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伊索寓言收獲和體會篇一
《伊索寓言》中，伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口等道理，讀完每個人都會有自己的體會。下面是本站帶來的伊索寓言讀書。
心得體會。
范文，希望對大家有幫助。
在一個漫長的暑假里，我讀了一本書——《伊索寓言》。這本書令我受益匪淺，因為它通過一個個十分簡短的小故事，講述了一個個大道理。
有一個故事給我的印象最深，那就是《金斧、銀斧和鐵斧》這個故事。這個故事呀，對我的觸動很大。一個誠實而又善良的樵夫出門砍柴，當(dāng)然這個樵夫不僅誠實而且還很窮，他累得坐在河邊休息著。因為他非常口渴，所以他就彎下腰去喝水。突然，“撲通”的一聲，插在腰間的鐵斧掉進河里，樵夫急得大哭了起來。這時水中冒出許多的泡泡，水泡中走出了一個仙人。仙人和藹地問道：“這位兄弟，你怎么了?”樵夫擦干眼淚，把事情的經(jīng)過一清二楚地告訴了仙人。仙人笑著說：“你是好人。別哭了，我?guī)湍阏乙徽摇！闭f完，就沉入河底不見了。不久，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把是你的斧頭啊?”樵夫挑了一下，最終拿回屬于自己的鐵斧，但是仙人把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫感謝仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了都眼紅。其中一個兄弟動著壞腦筋，他也來到河邊學(xué)著樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿了三把斧子。這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這三把都是我的!”仙人看到這種情形，失望地帶著三把斧子離開了。這個貪心的家伙最后什么都沒得到。
這個故事讓我懂得了：貪得無厭的人必將受到應(yīng)有的懲罰。
《伊索寓言》告訴了我很多很多的大道理，給我數(shù)不勝數(shù)的啟示;能告訴我什么事情該做，什么事情不該做，我非常喜愛這本書!
一個個鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人們對歷史上的他所知甚微。但對這一部，著作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨善其身，他人有難落井下石。文章包括的內(nèi)容十分廣闊，都是揭露當(dāng)時社會現(xiàn)實的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒有愛，沒有人性的光輝。污穢，丑陋，玷污了這個世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點痕跡。
文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說是葡萄沒熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯。只是狐貍不甘心，愛面子，才編了這么一個謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時把裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點，而他們自己的過錯就看不見了。若是讓我覺得，應(yīng)該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過錯并加以改正，而看不見別人的缺點便能寬容他人，就不會斤斤計較，將心比心，生活才會美好。
指尖劃過書頁間，陽光跑進書頁里，這白紙黑字，我越看越感受到社會的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個農(nóng)夫和老鷹的故事，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的鷹，把它放回來大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農(nóng)夫躲過一場災(zāi)難。這是人與動物之間的報答，這是一個善良好心的農(nóng)夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫的，有動物，有神或人，一個一個的故事，一個一個人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所消滅。”這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。
強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。在我平時的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績一直不是很穩(wěn)定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時成績總是不理想。
書中每個簡短的故事背后，又有哪個沒有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等。
到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經(jīng)驗，對生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會喜歡而給予保護;我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的尊嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個分析的正確。
把整個歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比了古代進步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進，都是我的力量。
伊索寓言收獲和體會篇二
伊索寓言是世界文化遺產(chǎn)中的一部分，是西方文學(xué)中的一個特殊體裁。伊索寓言是以動物形象為主要描繪對象，用具體的生動的情形來寓意人類的生活、道德和智慧的一種文學(xué)體裁。作為一種流傳廣泛的文學(xué)形式，伊索寓言蘊含著深刻的道德意義和價值觀，從中可以體悟到許多有益的啟示和精神收獲。
伊索寓言的起源可以追溯到希臘古代，當(dāng)時主要是通過口口相傳的方式流傳下來的。伊索寓言是一種以短小精悍的故事來表達道德、品德、智慧等價值觀的文學(xué)體裁，它的特點就是通過用動物形象來描述人性，從而達到鮮明形象、言簡意賅的效果。由于寓言中的角色形象具有普遍性和典型性，因此無論在歷史上還是現(xiàn)實生活中都有著非常廣泛的應(yīng)用價值。
伊索寓言蘊含著豐富的道德意義。例如《小毛驢看馬戲》這篇寓言，告訴我們不能因為自己不被看重而輕視他人，因為每個人都有其獨特的價值和貢獻。《羊與狼》這篇寓言則告誡我們必須警醒、警惕，防備那些欺騙、傷害我們的人。整個寓言世界，寓言中所揭示的道德觀點無不深刻，能夠引導(dǎo)我們正確行為，轉(zhuǎn)變我們的思維觀念，拓展我們的心智視野。
伊索寓言也具有很高的教育意義。通過伊索寓言中豐富的人物形象與故事情節(jié)，可以為孩子們創(chuàng)造出生動有趣的教育情境。例如《螞蟻與鴿子》這篇寓言可以引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)克服困難、勇敢嘗試和堅持不懈的精神?！稙貘f集珠改變命運》這個寓言則可以啟發(fā)孩子們明確自己的目標(biāo)，充分挖掘自己的才華和優(yōu)點。通過伊索寓言的閱讀和解讀，孩子們可以激發(fā)對知識和思考的興趣，培養(yǎng)成長自主自發(fā)探索生活和世界的能力。
伊索寓言的商業(yè)應(yīng)用非常廣泛。很多企業(yè)在做市場推廣和營銷時，會使用到伊索寓言的傳播模式，借鑒其中的思辨方式和故事情節(jié)來塑造自己的品牌形象和價值觀。例如，電子支付領(lǐng)域的“螞蟻金服”一詞博得極大的廣泛認知度，正是借用了寓言《螞蟻與鴿子》中小螞蟻能量十足、能夠協(xié)同作戰(zhàn)的精神來傳達打造高效精準支付體系的理念。可以說，伊索寓言中鮮明個性和通俗易懂的故事情節(jié)給商業(yè)營銷帶來了跨越時空的價值。
伊索寓言給我們帶來的不僅僅是道德品質(zhì)鍛煉、思想指引和商業(yè)營銷創(chuàng)意，還有更為廣泛的現(xiàn)實意義。伊索寓言中所傳達的故事情節(jié)深刻地反映出社會、人性、文化和歷史的方方面面，可以用來研究社會心理學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域。同時，經(jīng)過現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的再創(chuàng)作和演繹，伊索寓言又得以與當(dāng)代文化、思想和審美相互融合，成為形式多樣、內(nèi)容豐富的文化產(chǎn)物。
總之，伊索寓言是一種獨具魅力和淵博內(nèi)涵的文學(xué)形式，它既有深刻的道德意義和教育意義，也得到了廣泛的商業(yè)應(yīng)用和社會文化的認可。伊索寓言中故事背后所具有的人生哲理和精神價值，讓我們在閱讀中推陳出新，突破桎梏，達到心智啟迪，崇高理想。很多伊索寓言都已經(jīng)被傳頌至今，可以說，伊索寓言已成為文化遺產(chǎn)中發(fā)光發(fā)熱的一部分。
伊索寓言收獲和體會篇三
在小時候，我什么書都不喜歡讀，當(dāng)時只知道玩樂。竟沒想長大后，有機會閱讀《伊索寓言》，它竟給我們一家人帶來了樂趣。
后來媽媽覺得我只知道玩樂，這樣發(fā)展下去，隨著年齡的增長對我會很不利，況且我那股子瘋玩的勁頭也太對勁。媽媽就和爸爸商量，如何讓我喜歡上讀書。我的爸爸很聰明，是我家的智慧團，夸張點他有什么難題，他想想總會解決。于是媽媽問爸爸怎么辦，爸爸說，這孩子吃軟不吃硬，我們只要做件事情，他就會從不愛讀書變成讀書癡了。媽媽問是什么辦法？爸爸說，不急。媽媽說：“還不急呢，再不救他，等他越來越大，到時候我們后悔也沒法了”。爸爸胸有成竹地說：“沒事，我有辦法，能使孩子回心轉(zhuǎn)意，并且越來越愛上讀書?！?BR> 到了一天，爸爸和媽媽的舉動，讓我奇怪極了。為什么呢，那幾天，爸爸媽媽只要忙了農(nóng)活和家務(wù)，兩個人總是捧著書看，電視放一邊了，爸爸也不下棋了，媽媽也不串門了，他們只忙于看書，常常等到吃飯時，兩個人仍在看書，等我喊餓了，媽媽先是急急地做好飯，吃了飯，又去看書，后來，干脆對我說，你自己吃點點心吧。我先是疑惑，后是來了興趣，是什么書啊，讓爸爸媽媽迷得飯都不吃了。我也湊過去，問爸爸：“爸爸，你們看什么書??？”爸爸說：“我和你媽媽在玩游戲呢?！币宦犕嬗螒?，我的玩興再濃了。馬上對爸爸媽媽說：“我也玩?！眿寢屨f：“好，但不能反悔！”我自豪地拍拍胸脯，“君子一言，駟馬難追。”
接著爸爸拿著一本書說：“我們比比誰先看完這本書，看完還得把感受最深的地方說出來?！币宦犑强磿业呐d趣馬上降低了，自然地搖搖頭，媽媽說：“看來我們的寶貝兒子要食言了，剛剛還說了一番豪言壯語呢。”聽媽媽這么一說，我的犟勁也來了，我說：“我答應(yīng)的事情就絕不會后悔?！碑?dāng)時我可沒感覺到是進了爸爸媽媽的圈套，只想著，快快看完書，爭當(dāng)?shù)谝幻亍?BR> 接下來的幾天，我每天只要有時間，就會捧讀那本《伊索寓言》，竟沒想到，我只看了不到十頁，就迷上了那本書。一個個簡單的故事，一個個耐人尋味的哲理，讓我想吃著一個個可口的橘子，先是香味迷人，后是甜蜜養(yǎng)人，最后是淡香駐于心中。并且閱讀著故事，我會體會到有時與別人相爭，最后會讓第三者得利，那故事告訴我的道理，就如我們中國的成語“螳螂捕蟬，黃雀在后”，也體會著不要輕意相信他人，要有警惕性，否則有時會吃虧……不用再說什么，那次比賽，肯定是我拿得了第一名，以后，我的讀書習(xí)慣慢慢地養(yǎng)成了，并且一發(fā)不可收拾，見到書就想看，只要到壽光，新華書店，各個超市中的書市，我是一定要去逛一逛！
這是一個爸爸媽媽引我愛上讀書的小插曲，但在我的心中，我永遠不會忘記！感謝爸爸媽媽，感謝那些給予我人生哲理的書，讓我一天天進步著！
