人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
達爾文的名言篇一
1、不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。
2、敢于浪費自己生命當中一小時的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價值。
3、暴躁是人類天性之一。發(fā)脾氣就等于在人類文明進步的階梯上倒退一步。
4、講到名望、榮譽、享樂、財富等，如果拿來和友誼的熱情相比，這一切都不過是塵土而已。
5、我所學到的任何有價值的知識，都是由自學中得來的。
6 、要是沒有為數(shù)眾多的可敬的觀察家們辛勤搜集到的豐富資料，我的著作便根本不可能寫成，即使寫成了也不會在人們心目中留下任何印象。所以我認為榮譽主要應(yīng)歸于他們。
7、如果可以證實，確有某種復(fù)雜器官是不可能經(jīng)由無數(shù)漸進且微小的變異而形成，那我的理論就會徹底崩潰了。
8、一個人的愿望和他所希望得到的結(jié)果并不成正比。一個種族遺留下來的疑難問題，決不是依靠一個或幾個文明人就可以解決的。
9、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。
10、我不能忍受游手好閑，因此，我以為只要我能夠做，我就會繼續(xù)做下去。
11、主人的心靈就是埋葬愛犬最好的墓地。
12、我一貫力求思想不受束縛。
13、只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。
14、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。
15、樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
16、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學的，因為我們不可能有其他的指導。
17、我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
18、廣泛的求知欲，能使一個人成為系統(tǒng)的博物學家。
19、當人類開始使用工具，并用其創(chuàng)造自然界最初沒有的東西的時候，我在人類身上看到了上帝的影子。
20、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時。
21、從野蠻進化到文明，這其中有一個痛苦而又漫長的過程，欲速則不達。社會上每個人都應(yīng)當適應(yīng)自己周邊的生活環(huán)境，否則，他哪怕再高明，終將被淘汰。適者才能生存??！
達爾文的名言篇二
1、講到名望、榮譽、享樂、財富等，如果拿來和友誼的熱情相比，這一切都不過是塵土而已。
2、敢于浪費一個小時的人，沒有發(fā)現(xiàn)生命的價值。
3、科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。
4、我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。
5、存活下來的物種，并不是最強的和最聰明的，而是最能適應(yīng)變化的。
6、無知比博學經(jīng)常更帶給人自信：那些肯定地斷言這個或那個問題永遠不可能被科學解決的人，恰恰是那些所知甚少的人，而不是學識淵博的人。
7、主人的心靈就是埋葬愛犬最好的墓地。
8、暴躁是人類天性之一。發(fā)脾氣就等于在人類文明進步的階梯上倒退一步。
9、我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說，無論是如何心愛的，只要事實證明它是不符。
10、如果可以證實，確有某種復(fù)雜器官是不可能經(jīng)由無數(shù)漸進且微小的變異而形成，那我的理論就會徹底崩潰了。
11、我不能忍受游手好閑，因此，我以為只要我能夠做，我就會繼續(xù)做下去。
12、在科學研究中，是允許創(chuàng)造任何假說的，而且，如果它說明了大量的、獨立的各類事實，它就上升到富有根據(jù)的學說的等級。
13、對我來說，植物界里幾乎沒有比食蟲植物更引人關(guān)注的發(fā)現(xiàn)。
14、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜時間的全部價值。
15、敢于浪費自己生命當中一小時的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價值。
16、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學的，因為我們不可能有其他的指導。
17、不要感嘆生命的痛苦，感嘆是弱者。
18、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。
19、依據(jù)伴隨著變異的生物起源的看法，殘跡器官的由來較為簡單;而且在極其大的程度上我們可以理解控制它們不充分發(fā)育的規(guī)律。
20、從野蠻進化到文明，這其中有一個痛苦而又漫長的過程，欲速則不達。社會上每個人都應(yīng)當適應(yīng)自己周邊的生活環(huán)境，否則，他哪怕再高明，終將被淘汰。適者才能生存啊!
21、我耐心地回憶或思考任何懸而不決的問題，甚至連費數(shù)年時間亦在所不惜。
22、我能成為一個科學家，最主要的原因是：對科學的愛好;思索問題的無限耐心;在觀察和搜集事實上的勤勉;一種創(chuàng)造力和豐富的常識。
23、要是沒有為數(shù)眾多的'可敬的觀察家們辛勤搜集到的豐富資料，我的著作便根本不可能寫成，即使寫成了也不會在人們心目中留下任何印象。所以我認為榮譽主要應(yīng)歸于他們。
24、能夠生存下來的物種，并不是那些最強壯的，也不是那些最聰明的，而是那些對變化作出快速反應(yīng)的。
25、一個人的愿望和他所希望得到的結(jié)果并不成正比。一個種族遺留下來的疑難問題，決不是依靠一個或幾個“文明人”就可以解決的。
26、不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。
27、當人類開始使用工具，并用其創(chuàng)造自然界最初沒有的東西的時候，我在人類身上看到了上帝的影子。
28、我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
29、只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。
30、認為生命及其若干能力原來是由‘造物主’注入到少數(shù)類型或一個類型中去的，而且認為在這個行星按照引力的既定法則繼續(xù)運行的時候，最美麗的和最奇異的類型，從如此簡單的始端，過去，曾經(jīng)而且現(xiàn)今還在進化著;這種觀點是極其壯麗的。
31、我在科學方面所作出的任何成績，都只是由于長期思索、忍耐和勤奮而獲得的。
32、樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
33、我從來不認為半小時是我微不足道的很小的一段時間。
34、生命以此觀之，何其壯哉，最初生命的幾絲力量被吹入了幾種(或一種)生命的形態(tài)之中;同時這顆行星依照固有的萬有引力運轉(zhuǎn)不停，從這樣一個簡單的開端，演化出了無窮無盡的，最美麗和最奇異的生命形式，并且這一過程仍在繼續(xù)。
35、我的生活過得像鐘表那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
36、我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。
37、完成工作的方法，是愛惜每一分鐘。
38、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
39、愛情到底是由什么東西進化而來的?我們不能妄下結(jié)論，還是先讓我去考察研究一番再說!
