文學(xué)作品不僅能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還能啟發(fā)人們的思考和感悟。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要突出重點(diǎn)，清晰表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。以下是小編為大家整理的生活經(jīng)驗(yàn)分享，請(qǐng)大家參考借鑒。
畢業(yè)生論文研究方法篇一
開(kāi)題報(bào)告是指開(kāi)題者對(duì)科研課題的一種文字說(shuō)明材料。這是一種新的應(yīng)用寫(xiě)作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開(kāi)題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開(kāi)題報(bào)告按目填寫(xiě)，避免遺漏;又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。
開(kāi)題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。
開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過(guò)大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題。
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題,并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開(kāi)題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容")，向有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議。亦可采用"德?tīng)柗品?評(píng)分;再由科研管理部門(mén)綜合評(píng)議的意見(jiàn)，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱(chēng)、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。報(bào)名提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國(guó)內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論;。
(7)預(yù)期研究結(jié)果;。
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評(píng)議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
開(kāi)題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序：論文的目的與意義;國(guó)內(nèi)外研究概況;論文擬研究解決的主要問(wèn)題;論文擬撰寫(xiě)的主要內(nèi)容(提綱);論文計(jì)劃進(jìn)度;其它。
其中的核心內(nèi)容是“論文擬研究解決的主要問(wèn)題”。在撰寫(xiě)時(shí)可以先寫(xiě)這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫(xiě)其他部分。具體要求如下：
1.論文擬研究解決的問(wèn)題。
明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問(wèn)題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)。
明確指出國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問(wèn)題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果、??。評(píng)述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。
提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡(jiǎn)述初步理由。
你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過(guò)論文研究撰寫(xiě)所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開(kāi)題報(bào)告的目的就是要請(qǐng)專(zhuān)家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯?wèn)題是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來(lái)。
一般提出3或4個(gè)問(wèn)題，可以是一個(gè)大問(wèn)題下的幾個(gè)子問(wèn)題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問(wèn)題。
2.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
只簡(jiǎn)單評(píng)述與論文擬研究解決的問(wèn)題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)述則在文獻(xiàn)綜述中評(píng)述?；凇罢撐臄M研究解決的問(wèn)題”提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
3.論文研究的目的與意義。
簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景。
簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題。
簡(jiǎn)單闡述如果解決上述問(wèn)題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。
基于“論文擬研究解決的問(wèn)題”提出，允許有所重復(fù)。
4.論文研究主要內(nèi)容。
初步提出整個(gè)論文的寫(xiě)作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問(wèn)題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過(guò)大，但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題說(shuō)清楚，應(yīng)包含兩個(gè)部分：總述、提綱。
1總述。
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2提綱。
開(kāi)題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線(xiàn)條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開(kāi)題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒(méi)有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3參考文獻(xiàn)。
4要求。
開(kāi)題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。
畢業(yè)生論文研究方法篇二
三實(shí)證分析法：在價(jià)值中立的條件下，以對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的觀察為基礎(chǔ)來(lái)建立和檢驗(yàn)知識(shí)性命題的各種方法的總稱(chēng)。
包括以下六種。
1社會(huì)調(diào)查法，社會(huì)調(diào)查法是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況材料的方法。
測(cè)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)等科學(xué)方式，對(duì)有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的、系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，借以發(fā)現(xiàn)存在的社會(huì)問(wèn)題，探索有關(guān)規(guī)律的研究方法。
2歷史研究法，
歷史研究法是運(yùn)用歷史資料，按照歷史發(fā)展的順序?qū)^(guò)去事件進(jìn)行研究的方法。
亦稱(chēng)縱向研究法，是比較研究法的一種形式。
在政治學(xué)領(lǐng)域中，它著重對(duì)以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。
3比較研究法，比較研究法可以理解為是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上有聯(lián)系的事物進(jìn)行考察，尋找其異同，探求普遍規(guī)律與特殊規(guī)律的方法。
4邏輯分析法，主要是指“語(yǔ)言的轉(zhuǎn)向”之后出現(xiàn)的分析哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)中所使用的分析方法。
這種方法利用現(xiàn)代數(shù)理邏輯這個(gè)強(qiáng)有力的工具，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分析，并通過(guò)語(yǔ)言分析來(lái)解決傳統(tǒng)的哲學(xué)問(wèn)題。
5語(yǔ)義分析法，語(yǔ)義分析法是運(yùn)用語(yǔ)義區(qū)分量表來(lái)研究事物的意義的一種方法。
6定量分析法，定量分析法(quantitativeanalysismethod)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的方法。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
畢業(yè)生論文研究方法篇三
mba專(zhuān)題研究型論文應(yīng)重點(diǎn)體現(xiàn)所研究問(wèn)題的實(shí)際意義和實(shí)用價(jià)值，應(yīng)綜合運(yùn)用所學(xué)的現(xiàn)代管理理論與方法解決實(shí)際問(wèn)題。
（一）專(zhuān)題研究的基礎(chǔ)。
所謂“專(zhuān)題”就是圍繞某一個(gè)或某一類(lèi)問(wèn)題而形成的相關(guān)問(wèn)題的集合。專(zhuān)題研究類(lèi)的mba學(xué)位論文主要針對(duì)某個(gè)或某類(lèi)實(shí)際問(wèn)題，要求mba學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用相關(guān)理論和方法進(jìn)行深入系統(tǒng)研究，學(xué)員通過(guò)個(gè)人的分析見(jiàn)解、建議或?qū)Σ撸瑥亩纬梢黄虾跻?guī)范要求的論文。與普通碩士研究生學(xué)位論文相比，專(zhuān)題研究類(lèi)的學(xué)位論文在保證較強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究特征時(shí)，更側(cè)重應(yīng)用性，具有較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值或借鑒價(jià)值。
專(zhuān)題研究的重心是“研究”,研究的對(duì)象是“專(zhuān)題”.“專(zhuān)題”的基點(diǎn)在“題”的問(wèn)題上，特點(diǎn)是“專(zhuān)”的深入、集中、專(zhuān)一、專(zhuān)注?！皩?zhuān)題”則是指典型、特別與有代表性的問(wèn)題。因此，“專(zhuān)題研究”就是指對(duì)典型、特別與有代表性的問(wèn)題進(jìn)行深入、專(zhuān)注的研究。合理確定所要研究的問(wèn)題是寫(xiě)好此類(lèi)論文的.前提。在論題確定后，依據(jù)相關(guān)基礎(chǔ)理論，收集與本論題相關(guān)的文獻(xiàn)資料、信息或數(shù)據(jù)，再運(yùn)用合適的理論分析方法對(duì)之進(jìn)行系統(tǒng)的分析和論證，從而得出論之有據(jù)、言之成理的觀點(diǎn)、建議或?qū)Σ摺?BR> 從內(nèi)容上講，專(zhuān)題研究類(lèi)mba學(xué)位論文主要應(yīng)當(dāng)包括如下五個(gè)方面：
第一，所研究問(wèn)題的基本狀況。在這部分就是要對(duì)研究對(duì)象有一個(gè)簡(jiǎn)要的說(shuō)明或介紹，說(shuō)明此類(lèi)問(wèn)題在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀及相關(guān)問(wèn)題。
第二，國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究進(jìn)展。即要了解國(guó)內(nèi)外解決此類(lèi)問(wèn)題的成功經(jīng)驗(yàn)、做法或理論研究成果以及作者對(duì)此的基本評(píng)論。
第三，解決此類(lèi)問(wèn)題所涉及的相關(guān)因素分析。相關(guān)因素包括有利因素、不利因素、內(nèi)部因素、外部因素等，這一部分的主要作用是承上啟下，目的是尋找解決問(wèn)題的努力方向。
第四，結(jié)論或建議。在經(jīng)過(guò)上述幾個(gè)方面的分析后，應(yīng)當(dāng)就所研究的問(wèn)題提出自己的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)可以以建議、對(duì)策或結(jié)論的形式明確表示出來(lái)。這是學(xué)位論文的重要組成部分，也是作者對(duì)自己在該論文中的創(chuàng)新努力進(jìn)行歸納的部分。
第五，相關(guān)問(wèn)題或進(jìn)一步的分析。這一部分的作用是對(duì)結(jié)論或建議進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明或?qū)ρ芯繂?wèn)題做出某種展望，并形成具有一定應(yīng)用價(jià)值的、系統(tǒng)的對(duì)策建議。
畢業(yè)生論文研究方法篇四
所謂準(zhǔn)備，主要就是充分占有資料，研究、參考他人的看法。
材料越多越好，材料不夠就寫(xiě)不出好文章。
讀的書(shū)看的論文很少，知識(shí)貧乏，是沒(méi)法寫(xiě)論文和提出新的見(jiàn)解來(lái)的。
如何搜集資料?可以圍繞法學(xué)畢業(yè)論文的選題方向和具體題目，去圖書(shū)館、書(shū)店，查找有關(guān)的專(zhuān)著、論文集、主要法學(xué)期刊以及最近幾年的統(tǒng)編教材，也可以在網(wǎng)上搜索、查找法學(xué)論文。
搜集材料的過(guò)程，就是調(diào)查研究、思考鉆研、形成論點(diǎn)的過(guò)程。
(二)提煉材料，確定論證的主題和方法。
在提煉材料的過(guò)程中，通常有三種情況：
一是同意別人的論點(diǎn)，但自已有獨(dú)特的感受，可從新的角度補(bǔ)充新的理由，豐富別人的論點(diǎn)。
二是不同意別人的見(jiàn)解，可以展開(kāi)爭(zhēng)論，但必須注意忠實(shí)地引用原文，說(shuō)明自己的理由。
三是受了別人的啟發(fā)，在別人見(jiàn)解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新見(jiàn)解，或者別人沒(méi)有講到，自已有見(jiàn)解，只要言之有理，也是創(chuàng)見(jiàn)。
論文的主題，是一篇文章的核心和靈魂。
法學(xué)畢業(yè)論文的主題，就是作者對(duì)這個(gè)法律問(wèn)題研究成果的基本觀點(diǎn)。
主題應(yīng)力求做到以下五點(diǎn)：
一要正確，符合法理和客觀規(guī)律。
二要新穎，具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值，不人云亦云。
三要直白，不要隱諱。
法學(xué)畢業(yè)論文的主題越直白明確越好，要讓讀者一看就知道，一看就懂，不能讓讀者云山霧罩，看后不知道說(shuō)的是什么。
四是主題要貫徹始終，在文章中不能改變，應(yīng)圍繞中心和基本觀點(diǎn)去寫(xiě)。
五是主題要簡(jiǎn)明，理論要深厚。
論證方法是說(shuō)明主題的基本方法。
一般來(lái)說(shuō)，法學(xué)畢業(yè)論文的基本論證方法是立論，即確立文章的基本論點(diǎn)，圍繞這個(gè)主題，全面闡述它的正確性、必要性和適用性。
有時(shí)，也適當(dāng)運(yùn)用駁論的方法，如針對(duì)某個(gè)問(wèn)題學(xué)術(shù)界有幾種不同的觀點(diǎn)，對(duì)它們進(jìn)行評(píng)析，然后提出自己的觀點(diǎn)。
從具體的論述方法來(lái)看，一般使用歸納法和演繹法。
(三)法學(xué)畢業(yè)論文提綱。
擬寫(xiě)法學(xué)畢業(yè)論文提綱的主要好處是幫助自己從全局著眼，構(gòu)建論文的基本骨架，明確層次和重點(diǎn)，簡(jiǎn)明具體，一目了然。
論文定稿后，修正或保留的提綱就變成了目錄。
提綱可以幫助我們把材料組織成一個(gè)理論系統(tǒng)，而不是毫無(wú)層次、毫無(wú)邏輯聯(lián)系地羅列和堆砌在一起。
法學(xué)畢業(yè)論文的初稿。
(一)運(yùn)用邏輯思維寫(xiě)學(xué)術(shù)論文，邏輯上有兩種科學(xué)方法，一個(gè)是演繹，一個(gè)是歸納。
所謂演繹，就是從一般到特殊(個(gè)別);所謂歸納，就是從特殊(個(gè)別)到一般。
依靠邏輯思維所產(chǎn)生的分析能力，對(duì)他人的觀點(diǎn)作出補(bǔ)充、發(fā)揮、糾正、批駁，就自然會(huì)形成自已的新觀點(diǎn)，寫(xiě)出自己的法學(xué)畢業(yè)論文，就不會(huì)只是停留于抄錄他人現(xiàn)成的觀點(diǎn)和材料。
(二)主題突出，論點(diǎn)鮮明。
(三)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。
(四)持之有故，言之成理。
(五)文字表述清楚準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練流暢。
畢業(yè)生論文研究方法篇五
實(shí)驗(yàn)法是透過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法。其主要特點(diǎn)是：第一、主動(dòng)變革性。觀察與調(diào)查都是在不干預(yù)研究對(duì)象的前提下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題。而實(shí)驗(yàn)卻要求主動(dòng)操縱實(shí)驗(yàn)條件，人為地改變對(duì)象的存在方式、變化過(guò)程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識(shí)的需要。第二、控制性。科學(xué)實(shí)驗(yàn)要求根據(jù)研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無(wú)關(guān)因素的干擾，在簡(jiǎn)化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。第三，因果性。實(shí)驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。
畢業(yè)生論文研究方法篇六
1、論文題目：要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。(短篇論文不必列目錄)
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過(guò)三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來(lái)的，是對(duì)表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語(yǔ)，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過(guò)規(guī)范化的詞，在確定主題詞時(shí)，要對(duì)論文進(jìn)行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語(yǔ)。
5、論文正文：
