最新留守兒童養(yǎng)成教育開題報告（通用19篇）

    報告的結(jié)語部分通常用來總結(jié)研究的發(fā)現(xiàn)和得出的結(jié)論，為讀者留下深刻印象。報告應(yīng)該有清晰的框架結(jié)構(gòu)，包括引言、正文和結(jié)論等部分。以下是我們整理的一些報告樣本，希望能夠給大家提供一些創(chuàng)作的思路。
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇一
    “基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是我校與瓦甸小學(xué)聯(lián)合研究課題。這一課題已于xx年5月被南通市教科所列為教育科學(xué)規(guī)劃立項課題。經(jīng)過5個月的籌備工作，今天正式開題了。我代表課題組就課題研究的有關(guān)內(nèi)容向各位作一個匯報。
    “基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是基于共生理論研究成果、針對農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革面臨的現(xiàn)實問題提出的。
    在我國社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化不斷加速的今天，勞動力流動成為一種必然趨勢，從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的勞動力數(shù)量進一步擴大，伴隨而來的“留守兒童”數(shù)量必將進一步擴大，“留守兒童”現(xiàn)象將會也必然會在相當長的一段時間內(nèi)存在。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)字表明：城鎮(zhèn)學(xué)?！傲羰貎和奔s占學(xué)?？?cè)藬?shù)30%，農(nóng)村學(xué)?！傲羰貎和奔s占學(xué)?？?cè)藬?shù)的40%。而據(jù)全國第五次人口普查統(tǒng)計，我國僅農(nóng)村“留守兒童”人數(shù)就近xx萬人，而且還有增長趨勢?！傲羰貎和庇捎谶h離雙親，缺乏來自父母和完整家庭的親情呵護，一定程度上造成了這些“留守兒童”在思想道德、心理健康、行為習(xí)慣，尤其是家庭教育等方面的嚴重斷層和缺位，在成長發(fā)育的過程中比較容易偏離正常軌道：一些兒童內(nèi)心產(chǎn)生嚴重自卑感，性格孤僻，行為懶散，我行我素；一些兒童因心靈空虛而盲目尋找其他精神支柱，迷上電子游戲、賭博；有的甚至拉幫結(jié)派，打架斗毆，與社會上不三不四的人交往。由此可見，“留守兒童”問題已成為一個特殊的，需要高度重視和關(guān)注的現(xiàn)實問題。關(guān)注留守兒童是學(xué)校全面提高育人質(zhì)量的需要。留守兒童身上明顯存在的監(jiān)護權(quán)缺失、安全無保障、情感缺乏、性格缺損、道德教育出現(xiàn)真空等問題，已嚴重影響學(xué)校全面育人目標的達成。關(guān)注留守兒童也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的需要。教育部周濟部長在十屆全國人大常委會第二十一次會議上曾指出：農(nóng)村流動人口子女就學(xué)問題和留守子女教育問題依然嚴峻……從負面看,父母外出務(wù)工使家庭教育缺位,對子女良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、生理、心理的健康成長產(chǎn)生了諸多不利影響。如果任其發(fā)展下去,它最終會演變成為一個嚴重的社會問題,這種現(xiàn)象會影響農(nóng)村整整一代人的成長發(fā)展,進而影響我國社會的現(xiàn)代化發(fā)展進程。
    共生理論是一種有助于促進留守兒童發(fā)展的理論?！肮采币辉~的概念源于生物學(xué)，指不同種屬的生物一起生活。在我國古老的中醫(yī)學(xué)說中，也早就提出了“五行學(xué)說”、“相生相克”的“共生理論”。共生理論和方法在二十世紀中葉以來開始應(yīng)用于社會領(lǐng)域，主要是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域和經(jīng)濟領(lǐng)域。在社會科學(xué)方面的應(yīng)用，首先為西方社會學(xué)者們所提出。他們認為，在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會里，人們之間的交往越來越密切，具有高度知識的人與生產(chǎn)工具的綜合比以往任何時候都要緊密。因此人與人之間、人與物之間已經(jīng)結(jié)成了一個相互依賴的共同體。在此基礎(chǔ)上，西方的一些社會學(xué)家提出了一種“共生方法”的理論來設(shè)計社會生產(chǎn)體系，強調(diào)社會生產(chǎn)體系中各種因素的作用與關(guān)系。隨著研究不斷深入，“共生理論”認為到，共生是自然界、人類社會的普遍現(xiàn)象；共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作，協(xié)同是自然與人類社會發(fā)展的基本動力之一；互惠共生是自然與人類社會共生現(xiàn)象的必然趨勢等。依據(jù)“共生”理論來看待和分析學(xué)校教育中的發(fā)展問題，我們不難發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的若干宏觀重大關(guān)系問題就是一種“共生關(guān)系”。如現(xiàn)代教育理念下的教師、家長、學(xué)生就是一個相互促進，相互學(xué)習(xí)，協(xié)同進步，共同成長的共生體，三者之間是互惠互利，協(xié)同發(fā)展的。而作為共生體一部分的留守兒童群體完全有可能依據(jù)共生體的有效交往資源得以生存、轉(zhuǎn)化與協(xié)調(diào)發(fā)展。
    留守兒童是指遠離雙親或單親，多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護的兒童。
    農(nóng)村留守兒童，就是指隨著大量農(nóng)村成年男女向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移就業(yè)，而多數(shù)人沒有攜帶子女一同前往，致使許多農(nóng)村兒童遠離雙親或單親，成為農(nóng)村家庭的留守兒童，多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護。
    共生理論?！肮采币辉~的概念源于生物學(xué)，指的是不同種群按某種物質(zhì)聯(lián)系生活在一起，他們之間進行物質(zhì)交換、能量傳遞，從而能夠合作共生。共生現(xiàn)象不僅存在于生物界，而且廣泛存在于社會與經(jīng)濟領(lǐng)域之中。“共生理論”認為：共生是自然界、人類社會的普遍現(xiàn)象；共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作，協(xié)同是自然與人類社會發(fā)展的基本動力之一；互惠共生是自然與人類社會共生現(xiàn)象的必然趨勢等等。該理論強調(diào)種群間的相互依存、相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。運用共生現(xiàn)象普遍性的觀點來看待人類社會中諸如政治、經(jīng)濟、文化、教育等的關(guān)系，就會更加深刻地理解和把握這些關(guān)系存在的客觀性，從而按照共生原理不斷推進其向優(yōu)化轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。
    基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究，就是學(xué)校基于對共生理論的理解與運用，通過對“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等現(xiàn)狀的分析，研究探索出對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育策略，促使“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”這一特殊群體積極融入學(xué)校主流環(huán)境，獲得健康快樂成長的研究。
    （一）國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：
    以共生理論觀照和分析、解決學(xué)校教育發(fā)展中的具體問題尚屬新生領(lǐng)域。有關(guān)農(nóng)村“留守兒童”教育的研究已開始并產(chǎn)生了一些影響廣泛的成果，但這些研究基本側(cè)重于一般理論研究方面，而針對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育和實踐研究是不夠的。已有的研究往往注重現(xiàn)狀的分析，但對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育還沒有較完善的方案出臺。已有的研究往往注重針對性矯治留守兒童問題，但從系統(tǒng)層面解決這一問題還鮮有涉及。本課題擬在已有研究基礎(chǔ)上借鑒共生理論，針對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育作進一步的理論梳理和實踐探索，以探索適合農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展的途徑和方法。
    （二）主要觀點與可能的創(chuàng)新之處。
    主要觀點：
    共生理論下的農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育的過程就是構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境、促進全體學(xué)生全面發(fā)展的過程。
    本課題研究的創(chuàng)新之處：
    1、開拓共生理論在教育領(lǐng)域的新進展。
    2、構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境。
    3、進一步探索出對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
    4、對“留守兒童”的教育適應(yīng)當前農(nóng)村現(xiàn)狀的要求，對當前農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村都有重大的現(xiàn)實意義。
    （三）本課題的研究價值：
    基于共生理論的理解和運用，在學(xué)校，對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育，促使農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”健康快樂成長，實現(xiàn)教育目標，構(gòu)建和諧校園。在家里，使家庭更加和睦、幸福，促進農(nóng)村家庭物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧家庭。在社會，對促進當前農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會也有重大的現(xiàn)實意義。
    （一）課題研究的目標：
    學(xué)?；趯采碚摰睦斫馀c運用，通過對“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育，促使“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”健康快樂成長，并探索對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
    （二）研究的內(nèi)容：
    a、共生理論下的學(xué)?！傲羰貎和苯逃芯俊?BR>    b、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。
    c、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育。
    d、探索對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
    （三）研究重點：
    適合農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
    本課題研究力圖以“研究——嘗試——反思——生長”為研究模式，力圖在研究中嘗試，在嘗試中反思，在反思中生長。
    1．文獻資料的搜集與學(xué)習(xí)。廣泛搜集、學(xué)習(xí)，把握國內(nèi)外教育教學(xué)關(guān)于共生理論、留守兒童研究的先進理論與成功經(jīng)驗。
    2．現(xiàn)狀調(diào)查與分析。定量與定性研究相結(jié)合，對當前農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”現(xiàn)狀進行全面、深入的調(diào)查分析。
    3．探究試驗的實踐研究。在切實把握應(yīng)然與實然狀態(tài)的基礎(chǔ)上，提出試驗方案，開展如問題留守兒童個案研究、留守兒童情感補償?shù)膶嵺`研究、留守兒童養(yǎng)成教育實踐研究、農(nóng)村留守兒童學(xué)業(yè)困難矯治研究等。
    4．經(jīng)驗總結(jié)法?？偨Y(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，建構(gòu)農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”發(fā)展模式。
    （一）研究思路：基于對共生理論的理解與運用，對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理、思想、智力教育的研究，并通過他們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活實踐來進行教育。在心理教育方面，課題強調(diào)的核心理念是“包容、向上”；在思想教育方面，課題強調(diào)的核心理念是“自強、協(xié)作”；在智力教育方面，課題強調(diào)的核心理念是“進步、成才”。
    （二）研究過程：
    第一階段（xx年5月—xx年10月），準備階段。
    建立課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組并落實課題研究人員。組織研究人員深入調(diào)查，分析現(xiàn)狀，確立研究內(nèi)容，制定研究方案。根據(jù)研究方案，制定相應(yīng)的保障制度。規(guī)劃研究經(jīng)費，確保研究順利進行。
    第二階段（xx年11月—xx年12月），實施階段。
    1、認真按研究方案開展研究，通過多種形式全面了解學(xué)生現(xiàn)狀，不斷發(fā)現(xiàn)新的情況，貼近學(xué)生，走近學(xué)生。邊實踐邊研究，邊研究邊實踐，讓學(xué)生留得下，學(xué)得好，生活開心，家長放心。
    2、根據(jù)“留守兒童”現(xiàn)狀，分類指導(dǎo)，區(qū)別對待，在活動中受啟發(fā)，在交流中受教育，在相處中求愉悅,從個性中找共同點，從共性中找差異。收集案例，加以分析，因材施教，探索出教育“留守兒童”的新方法，新措施。初步擬定留守兒童發(fā)展方案、提綱，總結(jié)規(guī)律，分析提高。
    第三階段（xx年1月—xx年7月），總結(jié)階段。
    1、總結(jié)經(jīng)驗，搜集成果，整理檔案，撰寫研究報告。
    2、初步制定《農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展方案》并付諸實施。
    3、申請課題結(jié)題。
    （一）預(yù)期成果。
    農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理教育的研究階段小結(jié)。
    農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”思想教育的研究階段小結(jié)。
    農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”智力教育的研究階段小結(jié)。
    農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育制度制度。
    農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展方案制度。
    （二）保障措施。
    1、人員條件及資源保證：
    人員條件是課題研究實施的主要保證。從參與課題的人員結(jié)構(gòu)看，本課題具備很好的人員條件。課題主持人及核心組成員均從事管理工作已經(jīng)有多年，具有豐富的管理經(jīng)驗和豐富的課題研究工作經(jīng)驗，并共同合作參與一項市“十五”課題的研究工作，并圓滿結(jié)題。
    其他人員多為學(xué)校各年級的班主任、有教學(xué)經(jīng)驗的學(xué)科教師，長期在中小學(xué)一線工作，他們構(gòu)成了課題研究具體實施隊伍。從知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)素質(zhì)和已有經(jīng)驗看，這支隊伍都是很出色的。
    2、在確立本課題之前，我們查閱了許多關(guān)于農(nóng)村“留守兒童”教育的資料，對一些學(xué)生及其家長作了科學(xué)的問卷調(diào)查，通過對問卷調(diào)查分析，了解到當前農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的教育現(xiàn)狀、問題。在農(nóng)村中小學(xué)開展“留守兒童”教育研究確有必要性和很大的實用價值。
    3、課題研究的條件保障：
    領(lǐng)導(dǎo)支持：兩所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都大力支持課題的研究，曾專門召開會議，鼓勵課題組開展工作。
    資料與設(shè)備保障：學(xué)校為了保障課題研究的正常開展，已配置大量教育科研、教育理論類書籍。學(xué)校還為課題組配備了多臺微機，便于上網(wǎng)查閱資料。
    經(jīng)費保障：學(xué)校計劃提供5000元作為課題啟動資金，能充分保障課題研究的正常開展。
    時間保障：學(xué)校還對課題組所有成員的課務(wù)作出適當調(diào)整，以便課題組成員騰出更多的時間進行課題的研究與實施。
    開展“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”課題研究，對我們兩校來說是挑戰(zhàn)更是機遇。我們堅信隨著課題的啟動與發(fā)展，依靠全體課題組成員的集體智慧、鍥而不舍的科研熱情、求真的工作作風(fēng)及創(chuàng)新精神，一定會圓滿完成各項任務(wù)！
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇二
    “基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是基于共生理論研究成果、針對農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革面臨的現(xiàn)實問題提出的。
    在我國社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化不斷加速的今天，勞動力流動成為一種必然趨勢，從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的勞動力數(shù)量進一步擴大，伴隨而來的“留守兒童”數(shù)量必將進一步擴大，“留守兒童”現(xiàn)象將會也必然會在相當長的一段時間內(nèi)存在。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)字表明：城鎮(zhèn)學(xué)?！傲羰貎和奔s占學(xué)?？?cè)藬?shù)30%，農(nóng)村學(xué)?！傲羰貎和奔s占學(xué)?？?cè)藬?shù)的40%。而據(jù)全國第五次人口普查統(tǒng)計，我國僅農(nóng)村“留守兒童”人數(shù)就近萬人，而且還有增長趨勢?！傲羰貎和庇捎谶h離雙親，缺乏來自父母和完整家庭的親情呵護，一定程度上造成了這些“留守兒童”在思想道德、心理健康、行為習(xí)慣，尤其是家庭教育等方面的嚴重斷層和缺位，在成長發(fā)育的過程中比較容易偏離正常軌道：一些兒童內(nèi)心產(chǎn)生嚴重自卑感，性格孤僻，行為懶散，我行我素;一些兒童因心靈空虛而盲目尋找其他精神支柱，迷上電子游戲、賭博;有的甚至拉幫結(jié)派，打架斗毆，與社會上不三不四的人交往。由此可見，“留守兒童”問題已成為一個特殊的，需要高度重視和關(guān)注的現(xiàn)實問題。關(guān)注留守兒童是學(xué)校全面提高育人質(zhì)量的需要。留守兒童身上明顯存在的監(jiān)護權(quán)缺失、安全無保障、情感缺乏、性格缺損、道德教育出現(xiàn)真空等問題，已嚴重影響學(xué)校全面育人目標的達成。關(guān)注留守兒童也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的需要。教育部周濟部長在十屆全國人大常委會第二十一次會議上曾指出：農(nóng)村流動人口子女就學(xué)問題和留守子女教育問題依然嚴峻……從負面看,父母外出務(wù)工使家庭教育缺位,對子女良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、生理、心理的健康成長產(chǎn)生了諸多不利影響。如果任其發(fā)展下去,它最終會演變成為一個嚴重的社會問題,這種現(xiàn)象會影響農(nóng)村整整一代人的成長發(fā)展,進而影響我國社會的現(xiàn)代化發(fā)展進程。
    共生理論是一種有助于促進留守兒童發(fā)展的理論?！肮采币辉~的概念源于生物學(xué)，指不同種屬的生物一起生活。在我國古老的中醫(yī)學(xué)說中，也早就提出了“五行學(xué)說”、“相生相克”的“共生理論”。共生理論和方法在二十世紀中葉以來開始應(yīng)用于社會領(lǐng)域，主要是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域和經(jīng)濟領(lǐng)域。在社會科學(xué)方面的應(yīng)用，首先為西方社會學(xué)者們所提出。他們認為，在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會里，人們之間的交往越來越密切，具有高度知識的人與生產(chǎn)工具的綜合比以往任何時候都要緊密。因此人與人之間、人與物之間已經(jīng)結(jié)成了一個相互依賴的共同體。在此基礎(chǔ)上，西方的一些社會學(xué)家提出了一種“共生方法”的.理論來設(shè)計社會生產(chǎn)體系，強調(diào)社會生產(chǎn)體系中各種因素的作用與關(guān)系。隨著研究不斷深入，“共生理論”認為到，共生是自然界、人類社會的普遍現(xiàn)象;共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作，協(xié)同是自然與人類社會發(fā)展的基本動力之一;互惠共生是自然與人類社會共生現(xiàn)象的必然趨勢等。依據(jù)“共生”理論來看待和分析學(xué)校教育中的發(fā)展問題，我們不難發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的若干宏觀重大關(guān)系問題就是一種“共生關(guān)系”。如現(xiàn)代教育理念下的教師、家長、學(xué)生就是一個相互促進，相互學(xué)習(xí)，協(xié)同進步，共同成長的共生體，三者之間是互惠互利，協(xié)同發(fā)展的。而作為共生體一部分的留守兒童群體完全有可能依據(jù)共生體的有效交往資源得以生存、轉(zhuǎn)化與協(xié)調(diào)發(fā)展。
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇三