40、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。
41、我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對其進行精細觀察的能力上，我可能在普通人之上。
42、存活下來的物種，不是那些最強壯的種群，也不是那些智力最高的種群，而是那些對變化做出最積極反應(yīng)的物種。
43、我所學到的任何有價值的知識，都是由自學中得來的。
44、有限的資源將所有的生命都逼上生存競爭的戰(zhàn)場，只有受到自然偏愛的物種能夠存活下來，在自然選擇的法則下開始物種起源。
達爾文的名言篇三
3、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。達爾文
4、我在科學方面所做出的任何成績，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的。達爾文
6、不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。達爾文
7、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。達爾文
8、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。達爾文
9、我一貫力求思想不受束縛。達爾文
10、科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。達爾文
13、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。達爾文
15、我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。達爾文
16、我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。達爾文
達爾文的名言篇四
1、我一貫力求思想不受束縛。
2、在科學上面是沒有平坦的大路可走。
3、我必須承認，幸運喜歡照顧勇敢的人。
4、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。
5、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。
6、我相信我沒偷過半小時的懶。
7、敢于浪費自己生命當中一小時的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的.價值。
8、我從來不認為半小時是我微不足道的很小的一段時間。
9、科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。
10、講到名望、榮譽、享樂、財富等，如果拿來和友誼的熱情相比，這一切都不過是塵土而已。
11、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時。
12、我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。
13、我不能忍受游手好閑，因此，我以為只要我能夠做，我就會繼續(xù)做下去……
14、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。
15、不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。
16、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
17、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜時間的全部價值。
18、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。
19、無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學永遠不能解決任何問題。
20、我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
21、我在科學方面所做出的任何成績，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的。
達爾文的名言篇五
1、存活下來的物種，并不是最強的和最聰明的，而是最能適應(yīng)變化的。
2、我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說，無論是如何心愛的，只要事實證明它是不符。
3、對我來說，植物界里幾乎沒有比食蟲植物更引人關(guān)注的發(fā)現(xiàn)。
4、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學的，因為我們不可能有其他的指導。
5、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。
6、從野蠻進化到文明，這其中有一個痛苦而又漫長的過程，欲速則不達。社會上每個人都應(yīng)當適應(yīng)自己周邊的生活環(huán)境，否則，他哪怕再高明，終將被淘汰。適者才能生存?。?BR> 7、要是沒有為數(shù)眾多的可敬的觀察家們辛勤搜集到的豐富資料，我的著作便根本不可能寫成，即使寫成了也不會在人們心目中留下任何印象。所以我認為榮譽主要應(yīng)歸于他們。
8、一個人的愿望和他所希望得到的結(jié)果并不成正比。一個種族遺留下來的疑難問題，決不是依靠一個或幾個文明人就可以解決的。
9、我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
10、認為生命及其若干能力原來是由‘造物主’注入到少數(shù)類型或一個類型中去的，而且認為在這個行星按照引力的既定法則繼續(xù)運行的時候，最美麗的和最奇異的類型，從如此簡單的始端，過去，曾經(jīng)而且現(xiàn)今還在進化著；這種觀點是極其壯麗的。
11、樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
12、生命以此觀之，何其壯哉，最初生命的`幾絲力量被吹入了幾種（或一種）生命的形態(tài)之中；同時這顆行星依照固有的萬有引力運轉(zhuǎn)不停，從這樣一個簡單的開端，演化出了無窮無盡的，最美麗和最奇異的生命形式，并且這一過程仍在繼續(xù)。
13、完成工作的方法，是愛惜每一分鐘。
14、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。
15、存活下來的物種，不是那些最強壯的種群，也不是那些智力最高的種群，而是那些對變化做出最積極反應(yīng)的物種。
16、有限的資源將所有的生命都逼上生存競爭的戰(zhàn)場，只有受到自然偏愛的物種能夠存活下來，在自然選擇的法則下開始物種起源。
17、無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學永遠不能解決任何問題。
18、完成工作的方法是珍惜每一分鐘，敢于浪費哪怕是一個鐘頭，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。
19、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時。
達爾文的名言篇六
1、精確的人生,我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
2、人與自然,只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。
3、勇敢?guī)硇疫\,我必須承認，幸運喜歡照顧勇敢的人。
4、何謂科學,科學就是整理事實，以便從中得出普遍的`規(guī)律或結(jié)論
5、何謂成績,我在科學方面所做出的任何成績，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的。
6、無知者與有知者,無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學永遠不能解決任何問題。
8、科學、生活、美和詩意,不要因為長期埋頭科學而失去對生活對美對詩意的感受能力。
9、適者生存,能夠生存下來的物種，并不是那些最強壯的，也不是那些最聰明的，而是那些對變化作出快速反應(yīng)的。
10、名聲榮譽快樂財富友情,談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。
11、論發(fā)脾氣,脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
12、論樂觀的重要,樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
達爾文的名言篇七
3、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。達爾文