(1)引言：引言又稱(chēng)前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開(kāi)頭。引言一般要概括地寫(xiě)出作者意圖，說(shuō)明選題的目的和意義,并指出論文寫(xiě)作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點(diǎn);
b.分析問(wèn)題-論據(jù)和論證;
c.解決問(wèn)題-論證與步驟;
d.結(jié)論。
6、一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在和寫(xiě)作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料，列于論文的末尾。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁(yè)，標(biāo)注方式按《gb7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。
中文：標(biāo)題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)：作者--標(biāo)題--出版物信息
所列參考文獻(xiàn)的要求是：
(1)所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號(hào)、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。
畢業(yè)生論文研究方法篇七
研究方法：本論文采取理論分析和實(shí)證研究相結(jié)合的方法，對(duì)整合營(yíng)銷(xiāo)傳播理論在公司的實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題進(jìn)行探索。理論方面從整合營(yíng)銷(xiāo)傳播理論，廣告及促銷(xiāo)、品牌效應(yīng)出發(fā)，建立了整合營(yíng)銷(xiāo)傳播應(yīng)用機(jī)制，綜合分析整合營(yíng)銷(xiāo)傳播理論的研究成果，輔以在實(shí)證上青島圣元乳業(yè)營(yíng)銷(xiāo)傳播的理論驗(yàn)證。既運(yùn)用管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的理論進(jìn)行分析，也使用了豐富詳實(shí)的資料給予說(shuō)明，并結(jié)合數(shù)據(jù)分析來(lái)進(jìn)行深入的研究和探討。
步驟及措施：
4、根據(jù)理論分析和實(shí)證驗(yàn)證，提出推動(dòng)汽車(chē)美容行業(yè)發(fā)展的措施。
畢業(yè)生論文研究方法篇八
一、選題依據(jù)(擬開(kāi)展研究項(xiàng)目的研究目的、意義)。
(1)研究目的。
期待可能性理論產(chǎn)生于二十世紀(jì)初的德國(guó)，在大陸法系國(guó)家的刑法理論中研究探討的比較多，不過(guò)由于我國(guó)對(duì)期待可能性理論的研究起步相對(duì)較晚，在許多問(wèn)題上還沒(méi)有形成一個(gè)較為統(tǒng)一的意見(jiàn)，直到今天，對(duì)期待可能性理論的價(jià)值以及理論本身，都沒(méi)有居絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位的學(xué)說(shuō)。雖然對(duì)于期待可能性刑法理論上尚爭(zhēng)論不休，但其合理意義早已存在于刑事司法實(shí)踐中，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此本文著重對(duì)期待可能性理論進(jìn)行研究，先簡(jiǎn)要介紹期待可能性理論的概念界定，理論基礎(chǔ)和形成發(fā)展等基礎(chǔ)法律問(wèn)題，再分析期待可能性理論的地位和適用問(wèn)題并提出自己的見(jiàn)解，最后在對(duì)期待可能性理論進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，提出我國(guó)刑法對(duì)期待可能性理論借鑒的一些淺見(jiàn)，希望對(duì)立法和理論研究能有所啟發(fā)。
(2)研究意義。
期待可能性理論的積極意義在于考慮行為人本身的實(shí)際情況，不強(qiáng)人所難，能達(dá)到事實(shí)上的合理性和實(shí)質(zhì)正義，不給被告人附加多余義務(wù)。因此，通過(guò)對(duì)期待可能性理論的研究，可以給刑事責(zé)任的認(rèn)定提供人性的標(biāo)尺，使刑事責(zé)任認(rèn)定更加合乎情理、充滿(mǎn)人性，引入期待可能性理論對(duì)我國(guó)的刑法理論和刑事立法都具有一定的借鑒價(jià)值，并且在刑事司法方面也可以發(fā)揮其獨(dú)特的作用，對(duì)現(xiàn)實(shí)許多疑難、爭(zhēng)議案件可作出令人信服的闡釋?zhuān)菀讓?shí)現(xiàn)我們司法公正與合理的目標(biāo)。
二、文獻(xiàn)綜述內(nèi)容(在充分收集研究主題相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，分析國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，提出問(wèn)題，找到研究主題的切入點(diǎn)，附主要參考文獻(xiàn))。
1、期待可能性的概述。
(1)劉昌強(qiáng)、崔志鑫在《穿越的路徑》中主張從狹義上理解期待可能性，認(rèn)為期待可能性是指僅從行為時(shí)的外部情況考慮,期待行為人不為犯罪行為而為其他適法行為的可能性。
(2)崔蘭、崔志強(qiáng)在《論刑法中的期待可能性》中主張從廣義上理解期待可能性，認(rèn)為期待可能性是指根據(jù)行為人行為時(shí)的各種因素,能夠期待行為人選擇合法行為,如果不能期待行為人實(shí)施其他適法的行為,就不能對(duì)行為人的行為要求承擔(dān)一定的責(zé)任。
2、期待可能性理論的地位。
(1)龍立豪，馬六生在《論期特可能性理論在我國(guó)刑法中的適用》中主張故意、過(guò)失構(gòu)成要素說(shuō)，他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把期待可能性置于故意、過(guò)失中來(lái)理解，期待可能性是故意和過(guò)失的構(gòu)成要素，包含在故意與過(guò)失之中，有期待可能性，就存在罪過(guò)心理，無(wú)期待可能性，就無(wú)罪過(guò)心理。
(2)陳興良在《刑法學(xué)》期待可能性一章中主張與責(zé)任能力、故意或過(guò)失并列的第三責(zé)任要素說(shuō)，他認(rèn)為期待可能性作為客觀的責(zé)任要素，與責(zé)任能力以及作為主觀要素的故意、過(guò)失構(gòu)成責(zé)任的三大要素，只有三者同時(shí)具備，行為人才具有有責(zé)性。
(3)姜曉貞在《論期待可能性理論及其與我國(guó)刑法的關(guān)系》中主張阻卻責(zé)任事由說(shuō)，認(rèn)為期待可能性不是與責(zé)任能力、故意或過(guò)失并列的第三責(zé)任要素，也不是故意、過(guò)失構(gòu)成要素，而應(yīng)當(dāng)將不存在期待可能性的情形，理解為一種責(zé)任阻卻事由。
(4)馬克昌在《德日刑法理論中的期待可能性》中主張可罰的阻卻、減少責(zé)任說(shuō)，他認(rèn)為沒(méi)有期待可能性的場(chǎng)合,如同沒(méi)有責(zé)任能力的場(chǎng)合一樣,并不是成為沒(méi)有責(zé)任,只是成為沒(méi)有可罰的責(zé)任。
3、期待可能性的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
(1)陳興良在《期待可能性問(wèn)題研究》中主張行為人標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)，他認(rèn)為以行為人自身的具體情況為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)此人在此時(shí)此景之下是否能夠?qū)嵤┻m法行為來(lái)確定。
(2)舒洪水在《期待可能性理論的哲學(xué)基礎(chǔ)與本土化思考》中主張國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以期待行為人實(shí)施適法行為一方的國(guó)家或國(guó)法秩序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，考慮其具體要求。
(3)盧蕊在《期待可能性判斷淺析》一文中主張平均人標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)，她認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把平均人放到行為人的處境看是否能夠期待他們實(shí)施適法行為，根據(jù)平均人是否會(huì)實(shí)施與行為者同樣的行為來(lái)確定。
(4)付立慶在《人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)—認(rèn)定期待可能性有無(wú)的一種新標(biāo)準(zhǔn)》中主張人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)，將期待可能性有無(wú)之認(rèn)定應(yīng)以被期待者之人權(quán)之充分關(guān)注為旨趣。
4、我國(guó)刑法對(duì)期待可能性理論的借鑒。
(1)楊興培在《期待可能性的實(shí)踐批評(píng)》中對(duì)于期待可能性的引入持否定態(tài)度，他認(rèn)為在法治社會(huì)里,對(duì)各種違法犯罪行為的評(píng)價(jià)與認(rèn)定,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“規(guī)范在前、價(jià)值在后”的基本原則,而不是顛倒，期待可能性作為一種人文價(jià)值,雖然有一定的合理性,但是應(yīng)當(dāng)讓位于刑法規(guī)范。
(2)高曉飛在《期待可能性理論中國(guó)化的困境與思路》主張引入期待可能性，他認(rèn)為引入期待可能性有利于促進(jìn)我國(guó)刑法基本理念變革，有利于合理解釋我國(guó)刑法中的一些重要理論問(wèn)題，使刑事責(zé)任認(rèn)定更加合乎情理、充滿(mǎn)人性。
我認(rèn)為目前學(xué)術(shù)界對(duì)于期待可能性理論的研究存在很多問(wèn)題，尤其是對(duì)于期待可能性的地位和判斷標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)者們的爭(zhēng)論就一直沒(méi)有中斷過(guò)，因此造成了期待可能性理論在適用上的一系列問(wèn)題，使得刑事責(zé)任的確定缺乏人性的標(biāo)尺，使得現(xiàn)實(shí)許多疑難、爭(zhēng)議案件難以作出令人信服的闡釋。鑒于期待可能性存在的理論價(jià)值，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)期待可能性的概念、地位和判斷標(biāo)準(zhǔn)作進(jìn)一步研究，確定一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而提出我國(guó)刑法對(duì)期待可能性理論借鑒的一些淺見(jiàn)，希望對(duì)立法和理論研究能有所啟發(fā)。
畢業(yè)生論文研究方法篇九
量化研究，是指確定事物某方面量的規(guī)定性的科學(xué)研究，就是將問(wèn)題與現(xiàn)象用數(shù)量來(lái)表示，進(jìn)而去分析、考驗(yàn)、解釋?zhuān)瑥亩@得意義的研究方法和過(guò)程。量化，就是以數(shù)字化符號(hào)為基礎(chǔ)去測(cè)量。量化研究通過(guò)對(duì)研究對(duì)象的特征按某種標(biāo)準(zhǔn)作量的比較來(lái)測(cè)定對(duì)象特征數(shù)值，或求出某些因素間量的變化規(guī)律。由于其目的是對(duì)事物及其運(yùn)動(dòng)量的屬性做出回答，故名量化研究。
量化研究設(shè)計(jì)的主要方法有調(diào)查法、相關(guān)法和實(shí)驗(yàn)法。
（二）研究特點(diǎn)。
量化研究的特點(diǎn)是：
（1）在自然情境（田野）中搜集資料。
（2）以文字、圖畫(huà)、視聽(tīng)器材、訪(fǎng)問(wèn)逐字稿、照相、錄音、筆記記錄資料。
（3）重視過(guò)程與結(jié)果。
（4）將搜集到的資料歸納分析。
（5）注重現(xiàn)場(chǎng)參與者的觀點(diǎn)。
（6）以統(tǒng)整的觀點(diǎn)進(jìn)行研究。
（7）研究者保持客觀立場(chǎng)。
（8）視研究對(duì)象為獨(dú)特的個(gè)案量化研究。
三、質(zhì)化研究與量化研究各自的不足。
實(shí)際上，無(wú)論是量化研究還是質(zhì)化研究，都建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐層面上，任何單一模式的使用都會(huì)帶來(lái)無(wú)法解決的問(wèn)題。
量化研究以其客觀、精確而著稱(chēng)。這種研究大多采用假設(shè)一演繹的模式，即首先根據(jù)對(duì)研究對(duì)象的一般性了解，作出一定的理論假設(shè)，然后通過(guò)對(duì)樣本的調(diào)查研究，作出對(duì)研究對(duì)象整體的推論。研究開(kāi)始之前的理論假設(shè)無(wú)疑是重要的，因?yàn)樗?guī)定了后繼的研究方向。但是量化研究恰恰在這一階段容易出問(wèn)題。因?yàn)榱炕芯康目陀^原則要求研究者持“中立”的態(tài)度。為了保證中立的態(tài)度，量化研究往往選擇那些與研究對(duì)象沒(méi)有直接聯(lián)系的個(gè)體，以防止研究者個(gè)人情感的`涉人。然而，這意味著研究者對(duì)研究對(duì)象的社會(huì)文化背景缺乏了解或沒(méi)有透徹的了解。這樣一來(lái)，理解假設(shè)和以這一理論假設(shè)為基礎(chǔ)的調(diào)查問(wèn)卷就出現(xiàn)了問(wèn)題，其所得的結(jié)論也就很難令人信服了。
但是，量化研究的劣勢(shì)恰恰是質(zhì)化研究的優(yōu)勢(shì)。質(zhì)化研究強(qiáng)調(diào)的是情景性和文化契合性，強(qiáng)調(diào)從被研究者的角度看問(wèn)題，了解被研究者的文化歷史背景。因此，如果在量化研究進(jìn)行之前，首先通過(guò)質(zhì)化研究的無(wú)結(jié)構(gòu)訪(fǎng)談對(duì)研究對(duì)象有一般性的了解，那么理論假設(shè)就具有文化契合的基礎(chǔ)了。
質(zhì)化研究的單一模式在實(shí)踐中也面臨著許多問(wèn)題。正如量化研究指責(zé)的那樣，質(zhì)化研究所得到的結(jié)論往往不具備遷移性。換言之，質(zhì)化研究結(jié)論的應(yīng)用范圍是有限的。當(dāng)然，質(zhì)化研究并不在意結(jié)論的一般性，它的本意就是研究典型的案例，得到一種特質(zhì)性的結(jié)論。但是，科學(xué)研究與經(jīng)驗(yàn)常識(shí)的基本區(qū)別就在于前者是概括性的結(jié)論和對(duì)一般規(guī)律的研究，而后者僅僅是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，缺乏跨情景的遷移性。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
畢業(yè)生論文研究方法篇十
它的特點(diǎn)是需要了解問(wèn)題在正常情況下自然狀態(tài)的表現(xiàn)。比如觀察超市貨架能夠得出很熱銷(xiāo)產(chǎn)品都在超市貨架的中層。通過(guò)觀察來(lái)收集資料的方法稱(chēng)為觀察法，觀察方法有直接的觀察法也可以間接的靠?jī)x器去觀察，比如交通信號(hào)燈的時(shí)間控制就是通過(guò)檢測(cè)人流的數(shù)據(jù)得來(lái)的。
第二種市場(chǎng)調(diào)查方法是提問(wèn)。
我們往往采用比如提問(wèn)的方法、座談的方法、訪(fǎng)談的方法來(lái)進(jìn)行。這種調(diào)查方法是提問(wèn)，不僅僅可以了解問(wèn)題的外在表現(xiàn)，同時(shí)也可以了解問(wèn)題內(nèi)在的原因，稱(chēng)之為是提問(wèn)調(diào)查方法。
第三種市場(chǎng)調(diào)查方法是實(shí)驗(yàn)。
在人為創(chuàng)造的條件下來(lái)研究問(wèn)題，分為定性實(shí)驗(yàn)和定量實(shí)驗(yàn)。在這方面現(xiàn)在有一門(mén)學(xué)科對(duì)市場(chǎng)研究工作帶來(lái)很大的支撐，稱(chēng)之為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有類(lèi)似的叫實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)當(dāng)中，有專(zhuān)門(mén)的軟件程序可以模擬做一些市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的決策，稱(chēng)為市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)決策的模擬。
如何做市場(chǎng)調(diào)查?
做市場(chǎng)調(diào)查首先要調(diào)查所經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)，開(kāi)展的服務(wù)項(xiàng)目所屬行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展趨勢(shì)、行業(yè)規(guī)則及行業(yè)管理措施。
市場(chǎng)需求調(diào)查的另一重要內(nèi)容是市場(chǎng)需求趨勢(shì)調(diào)查。了解市場(chǎng)對(duì)某種產(chǎn)品或服務(wù)項(xiàng)目的長(zhǎng)期需求態(tài)勢(shì)，了解該產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目是逐漸被人們認(rèn)同和接受，需求前景廣闊，還是逐漸被人們淘汰，需求萎縮。了解該種產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目從技術(shù)和經(jīng)營(yíng)兩方面的發(fā)展趨勢(shì)如何等等。
市場(chǎng)調(diào)查的方法主要有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、訪(fǎng)問(wèn)法和問(wèn)卷法。
(1)觀察法是社會(huì)調(diào)查和市場(chǎng)調(diào)查研究的最基本的方法。它是由調(diào)查人員根據(jù)調(diào)查研究的對(duì)象，利用眼睛、耳朵等感官以直接觀察的方式對(duì)其進(jìn)行考察并搜集資料。例如，市場(chǎng)調(diào)查人員到被訪(fǎng)問(wèn)者的銷(xiāo)售場(chǎng)所去觀察商品的品牌及包裝情況。
(2)實(shí)驗(yàn)法由調(diào)查人員跟進(jìn)調(diào)查的要求，用實(shí)驗(yàn)的方式，對(duì)調(diào)查的對(duì)象控制在特定的環(huán)境條件下，對(duì)其進(jìn)行觀察以獲得相應(yīng)的信息?？刂茖?duì)象可以是產(chǎn)品的價(jià)格、品質(zhì)、包裝等，在可控制的條件下觀察市場(chǎng)現(xiàn)象，揭示在自然條件下不易發(fā)生的市場(chǎng)規(guī)律，這種方法主要用于市場(chǎng)銷(xiāo)售實(shí)驗(yàn)和消費(fèi)者使用實(shí)驗(yàn)。
(3)訪(fǎng)問(wèn)法可以分為結(jié)構(gòu)式訪(fǎng)問(wèn)、無(wú)結(jié)構(gòu)式訪(fǎng)問(wèn)和集體訪(fǎng)問(wèn)。結(jié)構(gòu)式訪(fǎng)問(wèn)是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)好的、有一定結(jié)構(gòu)的訪(fǎng)問(wèn)問(wèn)卷的訪(fǎng)問(wèn)。調(diào)查人員要按照事先設(shè)計(jì)好的調(diào)查表或訪(fǎng)問(wèn)提綱進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)，要以相同的提問(wèn)方式和記錄方式進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)。提問(wèn)的語(yǔ)氣和態(tài)度也要盡可能地保持一致。
常用的市場(chǎng)調(diào)查方法有那幾種?