伊索寓言收獲和體會篇四
早上，我讀了一則有趣的故事，那個故事是出自《伊索寓言》的《小偷和他的媽媽》。
這個故事說，小偷小時候，就跟他的媽媽在一起生活。有一次，小偷看上了一個同學(xué)的文具，于是就把文具偷走了，結(jié)果，他的媽媽竟說小偷可以用這個文具。就這樣，小偷養(yǎng)成了偷東西這個習(xí)慣，越偷膽越大，最后偷了國家級寶物，被判死刑。死之前，小偷才明白，偷東西是不對的，他恨媽媽沒教好他。
我小時候玩手機，不知充值是啥，就亂點充值，后來被爸爸發(fā)現(xiàn)，我就被打了一頓，也就是這事，讓我知道不能亂點不知道的按鈕或文件。后來我再也沒有犯過這個錯。
這個故事告訴我們，發(fā)現(xiàn)錯誤就要改!我有一個好爸爸，他糾正我的錯，小偷有個壞媽媽，他縱容了小偷的錯。
小孩子一定要知道什么事是自己能做的，大人也一定要把自己的孩子引上正道。
伊索寓言收獲和體會篇五
故事是這樣的:大森林里，無花果樹和油橄欖是親戚。
無花果樹的枝葉茁壯，可惜不長果子。
春天時，無花果樹長出了葉子，幾場春雨的滋潤之后，葉子漸漸變成了樹冠，遠看像雨傘一樣，秋天時，葉子變黃，漸漸落地，剩下樹干挺立著，如勇士一樣迎接大風(fēng)。
油橄欖，一年四季都是油綠的，秋天時，果子累累。
冬天時，油橄欖見到無花果樹非常丑，油橄欖覺得無花果樹做親戚，簡直損自己的美。
無花果樹不覺得自己丑，油橄欖見無花果樹沒反應(yīng)，以為無花果樹沒把自己在眼里，油橄欖很生氣，無花果樹問道，我們都是樹，各有各的活法!油橄欖聽了無言以對。
一場暴風(fēng)雪后，積雪把油橄欖壓折了，而無花果卻毫發(fā)無損。
這個故事，讓我明白了外表美麗的東西不一定就是好的。外表美麗的并不能適應(yīng)環(huán)境，有的時候還是一種負擔(dān)，并且常常會給生存帶來麻煩或者災(zāi)難。
伊索寓言收獲和體會篇六
伊索寓言是指希臘古代的寓言作品，作為經(jīng)典的文學(xué)形式之一，其內(nèi)涵深刻、趣味橫生的特點，深受人們的喜愛和推崇。伊索寓言中的每個故事都蘊含著哲理和道德，引領(lǐng)我們走向真善美的方向。本文將探討我在閱讀伊索寓言時的心得體會。
第二段：伊索寓言闡述智慧和道德
伊索寓言通過許多動物人和自然物象，來講述人們的生活，意在透露道德、智慧等深層次的意義。例如：“狼和羊”這則寓言，讓我們明白暴力和理性之間的不同；“螞蟻和蟬”的寓言告訴我們螞蟻囤積食物的好處。 這些故事帶給我們深刻的道德教育，教會我們?nèi)绾翁幚砣穗H關(guān)系，為我們的生活帶來指引。同時，這些故事也向我們揭示了人類的智慧，提高我們的思維品質(zhì)和思考能力。
第三段：伊索寓言傳達的是對現(xiàn)實的批評
伊索寓言中還隱含著對社會現(xiàn)實的批評。例如：“烏鴉偷了奶酪”，揭示了偷竊行為的危害。 這些故事并非是為了娛樂，而是要促使我們對現(xiàn)實社會有所反思，借助寓言這個形式，使我們能夠經(jīng)歷心靈的洗禮，更好地認識并改進我們的社會。
第四段：伊索寓言對我們的意義
其中一個最顯著的意義就是啟發(fā)我們，啟發(fā)我們從不同的角度觀察生活。在寓言中，生動的故事和人物形象吸引著我們，讓我們更容易地理解其中的道理。 通過閱讀這些故事，我們可以開拓我們的視野，以此為基礎(chǔ)來評價并決定自己的言行舉止，并為未來的成長制定目標(biāo)和計劃。
第五段：總結(jié)
總之，伊索寓言既有道德教育的意義、又是對現(xiàn)實社會的批評，同時又使我們在閱讀的過程中保持積極的思考和心態(tài)。這是一種優(yōu)美的文學(xué)形式，深深地影響著人們的價值觀和精神世界。如今依然在公共場所、書店、學(xué)校等地方被廣泛傳播，具有不可替代的特殊意義。我們應(yīng)該珍惜它，盡可能多地學(xué)習(xí)和賞析它，透過福克納的筆端感受其中的思想和故事，成為一個更有智慧和慈悲心的人。
伊索寓言收獲和體會篇七
伊索寓言是一種具有深度思考和啟示意義的文學(xué)形式，深受大眾的喜愛。在這些小故事中，作者通過動物的形象來描繪人的行為和思想，以引導(dǎo)讀者反思自身所處的環(huán)境和處事方式。本文將對伊索寓言的心得體會進行探討，分別從“啟迪心靈”、“反思生活”、“傳遞教育”、“反抗權(quán)威”和“保護環(huán)境”五個方面展開闡述。
首先，伊索寓言具有啟迪心靈的功能。通過動物的形象表達智慧，追求真理和正義，可為人們點亮智慧的燈火、豐富人們的心靈活力、增強思考和探究的能力。例如《烏鴉喝水》故事中的烏鴉正因自己的聰明才能從一些劣質(zhì)的物品中選出了一件好東西。這其中啟示人們要能夠善加利用自己的智慧，從各種事物中尋找自己欣賞的商品或價值。
其次，伊索寓言能促使人們反思生活。這些故事在讓人們感到愉快的同時，也會潛移默化地教育人民關(guān)于人生的哲理。例如《烏鴉和狐貍》故事，狐貍?cè)鲋e騙走了烏鴉嘴里的干酪，啟示人們要提高警惕，永不輕信別人的話，并且要知道如何保護自己的利益。
第三，伊索寓言具有傳遞教育的功能。這些小故事以通俗易懂的語言，秉承著匠心獨具的思想和具有豐富想象力的文學(xué)技巧來呈現(xiàn)，深入人心，成為了青少年的必修課程。比如，故事《狐貍偷鳥巢》表達要提醒人們注意收養(yǎng)所得之物是否合法，不要以自己的意志為轉(zhuǎn)移，使自己陷入苦海之中。
其四，伊索寓言能引導(dǎo)人們反抗權(quán)威。故事《獅子和老鼠》中，快樂、自由、和平的生活是需要倡導(dǎo)者和維護者的。那些勇敢而又明智的人們，會獲得如獅子般的尊敬與愛戴。而伊索寓言不涉及政治，不觸及敏感話題，因此非常適用于青少年教育。
最后，伊索寓言還能夠幫助人們保護環(huán)境。通過對動物的描繪，人們能夠感受到動物在環(huán)境中的生態(tài)角色。在其中，人們可以借鑒一些生態(tài)行為良好的動物，更加注意環(huán)保問題，不僅讓生態(tài)環(huán)境更加和諧，而且不斷提升自己對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注與認識，伊莫遜寓言《荊棘和玫瑰花》和《龜兔賽跑》故事表達出了對人與自然和諧共生的情感，讓大家更加關(guān)注環(huán)保問題。
總之，伊索寓言不僅是兒童文學(xué)的精品，也是成年人文化生活的重要組成部分。它描繪了一種世界，一種理念，一個價值理念，它一直陪伴著人們的生命旅程，不斷的帶給人們智慧和啟示。在今天，伊索寓言的深度思考和啟示意義依然清晰可見，如果我們能在日常生活中加以運用，相信自己的生活也會變得更加美好和有意義。
伊索寓言收獲和體會篇八
伊索寓言是一種短小精悍的文學(xué)形式，常常使用動物的故事來傳遞人生道理。伊索寓言的故事往往都有一定的啟示和韻味，通過這些故事，我們可以更好地理解生活中面臨的困境，并學(xué)會如何應(yīng)對。
第一段：伊索寓言的起源和特點。
伊索寓言是希臘的一種寓言文學(xué)，最早的寓言作家是古希臘的傳說人物伊索。他創(chuàng)作的寓言多采用動物為主角，通過它們的善惡來暴露人性的丑陋和美好。伊索寓言的故事輕松幽默，語言簡單易懂，故事的主題也多偏重于道德、禮儀和社交等方面。
第二段：伊索寓言的啟示和意義。
伊索寓言的意義深遠，從這些寓言故事中，我們可以看到人性的各個方面。例如，狐貍的聰明和狼的狡猾，烏龜?shù)膱砸愫网B的輕浮等等。通過這些動物的形象，可讓人們更好地理解其中的哲學(xué)思想和教育啟示。比如“烏鴉喝水”，告誡人們不要貪心，不要膨脹自己的胃口，做事要懂得收斂。
伊索寓言故事中大多講述的是人之間的德行和修養(yǎng)，很多故事給我們提供了一些實用的建議。如“螞蟻搬家”，告誡我們需要有計劃、有規(guī)劃地做事，不能一味地盲目行動；還有“蟬和螞蟻”，講述了勤儉節(jié)約的道理，告訴我們在消費時要量入為出，不可過度揮霍。
伊索寓言的故事，內(nèi)容深刻，表現(xiàn)形式豐富，是我們生活中常見的情況，而人們閱讀過后，也不難從中得到啟示。例如“狼與羊的故事”，告訴我們不要輕易相信別人講的話，要學(xué)會分辨是非；而“葫蘆與海豹的故事”，則提醒我們，在生活中要勇敢面對自己的不足，不要逃避現(xiàn)實。
伊索寓言的道理，不僅與古人有關(guān)，也與我們今天的生活息息相關(guān)。通過伊索寓言，我們可以找到生活中的問題，并學(xué)會解決它們。例如，我們可以從“兔子和螞蟻”這個故事中，學(xué)習(xí)螞蟻的勤奮與兔子的懶惰的區(qū)別，教導(dǎo)自己要勤勉工作才不會被淘汰。通過了解伊索寓言，能讓我們認識到人性習(xí)性的不同，增進人與人之間的互相理解，幫助我們在這個競爭激烈的社會中，適應(yīng)一切的不同環(huán)境，與人相處更融洽。
總之，伊索寓言以其獨特的形式，不同尋常的主題和獨到的哲理，成為了人類文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。這些故事不僅會給人帶來啟示和感悟，同時也幫助人們更好地理解人性和人類社會，提升自己的思考和洞察能力。
伊索寓言收獲和體會篇九
今天，我讀了《伊索寓言》中的《忠誠的駱駝》，它讓我受益匪淺。
文中講述了人們第一次看到駱駝的時候，覺得駱駝的外表很奇特，以為駱駝是很驕傲的動物。不過當(dāng)對駱駝更加了解之后，人們發(fā)現(xiàn)駱駝其實很溫馴忠實。這個故事告訴我們：要懂得人不可貌相的道理。
由此，讓我想起了城市的環(huán)衛(wèi)工人。每天清晨，她們就把城市的街道打掃地干干凈凈。雖然她們穿得很樸素，看上去甚至有點兒臟，還總是餓著肚子，沒時間睡覺，沒新衣服穿，但是他們起早摸黑，吃苦耐勞、干活踏實、從不偷懶、從不過多地索取什么，不會喊累，他們也不怕累、不怕苦。
世界上這樣的人很多，為了給城市添加一份美麗，他們無私地奉獻。如商場的收銀員，每天站在收銀臺忙著收錢，吃飯只能糊吃兩口，從不講究吃和穿。
我們要向駱駝和環(huán)衛(wèi)工人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的無私奉獻精神，所以我們不要以貌取人，應(yīng)該對他們多點了解。
伊索寓言收獲和體會篇十
《伊索寓言》妙語連珠，機智幽默，說理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深受全世界讀者的喜愛?！兑了髟⒀浴房坍嬅鑼懢唧w而細微，讀后令人感嘆不已。通過作品讀者仿佛置身于古希臘人的家園，重要的是我們可以通過這些輕松有趣的故事獲得不少教益。
《伊索寓言》這本書教會了我許多道理，俗話說：“讀一本好書就相當(dāng)于在和一位高尚的人對話，我就在這本書中學(xué)到了很多。比如《饑餓的狗》主要內(nèi)容是：草原上有幾條獵狗，這幾頭獵狗不會捕獵，常常是靠野獸吃剩的殘渣而填飽肚子。一天，它們看到河中間漂著一張牛皮，黃狗說：“嗯，牛皮的味道還是很不錯的?！庇谑菐讞l獵狗便開始想辦法夠牛皮了，一開始他們先用爪子抓，油找來樹枝夠。折騰了半天也毫無結(jié)果，白狗想把河水喝干，把牛皮弄到手，說干就干，最后喝水的那幾條狗把肚子都脹破了，可喝水一點也沒有少，故事告訴我們：有些人為了追求不切實際的利益，瞎干，結(jié)果目的沒達到就早累死了。
還有《狗和廚師》有家餐館不太大，生意卻很好，廚師買了一只肥羊，當(dāng)他把羊心、羊肺、羊肝、羊肚放入盒子之后，就去剁羊腿了，正當(dāng)廚師忙的不可開交的時候，一只狗叼起羊肉，“砰”把盒子打碎了，廚師追不上，懊悔不已，他說：“以后無論走到哪里，我一定會提防你，這件事讓我明白了一個人吃了一次虧后就不再吃第二次虧了。
這本書讓我從一個個小小的故事中讓我明白了很多道理，深有感觸。
伊索寓言收獲和體會篇十一
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录?。同時，《伊索寓言》是世界文學(xué)流傳最廣的寓言故事之一。以下是幾篇伊索寓言讀書筆記：
1，狐貍和葡萄。
饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到?？戳艘粫?，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的。”
這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。
2，狼與鷺鷥。
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平這篇關(guān)于優(yōu)秀讀書日記500字：《伊索寓言》讀書筆記，是本站特地為大家整理的，希望對大家有所幫助!安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬?”
