總結(jié)可以幫助我們更好地認(rèn)知自我，發(fā)現(xiàn)自己的潛力和不足。溝通和交流是人際關(guān)系的基礎(chǔ)，怎樣提高自己的溝通能力？總結(jié)范文的內(nèi)容豐富多樣，可以滿足不同人的需求。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇一
《列夫·托爾斯泰》，是一篇人物傳記，主要是描寫托爾斯泰的外貌，并運(yùn)用了大量的比喻和夸張，不僅展示了他獨(dú)特的外貌特征，而且通過(guò)對(duì)他犀利的眼光的描寫揭示了他深邃的精神世界，也表現(xiàn)了作者對(duì)他的崇敬、贊美之情。下面是本站小編為你帶來(lái)《列夫托爾斯泰》教案及反思，供你參考。
一、教材分析。
(一)教材簡(jiǎn)析。
本文是用文字給人畫肖像畫。作者運(yùn)用極其巧妙的比喻、夸張等修辭手法，把人們帶進(jìn)無(wú)窮的想象空間，似乎在精雕細(xì)刻一座永恒的雕塑，給讀者留下難以磨滅的印象。
(二)教材所處的地位和作用。
本文是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元第四篇課文。本單元所選的名家之作，體裁是回憶錄和傳記，讓學(xué)生感悟到人生奮斗的意義，感受的人間的關(guān)愛(ài)與溫情。學(xué)習(xí)本文，是要讓學(xué)生們受到人文主義的熏陶。
(三)教學(xué)目標(biāo)。
結(jié)合單元教材特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知能力，我確立一下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)。
1.知作者，明背景，掃清字詞障礙。
2.賞句子，品語(yǔ)言，了解人物生平和人生追求及精神境界。
能力目標(biāo)。
1.懂手法，明主旨，體會(huì)作者的崇敬贊美之情。
2.學(xué)技巧，會(huì)合作，體會(huì)欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。
情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)作者對(duì)人物外貌細(xì)膩而夸張的刻畫所運(yùn)用的獨(dú)特的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。
教具準(zhǔn)備:。
多媒體課件。
二、學(xué)生情況分析。
學(xué)生們的知識(shí)面比較窄，對(duì)托爾斯泰的了解可以說(shuō)是空白，所以課前應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)托爾斯泰的材料，增加對(duì)這位大文豪的認(rèn)識(shí)。
三、說(shuō)教法和學(xué)法。
(一)說(shuō)教法。
根據(jù)本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平，結(jié)合我校xx市級(jí)科研課題“課堂師生互動(dòng)有效策略研究”之“情感互動(dòng)”和“認(rèn)知互動(dòng)”的有效策略，我采用以下教學(xué)方法，以“有效提問(wèn)”引領(lǐng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”，把課堂交給學(xué)生。課堂環(huán)節(jié)采用我校的“六環(huán)式”高效課堂教學(xué)模式。
我的課堂環(huán)節(jié)如下:。
1.學(xué)生借助學(xué)習(xí)用具設(shè)計(jì)自學(xué)筆記。(學(xué)生課前完成)。
1)知作者明背景掃障礙。
2)賞句子品語(yǔ)言悟情感。
3)解文題明主旨懂結(jié)構(gòu)。
2.教師導(dǎo)入并出示自學(xué)提綱。(3分鐘)【創(chuàng)設(shè)情境】。
3.教師分配各組學(xué)習(xí)任務(wù)。(2分鐘)【以學(xué)定教】。
4.小組合作，問(wèn)題探究。(14分鐘)【質(zhì)疑探究】。
5.學(xué)生匯報(bào)展示。(教師參與其中)(15分鐘)【精講點(diǎn)撥】。
1)板書提綱，突出重點(diǎn)2)學(xué)生講解，生生互動(dòng)。
3)提出質(zhì)疑，教師補(bǔ)充4)學(xué)生評(píng)價(jià)，小組評(píng)比。
6.學(xué)生鞏固反饋。(與上一環(huán)節(jié)交叉進(jìn)行)(5分鐘)【鞏固內(nèi)化】。
7.隨堂測(cè)試(5分鐘)。
8.布置作業(yè)(1分鐘)【總結(jié)作業(yè)】。
(二)說(shuō)學(xué)法。
結(jié)合我校“有效課堂”教學(xué)模式——“兩段六環(huán)”的構(gòu)建工作，學(xué)生有一定的自主學(xué)習(xí)能力，所以，我把大部分時(shí)間留給學(xué)生，教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，把教學(xué)任務(wù)分配給每一個(gè)小組，讓學(xué)生通過(guò)小組合作的形式進(jìn)行問(wèn)題探究。然后讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)筆記的內(nèi)容，進(jìn)行自我匯報(bào)展示。
我設(shè)計(jì)的自學(xué)提綱如下：
(把研討提綱分配給5個(gè)小組，組長(zhǎng)進(jìn)行組內(nèi)任務(wù)分配，根據(jù)學(xué)生層次進(jìn)行難易組合。)。
1.感知課文讀懂人物：
(1)你想象中貴族出身的大文豪托爾斯泰是什么樣子?
(2)在課文中你求證到的答案是怎樣的?
(3)茨威格筆下的托爾斯泰是什么樣子?
此3個(gè)小題目的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生在想象中進(jìn)入文本，有效地激起了學(xué)生的閱讀期待，使他們變被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀。這個(gè)設(shè)計(jì)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。任何以教師個(gè)人的閱讀體驗(yàn)為切入點(diǎn)的教學(xué)行為都是不可取的，在雙邊或多邊對(duì)話中，話語(yǔ)權(quán)不是僅僅掌握在教師手中的。
(4)作者用哪四個(gè)詞來(lái)形容托翁的肖像，有什么作用?
(5)描寫時(shí)運(yùn)用了什么藝術(shù)手段和什么描寫方法呢?
(6)作者是如何刻畫托爾斯泰的眼睛的?
(7)運(yùn)用了哪些修辭手法，有何作用?
此4個(gè)小題的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生用“圈點(diǎn)勾畫”的方法品讀人物，學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)描寫來(lái)體現(xiàn)人物的個(gè)性，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)人物的肖像描寫來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫作意識(shí)，更是讓學(xué)生品味文章語(yǔ)言的生動(dòng)感人。
2.探究課文讀懂作者。
(8)作者為什么要不遺余力、濃墨重彩地描寫托翁的眼睛?
(9)讓我們看到了托爾斯泰怎樣的內(nèi)心世界?
此2個(gè)小題的設(shè)計(jì)意在把握文章主旨，理解作者的情感，蘊(yùn)涵于作品深處的意蘊(yùn)就迎刃而解了。
3.情感升華讀出自己。
(10)你是注重一個(gè)人的外在表現(xiàn)還是內(nèi)在修養(yǎng)?為什么?
(11)你是怎樣努力成為這樣人的?
此2小題設(shè)計(jì)目的在于情感延伸，使學(xué)生的視線投射到自己身上，思考自己的人生，達(dá)到情感態(tài)度價(jià)值觀教育這一目標(biāo)。
4.知識(shí)遷移讀出問(wèn)題。
(12)作者描寫眼睛和前面的肖像在感情色彩上有什么不同?
(13)這種先丑化后美化的寫法叫什么呢?
此題目的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生體會(huì)文章材料的安排和文章的寫作手法，這也是本文獨(dú)具匠心之處。
課上完之后，反思了一下，覺(jué)得存在以下問(wèn)題:。
在講這節(jié)課之前，首先讓學(xué)生做了課前準(zhǔn)備，回去搜有關(guān)托爾斯泰的資料，作品、背景、生平經(jīng)歷、思想歷程等等，為課上小組討論做好準(zhǔn)備。但這篇課文，篇幅較長(zhǎng)，若沒(méi)有讀個(gè)三遍以上是讀不進(jìn)去的，我沒(méi)有讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，本想看看自己的預(yù)設(shè)教學(xué)情景和學(xué)生這種臨場(chǎng)回答之間還存在哪些問(wèn)題，但不預(yù)習(xí)對(duì)這節(jié)課來(lái)說(shuō)，就如蓋房子沒(méi)打好地基似的，前面一大塊是講一個(gè)人物的寫作手法:側(cè)面描寫、對(duì)比、修辭。本文的修辭最多的是比喻，然后找出比喻的句子，細(xì)細(xì)琢磨體會(huì)在加一個(gè)小練習(xí)，抓住人物的顯著特征來(lái)刻畫，用上這些寫作手法。但我卻怕后面時(shí)間不夠，沒(méi)敢多耽誤時(shí)間，找出幾個(gè)比喻句子之后，就立馬進(jìn)行下一環(huán)節(jié)。所以在找寫作手法時(shí)，問(wèn)的問(wèn)題不明確，學(xué)生沒(méi)有充分去找并去體會(huì)，所以給人的感覺(jué)是不知道這節(jié)課的目標(biāo)是什么，這一大的環(huán)節(jié)沒(méi)有處理好，比較失敗。對(duì)學(xué)生的臨場(chǎng)回答，我沒(méi)有給予恰當(dāng)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，尤其在學(xué)生說(shuō)托爾斯泰以前是如何的風(fēng)流，在最后卻因?yàn)樽x書變得好了，我只是從作家本身評(píng)價(jià)，他通過(guò)讀書最后變好，是一個(gè)丑也可以轉(zhuǎn)換成美的過(guò)程，卻忽略了從中學(xué)生的審美觀來(lái)看美丑，聯(lián)系他們的生活實(shí)際，以此來(lái)把這節(jié)課給提升出去，一個(gè)亮點(diǎn)沒(méi)有把握好，最大的一個(gè)遺憾，很多聽課的老師都為我著急，可我就是沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上去，今后一定多加強(qiáng)這一方面。
結(jié)尾的一個(gè)是布置作業(yè)環(huán)節(jié)，激動(dòng)的我(可能太緊張的緣故)，大腦竟然一片空白，事先準(zhǔn)備好的作業(yè)題目:我看托爾斯泰之“丑”，我談托爾斯泰之美，從中學(xué)生的審美觀看托爾斯泰，讓學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到的東西會(huì)去做個(gè)練筆，談?wù)勼w會(huì)，我卻一個(gè)也想不起來(lái)了，仿佛在等著下課一般，從這里我總結(jié)一點(diǎn)，承受能力不強(qiáng)，心里素質(zhì)有待提高。
《列夫托爾斯泰》一課大約有3100多字，全文只圍繞托爾斯泰的面部進(jìn)行描寫，這樣的文章細(xì)心的孩子自然能夠看下去，但對(duì)于大多數(shù)孩子來(lái)說(shuō)，看不了一半就不喜歡讀下去了。怎樣才能調(diào)動(dòng)大家自覺(jué)閱讀的興趣，并且靜下心來(lái)，品味文章的寫作成功之處呢?我想到了以下的方法。
1.運(yùn)用教材前面的圖片激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生一邊看一邊想一邊就已經(jīng)笑出來(lái)了，大家紛紛表示，這實(shí)在不是一張讓人舒服的臉?！疤y看了!”
2.運(yùn)用學(xué)生的好奇心和好勝心來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
我聽到他們的評(píng)價(jià)，就會(huì)提出下一個(gè)問(wèn)題：“這張臉也算是個(gè)性十足了，特點(diǎn)十分突出，如果讓你來(lái)進(jìn)行外貌描寫，你覺(jué)得你能寫多少字?你會(huì)從哪些方面入手來(lái)寫?”學(xué)生有的說(shuō)自己能寫200字，有的說(shuō)還能多些;有的說(shuō)要寫他的大胡子，有的說(shuō)可以寫寫他的眼睛和胡子。這時(shí)候我會(huì)說(shuō)，“有一個(gè)人比你們寫的都多些，他寫了三千多字，你們想不想看看他是怎樣寫的比你們好的?”
這個(gè)問(wèn)題一旦問(wèn)出后，一般情況下，學(xué)生都會(huì)迫不及待的翻開書，不用老師再多說(shuō)什么，就要主動(dòng)閱讀了，這時(shí)候，老師不要提問(wèn)題，因?yàn)檫@一篇文章讀一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠分析課文的標(biāo)準(zhǔn)的，等學(xué)生讀好一篇課文后再提出問(wèn)題，要求學(xué)生帶著問(wèn)題讀第二遍課文，邊讀邊思考，這篇文章才會(huì)上起來(lái)輕松，上下來(lái)成功呢!
