通過(guò)總結(jié)，我們可以查漏補(bǔ)缺，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，為今后的工作和學(xué)習(xí)提供更好的指導(dǎo)和改進(jìn)措施。總結(jié)要緊扣主題，突出重點(diǎn)，避免在總結(jié)中出現(xiàn)無(wú)關(guān)緊要的東西。我們可以從下面的總結(jié)案例中學(xué)習(xí)如何更好地整理和總結(jié)自己的經(jīng)歷。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇一
《紅樓夢(mèng)》，一篇流傳于世的動(dòng)人奇緣，一場(chǎng)璞玉與仙草的奇妙邂逅，一支玉與鎖的愛(ài)世奇歌。
低吟著《枉凝眉》，我仿佛又回到了紅樓之中。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化……”
看見(jiàn)一個(gè)花容月貌的女子獨(dú)自挽著鋤頭，漫步在花瓣飄零的桃花園中，走至一棵桃樹(shù)下，風(fēng)吹，花落，她看著那滿院的殘花落瓣，輕輕地捧起，放在絲質(zhì)的手絹中，小心翼翼地包裹好，流著淚將它埋進(jìn)無(wú)盡的“深淵”中，向那冰冷的泥土訴說(shuō)著哀傷。黛玉葬的是什么花?她坐在涼亭內(nèi)，回想起過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中升的憂傷如那飄零的桃花，永遠(yuǎn)揮不去，抹不盡。無(wú)言的相思淚滑過(guò)面龐，望著那縹緲的天空，無(wú)邊無(wú)盡，無(wú)聲無(wú)息的風(fēng)吹著多多白云，劃過(guò)那有情亦無(wú)情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥(niǎo)自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下，無(wú)法言出心中的憂，嘆出心中的悲，道出心中的傷，她的一生是何等的凄涼，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
“水中月，鏡中花”
花凋殘了，月還是依舊陰晴圓缺，切不會(huì)因?yàn)榛ǖ牡驓埗`放不出那皎潔的光。
“美玉無(wú)暇”——賈寶玉。他，本是女媧補(bǔ)天時(shí)剩下的一顆頑石，被棄在了大荒山無(wú)稽崖青梗峰下，卻偏偏又通了靈性，成了人，有了感覺(jué)，有了情義，有了靈魂，享受到了人間諸諸美好，也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長(zhǎng)眼中的叛逆者，史湘云眼中的“愛(ài)哥哥”，絳珠仙草眼中的神瑛侍者，黛玉唯一永遠(yuǎn)的知己，他對(duì)黛玉“溺水三千，只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈，鄙視世俗，不束縛于封建禮教，不拜倒于功名利祿。他隨心所欲，向往自由，想做一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的小鳥(niǎo)，在藍(lán)天中自由翱翔。
漫溯古今，曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，無(wú)不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝，批判腐敗黑暗的封建社會(huì)，批判束縛人自由的無(wú)情統(tǒng)治者。他，向往自由，向往美麗，向往一切美好的事物，只嘆“落花有意，流水無(wú)情”。
從紅樓中走出來(lái)，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，不禁感嘆自己生活的時(shí)代是多么的自由，多么的美好!今天的努力就能決定明天的結(jié)果，而不是天生注定身份的尊貴與低賤，也不是生死就在于別人的一句話。想著想著，我越發(fā)堅(jiān)定了自己的想法：向往自由，發(fā)奮努力，找到屬于自己的天地，找到屬于自己的活法。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇二
紅樓一夢(mèng)，訴說(shuō)著一個(gè)鐘鳴鼎食的家族走向衰敗的故事，見(jiàn)證著一段真摯的感情的萌發(fā)、發(fā)展及結(jié)果，傾聽(tīng)著詩(shī)一般的女子對(duì)生命的吟唱。如夢(mèng)般撲朔迷離，醒來(lái)卻依舊刻骨銘心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳邊低吟，寶釵看著寶玉棄自己而去的痛仿佛穿越一切界限縈繞在眼前……我細(xì)細(xì)咀嚼著，用自己的語(yǔ)言寫下對(duì)她們的認(rèn)識(shí)。
理性的牡丹。
那一回抽花瓶簽，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩(shī)，任是無(wú)情也動(dòng)人，牡丹乃群花之首，寶釵當(dāng)之無(wú)愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美麗，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛著自己的心扉。
才便是德”來(lái)控制自己的行為;本來(lái)，她善良，但周圍環(huán)境的影響使她冷漠對(duì)待金釧兒的投井，一心只想著怎樣取悅王夫人。
雖說(shuō)如此，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評(píng)。她做事有分寸，懂地察顏觀色，對(duì)每個(gè)人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內(nèi)心的平和與安靜，不同于黛玉的孤傲。
寶釵，你把愛(ài)與苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出眾!
哀愁的桃花。
寄人籬下，誰(shuí)能了解的苦楚?眾人的冷落不是虛構(gòu)。不信，請(qǐng)看書中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時(shí)，就是記不起何時(shí)是黛玉的生日，并拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來(lái)取笑她。大觀園的生活對(duì)于黛玉是“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對(duì)自己的命運(yùn)更多的是哀嘆，或是“花謝花開(kāi)開(kāi)滿天，紅香消斷誰(shuí)來(lái)憐”或是“一朝春盡紅顏老，花落人土兩不知”，這都是黛玉孤獨(dú)的寫照。
善良真誠(chéng)，誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)她的本性?黛玉的本性是善良真誠(chéng)的，尖酸刻薄的話語(yǔ)和狹獈的心胸不過(guò)是捍衛(wèi)自己自尊的表現(xiàn)，教香菱寫詩(shī)，為自己誤解寶釵而真誠(chéng)道歉，為金釧兒的死淚流滿面，這些都是黛玉善良真誠(chéng)的表現(xiàn)。
木石前盟，誰(shuí)能體會(huì)其中真摯的感情?從寶玉一句“你且站住”牽引出的情誼，成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛(ài)護(hù)、賞識(shí)，以為會(huì)是天長(zhǎng)地久，但當(dāng)?shù)弥獙氣O與寶玉正在進(jìn)行婚禮時(shí)，她的病情更加惡化，在即將玉消石隕時(shí)，顫顫巍巍地道出一句“寶玉，你……好……”包含多么深的情!
本應(yīng)快樂(lè)的桃花，栽進(jìn)了大觀園這個(gè)名盆，失去了自由自在的快樂(lè)，日子便多了嘆息，但哀愁的桃花也是美麗的，美在她依然熾熱的心里。
生命如花。
兩朵花以她們的方式綻放在大觀園里，又以不同的方式凋謝，但花開(kāi)花落經(jīng)歷的一切哀愁，快樂(lè)和無(wú)奈將永遠(yuǎn)刻在我們心中，清香永遠(yuǎn)縈繞在身邊。如花般的生命，如花般絢麗，花的靈氣帶給了我們別具風(fēng)格的美，我憐寶釵，也惜黛玉，為她們的才氣與智慧拍手叫好!
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇三
最近把87版《紅樓夢(mèng)》重溫了一遍，經(jīng)典不愧是經(jīng)典，時(shí)隔多年，再看都有不同的感受。以前的我只看出了“三角戀”，以及在爭(zhēng)風(fēng)吃醋過(guò)程中的小性子和小手段，但是這次，更多的是看到了一個(gè)大家族的興旺衰敗。每看一處，無(wú)不感嘆曹雪芹是歷經(jīng)多少世事才能寫得出這樣一部偉大著作，給文化寶庫(kù)留下了這么一朵燦爛奇葩。
鴻篇巨著《紅樓夢(mèng)》，人物繁多，但個(gè)個(gè)都栩栩如生，足以說(shuō)明作者塑造人物之豐富飽滿。有些人物看起來(lái)平平無(wú)奇，毫無(wú)棱角，但是她所經(jīng)歷的一件事就能凸出其鮮明的人物性格。比如鴛鴦，雖然是史老太太身邊的大丫鬟，是她最信任的人，但是在我們看來(lái)，她可能就是中規(guī)中矩，性情溫順，做事利落的勤快丫鬟。直到后面大老爺賈赫要納她為妾，她寧愿剪發(fā)明志也不愿屈服權(quán)威，足以看出其性格剛烈有主見(jiàn)。
回顧《紅樓夢(mèng)》，其中幾個(gè)場(chǎng)景讓我記憶猶新。其一是元妃省親，場(chǎng)面聲勢(shì)浩大，窮盡奢華，但是也難掩她內(nèi)心的苦楚。因?yàn)槎Y節(jié)繁多，元妃到家時(shí)天都黑了，老老小小等了一天。剛見(jiàn)家人就不禁淚流滿面，站著跟家人說(shuō)幾句話都被婢女提醒回到座位。時(shí)時(shí)要謹(jǐn)記這些繁文縟節(jié)，生怕越了界。到最后，匆匆忙忙只待幾個(gè)小時(shí)就要離開(kāi)，分別場(chǎng)景真是難以言說(shuō)，元妃幾乎從頭哭到尾，一顰一蹙放佛都在述說(shuō)著太多的身不由己。
其二是探春遠(yuǎn)嫁。探春作為賈府庶出的小姐，從小被抱給王夫人撫養(yǎng)。盡管如此，畢竟是庶出，少不了丫鬟老媽子的冷嘲熱諷。盡管身處這樣一種比較尷尬的處境，探春卻有著區(qū)別于常人的精明能干、敢作敢為、有遠(yuǎn)見(jiàn)與抱負(fù)的性格特點(diǎn)。還曾記得，詩(shī)社就是由她提起創(chuàng)辦的。她想擺脫，想證明自己，但是，她的生母找姨娘和弟弟的所作所為卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著她她的出身不好，甚至嘲諷她攀高枝兒。賈府日漸式微，探春治家之時(shí)，想要大刀闊斧改革力挽狂瀾，奈何是女兒身，又受制于客觀條件，心有余而力不足，加上南安太妃的到來(lái)，難逃厄運(yùn)，最終帶著一顆破碎的心，遠(yuǎn)嫁。離別那一幕，只有趙姨娘哭的跟個(gè)淚人樣，也不知探春心里有沒(méi)有后悔過(guò)那樣對(duì)待她。
其三是最后劉姥姥探望王熙鳳。得知賈府出事，劉姥姥第一時(shí)間去探望王熙鳳，得知巧兒被賣后，她保證就算變賣家產(chǎn)也要把巧兒找回來(lái)，可見(jiàn)其有情有義。都說(shuō)王熙鳳這輩子做的最正確的一件事兒就是好好對(duì)待了劉姥姥，在我看來(lái)，劉姥姥也要知好，才有后面的替王熙鳳找巧兒。劉姥姥是曹雪芹筆下性格鮮明的小人物，雖是小人物，卻是有血有肉、重情重義、豁達(dá)通透。賈府被抄，素日交好的王公貴族都避而遠(yuǎn)之，劉姥姥卻上趕著去幫忙。曹公借由劉姥姥，中和了《紅樓夢(mèng)》一概錦衣玉食、金貴人物的刻畫，使得這樣的小人物也有了一席之地，借機(jī)表達(dá)出人無(wú)貴賤之分，知世故而不世故的大智慧。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。一部經(jīng)典影視作品尚且讓我如癡如醉，可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)魅力。古往今來(lái)，多少文人雅士都沉浸在其中不可自拔，多層次多角度解讀著《紅樓夢(mèng)》。相信，未來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的接棒者關(guān)注中國(guó)文學(xué)，關(guān)注紅學(xué)，關(guān)注《紅樓夢(mèng)》。這樣一部璀璨瑰寶，定會(huì)以它自身的魅力，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇四
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的巨著，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，它通過(guò)地位不同、生活境遇各異的人物，展示了封建社會(huì)中人性的復(fù)雜性和深度的描寫，使得人們?cè)陂喿x中對(duì)封建社會(huì)生活有了更加深刻的理解。我最近閱讀了《紅樓夢(mèng)》第二十六回，深感這一回中所描寫的人物關(guān)系及家族利益的交織，信息量巨大。
第二段：交際與分娩
第二十六回在最開(kāi)始的部分，以賈母和王夫人的互相告白描寫了寸金難買寸心又有家國(guó)情懷的場(chǎng)景，讓人感受到真摯的情誼。隨后的趙姨娘的分娩則是對(duì)賈政妾室交際的另一個(gè)色調(diào)的強(qiáng)有力印證，體現(xiàn)了這個(gè)家族利益和關(guān)系的紛繁復(fù)雜，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)風(fēng)生水起。
第三段：紅樓夢(mèng)中的女性
在《紅樓夢(mèng)》的世界里，女性的地位十分低下，而在第二十六回中，我們可以看出書中女性的不同命運(yùn)。如襲人智慧過(guò)人、賈母洞察力敏銳、王夫人權(quán)謀橫講，寶釵則有過(guò)人的氣質(zhì)和發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)雅，袁氏則幸福而樸實(shí)。這其中的種種不同，展示了封建社會(huì)中女性的境遇與命運(yùn)。
第四段：愛(ài)情和婚姻的復(fù)雜性
故事中涉及的人物的感情問(wèn)題可謂錯(cuò)綜復(fù)雜。例如，“寶剛暗許襲人，惟有襲人又自把軟談當(dāng)成賓客，兩個(gè)人規(guī)規(guī)矩矩的?！薄耙詡湓伦昶谏碜硬槐?，黛玉日日采擷蓮花送去..”這些情節(jié)都展示了同一種感情的復(fù)雜性及其升華和承受不同的方式，也從另一個(gè)角度描述了人類情感的復(fù)雜性。
第五段：每個(gè)角色都值得深思
閱讀《紅樓夢(mèng)》中的角色，都值得我們?nèi)シ此己拖胂笕祟愱P(guān)系的本質(zhì)，我們可以從中看到：封建社會(huì)有著復(fù)雜而豐富的人性，社會(huì)底層的人則面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。小說(shuō)描述了人際關(guān)系，讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了人性的本質(zhì)，回想起自己的人生，感受到自己與人類共同擁有情感和生命能量。
結(jié)論
作為中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，每個(gè)人是有可能從中汲取所需要的東西的：可以思索生命、也可以深刻地理解人類群體的情感結(jié)構(gòu)，更可以感受到通往內(nèi)心世界的敞開(kāi)的大門。相信在未來(lái)，無(wú)論是千年古剎，還是現(xiàn)代人們的心靈寄托，紅樓夢(mèng)無(wú)疑都會(huì)繼續(xù)地影響經(jīng)久不衰。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇五
紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的瑰寶之一，它以細(xì)膩的描寫和深刻的思考著稱于世。其中的第六回，更是引人入勝。閱讀這一回后，我對(duì)故事情節(jié)、人物性格和作者的用意有了更深層次的理解，也收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第一段：人物的種種命運(yùn)展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的殘酷與荒唐。
在紅樓夢(mèng)第六回中，賈寶玉和林黛玉的父母之間的草草之約進(jìn)一步展開(kāi)，但最終卻因某些原因而被迫解除。這使得賈寶玉和林黛玉的父母不得不和婚事起了翻臉。這表明了現(xiàn)實(shí)中的命運(yùn)是多么的無(wú)常和殘酷。同時(shí)，賈府的主母王夫人對(duì)尤三姐的悲慘命運(yùn)展開(kāi)了深入的反思，從而揭示了封建社會(huì)中女性所面臨的壓迫和無(wú)奈。這些情節(jié)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，人生并非盡如人意，我們必須要面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，從中汲取力量。
第二段：林黛玉豐富的情感生活引人入勝。
林黛玉是紅樓夢(mèng)中最具代表性的女性角色之一，她的愛(ài)情與悲劇給讀者留下了深刻的印象。在第六回中，林黛玉被迫參加選秀，面臨被趕出賈府的危險(xiǎn)。她通過(guò)詩(shī)詞表現(xiàn)出自己內(nèi)心深處的情感，并且表達(dá)了對(duì)賈寶玉的愛(ài)慕之情。林黛玉獨(dú)特的個(gè)性和深情的內(nèi)心世界，讓人們?cè)陂喿x中為她的命運(yùn)感到惋惜和同情。她的形象有如曇花一現(xiàn)的美麗，更使人產(chǎn)生了對(duì)生命短暫而無(wú)常的思考。
第三段：書中的隱喻象征存在廣闊的意義。
紅樓夢(mèng)第六回中的一些情節(jié)，如林黛玉寫的詩(shī)，被趕離賈府的尤二姐的命運(yùn)等，都蘊(yùn)含了更深層次的意義。例如，林黛玉寫的詩(shī)表達(dá)了她對(duì)愛(ài)情的渴望以及對(duì)自由的向往，暗示著她對(duì)家族束縛的不滿。尤二姐的悲慘遭遇則象征了女性在封建社會(huì)中的命運(yùn)無(wú)常和被動(dòng)受控。這些隱喻使得紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一幅揭示人性和社會(huì)的藝術(shù)作品。
第四段：作者透過(guò)作品對(duì)封建制度進(jìn)行探索和批判。
紅樓夢(mèng)第六回是整部作品中對(duì)封建制度最深刻的探索和批判之一。通過(guò)描寫賈府中的家族紛爭(zhēng)和女性命運(yùn)的悲劇，作者曹雪芹抨擊了封建社會(huì)的貴族特權(quán)和女性壓迫。他思考和探討了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的弊端，并通過(guò)作品揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)中的種種不公。這使得紅樓夢(mèng)成為中國(guó)古代文學(xué)中的瑰寶，也使得讀者思考了人性和社會(huì)的價(jià)值觀。
第五段：對(duì)讀者的思考與啟示。
我深入閱讀紅樓夢(mèng)第六回后，不禁思考人生的意義和封建社會(huì)的弊端?，F(xiàn)實(shí)中，我們不能一味追求權(quán)力和物質(zhì)，反而應(yīng)該關(guān)注人性和情感的豐富。同時(shí)，我們也應(yīng)該警惕封建制度所帶來(lái)的種種不公，關(guān)注女性權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。紅樓夢(mèng)第六回給讀者帶來(lái)了對(duì)歷史的反思和對(duì)未來(lái)的啟示，這是一部深刻的作品，值得我們?cè)俅纹肺丁?BR> 總結(jié)：紅樓夢(mèng)第六回是一部揭示現(xiàn)實(shí)的殘酷和社會(huì)問(wèn)題的作品。通過(guò)對(duì)賈府家族命運(yùn)的展現(xiàn)、林黛玉的情感描寫、隱喻的象征和對(duì)封建制度的探索，作者給讀者帶來(lái)了對(duì)人性和社會(huì)的思考。我們要從中汲取力量，關(guān)注人性的復(fù)雜和社會(huì)的種種問(wèn)題，努力追求自由和平等的價(jià)值觀。紅樓夢(mèng)第六回給予我們重要的啟示，鼓勵(lì)我們反思現(xiàn)實(shí)，并塑造更美好的未來(lái)。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇六
紅樓夢(mèng)第五十六回是《紅樓夢(mèng)》這部巨著中扣人心弦的一回，引人深思。在這一回中，賈府遭受了薛姨媽設(shè)計(jì)所帶來(lái)的災(zāi)難，妙玉毅然決然地選擇了離開(kāi)賈府。這一回以冰雪情感描寫和步步緊逼的情節(jié)推進(jìn)，展示了賈府家族遭遇的坎坷和妙玉的獨(dú)立思想。通過(guò)閱讀這一回，我深感紅樓夢(mèng)對(duì)人生的深刻思考和瑣碎的人情冷暖的揭示，以及對(duì)人性和命運(yùn)的權(quán)衡。同時(shí)，這一回還展現(xiàn)了紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力，使我更加著迷于這個(gè)虛構(gòu)的世界。
第一段：賈府家族的坎坷命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)第五十六回描繪了賈府家族在震蕩的命運(yùn)中的痛苦境地。薛姨媽為了鞏固自己的家族地位，精心策劃了一場(chǎng)針對(duì)賈府的陰謀。薛姨媽利用賈珍的虛榮心和對(duì)寶玉的深情，逼迫賈珍將寶琴送給尤二姐。這樣一來(lái)，寶玉和黛玉的姻緣遭到了破壞，不僅使兩人深感失望和痛苦，也給賈府帶來(lái)了深重的打擊。這一情節(jié)讓我深思人生的善惡與報(bào)應(yīng)，尤其是在權(quán)謀與命運(yùn)的夾縫中，人們的選擇往往如同薛姨媽一般，為了自身利益不擇手段，最終付出的是家族破碎和自己內(nèi)心的折磨。
第二段：妙玉的獨(dú)立思想和選擇。
紅樓夢(mèng)第五十六回的重點(diǎn)人物妙玉雖然在賈府中地位低微，但她卻擁有獨(dú)立的思想和堅(jiān)定的個(gè)性。在薛姨媽的陷害下，妙玉看透了賈府家族的表象，決定離開(kāi)賈府。她深知賈府風(fēng)云變幻，人心難測(cè)，決心褪去浮華，追求內(nèi)心真實(shí)的自我。她明白自己并不屬于賈府這樣的封建大家庭，她渴望自由、渴望真正的幸福。妙玉的選擇喚醒了我對(duì)自由和幸福的思考，讓我深陷于反思自己在現(xiàn)實(shí)生活中是否被束縛住，是否忽略了自己真正的內(nèi)心渴望。
第三段：冰雪情感的描寫。
在紅樓夢(mèng)第五十六回中，作者運(yùn)用了大量的冰雪景觀和情感描寫，為這一回賦予了特殊的意境。作者以細(xì)膩的筆觸描繪了冰雪與人物情緒的契合，如寶玉與黛玉心靈的交匯和寶琴的悲痛。這種冰雪情感的描寫讓我深受觸動(dòng)，它使我思考到人情冷暖與命運(yùn)的關(guān)系。冰雪象征著世界的無(wú)情和變幻莫測(cè)，而人情則是善惡之端的展示。這種冰雪情感的描寫使我感受到人生中的無(wú)奈和困惑，同時(shí)也更加珍惜身邊真摯的友情和親情。
第四段：紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力。
紅樓夢(mèng)第五十六回體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》這部巨著的獨(dú)特魅力。它以獨(dú)特的敘事方式、精巧的人物塑造和細(xì)致入微的情感描寫，讓讀者沉浸于其中，如同身臨其境。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》這部作品，我感受到了古代社會(huì)的人情冷暖和封建家族的盛衰興敗。紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生，性格迥異，他們的命運(yùn)有如人生百態(tài)的折射，使我不禁深思人生的真諦和對(duì)待人情的態(tài)度。
第五段：對(duì)人性和命運(yùn)的思考。
紅樓夢(mèng)第五十六回引發(fā)了我對(duì)人性和命運(yùn)的深入思考。這一回中的人物們面臨著各種抉擇和命運(yùn)的考驗(yàn)，他們的選擇和命運(yùn)交織在一起，不斷推動(dòng)故事的發(fā)展。作者通過(guò)塑造復(fù)雜而真實(shí)的人物形象和情節(jié)，將生活的復(fù)雜性和人性的矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致。通過(guò)閱讀這一回，我不禁思考人性的本質(zhì)以及我們?cè)诿鎸?duì)命運(yùn)時(shí)應(yīng)該持有的態(tài)度。這一回的深度思考讓我更加珍視當(dāng)下的生活，明白在紛擾的世俗中保持內(nèi)心的自由和獨(dú)立的重要性。
紅樓夢(mèng)第五十六回是《紅樓夢(mèng)》中最動(dòng)人心魄的一回之一，它以獨(dú)特的情節(jié)推進(jìn)和深度思考，展現(xiàn)出紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力。通過(guò)閱讀這一回，我不僅在情節(jié)中得到了審美的享受，更加深入了解了人情冷暖和命運(yùn)的權(quán)衡。紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，以其深邃的人物刻畫和豐富的文化內(nèi)涵，給我們帶來(lái)了無(wú)限的思考與啟迪。紅樓夢(mèng)第五十六回讓我進(jìn)一步迷戀于這個(gè)虛構(gòu)的世界，同時(shí)也加深了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和體悟。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇七
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，第五十六回是其中一回引人入勝的篇章。在這一回中，寶玉終于去世，這使得整個(gè)紅樓夢(mèng)故事逐漸走向了高潮。通過(guò)閱讀這一回，我深感到了寶玉作為一個(gè)典型的追求理想純凈的人物，所付出的痛苦與無(wú)奈。同時(shí)，作者也通過(guò)寶玉的去世，傳達(dá)了對(duì)人生無(wú)常和離別的思考，使我更加懂得了珍惜眼前的一切。
這次閱讀中最讓人震撼的是寶玉死后的悲劇，這是紅樓夢(mèng)的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。眾多的人物為寶玉的去世心痛不已，其中尤以襲人和黛玉為最。尤襲人是寶玉的貼身使女，又是寶玉無(wú)法言及的愛(ài)人，她在寶玉面前表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)與忍耐，飽含著深情。襲人的悲痛不僅僅是因?yàn)槭チ艘粋€(gè)親密的人，更是因?yàn)樗宄刂缹氂竦碾x世象征著她們所生活的紅樓夢(mèng)的落幕。同時(shí)，黛玉作為寶玉的表妹，在寶玉去世后，忍不住淚水奪眶而出。寶黛之間存在著深厚的感情，但卻因?yàn)榉N種原因無(wú)法在一起，這使黛玉對(duì)寶玉的離世感到無(wú)盡的悲傷與痛苦。這些情感的描寫使我更加明白：我們身邊的人，尤其是那些對(duì)我們最親近的人，他們走近我們的日子或許已經(jīng)不多了。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜眼前的人，不要在事與愿違時(shí)才感到后悔。
在紅樓夢(mèng)第五十六回中，作者沒(méi)有給出一個(gè)完美的結(jié)局。寶玉去世后，人們?yōu)樗e行了莊重而隆重的葬禮，但他們對(duì)寶玉的離世卻感到無(wú)奈與痛苦。作為讀者，我也感到深深地悲傷與遺憾。畢竟，寶玉是一個(gè)有靈性、有情感的人物，他的離去對(duì)整個(gè)紅樓夢(mèng)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。然而，紅樓夢(mèng)也并非沒(méi)有出路，雖然寶玉離世了，但整個(gè)紅樓夢(mèng)的世界仍在繼續(xù)。寶玉的死，讓人們更加清醒地認(rèn)識(shí)到人生的無(wú)常和離別，使得人們更加珍惜真愛(ài)和真正的情感。寶玉生前的痛苦與無(wú)奈也給予人們啟示：追求純潔與美好的過(guò)程中，取得和失去是并存的，我們應(yīng)該相信，即使在失去中，也可以找到新的希望與前進(jìn)的動(dòng)力。
紅樓夢(mèng)第五十六回是整個(gè)故事的高潮之一，通過(guò)寶玉的去世，作者深刻地描繪了一個(gè)人追求美好的苦難與無(wú)奈。故事中的人物們對(duì)寶玉的離世表達(dá)了深深的痛苦與遺憾，同時(shí)也清醒地認(rèn)識(shí)到了離別和人生無(wú)常的現(xiàn)實(shí)。作者也通過(guò)寶玉的去世，傳達(dá)了人生的無(wú)常和離別的思考。這一回的閱讀讓我更加明白，珍惜眼前的一切，對(duì)待人生的得失放平心態(tài)。只有這樣，在追求美好的過(guò)程中，我們才能找到真正的幸福。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇八
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，其中第六回是整個(gè)故事發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)第六回，我不僅對(duì)故事情節(jié)有了更深入的理解，也對(duì)其中的某些主題有了新的領(lǐng)悟。這一回中賈寶玉與襲人的相遇交往以及黛玉的心理發(fā)展等情節(jié)，給我留下了深刻的印象。
在這一回中，賈寶玉與襲人相遇并且交往逐漸加深，這引起我對(duì)兩人之間情感的關(guān)注。通過(guò)賈寶玉對(duì)襲人的呵護(hù)和照顧，我們可以看到他對(duì)襲人的深情厚意。襲人從開(kāi)始對(duì)賈寶玉的冷漠，到后來(lái)對(duì)他產(chǎn)生感激之情，這個(gè)過(guò)程展現(xiàn)了兩人之間情感的轉(zhuǎn)變。讀到這里，我不禁對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生了一些遐想，也期待他們之間的故事會(huì)有何種進(jìn)展。
與此同時(shí)，黛玉在本回中的心理發(fā)展也是非常引人注目的。黛玉一直沉浸在遭遇失意和痛苦中。然而在這一回中，黛玉在賈寶玉的陪伴下，開(kāi)始逐漸從悲傷中走出來(lái)。她不再對(duì)寶玉表現(xiàn)出以往的冷漠，開(kāi)始表達(dá)自己的情感。黛玉的心理發(fā)展展示出一個(gè)女性在面對(duì)痛苦時(shí)所產(chǎn)生的不同變化和內(nèi)心的蛻變。
在紅樓夢(mèng)第六回中，一幕幕生動(dòng)的細(xì)節(jié)展示了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的犀利批判。比如，黛玉在與秦可卿交往中所展現(xiàn)出的世故和伶俐，不僅是對(duì)封建社會(huì)世故伶俐的一種冷嘲熱諷，同時(shí)也透露出了作者對(duì)封建社會(huì)安排婚姻、婦女地位等問(wèn)題的批判態(tài)度。通過(guò)這些描寫，我更能體會(huì)到紅樓夢(mèng)是一部重要的社會(huì)諷刺作品。
此外，第六回中還展示了作者對(duì)家庭倫理的思考和觀察。尤其是在賈寶玉與襲人的交流中，我看到了作者對(duì)家庭成員關(guān)系的重視。襲人與賈寶玉的交往充滿了親情和友情，他們相互依存，互相支持，這為讀者展示了一種家庭關(guān)系的理想模式。在我看來(lái)，作者通過(guò)這樣的描寫，旨在告訴讀者家庭是一個(gè)重要的支持系統(tǒng)，親情和友情的力量能夠幫助我們度過(guò)逆境和困難。
紅樓夢(mèng)第六回是整個(gè)故事中一個(gè)重要而精彩的部分，通過(guò)這一回的閱讀，我對(duì)賈寶玉和襲人的關(guān)系以及黛玉的心理發(fā)展有了更深入的理解。作者通過(guò)對(duì)人物情感的描繪和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的批判，讓我深刻地感受到了這部作品的魅力。我相信隨著故事的深入發(fā)展，紅樓夢(mèng)將帶給我更多的思考和體驗(yàn)。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇九
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，而第五十六回是其中最為精彩的一回。這一回中，通過(guò)寶玉與黛玉之間的默契和智慧，以及賈府內(nèi)外的種種變故，展現(xiàn)了作者對(duì)愛(ài)情和命運(yùn)的思考。在這一回中，我深深感受到了人性的復(fù)雜和命運(yùn)的無(wú)常。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的冷嘲熱諷，以及對(duì)人生哲理的深刻洞察?？偟膩?lái)說(shuō)，這一回讓我對(duì)愛(ài)情和命運(yùn)有了新的認(rèn)識(shí)，并且引發(fā)了我對(duì)人生的思考。
首先，我被寶黛之間的默契所觸動(dòng)。在這一回中，寶玉和黛玉表達(dá)了互相的思念和關(guān)切，雖然他們并未直接相見(jiàn)，但通過(guò)信件和心靈的交流，彼此都感受到了對(duì)方的真摯情感。在這個(gè)物欲橫流的世界里，他們的愛(ài)情顯得格外純凈和珍貴。他們用文字、音樂(lè)和畫作表達(dá)對(duì)彼此的思念，彼此接受著對(duì)方的安慰和支持。這種純粹的愛(ài)情讓我感動(dòng)，同時(shí)也讓我意識(shí)到：在這個(gè)喧囂的社會(huì)中，真正的情感是需要細(xì)細(xì)品味和細(xì)心呵護(hù)的。
