大家可以嘗試一些有趣的活動(dòng)，比如讀書、旅游、參加社交活動(dòng)等，以充實(shí)自己的生活。寫好總結(jié)需要我們清楚地了解總結(jié)的要求和標(biāo)準(zhǔn)。希望大家能夠?qū)@些范文進(jìn)行深入的研究和思考，借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)，提升自己的寫作能力。
歷史社會(huì)小論文篇一
當(dāng)前有關(guān)初中歷史與社會(huì)課堂提問的探討相對(duì)較多，并且多數(shù)探討很有成效。但是，現(xiàn)有探討中對(duì)案例分析關(guān)注度不夠。鑒于此，本文結(jié)合較為成熟的案例，分析初中歷史與社會(huì)課堂提問的優(yōu)化策略。
一、研讀教材，實(shí)現(xiàn)針對(duì)。
初中歷史與社會(huì)課堂提問中，問題設(shè)計(jì)很關(guān)鍵，其在一定程度上直接決定著課堂提問成效的優(yōu)劣，更影響著課堂提問的有效性。本文認(rèn)為，課堂提問設(shè)計(jì)要充分尊重教材內(nèi)容，在理解、分析教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地結(jié)合實(shí)際需求，精心進(jìn)行問題設(shè)計(jì)。具體來講，教師要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)目的等客觀要求，充分理解和分析教材內(nèi)容，尤其是要分析透、理解透教材中的知識(shí)點(diǎn)，然后根據(jù)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行問題設(shè)計(jì)，讓課堂提問做到有針對(duì)性，為課堂提問成效的提升奠定基礎(chǔ)。例如，我在進(jìn)行《抗日戰(zhàn)爭的勝利》這一課時(shí)的教學(xué)時(shí)，就有效踐行了上述理念，合理開展了課堂提問。我認(rèn)真分析了這一課時(shí)的基本要求，仔細(xì)研讀了這一主題的教材內(nèi)容，梳理了教材中的基本知識(shí)點(diǎn)，并結(jié)合這些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了問題設(shè)計(jì)。如“中華民族的各階層在抗日戰(zhàn)爭中有哪些抗戰(zhàn)史實(shí)”“抗日戰(zhàn)爭勝利的原因有什么”等等，這些問題在尊重教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)問題、知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握，達(dá)成了預(yù)期效果。并且，這些問題設(shè)計(jì)做到了針對(duì)性，與知識(shí)點(diǎn)高度吻合，促進(jìn)了課堂提問的效果。
二、立足實(shí)際，難易適中。
初中歷史與社會(huì)課堂提問，必須注重其有效性，而有效性的保證是基于問題難度的。教師需要選擇難易適中的問題進(jìn)行提問。具體來講，教師在提問過程中，要注重遵循一定的提問順序，由淺及深，讓學(xué)生逐步形成對(duì)問題的深入思考，并借助問題，激發(fā)學(xué)生的探求欲望。在這一過程中，教師要立足學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)情的實(shí)際需求，選擇難易適中的問題進(jìn)行循序漸進(jìn)式呈現(xiàn)。例如，我在進(jìn)行《新中國的誕生》這一課時(shí)的教學(xué)中，就結(jié)合學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行了課堂提問。提問過程中，我拋出了“中共七屆二中全會(huì)召開的背景”等問題，但我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)此問題回答并不理想，我意識(shí)到問題難度較大，影響了課堂提問的成效?；诖?，秉承難度適中的.原則，我進(jìn)行了問題改編，轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸谥泄财邔枚腥珪?huì)召開時(shí)，都發(fā)生了什么大事？”這一較為通俗的提問，讓學(xué)生積極展開了研討，并經(jīng)過合作探究得出了正確答案，獲得了理想的提問成效。
三、面向全體，層次分明。
初中歷史與社會(huì)課堂提問中，面對(duì)的學(xué)生群體與其他學(xué)科教學(xué)一樣，學(xué)生之間存在較大差異，尤其是在知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)知水平、興趣愛好等方面，有著較大差異，這在一定程度上影響著課堂提問方式。那么，應(yīng)該如何進(jìn)行提問？本文認(rèn)為，初中歷史與社會(huì)課堂提問，需要在面向全體學(xué)生進(jìn)行提問的同時(shí)，注重一定的層次性，堅(jiān)持層次分明，激發(fā)學(xué)生課堂思考。例如，我在進(jìn)行《20世紀(jì)初的中國局勢》這一課時(shí)的教學(xué)中，就借助這一教學(xué)理念進(jìn)行了課堂提問，有序開展了教學(xué)活動(dòng)。這一課時(shí)的教學(xué)，旨在讓學(xué)生對(duì)20世紀(jì)初國內(nèi)局勢的概況形成較為清晰的了解，并對(duì)興中會(huì)、同盟會(huì)、三民主義等知識(shí)點(diǎn)形成一定認(rèn)知和掌握。為了達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)，我根據(jù)知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)了不同的問題，但是每一個(gè)問題我都設(shè)計(jì)了不同的問法。例如，針對(duì)三民主義內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了不同表現(xiàn)方式的問題：“三民主義的內(nèi)容是什么？”“你能從教材中找出三民主義是哪‘三民’嗎？”前者是對(duì)學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生，后者則側(cè)重于提問基礎(chǔ)一般的學(xué)生。此舉有效完成了教學(xué)活動(dòng)，獲得了理想效果。
四、關(guān)注身心，講求趣味。
學(xué)生身心特性對(duì)于教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)有著不可忽視的影響，初中歷史與社會(huì)教學(xué)概莫能外。初中階段的學(xué)生，身心發(fā)展尚未完全成熟，其雖然對(duì)事物形成了自己的判斷和認(rèn)知，但是各觀念可塑性仍舊較強(qiáng)，需要加以引導(dǎo)。同時(shí)，初中生對(duì)事物發(fā)展保持著好奇興趣，靈活多樣、充滿趣味的提問方式，有利于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的好奇心。這一初中生的身心發(fā)展特性，是教師在開展初中歷史與社會(huì)課堂提問中必須予以重視的問題。例如，我在進(jìn)行《凡爾賽提下的“和平”》這一課時(shí)的教學(xué)中，就踐行了上述理念。我充分注重到了學(xué)生對(duì)事物發(fā)展的好奇心，并且，通過與學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于動(dòng)態(tài)性影像資料保持著更大的興趣。為了有效完成教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解20世紀(jì)初期世界格局的基本情況及第一次世界大戰(zhàn)的基本史實(shí)，我從網(wǎng)上搜尋了相關(guān)資料，進(jìn)行了編纂整理，并借助多媒體播放了影像資料。在此過程中，我進(jìn)行了趣味化提問，如利用“你能起草一份《凡爾賽和約》嗎”來幫助學(xué)生了解《凡爾賽和約》的主要內(nèi)容等，課堂提問獲得了良好效果。總之，教師作為教育活動(dòng)的主導(dǎo)者，必須關(guān)注和重視課堂提問對(duì)初中歷史與社會(huì)教學(xué)的作用，采取多種措施，致力于初中歷史與社會(huì)課堂提問的優(yōu)化。在這一目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上，切實(shí)促進(jìn)初中歷史與社會(huì)課堂教學(xué)成效。
參考文獻(xiàn)：
［1］蔡寶槐.改善初中歷史與社會(huì)課提問探討［j］.讀寫算，（20）.
歷史社會(huì)小論文篇二
采用誘思教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)（安慶懷寧）3月20日施教時(shí)要善于“誘導(dǎo)思維”，首先要“誘疑”，使學(xué)生“生疑”然后要“導(dǎo)向”，使學(xué)生的思維沿著正確地方向健康地發(fā)展；最終達(dá)到“釋疑”，這就是誘思教學(xué)法的三步曲。
誘思教學(xué)法的基本內(nèi)容是：學(xué)為主體、教為主導(dǎo)，練為主線，思為主攻。這四點(diǎn)的核心是啟發(fā)，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。教學(xué)時(shí)應(yīng)循循善誘，變教為誘、變教為啟悟。只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，注意能力的培養(yǎng)，才能達(dá)到思的結(jié)果。
思的目的，誘是條件，它們辯證統(tǒng)一，則是主體與主導(dǎo)的'最佳結(jié)合，也是教學(xué)取得成功的最重要保證。善思則得，善誘則通，誘思交融，百煉成鋼。誘是外因，思是內(nèi)因，只有把誘調(diào)到思的頻率上，才能發(fā)生諧振，大幅度地提高教學(xué)效率。變教為誘，變學(xué)為思，以誘達(dá)思，促進(jìn)發(fā)展。在這樣的“誘思教學(xué)法”指導(dǎo)下，教師的每個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，考慮并非僅僅是自己怎樣教，而首先應(yīng)考慮學(xué)生怎樣學(xué)，不是以教為中心去設(shè)計(jì)教學(xué)過程，而是以學(xué)為主體去組織教學(xué)進(jìn)程。既把學(xué)為主體俄為實(shí)施教學(xué)的基本點(diǎn)，又使教為主導(dǎo)成為實(shí)現(xiàn)學(xué)為主體的根本保證，以便最優(yōu)化的發(fā)揮教與學(xué)的整體功能。
為了實(shí)現(xiàn)上述思想，必須把訓(xùn)練做為一條主線，貫穿于教學(xué)過程的始終。所謂訓(xùn)練，不僅僅是指作習(xí)題，而是指學(xué)生主體全部身心投入的多渠道相互作用的過程。主要形式有：做，即親身進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；看，即觀察；聽，聽取教師講授；讀，即獨(dú)立閱讀；議，即生與生，師與生講座寫，指書面作業(yè)，這些形式中，都貫穿著一個(gè)關(guān)鍵性訓(xùn)練思想，課堂教學(xué)中應(yīng)把學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)做為教學(xué)的主攻方向，從而全面提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。
（1995年貴州安順全國十九市物理教研會(huì)交流材料）。
何承義，中學(xué)物理一級(jí)教師。
歷史社會(huì)小論文篇三
【論文摘要】誘思探究教學(xué)理論是符合當(dāng)今教育教學(xué)實(shí)際和新課程教學(xué)理念、適用于新課改的現(xiàn)代教學(xué)理論之一。本文主要簡要地介紹了誘思探究教學(xué)理論及其重要性，如何在高中語文教學(xué)中運(yùn)用該理論，以及在運(yùn)用該理論的過程中需要注意的問題。
隨著教育教學(xué)問題的不斷出現(xiàn)，語文教育教學(xué)改革也在不斷地加快，要求教師的教學(xué)觀和學(xué)生觀也需要不斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)變。以此同時(shí)，更多的理論和思考也在不斷涌現(xiàn)。其中誘思探究教學(xué)理論是一種已經(jīng)發(fā)展的比較成熟并符合現(xiàn)代教育教學(xué)理念的教學(xué)理論和教學(xué)模式，符合現(xiàn)代語文教育的發(fā)展形勢與現(xiàn)實(shí)需要。
誘思探究教學(xué)理論是張熊飛教授在教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，指的是在教學(xué)過程中教師積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，通過循循善誘促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考，并引導(dǎo)學(xué)生并用五官、全身心地參與教學(xué)過程，做知識(shí)的“探索者”和“研究者”，使他們能夠在切身體驗(yàn)和感悟中達(dá)到“掌握知識(shí)、發(fā)展能力和陶冶品德”的三維教學(xué)目標(biāo)，從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握和人格的完善，使他們獲得全面發(fā)展。誘思探究教學(xué)論具有創(chuàng)新性、前瞻性和兼容性的顯著特點(diǎn)，它吸收了中國文化的“致和之道”，科學(xué)地論述了教學(xué)中師生的辯證關(guān)系。
誘思探究教學(xué)理論注重培養(yǎng)學(xué)生的生疑、質(zhì)疑和解疑能力，在教學(xué)過程中堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，做到變教為誘、變學(xué)為思、以誘達(dá)思，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而作為一門人文學(xué)科，語文本應(yīng)引導(dǎo)教育學(xué)生求真、生智和向善，促進(jìn)學(xué)生人格的完整和個(gè)性的健康，使他們情感的動(dòng)力功能能夠得到最大限度的調(diào)動(dòng)并能保持較好的學(xué)習(xí)激情。因此，在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
2.1利用情境教學(xué)，創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教學(xué)氣氛。
在語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用情境教學(xué)，以情激情，以情激趣，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅、活潑的教學(xué)氣氛，為學(xué)生營造一個(gè)情境交融的心理氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以在授課開始時(shí)激趣設(shè)疑，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的.興趣和求知欲，使學(xué)生能夠自覺地、積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中去；同時(shí)，教師也可以在重要的或關(guān)鍵的知識(shí)處設(shè)疑，提供學(xué)生分析問題的能力和培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維；此外，在高中語文教學(xué)中，教師也可以課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)設(shè)疑，使教學(xué)在課堂教學(xué)之外得到延伸，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動(dòng)性。
2.2通過示范授學(xué)生以法，使學(xué)生獲得體驗(yàn)。
學(xué)生往往是從模仿與借鑒開始學(xué)習(xí)的歷程。要想達(dá)到使學(xué)生善疑這一目的，教師首先要做的就是示范。教師的示范要從正確的立場觀點(diǎn)出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。使學(xué)生在學(xué)會(huì)教材的過程中總結(jié)出規(guī)律性的東西，培養(yǎng)他們舉一反三、觸類旁通的能力和發(fā)現(xiàn)、分析以及解決問題的能力。同時(shí)在獲得知識(shí)的過程中，也要使學(xué)生獲得切身體驗(yàn)。在高中語文教學(xué)過程中教師可以通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的全身活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的心靈體驗(yàn)，如鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)眼看、動(dòng)口議、動(dòng)筆寫、動(dòng)耳聽、動(dòng)情讀、動(dòng)腦思，誘導(dǎo)學(xué)生在全身的各種體驗(yàn)中去勇于發(fā)現(xiàn)、敢于質(zhì)疑和學(xué)會(huì)否定，在活動(dòng)中獲得體驗(yàn)，在體驗(yàn)中促進(jìn)活動(dòng)。