列夫托爾斯泰課堂筆記篇二
2．品味作品富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
3．體會(huì)肖像描寫的作用。
4．了解主人公豐富深厚的精神世界和人生追求。
精彩的外貌描寫，由外貌透視人物心靈的方法。
一課時(shí)。
導(dǎo)入：在19世紀(jì)陰霾重重的`黃昏，一顆撫慰人間的巨星-----托爾斯泰，以自己犀利敏銳的目光，吸引并且撫慰了青年的靈魂。讓我們跟隨作者的筆端，來(lái)解讀托爾斯泰那雙智慧的餓眼睛，進(jìn)而感悟他的人格魅力。
整體感知：
檢查預(yù)習(xí)生字詞的情況并且默讀全文，思考：
1．全文結(jié)構(gòu)上分為幾部分？每部分各寫了什么內(nèi)容？
2．全文為什么重點(diǎn)寫他的眼睛？
3．文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
研讀賞析。
請(qǐng)用課文原句回答第一部分具體刻畫了托爾斯泰怎樣的外貌特征？
作者采用了怎樣的餓寫作手法？其作用是什么？
（夸張手法）。
從外貌尤其眼睛刻畫中解讀托的高貴的精神世界。
教師小結(jié)：托是一位文學(xué)巨匠，創(chuàng)作了世界上第一流的作品，同學(xué)們課下可以閱讀其文學(xué)名著，在作品中進(jìn)一步感受作者清醒的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和高貴品質(zhì)。
作業(yè)：有計(jì)劃閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》等名著。
2．完成小論文：托爾斯泰究竟幸福還是不幸？
課后記：課堂上學(xué)生求知欲望較強(qiáng)，討論熱烈，發(fā)言較精彩。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇三
4、一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。——列夫·托爾斯泰。
5、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！蟹颉ね袪査固?。
9、快樂(lè)是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理?！蟹颉ね袪査固?。
10、決心就是力量，信心就是。
成功。
12、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅?！蟹颉ね袪査固?BR> 15、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事?！蟹颉ね袪査固?。
18、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)——列夫·托爾斯泰。
20、當(dāng)我們愛(ài)別人的時(shí)候，生活是美好快樂(lè)的?！蟹颉ね袪査固?。
22、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹颉ね袪査固?。
25、應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人?！蟹颉ね袪査固?BR> 28、沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大?！蟹颉ね袪査固?。
30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包?！蟹颉ね袪査固?。
31、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著?！蟹颉ね袪査固?。
32、保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。——列夫·托爾斯泰。
33、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西?！蟹颉ね袪査固?BR> 36、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大?！蟹颉ね袪査固?。
37、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹?！蟹颉ね袪査固?。
39、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中?！蟹颉ね袪査固?。
40、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它?！蟹颉ね袪査固?。
42、真正的愛(ài)，在放棄個(gè)人的幸福之后才能產(chǎn)生?！蟹颉ね袪査固?。
43、當(dāng)困難來(lái)訪時(shí)，有些人跟著一飛沖天，也有些人因之倒地不起。——列夫·托爾斯泰。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇四
一、研讀第2—5節(jié)，理解人物形象、體會(huì)作者感情。
明確：
第2節(jié)、面部輪廓平庸粗鄙。
第3節(jié)、面容表情丑陋可憎。
第4節(jié)、面部特點(diǎn)毫無(wú)特色。
第5節(jié)、客人來(lái)訪大失所望。
你能說(shuō)說(shuō)，在讀了這段文字之后，對(duì)托爾斯泰的印象嗎？(學(xué)生自由發(fā)言)。
托爾斯泰其貌不揚(yáng)，作者如實(shí)地予以描繪，從這些描述當(dāng)中，你能體會(huì)出作者的思想感情嗎？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)地品讀課文。
(“因?yàn)樗c全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)”可以看出作者對(duì)托爾斯泰的尊敬、熱愛(ài))。
二、研讀課文第6~9小節(jié)，進(jìn)一步理解人物形象，體會(huì)作者的思想感情。
聽讀第6~9小節(jié)，思考問(wèn)題：
自主探究：
1、這部分寫的是什么？(托爾斯泰的眼睛)。
2、這雙眼睛有什么特點(diǎn)？(目光犀利、感情豐富)。
3、作者是如何刻畫這一特點(diǎn)的？(比喻和夸張)。
請(qǐng)找出你最喜歡的句子，讀一讀，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
合作探究：
1、結(jié)合全文，說(shuō)一說(shuō)作者為何要寫托爾斯泰粗鄙的外貌？
2、你是如何理解作者重點(diǎn)描寫眼睛的用意？
明確：
1、欲揚(yáng)先抑，突出眼睛的威力，這樣描寫使人物形神皆備，給讀者留下了深刻的印象。
2、贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示托爾斯泰觀察社會(huì)、人生、時(shí)代的廣闊和深細(xì)，以及批判的廣度和深度，同時(shí)揭示他人生的不幸。
三、語(yǔ)言賞析：
輕聲朗讀課文，將自己喜歡的語(yǔ)句打上星號(hào)，有疑問(wèn)的語(yǔ)句打上問(wèn)號(hào)，全班集體交流，教師適當(dāng)總結(jié)。
四、延伸訓(xùn)練：
仔細(xì)觀察自己，用100~150字寫一幅自畫像，只寫頭部，描寫要逼真詳細(xì)，獨(dú)特處更不能忽略，適當(dāng)運(yùn)用比喻和夸張，寫作時(shí)不署名，不注明性別，寫好后交給老師，再進(jìn)行全班交流。
五、總結(jié)。
六、布置作業(yè)。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇五
1、的確，在生活中獲得真正幸福的最好方法，就是像一只蜘蛛那樣，不受限制地向四面八方撒開它自己的黏糊糊的愛(ài)之網(wǎng)，抓住任何落在上面的東西。
2、生命的價(jià)值不是用時(shí)間來(lái)衡量的，而是用深度來(lái)衡量的。
3、如果一個(gè)老師只熱愛(ài)他的事業(yè)，那么他就是一個(gè)好老師。如果他把對(duì)教育的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的老師。
4、幸福存在于生活，生活存在于勞動(dòng)。
5、一個(gè)人似乎是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際能力是分子，而他自己的估價(jià)是分母。分母越大，分?jǐn)?shù)越小。
6、不要為自己的需要而活，要為真理而活。
7、你必須汗流浹背才能得到面包。
8、所有使人團(tuán)結(jié)的都是善良和美麗的，所有使人分裂的都是邪惡和丑陋的。
9、用清水洗三次，用血洗三次，用堿煮三次，我們就潔凈了。
10、一個(gè)有良知而純潔的人，認(rèn)為生活是一件甜蜜而幸福的事情。
11、當(dāng)你沒(méi)有最有效地利用它的時(shí)候，你把它放在一邊的時(shí)間將永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。
12、設(shè)定一個(gè)人生目標(biāo)：一個(gè)一生的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一周的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)，或者為了一個(gè)大的目標(biāo)而犧牲一個(gè)小的目標(biāo)。
13、理想的書是智慧的鑰匙。
14、花和樹，鳥和昆蟲，和孩子們，所有的歡樂(lè)和繁榮。只有人，只有成年人，一直在欺騙自己，折磨別人。這不是迷人的春天的早晨，也不是上帝為了大家的利益而創(chuàng)造的世界之美，也不是和平、和諧和愛(ài)的美；他們認(rèn)為神圣和重要的是他們發(fā)明的統(tǒng)治他人的手段。
15、勞動(dòng)能激發(fā)人的創(chuàng)造力。
16、人生，人生，只有在這個(gè)時(shí)候才會(huì)覺(jué)得走出了它的美好，在平時(shí)往往被忽略的內(nèi)涵。其實(shí)，生命的真正意義在于享受陽(yáng)光、森林、山川、草原、河流的自由，在于平凡的滿足。其余的都無(wú)關(guān)緊要。
17、說(shuō)也奇怪，這種承認(rèn)自己卑鄙的感覺(jué)雖然痛苦，但同時(shí)又令人愉快和安心。
18、與靈魂的高度相比，整個(gè)世界顯得如此卑微。
19、沒(méi)有人對(duì)你說(shuō)不，你就不會(huì)長(zhǎng)大。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇六
1、學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫。
2、體會(huì)文章涉及深廣的人文背景。
2、托爾斯泰的思想變化和人生追求。
二課時(shí)。
2、解釋下列詞語(yǔ)。
黝黑：黑;黑暗。
滯留：停留不動(dòng)。
愚鈍：愚笨;不伶俐。
器宇：人的外表;風(fēng)度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
犀利：鋒利;銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂(lè)。
鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
誠(chéng)惶誠(chéng)恐：惶恐不安。
廣袤無(wú)垠：廣闊無(wú)邊。古代以東西長(zhǎng)度為“廣“，南北長(zhǎng)度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無(wú)可置疑：沒(méi)有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無(wú)光。
同學(xué)們，老師給你們介紹一位文學(xué)大師。這對(duì)我們理解課文非常必要，所以同學(xué)們一定要仔細(xì)地聽。
他出生在俄國(guó)，他的家族有煊赫的歷史，父親有世襲的爵位，母親是公爵的獨(dú)生女兒，所以他是一個(gè)天生的貴族。
但他的一生反而受其身份的困擾，無(wú)比痛苦，他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄國(guó)的農(nóng)奴制度，他想把自己的私人財(cái)產(chǎn)分給農(nóng)民，然后像一個(gè)普通人那樣去生活。他是這樣想的，也是這樣做的。他放棄了上流社會(huì)的風(fēng)雅和排場(chǎng)，像一個(gè)農(nóng)民一樣親自參加勞動(dòng)。他的信仰和行為直接導(dǎo)致了妻子的不解，最終爆發(fā)了家庭危機(jī)，夫婦分家，因此他有一段不幸的婚姻。分家后他把自己現(xiàn)有的著作權(quán)和稿費(fèi)無(wú)條件地轉(zhuǎn)讓或捐出，自己幾乎身無(wú)分文。
他的家曾經(jīng)是革命者的避難所，是難民的收容所，是改革家的聚會(huì)所。因此他不僅失去了幸福的家庭，更遭到了整個(gè)貴族階級(jí)的排斥，因?yàn)樗奶亓ⅹ?dú)行是對(duì)貴族階層和統(tǒng)治階級(jí)的反叛和宣戰(zhàn)。他差點(diǎn)被流放，幸虧民眾的輿論阻止了政府的荒唐行為，然而他最終沒(méi)有逃脫被開除教籍的命運(yùn)。他在民眾心中是一座豐碑，但在統(tǒng)治者眼中卻是一顆危險(xiǎn)的炸彈，是一把鋒利的匕首。他是貴族中的一個(gè)精神叛逆者，又是一個(gè)覺(jué)醒了的精神貴族。列寧曾經(jīng)評(píng)價(jià)他是“俄國(guó)革命的鏡子”。
對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽腐化的認(rèn)識(shí)和批判，對(duì)自身信仰的追尋和探索，使得他痛苦、矛盾、孤獨(dú)。他曾經(jīng)兩次離家出走，一次半路返回，另一次卻讓他永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界。生命的最后一個(gè)黎明他沒(méi)有看見(jiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)景，而是躺在異鄉(xiāng)一個(gè)小火車站站長(zhǎng)家的小床上，看著窗外那將亮未亮的天空。他的遺言不是說(shuō)給妻子兒女的，而是說(shuō)給這個(gè)世界的，他說(shuō)：“我愛(ài)真理?！彼囊簧?，就是在焦慮與不安、對(duì)真理不斷地求索和勤奮創(chuàng)作中度過(guò)的。
82歲，他走完了自己的一生。留給我們的是90卷的文集，馳騁俄國(guó)文壇60年的記憶，是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》，是他不以暴力抗惡的思想。他是世界十大文豪之一，美國(guó)文學(xué)評(píng)論家哈洛·卜倫稱他是“從文藝復(fù)興以來(lái)唯一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。列寧也認(rèn)為“他的藝術(shù)標(biāo)志著全人類藝術(shù)發(fā)展上的一大進(jìn)步”。
他生前放棄了自己的貴族身份和生活方式，他死后更是安靜而樸素，在他家鄉(xiāng)的森林中無(wú)聲地長(zhǎng)眠，墳前沒(méi)有墓碑，沒(méi)有十字架。
奧地利傳記作家茨威格說(shuō)：“他的`墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂?，“保護(hù)他得以安息的沒(méi)有任何別的東西，唯有人們的敬意”。
——容貌。
2、請(qǐng)用一句話概括他容貌的特點(diǎn)。
——長(zhǎng)相平平，但是目光犀利。
3、據(jù)此，文章可分為幾個(gè)部分?如何劃分?
——兩個(gè)部分，一、長(zhǎng)相平平(1-5)二、目光犀利(6-9)。
(一)找出文中對(duì)托爾斯泰外貌描寫的句子，體會(huì)其作用。
學(xué)生討論、交流。
明確：
作者對(duì)托爾斯泰外貌的描寫，運(yùn)用了夸張的修辭手法。夸張是在描寫人或事物時(shí)，故意言過(guò)其實(shí)，盡量作擴(kuò)大或縮小的描述。
例如：
作者對(duì)托爾斯泰的目光的描寫，形容它“像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃”。這種擴(kuò)大、夸張的描寫，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得極為生動(dòng)形象，而且能引起讀者豐富的想像和聯(lián)想。作者對(duì)托爾斯泰的胡子、眉毛、須發(fā)、皮膚是這樣描繪的：
“長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風(fēng)飄動(dòng)，頗有長(zhǎng)者風(fēng)度”。
“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎?！?BR> “一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個(gè)角度看，你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。
“……他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”。
“我們見(jiàn)到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子”。
透過(guò)托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，我們可見(jiàn)這位大文豪的不凡之處。
(二)重點(diǎn)理解文中描寫托爾斯泰眼睛的句子。
例如：
1、托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。
2、……這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。
3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
明確：
“眼睛是心靈的窗戶”，托爾斯泰的眼睛充滿智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人。
體會(huì)文中運(yùn)用夸張手法對(duì)托爾斯泰外貌的描寫。
1、研討與練習(xí)一。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
1、辨字組詞。
滯()鈍()錮()尷()。
帶()純()涸()濫()。
2、根據(jù)拼音寫漢字。
you3()黑xuan1()昂xi1()利。
侏ru2()酒si4()chi4()熱。
can4()然長(zhǎng)ran2()han4()首低眉。
廣mao4()無(wú)垠an4()然失色。
3、改正錯(cuò)別字。
粗制爛造鶴立雞群正經(jīng)危坐誠(chéng)皇誠(chéng)恐。
無(wú)可置凝郁郁寡歡引人注目藏污納溝。
本課詞匯量非常大，生詞很多，讓學(xué)生扎實(shí)掌握這些詞語(yǔ)，是教學(xué)中的一個(gè)不容小視的問(wèn)題。比喻與夸張聯(lián)用的修辭手法，極大的增強(qiáng)了文章的文采，課堂上除了讓學(xué)生理解那些精彩的比喻句之外，還應(yīng)該設(shè)計(jì)一個(gè)課堂描寫的練習(xí)，讓學(xué)生動(dòng)手去寫他們自己的精彩句子。
聽寫詞語(yǔ)：黝黑、禁錮、尷尬、熾熱、軒昂、粗制濫造、藏污納垢、鶴立雞群、正襟危坐、廣袤無(wú)垠。
——用長(zhǎng)相的平庸反襯其眼光的犀利，突出其思想與靈魂的高貴。
2、這種先貶抑后褒揚(yáng)的手法叫什么?
——欲揚(yáng)先抑。
3、第五段寫客人的失望對(duì)表現(xiàn)托爾斯泰有何作用?
——用客人的失望從側(cè)面來(lái)烘托托翁的長(zhǎng)相平平。
4、第五段作者極力強(qiáng)調(diào)客人的虔誠(chéng)、恭敬與惶恐，目的是什么?