其次，作者通過(guò)賈府內(nèi)外的種種變故，展示了命運(yùn)的無(wú)常。在這一回中，賈府發(fā)生了一系列的變故，包括寶玉被貶為兒皇帝的寵妃、元春被眾人誣陷等等。這些變故說(shuō)明了命運(yùn)對(duì)于一個(gè)人的影響是難以預(yù)料和控制的。紅樓夢(mèng)以賈府的衰落為背景，展現(xiàn)了一個(gè)世家的興衰沉浮。這也是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種暗喻，無(wú)論是貴族還是平民，每個(gè)人都難以逃避命運(yùn)的改變。這讓我意識(shí)到，人的命運(yùn)往往是與外界的環(huán)境和社會(huì)的變化息息相關(guān)的，我們不能只靠自己的努力，還需要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。
此外，我也發(fā)現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的冷嘲熱諷。在這一回中，作者用尖銳的筆觸描繪了賈代善的矯揉造作和追求享樂(lè)的行為。他通過(guò)賈母的嘲諷和榮府的嫉恨，揭示了一個(gè)弱質(zhì)婆婆的虛偽和虛榮。這種冷嘲熱諷讓我對(duì)人性的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑陋有了更深入的認(rèn)識(shí)。作者通過(guò)對(duì)人物形象的塑造，展現(xiàn)了人性中的善惡、傲慢和自私，讓人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生了深刻的思考。
最后，這一回也讓我對(duì)人生有了深刻的思考。在這個(gè)虛妄的世界中，紅樓夢(mèng)中的人物們經(jīng)歷了眾多的愛(ài)恨情仇和命運(yùn)的沉浮，最終都離開(kāi)了這個(gè)世界。這讓我不禁思考，人生的意義何在？我們應(yīng)該如何面對(duì)命運(yùn)的變化和人生的起伏？紅樓夢(mèng)第五十六回沒(méi)有給出明確的答案，但通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的敘述，讓我明白了一個(gè)道理：無(wú)論是歡喜還是悲傷，都是一種人生的體驗(yàn)，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜和感恩。
總的來(lái)說(shuō)，紅樓夢(mèng)第五十六回是一回令人難以忘懷的回目。這一回中，寶黛之間的默契、命運(yùn)的無(wú)常、作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的嘲諷以及人生哲理的思考，讓我對(duì)愛(ài)情和命運(yùn)有了新的理解，并且引發(fā)了我對(duì)人生的思考。紅樓夢(mèng)第五十六回不僅是一個(gè)故事，更是一次對(duì)人性、命運(yùn)和人生的深入思考。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆瑰寶，被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。在閱讀過(guò)程中，我深深被第五回所描繪出的榮府世態(tài)炎涼、寶黛姐妹的命運(yùn)轉(zhuǎn)折所打動(dòng)。這一回以情愛(ài)為主線，以榮寧二家之間的婚姻問(wèn)題為契機(jī)，展示了紅樓夢(mèng)全書最為悲慘的局面，讓人對(duì)人性的善惡、人生的榮辱有了更深的思考。在讀完第五回后，我更加觸動(dòng)到了人生中的深層次情感和人性的復(fù)雜性。
首先，第五回讓我深思人性的復(fù)雜性。在這一回中，我們看到了諸多人物之間情愛(ài)交織的糾葛。賈薔因?yàn)樽杂着c賈府大小姐晴雯相伴而與甄寶玉產(chǎn)生了深厚的感情，在聽(tīng)說(shuō)自己已經(jīng)不在人世時(shí)，寶玉不禁淚如泉涌，悲痛欲絕。而寶玉對(duì)賈蓉因?yàn)樨毢床黄鸬膽B(tài)度卻引起了黛玉的不滿，在寶玉詔千金賞賈母時(shí)，黛玉與寶玉爆發(fā)了憤怒的爭(zhēng)吵，使得兩人的關(guān)系進(jìn)一步緊張。這些復(fù)雜而微妙的情感糾纏讓我深深意識(shí)到人性中好與惡、真與假的同時(shí)存在。
其次，第五回讓我對(duì)人生的榮辱有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這一回中，寶玉的婚姻問(wèn)題成為全書中最為重要的議題之一。由于壽誕七十大慶即將到來(lái)，賈母希望能夠早日為寶玉選定終身伴侶，于是大家開(kāi)始投其所好，為寶玉尋覓妻子。然而，寶玉卻對(duì)這些婚姻安排表示了明顯的抗拒，他不希望婚姻成為束縛自己的桎梏，更不希望自己善良純潔的靈魂受到世俗的玷污。通過(guò)寶玉的堅(jiān)持和戰(zhàn)斗，我開(kāi)始思考一個(gè)人在選擇自己的人生道路時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的原則和信念。
再次，第五回展示了紅樓夢(mèng)全書中最為悲慘的局面。命運(yùn)多舛的寶黛姐妹成為了這一回中最令人動(dòng)容的存在。黛玉童年時(shí)因柔弱而備受欺凌，她無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界，與眾不同的性格令她在家族中顯得孤獨(dú)。而寶玉則因?yàn)樽约杭冋娴男撵`而遭受了無(wú)盡的折磨。他們的悲慘命運(yùn)讓我感受到了人生中的無(wú)奈與悲傷，讓我思考人生中是否有命運(yùn)這一說(shuō)存在。
最后，第五回引發(fā)了我對(duì)人性的善惡之爭(zhēng)的思考。在這一回中，曹雪芹通過(guò)那怕是再小的細(xì)節(jié)也要塑造出來(lái)的人物，展現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性。紅樓夢(mèng)全書中各色人物齊聚一堂，他們涵蓋了人性的各個(gè)方面。有誠(chéng)實(shí)善良的賈母、敏感聰慧的黛玉，也有狡猾奸詐的賈璉、霸道跋扈的賈政。通過(guò)對(duì)這些人物命運(yùn)的描寫，我深刻地感悟到了人性中善與惡的共存，以及人性中陰暗面和陽(yáng)光面共同構(gòu)成了一個(gè)完整的自我。
總的來(lái)說(shuō)，讀完紅樓夢(mèng)第五回后，我對(duì)人性的善惡、人生的榮辱有了更深刻的思考。這一回中展示的情愛(ài)紛爭(zhēng)、命運(yùn)無(wú)常、人性復(fù)雜等題材充滿了悲劇性和深意，引發(fā)了我對(duì)人生的許多思考。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和深層次情感，也更加明白了人生中的苦難和無(wú)奈。紅樓夢(mèng)以其獨(dú)有的魅力，讓我體味到了文學(xué)的力量。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是對(duì)人生的思考和對(duì)人性的觸摸。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上一部不可多得的巨作，具有深遠(yuǎn)的影響力和藝術(shù)價(jià)值。第五回是紅樓夢(mèng)中承上啟下的重要篇章，通過(guò)對(duì)寶玉和黛玉的命運(yùn)安排以及情感糾葛的描寫，展現(xiàn)了一個(gè)色彩豐富、復(fù)雜多變的世界。讀完第五回，我深感該篇營(yíng)造出的氛圍以及人物的形象給我留下深刻的印象，以下是我對(duì)讀完第五回的一些體會(huì)和思考。
首先，第五回透露出寶黛情感的曲折和無(wú)奈。在這一回中，寶玉對(duì)黛玉的心存感激與敬佩，而黛玉卻對(duì)寶玉抱有深深的愛(ài)恨情仇。黛玉對(duì)寶玉的愛(ài)是矛盾而復(fù)雜的，既想成全他與寶姑娘的婚事，又忌恨寶玉舍棄她而與鳳姐私奔。她的內(nèi)心矛盾反映了她對(duì)于命運(yùn)的無(wú)奈和抗拒。而寶玉則是對(duì)黛玉情景兩重的，他的內(nèi)心既有對(duì)黛玉深深的愛(ài)意，也有對(duì)賈府規(guī)矩的不滿。這種復(fù)雜的情感關(guān)系使我意識(shí)到，愛(ài)情并非一帆風(fēng)順，而是需要面對(duì)諸多考驗(yàn)和紛爭(zhēng)。
其次，文中對(duì)于賈府內(nèi)部的權(quán)利之爭(zhēng)進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫。第五回中，賈府的家族紛爭(zhēng)與寶玉與黛玉的愛(ài)情結(jié)構(gòu)交織在一起，但寶玉對(duì)于權(quán)力的追求卻與他的個(gè)人愛(ài)情難以協(xié)調(diào)。賈敬之因違反家族的貞節(jié)規(guī)定而臨危受責(zé)，賈母也因而對(duì)寶玉暫時(shí)不滿，這使得寶玉感到力不從心。而作為權(quán)利斗爭(zhēng)的核心，賈政和賈母之間的矛盾也愈演愈烈。這種權(quán)利之爭(zhēng)，再次突顯了賈府內(nèi)部復(fù)雜的人際關(guān)系和家族規(guī)矩對(duì)于個(gè)人命運(yùn)的束縛。
另外，在第五回中對(duì)紅樓夢(mèng)的性別角色進(jìn)行了許多微妙的探討。寶玉的成長(zhǎng)與他對(duì)于情感和性別角色的認(rèn)識(shí)密不可分。在賈母的安排下，寶玉與賈環(huán)同為綠肥紅瘦，兩人的性別角色互相轉(zhuǎn)換。通過(guò)這一情節(jié)，曹雪芹揭示了性別與命運(yùn)之間的關(guān)系以及對(duì)于性別角色的認(rèn)同與人的命運(yùn)之間的互動(dòng)。雖然扮演女性的角色讓寶玉心生不適，但他通過(guò)這一過(guò)程認(rèn)識(shí)到了女性生活的痛苦和困境，從而對(duì)于黛玉的感情有了更深刻的理解。
再者，第五回對(duì)文化的傳承和保持著重強(qiáng)調(diào)。紅樓夢(mèng)是一部充滿著中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的作品，它對(duì)于古代文人墨客、作家、書房等一系列文化符號(hào)的描繪和運(yùn)用頗為精妙。第五回中，寶玉以詩(shī)文的形式表達(dá)了對(duì)黛玉的深情，更是展現(xiàn)了他對(duì)于文化的熱愛(ài)和傳承的決心。讀完第五回，我覺(jué)得文化的傳承不僅體現(xiàn)在對(duì)于文字的傳承，更體現(xiàn)在對(duì)于思想和價(jià)值觀的傳承。
綜上所述，第五回是紅樓夢(mèng)中一部相對(duì)獨(dú)立的篇章，通過(guò)對(duì)寶玉和黛玉的情感糾葛的描寫，展示了一個(gè)多元、復(fù)雜的世界。寶玉和黛玉之間的情感，黛玉對(duì)于命運(yùn)的無(wú)奈，家族紛爭(zhēng)的權(quán)力之爭(zhēng)，性別角色的認(rèn)知以及文化的傳承等主題均在第五回中得到了較為深入的探討。讀完第五回，我對(duì)寶黛情感的曲折和無(wú)奈感到深思，同時(shí)也對(duì)紅樓夢(mèng)的藝術(shù)價(jià)值和思想深度有了更深入的了解和體會(huì)。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十二
紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。其中，“紅樓夢(mèng)四到六回”是這部小說(shuō)中的重要章節(jié)，展示了作者曹雪芹出色的文學(xué)才華和深刻的人性洞察力。通過(guò)閱讀這幾回，我體會(huì)到了人性的復(fù)雜性，家族的封建倫理觀念的束縛，以及女性在封建社會(huì)中的困境，這些都使我對(duì)這部杰作產(chǎn)生了深刻的思考和體會(huì)。
第一段：人性的復(fù)雜性。
在“紅樓夢(mèng)四到六回”中，我深刻地體會(huì)到了人性的復(fù)雜性。故事中的賈母是一個(gè)典型的嚴(yán)厲而善良的長(zhǎng)輩，她對(duì)曹姨媽的過(guò)失毫不客氣地進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，但她也對(duì)秦鐘的真情實(shí)意表示贊賞。同樣，賈珍和尤二姐夫的對(duì)待王夫人截然不同，賈珍愿陪王夫人一同赴死，而尤二姐夫卻無(wú)動(dòng)于衷。這種復(fù)雜的人性在小說(shuō)中一次又一次地展現(xiàn)，讓我感受到了人性的復(fù)雜性和多變性。
第二段：封建倫理觀念的束縛。
在“紅樓夢(mèng)四到六回”中，我也深感家族的封建倫理觀念對(duì)人們的束縛。賈母在曹府為寶釵尋找媳婦時(shí)，沒(méi)有考慮到少女的意見(jiàn)和感受，只是將她當(dāng)作貨物一樣進(jìn)行處理。這種只考慮家族利益和封建倫理觀念的做法使我感到非常的憤怒和不安。我認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中，個(gè)人的意愿和感受是如此微不足道，而倫理觀念和家族的利益被無(wú)限放大。這也讓我反思了現(xiàn)代社會(huì)中是否有類似的問(wèn)題存在。
第三段：女性在封建社會(huì)中的困境。
中國(guó)古代的封建社會(huì)對(duì)女性來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極為困難的環(huán)境。在“紅樓夢(mèng)四到六回”中，我看到了林黛玉和賈元春兩位女性在不同的境遇下所受到的壓迫和困境。林黛玉被定下將要入賈府的婚約，她對(duì)這個(gè)命運(yùn)的束縛感到非常痛苦。而賈元春則在王夫人的控制下，無(wú)法發(fā)揮自己的能力和志向?？吹竭@些，我忍不住為她們感到心痛和不平。這種對(duì)女性的限制和各種壓迫，讓我深思女性應(yīng)該如何尋找自由和平等。
第四段：意識(shí)形態(tài)的對(duì)立與博弈。
在小說(shuō)中，我還看到了意識(shí)形態(tài)的對(duì)立與博弈。賈元春背叛了她對(duì)寶黛之情的承諾，而她的行為無(wú)疑與大觀園的價(jià)值觀相背離。大觀園的理念是“聚散離合”，而賈元春的行為卻破壞了這種理念。這種意識(shí)形態(tài)的沖突讓我思考了人們?cè)诙嘣幕沫h(huán)境中應(yīng)如何調(diào)和各種價(jià)值觀念，以及如何尋找到適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的方式。
第五段：紅樓夢(mèng)的意義與價(jià)值。
通過(guò)閱讀“紅樓夢(mèng)四到六回”，我對(duì)這部杰作的意義與價(jià)值有了更深層次的理解。這部小說(shuō)通過(guò)細(xì)膩的描寫和深入的分析，展示了人性的復(fù)雜性，揭示了封建倫理觀念的束縛，反思了女性在封建社會(huì)中的困境，描述了意識(shí)形態(tài)的對(duì)立與博弈。通過(guò)這些內(nèi)容，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，也能夠借鑒其中的智慧和經(jīng)驗(yàn)，為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供有價(jià)值的參考。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)“紅樓夢(mèng)四到六回”的閱讀和思考，我對(duì)人性的復(fù)雜性、家族的封建倫理觀念的束縛、女性在封建社會(huì)中的困境以及意識(shí)形態(tài)的對(duì)立與博弈有了更深入的了解。這些內(nèi)容使我對(duì)紅樓夢(mèng)這部巔峰之作產(chǎn)生了更為深刻的體會(huì)。希望通過(guò)這種深入的思考，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十三
話說(shuō)平兒陪著鳳姐兒吃了飯，伏侍盥漱畢，方往探春處來(lái)。只見(jiàn)院中寂靜，只有丫鬟婆子諸內(nèi)壸近人在窗外聽(tīng)候。
探春聽(tīng)了，便和李紈命人將園中所有婆子的名單要來(lái)，大家參度，大概定了幾個(gè)。又將他們一齊傳來(lái)，李紈大概告訴與他們。眾人聽(tīng)了，無(wú)不愿意，也有說(shuō)：「那一片竹子單交給我，一年工夫，明年又是一片。除了家里吃的筍，一年還可交些錢糧?！惯@一個(gè)說(shuō)：「那一片稻地交給我，一年這些頑的大小雀鳥(niǎo)的糧食不必動(dòng)官中錢糧，我還可以交錢糧?！固酱翰乓f(shuō)話，人回：「大夫來(lái)了，進(jìn)園瞧姑娘?！贡娖抛又坏萌ソ哟蠓?。平兒忙說(shuō)：「單你們，有一百個(gè)也不成個(gè)體統(tǒng)，難道沒(méi)有兩個(gè)管事的頭腦帶進(jìn)大夫來(lái)？」回事的那人說(shuō)：「有，吳大娘和單大娘他兩個(gè)在西南角上聚錦門等著呢。」平兒聽(tīng)說(shuō)，方罷了。
還有一帶籬笆上薔薇，月季，寶相，金銀藤，單這沒(méi)要緊的草花干了，賣到茶葉鋪藥鋪去，也值幾個(gè)錢?！固酱盒Φ溃骸冈瓉?lái)如此。只是弄香草的沒(méi)有在行的人?！蛊絻好πΦ溃骸父鷮毠媚锏您L兒他媽就是會(huì)弄這個(gè)的，上回他還采了些曬干了辮成花籃葫蘆給我頑的，姑娘倒忘了不成？」寶釵笑道：「我才贊你，你到來(lái)捉弄我了?！谷硕荚尞?，都問(wèn)這是為何。寶釵道：「斷斷使不得！你們這里多少得用的人，一個(gè)一個(gè)閑著沒(méi)事辦，這會(huì)子我又弄個(gè)人來(lái)，叫那起人連我也看小了。我倒替你們想出一個(gè)人來(lái)：怡紅院有個(gè)老葉媽，他就是茗煙的娘。那是個(gè)誠(chéng)實(shí)老人家，他又和我們鶯兒的娘極好，不如把這事交與葉媽。他有不知的，不必咱們說(shuō)，他就找鶯兒的娘去商議了。那怕葉媽全不管，竟交與那一個(gè)，那是他們私情兒，有人說(shuō)閑話，也就怨不到咱們身上了。如此一行，你們辦的又至公，于事又甚妥?！估罴w平兒都道：「是極?！固酱盒Φ溃骸鸽m如此，只怕他們見(jiàn)利忘義?！蛊絻盒Φ溃骸覆幌喔?，前兒鶯兒還認(rèn)了葉媽做干娘，請(qǐng)吃飯吃酒，兩家和厚的好的很呢?！固酱郝?tīng)了，方罷了。又共同斟酌出幾人來(lái)，俱是他四人素昔冷眼取中的，用筆圈出。
一時(shí)婆子們來(lái)回大夫已去。將藥方送上去。三人看了，一面遣人送出去取藥，監(jiān)派調(diào)服，一面探春與李紈明示諸人：某人管某處，按四季除家中定例用多少外，余者任憑你們采取了去取利，年終算帳。探春笑道：「我又想起一件事：若年終算帳歸錢時(shí)，自然歸到帳房，仍是上頭又添一層管主，還在他們手心里，又剝一層皮。這如今我們興出這事來(lái)派了你們，已是跨過(guò)他們的頭去了，心里有氣，只說(shuō)不出來(lái)，你們年終去歸帳，他們還不捉弄你們等什么？再者，這一年間管什么的，主子有一全分，他們就得半分。這是家里的舊例，人所共知的，別的偷著的在外。
如今這園子里是我的新創(chuàng)，竟別入他們手，每年歸帳，竟歸到里頭來(lái)才好?！箤氣O笑道：「依我說(shuō)，里頭也不用歸帳，這個(gè)多了那個(gè)少了，倒多了事。不如問(wèn)他們誰(shuí)領(lǐng)這一分的，他就攬一宗事去。不過(guò)是園里的人的動(dòng)用。我替你們算出來(lái)了，有限的幾宗事：不過(guò)是頭油，胭粉，香，紙，每一位姑娘幾個(gè)丫頭，都是有定例的；再者，各處笤帚，撮簸，撣子并大小禽鳥(niǎo)、鹿、兔吃的糧食。不過(guò)這幾樣，都是他們包了去，不用帳房去領(lǐng)錢。你算算，就省下多少來(lái)？」平兒笑道：「這幾宗雖小，一年通共算了，也省的下四百兩銀子。」寶釵笑道：「卻又來(lái)，一年四百，二年八百兩，取租的房子也能看得了幾間，薄地也可添幾畝。雖然還有敷余的，但他們既辛苦鬧一年，也要叫他們剩些，粘補(bǔ)粘補(bǔ)自家。雖是興利節(jié)用為綱，然亦不可太嗇?？v再省上二三百銀子，失了大體統(tǒng)也不像。所以如此一行，外頭帳房里一年少出四五百銀子，也不覺(jué)得很艱嗇了，他們里頭卻也得些小補(bǔ)。這些沒(méi)營(yíng)生的媽媽們也寬裕了，園子里花木，也可以每年滋長(zhǎng)蕃盛，你們也得了可使之物。
剛說(shuō)著，只見(jiàn)林之孝家的進(jìn)來(lái)說(shuō)：「江南甄府里家眷昨日到京，今日進(jìn)宮朝賀。此刻先遣人來(lái)送禮請(qǐng)安。」說(shuō)著，便將禮單送上去。探春接了，看道是：「上用的妝緞蟒緞十二匹，上用雜色緞十二匹，上用各色紗十二匹，上用宮綢十二匹，官用各色緞紗綢綾二十四匹?！估罴w也看過(guò)，說(shuō)：「用上等封兒賞他?！挂蛴置嘶亓速Z母。賈母便命人叫李紈、探春、寶釵等也都過(guò)來(lái)，將禮物看了。李紈收過(guò)，一邊吩咐內(nèi)庫(kù)上人說(shuō)：「等太太回來(lái)看了再收?！官Z母因說(shuō)：「這甄家又不與別家相同，上等賞封賞男人，只怕展眼又打發(fā)女人來(lái)請(qǐng)安，預(yù)備下尺頭?！挂徽Z(yǔ)未完，果然人回：「甄府四個(gè)女人來(lái)請(qǐng)安?！官Z母聽(tīng)了，忙命人帶進(jìn)來(lái)。
眾媳婦聽(tīng)了，忙去了，半刻圍了寶玉進(jìn)來(lái)。四人一見(jiàn)，忙起身笑道：「唬了我們一跳。若是我們不進(jìn)府來(lái)，倘若別處遇見(jiàn)，還只道是我們的寶玉后趕著也進(jìn)了京了呢?！挂幻嬲f(shuō)，一面都上來(lái)拉他的手，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短。寶玉忙也笑問(wèn)好。賈母笑道：「比你們的長(zhǎng)的如何？」李紈等笑道：「四位媽媽才一說(shuō)，可知是模樣相仿了?！官Z母笑道：「那有這樣巧事？大家子孩子們?cè)兖B(yǎng)的嬌嫩，除了臉上有殘疾十分黑丑的，大概看去都是一樣的齊整。這也沒(méi)有什么怪處?！顾娜诵Φ溃骸溉缃窨磥?lái)，模樣是一樣。據(jù)老太太說(shuō)，淘氣也一樣。我們看來(lái)，這位哥兒性情卻比我們的好些?！官Z母忙問(wèn)：「怎見(jiàn)得？」四人笑道：「方才我們拉哥兒的手說(shuō)話便知。我們那一個(gè)只說(shuō)我們糊涂，慢說(shuō)拉手，他的東西我們略動(dòng)一動(dòng)也不依。所使喚的人都是女孩子們?！顾娜宋凑f(shuō)完，李紈姊妹等禁不住都失聲笑出來(lái)。賈母也笑道：「我們這會(huì)子也打發(fā)人去見(jiàn)了你們寶玉，若拉他的手，他也自然勉強(qiáng)忍耐一時(shí)?？芍阄疫@樣人家的孩子們，憑他們有什么刁鉆古怪的毛病兒，見(jiàn)了外人，必是要還出正經(jīng)禮數(shù)來(lái)的。若他不還正經(jīng)禮數(shù)，也斷不容他刁鉆去了。就是大人溺愛(ài)的，是他一則生的得人意，二則見(jiàn)人禮數(shù)竟比大人行出來(lái)的不錯(cuò)，使人見(jiàn)了可愛(ài)可憐，背地里所以才縱他一點(diǎn)子。若一味他只管沒(méi)里沒(méi)外，不與大人爭(zhēng)光，憑他生的怎樣，也是該打死的?！顾娜寺?tīng)了，都笑說(shuō)：「老太太這話正是。雖然我們寶玉淘氣古怪，有時(shí)見(jiàn)了人客，規(guī)矩禮數(shù)更比大人有禮。所以無(wú)人見(jiàn)了不愛(ài)，只說(shuō)為什么還打他。殊不知他在家里無(wú)法無(wú)天，大人想不到的話偏會(huì)說(shuō)，想不到的事他偏要行，所以老爺太太恨的無(wú)法。就是弄性，也是小孩子的常情，胡亂花費(fèi)，這也是公子哥兒的常情，怕上學(xué)，也是小孩子的常情，都還治的過(guò)來(lái)。第一，天生下來(lái)這一種刁鉆古怪的脾氣，如何使得?！挂徽Z(yǔ)未了，人回：「太太回來(lái)了?！雇醴蛉诉M(jìn)來(lái)問(wèn)過(guò)安。他四人請(qǐng)了安，大概說(shuō)了兩句。賈母便命歇歇去。王夫人親捧過(guò)茶，方退出。四人告辭了賈母，便往王夫人處來(lái)。說(shuō)了一會(huì)家務(wù)，打發(fā)他們回去，不必細(xì)說(shuō)。
這里賈母喜的逢人便告訴，也有一個(gè)寶玉，也卻一般行景。眾人都為天下之大，世宦之多，同名者也甚多，祖母溺愛(ài)孫者也古今所有常事耳，不是什么罕事，故皆不介意。獨(dú)寶玉是個(gè)迂闊呆公子的性情，自為是那四人承悅賈母之詞。后至蘅蕪苑去看湘云病去，史湘云說(shuō)他：「你放心鬧罷，先是『?jiǎn)谓z不成線，獨(dú)樹(shù)不成林』，如今有了個(gè)對(duì)子，鬧急了，再打很了，你逃走到南京找那一個(gè)去?！箤氂竦溃骸改抢锏闹e話你也信了，偏又有個(gè)寶玉了？」湘云道：「怎么列國(guó)有個(gè)藺相如，漢朝又有個(gè)司馬相如呢？」寶玉笑道：「這也罷了，偏又模樣兒也一樣，這是沒(méi)有的事?！瓜嬖频溃骸冈趺纯锶丝匆?jiàn)孔子，只當(dāng)是陽(yáng)虎呢？」寶玉笑道：「孔子陽(yáng)虎雖同貌，卻不同名，藺與司馬雖同名，而又不同貌，偏我和他就兩樣俱同不成？」湘云沒(méi)了話答對(duì)，因笑道：「你只會(huì)胡攪，我也不和你分證。有也罷，沒(méi)也罷，與我無(wú)干?！拐f(shuō)著便睡下了。
寶玉心中便又疑惑起來(lái)：若說(shuō)必?zé)o，然亦似有，若說(shuō)必有，又并無(wú)目睹。心中悶了，回至房中榻上默默盤算，不覺(jué)就忽忽的睡去，不覺(jué)竟到了一座花園之內(nèi)。寶玉詫異道：「除了我們大觀園，更又有這一個(gè)園子？」正疑惑間，從那邊來(lái)了幾個(gè)女兒，都是丫鬟。寶玉又詫異道：「除了鴛鴦，襲人，平兒之外，也竟還有這一干人？」只見(jiàn)那些丫鬟笑道：「寶玉怎么跑到這里來(lái)了？」寶玉只當(dāng)是說(shuō)他，自己忙來(lái)陪笑說(shuō)道：「因我偶步到此，不知是那位世交的花園，好姐姐們，帶我逛逛。」眾丫鬟都笑道：「原來(lái)不是咱們的寶玉。他生的倒也還干凈，嘴兒也倒乖覺(jué)?！箤氂衤?tīng)了，忙道：「姐姐們，這里也更還有個(gè)寶玉？」丫鬟們忙道：「寶玉二字，我們是奉老太太，太太之命，為保佑他延壽消災(zāi)的。我叫他，他聽(tīng)見(jiàn)喜歡。你是那里遠(yuǎn)方來(lái)的臭小廝，也亂叫起他來(lái)。仔細(xì)你的臭肉，打不爛你的?！褂忠粋€(gè)丫鬟笑道：「咱們快走罷，別叫寶玉看見(jiàn)，又說(shuō)同這臭小廝說(shuō)了話，把咱熏臭了?！拐f(shuō)著一徑去了。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十四
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”很多人讀了《紅樓夢(mèng)》這本書，會(huì)有不同的感受。在我看來(lái)，這本書寫了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，以一個(gè)悲慘的結(jié)局作為一個(gè)結(jié)尾，這本書也講出封建社會(huì)制度的敗壞。賈府和其它家族以及社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)由盛到衰的一個(gè)階段。
讓我印象最深的是文中的林黛玉，她是一個(gè)體弱多病，且自憐，自卑的人，因?yàn)樽约旱倪@些行為特點(diǎn)而讓自己沒(méi)有一個(gè)很好的結(jié)局。因此，我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自己手上的，只有相信自己，給予自己力量，才能改變自己的命運(yùn)。
結(jié)局中，元妃過(guò)了世，使賈府失寵，被抄了;賈府中的人犯了罪，別關(guān)進(jìn)獄里，也是賈府被抄的原因之一。讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著，也讓我從中悟出了很多道理，賈府的由盛到衰，其中，只有一個(gè)直接原因，就是后面元妃過(guò)世了。難道，真識(shí)的原因就是元妃過(guò)世嗎?而是賈府不努力，去依靠元妃，元妃不在了，他們就自然倒下了。
我想賈府的沒(méi)落再次告訴我們，只有自己變得強(qiáng)大，才能改變命運(yùn)!有一戶人家，他們家的女主人是一個(gè)官二代，每次都是依靠她擁有的關(guān)系去發(fā)財(cái)致富，從未想過(guò)要自己努力，過(guò)得日子基本叫做“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，像一個(gè)小孩子一樣。突然，有一天，讓她想不到的事情發(fā)生了，他的父親過(guò)世了，所有跟她父親有關(guān)系的人再也不去接觸他們家了，聽(tīng)到消息后的她，心情已經(jīng)崩潰，從此，她領(lǐng)會(huì)到要自己腳踏實(shí)地去做事，不能去依靠別人，只有自己做出來(lái)的事是真實(shí)性的，她開(kāi)始了自己的創(chuàng)業(yè)生活。
一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)際例子讓我領(lǐng)悟到無(wú)論是做人做事都要腳踏實(shí)地，一步一步做好，不能貪婪。
自從識(shí)事起，我便聽(tīng)說(shuō)了“四大名著”，而這《紅樓夢(mèng)》，便是四大名著之一，一直沒(méi)有拜讀過(guò)這本書，但現(xiàn)如今閱讀起它來(lái)，竟也能體會(huì)到其中幽幽的哀愁，不得不叫我嘆息。
林黛玉是這本書中核心描寫的人物之一，我曾聽(tīng)別人提起，她的婀娜，她的悲傷，她的可憐。每個(gè)人對(duì)她的理解都是不同的，我們也無(wú)需去思考作者寫著本書時(shí)想要表達(dá)的本意，因?yàn)橥覀兡軌蛟谄渲邪l(fā)現(xiàn)自己的影子。只看她當(dāng)初入賈府時(shí)所做的一切，便對(duì)她了解了大半。她是一個(gè)很溫柔、討人喜歡、順人心意的姑娘，見(jiàn)到賈母便與賈母心靈相通，發(fā)自內(nèi)心的哭泣，見(jiàn)到府上的姐妹會(huì)一個(gè)個(gè)施禮，吃飯時(shí)不愿坐在上首席位。她那么謙遜，溫柔，善解人意，當(dāng)然被長(zhǎng)輩和同齡人喜愛(ài)。但她本是在西方靈河岸上三生石畔生長(zhǎng)的一株絳珠草，為報(bào)寶玉的雨露之恩下凡至人間，欲將一生所有的眼淚送與寶玉，她的恩人。所以她多愁善感，對(duì)一切可憐的都要同情，她又何時(shí)同情過(guò)自己的?她與寶玉相互愛(ài)慕，可是兩個(gè)人的家世又不允許一切的發(fā)生，在那個(gè)時(shí)候，利益被看得太重了，重過(guò)一個(gè)人一生的幸福。由此，黛玉更加憂愁，而寶玉卻娶了別人，黛玉聽(tīng)說(shuō)后傷心欲絕，從此一病不起，這就丟了性命。她報(bào)恩的淚水全都還給了恩人，于是與世長(zhǎng)辭了。
這本書描寫人物都很精細(xì)，但我認(rèn)為只需研究黛玉便可看清這個(gè)故事。一段純潔的愛(ài)情，卻抵不過(guò)金錢地位的誘惑;一位絕代佳人，卻最終敗在了家世上。愛(ài)情本無(wú)價(jià)，卻還比不上一個(gè)家族的.榮譽(yù);一個(gè)人的生命，卻還比不上利益。那個(gè)時(shí)代的傳奇，和這個(gè)時(shí)代的悲劇又有什么不同呢?現(xiàn)在的人們，只會(huì)看著金錢、權(quán)利，卻失去了人生中最容易也最難獲得的財(cái)富——快樂(lè)。人這一生啊，還有什么比快樂(lè)更重要的嗎?我們努力去追求的，不正是它嗎?只不過(guò)它施了一個(gè)障眼法，讓我們以為金錢、權(quán)力就能把快樂(lè)抓回來(lái)，但是它們不行。因?yàn)楫?dāng)我們擁有它們之時(shí)，快樂(lè)已然跑得太遠(yuǎn)、太遠(yuǎn)。所以，當(dāng)我們還能把它追回來(lái)的時(shí)候，當(dāng)我們還有權(quán)利享受快樂(lè)的美妙之時(shí)，請(qǐng)加倍努力，讓快樂(lè)永遠(yuǎn)伴隨你身邊，而不是那些身外之物。
快樂(lè)，是我們真正追求的目標(biāo)。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，具有豐富的人物形象、精湛的寫作技巧和深刻的社會(huì)思考。其中四到六回中，我深入了解了賈寶玉與林黛玉之間的情感糾葛，以及家族的權(quán)力斗爭(zhēng)和社會(huì)階級(jí)差異帶來(lái)的種種困擾。通過(guò)閱讀，我對(duì)人性的復(fù)雜性和社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)有了更深刻的認(rèn)知。下面我將結(jié)合小說(shuō)情節(jié)和自己的思考，通過(guò)五段式的文章，來(lái)分享我的心得體會(huì)。
第一段：四到六回引發(fā)我對(duì)情感與命運(yùn)的思考。
第二段：權(quán)力斗爭(zhēng)暗流涌動(dòng)的家族關(guān)系。
第三段：社會(huì)階級(jí)差異引發(fā)的矛盾與掙扎。
第四段：家庭和諧對(duì)個(gè)人幸福的重要性。
在四到六回中，賈府內(nèi)外的矛盾不斷升級(jí)，家庭的幸福與和諧也被破壞。在賈府的家族權(quán)力斗爭(zhēng)中，個(gè)人的幸福往往被犧牲掉。這讓我思考，家庭的和諧對(duì)個(gè)人的幸福有多重要。無(wú)論社會(huì)如何變化，家庭和睦、親情的保持才能給個(gè)人提供真正的溫暖和幸福。
第五段：對(duì)人性的思考與自我反省。
通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)四到六回，我不僅思考和探討了情感、權(quán)力、階級(jí)、家庭等方面的問(wèn)題，更重要的是對(duì)人性有了更深入的思考。紅樓夢(mèng)中的人物塑造逼近人性的真實(shí)，每個(gè)人物的復(fù)雜性和矛盾性，使我反省了自己對(duì)他人的看法和對(duì)待他人的態(tài)度。我們每個(gè)人都有著善良和惡劣的一面，紅樓夢(mèng)給了我更多從容應(yīng)對(duì)復(fù)雜人際關(guān)系的思路和智慧。
