寫心得體會是一個思考自己成長和進(jìn)步的過程，它能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛力和不足。如何寫一篇較為完美的心得體會是需要我們認(rèn)真思考和努力實踐的問題。以下是一些創(chuàng)業(yè)者的心得體會，或許能夠給正在創(chuàng)業(yè)的你一些啟示和鼓勵。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇一
課程標(biāo)準(zhǔn)中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學(xué)大綱的歷史性超越。
核心素養(yǎng)，與素養(yǎng)不同。在內(nèi)涵上都是談素養(yǎng)，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語文科的核心素養(yǎng)是什么？過去做過很多總結(jié)，在知識教學(xué)時代，提出過“字、詞、句、語、修、邏、文”的說法，把語文知識素養(yǎng)用這七個維度的內(nèi)容進(jìn)行了概括。現(xiàn)在看，有一點狹隘了。之后，大家普遍接受行為要點的概括，表現(xiàn)為：聽說讀寫思。聽說讀寫是四種能力，后來覺得思考也是語文科不可或缺的，就補(bǔ)上“思”這個重要行為。這些是能力要點的核心。素養(yǎng)的開口更大一點，而且除了裝入知識、能力之外，還需要把文學(xué)審美、文化價值、思想價值等納入。核心素養(yǎng)是什么，這個東西應(yīng)該是穩(wěn)定的，也就是說，我們要求的落實雙基，就應(yīng)該成為這個核心素養(yǎng)。換句話說，基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，要成為核心素養(yǎng)。
我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒有問題，進(jìn)一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時候，很容易收不住口。過去語文科教學(xué)越界的時候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之?，F(xiàn)在文章的內(nèi)涵擴(kuò)展了，新聞、說明文、科技文，各類應(yīng)用文進(jìn)來了，于是一些課堂開講醫(yī)學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識等。還有的老師，在語文課，與學(xué)生大談人生觀、價值觀，似乎在上哲學(xué)課。
在提出雙基的時代，我們把基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，較多停留在語言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點趣味也沒有。語文的美感，除了應(yīng)用語言的準(zhǔn)確和優(yōu)美之外，還在文章內(nèi)蘊(yùn)之美。這是具有較強(qiáng)人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚人文性的主張。這個學(xué)術(shù)觀點所反撥的現(xiàn)實是，語文科不要過于知識化，沉到語言知識的底子上，缺乏對于一個人語言能力發(fā)展的重視和培養(yǎng)。
課程標(biāo)準(zhǔn)中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學(xué)大綱的歷史性超越。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇二
利用暑假，拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，在閱讀中讓我對核心素養(yǎng)下的教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，不斷提升自己的思考。
余教授從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，深入淺出的回答了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問題，重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。其中提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。書中特別注重理論聯(lián)系實際，既有詳盡的論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，讀起來通俗易懂。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界、會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界、會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界的學(xué)習(xí)目的。只有以生為本的課堂，教師真正讀懂學(xué)生，才能使40分鐘的課堂落實有效，才能真正的做到“素養(yǎng)為重”。也只有真正地“讀懂學(xué)生”，落實學(xué)生作為“人”的核心素養(yǎng)的教學(xué)，知識才會在學(xué)生的身上扎根。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇三
20xx年3月16日至3月19日參加了“全國教育名家論壇――第六屆核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文課堂教學(xué)”培訓(xùn)觀摩會，執(zhí)教的專家有：教育部全國中小學(xué)教材審查委員楊再隋老師，有全國著名特級教師王崧舟老師，還有一位和藹可親的詩人雪野老師，還有猶如春風(fēng)化雨般的吳老師。楊再隋老師的理論也是如此的可愛，其中特別強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)這的很著眼的名詞。
第一天主要聽了楊再隋老師的理論講解，正如主持人雪野老師說的那樣，理論也是很可愛的，確實與會的所有老師聽的很入神，很認(rèn)真，有的在做筆記，有的在拍照，可見大家對知識渴望，同時也卯足了學(xué)習(xí)的勁頭。令我最感動的是王崧舟老師的觀摩課《爸爸的花兒落了》這是七年級下冊的課文，講解的對象卻是小學(xué)六年級。這還是一篇3500字的小說，但是在王老師的教育下學(xué)生很輕松的掌握了所學(xué)的知識，特別是學(xué)生把插敘掌握的十分牢固，王老師也沒有特意的拿出來講解，但是不知不覺中文章的脈絡(luò)，目標(biāo)卻又是清晰的。這點事值得我們一線教師學(xué)習(xí)的，讓學(xué)生從讀中感悟?？傊@一節(jié)課十分精彩，恰到好處。其中，我也被文中“英子”的精神所感動，闖練，闖練，英子，這還是父親臨終前對英子的教育，看到了英子從稚嫩走向成熟，從害怕到敢于擔(dān)當(dāng)，到最后的收獲滿滿。從中也體會到了父親的偉大，真是所謂的，父愛如山?。?BR> 我在這里還想說的是雪野老師，他很有名，我卻初次認(rèn)識，能聽到如此好的詩情畫意的課，真是幸運。雪野兒童文學(xué)家，詩人，兒童詩研究所所長。他所上的《公雞的花花被》課堂氛圍好，老師富有親和力，整節(jié)課給人的感覺也好似在讀詩，在欣賞詩。我覺得能把課上的如此絕妙，也實屬厲害了。開始，引導(dǎo)學(xué)生什么是童話？學(xué)生們的回答也是很精彩，讓所有的學(xué)生暢所欲言，使學(xué)生真正的感受詩的偉大，詩的美好，知道現(xiàn)在耳朵旁邊還回蕩著雪野老師的朗誦：公雞的花花被，薄薄的，七彩云一樣漂亮。
最后，說一說吳琳老師，她是北京教師研修中心的語文教研員。不僅喜歡她的課，還更喜歡她這個人，她說過的一句話也是讓我很是喜歡：“喜歡沿著彎曲的小路慢慢地走，看到很多風(fēng)景，聽到很多鳥兒的歌聲，遇到一些很有趣的人，寫下一些很美妙的故事。人生的路就那么長，急什么呢？”是啊，正如她所講的《親愛的小魚》這個故事很有趣也很有愛，愛是什么，愛是陪伴，是呵護(hù)，是承諾，是信任。從今天開始愛身邊的每個人，愛學(xué)生，愛同事。相互幫助，相互理解，相互包容。吳老師給人的感覺如同媽媽，是那么慈祥，那么有愛，耐心的指導(dǎo)，諄諄的.教誨。今后的教學(xué)之道，希望自己也要努力改變自己，成為學(xué)生們的媽媽。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇四
在語文的教學(xué)中，就像“維納斯”、“比薩斜塔”這種殘缺的美也會讓世人為之傾倒一樣，沒有哪一堂課可謂堪稱完美，但每位教師追求美的腳步卻不曾停止。在新課程改革的進(jìn)程里，孜孜不倦前行的教師引領(lǐng)著學(xué)生開辟語文的新天地，這也是每一位教師的職責(zé)。
“新課標(biāo)”對于我來說已不陌生，上學(xué)期教導(dǎo)處組織了多次學(xué)習(xí)活動，但我認(rèn)為真正把它滲入教學(xué)中絕非幾次學(xué)習(xí)那么簡單。于是利用暑假，我再次認(rèn)真研讀了小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)后的感想。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，擴(kuò)大知識面，課堂教學(xué)中師生互動等，培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。強(qiáng)調(diào)以生為本，注重人文性、自主性，注重“三維”目標(biāo)。而不再是原先的由老師單方面的填鴨式式教學(xué)了，我近期一直在反思為什么本班有些學(xué)生的成績一直平平，提升的很慢，經(jīng)過一段的時間的觀察發(fā)現(xiàn)，對于低年級而言，拼音、字詞教學(xué)是關(guān)鍵，雖然課上我都細(xì)細(xì)地去講，但是每次考試還是有很多同學(xué)寫錯，后來我經(jīng)過思索調(diào)整了教學(xué)模式，對于一些字詞訓(xùn)練，訂正的時候不再是老師寫在黑板上，而是讓學(xué)生自己去查書、字典等，自己去訂正，反饋下來效果比原先好了許多。共同參與是課堂教學(xué)的靈魂，教學(xué)的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)調(diào)動全體學(xué)生的積極性，使他們主動參與、全面參與、全程參與，興趣盎然地學(xué)習(xí)、生動活潑地發(fā)展。學(xué)生的思維狀態(tài)如何，直接影響學(xué)習(xí)的效率。我會根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)鮮明生動的情景，激活學(xué)生思維的興奮點，真正使本班學(xué)生動腦、動口、動手，學(xué)思結(jié)合，樂于參與。
通過改變新的教學(xué)方法，可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。在以后的教學(xué)實踐工作中，我應(yīng)不斷總結(jié)反思，并和有經(jīng)驗的教師互相交流互相學(xué)習(xí)，積極探討，總結(jié)經(jīng)驗?？傊谛碌恼n程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇五
榮
濱州市沾化區(qū)富國實驗學(xué)校。
2017年9月。
富國實驗學(xué)校趙海榮。
2017年9月26日——28日，我有幸到鄒平參加了“英語教學(xué)與核心素養(yǎng)發(fā)展觀摩研討會”，并取得在3天時間里，我一共學(xué)習(xí)了聆聽專家關(guān)于核心素養(yǎng)的解讀分析，觀看了同課異構(gòu)的英語課堂，并參加課程研討了，大家暢所欲言，就課堂上存在的問題，核心素養(yǎng)的發(fā)展展開了積極的討論。通過短短3天時間的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感受很多。這次學(xué)習(xí)不僅開拓了我的視野，加深了我對核心素養(yǎng)的了解，提高了自身的能力，而且還讓我認(rèn)識了很多老師、朋友，我的很多方面得到了很大提高。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗、實踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運用能力。在教育教學(xué)過程中，教師除了知識的傳授，更加要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有將語言交流目標(biāo)、思維認(rèn)知目標(biāo)和社會文化目標(biāo)這三個目標(biāo)在真正的教學(xué)中可以融合在一個教學(xué)活動中，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
在教學(xué)中充分挖掘教材進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，可以提高學(xué)生的思想覺悟，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)信心。
學(xué)生文化品格的培養(yǎng)：中外文化的理解與認(rèn)知任何一種語言都包含著不盡的文化內(nèi)涵。語言與文化是同時產(chǎn)生并相互依存的。而中西文化中也存在著較為明顯的差異，因此對西方文化背景有一定的了解，學(xué)生才能更快更準(zhǔn)確把握英語的語言本質(zhì)和思想內(nèi)涵，才能更準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和運用英語。在王曉瑩老師執(zhí)教的pep六年級上冊unit2whatdoyoudoontheweekend?中孩子們不但回答了自己的日常，還引申到國外孩子豐富的周末生活，理解中西文化的差異。
總之，英語素養(yǎng)的形成是一種習(xí)慣的養(yǎng)成，因此，需要我們在教學(xué)中不斷探索和創(chuàng)新方式方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而提升他們的素質(zhì)，提升他們和其身邊人的幸福指數(shù)，讓學(xué)生受用終生。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇六
8月23日上午，在39小報告廳，我隨白河龍王廟學(xué)區(qū)的所有老師認(rèn)真聆聽了南陽市十五小的教育名師張紅老師的報告《核心素養(yǎng)下的語文課堂教學(xué)》。
通過本次專題學(xué)習(xí)，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系，語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)結(jié)構(gòu)，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語文教學(xué)策略有了進(jìn)一步的了解。
特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實在，可讀性強(qiáng)，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點學(xué)習(xí)體會：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。
想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會了”。
我也結(jié)合了自己課堂的實際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)。
學(xué)習(xí)的過程是一次知識積累與運用、創(chuàng)造的過程，因此要會學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會閱讀課堂，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個觀點，同時也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實踐中。
我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的.重要性。通過實踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會終身學(xué)習(xí)。
提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。在教學(xué)實踐中，將學(xué)習(xí)與實際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂得教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動過程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗，向更完善的目標(biāo)努力。
核心素養(yǎng)為教師指明未來的方向，一名優(yōu)秀的教師不僅要學(xué)科業(yè)務(wù)精通熟，同時也要時刻關(guān)注教育發(fā)展的動向，爭做一名真正適應(yīng)時代發(fā)展要求的合格教師。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇七
3月29日——30日，我有幸到懷化市實驗小學(xué)（有兩個賽區(qū)，一個在錦園路小學(xué)）觀摩了“小學(xué)語文老師素養(yǎng)大賽”。在短短的兩天時間里，我一共聽了8節(jié)課并欣賞了8位教師的朗讀、書法、才藝展示、知識素養(yǎng)答題及課堂教學(xué)。通過短短兩天時間的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感受很多。同時也從這些名師、青年教師們身上，學(xué)到了許多?，F(xiàn)在談?wù)勎业膸c感受：
1、大賽開始，實驗小學(xué)書記給我們講述了作為一名小學(xué)語文教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng)，以及開展這次活動的重要性?，F(xiàn)代教育是以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目的的，在面對當(dāng)今復(fù)雜的社會現(xiàn)象和不同以往的學(xué)生的時候，教師心中勢必懷有一種緊迫感。若想適應(yīng)這種不幸，就要不斷地提高教育教學(xué)水平，更新知識。小學(xué)語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)是多方面的。如豐厚的文化、精美的語言、燃燒的激情、專業(yè)的知識、敏捷的思維等。
2、老師的課都是實實在在的，既不像以前的老教育思想--課滿堂灌，也不是現(xiàn)如今得各種追求花樣，華而不實。教師完全是站在學(xué)生的角度去考慮，了解學(xué)生的起點，通過學(xué)生已有的知識來獲取新知的。比如中方縣的楊清老師教的課文是二年級《回到自己的祖國去》。她的課題設(shè)計完全是根據(jù)一個二年級學(xué)生的實際掌握知識的情況出發(fā)，她的導(dǎo)入是和孩子們玩游戲，先讓學(xué)生組詞，然后過渡到造句，一步一步引升到課題，這樣做學(xué)生不僅對這個老師和這堂課感興趣了，也勇敢地表現(xiàn)了自己。再學(xué)作者的時候，對于低年級學(xué)生，非常注重寫字的順序，這位老師要求孩子們把手舉起來一起寫出作者華羅庚的名字，接著又故意把羅字寫錯，然后讓找出錯誤的孩子發(fā)言，發(fā)言之后，老師的表揚也是非常到位的，不是要求學(xué)生簡單的鼓掌，也不是老師簡單的說回答的真好，而是表揚的相當(dāng)具體，對那孩子說：“這位小朋友觀察得真仔細(xì)，我們都應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。”她的課在學(xué)生的配合下是非常幽默也容易讓學(xué)生理解的，她的課也是非常和藹可親的，一節(jié)課下來，學(xué)生在回答問題時，很少聽到“這位學(xué)生”，“這位同學(xué)”的口語出現(xiàn)，而是非常親吻的口語“寶貝”“孩子”等。她的這堂課是抓住課文中的語言描寫來體現(xiàn)作者的愛國之情，先讓學(xué)生讀，讀了之后感悟，她的教學(xué)方式，重視課文朗讀，讀的方式也是特別多，比如先是讓一個孩子讀華羅庚的說話內(nèi)容，另一個孩子讀華羅庚朋友的說話內(nèi)容，接著由男女生比賽角色朗讀，最后老師和學(xué)生們角色朗讀，其中老師朗讀是在做引導(dǎo)，是非常有激情的，亢奮人心，讀完之后，學(xué)生們紛紛鼓掌，老師問：“寶貝們，你們?yōu)槭裁唇o我鼓掌？”一個孩子回答說：“老師讀的很有感情，把華羅庚愛祖國的心情讀出來了?！苯又蠋熅妥寣W(xué)生試著像老師那樣讀課文，這樣讓學(xué)生自己體會出老師的讀的棒，讀的精彩，讓學(xué)生嘗試?yán)蠋熥x課文，從而學(xué)會讀課文的方法。總之，我覺得她講課很樸實，達(dá)到了相應(yīng)的目的，她的一些做法，很值得我學(xué)習(xí)的。
3、展示的8節(jié)課教學(xué)理念都很新，都體現(xiàn)了新課改的精神。新課標(biāo)下學(xué)生的語文學(xué)習(xí)活動應(yīng)該是一個生動活潑的課堂，注重了學(xué)習(xí)的過程性和實際效果?，F(xiàn)在的語文課堂教學(xué)不再是單一的教師教、學(xué)生學(xué)的過程，而是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動探究，師生間合作交流下進(jìn)行教學(xué)的。在這次展示課活動中，我看到了大部分教師都體現(xiàn)到了這一點。師生在課堂中不再是原來傳統(tǒng)教學(xué)中的傳授者和接受者，而是學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)過程中的組織者，引導(dǎo)者與合作者。其中印象深刻的是實驗小學(xué)的劉莎老師，她上的是一年級的《蝴蝶花》。老師先是通過一段音頻聽聽娟娟和小鳥的對話，然后讓學(xué)生們在課文中找到說話的內(nèi)容，學(xué)生在個別展示朗讀，同學(xué)們自己說出對“草窩窩”的看法，以及如果你是娟娟聽了小鳥的話會做什么？以及后面娟娟做了什么改變？說明了娟娟是個怎么樣的孩子？到最后學(xué)生自己總結(jié)出自己的事情自己做，都是在學(xué)生們自己通過朗讀得出得結(jié)論，悟出來的道理。
4、教師語言有魅力。這8位老師語言都親切和藹，我對中方老師的印象最深刻，所有老師上完課只有這位老師，在孩子們離開教室出門的時候跟她說“老師，我喜歡你”“老師，1再見”，這應(yīng)該跟她上課方式有關(guān)，個人覺得應(yīng)該和她上課的語音密切相關(guān)。她的聲音特別好聽，之前有說過，她的課堂叫孩子們都是“寶貝，我的寶貝，我親愛的孩子，”平時練習(xí)筆順，我們老師可能是說“請把手拿出來”而她是“寶貝們，請把你們的小手拿出來，我們一起寫寫這個名字”，在低年級的時段最能接受這樣的老師，這樣的稱呼在孩子們看來覺得老師都是喜歡他們的。
5、評價語言的收獲，其中有些老師評價學(xué)生的語言是那么貼切、適時、到位，我記下了這些美麗的語言：我喜歡你的學(xué)習(xí)方法；寶貝我喜歡你讀書的聲音；你讀書真認(rèn)真；你們兩個配合的真默契；老師看到了你們的進(jìn)步，來，掌聲送給自己等等。這些激勵的語言沒有任何浮夸之氣，聽起來順耳、自然，連我都覺得內(nèi)心深愛鼓舞、激勵，別說孩子了，我也決定在以后自己的課堂上，也要讓我的學(xué)生感受到這樣的語言。
6、學(xué)生給我留下的印象。上課坐姿非常端正，不挨著桌子后面，都是緊緊挨著前面的課桌，抬頭挺胸。沒有上課之前，孩子們都是自覺地整齊的趴在桌子上面，等著老師來上課。上課也是井井有條，首先是文藝委員帶個歌曲，文藝委員是站在講臺上面起唱，這樣有利于所有孩子都能聽得到，低年級還有一些簡單的舞蹈動作。上課老師布置了任務(wù)后，學(xué)生在下面實實在在的交流，真正的在思考，真正的在朗讀課文，這個在上課時中方老師曾經(jīng)用話筒檢驗過的，這個老師也沒有采取任何的競爭機(jī)制，是實實在在的，老師布置了任務(wù)，學(xué)生在做他們應(yīng)該做的事情?；卮鹄蠋焼栴}也是特別有規(guī)矩的，整個合作小組全部站起來，先有組長發(fā)言“經(jīng)過小組討論，我們認(rèn)為他”“我們通過討論，這句話給我們的體會是”然后再一齊說出答案。甚至在朗讀課文時，都是小組長起頭，然后一起讀課文，可以看出他們是非常團(tuán)結(jié)的。有一堂課，也體現(xiàn)了實驗小學(xué)的孩子是非常有禮貌的，有孩子評價她得聲音非常洪亮，她立刻對這個孩子說謝謝，老師也是立刻提出表揚的，說這個孩子真有禮貌。其他孩子看著，也會耳濡目染，下次也會學(xué)習(xí)這個被老師表揚的好榜樣了。
縱觀8節(jié)課，無論哪個年級的學(xué)生，他們的課堂習(xí)慣令人欽佩，他們的課堂發(fā)言可圈可點，他們的寫字習(xí)慣扎實到位，讓我們這些觀摩者著實喜歡，更讓我們暗自思考：這些孩子如此高的綜合素養(yǎng)是如何培養(yǎng)訓(xùn)練出來的呢？這個問題一直困擾著我。
7、最深的是教師們教學(xué)基本功的扎實勁兒讓我深受啟發(fā)。通過聽了這8堂課后，我感覺到這大部分教師不管是在課堂上，還是在交流中，言談舉止、無不流露出大師風(fēng)范，回味他們課堂上的精彩之處，的確是值得我們每一位年輕教師學(xué)習(xí)、反思。
在朗讀展示上面，每位老師普通話都特別標(biāo)準(zhǔn)，感染力也特別強(qiáng)，情感也特別豐富，其中大家都一致認(rèn)同中方和實驗小學(xué)更勝一籌。