——與見(jiàn)面之后的失望形成鮮明對(duì)比，突出托翁長(zhǎng)相的平庸。
——托爾斯泰的眼睛是最富情感的眼睛，他能流露出各種各樣極為豐富的感情;。
托爾斯泰有著極為廣闊的視野和社會(huì)洞察力，萬(wàn)千現(xiàn)象都逃不過(guò)他的眼睛。
2、……這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。
——寫出托爾斯泰觀察社會(huì)、人生、時(shí)代的廣闊和深細(xì)，以及批判的深度和廣度。
3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
——托爾斯泰不僅用敏銳的洞察力去剖析社會(huì)、剖析他人，同樣也勇于剖析自己。他的自我剖析，苛刻而殘酷，不留絲毫情面，像插在自己心窩的刀子。托爾斯泰用這種方式反省自己，我們從中能看出他的理想和追求，他對(duì)自己的要求很高、很嚴(yán)格。
課文一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，可見(jiàn)他是幸福的;但另一方面又說(shuō)他得不到“屬于自己的那一份幸?！?，這是否矛盾?你怎樣理解作者所說(shuō)的“幸?！钡暮x?聯(lián)系托爾斯泰的生平(主要是晚年的思想變化)，與同學(xué)討論：托爾斯泰究竟幸福還是不幸?學(xué)生討論、交流，鼓勵(lì)發(fā)表獨(dú)特的看法。
教師向?qū)W生推薦羅曼·羅蘭《名人傳》一書，讓學(xué)生更多地了解托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，理解偉人艱苦奮斗的精神。
本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品中可以獨(dú)立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級(jí)大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學(xué)習(xí)這篇課文，我們猶如與兩位大師對(duì)話交談，悉心品味，自然能體會(huì)到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。
1、研討與練習(xí)二。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
學(xué)生對(duì)托爾斯泰的了解較少，對(duì)他的思想與主張更是知之甚少，所以對(duì)文中部分句子的理解就有了一定的難度。所以講解難點(diǎn)句子之前，先要讓學(xué)生理解：眼睛——精神、思想——作品，這三者是一體的，這里不僅是寫托爾斯泰的眼睛，更是寫他的思想與靈魂。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇七
1、不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。
2、 人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
3、 不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
4、 如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。
5、 我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
6、 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
7、 一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。
8、 科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
9、 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
10、 一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
11、 每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
12、 一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
13、 人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
14、 勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
15、 不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
16、 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
17、 只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。
18、 認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
19、 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
20、 如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
21、 所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
22、 哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
23、 在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。
24、 竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
25、 理想的書籍是智慧的鑰匙。
26、 任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
27、 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
28、 心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
29、 幸福在于為別人生活。
30、 一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
31、 幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。
32、 應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。
33、 要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
34、 幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
35、 有生活的時(shí)候就有幸福。
36、 理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
37、 人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
38、 環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
39、 做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。
40、 我會(huì)有這樣的愛(ài)情全世界在我眼中這時(shí)分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明;另一半是沒(méi)有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
41、 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
42、 人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。
43、 勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。
44、 你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
45、 愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
46、 他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
47、 個(gè)人離開社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
48、 理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
49、 人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。
50、 人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇八
1、我會(huì)有這樣的愛(ài)情全世界在我眼中這時(shí)分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒(méi)有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
2、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
3、不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
4、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
5、只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。
6、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
7、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
8、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
9、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
10、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
11、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。
12、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
13、理想的書籍是智慧的鑰匙。
14、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
15、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
16、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
17、幸福在于為別人生活。
18、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)常活動(dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
19、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。
20、應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。
21、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
22、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
23、有生活的時(shí)候就有幸福。
24、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
25、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
26、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
27、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。
28、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。
29、勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。
30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
31、愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
32、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
33、個(gè)人離開社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
34、理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
35、人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。
36、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
37、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
38、不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。
39、人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
40、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
41、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。
42、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
43、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
44、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。
45、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
46、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
47、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
48、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
49、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
50、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
51、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點(diǎn)。
53、沒(méi)有信仰的人的生活，無(wú)非是動(dòng)物的生活。
54、最偉大的真理是最平凡的真理。
55、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
56、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。
57、我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。
58、一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
59、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
60、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
61、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。
62、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
63、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
64、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
65、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
66、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。
67、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。
68、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
69、記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r(shí)間。
70、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
71、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
72、沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。
73、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時(shí)碰到的一切美妙的地方和話語(yǔ)都把它記下來(lái)。
74、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂(lè)一樣都是不可能的。
75、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
76、脫離勞動(dòng)就是犯罪。
77、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
78、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇九
《列夫托爾斯泰》是一篇較難的文章，想理解透徹有很大難度，因?yàn)檫@需要結(jié)合當(dāng)時(shí)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況以及托爾斯泰的生平理解。所以，在實(shí)際教學(xué)中，我也盡量降低了難度，點(diǎn)到為止，盡可能用形象化的語(yǔ)言來(lái)講解。而且，學(xué)生的發(fā)言并不多，多數(shù)由我來(lái)講，這也是由本篇課文特殊情況而定的。談?wù)勎易龅牟惶玫牡胤健?BR> 一、對(duì)課文的閱讀不夠，更多地是聯(lián)系實(shí)際來(lái)學(xué)習(xí)，而不是從課文中去挖掘，有點(diǎn)脫離課本。實(shí)際上，本文由大量的語(yǔ)言是需要細(xì)細(xì)評(píng)析的，但由于時(shí)間關(guān)系，都未能實(shí)現(xiàn)。
二、少部分理解能力差的同學(xué)肯定沒(méi)有學(xué)好，需要課下再輔導(dǎo)。
三、聯(lián)系實(shí)際不多，僅完成了課內(nèi)內(nèi)容，卻忽視了課內(nèi)外相結(jié)合。
四、課前準(zhǔn)備不夠充分，未能考慮到更多的課堂實(shí)際問(wèn)題。
我準(zhǔn)備再花一節(jié)晚自習(xí)來(lái)彌補(bǔ)一下，再通過(guò)基礎(chǔ)訓(xùn)練來(lái)強(qiáng)化。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十
所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。小編收集了列夫托爾斯泰數(shù)學(xué)名言，歡迎閱讀。
1、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。——列夫托爾斯泰。
5、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人?！蟹蛲袪査固?BR> 6、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大?！蟹蛲袪査固?。
7、真正的愛(ài)，在放棄個(gè)人的幸福之后才能產(chǎn)生?！蟹蛲袪査固?。
12、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)——列夫托爾斯泰。
13、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。——列夫托爾斯泰。
16、財(cái)產(chǎn)是一切罪惡的根源：財(cái)產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個(gè)世界——列夫托爾斯泰。
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中?！蟹蛲袪査固?BR> 18、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的?！蟹蛲袪査固?。
22、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。——列夫托爾斯泰。
24、快樂(lè)是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理。——列夫托爾斯泰。
26、沒(méi)有科學(xué)和藝術(shù)，就沒(méi)有人和人的生活?！蟹蛲袪査固?BR> 27、人只應(yīng)當(dāng)忘記自己而愛(ài)別人，這樣才能安靜、幸福和高尚?！蟹蛲袪査固?。
28、保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職?！蟹蛲袪査固?BR> 30、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的?！蟹蛲袪査固?BR> 31、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗?！蟹蛲袪査固?。
32、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包?！蟹蛲袪査固?。
35、行善必須努力，然而，掏惡更須努力?！蟹蛲袪査固?。
37、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！蟹蛲袪査固?BR> 38、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。——列夫托爾斯泰。
39、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事?！蟹蛲袪査固?BR> 40、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果?！蟹蛲袪査固?。
41、人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它?！蟹蛲袪査固?。
42、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)?！蟹蛲袪査固?。
43、最偉大的真理是最平凡的真理?！蟹蛲袪査固?BR> 45、決心就是力量，信心就是成功?！蟹蛲袪査固?BR> 46、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸?！蟹蛲袪査固?。
48、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西?！蟹蛲袪査固?。
49、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。——列夫托爾斯泰。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十一
1、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
2、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
3、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
4、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。
5、愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
6、假如我不能找到我生活的目的一個(gè)又普通又有用的目的，我將是一個(gè)最不幸的人。
7、只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。
8、我說(shuō)過(guò)應(yīng)該寬恕墮落的女人，但我沒(méi)說(shuō)過(guò)我能寬恕。
10、人類生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事務(wù)得到最全面的發(fā)展。
11、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。
12、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)常活動(dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
13、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
14、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
15、沒(méi)有智慧的頭腦，就象沒(méi)有臘燭的燈籠。
16、人必須是奴隸，只不過(guò)對(duì)人來(lái)說(shuō)須選擇的是誰(shuí)的奴隸這一問(wèn)題，如果是自己**的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過(guò)是神的奴隸而已。
17、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
18、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。
19、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
20、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
21、人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ瞬庞猩畹挠職狻?BR> 22、自信得可以殉道的人，只有德國(guó)人才是這種人，正因?yàn)橹挥械聡?guó)人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學(xué)，就是絕對(duì)真理的虛假知識(shí)。法國(guó)人自信，是因?yàn)樗J(rèn)為自己在智慧上和身體上，對(duì)于男人對(duì)于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國(guó)人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國(guó)家的人民，因此他，作為英國(guó)人，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道，作為英國(guó)人，他所做的一切，無(wú)疑他是對(duì)的。
23、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
24、應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。
25、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
26、人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。
27、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
28、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
29、沒(méi)人對(duì)你說(shuō)“不”的時(shí)候你是長(zhǎng)不大的。
30、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂(lè)一樣都是不可能的。
31、人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
32、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時(shí)碰到的一切美妙的地方和話語(yǔ)都把它記下來(lái)。
33、不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。
34、有生活的時(shí)候就有幸福。
35、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
36、理想的書籍是智慧的鑰匙。
37、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
38、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
39、我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。
40、記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r(shí)間。
41、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
42、人們往往把欲望的滿足看成幸福。
43、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
44、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因?yàn)槿绻嘈抛约?，生活就?huì)變得過(guò)于困難：相信自己，意味著處理各種問(wèn)題都不能考慮追求輕松快樂(lè)的**的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?duì)；相信別人，意味著無(wú)需處理任何問(wèn)題，所有的問(wèn)題都已經(jīng)得到解決，解決問(wèn)題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮**的自我。
45、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。
46、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。
47、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
48、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。
50、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
51、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
52、最偉大的真理是最平凡的真理。
53、勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。
54、只要人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會(huì)期待它，人們一旦能夠認(rèn)識(shí)它的愚蠢，便會(huì)**，這是我將要做的。
55、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
56、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
57、不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
58、沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。
59、我們都在等待，等待著別的人來(lái)拯救我們自己。
60、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
61、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。
62、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
63、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
64、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
65、每個(gè)人都想要改變世界，卻沒(méi)人想過(guò)要改變自己。
66、幸福在于為別人生活。
67、一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
68、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。
69、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
70、太陽(yáng)已落了，天空中有幾顆明亮的星星開始閃爍；剛升起的滿月在天際撒下一片緋紅的火光，一個(gè)巨大的火球在灰蒙蒙的暮靄中神奇的蕩悠著。天色發(fā)亮。暮色濃了，可是夜還未降臨。
71、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。
72、沒(méi)有信仰的人的生活，無(wú)非是動(dòng)物的生活。
73、我會(huì)有這樣的愛(ài)情……全世界在我眼中這時(shí)分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒(méi)有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
74、脫離勞動(dòng)就是犯罪。
75、個(gè)人離開社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
76、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是**生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
77、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
78、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
