旅游是一種通過前往不同地方、體驗不同文化和風(fēng)景來放松和享受的活動。寫總結(jié)要注意用簡練的語言表達清晰的觀點。接下來是一些總結(jié)范文的選錄，希望對大家寫作時有所啟發(fā)和指導(dǎo)。
安全的論文如何寫高中篇一
有時候一杯美酒，可以釀成一場嚴重的車毀人亡的事故，一縷小小的火苗，可以造成一場重大的火災(zāi)。因此，我們要。
珍愛生命。
安全出行。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于安全議論文高中給大家作為參考歡迎閱讀!
隨著社會的飛速發(fā)展，生活。工作節(jié)奏也越來越快，汽車成了人們的主要交通工具，它給我們帶來了前所未有的方便。在大家感嘆社會進步，享受社會進步的同時，它也給我們帶來了災(zāi)難。一個個鮮活的生命消失在飛馳的車輪下，一個個幸福美滿的家庭轉(zhuǎn)眼間破碎不堪，親人哀傷的呼喚，留不住脆弱的生命。
交通事故時時刻刻都會發(fā)生，它就像顆威力十足的炸藥，一時大意，這顆埋伏在我們身邊的不定時炸彈就會爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦。
繁華的城市依舊繁忙，車水馬龍，人來人往，依舊可見往昔風(fēng)采，可誰曾想到這背后，“危機”四伏。行走時的一次違章，過馬路時的一次僥幸，開車時的一次大意，僅僅是一次小小的疏忽，這一切都會使一個生命轉(zhuǎn)瞬即逝。飛旋的車輪無情地吞噬人的生命，慘痛的事實再一次給我們敲響警鐘。
曾有一首歌名為《天堂里沒有車來車往》，歌詞記述了一場車禍奪去了一個無辜少女的生命，在歌曲的結(jié)尾，歌手對這個少女表達了深深的思念——“但愿天堂里沒有車來車往”。然而，我們沒有生活在天堂里，我們的周圍有車來車往;在享受現(xiàn)代文明帶來的便利時，我們也面臨著隨時來臨的災(zāi)禍。這就要我們增強面對交通事故的自我保護能力，時時做到遵守交通規(guī)則，這既是一個現(xiàn)代公民的基本素養(yǎng)，更是對他人與自我生命的呵護，在滾滾車輪托起的生命天平上，無論是一貧如洗的乞丐，還是腰纏萬貫的富翁，他們的分量是相等的，死神不會因為你的特殊性而繞道前行，也不會在乎你無權(quán)無勢而不去理睬。因此重視交通安全，是我們每個人的義務(wù)，不僅僅是為他人，也是為自己架起一道生命的屏障。
車禍，沒有國界，任何國家都難以杜絕車禍的發(fā)生，但是，在一個責(zé)任與良知發(fā)育健康，法制意識健全的國家，完全可以把車禍帶來的生命和財產(chǎn)損失降到最低。
生命很美好，卻很脆弱;安全很貼近，卻很遙遠。當生命與安全無力地輾轉(zhuǎn)于現(xiàn)代文明的時候，不要讓昨日的大意令明天的夢想黯然失色!
讓我們多等一分紅燈，多一分安全;讓我們多一份責(zé)任，少一分犧牲;讓我們多一份意識，做個有責(zé)任心的人!
人的生命只有一次，失去，就不再擁有。
珍愛生命，安全出行!
大家有沒有仔細的想過，校園里的人成百上千，排起隊來就是一條“龍”，個個都龍騰虎躍。大家在一起就是個大家庭，難道不需要注意安全嗎?一個溫馨的校園，不只是知識的學(xué)堂，還是孩子們健康成長的樂園。
今天，我們就一起來學(xué)一學(xué)關(guān)于校園安全的資料，一起爭當安全小使者!
在下課的時候，不要追逐打鬧，以免跌倒或相撞。特別是雨天，走廊非?；?，很容易發(fā)生事故。不要在樓梯上玩游戲，上下樓梯要靠右走，不推擠。不把樓梯扶手當滑滑梯玩。在發(fā)作業(yè)的時候，不要把作業(yè)扔給同學(xué)，一不小心就會打傷眼睛。教室窄小，所以更不能追逐打鬧。
上體育課時，前后滾翻、俯臥撐、仰臥起坐等墊上運動的項目，做動作時要嚴肅認真，不能打鬧，以免扭傷。參加籃球、足球等項目的訓(xùn)練時，要學(xué)會保護自己，也不要在爭搶中蠻干而傷及他人。在這些爭搶激烈的運動中，自覺遵守競賽規(guī)則對于安全是很重要的。要在老師的指導(dǎo)下正確使用體育器材，不要亂使用。
“營造校園安全氛圍，創(chuàng)造溫馨學(xué)習(xí)環(huán)境。”，迎大運，爭當安全小使者，打造平安校園，我能行!讓我們一起行動吧!
有時候一杯美酒，可以釀成一場嚴重的車毀人亡的事故，一縷小小的火苗，可以造成一場重大的火災(zāi)。因此，我們要珍愛生命，安全出行。
我曾在都市報道上看過這樣一則新聞：在凌晨四點多鐘，一輛黑色的轎車在路上飛速前行，遇到紅燈時卻不減速停車，結(jié)果撞死了一男一女兩個盲人，自己也因撞上路邊建筑物導(dǎo)致當場死亡。那時我就想：如果人人都能遵守“紅燈停，綠燈行”的行車規(guī)律，一場車禍就有可能避免了。所以，如果人人都能遵守交通規(guī)則，我們的生命安全就能有了更好的保障，平平安安、快樂生活多美好啊。
我們在乘坐公交車時，不要攜帶易燃易爆物品;要按順序上下車，不插隊、不擁擠;行車時不要把頭、手臂伸出窗外;站立時抓緊安全桿。這些都是為了保障我們自己和他人的生命安全。珍愛生命，是從一點一滴做起的。
在馬路上，小朋友們不要突然橫穿馬路，也不要在路上打鬧、踢足球，過馬路時要看好綠燈、注意安全，如果不懂的時候可以讓叔叔阿姨幫忙，讓他們帶著自己走到對面去。車輛和行人都應(yīng)靠右走，看好紅綠燈，各行其道。這樣就能減少安全隱患，出行也會更方便、平安。安全出行，是與每個人都息息相關(guān)的。
“安全出行，人人有責(zé)”、“等待一時，幸福一生”，這類標語我們在生活中也常?？吹?，關(guān)鍵是我們要把安全時時刻刻牢記在心上，愛自已、愛別人，關(guān)愛生命，安全出行。
安全的論文如何寫高中篇二
摘要:隨著政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以增強適應(yīng)現(xiàn)時代社會的能力，成為擺在教學(xué)工作者面前的重要議題。本文就高中階段班主任德育工作理念進行重新梳理和認識，在此基礎(chǔ)上針對性的提出了幾點意見。
關(guān)鍵詞:德育;智力水平;階段性;差異性。
現(xiàn)如今，在以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的的教學(xué)改革實驗中，如何平衡智育、德育、體育三者之間的良性發(fā)展關(guān)系，是關(guān)乎高中階段教學(xué)改革成功的關(guān)鍵。在現(xiàn)階段教學(xué)改革中，改善德育工作的環(huán)境氛圍，成為現(xiàn)如今高中階段教學(xué)工作的重要工作。在教學(xué)改革實驗的背景下，本文就高中階段班主任德育工作理念進行重新梳理和認識，在此基礎(chǔ)上針對性的提出了幾點意見。
(一)強化學(xué)生的主體地位，完善班主任德育工作指導(dǎo)性作用。
從國內(nèi)外教育學(xué)家對“教育”所下的定義中，我們可以從中認識到大家對于這一名詞的普遍認識是:“以客觀存在的外部形式來引導(dǎo)或喚醒人內(nèi)心潛在的意識形態(tài)，最終達成育人的目的?！暗掠睂儆凇敖逃敝匾慕M成部分，自然也就要遵循這一自然的形式。在教學(xué)實驗改革的背景下，要強化學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的主觀能動性，班主任要加強德育工作的指導(dǎo)性作用，進而完成德育工作，提高德育水平。
(二)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提升班主任德育工作的實效性。
在德育工作中，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提高德育工作的科學(xué)性和時效性。在日新月異的今天，政治、經(jīng)濟、文化正處于飛速發(fā)展的階段，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難免受到不良思想的影響。教師要在德育工作框架下，學(xué)會與時俱進，不斷完善德育工作，保障德育工作的正常開展。
(三)將德育理論與學(xué)生實踐相結(jié)合，提高班主任德育工作的效率。
教育的目的是培養(yǎng)能適應(yīng)社會各階段發(fā)展的人才，高中階段的德育工作過程中，班主任要結(jié)合德育理論，適當?shù)呐c學(xué)生實踐活動相結(jié)合。這不僅能夠拓展德育工作的時間和空間，而且也能夠增加德育的趣味性，提高學(xué)生的參與熱情，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的意識形態(tài)，從根本上提高德育工作的水平。
(一)德育內(nèi)容僵化，針對性有待提高。
從教學(xué)實際入手，換句話說就是結(jié)合學(xué)生的認識水平，來開展教學(xué)工作。然而，現(xiàn)實情況是，無論在職業(yè)高中，還是普通高中，無論在發(fā)達的城市，還是偏遠的鄉(xiāng)村，德育課程近乎一致，都是依據(jù)現(xiàn)有教學(xué)大綱完成德育工作。德育內(nèi)容的僵化帶來的直接影響是學(xué)生參與程度不夠，教學(xué)效果有限。在普通高中，大多數(shù)學(xué)生以升學(xué)為目的，而在職業(yè)高中，學(xué)生以學(xué)習(xí)一技之長而順利就業(yè)為目的。用同樣的教材去完成德育過程，顯然是不合適的。
(二)德育方法單一，實踐性探究不足。
處于高中階段的學(xué)生，由于人生觀、價值觀已經(jīng)發(fā)展到一定階段，這一階段的學(xué)生主觀能動性更強，德育工作僅僅停留在書本層面，顯然無法真正激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在傳統(tǒng)德育教學(xué)工作中，受限于教材、教法及升學(xué)壓力的影響，德育課程實踐性嚴重不足，德育工作的質(zhì)量大打折扣。(三)專業(yè)程度不足，班主任精力有限培養(yǎng)“德、智、體”全面發(fā)展的綜合性人才，其中德育是非常關(guān)鍵的一環(huán)。從這一角度來講，德育工作是一項專業(yè)化程度較高的教學(xué)活動。然而實際情況是，高中階段承擔(dān)德育工作的大多數(shù)是班主任。這些教師的德育方面的專業(yè)化程度存在不足，這大大影響了學(xué)校德育工作的開展。
(一)結(jié)合學(xué)校實際，制定有針對性的德育教學(xué)計劃在結(jié)合學(xué)校自身的定位的基礎(chǔ)上，制定“以人為本”的教學(xué)理念。高中階段德育工作是培養(yǎng)健全人才的關(guān)鍵，學(xué)校要有計劃、有步驟的制定符合自身教學(xué)定位的德育課程。比如，職業(yè)高中要在制定德育計劃和課程時，要加強學(xué)生的實踐性認知，以提高學(xué)生的技能水平為指導(dǎo)，加強社會企業(yè)與學(xué)校的互動，提高學(xué)生適應(yīng)社會的能力。而普通高中，以升學(xué)為目的，可以多組織一些趣味性較強的戶外活動，讓學(xué)生放松身心的`同時，提高記憶能力和理解能力。
(二)理論聯(lián)系實踐，增加德育工作實踐性教學(xué)案例教師在進行德育過程中，要充分將理論與實踐相結(jié)合，積極探索適合學(xué)生學(xué)習(xí)的德育方法、高中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性相對較強，班主任如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是關(guān)乎德育質(zhì)量的關(guān)鍵。增加實踐活動，可以有效的將德育理論學(xué)習(xí)與提高學(xué)生的道德修養(yǎng)結(jié)合起來。在豐富多樣的教學(xué)活動中，使學(xué)生感受到德育的趣味，提高課堂教學(xué)效率的同時，可以為今后的德育工作積累更多的經(jīng)驗。
(三)增加教師培訓(xùn)，加強班主任與各學(xué)科教師聯(lián)動；現(xiàn)如今，高中階段的德育工作絕大部分由班主任完成。這一現(xiàn)實情形不能得到改善的前提下，如何提高班主任的德育教學(xué)水平，成為限制學(xué)校學(xué)生德育水平的關(guān)鍵。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織教師進行交流學(xué)習(xí)，由德育專家進校進行指導(dǎo)。班主任可以加強與其他任課教師的互動，共同營造德育教學(xué)氛圍，這對于整個班級、學(xué)校的教學(xué)工作都是一種有益的補充。總之，在當前高中階段的教學(xué)過程中，德育工作要轉(zhuǎn)變以往觀念，要從當前學(xué)生、學(xué)校所處的社會環(huán)境出發(fā)，將德育理論教學(xué)與學(xué)生實踐活動結(jié)合起來。要把提高班主任的德育水平放在德育工作的關(guān)鍵位置，以此為前提，學(xué)校和其他任課教師要共同營造融洽的師生關(guān)系和德育氛圍，不斷提高德育質(zhì)量。
參考文獻:。
安全的論文如何寫高中篇三
學(xué)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，進入高中后，每一次考試就是一次打擊，成績不理想，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)屢受挫折，加上這些同學(xué)不了解數(shù)學(xué)特點，學(xué)不得法，從而造成學(xué)習(xí)成績整體滑坡。
1、1知識差異。初中數(shù)學(xué)知識淺、簡單、知識面窄；高中數(shù)學(xué)知識廣泛，是對初中數(shù)學(xué)知識的深化和延伸，也是對初中數(shù)學(xué)知識的強化與完善。
1、2語言抽象化。初中數(shù)學(xué)在語言表達上采用形象通俗的語言，初中的數(shù)學(xué)主要是以形象、通俗的語言方式進行表達；而高中數(shù)學(xué)語言表達抽象，如集合符號、函數(shù)語言、圖象語言等。
1、3思維方法改變。初中階段，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中習(xí)慣于機械的，便于操作的定勢方式。研究對象多是常量，側(cè)重于定量計算和形象思維；而高中數(shù)學(xué)在思維形式上產(chǎn)生了很大的變化，它邏輯嚴密，思維嚴謹，知識連貫性和系統(tǒng)性強，對思維能力提出更高的要求。
1、4知識容量大。初中數(shù)學(xué)知識點較少，課時充足，其知識容量較??；高中數(shù)學(xué)知識點增多，靈活性加大，而課時相對減少，知識容量增大，單位時間內(nèi)接受知識信息的量與初中相比增加了許多，學(xué)生沒有充足的時間消化吸收。
高中學(xué)生不是想學(xué)就能學(xué)好，還必須會學(xué)，要講究科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，才能提高學(xué)習(xí)成績。
2、1培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、1、1課前預(yù)習(xí)，對所學(xué)知識產(chǎn)生疑問，產(chǎn)生好奇心，了解重、難點在哪里，帶著疑問上課，從而可以提高課堂學(xué)習(xí)效率。課前預(yù)習(xí)是取得較好學(xué)習(xí)效果的基礎(chǔ)。課前預(yù)習(xí)不僅能培養(yǎng)自學(xué)能力，而且能提高學(xué)習(xí)的興趣，掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。
2、1、2課上專心聽講是學(xué)生在數(shù)學(xué)課上接受信息、獲取知識的基本保證。一方面專心聽重點難點，解決預(yù)習(xí)中的疑問；另一方面要加強訓(xùn)練，把知識初步掌握。同時要把老師補充的內(nèi)容記錄下來，但不要全抄全錄，顧此失彼。
2、1、3課堂上學(xué)生學(xué)會了的東西，課后還會忘記，這是大腦遺忘規(guī)律的表現(xiàn)。因此，只有及時復(fù)習(xí)，才能降低遺忘率，鞏固所學(xué)知識，而且還可以幫助學(xué)生把平日所學(xué)的零散知識系統(tǒng)化、條理化，彌補學(xué)生知識的缺陷。及時復(fù)習(xí)是提高學(xué)習(xí)效率的重要一環(huán)。只有經(jīng)?？偨Y(jié)題目及解法的規(guī)律，勤反思，才能站得高，看得遠，駕馭全局。
2、2正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。數(shù)學(xué)是一門綜合能力較強的、比較枯燥的學(xué)科，需要嚴肅認真的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)態(tài)度決定一切，數(shù)學(xué)不是靠老師教會的，而是在老師的引導(dǎo)下，靠自己主動的思維活動去獲取的。就學(xué)生來說，他們在學(xué)習(xí)中起到主動作用，而老師只能起到引導(dǎo)作用。在開始學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)的過程中，肯定會遇到不少困難和問題，學(xué)生要有克服困難的勇氣和信心，勝不驕、敗不餒，有一種“初生牛犢不怕虎”的精神，愈挫愈勇，千萬不能讓問題堆積，形成惡性循環(huán)，而是要在老師的引導(dǎo)下，尋求解決問題的辦法，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。
2、3最佳學(xué)習(xí)方法。在初中，教師講得細，類型歸納得全，練得熟，學(xué)生習(xí)慣于圍著教師轉(zhuǎn)，不注重獨立思考和對規(guī)律的歸納總結(jié)。到高中，由于內(nèi)容多、時間少，教師不可能把知識應(yīng)用形式和題型講全講細，只能選講一些具有典型性的題目，以落實“三基”培養(yǎng)能力。因此，高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要求學(xué)生要勤于思考，善于歸納總結(jié)規(guī)律，掌握數(shù)學(xué)思想方法，做到舉一反三、觸類旁通。數(shù)學(xué)學(xué)科擔(dān)負著培養(yǎng)運算能力、邏輯思維能力、空間想象能力以及運用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力的重任。它的特點是具有高度的抽象性、邏輯性和廣泛的適用性，對能力要求較高。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一定要講究“活”，只看書不做題不行，只埋頭做題不總結(jié)積累也不行。對課本知識既要能鉆進去，又要能跳出來，結(jié)合自身特點，尋找最佳學(xué)習(xí)方法。
總之，要想學(xué)好高中數(shù)學(xué)就要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮自身的主體作用，不僅學(xué)會，而且會學(xué)。只有這樣，才能取得事半功倍之效。
安全的論文如何寫高中篇四
摘要：在德育工作中，高中學(xué)校既要遵循德育建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)高中學(xué)生身心成長特點，使德育工作能切實、有效、適宜地進行。本文試從擺正德育工作的位置，重視學(xué)生的主體需求，創(chuàng)設(shè)良好的校園文化、強化家庭和社會的德育作用等方面，就加強普通高中學(xué)校德育工作做了一些探索。
關(guān)鍵詞：德育；校園文化；策略性思考。
素質(zhì)教育的推行，已成為包括教育界在內(nèi)的社會各界的共識。素質(zhì)教育是以促進學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中，思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。
有人說，“對于社會來說，學(xué)校就像工廠，學(xué)生就像產(chǎn)品：學(xué)習(xí)成績不好是次品，身體素質(zhì)不好是廢品，道德品質(zhì)不好是危險品。”此話不無道理。普通高中學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地，必須使學(xué)生具有較好的思想品德和良好的行為習(xí)慣。因而，學(xué)校必須把德育工作放在重中之重的位置，學(xué)校要形成全員育德的良好氛圍，讓學(xué)生在系列實踐活動中升華道德情感，在體驗中形成道德品質(zhì)。在思考高中德育工作出現(xiàn)的問題的應(yīng)對策略時，筆者有幾點體會。
一、擺正德育位置，置德育于重中之重。
全面推進素質(zhì)教育是教育與發(fā)展的主題，加強與改進學(xué)生的思想品德教育則是全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵。筆者認為，針對學(xué)生的實際，普通高中學(xué)校學(xué)應(yīng)自始至終把加強學(xué)生思想品德教育，提高其思想政治素質(zhì)作為教育工作的首要任務(wù)和基本落腳點，轉(zhuǎn)變觀念，擺正位置。
首先，在德育實施過程中，應(yīng)將教學(xué)式德育與活動式德育結(jié)合起來，在認真務(wù)實地開展德育課的同時，還要輔之以行為性的活動，將德育貫徹到學(xué)生的切實行為中去。只有這樣，學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生積極向上、自主自覺地學(xué)好文化和技能的內(nèi)在動力，才能形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。
其次，德育是一種靈魂的塑造，教育者的教育行為轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的道德認知，影響學(xué)生的道德心態(tài)，浸染為學(xué)生的道德意識和道德情感，進而使學(xué)生付諸實踐，是一個長期而復(fù)雜的過程，它涉及到認識質(zhì)變的完成，需要以無數(shù)次道德的量的積累為基礎(chǔ)。
因此，高中德育者應(yīng)首先樹立起一種長期作戰(zhàn)的準備，培養(yǎng)自身的一種德育耐心，在德育過程中不斷修整和調(diào)節(jié)自己，但要自始至終擺正德育的位置，爭取在這一長期的教育過程中，不斷取得優(yōu)質(zhì)的德育成果。
二、重視主體需求，寓德育于精神引導(dǎo)。
高中德育工作的主體是人，是當代的高中學(xué)生。忽視這一根本主體，就會使高中德育工作陷入簡單的教條主義之中。高中學(xué)生這一青少年群體有著鮮明的生動性、豐富性、多樣性，這些個體對生命有著獨特的體驗，對精神有著獨特的追求。這就對教師這一引導(dǎo)者提出了獨特的要求。
首先，堅持學(xué)生的主體性，即是要引導(dǎo)中學(xué)生主動參與德育活動，在活動中自我體驗、自我探索，并進行自我教育，學(xué)會自我約束、自我反省、自我提高，進而增強學(xué)生的道德認識和判斷能力。正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說的：“真正的教育是促進自我教育的教育，只有學(xué)會自我教育的人才可能成為真正的人”。道德教育是一種特殊的教育形式，其更注重于一種深度的內(nèi)在修養(yǎng)和強度的自我約束、自我控制，將社會要求內(nèi)化為個人品德，使學(xué)生獲得一種道德認知和道德自覺。
其次，增強對學(xué)生的綜合關(guān)注、及時對學(xué)生進行心理綜合輔導(dǎo)成為教師德育工作中的一個細節(jié)性要求，這對于化解學(xué)生的心理問題，培養(yǎng)健康向上的態(tài)度、價值觀、情感、意志、品質(zhì)、個性等十分重要。同時，還要建立朋友式的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生鑄就自尊、自信的品質(zhì)，堅忍不拔的意志，刻苦奮斗的精神，承受壓力、適應(yīng)社會的能力，擁有關(guān)心他人、關(guān)心集體、愛憎分明的人生態(tài)度。只有明確了學(xué)生在德育中的這一主體性地位，將教育活動看作是對學(xué)生和發(fā)展的引導(dǎo)和規(guī)范，讓他們及時調(diào)節(jié)主體自我與非我的影響因素，才能逐步實現(xiàn)學(xué)生道德的進一步完善。
三、建設(shè)校園文化，寓德育于潛移默化。
學(xué)生正確人生觀的樹立，高尚道德人格的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無疑受到積極向上的校園文化熏陶影響。因此，加強校園文化建設(shè)，對于優(yōu)化育人育德環(huán)境，全面貫徹教育方針，提高整體辦學(xué)水平具有不可代替的作用。
首先，要引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，學(xué)做好人。學(xué)校教育不僅是知識技能，更應(yīng)是一種受用終生的科學(xué)人文精神，中學(xué)階段是中學(xué)生“三觀”開始形成的.階段，夯實正確的思想道德基礎(chǔ)顯得尤為重要。
其次，培養(yǎng)個人的良好行為習(xí)慣亦極其重要，它可以轉(zhuǎn)為一個人的內(nèi)在性格情操，影響其一生的發(fā)展。而這不僅是校園文化的重要組成部分，更是德育工作開展和落實的本來意義。這就要求德育工作著力于學(xué)生細節(jié)的習(xí)慣養(yǎng)成，綜合多種教育方式，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終使之形成良好的行為習(xí)慣。
總的來說，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。再次，注重校容、校貌的美化，通過多種形式，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，營造一種積極、健康、活潑、有序的校園文化氛圍，這也是于德育建設(shè)切實而有利的一種環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
因此，切實加強校園文化的建設(shè)，形成一種具有健康輿論導(dǎo)向和凝聚力的校園精神，在德育工作的順利開展中具有非常重要的作用，是一種勢在必行的選擇。
四、重視家庭作用，寓德育于家校聯(lián)系。
家庭是社會的細胞，家長是孩子的第一任老師，家長自身的道德修養(yǎng)與文化水準對孩子有著潛移默化的影響。因此，家長、家庭環(huán)境在德育這一工作的開展過程中具有不可忽視的地位和作用。
