嚴(yán)以律己心得體會(huì)（專業(yè)24篇）

    心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中總結(jié)出來(lái)的對(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和感悟的一種表達(dá)方式，通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的能力和水平。每一次心得體會(huì)都是我們成長(zhǎng)的一個(gè)里程碑，它讓我們更加深入地思考，更加明確地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫(xiě)一份心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的回顧和對(duì)未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃，它能夠幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。我想，現(xiàn)在是時(shí)候?qū)懴伦约旱男牡皿w會(huì)了吧。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合理論知識(shí)，與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。范文中的文字和觀點(diǎn)，可以幫助你更好地理解心得體會(huì)的寫(xiě)作技巧和要點(diǎn)。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇一
    “我們共產(chǎn)黨人最講認(rèn)真，講認(rèn)真就是要嚴(yán)字當(dāng)頭”，“從嚴(yán)是我們做好一切工作的重要保障”，“在紀(jì)律上還要進(jìn)一步嚴(yán)起來(lái)”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。
    “三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延伸深化，是進(jìn)一步開(kāi)展黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要手段。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施一年多以來(lái)成效有目共睹，關(guān)鍵就在一個(gè)“嚴(yán)”字，全面落實(shí)從嚴(yán)治黨新要求，就必須堅(jiān)持嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的舉措、嚴(yán)的紀(jì)律。“嚴(yán)是愛(ài)、松是害”，廣大黨員干部要從自身做起，嚴(yán)以律己，做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，處處率先垂范，事事以身作則，時(shí)時(shí)模范帶頭。
    南宋詞人陳亮在《謝曾察院?jiǎn)ⅰ分袑?xiě)道：“嚴(yán)以律己，出而見(jiàn)之事功;心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)夫治道?！睆V大黨員干部要時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨員的應(yīng)有形象和神圣職責(zé)，注重品德，愛(ài)惜形象，懷著對(duì)組織、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度嚴(yán)以律己?！捌渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從”，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”首先要恪守嚴(yán)以律己，要“吾日三省吾身”，真正以優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，切實(shí)做到全心全意為為人民服務(wù)。
    建黨90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人塑造的光輝形象值得全體黨員干部自覺(jué)維護(hù)，倍加珍惜。然而，一些黨員干部放松了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，理想信念發(fā)生動(dòng)搖，精神狀態(tài)萎靡不振，革命意志持續(xù)消沉;居功自傲、粉飾太平，飽食終日、不思進(jìn)取，庸庸碌碌、無(wú)所用心，養(yǎng)尊處優(yōu)、得過(guò)且過(guò);淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，不想再頑強(qiáng)拼搏，甚至把吃苦耐勞看成“迂腐”和“傻帽”，把揮霍浪費(fèi)當(dāng)做慷慨大方，拜倒在金錢(qián)女色面前，漫步于歌臺(tái)舞榭之上，沉湎于酒綠燈紅之中。還有一些黨員干部把黨的宗旨拋之腦后，大搞官僚主義、形式主義的現(xiàn)象。
    高高在上，官氣十足;不是把人民當(dāng)主人，做人民的公仆，而是把自己看成人民的“父母官”，視群眾為“草民”;對(duì)群眾感情淡漠，門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦，遇事推諉，不負(fù)責(zé)任;或是滿足于在辦公室“上傳下達(dá)”;或是忙碌于“文山會(huì)海”之中，以會(huì)議貫徹會(huì)議，以文件落實(shí)文件;或是“坐著車(chē)子下基層，隔著玻璃察民情”;或是奔波于“慶典”、“剪彩”、“宴會(huì)”、“舞會(huì)”之間;貪圖虛名，不務(wù)實(shí)效，勞民傷財(cái)，如此等等。無(wú)數(shù)的事實(shí)告誡我們：“物必自腐而后蟲(chóng)生”，放松了對(duì)自己的要求，工作生活中不常反省，不能?chē)?yán)以律己，腐化墮落，嚴(yán)重脫離群眾，終將落得身敗名裂、甚至身陷囹圄的下場(chǎng)。
    “政者，正也，己不正焉能正人”，“欲影正者端其表，欲下廉者先立身”。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作生活中嚴(yán)以律己，是新時(shí)期加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要組成部分，是黨員干部加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，不斷完善自我、提高自我，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的必然選擇。埃德加·斯諾第一次接觸中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)，就發(fā)現(xiàn)liuxue86身上嚴(yán)于律己的人格力量，在《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)中斷言中國(guó)的未來(lái)就掌握在他們手中。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松曾經(jīng)在接受采訪時(shí)說(shuō)：“是周恩來(lái)讓我相信，一個(gè)擁有如此高尚的領(lǐng)導(dǎo)人的政黨是值得信賴的?！蔽覀凕h內(nèi)嚴(yán)以律己的事例還有很多，廣大黨員干部都應(yīng)奉為榜樣。毛澤東當(dāng)了國(guó)家主席，睡的是木板床，吃的是家常飯，穿的是打了補(bǔ)丁的內(nèi)衣;焦裕祿長(zhǎng)期工作在貧困地區(qū)，為了改變當(dāng)?shù)芈浜蟮拿婷?，他以病弱的身體支撐著，率領(lǐng)老百姓戰(zhàn)天斗地;文朝榮不計(jì)較個(gè)人得失，懷著一顆博愛(ài)的心，幾十年如一日地帶領(lǐng)群眾求生存、求發(fā)展、求跨越，愚公移山，使海雀村發(fā)生了翻天覆地的變化。
    “歸咎于身，刻己自責(zé)”。事實(shí)證明，黨員干部只有時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的形象和職責(zé)，注重品德，愛(ài)惜形象，懷著對(duì)組織、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度嚴(yán)以律己，才能成為一名真正合格的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。黨員干部要自覺(jué)接受廉政教育，自覺(jué)遵守領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則，提醒自己常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的侵蝕，自覺(jué)接受監(jiān)督，作出“廉潔自律承諾”，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線?！肮鳌⒘?，嚴(yán)以律己，要在工作和生活層面上“慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)”，八小時(shí)以內(nèi)的“工作圈”要管好，八小時(shí)之外的“親友圈”、“朋友圈”也要管好，在物質(zhì)利益的誘惑面前始終保持清醒，以高度的自覺(jué)、堅(jiān)強(qiáng)的意志抵制各種消極腐朽的誘惑。
    “榜樣是看得見(jiàn)的哲理”。在此次“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要深刻把握“以上率下、示范帶動(dòng)”的方法要求，嚴(yán)以律己，帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭查擺問(wèn)題，放下身段到群眾中去，想群眾所想，急群眾所急，與群眾打成一片，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化為自覺(jué)要求、固化為良好習(xí)慣，以過(guò)硬的作風(fēng)樹(shù)立黨員干部的良好形象，我們才能以整改實(shí)效取信于民，進(jìn)一步鞏固教育實(shí)踐活動(dòng)成果，不斷提高我們黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平，為全面深化改革、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”凝聚正能量。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)(三)
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇二
    學(xué)嚴(yán)以律己是一種追求自律與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的積極，更體現(xiàn)在生活中的要求。無(wú)論是對(duì)自己的學(xué)業(yè)、行為還是思想，都應(yīng)該有嚴(yán)格的要求與規(guī)范。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到學(xué)嚴(yán)以律己的重要性和意義，同時(shí)也明白了它所帶來(lái)的益處。通過(guò)不斷地規(guī)范自己的行為與思維，我懂得了如何提高自己的能力，更意識(shí)到了自律對(duì)于自身的成長(zhǎng)與發(fā)展的重要性。
    首先，學(xué)嚴(yán)以律己能夠培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常重要的。我曾經(jīng)是一個(gè)有些拖延的人，經(jīng)常會(huì)等到最后才開(kāi)始做作業(yè)或復(fù)習(xí)。但是隨著學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)與自律的培養(yǎng)，我慢慢改變了這種習(xí)慣。現(xiàn)在，我會(huì)提前計(jì)劃好每天的學(xué)習(xí)任務(wù)，并按時(shí)完成。這樣做不僅能夠提高學(xué)習(xí)效率，還能夠充分利用時(shí)間，更好地消化吸收知識(shí)。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了一個(gè)人的學(xué)習(xí)成就，而學(xué)嚴(yán)以律己是形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵。
    其次，學(xué)嚴(yán)以律己可以提高自己的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，只有在學(xué)業(yè)上保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和自律的要求，才能更好地與他人競(jìng)爭(zhēng)。只有深入學(xué)習(xí)，并時(shí)刻追求更高的標(biāo)準(zhǔn)，才能在學(xué)業(yè)的道路上保持領(lǐng)先。通過(guò)自律，我明白了要做到勤奮、堅(jiān)持和持久，只有這樣才能夠在各個(gè)科目中都有不錯(cuò)的成績(jī)。同時(shí)，自律還要求我們自己去主動(dòng)地學(xué)習(xí)，自己去尋找答案，提高自己的思考能力和解決問(wèn)題的能力。這種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)讓我們?cè)诩ち业膶W(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
    再次，學(xué)嚴(yán)以律己有助于提高自己的人際關(guān)系和自身素養(yǎng)。學(xué)嚴(yán)以律己要求我們?cè)趯?duì)待他人和自己時(shí)都要具備良好的態(tài)度與行為。通過(guò)自律，我懂得了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和交流，學(xué)會(huì)了尊重他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。同時(shí)，我也意識(shí)到自律是對(duì)自己的要求，不僅能夠提高自己的素養(yǎng)，還能夠樹(shù)立良好的形象。我知道，只有有素養(yǎng)的人才能與他人保持良好的關(guān)系，并在人際交往中獲得更多的機(jī)會(huì)。
    最后，學(xué)嚴(yán)以律己對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要影響。通過(guò)自律，我意識(shí)到要在各個(gè)方面都有所要求和進(jìn)步，只有這樣才能夠更好地發(fā)展自己的潛力。自律要求我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不僅要在學(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí)，還要在生活中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。只有通過(guò)不斷地鍛煉與提高，才能夠成為一個(gè)全面發(fā)展的人。學(xué)嚴(yán)以律己是培養(yǎng)個(gè)人能力和素養(yǎng)的有效途徑，也是保持個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的必要條件。
    綜上所述，學(xué)嚴(yán)以律己是一種對(duì)自己要求的態(tài)度，即在學(xué)習(xí)和生活中要嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的能力和素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)嚴(yán)以律己，我不僅養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高了自己的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力，也改善了與他人的關(guān)系并提升了個(gè)人素養(yǎng)。最重要的是，學(xué)嚴(yán)以律己讓我明白了自律對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性，并激勵(lì)我堅(jiān)持不懈地追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。只有通過(guò)學(xué)嚴(yán)以律己，我才能夠不斷提高自己的能力，更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇三
    關(guān)于?三嚴(yán)三實(shí)?的重要論述指明了新常態(tài)下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，是對(duì)黨員干部的新要求，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的再啟程。按照《開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育實(shí)施方案》要求和在?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育啟動(dòng)會(huì)上的部署，本人對(duì)?突出維護(hù)中央權(quán)威，深省陽(yáng)奉陰違‘雙面人’對(duì)黨的危害?進(jìn)行中心發(fā)言，并和大家一起研究探討。
    一、“雙面人”的表現(xiàn)和危害。
    時(shí)下有個(gè)比較流行的詞語(yǔ)?雙面人?，指的是那些臺(tái)上一套，臺(tái)下一套;當(dāng)面一套，背后一套;說(shuō)一套，做一套的人。在機(jī)關(guān)單位此類干部并不少見(jiàn)，他們表面上滿口仁義道德、忠義孝悌，實(shí)則一肚子男盜女娼、陰謀詭計(jì)。俗話說(shuō)：?大奸似忠，大偽似真?，越是貪婪的人越偽裝清廉，越是荒淫的人越偽裝純潔，越是奸詐的人越偽裝正直。言行不一，小則是對(duì)一個(gè)部門(mén)、一個(gè)地方形象的損害，大則是對(duì)政府公信力的侵害?，F(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)問(wèn)題的嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)不足，甚至把它當(dāng)成是一種所謂的?政治智慧?來(lái)看待，將言行不一看成應(yīng)付檢查、應(yīng)付輿論的萬(wàn)金油。對(duì)此，我們必須重視和糾正。臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，違背的是黨章對(duì)黨員干部忠誠(chéng)的要求，危害的是國(guó)家政治安全、社會(huì)穩(wěn)定、百姓利益。對(duì)于這樣的行為，我們絕不能失之于寬、失之于軟。
    黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是?關(guān)鍵的少數(shù)?，其擔(dān)任公職、肩負(fù)重托，不僅要對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民負(fù)責(zé)，遵紀(jì)守法，更要經(jīng)得起道德檢驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的言行操守是社會(huì)道德的示范，尤其是在八項(xiàng)規(guī)定不斷深入、反腐肅貪強(qiáng)力推進(jìn)，黨風(fēng)政風(fēng)為之提振的當(dāng)下，領(lǐng)導(dǎo)干部更須警鐘長(zhǎng)鳴，堅(jiān)決反對(duì)?表里不一、言行不一?，杜絕做?臺(tái)上臺(tái)下兩個(gè)形象，人前人后兩種表現(xiàn)?的?雙面人?。
    二、形成“雙面人”亂象的根源癥結(jié)。
    在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，各機(jī)關(guān)單位普遍存在不嚴(yán)不實(shí)的工作作風(fēng)，為?雙面人?的滋生提供了土壤。其根源癥結(jié)主要在以下四個(gè)方面：
    第一是制度存在缺陷。公共權(quán)力失去有效地制約必然導(dǎo)致腐敗，而目前的約束制度遠(yuǎn)未做到?滴水不漏?，?殺一儆百?的事后懲處體制助長(zhǎng)了?雙面人?的僥幸心理，官員收入和財(cái)產(chǎn)的申報(bào)、公開(kāi)制度不完善，尚未納入有效監(jiān)控。第二是懲處缺乏力度。?亂世用重典?，治理一個(gè)突出的惡性問(wèn)題，?力道?一定要足，甚至不惜有些?矯枉過(guò)正?。有專家反映中國(guó)貪污腐敗成本太低，收益太高，?出事?概率低，這樣必然導(dǎo)致許多人?前腐后繼?，不斷?試水?，無(wú)所畏懼。第三是機(jī)關(guān)氛圍不佳。?對(duì)上負(fù)責(zé)?的體制現(xiàn)狀和官場(chǎng)?潛規(guī)則?的盛行導(dǎo)致了?雙面人?現(xiàn)象屢禁不絕。第四是官員約束乏力，?治國(guó)就是治吏，治吏務(wù)必從嚴(yán)?。從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治吏和加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)宣傳教育等硬、軟約束性措施仍需深入和加強(qiáng)。
    三、如何整頓“雙面人”亂象。
    杜絕?雙面人?現(xiàn)象，就必須堅(jiān)持理想信念教育，引導(dǎo)黨員干部樹(shù)立正確的政績(jī)觀，自覺(jué)踐行?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?精神，嚴(yán)用權(quán)、用好權(quán)，不讓權(quán)力在手中?任性?。具體來(lái)說(shuō)就是做好?三個(gè)堅(jiān)持?：
    一是堅(jiān)持選人用人“德才兼?zhèn)?，以德為先”大原則。拿出一套具體可行的考察后備干部德行的措施和方案，對(duì)重要領(lǐng)導(dǎo)崗位后備人選的思想品質(zhì)要反復(fù)考驗(yàn)，放到急難險(xiǎn)重任務(wù)現(xiàn)場(chǎng)真刀實(shí)槍考驗(yàn)，有才無(wú)德的，堅(jiān)決棄用，把好?入口關(guān)?。擔(dān)當(dāng)選人用人大任的組織部門(mén)要帶好?放大鏡?和?顯微鏡?，細(xì)致、深入、全面地考察干部，對(duì)官場(chǎng)?雙面人?早發(fā)現(xiàn)早處理，打擊用人歪風(fēng)邪氣，匡扶選人用人正確導(dǎo)向。