79、理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
80、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
81、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
82、一個(gè)良知純潔的人，覺(jué)得人生是件甜美而快樂(lè)的事。
83、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
84、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。
85、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
86、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
87、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
88、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
89、每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。
90、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。
91、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
92、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的'目標(biāo)。
93、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
94、真正的天才有兩個(gè)肩膀：一個(gè)肩膀是道德，另一個(gè)是美學(xué)。如果道德這個(gè)肩膀抬得太高，那么美學(xué)那個(gè)就垂下來(lái)了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十二
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國(guó)作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，下面是小編給大家介紹的列夫托爾斯泰名言（精選100句），歡迎閱讀。
1、愉悅的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
2、人生并非游戲，因此咱們沒(méi)有權(quán)利隨意放下它。
3、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)刻，而是用深度量去衡量的。
4、如果學(xué)生在學(xué)校里領(lǐng)悟的結(jié)果是使自我什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的生命永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
5、理想的書籍是智慧的鑰匙。
6、沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。
7、為了要活得愉悅，咱們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信愉悅的可能。
8、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
9、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
10、四周寒冷而又清澈。在骯臟，昏暗的街道上方，在一個(gè)個(gè)黑色屋頂?shù)纳戏剑怯陌档男强铡?BR> 11、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。
12、不應(yīng)是為了自我的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
13、人生并非游戲，因此咱們沒(méi)有權(quán)利隨意放下它。
14、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
15、人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
16、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時(shí)碰到的一切美妙的地方和話語(yǔ)都把它記下來(lái)。
17、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
18、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
19、奇怪的是，不知為什么，在我小的時(shí)候，我極力裝得象個(gè)大人；而當(dāng)我已經(jīng)不再是小孩的時(shí)候，我又希望象個(gè)孩子。
20、愛(ài)和善就是真實(shí)和愉悅，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的愉悅。
21、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
22、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
23、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求愉悅，不但不會(huì)得到愉悅，而且還必須會(huì)失去愉悅。
24、愛(ài)和善就是真實(shí)和愉悅，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的愉悅。
25、沒(méi)有信仰的人的生活，無(wú)非是動(dòng)物的生活。
26、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
27、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而愉悅的事。
28、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
29、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的愉悅。
30、愉悅不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的愉悅和愉悅。照我看來(lái)，它在這一方面能夠最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：愉悅在于勿惡寬恕和鐘愛(ài)他人。
31、幸運(yùn)的不是始終去做你期望做的事，而是始終期望到達(dá)你所做的事情的目的。
32、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自我去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點(diǎn)。
33、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
34、一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自我的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
35、不好把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不好把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。
36、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
37、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
38、理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
39、最偉大的真理是最平凡的真理。
40、歷史是國(guó)家和人類的傳記。
41、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。
42、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
43、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
44、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
45、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自我。
46、愉悅在于為別人生活。
47、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。
48、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
49、就應(yīng)多行善事，為了做一個(gè)愉悅的人。
50、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹。
51、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、一個(gè)人務(wù)必把他的全部力量用于發(fā)奮改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
53、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的'是不知道而假裝知道。
54、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
55、應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個(gè)時(shí)代和各個(gè)民族的最優(yōu)秀作家的書。
56、禮貌的建立的不是機(jī)器而是思想。
57、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。
58、我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。
59、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
60、記住吧：只有一個(gè)時(shí)刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱們有所作為的時(shí)刻。
61、脫離勞動(dòng)就是犯罪。
62、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自我要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自我要求的越多，他就越壞。
63、人生并非游戲，因此，咱們并沒(méi)有權(quán)利只憑自我的意愿放下它。
64、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
65、不錯(cuò)，到達(dá)生活中真實(shí)愉悅的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
66、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
67、脫離勞動(dòng)就是犯罪。
68、哪里沒(méi)有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
69、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
70、有生活的時(shí)候就有愉悅。
71、生命就是運(yùn)動(dòng)，人的生命就是運(yùn)動(dòng)。
72、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
73、每個(gè)人的生活有兩方面：一方面是個(gè)人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個(gè)人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。
74、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。
75、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求愉悅，不但不會(huì)得到愉悅，而且還必須會(huì)失去愉悅。
76、你務(wù)必在額上流汗，以資獲得你的面包。
77、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受必須法規(guī)的制約。
78、保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。
79、竭力履行你的義務(wù)，你就應(yīng)就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
80、愉悅并不在于外在的原因，而是以咱們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
81、行善務(wù)必發(fā)奮，然而，掏惡更須發(fā)奮。
82、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
83、勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。
84、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體性命的衰弱和靈魂性命的強(qiáng)大擴(kuò)大。
85、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
86、個(gè)人離開社會(huì)不可能得到愉悅，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
87、咱們不但是這天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
88、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能思考沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
89、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
90、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
91、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求愉悅，不但不會(huì)得到愉悅，而且還必須會(huì)失去愉悅。
92、純粹的完全的哀愁和純粹的完全的歡樂(lè)一樣都是不可能的。
93、我相信自己的本性是善，不是惡，而其他所有的人也是如此相信他們自己的。因此，即使我們難以了解別人心中所想的事，我們也應(yīng)該對(duì)別人常懷善念。
94、只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。
95、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
96、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
97、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
98、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時(shí)刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲哀不幸或者堅(jiān)強(qiáng)；咱們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來(lái)；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開咱們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠(chéng)。
99、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
100、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十三
教學(xué)目標(biāo):。
1、積累“鬈、頷首低眉、粗制濫造”等字詞。
2、掌握外貌描寫的方法及欲揚(yáng)先抑的寫法。
3、感悟托爾斯泰深邃而豐富的精神世界。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)人生的奮斗意義和價(jià)值取向，從而懂得心靈美才是真的美。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解作者通過(guò)欲揚(yáng)先抑的手法透視托爾斯泰深邃豐富的精神世界。
難點(diǎn)：體會(huì)人生的奮斗意義和價(jià)值取向。
教學(xué)方法：速度瀏覽法圈點(diǎn)批注法啟發(fā)引導(dǎo)法點(diǎn)撥講解法。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
熟讀課文，掃除文字障礙，查閱托爾斯泰生平傳記和作品。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課（要設(shè)計(jì)好導(dǎo)語(yǔ)）。
二、檢查預(yù)習(xí)，疏通障礙。
讀準(zhǔn)加點(diǎn)字并了解四字成語(yǔ)的意思。
胡髭長(zhǎng)髯鬈發(fā)禁錮锃亮。
頷首低眉粗制濫造。
三、跳讀課文，讀懂人物。
1．作者是怎樣描寫托爾斯泰的外貌特點(diǎn)的？在課文哪些句段？
（1）須發(fā)：多毛、胡須濃密。
（2）面部輪廓結(jié)構(gòu)：失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。
（3）面部特征：憂郁、愚鈍、壓抑。
（4）長(zhǎng)相：長(zhǎng)相平平、普通。
2、托爾斯泰外貌上難道沒(méi)有閃光點(diǎn)嗎？同學(xué)們幫老師找一找。
明確：目光。
目光有什么特點(diǎn)，從課文哪里可以看出？
（1）寫犀利目光；
（2）寫目光蘊(yùn)情豐富；
（3）眼睛有威力；
欲揚(yáng)先抑。
四、深入探究，讀出自己。
1、通過(guò)本文的學(xué)習(xí)和你對(duì)托爾斯泰的了解，你猜想一下他是怎樣成就這一番驚天偉業(yè)的？
五、教師總結(jié)，情感升華。
無(wú)獨(dú)有偶，茨威格是奧地利著名傳記作家，，世界級(jí)短篇小說(shuō)大師，長(zhǎng)相俊美，有著明星般的外貌。由此可見(jiàn)：一個(gè)人的外貌不能決定什么，關(guān)鍵在于他后天的奮斗，同學(xué)們，只要我們?nèi)σ愿埃湍軐?shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，創(chuàng)造屬于自己的神話！同學(xué)們，你們準(zhǔn)備好了嗎？最后，老師送一句托爾斯泰的名言給大家。齊讀。
要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的.目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
六、作業(yè)布置，鞏固提高。
1、課外閱讀羅曼羅蘭的《名人傳?托爾斯泰》并進(jìn)而有計(jì)劃地閱讀三大代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》。
2、學(xué)習(xí)本文的描寫人物肖像的方法，描寫一位自己熟悉的人。力求體現(xiàn)人物的特征，反映人的精神世界。
（品讀課文，進(jìn)一步學(xué)習(xí)外貌描寫的方法及修辭手法的作用。）。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十四
1、為了幸福地生活，我們應(yīng)該相信幸福的可能性。
2、聰明人有三個(gè)特點(diǎn)：一是做他建議別人做的事；二是決不做違反自然的事；第三是容忍他周圍人的弱點(diǎn)。
3、生活不是一場(chǎng)游戲，所以我們沒(méi)有權(quán)利按照自己的意愿放棄它。
4、沒(méi)有智慧的頭腦就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。
5、愛(ài)和善良是真理和幸福，它們是世界上唯一真正的和可能的幸福。
6、盡職盡責(zé)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。
7、最偉大的真理就是最平凡的真理。
8、純粹而徹底的悲傷和純粹而徹底的歡樂(lè)一樣是不可能的。
9、一個(gè)有良知而純潔的人，認(rèn)為生活是一件甜蜜而幸福的事情。
10、沒(méi)有信仰的人的生活就像動(dòng)物的生活。
11、我們不僅生活在這片土地上，而且在過(guò)去，并將永遠(yuǎn)生活在那里，總的來(lái)說(shuō)。
12、你必須努力做好事，但更要努力去做壞事。
13、人，是一條河流，河流里的水流是靜止的水，這是沒(méi)有異議的。但是河流是狹窄的，寬闊的，平靜的，清澈的，寒冷的，多云的，溫暖的，等等，人們也是如此。
14、一個(gè)人似乎是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際能力是分子，而他自己的估價(jià)是分母。分母越大，分?jǐn)?shù)越小。
15、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量。
16、當(dāng)你沒(méi)有最有效地利用它的時(shí)候，你把它放在一邊的時(shí)間將永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十五
2了解托爾斯泰豐富而深厚的精神世界和人生追求
（一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋；二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來(lái)。）
假如請(qǐng)你來(lái)對(duì)托爾斯泰進(jìn)行肖像的刻畫，你會(huì)怎樣繪畫？（找生上黑板描繪）點(diǎn)評(píng)。本節(jié)課，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)作者是怎樣描繪托爾斯泰那非同尋常的眼睛的。
一：研讀與賞析：
（指名學(xué)生朗讀課文第二部分，其他學(xué)生聽讀并思考：）
1、課文第二部分是從哪幾個(gè)方面描寫托爾斯泰的眼睛的？
寫托爾斯泰犀利的目光；
寫托爾斯泰眼睛里蘊(yùn)含著豐富的感情，勾畫出關(guān)鍵詞語(yǔ)：
（熱淚漣漣閃閃發(fā)光黯然失色 麻木不仁 神秘莫測(cè) 冷酷銳利 好奇）
寫托爾斯泰眼睛的威力：從“這對(duì)珠寶”到“正好刺中了他的心窩”，運(yùn)用了大量的比喻進(jìn)行刻畫。
文中能否看出托爾斯泰的人生是怎樣的呢？贊美托爾斯泰犀利的目光，同時(shí)揭示他人生的不幸：
（他的人生是不幸福的，從課文最后一句話可以看出來(lái)。）
2、課文通過(guò)描寫眼睛，還寫出了什么？請(qǐng)用原文回答
“這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波……”-------寫出托爾斯泰觀察社會(huì)、人生、時(shí)代的廣闊和深細(xì)，以及批判的深度和廣度。
3、在寫法上，與寫外貌時(shí)是否相同？為什么？（研討與練習(xí)一）
相同點(diǎn)使比喻夸張聯(lián)袂運(yùn)用；
不同點(diǎn)是前者多用抑筆，寫托爾斯泰的外貌，突出兩個(gè)特點(diǎn)，一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來(lái)；后者高度贊美，用粗鄙的外表來(lái)保護(hù)精美的珠寶，寫他平庸甚至丑陋的外表，正是用來(lái)反襯他靈魂的高貴，反襯他的眼睛精美絕倫-----這是欲揚(yáng)先抑的手法的藝術(shù)效果。這樣，前半部分的描寫非但沒(méi)有損害托爾斯泰在讀者心目中的形象，反而收到相反相成的藝術(shù)效果，相互襯托，使托爾斯泰的外貌包括眼睛給人留下強(qiáng)烈深刻的印象。
（二）揣摩品味語(yǔ)言：
1、托爾斯泰眼睛里有一百只眼珠。
高爾基的這句話運(yùn)用夸張的修辭，恰當(dāng)?shù)?、很好的道出了托爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力。他的作品反映了社會(huì)生活的各個(gè)層面。
2、……這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。
這句話寫出了作為思想家、藝術(shù)家托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作，既來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的觀察、研究，同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確的表現(xiàn)出來(lái)，展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。
3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
這句話寫出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實(shí)主義作家”，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。
課文一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，可見(jiàn)他是幸福的；但另一方面又說(shuō)他得不到“屬于自己的那一份幸?！?，這是否矛盾？你怎樣理解作者所說(shuō)的幸福的含義？（答案不唯一，只要言之成理即可，參考答案如下：
不矛盾。幸福的標(biāo)準(zhǔn)是能認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)世界，那么托爾斯泰這個(gè)智者能看清真相，他是幸福的。從另一方面說(shuō)，托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡最大的努力去改變它卻徒勞無(wú)功，這是痛苦的。托爾斯泰是不幸的，從托爾斯泰晚年厭棄貴族生活，毅然放棄財(cái)產(chǎn)，以致于和家人產(chǎn)生矛盾，最后離家出走，客死在火車站這一經(jīng)歷可以看出這一點(diǎn)。）
我為你的眼睛寫詩(shī)/在如詩(shī)的春天/用清泉/用彎月/當(dāng)流星劃過(guò)天際/當(dāng)春風(fēng)拂過(guò)耳畔/你的明眸閃動(dòng)著最美的顏色……”動(dòng)人的眼睛就是一首動(dòng)人的詩(shī)。我們接觸過(guò)很多的作品，那有哪些寫的如作者一樣傳神的呢？請(qǐng)讓我們先來(lái)欣賞一下下面這些人物肖像，特別是“眼睛”吧！
魯迅：他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒(méi)有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長(zhǎng)，顯然好久沒(méi)剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。
我很驚異地望著他：黃里帶白的臉，瘦得教人擔(dān)心；頭上直豎著寸把長(zhǎng)的頭發(fā)；牙黃羽紗的長(zhǎng)衫；隸體“一”字似的胡須；左手里捏著一枝黃色煙嘴，安煙的一頭已經(jīng)熏黑了。
（林黛玉）兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。——曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
（張飛）長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬?！_貫中《三國(guó)演義》
（祥林嫂）只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物?！斞浮蹲８！?BR> 找學(xué)生闡述列夫托爾斯泰的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
學(xué)習(xí)作者的人物描寫方法，特別是眼睛的描寫，寫一段話關(guān)于班里的任意一位同學(xué)，不說(shuō)他是誰(shuí)，讓大家猜。
他，有一張消瘦的面孔，膝蓋骨突出的膝蓋，烏黑的頭發(fā)和一雙翠綠的眼睛，戴著一副用許多透明膠帶粘在一起的圓框眼鏡。他對(duì)自己的外表最喜歡的就是額頭上那道閃電似的淡淡的疤痕。 （哈利·波特）
有計(jì)劃的閱讀代表托爾斯泰藝術(shù)高峰的三部小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，進(jìn)一步了解這位文學(xué)泰斗的風(fēng)采。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十六
他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界。長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛，一根根迎風(fēng)飄動(dòng)，頗有長(zhǎng)者風(fēng)度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆存額頭上。不管從哪個(gè)角度看，你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)。像米開朗琪羅畫的摩四一樣，托爾斯泰給人留下的難忘形象，來(lái)源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。
具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富。作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十七
3.感悟托爾斯泰深邃而豐富的精神世界
1.文中的肖像描寫及其作用
2.理解由外貌透視心靈的手法，感悟托爾斯泰的深邃而豐富的精神世界
1.讓學(xué)生介紹列夫?托爾斯泰及其作品，交流、補(bǔ)充、歸納：
列夫·托爾斯泰是十九世紀(jì)俄國(guó)最偉大的作家，主要代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，《復(fù)活》使托爾斯泰達(dá)到了藝術(shù)高峰，是他實(shí)踐了“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義標(biāo)志”。
2.放映幻燈片，檢查預(yù)習(xí)生字詞情況，正音、鞏固，重點(diǎn)詞語(yǔ)列舉如下：
(1)給加線字注音
胡髭 長(zhǎng)髯 鬈發(fā) 禁錮 頷首低眉 锃亮 廣袤無(wú)垠
(2)解釋下列詞語(yǔ)
器宇 禁錮 鶴立雞群 正襟危坐
軒昂 頷首低眉 誠(chéng)惶誠(chéng)恐 廣袤無(wú)垠
生自行朗讀課文思考：
1.課文主要可分幾部分?每部分的主要內(nèi)容是什么?
2.在描寫過(guò)程中，為什么重點(diǎn)描寫他的眼睛?
要求：朗讀課文時(shí)，要在書上作出必要的標(biāo)記，并思考問(wèn)題，然后小組討論，之后互相交流
放映托爾斯泰的肖像圖片，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，用心體會(huì)(沒(méi)有條件的地方，可結(jié)合前面的彩色插圖加以體會(huì))
閱讀、觀賞和討論后明確：
1.可分兩部分：
一、(1～5)段主要刻畫列夫?托爾斯泰的外貌特征
二、(6～9)段描寫列夫?托爾斯泰的那雙非同尋常的眼睛
指讀：找五名學(xué)生每人讀一段，思考：
1.作者是從哪些方面來(lái)刻畫托爾斯泰的外貌特征的?
討論明確：可用課文原句，也可用自己的話概括，擇要如下：
(1)須發(fā)：多毛、胡須濃密
(2)面部輪廓結(jié)構(gòu)：失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙
(3)面部特征：憂郁、愚鈍、壓抑
(4)長(zhǎng)相：長(zhǎng)相平平、普通
(5)拜訪者失望之情
2.刻畫這些特征時(shí)，作者運(yùn)用了怎樣的修辭手法，找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)作用
(此處要明確夸張的含義以及作用，并從課文中找出運(yùn)用夸張、比喻等手法來(lái)描寫托爾斯泰的外貌特征句子，并仔細(xì)體會(huì)其表達(dá)效果)
3.讀了這一部分，再次觀看肖像圖片(或彩色插圖)思考：你如何評(píng)價(jià)托爾斯泰的相貌?交流討論，總結(jié)如下：
長(zhǎng)相粗鄙：多毛、濃胡須、矮身材，普通、平凡
1.你覺(jué)得作者在對(duì)托爾斯泰的外貌刻畫中，最精彩、印象最深的地方是什么?為什么?
2.熟讀課文，找出表明代表作者思想傾向的語(yǔ)句，并進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情
1.前一部分主要描寫的內(nèi)容是什么?突出的特點(diǎn)是什么?
前一部分主要描寫的是托爾斯泰的外貌特征，突出的特點(diǎn)是：
(1)托爾斯泰的外貌平庸丑陋;
(2)和普通人一樣，混在人群里分辨不出來(lái)
2.找出表明代表作者傾向的語(yǔ)句，并進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情舉例如下：
(1)“有長(zhǎng)者風(fēng)度，天父般地如卷起滔滔白浪的大胡子”
(2)“長(zhǎng)相平平，是俄國(guó)普通大眾的一員”“他與全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)”等
擇要概括：慈祥、善良，并揭示出托爾斯泰的人生追求和心路歷程
學(xué)生推薦朗讀能力強(qiáng)的同學(xué)朗讀第二部分，其他同學(xué)聽讀思考：
1.本部分是從哪幾方面來(lái)描寫托爾斯泰的眼睛的?
2.課文通過(guò)描寫眼睛，還寫出了什么?(標(biāo)畫原文回答)
3.在寫法上，與第一部分異同點(diǎn)是什么?
學(xué)生結(jié)組討論、交流，并確立中心發(fā)言人在全班討論、明確：
1.都寫了托爾斯泰非同尋常的眼睛，擇要概括：
(相關(guān)的語(yǔ)句還有很多，要求學(xué)生細(xì)加體會(huì)，討論交流)
3.這個(gè)問(wèn)題要做重點(diǎn)研讀：
(1)相同點(diǎn)是比喻和夸張聯(lián)袂運(yùn)用
(2)對(duì)不同點(diǎn)的研讀，結(jié)合課下學(xué)生查閱茨威格的描寫托爾斯泰的另一篇作品《世間最美的墳?zāi)埂酚懻撨M(jìn)行：
讓學(xué)生討論：最美的墳?zāi)沟降资窃鯓拥?為什么說(shuō)是最美的?