2.3注意激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，積極發(fā)揮好探索的作用。
學(xué)生的生疑、質(zhì)疑和善疑的能力是在教學(xué)過程中逐漸培養(yǎng)出來的，因此在高中語文教學(xué)中教師要有計(jì)劃地使由教師自己提出問題轉(zhuǎn)化為由學(xué)生提出問題，激發(fā)學(xué)生的生疑和質(zhì)疑，并不斷地激活學(xué)生的思維，從而擴(kuò)展學(xué)生的思路，誘導(dǎo)他們開口，并引導(dǎo)他們反復(fù)深入地進(jìn)行思索。這一培養(yǎng)過程是一個(gè)從提出單個(gè)的問題到提出系列化的問題、從開始提出簡單的表面化的問題到能夠提出復(fù)雜的深刻的問題。同時(shí)，在語文教學(xué)中也要充分發(fā)揮好探索的作用。在教學(xué)心理上觀察是探索的表現(xiàn)，學(xué)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)開始于觀察，因此在教學(xué)過程中、在學(xué)生探究客觀世界的過程中，教師要為學(xué)生展示經(jīng)過充分準(zhǔn)備的觀察對(duì)象，誘導(dǎo)學(xué)生以此為中心去進(jìn)行探索——觀察，從而開始他們的認(rèn)識(shí)過程。
2.4充分備課，做好反饋。
在高中教學(xué)中教師想取得較好的教學(xué)效果，必須備課要充分，這要求教師不僅要備教材、備學(xué)生和備教法，還要充分考慮教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題。在備課中教師要努力使教學(xué)設(shè)計(jì)最優(yōu)化，充分利用一切可以利用的課程資源，并在選擇體驗(yàn)形式時(shí)注意其形象性和個(gè)性化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能充分懂起來。同時(shí)在教學(xué)過程中，教師還要注意信息的反饋，及時(shí)掌握學(xué)生知識(shí)掌握的情況，并以此來不斷調(diào)整自己的教學(xué)活動(dòng)，從而保證教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。
在高中語文教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論既是一種探索實(shí)踐，也是一種在新課標(biāo)理念下的語文教學(xué)更新，對(duì)當(dāng)前的高中語文教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。但教師在教學(xué)中運(yùn)用該理論需要注意一下幾個(gè)方面：
3.1注意探究的方法、內(nèi)容和方向。
探究在教學(xué)過程中固然重要，但如果探究的方法、內(nèi)容和方向不當(dāng)，往往會(huì)取得適得其反的效果。所以，教師必須講究方法的科學(xué)性，內(nèi)容一定要重點(diǎn)突出，方向也要做到不偏不倚。
3.2注意“誘思點(diǎn)”的選取。
在教學(xué)中教師“誘思點(diǎn)”要有輕有重，努力做到巧妙、合理，在實(shí)際操作中還要注意不能將誘思簡單地等同于提問。
3.3注意情境的設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)。
情境的創(chuàng)設(shè)有許多方法，但并非所有的都適合語文課堂教學(xué)。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)來確定教學(xué)目標(biāo)，充分利用好現(xiàn)有的教學(xué)資源進(jìn)行呈現(xiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們的興趣，從而提高課堂教學(xué)效果。
教學(xué)有法，但無定法，因此在高中語文教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論，我們既要遵循其客觀的規(guī)律性，又要注意結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，做到具體問題具體分析，靈活巧妙地發(fā)揮該理論在高中語文教學(xué)中的重要作用。
參考文獻(xiàn)。
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歷史社會(huì)小論文篇四
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，學(xué)科的教學(xué)任務(wù)主要通過課堂教學(xué)來完成，因此，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，這是每位教師關(guān)注的課題。本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)程序、教學(xué)反饋四方面優(yōu)化談?wù)劥譁\的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的方向，對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)性作用。只有制訂出科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)，才能使課堂教學(xué)具有正確的導(dǎo)向，提高教學(xué)效率。所以，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)是優(yōu)化教學(xué)過程的首要環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)歷史課堂教學(xué)目標(biāo)必須遵循的基本要求是：
（1）全面性。歷史是一門科學(xué)性、思想性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。根據(jù)中學(xué)歷史教學(xué)大綱要求，歷史教學(xué)目標(biāo)必須由知識(shí)目標(biāo)、思想教育目標(biāo)和能力目標(biāo)三項(xiàng)構(gòu)成，三者相互聯(lián)系，缺一不可。
教學(xué)目標(biāo)的全面性落實(shí)到歷史教學(xué)中，就是要結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，在傳授歷史知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，愛國主義和國際主義教育，國情教育和黨的基本路線教育，培養(yǎng)學(xué)生以歷史思維能力為核心的歷史學(xué)科能力，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
（2）客觀性。教學(xué)目標(biāo)的客觀性指的是目標(biāo)的設(shè)計(jì)必須遵循歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，符合由淺入深，由易到難，由單項(xiàng)到綜合，由理解到應(yīng)用的認(rèn)知規(guī)律。
我們?cè)O(shè)計(jì)歷史教學(xué)目標(biāo)，必須做到新舊知識(shí)聯(lián)系，銜接有序，由淺入深，循序漸進(jìn)。要幫助學(xué)生由掌握史實(shí)入手，逐漸把握教材的內(nèi)在聯(lián)系，形成科學(xué)的有層次的歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。使學(xué)生的學(xué)習(xí)由低層次向高層次遞進(jìn)，由基礎(chǔ)的“表征學(xué)習(xí)”上升到“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。由于學(xué)生的認(rèn)知水平有差異，教師必須以客觀存在的差異為前提，設(shè)計(jì)分層次的教學(xué)目標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生獲得不同程度的發(fā)展。
根據(jù)上面兩條基本要求，我把《資本主義列強(qiáng)在全球的擴(kuò)張與爭奪》一課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：
基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：資本主義列強(qiáng)全球擴(kuò)張的根本原因和條件，俄、英侵略擴(kuò)張的地區(qū)和特點(diǎn)，克里米亞戰(zhàn)爭的原因和結(jié)果。
思想教育目標(biāo)：通過揭示資本主義對(duì)世界侵略、奴役、掠奪的史實(shí)，加深對(duì)資本主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
能力目標(biāo)：
a組：1.通過對(duì)教材引用的幾則材料的再認(rèn)識(shí)和分析，提高學(xué)生駕馭史料，從史料中獲取有效信息的能力。
2.通過分析資本主義列強(qiáng)在全球擴(kuò)張?jiān)斐傻挠绊?，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題的能力。
b組：1、2同a組。
3、通過對(duì)比英、俄對(duì)外擴(kuò)張的目的和方式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較的能力。
4、通過概述19世紀(jì)上半期資本主義發(fā)展的階段性特征，提高學(xué)生的綜合分析能力。
這樣的設(shè)計(jì)，將知識(shí)、思想、能力的要求有機(jī)結(jié)合，而在能力目標(biāo)中，根據(jù)學(xué)生的不同層次，設(shè)計(jì)a、b兩組，其中四項(xiàng)能力要求在難度上由低到高，學(xué)生根據(jù)各自的認(rèn)識(shí)水平，選擇自己力所能及的目標(biāo)，面向全體，分層施教，使課堂教學(xué)達(dá)到了預(yù)期效果。
二、教學(xué)方法的科學(xué)性和主體性。
教學(xué)方法是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的手段。教無定法，但教學(xué)有法，貴在得法。根據(jù)素質(zhì)教育的要求，圍繞教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容，選用良好的教學(xué)方法是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率的關(guān)鍵。
歷史學(xué)科教學(xué)方法的選擇必須符合教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則，必須符合學(xué)科的特點(diǎn)。教法的選擇應(yīng)考慮內(nèi)容、學(xué)生知識(shí)水平、課時(shí)、教學(xué)環(huán)境與教學(xué)條件等因素，不能生搬硬套，有時(shí)也可多種方法綜合運(yùn)用。
教學(xué)方法的設(shè)計(jì)還必須體現(xiàn)素質(zhì)教育的主體性要求，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在積極參與教學(xué)的過程中獲得知識(shí)。為了保障學(xué)生的主體地位，應(yīng)該多用啟發(fā)式教學(xué)，如自學(xué)―討論―輔導(dǎo)法。它的結(jié)構(gòu)程序是學(xué)生根據(jù)教師布置的思考題，通讀教材，了解梗概，然后鄰桌四人小組展開討論，交流疑難問題，加深對(duì)教材的理解，最后教師精講，闡釋學(xué)生中帶普遍性的問題，使學(xué)生對(duì)教材的知識(shí)體系、框架結(jié)構(gòu)都有清晰的了解。它以啟發(fā)學(xué)生自學(xué)為主，效果較好。采用這樣的教學(xué)方法，學(xué)生在課堂中擁有較多的.時(shí)間，有了更多的思考、討論問題的機(jī)會(huì)，師生之間、同學(xué)之間多向交流，形成學(xué)生自學(xué)、小組討論、全班交流的全員參與的教學(xué)結(jié)構(gòu)，學(xué)生在民主、和諧的氛圍中自覺參與到教學(xué)活動(dòng)之中，真正成為學(xué)習(xí)的主人，有利于提高教學(xué)效果。
三、教學(xué)程序的整體性和靈活性。
教學(xué)程序是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體規(guī)劃，課前必須潛心做好準(zhǔn)備，完善各個(gè)教學(xué)程序。
教學(xué)程序的設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)完整性，從導(dǎo)入新課到總結(jié)反饋，各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)前后聯(lián)貫，環(huán)環(huán)相扣。我設(shè)計(jì)《爭取和平民主的斗爭和內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)》一課以講述法、談話法為主要教學(xué)方法，同時(shí)采用指導(dǎo)閱讀、討論、投影演示等，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。在設(shè)計(jì)教學(xué)程序時(shí)，主要分三步：（1）激趣引入。投影顯示“周恩來同志頭像”及“周恩來同志赴重慶談判”照片，自然導(dǎo)入新課。（2）新課傳授。這是整堂課的主體部分。在講述蔣介石的反革命兩手策略時(shí)，用投影顯示材料二則，讓學(xué)生通過對(duì)史料的分析和再認(rèn)得出蔣“假和平、真內(nèi)戰(zhàn)”的反革命兩手策略，提高學(xué)生透過現(xiàn)象，認(rèn)清本質(zhì)的能力。在講到中共面對(duì)蔣的兩手策略是否赴重慶談判的問題時(shí)，讓學(xué)生展開小組討論，最后由代表“去”與“不去”兩種觀點(diǎn)的代表發(fā)言，激發(fā)學(xué)生的思維。在講到中共取得孟良崮戰(zhàn)役的勝利時(shí)，補(bǔ)充一首此役勝利后陳毅同志所作的詩歌，讓學(xué)生有感情地朗讀，從而烘托氣氛，突出主題。此外，還精心設(shè)計(jì)好提問，不同層次的問題安排不同水平的學(xué)生回答。（3）總結(jié)反饋。通過課堂提問等形式評(píng)價(jià)教學(xué)效果。
當(dāng)然，在具體實(shí)施的過程中，教師還應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際需要，不斷地進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)。如傳授《代的主要資本主義國家》一課時(shí)，我在一個(gè)教學(xué)班采用這樣的教學(xué)程序：從解釋“相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期”導(dǎo)入新課；按順序介紹英法意美日五個(gè)主要資本主義國家戰(zhàn)后的特點(diǎn)；投影顯示《戰(zhàn)后主要資本主義國家一覽表》，從政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外關(guān)系等方面總結(jié)新課。這種方法講授新課過于平淡，學(xué)生的主體作用沒有充分發(fā)揮，于是我在另一個(gè)教學(xué)班設(shè)計(jì)了新的教學(xué)程序。課前我就五個(gè)國家設(shè)計(jì)了五組思考題，導(dǎo)入新課后，讓每一個(gè)小組重點(diǎn)準(zhǔn)備一組思考題，然后由每組回答，若本組同學(xué)無法完成，由別組同學(xué)幫助回答，如戰(zhàn)后英國，我設(shè)計(jì)的第一個(gè)問題就是“有人說一戰(zhàn)后的英國贏得了戰(zhàn)爭但輸?shù)袅藘?yōu)勢，你是否同意這一觀點(diǎn)？結(jié)合教材說說你的理由。”學(xué)生的思維頓時(shí)活躍起來，這樣的教學(xué)程序擴(kuò)大了學(xué)生的活動(dòng)面，激發(fā)了學(xué)生的思維，教學(xué)效果有明顯的提高。
四、教學(xué)反饋的及時(shí)性與多樣性。