    二是堅(jiān)持完善權(quán)力監(jiān)督運(yùn)行機(jī)制。加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力約束和監(jiān)督。建立足以讓腐敗官員畏懼的嚴(yán)厲懲處制度，以重典治吏，建立一條任何人不敢伸手觸摸的?高壓線?讓?有想法?的官員玩不起，輸不起。實(shí)行嚴(yán)格執(zhí)行官員及其家庭成員財(cái)產(chǎn)申報(bào)和公開(kāi)制度，讓腐敗而來(lái)的?不義之財(cái)?無(wú)處藏身。建立主要領(lǐng)導(dǎo)干部廉政日常警示、約談制度。由上級(jí)組織部門(mén)和紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)定期對(duì)下級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行廉政警示、廉政約談，勤提醒勤督察。在考察、提拔干部工作中，實(shí)行更大程度上的民主、公開(kāi)、透明，廣泛征求社會(huì)各界意見(jiàn)，發(fā)動(dòng)群眾監(jiān)督，破除產(chǎn)生?雙面人?的?雙面體制?。
    三是堅(jiān)持做好領(lǐng)導(dǎo)干部思想教育。要深入有效地繼續(xù)開(kāi)展思想道德和黨紀(jì)國(guó)法教育，使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，按照黨章的要求嚴(yán)格自律，提高思想道德水平和增強(qiáng)依紀(jì)依法執(zhí)政理念。第一要履行職責(zé)、發(fā)揮作用。主要負(fù)責(zé)同志要進(jìn)一步增強(qiáng)抓班子、帶隊(duì)伍的意識(shí)，以身作則，嚴(yán)于律己，充分發(fā)揮表率示范作用，帶出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力、風(fēng)清氣正的好班子。第二要求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)。說(shuō)實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事，實(shí)干苦干，一抓到底，抓出成效。對(duì)工作中存在的突出問(wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)，要采取過(guò)硬措施，逐一加以解決。注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，鼓勵(lì)創(chuàng)新，加強(qiáng)輿論宣傳引導(dǎo)，營(yíng)造良好的環(huán)境和氛圍。第三要統(tǒng)籌各方、各負(fù)其責(zé)。建立領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)工作責(zé)任制，明確職責(zé)范圍，形成工作合力。健全完善干部教育領(lǐng)導(dǎo)制度，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門(mén)分工協(xié)作、分級(jí)管理的干部教育培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)體制。
    在新時(shí)期、新常態(tài)下，黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念，以嚴(yán)以律己作為準(zhǔn)則，維護(hù)中央權(quán)威，深省?雙面人?亂象。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通黨員，做表里如一的?正面人?都應(yīng)是一門(mén)永不結(jié)業(yè)的必修課，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，?嚴(yán)以律己?永遠(yuǎn)在路上。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇四
    習(xí)近平總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，不僅是貫徹黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要，也是黨員干部立身為官的作風(fēng)準(zhǔn)則。其中，“嚴(yán)以律己”的要求既是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的老話題，更是投身全面深化改革的新課題。
    “嚴(yán)以律己”的本質(zhì)屬性實(shí)際上是如何看待欲望的根本問(wèn)題。一是要保持定力。黨員干部要樹(shù)立正確的名利觀、地位觀和權(quán)力觀，在職務(wù)升遷上要有感恩心，在待遇反差上要有平常心，在名利得失上要有進(jìn)取心，不盲目攀比，不左顧右盼，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，切實(shí)穩(wěn)得住心神、耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗(yàn)、守得住清貧。二是要守住底線。要守住政策的底線，堅(jiān)持講原則不講情面，辦事先定規(guī)矩，不亮人情關(guān)系的綠燈，不開(kāi)下不為例的口子，不打制度空白的擦邊球，嚴(yán)格按政策規(guī)定辦事;要守住紀(jì)律的底線，對(duì)重要、敏感的利益事項(xiàng)約法三章，劃線定界，并嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，不讓別有用心的人有機(jī)可乘，不讓頂風(fēng)違紀(jì)的人心存僥幸;要守住道德的底線，始終懷公心，有正氣，講責(zé)任，經(jīng)常算算經(jīng)濟(jì)賬、良心賬和政治賬，不因一時(shí)貪念自毀前程，不因親情故交徇私枉法，不因蠅頭小利損公肥私。三是要把好關(guān)口。不良欲望誘惑往往會(huì)在黨員干部工作以外打開(kāi)缺口，黨員干部嚴(yán)以律己必須管住愛(ài)好、交往和親屬。在吃喝應(yīng)酬、個(gè)人喜好、人情交往上把關(guān)設(shè)防立卡，防止酒肉朋友的哥們義氣，警惕投己所好的腐蝕拉攏，杜絕刮枕邊風(fēng)的曲線行賄。
    嚴(yán)以律己，最現(xiàn)實(shí)的要求就是秉公用權(quán)、廉潔從政。一是用權(quán)重在陽(yáng)光透明。黨員干部不僅要把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里，更要把自己置于組織和群眾的監(jiān)督之下，堅(jiān)持權(quán)利行使全程公開(kāi)公示，個(gè)人重要事項(xiàng)主動(dòng)報(bào)告，重大決策不搞獨(dú)斷專行，選人用人不搞親疏后薄，敏感事務(wù)不搞暗箱操作，真正讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。二是用權(quán)重在循規(guī)蹈矩。常懷律己之心，就是敬畏權(quán)利、慎用權(quán)利，給權(quán)力涂上“防腐劑”、帶上“緊箍咒”，錯(cuò)的越軌的事堅(jiān)決不干、出格的忙堅(jiān)決不幫、徇私的門(mén)堅(jiān)決不開(kāi)，不為利益誘惑所動(dòng)、不為人情關(guān)系所縛、不為歪風(fēng)邪氣所擾，當(dāng)好黨紀(jì)國(guó)法的“守夜人”和“防火墻”。三是用權(quán)重在肩扛責(zé)任。牢記‘領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)’、“權(quán)力就是責(zé)任”的箴言，把權(quán)力用在造福一方、為民謀利上，而不是把權(quán)力玩到極致、用在私處，多想黨和人民的囑托，多想群眾有哪些期盼，真正承擔(dān)起教育人、培養(yǎng)人的責(zé)任，承擔(dān)起服務(wù)改革、建設(shè)發(fā)展的責(zé)任，“身正方能聚人，律己方能服人”。黨員干部嚴(yán)于律己關(guān)鍵是率先垂范、以身作則，凡事站在排頭，走在前列，先干一步，不做臺(tái)上臺(tái)下不一致的兩面人、不做動(dòng)口不動(dòng)手頤指氣使的橫眉人，切實(shí)以模范表率行動(dòng)帶動(dòng)群眾。要學(xué)習(xí)焦裕祿同志心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有自己的公仆情懷，艱苦樸素、廉潔為公、任何時(shí)候都不搞特殊化的道德情操，一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖，用一心為公、真心為民充盈自己的人格基因，真正讓群眾真誠(chéng)認(rèn)同、自覺(jué)追隨。
    談如何做到
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇五
    世界上有很多成功的人，他們?cè)诓煌I(lǐng)域都取得了卓越的成就。然而，這些成功背后的秘密并不是天賦或者運(yùn)氣，而是嚴(yán)以律己。嚴(yán)以律己是成功的基石，它不僅能培養(yǎng)良好的品德，還能提高工作效率和人際關(guān)系。通過(guò)我的親身經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了嚴(yán)以律己的重要性與益處。
    首先，嚴(yán)以律己能夠培養(yǎng)良好的品德和積極的人生態(tài)度。每個(gè)人都有一定的自控能力，正確運(yùn)用自控能力就可以遠(yuǎn)離誘惑，克制自己惡劣的沖動(dòng)，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。當(dāng)我們能夠堅(jiān)持原則、克己奉公時(shí)，我們將變得更加自律，也更加受人尊敬。同時(shí)，嚴(yán)以律己能夠樹(shù)立正確的人生態(tài)度，使我們擁有積極向上的心態(tài)，面對(duì)困難和挫折時(shí)能夠堅(jiān)持，取得更大的成功。
    其次，嚴(yán)以律己能夠提高工作效率。當(dāng)我們嚴(yán)格要求自己完成工作任務(wù)時(shí)，我們會(huì)更注重時(shí)間管理和工作質(zhì)量。我們會(huì)主動(dòng)規(guī)劃時(shí)間，合理安排工作內(nèi)容，從而不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力在無(wú)關(guān)緊要的事情上。同時(shí)，嚴(yán)以律己還能夠培養(yǎng)良好的工作習(xí)慣，如工作紀(jì)律和規(guī)范操作。這些習(xí)慣會(huì)讓我們的工作更加高效，提高我們的工作質(zhì)量，為我們的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    另外，嚴(yán)以律己對(duì)人際關(guān)系的積極影響也不容忽視。當(dāng)我們能夠自律時(shí)，我們會(huì)變得更加守信用，對(duì)他人表現(xiàn)出尊重和關(guān)心。我們會(huì)經(jīng)常盡力幫助需要幫助的人，與人為善，建立良好的人際關(guān)系。同時(shí)，嚴(yán)以律己也會(huì)增強(qiáng)我們的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神，使我們更加樂(lè)于合作，共同完成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。這樣，我們就能夠在團(tuán)隊(duì)中成為一個(gè)可信賴且積極向上的人，進(jìn)一步增強(qiáng)自身的影響力和威望。
    第五段：結(jié)尾。
    綜上所述，嚴(yán)以律己是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵。通過(guò)培養(yǎng)良好的品德和積極的人生態(tài)度，提高工作效率以及提升人際關(guān)系的能力，我們能夠在不同領(lǐng)域取得更大的成就。因此，我希望能夠時(shí)刻牢記嚴(yán)以律己的重要性，不斷修煉自己，使自己變得更加優(yōu)秀，贏得更多的尊重和成功。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇六
    朝金纓在《格言聯(lián)壁》中有云：“靜坐常思已過(guò)，閑談莫論人非”。上聯(lián)講嚴(yán)于律己，下聯(lián)講寬厚待人。如何從傳統(tǒng)文化吸取營(yíng)養(yǎng)，得到教誨，就從這句話做起，一個(gè)優(yōu)雅、寧?kù)o、志遠(yuǎn)、真誠(chéng)、清凈、平等的人就被自己培養(yǎng)出來(lái)了。
    做人就要反省自己，“靜坐常思已過(guò)”就是嚴(yán)于律己，只有靜下來(lái)，我們才能換位思考，檢討自己做人是否有不足，做事是否有欠妥，有沒(méi)有不夠仗義，或者疏忽大意?只有反省自己，知道做對(duì)事情不容易，才能減少對(duì)別人的抱怨、嫉妒、恨，才能學(xué)習(xí)到別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！伴e談莫論人非”是讓我們理解人的差異，在找自己不足的同時(shí)，要充分理解不同人的不同選擇與人生，少與人背后聊人是非。
    謹(jǐn)記，世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，是是非非總歸百川歸海，無(wú)心傳話者按照原話全文意愿直言不諱，自己可能沒(méi)有什么事情，但傳話者總有添油加醋著者，那你就非驢非馬了，結(jié)果我們就要被沖擊了。
    沉默是金!沉默就是守規(guī)矩，就是政治。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇七
    今天我們?cè)谶@里談嚴(yán)于律己。在沒(méi)有他人監(jiān)督下能?chē)?yán)以律己，靠什么?靠自己的意念，靠慎獨(dú)。劉少奇同志在論《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“因?yàn)樗麩o(wú)私心……即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠慎獨(dú)，不做任何壞事。他的工作經(jīng)得起檢查，絕不害怕別人去檢查?！鄙鳘?dú)，就是要做到人前人后一個(gè)樣，有監(jiān)督和無(wú)監(jiān)督一個(gè)樣，八小時(shí)工作時(shí)間內(nèi)和八小時(shí)以外一個(gè)樣。如何做到嚴(yán)以律己?要注重過(guò)好“五關(guān)”：
    一)過(guò)好小節(jié)關(guān)。三國(guó)的劉備告誡他兒子：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。一個(gè)人的演變往往是從小事開(kāi)始的，開(kāi)始是吃一點(diǎn)、喝一點(diǎn)、拿一點(diǎn)，對(duì)貪污腐敗從看不慣到見(jiàn)慣不怪，從不敢干到跟著干，從貪小便宜到受賄索賄?！熬凵吵伤?，聚腋成裘”說(shuō)的就是積少可以成多，一定量的積累可以產(chǎn)生質(zhì)的變化的道理。任何事物都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程，平時(shí)不拘小節(jié)，小錯(cuò)就有可能釀成大錯(cuò)。明朝御史張瀚，上任之初拜見(jiàn)都察院長(zhǎng)王延相。王延相對(duì)他說(shuō)：“我昨日乘轎進(jìn)城遇雨，從灰場(chǎng)到長(zhǎng)安街時(shí)，一位穿了雙新鞋的轎夫，開(kāi)始很小心地?fù)竦囟?，生怕弄臟了鞋子。后來(lái)，不小心踩在泥潭里，于是，他便不再有什么顧忌，什么地方都敢踩下去了。”不能始終保持一份拒腐防變的警覺(jué)，就很有可能像那個(gè)轎夫那樣既然已弄臟了鞋子，那就破罐子摔破，沒(méi)有什么好顧忌的了。
    二)過(guò)好初次關(guān)。人生貴善始。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持自身廉潔，關(guān)鍵在于第一次。把好了第一次，就掌握了主動(dòng)，就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。在財(cái)、色、賭等問(wèn)題上，只要有了“第一次”，沖破了第一道“防線”，就會(huì)“兵敗如山倒”，欲望的“洪水”就會(huì)一瀉千里。很多人犯錯(cuò)誤都是因?yàn)榈谝淮伟殃P(guān)不嚴(yán)開(kāi)始的。
    三)過(guò)好權(quán)力關(guān)。腐敗說(shuō)到底是權(quán)力的腐敗，防治腐敗的根本問(wèn)題就是要解決濫用權(quán)力和以權(quán)謀私的問(wèn)題。我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)看待和正確行使權(quán)力呢?一要明確權(quán)力從何而來(lái)。毛澤東同志說(shuō)：“我們的權(quán)力是誰(shuí)給的?是工人階級(jí)給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動(dòng)群眾給的?！倍鞔_權(quán)力是一種責(zé)任。權(quán)力是一種責(zé)任。權(quán)力有多大，責(zé)任就有多大。只有做到權(quán)力在手思責(zé)任，重任在肩有作為，才能得到人民群眾的信任和尊敬。如果該作為時(shí)不作為，不該作為時(shí)亂作為，必將被人民群眾所唾棄。三要明確權(quán)力怎么用。要正確對(duì)待和行使手中的權(quán)力，慎之又慎地為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做到不缺位、不錯(cuò)位、不越位，確保權(quán)力在行使過(guò)程中不違紀(jì)、不違法、不離譜、不出格，確保權(quán)力在服務(wù)于人民、服務(wù)于黨和國(guó)家的事業(yè)中發(fā)揮最大的效能和作用。
    四)過(guò)好金錢(qián)關(guān)。有的人因控制不住貪欲，落到一敗涂地。原河北省對(duì)外經(jīng)貿(mào)廳副廳長(zhǎng)李友燦受賄，僅一年零九個(gè)月受賄4744萬(wàn)元，平均每月220萬(wàn)元，被判死刑;北京中關(guān)村某銀行副行長(zhǎng)霍海音貪婪成癖，收受各種汽車(chē)24輛，有產(chǎn)權(quán)證房屋15套。這就印證了一句名言：“上帝要使其滅亡，必先使其瘋狂。”
    五)過(guò)好美色關(guān)。近些年來(lái)，不法分子對(duì)掌握實(shí)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅搞金錢(qián)攻關(guān)，還搞美色攻關(guān)。一些意志薄弱的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)不起誘惑，大搞權(quán)色交易，這些人為了滿足自己不正當(dāng)?shù)男枰?，最后走上滅亡的命運(yùn)。原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)成克杰、貴州省原省委書(shū)記劉方仁、河源市委原副書(shū)記盧建中、公安部原副部長(zhǎng)李濟(jì)周等都是因?yàn)樨潙倜郎鰡?wèn)題的。這些教訓(xùn)，不得不引起廣大黨員干部的警醒好警覺(jué)。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇八
    “吾日三省吾身”、“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而省”是黨員干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個(gè)必不可少的過(guò)程。嚴(yán)以律己，就必須培養(yǎng)自省能力，注重自省，善于自省。
    首先要嚴(yán)以律己勤自省。從嚴(yán)是我們做好一切工作的保障。認(rèn)真對(duì)照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”和“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，結(jié)合工作實(shí)際，洗塵除垢，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，“實(shí)”處入手，全面落實(shí)到做人、做事的每一個(gè)環(huán)節(jié)，落實(shí)到日常的言行之中，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
    其次要轉(zhuǎn)變觀念加強(qiáng)自我約束。嚴(yán)以律己突出了自律，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。黨員干部要主動(dòng)加強(qiáng)自我修為，從“要我做”變成“我要做”，積極主動(dòng)追求修身的更高境界。黨員干部要清醒的認(rèn)識(shí)到什么事可為不可為，不去闖紅線，在自律的同時(shí)自覺(jué)接受各方面的監(jiān)督，并自覺(jué)遵守紀(jì)律和各種規(guī)定。做到自我約束、自我提高，徹底拋棄“要我做”的心態(tài)和狀態(tài)。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇九
    關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，進(jìn)一步明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的為官之道和行為準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性。
    對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的考驗(yàn)和誘惑十分復(fù)雜，能否常懷律己之心，是其永葆政治本色的內(nèi)在保障。
    嚴(yán)以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任。對(duì)群眾心存敬畏，就是要時(shí)刻為群眾著想，千方百計(jì)解決群眾所盼、所急、所需;對(duì)法紀(jì)心存敬畏，就是要“手握戒尺”，維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法防線，抵制腐化墮落;對(duì)責(zé)任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗(yàn)的一流業(yè)績(jī)。
    嚴(yán)以律己，必須強(qiáng)化自律精神，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省，按照《黨章》規(guī)范言行，對(duì)群眾的批評(píng)意見(jiàn)“有則改之，無(wú)則加勉”。要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線;要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，保持高尚的精神追求，自覺(jué)抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。
