立德樹人論文立德樹人論文（精選18篇）

    總結(jié)是一種思維方式，可以培養(yǎng)我們的分析、歸納和總結(jié)的能力。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，堅(jiān)持不懈的努力是取得成功的關(guān)鍵。總結(jié)是一個(gè)鍛煉動(dòng)腦和表達(dá)能力的過(guò)程，我們要練好這門技能并善于運(yùn)用。
    立德樹人論文立德樹人論文篇一
    所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識(shí)固然重要，但在教授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無(wú)瑕的教育典范了。
    但是，近些年來(lái)的幾則新聞報(bào)道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報(bào)毒案，而原因竟然是因?yàn)橐恍┤粘，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無(wú)不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無(wú)比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們?cè)诤?jiǎn)單的生活問(wèn)題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛(ài)別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對(duì)愛(ài)的傳遞。
    是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，架起這個(gè)愛(ài)的橋梁，將愛(ài)從小就根植到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對(duì)學(xué)生說(shuō)的那樣，孩子們來(lái)到學(xué)校，除了書本知識(shí)還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗(yàn)以及為人處事的技巧，而這個(gè)東西，我想就是一直推崇的德育。
    其實(shí)，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛(ài)心，耐心、責(zé)任心。
    所謂“愛(ài)心”，真正的熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛(ài)與愛(ài)的共鳴。我原來(lái)在中學(xué)教畢業(yè)班的時(shí)候，曾經(jīng)在生活上幫助過(guò)一個(gè)單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只是舉手之勞，后來(lái)每年的教師節(jié)這個(gè)學(xué)生都會(huì)專程跑來(lái)看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會(huì)收獲什么樣的果實(shí)。教師理應(yīng)成為愛(ài)的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽(yáng)光，擁抱未來(lái)。
    最后說(shuō)到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠?yàn)楹⒆觽兊奈磥?lái)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。
    總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽(yáng)光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴著愛(ài)的光芒，最終也成為愛(ài)的使者，傳遞愛(ài)的能量，一直健康的生活，快樂(lè)的成長(zhǎng)。
    所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識(shí)固然重要，但在教授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無(wú)瑕的教育典范了。
    但是，近些年來(lái)的幾則新聞報(bào)道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報(bào)毒案，而原因竟然是因?yàn)橐恍┤粘，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無(wú)不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無(wú)比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們?cè)诤?jiǎn)單的生活問(wèn)題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛(ài)別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對(duì)愛(ài)的傳遞。
    是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，架起這個(gè)愛(ài)的橋梁，將愛(ài)從小就根植到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對(duì)學(xué)生說(shuō)的那樣，孩子們來(lái)到學(xué)校，除了書本知識(shí)還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗(yàn)以及為人處事的技巧，而這個(gè)東西，我想就是一直推崇的德育。
    其實(shí)，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛(ài)心，耐心、責(zé)任心。
    所謂“愛(ài)心”，真正的熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛(ài)與愛(ài)的共鳴。我原來(lái)在中學(xué)教畢業(yè)班的時(shí)候，曾經(jīng)在生活上幫助過(guò)一個(gè)單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只是舉手之勞，后來(lái)每年的教師節(jié)這個(gè)學(xué)生都會(huì)專程跑來(lái)看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會(huì)收獲什么樣的果實(shí)。教師理應(yīng)成為愛(ài)的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽(yáng)光，擁抱未來(lái)。
    最后說(shuō)到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠?yàn)楹⒆觽兊奈磥?lái)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。
    總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽(yáng)光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴著愛(ài)的光芒，最終也成為愛(ài)的使者，傳遞愛(ài)的能量，一直健康的生活，快樂(lè)的成長(zhǎng)。
    “師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@是古代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中對(duì)教師職業(yè)的解讀。也就是說(shuō)，老師不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的教書匠，還要教授學(xué)生為人處世的道理和主張學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。
    所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識(shí)固然重要，但在教授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無(wú)瑕的教育典范了。
    但是，近些年來(lái)的幾則新聞報(bào)道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報(bào)毒案，而原因竟然是因?yàn)橐恍┤粘，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無(wú)不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無(wú)比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們?cè)诤?jiǎn)單的生活問(wèn)題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛(ài)別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對(duì)愛(ài)的傳遞。
    是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，架起這個(gè)愛(ài)的橋梁，將愛(ài)從小就根植到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對(duì)學(xué)生說(shuō)的那樣，孩子們來(lái)到學(xué)校，除了書本知識(shí)還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗(yàn)以及為人處事的技巧，而這個(gè)東西，我想就是一直推崇的德育。
    其實(shí)，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛(ài)心，耐心、責(zé)任心。
    所謂“愛(ài)心”，真正的熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛(ài)與愛(ài)的共鳴。我原來(lái)在中學(xué)教畢業(yè)班的時(shí)候，曾經(jīng)在生活上幫助過(guò)一個(gè)單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只是舉手之勞，后來(lái)每年的教師節(jié)這個(gè)學(xué)生都會(huì)專程跑來(lái)看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會(huì)收獲什么樣的果實(shí)。教師理應(yīng)成為愛(ài)的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽(yáng)光，擁抱未來(lái)。
    最后說(shuō)到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠?yàn)楹⒆觽兊奈磥?lái)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。
    總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽(yáng)光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴著愛(ài)的光芒，最終也成為愛(ài)的使者，傳遞愛(ài)的能量，一直健康的生活，快樂(lè)的成長(zhǎng)。
    立德樹人論文立德樹人論文篇二
    語(yǔ)文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一，如果語(yǔ)文教學(xué)僅僅停留在示范、練習(xí)的層面，那么語(yǔ)文教學(xué)便會(huì)陷入尷尬境地。這樣學(xué)生會(huì)做題卻不能領(lǐng)略母語(yǔ)的精妙與偉大，學(xué)生作文假大空，卻體會(huì)不到人物的精神?；诖耍P者本著尊重、欣賞的態(tài)度，注重因材施教，在傳授知識(shí)的同時(shí)，也幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓高中語(yǔ)文教學(xué)回歸道德。在《沁園春?長(zhǎng)沙》第一課時(shí)的教學(xué)中，我將“樂(lè)觀主義”作為本節(jié)課情感教學(xué)的目標(biāo)，讓學(xué)生在詩(shī)歌誦讀和課堂討論中體會(huì)偉人的革命樂(lè)觀主義精神和改天換地的豪邁氣概。我從《沁園春?雪》切入，全班一起背誦了毛澤東的這首詞，并由學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)和對(duì)這首詞的體會(huì)。接著，我在大屏幕上播放了關(guān)于毛澤東的生平和這首詩(shī)寫作背景的資料，讓學(xué)生深入情境，走進(jìn)文本。
    誦讀結(jié)束之后，我向?qū)W生提出了一個(gè)問(wèn)題，本詞的上闋以寫什么為主，而下闋又以寫什么為主，上下闕是如何勾連在一起的。在小組討論之后，大家開(kāi)始發(fā)言，上闋寫景，下闋抒情，景中含情，由景生情?；脽羝故玖艘环谰皑D―萬(wàn)山紅遍、層林盡染……鷹擊長(zhǎng)空、魚翔淺底，學(xué)生抓住關(guān)鍵字從不同層面(遠(yuǎn)近、感官、動(dòng)靜等)描述了這幅生機(jī)勃勃的秋景圖。如此壯麗的河山，怎能不發(fā)出“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的感嘆呢?學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情同樣被激發(fā)出來(lái)，他們也理解了這種捍衛(wèi)河山、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的豪情壯志。而對(duì)由景到情的過(guò)渡寫法，也了然于心。“師也者，教之以事而喻諸德也。”在教學(xué)中，從引發(fā)學(xué)生情感共鳴出發(fā)，喚起學(xué)生的熱情，做到了教學(xué)實(shí)效與情感德育教學(xué)的統(tǒng)一。
    二、拓展閱讀，尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟。
    高中生思想已經(jīng)比較成熟，開(kāi)始有了自己的認(rèn)知，對(duì)事情也有自己獨(dú)特的看法。因此，高中閱讀教學(xué)就不應(yīng)該停留在劃分層次、弄清思路、把握主旨等淺層面上，而是應(yīng)該讓學(xué)生自己搜集信息，與文本多重對(duì)話，展開(kāi)思想的碰撞，獲得審美體驗(yàn)。
    在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》這首詞的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)于辛棄疾的“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”不太理解。于是，我讓大家找一找答案，原來(lái)他二十三歲那年投奔南宋朝廷，到寫作這首詞時(shí)已經(jīng)六十六歲，所以才說(shuō)四十三年?？墒邱R上有學(xué)生站起來(lái)說(shuō)，四十三年得不到重用，為何不回去呢?聽(tīng)到這樣的疑問(wèn)，我沒(méi)有馬上否認(rèn)，而是追問(wèn)大家，如果是你，你會(huì)選擇用一輩子來(lái)堅(jiān)守一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的理想嗎?大家全部搖頭，有的還說(shuō)，最多十年，還是不重用自己就應(yīng)該另想出路;有的甚至說(shuō)，一年不重用自己，就應(yīng)該離開(kāi)。
    (一)突出小學(xué)課程立意指導(dǎo)。
    隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的思想道德，似乎被社會(huì)中的各種價(jià)值觀和言論所左右，對(duì)于青少年往往是這種社會(huì)思想浪潮的影響者。這就要求現(xiàn)代的語(yǔ)文工作者，能夠有效的幫助學(xué)生，如何辨析出社會(huì)中真善美。在語(yǔ)文的作文的教學(xué)中，多添加一些標(biāo)新力意的的課題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。例如，指導(dǎo)課題《面對(duì)摔倒的路人該不該扶》這個(gè)小議論文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)方面就此類問(wèn)題進(jìn)行研究。使學(xué)生明確道德缺失和忽視的這種現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)會(huì)換位思考和變向思考。讓學(xué)生內(nèi)心充滿對(duì)無(wú)良被扶者的鄙視，對(duì)膽小旁觀者的惋惜，對(duì)施以援手者的佩服，對(duì)既能堅(jiān)持道義又有必要法律防范意識(shí)施救者的效仿之意，總之，學(xué)生既在構(gòu)思時(shí)分清了論辯的角度，又收獲了思想的利器，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文的立德樹人的責(zé)任。
    (二)用心擬寫讀后感。
    語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，最講究的就是對(duì)于課文的的理解和總結(jié)。所以要想在語(yǔ)文的教育中實(shí)行“立德樹人”教育，就必須要求學(xué)生對(duì)于道德素質(zhì)文章的總結(jié)。最有效的方式就是使學(xué)生真正用心去寫讀后感，這樣在學(xué)會(huì)反思的過(guò)程中，也使得學(xué)生擁有辨析事物的能力。比如在學(xué)習(xí)雷鋒故事的課文時(shí)，教師就必須，積極的引導(dǎo)學(xué)生如可的學(xué)習(xí)雷鋒精神，和怎樣做到這種道德的修養(yǎng)。并且使學(xué)生寫關(guān)于雷鋒的讀后感，在學(xué)生書寫的過(guò)程中，便會(huì)潛移默化的懂得道德的重要。從而起到德育孩子的作用。
    (三)精心組織活動(dòng)。
    通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文的課上活動(dòng)，積極的促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步的對(duì)于道德觀念的認(rèn)識(shí)，比如，在舉行語(yǔ)文演講的活動(dòng)的時(shí)候，可以進(jìn)行道德素質(zhì)理論的演講，這樣極大的促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于道德觀念的認(rèn)識(shí)，積極有效地起到了道德宣傳的目的和加深學(xué)生對(duì)道德觀念的意識(shí)。
    (四)結(jié)合實(shí)際，以身作則。
    語(yǔ)文教師在教育孩子的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以身作則，應(yīng)當(dāng)為人師表，作為道德的先行者，遵守有關(guān)道德的規(guī)章制度，為學(xué)生作出表率的作用。只有這樣才能根本達(dá)到德育教育的目的和，“立德樹人”的成果。
    (一)德育與作者介紹相結(jié)合。
    小學(xué)語(yǔ)文課本中收錄了眾多名家的文章，在教學(xué)過(guò)程中不可避免的要講到作者的生平簡(jiǎn)介，這些名人名家背后一般都有著傳奇的故事，教師可以利用這一點(diǎn)，在介紹作者時(shí)，講一些作者本人的故事或是關(guān)于作品的故事，例如講到毛澤東的作品時(shí)，可以讓學(xué)生在課前查閱資料，然后在課堂上進(jìn)行交流討論，知曉毛澤東不僅是一位偉大的政治家，還是文采優(yōu)秀的文學(xué)家，更是一位為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命做出了重大貢獻(xiàn)的革命家等等，讓學(xué)生在了解作者背后的故事中了解作者本人，這樣在教學(xué)中能夠讓學(xué)生體會(huì)到作品的奧妙之處和作者的情感，并在豐富傳奇的人物故事中塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
    (二)德育與作品解讀相結(jié)合。
    語(yǔ)文教材中豐富的作品需要教師進(jìn)行解讀才能幫助學(xué)生體會(huì)到文章之妙，感受到作者的情感。解讀課文是小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要一環(huán)，在解讀過(guò)程中，教師可以選取其中具有教育意義的重要段落詞句，讓學(xué)生進(jìn)行朗誦、閱讀、品味其中的道理。例如魯迅先生的“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，告訴學(xué)生路在腳下，不必迷茫尋找;或是屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”鼓勵(lì)學(xué)生路雖漫長(zhǎng)艱難，但心志堅(jiān)定而不斷求索。在作品的解讀過(guò)程中，學(xué)生更加深刻理解體會(huì)到作者的情感態(tài)度和價(jià)值觀，形成自己的想法，在學(xué)習(xí)中逐漸形成正確的道德觀念。
    (三)德育與課外閱讀相結(jié)合。
    語(yǔ)文學(xué)習(xí)只依靠教師在課堂上的講解，學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，世界文化豐富多彩，不是一本課本就能完全容納的。互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，使學(xué)生可以接觸到更多的文化知識(shí)，感受著不同文化的魅力，但也因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來(lái)了龐大復(fù)雜、參差不齊的內(nèi)容，使學(xué)生在課外閱讀學(xué)習(xí)中遇到困難，想要讀到優(yōu)秀的作品如大海撈針。教師可以將語(yǔ)文德育教育與課外閱讀和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生提供一些適合他們年齡段的優(yōu)秀作品和推薦一些優(yōu)秀的網(wǎng)站，讓學(xué)生在課外閱讀中增加閱讀興趣、提高閱讀能力和道德素養(yǎng)。
