心得體會是從實(shí)踐中獲得的知識和經(jīng)驗的結(jié)晶，它可以幫助我們更好地改進(jìn)和提升自己。怎樣利用適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修辭手法來寫一篇有韻味的心得體會？接下來，讓我們一起來看看以下是小編為大家整理的心得體會范文。
感悟就是心得體會篇一
20xx這一年，作為一芥草民，最大的贏家就是王寶強(qiáng)。正如馮小剛所預(yù)言：要說《天下無賊》的意義，就是成就了一個傻小子：傻根（王寶強(qiáng)）。
20xx將是王寶強(qiáng)年，他能紅過易中天。除了奧運(yùn)會，王寶強(qiáng)三個字將是出現(xiàn)頻率比較高的詞。
一年前，王寶強(qiáng)會想到自己能成為幸運(yùn)兒嗎？命運(yùn)之舟將會行駛到哪里？也許他想到了，因為他一直在努力。盡管這幸運(yùn)來得太猛烈，太迅速。但是，上帝總是垂青有準(zhǔn)備又執(zhí)著的人。偶然里面必然埋藏著必然的因素。王寶強(qiáng)的人生支柱里一定像許三多那樣，用“有意義”作為生命的支撐、人生的信仰。
活著為了什么？為了有意義。怎樣才是有意義？就是覺得自己有意義的活著。這繞口令似的排列組合的語言，以它樸素實(shí)在的本質(zhì)入木三分地直抵哲學(xué)“生存”與“存在”的內(nèi)核?；钪窃谏?，有意義的活著就是意識到自身存在的價值，同時被客觀所需要。
活著并做有意義的事，應(yīng)該成為人生的終極信仰。
對于寫作者來說，寫作是種信仰。
某個著名文化學(xué)者，多次宣布“封筆”不寫，但是，過不了多久，他的文章就出現(xiàn)在人們眼前。
我相信，說封筆的那一刻，他的確是放棄了，而且十分堅定，寫作是多么孤獨(dú)、枯燥、疲累的一件事，且引來的冷嘲熱諷、猜忌、窺視、暗箭難防。但是，如果他的思想沒有停止，他的聲音沒有嘶啞，他總要發(fā)出呼喊，以各種方式。而筆就如老農(nóng)的鋤，經(jīng)營精神的家園，怎能棄置不用呢？所以，聽某個文人高聲宣布“棄筆”、“封筆”的時候，總是啞然失笑，此地?zé)o銀、掩耳盜鈴的把戲時效期只有一次。好了傷疤忘了疼是寫作者的病，反復(fù)發(fā)作。王朔、余秋雨莫不如此。
寫作是寫作者生命的最愛。只要思想不止，寫作是不會停止的。因為，寫作是他思想的流通渠道，是他特有的生活表達(dá)式，是他生命中有意義的事。
周國平說：“我把易逝的生命兌換成耐久的文字。文字原是我挽留生命的手段，現(xiàn)在卻成了目的，而生命本身反而成了手段?！边@就是寫作者的樂趣，不寫作的人怎么能夠深切地體會呢？對于寫作者來說，不寫作，毋寧死。
有人問，寫書能掙多少錢？那么，我來問問你：喜悅能值多少錢？自由能值多少錢？
充實(shí)自由的寫作狀態(tài)是最美好的生命存在形式。
正如此刻，窗外雪花紛飛，陰霾籠罩了天空，而溫暖的陽光已經(jīng)直達(dá)我心，帶給我克服生存虛妄的慰藉，體會到了有意義活著的滋味。
感悟就是心得體會篇二
第一段：引言（200字）。
感悟，是人們在生活中獲得的一種領(lǐng)悟和體驗，它是我們思考和感知的結(jié)果。每個人都有自己的感悟，它們可能來自于成功與失敗、喜悅與痛苦、希望與絕望之間的經(jīng)歷。感悟是我們對生活和世界的獨(dú)特理解，它是我們內(nèi)心深處的感受和體驗的呈現(xiàn)。通過感悟，我們可以更加深刻地認(rèn)識自己，也能夠與他人分享自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
第二段：感悟的來源（200字）。
感悟可以來自于不同的經(jīng)歷和觀察。生活中的每一個細(xì)節(jié)都可能引發(fā)我們的感悟，比如一次沉默的對話、一首動人的音樂、一本啟發(fā)思考的書籍等等。人們還可以通過旅行、參加培訓(xùn)、與他人溝通等方式來豐富自己的經(jīng)驗，從而獲得更多的感悟。有時候，感悟也會突然降臨，就像是一縷陽光穿透云層，瞬間為我們的心靈帶來光明。不論感悟的來源如何，它都是我們對世界的一種認(rèn)知和理解，對于我們個人的成長和發(fā)展具有重要的意義。
第三段：感悟的意義（200字）。
感悟是生活中的財富，它為我們的成長和發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)和啟示。通過感悟，我們能夠更加深刻地了解自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而改進(jìn)自己的行為和思維方式。感悟還能夠幫助我們認(rèn)識到生活的真實(shí)和美好，激發(fā)我們對生活的熱愛和追求。感悟還能夠幫助我們建立正確的價值觀和人生觀，讓我們能夠立足于現(xiàn)實(shí)、超越自我，追求更高的境界和價值。通過感悟，我們可以更加堅定地追求自己的夢想和目標(biāo)，充實(shí)自己的人生。
第四段：如何獲取感悟（200字）。
獲取感悟需要我們用心觀察和思考。首先，我們需要保持一顆清晰和敏感的心靈，從生活中的點(diǎn)滴中汲取營養(yǎng)和智慧。其次，我們需要主動積極地去尋找和探索，擴(kuò)寬自己的視野和經(jīng)驗。我們可以讀各種書籍，了解各種學(xué)科，以增加自己的知識儲備；我們可以到自然中去感受大自然的力量和美好；我們可以與他人進(jìn)行交流和互動，共享彼此的心得和體會。最后，我們需要有意識地總結(jié)和歸納自己的感悟，以便更好地理解自己和他人。這樣，我們就能夠不斷地豐富自己的感悟，從而不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
第五段：感悟的分享和應(yīng)用（200字）。
感悟需要與他人分享和應(yīng)用。通過分享，我們可以將自己的感悟傳遞給他人，與他人共同成長和進(jìn)步。通過應(yīng)用，我們可以將自己的感悟轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，改進(jìn)自己的生活和工作。我們可以通過寫作、演講、講座等方式將自己的感悟分享給他人，幫助他人更好地認(rèn)識自己、理解自己，進(jìn)而提升他們的幸福感和人生品質(zhì)。我們還可以將自己的感悟應(yīng)用到實(shí)際生活中，用它們指導(dǎo)自己的行為和決策，提升自己的工作效率和品質(zhì)。通過分享和應(yīng)用感悟，我們可以在與他人的交流和互動中獲得更多的啟發(fā)和成長，形成共同的智慧和價值。
結(jié)尾（100字）。
感悟，是我們對生活和世界的一種領(lǐng)悟和體驗，它是我們思考和感知的結(jié)果。感悟是生活中的財富，它為我們的成長和發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)和啟示。通過獲取感悟，我們可以更加深刻地了解自己和世界，建立正確的價值觀和人生觀，追求更高的境界和價值。通過分享和應(yīng)用感悟，我們可以與他人共同成長和進(jìn)步，形成共同的智慧和價值。讓我們珍惜自己的感悟，用它們來開啟更加美好的人生旅程。
感悟就是心得體會篇三
近日，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“必須堅持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民?！痹谧ズ谩耙咔槌B(tài)化防控”的前提下，在“發(fā)展面臨風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有”的背景中，我們不難看到，黨始終把“人民至上”落實(shí)在舉全國之力“保護(hù)人民生命安全和身體健康”中，落實(shí)在“確保如期完成脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)”中，落實(shí)在“千方百計穩(wěn)定和擴(kuò)大就業(yè)”中。留得青山，贏得未來。書寫了波瀾壯闊、苦難輝煌的中華民族發(fā)展史的中國人民，一定能在新時代書寫出戰(zhàn)勝驚濤駭浪、跨越關(guān)山險阻的前進(jìn)篇章。
過去幾個月的新冠肺炎疫情不僅威脅著人民群眾生命安全和身體健康，而且給我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展也帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對如此艱巨的任務(wù)，我們黨員干部要像習(xí)近平總書記所說那樣，無論面臨多大挑戰(zhàn)和壓力，無論付出多大犧牲和代價，要始終不渝、毫不動搖讓人民過上好日子，做好“六穩(wěn)”工作，落實(shí)“六?！比蝿?wù)，急群眾之所急，想群眾之所想，始終將群眾利益放在第一位，全心全意為人民服務(wù)，誠心誠意為群眾排憂解難，自覺弘揚(yáng)勤勉精神、吃苦精神、奮斗精神。
從今年的新冠肺炎疫情防控中，我們深刻感受到，中國共產(chǎn)黨時刻把人民生命安全和身體健康放在第一位。在重大疫情面前，全國動員、全民參與，聯(lián)防聯(lián)控、群防群治，廣大人民群眾識大體、顧大局，同舟共濟(jì)，共克時艱，凝聚起堅不可摧的強(qiáng)大力量。我們堅持全國一盤棋，發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，在全國范圍調(diào)集最優(yōu)秀的醫(yī)生、最急需的資源、最先進(jìn)的設(shè)備，同時間賽跑、與病魔較量、為生命接力，在搶救病患和防控工作上，不計成本、不惜代價，救治費(fèi)用全部由國家承擔(dān)。在這場戰(zhàn)斗中，14億人雙手緊挽，以攻堅克難的銳氣，以敢于斗爭的勇氣，一道道難關(guān)被闖過，打響了疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，取得了重大戰(zhàn)略成果。我國在疫情防控中迸發(fā)出的中國速度、中國規(guī)模、中國效率，是全世界絕無僅有的，每個中國人，都為生活在這樣偉大的國家感到無比自豪。
“兩彈一星”精神是我國現(xiàn)代精神文化的重要里程碑,已經(jīng)成為我國戰(zhàn)略文化的核心組成部分。在相隔近50年的今天,認(rèn)真回顧“兩彈一星”精神,深入發(fā)掘其精神內(nèi)涵,研究論證其多元性啟示,既是創(chuàng)新戰(zhàn)略文化特別是新能源戰(zhàn)略文化體系的需要,也是構(gòu)建和諧社會、實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)軍的戰(zhàn)略目標(biāo)使然。本文結(jié)合對“兩彈一星”精神的學(xué)習(xí)與理解,提出了三個方面的啟示及思考,旨在為新的歷史條件下如何繼承、弘揚(yáng)“兩彈一星”精神結(jié)合自身的企業(yè)性質(zhì)和行業(yè)背景,提供新的思路和參考。
“兩彈一星”精神，是愛國主義、集體主義、社會主義精神和科學(xué)精神的活生生體現(xiàn)，是熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀的精神。兩彈一星精神是中國人民在20世紀(jì)為中華民族創(chuàng)造的新的寶貴精神財富.我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大這一偉大精神，從學(xué)習(xí)精神,到使之成為中海陽在當(dāng)今新能源事業(yè)上奮勇開拓的巨大推動力量。
對于中國而言，兩彈一星是在非常艱苦、沒有外援的環(huán)境下所開發(fā)出來的成果。在“兩彈一星”的研制過程中，我們看到了高水平的技術(shù)跨越。從原子彈到氫彈，我們僅用兩年零八個月的時間，比美國、前蘇聯(lián)、法國所用的時間要短得多。在導(dǎo)彈和衛(wèi)星的研制中所采用的新技術(shù)、新材料、新工藝、新方案，在許多方面跨越了傳統(tǒng)的技術(shù)階段。
這都?xì)w功于我們中國的科研人員們勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。要把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國際競爭中得到發(fā)展，我們就要努力學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神,發(fā)揚(yáng)功臣們的愛國主義精神、無私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵精圖治，不畏艱險，勇往直前！
“兩彈一星”是中國人民創(chuàng)造活力的產(chǎn)物。人類即將進(jìn)入一個新的世紀(jì)。新世紀(jì)的國際科技和經(jīng)濟(jì)的競爭，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競爭，是知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競爭。要在當(dāng)今激烈的競爭中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)功臣們艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神。
正是有了這樣的精神，他們不怕狂風(fēng)飛沙，不懼嚴(yán)寒酷暑，沒有條件，創(chuàng)造條件；沒有儀器，自己制造；缺少資料，刻苦鉆研。就是這樣，他們以驚人的毅力和速度從無到有、從小到大，創(chuàng)造出“兩彈一星”的驚人業(yè)績。
學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神，可以感染到中海陽的全體人員熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)的
高尚情操。把對黨、對祖國、對人民的滿腔忠誠，融入到工作中去，努力學(xué)習(xí)新能源知識，掌握過硬本領(lǐng)，為將來報效企業(yè),報效祖國打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。要始終把祖國和企業(yè)的利益放在高于一切的位置，做好為祖國奉獻(xiàn)一切的思想準(zhǔn)備，淡泊名利，忘我工作，不怕犧牲，甘于奉獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神，可以使中海陽的全體人員養(yǎng)成自力更生、艱苦奮斗的堅強(qiáng)意志。要自立、自信、自強(qiáng)，不怕困難與挫折，敢于迎接挑戰(zhàn)，培養(yǎng)堅強(qiáng)果敢的意志品質(zhì)。
學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神，可以讓中海陽的全體人員有大力協(xié)同、勇于登攀的科學(xué)精神。要大力培養(yǎng)創(chuàng)新精神，鉆研科學(xué)難題，開展課外學(xué)術(shù)科技活動，樹立團(tuán)隊協(xié)作意識，提高中海陽人員的創(chuàng)造能力。
向功臣們學(xué)習(xí)，向功臣們致敬！“兩彈一星”的功臣們?yōu)樽鎳鞒龅呢暙I(xiàn)永載史冊。用"兩彈一星"精神去創(chuàng)造屬于中海陽的一片藍(lán)天!
近日，第三次中央新疆工作座談會在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，新疆各族干部是值得信任、有戰(zhàn)斗力的。
作為新疆的基層干部，在國慶、中秋“雙節(jié)”來臨之際，能夠得到習(xí)近平總書記如此充分的肯定，我們倍感榮耀，備受鼓舞。這是黨中央和習(xí)近平總書記對新疆干部最好的褒獎和關(guān)懷，也是給我們最好的節(jié)日“厚禮”，我們要不負(fù)重托、振奮精神，解放思想，牢牢扎根邊疆、奉獻(xiàn)基層。
不忘初心，堅持“把工作當(dāng)事業(yè)干”。中國共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們必須要樹立正確的“工作觀”，深刻認(rèn)識到自己從事的工作就是自己的事業(yè)，堅決摒棄工作是謀生的“職業(yè)”或“副業(yè)”的錯誤認(rèn)識。要緊緊圍繞打贏脫貧攻堅等三大攻堅戰(zhàn)、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、做好“六穩(wěn)”工作、落實(shí)“六?！钡裙ぷ魅蝿?wù)，解放思想、勤勉工作，對得起組織的信任和人民的期盼；要俯下身子，擼起袖子，攻堅克難，以真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)為各族群眾做實(shí)事、辦好事、解難事。要強(qiáng)化定力，始終對標(biāo)更高要求更高標(biāo)準(zhǔn)，保持熱火朝天、時不我待、只爭朝夕的創(chuàng)業(yè)狀態(tài)，奮力投身新時代的建設(shè)偉業(yè)。
勇于擔(dān)責(zé)，堅持“把崗位當(dāng)陣地守”。所謂陣地，就是為進(jìn)行戰(zhàn)斗，兵力兵器所占領(lǐng)的位置，也比喻工作、斗爭的場所。從這個角度來講，工作崗位就是我們的“戰(zhàn)斗陣地”。有工作就有崗位，有崗位就有職責(zé)。在戰(zhàn)爭中，陣地失守是很悲慘的事情。同樣，在我們的工作中，不能堅守崗位就是失職失責(zé)。我們要切實(shí)破除不思進(jìn)取、得過且過、“不求有功，但求無過”的思想，樹立“為官一任，造福一方”的信念，立足工作實(shí)際，堅守好自己的陣地，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)責(zé)，扎實(shí)工作，在自己的本職崗位上開拓創(chuàng)新，務(wù)求實(shí)效，堅持把好事辦好，把實(shí)事辦實(shí)，給群眾帶來實(shí)實(shí)在在的利益，創(chuàng)造出人民群眾滿意的業(yè)績。
我將無我，堅持“把奉獻(xiàn)當(dāng)本分看”?！拔覍o我，不負(fù)人民?！边@既是“有我”的姿態(tài)，也是“無我”的境界。做好新疆工作是全黨全國的大事，每一名黨員干部都肩負(fù)建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆的歷史重任，我們一定要自覺地把小我融入大我，把個人夢融入中國夢，把個人事業(yè)融入新疆建設(shè)偉業(yè)，“做一顆永不生銹的螺絲釘”，多為組織著想、多替組織分憂、多為組織添彩。要積極發(fā)揚(yáng)胡楊樹自強(qiáng)不息、信念堅定和無私奉獻(xiàn)的精神，牢固樹立“人民至上”的理念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終把責(zé)任和擔(dān)當(dāng)扛在肩頭上，做到關(guān)鍵時刻能站得出、頂?shù)蒙?、扛得住，不計名利，在無私奉獻(xiàn)中詮釋好自己的初心使命，在實(shí)干擔(dān)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
今天天是陰沉的一如我的心情，與同學(xué)一起去參觀抗美援朝紀(jì)念館。一下車便看到那高高聳立的紀(jì)念塔，心中又是一抖，紀(jì)念塔的正面鑲嵌著題寫的“抗美援朝紀(jì)念塔”七個鎏金大字，下面是由旗幟、鮮花、彩帶組成的漢白玉塔花，代表和平、勝利和友誼。塔的背面是頌揚(yáng)中國人民志愿軍豐功偉績的塔文。塔體兩側(cè)分別刻有抗美援朝紀(jì)念章與和平萬歲紀(jì)念章?？赡撬闹艿挠稳丝上脒^那聳立的背后是多少鮮血多少的白骨······是那鮮血和白骨給剛剛站起如個孩童般的中國一個穩(wěn)穩(wěn)站立的堅強(qiáng)支點(diǎn)。我不曾經(jīng)歷過那個時代，也無法用語言來說明那到底是段怎樣的時間，那不是史料或是視頻可以傳達(dá)出的，我不知道那是的領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣的無可奈何卻仍打起精神爭取力挽狂瀾，我不知道那時的戰(zhàn)士是否疲倦，是否厭惡了戰(zhàn)爭，是否想后到家中看看妻兒父母卻不得不為祖國的安寧而奔赴戰(zhàn)場保家衛(wèi)國，我不知道那時的人民是怎樣的期待安寧卻聽到戰(zhàn)事又起時的怔然，我不知道他們送走戰(zhàn)士的時候是否有淚水在眼眶中不能落下······
那些是我無法碰觸的過去而今天在抗美援朝紀(jì)念館中我仿佛逆轉(zhuǎn)時間看到了其中一角。耳邊是輕柔的介紹的聲音：抗美援朝紀(jì)念館，始建于1958年，當(dāng)時隸屬安東市人民委員會文化科。紀(jì)念館的前身是1953年創(chuàng)建的“遼東省地志博物館籌備處”。1956中11月2日，經(jīng)遼寧省文化局批準(zhǔn)，成立了“安東歷史文物陳列館”，原遼東省地志博物館籌備處撤銷。1957年7月，安東歷史文物陳列館開辟了“原始社會”、“歷史文物”陳列，同時設(shè)有“抗美援朝紀(jì)念”專室等共十二個陳列室。1958年9月29日經(jīng)遼寧省文化局上報中央文化部批準(zhǔn)，將“安東歷史文物陳列館”改為“抗美援朝紀(jì)念館”郭沫若同志題寫了館名。
看著那大廳中的雕像和照片我仿佛看到各民主黨派聚集簽下聯(lián)合宣言，仿佛看到那因設(shè)備不完善而無比艱難的戰(zhàn)役。一幅幅的照片無聲的訴說著那個血淚的時代，多少人撒血異國他鄉(xiāng)，再也無法歸來永遠(yuǎn)埋骨異國。那是怎樣的寂寥悲凄，那漸漸無神的雙眼里有著怎樣的遺憾，那慢慢腐爛的身軀里有著怎樣強(qiáng)烈的愿望，可惜在無人能知。
當(dāng)參觀到第三次戰(zhàn)役的展廳時進(jìn)來了許多小學(xué)生，他們手拉手的參觀著喧嘩著，他們可知他們頭頂?shù)恼掌馕吨裁?，走到門口時看到一個白發(fā)蒼蒼的老人正在看那第三次戰(zhàn)役的介紹，看的那樣仔細(xì)而專注，這位老人才是真的是想看看紀(jì)念館的吧。進(jìn)來了那么多得旅游團(tuán)，那么多的人，有幾個如這老者一般是真想回味那是的艱辛悲苦呢，我不知道也不想知道，畢竟我也是為完成作業(yè)而來，我也沒資格說他們。
觀著史詩般的展覽，我的心被深深的震撼著，70年前進(jìn)行的抗美援朝戰(zhàn)爭是抵御侵略、反對強(qiáng)權(quán)的偉大壯舉。當(dāng)時，新中國剛剛成立，百廢待興、百業(yè)待舉。在朝鮮處于生死存亡、我國安全面臨嚴(yán)重威脅的危急關(guān)頭，黨中央應(yīng)朝鮮黨和政府的請求，毅然作出“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)略決策。中國人民志愿軍奉命開赴朝鮮。歷經(jīng)千難萬險，打敗了不可一世的美國侵略者。志愿軍指戰(zhàn)員在這場戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)，極大地增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，進(jìn)而形成了中國人民偉大的抗美援朝精神。我們偉大的志愿軍戰(zhàn)士不愧是最可愛的人，他們圓滿完成了中國人民賦予的光榮而偉大的使命，建立了不朽的功勛，以寶貴的生命維護(hù)和平與安寧，以壯麗的青春譜寫了歷史的光輝篇章。正是因為有了那些先輩的犧牲，才有了我們今天的生活。前事不忘后事之師，戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷隨著歲月的流失似乎慢慢地抹平了，但那場戰(zhàn)爭留在中國人民心中的印跡卻永遠(yuǎn)不會消失，10余萬為國捐軀的中華好兒女的英名更是永遠(yuǎn)銘記不忘。
勿忘過去，珍惜今天。我們今天的一切來之不易，我們要時刻珍惜這一切。
追憶那場戰(zhàn)爭，我們應(yīng)該滿懷感激之情向最可愛的人，英雄的中國人民志愿軍致敬!向犧牲在朝鮮土地上的光榮的烈士們和他們的家屬深深致敬!向尚健在的參加那次戰(zhàn)爭的整整一代人深深致敬!
