，是各個(gè)領(lǐng)域的整合教學(xué)。因此，在繪本教學(xué)時(shí)，不能只是讓幼兒理解它的內(nèi)容和含義，更要深層挖掘故事里的教育價(jià)值，以此為線索進(jìn)行向其他領(lǐng)域知識(shí)的滲透和延伸。
繪本與其他讀物最大的不同是它以畫(huà)為生命線，用圖畫(huà)與文字，共同敘述一個(gè)故事。圖畫(huà)不再是文字的附屬品，而是運(yùn)用畫(huà)面講述故事。因此在繪本教學(xué)時(shí)，老師應(yīng)引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察圖片，讓孩子們通過(guò)觀察畫(huà)面中的形象，細(xì)節(jié)猜測(cè)繪本內(nèi)容，以圖片引出文字，再用簡(jiǎn)單的文字來(lái)補(bǔ)充圖意，給予了孩子自主閱讀的機(jī)會(huì)。并通過(guò)提出一些推理性、發(fā)散性、層次性問(wèn)題啟發(fā)幼兒思考，引導(dǎo)幼兒分析。設(shè)計(jì)一些開(kāi)放式、猜想式、遞進(jìn)式提問(wèn)讓幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)，積極參與到教學(xué)中來(lái)。此外，當(dāng)故事中蘊(yùn)涵著道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的，可以在讀完故事后設(shè)計(jì)一些評(píng)價(jià)性提問(wèn)，以挖掘圖書(shū)中的教育價(jià)值。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十二
這本書(shū)的資料很令人感動(dòng)：書(shū)里的主人公名叫雷米，是一個(gè)可憐的棄兒。他年幼時(shí)被人偷走，養(yǎng)父把他賣(mài)給了藝人維達(dá)理。雷米跟隨可親可敬的主人四處流浪賣(mài)藝。主人去世后，他無(wú)依無(wú)靠，在苦難中漸漸成長(zhǎng)起來(lái)。在好心人的幫忙下，最終找到了親生母親，迎來(lái)了屬于自我的幸福生活。
讀完這本書(shū)，我愣愣地看著封皮，腦海里思潮起伏。雷米在主人死后，無(wú)依無(wú)靠、獨(dú)自闖蕩，雖然經(jīng)歷漂泊之苦，但他一向是用勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀向上、只靠自我的心態(tài)去應(yīng)對(duì)一切困難的?？扇缃竦暮⒆觽兡?，一遇到困難就叫家長(zhǎng)，如果讓他們自力更生，那僅有軟弱、無(wú)助、哭喪。他們就像溫室里的花，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打；他們?cè)诟改傅某岚蛳律?，受不了一點(diǎn)傷害。
在家長(zhǎng)那特殊的“愛(ài)”下，他們養(yǎng)成了飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的壞毛病，不管他們學(xué)習(xí)多好，在父母的縱容和壞毛病的“追隨”下，如何在社會(huì)上立足？勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、樂(lè)觀向上，這些詞已經(jīng)從他們的生活中消失了，留下的僅有軟弱、無(wú)助、懶惰。那些完美的詞只配讓那些真正勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、樂(lè)觀向上的好孩子使用！
靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)老，靠自我生活才完美！同學(xué)們，請(qǐng)牢記這句話，必須要按照這句話去做。讓我們向他——我們的榜樣雷米學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、勤勞、人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子！
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十三
最近閱讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動(dòng)，心中頓生一份感悟。
初讀《論語(yǔ)》，我猶如面對(duì)一位巨人，盡管只是片言只語(yǔ)，但字字珠璣，它的博大精深、言簡(jiǎn)意賅，讓人受益匪淺。它讓我們深切地感受到了古人的聰明智慧。其中講了很多關(guān)于孝敬、仁義、禮記、倫理等方面內(nèi)容。在這里，我簡(jiǎn)單談?wù)勑牡谩?BR> 孔子將畢業(yè)精力貢獻(xiàn)于教育工作，敏而好學(xué)，具有在一定歷史條件下的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。重視道德修養(yǎng)，是一位盡職的好教師。作為一名教師，需要學(xué)習(xí)的太多，對(duì)我的生活觀，為人處事觀，教育教學(xué)觀等方面起到不可估量的作用，因?yàn)槔蠋煹难孕锌赡苡绊憣W(xué)生的一生。
作為一名老師，應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)好學(xué)的人，要盡到自己的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識(shí)?！皽毓识隆?、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“三人行必有我?guī)熝伞保鬃幼叩侥膶W(xué)到哪，并且“不恥下問(wèn)”，所以我們也不能落后，要活到老學(xué)到老，把心思放在學(xué)習(xí)上，向前人學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)。
作為一名教師，要愛(ài)護(hù)學(xué)生，應(yīng)有一顆寬容公正的愛(ài)心，理解尊重學(xué)生。愛(ài)是老師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。他的“有教無(wú)類(lèi)”，也令人感動(dòng)。因材施教，尊重學(xué)生的個(gè)別差異，仁者愛(ài)人，愛(ài)眾親仁，應(yīng)成為我的立身之本；學(xué)而不厭，誨人不倦，應(yīng)成為我們的為師之道。
作為一名教師，要從自身做起。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“己所不欲，勿施于人”，要求嚴(yán)以律己，寬以待人，設(shè)身處地為別人著想。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？應(yīng)少疾言厲語(yǔ)，盡量寬容，應(yīng)用和緩的、因循利導(dǎo)的、跟人商榷的口氣，給學(xué)生留下自省的空間和主動(dòng)改過(guò)的機(jī)會(huì)，為師生增多一份默契，也贏得學(xué)生的感激之心和尊重之情。
作為一名教師，要多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行，凡事三思而后行。無(wú)論是言語(yǔ)還是行動(dòng)，都要經(jīng)過(guò)細(xì)致的考慮之后再去實(shí)踐，積極做好自己的本職工作，務(wù)實(shí)肯干而不夸夸其談。和學(xué)生接觸過(guò)程中，更應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，每一句話，每一個(gè)問(wèn)題都應(yīng)該經(jīng)過(guò)縝密的思考，不斷提升自身的內(nèi)在修養(yǎng)，增強(qiáng)為人師表的人格魅力。
作為一名教師，要善于思考?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只是學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惘而無(wú)所得；只是苦思而不學(xué)習(xí)，進(jìn)步就會(huì)終止?！拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”，努力使自己成為一名學(xué)者型教師，是每位教師應(yīng)該追求的，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中免遭淘汰。
總之，《論語(yǔ)》是一部?jī)?nèi)涵豐富，思想深刻的書(shū)，值得我們認(rèn)真閱讀，仔細(xì)品味。如果我們教師能夠精讀細(xì)研，一定會(huì)受益無(wú)窮。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十四
今天，我讀了《自然之道》這篇課文受到了很大的啟發(fā)。
本文講述了“我”與同伴們不顧向?qū)褡?，出示善意，救下了龜群的偵察兵，卻最終導(dǎo)致龜群慘遭食肉鳥(niǎo)捕食的悲劇發(fā)生，由此告訴我們做任何事情都不能違背自然規(guī)律，否則將會(huì)發(fā)生與愿望相反的結(jié)果。
是啊，我明白了：做任何事情都不能違背自然規(guī)律，否則將會(huì)發(fā)生與愿望相反的結(jié)果。你看那些在河邊亂扔塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等垃圾，以及在岸上亂涂亂畫(huà)的人感到羞愧，他們的覺(jué)悟太低，素質(zhì)太差了。是不可以被別人這么破壞，他們這樣做，就已經(jīng)違背了自然規(guī)律。有些人就會(huì)讓自己開(kāi)心，就傷害那些弱小的動(dòng)物，讓它們痛不欲生。可惜了那些遭遇到的動(dòng)物，做人一定要明白一個(gè)道理：什么該做什么不該做，都要分清楚搞明白，這樣我們的生活才會(huì)太平，不違背自然規(guī)律會(huì)給我們好的結(jié)果。
我聽(tīng)父母說(shuō)，他們當(dāng)年的生活特別不富裕。就是因?yàn)槟切┢茐拇笞匀坏娜?，有些人?lèi)為了貪圖富，不惜傷害自己的母親;有些人為了賺錢(qián)，不惜砍伐樹(shù)木;還有些人買(mǎi)假貨賺錢(qián)，不惜違背了自己的良心等。我們不應(yīng)該做這種下流的事情，應(yīng)該想辦法補(bǔ)救。現(xiàn)在的生活之所以這這么好，都是那些為祖國(guó)奉獻(xiàn)的人。愿獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心，幫助那些貧困的孩子，讓世界變得更美好。人類(lèi)才會(huì)懂得保護(hù)大自然的規(guī)律。
黃河的嚴(yán)重性非常的大。人類(lèi)破壞森林就等于是在自殺。森林會(huì)造成嚴(yán)重的水土流失，這是導(dǎo)致環(huán)境日益惡化的最直接原因。所以，保護(hù)森林就是保護(hù)人類(lèi)自己。破壞森林就是毀掉人類(lèi)自己。
由于人為破壞，母親河變成了禍河，這是大自然對(duì)人類(lèi)的懲罰。愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己，讓我們遵守自然之道吧!