    立德樹人論文立德樹人論文篇三
    所謂立德，即樹立德業(yè)，出自《左傳·襄公二十四年》；所謂樹人，即培養(yǎng)人才，出自，《管子·權(quán)修》。立德樹人即指樹立德業(yè)，以培養(yǎng)人才。
    德育的重要性早在《論語(yǔ)》中已有提到：“行有余力，則以為文”。尹氏曰：“德性，本也。文藝，末也。窮其本末，知所先后，可以入德矣?！比说钠返滦摒B(yǎng)就是從日常生活的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)的，而學(xué)生的日常生活更多地接觸無(wú)非是家長(zhǎng)與教師，由此教師在立德樹人時(shí)擔(dān)上了舉足輕重的角色，尤其是農(nóng)村教師。
    農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生家長(zhǎng)很多都沒(méi)有正確的教育方法，他們依然奉行“黃金棍下出好人”的老傳統(tǒng)，他們中的大部分家長(zhǎng)自己做著一套，卻要求自己的子女做著另外一套，這種“說(shuō)一套做一套”的教育方式很難為孩子樹立好的榜樣，在農(nóng)村，德育的重任自然而然也落在了教師的肩上。
    “立德樹人”不是教師的專屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會(huì)的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會(huì)重視時(shí)，“立德樹人”才可以長(zhǎng)久地生存下去，才可以成為教育舞臺(tái)的主角。
    作為一名教師，首要即是具備奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神。我們必須將自己的教育工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)對(duì)待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛(ài)好中，每一次的工作都會(huì)當(dāng)作是一次精神的娛樂(lè)。當(dāng)我們的教育工作成為我們的精神娛樂(lè)時(shí)，我們會(huì)便會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地投入。當(dāng)我們每一次面對(duì)學(xué)生，每一次面對(duì)家長(zhǎng)，每一次面對(duì)社會(huì)，才會(huì)心無(wú)掛礙。
    部分跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，接受著爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠老師來(lái)影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐與磨練練就，這對(duì)年輕教師來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)。
    其二，個(gè)性魅力是德育的關(guān)鍵。獨(dú)特的魅力是需要思考需要時(shí)間來(lái)培養(yǎng)，作為班主任論教師不但要擁有自己獨(dú)特的人格魅力，還應(yīng)該因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)俗靈活的展現(xiàn)自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長(zhǎng)鄉(xiāng)眾對(duì)教師產(chǎn)生反感心理。
    其三，教師的形象魅力極其重要。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“良好的形象是一封‘介紹信’”，如果要自己的學(xué)生以自己作為學(xué)習(xí)的榜樣，除了由內(nèi)而外的人格魅力以外，還需要良好的形象氣質(zhì)，我能想象到，一群小學(xué)生是絕不喜歡自己的老師不修邊幅的樣子。一位老師不修邊幅在大學(xué)校園里可以說(shuō)是特立獨(dú)行，然而在小學(xué)校園里可能就不叫特立獨(dú)行了吧。單純的小學(xué)生們也難以想象出一幅“邋遢”的樣子怎么可以是自己的老師呢，家長(zhǎng)也未可放心吧。
    教師要為學(xué)生做好榜樣，更重要的是身教不是言傳?？斩吹恼f(shuō)教一是小學(xué)生無(wú)法也無(wú)能力接受，二是作為班主任論生接觸的事情少，如何塑造他們獨(dú)立的人格，如何對(duì)他們進(jìn)行情感教育都是一門非常重要的學(xué)問(wèn)。無(wú)論你是班主任還是任課老師，無(wú)論你是文人學(xué)科的老師還是理科老師抑或是藝體類老師，都應(yīng)將立德樹人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。切不可表里不一，孩子的洞察力是相當(dāng)強(qiáng)的，不要以為他們不說(shuō)，就代表他們不懂，也不要以為他們說(shuō)了，就代表他們“傻”。
    立德樹人，讓每一個(gè)孩子成為有用之才。單憑一線的教師是完全不夠的，“立德樹人”需要環(huán)境，需要一個(gè)完善的系統(tǒng)。我們的孩子成長(zhǎng)在校園中，那么學(xué)校就應(yīng)為“立德樹人”做各方面努力，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至學(xué)校職工，哪怕是校長(zhǎng)、書記抑或是一位掃地的阿姨或是看門的叔叔，都應(yīng)具備起碼的品行，使孩子生活在一個(gè)素質(zhì)較好的環(huán)境中。
    立德樹人，是教師的使命，尤其是我們班主任論教師。立德樹人，任重而道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)一起努力。
    立德樹人論文立德樹人論文篇四
    在我們這個(gè)泱泱大國(guó)里，每個(gè)人都有夢(mèng)想，但是誰(shuí)能把夢(mèng)想變現(xiàn)實(shí)呢？這下我來(lái)跟你談?wù)剬?shí)干的作用。
    每人都有夢(mèng)想，比方說(shuō)我也有夢(mèng)想，我夢(mèng)想過(guò)我長(zhǎng)大以后是一位讓人敬重的人，而不是什么亂七八糟的小混混，夢(mèng)想也只是夢(mèng)想，夢(mèng)想如你不現(xiàn)實(shí)也只如吹泡泡，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的差距，夢(mèng)想你可以閉起眼睛做做夢(mèng)，但是要讓夢(mèng)變現(xiàn)實(shí)很難很難，要毅力，恒心。
    從夢(mèng)想就想到了實(shí)干，實(shí)干是讓你把你想的幻想實(shí)現(xiàn)，比方說(shuō)：你要考前三名，那你就要努力的實(shí)現(xiàn)，由于夢(mèng)想是勝利的第一步，實(shí)干是其次步，假如你說(shuō)我去干什么事，我肯定去做，但肯定要堅(jiān)持究竟，實(shí)干從夢(mèng)想開(kāi)頭，你要做一位科學(xué)家，那你做成了，那你就做勝利，你看看人家名人多好說(shuō)到做到，我們也要想到做到，實(shí)干就是這樣。
    勝利就是你所實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的就是你所把夢(mèng)想變實(shí)干變勝利，這就是你所表現(xiàn)出來(lái)的，你看看把夢(mèng)想變成你所做到的`，你實(shí)現(xiàn)的事就是你打造出來(lái)的，比方，你在路邊把一片好地變成了一家超市那你肯定被人艷羨。
    最終，我們就得出了一個(gè)重要理論，首先要有夢(mèng)想，再加上自己的實(shí)干，或者一個(gè)團(tuán)隊(duì)的實(shí)干，歷經(jīng)一段艱難歲月，終取勝利的旗幟。
    立德樹人論文立德樹人論文篇五
    —我的教師夢(mèng)。
    夢(mèng)想總是美好的，是讓人熱衷于去追求的。一個(gè)人有夢(mèng)想便會(huì)有動(dòng)力，有夢(mèng)想，便會(huì)有希望。一個(gè)人如此，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家更是如此，一個(gè)有夢(mèng)想的國(guó)家，必然充滿生機(jī)與活力，必將在歷史的舞臺(tái)上演繹出動(dòng)人的篇章。
    習(xí)總書記提出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，道出了全國(guó)各族人民的共同心聲，點(diǎn)燃了中華兒女內(nèi)心深處的無(wú)限激情。然而在我心中也有一個(gè)指引我前進(jìn)的夢(mèng)——教師夢(mèng)。
    師德是一種職業(yè)道德，教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。羅國(guó)杰曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“教師就像一只蠟燭，不斷地燃燒、消耗著自己，照亮別人前進(jìn)的道路；又像一根粉筆，散播著智慧的種子，把知識(shí)傳授給別人，而漸漸的磨損著自己；又像一只梯子，讓人踩著自己的肩膀攀上高峰，去采摘?jiǎng)倮墓麑?shí)?！?BR>    始終相信自己能夠成為最優(yōu)秀的教師，并為之努力、為之奮斗，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)勢(shì)并能正確的運(yùn)用它，走進(jìn)學(xué)生的世界，和學(xué)生更好的交流，贏得學(xué)生的信任和尊重。
    二、滿懷“熱愛(ài)”
    真正“熱愛(ài)”自己現(xiàn)在的工作。既然已經(jīng)選擇了這個(gè)職業(yè)，如果注定要為此付出你的青春甚至你的終生的話，那就選擇熱愛(ài)它吧，投入自己的全部熱情，并認(rèn)定這里是可以展示自己才華的地方；同時(shí)要“熱愛(ài)”自己的學(xué)生，以博大的愛(ài)去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尤其是困難學(xué)生，問(wèn)題學(xué)生，他們同樣是一個(gè)家庭的唯一，一個(gè)家庭的全部希望，他們需要尊重，需要理解，需要得到更多的鼓勵(lì)，更多的關(guān)愛(ài)，并且認(rèn)定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展就是自己的成長(zhǎng)和成功。
    三、寬厚、包容、平和。
    要有一顆寬厚而包容的心面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，允許學(xué)生在進(jìn)步過(guò)程中犯錯(cuò)誤，即使是一次又一次的犯錯(cuò)誤。要始終相信他們都是渴望進(jìn)步，都是積極向上的，暫時(shí)的不努力、暫時(shí)的一錯(cuò)再錯(cuò)、一次又一次的犯錯(cuò)一定是有原因的，要“幫助”他們分析尋找原因，要有足夠的耐心，要懂得等待，要給他們充足的時(shí)間和足夠的機(jī)會(huì)，讓他們改正，只有在自覺(jué)的糾正錯(cuò)誤的過(guò)程中的提高和進(jìn)步才是他們自己的可恒久的發(fā)展。
    四、讀書、思考。
    為了自己教育教學(xué)藝術(shù)的不斷進(jìn)步，也為了自身學(xué)識(shí)修養(yǎng)的不斷提高，要留足時(shí)間給自己，讓自己有時(shí)間讀書和思考，讀本學(xué)科的核心刊物，讀本學(xué)科的最新教學(xué)專著，讀體現(xiàn)新的教育理念的教育隨筆，讀經(jīng)典的教育教學(xué)理論著作，也要讀各種雜書，在實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)的結(jié)合中尋找到最好的適合自己的教學(xué)方法、技巧和藝術(shù)。讓讀書和思考成為自己的生活方式。
    除了讀有字的書，還有許多無(wú)字的書有待去讀。聽(tīng)課是讀另一種更生動(dòng)書。作為一名青年教師，需要懷著一顆謙虛學(xué)習(xí)的心，帶著一個(gè)思考的大腦，聽(tīng)老教師的課，聽(tīng)同齡人的課，先聽(tīng)課再備課上課，更需要自己先備課再去聽(tīng)課，尤其是聽(tīng)一些經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的公開(kāi)課。
    五、揚(yáng)長(zhǎng)避短。
    充分了解自己的特長(zhǎng)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。在教學(xué)中，在學(xué)生面前展現(xiàn)給學(xué)生最鮮亮的一面，最精彩的自己，讓他們?cè)诶蠋煗撘颇难罩谐砷L(zhǎng)為最優(yōu)秀的學(xué)生。
    為著夢(mèng)想，我不斷憧憬著，遙望著夢(mèng)想成真的美麗瞬間；為著夢(mèng)想，我們對(duì)生活充滿了希望和期待。我的教師夢(mèng)是不斷延續(xù)和發(fā)展的，為此，我將不懈努力，用心教育好每一個(gè)孩子，與孩子一起共筑夢(mèng)想。
    讓我們都記得高萬(wàn)祥老師的話：“成功并不像你想象的那么難，只要你對(duì)教學(xué)工作感興趣，只要你能堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，成功的大門一定會(huì)向你敞開(kāi)的。”
    立德樹人論文立德樹人論文篇六
    李建華教授主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建與踐行”研究的主要成果之一，由他和他的團(tuán)隊(duì)所著的《立德樹人之道――大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行研究》是當(dāng)今世界不同思想文化急劇交匯、交融、交鋒，各種價(jià)值觀多樣、多變、多元的`時(shí)代背景下，大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究的匠心之作。
    其一、研究視角獨(dú)具匠心。
    從德的視角培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)鍵是要在知、情、行上下功夫。如何引導(dǎo)大學(xué)生在這些方面真知、動(dòng)情、篤行？在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家、社會(huì)、公民三德的條分縷析中，著作認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是把涉及這三者的價(jià)值要求融為一體。大學(xué)作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主陣地，不僅要通過(guò)多種形式、多條渠道的大力倡導(dǎo)宣傳，注重實(shí)踐育人，更需要大學(xué)內(nèi)部的體制機(jī)制創(chuàng)新，建立大學(xué)生涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的新機(jī)制。
    其二、理論架構(gòu)嚴(yán)整。
    著作全書二十四萬(wàn)余字，共有八章。第一章到第三章，分別就培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)下中國(guó)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，大學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的主陣地等進(jìn)行了深入的分析。提升軟實(shí)力，凝聚正能量，迫切需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全體成員在思想道德上的共同進(jìn)步。大學(xué)教育在國(guó)民教育序列中具有舉足輕重的地位，因?yàn)榱⒌聵淙说拇髮W(xué)使命，也因?yàn)榇髮W(xué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和示范效應(yīng)。第四章至第八章，從當(dāng)前高校在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以翔實(shí)的案例和具體的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，從大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的教育途徑、示范引領(lǐng)、活動(dòng)載體、文化環(huán)境、保障機(jī)制等方面進(jìn)行了深入淺出的論證和闡釋。
    其三、實(shí)踐機(jī)制科學(xué)系統(tǒng)。
    著作提出大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從實(shí)字入手，在知、情、行上下苦功。加強(qiáng)宣傳教育，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三進(jìn)”擺在首位，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。要重視校園文化建設(shè)，把核心價(jià)值觀培育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承緊密結(jié)合，建設(shè)好彰顯學(xué)校特色、有文化底蘊(yùn)、符合時(shí)代特征的生動(dòng)活潑的校園文化，利用各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式推動(dòng)核心價(jià)值觀的傳播。要注重情感認(rèn)同，強(qiáng)化心理共鳴，讓青年學(xué)生在核心價(jià)值觀的內(nèi)化中得到更多的情感滿足和心身愉悅。該著作鮮明地提出了大學(xué)涵養(yǎng)社會(huì)主義核心觀所需要的十大機(jī)制：宣傳引導(dǎo)機(jī)制；課堂教育機(jī)制；教師示范機(jī)制；典型感化機(jī)制；文化陶冶機(jī)制；家教協(xié)同機(jī)制；社會(huì)實(shí)踐機(jī)制；情感認(rèn)同機(jī)制；行為自律機(jī)制；制度保障機(jī)制。
    立德樹人論文立德樹人論文篇七
    中職班主任開(kāi)展立德樹人教育，履行教育職責(zé)，交流、傾聽(tīng)和引導(dǎo)是法寶;規(guī)矩約束、紀(jì)律教育、習(xí)慣培養(yǎng)是關(guān)鍵;講求平等、樹立威信、適當(dāng)放手是良策。
    一.交流、傾聽(tīng)和引導(dǎo)是法寶。
    中職班主任開(kāi)展學(xué)生教育工作的一個(gè)很大的困惑就是學(xué)生不喜歡與自己交流，不愿意吐露他們的心聲和生活體驗(yàn)。那么，班主任如何才能跨過(guò)這道坎跟學(xué)生進(jìn)行愉悅地交流溝通呢？簡(jiǎn)言之，就是要求班主任先學(xué)會(huì)做學(xué)生的忠實(shí)聽(tīng)眾，嘗試著耐心傾聽(tīng)學(xué)生的想法?，F(xiàn)在的中職生，好多人不僅文化課基礎(chǔ)薄弱，而且道德行為習(xí)慣欠佳，曠操曠課、遲到早退、舉止不雅現(xiàn)象不再少見(jiàn)。一些班主任面對(duì)這種行為和現(xiàn)象，要么遏制不住內(nèi)心的怒火而不停休地訓(xùn)斥學(xué)生，要么滔滔不絕地對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，這也是中職教育者尤其是班主任最容易進(jìn)入的誤區(qū)。
    中職班主任想要真正成為學(xué)生的知心朋友，并得到學(xué)生的信任，首先要求班主任學(xué)會(huì)跟學(xué)生談心，并做到談心教育經(jīng)?；?xí)慣化。在談話時(shí)，班主任要做的就是認(rèn)真地、安靜地聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話。在認(rèn)真傾聽(tīng)后，老師可以幫助學(xué)生理清思路，深入細(xì)致地分析問(wèn)題，提出一些解決問(wèn)題的建議。
    二.規(guī)矩約束、紀(jì)律教育、習(xí)慣培養(yǎng)是關(guān)鍵。
    規(guī)矩并不僅僅只是無(wú)才無(wú)能之人恪守的法條，而是文明社會(huì)不可缺少的規(guī)則法則。
    教育學(xué)生守規(guī)矩，意味著培養(yǎng)他們紀(jì)律意識(shí)，強(qiáng)化其尊規(guī)守紀(jì)的良好行為品質(zhì)。沒(méi)有規(guī)矩修養(yǎng)的中職生走出校門，必然碰得頭破血流，他可能為此付出一生的代價(jià)。如果中職班主任從學(xué)生入校起就緊抓學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)教育，長(zhǎng)期抓、堅(jiān)持抓、反復(fù)抓良好紀(jì)律素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生當(dāng)然就很容易跨入自信成功之路;反之，就易于誤入歧途，后果不堪設(shè)想。
    中職班主任要組織班集體制定富有操作性的班規(guī)班紀(jì)，讓學(xué)生生活在一個(gè)有章可循的班級(jí)環(huán)境中。班主任要帶頭遵規(guī)守紀(jì)，處理事情要公平公正、前后一致，給學(xué)生帶好頭當(dāng)好榜樣;要嚴(yán)格要求學(xué)生恪守校紀(jì)班規(guī)，督促他們按照行為準(zhǔn)則學(xué)習(xí)和生活。這樣的長(zhǎng)期堅(jiān)持，班主任會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的生活變得更有序更高效，學(xué)生會(huì)變得守時(shí)守紀(jì)，講文明守規(guī)矩，學(xué)生在將來(lái)也會(huì)感激班主任今天的付出和努力。
    三.講求平等、樹立威信、適當(dāng)放手是良策。