有人說:忘記歷史等于背叛!雖然有些偏激但并不無道理。那些歷史是由先輩們用鮮血白骨潑寫的，用他們的青春換來的，雖是保家衛(wèi)國之戰(zhàn)可誰都不能否定它對世界格局的影響，亞洲的作用，對朝鮮半島的作用。如今無數(shù)的先輩長眠于綿延的長白山腳下，那號角之聲已經(jīng)消散在朝鮮半島的上空但那聲聲號角之聲不該在我們心中消散，那是代表中國人民共和國的對世界發(fā)出的聲音。中國雖未多強(qiáng)大但絕不低頭。
中央第七次西藏工作座談會是黨中央在關(guān)鍵時期召開的一次關(guān)鍵會議，習(xí)近平總書記在會上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。
黨的十八大以來，西藏工作面臨的形勢和任務(wù)發(fā)生深刻變化，國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境在“十四五”時期也將發(fā)生復(fù)雜深刻變化，黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局兩個大局，根據(jù)西藏特殊區(qū)情和現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署，在第七次西藏工作座談會上總結(jié)提出了以“十個必須”為高度概括的新時代黨的治藏方略，我們必須長期堅持、全面落實(shí)，以此為根本遵循做好“十四五”工作，在復(fù)雜多變的環(huán)境中把握前行方向，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局。
“西藏和平解放以來，中央在幾十年間的一系列路線方針和政策，形成了對西藏經(jīng)濟(jì)社會系統(tǒng)的制度供給?！蔽鞑刈灾螀^(qū)社科院經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究所副研究員陳樸說，正是靠著中央的這種系統(tǒng)制度的供給，西藏這樣的邊疆少數(shù)民族地區(qū)才形成了各項事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就的態(tài)勢。
發(fā)展是硬道理，事業(yè)要發(fā)展，理論要先行。習(xí)近平總書記在第七次西藏工作座談會上，強(qiáng)調(diào)要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點(diǎn)，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，這為抓好今后西藏工作指明了方向。習(xí)近平總書記的重要講話，全面總結(jié)了近年來次西藏發(fā)展取得的輝煌成就，深入分析了西藏工作面臨的新形勢，明確提出了新時期治理西藏方針，科學(xué)回答了西藏發(fā)展的一系列方向性、全局性問題，是做好新時代西藏工作的綱領(lǐng)和靈魂。為此，作為黨員干部，就要認(rèn)真持續(xù)深入地對習(xí)總書記的重要講話開展學(xué)習(xí)，領(lǐng)會講話精神實(shí)質(zhì)，并將講話精神融會貫通到實(shí)際工作中來，結(jié)合脫貧攻堅、集體經(jīng)濟(jì)、維穩(wěn)工作、宗教管理等具體工作進(jìn)行深入思考，做到學(xué)懂弄通做實(shí)，著力抓好學(xué)用轉(zhuǎn)化，著力推動重要講話精神有效指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。
舉旗定向，掌舵領(lǐng)航。9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會在北京召開。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個時期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。
使命在召喚，時代在見證。第二次中央新疆工作座談會以來，新疆各族兒女共同團(tuán)結(jié)奮斗，一個個穩(wěn)定發(fā)展的奮進(jìn)鏡頭、一個個暖心和諧的團(tuán)結(jié)故事……如涓涓細(xì)流，匯聚成為激昂澎湃的情感洪流，澆灌出天山南北最美的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花。如何貫徹落實(shí)好第三次中央新疆工作座談會精神，進(jìn)一步激發(fā)各族人民群眾“心向黨”“跟黨走”“感黨恩”的思想自覺、行動自覺，仍需廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾，始終堅持以黨建引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展毫不動搖，堅定不移推動黨中央各項決策部署在新疆落地生根，使天山南北春潮浩蕩、生機(jī)勃發(fā)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花得以常開常盛。
黨旗下，將心比心、以心換心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“同心花”常開常盛。
“船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅持黨建引領(lǐng)，把凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)作為做好民族工作的重中之重，要將學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育全過程，從小從細(xì)從實(shí)培育和踐行社會主義核心價值觀。牢牢把握以思想同向主導(dǎo)民族同心這個大前提，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，讓“兩個共同”“三個離不開”“四個自信”“五個認(rèn)同”深深扎根各族群眾靈魂深處，促進(jìn)各民族同胞同向同心同行，堅定不移聽黨話跟黨走。
黨旗下，以文聚魂、以文潤人，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“共榮花”常開常盛。
“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅持黨建引領(lǐng)，堅持把保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化作為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要手段，大力發(fā)展公共文化事業(yè)，加快民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打響一批知名民族文化品牌，推動文化交流持續(xù)深化，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對民族文化的自信、對中華文化的認(rèn)同。進(jìn)而夯實(shí)以文化繁榮促進(jìn)民族共榮這個基礎(chǔ)，堅定政治認(rèn)同、深化文化認(rèn)同，不斷鑄牢中華民族共同體意識，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。
黨旗下，組織謀定、組織帶動，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“合流花”常開常盛。
“實(shí)現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安，關(guān)鍵在黨?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅持黨建引領(lǐng)，“努力把基層黨組織建設(shè)成為服務(wù)群眾、維護(hù)穩(wěn)定、反對分裂的堅強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，讓黨的旗幟在每一個基層陣地上都高高飄揚(yáng)起來”。要樹立鮮明用人導(dǎo)向，把建設(shè)一支對黨忠誠、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊伍作為重要任務(wù)常抓不懈，要按正確的標(biāo)準(zhǔn)、合理的結(jié)構(gòu)選干部、配班子，使各級各類干部有充分施展才干的舞臺，各級領(lǐng)導(dǎo)班子能發(fā)揮整體功能，推動各民族干部交流融合。進(jìn)而突出以組織融入帶動民族融合這一重點(diǎn)，促進(jìn)各族群眾情同手足、親如一家。
黨旗下，真情動人、以情聯(lián)心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“聯(lián)情花”常開常盛。
“崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要堅持黨建引領(lǐng)，在事關(guān)長治久安的深層次問題上聚焦發(fā)力，大力推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善。要高舉社會主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，把全面依法治國的要求落實(shí)到新疆工作各個領(lǐng)域。要“緊緊圍繞各族群眾安居樂業(yè)，多搞一些改善生產(chǎn)生活條件的項目，多辦一些惠民生的實(shí)事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問題，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖”，推動各民族兄弟姐妹聯(lián)情更連心，齊心謀發(fā)展。
“我們新疆好地方，天山南北好風(fēng)光?！薄靶陆髯甯刹渴侵档眯湃巍⒂袘?zhàn)斗力的”，只要各級黨組織及廣大黨員干部繼續(xù)帶領(lǐng)各族群眾，對標(biāo)新時代黨的治疆方略，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，把各項工作做深做實(shí)做細(xì)，就一定能更好地促進(jìn)各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天。
新疆，亞克西!
練好黨史學(xué)習(xí)“四字訣”
近日，在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。百年風(fēng)華茂，奮進(jìn)正當(dāng)時。各級黨員干部應(yīng)練好黨史學(xué)習(xí)學(xué)、問、思、辨“四字訣”，鑒往事、知來者，堅定信念信仰，砥礪初心使命，愿為善為，謀事謀實(shí)，續(xù)寫輝煌。
“學(xué)”懂黨史“精神”，展現(xiàn)赤誠擔(dān)當(dāng)。站在“兩個一百年”歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，行進(jìn)在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征途中，開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時，十分必要。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部對黨的歷史學(xué)習(xí)重視度不足、自覺性不夠，對黨史基本知識的掌握程度不深，學(xué)習(xí)“兩天打漁，三天曬網(wǎng)”，持續(xù)性、系統(tǒng)性欠缺，因而導(dǎo)致責(zé)任感、使命感缺乏，導(dǎo)致信念不堅定、作風(fēng)存在問題。述往思來，向史而新。各級黨員干部應(yīng)練好“學(xué)”字訣，站穩(wěn)唯物史觀認(rèn)識歷史的鮮明立場，博學(xué)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，真學(xué)真信，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，學(xué)出精氣神，在邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時代中赤誠擔(dān)當(dāng)。
“問”清黨史“脈絡(luò)”，砥礪初心使命。如果說，“學(xué)”黨史是要求，那么，“問”黨史就是方法。在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，不能僅僅停留于看看、講講黨史故事的層面，而要帶著問題看、針對問題講，不懈追根溯源，傳承好百年黨史蘊(yùn)含的浩蕩“光熱”，走好接下來的路。百年崢嶸歲月，百年奮斗歷程。各級黨員干部應(yīng)練好“問”字訣，在中國共產(chǎn)黨百年史的苦難輝煌、偉大奇跡、曲折彎路中，問出中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，認(rèn)清主題主線，把握主流本質(zhì)，堅定信仰信念，正本清源、固本培元，更好地明悟思想、砥礪初心。
“思”明黨史“規(guī)律”，練就過硬本領(lǐng)。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從小小紅船到巍巍巨輪，中國共產(chǎn)黨一路行來，一樁樁、一件件成績成就的取得，都離不開思考剖析、自省自警，始終堅持真理、修正錯誤，不斷總結(jié)經(jīng)驗、提高本領(lǐng)。惟其艱難方顯勇毅，惟其篤行方顯珍貴。各級黨員干部練好“思”字訣，分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，堅決抵御各種歷史虛無主義謬論，善于總結(jié)運(yùn)用黨在不同歷史時期的成功經(jīng)驗，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上跟著問題走、奔著問題去，采取因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，練就過硬的“鋼鐵臂膀”，有效應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。
“辨”悟黨史“靈魂”，厚植為民情懷。中國共產(chǎn)黨從成立那天起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為不變初心和使命。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民造就新的歷史輝煌。胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。各級黨員干部應(yīng)練好“辨”字訣，走進(jìn)黨史，辨析黨史，在黨史百年進(jìn)程中感悟“人民至上”這個靈魂，深化“江山就是人民，人民就是江山”的認(rèn)識，把學(xué)習(xí)黨史和總結(jié)經(jīng)驗、觀照現(xiàn)實(shí)、推動工作結(jié)合起來，同解決實(shí)際問題結(jié)合起來，歸位到切實(shí)為群眾辦實(shí)事解難題上來，開展好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動，厚植人民至上情懷，矢志不渝為民辦事。
脫貧攻堅是“_”時期的首要任務(wù)、頭等大事、第一民生工程。把學(xué)習(xí)貫徹中央扶貧開發(fā)工作會議精神和省委大扶貧戰(zhàn)略行動推進(jìn)大會精神作為一項重要政治任務(wù)。始終以脫貧攻堅統(tǒng)攬經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，把貧困不除愧對歷史、群眾不富寢食難安、小康不達(dá)誓不罷休的決心作為前進(jìn)方向;把易地扶貧搬遷作為脫貧攻堅的強(qiáng)力推動和重要抓手。大力發(fā)揚(yáng)“釘釘子、扣扣子、擔(dān)擔(dān)子、抓落實(shí)”的精神，進(jìn)一步結(jié)合實(shí)際，因地制宜，精準(zhǔn)施策，科學(xué)統(tǒng)籌，決不讓一個民族、一個地區(qū)、一個村莊在脫貧致富、全面建成小康的道路上掉隊。
打好脫貧攻堅戰(zhàn)要把易地扶貧搬遷作為重要抓手。易地扶貧搬遷是幫助群眾徹底擺脫貧困，走向全面小康生活的科學(xué)路徑和有效方法。要深刻認(rèn)識到易地扶貧搬遷是脫貧攻堅戰(zhàn)中的攻堅戰(zhàn)，必須拿出“敢叫日月?lián)Q新天”的氣概，鼓起“不破樓蘭終不還”的勁頭，舉全鄉(xiāng)之力攻堅克難，要進(jìn)一步把易地扶貧搬遷的工作責(zé)任明確到人、落實(shí)到人、細(xì)化到人，層層簽訂責(zé)任書，明確作戰(zhàn)圖，列出時間表，立下軍令狀，切實(shí)做到盡心盡責(zé)、精細(xì)統(tǒng)籌、高位調(diào)度、務(wù)求實(shí)效。確保最為貧困地區(qū)的群眾搬得出、搬得穩(wěn)、搬得好，幫助搬遷人口逐步脫貧致富。打好脫貧攻堅戰(zhàn)重在精準(zhǔn)，貴在落實(shí)。要始終以精準(zhǔn)化為標(biāo)準(zhǔn)和要求，切實(shí)強(qiáng)化機(jī)遇意識、發(fā)展意識、責(zé)任意識，以稍縱即逝的緊迫感、只爭朝夕的使命感、義不容辭的責(zé)任感，苦干實(shí)干抓落實(shí)。尤其要積極搶抓一切有利機(jī)遇，為貧困群眾順利搬出自然基礎(chǔ)條件較差、不適宜生活居住的地方提供保障;要科學(xué)規(guī)劃指導(dǎo)易地扶貧搬遷的實(shí)施，決不讓貧困代代相傳，真正把福澤子孫的民生實(shí)事辦好辦實(shí);要立足實(shí)際，深入系統(tǒng)研究整村搬遷、整村脫貧工作，以產(chǎn)業(yè)為支撐、項目為抓手，加快以道路、水利為核心的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化農(nóng)村綜合環(huán)境整治，廣泛動員各級干部全身心投入到脫貧攻堅、全面小康的偉大實(shí)踐中，努力讓更多群眾擺脫貧困、奔向小康。
感悟就是心得體會篇四
習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念，樹立大局觀，長遠(yuǎn)觀，整體觀，堅持保護(hù)優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生生不息的力量源泉。中國發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到?jīng)Q策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。作為新化黨校一名工作者為“綠水青山”做到以下幾點(diǎn)：
一、綠色宣傳：新化是一座美麗的旅游城市：有泱泱8萬余畝梯田，全由天然灌溉，田間清泉，四季長流不止，山有多高，田就有多，水就有多高！———紫鵲界梯田；有景觀豐富多彩，絕世景觀舉不勝舉，水路神秘莫測，可乘船蕩舟；旱路曲徑通幽，沿途流石景觀姿態(tài)各異美不勝收；石筍、石鐘乳玲瓏剔透、栩栩如生，被譽(yù)為世界溶洞五大驚世奇觀———梅山龍宮；有湘中第一高峰，園內(nèi)有三萬畝原始次森林————大熊山國家森林公園；有油溪河漂流；有奉家桃花源；有西河粗石零峽；有上梅古鎮(zhèn)；有古臺山森林公園；有神奇天門；有三聯(lián)洞冰泉旅游景區(qū)等旅游景區(qū)。歡迎各界朋友來新化作客、來旅游、來了解梅山文化。
二、綠色消費(fèi)：選擇對生態(tài)保護(hù)友好的食品，少食或不食用野生動植物，尤其瀕危、國家禁止的野生動植物及其食品、保健品、藥品；節(jié)約食品，反對大吃大喝、鋪張排場、浪費(fèi)資源，這也是綠色消費(fèi)。
三、綠色出行：跑步、騎自行車、乘公交車或地鐵：平時選擇騎自行車出行或者跑步，既環(huán)保又低碳，還能鍛煉身體。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫的美麗幸福新化！美麗幸福中國！
感悟就是心得體會篇五
第一段：引言（150字）。
感想是我們對于所經(jīng)歷事物的第一手體驗，是我們對于人生的思考與領(lǐng)悟。每個人在不同的階段都會有不同的感想，它們來自于我們對于生活的觸動和體會。然而，感想也因個人的理解和情感而有所不同，它們是我們對于所見所聞的獨(dú)特理解和感悟。通過感想，我們可以更好地認(rèn)識自己、理解他人，從而提升自己的人生境界。
第二段：感想的力量（250字）。
感想是人類對于所經(jīng)歷事物的反思和總結(jié)，是我們對于人生道路上的指引。通過感想，我們可以更好地理解事物的本質(zhì)和內(nèi)涵，從而提高我們的認(rèn)知能力。感想使我們能夠更加深入地思考問題，從而找到更好的解決辦法。同時，感想也為我們提供了更全面的視角，使我們能夠更好地認(rèn)識自己和他人。感想可以讓我們更多地關(guān)注他人的需要和感受，從而增強(qiáng)我們的溝通能力和人際關(guān)系。
第三段：感想的來源（300字）。
感想來自于我們對于生活的觸動和體會，是我們對于所見所聞的獨(dú)特理解和感悟。感想可以來自于我們對于自然的觀察和思考，讓我們對于自然界的奧秘有更深層次的思考。感想也可以來自于我們對于藝術(shù)作品的欣賞和感受，使我們對于藝術(shù)的美有更深入的體驗。感想還可以來自于我們對于人生的思考和領(lǐng)悟，讓我們對于生活的價值和意義有更加深刻的理解。無論是哪種來源，感想都是我們與外界交流和溝通的媒介，它們是我們與世界對話的方式。
第四段：感想的價值（250字）。
感想的價值在于它可以提升我們的認(rèn)知和思考能力，使我們更全面地認(rèn)識世界。感想可以讓我們更加深入地思考問題，從而找到更好的解決辦法。感想也可以讓我們更多地關(guān)注他人的需要和感受，從而增強(qiáng)我們的溝通能力和人際關(guān)系。感想還可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，找到自己的興趣和潛力。通過感想，我們可以不斷地反思和總結(jié)，從而不斷地提高自己。
第五段：結(jié)論（250字）。
感想是我們對于所經(jīng)歷事物的心得體會，是我們對于人生的思考和領(lǐng)悟。通過感想，我們可以更好地認(rèn)識自己，理解他人，提高我們的認(rèn)知和思考能力。感想可以使我們更加深入地思考問題，增強(qiáng)我們的溝通能力和人際關(guān)系，找到更好的解決辦法。感想可以來自于我們對于自然的觀察和思考，對于藝術(shù)的欣賞和感受，對于人生的思考和領(lǐng)悟。感想的價值在于它提供了我們與世界對話的方式，幫助我們不斷提高自己。感想是我們成長和進(jìn)步的源泉，它們是我們的財富，也是我們的寶藏。讓我們珍視每一次感想，用心記錄下來，讓它們成為我們的人生指南。
感悟就是心得體會篇六
生態(tài)環(huán)境是大家所關(guān)注的重點(diǎn)，大家都在尋找一個環(huán)境好的地方。
為什么現(xiàn)在人們會那么關(guān)注環(huán)境，這是因為環(huán)境就是一筆寶貴的財富，它有著屬于自己的輝煌價值，可以提供豐富的旅游資源，吸引很多游客。但是，人們總是不好好利用這一筆財富，而且還肆意破壞它，導(dǎo)致環(huán)境慢慢惡化。紅松之鄉(xiāng)就是個典型的例子。
小興安嶺，位于東北三省，曾經(jīng)是個有山有水有人家的好地方。由于它的環(huán)境優(yōu)越，成為了旅游的一大圣地。但是旅游的人們，卻隨地扔垃圾，破壞了環(huán)境。這里的森林資源也極其豐富，但是人們?yōu)榱速嵉礁噱X，亂砍伐樹木，導(dǎo)致這里的生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞。
這個典型的例子告訴我們地球上本來就有的東西，我們應(yīng)該好好保護(hù)，不能隨意破壞。如果人類不好好珍惜它，不斷去破壞的話，那么我們想挽回都來不及了。趁現(xiàn)在破壞不是特別嚴(yán)重，我呼吁大家保護(hù)好生態(tài)環(huán)境：植樹種草，退耕還林，保護(hù)植被。
如果人們能利用好資源的話，最終受益的都會是人類。
現(xiàn)在森林資源，礦產(chǎn)資源在不斷的減少中，流水不斷地枯竭中，為了有個好環(huán)境，所以我們要好好的保護(hù)資源。
綠樹環(huán)繞，碧水相依，群山巍峨，人杰地靈。在這里，一呼一吸間，都是大自然的靈氣，如果我們能保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，人們就能安居樂業(yè)，一出門，就是青山綠水，那將是多么美好的境界，這就是我們所向往的生活。
為了保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，從我做起，從大家做起，為了美好家園，我們要獻(xiàn)出自己的一份力量去保護(hù)環(huán)境。
生態(tài)環(huán)境是大家的，地球只有一個，請保護(hù)好環(huán)境，讓地球村像最初的那樣藍(lán)，那樣綠。
生態(tài)環(huán)境是大家所關(guān)注的重點(diǎn)，大家都在尋找一個環(huán)境好的地方。
為什么現(xiàn)在人們會那么關(guān)注環(huán)境，這是因為環(huán)境就是一筆寶貴的財富，它有著屬于自己的輝煌價值，可以提供豐富的旅游資源，吸引很多游客。但是，人們總是不好好利用這一筆財富，而且還肆意破壞它，導(dǎo)致環(huán)境慢慢惡化。紅松之鄉(xiāng)就是個典型的例子。
小興安嶺，位于東北三省，曾經(jīng)是個有山有水有人家的好地方。由于它的環(huán)境優(yōu)越，成為了旅游的一大圣地。但是旅游的人們，卻隨地扔垃圾，破壞了環(huán)境。這里的森林資源也極其豐富，但是人們?yōu)榱速嵉礁噱X，亂砍伐樹木，導(dǎo)致這里的生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞。
這個典型的例子告訴我們地球上本來就有的東西，我們應(yīng)該好好保護(hù)，不能隨意破壞。如果人類不好好珍惜它，不斷去破壞的話，那么我們想挽回都來不及了。趁現(xiàn)在破壞不是特別嚴(yán)重，我呼吁大家保護(hù)好生態(tài)環(huán)境：植樹種草，退耕還林，保護(hù)植被。
如果人們能利用好資源的話，最終受益的都會是人類。
現(xiàn)在森林資源，礦產(chǎn)資源在不斷的減少中，流水不斷地枯竭中，為了有個好環(huán)境，所以我們要好好的保護(hù)資源。
綠樹環(huán)繞，碧水相依，群山巍峨，人杰地靈。在這里，一呼一吸間，都是大自然的靈氣，如果我們能保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，人們就能安居樂業(yè)，一出門，就是青山綠水，那將是多么美好的境界，這就是我們所向往的生活。
為了保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，從我做起，從大家做起，為了美好家園，我們要獻(xiàn)出自己的一份力量去保護(hù)環(huán)境。
生態(tài)環(huán)境是大家的，地球只有一個，請保護(hù)好環(huán)境，讓地球村像最初的那樣藍(lán)，那樣綠。
環(huán)境保護(hù)，建設(shè)生態(tài)文明，這關(guān)系到每個人的切身利益，關(guān)系到每個人的生活實(shí)際，關(guān)系到下一代的健康成長。習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！?BR> 習(xí)近平總書記的講話，把愛護(hù)環(huán)境資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度。十一屆三中全會以來，我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上，自從1978年以來，經(jīng)歷了39年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)高峰期，尤其是近十年來經(jīng)濟(jì)巨幅增長，市場上的商品極大地豐富了，人們的口袋也富裕了。但是，還應(yīng)當(dāng)看到，我們在全力以赴抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)地同時，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，隨意亂排亂放現(xiàn)象嚴(yán)重。舉一個大家都可以看到的例子就是霧霾，我記得小時候的冬天也會有霧，但是那時候霧散了以后并不覺得會有多臟，但是現(xiàn)在不一樣，一場霧霾過后車上、窗臺上一層很細(xì)很細(xì)的灰，戴口罩在外面走半個小時就變成灰色。這不僅關(guān)系到了環(huán)境問題，更大的關(guān)系到了廣大群眾的健康問題。所以環(huán)境保護(hù)是當(dāng)前工作的重中之重，關(guān)系到環(huán)境污染的必須嚴(yán)抓嚴(yán)改，一刻不能遲緩。
作為國有建筑企業(yè)，我們從事的建設(shè)工程與生態(tài)環(huán)境保護(hù)系系相關(guān)。對于每一個工程項目，我們從施工的初期，就要把認(rèn)真做好施工生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在極其重要的位置上，積極主動地配合總包單位，在其指導(dǎo)下完善各種環(huán)境保護(hù)措施，制訂出切實(shí)可行的環(huán)境保護(hù)辦法。同時，在場站院內(nèi)，用水用電和垃圾處理、污水排放等各方面都必須嚴(yán)格按照環(huán)保要求進(jìn)行。
環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品、最普惠的民生福祉。優(yōu)美、清潔的生態(tài)環(huán)境既可以提高人民群眾的生活質(zhì)量，又可以提高人民群眾的健康水平。綠水青山可以帶來金山銀山，但金山銀山買不到綠水青山。
在總結(jié)國內(nèi)外綠色發(fā)展成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，習(xí)近平同志指出，綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹就是搖錢樹，生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，形成了渾然一體、和諧統(tǒng)一關(guān)系。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染，功在當(dāng)代，利在干秋，惠及子孫萬代。現(xiàn)在我們生存的環(huán)境，已經(jīng)被我們這一代人在無意識地破壞和污染，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理，任其繼續(xù)遭受更嚴(yán)重地破壞和污染，那么，無需太長的時間，包括人類在內(nèi)的一切生命將會逐漸消失，最終滅絕，這是必然。所以，每一個人需要保護(hù)的自然生態(tài)環(huán)境，其實(shí)就是在保護(hù)著我們生存的家園，保護(hù)我們自身及子孫后代。當(dāng)人人都明白這個道理的時候，全民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識就會大大增強(qiáng)，未來更加清新的空氣、清澈的河水和藍(lán)天白云、綠水青山將不再遙遠(yuǎn)，必將為全人類營造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實(shí)踐中，對“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富，藍(lán)天白云、青山綠水是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界。這三個階段，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，謀求麗水更高品位、更高水準(zhǔn)、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑。習(xí)近平同志在浙江任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山。對麗水來說尤為如此。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書記布置給我們麗水的重大課題，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福新麗水，譜寫好中國夢麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學(xué)考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，以勇氣和實(shí)干推動綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、民生優(yōu)勢。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫的美麗幸福麗水!