《自然之道》這篇課文讓我真正明白了一個(gè)道理：保護(hù)森林資源、保護(hù)大自然、保護(hù)環(huán)境，否則就會(huì)得到大自然的懲罰;違背自然規(guī)律，會(huì)給大自然帶來(lái)災(zāi)難。我們做任何事情都不能以自己的主觀意識(shí)為主，要三思而后行，不要好心辦壞事。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十五
說(shuō)到“禮”字，很自然我們會(huì)想到“禮貌”、“禮節(jié)”等詞語(yǔ)?！岸Y”的本義是社會(huì)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。在儒家看來(lái)，禮是個(gè)體生存的根本，正如孔子所說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立?！倍Y，是一切的根本，我們?nèi)f事都要以禮為先。
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”
圣明的君主治理國(guó)家，他們的大事小事都做得恰當(dāng)。如果有行不通的地方變?yōu)榍‘?dāng)而求恰當(dāng)，用規(guī)矩制度來(lái)加以節(jié)制。如果一個(gè)君主以禮治國(guó)，大到國(guó)家政治格局不會(huì)動(dòng)蕩，小到百姓生活不會(huì)出現(xiàn)偷盜之事。正所謂“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。”
定公問(wèn)：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?BR> 朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，與與如也。
君子使用臣子，臣子服侍君主。君主應(yīng)該以禮來(lái)使用臣子，臣子應(yīng)該忠心的服侍君主。君主應(yīng)當(dāng)知人善任，虛心納諫。臣子應(yīng)當(dāng)盡心盡力，忠心愛(ài)國(guó)，為國(guó)家大業(yè)出謀劃策。臣子上朝時(shí)，君主沒(méi)有到來(lái)，同下大夫說(shuō)話時(shí)應(yīng)呈現(xiàn)溫和而快樂(lè)的樣子。同上大夫說(shuō)話，因呈現(xiàn)出正直而恭敬的樣子。等到君主來(lái)的時(shí)候，因呈現(xiàn)出恭敬而心中不安的樣子，行步安詳?shù)臉幼?。這便是君臣之禮，臣對(duì)君恭敬，君對(duì)臣賞識(shí)。共同為國(guó)家大業(yè)付出，使得天下百姓安居樂(lè)業(yè)。
鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。
行鄉(xiāng)飲酒禮后，要等老年人都出去之后，自己這才出去。這是對(duì)長(zhǎng)者的尊敬以及對(duì)自己行為的約束。不與長(zhǎng)者計(jì)較，對(duì)長(zhǎng)者保持尊敬，虛心向長(zhǎng)者學(xué)習(xí)，讓自己品格得以升華。這便是禮。
雖然我們已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，不再是君主制國(guó)家。但在那個(gè)時(shí)代，禮制非常重要。君與民之間的禮，使得百姓安居樂(lè)業(yè)。君與臣之間的禮，促進(jìn)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。民與民之間的禮，增進(jìn)人們之間的感情。然而在這個(gè)浮躁的世界，禮已經(jīng)逐漸淡化，鄰里之間沒(méi)有往來(lái)，對(duì)待親人態(tài)度冷漠，對(duì)待老者態(tài)度敷衍。這都是我們應(yīng)該修正的行為。我們應(yīng)該懂禮，用禮，以友好的方式待人，以奉獻(xiàn)的精神報(bào)效國(guó)家！
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十六
全世界的狼都有一個(gè)習(xí)性，在嚴(yán)寒的冬天集合成群，平時(shí)單身獨(dú)處。眼下正是桃紅柳綠的春天，日曲卡雪山的狼群按自然屬性解體了，化整為零，散落在雪山下那片方圓五百多里的浩瀚的尕瑪爾草原上。
有一匹母狼叫紫嵐。之所以叫她紫嵐，是因?yàn)樗砩系睦敲诘冒l(fā)紫，是那種罕見(jiàn)的深紫色，腹部卻毛色純白;她體態(tài)輕盈，奔跑起來(lái)就像一片飄飛紫色的霧嵐。用狼的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，紫嵐是很美的，可是美中不足的是她的伴侶黑桑已經(jīng)死了，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)成為狼王的夢(mèng)想。但此時(shí)的她腹部圓鼓鼓的，有小生命在里面躍動(dòng)。在一場(chǎng)飛沙走石的大暴雨中，狼媽媽紫嵐在與獵狗的機(jī)智搏斗中艱難的產(chǎn)下了四只小狼崽;黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚。
在紫嵐的眼里，黑仔簡(jiǎn)直是黑桑的轉(zhuǎn)世，便十分地偏愛(ài)黑仔，捕到獵物先給他吃。藍(lán)魂兒、雙毛、和媚媚如果搶在黑仔前吃，紫嵐就會(huì)毫不猶豫的教訓(xùn)他們。因?yàn)樽蠉沟钠珢?ài)，黑仔長(zhǎng)得很快，足足比弟弟妹妹們高出一個(gè)頭，也成熟很多，已經(jīng)可以獨(dú)自打獵了。紫嵐看著黑仔，就會(huì)幻想著他快快長(zhǎng)大，干掉洛嘎成為狼王。可是，命運(yùn)簡(jiǎn)直是在開(kāi)玩笑，機(jī)智的黑仔竟然被金雕抓走。這讓紫嵐悲痛不已，只好再訓(xùn)練藍(lán)魂兒，也許是藍(lán)魂兒從小就有一種倔勁，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，也漸漸成熟起來(lái)?？擅\(yùn)又故技重演，藍(lán)魂兒被獸夾夾住腰，為了使他減少點(diǎn)痛苦，紫嵐只好悲傷地把藍(lán)魂兒咬成兩段，叼著帶走埋了。紫嵐也只好訓(xùn)練雙毛……為了實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)想，紫嵐與她的狼崽們付出了生命的代價(jià)。
一個(gè)世界如果沒(méi)有愛(ài)和信心是多么可怕，所以讓我們一起來(lái)付出我們的愛(ài)，讓我們的心充滿信心。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇一
在中國(guó)古典四大名著中，《紅樓夢(mèng)》無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)講，都應(yīng)該是最絕妙的。眾所周知，《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容浩繁，書(shū)中既有兒女情長(zhǎng)，風(fēng)花雪月，也有盛衰興亡，人情冷暖。而我，最喜歡《紅樓夢(mèng)》里個(gè)性鮮明的女子們;眾多的女子中，我又最喜歡黛玉。
而黛玉不同，她聰穎，謹(jǐn)慎，任性，又大膽追求愛(ài)情。她雖然說(shuō)話尖酸刻薄，但這背后是她強(qiáng)烈的自尊心。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治大家長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉小性子、心胸狹窄，但我不這么認(rèn)為。她是太在意寶玉了。因?yàn)樗龕?ài)得深，愛(ài)得切，所以不能不介意。但她和寶玉互相太關(guān)心了，以致連說(shuō)話都小心翼翼，不能以坦誠(chéng)之心相待對(duì)方。如果她能以坦誠(chéng)之心相待對(duì)方，這樣說(shuō)不定還能避免后面的愛(ài)情悲劇。
當(dāng)黛玉悲傷的時(shí)候，詩(shī)詞，是她唯一的寄托;讀到她的詩(shī)，總是感人肺腑。她哭泣，因?yàn)樗?。她的身世是悲慘的，是值得人們憐憫的。
