讀后感既是對(duì)書(shū)籍的回味，也是對(duì)自己思緒的整理和總結(jié)。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要注意幾點(diǎn)。首先，要深入品味作品的內(nèi)涵，理解作者的用心和意圖。其次，要言之有理、條理清晰，將自己的觀點(diǎn)和感受有條不紊地表達(dá)出來(lái)。此外，要注意文字的流暢和表達(dá)的準(zhǔn)確性，使讀者能夠明白自己的觀點(diǎn)和感受。最后，要注重思考和總結(jié)，通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，能夠進(jìn)一步提高自己的思維能力和表達(dá)能力。探索以下范文，發(fā)現(xiàn)讀后感寫(xiě)作的秘訣和技巧。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇一
后來(lái)啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭。
而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭。
先生回憶起當(dāng)年寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的心境，時(shí)光流轉(zhuǎn)，仿佛近在眼前。他說(shuō)：“寫(xiě)《鄉(xiāng)愁》，我用的是孩子的視角，一種近乎童話的天真。我想，做一個(gè)詩(shī)人應(yīng)該懷著廣泛的同情。不設(shè)防、不世故，好的詩(shī)人應(yīng)該一輩子天真，在這種前提下，所有的比喻都成為可能?！?BR> 我對(duì)他的話感受很深，在剛剛考上大學(xué)要來(lái)廣州就讀的那年，我在車(chē)上，隔著朦朧的玻璃窗，看著父親母親追著車(chē)子的身影，眼淚悄然而下。那時(shí)候，我是那么的真切的體會(huì)到從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)家的我，今天終于要離開(kāi)了。明明知道還能回來(lái)，但是，原來(lái)離開(kāi)家的感覺(jué)竟然是那么的深沉，就像有千斤重的墜子在拽著我的心，無(wú)法拯救自己，無(wú)法掙脫那莫名的愁苦......
然而，余先生的鄉(xiāng)愁當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)在我之上，那時(shí)是上個(gè)世紀(jì)70年代初，他居住在臺(tái)北,離開(kāi)祖國(guó)大陸足有了，擔(dān)心有生之年回鄉(xiāng)無(wú)望。他是那么的驚恐，那么的害怕在他的有生之年都無(wú)法回到祖國(guó)，回到自己的故鄉(xiāng)。然而卻又是那么的彷徨失措，因?yàn)樗麤](méi)有辦法啊!
就在這樣一種無(wú)限悵惘的情緒下，他把自己的相思、情意寄托在郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{上，因?yàn)槟鞘俏ㄒ皇顾c母親、新娘、祖國(guó)聯(lián)系起來(lái)的工具啊，也是他的相思唯一可寄托之處啊!
這讓我想起了一首詩(shī)，李之儀的《卜算子》“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾，日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水，此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已，只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。”在這首詩(shī)里面，長(zhǎng)江水就是唯一使男女主人公聯(lián)系起來(lái)的物，借著著滾滾的長(zhǎng)江水，他們彼此之間找到了寄托相思之物，在男女主人公的心里，其實(shí)是有著萬(wàn)般的無(wú)奈，然而卻又那么的由衷的感謝這唯一能緊密彼此的長(zhǎng)江水啊!多么的讓人心痛，為之惋惜的同時(shí)卻又不得不跟著男女主人公一起去感謝、贊美這長(zhǎng)江水!相思并不叫人心痛，叫人心痛的偏偏是無(wú)處話相思......
讀著余光中的鄉(xiāng)愁，就有一種心痛,揪心的痛,至少我是如此,他用孩子般純真的心寫(xiě)出了滄桑的惆悵與孤苦，如果你沒(méi)有離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)，那么，你就永遠(yuǎn)不能夠明白，在巧妙文字的背后，其實(shí)是一種深沉，一種落葉無(wú)法歸根的深沉。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇二
離家有多少個(gè)風(fēng)雨漂泊的日子，就有多少個(gè)想家的黃昏；離家有多少里不可逾越的路，就有多少里鄉(xiāng)愁的延伸；離家有多少個(gè)曲折，就有多少次淚蒙雙眼。再一次讀到余光中的《鄉(xiāng)愁》，思緒就再一次回到了那個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的地方。
如一只剛會(huì)飛的小鳥(niǎo)渴望投入藍(lán)天的懷抱，用雙翅劃出自己人生的美麗弧線，卻怕遇到狂風(fēng)雨淋，一個(gè)帶著慈愛(ài)的聲音如一股強(qiáng)大的力量從您的嘴邊滑出：孩子，如果你是一只小鳥(niǎo)，就勇敢地用雙翅打造屬于你自己的天地，于是我學(xué)會(huì)了飛。
如一匹剛會(huì)獨(dú)立生存的小馬渴望投入草原的懷抱，用雙腿跑出自己奔跑的人生，卻怕迷失了方向找不到自我，一根能看懂人心事的目光如一根堅(jiān)韌無(wú)比的擎天柱從你的眼中瀉出：孩子，既然你選擇了地平線，留給世界的只能是背影。于是我上路了，當(dāng)我不經(jīng)意地回首時(shí)，我看到您滴落的淚，在屋舍的那根炊煙的伴隨下，顯得那樣的真實(shí)，真實(shí)得讓人感動(dòng)，真實(shí)得讓您蒼老。
會(huì)！我會(huì)的！家鄉(xiāng)您在精神上給我如此之多，您讓我學(xué)會(huì)了飛，學(xué)會(huì)了跑，學(xué)會(huì)了面對(duì)生活的種種，我無(wú)時(shí)不刻不在想您。您是我的精神源泉，更是家園。每逢佳節(jié)更是如此，但家鄉(xiāng)的距離讓我無(wú)奈，卻想起席慕容的詩(shī)句：曾在綠樹(shù)白花前，那樣的輕易的'告別，二十年后的我魂魄夜夜夢(mèng)歸故里。
冒著淋淋細(xì)雨，走出兩行走向家鄉(xiāng)的足跡，我渴望有這么一天，這種渴望強(qiáng)大如山崩，莊嚴(yán)如死亡。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇三
最初讀《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，是在電視上聽(tīng)溫總理讀最后兩句，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這兩句道出了愛(ài)國(guó)志士對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的祈盼。這首詩(shī)濃縮了老先生一身的情感，童年、愛(ài)情、親情、愛(ài)國(guó)情，婉婉道來(lái)，讓人禁不住遐想詩(shī)句背后的故事，并對(duì)老先生人生經(jīng)歷中這些最難忘的情結(jié)產(chǎn)生共鳴。接著就迫不及待的再讀一遍，才發(fā)現(xiàn)他表達(dá)出的這幾種情結(jié)，原本就是當(dāng)代普通中國(guó)人一生的經(jīng)歷。
有人說(shuō)鄉(xiāng)愁是一種文化，老先生描寫(xiě)的四個(gè)場(chǎng)景都讓人聯(lián)想到博大精深的中華文化。童年的郵票讓人想起當(dāng)時(shí)郵票作為新事物被大眾關(guān)注（連小孩也參與其中）的郵票文化。船頭的新娘讓人想起中國(guó)傳統(tǒng)用同舟共濟(jì)來(lái)形容恩愛(ài)夫妻的愛(ài)情文化。在墳頭懷念母親展現(xiàn)出中國(guó)人追思親人的祭拜文化。淺淺的海峽阻隔兩岸讓人想到中國(guó)歷史上分久必合的統(tǒng)一文化。離鄉(xiāng)的人鄉(xiāng)愁，經(jīng)過(guò)一個(gè)甲子的歲月，親人的印象也許會(huì)變得模糊，但故鄉(xiāng)的文化被代代相傳下來(lái)，這種文化常常讓散落海外的華人子弟不辭萬(wàn)里奔波，到炎黃故里探尋祖輩的足跡，最終形成一種華人特有的尋根文化。
短短的幾句話，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，通俗易懂，朗朗上口。前后四句每句都把鄉(xiāng)愁比作一個(gè)具體的事物，形象生動(dòng)，并用我在這頭和思念的人或事物在那頭做進(jìn)一步的描述（或者說(shuō)是應(yīng)答），這頭和那頭的呼應(yīng)突出了老先生和思念的人或物之間的距離，正是這時(shí)空阻隔的距離產(chǎn)生了無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。四句話的對(duì)仗也十分工整，讓人想起唐詩(shī)宋詞和對(duì)聯(lián)的嚴(yán)謹(jǐn)。
這是一首簡(jiǎn)單明了的詩(shī)，普通大眾的詩(shī)，也是寓意深刻的詩(shī)，所以注定要廣為流傳。有人說(shuō)人生如夢(mèng)，歲月如歌，我要說(shuō)人生如夢(mèng)，歲月如詩(shī)。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇四
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”……自古以來(lái)，多少遷客騷人抒發(fā)過(guò)這種“思鄉(xiāng)之痛”。
鄉(xiāng)愁是一種綿延在心底的苦，隱埋在思想深處的痛。大部分寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)，帶給人們的是一種揪心扯肺的痛楚，一種牽腸掛肚的思念，它們道盡了中國(guó)人對(duì)家鄉(xiāng)和故土的依戀之情。
余光中在《鄉(xiāng)愁》中，繼承了傳統(tǒng)文化中“鄉(xiāng)愁”這一永恒的主題，寫(xiě)出了富有新意的鄉(xiāng)愁情緒，這與他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)的極其鐘愛(ài)是分不開(kāi)的。
筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，此詩(shī)除結(jié)構(gòu)、韻律很美外，在語(yǔ)言上還表現(xiàn)出以下五美。美在表事物的名詞?！班]票、船票、墳?zāi)埂⒑{”這些表事物名稱(chēng)的詞表現(xiàn)的是意象美，鄉(xiāng)愁是一個(gè)非常抽象的情感，但詩(shī)人用這些詞表達(dá)出來(lái)后就將其實(shí)現(xiàn)了物化，變成了具體可感的東西，也就是說(shuō)，詩(shī)人選取了代表漂泊、隔離、訣別的具體事物來(lái)承載抽象難以捕捉的戀?lài)?guó)思家的鄉(xiāng)愁。
此外，詩(shī)人用由小到大由昔到今的思路把這四種都具有象征性的事物聯(lián)綴起來(lái)，使整首詩(shī)構(gòu)成了一種真誠(chéng)柔和的基調(diào)。美在富于變化的量詞。“枚、張、方、灣”這些量詞運(yùn)用得很精當(dāng)，它們?cè)谠?shī)中富于變化，準(zhǔn)確形象地表現(xiàn)出“郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{”的形狀，這些由表小事物的量詞到表大事物的量詞，體現(xiàn)了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁是一步一步升華的，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。美在重疊的形容詞和反復(fù)的句式。“小小、窄窄、矮矮、淺淺”四個(gè)形容詞正語(yǔ)反出，以一種輕描淡寫(xiě)，使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小程度輕的對(duì)象之上，反襯出濃烈的思鄉(xiāng)情緒。
各節(jié)中重復(fù)出現(xiàn)的“鄉(xiāng)愁是……”，音韻和諧，體現(xiàn)了詩(shī)的音樂(lè)美，增加了句子的詩(shī)意，巧妙地表達(dá)了作者的情感，將詩(shī)人對(duì)往昔歲月的追憶和揮之不盡的鄉(xiāng)愁之心表現(xiàn)得恰如其分，淋漓盡致。美在表示時(shí)間的詞。“小時(shí)侯、長(zhǎng)大后、后來(lái)、而現(xiàn)在”四個(gè)時(shí)間詞，表現(xiàn)了人生的四個(gè)階段，以空間上的阻隔與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，不露痕跡地表示出時(shí)間的變化、情感得到步步增強(qiáng)，悲劇氛圍更強(qiáng)，載不動(dòng)，許多愁……充滿(mǎn)著無(wú)窮變化之美。美在顯示空間隔離的方位詞。
“這頭、那頭、外頭、里頭”這些方位詞很美，美在它們自然顯示了空間的隔離，反復(fù)使用就能營(yíng)造出一種字字關(guān)情、瑯瑯上口的韻律；它們還與結(jié)構(gòu)相似的小節(jié)共同形成節(jié)奏美和整齊美，也為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇五
對(duì)于鄉(xiāng)愁，人們所思念的究竟是那片土地更多，還是思念在那的人更多？我們現(xiàn)在生活在高樓林立、鋼筋水泥的世界里，耳邊卻充斥著擾人的車(chē)?guó)Q聲、重金屬音樂(lè)的聲音。而故鄉(xiāng)那連墻皮都開(kāi)始脫落的小土房，承載的卻是最天真無(wú)邪的我們。
故鄉(xiāng)有的是清新的夜露，也不愁深裹的濃云以及云海里閃爍的星光。從郊外的稻田、半空的飛燕到雨過(guò)蒼茫的滿(mǎn)庭綠蔭，都好像淡描著依稀的夢(mèng)景。
黑夜中倦牛夜嚼，水草間小蟲(chóng)底唱，茂林中老樹(shù)吐綠，村子里炊煙裊繞，白水青田，記憶的深處始終對(duì)那方土地有著清晰的畫(huà)面。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇六