通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)四到六回，我從中獲得了對(duì)情感與命運(yùn)、權(quán)力與家族關(guān)系、階級(jí)差異與社會(huì)現(xiàn)象、家庭和諧與個(gè)人幸福、人性復(fù)雜性的思考與體會(huì)。紅樓夢(mèng)深度地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，并促使我對(duì)人與社會(huì)的關(guān)系有了更深入的理解，也讓我意識(shí)到自己作為一個(gè)個(gè)體在復(fù)雜社會(huì)中如何去應(yīng)對(duì)和尋找自己的定位與堅(jiān)持。紅樓夢(mèng)的經(jīng)典之處在于它不僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，更是一個(gè)充滿智慧和人生思考的百科全書。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十六
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說(shuō)寶庫(kù)中的一顆瑰寶，而其中的十六回則是故事發(fā)展的關(guān)鍵階段。本文將從角色形象的深化、劇情的發(fā)展、情感的轉(zhuǎn)變、社會(huì)風(fēng)尚的描繪以及作者的寫作手法五個(gè)角度，對(duì)紅樓夢(mèng)十六回的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，紅樓夢(mèng)十六回中的角色形象更加豐滿立體，人物的性格特點(diǎn)被深入揭示。賈寶玉的浮躁和多情，林黛玉的憂郁和才氣，王熙鳳的機(jī)智和靈活，薛寶釵的賢良和純樸等等，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的魅力和短板。通過(guò)十六回的展現(xiàn)，角色們的內(nèi)心世界和思想感情得以更加細(xì)膩地展開(kāi)，使讀者對(duì)他們的感情和選擇產(chǎn)生更強(qiáng)烈的共鳴。
其次，在劇情發(fā)展上，紅樓夢(mèng)十六回凸顯了家族宗親關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，以及權(quán)謀爭(zhēng)斗的復(fù)雜情節(jié)。賈母的保帳、賈政的修書、薛蟠的追求、王熙鳳的謀劃等，都是家族權(quán)謀斗爭(zhēng)的縮影。這一方面展現(xiàn)了封建家族的殘酷和丑陋，另一方面也展示了人性的復(fù)雜和扭曲。這些曲折離奇的劇情使整個(gè)故事更加生動(dòng)有趣，也向讀者闡述了一種社會(huì)關(guān)系和人性的常態(tài)，引發(fā)人們對(duì)封建社會(huì)的思考。
第三，情感的轉(zhuǎn)變是本回的核心和重點(diǎn)，賈寶玉的心思轉(zhuǎn)變漸顯其才。從紅樓夢(mèng)開(kāi)始，賈寶玉的心事就成為整個(gè)故事的中心，而到了十六回，賈寶玉邁出了對(duì)黛玉告白的第一步，這標(biāo)志著他逐漸明白自己的真正感情。與此同時(shí)，黛玉對(duì)寶玉的情感也發(fā)生了微妙的變化，從最初的陌生到后來(lái)的依戀，兩人之間的情感糾葛使整個(gè)故事更加動(dòng)人。情感的轉(zhuǎn)變揭示了人性的脆弱與堅(jiān)韌，給人以啟示和反思。
再者，紅樓夢(mèng)十六回卓越地描繪了封建社會(huì)的文化與風(fēng)尚。通過(guò)對(duì)賈府葬禮的描寫，作者展示了封建禮教的豐富內(nèi)涵和繁瑣儀式，同時(shí)也體現(xiàn)了人倫關(guān)系的重要性和人際交往的復(fù)雜性。寶釵的婚事、黛玉的詩(shī)作、寶玉的畫技等，都是作者對(duì)封建文化的真實(shí)再現(xiàn)。這種對(duì)封建文化的描寫不僅幫助讀者更好地理解故事情節(jié)，更重要的是展示了中國(guó)古代封建社會(huì)的文化傳統(tǒng)和倫理道德觀念。
最后，作者在十六回中的寫作手法精湛多樣。作者以渲染氛圍的手法塑造了獨(dú)特的敘事風(fēng)格，如用人物的內(nèi)心獨(dú)白和自由聯(lián)想等技巧，使整個(gè)故事更加貼近讀者的情感和思維。其中，寶玉雨中倒豎長(zhǎng)眉的描寫，賈敏童心俏皮的對(duì)白等，都是作者巧妙運(yùn)用的手法，使故事更具魅力和藝術(shù)性。
總之，紅樓夢(mèng)十六回是這部長(zhǎng)篇巨著中至關(guān)重要的一環(huán)。通過(guò)對(duì)角色形象的深化、劇情的發(fā)展、情感的轉(zhuǎn)變、社會(huì)風(fēng)尚的描繪以及作者的寫作手法等多個(gè)角度的分析，讀者能夠更深入地理解這一回的意義以及整個(gè)故事的內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)十六回的精彩之處，離不開(kāi)其獨(dú)特的文化背景和細(xì)膩的情感描寫，而讀者也能夠通過(guò)這次閱讀體驗(yàn)，更好地了解中國(guó)古代社會(huì)、人性的復(fù)雜和世間萬(wàn)象。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十七
紅樓夢(mèng)被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，其作者曹雪芹也成為了中國(guó)文學(xué)史上的重要人物。作為紅樓夢(mèng)的一部分，《紅樓夢(mèng)》第十六回描寫了妙玉遭遇病疫以及寶玉和黛玉的同窗廝混生活等多個(gè)情節(jié)。在閱讀這一回后，我深深地感受到了寶黛之間的羈絆和妙玉的悲涼，下面將從五個(gè)方面分析我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：寶黛之情。
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中，寶玉和黛玉的互動(dòng)十分引人注目。他們之間的交往通常是在晚自習(xí)時(shí)進(jìn)行的，這里面充滿了小小的情趣。在這段時(shí)間里，寶玉總是會(huì)拿出銀鐲子、彈珠子等玩具來(lái)逗黛玉開(kāi)心，而黛玉則會(huì)用綢帶為寶玉自制玩物。這些輕松而又甜蜜的氛圍讓讀者感到一絲絲的暖意。與此同時(shí)，寶黛之間的羈絆也隨之更加緊密。他們的情誼比金玉更珍貴，兩人彼此補(bǔ)足，成為了彼此生命中不可或缺的一部分。
第二段：妙玉的悲涼。
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中，妙玉的病狀引起了讀者的關(guān)注。在這一回中，妙玉生病了，寶玉和黛玉為其治病，但是最終并沒(méi)有救活他。之后，妙玉的遺體被啟程送回了榮府。與此同時(shí)，寶玉為妙玉寫下了一封絕筆，寄托了自己對(duì)妙玉的思念之情。這是一場(chǎng)悲涼的故事，妙玉從小性格悲觀消極，雖然聰明絕頂卻不愿意過(guò)多展露自己的才華，最終也因病夭折。這一段故事讓讀者感到了人生本是短暫，而妙玉在這短暫的生命中卻嘗試著對(duì)美的追求。
第三段：揭露封建社會(huì)的黑暗面。
在這一回中，賈母的叔叔賈敷因被控告涉嫌貪污罪被道臺(tái)抓起來(lái)了。盡管他在被抓走前與京中勢(shì)力接頭并暗示有難同當(dāng)，但當(dāng)他面臨困頓時(shí)，所有人都選擇了與他切割。賈敷的遭遇揭示了封建社會(huì)中的黑暗面，即便是在親友、勢(shì)力的支持下，一旦遭受審判，他們都會(huì)選擇自保。這體現(xiàn)了封建社會(huì)人性中的自私與虛偽。
第四段：寶玉的成熟。
在這一回中，寶玉的成長(zhǎng)也呈現(xiàn)出來(lái)，在義祠堂舉辦的《西廂記》中，寶玉對(duì)于蔣玉菡的情感發(fā)生了變化，并且真心誠(chéng)意地維護(hù)了小四姐。這種成熟的表現(xiàn)體現(xiàn)在表現(xiàn)了他的責(zé)任感和正義感。值得注意的是，這種變化并非來(lái)自欲望，而是來(lái)自于內(nèi)心的改變。寶玉感性而懵懂的外貌下，內(nèi)心實(shí)際上已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。
第五段：品讀經(jīng)典。
《紅樓夢(mèng)》第十六回雖然只是一回，但其中包含了許多值得讀者細(xì)品的內(nèi)容。這有助于我們探究其設(shè)置以及情感的細(xì)節(jié)，進(jìn)而更好地理解整個(gè)小說(shuō)。通過(guò)對(duì)小說(shuō)的深入了解，我們可以了解到更深層次的意義和生活的哲學(xué)內(nèi)涵。在品讀這一回時(shí)，讀者的心情也會(huì)迥然不同，有兩分歡愉，也有三分感慨?？梢哉f(shuō)這一回足以展現(xiàn)小說(shuō)的劇情張力和人生哲理，是一篇值得多次品味和閱讀的文學(xué)佳作。
總之，《紅樓夢(mèng)》第十六回是一幅畫面豐富、情感細(xì)膩的小說(shuō)。通過(guò)對(duì)寶黛之情、妙玉的悲涼、封建社會(huì)的黑暗面、寶玉的成熟等方面的闡述，可以幫助我們更深入地理解小說(shuō)，感受到其中深刻的思想內(nèi)涵。作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《紅樓夢(mèng)》值得我們好好品味和閱讀，因?yàn)檎亲x者們的閱讀和思考，才能使這個(gè)文化遺產(chǎn)煥發(fā)出永不凋零的光芒。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十八
話說(shuō)賈政聞知賈母危急，即忙進(jìn)去看視。見(jiàn)賈母驚嚇氣逆，王夫人鴛鴦等喚醒回來(lái)，即用疏氣安神的丸藥服了，漸漸的好些，只是傷心落淚。賈政在旁勸慰，總說(shuō)是「兒子們不肖，招了禍來(lái)累老太太受驚。若老太太寬慰些，兒子們尚可在外料理；若是老太太有什么不自在，兒子們的罪孽更重了。」賈母道：「我活了八十多歲，自作女孩兒起到你父親手里，都托著祖宗的福，從沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)那些事。如今到老了，見(jiàn)你們倘或受罪，叫我心里過(guò)得去么！倒不如合上眼隨你們?nèi)チT了?！拐f(shuō)著，又哭。
賈政此時(shí)著急異常，又聽(tīng)外面說(shuō)：「請(qǐng)老爺，內(nèi)廷有信?！官Z政急忙出來(lái)，見(jiàn)是北靜王府長(zhǎng)史，一見(jiàn)面便說(shuō)「大喜?！官Z政謝了，請(qǐng)長(zhǎng)史坐下，「請(qǐng)問(wèn)王爺有何諭旨？」那長(zhǎng)史道：「我們王爺同西平郡王進(jìn)內(nèi)復(fù)奏，將大人的懼怕的心、感激天恩之話都代奏了。主上甚是憫恤，并念及貴妃溘逝未久，不忍加罪，著加恩仍在工部員外上行走。所封家產(chǎn)，惟將賈赦的入官，余俱給還。并傳旨令盡心供職。惟抄出借券令我們王爺查核，如有違禁重利的一概照例入官，其在定例生息的同房地文書盡行給還。賈璉著革去職銜，免罪釋放。」賈政聽(tīng)畢，即起身叩謝天恩，又拜謝王爺恩典?！赶日?qǐng)長(zhǎng)史大人代為稟謝，明晨到闕謝恩，并到府里磕頭?！鼓情L(zhǎng)史去了。少停，傳出旨來(lái)。承辦官遵旨一一查清，入官者入官，給還者給還，將賈璉放出，所有賈赦名下男婦人等造冊(cè)入官。
正在獨(dú)自悲切，只見(jiàn)家人稟報(bào)各親友進(jìn)來(lái)看候。賈政一一道謝，說(shuō)起：「家門不幸，是我不能管教子侄，所以至此?！褂械恼f(shuō)：「我久知令兄赦大老爺行事不妥，那邊珍哥更加驕縱。若說(shuō)因官事錯(cuò)誤得個(gè)不是，于心無(wú)愧，如今自己鬧出的，倒帶累了二老爺?！褂械恼f(shuō)：「人家鬧的也多，也沒(méi)見(jiàn)御史參奏，不是珍老大得罪朋友，何至如此?！褂械恼f(shuō)：「也不怪御史，我們聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)是府上的家人同幾個(gè)泥腿在外頭哄嚷出來(lái)的。御史恐參奏不實(shí)，所以誆了這里的人去才說(shuō)出來(lái)的。我想府上待下人最寬的，為什么還有這事?！褂械恼f(shuō)：「大凡奴才們是一個(gè)養(yǎng)活不得的。今兒在這里都是好親友我才敢說(shuō)，就是尊駕在外任，我保不得－－你是不愛(ài)錢的，－－那外頭的風(fēng)聲也不好，都是奴才們鬧的。你該隄防些。如今雖說(shuō)沒(méi)有動(dòng)你的家，倘或再遇著主上疑心起來(lái)，好些不便呢?！官Z政聽(tīng)說(shuō)，心下著忙道：「眾位聽(tīng)見(jiàn)我的風(fēng)聲怎樣？」眾人道：「我們雖沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)實(shí)據(jù)，只聞外面人說(shuō)你在糧道任上怎么叫門上家人要錢?！官Z政聽(tīng)了，便說(shuō)道：「我是對(duì)得天的，從不敢起這要錢的念頭。只是奴才在外招搖撞騙，鬧出事來(lái)我就吃不住了。」眾人道：「如今怕也無(wú)益，只好將現(xiàn)在的管家們都嚴(yán)嚴(yán)的查一查，若有抗主的奴才，查出來(lái)嚴(yán)嚴(yán)的辦一辦?！官Z政聽(tīng)了點(diǎn)頭。便見(jiàn)門上進(jìn)來(lái)回稟說(shuō)：「孫姑爺那邊打發(fā)人來(lái)說(shuō)，自己有事不能來(lái)，著人來(lái)瞧瞧。說(shuō)大老爺該他一種銀子，要在二老爺身上還的?！官Z政心內(nèi)憂悶，只說(shuō)：「知道了?！贡娙硕祭湫Φ溃骸溉苏f(shuō)令親孫紹祖混帳，真有些。如今丈人抄了家，不但不來(lái)瞧看幫補(bǔ)照應(yīng)，倒趕忙的來(lái)要銀子，真真不在理上?！官Z政道：「如今且不必說(shuō)他。那頭親事原是家兄配錯(cuò)的，我的侄女兒的罪已經(jīng)受夠了，如今又招我來(lái)?！拐f(shuō)著，只見(jiàn)薛蝌進(jìn)來(lái)說(shuō)道：「我打聽(tīng)錦衣府趙堂官必要照御史參的辦去，只怕大老爺和珍大爺吃不住?！贡娙硕嫉溃骸付蠣?，還得是你出去求求王爺，怎么挽回挽回才好。不然這兩家就完了。」賈政答應(yīng)致謝，眾人都散。
那時(shí)天已點(diǎn)燈時(shí)候，賈政進(jìn)去請(qǐng)賈母的安，見(jiàn)賈母略略好些?；氐阶约悍恐?，埋怨賈璉夫婦不知好歹，如今鬧出放賬取利的事情，大家不好。方見(jiàn)鳳姐所為，心里很不受用。鳳姐現(xiàn)在病重，知他所有什物盡被抄搶一光，心內(nèi)郁結(jié)，一時(shí)未便埋怨，暫且隱忍不言。一夜無(wú)話。次早賈政進(jìn)內(nèi)謝恩，并到北靜王府西平王府兩處叩謝，求兩位王爺照應(yīng)他哥哥侄兒。兩位應(yīng)許。賈政又在同寅相好處托情。
且說(shuō)賈璉打聽(tīng)得父兄之事不很妥，無(wú)法可施，只得回到家中。平兒守著鳳姐哭泣，秋桐在耳房中抱怨鳳姐。賈璉走近旁邊，見(jiàn)鳳姐奄奄一息，就有多少怨言，一時(shí)也說(shuō)不出來(lái)。平兒哭道：「如今事已如此，東西已去不能復(fù)來(lái)。奶奶這樣，還得再請(qǐng)個(gè)大夫調(diào)治調(diào)治才好?！官Z璉啐道：「我的性命還不保，我還管他么！」鳳姐聽(tīng)見(jiàn)，睜眼一瞧，雖不言語(yǔ)，那眼淚流個(gè)不盡，見(jiàn)賈璉出去，便與平兒道：「你別不達(dá)事務(wù)了，到了這樣田地，你還顧我做什么。我巴不得今兒就死才好。只要你能夠眼里有我，我死之后，你扶養(yǎng)大了巧姐兒，我在陰司里也感激你的?！蛊絻郝?tīng)了，放聲大哭。鳳姐道：「你也是聰明人。他們雖沒(méi)有來(lái)說(shuō)我，他必抱怨我。雖說(shuō)事是外頭鬧的，我若不貪財(cái)，如今也沒(méi)有我的`事，不但是枉費(fèi)心計(jì)，掙了一輩子的強(qiáng)，如今落在人后頭。我只恨用人不當(dāng)，恍惚聽(tīng)得那邊珍大爺?shù)氖抡f(shuō)是強(qiáng)占良民妻子為妾，不從逼死，有個(gè)姓張的在里頭，你想想還有誰(shuí)，若是這件事審出來(lái)，咱們二爺是脫不了的，我那時(shí)怎樣見(jiàn)人。我要即時(shí)就死，又耽不起吞金服毒的。你到還要請(qǐng)大夫，可不是你為顧我反倒害了我了么。」平兒愈聽(tīng)愈慘，想來(lái)實(shí)在難處，恐鳳姐自尋短見(jiàn)，只得緊緊守著。
幸賈母不知底細(xì)，因近日身子好些，又見(jiàn)賈政無(wú)事，寶玉寶釵在旁天天不離左右，略覺(jué)放心。素來(lái)最疼鳳姐，便叫鴛鴦「將我體己東西拿些給鳳丫頭，再拿些銀錢交給平兒，好好的伏侍好了鳳丫頭，我再慢慢的分派?！褂置醴蛉苏湛戳诵戏蛉?。又加了寧國(guó)府第入官，所有財(cái)產(chǎn)房地等并家奴等俱造冊(cè)收盡，這里賈母命人將車接了尤氏婆媳等過(guò)來(lái)?？蓱z赫赫寧府只剩得他們婆媳兩個(gè)并佩鳳偕鸞二人，連一個(gè)下人沒(méi)有。賈母指出房子一所居住，就在惜春所住的間壁。又派了婆子四人丫頭兩個(gè)伏侍。一應(yīng)飯食起居在大廚房?jī)?nèi)分送，衣裙什物又是賈母送去，零星需用亦在帳房?jī)?nèi)開(kāi)銷，俱照榮府每人月例之?dāng)?shù)。那賈赦賈珍賈蓉在錦衣府使用，帳房?jī)?nèi)實(shí)在無(wú)項(xiàng)可支。如今鳳姐一無(wú)所有，賈璉況又多債務(wù)滿身，賈政不知家務(wù)，只說(shuō)已經(jīng)托人，自有照應(yīng)。賈璉無(wú)計(jì)可施，想到那親戚里頭薛姨媽家已敗，王子騰已死，余者親戚雖有，俱是不能照應(yīng)，只得暗暗差人下屯將地畝暫賣了數(shù)千金作為監(jiān)中使費(fèi)。賈璉如此一行，那些家奴見(jiàn)主家勢(shì)敗，也便趁此弄鬼，并將東莊租稅也就指名借用些。此是后話，暫且不提。
且說(shuō)賈母見(jiàn)祖宗世職革去，現(xiàn)在子孫在監(jiān)質(zhì)審，邢夫人尤氏等日夜啼哭，鳳姐病在垂危，雖有寶玉寶釵在側(cè)，只可解勸，不能分憂，所以日夜不寧，思前想后，眼淚不干。一日傍晚，叫寶玉回去，自己紥掙坐起，叫鴛鴦等各處佛堂上香，又命自己院內(nèi)焚起斗香，用拐拄著出到院中。琥珀知是老太太拜佛，鋪下大紅短氈拜墊。賈母上香跪下磕了好些頭，念了一回佛，含淚祝告天地道：「皇天菩薩在上，我賈門史氏，虔誠(chéng)禱告，求菩薩慈悲。我賈門數(shù)世以來(lái)，不敢行兇霸道。我?guī)头蛑?，雖不能為善，亦不敢作惡。必是后輩兒孫驕侈暴佚，暴殄天物，以致合府抄檢?，F(xiàn)在兒孫監(jiān)禁，自然兇多吉少，皆由我一人罪孽，不教兒孫，所以至此。我今即求皇天保佑：在監(jiān)逢兇化吉，有病的早早安身?？傆泻霞易锬?，情愿一人承當(dāng)，只求饒恕兒孫。若皇天見(jiàn)憐，念我虔誠(chéng)，早早賜我一死，寬免兒孫之罪?！鼓f(shuō)到此，不禁傷心，嗚嗚咽咽的哭泣起來(lái)。鴛鴦?wù)渲橐幻娼鈩?，一面扶進(jìn)房去。
正自不解，只見(jiàn)老婆子帶了史侯家的兩個(gè)女人進(jìn)來(lái)，請(qǐng)了賈母的安，又向眾人請(qǐng)安畢，便說(shuō)：「我們家老爺、太太、姑娘打發(fā)我來(lái)，說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)府里的事原沒(méi)有什么大事，不過(guò)一時(shí)受驚?？峙吕蠣斕珶?，叫我們過(guò)來(lái)告訴一聲，說(shuō)這里二老爺是不怕的了。我們姑娘本要自己來(lái)的，因不多幾日就要出閣，所以不能來(lái)了?！官Z母聽(tīng)了，不便道謝，說(shuō)：「你回去給我問(wèn)好。這是我們的家運(yùn)合該如此。承你老爺太太惦記，過(guò)一日再來(lái)奉謝。你家姑娘出閣，想來(lái)你們姑爺是不用說(shuō)的了。他們的家計(jì)如何？」兩個(gè)女人回道：「家計(jì)倒不怎么著，只是姑爺長(zhǎng)的很好，為人又和平。我們見(jiàn)過(guò)好幾次，看來(lái)與這里寶二爺差不多，還聽(tīng)得說(shuō)才情學(xué)問(wèn)都好的?！官Z母聽(tīng)了，喜歡道：「咱們都是南邊人，雖在這里住久了，那些大規(guī)矩還是從南方禮兒，所以新姑爺我們都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。我前兒還想起我娘家的人來(lái)，最疼的就是你們家姑娘，一年三百六十天，在我跟前的日子倒有二百多天，混得這么大了。我原想給他說(shuō)個(gè)好女婿，又為他叔叔不在家，我又不便作主。他既造化配了個(gè)好姑爺，我也放心。月里出閣我原想過(guò)來(lái)吃杯喜酒的，不料我家鬧出這樣事來(lái)，我的心就像在熱鍋里熬的似的，那里能夠再到你們家去。你回去說(shuō)我問(wèn)好，我們這里的人都說(shuō)請(qǐng)安問(wèn)好。你替另告訴你家姑娘，不要將我放在心里。我是八十多歲的人了，就死也算不得沒(méi)福的了。只愿他過(guò)了門，兩口子和順，百年到老，我便安心了?！拐f(shuō)著，不覺(jué)掉下淚來(lái)。那女人道：「老太太也不必傷心。姑娘過(guò)了門，等回了九，少不得同姑爺過(guò)來(lái)請(qǐng)老太太的安，那時(shí)老太太見(jiàn)了才喜歡呢?！官Z母點(diǎn)頭。那女人出去。別人都不理論，只有寶玉聽(tīng)了發(fā)了一回怔，心里想道：「如今一天一天的都過(guò)不得了。為什么人家養(yǎng)了女兒到大了必要出嫁，一出了嫁就改變。史妹妹這樣一個(gè)人又被他叔叔硬壓著配人了，他將來(lái)見(jiàn)了我必是又不理我了。我想一個(gè)人到了這個(gè)沒(méi)人理的分兒，還活著做什么?！瓜氲侥抢?，又是傷心。見(jiàn)賈母此時(shí)才安，又不敢哭泣，只是悶悶的。
一時(shí)賈政不放心，又進(jìn)來(lái)瞧瞧老太太，見(jiàn)是好些，便出來(lái)傳了賴大，叫他將合府里管事家人的花名冊(cè)子拿來(lái)，一齊點(diǎn)了一點(diǎn)，除去賈赦入官的人，尚有三十余家，共男女二百十二名。賈政叫現(xiàn)在府內(nèi)當(dāng)差的男人共二十一名進(jìn)來(lái)，問(wèn)起歷年居家用度，共有若干進(jìn)來(lái)，該用若干出去。那管總的家人將近來(lái)支用簿子呈上。賈政看時(shí)，所入不敷所出，又加連年宮里花用，帳上有在外浮借的也不少。再查東省地租，近年所交不及祖上一半，如今用度比祖上更加十倍。賈政不看則已，看了急得跺腳道：「這了不得！我打量雖是璉兒管事，在家自有把持，豈知好幾年頭里已就寅年用了卯年的，還是這樣裝好看，竟把世職俸祿當(dāng)作不打緊的事情，為什么不敗呢！我如今要就省儉起來(lái)，已是遲了?！瓜氲侥抢?，背著手踱來(lái)踱去，竟無(wú)方法。
眾人知賈政不知理家，也是白操心著急，便說(shuō)道：「老爺也不用焦心，這是家家這樣的。若是統(tǒng)總算起來(lái)，連王爺家還不夠。不過(guò)是裝著門面，過(guò)到那里就到那里。如今老爺?shù)降椎昧酥魃系亩鞯?，才有這點(diǎn)子家產(chǎn)，若是一并入了官，老爺就不用過(guò)了不成。」賈政嗔道：「放屁！你們這班奴才最沒(méi)有良心的，仗著主子好的時(shí)候任意開(kāi)銷，到弄光了，走的走，跑的跑，還顧主子的死活嗎！如今你們道是沒(méi)有查封是好，那知道外頭的名聲。大本兒都保不住，還擱得住你們?cè)谕忸^支架子說(shuō)大話誆人騙人，到鬧出事來(lái)望主子身上一推就完了。如今大老爺與珍大爺?shù)氖?，說(shuō)是咱們家人鮑二在外傳播的，我看這人口冊(cè)上并沒(méi)有鮑二，這是怎么說(shuō)？」眾人回道：「這鮑二是不在冊(cè)檔上的。先前在寧府冊(cè)上，為二爺見(jiàn)他老實(shí)，把他們兩口子叫過(guò)來(lái)了。及至他女人死了，他又回寧府去。后來(lái)老爺衙門有事，老太太們爺們往陵上去，珍大爺替理家事帶過(guò)來(lái)的，以后也就去了。老爺數(shù)年不管家事，那里知道這些事來(lái)。老爺打量?jī)?cè)上沒(méi)有名字的就只有這個(gè)人，不知一個(gè)人手下親戚們也有，奴才還有奴才呢?！官Z政道：「這還了得！」想去一時(shí)不能清理，只得喝退眾人，早打了主意在心里了，且聽(tīng)賈赦等事審得怎樣再定。
一日正在書房籌算，只見(jiàn)一人飛奔進(jìn)來(lái)說(shuō)：「請(qǐng)老爺快進(jìn)內(nèi)廷問(wèn)話?！官Z政聽(tīng)了心下著忙，只得進(jìn)去。未知兇吉，下回分解。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十九
“我們太年輕，年輕到整天鬧著自由，卻不知道自己一直很自由?！笨墒羌热晃覀冞€“鬧”自由，證明我們確實(shí)不夠自由，或許在某些方面我們是“不乖”的。偶然的一次問(wèn)同桌：“林黛玉為什么葬花?”同桌回答：“因?yàn)樗裏o(wú)聊?！睆慕裉爝@個(gè)時(shí)代想那肯定是無(wú)聊透頂才會(huì)去葬花。
在初中就聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本百科全書，學(xué)生必讀物。由于是古文，我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉，還有一個(gè)知書達(dá)理的林黛玉。
第二次都是因?yàn)槲以跁曩I到一本白話文的《紅樓夢(mèng)》，但無(wú)論是古文的還是白話文的，都沒(méi)有介紹為何書名叫《紅樓夢(mèng)》而作者眼中的《紅樓夢(mèng)》又是怎樣的?通過(guò)讀書中的內(nèi)容我只能把題目理解為：年少無(wú)知，勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度理解，要是從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景則可以理解為：物是人非，千變?nèi)f化。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本醫(yī)術(shù)，書中記載的藥方及治病的方法都是奏效的;有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本教科書，書中有許多教人處世之道;有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本愛(ài)情小說(shuō)，記載了賈寶玉和林黛玉凄美的愛(ài)情故事。
而我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書，在書中林黛玉廣讀詩(shī)書，可在賈府她只說(shuō)自己略懂;而賈寶玉身為官仕子弟不好官場(chǎng)，只喜歡玩樂(lè);地位高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉相愛(ài)卻不能在一起。
一個(gè)是批判女子無(wú)才便是德;一個(gè)是批判官場(chǎng)折人才;還有一個(gè)是批判封建等級(jí)制度。
我認(rèn)為林黛玉的葬花不是因?yàn)闊o(wú)聊，而是失落。這是一種對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教的強(qiáng)烈不滿又不能反抗的憤怒無(wú)奈的表現(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》的結(jié)局是悲慘的，他們都放棄“不乖”去遵循制度。當(dāng)我們放棄反抗，結(jié)果只能去做自己不想做的事，我們依舊會(huì)過(guò)得很好，只不過(guò)已經(jīng)失去了本色。
當(dāng)人生走到盡頭，我們會(huì)不會(huì)感嘆，這又是一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》?
關(guān)于紅樓夢(mèng)第十六回讀后感600字2
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?！边@句話出自林黛玉的口中。是啊，林黛玉就宛如春花，她縱然芳香紅艷，但春色退去后，她將被突如其來(lái)的春風(fēng)吹入到塵土中，誰(shuí)還有心去珍惜這落英繽紛的美景，也無(wú)人體察林黛玉心中的寂寞與悲苦。
有情人卻無(wú)法終成眷屬，讀了紅樓夢(mèng)一書后，我悲憤交加，悲的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情在家族阻撓下無(wú)法圓滿，憤的是世態(tài)炎涼，封建社會(huì)的腐敗及世人迂腐的封建觀念。這本書主要記敘了體弱多病的林黛玉在榮國(guó)府與性情頑劣的賈寶玉相戀，但后因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉因此吐血身亡，賈寶玉從此看破紅塵，并隨僧遠(yuǎn)去。每當(dāng)看到《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我就不禁思緒萬(wàn)千，曹雪芹筆下的林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情是悲慘的，但也同樣是命中注定的，因?yàn)椤坝瘛迸c“金”本就不是同類物種，盡管“玉”再美，“金”再珍貴，但因所處環(huán)境的緣故，他們終究不會(huì)在一起。而林黛玉與賈寶玉，永遠(yuǎn)不敢坦露自己對(duì)對(duì)方的愛(ài)意，只是將彼此之間的愛(ài)通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)，雖說(shuō)他們有情，但是在我看來(lái)是無(wú)緣的，就是因?yàn)榕f時(shí)期年代，老百姓都崇尚封建理念，導(dǎo)致一對(duì)情人在愛(ài)河中苦苦掙扎啊，并最終陷入苦海。
“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙?！碑?dāng)黛玉淚盡歸天時(shí)，我心中感到十分的難過(guò)。黛玉氣絕之時(shí)，正是寶玉娶寶釵之時(shí)。真的是“幾家歡喜，幾家愁?！眹@寶玉，無(wú)緣娶黛玉為妻，惜黛玉，無(wú)力挽寶玉為夫。兩人之情只怪世人破壞。佳人笑之，且俏且無(wú)奈，公子嘆之，且俊且悲傷。笑寶玉太癡，為情癡，為愛(ài)癡;哭黛玉太慘，無(wú)情慘，無(wú)緣慘。黛玉化清風(fēng)歸天，寶玉隨僧侶而去。日日想，淚淚盡，母喪情人散痛之誰(shuí)知曉。紅樓啊，愿有情人終成眷屬。
思紅樓，夢(mèng)黛玉?？戳藥w紅樓夢(mèng)》一書，我又怒又悲。曹雪芹通過(guò)黛玉的生平，諷刺舊社會(huì)的封建迂腐，也讓我深深體會(huì)到黛玉與寶玉有愛(ài)卻無(wú)緣的悲痛。
關(guān)于紅樓夢(mèng)第十六回讀后感600字3
寒假里，我讀完了《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)為紅樓夢(mèng)這本書就像一曲紅樓悲歌，讀完這本書的人也能理解到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”這句話的含義。
剛剛讀完紅樓夢(mèng)的我，心情難過(guò)到極點(diǎn)。黛玉的那句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”也一直回蕩在耳邊。紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)令我感到嘆息不已，而寧榮二府從“金滿箱”“銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天巨變更讓我沉思不已。
想當(dāng)初，寧榮二府繁華至極，不說(shuō)別的，單是一座大觀園，就極盡奢華，正如劉姥姥說(shuō)的比畫中畫得還要美，可最后呢?大觀園卻變成了哀草枯楊。而曾經(jīng)居住在里面的那些美好的人們呢?也是死的死，走的走，一片凄涼。
合上書，我已不能將《紅樓夢(mèng)》看成一部普通的小說(shuō)了，它更像是一部厚重歷史，寫滿了悲歡離合。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所展現(xiàn)的美好的東西撕碎了給人看的悲劇。
關(guān)于紅樓夢(mèng)第十六回讀后感600字4
一次偶然機(jī)會(huì)，我讀了一部不朽佳作——紅樓夢(mèng)，它記述了家族的興衰，愛(ài)情的逐漸沒(méi)落，寶玉和黛玉空前絕后的愛(ài)情，最后黛玉“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”的凄涼，多少人為之流淚。讀后我的感受頗深。四個(gè)大字深印在腦海中——遺憾、永恒。
所謂遺憾就是做事達(dá)不到預(yù)先的結(jié)果，而留下遺憾。賈家，經(jīng)過(guò)幾次變遷，由最初的繁榮到最后家破人亡的衰敗，曾經(jīng)金碧輝煌、繁榮熱鬧的寧國(guó)府最后被抄封變得冷落蕭條、毫無(wú)生氣，這是遺憾!
寶玉和黛玉的愛(ài)情就像“如果有一天你死了，那么肯定是笨死的;如果有一次我死了，那么肯定是被你氣死的”何出此言呢?且聽(tīng)我慢慢道來(lái)：寶玉被騙娶了寶釵，但從始至終，他都認(rèn)為自己娶的是自己日思夜想的黛玉，而黛玉氣他娶了寶釵而吐血身亡，自己心愛(ài)的人死了，寶玉的心也跟著去了，間接地寶玉也死了。有情人不能終成眷屬，這也是遺憾!
而永恒二字包含了太多太多東西。永恒是指一些已成為事實(shí)而無(wú)法改變的。就像黛玉已拋下一切駕鶴西去，縱使寶玉再傷心再不情愿也已經(jīng)無(wú)法挽回，林黛玉不會(huì)死而復(fù)活，這已成定局。寧國(guó)府被抄，人們死的死、散的散，這已無(wú)法改變，成為永恒之事了。
時(shí)間不停流逝，回望曾經(jīng)，曾經(jīng)就像夜空中劃過(guò)的流星，它們彼此交錯(cuò)，交相輝映，瞬間消失于天暮，急促又燦爛，雖只剎那間芳華但成為永恒不變。
寶玉和黛玉本是一對(duì)鴛鴦，天作之和，但月圓月缺，他們就這樣錯(cuò)過(guò)了，歲歲年年人不同，已物是人非，留下無(wú)盡的悔意和遺憾，但這成為事實(shí)而流傳千古。
遺憾!遺憾!真是遺憾!