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭?！摈煊袷亲兓媚獪y(cè)的，是純潔晶瑩的……直到生命的盡頭，她也要化作一朵云，一縷香魂，和著仙樂(lè)飄向遠(yuǎn)方。好一種云的做派，好一個(gè)云一般的女子!從小就喜歡看四大古典小說(shuō)之一的《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)檫@里有跌宕起伏，人物生動(dòng)。每一個(gè)角色的性格和命運(yùn)都是如此深深的吸引著我。
今年夏天，我去了北京。許多游客都去過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)、天壇和長(zhǎng)城。我一直有一個(gè)愿望：可以去大觀園看看，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是《紅樓夢(mèng)》拍攝的地方。我很想看看女士們住的房子和花園，體驗(yàn)這里發(fā)生的故事。
20xx年8月14日，我來(lái)到北京大觀園。我一進(jìn)門(mén)，就看到了一座巨大的假山。綠色的爬山虎覆蓋了一切。好像真的是一個(gè)很酷的綠色世界。假山四周是一圈花壇，花壇里盛開(kāi)著五顏六色的鮮花，使得大觀園的夏天格外絢麗多彩。
第一次來(lái)到林黛玉住的瀟湘館。她家外面種了各種各樣的竹子，連她住的房子都是竹子做的，象征著她正直的性格。除此之外，我還發(fā)現(xiàn)這里掛著很多演員陳的照片。因?yàn)檠輪T把林黛玉演的惟妙惟肖，林黛玉成了她多年來(lái)在人們心目中的形象?？上叩脑?，讓人很想她。在她家后面，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，幾棵梨樹(shù)上的梨已經(jīng)成熟了，但不幸的是，碩果累累的果實(shí)落到了地上和池塘里。
接下來(lái)，我來(lái)到薛寶釵住的“吳恒花園”。她家外面沒(méi)有奇花異草，只有奇草。太神奇了!她的.房間里有很多書(shū)，書(shū)桌占據(jù)了房間的很大一部分，這說(shuō)明她是一個(gè)充滿詩(shī)意和書(shū)籍的女士。最后，我來(lái)到花花公子賈寶玉的住處——“弘毅苑”。他家的牌匾上寫(xiě)著“弘毅快路”。他的房子很大，里面有很多女仆，房子里的香氣很香，體現(xiàn)了他濃郁的粉味。
我在這里看到的風(fēng)景和我在書(shū)上看到的很熟悉，仿佛真的來(lái)到了《紅樓夢(mèng)》的世界。我覺(jué)得：讀書(shū)真的是一件很有趣的事情!“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏!”
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇二
韓愈，你是令人敬佩的。在一個(gè)為文說(shuō)空話，為官說(shuō)假話，虛與委蛇，惜官如命的時(shí)代，你勇敢地站起身，慷慨激言，抗龍顏，揭龍鱗。人非草木，孰能無(wú)懼?只是有人選擇明哲保身，有人遵從內(nèi)心，選擇大義。
而你，就是那個(gè)選擇后者的人。
也許你早已預(yù)知自己的結(jié)局，但仍抑不住心痛不已。昔年屈原投汨羅江而亡，而今，你真的要埋骨瘴江邊嗎?抑郁失意，心灰意冷，但當(dāng)你看到潮州的百姓迷信愚昧、落后閉塞時(shí)，你找尋到自己活下去的意義!
你，必須活著!因?yàn)槟闵砗笳局敝莅傩?，你有將他們從弊政陋?xí)中拯救出來(lái)的使命!所以你必須活著，不僅為了自己，更為了蒼生。
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮卻不獨(dú)善其身。這是你一生的寫(xiě)照。你不辭海隅之小，不求功名之顯，傾盡畢生精力奉獻(xiàn)于民，求成于心。
你并不富有，不能像達(dá)官顯貴一樣立碑建廟?？赡銥槌敝莅傩账龅拿恳患剖隆?qū)除鱷魚(yú)，興修水利，贖放奴婢，舉辦學(xué)?！急患?xì)細(xì)鐫刻在他們的心中，自有人為你刻碑勒石，建廟修祠，憑吊至今。
有麝自然香，無(wú)需當(dāng)風(fēng)立。
短短八個(gè)月，你為潮州百姓獻(xiàn)出了你的拳拳之心。在你之前任職潮州的官員很多，但值得銘記的，唯有你一人——韓退之。
從長(zhǎng)安到潮州的八千里路，因你而浸透歲月的溫柔，無(wú)論是你的兩袖翩然帶起的風(fēng)，還是你偶爾思鄉(xiāng)時(shí)詠嘆過(guò)的月，都融入了你的風(fēng)骨，你的赤誠(chéng)之心，縱千古更迭，巍然不變。
心系蒼生，此乃永恒。風(fēng)月如舊，碧血依然，愿你長(zhǎng)眠之處，無(wú)雪無(wú)霜，當(dāng)是八千里萋萋芳草。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇三
六歲上小學(xué)了，從此每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)學(xué)四首以上的古詩(shī)，在老師的傳授下，我不僅能將《春曉》、《村居》等古詩(shī)倒背如流，還能準(zhǔn)確無(wú)誤地解釋其中的含義。經(jīng)過(guò)這樣幾年的鍛煉，培養(yǎng)了我對(duì)古詩(shī)濃厚的興趣。我更喜歡古詩(shī)了，吟頌古詩(shī)的同時(shí)仿佛回到了歷史悠久的古代，見(jiàn)到了古代著名的文學(xué)家李白、賀知章、白居易、杜牧……《望天門(mén)山》、《絕句》、《題西林壁》，這一首首膾炙人口的古詩(shī)，不僅使我領(lǐng)略了李白的浪漫、杜甫的深刻、蘇軾的豪放，我還在那一讀、一誦、一寫(xiě)之間，體會(huì)到了中華文字的奇妙和古詩(shī)的博大精深、包蘊(yùn)萬(wàn)千，從中領(lǐng)悟了許多做人的道理。
飯桌上，看著堂妹將飯粒撒了一桌，我的腦海立即浮現(xiàn)出農(nóng)民在烈日下?lián)]汗如雨，辛勤耕作的情況，不禁脫口而出：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句;夜深人靜，看著月亮安詳?shù)赝聻⒅那鍟?，我深深地陶醉其中，情不自禁吟誦起“床前明月光，疑似地上霜”的佳句;每次春游前，看著媽媽早早起床，為我精心泡制三明治的背影，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”會(huì)縈繞在我的心頭，低吟淺唱，像一股涓涓細(xì)流在心里靜靜地流淌。
這就是古詩(shī)的魅力，這就是古詩(shī)的內(nèi)涵，它意存高遠(yuǎn)，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，有利于我們陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。古詩(shī)是我永恒的益友，我會(huì)緊緊地握著它的手，謹(jǐn)記它的教誨，默誦著“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，在成長(zhǎng)的道路上勇敢向前。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇四
今天我去參加了宸宸學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)，這次會(huì)議的主題是“繪聲繪色童心兒童夢(mèng)——一年級(jí)親子繪本閱讀主題會(huì)”，整個(gè)家長(zhǎng)會(huì)心情激動(dòng)又有很多感概。古人說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，現(xiàn)如今，知識(shí)就是力量，是指明方向的燈塔，擁有知識(shí)，則海闊憑魚(yú)躍，天空任鳥(niǎo)飛。
知識(shí)的獲取很大一部分來(lái)自于閱讀，閱讀除了能增長(zhǎng)知識(shí)以外，還有一點(diǎn)非常重要，它能讓孩子靜得下來(lái)并且能善于思考，能有自己的見(jiàn)解。之前對(duì)孩子的閱讀方面不是特別重視，也買(mǎi)過(guò)一些繪本或故事書(shū)，但是總是難以堅(jiān)持，孩子不認(rèn)識(shí)字或很少，需要我耐心的讀給他聽(tīng)，自己很難做到每天堅(jiān)持，所以半途而廢，自從上了長(zhǎng)征街小學(xué)，閱讀及聽(tīng)繪本是老師布置的一項(xiàng)很重要的任務(wù)，一開(kāi)始我也是抱著完成任務(wù)的想法，不是很積極。