    嚴(yán)以律己，必須善謀勤政之策，履職盡責(zé)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。黨員干部要把勤政作為事業(yè)追求和實(shí)踐準(zhǔn)則，對(duì)人民群眾關(guān)心的事，撲下身子干;對(duì)決策規(guī)劃的事，雷厲風(fēng)行地干;對(duì)事關(guān)發(fā)展的事，百折不撓地干。多到基層去，多到一線去，多到矛盾集中、環(huán)境復(fù)雜的地方去，接地氣，促發(fā)展。
    《官箴》曰：“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威”。只要全市廣大黨員干部堅(jiān)持嚴(yán)以律己，講黨性、重品行、作表率，就能以良好的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，就能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市人民朝著建設(shè)西安國(guó)際化大都市的宏偉目標(biāo)砥礪前行。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十
    在“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中對(duì)嚴(yán)以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺、慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。
    嚴(yán)以律己是增強(qiáng)組織戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，內(nèi)化于黨的建設(shè)始終。一方面，嚴(yán)以律己融匯在黨的血脈里，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治基因。中華民族自古就有嚴(yán)以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責(zé)”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個(gè)道理。我們黨是先進(jìn)文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴(yán)以律己作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每一個(gè)黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國(guó)家和民族事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革中取得一個(gè)又一個(gè)勝利，離不開(kāi)嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。另一方面，嚴(yán)以律己也體現(xiàn)了黨的建設(shè)的時(shí)代要求，是永葆黨的先進(jìn)性、純潔性的內(nèi)在保證。我們黨有8700多萬(wàn)黨員，黨員干部能否嚴(yán)以律己，關(guān)乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在一些突出問(wèn)題，有的喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色，有的漠視黨紀(jì)國(guó)法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現(xiàn)不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴(yán)以律己上出了偏差。
    黨員干部做到嚴(yán)以律己，本質(zhì)在于正確對(duì)待個(gè)人私欲與黨性原則，關(guān)鍵就在面對(duì)各種誘惑時(shí)保持政治定力、守住法紀(jì)底線、把好私德關(guān)口。
    一是以黨紀(jì)國(guó)法為規(guī)，做清正廉潔的干凈人。嚴(yán)守黨的紀(jì)律是對(duì)黨員干部的基本要求。一個(gè)政黨，如果沒(méi)有鐵的紀(jì)律，就會(huì)成為一盤(pán)散沙，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力和生命力。作為黨員干部，首先要樹(shù)立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的意識(shí)，始終保持清醒堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，模范遵守黨章，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律，在政治上講忠誠(chéng)、在組織上講紀(jì)律、在行動(dòng)上講原則，始終站在黨的立場(chǎng)上想問(wèn)題、辦事情。
    嚴(yán)守法律規(guī)定，就要筑牢正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權(quán)壓法、權(quán)利交易，始終做到清廉自首、干干凈凈。
    二是以知行合一為藥，做對(duì)黨忠誠(chéng)的老實(shí)人。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是嚴(yán)以律己的核心?，F(xiàn)在，黨員干部中有少數(shù)“兩面人”，價(jià)值觀扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投機(jī)主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對(duì)組織演兩面派，對(duì)群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國(guó)妖”。黨員干部嚴(yán)以律己，不僅要看說(shuō)什么，更要看怎么做。嚴(yán)以律己不是一句口號(hào)、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個(gè)方面。
    三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨(dú)。“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！睎|漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知，地知”對(duì)應(yīng)“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線之外，在沒(méi)有監(jiān)督的情況下能不能正確對(duì)待利益誘惑，能不能堅(jiān)定自守，考驗(yàn)著每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人從政的底線。做到慎獨(dú)，根基在堅(jiān)定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什么、權(quán)利做什么的問(wèn)題，真正做到一塵不染、一身正氣。
    要做到慎微?！胺e羽沉舟，群輕折軸?！贝蠊?jié)與小節(jié)從來(lái)都是相互統(tǒng)一、互為依存的。有的黨員干部認(rèn)為，一些人情往來(lái)的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開(kāi)始，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，在如何對(duì)待權(quán)力和利益的問(wèn)題上，從來(lái)就沒(méi)有小事，只有謹(jǐn)記萬(wàn)事皆有初，當(dāng)遇到“第一次”，聽(tīng)到“下不為例”的時(shí)候，堅(jiān)決守住防線，才能讓“病毒”無(wú)機(jī)可乘。
    四是以接受監(jiān)督為鏡，做檢身修德的清醒人?！坝^于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽(tīng)于直言，則過(guò)行不累于身”。黨員干部嚴(yán)以律己，很重要的一點(diǎn)就是自覺(jué)接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進(jìn)自律。要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中有一定權(quán)力，權(quán)力不見(jiàn)陽(yáng)光就會(huì)滋生細(xì)菌，就會(huì)變質(zhì)。監(jiān)督不是跟自己過(guò)不去，而是一種約束，更會(huì)一種保護(hù)。有了監(jiān)督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監(jiān)督，一意孤行，出了問(wèn)題，犯了錯(cuò)誤，則悔之晚矣。要敢于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督難免會(huì)碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?、“有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度對(duì)待監(jiān)督，才能聽(tīng)到真話，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷完善自己。要善于接受監(jiān)督。隨著信息傳媒的發(fā)展，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時(shí)間內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。出了問(wèn)題想捂住很難，只有主動(dòng)接受監(jiān)督，該公開(kāi)的信息及時(shí)公開(kāi)，本著實(shí)事求是、為民負(fù)責(zé)的態(tài)度以正確引導(dǎo)，方能為我們的事業(yè)不斷增添正能量。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)二：
    習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局專門(mén)會(huì)議上指出，要堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，養(yǎng)成慎始、慎獨(dú)、慎微的意識(shí)，走好人生的每一步。
    慎始、慎獨(dú)、慎微，“始”是第一次，“獨(dú)”是一人獨(dú)處，“微”是小事小節(jié)。“始”時(shí)能自省，“獨(dú)”處能自持，“微”處能自控，就達(dá)到一定境界了。“大道之行也，天下為公”，舍棄“小我”，成就“大我”，堅(jiān)持“大節(jié)”，把握“小節(jié)”，就是一個(gè)堂堂正正站立的人。
    具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為要做到以下三點(diǎn)：
    一是慎始。明代《松窗夢(mèng)語(yǔ)》里記載著一個(gè)很有哲理的故事：下雨天里，有個(gè)轎夫穿了一雙新鞋。開(kāi)始時(shí)，這個(gè)轎夫小心翼翼地循著干凈無(wú)水的地方走，可是后來(lái)一不小心踩進(jìn)了泥水坑。再往前走的時(shí)候，這位轎夫就再也不顧及自己的新鞋子了，隨便它往泥水坑里踩。書(shū)中評(píng)道：“做官、做人、做事的道理，和這位轎夫的新鞋不小心踩進(jìn)泥水坑里是一樣的啊!只要人一不小心犯了錯(cuò)，那你以后就再也不會(huì)有所顧及了。因此，常常約束自己行為，是一個(gè)人經(jīng)常修煉的功課。”人生貴在善始。從某種意義上講,“第一次”既是“缺口”，也是“關(guān)口”，第一道“防線”被突破了，往往會(huì)“兵敗如山倒”;第一道“閘門(mén)”一旦打開(kāi)，欲望的“洪水”就會(huì)一瀉千里。事實(shí)證明，違法犯罪無(wú)一不是從“第一次”開(kāi)始，一步步走向深淵的。由轎夫從“擇地而行”到“不復(fù)顧惜”的變化，啟示我們要慎始慎初，走好第一步，把好第一關(guān)。
    二是慎獨(dú)。就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)仍能謹(jǐn)慎自律，嚴(yán)格要求自己?！逗鬂h書(shū)·楊震傳》中記載，縣令王密拜見(jiàn)刺史楊震時(shí)，懷中揣了十斤金子想送給楊震。楊震說(shuō)：“我了解你，你不了解我，這是怎么回事呢?”王密說(shuō)：“這么晚了，沒(méi)有人能知道這件事?！睏钫鹫f(shuō)：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能說(shuō)沒(méi)人知道?”王密羞愧地退出去了?！吧鳘?dú)”是加強(qiáng)自我修養(yǎng)的一個(gè)重要要求，應(yīng)把“慎獨(dú)”作為人生的重要信條，終生堅(jiān)持。我們做人行事，就應(yīng)該“事無(wú)不可對(duì)人言”，光明磊落，心胸坦蕩，在學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，做老實(shí)人，不給黨和人民的事業(yè)抹黑，不做不該做的事，不伸不該伸的手，不拿不該拿的物，不說(shuō)不該說(shuō)的話，不去不該去的地，不吃不該吃的飯，八小時(shí)之內(nèi)和之外一個(gè)樣，在家在外一個(gè)，對(duì)熟悉的不熟悉的一個(gè)樣，對(duì)老弱病殘一個(gè)樣，對(duì)群眾一個(gè)樣，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)樣……慎獨(dú)以存志，志高方長(zhǎng)遠(yuǎn)，長(zhǎng)遠(yuǎn)方成事。
    三是慎微。千丈之堤，潰于蟻穴，事物的發(fā)展總有一個(gè)從小到大、由輕到重、自少到多的過(guò)程?！拜p者重之端，小者大之源，微者著之萌”，對(duì)我們來(lái)講，做事要自覺(jué)把握量變與質(zhì)變的規(guī)律、正確看待輕與重、大與小的辯證關(guān)系，如果對(duì)誘惑之“微”不嚴(yán)防，對(duì)蛻變之“漸”不嚴(yán)杜，最終必然釀成大錯(cuò)?！耙荒钸^(guò)差，足喪生平之善;終生檢飭，難蓋一事之愆?！敝挥小胺牢⒍艥u，憂在未萌”，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心、常除非分之想、常報(bào)組織之恩，才能始終保持健康的人生追求，無(wú)愧于組織的培養(yǎng)和群眾的期待。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十一
    認(rèn)真學(xué)習(xí)“嚴(yán)以律己”要求，必須深入了解“嚴(yán)以律己”的宗旨、內(nèi)涵。嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念;嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)持用權(quán)為民，不以權(quán)謀私;嚴(yán)以律己，心存敬畏、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法;謀事要實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際;創(chuàng)業(yè)要實(shí)，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干;做人要實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。
    “嚴(yán)以律己”要求，為廣大黨員干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)規(guī)定了應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求。作為審計(jì)隊(duì)伍中的紀(jì)檢干部應(yīng)積極按照“嚴(yán)以律己”要求，努力在個(gè)人修養(yǎng)和能力素質(zhì)上達(dá)到新的境界。要做到“五有”：
    一要有“忠誠(chéng)之心”。忠誠(chéng)，是審計(jì)干部對(duì)審計(jì)事業(yè)的責(zé)任和義務(wù)，是審計(jì)人員的立身之本。天下至德，莫大于忠。審計(jì)署頒布的審計(jì)職業(yè)道德是“忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、廉潔、公正、高效”，忠誠(chéng)，是擺在第一位的。審計(jì)最需要的就是忠誠(chéng)。審計(jì)干部只有忠誠(chéng)，才能滿腔熱情，為國(guó)為民;只有忠誠(chéng)，才能愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé);只有忠誠(chéng)，才會(huì)無(wú)私無(wú)畏，公平公正;只有忠誠(chéng)，才會(huì)努力思考，開(kāi)拓創(chuàng)新。
    二要有“剛正之脊”。剛正出于公心，正派源于正氣。作為審計(jì)干部，要把“剛正”作為修身立命之本，看做是一種人品、一種修養(yǎng)、一種氣節(jié)。要以心正服人，辦事不離“章”、行為不越“軌”。要以言正聚人，言而有度，言而有理，言而有據(jù)。要以氣正感人，有一種剛正不阿、正氣浩然的氣概，有一種不計(jì)個(gè)人得失、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。在審計(jì)過(guò)程中，要堅(jiān)持原則，敢于碰硬，不徇私情，執(zhí)法公正。在遇到權(quán)與法錯(cuò)位、利與法倒置等矛盾和沖突時(shí)，必須堅(jiān)決捍衛(wèi)和維護(hù)法律尊嚴(yán)，不以權(quán)枉法;正確處理利與法的關(guān)系，不以錢(qián)瀆法;正確處理情與法的關(guān)系，不以情換法。
    三要有“抓鐵之手”。鐵面審計(jì)，關(guān)鍵在于鍛造履職盡責(zé)的過(guò)硬本領(lǐng)。審計(jì)人員要掌握四種能力。要善“言”，不僅要“能說(shuō)會(huì)道”，還要把握好時(shí)機(jī)，善于應(yīng)變，客觀、真誠(chéng)地去發(fā)表自己的見(jiàn)解、思想，化被動(dòng)為主動(dòng)，能在給人啟發(fā)、讓人心悅誠(chéng)服的同時(shí)，輕松化解矛盾，達(dá)到事半功倍的效果;要善“寫(xiě)”，審計(jì)成果必先成文，要具備深厚的文字功底。文字表達(dá)要準(zhǔn)確無(wú)誤，客觀、真實(shí)、嚴(yán)密，經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起反駁;要善“干”，只有懂本行，擁有過(guò)硬的業(yè)務(wù)能力，憑自己的實(shí)力、技藝、智慧、毅力去拼搏，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出建議，督促整改，規(guī)范行為;要善“謀”，在審計(jì)工作中經(jīng)常要面對(duì)不同的人、處理各種問(wèn)題，遇事要冷靜，要有謀，要能謀，要敢謀。
    四要有“踏石之腳”。審計(jì)干部要履職盡責(zé)，有所作為，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。在審計(jì)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)中，審計(jì)署領(lǐng)導(dǎo)提出了審計(jì)人員應(yīng)當(dāng)在“實(shí)”字上下功夫，要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話。審計(jì)干部需要丟掉身上的浮躁之氣，在“實(shí)”和“細(xì)”字上下功夫，腳踏實(shí)地，勤干事，干實(shí)事，自覺(jué)置身于承載審計(jì)光榮使命的歷史方位中。
    五要有“金剛之身”。打鐵還需自身硬。“一念之差”往往成為“一生之痛”。審計(jì)干部手中或大或小都有些權(quán)力。如果經(jīng)不住各種誘惑，就有可能被拉下水。因此，審計(jì)干部要時(shí)刻保持清醒頭腦，把好三道關(guān)口。一是慎用權(quán)力。牢記權(quán)力人民賦予，監(jiān)督依靠法律。在審計(jì)過(guò)程中，必須牢記為人民服務(wù)的宗旨，真心誠(chéng)意地為人民謀利益，切不可將權(quán)力視為己有、為己所用。二是看淡名利。古人云：“黃金萬(wàn)兩，日食三餐;大廈千間，夜眠八尺”。物質(zhì)享受總是暫時(shí)的，精神則是永恒的，必要的物質(zhì)是需要的，但不可追名逐利。三是堅(jiān)守節(jié)操。要堅(jiān)持生活正派、情趣健康。做到不法之事不干，不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不染，始終守住審計(jì)干部純潔的精神家園。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)(五)
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十二
    習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲(chóng)生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無(wú)過(guò)中求有過(guò)”的自律意識(shí)，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過(guò)濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
    當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識(shí)淡薄、對(duì)黨紀(jì)國(guó)法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)欠缺，目無(wú)組織、目無(wú)紀(jì)律，弄虛作假、陽(yáng)奉陰違，對(duì)組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無(wú)遮攔，什么話都敢說(shuō)、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門(mén)、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門(mén)化、部門(mén)權(quán)力個(gè)人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫，上班時(shí)間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無(wú)敬畏、行無(wú)底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