明確：
因?yàn)橥袪査固┑酵砟暌恢敝铝τ凇捌矫窕保撼铸S吃素、從事體力勞動(dòng)、耕地、挑水澆菜、制鞋;并希望放棄私有財(cái)產(chǎn)和貴族特權(quán)，因而和他的夫人意見(jiàn)沖突，家庭關(guān)系變得緊張起來(lái)，后來(lái)他終于秘密離家出走，途中感冒，于1910年11月20日(俄歷11月7日)病逝在阿斯塔波沃火車站遵照他的遺囑，遺體安葬在亞斯納亞?波利亞納的森林中加上在《復(fù)活》中反對(duì)上帝，不信來(lái)世，被官方教會(huì)革除了教籍，墳上沒(méi)有豎立墓碑和十字架，但托爾斯泰以他深邃而豐富的思想，給人類留下了豐富的精神食糧，因而最簡(jiǎn)陋的墳?zāi)贡环Q為“世間最美的墳?zāi)埂庇纱撕驼n文進(jìn)行比較，學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的寫法，擇要概括為：
可結(jié)合課后練習(xí)第二題進(jìn)行，以討論的方式解決，言之成理即可
(答案不唯一，只要言之成理即可，參考答案如下：
不矛盾幸福的標(biāo)準(zhǔn)是能認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)世界，那么托爾斯泰這個(gè)智者能看清真相，他是幸福的從另一方面說(shuō)，托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡最大的努力去改變它卻徒勞無(wú)功，這是痛苦的托爾斯泰是不幸的，從托爾斯泰晚年厭棄貴族生活，毅然放棄財(cái)產(chǎn)，以致于和家人產(chǎn)生矛盾，最后離家出走，客死在火車站這一經(jīng)歷可以看出這一點(diǎn))
1.查閱有關(guān)資料，寫一篇小論文，論題為：托爾斯泰是幸福還是不幸
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十八
知識(shí)與能力體會(huì)文章涉及深廣的人文背景。
學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫。
把課文的閱讀理解與用肖像描寫為主要手段寫人物的寫法結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀托爾斯泰的思想變化和人生追求。
教學(xué)掛圖、多媒體課件、學(xué)生作業(yè)本。
三課時(shí)。
（第一課時(shí)）。
教學(xué)。
環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
預(yù)習(xí)2．解釋下列詞語(yǔ)。
黝黑：黑；黑暗。
滯留：停留不動(dòng)。
愚鈍：愚笨；不伶俐。
器宇：人的外表；風(fēng)度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
犀利：鋒利；銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂(lè)。
鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
誠(chéng)惶誠(chéng)恐：惶恐不安。
廣袤無(wú)垠：廣闊無(wú)邊。古代以東西長(zhǎng)度為“廣“，南北長(zhǎng)度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無(wú)可置疑：沒(méi)有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無(wú)光。學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補(bǔ)充注釋。
導(dǎo)人列夫托爾斯泰是世界文豪，他長(zhǎng)相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛?，F(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進(jìn)入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。
作者簡(jiǎn)介：
斯蒂芬茨威格(1881～1942)，奧地利作家。擅長(zhǎng)寫小說(shuō)、人物傳記，也寫詩(shī)歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有(月光小巷、看不見(jiàn)的珍藏、一個(gè)陌生女人的來(lái)信、象棋的`故事等。他的小說(shuō)多寫人的下意識(shí)活動(dòng)和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見(jiàn)長(zhǎng)，他比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇一
《列夫·托爾斯泰》，是一篇人物傳記，主要是描寫托爾斯泰的外貌，并運(yùn)用了大量的比喻和夸張，不僅展示了他獨(dú)特的外貌特征，而且通過(guò)對(duì)他犀利的眼光的描寫揭示了他深邃的精神世界，也表現(xiàn)了作者對(duì)他的崇敬、贊美之情。下面是本站小編為你帶來(lái)《列夫托爾斯泰》教案及反思，供你參考。
一、教材分析。
(一)教材簡(jiǎn)析。
本文是用文字給人畫肖像畫。作者運(yùn)用極其巧妙的比喻、夸張等修辭手法，把人們帶進(jìn)無(wú)窮的想象空間，似乎在精雕細(xì)刻一座永恒的雕塑，給讀者留下難以磨滅的印象。
(二)教材所處的地位和作用。
本文是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元第四篇課文。本單元所選的名家之作，體裁是回憶錄和傳記，讓學(xué)生感悟到人生奮斗的意義，感受的人間的關(guān)愛(ài)與溫情。學(xué)習(xí)本文，是要讓學(xué)生們受到人文主義的熏陶。
(三)教學(xué)目標(biāo)。
結(jié)合單元教材特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知能力，我確立一下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)。
1.知作者，明背景，掃清字詞障礙。
2.賞句子，品語(yǔ)言，了解人物生平和人生追求及精神境界。
能力目標(biāo)。
1.懂手法，明主旨，體會(huì)作者的崇敬贊美之情。
2.學(xué)技巧，會(huì)合作，體會(huì)欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。
情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)作者對(duì)人物外貌細(xì)膩而夸張的刻畫所運(yùn)用的獨(dú)特的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。
教具準(zhǔn)備:。
多媒體課件。
二、學(xué)生情況分析。
學(xué)生們的知識(shí)面比較窄，對(duì)托爾斯泰的了解可以說(shuō)是空白，所以課前應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)托爾斯泰的材料，增加對(duì)這位大文豪的認(rèn)識(shí)。
三、說(shuō)教法和學(xué)法。
(一)說(shuō)教法。
根據(jù)本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平，結(jié)合我校xx市級(jí)科研課題“課堂師生互動(dòng)有效策略研究”之“情感互動(dòng)”和“認(rèn)知互動(dòng)”的有效策略，我采用以下教學(xué)方法，以“有效提問(wèn)”引領(lǐng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”，把課堂交給學(xué)生。課堂環(huán)節(jié)采用我校的“六環(huán)式”高效課堂教學(xué)模式。
我的課堂環(huán)節(jié)如下:。
1.學(xué)生借助學(xué)習(xí)用具設(shè)計(jì)自學(xué)筆記。(學(xué)生課前完成)。
1)知作者明背景掃障礙。
2)賞句子品語(yǔ)言悟情感。
3)解文題明主旨懂結(jié)構(gòu)。
2.教師導(dǎo)入并出示自學(xué)提綱。(3分鐘)【創(chuàng)設(shè)情境】。
3.教師分配各組學(xué)習(xí)任務(wù)。(2分鐘)【以學(xué)定教】。
4.小組合作，問(wèn)題探究。(14分鐘)【質(zhì)疑探究】。
5.學(xué)生匯報(bào)展示。(教師參與其中)(15分鐘)【精講點(diǎn)撥】。
1)板書提綱，突出重點(diǎn)2)學(xué)生講解，生生互動(dòng)。
3)提出質(zhì)疑，教師補(bǔ)充4)學(xué)生評(píng)價(jià)，小組評(píng)比。
6.學(xué)生鞏固反饋。(與上一環(huán)節(jié)交叉進(jìn)行)(5分鐘)【鞏固內(nèi)化】。
7.隨堂測(cè)試(5分鐘)。
8.布置作業(yè)(1分鐘)【總結(jié)作業(yè)】。
(二)說(shuō)學(xué)法。
結(jié)合我校“有效課堂”教學(xué)模式——“兩段六環(huán)”的構(gòu)建工作，學(xué)生有一定的自主學(xué)習(xí)能力，所以，我把大部分時(shí)間留給學(xué)生，教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，把教學(xué)任務(wù)分配給每一個(gè)小組，讓學(xué)生通過(guò)小組合作的形式進(jìn)行問(wèn)題探究。然后讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)筆記的內(nèi)容，進(jìn)行自我匯報(bào)展示。
我設(shè)計(jì)的自學(xué)提綱如下：
(把研討提綱分配給5個(gè)小組，組長(zhǎng)進(jìn)行組內(nèi)任務(wù)分配，根據(jù)學(xué)生層次進(jìn)行難易組合。)。
1.感知課文讀懂人物：
(1)你想象中貴族出身的大文豪托爾斯泰是什么樣子?
(2)在課文中你求證到的答案是怎樣的?
(3)茨威格筆下的托爾斯泰是什么樣子?
此3個(gè)小題目的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生在想象中進(jìn)入文本，有效地激起了學(xué)生的閱讀期待，使他們變被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀。這個(gè)設(shè)計(jì)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。任何以教師個(gè)人的閱讀體驗(yàn)為切入點(diǎn)的教學(xué)行為都是不可取的，在雙邊或多邊對(duì)話中，話語(yǔ)權(quán)不是僅僅掌握在教師手中的。
(4)作者用哪四個(gè)詞來(lái)形容托翁的肖像，有什么作用?
(5)描寫時(shí)運(yùn)用了什么藝術(shù)手段和什么描寫方法呢?
(6)作者是如何刻畫托爾斯泰的眼睛的?
(7)運(yùn)用了哪些修辭手法，有何作用?
此4個(gè)小題的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生用“圈點(diǎn)勾畫”的方法品讀人物，學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)描寫來(lái)體現(xiàn)人物的個(gè)性，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)人物的肖像描寫來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫作意識(shí)，更是讓學(xué)生品味文章語(yǔ)言的生動(dòng)感人。
2.探究課文讀懂作者。
(8)作者為什么要不遺余力、濃墨重彩地描寫托翁的眼睛?
(9)讓我們看到了托爾斯泰怎樣的內(nèi)心世界?
此2個(gè)小題的設(shè)計(jì)意在把握文章主旨，理解作者的情感，蘊(yùn)涵于作品深處的意蘊(yùn)就迎刃而解了。
3.情感升華讀出自己。
(10)你是注重一個(gè)人的外在表現(xiàn)還是內(nèi)在修養(yǎng)?為什么?
(11)你是怎樣努力成為這樣人的?
此2小題設(shè)計(jì)目的在于情感延伸，使學(xué)生的視線投射到自己身上，思考自己的人生，達(dá)到情感態(tài)度價(jià)值觀教育這一目標(biāo)。
4.知識(shí)遷移讀出問(wèn)題。
(12)作者描寫眼睛和前面的肖像在感情色彩上有什么不同?
(13)這種先丑化后美化的寫法叫什么呢?
此題目的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生體會(huì)文章材料的安排和文章的寫作手法，這也是本文獨(dú)具匠心之處。
課上完之后，反思了一下，覺(jué)得存在以下問(wèn)題:。
在講這節(jié)課之前，首先讓學(xué)生做了課前準(zhǔn)備，回去搜有關(guān)托爾斯泰的資料，作品、背景、生平經(jīng)歷、思想歷程等等，為課上小組討論做好準(zhǔn)備。但這篇課文，篇幅較長(zhǎng)，若沒(méi)有讀個(gè)三遍以上是讀不進(jìn)去的，我沒(méi)有讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，本想看看自己的預(yù)設(shè)教學(xué)情景和學(xué)生這種臨場(chǎng)回答之間還存在哪些問(wèn)題，但不預(yù)習(xí)對(duì)這節(jié)課來(lái)說(shuō)，就如蓋房子沒(méi)打好地基似的，前面一大塊是講一個(gè)人物的寫作手法:側(cè)面描寫、對(duì)比、修辭。本文的修辭最多的是比喻，然后找出比喻的句子，細(xì)細(xì)琢磨體會(huì)在加一個(gè)小練習(xí)，抓住人物的顯著特征來(lái)刻畫，用上這些寫作手法。但我卻怕后面時(shí)間不夠，沒(méi)敢多耽誤時(shí)間，找出幾個(gè)比喻句子之后，就立馬進(jìn)行下一環(huán)節(jié)。所以在找寫作手法時(shí)，問(wèn)的問(wèn)題不明確，學(xué)生沒(méi)有充分去找并去體會(huì)，所以給人的感覺(jué)是不知道這節(jié)課的目標(biāo)是什么，這一大的環(huán)節(jié)沒(méi)有處理好，比較失敗。對(duì)學(xué)生的臨場(chǎng)回答，我沒(méi)有給予恰當(dāng)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，尤其在學(xué)生說(shuō)托爾斯泰以前是如何的風(fēng)流，在最后卻因?yàn)樽x書變得好了，我只是從作家本身評(píng)價(jià)，他通過(guò)讀書最后變好，是一個(gè)丑也可以轉(zhuǎn)換成美的過(guò)程，卻忽略了從中學(xué)生的審美觀來(lái)看美丑，聯(lián)系他們的生活實(shí)際，以此來(lái)把這節(jié)課給提升出去，一個(gè)亮點(diǎn)沒(méi)有把握好，最大的一個(gè)遺憾，很多聽課的老師都為我著急，可我就是沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上去，今后一定多加強(qiáng)這一方面。
結(jié)尾的一個(gè)是布置作業(yè)環(huán)節(jié)，激動(dòng)的我(可能太緊張的緣故)，大腦竟然一片空白，事先準(zhǔn)備好的作業(yè)題目:我看托爾斯泰之“丑”，我談托爾斯泰之美，從中學(xué)生的審美觀看托爾斯泰，讓學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到的東西會(huì)去做個(gè)練筆，談?wù)勼w會(huì)，我卻一個(gè)也想不起來(lái)了，仿佛在等著下課一般，從這里我總結(jié)一點(diǎn)，承受能力不強(qiáng)，心里素質(zhì)有待提高。
《列夫托爾斯泰》一課大約有3100多字，全文只圍繞托爾斯泰的面部進(jìn)行描寫，這樣的文章細(xì)心的孩子自然能夠看下去，但對(duì)于大多數(shù)孩子來(lái)說(shuō)，看不了一半就不喜歡讀下去了。怎樣才能調(diào)動(dòng)大家自覺(jué)閱讀的興趣，并且靜下心來(lái)，品味文章的寫作成功之處呢?我想到了以下的方法。
1.運(yùn)用教材前面的圖片激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生一邊看一邊想一邊就已經(jīng)笑出來(lái)了，大家紛紛表示，這實(shí)在不是一張讓人舒服的臉?！疤y看了!”
2.運(yùn)用學(xué)生的好奇心和好勝心來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
我聽到他們的評(píng)價(jià)，就會(huì)提出下一個(gè)問(wèn)題：“這張臉也算是個(gè)性十足了，特點(diǎn)十分突出，如果讓你來(lái)進(jìn)行外貌描寫，你覺(jué)得你能寫多少字?你會(huì)從哪些方面入手來(lái)寫?”學(xué)生有的說(shuō)自己能寫200字，有的說(shuō)還能多些;有的說(shuō)要寫他的大胡子，有的說(shuō)可以寫寫他的眼睛和胡子。這時(shí)候我會(huì)說(shuō)，“有一個(gè)人比你們寫的都多些，他寫了三千多字，你們想不想看看他是怎樣寫的比你們好的?”
這個(gè)問(wèn)題一旦問(wèn)出后，一般情況下，學(xué)生都會(huì)迫不及待的翻開書，不用老師再多說(shuō)什么，就要主動(dòng)閱讀了，這時(shí)候，老師不要提問(wèn)題，因?yàn)檫@一篇文章讀一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠分析課文的標(biāo)準(zhǔn)的，等學(xué)生讀好一篇課文后再提出問(wèn)題，要求學(xué)生帶著問(wèn)題讀第二遍課文，邊讀邊思考，這篇文章才會(huì)上起來(lái)輕松，上下來(lái)成功呢!