首先，高中學(xué)校應(yīng)該積極引導(dǎo)所有家長樹立正確的德育觀念，明確家庭德育的重要作用，改變“重智輕德”的舊觀念，樹立“做人”和“求學(xué)”并舉的家庭德育觀念。在家庭中，積極實行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)子女良好的道德習(xí)慣，為子女創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境并身體力行。這樣，才會使得高中學(xué)生的德育，在學(xué)校和家庭之間，真正地連貫起來，將德育之路貫徹到底。
同時，在中學(xué)生的道德教育過程中，學(xué)校可與家長建立聯(lián)系，定期開展家長會，指導(dǎo)家長明確正確的家庭教育方式。一方面，使家長了解子女在校的狀況，明確學(xué)校道德教育的要求，從而有針對性地對子女進行教育或施加影響；另一方面，學(xué)校也可以掌握學(xué)生在家庭的現(xiàn)實表現(xiàn)，從而改進學(xué)校道德教育。
五、聯(lián)合社會各界，寓德育于多管齊下。
社會德育環(huán)境之于個體道德環(huán)境，正如“海洋”之于“魚兒”，這種大環(huán)境對個體道德成長具有不易覺察的滲透作用，具有一種“潤物無聲”的潛移默化的教化特點。樹立正確的德育觀，“要全面認識德育的價值。它不僅要按照社會的要求培養(yǎng)人，使之社會化，而且注重人的自我發(fā)展、自我完善。社會化與自我完善必須以人的社會化為前提，人只有在社會的大舞臺中得到自我價值的肯定，才能不斷得到自我的完善。”
將德育融入社會中，并在其中得到實踐性的檢驗，是實施道德教育的一種終極目標。因此，社會各界的有效的、輔助性的引導(dǎo)，是中學(xué)德育得以真正貫徹落實地一個良好載體。一者，社會可為其提供一個大方面、全范圍的德育實施平臺，為其創(chuàng)造各種德育資源和德育活動，使中學(xué)生參與到社會德育平臺中來。二者，社會為德育的成效提供了一個檢驗的大舞臺。德育是否深入學(xué)生之心，是否落實到學(xué)生的社會行動之中，都可以在社會生活中得到彰顯。
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安全的論文如何寫高中篇五
第一，組織學(xué)生制定班級德育總體目標。
想要建立一個和諧的班級集體，必須制定適當?shù)哪繕?。目標可以分為遠期、中期和近期目標。目標設(shè)定必須是具體的、現(xiàn)實的、可行的，以班級學(xué)生的實際情況為依據(jù)，因為具體的目標比空洞的、籠統(tǒng)的說教更有激勵作用。
班集體的目標可以由班主任和班委會事先設(shè)定，然后再由全班同學(xué)討論、補充，最后確定一個可行的、易操作的目標。目標是一個人行動的方向，是一個集體形成向心力的核心所在，具有極大的激勵作用。任何人都是為實現(xiàn)一定的目標而存在，如果沒有正確的目標，人就沒有存在的價值，目標指向是人的能動性的表現(xiàn)。實驗研究表明，目的性行為的效率明顯高于非目的性行為，也就是說，當人們明確了可能達到的目標，就會為達到目標而努力，所以激勵學(xué)生需要有一個既振奮人心又切實可行的目標。例如體育課上的跳高，若要跳得高，必須以一定的高度為目標，有沒有高度的要求，跳的高低是大不一樣的。很多人把目標激勵比作摘桃子，我也喜歡這個例子：桃子吊在空中，坐在地上舉手可得不行；站起來便可摘到也不行，因為這樣的目標缺乏“挑戰(zhàn)性”，只有當跳起來方能摘到時，才能最大限度地調(diào)動人的積極性，所以說：目標的設(shè)置要恰到好處，只有恰當?shù)哪繕?，才能具有激勵作用?BR> 第二，建立健全班級德育激勵機制。
全班同學(xué)認可班級的奮斗目標以后，我們就應(yīng)該激勵同學(xué)們?nèi)崿F(xiàn)這個目標。當每個人對組織及其目標有了認同感，就會產(chǎn)生一種肯定性的情感和積極的態(tài)度，形成個人乃至集體的內(nèi)驅(qū)力。這樣，我們的班集體就能夠?qū)崿F(xiàn)目標，就會成為一個極具凝聚力的和諧的集體。
人的需要系統(tǒng)是一個多層次的結(jié)構(gòu)，按需要的對象分：有物質(zhì)需要和精神需要。精神需要是人的精神支柱，是人本質(zhì)特性的體現(xiàn)。這是一種較高層次的需要。它對于人來說，比物質(zhì)需要更重要，其激勵效果更為顯著，影響更為持久、深遠。因此，我們針對人的需要的特點，也針對德育自身的特點和學(xué)生的實際，可以給學(xué)生一點物質(zhì)激勵，但更主要的是充分發(fā)揮精神激勵的作用，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，恰如其分地使用贊美語言，最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性。
德育評價是班級德育工作的重要手段，而自我評價又是德育評價的一種重要形式。任何人都處于一個評價環(huán)境中，總是生活在一定的關(guān)系體系、評價體系之中。我們應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生進行自我管理和自我評價，形成一定的自我管理能力和自我評價體系。學(xué)生的自我認識往往是通過與他人的比較，依據(jù)別人對自己的態(tài)度來了解自己。他人或集體對自己帶有傾向性、經(jīng)常性的評價，對個體自我認識有著極大影響，所以，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行自我認識，增強自我管理的愿望和動機。只要我們班主任能引導(dǎo)學(xué)生正確的進行思想評價，就能讓學(xué)生逐步形成他們的自我評價能力。真正使他們明白該怎樣做、不該怎樣做，只有這樣，同學(xué)們才能自覺地運用校紀校規(guī)，班級制度來指導(dǎo)、約束和檢查自己的思想和行為，才可能自覺地從身邊的事情做起，日積月累，逐步形成良好的行為習(xí)慣。最終形成同學(xué)們自主自立精神和自治自理能力。
第三，全心全意關(guān)愛學(xué)困生，實現(xiàn)班級總體目標。
對學(xué)困生曾有這樣界定的：在班級中不愿學(xué)習(xí)或不會學(xué)習(xí)、經(jīng)常違反道德原則，或者犯有嚴重過錯的學(xué)生。他們常常表現(xiàn)為思想覺悟低，不遵守紀律，不能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。可見，學(xué)困生主要是思想品德、思想認識方面的問題，所以說學(xué)困生的教育是實現(xiàn)班級總體目標的關(guān)鍵，是德育工作的難點。在實際教育教學(xué)中，我們要我經(jīng)常走近學(xué)生，了解學(xué)生，切實做好學(xué)困生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和思想教育工作。
關(guān)愛學(xué)困生首先應(yīng)樹立正確的育人觀念。人總是有差異的，總存在長處和不足。我們不論以什么樣的方式去評價一個人，都會在不管多么優(yōu)秀的群體里找到相對落后的個體。因此，我們應(yīng)當關(guān)注學(xué)生成長與發(fā)展中的每一點進步，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，讓他們擁有健康的心態(tài)、健全的人格和自信的人生。同時，我們還要具備科學(xué)的智能觀——將是否聰明轉(zhuǎn)化為如何聰明，樹立正確的學(xué)生觀——相信每一個學(xué)生都有其可取的一面；其次，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，幫助他們樹立信心。事實上每個學(xué)困生的自尊心都已受到不同程度的損傷，所以幫助他們樹立信心尤為重要。我們幫助學(xué)困生不在于“補短”，而在于“揚長”，不但要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的閃光點，還要善于誘發(fā)其閃光點，多進行正面教育、因材施教，促使他們把外部動力轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動力。這就需要我們了解學(xué)困生的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，和他們多交流、讓他們多活動。在班級活動中，我們很容易找到和學(xué)困生交流的契機。例如：本學(xué)期，我班的學(xué)生孫瑞杰天生好動，上課不停地左顧右盼，做小動作，不用心聽講，不做作業(yè)，一天到晚滿不在乎，自己想干什么就干什么，經(jīng)過一段時間的接觸，我發(fā)現(xiàn)他有上進心，愛聽表揚的話。有一天上課時，他又在玩紙畫，我走過去，拿起他的紙畫看了看，問到：“這上面的字寫得這么好，是誰寫得呀？”孫瑞杰說是他自己寫的。我對他說：“以后多練習(xí)，會越寫越好。”從此，我經(jīng)常鼓勵他，他也改掉了不少壞習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績越來越好。
總而言之，班級的德育活動最終是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，需要我們運用多種教育方法。正如毛澤東同志曾說過的：方法是橋或船，沒有橋或船，過河就是一句空話。我的橋或船就是這樣，希望同行們多加指導(dǎo)，希望我們都能夠擁有的最好的橋或船，建設(shè)和諧共進的優(yōu)秀的班集體。
安全的論文如何寫高中篇六
一、打鐵還需自身硬。
古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行?！边@句話教導(dǎo)我們一個淺顯的道理，作風(fēng)剛正，自身優(yōu)秀，在校園教導(dǎo)學(xué)生的時候就算你不管理他們，他們也會以教師為榜樣來自我督促地去好好學(xué)習(xí)。如果教師在校園帶頭犯錯，那么你就算再認真地管理，教育、督促，學(xué)生也不會去努力地學(xué)習(xí)。
在高中校園因為學(xué)習(xí)壓力，大部分學(xué)生都是留校學(xué)習(xí)，學(xué)生接觸最多的長者就是教師。這時候一個優(yōu)秀教師的出現(xiàn)，就會起到非常好的作用。而作為班主任的我們則更要不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和工作能力，樹立自身良好形象，做到言傳身教。
（1）作為班主任一定要自尊、自愛、自強、自信，時刻保持自己的良好風(fēng)范，在學(xué)生面前樹立起自己的威信，讓班集體充滿正能量。（2）作為班主任要時刻注意自己的言談舉止，言語粗俗，舉止不正，則不僅不能教書育人，還會使學(xué)生不尊重老師，繼而放縱自己，對班級的管理造成諸多不便。（3）作為班主任要以身作則，對學(xué)生和自己一視同仁，學(xué)生做到的事情自己堅決做到，學(xué)生不應(yīng)該、不能做的事情自己堅決不做，如此才能獲得學(xué)生的認可繼而做到真正的教書育人。（4）時刻注意充實自己，學(xué)海無涯，不斷地學(xué)習(xí)不僅可以充實自己，還可以潛移默化地對學(xué)生產(chǎn)生影響，讓學(xué)生更好、更自覺地投入到學(xué)習(xí)中。
教師的榜樣樹立是對學(xué)生無聲的教育，是對學(xué)生默默地鼓勵，是對學(xué)生無聲的鞭策。
二、師生同心共進取。
“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”一個沒有靈魂，沒有凝聚力的班集體就如同一盤散沙，切不談學(xué)習(xí)，單單是處理學(xué)生之間的矛盾就會讓我們心力交瘁，疲憊不堪。而一個有向心力，有凝聚力的班集體則無論任何事情都難不倒我們，眾人拾柴火焰高，在教學(xué)過程中無論是學(xué)習(xí)，還是生活，一個團結(jié)的班集體想不取得優(yōu)秀成績都難。那么如何做到師生同心，如何完美地讓班集體有凝聚力、向心力。
（一）多多組織活動，增進班級每個同學(xué)之間的相互了解。
活動前鼓勵學(xué)生，闡明我們代表的'是我們這個班集體，我們的一言一行都會影響到咱們班在學(xué)校在同學(xué)間的形象。如：學(xué)校組織的拔河運動，只有班級真正地凝聚成一股繩，所有力量都往一處使我們才會獲得勝利。這時候參賽的學(xué)生就會努力配合，而拉拉隊的同學(xué)則滿腔熱情地大聲呼喊，為參賽同學(xué)加油。這樣獲勝后大家都會感覺到，勝利是我們共同取得的，而失×嘶箍梢苑治鱸因，激起學(xué)生的好勝之心，做到勝不驕，敗不餒。通過活動學(xué)生之間更加熟悉了，班級的凝聚力增強了，學(xué)生相處融洽從而可以更好、更積極地投入到以后的學(xué)習(xí)中。
（二）細化班級的各項日常工作，力求做到物以致用。
讓每個學(xué)生都找到在班級中最適合自己的位置。如何做到呢？作為班主任應(yīng)當讓學(xué)生自由發(fā)言，詳細地自我介紹，然后根據(jù)學(xué)生的實際情況制定符合本班班情的管理制度。如選擇各科成績優(yōu)秀的做一門課程的課代表，多才多藝的可以負責(zé)起黑板報。認真負責(zé)的學(xué)生可以擔(dān)任班長、衛(wèi)生委員等。如此人盡其責(zé)，學(xué)生會感覺到自己的價值，更好地為班集體做貢獻，更好地形成向心力。
只要師生同心，班級的凝聚力形成了，那么我們在以后的學(xué)習(xí)中必然可以“興風(fēng)雨，生蛟龍”。
三、子曰“因材施教”
高中生的年齡多是16―19歲，這一階段的學(xué)生心理狀況尤其復(fù)雜，獨立性增強且極具叛逆心理，這段時間他們處在情感上不成熟到成熟的過渡期，他們不再像小學(xué)、初中一樣以老師為中心，不再絕對服從教師的命令，這給高中的教育工作帶來了很大的難度。而作為班主任的我們這時候就應(yīng)扮演起心理醫(yī)生的角色，走進學(xué)生內(nèi)心深處的世界，常常給予必要的關(guān)注、多多聆聽他們的困擾、時刻觀察他們的神情。然后針對每個學(xué)生的問題，采取不同的方法，給予他們引導(dǎo)。
如何更詳細地了解每個學(xué)生的性格這就需要班主任走到學(xué)生中，多多親近學(xué)生，聆聽學(xué)生的困擾，觀察學(xué)生的情緒變化。然后根據(jù)掌握的每個學(xué)生的性格差異，采取不同的方式方法，對癥下藥，朱熹曾說：“小以小成，大以大成，無棄人也。”只有這樣因材施教才可以讓班集體充滿活力，讓每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的動力，使每個學(xué)生都可以更好地發(fā)展其自身的潛在能力和特長。
未來高中教學(xué)的重點和發(fā)展趨勢必然是加強德育教育，高中生作為祖國未來發(fā)展的儲備力量，只有更好地提高學(xué)生素質(zhì)，才可以讓他們在畢業(yè)后更好地服務(wù)于社會。且注重德育的教學(xué)模式更加符合高中生自身的要求與特點，在高中生思想重要的啟蒙階段，不僅可以提升其自身思想道德境界，更可以幫助他們樹立起正確的思想道德觀念，進而影響其在未來的成長過程。因此開展德育工作可以讓高中生以更高的要求規(guī)范自我，擁有全面、健康、發(fā)展的身心，真正意義上成為綜合全面發(fā)展的人才。
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安全的論文如何寫高中篇七
定制禮服在我國由來已久，從古代王公貴族參加祭祀或是慶典所穿著用的華貴袍服，到現(xiàn)代女性出嫁所穿的精美婚紗，都是其中的代表。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代熱潮的到來，越來越多的人加入到服裝網(wǎng)絡(luò)化定制與銷售研究之中，然而，針對禮服的數(shù)字化定制研究卻比較少。如何突破當前模式，找到一條更適應(yīng)時代發(fā)展的數(shù)字化禮服定制道路，是研究者們需要探索的問題。隨著中國國民經(jīng)濟的不斷增長，中國高端消費人群的隊伍正在逐漸擴大。
根據(jù)中國奢侈品市場研究報告，在全球奢侈品市場，中國內(nèi)地消費者的奢侈品消費上漲9%，達到3800億元，約占全球奢侈品市場30%的份額。而從消費品類來看，女式服裝與鞋履延續(xù)往年強勢勁頭，占到奢侈品消費市場總比的19%，而高端消費人群正是高級定制生存繁衍的沃土。基于國內(nèi)龐大的消費市場，禮服定制(尤其是女士禮服定制)有著廣闊的發(fā)展空間。中國的服裝高級定制發(fā)展到今天已經(jīng)逐步形成了一套自己的運作模式。
一些國內(nèi)品牌，如蔡月美、名瑞、、在禮服定制上也取得了不俗的成績。目前國內(nèi)市場上禮服的定制形式大致可以分為三種：第一，來圖定制。顧客從雜志或者各種發(fā)布會上下載圖片，將圖樣交給定制公司，要求其按照自己的身形尺寸制作同款禮服。第二，樣品定制。公司每年都會推出一些新款禮服并制作成精美的畫冊。顧客從公司的圖樣中進行挑選，量身定做。第三，設(shè)計定制。顧客到達企業(yè)門店直接與設(shè)計師聯(lián)系，由設(shè)計師為客戶設(shè)計并量身定制禮服。
然而，就目前國內(nèi)禮服定制的形式來看，以前兩者居多，這就減少了禮服設(shè)計的原創(chuàng)性。國內(nèi)禮服設(shè)計定制的流程以婚紗禮服定制為例，首先是市場部接單，然后安排設(shè)計師與顧客進行初步交流(公司要求設(shè)計師每個月要去門店，并且必須含有周末)，設(shè)計師手繪或者用電腦制作出禮服雛形，一般有3-5款供顧客挑選，顧客選一款并對細節(jié)加以要求，最終敲定。設(shè)計師依據(jù)顧客尺寸制作出該款的款式圖與結(jié)構(gòu)圖，附上工藝說明。工藝師做出成品后拿給顧客反復(fù)試穿、修改細節(jié)，直到顧客滿意。
最后將成品以禮盒的形式寄給顧客，并附上小禮物以及保養(yǎng)說明，再由售后部門跟進。服裝定制數(shù)字化技術(shù)的主要應(yīng)用和研究方向集中在三方面：一是三維人體掃描測量技術(shù)的改進及數(shù)據(jù)的提取;二是數(shù)字化設(shè)計、打版技術(shù)的改進;三是3d虛擬試衣、制衣技術(shù)。當前，我國在網(wǎng)絡(luò)服裝定制平臺的構(gòu)建方面取得了一些階段性成果。最具代表性的有由紅領(lǐng)服飾集團斥資數(shù)億、歷時十多年精心打造的rcmtm平臺，它是目前全球唯一的男士正裝定制領(lǐng)域大型供應(yīng)平臺。
另一個則是由北京銀達潤和科技發(fā)展有限公司與北京服裝學(xué)院、北京服裝設(shè)計師協(xié)會的專家設(shè)計師、專家版師共同打造的e服私坊，它是國內(nèi)首個服裝定制平臺。與此同時，服裝定制的相關(guān)研究也取得了一些進展。以服裝定制的自適應(yīng)研究為例，它是以客戶為中心，根據(jù)顧客的主觀意愿變化，運用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)將客戶的各種反饋信息進行集中、迅速地處理，轉(zhuǎn)化為服裝制造時的決策信息，從而達到將產(chǎn)品服務(wù)引入產(chǎn)品制造，延伸制造價值鏈的效果，進而提升產(chǎn)品的個性化和市場競爭力。
廈門理工學(xué)院的劉冠彬等提出了服裝自適應(yīng)定制平臺的初步構(gòu)建模型，對人體體型分級進行細化研究以完善自適應(yīng)定制平臺，并做了數(shù)字化服裝樣板自動生成技術(shù)的討論，對服裝數(shù)字化生產(chǎn)過程中的技術(shù)難點提出解決方案;天津工業(yè)大學(xué)的劉洋則在mtm基礎(chǔ)上初步提出了服裝定制系統(tǒng)的設(shè)計構(gòu)想，制作了服裝定制系統(tǒng)雛形，分析了定制系統(tǒng)各個模塊的功能及其實現(xiàn)方式。[相較于其它類別服飾，禮服對貼身度要求極高，尤其是抹胸禮服或者魚尾裙類的女式禮服。以量體為例，禮服定制時胸部需要測量上胸圍、胸圍、下胸圍，手臂部位需要測量手臂圍、袖肘圍、手腕圍、手掌圍，在制作魚尾裙時，還需要測量跨一步的圍度，太小影響正常走路，太大又影響禮服整體造型。高度上要測量總身高、背長、腰高和臀高，還要考慮到顧客高跟鞋的高度;這直接對拖地類禮服裙有著重要影響，太高影響美觀，太低影響走路。
因此，在研究服裝的數(shù)字化定制(如自適應(yīng)定制)時，不能將禮服的定制與其它類別服飾籠統(tǒng)地概括在一起。否則，將造成禮服合身度不高或者造型不夠美觀、影響走路等諸多問題。綜上所述，構(gòu)建一個關(guān)于禮服的自適應(yīng)定制平臺，一方面可以適應(yīng)服裝定制的數(shù)字化進程，另一方面也能使禮服在數(shù)字化定制過程中區(qū)別于其它類別服飾，做到更加精細化。借鑒現(xiàn)有的服裝網(wǎng)絡(luò)定制平臺以及服裝自適應(yīng)定制平臺研究，禮服的自適應(yīng)定制平臺面向個人定制與集團定制時，首先要建立一個龐大的資料庫，里面包含禮服的基本款式、面料、色彩、以及圖案紋樣等內(nèi)容。資料庫里也含有企業(yè)設(shè)計師資料及其設(shè)計作品圖樣?？蛻暨M入平臺后輸入自己的基本信息，然后根據(jù)喜好初步選擇禮服的款式面料等內(nèi)容，同時，也能通過相關(guān)的設(shè)計師及其作品介紹，選擇感興趣的設(shè)計師與其進行網(wǎng)上溝通(可選擇留言、語音或是視頻)。平臺根據(jù)顧客的基本信息以及選擇的款式進行智能分析、計算、打版，并生成立體效果圖供顧客參考，確定好禮服樣式后平臺結(jié)合顧客的個人信息生成3d立體圖像進行試衣，直到顧客滿意。
之后由平臺對確定的版型進行智能排版，使得布料的空間利用達到最大化。禮服在集成化制作之后寄送給顧客，并進行售后跟進，保留顧客對禮服的反饋信息，與之前顧客的基本信息一起建立一個該顧客的獨立信息庫，加密存入資料庫，供后續(xù)制作參考禮服自適應(yīng)定制平臺主要包含四個模塊：接入端口、資料庫、分析層、管理層。其中，資料庫與分析層建設(shè)尤為重要。1.接入端口。分別設(shè)立顧客接入端口與企業(yè)接入端口。顧客從顧客端口進入后須填寫個人基本資料，除了常規(guī)的身高體重等信息外，細化了上下胸圍圍度，并且特別添加了身體厚度、步寬、以及鞋跟高，每一項都有測量說明，客戶可根據(jù)說明自行測量，或者在客服指導(dǎo)下進行測量。數(shù)據(jù)填寫完成后，平臺根據(jù)客戶輸入的信息形成三維人像。禮服自適應(yīng)定制平臺的構(gòu)建難點主要集中在兩方面：
第一，構(gòu)建一個龐大的資料庫需要耗費巨大的精力。資料庫里的面料、色彩、款式等基本元素必須實時更新，并且數(shù)量龐大，這就要求企業(yè)不斷地搜集與開發(fā)服裝的版型、面料等內(nèi)容。
第二，數(shù)據(jù)及測算的精準性問題。顧客將個人信息輸入平臺后，系統(tǒng)將做出初步分析、建立模型。然而顧客量體不準、或者系統(tǒng)在做智能化測算時如果稍有偏差都容易造成版型的`偏差?？紤]到禮服相較于其他類別服飾的特殊性，禮服制作時余量的多少要恰到好處，余量太多影響美觀，余量太少則會使客戶穿著不適。針對上述問題，禮服自適應(yīng)定制平臺的建立還需要進一步完善，重點可從以下幾個方面入手：第一，共同開發(fā)、資源共享，獨立使用。單個企業(yè)的人力物力畢竟有限，因此，要在更短的時間內(nèi)建立起更為全面的數(shù)據(jù)資料庫就必須加強企業(yè)間的合作，共同開發(fā)、資源共享。
在平臺開端設(shè)立顧客接入口的同時設(shè)立企業(yè)接入口，以便合作各方及時導(dǎo)入更新信息。但是企業(yè)共享權(quán)限有限，在一些基本信息上可以資源共享，涉及到企業(yè)客戶隱私或是其他商業(yè)機密時，只有與之匹配的企業(yè)賬號才有權(quán)限查看。第二，正確量體，智能補正人體維度差異，引入厚度數(shù)據(jù)補形。顧客的量體須根據(jù)自適應(yīng)定制平臺提示、或在客服的指導(dǎo)下進行，這樣可以增加量體數(shù)據(jù)的準確性，建立更為精準的人體三維模型。另一方面，人體的厚度對服裝的貼體上裝衣身結(jié)構(gòu)具有一定的影響。因此，除了常規(guī)的縱向與橫向數(shù)據(jù)外，顧客在輸入個人信息時還需要引入身體厚度數(shù)據(jù)。第三，針對禮服特殊性的系統(tǒng)改進。與其他類別服飾不同，禮服的自適應(yīng)定制平臺需引入一個步幅跨度制衣余量的測算系統(tǒng)，這尤其適用于魚尾裙類禮服設(shè)計。顧客在設(shè)計師指導(dǎo)下測算好自己的步幅跨度，系統(tǒng)根據(jù)客戶的步幅跨度，通過一定的計算公式自動算好余量。以魚尾裙為例，設(shè)膝圍放松量為kl，臀圍豎切線與臀圍上5厘米處切線夾角為a，臀圍豎切線與腿根圍線側(cè)點和腰圍線側(cè)點的夾角為b，臀圍豎切線與臀腰中點連線夾角為c，臀圍。
在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展的今天，各行各業(yè)的成長與革新都跟網(wǎng)絡(luò)脫不開關(guān)系。禮服自適應(yīng)定制平臺的構(gòu)建能夠為不同人群實現(xiàn)禮服的遠程定制，節(jié)省顧客與企業(yè)雙方的時間，免于雙方來回奔波。另一方面，自動制版、智能排版與集成化生產(chǎn)也為企業(yè)節(jié)省了人力、物力，從而降低了禮服生產(chǎn)的成本。當然，關(guān)于禮服的自適應(yīng)定制平臺的構(gòu)建還有許多地方值得進一步探究，如資料庫的進一步完善、客戶步幅跨度與放松量的關(guān)系公式等等，這些問題的解決將進一步推動禮服的網(wǎng)絡(luò)化、現(xiàn)代化制作。
安全的論文如何寫高中篇八
一要打破傳統(tǒng)的“三種唱法”的思想禁錮。
在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生實際，努力探索科學(xué)的訓(xùn)練方法，因材施教，中西結(jié)合。教師的任務(wù)就在于幫助學(xué)生修飾自己的聲音，培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力和素質(zhì)，使學(xué)生的演唱自如、流暢、美麗、動聽，千萬不能去造“聲音”。
二要扎根在中華民族聲樂藝術(shù)沃土。
中華民族聲樂藝術(shù)源遠流長，聲樂藝術(shù)理論日臻完善和系統(tǒng)化。早在多年前，《韓非子外儲說左上》就有了聲樂教學(xué)理論的記載：夫教歌者，先呼而出之，其聲及清徵者，乃教之。一曰：教歌者先揆以法，疾呼中宮，徐呼中徵，疾不中宮，徐不中徵，不可謂教。這即是說，教唱歌應(yīng)先看學(xué)生的基本條件，強調(diào)教以正確的歌唱方法和呼吸方法。另據(jù)《史記師乙篇》所載：故歌者，上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，旬中佝，累累乎端如貫珠。這說明在當時歌唱就要求氣息運用流暢，歌唱如線貫珠。中國的京劇唱腔，聲區(qū)統(tǒng)一，字正腔圓，既能婉轉(zhuǎn)如歌，又能抒發(fā)悲壯之情。尤其在唱高音的時候，強勁有力，穿透力強，且高音可唱到小字三組的c－e，甚至更高。此種唱法及其訓(xùn)練之道，能否借鑒于中國聲樂演唱訓(xùn)練，的確值得我們思考和研究。
