寫心得體會是一個系統(tǒng)性的過程，需要從個人的角度出發(fā)，結合真實的案例進行論述和總結。寫心得體會時可以運用一些修辭手法，增強文章的感染力和吸引力。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考。希望通過閱讀這些范文，大家可以獲得靈感，借鑒其中的寫作技巧和方法，進而寫出自己獨具特色的心得體會。既然運用總結的方式可以促進人們思考和自我認知，那么寫一篇精彩的心得體會，無疑是對過去時光的回顧，更是對未來成長的啟迪。讓我們一起來看看這些范文吧，相信會給大家?guī)硇┰S靈感和啟示。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇一
新疆是一個多民族聚居的地方，擁有著豐富的歷史和文化。在長達幾百年的時間里，不同的民族就像一張五彩斑斕的畫卷，在這片土地上交織著，共同創(chuàng)造著新疆的輝煌歷史。在“民族團結新疆三史”這部紀錄片中，我們可以更加深入地了解到新疆各民族之間的互相交融和繁衍發(fā)展，感受到民族團結的重要性。
第二段：對于最初時期的民族相處方式的思考。
在影片最初的部分，我們可以看到古代時期不同民族之間的相處方式。當時的民族之間通常有互相依存的關系，自然地實現(xiàn)了一種相互滲透、融合發(fā)展的模式。祖先們的智慧和勇氣，創(chuàng)造了絢麗多彩的文明，而這樣的文明也在跨族群之間進行了傳承。在當今的新疆，我們也可以看到各民族在生活、商業(yè)、文化領域，進行了積極地融合和交流。
第三段：對于中游時期的相處方式的思考。
中游時期的新疆，蒙古族政治和軍事力量的大力干預，使新疆形成了“一草原、兩半山、三瓜廓、四鎮(zhèn)”等多重格局，同時隨著伊斯蘭文化的引入，回族文化也開始逐漸繁榮。這個時期各民族之間的交流相對較少，而相互排斥的情況也開始出現(xiàn)。這就使得日后的新疆政局更加復雜?，F(xiàn)今，新疆各民族之間的融合都是政府多年來長期努力的結果，具有歷史淵源和現(xiàn)代意義，相信加強民族團結，就能夠早日譜寫出更加美好的明天。
第四段：對于現(xiàn)代時期的相處方式的思考。
現(xiàn)代時期的新疆，經(jīng)過了多次的政治動蕩和戰(zhàn)亂，在國家政策的東風下得到了穩(wěn)定和發(fā)展。各民族之間產(chǎn)生的各種因素，政治上的、經(jīng)濟上的、民俗文化上的，使得民族之間的交流更加頻繁多樣，這也讓各個民族的文化得以協(xié)調(diào)和發(fā)展。同時也給我們提供了體現(xiàn)多樣性和合作的機會。在當下，我們可以看到新疆各民族之間開展的形式多樣的文化藝術活動、交往交流活動，還有象征民族團結的神圣節(jié)日“春節(jié)”、“雙節(jié)”等。這些都體現(xiàn)了新疆各民族之間的和諧相處。
第五段：總結。
通過觀看“民族團結新疆三史”這樣精彩的紀錄片，我們對新疆各民族之間的合作和互動有了更加深刻的認識。民族團結不僅僅是一種聯(lián)袂共進、守望相助的做法，更是一種繁榮發(fā)展，互尊互愛，共同創(chuàng)造美好未來的人間大道。這樣的戰(zhàn)勝分裂、建立團結的做法必將帶給人們愿望和成就感，增強民族音書文明旅游的吸收力和影響力，更好地推進全體民族的共同發(fā)展。新疆各民族將持續(xù)不斷地加強民族團結，共襄大業(yè)，創(chuàng)造出更加美好的明天。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇二
新疆是我國民族團結的重要地區(qū)之一，這片無垠的土地上生活著多個不同民族的人，通過長期的相處和融合，他們形成了一種獨特的民族交融的文化。在此，我將分享我在新疆工作生活的體驗和對民族團結的一些心得。
第二段：理解和尊重不同文化。
在新疆，不同民族的人們有著不同的文化習俗和信仰，對待這些文化差異需要理解和尊重。例如，在回族人的節(jié)日——開齋節(jié)，我也會積極地參與其中，并尊重他們的飲食禮儀和宗教習慣。我覺得理解和尊重不同的文化，是產(chǎn)生良好民族團結的前提。
第三段：相互交流和學習。
在新疆生活，讓我深刻感受到新疆各個民族之間彼此交融，形成了一種通行的語言——維吾爾語。在這里，我努力學習當?shù)氐恼Z言和文化，并與不同民族的人們交流，更好地了解各民族之間的互動和合作情況。我認為相互交流和學習是促進民族團結的重要途徑。
第四段：參與促進民族團結的活動。
在新疆，當?shù)卣透髅褡宥紩e行一些促進民族團結的活動，例如“和諧家園”活動，各民族文化交流演出等。我也積極參與這些活動，與當?shù)孛癖娨黄鸶惺堋⒎窒矶嘣幕?，以此促進不同民族之間的團結和共同發(fā)展。
第五段：發(fā)揮個人積極作用。
在我看來，促進民族團結不僅是政府和社會團體的責任，也是每個人負有的責任。作為個人，我們需要在家庭、工作和社會中，盡自己的一份力量，推動民族團結的發(fā)展。例如，我會通過自己的工作和生活表現(xiàn)，影響身邊的人關注和支持民族團結；也會在微信和朋友圈中分享有關民族團結的文章和故事，引發(fā)更多人的關注和思考。
結尾段：結語。
在新疆工作和生活，讓我感受到了不同民族之間在相互交流、相互尊重和共同進步中，內(nèi)心深處的一種感動。我相信，只有不同民族之間的和諧合作和互相借鑒，才能更好地推進社會的繁榮和進步。因此，我們應該把握機會，以自己的行動推動民族團結的長遠發(fā)展。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇三
新疆是一個多民族聚居的區(qū)域，各種民族有著不同的語言、文化和傳統(tǒng)。在這個地區(qū)，民族團結是維護社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要因素。在我與這里的民眾相處中，我不斷從不同的人身上汲取靈感，從中了解到了很多關于民族團結的精髓和體會。
在新疆這片土地上，不同的民族聚集在一起生活、學習和工作，形成了多元而和諧的社會環(huán)境。這里的各族群眾都非常尊重和關心彼此，并且積極地壯大彼此的力量，使得團結成為了一種文化習慣和社會傳統(tǒng)。在這種氛圍的背景下，新疆不同民族之間密不可分，相互幫助，從而建立起了和諧共贏的社會框架。
新疆是一個多民族、多文化的地區(qū)，這里的文化多元化非常豐富多彩。在這樣的背景下，新疆各民族之間的交流是相當頻繁的，這充分促進了文化的傳承和融合。各個族群體之間相互學習、相互借鑒，相互尊重、相互包容，最終構成了一張絢麗多彩的民族交流之網(wǎng)。這種交流和融合，豐富了各個族群體的文化內(nèi)涵，為新疆的文化多樣性和發(fā)展注入了新的活力和動力。
在新疆，各民族群眾積極參與各種社區(qū)建設活動，為社區(qū)和諧發(fā)展做出了巨大的貢獻。無論是民俗文化活動、社區(qū)治理、街道整治，還是社會公益事業(yè)，都有不同民族的人積極參與。他們在這個過程中相互促進，相互幫助，達到了共同建設和諧社區(qū)的目的。這種互幫互助、互相信賴的民族團結，促進了社區(qū)的蓬勃發(fā)展。
第五段：結語。
作為新疆一條小小的過客，我從這里的民眾身上學到了很多有關于民族團結的體會。在這里，不同民族之間互相支持、互相幫助，形成一種相互尊重，相互理解，相互包容的和諧相處。這種民族團結實踐證明，只有真正族群之間的相互支持，才能使社會更加和諧、文化更加豐富、社區(qū)更加繁榮。讓我們深深體會這樣一句話：團結就是力量。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇四
第一段：引言（約200字）。
新疆是中國境內(nèi)最為多元的地區(qū)之一，匯聚著來自不同民族的人們。在這片土地上，不同的民族和睦共處，相互尊重、相互了解，形成了獨特的民族團結風貌。對于我來說，這是一個使我深感自豪的現(xiàn)象。我在新疆的親身經(jīng)歷中見證了各民族之間的和諧共生，也得出了一些關于民族團結的心得和體會。
第二段：多元文化的交融（約250字）。
新疆地處中亞交界，融合了中、西、南亞等多種文化因素。這里的民眾如同一顆顆璀璨的明珠，獨具特色，各具魅力。他們之間的互動與融合使新疆成為了一個多元文化的交融之地。在新疆，我見過維吾爾族穆斯林與漢族的朋友一起慶祝春節(jié)；我見過哈薩克族的牧民與俄羅斯族的商販共同販賣牧羊產(chǎn)品。這些來自不同民族的人們通過交流與合作加深了了解和互信，使各民族之間更加團結。
第三段：政策的推動（約250字）。
民族團結的氛圍不是憑空形成的，離不開政府的政策倡導與扶持。中國政府一直非常重視新疆的民族團結建設，并積極推行多項政策以促進各民族的交流與融合。例如，政府鼓勵民族團結的培訓項目，使不同民族的青少年有機會相聚一堂，交流學習；建設多語種的學校，提供多種語言的教育資源，助力各民族青年的成長。這些政策為各民族之間的交流提供了良好的平臺，使他們更容易認識到自己與其他民族的共通之處，增進了相互之間的了解和信任。
第四段：宗教信仰的融洽（約250字）。
新疆是一個多宗教共存的地區(qū)，伊斯蘭教、佛教、基督教等不同宗教在這里豐富多樣地共生共融。這里的信眾敬畏宗教、尊重信仰，但又心懷包容與理解。我親眼見過清真寺的穆斯林與佛教寺廟的信眾在市場上友善地交流，彼此歡迎對方參觀自己的宗教場所。不同宗教間的交流與尊重，使他們在獲得宗教信仰自由的同時，也加深了彼此之間的聯(lián)系與理解。
第五段：教育的力量（約250字）。
教育是促進民族團結的重要力量。在新疆，政府提高了對教育的投入，并推動構建多民族共同成長的教育體系。這里的學校注重培養(yǎng)學生的多語言能力與多文化意識，使學生們能夠全面了解各民族的文化與傳統(tǒng)。同時，學校也積極組織各類文化節(jié)慶活動，讓學生們有機會親身參與，加深對其他民族的了解與尊重。通過教育的力量，年輕一代更好地增進了各民族之間的和諧與團結。
結尾（約100字）。