列夫托爾斯泰課堂筆記篇二
2．品味作品富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
3．體會(huì)肖像描寫的作用。
4．了解主人公豐富深厚的精神世界和人生追求。
精彩的外貌描寫，由外貌透視人物心靈的方法。
一課時(shí)。
導(dǎo)入：在19世紀(jì)陰霾重重的`黃昏，一顆撫慰人間的巨星-----托爾斯泰，以自己犀利敏銳的目光，吸引并且撫慰了青年的靈魂。讓我們跟隨作者的筆端，來(lái)解讀托爾斯泰那雙智慧的餓眼睛，進(jìn)而感悟他的人格魅力。
整體感知：
檢查預(yù)習(xí)生字詞的情況并且默讀全文，思考：
1．全文結(jié)構(gòu)上分為幾部分？每部分各寫了什么內(nèi)容？
2．全文為什么重點(diǎn)寫他的眼睛？
3．文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
研讀賞析。
請(qǐng)用課文原句回答第一部分具體刻畫了托爾斯泰怎樣的外貌特征？
作者采用了怎樣的餓寫作手法？其作用是什么？
（夸張手法）。
從外貌尤其眼睛刻畫中解讀托的高貴的精神世界。
教師小結(jié)：托是一位文學(xué)巨匠，創(chuàng)作了世界上第一流的作品，同學(xué)們課下可以閱讀其文學(xué)名著，在作品中進(jìn)一步感受作者清醒的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和高貴品質(zhì)。
作業(yè)：有計(jì)劃閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》等名著。
2．完成小論文：托爾斯泰究竟幸福還是不幸？
課后記：課堂上學(xué)生求知欲望較強(qiáng)，討論熱烈，發(fā)言較精彩。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇三
4、一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。——列夫·托爾斯泰。
5、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！蟹颉ね袪査固?。
9、快樂(lè)是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理?！蟹颉ね袪査固?。
10、決心就是力量，信心就是。
成功。
12、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅?！蟹颉ね袪査固?BR> 15、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事?！蟹颉ね袪査固?。
18、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)——列夫·托爾斯泰。
20、當(dāng)我們愛(ài)別人的時(shí)候，生活是美好快樂(lè)的?！蟹颉ね袪査固?。
22、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹颉ね袪査固?。
25、應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人?！蟹颉ね袪査固?BR> 28、沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大?！蟹颉ね袪査固?。
30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包?！蟹颉ね袪査固?。
31、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著?！蟹颉ね袪査固?。
32、保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。——列夫·托爾斯泰。
33、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西?！蟹颉ね袪査固?BR> 36、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大?！蟹颉ね袪査固?。
37、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹?！蟹颉ね袪査固?。
39、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中?！蟹颉ね袪査固?。
40、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它?！蟹颉ね袪査固?。
42、真正的愛(ài)，在放棄個(gè)人的幸福之后才能產(chǎn)生?！蟹颉ね袪査固?。
43、當(dāng)困難來(lái)訪時(shí)，有些人跟著一飛沖天，也有些人因之倒地不起。——列夫·托爾斯泰。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇四
一、研讀第2—5節(jié)，理解人物形象、體會(huì)作者感情。
明確：
第2節(jié)、面部輪廓平庸粗鄙。
第3節(jié)、面容表情丑陋可憎。
第4節(jié)、面部特點(diǎn)毫無(wú)特色。
第5節(jié)、客人來(lái)訪大失所望。
你能說(shuō)說(shuō)，在讀了這段文字之后，對(duì)托爾斯泰的印象嗎？(學(xué)生自由發(fā)言)。
托爾斯泰其貌不揚(yáng)，作者如實(shí)地予以描繪，從這些描述當(dāng)中，你能體會(huì)出作者的思想感情嗎？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)地品讀課文。
(“因?yàn)樗c全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)”可以看出作者對(duì)托爾斯泰的尊敬、熱愛(ài))。
二、研讀課文第6~9小節(jié)，進(jìn)一步理解人物形象，體會(huì)作者的思想感情。
聽讀第6~9小節(jié)，思考問(wèn)題：
自主探究：
1、這部分寫的是什么？(托爾斯泰的眼睛)。
2、這雙眼睛有什么特點(diǎn)？(目光犀利、感情豐富)。
3、作者是如何刻畫這一特點(diǎn)的？(比喻和夸張)。
請(qǐng)找出你最喜歡的句子，讀一讀，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
合作探究：
1、結(jié)合全文，說(shuō)一說(shuō)作者為何要寫托爾斯泰粗鄙的外貌？
2、你是如何理解作者重點(diǎn)描寫眼睛的用意？
明確：
1、欲揚(yáng)先抑，突出眼睛的威力，這樣描寫使人物形神皆備，給讀者留下了深刻的印象。
2、贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示托爾斯泰觀察社會(huì)、人生、時(shí)代的廣闊和深細(xì)，以及批判的廣度和深度，同時(shí)揭示他人生的不幸。
三、語(yǔ)言賞析：
輕聲朗讀課文，將自己喜歡的語(yǔ)句打上星號(hào)，有疑問(wèn)的語(yǔ)句打上問(wèn)號(hào)，全班集體交流，教師適當(dāng)總結(jié)。
四、延伸訓(xùn)練：
仔細(xì)觀察自己，用100~150字寫一幅自畫像，只寫頭部，描寫要逼真詳細(xì)，獨(dú)特處更不能忽略，適當(dāng)運(yùn)用比喻和夸張，寫作時(shí)不署名，不注明性別，寫好后交給老師，再進(jìn)行全班交流。
五、總結(jié)。
六、布置作業(yè)。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇五
1、的確，在生活中獲得真正幸福的最好方法，就是像一只蜘蛛那樣，不受限制地向四面八方撒開它自己的黏糊糊的愛(ài)之網(wǎng)，抓住任何落在上面的東西。
2、生命的價(jià)值不是用時(shí)間來(lái)衡量的，而是用深度來(lái)衡量的。
3、如果一個(gè)老師只熱愛(ài)他的事業(yè)，那么他就是一個(gè)好老師。如果他把對(duì)教育的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的老師。
4、幸福存在于生活，生活存在于勞動(dòng)。
5、一個(gè)人似乎是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際能力是分子，而他自己的估價(jià)是分母。分母越大，分?jǐn)?shù)越小。
6、不要為自己的需要而活，要為真理而活。
7、你必須汗流浹背才能得到面包。
8、所有使人團(tuán)結(jié)的都是善良和美麗的，所有使人分裂的都是邪惡和丑陋的。
9、用清水洗三次，用血洗三次，用堿煮三次，我們就潔凈了。
10、一個(gè)有良知而純潔的人，認(rèn)為生活是一件甜蜜而幸福的事情。
11、當(dāng)你沒(méi)有最有效地利用它的時(shí)候，你把它放在一邊的時(shí)間將永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。
12、設(shè)定一個(gè)人生目標(biāo)：一個(gè)一生的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一周的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)，或者為了一個(gè)大的目標(biāo)而犧牲一個(gè)小的目標(biāo)。
13、理想的書是智慧的鑰匙。
14、花和樹，鳥和昆蟲，和孩子們，所有的歡樂(lè)和繁榮。只有人，只有成年人，一直在欺騙自己，折磨別人。這不是迷人的春天的早晨，也不是上帝為了大家的利益而創(chuàng)造的世界之美，也不是和平、和諧和愛(ài)的美；他們認(rèn)為神圣和重要的是他們發(fā)明的統(tǒng)治他人的手段。
15、勞動(dòng)能激發(fā)人的創(chuàng)造力。
16、人生，人生，只有在這個(gè)時(shí)候才會(huì)覺(jué)得走出了它的美好，在平時(shí)往往被忽略的內(nèi)涵。其實(shí)，生命的真正意義在于享受陽(yáng)光、森林、山川、草原、河流的自由，在于平凡的滿足。其余的都無(wú)關(guān)緊要。
17、說(shuō)也奇怪，這種承認(rèn)自己卑鄙的感覺(jué)雖然痛苦，但同時(shí)又令人愉快和安心。
18、與靈魂的高度相比，整個(gè)世界顯得如此卑微。
19、沒(méi)有人對(duì)你說(shuō)不，你就不會(huì)長(zhǎng)大。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇六
1、學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫。
2、體會(huì)文章涉及深廣的人文背景。
2、托爾斯泰的思想變化和人生追求。
二課時(shí)。
2、解釋下列詞語(yǔ)。
黝黑：黑;黑暗。
滯留：停留不動(dòng)。
愚鈍：愚笨;不伶俐。
器宇：人的外表;風(fēng)度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
犀利：鋒利;銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂(lè)。
鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
誠(chéng)惶誠(chéng)恐：惶恐不安。
廣袤無(wú)垠：廣闊無(wú)邊。古代以東西長(zhǎng)度為“廣“，南北長(zhǎng)度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無(wú)可置疑：沒(méi)有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無(wú)光。
同學(xué)們，老師給你們介紹一位文學(xué)大師。這對(duì)我們理解課文非常必要，所以同學(xué)們一定要仔細(xì)地聽。
他出生在俄國(guó)，他的家族有煊赫的歷史，父親有世襲的爵位，母親是公爵的獨(dú)生女兒，所以他是一個(gè)天生的貴族。
但他的一生反而受其身份的困擾，無(wú)比痛苦，他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄國(guó)的農(nóng)奴制度，他想把自己的私人財(cái)產(chǎn)分給農(nóng)民，然后像一個(gè)普通人那樣去生活。他是這樣想的，也是這樣做的。他放棄了上流社會(huì)的風(fēng)雅和排場(chǎng)，像一個(gè)農(nóng)民一樣親自參加勞動(dòng)。他的信仰和行為直接導(dǎo)致了妻子的不解，最終爆發(fā)了家庭危機(jī)，夫婦分家，因此他有一段不幸的婚姻。分家后他把自己現(xiàn)有的著作權(quán)和稿費(fèi)無(wú)條件地轉(zhuǎn)讓或捐出，自己幾乎身無(wú)分文。
他的家曾經(jīng)是革命者的避難所，是難民的收容所，是改革家的聚會(huì)所。因此他不僅失去了幸福的家庭，更遭到了整個(gè)貴族階級(jí)的排斥，因?yàn)樗奶亓ⅹ?dú)行是對(duì)貴族階層和統(tǒng)治階級(jí)的反叛和宣戰(zhàn)。他差點(diǎn)被流放，幸虧民眾的輿論阻止了政府的荒唐行為，然而他最終沒(méi)有逃脫被開除教籍的命運(yùn)。他在民眾心中是一座豐碑，但在統(tǒng)治者眼中卻是一顆危險(xiǎn)的炸彈，是一把鋒利的匕首。他是貴族中的一個(gè)精神叛逆者，又是一個(gè)覺(jué)醒了的精神貴族。列寧曾經(jīng)評(píng)價(jià)他是“俄國(guó)革命的鏡子”。
對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽腐化的認(rèn)識(shí)和批判，對(duì)自身信仰的追尋和探索，使得他痛苦、矛盾、孤獨(dú)。他曾經(jīng)兩次離家出走，一次半路返回，另一次卻讓他永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界。生命的最后一個(gè)黎明他沒(méi)有看見(jiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)景，而是躺在異鄉(xiāng)一個(gè)小火車站站長(zhǎng)家的小床上，看著窗外那將亮未亮的天空。他的遺言不是說(shuō)給妻子兒女的，而是說(shuō)給這個(gè)世界的，他說(shuō)：“我愛(ài)真理?！彼囊簧?，就是在焦慮與不安、對(duì)真理不斷地求索和勤奮創(chuàng)作中度過(guò)的。
82歲，他走完了自己的一生。留給我們的是90卷的文集，馳騁俄國(guó)文壇60年的記憶，是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》，是他不以暴力抗惡的思想。他是世界十大文豪之一，美國(guó)文學(xué)評(píng)論家哈洛·卜倫稱他是“從文藝復(fù)興以來(lái)唯一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。列寧也認(rèn)為“他的藝術(shù)標(biāo)志著全人類藝術(shù)發(fā)展上的一大進(jìn)步”。
他生前放棄了自己的貴族身份和生活方式，他死后更是安靜而樸素，在他家鄉(xiāng)的森林中無(wú)聲地長(zhǎng)眠，墳前沒(méi)有墓碑，沒(méi)有十字架。
奧地利傳記作家茨威格說(shuō)：“他的`墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂?，“保護(hù)他得以安息的沒(méi)有任何別的東西，唯有人們的敬意”。
——容貌。
2、請(qǐng)用一句話概括他容貌的特點(diǎn)。
——長(zhǎng)相平平，但是目光犀利。
3、據(jù)此，文章可分為幾個(gè)部分?如何劃分?
——兩個(gè)部分，一、長(zhǎng)相平平(1-5)二、目光犀利(6-9)。
(一)找出文中對(duì)托爾斯泰外貌描寫的句子，體會(huì)其作用。
學(xué)生討論、交流。
明確：
作者對(duì)托爾斯泰外貌的描寫，運(yùn)用了夸張的修辭手法。夸張是在描寫人或事物時(shí)，故意言過(guò)其實(shí)，盡量作擴(kuò)大或縮小的描述。
例如：
作者對(duì)托爾斯泰的目光的描寫，形容它“像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃”。這種擴(kuò)大、夸張的描寫，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得極為生動(dòng)形象，而且能引起讀者豐富的想像和聯(lián)想。作者對(duì)托爾斯泰的胡子、眉毛、須發(fā)、皮膚是這樣描繪的：
“長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風(fēng)飄動(dòng)，頗有長(zhǎng)者風(fēng)度”。
“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎?！?BR> “一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個(gè)角度看，你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。
“……他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”。
“我們見(jiàn)到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子”。
透過(guò)托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，我們可見(jiàn)這位大文豪的不凡之處。
(二)重點(diǎn)理解文中描寫托爾斯泰眼睛的句子。
例如：
1、托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。
2、……這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。
3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
明確：
“眼睛是心靈的窗戶”，托爾斯泰的眼睛充滿智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人。
體會(huì)文中運(yùn)用夸張手法對(duì)托爾斯泰外貌的描寫。
1、研討與練習(xí)一。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
1、辨字組詞。
滯()鈍()錮()尷()。
帶()純()涸()濫()。
2、根據(jù)拼音寫漢字。
you3()黑xuan1()昂xi1()利。
侏ru2()酒si4()chi4()熱。
can4()然長(zhǎng)ran2()han4()首低眉。
廣mao4()無(wú)垠an4()然失色。
3、改正錯(cuò)別字。
粗制爛造鶴立雞群正經(jīng)危坐誠(chéng)皇誠(chéng)恐。
無(wú)可置凝郁郁寡歡引人注目藏污納溝。
本課詞匯量非常大，生詞很多，讓學(xué)生扎實(shí)掌握這些詞語(yǔ)，是教學(xué)中的一個(gè)不容小視的問(wèn)題。比喻與夸張聯(lián)用的修辭手法，極大的增強(qiáng)了文章的文采，課堂上除了讓學(xué)生理解那些精彩的比喻句之外，還應(yīng)該設(shè)計(jì)一個(gè)課堂描寫的練習(xí)，讓學(xué)生動(dòng)手去寫他們自己的精彩句子。
聽寫詞語(yǔ)：黝黑、禁錮、尷尬、熾熱、軒昂、粗制濫造、藏污納垢、鶴立雞群、正襟危坐、廣袤無(wú)垠。
——用長(zhǎng)相的平庸反襯其眼光的犀利，突出其思想與靈魂的高貴。
2、這種先貶抑后褒揚(yáng)的手法叫什么?
——欲揚(yáng)先抑。
3、第五段寫客人的失望對(duì)表現(xiàn)托爾斯泰有何作用?
——用客人的失望從側(cè)面來(lái)烘托托翁的長(zhǎng)相平平。
4、第五段作者極力強(qiáng)調(diào)客人的虔誠(chéng)、恭敬與惶恐，目的是什么?