    農(nóng)村留守兒童教育研究的背景，城市化是現(xiàn)代化的一個重要標志。城市化進程中社會要從一個農(nóng)村為主的社會轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€以城市為主的社會，其結(jié)果必然出現(xiàn)人口流動。農(nóng)民工在背井離鄉(xiāng)尋富路，離田離土求發(fā)展的時候，絕大部分仍然把其子女留在自己的出生地，讓他們繼續(xù)在當?shù)剞r(nóng)村學(xué)校上學(xué)，從而在教育學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)一個新興的名詞留守兒童。所謂留守兒童，是指其父母一方或雙方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，并需要其他親人照顧，年齡在十六歲以下的兒童，即沒有能夠跟隨外出務(wù)工的父母前往城市接受教育，而是被留在家里，在當?shù)剞r(nóng)村上學(xué)的農(nóng)村流動人口的子女，故又稱之為留守子女、留守孩、留守兒、留守學(xué)生等。
    受打工潮的影響,農(nóng)村中學(xué)生厭學(xué)情緒嚴重,輟學(xué)打工率比較高,更讓人擔心的是“留守兒童”的綜合素質(zhì)和人格培養(yǎng)問題。許多家庭是犧牲對后代的教育來完成家庭經(jīng)濟的運作的,打工農(nóng)民在揣著夢想進入“外面的世界”的同時,也把牽掛和擔憂留在了鄉(xiāng)村。
    由于這些遠離父母的留守兒童缺乏直接的家庭教育和親情關(guān)懷，在學(xué)習(xí)、生活、心理及人格的發(fā)展上都或多或少地出現(xiàn)了一些問題。
    有研究者認為，留守兒童與非留守兒童在學(xué)習(xí)興趣上沒有顯著差異，調(diào)查表明，留守兒童中喜歡學(xué)習(xí)的比例為81.7%，非留守兒童中喜歡學(xué)習(xí)的比例為77.12%。在對自身學(xué)習(xí)成績的認識上也沒有顯著的差異，但是，由于監(jiān)護人對留守兒童的學(xué)習(xí)關(guān)注過少而導(dǎo)致學(xué)習(xí)問題，一方面那些父母在外的家庭，由于監(jiān)護人的文化水平較低，對孩子學(xué)習(xí)上的問題往往不能給予幫助；另一方面，父母一方在家的家庭，留在家里的父親或母親由于承擔了全部的家務(wù)和農(nóng)活，也沒有時間去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，所以，如果學(xué)習(xí)上有了問題，孩子向家人求助的比例最低。
    “留守兒童真凄涼，平日難見爹和娘，放學(xué)回家忙家務(wù)，夜里夢中喚爹娘?！绷羰貎和F(xiàn)象的產(chǎn)生來自于家庭和社會兩個方面。一方面，家庭的貧困，使孩子的父母不得不走出農(nóng)村到城市務(wù)工；另一方面，中國長期的城鄉(xiāng)二元制以及社會對“農(nóng)民工”不公平的待遇，使廣大農(nóng)民沒有辦法及能力帶著孩子一起走進城市。
    留守兒童是一個復(fù)雜的社會問題，我國留守兒童數(shù)量多，涉及面廣，已引起社會廣泛關(guān)注。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)多個?。ㄊ小^(qū)）中，留守率平均為26.1%，最高為51.3%。然而我校留守率達到了47.7%，父母至少有一方在外打工的學(xué)生比例高達73.4%，多數(shù)學(xué)生生活在家庭角色不完整的環(huán)境中。
    我校小學(xué)生的家庭作業(yè)只注重如何“鞏固知識”和“強化技能”，學(xué)生的作業(yè)單調(diào)枯燥，偏重書本，缺乏彈性，影響了學(xué)生聽、說、讀、寫能力的均衡發(fā)展，消解了學(xué)生的興趣，壓制了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，使他們的個性得不到發(fā)展，智力得不到開發(fā)。
    由于我校大部分學(xué)生是留守兒童，學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣缺少家長的科學(xué)引導(dǎo)和培養(yǎng)，如果根據(jù)我們學(xué)校的現(xiàn)狀研究出能激發(fā)留守兒童強烈學(xué)習(xí)需要與興趣的家庭作業(yè)，就能啟發(fā)留守兒童的心智，提高他們的求知欲，吸引他們的注意力?；谝陨纤伎?，如何使留守兒童家庭作業(yè)設(shè)計得到創(chuàng)新，有待我們進一步研究。
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇四
    “基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是我校與瓦甸小學(xué)聯(lián)合研究課題。這一課題已于xx年5月被南通市教科所列為“xxx”教育科學(xué)規(guī)劃立項課題。經(jīng)過5個月的籌備工作，今天正式開題了。我代表課題組就課題研究的有關(guān)內(nèi)容向各位作一個匯報。
    “基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是基于共生理論研究成果、針對農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革面臨的現(xiàn)實問題提出的。
    在我國社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化不斷加速的今天，勞動力流動成為一種必然趨勢，從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的勞動力數(shù)量進一步擴大，伴隨而來的“留守兒童”數(shù)量必將進一步擴大，“留守兒童”現(xiàn)象將會也必然會在相當長的一段時間內(nèi)存在。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)字表明：城鎮(zhèn)學(xué)校“留守兒童”約占學(xué)校總?cè)藬?shù)30%，農(nóng)村學(xué)校“留守兒童”約占學(xué)校總?cè)藬?shù)的40%。而據(jù)全國第五次人口普查統(tǒng)計，我國僅農(nóng)村“留守兒童”人數(shù)就近xx萬人，而且還有增長趨勢。“留守兒童”由于遠離雙親，缺乏來自父母和完整家庭的親情呵護，一定程度上造成了這些“留守兒童”在思想道德、心理健康、行為習(xí)慣，尤其是家庭教育等方面的嚴重斷層和缺位，在成長發(fā)育的過程中比較容易偏離正常軌道：一些兒童內(nèi)心產(chǎn)生嚴重自卑感，性格孤僻，行為懶散，我行我素；一些兒童因心靈空虛而盲目尋找其他精神支柱，迷上電子游戲、賭博；有的甚至拉幫結(jié)派，打架斗毆，與社會上不三不四的人交往。由此可見，“留守兒童”問題已成為一個特殊的，需要高度重視和關(guān)注的現(xiàn)實問題。關(guān)注留守兒童是學(xué)校全面提高育人質(zhì)量的需要。留守兒童身上明顯存在的監(jiān)護權(quán)缺失、安全無保障、情感缺乏、性格缺損、道德教育出現(xiàn)真空等問題，已嚴重影響學(xué)校全面育人目標的達成。關(guān)注留守兒童也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的需要。教育部周濟部長在十屆全國人大常委會第二十一次會議上曾指出：農(nóng)村流動人口子女就學(xué)問題和留守子女教育問題依然嚴峻……從負面看,父母外出務(wù)工使家庭教育缺位,對子女良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、生理、心理的健康成長產(chǎn)生了諸多不利影響。如果任其發(fā)展下去,它最終會演變成為一個嚴重的社會問題,這種現(xiàn)象會影響農(nóng)村整整一代人的成長發(fā)展,進而影響我國社會的現(xiàn)代化發(fā)展進程。
    共生理論是一種有助于促進留守兒童發(fā)展的理論?！肮采币辉~的概念源于生物學(xué)，指不同種屬的生物一起生活。在我國古老的中醫(yī)學(xué)說中，也早就提出了“五行學(xué)說”、“相生相克”的“共生理論”。共生理論和方法在二十世紀中葉以來開始應(yīng)用于社會領(lǐng)域，主要是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域和經(jīng)濟領(lǐng)域。在社會科學(xué)方面的應(yīng)用，首先為西方社會學(xué)者們所提出。他們認為，在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會里，人們之間的交往越來越密切，具有高度知識的人與生產(chǎn)工具的綜合比以往任何時候都要緊密。因此人與人之間、人與物之間已經(jīng)結(jié)成了一個相互依賴的共同體。在此基礎(chǔ)上，西方的一些社會學(xué)家提出了一種“共生方法”的理論來設(shè)計社會生產(chǎn)體系，強調(diào)社會生產(chǎn)體系中各種因素的作用與關(guān)系。隨著研究不斷深入，“共生理論”認為到，共生是自然界、人類社會的普遍現(xiàn)象；共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作，協(xié)同是自然與人類社會發(fā)展的基本動力之一；互惠共生是自然與人類社會共生現(xiàn)象的必然趨勢等。依據(jù)“共生”理論來看待和分析學(xué)校教育中的發(fā)展問題，我們不難發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的若干宏觀重大關(guān)系問題就是一種“共生關(guān)系”。如現(xiàn)代教育理念下的教師、家長、學(xué)生就是一個相互促進，相互學(xué)習(xí)，協(xié)同進步，共同成長的共生體，三者之間是互惠互利，協(xié)同發(fā)展的。而作為共生體一部分的留守兒童群體完全有可能依據(jù)共生體的有效交往資源得以生存、轉(zhuǎn)化與協(xié)調(diào)發(fā)展。
    留守兒童是指遠離雙親或單親，多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護的兒童。
    農(nóng)村留守兒童，就是指隨著大量農(nóng)村成年男女向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移就業(yè)，而多數(shù)人沒有攜帶子女一同前往，致使許多農(nóng)村兒童遠離雙親或單親，成為農(nóng)村家庭的留守兒童，多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護。
    共生理論?！肮采币辉~的概念源于生物學(xué)，指的是不同種群按某種物質(zhì)聯(lián)系生活在一起，他們之間進行物質(zhì)交換、能量傳遞，從而能夠合作共生。共生現(xiàn)象不僅存在于生物界，而且廣泛存在于社會與經(jīng)濟領(lǐng)域之中。“共生理論”認為：共生是自然界、人類社會的普遍現(xiàn)象；共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作，協(xié)同是自然與人類社會發(fā)展的基本動力之一；互惠共生是自然與人類社會共生現(xiàn)象的必然趨勢等等。該理論強調(diào)種群間的相互依存、相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。運用共生現(xiàn)象普遍性的觀點來看待人類社會中諸如政治、經(jīng)濟、文化、教育等的關(guān)系，就會更加深刻地理解和把握這些關(guān)系存在的客觀性，從而按照共生原理不斷推進其向優(yōu)化轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。
    基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究，就是學(xué)校基于對共生理論的理解與運用，通過對“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等現(xiàn)狀的分析，研究探索出對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育策略，促使“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”這一特殊群體積極融入學(xué)校主流環(huán)境，獲得健康快樂成長的研究。
    （一）國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：
    以共生理論觀照和分析、解決學(xué)校教育發(fā)展中的具體問題尚屬新生領(lǐng)域。有關(guān)農(nóng)村“留守兒童”教育的研究已開始并產(chǎn)生了一些影響廣泛的成果，但這些研究基本側(cè)重于一般理論研究方面，而針對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育和實踐研究是不夠的。已有的研究往往注重現(xiàn)狀的分析，但對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育還沒有較完善的方案出臺。已有的研究往往注重針對性矯治留守兒童問題，但從系統(tǒng)層面解決這一問題還鮮有涉及。本課題擬在已有研究基礎(chǔ)上借鑒共生理論，針對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育作進一步的理論梳理和實踐探索，以探索適合農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展的途徑和方法。
    （二）主要觀點與可能的創(chuàng)新之處。
    主要觀點：
    共生理論下的農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育的過程就是構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境、促進全體學(xué)生全面發(fā)展的過程。
    本課題研究的創(chuàng)新之處：
    1、開拓共生理論在教育領(lǐng)域的新進展。
    2、構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境。
    3、進一步探索出對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
    4、對“留守兒童”的教育適應(yīng)當前農(nóng)村現(xiàn)狀的要求，對當前農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村都有重大的現(xiàn)實意義。
    （三）本課題的研究價值：
    基于共生理論的理解和運用，在學(xué)校，對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育，促使農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”健康快樂成長，實現(xiàn)教育目標，構(gòu)建和諧校園。在家里，使家庭更加和睦、幸福，促進農(nóng)村家庭物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧家庭。在社會，對促進當前農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會也有重大的現(xiàn)實意義。
    （一）課題研究的目標：
    學(xué)?；趯采碚摰睦斫馀c運用，通過對“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育，促使“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”健康快樂成長，并探索對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
    （二）研究的內(nèi)容：
    a、共生理論下的學(xué)?！傲羰貎和苯逃芯?。
    b、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。
    c、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育。
    d、探索對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
    （三）研究重點：
    適合農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
    本課題研究力圖以“研究——嘗試——反思——生長”為研究模式，力圖在研究中嘗試，在嘗試中反思，在反思中生長。
    1．文獻資料的搜集與學(xué)習(xí)。廣泛搜集、學(xué)習(xí)，把握國內(nèi)外教育教學(xué)關(guān)于共生理論、留守兒童研究的先進理論與成功經(jīng)驗。
    2．現(xiàn)狀調(diào)查與分析。定量與定性研究相結(jié)合，對當前農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”現(xiàn)狀進行全面、深入的調(diào)查分析。
    3．探究試驗的實踐研究。在切實把握應(yīng)然與實然狀態(tài)的基礎(chǔ)上，提出試驗方案，開展如問題留守兒童個案研究、留守兒童情感補償?shù)膶嵺`研究、留守兒童養(yǎng)成教育實踐研究、農(nóng)村留守兒童學(xué)業(yè)困難矯治研究等。
    4．經(jīng)驗總結(jié)法?？偨Y(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，建構(gòu)農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”發(fā)展模式。
    （一）研究思路：基于對共生理論的理解與運用，對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理、思想、智力教育的研究，并通過他們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活實踐來進行教育。在心理教育方面，課題強調(diào)的核心理念是“包容、向上”；在思想教育方面，課題強調(diào)的核心理念是“自強、協(xié)作”；在智力教育方面，課題強調(diào)的核心理念是“進步、成才”。
    （二）研究過程：
    第一階段（xx年5月—xx年10月），準備階段。
    建立課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組并落實課題研究人員。組織研究人員深入調(diào)查，分析現(xiàn)狀，確立研究內(nèi)容，制定研究方案。根據(jù)研究方案，制定相應(yīng)的保障制度。規(guī)劃研究經(jīng)費，確保研究順利進行。
    第二階段（xx年11月—xx年12月），實施階段。
    1、認真按研究方案開展研究，通過多種形式全面了解學(xué)生現(xiàn)狀，不斷發(fā)現(xiàn)新的情況，貼近學(xué)生，走近學(xué)生。邊實踐邊研究，邊研究邊實踐，讓學(xué)生留得下，學(xué)得好，生活開心，家長放心。
    2、根據(jù)“留守兒童”現(xiàn)狀，分類指導(dǎo)，區(qū)別對待，在活動中受啟發(fā)，在交流中受教育，在相處中求愉悅,從個性中找共同點，從共性中找差異。收集案例，加以分析，因材施教，探索出教育“留守兒童”的新方法，新措施。初步擬定留守兒童發(fā)展方案、提綱，總結(jié)規(guī)律，分析提高。
    第三階段（xx年1月—xx年7月），總結(jié)階段。
    1、總結(jié)經(jīng)驗，搜集成果，整理檔案，撰寫研究報告。
    2、初步制定《農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展方案》并付諸實施。
    3、申請課題結(jié)題。
    七、研究預(yù)期成果及保障措施。
    （一）預(yù)期成果。
    農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理教育的研究階段小結(jié)。
    農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”思想教育的研究階段小結(jié)。
    農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”智力教育的研究階段小結(jié)。
    農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育制度制度。
    農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展方案制度。
    （二）保障措施。
    1、人員條件及資源保證：
    人員條件是課題研究實施的主要保證。從參與課題的人員結(jié)構(gòu)看，本課題具備很好的人員條件。課題主持人及核心組成員均從事管理工作已經(jīng)有多年，具有豐富的管理經(jīng)驗和豐富的課題研究工作經(jīng)驗，并共同合作參與一項市“十五”課題的研究工作，并圓滿結(jié)題。
    其他人員多為學(xué)校各年級的班主任、有教學(xué)經(jīng)驗的學(xué)科教師，長期在中小學(xué)一線工作，他們構(gòu)成了課題研究具體實施隊伍。從知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)素質(zhì)和已有經(jīng)驗看，這支隊伍都是很出色的。
    2、在確立本課題之前，我們查閱了許多關(guān)于農(nóng)村“留守兒童”教育的資料，對一些學(xué)生及其家長作了科學(xué)的問卷調(diào)查，通過對問卷調(diào)查分析，了解到當前農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的教育現(xiàn)狀、問題。在農(nóng)村中小學(xué)開展“留守兒童”教育研究確有必要性和很大的實用價值。
    3、課題研究的條件保障：
    領(lǐng)導(dǎo)支持：兩所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都大力支持課題的研究，曾專門召開會議，鼓勵課題組開展工作。
    資料與設(shè)備保障：學(xué)校為了保障課題研究的正常開展，已配置大量教育科研、教育理論類書籍。學(xué)校還為課題組配備了多臺微機，便于上網(wǎng)查閱資料。
    經(jīng)費保障：學(xué)校計劃提供5000元作為課題啟動資金，能充分保障課題研究的正常開展。
    時間保障：學(xué)校還對課題組所有成員的課務(wù)作出適當調(diào)整，以便課題組成員騰出更多的時間進行課題的研究與實施。
    開展“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”課題研究，對我們兩校來說是挑戰(zhàn)更是機遇。我們堅信隨著課題的啟動與發(fā)展，依靠全體課題組成員的集體智慧、鍥而不舍的科研熱情、求真的工作作風(fēng)及創(chuàng)新精神，一定會圓滿完成各項任務(wù)！
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇五
    一、課題名稱及其界定。
    界定：“留守兒童”是指義務(wù)教育階段學(xué)生中父母雙方或單方外出打工、經(jīng)商交由祖輩或親屬監(jiān)護的未成年人，是近幾年我國研究者廣泛關(guān)注和研究的對象。
    留守兒童問題是近年來一個突出的社會問題。隨著中國社會政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體――農(nóng)村留守兒童。留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，由于他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，也缺少了父母情感上的關(guān)愛和呵護，以至于對留守兒童的全面健康成長造成不良影響，“隔代教育”問題在農(nóng)村留守兒童群體中最為突出，也極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至?xí)虼硕呱戏缸锏缆贰?BR>    二、本課題研究的目的、意義。
    （一）研究目的。
    2.本課題的研究對我校留守兒童的成長特點進行實踐探索和理論總結(jié)，探索出適合農(nóng)村留守兒童的教育對策。
    3.實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展是我國義務(wù)教育法的方向性要求，是實現(xiàn)教育公平的內(nèi)核，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，而做好農(nóng)村留守兒童的教育工作則是實現(xiàn)這一目標的有力舉措。
    （二）實踐意義：