這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質(zhì)。
3，小男孩與蝎子。
有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統(tǒng)統(tǒng)失掉?！?BR> 這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對待他們。
4，掉在井里的狐貍和公山羊。
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝?狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了?！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去?！?BR> 這故事說明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
伊索寓言收獲和體會篇十二
伊索寓言 是一種古老而充滿智慧的文學(xué)形式，通過短小精悍的故事來傳遞著人們的道德觀念和智慧。讀完伊索寓言，我深深地被其中蘊含的許多道理所觸動，也從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，伊索寓言教會了我學(xué)會思考。每個寓言都看似簡單，但其中卻蘊含著深刻的道理。比如《烏鴉喝水》這個故事，烏鴉見到水井里有水，卻無法直接飲用。烏鴉便在水井里投入了許多小石頭，最終水位上升，烏鴉得以飲用水。這個故事告訴我，面對困難時，要學(xué)會細心思考，找到解決問題的方法。通過伊索寓言，我也明白了只有積極思考和努力，才能找到真正的解決之道。
其次，伊索寓言讓我明白了修身養(yǎng)性的重要性。從《黃金蛋》的寓意中，我明白了人貪婪和貪奢之心的危害。寓言中的主人公一直嘗試著如何抓住那顆黃金蛋，最終卻失去了所有的蛋。這個故事教會了我，我們應(yīng)該知足常樂，追求過于貪婪只會帶來災(zāi)難和后悔。通過伊索寓言，我明白了修身養(yǎng)性的重要性，追求內(nèi)心的平靜和心靈的潔凈是最真實的智慧。
第三，伊索寓言教會了我如何正確看待和處理人際關(guān)系。《鄉(xiāng)村和城市的老鼠》這個故事講述了鄉(xiāng)村老鼠和城市老鼠在彼此之間的差異和紛爭。通過這個故事，我明白了在人際關(guān)系中，要學(xué)會尊重和理解他人的不同，不去較真和爭奪，而是要學(xué)會包容和和諧相處。伊索寓言告訴我，良好的人際關(guān)系是建立在互相尊重與溝通的基礎(chǔ)上的，只有懂得尊重他人，我們才能得到他人的尊重。
第四，伊索寓言提醒我要勇于面對現(xiàn)實?！秾μ撆c實》這個故事告訴我，我們不能被表象所迷惑，要懂得辨別真相與虛情。在伊索寓言中，有很多關(guān)于虛與實的故事，它們提醒著我不要被虛假的外表所迷惑，要學(xué)會看清事物的本質(zhì)和真相。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遇到各種心思縝密的欺騙和謊言，伊索寓言教會了我在這些復(fù)雜的社會關(guān)系中保持清醒和明智的態(tài)度。
最后，伊索寓言給了我在許多情況下的啟迪和指引。它們雖然是很早以前的作品，但其中的道德教誨卻永遠適用于現(xiàn)代社會。通過閱讀伊索寓言，我明白了做人的道理，學(xué)會了謹慎和思考，審慎和行事。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，伊索寓言中的故事和教訓(xùn)，善良與智慧都是一以貫之的。它們使我更加深入地了解和感受道德的真諦，使我慢慢地成長和進步。
總之，伊索寓言是一座智慧的寶庫，每一個寓言都像一顆顆明亮的珠子，串聯(lián)起了道德與智慧的項鏈。通過讀解伊索寓言，我學(xué)會了思考問題、修身養(yǎng)性、處理人際關(guān)系、面對現(xiàn)實，并從中汲取到了許多寶貴的經(jīng)驗和智慧。我相信，伊索寓言會繼續(xù)陪伴著我，引導(dǎo)著我在人生的道路上不斷前行。
伊索寓言收獲和體會篇十三
作為一本世界著名的寓言集，伊索寓言受到了許多讀者的喜愛。在閱讀《伊索寓言》的過程中，我不斷感受到作者通過各種寓言給予我們思考和啟示的深刻內(nèi)涵。在這篇文章中，我想分享一下我對《伊索寓言》的個人心得體會。
第二段：獲得啟示。
伊索寓言的每一個故事都蘊含著豐富的啟示和哲理。比如“狼來了”的故事，告訴我們不能輕信外表，必須善于分辨真假；“烏鴉喝水”的故事，告訴我們要善于利用自己的智慧解決問題。這些寓言會讓我們深刻體會到生活中的道理，并且在實際生活中帶給我們很大的幫助和啟示。
第三段：寓言的藝術(shù)形式。
伊索寓言能夠深入人心，原因就在于它卓越的藝術(shù)形式。作者通過動物、植物甚至是非常常規(guī)的對象來刻畫人物性格和情感，讓故事變得生動且易于理解。這種藝術(shù)形式既能激發(fā)讀者的想象力，又能深刻襯托出每個故事的主題。
第四段：作品的價值意義。
《伊索寓言》飽含著豐富的道德和生活智慧，具有極高的價值意義。它的許多故事可以讓讀者更加深刻地了解人性本質(zhì)。通過它所描繪的人物形象和各種寓意，讀者們能夠更好地理解并掌握道德規(guī)范，獲得內(nèi)在的精神凈化，同時掌握運用智慧的方法，為心靈帶來更多的寧靜和明智。
第五段：結(jié)尾。
總之，伊索寓言讓讀者在閱讀中獲得了極大的啟示和體悟，同時也給我們帶來了很多的樂趣。它的藝術(shù)形式、價值意義更是使它成為了一本不可多得的讀物。在我們的日常生活中，我們應(yīng)該牢記寓言所揭示的智慧，用之來指導(dǎo)我們的生活，并努力學(xué)習(xí)并吸取伊索寓言中所蘊含的各種智慧。
伊索寓言收獲和體會篇十四
“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上”。這是著名文學(xué)家高爾基說的深刻哲理。
我仿佛是這句話里那個饑餓的人，暑假里，媽媽給我買了伊索寓言這本書，我欣喜若狂，“撲到書上”，如饑似渴、津津有味地看了起來。書中的內(nèi)容酸甜苦辣，喜怒哀樂樣樣俱全，時而讓我耷拉著頭默默的埋頭沉思，時而讓我托著腦袋靜靜的思考，時而讓我捂著肚子哈哈大笑，時而把我感動的熱淚盈眶，使我深有感觸。
在書海中遨游的時間里，我也懂得了不少道理：從農(nóng)夫的孩子們這個故事中，我明白了團結(jié)就是不可征服的力量，而內(nèi)訌、互相爭斗，就會耗損自己。團結(jié)不可戰(zhàn)勝，紛爭易被征服。
從士兵和強盜這個故事里，我明白了有些人在事情快要成功或已經(jīng)成功后，企圖把自己打扮成英雄，而在奪取成功的過程中，他們卻袖手旁觀，這些人是不可靠的。
從兩個樵夫這個故事中，我懂得了善有善報，惡有惡報。貪心的人連生命都要賠上;勤勞、誠實又孝順的人，反而過上幸福、美滿的日子。
書，是知識的源泉;書，是獲得智慧的開始，是書給了我無窮的知識，讓我能在書海中無拘無束的遨游。
伊索寓言收獲和體會篇十五
《伊索寓言》中有這樣一則故事，狐貍想摘葡萄吃，卻摘不到，于是就說：“這葡萄是酸的。”伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口，實際上，這是種十分健康的對待生活的態(tài)度-------樂觀。能夠說狐貍是虛偽但也是樂觀的，可惜伊索只看到了前者而忽略了后者。
生命就像一條大河，時而寧靜，時而瘋狂，三十年河?xùn)|，三十年河西，沒有人的一生會是一馬平川，沉沉浮浮，潮起潮落是難免的。如果每件事都較真，每次失敗都失落，那人類不早就氣死了?樂觀實際上就是一種豁達，對萬事的包容。豁達是什么?是韓魏公在小吏大破絕世珍寶后只淡淡地說句“物破自有時”;是一空大師在發(fā)現(xiàn)心愛的蘭花因為弟子照顧不周而死時只淡淡地說句“我不是為賭氣才種蘭花的”;是齊恒公不計管仲追殺自己的前嫌依舊將相位叫于管仲。最終，韓魏公千古傳頌;一空大師流芳百世;齊恒公一代霸主。完美的結(jié)局源于良好的心態(tài)。
同樣地，想要讓自己永遠快樂，豁達依舊重要。千萬別以為事事較真是一種認真的表現(xiàn)，有時候，適當(dāng)?shù)貋G下思想包袱也很關(guān)鍵，周瑜因為無法忍受諸葛亮而活活氣死，項羽也因無法看透“留得青山在”的道理而在烏江留下遺憾?？鞓芬馕吨鴽]有煩惱，沒有煩惱意味著不在意煩惱，不在意煩惱意味著豁達的人生態(tài)度。遇到困難時，要認為這是成功之母;遇到絆腳石時，要認為這是在磨礪自己;遇到悲哀事時，要認為這是在讓自己成長，這樣生活才能有滋有味，離郁悶遠遠地，生活是用來享受的，這就是快樂的秘訣。要想快樂，就得豁達、樂觀地看待人生，不要為煩惱而煩惱，要為生活而快樂。上帝讓我們來到這個世界，不就是讓我們多看看、多聽聽嗎?要想快樂，還得把煩惱拋在腦后，堅信明天回更好!
我在寒假中讀過不少的書，唯獨覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個個小故事深深地吸引了我，每個故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。
其中的《金斧、銀斧和鐵斧》這個故事對我的觸動較大。誠實、善良的窮樵夫出門砍柴，累得坐在河邊休息。因為實在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間的鐵斧掉進了河里，樵夫急得號啕大哭。
這時，水中冒出了好多的小泡泡，還從水泡中走出了一位仙人。仙人和藹地問道：“這位兄弟，你怎么啦?”樵夫擦干眼淚，把整個事情經(jīng)過告訴了仙人。仙人笑著說：“你是一個好人。別哭了，我?guī)湍阏艺??！闭f完，就沉入河底不見了。不一會兒，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把才是你的斧頭?”樵夫挑了好一會，還是拿起了屬于自己的那把鐵斧，但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫謝過仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了分外眼紅。
其中一個兄弟動起了壞腦筋，他也來到河邊學(xué)起了樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿來了三把斧子。但是這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這些都是我的斧頭!”看到這種情形，仙人失望地帶著三把斧子離開了。這位貪心的兄弟最后啥也沒得到。這個故事讓我懂得：貪得無厭必將受到應(yīng)有的懲罰。
寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶，目的在于形象性地反映人們生活方方面面的種.種現(xiàn)象給人的啟示和教訓(xùn)。《伊索寓言》正是這樣：在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，試圖以貌似公正的理由來掩蓋自己的暴行，但當(dāng)他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時，他便不加掩飾地露出了固有的橫暴本性，這則寓言以及一些其他類似性質(zhì)的寓言揭露了強者凌弱的丑惡現(xiàn)象;《農(nóng)夫和蛇》以人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)常可能發(fā)生的故事告誡人們，對好惡者要多加提防;《狼和狗》用人們熟悉的兩種動物之間一段充滿個性的簡單對話，贊頌自由自在的生活，反映了古代處于人類特有的發(fā)展形態(tài)——奴隸制狀態(tài)下的人們對自由的愛好。
還有不少寓言反映了古代歷來存在的社會問題——貧富矛盾?！逗沾汤账购拓斏瘛钒迅蝗伺c惡人等同，表現(xiàn)了窮人和夫人的不滿;《欠債人》則表現(xiàn)了窮人的凄慘處境和債主的強橫，后者為了自己的利益甚至不惜隨口作偽證。
因此，我們就應(yīng)嚴以律己，寬以待人，向美德看齊，向和諧看齊!相信愛的力量能化解一切，改變未來!
《伊索寓言》中的許多題材都曾被后代作家繼承和模仿，但人們讀后稍加體會和比較，仍不免稱贊《伊索寓言》的藝術(shù)風(fēng)格的高超!
《伊索寓言》這本書中，一個個動人的小故事，宛如一盞盞明燈，在我今后成長的道路上指明了方向;它教會了我一些做人的道理，也讓我懂得了人的本性，還使我學(xué)會了分辯善惡的能力;它的小故事大道理將使我終身受益!