可是這次家長(zhǎng)會(huì)給了我很大的觸動(dòng)，通過(guò)劉殿波碩士的精彩講述，我感受到了繪本的強(qiáng)大，形象的圖畫(huà)以及豐富的文章給了孩子視覺(jué)及聽(tīng)覺(jué)的雙重感受，從閱讀中能感受到快樂(lè)，并且初步的了解人生，明白做人的道理。
感謝芳芳老師的講解，讓我糾正了以前給孩子用手機(jī)聽(tīng)繪本故事的不良習(xí)慣，明白了父母的聲音是有溫度的聲音，會(huì)帶給孩子更多溫暖，而不能單純借助于電子產(chǎn)品，并且了解繪本故事不只是聽(tīng)，還要觸摸要觀看，這樣才能真正發(fā)揮繪本的價(jià)值。
繪本給了孩子最初的人生啟蒙，其作用不亞于父母及老師的影響。其中《猜猜我有多愛(ài)你》還有《爺爺一定有辦法》這兩本劉老師提到的繪本之前我和孩子閱讀過(guò)，但是已經(jīng)是1年之前的事情，回到家我跟孩子聊起，他居然都記得，而且記得爺爺一定有辦法這本書(shū)中的兩個(gè)故事線，孩子和爺爺?shù)墓适?，還有地板下小老鼠的一家人的生活。
這讓我驚訝于孩子的記憶力已及繪本的魅力所在，更是感激學(xué)校及老師的良苦用心，是你們讓我認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是那么重要的一件事，與書(shū)交朋友，書(shū)會(huì)豐富孩子的精神世界，并且樹(shù)立良好的世界觀，是一筆巨大的精神財(cái)富。
我相信，孩子的天性都喜歡閱讀，凡那些表現(xiàn)出不喜歡閱讀的孩子，都是因?yàn)榧议L(zhǎng)沒(méi)有在合適的時(shí)機(jī)給他們提供合適的閱讀環(huán)境。所以我會(huì)努力，在繁忙的工作中擠出時(shí)間進(jìn)行親子閱讀，與孩子共享美妙的親子閱讀時(shí)光，共同體會(huì)繪本的魅力。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇五
在兒子的成長(zhǎng)中，書(shū)籍是他的好伙伴。兒子很喜愛(ài)看書(shū)，幾乎每天晚上我們都一起看書(shū)，一起談?wù)摃?shū)上的人物，書(shū)里的故事。和孩子一起讀書(shū)，讓我們覺(jué)得很幸福。
我們把選擇書(shū)的權(quán)利交給孩子，依據(jù)孩子的愛(ài)好來(lái)選擇書(shū)籍，愛(ài)護(hù)孩子的閱讀愛(ài)好。在孩子上幼兒園小班的'時(shí)候，我們一般給他買(mǎi)含有水果、動(dòng)物、交通工具等方面內(nèi)容的圖書(shū)；隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，現(xiàn)在給他買(mǎi)書(shū)之前，我們會(huì)征求他的看法，選擇他喜愛(ài)看的書(shū)。
有空的時(shí)候我和他媽媽就陪著他一起閱讀，始終堅(jiān)持到現(xiàn)在。在我和他媽媽的引導(dǎo)下，孩子的閱讀習(xí)慣也慢慢養(yǎng)成了。
要讓孩子有良好的閱讀愛(ài)好和習(xí)慣，家長(zhǎng)必需以身作則，因此，在家里我們也常?？磿?shū)。孩子睡前讓我們陪著看書(shū)成為一種習(xí)慣，這個(gè)時(shí)間成為了他閱讀最為有效的時(shí)間。
在孩子還小的時(shí)候，他熟悉的字還不多，要我們讀給他聽(tīng)。當(dāng)孩子一天一天長(zhǎng)大，孩子熟悉的字越來(lái)越多，對(duì)于內(nèi)容簡(jiǎn)潔的書(shū)，可以自主閱讀，當(dāng)遇到不熟悉的字才問(wèn)我們。
我們會(huì)買(mǎi)一些能激發(fā)孩子動(dòng)手熱忱的書(shū)，如畫(huà)畫(huà)、折紙、手工方面的書(shū)，引導(dǎo)孩子做書(shū)上的試驗(yàn)，不僅讓孩子讀了書(shū)，還拓展了孩子的學(xué)問(wèn)面，鍛煉了孩子的動(dòng)手力量。有時(shí)，我們也會(huì)做角色扮演的嬉戲，讓孩子描述故事里的一個(gè)場(chǎng)景，我們一起參加表演，在歡樂(lè)輕松中享受閱讀的愛(ài)好。
我們嘗試把閱讀當(dāng)作日常生活的一部分，每天睡覺(jué)前的半個(gè)多小時(shí)，是孩子固定的閱讀時(shí)間，形成相對(duì)穩(wěn)定的閱讀習(xí)慣。
與孩子一起閱讀，不僅孩子興奮，我自己也感到很歡樂(lè)，雖然生活很累，工作很忙，但是拿著書(shū)給孩子講故事的時(shí)候，就會(huì)不知不覺(jué)放松起來(lái)，感覺(jué)很溫馨。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，和孩子一起閱讀，和孩子一起學(xué)習(xí)，和孩子共同成長(zhǎng)！
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇六
我們都熟悉但丁“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”的坦然自若，然而，現(xiàn)實(shí)極其復(fù)雜的，若想真正做到這一點(diǎn)，我們必須把心思花在思考“自己與他人如何看待自己”上。
也許所謂的“把心思用在自己怎么看待自己”就是自己的所作所為對(duì)不對(duì)得起自己，是能否用創(chuàng)造獲得生命的價(jià)值。但是外部因素有時(shí)是不可忽略的，沒(méi)有誰(shuí)能夠忤逆社會(huì)共識(shí)與倫理道德來(lái)處世。拿一個(gè)淺顯的列子，一個(gè)對(duì)美術(shù)、音樂(lè)或體育有天資和熱情的人，他是否能夠毅然決然地去選擇全力發(fā)展這些方面呢?相信大多數(shù)情況下，長(zhǎng)輩都會(huì)勸以學(xué)業(yè)為重，畢竟這就是所謂的社會(huì)對(duì)每個(gè)人的阻力。而這時(shí)，矛盾就出現(xiàn)了，你覺(jué)得選擇自己的特長(zhǎng)進(jìn)行培養(yǎng)是對(duì)得起自己的事，而在你嘗試著進(jìn)一步地為此付出時(shí)，外部的社會(huì)因素就對(duì)你起了巨大的阻礙作用。當(dāng)然這不是絕對(duì)的，也會(huì)有幸運(yùn)兒得到周?chē)说闹С植⒁虼巳〉贸晒Γ吘故莻€(gè)例。
說(shuō)回自己如何看待自己的問(wèn)題，這一問(wèn)題實(shí)際上包含著人生哲理的持續(xù)思考。因?yàn)槊鎸?duì)動(dòng)態(tài)的世界，我們的思想也必須與時(shí)俱進(jìn)?？赡墁F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)也不優(yōu)雅華美，而更多的是無(wú)數(shù)的包容與妥協(xié)。正因此，只有關(guān)乎原則的問(wèn)題必須死守，自我能夠在其他方面做得更靈活些，我們會(huì)為了適應(yīng)社會(huì)而去進(jìn)行自我的調(diào)整與適應(yīng)。我們可以對(duì)自我的價(jià)值進(jìn)行評(píng)估，也可以去描繪夢(mèng)想的藍(lán)圖，但是這一切都是需要經(jīng)過(guò)社會(huì)檢驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的。換句話說(shuō)，我們不能隨心所欲，應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)對(duì)我們的負(fù)重。
最后談到“看重別人如何看待自己”，雖然文章對(duì)此持批判態(tài)度，但其實(shí)這并非完全不可取，甚至于蘊(yùn)含一定的合理性。首先，我們是社會(huì)單位，如果我們活得符合他人的期望，便可以順利地免受他人過(guò)度的反感和排擠。其次，一昧活在自己的世界里，覺(jué)得自己是正確的和絕對(duì)的，是幼稚和不成熟的體現(xiàn)。我們每個(gè)人其實(shí)都不是沒(méi)有錯(cuò)誤的圣人君子，所以我們必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，多聽(tīng)多看，待人謙和。
愿我們可以在思考與感悟中度過(guò)此生、不枉此生!