在新疆的親身體驗中，我深刻地感受到民族團結的重要性與美好。多元文化的交融、政策的推動、宗教信仰的融洽和教育的力量共同促進了新疆的民族團結建設。作為一個中國人，我為新疆的民族團結感到自豪，也希望將這種聲音傳遞出去，讓更多人了解和關注新疆的獨特風貌。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇五
新疆是中國的一個多民族地區(qū)，擁有著豐富的文化和歷史。在這里，不同民族的人們既有著共同的目標，也有著各自獨特的文化習俗和宗教信仰。如何在這樣一個多元的社會中實現(xiàn)民族團結，一直是這個地區(qū)的一項重要任務。然而，在我多次前往新疆旅游時，我深深感受到了這里民眾的民族團結，也從中獲得了一些體會和感悟。
第二段：了解不同文化。
我認為，學習和了解不同民族的文化是實現(xiàn)民族團結的基礎。在新疆，維吾爾族、漢族、哈薩克族等族群都擁有著自己獨特的文化，包括舞蹈、音樂、服飾等方面。在我的旅行中，我盡可能去了解當?shù)氐奈幕彤數(shù)厝嗣窠徽劻私馑麄兊娜粘Ｉ?、習慣和信仰。通過了解和尊重他們的文化，我更好地融入了這個多元的社區(qū)，也更好地理解了每個民族的特點和價值。
第三段：尊重宗教信仰。
在這個多民族、多宗教的地區(qū)，尊重每個人的宗教信仰也是實現(xiàn)民族團結的關鍵。我曾去過新疆境內(nèi)的清真寺，參觀了維吾爾族和漢族的信仰儀式，了解到他們對于信仰的執(zhí)著和熱忱。尊重宗教信仰，讓我們能夠更好地融入這個多元宗教的社區(qū)，與當?shù)氐娜嗣癞a(chǎn)生良好的互動和交流。
第四段：平等交流。
在我的旅行中，我也和許多當?shù)厝嗣襁M行了交流和溝通。我發(fā)現(xiàn)，平等交流是實現(xiàn)民族團結的重要途徑。不同民族之間的交流應該是平等的，不論文化、宗教、語言習慣上的不同，我們都應該用平等和互相尊重的態(tài)度去面對。只有在這樣的基礎上，民族之間才能產(chǎn)生合作、互助的共識，從而實現(xiàn)堅實的民族團結。
第五段：結語。
在新疆這樣一個多元化的地區(qū)，民眾民族團結從未停下過腳步。通過學習和了解文化、尊重宗教信仰、平等交流等方式，不同民族的人們不斷增進了彼此之間的感情，讓這里成為一個和諧、充滿活力的社區(qū)。我相信，只要我們始終堅持這些信念，就可以在更廣闊的范圍內(nèi)實現(xiàn)民族團結。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇六
我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛國主義是中華民族這個統(tǒng)一多民族國家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指引下，我國各族人民團結一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共*產(chǎn)*黨的領導下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結果。
社會主義祖國的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質的變化，實行了民族區(qū)域自治，在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團結，各族人民真正成了國家的主人。在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設祖國的共同斗爭中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團結，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進了各民族經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯(lián)合和國家的統(tǒng)一，符合我國各族人民的根本利益。盡管在新中國建立以前，總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來和平建設的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權奪利而挑起民族仇殺的機會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經(jīng)濟文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進民族團結和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強抵御外來侵略的力量。因此，中國人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護統(tǒng)一、反對分裂而斗爭。古代史上魏晉南北朝和五代十國兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實，是中華民族偉大向心力的生動表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，滿族的康熙帝，都為中國的統(tǒng)一建立了不朽功績。
到了近代，愛國主義的精神力量，更支撐著我國各族人民的愛國力量，以堅韌不拔的意志，同帝國主義肢解中國領土、破壞民族團結的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動，展開了英勇的斗爭。
歷史一再證明，反對分裂，維護民族團結和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。我們一定要認識到，由于我國各民族已經(jīng)形成為一個統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對國家、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災難。相反，民族團結，國家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設，也有利于各民族之間的相互學習，相互支持，共同發(fā)展。民族團結就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國幾千年歷史發(fā)展所得出的結論。
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新疆民族團結心得體會和感想感悟篇七
民族團結一家親，這是一句耳熟能詳?shù)脑捳Z：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。沒錯!這是因為有了這些各種各樣的民族，不同的語言，不同的生活環(huán)境、不同宗教、不同信仰、但卻有同一個信念：維護民族團結，希望各民族之間和諧有好的相處。
自從7.5事件以后，新疆給外人的各民族和諧相處的印象越來越模糊，更多的只有猜疑和不解。漢族和維吾爾族同胞本來就是一家人，同在一片土地上生存，呼吸著同樣的新鮮空氣，走過同樣的道路，本該親為一家人，如今為何要不再團結?而許多少數(shù)民族同胞在7月5日當天將處于危險的漢族同胞領回家，保護漢族同胞。反對民族團結的僅僅只有一小部分的人，而大部分人都希望民族團結，在那一場血的教訓下，我們明白民族團結固然是頭等大事，新疆就是一個多民族省份，維護民族團結則更為重要!假若民族之間不團結，那么怎會有和諧的社會?假若民族之間不團結，今日的生活不就成了泡影嗎?假若民族之間不團結，就不會有和諧的生活，假若民族之間不團結，那不就會有更多血的教訓嗎?假若民族之間不團結，新疆就無法快速發(fā)展，并且人心渙散，經(jīng)濟也不會提高。
所以民族團結非常重要，它不僅影響了外人對新疆的看法，而且在經(jīng)濟，人力、物力、教育方面都有巨大的影響。
所以新疆各方面的發(fā)展，離不開民族團結。
有一位維吾爾族老大媽，收養(yǎng)了十幾個孤兒，這是幾個孩子中有漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個民族，雖然他們種族不同，但他們卻親如一家人。一次維吾爾族大媽去了趟塔城，只帶回來一條花裙子。大女兒心想：媽媽帶回來的新裙子肯定是給我的，因為在孩子里面就數(shù)我最大，而且我還是媽媽親生的?？墒蔷S吾爾族大媽卻把新裙子給了小女兒，因為小女兒是她收養(yǎng)的孩子，他們兄弟姐妹十幾個人，都不知道其中誰是親生的，誰是領養(yǎng)的。因為他們的媽媽給了孩子們相同的待遇，給了他們同樣的愛，給了他們同樣的關心照顧，給了他們同樣的細心呵護。這位偉大的母親十分心疼自己的孩子，有一段時間家里十分窘迫，維吾爾族大媽就給別人在河邊洗羊腸子貼補家用。而且一洗就是一天，非常辛苦。河水冰涼刺骨，而且這種洗羊腸子的粗活都是男人干的事情。維吾爾族大媽當時有孕在身，不能碰涼水，也不能長時間蹲著或者站著。但她仍然義不容辭為了她的大家庭，出來干這樣的粗活，每天的收入是很微薄的，但她咬著牙堅持，她不想讓孩子們其中任何一個受餓。
他把每個一個孩子都視為她的親骨肉，對十幾個孩子無微不至的關心和照顧，還教會孩子們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 長大后孩子們也會懂得感恩。
每逢周末節(jié)假日都會回來陪陪他們的媽媽。
維吾爾族大媽的精神十分可貴，也是常人無法做到的。因為人人都會有自私心，在這位維吾爾大媽眼里無論是什么民族，大家本來就是一家人，還何必分親生和不親生呢?大媽的無私奉獻精神讓我十分佩服。
從這一個故事中我有了許多的感慨，我看到維吾爾族大媽的無私，體會到民族團結的真正含義：各民族之間應該不分你我、不分性別、不分信仰、不分宗教的其樂融融地生活在一起。
愿民族友誼之花越開越艷，民族團結之樹越長越茂盛!