當(dāng)風(fēng)吹起，追求自由的種子展開(kāi)翱翔的翅膀，斷絕了羈絆，在未知的世界中盡情的探索，忘記了遠(yuǎn)方的思念，忘記了故土的牽掛，似乎在這片新的天地中可以找到永久的寄托。然而，當(dāng)暮色降臨，夜空中沒(méi)有了熟悉的星影，月光冷冷寂寂再也沒(méi)有溫暖，淚，無(wú)知無(wú)覺(jué)，悄然流下，在眼眶，在心田。
十幾年的風(fēng)雨拼搏，終于，在那一刻，熟悉的故土，眷戀的家人，再也無(wú)法成為羈絆，瀟灑揮手，面朝夕陽(yáng)，踏上遠(yuǎn)方征程，沒(méi)有一絲留戀，不再顧及挽留的目光親情，留于身后的只有柏油路上淡淡的斜影。
或許，就像那一顆顆剛剛離開(kāi)母親懷抱的種子，在這片未知的新奇世界中，一切都可成為前進(jìn)的理由，都可化為強(qiáng)而有力的脈動(dòng)。無(wú)盡的好奇充斥于血液之中，仿佛興奮劑般催生著四射的活力。這里，似乎就是我生命的全部，是我為之奮斗的一切，這里會(huì)有我的榮光，會(huì)有我的驕傲。
時(shí)間，真的流水般，白駒過(guò)隙的消散，不再是初來(lái)乍到，沒(méi)有了原先的興奮，短短的歲月消磨，突然間心中有了莫名的悸動(dòng)，想要在夜風(fēng)中狂奔，在月下嚎叫。
那夜，在冷寂月光的陪伴下，我走向了荒無(wú)人煙的叢林小道。
風(fēng)，狂奔中，在耳畔呼嘯——嗚嗚……，伴隨心碎聲，突然淚流滿(mǎn)面，慢慢的緩行，任憑淚水肆虐，無(wú)意間靜靜的抬頭，月，終于明白，為什么會(huì)有那莫名的悸動(dòng)，真的好熟悉，好熟悉——故鄉(xiāng)的月，故鄉(xiāng)的風(fēng)。
仿佛一瞬間，回憶，蒙太奇的閃現(xiàn)，流水似的在腦海中流過(guò)，徒勞地雙手掬起，卻在指縫間流逝，默默的倚樹(shù)而坐，任風(fēng)呼嘯，任月縈繞。
回憶，努力的回憶，淡淡的模糊影像，勾起的沒(méi)有視覺(jué)，卻是難得味覺(jué)，當(dāng)風(fēng)捐雜著草木的在鼻尖飄過(guò)，恍然間，久違的味道，深深刺激了味蕾。那是家的味道，家的芳香，強(qiáng)忍了眼際的淚，緩緩合眼，慢慢品味瞬間的感覺(jué)。剎那間，家，瞬間置身于以為原本早已淡忘的家中——那是門(mén)，厚重的門(mén)，緩緩打開(kāi)，打開(kāi)了外界的封閉，打開(kāi)了心中的枷鎖，走入短暫離別，卻恍若隔世的家。手，慢慢的撫摸，家具的絲絲紋路，書(shū)桌上熟悉的刻印，陽(yáng)臺(tái)上那顆顆翠綠的植被。一切都是那么的熟悉，都是那么的催人。
心際間，暖流淌過(guò)，恍然明白，家，就算風(fēng)箏飛的再遠(yuǎn)，控線的手永遠(yuǎn)在那刻有羈絆的家中。
或許，追求自由的種子，不會(huì)永遠(yuǎn)的耐住寂寞，總有一天要展翅翱翔，想要沖破家的羈絆，然而，無(wú)論飛的多遠(yuǎn)、多高，總有一天會(huì)明白，家，是生命中永遠(yuǎn)的羈絆。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇七
鄉(xiāng)愁也許是一枚郵票，也許是一張船票，總而言之，這就是詩(shī)人——余光中對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)與思念。而今，余光中爺爺已離我們而去，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)詩(shī)人內(nèi)心，來(lái)表達(dá)我們對(duì)他深切的懷念吧。
余光中爺爺本是福建人，后來(lái)輾轉(zhuǎn)到了臺(tái)灣。然而他的這首《鄉(xiāng)愁》感動(dòng)了無(wú)數(shù)的華人讀者，紅遍了大江南北。詩(shī)中，詩(shī)人將自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念，呈現(xiàn)在人們面前，讓人們心靈為之一顫。
當(dāng)時(shí)他才22歲，卻被國(guó)軍所抓。離別前夕，余光中對(duì)家人說(shuō)：“我會(huì)快去快回的，兩三年的光景，我就會(huì)回來(lái)團(tuán)聚。”然而誰(shuí)也沒(méi)有料到，他一別大陸就是好多年，他的母親在大陸這頭，默默等待了漫長(zhǎng)的半個(gè)世紀(jì)。大海無(wú)垠，海上沒(méi)有一只扁舟將自己日思夜想的兒子送回來(lái)。她一直盼啊，盼啊，盼白了頭發(fā)，盼干了淚水，直至生命的盡頭，依然沒(méi)有盼到自己心愛(ài)的兒子。
他在《鄉(xiāng)愁四韻》中深情的呼喊：“給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水，那酒一樣的長(zhǎng)江水，那醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味，給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水……”他在《當(dāng)我死時(shí)》中殷切地期望：“當(dāng)我死時(shí)，葬我、在長(zhǎng)江與黃河之間……到多鷓鴣的重慶，代替回鄉(xiāng)?！边@無(wú)不飽含著對(duì)大陸的思念，對(duì)兩岸統(tǒng)一的渴望。
故而，我們要記住那位寫(xiě)《鄉(xiāng)愁》的游子，記住他那滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)情懷。與其說(shuō)他是“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”，莫如說(shuō)他是一位名副其實(shí)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人！
余光中爺爺?shù)膼?ài)國(guó)情懷，應(yīng)成為所有華人的內(nèi)在氣質(zhì)，不管是現(xiàn)在還是將來(lái)！
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇八
《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)?，都寄寓了?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀交融在一起。
鄉(xiāng)愁，本來(lái)是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來(lái)表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮人抽象化的空泛。這首詩(shī)從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡(jiǎn)單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈，沒(méi)有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄，有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想?！靶r(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，前面三節(jié)詩(shī)如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩(shī)的九級(jí)波浪。而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇九
按內(nèi)容來(lái)說(shuō)，閱讀《鄉(xiāng)愁》時(shí)，首先映入我們眼簾的是四幅鮮明而又具體的生活畫(huà)面，給人一種身臨其境的真實(shí)之感。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書(shū)信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見(jiàn)；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一。從“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”到“現(xiàn)在”的簡(jiǎn)單時(shí)間排列，從“母親”“新婚”到“祖國(guó)”的淺淺訴說(shuō)，我們看到了詩(shī)人成長(zhǎng)的足跡與歷史車(chē)輪碾過(guò)的印記。
從情感上看，《鄉(xiāng)愁》表現(xiàn)出余光中濃濃的思鄉(xiāng)之情，更洋溢著詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)繞的中國(guó)情結(jié)。鄉(xiāng)愁是詩(shī)人思鄉(xiāng)的行吟，是詩(shī)人心靈的呼喚，是詩(shī)人風(fēng)雨滄桑中的呻吟。而余光中筆下的《鄉(xiāng)愁》不僅如此，還裝載著歷史的血淚，飽含了海峽兩岸的滄桑。從“郵票”“船票”到“墳?zāi)埂笔巧畛恋那楦校痢昂{”則是主題的升華。鄉(xiāng)愁不再是個(gè)人情感的宣泄，而成了民族情感的化身——對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望、對(duì)民族團(tuán)結(jié)的期盼。整首詩(shī)歌字里行間深深地流露出詩(shī)人心中那濃濃的“鄉(xiāng)愁”。
《鄉(xiāng)愁》的意象是美的。鄉(xiāng)愁本是一種摸不著、理不清的情感，而詩(shī)人卻能通過(guò)“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”這四個(gè)意象，化抽象為具體，形象生動(dòng)地把“鄉(xiāng)愁”表現(xiàn)得淋漓盡致。鄉(xiāng)愁自“小小的郵票”流出，那是兒子對(duì)母親的思念。說(shuō)起郵票，不能不讓人想到家書(shū)。詩(shī)人巧妙地運(yùn)用“郵票”這一意象，自然而然地誘發(fā)我們的聯(lián)想。鄉(xiāng)愁自“窄窄的船票”溢出，那是丈夫?qū)ζ拮拥膿磹?ài)?！按薄边@一意象生動(dòng)地刻畫(huà)出夫妻之間的距離感，形象地表現(xiàn)出夫妻之間的惜別之痛。鄉(xiāng)愁自“矮矮的墳?zāi)埂泵俺?，那是兒子?duì)母親的懷念。詩(shī)人通過(guò)“墳?zāi)埂边@一意象，讓我們感受到死亡的氣息，更讓我們體會(huì)到兒子對(duì)母親濃濃的愛(ài)意與深深的依戀。鄉(xiāng)愁自“淺淺的海峽”漲出，那是兩岸人民心靈的呼喚。詩(shī)人始終堅(jiān)信“淺淺的海峽”總會(huì)匯到“大?！钡沫h(huán)抱中，用浪奏響《黃河大合唱》，用濤筑成心連心的紐帶。
《鄉(xiāng)愁》的藝術(shù)手法也令人矚目。在形式上，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一為結(jié)構(gòu)美，寓變化為統(tǒng)一。整首詩(shī)句式整齊，節(jié)與節(jié)之間均勻?qū)ΨQ(chēng)。詩(shī)人還按照時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁依次比喻為“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，使詩(shī)歌的主題得到進(jìn)一步升華；二為音樂(lè)美。全詩(shī)營(yíng)造出一種回旋往復(fù)，一唱三嘆的美的旋律。詩(shī)人運(yùn)用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”和“淺淺的”這幾個(gè)疊詞，增添了詩(shī)歌的音樂(lè)美。在寫(xiě)作手法上，詩(shī)人寄情于景，采用隱喻的手法，把鄉(xiāng)愁寄托在“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四種景物上，于無(wú)形之中流露出詩(shī)人的絲絲鄉(xiāng)愁。在語(yǔ)言上，這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，通俗易懂，富有生活氣息。
《鄉(xiāng)愁》是一曲海外游子的深情戀歌，更是兩岸人們的心靈呼喚。鄉(xiāng)愁已不僅只是鄉(xiāng)愁，余光中筆下的《鄉(xiāng)愁》還成了幾代兩岸人們的情結(jié)，成了臺(tái)灣與大陸溝通的紐帶。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇十
我在這頭。
母親在那頭。
長(zhǎng)大后。
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。
我在這頭。
新娘在那頭。
后來(lái)呀。
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?BR> 我在外頭。
母親呵在里頭。
而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽。
我在這頭。
大陸在那頭。
選自《白玉苦瓜》，臺(tái)灣大地出版社1974年版。
鄉(xiāng)愁，是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)歷史常新的普遍的主題，余光中多年來(lái)寫(xiě)了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩(shī)篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的一曲。
正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感，同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記?！多l(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)?，都寄寓了?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀交融在一起，而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感?？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！保ā栋子窨喙稀沸颍┻@樣，詩(shī)人的《鄉(xiāng)愁》是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。
