高質(zhì)量的報(bào)告應(yīng)該具備準(zhǔn)確性、完整性、清晰度和邏輯性。那么在撰寫(xiě)報(bào)告時(shí)，我們應(yīng)該注意哪些要點(diǎn)呢？首先，我們需要明確報(bào)告的目的和受眾，以保證內(nèi)容的針對(duì)性和有效性。其次，我們要收集充分的資料，并對(duì)其進(jìn)行分析和整理，確保報(bào)告的準(zhǔn)確性和可信度。此外，報(bào)告應(yīng)該遵循一定的結(jié)構(gòu)和邏輯順序，清晰地表達(dá)觀點(diǎn)和論證，以便讀者能夠理解和接受。在這里，我們?yōu)榇蠹姨峁┝艘恍﹥?yōu)秀的報(bào)告案例，希望能夠?qū)Υ蠹业膱?bào)告寫(xiě)作有所幫助。
讀書(shū)心得報(bào)告篇一
“道”，抓住了事物發(fā)展的規(guī)律來(lái)辦事，所以取得事半功倍之效。世人貪心不足，往往陷入對(duì)完美、美滿的追求中而不能自拔，卻沒(méi)一人能夠如愿。月滿則虧，人生沒(méi)有圓滿。所以，做人做事要保持分寸感，掌握好自己的平衡，不能做盡了。這也是保持生命力的必然要求，所以不必追求完美。
一個(gè)人無(wú)論是想獲得智慧，還是想活得自在，都需要滌蕩內(nèi)心，回歸虛靜無(wú)為的本真狀態(tài)，否則，只能是受盡心勞，心累不止。寧?kù)o方能致遠(yuǎn)。在喧囂的人世中，一個(gè)人只有減少欲望和私心雜念，善于內(nèi)觀反省，凈化自己，保持本性，永守自我的精神家園，才不至于被污染得面目全非，失去自我，從而擁有輕松自在的人生。一個(gè)人要想取得成功，一路昂首挺胸、高歌奮進(jìn)、志在必得的姿態(tài)并不可取，相反，低調(diào)謙卑，甘于寂寞，隱藏鋒芒，潛居抱道，待時(shí)而動(dòng)，才更容易獲得成功。這也是韜光養(yǎng)晦、大智若愚的道理所在。道的若有若無(wú)，無(wú)有生有，給我們一個(gè)啟示：就是從“虛無(wú)”中尋找其中存在的真理。只有回歸這種純粹虛無(wú)的狀態(tài)中，內(nèi)心才能寧?kù)o，并在寧?kù)o中獲得智慧和力量。一個(gè)善于生活的人，會(huì)自覺(jué)地法天效地，道法自然，樂(lè)天知命，知足常樂(lè)，物來(lái)則應(yīng)，過(guò)去不留，既能吃苦，也能享受人生。
讀書(shū)心得報(bào)告篇二
經(jīng)歷了多少滄海桑田，走過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界文巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
《三字經(jīng)》它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它深深地吸引著我。這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)朗朗上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師益友。不論是在道德，歷史，地理······文化上都會(huì)受益匪淺。
小時(shí)候，爸爸和媽媽在我生日時(shí)送給我一本漫畫(huà)的《三字經(jīng)》。我整天捧著它，翻著它，簡(jiǎn)直是喜歡極了!但誰(shuí)也不知道，我只是欣賞《三字經(jīng)》中的圖畫(huà)而已。那些什么“人之初，性本善。”我都不懂。
漸漸地，《三字經(jīng)》中的圖畫(huà)都已經(jīng)看膩了。一次和爸爸媽媽一起去書(shū)店，突然，遠(yuǎn)處傳來(lái)的一陣洪亮的讀書(shū)聲吸引了我“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”就這樣，我拿著《三字經(jīng)》的碟片，興高采烈地回家了。
從此我天天拿著它們?！度纸?jīng)》是我成長(zhǎng)中不可缺少的東西，它告訴著我做人的道理。
書(shū)能給我們知識(shí)，給我們快樂(lè)，給我們做人的道理?！度纸?jīng)》中，就可以學(xué)到許多自己平時(shí)從未學(xué)到的，看到的。
我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。
讀書(shū)心得報(bào)告篇三
3月18日至19日，我有幸參加了全市小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》專(zhuān)題研討?hù)呓處熥x書(shū)會(huì)。會(huì)上，我認(rèn)真聽(tīng)取了各縣區(qū)教師的典型發(fā)言，并觀摩了五節(jié)品德課。本次會(huì)議雖然時(shí)間短，但是密度大，效率高，我的收獲也是沉甸甸的?，F(xiàn)將主要收獲總結(jié)如下：
一、沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)。這是授田英才的王燕老師引用的美國(guó)詩(shī)人愛(ài)米莉·狄金森的詩(shī)作做的報(bào)告，給我留下了深刻的印象。讀書(shū)是一種生活，是一種態(tài)度，是一種需要，是一種境界。
沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)/也沒(méi)有一匹駿馬能像/一頁(yè)跳躍著的詩(shī)行那樣——把人帶往遠(yuǎn)方。
這渠道最窮的人也能走/不必為通行稅傷神/這是何等節(jié)儉的車(chē)——承載著人的靈魂。
是啊，沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)。讀書(shū)不僅可以實(shí)現(xiàn)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，而且還可以促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，讀書(shū)甚至被稱(chēng)為是教師必須具備的能力或習(xí)慣之一。書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)于一個(gè)教師而言，讀書(shū)就是最好的備課。每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終身的友誼，就是一種真正的備課。各位教師朋友，就讓我們架起這艘小船，滿載理想之帆，乘風(fēng)破浪，向著美好的明天遠(yuǎn)航吧！
二、成功源自于自己的堅(jiān)持。聆聽(tīng)了各位名師的典型發(fā)言，領(lǐng)略了名師成長(zhǎng)的足跡。例數(shù)各位作報(bào)告的教師，我深深的感受到：他們的今天源自于自己以往的堅(jiān)持，他們?cè)?jīng)灑下了無(wú)數(shù)的汗水，淚水，但他們從未放棄自己的理想。省教學(xué)能手王慶梅老師是這樣要求自己的：“早晚要干的事就早干，必須要做的事就做好?！庇辛诉@樣的嚴(yán)格自律精神，工作還能干不好嗎？當(dāng)你就要放棄的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)賵?jiān)持一下，也許你很快就會(huì)見(jiàn)到風(fēng)雨后的彩虹。
三、細(xì)節(jié)決定成敗。會(huì)上，各地市代表做了關(guān)于教學(xué)細(xì)節(jié)的專(zhuān)題研討。對(duì)于整堂課來(lái)說(shuō)，只有各個(gè)細(xì)節(jié)抓好了，處理好了，才能打造高效的品德課堂。老師要將關(guān)注的目光放在教學(xué)細(xì)微處，把握課前準(zhǔn)備細(xì)節(jié)，構(gòu)想精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)和策略；精心設(shè)計(jì)組織課堂語(yǔ)言，展現(xiàn)教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言的藝術(shù)美，打開(kāi)學(xué)生的心靈之門(mén)；捕捉課堂精彩細(xì)節(jié)，展現(xiàn)生成資源的魅力；巧抓生活細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生健全心理??，只有做好這一個(gè)一個(gè)的細(xì)節(jié)，才能讓課堂充滿智慧和魅力。
四、課堂是預(yù)設(shè)加生成，教師要解放自己的教案，為生成性的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)空間。學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，他們因生活環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)、成長(zhǎng)經(jīng)歷等不同，他們?cè)谡n堂上對(duì)待同一問(wèn)題的看法和觀點(diǎn)肯定是有差異的，教師要正確科學(xué)的對(duì)待差異，細(xì)心捕捉，善于把握學(xué)生的信息，變節(jié)外生枝為“節(jié)外生姿”，充分展現(xiàn)生成魅力。
五、活動(dòng)設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生生活?？v觀幾節(jié)課，他們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中，充分尊重了學(xué)生的興趣愛(ài)好，從孩子的角度出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，大大提高了課堂的趣味性。如：王瑜老師的《我會(huì)想辦法》一課中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的主動(dòng)性，課前調(diào)查搜集了學(xué)生認(rèn)為是問(wèn)題的問(wèn)題“丟了校服怎么辦？商場(chǎng)與媽媽走散了怎么辦？遇到不會(huì)做的題怎么辦?”,這些問(wèn)題都是學(xué)生感興趣的問(wèn)題，因此課上學(xué)生討論的很投入，參與度高。
這幾天，梳理自己的所見(jiàn)所聞，思考自己的所作所為，我更加明確堅(jiān)定了自己的努力方向。借用一首小詩(shī)，與大家共勉：
我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)冷雨寒風(fēng)，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。
讀書(shū)心得報(bào)告篇四
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。書(shū)籍，是知識(shí)的寶庫(kù)，讓我們變得博學(xué)多才;書(shū)籍，是五彩生活的萬(wàn)花筒，教會(huì)我們讀懂世界;書(shū)籍，是滋味甘醇的美酒，讓我們回味無(wú)窮……好的書(shū)往往會(huì)給人們帶來(lái)不一樣的感觸，一本書(shū)猶如一個(gè)靈魂，，能帶給你喜怒哀樂(lè)!
讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)我覺(jué)得很悲傷，簡(jiǎn)愛(ài)真是太命苦了;讀《小公主》時(shí)，我很感動(dòng)，因?yàn)樗_滿一直保持著一顆善良的心。書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。在我閱讀過(guò)的許許多多的書(shū)籍中，我覺(jué)得最有益，對(duì)于小學(xué)生最健康的書(shū)本就是，《海寶傳奇》了。
因?yàn)槿祟?lèi)的肆意破壞，大面積的森林倒下去了，一座座新房立起來(lái)了;大片的森林倒下去了，一件件嶄新的家具制造出來(lái)了;大面積的森林倒下去了，一張潔白的紙粘貼起來(lái)了!樹(shù)木的產(chǎn)量一年一年的逐漸減少，地球正頻臨滅亡。于是智慧老爺爺把小琴帶來(lái)了，小琴代表著地球，如果地球遭受到破壞，小琴就會(huì)變得虛弱。海寶、酷弟、閃電(是一條狗)他們臨危受命，他們要和小琴一起找到三塊精石，拯救小琴也更加拯救了地球!
不久他們來(lái)到巴西博物館找第二塊精石，精石嵌在守護(hù)神的帽子上，只有和精石有緣的人才能帶走精石，海寶一伙人說(shuō)自己就是有緣人，可是守護(hù)神說(shuō)：“如果，你們是這塊精石的有緣人，一定可以回答出問(wèn)題的。”請(qǐng)問(wèn)：“巴西，這個(gè)古老的文明過(guò)度為什么可以生生不息?”海寶他們接答錯(cuò)，最后因受到猴子導(dǎo)游的啟發(fā)才明白了巴西生生不息的原因在于巴西有著古老的文化和人們拼搏的精神。他們?nèi)缭敢詢(xún)數(shù)玫降诙K精石，兩塊精石一起變成了綠色種子為他們以互相扶持，永不言敗的精神找齊了三塊精石，地球媽媽有救了!
讀了這本書(shū)，有一天，我在校園走了一圈，突然發(fā)現(xiàn)樹(shù)木越來(lái)越少，從前的老樹(shù)被砍光了，最后剩下一些還在生長(zhǎng)的小樹(shù)。這些引起了我的反思。
讀書(shū)心得報(bào)告篇五
我讀過(guò)《小王子》這本書(shū)后，感覺(jué)好像來(lái)到了小王子所說(shuō)的星球。
我先跟著小王子來(lái)到了他的星球。這個(gè)星球很小，那兒有一座死火山、兩座活火山﹙其中一座活火山已經(jīng)熄滅了﹚。小王子每天早上都來(lái)打掃它們。小王子還有一朵會(huì)說(shuō)話的玫瑰，她總是說(shuō)自己是宇宙中唯一的玫瑰。
我們來(lái)到了第二個(gè)星球，那里有一位有趣的國(guó)王。他為了留住小王子，而讓他做大官，可是小王子沒(méi)有留下來(lái)。
我們接著來(lái)到了第三個(gè)星球，那兒有一個(gè)虛榮者和一個(gè)自大的人，一拍手他們就向你敬禮。
第四個(gè)星球上住著一個(gè)酒鬼。這是一次相當(dāng)短暫的拜訪，卻使他的心情沮喪了好一陣子。
第五個(gè)星球是一個(gè)商人的，他覺(jué)得星星是金子。
第六個(gè)星球只能容得下一盞燈和一個(gè)燈夫。這個(gè)燈夫也許很可笑，他一會(huì)滅燈一會(huì)點(diǎn)燈。
第七個(gè)星球比剛才的星球要大上十倍。上面住著一位老人，他是一位地理學(xué)家。小王子在和他說(shuō)星球的所有東西。
最后一個(gè)星球是地球，小王子先走進(jìn)非洲，和一條蛇成了好朋友。那條蛇是金色的，帶有巨毒。小王子看到了沙漠，以為這就是地理學(xué)家所說(shuō)的地球。漸漸地小王子來(lái)到了懸崖，他又認(rèn)識(shí)了一只狐貍，狐貍想讓小王子馴養(yǎng)她，便苦苦哀求小王子，小王子答應(yīng)了她，狐貍剛被馴養(yǎng)就哭了，小王子看了看無(wú)耐的搖了搖頭。
最后我們都回到了自己的星球。
讀書(shū)心得報(bào)告篇六
晚上月亮靜靜地爬上了樹(shù)梢，我翻開(kāi)了那本百讀不厭的《小英雄雨來(lái)》，津津有味地讀了起來(lái)。
這本書(shū)的作者是管樺，里面有許多章節(jié)，每一章的故事都跌宕起伏。其中，最讓我回味無(wú)窮的是第二章節(jié)——《雨來(lái)這孩子》。
這個(gè)故事講述了鬼子來(lái)掃蕩蘆花村時(shí)，交通員李大叔來(lái)到雨來(lái)家，導(dǎo)致雨來(lái)被扁鼻子軍官抓住了。雨來(lái)熱愛(ài)祖國(guó)，無(wú)論鬼子對(duì)他怎么威逼利誘，甚至毒打，他都不愿意說(shuō)出交通員李大叔的下落。小英雄雨來(lái)真是讓人敬佩!最后，他趁鬼子兵不留神，一下轉(zhuǎn)到了水里，逃走了。讀到這里，我不禁感嘆：雨來(lái)真是一個(gè)不受威逼利誘，而且臨危不懼的孩子呀!
后來(lái)，他還和三鉆兒、鐵頭一起去幫親人們買(mǎi)地雷，堅(jiān)持要和大人們一起去打仗，最后不小心沖到了日本軍隊(duì)。讀到這里時(shí)，我不禁想：年紀(jì)小小的他，面對(duì)這么殘酷的敵人一定大難臨頭了吧!然而他卻通過(guò)自己的機(jī)智勇敢，戰(zhàn)勝了敵人。雨來(lái)真是一個(gè)機(jī)智勇敢的孩子!
