總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重復(fù)犯錯(cuò)，提高工作效率和質(zhì)量。在總結(jié)中，要注重事實(shí)的客觀、準(zhǔn)確和全面。以下是專(zhuān)家智囊團(tuán)整理的行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)報(bào)告，歡迎參考。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇一
完《吃狼奶的羊》我有很多的感受，也很敬佩那只英雄羊。下面我來(lái)講講我的感受吧。
那只英雄羊當(dāng)年是被一只母狼救的，那只母狼叫烏云飛，她給小羊取名叫流火云。流火云有兩部份基因，第一部分基因是因?yàn)樗悄秆蛏聛?lái)的流著羊的血，第二部分是因?yàn)樗呛戎悄涕L(zhǎng)大的，所以它從小生活在狼群里所以他不怕狼也熟悉狼的氣味。在流火云斷奶之后，他就離開(kāi)狼群，之后中途經(jīng)歷了很多事情，后來(lái)他碰到了一只羊他跟這只羊都是孤身一人，都沒(méi)有群隊(duì)，那只羊叫小黑角。這兩只公羊后來(lái)進(jìn)了一個(gè)頭羊叫麻花角的隊(duì)。這兩只羊很善良，也很向往和平。他們以這兩個(gè)特點(diǎn)贏得了尊重和友誼，但也遭到同類(lèi)的嫉恨和誤會(huì)。
在故事中他救過(guò)整個(gè)羊群而且不止一次，所以所有的母狼都很敬佩它，但這卻讓頭狼麻花角很是記恨，恨不得流火云馬上被肉食動(dòng)物吃掉，但最后是被麻花角在蛤蟆巖和狼群周旋的.時(shí)候趁流火云不注意的時(shí)候頂下巖的。
那只英雄羊不顧自己的安危，犧牲了自己的生命換來(lái)了別人的安全，英雄羊就在這誕生了。如果讓我們每個(gè)人從現(xiàn)在起都有顆善良的心，不要有壞的思想，那我們的這個(gè)社會(huì)大家庭就真是一個(gè)和諧而穩(wěn)定的大家庭了!
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇二
假期中，我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書(shū)，我從中受益非淺――世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間?？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧!
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇三
《吃狼的羊》嚇了我一跳，羊不是吃素的嗎，怎么吃起狼來(lái)了?而且，今天可以吃狼;明天就可以吃老虎;后天還可以吃人呢!再仔細(xì)一看，哦，書(shū)名原來(lái)是《吃狼奶的羊》啊。
可是，狼的奶，怎么可以讓羊喝呢!不知道喂自己的小狼崽子啊?有這么傻的母狼嗎?在好奇心的驅(qū)逐下，我把這本《吃狼奶的羊》買(mǎi)回了家。雖然它很貴，22元，可我有我的“秘密武器”—貴賓卡!打六折優(yōu)惠哦!只要十幾塊錢(qián)。
這本書(shū)寫(xiě)了一只名叫流火云的羊，剛出生就成了孤兒，三天沒(méi)有吃奶了，很餓。而這時(shí)，狼群王后烏云飛的4只小狼崽被突然發(fā)生的泥石流淹沒(méi)了，烏云飛在喪幼子的悲痛下，“領(lǐng)養(yǎng)”了小羊流火云。烏云飛給小羊喂奶，以解喪幼子的疼痛。那么，流火云，一只吃狼奶又在狼群中生活的小羊，身體里有一半羊的基因，有一半狼的基因，血管里流的是羊血，而從小受到狼文化的熏陶，精神世界中有狼的影子，既有羊溫婉的品性，又有狼強(qiáng)悍的氣質(zhì)，是一只英雄羊。
英雄羊純潔善良，向往和平，不屈，追求公平。它以自己的善良正直贏得了其它羊的.尊重、信賴(lài)和友誼，但也曾遭受到過(guò)強(qiáng)敵的迫害，遭受到過(guò)同類(lèi)的誤解和憎恨。最終英雄羊以悲劇的方式結(jié)束了性命，但是，它追求正義和公平的精神猶如生命中的一束禮花，劃破寧?kù)o的黑夜，閃耀璀璨的光華，讓蕓蕓眾生看到了新的希望。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇四
一轉(zhuǎn)眼走上音樂(lè)教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來(lái)，在師傅們的幫助下，我的課堂教學(xué)取得了一些進(jìn)步，但我深知，這些進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。工作上稚嫩的我面臨著知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、研究能力、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)手段等一系列具體問(wèn)題。暑假期間，在名師工作室主持人羅老師的指導(dǎo)下，我拜讀了李虻老師的《音樂(lè)教師實(shí)用手冊(cè)》一書(shū)。這本書(shū)從識(shí)譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂(lè)鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解，現(xiàn)將我在書(shū)中的收獲匯報(bào)如下：
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其愉快地投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，既獲得豐富的情感體驗(yàn)，又學(xué)會(huì)自信、自然、有表情地唱歌。通過(guò)聆聽(tīng)和演唱歌曲，感悟音樂(lè)的豐富內(nèi)涵，熱愛(ài)生活和音樂(lè)，培養(yǎng)健全的人格；通過(guò)歌曲的齊唱與重唱，增強(qiáng)群體意識(shí)，培養(yǎng)尊重他人的良好品格和共同參與的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；通過(guò)理解歌曲含義，傳承中華民族的優(yōu)秀文明，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷，了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有表情地演唱；形成科學(xué)的呼吸方法，正確的唱歌姿勢(shì)，輕松、自然地發(fā)聲；歌曲中的輪唱、合唱，通過(guò)訓(xùn)練后盡量做到音高準(zhǔn)確、音色統(tǒng)一；防止過(guò)度用嗓和喊唱。
反思：在我的教學(xué)中，雖然注重了以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生用自信、自然地聲音演唱，但是忽略了培養(yǎng)學(xué)生了解音樂(lè)的內(nèi)涵，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該想這方面略微傾斜。
演奏教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛(ài)好的基礎(chǔ)上發(fā)展其音樂(lè)才能，使他們的表演潛能及創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂(lè)器、從簡(jiǎn)單的樂(lè)器學(xué)起、獨(dú)奏與合奏相結(jié)合、避免過(guò)度強(qiáng)調(diào)技巧練習(xí)、重視個(gè)性差異等。
反思：每次演奏教學(xué)都會(huì)毫無(wú)章法，亂七八糟。反思發(fā)現(xiàn)，我在教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)了技巧練習(xí)，沒(méi)有注重學(xué)生演奏興趣的培養(yǎng)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該從興趣入手！
音樂(lè)鑒賞是音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)的感受能力、審美能力、評(píng)價(jià)和判斷能力的有效途徑。音樂(lè)鑒賞教學(xué)應(yīng)該以音樂(lè)為本，從音響出發(fā)，以聽(tīng)賞為主。教師的講解、提示力求簡(jiǎn)明，富有啟發(fā)性，并與音樂(lè)歷史，文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
針對(duì)小學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)，要尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、積極表述自己的審美體驗(yàn)；應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式參與音樂(lè)活動(dòng)，引發(fā)想象和聯(lián)想，激發(fā)欣賞音樂(lè)的興趣，養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣。
反思：音樂(lè)欣賞課一直是我的弱項(xiàng)，在我心目中，要上好一堂欣賞課太難了。在實(shí)際教學(xué)中，只要精心設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)欣賞課很有興趣，可是設(shè)計(jì)好一堂欣賞課需要花大量的時(shí)間，每堂課都這樣設(shè)計(jì)幾乎不可能，盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書(shū)解決了不少我工作中的困惑，希望能在不斷學(xué)習(xí)中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”！
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇五
《環(huán)游地球八十天》這本書(shū)深深感動(dòng)了我，我要把我的感受寫(xiě)下來(lái)。
閱讀這本書(shū)，就像是進(jìn)入了一個(gè)豐富多彩的世界，有歡樂(lè)與希望，也有憂愁與悲傷;有陽(yáng)光與鮮花，也有黑夜與風(fēng)暴。
書(shū)中不僅詳細(xì)描寫(xiě)了?？讼壬恍腥嗽谕局械姆N種離奇經(jīng)歷和他們所遇到的千難萬(wàn)險(xiǎn)，而且還在情節(jié)的展開(kāi)中使人物的性格逐漸立體化。塑造了沉默寡言、機(jī)智勇敢、充滿人道精神、舍己救人的福克，活潑好動(dòng)易沖動(dòng)的仆人路路通，美麗、勇敢、善良的艾娥達(dá)夫人，自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
作者匠心讀者，布局巧妙，以生動(dòng)傳神的筆法，時(shí)而將讀者帶到一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，時(shí)而將讀者帶入驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面。因此小說(shuō)出版便得到了廣大讀者的普遍喜愛(ài)，被公認(rèn)為科幻小說(shuō)中的經(jīng)典之作。
因?yàn)?，這一部經(jīng)典之作就是構(gòu)成文學(xué)世界的一個(gè)部分，同時(shí)這本書(shū)也是一個(gè)完整的”心靈世界“。
閱讀這本書(shū)，就像是進(jìn)行一次的奇幻之旅，并獲得心靈的充實(shí)與人生的幸福!
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇六
《吃狼奶的羊》中的流云火的精神世界有狼的影子，既有羊的溫順品性。讀者們是如何看待這篇文章的，來(lái)看看吧。下面是本站小編精心為你整理《吃狼奶的羊》。
希望你喜歡。
今天我讀了一本名叫《吃狼奶的羊》書(shū)里講了一只母狼深受喪子之痛，而用自己的乳汁哺乳了一只小羊，千辛萬(wàn)苦的把它撫養(yǎng)大，而它自己卻慘遭同胞唾棄，并被殘忍的餓狼吃的只剩下一堆白骨。此時(shí)，小羊已長(zhǎng)成一只高大帥氣的公羊，它多次趕走了狼豺虎豹，給羊群解難，卻遭來(lái)頭羊麻花角的嫉妒，而招來(lái)殺身之禍......
當(dāng)銀幕上出現(xiàn)一群野山羊被一只狼追得疲于奔命的鏡頭時(shí)，我便有一種困惑：成年野山羊體重達(dá)六七十公斤，而最大的狼也不過(guò)20多公斤，雖說(shuō)狼有尖利的犬牙，可野山羊頭頂也有堅(jiān)硬的羊角，且野山羊數(shù)量眾多，幾十頭雄壯的野山羊難道還對(duì)付不了一只體型相對(duì)瘦小的狼嗎?我想，假如野山羊們團(tuán)結(jié)起來(lái)，亮出頭頂長(zhǎng)長(zhǎng)的犄角圍攻這只狼的話，狼肯定會(huì)被打得落花流水屁滾尿流。我希望銀幕上能出現(xiàn)羊打狼這樣讓人歡欣鼓舞的鏡頭，遺憾的是，這樣精彩的鏡頭始終未能出現(xiàn)，結(jié)局與我期待的剛好相反，惡狼追上并撲倒了一只野山羊，傳來(lái)羊被宰割時(shí)凄涼、無(wú)助、絕望的咩叫。
我問(wèn)大人：羊在體力和數(shù)量都占上風(fēng)的情況下為啥不反抗?