伊索寓言收獲和體會篇十六
伊索寓言是世界文學(xué)史上的瑰寶，它以動物形象作為載體，通過簡潔生動的語言給予讀者深刻的思考和啟迪。在讀完伊索寓言的一系列作品后，我深有體會和心得。首先，伊索寓言以其獨特的寓意給了我啟示，讓我深刻認識到生活中智慧的重要性。其次，伊索寓言的故事情節(jié)巧妙而生動，很好地展現(xiàn)了社會現(xiàn)象和人性的缺陷。第三，伊索寓言深入淺出的語言風(fēng)格使其成為一種很好的智力訓(xùn)練工具。第四，伊索寓言的智慧和道德教育價值得到了廣泛認可和傳承。最后，伊索寓言給我留下了深刻的觸動，引發(fā)了對人生的思考和對人性的思索。
伊索寓言的故事以動物形象為主要角色，每個動物都代表著不同的人物或性格特征。比如，《烏鴉和狐貍》以狐貍的機智和烏鴉的愚蠢為主要線索，告訴我們智者往往善于設(shè)圈套，愚者則喜歡自以為是。通過這樣的寓意，我明白了在生活中處處有陷阱，我應(yīng)該要保持警惕，不要被別人的花言巧語所迷惑。
伊索寓言的故事情節(jié)巧妙而生動，往往具有諷刺和幽默的成分?！独莵砹恕吠ㄟ^狡猾的小孩騙得全村的人都出來幫助，然后他們才意識到被愚弄。這個故事揭示了人們在面臨危險時的慌亂和不冷靜的一面，提醒我們要小心不要輕信謠言和他人的虛偽表情。
伊索寓言采用了深入淺出的語言風(fēng)格，這使其成為了一種很好的智力訓(xùn)練工具。每個寓言故事中都蘊含著一定的道德和哲學(xué)問題，需要讀者進行思考和解讀。例如，《狼與羊》這個故事告訴我們權(quán)力導(dǎo)致腐敗，任何時候我們都不能瀅停止對不公正現(xiàn)象的質(zhì)疑和抵抗。這些寓言故事對讀者的思維能力和判斷力提出了很高的要求，激發(fā)了大家的思維活力。
伊索寓言的智慧和道德教育價值得到了廣泛的認可和傳承。伊索的寓言在古希臘和古羅馬都產(chǎn)生了深遠的影響，成為了教育和文化傳統(tǒng)的一部分。它不僅為人們提供了智慧的滋養(yǎng)，也教會了人們?nèi)绾握_行為和思考。這種古老而經(jīng)典的教育模式至今仍被廣泛運用在現(xiàn)代教育中，深入人們的心靈。
伊索寓言給我留下了深刻的觸動，引發(fā)了對人生的思考和人性的思索。每當(dāng)我讀完一則故事，我都會感到深深震撼和啟發(fā)。伊索通過簡單的故事讓我明白了人生的道理，讓我更好地認識了自己和別人。伊索的寓言充滿了人性的智慧，正因為如此，我相信這些寓言將會在人類文明的長河中流傳下去。
總之，伊索寓言通過獨特的寓意、巧妙的情節(jié)、智慧的語言風(fēng)格和深刻的道德教育價值，為讀者帶來了獨特的體驗。通過伊索寓言，我認識到了生活中智慧的重要性，獲得了關(guān)于人性和社會的思考和啟示。伊索寓言不僅是文學(xué)的瑰寶，也是道德的啟示，它在人類文化史上產(chǎn)生了深遠的影響，傳承至今。對我來說，伊索寓言是一本值得一讀的智慧之書，是人類文明的瑰寶之一。
伊索寓言收獲和體會篇十七
這個暑假，我讀了一本能給人留下深刻印象的好書，它就是出自古希臘作家伊索的《伊索寓言》。本書中有許多的故事傳說，故事傳說的描述很簡短，但寓意深刻，令我受益匪淺?！妒巢劾锏墓贰分v的是一只小狗自己不能享用食槽里的干草還不讓其他的人享用。故事傳說里的那只小狗很令人討厭，因為它小氣又自私，這樣的它是沒有人跟它交朋友的。記得剛上小學(xué)時，有位同學(xué)向我借書看，那是媽媽幾天前才給我買的新書，雖然我已經(jīng)看完了，可是我就是有些舍不得，于是遲遲沒有答應(yīng)。現(xiàn)在想想當(dāng)時的'行為是多么的幼稚。所幸的是，現(xiàn)在的我有很多的朋友，至于什么原因，大家應(yīng)該知道了吧。所以我們做人要大氣一點，不要太自私，這樣別人才更加愿意與你交朋友?！赌泻⒑烷还返墓适聜髡f同樣包含著一個深刻的道理。故事傳說講的是一個小男孩為了要得到很多的榛果將手卡在瓶子里。其實如果男孩少抓一些，就可以吃到榛果，同時可以毫不費力地將手抽出，這不就是一舉兩得嗎？我們做人不能自私更不可以貪心。貪心是一種可怕的武器，它會誘惑人們做出一些過分的事情。有一次，就是因為貪吃，我吃壞了肚子，到醫(yī)院掛了好幾天水，那痛苦的滋味，現(xiàn)在還記憶猶新。貪心無處不在，它住在我們每個人的心里，所以無論何時，我們都要努力去拒絕它的誘惑。
書中的故事傳說還有許多：《牧童和狼》《猴子和海豚》等等，它告訴我們做人要不自私不貪心不說謊講誠信。這本書就是一個寶藏，永遠指引著我，教導(dǎo)著我。這些哲理會永遠銘記在我心里。
伊索寓言收獲和體會篇十八
伊索寓言體是古希臘的伊索所創(chuàng)造的一種特殊的文學(xué)體裁，它以人格化的動物和自然現(xiàn)象為主要角色，用簡練而生動的語言，寄托著哲理和道德教育。通過寓言的形式，伊索巧妙地傳達了人們需要遵循的原則和價值觀。閱讀伊索寓言，我深深地感受到它所蘊含的智慧和啟示，并從中汲取了許多心得體會。
首先，伊索寓言教會了我勇敢面對困境并尋求解決方法。寓言中的動物們往往面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，但它們從不氣餒，而是勇敢地面對，并采取相應(yīng)的行動。比如，《狐貍與葡萄》告訴我們，別因為別人得到的我們沒得到而去污蔑它們。這是一種積極向上的態(tài)度，它催促人們勇敢面對現(xiàn)實，不畏艱難險阻，尋找解決問題的方法。
其次，伊索寓言告誡了我要珍惜所擁有的，并不貪婪追求更多。在寓言中，有許多故事都揭示了貪婪的后果。比如，《烏鴉和狐貍》中的烏鴉太過于貪婪地想要別人的東西，結(jié)果失去了自己的產(chǎn)業(yè)。通過這些故事，伊索告訴我，貪婪是毀滅自己的行為，我們應(yīng)該學(xué)會知足，珍惜眼前的幸福與擁有。
第三，伊索寓言傳達了尊重他人和接納不同聲音的重要性。在一些寓言中，動物們通常有著不同的習(xí)性和觀點。這使得寓言更加生動有趣，也呼吁我們尊重和接納不同的意見。比如，《北風(fēng)與太陽》講述了兩種不同的方法來說服一個人，它告訴我們通過友善和溫柔來贏得別人的支持，而不是使用強制手段。這使我明白了在人際交往中，我們要學(xué)會理解他人，包容不同的聲音，以建立良好的人際關(guān)系。
第四，伊索寓言提醒了我要懂得借鑒他人的經(jīng)驗和智慧。在伊索的寓言中，各種動物擁有各自的特長和智慧，通過相互學(xué)習(xí)和借鑒，它們共同解決問題。比如，《兩只螞蟻》告訴了我們團結(jié)合作的力量，告訴我們在遇到困境時，要勇于尋求他人的幫助。這反映了我們現(xiàn)實生活中需要借鑒他人經(jīng)驗和智慧的重要性。
最后，伊索寓言啟示了我要用心去觀察和思考生活中的現(xiàn)象和問題，提高自己的觀察能力和思考能力。伊索的寓言往往似乎簡單和直接，但它們背后往往浸潤著深刻的哲理。比如，《烏龜和兔子》告訴我們勤勉和堅持的力量，以及自滿和懶散的危害。通過這些故事，我明白了眼前的現(xiàn)象背后往往有著更深層次的意義，而我們需要借助觀察和思考去發(fā)現(xiàn)。
總之，伊索寓言是一種獨特而生動的文學(xué)形式，它通過寓言的方式傳達了許多深刻的道理和智慧。它教會了我勇敢面對困境、珍惜擁有、尊重他人、借鑒經(jīng)驗和提高思考能力。通過閱讀伊索寓言，我的心智得到了成長和啟迪，我相信這些體會會對我未來的人生起到積極的引導(dǎo)作用。
伊索寓言收獲和體會篇十九
伊索寓言是歐洲文化的重要組成部分，其中的寓言故事已經(jīng)為人類文明的發(fā)展和進步做出了重要的貢獻。這些簡短的故事有時以離奇的方式結(jié)束，有時又帶有深刻的道德寓意。我們可以從其中獲得一些啟示和教訓(xùn)，從而更好地理解世界和生活。本文旨在探討《伊索寓言》給我們帶來的啟示和教訓(xùn)。
第一段：伊索寓言是什么？
伊索寓言源于古希臘文化，是一種短小精悍的故事形式，具有深刻的道德寓意。伊索寓言的主要特點是短小精悍，講故事的方式簡單明了。作為一種流行的故事形式，伊索寓言可以作為智慧的傳承方法。它既可以啟迪人們的思想，也可以教育人們的行為準則。
第二段：《伊索寓言》給我們帶來了什么？
伊索寓言是意義深刻的故事，其中包含了對生活和世界的深刻思考和感悟。它教育我們?nèi)绾纬蔀橐粋€好人，如何做出正確的自我判斷和行動。從“狼與羊”的故事中，我們可以看到每個人都應(yīng)該為自己的行為擔(dān)責(zé)。從“烏龜與兔子”的故事中，我們可以看到拼搏和堅持意志的重要性?！兑了髟⒀浴犯嬖V我們，在任何時候，我們都應(yīng)該保持一個積極的態(tài)度。
第三段：有哪些經(jīng)典的《伊索寓言》？
《伊索寓言》有著數(shù)不清的故事，其中“狼與羊”、“老鼠和青蛙”、“松鼠和蝗蟲”等都是經(jīng)典之作。這些故事雖然簡單，但是每個故事都有著深刻的道德寓意。例如：在“狼與羊”這個寓言故事中，狼假借羊嚎一聲攻擊羊，就像現(xiàn)實生活中的欺負行為。每個人都應(yīng)該認識到在生活中要時常提高自己的調(diào)查能力，正確處理事情，避免被欺騙。
第四段：我們可以從寓言故事中學(xué)到什么？
《伊索寓言》教會我們許多有益的道德教育和生活經(jīng)驗。例如，從“老鼠和青蛙”的故事中，我們可以了解到空話與實際行動的重要性；從“螞蟻和鴿子”這個寓言故事中，我們可以得到對于勤勞這個品質(zhì)的認識，更好地利用每一天的時間和機會去完成我們所需要做的事情。從這些故事中，我們明白所有的人都應(yīng)該珍惜時間，努力為自己和社會的發(fā)展做出貢獻。
第五段：總結(jié)
總之，《伊索寓言》是我們生活中重要的文化遺產(chǎn)，雖然這些故事很小，但是它們給我們留下了重要的經(jīng)驗和教訓(xùn)。這些寓言故事在教育人們?nèi)绾卫斫庾约海m應(yīng)自己的生活，以及在生活中管理自己的情感和行動方面有著深遠的意義。通過學(xué)習(xí)這些故事，我們可能改善自己的人際關(guān)系和實現(xiàn)自身價值，變得成為一個更好的人。
伊索寓言收獲和體會篇二十
這本書通過一個個小故事使我明白了很多大道理。
《螞蟻報恩》這個故事使我懂得了感恩。主要講了螞蟻掉入水中鴿子丟給螞蟻樹葉，螞蟻得救。又一次，獵人要射鴿子，螞蟻狠狠的咬住獵人的腳，鴿子得救。它讓我明白：感恩，是心靈里開出的一株花，“感”是莖葉，“恩”是花朵。如果每一個人和動物都心存感激，心靈便百花滿園，世間便花香如雨。所以，今后我一定要做到感恩，感謝父母給予我生命及美麗的家;感謝老師傳授給我知識，教我為人處事之理;感謝同學(xué)和我同甘共苦，伴我走過每一天;感謝挫折使我永不放棄，努力追尋夢想。
我還從《兩個朋友》一文中，明白了交友要謹慎。這篇文章主要講了瘦子和胖子一起遇難，但瘦子卻不顧胖子，自己逃生，但好在胖子急中生智，脫離了危險。所以，朋友間必須患難與共，才談得上真正的友誼。你有傷心的事情，他也哭泣;你睡不著，他敢難入眠。不管你遇上任何困難，他都心甘情愿為你分擔(dān)。這樣的人才是真正朋友而不是面扮笑臉的敵人。
《螞蟻和蟈蟈》這個故事告訴我們要勤勞。主要講了一只螞蟻夏天時就開始儲存過冬的糧食，蟈蟈卻總說“不著急”，到了冬天，蟈蟈請求螞蟻給它點兒食物，螞蟻卻不屑一顧。只有付出，才有收獲，要想得到，就要用勤勞的雙手去創(chuàng)造。哦!我不禁慚愧極了，在學(xué)習(xí)時，我有時會投機取巧，不想背課文，不認真做作業(yè)，貪玩，不勤奮……蟈蟈的事件給了我一個警告，做事要勤奮努力。
還有《獅子和蚊子》這篇文章，我明白了人不能驕傲自大。主要講了蚊子在獅子臉上到處叮咬，戰(zhàn)勝了獅子，卻因為驕傲自大被蜘蛛吃掉了。“驕傲使人落后”正形容了這只蚊子。以前，我也因考了好成績，被老師表揚而沾沾自喜過，現(xiàn)在看來我真的不應(yīng)該這樣，應(yīng)該更加努力、進取，精益求精，好上加好。
這些故事給我的感觸很深，使我學(xué)會了勤勞、謙虛、擇友和感恩。但是，我對感恩有著更為深刻的理解，我覺的我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心去看待社會，看待親朋，那么，我們就會感受到快樂。所以，今后，我們要放開我們的胸懷，讓霏霏的雨滴洗去我們心靈的污垢。學(xué)會感恩，因為它會使世界更美好，更充實!
伊索寓言收獲和體會篇二十一
書頁在手中一頁頁翻動，這個暑假，我把《伊索寓言》這本書讀完了，懂得了許多做人的道理，受益匪淺。
其中最吸引我的是《鶇鳥和捕鳥人》，它講的是“有個捕鳥人發(fā)現(xiàn)一只鶇鳥為了吃果子，一直在樹上，于是人用捕鳥膠把鶇抓住了，臨死前，鶇鳥說：”我為了一點口福，把命都搭上了。"是呀，有時人會為了一點兒利益把多的東西都賠進去了。
比如有次我看報紙，說查封了一個以度假村為名的賭城，在這里可說烏煙瘴氣、魚龍混雜。上到公司大老板，下到普通老百姓。有一夜暴富的奇跡，有一貧如洗的悲劇。但大多數(shù)只有輸?shù)拿?，他們?yōu)榱速嶞c錢(手法不正當(dāng))，有時心血來潮，越輸越賭，越賭越輸，搞得最后把自己的本都賠完了，弄到傾家蕩產(chǎn)、妻離子散、身敗名裂的境地。
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的`鳥都一齊來到宙斯面前。
宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這本書通過講述一個有趣的小故事讓人們懂得一個人生哲理。傳說伊索原是貴族的奴婢，后來獲得了自由。他把對社會生活深刻的體會編進寓言里，故事中充滿了對真善美的歌頌和對假惡丑的憎惡。這本書哲理深刻精辟，充滿了幽默情趣和豐富想象，對后世影響很大。
我就此明白了一個道理：借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
我一定會好好珍藏這本書，它將使我一生受益!