6、不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。達爾文
7、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。達爾文
8、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。達爾文
9、我一貫力求思想不受束縛。達爾文
10、科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。達爾文
13、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。達爾文
15、我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。達爾文
16、我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。達爾文
達爾文的名言篇八
1、完成工作的方法，是愛惜每一分鐘?！_爾文
3、我不能忍受游手好閑，因此，我以為只要我能夠做，我就會繼續(xù)做下去……——達爾文
7、科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論?！_爾文
9、我相信我沒偷過半小時的懶?！_爾文
11、“她讓我感到了美的誘惑！”——達爾文
15、我必須承認，幸運喜歡照顧勇敢的人?！_爾文
19、不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力?！_爾文
20、我一貫力求思想不受束縛?！_爾文
達爾文的名言篇九
4)科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論?！_爾文
8)不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力?！_爾文
11)我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間?！_爾文
14)壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達爾文
15)我一貫力求思想不受束縛?！_爾文
16)完成工作的方法是愛惜每一分鐘。——達爾文
19)敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。達爾文
21)如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。達爾文
24)不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。達爾文
25)壽命的縮短與思想的虛耗成正比。達爾文
26)談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。達爾文
27)我一貫力求思想不受束縛。達爾文
達爾文的名言篇十
1.不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力——達爾文
2.敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜時間的全部價值。
3.敢于浪費自己生命當中一小時的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價值。
4.就我記得的我在學校時期的性格來說，其中對我后來發(fā)生影響的就是：我有強烈的多樣的趣味，沉溺于自己感興趣的東西，深喜了解任何復(fù)雜的問題和事物。
5.科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。
6.樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
7.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
8.如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。
9.壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達爾文
10.談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土——達爾文
11.完成工作的方法是愛惜每一分鐘?！_爾文
12.我必須承認，幸運喜歡照顧勇敢的人?！_爾文
13.我從來不認為半小時是我微不足道的很小的一段時間。
14.我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
15.我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智。只是在覺察那些稍縱即逝的'事物并對其進行精細觀察的能力上，我可能在普通人之上。
16.我能成為一個科學家，最主要的原因是：對科學的愛好；思索問題的無限耐心；在觀察和搜集事實上的勤勉；一種創(chuàng)造力和豐富的常識。
17.我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說，無論是如何心愛的，只要事實證明它是不符。
18.我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的?！_爾文
19.我一貫力求思想不受束縛——達爾文
20.我在科學方面所做出的任何成績，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的。
22.無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學永遠不能解決任何問題。
23.物競天擇，適者生存。
24.要是沒有為數(shù)眾多的可敬的觀察家們辛勤搜集到的豐富資料，我的著作便根本不可能寫成，即使寫成了也不會在人們心目中留下任何印象。所以我認為榮譽主要應(yīng)歸于他們。
25.只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。——達爾文
26.最有價值的知識是關(guān)于方法的知識
27.作為一個科學家來說，我的成功……最主要的是：愛科學——在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實上的勤勉——相當?shù)陌l(fā)明能力和常識。
達爾文的名言篇十一
1、完成工作的方法是珍惜每一分鐘，敢于浪費哪怕是一個鐘頭，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。
2、我在科學方面所作出的任何成績，都只是由于長期思索、忍耐和勤奮而獲得的。
3、我的生活過得像鐘表那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
4、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時。
5、敢于浪費自己生命當中一小時的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價值。
6、主人的心靈就是埋葬愛犬最好的墓地。
7、愛情到底是由什么東西進化而來的?我們不能妄下結(jié)論，還是先讓我去考察研究一番再說!
8、對我來說，植物界里幾乎沒有比食蟲植物更引人關(guān)注的發(fā)現(xiàn)。
9、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。
10、我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
11、科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律和結(jié)論。
12、我必須承認，幸運喜歡照顧勇敢的人。
13、不要因為長期埋頭科學而失去對生活、對美、對詩意的感受能力。
14、從野蠻進化到文明，這其中有一個痛苦而又漫長的過程，欲速則不達。社會上每個人都應(yīng)當適應(yīng)自己周邊的生活環(huán)境，否則，他哪怕再高明，終將被淘汰。適者才能生存啊!
15、我不能忍受游手好閑，因此，我以為只要我能夠做，我就會繼續(xù)做下去。
16、如果我可以重新活過一次，我會制定一條規(guī)定，至少每周一次，要讀一些詩歌，聽一些音樂，因為很可能我的大腦現(xiàn)在正萎縮的那一部分，會通過經(jīng)常使用而永葆活力。這些高雅的格調(diào)的喪失，是一種幸福的損失，因為它會通過使我們天性中的情感部分變得衰弱，而損害到我們的智力，更有可能會損害到我們道德品質(zhì)的健全。
17、我相信在遙遠將來的人類比起現(xiàn)在將是更加完善的生物，一想到人類和所有其他有直覺的生物在這個長期持續(xù)的緩慢過程中注定要完全滅絕，讓人不能忍受!