合上書(shū)，雨來(lái)機(jī)智勇敢的身影仍在我的腦海里久久揮之不去……我推薦大家也去看一看這本書(shū)，你肯定會(huì)被小英雄雨來(lái)的事跡所感動(dòng)，也肯定盼望加入他們的隊(duì)伍，勇敢地與鬼子斗智斗勇。
讀書(shū)心得報(bào)告篇七
經(jīng)過(guò)整整一個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持，我懷著激動(dòng)的心情，終于讀完了四大名著之一的《水滸傳》，我的心像大海的波濤一樣，久久不能平靜。
這本書(shū)主要講了在北宋末年，以宋江為首領(lǐng)的一百單八將梁山聚義，發(fā)誓要替天行道，做了許多好事：魯提轄魯達(dá)赤手空拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，救了一個(gè)素不相識(shí)的人;武松景陽(yáng)岡打虎，為民除害;晁蓋等人智取生辰綱，發(fā)散不義之財(cái)……后來(lái)，宋江和梁山軍馬受到了朝廷的招安，被派去戰(zhàn)方臘，一百單八將在戰(zhàn)爭(zhēng)中拼命殺敵，十已折八，好漢所剩無(wú)幾。最后，宋徽宗因聽(tīng)信了_臣的讒言，賜宋江毒酒，剩下的兄弟也因朝廷腐朽，不得不自縊而死。
《水滸傳》中的一百單八位位好漢結(jié)為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字。他們?yōu)榘傩粘┌擦?，出生入死，也就為了一個(gè)“義”字。
以前，我對(duì)“義”的理解比較狹隘。記得有一次，我的朋友還沒(méi)有做完作業(yè)，他的組長(zhǎng)就快要來(lái)了。我拿出作業(yè)，對(duì)他說(shuō)：“你抄我的吧!”當(dāng)時(shí)我覺(jué)得自己很講義氣，可現(xiàn)在，我讀完了《水滸傳》之后，再轉(zhuǎn)念一想：那是真正的“義”嗎?那只不過(guò)是作弊罷了。直到那一刻，我才真正地理解了|義”。
梁山好漢都是忠義之士，雖然結(jié)局很遺憾，但他們?cè)谖倚闹卸际遣恍嗟挠⑿邸?BR> 讀書(shū)心得報(bào)告篇八
《無(wú)?！肥恰冻ㄏκ啊分形易钕矚g的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)常”。
從文本里來(lái)看，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
無(wú)常還戴著二尺來(lái)高的帽子，帽子上寫(xiě)字，白無(wú)常寫(xiě)著“一見(jiàn)有喜”，黑無(wú)常寫(xiě)著“一見(jiàn)發(fā)財(cái)”。很簡(jiǎn)單的八個(gè)字卻體現(xiàn)了人的普遍愿望——生活幸福，腰纏萬(wàn)貫?？上б?jiàn)到的時(shí)候已經(jīng)死了，我不知道這算不算是對(duì)于人生和死亡的雙重嘲弄，反正很有趣。魯迅還說(shuō)在一些圖本中，白無(wú)常帽子上寫(xiě)的是“你也來(lái)了”，黑無(wú)常則比較兇惡地寫(xiě)著“正在捉你”。
還有一點(diǎn)值得推敲的是，無(wú)常一般都吐著長(zhǎng)舌頭，我們知道吐長(zhǎng)舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開(kāi)始無(wú)常其實(shí)只不過(guò)是一個(gè)普通的鬼，而隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要他很可能是閻王爺通過(guò)內(nèi)部招聘選拔出來(lái)的。
原來(lái)鬼也有情啊。喜從中來(lái)，怒從中來(lái)，都是一瞬間。無(wú)常鬼時(shí)刻在纏著我們，附了身。
人生不過(guò)如此，在無(wú)數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出生，生存，生活，升華，“涅磐”，參禪悟道是個(gè)很好解脫方式。
但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂(lè)怒哀，都作為積極的生活方式去積極的對(duì)待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來(lái)的情緒，消極對(duì)待。
你是否學(xué)會(huì)了什么時(shí)候平和?什么時(shí)候激昂?什么時(shí)候沉默?
讀書(shū)心得報(bào)告篇九
本期的青年大學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)主題，涵蓋了疫情發(fā)展到如今中國(guó)工業(yè)恢復(fù)和發(fā)展的現(xiàn)狀。從12月份到現(xiàn)在，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)了將近五個(gè)月。為了響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，為了更快，更順利地戰(zhàn)勝這場(chǎng)全民阻擊戰(zhàn)，我國(guó)的民族企業(yè)壯士斷臂，毅然決然的選擇了更適合，更有利于疫情防控的道路。
如今，疫情防控取得了巨大成就，全國(guó)各地的企業(yè)也逐漸恢復(fù)了正常運(yùn)行。這次疫情，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的損害，阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步。疫情很快就會(huì)過(guò)去，經(jīng)濟(jì)也要繼續(xù)發(fā)展，我國(guó)先進(jìn)的社會(huì)主義發(fā)展道路，為我國(guó)企業(yè)的發(fā)展助力。如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在逐步恢復(fù)當(dāng)中。
面對(duì)前所未有的疫情沖擊，救活更多企業(yè)，恢復(fù)市場(chǎng)活力，復(fù)蘇就多一份希望。減少一批失業(yè)和困難人群，促進(jìn)收入和消費(fèi)回升，經(jīng)濟(jì)就多一份拉動(dòng)力量。疫情之前，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)持續(xù)面臨下行壓力。疫情更帶來(lái)了巨大沖擊。一二月份經(jīng)濟(jì)已呈大幅度負(fù)增長(zhǎng)，雖然國(guó)內(nèi)疫情已出現(xiàn)緩解，但危機(jī)期間部分產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈斷裂、居民收入和消費(fèi)下降、投資下降，仍將對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生持續(xù)的負(fù)影響。在估計(jì)這些影響因素時(shí)，還要考慮到乘數(shù)效應(yīng)的放大作用。世界疫情正處在大面積爆發(fā)期，多家專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)2020年歐美和全球經(jīng)濟(jì)將進(jìn)入衰退，經(jīng)濟(jì)負(fù)增長(zhǎng)，有可能爆發(fā)大蕭條。世界經(jīng)濟(jì)將進(jìn)一步對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生嚴(yán)重影響。
疫情雖然阻礙走過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但全國(guó)人民上下一心，恢復(fù)疫情爆發(fā)之前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r指日可待。我沒(méi)有相信在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下下，我們的祖國(guó)一定會(huì)越來(lái)越繁榮，越來(lái)越強(qiáng)大。
讀書(shū)心得報(bào)告篇十
我喜歡夏夜的寧?kù)o，喜歡夏夜的星星，然而，我更喜歡夏夜遇見(jiàn)的你——《草房子》。
每當(dāng)星月輝映的夜幕降臨，我總會(huì)輕輕地與你相約，愛(ài)不釋手，如癡如醉。鄉(xiāng)野純凈的天空，獨(dú)樹(shù)一幟的油麻地，古樸一色的草房子，一望無(wú)際的蘆葦蕩……讀著讀著，我的思緒便跳躍飛翔，我仿佛看見(jiàn)聰明搗蛋的桑桑，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的杜小康，文靜柔弱的紙?jiān)拢冋骖B固的秦大奶奶……這種感覺(jué)像蜜蜂飛過(guò)花叢，情不自禁的流連忘返，心曠神怡。
《草房子》這本文學(xué)作品是曹文軒1997年10月18日于北京大學(xué)燕北園撰寫(xiě)的一部現(xiàn)代著名長(zhǎng)篇小說(shuō)，是在繼《山羊不吃天堂草》之后沉淀多年、醞釀數(shù)載，傾心奉獻(xiàn)的又一部?jī)和膶W(xué)作品。
優(yōu)美的語(yǔ)言，跌宕的情節(jié)，生動(dòng)的人物，無(wú)不給人以一種寧?kù)o，一種純粹。它讓我們驚喜發(fā)現(xiàn)原來(lái)那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代也是這樣的美好，這樣的有意思。這里的一切都與油麻地這個(gè)地方有關(guān)，都和桑桑這個(gè)小主人公有關(guān)。故事的一切都圍繞著他們展開(kāi)。桑桑，是油麻地小學(xué)校長(zhǎng)桑喬的兒子。他是一個(gè)聰明伶俐、調(diào)皮搗蛋的男孩，喜歡做出一些夸張的事。他的小學(xué)六年里雖然得過(guò)一種怪病，但他在那個(gè)充滿酸、甜、苦、辣的集體中長(zhǎng)大，他懂得了除知識(shí)外的好多好多東西。在他小學(xué)六年的生涯中，做的好事數(shù)不勝數(shù)，但是闖的禍也不少。比如：他把蚊帳改成漁網(wǎng)來(lái)捕魚(yú)，砸鍋賣(mài)鐵買(mǎi)鴿子，把碗柜改造成鴿子的“高級(jí)別墅”……這一切，不得不使我邊看書(shū)邊騰出一只手來(lái)擦笑出來(lái)的眼淚。
但是，在藥寮那一章，又讓我多次為之傷感。在那一章里，桑桑被診斷為患了絕癥，桑桑的爸爸走南闖北，四處尋找可以治好桑桑的病的人，但是又一次次的失敗，桑桑的生命是這么的短暫。在幾乎絕望時(shí)，溫幼菊老師帶桑桑到她的藥寮里，為他熬藥，鼓勵(lì)他。終于，桑桑的爸爸訪到了名醫(yī)。當(dāng)看到桑桑的病痊愈時(shí)，我高興得差點(diǎn)就蹦起來(lái)了。
不知不覺(jué)中，我已步入六年級(jí)的學(xué)涯，往往那些令我感恩，讓我感受到正能量的事，我都會(huì)不禁回憶：隔班的同學(xué)腿骨折了，我們下課扶他去衛(wèi)生間，放學(xué)幫她拎書(shū)包，只要她不方便做的事，我們都會(huì)盡著朋友的義務(wù)幫助她，關(guān)心她。這種友情，不簡(jiǎn)單，也不虛偽，而是真正深厚的友誼。
讀完了《草房子》，我明白了，童年就是一間充滿陽(yáng)光的草房子，它讓我們想起浪漫、溫馨、純真、無(wú)邪，是一切美好的所在，她美得寧?kù)o、溫馨、悠遠(yuǎn)，而且永恒……讓我們?cè)谝院蟮娜兆永锱c愛(ài)相伴，與感恩為友，把我們的生活創(chuàng)造出一派美妙、迷人的風(fēng)采!
讀書(shū)心得報(bào)告篇十一
我出生在書(shū)香家庭，家庭氛圍培養(yǎng)了我熱愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，對(duì)我來(lái)說(shuō)，一日可無(wú)飯，但一日不可無(wú)書(shū)。
我喜歡閱讀，我喜歡看很多書(shū)。如《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《少兒百科全書(shū)》，如《安徒生童話》、《365夜童話》、《實(shí)用文摘》等；當(dāng)然我還喜歡看很多名著：如《三國(guó)演義》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《西游記》等，它們有的精妙絕倫，大氣磅礴；有的讓我夜不能寐；有的讓人啼笑皆非；有的活靈活現(xiàn)，栩栩如生。
書(shū)，讓我快樂(lè)。平時(shí)，每得到一本好書(shū)，我都會(huì)如獲至寶，如沐春風(fēng)般地陶醉在字里行間；每當(dāng)我無(wú)聊的時(shí)候，我都會(huì)看書(shū)，沉浸在書(shū)的海洋：有時(shí)我會(huì)笑得合不攏嘴，有時(shí)我會(huì)為主人公的失敗而苦惱，也會(huì)為他的成功而高興。我喜歡把學(xué)到的優(yōu)美詞句搬到我作文中，看到老師給我肯定的評(píng)語(yǔ)、同學(xué)們欣賞的眼光時(shí)，這時(shí)的我，是多么的快樂(lè)啊，這難道不是讀書(shū)給我的回報(bào)嗎？謝謝書(shū)幫我驅(qū)趕走寂寞，迎來(lái)了大好時(shí)光，正因?yàn)榭磿?shū)而讓我的世界充滿陽(yáng)光，充滿快樂(lè)。
書(shū)，讓我成長(zhǎng)。從書(shū)中我獲得了許許多多的知識(shí)。它讓我知道了許多樂(lè)理知識(shí)，知道如何去欣賞祖國(guó)名畫(huà)，知道了許多奇人異事……書(shū)讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)拓了視野，使我明白了許多道理。我原以為天下本來(lái)就非常和平，看了書(shū)以后，才知道現(xiàn)在的和平是建立在過(guò)去發(fā)生的無(wú)數(shù)場(chǎng)危害生命、可怕的世界大戰(zhàn)或戰(zhàn)爭(zhēng)換來(lái)的；我本以為小鳥(niǎo)是雞的進(jìn)化，看完書(shū)后，才知道小鳥(niǎo)有可能是一種小型恐龍的后裔……我喜歡書(shū)，只有這樣，才能讓我茁壯的成長(zhǎng)。
讀書(shū)心得報(bào)告篇十二
山因脊梁而雄，國(guó)因精神而強(qiáng)。偉大抗美援朝精神跨越時(shí)空、歷久彌新，必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚(yáng)。偉大抗美援朝精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)不畏強(qiáng)敵、奮勇抗?fàn)幍纳鷦?dòng)寫(xiě)照，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、民族氣節(jié)、民族品質(zhì)的集中彰顯。新起點(diǎn)、新征程、新使命、新任務(wù)，迫切呼喚黨員干部高擎?zhèn)ゴ罂姑涝衿鞄茫瑥闹屑橙〗?jīng)驗(yàn)、啟示和力量，涵養(yǎng)忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、斗爭(zhēng)擔(dān)當(dāng)、樂(lè)觀奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格，起而行之、勇挑重?fù)?dān)，在不斷解決實(shí)際問(wèn)題中書(shū)寫(xiě)新的輝煌。
涵養(yǎng)“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)是一種情感，更是一種本分、一種責(zé)任。楊根思在打退敵人八次反撲、彈盡糧絕的情況下，拉響炸藥包躍向敵群，與敵人同歸于盡;邱少云為避免暴露潛伏部隊(duì)，任烈火燒焦身體而一動(dòng)不動(dòng)，直至壯烈犧牲;黃繼光奮力撲向地堡射孔，用自己的胸膛，堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，英勇捐軀……他們用生命和行動(dòng)詮釋了愛(ài)國(guó)與忠誠(chéng)。崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄，就要從他們身上感悟愛(ài)國(guó)能量、厚植愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)政治定力、站穩(wěn)政治立場(chǎng)，胸懷兩個(gè)大局、心系“國(guó)之大者”，始終做到忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，把個(gè)人理想追求融入到黨和國(guó)家事業(yè)之中，融入到為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的恢弘實(shí)踐中，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去、危難關(guān)頭豁得出來(lái)，在真抓實(shí)干、埋頭苦干中激昂愛(ài)國(guó)之心、篤行報(bào)國(guó)之志。
發(fā)揚(yáng)“知難而進(jìn)、迎難而上”的斗爭(zhēng)精神。歷史燭照現(xiàn)實(shí)，美好生活要靠斗爭(zhēng)來(lái)創(chuàng)造和保衛(wèi)。70年前，面對(duì)世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國(guó)，黨和政府毅然作出“抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)”的歷史性決策。從鴨綠江到清川江，從長(zhǎng)津湖到上甘嶺，從山嶺湖川到高崗陣地……處處銘刻著中國(guó)人民志愿軍敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的足跡?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，為我國(guó)贏來(lái)了彌足珍貴的和平建設(shè)環(huán)境，使中華民族得以嶄新面貌屹立于世界民族之林。今天，身處中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，不穩(wěn)定不確定因素顯著增多，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，更需要黨員干部發(fā)揚(yáng)越是艱險(xiǎn)越向前的斗爭(zhēng)精神，摒棄安逸思想、杜絕懈怠傾向，直面問(wèn)題考驗(yàn)、無(wú)畏艱難險(xiǎn)阻，敢蹚“深水區(qū)”、挑“硬擔(dān)子”、攬“棘手活”、啃“硬骨頭”，到吃勁要緊崗位淬火，真刀真槍錘煉能力，在準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變中破局起勢(shì)、集聚優(yōu)勢(shì)、積厚成勢(shì)，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)新突破、邁上新臺(tái)階。