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇七
閱讀是一種極為重要的學(xué)習(xí)方式，也是拓寬知識(shí)面和增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的有效途徑，而個(gè)人閱讀指南則是為讀者提供了持久而有針對(duì)性的閱讀指導(dǎo)。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的研讀和實(shí)踐后，我深感個(gè)人閱讀指南的重要性和價(jià)值，并能夠從中獲得很大的收獲和體驗(yàn)。
首先，個(gè)人閱讀指南為我提供了一種高效的閱讀方式。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們常常在書(shū)籍中漫無(wú)目的地游走，沒(méi)有切實(shí)的目標(biāo)和計(jì)劃。然而，個(gè)人閱讀指南告訴了我書(shū)籍的選擇、閱讀的時(shí)間和方式等關(guān)鍵信息，使我能夠更加有目標(biāo)地進(jìn)行閱讀。例如，在閱讀指南中給出的書(shū)單中，我發(fā)現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作品并逐一閱讀，這使得我的閱讀更加有計(jì)劃和系統(tǒng)。這種高效的閱讀方式不僅提高了我對(duì)書(shū)籍的理解和掌握，也讓我能充分利用有限的時(shí)間和資源。
其次，個(gè)人閱讀指南幫助我形成了良好的閱讀習(xí)慣。在現(xiàn)代社會(huì)中，信息爆炸，人們常常陷于碎片化閱讀，卻很少能夠有持續(xù)而深入的閱讀體驗(yàn)。而個(gè)人閱讀指南給予了我在特定時(shí)間和場(chǎng)合下的專(zhuān)注閱讀任務(wù)，使我能夠通過(guò)全神貫注的閱讀來(lái)深入理解書(shū)籍的內(nèi)涵和思想。這種專(zhuān)注閱讀的習(xí)慣不僅提高了我的理解力和分析能力，也加強(qiáng)了我的思辨與批判思維。
此外，個(gè)人閱讀指南拓寬了我的閱讀范圍。在我之前的閱讀經(jīng)歷中，我主要圍繞著自己的興趣領(lǐng)域或?qū)W業(yè)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行閱讀。然而，個(gè)人閱讀指南為我提供了更廣泛和多樣的書(shū)籍推薦，這使我欣賞到了各個(gè)領(lǐng)域的人文藝術(shù)之美，并且我也逐漸了解了外界的時(shí)事和前沿知識(shí)。通過(guò)這種拓寬閱讀范圍的方式，我發(fā)現(xiàn)了很多以前沒(méi)有注意到的優(yōu)秀作品和作者，并且對(duì)于更廣泛的話題有了更多的認(rèn)識(shí)和了解。
最后，個(gè)人閱讀指南加深了我對(duì)于文學(xué)和智慧的理解。閱讀本身是一種心靈的享受和修養(yǎng)，而個(gè)人閱讀指南所推薦的書(shū)籍多是有一定深度和思想內(nèi)涵的作品。通過(guò)閱讀這些作品，我逐漸感受到了作者的智慧和洞見(jiàn)，也提高了我對(duì)于作品的解讀和分析能力。例如，通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅感受到了美的力量，也對(duì)于人性和社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這種文學(xué)的智慧熏陶和啟發(fā)不僅使我個(gè)人更加成熟和寬容，也讓我更加熱愛(ài)和珍惜閱讀。
通過(guò)個(gè)人閱讀指南的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了這種指南對(duì)于閱讀的指導(dǎo)和促進(jìn)的重要性。它能夠幫助我高效閱讀、形成良好的閱讀習(xí)慣、拓寬閱讀范圍和加深對(duì)于文學(xué)和智慧的理解。因此，我相信只要堅(jiān)持個(gè)人閱讀指南的實(shí)踐和體驗(yàn)，我就能享受到更多的閱讀樂(lè)趣和智慧的啟迪。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇八
閱讀，不一定使我們變得更加富有，但一定可以使我們變得更加智慧；不一定改變我們的長(zhǎng)相，但一定可以改變我們的品位和氣質(zhì)；不一定能延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度，但一定可以改變生命的寬度，增加生命的厚度，提升生命的高度；不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢(mèng)想，但一定可以使我們更接近人生的夢(mèng)想。
后勤分會(huì)讀書(shū)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。
湖南省結(jié)防所工會(huì)組織的“我讀書(shū)給你聽(tīng)”活動(dòng)，從4月23日至6月30日，以分工會(huì)為單位，組織職工共讀一本書(shū)，共同創(chuàng)作一本有聲書(shū)，為世界讀書(shū)日打call。
今天的《我讀書(shū)給你聽(tīng)》是來(lái)自后勤分會(huì)的《《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有2500多年，是儒家經(jīng)典之一，其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化，一直影響著世世代代的中國(guó)人?！丁墩撜Z(yǔ)》緊扣21世紀(jì)人類(lèi)面臨的心靈困惑，結(jié)合古典文化，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，以獨(dú)特的個(gè)性視角解讀《論語(yǔ)》。
讀《《論語(yǔ)》，能幫助我們解讀當(dāng)今社會(huì)面臨的心靈困惑，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇九
在，堂吉訶德騎著華麗的馬車(chē)到天堂尋找美麗的達(dá)辛尼婭了么?我所選擇的選修課是文藝復(fù)興時(shí)期文化選講。老師在課上曾向我們介紹了《堂吉訶德》這本書(shū)。我也深深被這本書(shū)的.內(nèi)容所吸引，所以在暑假里我毫不猶豫地選擇了《堂吉訶德》作為閱讀書(shū)目。
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬(wàn)世的念頭，改名堂吉訶德，從此開(kāi)始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
我想如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于人類(lèi)的悲哀?！叭ツ甑娜赋玻衲隂](méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重。……”堂吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說(shuō)，從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。
老師向我們介紹時(shí)稱《堂吉訶德》是一部反騎士小說(shuō)的騎士小說(shuō)。我很認(rèn)同，它通過(guò)描寫(xiě)阿隆索.吉哈諾的悲劇人生極明顯地表現(xiàn)了它的主旨——反對(duì)騎士小說(shuō)的泛濫成災(zāi)及所造成的嚴(yán)重后果。但令我感觸最深的是那種深深的悲哀。阿隆索.吉哈諾曾努力過(guò)，奮斗過(guò)，但最終卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗而妥協(xié)并死在了自己的床上。他善良、有沖勁、樂(lè)于助人，但這一切卻造成了他的死亡。誠(chéng)然他不切實(shí)際，但又有多少人像他一樣有者這么的人性中的閃光點(diǎn)吶。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十
每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的現(xiàn)階段的水平和能力選擇合適的文獻(xiàn)。過(guò)于強(qiáng)調(diào)閱讀“著名”的文獻(xiàn)常?？赡苓m得其反，打消科研的積極性。選擇合適的文獻(xiàn)并不是單指選擇同一水平的文獻(xiàn)，更要盡可能分出層次，以期可以一步步到達(dá)最終理解“著名”作品的程度。那么如何選擇呢，下面講幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
讀“著名”作品作者的學(xué)生的文章。他們的學(xué)生由于能得到親身指導(dǎo)，耳濡目染，更能體同身受理解老師的想法。同時(shí)你的難點(diǎn)可能也是他們的學(xué)生同樣曾碰到的難點(diǎn)，這樣你就可能從他們的文章看到他們是如何理解的，這樣就更容易學(xué)會(huì)?？傊痪湓?，學(xué)生的水平通常比老師差，但有條件很接近導(dǎo)師，因此閱讀學(xué)生的作品無(wú)疑是通向名著的一個(gè)途徑。
閱讀作者早期的作品。通常一個(gè)人的作品會(huì)反映出來(lái)他思想發(fā)展的軌跡：從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從具體到抽象。文風(fēng)也會(huì)越來(lái)越簡(jiǎn)約和凝練。后期的作品雖然更趨成熟，但同時(shí)理解起來(lái)會(huì)更困難。這時(shí)候不如逆著來(lái)，更容易跟得上。同樣的思路，讀別人的博士論文也是一個(gè)循序漸進(jìn)的方法。具體就不分析了。
那么如何真正的，而不是假裝的理解了呢?