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇八
新疆是我國多民族共生的地區(qū)，班級民族團結是學校工作中至關重要的一個方面。在這個環(huán)境中，我曾經(jīng)有過一次班級民族團結的體驗，我相信它會影響我一生。
第二段：背景。
我曾經(jīng)參加了一個由教師組織的班級文化活動。這個活動吸引了班里所有的同學，包括漢族、維吾爾族、哈薩克族等。在這個活動中，我們一起學習和分享文化、歷史和風俗，討論如何在多元社會中和平相處。這次活動讓我看到了不同民族的美麗和多元的文化。
在活動期間，我和維吾爾族和哈薩克族的同學交流了很多。我發(fā)現(xiàn)，雖然我們生活的方式、語言和文化不同，但我們都有共同的愛和夢想。我們互相幫助，互相鼓勵，這讓我感受到了班級的團結和力量。在課堂上，我們可以互相學習和交流，使我們的班級更加和諧和團結。
第四段：如何促進班級團結。
班級民族團結是我們學校最重要的任務之一。為了促進班級團結，我們需要教育學生理解不同民族的文化和傳統(tǒng)。學生需要了解多元文化的重要性，因為每個文化都有它的美麗之處。我們需要鼓勵學生分享自己的文化和傳統(tǒng)，包括語言、服飾、音樂和美食等。同時，我們需要建立一個安全和友好的環(huán)境，讓每個學生都能夠自由、平等地表達自己的觀點，以及放寬心態(tài)去尊重和接受不同民族的文化。
第五段：結論。
班級民族團結是我們共同的責任。通過共同學習、共同交流和共同努力，我們可以促進班級的和諧和團結，創(chuàng)造一個整體的文化氛圍。班級民族團結關系到班級的整體發(fā)展，也關系到我們每個人的成長。在我們繼續(xù)前行的路上，班級民族團結將成為我們最重要的財富之一。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇九
民族團結進步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團結日益鞏固。下面是本站為大家?guī)淼拿褡鍒F結反分裂。
心得體會。
希望大家喜歡。
團結就是生命，團結就是力量，團結就是形象，團結就是希望，團結就是勝利。各民族團結友愛，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是社會主義民族關系的生動體現(xiàn)，是中華民族繁榮發(fā)展的重要保證。
中華民族是56個民族團結的大家庭，在黨的民族政策的光輝照耀下，民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展，建立了一大批各級各類民族學校，形成了具有自身特色的民族教育體系，培養(yǎng)了大批各級各類人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機構得到建立和健全，少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng)，民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實現(xiàn)全面覆蓋，各族群眾健康素質不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護和弘揚，宗教信仰自由受到充分尊重。
民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會和諧、民族團結的喜人景象。經(jīng)濟實現(xiàn)歷史性跨越，綜合實力顯著增強。民族地區(qū)社會建設取得重大成就，各族群眾綜合素質明顯提高。
民族團結進步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團結日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團結進步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團結進步事業(yè)的活動在全國各地蓬勃開展，“三個離不開”思想和民族團結觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實推進。少數(shù)民族干部隊伍日益壯大，結構不斷改善，素質不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進縣級以上各級領導班子，管理經(jīng)濟社會事務的能力進一步提高。民族團結是社會主義民族關系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結，是以中國共產(chǎn)黨的領導和黨的團結為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：
1、反對民族壓迫和民族歧視。
2、維護促進民族團結。民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著民族內(nèi)部的團結。
3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。
4、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。
民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動。
維護國家統(tǒng)一、維護民族團結，捍衛(wèi)中華民族的最高利益，嚴厲打擊民族分裂主義，堅決粉碎境內(nèi)外敵對勢力的分裂破壞圖謀。沒有民族的和睦相處，就沒有社會的安定團結;沒有社會的安定團結，就沒有國家的繁榮發(fā)展;沒有國家的繁榮發(fā)展，就沒有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心，團結一致，才能眾志成城，抵抗自然災害，應對金融危機，在風云突變的國際局勢中立于不敗之地，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
在我局開展的學習“民族團結團結教育條例”教育活動中，我認真學習了民族團結教育條例內(nèi)容，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，科學闡述了民族團結的歷史淵源和現(xiàn)實基礎，全面介紹了黨的民族理論和民族政策，有助于引導廣大干部群眾牢固樹立馬克思主義民族觀，樹立“三個離不開”的重要思想，鞏固發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，凝聚起各民族團結一心推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的強大力量。主要體會如下：
一：維護并加強民族團結是新疆穩(wěn)定和發(fā)展的基本保證。
回顧歷史，新疆自古以來就是我們偉大祖國不可分割的組成部分，中華民族是自古以來融合了許許多多不同的民族所構成的一個龐大的民族。新疆各族人民具有民族團結的光榮傳統(tǒng)，在新疆搞民族分裂活動的是極少數(shù)，他們不能代表任何民族，是各民族的敵人。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開,民族團結是新疆各民族人民的生命線。
二：認清反分裂斗爭的長期性、復雜性、艱巨性和重要性。
我們也清楚看到新疆的民族分裂活動由來已久，新疆解放以來，分裂與反分裂斗爭在不同階段均有不同的表現(xiàn)形式，并與相應歷史時期的國際大背景有著深刻的聯(lián)系，具有特殊的復雜性。嚴峻復雜的對敵斗爭形勢決定了新疆反分裂斗爭的長期性、復雜性、尖銳性，也促使我們迅速提高政治敏銳性和鑒別力，使我們保持清醒頭腦，增強政權意識、大局意識、憂患意識和責任意識，認清西方敵對勢力“西化”、“分化”中國的真實面目，認清與“三股勢力”斗爭的實質，增強應對復雜政治斗爭的能力。我們要堅定不移地貫徹中央關于新疆工作的各項決策部署，旗幟鮮明地與民族分裂主義和非法宗教活動作斗爭，堅決維護祖國統(tǒng)一，堅決維護民族團結，堅決維護新疆穩(wěn)定。
三：堅持黨的領導是維護民族團結，促進新疆穩(wěn)定的重要保證。
中國共產(chǎn)黨的領導，從根本上改變了新疆各族人民的前途命運，決定了新疆歷史的發(fā)展方向，開創(chuàng)了新疆經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、社會進步、各族人民安居樂業(yè)的大好局面。半個多世紀以來，新疆發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)改變落后面貌。在黨的領導下，新疆各族人民團結奮斗，大力建設，在國家的關心支持和各省市區(qū)的援助下，現(xiàn)在新疆生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會文明進步程度、人民生活水平都取得輝煌成就。
當前新疆進入了歷史上發(fā)展與穩(wěn)定的最好時期，黨始終是新疆各族人民根本利益的忠實代表者和堅定維護者，始終是全心全意為新疆各族人民謀利造福，沒有共產(chǎn)黨領導就沒有新疆的穩(wěn)定發(fā)展，就沒有各族人民的幸福生活和美好未來。對此，我們援疆干部都清醒地認識到自己所肩負的政治責任，自覺地在思想上行動上與中央保持高度一致，堅定不移地站在維護祖國統(tǒng)一和民族團結的立場，全力維護好社會穩(wěn)定。
從全國來看新疆地區(qū)相對邊遠、區(qū)情和周邊情況復雜，經(jīng)濟相對落后，少數(shù)民族聚集，這些年來，境內(nèi)外“三股勢力”也一直借口區(qū)內(nèi)一些邊遠、局部地區(qū)的貧困問題，對我大加攻擊，煽動群眾對黨和政府的不滿。因此，只有不斷加快經(jīng)濟社會發(fā)展步伐，大力改善人民生活，使各族人民共享改革發(fā)展的成果，對周邊國家形成經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)勢和人民生活水平上的優(yōu)勢，這樣才能從根本上增強各族人民對黨和政府的向心力、對社會主義祖國的認同感，從而壓縮“三股勢力”的活動空間，實現(xiàn)長治久安。
民族團結是我們從未忽視的問題。五月的和風伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團結教育月。今年的民族團結教育活動顯得尤為重要。
民族團結從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風土人情、政治、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)民族為祖國的事業(yè)獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團結精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團結柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。
我們學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園。學校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學。學校在學習生活方面也給予少數(shù)民族同學很多的關心，而我們也應該用一種團結、友愛的態(tài)度來對待學校里的每一位少數(shù)民族同學。只有關系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。20xx年的“7·5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團結我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現(xiàn)中國的偉大復興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴峻的形勢，我們更應做到團結，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍天!