在意象的擷取和提煉上，這首詩(shī)具有單純而豐富之美。鄉(xiāng)愁，本來(lái)是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來(lái)表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛?！多l(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡(jiǎn)單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈，沒(méi)有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感；它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間的發(fā)展來(lái)綜合意象，可稱(chēng)為意象遞進(jìn)?！靶r(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，前面三節(jié)詩(shī)如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩(shī)的九級(jí)浪。
《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂(lè)美。《鄉(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于傳統(tǒng)的美。統(tǒng)一，就是相對(duì)地均衡、勻稱(chēng)；段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對(duì)稱(chēng)。變化，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機(jī)蓬勃之美?！多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱(chēng)，但是，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美?！多l(xiāng)愁》的音樂(lè)美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，其中的“鄉(xiāng)愁是--”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的重疊詞運(yùn)用，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。
《鄉(xiāng)愁》，有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇十一
余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)僅僅八十八字，卻道出意味深長(zhǎng)、意象優(yōu)美、形式動(dòng)人的意境，詩(shī)中孕含著巨大的民族之戀、祖國(guó)之愛(ài)、思鄉(xiāng)之情。
余光中是臺(tái)灣著名的詩(shī)人，今年已八十四歲。在1974年寫(xiě)出這首流芳百世的詩(shī)歌，擁有眾多讀者爭(zhēng)相閱讀。詩(shī)人懷著一顆愛(ài)國(guó)之心，在繼承祖國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，賦予鄉(xiāng)愁情予深厚的歷史感，想象中打上時(shí)代的深深烙印。
其一，鄉(xiāng)愁具有時(shí)空美。鄉(xiāng)愁側(cè)重寫(xiě)詩(shī)人在大陸的經(jīng)歷：少年時(shí)是一枚郵票，青年時(shí)是一張船票，中年時(shí)是一方墳?zāi)?、現(xiàn)在是一灣海峽，這四個(gè)方面寄寓詩(shī)人綿長(zhǎng)深遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)情。縱的歷史感，橫的地域感，縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。這情感，使歷史、地理的時(shí)空感融成現(xiàn)實(shí)感。短詩(shī)給讀者以豐富的想象空間。
其二，鄉(xiāng)愁具有意象美。鄉(xiāng)愁本來(lái)是人所共有的普通情感，詩(shī)人卻加以提煉，從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中截取四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。四個(gè)意象，單純而不簡(jiǎn)單、實(shí)在而不隨意，集聚了明朗、集中、典型、強(qiáng)烈的意象，有旁無(wú)斜枝的蕪蔓之感;豐富而不短淺，含蓄而不夸張。意象上又是層層遞進(jìn)-----小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)呵、而現(xiàn)在，其發(fā)展脈絡(luò)十分有序，按照人的童年少年、青年、中年、老年四年齡階段一步步貫串全詩(shī)。鄉(xiāng)愁總結(jié)了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活經(jīng)歷和對(duì)祖國(guó)的深深思念。前三節(jié)似洶涌波濤，掀起尾節(jié)層層巨浪。
其三，鄉(xiāng)愁具有形式美。結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一之中，顯得十分美。統(tǒng)一，即相對(duì)的均衡、勻稱(chēng)，段式、句式十分整齊。段與段、句與句之間和諧、對(duì)稱(chēng)。變化，追求的是活潑、流動(dòng)，生機(jī)蓬勃。長(zhǎng)短句的調(diào)節(jié)，整齊而具參差不齊之美。形式美中又孕含音樂(lè)美，回旋往復(fù)，有一唱三嘆的美妙旋律。其中，“鄉(xiāng)愁是-----”與“在這頭----在那頭”的三次重復(fù)。四段中的“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置疊詞運(yùn)用，使詩(shī)又有低回掩抑如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”在數(shù)量詞的運(yùn)用又表現(xiàn)詩(shī)人的語(yǔ)言功力，使詩(shī)又有音韻美。鄉(xiāng)愁它是一首柔美而帶哀思的思鄉(xiāng)曲，是寶島詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深深眷戀的濃縮。
總之，鄉(xiāng)愁一詩(shī)的時(shí)空美、意象美、形式美，是統(tǒng)一在鄉(xiāng)愁的情感之中的。詩(shī)人賦予鄉(xiāng)愁以愛(ài)國(guó)的意境，從個(gè)人情緒上把統(tǒng)一放在心中，真正體現(xiàn)了詩(shī)人“一國(guó)兩制統(tǒng)一中國(guó)”的宿愿。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇十二
該詩(shī)情深意切，既渴望了祖國(guó)的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫(xiě)的淋漓盡致。正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感，同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。
《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀交融在一起，而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。”（《白玉苦瓜》序）這樣，詩(shī)人的《鄉(xiāng)愁》是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。
余光中先生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)中國(guó)。禮贊“中國(guó)，最美最母親的國(guó)度”。他說(shuō)：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的.傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。
自古以來(lái)，中國(guó)就有很多詩(shī)歌是描寫(xiě)鄉(xiāng)愁的?！班l(xiāng)愁”是中國(guó)詩(shī)歌中一個(gè)很常見(jiàn)、很普遍的主題。余光中的《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意切、旋律動(dòng)人的一曲。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇十三
閱讀此詩(shī)，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫(huà)面。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書(shū)信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見(jiàn)；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一。同時(shí)，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的感情，詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
閱讀此詩(shī)，使我們感到回味無(wú)窮。本詩(shī)集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟?，不枝不蔓，意境幽遠(yuǎn)深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。
詩(shī)的結(jié)構(gòu)：以時(shí)間為順序（即小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)，而現(xiàn)在），以感情為線索，以大體相同的詩(shī)句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達(dá)到思念祖國(guó)。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱(chēng)，又有小節(jié)內(nèi)長(zhǎng)短句的變化，使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。
詩(shī)歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即我在這頭……，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩(shī)的音韻之美。
總之，本詩(shī)以樸素、簡(jiǎn)明、雋永的語(yǔ)言，高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了臺(tái)灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇十四
鄉(xiāng)愁，是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)文學(xué)史上常新的主題，余光中多年來(lái)寫(xiě)了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩(shī)歌，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長(zhǎng)，音韻動(dòng)人的一曲。他的鄉(xiāng)愁詩(shī)歌從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有濃厚的歷史感與民族感。同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕，漂泊在孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。
《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)?，都寄予了?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)歌的結(jié)尾也升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如白川奔向東海，有如千峰朝向泰山。詩(shī)人的個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀交織在一起，而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而變的撩人秋思了，正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的.地域感，縱橫相交而成的十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！痹?shī)人的鄉(xiāng)愁是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往鄉(xiāng)愁詩(shī)歌不可比擬的深度。
《鄉(xiāng)愁》的音樂(lè)美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)，一唱三嘆的韻律，其中“小小”“”窄窄“矮矮”“淺淺”在同一位置的重疊詞的連用，使得全詩(shī)低回往復(fù)，如怨如訴。而“一枚”一張“一方”“一彎”的數(shù)量詞的運(yùn)用，加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。
《鄉(xiāng)愁》是柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。
余光中，1928年10月21日生于南京。在秣陵路小學(xué)(原崔八巷小學(xué))，南京市第五中學(xué)(原南京青年會(huì)中學(xué))讀書(shū)。