前文的基本觀點(diǎn)是讀文獻(xiàn)過(guò)程是努力試圖從作者的角度去理解文獻(xiàn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們的想法也常會(huì)不知不覺(jué)地被作者的思想所“綁架”，成為作者的“代言人”。我們常常會(huì)遇到這樣的情況：有時(shí)候覺(jué)得自己把一篇文章看的很懂了,對(duì)其中的各個(gè)細(xì)節(jié)都掰扯的很清楚，但當(dāng)脫離論文給別人解釋的時(shí)候，別人一問(wèn)問(wèn)題，就不知道怎么回答了?；蛘咭仓皇菓{著記憶說(shuō)出作者的解釋?zhuān)亲约合^(guò)的解釋。所以說(shuō)我們需要從文獻(xiàn)中走出來(lái),從作者的影子中走出來(lái)。
讀文獻(xiàn)的時(shí)候，就像看戲。從一開(kāi)始就已經(jīng)不知不覺(jué)的被作者帶入了作者設(shè)置的情境當(dāng)中，也就不可避免的會(huì)被作者牽著走。當(dāng)我們對(duì)論文有了基本的了解以后，我們就要放下論文。常言說(shuō)的好，功夫在詩(shī)外。同理，理解文獻(xiàn)是發(fā)生在不讀文獻(xiàn)的時(shí)候。這樣的時(shí)候可以是：
“以賣(mài)促學(xué)”的時(shí)候。就是與合適的人討論自己學(xué)到的東西。合適的討論者主要指那些愿意學(xué)習(xí)你正要講的東西，并且還會(huì)不時(shí)的提出問(wèn)題的人。在這種交流中，你也要盡可能降低身段，不要因?yàn)閷?duì)方問(wèn)了一些太初等的東西，就覺(jué)得講下去沒(méi)什么意思。
討論的過(guò)程，雙方平等的心態(tài)很重要：既愿意問(wèn)，也愿意回答。在講解的過(guò)程，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)你自己不理解的地方，這樣就會(huì)催進(jìn)你獨(dú)立地思考。
“內(nèi)省反思”的時(shí)候?，F(xiàn)實(shí)中，找到合適的討論者并不容易。中國(guó)的教育不鼓勵(lì)提問(wèn)，再加上人情面子問(wèn)題，不懂者常常不愿意提問(wèn)，反而以恭維來(lái)取代提問(wèn)，這樣就阻塞了交流的進(jìn)行。因而內(nèi)省反思就也變得更加重要，而且也現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。
“內(nèi)省反思”主要是指脫離論文的情形下，在閑暇的時(shí)間里，在自己腦子里獨(dú)立地重構(gòu)出論文的結(jié)果。具體一點(diǎn)兒說(shuō)：
要在閑散的時(shí)間進(jìn)行。特別要選擇在”無(wú)法面對(duì)”論文的時(shí)候，這樣才強(qiáng)制你獨(dú)立地思考(當(dāng)然對(duì)于意志力特強(qiáng)的除外)。比如在中午去吃飯的路上，回家的路上，旅行(坐車(chē))的路上，睡覺(jué)前或早上醒來(lái)的時(shí)候?？偠灾?，是各種手邊上無(wú)法看到文獻(xiàn)的時(shí)候。
要有明確的目標(biāo)。這段閑散時(shí)間里，自己要盡可能明確在要想清楚一個(gè)什么問(wèn)題，要搞明白一個(gè)什么難點(diǎn)等等。
發(fā)現(xiàn)那些“唐突”的或“缺失的”中間步驟。在我們獨(dú)立思考的過(guò)程中，要慢慢地想問(wèn)題是怎樣表述的，為什么會(huì)有這樣的結(jié)果存在，問(wèn)題的難點(diǎn)是在哪里，為什么難等等。在這個(gè)時(shí)候,我們不可避免地去回憶作者的思路和解決方法。這個(gè)過(guò)程很重要。
在回憶的時(shí)候，一定要注意那些自己感覺(jué)到很“唐突”的中間步驟。這些地方一般你不理解或者理解不到位的地方。對(duì)這些唐突的地方，要盡可能用自己的方法去理解或補(bǔ)上缺失的環(huán)節(jié)。即使你最后還是沒(méi)有想通，但事實(shí)上你已經(jīng)進(jìn)步許多了：當(dāng)你下次再翻開(kāi)論文時(shí)，你的理解就更有針對(duì)性，而且讀起來(lái)也容易很多了。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十一
“親子閱讀”的話題，越來(lái)越被更多的人們關(guān)注，繪本閱讀心得體會(huì)。越來(lái)越多的父母認(rèn)識(shí)到，孩子早期閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于孩子完整知識(shí)體系的構(gòu)成起著十分重要的作用。其實(shí)，閱讀不僅僅是孩子們的事，親子閱讀是父母與孩子間更積極的對(duì)話，是培養(yǎng)親子關(guān)系的重要途徑。所以，就算工作再繁忙，父母也應(yīng)該做到每天抽出十幾分鐘陪孩子讀書(shū)。只要能堅(jiān)持下去，孩子一定會(huì)在潛移默化中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這話我很贊同。
從剛開(kāi)始一無(wú)所知、懵懵懂懂的接觸繪本和繪本閱讀教學(xué)，經(jīng)過(guò)了這段時(shí)間的實(shí)踐和操作，我發(fā)現(xiàn)繪本所涉及的博大精深的知識(shí)領(lǐng)域，繪本所涵蓋的哲理會(huì)不知不覺(jué)的銘刻于心，無(wú)論是施教的老師還是受教育的幼兒，都會(huì)從中學(xué)到許多人生哲理和積極的生活態(tài)度，會(huì)更好的使用和學(xué)習(xí)我們的語(yǔ)言。
學(xué)齡前兒童正處于“讀圖”年齡段。圖畫(huà)書(shū)對(duì)孩子的視覺(jué)震撼比知識(shí)效果更為直接。圖畫(huà)書(shū)對(duì)兒童情感，想象力，靈敏度以及審美感的啟迪，正是他們?nèi)蘸蟪晒εc快樂(lè)生活的源泉，正是這樣的背景“繪本閱讀”悄悄的進(jìn)入了我們視線。通過(guò)繪本閱讀課程，把孩子們帶入了故事情境，用開(kāi)放式的提問(wèn)，使孩子們的思維得到了充分發(fā)揮，想象力及語(yǔ)言表達(dá)能力有了很大提高，讓孩子們?cè)诼?tīng)聽(tīng)、看看、說(shuō)說(shuō)、畫(huà)畫(huà)中理解了故事情節(jié)，得到了發(fā)展。綱要中明確要求“創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他交談，體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂(lè)趣”。幼兒在這樣幽默詼諧的提問(wèn)下，心情自然非常舒暢愉悅，活動(dòng)氣氛也顯的非常輕松自在。在運(yùn)用幽默氣氛提問(wèn)時(shí)，要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)，盡量引導(dǎo)他們結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)做出回答，并做到循序漸進(jìn)，逐步深入。在幼兒的原有基礎(chǔ)知識(shí)提問(wèn)上還應(yīng)開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維，運(yùn)用發(fā)散性思維提問(wèn)，對(duì)幼兒別出心裁的思路應(yīng)給于肯定和引導(dǎo)，讓幼兒在不斷思考與想象中去理解繪本閱讀，從而對(duì)繪本產(chǎn)生興趣。陶行知說(shuō)得好：“發(fā)明千千問(wèn)，起點(diǎn)在一問(wèn)?！蹦敲?，如何在繪本閱讀中激發(fā)幼兒探究的欲望呢?我想應(yīng)該從繪本閱讀的提問(wèn)中著手，改變繪本閱讀活動(dòng)中提問(wèn)教學(xué)的現(xiàn)狀，使提問(wèn)更具魅力與藝術(shù)，更能激發(fā)幼兒的發(fā)散性思維，促進(jìn)幼兒閱讀概念的形成，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)從多角度、多方位思考問(wèn)題，并引導(dǎo)幼兒真正有效地學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
園領(lǐng)導(dǎo)為了教師能掌握繪本教學(xué)，對(duì)老師進(jìn)行了系統(tǒng)的培訓(xùn)，并組織教師進(jìn)行繪本展示、觀摩研究課等一系列的教研活動(dòng)，通過(guò)這些教研學(xué)習(xí)及課堂教學(xué)實(shí)踐，使我我從最初的對(duì)“繪本”非常模糊的認(rèn)識(shí)到如今的知道繪本的含義、特點(diǎn)及教育意義，并對(duì)繪本教學(xué)有了一些心得體會(huì)，總結(jié)如下：
以往我們各領(lǐng)域的教學(xué)都是分開(kāi)獨(dú)立進(jìn)行的，而繪本閱讀中卻蘊(yùn)涵的不同領(lǐng)域的教育因素，是各個(gè)領(lǐng)域的整合教學(xué)。因此，在繪本教學(xué)時(shí)，不能只是讓幼兒理解它的內(nèi)容和含義，更要深層挖掘故事里的教育價(jià)值，以此為線索進(jìn)行向其他領(lǐng)域知識(shí)的滲透和延伸。
繪本與其他讀物最大的不同是它以畫(huà)為生命線，用圖畫(huà)與文字，共同敘述一個(gè)故事。圖畫(huà)不再是文字的附屬品，而是運(yùn)用畫(huà)面講述故事。因此在繪本教學(xué)時(shí)，老師應(yīng)引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察圖片，讓孩子們通過(guò)觀察畫(huà)面中的形象，細(xì)節(jié)猜測(cè)繪本內(nèi)容，以圖片引出文字，再用簡(jiǎn)單的文字來(lái)補(bǔ)充圖意，給予了孩子自主閱讀的機(jī)會(huì)。并通過(guò)提出一些推理性、發(fā)散性、層次性問(wèn)題啟發(fā)幼兒思考，引導(dǎo)幼兒分析。設(shè)計(jì)一些開(kāi)放式、猜想式、遞進(jìn)式提問(wèn)讓幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)，積極參與到教學(xué)中來(lái)。此外，當(dāng)故事中蘊(yùn)涵著道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的，可以在讀完故事后設(shè)計(jì)一些評(píng)價(jià)性提問(wèn)，以挖掘圖書(shū)中的教育價(jià)值。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十二