伊索寓言收獲和體會篇一
《伊索寓言》中，伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口等道理，讀完每個人都會有自己的體會。下面是本站帶來的伊索寓言讀書。
心得體會。
范文，希望對大家有幫助。
在一個漫長的暑假里，我讀了一本書——《伊索寓言》。這本書令我受益匪淺，因為它通過一個個十分簡短的小故事，講述了一個個大道理。
有一個故事給我的印象最深，那就是《金斧、銀斧和鐵斧》這個故事。這個故事呀，對我的觸動很大。一個誠實而又善良的樵夫出門砍柴，當(dāng)然這個樵夫不僅誠實而且還很窮，他累得坐在河邊休息著。因為他非常口渴，所以他就彎下腰去喝水。突然，“撲通”的一聲，插在腰間的鐵斧掉進河里，樵夫急得大哭了起來。這時水中冒出許多的泡泡，水泡中走出了一個仙人。仙人和藹地問道：“這位兄弟，你怎么了?”樵夫擦干眼淚，把事情的經(jīng)過一清二楚地告訴了仙人。仙人笑著說：“你是好人。別哭了，我?guī)湍阏乙徽摇！闭f完，就沉入河底不見了。不久，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把是你的斧頭啊?”樵夫挑了一下，最終拿回屬于自己的鐵斧，但是仙人把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫感謝仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了都眼紅。其中一個兄弟動著壞腦筋，他也來到河邊學(xué)著樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿了三把斧子。這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這三把都是我的!”仙人看到這種情形，失望地帶著三把斧子離開了。這個貪心的家伙最后什么都沒得到。
這個故事讓我懂得了：貪得無厭的人必將受到應(yīng)有的懲罰。
《伊索寓言》告訴了我很多很多的大道理，給我數(shù)不勝數(shù)的啟示;能告訴我什么事情該做，什么事情不該做，我非常喜愛這本書!
一個個鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人們對歷史上的他所知甚微。但對這一部，著作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨善其身，他人有難落井下石。文章包括的內(nèi)容十分廣闊，都是揭露當(dāng)時社會現(xiàn)實的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒有愛，沒有人性的光輝。污穢，丑陋，玷污了這個世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點痕跡。
文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說是葡萄沒熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯。只是狐貍不甘心，愛面子，才編了這么一個謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時把裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點，而他們自己的過錯就看不見了。若是讓我覺得，應(yīng)該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過錯并加以改正，而看不見別人的缺點便能寬容他人，就不會斤斤計較，將心比心，生活才會美好。
指尖劃過書頁間，陽光跑進書頁里，這白紙黑字，我越看越感受到社會的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個農(nóng)夫和老鷹的故事，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的鷹，把它放回來大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農(nóng)夫躲過一場災(zāi)難。這是人與動物之間的報答，這是一個善良好心的農(nóng)夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫的，有動物，有神或人，一個一個的故事，一個一個人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所消滅。”這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。
強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。在我平時的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績一直不是很穩(wěn)定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時成績總是不理想。
書中每個簡短的故事背后，又有哪個沒有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等。
到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經(jīng)驗，對生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會喜歡而給予保護;我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的尊嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個分析的正確。
把整個歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比了古代進步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進，都是我的力量。
伊索寓言收獲和體會篇二
伊索寓言是世界文化遺產(chǎn)中的一部分，是西方文學(xué)中的一個特殊體裁。伊索寓言是以動物形象為主要描繪對象，用具體的生動的情形來寓意人類的生活、道德和智慧的一種文學(xué)體裁。作為一種流傳廣泛的文學(xué)形式，伊索寓言蘊含著深刻的道德意義和價值觀，從中可以體悟到許多有益的啟示和精神收獲。
伊索寓言的起源可以追溯到希臘古代，當(dāng)時主要是通過口口相傳的方式流傳下來的。伊索寓言是一種以短小精悍的故事來表達道德、品德、智慧等價值觀的文學(xué)體裁，它的特點就是通過用動物形象來描述人性，從而達到鮮明形象、言簡意賅的效果。由于寓言中的角色形象具有普遍性和典型性，因此無論在歷史上還是現(xiàn)實生活中都有著非常廣泛的應(yīng)用價值。
伊索寓言蘊含著豐富的道德意義。例如《小毛驢看馬戲》這篇寓言，告訴我們不能因為自己不被看重而輕視他人，因為每個人都有其獨特的價值和貢獻。《羊與狼》這篇寓言則告誡我們必須警醒、警惕，防備那些欺騙、傷害我們的人。整個寓言世界，寓言中所揭示的道德觀點無不深刻，能夠引導(dǎo)我們正確行為，轉(zhuǎn)變我們的思維觀念，拓展我們的心智視野。
伊索寓言也具有很高的教育意義。通過伊索寓言中豐富的人物形象與故事情節(jié)，可以為孩子們創(chuàng)造出生動有趣的教育情境。例如《螞蟻與鴿子》這篇寓言可以引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)克服困難、勇敢嘗試和堅持不懈的精神?！稙貘f集珠改變命運》這個寓言則可以啟發(fā)孩子們明確自己的目標(biāo)，充分挖掘自己的才華和優(yōu)點。通過伊索寓言的閱讀和解讀，孩子們可以激發(fā)對知識和思考的興趣，培養(yǎng)成長自主自發(fā)探索生活和世界的能力。
伊索寓言的商業(yè)應(yīng)用非常廣泛。很多企業(yè)在做市場推廣和營銷時，會使用到伊索寓言的傳播模式，借鑒其中的思辨方式和故事情節(jié)來塑造自己的品牌形象和價值觀。例如，電子支付領(lǐng)域的“螞蟻金服”一詞博得極大的廣泛認知度，正是借用了寓言《螞蟻與鴿子》中小螞蟻能量十足、能夠協(xié)同作戰(zhàn)的精神來傳達打造高效精準支付體系的理念。可以說，伊索寓言中鮮明個性和通俗易懂的故事情節(jié)給商業(yè)營銷帶來了跨越時空的價值。
伊索寓言給我們帶來的不僅僅是道德品質(zhì)鍛煉、思想指引和商業(yè)營銷創(chuàng)意，還有更為廣泛的現(xiàn)實意義。伊索寓言中所傳達的故事情節(jié)深刻地反映出社會、人性、文化和歷史的方方面面，可以用來研究社會心理學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域。同時，經(jīng)過現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的再創(chuàng)作和演繹，伊索寓言又得以與當(dāng)代文化、思想和審美相互融合，成為形式多樣、內(nèi)容豐富的文化產(chǎn)物。
總之，伊索寓言是一種獨具魅力和淵博內(nèi)涵的文學(xué)形式，它既有深刻的道德意義和教育意義，也得到了廣泛的商業(yè)應(yīng)用和社會文化的認可。伊索寓言中故事背后所具有的人生哲理和精神價值，讓我們在閱讀中推陳出新，突破桎梏，達到心智啟迪，崇高理想。很多伊索寓言都已經(jīng)被傳頌至今，可以說，伊索寓言已成為文化遺產(chǎn)中發(fā)光發(fā)熱的一部分。
伊索寓言收獲和體會篇三
在小時候，我什么書都不喜歡讀，當(dāng)時只知道玩樂。竟沒想長大后，有機會閱讀《伊索寓言》，它竟給我們一家人帶來了樂趣。
后來媽媽覺得我只知道玩樂，這樣發(fā)展下去，隨著年齡的增長對我會很不利，況且我那股子瘋玩的勁頭也太對勁。媽媽就和爸爸商量，如何讓我喜歡上讀書。我的爸爸很聰明，是我家的智慧團，夸張點他有什么難題，他想想總會解決。于是媽媽問爸爸怎么辦，爸爸說，這孩子吃軟不吃硬，我們只要做件事情，他就會從不愛讀書變成讀書癡了。媽媽問是什么辦法？爸爸說，不急。媽媽說：“還不急呢，再不救他，等他越來越大，到時候我們后悔也沒法了”。爸爸胸有成竹地說：“沒事，我有辦法，能使孩子回心轉(zhuǎn)意，并且越來越愛上讀書?！?BR> 到了一天，爸爸和媽媽的舉動，讓我奇怪極了。為什么呢，那幾天，爸爸媽媽只要忙了農(nóng)活和家務(wù)，兩個人總是捧著書看，電視放一邊了，爸爸也不下棋了，媽媽也不串門了，他們只忙于看書，常常等到吃飯時，兩個人仍在看書，等我喊餓了，媽媽先是急急地做好飯，吃了飯，又去看書，后來，干脆對我說，你自己吃點點心吧。我先是疑惑，后是來了興趣，是什么書啊，讓爸爸媽媽迷得飯都不吃了。我也湊過去，問爸爸：“爸爸，你們看什么書??？”爸爸說：“我和你媽媽在玩游戲呢?！币宦犕嬗螒?，我的玩興再濃了。馬上對爸爸媽媽說：“我也玩?！眿寢屨f：“好，但不能反悔！”我自豪地拍拍胸脯，“君子一言，駟馬難追。”
接著爸爸拿著一本書說：“我們比比誰先看完這本書，看完還得把感受最深的地方說出來?！币宦犑强磿业呐d趣馬上降低了，自然地搖搖頭，媽媽說：“看來我們的寶貝兒子要食言了，剛剛還說了一番豪言壯語呢。”聽媽媽這么一說，我的犟勁也來了，我說：“我答應(yīng)的事情就絕不會后悔?！碑?dāng)時我可沒感覺到是進了爸爸媽媽的圈套，只想著，快快看完書，爭當(dāng)?shù)谝幻亍?BR> 接下來的幾天，我每天只要有時間，就會捧讀那本《伊索寓言》，竟沒想到，我只看了不到十頁，就迷上了那本書。一個個簡單的故事，一個個耐人尋味的哲理，讓我想吃著一個個可口的橘子，先是香味迷人，后是甜蜜養(yǎng)人，最后是淡香駐于心中。并且閱讀著故事，我會體會到有時與別人相爭，最后會讓第三者得利，那故事告訴我的道理，就如我們中國的成語“螳螂捕蟬，黃雀在后”，也體會著不要輕意相信他人，要有警惕性，否則有時會吃虧……不用再說什么，那次比賽，肯定是我拿得了第一名，以后，我的讀書習(xí)慣慢慢地養(yǎng)成了，并且一發(fā)不可收拾，見到書就想看，只要到壽光，新華書店，各個超市中的書市，我是一定要去逛一逛！
這是一個爸爸媽媽引我愛上讀書的小插曲，但在我的心中，我永遠不會忘記！感謝爸爸媽媽，感謝那些給予我人生哲理的書，讓我一天天進步著！
伊索寓言收獲和體會篇四