“綠水青山就是金山銀山”這句話說的沒錯，也許有人會納悶：“綠水青山怎么能算是金山銀山呢?”其實(shí)，綠水青山就是一筆“隱形的財富”，翕然，它沒有直接給我們帶來金錢財富，但是它寶貴的自然資源就等于我們寶貴的財富。
但是，有些人卻并不這么認(rèn)為，他們大肆地破壞僅有的自然資源。污染寶貴的水資源，大氣資源，造成溫室效應(yīng)，冰川融化。許多動物無家可歸，都是他們的破壞所帶來的嚴(yán)重后果。而他們卻并沒有認(rèn)識到自己破壞的青山綠水，其實(shí)就是我們的金山銀山啊。
如果人們毫無節(jié)制的開采礦產(chǎn)資源，濫砍亂伐的話，那么到了最后。我們破壞所遭到的報應(yīng)就輪到我們的子孫后代上了。子孫后代就再也看不到優(yōu)美的自然環(huán)境了。再也呼吸不到清新的空氣了。如果我們在這么肆意的破壞綠水青山，那么，到了最后，我們同樣也保不住自己的金山銀山。
如果我們從現(xiàn)在意識到了保住綠水青山就是保住了金山銀山的話，那么，自然就會漸漸的，回饋給我們所需要的金山銀山。
其實(shí)自然環(huán)境本身就是能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的，作為資源的它能提供能源，我們可以合理的利用它來給我們產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。
如果我們保住了這片自然環(huán)境，那么我們將可以在優(yōu)美的自然環(huán)境中建設(shè)旅游景點(diǎn)，這樣可以吸引更多的客源來這里參觀，這是一筆很樂觀的收入。因為自然景區(qū)里凊新的空氣，是我們所平時體會不到的，優(yōu)美的景物和清新的空氣可以使游客們可以在這里緩解壓力，放松心情。這本身也是自然景區(qū)一個獨(dú)有的特點(diǎn)。當(dāng)然，我們還可以在自然景區(qū)里種植一些植株，然后再拿到市場上去賣。甚至我還可以住在這里，每天呼吸清新的空氣，遠(yuǎn)離城市的喧囂。是多么的愜意呀!
其實(shí)綠水青山他帶給我們的經(jīng)濟(jì)效益是巨大的，所以，只有我們攜起手來，保住綠水青山，這才能保住無形的財富。
每次和爸爸到琴江河堤上散步時，總是會看見幾只或一群白鷺鳥落在河邊覓食或休憩。看著清棱棱的水，藍(lán)盈盈的天，多彩的晚霞，再點(diǎn)綴上這些落在河邊的白鷺鳥，爸爸總要吟上一句：“孤鶩與落霞齊飛，秋水共長天一色?！蔽译m不明白爸爸吟的詩的意思，但配上眼前之景，感覺真的很美，就像琴江河上晚霞下白鷺鳥翻飛、停留、覓食時那樣美。
聽爸爸說，十幾年前，琴江河可沒有現(xiàn)在這么美麗。那時的琴江河還是一片荒蕪：河兩岸雜草叢生，溝坎橫臥，星星點(diǎn)點(diǎn)的樹木雜亂地長在塵土飛揚(yáng)的土河堤上……看上去給人以蕭瑟之感。再加上人們的生態(tài)和環(huán)保意識差，把生活臟水和各種生產(chǎn)經(jīng)營的廢水直接傾倒在琴江河中，河水變得又黑又臭，連魚兒都想逃離家園，去尋找安全的生存空間，更別說能看到白鷺鳥落在河邊的身影了。
慶幸的是，后來人們的觀念發(fā)生了變化，逐漸意識到了：“綠水青山就是金山銀山”“人類最大的財富就是優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境”“發(fā)展就要綠色發(fā)展”。在縣委縣政府的大力整治與推行河長制管理與教育下，更多的家鄉(xiāng)人自覺主動的參與到美麗琴江河的建設(shè)中，從此琴江河徹底改變了模樣：雜草叢生的河岸變成了柳樹成蔭、繁花似錦、綠草如毯的堤岸;溝坎橫臥的河道變成了牢固的防洪大堤和規(guī)劃整齊的人行道;黑臭臟亂的琴江水變成了青棱棱碧波蕩漾的母親河;就連多年未見的白鷺鳥也展翅翱翔在琴江河上，時而翻飛，時而鳴叫，時而嬉戲，時而覓食……美麗的琴江河，如同一位美麗的仙女降臨在石城這片沃土上。要是你和我一起到河邊走走，相信你也會被這美麗的景色吸引。
琴水碧悠悠，白鷺映其中。每次看見落在河邊的白鷺鳥時，我心中那份對“綠水青山就是金山銀山”的信念就更加強(qiáng)烈了。多彩石城——最美贛江源，讓我們一起參與，一起共同努力建設(shè)吧!
習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念，樹立大局觀，長遠(yuǎn)觀，整體觀，堅持保護(hù)優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生生不息的力量源泉。中國發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到?jīng)Q策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。作為新化黨校一名工作者為“綠水青山”做到以下幾點(diǎn)：
一、綠色宣傳：新化是一座美麗的旅游城市：有泱泱8萬余畝梯田，全由天然灌溉，田間清泉,四季長流不止，山有多高，田就有多，水就有多高!———紫鵲界梯田；有景觀豐富多彩，絕世景觀舉不勝舉，水路神秘莫測，可乘船蕩舟；旱路曲徑通幽，沿途流石景觀姿態(tài)各異美不勝收；石筍、石鐘乳玲瓏剔透、栩栩如生，被譽(yù)為世界溶洞五大驚世奇觀———梅山龍宮；有湘中第一高峰，園內(nèi)有三萬畝原始次森林————大熊山國家森林公園；有油溪河漂流；有奉家桃花源；有西河粗石零峽；有上梅古鎮(zhèn)；有古臺山森林公園；有神奇天門；有三聯(lián)洞冰泉旅游景區(qū)等旅游景區(qū)。歡迎各界朋友來新化作客、來旅游、來了解梅山文化。
二、綠色消費(fèi)：選擇對生態(tài)保護(hù)友好的食品，少食或不食用野生動植物，尤其瀕危、國家禁止的野生動植物及其食品、保健品、藥品;節(jié)約食品，反對大吃大喝、鋪張排場、浪費(fèi)資源，這也是綠色消費(fèi)。
三、綠色出行：跑步、騎自行車、乘公交車或地鐵：平時選擇騎自行車出行或者跑步，既環(huán)保又低碳，還能鍛煉身體。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫的美麗幸福新化!美麗幸福中國！
感悟就是心得體會篇七
保持一畝充滿活力的綠色，永遠(yuǎn)成為一個昂首闊步的有抱負(fù)的人。綠色是一種充滿活力的顏色，就像一個充滿活力的年輕干部一樣。不可否認(rèn)，目前干部隊伍中有個別干部甚至年輕干部有看穿的思想。他們似乎做事很老，但實(shí)際上他們很沮喪。他們帶來了一些不進(jìn)取、推諉扯皮、靠老賣老的不良氛圍，降低了工作質(zhì)量，破壞了干部隊伍的形象。年輕人應(yīng)該看起來像年輕人。他們應(yīng)該以更純粹的抱負(fù)和追求保持一顆正直的心。在工作和生活中，他們總是帶著對能力水平的恐慌、對工作成績的不滿、對問題和困難的恐懼、對不良行為的無恥，以激情和活力不斷滋養(yǎng)自己的初衷和使命，讓自己在每天可見和可預(yù)見的變化中充滿正能量，挺直身體，邁出征程。
骨干、專家，充實(shí)腦子、帶上點(diǎn)子踏上征程。
追尋一份超越之“青”，敢當(dāng)改革創(chuàng)新的“有膽之人”。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，青色是傳承與超越之色。任何一件小事，放在中國14億人口中都會成為大事。2020年，我們將決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅、全面建成小康社會，受新冠肺炎疫情影響，“啃”掉剩下的“硬骨頭”任務(wù)艱巨。超常事業(yè)需要超常舉措，必須以敢為人先的魄力，打破因循守舊、任性慣性等陳舊思維，使出制勝妙招。破冰之舉帶來的是春潮涌動。年輕干部要拿出“初生牛犢不怕虎”的氣魄，在充分遵循現(xiàn)行制度、借鑒現(xiàn)有經(jīng)驗、分析現(xiàn)實(shí)情況的前提下，敢于“不破法規(guī)破常規(guī)”，摸著石頭探尋前行之路，讓自己在每日可見、每日可期的突破中實(shí)現(xiàn)“彎道超車”，壯起膽子、甩開膀子踏上征程。
扛起一座責(zé)任之“山”，擔(dān)當(dāng)狠抓落實(shí)的“有為之人”。抓落實(shí)是一項重大政治責(zé)任，只有真抓實(shí)干，才能推動各項決策部署落地生根，把美好藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在崗位上好高騖遠(yuǎn)、工作中拈輕怕重就會落實(shí)不力，讓工作效果不佳，最終導(dǎo)致群眾不滿。身為黨和人民的干部，就必須時刻將責(zé)任記在心上、扛在肩上、抓在手上，用汗水換成績、用付出換掌聲。為官一任，造福一方。年輕干部要鮮明“以實(shí)績論英雄”的理念，厚植“功成不必在我”的情懷，出現(xiàn)和戰(zhàn)斗在最需要、最困難、最艱險的地方，全身心投入工作各環(huán)節(jié)、各細(xì)節(jié)，“秀好花”“釘牢釘子”，讓自己在每日可見、每日可期的成績中成為“最美的樣子”，擼起袖子、俯下身子踏上征程。
感悟就是心得體會篇八
第一段：引言（150字）。
天津市南開區(qū)城南，素有“紅墻白雪玉帶橋”的美譽(yù)，是天津市最古老、最具代表性的區(qū)域之一。作為天津市的文化中心和經(jīng)濟(jì)中心，城南地區(qū)集中了許多重要的歷史古跡和現(xiàn)代化的商貿(mào)行業(yè)，更是許多年輕人聚集的熱門地帶。本文主要從景觀、文化、人文及地域人文四個方面，闡述城南給我的啟示和心得。
第二段：景觀（250字）。
城南地區(qū)的景觀以具有傳統(tǒng)特色的紅墻、白雪、玉帶橋等建筑群為主，沿街開店的老字號、美食一條街、喜臨門家具城、南開商業(yè)街等地都是人流密集的地方。在這紅綠交錯的獨(dú)特環(huán)境里，我感受最多的是“古今交融”之美。盡管在眾多現(xiàn)代化的高樓大廈中間，城南區(qū)內(nèi)依然有著許多傳統(tǒng)建筑。這些歷史悠久的建筑即使經(jīng)過多年的滄?？部?，依然有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，引人注目。城南的景觀讓我認(rèn)識到歷史的底蘊(yùn)和美學(xué)的價值。
第三段：文化（250字）。
天津是著名的文化之都，城南作為一個文化中心所孕育出的文化氣息尤為強(qiáng)烈。如今城南一帶的加油站早已不再是純粹為汽車提供加油服務(wù)的地方，而是城南最受歡迎的文化展覽和體驗館之一。這個加油站不僅是一個沉淀著歷史與文化的場所，更是城南區(qū)的文化動脈。文化氛圍和市民良好的行為習(xí)慣是城南區(qū)的金字招牌。在這里，我領(lǐng)略到了中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的相互融合，感謝城南區(qū)培育了這樣一種獨(dú)特的文化精神。
第四段：人文（250字）。
城南區(qū)的人文特色體現(xiàn)在它的人際關(guān)系、道德倫理、價值觀念等方面。在這個古老的區(qū)域里，人們不張揚(yáng)自己的個性，互相信任、互相尊重是這個城市精神的體現(xiàn)。這種符合人文主義精神的社會風(fēng)氣，不僅是文化傳承的重要渠道，還是這里居住者一種良好的生活品質(zhì)。在這里，我領(lǐng)悟到認(rèn)真做人、善待他人的來源和內(nèi)涵。
第五段：地域人文（300字）。
城南區(qū)不僅以自身的文化、人文氣息吸引了無數(shù)人的眼球，也匯聚了許多不同地域的人。南京路、昆明路等建筑群道路以及各種純正的傳統(tǒng)小吃店和餐廳都是當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰妥钕矚g的地方。這些各異的特色體現(xiàn)著城南區(qū)的地域人文價值。不同地域的居民在城南區(qū)構(gòu)筑起了自己的習(xí)俗和文化傳承，這些地域文化的交融和深入融合進(jìn)一步推動了天津市文化的繁榮發(fā)展。千年古城的輝煌歷史和事業(yè)精神，給我的啟示就是：文化多元化和地域文化的相互交融才是促進(jìn)城市發(fā)展的動力源泉。
結(jié)語（100字）。
城南是天津市最具有代表性的區(qū)域之一，歷史底蘊(yùn)濃厚、紅藍(lán)綠間倩影相依、人與文化齊輝共振，這里所散發(fā)出來的豐富文化積淀、高品質(zhì)的生活體驗讓我深感驚艷。城南給我深刻的啟示：繼承與創(chuàng)新的平衡，在文化、人文、地域文化上做到統(tǒng)籌兼顧，都要以“尊重歷史、陶鑄未來”為指導(dǎo)，在發(fā)展的過程中注重文化、歷史等方面，更要注重人文精神的傳承，發(fā)揚(yáng)天津市人文主義精神，構(gòu)筑魅力城市、美好家園的平臺。
感悟就是心得體會篇九
團(tuán)結(jié)是一種力量，它可以將零散的個體凝聚在一起，形成強(qiáng)大的合力。團(tuán)結(jié)不僅僅是一個詞匯，更是一種心得體會。無論我們身處何地，團(tuán)結(jié)都是我們實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的關(guān)鍵。在各個層面和領(lǐng)域，團(tuán)結(jié)都是實(shí)現(xiàn)成功的基石。下面我將從家庭、學(xué)校、社會和國家四個方面，闡述自己對團(tuán)結(jié)的心得體會。
首先，家庭是人們生活的最基本單位，也是最初體驗團(tuán)結(jié)力量的地方。在一個團(tuán)結(jié)的家庭里，每個成員都樂于承擔(dān)責(zé)任，樂于幫助他人。當(dāng)遇到困難時，大家可以相互扶持，共同克服困難。我記得小時候，每次考試結(jié)束后，我會和我的堂兄堂姐一起復(fù)習(xí)，互相提問、討論知識點(diǎn)，相互學(xué)習(xí)，這樣我們都能取得好成績?，F(xiàn)如今，每當(dāng)我遇到困難時，家人總是在我身邊給予我支持和鼓勵。我深深感受到，家庭的團(tuán)結(jié)強(qiáng)大了我們的力量，讓我們迎難而上，面對一切困難都能勇敢地去面對。
其次，學(xué)校是培養(yǎng)我們成才的搖籃，也是我們體驗團(tuán)結(jié)力量的重要場所。在學(xué)校里，團(tuán)結(jié)不僅僅是同學(xué)之間的友誼，更是班級、學(xué)校之間的合作與協(xié)調(diào)。我曾經(jīng)參與過一次班級演出的準(zhǔn)備工作，大家分工合作，互相幫助，用心準(zhǔn)備每一項節(jié)目。在排練過程中，大家齊心協(xié)力，忍受著辛勞和疲勞，最終獲得了成功。這次經(jīng)歷讓我明白，只有團(tuán)結(jié)起來，才能取得更大的成就。沒有團(tuán)結(jié)，就沒有一個成功的班級，更沒有一個進(jìn)步的學(xué)校。團(tuán)結(jié)的力量讓我們在學(xué)校里共同成長，取得了諸多的榮譽(yù)和成績。
再次，社會是一個龐大的網(wǎng)絡(luò)，其中的每個個體都是構(gòu)成社會的重要組成部分。只有社會團(tuán)結(jié)，社會才能蓬勃發(fā)展。遇到自然災(zāi)害時，全社會總是能團(tuán)結(jié)起來，共同抗擊災(zāi)害，給受災(zāi)群眾帶來希望和力量。當(dāng)我看到無數(shù)志愿者協(xié)助救援的畫面時，我深深感受到了社會團(tuán)結(jié)的力量。在社會上，我們還要互相幫助，關(guān)心弱勢群體，多出一份愛心。只有團(tuán)結(jié)起來，才能讓社會更加和諧和美好。
最后，國家是我們共同的家園，國家團(tuán)結(jié)是我們共同的責(zé)任。據(jù)史書記載，只有統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的國家，才能抵御外敵和實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)。作為一個中學(xué)生，雖然自己的力量很微小，但我明白自己仍然有責(zé)任為國家的團(tuán)結(jié)盡自己的力量。學(xué)習(xí)知識、做出貢獻(xiàn)、自覺遵守法律，這些都是我作為一名公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是表達(dá)對國家團(tuán)結(jié)的最好方式。只有每個人都自覺地履行自己的責(zé)任，使國家的團(tuán)結(jié)結(jié)構(gòu)更加緊密，國家才能更加強(qiáng)大。
總之，團(tuán)結(jié)是一種心得體會，上至家庭，下至國家，都需要團(tuán)結(jié)的力量來達(dá)到共同的目標(biāo)。團(tuán)結(jié)不僅僅是簡單的湊在一起，而是要在團(tuán)結(jié)中建立共識和信任。唯有團(tuán)結(jié)，才能迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，共同創(chuàng)造美好的未來。讓我們一起行動起來，以團(tuán)結(jié)的力量，共同邁向成功的道路。
感悟就是心得體會篇十
“河就是?！钡闹黝}，是指我們身邊的微小事物其實(shí)和大自然中的宏大存在有著緊密的千絲萬縷的聯(lián)系。在我的生活中，也經(jīng)常能夠感受到這種聯(lián)系的存在，這讓我更加珍視身邊的一切，也更加感覺到自己和這個世界的緊密聯(lián)系。
第二段：個人視角下的感悟。
河和海，在表象上看來，確實(shí)是兩個截然不同的存在。然而，在我的視角下，卻能夠看到它們之間的聯(lián)系。就像人的身體一樣，我們的身體由無數(shù)小細(xì)胞構(gòu)成，以至于每個細(xì)胞的健康與否都會直接影響到整個身體的健康。河和海也是一樣的，它們之間的聯(lián)系是細(xì)小而復(fù)雜的。河源頭的水匯聚到大河，再匯聚到海洋，它們的聯(lián)系如同人的血液系統(tǒng)一般緊密，任何一點(diǎn)的變化都會對整個系統(tǒng)帶來影響。
第三段：從生態(tài)學(xué)角度的探討。
生態(tài)學(xué)家們研究過生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)世界上每一個生態(tài)系統(tǒng)都是互相聯(lián)系的，一個生態(tài)系統(tǒng)中的生物物種都是相互依存的，都離不開其他生態(tài)系統(tǒng)在某些方面的支持。河和海的聯(lián)系也可被看作是一個生態(tài)系統(tǒng)的一部分。海中的大量生物需要海底河流的泥沙滋養(yǎng)，河中的一些生物也需要海洋中的某些物質(zhì)來維持身體的健康。河、海之間的聯(lián)系，讓這個生態(tài)系統(tǒng)保持平衡、健康，也讓我們?nèi)祟惸軌虻靡栽谄渲猩嫦聛怼?BR> 第四段：哲學(xué)思考。
可以用哲學(xué)的角度來看待“河就是海”的主題。我們認(rèn)為，每一個存在都是唯一的，但實(shí)際上，每個存在都和另一個存在相互關(guān)聯(lián)，相互依存，組成了一個更加豐富復(fù)雜的整體。就像人，每個人都唯一不同，但我們的生命都是由生態(tài)系統(tǒng)中的其他存在支撐得來的。河和海也是一樣，它們的聯(lián)系模糊了“單獨(dú)存在”的概念，并展現(xiàn)了萬物相互關(guān)聯(lián)、相互依存的本質(zhì)原因。
第五段：總結(jié)。
“河就是海”的主題與我們每一個人都息息相關(guān)，它提醒我們不要輕忽身邊的每個存在、每個事物，因為它們都有著十分重要的意義，每一個都是一個細(xì)小的物質(zhì)以及大自然宏大的存在之間聯(lián)系的一部分。我們要好好地珍視它們，同時也要好好地保護(hù)它們，讓它們能夠繼續(xù)為我們的生存和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
感悟就是心得體會篇十一