    培養(yǎng)平等意識(shí)，就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代民主法治社會(huì)要求人們保持人格獨(dú)立、平等、自由，樹立互利協(xié)作精神，養(yǎng)成自尊、尊人、合作、開(kāi)放的`生活態(tài)度和行為習(xí)慣。增強(qiáng)民主覺(jué)悟，要求充分發(fā)揮學(xué)生在班級(jí)德育生活中的主體作用，反對(duì)家長(zhǎng)制作風(fēng)。班主任要切實(shí)樹立民主平等意識(shí)，自覺(jué)克服優(yōu)化“優(yōu)秀生”地位，惡化“后進(jìn)生”地位的行為;改變一味讓學(xué)生服從的觀念，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑的習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生自尊意識(shí)，讓平等意識(shí)在學(xué)生內(nèi)心生根發(fā)芽，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生中出現(xiàn)的自卑情緒和自傲意識(shí)并及時(shí)糾正。
    班級(jí)需要民主氣氛，但不等于班主任給學(xué)生每件事都以“絕對(duì)自由”。如果班主任被學(xué)生牽著鼻子走，不能做出理性而果斷的決定，時(shí)間長(zhǎng)了班主任就會(huì)失去在學(xué)生中的威信。確立班主任在班級(jí)教育中的主導(dǎo)地位，關(guān)鍵在于牢牢掌控處理問(wèn)題的最終決定權(quán)。班主任引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展班務(wù)活動(dòng)，要充分發(fā)揚(yáng)民主，保證學(xué)生有自由發(fā)言權(quán)，要認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)生的觀點(diǎn)，表明你對(duì)他們的尊重。如果學(xué)生的意見(jiàn)觀點(diǎn)達(dá)不成一致，班主任就要當(dāng)機(jī)立斷，做出決定。如果班主任從一開(kāi)始就這么做并長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，學(xué)生就會(huì)逐漸理解并認(rèn)同這樣的做法。
    在開(kāi)展班級(jí)工作時(shí)，班主任要不斷加深對(duì)班委會(huì)成員和全體學(xué)生的了解，從而知道哪些事可以放手。對(duì)于一些無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生處理好了，相信學(xué)生的能力和智慧。對(duì)于學(xué)生可能處理不好的事，班主任要負(fù)起自己的責(zé)任來(lái)。如果班主任學(xué)會(huì)適度“放權(quán)”，在重要事情上學(xué)生們往往會(huì)更尊重他的意見(jiàn)，會(huì)心悅誠(chéng)服地認(rèn)為班主任是他們的主心骨。反之，如果班主任事無(wú)巨細(xì)地管制學(xué)生，這樣會(huì)招致學(xué)生的不滿，還會(huì)失去學(xué)生對(duì)他的尊重。
    立德樹人論文立德樹人論文篇八
    現(xiàn)在的獨(dú)生子女以自我為中心，追求吃穿，高消費(fèi)，花錢如流水，擺闊成風(fēng)。而且現(xiàn)在每個(gè)家庭為孩子花錢，比如買學(xué)習(xí)資料、買學(xué)習(xí)輔助工具、補(bǔ)課、學(xué)習(xí)特長(zhǎng)等等，幾乎成了第一大消費(fèi)，許多孩子享受著父母親“被扭曲的了的愛(ài)”，躺在高消費(fèi)溫床上長(zhǎng)大的孩子，最容易染上不良習(xí)慣。培根說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生?！绷?xí)慣是一種無(wú)形的力量，我們不能小看它。所以學(xué)校教育一定把德育工作放在首位，教師也應(yīng)高度重視德育工作。尤其是班主任，更要把德育放在首位，從細(xì)節(jié)入手，從學(xué)生的一舉一動(dòng)抓起，從學(xué)校生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，去幫助和引導(dǎo)學(xué)生。下面結(jié)合工作實(shí)際與同仁們交流一下班主任德育的幾點(diǎn)看法。
    一、深入了解學(xué)生基本情況，做到心中有數(shù)，有的放矢地教育教學(xué)。
    有經(jīng)驗(yàn)的班主任都知道，新學(xué)期接一個(gè)好班尤為重要。那么什么樣的班才算好班呢？我認(rèn)為那就是班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃，班里凝聚著正能量。一個(gè)好班的形成是與班主任的工作方法密不可分的。去年學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排我教六年級(jí)，而且擔(dān)任班主任。我接的這個(gè)班在學(xué)校出了名的，以前就聽(tīng)說(shuō)這個(gè)班很難管。班上的學(xué)生特點(diǎn)突出，有四個(gè)“不好惹的”男生是一個(gè)團(tuán)伙，其中一個(gè)是單親家庭，還跟我們學(xué)校的xx老師大吵大鬧過(guò)，全?！奥劽薄６野嗌线€有兩個(gè)又高又大、打架出了名“黑胖子”，有的老師叫他們“黑塔”。女生也有一個(gè)“跋扈”出了名的，班上的女同學(xué)都聽(tīng)她的，女生們稱她“大姐大”。我接到班主任任務(wù)后，深感責(zé)任重大，頓覺(jué)身上的擔(dān)子特別重，明白班主任工作稍不適應(yīng)學(xué)生就會(huì)全盤皆輸，后果不堪設(shè)想。不僅班主任工作做不好，而且學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)下降。為了管理好這個(gè)特殊的班集體，不辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任，我從細(xì)節(jié)入手。首先我向原班主任請(qǐng)教該班以前班級(jí)管理辦法，并了解全班學(xué)生的生理、心理、家庭情況，并做好記載。還向?qū)W生了解班上的“特殊”學(xué)生平常的學(xué)習(xí)、生活情況，做到心中有數(shù)，有的放矢地教育教學(xué)。
    第二、選好班干部、制定班規(guī)，在學(xué)生心田播撒正能量的種子。
    在選班干部、制定班規(guī)前，我就找那些“特殊”的同學(xué)談話，詢問(wèn)他們生活中是否有困難，表?yè)P(yáng)他們過(guò)去的優(yōu)點(diǎn)，耐心地用生活中的實(shí)例給他們講正確對(duì)待善惡、美丑、榮辱、成敗、生死等等道理，指出他們過(guò)去的不足，并提出新的目標(biāo)和要求，我用交心談心的方法幫助這些“特殊”學(xué)生初步樹立正確的人生觀和世界觀。并讓他們參與到選班干部、制定班規(guī)的活動(dòng)中來(lái)。在班干部的選拔上，我采取自愿和民主集中制的原則，選出了同學(xué)們信任、樂(lè)于奉獻(xiàn)的班干部。意料之外的是“大姐大”當(dāng)上了語(yǔ)文科代表，“不好惹的”中的一個(gè)男生當(dāng)上了體育委員，“黑胖子”當(dāng)上了寢室長(zhǎng)。選好班干部后，我就對(duì)他們進(jìn)行健康的情感，高尚的行為，良好的習(xí)慣，正確的評(píng)價(jià)能力的培訓(xùn)，使他們嚴(yán)格要求自己，敢于擔(dān)當(dāng)，在班里傳遞正能量。班規(guī)的制定上，我也充分發(fā)揚(yáng)民主，但學(xué)生認(rèn)識(shí)水平有限，制定的班規(guī)不一定全都合理，這就需要我們教師的正確指導(dǎo)。在班規(guī)的制定過(guò)程中，教師要發(fā)揮指導(dǎo)引領(lǐng)作用。班規(guī)一旦建立，人人都要遵守，互相監(jiān)督，每天由值日學(xué)生專門記載，一天一公布。我對(duì)這些“特殊”學(xué)生倍加警覺(jué)注意，發(fā)現(xiàn)進(jìn)步及時(shí)表?yè)P(yáng)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤苗頭及時(shí)批評(píng)指正，絕不包庇和放任自流。我時(shí)時(shí)提醒他們，把他們當(dāng)成成長(zhǎng)中的人，相信“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)?！倍@些特殊學(xué)生的行為轉(zhuǎn)變使班風(fēng)得到了好轉(zhuǎn)。
    三、開(kāi)好主題班會(huì)活動(dòng)，幫助學(xué)生具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)。
    班會(huì)活動(dòng)內(nèi)容以培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣、愛(ài)國(guó)主義教育、安全與法制、講文明講道德、革命傳統(tǒng)教育、學(xué)會(huì)感恩等為主題。教育學(xué)生在愛(ài)祖國(guó)的前提下，去熱愛(ài)人民，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)科學(xué)，講究公共道德，遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，關(guān)心集體、關(guān)心他人，保護(hù)環(huán)境，講究文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，保護(hù)文物古跡。在開(kāi)展主題班會(huì)時(shí)、我聯(lián)系本班學(xué)生的情況，盡可能的挖掘身邊的教育資源，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓每一個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中思想受教育，行動(dòng)上得到改進(jìn)。例如，針對(duì)學(xué)生中有罵人的現(xiàn)象，我精心組織一次題為“向陋習(xí)告別”的主題班會(huì)活動(dòng)?；顒?dòng)先借助電子白板設(shè)備，給學(xué)生播放圖片、文字、錄音等內(nèi)容。向?qū)W生列舉國(guó)人在言行舉止上存在的種種陋習(xí)，再讓學(xué)生聯(lián)系本校、本班和自己的實(shí)際，說(shuō)說(shuō)身邊人或自己有沒(méi)有這些陋習(xí)，最后開(kāi)展討論，談?wù)勛约夯驇椭藗兏牡袈?xí)，并付諸行動(dòng)。通過(guò)主題班會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣：講究衛(wèi)生的習(xí)慣：經(jīng)常參加鍛煉的習(xí)慣：科學(xué)合理飲食習(xí)慣：熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣：講文明禮貌的習(xí)慣：自覺(jué)遵紀(jì)守法的習(xí)慣：助人為樂(lè)的習(xí)慣。
    四、組織學(xué)生開(kāi)展各種文體、課外實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感。
    輕松活潑的.文體活動(dòng)有利于愉悅心情、鍛煉身體、陶冶情操、發(fā)展特長(zhǎng)。在課外活動(dòng)、音樂(lè)課、體育課、課余時(shí)間，我結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的“大家唱，大家跳”活動(dòng)，有計(jì)劃地組織學(xué)生開(kāi)展校園集體舞、經(jīng)典紅歌、跳長(zhǎng)繩等內(nèi)容的練習(xí)、比賽。此外，還積極組織學(xué)生參加全校性的文體活動(dòng)，如冬季長(zhǎng)跑、體育節(jié)、科技節(jié)、校園集體舞和演講、歌詠比賽等。以培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在這些活動(dòng)中，我班的每一個(gè)學(xué)生都在不同層次的表現(xiàn)和發(fā)揮自己的才能，他們?cè)诨顒?dòng)中既獲得成功的體驗(yàn)又進(jìn)一步發(fā)展了特長(zhǎng)。我結(jié)合綜合實(shí)踐課，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，到青少年活動(dòng)中心，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮創(chuàng)作條件，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。還開(kāi)展總結(jié)評(píng)比活動(dòng)，榜樣的力量是無(wú)窮的。我在班上通過(guò)開(kāi)展評(píng)選“五好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“衛(wèi)生之星”、“文明禮儀之星”、“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”等樹立典型，評(píng)選時(shí)充分發(fā)揚(yáng)民主，善于抓住每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，設(shè)立各種“進(jìn)步獎(jiǎng)”，“放大”后進(jìn)生的點(diǎn)滴進(jìn)步。一學(xué)期下來(lái)，我?guī)У陌嘣趯W(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)中均獲大獎(jiǎng)，住宿生寢室被評(píng)為學(xué)校文明寢室，我?guī)У陌啾粚W(xué)校評(píng)為優(yōu)秀班集體。一年下來(lái)，我任教的學(xué)科在枝江市期末統(tǒng)考中獲得語(yǔ)文質(zhì)量二等獎(jiǎng)。
    總之，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下德智體全面發(fā)展，德育為首。德育要改造的是學(xué)生的思想和心靈。不可能一蹴而就、立竿見(jiàn)影。我們要從細(xì)節(jié)入手，不斷探索德育新方法。一線教育工作者的教師，我們只有本著為國(guó)家負(fù)責(zé)、為社會(huì)負(fù)責(zé)、為我們的學(xué)生負(fù)責(zé)的精神，在向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生科學(xué)品質(zhì)、道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的“千教萬(wàn)教，教做真人”的目的。“十年樹木、百年樹人。”德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的工作，需要我們常抓不懈。
    立德樹人論文立德樹人論文篇九
    小學(xué)教師是指符合一定條件，經(jīng)過(guò)規(guī)范選拔任用，在全國(guó)各級(jí)各類小學(xué)任教的特定專業(yè)人員。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    您的手上有許多正在成長(zhǎng)的生命，每一個(gè)都如此不同，每一個(gè)都如此重要，全部對(duì)未來(lái)充滿著憧憬和夢(mèng)想。他們都依賴您的指引、塑造和培育，才能成長(zhǎng)為最好的公民。
    ——題記。
    昌邑一中1946年建校，2010年8月搬遷現(xiàn)址。學(xué)校投資4億元，占地600畝，建筑面積15萬(wàn)平方米，教學(xué)設(shè)備總值1500萬(wàn)元，館藏圖書30萬(wàn)冊(cè)?，F(xiàn)有118個(gè)教學(xué)班，在校生6500人，教職工492人，其中高級(jí)教師112人，碩士研究生76人。近年來(lái)，學(xué)校堅(jiān)持“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題，構(gòu)建文化體系，升華師生境界，建設(shè)道德學(xué)校，締造精神家園，立德樹人，以文化人，為學(xué)生的全面發(fā)展?fàn)I造了寬松和諧的氛圍，使素質(zhì)教育在持續(xù)發(fā)展的路子上形成了良性循環(huán)。
    教育追問(wèn)：我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人。
    教書育人歷來(lái)是我們提倡的最基本的教育思想。新課程實(shí)施以來(lái)，隨著中西方教育的交流，我們過(guò)分追求西方教育的個(gè)性發(fā)展，一定程度上忽視了對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng)與熏陶。如何有效協(xié)調(diào)“教書”、“育人”的關(guān)系，如何落實(shí)胡總書記在清華百年校慶上對(duì)青年學(xué)生提出的“三個(gè)結(jié)合”，既能提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感，又能使他們具備勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，是我們?cè)诮逃龑?shí)踐中必須破解的課題。
    學(xué)校的根本任務(wù)是育人，其實(shí)就是傳承人類或民族的未來(lái)。人類的根本傳承是文化的傳承，學(xué)校存在、發(fā)展的遺傳基因在于文化。我校有著65年的辦學(xué)歷史，歷屆領(lǐng)導(dǎo)重視德育工作，積淀形成了獨(dú)具特色的德育文化。教育的全部工作和唯一工作，就是引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng)，為國(guó)家、為家庭、為個(gè)人贏得榮譽(yù)，贏得未來(lái)。素質(zhì)教育推行以來(lái)，我們提出了“立德樹人”的辦學(xué)思想，在師生中大力倡導(dǎo)“萬(wàn)事德為先”，提出了“為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為家庭培養(yǎng)幸福的人”的育人目標(biāo)。
    陶行知先生有篇文章，題目就叫《學(xué)做一個(gè)人》，他的觀點(diǎn)很簡(jiǎn)單，很明確：要做一個(gè)整個(gè)的人，別做一個(gè)不完全、命分式的人。什么是整個(gè)的人?就是學(xué)校核心價(jià)值觀提到的能夠?yàn)槊褡?、家庭、個(gè)人、團(tuán)隊(duì)勇于擔(dān)當(dāng)，有著自強(qiáng)不息、樂(lè)觀向上的氣質(zhì)，有著自尊自信、自謙自持的情懷，有著熱愛(ài)自然、關(guān)心社會(huì)的操守，有著求實(shí)致遠(yuǎn)、質(zhì)樸高雅的品位。
    教育的任務(wù)是育人，目的在于促進(jìn)人的發(fā)展。在歷史的視線里，什么都會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，而唯有人以及人格的力量，千古流傳。而我們所承載的使命，正如竺可楨所言：“尤在于養(yǎng)成公忠堅(jiān)毅，能擔(dān)大任，主持風(fēng)氣的人才。”
    一、精神文化滲透德育思想。
    校長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想、觀念和價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)。在65年的發(fā)展史中，特別是自上世紀(jì)九十年代以來(lái)，學(xué)校圍繞德育工作，生成并積淀了內(nèi)涵豐富的學(xué)校文化。這些由辦學(xué)理念和價(jià)值追求形成的文化，歸納起來(lái)最主要的有12條：
    1、?；沼伞安匾恢小逼匆羰鬃帜浮癱yyz”元素構(gòu)成，呈現(xiàn)“人”字造形，彰顯人本，象征人文，守護(hù)人道，閃耀人性，寓意一中師生關(guān)注國(guó)家，放眼世界，做一個(gè)具有天下胸襟、道德風(fēng)骨、高遠(yuǎn)情懷的優(yōu)秀中國(guó)人。
    2、校訓(xùn)：仰望星空，腳踏實(shí)地。
    “仰望星空”寓意師生修身育人理性寬容，追尋道德真義，呼喚情懷操守，追求無(wú)盡真理上下求索，堅(jiān)守人類正義永不松懈，堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想永不放棄。
    “腳踏實(shí)地”寓意做人做事，持其本道，行之有度，立穩(wěn)健行，做一個(gè)知識(shí)廣博、學(xué)識(shí)淵博，言行儒雅、行為優(yōu)雅的優(yōu)秀中國(guó)人。
    4、辦學(xué)理念：行而循德，學(xué)以致用。這是峻青先生為我校的題詞，從德、智兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生提出了希望，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?BR>    5、辦學(xué)目標(biāo)：為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為家庭培養(yǎng)幸福的人。
    為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，意即：每一個(gè)學(xué)生都要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有創(chuàng)新精神、現(xiàn)代意識(shí)、探究精神、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、獨(dú)特的個(gè)性和寬廣的世界胸懷，適應(yīng)未來(lái)世界競(jìng)爭(zhēng)的能力。
    為家庭培養(yǎng)幸福的的人，一是讓學(xué)生接受幸福的教育，在良好的教育氛圍下，能夠?qū)ⅰ靶腋！必灤┰趯W(xué)習(xí)、生活當(dāng)中，能夠感受到幸福的愉悅。二是讓學(xué)生享受成長(zhǎng)的幸福，在優(yōu)美的校園環(huán)境里，在教師的悉心教育下，在同學(xué)們的幫助下能夠沭浴幸福的陽(yáng)光，實(shí)現(xiàn)人格的成長(zhǎng)、智慧的成長(zhǎng)、心靈的成長(zhǎng)。三是為學(xué)生開(kāi)啟智慧的幸福。學(xué)生經(jīng)由學(xué)校教育，逐漸開(kāi)啟做人的智慧、學(xué)習(xí)的智慧、相處的智慧和發(fā)展的智慧，通過(guò)多元智慧的成長(zhǎng)而擁有智慧的人生。