    1.貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，切實保障公民基本權(quán)利，提高生活水平，重點關(guān)愛弱勢群體，促進農(nóng)村留守兒童健康成長；摸索出解決我校及周邊地區(qū)留守兒童問題的途徑、方法，為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展找準路子。
    2.促進教師的專業(yè)成長，為實現(xiàn)學(xué)?？缭绞桨l(fā)展提供源泉。
    三、本課題研究的現(xiàn)狀及可能的創(chuàng)新之處。
    （一）研究的現(xiàn)狀。
    由于國外國情的差異，留守兒童比例較少，留守兒童教育問題并不十分突出，所以相關(guān)的課題研究基本沒有。
    國內(nèi)對留守兒童問題的關(guān)注研究始于上個世紀90年代初，但沒有對其進行系統(tǒng)研究和探討。最近三年來，由于社會領(lǐng)域提出“關(guān)注弱勢群體”和教育領(lǐng)域提出教育公平、基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展等重要命題，于是農(nóng)村留守兒童教育問題的研究成為科學(xué)研究中的一大熱點問題。中央教科所和部分市縣教育部門對留守兒童教育問題的研究也逐漸增多。
    （二）可能的創(chuàng)新之處：
    建立留守兒童的個人動態(tài)成長檔案，通過對三年的成長軌跡進行跟蹤調(diào)查、分析、研究，探索出我校對留守兒童教育服務(wù)的方法、策略和可操作模式。通過課題研究，使教師教育理念得到升華，學(xué)生得到較大發(fā)展，探索出農(nóng)村中學(xué)留守兒童管理新模式和初步構(gòu)建出課堂教學(xué)的模式。
    四、本課題研究的理論依據(jù)和實踐價值。
    （一）理論依據(jù)：
    1.馬斯洛的“人的動機理論”把人的需要分五個等級――生理的需要、安全的需要、愛的需要、尊重和自我實現(xiàn)的需要。后兩個需要是人的高級需要，是人發(fā)展的持久動力。
    2.美國社會學(xué)家默頓在關(guān)于社會行動的主觀動機和客觀社會后果的分析中，創(chuàng)造性地提出正功能和負功能的概念。負功能使既定系統(tǒng)的適應(yīng)或調(diào)整的可能性減少的結(jié)果，負功能有助于系統(tǒng)調(diào)整和適應(yīng)的客觀結(jié)果。家庭環(huán)境和教育及家庭結(jié)構(gòu)對于農(nóng)村兒童社會化的進行也有正負功能。
    3.《教育部關(guān)于進一步推進義務(wù)教育均衡發(fā)展的若干意見》指出：“要以公辦學(xué)校為主，認真做好進城務(wù)工農(nóng)民子女義務(wù)教育工作，切實落實收費‘一視同仁’的政策。要加強對以接受進城務(wù)工農(nóng)民子女為主的民辦學(xué)校的扶持和管理。地方各級教育行政部門和學(xué)校要有針對性地采取措施，及時解決進城務(wù)工農(nóng)民托留在農(nóng)村的‘留守兒童’在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面存在的問題和困難?！?BR>    4.《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出：他們的思想道德建設(shè)狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和命運。高度重視對下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。
    （二）實踐價值。
    我校是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)的寄宿制農(nóng)村中學(xué)，學(xué)校中留守兒童較多，所反映出來的學(xué)習(xí)、交往、甚至心理問題都比較多。首先，由于打工父母對子女總體期待過低，缺乏及時有效的約束管教，加上學(xué)生自律能力較弱，留守兒童學(xué)習(xí)成績明顯差于其他學(xué)生，部分留守兒童紀律散漫，存在行為偏差，遲到、逃學(xué)、說謊打架等現(xiàn)象時有發(fā)生；其次，由于父母無暇顧及正處于身心迅速發(fā)展時期的留守兒童的情緒情感變化，留守兒童找不到傾訴的渠道，又缺乏正確的引導(dǎo)，因而許多兒童表現(xiàn)出感情脆弱、自暴自棄、缺乏自信、焦慮自閉、悲觀消極……長期下來，影響了留守兒童的健康成長；再次由于缺乏親情的撫慰和關(guān)懷，大多數(shù)留守兒童出現(xiàn)缺乏安全感，人際交往能力差，遇事容易焦慮緊張的現(xiàn)象。由此可見，留守兒童在學(xué)習(xí)、思想、品行、心理健康方面的整體狀況不容樂觀，給學(xué)校的教育教學(xué)、德育工作帶來了極大的挑戰(zhàn)，進行此課題研究，探索留守兒童學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及教育對策將促進這些問題的解決。
    總之，通過本課題的研究，針對我校留守兒童的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，分析主要學(xué)習(xí)問題及成因，提供針對性的教育對策，并在此基礎(chǔ)上探索一條開展以留守兒童學(xué)習(xí)教育為突破口的教育新路子。同時，通過課題研究和實驗，培養(yǎng)一支骨干教師隊伍。
    五、本課題研究的主要目標和內(nèi)容。
    （一）主要研究目標：
    1.探索農(nóng)村初中留守兒童教育的策略和方法；形成農(nóng)村初中留守兒童教育的評價量標體系。
    2.提高教師教育學(xué)生的能力，提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，形成優(yōu)良的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
    3.找出解決“留守家庭”后顧之憂的對策，保障農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，為農(nóng)村人才培養(yǎng)不出現(xiàn)“斷代”而努力。
    4.打開農(nóng)村初中留守兒童教育研究一個新的突破口，構(gòu)建切實可行的教育體系，總結(jié)出行之有效的教育模式。
    5.探尋和積累切合農(nóng)村初中實際的、有特色的留守兒童心理健康教育的經(jīng)驗。
    6.讓農(nóng)村初中留守兒童形成良好的行為習(xí)慣，促進留守兒童健康發(fā)展，為和諧家庭、和諧社會的構(gòu)建盡一份力量。
    （二）主要內(nèi)容：
    1.農(nóng)村初中留守兒童的現(xiàn)狀、形成原因、教育現(xiàn)狀的分析研究。
    2.農(nóng)村初中留守守兒童教育與發(fā)展的途徑，可以從做人、做事、學(xué)習(xí)、交流、安全等多方面進行研究。
    3.農(nóng)村初中留守兒童個案的研究：培養(yǎng)他們正確的人生觀、道德觀、價值觀，培養(yǎng)他們自立能力、學(xué)習(xí)能力、社會實踐活動能力的教育。
    4.農(nóng)村初中留守兒童行為習(xí)慣的培養(yǎng)研究：誠實守信行為習(xí)慣的培養(yǎng)研究；真誠待人行為習(xí)慣的培養(yǎng)研究；做事認真負責習(xí)慣的培養(yǎng)研究；正確交友行為習(xí)慣的培養(yǎng)研究；不善與人交際的行為習(xí)慣的矯正研究；良好的個人衛(wèi)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)研究；良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)研究。
    5.農(nóng)村初中留守兒童的心理障礙及排除的對策：人際關(guān)系的培養(yǎng)；健康心理的培養(yǎng)；自我認定意識的培養(yǎng)；關(guān)愛他人意識的培養(yǎng)。
    6.農(nóng)村初中留守兒童節(jié)假日安全的培養(yǎng)研究：自救的培養(yǎng)研究；安全意識提高的培養(yǎng)研究；自愛、自控能力的培養(yǎng)研究。
    六、本課題研究的主要過程、步驟和主要措施。
    （一）實施過程、步驟：
    1.準備階段：（20xx年7月――20xx年9月）。
    選定研究課題，成立課題研究小組，學(xué)習(xí)本課題相關(guān)的理論，對課題成員進行培訓(xùn)。制訂《課題研究方案》和《課題實施計劃》完成課題申報、立項。
    2.實施階段：（20xx年10月――20xx年6月）。
    （1）建立留守兒童成長檔案，進行個案跟蹤研究。學(xué)校對全校留守兒童的身體狀況、學(xué)業(yè)成績、父母情況和監(jiān)護人情況進行調(diào)查摸底，逐一進行登記造冊，建立反應(yīng)其進步與不足的成長記錄檔案并實行動態(tài)跟蹤，及時歸檔，分類管理，信息共通的工作程序。樹立班主任是關(guān)心留守兒童第一責任人的觀念，提出學(xué)校、家庭、社會三位一體的管理體制，加強管理，強化管理意識。
    （2）“留守兒童”心理發(fā)展中不健康的心理分析研究。留守兒童由于長期與父母分離，使他們在生理與心理上的需要得不到滿足，情緒消極，孤僻任性，自私冷漠，產(chǎn)生了叛逆、厭世情緒。通過召開座談會、發(fā)放問卷、進行社會調(diào)查、開設(shè)心理健康輔導(dǎo)課及心理咨詢室，便于留守兒童傾訴、化解不健康的心理情緒。
    （3）“留守兒童”與普通兒童道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績分析研究。找出留守兒童與普通兒童的道德品德差異與心理差異，對留守兒童與普通兒童學(xué)習(xí)成績進行分析。探究出適合留守兒童心理發(fā)展特點的教育方法與途徑，促進他們身心健康發(fā)展。
    （4）適合“留守兒童”心理發(fā)展特點的教育途徑研究。孩子是未來、是希望，農(nóng)村留守兒童更是以后發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的主力軍。加快農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)與關(guān)愛農(nóng)村留守兒童相輔相成、相互促進。妥善解決農(nóng)村留守兒童問題是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要內(nèi)容，也是農(nóng)村得以持續(xù)健康發(fā)展的重要保障。因此我們課題組成員必須認真討論研究，尋找一條適合“留守兒童”心理發(fā)展特點的教育途徑。
    3.總結(jié)階段：（20xx年7月――20xx年12月）。
    對收集的原始資料進行整理，對結(jié)果進行定性及定量分析，并總結(jié)出適應(yīng)農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展特點的教育對策。推廣經(jīng)驗，寫出研究報告、結(jié)題報告。準備成果驗收。
    （二）主要措施。
    1.調(diào)查：現(xiàn)場走訪、問卷調(diào)查、文獻調(diào)查等。
    2.收集第一手資料、數(shù)據(jù)、事例，分析、整理資料。
    3.形成階段和最終研究成果：調(diào)查報告、論文、數(shù)據(jù)庫、留守兒童德育管理體制。
    七、完成課題研究的條件的分析。
    首先，國家重視留守兒童的教育為課題提供了社會背景條件，國內(nèi)外已有的留守兒童教育研究為本研究提供了理論與實踐基礎(chǔ)；他們對留守兒童的教育研究已取得的許多研究成果和成功的經(jīng)驗，也可供我們學(xué)習(xí)、參考和借鑒。其次，課題有一支實力雄厚的研究隊伍。本課題組教師具有積極投身學(xué)校教育教學(xué)研究的意識和主動性，他們先后參與了學(xué)校的多項課題研究，許多教師通過行動研究，提高了自己教學(xué)能力，強化了教學(xué)研究的意思，提高了研究能力?？梢哉f，組織的本課題研究組的成員具備了完成本課題研究的能力；由于我們的課題研究采取行動研究的思路，研究活動就是教師對留守兒童的關(guān)愛活動，因此，在課題研究的時間上，有了充分的保證。同時，課題有得天獨厚的實驗條件。我校是一所具有悠久歷史的農(nóng)村初中，在發(fā)展的歷程中積淀了豐厚的校本文化，開放的觀念、對新事物的敏感與熱誠是我校教師重要的特色。前期學(xué)校開展的“讓愛伴我成長”手拉手關(guān)注留守兒童系列活動，已引起社會的關(guān)注，為本課題的研究奠定了基礎(chǔ)。另外，有著豐厚的資金保障。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)非常重視教師參與課題研究培訓(xùn)的行動研究思路，組織了一批腳踏實地、勤于鉆研的教師隊伍參與本課題研究，校領(lǐng)導(dǎo)親自參與研究，并在經(jīng)費上給予全力支持。
    有了以上條件，加之本課題自身的科學(xué)性與合理性，我們有充分理由相信本課題的研究是完全能達到預(yù)期目的的。
    八、本課題研究的預(yù)期成果。
    1.響水縣運河鎮(zhèn)留守兒童現(xiàn)狀的第一手調(diào)查研究資料一套。
    2.有關(guān)留守兒童教育的實驗論文、案例研究成果。
    3.運河中學(xué)有關(guān)留守兒童教育教學(xué)建議。
    4.給政府有關(guān)部門的調(diào)查報告。
    5.區(qū)域內(nèi)留守兒童教育狀況的有好轉(zhuǎn)趨勢。
    九、課題組成員分工。
    課題組承擔者科研水平及分工：
    王生國，擔任本次課題的組長，在課題研究組要是全面負責課題的各項工作。
    孫光，擔任本次課題的主持工作，將協(xié)同課題組長負責課題的各項工作。
    鄧洪國，主要負責資料的收集和課題研究的理論指導(dǎo)。
    朱從虎，主要負責資料的收集和課題研究的理論指導(dǎo)。
    王國海，協(xié)同負責資料的收集和課題研究的理論指導(dǎo)。
    宗開道，主要負責留守兒童的跟蹤調(diào)查工作。
    單以云，主要負責對留守兒童進行青春期的心理輔導(dǎo)和思想教育。
    劉寶，主要負責留守兒童的資料整理、歸檔工作。
    高磊，主要負責對留守兒童的心理疏導(dǎo)工作。
    王棟林，主要負責開展個案研究，撰寫結(jié)題報告。
    單康中，撰寫相關(guān)的研究個案及經(jīng)驗論文等。。
    龔成兵，負責對留守兒童相關(guān)資料及個案、論文，圖片、影像資料等的收集和整理。
    楊琳，負責撰寫相關(guān)的研究個案及經(jīng)驗論文等。
    全體課題組成員：在了解留守學(xué)生教育的基礎(chǔ)上，開展相關(guān)的研究工作，撰寫研究個案及經(jīng)驗論文等。
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇六
    留守兒童是指義務(wù)教育階段學(xué)生中父母雙方或單方外出打工、經(jīng)商交由祖輩或親屬監(jiān)護的未成年人，是近幾年我國研究者廣泛關(guān)注和研究的對象。
    留守兒童問題是近年來一個突出的社會問題。我校位于農(nóng)村偏遠地區(qū)，已成為留守兒童的聚集地，留守兒童的心理健康教育以成為我校教師面臨的復(fù)雜問題。隨著中國社會政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，農(nóng)村留守兒童這個特殊群體還在壯大。留守兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，而他們卻無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的正確引導(dǎo)和幫助，也缺少了情感上的關(guān)愛和呵護，以至于對留守兒童的全面健康成長造成不良影響，“隔代教育”問題在農(nóng)村留守兒童群體中最為突出，也極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。因此，作為教師，我們需要深入剖析留守兒童的心理并進行正確引導(dǎo)，讓他們?nèi)姘l(fā)展，健康成長。
    （一）研究目的。
    2、本課題的研究對我校留守兒童的成長特點進行實踐探索和理論總結(jié)，探索出適合留守兒童的教育對策。
    3、實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展是我國義務(wù)教育法的方向性要求，是實現(xiàn)教育公平的內(nèi)核，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，而做好農(nóng)村留守兒童的教育工作則是實現(xiàn)這一目標的有力舉措。
    （二）實踐意義：
    1、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，切實保障公民基本權(quán)利，重點關(guān)愛弱勢群體，促進留守兒童健康成長；摸索出解決我校及周邊地區(qū)留守兒童問題的途徑、方法，為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展找準路子。
    2、促進教師的專業(yè)成長，為實現(xiàn)學(xué)校跨越式發(fā)展提供源泉。
    （一）研究的現(xiàn)狀。
    留守兒童比例在近年來增大，其教育問題在之前并不十分突出，所以相關(guān)的課題研究相對較少。國內(nèi)對留守兒童問題的關(guān)注研究始于上個世紀90年代初，但沒有對其進行系統(tǒng)研究和探討。最近幾年來，由于社會領(lǐng)域提出“關(guān)注弱勢群體”和教育領(lǐng)域提出教育公平、基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展等重要命題，于是留守兒童心健康教育問題的研究成為科學(xué)研究中的一大熱點問題。
    （二）可能的創(chuàng)新之處。
    建立留守兒童的個人動態(tài)成長檔案，通過對其成長軌跡進行跟蹤調(diào)查、分析、研究，探索出我校對留守兒童教育服務(wù)的方法、策略和可操作模式。通過課題研究，使教師教育理念得到升華，學(xué)生得到全面健康發(fā)展，探索出留守兒童管理新模式和初步構(gòu)建留守兒童的教學(xué)模式。
    （一）理論依據(jù)。
    1、馬斯洛的“人的動機理論”把人的需要分五個等級——生理的需要、安全的需要、愛的需要、尊重和自我實現(xiàn)的需要。后兩個需要是人的高級需要，是人發(fā)展的持久動力。
    2、美國社會學(xué)家默頓在關(guān)于社會行動的主觀動機和客觀社會后果的分析中，創(chuàng)造性地提出正功能和負功能的概念。負功能使既定系統(tǒng)的適應(yīng)或調(diào)整的可能性減少的結(jié)果，負功能有助于系統(tǒng)調(diào)整和適應(yīng)的客觀結(jié)果。家庭環(huán)境和教育及家庭結(jié)構(gòu)對于兒童社會化的進行也有正負功能。
    3、《教育部關(guān)于進一步推進義務(wù)教育均衡發(fā)展的若干意見》指出：“要以公辦學(xué)校為主，認真做留守兒童義務(wù)教育工作，切實落實一視同仁政策。地方各級教育行政部門和學(xué)校要有針對性地采取措施，及時解決留守兒童在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面存在的問題和困難。
    4、《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出：高度重視對下一代尤其是對留守兒童的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人心理素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。
    （二）實踐價值。
    我校地處偏山村地區(qū)，自然條件較差，是典型的靠天吃飯的傳統(tǒng)農(nóng)村。近年來隨著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化轉(zhuǎn)型，外出務(wù)工人員逐年增多，產(chǎn)生了新的教育群體——留守兒童。我?，F(xiàn)有學(xué)生16人，留守兒童就有16人，也就是說我校是百分之百的留守兒童學(xué)校。在情感缺失和心理的失衡的影響下，許多留守兒童產(chǎn)生了自卑、叛逆、性格抑郁、自我封閉、自私冷漠等不良心理。有些甚至屬于智障或患有自閉癥、焦慮癥、多動癥等。如何解決留守兒童的心理健康教育問題已經(jīng)是一個很嚴峻的問題。留守兒童在學(xué)習(xí)、思想、品行、心理健康方面的整體狀況不容樂觀，給學(xué)校的教育教學(xué)、德育工作帶來了極大的挑戰(zhàn)，進行此課題研究，探索留守兒童心理健康現(xiàn)狀及教育對策將促進這些問題的解決。
    總之，通過本課題的研究，針對我校留守兒童的現(xiàn)狀，分析主要學(xué)習(xí)問題及成因，提供針對性的教育對策，并在此基礎(chǔ)上探索一條開展以留守兒童心理健康教育為突破口的教育新路子。同時，通過課題研究和實驗，培養(yǎng)一支骨干教師隊伍。
    （一）主要研究目標：
    1、探索農(nóng)村留守兒童教育的策略和方法；形成農(nóng)村留守兒童教育的評價量標體系。
    2、提高教師教育學(xué)生的能力，提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，形成優(yōu)良的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
    3、通過研究，落實以人為本的思想，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，教育留守兒童自主、自信、自尊、自強。培養(yǎng)留守兒童的創(chuàng)造能力、生存能力，為終生發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。
    4、通過研究，切實減輕家庭負擔，讓外出人員安心務(wù)工，構(gòu)建和諧的教育環(huán)境，辦人民滿意的教育，為和諧社會的創(chuàng)建貢獻力量。
    5、通過研究，撫平留守兒童殘缺的家庭感、親情感，還留守兒童一片美麗的天空，創(chuàng)建和諧校園、溫馨家園。
    （二）主要內(nèi)容：
    1、分析研究留守兒童的現(xiàn)狀、心理問題形成的原因、教育現(xiàn)狀。
    2、建立留守學(xué)生的成長檔案，進行個案跟蹤研究。
    3、進行實驗、觀察本學(xué)校留守學(xué)生與非留守學(xué)生的心理現(xiàn)狀，進行比較找出差異，運用多種途徑和方法進行研究。
    4、排除農(nóng)村留守兒童心理障礙對策：健康心理的培養(yǎng)；人際關(guān)系的培養(yǎng)；自我認定意識的培養(yǎng)；關(guān)愛他人意識的培養(yǎng)；安全意識提高的培養(yǎng)研究；自愛、自控能力的培養(yǎng)研究等。
    （一）實施過程、步驟：
    1、準備階段：（20xx年4月——20xx年8月）。
    學(xué)習(xí)本課題相關(guān)的理論，課題成員進行學(xué)習(xí)討論。收集有關(guān)資料，統(tǒng)計、分析、訪談、調(diào)查階段，為課題研究作好充分準備。
    2、實施階段：（20xx年9月——20xx年3月）。
    明確研究內(nèi)容，全面進行統(tǒng)計分析。
    （1）建立留守兒童成長檔案，進行個案跟蹤研究。學(xué)校對全校留守兒童的身體狀況、學(xué)業(yè)成績、父母情況和監(jiān)護人情況進行調(diào)查摸底，逐一進行登記造冊。樹立班主任是關(guān)心留守兒童第一責任人的觀念，提出學(xué)校、家庭、社會三位一體的管理體制，加強管理，強化管理意識。
    （2）通過召開座談會、發(fā)放問卷、進行社會調(diào)查、開設(shè)心理健康輔導(dǎo)課及心理咨詢室，便于留守兒童傾訴、化解不健康的心理情緒。
    （3）“留守兒童”與普通兒童道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績分析研究。找出留守兒童與普通兒童的道德品德差異與心理差異，對留守兒童與普通兒童學(xué)習(xí)成績進行分析。探究出適合留守兒童心理發(fā)展特點的教育方法與途徑，促進他們身心健康發(fā)展。
    （4）妥善解決農(nóng)村留守兒童問題是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要內(nèi)容，也是農(nóng)村學(xué)校得以持續(xù)健康發(fā)展的重要保障。因此我們課題組成員必須認真研究，尋找一條適合留守兒童心理健康發(fā)展特點的教育途徑。