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇十
此次培訓學習的主要形式是專家報告和名校教學經(jīng)驗分享。內(nèi)容有《傳承名族優(yōu)秀文化，弘揚名族團結教育》、《名族之花在這里盛開》、《云南民族文化與民族團結進步教育》、《鑄牢中華民族共同體意識之教育策略研究》、《新時代鑄牢中華民族共同體意識》、《七彩云南民族團結教育之花永遠綻放》、和校長開展學校民族團結進步經(jīng)驗分享交流等八個主題，涉及學校開展民族團結進步教育教學經(jīng)驗分享、鑄牢中華民族共同體意識和民族團結進步教育的云南經(jīng)驗三個模塊，特別著重闡述了學校如何推動民族團結進步教育教學管理，提高辦學的效益，這些銳意創(chuàng)新的辦學理念和辦學經(jīng)驗足以讓我受益終生。
我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個民族，幾千年來，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結、推動社會進步的壯麗篇章。在云南這片遼闊而富饒的土地上，有26個兄弟名族共同勞動、戰(zhàn)斗、生活在一起，各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
團結，是各民族共同的神圣職責，團結，是各民族共同的神圣職責，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責任，把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責任，都要挺身而責任出，與之堅決斗爭。民族團結帶來了社會的安寧與穩(wěn)定，形成了建設合力，為各項社會事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障，也為教育戰(zhàn)線上的教師們，教育出大量的有用人才奠定了堅實的基礎。
二、作為一名教師和學校的領導者，在激動、充實之余，更多的是切實的感受和深深地思考，在今后的工作實踐中，將結合學校實際從以下幾個方面進行探索和落實：
學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園，我們應該在學習生活方面也給予少數(shù)民族同學很多的關心，也應該用一種團結、友愛的態(tài)度來對待學校里的每一位少數(shù)民族同學。只有關心與和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的校園。在校園里，不僅要在各班與各班之間扎扎實實地開展好民族團結活動，還要教育好學生，讓每一位學生都能懂得民族團結的重要性，從而增強學生辨別是非、抵御錯誤思想的能力，使我們學校成為名副其實的民族團結大家庭。
新時代對教師的要求更高了，同時也給教師提供了很大的舞臺。我們教師要緊跟時代的步伐，樹立起終身學習的理念，學無止境，隨時更新自己的知識素養(yǎng)和教育觀念。在扎實肯干的同時，學會創(chuàng)新，做一個有深度和寬度的教育者。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇十一
有這樣一種愛，它在不同的地域間傳遞，在不同的語言里表達，在不同的民族中融合，在相同的感情里匯聚，它就是民族團結。今天，讓他們來到阿熱勒提格艾日克村，走進這些故事里。
“老師，你們來了沒?”在去入戶的路上就接到了包聯(lián)戶家女兒阿依娜扎的電話。聽到小女孩的聲音，心里瞬間暖暖的。上周到她們家去入戶，臨走時告訴她們下周來去她家住，也許當時她媽媽沒聽懂，等他們快走出她們家巷子時，猛回頭，竟發(fā)現(xiàn)她媽媽在后面跑著追他們，邊追邊用不太標準的普通話喊：“老師，下周來不來她家住?”她停住告訴她“您回去吧。她下周一定來住”，她才高興地回去。終于到了，還沒下車電話又響了“老師到了沒有，他們等你吃飯”，“馬上到”掛了電話，拿上給她們家?guī)У母恻c他們直奔她們家。一進家門，一股飯香味撲鼻而來，原來她媽媽做了大盤雞，嶄新的餐具，嶄新的拖鞋，都是特意給他們準備的，一路的疲憊瞬間在香噴噴的飯菜和他們一家熱情的招待中消失了。飯后大家一起拉家常，當他們說要教他們唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》時，阿依娜扎的媽媽感慨地說“共產(chǎn)黨好，習主席好，他們的生活才這么好”。
熱汗古麗·吐爾迪是吐爾迪·肉孜家的小女孩，第一次走訪入戶到她家時，任憑她怎么逗她，她總是躲在爸爸身后不敢出來。
那天，家庭、教育、生活……他們針對熱汗古麗·吐爾迪的家事聊了很多。“劉老師，既然你這么喜歡熱汗古麗·吐爾迪，不如認她做你的干女兒算了，”一同入戶走訪的同事劉瑞云開玩笑地說。
“好??！”她說。
臨走時，她抱著熱汗古麗·吐爾迪親了親她的額頭，給她留下100元，讓她爸爸給她買件新衣服。
他們舉辦“民族團結一家親”聯(lián)誼活動時，好幾個孩子跑到她跟前，有的扯著她的手、有的抱著她的腿，大聲地喊著“媽媽”，她正莫名其妙時，熱依曼·阿不都如蘇力的爸爸走過來笑著說：“熱依曼經(jīng)常向周圍的孩子炫耀她有一個漢族媽媽，漢族媽媽經(jīng)常給她買好吃的，所以這些孩子都喜歡圍著你。”突然，有種特別溫暖的感覺涌上心頭。
淳樸的老百姓，就是這么容易滿足，雖然這下沉再村里的時間在他們的工作生活中很短暫，但他們之間團結友愛、相互幫助的友情將是永恒的，同時他們要以身作則，成為民族團結的踐行者、守護者。
一次結親就是兩家人的結緣，從此變成一個大家庭，他們要將民族團結的真情延續(xù)下去。
溫宿縣第二小學、溫宿縣幼教中心駐阿熱勒鎮(zhèn)提格艾日克村工作隊。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇十二
***總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識，在黨的十九大報告中再次強調(diào)，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實***新時代中國特色社會主義思想，筑牢各族學生接力實現(xiàn)中國夢的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識培育納入教育教學改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動人文化、實體化、大眾化發(fā)展，找準教與學的心理契合點、情感共鳴點、價值結合點，突出“中華民族一家、同心共筑中國夢”這一主線，擴大覆蓋面、點線面有機結合，各要素靶向聚焦，增強民族團結進步創(chuàng)建實效。
基本國情教育是大學生中華民族共同體意識培育的邏輯起點。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢與政策課等課程教學和多種形式的社會實踐和主題教育，引導大學生深刻認識多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫了悠久的中國歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關系是一個大家庭和家庭成員的關系;各民族的關系是一個大家庭里不同成員的關系。深刻認識到我國民族問題的重要特點，深刻把握當前我國民族工作的階段性特征以及社會主義民族關系，牢固樹立“一條道路”“兩個共同”“三個離不開”“四個自信”“五個認同”和“五個維護”的思想，牢固樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，視民族團結為各族人民的生命線，自覺將個人理想追求與中華民族偉大復興的中國夢緊密結合起來，在促進民族團結、共建美好家園，擔當各民族“守望相助”共同使命的偉大實踐中建功立業(yè)、成就夢想、體現(xiàn)價值。
民族院校是我國民族工作和民族高等教育的重要承擔者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨特功能。強化主打功能，就是要切實履行傳承和弘揚我國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進各民族交往交流交融、促進多元一體中華文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場優(yōu)勢，就是要深入開展馬克思主義民族理論與民族政策、***新時代中國特色社會主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國情懷、社會關愛和人格修養(yǎng)、民族精神和時代精神、基本國情和中國夢教育;發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實、民族團結生命線堅守、社會主義核心價值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結合等方面更加有為;提高民族高等教育質量，就是要在著眼點于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設的同時，及時跟進和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展主戰(zhàn)場，發(fā)揮大學資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢資源綜合開發(fā)，服務民族地區(qū)發(fā)展。
“五個認同”是民族團結的根基，也是中華民族共同體意識培育的根本。因此，應以“五個認同”為切入點，將其納入教育教學重要內(nèi)容和綜合考核體系，明確目標要求：引導各族學生把自覺維護祖國統(tǒng)一和加強民族團結作為自身的神圣職責，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴，同一切分裂祖國的言行作堅決斗爭;引導各族學生牢固樹立中華民族命運共同體意識，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導各族學生充分認識到文化認同是最基本、最深層次的認同，人人充當中華文化的傳播者;引導各族學生必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，在思想上政治上行動上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致，不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導各族學生堅定四個自信，凝聚信仰力量，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇十三