    6、核心價(jià)值觀：為民族復(fù)興而學(xué)達(dá)天下，為家庭幸福而立德至善，為終身發(fā)展而博雅篤行，為團(tuán)隊(duì)使命而恪誠(chéng)允公。從民族復(fù)興、家庭幸福、終身發(fā)展、團(tuán)隊(duì)使命四個(gè)方面為全體師生提出了高遠(yuǎn)的精神追求，潛移默化中激勵(lì)著廣大師生修身齊家、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同締造精神家園。
    7、一中精神：立德樹人精神：人為本，德為先，和諧至上;講廉潔，重安全，師生第一。青檀風(fēng)骨精神：鍥而不舍，百折不撓，自強(qiáng)不息，奮發(fā)進(jìn)取。奧林匹克精神：學(xué)校建設(shè)：又好又快;品牌課程：特尖名強(qiáng);師生追求：志高情遠(yuǎn);規(guī)劃愿景：卓越名校。
    8、一中校歌：校歌是學(xué)校文化的重要組成部分。她承載著學(xué)校的歷史與滄桑，銘刻著師生的信念與期翼，是音樂(lè)，更是心聲?！叭藶楸?，德為先，求實(shí)為要義;揚(yáng)個(gè)性，顯特長(zhǎng)，行當(dāng)勝于知?！毙８璧闹餍沙懥藢W(xué)校師生內(nèi)心真正的追求。
    9、學(xué)校目標(biāo)發(fā)展定位：建設(shè)省內(nèi)一流、國(guó)內(nèi)知名，具有鮮明辦學(xué)特色的普通高中;建設(shè)教育理念、師資隊(duì)伍、教學(xué)質(zhì)量、管理水平一流的中華名校;建設(shè)與國(guó)際同類學(xué)校建立文化交流關(guān)系的現(xiàn)代化開(kāi)放式高級(jí)中學(xué)。
    10、學(xué)?！拔迥暌?guī)劃”：一年完善配套，兩年提升內(nèi)涵，三年打造特色，四年凝聚品牌，五年?duì)巹?chuàng)一流。
    11、《聆聽(tīng)文化生長(zhǎng)的聲音》校本課程：本書全面闡述了校風(fēng)校訓(xùn)、育人目標(biāo)、核心價(jià)值、辦學(xué)特色、規(guī)章制度等校園文化特質(zhì)，旨在深層挖掘一中建校以來(lái)所沉淀積聚下來(lái)的文化精神財(cái)富，傳承創(chuàng)新，厚積薄發(fā)，為學(xué)校未來(lái)的發(fā)展提供源源不斷地精神動(dòng)力。
    12、《向著明亮那方》專題片：包括發(fā)展篇、管理篇、育人篇和展望篇，通過(guò)不同章節(jié)體現(xiàn)一中精神，體現(xiàn)立德樹人精神。
    通過(guò)文化接力，學(xué)校的辦學(xué)理念融合到師生心中，凝聚教師，影響學(xué)生，取信社會(huì)，使學(xué)校真正成為師生成長(zhǎng)的搖籃、精神的家園、生活的樂(lè)園。
    二、物質(zhì)文化彰顯德育特色。
    學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，是學(xué)校文化的有機(jī)載體。搬遷新校，學(xué)校按照“現(xiàn)代化建筑+花園式環(huán)境+濃厚文化氛圍”的思路，規(guī)范學(xué)校文化建設(shè)，打造了學(xué)生社團(tuán)中心、教師發(fā)展中心、家長(zhǎng)服務(wù)中心、綜合服務(wù)中心四大中心和教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)和休閑區(qū)四大功能區(qū)文化，構(gòu)建了全方位、多層次文化育人體系。
    四大服務(wù)心中心：學(xué)生社團(tuán)中心設(shè)有第一放影廳、第二放影廳和選課走班教室及各種社團(tuán)活動(dòng)室;教師發(fā)展中心既有承擔(dān)大型文藝演出的功能，更要通過(guò)教師專業(yè)成長(zhǎng)報(bào)告會(huì)、研修培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流、項(xiàng)目資助等方式，培養(yǎng)教學(xué)骨干，造就一批教學(xué)名師和學(xué)科帶頭人;家長(zhǎng)服務(wù)中心設(shè)有年級(jí)家長(zhǎng)教室、學(xué)情會(huì)商室、親情接待室、親情談話室、心理咨詢室等，形成了家庭社會(huì)齊心合力、全員育人譜繪新篇、學(xué)情會(huì)商同心同德、以人為本和諧發(fā)展的四大德育陣地，為學(xué)生全面健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航;綜合服務(wù)中心包括行政辦公區(qū)、理化生實(shí)驗(yàn)區(qū)、圖書閱覽區(qū)、信息技術(shù)區(qū)、校史展覽館、書畫展館等，其中校史館建筑面積800平方米，以“一中精神”為核心，貫穿學(xué)校發(fā)展的全部歷史，通過(guò)100多個(gè)版面的解讀，一個(gè)承載豐厚文化沉淀、穩(wěn)定和諧而又洋溢著蓬勃生機(jī)的昌邑一中完美而鮮活的呈現(xiàn)，讓師生重溫記憶，感受昌邑一中特有的精神氣質(zhì)，達(dá)到全面育人、以文化人的目的。
    四大功能區(qū)：教學(xué)區(qū)a、b、c、d、e、f六幢教學(xué)樓分別體現(xiàn)“立德、知博、行雅、崇真、至善、尚美”主題，同時(shí)各年級(jí)部、辦公室、級(jí)班文化都制作了名片文化，圍繞“立德樹人”主題設(shè)計(jì)個(gè)性化特色文化。生活區(qū)文化由學(xué)生公寓文化和學(xué)生餐廳文化組成，體現(xiàn)和諧向上的主導(dǎo)思想，使學(xué)校成為健康文明、舉止高雅、嚴(yán)格自律的和諧校園。運(yùn)動(dòng)區(qū)有著可供學(xué)生活動(dòng)的體育用地56000余平方米，包括高標(biāo)準(zhǔn)400米塑膠體育場(chǎng)兩個(gè)、體育看臺(tái)、排球訓(xùn)練館、體操訓(xùn)練館、乒乓球訓(xùn)練館、綜合訓(xùn)練館等，館內(nèi)文化體現(xiàn)更高更快更強(qiáng)的“奧林匹克精神”，定期舉辦師生書畫展，既滿足學(xué)校體育教學(xué)、舉辦大型體育、文藝盛會(huì)和全民健身的需求，更通過(guò)文化熏陶提升師生人文素養(yǎng)。休閑區(qū)文化精心設(shè)計(jì)了德育長(zhǎng)廊、勵(lì)志長(zhǎng)廊、感恩長(zhǎng)廊、勤奮長(zhǎng)廊“四大文化長(zhǎng)廊”，實(shí)現(xiàn)了“一草一木見(jiàn)精神，每面墻壁會(huì)說(shuō)話”，起到了怡情和勵(lì)志的作用;水系景觀占地面積50000平方米，植被覆蓋，水流潺潺，一處一景，和諧典雅，生態(tài)與文明相融，自然與人文共生，是廣大師生休閑、放松的重要場(chǎng)所。學(xué)校道路、湖泊、廣場(chǎng)的命名遵循“外師造化、中得心源”的原則，命名為博雅湖、青檀廣場(chǎng)，內(nèi)環(huán)路分別為“仁愛(ài)、弘毅、求實(shí)、行知”等，做到傳統(tǒng)文化與科學(xué)精神的有機(jī)統(tǒng)一。
    三、制度文化凝聚德育理念。
    良好制度是一所學(xué)校得以生存發(fā)展的重要保障，獨(dú)具特色的管理制度和強(qiáng)有力的執(zhí)行力度是建設(shè)一流名校的根本保證。學(xué)校在圍繞“立德樹人”主題，探索“大年級(jí)部”管理體制，大力推行首席班主任制度，重點(diǎn)打造學(xué)情會(huì)商制度，在教書與育人之間找到了平衡接點(diǎn)。
    1.“兩部四段兩統(tǒng)一”年級(jí)管理制度——讓子彈飛得更快更準(zhǔn)。
    2010年，學(xué)校招收52個(gè)教學(xué)班，2011招收40個(gè)教學(xué)班，急劇擴(kuò)大的規(guī)模引發(fā)管理難題：如何讓年級(jí)部在大規(guī)模行進(jìn)中既能步調(diào)一致，又能彰顯個(gè)性?如何讓每個(gè)學(xué)生既能接受集體智慧下的教育又能享受到獨(dú)具個(gè)性的哺育?若單純從升學(xué)的角度考慮，一分為二，兩兩競(jìng)爭(zhēng)無(wú)疑是最有效的模式。但我們想找到“教書”、“育人”這對(duì)“矛盾”的平衡點(diǎn)，真正做到既教書又育人。
    高一年級(jí)部提出了“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式，即一個(gè)年級(jí)分為兩個(gè)部，每個(gè)部設(shè)一個(gè)年級(jí)部主任，一個(gè)年級(jí)部副主任，兩個(gè)首席班主任。每個(gè)部實(shí)行年級(jí)主任負(fù)責(zé)制，年級(jí)副主任一人分管德育，一人分管教學(xué)，對(duì)整個(gè)年級(jí)部負(fù)責(zé)，是謂“兩統(tǒng)一”;首席班主任每人負(fù)責(zé)一段(10個(gè)班、，四個(gè)首席班主任共同擔(dān)當(dāng)起高一年級(jí)部40個(gè)班的事務(wù)管理，責(zé)任明確又顧全大局。
    從目前運(yùn)行來(lái)看，“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式有效解決了各自為戰(zhàn)的`弊端，集中優(yōu)勢(shì)兵力共克難關(guān)，讓子彈飛得不但更快，而且更準(zhǔn)。從教師層面上，加強(qiáng)了教師之間的交流溝通，相互學(xué)習(xí)，共同提高，資源共享，特別為今年新分配的53名研究生搭建了廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)。從學(xué)生層面上，不同水平的學(xué)生都能受到同一水平也是年級(jí)最高水平的思想道德教育，積極參與到各項(xiàng)主題活動(dòng)中去，對(duì)于他們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀的形成和學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活有著無(wú)可替代的益處。同時(shí)，在學(xué)習(xí)上根據(jù)智力差異和基礎(chǔ)不同找到適合自己的方法，真正做到“順天之木，以致其性”。
    2.首席班主任制——讓學(xué)校的育人隊(duì)伍更強(qiáng)大。
    教育的核心是教書育人。班主任是學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的人生導(dǎo)師，其一言一行一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。為了讓班主任有更多的時(shí)間、更多的空間、更多的熱情和更多的信心來(lái)做好工作，學(xué)校從工作量、經(jīng)濟(jì)待遇、教育學(xué)生的權(quán)利、在學(xué)校的地位等方面來(lái)綜合考量，實(shí)行首席班主任制。符合條件的班主任都可報(bào)名。2011年7月19日下午2：30，首席班主任競(jìng)聘會(huì)在綜合樓第二會(huì)議室進(jìn)行。通過(guò)競(jìng)選、答辯、評(píng)委入圍選、二次評(píng)選等，選拔了昌邑一中首屆首席班主任10人。
    首席班主任是年級(jí)部“兩部四段兩統(tǒng)一”這一舉措的強(qiáng)力保障，也是學(xué)科建設(shè)的有效補(bǔ)充。10位首席班充實(shí)到年級(jí)管理中去，他們既要當(dāng)好本班學(xué)生的班主任，又要當(dāng)好班主任的班主任。管理創(chuàng)新、育人創(chuàng)新是學(xué)校對(duì)他們提出的基本要求，他們不但是班級(jí)管理的首席，更是立德樹人的首席。10名首席班主任建立班級(jí)博客，寫育人隨筆，在一學(xué)年的任期中形成自己的育人經(jīng)驗(yàn)，學(xué)年結(jié)束在學(xué)校層面上述職，育人業(yè)績(jī)突出者可以連任，業(yè)績(jī)平平者不享受首席班主任的待遇，并且不得連任。
    3.學(xué)情會(huì)商制度——讓學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)走到了一起。
    學(xué)情會(huì)商就是尊重學(xué)生的個(gè)體差異，了解學(xué)生的家庭背景和交往背景，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，有的放矢，因材施教，把促進(jìn)和保證每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任落實(shí)到全體教師身上，全面提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，讓每一個(gè)學(xué)生成功，努力辦好讓家長(zhǎng)、社會(huì)滿意的教育。
    2011年7月29日，學(xué)校組織第一次學(xué)情會(huì)商，高一年級(jí)部的學(xué)生、家長(zhǎng)、老師約70人參加;2011年8月15日，學(xué)校組織第二次學(xué)情會(huì)商，三個(gè)年級(jí)部的學(xué)生、家長(zhǎng)和老師約100人參加;2011年9月20日，學(xué)校組織第三次學(xué)情會(huì)商，高三年級(jí)部的家長(zhǎng)、老師46人參加。
    每一次的對(duì)象不同，每一次的內(nèi)容不同，但參與其中，每個(gè)人的心底都有相同的震憾。以第二次學(xué)情會(huì)商為例，原定9點(diǎn)開(kāi)始的座談會(huì)，7點(diǎn)多鐘，就有家長(zhǎng)、老師、學(xué)生來(lái)了。陳大鵬第一個(gè)發(fā)言，2010年高考山東省理科第一名，應(yīng)邀上過(guò)《開(kāi)心辭典》，現(xiàn)就讀清華大學(xué)。他談自己的學(xué)習(xí)歷程，談和同學(xué)的深厚友誼，談對(duì)老師的感恩之心，談對(duì)母校的眷戀之情，談對(duì)父母的養(yǎng)育之恩。氣氛熱烈，掌聲不斷，大家在這樣的氛圍中相互感染，年級(jí)部主任、學(xué)科老師、學(xué)生、家長(zhǎng)都忍不住發(fā)言，效果之好超過(guò)我們的想像，同時(shí)堅(jiān)定了學(xué)校將學(xué)情會(huì)商作為一項(xiàng)制度固定下來(lái)的決心。
    目前，學(xué)校建立了學(xué)情會(huì)商臺(tái)賬，每個(gè)年級(jí)部都設(shè)立了學(xué)情會(huì)商辦公室，每周班主任召集學(xué)生導(dǎo)師對(duì)班內(nèi)學(xué)生進(jìn)行會(huì)診，并對(duì)會(huì)診情況進(jìn)行記錄，確定采取的教育措施，為每一個(gè)學(xué)生量身定制育人方案，把教育管理與關(guān)心愛(ài)護(hù)結(jié)合起來(lái)，把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把因材施教與全面發(fā)展結(jié)合起來(lái)，公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，全面提升管理水平，形成特色，創(chuàng)出品牌。從已經(jīng)組織召開(kāi)的三次學(xué)情會(huì)商，我們認(rèn)識(shí)到了以下三點(diǎn)：
    一是學(xué)情會(huì)商是學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、老師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)溝通的平臺(tái)。通過(guò)這種方式，在較短的時(shí)間內(nèi)整合較大的資源，實(shí)現(xiàn)資源共享，對(duì)每一個(gè)層面的人的成長(zhǎng)都是不可或缺的財(cái)富。
    二是學(xué)情會(huì)商可以把同一類型、潛能相同、愛(ài)好相近的學(xué)生聚在一起，因材施教，分類指導(dǎo)，在相同中尋到不同，從不同中相互學(xué)習(xí)，智慧分享，達(dá)到共同提高的目的，從而每個(gè)人都有“捷徑”可走。
    三是學(xué)情會(huì)商可以不定期進(jìn)行，但時(shí)間最好放在寒暑假或節(jié)假日，這樣更能保證參加人數(shù)的層面比較寬泛，聽(tīng)到更多不同的觀點(diǎn)和建議。
    四、行為文化傳遞德育信念。
    教師文化是學(xué)校的主流文化、理性文化，是教師精神力量的核心，是學(xué)校最寶貴的一種精神力量資源。我們以發(fā)展為主題，創(chuàng)新教師發(fā)展文化，打造名師隊(duì)伍，構(gòu)建和諧課堂，建設(shè)充滿活力的素質(zhì)教育生態(tài)。
    學(xué)校以《昌邑一中團(tuán)隊(duì)文化》為引領(lǐng)，以《做一名優(yōu)秀的人民教師》為標(biāo)準(zhǔn)，《詩(shī)書畫卷一中魂》描繪一中發(fā)展美好愿景，修訂了昌邑一中教師誓詞、校歌，對(duì)新形勢(shì)下的一中教師提出了“四個(gè)魅力”，努力做到讓學(xué)生敬仰，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意。
    學(xué)生文化是學(xué)校的亞文化，其核心是世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校以人為本，尚智重德，本著“教而育之、學(xué)而習(xí)之、重在涵養(yǎng)、貴在創(chuàng)新”的原則，確立以“立德樹人”為導(dǎo)向的大課程觀，突出課程的實(shí)踐性、自主性和開(kāi)放性，優(yōu)化整合各種資源，把各類活動(dòng)納入課程中來(lái)，開(kāi)展了八個(gè)方面的探索與實(shí)踐：規(guī)章制度約束人、活動(dòng)開(kāi)展打動(dòng)人、信念理想激勵(lì)人、高標(biāo)嚴(yán)求規(guī)范人、自主管理鍛造人、警示教育錘煉人、因材施教培養(yǎng)人、心理看護(hù)關(guān)注人，以課程實(shí)施和活動(dòng)開(kāi)展帶動(dòng)德性提升，致力于培養(yǎng)一群“賢人”——有境界、有品位、有修為的賢明君子。
    學(xué)校借助社會(huì)服務(wù)類課程、自主管理類課程、自我鍛造類課程、社團(tuán)組織類課程、課題研究類課程、專題活動(dòng)類課程六大課程，通過(guò)“十八歲成人宣誓”、中華民族傳統(tǒng)美德教育、“祖國(guó)在我心中”“貼心”活動(dòng)、“告別不良行為”簽名活動(dòng)、“設(shè)計(jì)我的高中生活”、“我向社會(huì)莊嚴(yán)承諾”、“奉獻(xiàn)愛(ài)心捐贈(zèng)圖書”、“伸出雙手捐獻(xiàn)衣物”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)與他人、與社會(huì)和諧相處。學(xué)校把12月份定為“向父母獻(xiàn)愛(ài)心”教育月，把星期日定為“孝敬日”，要求學(xué)生做到“理解、尊敬、孝順家長(zhǎng)十二條”，設(shè)計(jì)“三個(gè)一”活動(dòng)：承包一天家務(wù);“三·八”節(jié)給母親寫一封信;作一篇題為“我是怎樣記住父母生日的”或“我為什么沒(méi)記住父母的生日”的命題作文，讓學(xué)生知道父母的勞苦和用心。
    對(duì)一所高中學(xué)校來(lái)說(shuō)，這些行為信念及活動(dòng)一直沿續(xù)至今并繼續(xù)下去，是因?yàn)槲覀儓?jiān)信：學(xué)生只有親其親、愛(ài)其愛(ài)，才會(huì)培養(yǎng)起樸素的愛(ài)國(guó)情感和民族大義。
    實(shí)施效果：締造我們共同的精神家園。
    校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的最大貢獻(xiàn)，不是高樓大廈，不是先進(jìn)設(shè)施，而是隨著時(shí)間的流逝，沉積下來(lái)的制度、精神、文化和價(jià)值取向。學(xué)校的精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化最終落腳在核心價(jià)值觀上，最終達(dá)到全校上下行為活動(dòng)自覺(jué)有序，精神思想完美和諧。
    現(xiàn)在的校園，陽(yáng)光足了，空氣清了，老師步履輕盈，談笑風(fēng)生，學(xué)生笑臉如花，神采飛揚(yáng)，老師、學(xué)生真正有了自由呼吸的空間了。這就是我們追尋已久的教育“百草園”。學(xué)生風(fēng)華正茂，奮發(fā)向上，對(duì)學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，對(duì)活動(dòng)有著熱情的參與，對(duì)社會(huì)有著強(qiáng)烈的責(zé)任;對(duì)父母有了更多的孝心，對(duì)別人有了更多的關(guān)心，對(duì)自己有了更多的信心。老師敬崗愛(ài)業(yè)，積極進(jìn)取，享受著得天下英才而教之的自豪感，享受著桃李滿天下的成就感。正是這些變化，使我們的課堂充滿生氣，校園洋溢生機(jī)，學(xué)生更具活力，教師更具智慧。整個(gè)學(xué)校，生動(dòng)了許多，豐富了許多，明亮了許多，燦爛了許多。
    我們這樣描述“立德樹人、以文化人”帶來(lái)的變化，這樣一個(gè)群體出現(xiàn)在校園：我們既擁抱物質(zhì)生活，又體認(rèn)精神世界;既仰望星空，又腳踏實(shí)地;既富有激情，又尊重規(guī)則和秩序;既追尋幸福，又不摒棄遠(yuǎn)見(jiàn);仁愛(ài)，但不軟弱;勇敢，卻深知尊重法治、和諧寬容、和平和解的可貴。這是因?yàn)?，我們沒(méi)有其他家園，我們的校園就是我們的共同的家園;我們沒(méi)有其他夢(mèng)想，“立德樹人”的夢(mèng)想就是我們每一個(gè)人的夢(mèng)想。
    “教書育人，立德樹人”，本是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂，是人人都應(yīng)該明白的道理，本是不應(yīng)該成為問(wèn)題的問(wèn)題，可是現(xiàn)時(shí)情況卻并非如此。學(xué)生、教師、家長(zhǎng)仍然深陷于實(shí)用主義教育的泥沼中而不能自拔，仍然困擾于應(yīng)試教育的藩蘺中而難以超脫，使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長(zhǎng)過(guò)程，變成了無(wú)可奈何的疲憊不堪的應(yīng)試教育的奴役過(guò)程，這一教育本質(zhì)的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“競(jìng)爭(zhēng)”的手段，這種“結(jié)繭自縛”成了難以解脫的頑疾，這正是當(dāng)今教育的悲哀!