書法上，每位老師都寫出漂亮、標(biāo)準(zhǔn)的粉筆字和毛筆字，作為一個年輕人，我深感慚愧，我哪樣字都寫的不好，這是我們年輕老師大多數(shù)存在的問題，實驗小學(xué)書記在總結(jié)中也說到，對于一個老師來說，漂亮的板書是非常重要的，不僅可以獲得老師的稱贊，也能獲得學(xué)生的佩服。在平時教學(xué)中老師們應(yīng)該重視書法，不然也會影響孩子們的作業(yè)，上課對自己是高標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生才會耳濡目染，潛移默化。
在知識答題中更讓我深深感到做為一個小學(xué)語文教師自己還走很長的路要走，其中重點談?wù)勎覍χR問答的三點感受：（1）、貴在積累，活到老，學(xué)到老。
2題，個人覺得自己的知識真是太少太少了，想馬上就去學(xué)習(xí)，在各個方面都要提高自己，就像李學(xué)紅老師所說做小學(xué)老師難，做一名小學(xué)語文老師更難。在想使它不難就要不斷地充實自己，唯一的途徑就是多讀書，作為教師，我們無為改變社會風(fēng)氣，但為了孩子，為了自己我們必須堅持讀書，從一定意義上說，堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。（2）、選手心理素質(zhì)較高，思路清晰，組織語言的能力較強(qiáng)。
最后的主觀題，即簡述題，對各位選手的考驗比較大——有根據(jù)一句話談看法的；有據(jù)教育教學(xué)的某句話，結(jié)合自己的教學(xué)實際展開交流具體做法的；有具體結(jié)合某篇課文的關(guān)鍵或重點句子如何引導(dǎo)學(xué)生理解和體會的——選手們不僅要馬上抓住要點，還要保持清晰的思路，及時準(zhǔn)確地組織語言。由于現(xiàn)場競爭激烈，有的選手沒有抓住要點，有的選手表述地不夠完整，有的選手表達(dá)能力欠佳，這一切除了要有豐厚的積淀，還需要較高的心理素質(zhì)，各位選手實屬不易！
（3）多閱讀課標(biāo)（書記總結(jié)提出）。
一人一本課標(biāo)，這樣做才不會違背語文教學(xué)的規(guī)律，也為了豐富自己的內(nèi)涵，也建議年輕人多讀書。
在課堂教學(xué)上面，因為只有20分鐘的片段展示，所以把握時間很重要。書記總結(jié)也提出，片段教學(xué)，應(yīng)該把最精彩的部分呈現(xiàn)出來，圍繞知識點，重難點，質(zhì)疑點等。在這次課題教學(xué)展示過程中，書記總結(jié)出以下幾個缺陷：時間安排，老師引導(dǎo)不到位（浮在表面，只是在走過程）其次導(dǎo)學(xué)案的使用，不是說有了導(dǎo)學(xué)案，就按照那個步驟走，要思考一下是不是語文教學(xué)所需要的，真正的語文教學(xué)是讓學(xué)生動起來，有深度，有厚重感，反對表面浮華，提出“返璞歸真，要有語文味”。（比如老師提出的問題：課文主要寫了什么？應(yīng)該換成課文是怎么來寫的？讓學(xué)生能在文章中品味、體會語文的感覺。）最后書記提出三個語文味供大家參考------動情誦讀、圈點批注、品詞品句，簡稱讀味、寫味、品味。
當(dāng)然在這次活動中，還有很多值得我學(xué)習(xí)的。聯(lián)系到自己，在今后的教學(xué)工作中，我要以他們?yōu)榘駱?，轉(zhuǎn)變教育思想、轉(zhuǎn)變教育理念、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計，讓學(xué)生喜歡上語文課。力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，上出有價值、有質(zhì)量的課來。同時，在教學(xué)中，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，學(xué)習(xí)名師們新的教學(xué)理念、教學(xué)思想，學(xué)習(xí)他們對細(xì)微之處處理的獨具匠心教學(xué)，學(xué)習(xí)他們扎實的基本功底等等，反思自己的教學(xué)，真正提高自己各方面得能力。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇八
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯誤的認(rèn)識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為,又視對社會的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的個人。”“教育就是忘記了在學(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西。”以往的教育，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學(xué)的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言。”“小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇九
當(dāng)前，小學(xué)新課程改革已經(jīng)全面鋪開。有些教師覺得語文課越來越難教了，有些學(xué)生也覺得語文課越來越難學(xué)了。針對這些困惑，我想談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實踐中的一些體會。
首先，要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)。
小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想像，對新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師，能把小學(xué)語文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)會新課程改革的精神。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個教學(xué)原則性、方向性、計劃性的指導(dǎo)文件，教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據(jù)學(xué)校的實際情況、教師的實際情況和學(xué)生的實際情況等諸多因素去實施教學(xué)。
其次，要認(rèn)識到新課程標(biāo)準(zhǔn)不只是為教師制訂的，也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。
語文新課標(biāo)要求學(xué)生通過不同階段的學(xué)習(xí)，達(dá)到相應(yīng)的語文水平。讓每一位學(xué)生通過在課堂上進(jìn)行的語文學(xué)習(xí)，得法于課內(nèi)，應(yīng)用于課外。生活處處有語文，這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語文，也要求教師教會學(xué)生在課堂外學(xué)語文。
第三，要轉(zhuǎn)變觀念。
如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變，即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn)，也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念認(rèn)為語文教學(xué)重在工具性，但我個人認(rèn)為：新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語文教學(xué)的工具性，更多的是注重語文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時，有些教師認(rèn)為應(yīng)該徹底否定原來的教學(xué)觀念，我不贊同這種看法。強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念，并不是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤否定，而應(yīng)該是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚棄。
也有些教師認(rèn)為新課改后不用抓基本的教學(xué)常規(guī)了，我認(rèn)為這個觀點也是錯誤的。新課改就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和獨立解決問題的能力，但不能完全拋棄原來的教學(xué)常規(guī)，脫離學(xué)生的實際情況去組織教學(xué)。因此，我的體會是對傳統(tǒng)的教育必須是揚棄，而不是拋棄。既不能全部繼承，只改課程不改觀念；也不能全盤否定，樣樣翻新。對學(xué)生的基本知識和基本能力的要求不能去掉，對教師教學(xué)的基本功的要求同樣不能去掉。
第四，要轉(zhuǎn)變角色。
新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者，強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)活動中，教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣，教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型的角色，這就要求教師在備課時要做到“三備”：一備學(xué)生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據(jù)學(xué)生的實際情況來制訂比較科學(xué)的教案，為學(xué)生所想，想學(xué)生所需，解學(xué)生所難。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。
以往的教學(xué)一般是教師教什么，學(xué)生就得學(xué)什么，學(xué)生只能跟著教師走，而不能提出自己的見解和要求。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性根本無從談起。轉(zhuǎn)變角色，實際就是要教師營造民主的教育環(huán)境，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、發(fā)展的伙伴。
第五，教法和教具的運用要結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實際。
上新教改課程時，要求我們教師要有改革的精神，拋棄填鴨式的教學(xué)，不能搞滿堂灌。應(yīng)試教育的做法是不符合課改精神的，也是不能提高學(xué)生綜合素質(zhì)的。我們應(yīng)大力提倡啟發(fā)式的教學(xué)。中國古代的大圣人孔子說“不憤不啟，不悱不發(fā)?！边@也有力地說明啟發(fā)式的教育很重要。
教師在教學(xué)方法的選擇上，要因地制宜，不能與學(xué)校和學(xué)生的實際脫節(jié)。要與學(xué)生的學(xué)法掛鉤，與學(xué)習(xí)內(nèi)容掛鉤，與學(xué)習(xí)效果掛鉤?！胺椒ā?、“手段”和“技術(shù)”的運用都應(yīng)從實際出發(fā)，不要片面地理解新課改就是用多媒體上課，語文課就是讓學(xué)生按課文內(nèi)容來表演，演課本劇、演小品，課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生高高興興，老師只是坐在旁邊做免費觀眾。
首先教師要由單純傳授知識向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅持知識傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育；語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實現(xiàn)知識能力的不斷遷移。
其次是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識。在喚醒主體意識上，應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)法指導(dǎo)不是簡單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主體地位；課堂設(shè)計要變“教”為“導(dǎo)”，形成教與學(xué)的互動推進(jìn)；課堂教學(xué)由封閉向開放轉(zhuǎn)變，堅持生活化、社會化、信息化的大語文教育觀；堅持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式；就課堂而言，“天地閱覽室，萬物皆書卷”，而教學(xué)手段更應(yīng)該是“語言+普通教具+現(xiàn)代媒體”。
我認(rèn)為，在進(jìn)行語文新課程的教學(xué)中，不必每節(jié)課都要用多媒體進(jìn)行教學(xué)，也不必把課文變成劇本來讓學(xué)生去表演。特別是像沒有先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村學(xué)校，能結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實際，用好黑板和粉筆也是很不錯的。不能錯誤地認(rèn)為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué)，也不能錯誤地認(rèn)為課堂一定要搞表演活動才能體現(xiàn)新課改的精神。教法和教具的選用基于以下幾點來考慮：看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，是否有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力，是否有利于充分利用當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源，是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十
字字入心研課標(biāo)，沈思篤行提素養(yǎng)。20xx版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)于今年4月份新鮮出爐，學(xué)校在第一時間為全體教師購買了新課標(biāo)，暑假通過認(rèn)真研讀《20xx年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》使我受益匪淺。我深刻體會到了作為一名教師，必須了解和鉆研所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，全面、準(zhǔn)確掌握新課程理念，才能在教學(xué)有的放矢、游刃有余。下面結(jié)合自己平時的教學(xué)，淺談自己學(xué)習(xí)收獲。
一、注重識字與寫字教學(xué)。課標(biāo)除了在四個學(xué)段都對“寫字姿勢”和“書寫習(xí)慣”提出要求外，課標(biāo)還明確指出：“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過程，每個學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字。此外，還在習(xí)作教學(xué)中對寫字也提出要求：“要關(guān)注作文的書寫質(zhì)量，要使學(xué)生把作文的書寫也當(dāng)做練字的過程。”其實，新課標(biāo)明確提出要求，“能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。”我覺得在今后的教學(xué)中首先要保證自己能寫一手漂亮、規(guī)范的漢字，在板書給學(xué)生時，做到一筆一畫，特別是低年級寫字時，每一個字要分析字形、結(jié)構(gòu)、占格，在每次教學(xué)時，要盡量留10分鐘進(jìn)行識字寫字，只有保證充足的識字寫字時間，抓好課上有效的時間，認(rèn)好字、練好字、學(xué)好字。
二、閱讀教學(xué)重在平時。語文新課標(biāo)明確提出“各個學(xué)段要重視朗讀和默讀”。各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求：“有感情地朗讀”，這是指，要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄僑情做作的腔調(diào)。在教學(xué)一二年級時，學(xué)生們愛唱讀，把音拖得長長的，我想，根據(jù)課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)，今后在教學(xué)過程中，課堂上多的是學(xué)生瑯瑯的讀書聲，而不是學(xué)生拖腔怪調(diào)的吼聲。課標(biāo)還指出：要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。加強(qiáng)對課外閱讀的指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動，創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會，營造人人愛讀書的良好氛圍。語文教學(xué)并不是只把課本的課文會讀會背，還要培養(yǎng)學(xué)生愛讀課外書的好習(xí)慣。所以，低年級語文老師就該與家長相互配合，在校內(nèi)、家中培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的好習(xí)慣。
三、習(xí)作教學(xué)強(qiáng)調(diào)兒童生活實際的連接?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重樂于寫作和自信，注重發(fā)展個性，注重打好基礎(chǔ)，從而降低了寫作教學(xué)要求，低年級要求學(xué)生對寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想說的話，寫想象中的事物。在寫話中樂于運用閱讀和生活中學(xué)到的詞語。中年級只要求“能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，能用便條、簡短的書信等進(jìn)行交流?！备吣昙墐H僅是“能寫簡單的記實作文和想象作文”，只要求“內(nèi)容具體，感情真實”和“能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容的需要，分段表述”。這些都比過去低得多了。的本質(zhì)在于運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流，有話則長、無話則短。
總之，通過這次的學(xué)習(xí)，我對新版語文課程標(biāo)準(zhǔn)有了深刻的認(rèn)識，在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，提升自己的教學(xué)能力。用心讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂，讓我的課堂有濃厚的語文味和快樂的笑聲，構(gòu)建和諧高效的語文新課堂。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十一
什么是“語文核心素養(yǎng)”？“語文核心素養(yǎng)”分為四個維度：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)。我認(rèn)為所謂“核心素養(yǎng)”一定是最基礎(chǔ)、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng)，它是具有生長力的素養(yǎng)，是種子素養(yǎng)?；谶@樣的認(rèn)識，我認(rèn)為“語文核心素養(yǎng)”可提煉為語言能力和人文修養(yǎng)。
語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。
審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。改進(jìn)課堂教學(xué)，提升語文核心素養(yǎng)，我感覺可以從下面幾個方面去嘗試：
1.起點高一點。起點，是指教與學(xué)的起點。學(xué)生不是一張白紙，他們已有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗。尤其是在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)社會，學(xué)生獲得信息知識的途徑多樣化了，他們不一定知道得比老師少。如果教師仍然從零起點教學(xué)，必然挫傷學(xué)生的認(rèn)知尊嚴(yán)和學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生覺得語文學(xué)科太“小兒科”了，沒有學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)的樂趣。怎么做到“起點高一點”呢？我們的經(jīng)驗是學(xué)習(xí)前置，讓學(xué)生課前研學(xué)。老師事先設(shè)計好“研學(xué)單”，讓學(xué)生課前充分地研學(xué)，課堂教學(xué)的起點自然提高，學(xué)生真正帶著問題、帶著思考、帶著感悟走進(jìn)課堂，在課堂和老師平等地對話交流。
2.容量大一點。小學(xué)語文課文選文95%以上均是白話文，白話文的特點就是明白如話，淺顯易懂，無須“細(xì)嚼慢咽”。而傳統(tǒng)語文課堂往往一篇課文要教兩至三課時，少慢差費。其實我們的前輩、著名特級教師霍懋征老師，早就探索出一條高效的語文教學(xué)之路：別人一學(xué)期學(xué)20幾篇課文，她一學(xué)期教9課文。事實證明，這經(jīng)驗行之有效，完全可能！如何容量大一點呢？方法有：其一是主題閱讀。圍繞一個主題，教一篇帶幾篇，突出主題理解；其二是文體閱讀。圍繞某一文體，教一篇帶幾篇，突出文體特色；其三是寫作閱讀。圍繞寫作技法，教一篇帶幾篇，突出寫作方法。
要，能充分體現(xiàn)教師的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)。
4.視野寬一點。視野寬一點，是指教師的課程內(nèi)容視野要開闊一些。呂叔湘先生說：“得法于課內(nèi)，得益于課外。”語文老師，既要關(guān)注教材文本，也要關(guān)注課外文本；既要關(guān)注唐詩宋詞，也要關(guān)注國學(xué)經(jīng)典；既要關(guān)注古代神話，也要關(guān)注現(xiàn)代繪本；既要關(guān)注中國童話，也要關(guān)注世界兒童文學(xué)……生活的外延有多廣闊，語文的外延就有多遼闊。教師的課程視野，影響著學(xué)生思想的視野，我們的語文課程要向四面八方打開。
5.教學(xué)有趣一點。教學(xué)是否有趣味，直接關(guān)系學(xué)生對語文學(xué)科的情感態(tài)度。我曾經(jīng)做過調(diào)查，了解學(xué)生對什么樣的教學(xué)最歡迎。學(xué)生歡迎度最高的教學(xué)是風(fēng)趣、幽默、好玩、生動。我說過這么一句話：“語文教學(xué)的最高境界是好玩?！焙猛?，就是把教學(xué)上升到藝術(shù)的境界，上升到隨心所欲的境界，上升到樂學(xué)的境界。梁啟超先生在《學(xué)問之趣味》一文說：“我是個主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)化分‘梁啟超’這件東西，把里頭所含一種元素名叫‘趣味’的抽出來，只怕所剩下的僅有個零了。”讓知識變得好玩，讓課堂變得好玩，讓教學(xué)變得好玩，讓語文變得好玩，這應(yīng)是我們語文教師終身追求的境界。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十二
今年暑假，我參加了學(xué)校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓(xùn)。通過幾天的學(xué)習(xí)收獲非常大，結(jié)合多年的教學(xué)工作：我認(rèn)為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負(fù)著神圣而偉大的責(zé)任，所以教師要熱愛學(xué)生同時思想品質(zhì)，學(xué)識，能力要不斷提高。
我們在教學(xué)中，必然會產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學(xué)習(xí)心境，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指導(dǎo)下，主動積極的去學(xué)習(xí)，大大地提高學(xué)習(xí)效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學(xué)生的心情，對學(xué)生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會大大下降。在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的`教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會做人，學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會新型人才。
知識就是力量，知識就是財富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當(dāng)今社會，科學(xué)突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是由當(dāng)代教師補(bǔ)充，更新專業(yè)知識的最好途徑。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十三
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達(dá)到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達(dá)就會形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應(yīng)用的素材。
讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個語文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學(xué)組織形式是落實語文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實際教學(xué)過程中對于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的語文教學(xué)，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語文課堂教學(xué)。
在中學(xué)語文的教育中實現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時代和社會發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時間發(fā)生后，人們開始反思現(xiàn)階段國人的素質(zhì)何在？作為祖國未來的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來富強(qiáng)祖國。因此面向應(yīng)試教育的語文教育面臨迫切的改變需求，通過美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語文的教學(xué)模式是知識、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語文的.基礎(chǔ)知識不單單指教材的顯性知識，還包括所蘊(yùn)含在生活和時間中的隱性知識。培養(yǎng)能力要注重實踐，要積極引導(dǎo)學(xué)生參加語言表達(dá)和交流等實踐活動沒提高語文的運用能力。除此還要具有較強(qiáng)的語文自學(xué)和實踐能力、利用圖書館等輔助的能力。通過語文教學(xué)，是學(xué)生在提高語文能力的同時，科學(xué)知識和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實際的前提下，盡可能的將語文學(xué)習(xí)活動化、專題化、情感化、實踐化，在相應(yīng)的語文學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識的充分運用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗，只有切身體驗過才懂得真諦的存在?？傊Z文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十四
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的`培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
通過北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學(xué)生的個性得到發(fā)展，從分調(diào)動學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實施素質(zhì)教育。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅持以生為本，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神。同時要關(guān)注孩子的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)堅持以生為本。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十五
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，教學(xué)應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略?！币虼?，小學(xué)語文教師要重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)理解與實踐。
素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義。從廣義上講素養(yǎng)，它包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。素養(yǎng)與知識(或認(rèn)知)、能力(或技能)、態(tài)度(或情意)等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，強(qiáng)調(diào)了人的反省思考及行動與學(xué)習(xí)。小學(xué)語文要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，是指在教學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。這同傳統(tǒng)的小學(xué)語文課只講語文能力相比較，教學(xué)目的的涵蓋面大一些，既包括培養(yǎng)聽說讀寫能力，還要有整體素質(zhì)培養(yǎng)要求。所以，現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)在學(xué)生語文基本能力培養(yǎng)的過程中，還要注重優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏染，學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。如現(xiàn)在教小學(xué)生識字寫字，既是一種能力訓(xùn)練，又是文化熏陶，還是一種習(xí)慣、修養(yǎng)的生成，特別是要同培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的感情相結(jié)合，才是針對學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)的有效活動。
二、學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐。
重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)語文教學(xué)做法總體上同一位教育家指出的相同，他說：“課堂的外延與課外的外延相等，以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語文教學(xué)的整體效益?！逼渚唧w做法我個人認(rèn)為有以下三點：
多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟，小學(xué)語文課堂是激情燃燒的動感區(qū)，是學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺，是學(xué)生健康成長的所在地。在教學(xué)《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”，讓學(xué)生們自己思考，竟得出了“烏”表示黑色，“烏”比“鳥”少一點是因為烏鴉全身都是黑的回答；而對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。四是給學(xué)生一個“感悟的課堂”。把作者的情感變成自己的情感，把人家的語言變成自己的語言，把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事等。每一篇文章都有值得教師和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。如學(xué)習(xí)《桂林山水》一課讓學(xué)生通過圖片、錄像資料學(xué)習(xí)后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家的做法就是如此。
教學(xué)要立足于發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。一是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。注意新課導(dǎo)入新穎，在導(dǎo)入新課，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，不知不覺地學(xué)語文。二是要培養(yǎng)學(xué)生積極探究習(xí)慣。語文教學(xué)中學(xué)生對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，很大程度上與自我的生活經(jīng)歷、知識積累、認(rèn)識能力、理解水平有關(guān)，教師教學(xué)需要構(gòu)建對語義的理解，要穿針引線，巧妙點撥，以促進(jìn)學(xué)生在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā)。三是要重視朗讀品評感悟。小學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解闡述的獨到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。教師在閱讀中要抓重點，引導(dǎo)學(xué)生對語言文字反復(fù)誦讀，以悟出語言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵，在品評要深化理解，升華認(rèn)識，填補(bǔ)空白。如在《李時珍》的閱讀教學(xué)中，教師可這樣品評：“學(xué)習(xí)了這篇課文，你認(rèn)為文中什么地方給你留下了深刻的印象?請你選擇其中的一點說一說?！?BR> 教學(xué)要給學(xué)生正確與美妙的語言。小學(xué)語文教學(xué)需要教師有正確教學(xué)語言，不能出現(xiàn)病語、冷語、臟語、咒語、浮語、煩語。同樣，教學(xué)更需要教師有多方面美妙語言的教學(xué)。葉圣陶說：教材無非是例子。利用好的例子教給學(xué)生對美妙語言的感悟與體驗的方法是最為重要的。面向生活的教學(xué)是結(jié)合多向社會生活，將“時文”作為美妙語言學(xué)習(xí)的主要載體，對報紙、雜志、路標(biāo)、圖表、時間表、新聞欄目等時新內(nèi)容選入教學(xué)語言的學(xué)習(xí)中。教師不時可搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的語言草地上去盡情享受語言的美妙。
總之，小學(xué)語文教學(xué)要想培養(yǎng)與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)的一代新人，教師就應(yīng)當(dāng)致力于學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng)。以生為本，以讀促學(xué)，讀中悟?qū)?，先學(xué)后教，以學(xué)定教，自主合作，積累創(chuàng)新等等小語針對核心素養(yǎng)的教學(xué)，需要遵循語文教育規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)科目標(biāo)和內(nèi)容的循序漸進(jìn)要求。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十六
“語文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時在語文方面的修養(yǎng)，包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過去的語文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是知識與能力這兩條線，但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過去將“語言積累”放在“知識”一塊，也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語文教育的全部。過去強(qiáng)調(diào)“語文能力”包含了一個思想，就是偏重于“用”，即解決實際問題的實用，所以大家都重視這個‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實用、追求功利，就會導(dǎo)致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)’采用“語文素養(yǎng)”的說法，就是出于對學(xué)生整體素質(zhì)在語文方面的表現(xiàn)以及對這種目標(biāo)的追求。
提出“語文素養(yǎng)”這個概念它的范圍自然比“語文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語文的特點，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的?，F(xiàn)在“課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語文教育的新的模型。
近幾十年來語文教育經(jīng)歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段，語文教學(xué)追求的目標(biāo)是知識，重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語文”的知識，對學(xué)習(xí)語文毫無益處。
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具，這是錯誤的認(rèn)識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為，又視對社會的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的'個人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西。”以往的教育，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學(xué)的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十七
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達(dá)到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達(dá)就會形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應(yīng)用的素材。讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個語文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學(xué)組織形式是落實語文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實際教學(xué)過程中對于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的'語文教學(xué)，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語文課堂教學(xué)。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹姡屓藴厝岫睾?，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十八
本次參加江西金太陽教育教科所申洪兵老師的我培訓(xùn)使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué)。要注重學(xué)生際，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、生活樂趣著手，為學(xué)生營造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開放的教學(xué)姿態(tài)，教師之間、師生之間都應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流，共同探討進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的途徑。本人現(xiàn)詳細(xì)的把培訓(xùn)心得總結(jié)如下：
面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時間，同時教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時間，最終同學(xué)們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。
再次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識，同時縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。
首先，改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。
其次，課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化，課時再分配；
課程開發(fā)——課程多樣化、個性化、考驗課程開發(fā)能力；
走班選課——走班或成為必然，滿足多樣化成才升學(xué)需求；
發(fā)展規(guī)劃——教會選擇，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須；
師資提升——課程開發(fā)能力和對學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備。
再次，改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。有時學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的，除了應(yīng)付考試外，和自己再無任何關(guān)系。這時要與學(xué)生溝通，及時轉(zhuǎn)變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師必須緊跟時代的步伐，運用多媒體輔助教學(xué)，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學(xué)課件。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績不良、有過錯、有嚴(yán)重缺點和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生。同時，教師還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點、新變化。不崇拜、不跟風(fēng)、不過分追求時尚。讓我們的學(xué)生跟上時代步伐。借助信息技術(shù)輔助教學(xué)，是對常規(guī)教學(xué)方式的重要補(bǔ)充，可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也是面向未來的學(xué)習(xí)方式之一。借助信息技術(shù)，教師還可以改變評價方式，使個性化、交互式學(xué)習(xí)成為可能，使學(xué)習(xí)過程從封閉走向開放，從單一走向多元。
以上是我在本次培訓(xùn)中的一點點收獲和體會，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實施上我會按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下，孩子們的學(xué)業(yè)將會更上一個新的臺階。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十九
核心素養(yǎng)是最近幾年教育界關(guān)注的重點內(nèi)容，但是從總體上來看，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與實施策略認(rèn)識還存在著較大的缺陷?；诖朔N情況，在本文當(dāng)中筆者首先通過查閱文獻(xiàn)的方式對核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵進(jìn)行了分析，并對小學(xué)語文教學(xué)中落實學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析。
隨著生產(chǎn)力水平的不斷提升，知識產(chǎn)出的效率也不斷提升，以“書山有路勤為徑”為指導(dǎo)思想的知識灌輸教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生未來發(fā)展的實際需求。因為，即使學(xué)生窮畢生之力都無法將現(xiàn)階段已有的知識學(xué)完，而在未來知識產(chǎn)出的數(shù)量也必然明顯增多，同時隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲得知識的渠道不斷增多，知識儲備已經(jīng)不再是影響個人發(fā)展的關(guān)鍵因素，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、情感態(tài)度、價值觀念等會對學(xué)生的知識獲得效率產(chǎn)生明顯的影響?；诖朔N情況，我國教育部20xx年在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中首次提出了核心素養(yǎng)的概念?，F(xiàn)階段將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要措施。
在傳統(tǒng)教育階段，提升學(xué)生知識與技能是教學(xué)的重點內(nèi)容，但是隨著教育的不斷發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到單純以知識與技能為教育目的的教學(xué)方式對于學(xué)生未來的發(fā)展存在著一定的不利影響。許多學(xué)者對于教學(xué)究竟應(yīng)該教什么這一問題進(jìn)行了全面的分析與研究，最終認(rèn)為教育階段必須要引導(dǎo)學(xué)生形成能夠支撐學(xué)生情感、心理以及終生學(xué)習(xí)發(fā)展的素養(yǎng)才能有效促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。具體來說核心素養(yǎng)包含多個層面的內(nèi)涵，例如健康生活、主動學(xué)習(xí)、科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)、社會責(zé)任意識等。核心素養(yǎng)的概念也是最近幾年才被提出來了，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對于核心素養(yǎng)的認(rèn)識存在著較大的缺陷，而對于落實核心素養(yǎng)的具體策略認(rèn)識也不夠深入。
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念
長期以來在小學(xué)語文教育當(dāng)中知識教育一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，這主要是由于能力的發(fā)展需要建立在一定的基礎(chǔ)知識之上，而小學(xué)階段學(xué)生的思想理念與認(rèn)知能力發(fā)展還不夠成熟，因此，大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)知識教育是語文教學(xué)的重點，在進(jìn)行語文教學(xué)時往往以提升學(xué)生的知識量為教？w的主要目的。為了實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語文教學(xué)理念，認(rèn)識到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并積極主動的將學(xué)生的核心素養(yǎng)納入到教學(xué)的全過程當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。
（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增加實踐教學(xué)
從核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵來看，涉及到學(xué)生多方面的能力發(fā)展，其中大多數(shù)能力的培養(yǎng)都必須要建立在實踐的基礎(chǔ)之上才能實現(xiàn)。但是一直以來在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中課堂理論教學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位，雖然部分教師也會為學(xué)生安排實踐教學(xué)，但是實踐教學(xué)的“質(zhì)”與“量”往往都存在著較大的問題，從而無法實現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)?；诖朔N情況，當(dāng)前階段小學(xué)語文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對課堂理論教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行縮減，并增加實踐教學(xué)。在進(jìn)行實踐教學(xué)之前，教師還需要通過精心的教學(xué)設(shè)計提升實踐教學(xué)的質(zhì)量，將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到實踐教學(xué)當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生多方面能力的'提升。