感想，是指對某種事物或情境的體驗之后所產(chǎn)生的思考、領(lǐng)悟和感受。心得，是指在實(shí)踐過程中通過總結(jié)和反思，在思考的基礎(chǔ)上得出的得失、經(jīng)驗和教訓(xùn)。感想和心得，是人們在日常生活中不可或缺的一部分，它們幫助我們認(rèn)識自己、認(rèn)識世界、總結(jié)經(jīng)驗、規(guī)劃未來。在不同場合、不同經(jīng)歷中，我深深感受到了感想與心得的價值和意義。
第一段：感想與心得喚起對生活的熱愛與思考。
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為我們的感想和心得。當(dāng)我漫步在大自然中，感受到細(xì)微的風(fēng)，仿佛可以與大地對話；當(dāng)我獨(dú)自閱讀一本好書，品味著其中的情感和智慧，我會不由自主地沉思；當(dāng)我遇到挫折和困境時，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，我會找到改進(jìn)的方向。這些都是我對生活的感想和心得。在這個過程中，我對生活產(chǎn)生了更深刻的理解和欣賞，讓我對生活充滿了熱愛。
第二段：感想與心得讓我們認(rèn)識自己、提升自我。
當(dāng)我們回過頭來審視自己的感想和心得時，我們不僅可以更好地認(rèn)識自己，還可以發(fā)現(xiàn)自身的不足和待改進(jìn)之處。在充分思考和總結(jié)的基礎(chǔ)上，我深刻認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，以及需要改進(jìn)的地方。感想和心得，讓我懂得了堅持和努力的重要性，讓我更加自信和從容地面對挑戰(zhàn)。只有不斷總結(jié)和反思，才能不斷完善自我，提高自我。
第三段：感想與心得促使我們認(rèn)識世界、拓展視野。
感想和心得，并不僅僅局限于我們自己的生活經(jīng)歷，也可以涉及到時間與空間的跨越。通過觀察和思考，我們可以對世界有更多的了解和認(rèn)識。當(dāng)我讀到歷史上偉大人物的傳記時，我能夠深刻體會他們的智慧和膽識；當(dāng)我接觸不同文化和不同國家的人們時，我會對他們的價值觀和生活方式有更加深入的理解。感想和心得，拓寬了我的視野，讓我更加豐富和多樣化地認(rèn)識世界。
第四段：感想與心得在工作和學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。
感想和心得，不僅僅是生活中的一種情感，也是在工作和學(xué)習(xí)中的得失和經(jīng)驗總結(jié)。在工作中，通過總結(jié)和反思，我能夠找到提高工作效率和專業(yè)素養(yǎng)的方法；在學(xué)習(xí)中，通過總結(jié)和反思，我能夠更好地吸收知識和掌握技能。感想和心得，成為了我成長和進(jìn)步的重要動力，讓我不斷開拓思維和學(xué)習(xí)新知。
第五段：感想與心得對未來的指引和規(guī)劃。
感想和心得不僅僅是對已經(jīng)經(jīng)歷過的事物的總結(jié)，更是對未來的一種規(guī)劃和指引。通過總結(jié)和思考，我能夠清晰地認(rèn)識到自己的理想和目標(biāo)，進(jìn)而制定明確的計劃和行動。只有通過總結(jié)和反思，才能更好地反思和規(guī)劃，做到知行合一，不斷向前。感想和心得，讓我在未來的道路上更加堅定和有信心。
總而言之，感想就是心得體會。感想與心得，讓我對生活有了更深刻的理解與欣賞，讓我對自己有了更清晰的認(rèn)識和規(guī)劃，讓我對世界有了更廣闊的視野和認(rèn)知。感想和心得，是我人生道路上必不可少的一部分，它們激勵著我不斷向前，不斷成長。只有通過總結(jié)和反思，才能不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)自己的價值和目標(biāo)。讓感想與心得成為我們生活的一部分，讓我們在感想與心得中獲得力量。
感悟就是心得體會篇十二
事實(shí)是客觀存在的真實(shí)情況，而心得體會則是主觀個體對事實(shí)的觀察、思考和感受。有人認(rèn)為事實(shí)與心得體會是兩個截然不同的概念，但事實(shí)就是心得體會，因為每一個個體在面對同樣的事實(shí)時，所得出的心得體會是不同的。本文將從事實(shí)和心得體會的關(guān)系、個體的感知差異、經(jīng)驗積累、對事實(shí)的理解以及實(shí)踐應(yīng)用等方面，闡述事實(shí)就是心得體會的看法。
事實(shí)是存在于客觀世界中的真實(shí)情況，可以通過觀察、實(shí)驗、研究等方法獲取。而心得體會則是主觀個體對于事實(shí)的理解和感知。一段時間的雨水可以是一個事實(shí)，而對于農(nóng)民來說，這段時間的雨水可能是一個好消息，而對于旅游業(yè)者來說，這段時間的雨水可能是個壞消息。因此，事實(shí)本身并不具備任何價值判斷，它只是存在于客觀世界中的真實(shí)情況。個體的心得體會是對于事實(shí)的主觀解讀和個人感受。
第三段：個體的感知差異。
每個人對于同一個事實(shí)的感知和理解都是不同的，這是因為每個個體的知識、經(jīng)驗、背景等因素不同。比如在進(jìn)行一場演講時，聽眾對于演講內(nèi)容的理解和感受可能會因為個體的經(jīng)歷、興趣愛好等因素而產(chǎn)生差異。這種個體的感知差異也反映了事實(shí)就是心得體會的觀點(diǎn)，因為同一件事實(shí)，不同的個體會得出不同的心得體會。
個體的經(jīng)驗積累對于對事實(shí)的理解和感受也起到了重要的作用。通過對多個事實(shí)的觀察和思考，個體可以積累出更加豐富的心得體會，從而對于新的事實(shí)也能夠更好地理解和應(yīng)對。比如一個醫(yī)生在多年的臨床實(shí)踐中積累了豐富的心得體會，對于患者的病情判斷和治療方案的選擇會更加準(zhǔn)確。因此，事實(shí)的理解可以通過個體的經(jīng)驗積累來實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而得出更加準(zhǔn)確的心得體會。
第五段：對事實(shí)的理解與實(shí)踐應(yīng)用。
個體對事實(shí)的理解和心得體會不僅僅停留在思考和感受上，還具有實(shí)踐應(yīng)用的意義。個體通過對事實(shí)的把握和理解，可以運(yùn)用到實(shí)際生活中，改善自身狀態(tài)和解決問題。比如在職場中，一個人對于市場變化的把握和洞察力往往決定了他的競爭力。同樣的事實(shí)，卻會因為個體的理解和應(yīng)用而成為不同的結(jié)果。因此，對事實(shí)的理解和心得體會不僅僅是主觀個體的感受，更是實(shí)踐應(yīng)用的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
事實(shí)就是心得體會，個體的心得體會是對于事實(shí)的個人理解和感受。個體的感知差異和經(jīng)驗積累會影響對事實(shí)的理解，從而產(chǎn)生不同的心得體會。通過對事實(shí)的理解和心得體會的應(yīng)用，個體可以更好地把握生活和解決問題。因此，我們不能簡單地將事實(shí)與心得體會割裂開來，而應(yīng)該將其作為一個整體來看待。事實(shí)就是個體對于客觀情況的主觀理解，它們相輔相成，互為因果。
感悟就是心得體會篇十三
在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的事實(shí)，這些事實(shí)無疑是客觀存在的，但我們對這些事實(shí)的理解和認(rèn)知卻是主觀的。有人說：“事實(shí)就是心得體會”，這句話意味深長，暗含著人們對事實(shí)的感悟與體驗。“事實(shí)就是心得體會”，說明了個體對事實(shí)的認(rèn)知和理解是基于自己的主觀體驗的，并且在心靈的深處留下深深的印記。
第二段：事實(shí)的多樣性。
事實(shí)是客觀存在的，但因為每個人的感知和認(rèn)知不同，對同一個事實(shí)的領(lǐng)悟千差萬別。以一場球賽為例，觀眾或許會關(guān)注場上球員的技術(shù)表現(xiàn)，教練可能會著重關(guān)注球隊的戰(zhàn)術(shù)安排，而球員則會感受到球場上的氛圍和壓力。對于同一場球賽，每個人都有不同的心得體會，這是因為每個人所關(guān)注的方面各不相同，也因為每個人心理世界的獨(dú)特性。
第三段：事實(shí)的情感色彩。
事實(shí)往往會激起人們的情感共鳴，進(jìn)而影響他們對事實(shí)的感悟與體驗。以一部電影為例，觀眾可能會被劇情的起伏和人物的情感所打動，從而獲得動情的心得體會。同樣，一個人在面對困境時，可能通過經(jīng)歷和感受到的事實(shí)，得到一份更深刻的體悟和心得。無論是喜悅還是痛苦，情感與事實(shí)的結(jié)合，都會讓人們對事實(shí)有更深刻的認(rèn)知。
第四段：事實(shí)的主觀解讀。
人們對事實(shí)的認(rèn)識和解讀也不僅僅是感性的，還有理性的一面。以一次旅行為例，不同的人可能會關(guān)注旅游景點(diǎn)的風(fēng)景、人文歷史或者味蕾的享受。對于同一件事實(shí)，每個人都會根據(jù)自己的知識和經(jīng)驗進(jìn)行主觀解讀。這體現(xiàn)了人的主體性和思維的多樣性，同時也凸顯了個體對事實(shí)的獨(dú)特感悟。
通過對事實(shí)的感悟和體驗，個體將獲得更豐富的生活體驗，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的心得體會。這些體驗和體悟既是對事實(shí)的回應(yīng)，也是人們內(nèi)心世界的真實(shí)反映。正是因為每個人的心得體會都是基于自身經(jīng)驗和認(rèn)知的，所以它們是獨(dú)一無二的，并且給個體帶來了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。心得體會可以啟示我們從事實(shí)中尋找真理，不斷提升自我認(rèn)知和思考能力。
結(jié)尾。
“事實(shí)就是心得體會”，這句話帶給我們的是對事實(shí)的思考和理解。無論事實(shí)如何多樣，無論對事實(shí)的認(rèn)知是主觀的還是客觀的，我們都應(yīng)該珍視每個人的心得體會，因為它們是我們?nèi)祟愓J(rèn)識世界和發(fā)展自我的重要途徑。只有在不斷感悟和體驗中，我們才能獲得更深刻的理解和真理。
感悟就是心得體會篇十四
“河就是?！保@句話一經(jīng)提出，就成為了許多文學(xué)作品的經(jīng)典引用，在數(shù)百年的時間里，不斷地被引用和歌頌。然而，這句話，除了美麗的詩意，還代表了怎樣的人生哲理呢？在這篇文章中，我們將從多個方面來探究“河就是海”的內(nèi)涵，希望能夠給每位讀者帶來一點(diǎn)收獲。
第二段：巨大的出海口。
首先，“河就是?！笨梢岳斫鉃楹恿魇呛Ｑ蟮木薮蟪龊？?。從一個小小的山泉開始，流淌到河流中，然后河流匯聚成江河海洋，融入寬廣而浩瀚的大海，成為海水中的一部分。這個過程，雖然長卻是自然而然的。這也與我們的人生相呼應(yīng)，人生的征程從小到大，需要經(jīng)歷數(shù)不清的磨難和挑戰(zhàn)，然而，當(dāng)我們堅韌不拔地邁向成功的路途時，我們才會真正成為這個世界的一部分。
第三段：人生求助之路。
其次，“河就是?！币部梢岳斫鉃槲覀冃枰蛲饨鐚で髱椭牡缆贰：恿骺梢宰屧絹碓蕉嗟纳车[和水蒸氣流動到海洋中，同時也可以分享自己所沿途所收集的資源和經(jīng)驗。在人生中，我們也需要學(xué)會去借鑒別人的成功經(jīng)驗，讓自己重獲重新回到成功的道路上。我們需要向人求教，發(fā)掘自己身上的優(yōu)點(diǎn)，找到自己的價值，才能夠成為一個成功的人。
第四段：生命的流淌。
此外，“河就是海”還可以理解為我們生命流淌的過程。河流從源頭流淌到海口，需要走過多次曲折折迂回之路，有時會遇到難以克服的困難，但是它總是不停地前進(jìn)，永不放棄。同樣的，人生的道路也是曲折多變，而我們需要做的就是一直走下去，應(yīng)對任何挑戰(zhàn)，持之以恒，永不言敗。
第五段：結(jié)語。
“河就是?！保@句話其實(shí)包含了許多人生哲理。正如人生中的道路曲折，但是當(dāng)我們持之以恒的克服困難，我們最終也會達(dá)到我們夢想中的海洋?！焙泳褪呛！?，我們應(yīng)該珍惜我們擁有的資源，學(xué)會尋求幫助，學(xué)會自我探索和發(fā)掘我們身上的優(yōu)點(diǎn)。然后，我們可以在周圍的人中，成為一個涌向海洋的河流，不斷地前進(jìn)，向著成功的方向邁進(jìn)。
感悟就是心得體會篇十五
段落一：引言（約200字）。
事實(shí)就是心得體會，這句話可能很容易讓人感到矛盾和困惑。事實(shí)往往被認(rèn)為是客觀存在的，與個人的感悟和體驗無關(guān)。然而，仔細(xì)思考后我們會發(fā)現(xiàn)，每個人對事實(shí)的理解和解讀都會受到自身認(rèn)知、價值觀和經(jīng)歷的影響。因此，我們可以說，事實(shí)本身是客觀存在，但我們對事實(shí)的理解則基于主觀的體驗和心得。
段落二：事實(shí)與個人經(jīng)驗的交織（約300字）。
事實(shí)和個人經(jīng)驗之間的交織可以從許多方面進(jìn)行解釋。首先，個人的感受、意見和看法是基于對事實(shí)的理解和解讀。比如，在一段時間內(nèi)，我們可能會聽到不同人對同樣一件事情的描述，每個人都有自己的看法和真實(shí)感受。這是因為每個人在理解和解讀事實(shí)時，都會根據(jù)自己的經(jīng)驗和價值觀帶入自己的主觀感受。其次，個人的體驗也可以影響對特定事實(shí)的認(rèn)知和解讀。一個人經(jīng)歷過類似的事件后，會對同類事件有更深刻的理解和感受，這就是所謂“身臨其境”的感覺。因此，我們可以說，事實(shí)和個人經(jīng)驗相互影響，并在我們的心靈中形成心得。
段落三：事實(shí)與主觀解讀的相對性（約300字）。
我們也不能忽視事實(shí)和主觀解讀之間的相對性。雖然事實(shí)本身是客觀存在的，但我們接觸到的事實(shí)往往是經(jīng)過篩選和加工的。媒體報道、社會輿論的影響、個人偏見等因素都會對我們接收到的事實(shí)產(chǎn)生影響。同樣的事件，在不同媒體的報道中可能得到截然不同的描述和解讀。這意味著我們對事實(shí)的理解可能是主觀的和有限的。因此，我們在接觸和解讀事實(shí)時，應(yīng)該保持審視和批判的態(tài)度，主動尋求多方面的信息和意見，以便更全面地認(rèn)知事實(shí)。
段落四：如何獲得更全面的心得（約200字）。
我們?nèi)绾卧讷@取事實(shí)時獲得更全面的心得？首先，我們應(yīng)該主動尋求多方面的信息和觀點(diǎn)。除了主流媒體，我們可以通過社交媒體、網(wǎng)上論壇等渠道獲取不同的聲音和意見。其次，我們應(yīng)該保持開放的思維和態(tài)度。嘗試與不同的人交流，傾聽他們的觀點(diǎn)和經(jīng)歷。通過與他人的對話和互動，我們可以從多個角度來思考和認(rèn)知事實(shí)，從而獲得更為全面的心得。最后，我們應(yīng)該不斷反思和總結(jié)自己的體驗和感受。在遇到各種情況時，我們應(yīng)該思考我們的態(tài)度和反應(yīng)是否合理，以此來提升我們對事實(shí)的認(rèn)知和解讀能力。
段落五：結(jié)論（約200字）。
事實(shí)與心得體會之間的關(guān)系是錯綜復(fù)雜的。事實(shí)本身是客觀存在的，但我們對事實(shí)的理解和解讀則基于主觀的體驗和心得。在真正理解和解讀事實(shí)時，我們不僅要考慮個人的經(jīng)驗和感受，還要注意到事實(shí)和主觀解讀之間的相對性。我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，主動尋求多方面的信息和意見。通過多方位的思考和反思，我們可以獲得更全面的心得，提升我們對事實(shí)的認(rèn)知能力。總之，事實(shí)就是我們個體對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知，是我們對世界的理解和把握的基石。
感悟就是心得體會篇一
20xx這一年，作為一芥草民，最大的贏家就是王寶強(qiáng)。正如馮小剛所預(yù)言：要說《天下無賊》的意義，就是成就了一個傻小子：傻根（王寶強(qiáng)）。
20xx將是王寶強(qiáng)年，他能紅過易中天。除了奧運(yùn)會，王寶強(qiáng)三個字將是出現(xiàn)頻率比較高的詞。
一年前，王寶強(qiáng)會想到自己能成為幸運(yùn)兒嗎？命運(yùn)之舟將會行駛到哪里？也許他想到了，因為他一直在努力。盡管這幸運(yùn)來得太猛烈，太迅速。但是，上帝總是垂青有準(zhǔn)備又執(zhí)著的人。偶然里面必然埋藏著必然的因素。王寶強(qiáng)的人生支柱里一定像許三多那樣，用“有意義”作為生命的支撐、人生的信仰。
活著為了什么？為了有意義。怎樣才是有意義？就是覺得自己有意義的活著。這繞口令似的排列組合的語言，以它樸素實(shí)在的本質(zhì)入木三分地直抵哲學(xué)“生存”與“存在”的內(nèi)核?；钪窃谏?，有意義的活著就是意識到自身存在的價值，同時被客觀所需要。
活著并做有意義的事，應(yīng)該成為人生的終極信仰。
對于寫作者來說，寫作是種信仰。
某個著名文化學(xué)者，多次宣布“封筆”不寫，但是，過不了多久，他的文章就出現(xiàn)在人們眼前。
我相信，說封筆的那一刻，他的確是放棄了，而且十分堅定，寫作是多么孤獨(dú)、枯燥、疲累的一件事，且引來的冷嘲熱諷、猜忌、窺視、暗箭難防。但是，如果他的思想沒有停止，他的聲音沒有嘶啞，他總要發(fā)出呼喊，以各種方式。而筆就如老農(nóng)的鋤，經(jīng)營精神的家園，怎能棄置不用呢？所以，聽某個文人高聲宣布“棄筆”、“封筆”的時候，總是啞然失笑，此地?zé)o銀、掩耳盜鈴的把戲時效期只有一次。好了傷疤忘了疼是寫作者的病，反復(fù)發(fā)作。王朔、余秋雨莫不如此。
寫作是寫作者生命的最愛。只要思想不止，寫作是不會停止的。因為，寫作是他思想的流通渠道，是他特有的生活表達(dá)式，是他生命中有意義的事。
周國平說：“我把易逝的生命兌換成耐久的文字。文字原是我挽留生命的手段，現(xiàn)在卻成了目的，而生命本身反而成了手段?！边@就是寫作者的樂趣，不寫作的人怎么能夠深切地體會呢？對于寫作者來說，不寫作，毋寧死。
有人問，寫書能掙多少錢？那么，我來問問你：喜悅能值多少錢？自由能值多少錢？
充實(shí)自由的寫作狀態(tài)是最美好的生命存在形式。
正如此刻，窗外雪花紛飛，陰霾籠罩了天空，而溫暖的陽光已經(jīng)直達(dá)我心，帶給我克服生存虛妄的慰藉，體會到了有意義活著的滋味。
感悟就是心得體會篇二
第一段：引言（200字）。
感悟，是人們在生活中獲得的一種領(lǐng)悟和體驗，它是我們思考和感知的結(jié)果。每個人都有自己的感悟，它們可能來自于成功與失敗、喜悅與痛苦、希望與絕望之間的經(jīng)歷。感悟是我們對生活和世界的獨(dú)特理解，它是我們內(nèi)心深處的感受和體驗的呈現(xiàn)。通過感悟，我們可以更加深刻地認(rèn)識自己，也能夠與他人分享自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
第二段：感悟的來源（200字）。
感悟可以來自于不同的經(jīng)歷和觀察。生活中的每一個細(xì)節(jié)都可能引發(fā)我們的感悟，比如一次沉默的對話、一首動人的音樂、一本啟發(fā)思考的書籍等等。人們還可以通過旅行、參加培訓(xùn)、與他人溝通等方式來豐富自己的經(jīng)驗，從而獲得更多的感悟。有時候，感悟也會突然降臨，就像是一縷陽光穿透云層，瞬間為我們的心靈帶來光明。不論感悟的來源如何，它都是我們對世界的一種認(rèn)知和理解，對于我們個人的成長和發(fā)展具有重要的意義。
第三段：感悟的意義（200字）。