砥礪“以痛吻我、報(bào)之以歌”的欣然姿態(tài)?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)中，志愿軍戰(zhàn)士在武器裝備處于絕對(duì)劣勢(shì)、戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境極端艱難的情況下，即使“吃一把炒面就一把雪”，也始終保持高昂士氣，創(chuàng)造下以弱勝?gòu)?qiáng)的范例，革命樂(lè)觀主義精神發(fā)揮了重要作用，而科學(xué)的理論、正確的領(lǐng)導(dǎo)、過(guò)硬的隊(duì)伍、人民的支持，正是樂(lè)觀的底氣所在。當(dāng)前，個(gè)別黨員干部被紛繁亂象遮蔽了雙眼，看不清大局大勢(shì)，信心不足、狀態(tài)低迷，激情減退、消極觀望，白白錯(cuò)失良機(jī)、貽誤發(fā)展。問(wèn)題是警醒也是鞭策。一方面，要深化科學(xué)理論武裝，常吸理論之“氧”、勤補(bǔ)精神之“鈣”，提高馬克思主義理論水平，善用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法剖析和解決問(wèn)題，從錯(cuò)綜復(fù)雜的表象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)規(guī)律、認(rèn)清長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)，堅(jiān)定必勝信心。另一方面，要帶著感情扎根群眾，汲取群眾經(jīng)驗(yàn)智慧，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，將解決群眾的急難愁盼問(wèn)題落在行動(dòng)上，以樂(lè)觀昂揚(yáng)、奮發(fā)有為的好狀態(tài)，交出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的答卷。
偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神成就偉大夢(mèng)想。讀懂抗美援朝的精神力量，牢牢把握抗美援朝精神的時(shí)代意義，將精神洗禮化為前行動(dòng)力，把靈魂觸動(dòng)變成實(shí)際行動(dòng)，我們定能無(wú)堅(jiān)不可摧、無(wú)往而不勝，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。
讀書(shū)心得報(bào)告篇十三
《熱愛(ài)生命》是米歇爾·?？怠っ商锏拇碜髦?。它篇幅短小，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻道出了生命的真諦。如果說(shuō)作者在文章的前半部分主要是談“生”，那么在后半部分作者要解決的就是“死”，但歸根到底還是要說(shuō)如何地“生”。
“生與死”是人類(lèi)歷程中一個(gè)永恒的主題，有人說(shuō)“生的本質(zhì)在于死”。我是凡人，總是達(dá)不到偉人般胸懷的，但我想即便是“偉人”也和我是一樣求“生”的'，只是他們更懂得如何地“生”，還能夠勇敢、坦然地面對(duì)“死”。這倒讓我想起一個(gè)人來(lái)，他算不得“偉人”，在我眼里也不應(yīng)該是“凡人”了，他的名字叫___，該是我一個(gè)已故的親戚，讓我深感敬佩。在他癌癥晚期的治療中，始終充滿了生活的激情和堅(jiān)強(qiáng)的姿容。在生命垂危的最后時(shí)段，每每看著他與病魔抗?fàn)帟r(shí)的堅(jiān)韌和樂(lè)觀，看著他在生命流逝時(shí)刻的坦然和理智，看著他在匆匆光陰下對(duì)生活的熱愛(ài)和珍惜，沒(méi)有消極、沒(méi)有頹廢、沒(méi)有抱怨、沒(méi)有暴躁，有的是對(duì)生命的珍惜和給予過(guò)我的不斷鼓勵(lì)。
對(duì)于生活殷實(shí)和忙碌中的人們來(lái)說(shuō)，死是遙遠(yuǎn)的，或許是根本不愿意提及的。但當(dāng)我們面對(duì)逐漸衰老的暮年或者面對(duì)持久的病痛時(shí)，有很多人畏懼死亡。一個(gè)人免不了對(duì)人生進(jìn)行思考，而年輕時(shí)未免流于膚淺，只有在年老時(shí)才會(huì)漸趨睿智。這篇暮年之作中所充盈的深邃思想，正是讓我浮想聯(lián)翩的所在!每每讀到這篇短小的文字，我看到了蒙田所展示出來(lái)的他對(duì)生命的深入思考和最終態(tài)度。
對(duì)于蒙田來(lái)說(shuō)，他曾經(jīng)在歐洲長(zhǎng)時(shí)間的旅行，這無(wú)疑開(kāi)拓了他的視野，豐富了他的思想，鍛煉了他的意志，陶冶了他的情操，歸隱田園后的潛心研究和思考使他看透了“既有其生，必有其死”的玄機(jī)，正如他在文中說(shuō)的那樣“隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”、“我眼看生命的時(shí)光不多，我就愈想增加生命的分量”、“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)?！边@不正是我們要熱愛(ài)生命、積極人生的辯證思想觀這不正是我們常說(shuō)的“生命在于運(yùn)動(dòng)”字里行間所體現(xiàn)出來(lái)的核心內(nèi)涵。從物質(zhì)不滅的角度來(lái)說(shuō)，“生”和“死”只是展示了我們存在的不同形式，但從思維的角度來(lái)說(shuō)就大不一樣了。
誠(chéng)然，生命中確實(shí)充滿了許許多多不可知、不可控的因素，那么應(yīng)該怎樣面對(duì)它呢在像蒙田一般的睿智者面前，這個(gè)問(wèn)題是容易回答的_那就是把握住自己對(duì)待生命的態(tài)度!因?yàn)橄麡O的態(tài)度產(chǎn)生消極的人生，積極的態(tài)度必然產(chǎn)生積極的人生。因此在《熱愛(ài)生命》的文中蒙田說(shuō)“生活樂(lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的?！?BR> 讀書(shū)心得報(bào)告篇十四
眾所周知，《三國(guó)演義》是作家羅貫中根據(jù)民間傳說(shuō)和說(shuō)唱故事，吸取《三國(guó)志》等歷史資料編寫(xiě)而成的。它以東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)歷史為題材，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的軍事、政治斗爭(zhēng)。全書(shū)從單刀匹馬的廝殺到千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇到營(yíng)帳里用計(jì)設(shè)謀有虛有實(shí)，有粗有細(xì)，各具特色。既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈緊張，又塑造了一系列栩栩如生的典型的人物形象。
在眾多人物中，義絕關(guān)羽是我最欣賞的一個(gè)。他身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉;跨赤兔馬，著綠色戰(zhàn)袍，一手掄青龍偃月刀，一手綽長(zhǎng)髯。他對(duì)忠義的堅(jiān)守更是千古傳頌。
書(shū)中第二十五回，關(guān)羽被困土山，本想與曹軍決一死戰(zhàn)，以求馬革裹尸，但是終被 說(shuō)客張遼說(shuō)服提了三個(gè)條件：一者，吾與皇叔設(shè)誓，共扶漢室，吾今只降漢，不降操;二者，二嫂處請(qǐng)給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等皆不許到門(mén);三者，但知?jiǎng)⒒适迦ハ?，不管千里萬(wàn)里，便當(dāng)辭去。三者缺一，斷不肯降。
細(xì)細(xì)想來(lái)，這三個(gè)條件無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)劉備的忠。到許昌后，曹操又賜美女，又賜金錢(qián)，小宴三日，大宴五日的招待他，以結(jié)交關(guān)羽，然而他卻不為所動(dòng)。將曹操所贈(zèng)錦袍穿在里面，只因舊的錦袍是劉皇叔所贈(zèng)，見(jiàn)它就如見(jiàn)兄長(zhǎng)。當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)涞南侣浜螅R上就辭別曹操去尋劉備，上演了美髯公千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將的千古佳話，其對(duì)劉備的忠可見(jiàn)一斑。 書(shū)中第五十回，曹操兵敗赤壁，投華容道而來(lái)，偏偏諸葛亮讓關(guān)羽來(lái)把守這條必經(jīng)之路，幾經(jīng)思索關(guān)羽最終以昔日義為重，放了曹操。
此時(shí)，關(guān)羽的義是一種復(fù)雜的，充滿人情味的英雄氣度。這義超越了政治利益和個(gè)人生死。在關(guān)羽看來(lái)，曹操確是大奸大惡之人，得罪朝廷，得罪天下，但曹操確未害他，而是以國(guó)士的禮遇待他，那曹操就是自己的知己，殺知己不是血性男兒所為。別人殺曹操是義，而自己殺曹操便是不義，因此寧死也不做不義之事。假如關(guān)羽以公義滅私恩那也沒(méi)有錯(cuò)，但最終還是義占了上峰。
關(guān)羽的忠、義歷來(lái)為人們稱(chēng)道。毛宗崗將關(guān)羽的品格概括為：獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，義釋華容酬恩之誼重。報(bào)主表現(xiàn)的是忠，酬恩表現(xiàn)的是義。而他的忠實(shí)際上是建立在義——桃園結(jié)義的兄弟情誼基礎(chǔ)上的。
當(dāng)然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。關(guān)羽也不可避免的有些缺點(diǎn)。傲是他固有的性格，因?yàn)樗陌?，領(lǐng)軍令狀時(shí)，為了顯示自己比別人強(qiáng)，要帶更少的兵去攻城;后蜀封五虎上將時(shí)，不屑與老將黃忠為伍;知馬超武藝過(guò)人，要離荊州去西川與馬超比武。他最終也因?yàn)榘炼崴土松?BR> 這就是我心目中的關(guān)羽，一個(gè)集忠義傲于一身的曠世英雄。
讀書(shū)心得報(bào)告篇十五
愛(ài)、力量、熱誠(chéng)的真諦所在。
20世紀(jì)50年代世界10部杰出文學(xué)作品之一。
《林肯傳》的作者卡爾?桑德堡最喜愛(ài)的書(shū)之一。
世紀(jì)之交，法國(guó)人舉辦了一次20世紀(jì)最佳法語(yǔ)圖書(shū)評(píng)選活動(dòng)。出乎人們意料，最終脫穎而出摘得桂冠的是飛行員作家圣?？颂K佩里初版于1943年的哲理童話《小王子》，一本區(qū)區(qū)數(shù)萬(wàn)字、不過(guò)百余頁(yè)的小書(shū)。
《小王子》是一本與《圣經(jīng)》同樣暢銷(xiāo)的世界名著，在全球范圍內(nèi)被翻譯成42種文字。1993出版50周年時(shí)，法國(guó)政府以其作者圣埃克蘇佩里的肖像發(fā)行50元錢(qián)券紀(jì)念他。很多近代有名的作家均認(rèn)為自己在寫(xiě)作上受這本書(shū)的影響很大。
讀書(shū)心得報(bào)告篇十六
讀書(shū)是一種獲取知識(shí)、拓展思維、提升自我修養(yǎng)的重要方式。通過(guò)讀書(shū)，我們可以進(jìn)一步了解世界，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅可以獲取知識(shí)，還可以借助書(shū)中的情節(jié)和人物，豐富自己的情感世界，并從中獲得生活的啟示。在過(guò)去的讀書(shū)過(guò)程中，我有了很多的心得和體會(huì)。
首先，讀書(shū)讓我領(lǐng)略到了作者的智慧與思想。每本書(shū)都是作者思想的凝結(jié)與傳達(dá)，通過(guò)閱讀，我們可以感受到作者的思考方式與獨(dú)特見(jiàn)解。比如，我曾讀過(guò)一本名叫《1984》的小說(shuō)，這是一部關(guān)于權(quán)力與控制的故事。通過(guò)閱讀，我深刻地感受到了作者對(duì)于極權(quán)主義與人性的思考。他通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)被全面控制的社會(huì)，以及主人公對(duì)于權(quán)力的反抗，向讀者傳達(dá)了對(duì)于個(gè)人自由和人性的強(qiáng)烈關(guān)注。通過(guò)這本書(shū)，我意識(shí)到了作者對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，也深刻認(rèn)識(shí)到了人民力量的重要性。
其次，讀書(shū)可以培養(yǎng)我們的思維能力和批判思維。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)，還是鍛煉思考能力的過(guò)程。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以思考書(shū)中的情節(jié)、人物的動(dòng)機(jī)以及背后的深層意義。比如，我讀過(guò)一本名為《紅樓夢(mèng)》的小說(shuō)，這是一本關(guān)于封建社會(huì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)閱讀，我思考了封建社會(huì)的弊端、人性的復(fù)雜性以及藝術(shù)對(duì)于人性的反思。我在閱讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，這本小說(shuō)并不僅僅是一個(gè)家族的故事，更是對(duì)于封建社會(huì)的深層剖析。通過(guò)思考，我不僅更加理解了書(shū)中的情節(jié)，還學(xué)會(huì)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判思考。
此外，讀書(shū)還可以豐富我們的情感世界。在閱讀中，我們可以情感共鳴，與書(shū)中的人物一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂(lè)。通過(guò)與書(shū)中人物的情感交流，我們可以感受到不同的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。比如，我讀過(guò)一本名為《小王子》的書(shū)，通過(guò)閱讀，我感受到了主人公對(duì)于友情、愛(ài)情以及人生意義的深刻思考。我曾為主人公的勇氣、堅(jiān)持與智慧所感動(dòng)，也為失去的童真和純粹而感到惋惜。這本小說(shuō)通過(guò)情感共鳴，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了生活的真正意義和價(jià)值。
最后，讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是提高自我的過(guò)程。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)，提升自己的學(xué)識(shí)水平。在閱讀的過(guò)程中，我們可以獲得各種各樣的信息和思想，從而不斷充實(shí)自己。比如，我讀過(guò)一本名為《科學(xué)史綱要》的書(shū)，通過(guò)閱讀，我了解到了科學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)與科學(xué)家們的貢獻(xiàn)。我學(xué)會(huì)了以科學(xué)眼光思考問(wèn)題，以及待人處事的科學(xué)方法。通過(guò)不斷地讀書(shū)，我相信我可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種問(wèn)題，提高自己的綜合素質(zhì)。
總之，在我過(guò)去的閱讀經(jīng)歷中，我深刻感受到了讀書(shū)的樂(lè)趣和益處。通過(guò)閱讀，我不僅僅獲取了知識(shí)，還拓展了思維，豐富了情感，提升了自我修養(yǎng)。讀書(shū)不僅是一種獲取知識(shí)的途徑，更是一種與作者溝通的方式，通過(guò)與書(shū)中的情節(jié)和人物交流，我們可以了解作者的思想與智慧。讀書(shū)可以讓我們獲得新的認(rèn)識(shí)和視角，拓寬我們的思維邊界，提高我們的素質(zhì)。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū)，不斷豐富自己的閱讀經(jīng)歷，不斷提升自己。
讀書(shū)心得報(bào)告篇十七
《三國(guó)演義》全名《三國(guó)志通俗演義》，為元末明初小說(shuō)家羅貫中所著，為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一，歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。。幾百年來(lái)，它一直以其強(qiáng)大的生命力征服各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)階級(jí)和階層的廣大讀者。它所塑造的一個(gè)個(gè)藝術(shù)典型，所描繪的一段段引人入勝的故事，已是家喻戶(hù)曉、婦孺皆知。而且，它正在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生著巨大深遠(yuǎn)的影響。
當(dāng)然，自明代羅貫中的三國(guó)演義《三國(guó)演義》問(wèn)世之后，爭(zhēng)先便是出現(xiàn)了各種各樣的刻本，而且百年不衰，知道今天，我們知道的明代的刻本還有二十多種以及清代的七十多種。《三國(guó)》的版本如此之多，可以說(shuō)是古代小說(shuō)中無(wú)與倫比的。而在這么多版本中，若以版本形態(tài)的角度來(lái)看，《三國(guó)演義》的版本大致可以分為三種：《三國(guó)志通俗演義》、《三國(guó)志傳》、毛宗崗父子評(píng)論改本《三國(guó)志演義》，其中以毛宗崗父子評(píng)論改本最為突出，有“第一才子書(shū)”之稱(chēng)。