市場(chǎng)調(diào)查中，常用的資料收集方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、詢(xún)問(wèn)法、情況推測(cè)、問(wèn)卷法等。拓展資料：市場(chǎng)調(diào)研的作用主要取決于使用者怎么運(yùn)用調(diào)研結(jié)果，主要在下面幾個(gè)方面發(fā)揮作用。
(1)通過(guò)了解分析提供市場(chǎng)信息，可以避免企業(yè)在制訂營(yíng)銷(xiāo)策略時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，或可以幫助營(yíng)銷(xiāo)決策者了解當(dāng)前營(yíng)銷(xiāo)策略以及營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的得失，以作適當(dāng)建議。只有實(shí)際了解市場(chǎng)情況下才能有針對(duì)性地制定市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略和企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展策略。
在企業(yè)管理部門(mén)和有關(guān)人員要針對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行決策時(shí)，如進(jìn)行產(chǎn)品策略、價(jià)格策略、分銷(xiāo)策略、廣告和促銷(xiāo)策略的制定。
(2)提供正確的市場(chǎng)信息，可以了解市場(chǎng)可能的變化趨勢(shì)以及消費(fèi)者潛在購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)和需求，有助于營(yíng)銷(xiāo)者識(shí)別最有利可圖的市場(chǎng)機(jī)會(huì)，為企業(yè)提供發(fā)展新契機(jī)，企業(yè)為適應(yīng)這種變化，就只有通過(guò)廣泛的市場(chǎng)調(diào)查，及時(shí)地了解各種市場(chǎng)因素和市場(chǎng)環(huán)境因素的變化，從而有針對(duì)性地采取措施，通過(guò)對(duì)市場(chǎng)因素，如價(jià)格、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、廣告等的調(diào)整，去應(yīng)付市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
(3)有助于了解當(dāng)前相關(guān)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，為改進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)提供信息，為企業(yè)提供最新的市場(chǎng)情報(bào)和技術(shù)生產(chǎn)情報(bào)，以便更好地學(xué)習(xí)和吸取同行業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和最新技術(shù)，改進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，提高人員的技術(shù)水平，提高企業(yè)的管理水平，從而提高產(chǎn)品的質(zhì)量，加速產(chǎn)品的更新?lián)Q代，增強(qiáng)產(chǎn)品和企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，保障企業(yè)的生存和發(fā)展。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
畢業(yè)生論文研究方法篇十一
摘要:《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程是土木工程專(zhuān)業(yè)本科生的一門(mén)重要課程，這門(mén)課程實(shí)踐性和應(yīng)用性極強(qiáng)，對(duì)于土木工程專(zhuān)業(yè)高水平應(yīng)用型人才的培養(yǎng)十分重要。這里闡述了課程開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀和開(kāi)設(shè)以來(lái)存在的課時(shí)安排少、授課內(nèi)容淺而舊、實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)尚未搭建好等主要問(wèn)題，提出了以應(yīng)用為導(dǎo)向-優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、關(guān)注本領(lǐng)域前沿-滾動(dòng)更新授課內(nèi)容、搭建合作示范性實(shí)踐平臺(tái)-強(qiáng)化工程實(shí)踐能力等一系列的教學(xué)改革措施和建議，希望為今后的教學(xué)改革提供初步的思考和探索依據(jù)。
關(guān)鍵詞:防災(zāi)與減災(zāi)；土木工程；教學(xué)改革。
0引言。
近年來(lái)，災(zāi)害事件頻繁發(fā)生，不但造成巨額的社會(huì)經(jīng)濟(jì)損失，而且造成慘痛的人員傷亡事故。上至國(guó)家層面，下至村鎮(zhèn)個(gè)人，這一切無(wú)不深深觸動(dòng)著每個(gè)人的心。高校擔(dān)負(fù)著傳承文明的責(zé)任和義務(wù)，是培養(yǎng)防災(zāi)減災(zāi)綜合素質(zhì)強(qiáng)硬的人才的理想場(chǎng)所。而土木工程是防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用最直接最廣泛的學(xué)科和行業(yè)，該專(zhuān)業(yè)大學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)體系的儲(chǔ)備和防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)的培養(yǎng)直接影響其在未來(lái)工作中的思想和行為。在土木工程專(zhuān)業(yè)本科生中開(kāi)設(shè)防災(zāi)減災(zāi)課程具有其它專(zhuān)業(yè)和學(xué)科都不具備的主動(dòng)性、必要性和不可代替性。因此，在學(xué)校提出建設(shè)高水平應(yīng)用型大學(xué)的目標(biāo)之際，為了更好的服務(wù)社會(huì)和地方，滿(mǎn)足培養(yǎng)應(yīng)用型人才的迫切需求，實(shí)踐性、應(yīng)用性極強(qiáng)的防災(zāi)減災(zāi)課程改革勢(shì)在必行。本文積極主動(dòng)思考和探索防災(zāi)減災(zāi)課程教學(xué)改革問(wèn)題，力求今后能拋磚引玉。
1課程開(kāi)設(shè)概況。
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是我校土木工程本科專(zhuān)業(yè)的一門(mén)重要課程，是基于土木工程地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害和爆炸災(zāi)害等基本知識(shí)之上，研究與人類(lèi)工程活動(dòng)有關(guān)災(zāi)害的防災(zāi)與減災(zāi)的一門(mén)學(xué)科。為了能使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程通常在《工程地質(zhì)》、《建筑結(jié)構(gòu)抗震》、《橋梁結(jié)構(gòu)抗風(fēng)與抗震》等課程之后開(kāi)設(shè)。課程的開(kāi)設(shè)目的在于通過(guò)深入淺出的教學(xué)讓學(xué)生系統(tǒng)了解各類(lèi)災(zāi)害的類(lèi)型、特點(diǎn)、對(duì)人類(lèi)社會(huì)的危害及災(zāi)害的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，熟悉工程上防災(zāi)減災(zāi)對(duì)策與措施，培養(yǎng)學(xué)生初步識(shí)別、分析及解決災(zāi)害的能力，使之能與工作中遇見(jiàn)的常見(jiàn)問(wèn)題緊密結(jié)合，以保證工程建筑物的安全、經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定。
2課程教學(xué)中存在的主要問(wèn)題。
從2014年起,我院針對(duì)土木工程本科專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程。實(shí)施三年來(lái)，對(duì)學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)的積累和意識(shí)的提高起到了積極的作用，但在教學(xué)過(guò)程中仍存在如下主要問(wèn)題:。
2.1課時(shí)安排較少，但內(nèi)容多，信息量大。
該課程共安排16個(gè)學(xué)時(shí)，1個(gè)學(xué)分，考核方式為考試。課程主要內(nèi)容包括與土木工程相關(guān)的六大類(lèi)常見(jiàn)災(zāi)害（地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害、爆炸災(zāi)害）以及相應(yīng)的防災(zāi)減災(zāi)工程措施，另外包括災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)分析與應(yīng)急管理。每一種災(zāi)害都有大量的信息和案例可供分析，在如此有限的課時(shí)內(nèi)涵蓋常見(jiàn)地震、火災(zāi)、爆炸、風(fēng)災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害和洪澇災(zāi)害等，幾乎是不可能的。因此，只能選擇與本專(zhuān)業(yè)以及未來(lái)任務(wù)相關(guān)的幾種災(zāi)害重點(diǎn)分析介紹。這樣在內(nèi)容安排上就容易出現(xiàn)厚此薄彼，有所偏倚。
2.2授課浮于單純的內(nèi)容和形式，應(yīng)用深度講授不足。
多數(shù)教師的授課內(nèi)容較為豐富，也加入一些案例分析，但是案例分析和講述緊緊局限于事件的發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)、發(fā)生的原因、造成的損失和傷亡等客觀事實(shí)方面，對(duì)于相關(guān)的土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)防災(zāi)減災(zāi)方面存在的缺陷和不足分析講解較少，且相同情況下的防治措施和建議論述不充分。這種情況下，會(huì)使學(xué)生對(duì)于災(zāi)害的基本認(rèn)識(shí)具備了，但是對(duì)于防治災(zāi)害的具體措施掌握上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。另外,好多授課老師的講授案例內(nèi)容老舊，仍然是幾十年前發(fā)生的一些災(zāi)害事件，這些事件中的土木工程結(jié)構(gòu)在當(dāng)前形勢(shì)下可能早就被淘汰使用了，也可能早已更新?lián)Q代好幾次了。這種情況就脫離了現(xiàn)代土木工程的實(shí)際施工實(shí)例,即使講授清楚了，也不具有廣泛和較好的現(xiàn)代應(yīng)用意義。
2.3實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展少，實(shí)踐平臺(tái)尚未搭建好。
由于該課程的實(shí)踐性和應(yīng)用性強(qiáng)，平時(shí)僅依靠課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到較好的教學(xué)目標(biāo)，還需要通過(guò)實(shí)踐教學(xué)才能深刻理解和掌握相關(guān)知識(shí)，強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)的意識(shí)。但由于課程總課時(shí)較少，實(shí)踐課時(shí)難以有效安排，實(shí)踐環(huán)節(jié)中的安全問(wèn)題以及時(shí)間和地點(diǎn)的安排協(xié)調(diào)困難，導(dǎo)致實(shí)踐平臺(tái)尚未有效搭建，實(shí)踐教學(xué)沒(méi)有有效開(kāi)展起來(lái)。
3教學(xué)改革措施初探。
結(jié)合本校土木工程專(zhuān)業(yè)防災(zāi)減災(zāi)開(kāi)課實(shí)情和教學(xué)中遇到的主要問(wèn)題，本文從以下方面初步探索改革的措施，希望今后能達(dá)到更好的教學(xué)效果。
3.1以應(yīng)用為導(dǎo)向，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，增加課時(shí)安排。
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是為土木工程專(zhuān)業(yè)本科生開(kāi)設(shè)的一門(mén)重要課程，該課程主要介紹土木工程領(lǐng)域常遇到的災(zāi)害的種類(lèi)、成災(zāi)機(jī)理、防治措施及減災(zāi)技術(shù)。要培養(yǎng)土木工程專(zhuān)業(yè)的高級(jí)工程人才，掌握相關(guān)的防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)在具體開(kāi)展工作時(shí)是必不可少的，因此在課時(shí)安排上可以適當(dāng)增加學(xué)時(shí)。課程面臨課時(shí)安排少的實(shí)際問(wèn)題時(shí)，教課教師應(yīng)以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向，將課程的重點(diǎn)內(nèi)容突出，并與特定的應(yīng)用場(chǎng)景相聯(lián)系，設(shè)想未來(lái)工作崗位最可能遇到的應(yīng)用問(wèn)題，學(xué)與用相互結(jié)合貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。
3.2關(guān)注本領(lǐng)域前沿，滾動(dòng)更新授課內(nèi)容，深挖致災(zāi)原因和防治措施。
防災(zāi)減災(zāi)學(xué)科的交叉性強(qiáng)，常常涉及到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和多門(mén)課程，這就使得該課程的教材更新速度跟不上研究?jī)?nèi)容的更新速度。再加上土木工程領(lǐng)域新技術(shù)、新材料的研發(fā)，許多原本可能致災(zāi)的因素得以減弱或克服。因此，一些老舊的內(nèi)容和案例在現(xiàn)在的土木工程中并不適用了。這就需要授課教師及時(shí)關(guān)注本領(lǐng)域的前沿，尤其是相關(guān)的時(shí)事事件和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域期刊的最新研究成果，及時(shí)滾動(dòng)更新課堂的教學(xué)內(nèi)容，深挖事件的災(zāi)害類(lèi)型、特點(diǎn)、致災(zāi)原因以及防治措施，使學(xué)生第一時(shí)間接觸最新的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)嵗头罏?zāi)減災(zāi)新舉措。
3.3搭建合作示范性實(shí)踐平臺(tái)，強(qiáng)化工程實(shí)踐能力。
實(shí)踐教學(xué)是工程人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，也是工程實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。在今后的教學(xué)過(guò)程中，必須增加防災(zāi)減災(zāi)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。但是學(xué)?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在“案例來(lái)源”與“真實(shí)土木工程環(huán)境”相脫離的矛盾，為解決這一客觀問(wèn)題，學(xué)院應(yīng)主動(dòng)與一些防災(zāi)減災(zāi)單位（如地震局臺(tái)站、火災(zāi)大隊(duì)、地質(zhì)災(zāi)害研究所、重大災(zāi)害防治區(qū)等）建立長(zhǎng)期合作關(guān)系和聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生的模式，嘗試建立校內(nèi)、校外兩類(lèi)教學(xué)示范實(shí)踐平臺(tái)。例如:校內(nèi)平臺(tái)方面，學(xué)院可以與火警中心合作建立校內(nèi)實(shí)驗(yàn)大樓火災(zāi)與防火防災(zāi)師范基地，不僅從土木建筑結(jié)構(gòu)選址、防火等級(jí)設(shè)計(jì)、防火設(shè)備設(shè)計(jì)等方面實(shí)地演示講解火災(zāi)的防治措施；還可以定期組織各個(gè)班級(jí)的學(xué)生參加防火演練，使學(xué)生充分利用校內(nèi)實(shí)踐平臺(tái)，真實(shí)參與防火工程實(shí)踐，零距離與土木工程防火設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)接觸，深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用，強(qiáng)化學(xué)生的防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)和工程實(shí)踐能力。
4結(jié)語(yǔ)。
防災(zāi)減災(zāi)通過(guò)綜合應(yīng)用工程學(xué)科的理論與技術(shù)，提高土木工程結(jié)構(gòu)、土木工程系統(tǒng)抵御人為及自然災(zāi)害的能力，研究和防治與人類(lèi)工程活動(dòng)有關(guān)的工程災(zāi)害，是土木工程專(zhuān)業(yè)人才必須具備的知識(shí)體系和基礎(chǔ)能力，進(jìn)行教學(xué)改革對(duì)培養(yǎng)高水平的應(yīng)用型土木工程人才具有十分重要的意義。
參考文獻(xiàn):。
[2]申永江,李耀莊,冷伍明.土木工程專(zhuān)業(yè)卓越工程師實(shí)驗(yàn)班《防災(zāi)減災(zāi)概論》教學(xué)改革初探[j].長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2012,13(2):80-81.
畢業(yè)生論文研究方法篇十二
我們專(zhuān)業(yè)該課程開(kāi)在第8周，若僅從課時(shí)數(shù)來(lái)說(shuō)，什么時(shí)候開(kāi)設(shè)并無(wú)多大影響，但若從該課程的教學(xué)要求來(lái)看，課程開(kāi)設(shè)時(shí)間太遲，造成最后一次的大作業(yè)不能沒(méi)能很好的完成，這無(wú)疑是一個(gè)遺憾，當(dāng)然在這里面學(xué)生也有相當(dāng)大的責(zé)任。
本期共做了兩次應(yīng)該運(yùn)用到資料獲取方法知識(shí)的實(shí)踐課，但作為第七組的一員，我深感第二次作業(yè)完成的不足之處，沒(méi)有做到全面深刻對(duì)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研與分析，但兩次作業(yè)都給了我許多感觸，特別是第一次實(shí)踐作業(yè)――了解校信管專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知情況，下面我將從那次作業(yè)的初級(jí)資料獲取上進(jìn)行總結(jié)并就自己感受談?wù)勛约旱乃谩?BR> 初級(jí)資料并非原始資料，它是經(jīng)過(guò)對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，使其呈有規(guī)律排列的狀態(tài)，乃至從中提取出概要性的文字描述或數(shù)據(jù)描述，可以直接為研究所利用的資料，而此次最大的收獲就來(lái)源于在收集原始數(shù)據(jù)時(shí)，所采用的問(wèn)卷自填法的實(shí)施過(guò)程中。
問(wèn)題分析。
由于是在本校進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，所以在調(diào)查的方法上我們進(jìn)行了仔細(xì)的斟酌與篩選，最終選擇了結(jié)構(gòu)化交流法中的問(wèn)卷自填法，以下是我在進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查過(guò)程中的所感與所得：
一．關(guān)于問(wèn)卷設(shè)計(jì)。
對(duì)于試卷的設(shè)計(jì)工作，最初我們?cè)O(shè)想的是針對(duì)我校信管專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)一份試卷，但在問(wèn)題的設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題的調(diào)查對(duì)課題結(jié)論的得出很重要，但不具有通用性，即對(duì)某個(gè)年級(jí)的學(xué)生有調(diào)查的必要性，而對(duì)其他年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些問(wèn)題沒(méi)有價(jià)值，比如，如果可能，是否會(huì)轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)，比如對(duì)自己所上的專(zhuān)業(yè)課的看法。這兩個(gè)問(wèn)題涉及到信管專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)信管專(zhuān)業(yè)本身的認(rèn)識(shí)和所設(shè)課程的認(rèn)識(shí)兩個(gè)重要方面，與調(diào)研的主題有緊密聯(lián)系，但卻不具備通用性，所以我們組最終決定采用針對(duì)不同的年級(jí)，設(shè)計(jì)不同的試卷這種問(wèn)卷設(shè)計(jì)方法。