這本書(shū)的資料很令人感動(dòng)：書(shū)里的主人公名叫雷米，是一個(gè)可憐的棄兒。他年幼時(shí)被人偷走，養(yǎng)父把他賣(mài)給了藝人維達(dá)理。雷米跟隨可親可敬的主人四處流浪賣(mài)藝。主人去世后，他無(wú)依無(wú)靠，在苦難中漸漸成長(zhǎng)起來(lái)。在好心人的幫忙下，最終找到了親生母親，迎來(lái)了屬于自我的幸福生活。
讀完這本書(shū)，我愣愣地看著封皮，腦海里思潮起伏。雷米在主人死后，無(wú)依無(wú)靠、獨(dú)自闖蕩，雖然經(jīng)歷漂泊之苦，但他一向是用勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀向上、只靠自我的心態(tài)去應(yīng)對(duì)一切困難的?？扇缃竦暮⒆觽兡?，一遇到困難就叫家長(zhǎng)，如果讓他們自力更生，那僅有軟弱、無(wú)助、哭喪。他們就像溫室里的花，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打；他們?cè)诟改傅某岚蛳律?，受不了一點(diǎn)傷害。
在家長(zhǎng)那特殊的“愛(ài)”下，他們養(yǎng)成了飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的壞毛病，不管他們學(xué)習(xí)多好，在父母的縱容和壞毛病的“追隨”下，如何在社會(huì)上立足？勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、樂(lè)觀向上，這些詞已經(jīng)從他們的生活中消失了，留下的僅有軟弱、無(wú)助、懶惰。那些完美的詞只配讓那些真正勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、樂(lè)觀向上的好孩子使用！
靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)老，靠自我生活才完美！同學(xué)們，請(qǐng)牢記這句話，必須要按照這句話去做。讓我們向他——我們的榜樣雷米學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、勤勞、人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子！
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十三
最近閱讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動(dòng)，心中頓生一份感悟。
初讀《論語(yǔ)》，我猶如面對(duì)一位巨人，盡管只是片言只語(yǔ)，但字字珠璣，它的博大精深、言簡(jiǎn)意賅，讓人受益匪淺。它讓我們深切地感受到了古人的聰明智慧。其中講了很多關(guān)于孝敬、仁義、禮記、倫理等方面內(nèi)容。在這里，我簡(jiǎn)單談?wù)勑牡谩?BR> 孔子將畢業(yè)精力貢獻(xiàn)于教育工作，敏而好學(xué)，具有在一定歷史條件下的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。重視道德修養(yǎng)，是一位盡職的好教師。作為一名教師，需要學(xué)習(xí)的太多，對(duì)我的生活觀，為人處事觀，教育教學(xué)觀等方面起到不可估量的作用，因?yàn)槔蠋煹难孕锌赡苡绊憣W(xué)生的一生。
作為一名老師，應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)好學(xué)的人，要盡到自己的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識(shí)?！皽毓识隆?、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“三人行必有我?guī)熝伞保鬃幼叩侥膶W(xué)到哪，并且“不恥下問(wèn)”，所以我們也不能落后，要活到老學(xué)到老，把心思放在學(xué)習(xí)上，向前人學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)。
作為一名教師，要愛(ài)護(hù)學(xué)生，應(yīng)有一顆寬容公正的愛(ài)心，理解尊重學(xué)生。愛(ài)是老師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。他的“有教無(wú)類(lèi)”，也令人感動(dòng)。因材施教，尊重學(xué)生的個(gè)別差異，仁者愛(ài)人，愛(ài)眾親仁，應(yīng)成為我的立身之本；學(xué)而不厭，誨人不倦，應(yīng)成為我們的為師之道。
作為一名教師，要從自身做起。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“己所不欲，勿施于人”，要求嚴(yán)以律己，寬以待人，設(shè)身處地為別人著想。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？應(yīng)少疾言厲語(yǔ)，盡量寬容，應(yīng)用和緩的、因循利導(dǎo)的、跟人商榷的口氣，給學(xué)生留下自省的空間和主動(dòng)改過(guò)的機(jī)會(huì)，為師生增多一份默契，也贏得學(xué)生的感激之心和尊重之情。
作為一名教師，要多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行，凡事三思而后行。無(wú)論是言語(yǔ)還是行動(dòng)，都要經(jīng)過(guò)細(xì)致的考慮之后再去實(shí)踐，積極做好自己的本職工作，務(wù)實(shí)肯干而不夸夸其談。和學(xué)生接觸過(guò)程中，更應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，每一句話，每一個(gè)問(wèn)題都應(yīng)該經(jīng)過(guò)縝密的思考，不斷提升自身的內(nèi)在修養(yǎng)，增強(qiáng)為人師表的人格魅力。
作為一名教師，要善于思考?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只是學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惘而無(wú)所得；只是苦思而不學(xué)習(xí)，進(jìn)步就會(huì)終止?！拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”，努力使自己成為一名學(xué)者型教師，是每位教師應(yīng)該追求的，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中免遭淘汰。
總之，《論語(yǔ)》是一部?jī)?nèi)涵豐富，思想深刻的書(shū)，值得我們認(rèn)真閱讀，仔細(xì)品味。如果我們教師能夠精讀細(xì)研，一定會(huì)受益無(wú)窮。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十四
今天，我讀了《自然之道》這篇課文受到了很大的啟發(fā)。
本文講述了“我”與同伴們不顧向?qū)褡?，出示善意，救下了龜群的偵察兵，卻最終導(dǎo)致龜群慘遭食肉鳥(niǎo)捕食的悲劇發(fā)生，由此告訴我們做任何事情都不能違背自然規(guī)律，否則將會(huì)發(fā)生與愿望相反的結(jié)果。
是啊，我明白了：做任何事情都不能違背自然規(guī)律，否則將會(huì)發(fā)生與愿望相反的結(jié)果。你看那些在河邊亂扔塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等垃圾，以及在岸上亂涂亂畫(huà)的人感到羞愧，他們的覺(jué)悟太低，素質(zhì)太差了。是不可以被別人這么破壞，他們這樣做，就已經(jīng)違背了自然規(guī)律。有些人就會(huì)讓自己開(kāi)心，就傷害那些弱小的動(dòng)物，讓它們痛不欲生。可惜了那些遭遇到的動(dòng)物，做人一定要明白一個(gè)道理：什么該做什么不該做，都要分清楚搞明白，這樣我們的生活才會(huì)太平，不違背自然規(guī)律會(huì)給我們好的結(jié)果。
我聽(tīng)父母說(shuō)，他們當(dāng)年的生活特別不富裕。就是因?yàn)槟切┢茐拇笞匀坏娜?，有些人?lèi)為了貪圖富，不惜傷害自己的母親;有些人為了賺錢(qián)，不惜砍伐樹(shù)木;還有些人買(mǎi)假貨賺錢(qián)，不惜違背了自己的良心等。我們不應(yīng)該做這種下流的事情，應(yīng)該想辦法補(bǔ)救。現(xiàn)在的生活之所以這這么好，都是那些為祖國(guó)奉獻(xiàn)的人。愿獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心，幫助那些貧困的孩子，讓世界變得更美好。人類(lèi)才會(huì)懂得保護(hù)大自然的規(guī)律。
黃河的嚴(yán)重性非常的大。人類(lèi)破壞森林就等于是在自殺。森林會(huì)造成嚴(yán)重的水土流失，這是導(dǎo)致環(huán)境日益惡化的最直接原因。所以，保護(hù)森林就是保護(hù)人類(lèi)自己。破壞森林就是毀掉人類(lèi)自己。
由于人為破壞，母親河變成了禍河，這是大自然對(duì)人類(lèi)的懲罰。愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己，讓我們遵守自然之道吧!