    在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識(shí)像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺(jué)、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會(huì)演變成大問(wèn)題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺(jué)變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。習(xí)嚴(yán)以律己心得體會(huì)習(xí)嚴(yán)以律己心得體會(huì)。
    在嚴(yán)以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬(wàn)眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問(wèn)題，到時(shí)候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個(gè)地方的發(fā)展。
    在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督。可以說(shuō)，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺(jué)接受來(lái)自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會(huì)與媒體的監(jiān)督，對(duì)一些司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對(duì)一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
    領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對(duì)“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四種考驗(yàn)”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會(huì)走歪路，最終身敗名裂。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會(huì)陷入享樂(lè)和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅(jiān)決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十三
    認(rèn)真學(xué)習(xí)“嚴(yán)以律己”要求，必須深入了解“嚴(yán)以律己”的宗旨、內(nèi)涵。嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念;嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)持用權(quán)為民，不以權(quán)謀私;嚴(yán)以律己，心存敬畏、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法;謀事要實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際;創(chuàng)業(yè)要實(shí)，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干;做人要實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。
    “嚴(yán)以律己”要求，為廣大黨員干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)規(guī)定了應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求。作為審計(jì)隊(duì)伍中的紀(jì)檢干部應(yīng)積極按照“嚴(yán)以律己”要求，努力在個(gè)人修養(yǎng)和能力素質(zhì)上達(dá)到新的境界。要做到“五有”：
    一要有“忠誠(chéng)之心”。忠誠(chéng)，是審計(jì)干部對(duì)審計(jì)事業(yè)的責(zé)任和義務(wù)，是審計(jì)人員的立身之本。天下至德，莫大于忠。審計(jì)署頒布的審計(jì)職業(yè)道德是“忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、廉潔、公正、高效”，忠誠(chéng)，是擺在第一位的。審計(jì)最需要的就是忠誠(chéng)。審計(jì)干部只有忠誠(chéng)，才能滿腔熱情，為國(guó)為民;只有忠誠(chéng)，才能愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé);只有忠誠(chéng)，才會(huì)無(wú)私無(wú)畏，公平公正;只有忠誠(chéng)，才會(huì)努力思考，開(kāi)拓創(chuàng)新。
    二要有“剛正之脊”。剛正出于公心，正派源于正氣。作為審計(jì)干部，要把“剛正”作為修身立命之本，看做是一種人品、一種修養(yǎng)、一種氣節(jié)。要以心正服人，辦事不離“章”、行為不越“軌”。要以言正聚人，言而有度，言而有理，言而有據(jù)。要以氣正感人，有一種剛正不阿、正氣浩然的氣概，有一種不計(jì)個(gè)人得失、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。在審計(jì)過(guò)程中，要堅(jiān)持原則，敢于碰硬，不徇私情，執(zhí)法公正。在遇到權(quán)與法錯(cuò)位、利與法倒置等矛盾和沖突時(shí)，必須堅(jiān)決捍衛(wèi)和維護(hù)法律尊嚴(yán)，不以權(quán)枉法;正確處理利與法的關(guān)系，不以錢(qián)瀆法;正確處理情與法的關(guān)系，不以情換法。
    三要有“抓鐵之手”。鐵面審計(jì)，關(guān)鍵在于鍛造履職盡責(zé)的過(guò)硬本領(lǐng)。審計(jì)人員要掌握四種能力。要善“言”，不僅要“能說(shuō)會(huì)道”，還要把握好時(shí)機(jī)，善于應(yīng)變，客觀、真誠(chéng)地去發(fā)表自己的見(jiàn)解、思想，化被動(dòng)為主動(dòng)，能在給人啟發(fā)、讓人心悅誠(chéng)服的同時(shí)，輕松化解矛盾，達(dá)到事半功倍的效果;要善“寫(xiě)”，審計(jì)成果必先成文，要具備深厚的文字功底。文字表達(dá)要準(zhǔn)確無(wú)誤，客觀、真實(shí)、嚴(yán)密，經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起反駁;要善“干”，只有懂本行，擁有過(guò)硬的業(yè)務(wù)能力，憑自己的實(shí)力、技藝、智慧、毅力去拼搏，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出建議，督促整改，規(guī)范行為;要善“謀”，在審計(jì)工作中經(jīng)常要面對(duì)不同的人、處理各種問(wèn)題，遇事要冷靜，要有謀，要能謀，要敢謀。
    四要有“踏石之腳”。審計(jì)干部要履職盡責(zé)，有所作為，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。在審計(jì)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)中，審計(jì)署領(lǐng)導(dǎo)提出了審計(jì)人員應(yīng)當(dāng)在“實(shí)”字上下功夫，要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話。審計(jì)干部需要丟掉身上的浮躁之氣，在“實(shí)”和“細(xì)”字上下功夫，腳踏實(shí)地，勤干事，干實(shí)事，自覺(jué)置身于承載審計(jì)光榮使命的歷史方位中。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十四
    開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是十八大以來(lái)黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，黨中央高度重視，習(xí)近平總書(shū)記多次作出重要指示，提出明確要求。公司“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育啟動(dòng)以來(lái)，全司上下高度重視、精心組織，專題教育進(jìn)展順利。此次公司以“嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的‘明白人’”為主題進(jìn)行專題學(xué)習(xí)研討，公司全體干部職工要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的精神上來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的嚴(yán)重危害，深入剖析嚴(yán)重違紀(jì)違法反面典型的思想根源，進(jìn)一步增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。下面，由我作專題學(xué)習(xí)心得交流發(fā)言：
    一、深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己、嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要意義。
    (一)深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)于律己的歷史內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，具有對(duì)自身從嚴(yán)從實(shí)要求的政治品格，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，形成了“嚴(yán)”與“實(shí)”的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    一靠理想，二靠紀(jì)律?！苯瓭擅裨邳h的十三屆五中全會(huì)上講話指出：“我們黨歷來(lái)的規(guī)矩是，個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央。這是全黨必須遵守的基本的組織紀(jì)律，它既是民主制的重要內(nèi)容，又是民主集中制得以貫徹執(zhí)行的重要保證”。胡錦濤在《領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要做講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的表率》中指出：“要堅(jiān)持原則，一身正氣，嚴(yán)格按黨的政策和規(guī)矩辦事”。
    習(xí)近平總書(shū)記再次明確提出“要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”、“各級(jí)黨組織要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來(lái)抓，努力在全黨營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍”。從這些論斷我們可以看到，我們黨從成立直至取得政權(quán)，幾代領(lǐng)導(dǎo)核心都把嚴(yán)于律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在十分重要、十分突出的位置反復(fù)強(qiáng)調(diào)?？梢哉f(shuō)，嚴(yán)于律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是我們立黨興黨的基本準(zhǔn)則。
    二是守紀(jì)律、講規(guī)矩是我們黨管黨治黨的重要法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì)，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴(yán)明的組織紀(jì)律做堅(jiān)強(qiáng)保證。我們黨從誕生之日起，就把嚴(yán)明紀(jì)律寫(xiě)在自己的旗幟上。經(jīng)過(guò)九十多年的探索實(shí)踐，形成了一整套行之有效的紀(jì)律和規(guī)矩。這些紀(jì)律和規(guī)矩，是一代又一代共產(chǎn)黨人探索、創(chuàng)新的成果，是全黨同志智慧的結(jié)晶，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華。正因?yàn)橛悬h的紀(jì)律做保證，所以在戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們能夠取得革命的勝利?，F(xiàn)在我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)同樣離不開(kāi)這筆管黨治黨的重要財(cái)富，這一重要法寶被應(yīng)用在治黨治軍和社會(huì)治理的方方面面，是黨的事業(yè)不斷取得成功的可靠保證。
    (二)深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己的現(xiàn)實(shí)意義。嚴(yán)以律己是黨員干部修身做人、干事創(chuàng)業(yè)的基本要求，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則。
    一是守紀(jì)律講規(guī)矩是我們黨的生命線、保障線。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央率先垂范，帶頭執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，帶頭踐行黨的群眾路線，帶好了黨風(fēng)政風(fēng)，贏得了黨心民心。特別是嚴(yán)肅查處了周永康、__、郭伯雄、徐才厚、白恩培、仇和等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)定不移懲治腐敗的鮮明態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)意志。追根溯源，違紀(jì)違法案件發(fā)生都是從突破紀(jì)律、破壞規(guī)矩開(kāi)始的，不守紀(jì)律、不講規(guī)矩是各種腐敗現(xiàn)象的源頭。
    黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能否嚴(yán)以律己，不僅關(guān)乎干部個(gè)人成長(zhǎng)，也關(guān)乎人心向背，影響著政治生態(tài)，影響著發(fā)展大局，也影響著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在人民群眾心中的威信。一方面，破壞黨的政治紀(jì)律、無(wú)視黨的政治規(guī)矩問(wèn)題，如不下大氣力整治，就會(huì)像傳染病一樣蔓延開(kāi)來(lái)，最終嚴(yán)重危害黨的肌體健康。另一方面，守紀(jì)律、講規(guī)矩，是我們黨維持與人民群眾血肉聯(lián)系的關(guān)鍵。要求守紀(jì)律、講規(guī)矩，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，既是約束，更是保護(hù)，對(duì)黨的事業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，這是我們黨堅(jiān)持群眾路線的政治保證，是黨的生命線和保障線。
    二是守紀(jì)律講規(guī)矩是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的根本保證。全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，這“四個(gè)全面”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的“戰(zhàn)略布局”，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”。
    推進(jìn)“四個(gè)全面”，最根本的是全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位不動(dòng)搖。嚴(yán)以律己作為貫徹全面從嚴(yán)治黨要求的先決條件，只有嚴(yán)以律己、嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，才能鍛造更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，才能為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”提供方向指引，防止在大的問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤;才能使黨始終成為全國(guó)人民的主心骨，為推進(jìn)“四個(gè)全面”提供堅(jiān)強(qiáng)政治保障和組織保障。
    三是守紀(jì)律講規(guī)矩是應(yīng)對(duì)復(fù)雜形勢(shì)的必然要求?，F(xiàn)在，我們黨面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、面對(duì)的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有。面臨的形勢(shì)越復(fù)雜，肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，越要加強(qiáng)紀(jì)律和規(guī)矩建設(shè)，越要保持團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。沒(méi)有紀(jì)律和規(guī)矩必然是一盤(pán)散沙，遇到強(qiáng)敵時(shí)必然是一觸即潰、一擊即敗。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，一個(gè)松松垮垮、稀稀拉拉的組織還有什么戰(zhàn)斗力、還有什么力量，必然是不能干事、也干不成事的。只有努力營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的政治生態(tài)，保證全司干部職工統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、統(tǒng)一步調(diào)、令行禁止，才能應(yīng)對(duì)當(dāng)前面臨的復(fù)雜形勢(shì)、完成肩負(fù)的艱巨任務(wù)，將我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
    二、從公司實(shí)際出發(fā)，全力抓好“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動(dòng)。
    “嚴(yán)以律己”既是“嚴(yán)以修身”的延伸和深化，也是“嚴(yán)以用權(quán)”的基礎(chǔ)和保障，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的關(guān)鍵。從我們企業(yè)來(lái)講，切實(shí)嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的“明白人”，并不空洞，同樣有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們要結(jié)合企業(yè)的特點(diǎn)、企業(yè)的實(shí)際進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)：
    必須始終把對(duì)黨忠誠(chéng)作為嚴(yán)以律己的思想根基。沒(méi)有強(qiáng)烈的政治意識(shí)和黨員意識(shí)，紀(jì)律和規(guī)矩就是一句空話。對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨，從講黨性，講政治，講規(guī)矩、講大局方面嚴(yán)格律己。講黨性，就要強(qiáng)化黨員意識(shí)，任何時(shí)候都要牢記黨員身份、敢于亮出黨員身份，自覺(jué)以黨員標(biāo)準(zhǔn)約束規(guī)范自己的言論和行為，對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨工作、向黨負(fù)責(zé)，用實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓詞。講政治，就要時(shí)刻與黨中央和上級(jí)保持高度一致，保持清醒頭腦，在工作上帶頭倡導(dǎo)雷厲風(fēng)行、立說(shuō)立行的工作作風(fēng)，該自己干的工作，積極主動(dòng)地去干好，不等不拖;該自己配合的工作，不遺余力地配合好，不推諉不扯皮。
    要有一種：事?tīng)?zhēng)一流的工作態(tài)度，一抓到底的工作勁頭。對(duì)公司黨委的決策部署，不折不扣抓執(zhí)行抓落實(shí)，決不找借口敷衍應(yīng)付。講規(guī)矩，就要時(shí)時(shí)以“七個(gè)有之”為鑒戒，以“五個(gè)必須”為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該溝通溝通，該請(qǐng)示請(qǐng)示，該匯報(bào)匯報(bào)，不隨心所欲。當(dāng)然我們強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和規(guī)矩，絕不是抑制活力，也不是束縛大家的積極性、創(chuàng)造性。而是要把我們的工作建立在一個(gè)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)得起檢驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。要嚴(yán)防把講規(guī)矩同思想解放、工作創(chuàng)新割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)。更不允許以規(guī)矩為借口因循守舊，裹足不前。講大局，就要時(shí)時(shí)刻刻以人民利益為重，凡事出于公心，做到令行禁止、政令暢通，決不能歪曲和變通，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”。要顧全大局，克服本位主義、個(gè)人主義，個(gè)人利益服從大局利益。