1947年入金陵大學(xué)(1952年并入南京大學(xué))外語(yǔ)系(后轉(zhuǎn)入廈門(mén)大學(xué))。
1948年，創(chuàng)作初期，20歲，發(fā)表第一部詩(shī)集。
1949年隨父母遷香港，1950年赴臺(tái)，就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文系。
1950年5月到臺(tái)灣，9月考入臺(tái)大外文系三年級(jí)。
1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任師大、政大及臺(tái)大教授。
1956年，開(kāi)始在大學(xué)任教。與范我存女士結(jié)婚。
1961年，赴美國(guó)進(jìn)修。第二年獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士?；嘏_(tái)，任師范大學(xué)英語(yǔ)系講師。
1966年，任師范大學(xué)副教授，在臺(tái)大等校兼課。
1969年，赴美國(guó)任科羅拉多州寺鐘學(xué)院客座教授。
1971年，任師大教授。
1972年，任政治大學(xué)西語(yǔ)系主任。
1974年，赴香港任中文大學(xué)中文系教授。
1975年，兼任聯(lián)合書(shū)院中文系系主任。
1980年，任國(guó)立師范大學(xué)英語(yǔ)系系主任，兼英語(yǔ)研究所所長(zhǎng)。
1995年，廈門(mén)大學(xué)邀請(qǐng)返校演講，并頒贈(zèng)客座教授。
2007年，榮聘為北京師范大學(xué)(珠海分校)文學(xué)院榮譽(yù)院長(zhǎng)。
2010年，攜夫人及女兒出訪江南大學(xué)，并受聘為江南大學(xué)客座教授。
2010年，余光中親赴屈原故里湖北秭歸參加2010屈原故里端午文化節(jié)暨海峽兩岸屈原文化論壇，并專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作一首紀(jì)念屈原的詩(shī)歌《秭歸祭屈原》。
2010年6月17日，余光中攜家人和流沙河，李元洛參觀了三峽大學(xué)，并為全校師生做了一場(chǎng)名為《我的四度空間》的演講。
2011年3月24日，國(guó)立中山大學(xué)于其校逸仙館舉辦“臺(tái)灣書(shū)寫(xiě)·世界發(fā)光余光中詩(shī)韻與音符的交響”的講座，由國(guó)立中山大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文學(xué)系余光中教授和國(guó)立政治大學(xué)臺(tái)灣文學(xué)研究所陳芳明所長(zhǎng)，以談話的方式面對(duì)學(xué)生演講。
2011年4月1日，受聘于浙大客座教授。
2012年4月20日，被北京大學(xué)聘為“駐校詩(shī)人”。并與中國(guó)工藝美術(shù)大師、世界熔銅藝術(shù)創(chuàng)始人、庚彩藝術(shù)發(fā)明者的朱炳仁先生在北京大學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)“詩(shī)與海峽的對(duì)話”，即朱炳仁《云彩》與余光中《鄉(xiāng)愁》會(huì)詩(shī)。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇十五
對(duì)故土的眷戀可以說(shuō)是人類(lèi)共同而永恒的情感。余光中的《鄉(xiāng)愁》從兩個(gè)方面著重表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作落葉歸根情結(jié)。
首先，余光中先生的《鄉(xiāng)愁》從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的民族感。中國(guó)詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)含蓄，強(qiáng)調(diào)借助意象來(lái)表現(xiàn)情與思。余光中先生借助中國(guó)古典詩(shī)歌藝術(shù)技巧，從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)可感的，和詩(shī)人人生的四個(gè)階段息息相關(guān)的意象：“郵票”，“船票”，“墳?zāi)埂焙汀昂{”，并且巧妙地將鄉(xiāng)愁這種抽象的情緒轉(zhuǎn)化為四個(gè)意象。小時(shí)候與祖**親分隔兩地是由于國(guó)家政策關(guān)系，那時(shí)只能通過(guò)書(shū)信的形式，用一枚小小的“郵票”承載自己厚重的鄉(xiāng)愁，一枚小小的“郵票”成了兩岸人民情感交流的樞紐，正如杜甫在《春望》中所寫(xiě)下的名句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，書(shū)信蘊(yùn)含了中國(guó)人民多少的苦難與思念呀。到了中年，作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。本應(yīng)幸福，溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏，孤獨(dú)，一張張舊“船票”飽含和多少空虛的歲月和相聚的感動(dòng)，一張張舊“船票”割斷了無(wú)數(shù)鴛鴦夢(mèng)。而最令詩(shī)人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親，卻在苦苦的等待和思念中煙消云散，被一撮刺眼的黃泥永遠(yuǎn)地掩埋在自己苦思的故土里，一方短短的“墳?zāi)埂眳s成了生與死無(wú)法逾越的長(zhǎng)城，一方矮矮的“墳?zāi)埂眳s成了叫人銷(xiāo)魂的思念。
余光中先生在敘述自己思鄉(xiāng)的感情基礎(chǔ)上，將這種情感體驗(yàn)流露到每一位中國(guó)人的心中，將所有海外游子，港澳臺(tái)同胞們鄉(xiāng)愁的心聲用一灣淺淺的海峽展現(xiàn)給了祖國(guó)同胞，將這種鄉(xiāng)愁的中華民族本性深深地扎根在人們心靈的殿堂里。此時(shí)，詩(shī)歌的思想情感已經(jīng)升華到了整個(gè)民族及全世界華人的心中，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的葉落歸根情結(jié)。詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的“中國(guó)情結(jié)”。
其次，正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的作品深受中國(guó)文化，尤其是《詩(shī)經(jīng)》的影響。《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂(lè)美。《鄉(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美。《鄉(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱(chēng)，但是，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美?！多l(xiāng)愁》的音樂(lè)美，主要表現(xiàn)在采用《詩(shī)經(jīng)》中的復(fù)沓手法，營(yíng)造出一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律。其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運(yùn)用，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。
對(duì)古典詩(shī)詞資源的利用使余光中的詩(shī)在整體上呈現(xiàn)出純美的維度，在文化的框架中也極有意味。銘文似的語(yǔ)句和速度，純美的語(yǔ)言，齊整的體式，這些余光中一以貫之的手法，均源自他始終不渝的“中國(guó)情結(jié)”。
二、深沉的歷史滄桑感。
遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。但臺(tái)灣和大陸人為地長(zhǎng)期隔絕，使流落到臺(tái)灣的千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫有了無(wú)盡的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國(guó)情結(jié)”。
“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明，流露出詩(shī)人深沉的歷史感。“后來(lái)呵/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”，一下子，讀者面前仿佛出現(xiàn)了一位白發(fā)蒼蒼的老人淚流滿(mǎn)面地跪在母親的新墳前，面朝家鄉(xiāng)、祖國(guó)的方向痛不欲生地跪在大海邊，用嘶啞的聲音大喊：“母——親！”一種深沉的滄桑感油然而生。
《鄉(xiāng)愁》有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，正如余光中先生回答四川作家流沙河的一句話：思蜀而不樂(lè)。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇十六
1、作者把無(wú)形的鄉(xiāng)愁比喻化為四種事物,可見(jiàn)作者愁思之重。小時(shí)候,作者將鄉(xiāng)愁寄托在給家人的書(shū)信里'所以將鄉(xiāng)愁比喻為郵票;長(zhǎng)大后,作者和家人分居兩地,很難與家人相見(jiàn),于是將鄉(xiāng)愁寄托在回家的船上,所以把鄉(xiāng)愁比喻為船票;后來(lái),母親去世,作者與母親再也不能見(jiàn)面,于是作者就將鄉(xiāng)愁比喻為墳?zāi)?現(xiàn)在,由于人為的原因,海峽兩岸的同胞不能團(tuán)聚,作者將自己的鄉(xiāng)愁比喻為臺(tái)灣海峽,表達(dá)了他期盼祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
2、結(jié)構(gòu)方面：本詩(shī)分四個(gè)小節(jié),前三個(gè)小節(jié)為最后一個(gè)小節(jié)做鋪墊。作者按照時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁依次比喻為郵票、船票、墳?zāi)购秃{,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),很好的表達(dá)了本詩(shī)的中心。臺(tái)灣詩(shī)人余光中先生以“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”著稱(chēng),他的一首意蘊(yùn)深刻,家喻戶(hù)曉的《鄉(xiāng)愁》更是寫(xiě)出了海外游子的思?xì)w之情,洋溢著詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)繞的“中國(guó)情結(jié)”。
深沉的歷史滄桑感。
遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的.游子、漂泊者、流浪漢,即使在耄耋之年,也希望能葉落歸根。但臺(tái)灣和大陸人為地長(zhǎng)期隔絕,使流落到臺(tái)灣的千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫有了無(wú)盡的思鄉(xiāng)情懷,客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國(guó)情結(jié)”。
“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現(xiàn)在”,這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線貫串全詩(shī),概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念,層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明,流露出詩(shī)人深沉的歷史感。“后來(lái)呵/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”,一下子,讀者面前仿佛出現(xiàn)了一位白發(fā)蒼蒼的老人淚流滿(mǎn)面地跪在母親的新墳前,面朝家鄉(xiāng)、祖國(guó)的方向痛不欲生地跪在大海邊,用嘶啞的聲音大喊：“母——親!”一種深沉的滄桑感油然而生。
《鄉(xiāng)愁》有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,正如余光中先生回答四川作家流沙河的一句話：思蜀而不樂(lè)。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇一
后來(lái)啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭。
而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭。
先生回憶起當(dāng)年寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的心境，時(shí)光流轉(zhuǎn)，仿佛近在眼前。他說(shuō)：“寫(xiě)《鄉(xiāng)愁》，我用的是孩子的視角，一種近乎童話的天真。我想，做一個(gè)詩(shī)人應(yīng)該懷著廣泛的同情。不設(shè)防、不世故，好的詩(shī)人應(yīng)該一輩子天真，在這種前提下，所有的比喻都成為可能?！?BR> 我對(duì)他的話感受很深，在剛剛考上大學(xué)要來(lái)廣州就讀的那年，我在車(chē)上，隔著朦朧的玻璃窗，看著父親母親追著車(chē)子的身影，眼淚悄然而下。那時(shí)候，我是那么的真切的體會(huì)到從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)家的我，今天終于要離開(kāi)了。明明知道還能回來(lái)，但是，原來(lái)離開(kāi)家的感覺(jué)竟然是那么的深沉，就像有千斤重的墜子在拽著我的心，無(wú)法拯救自己，無(wú)法掙脫那莫名的愁苦......