《自然之道》這篇課文讓我真正明白了一個(gè)道理：保護(hù)森林資源、保護(hù)大自然、保護(hù)環(huán)境，否則就會(huì)得到大自然的懲罰;違背自然規(guī)律，會(huì)給大自然帶來(lái)災(zāi)難。我們做任何事情都不能以自己的主觀意識(shí)為主，要三思而后行，不要好心辦壞事。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十五
說(shuō)到“禮”字，很自然我們會(huì)想到“禮貌”、“禮節(jié)”等詞語(yǔ)?！岸Y”的本義是社會(huì)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。在儒家看來(lái)，禮是個(gè)體生存的根本，正如孔子所說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立?！倍Y，是一切的根本，我們?nèi)f事都要以禮為先。
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”
圣明的君主治理國(guó)家，他們的大事小事都做得恰當(dāng)。如果有行不通的地方變?yōu)榍‘?dāng)而求恰當(dāng)，用規(guī)矩制度來(lái)加以節(jié)制。如果一個(gè)君主以禮治國(guó)，大到國(guó)家政治格局不會(huì)動(dòng)蕩，小到百姓生活不會(huì)出現(xiàn)偷盜之事。正所謂“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。”
定公問(wèn)：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?BR> 朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，與與如也。
君子使用臣子，臣子服侍君主。君主應(yīng)該以禮來(lái)使用臣子，臣子應(yīng)該忠心的服侍君主。君主應(yīng)當(dāng)知人善任，虛心納諫。臣子應(yīng)當(dāng)盡心盡力，忠心愛(ài)國(guó)，為國(guó)家大業(yè)出謀劃策。臣子上朝時(shí)，君主沒(méi)有到來(lái)，同下大夫說(shuō)話時(shí)應(yīng)呈現(xiàn)溫和而快樂(lè)的樣子。同上大夫說(shuō)話，因呈現(xiàn)出正直而恭敬的樣子。等到君主來(lái)的時(shí)候，因呈現(xiàn)出恭敬而心中不安的樣子，行步安詳?shù)臉幼?。這便是君臣之禮，臣對(duì)君恭敬，君對(duì)臣賞識(shí)。共同為國(guó)家大業(yè)付出，使得天下百姓安居樂(lè)業(yè)。
鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。
行鄉(xiāng)飲酒禮后，要等老年人都出去之后，自己這才出去。這是對(duì)長(zhǎng)者的尊敬以及對(duì)自己行為的約束。不與長(zhǎng)者計(jì)較，對(duì)長(zhǎng)者保持尊敬，虛心向長(zhǎng)者學(xué)習(xí)，讓自己品格得以升華。這便是禮。
雖然我們已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，不再是君主制國(guó)家。但在那個(gè)時(shí)代，禮制非常重要。君與民之間的禮，使得百姓安居樂(lè)業(yè)。君與臣之間的禮，促進(jìn)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。民與民之間的禮，增進(jìn)人們之間的感情。然而在這個(gè)浮躁的世界，禮已經(jīng)逐漸淡化，鄰里之間沒(méi)有往來(lái)，對(duì)待親人態(tài)度冷漠，對(duì)待老者態(tài)度敷衍。這都是我們應(yīng)該修正的行為。我們應(yīng)該懂禮，用禮，以友好的方式待人，以奉獻(xiàn)的精神報(bào)效國(guó)家！
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十六
全世界的狼都有一個(gè)習(xí)性，在嚴(yán)寒的冬天集合成群，平時(shí)單身獨(dú)處。眼下正是桃紅柳綠的春天，日曲卡雪山的狼群按自然屬性解體了，化整為零，散落在雪山下那片方圓五百多里的浩瀚的尕瑪爾草原上。
有一匹母狼叫紫嵐。之所以叫她紫嵐，是因?yàn)樗砩系睦敲诘冒l(fā)紫，是那種罕見(jiàn)的深紫色，腹部卻毛色純白;她體態(tài)輕盈，奔跑起來(lái)就像一片飄飛紫色的霧嵐。用狼的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，紫嵐是很美的，可是美中不足的是她的伴侶黑桑已經(jīng)死了，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)成為狼王的夢(mèng)想。但此時(shí)的她腹部圓鼓鼓的，有小生命在里面躍動(dòng)。在一場(chǎng)飛沙走石的大暴雨中，狼媽媽紫嵐在與獵狗的機(jī)智搏斗中艱難的產(chǎn)下了四只小狼崽;黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚。
在紫嵐的眼里，黑仔簡(jiǎn)直是黑桑的轉(zhuǎn)世，便十分地偏愛(ài)黑仔，捕到獵物先給他吃。藍(lán)魂兒、雙毛、和媚媚如果搶在黑仔前吃，紫嵐就會(huì)毫不猶豫的教訓(xùn)他們。因?yàn)樽蠉沟钠珢?ài)，黑仔長(zhǎng)得很快，足足比弟弟妹妹們高出一個(gè)頭，也成熟很多，已經(jīng)可以獨(dú)自打獵了。紫嵐看著黑仔，就會(huì)幻想著他快快長(zhǎng)大，干掉洛嘎成為狼王。可是，命運(yùn)簡(jiǎn)直是在開(kāi)玩笑，機(jī)智的黑仔竟然被金雕抓走。這讓紫嵐悲痛不已，只好再訓(xùn)練藍(lán)魂兒，也許是藍(lán)魂兒從小就有一種倔勁，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，也漸漸成熟起來(lái)?？擅\(yùn)又故技重演，藍(lán)魂兒被獸夾夾住腰，為了使他減少點(diǎn)痛苦，紫嵐只好悲傷地把藍(lán)魂兒咬成兩段，叼著帶走埋了。紫嵐也只好訓(xùn)練雙毛……為了實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)想，紫嵐與她的狼崽們付出了生命的代價(jià)。
一個(gè)世界如果沒(méi)有愛(ài)和信心是多么可怕，所以讓我們一起來(lái)付出我們的愛(ài)，讓我們的心充滿信心。