有的說(shuō)：狼天生就是吃羊的，羊天生就是被狼吃的，這是無(wú)法改變的自然規(guī)律。
有的說(shuō)：羊天生膽小，一看到狼的影子就渾身哆嗦，一聞到狼的氣味就嚇破了膽。
有的說(shuō)：羊沒(méi)有團(tuán)結(jié)這個(gè)概念，在天敵面前永遠(yuǎn)是一盤(pán)散沙。
有的說(shuō)：遭遇狼，每一只羊都這么想，只要我比別的羊逃得快，我就不會(huì)被狼吃掉，把最弱的留給敵人，自己就可以幸免于難，所以就不顧一切地撒腿奔逃。
……。
我不知道哪種答案更接近真理，可我從此就抱有一種幻想，要真有一只敢于與狼搏斗的羊就好了，讓十惡不赦的狼也嘗嘗羊角的厲害，豈不快哉。兒時(shí)的這一幻想，竟然一直縈繞在我心頭，揮之不去，伴隨我人到老年?，F(xiàn)在回想起來(lái)，我之所以特別渴望出現(xiàn)敢于扶危幫困的“英雄羊”，跟我兒時(shí)的經(jīng)歷有密切關(guān)系。我自小身體羸弱，瘦得像根豆芽菜，時(shí)常遭到同伴的欺負(fù)，在那些淘氣而強(qiáng)健的男孩面前，經(jīng)常扮演挨打挨罵的可憐角色。最要命的是，我不僅身體差，性格也弱，遭到欺負(fù)后，惟一的應(yīng)對(duì)辦法就是哭泣逃跑。常常有這樣的感覺(jué)：我是可憐的羊，他們是兇悍的狼。當(dāng)然，我是頭有思想的羊，我無(wú)數(shù)次想象如何一掌把欺負(fù)我的小流氓劈翻在地，如何幾拳過(guò)去把壓迫我的小混混打得跪在地上求饒。遺憾的是，我的英雄行為都停留在想象階段，一旦遇到挑釁，我又像只羊一樣只恨自己逃不快。及至青春期，萌生了要做個(gè)真正男子漢的想法，便刻意塑造自己的英雄形象，同伴遭到欺負(fù)，我第一個(gè)沖上去救援，路遇小偷行竊，我挺身而出去制止……結(jié)果卻是悲劇性的：我去幫同伴打架，對(duì)方反而把打擊重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到我身上，把我打得鼻青臉腫;制止行竊的小偷，也不知怎么搞的，失主不見(jiàn)了，小偷卻扭住我反污我是小偷，進(jìn)了警局連警察都把懷疑的目光投向我，真是跳進(jìn)黃河也洗不清了。
只有暗自垂淚，流的是懦夫淚;只能白日做夢(mèng)，做的是英雄夢(mèng)。
忽發(fā)奇想，世界上要是有這樣一只羊就好了，一半羊的基因，一半狼的基因，血管里流的是羊血，卻又從小受狼文化的熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的溫順品性，又有狼的強(qiáng)悍氣質(zhì)，似羊非羊，似狼非狼，半羊半狼，概而言之，就是英雄羊。
世界上有這樣的羊嗎?再換個(gè)思路想，怎么才能培育出新品種英雄羊呢?我這個(gè)人其他本事沒(méi)有，最大的特長(zhǎng)就是胡思亂想。忽然就想到，假如有這么一只羊，從小喝狼奶長(zhǎng)大，會(huì)不會(huì)造就一只與眾不同的英雄羊呢?民間有一種說(shuō)法，吃誰(shuí)的奶，長(zhǎng)得就會(huì)像誰(shuí)。這句話當(dāng)然不是百分之百準(zhǔn)確。任何羊，即使喝一輩子狼奶，也不可能長(zhǎng)成一只狼的。羊還是羊，外貌是不可改變的。但我一向以為，對(duì)哺乳動(dòng)物而言，哺乳既是生命的交流，也是文化的浸潤(rùn)，奶不僅僅是維系生命的食糧，也是精神成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，是血脈傳承的一種延續(xù)，是品格的灌輸，是品質(zhì)的融入。雖然不可能吃誰(shuí)的奶就長(zhǎng)得像誰(shuí)，但從小吃狼奶長(zhǎng)大，一定在意志和行為上與普通羊迥然不同。
我相信，吃了狼奶，對(duì)這只特殊的羊來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是精神層面的基因移植。或許通過(guò)這樣的基因移植，我們真的能塑造一只英雄羊。
我特別珍愛(ài)用羊文化和狼文化這兩種截然不同的文化培育出來(lái)的英雄羊。如果是純粹的羊，善良倒是善良了，卻是惡狼宴席上一道美餐;如果是純粹的狼，強(qiáng)悍倒是強(qiáng)悍了，卻散發(fā)著濃烈的血腥味。英雄羊是最佳選擇，純潔善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。當(dāng)然，做英雄羊絕非易事，會(huì)遭到強(qiáng)敵的迫害，會(huì)受到同類(lèi)的誤解，會(huì)招來(lái)嫉恨和迫害，難免潸然淚下，難免以失敗而告終。但正因?yàn)殡y以做到，所以才彌足珍貴。猶如生命中的一束禮花，劃破寧?kù)o的黑夜，閃耀璀璨的光華。雖然稍縱即逝，只是短暫的輝煌，但卻讓生活有了亮色，讓蕓蕓眾生看到了新的希望。
這就是我寫(xiě)《吃狼奶的羊》的真實(shí)想法，坦誠(chéng)告訴親愛(ài)的讀者，以求得到指正。
一只吃狼奶長(zhǎng)大的羊，身體中有一半羊的基因，一半狼的基因，血管里流的是羊血，卻又從小受狼文化的熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的溫婉品性，又有狼的強(qiáng)悍氣質(zhì)，是一只英雄羊。
這只英雄羊純潔善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。它以自己的善良正義贏得了尊重、信賴(lài)和友誼，但也遭到過(guò)強(qiáng)敵的迫害，受到過(guò)同類(lèi)的誤解和嫉恨。
對(duì)于這英雄羊，還是作者沈石溪評(píng)論得好：最終英雄羊雖然以悲劇性的方式結(jié)束了生命，但它追求正義和公平的精神猶如生命中的一束禮花，劃破寧?kù)o的黑夜，閃耀璀璨的光華，讓蕓蕓眾生看到了新的希望。其實(shí)，我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)中，何嘗不需要有一個(gè)有英雄羊的氣質(zhì)的人呢?但是當(dāng)今社會(huì)中，還哪有“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”的人吶!當(dāng)遇到“狼”一樣的人欺負(fù)“普通羊”一樣的人，沒(méi)良心的人會(huì)漠不關(guān)己地走開(kāi);有良心卻沒(méi)膽量的人也不可能沖上去制止“狼”——他怕被“狼”“咬”傷。我們大多數(shù)人都是那種有良心，沒(méi)膽量的人，到頭來(lái)只給心里留下了一份內(nèi)疚。
有一次，我們班一些男生去操場(chǎng)踢足球，想著別人也要踢，就只要了半個(gè)場(chǎng)。這時(shí)，陳同學(xué)帶著幾個(gè)同班同學(xué)到了另半個(gè)球場(chǎng)。陳同學(xué)叉著腰，指著我們，用他極尖的音調(diào)喊道：“讓開(kāi)位置給我們踢球啊!再不讓開(kāi)我揍死你們啊!”我們從一年級(jí)就知道陳同學(xué)的大名，自然不敢不從，但我們雖走出了場(chǎng)，卻還有些可惜地看著球場(chǎng)。陳同學(xué)有些不耐煩，罵了一聲：“滾開(kāi)點(diǎn)啊!”接著就開(kāi)始打一個(gè)離他最近的同學(xué)。我們可憐地看著被打的同學(xué)，想幫他一把，又不敢——其實(shí)，我們也知道，他的兩拳再怎么強(qiáng)，難敵我們的四手、六手甚至八手，他也不可能變成三頭六臂來(lái)架住我們，或者吹一把頭發(fā)變出千百個(gè)陳迪來(lái)對(duì)付我們。但依然怕別人不來(lái)幫忙，自己幫的人又逃開(kāi)那自己吃的虧就太大了。因?yàn)檫@樣而沒(méi)有去幫別人，心里還是會(huì)覺(jué)得不踏實(shí)、內(nèi)疚的。
那么，讓我們?cè)谶@里，召喚出人們英雄羊一樣的勇氣吧!
今天我讀了《吃狼奶的羊》這本書(shū)，文中講述的是母狼烏云飛不幸失子，在一次偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)了一只小羊取名叫‘流火云’。
流火云是吃狼奶長(zhǎng)大的，它的身體里有一半羊的基因，也有一半狼的基因，血管里流的是羊血，卻從小受狼文化的熏陶，它有狼的強(qiáng)悍氣質(zhì)，也有羊的溫婉品性，是一只英雄羊。
這只英雄羊純潔善良，向往和平，不屈淫威，追求公平，它以自己的善良贏得了尊重，但也受到了過(guò)強(qiáng)敵的迫害，遭到過(guò)同類(lèi)的誤解和嫉恨。
烏云飛是一位偉大的母親，它可以為流火云付出一切，烏云飛為了保護(hù)流火云，死在了狼的腳下，流火云順利逃出了狼群，后來(lái)它加入了羊群，和一些羊成了朋友，它做了好多事，但是最后還是被狼吃了，但它死的很光榮，直到最后不知是誰(shuí)，把流火云的頭掛在了神羊峰上，很多羊都常來(lái)祭拜，這是個(gè)迷，是一個(gè)無(wú)法破解的謎。
我讀完這本書(shū)，有了深深的感受，在我的心目中，流火云是一只堅(jiān)強(qiáng)的英雄羊，有舍人救人的精神值得我們學(xué)習(xí)，從今天開(kāi)始我們就像流火云學(xué)習(xí)。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)吧。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇七
吃狼奶的羊?你們沒(méi)聽(tīng)過(guò)吧，可書(shū)里就是這樣寫(xiě)的，不光好看，還告訴了我們很多道理。大家讀了《吃狼奶的羊》之后會(huì)有那些感受呢?下面就跟本站小編來(lái)看看吃狼奶的羊。
吧!