    教育不但是為人立世之本，更是立國(guó)強(qiáng)國(guó)之本。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是科技的競(jìng)爭(zhēng)，科技競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是教育的競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，教育是基礎(chǔ)，教育是關(guān)鍵!黨的十八大強(qiáng)調(diào)，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。
    “尊師重教，望子成才”是中華民族素有的傳統(tǒng)美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開(kāi)放中迅速崛起，良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求，人們迫切地期盼早日超越現(xiàn)行教育體制的束縛，在科學(xué)的揚(yáng)棄中創(chuàng)造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
    通過(guò)“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
    在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。
    摘要隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，小學(xué)生也呈現(xiàn)出新的授課需求，特別是對(duì)于德育教育提出了更高的要求，通過(guò)在小學(xué)教育中聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)教師德育效能感，可以助力小學(xué)德育教育提檔升級(jí)。培養(yǎng)教師德育效能感對(duì)于學(xué)生德育素質(zhì)提升具有重要意義。在教育實(shí)踐中，需要小學(xué)德育教師深入探索，尋求有效的教育創(chuàng)新路線，滿足現(xiàn)代小學(xué)德育教育發(fā)展需求。
    關(guān)鍵詞小學(xué)德育品德德育效能感。
    中圖分類號(hào)：g441文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a。
    在開(kāi)展小學(xué)德育教育過(guò)程中，教師德育效能感發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。探索培養(yǎng)提升教師德育效能感的有效創(chuàng)新路徑，旨在提升學(xué)生的德育核心素養(yǎng)。在小學(xué)德育教育發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)培養(yǎng)提升教師效能感，有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果，引導(dǎo)學(xué)生參與到現(xiàn)代教育體系中來(lái)，提升學(xué)生的德育參與程度，讓學(xué)生在互動(dòng)中加強(qiáng)自身實(shí)踐能力與互動(dòng)交流能力，實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育目標(biāo)。
    1教師德育效能感的基本概念。
    作為一種現(xiàn)代教學(xué)理念，教師德育效能感是一種具有操作性的教學(xué)思路。效能感屬于心理學(xué)和管理學(xué)范疇的概念，是一種自我認(rèn)知能力，是對(duì)自身完成一定工作的基本認(rèn)識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師效能感是對(duì)自身教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的掌握能力。在實(shí)踐中，教師效能感包括教學(xué)進(jìn)度、學(xué)生情況、教師能力提升等多個(gè)層面，在開(kāi)展小學(xué)生德育教育過(guò)程中，需要教師提升自我效能感，進(jìn)而提升德育教育質(zhì)量，滿足學(xué)生德育需求。
    2教師德育效能感對(duì)小學(xué)德育教學(xué)的推動(dòng)作用。
    在培養(yǎng)教師德育效能感過(guò)程中，既要結(jié)合生活實(shí)踐，同時(shí)也要結(jié)合德育特點(diǎn)，有針對(duì)性的選擇德育教學(xué)方法與路徑。教師具有較強(qiáng)的德育效能感，可以幫助學(xué)生理順知識(shí)脈絡(luò)，對(duì)于德育知識(shí)節(jié)點(diǎn)有更加清晰的掌握，進(jìn)而提升對(duì)整個(gè)德育教學(xué)流程的高效把握。在小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，德育教育仍存在一定的問(wèn)題，如何引入高效、科學(xué)、學(xué)生感興趣的現(xiàn)代教育模式，需要教師德育效能感的支撐，是小學(xué)德育教師的重要課題。教師德育效能感作為一種科學(xué)的德育教育思路，有著極強(qiáng)的啟示和教育作用，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生、助力學(xué)生加深生活理解都具有重要意義。
    3當(dāng)前小學(xué)生品德教育面臨的新難題。
    3.1學(xué)生思想呈現(xiàn)多元傾向。
    隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代學(xué)生生活條件普遍比較優(yōu)越，這也導(dǎo)致了很多學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足?？焖侔l(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，給現(xiàn)代德育也造成了一定的沖擊，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等載體獲取大量信息，思想不斷豐富，更善于從不同角度觀察問(wèn)題，在這樣的條件下，很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)德育模式缺乏熱情，很難融入到知識(shí)體系中來(lái)。
    3.2德育教育與生活脫節(jié)。
    在開(kāi)展小學(xué)德育教育過(guò)程中，很多教師沒(méi)有將德育教育與學(xué)生的生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，德育教育與生活處于一種脫節(jié)的狀態(tài)，很難用德育教育知識(shí)直接指引生活，總體教育效果不夠好。比如說(shuō)，小學(xué)生由于思想認(rèn)知不足，對(duì)于很多道德理念與理論無(wú)法深入理解，教師只有將德育理念將學(xué)生日常生活結(jié)合起來(lái)，融入感恩、禮貌等學(xué)生容易理解的生活要素，才能提升德育學(xué)習(xí)效果，這也是現(xiàn)代小學(xué)生品德養(yǎng)成的薄弱環(huán)節(jié)。
    3.3師生溝通不足。
    在開(kāi)展小學(xué)德育教學(xué)中，要提升教學(xué)效率，培養(yǎng)教師的德育效能感，必須加強(qiáng)師生之間的交流，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)信息的有效傳導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，很多老師不注重師生溝通，將教學(xué)精力集中在自己講授課程知識(shí)上，與學(xué)生的交流不夠深入，導(dǎo)致教師不了解學(xué)生想法，學(xué)生也很難領(lǐng)會(huì)教師的理念，導(dǎo)致課堂教學(xué)信息交流不暢。作為教師，要構(gòu)建生動(dòng)、活躍課堂，讓學(xué)生融入到德育知識(shí)體系中來(lái)。
    4.1適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)新德育策略。
    在開(kāi)展小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程中，教師要培養(yǎng)德育效能感，必須適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)策略。近年來(lái)，社會(huì)形勢(shì)快速變化，特別是信息技術(shù)的快速發(fā)展，小學(xué)德育教學(xué)格局也隨之變化，對(duì)于教師的要求也更高，要求教師教學(xué)的內(nèi)容更具有時(shí)代特性，同時(shí)也更有體系性，要及時(shí)調(diào)整教學(xué)模式，構(gòu)建靈活的教學(xué)體系，提升教學(xué)綜合效能。在社會(huì)快速變革的背景下，學(xué)生思想也呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)，不同學(xué)生有著不同需求，對(duì)于德育教學(xué)內(nèi)容有更多樣化的要求。創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生道德意識(shí)，是現(xiàn)代小學(xué)德育教學(xué)改革的重點(diǎn)。作為教師，要敢于突破傳統(tǒng)，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)及教育熱點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)模式，引領(lǐng)現(xiàn)代小學(xué)德育向前發(fā)展。比如說(shuō)，教師可以利用微信公眾號(hào)，組織學(xué)生開(kāi)展“德育之星”、“感恩有我”等和生活實(shí)踐內(nèi)容息息相關(guān)的教育內(nèi)容?？梢宰寣W(xué)生在學(xué)習(xí)德育教育之后，回家對(duì)自己的父母和爺爺奶奶做一件事，體現(xiàn)自己的感恩之心，同時(shí)將感恩實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行記錄，上傳到班級(jí)學(xué)習(xí)平臺(tái)上與同學(xué)進(jìn)行分享，實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。
    4.2充分利用微課，充分提升德育教育效能。
    微課作為一種新型教育模式，依托于現(xiàn)代信息技術(shù)。微課自從出現(xiàn)以來(lái)，受到現(xiàn)代教育領(lǐng)域的廣泛關(guān)注與運(yùn)用，微課是微視頻課程的簡(jiǎn)稱，通過(guò)現(xiàn)代視頻、音頻軟件的整合，將相同類型的知識(shí)濃縮到五分鐘左右的視頻內(nèi)，可以在提升德育知識(shí)的直觀化程度，提升德育教育效能，特別是對(duì)于很多抽象知識(shí)，可以強(qiáng)化學(xué)生的理解。在現(xiàn)在教育實(shí)踐中，微課最為突出的就是教育資源的整合，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的有效濃縮，同時(shí)也增添了教學(xué)的趣味性，將枯燥的德育知識(shí)轉(zhuǎn)為動(dòng)（下轉(zhuǎn)第62頁(yè)）（上接第60頁(yè)）態(tài)的視頻，吸引學(xué)生參與到其中，此外，微課還突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式在時(shí)間和空間上的限制，學(xué)生不僅可以在課堂上學(xué)習(xí)德育知識(shí)，同時(shí)還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者其他信息技術(shù)設(shè)備，在其他場(chǎng)所學(xué)習(xí)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)品德的塑造與養(yǎng)成。
    4.3充分利用主題活動(dòng)，提高德育教育效果。
    在現(xiàn)代小學(xué)德育教育體系下，學(xué)生思想日趨多元，而小學(xué)德育教師由于時(shí)間有限，在開(kāi)展教育過(guò)程中，很難真正的深入了解學(xué)生，對(duì)整個(gè)課程也沒(méi)有準(zhǔn)確把握，德育效能感不高。因此，可以利用主題活動(dòng)，通過(guò)課程化設(shè)置，提升主題活動(dòng)的系統(tǒng)性和制度性，利用主題活動(dòng)這個(gè)載體，加深對(duì)學(xué)生的了解，為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生教育夯實(shí)基礎(chǔ)。作為小學(xué)教師，通過(guò)實(shí)現(xiàn)主題活動(dòng)的課程化設(shè)置，可以利用這個(gè)平臺(tái)充分了解學(xué)生的思想和訴求，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自我，實(shí)現(xiàn)教師德育效能感與學(xué)生品德形成的統(tǒng)一。作為小學(xué)教師，要積極推動(dòng)，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不斷上傳完善教育資源，提升網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的應(yīng)用效果。比如說(shuō)，可以設(shè)置傳統(tǒng)文化主題，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包括《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等學(xué)生耳熟能詳?shù)牡浼?，都蘊(yùn)含著中華文明深厚的文化，學(xué)生一般也都有所學(xué)習(xí)，對(duì)于其中的感恩內(nèi)容包括“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)，香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)，融四歲，能讓梨”等，都是開(kāi)展感恩文化教育的有效載體。具體來(lái)說(shuō)，可以利用生活中的實(shí)踐載體，通過(guò)傳統(tǒng)文化傳承，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代生活，對(duì)禮讓斑馬線行人的車主鞠躬，在面對(duì)小區(qū)保安、保潔人員的時(shí)候，給予一個(gè)微笑與擁抱，表達(dá)自己的思想道德水準(zhǔn)。
    4.4對(duì)班級(jí)文化建設(shè)給予充分重視。
    在當(dāng)前的小學(xué)生品德養(yǎng)成過(guò)程中，要想有效塑造小學(xué)班級(jí)靈魂，班級(jí)文化建設(shè)必須擺在首位，這也是教師效能感的內(nèi)在要求，良好的班級(jí)文化建設(shè)可以幫助小學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓小學(xué)生在潛移默化之中接受班級(jí)文化的影響，塑造健全的人格和意志品質(zhì)，為以后的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，小學(xué)老師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想，將班級(jí)文化建設(shè)作為教育的主要內(nèi)容來(lái)抓，在思想上高度重視，不斷創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變教育思路，探尋各種行之有效的建設(shè)方式，邁好班級(jí)文化建設(shè)的關(guān)鍵一步。
    5結(jié)語(yǔ)。
    綜上所述，在開(kāi)展小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程中，教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，不斷進(jìn)行教育創(chuàng)新，提升自身德育效能感，進(jìn)而提升小學(xué)德育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，構(gòu)建現(xiàn)代教育體系，讓學(xué)生主動(dòng)融入到教學(xué)體系中，針對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行改革，踐行并落實(shí)新課程教學(xué)改革理念，推動(dòng)德育學(xué)科不斷向前發(fā)展，以真正提升學(xué)生思想品德水平為目標(biāo)開(kāi)展教育，實(shí)現(xiàn)德育教育創(chuàng)新。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]蘇靖鷗.教師德育效能感對(duì)小學(xué)生品德形成的影響[j].赤子，2017（17）：103.
    [3]梁曉梅.淺析小學(xué)生良好品德培養(yǎng)[j].神州，2018（19）：121.
    [4]李艷秋.淺談如何加強(qiáng)小學(xué)生德育管理工作[j].赤子，2018（19）：257.