——與見(jiàn)面之后的失望形成鮮明對(duì)比，突出托翁長(zhǎng)相的平庸。
——托爾斯泰的眼睛是最富情感的眼睛，他能流露出各種各樣極為豐富的感情;。
托爾斯泰有著極為廣闊的視野和社會(huì)洞察力，萬(wàn)千現(xiàn)象都逃不過(guò)他的眼睛。
2、……這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。
——寫出托爾斯泰觀察社會(huì)、人生、時(shí)代的廣闊和深細(xì)，以及批判的深度和廣度。
3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
——托爾斯泰不僅用敏銳的洞察力去剖析社會(huì)、剖析他人，同樣也勇于剖析自己。他的自我剖析，苛刻而殘酷，不留絲毫情面，像插在自己心窩的刀子。托爾斯泰用這種方式反省自己，我們從中能看出他的理想和追求，他對(duì)自己的要求很高、很嚴(yán)格。
課文一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，可見(jiàn)他是幸福的;但另一方面又說(shuō)他得不到“屬于自己的那一份幸?！?，這是否矛盾?你怎樣理解作者所說(shuō)的“幸?！钡暮x?聯(lián)系托爾斯泰的生平(主要是晚年的思想變化)，與同學(xué)討論：托爾斯泰究竟幸福還是不幸?學(xué)生討論、交流，鼓勵(lì)發(fā)表獨(dú)特的看法。
教師向?qū)W生推薦羅曼·羅蘭《名人傳》一書，讓學(xué)生更多地了解托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，理解偉人艱苦奮斗的精神。
本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品中可以獨(dú)立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級(jí)大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學(xué)習(xí)這篇課文，我們猶如與兩位大師對(duì)話交談，悉心品味，自然能體會(huì)到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。
1、研討與練習(xí)二。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
學(xué)生對(duì)托爾斯泰的了解較少，對(duì)他的思想與主張更是知之甚少，所以對(duì)文中部分句子的理解就有了一定的難度。所以講解難點(diǎn)句子之前，先要讓學(xué)生理解：眼睛——精神、思想——作品，這三者是一體的，這里不僅是寫托爾斯泰的眼睛，更是寫他的思想與靈魂。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇七
1、不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。
2、 人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
3、 不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
4、 如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。
5、 我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
6、 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
7、 一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。
8、 科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
9、 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
10、 一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
11、 每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
12、 一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
13、 人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
14、 勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
15、 不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
16、 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
17、 只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。
18、 認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
19、 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
20、 如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
21、 所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
22、 哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
23、 在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。
24、 竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
25、 理想的書籍是智慧的鑰匙。
26、 任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
27、 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
28、 心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
29、 幸福在于為別人生活。
30、 一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
31、 幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。
32、 應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。
33、 要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
34、 幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
35、 有生活的時(shí)候就有幸福。
36、 理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
37、 人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
38、 環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
39、 做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。
40、 我會(huì)有這樣的愛(ài)情全世界在我眼中這時(shí)分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明;另一半是沒(méi)有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
41、 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
42、 人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。
43、 勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。
44、 你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
45、 愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
46、 他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
47、 個(gè)人離開社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
48、 理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
49、 人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。
50、 人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇八
1、我會(huì)有這樣的愛(ài)情全世界在我眼中這時(shí)分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒(méi)有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
2、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
3、不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
4、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
5、只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。
6、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
7、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
8、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
9、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
10、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
11、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。
12、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
13、理想的書籍是智慧的鑰匙。
14、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
15、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
16、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
17、幸福在于為別人生活。
18、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)常活動(dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
19、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。
20、應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。
21、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
22、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
23、有生活的時(shí)候就有幸福。
24、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
25、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
26、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
27、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。
28、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。
29、勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。
30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
31、愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
32、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
33、個(gè)人離開社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
34、理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
35、人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。
36、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
37、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
38、不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。
39、人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
40、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
41、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。
42、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
43、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
44、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。
45、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
46、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
47、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
48、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
49、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
50、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
51、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點(diǎn)。
53、沒(méi)有信仰的人的生活，無(wú)非是動(dòng)物的生活。
54、最偉大的真理是最平凡的真理。
55、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
56、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。
57、我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。
58、一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
59、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
60、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
61、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。
62、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
63、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
64、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
65、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
66、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。
67、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。
68、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
69、記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r(shí)間。
70、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
71、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
72、沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。
73、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時(shí)碰到的一切美妙的地方和話語(yǔ)都把它記下來(lái)。
74、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂(lè)一樣都是不可能的。
75、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
76、脫離勞動(dòng)就是犯罪。
77、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
78、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇九
《列夫托爾斯泰》是一篇較難的文章，想理解透徹有很大難度，因?yàn)檫@需要結(jié)合當(dāng)時(shí)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況以及托爾斯泰的生平理解。所以，在實(shí)際教學(xué)中，我也盡量降低了難度，點(diǎn)到為止，盡可能用形象化的語(yǔ)言來(lái)講解。而且，學(xué)生的發(fā)言并不多，多數(shù)由我來(lái)講，這也是由本篇課文特殊情況而定的。談?wù)勎易龅牟惶玫牡胤健?BR> 一、對(duì)課文的閱讀不夠，更多地是聯(lián)系實(shí)際來(lái)學(xué)習(xí)，而不是從課文中去挖掘，有點(diǎn)脫離課本。實(shí)際上，本文由大量的語(yǔ)言是需要細(xì)細(xì)評(píng)析的，但由于時(shí)間關(guān)系，都未能實(shí)現(xiàn)。
二、少部分理解能力差的同學(xué)肯定沒(méi)有學(xué)好，需要課下再輔導(dǎo)。
三、聯(lián)系實(shí)際不多，僅完成了課內(nèi)內(nèi)容，卻忽視了課內(nèi)外相結(jié)合。
四、課前準(zhǔn)備不夠充分，未能考慮到更多的課堂實(shí)際問(wèn)題。
我準(zhǔn)備再花一節(jié)晚自習(xí)來(lái)彌補(bǔ)一下，再通過(guò)基礎(chǔ)訓(xùn)練來(lái)強(qiáng)化。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十
所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。小編收集了列夫托爾斯泰數(shù)學(xué)名言，歡迎閱讀。
1、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。——列夫托爾斯泰。
5、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人?！蟹蛲袪査固?BR> 6、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大?！蟹蛲袪査固?。
7、真正的愛(ài)，在放棄個(gè)人的幸福之后才能產(chǎn)生?！蟹蛲袪査固?。
12、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)——列夫托爾斯泰。
13、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。——列夫托爾斯泰。
16、財(cái)產(chǎn)是一切罪惡的根源：財(cái)產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個(gè)世界——列夫托爾斯泰。
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中?！蟹蛲袪査固?BR> 18、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的?！蟹蛲袪査固?。
22、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。——列夫托爾斯泰。
24、快樂(lè)是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理。——列夫托爾斯泰。
26、沒(méi)有科學(xué)和藝術(shù)，就沒(méi)有人和人的生活?！蟹蛲袪査固?BR> 27、人只應(yīng)當(dāng)忘記自己而愛(ài)別人，這樣才能安靜、幸福和高尚?！蟹蛲袪査固?。
28、保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職?！蟹蛲袪査固?BR> 30、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的?！蟹蛲袪査固?BR> 31、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗?！蟹蛲袪査固?。
32、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包?！蟹蛲袪査固?。
35、行善必須努力，然而，掏惡更須努力?！蟹蛲袪査固?。
37、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！蟹蛲袪査固?BR> 38、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。——列夫托爾斯泰。
39、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事?！蟹蛲袪査固?BR> 40、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果?！蟹蛲袪査固?。
41、人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它?！蟹蛲袪査固?。
42、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)?！蟹蛲袪査固?。
43、最偉大的真理是最平凡的真理?！蟹蛲袪査固?BR> 45、決心就是力量，信心就是成功?！蟹蛲袪査固?BR> 46、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸?！蟹蛲袪査固?。
48、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西?！蟹蛲袪査固?。
49、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。——列夫托爾斯泰。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十一
1、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
2、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
3、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
4、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。
5、愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
6、假如我不能找到我生活的目的一個(gè)又普通又有用的目的，我將是一個(gè)最不幸的人。
7、只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。
8、我說(shuō)過(guò)應(yīng)該寬恕墮落的女人，但我沒(méi)說(shuō)過(guò)我能寬恕。
10、人類生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事務(wù)得到最全面的發(fā)展。
11、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。
12、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)常活動(dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
13、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
14、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
15、沒(méi)有智慧的頭腦，就象沒(méi)有臘燭的燈籠。
16、人必須是奴隸，只不過(guò)對(duì)人來(lái)說(shuō)須選擇的是誰(shuí)的奴隸這一問(wèn)題，如果是自己**的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過(guò)是神的奴隸而已。
17、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
18、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。
19、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
20、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
21、人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ瞬庞猩畹挠職狻?BR> 22、自信得可以殉道的人，只有德國(guó)人才是這種人，正因?yàn)橹挥械聡?guó)人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學(xué)，就是絕對(duì)真理的虛假知識(shí)。法國(guó)人自信，是因?yàn)樗J(rèn)為自己在智慧上和身體上，對(duì)于男人對(duì)于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國(guó)人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國(guó)家的人民，因此他，作為英國(guó)人，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道，作為英國(guó)人，他所做的一切，無(wú)疑他是對(duì)的。
23、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
24、應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。
25、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
26、人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。
27、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
28、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
29、沒(méi)人對(duì)你說(shuō)“不”的時(shí)候你是長(zhǎng)不大的。
30、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂(lè)一樣都是不可能的。
31、人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
32、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時(shí)碰到的一切美妙的地方和話語(yǔ)都把它記下來(lái)。
33、不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。
34、有生活的時(shí)候就有幸福。
35、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
36、理想的書籍是智慧的鑰匙。
37、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
38、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
39、我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。
40、記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r(shí)間。
41、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
42、人們往往把欲望的滿足看成幸福。
43、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
44、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因?yàn)槿绻嘈抛约?，生活就?huì)變得過(guò)于困難：相信自己，意味著處理各種問(wèn)題都不能考慮追求輕松快樂(lè)的**的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?duì)；相信別人，意味著無(wú)需處理任何問(wèn)題，所有的問(wèn)題都已經(jīng)得到解決，解決問(wèn)題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮**的自我。
45、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。
46、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。
47、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
48、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。
50、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
51、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
52、最偉大的真理是最平凡的真理。
53、勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。
54、只要人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會(huì)期待它，人們一旦能夠認(rèn)識(shí)它的愚蠢，便會(huì)**，這是我將要做的。
55、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
56、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
57、不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
58、沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。
59、我們都在等待，等待著別的人來(lái)拯救我們自己。
60、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
61、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。
62、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
63、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
64、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
65、每個(gè)人都想要改變世界，卻沒(méi)人想過(guò)要改變自己。
66、幸福在于為別人生活。
67、一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
68、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。
69、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
70、太陽(yáng)已落了，天空中有幾顆明亮的星星開始閃爍；剛升起的滿月在天際撒下一片緋紅的火光，一個(gè)巨大的火球在灰蒙蒙的暮靄中神奇的蕩悠著。天色發(fā)亮。暮色濃了，可是夜還未降臨。
71、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。
72、沒(méi)有信仰的人的生活，無(wú)非是動(dòng)物的生活。
73、我會(huì)有這樣的愛(ài)情……全世界在我眼中這時(shí)分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒(méi)有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
74、脫離勞動(dòng)就是犯罪。
75、個(gè)人離開社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
76、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是**生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
77、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
78、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
79、理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
80、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
81、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
82、一個(gè)良知純潔的人，覺(jué)得人生是件甜美而快樂(lè)的事。
83、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
84、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。
85、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
86、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
87、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
88、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
89、每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。
90、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。
91、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
92、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的'目標(biāo)。
93、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
94、真正的天才有兩個(gè)肩膀：一個(gè)肩膀是道德，另一個(gè)是美學(xué)。如果道德這個(gè)肩膀抬得太高，那么美學(xué)那個(gè)就垂下來(lái)了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十二
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國(guó)作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，下面是小編給大家介紹的列夫托爾斯泰名言（精選100句），歡迎閱讀。