18、存活下來的物種，不是那些最強壯的種群，也不是那些智力最高的種群，而是那些對變化做出最積極反應(yīng)的物種。
19、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。
20、我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說，無論是如何心愛的，只要事實證明它是不符。
21、我從來不認為半小時是我微不足道的很小的一段時間。
22、物競天擇，適者生存。
23、無知要比知識更容易產(chǎn)生自信。
24、存活下來的物種，并不是最強的和最聰明的，而是最能適應(yīng)變化的。
25、我一貫力求思想不受束縛。
26、適者生存：精髓在于不是適應(yīng)一時，而是與時俱進。
27、一個人的愿望和他所希望得到的結(jié)果并不成正比。一個種族遺留下來的疑難問題，決不是依靠一個或幾個“文明人”就可以解決的。
28、要是沒有為數(shù)眾多的可敬的觀察家們辛勤搜集到的豐富資料，我的著作便根本不可能寫成，即使寫成了也不會在人們心目中留下任何印象。所以我認為榮譽主要應(yīng)歸于他們。
29、依據(jù)伴隨著變異的生物起源的看法，殘跡器官的由來較為簡單;而且在極其大的程度上我們可以理解控制它們不充分發(fā)育的規(guī)律。
30、我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對其進行精細觀察的能力上，我可能在普通人之上。
31、無知比博學經(jīng)常更帶給人自信：那些肯定地斷言這個或那個問題永遠不可能被科學解決的人，恰恰是那些所知甚少的人，而不是學識淵博的人。
32、不要感嘆生命的痛苦，感嘆是弱者。
33、我相信我沒偷過半小時的懶。
34、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜時間的全部價值。
35、在科學研究中，是允許創(chuàng)造任何假說的，而且，如果它說明了大量的、獨立的各類事實，它就上升到富有根據(jù)的學說的等級。
36、無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學永遠不能解決任何問題。
37、就我記得的我在學校時期的性格來說，其中對我后來發(fā)生影響的就是：我有強烈的多樣的趣味，沉溺于自己感興趣的東西，深喜了解任何復(fù)雜的問題和事物。
38、生命以此觀之，何其壯哉，最初生命的幾絲力量被吹入了幾種(或一種)生命的形態(tài)之中;同時這顆行星依照固有的萬有引力運轉(zhuǎn)不停，從這樣一個簡單的開端，演化出了無窮無盡的，最美麗和最奇異的生命形式，并且這一過程仍在繼續(xù)。
39、講到名望、榮譽、享樂、財富等，如果拿來和友誼的熱情相比，這一切都不過是塵土而已。
40、我所學到的任何有價值的知識，都是由自學中得來的。
41、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。
42、敢于浪費一個小時的人，沒有發(fā)現(xiàn)生命的價值。
43、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
44、樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
45、有限的資源將所有的生命都逼上生存競爭的戰(zhàn)場，只有受到自然偏愛的物種能夠存活下來，在自然選擇的法則下開始物種起源。
46、我能成為一個科學家，最主要的原因是：對科學的愛好;思索問題的無限耐心;在觀察和搜集事實上的勤勉;一種創(chuàng)造力和豐富的常識。
47、當人類開始使用工具，并用其創(chuàng)造自然界最初沒有的東西的時候，我在人類身上看到了上帝的影子。
48、能夠生存下來的物種，并不是那些最強壯的，也不是那些最聰明的，而是那些對變化作出快速反應(yīng)的。
49、完成工作的方法，是愛惜每一分鐘。
50、只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。
51、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學的，因為我們不可能有其他的指導。
52、廣泛的求知欲，能使一個人成為系統(tǒng)的博物學家。
53、不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。
54、如果可以證實，確有某種復(fù)雜器官是不可能經(jīng)由無數(shù)漸進且微小的變異而形成，那我的理論就會徹底崩潰了。
55、暴躁是人類天性之一。發(fā)脾氣就等于在人類文明進步的階梯上倒退一步。
56、我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。
57、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。
58、我耐心地回憶或思考任何懸而不決的問題，甚至連費數(shù)年時間亦在所不惜。
達爾文的名言篇十二
1、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。
2、我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。
3、我一貫力求思想不受束縛。
4、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土
5、作為一個科學家來說，我的成功最主要的是：愛科學在長期思索任何問題上的無限耐心，在觀察和搜集事實上的勤勉，相當?shù)陌l(fā)明能力和常識。
6、我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。
7、我能成為一個科學家，最主要的原因是：對科學的愛好；思索問題的無限耐心；在觀察和搜集事實上的勤勉；一種創(chuàng)造力和豐富的常識。
8、壽命的縮短與思想的'虛耗成正比。
9、我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
10、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。
11、我在科學方面所做出的任何成績，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的。
12、作為一個科學家來說，我的成功最主要的是：愛科學作者：在長期思索任何問題上的無限耐心作者：在觀察和搜集事實上的勤勉作者：相當?shù)陌l(fā)明能力和常識。
13、不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。
14、完成工作的方法，是愛惜每一分鐘。
15、樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
16、我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對其進行精細觀察的能力上，我可能在普通人之上。
17、科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。
18、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。
19、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜時間的全部價值。
20、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。
21、無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學永遠不能解決任何問題。
達爾文的名言篇一