二．關(guān)于問(wèn)卷的發(fā)放與回收。
考慮到我們專(zhuān)業(yè)的特殊性（大多數(shù)學(xué)生有電腦），以及經(jīng)費(fèi)有限，我們打算采用問(wèn)卷郵寄法，即使用電子郵件，向每個(gè)信管班級(jí)發(fā)送試卷，請(qǐng)他們?cè)诨卮鸷?，將試卷發(fā)回，但發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人基本都不給予理會(huì)，最后我們小組決定發(fā)送問(wèn)卷的方法，將試卷交給各個(gè)大二，大三的熟人，在他們上課前發(fā)放試卷，當(dāng)場(chǎng)回收，而大一按照同樣的方法有我們組員自己負(fù)責(zé)試卷的發(fā)放，但在整理試卷時(shí)發(fā)現(xiàn)，部分試卷未能收回來(lái)。
三．關(guān)于問(wèn)卷的整理與分析。
在整理問(wèn)卷時(shí)發(fā)現(xiàn)，數(shù)據(jù)的結(jié)果只是對(duì)結(jié)果的反應(yīng)，但試卷設(shè)計(jì)卻很大程度的影響了調(diào)查的結(jié)果。由于我們小組對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握程度不夠，首先在選擇題選項(xiàng)的設(shè)置上界限不明確，選項(xiàng)內(nèi)容不夠全面，影響了被調(diào)查者的選擇，從而導(dǎo)致結(jié)果出現(xiàn)一定的偏差，再則由于我們小組的疏忽，忘了對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行核對(duì)，導(dǎo)致錯(cuò)別字的出現(xiàn)，在給調(diào)查者造成造成理解某些問(wèn)題時(shí)，造成一定的困擾，也給被調(diào)查者留下不好的影響。而在對(duì)試卷進(jìn)行分析時(shí)，由于我們對(duì)所要調(diào)研的問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)的了解有限，所以并不能很好的對(duì)結(jié)果所暴露的現(xiàn)象進(jìn)行深層次的剖析與研究，導(dǎo)致不能很好的對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行顯示。
結(jié)論。
資料的獲取途徑有很多，在對(duì)不同的類(lèi)型的資料進(jìn)行采集時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)靈活變通，采用不同的方法，保證所得數(shù)據(jù)的完整性和準(zhǔn)確性，同時(shí)資料的獲得需要一個(gè)過(guò)程，需要我們?cè)诓杉Y料前，對(duì)各種相關(guān)資料認(rèn)真準(zhǔn)備；采集過(guò)程中，對(duì)問(wèn)卷的發(fā)放和回收認(rèn)真負(fù)責(zé)；采集后，對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行仔細(xì)整理，認(rèn)真分析。這寫(xiě)工作要做好，需要我們對(duì)與所調(diào)研問(wèn)題的各方面的知識(shí)有很好的掌握程度和一顆嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的心。采用問(wèn)卷發(fā)放收集對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行收集的工作是一個(gè)比較繁瑣的工作，它需要小組成員間的能夠很好的配合，也需要一個(gè)很好的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)對(duì)小組人員與任務(wù)進(jìn)行分配。不允許有以自我為中心的現(xiàn)象和有損團(tuán)隊(duì)合作的行為出現(xiàn)，充分展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的1+12現(xiàn)象。
畢業(yè)生論文研究方法篇十三
近百年來(lái)，對(duì)于世界各地的不同宗教傳統(tǒng)進(jìn)行比較研究，已不再僅僅是人類(lèi)學(xué)家與社會(huì)學(xué)家的一個(gè)重要工作，也成為擺在哲學(xué)家、倫理學(xué)家、神學(xué)家與歷史學(xué)家們面前的一個(gè)迫切任務(wù)。現(xiàn)在，越來(lái)越多的人們認(rèn)識(shí)到，我們已經(jīng)進(jìn)入了這樣一個(gè)時(shí)代：在這個(gè)時(shí)代中，每一種世界性的宗教，無(wú)論是規(guī)模宏大的還是范圍狹小的，都已經(jīng)或正在經(jīng)歷著與其他不同宗教傳統(tǒng)的交互作用。在當(dāng)今人們心目中，宗教的世界不再是由種種不同宗教堆砌而成的松散組織結(jié)構(gòu)，而是變成了一種具有多種框架結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體。當(dāng)然，就像不同宗教傳統(tǒng)之間的相互依賴(lài)、共同存在那樣，由宗教之間的差異與排斥所導(dǎo)致的宗教沖突與斗爭(zhēng)也在不斷繼續(xù)進(jìn)行，有時(shí)甚至比以往表現(xiàn)得還更為激烈。當(dāng)我們即將進(jìn)入公元后的第三個(gè)千年之際，尋找一種能夠使不同宗教系統(tǒng)之間和平共處、相互補(bǔ)充的有效方式，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)繁榮以至人類(lèi)生存本身的必要條件。
因?yàn)樽诮淌澜缱陨碇写嬖谥町惡拖嗷ヒ蕾?lài)，所以宗教的比較研究是必要的；由于人類(lèi)表達(dá)其宗教理想的方式是多樣化的，因此宗教的比較研究是可能的。對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界及來(lái)世，人們持各種各樣的不同觀點(diǎn)。表面上看來(lái)，這些觀點(diǎn)互不相同，但許多學(xué)者堅(jiān)信，在這些表面上互不相同的觀點(diǎn)下面，一定隱藏著關(guān)于世界、人生和來(lái)世的相似憧憬。這些相似的憧憬，就為對(duì)宗教的比較研究提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在對(duì)于人類(lèi)宗教本性持積極態(tài)度的哲學(xué)看來(lái)，就像涓涓細(xì)流匯聚在一起最后形成奔騰的江河一樣，不同的宗教表達(dá)也可以整合為一個(gè)綜合體；每一具體的宗教都是這一綜合體的一個(gè)組成部分，并為其發(fā)展做出自己的特殊貢獻(xiàn)。這一哲學(xué)認(rèn)為，各種各樣的種族、民族及人民之間都具有一種共同的基本宗教結(jié)構(gòu)；盡管他們關(guān)于宗教理想的.表達(dá)方式各不相同，但是，他們所追求的精神目標(biāo)卻是共同的，或者至少是相似的。正是在這種假定下，人們探索了對(duì)于世界各種不同宗教進(jìn)行比較研究的可能性，并宣稱(chēng)世界宗教的統(tǒng)一在不久的將來(lái)即將成為現(xiàn)實(shí)。
另外一些學(xué)者對(duì)此持有全然不同的觀點(diǎn)。對(duì)他們而言，與其說(shuō)各種宗教是趨向一致的，倒不如說(shuō)它們基本上是背道而馳的。不同的宗教之間不僅缺少相互交流的空間，它們之間更難于相互補(bǔ)充。正因?yàn)槿绱?，他們?duì)宗教比較研究持一種消極否定的態(tài)度：宗教的價(jià)值屬于主觀性領(lǐng)域，評(píng)判不同的宗教觀點(diǎn)是不可能的；因?yàn)樵谧诮痰念I(lǐng)域，并不存在一種像運(yùn)行于科學(xué)領(lǐng)域的規(guī)律那樣的強(qiáng)制要求普遍一致的規(guī)律。在實(shí)證主義哲學(xué)的影響下，一些學(xué)者堅(jiān)持認(rèn)為，宗教比較研究只有在人類(lèi)學(xué)與社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域才能開(kāi)花結(jié)果，而在哲學(xué)與宗教研究領(lǐng)域則不可能有任何收獲。前者是描述性學(xué)科，后者則屬于規(guī)范性的學(xué)科。作為描述性學(xué)科，宗教的社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究肯定會(huì)增加我們有關(guān)世界各種不同文化與傳統(tǒng)的知識(shí)；但是，要對(duì)宗教作規(guī)范性研究，這除了增加我們的迷惑與混亂之外，并不能帶來(lái)任何新的知識(shí)。他們認(rèn)為，世界宗教的和諧不可能由“哲學(xué)想象”來(lái)創(chuàng)造，而只能來(lái)自于我們對(duì)于各種宗教本身的認(rèn)知。差異是人類(lèi)宗教信仰的本質(zhì)，這一本質(zhì)決定了任何使不同信仰和諧共存或把不同信仰粘合在一起的企圖都是不可能成功的。
[1]?[2]?[3]?[4]?[5]?[6]。
畢業(yè)生論文研究方法篇十四
作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科或一個(gè)特定的研究領(lǐng)域，學(xué)前教育具有自身的特點(diǎn)，它的研究方法也應(yīng)該有自己的特色。研究方法可以規(guī)范和指導(dǎo)學(xué)前教育研究，在學(xué)前教育研究活動(dòng)中有重要的作用。
在學(xué)前教育研究不斷深入的今天，學(xué)前教育研究方法也從教育研究方法中逐漸分化出來(lái)，經(jīng)歷了從無(wú)到有的過(guò)程。特別是近20年來(lái)，學(xué)前教育研究方法成為學(xué)前教育研究領(lǐng)域中一個(gè)日益升溫的課題。這一方面與人們對(duì)學(xué)前教育研究意義的理解不斷加深有關(guān)，另一方面也體現(xiàn)了學(xué)前教育研究的理論追求。
筆者以“學(xué)前教育研究方法”為關(guān)鍵詞，查閱了1979~的學(xué)術(shù)著作和相關(guān)期刊，試圖對(duì)我國(guó)學(xué)前教育研究方法的現(xiàn)狀作一個(gè)梳理。筆者的基本發(fā)現(xiàn)是，與學(xué)前教育研究方法相關(guān)的研究可分為兩類(lèi)：一類(lèi)直接以學(xué)前教育研究方法為研究對(duì)象，即對(duì)學(xué)前教育研究方法的研究；另一類(lèi)則是以學(xué)前教育研究方法為工具來(lái)解決學(xué)前教育具體問(wèn)題，反映了學(xué)前教育研究方法的運(yùn)用情況。對(duì)這些研究細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)前教育研究方法取得了令人矚目的成就，但又必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)學(xué)前教育研究方法無(wú)論是在實(shí)際運(yùn)用還是理論研究方面都還存在著一些值得我們重視的問(wèn)題。
一、對(duì)“方法”概念和層次的理解模糊混亂。
教育理論在其發(fā)展初期很大程度上依賴(lài)于其他學(xué)科知識(shí)，很多時(shí)候是對(duì)其他學(xué)科知識(shí)的借鑒?！?〕教育研究方法也不例外，從自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)中借鑒了很多不同的方法，如哲學(xué)思辨的方法、邏輯分析的方法、科學(xué)抽象的方法、直覺(jué)思維的方法、文獻(xiàn)研究的方法、量的研究方法、質(zhì)的研究方法、定性的方法、學(xué)科研究的方法等等。這些方法的分類(lèi)沒(méi)有一個(gè)比較清晰、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，眾多的分類(lèi)方法也不符合“排他性”或“平行性”的邏輯關(guān)系。〔2〕近幾年來(lái)，一些關(guān)于方法的新概念層出不窮，但它們很多沒(méi)有明確、系統(tǒng)的定義，指向較為模糊，如科學(xué)研究方法、現(xiàn)場(chǎng)研究方法、教育研究診斷方法等等。某些新舊概念之間非常容易混淆，如定性研究和質(zhì)的研究，這些給教育研究方法的運(yùn)用和研究帶來(lái)了極大的困擾。學(xué)前教育研究方法也從一開(kāi)始就存在著這種先天不足，并且在還沒(méi)有厘清這些概念之前，就開(kāi)始使用這些方法了。
除此之外，對(duì)學(xué)前教育研究方法的層次理解也較為模糊。由于強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育的實(shí)踐取向和應(yīng)用性原則，人們習(xí)慣于把學(xué)前教育研究方法看作是一種具體的技術(shù)和技巧，把觀察法、文獻(xiàn)法等收集資料的方法等同于學(xué)前教育研究方法，或者把研究方法的外延縮小至等同于實(shí)證研究。眾所周知，一個(gè)完整的科學(xué)研究方法要從三個(gè)層面來(lái)探討：（1）方法論層面，即指導(dǎo)研究的思想體系，包含理論基礎(chǔ)、研究邏輯和思路等。（2）研究方法或方式層面，即貫穿于整個(gè)研究過(guò)程的程序和操作方式。（3）具體的技術(shù)和技巧層面，即在研究的某一階段使用的具體的工具、手段和技巧等，主要是指收集資料的具體策略。〔3〕教育研究方法論是教育科學(xué)研究的思維方式，是為研究教育規(guī)律而建立的一整套理論以及相應(yīng)的方法體系，而各種具體的教育研究方法則是方法論在實(shí)際研究工作中的具體運(yùn)用和轉(zhuǎn)化形式，具體的技術(shù)和技巧則是方法或方式的情景適應(yīng)。這三個(gè)層面互相聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)完整的方法體系。正如葉瀾指出的：“形成科學(xué)理論的方法是一組方法的集合，而不是一個(gè)方法?！薄?〕因此，任何學(xué)前教育研究若要做得科學(xué)、系統(tǒng)和嚴(yán)謹(jǐn)，都要考慮到這三個(gè)層面，不能將三者簡(jiǎn)單地混為一談。
二、強(qiáng)調(diào)技術(shù)手段，忽視對(duì)方法論的認(rèn)識(shí)。
由于缺乏對(duì)研究方法層次系統(tǒng)的了解，在學(xué)前教育研究和實(shí)踐中人們更多把注意力集中在研究方法的第二和第三層面，即強(qiáng)調(diào)研究方法和技術(shù)手段，忽視對(duì)方法論的認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)，有的研究者對(duì)學(xué)前教育研究方法持有的態(tài)度往往是“用什么”“有什么可以用”或“怎么用”，而很少去思考“為什么用”的問(wèn)題，將“是否能用”作為學(xué)前教育研究方法選擇的標(biāo)準(zhǔn)。這就導(dǎo)致了在選擇和運(yùn)用學(xué)前教育研究方法上的主觀性和片面性。方法論研究和學(xué)習(xí)的缺失是導(dǎo)致學(xué)前教育研究產(chǎn)生眾多問(wèn)題的重要原因。
學(xué)習(xí)過(guò)某種研究方法，不等于就掌握了某種研究方法，更不等于會(huì)有效地使用某種研究方法。我們要真正理解和有效地運(yùn)用某種研究方法，必須將其置于背景中，從其歷史淵源、哲學(xué)或世界觀基礎(chǔ)入手，探討這種方法的歷史演變過(guò)程、使用的基本原則、與研究對(duì)象之間的關(guān)系，等等。只有這樣，才能對(duì)研究方法有深刻的認(rèn)識(shí)，從而更準(zhǔn)確地使用研究方法，提高研究效率，得出令人信服的研究結(jié)果。
綜觀學(xué)前教育理論發(fā)展的歷史，任何一種新的進(jìn)步的教育理論取代傳統(tǒng)的理論或得到人們的普遍認(rèn)同，都是發(fā)端于對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，也都離不開(kāi)方法論的突破和創(chuàng)新。從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有研究方法的進(jìn)步，就沒(méi)有學(xué)科的發(fā)展。如果我們僅僅停留在借鑒、因襲或模仿某種研究方法，學(xué)前教育理論就無(wú)法在新的層次、新的規(guī)范上獲得發(fā)展。因此，我們?cè)谔岣邔?duì)學(xué)前教育研究方法論認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也要有意識(shí)地反思研究方法論，走出自我創(chuàng)新和發(fā)展道路。
三、注重研究方法的運(yùn)用，忽視對(duì)研究方法的研究。
“強(qiáng)調(diào)技術(shù)手段，忽視對(duì)方法論的認(rèn)識(shí)”這一誤區(qū)，反映在學(xué)術(shù)研究中，就是研究者將注意力過(guò)多地集中于研究方法運(yùn)用的探討，而較少對(duì)研究方法本身進(jìn)行研究。
從內(nèi)容上看，這些文章大多停留在介紹某一種研究范式或某一種技術(shù)方法對(duì)學(xué)前教育研究的啟示，極少?gòu)膶W(xué)科角度對(duì)學(xué)前教育研究方法的特殊性進(jìn)行思考，也極少對(duì)學(xué)前教育研究方法與社會(huì)科學(xué)研究方法、哲學(xué)方法論的關(guān)系進(jìn)行深入思考。
學(xué)前教育研究方法好比是溝通學(xué)前教育理論和實(shí)踐的一座橋梁，它的正確運(yùn)用對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)有著重要的意義，而對(duì)其規(guī)范性、科學(xué)性的理論追求，可以豐富和充實(shí)學(xué)前教育理論。因此，學(xué)前教育研究方法的運(yùn)用和研究缺一不可，兩者只有“齊頭并進(jìn)”，才能推動(dòng)學(xué)前教育學(xué)科朝著更科學(xué)更理性的方向發(fā)展。
四、盲目地借鑒其他學(xué)科或領(lǐng)域的方法。
近幾年來(lái)，在學(xué)前教育領(lǐng)域，很多研究者熱衷于用其他學(xué)科的研究方法來(lái)研究學(xué)前教育問(wèn)題。這雖然反映了研究者跨文化多學(xué)科的視野，但有很多研究對(duì)其他學(xué)科的研究方法生吞活剝、囫圇吞棗，既不考慮這種方法與學(xué)前教育具體問(wèn)題的適宜性，也不考慮這種方法產(chǎn)生的深刻理論淵源，為趕時(shí)髦為突破和拓展方法而使用這種方法，結(jié)果往往只是借用新的術(shù)語(yǔ)和概念對(duì)學(xué)前教育研究進(jìn)行表面化的裝飾，產(chǎn)生不了具有說(shuō)服力的研究。
任何研究方法都有其適用的條件和范圍，都有其特定的價(jià)值取向，不能無(wú)限地夸大其作用。學(xué)前教育研究對(duì)象是學(xué)前兒童，具有特殊性和規(guī)定性，這就要求我們運(yùn)用研究方法必須具體化和特殊化。
五、將各種研究范式人為地對(duì)立起來(lái)。
目前，在學(xué)前教育研究領(lǐng)域，一直以來(lái)普遍存在“重實(shí)證研究，輕理論研究”的傾向。雖然陳桂生在概括我國(guó)教育研究方法發(fā)展?fàn)顩r時(shí)指出的“比較偏重于實(shí)證――實(shí)驗(yàn)科學(xué)研究的介紹”〔6〕這一現(xiàn)象有所改善，但又有一種新的傾向在逐漸顯露，人們將量化和質(zhì)化兩種主流研究范式等同于研究方法的全部，常常在研究中選擇非a即b。這樣一來(lái)導(dǎo)致人們將量化和質(zhì)化的研究方法看成是矛盾的，人為地將其對(duì)立起來(lái)；二來(lái)忽視了其他研究范式，將不能歸于量化或質(zhì)化范式的研究全部歸入思辨或定性研究，認(rèn)為思辨或定性研究無(wú)非是感性的體會(huì)感想、個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、率性的散論雜談等等，“無(wú)章可循”，沒(méi)有科學(xué)規(guī)范，進(jìn)而忽視其研究?jī)r(jià)值。
學(xué)前教育是一個(gè)復(fù)雜的多層次的開(kāi)放性系統(tǒng)，對(duì)學(xué)前教育現(xiàn)象、問(wèn)題和規(guī)律進(jìn)行研究的研究方法也應(yīng)該呈現(xiàn)出多種形態(tài)。對(duì)于一個(gè)具體的學(xué)前教育問(wèn)題，會(huì)因?yàn)榍腥氲慕嵌炔煌?，運(yùn)用到不同的研究范式，通常要全面深入地研究這問(wèn)題不是憑一種研究范式或一種具體方法就可以解決的。再者，任何一種研究方法都有其優(yōu)勢(shì)和局限性，它不可能解決所有問(wèn)題。因此，將不同的研究范式和研究方法對(duì)立起來(lái)，固執(zhí)于某一種研究方法，會(huì)影響人們對(duì)學(xué)前教育現(xiàn)象的客觀認(rèn)識(shí)，會(huì)阻礙研究者創(chuàng)造性的發(fā)揮，對(duì)全面深入地研究學(xué)前教育問(wèn)題是沒(méi)有益處的。
為了使研究方法更加豐富、更加合理，我們要提高對(duì)學(xué)前教育研究方法論的認(rèn)識(shí)，這無(wú)論是對(duì)學(xué)前教育的學(xué)科建設(shè)，還是對(duì)學(xué)前教育研究方法的發(fā)展都是不無(wú)裨益的，同時(shí)也是對(duì)每一位學(xué)前教育研究者的挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)：
〔1〕唐瑩.元教育學(xué)〔m〕.北京:人民教育出版社,2003.
〔2〕〔3〕陳向明.質(zhì)的研究方法與社會(huì)科學(xué)研究〔m〕.北京:教育科學(xué)出版社,2000.
〔4〕葉瀾．教育研究及其方法〔m〕．北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，1990：199.
〔5〕武田久夫．教育學(xué)〔m〕‖瞿葆奎．教育學(xué)文集：教育與教育學(xué)．北京：人民教育出版社，1993：328.
〔6〕陳桂生．教育學(xué)的建構(gòu)〔m〕．長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1998：22.