這本《吃狼奶的羊》是由“動(dòng)物小說(shuō)大王”沈石溪先生所著，記述了一只吃狼奶的英雄羊“流火云”的傳奇故事。
一只吃狼奶長(zhǎng)大的羊，身體中有一半是羊的基因，有一半是狼的基因，血管里流的是羊血，卻從小受狼文化熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的溫婉品性，又有狼的強(qiáng)悍氣質(zhì)，是只英雄羊。
英雄羊純潔善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。它以自己的善良正直贏得了尊重、信賴(lài)和友誼，但也受到強(qiáng)敵的迫害，同伴的誤解和嫉恨。
最終英雄羊流火云雖然以悲劇的方式結(jié)束了生命，但它追求正義與公平的精神卻猶如生命中的一束禮花，劃破了寂靜的夜空，閃耀著璀璨的光華，讓蕓蕓眾生看到新的希望。
讀完這本書(shū)，不禁讓人感到淡淡的悲傷，悲傷流火云為了羊群，被狼殺害，悲傷狼王之妻烏云飛為了流火云能夠逃脫狼群而被眾狼所食。也會(huì)感到可恨，可恨頭羊麻花角為了不失去王位和母羊，竟把流火云推下山崖。更會(huì)讓人感動(dòng)，感動(dòng)流火云為了羊群不惜一切引開(kāi)惡狼。
在這本書(shū)中，還有很多關(guān)于動(dòng)物界的知識(shí)。比如，狼在捕獲大型獵物后，會(huì)將肉拼命塞滿肚子，帶回狼窩后，再把肉塊吐出來(lái)，與家人一起享用，這的確是一個(gè)安全實(shí)用的好辦法。
吃狼奶的羊?你們沒(méi)聽(tīng)過(guò)吧，可書(shū)里就是這樣寫(xiě)的，不光好看，還告訴了我們很多道理。
這本書(shū)的作者是沈石溪。主人公則是一只身體健壯，肌肉飽滿的羊——流火云。它從小就是喝著狼的奶長(zhǎng)大的，因?yàn)樽约簞偝錾?，媽媽就不在了。而烏云飛本來(lái)是想吃流火云的，可沒(méi)想到竟然當(dāng)了羊的媽媽?zhuān)媸瞧婀帧２贿^(guò)后來(lái)我才知道，烏云飛為了流火云可以付出一切。從此以后，流火云就在狼群中生活了下來(lái)，其實(shí);狼群里的狼都不愿意，但是烏云飛是王妃，誰(shuí)也不敢冒犯她，就勉強(qiáng)把流火云留了下來(lái)。好景不長(zhǎng)，烏云飛為了保護(hù)流火云慘死在狼的腳下。流火云逃出狼群，在羊群中贏得了尊重，信賴(lài)和友誼，但是最終卻以悲劇性的方式結(jié)束了生命。
這本書(shū)讓我受益匪淺。第一，還是以前說(shuō)的那句話，母愛(ài)很偉大。大家都知道狼和羊天生就是天敵，是不能生活在一起的。而烏云飛失去了四只剛出生的小狼崽，出于母愛(ài)，決定照顧流火云。其實(shí)，在狼群要吃流火云的時(shí)候，烏云飛完全可以不理睬，可它并沒(méi)有這樣做，寧愿自己死也要讓流火云逃出去，這位母親多偉大呀!
第二，流火云追求正義，公平公正，善良，勇敢的精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。流火云它打破了羊群中那些傳統(tǒng)的規(guī)矩，比如說(shuō)母羊生產(chǎn)是不能有任何一只羊陪著，遇到危險(xiǎn)時(shí)趕緊逃命，不要管其他的羊……凡是只要是它能干的，流火云都會(huì)做的，它為羊族創(chuàng)造下了一個(gè)個(gè)奇跡：打敗銀背豺，驅(qū)趕獵豹，打敗大狗熊，這些是那些羊們完成不了的。最后要不是麻花角心存惡意，也不會(huì)至流火云于死地。
雖然流火云這只英雄羊結(jié)束了生命，但是，大家卻將它永遠(yuǎn)銘記在了心中。所以，在生活中，我們要向流火云學(xué)習(xí)，面對(duì)什么事情都要勇敢，公平公正，這樣才能做讓大家尊敬的人。
本人再一次讀了這一本書(shū)，不只是因?yàn)樗膬?nèi)容精彩，更是因?yàn)樗探o我們的事很多東西無(wú)法替代的，比如說(shuō)：詞句類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、感覺(jué)類(lèi)……這些都是我們需要去學(xué)習(xí)的。
再次讀了這一本書(shū)的上篇，心中有無(wú)限的感慨，因?yàn)槲以诓唤?jīng)意間就會(huì)想到最后流火云的下場(chǎng)，在讀這上篇的時(shí)候，心中總是為流火云抱不平，不過(guò)，作者用精練的語(yǔ)言將流火云的一言一行刻畫(huà)的栩栩如生，讓我仿佛見(jiàn)到了流火云生前的可愛(ài)模樣，可惜啊，流火云一生下來(lái)就是受罪的命啊!先是母親被某種食肉動(dòng)物給吃掉了;然后進(jìn)入了狼群，受盡了侮辱;再是被養(yǎng)母舍棄生命的救了它，唉!可惜了流火云的養(yǎng)母烏云飛啊!(僅僅只包含了上篇的悲慘命運(yùn)，后兩篇中命運(yùn)沒(méi)有這么悲催，但是最后卻更加深刻的體現(xiàn)出了命運(yùn)的不公和悲慘的身世)。烏云飛的的確確是一只善良的母狼，它的付出并沒(méi)有得到任何的回報(bào)，反而讓它死在了自己的丈夫手中，我在想：烏云飛假如還活著，它會(huì)不會(huì)后悔收養(yǎng)了流火云這只流浪小山羊呢?我覺(jué)得還是會(huì)的，因?yàn)槟笎?ài)可以包容一切。但是，假如烏云飛自己的孩子沒(méi)有被山體滑坡導(dǎo)致死亡，它還會(huì)不會(huì)收養(yǎng)流火云，這就體現(xiàn)出了作者的神通，作者的一切寫(xiě)法都是為了鋪墊下文，沒(méi)有任何一個(gè)細(xì)節(jié)是不需要的，同時(shí)也沒(méi)有缺少任何一個(gè)細(xì)節(jié)，我覺(jué)得這就是作者的精妙之處，同時(shí)也是這一篇文章最重要的一部分。
這以后，烏云飛更加小心謹(jǐn)慎，無(wú)論外出長(zhǎng)途狩獵還是在宿營(yíng)點(diǎn)周?chē)顒?dòng)，都形影不離的守護(hù)在流火云身邊，連睡覺(jué)都睜著一只眼睛，不讓流火云跑出自己的視線之外，一天二十四小時(shí)嚴(yán)密監(jiān)護(hù)，確保小家伙安全。幸運(yùn)的是季節(jié)幫了了烏飛云大忙，此時(shí)正值夏末秋初時(shí)節(jié)，天氣溫暖，雨水充沛，牧草茂盛，各種食草動(dòng)物都活躍，野豬在泥塘中打滾，羊群在草原上奔馳，穴兔在樹(shù)林中覓食，斑羚在山澗間跳躍，對(duì)狼群來(lái)說(shuō)，這是一年里食物最豐盛的季節(jié)。偶爾也有運(yùn)氣不佳的時(shí)候，狩獵失敗，或找不到獵物，但倒霉的時(shí)候不多。所有的奶水歸它一只羊喝，所有的嫩草歸他一只羊肯，營(yíng)養(yǎng)豐盛的都快過(guò)剩了。誰(shuí)繞道叼咬羊尾，它就旋轉(zhuǎn)羊腰用腦袋去頂撞來(lái)犯，它的頭上已經(jīng)春筍破班長(zhǎng)出兩只犄角，雖然還很短，也談不上鋒利，但畢竟是犄角，扎一下也還是蠻疼的。它堅(jiān)決回?fù)?，?jiān)決用犄角去猛烈頂撞，有兩次來(lái)犯者躲閃不及，犄角撞在來(lái)犯者的頭上，倒也撞出一個(gè)膿包來(lái)。
烏云飛對(duì)流火云很關(guān)心，一天的24小時(shí)都不讓流火云離開(kāi)它的視線，睡覺(jué)都睜著一只眼睛，草原的嫩草歸它一個(gè)人吃，奶水歸它一個(gè)人喝，流火云也漸漸地融入狼群了。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇八
兒時(shí)看電影，當(dāng)銀幕上出現(xiàn)一群野山羊被一只狼追得疲于奔命的鏡頭時(shí)，我便有一種困惑：成年野山羊體重達(dá)六七十公斤，而最大的狼也不過(guò)20多公斤，雖說(shuō)狼有尖利的犬牙，可野山羊頭頂也有堅(jiān)硬的羊角，且野山羊數(shù)量眾多，幾十頭雄壯的野山羊難道還對(duì)付不了一只體型相對(duì)瘦小的狼嗎？我想，假如野山羊們團(tuán)結(jié)起來(lái)，亮出頭頂長(zhǎng)長(zhǎng)的犄角圍攻這只狼的話，狼肯定會(huì)被打得落花流水屁滾尿流。我希望銀幕上能出現(xiàn)羊打狼這樣讓人歡欣鼓舞的鏡頭，遺憾的是，這樣精彩的鏡頭始終未能出現(xiàn)，結(jié)局與我期待的剛好相反，惡狼追上并撲倒了一只野山羊，傳來(lái)羊被宰割時(shí)凄涼、無(wú)助、絕望的咩叫。
我問(wèn)大人：羊在體力和數(shù)量都占上風(fēng)的情況下為啥不反抗？
有的說(shuō)：狼天生就是吃羊的，羊天生就是被狼吃的，這是無(wú)法改變的自然規(guī)律。
有的說(shuō)：羊天生膽小，一看到狼的影子就渾身哆嗦，一聞到狼的氣味就嚇破了膽。
有的說(shuō)：羊沒(méi)有團(tuán)結(jié)這個(gè)概念，在天敵面前永遠(yuǎn)是一盤(pán)散沙。
有的說(shuō)：遭遇狼，每一只羊都這么想，只要我比別的羊逃得快，我就不會(huì)被狼吃掉，把最弱的留給敵人，自己就可以幸免于難，所以就不顧一切地撒腿奔逃。
……。
我不知道哪種答案更接近真理，可我從此就抱有一種幻想，要真有一只敢于與狼搏斗的羊就好了，讓十惡不赦的狼也嘗嘗羊角的厲害，豈不快哉。兒時(shí)的這一幻想，竟然一直縈繞在我心頭，揮之不去，伴隨我人到老年?，F(xiàn)在回想起來(lái)，我之所以特別渴望出現(xiàn)敢于扶危幫困的“英雄羊”，跟我兒時(shí)的經(jīng)歷有密切關(guān)系。我自小身體羸弱，瘦得像根豆芽菜，時(shí)常遭到同伴的欺負(fù)，在那些淘氣而強(qiáng)健的男孩面前，經(jīng)常扮演挨打挨罵的可憐角色。最要命的是，我不僅身體差，性格也弱，遭到欺負(fù)后，惟一的應(yīng)對(duì)辦法就是哭泣逃跑。常常有這樣的感覺(jué)：我是可憐的羊，他們是兇悍的狼。當(dāng)然，我是頭有思想的羊，我無(wú)數(shù)次想象如何一掌把欺負(fù)我的小流氓劈翻在地，如何幾拳過(guò)去把壓迫我的小混混打得跪在地上求饒。遺憾的是，我的英雄行為都停留在想象階段，一旦遇到挑釁，我又像只羊一樣只恨自己逃不快。及至青春期，萌生了要做個(gè)真正男子漢的想法，便刻意塑造自己的英雄形象，同伴遭到欺負(fù)，我第一個(gè)沖上去救援，路遇小偷行竊，我挺身而出去制止……結(jié)果卻是悲劇性的：我去幫同伴打架，對(duì)方反而把打擊重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到我身上，把我打得鼻青臉腫；制止行竊的小偷，也不知怎么搞的，失主不見(jiàn)了，小偷卻扭住我反污我是小偷，進(jìn)了警局連警察都把懷疑的目光投向我，真是跳進(jìn)黃河也洗不清了。
只有暗自垂淚，流的是懦夫淚；只能白日做夢(mèng)，做的是英雄夢(mèng)。
忽發(fā)奇想，世界上要是有這樣一只羊就好了，一半羊的基因，一半狼的基因，血管里流的是羊血，卻又從小受狼文化的熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的'溫順品性，又有狼的強(qiáng)悍氣質(zhì)，似羊非羊，似狼非狼，半羊半狼，概而言之，就是英雄羊。
世界上有這樣的羊嗎？再換個(gè)思路想，怎么才能培育出新品種英雄羊呢？我這個(gè)人其他本事沒(méi)有，最大的特長(zhǎng)就是胡思亂想。忽然就想到，假如有這么一只羊，從小喝狼奶長(zhǎng)大，會(huì)不會(huì)造就一只與眾不同的英雄羊呢？民間有一種說(shuō)法，吃誰(shuí)的奶，長(zhǎng)得就會(huì)像誰(shuí)。這句話當(dāng)然不是百分之百準(zhǔn)確。任何羊，即使喝一輩子狼奶，也不可能長(zhǎng)成一只狼的。羊還是羊，外貌是不可改變的。但我一向以為，對(duì)哺乳動(dòng)物而言，哺乳既是生命的交流，也是文化的浸潤(rùn)，奶不僅僅是維系生命的食糧，也是精神成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，是血脈傳承的一種延續(xù)，是品格的灌輸，是品質(zhì)的融入。雖然不可能吃誰(shuí)的奶就長(zhǎng)得像誰(shuí)，但從小吃狼奶長(zhǎng)大，一定在意志和行為上與普通羊迥然不同。
我相信，吃了狼奶，對(duì)這只特殊的羊來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是精神層面的基因移植?；蛟S通過(guò)這樣的基因移植，我們真的能塑造一只英雄羊。
我特別珍愛(ài)用羊文化和狼文化這兩種截然不同的文化培育出來(lái)的英雄羊。如果是純粹的羊，善良倒是善良了，卻是惡狼宴席上一道美餐；如果是純粹的狼，強(qiáng)悍倒是強(qiáng)悍了，卻散發(fā)著濃烈的血腥味。英雄羊是最佳選擇，純潔善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。當(dāng)然，做英雄羊絕非易事，會(huì)遭到強(qiáng)敵的迫害，會(huì)受到同類(lèi)的誤解，會(huì)招來(lái)嫉恨和迫害，難免潸然淚下，難免以失敗而告終。但正因?yàn)殡y以做到，所以才彌足珍貴。猶如生命中的一束禮花，劃破寧?kù)o的黑夜，閃耀璀璨的光華。雖然稍縱即逝，只是短暫的輝煌，但卻讓生活有了亮色，讓蕓蕓眾生看到了新的希望。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇九