1、愉悅的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
2、人生并非游戲，因此咱們沒(méi)有權(quán)利隨意放下它。
3、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)刻，而是用深度量去衡量的。
4、如果學(xué)生在學(xué)校里領(lǐng)悟的結(jié)果是使自我什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的生命永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
5、理想的書籍是智慧的鑰匙。
6、沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。
7、為了要活得愉悅，咱們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信愉悅的可能。
8、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
9、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
10、四周寒冷而又清澈。在骯臟，昏暗的街道上方，在一個(gè)個(gè)黑色屋頂?shù)纳戏剑怯陌档男强铡?BR> 11、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。
12、不應(yīng)是為了自我的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
13、人生并非游戲，因此咱們沒(méi)有權(quán)利隨意放下它。
14、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
15、人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
16、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時(shí)碰到的一切美妙的地方和話語(yǔ)都把它記下來(lái)。
17、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
18、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
19、奇怪的是，不知為什么，在我小的時(shí)候，我極力裝得象個(gè)大人；而當(dāng)我已經(jīng)不再是小孩的時(shí)候，我又希望象個(gè)孩子。
20、愛(ài)和善就是真實(shí)和愉悅，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的愉悅。
21、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
22、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
23、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求愉悅，不但不會(huì)得到愉悅，而且還必須會(huì)失去愉悅。
24、愛(ài)和善就是真實(shí)和愉悅，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的愉悅。
25、沒(méi)有信仰的人的生活，無(wú)非是動(dòng)物的生活。
26、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
27、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而愉悅的事。
28、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
29、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的愉悅。
30、愉悅不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的愉悅和愉悅。照我看來(lái)，它在這一方面能夠最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：愉悅在于勿惡寬恕和鐘愛(ài)他人。
31、幸運(yùn)的不是始終去做你期望做的事，而是始終期望到達(dá)你所做的事情的目的。
32、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自我去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點(diǎn)。
33、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
34、一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自我的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
35、不好把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不好把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。
36、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
37、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
38、理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
39、最偉大的真理是最平凡的真理。
40、歷史是國(guó)家和人類的傳記。
41、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。
42、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
43、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
44、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
45、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自我。
46、愉悅在于為別人生活。
47、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。
48、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
49、就應(yīng)多行善事，為了做一個(gè)愉悅的人。
50、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹。
51、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、一個(gè)人務(wù)必把他的全部力量用于發(fā)奮改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
53、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的'是不知道而假裝知道。
54、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
55、應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個(gè)時(shí)代和各個(gè)民族的最優(yōu)秀作家的書。
56、禮貌的建立的不是機(jī)器而是思想。
57、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。
58、我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。
59、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
60、記住吧：只有一個(gè)時(shí)刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱們有所作為的時(shí)刻。
61、脫離勞動(dòng)就是犯罪。
62、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自我要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自我要求的越多，他就越壞。
63、人生并非游戲，因此，咱們并沒(méi)有權(quán)利只憑自我的意愿放下它。
64、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
65、不錯(cuò)，到達(dá)生活中真實(shí)愉悅的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
66、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
67、脫離勞動(dòng)就是犯罪。
68、哪里沒(méi)有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
69、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
70、有生活的時(shí)候就有愉悅。
71、生命就是運(yùn)動(dòng)，人的生命就是運(yùn)動(dòng)。
72、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
73、每個(gè)人的生活有兩方面：一方面是個(gè)人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個(gè)人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。
74、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。
75、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求愉悅，不但不會(huì)得到愉悅，而且還必須會(huì)失去愉悅。
76、你務(wù)必在額上流汗，以資獲得你的面包。
77、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受必須法規(guī)的制約。
78、保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。
79、竭力履行你的義務(wù)，你就應(yīng)就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
80、愉悅并不在于外在的原因，而是以咱們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
81、行善務(wù)必發(fā)奮，然而，掏惡更須發(fā)奮。
82、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
83、勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。
84、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體性命的衰弱和靈魂性命的強(qiáng)大擴(kuò)大。
85、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
86、個(gè)人離開社會(huì)不可能得到愉悅，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
87、咱們不但是這天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
88、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能思考沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
89、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
90、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
91、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求愉悅，不但不會(huì)得到愉悅，而且還必須會(huì)失去愉悅。
92、純粹的完全的哀愁和純粹的完全的歡樂(lè)一樣都是不可能的。
93、我相信自己的本性是善，不是惡，而其他所有的人也是如此相信他們自己的。因此，即使我們難以了解別人心中所想的事，我們也應(yīng)該對(duì)別人常懷善念。
94、只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。
95、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
96、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
97、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
98、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時(shí)刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲哀不幸或者堅(jiān)強(qiáng)；咱們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來(lái)；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開咱們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠(chéng)。
99、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
100、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十三
教學(xué)目標(biāo):。
1、積累“鬈、頷首低眉、粗制濫造”等字詞。
2、掌握外貌描寫的方法及欲揚(yáng)先抑的寫法。
3、感悟托爾斯泰深邃而豐富的精神世界。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)人生的奮斗意義和價(jià)值取向，從而懂得心靈美才是真的美。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解作者通過(guò)欲揚(yáng)先抑的手法透視托爾斯泰深邃豐富的精神世界。
難點(diǎn)：體會(huì)人生的奮斗意義和價(jià)值取向。
教學(xué)方法：速度瀏覽法圈點(diǎn)批注法啟發(fā)引導(dǎo)法點(diǎn)撥講解法。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
熟讀課文，掃除文字障礙，查閱托爾斯泰生平傳記和作品。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課（要設(shè)計(jì)好導(dǎo)語(yǔ)）。
二、檢查預(yù)習(xí)，疏通障礙。
讀準(zhǔn)加點(diǎn)字并了解四字成語(yǔ)的意思。
胡髭長(zhǎng)髯鬈發(fā)禁錮锃亮。
頷首低眉粗制濫造。
三、跳讀課文，讀懂人物。
1．作者是怎樣描寫托爾斯泰的外貌特點(diǎn)的？在課文哪些句段？
（1）須發(fā)：多毛、胡須濃密。
（2）面部輪廓結(jié)構(gòu)：失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。
（3）面部特征：憂郁、愚鈍、壓抑。
（4）長(zhǎng)相：長(zhǎng)相平平、普通。
2、托爾斯泰外貌上難道沒(méi)有閃光點(diǎn)嗎？同學(xué)們幫老師找一找。
明確：目光。
目光有什么特點(diǎn)，從課文哪里可以看出？
（1）寫犀利目光；
（2）寫目光蘊(yùn)情豐富；
（3）眼睛有威力；
欲揚(yáng)先抑。
四、深入探究，讀出自己。
1、通過(guò)本文的學(xué)習(xí)和你對(duì)托爾斯泰的了解，你猜想一下他是怎樣成就這一番驚天偉業(yè)的？
五、教師總結(jié)，情感升華。
無(wú)獨(dú)有偶，茨威格是奧地利著名傳記作家，，世界級(jí)短篇小說(shuō)大師，長(zhǎng)相俊美，有著明星般的外貌。由此可見(jiàn)：一個(gè)人的外貌不能決定什么，關(guān)鍵在于他后天的奮斗，同學(xué)們，只要我們?nèi)σ愿埃湍軐?shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，創(chuàng)造屬于自己的神話！同學(xué)們，你們準(zhǔn)備好了嗎？最后，老師送一句托爾斯泰的名言給大家。齊讀。
要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的.目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
六、作業(yè)布置，鞏固提高。
1、課外閱讀羅曼羅蘭的《名人傳?托爾斯泰》并進(jìn)而有計(jì)劃地閱讀三大代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》。
2、學(xué)習(xí)本文的描寫人物肖像的方法，描寫一位自己熟悉的人。力求體現(xiàn)人物的特征，反映人的精神世界。
（品讀課文，進(jìn)一步學(xué)習(xí)外貌描寫的方法及修辭手法的作用。）。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十四
1、為了幸福地生活，我們應(yīng)該相信幸福的可能性。
2、聰明人有三個(gè)特點(diǎn)：一是做他建議別人做的事；二是決不做違反自然的事；第三是容忍他周圍人的弱點(diǎn)。
3、生活不是一場(chǎng)游戲，所以我們沒(méi)有權(quán)利按照自己的意愿放棄它。
4、沒(méi)有智慧的頭腦就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。
5、愛(ài)和善良是真理和幸福，它們是世界上唯一真正的和可能的幸福。
6、盡職盡責(zé)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。
7、最偉大的真理就是最平凡的真理。
8、純粹而徹底的悲傷和純粹而徹底的歡樂(lè)一樣是不可能的。
9、一個(gè)有良知而純潔的人，認(rèn)為生活是一件甜蜜而幸福的事情。
10、沒(méi)有信仰的人的生活就像動(dòng)物的生活。
11、我們不僅生活在這片土地上，而且在過(guò)去，并將永遠(yuǎn)生活在那里，總的來(lái)說(shuō)。
12、你必須努力做好事，但更要努力去做壞事。
13、人，是一條河流，河流里的水流是靜止的水，這是沒(méi)有異議的。但是河流是狹窄的，寬闊的，平靜的，清澈的，寒冷的，多云的，溫暖的，等等，人們也是如此。
14、一個(gè)人似乎是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際能力是分子，而他自己的估價(jià)是分母。分母越大，分?jǐn)?shù)越小。
15、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量。
16、當(dāng)你沒(méi)有最有效地利用它的時(shí)候，你把它放在一邊的時(shí)間將永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十五
2了解托爾斯泰豐富而深厚的精神世界和人生追求
（一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋；二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來(lái)。）
假如請(qǐng)你來(lái)對(duì)托爾斯泰進(jìn)行肖像的刻畫，你會(huì)怎樣繪畫？（找生上黑板描繪）點(diǎn)評(píng)。本節(jié)課，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)作者是怎樣描繪托爾斯泰那非同尋常的眼睛的。
一：研讀與賞析：
（指名學(xué)生朗讀課文第二部分，其他學(xué)生聽讀并思考：）
1、課文第二部分是從哪幾個(gè)方面描寫托爾斯泰的眼睛的？
寫托爾斯泰犀利的目光；
寫托爾斯泰眼睛里蘊(yùn)含著豐富的感情，勾畫出關(guān)鍵詞語(yǔ)：
（熱淚漣漣閃閃發(fā)光黯然失色 麻木不仁 神秘莫測(cè) 冷酷銳利 好奇）
寫托爾斯泰眼睛的威力：從“這對(duì)珠寶”到“正好刺中了他的心窩”，運(yùn)用了大量的比喻進(jìn)行刻畫。
文中能否看出托爾斯泰的人生是怎樣的呢？贊美托爾斯泰犀利的目光，同時(shí)揭示他人生的不幸：
（他的人生是不幸福的，從課文最后一句話可以看出來(lái)。）
2、課文通過(guò)描寫眼睛，還寫出了什么？請(qǐng)用原文回答
“這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波……”-------寫出托爾斯泰觀察社會(huì)、人生、時(shí)代的廣闊和深細(xì)，以及批判的深度和廣度。
3、在寫法上，與寫外貌時(shí)是否相同？為什么？（研討與練習(xí)一）
相同點(diǎn)使比喻夸張聯(lián)袂運(yùn)用；
不同點(diǎn)是前者多用抑筆，寫托爾斯泰的外貌，突出兩個(gè)特點(diǎn)，一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來(lái)；后者高度贊美，用粗鄙的外表來(lái)保護(hù)精美的珠寶，寫他平庸甚至丑陋的外表，正是用來(lái)反襯他靈魂的高貴，反襯他的眼睛精美絕倫-----這是欲揚(yáng)先抑的手法的藝術(shù)效果。這樣，前半部分的描寫非但沒(méi)有損害托爾斯泰在讀者心目中的形象，反而收到相反相成的藝術(shù)效果，相互襯托，使托爾斯泰的外貌包括眼睛給人留下強(qiáng)烈深刻的印象。
（二）揣摩品味語(yǔ)言：
1、托爾斯泰眼睛里有一百只眼珠。
高爾基的這句話運(yùn)用夸張的修辭，恰當(dāng)?shù)?、很好的道出了托爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力。他的作品反映了社會(huì)生活的各個(gè)層面。
2、……這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。
這句話寫出了作為思想家、藝術(shù)家托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作，既來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的觀察、研究，同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確的表現(xiàn)出來(lái)，展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。
3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
這句話寫出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實(shí)主義作家”，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。
課文一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，可見(jiàn)他是幸福的；但另一方面又說(shuō)他得不到“屬于自己的那一份幸?！?，這是否矛盾？你怎樣理解作者所說(shuō)的幸福的含義？（答案不唯一，只要言之成理即可，參考答案如下：
不矛盾。幸福的標(biāo)準(zhǔn)是能認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)世界，那么托爾斯泰這個(gè)智者能看清真相，他是幸福的。從另一方面說(shuō)，托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡最大的努力去改變它卻徒勞無(wú)功，這是痛苦的。托爾斯泰是不幸的，從托爾斯泰晚年厭棄貴族生活，毅然放棄財(cái)產(chǎn)，以致于和家人產(chǎn)生矛盾，最后離家出走，客死在火車站這一經(jīng)歷可以看出這一點(diǎn)。）
我為你的眼睛寫詩(shī)/在如詩(shī)的春天/用清泉/用彎月/當(dāng)流星劃過(guò)天際/當(dāng)春風(fēng)拂過(guò)耳畔/你的明眸閃動(dòng)著最美的顏色……”動(dòng)人的眼睛就是一首動(dòng)人的詩(shī)。我們接觸過(guò)很多的作品，那有哪些寫的如作者一樣傳神的呢？請(qǐng)讓我們先來(lái)欣賞一下下面這些人物肖像，特別是“眼睛”吧！
魯迅：他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒(méi)有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長(zhǎng)，顯然好久沒(méi)剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。
我很驚異地望著他：黃里帶白的臉，瘦得教人擔(dān)心；頭上直豎著寸把長(zhǎng)的頭發(fā)；牙黃羽紗的長(zhǎng)衫；隸體“一”字似的胡須；左手里捏著一枝黃色煙嘴，安煙的一頭已經(jīng)熏黑了。
（林黛玉）兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。——曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
（張飛）長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬?！_貫中《三國(guó)演義》
（祥林嫂）只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物?！斞浮蹲８！?BR> 找學(xué)生闡述列夫托爾斯泰的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
學(xué)習(xí)作者的人物描寫方法，特別是眼睛的描寫，寫一段話關(guān)于班里的任意一位同學(xué)，不說(shuō)他是誰(shuí)，讓大家猜。
他，有一張消瘦的面孔，膝蓋骨突出的膝蓋，烏黑的頭發(fā)和一雙翠綠的眼睛，戴著一副用許多透明膠帶粘在一起的圓框眼鏡。他對(duì)自己的外表最喜歡的就是額頭上那道閃電似的淡淡的疤痕。 （哈利·波特）
有計(jì)劃的閱讀代表托爾斯泰藝術(shù)高峰的三部小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，進(jìn)一步了解這位文學(xué)泰斗的風(fēng)采。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十六
他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界。長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛，一根根迎風(fēng)飄動(dòng)，頗有長(zhǎng)者風(fēng)度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆存額頭上。不管從哪個(gè)角度看，你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)。像米開朗琪羅畫的摩四一樣，托爾斯泰給人留下的難忘形象，來(lái)源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。
具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富。作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十七
3.感悟托爾斯泰深邃而豐富的精神世界
1.文中的肖像描寫及其作用
2.理解由外貌透視心靈的手法，感悟托爾斯泰的深邃而豐富的精神世界
1.讓學(xué)生介紹列夫?托爾斯泰及其作品，交流、補(bǔ)充、歸納：
列夫·托爾斯泰是十九世紀(jì)俄國(guó)最偉大的作家，主要代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，《復(fù)活》使托爾斯泰達(dá)到了藝術(shù)高峰，是他實(shí)踐了“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義標(biāo)志”。
2.放映幻燈片，檢查預(yù)習(xí)生字詞情況，正音、鞏固，重點(diǎn)詞語(yǔ)列舉如下：
(1)給加線字注音
胡髭 長(zhǎng)髯 鬈發(fā) 禁錮 頷首低眉 锃亮 廣袤無(wú)垠
(2)解釋下列詞語(yǔ)
器宇 禁錮 鶴立雞群 正襟危坐
軒昂 頷首低眉 誠(chéng)惶誠(chéng)恐 廣袤無(wú)垠
生自行朗讀課文思考：
1.課文主要可分幾部分?每部分的主要內(nèi)容是什么?
2.在描寫過(guò)程中，為什么重點(diǎn)描寫他的眼睛?
要求：朗讀課文時(shí)，要在書上作出必要的標(biāo)記，并思考問(wèn)題，然后小組討論，之后互相交流
放映托爾斯泰的肖像圖片，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，用心體會(huì)(沒(méi)有條件的地方，可結(jié)合前面的彩色插圖加以體會(huì))
閱讀、觀賞和討論后明確：
1.可分兩部分：
一、(1～5)段主要刻畫列夫?托爾斯泰的外貌特征
二、(6～9)段描寫列夫?托爾斯泰的那雙非同尋常的眼睛
指讀：找五名學(xué)生每人讀一段，思考：
1.作者是從哪些方面來(lái)刻畫托爾斯泰的外貌特征的?
討論明確：可用課文原句，也可用自己的話概括，擇要如下：
(1)須發(fā)：多毛、胡須濃密
(2)面部輪廓結(jié)構(gòu)：失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙
(3)面部特征：憂郁、愚鈍、壓抑
(4)長(zhǎng)相：長(zhǎng)相平平、普通
(5)拜訪者失望之情
2.刻畫這些特征時(shí)，作者運(yùn)用了怎樣的修辭手法，找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)作用
(此處要明確夸張的含義以及作用，并從課文中找出運(yùn)用夸張、比喻等手法來(lái)描寫托爾斯泰的外貌特征句子，并仔細(xì)體會(huì)其表達(dá)效果)
3.讀了這一部分，再次觀看肖像圖片(或彩色插圖)思考：你如何評(píng)價(jià)托爾斯泰的相貌?交流討論，總結(jié)如下：
長(zhǎng)相粗鄙：多毛、濃胡須、矮身材，普通、平凡
1.你覺(jué)得作者在對(duì)托爾斯泰的外貌刻畫中，最精彩、印象最深的地方是什么?為什么?
2.熟讀課文，找出表明代表作者思想傾向的語(yǔ)句，并進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情
1.前一部分主要描寫的內(nèi)容是什么?突出的特點(diǎn)是什么?
前一部分主要描寫的是托爾斯泰的外貌特征，突出的特點(diǎn)是：
(1)托爾斯泰的外貌平庸丑陋;
(2)和普通人一樣，混在人群里分辨不出來(lái)
2.找出表明代表作者傾向的語(yǔ)句，并進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情舉例如下：
(1)“有長(zhǎng)者風(fēng)度，天父般地如卷起滔滔白浪的大胡子”
(2)“長(zhǎng)相平平，是俄國(guó)普通大眾的一員”“他與全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)”等
擇要概括：慈祥、善良，并揭示出托爾斯泰的人生追求和心路歷程
學(xué)生推薦朗讀能力強(qiáng)的同學(xué)朗讀第二部分，其他同學(xué)聽讀思考：
1.本部分是從哪幾方面來(lái)描寫托爾斯泰的眼睛的?
2.課文通過(guò)描寫眼睛，還寫出了什么?(標(biāo)畫原文回答)
3.在寫法上，與第一部分異同點(diǎn)是什么?
學(xué)生結(jié)組討論、交流，并確立中心發(fā)言人在全班討論、明確：
1.都寫了托爾斯泰非同尋常的眼睛，擇要概括：
(相關(guān)的語(yǔ)句還有很多，要求學(xué)生細(xì)加體會(huì)，討論交流)
3.這個(gè)問(wèn)題要做重點(diǎn)研讀：
(1)相同點(diǎn)是比喻和夸張聯(lián)袂運(yùn)用
(2)對(duì)不同點(diǎn)的研讀，結(jié)合課下學(xué)生查閱茨威格的描寫托爾斯泰的另一篇作品《世間最美的墳?zāi)埂酚懻撨M(jìn)行：
讓學(xué)生討論：最美的墳?zāi)沟降资窃鯓拥?為什么說(shuō)是最美的?
明確：
因?yàn)橥袪査固┑酵砟暌恢敝铝τ凇捌矫窕保撼铸S吃素、從事體力勞動(dòng)、耕地、挑水澆菜、制鞋;并希望放棄私有財(cái)產(chǎn)和貴族特權(quán)，因而和他的夫人意見(jiàn)沖突，家庭關(guān)系變得緊張起來(lái)，后來(lái)他終于秘密離家出走，途中感冒，于1910年11月20日(俄歷11月7日)病逝在阿斯塔波沃火車站遵照他的遺囑，遺體安葬在亞斯納亞?波利亞納的森林中加上在《復(fù)活》中反對(duì)上帝，不信來(lái)世，被官方教會(huì)革除了教籍，墳上沒(méi)有豎立墓碑和十字架，但托爾斯泰以他深邃而豐富的思想，給人類留下了豐富的精神食糧，因而最簡(jiǎn)陋的墳?zāi)贡环Q為“世間最美的墳?zāi)埂庇纱撕驼n文進(jìn)行比較，學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的寫法，擇要概括為：
可結(jié)合課后練習(xí)第二題進(jìn)行，以討論的方式解決，言之成理即可
(答案不唯一，只要言之成理即可，參考答案如下：
不矛盾幸福的標(biāo)準(zhǔn)是能認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)世界，那么托爾斯泰這個(gè)智者能看清真相，他是幸福的從另一方面說(shuō)，托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡最大的努力去改變它卻徒勞無(wú)功，這是痛苦的托爾斯泰是不幸的，從托爾斯泰晚年厭棄貴族生活，毅然放棄財(cái)產(chǎn)，以致于和家人產(chǎn)生矛盾，最后離家出走，客死在火車站這一經(jīng)歷可以看出這一點(diǎn))
1.查閱有關(guān)資料，寫一篇小論文，論題為：托爾斯泰是幸福還是不幸
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十八
知識(shí)與能力體會(huì)文章涉及深廣的人文背景。
學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫。
把課文的閱讀理解與用肖像描寫為主要手段寫人物的寫法結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀托爾斯泰的思想變化和人生追求。
教學(xué)掛圖、多媒體課件、學(xué)生作業(yè)本。
三課時(shí)。
（第一課時(shí)）。
教學(xué)。
環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
預(yù)習(xí)2．解釋下列詞語(yǔ)。
黝黑：黑；黑暗。
滯留：停留不動(dòng)。
愚鈍：愚笨；不伶俐。
器宇：人的外表；風(fēng)度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
犀利：鋒利；銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂(lè)。
鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
誠(chéng)惶誠(chéng)恐：惶恐不安。
廣袤無(wú)垠：廣闊無(wú)邊。古代以東西長(zhǎng)度為“廣“，南北長(zhǎng)度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無(wú)可置疑：沒(méi)有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無(wú)光。學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補(bǔ)充注釋。
導(dǎo)人列夫托爾斯泰是世界文豪，他長(zhǎng)相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛?，F(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進(jìn)入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。
作者簡(jiǎn)介：
斯蒂芬茨威格(1881～1942)，奧地利作家。擅長(zhǎng)寫小說(shuō)、人物傳記，也寫詩(shī)歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有(月光小巷、看不見(jiàn)的珍藏、一個(gè)陌生女人的來(lái)信、象棋的`故事等。他的小說(shuō)多寫人的下意識(shí)活動(dòng)和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見(jiàn)長(zhǎng)，他比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。