    3、總結(jié)階段：（20xx年4月）。
    將研究所得資料加以科學(xué)分析、綜合、概括，逐步形成最終成果，形成研究報告，論文集。
    （二）主要措施。
    1、調(diào)查：現(xiàn)場走訪、問卷調(diào)查、文獻調(diào)查等。
    2、收集第一手資料、數(shù)據(jù)、事例，分析、整理資料。
    3、形成階段和最終研究成果：調(diào)查報告、論文、數(shù)據(jù)庫、留守兒童心理健康教育。
    首先，國家重視留守兒童的教育為課題提供了社會背景條件，國內(nèi)外已有的留守兒童教育研究為本研究提供了理論與實踐基礎(chǔ)；他們對留守兒童的教育研究已取得的許多研究成果和成功的經(jīng)驗，也可供我們學(xué)習(xí)、參考和借鑒。其次，課題有一支實力雄厚的研究隊伍。本課題組教師具有積極投身學(xué)校教育教學(xué)研究的意識和主動性。由于我們的課題研究采取行動研究的思路，研究活動就是教師對留守兒童的關(guān)愛活動，因此，在課題研究的時間上，有了充分的保證。同時，課題有得天獨厚的實驗條件。我校是一所具有悠久歷史的農(nóng)村學(xué)校，在發(fā)展的歷程中積淀了豐厚的校本文化，開放的觀念、對新事物的敏感與熱誠是我校教師重要的特色。前期各種獻愛心活動已引起社會的關(guān)注，為本課題的研究奠定了基礎(chǔ)。
    有了以上條件，加之本課題自身的科學(xué)性與合理性，我們有充分理由相信本課題的研究是完全能達到預(yù)期目的的。
    研究組成員每人寫一份調(diào)查報告，一篇研究論文。
    課題負責人：李剛。
    負責研究的總體規(guī)劃和研究事務(wù)的相關(guān)協(xié)調(diào)，研究活動的指導(dǎo)與管理，負責研究方案的制定。
    主要成員：李苗苗、曹越楠、張閃閃、王貞、楊海燕、王丹。
    李苗苗、曹越楠、張閃閃負責研究活動的設(shè)計與組織實施并負責留守兒童心理健康與生活狀態(tài)的關(guān)系研究。王貞、楊海燕負責資料的收集、整理和分析。王丹負責全校留守學(xué)生心理健康狀況的研究。
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇七
    摘要：留守兒童問題已經(jīng)成為了一個社會性問題。隨著我國政治經(jīng)濟的迅速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體，即為留守兒童。調(diào)查顯示，留守兒童中有大部分處于0—14周歲。父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠遠達不到其作為監(jiān)護人的角色要求，而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。通過調(diào)查顯示：
    很少與父母聯(lián)系的23.9％。
    認為一個幸福的家庭應(yīng)該和父母在一起的79.3％。
    非常想父母的65.0％。
    做錯事被批評時當面頂撞的8.4％。
    拉幫結(jié)派、打架斗毆的12.3％。
    在學(xué)校里基本上沒有朋友的17.5％。
    遇到困難自己解決的45.5％。
    和（外）祖父母生活在一起的43.5％。
    覺得自己很一般的52.7％。
    覺得身邊得人不太關(guān)心自己的49.1％。
    總是害怕被身邊人欺負34.7％。
    覺得社會不公平、看不到希望的11.9％。
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇八
    所謂留守兒童，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)工作，孩子留在戶籍所在地不能和父母共同生活在一起的兒童。大規(guī)模的人口流動形成了一個特殊群體：留守兒童。父母外出打工后，孩子留在了家中（主要是農(nóng)村），他們被稱為留守兒童。
    由于地理和歷史等原因，我國不同區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展很不平衡，農(nóng)村人地矛盾尖銳。在市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的推動下，大量農(nóng)村剩余勞動力為改變生存狀況外出打工，其中大部分為夫妻一同外出，因經(jīng)濟等原因無法將子女帶在身邊，由此引發(fā)“留守兒童”問題。由于留守兒童多由祖輩照顧，父母監(jiān)護教育角色的缺失，對留守兒童的全面健康成長造成不良影響，“隔代教育”問題在“留守兒童”群體中最為突出。
    據(jù)調(diào)查顯示，父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠遠達不到其作為監(jiān)護人的角色要求，而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差。學(xué)習(xí)受到影響。
    據(jù)有關(guān)資料顯示，我國留守兒童近20xx萬人。有專家推算和保守估計，近年14歲以下的留守兒童至少在4390萬以上。在一些農(nóng)村勞動力輸出大省，留守兒童在當?shù)貎和倲?shù)中所占比例高達18-22%。父母雙方都外出流動，兒童不能與父母一起生活的情況在全部留守兒童中超過了半數(shù)，比例高達56.17%。因人口流動引發(fā)的農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)成為不可忽視的社會問題。
    （二）所要解決的主要問題。
    1、親情缺失，性格孤僻。
    由于父母長期不在身邊，留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、心理等方面都面臨挑戰(zhàn)。心理問題是農(nóng)村留守兒童最值得關(guān)注的問題。親情的缺失使孩子變得孤僻、抑郁，甚至有一種被遺棄的感覺，嚴重地影響到了孩子心理的健康發(fā)展。研究發(fā)現(xiàn)，部分留守兒童性格行為上在向兩個極端的方向發(fā)展。一方面，有些孩子因為感到父母保護的缺失而變得膽小、懦弱；另一方面，有的留守兒童因為沒有父母的約束而行為失范，變得脾氣暴躁、任性、打架斗毆等。缺乏管教引發(fā)行為失范甚至越軌，在留守兒童身上體現(xiàn)比較普遍。“當然也有部分兒童的心理行為發(fā)生令人欣慰的積極變化，生活能力和學(xué)習(xí)自覺性提高，自我約束增強，更富有責任感等等?！?BR>    2、道德滑坡，價值扭曲。
    家長外出打工，可以改善孩子生活和受教育的條件，但部分家長忽視了對孩子的倫理道德教育和法制教育。特別是部分父母長期在外，因無暇照顧子女而產(chǎn)生負疚感，于是采取給孩子物質(zhì)和對孩子放任的方式來進行補償，使得一些留守孩子擁有過多零花錢，極易形成功利主義價值觀、享樂主義人生觀和好逸惡勞、奢侈浪費等陋習(xí)，甚至導(dǎo)致了一些“讀書無用”的錯誤思想的產(chǎn)生。調(diào)查中，不想讀書，想自己去賺錢的留守兒童占12%，他們并把人生發(fā)展方向定位為打工掙錢。
    3、不愛學(xué)習(xí)，不守規(guī)章。
    在農(nóng)村,留守兒童委托監(jiān)護人或者因文化水平低,或者因事務(wù)繁忙,往往無法給予留守兒童學(xué)習(xí)上的幫助,留守兒童在學(xué)習(xí)上遇到了困難,向委托監(jiān)護人求得幫助的比例很低。這使得部分留守兒童的學(xué)習(xí)問題比較嚴重,學(xué)習(xí)成績有不同程度的下降。父母外出務(wù)工尤其對年幼兒童的學(xué)習(xí)有明顯的不利影響。
    4、管理空檔，違紀成風(fēng)。
    由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢。
    5、監(jiān)護不力，存在安全隱患。
    根據(jù)認知發(fā)展規(guī)律及少年兒童身心發(fā)展特點，少年兒童處于身心發(fā)扎的轉(zhuǎn)折期，其生理和心理成長發(fā)育均不成熟，可塑性大，自制力差?！傲羰貎和币坏┦セ蛎撾x家長適當?shù)募s束與科學(xué)引導(dǎo)，極易受到不良誘惑與影響，很多少年兒童由于無人管理或管理不當而與社會上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣，甚至走上了違法犯罪的道路。同時他們呢遇到突發(fā)事件時自救能力差，傷亡事故極易發(fā)生，甚至成為不法分子的侵犯對象，極易遭受傷害。
    （一）國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析。
    由于國外國情的差異，留守兒童比例較少，留守兒童教育問題并不十分突出，所以有關(guān)的課題研究基本沒有。
    國內(nèi)對留守兒童問題的關(guān)注，主要是近幾年才有的。中央教科所和部分縣市教育部門對留守兒童教育問題的研究顯著增多，大多正在課題研究過程當中。
    （二）本課題與之聯(lián)系與區(qū)別、預(yù)計有哪些突破。
    1、主要觀點：
    課題研究、實施的主要目的在于將留守兒童這一特殊群體的問題與社會轉(zhuǎn)型期少年兒童發(fā)展中普遍存在的共性問題區(qū)別開來，真實、全面地了解留守兒童的心理、學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，了解留守兒童的教育狀況、分析留守兒童長遠發(fā)展趨勢和中國社會的長遠發(fā)展趨勢，探索有效推進留守兒童教育、發(fā)展的方法和手段，為學(xué)校和政府相關(guān)部門制定政策提供背景資料和學(xué)術(shù)支持。
    2、創(chuàng)新之處。
    （1）留守兒童心理問題、學(xué)習(xí)問題及積極的應(yīng)對。留守兒童作為一種社會現(xiàn)象，應(yīng)當引起社會各界的廣泛關(guān)注，尤其是作為教育工作者。本課題研究依托黨和國家的教育政策，以教學(xué)研究為主要陣地著眼于留守兒童的心理、學(xué)習(xí)等各方面，力求探索出積極的應(yīng)對方法，研究成果對于解決當前留守兒童在生活學(xué)習(xí)各方面存在的問題具有一定的借鑒意義。
    要對“留守兒童”進行細心的觀察與溝通，打開他們的心扉，培養(yǎng)他們良好的心理；祖父輩的監(jiān)護人沒有足夠的能力對其學(xué)習(xí)給予幫助，可以為孩子請家教，使其獲得個別化的教育，提高學(xué)習(xí)成績。
    （4）用愛心去彌補留守兒童因親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響?！傲羰貎和北绕匠Ｈ巳鄙僮疃嗟氖歉改傅年P(guān)愛和呵護，長期缺乏父母的陪伴?！傲羰貎和贝蠖嗵幵谛W(xué)階段，一般都是未滿14歲的少年兒童。這個階段，正是兒童成長過程中第二關(guān)鍵期，親子關(guān)系的正常發(fā)展起著非常重要的作用。眾所周知，父母是孩子的第一任教師，也是長任教師，良好的親子關(guān)系能促進兒童身心健康發(fā)展，相反，則阻礙其發(fā)展。為了“留守兒童”能夠像其他兒童一樣健康快樂的成長，筆者認為，完善家庭教育環(huán)境，加強父母與子女的溝通，搭建他們能夠見面的橋梁，建立良好的親子關(guān)系，培養(yǎng)良好的情感是重中之重。
    3、課題研究的實踐意義和理論價值。
    實踐意義。
    通過調(diào)查研究，對鄉(xiāng)村中小學(xué)留守兒童的心理有了初步的了解，為準確地把握當前鄉(xiāng)村中小學(xué)留守兒童的心理動向，深化教學(xué)改革，加強教育教學(xué)的地對性，提高教育教學(xué)的實效性，探索實施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀依據(jù)。
    理論價值。
    農(nóng)村留守兒童的教育問題是一個極其復(fù)雜的、綜合性的社會問題，僅依靠教育行政部門和學(xué)校的力量很難徹底解決，需要社會各方面力量的介入。根據(jù)當前農(nóng)村社會發(fā)展的實際情況，相關(guān)部門應(yīng)集中展開宣傳教育工作，提高各方面對子女教育重要性的認識，如上所言，社會要加強和完善農(nóng)村社區(qū)教育組織或機構(gòu)建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)教育對學(xué)校教育和家庭教育缺失的彌補作用，是家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三位一體，互補共生，共同關(guān)心農(nóng)村留守兒童教育問題，更好地推動社會主義和諧社會的建構(gòu)和發(fā)展。
    4、完成課題的可行性分析。
    他具有多年教學(xué)經(jīng)驗，所寫的論文中，獲山東省一等獎一篇，二等獎兩篇；市縣級多篇，具有較高的教育科研能力。
    （2）參加者的研究水平和時間保證：參加課題研究的教師，是中青年教師，擔任班主任，是學(xué)校的骨干教師，精力充沛，對教育科研具有較高的熱情，能保證課題研究的時間。在平時的教育教學(xué)過程中，積極探索，具有一定的教育科研水平。
    （3）資料、設(shè)備和經(jīng)費來源：我校已經(jīng)建立留守兒童教育制度，在留守兒童教育方面已經(jīng)做了大量的工作，已經(jīng)取得一定的效果。通過圖書或者上網(wǎng)查閱有關(guān)資料，為課題的深入研究提供有益的幫助。設(shè)置問卷調(diào)查了解學(xué)生的表現(xiàn)和思想，并進行分類，在此基礎(chǔ)上分析成因，設(shè)計對策。依靠學(xué)?，F(xiàn)有設(shè)備，校方給予大力支持。
    1、課題界定。
    “加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系......”在黨的十七大報告中，首次出現(xiàn)了“心理疏導(dǎo)”字眼。這個新名詞的出現(xiàn)，昭示著我們國家已經(jīng)開始注重關(guān)心人內(nèi)心的感受，體現(xiàn)出我們黨對民眾心理健康的真切關(guān)懷，以及心理和諧對社會和諧建設(shè)的重要性。我們國家青少年兒童心理問題目前呈現(xiàn)日益高發(fā)的勢態(tài)。80%的兒童青少年的疾患未被大家關(guān)注，以致延誤病情，帶來嚴重的后果。面對如此嚴峻的社會形勢，作為一名教育工作者以及學(xué)生的心理健康教育主要維護者，教師必須及時了解掌握孩子的心理狀況，是對孩子進行心理健康教育的前提。
    2、理論假設(shè)與研究目標（研究目標分解與具體化）。
    得到父母關(guān)愛，享受家庭溫暖，是每個小孩與生俱來不可或缺的權(quán)利。但農(nóng)村留守兒童的大量存在，反映出此項基本權(quán)利的部分缺失。隨著離開父母的時間增加，留下來的孩子們也不可忽視的出現(xiàn)了許多問題，首當其沖的是留守兒童的教育問題。本課題研究有助于促進留守兒童身心健康發(fā)展，有助于為社會培養(yǎng)有用人才，有助于社會we穩(wěn)定，有助于創(chuàng)建平安校園，和諧社會。
    課題研究的目標：通過本課題的研究，找到農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣方面存在的問題，分析這些問題產(chǎn)生的原因。
    3、研究內(nèi)容。
    （1）本學(xué)區(qū)留守兒童基本情況調(diào)查研究。
    （5）本學(xué)區(qū)留守兒童教育的對策與建議。
    4、研究過程設(shè)計（階段時間劃分、階段達成目標、階段研究內(nèi)容、階段成果形式、階段負責人）。
    （1）第一階段：20xx年8月——20xx年1月，為課題申報和理論建構(gòu)階段。
    主要目標：召開課題組活動預(yù)備會議，開題論證會議，進行職責分工和研究預(yù)設(shè)，在課題立項之后尋求理論的指導(dǎo)與幫助。
    （2）第二階段：20xx年2月——20xx年7月為全面鋪開階段。
    主要目標：各種資料的收集、各項研究實驗、案例的開展，摸索積累留守兒童教育的方法與手段。
    （3）第三階段：20xx年7月——20xx年1月為驗收結(jié)題階段。
    主要目標：摸清我校留守兒童現(xiàn)狀，總結(jié)出留守兒童教育的模式或有效方法，反思完善實驗研究，完成課題的結(jié)題。
    5、研究方法設(shè)計（對應(yīng)研究目標、內(nèi)容、過程進行某一方法的具體設(shè)計）。
    （1）文獻研究法：搜集、整理與課題有關(guān)的教育教學(xué)理論，為課題研究提供充實可行的理論依據(jù)。
    （2）問卷調(diào)查法：了解我校、周邊部分學(xué)校留守兒童基本情況以及存在的問題。
    （3）教育實驗法：對我校留守兒童與其他學(xué)生進行比較實驗研究，以便發(fā)現(xiàn)、驗證因果規(guī)律。
    （4）經(jīng)驗總結(jié)法：對收集的資料和實驗研究成果主要運用經(jīng)驗總結(jié)法，探求留守兒童的教育方法和手段。
    （5）案例研究法：選擇恰當?shù)膶W(xué)生樣本，通過跟蹤調(diào)查、教育引導(dǎo)，摸索留守兒童教育的一般規(guī)律。
    6、完成本課題研究任務(wù)的保證措施。
    我校是山東省留守兒童教育基地，設(shè)施齊全，經(jīng)費充足，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視科研興校。在課題研究中，且取得了一定實效，積累了較為豐富的課題研究經(jīng)驗。整個課題組的成員都曾參加過省、市課題研究，是我校的骨干教師，具有豐富的德育工作經(jīng)驗、開拓進取的創(chuàng)新精神和團結(jié)協(xié)作的團隊精神，有足夠的力量能完成課題研究。
    課題研究的主要措施：
    （1）強化組織領(lǐng)導(dǎo)，確立研究制度。
    （2）加強課題組的理論學(xué)習(xí)。
    （3）加強研究中的合作與反思。
    7、預(yù)期研究成果（成果形式以及預(yù)期完成時間）。
    (1)留守兒童現(xiàn)狀的第一手調(diào)查資料一套。
    (2)有關(guān)留守兒童教育的實驗論文、案例研究成果。
    (3)給學(xué)校的.有關(guān)教育教學(xué)建議。
    (4)給政府有關(guān)部門的調(diào)查報告。
    (5)我校留守兒童教育狀況的明顯好轉(zhuǎn)。
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇九
    隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程的加快，越來越多的農(nóng)村青壯年為了生計進入城市打工，因為他們受一系列客觀條件的限制，無法將自己的子女帶到城市就學(xué)。所以在我國廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體——農(nóng)村留守兒童。我與一些同學(xué)一道，在7月上中旬來到了湖南省吉首市鳳凰縣臘爾山鎮(zhèn)的部分行政村以及貴州省銅仁市松桃縣正大鄉(xiāng)塘邊村等地進行實地調(diào)查，對這些地方的整體面貌進行了一些了解。我個人重點關(guān)注了當?shù)亓羰貎和囊恍┣闆r，主要是教育與生活方面。
    一、教育方面。
    (一)學(xué)校教育情況。
    湖南鳳凰縣臘爾山鎮(zhèn)屬于丘陵低山地帶，西與貴州省接壤，屬于少數(shù)民族聚居地區(qū)。由于自然原因，當?shù)嘏c外界相對閉塞，交通不便，經(jīng)濟落后。據(jù)了解，這些地方的大量外出務(wù)工人員的主要輸入地為珠三角及長三角地區(qū)，在地理上與本地相距較遠，留下老人孩子在家，一年也難得見上一面。另一方面由于當?shù)卮蠖鄶?shù)家庭都有3~5個孩子，故這些留守兒童的教育及生活問題就成了一個亟待解決的問題。當?shù)貙W(xué)校數(shù)量不多，且許多是由外面援建的，校舍、物資等方面的很陳舊落后。
    (1)學(xué)費負擔：根據(jù)我國的法律、政策，小學(xué)教育階段是免收學(xué)雜費的。我在一條公路上看到一張“板拉學(xué)?！钡摹按召M”收取公示，其中一、二年級一學(xué)期85元，三年級105元，四年級100元，五年級114元，六年級103元。按照當?shù)赝獬鰟?wù)工人員的收入水平，這種費用負擔應(yīng)該還是可以承受的，但考慮到每個家庭孩子的數(shù)量，很多家長仍會感覺到極大的經(jīng)濟壓力。
    (2)上課情況：在鳳凰縣臘爾山鎮(zhèn)流滾村民建學(xué)校設(shè)有一至六年級，每個年級開設(shè)一個班，每個班的人數(shù)為20到50不等。據(jù)校長介紹，這在當?shù)匦W(xué)的規(guī)模算是比較大的了。另外，有些學(xué)生因為上學(xué)路途遙遠，往往要翻山越嶺，所以碰上惡劣的天氣，很多學(xué)生就無法或者不愿去學(xué)校上課，甚至有些頑皮的學(xué)生經(jīng)常無故曠課，這就導(dǎo)致實際上課人數(shù)的相對不確定性，給學(xué)校對學(xué)生的管理造成了很大的難度，無法面面俱到。在課程設(shè)置上，學(xué)校設(shè)置了語文、數(shù)學(xué)、品德、音樂、體育等課程。在山都村山斗小學(xué)，一共才幾十名學(xué)生，就有兩間教室。
    (3)師資力量：民建學(xué)校只有幾個老師，主要靠校長負責日常事務(wù)，同時還要負責幾個年級的課程。在每年暑期，在湘西大部分地區(qū)都會有來自全國各地的大學(xué)生支教團，給這些小學(xué)帶來了新鮮的血液與活力。但這畢竟不是長久的'解決之道。民建學(xué)校由社會捐建了一間圖書室，叫“遠方圖書室”，但據(jù)我的實地查看可以發(fā)現(xiàn)，這間圖書室基本成了擺設(shè)，因為里面布滿灰塵。我認為這首先是因為里面的圖書并不豐富，對孩子不夠形成強大的吸引力;再者這里的許多孩子都沒有培養(yǎng)閱讀的愛好與習(xí)慣，課外時間極少用于閱讀。師資薄弱是困擾教育發(fā)展的最主要因素，各方都應(yīng)予以足夠的關(guān)注與幫助。
    (4)安全教育：民建學(xué)校的教室墻壁上雖然貼著“不準下河游泳”、“不準下課竄馬路”之類的“六不準”行為守則，但我在調(diào)查期間經(jīng)?？吹綄W(xué)生坐在教學(xué)樓二樓的走廊欄桿上，甚至還有學(xué)生從二樓爬到旁邊一樓的屋頂上，其間身體直接懸在半空中，看得我出一身冷汗。學(xué)生中午下河游泳也是常有的事。根據(jù)上述情況，我認為學(xué)校的安全教育雖然表面上有，但落實起來難度相當大，在安全教育方面的理念也沒有上升到足夠的高度。
    (二)家庭教育情況。
    從教育科學(xué)的角度來看，家庭教育的重要性不亞于學(xué)校教育，尤其在孩子的幼年階段，家庭教育的地位甚至超過了學(xué)校教育，因為它屬于孩子培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段，直接影響孩子今后的學(xué)習(xí)與成長。遺憾的是，在我的走訪與調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)這些貧困落后地區(qū)的家庭教育幾乎是空白狀態(tài)。我總結(jié)了幾點原因：第一，由于大多數(shù)孩子屬于留守兒童，父母都出門打工，他們對子女的教育也就基本無從談起;第二，農(nóng)村勞動力外流，留守的老人由于繁忙的勞作，無暇顧及對孩子的教育;第三，由于計劃生育政策的不到位，很多家庭有多名孩子，導(dǎo)致一些家庭對孩子“不在意”;第四，人們對于孩子的教育，要改變“孩子交給學(xué)校就萬事妥當”的想法，觀念比較落后。
    二、生活方面。
    (一)衣食住行。
    物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。農(nóng)村留守兒童的物質(zhì)生活狀況直接體現(xiàn)和影響了他們的身體發(fā)育與長遠發(fā)展。山區(qū)孩子在衣食住行方面是怎樣的現(xiàn)實情況呢?我主要在貴州銅仁松桃縣個別地區(qū)對此做了一些訪問與了解。