然而，余先生的鄉(xiāng)愁當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)在我之上，那時(shí)是上個(gè)世紀(jì)70年代初，他居住在臺(tái)北,離開(kāi)祖國(guó)大陸足有了，擔(dān)心有生之年回鄉(xiāng)無(wú)望。他是那么的驚恐，那么的害怕在他的有生之年都無(wú)法回到祖國(guó)，回到自己的故鄉(xiāng)。然而卻又是那么的彷徨失措，因?yàn)樗麤](méi)有辦法啊!
就在這樣一種無(wú)限悵惘的情緒下，他把自己的相思、情意寄托在郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{上，因?yàn)槟鞘俏ㄒ皇顾c母親、新娘、祖國(guó)聯(lián)系起來(lái)的工具啊，也是他的相思唯一可寄托之處啊!
這讓我想起了一首詩(shī)，李之儀的《卜算子》“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾，日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水，此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已，只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。”在這首詩(shī)里面，長(zhǎng)江水就是唯一使男女主人公聯(lián)系起來(lái)的物，借著著滾滾的長(zhǎng)江水，他們彼此之間找到了寄托相思之物，在男女主人公的心里，其實(shí)是有著萬(wàn)般的無(wú)奈，然而卻又那么的由衷的感謝這唯一能緊密彼此的長(zhǎng)江水啊!多么的讓人心痛，為之惋惜的同時(shí)卻又不得不跟著男女主人公一起去感謝、贊美這長(zhǎng)江水!相思并不叫人心痛，叫人心痛的偏偏是無(wú)處話相思......
讀著余光中的鄉(xiāng)愁，就有一種心痛,揪心的痛,至少我是如此,他用孩子般純真的心寫(xiě)出了滄桑的惆悵與孤苦，如果你沒(méi)有離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)，那么，你就永遠(yuǎn)不能夠明白，在巧妙文字的背后，其實(shí)是一種深沉，一種落葉無(wú)法歸根的深沉。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇二
離家有多少個(gè)風(fēng)雨漂泊的日子，就有多少個(gè)想家的黃昏；離家有多少里不可逾越的路，就有多少里鄉(xiāng)愁的延伸；離家有多少個(gè)曲折，就有多少次淚蒙雙眼。再一次讀到余光中的《鄉(xiāng)愁》，思緒就再一次回到了那個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的地方。
如一只剛會(huì)飛的小鳥(niǎo)渴望投入藍(lán)天的懷抱，用雙翅劃出自己人生的美麗弧線，卻怕遇到狂風(fēng)雨淋，一個(gè)帶著慈愛(ài)的聲音如一股強(qiáng)大的力量從您的嘴邊滑出：孩子，如果你是一只小鳥(niǎo)，就勇敢地用雙翅打造屬于你自己的天地，于是我學(xué)會(huì)了飛。
如一匹剛會(huì)獨(dú)立生存的小馬渴望投入草原的懷抱，用雙腿跑出自己奔跑的人生，卻怕迷失了方向找不到自我，一根能看懂人心事的目光如一根堅(jiān)韌無(wú)比的擎天柱從你的眼中瀉出：孩子，既然你選擇了地平線，留給世界的只能是背影。于是我上路了，當(dāng)我不經(jīng)意地回首時(shí)，我看到您滴落的淚，在屋舍的那根炊煙的伴隨下，顯得那樣的真實(shí)，真實(shí)得讓人感動(dòng)，真實(shí)得讓您蒼老。
會(huì)！我會(huì)的！家鄉(xiāng)您在精神上給我如此之多，您讓我學(xué)會(huì)了飛，學(xué)會(huì)了跑，學(xué)會(huì)了面對(duì)生活的種種，我無(wú)時(shí)不刻不在想您。您是我的精神源泉，更是家園。每逢佳節(jié)更是如此，但家鄉(xiāng)的距離讓我無(wú)奈，卻想起席慕容的詩(shī)句：曾在綠樹(shù)白花前，那樣的輕易的'告別，二十年后的我魂魄夜夜夢(mèng)歸故里。
冒著淋淋細(xì)雨，走出兩行走向家鄉(xiāng)的足跡，我渴望有這么一天，這種渴望強(qiáng)大如山崩，莊嚴(yán)如死亡。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇三
最初讀《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，是在電視上聽(tīng)溫總理讀最后兩句，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這兩句道出了愛(ài)國(guó)志士對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的祈盼。這首詩(shī)濃縮了老先生一身的情感，童年、愛(ài)情、親情、愛(ài)國(guó)情，婉婉道來(lái)，讓人禁不住遐想詩(shī)句背后的故事，并對(duì)老先生人生經(jīng)歷中這些最難忘的情結(jié)產(chǎn)生共鳴。接著就迫不及待的再讀一遍，才發(fā)現(xiàn)他表達(dá)出的這幾種情結(jié)，原本就是當(dāng)代普通中國(guó)人一生的經(jīng)歷。
有人說(shuō)鄉(xiāng)愁是一種文化，老先生描寫(xiě)的四個(gè)場(chǎng)景都讓人聯(lián)想到博大精深的中華文化。童年的郵票讓人想起當(dāng)時(shí)郵票作為新事物被大眾關(guān)注（連小孩也參與其中）的郵票文化。船頭的新娘讓人想起中國(guó)傳統(tǒng)用同舟共濟(jì)來(lái)形容恩愛(ài)夫妻的愛(ài)情文化。在墳頭懷念母親展現(xiàn)出中國(guó)人追思親人的祭拜文化。淺淺的海峽阻隔兩岸讓人想到中國(guó)歷史上分久必合的統(tǒng)一文化。離鄉(xiāng)的人鄉(xiāng)愁，經(jīng)過(guò)一個(gè)甲子的歲月，親人的印象也許會(huì)變得模糊，但故鄉(xiāng)的文化被代代相傳下來(lái)，這種文化常常讓散落海外的華人子弟不辭萬(wàn)里奔波，到炎黃故里探尋祖輩的足跡，最終形成一種華人特有的尋根文化。
短短的幾句話，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，通俗易懂，朗朗上口。前后四句每句都把鄉(xiāng)愁比作一個(gè)具體的事物，形象生動(dòng)，并用我在這頭和思念的人或事物在那頭做進(jìn)一步的描述（或者說(shuō)是應(yīng)答），這頭和那頭的呼應(yīng)突出了老先生和思念的人或物之間的距離，正是這時(shí)空阻隔的距離產(chǎn)生了無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。四句話的對(duì)仗也十分工整，讓人想起唐詩(shī)宋詞和對(duì)聯(lián)的嚴(yán)謹(jǐn)。
這是一首簡(jiǎn)單明了的詩(shī)，普通大眾的詩(shī)，也是寓意深刻的詩(shī)，所以注定要廣為流傳。有人說(shuō)人生如夢(mèng)，歲月如歌，我要說(shuō)人生如夢(mèng)，歲月如詩(shī)。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇四
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”……自古以來(lái)，多少遷客騷人抒發(fā)過(guò)這種“思鄉(xiāng)之痛”。
鄉(xiāng)愁是一種綿延在心底的苦，隱埋在思想深處的痛。大部分寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)，帶給人們的是一種揪心扯肺的痛楚，一種牽腸掛肚的思念，它們道盡了中國(guó)人對(duì)家鄉(xiāng)和故土的依戀之情。
余光中在《鄉(xiāng)愁》中，繼承了傳統(tǒng)文化中“鄉(xiāng)愁”這一永恒的主題，寫(xiě)出了富有新意的鄉(xiāng)愁情緒，這與他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)的極其鐘愛(ài)是分不開(kāi)的。
筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，此詩(shī)除結(jié)構(gòu)、韻律很美外，在語(yǔ)言上還表現(xiàn)出以下五美。美在表事物的名詞?！班]票、船票、墳?zāi)埂⒑{”這些表事物名稱(chēng)的詞表現(xiàn)的是意象美，鄉(xiāng)愁是一個(gè)非常抽象的情感，但詩(shī)人用這些詞表達(dá)出來(lái)后就將其實(shí)現(xiàn)了物化，變成了具體可感的東西，也就是說(shuō)，詩(shī)人選取了代表漂泊、隔離、訣別的具體事物來(lái)承載抽象難以捕捉的戀?lài)?guó)思家的鄉(xiāng)愁。
此外，詩(shī)人用由小到大由昔到今的思路把這四種都具有象征性的事物聯(lián)綴起來(lái)，使整首詩(shī)構(gòu)成了一種真誠(chéng)柔和的基調(diào)。美在富于變化的量詞。“枚、張、方、灣”這些量詞運(yùn)用得很精當(dāng)，它們?cè)谠?shī)中富于變化，準(zhǔn)確形象地表現(xiàn)出“郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{”的形狀，這些由表小事物的量詞到表大事物的量詞，體現(xiàn)了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁是一步一步升華的，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。美在重疊的形容詞和反復(fù)的句式。“小小、窄窄、矮矮、淺淺”四個(gè)形容詞正語(yǔ)反出，以一種輕描淡寫(xiě)，使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小程度輕的對(duì)象之上，反襯出濃烈的思鄉(xiāng)情緒。
各節(jié)中重復(fù)出現(xiàn)的“鄉(xiāng)愁是……”，音韻和諧，體現(xiàn)了詩(shī)的音樂(lè)美，增加了句子的詩(shī)意，巧妙地表達(dá)了作者的情感，將詩(shī)人對(duì)往昔歲月的追憶和揮之不盡的鄉(xiāng)愁之心表現(xiàn)得恰如其分，淋漓盡致。美在表示時(shí)間的詞。“小時(shí)侯、長(zhǎng)大后、后來(lái)、而現(xiàn)在”四個(gè)時(shí)間詞，表現(xiàn)了人生的四個(gè)階段，以空間上的阻隔與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，不露痕跡地表示出時(shí)間的變化、情感得到步步增強(qiáng)，悲劇氛圍更強(qiáng)，載不動(dòng)，許多愁……充滿(mǎn)著無(wú)窮變化之美。美在顯示空間隔離的方位詞。
“這頭、那頭、外頭、里頭”這些方位詞很美，美在它們自然顯示了空間的隔離，反復(fù)使用就能營(yíng)造出一種字字關(guān)情、瑯瑯上口的韻律；它們還與結(jié)構(gòu)相似的小節(jié)共同形成節(jié)奏美和整齊美，也為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇五
對(duì)于鄉(xiāng)愁，人們所思念的究竟是那片土地更多，還是思念在那的人更多？我們現(xiàn)在生活在高樓林立、鋼筋水泥的世界里，耳邊卻充斥著擾人的車(chē)?guó)Q聲、重金屬音樂(lè)的聲音。而故鄉(xiāng)那連墻皮都開(kāi)始脫落的小土房，承載的卻是最天真無(wú)邪的我們。
故鄉(xiāng)有的是清新的夜露，也不愁深裹的濃云以及云海里閃爍的星光。從郊外的稻田、半空的飛燕到雨過(guò)蒼茫的滿(mǎn)庭綠蔭，都好像淡描著依稀的夢(mèng)景。
黑夜中倦牛夜嚼，水草間小蟲(chóng)底唱，茂林中老樹(shù)吐綠，村子里炊煙裊繞，白水青田，記憶的深處始終對(duì)那方土地有著清晰的畫(huà)面。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇六
當(dāng)風(fēng)吹起，追求自由的種子展開(kāi)翱翔的翅膀，斷絕了羈絆，在未知的世界中盡情的探索，忘記了遠(yuǎn)方的思念，忘記了故土的牽掛，似乎在這片新的天地中可以找到永久的寄托。然而，當(dāng)暮色降臨，夜空中沒(méi)有了熟悉的星影，月光冷冷寂寂再也沒(méi)有溫暖，淚，無(wú)知無(wú)覺(jué)，悄然流下，在眼眶，在心田。
十幾年的風(fēng)雨拼搏，終于，在那一刻，熟悉的故土，眷戀的家人，再也無(wú)法成為羈絆，瀟灑揮手，面朝夕陽(yáng)，踏上遠(yuǎn)方征程，沒(méi)有一絲留戀，不再顧及挽留的目光親情，留于身后的只有柏油路上淡淡的斜影。
或許，就像那一顆顆剛剛離開(kāi)母親懷抱的種子，在這片未知的新奇世界中，一切都可成為前進(jìn)的理由，都可化為強(qiáng)而有力的脈動(dòng)。無(wú)盡的好奇充斥于血液之中，仿佛興奮劑般催生著四射的活力。這里，似乎就是我生命的全部，是我為之奮斗的一切，這里會(huì)有我的榮光，會(huì)有我的驕傲。
時(shí)間，真的流水般，白駒過(guò)隙的消散，不再是初來(lái)乍到，沒(méi)有了原先的興奮，短短的歲月消磨，突然間心中有了莫名的悸動(dòng)，想要在夜風(fēng)中狂奔，在月下嚎叫。
那夜，在冷寂月光的陪伴下，我走向了荒無(wú)人煙的叢林小道。