三要借鑒“西洋唱法”的先進經(jīng)驗。
人類發(fā)音器官的結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是相同的，絕對沒有哪位歌唱家的發(fā)音器官比別人多一個或少一個部件。那么，不管是中國人還是西方人，在進行聲音訓(xùn)練時就有共性，就有相互借鑒的地方?！拔餮蟪ā睔v史悠久，除語言和音樂風(fēng)格與我們有區(qū)別外，在嗓音訓(xùn)練方法和聲音美學(xué)方面有值得我們借鑒的地方。過去有人說，“西洋唱法”聲音宏亮、寬廣、渾厚，有較強的戲劇性，不宜表現(xiàn)中華民族聲樂作品。其實，中國聲樂藝術(shù)也同樣要求聲音的宏亮、渾厚、結(jié)實、寬廣，我國北方一些民族性格粗獷、豪爽、奔放、熱情、真摯，恰好就可用“西洋唱法”中一些特有的音質(zhì)來表達我們的音樂。例如：滕格爾演唱的《蒙古人》等系列蒙古草原的歌曲，就不一定只能用粗沙、略帶嘶啞的聲音和通俗的風(fēng)格來表現(xiàn)，完全還可以用明亮、寬厚、奔放的男高音來表現(xiàn)。到底如何借鑒“西洋唱法”中的先進經(jīng)驗，中西結(jié)合，達到發(fā)展我國聲樂藝術(shù)的目的，我們的先輩和廣大聲樂工作者已經(jīng)作出了長期的、艱苦不懈的探索，也總結(jié)出了許多豐富的經(jīng)驗，總的來說不外乎兩個方面：一方面是在聲樂教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生聲音特點，因材施教，廣泛汲取西洋唱法中先進的訓(xùn)練方法。第二方面是如何將美好的、受過良好訓(xùn)練的嗓音運用于風(fēng)格不同的中國作品的演唱中。
二、正確理解科學(xué)的發(fā)聲機理建立切合實際的發(fā)聲體系。
人的嗓音，就是一件樂器，一件能用不同語言表現(xiàn)音樂的奇妙的樂器。人要做到能正確、科學(xué)的發(fā)聲并利用好嗓音這件樂器表現(xiàn)音樂，了解嗓音生理結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是前提。人的發(fā)聲器大體由聲帶（含假聲帶）、胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、頭腔構(gòu)成。簡單的發(fā)聲原理是：聲帶在氣體的沖擊下產(chǎn)生振動，然后聲帶振動發(fā)出聲音，經(jīng)過胸腔、咽腔、喉腔、口腔、鼻腔、頭腔的共鳴，便發(fā)出響亮和動聽的聲音。音質(zhì)、音色和演唱能力，都是由共鳴腔體調(diào)節(jié)出的不同結(jié)果。要做到自如調(diào)節(jié)共鳴腔體，必須經(jīng)過嚴格、正規(guī)的訓(xùn)練。自然的歌唱與人的情緒、心理和其他肌肉、器官積極配合、協(xié)調(diào)有極大的關(guān)系，甚至是歌唱活動“生死存亡”的關(guān)系。如：喉器的位置在哪，氣息怎樣運動，路線如何，軟腭在不同音高時的狀態(tài)，舌根、舌頭的運動，下巴如何運動，怎樣張嘴，人的身體如何配合等都關(guān)系到聲音的好壞。人的嗓音雖然在發(fā)聲原理和生理結(jié)構(gòu)上具有共性，但每個人的聲音特點是不同的，除有男聲、女聲、童聲，高音、中音、低音之分外，還有音色、發(fā)音習(xí)慣、語言習(xí)慣的不同，另外，還有生理和心理因素的不同，因此，每個人在學(xué)習(xí)聲樂的時候，建立正確科學(xué)的.符合自己聲音特點的發(fā)聲體系是關(guān)鍵。在練習(xí)時，每發(fā)一個音都必須符合歌唱發(fā)聲原理；聲音通暢，氣息流動，音色優(yōu)美，自然動聽，有音量而不“傷嗓”（傷聲帶）是總原則。
有的同學(xué)急于求成，教師拔苗助長，在短時間內(nèi)拔音量、拔高音、唱大歌，這樣只會適得其反。結(jié)果，學(xué)生一開口全是毛病，有的毛病根深蒂固改都改不了。因此，初學(xué)聲樂時，把中聲區(qū)的基礎(chǔ)打牢固，形成正確、積極、良好的歌唱狀態(tài)是歌唱訓(xùn)練的原則性問題。
穩(wěn)步前進，切忌模仿。過去我們要學(xué)生多聽人家唱，那是要求學(xué)生多聽人家是怎樣運用自己的嗓音，怎樣把握作品風(fēng)格，適合自己的便可以借鑒，但不可模仿。藝術(shù)就怕模仿dd模仿就完了。要建立正確的發(fā)聲體系，老師是關(guān)鍵。初學(xué)者若不通過教師的指點，幾乎不可能正確把握自己的聲音，自己聽與別人聽是有區(qū)別的。因此，老師必須有相當靈敏的耳朵和聰明的智慧，對學(xué)生美好的聲音能自如把握、準確分析，然后讓學(xué)生通過鍛煉得以和穩(wěn)定。
三、運用行之有效的訓(xùn)練方法。
聲樂教學(xué)，難就難在因材施教。要做到對不同的學(xué)生，都有行之有效的訓(xùn)練方法。在教學(xué)過程中有幾條原則是必須遵守的。
（一）先“相才”再“施教”的原則。
要做到因材施教，了解學(xué)生即“相才”是關(guān)鍵。在開始系統(tǒng)訓(xùn)練之前，老師對學(xué)生必須有全面的了解。而要了解一個學(xué)生，決不是一蹴而就的，需要一個過程。要充分掌握學(xué)生的生理結(jié)構(gòu)、特點、習(xí)慣、語言、歌唱條件、發(fā)聲缺限等，然后制定出系統(tǒng)的訓(xùn)練方案。
（二）堅持把握基礎(chǔ)訓(xùn)練和秩序漸進的原則。
聲樂基礎(chǔ)訓(xùn)練，就像修高樓打基腳，基礎(chǔ)不打牢、不打扎實，是修不起來的。學(xué)習(xí)聲樂往往都有急于求成的毛病，都喜歡和別人比，老師也有拔苗助長的現(xiàn)象。
主要原因是看到人家學(xué)習(xí)進步快，心里便著急，心里一急便急于求成，結(jié)果誤人子弟。聲樂教學(xué)一一定要循序漸進。在基礎(chǔ)訓(xùn)練過程中，一是幫助學(xué)生建立正確的聲樂理念，培養(yǎng)學(xué)生正確的聲樂審美觀和正確的聲音感覺（包括內(nèi)心聽覺和內(nèi)心感覺）。二是先從學(xué)生唱得最好的一個母音開始訓(xùn)練，逐漸過渡到其他母音的演唱，形成正確的、良好的歌唱習(xí)慣，即能“張口就來”。三是培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂感受力，在進行基礎(chǔ)訓(xùn)練時，千萬不可光“練聲”不“唱歌”。老師必須根據(jù)學(xué)生的實際演唱能力，安排豐富的曲目讓學(xué)生唱，要認真分析作品，教學(xué)生充分表現(xiàn)好每一首樂曲，哪怕是很簡單、很小的聲樂作品，不斷培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力和表現(xiàn)力。
四是鍛煉學(xué)生正確的運用歌唱氣息。在氣息練習(xí)中，有的人喜歡專門教學(xué)生先找氣再發(fā)聲，這樣往往造成學(xué)生找到了氣息，但氣息疆硬、不靈活、唱歌呆板，我們不妨讓學(xué)生在歌唱中找氣。其實，歌唱氣息是本能的，情緒有了，狀態(tài)對了，激情來了，氣息自然就有了，千萬不可故意深呼吸。
安全的論文如何寫高中篇九
摘要：德育工作在高中教育中有著相當重要的地位和價值，而“以生為本”則是推動高中德育工作管理的重要理念。基于此，本文首先分析了“以生為本”的內(nèi)涵，然后從意識不足、平臺欠缺、模式陳舊三個角度分析了德育工作的現(xiàn)狀，最后立足于“以生為本”視角，就如何完善高中德育工作管理提出了幾點建議，包括樹立生本管理理念、完善德育管理制度、構(gòu)建良好師生關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)生健全人格等。
德育是高中教育中的重要內(nèi)容，對學(xué)生的成長、發(fā)展起著關(guān)鍵作用，因而，德育工作自然也就成為班主任各項工作中的重中之重。本文就“以生為本”視角下的高中德育工作管理做了相應(yīng)的探究。
一、“以生為本”內(nèi)涵。
“以生為本”，顧名思義，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展作為學(xué)校一切工作的根本。為了更好地發(fā)揮“以生為本”在高中德育工作管理中的作用，下面從地位、目標以及手段三個角度出發(fā)，分析“以生為本”的內(nèi)涵。首先，就地位而言，“以生為本”強調(diào)以學(xué)生為根本，要求學(xué)校明確學(xué)生的主體性地位，既要將學(xué)生的存在作為學(xué)校存在的依據(jù)，也要將學(xué)生的發(fā)展作為學(xué)校發(fā)展的前提，切實凸顯出學(xué)生在學(xué)校的關(guān)鍵地位。其次，就目標而言，“以生為本”主張一切為了學(xué)生，要求學(xué)校將學(xué)生的成長、發(fā)展作為所有工作的出發(fā)點、立足點，根據(jù)學(xué)生的實際需要制定教育教學(xué)工作目標，確保學(xué)校教育工作的針對性、有效性。最后，就手段而言，手段也就是“以生為本”的實現(xiàn)機制。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，學(xué)生教育多依托于教師的`教學(xué)活動，學(xué)生缺少主動性，“以生為本”則主張充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)中的個性與創(chuàng)造性，以自主發(fā)展作為實現(xiàn)教學(xué)目標的核心途徑。
1.德育意識不足。
德育作為教育體系中的重要內(nèi)容，貫穿學(xué)生從小學(xué)到高等教育的各個階段，在學(xué)生的健康成長中發(fā)揮著不可估量的巨大作用。然而，正是在高中階段，德育工作面臨的問題最多，其效果也令人堪憂，這固然和高中生正處于青春期的年齡階段有著密不可分的關(guān)系，但更多的則是歸因于教育者德育意識的欠缺。高中生面臨著高考的問題，很多班主任在高中教育階段，一切向高考看齊，以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為高中教學(xué)的唯一追求，一定程度上忽略了學(xué)生的德育工作，使德育工作有淪為形式之虞，這是當前德育工作現(xiàn)狀中的首要問題。
2.德育平臺欠缺。
高中生德育工作是一項系統(tǒng)性工程，對高中生的成長發(fā)展有著相當突出的作用。一般而言，高中生德育工作包括以下三個平臺：專業(yè)化的德育課程，如思想政治課程；班會制度；學(xué)校以及班級舉辦的各種以德育為主題的實踐活動。只有綜合發(fā)揮好這三個平臺的德育價值，才能起到德育教育的作用。事實上，德育工作管理的主要內(nèi)容也是這三個平臺的運轉(zhuǎn)效能。但受當前應(yīng)試教育制度的影響，這三個平臺的德育價值并未得到有效發(fā)揮，比如，思想政治課程存在著明顯的知識化傾向，德育作用式微，而德育實踐活動更是寥寥，很多學(xué)生從高一到高三參加過的德育實踐活動僅有一兩次，效果可想而知。
三、基于“以生為本”視角下的高中德育工作管理策略。
如前所述，高中德育工作現(xiàn)狀不容樂觀，改革德育管理勢在必行。如何改革，是擺在所有班主任教師面前的難題。對此，“以生為本”理念有著相當積極的價值。教師需要從“以生為本”的視角出發(fā)，采取切實有效的措施，為學(xué)生的成長、發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1.樹立生本管理理念。
管理理念指教師在德育工作管理中所秉持的基本信念，對德育工作的開展效能有著至關(guān)重要的影響。在傳統(tǒng)的德育工作管理中，教師多以“事”為中心，比如考察德育課程的開展效果、德育活動的實施現(xiàn)狀等，雖然有助于德育工作的順利推進，卻在一定程度上忽略了學(xué)生的主體性。對此，班主任教師在高中德育工作管理時需要重樹管理理念，以“生本”理念取代“事本”理念，將管理工作的著眼點轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。首先，教師需要從高中生的心理現(xiàn)狀出發(fā)，制定相應(yīng)的德育措施，避免德育工作與學(xué)生現(xiàn)狀相脫節(jié)的尷尬情形，提升德育工作針對性；其次，教師需要以學(xué)生的德育效果作為衡量德育工作管理效能的唯一依據(jù)，并根據(jù)學(xué)生的反饋結(jié)果調(diào)整管理工作，真正實現(xiàn)“一切為了學(xué)生”的目標。
2.完善德育管理制度。
“沒有規(guī)矩，不成方圓”，制度建設(shè)既是推動高中德育工作穩(wěn)步開展的前提要素，也是教師進行德育工作管理的有效手段。高中階段正是學(xué)生成長發(fā)展的關(guān)鍵階段，班級管理中的事務(wù)非常多，教師既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)心學(xué)生的心理動態(tài)與生活狀況，工作較為煩瑣。德育工作作為班主任工作中的重要一環(huán)，管理制度的建設(shè)便成為其順利推進的前提條件。在制度建設(shè)環(huán)節(jié)中，教師需要落實以下兩點原則：第一，全面要求原則。德育工作是針對班級內(nèi)部所有學(xué)生的，管理制度面對的自然也是全體學(xué)生，對此，教師在德育管理中要做到一視同仁。第二，個性差異原則。學(xué)生受主客觀各種因素影響，在德育工作中有著不同的表現(xiàn)，教師要從學(xué)生的個體差異出發(fā)，結(jié)合制度內(nèi)容制定針對性的管理規(guī)劃。
3.構(gòu)建良好師生關(guān)系。
“以生為本”對教師的德育工作而言，有著多重的要求，其中基本的有以下兩點：第一，教師必須從學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，開展德育工作。當前高中生大都為獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，性格上普遍存在著自私、獨立性差、集體榮譽感薄弱等問題，這些都是教師德育工作中所不得不面對的。第二，教師必須以德育工作服務(wù)于學(xué)生的成長發(fā)展，換言之，既從學(xué)生當前的不足出發(fā)，制定針對性的矯正策略，而開展此項工作的前提則是構(gòu)建良好的師生關(guān)系。班主任作為學(xué)生德育工作的主要負責(zé)人，是學(xué)生除家長外接觸最多的群體，對學(xué)生的成長、發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。對此，班主任在德育工作管理中要保持“愛生”之心，關(guān)注學(xué)生的心理動態(tài)與思想狀況，讓學(xué)生切身感受到集體的溫暖，提升其班級歸宿感與集體榮譽感。
4.培養(yǎng)學(xué)生健全人格。
德育工作管理是為了更好地開展德育工作，而德育工作的核心目標則是提升學(xué)生的道德層次與思想水準，從而培養(yǎng)其健全人格，促進其全面發(fā)展，而這也是“以生為本”理念的必然要求，這就要求班主任在高中德育工作管理中以學(xué)生健全人格的培養(yǎng)與生成作為最高目標。首先，班主任要落實好班會制度在學(xué)生思想品德教育中的重要作用，突出班會德育作用的同時，豐富班會的內(nèi)容，為學(xué)生的德育打造堅實的平臺。其次，實踐活動是德育工作的重要途徑，也是德育工作管理的主要對象。實踐活動不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，還能提升學(xué)生的道德實踐水平。對此，教師需要經(jīng)常性地組織學(xué)生參加各類型的課外活動，諸如參觀烈士陵園、走訪敬老院、社區(qū)義務(wù)服務(wù)活動周等，既鍛煉學(xué)生的社會交往能力，也培養(yǎng)其正直、善良的品格。
四、結(jié)語。
德育工作在學(xué)生教育中有著相當突出的價值，是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展所不可或缺的環(huán)節(jié)。德育工作管理是保障德育工作穩(wěn)步推進的有效手段，對此，班主任需要從當前德育工作現(xiàn)狀出發(fā)，立足于“以生為本”的理念，逐步矯正德育工作中不適合學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，促進學(xué)生健全人格的生成與發(fā)展。
參考文獻：
[1]林力男.基于“以生為本”視角下的高中德育工作管理研究[j].考試周刊,(13):160.
安全的論文如何寫高中篇十
學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)，運動興趣和習(xí)慣是促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身堅持鍛煉的前提。一堂成功的體育課無論是教學(xué)內(nèi)容的選擇還是教學(xué)方法的更新，都應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的運動興趣，只有激發(fā)和保持學(xué)生的運動興趣，才能使學(xué)生自覺、積極地進行體育鍛煉。從關(guān)愛學(xué)生的終身幸福來看，培養(yǎng)學(xué)生的終身運動興趣也是其必不可少的一個環(huán)節(jié)。我認為培養(yǎng)學(xué)生濃厚的運動興趣，必須從優(yōu)化一年級新生的體育課堂開始。
體育活動對于剛?cè)雽W(xué)的一年級新生來講是既陌生又熟悉的。說熟悉是因為這些天真活潑的孩子大多在學(xué)前上過幼兒園，在那里他們開展過一些戶外游戲，進行過一些體育活動。況且，學(xué)生從電視節(jié)目中也或多或少地看到了解到很多體育游戲、比賽、表演等，因此可以說他們對體育活動是有所了解的。說它陌生，是因為這些一年級的新生從未上過體育課，他們對究竟如何上好體育課？怎么上好體育課？體育課的要求為什么這么多？等等問題都一無所知。因此，如何上好一年級新生的體育課是體育教師們值得認真思考的問題。我認為可以從以下幾個方面著手。
一、循循善誘，讓新生了解體育課。
新生的第一節(jié)體育課可以在室內(nèi)上，利用多媒體向?qū)W生展示一些體育競賽、體育游戲、體育節(jié)目的錄像片斷，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后提問：1、有誰能告訴老師體育課是做什么的？2、小朋友喜歡看體育比賽嗎？都喜歡看哪些比賽？誰能告訴老師呢？3、小朋友會做這些運動嗎？懂得比賽規(guī)則嗎？第一個問題提出后學(xué)生都能輕松地回答：做操、做游戲、鍛煉身體等等；在第二個問題提出后學(xué)生能踴躍地回答：排球、乒乓球、游泳、足球、籃球、跳水等；在第三個問題提出后，回答的學(xué)生就寥寥無幾了，但學(xué)生的好奇心一定會被調(diào)動起來。這時，教師可向?qū)W生介紹體育課除了鍛煉身體以外，還要學(xué)體育知識和本領(lǐng)（技術(shù)、技巧）。要他們像學(xué)語文、數(shù)學(xué)一樣從頭學(xué)起，一點一滴地積累，一次一次地練習(xí)。還可告訴孩子今后會遇到很多困難，如天氣寒冷、炎熱、活動中的受傷，對難度較大的體育活動感到害怕等等。使學(xué)生對體育課有一個基本概念，并對今后上體育課提出一些要求，如“一切行動聽指揮，行動要迅速?！薄安慌吕щy，堅持到底?！薄按┻\動鞋上課?！钡鹊取?BR> 二、加強常規(guī)教育。
一年級新生對學(xué)校的一切都感到新鮮又陌生。怎樣才能使符合教學(xué)需要的課堂常規(guī)很快為小朋友所接受呢？教師可從文明禮貌教育、整隊、著裝入手抓起。
1、抓文明禮貌，先教會學(xué)生如何進行師生問好。如：課前問好，課后說再見，并要求集體擊掌后才能解散。這樣的方式可以達到以下幾個目的：第一，加強學(xué)生的文明禮貌教育；第二，密切師生感情；第三，強調(diào)組織紀律性，培養(yǎng)學(xué)生良好的作風(fēng)。
2、抓整隊。開學(xué)之初上體育課要求學(xué)生能迅速排好隊形，可采用“帶”、“比”、“練”的方法。
“帶”即在教師的帶領(lǐng)下，排成上課隊形，具體可分三步完成：第一步，第1、2節(jié)室外課，上課時先讓學(xué)生在教室內(nèi)集中，將他們分成四個小組，確定好排頭，逐組將隊排好，要求做到快、齊、靜。第二步，固定排隊編號，請學(xué)生記住自己所站位置，記住自己是第幾號，排第一位的同學(xué)是誰。第二步，給四個小組分組以小動物的名稱取隊名，如小兔隊、小鴨隊、小象隊、小老虎隊等名稱，可以根據(jù)學(xué)生的愛好來取名稱，要求學(xué)生記住自己組的隊名，以后就看哪個隊做得最好，這樣孩子會自覺維護自己隊的榮譽，使隊排得更好。
“比”，根據(jù)學(xué)生的整隊、著裝的準備情況進行以表揚為主的講評。所有孩子都愿意表現(xiàn)自己，爭強好勝心強，他們對老師提出的要求就會越做越好。另外每個小隊可以選出一位隊長，對表現(xiàn)好的小隊可以實行獎勵小紅旗的辦法，由每一位隊長保管，到期末評選優(yōu)秀小隊，這樣孩子的積極性就更高了。
“練”，從易到難反復(fù)練習(xí)、集中排隊、解散、師生問好、立正、稍息、看齊、報數(shù)的動作和要求，同時還要培養(yǎng)小隊長整隊、報告人數(shù)的能力。各項教學(xué)常規(guī)可在教學(xué)中有機地結(jié)合，逐步加以深化和提高。
3、抓課前準備。首先教師應(yīng)以身以則，衣著整潔，穿好運動鞋上課，課前做好場地器材的準備。并且對學(xué)生的準備進行講評，對沒有做好的學(xué)生給予鼓勵式的指正，并與班主任或家長取得聯(lián)系，請求配合。
三、激發(fā)運動興趣，培養(yǎng)健體意識。
一切有成效的工作都是以某種興趣為先決條件（皮亞杰），興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的一個重要心理因素。只有讓學(xué)生感到有趣，才能調(diào)動他們的積極性。剛?cè)雽W(xué)的孩子注意力很難集中，如果長時間地做一個單調(diào)的動作，就容易疲勞，情緒也不高，紀律也容易渙散。如何使孩子在一堂課里興趣盎然地學(xué)習(xí)、鍛煉，這就要求我們從兒童的心理、生理出發(fā)，不斷改變教學(xué)方法。
1、用兒童的語言，形象地進行講解、示范。由于大多數(shù)孩子剛從幼兒園升入一年級，他們習(xí)慣于有故事情節(jié)的`游戲和能自由發(fā)揮的活動。因此給他們上課時應(yīng)盡可能地運用孩子容易理解的兒童語言。如在教技巧項目“象形和兔跳”時，兒童化語言可表達為：小朋友們看到過大象和小兔子嗎？它們是怎樣走路的呀？今天，我們一起來學(xué)大象和兔子走路好嗎？經(jīng)老師引導(dǎo)學(xué)生馬上明白了。老師與學(xué)生一起練習(xí)，既起到了示范作用，又調(diào)動了學(xué)生的練習(xí)積極性。兒童化的語言拉近了師生的距離，師生的共同練習(xí)促進了學(xué)生鍛煉的興趣和學(xué)習(xí)的熱情。
2、用游戲、比賽的方法進行教學(xué)、游戲形式變化萬千。它作為低年級主要教材之一，不僅能幫助學(xué)生發(fā)展思維，促進智力發(fā)育，而且能促進基本動作的發(fā)展，因此他們對游戲特別喜歡。正因為如此，在開學(xué)初的安排中就要考慮加入較多的游戲：如“快快排隊”、“排隊計數(shù)”、“看好小紅旗”、“誰是帶頭人”、“太陽和月亮”、“老鷹抓小雞”、“高人和矮人”、“左手和右手”等等。為了增加游戲的競爭力和趣味性，還可以采用比賽法：如“穿梭接力跑”、“巧送雞毛信”、“穿過小森林”等等。使孩子們學(xué)中有趣，趣中有學(xué)，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)鍛煉的積極性。這樣孩子們就會喜歡上體育課，因為體育課可以給他們帶來無窮的樂趣。
總之，培養(yǎng)學(xué)生終身運動興趣的道路是很漫長的，然而千里之行始于足下，對一年級新生來說，體育還是一個啟蒙教育階段，上好一堂有準備的、優(yōu)質(zhì)的體育課是培養(yǎng)學(xué)生終身運動興趣的良好開端。
安全的論文如何寫高中篇十一
期末了，體育課還有4節(jié)，體育考試已經(jīng)結(jié)束了，這個時候教學(xué)計劃基本上都是機動，那天的天氣很好，在做完準備活動后，學(xué)生說：“老師，我們不要自由活動，你教我們做點什么吧！”課都結(jié)束了，怎辦呢，我隨口說了一句：“我教你們跳華爾茲吧！”學(xué)生都拍手叫好，可是我還沒備課怎么辦，剛想說下節(jié)課再教你們吧，老師沒備課，可是看看一雙雙好奇的眼睛，只好打這場沒準備之戰(zhàn)。我迅速把學(xué)生拉到體育館，根據(jù)高三學(xué)生的特點，也結(jié)合自己上大學(xué)時不會跳華爾茲的尷尬入手，開始導(dǎo)入我的華爾茲課。剛開始有些學(xué)生放不開，感覺很別扭，但是進行正確引導(dǎo)后慢慢的進入狀態(tài)，不再笑，不再佝僂著背，不再伸不開手等等。一節(jié)課、兩節(jié)課、三節(jié)課、四節(jié)課下來雖然很累，但是每節(jié)課學(xué)生都學(xué)的特別認真，以前很懶散的學(xué)生都很專心，可以說，這大半年來，沒有象這段時間上課如此爽快的，看看學(xué)生那個認真的勁，叫你沒法去偷懶，也心甘情愿，就連學(xué)生也這么說，怎么這么快就下課了。還有一天我值班，看見一位家長來接孩子放學(xué)回家，我說為什么要接，都這么大了，這位母親說孩子的腳扭了，可是這位母親還隨口補了一句，孩子說明天的華爾茲不能跳了，很可惜，只能在旁邊看了。我聽了之后很高興，證明學(xué)生很喜歡自己上的課，這個課安排的是正確的。同時又給了我很多思考，為什么學(xué)生會有如此反差呢？什么樣的課是學(xué)生喜歡的呢？針對高中女生應(yīng)該安排什么樣的課呢？一個個的問題在我腦海中閃現(xiàn)。
閑暇之余，我們經(jīng)常這樣比較，在學(xué)生階段，身體素質(zhì)最好的是初三，最差的是高三，特別是女生。這個時期，她們的心理、生理活動表現(xiàn)較為豐富，這也是導(dǎo)致她們不喜歡上體育課的原因之一。
1、從生理上講，她們的性特征發(fā)育明顯，皮下脂肪增厚，肌肉力量薄弱，運動機能相對下降，興奮性高，情緒不穩(wěn)定，興趣愛好變化無常，并有一種無法抗拒的生理惰性，所以在體育活動時不愿做強度大的運動；體形上窄下寬，重心較低，這種身體形態(tài)特點對平衡有利而對速度和跳躍不利。
2、從心理上講，高中女生的心理正處于不成熟向成熟過度的時期，情感比較內(nèi)向、含蓄、敏感、自卑、愛美、好靜、害羞、膽小、怕臟，在體育活動中表現(xiàn)出信心不足、毅力差，運動中抱有消極對待感，經(jīng)不起失敗的考驗，怕別人嘲笑，不愿做墊上技巧及投擲等與身體有接觸的運動，鍛煉積極性不高?？陀^原因是學(xué)習(xí)壓力過重，高三年級的女同學(xué)，更愛學(xué)習(xí)，她們認為只要學(xué)習(xí)，心里就踏實，成績應(yīng)該也是好的，殊不知她們這樣會帶來負面效應(yīng)，身體越是不動，頭腦就越不靈活。