關(guān)于紅樓夢(mèng)第十六回讀后感600字5
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕?！都t樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。
賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭海\(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法、繪畫、詩(shī)詞、歌賦、音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。
這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力?！?BR> 《紅樓夢(mèng)》是一本值得品讀的著作。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇二十
如果讓你寫一篇紅樓夢(mèng)讀后感，你知道怎么寫嗎？紅樓夢(mèng)作為中國(guó)四大名著之首，一共刻畫了327個(gè)人物形象，從封建高層到社會(huì)底層，無(wú)不包含涉及。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)第五十六回讀后感200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
在讀《紅樓夢(mèng)》之前，就從課本上知道了它標(biāo)志著中國(guó)古典小說(shuō)的高峰，所以下意識(shí)里感覺(jué)書里描述的應(yīng)該都是寫大氣恢宏的場(chǎng)面，后來(lái)通過(guò)自己的閱讀發(fā)現(xiàn)作者對(duì)那些華麗的場(chǎng)面服飾描寫縱然不少，但大多描寫的都是些家常小事和人們之間的往來(lái)和摩擦，人們往往會(huì)因?yàn)樾┈嵤露鵂?zhēng)吵、勾心斗角，一開(kāi)始我確實(shí)有些失望與不解，細(xì)想恍然，古今中外那些稱得上名著的書籍，大都是宏觀上以大的背景作為框架，而其中的內(nèi)容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫作為內(nèi)容填充，通過(guò)對(duì)他們的行動(dòng)和思想的細(xì)細(xì)揣摩，我們能夠借此了解那個(gè)時(shí)代，了解作者想通過(guò)這部作品想表達(dá)的、想對(duì)后世的我們傳達(dá)的東西，名著通常會(huì)有些響亮的稱號(hào)，卻不會(huì)有很高的姿態(tài)，它是貼近人民的，描寫、表現(xiàn)人民的，或許正是因此，才會(huì)被稱作名著，而《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是其中翹楚。
閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，隨著其中的人物一一出場(chǎng)，一張復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)開(kāi)始編織逐漸成型，偌大賈府，其中種.種建筑也一一出現(xiàn)。曹雪芹先生筆下的賈府，其中的主子家仆，人數(shù)眾多，建筑也是眾多華麗，可是后來(lái)隨著賈府的不斷衰敗，那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少，建筑也是只留下外表的華麗內(nèi)部被逐漸掏空，最終，賈府中人物只剩下寥寥幾人，那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢(mèng)中的“夢(mèng)”字，說(shuō)的或許就是一場(chǎng)浮華富貴夢(mèng)吧，夢(mèng)的最終結(jié)果，是要醒的。
最終結(jié)局雖是一場(chǎng)夢(mèng)醒，但留給我的，確實(shí)無(wú)窮的精神寶藏。
人生或許正是因?yàn)橹弘y遇，所以分外值得珍惜，正如當(dāng)初的俞伯牙因?yàn)殓娮悠诘碾x世，破琴絕弦謝知音，而書中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是最牽動(dòng)我心緒的，賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者，而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草，當(dāng)神瑛侍者要下凡渡劫的時(shí)候，絳珠仙子決定同他一起下凡，想把自己一輩子的眼淚都還給他，他們之間的愛(ài)情故事或許從一開(kāi)始就決定了是個(gè)悲劇，但是我真的對(duì)此感到深深觸動(dòng)，“把我一生的眼淚都還給他”一個(gè)女子該癡情到何種地步，才能說(shuō)出這句話呢?因?yàn)榉饨ǖ姆N.種束縛，導(dǎo)致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結(jié)尾，但是個(gè)中過(guò)程的確是打動(dòng)人心的，林黛玉因?yàn)樽约旱木秤?，難免內(nèi)心敏感多疑，愛(ài)耍些小性兒，對(duì)賈寶玉更是如此，賈寶玉面對(duì)林黛玉的冷言冷語(yǔ)，種.種諷刺的言辭總是笑臉相迎，安撫討好，一開(kāi)始我對(duì)此也是不明白的，賈寶玉一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的大少爺，就算是喜歡女子，和林黛玉是青梅竹馬，難道就因?yàn)檫@些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎?后來(lái)我明白了“不想剛走來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟(jì)事，寶玉又說(shuō)：‘林妹妹不說(shuō)這樣混帳話，若說(shuō)這話，我也和他生分了?！辟Z寶玉和許多女子玩的都很好，但湘云、襲人和寶釵等人，她們終究是不懂賈寶玉的，不懂他到底內(nèi)心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道，但是黛玉明白，他們心靈相通，由此互相吸引，振奮感情隨著時(shí)間的推移編的更加深厚，因?yàn)榉N.種封建束縛，他們不敢開(kāi)誠(chéng)布公的表達(dá)自己的感情，但是在賈寶玉挨打的時(shí)候，黛玉會(huì)因?yàn)樗藜t了眼睛，寶玉更是因?yàn)橐痪澉煊褚吡说膽蜓?，眼前發(fā)黑吐出血來(lái)，曹雪芹先生內(nèi)心的那種追求，賦予了寶玉和黛玉，但是他們之間的悲劇，也飽含了處于那種時(shí)代的無(wú)奈。
清末，那個(gè)時(shí)代，封建男權(quán)無(wú)疑是達(dá)到頂峰的，當(dāng)王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與他人。。，甚至在咒罵自己早日去死，可是當(dāng)王熙鳳闖進(jìn)去的時(shí)候，她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責(zé)自己的丈夫一句，封建男權(quán)，即使?jié)娎比瑛P姐，也不敢有所冒犯。而賈母無(wú)疑是很疼愛(ài)鳳姐的，這也是鳳姐能夠在賈府站穩(wěn)腳的最大靠山，但賈母知道了這件事以后，明里暗里地偏袒自己的孫子，她根本上并不認(rèn)為賈璉有錯(cuò)，封建男權(quán)思想的根深蒂固由此可見(jiàn)一斑。
讀一本好書真的能讓人受益匪淺，一本好書更是值得人細(xì)細(xì)琢磨，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑給了我們一個(gè)最好的例子。
總是聽(tīng)老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開(kāi)始了與這本書愛(ài)恨難分的糾纏史。
無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，我盯著這本厚書一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí)，一邊被這個(gè)可怕的古文，文白混合的小說(shuō)體折騰得欲哭無(wú)淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽(tīng)了兩遍評(píng)書和詳細(xì)講解后，我開(kāi)始慢慢理解了這本書。很多人都認(rèn)為這本小說(shuō)僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛(ài)情故事，其實(shí)這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時(shí)已經(jīng)被抄家了，他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里，講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過(guò)程。
“女兒是水做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽!”，只是寶玉說(shuō)的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個(gè)充滿封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話”。在那個(gè)時(shí)代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書的文字里，卻有幾十位個(gè)性迥異的女子，每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來(lái)，直教人驚嘆。這樣一對(duì)比，除了寶玉，男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯，只會(huì)讀一點(diǎn)死書，糟蹋女人。有這么開(kāi)放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢(mèng)》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的內(nèi)涵與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢(mèng)》，你不朽的魅力。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇二十一
西游記是一部經(jīng)典的小說(shuō)，各位，我們看看下面的第十六回摘抄，大家一起閱讀吧！
卻說(shuō)他師徒兩個(gè)，策馬前來(lái)，直至山門首觀看，果然是一座寺院。但見(jiàn)那：
層層殿閣，選迭廊房，三山門外，巍巍萬(wàn)道彩云遮；五福堂前，艷艷千條紅霧繞。兩路松篁，一林檜柏。兩路松篁，無(wú)年無(wú)紀(jì)自清幽；一林檜柏，有色有顏隨傲麗。又見(jiàn)那鐘鼓樓高，浮屠塔峻。安禪僧定性，啼樹(shù)鳥(niǎo)音閑。寂寞無(wú)塵真寂寞，清虛有道果清虛。
詩(shī)曰：
上剎祇園隱翠窩，招提勝景賽婆婆。
果然凈土人間少，天下名山僧占多。
長(zhǎng)老下了馬，行者歇了擔(dān)，正欲進(jìn)門，只見(jiàn)那門里走出一眾僧來(lái)。你看他怎生模樣：
頭戴左笄帽，身穿無(wú)垢衣。
銅環(huán)雙墜耳，絹帶束腰圍。
草履行來(lái)穩(wěn)，木魚(yú)手內(nèi)提。
口中常作念，般若總皈依。
三藏見(jiàn)了，侍立門旁，道個(gè)問(wèn)訊，那和尚連忙答禮，笑道失瞻，問(wèn)：“是那里來(lái)的？請(qǐng)入方丈獻(xiàn)茶?！比氐溃骸拔业茏幽藮|土欽差，上雷音寺拜佛求經(jīng)。至此處天色將晚，欲借上剎一宵?！蹦呛蜕械溃骸罢?qǐng)進(jìn)里坐，請(qǐng)進(jìn)里坐?！比胤絾拘姓郀狂R進(jìn)來(lái)。那和尚忽見(jiàn)行者相貌，有些害怕，便問(wèn)：“那牽馬的是個(gè)甚么東西？”三藏道：“悄言！悄言！他的性急，若聽(tīng)見(jiàn)你說(shuō)是甚么東西，他就惱了。他是我的徒弟?！蹦呛蜕写蛄藗€(gè)寒噤，咬著指頭道：“這般一個(gè)丑頭怪腦的，好招他做徒弟？”三藏道：“你看不出來(lái)哩，丑自丑，甚是有用?！?BR> 那和尚只得同三藏與行者進(jìn)了山門。山門里。又見(jiàn)那正殿上書四個(gè)大字，是觀音禪院。三藏又大喜道：“弟子屢感菩薩圣恩，未及叩謝。今遇禪院，就如見(jiàn)菩薩一般，甚好拜謝?！蹦呛蜕新勓?，即命道人開(kāi)了殿門，請(qǐng)三藏朝拜。那行者拴了馬，丟了行李，同三藏上殿。三藏展背舒身，鋪胸納地，望金象叩頭。那和尚便去打鼓，行者就去撞鐘。三藏俯伏臺(tái)前，傾心禱祝。祝拜已畢，那和尚住了鼓，行者還只管撞鐘不歇，或緊或慢，撞了許久，那道人道：“拜已畢了，還撞鐘怎么？”行者方丟了鐘杵，笑道：“你那里曉得，我這是做一日和尚撞一日鐘的。”此時(shí)卻驚動(dòng)那寺里大小僧人、上下房長(zhǎng)老，聽(tīng)得鐘聲亂響，一齊擁出道：“那個(gè)野人在這里亂敲鐘鼓？”行者跳將出來(lái)，咄的一聲道：“是你孫外公撞了耍子的！”那些和尚一見(jiàn)了，唬得跌跌滾滾，都爬在地下道：“雷公爺爺！”行者道：“雷公是我的重孫兒哩！起來(lái)起來(lái)，不要怕，我們是東土大唐來(lái)的老爺?！北娚讲哦Y拜，見(jiàn)了三藏，都才放心不怕。內(nèi)有本寺院主請(qǐng)道：“老爺們到后方丈中奉茶。”遂而解韁牽馬，抬了行李，轉(zhuǎn)過(guò)正殿，徑入后房，序了坐次。
那院主獻(xiàn)了茶，又安排齋供。天光尚早，三藏稱謝未畢，只見(jiàn)那后面有兩個(gè)小童，攙著一個(gè)老僧出來(lái)。看他怎生打扮：
頭上戴一頂毗盧方帽，貓睛石的寶頂光輝；身上穿一領(lǐng)錦絨褊衫，翡翠毛的金邊晃亮。一對(duì)僧鞋攢八寶，一根拄杖嵌云星。滿面皺痕，好似驪山老母；一雙昏眼，卻如東海龍君?？诓魂P(guān)風(fēng)因齒落，腰駝背屈為筋攣。
行者在旁道：”師父，我前日在包袱里，曾見(jiàn)那領(lǐng)袈裟，不是件寶貝？拿與他看看如何？“眾僧聽(tīng)說(shuō)袈裟，一個(gè)個(gè)冷笑。行者道：”你笑怎的`？“院主道：”老爺才說(shuō)袈裟是件寶貝，言實(shí)可笑。若說(shuō)袈裟，似我等輩者，不止二三十件；若論我?guī)熥妫诖颂幾隽硕傥辶旰蜕?，足有七八百件！“叫：”拿出?lái)看看?！澳抢虾蜕?，也是他一時(shí)賣弄，便叫道人開(kāi)庫(kù)房，頭陀抬柜子，就抬出十二柜，放在天井中，開(kāi)了鎖，兩邊設(shè)下衣架，四圍牽了繩子，將袈裟一件件抖開(kāi)掛起，請(qǐng)三藏觀看。果然是滿堂綺繡，四壁綾羅！
行者一一觀之，都是些穿花納錦，刺繡銷金之物，笑道：”好，好，好，收起收起！把我們的也取出來(lái)看看?！叭匕研姓叱蹲?，悄悄的道：”徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯(cuò)?！靶姓叩溃骸笨纯呆卖?，有何差錯(cuò)？“三藏道：”你不曾理會(huì)得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見(jiàn)貪婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入目，必動(dòng)其心；既動(dòng)其心，必生其計(jì)。汝是個(gè)畏禍的，索之而必應(yīng)其求可也；不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣?！靶姓叩溃骸狈判姆判模《荚诶蠈O身上！“你看他不由分說(shuō)，急急的走了去，把個(gè)包袱解開(kāi)，早有霞光迸迸，尚有兩層油紙裹定，去了紙，取出袈裟！抖開(kāi)時(shí)，紅光滿室，彩氣盈庭。眾僧見(jiàn)了，無(wú)一個(gè)不心歡口贊。真?zhèn)€好袈裟！上頭有：
千般巧妙明珠墜，萬(wàn)樣稀奇佛寶攢。
上下龍須鋪彩綺，兜羅四面錦沿邊。
體掛魍魎從此滅，身披魑魅入黃泉。
托化天仙親手制，不是真僧不敢穿。
那老和尚見(jiàn)了這般寶貝，果然動(dòng)了奸心，走上前對(duì)三藏跪下，眼中垂淚道：”我弟子真是沒(méi)緣！“三藏?cái)v起道：”老院師有何話說(shuō)？“他道：”老爺這件寶貝，方才展開(kāi)，天色晚了，奈何眼目昏花，不能看得明白，豈不是無(wú)緣！“三藏教：”掌上燈來(lái)，讓你再看?！澳抢仙溃骸睜敔?shù)膶氊?，已是光亮，再點(diǎn)了燈，一發(fā)晃眼，莫想看得仔細(xì)?！靶姓叩溃骸蹦阋醯目床藕?？“老僧道：”老爺若是寬恩放心，教弟子拿到后房，細(xì)細(xì)的看一夜，明早送還老爺西去，不知尊意何如？“三藏聽(tīng)說(shuō)，吃了一驚，埋怨行者道：”都是你！都是你！“行者笑道：”怕他怎的？等我包起來(lái)，教他拿了去看。但有疏虞，盡是老孫管整?！澳侨刈璁?dāng)不住，他把袈裟遞與老僧道：”憑你看去，只是明早照舊還我，不得損污些須?！袄仙蚕矚g歡，著幸童將袈裟拿進(jìn)去，卻吩咐眾僧，將前面禪堂掃凈，取兩張?zhí)俅?，安設(shè)鋪蓋，請(qǐng)二位老爺安歇；一壁廂又教安排明早齋送行，遂而各散。師徒們關(guān)了禪堂，睡下不題。
正說(shuō)話處，有一個(gè)小和尚名喚廣智，出頭道：”公公，要得長(zhǎng)遠(yuǎn)也容易?！袄仙勓?，就歡喜起來(lái)道：”我兒，你有甚么高見(jiàn)？“廣智道：”那唐僧兩個(gè)是走路的人，辛苦之甚，如今已睡著了。我們想幾個(gè)有力量的，拿了槍刀，打開(kāi)禪堂，將他殺了，把尸首埋在后園，只我一家知道，卻又謀了他的白馬、行囊，卻把那袈裟留下，以為傳家之寶，豈非子孫長(zhǎng)久之計(jì)耶？“老和尚見(jiàn)說(shuō)，滿心歡喜，卻才揩了眼淚道：”好！好！好！此計(jì)絕妙！“即便收拾槍刀。
內(nèi)中又有一個(gè)小和尚，名喚廣謀，就是那廣智的師弟，上前來(lái)道：”此計(jì)不妙。若要?dú)⑺?，須要看看?dòng)靜。那個(gè)白臉的似易，那個(gè)毛臉的似難。萬(wàn)一殺他不得，卻不反招己禍？我有一個(gè)不動(dòng)刀槍之法，不知你尊意如何？“老僧道：”我兒，你有何法？“廣謀道：”依小孫之見(jiàn)，如今喚聚東山大小房頭，每人要干柴一束，舍了那三間禪堂，放起火來(lái)，教他欲走無(wú)門，連馬一火焚之。就是山前山后人家看見(jiàn)，只說(shuō)是他自不小心，走了火，將我禪堂都燒了。那兩個(gè)和尚，卻不都燒死？又好掩人耳目。袈裟豈不是我們傳家之寶？“那些和尚聞言，無(wú)不歡喜，都道：”強(qiáng)！強(qiáng)！強(qiáng)！此計(jì)更妙！更妙！“遂教各房頭搬柴來(lái)。唉！這一計(jì)，正是弄得個(gè)高壽老僧該盡命，觀音禪院化為塵！原來(lái)他那寺里，有七八十個(gè)房頭，大小有二百余眾。當(dāng)夜一擁搬柴，把個(gè)禪堂前前后后四面圍繞不通，安排放火不題。
卻說(shuō)三藏師徒，安歇已定。那行者卻是個(gè)靈猴，雖然睡下，只是存神煉氣，朦朧著醒眼。忽聽(tīng)得外面不住的人走，揸揸的柴響風(fēng)生，他心疑惑道：”此時(shí)夜靜，如何有人行得腳步之聲？莫敢是賊盜，謀害我們的？“他就一骨魯跳起，欲要開(kāi)門出看，又恐驚醒師父。你看他弄個(gè)精神，搖身一變，變做一個(gè)蜜蜂兒，真?zhèn)€是：
口甜尾毒，腰細(xì)身輕。穿花度柳飛如箭，粘絮尋香似落星。小小微軀能負(fù)重，囂囂薄翅會(huì)乘風(fēng)。卻自椽棱下，鉆出看分明。
說(shuō)不了，卻遇天王早到，迎著行者道：”久闊，久闊。前聞得觀音菩薩來(lái)見(jiàn)玉帝，借了四值功曹、六丁六甲并揭諦等，保護(hù)唐僧往西天取經(jīng)去，說(shuō)你與他做了徒弟，今日怎么得閑到此？“行者道：”且休敘闊。唐僧路遇歹人，放火燒他，事在萬(wàn)分緊急，特來(lái)尋你借辟火罩兒，救他一救?？煨┠脕?lái)使使，即刻返上?！疤焱醯溃骸蹦悴盍?，既是歹人放火，只該借水救他，如何要辟火罩？“行者道：”你那里曉得就里。借水救之，卻燒不起來(lái)，倒相應(yīng)了他；只是借此罩，護(hù)住了唐僧無(wú)傷，其余管他，盡他燒去，快些快些！此時(shí)恐已無(wú)及，莫誤了我下邊干事！“那天王笑道：”這猴子還是這等起不善之心，只顧了自家，就不管別人?！靶姓叩溃骸笨熘熘?，莫要調(diào)嘴，害了大事！“那天王不敢不借，遂將罩兒遞與行者。
行者拿了，按著云頭，徑到禪堂房脊上，罩住了唐僧與白馬、行李，他卻去那后面老和尚住的方丈房上頭坐，著意保護(hù)那袈裟?？茨切┤朔牌鸹饋?lái)，他轉(zhuǎn)捻訣念咒，望巽地上吸一口氣吹將去，一陣風(fēng)起，把那火轉(zhuǎn)刮得烘烘亂著。好火！好火！但見(jiàn)：
黑煙漠漠，紅焰騰騰。黑煙漠漠，長(zhǎng)空不見(jiàn)一天星；紅焰騰騰，大地有光千里赤。起初時(shí)，灼灼金蛇；次后來(lái)，威威血馬。南方三炁逞英雄，回祿大神施法力。燥干柴燒烈火性，說(shuō)甚么燧人鉆木；熟油門前飄彩焰，賽過(guò)了老祖開(kāi)爐。正是那無(wú)情火發(fā)，怎禁這有意行兇，不去弭災(zāi)，反行助虐。風(fēng)隨火勢(shì)，焰飛有千丈余高；火趁風(fēng)威，灰迸上九霄云外。乒乒乓乓，好便似殘年爆竹；潑潑喇喇，卻就如軍中炮聲。燒得那當(dāng)場(chǎng)佛象莫能逃，東院伽藍(lán)無(wú)處躲。勝如赤壁夜鏖兵，賽過(guò)阿房宮內(nèi)火！
這正是星星之火，能燒萬(wàn)頃之田。須臾間，風(fēng)狂火盛，把一座觀音院，處處通紅。你看那眾和尚，搬箱抬籠，搶桌端鍋，滿院里叫苦連天。孫行者護(hù)住了后邊方丈，辟火罩罩住了前面禪堂，其余前后火光大發(fā)，真?zhèn)€是照天紅焰輝煌，透壁金光照耀！
不期火起之時(shí)，驚動(dòng)了一山獸怪。這觀音院正南二十里遠(yuǎn)近，有座黑風(fēng)山，山中有一個(gè)黑風(fēng)洞，洞中有一個(gè)妖精，正在睡醒翻身，只見(jiàn)那窗門透亮，只道是天明。起來(lái)看時(shí)，卻是正北下的火光晃亮，妖精大驚道：”呀！這必是觀音院里失了火！這些和尚好不小心！我看時(shí)與他救一救來(lái)?！昂醚?，縱起云頭，即至煙火之下，果然沖天之火，前面殿宇皆空，兩廊煙火方灼。他大拽步，撞將進(jìn)去，正呼喚叫取水來(lái)，只見(jiàn)那后房無(wú)火，房脊上有一人放風(fēng)。他卻情知如此，急入里面看時(shí)，見(jiàn)那方丈中間有些霞光彩氣，臺(tái)案上有一個(gè)青氈包袱。他解開(kāi)一看，見(jiàn)是一領(lǐng)錦襕袈裟，乃佛門之異寶。正是財(cái)動(dòng)人心，他也不救火，他也不叫水，拿著那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，徑轉(zhuǎn)東山而去。
那場(chǎng)火只燒到五更天明，方才滅息。你看那眾僧們，赤赤精精，啼啼哭哭，都去那灰內(nèi)尋銅鐵，撥腐炭，撲金銀。有的在墻筐里，苫搭窩棚；有的赤壁根頭，支鍋造飯。叫冤叫屈，亂嚷亂鬧不題。
卻說(shuō)行者取了辟火罩，一筋斗送上南天門，交與廣目天王道：”謝借！謝借！“天王收了道：”大圣至誠(chéng)了。我正愁你不還我的寶貝，無(wú)處尋討，且喜就送來(lái)也?！靶姓叩溃骸崩蠈O可是那當(dāng)面騙物之人？這叫做好借好還，再借不難?！疤焱醯溃骸痹S久不面，請(qǐng)到宮少坐一時(shí)何如？“行者道：”老孫比在前不同，爛板凳高談闊論了；如今保唐僧，不得身閑。容敘！容敘！“急辭別墜云，又見(jiàn)那太陽(yáng)星上，徑來(lái)到禪堂前，搖身一變，變做個(gè)蜜蜂兒，飛將進(jìn)去，現(xiàn)了本象，看時(shí)那師父還沉睡哩。
行者叫道：”師父，天亮了，起來(lái)罷?！叭夭判延X(jué)，翻身道：”正是?！按┝艘路?，開(kāi)門出來(lái)，忽抬頭只見(jiàn)些倒壁紅墻，不見(jiàn)了樓臺(tái)殿宇，大驚道：”呀！怎么這殿宇俱無(wú)？都是紅墻，何也？“行者道：”你還做夢(mèng)哩！今夜走了火的?！叭氐溃骸蔽以醪恢?？“行者道：”是老孫護(hù)了禪堂，見(jiàn)師父濃睡，不曾驚動(dòng)?！叭氐溃骸蹦阌斜臼伦o(hù)了禪堂，如何就不救別房之火？“行者笑道：”好教師父得知。果然依你昨日之言，他愛(ài)上我們的袈裟，算計(jì)要燒殺我們。若不是老孫知覺(jué)，到如今皆成灰骨矣！“三藏聞言，害怕道：”是他們放的火么？“行者道：”不是他是誰(shuí)？“三藏道：”莫不是怠慢了你，你干的這個(gè)勾當(dāng)？“行者道：”老孫是這等憊懶之人，干這等不良之事？實(shí)實(shí)是他家放的。老孫見(jiàn)他心毒，果是不曾與他救火，只是與他略略助些風(fēng)的?！叭氐溃骸碧炷?！天那！火起時(shí)，只該助水，怎轉(zhuǎn)助風(fēng)？“行者道：”你可知古人云，人沒(méi)傷虎心，虎沒(méi)傷人意。他不弄火，我怎肯弄風(fēng)？“三藏道：”袈裟何在？敢莫是燒壞了也？“行者道：”沒(méi)事！沒(méi)事！燒不壞！那放袈裟的方丈無(wú)火。“三藏恨道：”我不管你！但是有些兒傷損，我只把那話兒念動(dòng)念動(dòng)，你就是死了！“行者慌了道：”師父，莫念！莫念！管尋還你袈裟就是了。等我去拿來(lái)走路?！叭夭艩恐R，行者挑了擔(dān)，出了禪堂，徑往后方丈去。
原來(lái)這老和尚尋不見(jiàn)袈裟，又燒了本寺的房屋，正在萬(wàn)分煩惱焦燥之處，一聞此言，怎敢答應(yīng)？因?qū)に紵o(wú)計(jì)，進(jìn)退無(wú)方，拽開(kāi)步，躬著腰，往那墻上著實(shí)撞了一頭，可憐只撞得腦破血流魂魄散，咽喉氣斷染紅沙！有詩(shī)為證，詩(shī)曰：
堪嘆老衲性愚蒙，枉作人間一壽翁。
欲得袈裟傳遠(yuǎn)世，豈知佛寶不凡同！
但將容易為長(zhǎng)久，定是蕭條取敗功。
廣智廣謀成甚用？損人利己一場(chǎng)空！
行者大怒，走進(jìn)方丈屋里，把那觸死鬼尸首抬出，選剝了細(xì)看，渾身更無(wú)那件寶貝，就把個(gè)方丈掘地三尺，也無(wú)蹤影。行者忖量半晌，問(wèn)道：”你這里可有甚么妖怪成精么？“院主道：”老爺不問(wèn)，莫想得知。我這里正東南有座黑風(fēng)山，黑風(fēng)洞內(nèi)有一個(gè)黑大王。我這老死鬼常與他講道，他便是個(gè)妖精。別無(wú)甚物?！靶姓叩溃骸蹦巧诫x此有多遠(yuǎn)近？“院主道：”只有二十里，那望見(jiàn)山頭的就是?！靶姓咝Φ溃骸睅煾阜判?，不須講了，一定是那黑怪偷去無(wú)疑?！叭氐溃骸彼菐x此有二十里，如何就斷得是他？“行者道：”你不曾見(jiàn)夜間那火，光騰萬(wàn)里，亮透三天，且休說(shuō)二十里，就是二百里也照見(jiàn)了！坐定是他見(jiàn)火光焜耀，趁著機(jī)會(huì)，暗暗的來(lái)到這里，看見(jiàn)我們袈裟是件寶貝，必然趁哄擄去也。等老孫去尋他一尋?！叭氐溃骸蹦闳チ藭r(shí)，我卻何倚？“行者道：”這個(gè)放心，暗中自有神靈保護(hù)，明中等我叫那些和尚伏侍?！凹磫颈姾蜕羞^(guò)來(lái)道：”汝等著幾個(gè)去埋那老鬼，著幾個(gè)伏侍我?guī)煾?，看守我白馬！“眾僧領(lǐng)諾。行者又道：”汝等莫順口兒答應(yīng)，等我去了，你就不來(lái)奉承?？磶煾傅?，要怡顏悅色；養(yǎng)白馬的，要水草調(diào)勻。假有一毫兒差了，照依這個(gè)樣棍，與你們看看！“他掣出棍子，照那火燒的磚墻撲的一下，把那墻打得粉碎，又震倒了有七八層墻。眾僧見(jiàn)了，個(gè)個(gè)骨軟身麻，跪著磕頭滴淚道：”爺爺寬心前去，我等竭力虔心，供奉老爺，決不敢一毫怠慢！"好行者，急縱筋斗云，徑上黑風(fēng)山，尋找這袈裟。正是那：
金禪求正出京畿，仗錫投西涉翠微。
虎豹狼蟲(chóng)行處有，工商士客見(jiàn)時(shí)稀。
路逢異國(guó)愚僧妒，全仗齊天大圣威。
火發(fā)風(fēng)生禪院廢，黑熊夜盜錦襕衣。
畢竟此去不知袈裟有無(wú)，吉兇如何，且聽(tīng)下回分解。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇二十二
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化瑰寶，其中《紅樓夢(mèng)十六回》是其中至關(guān)重要的一回。這一回主要講述了寶釵、黛玉等人在神京城內(nèi)的生活。閱讀該回，讓我產(chǎn)生了深刻的體驗(yàn)和感受。
第二段：對(duì)小說(shuō)人物的同情和理解。
在《紅樓夢(mèng)十六回》中，我們可以看到小說(shuō)中眾多人物的性格才情。而我最深感到的是對(duì)于黛玉的同情和理解。在神京城中，黛玉因?yàn)榛橐龊蜕畹葐?wèn)題，心緒煩躁，而寶釵等人的生活卻十分美好。黛玉的心情變化深深感染了我，讓我對(duì)她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共情和了解。
第三段：對(duì)人際關(guān)系的感悟。
在《紅樓夢(mèng)十六回》中，小說(shuō)中眾多人物之間的復(fù)雜關(guān)系也對(duì)我產(chǎn)生了非常深刻的影響。無(wú)論是寶釵和妙玉之間的友誼，還是賈寶玉和黛玉之間的愛(ài)情，都在我心中留下了深刻的印象。小說(shuō)中描述的各種人際關(guān)系給我留下了很深的感悟。
第四段：對(duì)文學(xué)的思考。
閱讀《紅樓夢(mèng)十六回》，除了對(duì)人物和情節(jié)的感悟，我的另一種體會(huì)就是對(duì)文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的思考。小說(shuō)中的景物描寫和用詞技巧讓我深受啟發(fā)。這讓我認(rèn)識(shí)到，文學(xué)是一門與生活息息相關(guān)的藝術(shù)，通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品可以對(duì)人類的思想和情感產(chǎn)生深刻影響。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化中的一朵奇葩，而《紅樓夢(mèng)十六回》則是其最具代表性的一回。這一回在我心中留下了深刻的印象和感悟，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)未來(lái)的展望。我希望能夠繼續(xù)沉浸在中國(guó)文學(xué)的海洋中，不斷感受其中的美妙和智慧，成為一個(gè)對(duì)文藝有著深刻體驗(yàn)和理解的讀者。
總之，《紅樓夢(mèng)十六回》是一篇非常優(yōu)秀的小說(shuō)作品，其人物性格、人際關(guān)系、文學(xué)表達(dá)等方面都給我?guī)?lái)了極其深刻的感受和啟示。我相信，只有在深入閱讀中體驗(yàn)和思考，才可以真正領(lǐng)略這部偉大文學(xué)作品的獨(dú)特魅力。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇二十三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，它以細(xì)膩的描寫、深邃的人物形象和紛繁復(fù)雜的故事情節(jié)而著稱。在其中的第十六回，作者曹雪芹描繪了賈元春被賈母嫌棄而受苦的經(jīng)歷。通過(guò)細(xì)致入微的描寫和獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)，我對(duì)人生的意義和情感的重要性有了更深入的理解。
第一段：揭示人性的復(fù)雜
紅樓夢(mèng)十六回中，作者通過(guò)刻畫賈元春的遭遇，探索了人性的復(fù)雜性。賈元春作為賈府的長(zhǎng)女，理應(yīng)享受貴族的尊寵，然而，她卻因賈母的偏心而受到苦待。這一描寫揭示了人性中的嫉妒和惡意，讓我對(duì)人際關(guān)系的真實(shí)性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。有時(shí)候，即使是親人之間，也會(huì)因?yàn)榧刀屎妥运蕉a(chǎn)生沖突。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能更好地處理人際關(guān)系，保持和諧與平衡。
第二段：探索生活的無(wú)常
紅樓夢(mèng)十六回展示了生活的無(wú)常和變幻無(wú)常。賈元春本應(yīng)是賈府的主母，地位崇高，卻突然受到賈母的冷遇。這一變故令人深思：生活常常不如人意，我們不能事事按照計(jì)劃進(jìn)行。冷遇和逆境是生活中不可避免的一部分，我們需要學(xué)會(huì)接受并堅(jiān)持下去。正如賈元春在遭遇困境后從容淡定，她沒(méi)有因此而氣餒，而是繼續(xù)過(guò)自己的生活。這激勵(lì)著我要堅(jiān)強(qiáng)、積極地面對(duì)生活的種種不確定性。
第三段：反思女性的地位
紅樓夢(mèng)十六回通過(guò)描寫賈元春的遭遇，也反映了古代女性的困境。在封建社會(huì)，女性地位低下，常常受到男權(quán)社會(huì)的各種壓迫和歧視。賈元春身為貴族，地位應(yīng)該優(yōu)越，但因?yàn)榧奕胭Z府，她生活在婆家，卻受到了賈母的冷遇與嫌棄。這一描寫使我對(duì)女性地位的不平等感到深深的憤慨。然而，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到，女性要想獲得真正的平等，需要靠自身的努力和不懈的奮斗。
第四段：強(qiáng)調(diào)情感的重要性
紅樓夢(mèng)十六回中，作者強(qiáng)調(diào)了情感對(duì)于人生的重要性。賈元春在受到賈母冷遇時(shí)，沒(méi)有因此而心灰意冷，而是靠著她對(duì)賈母的深情厚意，最終打動(dòng)了賈母。這一描寫反映了人與人之間情感的力量，讓我深切體會(huì)到情感在人際交往中的作用。正如賈元春與賈母的關(guān)系一樣，真誠(chéng)、深情的交流可以建立起人與人之間的信任和感情紐帶。這讓我明白了人際交往中情感的重要性，以及培養(yǎng)、珍惜感情的價(jià)值。
第五段：反思人生的意義
紅樓夢(mèng)十六回讓我對(duì)人生的意義有了更深的思考。賈元春在遭受賈母的冷遇后，并沒(méi)有因此而沮喪和絕望，而是保持著樂(lè)觀和從容。她用自己的行動(dòng)展示了積極面對(duì)困境的態(tài)度。我們每個(gè)人都會(huì)面臨成長(zhǎng)中的掙扎和痛苦，但關(guān)鍵是如何應(yīng)對(duì)。人生并不是一帆風(fēng)順的，我們需要學(xué)會(huì)從逆境中尋找和把握幸福和自信。賈元春的堅(jiān)韌精神讓我明白，人生的價(jià)值在于不斷充實(shí)和完善自己，并在困境中尋找希望與成長(zhǎng)。
結(jié)論：
紅樓夢(mèng)十六回中，賈元春的遭遇和她的態(tài)度都給予了我深刻的啟示。通過(guò)這一回的閱讀與思考，我深刻體會(huì)到了人性的復(fù)雜、生活的無(wú)常、女性地位的不平等、情感的重要以及人生的意義。這些經(jīng)歷使我對(duì)人生的認(rèn)識(shí)更加全面而深刻，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)于自己和他人的看法和態(tài)度。紅樓夢(mèng)十六回讓我明白，每個(gè)人的人生都是一部精彩的小說(shuō)，而我們需要用積極、樂(lè)觀、豁達(dá)的心態(tài)去演繹屬于自己的故事。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇一
《紅樓夢(mèng)》，一篇流傳于世的動(dòng)人奇緣，一場(chǎng)璞玉與仙草的奇妙邂逅，一支玉與鎖的愛(ài)世奇歌。
低吟著《枉凝眉》，我仿佛又回到了紅樓之中。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化……”
看見(jiàn)一個(gè)花容月貌的女子獨(dú)自挽著鋤頭，漫步在花瓣飄零的桃花園中，走至一棵桃樹(shù)下，風(fēng)吹，花落，她看著那滿院的殘花落瓣，輕輕地捧起，放在絲質(zhì)的手絹中，小心翼翼地包裹好，流著淚將它埋進(jìn)無(wú)盡的“深淵”中，向那冰冷的泥土訴說(shuō)著哀傷。黛玉葬的是什么花?她坐在涼亭內(nèi)，回想起過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中升的憂傷如那飄零的桃花，永遠(yuǎn)揮不去，抹不盡。無(wú)言的相思淚滑過(guò)面龐，望著那縹緲的天空，無(wú)邊無(wú)盡，無(wú)聲無(wú)息的風(fēng)吹著多多白云，劃過(guò)那有情亦無(wú)情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥(niǎo)自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下，無(wú)法言出心中的憂，嘆出心中的悲，道出心中的傷，她的一生是何等的凄涼，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
“水中月，鏡中花”
花凋殘了，月還是依舊陰晴圓缺，切不會(huì)因?yàn)榛ǖ牡驓埗`放不出那皎潔的光。
“美玉無(wú)暇”——賈寶玉。他，本是女媧補(bǔ)天時(shí)剩下的一顆頑石，被棄在了大荒山無(wú)稽崖青梗峰下，卻偏偏又通了靈性，成了人，有了感覺(jué)，有了情義，有了靈魂，享受到了人間諸諸美好，也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長(zhǎng)眼中的叛逆者，史湘云眼中的“愛(ài)哥哥”，絳珠仙草眼中的神瑛侍者，黛玉唯一永遠(yuǎn)的知己，他對(duì)黛玉“溺水三千，只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈，鄙視世俗，不束縛于封建禮教，不拜倒于功名利祿。他隨心所欲，向往自由，想做一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的小鳥(niǎo)，在藍(lán)天中自由翱翔。
漫溯古今，曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，無(wú)不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝，批判腐敗黑暗的封建社會(huì)，批判束縛人自由的無(wú)情統(tǒng)治者。他，向往自由，向往美麗，向往一切美好的事物，只嘆“落花有意，流水無(wú)情”。
從紅樓中走出來(lái)，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，不禁感嘆自己生活的時(shí)代是多么的自由，多么的美好!今天的努力就能決定明天的結(jié)果，而不是天生注定身份的尊貴與低賤，也不是生死就在于別人的一句話。想著想著，我越發(fā)堅(jiān)定了自己的想法：向往自由，發(fā)奮努力，找到屬于自己的天地，找到屬于自己的活法。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇二
紅樓一夢(mèng)，訴說(shuō)著一個(gè)鐘鳴鼎食的家族走向衰敗的故事，見(jiàn)證著一段真摯的感情的萌發(fā)、發(fā)展及結(jié)果，傾聽(tīng)著詩(shī)一般的女子對(duì)生命的吟唱。如夢(mèng)般撲朔迷離，醒來(lái)卻依舊刻骨銘心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳邊低吟，寶釵看著寶玉棄自己而去的痛仿佛穿越一切界限縈繞在眼前……我細(xì)細(xì)咀嚼著，用自己的語(yǔ)言寫下對(duì)她們的認(rèn)識(shí)。
理性的牡丹。
那一回抽花瓶簽，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩(shī)，任是無(wú)情也動(dòng)人，牡丹乃群花之首，寶釵當(dāng)之無(wú)愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美麗，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛著自己的心扉。
才便是德”來(lái)控制自己的行為;本來(lái)，她善良，但周圍環(huán)境的影響使她冷漠對(duì)待金釧兒的投井，一心只想著怎樣取悅王夫人。
雖說(shuō)如此，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評(píng)。她做事有分寸，懂地察顏觀色，對(duì)每個(gè)人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內(nèi)心的平和與安靜，不同于黛玉的孤傲。
寶釵，你把愛(ài)與苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出眾!