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質，漢元帝時入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰(zhàn)亂，恢復了和親關系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。
民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復蘇。
一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。
后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。
昭君去世時，遠近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。
王昭君是民族團結友好的象征，她的功績也得到后世的尊重。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇一
新疆是一個多民族聚居的地方，擁有著豐富的歷史和文化。在長達幾百年的時間里，不同的民族就像一張五彩斑斕的畫卷，在這片土地上交織著，共同創(chuàng)造著新疆的輝煌歷史。在“民族團結新疆三史”這部紀錄片中，我們可以更加深入地了解到新疆各民族之間的互相交融和繁衍發(fā)展，感受到民族團結的重要性。
第二段：對于最初時期的民族相處方式的思考。
在影片最初的部分，我們可以看到古代時期不同民族之間的相處方式。當時的民族之間通常有互相依存的關系，自然地實現(xiàn)了一種相互滲透、融合發(fā)展的模式。祖先們的智慧和勇氣，創(chuàng)造了絢麗多彩的文明，而這樣的文明也在跨族群之間進行了傳承。在當今的新疆，我們也可以看到各民族在生活、商業(yè)、文化領域，進行了積極地融合和交流。
第三段：對于中游時期的相處方式的思考。
中游時期的新疆，蒙古族政治和軍事力量的大力干預，使新疆形成了“一草原、兩半山、三瓜廓、四鎮(zhèn)”等多重格局，同時隨著伊斯蘭文化的引入，回族文化也開始逐漸繁榮。這個時期各民族之間的交流相對較少，而相互排斥的情況也開始出現(xiàn)。這就使得日后的新疆政局更加復雜?，F(xiàn)今，新疆各民族之間的融合都是政府多年來長期努力的結果，具有歷史淵源和現(xiàn)代意義，相信加強民族團結，就能夠早日譜寫出更加美好的明天。
第四段：對于現(xiàn)代時期的相處方式的思考。
現(xiàn)代時期的新疆，經(jīng)過了多次的政治動蕩和戰(zhàn)亂，在國家政策的東風下得到了穩(wěn)定和發(fā)展。各民族之間產(chǎn)生的各種因素，政治上的、經(jīng)濟上的、民俗文化上的，使得民族之間的交流更加頻繁多樣，這也讓各個民族的文化得以協(xié)調(diào)和發(fā)展。同時也給我們提供了體現(xiàn)多樣性和合作的機會。在當下，我們可以看到新疆各民族之間開展的形式多樣的文化藝術活動、交往交流活動，還有象征民族團結的神圣節(jié)日“春節(jié)”、“雙節(jié)”等。這些都體現(xiàn)了新疆各民族之間的和諧相處。
第五段：總結。
通過觀看“民族團結新疆三史”這樣精彩的紀錄片，我們對新疆各民族之間的合作和互動有了更加深刻的認識。民族團結不僅僅是一種聯(lián)袂共進、守望相助的做法，更是一種繁榮發(fā)展，互尊互愛，共同創(chuàng)造美好未來的人間大道。這樣的戰(zhàn)勝分裂、建立團結的做法必將帶給人們愿望和成就感，增強民族音書文明旅游的吸收力和影響力，更好地推進全體民族的共同發(fā)展。新疆各民族將持續(xù)不斷地加強民族團結，共襄大業(yè)，創(chuàng)造出更加美好的明天。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇二
新疆是我國民族團結的重要地區(qū)之一，這片無垠的土地上生活著多個不同民族的人，通過長期的相處和融合，他們形成了一種獨特的民族交融的文化。在此，我將分享我在新疆工作生活的體驗和對民族團結的一些心得。
第二段：理解和尊重不同文化。
在新疆，不同民族的人們有著不同的文化習俗和信仰，對待這些文化差異需要理解和尊重。例如，在回族人的節(jié)日——開齋節(jié)，我也會積極地參與其中，并尊重他們的飲食禮儀和宗教習慣。我覺得理解和尊重不同的文化，是產(chǎn)生良好民族團結的前提。
第三段：相互交流和學習。
在新疆生活，讓我深刻感受到新疆各個民族之間彼此交融，形成了一種通行的語言——維吾爾語。在這里，我努力學習當?shù)氐恼Z言和文化，并與不同民族的人們交流，更好地了解各民族之間的互動和合作情況。我認為相互交流和學習是促進民族團結的重要途徑。
第四段：參與促進民族團結的活動。
在新疆，當?shù)卣透髅褡宥紩e行一些促進民族團結的活動，例如“和諧家園”活動，各民族文化交流演出等。我也積極參與這些活動，與當?shù)孛癖娨黄鸶惺堋⒎窒矶嘣幕?，以此促進不同民族之間的團結和共同發(fā)展。
第五段：發(fā)揮個人積極作用。
在我看來，促進民族團結不僅是政府和社會團體的責任，也是每個人負有的責任。作為個人，我們需要在家庭、工作和社會中，盡自己的一份力量，推動民族團結的發(fā)展。例如，我會通過自己的工作和生活表現(xiàn)，影響身邊的人關注和支持民族團結；也會在微信和朋友圈中分享有關民族團結的文章和故事，引發(fā)更多人的關注和思考。
結尾段：結語。
在新疆工作和生活，讓我感受到了不同民族之間在相互交流、相互尊重和共同進步中，內(nèi)心深處的一種感動。我相信，只有不同民族之間的和諧合作和互相借鑒，才能更好地推進社會的繁榮和進步。因此，我們應該把握機會，以自己的行動推動民族團結的長遠發(fā)展。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇三
新疆是一個多民族聚居的區(qū)域，各種民族有著不同的語言、文化和傳統(tǒng)。在這個地區(qū)，民族團結是維護社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要因素。在我與這里的民眾相處中，我不斷從不同的人身上汲取靈感，從中了解到了很多關于民族團結的精髓和體會。
在新疆這片土地上，不同的民族聚集在一起生活、學習和工作，形成了多元而和諧的社會環(huán)境。這里的各族群眾都非常尊重和關心彼此，并且積極地壯大彼此的力量，使得團結成為了一種文化習慣和社會傳統(tǒng)。在這種氛圍的背景下，新疆不同民族之間密不可分，相互幫助，從而建立起了和諧共贏的社會框架。
新疆是一個多民族、多文化的地區(qū)，這里的文化多元化非常豐富多彩。在這樣的背景下，新疆各民族之間的交流是相當頻繁的，這充分促進了文化的傳承和融合。各個族群體之間相互學習、相互借鑒，相互尊重、相互包容，最終構成了一張絢麗多彩的民族交流之網(wǎng)。這種交流和融合，豐富了各個族群體的文化內(nèi)涵，為新疆的文化多樣性和發(fā)展注入了新的活力和動力。
在新疆，各民族群眾積極參與各種社區(qū)建設活動，為社區(qū)和諧發(fā)展做出了巨大的貢獻。無論是民俗文化活動、社區(qū)治理、街道整治，還是社會公益事業(yè)，都有不同民族的人積極參與。他們在這個過程中相互促進，相互幫助，達到了共同建設和諧社區(qū)的目的。這種互幫互助、互相信賴的民族團結，促進了社區(qū)的蓬勃發(fā)展。
第五段：結語。
作為新疆一條小小的過客，我從這里的民眾身上學到了很多有關于民族團結的體會。在這里，不同民族之間互相支持、互相幫助，形成一種相互尊重，相互理解，相互包容的和諧相處。這種民族團結實踐證明，只有真正族群之間的相互支持，才能使社會更加和諧、文化更加豐富、社區(qū)更加繁榮。讓我們深深體會這樣一句話：團結就是力量。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇四
第一段：引言（約200字）。
新疆是中國境內(nèi)最為多元的地區(qū)之一，匯聚著來自不同民族的人們。在這片土地上，不同的民族和睦共處，相互尊重、相互了解，形成了獨特的民族團結風貌。對于我來說，這是一個使我深感自豪的現(xiàn)象。我在新疆的親身經(jīng)歷中見證了各民族之間的和諧共生，也得出了一些關于民族團結的心得和體會。
第二段：多元文化的交融（約250字）。
新疆地處中亞交界，融合了中、西、南亞等多種文化因素。這里的民眾如同一顆顆璀璨的明珠，獨具特色，各具魅力。他們之間的互動與融合使新疆成為了一個多元文化的交融之地。在新疆，我見過維吾爾族穆斯林與漢族的朋友一起慶祝春節(jié)；我見過哈薩克族的牧民與俄羅斯族的商販共同販賣牧羊產(chǎn)品。這些來自不同民族的人們通過交流與合作加深了了解和互信，使各民族之間更加團結。
第三段：政策的推動（約250字）。
民族團結的氛圍不是憑空形成的，離不開政府的政策倡導與扶持。中國政府一直非常重視新疆的民族團結建設，并積極推行多項政策以促進各民族的交流與融合。例如，政府鼓勵民族團結的培訓項目，使不同民族的青少年有機會相聚一堂，交流學習；建設多語種的學校，提供多種語言的教育資源，助力各民族青年的成長。這些政策為各民族之間的交流提供了良好的平臺，使他們更容易認識到自己與其他民族的共通之處，增進了相互之間的了解和信任。
第四段：宗教信仰的融洽（約250字）。
新疆是一個多宗教共存的地區(qū)，伊斯蘭教、佛教、基督教等不同宗教在這里豐富多樣地共生共融。這里的信眾敬畏宗教、尊重信仰，但又心懷包容與理解。我親眼見過清真寺的穆斯林與佛教寺廟的信眾在市場上友善地交流，彼此歡迎對方參觀自己的宗教場所。不同宗教間的交流與尊重，使他們在獲得宗教信仰自由的同時，也加深了彼此之間的聯(lián)系與理解。
第五段：教育的力量（約250字）。