    所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識(shí)固然重要，但在教授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無(wú)瑕的教育典范了。
    但是，近些年來(lái)的幾則新聞報(bào)道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報(bào)毒案，而原因竟然是因?yàn)橐恍┤粘，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無(wú)不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無(wú)比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們?cè)诤?jiǎn)單的生活問(wèn)題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛(ài)別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對(duì)愛(ài)的傳遞。
    是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，架起這個(gè)愛(ài)的橋梁，將愛(ài)從小就根植到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對(duì)學(xué)生說(shuō)的那樣，孩子們來(lái)到學(xué)校，除了書本知識(shí)還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗(yàn)以及為人處事的技巧，而這個(gè)東西，我想就是一直推崇的德育。
    其實(shí)，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛(ài)心，耐心、責(zé)任心。
    所謂“愛(ài)心”，真正的熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛(ài)與愛(ài)的共鳴。我原來(lái)在中學(xué)教畢業(yè)班的時(shí)候，曾經(jīng)在生活上幫助過(guò)一個(gè)單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只是舉手之勞，后來(lái)每年的教師節(jié)這個(gè)學(xué)生都會(huì)專程跑來(lái)看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會(huì)收獲什么樣的果實(shí)。教師理應(yīng)成為愛(ài)的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽(yáng)光，擁抱未來(lái)。
    最后說(shuō)到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠?yàn)楹⒆觽兊奈磥?lái)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。
    總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽(yáng)光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴著愛(ài)的光芒，最終也成為愛(ài)的使者，傳遞愛(ài)的能量，一直健康的生活，快樂(lè)的成長(zhǎng)。
    所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識(shí)固然重要，但在教授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無(wú)瑕的教育典范了。
    但是，近些年來(lái)的幾則新聞報(bào)道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報(bào)毒案，而原因竟然是因?yàn)橐恍┤粘，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無(wú)不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無(wú)比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們?cè)诤?jiǎn)單的生活問(wèn)題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛(ài)別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對(duì)愛(ài)的傳遞。
    是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，架起這個(gè)愛(ài)的橋梁，將愛(ài)從小就根植到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對(duì)學(xué)生說(shuō)的那樣，孩子們來(lái)到學(xué)校，除了書本知識(shí)還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗(yàn)以及為人處事的技巧，而這個(gè)東西，我想就是一直推崇的德育。
    其實(shí)，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛(ài)心，耐心、責(zé)任心。
    所謂“愛(ài)心”，真正的熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛(ài)與愛(ài)的共鳴。我原來(lái)在中學(xué)教畢業(yè)班的時(shí)候，曾經(jīng)在生活上幫助過(guò)一個(gè)單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只是舉手之勞，后來(lái)每年的教師節(jié)這個(gè)學(xué)生都會(huì)專程跑來(lái)看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會(huì)收獲什么樣的果實(shí)。教師理應(yīng)成為愛(ài)的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽(yáng)光，擁抱未來(lái)。
    最后說(shuō)到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠?yàn)楹⒆觽兊奈磥?lái)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。
    總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽(yáng)光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴著愛(ài)的光芒，最終也成為愛(ài)的使者，傳遞愛(ài)的能量，一直健康的生活，快樂(lè)的成長(zhǎng)。
    “師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@是古代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中對(duì)教師職業(yè)的解讀。也就是說(shuō)，老師不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的教書匠，還要教授學(xué)生為人處世的道理和主張學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。
    所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識(shí)固然重要，但在教授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無(wú)瑕的教育典范了。
    但是，近些年來(lái)的幾則新聞報(bào)道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報(bào)毒案，而原因竟然是因?yàn)橐恍┤粘，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無(wú)不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無(wú)比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們?cè)诤?jiǎn)單的生活問(wèn)題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛(ài)別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對(duì)愛(ài)的傳遞。
    是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，架起這個(gè)愛(ài)的橋梁，將愛(ài)從小就根植到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對(duì)學(xué)生說(shuō)的那樣，孩子們來(lái)到學(xué)校，除了書本知識(shí)還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗(yàn)以及為人處事的技巧，而這個(gè)東西，我想就是一直推崇的德育。
    其實(shí)，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛(ài)心，耐心、責(zé)任心。
    所謂“愛(ài)心”，真正的熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛(ài)與愛(ài)的共鳴。我原來(lái)在中學(xué)教畢業(yè)班的時(shí)候，曾經(jīng)在生活上幫助過(guò)一個(gè)單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只是舉手之勞，后來(lái)每年的教師節(jié)這個(gè)學(xué)生都會(huì)專程跑來(lái)看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會(huì)收獲什么樣的果實(shí)。教師理應(yīng)成為愛(ài)的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽(yáng)光，擁抱未來(lái)。
    最后說(shuō)到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠?yàn)楹⒆觽兊奈磥?lái)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。
    總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽(yáng)光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴著愛(ài)的光芒，最終也成為愛(ài)的使者，傳遞愛(ài)的能量，一直健康的生活，快樂(lè)的成長(zhǎng)。
    摘要：教育現(xiàn)代化對(duì)教師德育能力提出了更高的要求。本文在明確鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師德育能力具體內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析德育工作開(kāi)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，采取在課程教學(xué)中有效滲透德育，在實(shí)踐實(shí)習(xí)中進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)的方法培養(yǎng)師范生的德育能力;通過(guò)用人單位強(qiáng)化、落實(shí)德育管理、教師自覺(jué)提高德育水平的方式提升在職教師的德育能力。
    關(guān)鍵詞：教育現(xiàn)代化;鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師;德育能力;培養(yǎng)途徑。
    教育現(xiàn)代化是指整個(gè)國(guó)家教育的高水平發(fā)展?fàn)顟B(tài)，具體包括教育觀念、師資隊(duì)伍等的現(xiàn)代化，涉及教育發(fā)展方式、教育管理等的全方位轉(zhuǎn)變。在教育現(xiàn)代化背景下，探究鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師德育能力的培養(yǎng)途徑，有利于切實(shí)提升教師個(gè)人思想政治文化素養(yǎng)，使之順利開(kāi)展與推進(jìn)相關(guān)教學(xué)工作，使學(xué)生形成良好的品德。對(duì)縮小城鄉(xiāng)教育差距，穩(wěn)步提升鄉(xiāng)村教育基本公共服務(wù)水平，加快實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育現(xiàn)代化具有重要意義。
    一、教育現(xiàn)代化背景下鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備的德育能力。
    2019年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，重點(diǎn)部署了面向教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略任務(wù)，提出“全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，廣泛開(kāi)展理想信念教育，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)奮斗精神，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)?！痹凇都涌焱七M(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案（2018-2022年）》中明確指出：“全面加強(qiáng)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，把師德師風(fēng)作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)工程。提高教師教育質(zhì)量，實(shí)施教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃，大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化中小學(xué)教師?！?BR>    由此可見(jiàn)，國(guó)家十分重視德育工作，注重教師的師德師風(fēng)修養(yǎng)以及德育能力的培養(yǎng)。當(dāng)前，德育教育對(duì)教師的德育能力提出了更高的要求。德育能力是教師勝任德育工作、達(dá)成德育目標(biāo)需具備的素質(zhì)。在教育一線，教師不僅需要不斷提升自己的師德修養(yǎng)，以自身良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣為學(xué)生提供示范;還需要在具體的教育教學(xué)工作中，綜合運(yùn)用各種手段，營(yíng)造良好的德育環(huán)境，卓有成效地開(kāi)展德育工作，塑造學(xué)生的道德品格。
    通過(guò)總結(jié)鄉(xiāng)村小學(xué)教師德育能力的研究經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合一直以來(lái)鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師在工作中面臨的挑戰(zhàn)，我們發(fā)現(xiàn)在教育現(xiàn)代化大背景下，鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的德育能力主要包括：自身道德修養(yǎng)、自我教育和管理能力，德育認(rèn)知能力、德育技能和德育實(shí)踐能力。具體而言，指的是自身優(yōu)良品質(zhì)，自律意識(shí)，挖掘、運(yùn)用德育素材的能力，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入德育教育并進(jìn)行德育評(píng)價(jià)反思的能力。
    二、當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師德育工作開(kāi)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。
    了解宜春地區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師德育工作面臨的困境，有利于揭示問(wèn)題的原因，明確改善的方向。為此，我們通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、走訪談話等靈活形式，在校內(nèi)了解小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的德育情況;在宜春地區(qū)的鄉(xiāng)村小學(xué)中了解語(yǔ)文教師的德育工作情況?？傮w而言，有以下幾點(diǎn)：
    1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視德育工作，但大多數(shù)教師對(duì)德育的界定不清晰、認(rèn)識(shí)不充分。
    學(xué)校和用人單位堅(jiān)持“育人為本、德育為先”的教育理念，都十分重視德育工作。學(xué)校充分意識(shí)到在新時(shí)代師范生德育工作具有特殊的重要性、緊迫性，大力強(qiáng)調(diào)對(duì)師范生德行及育德能力的培養(yǎng)。用人單位積極落實(shí)《中小學(xué)德育工作指南》（教基〔2017〕8號(hào)），針對(duì)小學(xué)德育工作的目標(biāo)和內(nèi)容，在課程教學(xué)、文化活動(dòng)、實(shí)踐方面采取多種措施，努力提高學(xué)生道德素質(zhì)。
    現(xiàn)階段師范生及小學(xué)教師已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到德育的重要性和迫切性，對(duì)德育工作的目標(biāo)、主要內(nèi)容有整體把握，但大多數(shù)師范生和教師對(duì)德育教育的界定不清晰、對(duì)德育理論的認(rèn)識(shí)不充分。他們普遍將德育工作集中在思想品德課和班主任德育工作中，認(rèn)為在語(yǔ)文課程的教學(xué)中只要實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，就基本完成了德育任務(wù)。
    2.師范生德育水平普遍不高。
    在師德和育德能力的培養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)校并沒(méi)有形成完整的德育課程體系，師范生德育認(rèn)知能力和實(shí)踐能力不高。他們對(duì)教育工作有較大的熱情和憧憬，但在工作中由于自身知識(shí)儲(chǔ)備不足、工作任務(wù)繁重、與老教師差距明顯等原因倍感壓力，迫切需要提高自己的學(xué)科核心素養(yǎng)、德育素養(yǎng)和教學(xué)能力。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，他們往往過(guò)分關(guān)注學(xué)生成績(jī)，著眼于班級(jí)管理，對(duì)德育的認(rèn)識(shí)和理解集中在師德修養(yǎng)的提升上，側(cè)重于為學(xué)生提供示范和榜樣，解決學(xué)生之間的矛盾沖突，以此幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。由于認(rèn)識(shí)失誤、經(jīng)驗(yàn)不足，處理突發(fā)、偶發(fā)問(wèn)題的能力不強(qiáng)，師范生容易忽略德育教育，德育意識(shí)不強(qiáng)，工作不到位，整體成效不明顯，以至于學(xué)科德育效果十分薄弱。
    當(dāng)前，宜春地區(qū)的鄉(xiāng)村小學(xué)教師需求量大，以全科型教師為主。一般而言，一名教師須承擔(dān)數(shù)學(xué)或語(yǔ)文一門主課，以及音樂(lè)、品德等其他一至兩門課程，或者擔(dān)任班主任。有的教師甚至需要承擔(dān)某一年級(jí)的大部分課程和任務(wù)。教師教學(xué)任務(wù)繁重，德育教育缺乏系統(tǒng)性，較為零散、瑣碎，成效并不顯著。在品德教育和班級(jí)管理的過(guò)程中，教師會(huì)有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)德育教育;在具體課程教學(xué)中，往往也包含對(duì)學(xué)生潛移默化的價(jià)值引導(dǎo)。但大多數(shù)教師對(duì)德育理論的認(rèn)識(shí)不夠全面，不同教師對(duì)德育素材的選取、提煉能力差距較大，在教學(xué)過(guò)程中缺乏對(duì)德育效果的有效考核、評(píng)價(jià)。此外，在德育工作的實(shí)施途徑中，家庭教育引導(dǎo)普遍缺失，社會(huì)協(xié)同機(jī)制并未覆蓋。鄉(xiāng)村小學(xué)教師應(yīng)不斷加強(qiáng)德育意識(shí)，科學(xué)定位自身育德角色;主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)，不斷提升德育實(shí)踐能力;引導(dǎo)家長(zhǎng)注重家教、家風(fēng)，積極營(yíng)造良好向上的社會(huì)氛圍，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校和社會(huì)力量，協(xié)同育人，提高德育工作實(shí)效。
    針對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師德育教育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，為切實(shí)加強(qiáng)他們的德育意識(shí)，提高他們的育德能力，我們可以從以下幾個(gè)方面入手，分師范生和在職教師兩個(gè)方面探討教師德育能力的培養(yǎng)途徑。
    1.師范生德育能力的培養(yǎng)。
    大多數(shù)師范生對(duì)德育理論的認(rèn)識(shí)流于形式，德育意識(shí)有待加強(qiáng)，德育水平急需提高。對(duì)此，我們可以調(diào)整小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案，注重師德與人格修養(yǎng)的培育，在課程體系中加大德育內(nèi)容的比重，逐步建立系統(tǒng)規(guī)范的德育課程體系。在實(shí)踐活動(dòng)和見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)過(guò)程中，建立體現(xiàn)德育績(jī)效的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，強(qiáng)化師范生對(duì)德育工作的觀察、體驗(yàn)和反思。
    （1）在課程體系中加大德育內(nèi)容的比重，在教學(xué)中有效滲透德育。明確師范生各階段德育目標(biāo)及實(shí)施舉措，強(qiáng)調(diào)德育基本理論和德育技能的學(xué)習(xí);以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，加強(qiáng)人文通識(shí)教育，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶領(lǐng)師范生熟讀經(jīng)典，提升他們的文學(xué)素養(yǎng)。在小學(xué)教育專業(yè)所有課程中開(kāi)展課程思政，使學(xué)生在知識(shí)習(xí)得的過(guò)程中自覺(jué)接受價(jià)值引領(lǐng)。此外，宜春地區(qū)文化積淀深厚，紅色資源豐富，將地方特色文化資源轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資料，能夠增強(qiáng)師范生家國(guó)情懷。以上措施有利于培養(yǎng)師范生的德育認(rèn)知能力和德育技能。
    （2）在校園文化活動(dòng)和實(shí)踐實(shí)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的德育能力。我校在小學(xué)教育專業(yè)積極開(kāi)展有針對(duì)性的團(tuán)日活動(dòng)、文藝匯演、基本功比賽、職業(yè)教育活動(dòng)周等一系列校園文化活動(dòng);嚴(yán)格見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)考核管理制度，學(xué)生分組在市區(qū)小學(xué)各年級(jí)流動(dòng)跟班學(xué)習(xí)之后，會(huì)到本地區(qū)各小學(xué)進(jìn)行實(shí)習(xí)。師范生育德能力不高的重要原因在于他們?cè)诘掠龑?shí)踐中缺乏價(jià)值引領(lǐng)、規(guī)范引導(dǎo)。因此，培養(yǎng)師范生德育實(shí)踐能力可以從以下兩方面入手：在校園文化活動(dòng)中滲透德育，定制德育主題教育活動(dòng)，在具體實(shí)踐中，融入德育元素，把德育能力作為考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)之一，制訂德育能力培養(yǎng)活動(dòng)的操作指引。在見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)德育工作，制定德育績(jī)效量化考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中鍛煉進(jìn)行德育教育的基本素養(yǎng)。
    2.在職教師德育能力的培養(yǎng)。
    教師德育能力的高低對(duì)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)生道德水平的發(fā)展有直接影響?，F(xiàn)階段鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師德育意識(shí)有待提高，德育能力有待加強(qiáng)。培養(yǎng)在職教師的德育能力應(yīng)從學(xué)校層面和教師自身兩方面入手：學(xué)校應(yīng)重視教師德育能力的培養(yǎng)與提升，積極開(kāi)展德育培訓(xùn)，加大宣傳力度，協(xié)調(diào)學(xué)校德育與家庭教育以及社會(huì)教育的關(guān)系。教師應(yīng)自覺(jué)提升道德素養(yǎng)，充分發(fā)揮榜樣的示范作用;主動(dòng)學(xué)習(xí)德育知識(shí)，不斷提升德育實(shí)踐能力。
    （1）學(xué)校加強(qiáng)德育教師隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化德育管理。
    （2）教師轉(zhuǎn)變德育理念，自覺(jué)提高德育認(rèn)知能力和德育技能。
    學(xué)生德育工作不只是班主任和品德教師的任務(wù)，而應(yīng)貫穿學(xué)校教育各個(gè)環(huán)節(jié)，覆蓋所有課程。德育教育不應(yīng)是說(shuō)教，而應(yīng)采取活動(dòng)、游戲等生動(dòng)活潑的形式，使學(xué)生在良好的情感體驗(yàn)中接受熏陶和引導(dǎo)。為此，教師需要轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確育人意識(shí)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以身作則，充分發(fā)揮榜樣作用;關(guān)注相關(guān)法規(guī)政策、前沿動(dòng)態(tài)，積極參加德育培訓(xùn)，主動(dòng)學(xué)習(xí)德育知識(shí)，不斷提高人文素養(yǎng)，思考、落實(shí)語(yǔ)文課程教學(xué)中德育的滲透途徑，自覺(jué)提高德育認(rèn)知能力和德育實(shí)踐能力。