〔7〕劉曉東.學(xué)前教育學(xué)〔m〕.南京:江蘇教育出版社,2004.
畢業(yè)生論文研究方法篇一
開(kāi)題報(bào)告是指開(kāi)題者對(duì)科研課題的一種文字說(shuō)明材料。這是一種新的應(yīng)用寫(xiě)作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開(kāi)題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開(kāi)題報(bào)告按目填寫(xiě)，避免遺漏;又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。
開(kāi)題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。
開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過(guò)大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題。
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題,并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開(kāi)題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容")，向有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議。亦可采用"德?tīng)柗品?評(píng)分;再由科研管理部門(mén)綜合評(píng)議的意見(jiàn)，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱(chēng)、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。報(bào)名提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國(guó)內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論;。
(7)預(yù)期研究結(jié)果;。
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評(píng)議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
開(kāi)題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序：論文的目的與意義;國(guó)內(nèi)外研究概況;論文擬研究解決的主要問(wèn)題;論文擬撰寫(xiě)的主要內(nèi)容(提綱);論文計(jì)劃進(jìn)度;其它。
其中的核心內(nèi)容是“論文擬研究解決的主要問(wèn)題”。在撰寫(xiě)時(shí)可以先寫(xiě)這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫(xiě)其他部分。具體要求如下：
1.論文擬研究解決的問(wèn)題。
明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問(wèn)題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)。
明確指出國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問(wèn)題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果、??。評(píng)述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。
提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡(jiǎn)述初步理由。
你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過(guò)論文研究撰寫(xiě)所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開(kāi)題報(bào)告的目的就是要請(qǐng)專(zhuān)家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯?wèn)題是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來(lái)。
一般提出3或4個(gè)問(wèn)題，可以是一個(gè)大問(wèn)題下的幾個(gè)子問(wèn)題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問(wèn)題。
2.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
只簡(jiǎn)單評(píng)述與論文擬研究解決的問(wèn)題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)述則在文獻(xiàn)綜述中評(píng)述?；凇罢撐臄M研究解決的問(wèn)題”提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
3.論文研究的目的與意義。
簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景。
簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題。
簡(jiǎn)單闡述如果解決上述問(wèn)題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。
基于“論文擬研究解決的問(wèn)題”提出，允許有所重復(fù)。
4.論文研究主要內(nèi)容。
初步提出整個(gè)論文的寫(xiě)作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問(wèn)題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過(guò)大，但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題說(shuō)清楚，應(yīng)包含兩個(gè)部分：總述、提綱。
1總述。
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2提綱。
開(kāi)題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線(xiàn)條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開(kāi)題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒(méi)有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3參考文獻(xiàn)。
4要求。
開(kāi)題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。
畢業(yè)生論文研究方法篇二
三實(shí)證分析法：在價(jià)值中立的條件下，以對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的觀察為基礎(chǔ)來(lái)建立和檢驗(yàn)知識(shí)性命題的各種方法的總稱(chēng)。
包括以下六種。
1社會(huì)調(diào)查法，社會(huì)調(diào)查法是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況材料的方法。
測(cè)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)等科學(xué)方式，對(duì)有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的、系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，借以發(fā)現(xiàn)存在的社會(huì)問(wèn)題，探索有關(guān)規(guī)律的研究方法。
2歷史研究法，
歷史研究法是運(yùn)用歷史資料，按照歷史發(fā)展的順序?qū)^(guò)去事件進(jìn)行研究的方法。
亦稱(chēng)縱向研究法，是比較研究法的一種形式。
在政治學(xué)領(lǐng)域中，它著重對(duì)以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。
3比較研究法，比較研究法可以理解為是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上有聯(lián)系的事物進(jìn)行考察，尋找其異同，探求普遍規(guī)律與特殊規(guī)律的方法。
4邏輯分析法，主要是指“語(yǔ)言的轉(zhuǎn)向”之后出現(xiàn)的分析哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)中所使用的分析方法。
這種方法利用現(xiàn)代數(shù)理邏輯這個(gè)強(qiáng)有力的工具，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分析，并通過(guò)語(yǔ)言分析來(lái)解決傳統(tǒng)的哲學(xué)問(wèn)題。
5語(yǔ)義分析法，語(yǔ)義分析法是運(yùn)用語(yǔ)義區(qū)分量表來(lái)研究事物的意義的一種方法。
6定量分析法，定量分析法(quantitativeanalysismethod)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的方法。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
畢業(yè)生論文研究方法篇三
mba專(zhuān)題研究型論文應(yīng)重點(diǎn)體現(xiàn)所研究問(wèn)題的實(shí)際意義和實(shí)用價(jià)值，應(yīng)綜合運(yùn)用所學(xué)的現(xiàn)代管理理論與方法解決實(shí)際問(wèn)題。
（一）專(zhuān)題研究的基礎(chǔ)。
所謂“專(zhuān)題”就是圍繞某一個(gè)或某一類(lèi)問(wèn)題而形成的相關(guān)問(wèn)題的集合。專(zhuān)題研究類(lèi)的mba學(xué)位論文主要針對(duì)某個(gè)或某類(lèi)實(shí)際問(wèn)題，要求mba學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用相關(guān)理論和方法進(jìn)行深入系統(tǒng)研究，學(xué)員通過(guò)個(gè)人的分析見(jiàn)解、建議或?qū)Σ撸瑥亩纬梢黄虾跻?guī)范要求的論文。與普通碩士研究生學(xué)位論文相比，專(zhuān)題研究類(lèi)的學(xué)位論文在保證較強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究特征時(shí)，更側(cè)重應(yīng)用性，具有較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值或借鑒價(jià)值。
專(zhuān)題研究的重心是“研究”,研究的對(duì)象是“專(zhuān)題”.“專(zhuān)題”的基點(diǎn)在“題”的問(wèn)題上，特點(diǎn)是“專(zhuān)”的深入、集中、專(zhuān)一、專(zhuān)注?！皩?zhuān)題”則是指典型、特別與有代表性的問(wèn)題。因此，“專(zhuān)題研究”就是指對(duì)典型、特別與有代表性的問(wèn)題進(jìn)行深入、專(zhuān)注的研究。合理確定所要研究的問(wèn)題是寫(xiě)好此類(lèi)論文的.前提。在論題確定后，依據(jù)相關(guān)基礎(chǔ)理論，收集與本論題相關(guān)的文獻(xiàn)資料、信息或數(shù)據(jù)，再運(yùn)用合適的理論分析方法對(duì)之進(jìn)行系統(tǒng)的分析和論證，從而得出論之有據(jù)、言之成理的觀點(diǎn)、建議或?qū)Σ摺?BR> 從內(nèi)容上講，專(zhuān)題研究類(lèi)mba學(xué)位論文主要應(yīng)當(dāng)包括如下五個(gè)方面：
第一，所研究問(wèn)題的基本狀況。在這部分就是要對(duì)研究對(duì)象有一個(gè)簡(jiǎn)要的說(shuō)明或介紹，說(shuō)明此類(lèi)問(wèn)題在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀及相關(guān)問(wèn)題。
第二，國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究進(jìn)展。即要了解國(guó)內(nèi)外解決此類(lèi)問(wèn)題的成功經(jīng)驗(yàn)、做法或理論研究成果以及作者對(duì)此的基本評(píng)論。
第三，解決此類(lèi)問(wèn)題所涉及的相關(guān)因素分析。相關(guān)因素包括有利因素、不利因素、內(nèi)部因素、外部因素等，這一部分的主要作用是承上啟下，目的是尋找解決問(wèn)題的努力方向。
第四，結(jié)論或建議。在經(jīng)過(guò)上述幾個(gè)方面的分析后，應(yīng)當(dāng)就所研究的問(wèn)題提出自己的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)可以以建議、對(duì)策或結(jié)論的形式明確表示出來(lái)。這是學(xué)位論文的重要組成部分，也是作者對(duì)自己在該論文中的創(chuàng)新努力進(jìn)行歸納的部分。
第五，相關(guān)問(wèn)題或進(jìn)一步的分析。這一部分的作用是對(duì)結(jié)論或建議進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明或?qū)ρ芯繂?wèn)題做出某種展望，并形成具有一定應(yīng)用價(jià)值的、系統(tǒng)的對(duì)策建議。
畢業(yè)生論文研究方法篇四
所謂準(zhǔn)備，主要就是充分占有資料，研究、參考他人的看法。
材料越多越好，材料不夠就寫(xiě)不出好文章。
讀的書(shū)看的論文很少，知識(shí)貧乏，是沒(méi)法寫(xiě)論文和提出新的見(jiàn)解來(lái)的。
如何搜集資料?可以圍繞法學(xué)畢業(yè)論文的選題方向和具體題目，去圖書(shū)館、書(shū)店，查找有關(guān)的專(zhuān)著、論文集、主要法學(xué)期刊以及最近幾年的統(tǒng)編教材，也可以在網(wǎng)上搜索、查找法學(xué)論文。
搜集材料的過(guò)程，就是調(diào)查研究、思考鉆研、形成論點(diǎn)的過(guò)程。
(二)提煉材料，確定論證的主題和方法。
在提煉材料的過(guò)程中，通常有三種情況：
一是同意別人的論點(diǎn)，但自已有獨(dú)特的感受，可從新的角度補(bǔ)充新的理由，豐富別人的論點(diǎn)。
二是不同意別人的見(jiàn)解，可以展開(kāi)爭(zhēng)論，但必須注意忠實(shí)地引用原文，說(shuō)明自己的理由。
三是受了別人的啟發(fā)，在別人見(jiàn)解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新見(jiàn)解，或者別人沒(méi)有講到，自已有見(jiàn)解，只要言之有理，也是創(chuàng)見(jiàn)。
論文的主題，是一篇文章的核心和靈魂。
法學(xué)畢業(yè)論文的主題，就是作者對(duì)這個(gè)法律問(wèn)題研究成果的基本觀點(diǎn)。
主題應(yīng)力求做到以下五點(diǎn)：
一要正確，符合法理和客觀規(guī)律。
二要新穎，具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值，不人云亦云。
三要直白，不要隱諱。
法學(xué)畢業(yè)論文的主題越直白明確越好，要讓讀者一看就知道，一看就懂，不能讓讀者云山霧罩，看后不知道說(shuō)的是什么。
四是主題要貫徹始終，在文章中不能改變，應(yīng)圍繞中心和基本觀點(diǎn)去寫(xiě)。
五是主題要簡(jiǎn)明，理論要深厚。
論證方法是說(shuō)明主題的基本方法。
一般來(lái)說(shuō)，法學(xué)畢業(yè)論文的基本論證方法是立論，即確立文章的基本論點(diǎn)，圍繞這個(gè)主題，全面闡述它的正確性、必要性和適用性。
有時(shí)，也適當(dāng)運(yùn)用駁論的方法，如針對(duì)某個(gè)問(wèn)題學(xué)術(shù)界有幾種不同的觀點(diǎn)，對(duì)它們進(jìn)行評(píng)析，然后提出自己的觀點(diǎn)。
從具體的論述方法來(lái)看，一般使用歸納法和演繹法。
(三)法學(xué)畢業(yè)論文提綱。
擬寫(xiě)法學(xué)畢業(yè)論文提綱的主要好處是幫助自己從全局著眼，構(gòu)建論文的基本骨架，明確層次和重點(diǎn)，簡(jiǎn)明具體，一目了然。
論文定稿后，修正或保留的提綱就變成了目錄。
提綱可以幫助我們把材料組織成一個(gè)理論系統(tǒng)，而不是毫無(wú)層次、毫無(wú)邏輯聯(lián)系地羅列和堆砌在一起。
法學(xué)畢業(yè)論文的初稿。
(一)運(yùn)用邏輯思維寫(xiě)學(xué)術(shù)論文，邏輯上有兩種科學(xué)方法，一個(gè)是演繹，一個(gè)是歸納。
所謂演繹，就是從一般到特殊(個(gè)別);所謂歸納，就是從特殊(個(gè)別)到一般。
依靠邏輯思維所產(chǎn)生的分析能力，對(duì)他人的觀點(diǎn)作出補(bǔ)充、發(fā)揮、糾正、批駁，就自然會(huì)形成自已的新觀點(diǎn)，寫(xiě)出自己的法學(xué)畢業(yè)論文，就不會(huì)只是停留于抄錄他人現(xiàn)成的觀點(diǎn)和材料。
(二)主題突出，論點(diǎn)鮮明。
(三)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。
(四)持之有故，言之成理。
(五)文字表述清楚準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練流暢。
畢業(yè)生論文研究方法篇五
實(shí)驗(yàn)法是透過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法。其主要特點(diǎn)是：第一、主動(dòng)變革性。觀察與調(diào)查都是在不干預(yù)研究對(duì)象的前提下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題。而實(shí)驗(yàn)卻要求主動(dòng)操縱實(shí)驗(yàn)條件，人為地改變對(duì)象的存在方式、變化過(guò)程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識(shí)的需要。第二、控制性。科學(xué)實(shí)驗(yàn)要求根據(jù)研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無(wú)關(guān)因素的干擾，在簡(jiǎn)化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。第三，因果性。實(shí)驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。
畢業(yè)生論文研究方法篇六
1、論文題目：要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。(短篇論文不必列目錄)
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過(guò)三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來(lái)的，是對(duì)表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語(yǔ)，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過(guò)規(guī)范化的詞，在確定主題詞時(shí)，要對(duì)論文進(jìn)行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語(yǔ)。
5、論文正文：
(1)引言：引言又稱(chēng)前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開(kāi)頭。引言一般要概括地寫(xiě)出作者意圖，說(shuō)明選題的目的和意義,并指出論文寫(xiě)作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點(diǎn);