風(fēng)，狂奔中，在耳畔呼嘯——嗚嗚……，伴隨心碎聲，突然淚流滿(mǎn)面，慢慢的緩行，任憑淚水肆虐，無(wú)意間靜靜的抬頭，月，終于明白，為什么會(huì)有那莫名的悸動(dòng)，真的好熟悉，好熟悉——故鄉(xiāng)的月，故鄉(xiāng)的風(fēng)。
仿佛一瞬間，回憶，蒙太奇的閃現(xiàn)，流水似的在腦海中流過(guò)，徒勞地雙手掬起，卻在指縫間流逝，默默的倚樹(shù)而坐，任風(fēng)呼嘯，任月縈繞。
回憶，努力的回憶，淡淡的模糊影像，勾起的沒(méi)有視覺(jué)，卻是難得味覺(jué)，當(dāng)風(fēng)捐雜著草木的在鼻尖飄過(guò)，恍然間，久違的味道，深深刺激了味蕾。那是家的味道，家的芳香，強(qiáng)忍了眼際的淚，緩緩合眼，慢慢品味瞬間的感覺(jué)。剎那間，家，瞬間置身于以為原本早已淡忘的家中——那是門(mén)，厚重的門(mén)，緩緩打開(kāi)，打開(kāi)了外界的封閉，打開(kāi)了心中的枷鎖，走入短暫離別，卻恍若隔世的家。手，慢慢的撫摸，家具的絲絲紋路，書(shū)桌上熟悉的刻印，陽(yáng)臺(tái)上那顆顆翠綠的植被。一切都是那么的熟悉，都是那么的催人。
心際間，暖流淌過(guò)，恍然明白，家，就算風(fēng)箏飛的再遠(yuǎn)，控線的手永遠(yuǎn)在那刻有羈絆的家中。
或許，追求自由的種子，不會(huì)永遠(yuǎn)的耐住寂寞，總有一天要展翅翱翔，想要沖破家的羈絆，然而，無(wú)論飛的多遠(yuǎn)、多高，總有一天會(huì)明白，家，是生命中永遠(yuǎn)的羈絆。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇七
鄉(xiāng)愁也許是一枚郵票，也許是一張船票，總而言之，這就是詩(shī)人——余光中對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)與思念。而今，余光中爺爺已離我們而去，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)詩(shī)人內(nèi)心，來(lái)表達(dá)我們對(duì)他深切的懷念吧。
余光中爺爺本是福建人，后來(lái)輾轉(zhuǎn)到了臺(tái)灣。然而他的這首《鄉(xiāng)愁》感動(dòng)了無(wú)數(shù)的華人讀者，紅遍了大江南北。詩(shī)中，詩(shī)人將自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念，呈現(xiàn)在人們面前，讓人們心靈為之一顫。
當(dāng)時(shí)他才22歲，卻被國(guó)軍所抓。離別前夕，余光中對(duì)家人說(shuō)：“我會(huì)快去快回的，兩三年的光景，我就會(huì)回來(lái)團(tuán)聚。”然而誰(shuí)也沒(méi)有料到，他一別大陸就是好多年，他的母親在大陸這頭，默默等待了漫長(zhǎng)的半個(gè)世紀(jì)。大海無(wú)垠，海上沒(méi)有一只扁舟將自己日思夜想的兒子送回來(lái)。她一直盼啊，盼啊，盼白了頭發(fā)，盼干了淚水，直至生命的盡頭，依然沒(méi)有盼到自己心愛(ài)的兒子。
他在《鄉(xiāng)愁四韻》中深情的呼喊：“給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水，那酒一樣的長(zhǎng)江水，那醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味，給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水……”他在《當(dāng)我死時(shí)》中殷切地期望：“當(dāng)我死時(shí)，葬我、在長(zhǎng)江與黃河之間……到多鷓鴣的重慶，代替回鄉(xiāng)?！边@無(wú)不飽含著對(duì)大陸的思念，對(duì)兩岸統(tǒng)一的渴望。
故而，我們要記住那位寫(xiě)《鄉(xiāng)愁》的游子，記住他那滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)情懷。與其說(shuō)他是“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”，莫如說(shuō)他是一位名副其實(shí)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人！
余光中爺爺?shù)膼?ài)國(guó)情懷，應(yīng)成為所有華人的內(nèi)在氣質(zhì)，不管是現(xiàn)在還是將來(lái)！
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇八
《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)?，都寄寓了?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀交融在一起。
鄉(xiāng)愁，本來(lái)是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來(lái)表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮人抽象化的空泛。這首詩(shī)從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡(jiǎn)單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈，沒(méi)有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄，有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想?！靶r(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，前面三節(jié)詩(shī)如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩(shī)的九級(jí)波浪。而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇九
按內(nèi)容來(lái)說(shuō)，閱讀《鄉(xiāng)愁》時(shí)，首先映入我們眼簾的是四幅鮮明而又具體的生活畫(huà)面，給人一種身臨其境的真實(shí)之感。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書(shū)信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見(jiàn)；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一。從“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”到“現(xiàn)在”的簡(jiǎn)單時(shí)間排列，從“母親”“新婚”到“祖國(guó)”的淺淺訴說(shuō)，我們看到了詩(shī)人成長(zhǎng)的足跡與歷史車(chē)輪碾過(guò)的印記。
從情感上看，《鄉(xiāng)愁》表現(xiàn)出余光中濃濃的思鄉(xiāng)之情，更洋溢著詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)繞的中國(guó)情結(jié)。鄉(xiāng)愁是詩(shī)人思鄉(xiāng)的行吟，是詩(shī)人心靈的呼喚，是詩(shī)人風(fēng)雨滄桑中的呻吟。而余光中筆下的《鄉(xiāng)愁》不僅如此，還裝載著歷史的血淚，飽含了海峽兩岸的滄桑。從“郵票”“船票”到“墳?zāi)埂笔巧畛恋那楦校痢昂{”則是主題的升華。鄉(xiāng)愁不再是個(gè)人情感的宣泄，而成了民族情感的化身——對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望、對(duì)民族團(tuán)結(jié)的期盼。整首詩(shī)歌字里行間深深地流露出詩(shī)人心中那濃濃的“鄉(xiāng)愁”。
《鄉(xiāng)愁》的意象是美的。鄉(xiāng)愁本是一種摸不著、理不清的情感，而詩(shī)人卻能通過(guò)“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”這四個(gè)意象，化抽象為具體，形象生動(dòng)地把“鄉(xiāng)愁”表現(xiàn)得淋漓盡致。鄉(xiāng)愁自“小小的郵票”流出，那是兒子對(duì)母親的思念。說(shuō)起郵票，不能不讓人想到家書(shū)。詩(shī)人巧妙地運(yùn)用“郵票”這一意象，自然而然地誘發(fā)我們的聯(lián)想。鄉(xiāng)愁自“窄窄的船票”溢出，那是丈夫?qū)ζ拮拥膿磹?ài)?！按薄边@一意象生動(dòng)地刻畫(huà)出夫妻之間的距離感，形象地表現(xiàn)出夫妻之間的惜別之痛。鄉(xiāng)愁自“矮矮的墳?zāi)埂泵俺?，那是兒子?duì)母親的懷念。詩(shī)人通過(guò)“墳?zāi)埂边@一意象，讓我們感受到死亡的氣息，更讓我們體會(huì)到兒子對(duì)母親濃濃的愛(ài)意與深深的依戀。鄉(xiāng)愁自“淺淺的海峽”漲出，那是兩岸人民心靈的呼喚。詩(shī)人始終堅(jiān)信“淺淺的海峽”總會(huì)匯到“大?！钡沫h(huán)抱中，用浪奏響《黃河大合唱》，用濤筑成心連心的紐帶。
《鄉(xiāng)愁》的藝術(shù)手法也令人矚目。在形式上，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一為結(jié)構(gòu)美，寓變化為統(tǒng)一。整首詩(shī)句式整齊，節(jié)與節(jié)之間均勻?qū)ΨQ(chēng)。詩(shī)人還按照時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁依次比喻為“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，使詩(shī)歌的主題得到進(jìn)一步升華；二為音樂(lè)美。全詩(shī)營(yíng)造出一種回旋往復(fù)，一唱三嘆的美的旋律。詩(shī)人運(yùn)用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”和“淺淺的”這幾個(gè)疊詞，增添了詩(shī)歌的音樂(lè)美。在寫(xiě)作手法上，詩(shī)人寄情于景，采用隱喻的手法，把鄉(xiāng)愁寄托在“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四種景物上，于無(wú)形之中流露出詩(shī)人的絲絲鄉(xiāng)愁。在語(yǔ)言上，這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，通俗易懂，富有生活氣息。
《鄉(xiāng)愁》是一曲海外游子的深情戀歌，更是兩岸人們的心靈呼喚。鄉(xiāng)愁已不僅只是鄉(xiāng)愁，余光中筆下的《鄉(xiāng)愁》還成了幾代兩岸人們的情結(jié)，成了臺(tái)灣與大陸溝通的紐帶。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇十
我在這頭。
母親在那頭。
長(zhǎng)大后。
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。
我在這頭。
新娘在那頭。
后來(lái)呀。
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?BR> 我在外頭。
母親呵在里頭。
而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽。
我在這頭。
大陸在那頭。
選自《白玉苦瓜》，臺(tái)灣大地出版社1974年版。
鄉(xiāng)愁，是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)歷史常新的普遍的主題，余光中多年來(lái)寫(xiě)了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩(shī)篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的一曲。
正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感，同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記?！多l(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)?，都寄寓了?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀交融在一起，而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感?？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！保ā栋子窨喙稀沸颍┻@樣，詩(shī)人的《鄉(xiāng)愁》是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。