早上，我讀了一則有趣的故事，那個故事是出自《伊索寓言》的《小偷和他的媽媽》。
這個故事說，小偷小時候，就跟他的媽媽在一起生活。有一次，小偷看上了一個同學(xué)的文具，于是就把文具偷走了，結(jié)果，他的媽媽竟說小偷可以用這個文具。就這樣，小偷養(yǎng)成了偷東西這個習(xí)慣，越偷膽越大，最后偷了國家級寶物，被判死刑。死之前，小偷才明白，偷東西是不對的，他恨媽媽沒教好他。
我小時候玩手機，不知充值是啥，就亂點充值，后來被爸爸發(fā)現(xiàn)，我就被打了一頓，也就是這事，讓我知道不能亂點不知道的按鈕或文件。后來我再也沒有犯過這個錯。
這個故事告訴我們，發(fā)現(xiàn)錯誤就要改!我有一個好爸爸，他糾正我的錯，小偷有個壞媽媽，他縱容了小偷的錯。
小孩子一定要知道什么事是自己能做的，大人也一定要把自己的孩子引上正道。
伊索寓言收獲和體會篇五
故事是這樣的:大森林里，無花果樹和油橄欖是親戚。
無花果樹的枝葉茁壯，可惜不長果子。
春天時，無花果樹長出了葉子，幾場春雨的滋潤之后，葉子漸漸變成了樹冠，遠看像雨傘一樣，秋天時，葉子變黃，漸漸落地，剩下樹干挺立著，如勇士一樣迎接大風(fēng)。
油橄欖，一年四季都是油綠的，秋天時，果子累累。
冬天時，油橄欖見到無花果樹非常丑，油橄欖覺得無花果樹做親戚，簡直損自己的美。
無花果樹不覺得自己丑，油橄欖見無花果樹沒反應(yīng)，以為無花果樹沒把自己在眼里，油橄欖很生氣，無花果樹問道，我們都是樹，各有各的活法!油橄欖聽了無言以對。
一場暴風(fēng)雪后，積雪把油橄欖壓折了，而無花果卻毫發(fā)無損。
這個故事，讓我明白了外表美麗的東西不一定就是好的。外表美麗的并不能適應(yīng)環(huán)境，有的時候還是一種負擔(dān)，并且常常會給生存帶來麻煩或者災(zāi)難。
伊索寓言收獲和體會篇六
伊索寓言是指希臘古代的寓言作品，作為經(jīng)典的文學(xué)形式之一，其內(nèi)涵深刻、趣味橫生的特點，深受人們的喜愛和推崇。伊索寓言中的每個故事都蘊含著哲理和道德，引領(lǐng)我們走向真善美的方向。本文將探討我在閱讀伊索寓言時的心得體會。
第二段：伊索寓言闡述智慧和道德
伊索寓言通過許多動物人和自然物象，來講述人們的生活，意在透露道德、智慧等深層次的意義。例如：“狼和羊”這則寓言，讓我們明白暴力和理性之間的不同；“螞蟻和蟬”的寓言告訴我們螞蟻囤積食物的好處。 這些故事帶給我們深刻的道德教育，教會我們?nèi)绾翁幚砣穗H關(guān)系，為我們的生活帶來指引。同時，這些故事也向我們揭示了人類的智慧，提高我們的思維品質(zhì)和思考能力。
第三段：伊索寓言傳達的是對現(xiàn)實的批評
伊索寓言中還隱含著對社會現(xiàn)實的批評。例如：“烏鴉偷了奶酪”，揭示了偷竊行為的危害。 這些故事并非是為了娛樂，而是要促使我們對現(xiàn)實社會有所反思，借助寓言這個形式，使我們能夠經(jīng)歷心靈的洗禮，更好地認識并改進我們的社會。
第四段：伊索寓言對我們的意義
其中一個最顯著的意義就是啟發(fā)我們，啟發(fā)我們從不同的角度觀察生活。在寓言中，生動的故事和人物形象吸引著我們，讓我們更容易地理解其中的道理。 通過閱讀這些故事，我們可以開拓我們的視野，以此為基礎(chǔ)來評價并決定自己的言行舉止，并為未來的成長制定目標(biāo)和計劃。
第五段：總結(jié)
總之，伊索寓言既有道德教育的意義、又是對現(xiàn)實社會的批評，同時又使我們在閱讀的過程中保持積極的思考和心態(tài)。這是一種優(yōu)美的文學(xué)形式，深深地影響著人們的價值觀和精神世界。如今依然在公共場所、書店、學(xué)校等地方被廣泛傳播，具有不可替代的特殊意義。我們應(yīng)該珍惜它，盡可能多地學(xué)習(xí)和賞析它，透過福克納的筆端感受其中的思想和故事，成為一個更有智慧和慈悲心的人。
伊索寓言收獲和體會篇七
伊索寓言是一種具有深度思考和啟示意義的文學(xué)形式，深受大眾的喜愛。在這些小故事中，作者通過動物的形象來描繪人的行為和思想，以引導(dǎo)讀者反思自身所處的環(huán)境和處事方式。本文將對伊索寓言的心得體會進行探討，分別從“啟迪心靈”、“反思生活”、“傳遞教育”、“反抗權(quán)威”和“保護環(huán)境”五個方面展開闡述。
首先，伊索寓言具有啟迪心靈的功能。通過動物的形象表達智慧，追求真理和正義，可為人們點亮智慧的燈火、豐富人們的心靈活力、增強思考和探究的能力。例如《烏鴉喝水》故事中的烏鴉正因自己的聰明才能從一些劣質(zhì)的物品中選出了一件好東西。這其中啟示人們要能夠善加利用自己的智慧，從各種事物中尋找自己欣賞的商品或價值。
其次，伊索寓言能促使人們反思生活。這些故事在讓人們感到愉快的同時，也會潛移默化地教育人民關(guān)于人生的哲理。例如《烏鴉和狐貍》故事，狐貍?cè)鲋e騙走了烏鴉嘴里的干酪，啟示人們要提高警惕，永不輕信別人的話，并且要知道如何保護自己的利益。
第三，伊索寓言具有傳遞教育的功能。這些小故事以通俗易懂的語言，秉承著匠心獨具的思想和具有豐富想象力的文學(xué)技巧來呈現(xiàn)，深入人心，成為了青少年的必修課程。比如，故事《狐貍偷鳥巢》表達要提醒人們注意收養(yǎng)所得之物是否合法，不要以自己的意志為轉(zhuǎn)移，使自己陷入苦海之中。
其四，伊索寓言能引導(dǎo)人們反抗權(quán)威。故事《獅子和老鼠》中，快樂、自由、和平的生活是需要倡導(dǎo)者和維護者的。那些勇敢而又明智的人們，會獲得如獅子般的尊敬與愛戴。而伊索寓言不涉及政治，不觸及敏感話題，因此非常適用于青少年教育。
最后，伊索寓言還能夠幫助人們保護環(huán)境。通過對動物的描繪，人們能夠感受到動物在環(huán)境中的生態(tài)角色。在其中，人們可以借鑒一些生態(tài)行為良好的動物，更加注意環(huán)保問題，不僅讓生態(tài)環(huán)境更加和諧，而且不斷提升自己對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注與認識，伊莫遜寓言《荊棘和玫瑰花》和《龜兔賽跑》故事表達出了對人與自然和諧共生的情感，讓大家更加關(guān)注環(huán)保問題。
總之，伊索寓言不僅是兒童文學(xué)的精品，也是成年人文化生活的重要組成部分。它描繪了一種世界，一種理念，一個價值理念，它一直陪伴著人們的生命旅程，不斷的帶給人們智慧和啟示。在今天，伊索寓言的深度思考和啟示意義依然清晰可見，如果我們能在日常生活中加以運用，相信自己的生活也會變得更加美好和有意義。
伊索寓言收獲和體會篇八
伊索寓言是一種短小精悍的文學(xué)形式，常常使用動物的故事來傳遞人生道理。伊索寓言的故事往往都有一定的啟示和韻味，通過這些故事，我們可以更好地理解生活中面臨的困境，并學(xué)會如何應(yīng)對。
第一段：伊索寓言的起源和特點。
伊索寓言是希臘的一種寓言文學(xué)，最早的寓言作家是古希臘的傳說人物伊索。他創(chuàng)作的寓言多采用動物為主角，通過它們的善惡來暴露人性的丑陋和美好。伊索寓言的故事輕松幽默，語言簡單易懂，故事的主題也多偏重于道德、禮儀和社交等方面。
第二段：伊索寓言的啟示和意義。
伊索寓言的意義深遠，從這些寓言故事中，我們可以看到人性的各個方面。例如，狐貍的聰明和狼的狡猾，烏龜?shù)膱砸愫网B的輕浮等等。通過這些動物的形象，可讓人們更好地理解其中的哲學(xué)思想和教育啟示。比如“烏鴉喝水”，告誡人們不要貪心，不要膨脹自己的胃口，做事要懂得收斂。
伊索寓言故事中大多講述的是人之間的德行和修養(yǎng)，很多故事給我們提供了一些實用的建議。如“螞蟻搬家”，告誡我們需要有計劃、有規(guī)劃地做事，不能一味地盲目行動；還有“蟬和螞蟻”，講述了勤儉節(jié)約的道理，告訴我們在消費時要量入為出，不可過度揮霍。
伊索寓言的故事，內(nèi)容深刻，表現(xiàn)形式豐富，是我們生活中常見的情況，而人們閱讀過后，也不難從中得到啟示。例如“狼與羊的故事”，告訴我們不要輕易相信別人講的話，要學(xué)會分辨是非；而“葫蘆與海豹的故事”，則提醒我們，在生活中要勇敢面對自己的不足，不要逃避現(xiàn)實。
伊索寓言的道理，不僅與古人有關(guān)，也與我們今天的生活息息相關(guān)。通過伊索寓言，我們可以找到生活中的問題，并學(xué)會解決它們。例如，我們可以從“兔子和螞蟻”這個故事中，學(xué)習(xí)螞蟻的勤奮與兔子的懶惰的區(qū)別，教導(dǎo)自己要勤勉工作才不會被淘汰。通過了解伊索寓言，能讓我們認識到人性習(xí)性的不同，增進人與人之間的互相理解，幫助我們在這個競爭激烈的社會中，適應(yīng)一切的不同環(huán)境，與人相處更融洽。
總之，伊索寓言以其獨特的形式，不同尋常的主題和獨到的哲理，成為了人類文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。這些故事不僅會給人帶來啟示和感悟，同時也幫助人們更好地理解人性和人類社會，提升自己的思考和洞察能力。
伊索寓言收獲和體會篇九
今天，我讀了《伊索寓言》中的《忠誠的駱駝》，它讓我受益匪淺。
文中講述了人們第一次看到駱駝的時候，覺得駱駝的外表很奇特，以為駱駝是很驕傲的動物。不過當(dāng)對駱駝更加了解之后，人們發(fā)現(xiàn)駱駝其實很溫馴忠實。這個故事告訴我們：要懂得人不可貌相的道理。
由此，讓我想起了城市的環(huán)衛(wèi)工人。每天清晨，她們就把城市的街道打掃地干干凈凈。雖然她們穿得很樸素，看上去甚至有點兒臟，還總是餓著肚子，沒時間睡覺，沒新衣服穿，但是他們起早摸黑，吃苦耐勞、干活踏實、從不偷懶、從不過多地索取什么，不會喊累，他們也不怕累、不怕苦。
世界上這樣的人很多，為了給城市添加一份美麗，他們無私地奉獻。如商場的收銀員，每天站在收銀臺忙著收錢，吃飯只能糊吃兩口，從不講究吃和穿。
我們要向駱駝和環(huán)衛(wèi)工人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的無私奉獻精神，所以我們不要以貌取人，應(yīng)該對他們多點了解。
伊索寓言收獲和體會篇十
《伊索寓言》妙語連珠，機智幽默，說理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深受全世界讀者的喜愛?！兑了髟⒀浴房坍嬅鑼懢唧w而細微，讀后令人感嘆不已。通過作品讀者仿佛置身于古希臘人的家園，重要的是我們可以通過這些輕松有趣的故事獲得不少教益。
《伊索寓言》這本書教會了我許多道理，俗話說：“讀一本好書就相當(dāng)于在和一位高尚的人對話，我就在這本書中學(xué)到了很多。比如《饑餓的狗》主要內(nèi)容是：草原上有幾條獵狗，這幾頭獵狗不會捕獵，常常是靠野獸吃剩的殘渣而填飽肚子。一天，它們看到河中間漂著一張牛皮，黃狗說：“嗯，牛皮的味道還是很不錯的?！庇谑菐讞l獵狗便開始想辦法夠牛皮了，一開始他們先用爪子抓，油找來樹枝夠。折騰了半天也毫無結(jié)果，白狗想把河水喝干，把牛皮弄到手，說干就干，最后喝水的那幾條狗把肚子都脹破了，可喝水一點也沒有少，故事告訴我們：有些人為了追求不切實際的利益，瞎干，結(jié)果目的沒達到就早累死了。
還有《狗和廚師》有家餐館不太大，生意卻很好，廚師買了一只肥羊，當(dāng)他把羊心、羊肺、羊肝、羊肚放入盒子之后，就去剁羊腿了，正當(dāng)廚師忙的不可開交的時候，一只狗叼起羊肉，“砰”把盒子打碎了，廚師追不上，懊悔不已，他說：“以后無論走到哪里，我一定會提防你，這件事讓我明白了一個人吃了一次虧后就不再吃第二次虧了。
這本書讓我從一個個小小的故事中讓我明白了很多道理，深有感觸。
伊索寓言收獲和體會篇十一
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录?。同時，《伊索寓言》是世界文學(xué)流傳最廣的寓言故事之一。以下是幾篇伊索寓言讀書筆記：
1，狐貍和葡萄。
饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到?？戳艘粫?，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的。”
這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。
2，狼與鷺鷥。
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平這篇關(guān)于優(yōu)秀讀書日記500字：《伊索寓言》讀書筆記，是本站特地為大家整理的，希望對大家有所幫助!安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬?”