    在服飾穿著方面，雖然當?shù)赜泻芏嗌贁?shù)民族，隨處可見一座座苗寨坐落在山腳，但很難見到身著民族服飾的人。我問一個小學(xué)高年級的苗寨同學(xué)她們是否經(jīng)常穿著苗服，她的回答是：“家里有苗服，但我們幾乎從來不穿?！卑殡S著經(jīng)濟與文化的交流，這里的服飾風(fēng)格與其他地方并無二致。但孩子們所著服飾大都比較陳舊而且數(shù)量有限，并且社會捐助的衣物也不在少數(shù)。日常飲食方面，這里的狀況是令人擔憂的。首先由于風(fēng)俗習(xí)慣，這里是一日雙餐，第一餐上午九點，第二餐下午六點。留守兒童處于生長發(fā)育的階段，對食物的需求應(yīng)當是比較大的，所以我看到很多小學(xué)生中午會帶一點干糧到學(xué)校吃。另外還得考慮營養(yǎng)搭配的問題。我在貴州松桃縣正大鄉(xiāng)塘邊村的一戶馬姓苗家進行了一天的生活體驗，發(fā)現(xiàn)他們在這方面做的是不夠的。當?shù)厝藷崆楹每?，所以在接待我們的時候會做一些雞蛋、肉食，但是據(jù)我了解，平時餐桌上是見不到這些的。在吃飯的時候，家里的小孩也從不揀葷的吃，以示對于客人的尊敬?，F(xiàn)全國都在下力氣解決貧困地區(qū)留守兒童的“餐桌問題”，這的確是非常必要的，而且有待深入和廣泛。除了吃飯之外，飲水也存在許多弊病。那邊的山區(qū)飲用水都是直接從井里打出引用，雖然當?shù)丨h(huán)境保護比較好，水質(zhì)也不錯，但飲用水沒有經(jīng)過任何消毒措施，有害物質(zhì)、微生物都沒有被消滅，這對健康無疑是一大隱患。第三就是家庭住所的條件。我所走訪的苗寨大都年久失修顯得相當陳舊，家庭衛(wèi)生狀況也不好。當?shù)氐膸毡橛蓛蓧K長木板搭建，旁邊為牛欄、豬舍，蚊蟲叮咬厲害，衛(wèi)生狀況極差。最后是出行問題。當?shù)貛缀跻姴坏接不访?，大多為崎嶇的小山路，尤其在我所調(diào)研的這一塊，連摩托都走不了，故沒有交通工具一說。孩子上學(xué)都要經(jīng)過一兩個小時的山路行走，其中蘊藏著巨大的安全隱患。
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇十
    隨著社會不斷地進步，越來越多的事務(wù)都會使用到報告，其在寫作上具有一定的竅門。你所見過的報告是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的留守兒童教育工作調(diào)研報告，歡迎大家分享。
    兒童是祖國的未來，留守兒童的家庭、教育、狀況是目前全社會關(guān)注的一大問題。為了全面了解我鎮(zhèn)各學(xué)校留守兒童家庭生活、教育狀況，推進留守兒童教育工作。我們在全鎮(zhèn)進行了一次留守兒童教育工作調(diào)研，通過問卷調(diào)查、走訪座談等形式，對全鎮(zhèn)所有行政村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀進行了摸底、調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)研情況匯報如下：
    隨著農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移（入），留守兒童形成了一個特殊的群體，在特殊時期這一群體的生存和權(quán)益保護狀況越來越引起人們的關(guān)注。
    1、我鎮(zhèn)現(xiàn)有留守兒童224名。調(diào)查顯示，他們的父母都是外出務(wù)工，至少半年、有的甚至一年回家一次。由于父母常年在外，長期和孩子分離，對孩子缺少關(guān)愛，缺乏交流溝通，導(dǎo)致親情缺失，監(jiān)護不力，致使一些留守兒童軟弱無助，自卑封閉，逆反心理嚴重。
    2、留守兒童家庭生活環(huán)境情況。從總體情況看，我鎮(zhèn)的224名留守兒童其中有185名是其祖父母監(jiān)護，37名委托監(jiān)護，2名無監(jiān)護，其中隔代撫養(yǎng)情況較為普遍。
    3、留守兒童學(xué)習(xí)情況。從調(diào)查情況看，留守兒童學(xué)習(xí)成績一般或。
    4、留守兒童心理情況。從調(diào)查看，大多數(shù)孩子性格較正常。
    5、品性表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、身體狀況都很優(yōu)良。
    1、學(xué)習(xí)偏差。多半的孩子因為父母在外打工而嚴重影響了他們的'學(xué)習(xí)。在這些學(xué)生中，由于臨時監(jiān)護人對他們的學(xué)習(xí)介入較少，使得他們的學(xué)習(xí)無人過問，有的對學(xué)習(xí)持消極、被動、厭惡情緒，缺乏學(xué)習(xí)熱情，形成了懼學(xué)心理，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)習(xí)慣上就是經(jīng)常拖拉作業(yè)，書寫馬虎，對學(xué)習(xí)敷衍了事，有的甚至逃學(xué)。即使有的學(xué)生積極要求進步，學(xué)習(xí)有主動性，但由于沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)過程中不注意規(guī)范，不遵守基本的學(xué)習(xí)規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的事倍功半。
    2、性格缺陷。長期與父母分離，極易使他們的性格變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻。在留守兒童中，有不少家庭對孩子放縱溺愛，臨時監(jiān)護人管不了，不敢管，不會管，助長了其自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重、以自我為中心等極端性格滋生蔓延。
    3、留守兒童的心理健康情況：大多數(shù)留守兒童則與他們的祖父母和外祖父母一起生活，這些長輩平時對孩子物質(zhì)給予的多，在精神上關(guān)注的少，平時對孩子在成長中的困惑解決方法不當，不及時，由于存在年齡和文化的差異，想問題，解決問題的方式和方法與孩子的父母不一樣，“代溝”問題更加明顯，而這些問題解決不了就極易造成他們的心理障礙。
    兒童時期是人生中受教育、長身體、培養(yǎng)健康心理的關(guān)鍵時期，他們不但要接受學(xué)校的教育，還要接受社會的關(guān)愛，更要沐浴在父母親情的家庭教育之中。尤其是農(nóng)村留守兒童最需要父母關(guān)愛，遠離了父母，由其他人代為監(jiān)護，使這些兒童的受教育狀況、健康成長受到了較大的影響。
    （一）家庭方面
    1、加大家庭教育支持力度，優(yōu)化留守兒童學(xué)習(xí)成長環(huán)境。根據(jù)留守兒童多的特點，學(xué)校高度重視留守兒童工作，把做好留守兒童教育工作作為學(xué)校為推動新農(nóng)村建設(shè)，為開發(fā)區(qū)社會、經(jīng)濟建設(shè)作貢獻的有效措施，列入重要議事日程，建立學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的留守兒童監(jiān)護網(wǎng)絡(luò)。
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇十一
    近年來，隨著我國社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，城市化進程的不斷加速，農(nóng)村青壯年外出務(wù)工比例越來越高，留守兒童的數(shù)量激增，據(jù)初步統(tǒng)計，我市農(nóng)村留守兒童樂平市小學(xué)26286人，占在校生總數(shù)的41.9%，初中11422人，占35.8%;浮梁縣小學(xué)3503人，占18.6%，初中1278人，占14.1%;昌江區(qū)小學(xué)3155人，占23%，初中1136人，占29%，義務(wù)教育階段留守兒童總數(shù)達46780多人。面對這一龐大的特殊群體，為了貫徹十七大精神，落實科學(xué)的發(fā)展觀，堅持育人為本，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進義務(wù)教育均衡發(fā)展，根據(jù)今年全市教育工作會議的部署，11月12日至12月28日景德鎮(zhèn)市教育局副局長張學(xué)鋒帶領(lǐng)督導(dǎo)室全體成員，走訪了樂平市、浮梁縣、昌江區(qū)和珠山區(qū)的部分學(xué)校,深入到不同類型的多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校對留守兒童的教育現(xiàn)狀進行了專題調(diào)研。
    一、學(xué)校的基本做法。
    我市很多農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)留守兒童占學(xué)生總數(shù)的40%以上，最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至高達70%。面對留守兒童教育難題，各學(xué)校紛紛采取了不同的措施，在困難面前，廣大教育工作者選擇了給自己加壓，對留守兒童不歧視、不冷落、不放棄，努力讓每位留守兒童學(xué)會自主學(xué)習(xí)、獨立生活，創(chuàng)造條件使得他們與其他學(xué)生一樣，生活上享受到溫暖、學(xué)習(xí)上得到關(guān)愛。主要采取了以下做法：
    一是及時與家長溝通。農(nóng)村中小學(xué)普遍對留守兒童進行了登記，建立了聯(lián)系卡，昌江區(qū)麗陽鄉(xiāng)余家希望小學(xué)還擠出資金，按生均每學(xué)期1元的電話費補助教師，加強教師與家長的交流，增強對留守兒童的教育效果。魚山鎮(zhèn)中心學(xué)校還提出要求，讓教師經(jīng)常家訪，改變教育方式方法，上門送關(guān)愛，使師生關(guān)系更加融洽。
    二是教師無償輔導(dǎo)。不少學(xué)校采取放學(xué)以后對留守兒童開小灶的措施，延長教師工作時間，無償輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)，通過托管來培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高他們的學(xué)習(xí)效率。
    三是指導(dǎo)家庭教育。魚山中學(xué)抓住春節(jié)外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)高峰，召開家長會對監(jiān)護人進行指導(dǎo)，爭取家庭教育的配合。在一定程度上改變了家長以前的那種只關(guān)心學(xué)習(xí)成績，不關(guān)心學(xué)生心理;只知道訓(xùn)斥責備，不懂得理解關(guān)愛;只關(guān)心物質(zhì)生活，不重視精神支持等不良心態(tài)。
    四是鼓勵學(xué)生交流。樂平市塔前中學(xué)還專門安排了熱線電話，鼓勵留守兒童與家長溝通。魚山鎮(zhèn)中心學(xué)校開展紅領(lǐng)巾幫扶，鼓勵學(xué)生結(jié)伴同進，組織留守兒童才藝展示和競賽活動，為留守兒童打開心扉，增進與外界交流創(chuàng)造條件。多項活動的開展，也豐富了他們的課余生活。
    五是教師結(jié)對幫扶。浮梁縣福港學(xué)校，中層以上干部都下到班級蹲點，與班主任共同做好教育工作，并采取結(jié)隊幫扶的做法，有針對性地對特殊留守兒童進行教育，還動員學(xué)校教師捐款捐物，為留守兒童買雨傘、雨鞋，給留守兒童送溫暖，留守學(xué)生受到很大鼓舞。塔前中學(xué)讓一部分留守兒童，將生活費委托班主任代為管理，幫助他們科學(xué)理財，使家長消除了后顧之憂。
    各校雖采取了一系列措施，使許多留守兒童得到多方面的關(guān)心和幫助，為他們的健康成長付出了很大努力，但由于數(shù)量較多，教育的工作量很大，牽涉面又廣，僅靠教育一家很難但此重任，尤其是教師負擔過重，教育經(jīng)費緊張，農(nóng)村留守兒童的教育確實存在很多困難。
    二、存在的教育問題。
    在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，由于正常的家庭教育缺失，留守兒童身心發(fā)展尤其是思想品德、心理健康等方面存在的問題日漸突出，由于數(shù)量龐大，近期看來似乎只是家庭問題，若干年后就有可能成為非常嚴重的社會問題。存在的教育問題具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
    1、家庭教育嚴重缺失。
    在調(diào)查中，我們了解到，不少外出打工父母與孩子每年才聯(lián)系一至二次，甚至有的父母基本上一年內(nèi)都不與孩子聯(lián)系。盡管有相當部分的外出務(wù)工父母一年返家探親一次(有的甚至幾年不回家)，但父母常年在外，孩子缺少親情的關(guān)懷，家庭教育嚴重缺失，尤其是孩子的情感教育幾乎成為空白，由于他們處于世界觀、人生觀、道德觀、價值觀的形成時期，很多問題得不到解答，心理需求也無法滿足，致使大多數(shù)留守兒童情感方面都不同程度的存在一定缺陷，如性格孤僻、寂寞空虛、難以溝通、攻擊性強等等。有些在外務(wù)工父母為提高孩子的`生活水平和學(xué)習(xí)條件，經(jīng)常給家里寄錢、寄物，導(dǎo)致一些留守兒童存在亂花錢的狀況，這很不利于孩子的思想品德教育。
    調(diào)研顯示，平均約有65%(有的縣區(qū)高達70%)的留守兒童與祖父母或外祖父母生活在一起。由于祖孫年齡相差一般都在40至50歲左右，老人與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙，孩子往往只能在物質(zhì)生活上得到保障，精神和道德上的管束與引導(dǎo)無從談起。因此，無論是從體力還是智力上都無法完全承擔起對孫輩的監(jiān)護和教育的重任。
    2、學(xué)習(xí)狀況令人擔憂。
    由于祖輩大都受教育程度不高，甚至有一部分是半文盲，年齡的代溝無法在思想上溝通，加之他們還要承擔家務(wù)勞動和田間農(nóng)活，根本沒有時間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。調(diào)查結(jié)果顯示，有不少留守兒童學(xué)習(xí)成績較差，在學(xué)習(xí)上明顯處于劣勢;大多數(shù)教師也反映留守兒童中“學(xué)困生”、“問題學(xué)生”較多，他們對學(xué)習(xí)和生活缺乏熱情，多有厭學(xué)傾向。一方面缺少父母的關(guān)愛，而祖輩的文化水平較弱，學(xué)習(xí)上缺乏監(jiān)督;另一方面，隨著新課改的深入，實踐性內(nèi)容增加，需要家長適當輔導(dǎo)，爺爺奶奶心有余而力不足。從作業(yè)的完成情況來看，留守兒童的作業(yè)態(tài)度和質(zhì)量都有明顯不足，留守兒童年齡都不大，沒有父母的監(jiān)督和指導(dǎo)，學(xué)習(xí)的自覺性和主動性顯然不夠，學(xué)習(xí)狀況很不理想。
    3、心理健康出現(xiàn)異常。
    很大部分留守兒童思想健康出現(xiàn)偏差，更談不上遠大理想、熱愛祖國等思想境界，甚至多數(shù)兒童還沒有形成一種價值取向。出現(xiàn)不遵守規(guī)章制度、不誠實、拉幫結(jié)派、欺負同學(xué)、頂撞祖輩、我行我素、甚至小偷小摸等不良習(xí)氣。依靠父母得到的物質(zhì)享受，極易形成孩子功利主義價值觀和享樂主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費的習(xí)氣，并有可能形成“讀書無用淪”、“拜金主義”等錯誤思想。
    調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在中學(xué)階段，留守兒童中心理不健康的比例要明顯高于其他正常兒童，通常表現(xiàn)出沖動、好怒、焦慮、自閉等不良的心理特征。遇到不順心的事，不能與自己的同學(xué)或朋友正常交流，受到挫折，無人傾訴，留守兒童心理問題較為明顯，如不能得到合理的引導(dǎo)，很可能產(chǎn)生不良后果。
    4、人身安全難以監(jiān)管。
    據(jù)教師反映，大多數(shù)承擔監(jiān)護的祖輩，不僅無法對孩子進行有效的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，對思想教育、人格培養(yǎng)更是無能為力，家庭教育十分薄弱。不少家庭的老人還有打麻將、飲酒、迷信等成規(guī)陋習(xí)，對孩子產(chǎn)生不良影響。學(xué)校教育如果不能與家庭教育很好配合，容易造成安全監(jiān)管的諸多問題。教師對學(xué)生的監(jiān)管只能在課堂，放學(xué)以后和節(jié)假日學(xué)生自我支配的時間成為學(xué)校監(jiān)管不到的真空。由于留守兒童家庭教育缺位，老師無法向家長了解他們課余時間的情況，易受到社會不良風(fēng)氣的侵蝕，不良品行危害學(xué)生人身安全。有的留守兒童學(xué)校、家長兩頭欺騙，出現(xiàn)逃學(xué)、偷偷上網(wǎng)等現(xiàn)象，甚至個別人有偷竊行為，成為“問題學(xué)生”，對他們本身也會產(chǎn)生很大的安全問題。
    5、很多教師不堪重負。
    留守兒童數(shù)目激增，很多負擔都落在了老師身上，尤其是班主任教師體驗到較重的工作負荷，工作內(nèi)容也比以前繁雜瑣碎，有的教師感到情感資源被極度耗盡，尤其不能忍受留守兒童的搗亂行為。如學(xué)生生活中的說是都要幫忙處理，中午要監(jiān)管學(xué)生吃飯睡覺，下午放學(xué)還要時刻看護學(xué)生的安全。許多小學(xué)教師除了上課，批改大量的作業(yè)，還要組織參加各種課外活動，既要輔導(dǎo)留守兒童的學(xué)習(xí)，又要抽出時間對他們做耐心細致的思想教育工作。留守兒童的難教難管也加大了教師的心理壓力，教師常常表現(xiàn)出持續(xù)的精力不濟、極度疲勞，甚至感到如此繁重的工作難以承擔，很難適應(yīng)目前教育工作的需要，對留守兒童的教育也表現(xiàn)出太多的無奈。
    三、工作的對策和建議。
    針對以上情況，以及調(diào)查過程中對各校經(jīng)驗的總結(jié)，筆者提出以下建議：
    1、建立健全聯(lián)系制度。
    教育行政部門要組織各級各類學(xué)校認真調(diào)查研究，摸清留守學(xué)生的家底，規(guī)范留守學(xué)生的檔案和聯(lián)系卡制度。(本站)檔案內(nèi)容也有待進一步完善，不僅要包括基本情況、家長姓名、家庭詳細住址、留守原因，家長務(wù)工詳細地址、聯(lián)系電話，留守孩子臨時監(jiān)護人的詳細地址、聯(lián)系電話、身體狀況、年齡等，還要記錄定期與留守兒童的父母溝通、定期與臨時監(jiān)護人溝通、定期與村委會(社區(qū))溝通的內(nèi)容。學(xué)校要及時補充、變更檔案，以學(xué)生為中心組成關(guān)愛網(wǎng)絡(luò)，時刻關(guān)注留守孩子的成長。廣泛開展家訪，上門送溫暖，融洽師生關(guān)系，要適時反映傾向性問題，與家庭、社會合作共同做好教育工作。
    2、適當增加政府投入。
    作為地方政府，必須考慮留守兒童教育工作的相關(guān)經(jīng)費，一方面要適當增加教師補貼;另一方面要加強寄宿制學(xué)校建設(shè)。建立托管中心，改善食宿條件，可以填補雙休日、節(jié)假日監(jiān)管的空白。針對當前雙親外出打工的中小學(xué)學(xué)生雙休日和暑假無人監(jiān)管的情況，結(jié)合“農(nóng)村中小學(xué)危房改造工程”、“國家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”等項目的實施，在有條件的地方改擴建一批農(nóng)村中小學(xué)寄宿制學(xué)校，可以在一定程度上緩解留守兒童無人照看、學(xué)習(xí)和安全得不到保障的現(xiàn)狀，解除外出務(wù)工父母的“后顧之憂”。同時，加強對寄宿制學(xué)校的教學(xué)、生活、安全方面的管理，建立留守兒童托管中心，專門聘請教師來管理學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
    3、廣泛開展家教指導(dǎo)。
    各學(xué)?？梢杂“l(fā)《致留守兒童家長的一封信》，與家長進行書面交流，將學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合起來，達成共識，形成合力。針對當前家庭、村委會和學(xué)校之間缺乏有機的合作與溝通的現(xiàn)狀，建立行之有效的家庭、村委會和學(xué)校聯(lián)動的關(guān)愛網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校要指導(dǎo)家長正確處理家庭創(chuàng)收與子女教育的關(guān)系，為增進留守兒童與父母交流，學(xué)?？梢蚤_通家長熱線電話，有條件的學(xué)校，還可以提供網(wǎng)絡(luò)視屏交流，讓留守兒童感受到更多的溫暖和關(guān)懷，讓家長隨時了解子女學(xué)習(xí)和發(fā)展情況，并對他們進行及時的引導(dǎo)、鼓勵和教育。學(xué)校和老師與臨時監(jiān)護人也要保持經(jīng)常性聯(lián)系，指導(dǎo)他們在一定程度上負起教養(yǎng)孩子的責任和義務(wù)，努力為他們營造正常家庭的心理氛圍和教育環(huán)境。
    4、加強心理健康教育。
    有條件的農(nóng)村初中，要配備心理學(xué)專業(yè)教師，積極開展心理咨詢和心理輔導(dǎo)，有針對性地開展主題教育，針對學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成和世界觀形成的重要時期，開展專題教育。重大節(jié)日或有特殊意義的日子為他們舉行相關(guān)活動，如孩子生日舉辦獻愛心活動等;針對一些留守孩子的品德行為偏差和心理障礙問題，設(shè)立心理咨詢室，開展心理咨詢、心理教育講座，定期開展思想教育和情感教育，提供交流的平臺，為學(xué)生打開“心結(jié)”。加強立志教育，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)和獨立生活能力，增強他們的社會適應(yīng)性。教師要及時掌握他們的心理狀況，教育他們控制不健康情緒的若干方法，培養(yǎng)他們勇敢面對困難的精神，引導(dǎo)他們采取積極的態(tài)度尋找快樂，將人生道理同學(xué)生的實際生活結(jié)合起來，為學(xué)生營造一個合理、科學(xué)的精神世界。
    5、學(xué)校適當分擔責任。
    學(xué)?？梢詾槊總€留守兒童安排一個托管老師，實行留守兒童定期談心制度，加強監(jiān)管、溝通、交流，針對不同情況，提高工作的實效性，充分利用教師的權(quán)威性，努力消除祖輩代溝造成的不利影響。學(xué)校舉辦各種有意義的活動，通過正面引導(dǎo)，使學(xué)生理解父母外出打工的艱辛，平時養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的好習(xí)慣，教育學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人，以優(yōu)異的成績回報父母。班主任和托管老師可以通過日記、周記等形式及時了解留守兒童的學(xué)習(xí)生活和思想動態(tài)，真正走進他們的心靈，及時關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和健康，讓他們體會到集體的關(guān)愛，增強師生間的相互信任，消除心理溝通的障礙。教師適當留堂托管，對他們的作業(yè)進行指導(dǎo)，結(jié)對幫扶加強思想教育，讓他們學(xué)會寬容、學(xué)會感恩，以健康快樂的心態(tài)對待學(xué)習(xí)和生活。
    6、豐富他們的課余生活。
    為了填補留守兒童的空閑時間，消除孤獨感，可以開展多種形式的活動，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。定期舉行文藝、體育、科技和社會實踐活動，讓他們幸福、祥和的環(huán)境中茁壯成長。學(xué)校按照學(xué)生的興趣、愛好和特長可以舉辦寫作、書法、文藝、體育等興趣小組，通過開展內(nèi)容豐富、生動活潑、形式多樣的活動，促進他們的健康發(fā)展。利用課余時間開展體育競賽活動，給留守兒童創(chuàng)造更多參與和展示的機會，讓他們建立自信心，體會成就感，培養(yǎng)對班級和學(xué)校的歸屬感，這樣有利于減輕他們的心理壓力，更有利于他們的心理健康。
    7、全社會來關(guān)心支持。
    留守兒童的教育不能僅靠教育部門一家，必須有全社會的關(guān)心支持，學(xué)校要采取一系列措施加強對學(xué)生的抗挫折和困難的教育，加強他們學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo);村委會應(yīng)建立農(nóng)產(chǎn)鄰里管護網(wǎng)，做到每個留守兒童均有人照看，保護留守兒童的合法權(quán)益;家庭、村委會和學(xué)校之間做到各負其責，及時溝通、及時了解，遇到問題及時解決，形成對留守兒童的最堅實有力的保護網(wǎng)。各級政府要整治周邊環(huán)境，取締非法網(wǎng)吧、游戲機室、桌球室等，進一步優(yōu)化教育環(huán)境，為留守兒童的教育創(chuàng)造更好的條件。
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇十二
    農(nóng)村留守兒童很容易缺乏教育，現(xiàn)在來了解一下農(nóng)村留守兒童教育情況，以下是農(nóng)村留守兒童教育調(diào)查報告，請閱讀!