教育是促進民族團結的重要力量。在新疆，政府提高了對教育的投入，并推動構建多民族共同成長的教育體系。這里的學校注重培養(yǎng)學生的多語言能力與多文化意識，使學生們能夠全面了解各民族的文化與傳統(tǒng)。同時，學校也積極組織各類文化節(jié)慶活動，讓學生們有機會親身參與，加深對其他民族的了解與尊重。通過教育的力量，年輕一代更好地增進了各民族之間的和諧與團結。
結尾（約100字）。
在新疆的親身體驗中，我深刻地感受到民族團結的重要性與美好。多元文化的交融、政策的推動、宗教信仰的融洽和教育的力量共同促進了新疆的民族團結建設。作為一個中國人，我為新疆的民族團結感到自豪，也希望將這種聲音傳遞出去，讓更多人了解和關注新疆的獨特風貌。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇五
新疆是中國的一個多民族地區(qū)，擁有著豐富的文化和歷史。在這里，不同民族的人們既有著共同的目標，也有著各自獨特的文化習俗和宗教信仰。如何在這樣一個多元的社會中實現(xiàn)民族團結，一直是這個地區(qū)的一項重要任務。然而，在我多次前往新疆旅游時，我深深感受到了這里民眾的民族團結，也從中獲得了一些體會和感悟。
第二段：了解不同文化。
我認為，學習和了解不同民族的文化是實現(xiàn)民族團結的基礎。在新疆，維吾爾族、漢族、哈薩克族等族群都擁有著自己獨特的文化，包括舞蹈、音樂、服飾等方面。在我的旅行中，我盡可能去了解當?shù)氐奈幕彤數(shù)厝嗣窠徽劻私馑麄兊娜粘Ｉ?、習慣和信仰。通過了解和尊重他們的文化，我更好地融入了這個多元的社區(qū)，也更好地理解了每個民族的特點和價值。
第三段：尊重宗教信仰。
在這個多民族、多宗教的地區(qū)，尊重每個人的宗教信仰也是實現(xiàn)民族團結的關鍵。我曾去過新疆境內(nèi)的清真寺，參觀了維吾爾族和漢族的信仰儀式，了解到他們對于信仰的執(zhí)著和熱忱。尊重宗教信仰，讓我們能夠更好地融入這個多元宗教的社區(qū)，與當?shù)氐娜嗣癞a(chǎn)生良好的互動和交流。
第四段：平等交流。
在我的旅行中，我也和許多當?shù)厝嗣襁M行了交流和溝通。我發(fā)現(xiàn)，平等交流是實現(xiàn)民族團結的重要途徑。不同民族之間的交流應該是平等的，不論文化、宗教、語言習慣上的不同，我們都應該用平等和互相尊重的態(tài)度去面對。只有在這樣的基礎上，民族之間才能產(chǎn)生合作、互助的共識，從而實現(xiàn)堅實的民族團結。
第五段：結語。
在新疆這樣一個多元化的地區(qū)，民眾民族團結從未停下過腳步。通過學習和了解文化、尊重宗教信仰、平等交流等方式，不同民族的人們不斷增進了彼此之間的感情，讓這里成為一個和諧、充滿活力的社區(qū)。我相信，只要我們始終堅持這些信念，就可以在更廣闊的范圍內(nèi)實現(xiàn)民族團結。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇六
我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛國主義是中華民族這個統(tǒng)一多民族國家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指引下，我國各族人民團結一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共*產(chǎn)*黨的領導下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結果。
社會主義祖國的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質的變化，實行了民族區(qū)域自治，在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團結，各族人民真正成了國家的主人。在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設祖國的共同斗爭中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團結，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進了各民族經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯(lián)合和國家的統(tǒng)一，符合我國各族人民的根本利益。盡管在新中國建立以前，總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來和平建設的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權奪利而挑起民族仇殺的機會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經(jīng)濟文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進民族團結和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強抵御外來侵略的力量。因此，中國人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護統(tǒng)一、反對分裂而斗爭。古代史上魏晉南北朝和五代十國兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實，是中華民族偉大向心力的生動表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，滿族的康熙帝，都為中國的統(tǒng)一建立了不朽功績。
到了近代，愛國主義的精神力量，更支撐著我國各族人民的愛國力量，以堅韌不拔的意志，同帝國主義肢解中國領土、破壞民族團結的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動，展開了英勇的斗爭。
歷史一再證明，反對分裂，維護民族團結和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。我們一定要認識到，由于我國各民族已經(jīng)形成為一個統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對國家、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災難。相反，民族團結，國家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設，也有利于各民族之間的相互學習，相互支持，共同發(fā)展。民族團結就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國幾千年歷史發(fā)展所得出的結論。
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新疆民族團結心得體會和感想感悟篇七
民族團結一家親，這是一句耳熟能詳?shù)脑捳Z：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。沒錯!這是因為有了這些各種各樣的民族，不同的語言，不同的生活環(huán)境、不同宗教、不同信仰、但卻有同一個信念：維護民族團結，希望各民族之間和諧有好的相處。
自從7.5事件以后，新疆給外人的各民族和諧相處的印象越來越模糊，更多的只有猜疑和不解。漢族和維吾爾族同胞本來就是一家人，同在一片土地上生存，呼吸著同樣的新鮮空氣，走過同樣的道路，本該親為一家人，如今為何要不再團結?而許多少數(shù)民族同胞在7月5日當天將處于危險的漢族同胞領回家，保護漢族同胞。反對民族團結的僅僅只有一小部分的人，而大部分人都希望民族團結，在那一場血的教訓下，我們明白民族團結固然是頭等大事，新疆就是一個多民族省份，維護民族團結則更為重要!假若民族之間不團結，那么怎會有和諧的社會?假若民族之間不團結，今日的生活不就成了泡影嗎?假若民族之間不團結，就不會有和諧的生活，假若民族之間不團結，那不就會有更多血的教訓嗎?假若民族之間不團結，新疆就無法快速發(fā)展，并且人心渙散，經(jīng)濟也不會提高。
所以民族團結非常重要，它不僅影響了外人對新疆的看法，而且在經(jīng)濟，人力、物力、教育方面都有巨大的影響。
所以新疆各方面的發(fā)展，離不開民族團結。
有一位維吾爾族老大媽，收養(yǎng)了十幾個孤兒，這是幾個孩子中有漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個民族，雖然他們種族不同，但他們卻親如一家人。一次維吾爾族大媽去了趟塔城，只帶回來一條花裙子。大女兒心想：媽媽帶回來的新裙子肯定是給我的，因為在孩子里面就數(shù)我最大，而且我還是媽媽親生的?？墒蔷S吾爾族大媽卻把新裙子給了小女兒，因為小女兒是她收養(yǎng)的孩子，他們兄弟姐妹十幾個人，都不知道其中誰是親生的，誰是領養(yǎng)的。因為他們的媽媽給了孩子們相同的待遇，給了他們同樣的愛，給了他們同樣的關心照顧，給了他們同樣的細心呵護。這位偉大的母親十分心疼自己的孩子，有一段時間家里十分窘迫，維吾爾族大媽就給別人在河邊洗羊腸子貼補家用。而且一洗就是一天，非常辛苦。河水冰涼刺骨，而且這種洗羊腸子的粗活都是男人干的事情。維吾爾族大媽當時有孕在身，不能碰涼水，也不能長時間蹲著或者站著。但她仍然義不容辭為了她的大家庭，出來干這樣的粗活，每天的收入是很微薄的，但她咬著牙堅持，她不想讓孩子們其中任何一個受餓。
他把每個一個孩子都視為她的親骨肉，對十幾個孩子無微不至的關心和照顧，還教會孩子們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 長大后孩子們也會懂得感恩。
每逢周末節(jié)假日都會回來陪陪他們的媽媽。
維吾爾族大媽的精神十分可貴，也是常人無法做到的。因為人人都會有自私心，在這位維吾爾大媽眼里無論是什么民族，大家本來就是一家人，還何必分親生和不親生呢?大媽的無私奉獻精神讓我十分佩服。
從這一個故事中我有了許多的感慨，我看到維吾爾族大媽的無私，體會到民族團結的真正含義：各民族之間應該不分你我、不分性別、不分信仰、不分宗教的其樂融融地生活在一起。
愿民族友誼之花越開越艷，民族團結之樹越長越茂盛!