b.分析問(wèn)題-論據(jù)和論證;
c.解決問(wèn)題-論證與步驟;
d.結(jié)論。
6、一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在和寫(xiě)作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料，列于論文的末尾。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁(yè)，標(biāo)注方式按《gb7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。
中文：標(biāo)題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)：作者--標(biāo)題--出版物信息
所列參考文獻(xiàn)的要求是：
(1)所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號(hào)、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。
畢業(yè)生論文研究方法篇七
研究方法：本論文采取理論分析和實(shí)證研究相結(jié)合的方法，對(duì)整合營(yíng)銷(xiāo)傳播理論在公司的實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題進(jìn)行探索。理論方面從整合營(yíng)銷(xiāo)傳播理論，廣告及促銷(xiāo)、品牌效應(yīng)出發(fā)，建立了整合營(yíng)銷(xiāo)傳播應(yīng)用機(jī)制，綜合分析整合營(yíng)銷(xiāo)傳播理論的研究成果，輔以在實(shí)證上青島圣元乳業(yè)營(yíng)銷(xiāo)傳播的理論驗(yàn)證。既運(yùn)用管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的理論進(jìn)行分析，也使用了豐富詳實(shí)的資料給予說(shuō)明，并結(jié)合數(shù)據(jù)分析來(lái)進(jìn)行深入的研究和探討。
步驟及措施：
4、根據(jù)理論分析和實(shí)證驗(yàn)證，提出推動(dòng)汽車(chē)美容行業(yè)發(fā)展的措施。
畢業(yè)生論文研究方法篇八
一、選題依據(jù)(擬開(kāi)展研究項(xiàng)目的研究目的、意義)。
(1)研究目的。
期待可能性理論產(chǎn)生于二十世紀(jì)初的德國(guó)，在大陸法系國(guó)家的刑法理論中研究探討的比較多，不過(guò)由于我國(guó)對(duì)期待可能性理論的研究起步相對(duì)較晚，在許多問(wèn)題上還沒(méi)有形成一個(gè)較為統(tǒng)一的意見(jiàn)，直到今天，對(duì)期待可能性理論的價(jià)值以及理論本身，都沒(méi)有居絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位的學(xué)說(shuō)。雖然對(duì)于期待可能性刑法理論上尚爭(zhēng)論不休，但其合理意義早已存在于刑事司法實(shí)踐中，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此本文著重對(duì)期待可能性理論進(jìn)行研究，先簡(jiǎn)要介紹期待可能性理論的概念界定，理論基礎(chǔ)和形成發(fā)展等基礎(chǔ)法律問(wèn)題，再分析期待可能性理論的地位和適用問(wèn)題并提出自己的見(jiàn)解，最后在對(duì)期待可能性理論進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，提出我國(guó)刑法對(duì)期待可能性理論借鑒的一些淺見(jiàn)，希望對(duì)立法和理論研究能有所啟發(fā)。
(2)研究意義。
期待可能性理論的積極意義在于考慮行為人本身的實(shí)際情況，不強(qiáng)人所難，能達(dá)到事實(shí)上的合理性和實(shí)質(zhì)正義，不給被告人附加多余義務(wù)。因此，通過(guò)對(duì)期待可能性理論的研究，可以給刑事責(zé)任的認(rèn)定提供人性的標(biāo)尺，使刑事責(zé)任認(rèn)定更加合乎情理、充滿(mǎn)人性，引入期待可能性理論對(duì)我國(guó)的刑法理論和刑事立法都具有一定的借鑒價(jià)值，并且在刑事司法方面也可以發(fā)揮其獨(dú)特的作用，對(duì)現(xiàn)實(shí)許多疑難、爭(zhēng)議案件可作出令人信服的闡釋?zhuān)菀讓?shí)現(xiàn)我們司法公正與合理的目標(biāo)。
二、文獻(xiàn)綜述內(nèi)容(在充分收集研究主題相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，分析國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，提出問(wèn)題，找到研究主題的切入點(diǎn)，附主要參考文獻(xiàn))。
1、期待可能性的概述。
(1)劉昌強(qiáng)、崔志鑫在《穿越的路徑》中主張從狹義上理解期待可能性，認(rèn)為期待可能性是指僅從行為時(shí)的外部情況考慮,期待行為人不為犯罪行為而為其他適法行為的可能性。
(2)崔蘭、崔志強(qiáng)在《論刑法中的期待可能性》中主張從廣義上理解期待可能性，認(rèn)為期待可能性是指根據(jù)行為人行為時(shí)的各種因素,能夠期待行為人選擇合法行為,如果不能期待行為人實(shí)施其他適法的行為,就不能對(duì)行為人的行為要求承擔(dān)一定的責(zé)任。
2、期待可能性理論的地位。
(1)龍立豪，馬六生在《論期特可能性理論在我國(guó)刑法中的適用》中主張故意、過(guò)失構(gòu)成要素說(shuō)，他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把期待可能性置于故意、過(guò)失中來(lái)理解，期待可能性是故意和過(guò)失的構(gòu)成要素，包含在故意與過(guò)失之中，有期待可能性，就存在罪過(guò)心理，無(wú)期待可能性，就無(wú)罪過(guò)心理。
(2)陳興良在《刑法學(xué)》期待可能性一章中主張與責(zé)任能力、故意或過(guò)失并列的第三責(zé)任要素說(shuō)，他認(rèn)為期待可能性作為客觀的責(zé)任要素，與責(zé)任能力以及作為主觀要素的故意、過(guò)失構(gòu)成責(zé)任的三大要素，只有三者同時(shí)具備，行為人才具有有責(zé)性。
(3)姜曉貞在《論期待可能性理論及其與我國(guó)刑法的關(guān)系》中主張阻卻責(zé)任事由說(shuō)，認(rèn)為期待可能性不是與責(zé)任能力、故意或過(guò)失并列的第三責(zé)任要素，也不是故意、過(guò)失構(gòu)成要素，而應(yīng)當(dāng)將不存在期待可能性的情形，理解為一種責(zé)任阻卻事由。
(4)馬克昌在《德日刑法理論中的期待可能性》中主張可罰的阻卻、減少責(zé)任說(shuō)，他認(rèn)為沒(méi)有期待可能性的場(chǎng)合,如同沒(méi)有責(zé)任能力的場(chǎng)合一樣,并不是成為沒(méi)有責(zé)任,只是成為沒(méi)有可罰的責(zé)任。
3、期待可能性的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
(1)陳興良在《期待可能性問(wèn)題研究》中主張行為人標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)，他認(rèn)為以行為人自身的具體情況為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)此人在此時(shí)此景之下是否能夠?qū)嵤┻m法行為來(lái)確定。
(2)舒洪水在《期待可能性理論的哲學(xué)基礎(chǔ)與本土化思考》中主張國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以期待行為人實(shí)施適法行為一方的國(guó)家或國(guó)法秩序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，考慮其具體要求。
(3)盧蕊在《期待可能性判斷淺析》一文中主張平均人標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)，她認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把平均人放到行為人的處境看是否能夠期待他們實(shí)施適法行為，根據(jù)平均人是否會(huì)實(shí)施與行為者同樣的行為來(lái)確定。
(4)付立慶在《人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)—認(rèn)定期待可能性有無(wú)的一種新標(biāo)準(zhǔn)》中主張人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)，將期待可能性有無(wú)之認(rèn)定應(yīng)以被期待者之人權(quán)之充分關(guān)注為旨趣。
4、我國(guó)刑法對(duì)期待可能性理論的借鑒。
(1)楊興培在《期待可能性的實(shí)踐批評(píng)》中對(duì)于期待可能性的引入持否定態(tài)度，他認(rèn)為在法治社會(huì)里,對(duì)各種違法犯罪行為的評(píng)價(jià)與認(rèn)定,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“規(guī)范在前、價(jià)值在后”的基本原則,而不是顛倒，期待可能性作為一種人文價(jià)值,雖然有一定的合理性,但是應(yīng)當(dāng)讓位于刑法規(guī)范。
(2)高曉飛在《期待可能性理論中國(guó)化的困境與思路》主張引入期待可能性，他認(rèn)為引入期待可能性有利于促進(jìn)我國(guó)刑法基本理念變革，有利于合理解釋我國(guó)刑法中的一些重要理論問(wèn)題，使刑事責(zé)任認(rèn)定更加合乎情理、充滿(mǎn)人性。
我認(rèn)為目前學(xué)術(shù)界對(duì)于期待可能性理論的研究存在很多問(wèn)題，尤其是對(duì)于期待可能性的地位和判斷標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)者們的爭(zhēng)論就一直沒(méi)有中斷過(guò)，因此造成了期待可能性理論在適用上的一系列問(wèn)題，使得刑事責(zé)任的確定缺乏人性的標(biāo)尺，使得現(xiàn)實(shí)許多疑難、爭(zhēng)議案件難以作出令人信服的闡釋。鑒于期待可能性存在的理論價(jià)值，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)期待可能性的概念、地位和判斷標(biāo)準(zhǔn)作進(jìn)一步研究，確定一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而提出我國(guó)刑法對(duì)期待可能性理論借鑒的一些淺見(jiàn)，希望對(duì)立法和理論研究能有所啟發(fā)。
畢業(yè)生論文研究方法篇九
量化研究，是指確定事物某方面量的規(guī)定性的科學(xué)研究，就是將問(wèn)題與現(xiàn)象用數(shù)量來(lái)表示，進(jìn)而去分析、考驗(yàn)、解釋?zhuān)瑥亩@得意義的研究方法和過(guò)程。量化，就是以數(shù)字化符號(hào)為基礎(chǔ)去測(cè)量。量化研究通過(guò)對(duì)研究對(duì)象的特征按某種標(biāo)準(zhǔn)作量的比較來(lái)測(cè)定對(duì)象特征數(shù)值，或求出某些因素間量的變化規(guī)律。由于其目的是對(duì)事物及其運(yùn)動(dòng)量的屬性做出回答，故名量化研究。
量化研究設(shè)計(jì)的主要方法有調(diào)查法、相關(guān)法和實(shí)驗(yàn)法。
（二）研究特點(diǎn)。
量化研究的特點(diǎn)是：
（1）在自然情境（田野）中搜集資料。
（2）以文字、圖畫(huà)、視聽(tīng)器材、訪(fǎng)問(wèn)逐字稿、照相、錄音、筆記記錄資料。
（3）重視過(guò)程與結(jié)果。
（4）將搜集到的資料歸納分析。
（5）注重現(xiàn)場(chǎng)參與者的觀點(diǎn)。
（6）以統(tǒng)整的觀點(diǎn)進(jìn)行研究。
（7）研究者保持客觀立場(chǎng)。
（8）視研究對(duì)象為獨(dú)特的個(gè)案量化研究。
三、質(zhì)化研究與量化研究各自的不足。
實(shí)際上，無(wú)論是量化研究還是質(zhì)化研究，都建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐層面上，任何單一模式的使用都會(huì)帶來(lái)無(wú)法解決的問(wèn)題。
量化研究以其客觀、精確而著稱(chēng)。這種研究大多采用假設(shè)一演繹的模式，即首先根據(jù)對(duì)研究對(duì)象的一般性了解，作出一定的理論假設(shè)，然后通過(guò)對(duì)樣本的調(diào)查研究，作出對(duì)研究對(duì)象整體的推論。研究開(kāi)始之前的理論假設(shè)無(wú)疑是重要的，因?yàn)樗?guī)定了后繼的研究方向。但是量化研究恰恰在這一階段容易出問(wèn)題。因?yàn)榱炕芯康目陀^原則要求研究者持“中立”的態(tài)度。為了保證中立的態(tài)度，量化研究往往選擇那些與研究對(duì)象沒(méi)有直接聯(lián)系的個(gè)體，以防止研究者個(gè)人情感的`涉人。然而，這意味著研究者對(duì)研究對(duì)象的社會(huì)文化背景缺乏了解或沒(méi)有透徹的了解。這樣一來(lái)，理解假設(shè)和以這一理論假設(shè)為基礎(chǔ)的調(diào)查問(wèn)卷就出現(xiàn)了問(wèn)題，其所得的結(jié)論也就很難令人信服了。
但是，量化研究的劣勢(shì)恰恰是質(zhì)化研究的優(yōu)勢(shì)。質(zhì)化研究強(qiáng)調(diào)的是情景性和文化契合性，強(qiáng)調(diào)從被研究者的角度看問(wèn)題，了解被研究者的文化歷史背景。因此，如果在量化研究進(jìn)行之前，首先通過(guò)質(zhì)化研究的無(wú)結(jié)構(gòu)訪(fǎng)談對(duì)研究對(duì)象有一般性的了解，那么理論假設(shè)就具有文化契合的基礎(chǔ)了。
質(zhì)化研究的單一模式在實(shí)踐中也面臨著許多問(wèn)題。正如量化研究指責(zé)的那樣，質(zhì)化研究所得到的結(jié)論往往不具備遷移性。換言之，質(zhì)化研究結(jié)論的應(yīng)用范圍是有限的。當(dāng)然，質(zhì)化研究并不在意結(jié)論的一般性，它的本意就是研究典型的案例，得到一種特質(zhì)性的結(jié)論。但是，科學(xué)研究與經(jīng)驗(yàn)常識(shí)的基本區(qū)別就在于前者是概括性的結(jié)論和對(duì)一般規(guī)律的研究，而后者僅僅是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，缺乏跨情景的遷移性。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
畢業(yè)生論文研究方法篇十
它的特點(diǎn)是需要了解問(wèn)題在正常情況下自然狀態(tài)的表現(xiàn)。比如觀察超市貨架能夠得出很熱銷(xiāo)產(chǎn)品都在超市貨架的中層。通過(guò)觀察來(lái)收集資料的方法稱(chēng)為觀察法，觀察方法有直接的觀察法也可以間接的靠?jī)x器去觀察，比如交通信號(hào)燈的時(shí)間控制就是通過(guò)檢測(cè)人流的數(shù)據(jù)得來(lái)的。
第二種市場(chǎng)調(diào)查方法是提問(wèn)。
我們往往采用比如提問(wèn)的方法、座談的方法、訪(fǎng)談的方法來(lái)進(jìn)行。這種調(diào)查方法是提問(wèn)，不僅僅可以了解問(wèn)題的外在表現(xiàn)，同時(shí)也可以了解問(wèn)題內(nèi)在的原因，稱(chēng)之為是提問(wèn)調(diào)查方法。
第三種市場(chǎng)調(diào)查方法是實(shí)驗(yàn)。
在人為創(chuàng)造的條件下來(lái)研究問(wèn)題，分為定性實(shí)驗(yàn)和定量實(shí)驗(yàn)。在這方面現(xiàn)在有一門(mén)學(xué)科對(duì)市場(chǎng)研究工作帶來(lái)很大的支撐，稱(chēng)之為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有類(lèi)似的叫實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)當(dāng)中，有專(zhuān)門(mén)的軟件程序可以模擬做一些市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的決策，稱(chēng)為市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)決策的模擬。
如何做市場(chǎng)調(diào)查?
做市場(chǎng)調(diào)查首先要調(diào)查所經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)，開(kāi)展的服務(wù)項(xiàng)目所屬行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展趨勢(shì)、行業(yè)規(guī)則及行業(yè)管理措施。
市場(chǎng)需求調(diào)查的另一重要內(nèi)容是市場(chǎng)需求趨勢(shì)調(diào)查。了解市場(chǎng)對(duì)某種產(chǎn)品或服務(wù)項(xiàng)目的長(zhǎng)期需求態(tài)勢(shì)，了解該產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目是逐漸被人們認(rèn)同和接受，需求前景廣闊，還是逐漸被人們淘汰，需求萎縮。了解該種產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目從技術(shù)和經(jīng)營(yíng)兩方面的發(fā)展趨勢(shì)如何等等。
市場(chǎng)調(diào)查的方法主要有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、訪(fǎng)問(wèn)法和問(wèn)卷法。
(1)觀察法是社會(huì)調(diào)查和市場(chǎng)調(diào)查研究的最基本的方法。它是由調(diào)查人員根據(jù)調(diào)查研究的對(duì)象，利用眼睛、耳朵等感官以直接觀察的方式對(duì)其進(jìn)行考察并搜集資料。例如，市場(chǎng)調(diào)查人員到被訪(fǎng)問(wèn)者的銷(xiāo)售場(chǎng)所去觀察商品的品牌及包裝情況。
(2)實(shí)驗(yàn)法由調(diào)查人員跟進(jìn)調(diào)查的要求，用實(shí)驗(yàn)的方式，對(duì)調(diào)查的對(duì)象控制在特定的環(huán)境條件下，對(duì)其進(jìn)行觀察以獲得相應(yīng)的信息?？刂茖?duì)象可以是產(chǎn)品的價(jià)格、品質(zhì)、包裝等，在可控制的條件下觀察市場(chǎng)現(xiàn)象，揭示在自然條件下不易發(fā)生的市場(chǎng)規(guī)律，這種方法主要用于市場(chǎng)銷(xiāo)售實(shí)驗(yàn)和消費(fèi)者使用實(shí)驗(yàn)。
(3)訪(fǎng)問(wèn)法可以分為結(jié)構(gòu)式訪(fǎng)問(wèn)、無(wú)結(jié)構(gòu)式訪(fǎng)問(wèn)和集體訪(fǎng)問(wèn)。結(jié)構(gòu)式訪(fǎng)問(wèn)是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)好的、有一定結(jié)構(gòu)的訪(fǎng)問(wèn)問(wèn)卷的訪(fǎng)問(wèn)。調(diào)查人員要按照事先設(shè)計(jì)好的調(diào)查表或訪(fǎng)問(wèn)提綱進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)，要以相同的提問(wèn)方式和記錄方式進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)。提問(wèn)的語(yǔ)氣和態(tài)度也要盡可能地保持一致。
常用的市場(chǎng)調(diào)查方法有那幾種?