《三國(guó)演義》這個(gè)小說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)它是按照歷史和傳說(shuō)這兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的。有的學(xué)者認(rèn)為它有七分是符合歷史的，其中有三分是虛構(gòu)的，就是說(shuō)在整個(gè)大體上來(lái)講，這個(gè)《三國(guó)演義》是有歷史根據(jù)的。它反映了從漢靈帝中平元年，也就是公元184年黃巾起義那一年，到了這個(gè)晉武帝司馬炎，太康元年，也就是公元280年，這個(gè)大約120xx年的時(shí)間，這段時(shí)間，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生的重大事件。因?yàn)檫@段歷史事件是中國(guó)歷史上最動(dòng)蕩的時(shí)期，所以出現(xiàn)大量的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。因此《三國(guó)演義》很生動(dòng)的反映了這百年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活。從這一點(diǎn)來(lái)講，它具有歷史的價(jià)值。那么作者不是簡(jiǎn)單的像歷史教科書(shū)一樣去重復(fù)歷史，而是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的，以生動(dòng)的人物和故事來(lái)說(shuō)明的。
它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯(cuò)綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此，在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的?？墒亲髡邊s能寫(xiě)得井井有條，脈絡(luò)分明，各回能獨(dú)立成篇，全書(shū)又是一個(gè)完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密。他以蜀漢為中心，以三國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)為主線，來(lái)組織全書(shū)的故事情節(jié)，既寫(xiě)得曲折多變，而又前后連貫;既有主有從，而又主從密切配合。
它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了1798人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類(lèi)人物各有共性;同類(lèi)人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，加以夸張，并用對(duì)比、襯托的方法，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說(shuō)中運(yùn)用這一原則的最好說(shuō)明，就是向來(lái)人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過(guò)人;關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”;孔明的“智絕”——機(jī)智過(guò)人。小說(shuō)刻畫(huà)人物的主要方法是：把人物放在驚心動(dòng)魄的軍事、政治斗爭(zhēng)中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來(lái)塑造。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。
《三國(guó)演義》不僅描繪了一幅恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，同時(shí)也向我們塑造了三國(guó)時(shí)期的各國(guó)的正確的人才觀。其實(shí)，三國(guó)中之所以會(huì)一直出現(xiàn)三足鼎立那么久，完全取決于這些雄主可以招賢納士，有正確的人才觀。劉備桃園結(jié)義，三顧茅廬，任用龐統(tǒng)，曹操在發(fā)展自己的勢(shì)力的時(shí)候廣納人才，用人唯才，使之成為了一方之霸主。吳國(guó)可以將全國(guó)的軍權(quán)交給大都督周瑜，后來(lái)的孫權(quán)也可以將兵權(quán)全部交給陸遜，讓他完全統(tǒng)一領(lǐng)到，最后才使得吳國(guó)沒(méi)有在蜀國(guó)舉國(guó)侵犯的時(shí)候被滅掉。
《三國(guó)演義》還充分體現(xiàn)了領(lǐng)袖人物的決策藝術(shù)，具體地說(shuō)就是他們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中得心應(yīng)手，出神入化的藝術(shù)化的決策水平與能力。首先表現(xiàn)在曹操“機(jī)心似海，當(dāng)機(jī)立斷”的決策，如“挾天子令諸侯”，爭(zhēng)取政治上主動(dòng)這件事上。而諸葛亮小心翼翼，廣泛性征求意見(jiàn)，做到集思廣益。面臨曹軍緊緊追擊之時(shí)，他用了一著險(xiǎn)棋，故作鎮(zhèn)靜，演出了一出“空成計(jì)”，最后化險(xiǎn)為夷。
作為以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)的小說(shuō)，它的軍事價(jià)值也不容小覷。諸葛亮，火燒博望坡，火燒新野，草船借箭，七擒孟獲，六出祁山，空城退敵，關(guān)羽，水淹七軍，陸遜，火燒連營(yíng)七百里，呂蒙，白衣渡江取荊州，周瑜，火燒赤壁王允，美人計(jì)離間董卓呂布等體現(xiàn)了作者的軍事智慧。
《三國(guó)演義》之所以成為巨著，不無(wú)道理。作者幾乎收集了各種類(lèi)型的人物性格，以及人們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)、面對(duì)強(qiáng)敵、甚至在生死存亡邊緣上，人物的內(nèi)心世界都描述得淋漓盡致。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。
它不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。不僅很好的展示了東方人的政治、軍事、管理方面的智慧，還啟迪人們的思想,教人忠，義和做人。它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展時(shí)期，它豐富了我國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)，已成為廣大人民共同的寶貴財(cái)富。
讀書(shū)心得報(bào)告篇十八
暑假中，我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書(shū)，我從中受益非淺――世紀(jì)少年應(yīng)有膽有識(shí)。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深入我心。
什么丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽;以及粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)的張飛;鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間?？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的識(shí)，還要有單匹救主的趙云的膽。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。
輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)嘴肯泥的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有膽有識(shí)嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有膽有識(shí)的世紀(jì)少年吧!
讀書(shū)心得報(bào)告篇十九
黨員讀書(shū)報(bào)告是一種常見(jiàn)的學(xué)習(xí)方式，有助于黨員不斷提高自身素質(zhì)和能力，為黨和人民服務(wù)。我作為一名黨員認(rèn)真參與了讀書(shū)報(bào)告活動(dòng)，并從中獲得了許多收獲。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：全面了解歷史
通過(guò)讀書(shū)報(bào)告，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性。在了解不同時(shí)期的歷史背景、歷史事件和歷史人物的同時(shí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)了他們對(duì)今天社會(huì)的重要影響。通過(guò)深入了解歷史，我能夠更加客觀地看待問(wèn)題，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以更加科學(xué)的態(tài)度處理當(dāng)今社會(huì)矛盾和問(wèn)題。
第三段：拓寬視野增進(jìn)理解
黨員讀書(shū)報(bào)告給我提供了拓寬視野的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀各種類(lèi)型的書(shū)籍，我可以了解不同領(lǐng)域的知識(shí)和觀點(diǎn)，豐富自己的見(jiàn)識(shí)和思維方式。這有助于增進(jìn)我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的理解，促使我更加客觀、全面地看待問(wèn)題，并以正確的態(tài)度面對(duì)。
第四段：培養(yǎng)良好的價(jià)值觀
讀書(shū)報(bào)告對(duì)于培養(yǎng)我良好的價(jià)值觀起到了重要的作用。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的書(shū)籍，我認(rèn)識(shí)到了正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。這使我能夠在面對(duì)各種誘惑、困難和挑戰(zhàn)時(shí)，樹(shù)立正確的信念和堅(jiān)定的態(tài)度。同時(shí)，我也深深意識(shí)到自己的行為和言論對(duì)他人的影響，因此，我更加注重自身的言行舉止，以做到言行一致。
第五段：提升能力為黨和人民服務(wù)
黨員讀書(shū)報(bào)告培養(yǎng)并提升了我的能力，從而更好地為黨和人民服務(wù)。閱讀過(guò)程中，我學(xué)到了許多實(shí)用的知識(shí)和技能，例如領(lǐng)導(dǎo)力、溝通能力、組織能力等。這些知識(shí)和技能使我能夠更好地履行自己黨員身份的責(zé)任和職責(zé)，更好地服務(wù)黨和人民。同時(shí)，通過(guò)踐行讀書(shū)中的思想和理念，我逐漸培養(yǎng)了忠誠(chéng)、勤奮、誠(chéng)實(shí)、奉獻(xiàn)等品質(zhì)，從而更加積極主動(dòng)地投身于黨和人民的事業(yè)中。
總結(jié)：
通過(guò)黨員讀書(shū)報(bào)告，我不僅全面了解了歷史，還拓寬了視野，培養(yǎng)了良好的價(jià)值觀，提升了自身能力，為黨和人民服務(wù)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)保持這種學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自己的思想水平和綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。
讀書(shū)心得報(bào)告篇二十
作為一種學(xué)習(xí)的方式，讀書(shū)一直被視為提升自我的重要途徑。閱讀能夠開(kāi)闊我們的視野，增加知識(shí)儲(chǔ)備，提升思維能力和寫(xiě)作能力。在過(guò)去的一個(gè)學(xué)期里，我積極參與到讀書(shū)活動(dòng)中，并認(rèn)真完成了一本書(shū)的閱讀和讀書(shū)報(bào)告。
首先，我選擇了一本以歷史為背景的小說(shuō)《紅與黑》進(jìn)行閱讀。這本小說(shuō)以19世紀(jì)法國(guó)為舞臺(tái)，生動(dòng)地描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活。通過(guò)讀這本書(shū)，我感受到了歷史的厚重和滄桑，并對(duì)法國(guó)的歷史有了更深入的了解。同時(shí)，小說(shuō)中的主人公朱利安的成長(zhǎng)經(jīng)歷也給了我很多啟發(fā)，他時(shí)而聰明機(jī)智，時(shí)而沖動(dòng)孤傲，從而讓我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜和世事的無(wú)常。
其次，閱讀這本書(shū)給我?guī)?lái)了寫(xiě)作的啟示。在讀書(shū)報(bào)告的寫(xiě)作中，我嘗試通過(guò)分析書(shū)中人物形象和情節(jié)發(fā)展等來(lái)展開(kāi)文章，增加了我的論述能力和論證邏輯。同時(shí)，通過(guò)與書(shū)中人物的對(duì)比，我也學(xué)會(huì)了審視自我，反思自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。在與同學(xué)們的交流中，我也不斷地從他們的讀書(shū)體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，提升了我的寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力。讀書(shū)報(bào)告的寫(xiě)作過(guò)程讓我深刻感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并在不斷的實(shí)踐中不斷地進(jìn)步。
再次，讀書(shū)對(duì)于我的思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)也起到了重要的作用。通過(guò)大量的閱讀，我得以接觸到各種不同的思想和理論，這些思想和理論在我的頭腦中相互碰撞和交織，激發(fā)出了新的思考和創(chuàng)造。讀書(shū)讓我從不同的角度去思考問(wèn)題，提出新的觀點(diǎn)和解決方案。在讀書(shū)報(bào)告中，我也嘗試創(chuàng)造性地運(yùn)用了一些寫(xiě)作技巧，通過(guò)比喻和插敘等手法，讓我對(duì)書(shū)中的情節(jié)和主題有了更深刻的觸動(dòng)，并能夠?qū)⑦@些思考和觸動(dòng)通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。
最后，讀書(shū)還帶給我一種內(nèi)心的滿足感。在閱讀的過(guò)程中，我享受到了與作者的靈魂碰撞和交流。與書(shū)中的人物一同經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)，收獲智慧和成長(zhǎng)，讓我內(nèi)心感到無(wú)比的滿足和喜悅。讀書(shū)不僅僅是滿足了我的知識(shí)渴望，更是滿足了我內(nèi)心對(duì)于美好故事和情感的向往。通過(guò)書(shū)中的人物，我看到了希望和堅(jiān)持，也看到了勇敢和智慧。這種與書(shū)中人物的情感交流使我更加堅(jiān)定了要不斷閱讀的決心，不斷追求知識(shí)和思想的提升。
通過(guò)這次讀書(shū)報(bào)告的完成，我深刻體會(huì)到了閱讀的重要性以及閱讀給予我的啟示。閱讀不僅僅是獲取知識(shí)的途徑，更是一種與作者和人物交流的方式，一種思想的碰撞和拓展。通過(guò)讀書(shū)，我們可以擁有一顆寬廣的心靈和開(kāi)闊的視野，可以成為思想的冒險(xiǎn)家和創(chuàng)造的開(kāi)拓者。閱讀是一條通往智慧和美好的康莊大道，我會(huì)繼續(xù)保持這種閱讀的熱情，不斷地探索和學(xué)習(xí)，真正成為一位熱愛(ài)知識(shí)、熱愛(ài)生活的書(shū)香人。
讀書(shū)心得報(bào)告篇二十一
閱讀是一種思考的行為，每一本書(shū)都有其特定的價(jià)值，讀書(shū)不僅能夠開(kāi)拓眼界，豐富知識(shí)，而且可以提高人的智力和情感。通過(guò)不斷地讀書(shū)，我受益匪淺。下面我將結(jié)合我所讀過(guò)的書(shū)籍，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
首先，讀書(shū)能夠拓寬視野，增強(qiáng)認(rèn)知。尤其是科普類(lèi)書(shū)籍，通過(guò)了解世界各個(gè)領(lǐng)域的最新研究成果，我們可以更加全面地認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)。如《人類(lèi)簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》這本書(shū)，它生動(dòng)地展示了人類(lèi)文明的起源和進(jìn)化，使我對(duì)人類(lèi)的歷史和未來(lái)有了更深入的了解。在閱讀這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)人類(lèi)并不是生活在孤立的個(gè)體，我們與其他物種和環(huán)境之間存在著密不可分的聯(lián)系，我們的最終命運(yùn)也與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)緊密相連。因此，我們必須擔(dān)起保護(hù)地球的責(zé)任。