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇八
新疆是我國多民族共生的地區(qū)，班級民族團結是學校工作中至關重要的一個方面。在這個環(huán)境中，我曾經(jīng)有過一次班級民族團結的體驗，我相信它會影響我一生。
第二段：背景。
我曾經(jīng)參加了一個由教師組織的班級文化活動。這個活動吸引了班里所有的同學，包括漢族、維吾爾族、哈薩克族等。在這個活動中，我們一起學習和分享文化、歷史和風俗，討論如何在多元社會中和平相處。這次活動讓我看到了不同民族的美麗和多元的文化。
在活動期間，我和維吾爾族和哈薩克族的同學交流了很多。我發(fā)現(xiàn)，雖然我們生活的方式、語言和文化不同，但我們都有共同的愛和夢想。我們互相幫助，互相鼓勵，這讓我感受到了班級的團結和力量。在課堂上，我們可以互相學習和交流，使我們的班級更加和諧和團結。
第四段：如何促進班級團結。
班級民族團結是我們學校最重要的任務之一。為了促進班級團結，我們需要教育學生理解不同民族的文化和傳統(tǒng)。學生需要了解多元文化的重要性，因為每個文化都有它的美麗之處。我們需要鼓勵學生分享自己的文化和傳統(tǒng)，包括語言、服飾、音樂和美食等。同時，我們需要建立一個安全和友好的環(huán)境，讓每個學生都能夠自由、平等地表達自己的觀點，以及放寬心態(tài)去尊重和接受不同民族的文化。
第五段：結論。
班級民族團結是我們共同的責任。通過共同學習、共同交流和共同努力，我們可以促進班級的和諧和團結，創(chuàng)造一個整體的文化氛圍。班級民族團結關系到班級的整體發(fā)展，也關系到我們每個人的成長。在我們繼續(xù)前行的路上，班級民族團結將成為我們最重要的財富之一。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇九
民族團結進步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團結日益鞏固。下面是本站為大家?guī)淼拿褡鍒F結反分裂。
心得體會。
希望大家喜歡。
團結就是生命，團結就是力量，團結就是形象，團結就是希望，團結就是勝利。各民族團結友愛，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是社會主義民族關系的生動體現(xiàn)，是中華民族繁榮發(fā)展的重要保證。
中華民族是56個民族團結的大家庭，在黨的民族政策的光輝照耀下，民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展，建立了一大批各級各類民族學校，形成了具有自身特色的民族教育體系，培養(yǎng)了大批各級各類人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機構得到建立和健全，少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng)，民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實現(xiàn)全面覆蓋，各族群眾健康素質不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護和弘揚，宗教信仰自由受到充分尊重。
民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會和諧、民族團結的喜人景象。經(jīng)濟實現(xiàn)歷史性跨越，綜合實力顯著增強。民族地區(qū)社會建設取得重大成就，各族群眾綜合素質明顯提高。
民族團結進步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團結日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團結進步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團結進步事業(yè)的活動在全國各地蓬勃開展，“三個離不開”思想和民族團結觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實推進。少數(shù)民族干部隊伍日益壯大，結構不斷改善，素質不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進縣級以上各級領導班子，管理經(jīng)濟社會事務的能力進一步提高。民族團結是社會主義民族關系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結，是以中國共產(chǎn)黨的領導和黨的團結為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：
1、反對民族壓迫和民族歧視。
2、維護促進民族團結。民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著民族內(nèi)部的團結。
3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。
4、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。
民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動。
維護國家統(tǒng)一、維護民族團結，捍衛(wèi)中華民族的最高利益，嚴厲打擊民族分裂主義，堅決粉碎境內(nèi)外敵對勢力的分裂破壞圖謀。沒有民族的和睦相處，就沒有社會的安定團結;沒有社會的安定團結，就沒有國家的繁榮發(fā)展;沒有國家的繁榮發(fā)展，就沒有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心，團結一致，才能眾志成城，抵抗自然災害，應對金融危機，在風云突變的國際局勢中立于不敗之地，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
在我局開展的學習“民族團結團結教育條例”教育活動中，我認真學習了民族團結教育條例內(nèi)容，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，科學闡述了民族團結的歷史淵源和現(xiàn)實基礎，全面介紹了黨的民族理論和民族政策，有助于引導廣大干部群眾牢固樹立馬克思主義民族觀，樹立“三個離不開”的重要思想，鞏固發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，凝聚起各民族團結一心推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的強大力量。主要體會如下：
一：維護并加強民族團結是新疆穩(wěn)定和發(fā)展的基本保證。
回顧歷史，新疆自古以來就是我們偉大祖國不可分割的組成部分，中華民族是自古以來融合了許許多多不同的民族所構成的一個龐大的民族。新疆各族人民具有民族團結的光榮傳統(tǒng)，在新疆搞民族分裂活動的是極少數(shù)，他們不能代表任何民族，是各民族的敵人。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開,民族團結是新疆各民族人民的生命線。
二：認清反分裂斗爭的長期性、復雜性、艱巨性和重要性。
我們也清楚看到新疆的民族分裂活動由來已久，新疆解放以來，分裂與反分裂斗爭在不同階段均有不同的表現(xiàn)形式，并與相應歷史時期的國際大背景有著深刻的聯(lián)系，具有特殊的復雜性。嚴峻復雜的對敵斗爭形勢決定了新疆反分裂斗爭的長期性、復雜性、尖銳性，也促使我們迅速提高政治敏銳性和鑒別力，使我們保持清醒頭腦，增強政權意識、大局意識、憂患意識和責任意識，認清西方敵對勢力“西化”、“分化”中國的真實面目，認清與“三股勢力”斗爭的實質，增強應對復雜政治斗爭的能力。我們要堅定不移地貫徹中央關于新疆工作的各項決策部署，旗幟鮮明地與民族分裂主義和非法宗教活動作斗爭，堅決維護祖國統(tǒng)一，堅決維護民族團結，堅決維護新疆穩(wěn)定。
三：堅持黨的領導是維護民族團結，促進新疆穩(wěn)定的重要保證。
中國共產(chǎn)黨的領導，從根本上改變了新疆各族人民的前途命運，決定了新疆歷史的發(fā)展方向，開創(chuàng)了新疆經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、社會進步、各族人民安居樂業(yè)的大好局面。半個多世紀以來，新疆發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)改變落后面貌。在黨的領導下，新疆各族人民團結奮斗，大力建設，在國家的關心支持和各省市區(qū)的援助下，現(xiàn)在新疆生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會文明進步程度、人民生活水平都取得輝煌成就。
當前新疆進入了歷史上發(fā)展與穩(wěn)定的最好時期，黨始終是新疆各族人民根本利益的忠實代表者和堅定維護者，始終是全心全意為新疆各族人民謀利造福，沒有共產(chǎn)黨領導就沒有新疆的穩(wěn)定發(fā)展，就沒有各族人民的幸福生活和美好未來。對此，我們援疆干部都清醒地認識到自己所肩負的政治責任，自覺地在思想上行動上與中央保持高度一致，堅定不移地站在維護祖國統(tǒng)一和民族團結的立場，全力維護好社會穩(wěn)定。
從全國來看新疆地區(qū)相對邊遠、區(qū)情和周邊情況復雜，經(jīng)濟相對落后，少數(shù)民族聚集，這些年來，境內(nèi)外“三股勢力”也一直借口區(qū)內(nèi)一些邊遠、局部地區(qū)的貧困問題，對我大加攻擊，煽動群眾對黨和政府的不滿。因此，只有不斷加快經(jīng)濟社會發(fā)展步伐，大力改善人民生活，使各族人民共享改革發(fā)展的成果，對周邊國家形成經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)勢和人民生活水平上的優(yōu)勢，這樣才能從根本上增強各族人民對黨和政府的向心力、對社會主義祖國的認同感，從而壓縮“三股勢力”的活動空間，實現(xiàn)長治久安。
民族團結是我們從未忽視的問題。五月的和風伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團結教育月。今年的民族團結教育活動顯得尤為重要。
民族團結從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風土人情、政治、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)民族為祖國的事業(yè)獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團結精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團結柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。
我們學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園。學校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學。學校在學習生活方面也給予少數(shù)民族同學很多的關心，而我們也應該用一種團結、友愛的態(tài)度來對待學校里的每一位少數(shù)民族同學。只有關系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。20xx年的“7·5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團結我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現(xiàn)中國的偉大復興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴峻的形勢，我們更應做到團結，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍天!