哀愁的桃花。
寄人籬下，誰(shuí)能了解的苦楚?眾人的冷落不是虛構(gòu)。不信，請(qǐng)看書中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時(shí)，就是記不起何時(shí)是黛玉的生日，并拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來(lái)取笑她。大觀園的生活對(duì)于黛玉是“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對(duì)自己的命運(yùn)更多的是哀嘆，或是“花謝花開(kāi)開(kāi)滿天，紅香消斷誰(shuí)來(lái)憐”或是“一朝春盡紅顏老，花落人土兩不知”，這都是黛玉孤獨(dú)的寫照。
善良真誠(chéng)，誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)她的本性?黛玉的本性是善良真誠(chéng)的，尖酸刻薄的話語(yǔ)和狹獈的心胸不過(guò)是捍衛(wèi)自己自尊的表現(xiàn)，教香菱寫詩(shī)，為自己誤解寶釵而真誠(chéng)道歉，為金釧兒的死淚流滿面，這些都是黛玉善良真誠(chéng)的表現(xiàn)。
木石前盟，誰(shuí)能體會(huì)其中真摯的感情?從寶玉一句“你且站住”牽引出的情誼，成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛(ài)護(hù)、賞識(shí)，以為會(huì)是天長(zhǎng)地久，但當(dāng)?shù)弥獙氣O與寶玉正在進(jìn)行婚禮時(shí)，她的病情更加惡化，在即將玉消石隕時(shí)，顫顫巍巍地道出一句“寶玉，你……好……”包含多么深的情!
本應(yīng)快樂(lè)的桃花，栽進(jìn)了大觀園這個(gè)名盆，失去了自由自在的快樂(lè)，日子便多了嘆息，但哀愁的桃花也是美麗的，美在她依然熾熱的心里。
生命如花。
兩朵花以她們的方式綻放在大觀園里，又以不同的方式凋謝，但花開(kāi)花落經(jīng)歷的一切哀愁，快樂(lè)和無(wú)奈將永遠(yuǎn)刻在我們心中，清香永遠(yuǎn)縈繞在身邊。如花般的生命，如花般絢麗，花的靈氣帶給了我們別具風(fēng)格的美，我憐寶釵，也惜黛玉，為她們的才氣與智慧拍手叫好!
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇三
最近把87版《紅樓夢(mèng)》重溫了一遍，經(jīng)典不愧是經(jīng)典，時(shí)隔多年，再看都有不同的感受。以前的我只看出了“三角戀”，以及在爭(zhēng)風(fēng)吃醋過(guò)程中的小性子和小手段，但是這次，更多的是看到了一個(gè)大家族的興旺衰敗。每看一處，無(wú)不感嘆曹雪芹是歷經(jīng)多少世事才能寫得出這樣一部偉大著作，給文化寶庫(kù)留下了這么一朵燦爛奇葩。
鴻篇巨著《紅樓夢(mèng)》，人物繁多，但個(gè)個(gè)都栩栩如生，足以說(shuō)明作者塑造人物之豐富飽滿。有些人物看起來(lái)平平無(wú)奇，毫無(wú)棱角，但是她所經(jīng)歷的一件事就能凸出其鮮明的人物性格。比如鴛鴦，雖然是史老太太身邊的大丫鬟，是她最信任的人，但是在我們看來(lái)，她可能就是中規(guī)中矩，性情溫順，做事利落的勤快丫鬟。直到后面大老爺賈赫要納她為妾，她寧愿剪發(fā)明志也不愿屈服權(quán)威，足以看出其性格剛烈有主見(jiàn)。
回顧《紅樓夢(mèng)》，其中幾個(gè)場(chǎng)景讓我記憶猶新。其一是元妃省親，場(chǎng)面聲勢(shì)浩大，窮盡奢華，但是也難掩她內(nèi)心的苦楚。因?yàn)槎Y節(jié)繁多，元妃到家時(shí)天都黑了，老老小小等了一天。剛見(jiàn)家人就不禁淚流滿面，站著跟家人說(shuō)幾句話都被婢女提醒回到座位。時(shí)時(shí)要謹(jǐn)記這些繁文縟節(jié)，生怕越了界。到最后，匆匆忙忙只待幾個(gè)小時(shí)就要離開(kāi)，分別場(chǎng)景真是難以言說(shuō)，元妃幾乎從頭哭到尾，一顰一蹙放佛都在述說(shuō)著太多的身不由己。
其二是探春遠(yuǎn)嫁。探春作為賈府庶出的小姐，從小被抱給王夫人撫養(yǎng)。盡管如此，畢竟是庶出，少不了丫鬟老媽子的冷嘲熱諷。盡管身處這樣一種比較尷尬的處境，探春卻有著區(qū)別于常人的精明能干、敢作敢為、有遠(yuǎn)見(jiàn)與抱負(fù)的性格特點(diǎn)。還曾記得，詩(shī)社就是由她提起創(chuàng)辦的。她想擺脫，想證明自己，但是，她的生母找姨娘和弟弟的所作所為卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著她她的出身不好，甚至嘲諷她攀高枝兒。賈府日漸式微，探春治家之時(shí)，想要大刀闊斧改革力挽狂瀾，奈何是女兒身，又受制于客觀條件，心有余而力不足，加上南安太妃的到來(lái)，難逃厄運(yùn)，最終帶著一顆破碎的心，遠(yuǎn)嫁。離別那一幕，只有趙姨娘哭的跟個(gè)淚人樣，也不知探春心里有沒(méi)有后悔過(guò)那樣對(duì)待她。
其三是最后劉姥姥探望王熙鳳。得知賈府出事，劉姥姥第一時(shí)間去探望王熙鳳，得知巧兒被賣后，她保證就算變賣家產(chǎn)也要把巧兒找回來(lái)，可見(jiàn)其有情有義。都說(shuō)王熙鳳這輩子做的最正確的一件事兒就是好好對(duì)待了劉姥姥，在我看來(lái)，劉姥姥也要知好，才有后面的替王熙鳳找巧兒。劉姥姥是曹雪芹筆下性格鮮明的小人物，雖是小人物，卻是有血有肉、重情重義、豁達(dá)通透。賈府被抄，素日交好的王公貴族都避而遠(yuǎn)之，劉姥姥卻上趕著去幫忙。曹公借由劉姥姥，中和了《紅樓夢(mèng)》一概錦衣玉食、金貴人物的刻畫，使得這樣的小人物也有了一席之地，借機(jī)表達(dá)出人無(wú)貴賤之分，知世故而不世故的大智慧。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。一部經(jīng)典影視作品尚且讓我如癡如醉，可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)魅力。古往今來(lái)，多少文人雅士都沉浸在其中不可自拔，多層次多角度解讀著《紅樓夢(mèng)》。相信，未來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的接棒者關(guān)注中國(guó)文學(xué)，關(guān)注紅學(xué)，關(guān)注《紅樓夢(mèng)》。這樣一部璀璨瑰寶，定會(huì)以它自身的魅力，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇四
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的巨著，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，它通過(guò)地位不同、生活境遇各異的人物，展示了封建社會(huì)中人性的復(fù)雜性和深度的描寫，使得人們?cè)陂喿x中對(duì)封建社會(huì)生活有了更加深刻的理解。我最近閱讀了《紅樓夢(mèng)》第二十六回，深感這一回中所描寫的人物關(guān)系及家族利益的交織，信息量巨大。
第二段：交際與分娩
第二十六回在最開(kāi)始的部分，以賈母和王夫人的互相告白描寫了寸金難買寸心又有家國(guó)情懷的場(chǎng)景，讓人感受到真摯的情誼。隨后的趙姨娘的分娩則是對(duì)賈政妾室交際的另一個(gè)色調(diào)的強(qiáng)有力印證，體現(xiàn)了這個(gè)家族利益和關(guān)系的紛繁復(fù)雜，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)風(fēng)生水起。
第三段：紅樓夢(mèng)中的女性
在《紅樓夢(mèng)》的世界里，女性的地位十分低下，而在第二十六回中，我們可以看出書中女性的不同命運(yùn)。如襲人智慧過(guò)人、賈母洞察力敏銳、王夫人權(quán)謀橫講，寶釵則有過(guò)人的氣質(zhì)和發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)雅，袁氏則幸福而樸實(shí)。這其中的種種不同，展示了封建社會(huì)中女性的境遇與命運(yùn)。
第四段：愛(ài)情和婚姻的復(fù)雜性
故事中涉及的人物的感情問(wèn)題可謂錯(cuò)綜復(fù)雜。例如，“寶剛暗許襲人，惟有襲人又自把軟談當(dāng)成賓客，兩個(gè)人規(guī)規(guī)矩矩的?！薄耙詡湓伦昶谏碜硬槐?，黛玉日日采擷蓮花送去..”這些情節(jié)都展示了同一種感情的復(fù)雜性及其升華和承受不同的方式，也從另一個(gè)角度描述了人類情感的復(fù)雜性。
第五段：每個(gè)角色都值得深思
閱讀《紅樓夢(mèng)》中的角色，都值得我們?nèi)シ此己拖胂笕祟愱P(guān)系的本質(zhì)，我們可以從中看到：封建社會(huì)有著復(fù)雜而豐富的人性，社會(huì)底層的人則面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。小說(shuō)描述了人際關(guān)系，讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了人性的本質(zhì)，回想起自己的人生，感受到自己與人類共同擁有情感和生命能量。
結(jié)論
作為中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，每個(gè)人是有可能從中汲取所需要的東西的：可以思索生命、也可以深刻地理解人類群體的情感結(jié)構(gòu)，更可以感受到通往內(nèi)心世界的敞開(kāi)的大門。相信在未來(lái)，無(wú)論是千年古剎，還是現(xiàn)代人們的心靈寄托，紅樓夢(mèng)無(wú)疑都會(huì)繼續(xù)地影響經(jīng)久不衰。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇五
紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的瑰寶之一，它以細(xì)膩的描寫和深刻的思考著稱于世。其中的第六回，更是引人入勝。閱讀這一回后，我對(duì)故事情節(jié)、人物性格和作者的用意有了更深層次的理解，也收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第一段：人物的種種命運(yùn)展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的殘酷與荒唐。
在紅樓夢(mèng)第六回中，賈寶玉和林黛玉的父母之間的草草之約進(jìn)一步展開(kāi)，但最終卻因某些原因而被迫解除。這使得賈寶玉和林黛玉的父母不得不和婚事起了翻臉。這表明了現(xiàn)實(shí)中的命運(yùn)是多么的無(wú)常和殘酷。同時(shí)，賈府的主母王夫人對(duì)尤三姐的悲慘命運(yùn)展開(kāi)了深入的反思，從而揭示了封建社會(huì)中女性所面臨的壓迫和無(wú)奈。這些情節(jié)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，人生并非盡如人意，我們必須要面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，從中汲取力量。
第二段：林黛玉豐富的情感生活引人入勝。
林黛玉是紅樓夢(mèng)中最具代表性的女性角色之一，她的愛(ài)情與悲劇給讀者留下了深刻的印象。在第六回中，林黛玉被迫參加選秀，面臨被趕出賈府的危險(xiǎn)。她通過(guò)詩(shī)詞表現(xiàn)出自己內(nèi)心深處的情感，并且表達(dá)了對(duì)賈寶玉的愛(ài)慕之情。林黛玉獨(dú)特的個(gè)性和深情的內(nèi)心世界，讓人們?cè)陂喿x中為她的命運(yùn)感到惋惜和同情。她的形象有如曇花一現(xiàn)的美麗，更使人產(chǎn)生了對(duì)生命短暫而無(wú)常的思考。
第三段：書中的隱喻象征存在廣闊的意義。
紅樓夢(mèng)第六回中的一些情節(jié)，如林黛玉寫的詩(shī)，被趕離賈府的尤二姐的命運(yùn)等，都蘊(yùn)含了更深層次的意義。例如，林黛玉寫的詩(shī)表達(dá)了她對(duì)愛(ài)情的渴望以及對(duì)自由的向往，暗示著她對(duì)家族束縛的不滿。尤二姐的悲慘遭遇則象征了女性在封建社會(huì)中的命運(yùn)無(wú)常和被動(dòng)受控。這些隱喻使得紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一幅揭示人性和社會(huì)的藝術(shù)作品。
第四段：作者透過(guò)作品對(duì)封建制度進(jìn)行探索和批判。
紅樓夢(mèng)第六回是整部作品中對(duì)封建制度最深刻的探索和批判之一。通過(guò)描寫賈府中的家族紛爭(zhēng)和女性命運(yùn)的悲劇，作者曹雪芹抨擊了封建社會(huì)的貴族特權(quán)和女性壓迫。他思考和探討了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的弊端，并通過(guò)作品揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)中的種種不公。這使得紅樓夢(mèng)成為中國(guó)古代文學(xué)中的瑰寶，也使得讀者思考了人性和社會(huì)的價(jià)值觀。
第五段：對(duì)讀者的思考與啟示。
我深入閱讀紅樓夢(mèng)第六回后，不禁思考人生的意義和封建社會(huì)的弊端?，F(xiàn)實(shí)中，我們不能一味追求權(quán)力和物質(zhì)，反而應(yīng)該關(guān)注人性和情感的豐富。同時(shí)，我們也應(yīng)該警惕封建制度所帶來(lái)的種種不公，關(guān)注女性權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。紅樓夢(mèng)第六回給讀者帶來(lái)了對(duì)歷史的反思和對(duì)未來(lái)的啟示，這是一部深刻的作品，值得我們?cè)俅纹肺丁?BR> 總結(jié)：紅樓夢(mèng)第六回是一部揭示現(xiàn)實(shí)的殘酷和社會(huì)問(wèn)題的作品。通過(guò)對(duì)賈府家族命運(yùn)的展現(xiàn)、林黛玉的情感描寫、隱喻的象征和對(duì)封建制度的探索，作者給讀者帶來(lái)了對(duì)人性和社會(huì)的思考。我們要從中汲取力量，關(guān)注人性的復(fù)雜和社會(huì)的種種問(wèn)題，努力追求自由和平等的價(jià)值觀。紅樓夢(mèng)第六回給予我們重要的啟示，鼓勵(lì)我們反思現(xiàn)實(shí)，并塑造更美好的未來(lái)。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇六
紅樓夢(mèng)第五十六回是《紅樓夢(mèng)》這部巨著中扣人心弦的一回，引人深思。在這一回中，賈府遭受了薛姨媽設(shè)計(jì)所帶來(lái)的災(zāi)難，妙玉毅然決然地選擇了離開(kāi)賈府。這一回以冰雪情感描寫和步步緊逼的情節(jié)推進(jìn)，展示了賈府家族遭遇的坎坷和妙玉的獨(dú)立思想。通過(guò)閱讀這一回，我深感紅樓夢(mèng)對(duì)人生的深刻思考和瑣碎的人情冷暖的揭示，以及對(duì)人性和命運(yùn)的權(quán)衡。同時(shí)，這一回還展現(xiàn)了紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力，使我更加著迷于這個(gè)虛構(gòu)的世界。
第一段：賈府家族的坎坷命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)第五十六回描繪了賈府家族在震蕩的命運(yùn)中的痛苦境地。薛姨媽為了鞏固自己的家族地位，精心策劃了一場(chǎng)針對(duì)賈府的陰謀。薛姨媽利用賈珍的虛榮心和對(duì)寶玉的深情，逼迫賈珍將寶琴送給尤二姐。這樣一來(lái)，寶玉和黛玉的姻緣遭到了破壞，不僅使兩人深感失望和痛苦，也給賈府帶來(lái)了深重的打擊。這一情節(jié)讓我深思人生的善惡與報(bào)應(yīng)，尤其是在權(quán)謀與命運(yùn)的夾縫中，人們的選擇往往如同薛姨媽一般，為了自身利益不擇手段，最終付出的是家族破碎和自己內(nèi)心的折磨。
第二段：妙玉的獨(dú)立思想和選擇。
紅樓夢(mèng)第五十六回的重點(diǎn)人物妙玉雖然在賈府中地位低微，但她卻擁有獨(dú)立的思想和堅(jiān)定的個(gè)性。在薛姨媽的陷害下，妙玉看透了賈府家族的表象，決定離開(kāi)賈府。她深知賈府風(fēng)云變幻，人心難測(cè)，決心褪去浮華，追求內(nèi)心真實(shí)的自我。她明白自己并不屬于賈府這樣的封建大家庭，她渴望自由、渴望真正的幸福。妙玉的選擇喚醒了我對(duì)自由和幸福的思考，讓我深陷于反思自己在現(xiàn)實(shí)生活中是否被束縛住，是否忽略了自己真正的內(nèi)心渴望。
第三段：冰雪情感的描寫。
在紅樓夢(mèng)第五十六回中，作者運(yùn)用了大量的冰雪景觀和情感描寫，為這一回賦予了特殊的意境。作者以細(xì)膩的筆觸描繪了冰雪與人物情緒的契合，如寶玉與黛玉心靈的交匯和寶琴的悲痛。這種冰雪情感的描寫讓我深受觸動(dòng)，它使我思考到人情冷暖與命運(yùn)的關(guān)系。冰雪象征著世界的無(wú)情和變幻莫測(cè)，而人情則是善惡之端的展示。這種冰雪情感的描寫使我感受到人生中的無(wú)奈和困惑，同時(shí)也更加珍惜身邊真摯的友情和親情。
第四段：紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力。
紅樓夢(mèng)第五十六回體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》這部巨著的獨(dú)特魅力。它以獨(dú)特的敘事方式、精巧的人物塑造和細(xì)致入微的情感描寫，讓讀者沉浸于其中，如同身臨其境。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》這部作品，我感受到了古代社會(huì)的人情冷暖和封建家族的盛衰興敗。紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生，性格迥異，他們的命運(yùn)有如人生百態(tài)的折射，使我不禁深思人生的真諦和對(duì)待人情的態(tài)度。
第五段：對(duì)人性和命運(yùn)的思考。
紅樓夢(mèng)第五十六回引發(fā)了我對(duì)人性和命運(yùn)的深入思考。這一回中的人物們面臨著各種抉擇和命運(yùn)的考驗(yàn)，他們的選擇和命運(yùn)交織在一起，不斷推動(dòng)故事的發(fā)展。作者通過(guò)塑造復(fù)雜而真實(shí)的人物形象和情節(jié)，將生活的復(fù)雜性和人性的矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致。通過(guò)閱讀這一回，我不禁思考人性的本質(zhì)以及我們?cè)诿鎸?duì)命運(yùn)時(shí)應(yīng)該持有的態(tài)度。這一回的深度思考讓我更加珍視當(dāng)下的生活，明白在紛擾的世俗中保持內(nèi)心的自由和獨(dú)立的重要性。
紅樓夢(mèng)第五十六回是《紅樓夢(mèng)》中最動(dòng)人心魄的一回之一，它以獨(dú)特的情節(jié)推進(jìn)和深度思考，展現(xiàn)出紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力。通過(guò)閱讀這一回，我不僅在情節(jié)中得到了審美的享受，更加深入了解了人情冷暖和命運(yùn)的權(quán)衡。紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，以其深邃的人物刻畫和豐富的文化內(nèi)涵，給我們帶來(lái)了無(wú)限的思考與啟迪。紅樓夢(mèng)第五十六回讓我進(jìn)一步迷戀于這個(gè)虛構(gòu)的世界，同時(shí)也加深了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和體悟。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇七
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，第五十六回是其中一回引人入勝的篇章。在這一回中，寶玉終于去世，這使得整個(gè)紅樓夢(mèng)故事逐漸走向了高潮。通過(guò)閱讀這一回，我深感到了寶玉作為一個(gè)典型的追求理想純凈的人物，所付出的痛苦與無(wú)奈。同時(shí)，作者也通過(guò)寶玉的去世，傳達(dá)了對(duì)人生無(wú)常和離別的思考，使我更加懂得了珍惜眼前的一切。
這次閱讀中最讓人震撼的是寶玉死后的悲劇，這是紅樓夢(mèng)的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。眾多的人物為寶玉的去世心痛不已，其中尤以襲人和黛玉為最。尤襲人是寶玉的貼身使女，又是寶玉無(wú)法言及的愛(ài)人，她在寶玉面前表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)與忍耐，飽含著深情。襲人的悲痛不僅僅是因?yàn)槭チ艘粋€(gè)親密的人，更是因?yàn)樗宄刂缹氂竦碾x世象征著她們所生活的紅樓夢(mèng)的落幕。同時(shí)，黛玉作為寶玉的表妹，在寶玉去世后，忍不住淚水奪眶而出。寶黛之間存在著深厚的感情，但卻因?yàn)榉N種原因無(wú)法在一起，這使黛玉對(duì)寶玉的離世感到無(wú)盡的悲傷與痛苦。這些情感的描寫使我更加明白：我們身邊的人，尤其是那些對(duì)我們最親近的人，他們走近我們的日子或許已經(jīng)不多了。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜眼前的人，不要在事與愿違時(shí)才感到后悔。
在紅樓夢(mèng)第五十六回中，作者沒(méi)有給出一個(gè)完美的結(jié)局。寶玉去世后，人們?yōu)樗e行了莊重而隆重的葬禮，但他們對(duì)寶玉的離世卻感到無(wú)奈與痛苦。作為讀者，我也感到深深地悲傷與遺憾。畢竟，寶玉是一個(gè)有靈性、有情感的人物，他的離去對(duì)整個(gè)紅樓夢(mèng)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。然而，紅樓夢(mèng)也并非沒(méi)有出路，雖然寶玉離世了，但整個(gè)紅樓夢(mèng)的世界仍在繼續(xù)。寶玉的死，讓人們更加清醒地認(rèn)識(shí)到人生的無(wú)常和離別，使得人們更加珍惜真愛(ài)和真正的情感。寶玉生前的痛苦與無(wú)奈也給予人們啟示：追求純潔與美好的過(guò)程中，取得和失去是并存的，我們應(yīng)該相信，即使在失去中，也可以找到新的希望與前進(jìn)的動(dòng)力。
紅樓夢(mèng)第五十六回是整個(gè)故事的高潮之一，通過(guò)寶玉的去世，作者深刻地描繪了一個(gè)人追求美好的苦難與無(wú)奈。故事中的人物們對(duì)寶玉的離世表達(dá)了深深的痛苦與遺憾，同時(shí)也清醒地認(rèn)識(shí)到了離別和人生無(wú)常的現(xiàn)實(shí)。作者也通過(guò)寶玉的去世，傳達(dá)了人生的無(wú)常和離別的思考。這一回的閱讀讓我更加明白，珍惜眼前的一切，對(duì)待人生的得失放平心態(tài)。只有這樣，在追求美好的過(guò)程中，我們才能找到真正的幸福。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇八
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，其中第六回是整個(gè)故事發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)第六回，我不僅對(duì)故事情節(jié)有了更深入的理解，也對(duì)其中的某些主題有了新的領(lǐng)悟。這一回中賈寶玉與襲人的相遇交往以及黛玉的心理發(fā)展等情節(jié)，給我留下了深刻的印象。
在這一回中，賈寶玉與襲人相遇并且交往逐漸加深，這引起我對(duì)兩人之間情感的關(guān)注。通過(guò)賈寶玉對(duì)襲人的呵護(hù)和照顧，我們可以看到他對(duì)襲人的深情厚意。襲人從開(kāi)始對(duì)賈寶玉的冷漠，到后來(lái)對(duì)他產(chǎn)生感激之情，這個(gè)過(guò)程展現(xiàn)了兩人之間情感的轉(zhuǎn)變。讀到這里，我不禁對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生了一些遐想，也期待他們之間的故事會(huì)有何種進(jìn)展。
與此同時(shí)，黛玉在本回中的心理發(fā)展也是非常引人注目的。黛玉一直沉浸在遭遇失意和痛苦中。然而在這一回中，黛玉在賈寶玉的陪伴下，開(kāi)始逐漸從悲傷中走出來(lái)。她不再對(duì)寶玉表現(xiàn)出以往的冷漠，開(kāi)始表達(dá)自己的情感。黛玉的心理發(fā)展展示出一個(gè)女性在面對(duì)痛苦時(shí)所產(chǎn)生的不同變化和內(nèi)心的蛻變。
在紅樓夢(mèng)第六回中，一幕幕生動(dòng)的細(xì)節(jié)展示了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的犀利批判。比如，黛玉在與秦可卿交往中所展現(xiàn)出的世故和伶俐，不僅是對(duì)封建社會(huì)世故伶俐的一種冷嘲熱諷，同時(shí)也透露出了作者對(duì)封建社會(huì)安排婚姻、婦女地位等問(wèn)題的批判態(tài)度。通過(guò)這些描寫，我更能體會(huì)到紅樓夢(mèng)是一部重要的社會(huì)諷刺作品。
此外，第六回中還展示了作者對(duì)家庭倫理的思考和觀察。尤其是在賈寶玉與襲人的交流中，我看到了作者對(duì)家庭成員關(guān)系的重視。襲人與賈寶玉的交往充滿了親情和友情，他們相互依存，互相支持，這為讀者展示了一種家庭關(guān)系的理想模式。在我看來(lái)，作者通過(guò)這樣的描寫，旨在告訴讀者家庭是一個(gè)重要的支持系統(tǒng)，親情和友情的力量能夠幫助我們度過(guò)逆境和困難。
紅樓夢(mèng)第六回是整個(gè)故事中一個(gè)重要而精彩的部分，通過(guò)這一回的閱讀，我對(duì)賈寶玉和襲人的關(guān)系以及黛玉的心理發(fā)展有了更深入的理解。作者通過(guò)對(duì)人物情感的描繪和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的批判，讓我深刻地感受到了這部作品的魅力。我相信隨著故事的深入發(fā)展，紅樓夢(mèng)將帶給我更多的思考和體驗(yàn)。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇九
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，而第五十六回是其中最為精彩的一回。這一回中，通過(guò)寶玉與黛玉之間的默契和智慧，以及賈府內(nèi)外的種種變故，展現(xiàn)了作者對(duì)愛(ài)情和命運(yùn)的思考。在這一回中，我深深感受到了人性的復(fù)雜和命運(yùn)的無(wú)常。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的冷嘲熱諷，以及對(duì)人生哲理的深刻洞察?？偟膩?lái)說(shuō)，這一回讓我對(duì)愛(ài)情和命運(yùn)有了新的認(rèn)識(shí)，并且引發(fā)了我對(duì)人生的思考。
首先，我被寶黛之間的默契所觸動(dòng)。在這一回中，寶玉和黛玉表達(dá)了互相的思念和關(guān)切，雖然他們并未直接相見(jiàn)，但通過(guò)信件和心靈的交流，彼此都感受到了對(duì)方的真摯情感。在這個(gè)物欲橫流的世界里，他們的愛(ài)情顯得格外純凈和珍貴。他們用文字、音樂(lè)和畫作表達(dá)對(duì)彼此的思念，彼此接受著對(duì)方的安慰和支持。這種純粹的愛(ài)情讓我感動(dòng)，同時(shí)也讓我意識(shí)到：在這個(gè)喧囂的社會(huì)中，真正的情感是需要細(xì)細(xì)品味和細(xì)心呵護(hù)的。
其次，作者通過(guò)賈府內(nèi)外的種種變故，展示了命運(yùn)的無(wú)常。在這一回中，賈府發(fā)生了一系列的變故，包括寶玉被貶為兒皇帝的寵妃、元春被眾人誣陷等等。這些變故說(shuō)明了命運(yùn)對(duì)于一個(gè)人的影響是難以預(yù)料和控制的。紅樓夢(mèng)以賈府的衰落為背景，展現(xiàn)了一個(gè)世家的興衰沉浮。這也是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種暗喻，無(wú)論是貴族還是平民，每個(gè)人都難以逃避命運(yùn)的改變。這讓我意識(shí)到，人的命運(yùn)往往是與外界的環(huán)境和社會(huì)的變化息息相關(guān)的，我們不能只靠自己的努力，還需要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。
此外，我也發(fā)現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的冷嘲熱諷。在這一回中，作者用尖銳的筆觸描繪了賈代善的矯揉造作和追求享樂(lè)的行為。他通過(guò)賈母的嘲諷和榮府的嫉恨，揭示了一個(gè)弱質(zhì)婆婆的虛偽和虛榮。這種冷嘲熱諷讓我對(duì)人性的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑陋有了更深入的認(rèn)識(shí)。作者通過(guò)對(duì)人物形象的塑造，展現(xiàn)了人性中的善惡、傲慢和自私，讓人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生了深刻的思考。
最后，這一回也讓我對(duì)人生有了深刻的思考。在這個(gè)虛妄的世界中，紅樓夢(mèng)中的人物們經(jīng)歷了眾多的愛(ài)恨情仇和命運(yùn)的沉浮，最終都離開(kāi)了這個(gè)世界。這讓我不禁思考，人生的意義何在？我們應(yīng)該如何面對(duì)命運(yùn)的變化和人生的起伏？紅樓夢(mèng)第五十六回沒(méi)有給出明確的答案，但通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的敘述，讓我明白了一個(gè)道理：無(wú)論是歡喜還是悲傷，都是一種人生的體驗(yàn)，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜和感恩。
總的來(lái)說(shuō)，紅樓夢(mèng)第五十六回是一回令人難以忘懷的回目。這一回中，寶黛之間的默契、命運(yùn)的無(wú)常、作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的嘲諷以及人生哲理的思考，讓我對(duì)愛(ài)情和命運(yùn)有了新的理解，并且引發(fā)了我對(duì)人生的思考。紅樓夢(mèng)第五十六回不僅是一個(gè)故事，更是一次對(duì)人性、命運(yùn)和人生的深入思考。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆瑰寶，被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。在閱讀過(guò)程中，我深深被第五回所描繪出的榮府世態(tài)炎涼、寶黛姐妹的命運(yùn)轉(zhuǎn)折所打動(dòng)。這一回以情愛(ài)為主線，以榮寧二家之間的婚姻問(wèn)題為契機(jī)，展示了紅樓夢(mèng)全書最為悲慘的局面，讓人對(duì)人性的善惡、人生的榮辱有了更深的思考。在讀完第五回后，我更加觸動(dòng)到了人生中的深層次情感和人性的復(fù)雜性。