這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質(zhì)。
3，小男孩與蝎子。
有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統(tǒng)統(tǒng)失掉?！?BR> 這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對待他們。
4，掉在井里的狐貍和公山羊。
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝?狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了?！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去?！?BR> 這故事說明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
伊索寓言收獲和體會篇十二
伊索寓言 是一種古老而充滿智慧的文學(xué)形式，通過短小精悍的故事來傳遞著人們的道德觀念和智慧。讀完伊索寓言，我深深地被其中蘊含的許多道理所觸動，也從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，伊索寓言教會了我學(xué)會思考。每個寓言都看似簡單，但其中卻蘊含著深刻的道理。比如《烏鴉喝水》這個故事，烏鴉見到水井里有水，卻無法直接飲用。烏鴉便在水井里投入了許多小石頭，最終水位上升，烏鴉得以飲用水。這個故事告訴我，面對困難時，要學(xué)會細心思考，找到解決問題的方法。通過伊索寓言，我也明白了只有積極思考和努力，才能找到真正的解決之道。
其次，伊索寓言讓我明白了修身養(yǎng)性的重要性。從《黃金蛋》的寓意中，我明白了人貪婪和貪奢之心的危害。寓言中的主人公一直嘗試著如何抓住那顆黃金蛋，最終卻失去了所有的蛋。這個故事教會了我，我們應(yīng)該知足常樂，追求過于貪婪只會帶來災(zāi)難和后悔。通過伊索寓言，我明白了修身養(yǎng)性的重要性，追求內(nèi)心的平靜和心靈的潔凈是最真實的智慧。
第三，伊索寓言教會了我如何正確看待和處理人際關(guān)系。《鄉(xiāng)村和城市的老鼠》這個故事講述了鄉(xiāng)村老鼠和城市老鼠在彼此之間的差異和紛爭。通過這個故事，我明白了在人際關(guān)系中，要學(xué)會尊重和理解他人的不同，不去較真和爭奪，而是要學(xué)會包容和和諧相處。伊索寓言告訴我，良好的人際關(guān)系是建立在互相尊重與溝通的基礎(chǔ)上的，只有懂得尊重他人，我們才能得到他人的尊重。
第四，伊索寓言提醒我要勇于面對現(xiàn)實?！秾μ撆c實》這個故事告訴我，我們不能被表象所迷惑，要懂得辨別真相與虛情。在伊索寓言中，有很多關(guān)于虛與實的故事，它們提醒著我不要被虛假的外表所迷惑，要學(xué)會看清事物的本質(zhì)和真相。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遇到各種心思縝密的欺騙和謊言，伊索寓言教會了我在這些復(fù)雜的社會關(guān)系中保持清醒和明智的態(tài)度。
最后，伊索寓言給了我在許多情況下的啟迪和指引。它們雖然是很早以前的作品，但其中的道德教誨卻永遠適用于現(xiàn)代社會。通過閱讀伊索寓言，我明白了做人的道理，學(xué)會了謹慎和思考，審慎和行事。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，伊索寓言中的故事和教訓(xùn)，善良與智慧都是一以貫之的。它們使我更加深入地了解和感受道德的真諦，使我慢慢地成長和進步。
總之，伊索寓言是一座智慧的寶庫，每一個寓言都像一顆顆明亮的珠子，串聯(lián)起了道德與智慧的項鏈。通過讀解伊索寓言，我學(xué)會了思考問題、修身養(yǎng)性、處理人際關(guān)系、面對現(xiàn)實，并從中汲取到了許多寶貴的經(jīng)驗和智慧。我相信，伊索寓言會繼續(xù)陪伴著我，引導(dǎo)著我在人生的道路上不斷前行。
伊索寓言收獲和體會篇十三
作為一本世界著名的寓言集，伊索寓言受到了許多讀者的喜愛。在閱讀《伊索寓言》的過程中，我不斷感受到作者通過各種寓言給予我們思考和啟示的深刻內(nèi)涵。在這篇文章中，我想分享一下我對《伊索寓言》的個人心得體會。
第二段：獲得啟示。
伊索寓言的每一個故事都蘊含著豐富的啟示和哲理。比如“狼來了”的故事，告訴我們不能輕信外表，必須善于分辨真假；“烏鴉喝水”的故事，告訴我們要善于利用自己的智慧解決問題。這些寓言會讓我們深刻體會到生活中的道理，并且在實際生活中帶給我們很大的幫助和啟示。
第三段：寓言的藝術(shù)形式。
伊索寓言能夠深入人心，原因就在于它卓越的藝術(shù)形式。作者通過動物、植物甚至是非常常規(guī)的對象來刻畫人物性格和情感，讓故事變得生動且易于理解。這種藝術(shù)形式既能激發(fā)讀者的想象力，又能深刻襯托出每個故事的主題。
第四段：作品的價值意義。
《伊索寓言》飽含著豐富的道德和生活智慧，具有極高的價值意義。它的許多故事可以讓讀者更加深刻地了解人性本質(zhì)。通過它所描繪的人物形象和各種寓意，讀者們能夠更好地理解并掌握道德規(guī)范，獲得內(nèi)在的精神凈化，同時掌握運用智慧的方法，為心靈帶來更多的寧靜和明智。
第五段：結(jié)尾。
總之，伊索寓言讓讀者在閱讀中獲得了極大的啟示和體悟，同時也給我們帶來了很多的樂趣。它的藝術(shù)形式、價值意義更是使它成為了一本不可多得的讀物。在我們的日常生活中，我們應(yīng)該牢記寓言所揭示的智慧，用之來指導(dǎo)我們的生活，并努力學(xué)習(xí)并吸取伊索寓言中所蘊含的各種智慧。
伊索寓言收獲和體會篇十四
“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上”。這是著名文學(xué)家高爾基說的深刻哲理。
我仿佛是這句話里那個饑餓的人，暑假里，媽媽給我買了伊索寓言這本書，我欣喜若狂，“撲到書上”，如饑似渴、津津有味地看了起來。書中的內(nèi)容酸甜苦辣，喜怒哀樂樣樣俱全，時而讓我耷拉著頭默默的埋頭沉思，時而讓我托著腦袋靜靜的思考，時而讓我捂著肚子哈哈大笑，時而把我感動的熱淚盈眶，使我深有感觸。
在書海中遨游的時間里，我也懂得了不少道理：從農(nóng)夫的孩子們這個故事中，我明白了團結(jié)就是不可征服的力量，而內(nèi)訌、互相爭斗，就會耗損自己。團結(jié)不可戰(zhàn)勝，紛爭易被征服。
從士兵和強盜這個故事里，我明白了有些人在事情快要成功或已經(jīng)成功后，企圖把自己打扮成英雄，而在奪取成功的過程中，他們卻袖手旁觀，這些人是不可靠的。
從兩個樵夫這個故事中，我懂得了善有善報，惡有惡報。貪心的人連生命都要賠上;勤勞、誠實又孝順的人，反而過上幸福、美滿的日子。
書，是知識的源泉;書，是獲得智慧的開始，是書給了我無窮的知識，讓我能在書海中無拘無束的遨游。
伊索寓言收獲和體會篇十五
《伊索寓言》中有這樣一則故事，狐貍想摘葡萄吃，卻摘不到，于是就說：“這葡萄是酸的。”伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口，實際上，這是種十分健康的對待生活的態(tài)度-------樂觀。能夠說狐貍是虛偽但也是樂觀的，可惜伊索只看到了前者而忽略了后者。
生命就像一條大河，時而寧靜，時而瘋狂，三十年河?xùn)|，三十年河西，沒有人的一生會是一馬平川，沉沉浮浮，潮起潮落是難免的。如果每件事都較真，每次失敗都失落，那人類不早就氣死了?樂觀實際上就是一種豁達，對萬事的包容。豁達是什么?是韓魏公在小吏大破絕世珍寶后只淡淡地說句“物破自有時”;是一空大師在發(fā)現(xiàn)心愛的蘭花因為弟子照顧不周而死時只淡淡地說句“我不是為賭氣才種蘭花的”;是齊恒公不計管仲追殺自己的前嫌依舊將相位叫于管仲。最終，韓魏公千古傳頌;一空大師流芳百世;齊恒公一代霸主。完美的結(jié)局源于良好的心態(tài)。
同樣地，想要讓自己永遠快樂，豁達依舊重要。千萬別以為事事較真是一種認真的表現(xiàn)，有時候，適當(dāng)?shù)貋G下思想包袱也很關(guān)鍵，周瑜因為無法忍受諸葛亮而活活氣死，項羽也因無法看透“留得青山在”的道理而在烏江留下遺憾?？鞓芬馕吨鴽]有煩惱，沒有煩惱意味著不在意煩惱，不在意煩惱意味著豁達的人生態(tài)度。遇到困難時，要認為這是成功之母;遇到絆腳石時，要認為這是在磨礪自己;遇到悲哀事時，要認為這是在讓自己成長，這樣生活才能有滋有味，離郁悶遠遠地，生活是用來享受的，這就是快樂的秘訣。要想快樂，就得豁達、樂觀地看待人生，不要為煩惱而煩惱，要為生活而快樂。上帝讓我們來到這個世界，不就是讓我們多看看、多聽聽嗎?要想快樂，還得把煩惱拋在腦后，堅信明天回更好!
我在寒假中讀過不少的書，唯獨覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個個小故事深深地吸引了我，每個故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。
其中的《金斧、銀斧和鐵斧》這個故事對我的觸動較大。誠實、善良的窮樵夫出門砍柴，累得坐在河邊休息。因為實在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間的鐵斧掉進了河里，樵夫急得號啕大哭。
這時，水中冒出了好多的小泡泡，還從水泡中走出了一位仙人。仙人和藹地問道：“這位兄弟，你怎么啦?”樵夫擦干眼淚，把整個事情經(jīng)過告訴了仙人。仙人笑著說：“你是一個好人。別哭了，我?guī)湍阏艺??！闭f完，就沉入河底不見了。不一會兒，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把才是你的斧頭?”樵夫挑了好一會，還是拿起了屬于自己的那把鐵斧，但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫謝過仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了分外眼紅。
其中一個兄弟動起了壞腦筋，他也來到河邊學(xué)起了樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿來了三把斧子。但是這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這些都是我的斧頭!”看到這種情形，仙人失望地帶著三把斧子離開了。這位貪心的兄弟最后啥也沒得到。這個故事讓我懂得：貪得無厭必將受到應(yīng)有的懲罰。
寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶，目的在于形象性地反映人們生活方方面面的種.種現(xiàn)象給人的啟示和教訓(xùn)。《伊索寓言》正是這樣：在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，試圖以貌似公正的理由來掩蓋自己的暴行，但當(dāng)他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時，他便不加掩飾地露出了固有的橫暴本性，這則寓言以及一些其他類似性質(zhì)的寓言揭露了強者凌弱的丑惡現(xiàn)象;《農(nóng)夫和蛇》以人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)常可能發(fā)生的故事告誡人們，對好惡者要多加提防;《狼和狗》用人們熟悉的兩種動物之間一段充滿個性的簡單對話，贊頌自由自在的生活，反映了古代處于人類特有的發(fā)展形態(tài)——奴隸制狀態(tài)下的人們對自由的愛好。
還有不少寓言反映了古代歷來存在的社會問題——貧富矛盾?！逗沾汤账购拓斏瘛钒迅蝗伺c惡人等同，表現(xiàn)了窮人和夫人的不滿;《欠債人》則表現(xiàn)了窮人的凄慘處境和債主的強橫，后者為了自己的利益甚至不惜隨口作偽證。
因此，我們就應(yīng)嚴以律己，寬以待人，向美德看齊，向和諧看齊!相信愛的力量能化解一切，改變未來!
《伊索寓言》中的許多題材都曾被后代作家繼承和模仿，但人們讀后稍加體會和比較，仍不免稱贊《伊索寓言》的藝術(shù)風(fēng)格的高超!
《伊索寓言》這本書中，一個個動人的小故事，宛如一盞盞明燈，在我今后成長的道路上指明了方向;它教會了我一些做人的道理，也讓我懂得了人的本性，還使我學(xué)會了分辯善惡的能力;它的小故事大道理將使我終身受益!