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇十
此次培訓學習的主要形式是專家報告和名校教學經(jīng)驗分享。內(nèi)容有《傳承名族優(yōu)秀文化，弘揚名族團結教育》、《名族之花在這里盛開》、《云南民族文化與民族團結進步教育》、《鑄牢中華民族共同體意識之教育策略研究》、《新時代鑄牢中華民族共同體意識》、《七彩云南民族團結教育之花永遠綻放》、和校長開展學校民族團結進步經(jīng)驗分享交流等八個主題，涉及學校開展民族團結進步教育教學經(jīng)驗分享、鑄牢中華民族共同體意識和民族團結進步教育的云南經(jīng)驗三個模塊，特別著重闡述了學校如何推動民族團結進步教育教學管理，提高辦學的效益，這些銳意創(chuàng)新的辦學理念和辦學經(jīng)驗足以讓我受益終生。
我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個民族，幾千年來，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結、推動社會進步的壯麗篇章。在云南這片遼闊而富饒的土地上，有26個兄弟名族共同勞動、戰(zhàn)斗、生活在一起，各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
團結，是各民族共同的神圣職責，團結，是各民族共同的神圣職責，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責任，把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責任，都要挺身而責任出，與之堅決斗爭。民族團結帶來了社會的安寧與穩(wěn)定，形成了建設合力，為各項社會事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障，也為教育戰(zhàn)線上的教師們，教育出大量的有用人才奠定了堅實的基礎。
二、作為一名教師和學校的領導者，在激動、充實之余，更多的是切實的感受和深深地思考，在今后的工作實踐中，將結合學校實際從以下幾個方面進行探索和落實：
學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園，我們應該在學習生活方面也給予少數(shù)民族同學很多的關心，也應該用一種團結、友愛的態(tài)度來對待學校里的每一位少數(shù)民族同學。只有關心與和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的校園。在校園里，不僅要在各班與各班之間扎扎實實地開展好民族團結活動，還要教育好學生，讓每一位學生都能懂得民族團結的重要性，從而增強學生辨別是非、抵御錯誤思想的能力，使我們學校成為名副其實的民族團結大家庭。
新時代對教師的要求更高了，同時也給教師提供了很大的舞臺。我們教師要緊跟時代的步伐，樹立起終身學習的理念，學無止境，隨時更新自己的知識素養(yǎng)和教育觀念。在扎實肯干的同時，學會創(chuàng)新，做一個有深度和寬度的教育者。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇十一
有這樣一種愛，它在不同的地域間傳遞，在不同的語言里表達，在不同的民族中融合，在相同的感情里匯聚，它就是民族團結。今天，讓他們來到阿熱勒提格艾日克村，走進這些故事里。
“老師，你們來了沒?”在去入戶的路上就接到了包聯(lián)戶家女兒阿依娜扎的電話。聽到小女孩的聲音，心里瞬間暖暖的。上周到她們家去入戶，臨走時告訴她們下周來去她家住，也許當時她媽媽沒聽懂，等他們快走出她們家巷子時，猛回頭，竟發(fā)現(xiàn)她媽媽在后面跑著追他們，邊追邊用不太標準的普通話喊：“老師，下周來不來她家住?”她停住告訴她“您回去吧。她下周一定來住”，她才高興地回去。終于到了，還沒下車電話又響了“老師到了沒有，他們等你吃飯”，“馬上到”掛了電話，拿上給她們家?guī)У母恻c他們直奔她們家。一進家門，一股飯香味撲鼻而來，原來她媽媽做了大盤雞，嶄新的餐具，嶄新的拖鞋，都是特意給他們準備的，一路的疲憊瞬間在香噴噴的飯菜和他們一家熱情的招待中消失了。飯后大家一起拉家常，當他們說要教他們唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》時，阿依娜扎的媽媽感慨地說“共產(chǎn)黨好，習主席好，他們的生活才這么好”。
熱汗古麗·吐爾迪是吐爾迪·肉孜家的小女孩，第一次走訪入戶到她家時，任憑她怎么逗她，她總是躲在爸爸身后不敢出來。
那天，家庭、教育、生活……他們針對熱汗古麗·吐爾迪的家事聊了很多。“劉老師，既然你這么喜歡熱汗古麗·吐爾迪，不如認她做你的干女兒算了，”一同入戶走訪的同事劉瑞云開玩笑地說。
“好??！”她說。
臨走時，她抱著熱汗古麗·吐爾迪親了親她的額頭，給她留下100元，讓她爸爸給她買件新衣服。
他們舉辦“民族團結一家親”聯(lián)誼活動時，好幾個孩子跑到她跟前，有的扯著她的手、有的抱著她的腿，大聲地喊著“媽媽”，她正莫名其妙時，熱依曼·阿不都如蘇力的爸爸走過來笑著說：“熱依曼經(jīng)常向周圍的孩子炫耀她有一個漢族媽媽，漢族媽媽經(jīng)常給她買好吃的，所以這些孩子都喜歡圍著你。”突然，有種特別溫暖的感覺涌上心頭。
淳樸的老百姓，就是這么容易滿足，雖然這下沉再村里的時間在他們的工作生活中很短暫，但他們之間團結友愛、相互幫助的友情將是永恒的，同時他們要以身作則，成為民族團結的踐行者、守護者。
一次結親就是兩家人的結緣，從此變成一個大家庭，他們要將民族團結的真情延續(xù)下去。
溫宿縣第二小學、溫宿縣幼教中心駐阿熱勒鎮(zhèn)提格艾日克村工作隊。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇十二
***總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識，在黨的十九大報告中再次強調(diào)，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實***新時代中國特色社會主義思想，筑牢各族學生接力實現(xiàn)中國夢的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識培育納入教育教學改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動人文化、實體化、大眾化發(fā)展，找準教與學的心理契合點、情感共鳴點、價值結合點，突出“中華民族一家、同心共筑中國夢”這一主線，擴大覆蓋面、點線面有機結合，各要素靶向聚焦，增強民族團結進步創(chuàng)建實效。
基本國情教育是大學生中華民族共同體意識培育的邏輯起點。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢與政策課等課程教學和多種形式的社會實踐和主題教育，引導大學生深刻認識多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫了悠久的中國歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關系是一個大家庭和家庭成員的關系;各民族的關系是一個大家庭里不同成員的關系。深刻認識到我國民族問題的重要特點，深刻把握當前我國民族工作的階段性特征以及社會主義民族關系，牢固樹立“一條道路”“兩個共同”“三個離不開”“四個自信”“五個認同”和“五個維護”的思想，牢固樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，視民族團結為各族人民的生命線，自覺將個人理想追求與中華民族偉大復興的中國夢緊密結合起來，在促進民族團結、共建美好家園，擔當各民族“守望相助”共同使命的偉大實踐中建功立業(yè)、成就夢想、體現(xiàn)價值。
民族院校是我國民族工作和民族高等教育的重要承擔者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨特功能。強化主打功能，就是要切實履行傳承和弘揚我國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進各民族交往交流交融、促進多元一體中華文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場優(yōu)勢，就是要深入開展馬克思主義民族理論與民族政策、***新時代中國特色社會主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國情懷、社會關愛和人格修養(yǎng)、民族精神和時代精神、基本國情和中國夢教育;發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實、民族團結生命線堅守、社會主義核心價值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結合等方面更加有為;提高民族高等教育質量，就是要在著眼點于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設的同時，及時跟進和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展主戰(zhàn)場，發(fā)揮大學資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢資源綜合開發(fā)，服務民族地區(qū)發(fā)展。
“五個認同”是民族團結的根基，也是中華民族共同體意識培育的根本。因此，應以“五個認同”為切入點，將其納入教育教學重要內(nèi)容和綜合考核體系，明確目標要求：引導各族學生把自覺維護祖國統(tǒng)一和加強民族團結作為自身的神圣職責，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴，同一切分裂祖國的言行作堅決斗爭;引導各族學生牢固樹立中華民族命運共同體意識，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導各族學生充分認識到文化認同是最基本、最深層次的認同，人人充當中華文化的傳播者;引導各族學生必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，在思想上政治上行動上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致，不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導各族學生堅定四個自信，凝聚信仰力量，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
新疆民族團結心得體會和感想感悟篇十三
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質，漢元帝時入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰(zhàn)亂，恢復了和親關系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。
民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復蘇。
一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。
后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。
昭君去世時，遠近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。
王昭君是民族團結友好的象征，她的功績也得到后世的尊重。