科學(xué)的課堂教學(xué)過程，既包括明確的教學(xué)目標(biāo)，合理的教學(xué)方法，完整的教學(xué)程序，還包括運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)手段獲取準(zhǔn)確的反饋。教學(xué)反饋重在及時(shí)性。心理學(xué)家實(shí)驗(yàn)表明，及時(shí)反饋及勤于反饋與教學(xué)效果極為相關(guān)，反饋間隔越短，反饋次數(shù)越多，學(xué)生的成績提高越快。從反饋的途徑看，應(yīng)采用靈活多樣的手段，如提問、觀察課堂反應(yīng)、當(dāng)堂測試等等。為了加強(qiáng)反饋信息的廣度和深度，教師既要著眼于“評(píng)教”，又要著眼于“評(píng)學(xué)”，即對(duì)教學(xué)雙方的情況進(jìn)行全面的信息反饋，其內(nèi)容可用下表簡要表示：
評(píng)教評(píng)學(xué)評(píng)價(jià)項(xiàng)目評(píng)價(jià)等級(jí)評(píng)價(jià)項(xiàng)目評(píng)價(jià)等級(jí)。
教師根據(jù)反饋信息對(duì)課堂進(jìn)行調(diào)控，使課堂教學(xué)更具有針對(duì)性。如我在講完《“凡爾賽―華盛頓體系”的建立》一課后，為了檢測教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況，首先我根據(jù)本課的基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)設(shè)計(jì)了一組填空題，衡量學(xué)生對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)、條約名稱等知識(shí)要點(diǎn)是否掌握。其次根據(jù)檢測能力目標(biāo)，設(shè)計(jì)了兩道思考題：（1）“一戰(zhàn)”后的國際新秩序是怎樣形成的？（2）有人評(píng)價(jià)“凡爾賽―華盛頓體系”時(shí)說‘這不是和平’，這是20年的休戰(zhàn)，你是否同意這一觀點(diǎn)？為什么？這樣的反饋練習(xí)，既幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，提高能力，又及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，使教師明確教學(xué)現(xiàn)狀與教學(xué)目標(biāo)的差距。
此外，教師也可以把記錄教學(xué)后記作為一種很好的反饋形式。把每節(jié)課教學(xué)任務(wù)的完成情況、存在的問題及教后的感受記錄下來，對(duì)教學(xué)的構(gòu)思及實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)，日積月累，可以不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。
歷史社會(huì)小論文篇五
【內(nèi)容摘要】中學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)在新課程改革的大背景下也在不斷發(fā)展和優(yōu)化，對(duì)其教學(xué)具體教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)策略和教學(xué)安排都起到了促進(jìn)作用。以等值線地圖教學(xué)內(nèi)容為例，是歷史與社會(huì)學(xué)科教學(xué)中綜合知識(shí)的重要載體之一，也是教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中對(duì)其教學(xué)策略的研究也在不斷深入和優(yōu)化。本文將結(jié)合筆者的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以初中歷史教學(xué)為主，闡述初中歷史與社會(huì)教學(xué)中等值線地圖教學(xué)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，探究初中歷史與社會(huì)等值地圖教學(xué)的有效方法策略，為提高初中歷史與社會(huì)課程的教學(xué)效率作出參考。
歷史社會(huì)小論文篇六
本學(xué)期繼續(xù)擔(dān)任九年級(jí)歷史與社會(huì)教學(xué)，所教班級(jí)與去年一樣多，分別是九年一班，九年級(jí)二班。每個(gè)班的學(xué)生情況大體差不多。
本屆九年級(jí)的教學(xué)時(shí)間已過半，現(xiàn)對(duì)這一學(xué)期的教學(xué)中作作如下總結(jié)：
1、對(duì)教材的把握進(jìn)一步增強(qiáng)。由于去年教了一年九年級(jí)，更準(zhǔn)確地說是從06秋~09春教了一個(gè)輪回，對(duì)本學(xué)科教材的編寫思路、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材重難點(diǎn)、中考的考試方向和考查要點(diǎn)都理解得比較清楚。所以教學(xué)時(shí)就可以更靈活地處理、整合教材，該補(bǔ)充拓展的就補(bǔ)充拓展，該少講或自學(xué)完成的就放手讓學(xué)生自己去嘗試。
2、對(duì)復(fù)習(xí)專題的整理更加科學(xué)了。政史學(xué)科與其他學(xué)科不同，教師要對(duì)各知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行提煉、歸納，將相同內(nèi)容的知識(shí)整合為一個(gè)專題。專題復(fù)習(xí)打破了教材的編寫順序，比如說：“主要國家對(duì)現(xiàn)代化道路的探索”這一專題，相關(guān)知識(shí)點(diǎn)八下第五、六、七單元都有介紹，現(xiàn)在就是要把這些知識(shí)從每個(gè)單元中提出來整合在一起，形成一個(gè)專題進(jìn)行復(fù)習(xí)。根據(jù)課標(biāo)要求和中考考試說明，我們把教材整合成七個(gè)專題，這學(xué)期隨著我對(duì)教材的熟悉和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，我對(duì)這些專題的整理和補(bǔ)充更科學(xué)，精煉程度更高了。
3、團(tuán)隊(duì)意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。政史合卷使我們牢牢樹立了政史一家的思想，我們的目標(biāo)就是政史要考到1.5的位置值，所以兩科老師密切配合，政史兩科任意一科考好了，而另一科沒考好，最終沒有達(dá)得1.5的位置值，那說明我們還是做得不夠。所以我們加強(qiáng)了對(duì)思品或歷史偏科學(xué)生的輔導(dǎo)力度，加強(qiáng)了教學(xué)進(jìn)度和合卷測試的協(xié)調(diào)，增多了對(duì)一些不良課堂現(xiàn)象的磋商，增多了相互看課的次數(shù)。我們備課組一共三人，現(xiàn)正在全力組織復(fù)習(xí)。
4、對(duì)自己的教學(xué)水平更加注重反思和總結(jié)。每節(jié)課下來，我雖然沒有寫下教學(xué)后記，但我都是認(rèn)真的在心里進(jìn)行了反思和小結(jié)。因?yàn)槲医衲甑恼n時(shí)量減少了，去年每班每周三節(jié)，今年變?yōu)閮晒?jié)，每班兩節(jié)課上完一周就過去了，一學(xué)期一共也就只有十幾周，所以我對(duì)每節(jié)課都是非常重視的，每節(jié)課我一定要上“精”上“好”。于是對(duì)每節(jié)課后的反省是必不可少的。只有反思清楚了，設(shè)計(jì)出了更好的教學(xué)程序和教學(xué)方法，才能使下一次課更加優(yōu)化。
歷史社會(huì)小論文篇七
1.分析學(xué)生心理變化，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
在歷史課堂教學(xué)中，教師往往會(huì)忽視學(xué)生提出的一些看似幼稚的問題，其實(shí)，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中好奇心激發(fā)的求知欲，對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力具有引導(dǎo)作用。歷史教學(xué)涉及面廣，“上下五千年，縱橫千萬里”正是對(duì)歷史學(xué)的一種最好概括。雖然初中歷史教學(xué)不必進(jìn)行太深入的延伸，但在施教過程中學(xué)生往往會(huì)突發(fā)奇想，進(jìn)行由此及彼的關(guān)聯(lián)性思考。如果教師能及時(shí)給予科學(xué)的解答，學(xué)生的心理訴求便能得到滿足，創(chuàng)新熱情便能被激發(fā)出來。
2.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新過程中的“得”與“失”
創(chuàng)新活動(dòng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)不斷反復(fù)、螺旋式上升的過程，因此，學(xué)生應(yīng)正確看待創(chuàng)新過程中的“得”與“失”。實(shí)踐證明，創(chuàng)新總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和科技的日益發(fā)達(dá)，創(chuàng)新的難度也與日俱增，要承受的代價(jià)也越來越大。面對(duì)創(chuàng)新過程中可能遇到的挫折和困難，教學(xué)者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生懂得如何變壓力為動(dòng)力，如何調(diào)整好自己的心態(tài)，如何培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志力。在此過程中，教學(xué)者可結(jié)合歷史長河里各種勵(lì)志故事開展歷史教學(xué)工作，使學(xué)生在接受知識(shí)的過程中還能感受到催人奮進(jìn)的力量。
二、關(guān)注學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。
關(guān)于“發(fā)散性思維”概念的研究，有一個(gè)普遍認(rèn)同的觀念，即激勵(lì)人們尋找多種方法解決某個(gè)問題。進(jìn)行思維發(fā)散的過程中，學(xué)生分析事物的深度和廣度無疑將獲得質(zhì)的提升。當(dāng)前初中歷史教學(xué)“單一性”現(xiàn)象較為普遍，學(xué)生根據(jù)所謂的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行學(xué)習(xí)，限制了個(gè)人思考的空間，不能從多角度獲得對(duì)事物的感知與體悟，這也不利于教師教學(xué)工作的深入開展。例如在分析歷史上的“楚漢之爭”事件時(shí)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生展開多種聯(lián)想：聯(lián)想一，“楚漢之爭”是以劉邦為代表的農(nóng)民集團(tuán)與以項(xiàng)羽為代表的貴族集團(tuán)之間的一場爭奪天下的戰(zhàn)爭，劉邦集團(tuán)的勝利實(shí)質(zhì)是先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)方式和制度戰(zhàn)勝落后的分封制和奴隸制度的`表現(xiàn)；聯(lián)想二，縱向來看，劉邦漢家王朝的建立為今后中華民族的薪火相傳和社會(huì)發(fā)展軌跡奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，具有深刻的社會(huì)意義。諸如此類的發(fā)散性聯(lián)想應(yīng)引起教師的足夠重視，教師也應(yīng)積極指出學(xué)生思考中的不足。
三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展。
1.鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同意見，提出個(gè)性化見解。
“質(zhì)疑精神”歷來都是每個(gè)取得輝煌業(yè)績的人所必備的優(yōu)秀品質(zhì)，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生這方面品質(zhì)的培養(yǎng)。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)重在交流討論，其中很多問題尚無定論，一定的交流討論有利于我們理清思路，確立正確的研究方向。例如在講述三國歷史時(shí)，有些學(xué)生指出蜀國快速滅亡的原因時(shí)，強(qiáng)調(diào)了地域位置的防御作用。首先，他們肯定了蜀國必然滅亡的歷史趨勢，然而在研究蜀、吳存在時(shí)間長短時(shí)提出如果蜀國也擁有和吳國一樣的長江天塹，或許還能再存活幾十年。此類學(xué)生從地域的角度闡述蜀國滅亡原因，雖然有失偏頗，但不失為一個(gè)充滿個(gè)性化的見解。
2.鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求變鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求變，教師應(yīng)從“思想”和“行為”兩個(gè)方面著手。
在思想方面，教師要科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生，使其從思想上正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的真正內(nèi)涵。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不要盲從一切，要通過獨(dú)立的思考形成自我認(rèn)識(shí)。另外，教師還應(yīng)積極創(chuàng)造民主的課堂氛圍，使每一位學(xué)生都能暢所欲言，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。行為方面，教師可通過改革教學(xué)模式，開設(shè)更多的歷史實(shí)踐課，成立“歷史小講堂”、“歷史討論組”，使每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為“歷史小講師”，讓他們走上講臺(tái)向?qū)W生講述自己的歷史觀點(diǎn)。初中歷史教學(xué)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)既是時(shí)代發(fā)展的要求，也是學(xué)生自身發(fā)展的要求。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，知識(shí)更新速度也越來越快，中學(xué)生只有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，具備創(chuàng)新思維，才能更加高效地學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能。綜上所述，探究初中歷史的創(chuàng)新型教學(xué)法就是要突出創(chuàng)新的作用，既包括教師教學(xué)方法的創(chuàng)新，也包括學(xué)生學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。
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歷史社會(huì)小論文篇八
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，中國文化受其影響，也呈現(xiàn)出了多樣性的發(fā)展，這本來是一件好事。但是，在發(fā)展的過程中，多少沉淀于歷史中的中國文化瑰寶卻被人所淡忘，遺留在了歷史的長河中。
就拿現(xiàn)在學(xué)生們的書寫來說吧，書法本是我國傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶，一橫一豎，一撇一捺都蘊(yùn)含了中國人對(duì)美的定義和對(duì)它滿腔的熱愛?？墒?，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在書寫較好的孩子絕對(duì)已經(jīng)是稀缺人物，很多孩子的書寫連最基本的工整都談不上。曾經(jīng)在中國歷史上起到重大作用的書法，其繼承者正在逐步減少，字體俊美乃至?xí)鴮懝ふ蔀榱松贁?shù)人引以為傲的.一項(xiàng)“特長”，這不得不說是一種悲哀。
中國文化博大精深，這對(duì)當(dāng)代的中國人來說是毋庸置疑的。然而，它的博大精深卻成了很多人不去接觸它的理由。比如，在學(xué)校，對(duì)于唐詩宋詞或者文言文一類的古典文學(xué)，大多數(shù)學(xué)生都只是象征性的讀一讀，若是能背下來，那便是極好的了，不能背或是不想背，那也只是因?yàn)樗安┐缶睢绷耍@么“有內(nèi)涵”的東西，可不是隨隨便便就能學(xué)好的。因此，他們從來不會(huì)認(rèn)真去品味這些古典文學(xué)中所蘊(yùn)含的文化精華，這中國文化的精髓，現(xiàn)在卻無人聽它訴說個(gè)中歡喜與凄涼。也許，長此以往，我們與古人之間的精神交流就將隔斷了吧！
古人說：“有花堪折直須折，莫待無花空折枝?！敝袊幕腿缤ㄒ话悖鹊剿鲋畷r(shí)，方才醒悟，只怕真到那個(gè)時(shí)候，就悔之晚矣。