首先，第五回讓我深思人性的復(fù)雜性。在這一回中，我們看到了諸多人物之間情愛(ài)交織的糾葛。賈薔因?yàn)樽杂着c賈府大小姐晴雯相伴而與甄寶玉產(chǎn)生了深厚的感情，在聽(tīng)說(shuō)自己已經(jīng)不在人世時(shí)，寶玉不禁淚如泉涌，悲痛欲絕。而寶玉對(duì)賈蓉因?yàn)樨毢床黄鸬膽B(tài)度卻引起了黛玉的不滿，在寶玉詔千金賞賈母時(shí)，黛玉與寶玉爆發(fā)了憤怒的爭(zhēng)吵，使得兩人的關(guān)系進(jìn)一步緊張。這些復(fù)雜而微妙的情感糾纏讓我深深意識(shí)到人性中好與惡、真與假的同時(shí)存在。
其次，第五回讓我對(duì)人生的榮辱有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這一回中，寶玉的婚姻問(wèn)題成為全書中最為重要的議題之一。由于壽誕七十大慶即將到來(lái)，賈母希望能夠早日為寶玉選定終身伴侶，于是大家開(kāi)始投其所好，為寶玉尋覓妻子。然而，寶玉卻對(duì)這些婚姻安排表示了明顯的抗拒，他不希望婚姻成為束縛自己的桎梏，更不希望自己善良純潔的靈魂受到世俗的玷污。通過(guò)寶玉的堅(jiān)持和戰(zhàn)斗，我開(kāi)始思考一個(gè)人在選擇自己的人生道路時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的原則和信念。
再次，第五回展示了紅樓夢(mèng)全書中最為悲慘的局面。命運(yùn)多舛的寶黛姐妹成為了這一回中最令人動(dòng)容的存在。黛玉童年時(shí)因柔弱而備受欺凌，她無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界，與眾不同的性格令她在家族中顯得孤獨(dú)。而寶玉則因?yàn)樽约杭冋娴男撵`而遭受了無(wú)盡的折磨。他們的悲慘命運(yùn)讓我感受到了人生中的無(wú)奈與悲傷，讓我思考人生中是否有命運(yùn)這一說(shuō)存在。
最后，第五回引發(fā)了我對(duì)人性的善惡之爭(zhēng)的思考。在這一回中，曹雪芹通過(guò)那怕是再小的細(xì)節(jié)也要塑造出來(lái)的人物，展現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性。紅樓夢(mèng)全書中各色人物齊聚一堂，他們涵蓋了人性的各個(gè)方面。有誠(chéng)實(shí)善良的賈母、敏感聰慧的黛玉，也有狡猾奸詐的賈璉、霸道跋扈的賈政。通過(guò)對(duì)這些人物命運(yùn)的描寫，我深刻地感悟到了人性中善與惡的共存，以及人性中陰暗面和陽(yáng)光面共同構(gòu)成了一個(gè)完整的自我。
總的來(lái)說(shuō)，讀完紅樓夢(mèng)第五回后，我對(duì)人性的善惡、人生的榮辱有了更深刻的思考。這一回中展示的情愛(ài)紛爭(zhēng)、命運(yùn)無(wú)常、人性復(fù)雜等題材充滿了悲劇性和深意，引發(fā)了我對(duì)人生的許多思考。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和深層次情感，也更加明白了人生中的苦難和無(wú)奈。紅樓夢(mèng)以其獨(dú)有的魅力，讓我體味到了文學(xué)的力量。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是對(duì)人生的思考和對(duì)人性的觸摸。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上一部不可多得的巨作，具有深遠(yuǎn)的影響力和藝術(shù)價(jià)值。第五回是紅樓夢(mèng)中承上啟下的重要篇章，通過(guò)對(duì)寶玉和黛玉的命運(yùn)安排以及情感糾葛的描寫，展現(xiàn)了一個(gè)色彩豐富、復(fù)雜多變的世界。讀完第五回，我深感該篇營(yíng)造出的氛圍以及人物的形象給我留下深刻的印象，以下是我對(duì)讀完第五回的一些體會(huì)和思考。
首先，第五回透露出寶黛情感的曲折和無(wú)奈。在這一回中，寶玉對(duì)黛玉的心存感激與敬佩，而黛玉卻對(duì)寶玉抱有深深的愛(ài)恨情仇。黛玉對(duì)寶玉的愛(ài)是矛盾而復(fù)雜的，既想成全他與寶姑娘的婚事，又忌恨寶玉舍棄她而與鳳姐私奔。她的內(nèi)心矛盾反映了她對(duì)于命運(yùn)的無(wú)奈和抗拒。而寶玉則是對(duì)黛玉情景兩重的，他的內(nèi)心既有對(duì)黛玉深深的愛(ài)意，也有對(duì)賈府規(guī)矩的不滿。這種復(fù)雜的情感關(guān)系使我意識(shí)到，愛(ài)情并非一帆風(fēng)順，而是需要面對(duì)諸多考驗(yàn)和紛爭(zhēng)。
其次，文中對(duì)于賈府內(nèi)部的權(quán)利之爭(zhēng)進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫。第五回中，賈府的家族紛爭(zhēng)與寶玉與黛玉的愛(ài)情結(jié)構(gòu)交織在一起，但寶玉對(duì)于權(quán)力的追求卻與他的個(gè)人愛(ài)情難以協(xié)調(diào)。賈敬之因違反家族的貞節(jié)規(guī)定而臨危受責(zé)，賈母也因而對(duì)寶玉暫時(shí)不滿，這使得寶玉感到力不從心。而作為權(quán)利斗爭(zhēng)的核心，賈政和賈母之間的矛盾也愈演愈烈。這種權(quán)利之爭(zhēng)，再次突顯了賈府內(nèi)部復(fù)雜的人際關(guān)系和家族規(guī)矩對(duì)于個(gè)人命運(yùn)的束縛。
另外，在第五回中對(duì)紅樓夢(mèng)的性別角色進(jìn)行了許多微妙的探討。寶玉的成長(zhǎng)與他對(duì)于情感和性別角色的認(rèn)識(shí)密不可分。在賈母的安排下，寶玉與賈環(huán)同為綠肥紅瘦，兩人的性別角色互相轉(zhuǎn)換。通過(guò)這一情節(jié)，曹雪芹揭示了性別與命運(yùn)之間的關(guān)系以及對(duì)于性別角色的認(rèn)同與人的命運(yùn)之間的互動(dòng)。雖然扮演女性的角色讓寶玉心生不適，但他通過(guò)這一過(guò)程認(rèn)識(shí)到了女性生活的痛苦和困境，從而對(duì)于黛玉的感情有了更深刻的理解。
再者，第五回對(duì)文化的傳承和保持著重強(qiáng)調(diào)。紅樓夢(mèng)是一部充滿著中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的作品，它對(duì)于古代文人墨客、作家、書房等一系列文化符號(hào)的描繪和運(yùn)用頗為精妙。第五回中，寶玉以詩(shī)文的形式表達(dá)了對(duì)黛玉的深情，更是展現(xiàn)了他對(duì)于文化的熱愛(ài)和傳承的決心。讀完第五回，我覺(jué)得文化的傳承不僅體現(xiàn)在對(duì)于文字的傳承，更體現(xiàn)在對(duì)于思想和價(jià)值觀的傳承。
綜上所述，第五回是紅樓夢(mèng)中一部相對(duì)獨(dú)立的篇章，通過(guò)對(duì)寶玉和黛玉的情感糾葛的描寫，展示了一個(gè)多元、復(fù)雜的世界。寶玉和黛玉之間的情感，黛玉對(duì)于命運(yùn)的無(wú)奈，家族紛爭(zhēng)的權(quán)力之爭(zhēng)，性別角色的認(rèn)知以及文化的傳承等主題均在第五回中得到了較為深入的探討。讀完第五回，我對(duì)寶黛情感的曲折和無(wú)奈感到深思，同時(shí)也對(duì)紅樓夢(mèng)的藝術(shù)價(jià)值和思想深度有了更深入的了解和體會(huì)。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十二
紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。其中，“紅樓夢(mèng)四到六回”是這部小說(shuō)中的重要章節(jié)，展示了作者曹雪芹出色的文學(xué)才華和深刻的人性洞察力。通過(guò)閱讀這幾回，我體會(huì)到了人性的復(fù)雜性，家族的封建倫理觀念的束縛，以及女性在封建社會(huì)中的困境，這些都使我對(duì)這部杰作產(chǎn)生了深刻的思考和體會(huì)。
第一段：人性的復(fù)雜性。
在“紅樓夢(mèng)四到六回”中，我深刻地體會(huì)到了人性的復(fù)雜性。故事中的賈母是一個(gè)典型的嚴(yán)厲而善良的長(zhǎng)輩，她對(duì)曹姨媽的過(guò)失毫不客氣地進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，但她也對(duì)秦鐘的真情實(shí)意表示贊賞。同樣，賈珍和尤二姐夫的對(duì)待王夫人截然不同，賈珍愿陪王夫人一同赴死，而尤二姐夫卻無(wú)動(dòng)于衷。這種復(fù)雜的人性在小說(shuō)中一次又一次地展現(xiàn)，讓我感受到了人性的復(fù)雜性和多變性。
第二段：封建倫理觀念的束縛。
在“紅樓夢(mèng)四到六回”中，我也深感家族的封建倫理觀念對(duì)人們的束縛。賈母在曹府為寶釵尋找媳婦時(shí)，沒(méi)有考慮到少女的意見(jiàn)和感受，只是將她當(dāng)作貨物一樣進(jìn)行處理。這種只考慮家族利益和封建倫理觀念的做法使我感到非常的憤怒和不安。我認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中，個(gè)人的意愿和感受是如此微不足道，而倫理觀念和家族的利益被無(wú)限放大。這也讓我反思了現(xiàn)代社會(huì)中是否有類似的問(wèn)題存在。
第三段：女性在封建社會(huì)中的困境。
中國(guó)古代的封建社會(huì)對(duì)女性來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極為困難的環(huán)境。在“紅樓夢(mèng)四到六回”中，我看到了林黛玉和賈元春兩位女性在不同的境遇下所受到的壓迫和困境。林黛玉被定下將要入賈府的婚約，她對(duì)這個(gè)命運(yùn)的束縛感到非常痛苦。而賈元春則在王夫人的控制下，無(wú)法發(fā)揮自己的能力和志向?？吹竭@些，我忍不住為她們感到心痛和不平。這種對(duì)女性的限制和各種壓迫，讓我深思女性應(yīng)該如何尋找自由和平等。
第四段：意識(shí)形態(tài)的對(duì)立與博弈。
在小說(shuō)中，我還看到了意識(shí)形態(tài)的對(duì)立與博弈。賈元春背叛了她對(duì)寶黛之情的承諾，而她的行為無(wú)疑與大觀園的價(jià)值觀相背離。大觀園的理念是“聚散離合”，而賈元春的行為卻破壞了這種理念。這種意識(shí)形態(tài)的沖突讓我思考了人們?cè)诙嘣幕沫h(huán)境中應(yīng)如何調(diào)和各種價(jià)值觀念，以及如何尋找到適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的方式。
第五段：紅樓夢(mèng)的意義與價(jià)值。
通過(guò)閱讀“紅樓夢(mèng)四到六回”，我對(duì)這部杰作的意義與價(jià)值有了更深層次的理解。這部小說(shuō)通過(guò)細(xì)膩的描寫和深入的分析，展示了人性的復(fù)雜性，揭示了封建倫理觀念的束縛，反思了女性在封建社會(huì)中的困境，描述了意識(shí)形態(tài)的對(duì)立與博弈。通過(guò)這些內(nèi)容，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，也能夠借鑒其中的智慧和經(jīng)驗(yàn)，為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供有價(jià)值的參考。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)“紅樓夢(mèng)四到六回”的閱讀和思考，我對(duì)人性的復(fù)雜性、家族的封建倫理觀念的束縛、女性在封建社會(huì)中的困境以及意識(shí)形態(tài)的對(duì)立與博弈有了更深入的了解。這些內(nèi)容使我對(duì)紅樓夢(mèng)這部巔峰之作產(chǎn)生了更為深刻的體會(huì)。希望通過(guò)這種深入的思考，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十三
話說(shuō)平兒陪著鳳姐兒吃了飯，伏侍盥漱畢，方往探春處來(lái)。只見(jiàn)院中寂靜，只有丫鬟婆子諸內(nèi)壸近人在窗外聽(tīng)候。
探春聽(tīng)了，便和李紈命人將園中所有婆子的名單要來(lái)，大家參度，大概定了幾個(gè)。又將他們一齊傳來(lái)，李紈大概告訴與他們。眾人聽(tīng)了，無(wú)不愿意，也有說(shuō)：「那一片竹子單交給我，一年工夫，明年又是一片。除了家里吃的筍，一年還可交些錢糧?！惯@一個(gè)說(shuō)：「那一片稻地交給我，一年這些頑的大小雀鳥(niǎo)的糧食不必動(dòng)官中錢糧，我還可以交錢糧?！固酱翰乓f(shuō)話，人回：「大夫來(lái)了，進(jìn)園瞧姑娘?！贡娖抛又坏萌ソ哟蠓?。平兒忙說(shuō)：「單你們，有一百個(gè)也不成個(gè)體統(tǒng)，難道沒(méi)有兩個(gè)管事的頭腦帶進(jìn)大夫來(lái)？」回事的那人說(shuō)：「有，吳大娘和單大娘他兩個(gè)在西南角上聚錦門等著呢。」平兒聽(tīng)說(shuō)，方罷了。
還有一帶籬笆上薔薇，月季，寶相，金銀藤，單這沒(méi)要緊的草花干了，賣到茶葉鋪藥鋪去，也值幾個(gè)錢?！固酱盒Φ溃骸冈瓉?lái)如此。只是弄香草的沒(méi)有在行的人?！蛊絻好πΦ溃骸父鷮毠媚锏您L兒他媽就是會(huì)弄這個(gè)的，上回他還采了些曬干了辮成花籃葫蘆給我頑的，姑娘倒忘了不成？」寶釵笑道：「我才贊你，你到來(lái)捉弄我了?！谷硕荚尞?，都問(wèn)這是為何。寶釵道：「斷斷使不得！你們這里多少得用的人，一個(gè)一個(gè)閑著沒(méi)事辦，這會(huì)子我又弄個(gè)人來(lái)，叫那起人連我也看小了。我倒替你們想出一個(gè)人來(lái)：怡紅院有個(gè)老葉媽，他就是茗煙的娘。那是個(gè)誠(chéng)實(shí)老人家，他又和我們鶯兒的娘極好，不如把這事交與葉媽。他有不知的，不必咱們說(shuō)，他就找鶯兒的娘去商議了。那怕葉媽全不管，竟交與那一個(gè)，那是他們私情兒，有人說(shuō)閑話，也就怨不到咱們身上了。如此一行，你們辦的又至公，于事又甚妥?！估罴w平兒都道：「是極?！固酱盒Φ溃骸鸽m如此，只怕他們見(jiàn)利忘義?！蛊絻盒Φ溃骸覆幌喔?，前兒鶯兒還認(rèn)了葉媽做干娘，請(qǐng)吃飯吃酒，兩家和厚的好的很呢?！固酱郝?tīng)了，方罷了。又共同斟酌出幾人來(lái)，俱是他四人素昔冷眼取中的，用筆圈出。
一時(shí)婆子們來(lái)回大夫已去。將藥方送上去。三人看了，一面遣人送出去取藥，監(jiān)派調(diào)服，一面探春與李紈明示諸人：某人管某處，按四季除家中定例用多少外，余者任憑你們采取了去取利，年終算帳。探春笑道：「我又想起一件事：若年終算帳歸錢時(shí)，自然歸到帳房，仍是上頭又添一層管主，還在他們手心里，又剝一層皮。這如今我們興出這事來(lái)派了你們，已是跨過(guò)他們的頭去了，心里有氣，只說(shuō)不出來(lái)，你們年終去歸帳，他們還不捉弄你們等什么？再者，這一年間管什么的，主子有一全分，他們就得半分。這是家里的舊例，人所共知的，別的偷著的在外。
如今這園子里是我的新創(chuàng)，竟別入他們手，每年歸帳，竟歸到里頭來(lái)才好?！箤氣O笑道：「依我說(shuō)，里頭也不用歸帳，這個(gè)多了那個(gè)少了，倒多了事。不如問(wèn)他們誰(shuí)領(lǐng)這一分的，他就攬一宗事去。不過(guò)是園里的人的動(dòng)用。我替你們算出來(lái)了，有限的幾宗事：不過(guò)是頭油，胭粉，香，紙，每一位姑娘幾個(gè)丫頭，都是有定例的；再者，各處笤帚，撮簸，撣子并大小禽鳥(niǎo)、鹿、兔吃的糧食。不過(guò)這幾樣，都是他們包了去，不用帳房去領(lǐng)錢。你算算，就省下多少來(lái)？」平兒笑道：「這幾宗雖小，一年通共算了，也省的下四百兩銀子。」寶釵笑道：「卻又來(lái)，一年四百，二年八百兩，取租的房子也能看得了幾間，薄地也可添幾畝。雖然還有敷余的，但他們既辛苦鬧一年，也要叫他們剩些，粘補(bǔ)粘補(bǔ)自家。雖是興利節(jié)用為綱，然亦不可太嗇?？v再省上二三百銀子，失了大體統(tǒng)也不像。所以如此一行，外頭帳房里一年少出四五百銀子，也不覺(jué)得很艱嗇了，他們里頭卻也得些小補(bǔ)。這些沒(méi)營(yíng)生的媽媽們也寬裕了，園子里花木，也可以每年滋長(zhǎng)蕃盛，你們也得了可使之物。
剛說(shuō)著，只見(jiàn)林之孝家的進(jìn)來(lái)說(shuō)：「江南甄府里家眷昨日到京，今日進(jìn)宮朝賀。此刻先遣人來(lái)送禮請(qǐng)安。」說(shuō)著，便將禮單送上去。探春接了，看道是：「上用的妝緞蟒緞十二匹，上用雜色緞十二匹，上用各色紗十二匹，上用宮綢十二匹，官用各色緞紗綢綾二十四匹?！估罴w也看過(guò)，說(shuō)：「用上等封兒賞他?！挂蛴置嘶亓速Z母。賈母便命人叫李紈、探春、寶釵等也都過(guò)來(lái)，將禮物看了。李紈收過(guò)，一邊吩咐內(nèi)庫(kù)上人說(shuō)：「等太太回來(lái)看了再收?！官Z母因說(shuō)：「這甄家又不與別家相同，上等賞封賞男人，只怕展眼又打發(fā)女人來(lái)請(qǐng)安，預(yù)備下尺頭?！挂徽Z(yǔ)未完，果然人回：「甄府四個(gè)女人來(lái)請(qǐng)安?！官Z母聽(tīng)了，忙命人帶進(jìn)來(lái)。
眾媳婦聽(tīng)了，忙去了，半刻圍了寶玉進(jìn)來(lái)。四人一見(jiàn)，忙起身笑道：「唬了我們一跳。若是我們不進(jìn)府來(lái)，倘若別處遇見(jiàn)，還只道是我們的寶玉后趕著也進(jìn)了京了呢?！挂幻嬲f(shuō)，一面都上來(lái)拉他的手，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短。寶玉忙也笑問(wèn)好。賈母笑道：「比你們的長(zhǎng)的如何？」李紈等笑道：「四位媽媽才一說(shuō)，可知是模樣相仿了?！官Z母笑道：「那有這樣巧事？大家子孩子們?cè)兖B(yǎng)的嬌嫩，除了臉上有殘疾十分黑丑的，大概看去都是一樣的齊整。這也沒(méi)有什么怪處?！顾娜诵Φ溃骸溉缃窨磥?lái)，模樣是一樣。據(jù)老太太說(shuō)，淘氣也一樣。我們看來(lái)，這位哥兒性情卻比我們的好些?！官Z母忙問(wèn)：「怎見(jiàn)得？」四人笑道：「方才我們拉哥兒的手說(shuō)話便知。我們那一個(gè)只說(shuō)我們糊涂，慢說(shuō)拉手，他的東西我們略動(dòng)一動(dòng)也不依。所使喚的人都是女孩子們?！顾娜宋凑f(shuō)完，李紈姊妹等禁不住都失聲笑出來(lái)。賈母也笑道：「我們這會(huì)子也打發(fā)人去見(jiàn)了你們寶玉，若拉他的手，他也自然勉強(qiáng)忍耐一時(shí)?？芍阄疫@樣人家的孩子們，憑他們有什么刁鉆古怪的毛病兒，見(jiàn)了外人，必是要還出正經(jīng)禮數(shù)來(lái)的。若他不還正經(jīng)禮數(shù)，也斷不容他刁鉆去了。就是大人溺愛(ài)的，是他一則生的得人意，二則見(jiàn)人禮數(shù)竟比大人行出來(lái)的不錯(cuò)，使人見(jiàn)了可愛(ài)可憐，背地里所以才縱他一點(diǎn)子。若一味他只管沒(méi)里沒(méi)外，不與大人爭(zhēng)光，憑他生的怎樣，也是該打死的?！顾娜寺?tīng)了，都笑說(shuō)：「老太太這話正是。雖然我們寶玉淘氣古怪，有時(shí)見(jiàn)了人客，規(guī)矩禮數(shù)更比大人有禮。所以無(wú)人見(jiàn)了不愛(ài)，只說(shuō)為什么還打他。殊不知他在家里無(wú)法無(wú)天，大人想不到的話偏會(huì)說(shuō)，想不到的事他偏要行，所以老爺太太恨的無(wú)法。就是弄性，也是小孩子的常情，胡亂花費(fèi)，這也是公子哥兒的常情，怕上學(xué)，也是小孩子的常情，都還治的過(guò)來(lái)。第一，天生下來(lái)這一種刁鉆古怪的脾氣，如何使得?！挂徽Z(yǔ)未了，人回：「太太回來(lái)了?！雇醴蛉诉M(jìn)來(lái)問(wèn)過(guò)安。他四人請(qǐng)了安，大概說(shuō)了兩句。賈母便命歇歇去。王夫人親捧過(guò)茶，方退出。四人告辭了賈母，便往王夫人處來(lái)。說(shuō)了一會(huì)家務(wù)，打發(fā)他們回去，不必細(xì)說(shuō)。
這里賈母喜的逢人便告訴，也有一個(gè)寶玉，也卻一般行景。眾人都為天下之大，世宦之多，同名者也甚多，祖母溺愛(ài)孫者也古今所有常事耳，不是什么罕事，故皆不介意。獨(dú)寶玉是個(gè)迂闊呆公子的性情，自為是那四人承悅賈母之詞。后至蘅蕪苑去看湘云病去，史湘云說(shuō)他：「你放心鬧罷，先是『?jiǎn)谓z不成線，獨(dú)樹(shù)不成林』，如今有了個(gè)對(duì)子，鬧急了，再打很了，你逃走到南京找那一個(gè)去?！箤氂竦溃骸改抢锏闹e話你也信了，偏又有個(gè)寶玉了？」湘云道：「怎么列國(guó)有個(gè)藺相如，漢朝又有個(gè)司馬相如呢？」寶玉笑道：「這也罷了，偏又模樣兒也一樣，這是沒(méi)有的事?！瓜嬖频溃骸冈趺纯锶丝匆?jiàn)孔子，只當(dāng)是陽(yáng)虎呢？」寶玉笑道：「孔子陽(yáng)虎雖同貌，卻不同名，藺與司馬雖同名，而又不同貌，偏我和他就兩樣俱同不成？」湘云沒(méi)了話答對(duì)，因笑道：「你只會(huì)胡攪，我也不和你分證。有也罷，沒(méi)也罷，與我無(wú)干?！拐f(shuō)著便睡下了。
寶玉心中便又疑惑起來(lái)：若說(shuō)必?zé)o，然亦似有，若說(shuō)必有，又并無(wú)目睹。心中悶了，回至房中榻上默默盤算，不覺(jué)就忽忽的睡去，不覺(jué)竟到了一座花園之內(nèi)。寶玉詫異道：「除了我們大觀園，更又有這一個(gè)園子？」正疑惑間，從那邊來(lái)了幾個(gè)女兒，都是丫鬟。寶玉又詫異道：「除了鴛鴦，襲人，平兒之外，也竟還有這一干人？」只見(jiàn)那些丫鬟笑道：「寶玉怎么跑到這里來(lái)了？」寶玉只當(dāng)是說(shuō)他，自己忙來(lái)陪笑說(shuō)道：「因我偶步到此，不知是那位世交的花園，好姐姐們，帶我逛逛。」眾丫鬟都笑道：「原來(lái)不是咱們的寶玉。他生的倒也還干凈，嘴兒也倒乖覺(jué)?！箤氂衤?tīng)了，忙道：「姐姐們，這里也更還有個(gè)寶玉？」丫鬟們忙道：「寶玉二字，我們是奉老太太，太太之命，為保佑他延壽消災(zāi)的。我叫他，他聽(tīng)見(jiàn)喜歡。你是那里遠(yuǎn)方來(lái)的臭小廝，也亂叫起他來(lái)。仔細(xì)你的臭肉，打不爛你的?！褂忠粋€(gè)丫鬟笑道：「咱們快走罷，別叫寶玉看見(jiàn)，又說(shuō)同這臭小廝說(shuō)了話，把咱熏臭了?！拐f(shuō)著一徑去了。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十四
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”很多人讀了《紅樓夢(mèng)》這本書，會(huì)有不同的感受。在我看來(lái)，這本書寫了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，以一個(gè)悲慘的結(jié)局作為一個(gè)結(jié)尾，這本書也講出封建社會(huì)制度的敗壞。賈府和其它家族以及社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)由盛到衰的一個(gè)階段。
讓我印象最深的是文中的林黛玉，她是一個(gè)體弱多病，且自憐，自卑的人，因?yàn)樽约旱倪@些行為特點(diǎn)而讓自己沒(méi)有一個(gè)很好的結(jié)局。因此，我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自己手上的，只有相信自己，給予自己力量，才能改變自己的命運(yùn)。
結(jié)局中，元妃過(guò)了世，使賈府失寵，被抄了;賈府中的人犯了罪，別關(guān)進(jìn)獄里，也是賈府被抄的原因之一。讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著，也讓我從中悟出了很多道理，賈府的由盛到衰，其中，只有一個(gè)直接原因，就是后面元妃過(guò)世了。難道，真識(shí)的原因就是元妃過(guò)世嗎?而是賈府不努力，去依靠元妃，元妃不在了，他們就自然倒下了。
我想賈府的沒(méi)落再次告訴我們，只有自己變得強(qiáng)大，才能改變命運(yùn)!有一戶人家，他們家的女主人是一個(gè)官二代，每次都是依靠她擁有的關(guān)系去發(fā)財(cái)致富，從未想過(guò)要自己努力，過(guò)得日子基本叫做“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，像一個(gè)小孩子一樣。突然，有一天，讓她想不到的事情發(fā)生了，他的父親過(guò)世了，所有跟她父親有關(guān)系的人再也不去接觸他們家了，聽(tīng)到消息后的她，心情已經(jīng)崩潰，從此，她領(lǐng)會(huì)到要自己腳踏實(shí)地去做事，不能去依靠別人，只有自己做出來(lái)的事是真實(shí)性的，她開(kāi)始了自己的創(chuàng)業(yè)生活。
一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)際例子讓我領(lǐng)悟到無(wú)論是做人做事都要腳踏實(shí)地，一步一步做好，不能貪婪。
自從識(shí)事起，我便聽(tīng)說(shuō)了“四大名著”，而這《紅樓夢(mèng)》，便是四大名著之一，一直沒(méi)有拜讀過(guò)這本書，但現(xiàn)如今閱讀起它來(lái)，竟也能體會(huì)到其中幽幽的哀愁，不得不叫我嘆息。
林黛玉是這本書中核心描寫的人物之一，我曾聽(tīng)別人提起，她的婀娜，她的悲傷，她的可憐。每個(gè)人對(duì)她的理解都是不同的，我們也無(wú)需去思考作者寫著本書時(shí)想要表達(dá)的本意，因?yàn)橥覀兡軌蛟谄渲邪l(fā)現(xiàn)自己的影子。只看她當(dāng)初入賈府時(shí)所做的一切，便對(duì)她了解了大半。她是一個(gè)很溫柔、討人喜歡、順人心意的姑娘，見(jiàn)到賈母便與賈母心靈相通，發(fā)自內(nèi)心的哭泣，見(jiàn)到府上的姐妹會(huì)一個(gè)個(gè)施禮，吃飯時(shí)不愿坐在上首席位。她那么謙遜，溫柔，善解人意，當(dāng)然被長(zhǎng)輩和同齡人喜愛(ài)。但她本是在西方靈河岸上三生石畔生長(zhǎng)的一株絳珠草，為報(bào)寶玉的雨露之恩下凡至人間，欲將一生所有的眼淚送與寶玉，她的恩人。所以她多愁善感，對(duì)一切可憐的都要同情，她又何時(shí)同情過(guò)自己的?她與寶玉相互愛(ài)慕，可是兩個(gè)人的家世又不允許一切的發(fā)生，在那個(gè)時(shí)候，利益被看得太重了，重過(guò)一個(gè)人一生的幸福。由此，黛玉更加憂愁，而寶玉卻娶了別人，黛玉聽(tīng)說(shuō)后傷心欲絕，從此一病不起，這就丟了性命。她報(bào)恩的淚水全都還給了恩人，于是與世長(zhǎng)辭了。
這本書描寫人物都很精細(xì)，但我認(rèn)為只需研究黛玉便可看清這個(gè)故事。一段純潔的愛(ài)情，卻抵不過(guò)金錢地位的誘惑;一位絕代佳人，卻最終敗在了家世上。愛(ài)情本無(wú)價(jià)，卻還比不上一個(gè)家族的.榮譽(yù);一個(gè)人的生命，卻還比不上利益。那個(gè)時(shí)代的傳奇，和這個(gè)時(shí)代的悲劇又有什么不同呢?現(xiàn)在的人們，只會(huì)看著金錢、權(quán)利，卻失去了人生中最容易也最難獲得的財(cái)富——快樂(lè)。人這一生啊，還有什么比快樂(lè)更重要的嗎?我們努力去追求的，不正是它嗎?只不過(guò)它施了一個(gè)障眼法，讓我們以為金錢、權(quán)力就能把快樂(lè)抓回來(lái)，但是它們不行。因?yàn)楫?dāng)我們擁有它們之時(shí)，快樂(lè)已然跑得太遠(yuǎn)、太遠(yuǎn)。所以，當(dāng)我們還能把它追回來(lái)的時(shí)候，當(dāng)我們還有權(quán)利享受快樂(lè)的美妙之時(shí)，請(qǐng)加倍努力，讓快樂(lè)永遠(yuǎn)伴隨你身邊，而不是那些身外之物。
快樂(lè)，是我們真正追求的目標(biāo)。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，具有豐富的人物形象、精湛的寫作技巧和深刻的社會(huì)思考。其中四到六回中，我深入了解了賈寶玉與林黛玉之間的情感糾葛，以及家族的權(quán)力斗爭(zhēng)和社會(huì)階級(jí)差異帶來(lái)的種種困擾。通過(guò)閱讀，我對(duì)人性的復(fù)雜性和社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)有了更深刻的認(rèn)知。下面我將結(jié)合小說(shuō)情節(jié)和自己的思考，通過(guò)五段式的文章，來(lái)分享我的心得體會(huì)。
第一段：四到六回引發(fā)我對(duì)情感與命運(yùn)的思考。
第二段：權(quán)力斗爭(zhēng)暗流涌動(dòng)的家族關(guān)系。
第三段：社會(huì)階級(jí)差異引發(fā)的矛盾與掙扎。
第四段：家庭和諧對(duì)個(gè)人幸福的重要性。
在四到六回中，賈府內(nèi)外的矛盾不斷升級(jí)，家庭的幸福與和諧也被破壞。在賈府的家族權(quán)力斗爭(zhēng)中，個(gè)人的幸福往往被犧牲掉。這讓我思考，家庭的和諧對(duì)個(gè)人的幸福有多重要。無(wú)論社會(huì)如何變化，家庭和睦、親情的保持才能給個(gè)人提供真正的溫暖和幸福。
第五段：對(duì)人性的思考與自我反省。
通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)四到六回，我不僅思考和探討了情感、權(quán)力、階級(jí)、家庭等方面的問(wèn)題，更重要的是對(duì)人性有了更深入的思考。紅樓夢(mèng)中的人物塑造逼近人性的真實(shí)，每個(gè)人物的復(fù)雜性和矛盾性，使我反省了自己對(duì)他人的看法和對(duì)待他人的態(tài)度。我們每個(gè)人都有著善良和惡劣的一面，紅樓夢(mèng)給了我更多從容應(yīng)對(duì)復(fù)雜人際關(guān)系的思路和智慧。
通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)四到六回，我從中獲得了對(duì)情感與命運(yùn)、權(quán)力與家族關(guān)系、階級(jí)差異與社會(huì)現(xiàn)象、家庭和諧與個(gè)人幸福、人性復(fù)雜性的思考與體會(huì)。紅樓夢(mèng)深度地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，并促使我對(duì)人與社會(huì)的關(guān)系有了更深入的理解，也讓我意識(shí)到自己作為一個(gè)個(gè)體在復(fù)雜社會(huì)中如何去應(yīng)對(duì)和尋找自己的定位與堅(jiān)持。紅樓夢(mèng)的經(jīng)典之處在于它不僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，更是一個(gè)充滿智慧和人生思考的百科全書。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十六
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說(shuō)寶庫(kù)中的一顆瑰寶，而其中的十六回則是故事發(fā)展的關(guān)鍵階段。本文將從角色形象的深化、劇情的發(fā)展、情感的轉(zhuǎn)變、社會(huì)風(fēng)尚的描繪以及作者的寫作手法五個(gè)角度，對(duì)紅樓夢(mèng)十六回的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，紅樓夢(mèng)十六回中的角色形象更加豐滿立體，人物的性格特點(diǎn)被深入揭示。賈寶玉的浮躁和多情，林黛玉的憂郁和才氣，王熙鳳的機(jī)智和靈活，薛寶釵的賢良和純樸等等，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的魅力和短板。通過(guò)十六回的展現(xiàn)，角色們的內(nèi)心世界和思想感情得以更加細(xì)膩地展開(kāi)，使讀者對(duì)他們的感情和選擇產(chǎn)生更強(qiáng)烈的共鳴。