1、不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。
2、敢于浪費自己生命當中一小時的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價值。
3、暴躁是人類天性之一。發(fā)脾氣就等于在人類文明進步的階梯上倒退一步。
4、講到名望、榮譽、享樂、財富等，如果拿來和友誼的熱情相比，這一切都不過是塵土而已。
5、我所學到的任何有價值的知識，都是由自學中得來的。
6 、要是沒有為數(shù)眾多的可敬的觀察家們辛勤搜集到的豐富資料，我的著作便根本不可能寫成，即使寫成了也不會在人們心目中留下任何印象。所以我認為榮譽主要應(yīng)歸于他們。
7、如果可以證實，確有某種復(fù)雜器官是不可能經(jīng)由無數(shù)漸進且微小的變異而形成，那我的理論就會徹底崩潰了。
8、一個人的愿望和他所希望得到的結(jié)果并不成正比。一個種族遺留下來的疑難問題，決不是依靠一個或幾個文明人就可以解決的。
9、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。
10、我不能忍受游手好閑，因此，我以為只要我能夠做，我就會繼續(xù)做下去。
11、主人的心靈就是埋葬愛犬最好的墓地。
12、我一貫力求思想不受束縛。
13、只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。
14、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。
15、樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
16、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學的，因為我們不可能有其他的指導。
17、我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
18、廣泛的求知欲，能使一個人成為系統(tǒng)的博物學家。
19、當人類開始使用工具，并用其創(chuàng)造自然界最初沒有的東西的時候，我在人類身上看到了上帝的影子。
20、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時。
21、從野蠻進化到文明，這其中有一個痛苦而又漫長的過程，欲速則不達。社會上每個人都應(yīng)當適應(yīng)自己周邊的生活環(huán)境，否則，他哪怕再高明，終將被淘汰。適者才能生存??！
達爾文的名言篇二
1、講到名望、榮譽、享樂、財富等，如果拿來和友誼的熱情相比，這一切都不過是塵土而已。
2、敢于浪費一個小時的人，沒有發(fā)現(xiàn)生命的價值。
3、科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。
4、我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。
5、存活下來的物種，并不是最強的和最聰明的，而是最能適應(yīng)變化的。
6、無知比博學經(jīng)常更帶給人自信：那些肯定地斷言這個或那個問題永遠不可能被科學解決的人，恰恰是那些所知甚少的人，而不是學識淵博的人。
7、主人的心靈就是埋葬愛犬最好的墓地。
8、暴躁是人類天性之一。發(fā)脾氣就等于在人類文明進步的階梯上倒退一步。
9、我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說，無論是如何心愛的，只要事實證明它是不符。
10、如果可以證實，確有某種復(fù)雜器官是不可能經(jīng)由無數(shù)漸進且微小的變異而形成，那我的理論就會徹底崩潰了。
11、我不能忍受游手好閑，因此，我以為只要我能夠做，我就會繼續(xù)做下去。
12、在科學研究中，是允許創(chuàng)造任何假說的，而且，如果它說明了大量的、獨立的各類事實，它就上升到富有根據(jù)的學說的等級。
13、對我來說，植物界里幾乎沒有比食蟲植物更引人關(guān)注的發(fā)現(xiàn)。
14、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜時間的全部價值。
15、敢于浪費自己生命當中一小時的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價值。
16、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學的，因為我們不可能有其他的指導。
17、不要感嘆生命的痛苦，感嘆是弱者。
18、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。
19、依據(jù)伴隨著變異的生物起源的看法，殘跡器官的由來較為簡單;而且在極其大的程度上我們可以理解控制它們不充分發(fā)育的規(guī)律。
20、從野蠻進化到文明，這其中有一個痛苦而又漫長的過程，欲速則不達。社會上每個人都應(yīng)當適應(yīng)自己周邊的生活環(huán)境，否則，他哪怕再高明，終將被淘汰。適者才能生存啊!
21、我耐心地回憶或思考任何懸而不決的問題，甚至連費數(shù)年時間亦在所不惜。
22、我能成為一個科學家，最主要的原因是：對科學的愛好;思索問題的無限耐心;在觀察和搜集事實上的勤勉;一種創(chuàng)造力和豐富的常識。
23、要是沒有為數(shù)眾多的'可敬的觀察家們辛勤搜集到的豐富資料，我的著作便根本不可能寫成，即使寫成了也不會在人們心目中留下任何印象。所以我認為榮譽主要應(yīng)歸于他們。
24、能夠生存下來的物種，并不是那些最強壯的，也不是那些最聰明的，而是那些對變化作出快速反應(yīng)的。
25、一個人的愿望和他所希望得到的結(jié)果并不成正比。一個種族遺留下來的疑難問題，決不是依靠一個或幾個“文明人”就可以解決的。
26、不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。
27、當人類開始使用工具，并用其創(chuàng)造自然界最初沒有的東西的時候，我在人類身上看到了上帝的影子。
28、我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
29、只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。
30、認為生命及其若干能力原來是由‘造物主’注入到少數(shù)類型或一個類型中去的，而且認為在這個行星按照引力的既定法則繼續(xù)運行的時候，最美麗的和最奇異的類型，從如此簡單的始端，過去，曾經(jīng)而且現(xiàn)今還在進化著;這種觀點是極其壯麗的。
31、我在科學方面所作出的任何成績，都只是由于長期思索、忍耐和勤奮而獲得的。
32、樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
33、我從來不認為半小時是我微不足道的很小的一段時間。
34、生命以此觀之，何其壯哉，最初生命的幾絲力量被吹入了幾種(或一種)生命的形態(tài)之中;同時這顆行星依照固有的萬有引力運轉(zhuǎn)不停，從這樣一個簡單的開端，演化出了無窮無盡的，最美麗和最奇異的生命形式，并且這一過程仍在繼續(xù)。
35、我的生活過得像鐘表那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
36、我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。
37、完成工作的方法，是愛惜每一分鐘。
38、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
39、愛情到底是由什么東西進化而來的?我們不能妄下結(jié)論，還是先讓我去考察研究一番再說!