因此，讓我們整裝待發(fā)，去重新拾起那些沉淀于歷史中的中國文化吧！讓我們重新找回我們民族精神的根！
歷史社會(huì)小論文篇九
黨的十六屆六中全會(huì)上，我國領(lǐng)導(dǎo)人首次提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為全黨全國各族人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)指明了方向，奠定了思想基礎(chǔ)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（以下簡稱“核心價(jià)值觀”），對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展具有十分重要的意義。培育和踐行核心價(jià)值觀，有利于提升個(gè)人的精神道德修養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展；有利于社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，和諧社會(huì)的構(gòu)建；有利于增強(qiáng)民族凝聚力，提升國家競爭力。
作為“京津冀”三核文化中一核的重要組成部分，保定在新時(shí)期抓住歷史機(jī)遇，充分利用自身優(yōu)勢，促進(jìn)發(fā)展，肩負(fù)起培育和踐行核心價(jià)值觀的重要使命。保定擁有悠久的人文歷史底蘊(yùn)，在長期的歷史發(fā)展過程中，保定人民發(fā)揮聰明才智，多元文化相互交融，形成了“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”的特點(diǎn)。這些對(duì)于核心價(jià)值觀的培育和踐行發(fā)揮了重要的作用，為區(qū)域發(fā)展提供了借鑒。
一、保定人文歷史的內(nèi)涵。
保定在長期的歷史發(fā)展過程中，多樣化的文化相互交融，積淀了悠久的人文歷史底蘊(yùn)，而隨著時(shí)代的發(fā)展，形成了“崇信、重義、尚和、爭先”的新時(shí)期保定人文精神。筆者將保定的人文歷史歸納為“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”這五個(gè)特點(diǎn)，有利于更加深入地理解保定的人文歷史內(nèi)涵。
（一）“悠”
“悠”取悠久長遠(yuǎn)之意，又有閑適自得之感，而保定的`歷史文化便給人這樣的感覺。保定歷史文化底蘊(yùn)深厚，文物古跡眾多，1986年被選為首批歷史文化名城。淶源閣院寺、易縣燕下都遺址、清西陵、曲陽北岳廟等眾多文物古跡，年代久遠(yuǎn)，造型精美，氣勢磅礴，見證了古城保定悠久的歷史文化。多樣化的文化相互碰撞、相互融合，彰顯著保定歷史文化的魅力。
（二）“義”
“義”是古往今來君子所追求的高尚品格，即正義、義氣。保定人文歷史悠久，是“燕趙文化”的重要組成部分。刺秦王報(bào)國家的荊軻，桃園結(jié)義的劉備等，都體現(xiàn)著保定人文歷史中的俠義之氣。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，保定更是“紅色之都”，作為革命的主要陣地，有著悠久的革命歷史和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。紅二師“七六”**等革命斗爭和工人運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)著保定人民的勇敢無畏，正義凜然。而狼牙山精神、白求恩精神、雙擁精神等紅色精神更是新時(shí)期保定人追求發(fā)展的精神支柱。
（三）“教”
“教”指因材施教，指導(dǎo)教導(dǎo)的含義。保定擁有豐富的學(xué)府文化，更是著名的體育冠軍之城。蓮池書院、保定陸軍學(xué)校等培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的人才，而現(xiàn)今的保定更是堪稱“大學(xué)之城”，河北大學(xué)、華北電力大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)等高校，為學(xué)生打造優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。不僅如此，保定還培育出大批的優(yōu)秀體育人才，涌現(xiàn)出多位世界冠軍，在世界大賽中為國家爭得了無數(shù)榮譽(yù)。
（四）“善”
“善”有善良、美好之意。所謂一方水土養(yǎng)一方人，保定人民熱情好客，道德誠信，涌現(xiàn)了無數(shù)的全國道德楷模?！坝蜅l哥”堅(jiān)持不用“復(fù)炸油”，為商家做出了榜樣；“河北農(nóng)大9301班”的事跡更是感動(dòng)了無數(shù)人，將真情傳遞，這些事例都彰顯著保定人民的精神風(fēng)貌。保定人民積極建設(shè)現(xiàn)代化開放城市以迎接四方游客，始終保持堅(jiān)定的政治立場和覺悟，擁護(hù)國家的政策、方針，以迎接新時(shí)期的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
（五）“趣”
“趣”取其美學(xué)藝術(shù)上的概念，指文學(xué)藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的志趣、情趣和意趣等。保定擁有特色鮮明的地域民俗文化，河北梆子、北昆、老調(diào)、評(píng)劇、京劇等多種曲藝劇種深受人們的喜愛；曲陽石雕、白溝泥塑、徐水獅子舞等民俗文化在全國享譽(yù)盛名，“保定府三宗寶，鐵球面醬春不老”的民謠更是讓人民津津樂道，體現(xiàn)著保定人民生活的志趣。
二、保定人文歷史在培育和踐行核心價(jià)值觀中的作用。
核心價(jià)值觀是各地區(qū)思想精華的總結(jié)與凝練，來源于地方而又高于地方。保定的人文歷史精神是保定人民長期奮斗所凝結(jié)的思想動(dòng)力。保定的人文歷史精神以核心價(jià)值觀為思想統(tǒng)領(lǐng)，同時(shí)又為培育和踐行核心價(jià)值觀奠定政治、群眾、地域文化等基礎(chǔ)，是促進(jìn)其發(fā)展的重要載體。
（一）政治保障，優(yōu)先發(fā)展。
保定自古以來便是政治軍事要地，為培育和踐行核心價(jià)值觀奠定了政治基礎(chǔ)。一方面，保定為核心價(jià)值觀的發(fā)展提供了政治前提。悠久古老的保定城池有著三千多年的歷史，一直是河北省重要的政治中心?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，作為晉察冀邊區(qū)政府所在地，爆發(fā)了黃土嶺戰(zhàn)役、平原游擊戰(zhàn)、地道戰(zhàn)等一系列艱苦卓絕的戰(zhàn)役；而在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，保定成為我國最早的一批現(xiàn)代工業(yè)城市，貢獻(xiàn)了巨大的力量，因此保定地區(qū)有著堅(jiān)定的政治立場，保定人民有著極高的政治素養(yǎng)與覺悟，形成了忠義的品格，這與核心價(jià)值觀的“愛國”、“誠信”等內(nèi)涵相得益彰，為其發(fā)展提供了政治前提。
另一方面，保定作為“京津冀一體化”重要戰(zhàn)略中的組成部分，為培育和踐行核心價(jià)值觀提供了政策支撐?！熬┙蚣揭惑w化”的提出旨在探索出一條科學(xué)持續(xù)的協(xié)同發(fā)展道路，保定依托悠久的人文歷史，努力打造特色文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實(shí)力，有利于核心價(jià)值觀的融入與發(fā)展。
（二）群眾支持，加快推進(jìn)。
人民群眾是價(jià)值創(chuàng)造的主體，是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的重要力量。人杰地靈的保定在培育和踐行核心價(jià)值觀中提供了人的因素。一方面，保定是著名的“名人之鄉(xiāng)”，趙國將相廉頗和藺相如，精密計(jì)算圓周率的祖沖之等，都彰顯著保定人民的聰明智慧，能夠更好地挖掘核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵；另一方面，保定有著悠久的革命傳統(tǒng)，保定人民始終堅(jiān)持以馬克思主義為基本的指導(dǎo)思想，有著極高的政治覺悟與素質(zhì)，以愛國主義為核心的艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不斷爭先的民族精神深深扎根于保定人民的心中，與核心價(jià)值觀的內(nèi)涵一脈相承，為其發(fā)展提供廣大的人民支持。依托保定的人文精神，保定人民將會(huì)更加熱情，更加積極地推進(jìn)核心價(jià)值觀的發(fā)展。
（三）文化支撐，提供借鑒。
哈佛大學(xué)教授約瑟夫奈曾提出“軟實(shí)力”的概念，指出文化在構(gòu)建軟實(shí)力中具有重要的作用。文化是一個(gè)民族的血脈，是一座城市發(fā)展的活力源泉。保定是一座歷史文化名城，重視城市文化品牌的培育，近年來注重打造“紅色文化之城”、“旅游文化名城”等品牌優(yōu)勢，形成了濃厚的地域文化特色，同時(shí)保定又位于京畿地帶，有著地域優(yōu)勢，為核心價(jià)值觀提供地域文化支撐。豐富的文化資源構(gòu)成了培育核心價(jià)值觀的大環(huán)境，使得核心價(jià)值觀更加大眾化，有利于為核心價(jià)值觀在其他區(qū)域文化的培育和踐行提供借鑒。
（四）增強(qiáng)認(rèn)同，便于理解。
核心價(jià)值觀是對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度凝練與升華，它來源于地方又高于地方，因此只有將區(qū)域文化與核心價(jià)值觀的內(nèi)涵相結(jié)合才能促進(jìn)更好的發(fā)展。保定人文歷史文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于培育和踐行核心價(jià)值觀具有重要的作用。核心價(jià)值觀是對(duì)保定的人文歷史有著“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”等特點(diǎn)，這些都與核心價(jià)值觀賦予的內(nèi)涵相契合，將核心價(jià)值觀的內(nèi)涵融入到保定人文歷史中，有利于保定人民更好地理解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，更好地實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的教育指導(dǎo)功能。
（五）實(shí)踐平臺(tái)，開拓空間。
保定地區(qū)是抗日戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)場，更是新中國社會(huì)主義建設(shè)的先鋒，這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)為核心價(jià)值觀的培育與踐行提供了借鑒，搭建了實(shí)踐平臺(tái)，開拓了廣闊的空間?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，保定人民偉大的革命實(shí)踐鑄就了他們艱苦奮斗，勇于實(shí)踐的優(yōu)良品格。
新中國建設(shè)時(shí)期，保定成為首批工業(yè)城市，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新時(shí)期保定人民開發(fā)利用風(fēng)能、太陽能等新能源，走在了國家的前列；努力建設(shè)“低碳城市”，打造“中國電谷”；鞏固發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實(shí)力，這些都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐。新時(shí)期的保定緊抓歷史機(jī)遇，努力提高科學(xué)技術(shù)水平，將核心價(jià)值觀的理論拉回到實(shí)踐的層面，而積極的實(shí)踐又為核心價(jià)值觀的指導(dǎo)引領(lǐng)作用開拓了更為廣闊的空間。
總之，保定的人文歷史精神與核心價(jià)值觀賦予的內(nèi)涵是一脈相承的，依托保定的人文歷史，將核心價(jià)值觀融入到保定的人文歷史中去，有利于增強(qiáng)核心價(jià)值觀的區(qū)域認(rèn)同感，將理論付諸實(shí)踐，更好地發(fā)揮其指導(dǎo)引領(lǐng)的作用，促進(jìn)區(qū)域更好更快地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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歷史社會(huì)小論文篇十
在《雙百人物》中，記載著一百多名為新中國做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范，他們?yōu)楹蟠鷺淞⒘肆己玫陌駱樱m然他們現(xiàn)在好多都已離去，但他們的名字會(huì)深深地刻在人們心中，永遠(yuǎn)都不會(huì)消失。
在千萬人中，他們也許再平凡不過，在千萬年中他們也許微不足道，可是野百合也有屬于它們自己的春天，誰都有生活的權(quán)利，誰都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界，他們用雙手和芬芳裝扮著祖國的春天，他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感動(dòng)著世人的靈魂。
在這些雙百人物中，有的身殘，志不殘；有的為人民無私地付出，不求一丁點(diǎn)兒的回報(bào)；有的人理想智勇拼搏。在這些英雄模范中，令我最佩服的是黃繼光，在戰(zhàn)場上，黃繼光不顧自己的安危，保家衛(wèi)國。其中有一次，黃繼光為了奪一個(gè)山頭，自己肩上腿上都負(fù)了傷，但他并沒有放棄，站起來重新戰(zhàn)斗，黃繼光倒下了，敵人一步步逼近了，黃繼光居然又站了起來，實(shí)在不可思議。
我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。因?yàn)樗麄兙哂袃?yōu)良的`品質(zhì)、可貴的精神和堅(jiān)定的信念。雙百人物是時(shí)代的坐標(biāo)，歷史的燈塔，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。
歷史社會(huì)小論文篇十一
翻開歷史的畫卷，總會(huì)有一些人，一些事，透過那泛黃的紙面，向我們緩緩走來。他們窮且益堅(jiān)、不墜青云之志，有“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)；他們?nèi)缟钐段?，朗月照花，有不論順逆、不論成敗的超然。我們的世界，因他們而光彩煥發(fā)。
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“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！币淮娤衫畎滓运?dú)有的氣質(zhì)高吟著那句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，向我們走來。玄宗親迎，力士脫鞋，貴妃研墨。在當(dāng)時(shí)這是何等的耀目；功名利祿，唾手可得。歌妓侍從呼之即來，揮之即去，這又是何等的榮光。然而李白終究是李白，一個(gè)小小的長安怎容得下這位“繡口一吐便是半個(gè)盛唐”的仙人，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。歷史終究將他記住，記住了這個(gè)鑄就中國文學(xué)巔峰的楚狂了。
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“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰……”秋天的黃昏，西風(fēng)夾雜著蒙蒙細(xì)雨在向我們襲來，落在鼻尖，落在臉頰，寒冷徹骨。于是一代詩史杜甫向我們走來?！懊M文章著，官應(yīng)老病休”，“飄飄何所似，天地一沙鷗”，這位在生命的盡頭仍苦吟著“安得廣廈千萬間?大庇天下寒士俱歡顏”、“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的大詩人注定是要被歷史所銘記的，直至今天我們?nèi)栽谄肺吨恰爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”的醒世之言。
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“一把辛酸淚，滿紙荒唐言。都云作者癡，誰解其中味?！庇谑牵苎┣蹃砹?，如果非要給曹雪芹安一個(gè)職位不可，那非“釀酒師”莫屬了。悼紅軒中苦釀著他那“千紅一窟，萬艷同杯”。人們都說“由儉入奢易，由奢入儉難”，而他卻是個(gè)例外，從少時(shí)的.風(fēng)柳繁華到如今的“繩床瓦灶，舉家食粥酒常賒”，他依然那么從容。苦心人，天不負(fù)，他終于釀成了這芳香甘冽的藝術(shù)之酒，最終也鑄就這中國古典小學(xué)的最高峰，也就有了后世的“大哉!《紅樓夢》再論一千年!”