鑒于高中女生的身心特點并通過實踐教學(xué)，高中女生的體育課的內(nèi)容應(yīng)盡量以刺激性小、難度適中、運動量和運動強度便于自我調(diào)節(jié)的項目為主，注重身體全面鍛煉，圍繞運動器官的發(fā)展來確定教學(xué)和方向。比如羽毛球、健身操沒有身體接觸和運動強度小的項目。
在學(xué)期初調(diào)查學(xué)生的體育課的選項的時候，有87%的女生選羽毛球，59%的女生選健身操，11%的女生選武術(shù)，12%的女生選籃球、34%的女生選排球，究其原因是因為興趣愛好、終身發(fā)展、運動強度等因素的制約。實踐證明，高中女生最不喜歡的運動項目是800米，每次測驗的時候，都是老師強逼的.，而且會有一部分同學(xué)因為種種理由推遲考試，而且考試結(jié)果每次都會給她沉重的打擊，幾乎每年都會有學(xué)生說，800米幾乎沒有及格過，除了初三的時候老師的“魔鬼訓(xùn)練”成績有所提高，其余的就是老太太過年，一年不如一年，怎么辦，難道就讓學(xué)生談800米色變嗎？除了每年要上報體能測試結(jié)果外，我們要在其它課堂上以有效的運動手段來提高學(xué)生的身體素質(zhì)。只要綜合素質(zhì)提高了，學(xué)生有能力進行體能測試，也就不怕了。雖然對排球、籃球比較喜歡，但只是從心理上喜歡，并沒有主動參與鍛煉。在教學(xué)中教師可以安排一些與排球、籃球有關(guān)的小游戲，不要一直專注技術(shù)動作，畢竟是以健康為主，有了興趣才能更好的滲透技術(shù)動作，才能更好的提高學(xué)生的運動能力。
實踐經(jīng)驗告訴我們，在安排體育教材時，首先要根據(jù)學(xué)生的興趣和積極性進行調(diào)整，而不能以單一傳統(tǒng)的方式來安排教材內(nèi)容，最好的方法是進行選項教學(xué)。因為選項教學(xué)最大的特點就是立足于學(xué)生的現(xiàn)在，更著眼于將來，符合她們自身和社會的需要，立足于她們的生理和心理特點，這樣才能達到很好的教學(xué)效果。而我在這里想說的是選項教學(xué)也不能一選到底，根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗，最長時間是一年，最好的時間是一學(xué)期，而且在教學(xué)的中間要穿插一些有趣的項目作為調(diào)劑，不能讓學(xué)生總是吃一種“菜”，時間長了會倒“胃口”的。比如羽毛球教學(xué)，我是安排在高二下學(xué)期和高三上學(xué)期，而在每學(xué)期的羽毛球教學(xué)中，我都會穿插一些排球、籃球的教學(xué)項目（當然除了必修的內(nèi)容），這些項目基本上以游戲、比賽的形式出現(xiàn)，讓她們換換口味，雖然選項教學(xué)都是學(xué)生根據(jù)興趣愛好自選的，但是高中生不是大學(xué)生，興趣愛好、性格毅力還不穩(wěn)定，時常上了幾節(jié)課之后會有一些同學(xué)說，老師我們?nèi)W(xué)籃球吧、去學(xué)排球吧等等，所以要根據(jù)學(xué)生的口味來定期的變動課的內(nèi)容。
其次，在組織教學(xué)上要運用多樣、多變、多層次的方法，多采用啟發(fā)、激勵的語言，熱愛、尊重、信任她們，尤其是教師與學(xué)生的高度和諧，以平等的身份與學(xué)生相處，切忌居高臨下、以威壓人。特別是高中女生，她們的感情細膩豐富，又害羞，尤其對男教師有較高的要求。因此，男教師在和女學(xué)生交往中要做嚴師，更要做益友，要讓每一個學(xué)生都能感受到教師真摯的關(guān)心和愛護，以喚起學(xué)生對教師的尊重和愛戴，使師生感情達到和諧、統(tǒng)一，師生間就能配合默契，教師的每個意圖、每句話學(xué)生就能很快理解接受。
再次，教師要主動參與到學(xué)生中練習(xí)，這樣不僅縮短了教師與學(xué)生之間的距離，也加深了師生之間的感情，對體育教學(xué)效果也會起到很好的提高作用。由于我是一名女教師，在華爾茲教學(xué)中，要擔(dān)任兩種角色的教學(xué)任務(wù)，當然主要以男士的角色為主，我沒有固定的舞伴，每次分組的時候那位同學(xué)沒伴，就由我來代替，特別是同學(xué)中關(guān)系處理不好時常落單的同學(xué)，通過我和她合作，她的技能也提高很多，興趣也提高很多，同時由于我的一視同仁，我在同學(xué)間的威信也就提高的很多，整個班級的正氣就會提升一大截。其中就有這樣一位女生，以前上課都要去請，但現(xiàn)在是最積極的一個，臉上的笑容也多了起來。
上好高中女生課其實不是一件容易的事，需要我們不斷的研究，不斷的去適應(yīng)新的情況才能不斷的進步。綜上所述，我們在對高中女生進行體育教學(xué)過程中，重點應(yīng)多了解她們的現(xiàn)狀、身體特點，根據(jù)現(xiàn)有特點合理安排教學(xué)內(nèi)容，掌握運動量、密度、難度、強度，揚長避短，對促進她們的身心發(fā)展，抓住高中女生身心特點，因材施教，才能提高她們上體育課的積極性，從而達到良好的教學(xué)效果、社會效果，讓每一位高中女生真正做到德、智、體全面發(fā)展。
安全的論文如何寫高中篇十二
1.1對體育課不了解。實質(zhì)上是對“體育”、“體育的目標”、“體育的意義”不了解,導(dǎo)致了學(xué)生思想上的錯誤認識,從而使學(xué)生存有輕視體育課的想法,不了解體育課在現(xiàn)代教育中的地位。
1.2生理和心理因素。女性在進入青春期時,由于第二性征的出現(xiàn),其身體形態(tài)、機體的代謝功能都已日見完善，能較好地適應(yīng)外部環(huán)境變化，其生理和心理在不斷地向成熟發(fā)展。這一階段她們的皮下脂肪增厚，仍保留青春期的一些特點，即發(fā)展的不平衡和不穩(wěn)定。隨著高中女生生理上的變化，其心理特征也發(fā)生了相應(yīng)的變化，她們的心理還不成熟、不穩(wěn)定、不平衡，心理過程易受外界的影響。再就是高中女生缺乏對體育鍛煉的正確認識，學(xué)習(xí)目的不明確，使她們上體育課時只是應(yīng)付，甚至不上體育課。
1.3社會因素。
1.3.1升學(xué)率。社會對學(xué)校要求是學(xué)校的升學(xué)率越高越好,學(xué)生處于社會、學(xué)校、家庭的多重壓力下,除了學(xué)習(xí),還是學(xué)習(xí).成績好,升學(xué)率高,就代表一切都好,參加體育鍛煉“理所當然”就浪費了寶貴的學(xué)習(xí)時間.
1.3.2家庭環(huán)境?，F(xiàn)在的家庭,大都是獨生子女家庭,條件優(yōu)越了,不怕累、不怕臟、吃苦耐勞的學(xué)生少了,現(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)意志力不強,他們對體育課的“苦”與“累”吃不消，尤其是女生，對體育課的苦累吃不消，因此厭煩上體育課。
1.4教學(xué)內(nèi)容與設(shè)備的影響。
我國的體育教學(xué)的絕大多數(shù)內(nèi)容從小學(xué)一直上到中學(xué)直到大學(xué),雖說在不同的年齡段提出的要求不同,但不管要求如何提,這些項目、動作方法、動作要領(lǐng)是不會變的,致使學(xué)生上體育課就有種“吃爛飯”的`感覺,從而產(chǎn)生厭惡感。再加上班級多、人數(shù)多,場地、器材設(shè)備少而簡陋,不能滿足學(xué)生上課的需要,這也從另一方面導(dǎo)致了學(xué)生討厭上體育課.
1.5教師素質(zhì)的影響。
教師因素可以分為體育教師因素和其他任課教師因素。體育教師因素主要是有的教師業(yè)務(wù)水平不高，教學(xué)方法不科學(xué)新穎，教師自身的責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有吸引力和教學(xué)重點不在體育課教學(xué)上等；另一方面，其他任課教師不支持學(xué)生參加體育活動的現(xiàn)象也是影響學(xué)生上體育課積極性的重要原因。學(xué)生在其他任課老師的誤導(dǎo)下容易認為上體育課沒什么用，而且會影響學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)。更由于體育課在學(xué)校并未引起足夠的重視,學(xué)校對體育教師再培訓(xùn)也不太重視,體育教師的知識不能及時得到更新,部分教師還可能出知識技術(shù)、技能退化的現(xiàn)象,個別體育教師與其他學(xué)科教師同工不同酬,心里感到不平衡,出現(xiàn)了自暴自棄、得過且過的心態(tài),也就把體育教師必須具備的基本素質(zhì)丟到一邊去了,致使體育教師形象大跌,導(dǎo)致學(xué)生在沒有責(zé)任心、沒有魄力、沒有激情、沒有水平的體育教師的影響下降低甚至喪失了對體育的興趣,又因為體育教師多為男性,在這種情況下,作為有理想、有抱負的高中女生也就不愿上體育課了.
安全的論文如何寫高中篇十三
興趣是人們力求認識某種事物或者某種活動的傾向。興趣是最好的老師，興趣是最直接的學(xué)習(xí)動力，興趣是健康美好的情感?？涿兰~斯曾說過：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教育環(huán)境的主要途徑之一?！毙抡n程標準也強調(diào)：“要使課程有利于激發(fā)學(xué)生的運動興趣,養(yǎng)成堅持體育鍛煉的習(xí)慣……”；“要培養(yǎng)運動的興趣和愛好,形成堅持鍛煉的習(xí)慣”；在領(lǐng)域目標方面指出：“要具有積極參與體育活動的態(tài)度和行為”；在水平目標方面指出“學(xué)生要對體育與健康課表現(xiàn)出學(xué)習(xí)興趣”。體育興趣就是個人對體育特殊的、積極的認識傾向，是人們從事體育實踐最強有力的動力。如何提高高中女生對體育課的興趣，是完成教學(xué)任務(wù)的根本保證，對她們養(yǎng)成終身體育鍛煉習(xí)慣也起到十分重要的作用。體育興趣的培養(yǎng)，對于全面貫徹和實施新課標的要求,樹立健康第一的教育思想,促進學(xué)生全面發(fā)展有著積極的意義。中學(xué)時期,特別是高中時期,是學(xué)生身體、生理成長發(fā)育、心理成熟的敏感和關(guān)鍵時期,尤其是女生,由于身心方面與男生相比存在明顯差異,如何提高女生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)習(xí)動機,是女生體育課堂必須面對的問題。然而在教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)高中女生由于升學(xué)壓力、自身生理、心理特點、不合理的教法等原因，對體育課興趣不高。這就影響了教育目標任務(wù)的順利實施和女生從事終身體育打下良好的心理基礎(chǔ)。
安全的論文如何寫高中篇十四
摘要：當今我國社會信息快速發(fā)展，要想在競爭中取得更加優(yōu)異的成績就要注重人才的培養(yǎng)，而當前人才的培養(yǎng)更加注重創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。學(xué)生作為祖國的未來，教師應(yīng)該時刻注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此詳細介紹在高中地理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和分析解決問題的能力。
隨著我國課程改革的不斷發(fā)展，新的教學(xué)理念深入到各個學(xué)科當中，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為最重要的組成部分。教師在教授高中地理時，不僅僅要注重知識的教學(xué)，還要利用教學(xué)的過程提高學(xué)生獨特的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生進行地理相關(guān)知識的探索。這對提高整個民族的科學(xué)文化水平有著重要的作用，因此在地理教學(xué)中如何實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是當前面臨的主要問題。
興趣是最好的老師，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要起點。因此地理教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該注重營造輕松的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。在教學(xué)中，教師時刻讓學(xué)生處于一種輕松愉悅的狀態(tài)下進行學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生積極思考，敢于提出不同的意見和見解，使學(xué)生真正成為課堂的主人。例如，在上課的時候教師講解一個相關(guān)的知識點，可以引導(dǎo)學(xué)生進行討論，提出自己對知識點的見解。尊重學(xué)生的觀點，鼓勵學(xué)生表達自己的觀點，促進學(xué)生對相關(guān)知識點的記憶，同時也鍛煉了學(xué)生的發(fā)散性思維。
教師在教學(xué)的過程中充分讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)地理知識的重要意義，讓學(xué)生明白地理知識不是枯燥無味的，這樣學(xué)生愿意參與到課堂當中去。采用先進的教學(xué)手段和教學(xué)方法提高學(xué)生上課的注意力，注重知識的擴展，讓學(xué)生愿意參與到課堂當中去。通過這些方法學(xué)生能產(chǎn)生強烈的求知欲，促使他們在上課的過程中愿意去思考，從而最終實現(xiàn)發(fā)展學(xué)生思維，提高學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。因此，在高中地理教學(xué)的`過程中，教師處于重要的引導(dǎo)地位，要巧妙地利用教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，最終實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高。
在地理的教學(xué)中，如果教師采用固定的思維模式和講課模式，把學(xué)生的思維束縛在教科書上，那么要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力將是空想。如何使學(xué)生能夠仔細認真地學(xué)習(xí)地理知識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，是每一個地理教師所面臨的問題。通過大量的實踐證明，先進的教學(xué)方法可以增強學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。因此，高中地理的教學(xué)也要不斷改進教學(xué)方法，促使學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高。教師在上課的過程中，采用豐富的地理影視資源，加深學(xué)生對地理知識的理解，讓學(xué)生體會到真實的地理環(huán)境，從直觀上了解地理相關(guān)知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，增強地理課程的趣味性，最終實現(xiàn)提高地理教學(xué)的質(zhì)量。當前網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，應(yīng)將計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到地理課堂當中，利用電腦圖片讓學(xué)生了解抽象的地理語言文字，通過相關(guān)的圖片，鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和科研精神。
扎實的基礎(chǔ)知識能促進學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高，因此要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必須鞏固學(xué)生的地理基礎(chǔ)知識。教師在教學(xué)過程中，要注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握，地理課程當中的相關(guān)概念要讓學(xué)生理解深入，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力打下良好的基礎(chǔ)。
讓學(xué)生的頭腦當中形成一定的地理思維模式，掌握地理知識的客。
觀規(guī)律，這樣才能促使學(xué)生具有創(chuàng)造性的思維。
能力。
創(chuàng)新能夠促進一個國家的進步，是當今社會競爭中必備的因素。地理知識面相當廣泛，涉及自然科學(xué)和人文科學(xué)的知識，學(xué)生具有創(chuàng)新能力能夠促進我國自然科學(xué)和人文科學(xué)的發(fā)展。教師在教授的過程中，通過營造輕松愉悅的氛圍激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，采用先進的教學(xué)手段，鼓勵學(xué)生積極地思考和探究，從而樹立創(chuàng)新的意識，增強學(xué)生創(chuàng)新的勇氣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，最終實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，促進地理教學(xué)目標的實現(xiàn)。
參考文獻：
［2］呂付軍。談高中地理教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)［j］。現(xiàn)代教育科學(xué)，2010（10）。
（作者單位重慶市涪陵第十七中學(xué)校）。
安全的論文如何寫高中篇十五
摘要：《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》告訴我們：“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進行的?！鄙鐣莻€體發(fā)展的不盡源泉和廣闊舞臺，社會化是個體學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本過程。本土文化具有很強的地域性和傳承性，每個地方都有獨特的風(fēng)俗民情，每種文化都有潛在的價值和內(nèi)涵。同里，一個有著悠久歷史文化和典型水鄉(xiāng)風(fēng)格的江南小鎮(zhèn)，文化資源淵遠流長、民風(fēng)民俗古樸純正、民間工藝鮮明獨特。這么深厚的文化底蘊，是我們?nèi)≈唤叩膶氋F財富。
關(guān)鍵詞：民俗文化課程利用
一、拓展資源開發(fā)的視野，有效挖掘適合孩子發(fā)展的空間
1.了解古鎮(zhèn)，感受優(yōu)秀的古鎮(zhèn)文化資源
我們以幼兒的生活為基點，以同里本土文化和中國傳統(tǒng)文化為中心，收集、整理具有代表性、典型性的民俗文化資源。我們通過孩子、家長和老師的各類調(diào)查問卷，家長和孩子的同里一日游等活動，讓幼兒深深感受到“我住在同里”、“我是同里人”，是一件多么值得自豪的事。衍生出好吃的同里——“我喜歡同里的小吃”；好聽的同里——“我喜歡說同里話”；好玩的同里——“我喜歡同里的工藝”、“我喜歡同里的節(jié)日”、“我喜歡同里的橋”；好棒的同里——“了不起的同里人”等等話題。一系列的活動真正驗證了“資源存在于我們的周圍生活，我們要做課程資源開發(fā)的有心人，從孩子感知、理解和操作的特點進行加工改造”這句話的內(nèi)涵。
我們把民俗文化定位在民間民眾的風(fēng)俗生活文化。如民俗工藝文化、民俗裝飾文化、民俗飲食文化、民俗節(jié)日文化、民俗戲曲文化、民俗歌舞文化、民俗繪畫文化、民俗音樂文化、民俗制作文化等等。
2.走入古鎮(zhèn)，探究古鎮(zhèn)文化資源的富饒
課程資源不僅僅局限在教材上面，也不只局限于幼兒園內(nèi)部。涉及幼兒學(xué)習(xí)與生活環(huán)境中一切有利于實現(xiàn)課程目標的各種資源，它分散在幼兒園園內(nèi)、園外的各個角落?；谶@樣的認識，我們與同里旅游公司（退思園、珍珠塔、崇本堂、嘉蔭堂、明清一條街、古鎮(zhèn)大戲臺、同里天元圍棋館等）簽訂協(xié)議，作為我們的園外實踐基地。另外整個同里古鎮(zhèn)本身就是幼兒的一個實習(xí)場。我們帶領(lǐng)幼兒走入古鎮(zhèn)，融入社會，創(chuàng)造一切條件，讓幼兒參與探究活動，讓幼兒在與成人的交往、同伴的合作中與周圍環(huán)境相互作用，激發(fā)幼兒對本土文化的興趣，從而積極主動地去探究。更為可貴的是老師和孩子們發(fā)現(xiàn)了多領(lǐng)域的人脈資源——我們的家長（旅游公司的工作人員、研究同里志的），更有“蘇州民間工藝家”第一人——同里剪紙藝人計建明。
這個過程讓老師明白了：資源存在于我們的周圍生活，符合幼兒生活經(jīng)驗的資源是幼兒感興趣的，在熟悉的場景中，讓幼兒積極主動參與活動。我們要做課程資源開發(fā)的有心人，從孩子感知、理解和操作的特點進行加工改造，真正做到關(guān)注幼兒、關(guān)注生活、關(guān)注傳承出發(fā)，匯集多方面教育資源。
二、有效篩選資源的價值，形成適宜孩子發(fā)展的資源模塊
民俗文化資源涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，并不是所有的資源都可以被我們利用成為園本課程。因此，我們關(guān)注民俗文化中的美德、引導(dǎo)幼兒感受優(yōu)美、注重培養(yǎng)幼兒能力、鼓勵幼兒大膽想象、支持幼兒間的合作。我們根據(jù)資源的類別、幼兒的生活經(jīng)驗和需要甄別選擇，合理開發(fā)。選擇操作性強的民俗游戲材料、有代表性和教育意義的.民間民謠、本地區(qū)特有的民間工藝、與幼兒生活緊密聯(lián)系的傳統(tǒng)民俗節(jié)日和飲食文化等等。這些資源成了我園課程內(nèi)容設(shè)計的有機選擇部分。我們篩選了同里古鎮(zhèn)民俗文化資源的四大方面：1.民風(fēng)民俗：包括民間小吃、結(jié)婚走三橋、節(jié)日所特有的文化資源等。2.民間工藝：包括編織、剪紙、形式多樣的畫種……3.名人、名事4.同里民謠。建構(gòu)了“民風(fēng)與民俗”、“民間工藝”、“名人與民俗”、“民間童謠”等主題式課程。比如：在同里的婚慶習(xí)俗主題活動中，我們通過談話，和孩子一起了解同里婚俗的故事，結(jié)婚走三橋的風(fēng)俗。衍生出同里的橋文化——認識橋、夸夸家鄉(xiāng)的橋、我設(shè)計的橋（畫、做、捏、折）；了解同里婚俗物品——花轎（設(shè)計花轎、抬花轎）、請柬、喜糖（包喜糖、搶喜糖）、服飾（設(shè)計圖案花紋）；了解同里婚俗的表演——舞龍舞獅、拋繡球、打連廂、挑花籃等。
三、增強資源創(chuàng)新的意識，營造民俗文化特色的活動環(huán)境
符合幼兒生活經(jīng)驗的資源是幼兒感興趣的，在熟悉的場景中，讓幼兒積極主動參與活動。虞永平教授說過：幼兒園課程資源利用不是對生活的簡單復(fù)制……教師需要發(fā)現(xiàn)蘊含在這些同質(zhì)異態(tài)的資源中的永恒價值，從而幫助幼兒在直接經(jīng)驗的基礎(chǔ)上生成更加上位、升華的心理品質(zhì)。因此，我們關(guān)注課程資源與幼兒學(xué)習(xí)方式的有效交互，從幼兒的視角出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境、拓展途徑，采用多樣化的活動方式，引導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)。我們通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)、日常生活、集體活動、區(qū)域活動和社會實踐活動展開。幼兒園內(nèi)營造民俗文化審美情感相適應(yīng)的活動環(huán)境，在游戲化的環(huán)境中滲透民俗文化，讓幼兒身臨其境，培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。
我們將民俗化主題活動更多地滲透到日常區(qū)域，開展主題背景下的探究性區(qū)域活動。區(qū)域活動在內(nèi)容、形式上更加開放。幼兒根據(jù)自己的意愿在豐富的區(qū)域角中，選擇材料進行操作和探究，獲得有益的知識和經(jīng)驗。例如：實施飲食文化主題后——創(chuàng)設(shè)同里小吃一條街（制作、介紹、買賣、品嘗）；節(jié)日文化主題后——創(chuàng)設(shè)水鄉(xiāng)小舞臺（既參與舞獅舞龍、打連廂、童謠等民俗節(jié)目的表演，還可以設(shè)計門票、規(guī)劃舞臺、設(shè)計海報）；工藝文化主題活動后——生發(fā)出水鄉(xiāng)工藝坊（蛋殼活動區(qū)、瓶子活動區(qū)、葫蘆活動區(qū)、好玩的剪紙區(qū)和稻草diy制作、青花瓷、窗格等）。在“水鄉(xiāng)小導(dǎo)游”的帶領(lǐng)下參觀了充分體現(xiàn)同里民俗文化特色的區(qū)域活動，或在“同里小吃街”品嘗古鎮(zhèn)糕點，或欣賞“水鄉(xiāng)工藝坊。
安全的論文如何寫高中篇十六
1．中級中小企業(yè)防入侵、防垃圾郵件的需求沒有得到中小企業(yè)的足夠重視，這兩個方面的'需求沒有得到有效的滿足。市場上雖然有解決此類問題的產(chǎn)品，但由于中級中小企業(yè)防護意識的缺乏，以及存在信息不對稱和相關(guān)知識缺乏的問題，需求并沒有被滿足。這需要廠商加強宣傳和引導(dǎo)。
2．高級中小企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)安全方面，防止內(nèi)部人員竊取和攻擊、防止無線數(shù)據(jù)的攔截這兩方面沒有得到中小企業(yè)的足夠重視。網(wǎng)絡(luò)安全廠商所關(guān)注的重點，仍主要集中于防病毒、防垃圾郵件、防止非法入侵、身份識別與訪問控制、反端口掃描、數(shù)據(jù)的備份和恢復(fù)等方面，對防止內(nèi)部人員竊取和攻擊、防止無線數(shù)據(jù)的攔截這兩方面重視程度不夠。例如防止無線數(shù)據(jù)的攔截方面，網(wǎng)絡(luò)安全市場就缺乏針對中小企業(yè)此方面需求的相關(guān)產(chǎn)品。
安全的論文如何寫高中篇一
有時候一杯美酒，可以釀成一場嚴重的車毀人亡的事故，一縷小小的火苗，可以造成一場重大的火災(zāi)。因此，我們要。
珍愛生命。
安全出行。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于安全議論文高中給大家作為參考歡迎閱讀!