感悟是生活中的財富，它為我們的成長和發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)和啟示。通過感悟，我們能夠更加深刻地了解自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而改進(jìn)自己的行為和思維方式。感悟還能夠幫助我們認(rèn)識到生活的真實(shí)和美好，激發(fā)我們對生活的熱愛和追求。感悟還能夠幫助我們建立正確的價值觀和人生觀，讓我們能夠立足于現(xiàn)實(shí)、超越自我，追求更高的境界和價值。通過感悟，我們可以更加堅定地追求自己的夢想和目標(biāo)，充實(shí)自己的人生。
第四段：如何獲取感悟（200字）。
獲取感悟需要我們用心觀察和思考。首先，我們需要保持一顆清晰和敏感的心靈，從生活中的點(diǎn)滴中汲取營養(yǎng)和智慧。其次，我們需要主動積極地去尋找和探索，擴(kuò)寬自己的視野和經(jīng)驗。我們可以讀各種書籍，了解各種學(xué)科，以增加自己的知識儲備；我們可以到自然中去感受大自然的力量和美好；我們可以與他人進(jìn)行交流和互動，共享彼此的心得和體會。最后，我們需要有意識地總結(jié)和歸納自己的感悟，以便更好地理解自己和他人。這樣，我們就能夠不斷地豐富自己的感悟，從而不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
第五段：感悟的分享和應(yīng)用（200字）。
感悟需要與他人分享和應(yīng)用。通過分享，我們可以將自己的感悟傳遞給他人，與他人共同成長和進(jìn)步。通過應(yīng)用，我們可以將自己的感悟轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，改進(jìn)自己的生活和工作。我們可以通過寫作、演講、講座等方式將自己的感悟分享給他人，幫助他人更好地認(rèn)識自己、理解自己，進(jìn)而提升他們的幸福感和人生品質(zhì)。我們還可以將自己的感悟應(yīng)用到實(shí)際生活中，用它們指導(dǎo)自己的行為和決策，提升自己的工作效率和品質(zhì)。通過分享和應(yīng)用感悟，我們可以在與他人的交流和互動中獲得更多的啟發(fā)和成長，形成共同的智慧和價值。
結(jié)尾（100字）。
感悟，是我們對生活和世界的一種領(lǐng)悟和體驗，它是我們思考和感知的結(jié)果。感悟是生活中的財富，它為我們的成長和發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)和啟示。通過獲取感悟，我們可以更加深刻地了解自己和世界，建立正確的價值觀和人生觀，追求更高的境界和價值。通過分享和應(yīng)用感悟，我們可以與他人共同成長和進(jìn)步，形成共同的智慧和價值。讓我們珍惜自己的感悟，用它們來開啟更加美好的人生旅程。
感悟就是心得體會篇三
近日，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“必須堅持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民?！痹谧ズ谩耙咔槌B(tài)化防控”的前提下，在“發(fā)展面臨風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有”的背景中，我們不難看到，黨始終把“人民至上”落實(shí)在舉全國之力“保護(hù)人民生命安全和身體健康”中，落實(shí)在“確保如期完成脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)”中，落實(shí)在“千方百計穩(wěn)定和擴(kuò)大就業(yè)”中。留得青山，贏得未來。書寫了波瀾壯闊、苦難輝煌的中華民族發(fā)展史的中國人民，一定能在新時代書寫出戰(zhàn)勝驚濤駭浪、跨越關(guān)山險阻的前進(jìn)篇章。
過去幾個月的新冠肺炎疫情不僅威脅著人民群眾生命安全和身體健康，而且給我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展也帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對如此艱巨的任務(wù)，我們黨員干部要像習(xí)近平總書記所說那樣，無論面臨多大挑戰(zhàn)和壓力，無論付出多大犧牲和代價，要始終不渝、毫不動搖讓人民過上好日子，做好“六穩(wěn)”工作，落實(shí)“六?！比蝿?wù)，急群眾之所急，想群眾之所想，始終將群眾利益放在第一位，全心全意為人民服務(wù)，誠心誠意為群眾排憂解難，自覺弘揚(yáng)勤勉精神、吃苦精神、奮斗精神。
從今年的新冠肺炎疫情防控中，我們深刻感受到，中國共產(chǎn)黨時刻把人民生命安全和身體健康放在第一位。在重大疫情面前，全國動員、全民參與，聯(lián)防聯(lián)控、群防群治，廣大人民群眾識大體、顧大局，同舟共濟(jì)，共克時艱，凝聚起堅不可摧的強(qiáng)大力量。我們堅持全國一盤棋，發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，在全國范圍調(diào)集最優(yōu)秀的醫(yī)生、最急需的資源、最先進(jìn)的設(shè)備，同時間賽跑、與病魔較量、為生命接力，在搶救病患和防控工作上，不計成本、不惜代價，救治費(fèi)用全部由國家承擔(dān)。在這場戰(zhàn)斗中，14億人雙手緊挽，以攻堅克難的銳氣，以敢于斗爭的勇氣，一道道難關(guān)被闖過，打響了疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，取得了重大戰(zhàn)略成果。我國在疫情防控中迸發(fā)出的中國速度、中國規(guī)模、中國效率，是全世界絕無僅有的，每個中國人，都為生活在這樣偉大的國家感到無比自豪。
“兩彈一星”精神是我國現(xiàn)代精神文化的重要里程碑,已經(jīng)成為我國戰(zhàn)略文化的核心組成部分。在相隔近50年的今天,認(rèn)真回顧“兩彈一星”精神,深入發(fā)掘其精神內(nèi)涵,研究論證其多元性啟示,既是創(chuàng)新戰(zhàn)略文化特別是新能源戰(zhàn)略文化體系的需要,也是構(gòu)建和諧社會、實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)軍的戰(zhàn)略目標(biāo)使然。本文結(jié)合對“兩彈一星”精神的學(xué)習(xí)與理解,提出了三個方面的啟示及思考,旨在為新的歷史條件下如何繼承、弘揚(yáng)“兩彈一星”精神結(jié)合自身的企業(yè)性質(zhì)和行業(yè)背景,提供新的思路和參考。
“兩彈一星”精神，是愛國主義、集體主義、社會主義精神和科學(xué)精神的活生生體現(xiàn)，是熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀的精神。兩彈一星精神是中國人民在20世紀(jì)為中華民族創(chuàng)造的新的寶貴精神財富.我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大這一偉大精神，從學(xué)習(xí)精神,到使之成為中海陽在當(dāng)今新能源事業(yè)上奮勇開拓的巨大推動力量。
對于中國而言，兩彈一星是在非常艱苦、沒有外援的環(huán)境下所開發(fā)出來的成果。在“兩彈一星”的研制過程中，我們看到了高水平的技術(shù)跨越。從原子彈到氫彈，我們僅用兩年零八個月的時間，比美國、前蘇聯(lián)、法國所用的時間要短得多。在導(dǎo)彈和衛(wèi)星的研制中所采用的新技術(shù)、新材料、新工藝、新方案，在許多方面跨越了傳統(tǒng)的技術(shù)階段。
這都?xì)w功于我們中國的科研人員們勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。要把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國際競爭中得到發(fā)展，我們就要努力學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神,發(fā)揚(yáng)功臣們的愛國主義精神、無私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵精圖治，不畏艱險，勇往直前！
“兩彈一星”是中國人民創(chuàng)造活力的產(chǎn)物。人類即將進(jìn)入一個新的世紀(jì)。新世紀(jì)的國際科技和經(jīng)濟(jì)的競爭，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競爭，是知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競爭。要在當(dāng)今激烈的競爭中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)功臣們艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神。
正是有了這樣的精神，他們不怕狂風(fēng)飛沙，不懼嚴(yán)寒酷暑，沒有條件，創(chuàng)造條件；沒有儀器，自己制造；缺少資料，刻苦鉆研。就是這樣，他們以驚人的毅力和速度從無到有、從小到大，創(chuàng)造出“兩彈一星”的驚人業(yè)績。
學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神，可以感染到中海陽的全體人員熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)的
高尚情操。把對黨、對祖國、對人民的滿腔忠誠，融入到工作中去，努力學(xué)習(xí)新能源知識，掌握過硬本領(lǐng)，為將來報效企業(yè),報效祖國打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。要始終把祖國和企業(yè)的利益放在高于一切的位置，做好為祖國奉獻(xiàn)一切的思想準(zhǔn)備，淡泊名利，忘我工作，不怕犧牲，甘于奉獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神，可以使中海陽的全體人員養(yǎng)成自力更生、艱苦奮斗的堅強(qiáng)意志。要自立、自信、自強(qiáng)，不怕困難與挫折，敢于迎接挑戰(zhàn)，培養(yǎng)堅強(qiáng)果敢的意志品質(zhì)。
學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神，可以讓中海陽的全體人員有大力協(xié)同、勇于登攀的科學(xué)精神。要大力培養(yǎng)創(chuàng)新精神，鉆研科學(xué)難題，開展課外學(xué)術(shù)科技活動，樹立團(tuán)隊協(xié)作意識，提高中海陽人員的創(chuàng)造能力。
向功臣們學(xué)習(xí)，向功臣們致敬！“兩彈一星”的功臣們?yōu)樽鎳鞒龅呢暙I(xiàn)永載史冊。用"兩彈一星"精神去創(chuàng)造屬于中海陽的一片藍(lán)天!
近日，第三次中央新疆工作座談會在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，新疆各族干部是值得信任、有戰(zhàn)斗力的。
作為新疆的基層干部，在國慶、中秋“雙節(jié)”來臨之際，能夠得到習(xí)近平總書記如此充分的肯定，我們倍感榮耀，備受鼓舞。這是黨中央和習(xí)近平總書記對新疆干部最好的褒獎和關(guān)懷，也是給我們最好的節(jié)日“厚禮”，我們要不負(fù)重托、振奮精神，解放思想，牢牢扎根邊疆、奉獻(xiàn)基層。
不忘初心，堅持“把工作當(dāng)事業(yè)干”。中國共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們必須要樹立正確的“工作觀”，深刻認(rèn)識到自己從事的工作就是自己的事業(yè)，堅決摒棄工作是謀生的“職業(yè)”或“副業(yè)”的錯誤認(rèn)識。要緊緊圍繞打贏脫貧攻堅等三大攻堅戰(zhàn)、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、做好“六穩(wěn)”工作、落實(shí)“六?！钡裙ぷ魅蝿?wù)，解放思想、勤勉工作，對得起組織的信任和人民的期盼；要俯下身子，擼起袖子，攻堅克難，以真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)為各族群眾做實(shí)事、辦好事、解難事。要強(qiáng)化定力，始終對標(biāo)更高要求更高標(biāo)準(zhǔn)，保持熱火朝天、時不我待、只爭朝夕的創(chuàng)業(yè)狀態(tài)，奮力投身新時代的建設(shè)偉業(yè)。
勇于擔(dān)責(zé)，堅持“把崗位當(dāng)陣地守”。所謂陣地，就是為進(jìn)行戰(zhàn)斗，兵力兵器所占領(lǐng)的位置，也比喻工作、斗爭的場所。從這個角度來講，工作崗位就是我們的“戰(zhàn)斗陣地”。有工作就有崗位，有崗位就有職責(zé)。在戰(zhàn)爭中，陣地失守是很悲慘的事情。同樣，在我們的工作中，不能堅守崗位就是失職失責(zé)。我們要切實(shí)破除不思進(jìn)取、得過且過、“不求有功，但求無過”的思想，樹立“為官一任，造福一方”的信念，立足工作實(shí)際，堅守好自己的陣地，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)責(zé)，扎實(shí)工作，在自己的本職崗位上開拓創(chuàng)新，務(wù)求實(shí)效，堅持把好事辦好，把實(shí)事辦實(shí)，給群眾帶來實(shí)實(shí)在在的利益，創(chuàng)造出人民群眾滿意的業(yè)績。
我將無我，堅持“把奉獻(xiàn)當(dāng)本分看”?！拔覍o我，不負(fù)人民?！边@既是“有我”的姿態(tài)，也是“無我”的境界。做好新疆工作是全黨全國的大事，每一名黨員干部都肩負(fù)建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆的歷史重任，我們一定要自覺地把小我融入大我，把個人夢融入中國夢，把個人事業(yè)融入新疆建設(shè)偉業(yè)，“做一顆永不生銹的螺絲釘”，多為組織著想、多替組織分憂、多為組織添彩。要積極發(fā)揚(yáng)胡楊樹自強(qiáng)不息、信念堅定和無私奉獻(xiàn)的精神，牢固樹立“人民至上”的理念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終把責(zé)任和擔(dān)當(dāng)扛在肩頭上，做到關(guān)鍵時刻能站得出、頂?shù)蒙?、扛得住，不計名利，在無私奉獻(xiàn)中詮釋好自己的初心使命，在實(shí)干擔(dān)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
今天天是陰沉的一如我的心情，與同學(xué)一起去參觀抗美援朝紀(jì)念館。一下車便看到那高高聳立的紀(jì)念塔，心中又是一抖，紀(jì)念塔的正面鑲嵌著題寫的“抗美援朝紀(jì)念塔”七個鎏金大字，下面是由旗幟、鮮花、彩帶組成的漢白玉塔花，代表和平、勝利和友誼。塔的背面是頌揚(yáng)中國人民志愿軍豐功偉績的塔文。塔體兩側(cè)分別刻有抗美援朝紀(jì)念章與和平萬歲紀(jì)念章?？赡撬闹艿挠稳丝上脒^那聳立的背后是多少鮮血多少的白骨······是那鮮血和白骨給剛剛站起如個孩童般的中國一個穩(wěn)穩(wěn)站立的堅強(qiáng)支點(diǎn)。我不曾經(jīng)歷過那個時代，也無法用語言來說明那到底是段怎樣的時間，那不是史料或是視頻可以傳達(dá)出的，我不知道那是的領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣的無可奈何卻仍打起精神爭取力挽狂瀾，我不知道那時的戰(zhàn)士是否疲倦，是否厭惡了戰(zhàn)爭，是否想后到家中看看妻兒父母卻不得不為祖國的安寧而奔赴戰(zhàn)場保家衛(wèi)國，我不知道那時的人民是怎樣的期待安寧卻聽到戰(zhàn)事又起時的怔然，我不知道他們送走戰(zhàn)士的時候是否有淚水在眼眶中不能落下······
那些是我無法碰觸的過去而今天在抗美援朝紀(jì)念館中我仿佛逆轉(zhuǎn)時間看到了其中一角。耳邊是輕柔的介紹的聲音：抗美援朝紀(jì)念館，始建于1958年，當(dāng)時隸屬安東市人民委員會文化科。紀(jì)念館的前身是1953年創(chuàng)建的“遼東省地志博物館籌備處”。1956中11月2日，經(jīng)遼寧省文化局批準(zhǔn)，成立了“安東歷史文物陳列館”，原遼東省地志博物館籌備處撤銷。1957年7月，安東歷史文物陳列館開辟了“原始社會”、“歷史文物”陳列，同時設(shè)有“抗美援朝紀(jì)念”專室等共十二個陳列室。1958年9月29日經(jīng)遼寧省文化局上報中央文化部批準(zhǔn)，將“安東歷史文物陳列館”改為“抗美援朝紀(jì)念館”郭沫若同志題寫了館名。
看著那大廳中的雕像和照片我仿佛看到各民主黨派聚集簽下聯(lián)合宣言，仿佛看到那因設(shè)備不完善而無比艱難的戰(zhàn)役。一幅幅的照片無聲的訴說著那個血淚的時代，多少人撒血異國他鄉(xiāng)，再也無法歸來永遠(yuǎn)埋骨異國。那是怎樣的寂寥悲凄，那漸漸無神的雙眼里有著怎樣的遺憾，那慢慢腐爛的身軀里有著怎樣強(qiáng)烈的愿望，可惜在無人能知。
當(dāng)參觀到第三次戰(zhàn)役的展廳時進(jìn)來了許多小學(xué)生，他們手拉手的參觀著喧嘩著，他們可知他們頭頂?shù)恼掌馕吨裁?，走到門口時看到一個白發(fā)蒼蒼的老人正在看那第三次戰(zhàn)役的介紹，看的那樣仔細(xì)而專注，這位老人才是真的是想看看紀(jì)念館的吧。進(jìn)來了那么多得旅游團(tuán)，那么多的人，有幾個如這老者一般是真想回味那是的艱辛悲苦呢，我不知道也不想知道，畢竟我也是為完成作業(yè)而來，我也沒資格說他們。
觀著史詩般的展覽，我的心被深深的震撼著，70年前進(jìn)行的抗美援朝戰(zhàn)爭是抵御侵略、反對強(qiáng)權(quán)的偉大壯舉。當(dāng)時，新中國剛剛成立，百廢待興、百業(yè)待舉。在朝鮮處于生死存亡、我國安全面臨嚴(yán)重威脅的危急關(guān)頭，黨中央應(yīng)朝鮮黨和政府的請求，毅然作出“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)略決策。中國人民志愿軍奉命開赴朝鮮。歷經(jīng)千難萬險，打敗了不可一世的美國侵略者。志愿軍指戰(zhàn)員在這場戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)，極大地增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，進(jìn)而形成了中國人民偉大的抗美援朝精神。我們偉大的志愿軍戰(zhàn)士不愧是最可愛的人，他們圓滿完成了中國人民賦予的光榮而偉大的使命，建立了不朽的功勛，以寶貴的生命維護(hù)和平與安寧，以壯麗的青春譜寫了歷史的光輝篇章。正是因為有了那些先輩的犧牲，才有了我們今天的生活。前事不忘后事之師，戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷隨著歲月的流失似乎慢慢地抹平了，但那場戰(zhàn)爭留在中國人民心中的印跡卻永遠(yuǎn)不會消失，10余萬為國捐軀的中華好兒女的英名更是永遠(yuǎn)銘記不忘。
勿忘過去，珍惜今天。我們今天的一切來之不易，我們要時刻珍惜這一切。
追憶那場戰(zhàn)爭，我們應(yīng)該滿懷感激之情向最可愛的人，英雄的中國人民志愿軍致敬!向犧牲在朝鮮土地上的光榮的烈士們和他們的家屬深深致敬!向尚健在的參加那次戰(zhàn)爭的整整一代人深深致敬!