……。
輕輕合上書本，這些偶像，仍然那么清晰地浮現(xiàn)在腦際。他們伴我成長，令我深思，啟我智慧，開我心門，讓我在“天生我材必有用”中學(xué)會(huì)了自信，讓我在“零落成泥碾作塵”中學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，讓我在“要留清白在人間”中學(xué)會(huì)了高潔。
歷史社會(huì)小論文篇十二
雖然歷史不能重復(fù)，但是歷史是可以再現(xiàn)的，我們可以通過組織各種課外活動(dòng)，再現(xiàn)歷史，培養(yǎng)學(xué)生的能力，如演講比賽、知識(shí)競賽、唐詩宋詞朗誦會(huì)、外出參觀、歷史小品表演等形式提高學(xué)生的能力。比如，20xx年是中華人民共和國建國65周年，我們可以舉辦一個(gè)相關(guān)的知識(shí)競賽，在學(xué)生了解建國65年的風(fēng)風(fēng)雨雨的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，既掌握了歷史知識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的能力。再比如，中國古代史發(fā)生了許多有趣的故事，有許多成語的典故，我們?cè)趯W(xué)習(xí)七年級(jí)歷史的時(shí)候，可以上活動(dòng)課，讓學(xué)生自己找古代史上出現(xiàn)的成語，把它以小品的形式表現(xiàn)出來，這樣既學(xué)習(xí)了歷史，也提高了學(xué)生參與和表演的能力。課外活動(dòng)的.開展，有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的能力。
二、強(qiáng)化學(xué)生課前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備工作，以便提高學(xué)生的綜合能力。
在現(xiàn)代教學(xué)中，教師和學(xué)生的角色已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，這就要求教師在工作中改變那種大包大攬的作風(fēng)，給學(xué)生一些活動(dòng)的空間，在教學(xué)中盡量讓學(xué)生多參與。而這種參與表現(xiàn)在教學(xué)中就是強(qiáng)化學(xué)生的課前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備工作，要求學(xué)生在上課前利用課余時(shí)間預(yù)習(xí)該課內(nèi)容，初步了解自己將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是什么，有哪些問題自己不能解決。在上課時(shí)利用課堂幾分鐘時(shí)間讓學(xué)生再次將學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，同時(shí)提出本節(jié)課問題，學(xué)生邊看書、邊思考，進(jìn)而回答問題。在這個(gè)過程中，教師要注意問題的銜接性和問題的層次性，既注意對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)，也要注意對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生的培養(yǎng)，使每一位學(xué)生都能參與到討論中來，從而提高學(xué)生的能力。
三、采用多種教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的興趣，提高能力。
對(duì)于一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的歷史教師來說，我們要不斷的采取好的教學(xué)方式，做到有效講授，有效指導(dǎo)，有效提問，有效調(diào)控。比如：在歷史教學(xué)中可以采用探究式教學(xué)或者是啟發(fā)式教學(xué)的方法；也可以靈活運(yùn)用多媒體技術(shù)，優(yōu)化歷史課堂教學(xué)，變枯燥、乏味、呆板的理論說教和單純語言講解的教學(xué)模式為靈活、生動(dòng)、直觀的教學(xué)模式；或者也可以利用一些個(gè)小故事引出學(xué)習(xí)主題。比如，初中古代史上有許多著名的成語典故，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，可以利用成語典故來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在講第7課《大變革時(shí)代》時(shí)，可以充分利用立木為信這個(gè)成語故事，課前讓學(xué)生們分好角色，在上課時(shí)由學(xué)生們表演這個(gè)成語故事引出商鞅這個(gè)人物，在指導(dǎo)學(xué)生看商鞅這個(gè)人物在歷史上都做了哪些事？同時(shí)代的社會(huì)變革還有什么？引導(dǎo)學(xué)生去探究本節(jié)課的內(nèi)容。當(dāng)然，也可以在課上教師自己設(shè)計(jì)一個(gè)短劇，比如上課時(shí)叫學(xué)生把什么東西拿到某地，然后給學(xué)生一定的錢，開始可能學(xué)生會(huì)不相信，可是就有學(xué)生敢于嘗試，結(jié)果教師兌現(xiàn)自己的諾言，從而引出本課的主題，這樣也能激發(fā)學(xué)生探究本課的興趣。通過多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而提高學(xué)生的能力。
歷史社會(huì)小論文篇一
當(dāng)前有關(guān)初中歷史與社會(huì)課堂提問的探討相對(duì)較多，并且多數(shù)探討很有成效。但是，現(xiàn)有探討中對(duì)案例分析關(guān)注度不夠。鑒于此，本文結(jié)合較為成熟的案例，分析初中歷史與社會(huì)課堂提問的優(yōu)化策略。
一、研讀教材，實(shí)現(xiàn)針對(duì)。
初中歷史與社會(huì)課堂提問中，問題設(shè)計(jì)很關(guān)鍵，其在一定程度上直接決定著課堂提問成效的優(yōu)劣，更影響著課堂提問的有效性。本文認(rèn)為，課堂提問設(shè)計(jì)要充分尊重教材內(nèi)容，在理解、分析教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地結(jié)合實(shí)際需求，精心進(jìn)行問題設(shè)計(jì)。具體來講，教師要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)目的等客觀要求，充分理解和分析教材內(nèi)容，尤其是要分析透、理解透教材中的知識(shí)點(diǎn)，然后根據(jù)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行問題設(shè)計(jì)，讓課堂提問做到有針對(duì)性，為課堂提問成效的提升奠定基礎(chǔ)。例如，我在進(jìn)行《抗日戰(zhàn)爭的勝利》這一課時(shí)的教學(xué)時(shí)，就有效踐行了上述理念，合理開展了課堂提問。我認(rèn)真分析了這一課時(shí)的基本要求，仔細(xì)研讀了這一主題的教材內(nèi)容，梳理了教材中的基本知識(shí)點(diǎn)，并結(jié)合這些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了問題設(shè)計(jì)。如“中華民族的各階層在抗日戰(zhàn)爭中有哪些抗戰(zhàn)史實(shí)”“抗日戰(zhàn)爭勝利的原因有什么”等等，這些問題在尊重教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)問題、知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握，達(dá)成了預(yù)期效果。并且，這些問題設(shè)計(jì)做到了針對(duì)性，與知識(shí)點(diǎn)高度吻合，促進(jìn)了課堂提問的效果。
二、立足實(shí)際，難易適中。
初中歷史與社會(huì)課堂提問，必須注重其有效性，而有效性的保證是基于問題難度的。教師需要選擇難易適中的問題進(jìn)行提問。具體來講，教師在提問過程中，要注重遵循一定的提問順序，由淺及深，讓學(xué)生逐步形成對(duì)問題的深入思考，并借助問題，激發(fā)學(xué)生的探求欲望。在這一過程中，教師要立足學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)情的實(shí)際需求，選擇難易適中的問題進(jìn)行循序漸進(jìn)式呈現(xiàn)。例如，我在進(jìn)行《新中國的誕生》這一課時(shí)的教學(xué)中，就結(jié)合學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行了課堂提問。提問過程中，我拋出了“中共七屆二中全會(huì)召開的背景”等問題，但我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)此問題回答并不理想，我意識(shí)到問題難度較大，影響了課堂提問的成效?；诖?，秉承難度適中的.原則，我進(jìn)行了問題改編，轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸谥泄财邔枚腥珪?huì)召開時(shí)，都發(fā)生了什么大事？”這一較為通俗的提問，讓學(xué)生積極展開了研討，并經(jīng)過合作探究得出了正確答案，獲得了理想的提問成效。
三、面向全體，層次分明。
初中歷史與社會(huì)課堂提問中，面對(duì)的學(xué)生群體與其他學(xué)科教學(xué)一樣，學(xué)生之間存在較大差異，尤其是在知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)知水平、興趣愛好等方面，有著較大差異，這在一定程度上影響著課堂提問方式。那么，應(yīng)該如何進(jìn)行提問？本文認(rèn)為，初中歷史與社會(huì)課堂提問，需要在面向全體學(xué)生進(jìn)行提問的同時(shí)，注重一定的層次性，堅(jiān)持層次分明，激發(fā)學(xué)生課堂思考。例如，我在進(jìn)行《20世紀(jì)初的中國局勢》這一課時(shí)的教學(xué)中，就借助這一教學(xué)理念進(jìn)行了課堂提問，有序開展了教學(xué)活動(dòng)。這一課時(shí)的教學(xué)，旨在讓學(xué)生對(duì)20世紀(jì)初國內(nèi)局勢的概況形成較為清晰的了解，并對(duì)興中會(huì)、同盟會(huì)、三民主義等知識(shí)點(diǎn)形成一定認(rèn)知和掌握。為了達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)，我根據(jù)知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)了不同的問題，但是每一個(gè)問題我都設(shè)計(jì)了不同的問法。例如，針對(duì)三民主義內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了不同表現(xiàn)方式的問題：“三民主義的內(nèi)容是什么？”“你能從教材中找出三民主義是哪‘三民’嗎？”前者是對(duì)學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生，后者則側(cè)重于提問基礎(chǔ)一般的學(xué)生。此舉有效完成了教學(xué)活動(dòng)，獲得了理想效果。
四、關(guān)注身心，講求趣味。
學(xué)生身心特性對(duì)于教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)有著不可忽視的影響，初中歷史與社會(huì)教學(xué)概莫能外。初中階段的學(xué)生，身心發(fā)展尚未完全成熟，其雖然對(duì)事物形成了自己的判斷和認(rèn)知，但是各觀念可塑性仍舊較強(qiáng)，需要加以引導(dǎo)。同時(shí)，初中生對(duì)事物發(fā)展保持著好奇興趣，靈活多樣、充滿趣味的提問方式，有利于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的好奇心。這一初中生的身心發(fā)展特性，是教師在開展初中歷史與社會(huì)課堂提問中必須予以重視的問題。例如，我在進(jìn)行《凡爾賽提下的“和平”》這一課時(shí)的教學(xué)中，就踐行了上述理念。我充分注重到了學(xué)生對(duì)事物發(fā)展的好奇心，并且，通過與學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于動(dòng)態(tài)性影像資料保持著更大的興趣。為了有效完成教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解20世紀(jì)初期世界格局的基本情況及第一次世界大戰(zhàn)的基本史實(shí)，我從網(wǎng)上搜尋了相關(guān)資料，進(jìn)行了編纂整理，并借助多媒體播放了影像資料。在此過程中，我進(jìn)行了趣味化提問，如利用“你能起草一份《凡爾賽和約》嗎”來幫助學(xué)生了解《凡爾賽和約》的主要內(nèi)容等，課堂提問獲得了良好效果。總之，教師作為教育活動(dòng)的主導(dǎo)者，必須關(guān)注和重視課堂提問對(duì)初中歷史與社會(huì)教學(xué)的作用，采取多種措施，致力于初中歷史與社會(huì)課堂提問的優(yōu)化。在這一目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上，切實(shí)促進(jìn)初中歷史與社會(huì)課堂教學(xué)成效。
參考文獻(xiàn)：
［1］蔡寶槐.改善初中歷史與社會(huì)課提問探討［j］.讀寫算，（20）.
歷史社會(huì)小論文篇二
采用誘思教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)（安慶懷寧）3月20日施教時(shí)要善于“誘導(dǎo)思維”，首先要“誘疑”，使學(xué)生“生疑”然后要“導(dǎo)向”，使學(xué)生的思維沿著正確地方向健康地發(fā)展；最終達(dá)到“釋疑”，這就是誘思教學(xué)法的三步曲。
誘思教學(xué)法的基本內(nèi)容是：學(xué)為主體、教為主導(dǎo)，練為主線，思為主攻。這四點(diǎn)的核心是啟發(fā)，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。教學(xué)時(shí)應(yīng)循循善誘，變教為誘、變教為啟悟。只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，注意能力的培養(yǎng)，才能達(dá)到思的結(jié)果。
思的目的，誘是條件，它們辯證統(tǒng)一，則是主體與主導(dǎo)的'最佳結(jié)合，也是教學(xué)取得成功的最重要保證。善思則得，善誘則通，誘思交融，百煉成鋼。誘是外因，思是內(nèi)因，只有把誘調(diào)到思的頻率上，才能發(fā)生諧振，大幅度地提高教學(xué)效率。變教為誘，變學(xué)為思，以誘達(dá)思，促進(jìn)發(fā)展。在這樣的“誘思教學(xué)法”指導(dǎo)下，教師的每個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，考慮并非僅僅是自己怎樣教，而首先應(yīng)考慮學(xué)生怎樣學(xué)，不是以教為中心去設(shè)計(jì)教學(xué)過程，而是以學(xué)為主體去組織教學(xué)進(jìn)程。既把學(xué)為主體俄為實(shí)施教學(xué)的基本點(diǎn)，又使教為主導(dǎo)成為實(shí)現(xiàn)學(xué)為主體的根本保證，以便最優(yōu)化的發(fā)揮教與學(xué)的整體功能。
為了實(shí)現(xiàn)上述思想，必須把訓(xùn)練做為一條主線，貫穿于教學(xué)過程的始終。所謂訓(xùn)練，不僅僅是指作習(xí)題，而是指學(xué)生主體全部身心投入的多渠道相互作用的過程。主要形式有：做，即親身進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；看，即觀察；聽，聽取教師講授；讀，即獨(dú)立閱讀；議，即生與生，師與生講座寫，指書面作業(yè)，這些形式中，都貫穿著一個(gè)關(guān)鍵性訓(xùn)練思想，課堂教學(xué)中應(yīng)把學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)做為教學(xué)的主攻方向，從而全面提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。
（1995年貴州安順全國十九市物理教研會(huì)交流材料）。
何承義，中學(xué)物理一級(jí)教師。
歷史社會(huì)小論文篇三
【論文摘要】誘思探究教學(xué)理論是符合當(dāng)今教育教學(xué)實(shí)際和新課程教學(xué)理念、適用于新課改的現(xiàn)代教學(xué)理論之一。本文主要簡要地介紹了誘思探究教學(xué)理論及其重要性，如何在高中語文教學(xué)中運(yùn)用該理論，以及在運(yùn)用該理論的過程中需要注意的問題。
隨著教育教學(xué)問題的不斷出現(xiàn)，語文教育教學(xué)改革也在不斷地加快，要求教師的教學(xué)觀和學(xué)生觀也需要不斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)變。以此同時(shí)，更多的理論和思考也在不斷涌現(xiàn)。其中誘思探究教學(xué)理論是一種已經(jīng)發(fā)展的比較成熟并符合現(xiàn)代教育教學(xué)理念的教學(xué)理論和教學(xué)模式，符合現(xiàn)代語文教育的發(fā)展形勢與現(xiàn)實(shí)需要。
誘思探究教學(xué)理論是張熊飛教授在教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，指的是在教學(xué)過程中教師積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，通過循循善誘促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考，并引導(dǎo)學(xué)生并用五官、全身心地參與教學(xué)過程，做知識(shí)的“探索者”和“研究者”，使他們能夠在切身體驗(yàn)和感悟中達(dá)到“掌握知識(shí)、發(fā)展能力和陶冶品德”的三維教學(xué)目標(biāo)，從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握和人格的完善，使他們獲得全面發(fā)展。誘思探究教學(xué)論具有創(chuàng)新性、前瞻性和兼容性的顯著特點(diǎn)，它吸收了中國文化的“致和之道”，科學(xué)地論述了教學(xué)中師生的辯證關(guān)系。
誘思探究教學(xué)理論注重培養(yǎng)學(xué)生的生疑、質(zhì)疑和解疑能力，在教學(xué)過程中堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，做到變教為誘、變學(xué)為思、以誘達(dá)思，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而作為一門人文學(xué)科，語文本應(yīng)引導(dǎo)教育學(xué)生求真、生智和向善，促進(jìn)學(xué)生人格的完整和個(gè)性的健康，使他們情感的動(dòng)力功能能夠得到最大限度的調(diào)動(dòng)并能保持較好的學(xué)習(xí)激情。因此，在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
2.1利用情境教學(xué)，創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教學(xué)氣氛。