在意象的擷取和提煉上，這首詩(shī)具有單純而豐富之美。鄉(xiāng)愁，本來(lái)是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來(lái)表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛?！多l(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡(jiǎn)單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈，沒(méi)有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感；它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間的發(fā)展來(lái)綜合意象，可稱(chēng)為意象遞進(jìn)?！靶r(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，前面三節(jié)詩(shī)如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩(shī)的九級(jí)浪。
《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂(lè)美。《鄉(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于傳統(tǒng)的美。統(tǒng)一，就是相對(duì)地均衡、勻稱(chēng)；段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對(duì)稱(chēng)。變化，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機(jī)蓬勃之美?！多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱(chēng)，但是，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美?！多l(xiāng)愁》的音樂(lè)美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，其中的“鄉(xiāng)愁是--”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的重疊詞運(yùn)用，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。
《鄉(xiāng)愁》，有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇十一
余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)僅僅八十八字，卻道出意味深長(zhǎng)、意象優(yōu)美、形式動(dòng)人的意境，詩(shī)中孕含著巨大的民族之戀、祖國(guó)之愛(ài)、思鄉(xiāng)之情。
余光中是臺(tái)灣著名的詩(shī)人，今年已八十四歲。在1974年寫(xiě)出這首流芳百世的詩(shī)歌，擁有眾多讀者爭(zhēng)相閱讀。詩(shī)人懷著一顆愛(ài)國(guó)之心，在繼承祖國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，賦予鄉(xiāng)愁情予深厚的歷史感，想象中打上時(shí)代的深深烙印。
其一，鄉(xiāng)愁具有時(shí)空美。鄉(xiāng)愁側(cè)重寫(xiě)詩(shī)人在大陸的經(jīng)歷：少年時(shí)是一枚郵票，青年時(shí)是一張船票，中年時(shí)是一方墳?zāi)?、現(xiàn)在是一灣海峽，這四個(gè)方面寄寓詩(shī)人綿長(zhǎng)深遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)情。縱的歷史感，橫的地域感，縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。這情感，使歷史、地理的時(shí)空感融成現(xiàn)實(shí)感。短詩(shī)給讀者以豐富的想象空間。
其二，鄉(xiāng)愁具有意象美。鄉(xiāng)愁本來(lái)是人所共有的普通情感，詩(shī)人卻加以提煉，從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中截取四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。四個(gè)意象，單純而不簡(jiǎn)單、實(shí)在而不隨意，集聚了明朗、集中、典型、強(qiáng)烈的意象，有旁無(wú)斜枝的蕪蔓之感;豐富而不短淺，含蓄而不夸張。意象上又是層層遞進(jìn)-----小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)呵、而現(xiàn)在，其發(fā)展脈絡(luò)十分有序，按照人的童年少年、青年、中年、老年四年齡階段一步步貫串全詩(shī)。鄉(xiāng)愁總結(jié)了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活經(jīng)歷和對(duì)祖國(guó)的深深思念。前三節(jié)似洶涌波濤，掀起尾節(jié)層層巨浪。
其三，鄉(xiāng)愁具有形式美。結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一之中，顯得十分美。統(tǒng)一，即相對(duì)的均衡、勻稱(chēng)，段式、句式十分整齊。段與段、句與句之間和諧、對(duì)稱(chēng)。變化，追求的是活潑、流動(dòng)，生機(jī)蓬勃。長(zhǎng)短句的調(diào)節(jié)，整齊而具參差不齊之美。形式美中又孕含音樂(lè)美，回旋往復(fù)，有一唱三嘆的美妙旋律。其中，“鄉(xiāng)愁是-----”與“在這頭----在那頭”的三次重復(fù)。四段中的“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置疊詞運(yùn)用，使詩(shī)又有低回掩抑如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”在數(shù)量詞的運(yùn)用又表現(xiàn)詩(shī)人的語(yǔ)言功力，使詩(shī)又有音韻美。鄉(xiāng)愁它是一首柔美而帶哀思的思鄉(xiāng)曲，是寶島詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深深眷戀的濃縮。
總之，鄉(xiāng)愁一詩(shī)的時(shí)空美、意象美、形式美，是統(tǒng)一在鄉(xiāng)愁的情感之中的。詩(shī)人賦予鄉(xiāng)愁以愛(ài)國(guó)的意境，從個(gè)人情緒上把統(tǒng)一放在心中，真正體現(xiàn)了詩(shī)人“一國(guó)兩制統(tǒng)一中國(guó)”的宿愿。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇十二
該詩(shī)情深意切，既渴望了祖國(guó)的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫(xiě)的淋漓盡致。正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感，同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。
《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀交融在一起，而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。”（《白玉苦瓜》序）這樣，詩(shī)人的《鄉(xiāng)愁》是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。
余光中先生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)中國(guó)。禮贊“中國(guó)，最美最母親的國(guó)度”。他說(shuō)：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的.傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。
自古以來(lái)，中國(guó)就有很多詩(shī)歌是描寫(xiě)鄉(xiāng)愁的?！班l(xiāng)愁”是中國(guó)詩(shī)歌中一個(gè)很常見(jiàn)、很普遍的主題。余光中的《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意切、旋律動(dòng)人的一曲。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇十三
閱讀此詩(shī)，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫(huà)面。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書(shū)信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見(jiàn)；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一。同時(shí)，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的感情，詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
閱讀此詩(shī)，使我們感到回味無(wú)窮。本詩(shī)集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟?，不枝不蔓，意境幽遠(yuǎn)深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。
詩(shī)的結(jié)構(gòu)：以時(shí)間為順序（即小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)，而現(xiàn)在），以感情為線索，以大體相同的詩(shī)句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達(dá)到思念祖國(guó)。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱(chēng)，又有小節(jié)內(nèi)長(zhǎng)短句的變化，使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。
詩(shī)歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即我在這頭……，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩(shī)的音韻之美。
總之，本詩(shī)以樸素、簡(jiǎn)明、雋永的語(yǔ)言，高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了臺(tái)灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇十四
鄉(xiāng)愁，是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)文學(xué)史上常新的主題，余光中多年來(lái)寫(xiě)了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩(shī)歌，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長(zhǎng)，音韻動(dòng)人的一曲。他的鄉(xiāng)愁詩(shī)歌從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有濃厚的歷史感與民族感。同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕，漂泊在孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。
《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)?，都寄予了?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)歌的結(jié)尾也升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如白川奔向東海，有如千峰朝向泰山。詩(shī)人的個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀交織在一起，而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而變的撩人秋思了，正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的.地域感，縱橫相交而成的十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！痹?shī)人的鄉(xiāng)愁是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往鄉(xiāng)愁詩(shī)歌不可比擬的深度。