40、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。
41、我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對其進行精細觀察的能力上，我可能在普通人之上。
42、存活下來的物種，不是那些最強壯的種群，也不是那些智力最高的種群，而是那些對變化做出最積極反應(yīng)的物種。
43、我所學到的任何有價值的知識，都是由自學中得來的。
44、有限的資源將所有的生命都逼上生存競爭的戰(zhàn)場，只有受到自然偏愛的物種能夠存活下來，在自然選擇的法則下開始物種起源。
達爾文的名言篇三
3、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。達爾文
4、我在科學方面所做出的任何成績，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的。達爾文
6、不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。達爾文
7、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。達爾文
8、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。達爾文
9、我一貫力求思想不受束縛。達爾文
10、科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。達爾文
13、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。達爾文
15、我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。達爾文
16、我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。達爾文
達爾文的名言篇四
1、我一貫力求思想不受束縛。
2、在科學上面是沒有平坦的大路可走。
3、我必須承認，幸運喜歡照顧勇敢的人。
4、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。
5、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。
6、我相信我沒偷過半小時的懶。
7、敢于浪費自己生命當中一小時的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的.價值。
8、我從來不認為半小時是我微不足道的很小的一段時間。
9、科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。
10、講到名望、榮譽、享樂、財富等，如果拿來和友誼的熱情相比，這一切都不過是塵土而已。
11、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時。
12、我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。
13、我不能忍受游手好閑，因此，我以為只要我能夠做，我就會繼續(xù)做下去……
14、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。
15、不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。
16、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
17、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜時間的全部價值。
18、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。
19、無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學永遠不能解決任何問題。
20、我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
21、我在科學方面所做出的任何成績，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的。
達爾文的名言篇五
1、存活下來的物種，并不是最強的和最聰明的，而是最能適應(yīng)變化的。
2、我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說，無論是如何心愛的，只要事實證明它是不符。
3、對我來說，植物界里幾乎沒有比食蟲植物更引人關(guān)注的發(fā)現(xiàn)。
4、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學的，因為我們不可能有其他的指導。
5、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。
6、從野蠻進化到文明，這其中有一個痛苦而又漫長的過程，欲速則不達。社會上每個人都應(yīng)當適應(yīng)自己周邊的生活環(huán)境，否則，他哪怕再高明，終將被淘汰。適者才能生存?。?BR> 7、要是沒有為數(shù)眾多的可敬的觀察家們辛勤搜集到的豐富資料，我的著作便根本不可能寫成，即使寫成了也不會在人們心目中留下任何印象。所以我認為榮譽主要應(yīng)歸于他們。
8、一個人的愿望和他所希望得到的結(jié)果并不成正比。一個種族遺留下來的疑難問題，決不是依靠一個或幾個文明人就可以解決的。
9、我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
10、認為生命及其若干能力原來是由‘造物主’注入到少數(shù)類型或一個類型中去的，而且認為在這個行星按照引力的既定法則繼續(xù)運行的時候，最美麗的和最奇異的類型，從如此簡單的始端，過去，曾經(jīng)而且現(xiàn)今還在進化著；這種觀點是極其壯麗的。
11、樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
12、生命以此觀之，何其壯哉，最初生命的`幾絲力量被吹入了幾種（或一種）生命的形態(tài)之中；同時這顆行星依照固有的萬有引力運轉(zhuǎn)不停，從這樣一個簡單的開端，演化出了無窮無盡的，最美麗和最奇異的生命形式，并且這一過程仍在繼續(xù)。
13、完成工作的方法，是愛惜每一分鐘。
14、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。
15、存活下來的物種，不是那些最強壯的種群，也不是那些智力最高的種群，而是那些對變化做出最積極反應(yīng)的物種。
16、有限的資源將所有的生命都逼上生存競爭的戰(zhàn)場，只有受到自然偏愛的物種能夠存活下來，在自然選擇的法則下開始物種起源。
17、無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學永遠不能解決任何問題。
18、完成工作的方法是珍惜每一分鐘，敢于浪費哪怕是一個鐘頭，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。
19、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時。
達爾文的名言篇六
1、精確的人生,我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
2、人與自然,只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。
3、勇敢?guī)硇疫\,我必須承認，幸運喜歡照顧勇敢的人。
4、何謂科學,科學就是整理事實，以便從中得出普遍的`規(guī)律或結(jié)論
5、何謂成績,我在科學方面所做出的任何成績，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的。
6、無知者與有知者,無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學永遠不能解決任何問題。
8、科學、生活、美和詩意,不要因為長期埋頭科學而失去對生活對美對詩意的感受能力。
9、適者生存,能夠生存下來的物種，并不是那些最強壯的，也不是那些最聰明的，而是那些對變化作出快速反應(yīng)的。
10、名聲榮譽快樂財富友情,談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。
11、論發(fā)脾氣,脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
12、論樂觀的重要,樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
達爾文的名言篇七
3、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。達爾文