（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評價方式
在傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的考試成績幾乎已經(jīng)成為教師對學(xué)生進(jìn)行評價的唯一指標(biāo)，這種評價模式對于學(xué)生的心理發(fā)育存在著一定的不利影響，最終會嚴(yán)重影響學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展?；诖朔N情況，現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評價機(jī)制，即基于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展實現(xiàn)對學(xué)生的全面評價，而不僅僅針對學(xué)生的考試成績對其進(jìn)行評價。例如，在對學(xué)生進(jìn)行期末評價時需要綜合考慮學(xué)生在本學(xué)期的考試成績、課堂表現(xiàn)、記錄遵守情況等全方位的信息，并針對不同核心素養(yǎng)的重要性，對不同評價指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行調(diào)整。
核心素養(yǎng)是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素，必須要貫徹到教學(xué)的全過程當(dāng)中。在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實際工作經(jīng)驗對小學(xué)語文教學(xué)中落實學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析與研究，旨在通過小學(xué)語文教育促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇二十
教學(xué)是一項富有挑戰(zhàn)性的工作，而教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)則是提升教師教學(xué)能力的重要途徑之一。最近，我參加了一次關(guān)于教學(xué)核心素養(yǎng)的培訓(xùn)，收獲頗多。在這篇文章中，我將分享我的培訓(xùn)心得體會。
二、培訓(xùn)內(nèi)容總結(jié)。
這次教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)主要包含了教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法、教學(xué)反思和教學(xué)評價等方面的內(nèi)容。教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵在于確立教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的需求和教材的要求，系統(tǒng)地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟。而教學(xué)方法則是指選擇適合不同教學(xué)活動的教學(xué)策略，并通過多種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極參與。教學(xué)反思則是教師對自己的教學(xué)進(jìn)行反思和反饋，以尋找教學(xué)中的不足和改進(jìn)的方向。最后，教學(xué)評價則是通過評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和教師的教學(xué)效果，來不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
三、培訓(xùn)收獲。
在這次培訓(xùn)中，我最大的收獲是意識到了教學(xué)核心素養(yǎng)對于教學(xué)的重要性。一個教師只有具備了教學(xué)核心素養(yǎng)，才能夠更好地開展教學(xué)工作。同時，我也了解到教學(xué)核心素養(yǎng)的提升不僅僅是一次培訓(xùn)能夠解決的問題，而是需要教師在實踐中不斷地磨礪和提高。
四、應(yīng)用與實踐。
學(xué)習(xí)了教學(xué)核心素養(yǎng)之后，我開始嘗試將所學(xué)應(yīng)用于我的教學(xué)實踐中。首先，我注重設(shè)計有針對性的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟，確保教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。其次，我嘗試多種教學(xué)方法，并注重營造良好的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生積極參與課堂活動。同時，我也意識到了教學(xué)反思的重要性，始終保持對自己教學(xué)的關(guān)注，并及時對教學(xué)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。最后，我努力提高自己的教學(xué)評價水平，采用多元化的評價方式，客觀公正地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，并針對評價結(jié)果進(jìn)行教學(xué)反思。
五、總結(jié)。
通過這次教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到了提高教學(xué)能力的重要性。只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐，才能夠在教學(xué)中不斷進(jìn)步。教學(xué)核心素養(yǎng)是教師提高教學(xué)能力的重要保障，它涵蓋了教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法、教學(xué)反思和教學(xué)評價等方面的內(nèi)容。我將持續(xù)關(guān)注教學(xué)核心素養(yǎng)的相關(guān)培訓(xùn)，并努力將所學(xué)應(yīng)用于實踐中，不斷提高自己的教學(xué)水平。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇二十一
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過近段時間學(xué)習(xí)了師德后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。如何在新形勢下加強(qiáng)教師師德教育，不斷提高師德水平呢？下面談幾點學(xué)習(xí)體會。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇二十二
數(shù)字教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)今時代的一個熱門話題。學(xué)生們需要在數(shù)字化時代中學(xué)會使用數(shù)字工具，老師們也需要掌握數(shù)字教學(xué)的核心素養(yǎng)，以滿足教學(xué)需求。參加數(shù)字教學(xué)培訓(xùn)后，我深刻地認(rèn)識到數(shù)字教學(xué)的核心素養(yǎng)對于教師的發(fā)展和教育效果的重要性。因此，在這篇論文中，我將分享我在數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)方面的心得和體會。
數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)主要包括四個方面：基礎(chǔ)知識與能力、課程與教學(xué)設(shè)計、教學(xué)工具與資源、教學(xué)評估。首先，教師需要掌握數(shù)字工具的相關(guān)知識和技能，例如，如何使用計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和其他數(shù)字工具等等。其次，教師需要學(xué)習(xí)如何在數(shù)字化時代中設(shè)計課程和教學(xué)活動，以滿足學(xué)生的需求。第三，教師需要掌握數(shù)字化教學(xué)工具和資源，以便更好地支持?jǐn)?shù)字教學(xué)。最后，教師需要學(xué)習(xí)如何評估學(xué)生學(xué)習(xí)成果和教學(xué)效果，以調(diào)整教學(xué)方式和提高教學(xué)質(zhì)量。
掌握數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)對于教師來說是非常重要的。在數(shù)字化時代，數(shù)字教育工具不再僅僅是一種輔助工具，而是成為了教師教學(xué)的重要組成部分。教師掌握數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)，能夠更加靈活地運用教育技術(shù)手段，使得學(xué)生在課堂中更好地體驗不同的學(xué)習(xí)方式，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和效果。此外，數(shù)字教學(xué)的出現(xiàn)也給教育帶來了極大的挑戰(zhàn)。教師在數(shù)字時代中通過數(shù)字化手段來實現(xiàn)教育，也是適應(yīng)時代的發(fā)展趨勢。
數(shù)字化時代對于教育的要求是多樣性和靈活性，數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)的掌握很大程度上提高了教育多樣性和靈活性。數(shù)字教學(xué)的發(fā)展也要求教師和學(xué)生同時具備數(shù)字素養(yǎng)，這樣才能更好地實現(xiàn)數(shù)字教學(xué)的效果。目前教育的不足表明，教師和學(xué)生還需要不斷加強(qiáng)自己的數(shù)字素養(yǎng)，從而更好的應(yīng)對教育挑戰(zhàn)。
數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)掌握能夠使得老師使用數(shù)字化教學(xué)工具設(shè)計出更好、更適合學(xué)生需求的課程和教學(xué)模式，從而拓展學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)可能性。通過數(shù)字化工具和資源，學(xué)生可以更加自由和靈活地進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣能夠幫助學(xué)生更好地適應(yīng)未來社會中所面臨的數(shù)字化挑戰(zhàn)。
提高數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)主要有三方面的方法：學(xué)習(xí)、實踐和分享。首先，教師需要有意識的去學(xué)習(xí)數(shù)字教育中的相關(guān)知識和技能。其次，教師需要將所學(xué)知識運用到實際教學(xué)中去，并將經(jīng)驗分享出來。最后，教師可以通過參加數(shù)字化教育課程和培訓(xùn)活動來不斷提高自己的素養(yǎng)。
總之，數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)對于教師的發(fā)展和教育效果的重要性不言而喻，同時，數(shù)字教育為學(xué)生提供了新的學(xué)習(xí)可能性。教師應(yīng)該加強(qiáng)數(shù)字教育的學(xué)習(xí)和實踐，以適應(yīng)未來社會的數(shù)字化發(fā)展趨勢。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇二十三
小學(xué)階段是學(xué)生數(shù)學(xué)思維啟蒙的重要階段，在此期間培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，對于他們?nèi)蘸蟮臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)大有裨益。小學(xué)生不具備任何的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)能力，這就需要教師深入思考教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，注重培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。結(jié)合教學(xué)實際，談?wù)勎覍πW(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的幾點思考：
一、在核心素養(yǎng)視角下，激趣引入，樂于參與
良好的開端是成功的一半。課堂也是如此。在《有余數(shù)的除法》一課中，上課之初，創(chuàng)設(shè)情境，通過氣球的謎語引入：受到吹捧就自大，不吹不捧便疲塌，外表看來圓又壯，一遇打擊便爆炸。然后出示以紅、黃、藍(lán)三種顏色為一組的氣球圖片，讓學(xué)生說號碼，教師來猜顏色，學(xué)生會思考老師為什么猜得這么準(zhǔn)，其中一定有奧秘。這時，筆者恰當(dāng)?shù)刈プW(xué)生的疑問，引入新課，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生快速進(jìn)入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀態(tài)。在結(jié)尾時，教師給出了紅、黃、藍(lán)為一組出現(xiàn)的氣球圖片，本節(jié)課開始的時候是老師“猜”顏色，此時就可以運用本節(jié)課學(xué)習(xí)的有余數(shù)的除法的知識讓學(xué)生自己來推斷氣球的顏色，讓學(xué)生有一種恍然大悟的體驗，加深了對有余數(shù)除法的認(rèn)識，效果顯著。讓學(xué)生在探究中獲取知識，提升技能，激活思維，也激發(fā)了學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣。
如在《元、角、分》一課中，為了讓學(xué)生理清元、角、分之間的關(guān)系，運用老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生兌換錢的方法進(jìn)行教學(xué)，這一教學(xué)方式貼近學(xué)生生活，既培養(yǎng)了學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識的意識，又培養(yǎng)了學(xué)生動手動腦的能力，不僅使學(xué)生學(xué)到了知識，還培養(yǎng)了學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力，讓一年級的學(xué)生體會到數(shù)學(xué)知識不僅僅停留在課堂之內(nèi)，還要運用到課堂之外。
二、在核心素養(yǎng)視角下，設(shè)置沖突，樂于思考 1.復(fù)習(xí)舊知，引起認(rèn)知矛盾
新的知識是在原有的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，后來的知識又是前面知識的延伸和擴(kuò)展。因此，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，當(dāng)新知識和舊知識有著緊密聯(lián)系時，就可以從復(fù)習(xí)舊知識的過程中發(fā)現(xiàn)“暗藏”的新知識，當(dāng)學(xué)生不能順利地從舊知識過渡到新知識時，就會產(chǎn)生認(rèn)知沖突，從而激發(fā)學(xué)生探究的欲望，引發(fā)思考。例如在教學(xué)《循環(huán)小數(shù)》時，組織學(xué)生計算：14÷7；15.5÷5；15÷9；10÷3。學(xué)生們順利地完成了前面兩題，但在計算后兩題時，怎么也除不完，還發(fā)現(xiàn)商的小數(shù)部分中的一些數(shù)字依次不斷重復(fù)出現(xiàn)的情況，這激起了學(xué)生的探究欲望，引發(fā)學(xué)生思考，促使學(xué)生的思維指向了新知識。
2.基于經(jīng)驗，引發(fā)思考
小學(xué)生如果能以生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，就能充分調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性并在學(xué)習(xí)中積累豐富的感性經(jīng)驗，獲得對數(shù)學(xué)概念的認(rèn)識。在這樣的情境中，學(xué)生就能相互交流和進(jìn)行積極的思考了。在此過程中，教師要引導(dǎo)他們主動探索，不斷提高思考能力。
例如，在教學(xué)《百分?jǐn)?shù)》時，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：甲、乙兩杯水，水杯的容量相同，水杯中的水量也相同。在甲杯中加入半勺糖，在乙杯中加入同樣的一勺糖，問哪杯水會更甜？基于生活經(jīng)驗，學(xué)生很快得出結(jié)論：同樣容積的水中，加入的糖越多，含糖量越高，水就越甜。接著繼續(xù)出示，在甲杯中有20克的水，加入了3克的糖。在乙杯中有25克的水加入了4克的糖，問哪杯水更甜？這就引發(fā)他們的思考，從而引導(dǎo)到本節(jié)課百分?jǐn)?shù)的主題中。
三、在核心素養(yǎng)視角下，自主探究，樂于鉆研
數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，更要讓學(xué)生經(jīng)歷知識的生成過程，從而理解知識的本質(zhì)，形成運用知識來解決問題的能力，所以要重視學(xué)生探究的過程。只有經(jīng)歷知識的生成過程，才能體驗數(shù)學(xué)概念的形成過程，感悟到知識的來龍去脈，深刻領(lǐng)會到知識的本質(zhì)，靈活地運用知識，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
1.教學(xué)方法的靈活性
要讓學(xué)生學(xué)會自主探究，關(guān)鍵就是教給學(xué)生新的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠掌握主動權(quán)。例如在教學(xué)圓柱、圓錐的側(cè)面積時，老師如果只是在黑板上進(jìn)行繪制，學(xué)生就很難想象展開的過程。根據(jù)這種情況，教師如果充分利用幻燈片進(jìn)行動態(tài)的演示，就更加方便學(xué)生進(jìn)行獨立的探索。
2.探究方法的指導(dǎo)性 學(xué)生有了自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，便會自由討論，合作活動。但是由于小學(xué)生的組織和合作能力還有待提高，他們并不會完全順著教師所期望的方向探索，這就需要教師給予適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)。例如在幾何圖形的面積推導(dǎo)過程中，比較適合用“操作—發(fā)現(xiàn)”的方法，在數(shù)的整除特點的總結(jié)、周長概念的得出等一般采用“分析—歸納”法，而在乘法交換律、商不變性質(zhì)等性質(zhì)得出過程中一般可采用“類比—遷移”的方法。在平時的教學(xué)中，經(jīng)常把這些方法加以滲透、運用，學(xué)生就會逐步養(yǎng)成選擇合理的方法進(jìn)行探究的習(xí)慣，從而進(jìn)行有效的探究。此時教師必須扮演好“組織者、合作者、引導(dǎo)者”的角色，適時啟發(fā)滲透方法；及時指導(dǎo)，糾正偏差。
3.探究過程的體驗性
數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要讓學(xué)生認(rèn)識知識，更要讓學(xué)生理解知識的本質(zhì)，讓學(xué)生運用掌握的知識解決問題，所以要重視探究過程的體驗。好的探究過程可以使知識化繁為簡，突出其中的數(shù)學(xué)因素，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
例如在《厘米的認(rèn)識》一課中，在學(xué)生認(rèn)識完厘米這個長度單位之后，讓學(xué)生自己動手剪一段1厘米長的繩子，再用尺子量一量繩子的長度，看看自己剪的是否接近1厘米，如果誤差較大，還可以剪一次。如果還不行，就再剪一次。這樣做一方面讓學(xué)生在探究、體驗中鞏固了1厘米的知識，另一方面可以鍛煉學(xué)生的估測能力。
4.課堂氛圍的和諧性
師生關(guān)系比較融洽的課堂，學(xué)生會自主參與到知識的探索中。在教學(xué)過程中，教師要注重師生關(guān)系的培養(yǎng)，加強(qiáng)師生之間的互動和溝通，營造一個和諧的教學(xué)課堂氣氛。
課堂必須面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生都獲得最大限度的發(fā)展和提高，這也是創(chuàng)造良好的課堂氣氛的基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)每個學(xué)生不同的知識起點，提出不同的要求，施以不同的幫助，因材施教。讓每個學(xué)生都有自我表現(xiàn)、自我成功的機(jī)會，都能獲得知識、能力和自信心。營造出良好的心理環(huán)境，消除學(xué)生的學(xué)習(xí)心理障礙，使他們置身于教師的期望之中，在積極主動的課堂氣氛中學(xué)習(xí)。實踐證明，良好的課堂氛圍能引起學(xué)生積極的情緒體驗，激起學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣，并且能轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。
四、鼓勵學(xué)生勤提問 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用數(shù)學(xué)知識發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。因此，教師在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生勤思考、勤提問，敢于發(fā)現(xiàn)問題并自主解決問題，提高學(xué)習(xí)主動性。
例如，在教學(xué)分?jǐn)?shù)加減法時，教師問：“動物園里的駱駝?wù)妓袆游飻?shù)量的1/4，斑馬占2/7，鴕鳥占1/5，請根據(jù)提供的信息提出問題并予以解決?！睂W(xué)生提出了很多問題：動物園里總共有幾只鴕鳥？鴕鳥和斑馬占所有動物數(shù)量的幾分之幾？駱駝和鴕鳥占所有動物數(shù)量的幾分之幾？鴕鳥占斑馬總數(shù)的幾分之幾？通過這種方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生認(rèn)真思考，積極解決問題。
五、重視數(shù)學(xué)課堂的實踐活動
數(shù)學(xué)的實踐活動有利于提高小學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力和數(shù)學(xué)成績。現(xiàn)在新版本的數(shù)學(xué)教材，每個數(shù)學(xué)模塊之后都有相應(yīng)的實踐內(nèi)容，能有效提高學(xué)生的實踐能力。
比如，時間優(yōu)化的知識，具體來說是要求學(xué)生明確同時做幾件事情時，怎樣做所用的時間最短。這主要涉及數(shù)學(xué)統(tǒng)籌方面的知識，這方面的知識不是教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容，所以只需要學(xué)生結(jié)合自己的生活實際進(jìn)行思考解決，教師盡量放寬限制，讓學(xué)生自主思考、自主解決，以提高學(xué)生自主解決問題的能力。
同時，鼓勵學(xué)生在家長的監(jiān)督下對這類問題進(jìn)行嘗試，還可以就這些問題尋求家長的意見。在這樣實際的操作與交流的過程中，培養(yǎng)了他們的綜合能力以及數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
六、在核心素養(yǎng)視角下，善于反思，樂于總結(jié)
在反思中可以加深對知識的理解，在知識的理解過程中，又可以促進(jìn)能力的提高，促進(jìn)核心素養(yǎng)的提升。
如在教學(xué)四年級下冊《加法運算律》時，在教學(xué)“加法交換律”以后，引導(dǎo)學(xué)生反思“剛才我們在探索加法交換律時經(jīng)歷了哪幾個步驟？”。學(xué)生通過反思交流后，總結(jié)出經(jīng)歷了“在解決問題中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，然后提出猜想，通過計算、觀察、比較驗證規(guī)律，用字母表示規(guī)律”這六個步驟。由于學(xué)生對加法交換律的歸納過程有了深刻的感悟，本節(jié)課的后一環(huán)節(jié)“加法結(jié)合律”的學(xué)習(xí)可以根據(jù)前面總結(jié)“加法交換律”方法來自主學(xué)習(xí)。這樣的反思和總結(jié)環(huán)節(jié)，學(xué)生的數(shù)學(xué)能力得到了提高，數(shù)學(xué)素養(yǎng)也得以提升。
數(shù)學(xué)對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的作用，我們生活的方方面面都體現(xiàn)著數(shù)學(xué)知識。因此，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成有序、邏輯性的數(shù)學(xué)思維，可以使學(xué)生在生活中對數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用游刃有余。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇一