    必須把擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)作為嚴(yán)以律己的重要標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任意識(shí)，紀(jì)律和規(guī)矩?zé)o從談起。嚴(yán)以律己首要是履職盡責(zé)。為官不正要出事，為官不為要誤事，為官亂為更壞事。嚴(yán)以律己就是要首先從干在實(shí)處、走在前列方面要求自己，要堅(jiān)決反對(duì)精神不振、不思進(jìn)取，堅(jiān)決反對(duì)思想保守、因循守舊，堅(jiān)決反對(duì)不敢擔(dān)當(dāng)、無(wú)所作為。擔(dān)責(zé)首在知責(zé)。
    我們的黨員干部首先必須清楚自己的職責(zé)所在、使命所在，要把抓發(fā)展、促改革的責(zé)任牢記在心，清楚自己該擔(dān)什么責(zé)，該履什么職，把各方面責(zé)任落實(shí)到人頭上，絕不允許推諉扯皮。擔(dān)責(zé)貴在承責(zé)。堅(jiān)持出于公心、從事業(yè)需要出發(fā)，該干的事情頂著壓力也要干，該承擔(dān)的責(zé)任冒著風(fēng)險(xiǎn)也要承擔(dān)。擔(dān)責(zé)重在盡責(zé)?！按笫码y事看擔(dān)當(dāng)”。公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要遇難不畏難，敢于迎著困難上，下基層、破難題，在攻堅(jiān)克難中抓落實(shí)、干成事。擔(dān)責(zé)嚴(yán)在問(wèn)責(zé)。對(duì)不敢擔(dān)當(dāng)、不在狀態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)干部，經(jīng)說(shuō)服教育仍無(wú)改變改進(jìn)的，要堅(jiān)決進(jìn)行組織調(diào)整。特別是對(duì)造成嚴(yán)重后果的，必須嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)追責(zé)。
    必須始終把干凈干事作為嚴(yán)以律己的關(guān)鍵核心。干部的口碑，不在于職位，而在于作為。如果在干凈廉潔上出了問(wèn)題，那就一切都無(wú)從談起、一切都等于零。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要注重修養(yǎng)，明榮知恥，講操守，重品行，始終做到生活正派、情趣健康。要始終堅(jiān)持實(shí)事求是，始終低調(diào)務(wù)實(shí)、少說(shuō)多干，要集干凈與干事于一身、廉政與勤政為一體，敢于擔(dān)當(dāng)、積極作為。要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)持好民主集中制，搞好班子團(tuán)結(jié)和隊(duì)伍建設(shè)，共同營(yíng)造一個(gè)良好的政治生態(tài)和從政環(huán)境。要時(shí)時(shí)心存敬畏，處處慎獨(dú)慎微，正確運(yùn)用好手中的權(quán)力，做到人前人后一個(gè)樣、有無(wú)監(jiān)督一個(gè)樣、臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、“八小時(shí)”內(nèi)外一個(gè)樣，始終穩(wěn)得住心神、把得住操守、管得住小節(jié)。
    那么如何做到“嚴(yán)明政治紀(jì)律，嚴(yán)守政治規(guī)矩”?我認(rèn)為要從以下五個(gè)方面下狠功夫。
    一是要樹(shù)立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)。確立紀(jì)律和規(guī)矩的權(quán)威，遵從紀(jì)律和規(guī)矩。不違紀(jì)，不逾矩。領(lǐng)導(dǎo)干部要按照習(xí)總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委五次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)必須”的要求，強(qiáng)化紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)。
    二是要樹(shù)立大局意識(shí)?！安恢\全局者，不足謀一域”。講大局是新時(shí)期對(duì)黨員干部理論政策、工作能力的考驗(yàn)，是黨員干部履行好職責(zé)的基本要求。黨員干部必須切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和省委各項(xiàng)決策部署上來(lái)，樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心和進(jìn)取心，保持充滿朝氣的精神狀態(tài)，率先垂范，深入實(shí)際，察實(shí)情、聽(tīng)真話，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，以十足的干勁、韌勁和闖勁，做好本職工作，支持全局、推動(dòng)全局。
    三是要樹(shù)立團(tuán)結(jié)意識(shí)。團(tuán)結(jié)，歷來(lái)是我們事業(yè)勝利的重要保證，是重大的政治原則。講團(tuán)結(jié)是對(duì)黨員干部更高的一種能力要求。會(huì)團(tuán)結(jié)關(guān)鍵看有沒(méi)有責(zé)任感。只有以黨和人民的事業(yè)為重，把履行好職責(zé)置于高于一切的位置，才會(huì)自覺(jué)堅(jiān)持黨性、堅(jiān)持原則，用公道、公正和公平凝聚人心、維護(hù)團(tuán)結(jié)。
    四是要樹(shù)立組織意識(shí)。黨性原則要求黨員全心全意為人民服務(wù)。要始終堅(jiān)定不移地與黨中央保持思想上、政治上的高度一致。一要牢牢把握黨的思想路線，堅(jiān)定、自覺(jué)地把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定的辯證關(guān)系，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。要密切聯(lián)系職工群眾，堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于承認(rèn)和改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。二要牢記自己在黨旗下的誓言，嚴(yán)格黨內(nèi)生活準(zhǔn)則，自覺(jué)堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，不斷強(qiáng)化自身的政治理論素質(zhì)，盡心盡力做好本職工作，對(duì)黨和人民的事業(yè)殫精竭慮，無(wú)限忠誠(chéng)，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
    五是要樹(shù)立原則意識(shí)。紀(jì)律是執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證，是組織的命脈。遵守紀(jì)律，敬畏紀(jì)律，是黨員干部必須堅(jiān)持的重要原則。時(shí)刻繃緊政治紀(jì)律這根弦，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，在指導(dǎo)思想和路線方針政策以及關(guān)系全局的重大原則問(wèn)題上，自覺(jué)同黨中央保持高度一致，決不允許對(duì)黨的路線方針政策執(zhí)行“走樣”，對(duì)黨“陽(yáng)奉陰違”。要增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，旗幟鮮明地批駁攻擊黨的理論路線方針政策的政治言論，在重大政治原則問(wèn)題上保持清醒頭腦。要認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，嚴(yán)格遵守廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人事項(xiàng)報(bào)告制度，令行禁止，狠糾“四風(fēng)”，自覺(jué)接受黨組織的教育、監(jiān)督和管理。同時(shí)，要管好自己、親屬和身邊工作人員，自覺(jué)做廉政勤政的表率，真正做到為民務(wù)實(shí)清廉。
    同志們，公司正站在改革發(fā)展新的起點(diǎn)上，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話和考察云南重要講話精神，當(dāng)好踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的表率，以實(shí)際行動(dòng)認(rèn)真貫徹落實(shí)省委省政府和省交通運(yùn)輸廳的決策部署，服務(wù)公司工作大局，齊心協(xié)力推動(dòng)改革創(chuàng)新，為公司跨越發(fā)展、譜寫(xiě)好中國(guó)夢(mèng)的云南篇章提供強(qiáng)有力的政治保障。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十五
    20xx年3月，習(xí)在參加全國(guó)“兩會(huì)”安徽代表團(tuán)審議時(shí)首次提出“三嚴(yán)三實(shí)”，之后，習(xí)多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“三嚴(yán)三實(shí)”，在全黨、全社會(huì)引起高度共鳴，形成了廣泛共識(shí)。
    首先，什么叫嚴(yán)以律己?官方的解釋，黨課上已經(jīng)講述過(guò)，我再重復(fù)一下，就是“就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！眹?yán)以律己出自于《謝曾察院?jiǎn)ⅰ罚骸皣?yán)于律己，出而見(jiàn)之事功;心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)夫治道?！?BR>    嚴(yán)以律己其實(shí)就是要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，這就是說(shuō)有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒(méi)有人監(jiān)督時(shí)也能夠保持高尚的操守?！皣?yán)以律己”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的一個(gè)概念。同時(shí)嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩。對(duì)于一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，這里的準(zhǔn)繩就是黨章、黨的理念。
    現(xiàn)在，我們來(lái)談一談黨員為什么要嚴(yán)以律己。在談嚴(yán)以律己之前，我們先來(lái)了解一下我黨的重要原則——“從嚴(yán)治黨”，從嚴(yán)治黨是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本方針和要求。而嚴(yán)以律己就是從嚴(yán)治黨的落地，落實(shí)到每一個(gè)黨員身上的從嚴(yán)治黨。此外，嚴(yán)以律己更有助于提高黨員在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，起到模范帶頭作用。其實(shí)，這也是黨的先進(jìn)性對(duì)黨員的要求，是黨員標(biāo)準(zhǔn)中最核心也是最具根本意義的內(nèi)容。
    因此，我們黨員要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，一種激勵(lì)，要求黨員自覺(jué)主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說(shuō)“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對(duì)于嚴(yán)以律己非常重要，抱著這樣的態(tài)度，我們可以克服一些消極心理?？朔晕腋杏X(jué)良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
    最后，黨員如何嚴(yán)以律己。作為一名普通黨員，在思想上，必須時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，始終堅(jiān)持要堅(jiān)持理想、堅(jiān)持宗旨、堅(jiān)持紀(jì)律，在這三個(gè)方面要有高度的自覺(jué)性，把誠(chéng)實(shí)務(wù)實(shí)作為個(gè)人立身處世的基本準(zhǔn)則，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。在工作中，嚴(yán)以律己體現(xiàn)在要愛(ài)崗敬業(yè)上，要時(shí)刻保持樂(lè)觀向上的進(jìn)取心，積極履職的責(zé)任感。對(duì)待工作，不能拈輕怕重，喜歡干輕車(chē)熟路的事務(wù)性工作，不愿做艱苦細(xì)致的攻堅(jiān)性工作。遇到現(xiàn)實(shí)中急難險(xiǎn)重的任務(wù)、棘手復(fù)雜的矛盾，始終堅(jiān)定意志，不繞著走而往前沖;在穩(wěn)中求進(jìn)，不急不躁而穩(wěn)扎穩(wěn)打。在同事間，更要經(jīng)常用人家的優(yōu)點(diǎn)跟自己的缺點(diǎn)比，著會(huì)感到自己還差很遠(yuǎn)。與同事相處要彼此友善，不講私利，在融洽的氛圍里共同走向進(jìn)步。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十六
    近年來(lái)，隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)素質(zhì)教育的重視日益增加。在學(xué)習(xí)中，學(xué)嚴(yán)以律己是一種重要的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)嚴(yán)以律己的過(guò)程中，我體會(huì)到了很多。下面就讓我來(lái)分享一下我對(duì)學(xué)嚴(yán)以律己的心得體會(huì)。
    第一段：明確目標(biāo)。
    學(xué)習(xí)是人生的一項(xiàng)持久任務(wù)，而目標(biāo)的明確對(duì)于此任務(wù)的完成是至關(guān)重要的。學(xué)嚴(yán)以律己之前，我常常迷失于茫然中，覺(jué)得自己根本不知道學(xué)習(xí)的方向。而現(xiàn)在，我通過(guò)學(xué)習(xí)價(jià)值觀，確立了自己的人生目標(biāo)，也為自己的學(xué)習(xí)設(shè)定了清晰的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我時(shí)常反思自己是否在為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力，是否充分利用每一刻。這種明確目標(biāo)的學(xué)習(xí)態(tài)度讓我在學(xué)習(xí)中不再迷茫，更加積極主動(dòng)。
    第二段：嚴(yán)格要求。
    學(xué)習(xí)嚴(yán)以律己，就要嚴(yán)格要求自己，對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行科學(xué)管理。我發(fā)現(xiàn)，只有嚴(yán)格要求自己，才能提高學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也能提高自己的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。在學(xué)習(xí)中，我時(shí)常對(duì)自己進(jìn)行反思，找出存在的問(wèn)題，及時(shí)改正。例如，如果我在背誦英語(yǔ)單詞時(shí)有懶散的情況，我會(huì)立即給自己設(shè)定一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，以此激勵(lì)自己的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。通過(guò)嚴(yán)格要求自己，我總能在學(xué)習(xí)中保持高效率和高質(zhì)量。
    第三段：學(xué)好時(shí)間管理。
    學(xué)習(xí)需要時(shí)間，而時(shí)間是有限的。學(xué)習(xí)嚴(yán)以律己需要學(xué)會(huì)管理好自己的時(shí)間。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間，將重要的事情放在重要的位置，做到學(xué)習(xí)與放松的平衡。時(shí)常制定自己的時(shí)間表和計(jì)劃，按照計(jì)劃完成任務(wù)。有了良好的時(shí)間管理，我不再為在學(xué)習(xí)中浪費(fèi)時(shí)間而焦慮，也能高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提升學(xué)習(xí)效果。
    第四段：多樣化學(xué)習(xí)方式。
    在學(xué)習(xí)嚴(yán)以律己的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有嘗試多樣化的學(xué)習(xí)方式，才能找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法。不同的學(xué)科和知識(shí)點(diǎn)，也需要不同的學(xué)習(xí)策略。因此，我會(huì)從書(shū)本、視頻、網(wǎng)絡(luò)等多個(gè)渠道獲取知識(shí)，采用解題、討論、記憶等多種學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，我也會(huì)與同學(xué)、老師交流學(xué)習(xí)心得，以幫助自己更好地理解和消化所學(xué)知識(shí)。
    第五段：不斷提高自我。
    學(xué)習(xí)嚴(yán)以律己不僅僅局限于學(xué)習(xí)過(guò)程中，同時(shí)也要求自己在未來(lái)的發(fā)展中不斷提高自我。我會(huì)定期進(jìn)行自我反思，總結(jié)過(guò)去學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以幫助自己更好地進(jìn)步。同時(shí)，我也會(huì)積極參加各種培訓(xùn)、講座等活動(dòng)，不斷拓寬自己的知識(shí)面和視野。通過(guò)不斷提高自我，我相信自己能夠更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)和工作中的挑戰(zhàn)。
    總結(jié)。
    學(xué)習(xí)嚴(yán)以律己是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，是一種持久的精神追求。通過(guò)明確目標(biāo)、嚴(yán)格要求、學(xué)好時(shí)間管理、多樣化學(xué)習(xí)方式和不斷提高自我，我們能夠培養(yǎng)出一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高效率的學(xué)習(xí)方法。學(xué)嚴(yán)以律己，不僅能夠提升自己的學(xué)習(xí)能力和競(jìng)爭(zhēng)力，更能夠培養(yǎng)出獨(dú)立思考和終身學(xué)習(xí)的能力。讓我們從今天起，學(xué)會(huì)學(xué)嚴(yán)以律己，為自己的學(xué)習(xí)之路鋪就一條光明的道路。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十七
    “三嚴(yán)三實(shí)”專題教育開(kāi)展以來(lái)，按照統(tǒng)一部署，認(rèn)真進(jìn)行了自學(xué)和“嚴(yán)于律己”專題黨課學(xué)習(xí)，全面學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，深入學(xué)習(xí)了《黨章》和黨的紀(jì)律規(guī)定。通過(guò)這些學(xué)習(xí)本人感觸很深，充分認(rèn)識(shí)到，開(kāi)展嚴(yán)于律己清正廉潔的專項(xiàng)教育活動(dòng)對(duì)促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政有重要意義，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該嚴(yán)格貫徹執(zhí)行總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，自覺(jué)運(yùn)用嚴(yán)于律己的要求來(lái)指導(dǎo)工作實(shí)踐，做到嚴(yán)格自律，為政清廉。
    嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。眾多落馬官員的蛻變過(guò)程，無(wú)不是從律己不嚴(yán)開(kāi)始，從私情私欲蒙蔽心境開(kāi)始。常懷律己之心，方能做到事前事后都能守住規(guī)矩、何時(shí)何地都能擋得住誘惑。唯有嚴(yán)以律己，才不會(huì)陷入享樂(lè)和奢靡的泥潭，踐行“嚴(yán)于律己”，要從以下幾方面下功夫。
    一、要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，心系百姓，提高道德素質(zhì)。政治品行是黨員干部安身立命之本，作為衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，恪守廉潔自律的政德，模范遵守國(guó)家和處內(nèi)有關(guān)廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，一是要始終牢記黨的宗旨，不斷增強(qiáng)黨性意識(shí)，始終把黨和人民事業(yè)放在首位，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決抵制各種腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式，不斷提高自己的思想覺(jué)悟和警惕性，筑牢思想防腐第一道防線。