    隨著我國改革開放的進一步深入，社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，特別是隨著我國城鎮(zhèn)化水平的進一步提高，城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的不斷加快，勞務(wù)經(jīng)濟也得到了進一步發(fā)展。雖然勞務(wù)經(jīng)濟有力地促進了“三農(nóng)問題”的解決，但不可避免地帶來一些社會問題。越來越多的農(nóng)村富余勞動力離開故土進城務(wù)工，導(dǎo)致許多農(nóng)村兒童脫離父母的直接監(jiān)護，成為一個獨特的農(nóng)村留守兒童群體。
    留守兒童，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)務(wù)工，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。據(jù)全國婦聯(lián)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，目前我國農(nóng)村的留守兒童已超過兩千萬，并有進一步上升的趨勢?？梢?，這是一個多么龐大的群體，留守兒童的現(xiàn)狀及走向不僅對構(gòu)建和諧社會有重大影響，而且關(guān)系到國家明天的發(fā)展。因此，留守兒童的現(xiàn)狀應(yīng)引起廣泛的關(guān)注，他們面臨的問題亟待解決，否則其將成為社會發(fā)展的一大障礙。
    雖然改革開放距今已三十多年，但農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展相對滯后，城市工業(yè)已成為社會進步不可或缺的生力軍，隨之“農(nóng)民工”在城市也應(yīng)運而生，“留守兒童”伴隨農(nóng)民工的出現(xiàn)而出現(xiàn)。許多農(nóng)民千里迢迢進城打工，迫于城市昂貴的學(xué)費，不得不把孩子留在家中，交給孩子的爺爺奶奶或轉(zhuǎn)到親戚朋友家就讀，更有甚者干脆把孩子丟在家中讓鄰居看管。自從離開那天起，孩子的心理產(chǎn)生嚴重的失落，因為他們都是從幾歲到十幾歲的孩子，這一時期他們非常天真可愛，總愛把一天所發(fā)生的見聞回家后嘮叨給父母聽，若回家見不到朝夕聚室而居的父母，就會心灰意冷，這樣長期以往在青少年中極易形成孤獨癥。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)農(nóng)村中小學(xué)留守兒童中焦慮心理的占27.4%，抑郁的占27.6%，易怒的占22.7%，這些孩子大都表現(xiàn)為語言傾向沉默，注意力不集中，不能與人進行正常的社會交往。我村有一個孩子今年14歲，8歲那年父母一起去**打工，把他留在家中由爺爺奶奶照管，家中十多畝地，爺爺平時還要做雜工。自父母走后第二年起這位可愛的孩子變得孤獨自閉，性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績很快下降，直至最后厭學(xué)，性情暴躁，常與大人爭吵，最后干脆輟學(xué)。12歲那年不得已父母把他帶到**，據(jù)最近了解已患有自閉性人格障礙。據(jù)日本波筑大學(xué)心理學(xué)教授松原達哉先生所創(chuàng)立的生活分析理論指出，留守兒童往往表現(xiàn)為“缺少動力、缺少目標、缺少氣力”，這一案例表現(xiàn)的特殊性雖然尚不充分，但足以說明留守兒童心理障礙產(chǎn)生的誘因。據(jù)不完全統(tǒng)計在留守兒童中72.3%的學(xué)生都患有不同程度的心理疾病。
    針對上述現(xiàn)象，作為農(nóng)村教育機構(gòu)應(yīng)積極主動地配合當?shù)卣⒔∪鄳?yīng)的機制，采取相應(yīng)措施，給予他們更多的人文關(guān)懷，以幫助留守孩子使之健康成長。作為行政機構(gòu)應(yīng)建立農(nóng)民工務(wù)工檔案，對于有技術(shù)的農(nóng)民工在城市的收入應(yīng)當很客觀，有能力帶孩子在當?shù)鼐妥x接受更好的基礎(chǔ)教育，政府行政干預(yù)拒收農(nóng)民工子女就近入學(xué)的行為。對一部分無技術(shù)的農(nóng)民工政府采取措施積極培訓(xùn)農(nóng)業(yè)技能，使之在家能安居樂業(yè)，使他們的孩子都能和父母生活在一起，以至得到更多的關(guān)愛。
    作為教育教學(xué)機構(gòu)以學(xué)校為載體對留守兒童的教育教學(xué)研究應(yīng)納入重要日程。一是進行心理知識教育。有關(guān)部門要組織心理教育專家和具有心理學(xué)知識的志愿者隊伍，深入農(nóng)村社區(qū)、學(xué)校，對留守兒童及其監(jiān)護人進行心理知識教育和心理健康咨詢活動。學(xué)校要開發(fā)有關(guān)校本課程，加強留守兒童心理健康教育。二是加強心理健康輔導(dǎo)。要針對農(nóng)村留守兒童因親情缺失導(dǎo)致的心理障礙，開展心理健康輔導(dǎo)，農(nóng)村中小學(xué)要指定心理輔導(dǎo)員，專門針對留守兒童心理、家庭等方面的問題進行輔導(dǎo)。要對農(nóng)村學(xué)校教師進行心理知識培訓(xùn)。三是提高心理承受能力。要注重素質(zhì)教育，注重提高留守兒童的心理素質(zhì)培養(yǎng)，提高留守兒童的心理承受能力，使他們能在人文的關(guān)懷中健康成長。
    留守兒童從小失去家庭的教育與監(jiān)護，他們離開大人后行為上無拘無束，嚴重影響了他們良好習(xí)慣及人格品質(zhì)的養(yǎng)成，他們對生活中的一些行為根本無法判別是對是錯。義務(wù)教育階段的少年兒童處于他律階段，自律性很差。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在200名留守兒童中，愛睡懶覺的占65%，起床不刷牙占71.5%，不吃早飯的占22.7%，不洗衣服的占91.4%。從這組數(shù)據(jù)看出，他們確實缺少必要的生活習(xí)慣養(yǎng)成教育。由于父母不在身邊，他們想什么時候起床就什么時候起床，更有甚者，為了多睡一會，竟向爺爺奶奶撒謊說肚子疼，不吃飯，估計快上課時匆匆趕到學(xué)校，等到下課時買包方便面充饑。還有一部分學(xué)生糾集在一起到某一學(xué)生家打游戲，看電視一玩就是十二點多，干脆幾個人擁擠在一床，形成夜不歸宿的現(xiàn)象。有一所學(xué)校的三名學(xué)生得知同村的李某在外打工回家，三人結(jié)集在一起當晚偷走了李某9000多元積蓄。經(jīng)調(diào)查三位學(xué)生都是留守兒童，他們時常有偷竊行為，后經(jīng)公安部門介入與其家長取得聯(lián)系，對他們進行了教育，并責令其家長監(jiān)護這些同學(xué)。這一案例說明留守兒童正處在世界觀、人生觀價值觀尚未形成階段，家長的言行對他們的行為習(xí)慣起到潛移默化的作用?？蛇@些孩子由于父母不在身邊，加之留守兒童與監(jiān)護人之間的關(guān)系較為特殊，因此只要大錯不犯，監(jiān)護人對孩子的行為一般都采取認可的態(tài)度。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)許多留守兒童在家不聽祖輩的管教，祖輩也只能聽之任之。由于缺少他律性，他們生活散漫，無學(xué)習(xí)動力，無目標計劃，在學(xué)校學(xué)習(xí)成績較差，經(jīng)常丟三落四，生活無規(guī)律可循。
    怎樣才能有效地對留守兒童的思想行為進行全方位的監(jiān)護與教育，其意義重大。作為教育行政機關(guān)應(yīng)采取有效措施積極探索，走出一條適合新農(nóng)村教育的路子。
    (一)建立政府統(tǒng)籌的教育管理長效機制。
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇十三
    近年來，大批農(nóng)村剩余勞動力擁向城市，為國家的繁榮，城市的發(fā)展貢獻著自己的力量?？墒?，在農(nóng)民背井離鄉(xiāng)，生活發(fā)生日新月異變化的同時，新的問題即“留守兒童”問題卻日漸突出。
    由于“留守兒童”長期生活在特殊的環(huán)境中，缺乏父母直接的關(guān)愛與呵護，久而久之，產(chǎn)生了一系列的問題?！傲羰貎和弊杂纂x開父母，缺乏親情的關(guān)愛，往往易產(chǎn)生焦慮、煩躁、悲觀、疑慮等一系列的消極情緒;在性格方面較為突出的是柔弱內(nèi)向、自卑孤僻;學(xué)習(xí)方面因缺乏家庭的輔導(dǎo)，導(dǎo)致困難重重;行為方面缺乏父母的管教，在監(jiān)護人不敢管也管不了的情況下，“留守兒童”產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、沉迷于游戲廳、網(wǎng)吧等娛樂場所，引起行為上的偏差，嚴重者甚至誤入歧途走上犯罪的道路?！傲羰貎和眴栴}已不是單純的教育問題，而是已經(jīng)發(fā)展成為嚴重的社會問題，他們給老師，家長，社會提出了許許多多的難題。
    我校作為縣“留守兒童”教育基地，開展了很多活動，如開展親情活動;完善代理家長職責;對留守兒童進行各方面的關(guān)愛等。身為一名一線班主任和代理家長，關(guān)愛留守兒童也是我義不容辭的責任。下面我想就工作中的一個案例，談?wù)勛约旱膸c做法。
    二、案例描述。
    王翔、王浩同學(xué)上課比較認真，特別是在我的歷史課堂上表現(xiàn)相當出色，酷愛歷史學(xué)科，卻不喜歡學(xué)習(xí)英語，在英語學(xué)習(xí)方面找不到自信，成天少言寡語，目光憂郁，心事重重，但卻尊師敬長，有較強的集體榮譽感。屬于典型的“普通型”留守兒童。
    三、案例分析：
    1、親情的缺失：
    王翔、王浩同學(xué)的父母在外務(wù)工多年，很少與子女相處，尤其是近兩年，子女與父母之間的心理距離遠遠超出了時間和空間的距離，父母的不聞不問，祖父母的隔代觀念，幾乎讓年幼的王翔、王浩覺得自己是這個世界上多余的人，陪伴她的除了孤獨之外，更多的就是淚水了。
    2、學(xué)習(xí)上偏科：
    今年開始，或許是因為我上他們班的歷史的緣故，王翔、王浩同學(xué)特喜歡歷史，但是卻不喜歡英語，英語成績直線下降，走訪該班英語老師才得知，原來王翔、王浩同學(xué)上英語課一點都不認真，據(jù)其他同學(xué)透露，她整天都只學(xué)歷史，從來不看其它書。所以，偏科現(xiàn)象就出現(xiàn)了。
    四、個案指導(dǎo)的設(shè)想及實施：
    1、努力發(fā)揮學(xué)校教育的優(yōu)勢：
    (1)交流談心，從內(nèi)心感染。
    在平時的工作中，我會常常走近王翔、王浩，和英語老師趙佳佳一起交流管理辦法，一起與她分析現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀況，幫助其想辦法，竭力為其解除學(xué)習(xí)英語上遇到的困惑，多次在其焦慮的臉上露出了“柳暗花明”的笑容。
    (2)同學(xué)的榜樣感染。
    為了讓孤獨、在英語學(xué)習(xí)上自卑的王翔、王浩走出封閉的自我，我先后讓班上優(yōu)秀的同學(xué)(包括留守兒童)去主動接近她，與她一起談心、學(xué)習(xí)和搞活動。在思想道德，行為習(xí)慣和學(xué)業(yè)能力等方面幫助她，努力讓其找到成功的喜悅，促進其在各方面進步。
    (3)集體的感化溫暖。
    良好的集體是學(xué)生成長的搖籃，集體的感化和溫暖對一個學(xué)生的成長具有極其重要的作用，為此，我利用班上開展各項活動的機會，讓她主動的參與進來，全班同學(xué)為其加油助威，既讓她覺得集體的溫暖，又讓其嘗到成功的喜悅。讓她覺得自己并不孤單，全班同學(xué)都是自己的朋友。
    2、盡力彌補家庭教育的不足：
    作為監(jiān)護人的祖父母，由于自身病痛的原因和隔代觀念差異的原因，對王翔、王浩的教育和引導(dǎo)幾乎為零，甚至有時還會將自身的憤怒和不滿發(fā)泄在幼小的心靈上，對孩子的成長帶來消極影響。對此，我特意與其祖父母一起分析和探討他們的家庭和孩子的現(xiàn)狀，安慰并鼓勵他們堅強的站起來，度過難關(guān);同時還將一些教育和引導(dǎo)孩子的方法交給他們。通過這些，消除了隔代觀念帶來的負面影響，一家人雖并不富裕，但也“其樂融融”。
    五、個案教育指導(dǎo)結(jié)果：
    1、在思想道德方面：
    前面已經(jīng)說道，王翔、王浩同學(xué)在教育之前，除了存在較重的焦慮感和孤僻感之外，并無道德上的較大缺陷。通過學(xué)校、家庭兩結(jié)合的教育，現(xiàn)在的王翔、王浩已經(jīng)變得非常的開朗，愿意與同學(xué)和老師接觸，喜歡將自己的歡樂和痛苦與外人分享或分擔，特別尊重老師和長輩，人際交往能力有明顯提高。
    2、在學(xué)業(yè)能力方面：
    剛?cè)肫吣昙壍耐跸?、王浩，各個學(xué)科均落下很多，在學(xué)習(xí)上不能找到任何自信，現(xiàn)在，同學(xué)們不僅推舉她當歷史科代表，而且非常推崇她在學(xué)習(xí)上的方法和干勁兒，英語也進步不小，可以說，王翔、王浩同學(xué)的學(xué)習(xí)精神已感染了全班絕大多數(shù)同學(xué)，她在學(xué)習(xí)上的進步真有些令我吃驚。
    七、個案教育啟示和反思――“愛”的力量有多大?
    從王翔、王浩前后的對比可以看出：無論是在思想道德、行為習(xí)慣還是在學(xué)業(yè)能力方面，他都有一個較大的轉(zhuǎn)變，而這一切的轉(zhuǎn)變，就其核心而言，應(yīng)該要歸功于學(xué)校、家庭和社會等多方面的“愛”。愛可以為枯萎的小草帶來整個春天;愛可以讓干涸的土地重新煥發(fā)生機;愛可以給孤獨的小鳥一個浩瀚的天空;愛可以帶來不可以的可以。我想，只要我們多點愛心，多點耐心，多點恒心，為留守兒童共同架起一座呵護的橋梁，她們將會演繹更多的精彩!
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇十四
    前言。
    惠安縣地處閩南金三角,經(jīng)濟發(fā)達,同時傳統(tǒng)文化氛圍濃厚。目前有留守兒童13萬多,約占16周歲以下本土兒童的11%左右。目前國內(nèi)公開發(fā)表的多項調(diào)查研究顯示:農(nóng)村留守兒童處境不利,他們生存在不健康的成長環(huán)境里,特別需要全社會的關(guān)懷。為此,2007年五月間惠安縣關(guān)工委牽頭,會同縣政府多部門,通過學(xué)校摸底、入戶走訪、座談交流等多種形式,對全縣留守兒童的學(xué)習(xí)、生活和思想狀況進行調(diào)查,獲得一批詳實的數(shù)據(jù)和資料。
    本文以惠安縣調(diào)查為例,結(jié)合惠安縣政府調(diào)查數(shù)據(jù)和資料，研究農(nóng)村留守兒童的發(fā)展問題,探討如何改進農(nóng)村留守兒童的家庭教育。惠安縣留守兒童有3470人,約占全縣同齡兒童的1.75%,數(shù)量不多,相對集中在幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn),隔代監(jiān)護者占留守兒童總數(shù)的72.4%。從總體上看,留守兒童健康活潑,積極向上,其中不乏有自強不息、自尊自立的典型,但在思想道德、學(xué)業(yè)品行、心理健康等方面也存在一些問題,他們中有625人(約占留守兒童總數(shù)的18%)需要特別幫助。
    一、調(diào)查對象與方法。
    （一）調(diào)查對象。
    2012年2月10日、11日、12日，深入走訪惠安縣山霞鎮(zhèn)大淡村和山腰村，對村民特別是家中育有女兒的農(nóng)村家長進行了實地調(diào)查活動。
    （二）調(diào)查方法。
    本次調(diào)查以書面記錄為載體，通過一對一訪談方式開展，以入戶調(diào)查為主，街頭隨機調(diào)查為輔。其中，深入農(nóng)戶34家，隨機調(diào)查11位村民，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據(jù)。
    二、調(diào)查結(jié)果。
    (一)道德水準下降,品質(zhì)行為不端。
    有些留守兒童沒有正常的生活習(xí)慣,品行不端,如抽煙喝酒、偷竊撒謊、破壞公物,甚至聚眾鬧事、打架斗毆,走上犯罪道路。據(jù)該縣某鎮(zhèn)關(guān)工委調(diào)查,留守兒童中20%出現(xiàn)違紀現(xiàn)象,10%有打架斗毆經(jīng)歷,個別的甚至加入社會不良群體,成為“小混混”。2006-2007年上半年,縣法院少年庭受理的未成年人犯罪案件中留守兒童有17人,占12.5%。
    (二)學(xué)習(xí)習(xí)慣較差,學(xué)業(yè)成績不佳。
    留守兒童中普遍有冷淡敏感、孤僻不合群、不善交往,或沖動易怒等不良心理特征,不同程度地存在性格缺陷和心理問題。xx學(xué)區(qū)43名留守兒童中,性格內(nèi)向或孤僻的占16.3%,迷戀網(wǎng)游的占4.6%,任性不能自控的有16.3%,在人際關(guān)系和自信心方面明顯不如正常家庭的孩子。
    三、調(diào)查問題分析。
    唯物辯證法告訴我們,事物往往具有兩面性,父母長期外出對子女成長的影響應(yīng)是各有利弊。
    普林格爾認為:從某種意義上說,所有的兒童都是易受傷害的,都會經(jīng)歷痛苦和壓力。??在某種程度上說,易受傷害只是一個統(tǒng)計學(xué)的概念,而不是一個精確的預(yù)言;就某個具體孩子而言,這只是一種可能性,而不是必然性。[1]可以這樣說,父母長期外出確實使留守兒童處于“易受傷害”的境地,但父母長期外出并不必然影響孩子的發(fā)展。
    “留守”也可以成為一種教育資源。首先,父母外出務(wù)工,改善了家庭經(jīng)濟狀況,增強了農(nóng)村家庭對子女受教育的支付能力。第二,許多父母外出務(wù)工,他們的教育理念、教育方式等會發(fā)生明顯變化,如注意培養(yǎng)孩子的興趣愛好,關(guān)注孩子的全面發(fā)展,要讓孩子將來掌握某門時尚技術(shù),等等。假期把孩子叫來父母打工的城市,也能增長孩子的見識和閱歷。第三,不少父母切身體會到現(xiàn)代社會缺少文化的苦痛,渴求新知,對孩子的教育有更高的期望和要求。第四,孩子能充分感受到生活的艱難和父母的努力,“窮苦的孩子早當家”,他們獲得更多的成長動力,獨立自主能力更強。
    調(diào)查中很多孩子表示長大要報答父母。30%的孩子表示父母外出打工很辛苦,要父母注意身體和安全。24%的孩子希望父母別擔心家里,并表示會用心學(xué)習(xí)。這些孩子比較獨立,能夠自主安排自己的生活和學(xué)習(xí)。
    有些研究認為:留守兒童由于不能得到父母面對面的教育和關(guān)愛,身心發(fā)展諸多方面容易受到負面影響,成為問題兒童。
    一是缺乏親情關(guān)愛。由于父母不在身邊,使留守兒童無法享受正常的親情關(guān)愛,毛病無人指點,缺陷無人矯正,作業(yè)無人輔導(dǎo),傾訴無人聽取,創(chuàng)傷無人安慰,對其個性發(fā)展和健康成長極為不利。二是缺乏科學(xué)監(jiān)管。調(diào)查顯示,超過七成的留守兒童由隔代監(jiān)管,少數(shù)由親戚監(jiān)管,管而不嚴是隔代或親戚監(jiān)管的一大通病。他們只關(guān)注孩子的安全和學(xué)習(xí)成績,以便日后向其父母交代,而忽略了對孩子生活習(xí)慣、社會交往、人格發(fā)展的培養(yǎng)。三是缺乏完整的家庭教育。大多數(shù)父母經(jīng)常通過電話關(guān)心子女,但往往問最近學(xué)習(xí)情況,關(guān)注學(xué)習(xí)成績,而對孩子的生活情況、內(nèi)心感受、情感交流極少顧及。有些父母甚至只養(yǎng)不教,教育過分依賴學(xué)校,孩子出問題后,一味指責學(xué)校誤人子弟。
    沒有父母的教育,缺乏親情的溫暖,留守兒童就容易從別的地方獲取,結(jié)交了一些不三不四的“朋友”。外部不良因素的影響,使這群缺少父母管教的孩子在行為方面容易出格,這不僅影響留守兒童的健康發(fā)展,而且在一定程度上擾亂了社會治安。
    四、解決對策。
    父母外出對留守兒童的影響,既有積極的,也有消極的,既可以是教育資源,也可能是教育缺憾。很多在農(nóng)村留守兒童身上發(fā)現(xiàn)的問題同樣也發(fā)生在非留守兒童身上。農(nóng)村非留守家庭中的父母也多多少少存在著類似的教育問題,甚至某些城市家庭也存在其中的某些教育問題。父母出外打工并不必然導(dǎo)致留守兒童的發(fā)展問題,對待農(nóng)村留守兒童及其父母的處境必須采取更客觀的態(tài)度。
    對于農(nóng)村留守兒童的教育問題,需要社會、政府、學(xué)校、家庭等多方面的努力才能加以解決。針對留守家庭的親子關(guān)系和家長素養(yǎng)兩大重要問題,我們覺得農(nóng)村留守兒童的家庭教育關(guān)鍵要抓好兩點:。
    (一)加強親子交流,架設(shè)情感橋梁。
    世界里。孩子感受不到愛,就不會去理解父母的心思和意圖,把父母的話當成“耳邊風(fēng)”。父母愛子女是人之常情,但怎樣愛子女、怎樣表達愛卻是要特別注意的。
    1.家長要采取主動,通過電話、書信、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑與孩子交流,在交流中增進感情,在溝通中滲透教育。