據(jù)我看它的評(píng)價(jià)所知它可以媲美《解憂雜貨店》和《追風(fēng)箏的人》，用閱讀的力量戰(zhàn)勝孤獨(dú)和恐懼，這本書(shū)將改變你的人生!這本書(shū)講的是二戰(zhàn)期間，九歲的德國(guó)姑娘莉澤爾和弟弟被送往寄養(yǎng)家庭。弟弟不幸病死在火車(chē)上。在埋葬弟弟的荒原上，莉澤爾撿到了一本對(duì)她意義非凡的書(shū)《掘墓人手冊(cè)》。來(lái)到慕尼黑貧民區(qū)的寄養(yǎng)家庭，莉澤爾夜夜抱著《掘墓人手冊(cè)》入睡。養(yǎng)父為安慰她，每晚給她朗讀手冊(cè)的內(nèi)容，還教她閱讀。莉澤爾發(fā)現(xiàn)書(shū)的誘惑比食物更難抗拒，忍不住開(kāi)始偷書(shū)。書(shū)里的世界幫助她熬過(guò)了現(xiàn)實(shí)的苦難，她也開(kāi)始為藏在地下室的猶太人和在防空洞避難的鄰居讀書(shū)，安慰那一顆顆惶惶不安的心。于此同時(shí)納粹開(kāi)始對(duì)猶大人愈加殘酷的壓迫，焚燒猶太“有毒”書(shū)籍，搗毀每一家猶太店浦，直至將猶太人集體驅(qū)趕到集中營(yíng)。她和養(yǎng)父養(yǎng)母一起，在苦難中掩藏了窮途末路的猶太人馬克斯。而當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)降臨到她身邊后，書(shū)將成為她生命中最后也最恒久的希望。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，不管是被侵略國(guó)還是侵略國(guó)，無(wú)數(shù)的家庭都被沖擊的支離破碎。看到孩子和大人們?cè)诳找u中躲藏的驚慌無(wú)助的眼神，真是讓人心疼。
感謝《偷書(shū)賊》，感謝莉澤爾、漢斯、魯?shù)?、馬克斯、羅莎、伊爾莎，感謝你們這么樂(lè)觀的面對(duì)苦難，感謝你們面對(duì)殘忍這么美麗的生活，感謝你們告訴我文字的力量是多么美妙的一件事!你們努力生活，盡管悲傷不斷襲來(lái)，你們還是努力微笑。
用書(shū)中的話來(lái)結(jié)束吧：
人類(lèi)的潛能總是讓我吃驚，盡管他們臉上熱淚滾滾，卻依舊能跌跌撞撞的前行，一邊咳嗽，一邊尋找，直到找到他們尋覓的東西!
讓我們?cè)谟猩昕炜鞓?lè)樂(lè)的生活在我們這個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂只有和平的年代里吧。懷一顆感恩的心擁抱每一天。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇十
讀書(shū)(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。有抱著“我不下地獄誰(shuí)下地獄”的精神，才能挽救一個(gè)萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周?chē)目諝舛嗝闯林亍＠洗蟮臍W羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
羅曼、羅蘭(1866——1944)法國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家、評(píng)論家。從小愛(ài)好音樂(lè)，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國(guó)教授音樂(lè)史。同時(shí)創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里。《名人傳》包含三部分：“貝多芬傳”，“米開(kāi)朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱(chēng)《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫(xiě)照。)
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?BR> 他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫(xiě)作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書(shū)給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。
“我們周?chē)目諝舛嗝闯林亍?老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的.藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)物欲橫流、極端丑惡的畫(huà)面，披露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅是書(shū)中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人?？梢哉f(shuō)，他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來(lái)，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)?！鞍?”他對(duì)歐也納說(shuō)道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切。”
伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說(shuō)到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教，對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇十一
《水滸》是本老少庸雅皆愛(ài)的巨作。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明，在中國(guó)文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一起狂笑，一起叫罵，在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托?！端疂G傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)四大古典小說(shuō)，幾百年來(lái)，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài)，就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
李逵。
他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一?。在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束。他不是神化的孫悟空，他只是一個(gè)活生生的人，是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進(jìn)的。
但在社會(huì)文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角，在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎？我對(duì)李逵的贊揚(yáng)，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想，他沒(méi)有成為時(shí)代的奴隸，沒(méi)有套上社會(huì)的枷鎖，他要反抗時(shí)代的不平，這正是他的可貴之處。可現(xiàn)在的人們，精神與思想的無(wú)拘無(wú)束似乎被條條框框束縛了，被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的文明，人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì)不能沒(méi)有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無(wú)拘無(wú)束的思想境界中開(kāi)拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒(méi)想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深。
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無(wú)形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰(shuí)想過(guò)，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標(biāo)范。但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇十二
用簡(jiǎn)單而有效的教育方法，將理論和實(shí)踐完美結(jié)合，“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運(yùn)動(dòng)為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實(shí)踐，而且在家庭教育中也同樣實(shí)用。
第56號(hào)教室之所以特別，不是因?yàn)樗鼡碛辛耸裁?，反而是因?yàn)樗狈α四硺訓(xùn)|西——這里沒(méi)有害怕。雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以信賴(lài)的依靠，講求紀(jì)律、公平，并且成為孩子的榜樣。雷夫?qū)⒋藘?nèi)容做開(kāi)篇，可見(jiàn)消除恐懼對(duì)學(xué)生是多么的重要，但這恰恰也是幾乎所有老師都存在的問(wèn)題。在成為一名教師之前就有人告訴我：“要能鎮(zhèn)得住學(xué)生”，這也成為我后來(lái)做老師的一條原則。隨著教齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越深刻的感受到“鎮(zhèn)得住”絕不能依靠學(xué)生對(duì)教師的恐懼。特別是在做了媽媽之后，這種感覺(jué)就更為強(qiáng)烈。身為教師的我能夠想象的到，開(kāi)學(xué)第一天，面對(duì)40多個(gè)不懂事的孩子，老師肯定要“立規(guī)矩”。其實(shí)很多孩子從上幼兒園開(kāi)始就習(xí)慣于了恐懼，因?yàn)樵陂L(zhǎng)達(dá)近二十年的學(xué)校生活中會(huì)遇到很多“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師，面對(duì)這樣的教育現(xiàn)狀，我只能從家長(zhǎng)的角度幫助他戰(zhàn)勝恐懼，把它看作是一種挫折教育。也因此我能更深刻的從孩子的角度感受到，作為教師愛(ài)孩子、懂得孩子的心理、遵循教育規(guī)律是何等的重要。愛(ài)心、耐心、信任、智慧，擁有了這些同樣可以成為“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師。
在幼兒園，老師就用小貼紙、大拇指或好孩子在激勵(lì)孩子，在小學(xué)變成了用紅領(lǐng)巾來(lái)激勵(lì)孩子，在大學(xué)變成了獎(jiǎng)學(xué)金。激勵(lì)是促進(jìn)人們進(jìn)步的神奇魔法。但是我們有沒(méi)有懷疑過(guò)，這樣的激勵(lì)健康嗎？有用嗎？比如，現(xiàn)在的小學(xué)大多數(shù)都要求學(xué)生在三年級(jí)之前全部入隊(duì)，可是，有些學(xué)生確實(shí)是不具備少先隊(duì)資格的，但是我們讓他們帶上了紅領(lǐng)巾，這其實(shí)已經(jīng)破壞了紅領(lǐng)巾的先進(jìn)意義和激勵(lì)意圖，自然，學(xué)生對(duì)于紅領(lǐng)巾也就不如一年級(jí)的學(xué)生重視了。
在雷夫老師看來(lái)，這種激勵(lì)在道德行為方面來(lái)說(shuō)只是初級(jí)階段。如果道德行為有六個(gè)檔位的話，小紅花只是在第二檔上。在第56號(hào)教室里，孩子們的水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了小紅花階段，達(dá)到了第六檔。雷夫老師借用了教育學(xué)家勞倫斯?科爾伯格的道德成長(zhǎng)路線圖：
第一檔，我不想惹麻煩——靠懲罰在起作用；
第二檔，我想要獎(jiǎng)賞——靠賄賂起作用；
第三檔，我想取悅于某個(gè)人——靠魅力起作用；
第四檔，我要遵守規(guī)則——靠自律起作用；
第五檔，我能體貼人——靠仁愛(ài)之心起作用；
第六檔，我奉行既定的準(zhǔn)則——靠境界起作用；
看來(lái)，激勵(lì)的最高境界不是外在的褒獎(jiǎng)，而是內(nèi)心的愉悅。
雷夫老師把勞倫斯?科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”的觀點(diǎn)導(dǎo)入任教的班級(jí)，使“六階段”成為凝聚全班的粘著劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的成長(zhǎng)。這“道德發(fā)展六階段”仔細(xì)研究是很有借鑒意義的，我們不妨細(xì)細(xì)來(lái)看：
第一階段：我不想惹麻煩。從踏進(jìn)校門(mén)的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開(kāi)始接受第一階段的思考訓(xùn)練，一切行為幾乎都以“不惹麻煩”為原則?！鞍察o，老師來(lái)了!”孩子們緊張地彼此告誡。他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊(duì)是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽(tīng)講是為了贏得老師的寵愛(ài)。而為人父母、為人師長(zhǎng)的我們，總是威脅說(shuō)“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來(lái)，你就倒大霉了?！边@種思維不斷地被強(qiáng)化著。但是，這樣教小孩是以恐懼為基礎(chǔ)，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對(duì)的，不是因?yàn)楹ε聭土P才去做。