市場(chǎng)調(diào)查中，常用的資料收集方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、詢(xún)問(wèn)法、情況推測(cè)、問(wèn)卷法等。拓展資料：市場(chǎng)調(diào)研的作用主要取決于使用者怎么運(yùn)用調(diào)研結(jié)果，主要在下面幾個(gè)方面發(fā)揮作用。
(1)通過(guò)了解分析提供市場(chǎng)信息，可以避免企業(yè)在制訂營(yíng)銷(xiāo)策略時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，或可以幫助營(yíng)銷(xiāo)決策者了解當(dāng)前營(yíng)銷(xiāo)策略以及營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的得失，以作適當(dāng)建議。只有實(shí)際了解市場(chǎng)情況下才能有針對(duì)性地制定市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略和企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展策略。
在企業(yè)管理部門(mén)和有關(guān)人員要針對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行決策時(shí)，如進(jìn)行產(chǎn)品策略、價(jià)格策略、分銷(xiāo)策略、廣告和促銷(xiāo)策略的制定。
(2)提供正確的市場(chǎng)信息，可以了解市場(chǎng)可能的變化趨勢(shì)以及消費(fèi)者潛在購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)和需求，有助于營(yíng)銷(xiāo)者識(shí)別最有利可圖的市場(chǎng)機(jī)會(huì)，為企業(yè)提供發(fā)展新契機(jī)，企業(yè)為適應(yīng)這種變化，就只有通過(guò)廣泛的市場(chǎng)調(diào)查，及時(shí)地了解各種市場(chǎng)因素和市場(chǎng)環(huán)境因素的變化，從而有針對(duì)性地采取措施，通過(guò)對(duì)市場(chǎng)因素，如價(jià)格、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、廣告等的調(diào)整，去應(yīng)付市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
(3)有助于了解當(dāng)前相關(guān)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，為改進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)提供信息，為企業(yè)提供最新的市場(chǎng)情報(bào)和技術(shù)生產(chǎn)情報(bào)，以便更好地學(xué)習(xí)和吸取同行業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和最新技術(shù)，改進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，提高人員的技術(shù)水平，提高企業(yè)的管理水平，從而提高產(chǎn)品的質(zhì)量，加速產(chǎn)品的更新?lián)Q代，增強(qiáng)產(chǎn)品和企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，保障企業(yè)的生存和發(fā)展。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
畢業(yè)生論文研究方法篇十一
摘要:《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程是土木工程專(zhuān)業(yè)本科生的一門(mén)重要課程，這門(mén)課程實(shí)踐性和應(yīng)用性極強(qiáng)，對(duì)于土木工程專(zhuān)業(yè)高水平應(yīng)用型人才的培養(yǎng)十分重要。這里闡述了課程開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀和開(kāi)設(shè)以來(lái)存在的課時(shí)安排少、授課內(nèi)容淺而舊、實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)尚未搭建好等主要問(wèn)題，提出了以應(yīng)用為導(dǎo)向-優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、關(guān)注本領(lǐng)域前沿-滾動(dòng)更新授課內(nèi)容、搭建合作示范性實(shí)踐平臺(tái)-強(qiáng)化工程實(shí)踐能力等一系列的教學(xué)改革措施和建議，希望為今后的教學(xué)改革提供初步的思考和探索依據(jù)。
關(guān)鍵詞:防災(zāi)與減災(zāi)；土木工程；教學(xué)改革。
0引言。
近年來(lái)，災(zāi)害事件頻繁發(fā)生，不但造成巨額的社會(huì)經(jīng)濟(jì)損失，而且造成慘痛的人員傷亡事故。上至國(guó)家層面，下至村鎮(zhèn)個(gè)人，這一切無(wú)不深深觸動(dòng)著每個(gè)人的心。高校擔(dān)負(fù)著傳承文明的責(zé)任和義務(wù)，是培養(yǎng)防災(zāi)減災(zāi)綜合素質(zhì)強(qiáng)硬的人才的理想場(chǎng)所。而土木工程是防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用最直接最廣泛的學(xué)科和行業(yè)，該專(zhuān)業(yè)大學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)體系的儲(chǔ)備和防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)的培養(yǎng)直接影響其在未來(lái)工作中的思想和行為。在土木工程專(zhuān)業(yè)本科生中開(kāi)設(shè)防災(zāi)減災(zāi)課程具有其它專(zhuān)業(yè)和學(xué)科都不具備的主動(dòng)性、必要性和不可代替性。因此，在學(xué)校提出建設(shè)高水平應(yīng)用型大學(xué)的目標(biāo)之際，為了更好的服務(wù)社會(huì)和地方，滿(mǎn)足培養(yǎng)應(yīng)用型人才的迫切需求，實(shí)踐性、應(yīng)用性極強(qiáng)的防災(zāi)減災(zāi)課程改革勢(shì)在必行。本文積極主動(dòng)思考和探索防災(zāi)減災(zāi)課程教學(xué)改革問(wèn)題，力求今后能拋磚引玉。
1課程開(kāi)設(shè)概況。
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是我校土木工程本科專(zhuān)業(yè)的一門(mén)重要課程，是基于土木工程地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害和爆炸災(zāi)害等基本知識(shí)之上，研究與人類(lèi)工程活動(dòng)有關(guān)災(zāi)害的防災(zāi)與減災(zāi)的一門(mén)學(xué)科。為了能使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程通常在《工程地質(zhì)》、《建筑結(jié)構(gòu)抗震》、《橋梁結(jié)構(gòu)抗風(fēng)與抗震》等課程之后開(kāi)設(shè)。課程的開(kāi)設(shè)目的在于通過(guò)深入淺出的教學(xué)讓學(xué)生系統(tǒng)了解各類(lèi)災(zāi)害的類(lèi)型、特點(diǎn)、對(duì)人類(lèi)社會(huì)的危害及災(zāi)害的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，熟悉工程上防災(zāi)減災(zāi)對(duì)策與措施，培養(yǎng)學(xué)生初步識(shí)別、分析及解決災(zāi)害的能力，使之能與工作中遇見(jiàn)的常見(jiàn)問(wèn)題緊密結(jié)合，以保證工程建筑物的安全、經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定。
2課程教學(xué)中存在的主要問(wèn)題。
從2014年起,我院針對(duì)土木工程本科專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程。實(shí)施三年來(lái)，對(duì)學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)的積累和意識(shí)的提高起到了積極的作用，但在教學(xué)過(guò)程中仍存在如下主要問(wèn)題:。
2.1課時(shí)安排較少，但內(nèi)容多，信息量大。
該課程共安排16個(gè)學(xué)時(shí)，1個(gè)學(xué)分，考核方式為考試。課程主要內(nèi)容包括與土木工程相關(guān)的六大類(lèi)常見(jiàn)災(zāi)害（地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害、爆炸災(zāi)害）以及相應(yīng)的防災(zāi)減災(zāi)工程措施，另外包括災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)分析與應(yīng)急管理。每一種災(zāi)害都有大量的信息和案例可供分析，在如此有限的課時(shí)內(nèi)涵蓋常見(jiàn)地震、火災(zāi)、爆炸、風(fēng)災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害和洪澇災(zāi)害等，幾乎是不可能的。因此，只能選擇與本專(zhuān)業(yè)以及未來(lái)任務(wù)相關(guān)的幾種災(zāi)害重點(diǎn)分析介紹。這樣在內(nèi)容安排上就容易出現(xiàn)厚此薄彼，有所偏倚。
2.2授課浮于單純的內(nèi)容和形式，應(yīng)用深度講授不足。
多數(shù)教師的授課內(nèi)容較為豐富，也加入一些案例分析，但是案例分析和講述緊緊局限于事件的發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)、發(fā)生的原因、造成的損失和傷亡等客觀事實(shí)方面，對(duì)于相關(guān)的土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)防災(zāi)減災(zāi)方面存在的缺陷和不足分析講解較少，且相同情況下的防治措施和建議論述不充分。這種情況下，會(huì)使學(xué)生對(duì)于災(zāi)害的基本認(rèn)識(shí)具備了，但是對(duì)于防治災(zāi)害的具體措施掌握上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。另外,好多授課老師的講授案例內(nèi)容老舊，仍然是幾十年前發(fā)生的一些災(zāi)害事件，這些事件中的土木工程結(jié)構(gòu)在當(dāng)前形勢(shì)下可能早就被淘汰使用了，也可能早已更新?lián)Q代好幾次了。這種情況就脫離了現(xiàn)代土木工程的實(shí)際施工實(shí)例,即使講授清楚了，也不具有廣泛和較好的現(xiàn)代應(yīng)用意義。
2.3實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展少，實(shí)踐平臺(tái)尚未搭建好。
由于該課程的實(shí)踐性和應(yīng)用性強(qiáng)，平時(shí)僅依靠課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到較好的教學(xué)目標(biāo)，還需要通過(guò)實(shí)踐教學(xué)才能深刻理解和掌握相關(guān)知識(shí)，強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)的意識(shí)。但由于課程總課時(shí)較少，實(shí)踐課時(shí)難以有效安排，實(shí)踐環(huán)節(jié)中的安全問(wèn)題以及時(shí)間和地點(diǎn)的安排協(xié)調(diào)困難，導(dǎo)致實(shí)踐平臺(tái)尚未有效搭建，實(shí)踐教學(xué)沒(méi)有有效開(kāi)展起來(lái)。
3教學(xué)改革措施初探。
結(jié)合本校土木工程專(zhuān)業(yè)防災(zāi)減災(zāi)開(kāi)課實(shí)情和教學(xué)中遇到的主要問(wèn)題，本文從以下方面初步探索改革的措施，希望今后能達(dá)到更好的教學(xué)效果。
3.1以應(yīng)用為導(dǎo)向，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，增加課時(shí)安排。
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是為土木工程專(zhuān)業(yè)本科生開(kāi)設(shè)的一門(mén)重要課程，該課程主要介紹土木工程領(lǐng)域常遇到的災(zāi)害的種類(lèi)、成災(zāi)機(jī)理、防治措施及減災(zāi)技術(shù)。要培養(yǎng)土木工程專(zhuān)業(yè)的高級(jí)工程人才，掌握相關(guān)的防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)在具體開(kāi)展工作時(shí)是必不可少的，因此在課時(shí)安排上可以適當(dāng)增加學(xué)時(shí)。課程面臨課時(shí)安排少的實(shí)際問(wèn)題時(shí)，教課教師應(yīng)以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向，將課程的重點(diǎn)內(nèi)容突出，并與特定的應(yīng)用場(chǎng)景相聯(lián)系，設(shè)想未來(lái)工作崗位最可能遇到的應(yīng)用問(wèn)題，學(xué)與用相互結(jié)合貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。
3.2關(guān)注本領(lǐng)域前沿，滾動(dòng)更新授課內(nèi)容，深挖致災(zāi)原因和防治措施。
防災(zāi)減災(zāi)學(xué)科的交叉性強(qiáng)，常常涉及到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和多門(mén)課程，這就使得該課程的教材更新速度跟不上研究?jī)?nèi)容的更新速度。再加上土木工程領(lǐng)域新技術(shù)、新材料的研發(fā)，許多原本可能致災(zāi)的因素得以減弱或克服。因此，一些老舊的內(nèi)容和案例在現(xiàn)在的土木工程中并不適用了。這就需要授課教師及時(shí)關(guān)注本領(lǐng)域的前沿，尤其是相關(guān)的時(shí)事事件和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域期刊的最新研究成果，及時(shí)滾動(dòng)更新課堂的教學(xué)內(nèi)容，深挖事件的災(zāi)害類(lèi)型、特點(diǎn)、致災(zāi)原因以及防治措施，使學(xué)生第一時(shí)間接觸最新的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)嵗头罏?zāi)減災(zāi)新舉措。
3.3搭建合作示范性實(shí)踐平臺(tái)，強(qiáng)化工程實(shí)踐能力。
實(shí)踐教學(xué)是工程人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，也是工程實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。在今后的教學(xué)過(guò)程中，必須增加防災(zāi)減災(zāi)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。但是學(xué)?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在“案例來(lái)源”與“真實(shí)土木工程環(huán)境”相脫離的矛盾，為解決這一客觀問(wèn)題，學(xué)院應(yīng)主動(dòng)與一些防災(zāi)減災(zāi)單位（如地震局臺(tái)站、火災(zāi)大隊(duì)、地質(zhì)災(zāi)害研究所、重大災(zāi)害防治區(qū)等）建立長(zhǎng)期合作關(guān)系和聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生的模式，嘗試建立校內(nèi)、校外兩類(lèi)教學(xué)示范實(shí)踐平臺(tái)。例如:校內(nèi)平臺(tái)方面，學(xué)院可以與火警中心合作建立校內(nèi)實(shí)驗(yàn)大樓火災(zāi)與防火防災(zāi)師范基地，不僅從土木建筑結(jié)構(gòu)選址、防火等級(jí)設(shè)計(jì)、防火設(shè)備設(shè)計(jì)等方面實(shí)地演示講解火災(zāi)的防治措施；還可以定期組織各個(gè)班級(jí)的學(xué)生參加防火演練，使學(xué)生充分利用校內(nèi)實(shí)踐平臺(tái)，真實(shí)參與防火工程實(shí)踐，零距離與土木工程防火設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)接觸，深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用，強(qiáng)化學(xué)生的防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)和工程實(shí)踐能力。
4結(jié)語(yǔ)。
防災(zāi)減災(zāi)通過(guò)綜合應(yīng)用工程學(xué)科的理論與技術(shù)，提高土木工程結(jié)構(gòu)、土木工程系統(tǒng)抵御人為及自然災(zāi)害的能力，研究和防治與人類(lèi)工程活動(dòng)有關(guān)的工程災(zāi)害，是土木工程專(zhuān)業(yè)人才必須具備的知識(shí)體系和基礎(chǔ)能力，進(jìn)行教學(xué)改革對(duì)培養(yǎng)高水平的應(yīng)用型土木工程人才具有十分重要的意義。
參考文獻(xiàn):。
[2]申永江,李耀莊,冷伍明.土木工程專(zhuān)業(yè)卓越工程師實(shí)驗(yàn)班《防災(zāi)減災(zāi)概論》教學(xué)改革初探[j].長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2012,13(2):80-81.
畢業(yè)生論文研究方法篇十二
我們專(zhuān)業(yè)該課程開(kāi)在第8周，若僅從課時(shí)數(shù)來(lái)說(shuō)，什么時(shí)候開(kāi)設(shè)并無(wú)多大影響，但若從該課程的教學(xué)要求來(lái)看，課程開(kāi)設(shè)時(shí)間太遲，造成最后一次的大作業(yè)不能沒(méi)能很好的完成，這無(wú)疑是一個(gè)遺憾，當(dāng)然在這里面學(xué)生也有相當(dāng)大的責(zé)任。
本期共做了兩次應(yīng)該運(yùn)用到資料獲取方法知識(shí)的實(shí)踐課，但作為第七組的一員，我深感第二次作業(yè)完成的不足之處，沒(méi)有做到全面深刻對(duì)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研與分析，但兩次作業(yè)都給了我許多感觸，特別是第一次實(shí)踐作業(yè)――了解校信管專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知情況，下面我將從那次作業(yè)的初級(jí)資料獲取上進(jìn)行總結(jié)并就自己感受談?wù)勛约旱乃谩?BR> 初級(jí)資料并非原始資料，它是經(jīng)過(guò)對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，使其呈有規(guī)律排列的狀態(tài)，乃至從中提取出概要性的文字描述或數(shù)據(jù)描述，可以直接為研究所利用的資料，而此次最大的收獲就來(lái)源于在收集原始數(shù)據(jù)時(shí)，所采用的問(wèn)卷自填法的實(shí)施過(guò)程中。
問(wèn)題分析。
由于是在本校進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，所以在調(diào)查的方法上我們進(jìn)行了仔細(xì)的斟酌與篩選，最終選擇了結(jié)構(gòu)化交流法中的問(wèn)卷自填法，以下是我在進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查過(guò)程中的所感與所得：
一．關(guān)于問(wèn)卷設(shè)計(jì)。
對(duì)于試卷的設(shè)計(jì)工作，最初我們?cè)O(shè)想的是針對(duì)我校信管專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)一份試卷，但在問(wèn)題的設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題的調(diào)查對(duì)課題結(jié)論的得出很重要，但不具有通用性，即對(duì)某個(gè)年級(jí)的學(xué)生有調(diào)查的必要性，而對(duì)其他年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些問(wèn)題沒(méi)有價(jià)值，比如，如果可能，是否會(huì)轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)，比如對(duì)自己所上的專(zhuān)業(yè)課的看法。這兩個(gè)問(wèn)題涉及到信管專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)信管專(zhuān)業(yè)本身的認(rèn)識(shí)和所設(shè)課程的認(rèn)識(shí)兩個(gè)重要方面，與調(diào)研的主題有緊密聯(lián)系，但卻不具備通用性，所以我們組最終決定采用針對(duì)不同的年級(jí)，設(shè)計(jì)不同的試卷這種問(wèn)卷設(shè)計(jì)方法。