其次，讀書(shū)可以提高人的智力和思維能力。喜歡讀書(shū)的人往往具有豐富的內(nèi)在世界和高度的批判思維能力。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)到各種各樣的知識(shí)和信息，拓寬自己的眼界，提高自己的認(rèn)知水平。例如，《活著》這本書(shū)，它描寫(xiě)了一個(gè)中國(guó)農(nóng)民的一生，通過(guò)生動(dòng)的故事展示了人性的善惡、命運(yùn)的無(wú)常以及家庭間的情感糾葛。在讀完這本書(shū)后，我對(duì)人生的意義和價(jià)值有了更深刻的思考。也正是通過(guò)這樣的思考，我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命、家庭和社會(huì)，并努力追求自己的理想。
此外，讀書(shū)還可以培養(yǎng)人的情感。文藝類(lèi)的書(shū)籍常常通過(guò)情感的描寫(xiě)和人物的塑造來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的感受，使人在閱讀中能夠體驗(yàn)到各種各樣的情感。例如，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，它通過(guò)對(duì)賈府的描繪和對(duì)人物性格的刻畫(huà)，展現(xiàn)了人性的善惡、命運(yùn)的多舛以及友情和愛(ài)情的復(fù)雜。當(dāng)我深入閱讀這本書(shū)時(shí)，我仿佛進(jìn)入了賈府的世界，并感受到了其中人物的歡樂(lè)、悲傷和痛苦。這種體驗(yàn)不僅豐富了我的情感世界，也增加了我對(duì)人性和社會(huì)的理解。
最后，讀書(shū)可以激發(fā)人的創(chuàng)造力和想象力?？苹妙?lèi)的書(shū)籍常常通過(guò)對(duì)未來(lái)世界的設(shè)想，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，激發(fā)了無(wú)限的想象力。比如，《三體》這本書(shū)，它將人類(lèi)與外星文明的交流融入科幻故事之中，讓我領(lǐng)略到了不同于現(xiàn)實(shí)世界的未來(lái)景象。通過(guò)對(duì)這個(gè)未來(lái)世界的想象，我不僅加深了對(duì)科技發(fā)展的認(rèn)識(shí)，還學(xué)會(huì)了不斷創(chuàng)新和超越自我的態(tài)度。
總之，閱讀是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)讀書(shū)，我們可以開(kāi)拓視野，提高智力，培養(yǎng)情感，激發(fā)想象力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書(shū)成為我們生活中不可或缺的一部分。只有通過(guò)持續(xù)不斷地讀書(shū)，我們才能獲得更多的知識(shí)，拓寬自己的思維和視野，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
讀書(shū)心得報(bào)告篇一
“道”，抓住了事物發(fā)展的規(guī)律來(lái)辦事，所以取得事半功倍之效。世人貪心不足，往往陷入對(duì)完美、美滿的追求中而不能自拔，卻沒(méi)一人能夠如愿。月滿則虧，人生沒(méi)有圓滿。所以，做人做事要保持分寸感，掌握好自己的平衡，不能做盡了。這也是保持生命力的必然要求，所以不必追求完美。
一個(gè)人無(wú)論是想獲得智慧，還是想活得自在，都需要滌蕩內(nèi)心，回歸虛靜無(wú)為的本真狀態(tài)，否則，只能是受盡心勞，心累不止。寧?kù)o方能致遠(yuǎn)。在喧囂的人世中，一個(gè)人只有減少欲望和私心雜念，善于內(nèi)觀反省，凈化自己，保持本性，永守自我的精神家園，才不至于被污染得面目全非，失去自我，從而擁有輕松自在的人生。一個(gè)人要想取得成功，一路昂首挺胸、高歌奮進(jìn)、志在必得的姿態(tài)并不可取，相反，低調(diào)謙卑，甘于寂寞，隱藏鋒芒，潛居抱道，待時(shí)而動(dòng)，才更容易獲得成功。這也是韜光養(yǎng)晦、大智若愚的道理所在。道的若有若無(wú)，無(wú)有生有，給我們一個(gè)啟示：就是從“虛無(wú)”中尋找其中存在的真理。只有回歸這種純粹虛無(wú)的狀態(tài)中，內(nèi)心才能寧?kù)o，并在寧?kù)o中獲得智慧和力量。一個(gè)善于生活的人，會(huì)自覺(jué)地法天效地，道法自然，樂(lè)天知命，知足常樂(lè)，物來(lái)則應(yīng)，過(guò)去不留，既能吃苦，也能享受人生。
讀書(shū)心得報(bào)告篇二
經(jīng)歷了多少滄海桑田，走過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界文巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
《三字經(jīng)》它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它深深地吸引著我。這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)朗朗上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師益友。不論是在道德，歷史，地理······文化上都會(huì)受益匪淺。
小時(shí)候，爸爸和媽媽在我生日時(shí)送給我一本漫畫(huà)的《三字經(jīng)》。我整天捧著它，翻著它，簡(jiǎn)直是喜歡極了!但誰(shuí)也不知道，我只是欣賞《三字經(jīng)》中的圖畫(huà)而已。那些什么“人之初，性本善。”我都不懂。
漸漸地，《三字經(jīng)》中的圖畫(huà)都已經(jīng)看膩了。一次和爸爸媽媽一起去書(shū)店，突然，遠(yuǎn)處傳來(lái)的一陣洪亮的讀書(shū)聲吸引了我“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”就這樣，我拿著《三字經(jīng)》的碟片，興高采烈地回家了。
從此我天天拿著它們?！度纸?jīng)》是我成長(zhǎng)中不可缺少的東西，它告訴著我做人的道理。
書(shū)能給我們知識(shí)，給我們快樂(lè)，給我們做人的道理?！度纸?jīng)》中，就可以學(xué)到許多自己平時(shí)從未學(xué)到的，看到的。
我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。
讀書(shū)心得報(bào)告篇三
3月18日至19日，我有幸參加了全市小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》專(zhuān)題研討?hù)呓處熥x書(shū)會(huì)。會(huì)上，我認(rèn)真聽(tīng)取了各縣區(qū)教師的典型發(fā)言，并觀摩了五節(jié)品德課。本次會(huì)議雖然時(shí)間短，但是密度大，效率高，我的收獲也是沉甸甸的?，F(xiàn)將主要收獲總結(jié)如下：
一、沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)。這是授田英才的王燕老師引用的美國(guó)詩(shī)人愛(ài)米莉·狄金森的詩(shī)作做的報(bào)告，給我留下了深刻的印象。讀書(shū)是一種生活，是一種態(tài)度，是一種需要，是一種境界。
沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)/也沒(méi)有一匹駿馬能像/一頁(yè)跳躍著的詩(shī)行那樣——把人帶往遠(yuǎn)方。
這渠道最窮的人也能走/不必為通行稅傷神/這是何等節(jié)儉的車(chē)——承載著人的靈魂。
是啊，沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)。讀書(shū)不僅可以實(shí)現(xiàn)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，而且還可以促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，讀書(shū)甚至被稱(chēng)為是教師必須具備的能力或習(xí)慣之一。書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)于一個(gè)教師而言，讀書(shū)就是最好的備課。每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終身的友誼，就是一種真正的備課。各位教師朋友，就讓我們架起這艘小船，滿載理想之帆，乘風(fēng)破浪，向著美好的明天遠(yuǎn)航吧！
二、成功源自于自己的堅(jiān)持。聆聽(tīng)了各位名師的典型發(fā)言，領(lǐng)略了名師成長(zhǎng)的足跡。例數(shù)各位作報(bào)告的教師，我深深的感受到：他們的今天源自于自己以往的堅(jiān)持，他們?cè)?jīng)灑下了無(wú)數(shù)的汗水，淚水，但他們從未放棄自己的理想。省教學(xué)能手王慶梅老師是這樣要求自己的：“早晚要干的事就早干，必須要做的事就做好?！庇辛诉@樣的嚴(yán)格自律精神，工作還能干不好嗎？當(dāng)你就要放棄的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)賵?jiān)持一下，也許你很快就會(huì)見(jiàn)到風(fēng)雨后的彩虹。
三、細(xì)節(jié)決定成敗。會(huì)上，各地市代表做了關(guān)于教學(xué)細(xì)節(jié)的專(zhuān)題研討。對(duì)于整堂課來(lái)說(shuō)，只有各個(gè)細(xì)節(jié)抓好了，處理好了，才能打造高效的品德課堂。老師要將關(guān)注的目光放在教學(xué)細(xì)微處，把握課前準(zhǔn)備細(xì)節(jié)，構(gòu)想精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)和策略；精心設(shè)計(jì)組織課堂語(yǔ)言，展現(xiàn)教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言的藝術(shù)美，打開(kāi)學(xué)生的心靈之門(mén)；捕捉課堂精彩細(xì)節(jié)，展現(xiàn)生成資源的魅力；巧抓生活細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生健全心理??，只有做好這一個(gè)一個(gè)的細(xì)節(jié)，才能讓課堂充滿智慧和魅力。
四、課堂是預(yù)設(shè)加生成，教師要解放自己的教案，為生成性的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)空間。學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，他們因生活環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)、成長(zhǎng)經(jīng)歷等不同，他們?cè)谡n堂上對(duì)待同一問(wèn)題的看法和觀點(diǎn)肯定是有差異的，教師要正確科學(xué)的對(duì)待差異，細(xì)心捕捉，善于把握學(xué)生的信息，變節(jié)外生枝為“節(jié)外生姿”，充分展現(xiàn)生成魅力。
五、活動(dòng)設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生生活?？v觀幾節(jié)課，他們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中，充分尊重了學(xué)生的興趣愛(ài)好，從孩子的角度出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，大大提高了課堂的趣味性。如：王瑜老師的《我會(huì)想辦法》一課中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的主動(dòng)性，課前調(diào)查搜集了學(xué)生認(rèn)為是問(wèn)題的問(wèn)題“丟了校服怎么辦？商場(chǎng)與媽媽走散了怎么辦？遇到不會(huì)做的題怎么辦?”,這些問(wèn)題都是學(xué)生感興趣的問(wèn)題，因此課上學(xué)生討論的很投入，參與度高。
這幾天，梳理自己的所見(jiàn)所聞，思考自己的所作所為，我更加明確堅(jiān)定了自己的努力方向。借用一首小詩(shī)，與大家共勉：
我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)冷雨寒風(fēng)，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。
讀書(shū)心得報(bào)告篇四
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。書(shū)籍，是知識(shí)的寶庫(kù)，讓我們變得博學(xué)多才;書(shū)籍，是五彩生活的萬(wàn)花筒，教會(huì)我們讀懂世界;書(shū)籍，是滋味甘醇的美酒，讓我們回味無(wú)窮……好的書(shū)往往會(huì)給人們帶來(lái)不一樣的感觸，一本書(shū)猶如一個(gè)靈魂，，能帶給你喜怒哀樂(lè)!
讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)我覺(jué)得很悲傷，簡(jiǎn)愛(ài)真是太命苦了;讀《小公主》時(shí)，我很感動(dòng)，因?yàn)樗_滿一直保持著一顆善良的心。書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。在我閱讀過(guò)的許許多多的書(shū)籍中，我覺(jué)得最有益，對(duì)于小學(xué)生最健康的書(shū)本就是，《海寶傳奇》了。
因?yàn)槿祟?lèi)的肆意破壞，大面積的森林倒下去了，一座座新房立起來(lái)了;大片的森林倒下去了，一件件嶄新的家具制造出來(lái)了;大面積的森林倒下去了，一張潔白的紙粘貼起來(lái)了!樹(shù)木的產(chǎn)量一年一年的逐漸減少，地球正頻臨滅亡。于是智慧老爺爺把小琴帶來(lái)了，小琴代表著地球，如果地球遭受到破壞，小琴就會(huì)變得虛弱。海寶、酷弟、閃電(是一條狗)他們臨危受命，他們要和小琴一起找到三塊精石，拯救小琴也更加拯救了地球!
不久他們來(lái)到巴西博物館找第二塊精石，精石嵌在守護(hù)神的帽子上，只有和精石有緣的人才能帶走精石，海寶一伙人說(shuō)自己就是有緣人，可是守護(hù)神說(shuō)：“如果，你們是這塊精石的有緣人，一定可以回答出問(wèn)題的。”請(qǐng)問(wèn)：“巴西，這個(gè)古老的文明過(guò)度為什么可以生生不息?”海寶他們接答錯(cuò)，最后因受到猴子導(dǎo)游的啟發(fā)才明白了巴西生生不息的原因在于巴西有著古老的文化和人們拼搏的精神。他們?nèi)缭敢詢(xún)數(shù)玫降诙K精石，兩塊精石一起變成了綠色種子為他們以互相扶持，永不言敗的精神找齊了三塊精石，地球媽媽有救了!
讀了這本書(shū)，有一天，我在校園走了一圈，突然發(fā)現(xiàn)樹(shù)木越來(lái)越少，從前的老樹(shù)被砍光了，最后剩下一些還在生長(zhǎng)的小樹(shù)。這些引起了我的反思。
讀書(shū)心得報(bào)告篇五
我讀過(guò)《小王子》這本書(shū)后，感覺(jué)好像來(lái)到了小王子所說(shuō)的星球。
我先跟著小王子來(lái)到了他的星球。這個(gè)星球很小，那兒有一座死火山、兩座活火山﹙其中一座活火山已經(jīng)熄滅了﹚。小王子每天早上都來(lái)打掃它們。小王子還有一朵會(huì)說(shuō)話的玫瑰，她總是說(shuō)自己是宇宙中唯一的玫瑰。
我們來(lái)到了第二個(gè)星球，那里有一位有趣的國(guó)王。他為了留住小王子，而讓他做大官，可是小王子沒(méi)有留下來(lái)。
我們接著來(lái)到了第三個(gè)星球，那兒有一個(gè)虛榮者和一個(gè)自大的人，一拍手他們就向你敬禮。
第四個(gè)星球上住著一個(gè)酒鬼。這是一次相當(dāng)短暫的拜訪，卻使他的心情沮喪了好一陣子。
第五個(gè)星球是一個(gè)商人的，他覺(jué)得星星是金子。
第六個(gè)星球只能容得下一盞燈和一個(gè)燈夫。這個(gè)燈夫也許很可笑，他一會(huì)滅燈一會(huì)點(diǎn)燈。
第七個(gè)星球比剛才的星球要大上十倍。上面住著一位老人，他是一位地理學(xué)家。小王子在和他說(shuō)星球的所有東西。
最后一個(gè)星球是地球，小王子先走進(jìn)非洲，和一條蛇成了好朋友。那條蛇是金色的，帶有巨毒。小王子看到了沙漠，以為這就是地理學(xué)家所說(shuō)的地球。漸漸地小王子來(lái)到了懸崖，他又認(rèn)識(shí)了一只狐貍，狐貍想讓小王子馴養(yǎng)她，便苦苦哀求小王子，小王子答應(yīng)了她，狐貍剛被馴養(yǎng)就哭了，小王子看了看無(wú)耐的搖了搖頭。
最后我們都回到了自己的星球。
讀書(shū)心得報(bào)告篇六
晚上月亮靜靜地爬上了樹(shù)梢，我翻開(kāi)了那本百讀不厭的《小英雄雨來(lái)》，津津有味地讀了起來(lái)。
這本書(shū)的作者是管樺，里面有許多章節(jié)，每一章的故事都跌宕起伏。其中，最讓我回味無(wú)窮的是第二章節(jié)——《雨來(lái)這孩子》。
這個(gè)故事講述了鬼子來(lái)掃蕩蘆花村時(shí)，交通員李大叔來(lái)到雨來(lái)家，導(dǎo)致雨來(lái)被扁鼻子軍官抓住了。雨來(lái)熱愛(ài)祖國(guó)，無(wú)論鬼子對(duì)他怎么威逼利誘，甚至毒打，他都不愿意說(shuō)出交通員李大叔的下落。小英雄雨來(lái)真是讓人敬佩!最后，他趁鬼子兵不留神，一下轉(zhuǎn)到了水里，逃走了。讀到這里，我不禁感嘆：雨來(lái)真是一個(gè)不受威逼利誘，而且臨危不懼的孩子呀!
后來(lái)，他還和三鉆兒、鐵頭一起去幫親人們買(mǎi)地雷，堅(jiān)持要和大人們一起去打仗，最后不小心沖到了日本軍隊(duì)。讀到這里時(shí)，我不禁想：年紀(jì)小小的他，面對(duì)這么殘酷的敵人一定大難臨頭了吧!然而他卻通過(guò)自己的機(jī)智勇敢，戰(zhàn)勝了敵人。雨來(lái)真是一個(gè)機(jī)智勇敢的孩子!