雷夫老師在上課的第一天就開(kāi)始和孩子們建立伙伴關(guān)系。他會(huì)先請(qǐng)孩子們信任他，同時(shí)承諾對(duì)他們的信任，讓孩子們把第一階段的思維拋在腦后。雷夫老師強(qiáng)調(diào)的是首要?jiǎng)訖C(jī)的正確引導(dǎo)，對(duì)孩子們的一生將有很大影響。
第二階段：我想要獎(jiǎng)賞。雷夫老師認(rèn)為，用禮物或金錢(qián)換取孩子良好行為的做法是很危險(xiǎn)的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎(jiǎng)賞。他的話是有依據(jù)的，可是縱觀我們的課堂，從幼兒園到小學(xué)甚至是初中，有多少不是在獎(jiǎng)與罰中進(jìn)行的，獎(jiǎng)勵(lì)成了孩子們最?lèi)?ài)的一種方式，“賄賂行為”常見(jiàn)于全國(guó)各地的教室。
第三階段：我想取悅某人。孩子們慢慢長(zhǎng)大以后，開(kāi)始學(xué)會(huì)做些事情來(lái)取悅?cè)?。他們?nèi)偫蠋煟偢改?，表現(xiàn)出符合我們期望的行為，他們的做法往往會(huì)使我們感覺(jué)很舒心，但他們這么做的理由全都是錯(cuò)的。為父母或老師努力的念頭會(huì)給孩子們帶來(lái)更大的壓力，這樣的孩子長(zhǎng)大后會(huì)成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無(wú)法了解為什么自己對(duì)生活如此不滿。
第四階段：我要遵守規(guī)則。讓孩子們懂規(guī)矩是必要的，好一點(diǎn)的老師會(huì)花時(shí)間解釋制定某些規(guī)則的“理由”，也有不少富有創(chuàng)意的老師會(huì)帶著學(xué)生一起參與班級(jí)規(guī)范的設(shè)計(jì)。老師們依據(jù)的理論是，參與制定班規(guī)的孩子比較愿意遵守規(guī)定。事實(shí)確實(shí)如此。但雷夫老師通過(guò)許多例子發(fā)現(xiàn)完全遵守規(guī)則也未必是一件好事，比如他們?nèi)狈φ嬲\(chéng)的感激和最大限度的創(chuàng)造性等等。所以雷夫老師認(rèn)為能達(dá)到第四階段是件好事，但我們必須更加努力，更上一層樓。
第五階段：我能體貼別人。不論是兒童或是成人，第五階段都是很難企及的，能幫助孩子們對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。
第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。第六階段不但是最難達(dá)到的，也是最難教的，因?yàn)樾袨闇?zhǔn)則存在于個(gè)人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無(wú)法教，也無(wú)法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應(yīng)有的表現(xiàn)?！币坏┠阕龀鍪痉叮偷扔谶`背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準(zhǔn)則，讓教學(xué)者陷入兩難的困窘。
讀到這里，我在想，如果在以后的班級(jí)管理中，我也把這六階段發(fā)展教給我的孩子們，那我們的班級(jí)也一定會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。
書(shū)，還在品讀；收獲，卻很多很多，我受益于這本書(shū)，并不是因?yàn)槲覐臅?shū)中尋找到了教育的捷徑，而是因?yàn)槲覐闹蓄I(lǐng)悟到了“成功無(wú)捷徑”。徜徉在雷夫老師的“第56號(hào)教室”，我也猶如雷夫老師的學(xué)生那樣，深深地迷戀在這理想的“教育國(guó)度”之中了。真誠(chéng)地祝愿所有的老師都能夠開(kāi)心、快樂(lè)地工作，所有的孩子都能夠快樂(lè)地學(xué)習(xí)、茁壯地成長(zhǎng)！
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇十三
上次我在書(shū)店，我買(mǎi)了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無(wú)窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開(kāi)始撤退，包括青年。在這時(shí)，一個(gè)叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時(shí)一個(gè)叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來(lái)，成立一個(gè)叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書(shū)，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時(shí)前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
同時(shí)，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊(duì)員扔進(jìn)水井里，又推下2輛煤車(chē)，將其活埋;將隊(duì)員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭(zhēng)，希望快點(diǎn)消失。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識(shí)，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見(jiàn)識(shí)得到了拓展。通過(guò)不斷地閱讀，我有了許多對(duì)于讀書(shū)的心得和體會(huì)。
首先，讀書(shū)讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開(kāi)一本書(shū)的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書(shū)里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書(shū)中的知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)涯的海洋，無(wú)論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會(huì)讓我有所收獲。讀書(shū)不僅能夠提高我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我的視野，讓我對(duì)世界有更深入的了解。
其次，讀書(shū)讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會(huì)讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見(jiàn)解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書(shū)也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書(shū)還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書(shū)一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書(shū)也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書(shū)的過(guò)程中自然而然地形成的。
最后，讀書(shū)不僅是傳遞知識(shí)的工具，更是一種享受。在閱讀的過(guò)程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的人物感到悲傷，有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的故事感動(dòng)不已。讀書(shū)讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書(shū)是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂(lè)趣。我深深地體會(huì)到，讀書(shū)不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書(shū)使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂(lè)觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書(shū)籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇十五
這本書(shū)的名字叫《在梅溪邊》，是美國(guó)著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時(shí)代，全家遷往明尼蘇達(dá)州時(shí)的事情。這本書(shū)中，充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過(guò)了無(wú)憂無(wú)慮的童年。
在這本書(shū)中，我不僅看到了勞動(dòng)人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團(tuán)結(jié)、樂(lè)于助人……我在他們身上學(xué)到了：無(wú)論有多大的困難，只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，微笑面對(duì)生活，尋找解決方法，或者想一想有沒(méi)有另外一種途徑。
是的，生活不會(huì)永遠(yuǎn)都那么順心如意，但也不會(huì)永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲(chóng)災(zāi)難低頭，因?yàn)榛认x(chóng)災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒(méi)搶走他們熱愛(ài)生活的心。
讀完這本書(shū)后，我明白了許多許多……從今以后，無(wú)論發(fā)生任何困難，我都會(huì)以良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)，以的辦法解決問(wèn)題。不會(huì)再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇十六
楊嘉仁的《指揮法》既有意義又有價(jià)值的書(shū)，書(shū)中從指揮應(yīng)有的品格和素質(zhì)，到基本擊拍圖式；從起拍和收拍的圖式到多聲部的指揮法，每一章節(jié)都寫(xiě)的這么細(xì)致和深入人心。指揮棒人人可拿，但作為一個(gè)指揮家，必須能把自己對(duì)樂(lè)曲風(fēng)格的把握，樂(lè)曲要表現(xiàn)的情感通過(guò)指揮棒和他的手勢(shì)乃至身段、表情來(lái)使每一個(gè)成員理解、并緊緊跟隨指揮者的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，這就必須涉及到訓(xùn)練和指揮的方法。
書(shū)中的很多理論都能很好的運(yùn)用在我們的合唱團(tuán)當(dāng)中。
從沒(méi)接觸過(guò)合唱的男生剛進(jìn)入合唱團(tuán)，總喜歡扯著嗓門(mén)喊，這種情況是可以在老師的引導(dǎo)下快速得到解決的。
在平時(shí)訓(xùn)練中，我讓男生們用哼鳴和彈唇練習(xí)交替來(lái)演唱旋律，包括多聲部的合作。進(jìn)行這個(gè)練習(xí)的要求是聲音要有氣息的支持，下巴放松，喉嚨打開(kāi)，一直保持高位置到演唱結(jié)束，到高音時(shí)，可以結(jié)合頭腔假聲。其實(shí)，這和唱歌的方法是一樣的，只不過(guò)這時(shí)的嘴唇輕輕地閉上了，音量也幾乎小到自己才能聽(tīng)見(jiàn)，對(duì)鍛煉氣息也有很大的好處。
這種練習(xí)要求每個(gè)學(xué)生在自己練習(xí)的同時(shí)，仔細(xì)聆聽(tīng)整個(gè)合唱團(tuán)的演唱效果，并將自己的聲音進(jìn)行有效的控制和調(diào)整，注意整體效果。經(jīng)常做這種練習(xí)，可以讓男生的聲帶周?chē)募∪獾玫秸{(diào)節(jié)和放松，并對(duì)變聲期中的聲帶進(jìn)行按摩和保健。