隨著社會的飛速發(fā)展，生活。工作節(jié)奏也越來越快，汽車成了人們的主要交通工具，它給我們帶來了前所未有的方便。在大家感嘆社會進步，享受社會進步的同時，它也給我們帶來了災(zāi)難。一個個鮮活的生命消失在飛馳的車輪下，一個個幸福美滿的家庭轉(zhuǎn)眼間破碎不堪，親人哀傷的呼喚，留不住脆弱的生命。
交通事故時時刻刻都會發(fā)生，它就像顆威力十足的炸藥，一時大意，這顆埋伏在我們身邊的不定時炸彈就會爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦。
繁華的城市依舊繁忙，車水馬龍，人來人往，依舊可見往昔風(fēng)采，可誰曾想到這背后，“危機”四伏。行走時的一次違章，過馬路時的一次僥幸，開車時的一次大意，僅僅是一次小小的疏忽，這一切都會使一個生命轉(zhuǎn)瞬即逝。飛旋的車輪無情地吞噬人的生命，慘痛的事實再一次給我們敲響警鐘。
曾有一首歌名為《天堂里沒有車來車往》，歌詞記述了一場車禍奪去了一個無辜少女的生命，在歌曲的結(jié)尾，歌手對這個少女表達了深深的思念——“但愿天堂里沒有車來車往”。然而，我們沒有生活在天堂里，我們的周圍有車來車往;在享受現(xiàn)代文明帶來的便利時，我們也面臨著隨時來臨的災(zāi)禍。這就要我們增強面對交通事故的自我保護能力，時時做到遵守交通規(guī)則，這既是一個現(xiàn)代公民的基本素養(yǎng)，更是對他人與自我生命的呵護，在滾滾車輪托起的生命天平上，無論是一貧如洗的乞丐，還是腰纏萬貫的富翁，他們的分量是相等的，死神不會因為你的特殊性而繞道前行，也不會在乎你無權(quán)無勢而不去理睬。因此重視交通安全，是我們每個人的義務(wù)，不僅僅是為他人，也是為自己架起一道生命的屏障。
車禍，沒有國界，任何國家都難以杜絕車禍的發(fā)生，但是，在一個責(zé)任與良知發(fā)育健康，法制意識健全的國家，完全可以把車禍帶來的生命和財產(chǎn)損失降到最低。
生命很美好，卻很脆弱;安全很貼近，卻很遙遠。當生命與安全無力地輾轉(zhuǎn)于現(xiàn)代文明的時候，不要讓昨日的大意令明天的夢想黯然失色!
讓我們多等一分紅燈，多一分安全;讓我們多一份責(zé)任，少一分犧牲;讓我們多一份意識，做個有責(zé)任心的人!
人的生命只有一次，失去，就不再擁有。
珍愛生命，安全出行!
大家有沒有仔細的想過，校園里的人成百上千，排起隊來就是一條“龍”，個個都龍騰虎躍。大家在一起就是個大家庭，難道不需要注意安全嗎?一個溫馨的校園，不只是知識的學(xué)堂，還是孩子們健康成長的樂園。
今天，我們就一起來學(xué)一學(xué)關(guān)于校園安全的資料，一起爭當安全小使者!
在下課的時候，不要追逐打鬧，以免跌倒或相撞。特別是雨天，走廊非?；?，很容易發(fā)生事故。不要在樓梯上玩游戲，上下樓梯要靠右走，不推擠。不把樓梯扶手當滑滑梯玩。在發(fā)作業(yè)的時候，不要把作業(yè)扔給同學(xué)，一不小心就會打傷眼睛。教室窄小，所以更不能追逐打鬧。
上體育課時，前后滾翻、俯臥撐、仰臥起坐等墊上運動的項目，做動作時要嚴肅認真，不能打鬧，以免扭傷。參加籃球、足球等項目的訓(xùn)練時，要學(xué)會保護自己，也不要在爭搶中蠻干而傷及他人。在這些爭搶激烈的運動中，自覺遵守競賽規(guī)則對于安全是很重要的。要在老師的指導(dǎo)下正確使用體育器材，不要亂使用。
“營造校園安全氛圍，創(chuàng)造溫馨學(xué)習(xí)環(huán)境。”，迎大運，爭當安全小使者，打造平安校園，我能行!讓我們一起行動吧!
有時候一杯美酒，可以釀成一場嚴重的車毀人亡的事故，一縷小小的火苗，可以造成一場重大的火災(zāi)。因此，我們要珍愛生命，安全出行。
我曾在都市報道上看過這樣一則新聞：在凌晨四點多鐘，一輛黑色的轎車在路上飛速前行，遇到紅燈時卻不減速停車，結(jié)果撞死了一男一女兩個盲人，自己也因撞上路邊建筑物導(dǎo)致當場死亡。那時我就想：如果人人都能遵守“紅燈停，綠燈行”的行車規(guī)律，一場車禍就有可能避免了。所以，如果人人都能遵守交通規(guī)則，我們的生命安全就能有了更好的保障，平平安安、快樂生活多美好啊。
我們在乘坐公交車時，不要攜帶易燃易爆物品;要按順序上下車，不插隊、不擁擠;行車時不要把頭、手臂伸出窗外;站立時抓緊安全桿。這些都是為了保障我們自己和他人的生命安全。珍愛生命，是從一點一滴做起的。
在馬路上，小朋友們不要突然橫穿馬路，也不要在路上打鬧、踢足球，過馬路時要看好綠燈、注意安全，如果不懂的時候可以讓叔叔阿姨幫忙，讓他們帶著自己走到對面去。車輛和行人都應(yīng)靠右走，看好紅綠燈，各行其道。這樣就能減少安全隱患，出行也會更方便、平安。安全出行，是與每個人都息息相關(guān)的。
“安全出行，人人有責(zé)”、“等待一時，幸福一生”，這類標語我們在生活中也常?？吹?，關(guān)鍵是我們要把安全時時刻刻牢記在心上，愛自已、愛別人，關(guān)愛生命，安全出行。
安全的論文如何寫高中篇二
摘要:隨著政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以增強適應(yīng)現(xiàn)時代社會的能力，成為擺在教學(xué)工作者面前的重要議題。本文就高中階段班主任德育工作理念進行重新梳理和認識，在此基礎(chǔ)上針對性的提出了幾點意見。
關(guān)鍵詞:德育;智力水平;階段性;差異性。
現(xiàn)如今，在以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的的教學(xué)改革實驗中，如何平衡智育、德育、體育三者之間的良性發(fā)展關(guān)系，是關(guān)乎高中階段教學(xué)改革成功的關(guān)鍵。在現(xiàn)階段教學(xué)改革中，改善德育工作的環(huán)境氛圍，成為現(xiàn)如今高中階段教學(xué)工作的重要工作。在教學(xué)改革實驗的背景下，本文就高中階段班主任德育工作理念進行重新梳理和認識，在此基礎(chǔ)上針對性的提出了幾點意見。
(一)強化學(xué)生的主體地位，完善班主任德育工作指導(dǎo)性作用。
從國內(nèi)外教育學(xué)家對“教育”所下的定義中，我們可以從中認識到大家對于這一名詞的普遍認識是:“以客觀存在的外部形式來引導(dǎo)或喚醒人內(nèi)心潛在的意識形態(tài)，最終達成育人的目的?！暗掠睂儆凇敖逃敝匾慕M成部分，自然也就要遵循這一自然的形式。在教學(xué)實驗改革的背景下，要強化學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的主觀能動性，班主任要加強德育工作的指導(dǎo)性作用，進而完成德育工作，提高德育水平。
(二)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提升班主任德育工作的實效性。
在德育工作中，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提高德育工作的科學(xué)性和時效性。在日新月異的今天，政治、經(jīng)濟、文化正處于飛速發(fā)展的階段，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難免受到不良思想的影響。教師要在德育工作框架下，學(xué)會與時俱進，不斷完善德育工作，保障德育工作的正常開展。
(三)將德育理論與學(xué)生實踐相結(jié)合，提高班主任德育工作的效率。
教育的目的是培養(yǎng)能適應(yīng)社會各階段發(fā)展的人才，高中階段的德育工作過程中，班主任要結(jié)合德育理論，適當?shù)呐c學(xué)生實踐活動相結(jié)合。這不僅能夠拓展德育工作的時間和空間，而且也能夠增加德育的趣味性，提高學(xué)生的參與熱情，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的意識形態(tài)，從根本上提高德育工作的水平。
(一)德育內(nèi)容僵化，針對性有待提高。
從教學(xué)實際入手，換句話說就是結(jié)合學(xué)生的認識水平，來開展教學(xué)工作。然而，現(xiàn)實情況是，無論在職業(yè)高中，還是普通高中，無論在發(fā)達的城市，還是偏遠的鄉(xiāng)村，德育課程近乎一致，都是依據(jù)現(xiàn)有教學(xué)大綱完成德育工作。德育內(nèi)容的僵化帶來的直接影響是學(xué)生參與程度不夠，教學(xué)效果有限。在普通高中，大多數(shù)學(xué)生以升學(xué)為目的，而在職業(yè)高中，學(xué)生以學(xué)習(xí)一技之長而順利就業(yè)為目的。用同樣的教材去完成德育過程，顯然是不合適的。
(二)德育方法單一，實踐性探究不足。
處于高中階段的學(xué)生，由于人生觀、價值觀已經(jīng)發(fā)展到一定階段，這一階段的學(xué)生主觀能動性更強，德育工作僅僅停留在書本層面，顯然無法真正激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在傳統(tǒng)德育教學(xué)工作中，受限于教材、教法及升學(xué)壓力的影響，德育課程實踐性嚴重不足，德育工作的質(zhì)量大打折扣。(三)專業(yè)程度不足，班主任精力有限培養(yǎng)“德、智、體”全面發(fā)展的綜合性人才，其中德育是非常關(guān)鍵的一環(huán)。從這一角度來講，德育工作是一項專業(yè)化程度較高的教學(xué)活動。然而實際情況是，高中階段承擔(dān)德育工作的大多數(shù)是班主任。這些教師的德育方面的專業(yè)化程度存在不足，這大大影響了學(xué)校德育工作的開展。
(一)結(jié)合學(xué)校實際，制定有針對性的德育教學(xué)計劃在結(jié)合學(xué)校自身的定位的基礎(chǔ)上，制定“以人為本”的教學(xué)理念。高中階段德育工作是培養(yǎng)健全人才的關(guān)鍵，學(xué)校要有計劃、有步驟的制定符合自身教學(xué)定位的德育課程。比如，職業(yè)高中要在制定德育計劃和課程時，要加強學(xué)生的實踐性認知，以提高學(xué)生的技能水平為指導(dǎo)，加強社會企業(yè)與學(xué)校的互動，提高學(xué)生適應(yīng)社會的能力。而普通高中，以升學(xué)為目的，可以多組織一些趣味性較強的戶外活動，讓學(xué)生放松身心的`同時，提高記憶能力和理解能力。
(二)理論聯(lián)系實踐，增加德育工作實踐性教學(xué)案例教師在進行德育過程中，要充分將理論與實踐相結(jié)合，積極探索適合學(xué)生學(xué)習(xí)的德育方法、高中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性相對較強，班主任如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是關(guān)乎德育質(zhì)量的關(guān)鍵。增加實踐活動，可以有效的將德育理論學(xué)習(xí)與提高學(xué)生的道德修養(yǎng)結(jié)合起來。在豐富多樣的教學(xué)活動中，使學(xué)生感受到德育的趣味，提高課堂教學(xué)效率的同時，可以為今后的德育工作積累更多的經(jīng)驗。
(三)增加教師培訓(xùn)，加強班主任與各學(xué)科教師聯(lián)動；現(xiàn)如今，高中階段的德育工作絕大部分由班主任完成。這一現(xiàn)實情形不能得到改善的前提下，如何提高班主任的德育教學(xué)水平，成為限制學(xué)校學(xué)生德育水平的關(guān)鍵。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織教師進行交流學(xué)習(xí)，由德育專家進校進行指導(dǎo)。班主任可以加強與其他任課教師的互動，共同營造德育教學(xué)氛圍，這對于整個班級、學(xué)校的教學(xué)工作都是一種有益的補充。總之，在當前高中階段的教學(xué)過程中，德育工作要轉(zhuǎn)變以往觀念，要從當前學(xué)生、學(xué)校所處的社會環(huán)境出發(fā)，將德育理論教學(xué)與學(xué)生實踐活動結(jié)合起來。要把提高班主任的德育水平放在德育工作的關(guān)鍵位置，以此為前提，學(xué)校和其他任課教師要共同營造融洽的師生關(guān)系和德育氛圍，不斷提高德育質(zhì)量。
參考文獻:。
安全的論文如何寫高中篇三
學(xué)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，進入高中后，每一次考試就是一次打擊，成績不理想，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)屢受挫折，加上這些同學(xué)不了解數(shù)學(xué)特點，學(xué)不得法，從而造成學(xué)習(xí)成績整體滑坡。
1、1知識差異。初中數(shù)學(xué)知識淺、簡單、知識面窄；高中數(shù)學(xué)知識廣泛，是對初中數(shù)學(xué)知識的深化和延伸，也是對初中數(shù)學(xué)知識的強化與完善。
1、2語言抽象化。初中數(shù)學(xué)在語言表達上采用形象通俗的語言，初中的數(shù)學(xué)主要是以形象、通俗的語言方式進行表達；而高中數(shù)學(xué)語言表達抽象，如集合符號、函數(shù)語言、圖象語言等。
1、3思維方法改變。初中階段，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中習(xí)慣于機械的，便于操作的定勢方式。研究對象多是常量，側(cè)重于定量計算和形象思維；而高中數(shù)學(xué)在思維形式上產(chǎn)生了很大的變化，它邏輯嚴密，思維嚴謹，知識連貫性和系統(tǒng)性強，對思維能力提出更高的要求。
1、4知識容量大。初中數(shù)學(xué)知識點較少，課時充足，其知識容量較??；高中數(shù)學(xué)知識點增多，靈活性加大，而課時相對減少，知識容量增大，單位時間內(nèi)接受知識信息的量與初中相比增加了許多，學(xué)生沒有充足的時間消化吸收。
高中學(xué)生不是想學(xué)就能學(xué)好，還必須會學(xué)，要講究科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，才能提高學(xué)習(xí)成績。
2、1培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、1、1課前預(yù)習(xí)，對所學(xué)知識產(chǎn)生疑問，產(chǎn)生好奇心，了解重、難點在哪里，帶著疑問上課，從而可以提高課堂學(xué)習(xí)效率。課前預(yù)習(xí)是取得較好學(xué)習(xí)效果的基礎(chǔ)。課前預(yù)習(xí)不僅能培養(yǎng)自學(xué)能力，而且能提高學(xué)習(xí)的興趣，掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。
2、1、2課上專心聽講是學(xué)生在數(shù)學(xué)課上接受信息、獲取知識的基本保證。一方面專心聽重點難點，解決預(yù)習(xí)中的疑問；另一方面要加強訓(xùn)練，把知識初步掌握。同時要把老師補充的內(nèi)容記錄下來，但不要全抄全錄，顧此失彼。
2、1、3課堂上學(xué)生學(xué)會了的東西，課后還會忘記，這是大腦遺忘規(guī)律的表現(xiàn)。因此，只有及時復(fù)習(xí)，才能降低遺忘率，鞏固所學(xué)知識，而且還可以幫助學(xué)生把平日所學(xué)的零散知識系統(tǒng)化、條理化，彌補學(xué)生知識的缺陷。及時復(fù)習(xí)是提高學(xué)習(xí)效率的重要一環(huán)。只有經(jīng)?？偨Y(jié)題目及解法的規(guī)律，勤反思，才能站得高，看得遠，駕馭全局。
2、2正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。數(shù)學(xué)是一門綜合能力較強的、比較枯燥的學(xué)科，需要嚴肅認真的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)態(tài)度決定一切，數(shù)學(xué)不是靠老師教會的，而是在老師的引導(dǎo)下，靠自己主動的思維活動去獲取的。就學(xué)生來說，他們在學(xué)習(xí)中起到主動作用，而老師只能起到引導(dǎo)作用。在開始學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)的過程中，肯定會遇到不少困難和問題，學(xué)生要有克服困難的勇氣和信心，勝不驕、敗不餒，有一種“初生牛犢不怕虎”的精神，愈挫愈勇，千萬不能讓問題堆積，形成惡性循環(huán)，而是要在老師的引導(dǎo)下，尋求解決問題的辦法，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。
2、3最佳學(xué)習(xí)方法。在初中，教師講得細，類型歸納得全，練得熟，學(xué)生習(xí)慣于圍著教師轉(zhuǎn)，不注重獨立思考和對規(guī)律的歸納總結(jié)。到高中，由于內(nèi)容多、時間少，教師不可能把知識應(yīng)用形式和題型講全講細，只能選講一些具有典型性的題目，以落實“三基”培養(yǎng)能力。因此，高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要求學(xué)生要勤于思考，善于歸納總結(jié)規(guī)律，掌握數(shù)學(xué)思想方法，做到舉一反三、觸類旁通。數(shù)學(xué)學(xué)科擔(dān)負著培養(yǎng)運算能力、邏輯思維能力、空間想象能力以及運用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力的重任。它的特點是具有高度的抽象性、邏輯性和廣泛的適用性，對能力要求較高。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一定要講究“活”，只看書不做題不行，只埋頭做題不總結(jié)積累也不行。對課本知識既要能鉆進去，又要能跳出來，結(jié)合自身特點，尋找最佳學(xué)習(xí)方法。
總之，要想學(xué)好高中數(shù)學(xué)就要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮自身的主體作用，不僅學(xué)會，而且會學(xué)。只有這樣，才能取得事半功倍之效。
安全的論文如何寫高中篇四
摘要：在德育工作中，高中學(xué)校既要遵循德育建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)高中學(xué)生身心成長特點，使德育工作能切實、有效、適宜地進行。本文試從擺正德育工作的位置，重視學(xué)生的主體需求，創(chuàng)設(shè)良好的校園文化、強化家庭和社會的德育作用等方面，就加強普通高中學(xué)校德育工作做了一些探索。
關(guān)鍵詞：德育；校園文化；策略性思考。
素質(zhì)教育的推行，已成為包括教育界在內(nèi)的社會各界的共識。素質(zhì)教育是以促進學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中，思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。
有人說，“對于社會來說，學(xué)校就像工廠，學(xué)生就像產(chǎn)品：學(xué)習(xí)成績不好是次品，身體素質(zhì)不好是廢品，道德品質(zhì)不好是危險品。”此話不無道理。普通高中學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地，必須使學(xué)生具有較好的思想品德和良好的行為習(xí)慣。因而，學(xué)校必須把德育工作放在重中之重的位置，學(xué)校要形成全員育德的良好氛圍，讓學(xué)生在系列實踐活動中升華道德情感，在體驗中形成道德品質(zhì)。在思考高中德育工作出現(xiàn)的問題的應(yīng)對策略時，筆者有幾點體會。
一、擺正德育位置，置德育于重中之重。
全面推進素質(zhì)教育是教育與發(fā)展的主題，加強與改進學(xué)生的思想品德教育則是全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵。筆者認為，針對學(xué)生的實際，普通高中學(xué)校學(xué)應(yīng)自始至終把加強學(xué)生思想品德教育，提高其思想政治素質(zhì)作為教育工作的首要任務(wù)和基本落腳點，轉(zhuǎn)變觀念，擺正位置。
首先，在德育實施過程中，應(yīng)將教學(xué)式德育與活動式德育結(jié)合起來，在認真務(wù)實地開展德育課的同時，還要輔之以行為性的活動，將德育貫徹到學(xué)生的切實行為中去。只有這樣，學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生積極向上、自主自覺地學(xué)好文化和技能的內(nèi)在動力，才能形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。
其次，德育是一種靈魂的塑造，教育者的教育行為轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的道德認知，影響學(xué)生的道德心態(tài)，浸染為學(xué)生的道德意識和道德情感，進而使學(xué)生付諸實踐，是一個長期而復(fù)雜的過程，它涉及到認識質(zhì)變的完成，需要以無數(shù)次道德的量的積累為基礎(chǔ)。
因此，高中德育者應(yīng)首先樹立起一種長期作戰(zhàn)的準備，培養(yǎng)自身的一種德育耐心，在德育過程中不斷修整和調(diào)節(jié)自己，但要自始至終擺正德育的位置，爭取在這一長期的教育過程中，不斷取得優(yōu)質(zhì)的德育成果。
二、重視主體需求，寓德育于精神引導(dǎo)。
高中德育工作的主體是人，是當代的高中學(xué)生。忽視這一根本主體，就會使高中德育工作陷入簡單的教條主義之中。高中學(xué)生這一青少年群體有著鮮明的生動性、豐富性、多樣性，這些個體對生命有著獨特的體驗，對精神有著獨特的追求。這就對教師這一引導(dǎo)者提出了獨特的要求。
首先，堅持學(xué)生的主體性，即是要引導(dǎo)中學(xué)生主動參與德育活動，在活動中自我體驗、自我探索，并進行自我教育，學(xué)會自我約束、自我反省、自我提高，進而增強學(xué)生的道德認識和判斷能力。正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說的：“真正的教育是促進自我教育的教育，只有學(xué)會自我教育的人才可能成為真正的人”。道德教育是一種特殊的教育形式，其更注重于一種深度的內(nèi)在修養(yǎng)和強度的自我約束、自我控制，將社會要求內(nèi)化為個人品德，使學(xué)生獲得一種道德認知和道德自覺。
其次，增強對學(xué)生的綜合關(guān)注、及時對學(xué)生進行心理綜合輔導(dǎo)成為教師德育工作中的一個細節(jié)性要求，這對于化解學(xué)生的心理問題，培養(yǎng)健康向上的態(tài)度、價值觀、情感、意志、品質(zhì)、個性等十分重要。同時，還要建立朋友式的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生鑄就自尊、自信的品質(zhì)，堅忍不拔的意志，刻苦奮斗的精神，承受壓力、適應(yīng)社會的能力，擁有關(guān)心他人、關(guān)心集體、愛憎分明的人生態(tài)度。只有明確了學(xué)生在德育中的這一主體性地位，將教育活動看作是對學(xué)生和發(fā)展的引導(dǎo)和規(guī)范，讓他們及時調(diào)節(jié)主體自我與非我的影響因素，才能逐步實現(xiàn)學(xué)生道德的進一步完善。
三、建設(shè)校園文化，寓德育于潛移默化。
學(xué)生正確人生觀的樹立，高尚道德人格的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無疑受到積極向上的校園文化熏陶影響。因此，加強校園文化建設(shè)，對于優(yōu)化育人育德環(huán)境，全面貫徹教育方針，提高整體辦學(xué)水平具有不可代替的作用。
首先，要引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，學(xué)做好人。學(xué)校教育不僅是知識技能，更應(yīng)是一種受用終生的科學(xué)人文精神，中學(xué)階段是中學(xué)生“三觀”開始形成的.階段，夯實正確的思想道德基礎(chǔ)顯得尤為重要。
其次，培養(yǎng)個人的良好行為習(xí)慣亦極其重要，它可以轉(zhuǎn)為一個人的內(nèi)在性格情操，影響其一生的發(fā)展。而這不僅是校園文化的重要組成部分，更是德育工作開展和落實的本來意義。這就要求德育工作著力于學(xué)生細節(jié)的習(xí)慣養(yǎng)成，綜合多種教育方式，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終使之形成良好的行為習(xí)慣。
總的來說，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。再次，注重校容、校貌的美化，通過多種形式，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，營造一種積極、健康、活潑、有序的校園文化氛圍，這也是于德育建設(shè)切實而有利的一種環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
因此，切實加強校園文化的建設(shè)，形成一種具有健康輿論導(dǎo)向和凝聚力的校園精神，在德育工作的順利開展中具有非常重要的作用，是一種勢在必行的選擇。
四、重視家庭作用，寓德育于家校聯(lián)系。
家庭是社會的細胞，家長是孩子的第一任老師，家長自身的道德修養(yǎng)與文化水準對孩子有著潛移默化的影響。因此，家長、家庭環(huán)境在德育這一工作的開展過程中具有不可忽視的地位和作用。
首先，高中學(xué)校應(yīng)該積極引導(dǎo)所有家長樹立正確的德育觀念，明確家庭德育的重要作用，改變“重智輕德”的舊觀念，樹立“做人”和“求學(xué)”并舉的家庭德育觀念。在家庭中，積極實行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)子女良好的道德習(xí)慣，為子女創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境并身體力行。這樣，才會使得高中學(xué)生的德育，在學(xué)校和家庭之間，真正地連貫起來，將德育之路貫徹到底。