合上書(shū)，雨來(lái)機(jī)智勇敢的身影仍在我的腦海里久久揮之不去……我推薦大家也去看一看這本書(shū)，你肯定會(huì)被小英雄雨來(lái)的事跡所感動(dòng)，也肯定盼望加入他們的隊(duì)伍，勇敢地與鬼子斗智斗勇。
讀書(shū)心得報(bào)告篇七
經(jīng)過(guò)整整一個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持，我懷著激動(dòng)的心情，終于讀完了四大名著之一的《水滸傳》，我的心像大海的波濤一樣，久久不能平靜。
這本書(shū)主要講了在北宋末年，以宋江為首領(lǐng)的一百單八將梁山聚義，發(fā)誓要替天行道，做了許多好事：魯提轄魯達(dá)赤手空拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，救了一個(gè)素不相識(shí)的人;武松景陽(yáng)岡打虎，為民除害;晁蓋等人智取生辰綱，發(fā)散不義之財(cái)……后來(lái)，宋江和梁山軍馬受到了朝廷的招安，被派去戰(zhàn)方臘，一百單八將在戰(zhàn)爭(zhēng)中拼命殺敵，十已折八，好漢所剩無(wú)幾。最后，宋徽宗因聽(tīng)信了_臣的讒言，賜宋江毒酒，剩下的兄弟也因朝廷腐朽，不得不自縊而死。
《水滸傳》中的一百單八位位好漢結(jié)為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字。他們?yōu)榘傩粘┌擦?，出生入死，也就為了一個(gè)“義”字。
以前，我對(duì)“義”的理解比較狹隘。記得有一次，我的朋友還沒(méi)有做完作業(yè)，他的組長(zhǎng)就快要來(lái)了。我拿出作業(yè)，對(duì)他說(shuō)：“你抄我的吧!”當(dāng)時(shí)我覺(jué)得自己很講義氣，可現(xiàn)在，我讀完了《水滸傳》之后，再轉(zhuǎn)念一想：那是真正的“義”嗎?那只不過(guò)是作弊罷了。直到那一刻，我才真正地理解了|義”。
梁山好漢都是忠義之士，雖然結(jié)局很遺憾，但他們?cè)谖倚闹卸际遣恍嗟挠⑿邸?BR> 讀書(shū)心得報(bào)告篇八
《無(wú)?！肥恰冻ㄏκ啊分形易钕矚g的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)常”。
從文本里來(lái)看，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
無(wú)常還戴著二尺來(lái)高的帽子，帽子上寫(xiě)字，白無(wú)常寫(xiě)著“一見(jiàn)有喜”，黑無(wú)常寫(xiě)著“一見(jiàn)發(fā)財(cái)”。很簡(jiǎn)單的八個(gè)字卻體現(xiàn)了人的普遍愿望——生活幸福，腰纏萬(wàn)貫?？上б?jiàn)到的時(shí)候已經(jīng)死了，我不知道這算不算是對(duì)于人生和死亡的雙重嘲弄，反正很有趣。魯迅還說(shuō)在一些圖本中，白無(wú)常帽子上寫(xiě)的是“你也來(lái)了”，黑無(wú)常則比較兇惡地寫(xiě)著“正在捉你”。
還有一點(diǎn)值得推敲的是，無(wú)常一般都吐著長(zhǎng)舌頭，我們知道吐長(zhǎng)舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開(kāi)始無(wú)常其實(shí)只不過(guò)是一個(gè)普通的鬼，而隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要他很可能是閻王爺通過(guò)內(nèi)部招聘選拔出來(lái)的。
原來(lái)鬼也有情啊。喜從中來(lái)，怒從中來(lái)，都是一瞬間。無(wú)常鬼時(shí)刻在纏著我們，附了身。
人生不過(guò)如此，在無(wú)數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出生，生存，生活，升華，“涅磐”，參禪悟道是個(gè)很好解脫方式。
但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂(lè)怒哀，都作為積極的生活方式去積極的對(duì)待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來(lái)的情緒，消極對(duì)待。
你是否學(xué)會(huì)了什么時(shí)候平和?什么時(shí)候激昂?什么時(shí)候沉默?
讀書(shū)心得報(bào)告篇九
本期的青年大學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)主題，涵蓋了疫情發(fā)展到如今中國(guó)工業(yè)恢復(fù)和發(fā)展的現(xiàn)狀。從12月份到現(xiàn)在，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)了將近五個(gè)月。為了響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，為了更快，更順利地戰(zhàn)勝這場(chǎng)全民阻擊戰(zhàn)，我國(guó)的民族企業(yè)壯士斷臂，毅然決然的選擇了更適合，更有利于疫情防控的道路。
如今，疫情防控取得了巨大成就，全國(guó)各地的企業(yè)也逐漸恢復(fù)了正常運(yùn)行。這次疫情，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的損害，阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步。疫情很快就會(huì)過(guò)去，經(jīng)濟(jì)也要繼續(xù)發(fā)展，我國(guó)先進(jìn)的社會(huì)主義發(fā)展道路，為我國(guó)企業(yè)的發(fā)展助力。如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在逐步恢復(fù)當(dāng)中。
面對(duì)前所未有的疫情沖擊，救活更多企業(yè)，恢復(fù)市場(chǎng)活力，復(fù)蘇就多一份希望。減少一批失業(yè)和困難人群，促進(jìn)收入和消費(fèi)回升，經(jīng)濟(jì)就多一份拉動(dòng)力量。疫情之前，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)持續(xù)面臨下行壓力。疫情更帶來(lái)了巨大沖擊。一二月份經(jīng)濟(jì)已呈大幅度負(fù)增長(zhǎng)，雖然國(guó)內(nèi)疫情已出現(xiàn)緩解，但危機(jī)期間部分產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈斷裂、居民收入和消費(fèi)下降、投資下降，仍將對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生持續(xù)的負(fù)影響。在估計(jì)這些影響因素時(shí)，還要考慮到乘數(shù)效應(yīng)的放大作用。世界疫情正處在大面積爆發(fā)期，多家專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)2020年歐美和全球經(jīng)濟(jì)將進(jìn)入衰退，經(jīng)濟(jì)負(fù)增長(zhǎng)，有可能爆發(fā)大蕭條。世界經(jīng)濟(jì)將進(jìn)一步對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生嚴(yán)重影響。
疫情雖然阻礙走過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但全國(guó)人民上下一心，恢復(fù)疫情爆發(fā)之前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r指日可待。我沒(méi)有相信在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下下，我們的祖國(guó)一定會(huì)越來(lái)越繁榮，越來(lái)越強(qiáng)大。
讀書(shū)心得報(bào)告篇十
我喜歡夏夜的寧?kù)o，喜歡夏夜的星星，然而，我更喜歡夏夜遇見(jiàn)的你——《草房子》。
每當(dāng)星月輝映的夜幕降臨，我總會(huì)輕輕地與你相約，愛(ài)不釋手，如癡如醉。鄉(xiāng)野純凈的天空，獨(dú)樹(shù)一幟的油麻地，古樸一色的草房子，一望無(wú)際的蘆葦蕩……讀著讀著，我的思緒便跳躍飛翔，我仿佛看見(jiàn)聰明搗蛋的桑桑，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的杜小康，文靜柔弱的紙?jiān)拢冋骖B固的秦大奶奶……這種感覺(jué)像蜜蜂飛過(guò)花叢，情不自禁的流連忘返，心曠神怡。
《草房子》這本文學(xué)作品是曹文軒1997年10月18日于北京大學(xué)燕北園撰寫(xiě)的一部現(xiàn)代著名長(zhǎng)篇小說(shuō)，是在繼《山羊不吃天堂草》之后沉淀多年、醞釀數(shù)載，傾心奉獻(xiàn)的又一部?jī)和膶W(xué)作品。
優(yōu)美的語(yǔ)言，跌宕的情節(jié)，生動(dòng)的人物，無(wú)不給人以一種寧?kù)o，一種純粹。它讓我們驚喜發(fā)現(xiàn)原來(lái)那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代也是這樣的美好，這樣的有意思。這里的一切都與油麻地這個(gè)地方有關(guān)，都和桑桑這個(gè)小主人公有關(guān)。故事的一切都圍繞著他們展開(kāi)。桑桑，是油麻地小學(xué)校長(zhǎng)桑喬的兒子。他是一個(gè)聰明伶俐、調(diào)皮搗蛋的男孩，喜歡做出一些夸張的事。他的小學(xué)六年里雖然得過(guò)一種怪病，但他在那個(gè)充滿酸、甜、苦、辣的集體中長(zhǎng)大，他懂得了除知識(shí)外的好多好多東西。在他小學(xué)六年的生涯中，做的好事數(shù)不勝數(shù)，但是闖的禍也不少。比如：他把蚊帳改成漁網(wǎng)來(lái)捕魚(yú)，砸鍋賣(mài)鐵買(mǎi)鴿子，把碗柜改造成鴿子的“高級(jí)別墅”……這一切，不得不使我邊看書(shū)邊騰出一只手來(lái)擦笑出來(lái)的眼淚。
但是，在藥寮那一章，又讓我多次為之傷感。在那一章里，桑桑被診斷為患了絕癥，桑桑的爸爸走南闖北，四處尋找可以治好桑桑的病的人，但是又一次次的失敗，桑桑的生命是這么的短暫。在幾乎絕望時(shí)，溫幼菊老師帶桑桑到她的藥寮里，為他熬藥，鼓勵(lì)他。終于，桑桑的爸爸訪到了名醫(yī)。當(dāng)看到桑桑的病痊愈時(shí)，我高興得差點(diǎn)就蹦起來(lái)了。
不知不覺(jué)中，我已步入六年級(jí)的學(xué)涯，往往那些令我感恩，讓我感受到正能量的事，我都會(huì)不禁回憶：隔班的同學(xué)腿骨折了，我們下課扶他去衛(wèi)生間，放學(xué)幫她拎書(shū)包，只要她不方便做的事，我們都會(huì)盡著朋友的義務(wù)幫助她，關(guān)心她。這種友情，不簡(jiǎn)單，也不虛偽，而是真正深厚的友誼。
讀完了《草房子》，我明白了，童年就是一間充滿陽(yáng)光的草房子，它讓我們想起浪漫、溫馨、純真、無(wú)邪，是一切美好的所在，她美得寧?kù)o、溫馨、悠遠(yuǎn)，而且永恒……讓我們?cè)谝院蟮娜兆永锱c愛(ài)相伴，與感恩為友，把我們的生活創(chuàng)造出一派美妙、迷人的風(fēng)采!
讀書(shū)心得報(bào)告篇十一
我出生在書(shū)香家庭，家庭氛圍培養(yǎng)了我熱愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，對(duì)我來(lái)說(shuō)，一日可無(wú)飯，但一日不可無(wú)書(shū)。
我喜歡閱讀，我喜歡看很多書(shū)。如《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《少兒百科全書(shū)》，如《安徒生童話》、《365夜童話》、《實(shí)用文摘》等；當(dāng)然我還喜歡看很多名著：如《三國(guó)演義》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《西游記》等，它們有的精妙絕倫，大氣磅礴；有的讓我夜不能寐；有的讓人啼笑皆非；有的活靈活現(xiàn)，栩栩如生。
書(shū)，讓我快樂(lè)。平時(shí)，每得到一本好書(shū)，我都會(huì)如獲至寶，如沐春風(fēng)般地陶醉在字里行間；每當(dāng)我無(wú)聊的時(shí)候，我都會(huì)看書(shū)，沉浸在書(shū)的海洋：有時(shí)我會(huì)笑得合不攏嘴，有時(shí)我會(huì)為主人公的失敗而苦惱，也會(huì)為他的成功而高興。我喜歡把學(xué)到的優(yōu)美詞句搬到我作文中，看到老師給我肯定的評(píng)語(yǔ)、同學(xué)們欣賞的眼光時(shí)，這時(shí)的我，是多么的快樂(lè)啊，這難道不是讀書(shū)給我的回報(bào)嗎？謝謝書(shū)幫我驅(qū)趕走寂寞，迎來(lái)了大好時(shí)光，正因?yàn)榭磿?shū)而讓我的世界充滿陽(yáng)光，充滿快樂(lè)。
書(shū)，讓我成長(zhǎng)。從書(shū)中我獲得了許許多多的知識(shí)。它讓我知道了許多樂(lè)理知識(shí)，知道如何去欣賞祖國(guó)名畫(huà)，知道了許多奇人異事……書(shū)讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)拓了視野，使我明白了許多道理。我原以為天下本來(lái)就非常和平，看了書(shū)以后，才知道現(xiàn)在的和平是建立在過(guò)去發(fā)生的無(wú)數(shù)場(chǎng)危害生命、可怕的世界大戰(zhàn)或戰(zhàn)爭(zhēng)換來(lái)的；我本以為小鳥(niǎo)是雞的進(jìn)化，看完書(shū)后，才知道小鳥(niǎo)有可能是一種小型恐龍的后裔……我喜歡書(shū)，只有這樣，才能讓我茁壯的成長(zhǎng)。
讀書(shū)心得報(bào)告篇十二
山因脊梁而雄，國(guó)因精神而強(qiáng)。偉大抗美援朝精神跨越時(shí)空、歷久彌新，必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚(yáng)。偉大抗美援朝精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)不畏強(qiáng)敵、奮勇抗?fàn)幍纳鷦?dòng)寫(xiě)照，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、民族氣節(jié)、民族品質(zhì)的集中彰顯。新起點(diǎn)、新征程、新使命、新任務(wù)，迫切呼喚黨員干部高擎?zhèn)ゴ罂姑涝衿鞄茫瑥闹屑橙〗?jīng)驗(yàn)、啟示和力量，涵養(yǎng)忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、斗爭(zhēng)擔(dān)當(dāng)、樂(lè)觀奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格，起而行之、勇挑重?fù)?dān)，在不斷解決實(shí)際問(wèn)題中書(shū)寫(xiě)新的輝煌。
涵養(yǎng)“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)是一種情感，更是一種本分、一種責(zé)任。楊根思在打退敵人八次反撲、彈盡糧絕的情況下，拉響炸藥包躍向敵群，與敵人同歸于盡;邱少云為避免暴露潛伏部隊(duì)，任烈火燒焦身體而一動(dòng)不動(dòng)，直至壯烈犧牲;黃繼光奮力撲向地堡射孔，用自己的胸膛，堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，英勇捐軀……他們用生命和行動(dòng)詮釋了愛(ài)國(guó)與忠誠(chéng)。崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄，就要從他們身上感悟愛(ài)國(guó)能量、厚植愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)政治定力、站穩(wěn)政治立場(chǎng)，胸懷兩個(gè)大局、心系“國(guó)之大者”，始終做到忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，把個(gè)人理想追求融入到黨和國(guó)家事業(yè)之中，融入到為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的恢弘實(shí)踐中，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去、危難關(guān)頭豁得出來(lái)，在真抓實(shí)干、埋頭苦干中激昂愛(ài)國(guó)之心、篤行報(bào)國(guó)之志。
發(fā)揚(yáng)“知難而進(jìn)、迎難而上”的斗爭(zhēng)精神。歷史燭照現(xiàn)實(shí)，美好生活要靠斗爭(zhēng)來(lái)創(chuàng)造和保衛(wèi)。70年前，面對(duì)世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國(guó)，黨和政府毅然作出“抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)”的歷史性決策。從鴨綠江到清川江，從長(zhǎng)津湖到上甘嶺，從山嶺湖川到高崗陣地……處處銘刻著中國(guó)人民志愿軍敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的足跡?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，為我國(guó)贏來(lái)了彌足珍貴的和平建設(shè)環(huán)境，使中華民族得以嶄新面貌屹立于世界民族之林。今天，身處中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，不穩(wěn)定不確定因素顯著增多，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，更需要黨員干部發(fā)揚(yáng)越是艱險(xiǎn)越向前的斗爭(zhēng)精神，摒棄安逸思想、杜絕懈怠傾向，直面問(wèn)題考驗(yàn)、無(wú)畏艱難險(xiǎn)阻，敢蹚“深水區(qū)”、挑“硬擔(dān)子”、攬“棘手活”、啃“硬骨頭”，到吃勁要緊崗位淬火，真刀真槍錘煉能力，在準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變中破局起勢(shì)、集聚優(yōu)勢(shì)、積厚成勢(shì)，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)新突破、邁上新臺(tái)階。