二．關(guān)于問(wèn)卷的發(fā)放與回收。
考慮到我們專(zhuān)業(yè)的特殊性（大多數(shù)學(xué)生有電腦），以及經(jīng)費(fèi)有限，我們打算采用問(wèn)卷郵寄法，即使用電子郵件，向每個(gè)信管班級(jí)發(fā)送試卷，請(qǐng)他們?cè)诨卮鸷?，將試卷發(fā)回，但發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人基本都不給予理會(huì)，最后我們小組決定發(fā)送問(wèn)卷的方法，將試卷交給各個(gè)大二，大三的熟人，在他們上課前發(fā)放試卷，當(dāng)場(chǎng)回收，而大一按照同樣的方法有我們組員自己負(fù)責(zé)試卷的發(fā)放，但在整理試卷時(shí)發(fā)現(xiàn)，部分試卷未能收回來(lái)。
三．關(guān)于問(wèn)卷的整理與分析。
在整理問(wèn)卷時(shí)發(fā)現(xiàn)，數(shù)據(jù)的結(jié)果只是對(duì)結(jié)果的反應(yīng)，但試卷設(shè)計(jì)卻很大程度的影響了調(diào)查的結(jié)果。由于我們小組對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握程度不夠，首先在選擇題選項(xiàng)的設(shè)置上界限不明確，選項(xiàng)內(nèi)容不夠全面，影響了被調(diào)查者的選擇，從而導(dǎo)致結(jié)果出現(xiàn)一定的偏差，再則由于我們小組的疏忽，忘了對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行核對(duì)，導(dǎo)致錯(cuò)別字的出現(xiàn)，在給調(diào)查者造成造成理解某些問(wèn)題時(shí)，造成一定的困擾，也給被調(diào)查者留下不好的影響。而在對(duì)試卷進(jìn)行分析時(shí)，由于我們對(duì)所要調(diào)研的問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)的了解有限，所以并不能很好的對(duì)結(jié)果所暴露的現(xiàn)象進(jìn)行深層次的剖析與研究，導(dǎo)致不能很好的對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行顯示。
結(jié)論。
資料的獲取途徑有很多，在對(duì)不同的類(lèi)型的資料進(jìn)行采集時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)靈活變通，采用不同的方法，保證所得數(shù)據(jù)的完整性和準(zhǔn)確性，同時(shí)資料的獲得需要一個(gè)過(guò)程，需要我們?cè)诓杉Y料前，對(duì)各種相關(guān)資料認(rèn)真準(zhǔn)備；采集過(guò)程中，對(duì)問(wèn)卷的發(fā)放和回收認(rèn)真負(fù)責(zé)；采集后，對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行仔細(xì)整理，認(rèn)真分析。這寫(xiě)工作要做好，需要我們對(duì)與所調(diào)研問(wèn)題的各方面的知識(shí)有很好的掌握程度和一顆嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的心。采用問(wèn)卷發(fā)放收集對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行收集的工作是一個(gè)比較繁瑣的工作，它需要小組成員間的能夠很好的配合，也需要一個(gè)很好的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)對(duì)小組人員與任務(wù)進(jìn)行分配。不允許有以自我為中心的現(xiàn)象和有損團(tuán)隊(duì)合作的行為出現(xiàn)，充分展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的1+12現(xiàn)象。
畢業(yè)生論文研究方法篇十三
近百年來(lái)，對(duì)于世界各地的不同宗教傳統(tǒng)進(jìn)行比較研究，已不再僅僅是人類(lèi)學(xué)家與社會(huì)學(xué)家的一個(gè)重要工作，也成為擺在哲學(xué)家、倫理學(xué)家、神學(xué)家與歷史學(xué)家們面前的一個(gè)迫切任務(wù)。現(xiàn)在，越來(lái)越多的人們認(rèn)識(shí)到，我們已經(jīng)進(jìn)入了這樣一個(gè)時(shí)代：在這個(gè)時(shí)代中，每一種世界性的宗教，無(wú)論是規(guī)模宏大的還是范圍狹小的，都已經(jīng)或正在經(jīng)歷著與其他不同宗教傳統(tǒng)的交互作用。在當(dāng)今人們心目中，宗教的世界不再是由種種不同宗教堆砌而成的松散組織結(jié)構(gòu)，而是變成了一種具有多種框架結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體。當(dāng)然，就像不同宗教傳統(tǒng)之間的相互依賴(lài)、共同存在那樣，由宗教之間的差異與排斥所導(dǎo)致的宗教沖突與斗爭(zhēng)也在不斷繼續(xù)進(jìn)行，有時(shí)甚至比以往表現(xiàn)得還更為激烈。當(dāng)我們即將進(jìn)入公元后的第三個(gè)千年之際，尋找一種能夠使不同宗教系統(tǒng)之間和平共處、相互補(bǔ)充的有效方式，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)繁榮以至人類(lèi)生存本身的必要條件。
因?yàn)樽诮淌澜缱陨碇写嬖谥町惡拖嗷ヒ蕾?lài)，所以宗教的比較研究是必要的；由于人類(lèi)表達(dá)其宗教理想的方式是多樣化的，因此宗教的比較研究是可能的。對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界及來(lái)世，人們持各種各樣的不同觀點(diǎn)。表面上看來(lái)，這些觀點(diǎn)互不相同，但許多學(xué)者堅(jiān)信，在這些表面上互不相同的觀點(diǎn)下面，一定隱藏著關(guān)于世界、人生和來(lái)世的相似憧憬。這些相似的憧憬，就為對(duì)宗教的比較研究提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在對(duì)于人類(lèi)宗教本性持積極態(tài)度的哲學(xué)看來(lái)，就像涓涓細(xì)流匯聚在一起最后形成奔騰的江河一樣，不同的宗教表達(dá)也可以整合為一個(gè)綜合體；每一具體的宗教都是這一綜合體的一個(gè)組成部分，并為其發(fā)展做出自己的特殊貢獻(xiàn)。這一哲學(xué)認(rèn)為，各種各樣的種族、民族及人民之間都具有一種共同的基本宗教結(jié)構(gòu)；盡管他們關(guān)于宗教理想的.表達(dá)方式各不相同，但是，他們所追求的精神目標(biāo)卻是共同的，或者至少是相似的。正是在這種假定下，人們探索了對(duì)于世界各種不同宗教進(jìn)行比較研究的可能性，并宣稱(chēng)世界宗教的統(tǒng)一在不久的將來(lái)即將成為現(xiàn)實(shí)。
另外一些學(xué)者對(duì)此持有全然不同的觀點(diǎn)。對(duì)他們而言，與其說(shuō)各種宗教是趨向一致的，倒不如說(shuō)它們基本上是背道而馳的。不同的宗教之間不僅缺少相互交流的空間，它們之間更難于相互補(bǔ)充。正因?yàn)槿绱?，他們?duì)宗教比較研究持一種消極否定的態(tài)度：宗教的價(jià)值屬于主觀性領(lǐng)域，評(píng)判不同的宗教觀點(diǎn)是不可能的；因?yàn)樵谧诮痰念I(lǐng)域，并不存在一種像運(yùn)行于科學(xué)領(lǐng)域的規(guī)律那樣的強(qiáng)制要求普遍一致的規(guī)律。在實(shí)證主義哲學(xué)的影響下，一些學(xué)者堅(jiān)持認(rèn)為，宗教比較研究只有在人類(lèi)學(xué)與社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域才能開(kāi)花結(jié)果，而在哲學(xué)與宗教研究領(lǐng)域則不可能有任何收獲。前者是描述性學(xué)科，后者則屬于規(guī)范性的學(xué)科。作為描述性學(xué)科，宗教的社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究肯定會(huì)增加我們有關(guān)世界各種不同文化與傳統(tǒng)的知識(shí)；但是，要對(duì)宗教作規(guī)范性研究，這除了增加我們的迷惑與混亂之外，并不能帶來(lái)任何新的知識(shí)。他們認(rèn)為，世界宗教的和諧不可能由“哲學(xué)想象”來(lái)創(chuàng)造，而只能來(lái)自于我們對(duì)于各種宗教本身的認(rèn)知。差異是人類(lèi)宗教信仰的本質(zhì)，這一本質(zhì)決定了任何使不同信仰和諧共存或把不同信仰粘合在一起的企圖都是不可能成功的。
[1]?[2]?[3]?[4]?[5]?[6]。
畢業(yè)生論文研究方法篇十四
作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科或一個(gè)特定的研究領(lǐng)域，學(xué)前教育具有自身的特點(diǎn)，它的研究方法也應(yīng)該有自己的特色。研究方法可以規(guī)范和指導(dǎo)學(xué)前教育研究，在學(xué)前教育研究活動(dòng)中有重要的作用。
在學(xué)前教育研究不斷深入的今天，學(xué)前教育研究方法也從教育研究方法中逐漸分化出來(lái)，經(jīng)歷了從無(wú)到有的過(guò)程。特別是近20年來(lái)，學(xué)前教育研究方法成為學(xué)前教育研究領(lǐng)域中一個(gè)日益升溫的課題。這一方面與人們對(duì)學(xué)前教育研究意義的理解不斷加深有關(guān)，另一方面也體現(xiàn)了學(xué)前教育研究的理論追求。
筆者以“學(xué)前教育研究方法”為關(guān)鍵詞，查閱了1979~的學(xué)術(shù)著作和相關(guān)期刊，試圖對(duì)我國(guó)學(xué)前教育研究方法的現(xiàn)狀作一個(gè)梳理。筆者的基本發(fā)現(xiàn)是，與學(xué)前教育研究方法相關(guān)的研究可分為兩類(lèi)：一類(lèi)直接以學(xué)前教育研究方法為研究對(duì)象，即對(duì)學(xué)前教育研究方法的研究；另一類(lèi)則是以學(xué)前教育研究方法為工具來(lái)解決學(xué)前教育具體問(wèn)題，反映了學(xué)前教育研究方法的運(yùn)用情況。對(duì)這些研究細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)前教育研究方法取得了令人矚目的成就，但又必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)學(xué)前教育研究方法無(wú)論是在實(shí)際運(yùn)用還是理論研究方面都還存在著一些值得我們重視的問(wèn)題。
一、對(duì)“方法”概念和層次的理解模糊混亂。
教育理論在其發(fā)展初期很大程度上依賴(lài)于其他學(xué)科知識(shí)，很多時(shí)候是對(duì)其他學(xué)科知識(shí)的借鑒?！?〕教育研究方法也不例外，從自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)中借鑒了很多不同的方法，如哲學(xué)思辨的方法、邏輯分析的方法、科學(xué)抽象的方法、直覺(jué)思維的方法、文獻(xiàn)研究的方法、量的研究方法、質(zhì)的研究方法、定性的方法、學(xué)科研究的方法等等。這些方法的分類(lèi)沒(méi)有一個(gè)比較清晰、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，眾多的分類(lèi)方法也不符合“排他性”或“平行性”的邏輯關(guān)系。〔2〕近幾年來(lái)，一些關(guān)于方法的新概念層出不窮，但它們很多沒(méi)有明確、系統(tǒng)的定義，指向較為模糊，如科學(xué)研究方法、現(xiàn)場(chǎng)研究方法、教育研究診斷方法等等。某些新舊概念之間非常容易混淆，如定性研究和質(zhì)的研究，這些給教育研究方法的運(yùn)用和研究帶來(lái)了極大的困擾。學(xué)前教育研究方法也從一開(kāi)始就存在著這種先天不足，并且在還沒(méi)有厘清這些概念之前，就開(kāi)始使用這些方法了。
除此之外，對(duì)學(xué)前教育研究方法的層次理解也較為模糊。由于強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育的實(shí)踐取向和應(yīng)用性原則，人們習(xí)慣于把學(xué)前教育研究方法看作是一種具體的技術(shù)和技巧，把觀察法、文獻(xiàn)法等收集資料的方法等同于學(xué)前教育研究方法，或者把研究方法的外延縮小至等同于實(shí)證研究。眾所周知，一個(gè)完整的科學(xué)研究方法要從三個(gè)層面來(lái)探討：（1）方法論層面，即指導(dǎo)研究的思想體系，包含理論基礎(chǔ)、研究邏輯和思路等。（2）研究方法或方式層面，即貫穿于整個(gè)研究過(guò)程的程序和操作方式。（3）具體的技術(shù)和技巧層面，即在研究的某一階段使用的具體的工具、手段和技巧等，主要是指收集資料的具體策略。〔3〕教育研究方法論是教育科學(xué)研究的思維方式，是為研究教育規(guī)律而建立的一整套理論以及相應(yīng)的方法體系，而各種具體的教育研究方法則是方法論在實(shí)際研究工作中的具體運(yùn)用和轉(zhuǎn)化形式，具體的技術(shù)和技巧則是方法或方式的情景適應(yīng)。這三個(gè)層面互相聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)完整的方法體系。正如葉瀾指出的：“形成科學(xué)理論的方法是一組方法的集合，而不是一個(gè)方法?！薄?〕因此，任何學(xué)前教育研究若要做得科學(xué)、系統(tǒng)和嚴(yán)謹(jǐn)，都要考慮到這三個(gè)層面，不能將三者簡(jiǎn)單地混為一談。
二、強(qiáng)調(diào)技術(shù)手段，忽視對(duì)方法論的認(rèn)識(shí)。
由于缺乏對(duì)研究方法層次系統(tǒng)的了解，在學(xué)前教育研究和實(shí)踐中人們更多把注意力集中在研究方法的第二和第三層面，即強(qiáng)調(diào)研究方法和技術(shù)手段，忽視對(duì)方法論的認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)，有的研究者對(duì)學(xué)前教育研究方法持有的態(tài)度往往是“用什么”“有什么可以用”或“怎么用”，而很少去思考“為什么用”的問(wèn)題，將“是否能用”作為學(xué)前教育研究方法選擇的標(biāo)準(zhǔn)。這就導(dǎo)致了在選擇和運(yùn)用學(xué)前教育研究方法上的主觀性和片面性。方法論研究和學(xué)習(xí)的缺失是導(dǎo)致學(xué)前教育研究產(chǎn)生眾多問(wèn)題的重要原因。
學(xué)習(xí)過(guò)某種研究方法，不等于就掌握了某種研究方法，更不等于會(huì)有效地使用某種研究方法。我們要真正理解和有效地運(yùn)用某種研究方法，必須將其置于背景中，從其歷史淵源、哲學(xué)或世界觀基礎(chǔ)入手，探討這種方法的歷史演變過(guò)程、使用的基本原則、與研究對(duì)象之間的關(guān)系，等等。只有這樣，才能對(duì)研究方法有深刻的認(rèn)識(shí)，從而更準(zhǔn)確地使用研究方法，提高研究效率，得出令人信服的研究結(jié)果。
綜觀學(xué)前教育理論發(fā)展的歷史，任何一種新的進(jìn)步的教育理論取代傳統(tǒng)的理論或得到人們的普遍認(rèn)同，都是發(fā)端于對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，也都離不開(kāi)方法論的突破和創(chuàng)新。從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有研究方法的進(jìn)步，就沒(méi)有學(xué)科的發(fā)展。如果我們僅僅停留在借鑒、因襲或模仿某種研究方法，學(xué)前教育理論就無(wú)法在新的層次、新的規(guī)范上獲得發(fā)展。因此，我們?cè)谔岣邔?duì)學(xué)前教育研究方法論認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也要有意識(shí)地反思研究方法論，走出自我創(chuàng)新和發(fā)展道路。
三、注重研究方法的運(yùn)用，忽視對(duì)研究方法的研究。
“強(qiáng)調(diào)技術(shù)手段，忽視對(duì)方法論的認(rèn)識(shí)”這一誤區(qū)，反映在學(xué)術(shù)研究中，就是研究者將注意力過(guò)多地集中于研究方法運(yùn)用的探討，而較少對(duì)研究方法本身進(jìn)行研究。
從內(nèi)容上看，這些文章大多停留在介紹某一種研究范式或某一種技術(shù)方法對(duì)學(xué)前教育研究的啟示，極少?gòu)膶W(xué)科角度對(duì)學(xué)前教育研究方法的特殊性進(jìn)行思考，也極少對(duì)學(xué)前教育研究方法與社會(huì)科學(xué)研究方法、哲學(xué)方法論的關(guān)系進(jìn)行深入思考。
學(xué)前教育研究方法好比是溝通學(xué)前教育理論和實(shí)踐的一座橋梁，它的正確運(yùn)用對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)有著重要的意義，而對(duì)其規(guī)范性、科學(xué)性的理論追求，可以豐富和充實(shí)學(xué)前教育理論。因此，學(xué)前教育研究方法的運(yùn)用和研究缺一不可，兩者只有“齊頭并進(jìn)”，才能推動(dòng)學(xué)前教育學(xué)科朝著更科學(xué)更理性的方向發(fā)展。
四、盲目地借鑒其他學(xué)科或領(lǐng)域的方法。
近幾年來(lái)，在學(xué)前教育領(lǐng)域，很多研究者熱衷于用其他學(xué)科的研究方法來(lái)研究學(xué)前教育問(wèn)題。這雖然反映了研究者跨文化多學(xué)科的視野，但有很多研究對(duì)其他學(xué)科的研究方法生吞活剝、囫圇吞棗，既不考慮這種方法與學(xué)前教育具體問(wèn)題的適宜性，也不考慮這種方法產(chǎn)生的深刻理論淵源，為趕時(shí)髦為突破和拓展方法而使用這種方法，結(jié)果往往只是借用新的術(shù)語(yǔ)和概念對(duì)學(xué)前教育研究進(jìn)行表面化的裝飾，產(chǎn)生不了具有說(shuō)服力的研究。
任何研究方法都有其適用的條件和范圍，都有其特定的價(jià)值取向，不能無(wú)限地夸大其作用。學(xué)前教育研究對(duì)象是學(xué)前兒童，具有特殊性和規(guī)定性，這就要求我們運(yùn)用研究方法必須具體化和特殊化。
五、將各種研究范式人為地對(duì)立起來(lái)。
目前，在學(xué)前教育研究領(lǐng)域，一直以來(lái)普遍存在“重實(shí)證研究，輕理論研究”的傾向。雖然陳桂生在概括我國(guó)教育研究方法發(fā)展?fàn)顩r時(shí)指出的“比較偏重于實(shí)證――實(shí)驗(yàn)科學(xué)研究的介紹”〔6〕這一現(xiàn)象有所改善，但又有一種新的傾向在逐漸顯露，人們將量化和質(zhì)化兩種主流研究范式等同于研究方法的全部，常常在研究中選擇非a即b。這樣一來(lái)導(dǎo)致人們將量化和質(zhì)化的研究方法看成是矛盾的，人為地將其對(duì)立起來(lái)；二來(lái)忽視了其他研究范式，將不能歸于量化或質(zhì)化范式的研究全部歸入思辨或定性研究，認(rèn)為思辨或定性研究無(wú)非是感性的體會(huì)感想、個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、率性的散論雜談等等，“無(wú)章可循”，沒(méi)有科學(xué)規(guī)范，進(jìn)而忽視其研究?jī)r(jià)值。
學(xué)前教育是一個(gè)復(fù)雜的多層次的開(kāi)放性系統(tǒng)，對(duì)學(xué)前教育現(xiàn)象、問(wèn)題和規(guī)律進(jìn)行研究的研究方法也應(yīng)該呈現(xiàn)出多種形態(tài)。對(duì)于一個(gè)具體的學(xué)前教育問(wèn)題，會(huì)因?yàn)榍腥氲慕嵌炔煌?，運(yùn)用到不同的研究范式，通常要全面深入地研究這問(wèn)題不是憑一種研究范式或一種具體方法就可以解決的。再者，任何一種研究方法都有其優(yōu)勢(shì)和局限性，它不可能解決所有問(wèn)題。因此，將不同的研究范式和研究方法對(duì)立起來(lái)，固執(zhí)于某一種研究方法，會(huì)影響人們對(duì)學(xué)前教育現(xiàn)象的客觀認(rèn)識(shí)，會(huì)阻礙研究者創(chuàng)造性的發(fā)揮，對(duì)全面深入地研究學(xué)前教育問(wèn)題是沒(méi)有益處的。
為了使研究方法更加豐富、更加合理，我們要提高對(duì)學(xué)前教育研究方法論的認(rèn)識(shí)，這無(wú)論是對(duì)學(xué)前教育的學(xué)科建設(shè)，還是對(duì)學(xué)前教育研究方法的發(fā)展都是不無(wú)裨益的，同時(shí)也是對(duì)每一位學(xué)前教育研究者的挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)：
〔1〕唐瑩.元教育學(xué)〔m〕.北京:人民教育出版社,2003.
〔2〕〔3〕陳向明.質(zhì)的研究方法與社會(huì)科學(xué)研究〔m〕.北京:教育科學(xué)出版社,2000.
〔4〕葉瀾．教育研究及其方法〔m〕．北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，1990：199.
〔5〕武田久夫．教育學(xué)〔m〕‖瞿葆奎．教育學(xué)文集：教育與教育學(xué)．北京：人民教育出版社，1993：328.
〔6〕陳桂生．教育學(xué)的建構(gòu)〔m〕．長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1998：22.
〔7〕劉曉東.學(xué)前教育學(xué)〔m〕.南京:江蘇教育出版社,2004.