同時，在中學(xué)生的道德教育過程中，學(xué)校可與家長建立聯(lián)系，定期開展家長會，指導(dǎo)家長明確正確的家庭教育方式。一方面，使家長了解子女在校的狀況，明確學(xué)校道德教育的要求，從而有針對性地對子女進行教育或施加影響；另一方面，學(xué)校也可以掌握學(xué)生在家庭的現(xiàn)實表現(xiàn)，從而改進學(xué)校道德教育。
五、聯(lián)合社會各界，寓德育于多管齊下。
社會德育環(huán)境之于個體道德環(huán)境，正如“海洋”之于“魚兒”，這種大環(huán)境對個體道德成長具有不易覺察的滲透作用，具有一種“潤物無聲”的潛移默化的教化特點。樹立正確的德育觀，“要全面認識德育的價值。它不僅要按照社會的要求培養(yǎng)人，使之社會化，而且注重人的自我發(fā)展、自我完善。社會化與自我完善必須以人的社會化為前提，人只有在社會的大舞臺中得到自我價值的肯定，才能不斷得到自我的完善。”
將德育融入社會中，并在其中得到實踐性的檢驗，是實施道德教育的一種終極目標。因此，社會各界的有效的、輔助性的引導(dǎo)，是中學(xué)德育得以真正貫徹落實地一個良好載體。一者，社會可為其提供一個大方面、全范圍的德育實施平臺，為其創(chuàng)造各種德育資源和德育活動，使中學(xué)生參與到社會德育平臺中來。二者，社會為德育的成效提供了一個檢驗的大舞臺。德育是否深入學(xué)生之心，是否落實到學(xué)生的社會行動之中，都可以在社會生活中得到彰顯。
參考文獻：
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安全的論文如何寫高中篇五
第一，組織學(xué)生制定班級德育總體目標。
想要建立一個和諧的班級集體，必須制定適當?shù)哪繕?。目標可以分為遠期、中期和近期目標。目標設(shè)定必須是具體的、現(xiàn)實的、可行的，以班級學(xué)生的實際情況為依據(jù)，因為具體的目標比空洞的、籠統(tǒng)的說教更有激勵作用。
班集體的目標可以由班主任和班委會事先設(shè)定，然后再由全班同學(xué)討論、補充，最后確定一個可行的、易操作的目標。目標是一個人行動的方向，是一個集體形成向心力的核心所在，具有極大的激勵作用。任何人都是為實現(xiàn)一定的目標而存在，如果沒有正確的目標，人就沒有存在的價值，目標指向是人的能動性的表現(xiàn)。實驗研究表明，目的性行為的效率明顯高于非目的性行為，也就是說，當人們明確了可能達到的目標，就會為達到目標而努力，所以激勵學(xué)生需要有一個既振奮人心又切實可行的目標。例如體育課上的跳高，若要跳得高，必須以一定的高度為目標，有沒有高度的要求，跳的高低是大不一樣的。很多人把目標激勵比作摘桃子，我也喜歡這個例子：桃子吊在空中，坐在地上舉手可得不行；站起來便可摘到也不行，因為這樣的目標缺乏“挑戰(zhàn)性”，只有當跳起來方能摘到時，才能最大限度地調(diào)動人的積極性，所以說：目標的設(shè)置要恰到好處，只有恰當?shù)哪繕?，才能具有激勵作用?BR> 第二，建立健全班級德育激勵機制。
全班同學(xué)認可班級的奮斗目標以后，我們就應(yīng)該激勵同學(xué)們?nèi)崿F(xiàn)這個目標。當每個人對組織及其目標有了認同感，就會產(chǎn)生一種肯定性的情感和積極的態(tài)度，形成個人乃至集體的內(nèi)驅(qū)力。這樣，我們的班集體就能夠?qū)崿F(xiàn)目標，就會成為一個極具凝聚力的和諧的集體。
人的需要系統(tǒng)是一個多層次的結(jié)構(gòu)，按需要的對象分：有物質(zhì)需要和精神需要。精神需要是人的精神支柱，是人本質(zhì)特性的體現(xiàn)。這是一種較高層次的需要。它對于人來說，比物質(zhì)需要更重要，其激勵效果更為顯著，影響更為持久、深遠。因此，我們針對人的需要的特點，也針對德育自身的特點和學(xué)生的實際，可以給學(xué)生一點物質(zhì)激勵，但更主要的是充分發(fā)揮精神激勵的作用，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，恰如其分地使用贊美語言，最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性。
德育評價是班級德育工作的重要手段，而自我評價又是德育評價的一種重要形式。任何人都處于一個評價環(huán)境中，總是生活在一定的關(guān)系體系、評價體系之中。我們應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生進行自我管理和自我評價，形成一定的自我管理能力和自我評價體系。學(xué)生的自我認識往往是通過與他人的比較，依據(jù)別人對自己的態(tài)度來了解自己。他人或集體對自己帶有傾向性、經(jīng)常性的評價，對個體自我認識有著極大影響，所以，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行自我認識，增強自我管理的愿望和動機。只要我們班主任能引導(dǎo)學(xué)生正確的進行思想評價，就能讓學(xué)生逐步形成他們的自我評價能力。真正使他們明白該怎樣做、不該怎樣做，只有這樣，同學(xué)們才能自覺地運用校紀校規(guī)，班級制度來指導(dǎo)、約束和檢查自己的思想和行為，才可能自覺地從身邊的事情做起，日積月累，逐步形成良好的行為習(xí)慣。最終形成同學(xué)們自主自立精神和自治自理能力。
第三，全心全意關(guān)愛學(xué)困生，實現(xiàn)班級總體目標。
對學(xué)困生曾有這樣界定的：在班級中不愿學(xué)習(xí)或不會學(xué)習(xí)、經(jīng)常違反道德原則，或者犯有嚴重過錯的學(xué)生。他們常常表現(xiàn)為思想覺悟低，不遵守紀律，不能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。可見，學(xué)困生主要是思想品德、思想認識方面的問題，所以說學(xué)困生的教育是實現(xiàn)班級總體目標的關(guān)鍵，是德育工作的難點。在實際教育教學(xué)中，我們要我經(jīng)常走近學(xué)生，了解學(xué)生，切實做好學(xué)困生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和思想教育工作。
關(guān)愛學(xué)困生首先應(yīng)樹立正確的育人觀念。人總是有差異的，總存在長處和不足。我們不論以什么樣的方式去評價一個人，都會在不管多么優(yōu)秀的群體里找到相對落后的個體。因此，我們應(yīng)當關(guān)注學(xué)生成長與發(fā)展中的每一點進步，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，讓他們擁有健康的心態(tài)、健全的人格和自信的人生。同時，我們還要具備科學(xué)的智能觀——將是否聰明轉(zhuǎn)化為如何聰明，樹立正確的學(xué)生觀——相信每一個學(xué)生都有其可取的一面；其次，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，幫助他們樹立信心。事實上每個學(xué)困生的自尊心都已受到不同程度的損傷，所以幫助他們樹立信心尤為重要。我們幫助學(xué)困生不在于“補短”，而在于“揚長”，不但要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的閃光點，還要善于誘發(fā)其閃光點，多進行正面教育、因材施教，促使他們把外部動力轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動力。這就需要我們了解學(xué)困生的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，和他們多交流、讓他們多活動。在班級活動中，我們很容易找到和學(xué)困生交流的契機。例如：本學(xué)期，我班的學(xué)生孫瑞杰天生好動，上課不停地左顧右盼，做小動作，不用心聽講，不做作業(yè)，一天到晚滿不在乎，自己想干什么就干什么，經(jīng)過一段時間的接觸，我發(fā)現(xiàn)他有上進心，愛聽表揚的話。有一天上課時，他又在玩紙畫，我走過去，拿起他的紙畫看了看，問到：“這上面的字寫得這么好，是誰寫得呀？”孫瑞杰說是他自己寫的。我對他說：“以后多練習(xí)，會越寫越好。”從此，我經(jīng)常鼓勵他，他也改掉了不少壞習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績越來越好。
總而言之，班級的德育活動最終是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，需要我們運用多種教育方法。正如毛澤東同志曾說過的：方法是橋或船，沒有橋或船，過河就是一句空話。我的橋或船就是這樣，希望同行們多加指導(dǎo)，希望我們都能夠擁有的最好的橋或船，建設(shè)和諧共進的優(yōu)秀的班集體。
安全的論文如何寫高中篇六
一、打鐵還需自身硬。
古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行?！边@句話教導(dǎo)我們一個淺顯的道理，作風(fēng)剛正，自身優(yōu)秀，在校園教導(dǎo)學(xué)生的時候就算你不管理他們，他們也會以教師為榜樣來自我督促地去好好學(xué)習(xí)。如果教師在校園帶頭犯錯，那么你就算再認真地管理，教育、督促，學(xué)生也不會去努力地學(xué)習(xí)。
在高中校園因為學(xué)習(xí)壓力，大部分學(xué)生都是留校學(xué)習(xí)，學(xué)生接觸最多的長者就是教師。這時候一個優(yōu)秀教師的出現(xiàn)，就會起到非常好的作用。而作為班主任的我們則更要不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和工作能力，樹立自身良好形象，做到言傳身教。
（1）作為班主任一定要自尊、自愛、自強、自信，時刻保持自己的良好風(fēng)范，在學(xué)生面前樹立起自己的威信，讓班集體充滿正能量。（2）作為班主任要時刻注意自己的言談舉止，言語粗俗，舉止不正，則不僅不能教書育人，還會使學(xué)生不尊重老師，繼而放縱自己，對班級的管理造成諸多不便。（3）作為班主任要以身作則，對學(xué)生和自己一視同仁，學(xué)生做到的事情自己堅決做到，學(xué)生不應(yīng)該、不能做的事情自己堅決不做，如此才能獲得學(xué)生的認可繼而做到真正的教書育人。（4）時刻注意充實自己，學(xué)海無涯，不斷地學(xué)習(xí)不僅可以充實自己，還可以潛移默化地對學(xué)生產(chǎn)生影響，讓學(xué)生更好、更自覺地投入到學(xué)習(xí)中。
教師的榜樣樹立是對學(xué)生無聲的教育，是對學(xué)生默默地鼓勵，是對學(xué)生無聲的鞭策。
二、師生同心共進取。
“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”一個沒有靈魂，沒有凝聚力的班集體就如同一盤散沙，切不談學(xué)習(xí)，單單是處理學(xué)生之間的矛盾就會讓我們心力交瘁，疲憊不堪。而一個有向心力，有凝聚力的班集體則無論任何事情都難不倒我們，眾人拾柴火焰高，在教學(xué)過程中無論是學(xué)習(xí)，還是生活，一個團結(jié)的班集體想不取得優(yōu)秀成績都難。那么如何做到師生同心，如何完美地讓班集體有凝聚力、向心力。
（一）多多組織活動，增進班級每個同學(xué)之間的相互了解。
活動前鼓勵學(xué)生，闡明我們代表的'是我們這個班集體，我們的一言一行都會影響到咱們班在學(xué)校在同學(xué)間的形象。如：學(xué)校組織的拔河運動，只有班級真正地凝聚成一股繩，所有力量都往一處使我們才會獲得勝利。這時候參賽的學(xué)生就會努力配合，而拉拉隊的同學(xué)則滿腔熱情地大聲呼喊，為參賽同學(xué)加油。這樣獲勝后大家都會感覺到，勝利是我們共同取得的，而失×嘶箍梢苑治鱸因，激起學(xué)生的好勝之心，做到勝不驕，敗不餒。通過活動學(xué)生之間更加熟悉了，班級的凝聚力增強了，學(xué)生相處融洽從而可以更好、更積極地投入到以后的學(xué)習(xí)中。
（二）細化班級的各項日常工作，力求做到物以致用。
讓每個學(xué)生都找到在班級中最適合自己的位置。如何做到呢？作為班主任應(yīng)當讓學(xué)生自由發(fā)言，詳細地自我介紹，然后根據(jù)學(xué)生的實際情況制定符合本班班情的管理制度。如選擇各科成績優(yōu)秀的做一門課程的課代表，多才多藝的可以負責(zé)起黑板報。認真負責(zé)的學(xué)生可以擔(dān)任班長、衛(wèi)生委員等。如此人盡其責(zé)，學(xué)生會感覺到自己的價值，更好地為班集體做貢獻，更好地形成向心力。
只要師生同心，班級的凝聚力形成了，那么我們在以后的學(xué)習(xí)中必然可以“興風(fēng)雨，生蛟龍”。
三、子曰“因材施教”
高中生的年齡多是16―19歲，這一階段的學(xué)生心理狀況尤其復(fù)雜，獨立性增強且極具叛逆心理，這段時間他們處在情感上不成熟到成熟的過渡期，他們不再像小學(xué)、初中一樣以老師為中心，不再絕對服從教師的命令，這給高中的教育工作帶來了很大的難度。而作為班主任的我們這時候就應(yīng)扮演起心理醫(yī)生的角色，走進學(xué)生內(nèi)心深處的世界，常常給予必要的關(guān)注、多多聆聽他們的困擾、時刻觀察他們的神情。然后針對每個學(xué)生的問題，采取不同的方法，給予他們引導(dǎo)。
如何更詳細地了解每個學(xué)生的性格這就需要班主任走到學(xué)生中，多多親近學(xué)生，聆聽學(xué)生的困擾，觀察學(xué)生的情緒變化。然后根據(jù)掌握的每個學(xué)生的性格差異，采取不同的方式方法，對癥下藥，朱熹曾說：“小以小成，大以大成，無棄人也。”只有這樣因材施教才可以讓班集體充滿活力，讓每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的動力，使每個學(xué)生都可以更好地發(fā)展其自身的潛在能力和特長。
未來高中教學(xué)的重點和發(fā)展趨勢必然是加強德育教育，高中生作為祖國未來發(fā)展的儲備力量，只有更好地提高學(xué)生素質(zhì)，才可以讓他們在畢業(yè)后更好地服務(wù)于社會。且注重德育的教學(xué)模式更加符合高中生自身的要求與特點，在高中生思想重要的啟蒙階段，不僅可以提升其自身思想道德境界，更可以幫助他們樹立起正確的思想道德觀念，進而影響其在未來的成長過程。因此開展德育工作可以讓高中生以更高的要求規(guī)范自我，擁有全面、健康、發(fā)展的身心，真正意義上成為綜合全面發(fā)展的人才。
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安全的論文如何寫高中篇七
定制禮服在我國由來已久，從古代王公貴族參加祭祀或是慶典所穿著用的華貴袍服，到現(xiàn)代女性出嫁所穿的精美婚紗，都是其中的代表。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代熱潮的到來，越來越多的人加入到服裝網(wǎng)絡(luò)化定制與銷售研究之中，然而，針對禮服的數(shù)字化定制研究卻比較少。如何突破當前模式，找到一條更適應(yīng)時代發(fā)展的數(shù)字化禮服定制道路，是研究者們需要探索的問題。隨著中國國民經(jīng)濟的不斷增長，中國高端消費人群的隊伍正在逐漸擴大。
根據(jù)中國奢侈品市場研究報告，在全球奢侈品市場，中國內(nèi)地消費者的奢侈品消費上漲9%，達到3800億元，約占全球奢侈品市場30%的份額。而從消費品類來看，女式服裝與鞋履延續(xù)往年強勢勁頭，占到奢侈品消費市場總比的19%，而高端消費人群正是高級定制生存繁衍的沃土。基于國內(nèi)龐大的消費市場，禮服定制(尤其是女士禮服定制)有著廣闊的發(fā)展空間。中國的服裝高級定制發(fā)展到今天已經(jīng)逐步形成了一套自己的運作模式。
一些國內(nèi)品牌，如蔡月美、名瑞、、在禮服定制上也取得了不俗的成績。目前國內(nèi)市場上禮服的定制形式大致可以分為三種：第一，來圖定制。顧客從雜志或者各種發(fā)布會上下載圖片，將圖樣交給定制公司，要求其按照自己的身形尺寸制作同款禮服。第二，樣品定制。公司每年都會推出一些新款禮服并制作成精美的畫冊。顧客從公司的圖樣中進行挑選，量身定做。第三，設(shè)計定制。顧客到達企業(yè)門店直接與設(shè)計師聯(lián)系，由設(shè)計師為客戶設(shè)計并量身定制禮服。
然而，就目前國內(nèi)禮服定制的形式來看，以前兩者居多，這就減少了禮服設(shè)計的原創(chuàng)性。國內(nèi)禮服設(shè)計定制的流程以婚紗禮服定制為例，首先是市場部接單，然后安排設(shè)計師與顧客進行初步交流(公司要求設(shè)計師每個月要去門店，并且必須含有周末)，設(shè)計師手繪或者用電腦制作出禮服雛形，一般有3-5款供顧客挑選，顧客選一款并對細節(jié)加以要求，最終敲定。設(shè)計師依據(jù)顧客尺寸制作出該款的款式圖與結(jié)構(gòu)圖，附上工藝說明。工藝師做出成品后拿給顧客反復(fù)試穿、修改細節(jié)，直到顧客滿意。
最后將成品以禮盒的形式寄給顧客，并附上小禮物以及保養(yǎng)說明，再由售后部門跟進。服裝定制數(shù)字化技術(shù)的主要應(yīng)用和研究方向集中在三方面：一是三維人體掃描測量技術(shù)的改進及數(shù)據(jù)的提取;二是數(shù)字化設(shè)計、打版技術(shù)的改進;三是3d虛擬試衣、制衣技術(shù)。當前，我國在網(wǎng)絡(luò)服裝定制平臺的構(gòu)建方面取得了一些階段性成果。最具代表性的有由紅領(lǐng)服飾集團斥資數(shù)億、歷時十多年精心打造的rcmtm平臺，它是目前全球唯一的男士正裝定制領(lǐng)域大型供應(yīng)平臺。
另一個則是由北京銀達潤和科技發(fā)展有限公司與北京服裝學(xué)院、北京服裝設(shè)計師協(xié)會的專家設(shè)計師、專家版師共同打造的e服私坊，它是國內(nèi)首個服裝定制平臺。與此同時，服裝定制的相關(guān)研究也取得了一些進展。以服裝定制的自適應(yīng)研究為例，它是以客戶為中心，根據(jù)顧客的主觀意愿變化，運用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)將客戶的各種反饋信息進行集中、迅速地處理，轉(zhuǎn)化為服裝制造時的決策信息，從而達到將產(chǎn)品服務(wù)引入產(chǎn)品制造，延伸制造價值鏈的效果，進而提升產(chǎn)品的個性化和市場競爭力。
廈門理工學(xué)院的劉冠彬等提出了服裝自適應(yīng)定制平臺的初步構(gòu)建模型，對人體體型分級進行細化研究以完善自適應(yīng)定制平臺，并做了數(shù)字化服裝樣板自動生成技術(shù)的討論，對服裝數(shù)字化生產(chǎn)過程中的技術(shù)難點提出解決方案;天津工業(yè)大學(xué)的劉洋則在mtm基礎(chǔ)上初步提出了服裝定制系統(tǒng)的設(shè)計構(gòu)想，制作了服裝定制系統(tǒng)雛形，分析了定制系統(tǒng)各個模塊的功能及其實現(xiàn)方式。[相較于其它類別服飾，禮服對貼身度要求極高，尤其是抹胸禮服或者魚尾裙類的女式禮服。以量體為例，禮服定制時胸部需要測量上胸圍、胸圍、下胸圍，手臂部位需要測量手臂圍、袖肘圍、手腕圍、手掌圍，在制作魚尾裙時，還需要測量跨一步的圍度，太小影響正常走路，太大又影響禮服整體造型。高度上要測量總身高、背長、腰高和臀高，還要考慮到顧客高跟鞋的高度;這直接對拖地類禮服裙有著重要影響，太高影響美觀，太低影響走路。
因此，在研究服裝的數(shù)字化定制(如自適應(yīng)定制)時，不能將禮服的定制與其它類別服飾籠統(tǒng)地概括在一起。否則，將造成禮服合身度不高或者造型不夠美觀、影響走路等諸多問題。綜上所述，構(gòu)建一個關(guān)于禮服的自適應(yīng)定制平臺，一方面可以適應(yīng)服裝定制的數(shù)字化進程，另一方面也能使禮服在數(shù)字化定制過程中區(qū)別于其它類別服飾，做到更加精細化。借鑒現(xiàn)有的服裝網(wǎng)絡(luò)定制平臺以及服裝自適應(yīng)定制平臺研究，禮服的自適應(yīng)定制平臺面向個人定制與集團定制時，首先要建立一個龐大的資料庫，里面包含禮服的基本款式、面料、色彩、以及圖案紋樣等內(nèi)容。資料庫里也含有企業(yè)設(shè)計師資料及其設(shè)計作品圖樣?？蛻暨M入平臺后輸入自己的基本信息，然后根據(jù)喜好初步選擇禮服的款式面料等內(nèi)容，同時，也能通過相關(guān)的設(shè)計師及其作品介紹，選擇感興趣的設(shè)計師與其進行網(wǎng)上溝通(可選擇留言、語音或是視頻)。平臺根據(jù)顧客的基本信息以及選擇的款式進行智能分析、計算、打版，并生成立體效果圖供顧客參考，確定好禮服樣式后平臺結(jié)合顧客的個人信息生成3d立體圖像進行試衣，直到顧客滿意。
之后由平臺對確定的版型進行智能排版，使得布料的空間利用達到最大化。禮服在集成化制作之后寄送給顧客，并進行售后跟進，保留顧客對禮服的反饋信息，與之前顧客的基本信息一起建立一個該顧客的獨立信息庫，加密存入資料庫，供后續(xù)制作參考禮服自適應(yīng)定制平臺主要包含四個模塊：接入端口、資料庫、分析層、管理層。其中，資料庫與分析層建設(shè)尤為重要。1.接入端口。分別設(shè)立顧客接入端口與企業(yè)接入端口。顧客從顧客端口進入后須填寫個人基本資料，除了常規(guī)的身高體重等信息外，細化了上下胸圍圍度，并且特別添加了身體厚度、步寬、以及鞋跟高，每一項都有測量說明，客戶可根據(jù)說明自行測量，或者在客服指導(dǎo)下進行測量。數(shù)據(jù)填寫完成后，平臺根據(jù)客戶輸入的信息形成三維人像。禮服自適應(yīng)定制平臺的構(gòu)建難點主要集中在兩方面：
第一，構(gòu)建一個龐大的資料庫需要耗費巨大的精力。資料庫里的面料、色彩、款式等基本元素必須實時更新，并且數(shù)量龐大，這就要求企業(yè)不斷地搜集與開發(fā)服裝的版型、面料等內(nèi)容。
第二，數(shù)據(jù)及測算的精準性問題。顧客將個人信息輸入平臺后，系統(tǒng)將做出初步分析、建立模型。然而顧客量體不準、或者系統(tǒng)在做智能化測算時如果稍有偏差都容易造成版型的`偏差?？紤]到禮服相較于其他類別服飾的特殊性，禮服制作時余量的多少要恰到好處，余量太多影響美觀，余量太少則會使客戶穿著不適。針對上述問題，禮服自適應(yīng)定制平臺的建立還需要進一步完善，重點可從以下幾個方面入手：第一，共同開發(fā)、資源共享，獨立使用。單個企業(yè)的人力物力畢竟有限，因此，要在更短的時間內(nèi)建立起更為全面的數(shù)據(jù)資料庫就必須加強企業(yè)間的合作，共同開發(fā)、資源共享。
在平臺開端設(shè)立顧客接入口的同時設(shè)立企業(yè)接入口，以便合作各方及時導(dǎo)入更新信息。但是企業(yè)共享權(quán)限有限，在一些基本信息上可以資源共享，涉及到企業(yè)客戶隱私或是其他商業(yè)機密時，只有與之匹配的企業(yè)賬號才有權(quán)限查看。第二，正確量體，智能補正人體維度差異，引入厚度數(shù)據(jù)補形。顧客的量體須根據(jù)自適應(yīng)定制平臺提示、或在客服的指導(dǎo)下進行，這樣可以增加量體數(shù)據(jù)的準確性，建立更為精準的人體三維模型。另一方面，人體的厚度對服裝的貼體上裝衣身結(jié)構(gòu)具有一定的影響。因此，除了常規(guī)的縱向與橫向數(shù)據(jù)外，顧客在輸入個人信息時還需要引入身體厚度數(shù)據(jù)。第三，針對禮服特殊性的系統(tǒng)改進。與其他類別服飾不同，禮服的自適應(yīng)定制平臺需引入一個步幅跨度制衣余量的測算系統(tǒng)，這尤其適用于魚尾裙類禮服設(shè)計。顧客在設(shè)計師指導(dǎo)下測算好自己的步幅跨度，系統(tǒng)根據(jù)客戶的步幅跨度，通過一定的計算公式自動算好余量。以魚尾裙為例，設(shè)膝圍放松量為kl，臀圍豎切線與臀圍上5厘米處切線夾角為a，臀圍豎切線與腿根圍線側(cè)點和腰圍線側(cè)點的夾角為b，臀圍豎切線與臀腰中點連線夾角為c，臀圍。
在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展的今天，各行各業(yè)的成長與革新都跟網(wǎng)絡(luò)脫不開關(guān)系。禮服自適應(yīng)定制平臺的構(gòu)建能夠為不同人群實現(xiàn)禮服的遠程定制，節(jié)省顧客與企業(yè)雙方的時間，免于雙方來回奔波。另一方面，自動制版、智能排版與集成化生產(chǎn)也為企業(yè)節(jié)省了人力、物力，從而降低了禮服生產(chǎn)的成本。當然，關(guān)于禮服的自適應(yīng)定制平臺的構(gòu)建還有許多地方值得進一步探究，如資料庫的進一步完善、客戶步幅跨度與放松量的關(guān)系公式等等，這些問題的解決將進一步推動禮服的網(wǎng)絡(luò)化、現(xiàn)代化制作。
安全的論文如何寫高中篇八
一要打破傳統(tǒng)的“三種唱法”的思想禁錮。
在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生實際，努力探索科學(xué)的訓(xùn)練方法，因材施教，中西結(jié)合。教師的任務(wù)就在于幫助學(xué)生修飾自己的聲音，培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力和素質(zhì)，使學(xué)生的演唱自如、流暢、美麗、動聽，千萬不能去造“聲音”。
二要扎根在中華民族聲樂藝術(shù)沃土。
中華民族聲樂藝術(shù)源遠流長，聲樂藝術(shù)理論日臻完善和系統(tǒng)化。早在多年前，《韓非子外儲說左上》就有了聲樂教學(xué)理論的記載：夫教歌者，先呼而出之，其聲及清徵者，乃教之。一曰：教歌者先揆以法，疾呼中宮，徐呼中徵，疾不中宮，徐不中徵，不可謂教。這即是說，教唱歌應(yīng)先看學(xué)生的基本條件，強調(diào)教以正確的歌唱方法和呼吸方法。另據(jù)《史記師乙篇》所載：故歌者，上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，旬中佝，累累乎端如貫珠。這說明在當時歌唱就要求氣息運用流暢，歌唱如線貫珠。中國的京劇唱腔，聲區(qū)統(tǒng)一，字正腔圓，既能婉轉(zhuǎn)如歌，又能抒發(fā)悲壯之情。尤其在唱高音的時候，強勁有力，穿透力強，且高音可唱到小字三組的c－e，甚至更高。此種唱法及其訓(xùn)練之道，能否借鑒于中國聲樂演唱訓(xùn)練，的確值得我們思考和研究。
三要借鑒“西洋唱法”的先進經(jīng)驗。