變聲期的男生聲帶容易疲勞，為避免疲勞，可把歌曲中的歌詞在高位置的基礎(chǔ)上，把每個(gè)字朗誦得字正腔圓，加上音樂(lè)的節(jié)奏和強(qiáng)弱，有感情地進(jìn)行練習(xí)。然后再把這種方法用到合唱之中，學(xué)生就能有感情地唱出歌曲。這種說(shuō)唱結(jié)合的練習(xí)為保護(hù)男聲變聲期的聲帶會(huì)收到很好的效果，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)。
合唱訓(xùn)練中，音準(zhǔn)和節(jié)奏是最基礎(chǔ)的要素，沒(méi)有它們，就談不上其他方法和情感的加入，而一個(gè)合唱團(tuán)形成穩(wěn)定的音準(zhǔn)、良好的節(jié)奏感需要長(zhǎng)期系統(tǒng)的訓(xùn)練，怎樣用最短的時(shí)間輕松解決男生的這些問(wèn)題呢？我們可以經(jīng)常給他們欣賞一些具有豐富表現(xiàn)力的合唱曲，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行分析。就一首合唱作品《捉弄》為例，我用了以下幾個(gè)方法：
a、培養(yǎng)內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)。
請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)合唱《夢(mèng)》的范唱……。
師：這首作品里有幾種不同的節(jié)拍？請(qǐng)你跟著音樂(lè)打節(jié)奏。
生：一是前面的四拍子，二是后面的三拍子。
師：我再補(bǔ)充一種，就是這兩種節(jié)奏之間的過(guò)渡段，是一種非常自由的.節(jié)奏。（欣賞）。
師：請(qǐng)你哼唱出其中你最喜歡的樂(lè)句！注意它的力度變化、和弦變化和風(fēng)格特點(diǎn)，請(qǐng)各聲部之間密切配合，試著將其唱出。
經(jīng)過(guò)兩次完整的聽(tīng)賞和我的引導(dǎo)，男生們能把我要的東西幾乎完美地呈現(xiàn)在我目前。
一個(gè)人如果只會(huì)從合唱譜中知道某些音該怎么唱，而不是從內(nèi)心去感受旋律的走向和色彩，那么他還不是個(gè)合格的合唱團(tuán)員。內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)并非高深莫測(cè)之物，它來(lái)自于實(shí)踐，取決于個(gè)體的藝術(shù)修養(yǎng)。對(duì)此，我要求合唱團(tuán)員在閑暇之時(shí)，多聽(tīng)音樂(lè)作品，無(wú)論是高雅的還是通俗的，也無(wú)論是古典的還是爵士的，都可以欣賞，在平日的娛樂(lè)中就可提高自身內(nèi)聽(tīng)覺(jué)。
b、在練聲中輕松掌握變化音。
如這條兩聲部的變聲練習(xí)，經(jīng)過(guò)多次分聲部聽(tīng)辨后，我用鋼琴?gòu)椘渲幸粋€(gè)聲部，而學(xué)生則要輕聲唱出另一個(gè)聲部，耳朵卻還是能清晰的聽(tīng)見(jiàn)鋼琴的旋律走向，這樣的練習(xí)可以幫助學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)和聲的好習(xí)慣。
又如這條“拐杖練習(xí)”，在我彈奏兩次后，接下來(lái)我彈前半句的自然音，學(xué)生就很準(zhǔn)確地唱出后半句的變化音和變化的節(jié)奏（可用唱名也可用母音來(lái)唱）。這條練聲曲能使學(xué)生快速掌握半音的音高關(guān)系和節(jié)奏的變化。
a、擴(kuò)展音域的技巧。
擴(kuò)展音域在合唱團(tuán)的訓(xùn)練中，是一項(xiàng)必不可少的訓(xùn)練內(nèi)容。用本嗓唱法是不能達(dá)到擴(kuò)展音域的目的的，而且聲音會(huì)發(fā)虛，沒(méi)有穿透力。因此，在指導(dǎo)男生演唱時(shí)，應(yīng)注意讓他們用輕松的方法，唱出動(dòng)聽(tīng)的歌聲。在訓(xùn)練時(shí)能記住“托、勾、松、柔”等方法：
如此練聲曲的移調(diào)練習(xí)，就可以用上以上四種方法：
托：氣息的支持。力度不可太強(qiáng)，每個(gè)聲音要有顆粒性和彈性。
勾：保持高位置的歌唱狀態(tài)，找到聲帶的著力點(diǎn)和氣息的對(duì)抗點(diǎn)。以氣息的彈性來(lái)沖擊高音。
松：除了氣息和聲帶著力點(diǎn)之外，放松狀態(tài)，面帶微笑。
柔：以柔和的發(fā)聲開(kāi)始，聲帶保持應(yīng)有的張力，到高音時(shí)，逐漸過(guò)渡到假聲。
b、高音演唱中頭聲的運(yùn)用。
請(qǐng)學(xué)生輕聲用哼鳴來(lái)演唱，運(yùn)用頭聲輕松的唱出高音，以半音關(guān)系移調(diào)練習(xí)，要求聲音明亮、松弛。等到學(xué)生演唱的狀態(tài)都很到位時(shí)，同的母音ma，mei，mi，mo，mu替代哼鳴，再用不同的力度——————pp、p、mp、ff、f、mf，來(lái)唱這條練聲曲。
對(duì)處在變聲期的男生來(lái)說(shuō)，首先要求正確的發(fā)聲方法和音質(zhì)而不是音量，弱聲唱法是獲得良好音質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。假聲的運(yùn)用，還可使男聲合唱中出現(xiàn)女高的聲部，使男聲合唱團(tuán)唱出混聲合唱的效果。
在演唱合唱作品時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)幫助、引導(dǎo)學(xué)生快速掌握合唱作品的音樂(lè)形象，如果學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)容有了深刻的理解，引起內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴，而且對(duì)樂(lè)曲的音色、力度、旋律、節(jié)奏等表現(xiàn)手段都有了了解，再加上對(duì)變化音的規(guī)律性的掌握，那么這個(gè)合唱團(tuán)的綜合素質(zhì)一定是良好的，其歌唱也是動(dòng)人的。
另外，多欣賞和演唱各個(gè)國(guó)家各種風(fēng)格的合唱作品，也能使學(xué)生提高欣賞水平和對(duì)樂(lè)曲的理解能力，對(duì)把握合唱作品的情感處理，提高音樂(lè)表現(xiàn)力很有幫助。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇十七
1.書(shū)是良藥，劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”;書(shū)是益友，臧克家說(shuō)：“讀過(guò)一本書(shū)，像交了一位益友”;書(shū)是窗戶(hù)，高爾基說(shuō)：“每一本書(shū)，都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)”。
2.如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個(gè)懶于動(dòng)筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。
3.在你渴望時(shí)，它前來(lái)給予詳細(xì)指教，但是從不糾纏不休。
5.對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)講，中考是一次重大的敲打。有人從此可以繼續(xù)深造，前途一片燦爛;可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”興嘆，前途一片茫茫。當(dāng)理想之舟剛剛起錨，就被狂風(fēng)所掀翻，哪會(huì)不黯然神傷?然而，人總要長(zhǎng)大，總要逐漸走向成熟。敲打總要挺住，淚水總要拭干，受傷的心總要愈合，布滿荊棘的路總要走下去。
6.吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道。
7.書(shū)，如細(xì)雨過(guò)后的梧桐，洗去了浮華，透出了青綠。在清閑午后，子落日黃昏，用眼睛讀書(shū)，用心讀書(shū)。讀不盡精彩豐富的書(shū)。
8.人生遇到不如意或困惑，我特別喜歡在書(shū)中找答案，而每次尋找，都能找到。我總是將其看做神啟，覺(jué)得是個(gè)非常不可思議的事情。讀到我想找的答案后，我會(huì)興奮的很久都將微笑掛在臉上，遇見(jiàn)我的人一定以為我遇到了什么好事，其實(shí)只是找到了困惑已久的人生答案而已。
9.喜歡讀書(shū)，心境不好時(shí)，讀書(shū)得以改變心境。心境好時(shí)，心境可以改變書(shū)的意境。當(dāng)所有的渴望都離我遠(yuǎn)去時(shí)，只要手中還有書(shū)在，那希望就沒(méi)有離去。
10.燈不撥不亮，理不辯不明。
11.悠閑讀書(shū)，追求的是一種氣質(zhì)、一種涵養(yǎng)。多讀書(shū)，能使人精神煥發(fā)，隨和幽默，充滿自信，充滿魅力。我們常說(shuō)的儒雅風(fēng)范，是以深厚的文化底蘊(yùn)作鋪墊，其深厚的文化修養(yǎng)主要從長(zhǎng)期不懈的讀書(shū)學(xué)習(xí)而來(lái)。
12.讀書(shū)需要一種心境，不是什么時(shí)候都可以讀的。只有靜下心來(lái)的時(shí)候，才適合閱讀。心無(wú)旁騖，把注意力都集中在書(shū)卷上，唯有此時(shí)才能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣。
13.讀書(shū)就像一根強(qiáng)心劑，注入我的體內(nèi)，帶給我巨大的力量，在讀書(shū)中授予我做人的道理，教會(huì)我處事的原則，傳授我無(wú)盡的知識(shí)。
14.讀書(shū)不知義，等于嚼樹(shù)皮。
15.書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
16.悠閑讀書(shū)，意在怡情，情之所致，靈魂可隨著書(shū)的脈絡(luò)而神游，或領(lǐng)悟詩(shī)詞的豪情浪漫，哲學(xué)的玄妙精深，邏輯學(xué)的機(jī)巧善變，小說(shuō)的峰回路轉(zhuǎn)、悲歡離合;或?qū)っ酱蟠ǎ袍E名勝，深林幽谷，奇花異草;如有幸讀到一本好書(shū)，就如同與高雅之士談心，同良師益友交流，潛移默化之中得到升華。
17.有時(shí)，讀到興頭上，我會(huì)感覺(jué)和作者有穿越時(shí)空的神交感。我覺(jué)得像是和老友促膝長(zhǎng)談，她懂我，我也懂她，有時(shí)甚至我會(huì)大聲的喊出來(lái)，寫(xiě)的太好了，就是這種感覺(jué)，有種找到莫逆之交的感覺(jué)從心底迸出。
18.最喜無(wú)風(fēng)無(wú)雨的夜晚，靜品自然，靜通心意，靜享人世的浮華。也喜風(fēng)急雨驟時(shí)，懷抱一書(shū)，沉坐，觀自然的風(fēng)雨變換，悟人生的詭秘莫測(cè)。這時(shí)，不是在讀書(shū)，而是書(shū)陪我讀人生。
19.開(kāi)卷有益，閑暇時(shí)讀一本好書(shū)，添一份雅趣，長(zhǎng)一份才智，享一份快樂(lè)。
20.茶余飯后，一本好書(shū)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是一段美好的時(shí)光。無(wú)論是“曲水流觴”的風(fēng)雅，還是“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫，抑或是“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的豪情，都能帶給我一份快樂(lè)，一種感動(dòng)。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇一
完《吃狼奶的羊》我有很多的感受，也很敬佩那只英雄羊。下面我來(lái)講講我的感受吧。
那只英雄羊當(dāng)年是被一只母狼救的，那只母狼叫烏云飛，她給小羊取名叫流火云。流火云有兩部份基因，第一部分基因是因?yàn)樗悄秆蛏聛?lái)的流著羊的血，第二部分是因?yàn)樗呛戎悄涕L(zhǎng)大的，所以它從小生活在狼群里所以他不怕狼也熟悉狼的氣味。在流火云斷奶之后，他就離開(kāi)狼群，之后中途經(jīng)歷了很多事情，后來(lái)他碰到了一只羊他跟這只羊都是孤身一人，都沒(méi)有群隊(duì)，那只羊叫小黑角。這兩只公羊后來(lái)進(jìn)了一個(gè)頭羊叫麻花角的隊(duì)。這兩只羊很善良，也很向往和平。他們以這兩個(gè)特點(diǎn)贏得了尊重和友誼，但也遭到同類(lèi)的嫉恨和誤會(huì)。
在故事中他救過(guò)整個(gè)羊群而且不止一次，所以所有的母狼都很敬佩它，但這卻讓頭狼麻花角很是記恨，恨不得流火云馬上被肉食動(dòng)物吃掉，但最后是被麻花角在蛤蟆巖和狼群周旋的.時(shí)候趁流火云不注意的時(shí)候頂下巖的。
那只英雄羊不顧自己的安危，犧牲了自己的生命換來(lái)了別人的安全，英雄羊就在這誕生了。如果讓我們每個(gè)人從現(xiàn)在起都有顆善良的心，不要有壞的思想，那我們的這個(gè)社會(huì)大家庭就真是一個(gè)和諧而穩(wěn)定的大家庭了!
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇二
假期中，我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書(shū)，我從中受益非淺――世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間?？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧!