    2.親子交流除了解孩子學(xué)業(yè)狀況外,還應(yīng)涉及生活細節(jié)、工作情況以及雙方的內(nèi)心情感等諸多方面。在與孩子交往的過程中,家長尤其要把自己對孩子的愛和希望用語言表達出來,讓孩子感受到父母對自己的關(guān)懷和愛護。
    3.家長不妨盡量多用書信方式和孩子聯(lián)系,加強學(xué)習(xí)、生活、情感等方面的全方位交流,很多平時說不出口的想念和心理活動可通過無聲的語言表現(xiàn)出來,而且比較理性,可以促使親子間的充分交流和理解[3]。
    4.父母應(yīng)盡可能多回家看看,在家期間要多關(guān)心孩子的內(nèi)心感受和變化,要引導(dǎo)和鼓勵孩子自尊、自信、自強,把父母外出打工看成是自我成長的良機,增強生活、學(xué)習(xí)自理能力和自我控制能力。
    (二)提高家長素質(zhì),發(fā)揮家教優(yōu)勢。
    1.舉辦家教學(xué)習(xí)班與講座。
    通過校校建、村村建、個個社區(qū)建家教學(xué)習(xí)班與講座,大力宣傳科學(xué)的家庭教育理念,提高廣大農(nóng)村家長的知識素養(yǎng)文化水平,更好地發(fā)揮家長言傳身教的作用。這類學(xué)習(xí)班與講座應(yīng)針對不同年齡段孩子的教育問題具體開展;既普及家教知識,又培養(yǎng)家教骨干分子,努力形成相互學(xué)習(xí)、相互支持、相互帶動的團隊力量。
    2.開展家教咨詢服務(wù)活動。
    文化水平和信息資源限制了廣大農(nóng)民對科學(xué)家教觀念的接觸,他們需要實踐中的具體指導(dǎo)和幫助。有關(guān)部門應(yīng)開展農(nóng)村家教咨詢活動,最好能多渠道、長期地、定期地開展,并采取有效措施,創(chuàng)設(shè)出一種氛圍,引導(dǎo)和鼓勵農(nóng)村留守家庭和城市外來務(wù)工家庭前來咨詢,主動探討子女的教育問題。主要措施有熱線答疑、現(xiàn)場咨詢、巡回指導(dǎo)、板報宣傳、廣播電視推介等。
    3.制作和發(fā)放家教宣傳資料。
    地方政府要發(fā)揮在家庭教育方面的宣傳和指導(dǎo)作用,印制實用的家教光盤、書籍和圖像資料,免費或部分免費地發(fā)給農(nóng)村家長。這些資料應(yīng)該根據(jù)兒童不同年齡段的具體特點進行整理編寫。目前城市“優(yōu)生優(yōu)育”宣傳資料的制作和發(fā)放很見成效,雖然存在著城鄉(xiāng)差異,但還是有值得借鑒之處。
    總之,父母的教育和關(guān)愛是促使留守兒童健康發(fā)展的重要催化劑,家長負有不可推卸的重要責任。全社會需共同努力,增強農(nóng)村家教效能。
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇十五
    我市很多農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)留守兒童占學(xué)生總數(shù)的40%以上，最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至高達70%。面對留守兒童教育難題，各學(xué)校紛紛采取了不同的措施，在困難面前，廣大教育工作者選擇了給自己加壓，對留守兒童不歧視、不冷落、不放棄，努力讓每位留守兒童學(xué)會自主學(xué)習(xí)、獨立生活，創(chuàng)造條件使得他們與其他學(xué)生一樣，生活上享受到溫暖、學(xué)習(xí)上得到關(guān)愛。主要采取了以下做法：
    一是及時與家長溝通。農(nóng)村中小學(xué)普遍對留守兒童進行了登記，建立了聯(lián)系卡，昌江區(qū)麗陽鄉(xiāng)余家希望小學(xué)還擠出資金，按生均每學(xué)期1元的電話費補助教師，加強教師與家長的交流，增強對留守兒童的教育效果。魚山鎮(zhèn)中心學(xué)校還提出要求，讓教師經(jīng)常家訪，改變教育方式方法，上門送關(guān)愛，使師生關(guān)系更加融洽。
    二是教師無償輔導(dǎo)。不少學(xué)校采取放學(xué)以后對留守兒童開小灶的措施，延長教師工作時間，無償輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)，通過托管來培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高他們的學(xué)習(xí)效率。
    三是指導(dǎo)家庭教育。魚山中學(xué)抓住春節(jié)外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)高峰，召開家長會對監(jiān)護人進行指導(dǎo)，爭取家庭教育的配合。在一定程度上改變了家長以前的那種只關(guān)心學(xué)習(xí)成績，不關(guān)心學(xué)生心理;只知道訓(xùn)斥責備，不懂得理解關(guān)愛;只關(guān)心物質(zhì)生活，不重視精神支持等不良心態(tài)。
    四是鼓勵學(xué)生交流。樂平市塔前中學(xué)還專門安排了熱線電話，鼓勵留守兒童與家長溝通。魚山鎮(zhèn)中心學(xué)校開展紅領(lǐng)巾幫扶，鼓勵學(xué)生結(jié)伴同進，組織留守兒童才藝展示和競賽活動，為留守兒童打開心扉，增進與外界交流創(chuàng)造條件。多項活動的開展，也豐富了他們的課余生活。
    五是教師結(jié)對幫扶。浮梁縣福港學(xué)校，中層以上干部都下到班級蹲點，與班主任共同做好教育工作，并采取結(jié)隊幫扶的做法，有針對性地對特殊留守兒童進行教育，還動員學(xué)校教師捐款捐物，為留守兒童買雨傘、雨鞋，給留守兒童送溫暖，留守學(xué)生受到很大鼓舞。塔前中學(xué)讓一部分留守兒童，將生活費委托班主任代為管理，幫助他們科學(xué)理財，使家長消除了后顧之憂。
    各校雖采取了一系列措施，使許多留守兒童得到多方面的關(guān)心和幫助，為他們的健康成長付出了很大努力，但由于數(shù)量較多，教育的工作量很大，牽涉面又廣，僅靠教育一家很難但此重任，尤其是教師負擔過重，教育經(jīng)費緊張，農(nóng)村留守兒童的教育確實存在很多困難。
    二、存在的教育問題。
    在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，由于正常的家庭教育缺失，留守兒童身心發(fā)展尤其是思想品德、心理健康等方面存在的'問題日漸突出，由于數(shù)量龐大，近期看來似乎只是家庭問題，若干年后就有可能成為非常嚴重的社會問題。存在的教育問題具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
    1、家庭教育嚴重缺失。
    在調(diào)查中，我們了解到，不少外出打工父母與孩子每年才聯(lián)系一至二次，甚至有的父母基本上一年內(nèi)都不與孩子聯(lián)系。盡管有相當部分的外出務(wù)工父母一年返家探親一次(有的甚至幾年不回家)，但父母常年在外，孩子缺少親情的關(guān)懷，家庭教育嚴重缺失，尤其是孩子的情感教育幾乎成為空白，由于他們處于世界觀、人生觀、道德觀、價值觀的形成時期，很多問題得不到解答，心理需求也無法滿足，致使大多數(shù)留守兒童情感方面都不同程度的存在一定缺陷，如性格孤僻、寂寞空虛、難以溝通、攻擊性強等等。有些在外務(wù)工父母為提高孩子的生活水平和學(xué)習(xí)條件，經(jīng)常給家里寄錢、寄物，導(dǎo)致一些留守兒童存在亂花錢的狀況，這很不利于孩子的思想品德教育。
    調(diào)查顯示，平均約有65%(有的縣區(qū)高達70%)的留守兒童與祖父母或外祖父母生活在一起。由于祖孫年齡相差一般都在40至50歲左右，老人與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙，孩子往往只能在物質(zhì)生活上得到保障，精神和道德上的管束與引導(dǎo)無從談起。因此，無論是從體力還是智力上都無法完全承擔起對孫輩的監(jiān)護和教育的重任。
    2、學(xué)習(xí)狀況令人擔憂。
    由于祖輩大都受教育程度不高，甚至有一部分是半文盲，年齡的代溝無法在思想上溝通，加之他們還要承擔家務(wù)勞動和田間農(nóng)活，根本沒有時間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。調(diào)查結(jié)果顯示，有不少留守兒童學(xué)習(xí)成績較差，在學(xué)習(xí)上明顯處于劣勢;大多數(shù)教師也反映留守兒童中“學(xué)困生”、“問題學(xué)生”較多，他們對學(xué)習(xí)和生活缺乏熱情，多有厭學(xué)傾向。一方面缺少父母的關(guān)愛，而祖輩的文化水平較弱，學(xué)習(xí)上缺乏監(jiān)督;另一方面，隨著新課改的深入，實踐性內(nèi)容增加，需要家長適當輔導(dǎo)，爺爺奶奶心有余而力不足。從作業(yè)的完成情況來看，留守兒童的作業(yè)態(tài)度和質(zhì)量都有明顯不足，留守兒童年齡都不大，沒有父母的監(jiān)督和指導(dǎo)，學(xué)習(xí)的自覺性和主動性顯然不夠，學(xué)習(xí)狀況很不理想。
    3、心理健康出現(xiàn)異常。
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇十六
    教育歷來倡導(dǎo)一個真愛，但面對犯了錯誤的學(xué)生，我們有時也會失誤，不是因為愛的不真，而是太認真了，一動真就十分敏感、計較，就會抓住學(xué)生的錯誤狠批不妨，這種不講策略的批評往往給學(xué)生造成過重的壓力。這種壓力的直接表現(xiàn)便是被批評者緊張、壓抑，甚至?xí)霈F(xiàn)極端厭學(xué)、厭世。從心理學(xué)的角度說，兒童犯錯誤的時候是最脆弱的時候，也是教育最有效果的時候。在日常教育教學(xué)中，我們要善于與用融合濃濃情感的批評來引發(fā)犯錯誤學(xué)生道德的震撼，用飽含寬容與理解的批評給學(xué)生留一個改過的機會，以達到自我教育的目的。屈江熙，男孩。剛從外地回到家鄉(xiāng)，父母都不在家，跟著老家的爺爺、奶奶，還有一個姐姐讀六年級。上課時，他老愛用方言插嘴，下課后，喜歡跑到其他班級去指點別的老師該干點啥，不該干點啥，與班中的小朋友不合群，班中哪個小朋友稍不合其意，或說了他什么，或無意碰了他一下等，他就對同學(xué)呲牙咧嘴或揮著小拳頭怒氣沖冠地沖上去，此類情況幾乎天天上演，更甚者就會離校到街上亂逛，最嚴重是第一次的離校出走，原因是他把他同桌推倒在地上，擦傷了膝蓋，該同學(xué)媽媽心急火燎地找到我，憂心忡忡地說：“老師，麻煩你幫曉怡換一個位置，聽她說，同桌很會罵人，打人，這不……”邊說邊挽起小涂的褲子?！拔覜]打你們家小涂……”還沒等我解釋，小屈已經(jīng)嚷嚷起來，就差沒跳起來，我忙用嚴厲的目光制止他，我安撫好家長，準備午覺后跟他談，誰知他就離校了。我和他的奶奶從中午12點多開始找他，找到1點多，還動用了“警力”，其間我們看到他三次，一叫他，他就逃。在尋找的過程中，我向其奶奶了解情況時，她第一句話就說：“老師，辛苦你了，據(jù)他爺爺說，在老家沒一個老師管得了他，也是動不動就離校，離家。這不，剛到這不久，就已被他爺爺板子伺候好幾次了，可他還是那么散漫，現(xiàn)在只能靠你們老師了”
    事后，我主動找他單獨談心，用和藹可親的語氣跟他說：“為啥離校到外面閑逛呢?”他低著頭，沒吭聲。我又說：“你知道你離校的這段時間，老師和你家人有多擔心嗎?想過嗎?”他搖搖頭，原先僵硬的表情趨向緩和，小聲地說：“我怕老師把這件事(推人的事)告訴爺爺，我又要挨板子了。“挨板子痛嗎?”他吃驚地望著我，好像在說：”“老師，你是傻瓜呀，挨板子不疼嗎?”“那你把小涂推到擦傷，她不疼嗎?”“疼。可是誰叫他管我復(fù)習(xí)功課(我安排小涂做他的小老師)，我玩得正起勁呢?！焙竺嬉痪湓捠切÷暤泥洁斐鰜淼摹Ｔ瓉砣绱?，我讓他換位思考：“假如你是一位合格的小老師，去叫別人復(fù)習(xí)，你希望那個同學(xué)也把你推倒在地嗎?”他搖頭。我又說：“再說小怡也是為你好呀，你竟然把她推到，更離譜的是離開學(xué)校到外面閑逛，還老師和家長擔心?！彼^低得更下了?！斑@樣吧，你以后犯事，老師盡量不找你家長，不過你要答應(yīng)我，盡量控制好自己的脾氣，不要動不動就對別人動手動腳，好嗎?”他點點頭，“還有這一次，你該不該向小怡道個歉呢?”我笑了，說：“去吧。”
    情，隨著時間的推移，小屈也慢慢地有了變化，雖然還是那么調(diào)皮、好動，可沒了以前的暴力、讓老師家長擔心了，學(xué)期末，他媽媽還高興的跟我說：“老師，這半年，小屈懂事多了，現(xiàn)在在家還幫我干家務(wù)活，還讓我出去工作(他媽媽為了他，不上班)，他說他會照顧好姐姐的?！蔽倚α耍蚁嘈?，在愛的澆灌下，小屈會越變越好的。
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇十七
    隨著我國改革開放的進一步深入，社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，特別是隨著我國城鎮(zhèn)化水平的進一步提高，城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的不斷加快，勞務(wù)經(jīng)濟也得到了進一步發(fā)展。雖然勞務(wù)經(jīng)濟有力地促進了“三農(nóng)問題”的解決，但不可避免地帶來一些社會問題。越來越多的農(nóng)村富余勞動力離開故土進城務(wù)工，導(dǎo)致許多農(nóng)村兒童脫離父母的直接監(jiān)護，成為一個獨特的農(nóng)村留守兒童群體。
    留守兒童，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)務(wù)工，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。據(jù)全國婦聯(lián)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，目前我國農(nóng)村的留守兒童已超過兩千萬，并有進一步上升的趨勢。可見，這是一個多么龐大的群體，留守兒童的現(xiàn)狀及走向不僅對構(gòu)建和諧社會有重大影響，而且關(guān)系到國家明天的發(fā)展。因此，留守兒童的現(xiàn)狀應(yīng)引起廣泛的關(guān)注，他們面臨的問題亟待解決，否則其將成為社會發(fā)展的一大障礙。
    雖然改革開放距今已三十多年，但農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展相對滯后，城市工業(yè)已成為社會進步不可或缺的生力軍，隨之“農(nóng)民工”在城市也應(yīng)運而生，“留守兒童”伴隨農(nóng)民工的出現(xiàn)而出現(xiàn)。許多農(nóng)民千里迢迢進城打工，迫于城市昂貴的學(xué)費，不得不把孩子留在家中，交給孩子的爺爺奶奶或轉(zhuǎn)到親戚朋友家就讀，更有甚者干脆把孩子丟在家中讓鄰居看管。自從離開那天起，孩子的心理產(chǎn)生嚴重的失落，因為他們都是從幾歲到十幾歲的孩子，這一時期他們非常天真可愛，總愛把一天所發(fā)生的見聞回家后嘮叨給父母聽，若回家見不到朝夕聚室而居的父母，就會心灰意冷，這樣長期以往在青少年中極易形成孤獨癥。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)農(nóng)村中小學(xué)留守兒童中焦慮心理的占27.4%，抑郁的占27.6%，易怒的占22.7%，這些孩子大都表現(xiàn)為語言傾向沉默，注意力不集中，不能與人進行正常的社會交往。我村有一個孩子今年14歲，8歲那年父母一起去**打工，把他留在家中由爺爺奶奶照管，家中十多畝地，爺爺平時還要做雜工。自父母走后第二年起這位可愛的孩子變得孤獨自閉，性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績很快下降，直至最后厭學(xué)，性情暴躁，常與大人爭吵，最后干脆輟學(xué)。12歲那年不得已父母把他帶到**，據(jù)最近了解已患有自閉性人格障礙。據(jù)日本波筑大學(xué)心理學(xué)教授松原達哉先生所創(chuàng)立的生活分析理論指出，留守兒童往往表現(xiàn)為“缺少動力、缺少目標、缺少氣力”，這一案例表現(xiàn)的特殊性雖然尚不充分，但足以說明留守兒童心理障礙產(chǎn)生的誘因。據(jù)不完全統(tǒng)計在留守兒童中72.3%的學(xué)生都患有不同程度的心理疾病。
    針對上述現(xiàn)象，作為農(nóng)村教育機構(gòu)應(yīng)積極主動地配合當?shù)卣⒔∪鄳?yīng)的機制，采取相應(yīng)措施，給予他們更多的人文關(guān)懷，以幫助留守孩子使之健康成長。作為行政機構(gòu)應(yīng)建立農(nóng)民工務(wù)工檔案，對于有技術(shù)的農(nóng)民工在城市的收入應(yīng)當很客觀，有能力帶孩子在當?shù)鼐妥x接受更好的基礎(chǔ)教育，政府行政干預(yù)拒收農(nóng)民工子女就近入學(xué)的行為。對一部分無技術(shù)的農(nóng)民工政府采取措施積極培訓(xùn)農(nóng)業(yè)技能，使之在家能安居樂業(yè)，使他們的孩子都能和父母生活在一起，以至得到更多的關(guān)愛。
    作為教育教學(xué)機構(gòu)以學(xué)校為載體對留守兒童的教育教學(xué)研究應(yīng)納入重要日程。一是進行心理知識教育。有關(guān)部門要組織心理教育專家和具有心理學(xué)知識的志愿者隊伍，深入農(nóng)村社區(qū)、學(xué)校，對留守兒童及其監(jiān)護人進行心理知識教育和心理健康咨詢活動。學(xué)校要開發(fā)有關(guān)校本課程，加強留守兒童心理健康教育。二是加強心理健康輔導(dǎo)。要針對農(nóng)村留守兒童因親情缺失導(dǎo)致的心理障礙，開展心理健康輔導(dǎo)，農(nóng)村中小學(xué)要指定心理輔導(dǎo)員，專門針對留守兒童心理、家庭等方面的問題進行輔導(dǎo)。要對農(nóng)村學(xué)校教師進行心理知識培訓(xùn)。三是提高心理承受能力。要注重素質(zhì)教育，注重提高留守兒童的心理素質(zhì)培養(yǎng)，提高留守兒童的心理承受能力，使他們能在人文的關(guān)懷中健康成長。
    留守兒童從小失去家庭的教育與監(jiān)護，他們離開大人后行為上無拘無束，嚴重影響了他們良好習(xí)慣及人格品質(zhì)的養(yǎng)成，他們對生活中的一些行為根本無法判別是對是錯。義務(wù)教育階段的少年兒童處于他律階段，自律性很差。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在200名留守兒童中，愛睡懶覺的占65%，起床不刷牙占71.5%，不吃早飯的占22.7%，不洗衣服的占91.4%。從這組數(shù)據(jù)看出，他們確實缺少必要的生活習(xí)慣養(yǎng)成教育。由于父母不在身邊，他們想什么時候起床就什么時候起床，更有甚者，為了多睡一會，竟向爺爺奶奶撒謊說肚子疼，不吃飯，估計快上課時匆匆趕到學(xué)校，等到下課時買包方便面充饑。還有一部分學(xué)生糾集在一起到某一學(xué)生家打游戲，看電視一玩就是十二點多，干脆幾個人擁擠在一床，形成夜不歸宿的現(xiàn)象。有一所學(xué)校的三名學(xué)生得知同村的李某在外打工回家，三人結(jié)集在一起當晚偷走了李某9000多元積蓄。經(jīng)調(diào)查三位學(xué)生都是留守兒童，他們時常有偷竊行為，后經(jīng)公安部門介入與其家長取得聯(lián)系，對他們進行了教育，并責令其家長監(jiān)護這些同學(xué)。這一案例說明留守兒童正處在世界觀、人生觀價值觀尚未形成階段，家長的言行對他們的行為習(xí)慣起到潛移默化的作用?？蛇@些孩子由于父母不在身邊，加之留守兒童與監(jiān)護人之間的關(guān)系較為特殊，因此只要大錯不犯，監(jiān)護人對孩子的行為一般都采取認可的態(tài)度。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)許多留守兒童在家不聽祖輩的管教，祖輩也只能聽之任之。由于缺少他律性，他們生活散漫，無學(xué)習(xí)動力，無目標計劃，在學(xué)校學(xué)習(xí)成績較差，經(jīng)常丟三落四，生活無規(guī)律可循。
    怎樣才能有效地對留守兒童的思想行為進行全方位的監(jiān)護與教育，其意義重大。作為教育行政機關(guān)應(yīng)采取有效措施積極探索，走出一條適合新農(nóng)村教育的路子。
    (一)建立政府統(tǒng)籌的教育管理長效機制。
    采取層級管理由政府到責任人逐層分片到戶，對留守兒童的學(xué)習(xí)、生活建立檔案，對他們的行為習(xí)慣作定期、定量、定性分析，尤其對一部分留守學(xué)困生更應(yīng)加強管理，一部分留守學(xué)生年齡很小，很天真，若能正確引導(dǎo)，他們會積極配合，這一時期就需要責任人給予他們更多的關(guān)愛。美國行為心理學(xué)家斯金納將影響行為分為積極強化和消極強化兩種，孩子越小犯錯誤的幾率越高，這就更進一步要求我們的老師和監(jiān)護人用積極強化的手段給予他們的行為以愉快的刺激，從而更加有力的促進留守兒童積極行為的出現(xiàn)。同時也更進一步要求我們的老師認真研究教育心理學(xué)。
    (二)建立以學(xué)校為載體的對留守學(xué)生的管理模式。