人類發(fā)音器官的結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是相同的，絕對沒有哪位歌唱家的發(fā)音器官比別人多一個或少一個部件。那么，不管是中國人還是西方人，在進行聲音訓(xùn)練時就有共性，就有相互借鑒的地方?！拔餮蟪ā睔v史悠久，除語言和音樂風(fēng)格與我們有區(qū)別外，在嗓音訓(xùn)練方法和聲音美學(xué)方面有值得我們借鑒的地方。過去有人說，“西洋唱法”聲音宏亮、寬廣、渾厚，有較強的戲劇性，不宜表現(xiàn)中華民族聲樂作品。其實，中國聲樂藝術(shù)也同樣要求聲音的宏亮、渾厚、結(jié)實、寬廣，我國北方一些民族性格粗獷、豪爽、奔放、熱情、真摯，恰好就可用“西洋唱法”中一些特有的音質(zhì)來表達我們的音樂。例如：滕格爾演唱的《蒙古人》等系列蒙古草原的歌曲，就不一定只能用粗沙、略帶嘶啞的聲音和通俗的風(fēng)格來表現(xiàn)，完全還可以用明亮、寬厚、奔放的男高音來表現(xiàn)。到底如何借鑒“西洋唱法”中的先進經(jīng)驗，中西結(jié)合，達到發(fā)展我國聲樂藝術(shù)的目的，我們的先輩和廣大聲樂工作者已經(jīng)作出了長期的、艱苦不懈的探索，也總結(jié)出了許多豐富的經(jīng)驗，總的來說不外乎兩個方面：一方面是在聲樂教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生聲音特點，因材施教，廣泛汲取西洋唱法中先進的訓(xùn)練方法。第二方面是如何將美好的、受過良好訓(xùn)練的嗓音運用于風(fēng)格不同的中國作品的演唱中。
二、正確理解科學(xué)的發(fā)聲機理建立切合實際的發(fā)聲體系。
人的嗓音，就是一件樂器，一件能用不同語言表現(xiàn)音樂的奇妙的樂器。人要做到能正確、科學(xué)的發(fā)聲并利用好嗓音這件樂器表現(xiàn)音樂，了解嗓音生理結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是前提。人的發(fā)聲器大體由聲帶（含假聲帶）、胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、頭腔構(gòu)成。簡單的發(fā)聲原理是：聲帶在氣體的沖擊下產(chǎn)生振動，然后聲帶振動發(fā)出聲音，經(jīng)過胸腔、咽腔、喉腔、口腔、鼻腔、頭腔的共鳴，便發(fā)出響亮和動聽的聲音。音質(zhì)、音色和演唱能力，都是由共鳴腔體調(diào)節(jié)出的不同結(jié)果。要做到自如調(diào)節(jié)共鳴腔體，必須經(jīng)過嚴格、正規(guī)的訓(xùn)練。自然的歌唱與人的情緒、心理和其他肌肉、器官積極配合、協(xié)調(diào)有極大的關(guān)系，甚至是歌唱活動“生死存亡”的關(guān)系。如：喉器的位置在哪，氣息怎樣運動，路線如何，軟腭在不同音高時的狀態(tài)，舌根、舌頭的運動，下巴如何運動，怎樣張嘴，人的身體如何配合等都關(guān)系到聲音的好壞。人的嗓音雖然在發(fā)聲原理和生理結(jié)構(gòu)上具有共性，但每個人的聲音特點是不同的，除有男聲、女聲、童聲，高音、中音、低音之分外，還有音色、發(fā)音習(xí)慣、語言習(xí)慣的不同，另外，還有生理和心理因素的不同，因此，每個人在學(xué)習(xí)聲樂的時候，建立正確科學(xué)的.符合自己聲音特點的發(fā)聲體系是關(guān)鍵。在練習(xí)時，每發(fā)一個音都必須符合歌唱發(fā)聲原理；聲音通暢，氣息流動，音色優(yōu)美，自然動聽，有音量而不“傷嗓”（傷聲帶）是總原則。
有的同學(xué)急于求成，教師拔苗助長，在短時間內(nèi)拔音量、拔高音、唱大歌，這樣只會適得其反。結(jié)果，學(xué)生一開口全是毛病，有的毛病根深蒂固改都改不了。因此，初學(xué)聲樂時，把中聲區(qū)的基礎(chǔ)打牢固，形成正確、積極、良好的歌唱狀態(tài)是歌唱訓(xùn)練的原則性問題。
穩(wěn)步前進，切忌模仿。過去我們要學(xué)生多聽人家唱，那是要求學(xué)生多聽人家是怎樣運用自己的嗓音，怎樣把握作品風(fēng)格，適合自己的便可以借鑒，但不可模仿。藝術(shù)就怕模仿dd模仿就完了。要建立正確的發(fā)聲體系，老師是關(guān)鍵。初學(xué)者若不通過教師的指點，幾乎不可能正確把握自己的聲音，自己聽與別人聽是有區(qū)別的。因此，老師必須有相當靈敏的耳朵和聰明的智慧，對學(xué)生美好的聲音能自如把握、準確分析，然后讓學(xué)生通過鍛煉得以和穩(wěn)定。
三、運用行之有效的訓(xùn)練方法。
聲樂教學(xué)，難就難在因材施教。要做到對不同的學(xué)生，都有行之有效的訓(xùn)練方法。在教學(xué)過程中有幾條原則是必須遵守的。
（一）先“相才”再“施教”的原則。
要做到因材施教，了解學(xué)生即“相才”是關(guān)鍵。在開始系統(tǒng)訓(xùn)練之前，老師對學(xué)生必須有全面的了解。而要了解一個學(xué)生，決不是一蹴而就的，需要一個過程。要充分掌握學(xué)生的生理結(jié)構(gòu)、特點、習(xí)慣、語言、歌唱條件、發(fā)聲缺限等，然后制定出系統(tǒng)的訓(xùn)練方案。
（二）堅持把握基礎(chǔ)訓(xùn)練和秩序漸進的原則。
聲樂基礎(chǔ)訓(xùn)練，就像修高樓打基腳，基礎(chǔ)不打牢、不打扎實，是修不起來的。學(xué)習(xí)聲樂往往都有急于求成的毛病，都喜歡和別人比，老師也有拔苗助長的現(xiàn)象。
主要原因是看到人家學(xué)習(xí)進步快，心里便著急，心里一急便急于求成，結(jié)果誤人子弟。聲樂教學(xué)一一定要循序漸進。在基礎(chǔ)訓(xùn)練過程中，一是幫助學(xué)生建立正確的聲樂理念，培養(yǎng)學(xué)生正確的聲樂審美觀和正確的聲音感覺（包括內(nèi)心聽覺和內(nèi)心感覺）。二是先從學(xué)生唱得最好的一個母音開始訓(xùn)練，逐漸過渡到其他母音的演唱，形成正確的、良好的歌唱習(xí)慣，即能“張口就來”。三是培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂感受力，在進行基礎(chǔ)訓(xùn)練時，千萬不可光“練聲”不“唱歌”。老師必須根據(jù)學(xué)生的實際演唱能力，安排豐富的曲目讓學(xué)生唱，要認真分析作品，教學(xué)生充分表現(xiàn)好每一首樂曲，哪怕是很簡單、很小的聲樂作品，不斷培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力和表現(xiàn)力。
四是鍛煉學(xué)生正確的運用歌唱氣息。在氣息練習(xí)中，有的人喜歡專門教學(xué)生先找氣再發(fā)聲，這樣往往造成學(xué)生找到了氣息，但氣息疆硬、不靈活、唱歌呆板，我們不妨讓學(xué)生在歌唱中找氣。其實，歌唱氣息是本能的，情緒有了，狀態(tài)對了，激情來了，氣息自然就有了，千萬不可故意深呼吸。
安全的論文如何寫高中篇九
摘要：德育工作在高中教育中有著相當重要的地位和價值，而“以生為本”則是推動高中德育工作管理的重要理念。基于此，本文首先分析了“以生為本”的內(nèi)涵，然后從意識不足、平臺欠缺、模式陳舊三個角度分析了德育工作的現(xiàn)狀，最后立足于“以生為本”視角，就如何完善高中德育工作管理提出了幾點建議，包括樹立生本管理理念、完善德育管理制度、構(gòu)建良好師生關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)生健全人格等。
德育是高中教育中的重要內(nèi)容，對學(xué)生的成長、發(fā)展起著關(guān)鍵作用，因而，德育工作自然也就成為班主任各項工作中的重中之重。本文就“以生為本”視角下的高中德育工作管理做了相應(yīng)的探究。
一、“以生為本”內(nèi)涵。
“以生為本”，顧名思義，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展作為學(xué)校一切工作的根本。為了更好地發(fā)揮“以生為本”在高中德育工作管理中的作用，下面從地位、目標以及手段三個角度出發(fā)，分析“以生為本”的內(nèi)涵。首先，就地位而言，“以生為本”強調(diào)以學(xué)生為根本，要求學(xué)校明確學(xué)生的主體性地位，既要將學(xué)生的存在作為學(xué)校存在的依據(jù)，也要將學(xué)生的發(fā)展作為學(xué)校發(fā)展的前提，切實凸顯出學(xué)生在學(xué)校的關(guān)鍵地位。其次，就目標而言，“以生為本”主張一切為了學(xué)生，要求學(xué)校將學(xué)生的成長、發(fā)展作為所有工作的出發(fā)點、立足點，根據(jù)學(xué)生的實際需要制定教育教學(xué)工作目標，確保學(xué)校教育工作的針對性、有效性。最后，就手段而言，手段也就是“以生為本”的實現(xiàn)機制。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，學(xué)生教育多依托于教師的`教學(xué)活動，學(xué)生缺少主動性，“以生為本”則主張充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)中的個性與創(chuàng)造性，以自主發(fā)展作為實現(xiàn)教學(xué)目標的核心途徑。
1.德育意識不足。
德育作為教育體系中的重要內(nèi)容，貫穿學(xué)生從小學(xué)到高等教育的各個階段，在學(xué)生的健康成長中發(fā)揮著不可估量的巨大作用。然而，正是在高中階段，德育工作面臨的問題最多，其效果也令人堪憂，這固然和高中生正處于青春期的年齡階段有著密不可分的關(guān)系，但更多的則是歸因于教育者德育意識的欠缺。高中生面臨著高考的問題，很多班主任在高中教育階段，一切向高考看齊，以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為高中教學(xué)的唯一追求，一定程度上忽略了學(xué)生的德育工作，使德育工作有淪為形式之虞，這是當前德育工作現(xiàn)狀中的首要問題。
2.德育平臺欠缺。
高中生德育工作是一項系統(tǒng)性工程，對高中生的成長發(fā)展有著相當突出的作用。一般而言，高中生德育工作包括以下三個平臺：專業(yè)化的德育課程，如思想政治課程；班會制度；學(xué)校以及班級舉辦的各種以德育為主題的實踐活動。只有綜合發(fā)揮好這三個平臺的德育價值，才能起到德育教育的作用。事實上，德育工作管理的主要內(nèi)容也是這三個平臺的運轉(zhuǎn)效能。但受當前應(yīng)試教育制度的影響，這三個平臺的德育價值并未得到有效發(fā)揮，比如，思想政治課程存在著明顯的知識化傾向，德育作用式微，而德育實踐活動更是寥寥，很多學(xué)生從高一到高三參加過的德育實踐活動僅有一兩次，效果可想而知。
三、基于“以生為本”視角下的高中德育工作管理策略。
如前所述，高中德育工作現(xiàn)狀不容樂觀，改革德育管理勢在必行。如何改革，是擺在所有班主任教師面前的難題。對此，“以生為本”理念有著相當積極的價值。教師需要從“以生為本”的視角出發(fā)，采取切實有效的措施，為學(xué)生的成長、發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1.樹立生本管理理念。
管理理念指教師在德育工作管理中所秉持的基本信念，對德育工作的開展效能有著至關(guān)重要的影響。在傳統(tǒng)的德育工作管理中，教師多以“事”為中心，比如考察德育課程的開展效果、德育活動的實施現(xiàn)狀等，雖然有助于德育工作的順利推進，卻在一定程度上忽略了學(xué)生的主體性。對此，班主任教師在高中德育工作管理時需要重樹管理理念，以“生本”理念取代“事本”理念，將管理工作的著眼點轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。首先，教師需要從高中生的心理現(xiàn)狀出發(fā)，制定相應(yīng)的德育措施，避免德育工作與學(xué)生現(xiàn)狀相脫節(jié)的尷尬情形，提升德育工作針對性；其次，教師需要以學(xué)生的德育效果作為衡量德育工作管理效能的唯一依據(jù)，并根據(jù)學(xué)生的反饋結(jié)果調(diào)整管理工作，真正實現(xiàn)“一切為了學(xué)生”的目標。
2.完善德育管理制度。
“沒有規(guī)矩，不成方圓”，制度建設(shè)既是推動高中德育工作穩(wěn)步開展的前提要素，也是教師進行德育工作管理的有效手段。高中階段正是學(xué)生成長發(fā)展的關(guān)鍵階段，班級管理中的事務(wù)非常多，教師既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)心學(xué)生的心理動態(tài)與生活狀況，工作較為煩瑣。德育工作作為班主任工作中的重要一環(huán)，管理制度的建設(shè)便成為其順利推進的前提條件。在制度建設(shè)環(huán)節(jié)中，教師需要落實以下兩點原則：第一，全面要求原則。德育工作是針對班級內(nèi)部所有學(xué)生的，管理制度面對的自然也是全體學(xué)生，對此，教師在德育管理中要做到一視同仁。第二，個性差異原則。學(xué)生受主客觀各種因素影響，在德育工作中有著不同的表現(xiàn)，教師要從學(xué)生的個體差異出發(fā)，結(jié)合制度內(nèi)容制定針對性的管理規(guī)劃。
3.構(gòu)建良好師生關(guān)系。
“以生為本”對教師的德育工作而言，有著多重的要求，其中基本的有以下兩點：第一，教師必須從學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，開展德育工作。當前高中生大都為獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，性格上普遍存在著自私、獨立性差、集體榮譽感薄弱等問題，這些都是教師德育工作中所不得不面對的。第二，教師必須以德育工作服務(wù)于學(xué)生的成長發(fā)展，換言之，既從學(xué)生當前的不足出發(fā)，制定針對性的矯正策略，而開展此項工作的前提則是構(gòu)建良好的師生關(guān)系。班主任作為學(xué)生德育工作的主要負責(zé)人，是學(xué)生除家長外接觸最多的群體，對學(xué)生的成長、發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。對此，班主任在德育工作管理中要保持“愛生”之心，關(guān)注學(xué)生的心理動態(tài)與思想狀況，讓學(xué)生切身感受到集體的溫暖，提升其班級歸宿感與集體榮譽感。
4.培養(yǎng)學(xué)生健全人格。
德育工作管理是為了更好地開展德育工作，而德育工作的核心目標則是提升學(xué)生的道德層次與思想水準，從而培養(yǎng)其健全人格，促進其全面發(fā)展，而這也是“以生為本”理念的必然要求，這就要求班主任在高中德育工作管理中以學(xué)生健全人格的培養(yǎng)與生成作為最高目標。首先，班主任要落實好班會制度在學(xué)生思想品德教育中的重要作用，突出班會德育作用的同時，豐富班會的內(nèi)容，為學(xué)生的德育打造堅實的平臺。其次，實踐活動是德育工作的重要途徑，也是德育工作管理的主要對象。實踐活動不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，還能提升學(xué)生的道德實踐水平。對此，教師需要經(jīng)常性地組織學(xué)生參加各類型的課外活動，諸如參觀烈士陵園、走訪敬老院、社區(qū)義務(wù)服務(wù)活動周等，既鍛煉學(xué)生的社會交往能力，也培養(yǎng)其正直、善良的品格。
四、結(jié)語。
德育工作在學(xué)生教育中有著相當突出的價值，是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展所不可或缺的環(huán)節(jié)。德育工作管理是保障德育工作穩(wěn)步推進的有效手段，對此，班主任需要從當前德育工作現(xiàn)狀出發(fā)，立足于“以生為本”的理念，逐步矯正德育工作中不適合學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，促進學(xué)生健全人格的生成與發(fā)展。
參考文獻：
[1]林力男.基于“以生為本”視角下的高中德育工作管理研究[j].考試周刊,(13):160.
安全的論文如何寫高中篇十
學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)，運動興趣和習(xí)慣是促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身堅持鍛煉的前提。一堂成功的體育課無論是教學(xué)內(nèi)容的選擇還是教學(xué)方法的更新，都應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的運動興趣，只有激發(fā)和保持學(xué)生的運動興趣，才能使學(xué)生自覺、積極地進行體育鍛煉。從關(guān)愛學(xué)生的終身幸福來看，培養(yǎng)學(xué)生的終身運動興趣也是其必不可少的一個環(huán)節(jié)。我認為培養(yǎng)學(xué)生濃厚的運動興趣，必須從優(yōu)化一年級新生的體育課堂開始。
體育活動對于剛?cè)雽W(xué)的一年級新生來講是既陌生又熟悉的。說熟悉是因為這些天真活潑的孩子大多在學(xué)前上過幼兒園，在那里他們開展過一些戶外游戲，進行過一些體育活動。況且，學(xué)生從電視節(jié)目中也或多或少地看到了解到很多體育游戲、比賽、表演等，因此可以說他們對體育活動是有所了解的。說它陌生，是因為這些一年級的新生從未上過體育課，他們對究竟如何上好體育課？怎么上好體育課？體育課的要求為什么這么多？等等問題都一無所知。因此，如何上好一年級新生的體育課是體育教師們值得認真思考的問題。我認為可以從以下幾個方面著手。
一、循循善誘，讓新生了解體育課。
新生的第一節(jié)體育課可以在室內(nèi)上，利用多媒體向?qū)W生展示一些體育競賽、體育游戲、體育節(jié)目的錄像片斷，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后提問：1、有誰能告訴老師體育課是做什么的？2、小朋友喜歡看體育比賽嗎？都喜歡看哪些比賽？誰能告訴老師呢？3、小朋友會做這些運動嗎？懂得比賽規(guī)則嗎？第一個問題提出后學(xué)生都能輕松地回答：做操、做游戲、鍛煉身體等等；在第二個問題提出后學(xué)生能踴躍地回答：排球、乒乓球、游泳、足球、籃球、跳水等；在第三個問題提出后，回答的學(xué)生就寥寥無幾了，但學(xué)生的好奇心一定會被調(diào)動起來。這時，教師可向?qū)W生介紹體育課除了鍛煉身體以外，還要學(xué)體育知識和本領(lǐng)（技術(shù)、技巧）。要他們像學(xué)語文、數(shù)學(xué)一樣從頭學(xué)起，一點一滴地積累，一次一次地練習(xí)。還可告訴孩子今后會遇到很多困難，如天氣寒冷、炎熱、活動中的受傷，對難度較大的體育活動感到害怕等等。使學(xué)生對體育課有一個基本概念，并對今后上體育課提出一些要求，如“一切行動聽指揮，行動要迅速?！薄安慌吕щy，堅持到底?！薄按┻\動鞋上課?！钡鹊取?BR> 二、加強常規(guī)教育。
一年級新生對學(xué)校的一切都感到新鮮又陌生。怎樣才能使符合教學(xué)需要的課堂常規(guī)很快為小朋友所接受呢？教師可從文明禮貌教育、整隊、著裝入手抓起。
1、抓文明禮貌，先教會學(xué)生如何進行師生問好。如：課前問好，課后說再見，并要求集體擊掌后才能解散。這樣的方式可以達到以下幾個目的：第一，加強學(xué)生的文明禮貌教育；第二，密切師生感情；第三，強調(diào)組織紀律性，培養(yǎng)學(xué)生良好的作風(fēng)。
2、抓整隊。開學(xué)之初上體育課要求學(xué)生能迅速排好隊形，可采用“帶”、“比”、“練”的方法。
“帶”即在教師的帶領(lǐng)下，排成上課隊形，具體可分三步完成：第一步，第1、2節(jié)室外課，上課時先讓學(xué)生在教室內(nèi)集中，將他們分成四個小組，確定好排頭，逐組將隊排好，要求做到快、齊、靜。第二步，固定排隊編號，請學(xué)生記住自己所站位置，記住自己是第幾號，排第一位的同學(xué)是誰。第二步，給四個小組分組以小動物的名稱取隊名，如小兔隊、小鴨隊、小象隊、小老虎隊等名稱，可以根據(jù)學(xué)生的愛好來取名稱，要求學(xué)生記住自己組的隊名，以后就看哪個隊做得最好，這樣孩子會自覺維護自己隊的榮譽，使隊排得更好。
“比”，根據(jù)學(xué)生的整隊、著裝的準備情況進行以表揚為主的講評。所有孩子都愿意表現(xiàn)自己，爭強好勝心強，他們對老師提出的要求就會越做越好。另外每個小隊可以選出一位隊長，對表現(xiàn)好的小隊可以實行獎勵小紅旗的辦法，由每一位隊長保管，到期末評選優(yōu)秀小隊，這樣孩子的積極性就更高了。
“練”，從易到難反復(fù)練習(xí)、集中排隊、解散、師生問好、立正、稍息、看齊、報數(shù)的動作和要求，同時還要培養(yǎng)小隊長整隊、報告人數(shù)的能力。各項教學(xué)常規(guī)可在教學(xué)中有機地結(jié)合，逐步加以深化和提高。
3、抓課前準備。首先教師應(yīng)以身以則，衣著整潔，穿好運動鞋上課，課前做好場地器材的準備。并且對學(xué)生的準備進行講評，對沒有做好的學(xué)生給予鼓勵式的指正，并與班主任或家長取得聯(lián)系，請求配合。
三、激發(fā)運動興趣，培養(yǎng)健體意識。
一切有成效的工作都是以某種興趣為先決條件（皮亞杰），興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的一個重要心理因素。只有讓學(xué)生感到有趣，才能調(diào)動他們的積極性。剛?cè)雽W(xué)的孩子注意力很難集中，如果長時間地做一個單調(diào)的動作，就容易疲勞，情緒也不高，紀律也容易渙散。如何使孩子在一堂課里興趣盎然地學(xué)習(xí)、鍛煉，這就要求我們從兒童的心理、生理出發(fā)，不斷改變教學(xué)方法。
1、用兒童的語言，形象地進行講解、示范。由于大多數(shù)孩子剛從幼兒園升入一年級，他們習(xí)慣于有故事情節(jié)的`游戲和能自由發(fā)揮的活動。因此給他們上課時應(yīng)盡可能地運用孩子容易理解的兒童語言。如在教技巧項目“象形和兔跳”時，兒童化語言可表達為：小朋友們看到過大象和小兔子嗎？它們是怎樣走路的呀？今天，我們一起來學(xué)大象和兔子走路好嗎？經(jīng)老師引導(dǎo)學(xué)生馬上明白了。老師與學(xué)生一起練習(xí)，既起到了示范作用，又調(diào)動了學(xué)生的練習(xí)積極性。兒童化的語言拉近了師生的距離，師生的共同練習(xí)促進了學(xué)生鍛煉的興趣和學(xué)習(xí)的熱情。
2、用游戲、比賽的方法進行教學(xué)、游戲形式變化萬千。它作為低年級主要教材之一，不僅能幫助學(xué)生發(fā)展思維，促進智力發(fā)育，而且能促進基本動作的發(fā)展，因此他們對游戲特別喜歡。正因為如此，在開學(xué)初的安排中就要考慮加入較多的游戲：如“快快排隊”、“排隊計數(shù)”、“看好小紅旗”、“誰是帶頭人”、“太陽和月亮”、“老鷹抓小雞”、“高人和矮人”、“左手和右手”等等。為了增加游戲的競爭力和趣味性，還可以采用比賽法：如“穿梭接力跑”、“巧送雞毛信”、“穿過小森林”等等。使孩子們學(xué)中有趣，趣中有學(xué)，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)鍛煉的積極性。這樣孩子們就會喜歡上體育課，因為體育課可以給他們帶來無窮的樂趣。
總之，培養(yǎng)學(xué)生終身運動興趣的道路是很漫長的，然而千里之行始于足下，對一年級新生來說，體育還是一個啟蒙教育階段，上好一堂有準備的、優(yōu)質(zhì)的體育課是培養(yǎng)學(xué)生終身運動興趣的良好開端。
安全的論文如何寫高中篇十一
期末了，體育課還有4節(jié)，體育考試已經(jīng)結(jié)束了，這個時候教學(xué)計劃基本上都是機動，那天的天氣很好，在做完準備活動后，學(xué)生說：“老師，我們不要自由活動，你教我們做點什么吧！”課都結(jié)束了，怎辦呢，我隨口說了一句：“我教你們跳華爾茲吧！”學(xué)生都拍手叫好，可是我還沒備課怎么辦，剛想說下節(jié)課再教你們吧，老師沒備課，可是看看一雙雙好奇的眼睛，只好打這場沒準備之戰(zhàn)。我迅速把學(xué)生拉到體育館，根據(jù)高三學(xué)生的特點，也結(jié)合自己上大學(xué)時不會跳華爾茲的尷尬入手，開始導(dǎo)入我的華爾茲課。剛開始有些學(xué)生放不開，感覺很別扭，但是進行正確引導(dǎo)后慢慢的進入狀態(tài)，不再笑，不再佝僂著背，不再伸不開手等等。一節(jié)課、兩節(jié)課、三節(jié)課、四節(jié)課下來雖然很累，但是每節(jié)課學(xué)生都學(xué)的特別認真，以前很懶散的學(xué)生都很專心，可以說，這大半年來，沒有象這段時間上課如此爽快的，看看學(xué)生那個認真的勁，叫你沒法去偷懶，也心甘情愿，就連學(xué)生也這么說，怎么這么快就下課了。還有一天我值班，看見一位家長來接孩子放學(xué)回家，我說為什么要接，都這么大了，這位母親說孩子的腳扭了，可是這位母親還隨口補了一句，孩子說明天的華爾茲不能跳了，很可惜，只能在旁邊看了。我聽了之后很高興，證明學(xué)生很喜歡自己上的課，這個課安排的是正確的。同時又給了我很多思考，為什么學(xué)生會有如此反差呢？什么樣的課是學(xué)生喜歡的呢？針對高中女生應(yīng)該安排什么樣的課呢？一個個的問題在我腦海中閃現(xiàn)。
閑暇之余，我們經(jīng)常這樣比較，在學(xué)生階段，身體素質(zhì)最好的是初三，最差的是高三，特別是女生。這個時期，她們的心理、生理活動表現(xiàn)較為豐富，這也是導(dǎo)致她們不喜歡上體育課的原因之一。
1、從生理上講，她們的性特征發(fā)育明顯，皮下脂肪增厚，肌肉力量薄弱，運動機能相對下降，興奮性高，情緒不穩(wěn)定，興趣愛好變化無常，并有一種無法抗拒的生理惰性，所以在體育活動時不愿做強度大的運動；體形上窄下寬，重心較低，這種身體形態(tài)特點對平衡有利而對速度和跳躍不利。
2、從心理上講，高中女生的心理正處于不成熟向成熟過度的時期，情感比較內(nèi)向、含蓄、敏感、自卑、愛美、好靜、害羞、膽小、怕臟，在體育活動中表現(xiàn)出信心不足、毅力差，運動中抱有消極對待感，經(jīng)不起失敗的考驗，怕別人嘲笑，不愿做墊上技巧及投擲等與身體有接觸的運動，鍛煉積極性不高?？陀^原因是學(xué)習(xí)壓力過重，高三年級的女同學(xué)，更愛學(xué)習(xí)，她們認為只要學(xué)習(xí)，心里就踏實，成績應(yīng)該也是好的，殊不知她們這樣會帶來負面效應(yīng)，身體越是不動，頭腦就越不靈活。