6、不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。達爾文
7、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。達爾文
8、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。達爾文
9、我一貫力求思想不受束縛。達爾文
10、科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。達爾文
13、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。達爾文
15、我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。達爾文
16、我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。達爾文
達爾文的名言篇八
1、完成工作的方法，是愛惜每一分鐘?！_爾文
3、我不能忍受游手好閑，因此，我以為只要我能夠做，我就會繼續(xù)做下去……——達爾文
7、科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論?！_爾文
9、我相信我沒偷過半小時的懶?！_爾文
11、“她讓我感到了美的誘惑！”——達爾文
15、我必須承認，幸運喜歡照顧勇敢的人?！_爾文
19、不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力?！_爾文
20、我一貫力求思想不受束縛?！_爾文
達爾文的名言篇九
4)科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論?！_爾文
8)不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力?！_爾文
11)我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間?！_爾文
14)壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達爾文
15)我一貫力求思想不受束縛?！_爾文
16)完成工作的方法是愛惜每一分鐘。——達爾文
19)敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。達爾文
21)如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。達爾文
24)不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。達爾文
25)壽命的縮短與思想的虛耗成正比。達爾文
26)談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。達爾文
27)我一貫力求思想不受束縛。達爾文
達爾文的名言篇十
1.不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力——達爾文
2.敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜時間的全部價值。
3.敢于浪費自己生命當中一小時的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價值。
4.就我記得的我在學校時期的性格來說，其中對我后來發(fā)生影響的就是：我有強烈的多樣的趣味，沉溺于自己感興趣的東西，深喜了解任何復(fù)雜的問題和事物。
5.科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。
6.樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
7.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
8.如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。
9.壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達爾文
10.談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土——達爾文
11.完成工作的方法是愛惜每一分鐘?！_爾文
12.我必須承認，幸運喜歡照顧勇敢的人?！_爾文
13.我從來不認為半小時是我微不足道的很小的一段時間。
14.我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
15.我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智。只是在覺察那些稍縱即逝的'事物并對其進行精細觀察的能力上，我可能在普通人之上。
16.我能成為一個科學家，最主要的原因是：對科學的愛好；思索問題的無限耐心；在觀察和搜集事實上的勤勉；一種創(chuàng)造力和豐富的常識。
17.我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說，無論是如何心愛的，只要事實證明它是不符。
18.我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的?！_爾文
19.我一貫力求思想不受束縛——達爾文
20.我在科學方面所做出的任何成績，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的。
22.無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學永遠不能解決任何問題。
23.物競天擇，適者生存。
24.要是沒有為數(shù)眾多的可敬的觀察家們辛勤搜集到的豐富資料，我的著作便根本不可能寫成，即使寫成了也不會在人們心目中留下任何印象。所以我認為榮譽主要應(yīng)歸于他們。
25.只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。——達爾文
26.最有價值的知識是關(guān)于方法的知識
27.作為一個科學家來說，我的成功……最主要的是：愛科學——在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實上的勤勉——相當?shù)陌l(fā)明能力和常識。
達爾文的名言篇十一
1、完成工作的方法是珍惜每一分鐘，敢于浪費哪怕是一個鐘頭，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。
2、我在科學方面所作出的任何成績，都只是由于長期思索、忍耐和勤奮而獲得的。
3、我的生活過得像鐘表那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
4、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時。
5、敢于浪費自己生命當中一小時的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價值。
6、主人的心靈就是埋葬愛犬最好的墓地。
7、愛情到底是由什么東西進化而來的?我們不能妄下結(jié)論，還是先讓我去考察研究一番再說!
8、對我來說，植物界里幾乎沒有比食蟲植物更引人關(guān)注的發(fā)現(xiàn)。
9、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。
10、我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
11、科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律和結(jié)論。
12、我必須承認，幸運喜歡照顧勇敢的人。
13、不要因為長期埋頭科學而失去對生活、對美、對詩意的感受能力。
14、從野蠻進化到文明，這其中有一個痛苦而又漫長的過程，欲速則不達。社會上每個人都應(yīng)當適應(yīng)自己周邊的生活環(huán)境，否則，他哪怕再高明，終將被淘汰。適者才能生存啊!
15、我不能忍受游手好閑，因此，我以為只要我能夠做，我就會繼續(xù)做下去。
16、如果我可以重新活過一次，我會制定一條規(guī)定，至少每周一次，要讀一些詩歌，聽一些音樂，因為很可能我的大腦現(xiàn)在正萎縮的那一部分，會通過經(jīng)常使用而永葆活力。這些高雅的格調(diào)的喪失，是一種幸福的損失，因為它會通過使我們天性中的情感部分變得衰弱，而損害到我們的智力，更有可能會損害到我們道德品質(zhì)的健全。
17、我相信在遙遠將來的人類比起現(xiàn)在將是更加完善的生物，一想到人類和所有其他有直覺的生物在這個長期持續(xù)的緩慢過程中注定要完全滅絕，讓人不能忍受!