砥礪“以痛吻我、報(bào)之以歌”的欣然姿態(tài)?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)中，志愿軍戰(zhàn)士在武器裝備處于絕對(duì)劣勢(shì)、戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境極端艱難的情況下，即使“吃一把炒面就一把雪”，也始終保持高昂士氣，創(chuàng)造下以弱勝?gòu)?qiáng)的范例，革命樂(lè)觀主義精神發(fā)揮了重要作用，而科學(xué)的理論、正確的領(lǐng)導(dǎo)、過(guò)硬的隊(duì)伍、人民的支持，正是樂(lè)觀的底氣所在。當(dāng)前，個(gè)別黨員干部被紛繁亂象遮蔽了雙眼，看不清大局大勢(shì)，信心不足、狀態(tài)低迷，激情減退、消極觀望，白白錯(cuò)失良機(jī)、貽誤發(fā)展。問(wèn)題是警醒也是鞭策。一方面，要深化科學(xué)理論武裝，常吸理論之“氧”、勤補(bǔ)精神之“鈣”，提高馬克思主義理論水平，善用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法剖析和解決問(wèn)題，從錯(cuò)綜復(fù)雜的表象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)規(guī)律、認(rèn)清長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)，堅(jiān)定必勝信心。另一方面，要帶著感情扎根群眾，汲取群眾經(jīng)驗(yàn)智慧，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，將解決群眾的急難愁盼問(wèn)題落在行動(dòng)上，以樂(lè)觀昂揚(yáng)、奮發(fā)有為的好狀態(tài)，交出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的答卷。
偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神成就偉大夢(mèng)想。讀懂抗美援朝的精神力量，牢牢把握抗美援朝精神的時(shí)代意義，將精神洗禮化為前行動(dòng)力，把靈魂觸動(dòng)變成實(shí)際行動(dòng)，我們定能無(wú)堅(jiān)不可摧、無(wú)往而不勝，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。
讀書(shū)心得報(bào)告篇十三
《熱愛(ài)生命》是米歇爾·?？怠っ商锏拇碜髦?。它篇幅短小，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻道出了生命的真諦。如果說(shuō)作者在文章的前半部分主要是談“生”，那么在后半部分作者要解決的就是“死”，但歸根到底還是要說(shuō)如何地“生”。
“生與死”是人類(lèi)歷程中一個(gè)永恒的主題，有人說(shuō)“生的本質(zhì)在于死”。我是凡人，總是達(dá)不到偉人般胸懷的，但我想即便是“偉人”也和我是一樣求“生”的'，只是他們更懂得如何地“生”，還能夠勇敢、坦然地面對(duì)“死”。這倒讓我想起一個(gè)人來(lái)，他算不得“偉人”，在我眼里也不應(yīng)該是“凡人”了，他的名字叫___，該是我一個(gè)已故的親戚，讓我深感敬佩。在他癌癥晚期的治療中，始終充滿了生活的激情和堅(jiān)強(qiáng)的姿容。在生命垂危的最后時(shí)段，每每看著他與病魔抗?fàn)帟r(shí)的堅(jiān)韌和樂(lè)觀，看著他在生命流逝時(shí)刻的坦然和理智，看著他在匆匆光陰下對(duì)生活的熱愛(ài)和珍惜，沒(méi)有消極、沒(méi)有頹廢、沒(méi)有抱怨、沒(méi)有暴躁，有的是對(duì)生命的珍惜和給予過(guò)我的不斷鼓勵(lì)。
對(duì)于生活殷實(shí)和忙碌中的人們來(lái)說(shuō)，死是遙遠(yuǎn)的，或許是根本不愿意提及的。但當(dāng)我們面對(duì)逐漸衰老的暮年或者面對(duì)持久的病痛時(shí)，有很多人畏懼死亡。一個(gè)人免不了對(duì)人生進(jìn)行思考，而年輕時(shí)未免流于膚淺，只有在年老時(shí)才會(huì)漸趨睿智。這篇暮年之作中所充盈的深邃思想，正是讓我浮想聯(lián)翩的所在!每每讀到這篇短小的文字，我看到了蒙田所展示出來(lái)的他對(duì)生命的深入思考和最終態(tài)度。
對(duì)于蒙田來(lái)說(shuō)，他曾經(jīng)在歐洲長(zhǎng)時(shí)間的旅行，這無(wú)疑開(kāi)拓了他的視野，豐富了他的思想，鍛煉了他的意志，陶冶了他的情操，歸隱田園后的潛心研究和思考使他看透了“既有其生，必有其死”的玄機(jī)，正如他在文中說(shuō)的那樣“隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”、“我眼看生命的時(shí)光不多，我就愈想增加生命的分量”、“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)?！边@不正是我們要熱愛(ài)生命、積極人生的辯證思想觀這不正是我們常說(shuō)的“生命在于運(yùn)動(dòng)”字里行間所體現(xiàn)出來(lái)的核心內(nèi)涵。從物質(zhì)不滅的角度來(lái)說(shuō)，“生”和“死”只是展示了我們存在的不同形式，但從思維的角度來(lái)說(shuō)就大不一樣了。
誠(chéng)然，生命中確實(shí)充滿了許許多多不可知、不可控的因素，那么應(yīng)該怎樣面對(duì)它呢在像蒙田一般的睿智者面前，這個(gè)問(wèn)題是容易回答的_那就是把握住自己對(duì)待生命的態(tài)度!因?yàn)橄麡O的態(tài)度產(chǎn)生消極的人生，積極的態(tài)度必然產(chǎn)生積極的人生。因此在《熱愛(ài)生命》的文中蒙田說(shuō)“生活樂(lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的?！?BR> 讀書(shū)心得報(bào)告篇十四
眾所周知，《三國(guó)演義》是作家羅貫中根據(jù)民間傳說(shuō)和說(shuō)唱故事，吸取《三國(guó)志》等歷史資料編寫(xiě)而成的。它以東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)歷史為題材，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的軍事、政治斗爭(zhēng)。全書(shū)從單刀匹馬的廝殺到千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇到營(yíng)帳里用計(jì)設(shè)謀有虛有實(shí)，有粗有細(xì)，各具特色。既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈緊張，又塑造了一系列栩栩如生的典型的人物形象。
在眾多人物中，義絕關(guān)羽是我最欣賞的一個(gè)。他身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉;跨赤兔馬，著綠色戰(zhàn)袍，一手掄青龍偃月刀，一手綽長(zhǎng)髯。他對(duì)忠義的堅(jiān)守更是千古傳頌。
書(shū)中第二十五回，關(guān)羽被困土山，本想與曹軍決一死戰(zhàn)，以求馬革裹尸，但是終被 說(shuō)客張遼說(shuō)服提了三個(gè)條件：一者，吾與皇叔設(shè)誓，共扶漢室，吾今只降漢，不降操;二者，二嫂處請(qǐng)給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等皆不許到門(mén);三者，但知?jiǎng)⒒适迦ハ?，不管千里萬(wàn)里，便當(dāng)辭去。三者缺一，斷不肯降。
細(xì)細(xì)想來(lái)，這三個(gè)條件無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)劉備的忠。到許昌后，曹操又賜美女，又賜金錢(qián)，小宴三日，大宴五日的招待他，以結(jié)交關(guān)羽，然而他卻不為所動(dòng)。將曹操所贈(zèng)錦袍穿在里面，只因舊的錦袍是劉皇叔所贈(zèng)，見(jiàn)它就如見(jiàn)兄長(zhǎng)。當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)涞南侣浜螅R上就辭別曹操去尋劉備，上演了美髯公千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將的千古佳話，其對(duì)劉備的忠可見(jiàn)一斑。 書(shū)中第五十回，曹操兵敗赤壁，投華容道而來(lái)，偏偏諸葛亮讓關(guān)羽來(lái)把守這條必經(jīng)之路，幾經(jīng)思索關(guān)羽最終以昔日義為重，放了曹操。
此時(shí)，關(guān)羽的義是一種復(fù)雜的，充滿人情味的英雄氣度。這義超越了政治利益和個(gè)人生死。在關(guān)羽看來(lái)，曹操確是大奸大惡之人，得罪朝廷，得罪天下，但曹操確未害他，而是以國(guó)士的禮遇待他，那曹操就是自己的知己，殺知己不是血性男兒所為。別人殺曹操是義，而自己殺曹操便是不義，因此寧死也不做不義之事。假如關(guān)羽以公義滅私恩那也沒(méi)有錯(cuò)，但最終還是義占了上峰。
關(guān)羽的忠、義歷來(lái)為人們稱(chēng)道。毛宗崗將關(guān)羽的品格概括為：獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，義釋華容酬恩之誼重。報(bào)主表現(xiàn)的是忠，酬恩表現(xiàn)的是義。而他的忠實(shí)際上是建立在義——桃園結(jié)義的兄弟情誼基礎(chǔ)上的。
當(dāng)然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。關(guān)羽也不可避免的有些缺點(diǎn)。傲是他固有的性格，因?yàn)樗陌?，領(lǐng)軍令狀時(shí)，為了顯示自己比別人強(qiáng)，要帶更少的兵去攻城;后蜀封五虎上將時(shí)，不屑與老將黃忠為伍;知馬超武藝過(guò)人，要離荊州去西川與馬超比武。他最終也因?yàn)榘炼崴土松?BR> 這就是我心目中的關(guān)羽，一個(gè)集忠義傲于一身的曠世英雄。
讀書(shū)心得報(bào)告篇十五
愛(ài)、力量、熱誠(chéng)的真諦所在。
20世紀(jì)50年代世界10部杰出文學(xué)作品之一。
《林肯傳》的作者卡爾?桑德堡最喜愛(ài)的書(shū)之一。
世紀(jì)之交，法國(guó)人舉辦了一次20世紀(jì)最佳法語(yǔ)圖書(shū)評(píng)選活動(dòng)。出乎人們意料，最終脫穎而出摘得桂冠的是飛行員作家圣?？颂K佩里初版于1943年的哲理童話《小王子》，一本區(qū)區(qū)數(shù)萬(wàn)字、不過(guò)百余頁(yè)的小書(shū)。
《小王子》是一本與《圣經(jīng)》同樣暢銷(xiāo)的世界名著，在全球范圍內(nèi)被翻譯成42種文字。1993出版50周年時(shí)，法國(guó)政府以其作者圣埃克蘇佩里的肖像發(fā)行50元錢(qián)券紀(jì)念他。很多近代有名的作家均認(rèn)為自己在寫(xiě)作上受這本書(shū)的影響很大。
讀書(shū)心得報(bào)告篇十六
讀書(shū)是一種獲取知識(shí)、拓展思維、提升自我修養(yǎng)的重要方式。通過(guò)讀書(shū)，我們可以進(jìn)一步了解世界，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅可以獲取知識(shí)，還可以借助書(shū)中的情節(jié)和人物，豐富自己的情感世界，并從中獲得生活的啟示。在過(guò)去的讀書(shū)過(guò)程中，我有了很多的心得和體會(huì)。
首先，讀書(shū)讓我領(lǐng)略到了作者的智慧與思想。每本書(shū)都是作者思想的凝結(jié)與傳達(dá)，通過(guò)閱讀，我們可以感受到作者的思考方式與獨(dú)特見(jiàn)解。比如，我曾讀過(guò)一本名叫《1984》的小說(shuō)，這是一部關(guān)于權(quán)力與控制的故事。通過(guò)閱讀，我深刻地感受到了作者對(duì)于極權(quán)主義與人性的思考。他通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)被全面控制的社會(huì)，以及主人公對(duì)于權(quán)力的反抗，向讀者傳達(dá)了對(duì)于個(gè)人自由和人性的強(qiáng)烈關(guān)注。通過(guò)這本書(shū)，我意識(shí)到了作者對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，也深刻認(rèn)識(shí)到了人民力量的重要性。
其次，讀書(shū)可以培養(yǎng)我們的思維能力和批判思維。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)，還是鍛煉思考能力的過(guò)程。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以思考書(shū)中的情節(jié)、人物的動(dòng)機(jī)以及背后的深層意義。比如，我讀過(guò)一本名為《紅樓夢(mèng)》的小說(shuō)，這是一本關(guān)于封建社會(huì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)閱讀，我思考了封建社會(huì)的弊端、人性的復(fù)雜性以及藝術(shù)對(duì)于人性的反思。我在閱讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，這本小說(shuō)并不僅僅是一個(gè)家族的故事，更是對(duì)于封建社會(huì)的深層剖析。通過(guò)思考，我不僅更加理解了書(shū)中的情節(jié)，還學(xué)會(huì)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判思考。
此外，讀書(shū)還可以豐富我們的情感世界。在閱讀中，我們可以情感共鳴，與書(shū)中的人物一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂(lè)。通過(guò)與書(shū)中人物的情感交流，我們可以感受到不同的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。比如，我讀過(guò)一本名為《小王子》的書(shū)，通過(guò)閱讀，我感受到了主人公對(duì)于友情、愛(ài)情以及人生意義的深刻思考。我曾為主人公的勇氣、堅(jiān)持與智慧所感動(dòng)，也為失去的童真和純粹而感到惋惜。這本小說(shuō)通過(guò)情感共鳴，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了生活的真正意義和價(jià)值。
最后，讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是提高自我的過(guò)程。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)，提升自己的學(xué)識(shí)水平。在閱讀的過(guò)程中，我們可以獲得各種各樣的信息和思想，從而不斷充實(shí)自己。比如，我讀過(guò)一本名為《科學(xué)史綱要》的書(shū)，通過(guò)閱讀，我了解到了科學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)與科學(xué)家們的貢獻(xiàn)。我學(xué)會(huì)了以科學(xué)眼光思考問(wèn)題，以及待人處事的科學(xué)方法。通過(guò)不斷地讀書(shū)，我相信我可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種問(wèn)題，提高自己的綜合素質(zhì)。
總之，在我過(guò)去的閱讀經(jīng)歷中，我深刻感受到了讀書(shū)的樂(lè)趣和益處。通過(guò)閱讀，我不僅僅獲取了知識(shí)，還拓展了思維，豐富了情感，提升了自我修養(yǎng)。讀書(shū)不僅是一種獲取知識(shí)的途徑，更是一種與作者溝通的方式，通過(guò)與書(shū)中的情節(jié)和人物交流，我們可以了解作者的思想與智慧。讀書(shū)可以讓我們獲得新的認(rèn)識(shí)和視角，拓寬我們的思維邊界，提高我們的素質(zhì)。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū)，不斷豐富自己的閱讀經(jīng)歷，不斷提升自己。
讀書(shū)心得報(bào)告篇十七
《三國(guó)演義》全名《三國(guó)志通俗演義》，為元末明初小說(shuō)家羅貫中所著，為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一，歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。。幾百年來(lái)，它一直以其強(qiáng)大的生命力征服各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)階級(jí)和階層的廣大讀者。它所塑造的一個(gè)個(gè)藝術(shù)典型，所描繪的一段段引人入勝的故事，已是家喻戶(hù)曉、婦孺皆知。而且，它正在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生著巨大深遠(yuǎn)的影響。
當(dāng)然，自明代羅貫中的三國(guó)演義《三國(guó)演義》問(wèn)世之后，爭(zhēng)先便是出現(xiàn)了各種各樣的刻本，而且百年不衰，知道今天，我們知道的明代的刻本還有二十多種以及清代的七十多種。《三國(guó)》的版本如此之多，可以說(shuō)是古代小說(shuō)中無(wú)與倫比的。而在這么多版本中，若以版本形態(tài)的角度來(lái)看，《三國(guó)演義》的版本大致可以分為三種：《三國(guó)志通俗演義》、《三國(guó)志傳》、毛宗崗父子評(píng)論改本《三國(guó)志演義》，其中以毛宗崗父子評(píng)論改本最為突出，有“第一才子書(shū)”之稱(chēng)。
《三國(guó)演義》這個(gè)小說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)它是按照歷史和傳說(shuō)這兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的。有的學(xué)者認(rèn)為它有七分是符合歷史的，其中有三分是虛構(gòu)的，就是說(shuō)在整個(gè)大體上來(lái)講，這個(gè)《三國(guó)演義》是有歷史根據(jù)的。它反映了從漢靈帝中平元年，也就是公元184年黃巾起義那一年，到了這個(gè)晉武帝司馬炎，太康元年，也就是公元280年，這個(gè)大約120xx年的時(shí)間，這段時(shí)間，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生的重大事件。因?yàn)檫@段歷史事件是中國(guó)歷史上最動(dòng)蕩的時(shí)期，所以出現(xiàn)大量的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。因此《三國(guó)演義》很生動(dòng)的反映了這百年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活。從這一點(diǎn)來(lái)講，它具有歷史的價(jià)值。那么作者不是簡(jiǎn)單的像歷史教科書(shū)一樣去重復(fù)歷史，而是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的，以生動(dòng)的人物和故事來(lái)說(shuō)明的。