    總之，教育現(xiàn)代化對(duì)教師的德育能力提出了新要求，無(wú)論是師范生，還是在職教師的德育水平都急需提高，使教師增強(qiáng)德育意識(shí)，獲得系統(tǒng)德育知識(shí)，進(jìn)行德育技能的實(shí)踐訓(xùn)練，對(duì)提升鄉(xiāng)村語(yǔ)文教師德育能力具有至關(guān)重要的作用。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]俞曉婷.基于“教師德育能力”的立德樹人落實(shí)機(jī)制——2019年首屆教師德育能力研討會(huì)綜述[j]中國(guó)德育，2020（02）。
    [2]劉勁松.新時(shí)代鄉(xiāng)村小學(xué)教師業(yè)務(wù)能力提升途徑探究[j]教師，2020（19）。
    [3]何美瓏.免費(fèi)師范生德育課程建設(shè)——基于高中階段教育的視角[j]上海教育科研，2011（01）。
    [4]葉建柱.論師范生學(xué)科德育能力的培養(yǎng)[j]科教導(dǎo)刊（上旬刊），2011（11）。
    立德樹人論文立德樹人論文篇十
    師德，也就是教師職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。每個(gè)老師心中都有一個(gè)名師夢(mèng)，贊可夫說(shuō)：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生?！痹谖覈?guó)古代也有“愛(ài)施者，仁之端也”。事實(shí)上也是如此。孔子能成為“萬(wàn)世師表”不就在于他對(duì)學(xué)生實(shí)施“仁愛(ài)”嗎？陶行知先生能成為一代偉大的教育家不就在于他對(duì)學(xué)生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的愛(ài)心嗎？“大別山師魂”汪金權(quán)不就是他把全部師愛(ài)傾注于大山深處那些貧困學(xué)生嗎？所以要成為一位名師必須具有偉大的師愛(ài)和高尚的師德。
    我踏上三尺講臺(tái)并沒(méi)有很長(zhǎng)的時(shí)間，但我深深感受到當(dāng)老師的不容易，當(dāng)一名受學(xué)生熱愛(ài)的老師更不容易，在我眼里看來(lái)芝麻綠豆大的事，在可愛(ài)的他們眼中就是大事，老師要是一時(shí)半會(huì)忽略他們眼中的“大事”，或許就永遠(yuǎn)失去他們的信任了，所以老師必須及時(shí)處理學(xué)生各種突發(fā)狀況，問(wèn)清楚事情原委，讓學(xué)生感受到老師與他們同在。圓自己的夢(mèng)，也要圓學(xué)生的夢(mèng)。
    孟子曰:“無(wú)羞惡之心，非人也”。一個(gè)人要處身立世，要想有所成就，要走向成功，就需要以德立身，以德立業(yè)，潔身自好，好自為之。有德，是修養(yǎng)，是文明，是進(jìn)步；無(wú)德，是無(wú)信，是卑鄙，是自滅。人無(wú)德不立，業(yè)有德則興。
    可見(jiàn)，道德是資源，是品牌，也是力量，更是天地良心，順天地者昌，逆天地者亡，有德則立，無(wú)德則廢。正如著名教育家陶行知所說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！币粋€(gè)人的成長(zhǎng)必先修其“德”。
    所以圓夢(mèng)首先需要為自己立德，然后才能以德育人。有人說(shuō)：“教師的人格，就是教育工作的一切?！比藗兛傁矚g在社會(huì)中獲得成就感，即使是小事，也能從中得到成功帶來(lái)的滿足，而“立德”是使人更容易獲得成功的前提。教師樹立德業(yè)，就是樹立自身良好的道德品行，當(dāng)一種良好的行為習(xí)慣，健康的思想觀念真正地融入到個(gè)體時(shí)，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”，才能把良好的德行從言行中自然地表現(xiàn)，才能真正做到為人師表，成為學(xué)生們的楷模。一直以來(lái)，教師具備怎樣的道德品質(zhì)，已經(jīng)不僅是教師個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題，而是關(guān)系到培育出怎樣的教育對(duì)象的問(wèn)題。古人云：士有百行，以德為先。其中的內(nèi)涵不言而喻。立德包含愛(ài)崗敬業(yè)，尋找工作的樂(lè)趣。愛(ài)崗敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神。但是當(dāng)我們認(rèn)真地為此思考一番，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一奉獻(xiàn)精神不是人人都能夠輕易做到。所以，愛(ài)崗敬業(yè)，它看似平凡，實(shí)則偉大。每一種職業(yè)都存在其固有的一套運(yùn)行模式，人們時(shí)常會(huì)在固有的模式中感受到疲憊，產(chǎn)生職業(yè)倦怠?？倳?huì)簡(jiǎn)單地表述為：沒(méi)有新鮮感，沒(méi)有發(fā)展空間。實(shí)際上，“新鮮”存在于每一個(gè)角落，只是人們是否會(huì)主動(dòng)地去尋找、發(fā)現(xiàn)。顧名思義，教師每天都要對(duì)著同樣的學(xué)生，為學(xué)生進(jìn)行授課，批改作業(yè)，應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)??每天都重復(fù)體驗(yàn)這些工作。人們想要在固定的工作中體驗(yàn)到樂(lè)趣，就需要轉(zhuǎn)變自己的思想觀念。教師可以熱愛(ài)自己的崗位，擁有自己特色的教學(xué)藝術(shù)，同時(shí)具有誨人不倦的精神。當(dāng)我們對(duì)工作擁有一顆熱愛(ài)之情，才能發(fā)自內(nèi)心地尊敬、尊重自己的職業(yè)，才能忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，才能形成強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感，才能“細(xì)心”地發(fā)現(xiàn)工作中的“新奇”，不斷地體驗(yàn)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題”的樂(lè)趣，才能“誨而不倦”。教師做到“以德為先”，就能給予學(xué)生們更多的正能量。
    然后立教我認(rèn)為很需要尊重、關(guān)愛(ài)學(xué)生。毫無(wú)疑問(wèn)，從小我們的內(nèi)心就渴望得到別人的關(guān)注，渴望得到別人的理解和尊重。不同性格的人會(huì)用不同的方式吸引別人的興趣，學(xué)生們亦然：學(xué)生也是社會(huì)中的個(gè)體，也擁有被尊重的權(quán)利，教師首先需要尊重自己的學(xué)生，能夠站在學(xué)生的立場(chǎng)上想問(wèn)題，做到換位思考，不要專制地控制學(xué)生，不應(yīng)該讓學(xué)生感受到“不公平”，產(chǎn)生這種感受的學(xué)生往往很容易對(duì)老師產(chǎn)生偏見(jiàn)，也會(huì)因此不愿意完全服從老師的安排，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。所以，教師要平等地對(duì)待每一位學(xué)生。堅(jiān)持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生，敢于原諒學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，允許學(xué)生擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利，多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，善于觀察學(xué)生的日常表現(xiàn)，以便及時(shí)成為學(xué)生們的“心靈雞湯”，還要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們大膽地表現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，做到揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)然，教師在教育中應(yīng)做到關(guān)愛(ài)學(xué)生和嚴(yán)格要求相結(jié)合。身為教師，不能自視甚高地認(rèn)為學(xué)生不如自己，教學(xué)相長(zhǎng)，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?。如果一位教師，能讓學(xué)生自然地對(duì)自己產(chǎn)生“一日為師，終生為父”的情感，相信這位教師也算是成功的教師。
    我執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)尚淺，一直朝著“德育為先，立德樹人”的目標(biāo)進(jìn)發(fā)，我身為教師的一員，除了要成為一名“有心”的教師，還需要成為一名“有方向”的教師；我們不但要為自己“圓夢(mèng)”，同時(shí)也要輔助學(xué)生們“圓夢(mèng)”。請(qǐng)相信自己可以做到：桃李滿天下，學(xué)子盡乾坤！若教師能把工作融入到生活中，把工作視為生活一樣快樂(lè)“經(jīng)營(yíng)”，以教書育人為人生最大的樂(lè)趣，并且嘗試保留它、延續(xù)它、分享它。或許我們就能快樂(lè)地做到“術(shù)業(yè)有專攻”，讓工作達(dá)到精益求精。
    立德樹人論文立德樹人論文篇十一
    家庭是孩子的第一課堂，家長(zhǎng)是孩子的導(dǎo)師，家庭教育在孩子的啟蒙教育中影響深遠(yuǎn)。長(zhǎng)輩的教導(dǎo)、家庭的教育、家庭成員的素質(zhì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響至關(guān)重要。因此，需要每位家長(zhǎng)完善，自我樹立良好的家庭教育理念。良好的家庭教育理念，必須是有利于下一代健康地、快樂(lè)地成長(zhǎng)、符合孩子認(rèn)知規(guī)律的理念。正確樹立育人理念，轉(zhuǎn)變立德樹人觀念：是“為家教子”還是“為國(guó)教子”？是“以智育人”還是“以德育人”？是“以分為本”還是“以人為本”？沒(méi)有觀念突破、理念創(chuàng)新就不能與時(shí)俱進(jìn)。首先尊重理解孩子，家長(zhǎng)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)孩子是一個(gè)擁有豐富內(nèi)心世界的人，激勵(lì)孩子發(fā)展自我，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，父母應(yīng)把更多的時(shí)間和精力用在在培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣上，讓孩子不僅好學(xué)，而且樂(lè)學(xué)。其次重視孩子的德智體美勞全面發(fā)展。父母除了開(kāi)發(fā)孩子智力外，還應(yīng)注意培養(yǎng)孩子的非智力因素，努力提升孩子的自理獨(dú)立能力。既允許孩子有其正當(dāng)需求，又讓孩子事事處處有大局意識(shí)，讓孩子明辨是非，健康發(fā)展，有效的培養(yǎng)孩子獨(dú)立、自主、合作的能力。再者注重家庭教育方法。家庭教育的功效既取決于家庭是否有明確的教育目標(biāo)，更重要的取決于父母是否運(yùn)用科學(xué)的教育方式。家長(zhǎng)應(yīng)努力給創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)?！案F人的孩子早當(dāng)家”，家長(zhǎng)應(yīng)養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，主動(dòng)拋棄煩惱、破除陳規(guī)，為孩子搭建一個(gè)又一個(gè)拼搏和磨練的機(jī)會(huì)，讓拼搏精神和孩子的自我發(fā)展緊密結(jié)合，讓孩子茁壯成長(zhǎng)、立志成人。讓孩子懂得“溫室里育不出萬(wàn)年松，庭院里養(yǎng)不出千里馬”，勇敢地直面挫折，大膽地將挫折教育貫穿家庭教育始終，如此不僅讓孩子成就理想，而且更是使孩子擺脫溺愛(ài)、早日實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。家庭成員的生活和諧、文化氛圍、文明習(xí)俗、愛(ài)好差異等都會(huì)耳濡目染地影響到孩子的心靈中去。因此，民主自由寬松的環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到，樹立民主向上意識(shí)，構(gòu)建健全人格，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，是社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。所以，每一位家長(zhǎng)都應(yīng)樹立全新的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的家庭教育理念，為構(gòu)建和諧家庭、和諧人生、和諧社會(huì)創(chuàng)造靚點(diǎn)。
    2.1親子溝通―――家庭教育的基礎(chǔ)。
    我在課題調(diào)研中“最不愿意對(duì)話對(duì)象”調(diào)查晴雨表顯示，家長(zhǎng)成了孩子最不愿意對(duì)話的對(duì)象。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)我校70%左右的孩子不想和父母相處，因?yàn)楹⒆硬辉嘎?tīng)父母的“嘮叨”。因此，家庭教育的第一步是建立良好的親子關(guān)系，讓孩子什么都愿意說(shuō)。家長(zhǎng)應(yīng)該將孩子作為一個(gè)獨(dú)立的人，尊重理解孩子，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。實(shí)事求是，教育子女不要盲目攀比。有的家長(zhǎng)要求孩子數(shù)學(xué)跟一樓的比，語(yǔ)文跟三樓的比。再者，不要把孩子作為炫耀的本錢。孩子暫時(shí)不如人，也沒(méi)關(guān)系。我們應(yīng)該讓孩子把家庭作為最溫馨最安全的港灣。
    2.2教育就是要求孩子從小養(yǎng)成好習(xí)慣。
    生活上做到：不挑食、多運(yùn)動(dòng)、有節(jié)奏、自己事情自己做。有這樣一個(gè)案例：學(xué)校組織春游，有個(gè)孩子不會(huì)摔跤，看到其他同學(xué)摔跤，結(jié)果自己從凳子上受驚嚇?biāo)こ晒钦?。這個(gè)教訓(xùn)讓我們覺(jué)醒，應(yīng)該讓孩子從小運(yùn)動(dòng)起來(lái)，順應(yīng)態(tài)勢(shì)調(diào)整學(xué)生生活節(jié)奏，讓孩子能動(dòng)起來(lái)，也能靜下來(lái)，能瘋會(huì)靜。在日常的家庭學(xué)校教育中，重點(diǎn)培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣：聽(tīng)課、作業(yè)、訂正、反思、整理；行為習(xí)慣：待人接物、誠(chéng)實(shí)守信、現(xiàn)代文明；現(xiàn)代文明即規(guī)則：不要認(rèn)為我的自由不影響別人的自由；思維習(xí)慣：辯證、多元、不走極端?！兑捉?jīng)》告訴我們不能拿起筷子吃飯，放下筷子罵人，不能用負(fù)面情緒影響孩子。注重德性成長(zhǎng)，讓孩子養(yǎng)成向善之心：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、理解同情、幫助、惻隱、孝敬、感恩。加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任教育，讓他們學(xué)會(huì)對(duì)自己、家庭、社會(huì)、國(guó)家、地球負(fù)責(zé)。顧明遠(yuǎn)家教理念，正視了孩子的人生信念，讓孩子熱愛(ài)生活、直面挫折、堅(jiān)信正義終將戰(zhàn)勝邪惡。
    2.3培養(yǎng)樹立正確的人生觀，從小有良好的人生規(guī)劃。
    孩子天真爛漫，只有性向與志向結(jié)合，才有幸福的人生。讓他們保護(hù)好奇、養(yǎng)成習(xí)慣；發(fā)現(xiàn)興趣、引導(dǎo)興趣；只有性向與志向的結(jié)合，才能幫助孩子做好人生規(guī)劃。教育是為幸福人生奠基，沒(méi)有人為諾貝爾獎(jiǎng)而奮斗，只是他們的性向所致。習(xí)近平同志說(shuō)過(guò)，要讓每一個(gè)孩子都有出彩的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)等待、發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)；不要超越、跟風(fēng)、放任、強(qiáng)加。文憑時(shí)代即將過(guò)去，孩子的終身財(cái)富會(huì)是健康、能力、人品。
    3家庭教育怎么教。
    3.1說(shuō)教灌輸。
    灌輸僅僅是一種手段，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代越來(lái)越不受歡迎。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，什么時(shí)候說(shuō)，是有學(xué)問(wèn)的。不該說(shuō)的話：當(dāng)代勸學(xué)篇、不能吃虧論，人上人等。看看韓愈的勸學(xué)，讀書不為功利。老人為生計(jì)撿菜葉，社會(huì)學(xué)角度值得同情，家庭教育上看是自釀苦果。源于不能吃虧的教育。不該當(dāng)孩子面說(shuō)的話：有意無(wú)意的話都產(chǎn)生教育影響。多用正面情緒影響孩子，力求對(duì)孩子強(qiáng)化訓(xùn)練。訓(xùn)練就是持之以恒；強(qiáng)化就是適度獎(jiǎng)懲。行為習(xí)慣主要靠訓(xùn)練，獎(jiǎng)勵(lì)不應(yīng)該是預(yù)設(shè)的，幼兒園、小學(xué)孩子忘了怎么得到小紅花，只記得得了小紅花。另外，懲戒應(yīng)該就事論事，有位家長(zhǎng)用“你再這樣?jì)寢尵退懒恕?，讓人心寒，我們?yīng)該讓孩子知道自己錯(cuò)在哪里。
    3.2滲透影響。
    注重環(huán)境育人，身教勝于言教。教育最原始的形式就是效仿，孩子學(xué)大人。要求孩子做到的，家長(zhǎng)首先要做到。浙江省教育廳關(guān)工委主任張緒培說(shuō)“父親最大的教育是不教我，而是用自己的行為影響我”，父親善于閱讀，孜孜不倦。兒時(shí)起，我開(kāi)始看書，現(xiàn)在我可以很快的瀏覽，也可以精讀。知情意行始于行，只有參與才有體驗(yàn)。諸如，魏書生的德育讓孩子更多的.參與班級(jí)管理；美國(guó)“最牛校長(zhǎng)”的建議，讓孩子更多的參與家庭生活；美國(guó)周末都是家庭集體行動(dòng)，而中國(guó)人多是公干。我們應(yīng)該領(lǐng)悟家庭教育必須要回歸家庭。
    4走出家庭教育的誤區(qū)。
    4.1不輸在起跑線上，人生是長(zhǎng)跑，更需要的是耐力。
    教育階段不容跨越，教育不要反季節(jié)，認(rèn)識(shí)自己，找到自己的方向。中國(guó)不少人認(rèn)為大學(xué)是終點(diǎn)，大學(xué)應(yīng)該是起點(diǎn)，中國(guó)已經(jīng)輸在國(guó)際教育的起跑線上，名校學(xué)子不喜歡自己的專業(yè)，不知道自己喜歡的專業(yè)，只當(dāng)做敲門磚。美國(guó)人說(shuō)，這樣普及大學(xué)的國(guó)家，我們不怕。教育是慢的藝術(shù)，要學(xué)會(huì)等待。
    4.2我們的孩子從小每一分鐘都被家長(zhǎng)安排要清醒的認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)時(shí)間不是越長(zhǎng)越好。“第十名現(xiàn)象”提醒家長(zhǎng)應(yīng)多給孩子時(shí)間和空間，讓孩子學(xué)會(huì)安排是重要的素質(zhì)。
    4.3從小培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
    立德樹人論文立德樹人論文篇十二
    摘要：政治教學(xué)不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更需要通過(guò)德育的滲透達(dá)到立德樹人的教育目的。具體方法是需讓教師充分地做到以身作則，發(fā)揮模范帶頭作用；要充分立足課本教材；豐富教學(xué)形式，讓教學(xué)具有吸引力與感染力，從而有效地提升教學(xué)效果。
    在我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展的背景下，民眾精神層面道德品質(zhì)卻有下滑的趨勢(shì)。在政治教學(xué)中注重立德樹人則是更好地做好德育滲透教育，讓人們?cè)谛聲r(shí)期社會(huì)形勢(shì)下，能夠通過(guò)思想的規(guī)整來(lái)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展。全球化的發(fā)展導(dǎo)致個(gè)體也將受到多方面的沖擊，對(duì)于生而言也需要有更高的思想道德素質(zhì)追求，從而適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與市場(chǎng)人才的需求。
    一、注重教師自身行為的約束與榜樣作用。
    在政治教學(xué)中滲透立德樹人的理念。首先需要教師自身做到該原則，這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生。教師在一定程度上會(huì)因?yàn)槠渚佑诮虒W(xué)的領(lǐng)導(dǎo)地位而讓其行為舉止的影響力放大，甚至成為學(xué)生在道德方面的首要參照方向。因此，教師需要充分意識(shí)到自身的模范帶頭作用，需要較好地約束自我不良行為，認(rèn)真地踐行德育有關(guān)內(nèi)容。教師要不斷地吸收新知識(shí)新文化，不斷地豐富自身內(nèi)涵，從而達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生的目的。學(xué)校方面需要注重師德培養(yǎng)與氛圍的搭建，讓教師在日常行為中更好地規(guī)范自己，在人才引入中要更加注重師德的考核要求。在日常課堂教學(xué)中，要結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勛陨淼娜松w會(huì)，例如，政治教學(xué)中會(huì)涉及個(gè)人價(jià)值觀的樹立課程，要充分地讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人的發(fā)展需要，自己的辛勤的積累與努力的付出，要懂得約束自己，而不是一味的任性，要珍惜生活，了解他人的辛苦付出，懂得感恩。這些才能讓自己立于世，讓個(gè)人擁有更和諧的.生活環(huán)境。要充分地尊重他人，從而才能獲得他人的尊重。此外，在日常學(xué)習(xí)生活中教師要多關(guān)愛(ài)學(xué)生，在對(duì)學(xué)生的贊賞和評(píng)價(jià)上不能一味地追求成績(jī)，要讓學(xué)生意識(shí)到自身的道德文化水平對(duì)個(gè)人綜合素養(yǎng)的重要性。要鼓勵(lì)學(xué)生互相幫助，建立友好和諧的師生與同學(xué)關(guān)系。要以身作則，做到對(duì)其他學(xué)生與教師尊重，從而讓學(xué)生得到感染與引導(dǎo)。在日常教學(xué)中要多贊許道德優(yōu)秀者，對(duì)于缺乏道德的行為要進(jìn)行批評(píng)，無(wú)論對(duì)方成績(jī)?nèi)绾蝺?yōu)秀。同時(shí)要讓學(xué)生意識(shí)到道德的缺失會(huì)讓個(gè)人受到社會(huì)的不認(rèn)可，甚至舉步維艱，讓學(xué)生注重對(duì)個(gè)人道德的修養(yǎng)。具體的道德方面較為廣泛，例如誠(chéng)信、友善、尊重、勤勉等多方面。
    二、充分挖掘課文教材。
    政治教學(xué)的教材中本身就具有較多的德育內(nèi)容，其中以馬克思主義為主要教學(xué)主體內(nèi)容的教材開(kāi)展德育內(nèi)容較為便捷。每節(jié)課程的開(kāi)展在一定程度上都可以引入社會(huì)現(xiàn)象與個(gè)人的人生體會(huì)，這樣就可以輕易地滲透德育有關(guān)內(nèi)容，因?yàn)榈掠P(guān)乎到生活各方面內(nèi)容，只要社會(huì)發(fā)展，存在人類活動(dòng)就會(huì)有與德育相關(guān)的問(wèn)題。例如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有關(guān)乎誠(chéng)信與合作等內(nèi)容，政治活動(dòng)中可以涉及到不同階級(jí)之間的尊重與關(guān)愛(ài)，社會(huì)文化與精神文明等層面教學(xué)中則包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀的滲透，這些都可以與立德樹人有關(guān)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。例如在我國(guó)國(guó)旗的設(shè)計(jì)上，一顆大五角星與四顆小五角星，代表不同勞動(dòng)人民圍繞著黨的領(lǐng)導(dǎo)一同發(fā)展共存，代表了對(duì)不同勞動(dòng)人民的充分尊重；紅色則代表著國(guó)家的成立，革命的成功是千千萬(wàn)萬(wàn)民眾的鮮血換來(lái)，作為每個(gè)民眾個(gè)體需要充分的珍惜革命成果，珍惜當(dāng)下的生活。
    三、豐富教學(xué)形式來(lái)提升教學(xué)效果。
    政治教學(xué)中要想滲透立德樹人理念，需要不斷地豐富教學(xué)形式，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升教學(xué)效果。在教學(xué)形式上，可以通過(guò)播放視頻素材與課外信息資料，也可以開(kāi)展辯論會(huì)、演講競(jìng)賽、情境模擬、小組討論，或者開(kāi)展有關(guān)主題調(diào)查報(bào)告等多種方式，這樣能有效地規(guī)避傳統(tǒng)書本照本宣科教學(xué)的弊端。例如可以圍繞社會(huì)中道德問(wèn)題做辯論選題，選題情境可以選擇在紛繁復(fù)雜的社會(huì)情境之下，每個(gè)人應(yīng)該自掃門前雪，還是多伸出援手去幫助他人，這從遠(yuǎn)古到如今都是一個(gè)較具有爭(zhēng)議的話題，甚至代表著古代圣賢的不同觀念，其中蘊(yùn)含了較多的道德話題，同時(shí)具有較強(qiáng)的辯論條件；可以開(kāi)展演講競(jìng)賽，話題可以是當(dāng)下社會(huì)各種道德缺失的問(wèn)題，例如倒地的人被車輛碾壓兩次而沒(méi)有人去阻止或者幫助，老人倒地沒(méi)有人敢伸出援手幫扶。面對(duì)這種問(wèn)題，學(xué)生如何在不傷害自己的同時(shí)去幫助他人，這是一種智慧，也是一種道德的體現(xiàn)?？梢赃M(jìn)行情境模擬，讓學(xué)生演練遇到道德疑難問(wèn)題時(shí)應(yīng)如何處理，考驗(yàn)學(xué)生的道德水平與應(yīng)對(duì)智慧；可以開(kāi)展視頻教學(xué)，通過(guò)具有生動(dòng)感的影視作品，來(lái)表現(xiàn)生活中道德問(wèn)題的處理應(yīng)對(duì)，讓學(xué)生從中獲益；可以在課堂中多講授社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，讓教學(xué)與實(shí)際生活緊密相連。政治教學(xué)中德育教學(xué)對(duì)未來(lái)人才培養(yǎng)至關(guān)重要。未來(lái)是綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，而不僅僅是技術(shù)與知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，精神層面的高低直接影響了一個(gè)人的成就高低。
    參考文獻(xiàn)：
    [2]安路艷.淺析政治德育教育教學(xué)[j].讀書文摘，，(14)：338.