有人說:忘記歷史等于背叛!雖然有些偏激但并不無道理。那些歷史是由先輩們用鮮血白骨潑寫的，用他們的青春換來的，雖是保家衛(wèi)國之戰(zhàn)可誰都不能否定它對世界格局的影響，亞洲的作用，對朝鮮半島的作用。如今無數(shù)的先輩長眠于綿延的長白山腳下，那號角之聲已經(jīng)消散在朝鮮半島的上空但那聲聲號角之聲不該在我們心中消散，那是代表中國人民共和國的對世界發(fā)出的聲音。中國雖未多強(qiáng)大但絕不低頭。
中央第七次西藏工作座談會是黨中央在關(guān)鍵時期召開的一次關(guān)鍵會議，習(xí)近平總書記在會上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。
黨的十八大以來，西藏工作面臨的形勢和任務(wù)發(fā)生深刻變化，國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境在“十四五”時期也將發(fā)生復(fù)雜深刻變化，黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局兩個大局，根據(jù)西藏特殊區(qū)情和現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署，在第七次西藏工作座談會上總結(jié)提出了以“十個必須”為高度概括的新時代黨的治藏方略，我們必須長期堅持、全面落實(shí)，以此為根本遵循做好“十四五”工作，在復(fù)雜多變的環(huán)境中把握前行方向，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局。
“西藏和平解放以來，中央在幾十年間的一系列路線方針和政策，形成了對西藏經(jīng)濟(jì)社會系統(tǒng)的制度供給?！蔽鞑刈灾螀^(qū)社科院經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究所副研究員陳樸說，正是靠著中央的這種系統(tǒng)制度的供給，西藏這樣的邊疆少數(shù)民族地區(qū)才形成了各項事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就的態(tài)勢。
發(fā)展是硬道理，事業(yè)要發(fā)展，理論要先行。習(xí)近平總書記在第七次西藏工作座談會上，強(qiáng)調(diào)要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點(diǎn)，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，這為抓好今后西藏工作指明了方向。習(xí)近平總書記的重要講話，全面總結(jié)了近年來次西藏發(fā)展取得的輝煌成就，深入分析了西藏工作面臨的新形勢，明確提出了新時期治理西藏方針，科學(xué)回答了西藏發(fā)展的一系列方向性、全局性問題，是做好新時代西藏工作的綱領(lǐng)和靈魂。為此，作為黨員干部，就要認(rèn)真持續(xù)深入地對習(xí)總書記的重要講話開展學(xué)習(xí)，領(lǐng)會講話精神實(shí)質(zhì)，并將講話精神融會貫通到實(shí)際工作中來，結(jié)合脫貧攻堅、集體經(jīng)濟(jì)、維穩(wěn)工作、宗教管理等具體工作進(jìn)行深入思考，做到學(xué)懂弄通做實(shí)，著力抓好學(xué)用轉(zhuǎn)化，著力推動重要講話精神有效指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。
舉旗定向，掌舵領(lǐng)航。9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會在北京召開。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個時期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。
使命在召喚，時代在見證。第二次中央新疆工作座談會以來，新疆各族兒女共同團(tuán)結(jié)奮斗，一個個穩(wěn)定發(fā)展的奮進(jìn)鏡頭、一個個暖心和諧的團(tuán)結(jié)故事……如涓涓細(xì)流，匯聚成為激昂澎湃的情感洪流，澆灌出天山南北最美的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花。如何貫徹落實(shí)好第三次中央新疆工作座談會精神，進(jìn)一步激發(fā)各族人民群眾“心向黨”“跟黨走”“感黨恩”的思想自覺、行動自覺，仍需廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾，始終堅持以黨建引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展毫不動搖，堅定不移推動黨中央各項決策部署在新疆落地生根，使天山南北春潮浩蕩、生機(jī)勃發(fā)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花得以常開常盛。
黨旗下，將心比心、以心換心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“同心花”常開常盛。
“船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅持黨建引領(lǐng)，把凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)作為做好民族工作的重中之重，要將學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育全過程，從小從細(xì)從實(shí)培育和踐行社會主義核心價值觀。牢牢把握以思想同向主導(dǎo)民族同心這個大前提，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，讓“兩個共同”“三個離不開”“四個自信”“五個認(rèn)同”深深扎根各族群眾靈魂深處，促進(jìn)各民族同胞同向同心同行，堅定不移聽黨話跟黨走。
黨旗下，以文聚魂、以文潤人，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“共榮花”常開常盛。
“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅持黨建引領(lǐng)，堅持把保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化作為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要手段，大力發(fā)展公共文化事業(yè)，加快民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打響一批知名民族文化品牌，推動文化交流持續(xù)深化，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對民族文化的自信、對中華文化的認(rèn)同。進(jìn)而夯實(shí)以文化繁榮促進(jìn)民族共榮這個基礎(chǔ)，堅定政治認(rèn)同、深化文化認(rèn)同，不斷鑄牢中華民族共同體意識，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。
黨旗下，組織謀定、組織帶動，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“合流花”常開常盛。
“實(shí)現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安，關(guān)鍵在黨?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅持黨建引領(lǐng)，“努力把基層黨組織建設(shè)成為服務(wù)群眾、維護(hù)穩(wěn)定、反對分裂的堅強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，讓黨的旗幟在每一個基層陣地上都高高飄揚(yáng)起來”。要樹立鮮明用人導(dǎo)向，把建設(shè)一支對黨忠誠、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊伍作為重要任務(wù)常抓不懈，要按正確的標(biāo)準(zhǔn)、合理的結(jié)構(gòu)選干部、配班子，使各級各類干部有充分施展才干的舞臺，各級領(lǐng)導(dǎo)班子能發(fā)揮整體功能，推動各民族干部交流融合。進(jìn)而突出以組織融入帶動民族融合這一重點(diǎn)，促進(jìn)各族群眾情同手足、親如一家。
黨旗下，真情動人、以情聯(lián)心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“聯(lián)情花”常開常盛。
“崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要堅持黨建引領(lǐng)，在事關(guān)長治久安的深層次問題上聚焦發(fā)力，大力推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善。要高舉社會主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，把全面依法治國的要求落實(shí)到新疆工作各個領(lǐng)域。要“緊緊圍繞各族群眾安居樂業(yè)，多搞一些改善生產(chǎn)生活條件的項目，多辦一些惠民生的實(shí)事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問題，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖”，推動各民族兄弟姐妹聯(lián)情更連心，齊心謀發(fā)展。
“我們新疆好地方，天山南北好風(fēng)光?！薄靶陆髯甯刹渴侵档眯湃巍⒂袘?zhàn)斗力的”，只要各級黨組織及廣大黨員干部繼續(xù)帶領(lǐng)各族群眾，對標(biāo)新時代黨的治疆方略，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，把各項工作做深做實(shí)做細(xì)，就一定能更好地促進(jìn)各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天。
新疆，亞克西!
練好黨史學(xué)習(xí)“四字訣”
近日，在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。百年風(fēng)華茂，奮進(jìn)正當(dāng)時。各級黨員干部應(yīng)練好黨史學(xué)習(xí)學(xué)、問、思、辨“四字訣”，鑒往事、知來者，堅定信念信仰，砥礪初心使命，愿為善為，謀事謀實(shí)，續(xù)寫輝煌。
“學(xué)”懂黨史“精神”，展現(xiàn)赤誠擔(dān)當(dāng)。站在“兩個一百年”歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，行進(jìn)在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征途中，開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時，十分必要。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部對黨的歷史學(xué)習(xí)重視度不足、自覺性不夠，對黨史基本知識的掌握程度不深，學(xué)習(xí)“兩天打漁，三天曬網(wǎng)”，持續(xù)性、系統(tǒng)性欠缺，因而導(dǎo)致責(zé)任感、使命感缺乏，導(dǎo)致信念不堅定、作風(fēng)存在問題。述往思來，向史而新。各級黨員干部應(yīng)練好“學(xué)”字訣，站穩(wěn)唯物史觀認(rèn)識歷史的鮮明立場，博學(xué)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，真學(xué)真信，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，學(xué)出精氣神，在邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時代中赤誠擔(dān)當(dāng)。
“問”清黨史“脈絡(luò)”，砥礪初心使命。如果說，“學(xué)”黨史是要求，那么，“問”黨史就是方法。在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，不能僅僅停留于看看、講講黨史故事的層面，而要帶著問題看、針對問題講，不懈追根溯源，傳承好百年黨史蘊(yùn)含的浩蕩“光熱”，走好接下來的路。百年崢嶸歲月，百年奮斗歷程。各級黨員干部應(yīng)練好“問”字訣，在中國共產(chǎn)黨百年史的苦難輝煌、偉大奇跡、曲折彎路中，問出中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，認(rèn)清主題主線，把握主流本質(zhì)，堅定信仰信念，正本清源、固本培元，更好地明悟思想、砥礪初心。
“思”明黨史“規(guī)律”，練就過硬本領(lǐng)。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從小小紅船到巍巍巨輪，中國共產(chǎn)黨一路行來，一樁樁、一件件成績成就的取得，都離不開思考剖析、自省自警，始終堅持真理、修正錯誤，不斷總結(jié)經(jīng)驗、提高本領(lǐng)。惟其艱難方顯勇毅，惟其篤行方顯珍貴。各級黨員干部練好“思”字訣，分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，堅決抵御各種歷史虛無主義謬論，善于總結(jié)運(yùn)用黨在不同歷史時期的成功經(jīng)驗，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上跟著問題走、奔著問題去，采取因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，練就過硬的“鋼鐵臂膀”，有效應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。
“辨”悟黨史“靈魂”，厚植為民情懷。中國共產(chǎn)黨從成立那天起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為不變初心和使命。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民造就新的歷史輝煌。胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。各級黨員干部應(yīng)練好“辨”字訣，走進(jìn)黨史，辨析黨史，在黨史百年進(jìn)程中感悟“人民至上”這個靈魂，深化“江山就是人民，人民就是江山”的認(rèn)識，把學(xué)習(xí)黨史和總結(jié)經(jīng)驗、觀照現(xiàn)實(shí)、推動工作結(jié)合起來，同解決實(shí)際問題結(jié)合起來，歸位到切實(shí)為群眾辦實(shí)事解難題上來，開展好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動，厚植人民至上情懷，矢志不渝為民辦事。
脫貧攻堅是“_”時期的首要任務(wù)、頭等大事、第一民生工程。把學(xué)習(xí)貫徹中央扶貧開發(fā)工作會議精神和省委大扶貧戰(zhàn)略行動推進(jìn)大會精神作為一項重要政治任務(wù)。始終以脫貧攻堅統(tǒng)攬經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，把貧困不除愧對歷史、群眾不富寢食難安、小康不達(dá)誓不罷休的決心作為前進(jìn)方向;把易地扶貧搬遷作為脫貧攻堅的強(qiáng)力推動和重要抓手。大力發(fā)揚(yáng)“釘釘子、扣扣子、擔(dān)擔(dān)子、抓落實(shí)”的精神，進(jìn)一步結(jié)合實(shí)際，因地制宜，精準(zhǔn)施策，科學(xué)統(tǒng)籌，決不讓一個民族、一個地區(qū)、一個村莊在脫貧致富、全面建成小康的道路上掉隊。
打好脫貧攻堅戰(zhàn)要把易地扶貧搬遷作為重要抓手。易地扶貧搬遷是幫助群眾徹底擺脫貧困，走向全面小康生活的科學(xué)路徑和有效方法。要深刻認(rèn)識到易地扶貧搬遷是脫貧攻堅戰(zhàn)中的攻堅戰(zhàn)，必須拿出“敢叫日月?lián)Q新天”的氣概，鼓起“不破樓蘭終不還”的勁頭，舉全鄉(xiāng)之力攻堅克難，要進(jìn)一步把易地扶貧搬遷的工作責(zé)任明確到人、落實(shí)到人、細(xì)化到人，層層簽訂責(zé)任書，明確作戰(zhàn)圖，列出時間表，立下軍令狀，切實(shí)做到盡心盡責(zé)、精細(xì)統(tǒng)籌、高位調(diào)度、務(wù)求實(shí)效。確保最為貧困地區(qū)的群眾搬得出、搬得穩(wěn)、搬得好，幫助搬遷人口逐步脫貧致富。打好脫貧攻堅戰(zhàn)重在精準(zhǔn)，貴在落實(shí)。要始終以精準(zhǔn)化為標(biāo)準(zhǔn)和要求，切實(shí)強(qiáng)化機(jī)遇意識、發(fā)展意識、責(zé)任意識，以稍縱即逝的緊迫感、只爭朝夕的使命感、義不容辭的責(zé)任感，苦干實(shí)干抓落實(shí)。尤其要積極搶抓一切有利機(jī)遇，為貧困群眾順利搬出自然基礎(chǔ)條件較差、不適宜生活居住的地方提供保障;要科學(xué)規(guī)劃指導(dǎo)易地扶貧搬遷的實(shí)施，決不讓貧困代代相傳，真正把福澤子孫的民生實(shí)事辦好辦實(shí);要立足實(shí)際，深入系統(tǒng)研究整村搬遷、整村脫貧工作，以產(chǎn)業(yè)為支撐、項目為抓手，加快以道路、水利為核心的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化農(nóng)村綜合環(huán)境整治，廣泛動員各級干部全身心投入到脫貧攻堅、全面小康的偉大實(shí)踐中，努力讓更多群眾擺脫貧困、奔向小康。
感悟就是心得體會篇四
習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念，樹立大局觀，長遠(yuǎn)觀，整體觀，堅持保護(hù)優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生生不息的力量源泉。中國發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到?jīng)Q策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。作為新化黨校一名工作者為“綠水青山”做到以下幾點(diǎn)：
一、綠色宣傳：新化是一座美麗的旅游城市：有泱泱8萬余畝梯田，全由天然灌溉，田間清泉，四季長流不止，山有多高，田就有多，水就有多高！———紫鵲界梯田；有景觀豐富多彩，絕世景觀舉不勝舉，水路神秘莫測，可乘船蕩舟；旱路曲徑通幽，沿途流石景觀姿態(tài)各異美不勝收；石筍、石鐘乳玲瓏剔透、栩栩如生，被譽(yù)為世界溶洞五大驚世奇觀———梅山龍宮；有湘中第一高峰，園內(nèi)有三萬畝原始次森林————大熊山國家森林公園；有油溪河漂流；有奉家桃花源；有西河粗石零峽；有上梅古鎮(zhèn)；有古臺山森林公園；有神奇天門；有三聯(lián)洞冰泉旅游景區(qū)等旅游景區(qū)。歡迎各界朋友來新化作客、來旅游、來了解梅山文化。
二、綠色消費(fèi)：選擇對生態(tài)保護(hù)友好的食品，少食或不食用野生動植物，尤其瀕危、國家禁止的野生動植物及其食品、保健品、藥品；節(jié)約食品，反對大吃大喝、鋪張排場、浪費(fèi)資源，這也是綠色消費(fèi)。
三、綠色出行：跑步、騎自行車、乘公交車或地鐵：平時選擇騎自行車出行或者跑步，既環(huán)保又低碳，還能鍛煉身體。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫的美麗幸福新化！美麗幸福中國！
感悟就是心得體會篇五
第一段：引言（150字）。
感想是我們對于所經(jīng)歷事物的第一手體驗，是我們對于人生的思考與領(lǐng)悟。每個人在不同的階段都會有不同的感想，它們來自于我們對于生活的觸動和體會。然而，感想也因個人的理解和情感而有所不同，它們是我們對于所見所聞的獨(dú)特理解和感悟。通過感想，我們可以更好地認(rèn)識自己、理解他人，從而提升自己的人生境界。
第二段：感想的力量（250字）。
感想是人類對于所經(jīng)歷事物的反思和總結(jié)，是我們對于人生道路上的指引。通過感想，我們可以更好地理解事物的本質(zhì)和內(nèi)涵，從而提高我們的認(rèn)知能力。感想使我們能夠更加深入地思考問題，從而找到更好的解決辦法。同時，感想也為我們提供了更全面的視角，使我們能夠更好地認(rèn)識自己和他人。感想可以讓我們更多地關(guān)注他人的需要和感受，從而增強(qiáng)我們的溝通能力和人際關(guān)系。
第三段：感想的來源（300字）。
感想來自于我們對于生活的觸動和體會，是我們對于所見所聞的獨(dú)特理解和感悟。感想可以來自于我們對于自然的觀察和思考，讓我們對于自然界的奧秘有更深層次的思考。感想也可以來自于我們對于藝術(shù)作品的欣賞和感受，使我們對于藝術(shù)的美有更深入的體驗。感想還可以來自于我們對于人生的思考和領(lǐng)悟，讓我們對于生活的價值和意義有更加深刻的理解。無論是哪種來源，感想都是我們與外界交流和溝通的媒介，它們是我們與世界對話的方式。
第四段：感想的價值（250字）。
感想的價值在于它可以提升我們的認(rèn)知和思考能力，使我們更全面地認(rèn)識世界。感想可以讓我們更加深入地思考問題，從而找到更好的解決辦法。感想也可以讓我們更多地關(guān)注他人的需要和感受，從而增強(qiáng)我們的溝通能力和人際關(guān)系。感想還可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，找到自己的興趣和潛力。通過感想，我們可以不斷地反思和總結(jié)，從而不斷地提高自己。
第五段：結(jié)論（250字）。
感想是我們對于所經(jīng)歷事物的心得體會，是我們對于人生的思考和領(lǐng)悟。通過感想，我們可以更好地認(rèn)識自己，理解他人，提高我們的認(rèn)知和思考能力。感想可以使我們更加深入地思考問題，增強(qiáng)我們的溝通能力和人際關(guān)系，找到更好的解決辦法。感想可以來自于我們對于自然的觀察和思考，對于藝術(shù)的欣賞和感受，對于人生的思考和領(lǐng)悟。感想的價值在于它提供了我們與世界對話的方式，幫助我們不斷提高自己。感想是我們成長和進(jìn)步的源泉，它們是我們的財富，也是我們的寶藏。讓我們珍視每一次感想，用心記錄下來，讓它們成為我們的人生指南。
感悟就是心得體會篇六
生態(tài)環(huán)境是大家所關(guān)注的重點(diǎn)，大家都在尋找一個環(huán)境好的地方。
為什么現(xiàn)在人們會那么關(guān)注環(huán)境，這是因為環(huán)境就是一筆寶貴的財富，它有著屬于自己的輝煌價值，可以提供豐富的旅游資源，吸引很多游客。但是，人們總是不好好利用這一筆財富，而且還肆意破壞它，導(dǎo)致環(huán)境慢慢惡化。紅松之鄉(xiāng)就是個典型的例子。
小興安嶺，位于東北三省，曾經(jīng)是個有山有水有人家的好地方。由于它的環(huán)境優(yōu)越，成為了旅游的一大圣地。但是旅游的人們，卻隨地扔垃圾，破壞了環(huán)境。這里的森林資源也極其豐富，但是人們?yōu)榱速嵉礁噱X，亂砍伐樹木，導(dǎo)致這里的生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞。
這個典型的例子告訴我們地球上本來就有的東西，我們應(yīng)該好好保護(hù)，不能隨意破壞。如果人類不好好珍惜它，不斷去破壞的話，那么我們想挽回都來不及了。趁現(xiàn)在破壞不是特別嚴(yán)重，我呼吁大家保護(hù)好生態(tài)環(huán)境：植樹種草，退耕還林，保護(hù)植被。
如果人們能利用好資源的話，最終受益的都會是人類。
現(xiàn)在森林資源，礦產(chǎn)資源在不斷的減少中，流水不斷地枯竭中，為了有個好環(huán)境，所以我們要好好的保護(hù)資源。
綠樹環(huán)繞，碧水相依，群山巍峨，人杰地靈。在這里，一呼一吸間，都是大自然的靈氣，如果我們能保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，人們就能安居樂業(yè)，一出門，就是青山綠水，那將是多么美好的境界，這就是我們所向往的生活。
為了保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，從我做起，從大家做起，為了美好家園，我們要獻(xiàn)出自己的一份力量去保護(hù)環(huán)境。
生態(tài)環(huán)境是大家的，地球只有一個，請保護(hù)好環(huán)境，讓地球村像最初的那樣藍(lán)，那樣綠。
生態(tài)環(huán)境是大家所關(guān)注的重點(diǎn)，大家都在尋找一個環(huán)境好的地方。
為什么現(xiàn)在人們會那么關(guān)注環(huán)境，這是因為環(huán)境就是一筆寶貴的財富，它有著屬于自己的輝煌價值，可以提供豐富的旅游資源，吸引很多游客。但是，人們總是不好好利用這一筆財富，而且還肆意破壞它，導(dǎo)致環(huán)境慢慢惡化。紅松之鄉(xiāng)就是個典型的例子。
小興安嶺，位于東北三省，曾經(jīng)是個有山有水有人家的好地方。由于它的環(huán)境優(yōu)越，成為了旅游的一大圣地。但是旅游的人們，卻隨地扔垃圾，破壞了環(huán)境。這里的森林資源也極其豐富，但是人們?yōu)榱速嵉礁噱X，亂砍伐樹木，導(dǎo)致這里的生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞。
這個典型的例子告訴我們地球上本來就有的東西，我們應(yīng)該好好保護(hù)，不能隨意破壞。如果人類不好好珍惜它，不斷去破壞的話，那么我們想挽回都來不及了。趁現(xiàn)在破壞不是特別嚴(yán)重，我呼吁大家保護(hù)好生態(tài)環(huán)境：植樹種草，退耕還林，保護(hù)植被。
如果人們能利用好資源的話，最終受益的都會是人類。
現(xiàn)在森林資源，礦產(chǎn)資源在不斷的減少中，流水不斷地枯竭中，為了有個好環(huán)境，所以我們要好好的保護(hù)資源。
綠樹環(huán)繞，碧水相依，群山巍峨，人杰地靈。在這里，一呼一吸間，都是大自然的靈氣，如果我們能保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，人們就能安居樂業(yè)，一出門，就是青山綠水，那將是多么美好的境界，這就是我們所向往的生活。
為了保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，從我做起，從大家做起，為了美好家園，我們要獻(xiàn)出自己的一份力量去保護(hù)環(huán)境。
生態(tài)環(huán)境是大家的，地球只有一個，請保護(hù)好環(huán)境，讓地球村像最初的那樣藍(lán)，那樣綠。
環(huán)境保護(hù)，建設(shè)生態(tài)文明，這關(guān)系到每個人的切身利益，關(guān)系到每個人的生活實(shí)際，關(guān)系到下一代的健康成長。習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！?BR> 習(xí)近平總書記的講話，把愛護(hù)環(huán)境資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度。十一屆三中全會以來，我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上，自從1978年以來，經(jīng)歷了39年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)高峰期，尤其是近十年來經(jīng)濟(jì)巨幅增長，市場上的商品極大地豐富了，人們的口袋也富裕了。但是，還應(yīng)當(dāng)看到，我們在全力以赴抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)地同時，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，隨意亂排亂放現(xiàn)象嚴(yán)重。舉一個大家都可以看到的例子就是霧霾，我記得小時候的冬天也會有霧，但是那時候霧散了以后并不覺得會有多臟，但是現(xiàn)在不一樣，一場霧霾過后車上、窗臺上一層很細(xì)很細(xì)的灰，戴口罩在外面走半個小時就變成灰色。這不僅關(guān)系到了環(huán)境問題，更大的關(guān)系到了廣大群眾的健康問題。所以環(huán)境保護(hù)是當(dāng)前工作的重中之重，關(guān)系到環(huán)境污染的必須嚴(yán)抓嚴(yán)改，一刻不能遲緩。
作為國有建筑企業(yè)，我們從事的建設(shè)工程與生態(tài)環(huán)境保護(hù)系系相關(guān)。對于每一個工程項目，我們從施工的初期，就要把認(rèn)真做好施工生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在極其重要的位置上，積極主動地配合總包單位，在其指導(dǎo)下完善各種環(huán)境保護(hù)措施，制訂出切實(shí)可行的環(huán)境保護(hù)辦法。同時，在場站院內(nèi)，用水用電和垃圾處理、污水排放等各方面都必須嚴(yán)格按照環(huán)保要求進(jìn)行。
環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品、最普惠的民生福祉。優(yōu)美、清潔的生態(tài)環(huán)境既可以提高人民群眾的生活質(zhì)量，又可以提高人民群眾的健康水平。綠水青山可以帶來金山銀山，但金山銀山買不到綠水青山。
在總結(jié)國內(nèi)外綠色發(fā)展成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，習(xí)近平同志指出，綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹就是搖錢樹，生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，形成了渾然一體、和諧統(tǒng)一關(guān)系。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染，功在當(dāng)代，利在干秋，惠及子孫萬代。現(xiàn)在我們生存的環(huán)境，已經(jīng)被我們這一代人在無意識地破壞和污染，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理，任其繼續(xù)遭受更嚴(yán)重地破壞和污染，那么，無需太長的時間，包括人類在內(nèi)的一切生命將會逐漸消失，最終滅絕，這是必然。所以，每一個人需要保護(hù)的自然生態(tài)環(huán)境，其實(shí)就是在保護(hù)著我們生存的家園，保護(hù)我們自身及子孫后代。當(dāng)人人都明白這個道理的時候，全民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識就會大大增強(qiáng)，未來更加清新的空氣、清澈的河水和藍(lán)天白云、綠水青山將不再遙遠(yuǎn)，必將為全人類營造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實(shí)踐中，對“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富，藍(lán)天白云、青山綠水是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界。這三個階段，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，謀求麗水更高品位、更高水準(zhǔn)、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑。習(xí)近平同志在浙江任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山。對麗水來說尤為如此。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書記布置給我們麗水的重大課題，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福新麗水，譜寫好中國夢麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學(xué)考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，以勇氣和實(shí)干推動綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、民生優(yōu)勢。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫的美麗幸福麗水!