它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯(cuò)綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此，在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的?？墒亲髡邊s能寫(xiě)得井井有條，脈絡(luò)分明，各回能獨(dú)立成篇，全書(shū)又是一個(gè)完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密。他以蜀漢為中心，以三國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)為主線，來(lái)組織全書(shū)的故事情節(jié)，既寫(xiě)得曲折多變，而又前后連貫;既有主有從，而又主從密切配合。
它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了1798人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類(lèi)人物各有共性;同類(lèi)人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，加以夸張，并用對(duì)比、襯托的方法，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說(shuō)中運(yùn)用這一原則的最好說(shuō)明，就是向來(lái)人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過(guò)人;關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”;孔明的“智絕”——機(jī)智過(guò)人。小說(shuō)刻畫(huà)人物的主要方法是：把人物放在驚心動(dòng)魄的軍事、政治斗爭(zhēng)中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來(lái)塑造。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。
《三國(guó)演義》不僅描繪了一幅恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，同時(shí)也向我們塑造了三國(guó)時(shí)期的各國(guó)的正確的人才觀。其實(shí)，三國(guó)中之所以會(huì)一直出現(xiàn)三足鼎立那么久，完全取決于這些雄主可以招賢納士，有正確的人才觀。劉備桃園結(jié)義，三顧茅廬，任用龐統(tǒng)，曹操在發(fā)展自己的勢(shì)力的時(shí)候廣納人才，用人唯才，使之成為了一方之霸主。吳國(guó)可以將全國(guó)的軍權(quán)交給大都督周瑜，后來(lái)的孫權(quán)也可以將兵權(quán)全部交給陸遜，讓他完全統(tǒng)一領(lǐng)到，最后才使得吳國(guó)沒(méi)有在蜀國(guó)舉國(guó)侵犯的時(shí)候被滅掉。
《三國(guó)演義》還充分體現(xiàn)了領(lǐng)袖人物的決策藝術(shù)，具體地說(shuō)就是他們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中得心應(yīng)手，出神入化的藝術(shù)化的決策水平與能力。首先表現(xiàn)在曹操“機(jī)心似海，當(dāng)機(jī)立斷”的決策，如“挾天子令諸侯”，爭(zhēng)取政治上主動(dòng)這件事上。而諸葛亮小心翼翼，廣泛性征求意見(jiàn)，做到集思廣益。面臨曹軍緊緊追擊之時(shí)，他用了一著險(xiǎn)棋，故作鎮(zhèn)靜，演出了一出“空成計(jì)”，最后化險(xiǎn)為夷。
作為以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)的小說(shuō)，它的軍事價(jià)值也不容小覷。諸葛亮，火燒博望坡，火燒新野，草船借箭，七擒孟獲，六出祁山，空城退敵，關(guān)羽，水淹七軍，陸遜，火燒連營(yíng)七百里，呂蒙，白衣渡江取荊州，周瑜，火燒赤壁王允，美人計(jì)離間董卓呂布等體現(xiàn)了作者的軍事智慧。
《三國(guó)演義》之所以成為巨著，不無(wú)道理。作者幾乎收集了各種類(lèi)型的人物性格，以及人們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)、面對(duì)強(qiáng)敵、甚至在生死存亡邊緣上，人物的內(nèi)心世界都描述得淋漓盡致。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。
它不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。不僅很好的展示了東方人的政治、軍事、管理方面的智慧，還啟迪人們的思想,教人忠，義和做人。它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展時(shí)期，它豐富了我國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)，已成為廣大人民共同的寶貴財(cái)富。
讀書(shū)心得報(bào)告篇十八
暑假中，我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書(shū)，我從中受益非淺――世紀(jì)少年應(yīng)有膽有識(shí)。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深入我心。
什么丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽;以及粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)的張飛;鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間?？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的識(shí)，還要有單匹救主的趙云的膽。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。
輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)嘴肯泥的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有膽有識(shí)嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有膽有識(shí)的世紀(jì)少年吧!
讀書(shū)心得報(bào)告篇十九
黨員讀書(shū)報(bào)告是一種常見(jiàn)的學(xué)習(xí)方式，有助于黨員不斷提高自身素質(zhì)和能力，為黨和人民服務(wù)。我作為一名黨員認(rèn)真參與了讀書(shū)報(bào)告活動(dòng)，并從中獲得了許多收獲。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：全面了解歷史
通過(guò)讀書(shū)報(bào)告，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性。在了解不同時(shí)期的歷史背景、歷史事件和歷史人物的同時(shí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)了他們對(duì)今天社會(huì)的重要影響。通過(guò)深入了解歷史，我能夠更加客觀地看待問(wèn)題，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以更加科學(xué)的態(tài)度處理當(dāng)今社會(huì)矛盾和問(wèn)題。
第三段：拓寬視野增進(jìn)理解
黨員讀書(shū)報(bào)告給我提供了拓寬視野的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀各種類(lèi)型的書(shū)籍，我可以了解不同領(lǐng)域的知識(shí)和觀點(diǎn)，豐富自己的見(jiàn)識(shí)和思維方式。這有助于增進(jìn)我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的理解，促使我更加客觀、全面地看待問(wèn)題，并以正確的態(tài)度面對(duì)。
第四段：培養(yǎng)良好的價(jià)值觀
讀書(shū)報(bào)告對(duì)于培養(yǎng)我良好的價(jià)值觀起到了重要的作用。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的書(shū)籍，我認(rèn)識(shí)到了正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。這使我能夠在面對(duì)各種誘惑、困難和挑戰(zhàn)時(shí)，樹(shù)立正確的信念和堅(jiān)定的態(tài)度。同時(shí)，我也深深意識(shí)到自己的行為和言論對(duì)他人的影響，因此，我更加注重自身的言行舉止，以做到言行一致。
第五段：提升能力為黨和人民服務(wù)
黨員讀書(shū)報(bào)告培養(yǎng)并提升了我的能力，從而更好地為黨和人民服務(wù)。閱讀過(guò)程中，我學(xué)到了許多實(shí)用的知識(shí)和技能，例如領(lǐng)導(dǎo)力、溝通能力、組織能力等。這些知識(shí)和技能使我能夠更好地履行自己黨員身份的責(zé)任和職責(zé)，更好地服務(wù)黨和人民。同時(shí)，通過(guò)踐行讀書(shū)中的思想和理念，我逐漸培養(yǎng)了忠誠(chéng)、勤奮、誠(chéng)實(shí)、奉獻(xiàn)等品質(zhì)，從而更加積極主動(dòng)地投身于黨和人民的事業(yè)中。
總結(jié)：
通過(guò)黨員讀書(shū)報(bào)告，我不僅全面了解了歷史，還拓寬了視野，培養(yǎng)了良好的價(jià)值觀，提升了自身能力，為黨和人民服務(wù)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)保持這種學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自己的思想水平和綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。
讀書(shū)心得報(bào)告篇二十
作為一種學(xué)習(xí)的方式，讀書(shū)一直被視為提升自我的重要途徑。閱讀能夠開(kāi)闊我們的視野，增加知識(shí)儲(chǔ)備，提升思維能力和寫(xiě)作能力。在過(guò)去的一個(gè)學(xué)期里，我積極參與到讀書(shū)活動(dòng)中，并認(rèn)真完成了一本書(shū)的閱讀和讀書(shū)報(bào)告。
首先，我選擇了一本以歷史為背景的小說(shuō)《紅與黑》進(jìn)行閱讀。這本小說(shuō)以19世紀(jì)法國(guó)為舞臺(tái)，生動(dòng)地描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活。通過(guò)讀這本書(shū)，我感受到了歷史的厚重和滄桑，并對(duì)法國(guó)的歷史有了更深入的了解。同時(shí)，小說(shuō)中的主人公朱利安的成長(zhǎng)經(jīng)歷也給了我很多啟發(fā)，他時(shí)而聰明機(jī)智，時(shí)而沖動(dòng)孤傲，從而讓我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜和世事的無(wú)常。
其次，閱讀這本書(shū)給我?guī)?lái)了寫(xiě)作的啟示。在讀書(shū)報(bào)告的寫(xiě)作中，我嘗試通過(guò)分析書(shū)中人物形象和情節(jié)發(fā)展等來(lái)展開(kāi)文章，增加了我的論述能力和論證邏輯。同時(shí)，通過(guò)與書(shū)中人物的對(duì)比，我也學(xué)會(huì)了審視自我，反思自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。在與同學(xué)們的交流中，我也不斷地從他們的讀書(shū)體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，提升了我的寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力。讀書(shū)報(bào)告的寫(xiě)作過(guò)程讓我深刻感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并在不斷的實(shí)踐中不斷地進(jìn)步。
再次，讀書(shū)對(duì)于我的思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)也起到了重要的作用。通過(guò)大量的閱讀，我得以接觸到各種不同的思想和理論，這些思想和理論在我的頭腦中相互碰撞和交織，激發(fā)出了新的思考和創(chuàng)造。讀書(shū)讓我從不同的角度去思考問(wèn)題，提出新的觀點(diǎn)和解決方案。在讀書(shū)報(bào)告中，我也嘗試創(chuàng)造性地運(yùn)用了一些寫(xiě)作技巧，通過(guò)比喻和插敘等手法，讓我對(duì)書(shū)中的情節(jié)和主題有了更深刻的觸動(dòng)，并能夠?qū)⑦@些思考和觸動(dòng)通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。
最后，讀書(shū)還帶給我一種內(nèi)心的滿足感。在閱讀的過(guò)程中，我享受到了與作者的靈魂碰撞和交流。與書(shū)中的人物一同經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)，收獲智慧和成長(zhǎng)，讓我內(nèi)心感到無(wú)比的滿足和喜悅。讀書(shū)不僅僅是滿足了我的知識(shí)渴望，更是滿足了我內(nèi)心對(duì)于美好故事和情感的向往。通過(guò)書(shū)中的人物，我看到了希望和堅(jiān)持，也看到了勇敢和智慧。這種與書(shū)中人物的情感交流使我更加堅(jiān)定了要不斷閱讀的決心，不斷追求知識(shí)和思想的提升。
通過(guò)這次讀書(shū)報(bào)告的完成，我深刻體會(huì)到了閱讀的重要性以及閱讀給予我的啟示。閱讀不僅僅是獲取知識(shí)的途徑，更是一種與作者和人物交流的方式，一種思想的碰撞和拓展。通過(guò)讀書(shū)，我們可以擁有一顆寬廣的心靈和開(kāi)闊的視野，可以成為思想的冒險(xiǎn)家和創(chuàng)造的開(kāi)拓者。閱讀是一條通往智慧和美好的康莊大道，我會(huì)繼續(xù)保持這種閱讀的熱情，不斷地探索和學(xué)習(xí)，真正成為一位熱愛(ài)知識(shí)、熱愛(ài)生活的書(shū)香人。
讀書(shū)心得報(bào)告篇二十一
閱讀是一種思考的行為，每一本書(shū)都有其特定的價(jià)值，讀書(shū)不僅能夠開(kāi)拓眼界，豐富知識(shí)，而且可以提高人的智力和情感。通過(guò)不斷地讀書(shū)，我受益匪淺。下面我將結(jié)合我所讀過(guò)的書(shū)籍，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
首先，讀書(shū)能夠拓寬視野，增強(qiáng)認(rèn)知。尤其是科普類(lèi)書(shū)籍，通過(guò)了解世界各個(gè)領(lǐng)域的最新研究成果，我們可以更加全面地認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)。如《人類(lèi)簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》這本書(shū)，它生動(dòng)地展示了人類(lèi)文明的起源和進(jìn)化，使我對(duì)人類(lèi)的歷史和未來(lái)有了更深入的了解。在閱讀這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)人類(lèi)并不是生活在孤立的個(gè)體，我們與其他物種和環(huán)境之間存在著密不可分的聯(lián)系，我們的最終命運(yùn)也與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)緊密相連。因此，我們必須擔(dān)起保護(hù)地球的責(zé)任。
其次，讀書(shū)可以提高人的智力和思維能力。喜歡讀書(shū)的人往往具有豐富的內(nèi)在世界和高度的批判思維能力。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)到各種各樣的知識(shí)和信息，拓寬自己的眼界，提高自己的認(rèn)知水平。例如，《活著》這本書(shū)，它描寫(xiě)了一個(gè)中國(guó)農(nóng)民的一生，通過(guò)生動(dòng)的故事展示了人性的善惡、命運(yùn)的無(wú)常以及家庭間的情感糾葛。在讀完這本書(shū)后，我對(duì)人生的意義和價(jià)值有了更深刻的思考。也正是通過(guò)這樣的思考，我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命、家庭和社會(huì)，并努力追求自己的理想。
此外，讀書(shū)還可以培養(yǎng)人的情感。文藝類(lèi)的書(shū)籍常常通過(guò)情感的描寫(xiě)和人物的塑造來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的感受，使人在閱讀中能夠體驗(yàn)到各種各樣的情感。例如，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，它通過(guò)對(duì)賈府的描繪和對(duì)人物性格的刻畫(huà)，展現(xiàn)了人性的善惡、命運(yùn)的多舛以及友情和愛(ài)情的復(fù)雜。當(dāng)我深入閱讀這本書(shū)時(shí)，我仿佛進(jìn)入了賈府的世界，并感受到了其中人物的歡樂(lè)、悲傷和痛苦。這種體驗(yàn)不僅豐富了我的情感世界，也增加了我對(duì)人性和社會(huì)的理解。
最后，讀書(shū)可以激發(fā)人的創(chuàng)造力和想象力?？苹妙?lèi)的書(shū)籍常常通過(guò)對(duì)未來(lái)世界的設(shè)想，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，激發(fā)了無(wú)限的想象力。比如，《三體》這本書(shū)，它將人類(lèi)與外星文明的交流融入科幻故事之中，讓我領(lǐng)略到了不同于現(xiàn)實(shí)世界的未來(lái)景象。通過(guò)對(duì)這個(gè)未來(lái)世界的想象，我不僅加深了對(duì)科技發(fā)展的認(rèn)識(shí)，還學(xué)會(huì)了不斷創(chuàng)新和超越自我的態(tài)度。
總之，閱讀是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)讀書(shū)，我們可以開(kāi)拓視野，提高智力，培養(yǎng)情感，激發(fā)想象力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書(shū)成為我們生活中不可或缺的一部分。只有通過(guò)持續(xù)不斷地讀書(shū)，我們才能獲得更多的知識(shí)，拓寬自己的思維和視野，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。