伊索寓言收獲和體會篇十六
伊索寓言是世界文學(xué)史上的瑰寶，它以動物形象作為載體，通過簡潔生動的語言給予讀者深刻的思考和啟迪。在讀完伊索寓言的一系列作品后，我深有體會和心得。首先，伊索寓言以其獨特的寓意給了我啟示，讓我深刻認識到生活中智慧的重要性。其次，伊索寓言的故事情節(jié)巧妙而生動，很好地展現(xiàn)了社會現(xiàn)象和人性的缺陷。第三，伊索寓言深入淺出的語言風(fēng)格使其成為一種很好的智力訓(xùn)練工具。第四，伊索寓言的智慧和道德教育價值得到了廣泛認可和傳承。最后，伊索寓言給我留下了深刻的觸動，引發(fā)了對人生的思考和對人性的思索。
伊索寓言的故事以動物形象為主要角色，每個動物都代表著不同的人物或性格特征。比如，《烏鴉和狐貍》以狐貍的機智和烏鴉的愚蠢為主要線索，告訴我們智者往往善于設(shè)圈套，愚者則喜歡自以為是。通過這樣的寓意，我明白了在生活中處處有陷阱，我應(yīng)該要保持警惕，不要被別人的花言巧語所迷惑。
伊索寓言的故事情節(jié)巧妙而生動，往往具有諷刺和幽默的成分?！独莵砹恕吠ㄟ^狡猾的小孩騙得全村的人都出來幫助，然后他們才意識到被愚弄。這個故事揭示了人們在面臨危險時的慌亂和不冷靜的一面，提醒我們要小心不要輕信謠言和他人的虛偽表情。
伊索寓言采用了深入淺出的語言風(fēng)格，這使其成為了一種很好的智力訓(xùn)練工具。每個寓言故事中都蘊含著一定的道德和哲學(xué)問題，需要讀者進行思考和解讀。例如，《狼與羊》這個故事告訴我們權(quán)力導(dǎo)致腐敗，任何時候我們都不能瀅停止對不公正現(xiàn)象的質(zhì)疑和抵抗。這些寓言故事對讀者的思維能力和判斷力提出了很高的要求，激發(fā)了大家的思維活力。
伊索寓言的智慧和道德教育價值得到了廣泛的認可和傳承。伊索的寓言在古希臘和古羅馬都產(chǎn)生了深遠的影響，成為了教育和文化傳統(tǒng)的一部分。它不僅為人們提供了智慧的滋養(yǎng)，也教會了人們?nèi)绾握_行為和思考。這種古老而經(jīng)典的教育模式至今仍被廣泛運用在現(xiàn)代教育中，深入人們的心靈。
伊索寓言給我留下了深刻的觸動，引發(fā)了對人生的思考和人性的思索。每當(dāng)我讀完一則故事，我都會感到深深震撼和啟發(fā)。伊索通過簡單的故事讓我明白了人生的道理，讓我更好地認識了自己和別人。伊索的寓言充滿了人性的智慧，正因為如此，我相信這些寓言將會在人類文明的長河中流傳下去。
總之，伊索寓言通過獨特的寓意、巧妙的情節(jié)、智慧的語言風(fēng)格和深刻的道德教育價值，為讀者帶來了獨特的體驗。通過伊索寓言，我認識到了生活中智慧的重要性，獲得了關(guān)于人性和社會的思考和啟示。伊索寓言不僅是文學(xué)的瑰寶，也是道德的啟示，它在人類文化史上產(chǎn)生了深遠的影響，傳承至今。對我來說，伊索寓言是一本值得一讀的智慧之書，是人類文明的瑰寶之一。
伊索寓言收獲和體會篇十七
這個暑假，我讀了一本能給人留下深刻印象的好書，它就是出自古希臘作家伊索的《伊索寓言》。本書中有許多的故事傳說，故事傳說的描述很簡短，但寓意深刻，令我受益匪淺?！妒巢劾锏墓贰分v的是一只小狗自己不能享用食槽里的干草還不讓其他的人享用。故事傳說里的那只小狗很令人討厭，因為它小氣又自私，這樣的它是沒有人跟它交朋友的。記得剛上小學(xué)時，有位同學(xué)向我借書看，那是媽媽幾天前才給我買的新書，雖然我已經(jīng)看完了，可是我就是有些舍不得，于是遲遲沒有答應(yīng)。現(xiàn)在想想當(dāng)時的'行為是多么的幼稚。所幸的是，現(xiàn)在的我有很多的朋友，至于什么原因，大家應(yīng)該知道了吧。所以我們做人要大氣一點，不要太自私，這樣別人才更加愿意與你交朋友?！赌泻⒑烷还返墓适聜髡f同樣包含著一個深刻的道理。故事傳說講的是一個小男孩為了要得到很多的榛果將手卡在瓶子里。其實如果男孩少抓一些，就可以吃到榛果，同時可以毫不費力地將手抽出，這不就是一舉兩得嗎？我們做人不能自私更不可以貪心。貪心是一種可怕的武器，它會誘惑人們做出一些過分的事情。有一次，就是因為貪吃，我吃壞了肚子，到醫(yī)院掛了好幾天水，那痛苦的滋味，現(xiàn)在還記憶猶新。貪心無處不在，它住在我們每個人的心里，所以無論何時，我們都要努力去拒絕它的誘惑。
書中的故事傳說還有許多：《牧童和狼》《猴子和海豚》等等，它告訴我們做人要不自私不貪心不說謊講誠信。這本書就是一個寶藏，永遠指引著我，教導(dǎo)著我。這些哲理會永遠銘記在我心里。
伊索寓言收獲和體會篇十八
伊索寓言體是古希臘的伊索所創(chuàng)造的一種特殊的文學(xué)體裁，它以人格化的動物和自然現(xiàn)象為主要角色，用簡練而生動的語言，寄托著哲理和道德教育。通過寓言的形式，伊索巧妙地傳達了人們需要遵循的原則和價值觀。閱讀伊索寓言，我深深地感受到它所蘊含的智慧和啟示，并從中汲取了許多心得體會。
首先，伊索寓言教會了我勇敢面對困境并尋求解決方法。寓言中的動物們往往面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，但它們從不氣餒，而是勇敢地面對，并采取相應(yīng)的行動。比如，《狐貍與葡萄》告訴我們，別因為別人得到的我們沒得到而去污蔑它們。這是一種積極向上的態(tài)度，它催促人們勇敢面對現(xiàn)實，不畏艱難險阻，尋找解決問題的方法。
其次，伊索寓言告誡了我要珍惜所擁有的，并不貪婪追求更多。在寓言中，有許多故事都揭示了貪婪的后果。比如，《烏鴉和狐貍》中的烏鴉太過于貪婪地想要別人的東西，結(jié)果失去了自己的產(chǎn)業(yè)。通過這些故事，伊索告訴我，貪婪是毀滅自己的行為，我們應(yīng)該學(xué)會知足，珍惜眼前的幸福與擁有。
第三，伊索寓言傳達了尊重他人和接納不同聲音的重要性。在一些寓言中，動物們通常有著不同的習(xí)性和觀點。這使得寓言更加生動有趣，也呼吁我們尊重和接納不同的意見。比如，《北風(fēng)與太陽》講述了兩種不同的方法來說服一個人，它告訴我們通過友善和溫柔來贏得別人的支持，而不是使用強制手段。這使我明白了在人際交往中，我們要學(xué)會理解他人，包容不同的聲音，以建立良好的人際關(guān)系。
第四，伊索寓言提醒了我要懂得借鑒他人的經(jīng)驗和智慧。在伊索的寓言中，各種動物擁有各自的特長和智慧，通過相互學(xué)習(xí)和借鑒，它們共同解決問題。比如，《兩只螞蟻》告訴了我們團結(jié)合作的力量，告訴我們在遇到困境時，要勇于尋求他人的幫助。這反映了我們現(xiàn)實生活中需要借鑒他人經(jīng)驗和智慧的重要性。
最后，伊索寓言啟示了我要用心去觀察和思考生活中的現(xiàn)象和問題，提高自己的觀察能力和思考能力。伊索的寓言往往似乎簡單和直接，但它們背后往往浸潤著深刻的哲理。比如，《烏龜和兔子》告訴我們勤勉和堅持的力量，以及自滿和懶散的危害。通過這些故事，我明白了眼前的現(xiàn)象背后往往有著更深層次的意義，而我們需要借助觀察和思考去發(fā)現(xiàn)。
總之，伊索寓言是一種獨特而生動的文學(xué)形式，它通過寓言的方式傳達了許多深刻的道理和智慧。它教會了我勇敢面對困境、珍惜擁有、尊重他人、借鑒經(jīng)驗和提高思考能力。通過閱讀伊索寓言，我的心智得到了成長和啟迪，我相信這些體會會對我未來的人生起到積極的引導(dǎo)作用。
伊索寓言收獲和體會篇十九
伊索寓言是歐洲文化的重要組成部分，其中的寓言故事已經(jīng)為人類文明的發(fā)展和進步做出了重要的貢獻。這些簡短的故事有時以離奇的方式結(jié)束，有時又帶有深刻的道德寓意。我們可以從其中獲得一些啟示和教訓(xùn)，從而更好地理解世界和生活。本文旨在探討《伊索寓言》給我們帶來的啟示和教訓(xùn)。
第一段：伊索寓言是什么？
伊索寓言源于古希臘文化，是一種短小精悍的故事形式，具有深刻的道德寓意。伊索寓言的主要特點是短小精悍，講故事的方式簡單明了。作為一種流行的故事形式，伊索寓言可以作為智慧的傳承方法。它既可以啟迪人們的思想，也可以教育人們的行為準則。
第二段：《伊索寓言》給我們帶來了什么？
伊索寓言是意義深刻的故事，其中包含了對生活和世界的深刻思考和感悟。它教育我們?nèi)绾纬蔀橐粋€好人，如何做出正確的自我判斷和行動。從“狼與羊”的故事中，我們可以看到每個人都應(yīng)該為自己的行為擔(dān)責(zé)。從“烏龜與兔子”的故事中，我們可以看到拼搏和堅持意志的重要性?！兑了髟⒀浴犯嬖V我們，在任何時候，我們都應(yīng)該保持一個積極的態(tài)度。
第三段：有哪些經(jīng)典的《伊索寓言》？
《伊索寓言》有著數(shù)不清的故事，其中“狼與羊”、“老鼠和青蛙”、“松鼠和蝗蟲”等都是經(jīng)典之作。這些故事雖然簡單，但是每個故事都有著深刻的道德寓意。例如：在“狼與羊”這個寓言故事中，狼假借羊嚎一聲攻擊羊，就像現(xiàn)實生活中的欺負行為。每個人都應(yīng)該認識到在生活中要時常提高自己的調(diào)查能力，正確處理事情，避免被欺騙。
第四段：我們可以從寓言故事中學(xué)到什么？
《伊索寓言》教會我們許多有益的道德教育和生活經(jīng)驗。例如，從“老鼠和青蛙”的故事中，我們可以了解到空話與實際行動的重要性；從“螞蟻和鴿子”這個寓言故事中，我們可以得到對于勤勞這個品質(zhì)的認識，更好地利用每一天的時間和機會去完成我們所需要做的事情。從這些故事中，我們明白所有的人都應(yīng)該珍惜時間，努力為自己和社會的發(fā)展做出貢獻。
第五段：總結(jié)
總之，《伊索寓言》是我們生活中重要的文化遺產(chǎn)，雖然這些故事很小，但是它們給我們留下了重要的經(jīng)驗和教訓(xùn)。這些寓言故事在教育人們?nèi)绾卫斫庾约海m應(yīng)自己的生活，以及在生活中管理自己的情感和行動方面有著深遠的意義。通過學(xué)習(xí)這些故事，我們可能改善自己的人際關(guān)系和實現(xiàn)自身價值，變得成為一個更好的人。
伊索寓言收獲和體會篇二十
這本書通過一個個小故事使我明白了很多大道理。
《螞蟻報恩》這個故事使我懂得了感恩。主要講了螞蟻掉入水中鴿子丟給螞蟻樹葉，螞蟻得救。又一次，獵人要射鴿子，螞蟻狠狠的咬住獵人的腳，鴿子得救。它讓我明白：感恩，是心靈里開出的一株花，“感”是莖葉，“恩”是花朵。如果每一個人和動物都心存感激，心靈便百花滿園，世間便花香如雨。所以，今后我一定要做到感恩，感謝父母給予我生命及美麗的家;感謝老師傳授給我知識，教我為人處事之理;感謝同學(xué)和我同甘共苦，伴我走過每一天;感謝挫折使我永不放棄，努力追尋夢想。
我還從《兩個朋友》一文中，明白了交友要謹慎。這篇文章主要講了瘦子和胖子一起遇難，但瘦子卻不顧胖子，自己逃生，但好在胖子急中生智，脫離了危險。所以，朋友間必須患難與共，才談得上真正的友誼。你有傷心的事情，他也哭泣;你睡不著，他敢難入眠。不管你遇上任何困難，他都心甘情愿為你分擔(dān)。這樣的人才是真正朋友而不是面扮笑臉的敵人。
《螞蟻和蟈蟈》這個故事告訴我們要勤勞。主要講了一只螞蟻夏天時就開始儲存過冬的糧食，蟈蟈卻總說“不著急”，到了冬天，蟈蟈請求螞蟻給它點兒食物，螞蟻卻不屑一顧。只有付出，才有收獲，要想得到，就要用勤勞的雙手去創(chuàng)造。哦!我不禁慚愧極了，在學(xué)習(xí)時，我有時會投機取巧，不想背課文，不認真做作業(yè)，貪玩，不勤奮……蟈蟈的事件給了我一個警告，做事要勤奮努力。
還有《獅子和蚊子》這篇文章，我明白了人不能驕傲自大。主要講了蚊子在獅子臉上到處叮咬，戰(zhàn)勝了獅子，卻因為驕傲自大被蜘蛛吃掉了。“驕傲使人落后”正形容了這只蚊子。以前，我也因考了好成績，被老師表揚而沾沾自喜過，現(xiàn)在看來我真的不應(yīng)該這樣，應(yīng)該更加努力、進取，精益求精，好上加好。
這些故事給我的感觸很深，使我學(xué)會了勤勞、謙虛、擇友和感恩。但是，我對感恩有著更為深刻的理解，我覺的我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心去看待社會，看待親朋，那么，我們就會感受到快樂。所以，今后，我們要放開我們的胸懷，讓霏霏的雨滴洗去我們心靈的污垢。學(xué)會感恩，因為它會使世界更美好，更充實!
伊索寓言收獲和體會篇二十一
書頁在手中一頁頁翻動，這個暑假，我把《伊索寓言》這本書讀完了，懂得了許多做人的道理，受益匪淺。
其中最吸引我的是《鶇鳥和捕鳥人》，它講的是“有個捕鳥人發(fā)現(xiàn)一只鶇鳥為了吃果子，一直在樹上，于是人用捕鳥膠把鶇抓住了，臨死前，鶇鳥說：”我為了一點口福，把命都搭上了。"是呀，有時人會為了一點兒利益把多的東西都賠進去了。
比如有次我看報紙，說查封了一個以度假村為名的賭城，在這里可說烏煙瘴氣、魚龍混雜。上到公司大老板，下到普通老百姓。有一夜暴富的奇跡，有一貧如洗的悲劇。但大多數(shù)只有輸?shù)拿?，他們?yōu)榱速嶞c錢(手法不正當(dāng))，有時心血來潮，越輸越賭，越賭越輸，搞得最后把自己的本都賠完了，弄到傾家蕩產(chǎn)、妻離子散、身敗名裂的境地。
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的`鳥都一齊來到宙斯面前。
宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這本書通過講述一個有趣的小故事讓人們懂得一個人生哲理。傳說伊索原是貴族的奴婢，后來獲得了自由。他把對社會生活深刻的體會編進寓言里，故事中充滿了對真善美的歌頌和對假惡丑的憎惡。這本書哲理深刻精辟，充滿了幽默情趣和豐富想象，對后世影響很大。
我就此明白了一個道理：借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
我一定會好好珍藏這本書，它將使我一生受益!