“綠水青山就是金山銀山”這句話說的沒錯，也許有人會納悶：“綠水青山怎么能算是金山銀山呢?”其實(shí)，綠水青山就是一筆“隱形的財富”，翕然，它沒有直接給我們帶來金錢財富，但是它寶貴的自然資源就等于我們寶貴的財富。
但是，有些人卻并不這么認(rèn)為，他們大肆地破壞僅有的自然資源。污染寶貴的水資源，大氣資源，造成溫室效應(yīng)，冰川融化。許多動物無家可歸，都是他們的破壞所帶來的嚴(yán)重后果。而他們卻并沒有認(rèn)識到自己破壞的青山綠水，其實(shí)就是我們的金山銀山啊。
如果人們毫無節(jié)制的開采礦產(chǎn)資源，濫砍亂伐的話，那么到了最后。我們破壞所遭到的報應(yīng)就輪到我們的子孫后代上了。子孫后代就再也看不到優(yōu)美的自然環(huán)境了。再也呼吸不到清新的空氣了。如果我們在這么肆意的破壞綠水青山，那么，到了最后，我們同樣也保不住自己的金山銀山。
如果我們從現(xiàn)在意識到了保住綠水青山就是保住了金山銀山的話，那么，自然就會漸漸的，回饋給我們所需要的金山銀山。
其實(shí)自然環(huán)境本身就是能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的，作為資源的它能提供能源，我們可以合理的利用它來給我們產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。
如果我們保住了這片自然環(huán)境，那么我們將可以在優(yōu)美的自然環(huán)境中建設(shè)旅游景點(diǎn)，這樣可以吸引更多的客源來這里參觀，這是一筆很樂觀的收入。因為自然景區(qū)里凊新的空氣，是我們所平時體會不到的，優(yōu)美的景物和清新的空氣可以使游客們可以在這里緩解壓力，放松心情。這本身也是自然景區(qū)一個獨(dú)有的特點(diǎn)。當(dāng)然，我們還可以在自然景區(qū)里種植一些植株，然后再拿到市場上去賣。甚至我還可以住在這里，每天呼吸清新的空氣，遠(yuǎn)離城市的喧囂。是多么的愜意呀!
其實(shí)綠水青山他帶給我們的經(jīng)濟(jì)效益是巨大的，所以，只有我們攜起手來，保住綠水青山，這才能保住無形的財富。
每次和爸爸到琴江河堤上散步時，總是會看見幾只或一群白鷺鳥落在河邊覓食或休憩。看著清棱棱的水，藍(lán)盈盈的天，多彩的晚霞，再點(diǎn)綴上這些落在河邊的白鷺鳥，爸爸總要吟上一句：“孤鶩與落霞齊飛，秋水共長天一色?！蔽译m不明白爸爸吟的詩的意思，但配上眼前之景，感覺真的很美，就像琴江河上晚霞下白鷺鳥翻飛、停留、覓食時那樣美。
聽爸爸說，十幾年前，琴江河可沒有現(xiàn)在這么美麗。那時的琴江河還是一片荒蕪：河兩岸雜草叢生，溝坎橫臥，星星點(diǎn)點(diǎn)的樹木雜亂地長在塵土飛揚(yáng)的土河堤上……看上去給人以蕭瑟之感。再加上人們的生態(tài)和環(huán)保意識差，把生活臟水和各種生產(chǎn)經(jīng)營的廢水直接傾倒在琴江河中，河水變得又黑又臭，連魚兒都想逃離家園，去尋找安全的生存空間，更別說能看到白鷺鳥落在河邊的身影了。
慶幸的是，后來人們的觀念發(fā)生了變化，逐漸意識到了：“綠水青山就是金山銀山”“人類最大的財富就是優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境”“發(fā)展就要綠色發(fā)展”。在縣委縣政府的大力整治與推行河長制管理與教育下，更多的家鄉(xiāng)人自覺主動的參與到美麗琴江河的建設(shè)中，從此琴江河徹底改變了模樣：雜草叢生的河岸變成了柳樹成蔭、繁花似錦、綠草如毯的堤岸;溝坎橫臥的河道變成了牢固的防洪大堤和規(guī)劃整齊的人行道;黑臭臟亂的琴江水變成了青棱棱碧波蕩漾的母親河;就連多年未見的白鷺鳥也展翅翱翔在琴江河上，時而翻飛，時而鳴叫，時而嬉戲，時而覓食……美麗的琴江河，如同一位美麗的仙女降臨在石城這片沃土上。要是你和我一起到河邊走走，相信你也會被這美麗的景色吸引。
琴水碧悠悠，白鷺映其中。每次看見落在河邊的白鷺鳥時，我心中那份對“綠水青山就是金山銀山”的信念就更加強(qiáng)烈了。多彩石城——最美贛江源，讓我們一起參與，一起共同努力建設(shè)吧!
習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念，樹立大局觀，長遠(yuǎn)觀，整體觀，堅持保護(hù)優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生生不息的力量源泉。中國發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到?jīng)Q策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。作為新化黨校一名工作者為“綠水青山”做到以下幾點(diǎn)：
一、綠色宣傳：新化是一座美麗的旅游城市：有泱泱8萬余畝梯田，全由天然灌溉，田間清泉,四季長流不止，山有多高，田就有多，水就有多高!———紫鵲界梯田；有景觀豐富多彩，絕世景觀舉不勝舉，水路神秘莫測，可乘船蕩舟；旱路曲徑通幽，沿途流石景觀姿態(tài)各異美不勝收；石筍、石鐘乳玲瓏剔透、栩栩如生，被譽(yù)為世界溶洞五大驚世奇觀———梅山龍宮；有湘中第一高峰，園內(nèi)有三萬畝原始次森林————大熊山國家森林公園；有油溪河漂流；有奉家桃花源；有西河粗石零峽；有上梅古鎮(zhèn)；有古臺山森林公園；有神奇天門；有三聯(lián)洞冰泉旅游景區(qū)等旅游景區(qū)。歡迎各界朋友來新化作客、來旅游、來了解梅山文化。
二、綠色消費(fèi)：選擇對生態(tài)保護(hù)友好的食品，少食或不食用野生動植物，尤其瀕危、國家禁止的野生動植物及其食品、保健品、藥品;節(jié)約食品，反對大吃大喝、鋪張排場、浪費(fèi)資源，這也是綠色消費(fèi)。
三、綠色出行：跑步、騎自行車、乘公交車或地鐵：平時選擇騎自行車出行或者跑步，既環(huán)保又低碳，還能鍛煉身體。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫的美麗幸福新化!美麗幸福中國！
感悟就是心得體會篇七
保持一畝充滿活力的綠色，永遠(yuǎn)成為一個昂首闊步的有抱負(fù)的人。綠色是一種充滿活力的顏色，就像一個充滿活力的年輕干部一樣。不可否認(rèn)，目前干部隊伍中有個別干部甚至年輕干部有看穿的思想。他們似乎做事很老，但實(shí)際上他們很沮喪。他們帶來了一些不進(jìn)取、推諉扯皮、靠老賣老的不良氛圍，降低了工作質(zhì)量，破壞了干部隊伍的形象。年輕人應(yīng)該看起來像年輕人。他們應(yīng)該以更純粹的抱負(fù)和追求保持一顆正直的心。在工作和生活中，他們總是帶著對能力水平的恐慌、對工作成績的不滿、對問題和困難的恐懼、對不良行為的無恥，以激情和活力不斷滋養(yǎng)自己的初衷和使命，讓自己在每天可見和可預(yù)見的變化中充滿正能量，挺直身體，邁出征程。
骨干、專家，充實(shí)腦子、帶上點(diǎn)子踏上征程。
追尋一份超越之“青”，敢當(dāng)改革創(chuàng)新的“有膽之人”。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，青色是傳承與超越之色。任何一件小事，放在中國14億人口中都會成為大事。2020年，我們將決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅、全面建成小康社會，受新冠肺炎疫情影響，“啃”掉剩下的“硬骨頭”任務(wù)艱巨。超常事業(yè)需要超常舉措，必須以敢為人先的魄力，打破因循守舊、任性慣性等陳舊思維，使出制勝妙招。破冰之舉帶來的是春潮涌動。年輕干部要拿出“初生牛犢不怕虎”的氣魄，在充分遵循現(xiàn)行制度、借鑒現(xiàn)有經(jīng)驗、分析現(xiàn)實(shí)情況的前提下，敢于“不破法規(guī)破常規(guī)”，摸著石頭探尋前行之路，讓自己在每日可見、每日可期的突破中實(shí)現(xiàn)“彎道超車”，壯起膽子、甩開膀子踏上征程。
扛起一座責(zé)任之“山”，擔(dān)當(dāng)狠抓落實(shí)的“有為之人”。抓落實(shí)是一項重大政治責(zé)任，只有真抓實(shí)干，才能推動各項決策部署落地生根，把美好藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在崗位上好高騖遠(yuǎn)、工作中拈輕怕重就會落實(shí)不力，讓工作效果不佳，最終導(dǎo)致群眾不滿。身為黨和人民的干部，就必須時刻將責(zé)任記在心上、扛在肩上、抓在手上，用汗水換成績、用付出換掌聲。為官一任，造福一方。年輕干部要鮮明“以實(shí)績論英雄”的理念，厚植“功成不必在我”的情懷，出現(xiàn)和戰(zhàn)斗在最需要、最困難、最艱險的地方，全身心投入工作各環(huán)節(jié)、各細(xì)節(jié)，“秀好花”“釘牢釘子”，讓自己在每日可見、每日可期的成績中成為“最美的樣子”，擼起袖子、俯下身子踏上征程。
感悟就是心得體會篇八
第一段：引言（150字）。
天津市南開區(qū)城南，素有“紅墻白雪玉帶橋”的美譽(yù)，是天津市最古老、最具代表性的區(qū)域之一。作為天津市的文化中心和經(jīng)濟(jì)中心，城南地區(qū)集中了許多重要的歷史古跡和現(xiàn)代化的商貿(mào)行業(yè)，更是許多年輕人聚集的熱門地帶。本文主要從景觀、文化、人文及地域人文四個方面，闡述城南給我的啟示和心得。
第二段：景觀（250字）。
城南地區(qū)的景觀以具有傳統(tǒng)特色的紅墻、白雪、玉帶橋等建筑群為主，沿街開店的老字號、美食一條街、喜臨門家具城、南開商業(yè)街等地都是人流密集的地方。在這紅綠交錯的獨(dú)特環(huán)境里，我感受最多的是“古今交融”之美。盡管在眾多現(xiàn)代化的高樓大廈中間，城南區(qū)內(nèi)依然有著許多傳統(tǒng)建筑。這些歷史悠久的建筑即使經(jīng)過多年的滄?？部?，依然有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，引人注目。城南的景觀讓我認(rèn)識到歷史的底蘊(yùn)和美學(xué)的價值。
第三段：文化（250字）。
天津是著名的文化之都，城南作為一個文化中心所孕育出的文化氣息尤為強(qiáng)烈。如今城南一帶的加油站早已不再是純粹為汽車提供加油服務(wù)的地方，而是城南最受歡迎的文化展覽和體驗館之一。這個加油站不僅是一個沉淀著歷史與文化的場所，更是城南區(qū)的文化動脈。文化氛圍和市民良好的行為習(xí)慣是城南區(qū)的金字招牌。在這里，我領(lǐng)略到了中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的相互融合，感謝城南區(qū)培育了這樣一種獨(dú)特的文化精神。
第四段：人文（250字）。
城南區(qū)的人文特色體現(xiàn)在它的人際關(guān)系、道德倫理、價值觀念等方面。在這個古老的區(qū)域里，人們不張揚(yáng)自己的個性，互相信任、互相尊重是這個城市精神的體現(xiàn)。這種符合人文主義精神的社會風(fēng)氣，不僅是文化傳承的重要渠道，還是這里居住者一種良好的生活品質(zhì)。在這里，我領(lǐng)悟到認(rèn)真做人、善待他人的來源和內(nèi)涵。
第五段：地域人文（300字）。
城南區(qū)不僅以自身的文化、人文氣息吸引了無數(shù)人的眼球，也匯聚了許多不同地域的人。南京路、昆明路等建筑群道路以及各種純正的傳統(tǒng)小吃店和餐廳都是當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰妥钕矚g的地方。這些各異的特色體現(xiàn)著城南區(qū)的地域人文價值。不同地域的居民在城南區(qū)構(gòu)筑起了自己的習(xí)俗和文化傳承，這些地域文化的交融和深入融合進(jìn)一步推動了天津市文化的繁榮發(fā)展。千年古城的輝煌歷史和事業(yè)精神，給我的啟示就是：文化多元化和地域文化的相互交融才是促進(jìn)城市發(fā)展的動力源泉。
結(jié)語（100字）。
城南是天津市最具有代表性的區(qū)域之一，歷史底蘊(yùn)濃厚、紅藍(lán)綠間倩影相依、人與文化齊輝共振，這里所散發(fā)出來的豐富文化積淀、高品質(zhì)的生活體驗讓我深感驚艷。城南給我深刻的啟示：繼承與創(chuàng)新的平衡，在文化、人文、地域文化上做到統(tǒng)籌兼顧，都要以“尊重歷史、陶鑄未來”為指導(dǎo)，在發(fā)展的過程中注重文化、歷史等方面，更要注重人文精神的傳承，發(fā)揚(yáng)天津市人文主義精神，構(gòu)筑魅力城市、美好家園的平臺。
感悟就是心得體會篇九
團(tuán)結(jié)是一種力量，它可以將零散的個體凝聚在一起，形成強(qiáng)大的合力。團(tuán)結(jié)不僅僅是一個詞匯，更是一種心得體會。無論我們身處何地，團(tuán)結(jié)都是我們實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的關(guān)鍵。在各個層面和領(lǐng)域，團(tuán)結(jié)都是實(shí)現(xiàn)成功的基石。下面我將從家庭、學(xué)校、社會和國家四個方面，闡述自己對團(tuán)結(jié)的心得體會。
首先，家庭是人們生活的最基本單位，也是最初體驗團(tuán)結(jié)力量的地方。在一個團(tuán)結(jié)的家庭里，每個成員都樂于承擔(dān)責(zé)任，樂于幫助他人。當(dāng)遇到困難時，大家可以相互扶持，共同克服困難。我記得小時候，每次考試結(jié)束后，我會和我的堂兄堂姐一起復(fù)習(xí)，互相提問、討論知識點(diǎn)，相互學(xué)習(xí)，這樣我們都能取得好成績?，F(xiàn)如今，每當(dāng)我遇到困難時，家人總是在我身邊給予我支持和鼓勵。我深深感受到，家庭的團(tuán)結(jié)強(qiáng)大了我們的力量，讓我們迎難而上，面對一切困難都能勇敢地去面對。
其次，學(xué)校是培養(yǎng)我們成才的搖籃，也是我們體驗團(tuán)結(jié)力量的重要場所。在學(xué)校里，團(tuán)結(jié)不僅僅是同學(xué)之間的友誼，更是班級、學(xué)校之間的合作與協(xié)調(diào)。我曾經(jīng)參與過一次班級演出的準(zhǔn)備工作，大家分工合作，互相幫助，用心準(zhǔn)備每一項節(jié)目。在排練過程中，大家齊心協(xié)力，忍受著辛勞和疲勞，最終獲得了成功。這次經(jīng)歷讓我明白，只有團(tuán)結(jié)起來，才能取得更大的成就。沒有團(tuán)結(jié)，就沒有一個成功的班級，更沒有一個進(jìn)步的學(xué)校。團(tuán)結(jié)的力量讓我們在學(xué)校里共同成長，取得了諸多的榮譽(yù)和成績。
再次，社會是一個龐大的網(wǎng)絡(luò)，其中的每個個體都是構(gòu)成社會的重要組成部分。只有社會團(tuán)結(jié)，社會才能蓬勃發(fā)展。遇到自然災(zāi)害時，全社會總是能團(tuán)結(jié)起來，共同抗擊災(zāi)害，給受災(zāi)群眾帶來希望和力量。當(dāng)我看到無數(shù)志愿者協(xié)助救援的畫面時，我深深感受到了社會團(tuán)結(jié)的力量。在社會上，我們還要互相幫助，關(guān)心弱勢群體，多出一份愛心。只有團(tuán)結(jié)起來，才能讓社會更加和諧和美好。
最后，國家是我們共同的家園，國家團(tuán)結(jié)是我們共同的責(zé)任。據(jù)史書記載，只有統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的國家，才能抵御外敵和實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)。作為一個中學(xué)生，雖然自己的力量很微小，但我明白自己仍然有責(zé)任為國家的團(tuán)結(jié)盡自己的力量。學(xué)習(xí)知識、做出貢獻(xiàn)、自覺遵守法律，這些都是我作為一名公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是表達(dá)對國家團(tuán)結(jié)的最好方式。只有每個人都自覺地履行自己的責(zé)任，使國家的團(tuán)結(jié)結(jié)構(gòu)更加緊密，國家才能更加強(qiáng)大。
總之，團(tuán)結(jié)是一種心得體會，上至家庭，下至國家，都需要團(tuán)結(jié)的力量來達(dá)到共同的目標(biāo)。團(tuán)結(jié)不僅僅是簡單的湊在一起，而是要在團(tuán)結(jié)中建立共識和信任。唯有團(tuán)結(jié)，才能迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，共同創(chuàng)造美好的未來。讓我們一起行動起來，以團(tuán)結(jié)的力量，共同邁向成功的道路。
感悟就是心得體會篇十
“河就是?！钡闹黝}，是指我們身邊的微小事物其實(shí)和大自然中的宏大存在有著緊密的千絲萬縷的聯(lián)系。在我的生活中，也經(jīng)常能夠感受到這種聯(lián)系的存在，這讓我更加珍視身邊的一切，也更加感覺到自己和這個世界的緊密聯(lián)系。
第二段：個人視角下的感悟。
河和海，在表象上看來，確實(shí)是兩個截然不同的存在。然而，在我的視角下，卻能夠看到它們之間的聯(lián)系。就像人的身體一樣，我們的身體由無數(shù)小細(xì)胞構(gòu)成，以至于每個細(xì)胞的健康與否都會直接影響到整個身體的健康。河和海也是一樣的，它們之間的聯(lián)系是細(xì)小而復(fù)雜的。河源頭的水匯聚到大河，再匯聚到海洋，它們的聯(lián)系如同人的血液系統(tǒng)一般緊密，任何一點(diǎn)的變化都會對整個系統(tǒng)帶來影響。
第三段：從生態(tài)學(xué)角度的探討。