    二是要有惦念群眾之心，要樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，多換位思考，增進(jìn)對(duì)群眾感情，主動(dòng)把自己臵于組織和群眾監(jiān)督之中，始終堅(jiān)持群眾所想、所盼、所求就是我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在工作上要對(duì)得起國(guó)家下對(duì)得起全處職工，盡心盡力為供應(yīng)事業(yè)干好本職工作。三是要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以律促德、嚴(yán)格自律，端正從政道德思想，自覺(jué)按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己，時(shí)刻保持道德廉恥觀念，嚴(yán)守職業(yè)道德底線，始終保持思想道德的純潔性。
    二、心存敬畏，堅(jiān)守法治，牢記職業(yè)責(zé)任。一是要有敬畏法紀(jì)之心，要經(jīng)常審視那些因無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，甚至將自己凌駕于黨紀(jì)國(guó)法之上的干部走上犯罪的道路的警示案例，從內(nèi)心深處敬畏黨紀(jì)國(guó)法，不僅把黨紀(jì)國(guó)法當(dāng)做高壓線，更要作為我們做人做事的底線。二是要有忠于法紀(jì)之心，對(duì)法紀(jì)不僅要發(fā)自內(nèi)心的信任、信服、信仰和敬畏，還要用實(shí)際行動(dòng)踐行，做到不徇私情、不畏權(quán)勢(shì)、不枉不縱。三是要有捍衛(wèi)法紀(jì)之心，要有一種浩然之氣、正義之氣，在自己模范遵守法紀(jì)的同時(shí)，還要敢于和善于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的權(quán)威和尊嚴(yán)。四是要有承擔(dān)責(zé)任之心，要在其位謀其事敬其業(yè)，該自己干的事，再大壓力也要干，不該干的事，再大的誘惑都不能干，在黨紀(jì)國(guó)法面前，犯錯(cuò)誤一定是要被追究責(zé)任的，要時(shí)刻銘記權(quán)重責(zé)任更重的黨訓(xùn)。
    三、是加強(qiáng)作風(fēng)養(yǎng)成，防微杜漸，堅(jiān)守生活底線。首先要從小事做起，從衣食住行做起，切實(shí)防微杜漸。要管住自己的嘴、腿、手，做到不講排場(chǎng)、不擺闊氣、不破標(biāo)準(zhǔn)，事事簡(jiǎn)樸、處處節(jié)約，為全社會(huì)清廉節(jié)儉風(fēng)氣的培育樹(shù)立表率，保持一個(gè)干凈的心靈、一個(gè)清白的名聲、一個(gè)廉潔的口碑，以清正廉潔、公道正派的良好形象，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操，樹(shù)立黨員干部的良好形象。二是要常思貪欲之害，不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的自覺(jué)性，思想上始終保持一份清醒，行動(dòng)上始終恪守一份理智，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正做到以平和之心對(duì)名，以淡泊之心對(duì)位，以知足之心對(duì)利，以敬畏之心對(duì)權(quán)，以?shī)^進(jìn)之心對(duì)事，繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，用道德規(guī)范、黨紀(jì)國(guó)法約束自己的言行，要知足常樂(lè)，為人不貪一身輕松。三是要慎重交友、擇善交友，要著力培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和積極健康的生活情趣，遠(yuǎn)離“酒局”、“牌局”，把好“娛樂(lè)圈、生活圈、交際圈”三圈，減少不必要的應(yīng)酬交往。
    四、要管住小節(jié)，提高警惕，堅(jiān)守自己的情操和品質(zhì)。從很多反腐教育反面教育片和教材來(lái)看，許多領(lǐng)導(dǎo)人員走上犯罪道路，正是從“小恩小惠”、小節(jié)開(kāi)始，慢慢放松警惕，一步一步走向犯罪道路的。我們要吸取教訓(xùn)，時(shí)刻牢記慎獨(dú)慎微的箴言，自覺(jué)自我約束。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)，群眾看在眼里，記在心上，領(lǐng)導(dǎo)干部往往因?yàn)闆](méi)守住小節(jié)而丟了大節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)干部千萬(wàn)要謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，勤舉小善，樂(lè)去小惡，保持清醒頭腦，守住言行，保住名節(jié)，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。牢守住小節(jié)，時(shí)時(shí)把好人生。
    五、正人要先正己、做反腐倡廉表率。作為領(lǐng)導(dǎo)人員如果自己都不正，如何去講別人、去管別人、去監(jiān)督別人?所以要想把反腐倡廉工作抓好，領(lǐng)導(dǎo)要以身作則，嚴(yán)以律己，筑牢廉潔自律“防火墻”，遵守上級(jí)關(guān)于廉潔從業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定，帶頭遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，以自己的言行去帶動(dòng)全體人員共同把單位的防腐倡廉建設(shè)好，保證領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，促進(jìn)建立按制度辦事、靠制度管人的有效機(jī)制。嚴(yán)于律己，潔身自好，自覺(jué)做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些、要求更嚴(yán)一些，切實(shí)作學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、接受監(jiān)督的表率。要牢固樹(shù)立廉政是一道不可觸碰的“高壓線”的認(rèn)識(shí)，時(shí)時(shí)提醒自己，處處要求自己，堅(jiān)決杜絕違反《廉政準(zhǔn)則》行為的發(fā)生，勇于在廉政方面要求下屬向自己看齊，以自身的榜樣力量，促進(jìn)廉潔從政。
    作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十八
    財(cái)務(wù)工作的主要任務(wù)是對(duì)單位所發(fā)生的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)按照《會(huì)計(jì)法》的規(guī)定進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，準(zhǔn)確記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生全過(guò)程，真實(shí)核算經(jīng)營(yíng)成果。通過(guò)編制財(cái)務(wù)預(yù)算、記錄反映和監(jiān)督單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)及預(yù)算執(zhí)行情況的一項(xiàng)管理性、服務(wù)性的后勤保障工作，財(cái)務(wù)工作直接關(guān)系著單位的根本利益。財(cái)務(wù)人員作為這項(xiàng)重要工作的具體實(shí)踐者和操作者，充分發(fā)揮自己的才能，履行好職責(zé)，為單位的正常運(yùn)行提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和最可靠的保障是一項(xiàng)義不容辭的責(zé)任。如何才能當(dāng)好財(cái)務(wù)人員，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下六個(gè)方面下功夫。
    一、以過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)為基礎(chǔ)，搞好賬務(wù)處理。
    過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)是作為財(cái)務(wù)工作人員做好本職工作的基礎(chǔ)，一個(gè)財(cái)務(wù)工作人員如果缺乏必備的政策水平和業(yè)務(wù)知識(shí)，就很難履行好自己的職責(zé)，也很難適應(yīng)工作和形勢(shì)發(fā)展的需要。財(cái)務(wù)人員應(yīng)該注重政策法規(guī)、單位管理制度和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解新形勢(shì)、學(xué)習(xí)新知識(shí)。執(zhí)行政策要不打折扣，賬務(wù)處理要做到全面、及時(shí)、真實(shí)、準(zhǔn)確，要確保報(bào)表數(shù)據(jù)的真實(shí)和完整，切實(shí)作好財(cái)務(wù)分析，為搞好單位的財(cái)務(wù)管理提供最真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)。
    二、以科學(xué)的財(cái)務(wù)分析為前提，為領(lǐng)導(dǎo)決策正確當(dāng)好參謀。
    財(cái)務(wù)分析是以會(huì)計(jì)信息為依據(jù)，采用專門(mén)方法，系統(tǒng)分析和評(píng)價(jià)單位預(yù)算執(zhí)行情況、收支情況及財(cái)務(wù)狀況的一種理財(cái)行為，科學(xué)、及時(shí)的財(cái)務(wù)分析是領(lǐng)導(dǎo)決策的重要依據(jù)和可靠保障。財(cái)務(wù)人員要發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手作用，就要以報(bào)表為依據(jù)，根據(jù)單位的財(cái)務(wù)運(yùn)行情況，做好財(cái)務(wù)分析。并以高度敬業(yè)和負(fù)責(zé)的態(tài)度深入研究，對(duì)資金的統(tǒng)籌安排和管理提出合理化的建議供領(lǐng)導(dǎo)參考，切實(shí)出好主意、當(dāng)好參謀。
    三、以加強(qiáng)內(nèi)部管理為重點(diǎn)，健全財(cái)務(wù)制度。
    健全的財(cái)務(wù)制度是對(duì)理財(cái)行為和程序的規(guī)范和約束，如果制度不健全，就會(huì)造成管理上的混亂，給單位帶來(lái)重大損失。財(cái)務(wù)人員在工作中應(yīng)該對(duì)存在的問(wèn)題和矛盾加強(qiáng)思考和研究，站在全局的高度，對(duì)單位內(nèi)部財(cái)務(wù)制度提出可行性的措施和建議，要建立健全固定資產(chǎn)管理、差旅費(fèi)、車(chē)輛、接待、辦公用品等管理制度。嚴(yán)格按制度規(guī)范管理公司的所有收入和支出。并建立和完善內(nèi)部牽制制度，各負(fù)其責(zé)，互相制約。
    四、以創(chuàng)建“節(jié)約型”機(jī)關(guān)為載體，搞好增收節(jié)支。
    搞好增收節(jié)支是一名財(cái)務(wù)人員的基本職責(zé)，是能服務(wù)、會(huì)服務(wù)的具體表現(xiàn)，做好“增收節(jié)支”就要切實(shí)加強(qiáng)內(nèi)部資金管理，廣泛開(kāi)源節(jié)流。在“增收”方面，一是要對(duì)單位的一切合法、合理的收入做到應(yīng)收盡收，防止漏洞;二是要以實(shí)際行動(dòng)去主動(dòng)熱情的爭(zhēng)取政策上及資金上的支持，以擴(kuò)大增收的空間。在“節(jié)支”方面，就是牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，在日常工作中厲行節(jié)約，講求效益，注重每一個(gè)開(kāi)支細(xì)節(jié)，注意每一個(gè)節(jié)約環(huán)節(jié)，從一分錢(qián)、一度電、一張紙等細(xì)小環(huán)節(jié)做起，堵塞每一個(gè)浪費(fèi)漏洞，認(rèn)真研究各項(xiàng)節(jié)約措施。
    五、以“外樹(shù)形象”為理念，協(xié)調(diào)好各方關(guān)系。
    財(cái)務(wù)人員的工作和行為直接代表著整個(gè)單位的形象。財(cái)務(wù)人員作為和諧的“潤(rùn)滑劑”，待人要熱情，工作態(tài)度要耐心;在創(chuàng)造和諧內(nèi)部環(huán)境的同時(shí)，樹(shù)立良好的外部形象，協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系。注重加強(qiáng)與財(cái)政、稅收、物價(jià)、審計(jì)、銀行等相關(guān)部門(mén)的交流和溝通，維持良好關(guān)系，贏得他們的理解和支持，為單位工作的正常開(kāi)展創(chuàng)造一個(gè)有利的外部環(huán)境。
    六、以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，強(qiáng)化自身修養(yǎng)。
    正確的榮辱觀念是指導(dǎo)我們思想和行動(dòng)的先導(dǎo)，作為一名財(cái)務(wù)人員必須嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。落實(shí)到實(shí)際工作中，就是要學(xué)法、知法、懂法、守法，嚴(yán)格按照《會(huì)計(jì)法》等相關(guān)法律、法規(guī)及會(huì)計(jì)準(zhǔn)則辦事;就是要堅(jiān)持原則，客觀公正，不提供虛假財(cái)務(wù)信息;就是要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí);就是要始終保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，嚴(yán)以律己、寬容待人;就是要勤奮工作，爭(zhēng)創(chuàng)一流的財(cái)務(wù)管理工作業(yè)績(jī);就是要嚴(yán)于律己，勤政廉潔，兩袖清風(fēng)，不以職務(wù)之便謀取個(gè)人私利。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十九
    “三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措。
    開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，重點(diǎn)是要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵和具體要求。為此，本報(bào)特約六盤(pán)水市委黨校專家教授，對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的豐富內(nèi)涵和重大意義逐一進(jìn)行深刻解讀和闡述，旨在指導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，從而使從嚴(yán)從實(shí)的意識(shí)強(qiáng)起來(lái)、從嚴(yán)從實(shí)的規(guī)矩立起來(lái)、從嚴(yán)從實(shí)的風(fēng)氣樹(shù)起來(lái)，以“三嚴(yán)三實(shí)”作為精神動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)保證，圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市干部群眾“決戰(zhàn)三年，擺脫貧困”，確保與全國(guó)全省同步建成小康社會(huì)。
    嚴(yán)以修身乃做人之本、從政之基、成功之道，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求、干部成長(zhǎng)進(jìn)步的基本規(guī)律。
    嚴(yán)以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    其智慧，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，淵源深厚，源于中國(guó)古代《周易》“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的唯物辯證思想，認(rèn)為，“倉(cāng)天”能使日月星辰有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，天是剛健的，人們應(yīng)效法于天，對(duì)自己要嚴(yán)格，嚴(yán)以律己、嚴(yán)以修身，像蒼天風(fēng)雷那樣，遵循客觀規(guī)律，不斷拼搏，不斷進(jìn)取，永不停息;“大地”能使蒼生萬(wàn)物持續(xù)繁衍，地是厚道的，人們應(yīng)效法于地，厚德為本、修德為上，像大地母親那樣，孕育、滋養(yǎng)萬(wàn)物，寬廣遼闊，按照客觀規(guī)律厚德蒼生與萬(wàn)物，做人就要像“倉(cāng)天降下雨露，大地資生萬(wàn)物”那樣，遵照客觀規(guī)律和人生規(guī)律修身為本、修德做事、有德有才。
    此后，“自強(qiáng)不息、厚德載物”這一中華民族最核心、最重要的精神文化、道德規(guī)范、修身理念，千古傳承、生生不息?！抖Y記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意誠(chéng)。意誠(chéng)而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國(guó)治。國(guó)治而后天下平”?！蹲髠鳌は濉罚骸疤嫌辛⒌拢浯斡辛⒐?，其次有立言。雖久不廢，此謂之不朽”。
    中華民族的發(fā)展史表明，“自強(qiáng)不息、厚德載物”這一“修身為本、修德為上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雛形，歷經(jīng)古代先賢的演繹、革新和發(fā)展，成為中華民族精神家園和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，一顆璀璨的啟明星，一顆永恒的精神內(nèi)核，體現(xiàn)著人們修身做人、做事、創(chuàng)業(yè)的客觀規(guī)律。
    中國(guó)共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚(yáng)了“修身”智慧，賦予了“修身”智慧嶄新的涵義，確立和踐行“三嚴(yán)三實(shí)”?！叭龂?yán)三實(shí)”揭示了共產(chǎn)黨人嚴(yán)于修身的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，使其同實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、小康、和諧等一樣，成為馬克思主義中國(guó)化、民族化、大眾化、時(shí)代化的典范。
    嚴(yán)以修身是黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求。
    黨一誕生，就致力于解放生產(chǎn)力，將“為人民謀取幸?！睂?xiě)進(jìn)黨章，把全心全意為人民服務(wù)作為共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的首要任務(wù)，明確了修身的根本目的、目標(biāo)。
    毛澤東同志為了實(shí)現(xiàn)人民解放、國(guó)家振興，在井岡山時(shí)期就指出，要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”，“教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”，率先提出了中國(guó)共產(chǎn)黨人如何嚴(yán)以修身的問(wèn)題。隨后，在延安，他從加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的高度指出：改造我們的學(xué)習(xí)、整頓黨的作風(fēng)，理論和實(shí)踐、實(shí)際統(tǒng)一。他強(qiáng)調(diào)，要“應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法對(duì)周?chē)h(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究”，“實(shí)事求是”;“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”。應(yīng)用馬克思列寧主義為中國(guó)人民謀解放、謀幸福。他在中華人民共和國(guó)中央人民政府成立之時(shí)，站在天安門(mén)城樓上莊嚴(yán)宣告：人民萬(wàn)歲!進(jìn)入改革開(kāi)放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。
    鄧小平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，我們所作所為，“要看人民群眾高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意”;“要不斷改善人民生活”。指出，要“始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益”。
    不僅十分強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，而且特別強(qiáng)調(diào)以人民為本，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享;權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
    在全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的新時(shí)期，同志從人民利益至上和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，明確提出了中國(guó)共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的根本原則——“三嚴(yán)三實(shí)”，進(jìn)一步回答了新時(shí)期加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、政治品格、做人準(zhǔn)則，闡明了黨政干部的修身之本、為政之道、成事之要，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的基本遵循，豐富發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論與實(shí)踐，為中國(guó)共產(chǎn)黨人嚴(yán)于修身指明了方向和具體路徑。