課程標(biāo)準(zhǔn)中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學(xué)大綱的歷史性超越。
核心素養(yǎng)，與素養(yǎng)不同。在內(nèi)涵上都是談素養(yǎng)，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語文科的核心素養(yǎng)是什么？過去做過很多總結(jié)，在知識教學(xué)時代，提出過“字、詞、句、語、修、邏、文”的說法，把語文知識素養(yǎng)用這七個維度的內(nèi)容進(jìn)行了概括。現(xiàn)在看，有一點狹隘了。之后，大家普遍接受行為要點的概括，表現(xiàn)為：聽說讀寫思。聽說讀寫是四種能力，后來覺得思考也是語文科不可或缺的，就補(bǔ)上“思”這個重要行為。這些是能力要點的核心。素養(yǎng)的開口更大一點，而且除了裝入知識、能力之外，還需要把文學(xué)審美、文化價值、思想價值等納入。核心素養(yǎng)是什么，這個東西應(yīng)該是穩(wěn)定的，也就是說，我們要求的落實雙基，就應(yīng)該成為這個核心素養(yǎng)。換句話說，基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，要成為核心素養(yǎng)。
我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒有問題，進(jìn)一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時候，很容易收不住口。過去語文科教學(xué)越界的時候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之?，F(xiàn)在文章的內(nèi)涵擴(kuò)展了，新聞、說明文、科技文，各類應(yīng)用文進(jìn)來了，于是一些課堂開講醫(yī)學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識等。還有的老師，在語文課，與學(xué)生大談人生觀、價值觀，似乎在上哲學(xué)課。
在提出雙基的時代，我們把基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，較多停留在語言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點趣味也沒有。語文的美感，除了應(yīng)用語言的準(zhǔn)確和優(yōu)美之外，還在文章內(nèi)蘊(yùn)之美。這是具有較強(qiáng)人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚人文性的主張。這個學(xué)術(shù)觀點所反撥的現(xiàn)實是，語文科不要過于知識化，沉到語言知識的底子上，缺乏對于一個人語言能力發(fā)展的重視和培養(yǎng)。
課程標(biāo)準(zhǔn)中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學(xué)大綱的歷史性超越。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇二
利用暑假，拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，在閱讀中讓我對核心素養(yǎng)下的教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，不斷提升自己的思考。
余教授從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，深入淺出的回答了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問題，重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。其中提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。書中特別注重理論聯(lián)系實際，既有詳盡的論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，讀起來通俗易懂。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界、會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界、會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界的學(xué)習(xí)目的。只有以生為本的課堂，教師真正讀懂學(xué)生，才能使40分鐘的課堂落實有效，才能真正的做到“素養(yǎng)為重”。也只有真正地“讀懂學(xué)生”，落實學(xué)生作為“人”的核心素養(yǎng)的教學(xué)，知識才會在學(xué)生的身上扎根。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇三
20xx年3月16日至3月19日參加了“全國教育名家論壇――第六屆核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文課堂教學(xué)”培訓(xùn)觀摩會，執(zhí)教的專家有：教育部全國中小學(xué)教材審查委員楊再隋老師，有全國著名特級教師王崧舟老師，還有一位和藹可親的詩人雪野老師，還有猶如春風(fēng)化雨般的吳老師。楊再隋老師的理論也是如此的可愛，其中特別強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)這的很著眼的名詞。
第一天主要聽了楊再隋老師的理論講解，正如主持人雪野老師說的那樣，理論也是很可愛的，確實與會的所有老師聽的很入神，很認(rèn)真，有的在做筆記，有的在拍照，可見大家對知識渴望，同時也卯足了學(xué)習(xí)的勁頭。令我最感動的是王崧舟老師的觀摩課《爸爸的花兒落了》這是七年級下冊的課文，講解的對象卻是小學(xué)六年級。這還是一篇3500字的小說，但是在王老師的教育下學(xué)生很輕松的掌握了所學(xué)的知識，特別是學(xué)生把插敘掌握的十分牢固，王老師也沒有特意的拿出來講解，但是不知不覺中文章的脈絡(luò)，目標(biāo)卻又是清晰的。這點事值得我們一線教師學(xué)習(xí)的，讓學(xué)生從讀中感悟?？傊@一節(jié)課十分精彩，恰到好處。其中，我也被文中“英子”的精神所感動，闖練，闖練，英子，這還是父親臨終前對英子的教育，看到了英子從稚嫩走向成熟，從害怕到敢于擔(dān)當(dāng)，到最后的收獲滿滿。從中也體會到了父親的偉大，真是所謂的，父愛如山?。?BR> 我在這里還想說的是雪野老師，他很有名，我卻初次認(rèn)識，能聽到如此好的詩情畫意的課，真是幸運。雪野兒童文學(xué)家，詩人，兒童詩研究所所長。他所上的《公雞的花花被》課堂氛圍好，老師富有親和力，整節(jié)課給人的感覺也好似在讀詩，在欣賞詩。我覺得能把課上的如此絕妙，也實屬厲害了。開始，引導(dǎo)學(xué)生什么是童話？學(xué)生們的回答也是很精彩，讓所有的學(xué)生暢所欲言，使學(xué)生真正的感受詩的偉大，詩的美好，知道現(xiàn)在耳朵旁邊還回蕩著雪野老師的朗誦：公雞的花花被，薄薄的，七彩云一樣漂亮。
最后，說一說吳琳老師，她是北京教師研修中心的語文教研員。不僅喜歡她的課，還更喜歡她這個人，她說過的一句話也是讓我很是喜歡：“喜歡沿著彎曲的小路慢慢地走，看到很多風(fēng)景，聽到很多鳥兒的歌聲，遇到一些很有趣的人，寫下一些很美妙的故事。人生的路就那么長，急什么呢？”是啊，正如她所講的《親愛的小魚》這個故事很有趣也很有愛，愛是什么，愛是陪伴，是呵護(hù)，是承諾，是信任。從今天開始愛身邊的每個人，愛學(xué)生，愛同事。相互幫助，相互理解，相互包容。吳老師給人的感覺如同媽媽，是那么慈祥，那么有愛，耐心的指導(dǎo)，諄諄的.教誨。今后的教學(xué)之道，希望自己也要努力改變自己，成為學(xué)生們的媽媽。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇四
在語文的教學(xué)中，就像“維納斯”、“比薩斜塔”這種殘缺的美也會讓世人為之傾倒一樣，沒有哪一堂課可謂堪稱完美，但每位教師追求美的腳步卻不曾停止。在新課程改革的進(jìn)程里，孜孜不倦前行的教師引領(lǐng)著學(xué)生開辟語文的新天地，這也是每一位教師的職責(zé)。
“新課標(biāo)”對于我來說已不陌生，上學(xué)期教導(dǎo)處組織了多次學(xué)習(xí)活動，但我認(rèn)為真正把它滲入教學(xué)中絕非幾次學(xué)習(xí)那么簡單。于是利用暑假，我再次認(rèn)真研讀了小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)后的感想。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，擴(kuò)大知識面，課堂教學(xué)中師生互動等，培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。強(qiáng)調(diào)以生為本，注重人文性、自主性，注重“三維”目標(biāo)。而不再是原先的由老師單方面的填鴨式式教學(xué)了，我近期一直在反思為什么本班有些學(xué)生的成績一直平平，提升的很慢，經(jīng)過一段的時間的觀察發(fā)現(xiàn)，對于低年級而言，拼音、字詞教學(xué)是關(guān)鍵，雖然課上我都細(xì)細(xì)地去講，但是每次考試還是有很多同學(xué)寫錯，后來我經(jīng)過思索調(diào)整了教學(xué)模式，對于一些字詞訓(xùn)練，訂正的時候不再是老師寫在黑板上，而是讓學(xué)生自己去查書、字典等，自己去訂正，反饋下來效果比原先好了許多。共同參與是課堂教學(xué)的靈魂，教學(xué)的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)調(diào)動全體學(xué)生的積極性，使他們主動參與、全面參與、全程參與，興趣盎然地學(xué)習(xí)、生動活潑地發(fā)展。學(xué)生的思維狀態(tài)如何，直接影響學(xué)習(xí)的效率。我會根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)鮮明生動的情景，激活學(xué)生思維的興奮點，真正使本班學(xué)生動腦、動口、動手，學(xué)思結(jié)合，樂于參與。
通過改變新的教學(xué)方法，可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。在以后的教學(xué)實踐工作中，我應(yīng)不斷總結(jié)反思，并和有經(jīng)驗的教師互相交流互相學(xué)習(xí)，積極探討，總結(jié)經(jīng)驗?？傊谛碌恼n程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇五
榮
濱州市沾化區(qū)富國實驗學(xué)校。
2017年9月。
富國實驗學(xué)校趙海榮。
2017年9月26日——28日，我有幸到鄒平參加了“英語教學(xué)與核心素養(yǎng)發(fā)展觀摩研討會”，并取得在3天時間里，我一共學(xué)習(xí)了聆聽專家關(guān)于核心素養(yǎng)的解讀分析，觀看了同課異構(gòu)的英語課堂，并參加課程研討了，大家暢所欲言，就課堂上存在的問題，核心素養(yǎng)的發(fā)展展開了積極的討論。通過短短3天時間的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感受很多。這次學(xué)習(xí)不僅開拓了我的視野，加深了我對核心素養(yǎng)的了解，提高了自身的能力，而且還讓我認(rèn)識了很多老師、朋友，我的很多方面得到了很大提高。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗、實踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運用能力。在教育教學(xué)過程中，教師除了知識的傳授，更加要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有將語言交流目標(biāo)、思維認(rèn)知目標(biāo)和社會文化目標(biāo)這三個目標(biāo)在真正的教學(xué)中可以融合在一個教學(xué)活動中，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
在教學(xué)中充分挖掘教材進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，可以提高學(xué)生的思想覺悟，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)信心。
學(xué)生文化品格的培養(yǎng)：中外文化的理解與認(rèn)知任何一種語言都包含著不盡的文化內(nèi)涵。語言與文化是同時產(chǎn)生并相互依存的。而中西文化中也存在著較為明顯的差異，因此對西方文化背景有一定的了解，學(xué)生才能更快更準(zhǔn)確把握英語的語言本質(zhì)和思想內(nèi)涵，才能更準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和運用英語。在王曉瑩老師執(zhí)教的pep六年級上冊unit2whatdoyoudoontheweekend?中孩子們不但回答了自己的日常，還引申到國外孩子豐富的周末生活，理解中西文化的差異。
總之，英語素養(yǎng)的形成是一種習(xí)慣的養(yǎng)成，因此，需要我們在教學(xué)中不斷探索和創(chuàng)新方式方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而提升他們的素質(zhì)，提升他們和其身邊人的幸福指數(shù)，讓學(xué)生受用終生。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇六
8月23日上午，在39小報告廳，我隨白河龍王廟學(xué)區(qū)的所有老師認(rèn)真聆聽了南陽市十五小的教育名師張紅老師的報告《核心素養(yǎng)下的語文課堂教學(xué)》。
通過本次專題學(xué)習(xí)，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系，語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)結(jié)構(gòu)，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語文教學(xué)策略有了進(jìn)一步的了解。
特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實在，可讀性強(qiáng)，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點學(xué)習(xí)體會：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。
想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會了”。
我也結(jié)合了自己課堂的實際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)。
學(xué)習(xí)的過程是一次知識積累與運用、創(chuàng)造的過程，因此要會學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會閱讀課堂，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個觀點，同時也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實踐中。
我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的.重要性。通過實踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會終身學(xué)習(xí)。
提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。在教學(xué)實踐中，將學(xué)習(xí)與實際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂得教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動過程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗，向更完善的目標(biāo)努力。
核心素養(yǎng)為教師指明未來的方向，一名優(yōu)秀的教師不僅要學(xué)科業(yè)務(wù)精通熟，同時也要時刻關(guān)注教育發(fā)展的動向，爭做一名真正適應(yīng)時代發(fā)展要求的合格教師。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇七
3月29日——30日，我有幸到懷化市實驗小學(xué)（有兩個賽區(qū)，一個在錦園路小學(xué)）觀摩了“小學(xué)語文老師素養(yǎng)大賽”。在短短的兩天時間里，我一共聽了8節(jié)課并欣賞了8位教師的朗讀、書法、才藝展示、知識素養(yǎng)答題及課堂教學(xué)。通過短短兩天時間的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感受很多。同時也從這些名師、青年教師們身上，學(xué)到了許多?，F(xiàn)在談?wù)勎业膸c感受：
1、大賽開始，實驗小學(xué)書記給我們講述了作為一名小學(xué)語文教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng)，以及開展這次活動的重要性?，F(xiàn)代教育是以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目的的，在面對當(dāng)今復(fù)雜的社會現(xiàn)象和不同以往的學(xué)生的時候，教師心中勢必懷有一種緊迫感。若想適應(yīng)這種不幸，就要不斷地提高教育教學(xué)水平，更新知識。小學(xué)語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)是多方面的。如豐厚的文化、精美的語言、燃燒的激情、專業(yè)的知識、敏捷的思維等。
2、老師的課都是實實在在的，既不像以前的老教育思想--課滿堂灌，也不是現(xiàn)如今得各種追求花樣，華而不實。教師完全是站在學(xué)生的角度去考慮，了解學(xué)生的起點，通過學(xué)生已有的知識來獲取新知的。比如中方縣的楊清老師教的課文是二年級《回到自己的祖國去》。她的課題設(shè)計完全是根據(jù)一個二年級學(xué)生的實際掌握知識的情況出發(fā)，她的導(dǎo)入是和孩子們玩游戲，先讓學(xué)生組詞，然后過渡到造句，一步一步引升到課題，這樣做學(xué)生不僅對這個老師和這堂課感興趣了，也勇敢地表現(xiàn)了自己。再學(xué)作者的時候，對于低年級學(xué)生，非常注重寫字的順序，這位老師要求孩子們把手舉起來一起寫出作者華羅庚的名字，接著又故意把羅字寫錯，然后讓找出錯誤的孩子發(fā)言，發(fā)言之后，老師的表揚也是非常到位的，不是要求學(xué)生簡單的鼓掌，也不是老師簡單的說回答的真好，而是表揚的相當(dāng)具體，對那孩子說：“這位小朋友觀察得真仔細(xì)，我們都應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。”她的課在學(xué)生的配合下是非常幽默也容易讓學(xué)生理解的，她的課也是非常和藹可親的，一節(jié)課下來，學(xué)生在回答問題時，很少聽到“這位學(xué)生”，“這位同學(xué)”的口語出現(xiàn)，而是非常親吻的口語“寶貝”“孩子”等。她的這堂課是抓住課文中的語言描寫來體現(xiàn)作者的愛國之情，先讓學(xué)生讀，讀了之后感悟，她的教學(xué)方式，重視課文朗讀，讀的方式也是特別多，比如先是讓一個孩子讀華羅庚的說話內(nèi)容，另一個孩子讀華羅庚朋友的說話內(nèi)容，接著由男女生比賽角色朗讀，最后老師和學(xué)生們角色朗讀，其中老師朗讀是在做引導(dǎo)，是非常有激情的，亢奮人心，讀完之后，學(xué)生們紛紛鼓掌，老師問：“寶貝們，你們?yōu)槭裁唇o我鼓掌？”一個孩子回答說：“老師讀的很有感情，把華羅庚愛祖國的心情讀出來了?！苯又蠋熅妥寣W(xué)生試著像老師那樣讀課文，這樣讓學(xué)生自己體會出老師的讀的棒，讀的精彩，讓學(xué)生嘗試?yán)蠋熥x課文，從而學(xué)會讀課文的方法。總之，我覺得她講課很樸實，達(dá)到了相應(yīng)的目的，她的一些做法，很值得我學(xué)習(xí)的。
3、展示的8節(jié)課教學(xué)理念都很新，都體現(xiàn)了新課改的精神。新課標(biāo)下學(xué)生的語文學(xué)習(xí)活動應(yīng)該是一個生動活潑的課堂，注重了學(xué)習(xí)的過程性和實際效果?，F(xiàn)在的語文課堂教學(xué)不再是單一的教師教、學(xué)生學(xué)的過程，而是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動探究，師生間合作交流下進(jìn)行教學(xué)的。在這次展示課活動中，我看到了大部分教師都體現(xiàn)到了這一點。師生在課堂中不再是原來傳統(tǒng)教學(xué)中的傳授者和接受者，而是學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)過程中的組織者，引導(dǎo)者與合作者。其中印象深刻的是實驗小學(xué)的劉莎老師，她上的是一年級的《蝴蝶花》。老師先是通過一段音頻聽聽娟娟和小鳥的對話，然后讓學(xué)生們在課文中找到說話的內(nèi)容，學(xué)生在個別展示朗讀，同學(xué)們自己說出對“草窩窩”的看法，以及如果你是娟娟聽了小鳥的話會做什么？以及后面娟娟做了什么改變？說明了娟娟是個怎么樣的孩子？到最后學(xué)生自己總結(jié)出自己的事情自己做，都是在學(xué)生們自己通過朗讀得出得結(jié)論，悟出來的道理。
4、教師語言有魅力。這8位老師語言都親切和藹，我對中方老師的印象最深刻，所有老師上完課只有這位老師，在孩子們離開教室出門的時候跟她說“老師，我喜歡你”“老師，1再見”，這應(yīng)該跟她上課方式有關(guān)，個人覺得應(yīng)該和她上課的語音密切相關(guān)。她的聲音特別好聽，之前有說過，她的課堂叫孩子們都是“寶貝，我的寶貝，我親愛的孩子，”平時練習(xí)筆順，我們老師可能是說“請把手拿出來”而她是“寶貝們，請把你們的小手拿出來，我們一起寫寫這個名字”，在低年級的時段最能接受這樣的老師，這樣的稱呼在孩子們看來覺得老師都是喜歡他們的。
5、評價語言的收獲，其中有些老師評價學(xué)生的語言是那么貼切、適時、到位，我記下了這些美麗的語言：我喜歡你的學(xué)習(xí)方法；寶貝我喜歡你讀書的聲音；你讀書真認(rèn)真；你們兩個配合的真默契；老師看到了你們的進(jìn)步，來，掌聲送給自己等等。這些激勵的語言沒有任何浮夸之氣，聽起來順耳、自然，連我都覺得內(nèi)心深愛鼓舞、激勵，別說孩子了，我也決定在以后自己的課堂上，也要讓我的學(xué)生感受到這樣的語言。
6、學(xué)生給我留下的印象。上課坐姿非常端正，不挨著桌子后面，都是緊緊挨著前面的課桌，抬頭挺胸。沒有上課之前，孩子們都是自覺地整齊的趴在桌子上面，等著老師來上課。上課也是井井有條，首先是文藝委員帶個歌曲，文藝委員是站在講臺上面起唱，這樣有利于所有孩子都能聽得到，低年級還有一些簡單的舞蹈動作。上課老師布置了任務(wù)后，學(xué)生在下面實實在在的交流，真正的在思考，真正的在朗讀課文，這個在上課時中方老師曾經(jīng)用話筒檢驗過的，這個老師也沒有采取任何的競爭機(jī)制，是實實在在的，老師布置了任務(wù)，學(xué)生在做他們應(yīng)該做的事情?；卮鹄蠋焼栴}也是特別有規(guī)矩的，整個合作小組全部站起來，先有組長發(fā)言“經(jīng)過小組討論，我們認(rèn)為他”“我們通過討論，這句話給我們的體會是”然后再一齊說出答案。甚至在朗讀課文時，都是小組長起頭，然后一起讀課文，可以看出他們是非常團(tuán)結(jié)的。有一堂課，也體現(xiàn)了實驗小學(xué)的孩子是非常有禮貌的，有孩子評價她得聲音非常洪亮，她立刻對這個孩子說謝謝，老師也是立刻提出表揚的，說這個孩子真有禮貌。其他孩子看著，也會耳濡目染，下次也會學(xué)習(xí)這個被老師表揚的好榜樣了。
縱觀8節(jié)課，無論哪個年級的學(xué)生，他們的課堂習(xí)慣令人欽佩，他們的課堂發(fā)言可圈可點，他們的寫字習(xí)慣扎實到位，讓我們這些觀摩者著實喜歡，更讓我們暗自思考：這些孩子如此高的綜合素養(yǎng)是如何培養(yǎng)訓(xùn)練出來的呢？這個問題一直困擾著我。
7、最深的是教師們教學(xué)基本功的扎實勁兒讓我深受啟發(fā)。通過聽了這8堂課后，我感覺到這大部分教師不管是在課堂上，還是在交流中，言談舉止、無不流露出大師風(fēng)范，回味他們課堂上的精彩之處，的確是值得我們每一位年輕教師學(xué)習(xí)、反思。
在朗讀展示上面，每位老師普通話都特別標(biāo)準(zhǔn)，感染力也特別強(qiáng)，情感也特別豐富，其中大家都一致認(rèn)同中方和實驗小學(xué)更勝一籌。
書法上，每位老師都寫出漂亮、標(biāo)準(zhǔn)的粉筆字和毛筆字，作為一個年輕人，我深感慚愧，我哪樣字都寫的不好，這是我們年輕老師大多數(shù)存在的問題，實驗小學(xué)書記在總結(jié)中也說到，對于一個老師來說，漂亮的板書是非常重要的，不僅可以獲得老師的稱贊，也能獲得學(xué)生的佩服。在平時教學(xué)中老師們應(yīng)該重視書法，不然也會影響孩子們的作業(yè)，上課對自己是高標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生才會耳濡目染，潛移默化。