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇三
《吃狼的羊》嚇了我一跳，羊不是吃素的嗎，怎么吃起狼來(lái)了?而且，今天可以吃狼;明天就可以吃老虎;后天還可以吃人呢!再仔細(xì)一看，哦，書(shū)名原來(lái)是《吃狼奶的羊》啊。
可是，狼的奶，怎么可以讓羊喝呢!不知道喂自己的小狼崽子啊?有這么傻的母狼嗎?在好奇心的驅(qū)逐下，我把這本《吃狼奶的羊》買(mǎi)回了家。雖然它很貴，22元，可我有我的“秘密武器”—貴賓卡!打六折優(yōu)惠哦!只要十幾塊錢(qián)。
這本書(shū)寫(xiě)了一只名叫流火云的羊，剛出生就成了孤兒，三天沒(méi)有吃奶了，很餓。而這時(shí)，狼群王后烏云飛的4只小狼崽被突然發(fā)生的泥石流淹沒(méi)了，烏云飛在喪幼子的悲痛下，“領(lǐng)養(yǎng)”了小羊流火云。烏云飛給小羊喂奶，以解喪幼子的疼痛。那么，流火云，一只吃狼奶又在狼群中生活的小羊，身體里有一半羊的基因，有一半狼的基因，血管里流的是羊血，而從小受到狼文化的熏陶，精神世界中有狼的影子，既有羊溫婉的品性，又有狼強(qiáng)悍的氣質(zhì)，是一只英雄羊。
英雄羊純潔善良，向往和平，不屈，追求公平。它以自己的善良正直贏得了其它羊的.尊重、信賴(lài)和友誼，但也曾遭受到過(guò)強(qiáng)敵的迫害，遭受到過(guò)同類(lèi)的誤解和憎恨。最終英雄羊以悲劇的方式結(jié)束了性命，但是，它追求正義和公平的精神猶如生命中的一束禮花，劃破寧?kù)o的黑夜，閃耀璀璨的光華，讓蕓蕓眾生看到了新的希望。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇四
一轉(zhuǎn)眼走上音樂(lè)教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來(lái)，在師傅們的幫助下，我的課堂教學(xué)取得了一些進(jìn)步，但我深知，這些進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。工作上稚嫩的我面臨著知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、研究能力、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)手段等一系列具體問(wèn)題。暑假期間，在名師工作室主持人羅老師的指導(dǎo)下，我拜讀了李虻老師的《音樂(lè)教師實(shí)用手冊(cè)》一書(shū)。這本書(shū)從識(shí)譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂(lè)鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解，現(xiàn)將我在書(shū)中的收獲匯報(bào)如下：
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其愉快地投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，既獲得豐富的情感體驗(yàn)，又學(xué)會(huì)自信、自然、有表情地唱歌。通過(guò)聆聽(tīng)和演唱歌曲，感悟音樂(lè)的豐富內(nèi)涵，熱愛(ài)生活和音樂(lè)，培養(yǎng)健全的人格；通過(guò)歌曲的齊唱與重唱，增強(qiáng)群體意識(shí)，培養(yǎng)尊重他人的良好品格和共同參與的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；通過(guò)理解歌曲含義，傳承中華民族的優(yōu)秀文明，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷，了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有表情地演唱；形成科學(xué)的呼吸方法，正確的唱歌姿勢(shì)，輕松、自然地發(fā)聲；歌曲中的輪唱、合唱，通過(guò)訓(xùn)練后盡量做到音高準(zhǔn)確、音色統(tǒng)一；防止過(guò)度用嗓和喊唱。
反思：在我的教學(xué)中，雖然注重了以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生用自信、自然地聲音演唱，但是忽略了培養(yǎng)學(xué)生了解音樂(lè)的內(nèi)涵，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該想這方面略微傾斜。
演奏教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛(ài)好的基礎(chǔ)上發(fā)展其音樂(lè)才能，使他們的表演潛能及創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂(lè)器、從簡(jiǎn)單的樂(lè)器學(xué)起、獨(dú)奏與合奏相結(jié)合、避免過(guò)度強(qiáng)調(diào)技巧練習(xí)、重視個(gè)性差異等。
反思：每次演奏教學(xué)都會(huì)毫無(wú)章法，亂七八糟。反思發(fā)現(xiàn)，我在教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)了技巧練習(xí)，沒(méi)有注重學(xué)生演奏興趣的培養(yǎng)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該從興趣入手！
音樂(lè)鑒賞是音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)的感受能力、審美能力、評(píng)價(jià)和判斷能力的有效途徑。音樂(lè)鑒賞教學(xué)應(yīng)該以音樂(lè)為本，從音響出發(fā)，以聽(tīng)賞為主。教師的講解、提示力求簡(jiǎn)明，富有啟發(fā)性，并與音樂(lè)歷史，文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
針對(duì)小學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)，要尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、積極表述自己的審美體驗(yàn)；應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式參與音樂(lè)活動(dòng)，引發(fā)想象和聯(lián)想，激發(fā)欣賞音樂(lè)的興趣，養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣。
反思：音樂(lè)欣賞課一直是我的弱項(xiàng)，在我心目中，要上好一堂欣賞課太難了。在實(shí)際教學(xué)中，只要精心設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)欣賞課很有興趣，可是設(shè)計(jì)好一堂欣賞課需要花大量的時(shí)間，每堂課都這樣設(shè)計(jì)幾乎不可能，盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書(shū)解決了不少我工作中的困惑，希望能在不斷學(xué)習(xí)中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”！
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇五
《環(huán)游地球八十天》這本書(shū)深深感動(dòng)了我，我要把我的感受寫(xiě)下來(lái)。
閱讀這本書(shū)，就像是進(jìn)入了一個(gè)豐富多彩的世界，有歡樂(lè)與希望，也有憂愁與悲傷;有陽(yáng)光與鮮花，也有黑夜與風(fēng)暴。
書(shū)中不僅詳細(xì)描寫(xiě)了?？讼壬恍腥嗽谕局械姆N種離奇經(jīng)歷和他們所遇到的千難萬(wàn)險(xiǎn)，而且還在情節(jié)的展開(kāi)中使人物的性格逐漸立體化。塑造了沉默寡言、機(jī)智勇敢、充滿人道精神、舍己救人的福克，活潑好動(dòng)易沖動(dòng)的仆人路路通，美麗、勇敢、善良的艾娥達(dá)夫人，自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
作者匠心讀者，布局巧妙，以生動(dòng)傳神的筆法，時(shí)而將讀者帶到一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，時(shí)而將讀者帶入驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面。因此小說(shuō)出版便得到了廣大讀者的普遍喜愛(ài)，被公認(rèn)為科幻小說(shuō)中的經(jīng)典之作。
因?yàn)?，這一部經(jīng)典之作就是構(gòu)成文學(xué)世界的一個(gè)部分，同時(shí)這本書(shū)也是一個(gè)完整的”心靈世界“。
閱讀這本書(shū)，就像是進(jìn)行一次的奇幻之旅，并獲得心靈的充實(shí)與人生的幸福!
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇六
《吃狼奶的羊》中的流云火的精神世界有狼的影子，既有羊的溫順品性。讀者們是如何看待這篇文章的，來(lái)看看吧。下面是本站小編精心為你整理《吃狼奶的羊》。
希望你喜歡。
今天我讀了一本名叫《吃狼奶的羊》書(shū)里講了一只母狼深受喪子之痛，而用自己的乳汁哺乳了一只小羊，千辛萬(wàn)苦的把它撫養(yǎng)大，而它自己卻慘遭同胞唾棄，并被殘忍的餓狼吃的只剩下一堆白骨。此時(shí)，小羊已長(zhǎng)成一只高大帥氣的公羊，它多次趕走了狼豺虎豹，給羊群解難，卻遭來(lái)頭羊麻花角的嫉妒，而招來(lái)殺身之禍......
當(dāng)銀幕上出現(xiàn)一群野山羊被一只狼追得疲于奔命的鏡頭時(shí)，我便有一種困惑：成年野山羊體重達(dá)六七十公斤，而最大的狼也不過(guò)20多公斤，雖說(shuō)狼有尖利的犬牙，可野山羊頭頂也有堅(jiān)硬的羊角，且野山羊數(shù)量眾多，幾十頭雄壯的野山羊難道還對(duì)付不了一只體型相對(duì)瘦小的狼嗎?我想，假如野山羊們團(tuán)結(jié)起來(lái)，亮出頭頂長(zhǎng)長(zhǎng)的犄角圍攻這只狼的話，狼肯定會(huì)被打得落花流水屁滾尿流。我希望銀幕上能出現(xiàn)羊打狼這樣讓人歡欣鼓舞的鏡頭，遺憾的是，這樣精彩的鏡頭始終未能出現(xiàn)，結(jié)局與我期待的剛好相反，惡狼追上并撲倒了一只野山羊，傳來(lái)羊被宰割時(shí)凄涼、無(wú)助、絕望的咩叫。
我問(wèn)大人：羊在體力和數(shù)量都占上風(fēng)的情況下為啥不反抗?
有的說(shuō)：狼天生就是吃羊的，羊天生就是被狼吃的，這是無(wú)法改變的自然規(guī)律。
有的說(shuō)：羊天生膽小，一看到狼的影子就渾身哆嗦，一聞到狼的氣味就嚇破了膽。
有的說(shuō)：羊沒(méi)有團(tuán)結(jié)這個(gè)概念，在天敵面前永遠(yuǎn)是一盤(pán)散沙。
有的說(shuō)：遭遇狼，每一只羊都這么想，只要我比別的羊逃得快，我就不會(huì)被狼吃掉，把最弱的留給敵人，自己就可以幸免于難，所以就不顧一切地撒腿奔逃。
……。
我不知道哪種答案更接近真理，可我從此就抱有一種幻想，要真有一只敢于與狼搏斗的羊就好了，讓十惡不赦的狼也嘗嘗羊角的厲害，豈不快哉。兒時(shí)的這一幻想，竟然一直縈繞在我心頭，揮之不去，伴隨我人到老年?，F(xiàn)在回想起來(lái)，我之所以特別渴望出現(xiàn)敢于扶危幫困的“英雄羊”，跟我兒時(shí)的經(jīng)歷有密切關(guān)系。我自小身體羸弱，瘦得像根豆芽菜，時(shí)常遭到同伴的欺負(fù)，在那些淘氣而強(qiáng)健的男孩面前，經(jīng)常扮演挨打挨罵的可憐角色。最要命的是，我不僅身體差，性格也弱，遭到欺負(fù)后，惟一的應(yīng)對(duì)辦法就是哭泣逃跑。常常有這樣的感覺(jué)：我是可憐的羊，他們是兇悍的狼。當(dāng)然，我是頭有思想的羊，我無(wú)數(shù)次想象如何一掌把欺負(fù)我的小流氓劈翻在地，如何幾拳過(guò)去把壓迫我的小混混打得跪在地上求饒。遺憾的是，我的英雄行為都停留在想象階段，一旦遇到挑釁，我又像只羊一樣只恨自己逃不快。及至青春期，萌生了要做個(gè)真正男子漢的想法，便刻意塑造自己的英雄形象，同伴遭到欺負(fù)，我第一個(gè)沖上去救援，路遇小偷行竊，我挺身而出去制止……結(jié)果卻是悲劇性的：我去幫同伴打架，對(duì)方反而把打擊重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到我身上，把我打得鼻青臉腫;制止行竊的小偷，也不知怎么搞的，失主不見(jiàn)了，小偷卻扭住我反污我是小偷，進(jìn)了警局連警察都把懷疑的目光投向我，真是跳進(jìn)黃河也洗不清了。