    立德樹人論文立德樹人論文篇十三
    尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們大家好：
    今天的演講我想先從我的老師說(shuō)起。
    我們從七歲入學(xué)至今，身邊走過(guò)的老師很多了。如今已近不惑的我驀然再回首，驚然發(fā)覺(jué)，原來(lái)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)凝聚的是那么多老師的心血和智慧啊!
    兒時(shí)的秦渠兩岸楊柳依依。岸邊就是那所同樣綠的回民小學(xué)。猶記得上學(xué)第一天一位女老師給我報(bào)道，她是有笑笑的美麗的眼睛。她笑問(wèn)我的名字?？晌夷菚r(shí)竟然不知道自己的學(xué)名。她很親切，微笑的，把我臉頰的一縷頭發(fā)輕輕捋在耳后，說(shuō)每個(gè)人都要有自己的學(xué)名的，老師先給你起一個(gè)，好嗎，等你爹回來(lái)?yè)Q一個(gè)也行。那聲音那眼神那樣的溫柔。那一刻我就是沐浴在春風(fēng)里的花兒。
    老師們啊，你們可知道正是因?yàn)槟銈冴?yáng)光般的微笑，春雨一樣的話語(yǔ)，和那溫柔對(duì)待孩子的心，才使孩子幼小的心田如此綠草如茵。如今我也是老師，我也總對(duì)學(xué)生溫柔的微笑，給學(xué)生細(xì)雨的關(guān)懷?！白屆恳欢浠ǘ加凶约旱拇禾臁保@就是最樸實(shí)的師德啊!
    有一天我把數(shù)學(xué)作業(yè)里的單位億寫成了仇恨的仇，下午放學(xué)那個(gè)很瘦小的男老師就叫我到辦公室。我還記得秦渠回小的校舍都是藍(lán)色的磚瓦房，地上也鋪著同樣的磚塊，那小小的辦公室滿滿的是我的的緊張與害怕，他可是那樣一個(gè)不茍言笑的人。他翻開(kāi)我的作業(yè)本說(shuō)：你自己看看，有什么問(wèn)題嗎?我害怕的哪里看得出什么，他突然抬眼看我一下，啊!那分明是慈愛(ài)目光，淡淡的笑意。他指著那個(gè)單位笑笑說(shuō)：回去好好查一下字典這個(gè)字怎么寫?下次改過(guò)來(lái)，記住無(wú)論什么作業(yè)一個(gè)錯(cuò)字也不能寫。你的數(shù)學(xué)學(xué)得真好，你頂聰明，好好學(xué)趕明兒咱不考秦渠中學(xué)，考回中。那一刻，巨大的愉悅淹沒(méi)了我。只這一句話，我陶醉在了自己的春天里。
    今天再想突然明白我為何那樣的喜歡數(shù)學(xué)。一個(gè)老師，能嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，并給與孩子哪怕是朦朧的方向，這就是立德樹人!老師們啊，要相信!我們是火種，點(diǎn)燃的是學(xué)生心靈之火。螢火蟲的可貴，在于那盞掛在尾后的燈，它只照亮別人;而我們的可敬，則在于總是給孩子提供通向光明的方向。
    那一年一個(gè)剛大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，找我坐坐。她說(shuō)：老師，我那時(shí)是那樣的自卑又膽小，您為什么讓我做班長(zhǎng)，您默默的給了我很多的鼓勵(lì)和機(jī)會(huì)，參加學(xué)校演講比賽，普通話比賽，三好學(xué)生，是您讓我成了一個(gè)自信樂(lè)觀的孩子，這種自信一直保持到現(xiàn)在，我想我這一生都會(huì)樂(lè)觀而自信的活著。
    是啊!老師的鼓勵(lì)、信任和真心投入是可能讓孩子們找到自己的春天的。我們，是孩子雙翼下振翅的春風(fēng)。這就是立德樹人!
    有一年的教師節(jié)，一個(gè)早已轉(zhuǎn)學(xué)到紅寺堡的的學(xué)生的家長(zhǎng)給我發(fā)了條短信說(shuō)：王老師，雖然您已不是我的孩子的老師，但您是我見(jiàn)過(guò)的最稱職的母親一樣的老師。祝您身體健康，幸?？鞓?lè)。那一刻啊!我也變成了春天里的花。
    是啊!我們都知道劉老師的課大氣而嚴(yán)謹(jǐn)，灑脫而認(rèn)真，我們可曾知道，那每一節(jié)都是幾十年的斟酌積累啊!是心血，是熱情，是真誠(chéng)!胡老師像父親一樣愛(ài)著他的學(xué)生，他的自由與輕松讓孩子們著迷。納老師五一歲了吧，卻從不言累，孜孜以求，為什么?因?yàn)槲覀兏傻氖橇夹幕钛?我們的老師們用自己一生的心血讓無(wú)數(shù)孩子在他們的春天里忙碌而快樂(lè)。
    馬背上的校長(zhǎng)徐德光，20年做這些密林深處孩子的引路人。一個(gè)人改變一所學(xué)校的鄧麗，在高原之巔，她用熱情和青春守護(hù)著“高原花朵”的成長(zhǎng)。一切為了牧區(qū)的孩子們的宋玉剛，成為藏族學(xué)生愛(ài)戴的“漢族阿爸”
    品友互動(dòng)。
    “豆腐”老師吳金城為了留守兒童的春天，拿起鋤頭當(dāng)農(nóng)民，放下鋤頭當(dāng)老師。親愛(ài)的老師們!什么是立德樹人，這些都是!
    老師們依托自己美好的德行，真摯的愛(ài)心使孩子們慢慢的，慢慢的有了不平庸的眼睛，會(huì)欣賞和享受春之美好。讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中懂得互相信托，互相親愛(ài)，互相同情和扶助，忍耐和寬容。無(wú)論將來(lái)孩子們身處何處，老師們的美德與教化都會(huì)無(wú)聲無(wú)息的照亮他們。哪一朵花上沒(méi)有他們的心血，哪一束陽(yáng)光里沒(méi)有他們的笑影!歲月在其身上鐫刻下了蒼老的年輪，可他的身旁卻崛起一片郁郁蔥蔥的春天。
    所以今天，我要說(shuō)，有幸成為老師真好，盡我們所能去樹立德業(yè)，肩負(fù)育人的責(zé)任吧，用我們始終一貫的，終生不變的風(fēng)范和風(fēng)格去完成一個(gè)教師的使命，讓每一朵花都能迎來(lái)春天!
    立德樹人論文立德樹人論文篇十四
    考完試后，老師帶我們?nèi)ド鐣?huì)實(shí)踐：就是看今年熱門的巨型催淚大片：《孝女彩金》。周四一早，我們就坐上公交車去同和電影院觀看。
    一到電影院，我們直奔5樓，進(jìn)入5號(hào)大廳，開(kāi)始看《孝女彩金》。這是一個(gè)真實(shí)的故事，拍成記錄片?？戳瞬淮笠粫?huì)，同學(xué)們都深受感動(dòng)，有的，嚎啕大哭；有的拼命忍著，但是眼淚還是像斷線的珠子一樣直往下掉。其中，讓我最感動(dòng)的地方是彩金一個(gè)人把家務(wù)活全包了，忘記了做作業(yè)，第二天被新來(lái)的老師痛罵一頓！我想，我們這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為什么偏偏就不好好學(xué)習(xí)呢？還有一處也令我很感動(dòng)，就是彩金的爸爸的醫(yī)生因?yàn)樽卟婚_(kāi)，所以要自己打針！彩金的爸爸打了幾針，非常痛！但還是說(shuō)跟蚊子咬一下一樣，彩金把針、說(shuō)明書和酒精都拿了過(guò)來(lái)，在自己身上練習(xí)打針，爸爸見(jiàn)了又欣慰又心痛。欣慰彩金很懂事兒；心痛彩金會(huì)很痛！最后，我聽(tīng)見(jiàn)秋香老師說(shuō)的一句話，我覺(jué)得很有道理。就趕緊用我早已準(zhǔn)備好的本子記了下來(lái)：寫一篇好的作文，第一就是要有真情實(shí)感。
    看完后，我們離開(kāi)了電影院，但鏡頭還是不停地在我腦海里回放。我們比彩金幸運(yùn)多了，我們要感恩我們的生活，要好好珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
    立德樹人論文立德樹人論文篇十五
    德育小組化模式的探索已經(jīng)走過(guò)了三個(gè)學(xué)期，我在前兩個(gè)學(xué)期的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了一系列的改組和創(chuàng)新。
    首先是小組的組合更加細(xì)化。上學(xué)期，小組化人員的分配主要是根據(jù)成績(jī)，在此基礎(chǔ)上，還平均分配女生人數(shù)，學(xué)科優(yōu)秀人員的分配，勞動(dòng)積極分子的分配，體育特長(zhǎng)生的分配，使大多數(shù)的學(xué)生在自己有特長(zhǎng)的這一塊上有所發(fā)揮。
    其次，獎(jiǎng)懲更為分明。學(xué)期初，再次對(duì)上學(xué)期的優(yōu)秀小組進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，購(gòu)置了課外讀本，運(yùn)動(dòng)水壺，護(hù)眼燈等必要的文具，在班會(huì)課上進(jìn)行表彰，目前來(lái)看，不少小組人員以擁有這些獎(jiǎng)勵(lì)為榮。學(xué)習(xí)與行為有了很大的提升。在懲罰上，小組之間的監(jiān)督起了很關(guān)鍵的作用。各小組長(zhǎng)之間每月進(jìn)行互相批評(píng)與自我批評(píng)，提出可以改進(jìn)的措施與想法，也對(duì)經(jīng)常有損小組榮譽(yù)的學(xué)生交流與談心，使他認(rèn)識(shí)到小組榮譽(yù)和班級(jí)榮譽(yù)的'重要性，這學(xué)期來(lái)，不少學(xué)生行為有明顯進(jìn)步。
    然后，配合學(xué)?；顒?dòng)，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性。學(xué)校在這學(xué)期進(jìn)行了一系列的活動(dòng)，比如，在10月份舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，組員踴躍報(bào)名，刻苦訓(xùn)練，相互鼓勵(lì)；班級(jí)跳繩比賽也發(fā)揮了不錯(cuò)的水平；學(xué)習(xí)上，互幫互助，你追我趕，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。
    最后，小組化的進(jìn)程也是有曲折的，比如，有部分學(xué)生進(jìn)入初二以后，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，受到校外社會(huì)青年的影響，行為上有偏激或者不符合中學(xué)生行為規(guī)范的；有部分學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，對(duì)于德育小組化的實(shí)施也是一種挑戰(zhàn)。但我堅(jiān)信，這一過(guò)程是曲折向上的，只有不斷的探索，終究會(huì)有成功的一天。
    立德樹人論文立德樹人論文篇十六
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師，大家好！今天我演講的題目是心靈的呼喚—愛(ài)與美。我想，孩子們的心靈美了，他們肯定是充滿愛(ài)心的，孩子們的心靈美了，長(zhǎng)大后肯定會(huì)是對(duì)社會(huì)有用的人才，孩子們的心靈美了，老師肯定負(fù)出了不少的愛(ài)心吧！俗話說(shuō)得好，愛(ài)美之心人皆有之。愛(ài)與美都要發(fā)自內(nèi)心，愛(ài)要真心才叫真愛(ài)，美要心靈之美才是最美，愛(ài)與美是我們心靈的呼喚。
    我也是為人母親，知道培養(yǎng)孩子的不易。在譏笑中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)羞怯；在指責(zé)中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)自卑；在鼓勵(lì)中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)自信；在欣賞中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)愛(ài)與美。
    首先，我讓我的學(xué)生欣賞美。小欣是我們班品學(xué)兼優(yōu)的三好學(xué)生，她總是在各方面嚴(yán)格要求自己，守紀(jì)律，講文明，熱愛(ài)集體，助人為樂(lè)，虛心接受老師的教育、幫助;小佳他求知欲強(qiáng)，敢于提問(wèn)，善于質(zhì)疑，不滿足于課堂上所學(xué)到的知識(shí)，課外，他大量閱讀一些有益的書報(bào)，以增長(zhǎng)知識(shí)；小敏面對(duì)成績(jī)從不驕傲，她說(shuō)：這算不了什么，俗話說(shuō)“山外有山，樓外有樓”，我還必須不斷努力，追求更高的標(biāo)準(zhǔn)。我讓我的學(xué)生知道這就是美。同時(shí)我還給他們欣賞美的課件，欣賞西山美麗的圖片，欣賞最美孝心少年、最美小學(xué)生等視頻，學(xué)生在欣賞美的環(huán)境中度過(guò)。世界缺乏的不是美，而是欣賞美的眼光?？纯次覀兩磉叺耐瑢W(xué)，你也將發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的美好。欣賞我們的孩子，因?yàn)橛形覀兊男蕾p，生活在我們周圍的人都會(huì)因?yàn)橛形覀兌鞓?lè)。
    其次，我讓我的學(xué)生尋找自已身邊的美。在我們生活的世界里，一片落葉是美的，一朵花香也是美的，即使是最為平凡的小草，也會(huì)給我們帶來(lái)綠色的喜悅……看看我們身邊的孩子，你也將發(fā)現(xiàn)無(wú)限的美好。在教學(xué)中，每次課前預(yù)習(xí)我都讓學(xué)生先尋找課本中的美育元素，如我們學(xué)到visitmygrandparents時(shí)，孩子們就會(huì)說(shuō)我們要做一個(gè)有孝心的孩子，學(xué)到playfootball時(shí)，孩子們就會(huì)說(shuō)我們要經(jīng)常鍛煉身體，做一個(gè)健康的好少年，學(xué)到myfavouritefood時(shí)，孩子們就會(huì)說(shuō)要吃健康營(yíng)養(yǎng)的食物，不要挑食等等。如有優(yōu)生幫助差生輔導(dǎo)作業(yè)、學(xué)生主動(dòng)拾起地上的垃圾、學(xué)生主動(dòng)擦黑板等等。記錄美的小組長(zhǎng)，就會(huì)把他們課外的美記錄下來(lái)。我們會(huì)因?yàn)橛羞@樣的美而感到幸福，我們會(huì)因?yàn)橛羞@樣的美而感到驕傲。
    接下來(lái)，我就會(huì)鼓勵(lì)我的孩子們，行動(dòng)吧！讓自己變得更美！在課堂中，如有學(xué)生因?yàn)樽约旱男袨槎鴮?dǎo)致小組扣分時(shí)，他就會(huì)主動(dòng)向本組成員鞠躬并說(shuō)“i’msorry.（對(duì)不起）”本組成員用“it’sok.（沒(méi)關(guān)系）”來(lái)回答。如有學(xué)生在課堂上表現(xiàn)優(yōu)秀，同學(xué)們就會(huì)豎起大拇指說(shuō)“great！super！cool!wonderful！goodjob!”等等，主動(dòng)說(shuō)一些有關(guān)美的話。小明是我班的新生，剛來(lái)不久，他的事跡就在班級(jí)傳開(kāi)了，“老師，他是被別的學(xué)校開(kāi)除的”“老師，他經(jīng)常和別人打架”“老師，他成績(jī)很差的”他的種種的不好，讓我聽(tīng)了好心疼。在這樣美的環(huán)境下，在老師和同學(xué)的欣賞和幫助下，短短的幾個(gè)月，他學(xué)會(huì)了欣賞，在他的身上我們看到了美，他說(shuō)：“我雖然不能做一朵美麗的花，但我會(huì)做一顆綠色的草?！彼谛袆?dòng)，我們也在行動(dòng)，只有這樣我們才會(huì)創(chuàng)造一個(gè)美麗的校園，締造一個(gè)美麗的人生！
    你說(shuō)，你美嗎？美？那就爭(zhēng)當(dāng)最美教師，爭(zhēng)當(dāng)最美孝心少年吧，不美？那就從身邊的小事做起，從拾起地上的一小片垃圾做起，從我們“快樂(lè)學(xué)習(xí)美麗心靈”的課堂做起，別忘記了，要發(fā)自內(nèi)心哦！讓西山因?yàn)槲覀兊拿栏溃屩袊?guó)因?yàn)槲覀兊拿蓝省?BR>    立德樹人論文立德樹人論文篇十七
    一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
    在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
    二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
    如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
    三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
    教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
    四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
    按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
    總之，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。
    立德樹人論文立德樹人論文篇十八
    別急，讓我?guī)闳プ摺?BR>    再往里走，則又是另一番景象：在草地上，搭起了大大小小五顏六色的帳篷。許多孩子在草地上自由地玩耍嬉戲。另一邊，爸爸媽媽帶著孩子們?cè)诜鸥鞣N各樣漂亮的風(fēng)箏！各種造型的風(fēng)箏在天德湖公園的上空自由得飛翔。真是熱鬧極了!天德湖中孩子們的天堂要算是人工沙灘了。沙灘上人很多，金黃的沙子踩在腳下軟綿綿的，在陽(yáng)光的照射下泛出一片金黃，真是美極了！
    穿過(guò)人工沙灘，一片美輪美奐的桃林出現(xiàn)在我們的眼前。一大片粉紅的花瓣開(kāi)的正盛。這時(shí)若是一陣微風(fēng)吹來(lái)，粉紅的花瓣迎風(fēng)招展，陽(yáng)光下真像仙女在翩翩起舞呢！人們?cè)谔伊掷锛娂娕恼樟裟?，想記錄下這美妙的一刻！
    春日的天德湖真是太美了！歡迎您也來(lái)游玩！