    嚴(yán)以修身是干部成長(zhǎng)進(jìn)步的基本規(guī)律。
    遵循黨和人民事業(yè)發(fā)展的要求嚴(yán)于修身，就能成長(zhǎng)進(jìn)步，展示出黨和人民需要的思想品行、本領(lǐng)業(yè)績(jī)，成長(zhǎng)為黨和人民需要的干部。
    干部是黨和人民事業(yè)的骨干、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表率。因此，需要在思想品行、本領(lǐng)業(yè)績(jī)方面做出樣子、做出示范。正所謂“喊破嗓子不如做出樣子”、“說(shuō)千道萬(wàn)不如示范”。這是干部成長(zhǎng)進(jìn)步中德才兼?zhèn)湟?guī)律所決定的。德才兼?zhèn)涫侵笧辄h和人民的事業(yè)而奮斗所體現(xiàn)出來(lái)的思想品行和本領(lǐng)業(yè)績(jī)，就是人們常說(shuō)的“首先德行要好”、“業(yè)績(jī)少不了”。一個(gè)人要具備黨和人民認(rèn)可的思想品行、本領(lǐng)業(yè)績(jī)，必須嚴(yán)以修身。嚴(yán)以修身，才能體現(xiàn)出骨干和表率的作用。而要成為骨干表率，必須“心正身正”。心正，才能身正;身正，不令而行;身不正，雖令不從。做人講道德，做官講官德。官德就是從政的職業(yè)道德、思想品行。由于官員手中掌握著一定權(quán)力，而權(quán)力又具有可塑性，客觀上要求必須加強(qiáng)官德修養(yǎng)、嚴(yán)于修身，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化理論武裝、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、嚴(yán)守法規(guī)紀(jì)律、追求高尚情操、鑄就實(shí)踐能力、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，使嚴(yán)于修身貫穿于干部成長(zhǎng)進(jìn)步的人生實(shí)踐。
    嚴(yán)以修身就要嚴(yán)以自律。
    自律是嚴(yán)以修身的關(guān)鍵。嚴(yán)以修身自律，是從政之基、為官之本，是干部成熟的重要標(biāo)志。自律是指自我約束控制、自強(qiáng)不息，能自覺(jué)和自愿地用正確的、積極健康的思想情緒與行為戰(zhàn)勝不正確的、消極的思想情緒與行為。心之官則思，思而后行;行起于知，知之而行?！爸本褪窍氲健⑽虻?、知道、做到。做到心思正、行為正，并使嚴(yán)以修身自律養(yǎng)成自覺(jué)的思想行為習(xí)慣，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作、生活的過(guò)程之中。
    社會(huì)學(xué)上有一個(gè)著名的“橫山法則”，是說(shuō)最有效并持續(xù)不斷的控制約束不是強(qiáng)制，而是觸發(fā)人內(nèi)在的、自覺(jué)的自我控制約束。從人才學(xué)看，成功者無(wú)不重視修身自律，修身自律既是最重要的自我控制約束之道，也是成功之道。從心理學(xué)看，修身自律就是要增強(qiáng)自制力、意志力、毅力，這是成功者的基本條件。修身自律不僅是一種修為、一種態(tài)度、一種境界，而且是一種自覺(jué)、一種責(zé)任、一種擔(dān)當(dāng)，更是一種能力、一種敬畏、一種使命。
    面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和價(jià)值多元的新情況，干部嚴(yán)于修身自律，就要使其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀內(nèi)化于心、外化于行，體現(xiàn)出從政道德的內(nèi)在自覺(jué)與外在實(shí)踐。馬克思說(shuō)：道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律。自律，就是要常存敬畏之心，敬畏人民、敬畏法紀(jì)、敬畏事業(yè)、敬畏用權(quán)。權(quán)力既是責(zé)任，也是風(fēng)險(xiǎn)。權(quán)力的應(yīng)用，既展示著一個(gè)干部的修養(yǎng)境界，也體現(xiàn)著一個(gè)干部的從政修養(yǎng)，更昭示著一個(gè)干部的修身程度。
    當(dāng)下存在問(wèn)題，被處理的干部，都是由于修身不嚴(yán)、自律不嚴(yán)。事實(shí)告誡：必須嚴(yán)以修身、依法履職，做到自律自制、自重自省、自警自勵(lì);要立足本職“修學(xué)儲(chǔ)能”、“實(shí)踐主義”，不斷增強(qiáng)實(shí)踐馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀和方法論的素質(zhì)和能力，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提升為人民服務(wù)和實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的素質(zhì)和能力。
    總之，干部是事業(yè)的骨干、社會(huì)的表率、執(zhí)政的中流砥柱，嚴(yán)以修身自律，才能正其心修其身，以新?tīng)顟B(tài)適應(yīng)新常態(tài)，以新作為推動(dòng)新發(fā)展，擔(dān)當(dāng)起國(guó)家振興、民族復(fù)興、人民幸福的歷史責(zé)任。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇二十
    東漢楊震“暮夜卻金”的故事向被傳頌。“天知，地知，我知，你知，怎么能說(shuō)沒(méi)有人知道呢?”被后人視為典范，昭示慎獨(dú)、律己的力量。
    作風(fēng)改進(jìn)的重點(diǎn)在哪里?道德養(yǎng)成的抓手是什么?事業(yè)進(jìn)步的基礎(chǔ)在何處?具體答案可能各不相同，但有一條是共同的，那就是嚴(yán)以律己。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。”
    做人的底線，為官的本分，都是值得叩問(wèn)心靈的大題。腦中想著進(jìn)退留轉(zhuǎn)，眼里盯著功名利祿，就容易翻船落馬。現(xiàn)在，有的人心無(wú)敬畏、行無(wú)底線，不講身份、不顧形象，視規(guī)矩為“稻草人”，拋開(kāi)規(guī)矩亂來(lái);有的無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，存在以權(quán)壓法，以言代法、違法亂紀(jì)、徇私枉法的問(wèn)題，打法律的“擦邊球”、搞“越位”行事。底線失守、人格淪陷，內(nèi)心的閘門(mén)被撞開(kāi)，就會(huì)濁浪斜出、惡水橫流。嚴(yán)以律己，要做到“三律”。
    要有法律之律。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部知法犯法、執(zhí)法犯法，違法行為觸目驚心，破壞了黨的形象，也給自己和家人帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。在一些人看來(lái)，法律程序限制太多，許多“急病”等不得慢郎中，不如人治那樣靈活應(yīng)變、及時(shí)有效。
    殊不知，“善禁者，先禁其身而后人”，領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法學(xué)法守法用法的模范。法律面前人人平等，法治之下沒(méi)有特殊公民。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭守法，貴在自覺(jué)自愿，貴在堅(jiān)持不懈。每一名黨員干部要把法治的第一?？圩涌酆茫瑥氐邹饤壢酥嗡枷牒烷L(zhǎng)官意識(shí)，決不搞以言代法、以權(quán)壓法，切實(shí)做到辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法，做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
    要有紀(jì)律之律。黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)家法律。一個(gè)人既然加入黨的組織就是以身許黨，“許”就是犧牲、奉獻(xiàn)之意，務(wù)必要接受黨組織一切紀(jì)律規(guī)范的約束。黨員和普通公民相比，必定要舍棄部分公民權(quán)利，接受更多的黨紀(jì)黨規(guī)制約，在政治上更講忠誠(chéng)、在組織上更講紀(jì)律、在行動(dòng)上更講規(guī)矩。
    黨員違規(guī)違紀(jì)，就要受到黨組織紀(jì)律的處罰。近幾年，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重違紀(jì)違法事件，他們野心膨脹、踐踏法治，破壞黨的團(tuán)結(jié)、搞非組織政治活動(dòng)，黨中央堅(jiān)決依法依紀(jì)進(jìn)行了處理，并著手清除其政治影響，有力地維護(hù)了中央權(quán)威和黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。省委為什么在全省開(kāi)展嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩專題教育?為什么要用“顯微鏡”查問(wèn)題，用“放大鏡”看危害，用“多棱鏡”找根源?就是要強(qiáng)化政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的嚴(yán)肅性和約束力，大力營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
    要有心律之律。心律，就是高度自覺(jué)，建立在堅(jiān)定理想信念基礎(chǔ)之上的自我之律。心律，方能心有所畏，行有所止。古人講，“吾日三省吾身”、“君子勿欺于暗室”、“君子慎獨(dú)”等等，都是這個(gè)意思。如果說(shuō)法律之律是解決“不敢”的問(wèn)題，紀(jì)律之律是解決“不能”的問(wèn)題，那么心律之律就是解決“不想”的問(wèn)題，是根本之律。黨員干部加強(qiáng)心律，要在提高思想境界上下功夫，管好自己的“頭、手、足”，不該想的不想，常思貪欲之害;不該拿的不拿，依法用好手中權(quán)力;不該去的地方不去，多把時(shí)間花在工作上、學(xué)習(xí)上，慎獨(dú)慎微、勤于自省，緊把關(guān)口、堅(jiān)守底線，真正做到一塵不染、一身正氣。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇二十一
    習(xí)近平總書(shū)記在“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中對(duì)嚴(yán)以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。
    “我們共產(chǎn)黨人最講認(rèn)真，講認(rèn)真就是要嚴(yán)字當(dāng)頭”，“從嚴(yán)是我們做好一切工作的重要保障”，“在紀(jì)律上還要進(jìn)一步嚴(yán)起來(lái)”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。
    “三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延伸深化，是進(jìn)一步開(kāi)展黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要手段。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施一年多以來(lái)成效有目共睹，關(guān)鍵就在一個(gè)“嚴(yán)”字，全面落實(shí)從嚴(yán)治黨新要求，就必須堅(jiān)持嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的舉措、嚴(yán)的紀(jì)律?！皣?yán)是愛(ài)、松是害”，廣大黨員干部要從自身做起，嚴(yán)以律己，做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，處處率先垂范，事事以身作則，時(shí)時(shí)模范帶頭。
    南宋詞人陳亮在《謝曾察院?jiǎn)ⅰ分袑?xiě)道：“嚴(yán)以律己，出而見(jiàn)之事功;心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)夫治道。”廣大黨員干部要時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨員的應(yīng)有形象和神圣職責(zé)，注重品德，愛(ài)惜形象，懷著對(duì)組織、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度嚴(yán)以律己?！捌渖碚涣疃?，其身不正，雖令不從”，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”首先要恪守嚴(yán)以律己，要“吾日三省吾身”，真正以優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，切實(shí)做到全心全意為為人民服務(wù)。
    建黨90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人塑造的光輝形象值得全體黨員干部自覺(jué)維護(hù)，倍加珍惜。然而，一些黨員干部放松了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，理想信念發(fā)生動(dòng)搖，精神狀態(tài)萎靡不振，革命意志持續(xù)消沉;居功自傲、粉飾太平，飽食終日、不思進(jìn)取，庸庸碌碌、無(wú)所用心，養(yǎng)尊處優(yōu)、得過(guò)且過(guò);淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，不想再頑強(qiáng)拼搏，甚至把吃苦耐勞看成“迂腐”和“傻帽”，把揮霍浪費(fèi)當(dāng)做慷慨大方，拜倒在金錢(qián)女色面前，漫步于歌臺(tái)舞榭之上，沉湎于酒綠燈紅之中。還有一些黨員干部把黨的宗旨拋之腦后，大搞官僚主義、形式主義的現(xiàn)象。高高在上，官氣十足;不是把人民當(dāng)主人，做人民的公仆，而是把自己看成人民的“父母官”，視群眾為“草民”;對(duì)群眾感情淡漠，門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦，遇事推諉，不負(fù)責(zé)任;或是滿足于在辦公室“上傳下達(dá)”;或是忙碌于“文山會(huì)海”之中，以會(huì)議貫徹會(huì)議，以文件落實(shí)文件;或是“坐著車(chē)子下基層，隔著玻璃察民情”;或是奔波于“慶典”、“剪彩”、“宴會(huì)”、“舞會(huì)”之間;貪圖虛名，不務(wù)實(shí)效，勞民傷財(cái)，如此等等。無(wú)數(shù)的事實(shí)告誡我們：“物必自腐而后蟲(chóng)生”，放松了對(duì)自己的要求，工作生活中不常反省，不能?chē)?yán)以律己，腐化墮落，嚴(yán)重脫離群眾，終將落得身敗名裂、甚至身陷囹圄的下場(chǎng)。
    “政者，正也，己不正焉能正人”，“欲影正者端其表，欲下廉者先立身”。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作生活中嚴(yán)以律己，是新時(shí)期加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要組成部分，是黨員干部加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，不斷完善自我、提高自我，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的必然選擇。埃德加·斯諾第一次接觸中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)，就發(fā)現(xiàn)他們身上嚴(yán)于律己的人格力量，在《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)中斷言中國(guó)的未來(lái)就掌握在他們手中。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松曾經(jīng)在接受采訪時(shí)說(shuō)：“是周恩來(lái)讓我相信，一個(gè)擁有如此高尚的領(lǐng)導(dǎo)人的政黨是值得信賴的?！蔽覀凕h內(nèi)嚴(yán)以律己的事例還有很多，廣大黨員干部都應(yīng)奉為榜樣。毛澤東當(dāng)了國(guó)家主席，睡的是木板床，吃的是家常飯，穿的是打了補(bǔ)丁的內(nèi)衣;焦裕祿長(zhǎng)期工作在貧困地區(qū)，為了改變當(dāng)?shù)芈浜蟮拿婷玻圆∪醯纳眢w支撐著，率領(lǐng)老百姓戰(zhàn)天斗地;文朝榮不計(jì)較個(gè)人得失，懷著一顆博愛(ài)的心，幾十年如一日地帶領(lǐng)群眾求生存、求發(fā)展、求跨越，愚公移山，使海雀村發(fā)生了翻天覆地的變化。
    “歸咎于身，刻己自責(zé)”。事實(shí)證明，黨員干部只有時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的形象和職責(zé)，注重品德，愛(ài)惜形象，懷著對(duì)組織、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度嚴(yán)以律己，才能成為一名真正合格的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。黨員干部要自覺(jué)接受廉政教育，自覺(jué)遵守領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則，提醒自己常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的侵蝕，自覺(jué)接受監(jiān)督，作出“廉潔自律承諾”，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。“公生明、廉生威”，嚴(yán)以律己，要在工作和生活層面上“慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)”，八小時(shí)以內(nèi)的“工作圈”要管好，八小時(shí)之外的“親友圈”、“朋友圈”也要管好，在物質(zhì)利益的誘惑面前始終保持清醒，以高度的自覺(jué)、堅(jiān)強(qiáng)的意志抵制各種消極腐朽的誘惑。
    “榜樣是看得見(jiàn)的哲理”。在此次“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要深刻把握“以上率下、示范帶動(dòng)”的方法要求，嚴(yán)以律己，帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭查擺問(wèn)題，放下身段到群眾中去，想群眾所想，急群眾所急，與群眾打成一片，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化為自覺(jué)要求、固化為良好習(xí)慣，以過(guò)硬的作風(fēng)樹(shù)立黨員干部的良好形象，我們才能以整改實(shí)效取信于民，進(jìn)一步鞏固教育實(shí)踐活動(dòng)成果，不斷提高我們黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平，為全面深化改革、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”凝聚正能量。
    “吾日三省吾身”、“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而省”是黨員干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個(gè)必不可少的過(guò)程。嚴(yán)以律己，就必須培養(yǎng)自省能力，注重自省，善于自省。
    首先要嚴(yán)以律己勤自省。從嚴(yán)是我們做好一切工作的保障。認(rèn)真對(duì)照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”和“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，結(jié)合工作實(shí)際，洗塵除垢，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，“實(shí)”處入手，全面落實(shí)到做人、做事的每一個(gè)環(huán)節(jié)，落實(shí)到日常的言行之中，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
    其次要轉(zhuǎn)變觀念加強(qiáng)自我約束。嚴(yán)以律己突出了自律，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。黨員干部要主動(dòng)加強(qiáng)自我修為，從“要我做”變成“我要做”，積極主動(dòng)追求修身的更高境界。黨員干部要清醒的認(rèn)識(shí)到什么事可為不可為，不去闖紅線，在自律的同時(shí)自覺(jué)接受各方面的監(jiān)督，并自覺(jué)遵守紀(jì)律和各種規(guī)定。做到自我約束、自我提高，徹底拋棄“要我做”的心態(tài)和狀態(tài)。
    作為一名普通中共黨員的我，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作，常常自以為是，總認(rèn)為有錯(cuò)是他人的，與己無(wú)關(guān)?？稍?jīng)發(fā)生的一件事情深深觸動(dòng)了我的心靈。電大開(kāi)放教育本?？谱?cè)工作已經(jīng)結(jié)束后，對(duì)照這一工作進(jìn)行自查，感覺(jué)的有點(diǎn)復(fù)雜，也是一種前所未有的五味心態(tài)。
    也許在每個(gè)人在心靈里存在的“我對(duì)你錯(cuò)”的潛意識(shí)，促使人人把別人的過(guò)失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無(wú)是處的時(shí)候，在把別人評(píng)價(jià)得一文不值的時(shí)候，我們自己身上有沒(méi)有過(guò)失呢?是否反思過(guò)?境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時(shí)候內(nèi)心是什么?在把別人看成糞土的時(shí)候自己的內(nèi)心又是什么?在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時(shí)候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢!