生態(tài)學(xué)家們研究過生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)世界上每一個生態(tài)系統(tǒng)都是互相聯(lián)系的，一個生態(tài)系統(tǒng)中的生物物種都是相互依存的，都離不開其他生態(tài)系統(tǒng)在某些方面的支持。河和海的聯(lián)系也可被看作是一個生態(tài)系統(tǒng)的一部分。海中的大量生物需要海底河流的泥沙滋養(yǎng)，河中的一些生物也需要海洋中的某些物質(zhì)來維持身體的健康。河、海之間的聯(lián)系，讓這個生態(tài)系統(tǒng)保持平衡、健康，也讓我們?nèi)祟惸軌虻靡栽谄渲猩嫦聛怼?BR> 第四段：哲學(xué)思考。
可以用哲學(xué)的角度來看待“河就是海”的主題。我們認(rèn)為，每一個存在都是唯一的，但實(shí)際上，每個存在都和另一個存在相互關(guān)聯(lián)，相互依存，組成了一個更加豐富復(fù)雜的整體。就像人，每個人都唯一不同，但我們的生命都是由生態(tài)系統(tǒng)中的其他存在支撐得來的。河和海也是一樣，它們的聯(lián)系模糊了“單獨(dú)存在”的概念，并展現(xiàn)了萬物相互關(guān)聯(lián)、相互依存的本質(zhì)原因。
第五段：總結(jié)。
“河就是海”的主題與我們每一個人都息息相關(guān)，它提醒我們不要輕忽身邊的每個存在、每個事物，因為它們都有著十分重要的意義，每一個都是一個細(xì)小的物質(zhì)以及大自然宏大的存在之間聯(lián)系的一部分。我們要好好地珍視它們，同時也要好好地保護(hù)它們，讓它們能夠繼續(xù)為我們的生存和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
感悟就是心得體會篇十一
感想，是指對某種事物或情境的體驗之后所產(chǎn)生的思考、領(lǐng)悟和感受。心得，是指在實(shí)踐過程中通過總結(jié)和反思，在思考的基礎(chǔ)上得出的得失、經(jīng)驗和教訓(xùn)。感想和心得，是人們在日常生活中不可或缺的一部分，它們幫助我們認(rèn)識自己、認(rèn)識世界、總結(jié)經(jīng)驗、規(guī)劃未來。在不同場合、不同經(jīng)歷中，我深深感受到了感想與心得的價值和意義。
第一段：感想與心得喚起對生活的熱愛與思考。
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為我們的感想和心得。當(dāng)我漫步在大自然中，感受到細(xì)微的風(fēng)，仿佛可以與大地對話；當(dāng)我獨(dú)自閱讀一本好書，品味著其中的情感和智慧，我會不由自主地沉思；當(dāng)我遇到挫折和困境時，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，我會找到改進(jìn)的方向。這些都是我對生活的感想和心得。在這個過程中，我對生活產(chǎn)生了更深刻的理解和欣賞，讓我對生活充滿了熱愛。
第二段：感想與心得讓我們認(rèn)識自己、提升自我。
當(dāng)我們回過頭來審視自己的感想和心得時，我們不僅可以更好地認(rèn)識自己，還可以發(fā)現(xiàn)自身的不足和待改進(jìn)之處。在充分思考和總結(jié)的基礎(chǔ)上，我深刻認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，以及需要改進(jìn)的地方。感想和心得，讓我懂得了堅持和努力的重要性，讓我更加自信和從容地面對挑戰(zhàn)。只有不斷總結(jié)和反思，才能不斷完善自我，提高自我。
第三段：感想與心得促使我們認(rèn)識世界、拓展視野。
感想和心得，并不僅僅局限于我們自己的生活經(jīng)歷，也可以涉及到時間與空間的跨越。通過觀察和思考，我們可以對世界有更多的了解和認(rèn)識。當(dāng)我讀到歷史上偉大人物的傳記時，我能夠深刻體會他們的智慧和膽識；當(dāng)我接觸不同文化和不同國家的人們時，我會對他們的價值觀和生活方式有更加深入的理解。感想和心得，拓寬了我的視野，讓我更加豐富和多樣化地認(rèn)識世界。
第四段：感想與心得在工作和學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。
感想和心得，不僅僅是生活中的一種情感，也是在工作和學(xué)習(xí)中的得失和經(jīng)驗總結(jié)。在工作中，通過總結(jié)和反思，我能夠找到提高工作效率和專業(yè)素養(yǎng)的方法；在學(xué)習(xí)中，通過總結(jié)和反思，我能夠更好地吸收知識和掌握技能。感想和心得，成為了我成長和進(jìn)步的重要動力，讓我不斷開拓思維和學(xué)習(xí)新知。
第五段：感想與心得對未來的指引和規(guī)劃。
感想和心得不僅僅是對已經(jīng)經(jīng)歷過的事物的總結(jié)，更是對未來的一種規(guī)劃和指引。通過總結(jié)和思考，我能夠清晰地認(rèn)識到自己的理想和目標(biāo)，進(jìn)而制定明確的計劃和行動。只有通過總結(jié)和反思，才能更好地反思和規(guī)劃，做到知行合一，不斷向前。感想和心得，讓我在未來的道路上更加堅定和有信心。
總而言之，感想就是心得體會。感想與心得，讓我對生活有了更深刻的理解與欣賞，讓我對自己有了更清晰的認(rèn)識和規(guī)劃，讓我對世界有了更廣闊的視野和認(rèn)知。感想和心得，是我人生道路上必不可少的一部分，它們激勵著我不斷向前，不斷成長。只有通過總結(jié)和反思，才能不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)自己的價值和目標(biāo)。讓感想與心得成為我們生活的一部分，讓我們在感想與心得中獲得力量。
感悟就是心得體會篇十二
事實(shí)是客觀存在的真實(shí)情況，而心得體會則是主觀個體對事實(shí)的觀察、思考和感受。有人認(rèn)為事實(shí)與心得體會是兩個截然不同的概念，但事實(shí)就是心得體會，因為每一個個體在面對同樣的事實(shí)時，所得出的心得體會是不同的。本文將從事實(shí)和心得體會的關(guān)系、個體的感知差異、經(jīng)驗積累、對事實(shí)的理解以及實(shí)踐應(yīng)用等方面，闡述事實(shí)就是心得體會的看法。
事實(shí)是存在于客觀世界中的真實(shí)情況，可以通過觀察、實(shí)驗、研究等方法獲取。而心得體會則是主觀個體對于事實(shí)的理解和感知。一段時間的雨水可以是一個事實(shí)，而對于農(nóng)民來說，這段時間的雨水可能是一個好消息，而對于旅游業(yè)者來說，這段時間的雨水可能是個壞消息。因此，事實(shí)本身并不具備任何價值判斷，它只是存在于客觀世界中的真實(shí)情況。個體的心得體會是對于事實(shí)的主觀解讀和個人感受。
第三段：個體的感知差異。
每個人對于同一個事實(shí)的感知和理解都是不同的，這是因為每個個體的知識、經(jīng)驗、背景等因素不同。比如在進(jìn)行一場演講時，聽眾對于演講內(nèi)容的理解和感受可能會因為個體的經(jīng)歷、興趣愛好等因素而產(chǎn)生差異。這種個體的感知差異也反映了事實(shí)就是心得體會的觀點(diǎn)，因為同一件事實(shí)，不同的個體會得出不同的心得體會。
個體的經(jīng)驗積累對于對事實(shí)的理解和感受也起到了重要的作用。通過對多個事實(shí)的觀察和思考，個體可以積累出更加豐富的心得體會，從而對于新的事實(shí)也能夠更好地理解和應(yīng)對。比如一個醫(yī)生在多年的臨床實(shí)踐中積累了豐富的心得體會，對于患者的病情判斷和治療方案的選擇會更加準(zhǔn)確。因此，事實(shí)的理解可以通過個體的經(jīng)驗積累來實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而得出更加準(zhǔn)確的心得體會。
第五段：對事實(shí)的理解與實(shí)踐應(yīng)用。
個體對事實(shí)的理解和心得體會不僅僅停留在思考和感受上，還具有實(shí)踐應(yīng)用的意義。個體通過對事實(shí)的把握和理解，可以運(yùn)用到實(shí)際生活中，改善自身狀態(tài)和解決問題。比如在職場中，一個人對于市場變化的把握和洞察力往往決定了他的競爭力。同樣的事實(shí)，卻會因為個體的理解和應(yīng)用而成為不同的結(jié)果。因此，對事實(shí)的理解和心得體會不僅僅是主觀個體的感受，更是實(shí)踐應(yīng)用的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
事實(shí)就是心得體會，個體的心得體會是對于事實(shí)的個人理解和感受。個體的感知差異和經(jīng)驗積累會影響對事實(shí)的理解，從而產(chǎn)生不同的心得體會。通過對事實(shí)的理解和心得體會的應(yīng)用，個體可以更好地把握生活和解決問題。因此，我們不能簡單地將事實(shí)與心得體會割裂開來，而應(yīng)該將其作為一個整體來看待。事實(shí)就是個體對于客觀情況的主觀理解，它們相輔相成，互為因果。
感悟就是心得體會篇十三
在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的事實(shí)，這些事實(shí)無疑是客觀存在的，但我們對這些事實(shí)的理解和認(rèn)知卻是主觀的。有人說：“事實(shí)就是心得體會”，這句話意味深長，暗含著人們對事實(shí)的感悟與體驗。“事實(shí)就是心得體會”，說明了個體對事實(shí)的認(rèn)知和理解是基于自己的主觀體驗的，并且在心靈的深處留下深深的印記。
第二段：事實(shí)的多樣性。
事實(shí)是客觀存在的，但因為每個人的感知和認(rèn)知不同，對同一個事實(shí)的領(lǐng)悟千差萬別。以一場球賽為例，觀眾或許會關(guān)注場上球員的技術(shù)表現(xiàn)，教練可能會著重關(guān)注球隊的戰(zhàn)術(shù)安排，而球員則會感受到球場上的氛圍和壓力。對于同一場球賽，每個人都有不同的心得體會，這是因為每個人所關(guān)注的方面各不相同，也因為每個人心理世界的獨(dú)特性。
第三段：事實(shí)的情感色彩。
事實(shí)往往會激起人們的情感共鳴，進(jìn)而影響他們對事實(shí)的感悟與體驗。以一部電影為例，觀眾可能會被劇情的起伏和人物的情感所打動，從而獲得動情的心得體會。同樣，一個人在面對困境時，可能通過經(jīng)歷和感受到的事實(shí)，得到一份更深刻的體悟和心得。無論是喜悅還是痛苦，情感與事實(shí)的結(jié)合，都會讓人們對事實(shí)有更深刻的認(rèn)知。
第四段：事實(shí)的主觀解讀。
人們對事實(shí)的認(rèn)識和解讀也不僅僅是感性的，還有理性的一面。以一次旅行為例，不同的人可能會關(guān)注旅游景點(diǎn)的風(fēng)景、人文歷史或者味蕾的享受。對于同一件事實(shí)，每個人都會根據(jù)自己的知識和經(jīng)驗進(jìn)行主觀解讀。這體現(xiàn)了人的主體性和思維的多樣性，同時也凸顯了個體對事實(shí)的獨(dú)特感悟。
通過對事實(shí)的感悟和體驗，個體將獲得更豐富的生活體驗，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的心得體會。這些體驗和體悟既是對事實(shí)的回應(yīng)，也是人們內(nèi)心世界的真實(shí)反映。正是因為每個人的心得體會都是基于自身經(jīng)驗和認(rèn)知的，所以它們是獨(dú)一無二的，并且給個體帶來了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。心得體會可以啟示我們從事實(shí)中尋找真理，不斷提升自我認(rèn)知和思考能力。
結(jié)尾。
“事實(shí)就是心得體會”，這句話帶給我們的是對事實(shí)的思考和理解。無論事實(shí)如何多樣，無論對事實(shí)的認(rèn)知是主觀的還是客觀的，我們都應(yīng)該珍視每個人的心得體會，因為它們是我們?nèi)祟愓J(rèn)識世界和發(fā)展自我的重要途徑。只有在不斷感悟和體驗中，我們才能獲得更深刻的理解和真理。
感悟就是心得體會篇十四
“河就是?！保@句話一經(jīng)提出，就成為了許多文學(xué)作品的經(jīng)典引用，在數(shù)百年的時間里，不斷地被引用和歌頌。然而，這句話，除了美麗的詩意，還代表了怎樣的人生哲理呢？在這篇文章中，我們將從多個方面來探究“河就是海”的內(nèi)涵，希望能夠給每位讀者帶來一點(diǎn)收獲。
第二段：巨大的出海口。
首先，“河就是?！笨梢岳斫鉃楹恿魇呛Ｑ蟮木薮蟪龊？?。從一個小小的山泉開始，流淌到河流中，然后河流匯聚成江河海洋，融入寬廣而浩瀚的大海，成為海水中的一部分。這個過程，雖然長卻是自然而然的。這也與我們的人生相呼應(yīng)，人生的征程從小到大，需要經(jīng)歷數(shù)不清的磨難和挑戰(zhàn)，然而，當(dāng)我們堅韌不拔地邁向成功的路途時，我們才會真正成為這個世界的一部分。
第三段：人生求助之路。
其次，“河就是?！币部梢岳斫鉃槲覀冃枰蛲饨鐚で髱椭牡缆贰：恿骺梢宰屧絹碓蕉嗟纳车[和水蒸氣流動到海洋中，同時也可以分享自己所沿途所收集的資源和經(jīng)驗。在人生中，我們也需要學(xué)會去借鑒別人的成功經(jīng)驗，讓自己重獲重新回到成功的道路上。我們需要向人求教，發(fā)掘自己身上的優(yōu)點(diǎn)，找到自己的價值，才能夠成為一個成功的人。
第四段：生命的流淌。
此外，“河就是海”還可以理解為我們生命流淌的過程。河流從源頭流淌到海口，需要走過多次曲折折迂回之路，有時會遇到難以克服的困難，但是它總是不停地前進(jìn)，永不放棄。同樣的，人生的道路也是曲折多變，而我們需要做的就是一直走下去，應(yīng)對任何挑戰(zhàn)，持之以恒，永不言敗。
第五段：結(jié)語。
“河就是?！保@句話其實(shí)包含了許多人生哲理。正如人生中的道路曲折，但是當(dāng)我們持之以恒的克服困難，我們最終也會達(dá)到我們夢想中的海洋?！焙泳褪呛！?，我們應(yīng)該珍惜我們擁有的資源，學(xué)會尋求幫助，學(xué)會自我探索和發(fā)掘我們身上的優(yōu)點(diǎn)。然后，我們可以在周圍的人中，成為一個涌向海洋的河流，不斷地前進(jìn)，向著成功的方向邁進(jìn)。
感悟就是心得體會篇十五
段落一：引言（約200字）。
事實(shí)就是心得體會，這句話可能很容易讓人感到矛盾和困惑。事實(shí)往往被認(rèn)為是客觀存在的，與個人的感悟和體驗無關(guān)。然而，仔細(xì)思考后我們會發(fā)現(xiàn)，每個人對事實(shí)的理解和解讀都會受到自身認(rèn)知、價值觀和經(jīng)歷的影響。因此，我們可以說，事實(shí)本身是客觀存在，但我們對事實(shí)的理解則基于主觀的體驗和心得。
段落二：事實(shí)與個人經(jīng)驗的交織（約300字）。
事實(shí)和個人經(jīng)驗之間的交織可以從許多方面進(jìn)行解釋。首先，個人的感受、意見和看法是基于對事實(shí)的理解和解讀。比如，在一段時間內(nèi)，我們可能會聽到不同人對同樣一件事情的描述，每個人都有自己的看法和真實(shí)感受。這是因為每個人在理解和解讀事實(shí)時，都會根據(jù)自己的經(jīng)驗和價值觀帶入自己的主觀感受。其次，個人的體驗也可以影響對特定事實(shí)的認(rèn)知和解讀。一個人經(jīng)歷過類似的事件后，會對同類事件有更深刻的理解和感受，這就是所謂“身臨其境”的感覺。因此，我們可以說，事實(shí)和個人經(jīng)驗相互影響，并在我們的心靈中形成心得。
段落三：事實(shí)與主觀解讀的相對性（約300字）。
我們也不能忽視事實(shí)和主觀解讀之間的相對性。雖然事實(shí)本身是客觀存在的，但我們接觸到的事實(shí)往往是經(jīng)過篩選和加工的。媒體報道、社會輿論的影響、個人偏見等因素都會對我們接收到的事實(shí)產(chǎn)生影響。同樣的事件，在不同媒體的報道中可能得到截然不同的描述和解讀。這意味著我們對事實(shí)的理解可能是主觀的和有限的。因此，我們在接觸和解讀事實(shí)時，應(yīng)該保持審視和批判的態(tài)度，主動尋求多方面的信息和意見，以便更全面地認(rèn)知事實(shí)。
段落四：如何獲得更全面的心得（約200字）。
我們?nèi)绾卧讷@取事實(shí)時獲得更全面的心得？首先，我們應(yīng)該主動尋求多方面的信息和觀點(diǎn)。除了主流媒體，我們可以通過社交媒體、網(wǎng)上論壇等渠道獲取不同的聲音和意見。其次，我們應(yīng)該保持開放的思維和態(tài)度。嘗試與不同的人交流，傾聽他們的觀點(diǎn)和經(jīng)歷。通過與他人的對話和互動，我們可以從多個角度來思考和認(rèn)知事實(shí)，從而獲得更為全面的心得。最后，我們應(yīng)該不斷反思和總結(jié)自己的體驗和感受。在遇到各種情況時，我們應(yīng)該思考我們的態(tài)度和反應(yīng)是否合理，以此來提升我們對事實(shí)的認(rèn)知和解讀能力。
段落五：結(jié)論（約200字）。
事實(shí)與心得體會之間的關(guān)系是錯綜復(fù)雜的。事實(shí)本身是客觀存在的，但我們對事實(shí)的理解和解讀則基于主觀的體驗和心得。在真正理解和解讀事實(shí)時，我們不僅要考慮個人的經(jīng)驗和感受，還要注意到事實(shí)和主觀解讀之間的相對性。我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，主動尋求多方面的信息和意見。通過多方位的思考和反思，我們可以獲得更全面的心得，提升我們對事實(shí)的認(rèn)知能力。總之，事實(shí)就是我們個體對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知，是我們對世界的理解和把握的基石。