在知識答題中更讓我深深感到做為一個小學(xué)語文教師自己還走很長的路要走，其中重點談?wù)勎覍χR問答的三點感受：（1）、貴在積累，活到老，學(xué)到老。
2題，個人覺得自己的知識真是太少太少了，想馬上就去學(xué)習(xí)，在各個方面都要提高自己，就像李學(xué)紅老師所說做小學(xué)老師難，做一名小學(xué)語文老師更難。在想使它不難就要不斷地充實自己，唯一的途徑就是多讀書，作為教師，我們無為改變社會風(fēng)氣，但為了孩子，為了自己我們必須堅持讀書，從一定意義上說，堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。（2）、選手心理素質(zhì)較高，思路清晰，組織語言的能力較強(qiáng)。
最后的主觀題，即簡述題，對各位選手的考驗比較大——有根據(jù)一句話談看法的；有據(jù)教育教學(xué)的某句話，結(jié)合自己的教學(xué)實際展開交流具體做法的；有具體結(jié)合某篇課文的關(guān)鍵或重點句子如何引導(dǎo)學(xué)生理解和體會的——選手們不僅要馬上抓住要點，還要保持清晰的思路，及時準(zhǔn)確地組織語言。由于現(xiàn)場競爭激烈，有的選手沒有抓住要點，有的選手表述地不夠完整，有的選手表達(dá)能力欠佳，這一切除了要有豐厚的積淀，還需要較高的心理素質(zhì)，各位選手實屬不易！
（3）多閱讀課標(biāo)（書記總結(jié)提出）。
一人一本課標(biāo)，這樣做才不會違背語文教學(xué)的規(guī)律，也為了豐富自己的內(nèi)涵，也建議年輕人多讀書。
在課堂教學(xué)上面，因為只有20分鐘的片段展示，所以把握時間很重要。書記總結(jié)也提出，片段教學(xué)，應(yīng)該把最精彩的部分呈現(xiàn)出來，圍繞知識點，重難點，質(zhì)疑點等。在這次課題教學(xué)展示過程中，書記總結(jié)出以下幾個缺陷：時間安排，老師引導(dǎo)不到位（浮在表面，只是在走過程）其次導(dǎo)學(xué)案的使用，不是說有了導(dǎo)學(xué)案，就按照那個步驟走，要思考一下是不是語文教學(xué)所需要的，真正的語文教學(xué)是讓學(xué)生動起來，有深度，有厚重感，反對表面浮華，提出“返璞歸真，要有語文味”。（比如老師提出的問題：課文主要寫了什么？應(yīng)該換成課文是怎么來寫的？讓學(xué)生能在文章中品味、體會語文的感覺。）最后書記提出三個語文味供大家參考------動情誦讀、圈點批注、品詞品句，簡稱讀味、寫味、品味。
當(dāng)然在這次活動中，還有很多值得我學(xué)習(xí)的。聯(lián)系到自己，在今后的教學(xué)工作中，我要以他們?yōu)榘駱?，轉(zhuǎn)變教育思想、轉(zhuǎn)變教育理念、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計，讓學(xué)生喜歡上語文課。力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，上出有價值、有質(zhì)量的課來。同時，在教學(xué)中，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，學(xué)習(xí)名師們新的教學(xué)理念、教學(xué)思想，學(xué)習(xí)他們對細(xì)微之處處理的獨具匠心教學(xué)，學(xué)習(xí)他們扎實的基本功底等等，反思自己的教學(xué)，真正提高自己各方面得能力。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇八
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯誤的認(rèn)識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為,又視對社會的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的個人。”“教育就是忘記了在學(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西。”以往的教育，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學(xué)的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言。”“小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇九
當(dāng)前，小學(xué)新課程改革已經(jīng)全面鋪開。有些教師覺得語文課越來越難教了，有些學(xué)生也覺得語文課越來越難學(xué)了。針對這些困惑，我想談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實踐中的一些體會。
首先，要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)。
小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想像，對新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師，能把小學(xué)語文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)會新課程改革的精神。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個教學(xué)原則性、方向性、計劃性的指導(dǎo)文件，教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據(jù)學(xué)校的實際情況、教師的實際情況和學(xué)生的實際情況等諸多因素去實施教學(xué)。
其次，要認(rèn)識到新課程標(biāo)準(zhǔn)不只是為教師制訂的，也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。
語文新課標(biāo)要求學(xué)生通過不同階段的學(xué)習(xí)，達(dá)到相應(yīng)的語文水平。讓每一位學(xué)生通過在課堂上進(jìn)行的語文學(xué)習(xí)，得法于課內(nèi)，應(yīng)用于課外。生活處處有語文，這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語文，也要求教師教會學(xué)生在課堂外學(xué)語文。
第三，要轉(zhuǎn)變觀念。
如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變，即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn)，也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念認(rèn)為語文教學(xué)重在工具性，但我個人認(rèn)為：新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語文教學(xué)的工具性，更多的是注重語文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時，有些教師認(rèn)為應(yīng)該徹底否定原來的教學(xué)觀念，我不贊同這種看法。強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念，并不是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤否定，而應(yīng)該是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚棄。
也有些教師認(rèn)為新課改后不用抓基本的教學(xué)常規(guī)了，我認(rèn)為這個觀點也是錯誤的。新課改就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和獨立解決問題的能力，但不能完全拋棄原來的教學(xué)常規(guī)，脫離學(xué)生的實際情況去組織教學(xué)。因此，我的體會是對傳統(tǒng)的教育必須是揚棄，而不是拋棄。既不能全部繼承，只改課程不改觀念；也不能全盤否定，樣樣翻新。對學(xué)生的基本知識和基本能力的要求不能去掉，對教師教學(xué)的基本功的要求同樣不能去掉。
第四，要轉(zhuǎn)變角色。
新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者，強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)活動中，教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣，教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型的角色，這就要求教師在備課時要做到“三備”：一備學(xué)生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據(jù)學(xué)生的實際情況來制訂比較科學(xué)的教案，為學(xué)生所想，想學(xué)生所需，解學(xué)生所難。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。
以往的教學(xué)一般是教師教什么，學(xué)生就得學(xué)什么，學(xué)生只能跟著教師走，而不能提出自己的見解和要求。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性根本無從談起。轉(zhuǎn)變角色，實際就是要教師營造民主的教育環(huán)境，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、發(fā)展的伙伴。
第五，教法和教具的運用要結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實際。
上新教改課程時，要求我們教師要有改革的精神，拋棄填鴨式的教學(xué)，不能搞滿堂灌。應(yīng)試教育的做法是不符合課改精神的，也是不能提高學(xué)生綜合素質(zhì)的。我們應(yīng)大力提倡啟發(fā)式的教學(xué)。中國古代的大圣人孔子說“不憤不啟，不悱不發(fā)?！边@也有力地說明啟發(fā)式的教育很重要。
教師在教學(xué)方法的選擇上，要因地制宜，不能與學(xué)校和學(xué)生的實際脫節(jié)。要與學(xué)生的學(xué)法掛鉤，與學(xué)習(xí)內(nèi)容掛鉤，與學(xué)習(xí)效果掛鉤?！胺椒ā?、“手段”和“技術(shù)”的運用都應(yīng)從實際出發(fā)，不要片面地理解新課改就是用多媒體上課，語文課就是讓學(xué)生按課文內(nèi)容來表演，演課本劇、演小品，課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生高高興興，老師只是坐在旁邊做免費觀眾。
首先教師要由單純傳授知識向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅持知識傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育；語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實現(xiàn)知識能力的不斷遷移。
其次是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識。在喚醒主體意識上，應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)法指導(dǎo)不是簡單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主體地位；課堂設(shè)計要變“教”為“導(dǎo)”，形成教與學(xué)的互動推進(jìn)；課堂教學(xué)由封閉向開放轉(zhuǎn)變，堅持生活化、社會化、信息化的大語文教育觀；堅持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式；就課堂而言，“天地閱覽室，萬物皆書卷”，而教學(xué)手段更應(yīng)該是“語言+普通教具+現(xiàn)代媒體”。
我認(rèn)為，在進(jìn)行語文新課程的教學(xué)中，不必每節(jié)課都要用多媒體進(jìn)行教學(xué)，也不必把課文變成劇本來讓學(xué)生去表演。特別是像沒有先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村學(xué)校，能結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實際，用好黑板和粉筆也是很不錯的。不能錯誤地認(rèn)為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué)，也不能錯誤地認(rèn)為課堂一定要搞表演活動才能體現(xiàn)新課改的精神。教法和教具的選用基于以下幾點來考慮：看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，是否有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力，是否有利于充分利用當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源，是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十
字字入心研課標(biāo)，沈思篤行提素養(yǎng)。20xx版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)于今年4月份新鮮出爐，學(xué)校在第一時間為全體教師購買了新課標(biāo)，暑假通過認(rèn)真研讀《20xx年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》使我受益匪淺。我深刻體會到了作為一名教師，必須了解和鉆研所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，全面、準(zhǔn)確掌握新課程理念，才能在教學(xué)有的放矢、游刃有余。下面結(jié)合自己平時的教學(xué)，淺談自己學(xué)習(xí)收獲。
一、注重識字與寫字教學(xué)。課標(biāo)除了在四個學(xué)段都對“寫字姿勢”和“書寫習(xí)慣”提出要求外，課標(biāo)還明確指出：“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過程，每個學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字。此外，還在習(xí)作教學(xué)中對寫字也提出要求：“要關(guān)注作文的書寫質(zhì)量，要使學(xué)生把作文的書寫也當(dāng)做練字的過程。”其實，新課標(biāo)明確提出要求，“能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。”我覺得在今后的教學(xué)中首先要保證自己能寫一手漂亮、規(guī)范的漢字，在板書給學(xué)生時，做到一筆一畫，特別是低年級寫字時，每一個字要分析字形、結(jié)構(gòu)、占格，在每次教學(xué)時，要盡量留10分鐘進(jìn)行識字寫字，只有保證充足的識字寫字時間，抓好課上有效的時間，認(rèn)好字、練好字、學(xué)好字。
二、閱讀教學(xué)重在平時。語文新課標(biāo)明確提出“各個學(xué)段要重視朗讀和默讀”。各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求：“有感情地朗讀”，這是指，要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄僑情做作的腔調(diào)。在教學(xué)一二年級時，學(xué)生們愛唱讀，把音拖得長長的，我想，根據(jù)課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)，今后在教學(xué)過程中，課堂上多的是學(xué)生瑯瑯的讀書聲，而不是學(xué)生拖腔怪調(diào)的吼聲。課標(biāo)還指出：要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。加強(qiáng)對課外閱讀的指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動，創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會，營造人人愛讀書的良好氛圍。語文教學(xué)并不是只把課本的課文會讀會背，還要培養(yǎng)學(xué)生愛讀課外書的好習(xí)慣。所以，低年級語文老師就該與家長相互配合，在校內(nèi)、家中培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的好習(xí)慣。
三、習(xí)作教學(xué)強(qiáng)調(diào)兒童生活實際的連接?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重樂于寫作和自信，注重發(fā)展個性，注重打好基礎(chǔ)，從而降低了寫作教學(xué)要求，低年級要求學(xué)生對寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想說的話，寫想象中的事物。在寫話中樂于運用閱讀和生活中學(xué)到的詞語。中年級只要求“能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，能用便條、簡短的書信等進(jìn)行交流?！备吣昙墐H僅是“能寫簡單的記實作文和想象作文”，只要求“內(nèi)容具體，感情真實”和“能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容的需要，分段表述”。這些都比過去低得多了。的本質(zhì)在于運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流，有話則長、無話則短。
總之，通過這次的學(xué)習(xí)，我對新版語文課程標(biāo)準(zhǔn)有了深刻的認(rèn)識，在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，提升自己的教學(xué)能力。用心讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂，讓我的課堂有濃厚的語文味和快樂的笑聲，構(gòu)建和諧高效的語文新課堂。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十一
什么是“語文核心素養(yǎng)”？“語文核心素養(yǎng)”分為四個維度：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)。我認(rèn)為所謂“核心素養(yǎng)”一定是最基礎(chǔ)、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng)，它是具有生長力的素養(yǎng)，是種子素養(yǎng)?；谶@樣的認(rèn)識，我認(rèn)為“語文核心素養(yǎng)”可提煉為語言能力和人文修養(yǎng)。
語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。
審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。改進(jìn)課堂教學(xué)，提升語文核心素養(yǎng)，我感覺可以從下面幾個方面去嘗試：
1.起點高一點。起點，是指教與學(xué)的起點。學(xué)生不是一張白紙，他們已有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗。尤其是在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)社會，學(xué)生獲得信息知識的途徑多樣化了，他們不一定知道得比老師少。如果教師仍然從零起點教學(xué)，必然挫傷學(xué)生的認(rèn)知尊嚴(yán)和學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生覺得語文學(xué)科太“小兒科”了，沒有學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)的樂趣。怎么做到“起點高一點”呢？我們的經(jīng)驗是學(xué)習(xí)前置，讓學(xué)生課前研學(xué)。老師事先設(shè)計好“研學(xué)單”，讓學(xué)生課前充分地研學(xué)，課堂教學(xué)的起點自然提高，學(xué)生真正帶著問題、帶著思考、帶著感悟走進(jìn)課堂，在課堂和老師平等地對話交流。
2.容量大一點。小學(xué)語文課文選文95%以上均是白話文，白話文的特點就是明白如話，淺顯易懂，無須“細(xì)嚼慢咽”。而傳統(tǒng)語文課堂往往一篇課文要教兩至三課時，少慢差費。其實我們的前輩、著名特級教師霍懋征老師，早就探索出一條高效的語文教學(xué)之路：別人一學(xué)期學(xué)20幾篇課文，她一學(xué)期教9課文。事實證明，這經(jīng)驗行之有效，完全可能！如何容量大一點呢？方法有：其一是主題閱讀。圍繞一個主題，教一篇帶幾篇，突出主題理解；其二是文體閱讀。圍繞某一文體，教一篇帶幾篇，突出文體特色；其三是寫作閱讀。圍繞寫作技法，教一篇帶幾篇，突出寫作方法。
要，能充分體現(xiàn)教師的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)。
4.視野寬一點。視野寬一點，是指教師的課程內(nèi)容視野要開闊一些。呂叔湘先生說：“得法于課內(nèi)，得益于課外。”語文老師，既要關(guān)注教材文本，也要關(guān)注課外文本；既要關(guān)注唐詩宋詞，也要關(guān)注國學(xué)經(jīng)典；既要關(guān)注古代神話，也要關(guān)注現(xiàn)代繪本；既要關(guān)注中國童話，也要關(guān)注世界兒童文學(xué)……生活的外延有多廣闊，語文的外延就有多遼闊。教師的課程視野，影響著學(xué)生思想的視野，我們的語文課程要向四面八方打開。
5.教學(xué)有趣一點。教學(xué)是否有趣味，直接關(guān)系學(xué)生對語文學(xué)科的情感態(tài)度。我曾經(jīng)做過調(diào)查，了解學(xué)生對什么樣的教學(xué)最歡迎。學(xué)生歡迎度最高的教學(xué)是風(fēng)趣、幽默、好玩、生動。我說過這么一句話：“語文教學(xué)的最高境界是好玩?！焙猛?，就是把教學(xué)上升到藝術(shù)的境界，上升到隨心所欲的境界，上升到樂學(xué)的境界。梁啟超先生在《學(xué)問之趣味》一文說：“我是個主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)化分‘梁啟超’這件東西，把里頭所含一種元素名叫‘趣味’的抽出來，只怕所剩下的僅有個零了。”讓知識變得好玩，讓課堂變得好玩，讓教學(xué)變得好玩，讓語文變得好玩，這應(yīng)是我們語文教師終身追求的境界。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十二
今年暑假，我參加了學(xué)校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓(xùn)。通過幾天的學(xué)習(xí)收獲非常大，結(jié)合多年的教學(xué)工作：我認(rèn)為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負(fù)著神圣而偉大的責(zé)任，所以教師要熱愛學(xué)生同時思想品質(zhì)，學(xué)識，能力要不斷提高。
我們在教學(xué)中，必然會產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學(xué)習(xí)心境，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指導(dǎo)下，主動積極的去學(xué)習(xí)，大大地提高學(xué)習(xí)效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學(xué)生的心情，對學(xué)生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會大大下降。在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的`教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會做人，學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會新型人才。
知識就是力量，知識就是財富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當(dāng)今社會，科學(xué)突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是由當(dāng)代教師補(bǔ)充，更新專業(yè)知識的最好途徑。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十三
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達(dá)到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達(dá)就會形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應(yīng)用的素材。
讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個語文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學(xué)組織形式是落實語文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實際教學(xué)過程中對于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的語文教學(xué)，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語文課堂教學(xué)。
在中學(xué)語文的教育中實現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時代和社會發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時間發(fā)生后，人們開始反思現(xiàn)階段國人的素質(zhì)何在？作為祖國未來的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來富強(qiáng)祖國。因此面向應(yīng)試教育的語文教育面臨迫切的改變需求，通過美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語文的教學(xué)模式是知識、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語文的.基礎(chǔ)知識不單單指教材的顯性知識，還包括所蘊(yùn)含在生活和時間中的隱性知識。培養(yǎng)能力要注重實踐，要積極引導(dǎo)學(xué)生參加語言表達(dá)和交流等實踐活動沒提高語文的運用能力。除此還要具有較強(qiáng)的語文自學(xué)和實踐能力、利用圖書館等輔助的能力。通過語文教學(xué)，是學(xué)生在提高語文能力的同時，科學(xué)知識和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實際的前提下，盡可能的將語文學(xué)習(xí)活動化、專題化、情感化、實踐化，在相應(yīng)的語文學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識的充分運用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗，只有切身體驗過才懂得真諦的存在?？傊Z文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十四
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的`培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
通過北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學(xué)生的個性得到發(fā)展，從分調(diào)動學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實施素質(zhì)教育。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅持以生為本，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神。同時要關(guān)注孩子的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)堅持以生為本。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十五
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，教學(xué)應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略?！币虼?，小學(xué)語文教師要重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)理解與實踐。
素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義。從廣義上講素養(yǎng)，它包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。素養(yǎng)與知識(或認(rèn)知)、能力(或技能)、態(tài)度(或情意)等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，強(qiáng)調(diào)了人的反省思考及行動與學(xué)習(xí)。小學(xué)語文要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，是指在教學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。這同傳統(tǒng)的小學(xué)語文課只講語文能力相比較，教學(xué)目的的涵蓋面大一些，既包括培養(yǎng)聽說讀寫能力，還要有整體素質(zhì)培養(yǎng)要求。所以，現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)在學(xué)生語文基本能力培養(yǎng)的過程中，還要注重優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏染，學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。如現(xiàn)在教小學(xué)生識字寫字，既是一種能力訓(xùn)練，又是文化熏陶，還是一種習(xí)慣、修養(yǎng)的生成，特別是要同培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的感情相結(jié)合，才是針對學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)的有效活動。
二、學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐。
重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)語文教學(xué)做法總體上同一位教育家指出的相同，他說：“課堂的外延與課外的外延相等，以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語文教學(xué)的整體效益?！逼渚唧w做法我個人認(rèn)為有以下三點：
多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟，小學(xué)語文課堂是激情燃燒的動感區(qū)，是學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺，是學(xué)生健康成長的所在地。在教學(xué)《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”，讓學(xué)生們自己思考，竟得出了“烏”表示黑色，“烏”比“鳥”少一點是因為烏鴉全身都是黑的回答；而對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。四是給學(xué)生一個“感悟的課堂”。把作者的情感變成自己的情感，把人家的語言變成自己的語言，把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事等。每一篇文章都有值得教師和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。如學(xué)習(xí)《桂林山水》一課讓學(xué)生通過圖片、錄像資料學(xué)習(xí)后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家的做法就是如此。
教學(xué)要立足于發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。一是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。注意新課導(dǎo)入新穎，在導(dǎo)入新課，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，不知不覺地學(xué)語文。二是要培養(yǎng)學(xué)生積極探究習(xí)慣。語文教學(xué)中學(xué)生對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，很大程度上與自我的生活經(jīng)歷、知識積累、認(rèn)識能力、理解水平有關(guān)，教師教學(xué)需要構(gòu)建對語義的理解，要穿針引線，巧妙點撥，以促進(jìn)學(xué)生在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā)。三是要重視朗讀品評感悟。小學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解闡述的獨到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。教師在閱讀中要抓重點，引導(dǎo)學(xué)生對語言文字反復(fù)誦讀，以悟出語言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵，在品評要深化理解，升華認(rèn)識，填補(bǔ)空白。如在《李時珍》的閱讀教學(xué)中，教師可這樣品評：“學(xué)習(xí)了這篇課文，你認(rèn)為文中什么地方給你留下了深刻的印象?請你選擇其中的一點說一說?！?BR> 教學(xué)要給學(xué)生正確與美妙的語言。小學(xué)語文教學(xué)需要教師有正確教學(xué)語言，不能出現(xiàn)病語、冷語、臟語、咒語、浮語、煩語。同樣，教學(xué)更需要教師有多方面美妙語言的教學(xué)。葉圣陶說：教材無非是例子。利用好的例子教給學(xué)生對美妙語言的感悟與體驗的方法是最為重要的。面向生活的教學(xué)是結(jié)合多向社會生活，將“時文”作為美妙語言學(xué)習(xí)的主要載體，對報紙、雜志、路標(biāo)、圖表、時間表、新聞欄目等時新內(nèi)容選入教學(xué)語言的學(xué)習(xí)中。教師不時可搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的語言草地上去盡情享受語言的美妙。
總之，小學(xué)語文教學(xué)要想培養(yǎng)與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)的一代新人，教師就應(yīng)當(dāng)致力于學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng)。以生為本，以讀促學(xué)，讀中悟?qū)?，先學(xué)后教，以學(xué)定教，自主合作，積累創(chuàng)新等等小語針對核心素養(yǎng)的教學(xué)，需要遵循語文教育規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)科目標(biāo)和內(nèi)容的循序漸進(jìn)要求。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十六
“語文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時在語文方面的修養(yǎng)，包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過去的語文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是知識與能力這兩條線，但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過去將“語言積累”放在“知識”一塊，也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語文教育的全部。過去強(qiáng)調(diào)“語文能力”包含了一個思想，就是偏重于“用”，即解決實際問題的實用，所以大家都重視這個‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實用、追求功利，就會導(dǎo)致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)’采用“語文素養(yǎng)”的說法，就是出于對學(xué)生整體素質(zhì)在語文方面的表現(xiàn)以及對這種目標(biāo)的追求。
提出“語文素養(yǎng)”這個概念它的范圍自然比“語文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語文的特點，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的?，F(xiàn)在“課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語文教育的新的模型。
近幾十年來語文教育經(jīng)歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段，語文教學(xué)追求的目標(biāo)是知識，重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語文”的知識，對學(xué)習(xí)語文毫無益處。
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具，這是錯誤的認(rèn)識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為，又視對社會的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的'個人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西。”以往的教育，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學(xué)的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十七
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達(dá)到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達(dá)就會形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應(yīng)用的素材。讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個語文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學(xué)組織形式是落實語文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實際教學(xué)過程中對于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的'語文教學(xué)，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語文課堂教學(xué)。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹姡屓藴厝岫睾?，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十八
本次參加江西金太陽教育教科所申洪兵老師的我培訓(xùn)使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué)。要注重學(xué)生際，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、生活樂趣著手，為學(xué)生營造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開放的教學(xué)姿態(tài)，教師之間、師生之間都應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流，共同探討進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的途徑。本人現(xiàn)詳細(xì)的把培訓(xùn)心得總結(jié)如下：
面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時間，同時教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時間，最終同學(xué)們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。
再次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識，同時縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。
首先，改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。
其次，課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化，課時再分配；
課程開發(fā)——課程多樣化、個性化、考驗課程開發(fā)能力；
走班選課——走班或成為必然，滿足多樣化成才升學(xué)需求；
發(fā)展規(guī)劃——教會選擇，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須；
師資提升——課程開發(fā)能力和對學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備。
再次，改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。有時學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的，除了應(yīng)付考試外，和自己再無任何關(guān)系。這時要與學(xué)生溝通，及時轉(zhuǎn)變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師必須緊跟時代的步伐，運用多媒體輔助教學(xué)，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學(xué)課件。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績不良、有過錯、有嚴(yán)重缺點和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生。同時，教師還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點、新變化。不崇拜、不跟風(fēng)、不過分追求時尚。讓我們的學(xué)生跟上時代步伐。借助信息技術(shù)輔助教學(xué)，是對常規(guī)教學(xué)方式的重要補(bǔ)充，可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也是面向未來的學(xué)習(xí)方式之一。借助信息技術(shù)，教師還可以改變評價方式，使個性化、交互式學(xué)習(xí)成為可能，使學(xué)習(xí)過程從封閉走向開放，從單一走向多元。
以上是我在本次培訓(xùn)中的一點點收獲和體會，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實施上我會按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下，孩子們的學(xué)業(yè)將會更上一個新的臺階。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十九
核心素養(yǎng)是最近幾年教育界關(guān)注的重點內(nèi)容，但是從總體上來看，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與實施策略認(rèn)識還存在著較大的缺陷?；诖朔N情況，在本文當(dāng)中筆者首先通過查閱文獻(xiàn)的方式對核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵進(jìn)行了分析，并對小學(xué)語文教學(xué)中落實學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析。
隨著生產(chǎn)力水平的不斷提升，知識產(chǎn)出的效率也不斷提升，以“書山有路勤為徑”為指導(dǎo)思想的知識灌輸教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生未來發(fā)展的實際需求。因為，即使學(xué)生窮畢生之力都無法將現(xiàn)階段已有的知識學(xué)完，而在未來知識產(chǎn)出的數(shù)量也必然明顯增多，同時隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲得知識的渠道不斷增多，知識儲備已經(jīng)不再是影響個人發(fā)展的關(guān)鍵因素，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、情感態(tài)度、價值觀念等會對學(xué)生的知識獲得效率產(chǎn)生明顯的影響?；诖朔N情況，我國教育部20xx年在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中首次提出了核心素養(yǎng)的概念?，F(xiàn)階段將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要措施。
在傳統(tǒng)教育階段，提升學(xué)生知識與技能是教學(xué)的重點內(nèi)容，但是隨著教育的不斷發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到單純以知識與技能為教育目的的教學(xué)方式對于學(xué)生未來的發(fā)展存在著一定的不利影響。許多學(xué)者對于教學(xué)究竟應(yīng)該教什么這一問題進(jìn)行了全面的分析與研究，最終認(rèn)為教育階段必須要引導(dǎo)學(xué)生形成能夠支撐學(xué)生情感、心理以及終生學(xué)習(xí)發(fā)展的素養(yǎng)才能有效促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。具體來說核心素養(yǎng)包含多個層面的內(nèi)涵，例如健康生活、主動學(xué)習(xí)、科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)、社會責(zé)任意識等。核心素養(yǎng)的概念也是最近幾年才被提出來了，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對于核心素養(yǎng)的認(rèn)識存在著較大的缺陷，而對于落實核心素養(yǎng)的具體策略認(rèn)識也不夠深入。
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念
長期以來在小學(xué)語文教育當(dāng)中知識教育一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，這主要是由于能力的發(fā)展需要建立在一定的基礎(chǔ)知識之上，而小學(xué)階段學(xué)生的思想理念與認(rèn)知能力發(fā)展還不夠成熟，因此，大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)知識教育是語文教學(xué)的重點，在進(jìn)行語文教學(xué)時往往以提升學(xué)生的知識量為教？w的主要目的。為了實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語文教學(xué)理念，認(rèn)識到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并積極主動的將學(xué)生的核心素養(yǎng)納入到教學(xué)的全過程當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。
（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增加實踐教學(xué)
從核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵來看，涉及到學(xué)生多方面的能力發(fā)展，其中大多數(shù)能力的培養(yǎng)都必須要建立在實踐的基礎(chǔ)之上才能實現(xiàn)。但是一直以來在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中課堂理論教學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位，雖然部分教師也會為學(xué)生安排實踐教學(xué)，但是實踐教學(xué)的“質(zhì)”與“量”往往都存在著較大的問題，從而無法實現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)?；诖朔N情況，當(dāng)前階段小學(xué)語文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對課堂理論教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行縮減，并增加實踐教學(xué)。在進(jìn)行實踐教學(xué)之前，教師還需要通過精心的教學(xué)設(shè)計提升實踐教學(xué)的質(zhì)量，將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到實踐教學(xué)當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生多方面能力的'提升。