在語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用情境教學(xué)，以情激情，以情激趣，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅、活潑的教學(xué)氣氛，為學(xué)生營造一個(gè)情境交融的心理氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以在授課開始時(shí)激趣設(shè)疑，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的.興趣和求知欲，使學(xué)生能夠自覺地、積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中去；同時(shí)，教師也可以在重要的或關(guān)鍵的知識(shí)處設(shè)疑，提供學(xué)生分析問題的能力和培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維；此外，在高中語文教學(xué)中，教師也可以課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)設(shè)疑，使教學(xué)在課堂教學(xué)之外得到延伸，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動(dòng)性。
2.2通過示范授學(xué)生以法，使學(xué)生獲得體驗(yàn)。
學(xué)生往往是從模仿與借鑒開始學(xué)習(xí)的歷程。要想達(dá)到使學(xué)生善疑這一目的，教師首先要做的就是示范。教師的示范要從正確的立場觀點(diǎn)出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。使學(xué)生在學(xué)會(huì)教材的過程中總結(jié)出規(guī)律性的東西，培養(yǎng)他們舉一反三、觸類旁通的能力和發(fā)現(xiàn)、分析以及解決問題的能力。同時(shí)在獲得知識(shí)的過程中，也要使學(xué)生獲得切身體驗(yàn)。在高中語文教學(xué)過程中教師可以通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的全身活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的心靈體驗(yàn)，如鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)眼看、動(dòng)口議、動(dòng)筆寫、動(dòng)耳聽、動(dòng)情讀、動(dòng)腦思，誘導(dǎo)學(xué)生在全身的各種體驗(yàn)中去勇于發(fā)現(xiàn)、敢于質(zhì)疑和學(xué)會(huì)否定，在活動(dòng)中獲得體驗(yàn)，在體驗(yàn)中促進(jìn)活動(dòng)。
2.3注意激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，積極發(fā)揮好探索的作用。
學(xué)生的生疑、質(zhì)疑和善疑的能力是在教學(xué)過程中逐漸培養(yǎng)出來的，因此在高中語文教學(xué)中教師要有計(jì)劃地使由教師自己提出問題轉(zhuǎn)化為由學(xué)生提出問題，激發(fā)學(xué)生的生疑和質(zhì)疑，并不斷地激活學(xué)生的思維，從而擴(kuò)展學(xué)生的思路，誘導(dǎo)他們開口，并引導(dǎo)他們反復(fù)深入地進(jìn)行思索。這一培養(yǎng)過程是一個(gè)從提出單個(gè)的問題到提出系列化的問題、從開始提出簡單的表面化的問題到能夠提出復(fù)雜的深刻的問題。同時(shí)，在語文教學(xué)中也要充分發(fā)揮好探索的作用。在教學(xué)心理上觀察是探索的表現(xiàn)，學(xué)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)開始于觀察，因此在教學(xué)過程中、在學(xué)生探究客觀世界的過程中，教師要為學(xué)生展示經(jīng)過充分準(zhǔn)備的觀察對(duì)象，誘導(dǎo)學(xué)生以此為中心去進(jìn)行探索——觀察，從而開始他們的認(rèn)識(shí)過程。
2.4充分備課，做好反饋。
在高中教學(xué)中教師想取得較好的教學(xué)效果，必須備課要充分，這要求教師不僅要備教材、備學(xué)生和備教法，還要充分考慮教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題。在備課中教師要努力使教學(xué)設(shè)計(jì)最優(yōu)化，充分利用一切可以利用的課程資源，并在選擇體驗(yàn)形式時(shí)注意其形象性和個(gè)性化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能充分懂起來。同時(shí)在教學(xué)過程中，教師還要注意信息的反饋，及時(shí)掌握學(xué)生知識(shí)掌握的情況，并以此來不斷調(diào)整自己的教學(xué)活動(dòng)，從而保證教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。
在高中語文教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論既是一種探索實(shí)踐，也是一種在新課標(biāo)理念下的語文教學(xué)更新，對(duì)當(dāng)前的高中語文教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。但教師在教學(xué)中運(yùn)用該理論需要注意一下幾個(gè)方面：
3.1注意探究的方法、內(nèi)容和方向。
探究在教學(xué)過程中固然重要，但如果探究的方法、內(nèi)容和方向不當(dāng)，往往會(huì)取得適得其反的效果。所以，教師必須講究方法的科學(xué)性，內(nèi)容一定要重點(diǎn)突出，方向也要做到不偏不倚。
3.2注意“誘思點(diǎn)”的選取。
在教學(xué)中教師“誘思點(diǎn)”要有輕有重，努力做到巧妙、合理，在實(shí)際操作中還要注意不能將誘思簡單地等同于提問。
3.3注意情境的設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)。
情境的創(chuàng)設(shè)有許多方法，但并非所有的都適合語文課堂教學(xué)。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)來確定教學(xué)目標(biāo)，充分利用好現(xiàn)有的教學(xué)資源進(jìn)行呈現(xiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們的興趣，從而提高課堂教學(xué)效果。
教學(xué)有法，但無定法，因此在高中語文教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論，我們既要遵循其客觀的規(guī)律性，又要注意結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，做到具體問題具體分析，靈活巧妙地發(fā)揮該理論在高中語文教學(xué)中的重要作用。
參考文獻(xiàn)。
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歷史社會(huì)小論文篇四
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，學(xué)科的教學(xué)任務(wù)主要通過課堂教學(xué)來完成，因此，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，這是每位教師關(guān)注的課題。本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)程序、教學(xué)反饋四方面優(yōu)化談?wù)劥譁\的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的方向，對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)性作用。只有制訂出科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)，才能使課堂教學(xué)具有正確的導(dǎo)向，提高教學(xué)效率。所以，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)是優(yōu)化教學(xué)過程的首要環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)歷史課堂教學(xué)目標(biāo)必須遵循的基本要求是：
（1）全面性。歷史是一門科學(xué)性、思想性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。根據(jù)中學(xué)歷史教學(xué)大綱要求，歷史教學(xué)目標(biāo)必須由知識(shí)目標(biāo)、思想教育目標(biāo)和能力目標(biāo)三項(xiàng)構(gòu)成，三者相互聯(lián)系，缺一不可。
教學(xué)目標(biāo)的全面性落實(shí)到歷史教學(xué)中，就是要結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，在傳授歷史知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，愛國主義和國際主義教育，國情教育和黨的基本路線教育，培養(yǎng)學(xué)生以歷史思維能力為核心的歷史學(xué)科能力，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
（2）客觀性。教學(xué)目標(biāo)的客觀性指的是目標(biāo)的設(shè)計(jì)必須遵循歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，符合由淺入深，由易到難，由單項(xiàng)到綜合，由理解到應(yīng)用的認(rèn)知規(guī)律。
我們?cè)O(shè)計(jì)歷史教學(xué)目標(biāo)，必須做到新舊知識(shí)聯(lián)系，銜接有序，由淺入深，循序漸進(jìn)。要幫助學(xué)生由掌握史實(shí)入手，逐漸把握教材的內(nèi)在聯(lián)系，形成科學(xué)的有層次的歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。使學(xué)生的學(xué)習(xí)由低層次向高層次遞進(jìn)，由基礎(chǔ)的“表征學(xué)習(xí)”上升到“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。由于學(xué)生的認(rèn)知水平有差異，教師必須以客觀存在的差異為前提，設(shè)計(jì)分層次的教學(xué)目標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生獲得不同程度的發(fā)展。
根據(jù)上面兩條基本要求，我把《資本主義列強(qiáng)在全球的擴(kuò)張與爭奪》一課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：
基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：資本主義列強(qiáng)全球擴(kuò)張的根本原因和條件，俄、英侵略擴(kuò)張的地區(qū)和特點(diǎn)，克里米亞戰(zhàn)爭的原因和結(jié)果。
思想教育目標(biāo)：通過揭示資本主義對(duì)世界侵略、奴役、掠奪的史實(shí)，加深對(duì)資本主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
能力目標(biāo)：
a組：1.通過對(duì)教材引用的幾則材料的再認(rèn)識(shí)和分析，提高學(xué)生駕馭史料，從史料中獲取有效信息的能力。
2.通過分析資本主義列強(qiáng)在全球擴(kuò)張?jiān)斐傻挠绊?，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題的能力。
b組：1、2同a組。
3、通過對(duì)比英、俄對(duì)外擴(kuò)張的目的和方式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較的能力。
4、通過概述19世紀(jì)上半期資本主義發(fā)展的階段性特征，提高學(xué)生的綜合分析能力。
這樣的設(shè)計(jì)，將知識(shí)、思想、能力的要求有機(jī)結(jié)合，而在能力目標(biāo)中，根據(jù)學(xué)生的不同層次，設(shè)計(jì)a、b兩組，其中四項(xiàng)能力要求在難度上由低到高，學(xué)生根據(jù)各自的認(rèn)識(shí)水平，選擇自己力所能及的目標(biāo)，面向全體，分層施教，使課堂教學(xué)達(dá)到了預(yù)期效果。
二、教學(xué)方法的科學(xué)性和主體性。
教學(xué)方法是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的手段。教無定法，但教學(xué)有法，貴在得法。根據(jù)素質(zhì)教育的要求，圍繞教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容，選用良好的教學(xué)方法是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率的關(guān)鍵。
歷史學(xué)科教學(xué)方法的選擇必須符合教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則，必須符合學(xué)科的特點(diǎn)。教法的選擇應(yīng)考慮內(nèi)容、學(xué)生知識(shí)水平、課時(shí)、教學(xué)環(huán)境與教學(xué)條件等因素，不能生搬硬套，有時(shí)也可多種方法綜合運(yùn)用。
教學(xué)方法的設(shè)計(jì)還必須體現(xiàn)素質(zhì)教育的主體性要求，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在積極參與教學(xué)的過程中獲得知識(shí)。為了保障學(xué)生的主體地位，應(yīng)該多用啟發(fā)式教學(xué)，如自學(xué)―討論―輔導(dǎo)法。它的結(jié)構(gòu)程序是學(xué)生根據(jù)教師布置的思考題，通讀教材，了解梗概，然后鄰桌四人小組展開討論，交流疑難問題，加深對(duì)教材的理解，最后教師精講，闡釋學(xué)生中帶普遍性的問題，使學(xué)生對(duì)教材的知識(shí)體系、框架結(jié)構(gòu)都有清晰的了解。它以啟發(fā)學(xué)生自學(xué)為主，效果較好。采用這樣的教學(xué)方法，學(xué)生在課堂中擁有較多的.時(shí)間，有了更多的思考、討論問題的機(jī)會(huì)，師生之間、同學(xué)之間多向交流，形成學(xué)生自學(xué)、小組討論、全班交流的全員參與的教學(xué)結(jié)構(gòu)，學(xué)生在民主、和諧的氛圍中自覺參與到教學(xué)活動(dòng)之中，真正成為學(xué)習(xí)的主人，有利于提高教學(xué)效果。
三、教學(xué)程序的整體性和靈活性。
教學(xué)程序是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體規(guī)劃，課前必須潛心做好準(zhǔn)備，完善各個(gè)教學(xué)程序。
教學(xué)程序的設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)完整性，從導(dǎo)入新課到總結(jié)反饋，各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)前后聯(lián)貫，環(huán)環(huán)相扣。我設(shè)計(jì)《爭取和平民主的斗爭和內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)》一課以講述法、談話法為主要教學(xué)方法，同時(shí)采用指導(dǎo)閱讀、討論、投影演示等，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。在設(shè)計(jì)教學(xué)程序時(shí)，主要分三步：（1）激趣引入。投影顯示“周恩來同志頭像”及“周恩來同志赴重慶談判”照片，自然導(dǎo)入新課。（2）新課傳授。這是整堂課的主體部分。在講述蔣介石的反革命兩手策略時(shí)，用投影顯示材料二則，讓學(xué)生通過對(duì)史料的分析和再認(rèn)得出蔣“假和平、真內(nèi)戰(zhàn)”的反革命兩手策略，提高學(xué)生透過現(xiàn)象，認(rèn)清本質(zhì)的能力。在講到中共面對(duì)蔣的兩手策略是否赴重慶談判的問題時(shí)，讓學(xué)生展開小組討論，最后由代表“去”與“不去”兩種觀點(diǎn)的代表發(fā)言，激發(fā)學(xué)生的思維。在講到中共取得孟良崮戰(zhàn)役的勝利時(shí)，補(bǔ)充一首此役勝利后陳毅同志所作的詩歌，讓學(xué)生有感情地朗讀，從而烘托氣氛，突出主題。此外，還精心設(shè)計(jì)好提問，不同層次的問題安排不同水平的學(xué)生回答。（3）總結(jié)反饋。通過課堂提問等形式評(píng)價(jià)教學(xué)效果。
當(dāng)然，在具體實(shí)施的過程中，教師還應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際需要，不斷地進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)。如傳授《代的主要資本主義國家》一課時(shí)，我在一個(gè)教學(xué)班采用這樣的教學(xué)程序：從解釋“相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期”導(dǎo)入新課；按順序介紹英法意美日五個(gè)主要資本主義國家戰(zhàn)后的特點(diǎn)；投影顯示《戰(zhàn)后主要資本主義國家一覽表》，從政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外關(guān)系等方面總結(jié)新課。這種方法講授新課過于平淡，學(xué)生的主體作用沒有充分發(fā)揮，于是我在另一個(gè)教學(xué)班設(shè)計(jì)了新的教學(xué)程序。課前我就五個(gè)國家設(shè)計(jì)了五組思考題，導(dǎo)入新課后，讓每一個(gè)小組重點(diǎn)準(zhǔn)備一組思考題，然后由每組回答，若本組同學(xué)無法完成，由別組同學(xué)幫助回答，如戰(zhàn)后英國，我設(shè)計(jì)的第一個(gè)問題就是“有人說一戰(zhàn)后的英國贏得了戰(zhàn)爭但輸?shù)袅藘?yōu)勢，你是否同意這一觀點(diǎn)？結(jié)合教材說說你的理由。”學(xué)生的思維頓時(shí)活躍起來，這樣的教學(xué)程序擴(kuò)大了學(xué)生的活動(dòng)面，激發(fā)了學(xué)生的思維，教學(xué)效果有明顯的提高。
四、教學(xué)反饋的及時(shí)性與多樣性。
科學(xué)的課堂教學(xué)過程，既包括明確的教學(xué)目標(biāo)，合理的教學(xué)方法，完整的教學(xué)程序，還包括運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)手段獲取準(zhǔn)確的反饋。教學(xué)反饋重在及時(shí)性。心理學(xué)家實(shí)驗(yàn)表明，及時(shí)反饋及勤于反饋與教學(xué)效果極為相關(guān)，反饋間隔越短，反饋次數(shù)越多，學(xué)生的成績提高越快。從反饋的途徑看，應(yīng)采用靈活多樣的手段，如提問、觀察課堂反應(yīng)、當(dāng)堂測試等等。為了加強(qiáng)反饋信息的廣度和深度，教師既要著眼于“評(píng)教”，又要著眼于“評(píng)學(xué)”，即對(duì)教學(xué)雙方的情況進(jìn)行全面的信息反饋，其內(nèi)容可用下表簡要表示：