其次，在劇情發(fā)展上，紅樓夢(mèng)十六回凸顯了家族宗親關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，以及權(quán)謀爭(zhēng)斗的復(fù)雜情節(jié)。賈母的保帳、賈政的修書、薛蟠的追求、王熙鳳的謀劃等，都是家族權(quán)謀斗爭(zhēng)的縮影。這一方面展現(xiàn)了封建家族的殘酷和丑陋，另一方面也展示了人性的復(fù)雜和扭曲。這些曲折離奇的劇情使整個(gè)故事更加生動(dòng)有趣，也向讀者闡述了一種社會(huì)關(guān)系和人性的常態(tài)，引發(fā)人們對(duì)封建社會(huì)的思考。
第三，情感的轉(zhuǎn)變是本回的核心和重點(diǎn)，賈寶玉的心思轉(zhuǎn)變漸顯其才。從紅樓夢(mèng)開(kāi)始，賈寶玉的心事就成為整個(gè)故事的中心，而到了十六回，賈寶玉邁出了對(duì)黛玉告白的第一步，這標(biāo)志著他逐漸明白自己的真正感情。與此同時(shí)，黛玉對(duì)寶玉的情感也發(fā)生了微妙的變化，從最初的陌生到后來(lái)的依戀，兩人之間的情感糾葛使整個(gè)故事更加動(dòng)人。情感的轉(zhuǎn)變揭示了人性的脆弱與堅(jiān)韌，給人以啟示和反思。
再者，紅樓夢(mèng)十六回卓越地描繪了封建社會(huì)的文化與風(fēng)尚。通過(guò)對(duì)賈府葬禮的描寫，作者展示了封建禮教的豐富內(nèi)涵和繁瑣儀式，同時(shí)也體現(xiàn)了人倫關(guān)系的重要性和人際交往的復(fù)雜性。寶釵的婚事、黛玉的詩(shī)作、寶玉的畫技等，都是作者對(duì)封建文化的真實(shí)再現(xiàn)。這種對(duì)封建文化的描寫不僅幫助讀者更好地理解故事情節(jié)，更重要的是展示了中國(guó)古代封建社會(huì)的文化傳統(tǒng)和倫理道德觀念。
最后，作者在十六回中的寫作手法精湛多樣。作者以渲染氛圍的手法塑造了獨(dú)特的敘事風(fēng)格，如用人物的內(nèi)心獨(dú)白和自由聯(lián)想等技巧，使整個(gè)故事更加貼近讀者的情感和思維。其中，寶玉雨中倒豎長(zhǎng)眉的描寫，賈敏童心俏皮的對(duì)白等，都是作者巧妙運(yùn)用的手法，使故事更具魅力和藝術(shù)性。
總之，紅樓夢(mèng)十六回是這部長(zhǎng)篇巨著中至關(guān)重要的一環(huán)。通過(guò)對(duì)角色形象的深化、劇情的發(fā)展、情感的轉(zhuǎn)變、社會(huì)風(fēng)尚的描繪以及作者的寫作手法等多個(gè)角度的分析，讀者能夠更深入地理解這一回的意義以及整個(gè)故事的內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)十六回的精彩之處，離不開(kāi)其獨(dú)特的文化背景和細(xì)膩的情感描寫，而讀者也能夠通過(guò)這次閱讀體驗(yàn)，更好地了解中國(guó)古代社會(huì)、人性的復(fù)雜和世間萬(wàn)象。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十七
紅樓夢(mèng)被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，其作者曹雪芹也成為了中國(guó)文學(xué)史上的重要人物。作為紅樓夢(mèng)的一部分，《紅樓夢(mèng)》第十六回描寫了妙玉遭遇病疫以及寶玉和黛玉的同窗廝混生活等多個(gè)情節(jié)。在閱讀這一回后，我深深地感受到了寶黛之間的羈絆和妙玉的悲涼，下面將從五個(gè)方面分析我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：寶黛之情。
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中，寶玉和黛玉的互動(dòng)十分引人注目。他們之間的交往通常是在晚自習(xí)時(shí)進(jìn)行的，這里面充滿了小小的情趣。在這段時(shí)間里，寶玉總是會(huì)拿出銀鐲子、彈珠子等玩具來(lái)逗黛玉開(kāi)心，而黛玉則會(huì)用綢帶為寶玉自制玩物。這些輕松而又甜蜜的氛圍讓讀者感到一絲絲的暖意。與此同時(shí)，寶黛之間的羈絆也隨之更加緊密。他們的情誼比金玉更珍貴，兩人彼此補(bǔ)足，成為了彼此生命中不可或缺的一部分。
第二段：妙玉的悲涼。
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中，妙玉的病狀引起了讀者的關(guān)注。在這一回中，妙玉生病了，寶玉和黛玉為其治病，但是最終并沒(méi)有救活他。之后，妙玉的遺體被啟程送回了榮府。與此同時(shí)，寶玉為妙玉寫下了一封絕筆，寄托了自己對(duì)妙玉的思念之情。這是一場(chǎng)悲涼的故事，妙玉從小性格悲觀消極，雖然聰明絕頂卻不愿意過(guò)多展露自己的才華，最終也因病夭折。這一段故事讓讀者感到了人生本是短暫，而妙玉在這短暫的生命中卻嘗試著對(duì)美的追求。
第三段：揭露封建社會(huì)的黑暗面。
在這一回中，賈母的叔叔賈敷因被控告涉嫌貪污罪被道臺(tái)抓起來(lái)了。盡管他在被抓走前與京中勢(shì)力接頭并暗示有難同當(dāng)，但當(dāng)他面臨困頓時(shí)，所有人都選擇了與他切割。賈敷的遭遇揭示了封建社會(huì)中的黑暗面，即便是在親友、勢(shì)力的支持下，一旦遭受審判，他們都會(huì)選擇自保。這體現(xiàn)了封建社會(huì)人性中的自私與虛偽。
第四段：寶玉的成熟。
在這一回中，寶玉的成長(zhǎng)也呈現(xiàn)出來(lái)，在義祠堂舉辦的《西廂記》中，寶玉對(duì)于蔣玉菡的情感發(fā)生了變化，并且真心誠(chéng)意地維護(hù)了小四姐。這種成熟的表現(xiàn)體現(xiàn)在表現(xiàn)了他的責(zé)任感和正義感。值得注意的是，這種變化并非來(lái)自欲望，而是來(lái)自于內(nèi)心的改變。寶玉感性而懵懂的外貌下，內(nèi)心實(shí)際上已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。
第五段：品讀經(jīng)典。
《紅樓夢(mèng)》第十六回雖然只是一回，但其中包含了許多值得讀者細(xì)品的內(nèi)容。這有助于我們探究其設(shè)置以及情感的細(xì)節(jié)，進(jìn)而更好地理解整個(gè)小說(shuō)。通過(guò)對(duì)小說(shuō)的深入了解，我們可以了解到更深層次的意義和生活的哲學(xué)內(nèi)涵。在品讀這一回時(shí)，讀者的心情也會(huì)迥然不同，有兩分歡愉，也有三分感慨?？梢哉f(shuō)這一回足以展現(xiàn)小說(shuō)的劇情張力和人生哲理，是一篇值得多次品味和閱讀的文學(xué)佳作。
總之，《紅樓夢(mèng)》第十六回是一幅畫面豐富、情感細(xì)膩的小說(shuō)。通過(guò)對(duì)寶黛之情、妙玉的悲涼、封建社會(huì)的黑暗面、寶玉的成熟等方面的闡述，可以幫助我們更深入地理解小說(shuō)，感受到其中深刻的思想內(nèi)涵。作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《紅樓夢(mèng)》值得我們好好品味和閱讀，因?yàn)檎亲x者們的閱讀和思考，才能使這個(gè)文化遺產(chǎn)煥發(fā)出永不凋零的光芒。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十八
話說(shuō)賈政聞知賈母危急，即忙進(jìn)去看視。見(jiàn)賈母驚嚇氣逆，王夫人鴛鴦等喚醒回來(lái)，即用疏氣安神的丸藥服了，漸漸的好些，只是傷心落淚。賈政在旁勸慰，總說(shuō)是「兒子們不肖，招了禍來(lái)累老太太受驚。若老太太寬慰些，兒子們尚可在外料理；若是老太太有什么不自在，兒子們的罪孽更重了。」賈母道：「我活了八十多歲，自作女孩兒起到你父親手里，都托著祖宗的福，從沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)那些事。如今到老了，見(jiàn)你們倘或受罪，叫我心里過(guò)得去么！倒不如合上眼隨你們?nèi)チT了?！拐f(shuō)著，又哭。
賈政此時(shí)著急異常，又聽(tīng)外面說(shuō)：「請(qǐng)老爺，內(nèi)廷有信?！官Z政急忙出來(lái)，見(jiàn)是北靜王府長(zhǎng)史，一見(jiàn)面便說(shuō)「大喜?！官Z政謝了，請(qǐng)長(zhǎng)史坐下，「請(qǐng)問(wèn)王爺有何諭旨？」那長(zhǎng)史道：「我們王爺同西平郡王進(jìn)內(nèi)復(fù)奏，將大人的懼怕的心、感激天恩之話都代奏了。主上甚是憫恤，并念及貴妃溘逝未久，不忍加罪，著加恩仍在工部員外上行走。所封家產(chǎn)，惟將賈赦的入官，余俱給還。并傳旨令盡心供職。惟抄出借券令我們王爺查核，如有違禁重利的一概照例入官，其在定例生息的同房地文書盡行給還。賈璉著革去職銜，免罪釋放。」賈政聽(tīng)畢，即起身叩謝天恩，又拜謝王爺恩典?！赶日?qǐng)長(zhǎng)史大人代為稟謝，明晨到闕謝恩，并到府里磕頭?！鼓情L(zhǎng)史去了。少停，傳出旨來(lái)。承辦官遵旨一一查清，入官者入官，給還者給還，將賈璉放出，所有賈赦名下男婦人等造冊(cè)入官。
正在獨(dú)自悲切，只見(jiàn)家人稟報(bào)各親友進(jìn)來(lái)看候。賈政一一道謝，說(shuō)起：「家門不幸，是我不能管教子侄，所以至此?！褂械恼f(shuō)：「我久知令兄赦大老爺行事不妥，那邊珍哥更加驕縱。若說(shuō)因官事錯(cuò)誤得個(gè)不是，于心無(wú)愧，如今自己鬧出的，倒帶累了二老爺?！褂械恼f(shuō)：「人家鬧的也多，也沒(méi)見(jiàn)御史參奏，不是珍老大得罪朋友，何至如此?！褂械恼f(shuō)：「也不怪御史，我們聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)是府上的家人同幾個(gè)泥腿在外頭哄嚷出來(lái)的。御史恐參奏不實(shí)，所以誆了這里的人去才說(shuō)出來(lái)的。我想府上待下人最寬的，為什么還有這事?！褂械恼f(shuō)：「大凡奴才們是一個(gè)養(yǎng)活不得的。今兒在這里都是好親友我才敢說(shuō)，就是尊駕在外任，我保不得－－你是不愛(ài)錢的，－－那外頭的風(fēng)聲也不好，都是奴才們鬧的。你該隄防些。如今雖說(shuō)沒(méi)有動(dòng)你的家，倘或再遇著主上疑心起來(lái)，好些不便呢?！官Z政聽(tīng)說(shuō)，心下著忙道：「眾位聽(tīng)見(jiàn)我的風(fēng)聲怎樣？」眾人道：「我們雖沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)實(shí)據(jù)，只聞外面人說(shuō)你在糧道任上怎么叫門上家人要錢?！官Z政聽(tīng)了，便說(shuō)道：「我是對(duì)得天的，從不敢起這要錢的念頭。只是奴才在外招搖撞騙，鬧出事來(lái)我就吃不住了。」眾人道：「如今怕也無(wú)益，只好將現(xiàn)在的管家們都嚴(yán)嚴(yán)的查一查，若有抗主的奴才，查出來(lái)嚴(yán)嚴(yán)的辦一辦?！官Z政聽(tīng)了點(diǎn)頭。便見(jiàn)門上進(jìn)來(lái)回稟說(shuō)：「孫姑爺那邊打發(fā)人來(lái)說(shuō)，自己有事不能來(lái)，著人來(lái)瞧瞧。說(shuō)大老爺該他一種銀子，要在二老爺身上還的?！官Z政心內(nèi)憂悶，只說(shuō)：「知道了?！贡娙硕祭湫Φ溃骸溉苏f(shuō)令親孫紹祖混帳，真有些。如今丈人抄了家，不但不來(lái)瞧看幫補(bǔ)照應(yīng)，倒趕忙的來(lái)要銀子，真真不在理上?！官Z政道：「如今且不必說(shuō)他。那頭親事原是家兄配錯(cuò)的，我的侄女兒的罪已經(jīng)受夠了，如今又招我來(lái)?！拐f(shuō)著，只見(jiàn)薛蝌進(jìn)來(lái)說(shuō)道：「我打聽(tīng)錦衣府趙堂官必要照御史參的辦去，只怕大老爺和珍大爺吃不住?！贡娙硕嫉溃骸付蠣?，還得是你出去求求王爺，怎么挽回挽回才好。不然這兩家就完了。」賈政答應(yīng)致謝，眾人都散。
那時(shí)天已點(diǎn)燈時(shí)候，賈政進(jìn)去請(qǐng)賈母的安，見(jiàn)賈母略略好些?；氐阶约悍恐?，埋怨賈璉夫婦不知好歹，如今鬧出放賬取利的事情，大家不好。方見(jiàn)鳳姐所為，心里很不受用。鳳姐現(xiàn)在病重，知他所有什物盡被抄搶一光，心內(nèi)郁結(jié)，一時(shí)未便埋怨，暫且隱忍不言。一夜無(wú)話。次早賈政進(jìn)內(nèi)謝恩，并到北靜王府西平王府兩處叩謝，求兩位王爺照應(yīng)他哥哥侄兒。兩位應(yīng)許。賈政又在同寅相好處托情。
且說(shuō)賈璉打聽(tīng)得父兄之事不很妥，無(wú)法可施，只得回到家中。平兒守著鳳姐哭泣，秋桐在耳房中抱怨鳳姐。賈璉走近旁邊，見(jiàn)鳳姐奄奄一息，就有多少怨言，一時(shí)也說(shuō)不出來(lái)。平兒哭道：「如今事已如此，東西已去不能復(fù)來(lái)。奶奶這樣，還得再請(qǐng)個(gè)大夫調(diào)治調(diào)治才好?！官Z璉啐道：「我的性命還不保，我還管他么！」鳳姐聽(tīng)見(jiàn)，睜眼一瞧，雖不言語(yǔ)，那眼淚流個(gè)不盡，見(jiàn)賈璉出去，便與平兒道：「你別不達(dá)事務(wù)了，到了這樣田地，你還顧我做什么。我巴不得今兒就死才好。只要你能夠眼里有我，我死之后，你扶養(yǎng)大了巧姐兒，我在陰司里也感激你的?！蛊絻郝?tīng)了，放聲大哭。鳳姐道：「你也是聰明人。他們雖沒(méi)有來(lái)說(shuō)我，他必抱怨我。雖說(shuō)事是外頭鬧的，我若不貪財(cái)，如今也沒(méi)有我的`事，不但是枉費(fèi)心計(jì)，掙了一輩子的強(qiáng)，如今落在人后頭。我只恨用人不當(dāng)，恍惚聽(tīng)得那邊珍大爺?shù)氖抡f(shuō)是強(qiáng)占良民妻子為妾，不從逼死，有個(gè)姓張的在里頭，你想想還有誰(shuí)，若是這件事審出來(lái)，咱們二爺是脫不了的，我那時(shí)怎樣見(jiàn)人。我要即時(shí)就死，又耽不起吞金服毒的。你到還要請(qǐng)大夫，可不是你為顧我反倒害了我了么。」平兒愈聽(tīng)愈慘，想來(lái)實(shí)在難處，恐鳳姐自尋短見(jiàn)，只得緊緊守著。
幸賈母不知底細(xì)，因近日身子好些，又見(jiàn)賈政無(wú)事，寶玉寶釵在旁天天不離左右，略覺(jué)放心。素來(lái)最疼鳳姐，便叫鴛鴦「將我體己東西拿些給鳳丫頭，再拿些銀錢交給平兒，好好的伏侍好了鳳丫頭，我再慢慢的分派?！褂置醴蛉苏湛戳诵戏蛉?。又加了寧國(guó)府第入官，所有財(cái)產(chǎn)房地等并家奴等俱造冊(cè)收盡，這里賈母命人將車接了尤氏婆媳等過(guò)來(lái)?？蓱z赫赫寧府只剩得他們婆媳兩個(gè)并佩鳳偕鸞二人，連一個(gè)下人沒(méi)有。賈母指出房子一所居住，就在惜春所住的間壁。又派了婆子四人丫頭兩個(gè)伏侍。一應(yīng)飯食起居在大廚房?jī)?nèi)分送，衣裙什物又是賈母送去，零星需用亦在帳房?jī)?nèi)開(kāi)銷，俱照榮府每人月例之?dāng)?shù)。那賈赦賈珍賈蓉在錦衣府使用，帳房?jī)?nèi)實(shí)在無(wú)項(xiàng)可支。如今鳳姐一無(wú)所有，賈璉況又多債務(wù)滿身，賈政不知家務(wù)，只說(shuō)已經(jīng)托人，自有照應(yīng)。賈璉無(wú)計(jì)可施，想到那親戚里頭薛姨媽家已敗，王子騰已死，余者親戚雖有，俱是不能照應(yīng)，只得暗暗差人下屯將地畝暫賣了數(shù)千金作為監(jiān)中使費(fèi)。賈璉如此一行，那些家奴見(jiàn)主家勢(shì)敗，也便趁此弄鬼，并將東莊租稅也就指名借用些。此是后話，暫且不提。
且說(shuō)賈母見(jiàn)祖宗世職革去，現(xiàn)在子孫在監(jiān)質(zhì)審，邢夫人尤氏等日夜啼哭，鳳姐病在垂危，雖有寶玉寶釵在側(cè)，只可解勸，不能分憂，所以日夜不寧，思前想后，眼淚不干。一日傍晚，叫寶玉回去，自己紥掙坐起，叫鴛鴦等各處佛堂上香，又命自己院內(nèi)焚起斗香，用拐拄著出到院中。琥珀知是老太太拜佛，鋪下大紅短氈拜墊。賈母上香跪下磕了好些頭，念了一回佛，含淚祝告天地道：「皇天菩薩在上，我賈門史氏，虔誠(chéng)禱告，求菩薩慈悲。我賈門數(shù)世以來(lái)，不敢行兇霸道。我?guī)头蛑?，雖不能為善，亦不敢作惡。必是后輩兒孫驕侈暴佚，暴殄天物，以致合府抄檢?，F(xiàn)在兒孫監(jiān)禁，自然兇多吉少，皆由我一人罪孽，不教兒孫，所以至此。我今即求皇天保佑：在監(jiān)逢兇化吉，有病的早早安身?？傆泻霞易锬?，情愿一人承當(dāng)，只求饒恕兒孫。若皇天見(jiàn)憐，念我虔誠(chéng)，早早賜我一死，寬免兒孫之罪?！鼓f(shuō)到此，不禁傷心，嗚嗚咽咽的哭泣起來(lái)。鴛鴦?wù)渲橐幻娼鈩?，一面扶進(jìn)房去。
正自不解，只見(jiàn)老婆子帶了史侯家的兩個(gè)女人進(jìn)來(lái)，請(qǐng)了賈母的安，又向眾人請(qǐng)安畢，便說(shuō)：「我們家老爺、太太、姑娘打發(fā)我來(lái)，說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)府里的事原沒(méi)有什么大事，不過(guò)一時(shí)受驚?？峙吕蠣斕珶?，叫我們過(guò)來(lái)告訴一聲，說(shuō)這里二老爺是不怕的了。我們姑娘本要自己來(lái)的，因不多幾日就要出閣，所以不能來(lái)了?！官Z母聽(tīng)了，不便道謝，說(shuō)：「你回去給我問(wèn)好。這是我們的家運(yùn)合該如此。承你老爺太太惦記，過(guò)一日再來(lái)奉謝。你家姑娘出閣，想來(lái)你們姑爺是不用說(shuō)的了。他們的家計(jì)如何？」兩個(gè)女人回道：「家計(jì)倒不怎么著，只是姑爺長(zhǎng)的很好，為人又和平。我們見(jiàn)過(guò)好幾次，看來(lái)與這里寶二爺差不多，還聽(tīng)得說(shuō)才情學(xué)問(wèn)都好的?！官Z母聽(tīng)了，喜歡道：「咱們都是南邊人，雖在這里住久了，那些大規(guī)矩還是從南方禮兒，所以新姑爺我們都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。我前兒還想起我娘家的人來(lái)，最疼的就是你們家姑娘，一年三百六十天，在我跟前的日子倒有二百多天，混得這么大了。我原想給他說(shuō)個(gè)好女婿，又為他叔叔不在家，我又不便作主。他既造化配了個(gè)好姑爺，我也放心。月里出閣我原想過(guò)來(lái)吃杯喜酒的，不料我家鬧出這樣事來(lái)，我的心就像在熱鍋里熬的似的，那里能夠再到你們家去。你回去說(shuō)我問(wèn)好，我們這里的人都說(shuō)請(qǐng)安問(wèn)好。你替另告訴你家姑娘，不要將我放在心里。我是八十多歲的人了，就死也算不得沒(méi)福的了。只愿他過(guò)了門，兩口子和順，百年到老，我便安心了?！拐f(shuō)著，不覺(jué)掉下淚來(lái)。那女人道：「老太太也不必傷心。姑娘過(guò)了門，等回了九，少不得同姑爺過(guò)來(lái)請(qǐng)老太太的安，那時(shí)老太太見(jiàn)了才喜歡呢?！官Z母點(diǎn)頭。那女人出去。別人都不理論，只有寶玉聽(tīng)了發(fā)了一回怔，心里想道：「如今一天一天的都過(guò)不得了。為什么人家養(yǎng)了女兒到大了必要出嫁，一出了嫁就改變。史妹妹這樣一個(gè)人又被他叔叔硬壓著配人了，他將來(lái)見(jiàn)了我必是又不理我了。我想一個(gè)人到了這個(gè)沒(méi)人理的分兒，還活著做什么?！瓜氲侥抢?，又是傷心。見(jiàn)賈母此時(shí)才安，又不敢哭泣，只是悶悶的。
一時(shí)賈政不放心，又進(jìn)來(lái)瞧瞧老太太，見(jiàn)是好些，便出來(lái)傳了賴大，叫他將合府里管事家人的花名冊(cè)子拿來(lái)，一齊點(diǎn)了一點(diǎn)，除去賈赦入官的人，尚有三十余家，共男女二百十二名。賈政叫現(xiàn)在府內(nèi)當(dāng)差的男人共二十一名進(jìn)來(lái)，問(wèn)起歷年居家用度，共有若干進(jìn)來(lái)，該用若干出去。那管總的家人將近來(lái)支用簿子呈上。賈政看時(shí)，所入不敷所出，又加連年宮里花用，帳上有在外浮借的也不少。再查東省地租，近年所交不及祖上一半，如今用度比祖上更加十倍。賈政不看則已，看了急得跺腳道：「這了不得！我打量雖是璉兒管事，在家自有把持，豈知好幾年頭里已就寅年用了卯年的，還是這樣裝好看，竟把世職俸祿當(dāng)作不打緊的事情，為什么不敗呢！我如今要就省儉起來(lái)，已是遲了?！瓜氲侥抢?，背著手踱來(lái)踱去，竟無(wú)方法。
眾人知賈政不知理家，也是白操心著急，便說(shuō)道：「老爺也不用焦心，這是家家這樣的。若是統(tǒng)總算起來(lái)，連王爺家還不夠。不過(guò)是裝著門面，過(guò)到那里就到那里。如今老爺?shù)降椎昧酥魃系亩鞯?，才有這點(diǎn)子家產(chǎn)，若是一并入了官，老爺就不用過(guò)了不成。」賈政嗔道：「放屁！你們這班奴才最沒(méi)有良心的，仗著主子好的時(shí)候任意開(kāi)銷，到弄光了，走的走，跑的跑，還顧主子的死活嗎！如今你們道是沒(méi)有查封是好，那知道外頭的名聲。大本兒都保不住，還擱得住你們?cè)谕忸^支架子說(shuō)大話誆人騙人，到鬧出事來(lái)望主子身上一推就完了。如今大老爺與珍大爺?shù)氖?，說(shuō)是咱們家人鮑二在外傳播的，我看這人口冊(cè)上并沒(méi)有鮑二，這是怎么說(shuō)？」眾人回道：「這鮑二是不在冊(cè)檔上的。先前在寧府冊(cè)上，為二爺見(jiàn)他老實(shí)，把他們兩口子叫過(guò)來(lái)了。及至他女人死了，他又回寧府去。后來(lái)老爺衙門有事，老太太們爺們往陵上去，珍大爺替理家事帶過(guò)來(lái)的，以后也就去了。老爺數(shù)年不管家事，那里知道這些事來(lái)。老爺打量?jī)?cè)上沒(méi)有名字的就只有這個(gè)人，不知一個(gè)人手下親戚們也有，奴才還有奴才呢?！官Z政道：「這還了得！」想去一時(shí)不能清理，只得喝退眾人，早打了主意在心里了，且聽(tīng)賈赦等事審得怎樣再定。
一日正在書房籌算，只見(jiàn)一人飛奔進(jìn)來(lái)說(shuō)：「請(qǐng)老爺快進(jìn)內(nèi)廷問(wèn)話?！官Z政聽(tīng)了心下著忙，只得進(jìn)去。未知兇吉，下回分解。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十九
“我們太年輕，年輕到整天鬧著自由，卻不知道自己一直很自由?！笨墒羌热晃覀冞€“鬧”自由，證明我們確實(shí)不夠自由，或許在某些方面我們是“不乖”的。偶然的一次問(wèn)同桌：“林黛玉為什么葬花?”同桌回答：“因?yàn)樗裏o(wú)聊?！睆慕裉爝@個(gè)時(shí)代想那肯定是無(wú)聊透頂才會(huì)去葬花。
在初中就聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本百科全書，學(xué)生必讀物。由于是古文，我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉，還有一個(gè)知書達(dá)理的林黛玉。
第二次都是因?yàn)槲以跁曩I到一本白話文的《紅樓夢(mèng)》，但無(wú)論是古文的還是白話文的，都沒(méi)有介紹為何書名叫《紅樓夢(mèng)》而作者眼中的《紅樓夢(mèng)》又是怎樣的?通過(guò)讀書中的內(nèi)容我只能把題目理解為：年少無(wú)知，勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度理解，要是從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景則可以理解為：物是人非，千變?nèi)f化。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本醫(yī)術(shù)，書中記載的藥方及治病的方法都是奏效的;有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本教科書，書中有許多教人處世之道;有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本愛(ài)情小說(shuō)，記載了賈寶玉和林黛玉凄美的愛(ài)情故事。
而我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書，在書中林黛玉廣讀詩(shī)書，可在賈府她只說(shuō)自己略懂;而賈寶玉身為官仕子弟不好官場(chǎng)，只喜歡玩樂(lè);地位高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉相愛(ài)卻不能在一起。
一個(gè)是批判女子無(wú)才便是德;一個(gè)是批判官場(chǎng)折人才;還有一個(gè)是批判封建等級(jí)制度。
我認(rèn)為林黛玉的葬花不是因?yàn)闊o(wú)聊，而是失落。這是一種對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教的強(qiáng)烈不滿又不能反抗的憤怒無(wú)奈的表現(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》的結(jié)局是悲慘的，他們都放棄“不乖”去遵循制度。當(dāng)我們放棄反抗，結(jié)果只能去做自己不想做的事，我們依舊會(huì)過(guò)得很好，只不過(guò)已經(jīng)失去了本色。
當(dāng)人生走到盡頭，我們會(huì)不會(huì)感嘆，這又是一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》?
關(guān)于紅樓夢(mèng)第十六回讀后感600字2
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?！边@句話出自林黛玉的口中。是啊，林黛玉就宛如春花，她縱然芳香紅艷，但春色退去后，她將被突如其來(lái)的春風(fēng)吹入到塵土中，誰(shuí)還有心去珍惜這落英繽紛的美景，也無(wú)人體察林黛玉心中的寂寞與悲苦。
有情人卻無(wú)法終成眷屬，讀了紅樓夢(mèng)一書后，我悲憤交加，悲的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情在家族阻撓下無(wú)法圓滿，憤的是世態(tài)炎涼，封建社會(huì)的腐敗及世人迂腐的封建觀念。這本書主要記敘了體弱多病的林黛玉在榮國(guó)府與性情頑劣的賈寶玉相戀，但后因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉因此吐血身亡，賈寶玉從此看破紅塵，并隨僧遠(yuǎn)去。每當(dāng)看到《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我就不禁思緒萬(wàn)千，曹雪芹筆下的林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情是悲慘的，但也同樣是命中注定的，因?yàn)椤坝瘛迸c“金”本就不是同類物種，盡管“玉”再美，“金”再珍貴，但因所處環(huán)境的緣故，他們終究不會(huì)在一起。而林黛玉與賈寶玉，永遠(yuǎn)不敢坦露自己對(duì)對(duì)方的愛(ài)意，只是將彼此之間的愛(ài)通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)，雖說(shuō)他們有情，但是在我看來(lái)是無(wú)緣的，就是因?yàn)榕f時(shí)期年代，老百姓都崇尚封建理念，導(dǎo)致一對(duì)情人在愛(ài)河中苦苦掙扎啊，并最終陷入苦海。
“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙?！碑?dāng)黛玉淚盡歸天時(shí)，我心中感到十分的難過(guò)。黛玉氣絕之時(shí)，正是寶玉娶寶釵之時(shí)。真的是“幾家歡喜，幾家愁?！眹@寶玉，無(wú)緣娶黛玉為妻，惜黛玉，無(wú)力挽寶玉為夫。兩人之情只怪世人破壞。佳人笑之，且俏且無(wú)奈，公子嘆之，且俊且悲傷。笑寶玉太癡，為情癡，為愛(ài)癡;哭黛玉太慘，無(wú)情慘，無(wú)緣慘。黛玉化清風(fēng)歸天，寶玉隨僧侶而去。日日想，淚淚盡，母喪情人散痛之誰(shuí)知曉。紅樓啊，愿有情人終成眷屬。
思紅樓，夢(mèng)黛玉?？戳藥w紅樓夢(mèng)》一書，我又怒又悲。曹雪芹通過(guò)黛玉的生平，諷刺舊社會(huì)的封建迂腐，也讓我深深體會(huì)到黛玉與寶玉有愛(ài)卻無(wú)緣的悲痛。
關(guān)于紅樓夢(mèng)第十六回讀后感600字3
寒假里，我讀完了《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)為紅樓夢(mèng)這本書就像一曲紅樓悲歌，讀完這本書的人也能理解到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”這句話的含義。
剛剛讀完紅樓夢(mèng)的我，心情難過(guò)到極點(diǎn)。黛玉的那句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”也一直回蕩在耳邊。紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)令我感到嘆息不已，而寧榮二府從“金滿箱”“銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天巨變更讓我沉思不已。
想當(dāng)初，寧榮二府繁華至極，不說(shuō)別的，單是一座大觀園，就極盡奢華，正如劉姥姥說(shuō)的比畫中畫得還要美，可最后呢?大觀園卻變成了哀草枯楊。而曾經(jīng)居住在里面的那些美好的人們呢?也是死的死，走的走，一片凄涼。
合上書，我已不能將《紅樓夢(mèng)》看成一部普通的小說(shuō)了，它更像是一部厚重歷史，寫滿了悲歡離合。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所展現(xiàn)的美好的東西撕碎了給人看的悲劇。
關(guān)于紅樓夢(mèng)第十六回讀后感600字4
一次偶然機(jī)會(huì)，我讀了一部不朽佳作——紅樓夢(mèng)，它記述了家族的興衰，愛(ài)情的逐漸沒(méi)落，寶玉和黛玉空前絕后的愛(ài)情，最后黛玉“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”的凄涼，多少人為之流淚。讀后我的感受頗深。四個(gè)大字深印在腦海中——遺憾、永恒。
所謂遺憾就是做事達(dá)不到預(yù)先的結(jié)果，而留下遺憾。賈家，經(jīng)過(guò)幾次變遷，由最初的繁榮到最后家破人亡的衰敗，曾經(jīng)金碧輝煌、繁榮熱鬧的寧國(guó)府最后被抄封變得冷落蕭條、毫無(wú)生氣，這是遺憾!
寶玉和黛玉的愛(ài)情就像“如果有一天你死了，那么肯定是笨死的;如果有一次我死了，那么肯定是被你氣死的”何出此言呢?且聽(tīng)我慢慢道來(lái)：寶玉被騙娶了寶釵，但從始至終，他都認(rèn)為自己娶的是自己日思夜想的黛玉，而黛玉氣他娶了寶釵而吐血身亡，自己心愛(ài)的人死了，寶玉的心也跟著去了，間接地寶玉也死了。有情人不能終成眷屬，這也是遺憾!
而永恒二字包含了太多太多東西。永恒是指一些已成為事實(shí)而無(wú)法改變的。就像黛玉已拋下一切駕鶴西去，縱使寶玉再傷心再不情愿也已經(jīng)無(wú)法挽回，林黛玉不會(huì)死而復(fù)活，這已成定局。寧國(guó)府被抄，人們死的死、散的散，這已無(wú)法改變，成為永恒之事了。
時(shí)間不停流逝，回望曾經(jīng)，曾經(jīng)就像夜空中劃過(guò)的流星，它們彼此交錯(cuò)，交相輝映，瞬間消失于天暮，急促又燦爛，雖只剎那間芳華但成為永恒不變。
寶玉和黛玉本是一對(duì)鴛鴦，天作之和，但月圓月缺，他們就這樣錯(cuò)過(guò)了，歲歲年年人不同，已物是人非，留下無(wú)盡的悔意和遺憾，但這成為事實(shí)而流傳千古。
遺憾!遺憾!真是遺憾!