    有條件的學(xué)校，應(yīng)對留守學(xué)生作寄宿式管理，學(xué)生吃住在校，由學(xué)校統(tǒng)一安排作息時間，使他們能全天候在教師的監(jiān)護之下。并由專職教師對留守學(xué)生建立檔案，詳細記錄留守學(xué)生的基本情況。定期與家長聯(lián)系，或召開學(xué)生家長會議，著重解決留守學(xué)生在校期間所表現(xiàn)的突出問題。對留守學(xué)生的教育關(guān)鍵是一個“愛”字，這是他們最想要的，作為教育工作者應(yīng)用自己的情愛來彌補他們心靈深處早已失去的父母之愛。一代師表霍懋征說過，“父母之愛是血緣本能，天下之理;老師之愛是道義和美德，更加神圣和崇高”。留守兒童內(nèi)心深處都有難以言表的失落感、空虛感，這種失落和空虛源于和親人的長期隔離。一群十幾歲的孩子失去父母之愛是很可憐的，這就要求我們?nèi)鐣o予他們更多的關(guān)愛，婦聯(lián)、文聯(lián)、關(guān)工委等組織一起行動包片到人，使每個孩子都能感受到陽光的溫暖。有了愛的基礎(chǔ)，他們會配合學(xué)校的工作，在行為習(xí)慣的養(yǎng)成上就會對學(xué)校和社會的教育有一種悅納的感受，同時對學(xué)校的整體管理工作也是一種促進。
    這里的生活質(zhì)量是指留守兒童在家中的飲食衛(wèi)生、營養(yǎng)攝取、居住條件等生活狀況。當前雖然新農(nóng)村建設(shè)擺上重要日程，可農(nóng)村的飲食衛(wèi)生等生活質(zhì)量不容樂觀，這些留守兒童他們大都和祖輩或親朋生活在一起，他們的生活依然延用著很傳統(tǒng)的方式。祖輩們年齡較大、體弱多病，有的甚至患有傳染性疾病，無法料理正常生活;有的居住條件較差，室內(nèi)擺放無秩序;有的地方壓水井較淺，用水質(zhì)量差，水質(zhì)堿化現(xiàn)象嚴重。雖然父母在外打工掙了些錢，但為了建設(shè)房屋無心來改善居住的環(huán)境。這樣的生活環(huán)境極易導(dǎo)致病菌的侵擾。其次，由于祖輩年齡較大，加之離集市較遠，購物不便，有的出現(xiàn)一日三餐“飯就饃、饃就飯，一壇醬豆吃一年”的現(xiàn)象。這些留守兒童他們父母只能在年終回家一趟，來不及洗刷他們的衣被，小孩子沒有養(yǎng)成洗衣疊被習(xí)慣，床上長期不整理，室內(nèi)環(huán)境真可謂“臟、亂、差”。青少年正處在成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，在這樣的環(huán)境中生存，極有可能對他們的身心造成嚴重的損害。抽樣調(diào)查顯示，留守孩子因衛(wèi)生差導(dǎo)致疾病的占11.6%，這些患病的孩子早晨不吃飯，到學(xué)校附近的小店買零食充饑，校園附近的很多小店衛(wèi)生狀況更是令人擔憂。去年就有一所小學(xué)因?qū)W生吃過期食品造成三人嚴重腹瀉、嘔吐現(xiàn)象，經(jīng)調(diào)查這三人全是留守兒童。
    造成學(xué)生身體素質(zhì)差的另一個原因是:一旦離開父母他們除了睡懶覺外，很少愿意從事一些體力較強的勞動。加上缺乏營養(yǎng)，身體機能下降的現(xiàn)象較為普遍。最近的一項調(diào)查顯示七年級14歲的留守學(xué)生在百米賽跑中男生平均值為20.3秒，女生為23.4秒，結(jié)束后大都感到氣喘吁吁，體力不支。一部分留守孩子因缺乏營養(yǎng)面容肌瘦，目光呆滯，雖然家長考慮到孩子的營養(yǎng)不斷寄錢回家，但這些孩子并沒有用在補充營養(yǎng)上，而是拿錢進臺球室、網(wǎng)吧、游戲廳等。影響學(xué)生體質(zhì)下降的原因是多方面的:在家不做家務(wù)、升學(xué)率的隱性競爭等導(dǎo)致許多學(xué)校體育課開設(shè)不足等。
    作為教育部門應(yīng)加大監(jiān)管力度，促進學(xué)校開足開齊體育課和社會實踐課程，增強學(xué)生體質(zhì)。同時在寄宿式學(xué)校里要合理搭配學(xué)生的膳食，以補充肌體所需的營養(yǎng)，確保學(xué)生有一個健康的體格。也只有健康的體格和健康的心理才能成為一名真正健康意義的學(xué)生。各級衛(wèi)生行政部門要加強調(diào)研，及時掌握農(nóng)村留守兒童的健康狀況，有針對性地研究出臺相關(guān)政策，為留守兒童提供生長發(fā)育監(jiān)測、營養(yǎng)指導(dǎo)、計劃免疫、兒童常見病診療等基本的衛(wèi)生保健服務(wù)。
    目前，打工父母對子女總體期待不高，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分農(nóng)民工潛意識里認為，農(nóng)村孩子學(xué)業(yè)有成的不多，將子女的學(xué)業(yè)定位在完成九年義務(wù)教育上，將孩子的定位在外出打工上。同時，監(jiān)護人對留守兒童學(xué)習(xí)過問甚少，與留守兒童思想觀念差異較大，存在明顯的溝通障礙，教育上弊端也較多。加之他們還承擔家務(wù)勞動和田間農(nóng)活，根本沒有時間和精力去關(guān)注孩子和學(xué)習(xí)。此外，受出外打工的家長影響以及大學(xué)生就業(yè)形勢嚴峻影響，留守兒童易產(chǎn)生“讀書無用”的思想，出現(xiàn)厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)缺乏熱情，不求上進，成績普遍較差。調(diào)查顯示，有48%的孩子學(xué)習(xí)成績?yōu)檩^差，40%的學(xué)生成績中等偏下。
    針對這種情況，必須建立全社會齊抓共管的教育機制。
    (一)以當?shù)攸h委、政府為主體的留守兒童教育管理機制。
    在學(xué)校，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與班主任、班主任與包保責任人(任課老師、指導(dǎo)老師)、教師與學(xué)生家長每年簽訂責任狀或責任書，建立梯級包保制。包保期間，各負其責，協(xié)調(diào)管理。在村里，應(yīng)成立由村干部、無職黨員、德高望重的長者、婦女和群眾代表組成留守兒童管理小組，對本村未成年人出現(xiàn)的各種情況，利用村規(guī)民約、倫理道德、各種法律法規(guī)等進行評判和監(jiān)督。
    (二)以教育部門、學(xué)校為主體的留守兒童教育管理機制。
    中小學(xué)在充分整合資源的基礎(chǔ)上應(yīng)逐步發(fā)展為寄宿制學(xué)校。學(xué)校可建立留守學(xué)生檔案和聯(lián)系卡，詳細記錄留守學(xué)生的基本情況，并進行動態(tài)管理，年年更新，確保留守兒童的學(xué)習(xí)時間。組織教師、學(xué)生與留守兒童建立幫扶制度，積極建立一整套學(xué)校、班級、老師、同學(xué)關(guān)心幫助農(nóng)村留守兒童的工作體系。
    (三)以組織部門、關(guān)工委為主體的留守兒童教育管理機制。
    有條件的地方可組建由組織部門、關(guān)工委牽頭的“六老”義務(wù)家長隊伍。充分發(fā)揮“老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范、老黨員”“六老”在未成年人思想道德建設(shè)中的作用以及對留守兒童學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和監(jiān)督。本著就近就親的原則，由“六老”志愿者擔任留守兒童的“義務(wù)家長”，并與留守兒童結(jié)成幫扶對子。這些“義務(wù)家長”一方面對留守兒童進行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，另一方面，對留守兒童的思想進行教導(dǎo)，行為進行引導(dǎo)，心理進行疏導(dǎo)，生活進行幫助。
    在中小學(xué)附近有居住條件的群眾，在地方政府和學(xué)校的幫助和指導(dǎo)下把留守兒童集中到自己家中進行有償監(jiān)管。托管者除聘請專人對留守兒童的生活起居進行照顧外，還對其進行一般性學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。特別是離退休老師，可以對留守兒童的行為教育及業(yè)余愛好進行培養(yǎng)。也可以聯(lián)合多方力量形成“大家庭”，相對集中地有分工地對留守兒童進行全面管理和教育。
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇十八
    有句教育名言這樣說：“真誠的尊重像春風(fēng)，能夠吹盡寒冬的冰冷，更何況是學(xué)生純潔的心靈？它往往有著不可估量的價值?！奔毤毱肺?，設(shè)身處地的想想，確實如此。在幫扶一個留守兒童的轉(zhuǎn)變案例中我也頗有感觸。
    在我所任教的班級里，有1/3的學(xué)生是留守兒童，這些孩子身上存在著各種各樣的問題，學(xué)習(xí)現(xiàn)狀令人堪憂，很不利于學(xué)校的管理。怎樣培育好這部分學(xué)生，是一個很具研究價值的現(xiàn)實問題。以本次課題研究為契機，我想方設(shè)法地幫扶著我班幾位特殊的留守兒童。有位特級教師認為：在教師心中，每個孩子都是一個待放的花蕾，或遲或早，或長或短，只要教師不放棄，只要耐心等待，幸福之花就會開放。為此，我付出了很多努力，盡可能地讓他們有所轉(zhuǎn)變，逐步成為優(yōu)秀學(xué)生。
    我班有一個名叫陳浩的學(xué)生最為典型，母親在他一歲時就離家出走至今未歸，父親為了掙錢能在集鎮(zhèn)買地蓋房，常年在廣州鞋廠當搬運工。陳浩就靠爺爺、奶奶撫養(yǎng)，加之奶奶對其溺愛有加，導(dǎo)致孩子身上問題很多：性格暴躁孤僻，上課聽講不專心，最不愿動手寫作業(yè)，無視班紀班規(guī)的存在，常常惹是生非。我多次批評教育，收效甚微。一天中午自習(xí)，陳浩因不完成課堂作業(yè)，我讓他站起來說明原因，可他不但沒站起來，還大聲說：“我不舒服，還讓我寫作業(yè)，你眼睛瞎了嗎？”那時教室里六十多雙眼睛齊刷刷地望著我，當時我真是義憤填膺，本想將他拽出來扇幾個耳光，可理智告訴我此時必須冷靜。于是我強壓住心中的怒火說：“你真不舒服嗎？對不起，老師不知道。”我示意其他學(xué)生繼續(xù)寫作業(yè)，裝做若無其事挨到下課。課后我剛來到辦公室坐下，我班的另一位學(xué)生就來告訴我說陳浩沒有不舒服，在樓道跳皮筋呢！我思考再三，這件事也不能隨意了之，否則我以后怎么做班主任呢？我突然想到《心靈寫詩》中一位特級教師說過班主任最重要的不是管理，而是走進心靈，用“悄悄話”的方式可以解決很多問題。放學(xué)時，我將陳浩叫到辦公室談話交流，告訴他源于老師對學(xué)生的尊重和寬容，我沒有當場讓他難堪，還讓他說說自己真實的想法。陳浩似乎明白了自己的錯誤，點頭保證以后改正。
    第二天的班會課上，我故意提到昨天老師“誤會”陳浩同學(xué)的事，出人意料的是陳浩自覺站起來大聲說：“昨天我沒有不舒服，是我自己想偷懶不寫作業(yè)?！苯淌依镱D時議論紛紛，似乎都在指責陳浩的不是。我認為給孩子們實施思想教育的時機到了，就帶著肯定的目光說：“陳浩雖有缺點，但有知錯就改的勇氣，他昨天放學(xué)時就找我承認了錯誤，你們說這也不是一種可貴的品質(zhì)嗎？”學(xué)生們面面相覷，我急忙又因勢利導(dǎo)，讓同學(xué)們談?wù)勱惡仆瑢W(xué)有哪些優(yōu)點。開始全班沒有人舉手發(fā)言，我就舉例說陳浩打掃教室很認真，看到同學(xué)之間鬧矛盾，主動幫老師調(diào)解等等，在我的點撥引導(dǎo)下，學(xué)生紛紛交流起來，有的說陳浩很可愛，有的說陳浩膽大，我看到了陳浩滿臉的欣喜。最后我又講到：“尊重他人的同時，就會得到別人的尊重。同學(xué)之間，師生之間多一些寬容，就會多一分融洽。昨天我用尊重與寬容感悟了陳浩同學(xué)，今天陳浩就多了一分承認錯誤的勇氣，同學(xué)們能寬容陳浩的缺點，發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點，希望以后多與他交朋友，我相信陳浩同學(xué)在大家的幫助下定能進步的！”教室里響起了熱烈的掌聲。我發(fā)現(xiàn)陳浩顯得無比喜悅。
    從這以后，陳浩確實變了：上課能專心聽講了，作業(yè)寫得雖不夠整潔，但沒拖欠了；性格也靜默了些，不像以前那樣暴躁了。然而教育是漫長的過程，需要耐心施肥，幸福之花才能枝頭綻放。為了給予陳浩的自信，我推薦他為班級衛(wèi)生監(jiān)督員，針對他的表現(xiàn)，及時肯定表揚，并鼓勵他再好好表現(xiàn)。經(jīng)過半年的努力幫扶，陳浩成為了我班優(yōu)秀的衛(wèi)生委員，學(xué)習(xí)成績也提高了，現(xiàn)在被學(xué)校評為整潔衛(wèi)生之星。
    在陳浩這位留守兒童的幫扶轉(zhuǎn)變案例中，讓我明白了老師的尊重就是學(xué)生自信的源泉，教師多一點寬容，學(xué)生就會多一次自我完善的機會。在尊重與寬容的澆灌下，生活中幸福之花就會燦爛綻放！
    留守兒童養(yǎng)成教育開題報告篇十九
    “誰愛孩子,孩子就愛她,只有愛孩子的人,才可以教育孩子?！?BR>    ???????――高爾基。
    從任教以來我一直秉持這樣的觀點,就是把剛走進校門的孩子看做是一張白紙。如今,這張白紙上沾染了如此多的污濁,我身為老師,心何以堪。想必眾多一線教師同行,都有著與我同樣的經(jīng)歷與感受。
    問題的產(chǎn)生和爆發(fā),是因為這些孩子多了一個稱呼,“留守兒童”。
    在與本校同事、外校同行交流的過程中,區(qū)縣中小學(xué)留守兒童的比例普遍占到班級學(xué)生總數(shù)的40%左右,高的竟達到70%。然而,現(xiàn)在已不是去追究留守兒童這一現(xiàn)象及成因的時候了,超高速的城市化進程,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),必然衍生這一社會問題。我們現(xiàn)在要做的是發(fā)現(xiàn)癥狀,對癥用藥。
    我認為,留守兒童主要體現(xiàn)出以下四種主要癥狀:。
    1.心理問題。
    父母不在身邊,缺乏及時溝通,學(xué)生放學(xué)回家面對的是花甲之年的爺爺奶奶、外公外婆。然而,祖父輩的隔代教育,要么產(chǎn)生極度溺愛現(xiàn)象,要么就是有深不見底的代溝。孩子們感到寂寞,產(chǎn)生強烈的'孤獨感,甚至對周圍的人和事物滋生怨恨情緒。遇到失敗挫折,沒有人在第一時間給予及時的引導(dǎo),孩子們要么繼續(xù)享受外婆的溺愛,要么就把心靈之門緊緊閉合,自信心逐漸消磨殆盡。
    2.學(xué)習(xí)成績差。
    3.認知偏差導(dǎo)致行為偏差。
    學(xué)生的思想就像海綿,對精華和糟粕沒有分辨能力。無論是對他人、對事、對物、對金錢、對自我,這些學(xué)生都無法形成正確的價值觀。家庭、學(xué)校、校外,構(gòu)成影響學(xué)生認知的三大因素。其中任何一項缺位,都將導(dǎo)致孩子的價值認知觀念走向誤區(qū),并最終傳導(dǎo)到行為,犯下令人痛心的錯誤。
    4.道德缺失。
    人生是0,道德是1,無論你有多少錢,多少學(xué)識,多大權(quán)勢,沒有道德這個1,那有再多的0都是枉然。然而現(xiàn)在的學(xué)生,由于社會大環(huán)境的浸染,小小年紀便開始產(chǎn)生拜金、暴力、色情的負面情緒,衍生出偷盜、斗毆、沉迷網(wǎng)絡(luò)和色情等諸多道德問題。如果說成績差影響成才,那么道德敗壞將直接上升到“做人”的高度。這是四大癥狀中影響最為惡劣的一個。
    二、尋找對癥的藥方。
    1.不建議改變教育制度,讓留守兒童隨父母就讀。
    曾經(jīng),我認為改善留守兒童教育現(xiàn)狀,有兩條線索:一是改善現(xiàn)有教育制度,讓留守兒童隨父母就讀;另一條是改善教育環(huán)境。但經(jīng)過反復(fù)思考,與專家溝通探討,最終我認為,第一條線索不具備可操作性。主要出于以下3個方面考慮,首先是留守兒童父母的工作流動性太強,將導(dǎo)致孩子頻繁換學(xué)校,穿梭于不同的老師和同學(xué)當中,然而容易產(chǎn)生更多問題。其二,大量留守兒童來到城市就讀,勢必給城市教育資源帶來無法承載的巨大壓力。其三,留守兒童出走,也將抽空區(qū)縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)的現(xiàn)有生源,造成地方上的教育資源浪費。
    2.改善教育環(huán)境是根本之路,有七大良方。
    1)加強家長與留守兒童的聯(lián)系。
    雖然我們都愛這些孩子,但是我們必須清晰地認識到,親子教育是任何其他形式教育都無法取代的。在這一點上,學(xué)校和老師應(yīng)當為他們搭建溝通的橋梁,起到積極的作用。我們需要注意的是,這種家長與子女間的聯(lián)系是雙向的。如果與家長聯(lián)系困難,那至少學(xué)生一方的資源是可把控的。父母和子女,不管是哪一方的主動溝通多了,親情也就溫暖直達了。
    2)營造適合孩子健康成長的學(xué)習(xí)環(huán)境。
    如果說學(xué)生回到家之后的環(huán)境,是教育工作者難以影響的,那至少在學(xué)校、在班級、在學(xué)校周邊,我們是可以影響和正確引導(dǎo)的?？捎蓪W(xué)校牽頭,通過校內(nèi)廣播、刊物、宣傳欄、集體活動等形式,積極傳播良好的學(xué)習(xí)方法。相對較難的,是周邊環(huán)境,這需要地方政府堅持不懈地開展整治行動,讓網(wǎng)吧、游戲室、錄像廳等青少年不宜涉足的營業(yè)性場所遠離學(xué)生。
    3)鼓勵學(xué)生住校,專設(shè)教輔老師。
    目前不少區(qū)縣中小學(xué)校,對寄宿學(xué)生仍采取粗放型的管理模式,一方面由于擔心管理麻煩和安全問題,學(xué)校往往不主動提倡學(xué)生住校,另一方面,學(xué)校對學(xué)生寢室只設(shè)置門衛(wèi)和清潔工。我的建議是,一方面學(xué)校應(yīng)鼓勵留守兒童住校,校方采取集中管理,老師有更多機會與學(xué)生溝通,學(xué)生節(jié)省大量上學(xué)時間。另一方面,學(xué)校應(yīng)針對寄宿學(xué)生,專設(shè)教輔老師,由班主任或班級科任老師擔任,其主要職責是關(guān)懷學(xué)生放學(xué)后的生活情況,并及時了解學(xué)生的心理變化和學(xué)習(xí)態(tài)度,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的課后學(xué)習(xí)方法。
    4)積極推行家訪制度。
    光把學(xué)生收進來還不行,老師得走出去,由學(xué)校制訂“分工家訪,共享信息”的家訪制度,班主任和科任老師分頭對每個學(xué)生進行家訪,了解班上每個學(xué)生的大致家庭背景,比如父母親在哪里打工,從事什么工作,平時跟孩子采取什么樣的聯(lián)系方式,孩子的代理監(jiān)護人(往往是祖父輩或叔叔)是誰,對孩子的日常教育又主要采用什么方法等。家訪后收集到的信息,由班級老師開會共享,針對其中的難題,大家一起商討。有條件的還可以建立相應(yīng)的信息資料庫。
    5)定期組織班集體活動。
    以班級為單位,定期組織班集體活動,形式可以多種多樣,并在形式方面建議契合當前學(xué)生關(guān)注的熱點和潮流,不必拘泥于常規(guī),活動只需要把握方向,是往有益的方向引導(dǎo)就可以了。活動主要目的是不斷增強班級內(nèi)部凝聚力,給學(xué)生培養(yǎng)集體意識,弱化孤獨感,養(yǎng)成師生之間、同學(xué)之間暢快交流的良好風(fēng)氣。
    6)代理家長制。
    由校方出面組織,發(fā)動機關(guān)事業(yè)單位干部職工、村社干部和有幫扶能力的共產(chǎn)黨員,以及社會熱心人士,爭當“代理家長”,自愿與留守兒童組成代理家庭,與留守兒童結(jié)成一對一的管護對子,做孩子們的成長保護人。這一制度目前已有地方學(xué)校開始試點,具有可操作性和推廣性。
    7)提升教師自身修養(yǎng)。
    老師們做什么,學(xué)生們學(xué)什么。老師的一言一行,都可能被學(xué)生模仿:打麻將、愛喝酒、玩游戲、說臟話臟字……倘若有一天發(fā)現(xiàn)初中生在寢室抱著白酒瓶子喝,還說“這是我們親愛的班主任最喜歡的牌子”,那是令人羞愧難當?shù)摹Ｒ虼顺龑W(xué)校一直強調(diào)的專業(yè)水平提升外,不僅是班主任,而且各科老師都必須普遍重視提升自身道德品行和個人修養(yǎng)。這種修養(yǎng)的提升,雖非一日之功,但如果從學(xué)校、從教師個人,都可能普遍引起高度重視,是能夠在短期內(nèi)起到相當明顯的變化,從長期的潛移默化看,效果更是驚人。
    最后,與諸多奮戰(zhàn)在教育一線的同仁,分享一下我對留守兒童教育的方法心得,“勿要操之過急,從小事或邊緣事切入,逐漸打開學(xué)生心扉,讓孩子認同你。處理好關(guān)鍵的那一下,走進學(xué)生心靈,讓孩子信任你。我們不僅要教給學(xué)生知識,還要幫助他們明確學(xué)習(xí)的意義,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,最終引導(dǎo)孩子們樹立正確的人生觀、價值觀,助其成為一個有用的人,無愧于父母,無愧于社會”。
    個人寫作習(xí)慣,不重案例,更重視總結(jié)問題與探詢方法,愿以此文,拋磚引玉,也算是對我30年一線教育生涯的總結(jié),與大家共勉。