評(píng)教評(píng)學(xué)評(píng)價(jià)項(xiàng)目評(píng)價(jià)等級(jí)評(píng)價(jià)項(xiàng)目評(píng)價(jià)等級(jí)。
教師根據(jù)反饋信息對(duì)課堂進(jìn)行調(diào)控，使課堂教學(xué)更具有針對(duì)性。如我在講完《“凡爾賽―華盛頓體系”的建立》一課后，為了檢測教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況，首先我根據(jù)本課的基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)設(shè)計(jì)了一組填空題，衡量學(xué)生對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)、條約名稱等知識(shí)要點(diǎn)是否掌握。其次根據(jù)檢測能力目標(biāo)，設(shè)計(jì)了兩道思考題：（1）“一戰(zhàn)”后的國際新秩序是怎樣形成的？（2）有人評(píng)價(jià)“凡爾賽―華盛頓體系”時(shí)說‘這不是和平’，這是20年的休戰(zhàn)，你是否同意這一觀點(diǎn)？為什么？這樣的反饋練習(xí)，既幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，提高能力，又及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，使教師明確教學(xué)現(xiàn)狀與教學(xué)目標(biāo)的差距。
此外，教師也可以把記錄教學(xué)后記作為一種很好的反饋形式。把每節(jié)課教學(xué)任務(wù)的完成情況、存在的問題及教后的感受記錄下來，對(duì)教學(xué)的構(gòu)思及實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)，日積月累，可以不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。
歷史社會(huì)小論文篇五
【內(nèi)容摘要】中學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)在新課程改革的大背景下也在不斷發(fā)展和優(yōu)化，對(duì)其教學(xué)具體教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)策略和教學(xué)安排都起到了促進(jìn)作用。以等值線地圖教學(xué)內(nèi)容為例，是歷史與社會(huì)學(xué)科教學(xué)中綜合知識(shí)的重要載體之一，也是教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中對(duì)其教學(xué)策略的研究也在不斷深入和優(yōu)化。本文將結(jié)合筆者的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以初中歷史教學(xué)為主，闡述初中歷史與社會(huì)教學(xué)中等值線地圖教學(xué)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，探究初中歷史與社會(huì)等值地圖教學(xué)的有效方法策略，為提高初中歷史與社會(huì)課程的教學(xué)效率作出參考。
歷史社會(huì)小論文篇六
本學(xué)期繼續(xù)擔(dān)任九年級(jí)歷史與社會(huì)教學(xué)，所教班級(jí)與去年一樣多，分別是九年一班，九年級(jí)二班。每個(gè)班的學(xué)生情況大體差不多。
本屆九年級(jí)的教學(xué)時(shí)間已過半，現(xiàn)對(duì)這一學(xué)期的教學(xué)中作作如下總結(jié)：
1、對(duì)教材的把握進(jìn)一步增強(qiáng)。由于去年教了一年九年級(jí)，更準(zhǔn)確地說是從06秋~09春教了一個(gè)輪回，對(duì)本學(xué)科教材的編寫思路、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材重難點(diǎn)、中考的考試方向和考查要點(diǎn)都理解得比較清楚。所以教學(xué)時(shí)就可以更靈活地處理、整合教材，該補(bǔ)充拓展的就補(bǔ)充拓展，該少講或自學(xué)完成的就放手讓學(xué)生自己去嘗試。
2、對(duì)復(fù)習(xí)專題的整理更加科學(xué)了。政史學(xué)科與其他學(xué)科不同，教師要對(duì)各知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行提煉、歸納，將相同內(nèi)容的知識(shí)整合為一個(gè)專題。專題復(fù)習(xí)打破了教材的編寫順序，比如說：“主要國家對(duì)現(xiàn)代化道路的探索”這一專題，相關(guān)知識(shí)點(diǎn)八下第五、六、七單元都有介紹，現(xiàn)在就是要把這些知識(shí)從每個(gè)單元中提出來整合在一起，形成一個(gè)專題進(jìn)行復(fù)習(xí)。根據(jù)課標(biāo)要求和中考考試說明，我們把教材整合成七個(gè)專題，這學(xué)期隨著我對(duì)教材的熟悉和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，我對(duì)這些專題的整理和補(bǔ)充更科學(xué)，精煉程度更高了。
3、團(tuán)隊(duì)意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。政史合卷使我們牢牢樹立了政史一家的思想，我們的目標(biāo)就是政史要考到1.5的位置值，所以兩科老師密切配合，政史兩科任意一科考好了，而另一科沒考好，最終沒有達(dá)得1.5的位置值，那說明我們還是做得不夠。所以我們加強(qiáng)了對(duì)思品或歷史偏科學(xué)生的輔導(dǎo)力度，加強(qiáng)了教學(xué)進(jìn)度和合卷測試的協(xié)調(diào)，增多了對(duì)一些不良課堂現(xiàn)象的磋商，增多了相互看課的次數(shù)。我們備課組一共三人，現(xiàn)正在全力組織復(fù)習(xí)。
4、對(duì)自己的教學(xué)水平更加注重反思和總結(jié)。每節(jié)課下來，我雖然沒有寫下教學(xué)后記，但我都是認(rèn)真的在心里進(jìn)行了反思和小結(jié)。因?yàn)槲医衲甑恼n時(shí)量減少了，去年每班每周三節(jié)，今年變?yōu)閮晒?jié)，每班兩節(jié)課上完一周就過去了，一學(xué)期一共也就只有十幾周，所以我對(duì)每節(jié)課都是非常重視的，每節(jié)課我一定要上“精”上“好”。于是對(duì)每節(jié)課后的反省是必不可少的。只有反思清楚了，設(shè)計(jì)出了更好的教學(xué)程序和教學(xué)方法，才能使下一次課更加優(yōu)化。
歷史社會(huì)小論文篇七
1.分析學(xué)生心理變化，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
在歷史課堂教學(xué)中，教師往往會(huì)忽視學(xué)生提出的一些看似幼稚的問題，其實(shí)，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中好奇心激發(fā)的求知欲，對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力具有引導(dǎo)作用。歷史教學(xué)涉及面廣，“上下五千年，縱橫千萬里”正是對(duì)歷史學(xué)的一種最好概括。雖然初中歷史教學(xué)不必進(jìn)行太深入的延伸，但在施教過程中學(xué)生往往會(huì)突發(fā)奇想，進(jìn)行由此及彼的關(guān)聯(lián)性思考。如果教師能及時(shí)給予科學(xué)的解答，學(xué)生的心理訴求便能得到滿足，創(chuàng)新熱情便能被激發(fā)出來。
2.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新過程中的“得”與“失”
創(chuàng)新活動(dòng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)不斷反復(fù)、螺旋式上升的過程，因此，學(xué)生應(yīng)正確看待創(chuàng)新過程中的“得”與“失”。實(shí)踐證明，創(chuàng)新總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和科技的日益發(fā)達(dá)，創(chuàng)新的難度也與日俱增，要承受的代價(jià)也越來越大。面對(duì)創(chuàng)新過程中可能遇到的挫折和困難，教學(xué)者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生懂得如何變壓力為動(dòng)力，如何調(diào)整好自己的心態(tài)，如何培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志力。在此過程中，教學(xué)者可結(jié)合歷史長河里各種勵(lì)志故事開展歷史教學(xué)工作，使學(xué)生在接受知識(shí)的過程中還能感受到催人奮進(jìn)的力量。
二、關(guān)注學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。
關(guān)于“發(fā)散性思維”概念的研究，有一個(gè)普遍認(rèn)同的觀念，即激勵(lì)人們尋找多種方法解決某個(gè)問題。進(jìn)行思維發(fā)散的過程中，學(xué)生分析事物的深度和廣度無疑將獲得質(zhì)的提升。當(dāng)前初中歷史教學(xué)“單一性”現(xiàn)象較為普遍，學(xué)生根據(jù)所謂的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行學(xué)習(xí)，限制了個(gè)人思考的空間，不能從多角度獲得對(duì)事物的感知與體悟，這也不利于教師教學(xué)工作的深入開展。例如在分析歷史上的“楚漢之爭”事件時(shí)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生展開多種聯(lián)想：聯(lián)想一，“楚漢之爭”是以劉邦為代表的農(nóng)民集團(tuán)與以項(xiàng)羽為代表的貴族集團(tuán)之間的一場爭奪天下的戰(zhàn)爭，劉邦集團(tuán)的勝利實(shí)質(zhì)是先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)方式和制度戰(zhàn)勝落后的分封制和奴隸制度的`表現(xiàn)；聯(lián)想二，縱向來看，劉邦漢家王朝的建立為今后中華民族的薪火相傳和社會(huì)發(fā)展軌跡奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，具有深刻的社會(huì)意義。諸如此類的發(fā)散性聯(lián)想應(yīng)引起教師的足夠重視，教師也應(yīng)積極指出學(xué)生思考中的不足。
三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展。
1.鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同意見，提出個(gè)性化見解。
“質(zhì)疑精神”歷來都是每個(gè)取得輝煌業(yè)績的人所必備的優(yōu)秀品質(zhì)，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生這方面品質(zhì)的培養(yǎng)。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)重在交流討論，其中很多問題尚無定論，一定的交流討論有利于我們理清思路，確立正確的研究方向。例如在講述三國歷史時(shí)，有些學(xué)生指出蜀國快速滅亡的原因時(shí)，強(qiáng)調(diào)了地域位置的防御作用。首先，他們肯定了蜀國必然滅亡的歷史趨勢，然而在研究蜀、吳存在時(shí)間長短時(shí)提出如果蜀國也擁有和吳國一樣的長江天塹，或許還能再存活幾十年。此類學(xué)生從地域的角度闡述蜀國滅亡原因，雖然有失偏頗，但不失為一個(gè)充滿個(gè)性化的見解。
2.鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求變鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求變，教師應(yīng)從“思想”和“行為”兩個(gè)方面著手。
在思想方面，教師要科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生，使其從思想上正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的真正內(nèi)涵。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不要盲從一切，要通過獨(dú)立的思考形成自我認(rèn)識(shí)。另外，教師還應(yīng)積極創(chuàng)造民主的課堂氛圍，使每一位學(xué)生都能暢所欲言，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。行為方面，教師可通過改革教學(xué)模式，開設(shè)更多的歷史實(shí)踐課，成立“歷史小講堂”、“歷史討論組”，使每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為“歷史小講師”，讓他們走上講臺(tái)向?qū)W生講述自己的歷史觀點(diǎn)。初中歷史教學(xué)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)既是時(shí)代發(fā)展的要求，也是學(xué)生自身發(fā)展的要求。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，知識(shí)更新速度也越來越快，中學(xué)生只有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，具備創(chuàng)新思維，才能更加高效地學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能。綜上所述，探究初中歷史的創(chuàng)新型教學(xué)法就是要突出創(chuàng)新的作用，既包括教師教學(xué)方法的創(chuàng)新，也包括學(xué)生學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。
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歷史社會(huì)小論文篇八
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，中國文化受其影響，也呈現(xiàn)出了多樣性的發(fā)展，這本來是一件好事。但是，在發(fā)展的過程中，多少沉淀于歷史中的中國文化瑰寶卻被人所淡忘，遺留在了歷史的長河中。
就拿現(xiàn)在學(xué)生們的書寫來說吧，書法本是我國傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶，一橫一豎，一撇一捺都蘊(yùn)含了中國人對(duì)美的定義和對(duì)它滿腔的熱愛?？墒?，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在書寫較好的孩子絕對(duì)已經(jīng)是稀缺人物，很多孩子的書寫連最基本的工整都談不上。曾經(jīng)在中國歷史上起到重大作用的書法，其繼承者正在逐步減少，字體俊美乃至?xí)鴮懝ふ蔀榱松贁?shù)人引以為傲的.一項(xiàng)“特長”，這不得不說是一種悲哀。
中國文化博大精深，這對(duì)當(dāng)代的中國人來說是毋庸置疑的。然而，它的博大精深卻成了很多人不去接觸它的理由。比如，在學(xué)校，對(duì)于唐詩宋詞或者文言文一類的古典文學(xué)，大多數(shù)學(xué)生都只是象征性的讀一讀，若是能背下來，那便是極好的了，不能背或是不想背，那也只是因?yàn)樗安┐缶睢绷耍@么“有內(nèi)涵”的東西，可不是隨隨便便就能學(xué)好的。因此，他們從來不會(huì)認(rèn)真去品味這些古典文學(xué)中所蘊(yùn)含的文化精華，這中國文化的精髓，現(xiàn)在卻無人聽它訴說個(gè)中歡喜與凄涼。也許，長此以往，我們與古人之間的精神交流就將隔斷了吧！
古人說：“有花堪折直須折，莫待無花空折枝?！敝袊幕腿缤ㄒ话悖鹊剿鲋畷r(shí)，方才醒悟，只怕真到那個(gè)時(shí)候，就悔之晚矣。
因此，讓我們整裝待發(fā)，去重新拾起那些沉淀于歷史中的中國文化吧！讓我們重新找回我們民族精神的根！
歷史社會(huì)小論文篇九
黨的十六屆六中全會(huì)上，我國領(lǐng)導(dǎo)人首次提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為全黨全國各族人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)指明了方向，奠定了思想基礎(chǔ)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（以下簡稱“核心價(jià)值觀”），對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展具有十分重要的意義。培育和踐行核心價(jià)值觀，有利于提升個(gè)人的精神道德修養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展；有利于社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，和諧社會(huì)的構(gòu)建；有利于增強(qiáng)民族凝聚力，提升國家競爭力。
作為“京津冀”三核文化中一核的重要組成部分，保定在新時(shí)期抓住歷史機(jī)遇，充分利用自身優(yōu)勢，促進(jìn)發(fā)展，肩負(fù)起培育和踐行核心價(jià)值觀的重要使命。保定擁有悠久的人文歷史底蘊(yùn)，在長期的歷史發(fā)展過程中，保定人民發(fā)揮聰明才智，多元文化相互交融，形成了“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”的特點(diǎn)。這些對(duì)于核心價(jià)值觀的培育和踐行發(fā)揮了重要的作用，為區(qū)域發(fā)展提供了借鑒。
一、保定人文歷史的內(nèi)涵。
保定在長期的歷史發(fā)展過程中，多樣化的文化相互交融，積淀了悠久的人文歷史底蘊(yùn)，而隨著時(shí)代的發(fā)展，形成了“崇信、重義、尚和、爭先”的新時(shí)期保定人文精神。筆者將保定的人文歷史歸納為“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”這五個(gè)特點(diǎn)，有利于更加深入地理解保定的人文歷史內(nèi)涵。
（一）“悠”
“悠”取悠久長遠(yuǎn)之意，又有閑適自得之感，而保定的`歷史文化便給人這樣的感覺。保定歷史文化底蘊(yùn)深厚，文物古跡眾多，1986年被選為首批歷史文化名城。淶源閣院寺、易縣燕下都遺址、清西陵、曲陽北岳廟等眾多文物古跡，年代久遠(yuǎn)，造型精美，氣勢磅礴，見證了古城保定悠久的歷史文化。多樣化的文化相互碰撞、相互融合，彰顯著保定歷史文化的魅力。
（二）“義”