    大多數(shù)人在遇到問(wèn)題時(shí)總會(huì)把責(zé)任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯(cuò)。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過(guò)自己，同時(shí)也換位思考過(guò)別人，總覺(jué)得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時(shí)，什么才是真正的辦法?我覺(jué)得“修德思己過(guò)責(zé)人先責(zé)己”是個(gè)好方法，所以，在遇到問(wèn)題時(shí)，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過(guò)早下定論;而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒(méi)有錯(cuò)。
    本來(lái)，在這之前我的個(gè)人辦公用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoftoffice很不好使用,做課程注冊(cè)表時(shí)不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛!后來(lái)請(qǐng)來(lái)專家才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動(dòng)程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時(shí)電子表格會(huì)錯(cuò)位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯(cuò)數(shù)字鍵,另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張,故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁(yè)的表頭,終于造成教務(wù)老師無(wú)法及時(shí)錄機(jī)的后果。
    當(dāng)初，教務(wù)老師提出我的注冊(cè)表有問(wèn)題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對(duì)原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看，都沒(méi)有看出什么問(wèn)題，暗自以為是她在給我找茬呢!當(dāng)她把我交的原件拿出來(lái)核對(duì)，才看真的有誤啊!事實(shí)勝過(guò)雄辯!我無(wú)言以對(duì)!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責(zé)之感和對(duì)同事的歉意無(wú)以言表。
    這件事讓我想起了小時(shí)候聆聽(tīng)過(guò)的一個(gè)哲理故事:《老太婆的悲哀》。聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺(jué)得它馬上就會(huì)倒塌，見(jiàn)有人向那里走過(guò)去，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走了過(guò)去，那堵高墻沒(méi)有倒。老太太很生氣:“怎么不聽(tīng)我的話呢?!”又有人走來(lái)，老太太又予以勸告。三天過(guò)去了，許多的人在墻邊走過(guò)去，并沒(méi)有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時(shí)，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
    一個(gè)人提醒別人時(shí)往往很容易，很清醒，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開(kāi)口一樣。所以說(shuō)，許多危險(xiǎn)來(lái)源于自身。
    “照鏡子、日三省”。每一個(gè)共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過(guò)，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然，就會(huì)少許多的失誤，少犯許多錯(cuò)誤，少許多的埋怨、猜疑與爭(zhēng)執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時(shí)多，責(zé)己之時(shí)少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進(jìn)，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng)。
    古人云:“不知其非，安能去非?不知其過(guò)，安能改過(guò)?”，假如我們每一個(gè)黨員同志尤其是黨員干部，無(wú)論在什么崗位上，也無(wú)論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過(guò)錯(cuò)，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過(guò)、警鐘長(zhǎng)鳴，自重、自省、自警、自勵(lì)，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，不為金錢(qián)所動(dòng)，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。
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    市文物局組織機(jī)關(guān)全體干部和局屬單位領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員，在黨課上學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述。上完這節(jié)黨課后，感慨很多。那些歷史上的清官，他們常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害，以身作則當(dāng)表率，做到慎獨(dú)、慎行、慎言、慎友，以良好的人品官德勤政廉政，值得我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)。
    一、嚴(yán)格自律，慎其獨(dú)。
    慎獨(dú)是黨性修養(yǎng)的一種重要方法，是衡量一個(gè)黨員道德水準(zhǔn)和思想品質(zhì)的試金石。
    獨(dú)善其身。學(xué)荷花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，學(xué)南橘“獨(dú)立不遷”，學(xué)海瑞“剛正不阿”，劃好“國(guó)家圈”、“社會(huì)圈”和“個(gè)人圈”，決不隨波逐流，同流合污，不搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易，光明磊落，襟懷坦白，求大同存小異，反對(duì)拉拉扯扯，結(jié)黨營(yíng)私，始終保持高尚的氣節(jié)和純潔的心靈。
    常思己過(guò)。堅(jiān)持“吾日三省吾身”、“靜坐常思己過(guò)”，見(jiàn)賢思齊，在順境、逆境、誘惑、矛盾中注重自我反省，敢于和自己“過(guò)不去”，敢于和自己“打官司”，自己既當(dāng)“被告”，又當(dāng)“律師”，也當(dāng)“法官”，做到“畢生自修無(wú)盡期”，不斷打掃自己思想靈魂深處的污垢塵埃，凈化自己的精神境界。
    耐住寂寞。在寂寞中讓心靈寧?kù)o下來(lái)，才能把握自己、充實(shí)自己、完善自己、超越自己、駕馭自己，才能潛心苦讀，不至于心浮氣躁、急于求成，才能有無(wú)聲的拼搏，向著目標(biāo)不斷前進(jìn)，才能讓自己保持冷靜與理智，做到眼不花、心不動(dòng)、手不伸，那么種種誘惑，即使再有千般魅力，萬(wàn)種風(fēng)情，也無(wú)可奈何。
    二、依法辦事，慎其行。
    慎行就是要謹(jǐn)慎行事，切實(shí)把好“印把子”、管好“錢(qián)柜子”、坐正“官位子”。
    依法而行。不依規(guī)矩不成方圓。黨員干部無(wú)論是受到監(jiān)督時(shí)，還是缺少監(jiān)督時(shí)，都要自我約束，自我鞭策，始終把自己置于黨性原則和道德規(guī)范之中。尤其是在監(jiān)督以外、八小時(shí)以外，更應(yīng)時(shí)時(shí)不忘“自重、自省、自警、自勵(lì)”，自覺(jué)樹(shù)立正氣，堅(jiān)持以公律己。
    三思而行。敢干不蠻干，三思而后行。既要敢于沖鋒陷陣、開(kāi)拓創(chuàng)新，又要膽大心細(xì)、深謀遠(yuǎn)慮。要在戰(zhàn)略上敢冒風(fēng)險(xiǎn)，敢作敢為，在戰(zhàn)術(shù)上千方百計(jì)避開(kāi)風(fēng)險(xiǎn)，防止蠻干，要堅(jiān)決反對(duì)拍嘴皮許諾、拍胸脯保證、拍屁股走人的現(xiàn)象。
    與民同行。我們的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。我們的一切行為，都要以為人民謀利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)，作為最高的價(jià)值取向，作為干工作、辦事情的衡量標(biāo)準(zhǔn)。要堅(jiān)持做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，爭(zhēng)取群眾的擁護(hù)和支持，依靠群眾的力量開(kāi)展工作。
    量力而行。做事情要量力而行，盡力而為，切不可脫離實(shí)際，勞民傷財(cái)。輕率許諾故不可取，蠻干莽動(dòng)也要不得。我們要把事辦好，切不可“竭澤而漁”，要考慮到財(cái)政的承受力、條件的許可性、環(huán)境的特殊性，防止急功冒進(jìn)，搞“形象工程”、“半截子工程”和“傷心工程”。
    三、誠(chéng)實(shí)守信，慎其言。
    唐人虞世南詩(shī)云:“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”領(lǐng)導(dǎo)干部身居高位，每句話都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。
    嚴(yán)禁亂言。有些話不該對(duì)別人說(shuō)的，絕對(duì)不能說(shuō)，有些話以后可以說(shuō)，絕不能現(xiàn)在說(shuō)，有些話只能在這個(gè)場(chǎng)合說(shuō)，絕不能在別的場(chǎng)合說(shuō)。說(shuō)話前必須熟悉情況，了解實(shí)情，要有政策觀念、法律觀念和群眾觀念，要有的放矢、適時(shí)適事、情真意切，要避免言辭刻薄、強(qiáng)詞奪理、說(shuō)外行話。正所謂“過(guò)河要知深淺，說(shuō)話要知分寸”。
    決不食言。言必信，行必果，說(shuō)到做到，不放空炮。既要防止“干打雷，不下雨”，又要防止做“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”。必須以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不遺余力地兌現(xiàn)諾言，決不可“益小利，損德義”，這樣才能確保政令暢通。
    敢說(shuō)諍言。要以國(guó)家和人民的利益為重，確立高度的黨性觀念，堅(jiān)持原則，敢于提出批評(píng)意見(jiàn)。對(duì)上級(jí)和同志的缺點(diǎn)、毛病敢于坦誠(chéng)提示、批評(píng)，動(dòng)之以情，曉之以理，敞開(kāi)思想，以誠(chéng)相待，使其擇善而從、擇良而用。
    四、清白交往，慎其友。
    真摯的友誼是心靈的莊嚴(yán)盟約，不是利益共同體，不會(huì)被“市儈作風(fēng)”污染。
    廣交益友。交朋友雖多多益善，但最好是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。應(yīng)多交往學(xué)識(shí)淵博、品行高尚的人，以受到熏陶，彌補(bǔ)缺陷，增長(zhǎng)知識(shí)，增進(jìn)智慧。在工作、學(xué)習(xí)和生活等方面，疑義相與析，問(wèn)題多切磋，這樣，你聽(tīng)到的就不僅僅是客套話和贊揚(yáng)聲，還能聽(tīng)到難得的諤諤之言和相反意見(jiàn)，使你增強(qiáng)洞察世事的能力。
    遠(yuǎn)離損友。古人說(shuō):“朽木不可為柱，壞人不可為伍”?！袄麆t相攘、患則相傾”的“損友”，他們?cè)谀愕脛?shì)時(shí)千方百計(jì)討好你、挖空心思送給你、歌功頌德麻痹你，利用你手中的權(quán)力為自己撈取好處，在你失勢(shì)時(shí)則“利盡交亡”。因此，交友要謹(jǐn)慎，交往要有度，不靠利益交友，不靠權(quán)術(shù)交友。
    深交窮友。交窮友就是要與人民群眾交朋友、與基層同志交朋友。官高不泯公仆心，位顯更添赤子情。經(jīng)常深入基層和群眾之中，了解他們的喜怒哀樂(lè)、冷熱溫飽，愛(ài)群眾所愛(ài)、惡群眾所惡、辦群眾所盼，做人民群眾的知心人、貼心人、暖心人，同廣大人民群眾保持密切聯(lián)系，深深植根于人民群眾之中。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇二十二
    領(lǐng)導(dǎo)干部，要嚴(yán)以律己、清白干事，明確任務(wù)、履職盡責(zé)，把“清正”二字牢記于心、體現(xiàn)于行，做事勤勉扎實(shí)，做人正派誠(chéng)實(shí)，做派低調(diào)務(wù)實(shí)，始終堅(jiān)守精神家園、保持公仆本色。
    每一起官員腐敗案件的情況和作案手段雖各有不同，但有一些是共同的：這些人濫用權(quán)力、肆無(wú)忌憚、貪得無(wú)厭、漠視法紀(jì)、利欲熏心、習(xí)以為常、見(jiàn)怪不怪、管理失范、監(jiān)督缺位，以致一步一步地墜入犯罪的深淵。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要從這些案例中吸取教訓(xùn)，見(jiàn)微知著，防微杜漸。
    要在政治上始終保持清醒堅(jiān)定。堅(jiān)定理想信念，旗幟鮮明地抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響，始終在政治上、思想上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;加強(qiáng)黨性鍛煉，努力做到在大是大非上頭腦清醒，在路線原則上立場(chǎng)堅(jiān)定，在重大問(wèn)題上旗幟鮮明，在關(guān)鍵時(shí)刻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中經(jīng)得起考驗(yàn);強(qiáng)化大局觀念，在大事難事面前勇挑重?fù)?dān)，在急難險(xiǎn)重面前挺身而出，在名利地位面前不計(jì)得失、顧全大局。
    要在品行上始終追求高尚正派。常修為政之德，努力使自己成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)有益于社會(huì)和人民的人;常思貪欲之害，堅(jiān)守為人和做官的底線，決不越“雷池”半步，做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終，在行使權(quán)力的時(shí)候，要出于公心，公開(kāi)公正，集體用權(quán)，決不搞私下交易;常懷律己之心，做到行所當(dāng)行、止所當(dāng)止，確保大道不偏離、小節(jié)不喪失。
    要在作風(fēng)上始終堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)。心系群眾，結(jié)合我們正在開(kāi)展的“雙聯(lián)”行動(dòng)，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾意愿，真情關(guān)心群眾疾苦。有關(guān)部門(mén)要主動(dòng)組織開(kāi)展送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，讓人民群眾真正體會(huì)到黨和政府的關(guān)懷;求真務(wù)實(shí)，進(jìn)一步完善思路和舉措，進(jìn)一步創(chuàng)新手段和辦法，安排好明年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)這一年“蘭洽會(huì)”簽約項(xiàng)目的跟蹤對(duì)接，切實(shí)提高項(xiàng)目的落地率;艱苦奮斗，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決杜絕弄虛作假、勞民傷財(cái)。
    要在用權(quán)上始終保持公正廉潔。敬畏權(quán)力，決不能濫用權(quán)力、以權(quán)謀私、貪贓枉法，更不能錯(cuò)誤地認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就擁有特權(quán)，可以凌駕于法律和紀(jì)律之上;慎用權(quán)力，在為人民的事業(yè)上，為加快推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的工作中，要大膽用權(quán)，但在涉及個(gè)人和小團(tuán)體的利益上，要嚴(yán)格規(guī)范用權(quán)，千萬(wàn)不要弄權(quán)，千萬(wàn)不要心存僥幸;監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在監(jiān)督下行使，把自己的思想、學(xué)習(xí)、工作、作風(fēng)、生活等各個(gè)方面都置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下，防止權(quán)力失控、決策失誤、行為失范。
    古時(shí)候，有一個(gè)智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個(gè)村子后去探訪?？吹狡渲幸粋€(gè)村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周?chē)鷧s擠著一個(gè)個(gè)面黃肌瘦的人，他們每個(gè)人手上都拿著一個(gè)好幾尺長(zhǎng)的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個(gè)人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰(shuí)也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責(zé)并相互謾罵。在另一個(gè)村里，智者看到房子的中間也吊著一個(gè)熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個(gè)人手中也拿著同樣長(zhǎng)柄的湯勺，但是這里沒(méi)有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個(gè)人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都把盛上來(lái)的肉湯喂給對(duì)面的人喝，于是每個(gè)人都喝到了肉湯。這個(gè)故事告訴我們，生活在集體里，離不開(kāi)團(tuán)結(jié)協(xié)作與互相幫助。
    俗話說(shuō)：遠(yuǎn)親不如近鄰。你和宿舍的幾個(gè)同學(xué)能從五湖四海集中到一個(gè)屋檐下生活，一起度過(guò)人生中最寶貴的青春年華——大學(xué)生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
    人是社會(huì)中的個(gè)體，交往是個(gè)體的心理需求和社會(huì)需要。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場(chǎng)所，也是同學(xué)之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場(chǎng)所。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。優(yōu)良的人際交往還能及時(shí)讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當(dāng)然，如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)?！眱?yōu)良的人際交往有助于我們?cè)鲩L(zhǎng)才干，開(kāi)啟心智，獲得成功。因?yàn)橐粋€(gè)人知識(shí)的獲得不外乎通過(guò)間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑，而善于通過(guò)直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識(shí)的人首先必須是一個(gè)善于交往的人。古人云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”優(yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。
    另外，優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、完善自我、發(fā)展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！庇蒙磉叺耐瑢W(xué)作為衡量自己的尺度，用身邊的同學(xué)作為鏡子來(lái)折射自己的形象，這也是認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己的重要方法，而這個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程需要在交往中完成。
    一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習(xí)慣，如不洗澡，亂扔?xùn)|西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動(dòng)室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，生活習(xí)慣和成長(zhǎng)背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無(wú)法融入室友的圈子，一些同學(xué)只能選擇獨(dú)來(lái)獨(dú)往，跟同宿舍室友的關(guān)系越來(lái)越冷淡。有的大學(xué)生反映，他們反感的原因其實(shí)根源于一些生活細(xì)節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽(tīng)音樂(lè)影響他人休息;臟衣服、襪子長(zhǎng)時(shí)間不洗等等，總的說(shuō)來(lái)，就是不尊重他人，不善于與別人相處。
    其實(shí)與人相處需要一定的技巧和方法。應(yīng)該相互理解，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對(duì)立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處?；趯?duì)理解的這種認(rèn)識(shí)，人們?cè)?jīng)喊出口號(hào)：理解萬(wàn)歲。確實(shí)，人與人之間，因?yàn)橛辛死斫猓艜?huì)有心靈的溝通，才會(huì)有深厚的友誼，才會(huì)有家庭的溫馨，才會(huì)有生活的美好和社會(huì)的和諧。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過(guò)程中，以他人為鏡，經(jīng)常“自省”，進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮，對(duì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會(huì)心理學(xué)研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評(píng)，很得“人緣”的人一般具有以下特點(diǎn)：樂(lè)觀、聰明、有個(gè)性、獨(dú)立性強(qiáng)、坦誠(chéng)、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：自私、心眼小、斤斤計(jì)較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以對(duì)照自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇二十三
    在日常生活中，我們經(jīng)常看到指責(zé)、訓(xùn)斥孩子的事情。比如前幾天我看到有位父親在痛斥他的孩子，說(shuō)他上課不遵守紀(jì)律而和同學(xué)逗笑，說(shuō)到氣處時(shí)還打了孩子幾下。而孩子呢，顯然也不服氣，他邊哭邊為自己辯解，說(shuō)上課旁邊有人招他，老師太偏心等等。
    不知你注意了沒(méi)有，在這種事情中反映出了一個(gè)很重要的心理現(xiàn)象。對(duì)于孩子上課不遵守紀(jì)律，從他爸爸角度來(lái)看，完全是孩子自身的責(zé)任--------不注意聽(tīng)講、對(duì)自己要求不嚴(yán)?？墒菑暮⒆幼陨淼慕嵌葋?lái)看，他卻認(rèn)為外在的因素如別人逗他、教師不重視自己是導(dǎo)致他“犯規(guī)”行為的主要原因。這反映了對(duì)于同一行為，當(dāng)事者與觀察者有著很大的看法差異。
    心理學(xué)家經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，觀察者常常過(guò)高的估計(jì)行為者內(nèi)在因素的重要性，即在解釋某人的行為時(shí)，經(jīng)常忽略他們所處情境的作用，而夸大行為者主觀因素和性格特征的作用。這在心理學(xué)中稱之為“基本歸因的偏誤”。另外，對(duì)于行為者來(lái)說(shuō)，他們?cè)诮忉屪约旱男袨闀r(shí)更多的作情境歸因，過(guò)分強(qiáng)調(diào)外在因素的作用。
    所以依我看，夫妻中的任何一方在看待對(duì)方時(shí)，不妨客觀些、周全些，盡量避免“上綱上線”，努力做到寬容與理解。而在看待自己時(shí)，不妨嚴(yán)格些，多從主觀上找找原因，注意狠批腦中“懶”字一閃念頭。這樣一來(lái)，我相信夫妻雙方有關(guān)家務(wù)勞動(dòng)的“辯論賽”，將會(huì)大大減少發(fā)生的頻率。
    生活中，我們都應(yīng)該試著“嚴(yán)以律己，寬以待人”，這不僅是一種美德，也因成為一種習(xí)慣。
    嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇二十四
    經(jīng)常聽(tīng)老板說(shuō)：和別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、矛盾，或者做錯(cuò)了一件事，首先要去找自身責(zé)任，就算別人有過(guò)錯(cuò)，難道自己一點(diǎn)責(zé)任都沒(méi)有?我聽(tīng)了之后，覺(jué)得很有道理。無(wú)論是在工作還是在生活中，我們都要做到嚴(yán)于律己，寬以待人。
    人做錯(cuò)事情，或者說(shuō)錯(cuò)話，就會(huì)找千百個(gè)理由，給自己臺(tái)階下，不去正視自己的錯(cuò)誤，不去面對(duì)真實(shí)的自己。每個(gè)人的情緒就像一根小小的火柴，不從小細(xì)節(jié)上去控制自己，不自律，就會(huì)燒毀整座樓，到時(shí)想去挽救都來(lái)不及了。我們每個(gè)人或多或少都會(huì)有這樣的感覺(jué)，與別人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，你占了上風(fēng)，把別人說(shuō)的啞口無(wú)言，當(dāng)時(shí)感覺(jué)舒坦了，但實(shí)際上，交際圈變窄了，長(zhǎng)此以往，別人都會(huì)認(rèn)為你是個(gè)心胸狹隘之人，就會(huì)慢慢遠(yuǎn)離你了。
    相反，寬以待人可以減少生活中許多不必要的摩擦和紛爭(zhēng)。不同的事物各有長(zhǎng)短，“梅須遜學(xué)三分白，雪卻輸梅一段香。”每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，看人、對(duì)人，要見(jiàn)人之長(zhǎng)，容人之短。多去學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，指出其缺點(diǎn)，給時(shí)間和空間去改正。古人說(shuō)，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”，即是這個(gè)道理。