《鄉(xiāng)愁》的音樂(lè)美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)，一唱三嘆的韻律，其中“小小”“”窄窄“矮矮”“淺淺”在同一位置的重疊詞的連用，使得全詩(shī)低回往復(fù)，如怨如訴。而“一枚”一張“一方”“一彎”的數(shù)量詞的運(yùn)用，加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。
《鄉(xiāng)愁》是柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。
余光中，1928年10月21日生于南京。在秣陵路小學(xué)(原崔八巷小學(xué))，南京市第五中學(xué)(原南京青年會(huì)中學(xué))讀書(shū)。
1947年入金陵大學(xué)(1952年并入南京大學(xué))外語(yǔ)系(后轉(zhuǎn)入廈門(mén)大學(xué))。
1948年，創(chuàng)作初期，20歲，發(fā)表第一部詩(shī)集。
1949年隨父母遷香港，1950年赴臺(tái)，就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文系。
1950年5月到臺(tái)灣，9月考入臺(tái)大外文系三年級(jí)。
1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任師大、政大及臺(tái)大教授。
1956年，開(kāi)始在大學(xué)任教。與范我存女士結(jié)婚。
1961年，赴美國(guó)進(jìn)修。第二年獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士?；嘏_(tái)，任師范大學(xué)英語(yǔ)系講師。
1966年，任師范大學(xué)副教授，在臺(tái)大等校兼課。
1969年，赴美國(guó)任科羅拉多州寺鐘學(xué)院客座教授。
1971年，任師大教授。
1972年，任政治大學(xué)西語(yǔ)系主任。
1974年，赴香港任中文大學(xué)中文系教授。
1975年，兼任聯(lián)合書(shū)院中文系系主任。
1980年，任國(guó)立師范大學(xué)英語(yǔ)系系主任，兼英語(yǔ)研究所所長(zhǎng)。
1995年，廈門(mén)大學(xué)邀請(qǐng)返校演講，并頒贈(zèng)客座教授。
2007年，榮聘為北京師范大學(xué)(珠海分校)文學(xué)院榮譽(yù)院長(zhǎng)。
2010年，攜夫人及女兒出訪江南大學(xué)，并受聘為江南大學(xué)客座教授。
2010年，余光中親赴屈原故里湖北秭歸參加2010屈原故里端午文化節(jié)暨海峽兩岸屈原文化論壇，并專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作一首紀(jì)念屈原的詩(shī)歌《秭歸祭屈原》。
2010年6月17日，余光中攜家人和流沙河，李元洛參觀了三峽大學(xué)，并為全校師生做了一場(chǎng)名為《我的四度空間》的演講。
2011年3月24日，國(guó)立中山大學(xué)于其校逸仙館舉辦“臺(tái)灣書(shū)寫(xiě)·世界發(fā)光余光中詩(shī)韻與音符的交響”的講座，由國(guó)立中山大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文學(xué)系余光中教授和國(guó)立政治大學(xué)臺(tái)灣文學(xué)研究所陳芳明所長(zhǎng)，以談話的方式面對(duì)學(xué)生演講。
2011年4月1日，受聘于浙大客座教授。
2012年4月20日，被北京大學(xué)聘為“駐校詩(shī)人”。并與中國(guó)工藝美術(shù)大師、世界熔銅藝術(shù)創(chuàng)始人、庚彩藝術(shù)發(fā)明者的朱炳仁先生在北京大學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)“詩(shī)與海峽的對(duì)話”，即朱炳仁《云彩》與余光中《鄉(xiāng)愁》會(huì)詩(shī)。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇十五
對(duì)故土的眷戀可以說(shuō)是人類(lèi)共同而永恒的情感。余光中的《鄉(xiāng)愁》從兩個(gè)方面著重表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作落葉歸根情結(jié)。
首先，余光中先生的《鄉(xiāng)愁》從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的民族感。中國(guó)詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)含蓄，強(qiáng)調(diào)借助意象來(lái)表現(xiàn)情與思。余光中先生借助中國(guó)古典詩(shī)歌藝術(shù)技巧，從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)可感的，和詩(shī)人人生的四個(gè)階段息息相關(guān)的意象：“郵票”，“船票”，“墳?zāi)埂焙汀昂{”，并且巧妙地將鄉(xiāng)愁這種抽象的情緒轉(zhuǎn)化為四個(gè)意象。小時(shí)候與祖**親分隔兩地是由于國(guó)家政策關(guān)系，那時(shí)只能通過(guò)書(shū)信的形式，用一枚小小的“郵票”承載自己厚重的鄉(xiāng)愁，一枚小小的“郵票”成了兩岸人民情感交流的樞紐，正如杜甫在《春望》中所寫(xiě)下的名句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，書(shū)信蘊(yùn)含了中國(guó)人民多少的苦難與思念呀。到了中年，作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。本應(yīng)幸福，溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏，孤獨(dú)，一張張舊“船票”飽含和多少空虛的歲月和相聚的感動(dòng)，一張張舊“船票”割斷了無(wú)數(shù)鴛鴦夢(mèng)。而最令詩(shī)人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親，卻在苦苦的等待和思念中煙消云散，被一撮刺眼的黃泥永遠(yuǎn)地掩埋在自己苦思的故土里，一方短短的“墳?zāi)埂眳s成了生與死無(wú)法逾越的長(zhǎng)城，一方矮矮的“墳?zāi)埂眳s成了叫人銷(xiāo)魂的思念。
余光中先生在敘述自己思鄉(xiāng)的感情基礎(chǔ)上，將這種情感體驗(yàn)流露到每一位中國(guó)人的心中，將所有海外游子，港澳臺(tái)同胞們鄉(xiāng)愁的心聲用一灣淺淺的海峽展現(xiàn)給了祖國(guó)同胞，將這種鄉(xiāng)愁的中華民族本性深深地扎根在人們心靈的殿堂里。此時(shí)，詩(shī)歌的思想情感已經(jīng)升華到了整個(gè)民族及全世界華人的心中，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的葉落歸根情結(jié)。詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的“中國(guó)情結(jié)”。
其次，正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的作品深受中國(guó)文化，尤其是《詩(shī)經(jīng)》的影響。《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂(lè)美。《鄉(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美。《鄉(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱(chēng)，但是，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美?！多l(xiāng)愁》的音樂(lè)美，主要表現(xiàn)在采用《詩(shī)經(jīng)》中的復(fù)沓手法，營(yíng)造出一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律。其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運(yùn)用，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。
對(duì)古典詩(shī)詞資源的利用使余光中的詩(shī)在整體上呈現(xiàn)出純美的維度，在文化的框架中也極有意味。銘文似的語(yǔ)句和速度，純美的語(yǔ)言，齊整的體式，這些余光中一以貫之的手法，均源自他始終不渝的“中國(guó)情結(jié)”。
二、深沉的歷史滄桑感。
遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。但臺(tái)灣和大陸人為地長(zhǎng)期隔絕，使流落到臺(tái)灣的千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫有了無(wú)盡的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國(guó)情結(jié)”。
“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明，流露出詩(shī)人深沉的歷史感。“后來(lái)呵/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”，一下子，讀者面前仿佛出現(xiàn)了一位白發(fā)蒼蒼的老人淚流滿(mǎn)面地跪在母親的新墳前，面朝家鄉(xiāng)、祖國(guó)的方向痛不欲生地跪在大海邊，用嘶啞的聲音大喊：“母——親！”一種深沉的滄桑感油然而生。
《鄉(xiāng)愁》有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，正如余光中先生回答四川作家流沙河的一句話：思蜀而不樂(lè)。
余光中鄉(xiāng)愁讀后感篇十六
1、作者把無(wú)形的鄉(xiāng)愁比喻化為四種事物,可見(jiàn)作者愁思之重。小時(shí)候,作者將鄉(xiāng)愁寄托在給家人的書(shū)信里'所以將鄉(xiāng)愁比喻為郵票;長(zhǎng)大后,作者和家人分居兩地,很難與家人相見(jiàn),于是將鄉(xiāng)愁寄托在回家的船上,所以把鄉(xiāng)愁比喻為船票;后來(lái),母親去世,作者與母親再也不能見(jiàn)面,于是作者就將鄉(xiāng)愁比喻為墳?zāi)?現(xiàn)在,由于人為的原因,海峽兩岸的同胞不能團(tuán)聚,作者將自己的鄉(xiāng)愁比喻為臺(tái)灣海峽,表達(dá)了他期盼祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
2、結(jié)構(gòu)方面：本詩(shī)分四個(gè)小節(jié),前三個(gè)小節(jié)為最后一個(gè)小節(jié)做鋪墊。作者按照時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁依次比喻為郵票、船票、墳?zāi)购秃{,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),很好的表達(dá)了本詩(shī)的中心。臺(tái)灣詩(shī)人余光中先生以“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”著稱(chēng),他的一首意蘊(yùn)深刻,家喻戶(hù)曉的《鄉(xiāng)愁》更是寫(xiě)出了海外游子的思?xì)w之情,洋溢著詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)繞的“中國(guó)情結(jié)”。
深沉的歷史滄桑感。
遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的.游子、漂泊者、流浪漢,即使在耄耋之年,也希望能葉落歸根。但臺(tái)灣和大陸人為地長(zhǎng)期隔絕,使流落到臺(tái)灣的千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫有了無(wú)盡的思鄉(xiāng)情懷,客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國(guó)情結(jié)”。
“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現(xiàn)在”,這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線貫串全詩(shī),概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念,層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明,流露出詩(shī)人深沉的歷史感。“后來(lái)呵/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”,一下子,讀者面前仿佛出現(xiàn)了一位白發(fā)蒼蒼的老人淚流滿(mǎn)面地跪在母親的新墳前,面朝家鄉(xiāng)、祖國(guó)的方向痛不欲生地跪在大海邊,用嘶啞的聲音大喊：“母——親!”一種深沉的滄桑感油然而生。
《鄉(xiāng)愁》有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,正如余光中先生回答四川作家流沙河的一句話：思蜀而不樂(lè)。