“義”是古往今來君子所追求的高尚品格，即正義、義氣。保定人文歷史悠久，是“燕趙文化”的重要組成部分。刺秦王報(bào)國家的荊軻，桃園結(jié)義的劉備等，都體現(xiàn)著保定人文歷史中的俠義之氣。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，保定更是“紅色之都”，作為革命的主要陣地，有著悠久的革命歷史和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。紅二師“七六”**等革命斗爭和工人運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)著保定人民的勇敢無畏，正義凜然。而狼牙山精神、白求恩精神、雙擁精神等紅色精神更是新時(shí)期保定人追求發(fā)展的精神支柱。
（三）“教”
“教”指因材施教，指導(dǎo)教導(dǎo)的含義。保定擁有豐富的學(xué)府文化，更是著名的體育冠軍之城。蓮池書院、保定陸軍學(xué)校等培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的人才，而現(xiàn)今的保定更是堪稱“大學(xué)之城”，河北大學(xué)、華北電力大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)等高校，為學(xué)生打造優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。不僅如此，保定還培育出大批的優(yōu)秀體育人才，涌現(xiàn)出多位世界冠軍，在世界大賽中為國家爭得了無數(shù)榮譽(yù)。
（四）“善”
“善”有善良、美好之意。所謂一方水土養(yǎng)一方人，保定人民熱情好客，道德誠信，涌現(xiàn)了無數(shù)的全國道德楷模?！坝蜅l哥”堅(jiān)持不用“復(fù)炸油”，為商家做出了榜樣；“河北農(nóng)大9301班”的事跡更是感動(dòng)了無數(shù)人，將真情傳遞，這些事例都彰顯著保定人民的精神風(fēng)貌。保定人民積極建設(shè)現(xiàn)代化開放城市以迎接四方游客，始終保持堅(jiān)定的政治立場和覺悟，擁護(hù)國家的政策、方針，以迎接新時(shí)期的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
（五）“趣”
“趣”取其美學(xué)藝術(shù)上的概念，指文學(xué)藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的志趣、情趣和意趣等。保定擁有特色鮮明的地域民俗文化，河北梆子、北昆、老調(diào)、評(píng)劇、京劇等多種曲藝劇種深受人們的喜愛；曲陽石雕、白溝泥塑、徐水獅子舞等民俗文化在全國享譽(yù)盛名，“保定府三宗寶，鐵球面醬春不老”的民謠更是讓人民津津樂道，體現(xiàn)著保定人民生活的志趣。
二、保定人文歷史在培育和踐行核心價(jià)值觀中的作用。
核心價(jià)值觀是各地區(qū)思想精華的總結(jié)與凝練，來源于地方而又高于地方。保定的人文歷史精神是保定人民長期奮斗所凝結(jié)的思想動(dòng)力。保定的人文歷史精神以核心價(jià)值觀為思想統(tǒng)領(lǐng)，同時(shí)又為培育和踐行核心價(jià)值觀奠定政治、群眾、地域文化等基礎(chǔ)，是促進(jìn)其發(fā)展的重要載體。
（一）政治保障，優(yōu)先發(fā)展。
保定自古以來便是政治軍事要地，為培育和踐行核心價(jià)值觀奠定了政治基礎(chǔ)。一方面，保定為核心價(jià)值觀的發(fā)展提供了政治前提。悠久古老的保定城池有著三千多年的歷史，一直是河北省重要的政治中心?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，作為晉察冀邊區(qū)政府所在地，爆發(fā)了黃土嶺戰(zhàn)役、平原游擊戰(zhàn)、地道戰(zhàn)等一系列艱苦卓絕的戰(zhàn)役；而在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，保定成為我國最早的一批現(xiàn)代工業(yè)城市，貢獻(xiàn)了巨大的力量，因此保定地區(qū)有著堅(jiān)定的政治立場，保定人民有著極高的政治素養(yǎng)與覺悟，形成了忠義的品格，這與核心價(jià)值觀的“愛國”、“誠信”等內(nèi)涵相得益彰，為其發(fā)展提供了政治前提。
另一方面，保定作為“京津冀一體化”重要戰(zhàn)略中的組成部分，為培育和踐行核心價(jià)值觀提供了政策支撐?！熬┙蚣揭惑w化”的提出旨在探索出一條科學(xué)持續(xù)的協(xié)同發(fā)展道路，保定依托悠久的人文歷史，努力打造特色文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實(shí)力，有利于核心價(jià)值觀的融入與發(fā)展。
（二）群眾支持，加快推進(jìn)。
人民群眾是價(jià)值創(chuàng)造的主體，是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的重要力量。人杰地靈的保定在培育和踐行核心價(jià)值觀中提供了人的因素。一方面，保定是著名的“名人之鄉(xiāng)”，趙國將相廉頗和藺相如，精密計(jì)算圓周率的祖沖之等，都彰顯著保定人民的聰明智慧，能夠更好地挖掘核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵；另一方面，保定有著悠久的革命傳統(tǒng)，保定人民始終堅(jiān)持以馬克思主義為基本的指導(dǎo)思想，有著極高的政治覺悟與素質(zhì)，以愛國主義為核心的艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不斷爭先的民族精神深深扎根于保定人民的心中，與核心價(jià)值觀的內(nèi)涵一脈相承，為其發(fā)展提供廣大的人民支持。依托保定的人文精神，保定人民將會(huì)更加熱情，更加積極地推進(jìn)核心價(jià)值觀的發(fā)展。
（三）文化支撐，提供借鑒。
哈佛大學(xué)教授約瑟夫奈曾提出“軟實(shí)力”的概念，指出文化在構(gòu)建軟實(shí)力中具有重要的作用。文化是一個(gè)民族的血脈，是一座城市發(fā)展的活力源泉。保定是一座歷史文化名城，重視城市文化品牌的培育，近年來注重打造“紅色文化之城”、“旅游文化名城”等品牌優(yōu)勢，形成了濃厚的地域文化特色，同時(shí)保定又位于京畿地帶，有著地域優(yōu)勢，為核心價(jià)值觀提供地域文化支撐。豐富的文化資源構(gòu)成了培育核心價(jià)值觀的大環(huán)境，使得核心價(jià)值觀更加大眾化，有利于為核心價(jià)值觀在其他區(qū)域文化的培育和踐行提供借鑒。
（四）增強(qiáng)認(rèn)同，便于理解。
核心價(jià)值觀是對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度凝練與升華，它來源于地方又高于地方，因此只有將區(qū)域文化與核心價(jià)值觀的內(nèi)涵相結(jié)合才能促進(jìn)更好的發(fā)展。保定人文歷史文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于培育和踐行核心價(jià)值觀具有重要的作用。核心價(jià)值觀是對(duì)保定的人文歷史有著“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”等特點(diǎn)，這些都與核心價(jià)值觀賦予的內(nèi)涵相契合，將核心價(jià)值觀的內(nèi)涵融入到保定人文歷史中，有利于保定人民更好地理解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，更好地實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的教育指導(dǎo)功能。
（五）實(shí)踐平臺(tái)，開拓空間。
保定地區(qū)是抗日戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)場，更是新中國社會(huì)主義建設(shè)的先鋒，這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)為核心價(jià)值觀的培育與踐行提供了借鑒，搭建了實(shí)踐平臺(tái)，開拓了廣闊的空間?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，保定人民偉大的革命實(shí)踐鑄就了他們艱苦奮斗，勇于實(shí)踐的優(yōu)良品格。
新中國建設(shè)時(shí)期，保定成為首批工業(yè)城市，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新時(shí)期保定人民開發(fā)利用風(fēng)能、太陽能等新能源，走在了國家的前列；努力建設(shè)“低碳城市”，打造“中國電谷”；鞏固發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實(shí)力，這些都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐。新時(shí)期的保定緊抓歷史機(jī)遇，努力提高科學(xué)技術(shù)水平，將核心價(jià)值觀的理論拉回到實(shí)踐的層面，而積極的實(shí)踐又為核心價(jià)值觀的指導(dǎo)引領(lǐng)作用開拓了更為廣闊的空間。
總之，保定的人文歷史精神與核心價(jià)值觀賦予的內(nèi)涵是一脈相承的，依托保定的人文歷史，將核心價(jià)值觀融入到保定的人文歷史中去，有利于增強(qiáng)核心價(jià)值觀的區(qū)域認(rèn)同感，將理論付諸實(shí)踐，更好地發(fā)揮其指導(dǎo)引領(lǐng)的作用，促進(jìn)區(qū)域更好更快地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[2]約瑟夫奈.軟實(shí)力.世界政壇成功之道[m].吳曉輝,錢程譯.北京:東方出版社,2005.
歷史社會(huì)小論文篇十
在《雙百人物》中，記載著一百多名為新中國做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范，他們?yōu)楹蟠鷺淞⒘肆己玫陌駱樱m然他們現(xiàn)在好多都已離去，但他們的名字會(huì)深深地刻在人們心中，永遠(yuǎn)都不會(huì)消失。
在千萬人中，他們也許再平凡不過，在千萬年中他們也許微不足道，可是野百合也有屬于它們自己的春天，誰都有生活的權(quán)利，誰都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界，他們用雙手和芬芳裝扮著祖國的春天，他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感動(dòng)著世人的靈魂。
在這些雙百人物中，有的身殘，志不殘；有的為人民無私地付出，不求一丁點(diǎn)兒的回報(bào)；有的人理想智勇拼搏。在這些英雄模范中，令我最佩服的是黃繼光，在戰(zhàn)場上，黃繼光不顧自己的安危，保家衛(wèi)國。其中有一次，黃繼光為了奪一個(gè)山頭，自己肩上腿上都負(fù)了傷，但他并沒有放棄，站起來重新戰(zhàn)斗，黃繼光倒下了，敵人一步步逼近了，黃繼光居然又站了起來，實(shí)在不可思議。
我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。因?yàn)樗麄兙哂袃?yōu)良的`品質(zhì)、可貴的精神和堅(jiān)定的信念。雙百人物是時(shí)代的坐標(biāo)，歷史的燈塔，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。
歷史社會(huì)小論文篇十一
翻開歷史的畫卷，總會(huì)有一些人，一些事，透過那泛黃的紙面，向我們緩緩走來。他們窮且益堅(jiān)、不墜青云之志，有“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)；他們?nèi)缟钐段?，朗月照花，有不論順逆、不論成敗的超然。我們的世界，因他們而光彩煥發(fā)。
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“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！币淮娤衫畎滓运?dú)有的氣質(zhì)高吟著那句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，向我們走來。玄宗親迎，力士脫鞋，貴妃研墨。在當(dāng)時(shí)這是何等的耀目；功名利祿，唾手可得。歌妓侍從呼之即來，揮之即去，這又是何等的榮光。然而李白終究是李白，一個(gè)小小的長安怎容得下這位“繡口一吐便是半個(gè)盛唐”的仙人，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。歷史終究將他記住，記住了這個(gè)鑄就中國文學(xué)巔峰的楚狂了。
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“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰……”秋天的黃昏，西風(fēng)夾雜著蒙蒙細(xì)雨在向我們襲來，落在鼻尖，落在臉頰，寒冷徹骨。于是一代詩史杜甫向我們走來?！懊M文章著，官應(yīng)老病休”，“飄飄何所似，天地一沙鷗”，這位在生命的盡頭仍苦吟著“安得廣廈千萬間?大庇天下寒士俱歡顏”、“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的大詩人注定是要被歷史所銘記的，直至今天我們?nèi)栽谄肺吨恰爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”的醒世之言。
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“一把辛酸淚，滿紙荒唐言。都云作者癡，誰解其中味?！庇谑牵苎┣蹃砹?，如果非要給曹雪芹安一個(gè)職位不可，那非“釀酒師”莫屬了。悼紅軒中苦釀著他那“千紅一窟，萬艷同杯”。人們都說“由儉入奢易，由奢入儉難”，而他卻是個(gè)例外，從少時(shí)的.風(fēng)柳繁華到如今的“繩床瓦灶，舉家食粥酒常賒”，他依然那么從容。苦心人，天不負(fù)，他終于釀成了這芳香甘冽的藝術(shù)之酒，最終也鑄就這中國古典小學(xué)的最高峰，也就有了后世的“大哉!《紅樓夢》再論一千年!”
……。
輕輕合上書本，這些偶像，仍然那么清晰地浮現(xiàn)在腦際。他們伴我成長，令我深思，啟我智慧，開我心門，讓我在“天生我材必有用”中學(xué)會(huì)了自信，讓我在“零落成泥碾作塵”中學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，讓我在“要留清白在人間”中學(xué)會(huì)了高潔。
歷史社會(huì)小論文篇十二
雖然歷史不能重復(fù)，但是歷史是可以再現(xiàn)的，我們可以通過組織各種課外活動(dòng)，再現(xiàn)歷史，培養(yǎng)學(xué)生的能力，如演講比賽、知識(shí)競賽、唐詩宋詞朗誦會(huì)、外出參觀、歷史小品表演等形式提高學(xué)生的能力。比如，20xx年是中華人民共和國建國65周年，我們可以舉辦一個(gè)相關(guān)的知識(shí)競賽，在學(xué)生了解建國65年的風(fēng)風(fēng)雨雨的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，既掌握了歷史知識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的能力。再比如，中國古代史發(fā)生了許多有趣的故事，有許多成語的典故，我們?cè)趯W(xué)習(xí)七年級(jí)歷史的時(shí)候，可以上活動(dòng)課，讓學(xué)生自己找古代史上出現(xiàn)的成語，把它以小品的形式表現(xiàn)出來，這樣既學(xué)習(xí)了歷史，也提高了學(xué)生參與和表演的能力。課外活動(dòng)的.開展，有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的能力。
二、強(qiáng)化學(xué)生課前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備工作，以便提高學(xué)生的綜合能力。
在現(xiàn)代教學(xué)中，教師和學(xué)生的角色已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，這就要求教師在工作中改變那種大包大攬的作風(fēng)，給學(xué)生一些活動(dòng)的空間，在教學(xué)中盡量讓學(xué)生多參與。而這種參與表現(xiàn)在教學(xué)中就是強(qiáng)化學(xué)生的課前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備工作，要求學(xué)生在上課前利用課余時(shí)間預(yù)習(xí)該課內(nèi)容，初步了解自己將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是什么，有哪些問題自己不能解決。在上課時(shí)利用課堂幾分鐘時(shí)間讓學(xué)生再次將學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，同時(shí)提出本節(jié)課問題，學(xué)生邊看書、邊思考，進(jìn)而回答問題。在這個(gè)過程中，教師要注意問題的銜接性和問題的層次性，既注意對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)，也要注意對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生的培養(yǎng)，使每一位學(xué)生都能參與到討論中來，從而提高學(xué)生的能力。
三、采用多種教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的興趣，提高能力。
對(duì)于一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的歷史教師來說，我們要不斷的采取好的教學(xué)方式，做到有效講授，有效指導(dǎo)，有效提問，有效調(diào)控。比如：在歷史教學(xué)中可以采用探究式教學(xué)或者是啟發(fā)式教學(xué)的方法；也可以靈活運(yùn)用多媒體技術(shù)，優(yōu)化歷史課堂教學(xué)，變枯燥、乏味、呆板的理論說教和單純語言講解的教學(xué)模式為靈活、生動(dòng)、直觀的教學(xué)模式；或者也可以利用一些個(gè)小故事引出學(xué)習(xí)主題。比如，初中古代史上有許多著名的成語典故，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，可以利用成語典故來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在講第7課《大變革時(shí)代》時(shí)，可以充分利用立木為信這個(gè)成語故事，課前讓學(xué)生們分好角色，在上課時(shí)由學(xué)生們表演這個(gè)成語故事引出商鞅這個(gè)人物，在指導(dǎo)學(xué)生看商鞅這個(gè)人物在歷史上都做了哪些事？同時(shí)代的社會(huì)變革還有什么？引導(dǎo)學(xué)生去探究本節(jié)課的內(nèi)容。當(dāng)然，也可以在課上教師自己設(shè)計(jì)一個(gè)短劇，比如上課時(shí)叫學(xué)生把什么東西拿到某地，然后給學(xué)生一定的錢，開始可能學(xué)生會(huì)不相信，可是就有學(xué)生敢于嘗試，結(jié)果教師兌現(xiàn)自己的諾言，從而引出本課的主題，這樣也能激發(fā)學(xué)生探究本課的興趣。通過多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而提高學(xué)生的能力。