18、存活下來的物種，不是那些最強壯的種群，也不是那些智力最高的種群，而是那些對變化做出最積極反應(yīng)的物種。
19、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。
20、我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說，無論是如何心愛的，只要事實證明它是不符。
21、我從來不認為半小時是我微不足道的很小的一段時間。
22、物競天擇，適者生存。
23、無知要比知識更容易產(chǎn)生自信。
24、存活下來的物種，并不是最強的和最聰明的，而是最能適應(yīng)變化的。
25、我一貫力求思想不受束縛。
26、適者生存：精髓在于不是適應(yīng)一時，而是與時俱進。
27、一個人的愿望和他所希望得到的結(jié)果并不成正比。一個種族遺留下來的疑難問題，決不是依靠一個或幾個“文明人”就可以解決的。
28、要是沒有為數(shù)眾多的可敬的觀察家們辛勤搜集到的豐富資料，我的著作便根本不可能寫成，即使寫成了也不會在人們心目中留下任何印象。所以我認為榮譽主要應(yīng)歸于他們。
29、依據(jù)伴隨著變異的生物起源的看法，殘跡器官的由來較為簡單;而且在極其大的程度上我們可以理解控制它們不充分發(fā)育的規(guī)律。
30、我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對其進行精細觀察的能力上，我可能在普通人之上。
31、無知比博學經(jīng)常更帶給人自信：那些肯定地斷言這個或那個問題永遠不可能被科學解決的人，恰恰是那些所知甚少的人，而不是學識淵博的人。
32、不要感嘆生命的痛苦，感嘆是弱者。
33、我相信我沒偷過半小時的懶。
34、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜時間的全部價值。
35、在科學研究中，是允許創(chuàng)造任何假說的，而且，如果它說明了大量的、獨立的各類事實，它就上升到富有根據(jù)的學說的等級。
36、無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學永遠不能解決任何問題。
37、就我記得的我在學校時期的性格來說，其中對我后來發(fā)生影響的就是：我有強烈的多樣的趣味，沉溺于自己感興趣的東西，深喜了解任何復(fù)雜的問題和事物。
38、生命以此觀之，何其壯哉，最初生命的幾絲力量被吹入了幾種(或一種)生命的形態(tài)之中;同時這顆行星依照固有的萬有引力運轉(zhuǎn)不停，從這樣一個簡單的開端，演化出了無窮無盡的，最美麗和最奇異的生命形式，并且這一過程仍在繼續(xù)。
39、講到名望、榮譽、享樂、財富等，如果拿來和友誼的熱情相比，這一切都不過是塵土而已。
40、我所學到的任何有價值的知識，都是由自學中得來的。
41、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。
42、敢于浪費一個小時的人，沒有發(fā)現(xiàn)生命的價值。
43、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
44、樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
45、有限的資源將所有的生命都逼上生存競爭的戰(zhàn)場，只有受到自然偏愛的物種能夠存活下來，在自然選擇的法則下開始物種起源。
46、我能成為一個科學家，最主要的原因是：對科學的愛好;思索問題的無限耐心;在觀察和搜集事實上的勤勉;一種創(chuàng)造力和豐富的常識。
47、當人類開始使用工具，并用其創(chuàng)造自然界最初沒有的東西的時候，我在人類身上看到了上帝的影子。
48、能夠生存下來的物種，并不是那些最強壯的，也不是那些最聰明的，而是那些對變化作出快速反應(yīng)的。
49、完成工作的方法，是愛惜每一分鐘。
50、只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。
51、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學的，因為我們不可能有其他的指導。
52、廣泛的求知欲，能使一個人成為系統(tǒng)的博物學家。
53、不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。
54、如果可以證實，確有某種復(fù)雜器官是不可能經(jīng)由無數(shù)漸進且微小的變異而形成，那我的理論就會徹底崩潰了。
55、暴躁是人類天性之一。發(fā)脾氣就等于在人類文明進步的階梯上倒退一步。
56、我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。
57、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。
58、我耐心地回憶或思考任何懸而不決的問題，甚至連費數(shù)年時間亦在所不惜。
達爾文的名言篇十二
1、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。
2、我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。
3、我一貫力求思想不受束縛。
4、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土
5、作為一個科學家來說，我的成功最主要的是：愛科學在長期思索任何問題上的無限耐心，在觀察和搜集事實上的勤勉，相當?shù)陌l(fā)明能力和常識。
6、我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。
7、我能成為一個科學家，最主要的原因是：對科學的愛好；思索問題的無限耐心；在觀察和搜集事實上的勤勉；一種創(chuàng)造力和豐富的常識。
8、壽命的縮短與思想的'虛耗成正比。
9、我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
10、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。
11、我在科學方面所做出的任何成績，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的。
12、作為一個科學家來說，我的成功最主要的是：愛科學作者：在長期思索任何問題上的無限耐心作者：在觀察和搜集事實上的勤勉作者：相當?shù)陌l(fā)明能力和常識。
13、不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。
14、完成工作的方法，是愛惜每一分鐘。
15、樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
16、我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對其進行精細觀察的能力上，我可能在普通人之上。
17、科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。
18、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。
19、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜時間的全部價值。
20、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。
21、無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學永遠不能解決任何問題。