（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評價方式
在傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的考試成績幾乎已經(jīng)成為教師對學(xué)生進(jìn)行評價的唯一指標(biāo)，這種評價模式對于學(xué)生的心理發(fā)育存在著一定的不利影響，最終會嚴(yán)重影響學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展?；诖朔N情況，現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評價機(jī)制，即基于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展實現(xiàn)對學(xué)生的全面評價，而不僅僅針對學(xué)生的考試成績對其進(jìn)行評價。例如，在對學(xué)生進(jìn)行期末評價時需要綜合考慮學(xué)生在本學(xué)期的考試成績、課堂表現(xiàn)、記錄遵守情況等全方位的信息，并針對不同核心素養(yǎng)的重要性，對不同評價指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行調(diào)整。
核心素養(yǎng)是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素，必須要貫徹到教學(xué)的全過程當(dāng)中。在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實際工作經(jīng)驗對小學(xué)語文教學(xué)中落實學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析與研究，旨在通過小學(xué)語文教育促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇二十
教學(xué)是一項富有挑戰(zhàn)性的工作，而教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)則是提升教師教學(xué)能力的重要途徑之一。最近，我參加了一次關(guān)于教學(xué)核心素養(yǎng)的培訓(xùn)，收獲頗多。在這篇文章中，我將分享我的培訓(xùn)心得體會。
二、培訓(xùn)內(nèi)容總結(jié)。
這次教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)主要包含了教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法、教學(xué)反思和教學(xué)評價等方面的內(nèi)容。教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵在于確立教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的需求和教材的要求，系統(tǒng)地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟。而教學(xué)方法則是指選擇適合不同教學(xué)活動的教學(xué)策略，并通過多種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極參與。教學(xué)反思則是教師對自己的教學(xué)進(jìn)行反思和反饋，以尋找教學(xué)中的不足和改進(jìn)的方向。最后，教學(xué)評價則是通過評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和教師的教學(xué)效果，來不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
三、培訓(xùn)收獲。
在這次培訓(xùn)中，我最大的收獲是意識到了教學(xué)核心素養(yǎng)對于教學(xué)的重要性。一個教師只有具備了教學(xué)核心素養(yǎng)，才能夠更好地開展教學(xué)工作。同時，我也了解到教學(xué)核心素養(yǎng)的提升不僅僅是一次培訓(xùn)能夠解決的問題，而是需要教師在實踐中不斷地磨礪和提高。
四、應(yīng)用與實踐。
學(xué)習(xí)了教學(xué)核心素養(yǎng)之后，我開始嘗試將所學(xué)應(yīng)用于我的教學(xué)實踐中。首先，我注重設(shè)計有針對性的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟，確保教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。其次，我嘗試多種教學(xué)方法，并注重營造良好的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生積極參與課堂活動。同時，我也意識到了教學(xué)反思的重要性，始終保持對自己教學(xué)的關(guān)注，并及時對教學(xué)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。最后，我努力提高自己的教學(xué)評價水平，采用多元化的評價方式，客觀公正地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，并針對評價結(jié)果進(jìn)行教學(xué)反思。
五、總結(jié)。
通過這次教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到了提高教學(xué)能力的重要性。只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐，才能夠在教學(xué)中不斷進(jìn)步。教學(xué)核心素養(yǎng)是教師提高教學(xué)能力的重要保障，它涵蓋了教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法、教學(xué)反思和教學(xué)評價等方面的內(nèi)容。我將持續(xù)關(guān)注教學(xué)核心素養(yǎng)的相關(guān)培訓(xùn)，并努力將所學(xué)應(yīng)用于實踐中，不斷提高自己的教學(xué)水平。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇二十一
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過近段時間學(xué)習(xí)了師德后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。如何在新形勢下加強(qiáng)教師師德教育，不斷提高師德水平呢？下面談幾點學(xué)習(xí)體會。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇二十二
數(shù)字教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)今時代的一個熱門話題。學(xué)生們需要在數(shù)字化時代中學(xué)會使用數(shù)字工具，老師們也需要掌握數(shù)字教學(xué)的核心素養(yǎng)，以滿足教學(xué)需求。參加數(shù)字教學(xué)培訓(xùn)后，我深刻地認(rèn)識到數(shù)字教學(xué)的核心素養(yǎng)對于教師的發(fā)展和教育效果的重要性。因此，在這篇論文中，我將分享我在數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)方面的心得和體會。
數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)主要包括四個方面：基礎(chǔ)知識與能力、課程與教學(xué)設(shè)計、教學(xué)工具與資源、教學(xué)評估。首先，教師需要掌握數(shù)字工具的相關(guān)知識和技能，例如，如何使用計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和其他數(shù)字工具等等。其次，教師需要學(xué)習(xí)如何在數(shù)字化時代中設(shè)計課程和教學(xué)活動，以滿足學(xué)生的需求。第三，教師需要掌握數(shù)字化教學(xué)工具和資源，以便更好地支持?jǐn)?shù)字教學(xué)。最后，教師需要學(xué)習(xí)如何評估學(xué)生學(xué)習(xí)成果和教學(xué)效果，以調(diào)整教學(xué)方式和提高教學(xué)質(zhì)量。
掌握數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)對于教師來說是非常重要的。在數(shù)字化時代，數(shù)字教育工具不再僅僅是一種輔助工具，而是成為了教師教學(xué)的重要組成部分。教師掌握數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)，能夠更加靈活地運用教育技術(shù)手段，使得學(xué)生在課堂中更好地體驗不同的學(xué)習(xí)方式，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和效果。此外，數(shù)字教學(xué)的出現(xiàn)也給教育帶來了極大的挑戰(zhàn)。教師在數(shù)字時代中通過數(shù)字化手段來實現(xiàn)教育，也是適應(yīng)時代的發(fā)展趨勢。
數(shù)字化時代對于教育的要求是多樣性和靈活性，數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)的掌握很大程度上提高了教育多樣性和靈活性。數(shù)字教學(xué)的發(fā)展也要求教師和學(xué)生同時具備數(shù)字素養(yǎng)，這樣才能更好地實現(xiàn)數(shù)字教學(xué)的效果。目前教育的不足表明，教師和學(xué)生還需要不斷加強(qiáng)自己的數(shù)字素養(yǎng)，從而更好的應(yīng)對教育挑戰(zhàn)。
數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)掌握能夠使得老師使用數(shù)字化教學(xué)工具設(shè)計出更好、更適合學(xué)生需求的課程和教學(xué)模式，從而拓展學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)可能性。通過數(shù)字化工具和資源，學(xué)生可以更加自由和靈活地進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣能夠幫助學(xué)生更好地適應(yīng)未來社會中所面臨的數(shù)字化挑戰(zhàn)。
提高數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)主要有三方面的方法：學(xué)習(xí)、實踐和分享。首先，教師需要有意識的去學(xué)習(xí)數(shù)字教育中的相關(guān)知識和技能。其次，教師需要將所學(xué)知識運用到實際教學(xué)中去，并將經(jīng)驗分享出來。最后，教師可以通過參加數(shù)字化教育課程和培訓(xùn)活動來不斷提高自己的素養(yǎng)。
總之，數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)對于教師的發(fā)展和教育效果的重要性不言而喻，同時，數(shù)字教育為學(xué)生提供了新的學(xué)習(xí)可能性。教師應(yīng)該加強(qiáng)數(shù)字教育的學(xué)習(xí)和實踐，以適應(yīng)未來社會的數(shù)字化發(fā)展趨勢。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇二十三
小學(xué)階段是學(xué)生數(shù)學(xué)思維啟蒙的重要階段，在此期間培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，對于他們?nèi)蘸蟮臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)大有裨益。小學(xué)生不具備任何的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)能力，這就需要教師深入思考教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，注重培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。結(jié)合教學(xué)實際，談?wù)勎覍πW(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的幾點思考：
一、在核心素養(yǎng)視角下，激趣引入，樂于參與
良好的開端是成功的一半。課堂也是如此。在《有余數(shù)的除法》一課中，上課之初，創(chuàng)設(shè)情境，通過氣球的謎語引入：受到吹捧就自大，不吹不捧便疲塌，外表看來圓又壯，一遇打擊便爆炸。然后出示以紅、黃、藍(lán)三種顏色為一組的氣球圖片，讓學(xué)生說號碼，教師來猜顏色，學(xué)生會思考老師為什么猜得這么準(zhǔn)，其中一定有奧秘。這時，筆者恰當(dāng)?shù)刈プW(xué)生的疑問，引入新課，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生快速進(jìn)入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀態(tài)。在結(jié)尾時，教師給出了紅、黃、藍(lán)為一組出現(xiàn)的氣球圖片，本節(jié)課開始的時候是老師“猜”顏色，此時就可以運用本節(jié)課學(xué)習(xí)的有余數(shù)的除法的知識讓學(xué)生自己來推斷氣球的顏色，讓學(xué)生有一種恍然大悟的體驗，加深了對有余數(shù)除法的認(rèn)識，效果顯著。讓學(xué)生在探究中獲取知識，提升技能，激活思維，也激發(fā)了學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣。
如在《元、角、分》一課中，為了讓學(xué)生理清元、角、分之間的關(guān)系，運用老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生兌換錢的方法進(jìn)行教學(xué)，這一教學(xué)方式貼近學(xué)生生活，既培養(yǎng)了學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識的意識，又培養(yǎng)了學(xué)生動手動腦的能力，不僅使學(xué)生學(xué)到了知識，還培養(yǎng)了學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力，讓一年級的學(xué)生體會到數(shù)學(xué)知識不僅僅停留在課堂之內(nèi)，還要運用到課堂之外。
二、在核心素養(yǎng)視角下，設(shè)置沖突，樂于思考 1.復(fù)習(xí)舊知，引起認(rèn)知矛盾
新的知識是在原有的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，后來的知識又是前面知識的延伸和擴(kuò)展。因此，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，當(dāng)新知識和舊知識有著緊密聯(lián)系時，就可以從復(fù)習(xí)舊知識的過程中發(fā)現(xiàn)“暗藏”的新知識，當(dāng)學(xué)生不能順利地從舊知識過渡到新知識時，就會產(chǎn)生認(rèn)知沖突，從而激發(fā)學(xué)生探究的欲望，引發(fā)思考。例如在教學(xué)《循環(huán)小數(shù)》時，組織學(xué)生計算：14÷7；15.5÷5；15÷9；10÷3。學(xué)生們順利地完成了前面兩題，但在計算后兩題時，怎么也除不完，還發(fā)現(xiàn)商的小數(shù)部分中的一些數(shù)字依次不斷重復(fù)出現(xiàn)的情況，這激起了學(xué)生的探究欲望，引發(fā)學(xué)生思考，促使學(xué)生的思維指向了新知識。
2.基于經(jīng)驗，引發(fā)思考
小學(xué)生如果能以生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，就能充分調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性并在學(xué)習(xí)中積累豐富的感性經(jīng)驗，獲得對數(shù)學(xué)概念的認(rèn)識。在這樣的情境中，學(xué)生就能相互交流和進(jìn)行積極的思考了。在此過程中，教師要引導(dǎo)他們主動探索，不斷提高思考能力。
例如，在教學(xué)《百分?jǐn)?shù)》時，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：甲、乙兩杯水，水杯的容量相同，水杯中的水量也相同。在甲杯中加入半勺糖，在乙杯中加入同樣的一勺糖，問哪杯水會更甜？基于生活經(jīng)驗，學(xué)生很快得出結(jié)論：同樣容積的水中，加入的糖越多，含糖量越高，水就越甜。接著繼續(xù)出示，在甲杯中有20克的水，加入了3克的糖。在乙杯中有25克的水加入了4克的糖，問哪杯水更甜？這就引發(fā)他們的思考，從而引導(dǎo)到本節(jié)課百分?jǐn)?shù)的主題中。
三、在核心素養(yǎng)視角下，自主探究，樂于鉆研
數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，更要讓學(xué)生經(jīng)歷知識的生成過程，從而理解知識的本質(zhì)，形成運用知識來解決問題的能力，所以要重視學(xué)生探究的過程。只有經(jīng)歷知識的生成過程，才能體驗數(shù)學(xué)概念的形成過程，感悟到知識的來龍去脈，深刻領(lǐng)會到知識的本質(zhì)，靈活地運用知識，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
1.教學(xué)方法的靈活性
要讓學(xué)生學(xué)會自主探究，關(guān)鍵就是教給學(xué)生新的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠掌握主動權(quán)。例如在教學(xué)圓柱、圓錐的側(cè)面積時，老師如果只是在黑板上進(jìn)行繪制，學(xué)生就很難想象展開的過程。根據(jù)這種情況，教師如果充分利用幻燈片進(jìn)行動態(tài)的演示，就更加方便學(xué)生進(jìn)行獨立的探索。
2.探究方法的指導(dǎo)性 學(xué)生有了自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，便會自由討論，合作活動。但是由于小學(xué)生的組織和合作能力還有待提高，他們并不會完全順著教師所期望的方向探索，這就需要教師給予適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)。例如在幾何圖形的面積推導(dǎo)過程中，比較適合用“操作—發(fā)現(xiàn)”的方法，在數(shù)的整除特點的總結(jié)、周長概念的得出等一般采用“分析—歸納”法，而在乘法交換律、商不變性質(zhì)等性質(zhì)得出過程中一般可采用“類比—遷移”的方法。在平時的教學(xué)中，經(jīng)常把這些方法加以滲透、運用，學(xué)生就會逐步養(yǎng)成選擇合理的方法進(jìn)行探究的習(xí)慣，從而進(jìn)行有效的探究。此時教師必須扮演好“組織者、合作者、引導(dǎo)者”的角色，適時啟發(fā)滲透方法；及時指導(dǎo)，糾正偏差。
3.探究過程的體驗性
數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要讓學(xué)生認(rèn)識知識，更要讓學(xué)生理解知識的本質(zhì)，讓學(xué)生運用掌握的知識解決問題，所以要重視探究過程的體驗。好的探究過程可以使知識化繁為簡，突出其中的數(shù)學(xué)因素，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
例如在《厘米的認(rèn)識》一課中，在學(xué)生認(rèn)識完厘米這個長度單位之后，讓學(xué)生自己動手剪一段1厘米長的繩子，再用尺子量一量繩子的長度，看看自己剪的是否接近1厘米，如果誤差較大，還可以剪一次。如果還不行，就再剪一次。這樣做一方面讓學(xué)生在探究、體驗中鞏固了1厘米的知識，另一方面可以鍛煉學(xué)生的估測能力。
4.課堂氛圍的和諧性
師生關(guān)系比較融洽的課堂，學(xué)生會自主參與到知識的探索中。在教學(xué)過程中，教師要注重師生關(guān)系的培養(yǎng)，加強(qiáng)師生之間的互動和溝通，營造一個和諧的教學(xué)課堂氣氛。
課堂必須面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生都獲得最大限度的發(fā)展和提高，這也是創(chuàng)造良好的課堂氣氛的基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)每個學(xué)生不同的知識起點，提出不同的要求，施以不同的幫助，因材施教。讓每個學(xué)生都有自我表現(xiàn)、自我成功的機(jī)會，都能獲得知識、能力和自信心。營造出良好的心理環(huán)境，消除學(xué)生的學(xué)習(xí)心理障礙，使他們置身于教師的期望之中，在積極主動的課堂氣氛中學(xué)習(xí)。實踐證明，良好的課堂氛圍能引起學(xué)生積極的情緒體驗，激起學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣，并且能轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。
四、鼓勵學(xué)生勤提問 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用數(shù)學(xué)知識發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。因此，教師在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生勤思考、勤提問，敢于發(fā)現(xiàn)問題并自主解決問題，提高學(xué)習(xí)主動性。
例如，在教學(xué)分?jǐn)?shù)加減法時，教師問：“動物園里的駱駝?wù)妓袆游飻?shù)量的1/4，斑馬占2/7，鴕鳥占1/5，請根據(jù)提供的信息提出問題并予以解決?！睂W(xué)生提出了很多問題：動物園里總共有幾只鴕鳥？鴕鳥和斑馬占所有動物數(shù)量的幾分之幾？駱駝和鴕鳥占所有動物數(shù)量的幾分之幾？鴕鳥占斑馬總數(shù)的幾分之幾？通過這種方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生認(rèn)真思考，積極解決問題。
五、重視數(shù)學(xué)課堂的實踐活動
數(shù)學(xué)的實踐活動有利于提高小學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力和數(shù)學(xué)成績。現(xiàn)在新版本的數(shù)學(xué)教材，每個數(shù)學(xué)模塊之后都有相應(yīng)的實踐內(nèi)容，能有效提高學(xué)生的實踐能力。
比如，時間優(yōu)化的知識，具體來說是要求學(xué)生明確同時做幾件事情時，怎樣做所用的時間最短。這主要涉及數(shù)學(xué)統(tǒng)籌方面的知識，這方面的知識不是教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容，所以只需要學(xué)生結(jié)合自己的生活實際進(jìn)行思考解決，教師盡量放寬限制，讓學(xué)生自主思考、自主解決，以提高學(xué)生自主解決問題的能力。
同時，鼓勵學(xué)生在家長的監(jiān)督下對這類問題進(jìn)行嘗試，還可以就這些問題尋求家長的意見。在這樣實際的操作與交流的過程中，培養(yǎng)了他們的綜合能力以及數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
六、在核心素養(yǎng)視角下，善于反思，樂于總結(jié)
在反思中可以加深對知識的理解，在知識的理解過程中，又可以促進(jìn)能力的提高，促進(jìn)核心素養(yǎng)的提升。
如在教學(xué)四年級下冊《加法運算律》時，在教學(xué)“加法交換律”以后，引導(dǎo)學(xué)生反思“剛才我們在探索加法交換律時經(jīng)歷了哪幾個步驟？”。學(xué)生通過反思交流后，總結(jié)出經(jīng)歷了“在解決問題中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，然后提出猜想，通過計算、觀察、比較驗證規(guī)律，用字母表示規(guī)律”這六個步驟。由于學(xué)生對加法交換律的歸納過程有了深刻的感悟，本節(jié)課的后一環(huán)節(jié)“加法結(jié)合律”的學(xué)習(xí)可以根據(jù)前面總結(jié)“加法交換律”方法來自主學(xué)習(xí)。這樣的反思和總結(jié)環(huán)節(jié)，學(xué)生的數(shù)學(xué)能力得到了提高，數(shù)學(xué)素養(yǎng)也得以提升。
數(shù)學(xué)對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的作用，我們生活的方方面面都體現(xiàn)著數(shù)學(xué)知識。因此，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成有序、邏輯性的數(shù)學(xué)思維，可以使學(xué)生在生活中對數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用游刃有余。