鑒于高中女生的身心特點并通過實踐教學(xué)，高中女生的體育課的內(nèi)容應(yīng)盡量以刺激性小、難度適中、運動量和運動強度便于自我調(diào)節(jié)的項目為主，注重身體全面鍛煉，圍繞運動器官的發(fā)展來確定教學(xué)和方向。比如羽毛球、健身操沒有身體接觸和運動強度小的項目。
在學(xué)期初調(diào)查學(xué)生的體育課的選項的時候，有87%的女生選羽毛球，59%的女生選健身操，11%的女生選武術(shù)，12%的女生選籃球、34%的女生選排球，究其原因是因為興趣愛好、終身發(fā)展、運動強度等因素的制約。實踐證明，高中女生最不喜歡的運動項目是800米，每次測驗的時候，都是老師強逼的.，而且會有一部分同學(xué)因為種種理由推遲考試，而且考試結(jié)果每次都會給她沉重的打擊，幾乎每年都會有學(xué)生說，800米幾乎沒有及格過，除了初三的時候老師的“魔鬼訓(xùn)練”成績有所提高，其余的就是老太太過年，一年不如一年，怎么辦，難道就讓學(xué)生談800米色變嗎？除了每年要上報體能測試結(jié)果外，我們要在其它課堂上以有效的運動手段來提高學(xué)生的身體素質(zhì)。只要綜合素質(zhì)提高了，學(xué)生有能力進行體能測試，也就不怕了。雖然對排球、籃球比較喜歡，但只是從心理上喜歡，并沒有主動參與鍛煉。在教學(xué)中教師可以安排一些與排球、籃球有關(guān)的小游戲，不要一直專注技術(shù)動作，畢竟是以健康為主，有了興趣才能更好的滲透技術(shù)動作，才能更好的提高學(xué)生的運動能力。
實踐經(jīng)驗告訴我們，在安排體育教材時，首先要根據(jù)學(xué)生的興趣和積極性進行調(diào)整，而不能以單一傳統(tǒng)的方式來安排教材內(nèi)容，最好的方法是進行選項教學(xué)。因為選項教學(xué)最大的特點就是立足于學(xué)生的現(xiàn)在，更著眼于將來，符合她們自身和社會的需要，立足于她們的生理和心理特點，這樣才能達到很好的教學(xué)效果。而我在這里想說的是選項教學(xué)也不能一選到底，根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗，最長時間是一年，最好的時間是一學(xué)期，而且在教學(xué)的中間要穿插一些有趣的項目作為調(diào)劑，不能讓學(xué)生總是吃一種“菜”，時間長了會倒“胃口”的。比如羽毛球教學(xué)，我是安排在高二下學(xué)期和高三上學(xué)期，而在每學(xué)期的羽毛球教學(xué)中，我都會穿插一些排球、籃球的教學(xué)項目（當然除了必修的內(nèi)容），這些項目基本上以游戲、比賽的形式出現(xiàn)，讓她們換換口味，雖然選項教學(xué)都是學(xué)生根據(jù)興趣愛好自選的，但是高中生不是大學(xué)生，興趣愛好、性格毅力還不穩(wěn)定，時常上了幾節(jié)課之后會有一些同學(xué)說，老師我們?nèi)W(xué)籃球吧、去學(xué)排球吧等等，所以要根據(jù)學(xué)生的口味來定期的變動課的內(nèi)容。
其次，在組織教學(xué)上要運用多樣、多變、多層次的方法，多采用啟發(fā)、激勵的語言，熱愛、尊重、信任她們，尤其是教師與學(xué)生的高度和諧，以平等的身份與學(xué)生相處，切忌居高臨下、以威壓人。特別是高中女生，她們的感情細膩豐富，又害羞，尤其對男教師有較高的要求。因此，男教師在和女學(xué)生交往中要做嚴師，更要做益友，要讓每一個學(xué)生都能感受到教師真摯的關(guān)心和愛護，以喚起學(xué)生對教師的尊重和愛戴，使師生感情達到和諧、統(tǒng)一，師生間就能配合默契，教師的每個意圖、每句話學(xué)生就能很快理解接受。
再次，教師要主動參與到學(xué)生中練習(xí)，這樣不僅縮短了教師與學(xué)生之間的距離，也加深了師生之間的感情，對體育教學(xué)效果也會起到很好的提高作用。由于我是一名女教師，在華爾茲教學(xué)中，要擔(dān)任兩種角色的教學(xué)任務(wù)，當然主要以男士的角色為主，我沒有固定的舞伴，每次分組的時候那位同學(xué)沒伴，就由我來代替，特別是同學(xué)中關(guān)系處理不好時常落單的同學(xué)，通過我和她合作，她的技能也提高很多，興趣也提高很多，同時由于我的一視同仁，我在同學(xué)間的威信也就提高的很多，整個班級的正氣就會提升一大截。其中就有這樣一位女生，以前上課都要去請，但現(xiàn)在是最積極的一個，臉上的笑容也多了起來。
上好高中女生課其實不是一件容易的事，需要我們不斷的研究，不斷的去適應(yīng)新的情況才能不斷的進步。綜上所述，我們在對高中女生進行體育教學(xué)過程中，重點應(yīng)多了解她們的現(xiàn)狀、身體特點，根據(jù)現(xiàn)有特點合理安排教學(xué)內(nèi)容，掌握運動量、密度、難度、強度，揚長避短，對促進她們的身心發(fā)展，抓住高中女生身心特點，因材施教，才能提高她們上體育課的積極性，從而達到良好的教學(xué)效果、社會效果，讓每一位高中女生真正做到德、智、體全面發(fā)展。
安全的論文如何寫高中篇十二
1.1對體育課不了解。實質(zhì)上是對“體育”、“體育的目標”、“體育的意義”不了解,導(dǎo)致了學(xué)生思想上的錯誤認識,從而使學(xué)生存有輕視體育課的想法,不了解體育課在現(xiàn)代教育中的地位。
1.2生理和心理因素。女性在進入青春期時,由于第二性征的出現(xiàn),其身體形態(tài)、機體的代謝功能都已日見完善，能較好地適應(yīng)外部環(huán)境變化，其生理和心理在不斷地向成熟發(fā)展。這一階段她們的皮下脂肪增厚，仍保留青春期的一些特點，即發(fā)展的不平衡和不穩(wěn)定。隨著高中女生生理上的變化，其心理特征也發(fā)生了相應(yīng)的變化，她們的心理還不成熟、不穩(wěn)定、不平衡，心理過程易受外界的影響。再就是高中女生缺乏對體育鍛煉的正確認識，學(xué)習(xí)目的不明確，使她們上體育課時只是應(yīng)付，甚至不上體育課。
1.3社會因素。
1.3.1升學(xué)率。社會對學(xué)校要求是學(xué)校的升學(xué)率越高越好,學(xué)生處于社會、學(xué)校、家庭的多重壓力下,除了學(xué)習(xí),還是學(xué)習(xí).成績好,升學(xué)率高,就代表一切都好,參加體育鍛煉“理所當然”就浪費了寶貴的學(xué)習(xí)時間.
1.3.2家庭環(huán)境?，F(xiàn)在的家庭,大都是獨生子女家庭,條件優(yōu)越了,不怕累、不怕臟、吃苦耐勞的學(xué)生少了,現(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)意志力不強,他們對體育課的“苦”與“累”吃不消，尤其是女生，對體育課的苦累吃不消，因此厭煩上體育課。
1.4教學(xué)內(nèi)容與設(shè)備的影響。
我國的體育教學(xué)的絕大多數(shù)內(nèi)容從小學(xué)一直上到中學(xué)直到大學(xué),雖說在不同的年齡段提出的要求不同,但不管要求如何提,這些項目、動作方法、動作要領(lǐng)是不會變的,致使學(xué)生上體育課就有種“吃爛飯”的`感覺,從而產(chǎn)生厭惡感。再加上班級多、人數(shù)多,場地、器材設(shè)備少而簡陋,不能滿足學(xué)生上課的需要,這也從另一方面導(dǎo)致了學(xué)生討厭上體育課.
1.5教師素質(zhì)的影響。
教師因素可以分為體育教師因素和其他任課教師因素。體育教師因素主要是有的教師業(yè)務(wù)水平不高，教學(xué)方法不科學(xué)新穎，教師自身的責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有吸引力和教學(xué)重點不在體育課教學(xué)上等；另一方面，其他任課教師不支持學(xué)生參加體育活動的現(xiàn)象也是影響學(xué)生上體育課積極性的重要原因。學(xué)生在其他任課老師的誤導(dǎo)下容易認為上體育課沒什么用，而且會影響學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)。更由于體育課在學(xué)校并未引起足夠的重視,學(xué)校對體育教師再培訓(xùn)也不太重視,體育教師的知識不能及時得到更新,部分教師還可能出知識技術(shù)、技能退化的現(xiàn)象,個別體育教師與其他學(xué)科教師同工不同酬,心里感到不平衡,出現(xiàn)了自暴自棄、得過且過的心態(tài),也就把體育教師必須具備的基本素質(zhì)丟到一邊去了,致使體育教師形象大跌,導(dǎo)致學(xué)生在沒有責(zé)任心、沒有魄力、沒有激情、沒有水平的體育教師的影響下降低甚至喪失了對體育的興趣,又因為體育教師多為男性,在這種情況下,作為有理想、有抱負的高中女生也就不愿上體育課了.
安全的論文如何寫高中篇十三
興趣是人們力求認識某種事物或者某種活動的傾向。興趣是最好的老師，興趣是最直接的學(xué)習(xí)動力，興趣是健康美好的情感?？涿兰~斯曾說過：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教育環(huán)境的主要途徑之一?！毙抡n程標準也強調(diào)：“要使課程有利于激發(fā)學(xué)生的運動興趣,養(yǎng)成堅持體育鍛煉的習(xí)慣……”；“要培養(yǎng)運動的興趣和愛好,形成堅持鍛煉的習(xí)慣”；在領(lǐng)域目標方面指出：“要具有積極參與體育活動的態(tài)度和行為”；在水平目標方面指出“學(xué)生要對體育與健康課表現(xiàn)出學(xué)習(xí)興趣”。體育興趣就是個人對體育特殊的、積極的認識傾向，是人們從事體育實踐最強有力的動力。如何提高高中女生對體育課的興趣，是完成教學(xué)任務(wù)的根本保證，對她們養(yǎng)成終身體育鍛煉習(xí)慣也起到十分重要的作用。體育興趣的培養(yǎng)，對于全面貫徹和實施新課標的要求,樹立健康第一的教育思想,促進學(xué)生全面發(fā)展有著積極的意義。中學(xué)時期,特別是高中時期,是學(xué)生身體、生理成長發(fā)育、心理成熟的敏感和關(guān)鍵時期,尤其是女生,由于身心方面與男生相比存在明顯差異,如何提高女生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)習(xí)動機,是女生體育課堂必須面對的問題。然而在教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)高中女生由于升學(xué)壓力、自身生理、心理特點、不合理的教法等原因，對體育課興趣不高。這就影響了教育目標任務(wù)的順利實施和女生從事終身體育打下良好的心理基礎(chǔ)。
安全的論文如何寫高中篇十四
摘要：當今我國社會信息快速發(fā)展，要想在競爭中取得更加優(yōu)異的成績就要注重人才的培養(yǎng)，而當前人才的培養(yǎng)更加注重創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。學(xué)生作為祖國的未來，教師應(yīng)該時刻注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此詳細介紹在高中地理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和分析解決問題的能力。
隨著我國課程改革的不斷發(fā)展，新的教學(xué)理念深入到各個學(xué)科當中，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為最重要的組成部分。教師在教授高中地理時，不僅僅要注重知識的教學(xué)，還要利用教學(xué)的過程提高學(xué)生獨特的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生進行地理相關(guān)知識的探索。這對提高整個民族的科學(xué)文化水平有著重要的作用，因此在地理教學(xué)中如何實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是當前面臨的主要問題。
興趣是最好的老師，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要起點。因此地理教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該注重營造輕松的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。在教學(xué)中，教師時刻讓學(xué)生處于一種輕松愉悅的狀態(tài)下進行學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生積極思考，敢于提出不同的意見和見解，使學(xué)生真正成為課堂的主人。例如，在上課的時候教師講解一個相關(guān)的知識點，可以引導(dǎo)學(xué)生進行討論，提出自己對知識點的見解。尊重學(xué)生的觀點，鼓勵學(xué)生表達自己的觀點，促進學(xué)生對相關(guān)知識點的記憶，同時也鍛煉了學(xué)生的發(fā)散性思維。
教師在教學(xué)的過程中充分讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)地理知識的重要意義，讓學(xué)生明白地理知識不是枯燥無味的，這樣學(xué)生愿意參與到課堂當中去。采用先進的教學(xué)手段和教學(xué)方法提高學(xué)生上課的注意力，注重知識的擴展，讓學(xué)生愿意參與到課堂當中去。通過這些方法學(xué)生能產(chǎn)生強烈的求知欲，促使他們在上課的過程中愿意去思考，從而最終實現(xiàn)發(fā)展學(xué)生思維，提高學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。因此，在高中地理教學(xué)的`過程中，教師處于重要的引導(dǎo)地位，要巧妙地利用教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，最終實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高。
在地理的教學(xué)中，如果教師采用固定的思維模式和講課模式，把學(xué)生的思維束縛在教科書上，那么要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力將是空想。如何使學(xué)生能夠仔細認真地學(xué)習(xí)地理知識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，是每一個地理教師所面臨的問題。通過大量的實踐證明，先進的教學(xué)方法可以增強學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。因此，高中地理的教學(xué)也要不斷改進教學(xué)方法，促使學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高。教師在上課的過程中，采用豐富的地理影視資源，加深學(xué)生對地理知識的理解，讓學(xué)生體會到真實的地理環(huán)境，從直觀上了解地理相關(guān)知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，增強地理課程的趣味性，最終實現(xiàn)提高地理教學(xué)的質(zhì)量。當前網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，應(yīng)將計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到地理課堂當中，利用電腦圖片讓學(xué)生了解抽象的地理語言文字，通過相關(guān)的圖片，鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和科研精神。
扎實的基礎(chǔ)知識能促進學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高，因此要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必須鞏固學(xué)生的地理基礎(chǔ)知識。教師在教學(xué)過程中，要注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握，地理課程當中的相關(guān)概念要讓學(xué)生理解深入，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力打下良好的基礎(chǔ)。
讓學(xué)生的頭腦當中形成一定的地理思維模式，掌握地理知識的客。
觀規(guī)律，這樣才能促使學(xué)生具有創(chuàng)造性的思維。
能力。
創(chuàng)新能夠促進一個國家的進步，是當今社會競爭中必備的因素。地理知識面相當廣泛，涉及自然科學(xué)和人文科學(xué)的知識，學(xué)生具有創(chuàng)新能力能夠促進我國自然科學(xué)和人文科學(xué)的發(fā)展。教師在教授的過程中，通過營造輕松愉悅的氛圍激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，采用先進的教學(xué)手段，鼓勵學(xué)生積極地思考和探究，從而樹立創(chuàng)新的意識，增強學(xué)生創(chuàng)新的勇氣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，最終實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，促進地理教學(xué)目標的實現(xiàn)。
參考文獻：
［2］呂付軍。談高中地理教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)［j］。現(xiàn)代教育科學(xué)，2010（10）。
（作者單位重慶市涪陵第十七中學(xué)校）。
安全的論文如何寫高中篇十五
摘要：《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》告訴我們：“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進行的?！鄙鐣莻€體發(fā)展的不盡源泉和廣闊舞臺，社會化是個體學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本過程。本土文化具有很強的地域性和傳承性，每個地方都有獨特的風(fēng)俗民情，每種文化都有潛在的價值和內(nèi)涵。同里，一個有著悠久歷史文化和典型水鄉(xiāng)風(fēng)格的江南小鎮(zhèn)，文化資源淵遠流長、民風(fēng)民俗古樸純正、民間工藝鮮明獨特。這么深厚的文化底蘊，是我們?nèi)≈唤叩膶氋F財富。
關(guān)鍵詞：民俗文化課程利用
一、拓展資源開發(fā)的視野，有效挖掘適合孩子發(fā)展的空間
1.了解古鎮(zhèn)，感受優(yōu)秀的古鎮(zhèn)文化資源
我們以幼兒的生活為基點，以同里本土文化和中國傳統(tǒng)文化為中心，收集、整理具有代表性、典型性的民俗文化資源。我們通過孩子、家長和老師的各類調(diào)查問卷，家長和孩子的同里一日游等活動，讓幼兒深深感受到“我住在同里”、“我是同里人”，是一件多么值得自豪的事。衍生出好吃的同里——“我喜歡同里的小吃”；好聽的同里——“我喜歡說同里話”；好玩的同里——“我喜歡同里的工藝”、“我喜歡同里的節(jié)日”、“我喜歡同里的橋”；好棒的同里——“了不起的同里人”等等話題。一系列的活動真正驗證了“資源存在于我們的周圍生活，我們要做課程資源開發(fā)的有心人，從孩子感知、理解和操作的特點進行加工改造”這句話的內(nèi)涵。
我們把民俗文化定位在民間民眾的風(fēng)俗生活文化。如民俗工藝文化、民俗裝飾文化、民俗飲食文化、民俗節(jié)日文化、民俗戲曲文化、民俗歌舞文化、民俗繪畫文化、民俗音樂文化、民俗制作文化等等。
2.走入古鎮(zhèn)，探究古鎮(zhèn)文化資源的富饒
課程資源不僅僅局限在教材上面，也不只局限于幼兒園內(nèi)部。涉及幼兒學(xué)習(xí)與生活環(huán)境中一切有利于實現(xiàn)課程目標的各種資源，它分散在幼兒園園內(nèi)、園外的各個角落?；谶@樣的認識，我們與同里旅游公司（退思園、珍珠塔、崇本堂、嘉蔭堂、明清一條街、古鎮(zhèn)大戲臺、同里天元圍棋館等）簽訂協(xié)議，作為我們的園外實踐基地。另外整個同里古鎮(zhèn)本身就是幼兒的一個實習(xí)場。我們帶領(lǐng)幼兒走入古鎮(zhèn)，融入社會，創(chuàng)造一切條件，讓幼兒參與探究活動，讓幼兒在與成人的交往、同伴的合作中與周圍環(huán)境相互作用，激發(fā)幼兒對本土文化的興趣，從而積極主動地去探究。更為可貴的是老師和孩子們發(fā)現(xiàn)了多領(lǐng)域的人脈資源——我們的家長（旅游公司的工作人員、研究同里志的），更有“蘇州民間工藝家”第一人——同里剪紙藝人計建明。
這個過程讓老師明白了：資源存在于我們的周圍生活，符合幼兒生活經(jīng)驗的資源是幼兒感興趣的，在熟悉的場景中，讓幼兒積極主動參與活動。我們要做課程資源開發(fā)的有心人，從孩子感知、理解和操作的特點進行加工改造，真正做到關(guān)注幼兒、關(guān)注生活、關(guān)注傳承出發(fā)，匯集多方面教育資源。
二、有效篩選資源的價值，形成適宜孩子發(fā)展的資源模塊
民俗文化資源涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，并不是所有的資源都可以被我們利用成為園本課程。因此，我們關(guān)注民俗文化中的美德、引導(dǎo)幼兒感受優(yōu)美、注重培養(yǎng)幼兒能力、鼓勵幼兒大膽想象、支持幼兒間的合作。我們根據(jù)資源的類別、幼兒的生活經(jīng)驗和需要甄別選擇，合理開發(fā)。選擇操作性強的民俗游戲材料、有代表性和教育意義的.民間民謠、本地區(qū)特有的民間工藝、與幼兒生活緊密聯(lián)系的傳統(tǒng)民俗節(jié)日和飲食文化等等。這些資源成了我園課程內(nèi)容設(shè)計的有機選擇部分。我們篩選了同里古鎮(zhèn)民俗文化資源的四大方面：1.民風(fēng)民俗：包括民間小吃、結(jié)婚走三橋、節(jié)日所特有的文化資源等。2.民間工藝：包括編織、剪紙、形式多樣的畫種……3.名人、名事4.同里民謠。建構(gòu)了“民風(fēng)與民俗”、“民間工藝”、“名人與民俗”、“民間童謠”等主題式課程。比如：在同里的婚慶習(xí)俗主題活動中，我們通過談話，和孩子一起了解同里婚俗的故事，結(jié)婚走三橋的風(fēng)俗。衍生出同里的橋文化——認識橋、夸夸家鄉(xiāng)的橋、我設(shè)計的橋（畫、做、捏、折）；了解同里婚俗物品——花轎（設(shè)計花轎、抬花轎）、請柬、喜糖（包喜糖、搶喜糖）、服飾（設(shè)計圖案花紋）；了解同里婚俗的表演——舞龍舞獅、拋繡球、打連廂、挑花籃等。
三、增強資源創(chuàng)新的意識，營造民俗文化特色的活動環(huán)境
符合幼兒生活經(jīng)驗的資源是幼兒感興趣的，在熟悉的場景中，讓幼兒積極主動參與活動。虞永平教授說過：幼兒園課程資源利用不是對生活的簡單復(fù)制……教師需要發(fā)現(xiàn)蘊含在這些同質(zhì)異態(tài)的資源中的永恒價值，從而幫助幼兒在直接經(jīng)驗的基礎(chǔ)上生成更加上位、升華的心理品質(zhì)。因此，我們關(guān)注課程資源與幼兒學(xué)習(xí)方式的有效交互，從幼兒的視角出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境、拓展途徑，采用多樣化的活動方式，引導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)。我們通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)、日常生活、集體活動、區(qū)域活動和社會實踐活動展開。幼兒園內(nèi)營造民俗文化審美情感相適應(yīng)的活動環(huán)境，在游戲化的環(huán)境中滲透民俗文化，讓幼兒身臨其境，培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。
我們將民俗化主題活動更多地滲透到日常區(qū)域，開展主題背景下的探究性區(qū)域活動。區(qū)域活動在內(nèi)容、形式上更加開放。幼兒根據(jù)自己的意愿在豐富的區(qū)域角中，選擇材料進行操作和探究，獲得有益的知識和經(jīng)驗。例如：實施飲食文化主題后——創(chuàng)設(shè)同里小吃一條街（制作、介紹、買賣、品嘗）；節(jié)日文化主題后——創(chuàng)設(shè)水鄉(xiāng)小舞臺（既參與舞獅舞龍、打連廂、童謠等民俗節(jié)目的表演，還可以設(shè)計門票、規(guī)劃舞臺、設(shè)計海報）；工藝文化主題活動后——生發(fā)出水鄉(xiāng)工藝坊（蛋殼活動區(qū)、瓶子活動區(qū)、葫蘆活動區(qū)、好玩的剪紙區(qū)和稻草diy制作、青花瓷、窗格等）。在“水鄉(xiāng)小導(dǎo)游”的帶領(lǐng)下參觀了充分體現(xiàn)同里民俗文化特色的區(qū)域活動，或在“同里小吃街”品嘗古鎮(zhèn)糕點，或欣賞“水鄉(xiāng)工藝坊。
安全的論文如何寫高中篇十六
1．中級中小企業(yè)防入侵、防垃圾郵件的需求沒有得到中小企業(yè)的足夠重視，這兩個方面的'需求沒有得到有效的滿足。市場上雖然有解決此類問題的產(chǎn)品，但由于中級中小企業(yè)防護意識的缺乏，以及存在信息不對稱和相關(guān)知識缺乏的問題，需求并沒有被滿足。這需要廠商加強宣傳和引導(dǎo)。
2．高級中小企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)安全方面，防止內(nèi)部人員竊取和攻擊、防止無線數(shù)據(jù)的攔截這兩方面沒有得到中小企業(yè)的足夠重視。網(wǎng)絡(luò)安全廠商所關(guān)注的重點，仍主要集中于防病毒、防垃圾郵件、防止非法入侵、身份識別與訪問控制、反端口掃描、數(shù)據(jù)的備份和恢復(fù)等方面，對防止內(nèi)部人員竊取和攻擊、防止無線數(shù)據(jù)的攔截這兩方面重視程度不夠。例如防止無線數(shù)據(jù)的攔截方面，網(wǎng)絡(luò)安全市場就缺乏針對中小企業(yè)此方面需求的相關(guān)產(chǎn)品。