關(guān)于紅樓夢(mèng)第十六回讀后感600字5
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕?！都t樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。
賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭海\(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法、繪畫、詩(shī)詞、歌賦、音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。
這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力?！?BR> 《紅樓夢(mèng)》是一本值得品讀的著作。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇二十
如果讓你寫一篇紅樓夢(mèng)讀后感，你知道怎么寫嗎？紅樓夢(mèng)作為中國(guó)四大名著之首，一共刻畫了327個(gè)人物形象，從封建高層到社會(huì)底層，無(wú)不包含涉及。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)第五十六回讀后感200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
在讀《紅樓夢(mèng)》之前，就從課本上知道了它標(biāo)志著中國(guó)古典小說(shuō)的高峰，所以下意識(shí)里感覺(jué)書里描述的應(yīng)該都是寫大氣恢宏的場(chǎng)面，后來(lái)通過(guò)自己的閱讀發(fā)現(xiàn)作者對(duì)那些華麗的場(chǎng)面服飾描寫縱然不少，但大多描寫的都是些家常小事和人們之間的往來(lái)和摩擦，人們往往會(huì)因?yàn)樾┈嵤露鵂?zhēng)吵、勾心斗角，一開(kāi)始我確實(shí)有些失望與不解，細(xì)想恍然，古今中外那些稱得上名著的書籍，大都是宏觀上以大的背景作為框架，而其中的內(nèi)容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫作為內(nèi)容填充，通過(guò)對(duì)他們的行動(dòng)和思想的細(xì)細(xì)揣摩，我們能夠借此了解那個(gè)時(shí)代，了解作者想通過(guò)這部作品想表達(dá)的、想對(duì)后世的我們傳達(dá)的東西，名著通常會(huì)有些響亮的稱號(hào)，卻不會(huì)有很高的姿態(tài)，它是貼近人民的，描寫、表現(xiàn)人民的，或許正是因此，才會(huì)被稱作名著，而《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是其中翹楚。
閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，隨著其中的人物一一出場(chǎng)，一張復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)開(kāi)始編織逐漸成型，偌大賈府，其中種.種建筑也一一出現(xiàn)。曹雪芹先生筆下的賈府，其中的主子家仆，人數(shù)眾多，建筑也是眾多華麗，可是后來(lái)隨著賈府的不斷衰敗，那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少，建筑也是只留下外表的華麗內(nèi)部被逐漸掏空，最終，賈府中人物只剩下寥寥幾人，那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢(mèng)中的“夢(mèng)”字，說(shuō)的或許就是一場(chǎng)浮華富貴夢(mèng)吧，夢(mèng)的最終結(jié)果，是要醒的。
最終結(jié)局雖是一場(chǎng)夢(mèng)醒，但留給我的，確實(shí)無(wú)窮的精神寶藏。
人生或許正是因?yàn)橹弘y遇，所以分外值得珍惜，正如當(dāng)初的俞伯牙因?yàn)殓娮悠诘碾x世，破琴絕弦謝知音，而書中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是最牽動(dòng)我心緒的，賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者，而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草，當(dāng)神瑛侍者要下凡渡劫的時(shí)候，絳珠仙子決定同他一起下凡，想把自己一輩子的眼淚都還給他，他們之間的愛(ài)情故事或許從一開(kāi)始就決定了是個(gè)悲劇，但是我真的對(duì)此感到深深觸動(dòng)，“把我一生的眼淚都還給他”一個(gè)女子該癡情到何種地步，才能說(shuō)出這句話呢?因?yàn)榉饨ǖ姆N.種束縛，導(dǎo)致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結(jié)尾，但是個(gè)中過(guò)程的確是打動(dòng)人心的，林黛玉因?yàn)樽约旱木秤?，難免內(nèi)心敏感多疑，愛(ài)耍些小性兒，對(duì)賈寶玉更是如此，賈寶玉面對(duì)林黛玉的冷言冷語(yǔ)，種.種諷刺的言辭總是笑臉相迎，安撫討好，一開(kāi)始我對(duì)此也是不明白的，賈寶玉一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的大少爺，就算是喜歡女子，和林黛玉是青梅竹馬，難道就因?yàn)檫@些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎?后來(lái)我明白了“不想剛走來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟(jì)事，寶玉又說(shuō)：‘林妹妹不說(shuō)這樣混帳話，若說(shuō)這話，我也和他生分了?！辟Z寶玉和許多女子玩的都很好，但湘云、襲人和寶釵等人，她們終究是不懂賈寶玉的，不懂他到底內(nèi)心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道，但是黛玉明白，他們心靈相通，由此互相吸引，振奮感情隨著時(shí)間的推移編的更加深厚，因?yàn)榉N.種封建束縛，他們不敢開(kāi)誠(chéng)布公的表達(dá)自己的感情，但是在賈寶玉挨打的時(shí)候，黛玉會(huì)因?yàn)樗藜t了眼睛，寶玉更是因?yàn)橐痪澉煊褚吡说膽蜓?，眼前發(fā)黑吐出血來(lái)，曹雪芹先生內(nèi)心的那種追求，賦予了寶玉和黛玉，但是他們之間的悲劇，也飽含了處于那種時(shí)代的無(wú)奈。
清末，那個(gè)時(shí)代，封建男權(quán)無(wú)疑是達(dá)到頂峰的，當(dāng)王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與他人。。，甚至在咒罵自己早日去死，可是當(dāng)王熙鳳闖進(jìn)去的時(shí)候，她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責(zé)自己的丈夫一句，封建男權(quán)，即使?jié)娎比瑛P姐，也不敢有所冒犯。而賈母無(wú)疑是很疼愛(ài)鳳姐的，這也是鳳姐能夠在賈府站穩(wěn)腳的最大靠山，但賈母知道了這件事以后，明里暗里地偏袒自己的孫子，她根本上并不認(rèn)為賈璉有錯(cuò)，封建男權(quán)思想的根深蒂固由此可見(jiàn)一斑。
讀一本好書真的能讓人受益匪淺，一本好書更是值得人細(xì)細(xì)琢磨，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑給了我們一個(gè)最好的例子。
總是聽(tīng)老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開(kāi)始了與這本書愛(ài)恨難分的糾纏史。
無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，我盯著這本厚書一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí)，一邊被這個(gè)可怕的古文，文白混合的小說(shuō)體折騰得欲哭無(wú)淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽(tīng)了兩遍評(píng)書和詳細(xì)講解后，我開(kāi)始慢慢理解了這本書。很多人都認(rèn)為這本小說(shuō)僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛(ài)情故事，其實(shí)這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時(shí)已經(jīng)被抄家了，他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里，講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過(guò)程。
“女兒是水做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽!”，只是寶玉說(shuō)的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個(gè)充滿封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話”。在那個(gè)時(shí)代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書的文字里，卻有幾十位個(gè)性迥異的女子，每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來(lái)，直教人驚嘆。這樣一對(duì)比，除了寶玉，男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯，只會(huì)讀一點(diǎn)死書，糟蹋女人。有這么開(kāi)放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢(mèng)》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的內(nèi)涵與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢(mèng)》，你不朽的魅力。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇二十一
西游記是一部經(jīng)典的小說(shuō)，各位，我們看看下面的第十六回摘抄，大家一起閱讀吧！
卻說(shuō)他師徒兩個(gè)，策馬前來(lái)，直至山門首觀看，果然是一座寺院。但見(jiàn)那：
層層殿閣，選迭廊房，三山門外，巍巍萬(wàn)道彩云遮；五福堂前，艷艷千條紅霧繞。兩路松篁，一林檜柏。兩路松篁，無(wú)年無(wú)紀(jì)自清幽；一林檜柏，有色有顏隨傲麗。又見(jiàn)那鐘鼓樓高，浮屠塔峻。安禪僧定性，啼樹(shù)鳥(niǎo)音閑。寂寞無(wú)塵真寂寞，清虛有道果清虛。
詩(shī)曰：
上剎祇園隱翠窩，招提勝景賽婆婆。
果然凈土人間少，天下名山僧占多。
長(zhǎng)老下了馬，行者歇了擔(dān)，正欲進(jìn)門，只見(jiàn)那門里走出一眾僧來(lái)。你看他怎生模樣：
頭戴左笄帽，身穿無(wú)垢衣。
銅環(huán)雙墜耳，絹帶束腰圍。
草履行來(lái)穩(wěn)，木魚(yú)手內(nèi)提。
口中常作念，般若總皈依。
三藏見(jiàn)了，侍立門旁，道個(gè)問(wèn)訊，那和尚連忙答禮，笑道失瞻，問(wèn)：“是那里來(lái)的？請(qǐng)入方丈獻(xiàn)茶?！比氐溃骸拔业茏幽藮|土欽差，上雷音寺拜佛求經(jīng)。至此處天色將晚，欲借上剎一宵?！蹦呛蜕械溃骸罢?qǐng)進(jìn)里坐，請(qǐng)進(jìn)里坐?！比胤絾拘姓郀狂R進(jìn)來(lái)。那和尚忽見(jiàn)行者相貌，有些害怕，便問(wèn)：“那牽馬的是個(gè)甚么東西？”三藏道：“悄言！悄言！他的性急，若聽(tīng)見(jiàn)你說(shuō)是甚么東西，他就惱了。他是我的徒弟?！蹦呛蜕写蛄藗€(gè)寒噤，咬著指頭道：“這般一個(gè)丑頭怪腦的，好招他做徒弟？”三藏道：“你看不出來(lái)哩，丑自丑，甚是有用?！?BR> 那和尚只得同三藏與行者進(jìn)了山門。山門里。又見(jiàn)那正殿上書四個(gè)大字，是觀音禪院。三藏又大喜道：“弟子屢感菩薩圣恩，未及叩謝。今遇禪院，就如見(jiàn)菩薩一般，甚好拜謝?！蹦呛蜕新勓?，即命道人開(kāi)了殿門，請(qǐng)三藏朝拜。那行者拴了馬，丟了行李，同三藏上殿。三藏展背舒身，鋪胸納地，望金象叩頭。那和尚便去打鼓，行者就去撞鐘。三藏俯伏臺(tái)前，傾心禱祝。祝拜已畢，那和尚住了鼓，行者還只管撞鐘不歇，或緊或慢，撞了許久，那道人道：“拜已畢了，還撞鐘怎么？”行者方丟了鐘杵，笑道：“你那里曉得，我這是做一日和尚撞一日鐘的。”此時(shí)卻驚動(dòng)那寺里大小僧人、上下房長(zhǎng)老，聽(tīng)得鐘聲亂響，一齊擁出道：“那個(gè)野人在這里亂敲鐘鼓？”行者跳將出來(lái)，咄的一聲道：“是你孫外公撞了耍子的！”那些和尚一見(jiàn)了，唬得跌跌滾滾，都爬在地下道：“雷公爺爺！”行者道：“雷公是我的重孫兒哩！起來(lái)起來(lái)，不要怕，我們是東土大唐來(lái)的老爺?！北娚讲哦Y拜，見(jiàn)了三藏，都才放心不怕。內(nèi)有本寺院主請(qǐng)道：“老爺們到后方丈中奉茶。”遂而解韁牽馬，抬了行李，轉(zhuǎn)過(guò)正殿，徑入后房，序了坐次。
那院主獻(xiàn)了茶，又安排齋供。天光尚早，三藏稱謝未畢，只見(jiàn)那后面有兩個(gè)小童，攙著一個(gè)老僧出來(lái)。看他怎生打扮：
頭上戴一頂毗盧方帽，貓睛石的寶頂光輝；身上穿一領(lǐng)錦絨褊衫，翡翠毛的金邊晃亮。一對(duì)僧鞋攢八寶，一根拄杖嵌云星。滿面皺痕，好似驪山老母；一雙昏眼，卻如東海龍君?？诓魂P(guān)風(fēng)因齒落，腰駝背屈為筋攣。
行者在旁道：”師父，我前日在包袱里，曾見(jiàn)那領(lǐng)袈裟，不是件寶貝？拿與他看看如何？“眾僧聽(tīng)說(shuō)袈裟，一個(gè)個(gè)冷笑。行者道：”你笑怎的`？“院主道：”老爺才說(shuō)袈裟是件寶貝，言實(shí)可笑。若說(shuō)袈裟，似我等輩者，不止二三十件；若論我?guī)熥妫诖颂幾隽硕傥辶旰蜕?，足有七八百件！“叫：”拿出?lái)看看?！澳抢虾蜕?，也是他一時(shí)賣弄，便叫道人開(kāi)庫(kù)房，頭陀抬柜子，就抬出十二柜，放在天井中，開(kāi)了鎖，兩邊設(shè)下衣架，四圍牽了繩子，將袈裟一件件抖開(kāi)掛起，請(qǐng)三藏觀看。果然是滿堂綺繡，四壁綾羅！
行者一一觀之，都是些穿花納錦，刺繡銷金之物，笑道：”好，好，好，收起收起！把我們的也取出來(lái)看看?！叭匕研姓叱蹲?，悄悄的道：”徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯(cuò)?！靶姓叩溃骸笨纯呆卖?，有何差錯(cuò)？“三藏道：”你不曾理會(huì)得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見(jiàn)貪婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入目，必動(dòng)其心；既動(dòng)其心，必生其計(jì)。汝是個(gè)畏禍的，索之而必應(yīng)其求可也；不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣?！靶姓叩溃骸狈判姆判模《荚诶蠈O身上！“你看他不由分說(shuō)，急急的走了去，把個(gè)包袱解開(kāi)，早有霞光迸迸，尚有兩層油紙裹定，去了紙，取出袈裟！抖開(kāi)時(shí)，紅光滿室，彩氣盈庭。眾僧見(jiàn)了，無(wú)一個(gè)不心歡口贊。真?zhèn)€好袈裟！上頭有：
千般巧妙明珠墜，萬(wàn)樣稀奇佛寶攢。
上下龍須鋪彩綺，兜羅四面錦沿邊。
體掛魍魎從此滅，身披魑魅入黃泉。
托化天仙親手制，不是真僧不敢穿。
那老和尚見(jiàn)了這般寶貝，果然動(dòng)了奸心，走上前對(duì)三藏跪下，眼中垂淚道：”我弟子真是沒(méi)緣！“三藏?cái)v起道：”老院師有何話說(shuō)？“他道：”老爺這件寶貝，方才展開(kāi)，天色晚了，奈何眼目昏花，不能看得明白，豈不是無(wú)緣！“三藏教：”掌上燈來(lái)，讓你再看?！澳抢仙溃骸睜敔?shù)膶氊?，已是光亮，再點(diǎn)了燈，一發(fā)晃眼，莫想看得仔細(xì)?！靶姓叩溃骸蹦阋醯目床藕?？“老僧道：”老爺若是寬恩放心，教弟子拿到后房，細(xì)細(xì)的看一夜，明早送還老爺西去，不知尊意何如？“三藏聽(tīng)說(shuō)，吃了一驚，埋怨行者道：”都是你！都是你！“行者笑道：”怕他怎的？等我包起來(lái)，教他拿了去看。但有疏虞，盡是老孫管整?！澳侨刈璁?dāng)不住，他把袈裟遞與老僧道：”憑你看去，只是明早照舊還我，不得損污些須?！袄仙蚕矚g歡，著幸童將袈裟拿進(jìn)去，卻吩咐眾僧，將前面禪堂掃凈，取兩張?zhí)俅?，安設(shè)鋪蓋，請(qǐng)二位老爺安歇；一壁廂又教安排明早齋送行，遂而各散。師徒們關(guān)了禪堂，睡下不題。
正說(shuō)話處，有一個(gè)小和尚名喚廣智，出頭道：”公公，要得長(zhǎng)遠(yuǎn)也容易?！袄仙勓?，就歡喜起來(lái)道：”我兒，你有甚么高見(jiàn)？“廣智道：”那唐僧兩個(gè)是走路的人，辛苦之甚，如今已睡著了。我們想幾個(gè)有力量的，拿了槍刀，打開(kāi)禪堂，將他殺了，把尸首埋在后園，只我一家知道，卻又謀了他的白馬、行囊，卻把那袈裟留下，以為傳家之寶，豈非子孫長(zhǎng)久之計(jì)耶？“老和尚見(jiàn)說(shuō)，滿心歡喜，卻才揩了眼淚道：”好！好！好！此計(jì)絕妙！“即便收拾槍刀。
內(nèi)中又有一個(gè)小和尚，名喚廣謀，就是那廣智的師弟，上前來(lái)道：”此計(jì)不妙。若要?dú)⑺?，須要看看?dòng)靜。那個(gè)白臉的似易，那個(gè)毛臉的似難。萬(wàn)一殺他不得，卻不反招己禍？我有一個(gè)不動(dòng)刀槍之法，不知你尊意如何？“老僧道：”我兒，你有何法？“廣謀道：”依小孫之見(jiàn)，如今喚聚東山大小房頭，每人要干柴一束，舍了那三間禪堂，放起火來(lái)，教他欲走無(wú)門，連馬一火焚之。就是山前山后人家看見(jiàn)，只說(shuō)是他自不小心，走了火，將我禪堂都燒了。那兩個(gè)和尚，卻不都燒死？又好掩人耳目。袈裟豈不是我們傳家之寶？“那些和尚聞言，無(wú)不歡喜，都道：”強(qiáng)！強(qiáng)！強(qiáng)！此計(jì)更妙！更妙！“遂教各房頭搬柴來(lái)。唉！這一計(jì)，正是弄得個(gè)高壽老僧該盡命，觀音禪院化為塵！原來(lái)他那寺里，有七八十個(gè)房頭，大小有二百余眾。當(dāng)夜一擁搬柴，把個(gè)禪堂前前后后四面圍繞不通，安排放火不題。
卻說(shuō)三藏師徒，安歇已定。那行者卻是個(gè)靈猴，雖然睡下，只是存神煉氣，朦朧著醒眼。忽聽(tīng)得外面不住的人走，揸揸的柴響風(fēng)生，他心疑惑道：”此時(shí)夜靜，如何有人行得腳步之聲？莫敢是賊盜，謀害我們的？“他就一骨魯跳起，欲要開(kāi)門出看，又恐驚醒師父。你看他弄個(gè)精神，搖身一變，變做一個(gè)蜜蜂兒，真?zhèn)€是：
口甜尾毒，腰細(xì)身輕。穿花度柳飛如箭，粘絮尋香似落星。小小微軀能負(fù)重，囂囂薄翅會(huì)乘風(fēng)。卻自椽棱下，鉆出看分明。
說(shuō)不了，卻遇天王早到，迎著行者道：”久闊，久闊。前聞得觀音菩薩來(lái)見(jiàn)玉帝，借了四值功曹、六丁六甲并揭諦等，保護(hù)唐僧往西天取經(jīng)去，說(shuō)你與他做了徒弟，今日怎么得閑到此？“行者道：”且休敘闊。唐僧路遇歹人，放火燒他，事在萬(wàn)分緊急，特來(lái)尋你借辟火罩兒，救他一救?？煨┠脕?lái)使使，即刻返上?！疤焱醯溃骸蹦悴盍?，既是歹人放火，只該借水救他，如何要辟火罩？“行者道：”你那里曉得就里。借水救之，卻燒不起來(lái)，倒相應(yīng)了他；只是借此罩，護(hù)住了唐僧無(wú)傷，其余管他，盡他燒去，快些快些！此時(shí)恐已無(wú)及，莫誤了我下邊干事！“那天王笑道：”這猴子還是這等起不善之心，只顧了自家，就不管別人?！靶姓叩溃骸笨熘熘?，莫要調(diào)嘴，害了大事！“那天王不敢不借，遂將罩兒遞與行者。
行者拿了，按著云頭，徑到禪堂房脊上，罩住了唐僧與白馬、行李，他卻去那后面老和尚住的方丈房上頭坐，著意保護(hù)那袈裟?？茨切┤朔牌鸹饋?lái)，他轉(zhuǎn)捻訣念咒，望巽地上吸一口氣吹將去，一陣風(fēng)起，把那火轉(zhuǎn)刮得烘烘亂著。好火！好火！但見(jiàn)：
黑煙漠漠，紅焰騰騰。黑煙漠漠，長(zhǎng)空不見(jiàn)一天星；紅焰騰騰，大地有光千里赤。起初時(shí)，灼灼金蛇；次后來(lái)，威威血馬。南方三炁逞英雄，回祿大神施法力。燥干柴燒烈火性，說(shuō)甚么燧人鉆木；熟油門前飄彩焰，賽過(guò)了老祖開(kāi)爐。正是那無(wú)情火發(fā)，怎禁這有意行兇，不去弭災(zāi)，反行助虐。風(fēng)隨火勢(shì)，焰飛有千丈余高；火趁風(fēng)威，灰迸上九霄云外。乒乒乓乓，好便似殘年爆竹；潑潑喇喇，卻就如軍中炮聲。燒得那當(dāng)場(chǎng)佛象莫能逃，東院伽藍(lán)無(wú)處躲。勝如赤壁夜鏖兵，賽過(guò)阿房宮內(nèi)火！
這正是星星之火，能燒萬(wàn)頃之田。須臾間，風(fēng)狂火盛，把一座觀音院，處處通紅。你看那眾和尚，搬箱抬籠，搶桌端鍋，滿院里叫苦連天。孫行者護(hù)住了后邊方丈，辟火罩罩住了前面禪堂，其余前后火光大發(fā)，真?zhèn)€是照天紅焰輝煌，透壁金光照耀！
不期火起之時(shí)，驚動(dòng)了一山獸怪。這觀音院正南二十里遠(yuǎn)近，有座黑風(fēng)山，山中有一個(gè)黑風(fēng)洞，洞中有一個(gè)妖精，正在睡醒翻身，只見(jiàn)那窗門透亮，只道是天明。起來(lái)看時(shí)，卻是正北下的火光晃亮，妖精大驚道：”呀！這必是觀音院里失了火！這些和尚好不小心！我看時(shí)與他救一救來(lái)?！昂醚?，縱起云頭，即至煙火之下，果然沖天之火，前面殿宇皆空，兩廊煙火方灼。他大拽步，撞將進(jìn)去，正呼喚叫取水來(lái)，只見(jiàn)那后房無(wú)火，房脊上有一人放風(fēng)。他卻情知如此，急入里面看時(shí)，見(jiàn)那方丈中間有些霞光彩氣，臺(tái)案上有一個(gè)青氈包袱。他解開(kāi)一看，見(jiàn)是一領(lǐng)錦襕袈裟，乃佛門之異寶。正是財(cái)動(dòng)人心，他也不救火，他也不叫水，拿著那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，徑轉(zhuǎn)東山而去。
那場(chǎng)火只燒到五更天明，方才滅息。你看那眾僧們，赤赤精精，啼啼哭哭，都去那灰內(nèi)尋銅鐵，撥腐炭，撲金銀。有的在墻筐里，苫搭窩棚；有的赤壁根頭，支鍋造飯。叫冤叫屈，亂嚷亂鬧不題。
卻說(shuō)行者取了辟火罩，一筋斗送上南天門，交與廣目天王道：”謝借！謝借！“天王收了道：”大圣至誠(chéng)了。我正愁你不還我的寶貝，無(wú)處尋討，且喜就送來(lái)也?！靶姓叩溃骸崩蠈O可是那當(dāng)面騙物之人？這叫做好借好還，再借不難?！疤焱醯溃骸痹S久不面，請(qǐng)到宮少坐一時(shí)何如？“行者道：”老孫比在前不同，爛板凳高談闊論了；如今保唐僧，不得身閑。容敘！容敘！“急辭別墜云，又見(jiàn)那太陽(yáng)星上，徑來(lái)到禪堂前，搖身一變，變做個(gè)蜜蜂兒，飛將進(jìn)去，現(xiàn)了本象，看時(shí)那師父還沉睡哩。
行者叫道：”師父，天亮了，起來(lái)罷?！叭夭判延X(jué)，翻身道：”正是?！按┝艘路?，開(kāi)門出來(lái)，忽抬頭只見(jiàn)些倒壁紅墻，不見(jiàn)了樓臺(tái)殿宇，大驚道：”呀！怎么這殿宇俱無(wú)？都是紅墻，何也？“行者道：”你還做夢(mèng)哩！今夜走了火的?！叭氐溃骸蔽以醪恢?？“行者道：”是老孫護(hù)了禪堂，見(jiàn)師父濃睡，不曾驚動(dòng)?！叭氐溃骸蹦阌斜臼伦o(hù)了禪堂，如何就不救別房之火？“行者笑道：”好教師父得知。果然依你昨日之言，他愛(ài)上我們的袈裟，算計(jì)要燒殺我們。若不是老孫知覺(jué)，到如今皆成灰骨矣！“三藏聞言，害怕道：”是他們放的火么？“行者道：”不是他是誰(shuí)？“三藏道：”莫不是怠慢了你，你干的這個(gè)勾當(dāng)？“行者道：”老孫是這等憊懶之人，干這等不良之事？實(shí)實(shí)是他家放的。老孫見(jiàn)他心毒，果是不曾與他救火，只是與他略略助些風(fēng)的?！叭氐溃骸碧炷?！天那！火起時(shí)，只該助水，怎轉(zhuǎn)助風(fēng)？“行者道：”你可知古人云，人沒(méi)傷虎心，虎沒(méi)傷人意。他不弄火，我怎肯弄風(fēng)？“三藏道：”袈裟何在？敢莫是燒壞了也？“行者道：”沒(méi)事！沒(méi)事！燒不壞！那放袈裟的方丈無(wú)火。“三藏恨道：”我不管你！但是有些兒傷損，我只把那話兒念動(dòng)念動(dòng)，你就是死了！“行者慌了道：”師父，莫念！莫念！管尋還你袈裟就是了。等我去拿來(lái)走路?！叭夭艩恐R，行者挑了擔(dān)，出了禪堂，徑往后方丈去。
原來(lái)這老和尚尋不見(jiàn)袈裟，又燒了本寺的房屋，正在萬(wàn)分煩惱焦燥之處，一聞此言，怎敢答應(yīng)？因?qū)に紵o(wú)計(jì)，進(jìn)退無(wú)方，拽開(kāi)步，躬著腰，往那墻上著實(shí)撞了一頭，可憐只撞得腦破血流魂魄散，咽喉氣斷染紅沙！有詩(shī)為證，詩(shī)曰：
堪嘆老衲性愚蒙，枉作人間一壽翁。
欲得袈裟傳遠(yuǎn)世，豈知佛寶不凡同！
但將容易為長(zhǎng)久，定是蕭條取敗功。
廣智廣謀成甚用？損人利己一場(chǎng)空！
行者大怒，走進(jìn)方丈屋里，把那觸死鬼尸首抬出，選剝了細(xì)看，渾身更無(wú)那件寶貝，就把個(gè)方丈掘地三尺，也無(wú)蹤影。行者忖量半晌，問(wèn)道：”你這里可有甚么妖怪成精么？“院主道：”老爺不問(wèn)，莫想得知。我這里正東南有座黑風(fēng)山，黑風(fēng)洞內(nèi)有一個(gè)黑大王。我這老死鬼常與他講道，他便是個(gè)妖精。別無(wú)甚物?！靶姓叩溃骸蹦巧诫x此有多遠(yuǎn)近？“院主道：”只有二十里，那望見(jiàn)山頭的就是?！靶姓咝Φ溃骸睅煾阜判?，不須講了，一定是那黑怪偷去無(wú)疑?！叭氐溃骸彼菐x此有二十里，如何就斷得是他？“行者道：”你不曾見(jiàn)夜間那火，光騰萬(wàn)里，亮透三天，且休說(shuō)二十里，就是二百里也照見(jiàn)了！坐定是他見(jiàn)火光焜耀，趁著機(jī)會(huì)，暗暗的來(lái)到這里，看見(jiàn)我們袈裟是件寶貝，必然趁哄擄去也。等老孫去尋他一尋?！叭氐溃骸蹦闳チ藭r(shí)，我卻何倚？“行者道：”這個(gè)放心，暗中自有神靈保護(hù)，明中等我叫那些和尚伏侍?！凹磫颈姾蜕羞^(guò)來(lái)道：”汝等著幾個(gè)去埋那老鬼，著幾個(gè)伏侍我?guī)煾?，看守我白馬！“眾僧領(lǐng)諾。行者又道：”汝等莫順口兒答應(yīng)，等我去了，你就不來(lái)奉承?？磶煾傅?，要怡顏悅色；養(yǎng)白馬的，要水草調(diào)勻。假有一毫兒差了，照依這個(gè)樣棍，與你們看看！“他掣出棍子，照那火燒的磚墻撲的一下，把那墻打得粉碎，又震倒了有七八層墻。眾僧見(jiàn)了，個(gè)個(gè)骨軟身麻，跪著磕頭滴淚道：”爺爺寬心前去，我等竭力虔心，供奉老爺，決不敢一毫怠慢！"好行者，急縱筋斗云，徑上黑風(fēng)山，尋找這袈裟。正是那：
金禪求正出京畿，仗錫投西涉翠微。
虎豹狼蟲(chóng)行處有，工商士客見(jiàn)時(shí)稀。
路逢異國(guó)愚僧妒，全仗齊天大圣威。
火發(fā)風(fēng)生禪院廢，黑熊夜盜錦襕衣。
畢竟此去不知袈裟有無(wú)，吉兇如何，且聽(tīng)下回分解。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇二十二
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化瑰寶，其中《紅樓夢(mèng)十六回》是其中至關(guān)重要的一回。這一回主要講述了寶釵、黛玉等人在神京城內(nèi)的生活。閱讀該回，讓我產(chǎn)生了深刻的體驗(yàn)和感受。
第二段：對(duì)小說(shuō)人物的同情和理解。
在《紅樓夢(mèng)十六回》中，我們可以看到小說(shuō)中眾多人物的性格才情。而我最深感到的是對(duì)于黛玉的同情和理解。在神京城中，黛玉因?yàn)榛橐龊蜕畹葐?wèn)題，心緒煩躁，而寶釵等人的生活卻十分美好。黛玉的心情變化深深感染了我，讓我對(duì)她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共情和了解。
第三段：對(duì)人際關(guān)系的感悟。
在《紅樓夢(mèng)十六回》中，小說(shuō)中眾多人物之間的復(fù)雜關(guān)系也對(duì)我產(chǎn)生了非常深刻的影響。無(wú)論是寶釵和妙玉之間的友誼，還是賈寶玉和黛玉之間的愛(ài)情，都在我心中留下了深刻的印象。小說(shuō)中描述的各種人際關(guān)系給我留下了很深的感悟。
第四段：對(duì)文學(xué)的思考。
閱讀《紅樓夢(mèng)十六回》，除了對(duì)人物和情節(jié)的感悟，我的另一種體會(huì)就是對(duì)文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的思考。小說(shuō)中的景物描寫和用詞技巧讓我深受啟發(fā)。這讓我認(rèn)識(shí)到，文學(xué)是一門與生活息息相關(guān)的藝術(shù)，通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品可以對(duì)人類的思想和情感產(chǎn)生深刻影響。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化中的一朵奇葩，而《紅樓夢(mèng)十六回》則是其最具代表性的一回。這一回在我心中留下了深刻的印象和感悟，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)未來(lái)的展望。我希望能夠繼續(xù)沉浸在中國(guó)文學(xué)的海洋中，不斷感受其中的美妙和智慧，成為一個(gè)對(duì)文藝有著深刻體驗(yàn)和理解的讀者。
總之，《紅樓夢(mèng)十六回》是一篇非常優(yōu)秀的小說(shuō)作品，其人物性格、人際關(guān)系、文學(xué)表達(dá)等方面都給我?guī)?lái)了極其深刻的感受和啟示。我相信，只有在深入閱讀中體驗(yàn)和思考，才可以真正領(lǐng)略這部偉大文學(xué)作品的獨(dú)特魅力。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇二十三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，它以細(xì)膩的描寫、深邃的人物形象和紛繁復(fù)雜的故事情節(jié)而著稱。在其中的第十六回，作者曹雪芹描繪了賈元春被賈母嫌棄而受苦的經(jīng)歷。通過(guò)細(xì)致入微的描寫和獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)，我對(duì)人生的意義和情感的重要性有了更深入的理解。
第一段：揭示人性的復(fù)雜
紅樓夢(mèng)十六回中，作者通過(guò)刻畫賈元春的遭遇，探索了人性的復(fù)雜性。賈元春作為賈府的長(zhǎng)女，理應(yīng)享受貴族的尊寵，然而，她卻因賈母的偏心而受到苦待。這一描寫揭示了人性中的嫉妒和惡意，讓我對(duì)人際關(guān)系的真實(shí)性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。有時(shí)候，即使是親人之間，也會(huì)因?yàn)榧刀屎妥运蕉a(chǎn)生沖突。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能更好地處理人際關(guān)系，保持和諧與平衡。
第二段：探索生活的無(wú)常
紅樓夢(mèng)十六回展示了生活的無(wú)常和變幻無(wú)常。賈元春本應(yīng)是賈府的主母，地位崇高，卻突然受到賈母的冷遇。這一變故令人深思：生活常常不如人意，我們不能事事按照計(jì)劃進(jìn)行。冷遇和逆境是生活中不可避免的一部分，我們需要學(xué)會(huì)接受并堅(jiān)持下去。正如賈元春在遭遇困境后從容淡定，她沒(méi)有因此而氣餒，而是繼續(xù)過(guò)自己的生活。這激勵(lì)著我要堅(jiān)強(qiáng)、積極地面對(duì)生活的種種不確定性。
第三段：反思女性的地位
紅樓夢(mèng)十六回通過(guò)描寫賈元春的遭遇，也反映了古代女性的困境。在封建社會(huì)，女性地位低下，常常受到男權(quán)社會(huì)的各種壓迫和歧視。賈元春身為貴族，地位應(yīng)該優(yōu)越，但因?yàn)榧奕胭Z府，她生活在婆家，卻受到了賈母的冷遇與嫌棄。這一描寫使我對(duì)女性地位的不平等感到深深的憤慨。然而，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到，女性要想獲得真正的平等，需要靠自身的努力和不懈的奮斗。
第四段：強(qiáng)調(diào)情感的重要性
紅樓夢(mèng)十六回中，作者強(qiáng)調(diào)了情感對(duì)于人生的重要性。賈元春在受到賈母冷遇時(shí)，沒(méi)有因此而心灰意冷，而是靠著她對(duì)賈母的深情厚意，最終打動(dòng)了賈母。這一描寫反映了人與人之間情感的力量，讓我深切體會(huì)到情感在人際交往中的作用。正如賈元春與賈母的關(guān)系一樣，真誠(chéng)、深情的交流可以建立起人與人之間的信任和感情紐帶。這讓我明白了人際交往中情感的重要性，以及培養(yǎng)、珍惜感情的價(jià)值。
第五段：反思人生的意義
紅樓夢(mèng)十六回讓我對(duì)人生的意義有了更深的思考。賈元春在遭受賈母的冷遇后，并沒(méi)有因此而沮喪和絕望，而是保持著樂(lè)觀和從容。她用自己的行動(dòng)展示了積極面對(duì)困境的態(tài)度。我們每個(gè)人都會(huì)面臨成長(zhǎng)中的掙扎和痛苦，但關(guān)鍵是如何應(yīng)對(duì)。人生并不是一帆風(fēng)順的，我們需要學(xué)會(huì)從逆境中尋找和把握幸福和自信。賈元春的堅(jiān)韌精神讓我明白，人生的價(jià)值在于不斷充實(shí)和完善自己，并在困境中尋找希望與成長(zhǎng)。
結(jié)論：
紅樓夢(mèng)十六回中，賈元春的遭遇和她的態(tài)度都給予了我深刻的啟示。通過(guò)這一回的閱讀與思考，我深刻體會(huì)到了人性的復(fù)雜、生活的無(wú)常、女性地位的不平等、情感的重要以及人生的意義。這些經(jīng)歷使我對(duì)人生的認(rèn)識(shí)更加全面而深刻，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)于自己和他人的看法和態(tài)度。紅樓夢(mèng)十六回讓我明白，每個(gè)人的人生都是一部精彩的小說(shuō)，而我們需要用積極、樂(lè)觀、豁達(dá)的心態(tài)去演繹屬于自己的故事。