只有暗自垂淚，流的是懦夫淚;只能白日做夢(mèng)，做的是英雄夢(mèng)。
忽發(fā)奇想，世界上要是有這樣一只羊就好了，一半羊的基因，一半狼的基因，血管里流的是羊血，卻又從小受狼文化的熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的溫順品性，又有狼的強(qiáng)悍氣質(zhì)，似羊非羊，似狼非狼，半羊半狼，概而言之，就是英雄羊。
世界上有這樣的羊嗎?再換個(gè)思路想，怎么才能培育出新品種英雄羊呢?我這個(gè)人其他本事沒(méi)有，最大的特長(zhǎng)就是胡思亂想。忽然就想到，假如有這么一只羊，從小喝狼奶長(zhǎng)大，會(huì)不會(huì)造就一只與眾不同的英雄羊呢?民間有一種說(shuō)法，吃誰(shuí)的奶，長(zhǎng)得就會(huì)像誰(shuí)。這句話當(dāng)然不是百分之百準(zhǔn)確。任何羊，即使喝一輩子狼奶，也不可能長(zhǎng)成一只狼的。羊還是羊，外貌是不可改變的。但我一向以為，對(duì)哺乳動(dòng)物而言，哺乳既是生命的交流，也是文化的浸潤(rùn)，奶不僅僅是維系生命的食糧，也是精神成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，是血脈傳承的一種延續(xù)，是品格的灌輸，是品質(zhì)的融入。雖然不可能吃誰(shuí)的奶就長(zhǎng)得像誰(shuí)，但從小吃狼奶長(zhǎng)大，一定在意志和行為上與普通羊迥然不同。
我相信，吃了狼奶，對(duì)這只特殊的羊來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是精神層面的基因移植。或許通過(guò)這樣的基因移植，我們真的能塑造一只英雄羊。
我特別珍愛(ài)用羊文化和狼文化這兩種截然不同的文化培育出來(lái)的英雄羊。如果是純粹的羊，善良倒是善良了，卻是惡狼宴席上一道美餐;如果是純粹的狼，強(qiáng)悍倒是強(qiáng)悍了，卻散發(fā)著濃烈的血腥味。英雄羊是最佳選擇，純潔善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。當(dāng)然，做英雄羊絕非易事，會(huì)遭到強(qiáng)敵的迫害，會(huì)受到同類(lèi)的誤解，會(huì)招來(lái)嫉恨和迫害，難免潸然淚下，難免以失敗而告終。但正因?yàn)殡y以做到，所以才彌足珍貴。猶如生命中的一束禮花，劃破寧?kù)o的黑夜，閃耀璀璨的光華。雖然稍縱即逝，只是短暫的輝煌，但卻讓生活有了亮色，讓蕓蕓眾生看到了新的希望。
這就是我寫(xiě)《吃狼奶的羊》的真實(shí)想法，坦誠(chéng)告訴親愛(ài)的讀者，以求得到指正。
一只吃狼奶長(zhǎng)大的羊，身體中有一半羊的基因，一半狼的基因，血管里流的是羊血，卻又從小受狼文化的熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的溫婉品性，又有狼的強(qiáng)悍氣質(zhì)，是一只英雄羊。
這只英雄羊純潔善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。它以自己的善良正義贏得了尊重、信賴(lài)和友誼，但也遭到過(guò)強(qiáng)敵的迫害，受到過(guò)同類(lèi)的誤解和嫉恨。
對(duì)于這英雄羊，還是作者沈石溪評(píng)論得好：最終英雄羊雖然以悲劇性的方式結(jié)束了生命，但它追求正義和公平的精神猶如生命中的一束禮花，劃破寧?kù)o的黑夜，閃耀璀璨的光華，讓蕓蕓眾生看到了新的希望。其實(shí)，我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)中，何嘗不需要有一個(gè)有英雄羊的氣質(zhì)的人呢?但是當(dāng)今社會(huì)中，還哪有“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”的人吶!當(dāng)遇到“狼”一樣的人欺負(fù)“普通羊”一樣的人，沒(méi)良心的人會(huì)漠不關(guān)己地走開(kāi);有良心卻沒(méi)膽量的人也不可能沖上去制止“狼”——他怕被“狼”“咬”傷。我們大多數(shù)人都是那種有良心，沒(méi)膽量的人，到頭來(lái)只給心里留下了一份內(nèi)疚。
有一次，我們班一些男生去操場(chǎng)踢足球，想著別人也要踢，就只要了半個(gè)場(chǎng)。這時(shí)，陳同學(xué)帶著幾個(gè)同班同學(xué)到了另半個(gè)球場(chǎng)。陳同學(xué)叉著腰，指著我們，用他極尖的音調(diào)喊道：“讓開(kāi)位置給我們踢球啊!再不讓開(kāi)我揍死你們啊!”我們從一年級(jí)就知道陳同學(xué)的大名，自然不敢不從，但我們雖走出了場(chǎng)，卻還有些可惜地看著球場(chǎng)。陳同學(xué)有些不耐煩，罵了一聲：“滾開(kāi)點(diǎn)啊!”接著就開(kāi)始打一個(gè)離他最近的同學(xué)。我們可憐地看著被打的同學(xué)，想幫他一把，又不敢——其實(shí)，我們也知道，他的兩拳再怎么強(qiáng)，難敵我們的四手、六手甚至八手，他也不可能變成三頭六臂來(lái)架住我們，或者吹一把頭發(fā)變出千百個(gè)陳迪來(lái)對(duì)付我們。但依然怕別人不來(lái)幫忙，自己幫的人又逃開(kāi)那自己吃的虧就太大了。因?yàn)檫@樣而沒(méi)有去幫別人，心里還是會(huì)覺(jué)得不踏實(shí)、內(nèi)疚的。
那么，讓我們?cè)谶@里，召喚出人們英雄羊一樣的勇氣吧!
今天我讀了《吃狼奶的羊》這本書(shū)，文中講述的是母狼烏云飛不幸失子，在一次偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)了一只小羊取名叫‘流火云’。
流火云是吃狼奶長(zhǎng)大的，它的身體里有一半羊的基因，也有一半狼的基因，血管里流的是羊血，卻從小受狼文化的熏陶，它有狼的強(qiáng)悍氣質(zhì)，也有羊的溫婉品性，是一只英雄羊。
這只英雄羊純潔善良，向往和平，不屈淫威，追求公平，它以自己的善良贏得了尊重，但也受到了過(guò)強(qiáng)敵的迫害，遭到過(guò)同類(lèi)的誤解和嫉恨。
烏云飛是一位偉大的母親，它可以為流火云付出一切，烏云飛為了保護(hù)流火云，死在了狼的腳下，流火云順利逃出了狼群，后來(lái)它加入了羊群，和一些羊成了朋友，它做了好多事，但是最后還是被狼吃了，但它死的很光榮，直到最后不知是誰(shuí)，把流火云的頭掛在了神羊峰上，很多羊都常來(lái)祭拜，這是個(gè)迷，是一個(gè)無(wú)法破解的謎。
我讀完這本書(shū)，有了深深的感受，在我的心目中，流火云是一只堅(jiān)強(qiáng)的英雄羊，有舍人救人的精神值得我們學(xué)習(xí)，從今天開(kāi)始我們就像流火云學(xué)習(xí)。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)吧。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇七
吃狼奶的羊?你們沒(méi)聽(tīng)過(guò)吧，可書(shū)里就是這樣寫(xiě)的，不光好看，還告訴了我們很多道理。大家讀了《吃狼奶的羊》之后會(huì)有那些感受呢?下面就跟本站小編來(lái)看看吃狼奶的羊。
吧!
這本《吃狼奶的羊》是由“動(dòng)物小說(shuō)大王”沈石溪先生所著，記述了一只吃狼奶的英雄羊“流火云”的傳奇故事。
一只吃狼奶長(zhǎng)大的羊，身體中有一半是羊的基因，有一半是狼的基因，血管里流的是羊血，卻從小受狼文化熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的溫婉品性，又有狼的強(qiáng)悍氣質(zhì)，是只英雄羊。
英雄羊純潔善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。它以自己的善良正直贏得了尊重、信賴(lài)和友誼，但也受到強(qiáng)敵的迫害，同伴的誤解和嫉恨。
最終英雄羊流火云雖然以悲劇的方式結(jié)束了生命，但它追求正義與公平的精神卻猶如生命中的一束禮花，劃破了寂靜的夜空，閃耀著璀璨的光華，讓蕓蕓眾生看到新的希望。
讀完這本書(shū)，不禁讓人感到淡淡的悲傷，悲傷流火云為了羊群，被狼殺害，悲傷狼王之妻烏云飛為了流火云能夠逃脫狼群而被眾狼所食。也會(huì)感到可恨，可恨頭羊麻花角為了不失去王位和母羊，竟把流火云推下山崖。更會(huì)讓人感動(dòng)，感動(dòng)流火云為了羊群不惜一切引開(kāi)惡狼。
在這本書(shū)中，還有很多關(guān)于動(dòng)物界的知識(shí)。比如，狼在捕獲大型獵物后，會(huì)將肉拼命塞滿肚子，帶回狼窩后，再把肉塊吐出來(lái)，與家人一起享用，這的確是一個(gè)安全實(shí)用的好辦法。
吃狼奶的羊?你們沒(méi)聽(tīng)過(guò)吧，可書(shū)里就是這樣寫(xiě)的，不光好看，還告訴了我們很多道理。
這本書(shū)的作者是沈石溪。主人公則是一只身體健壯，肌肉飽滿的羊——流火云。它從小就是喝著狼的奶長(zhǎng)大的，因?yàn)樽约簞偝錾?，媽媽就不在了。而烏云飛本來(lái)是想吃流火云的，可沒(méi)想到竟然當(dāng)了羊的媽媽?zhuān)媸瞧婀帧２贿^(guò)后來(lái)我才知道，烏云飛為了流火云可以付出一切。從此以后，流火云就在狼群中生活了下來(lái)，其實(shí);狼群里的狼都不愿意，但是烏云飛是王妃，誰(shuí)也不敢冒犯她，就勉強(qiáng)把流火云留了下來(lái)。好景不長(zhǎng)，烏云飛為了保護(hù)流火云慘死在狼的腳下。流火云逃出狼群，在羊群中贏得了尊重，信賴(lài)和友誼，但是最終卻以悲劇性的方式結(jié)束了生命。
這本書(shū)讓我受益匪淺。第一，還是以前說(shuō)的那句話，母愛(ài)很偉大。大家都知道狼和羊天生就是天敵，是不能生活在一起的。而烏云飛失去了四只剛出生的小狼崽，出于母愛(ài)，決定照顧流火云。其實(shí)，在狼群要吃流火云的時(shí)候，烏云飛完全可以不理睬，可它并沒(méi)有這樣做，寧愿自己死也要讓流火云逃出去，這位母親多偉大呀!
第二，流火云追求正義，公平公正，善良，勇敢的精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。流火云它打破了羊群中那些傳統(tǒng)的規(guī)矩，比如說(shuō)母羊生產(chǎn)是不能有任何一只羊陪著，遇到危險(xiǎn)時(shí)趕緊逃命，不要管其他的羊……凡是只要是它能干的，流火云都會(huì)做的，它為羊族創(chuàng)造下了一個(gè)個(gè)奇跡：打敗銀背豺，驅(qū)趕獵豹，打敗大狗熊，這些是那些羊們完成不了的。最后要不是麻花角心存惡意，也不會(huì)至流火云于死地。
雖然流火云這只英雄羊結(jié)束了生命，但是，大家卻將它永遠(yuǎn)銘記在了心中。所以，在生活中，我們要向流火云學(xué)習(xí)，面對(duì)什么事情都要勇敢，公平公正，這樣才能做讓大家尊敬的人。
本人再一次讀了這一本書(shū)，不只是因?yàn)樗膬?nèi)容精彩，更是因?yàn)樗探o我們的事很多東西無(wú)法替代的，比如說(shuō)：詞句類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、感覺(jué)類(lèi)……這些都是我們需要去學(xué)習(xí)的。
再次讀了這一本書(shū)的上篇，心中有無(wú)限的感慨，因?yàn)槲以诓唤?jīng)意間就會(huì)想到最后流火云的下場(chǎng)，在讀這上篇的時(shí)候，心中總是為流火云抱不平，不過(guò)，作者用精練的語(yǔ)言將流火云的一言一行刻畫(huà)的栩栩如生，讓我仿佛見(jiàn)到了流火云生前的可愛(ài)模樣，可惜啊，流火云一生下來(lái)就是受罪的命啊!先是母親被某種食肉動(dòng)物給吃掉了;然后進(jìn)入了狼群，受盡了侮辱;再是被養(yǎng)母舍棄生命的救了它，唉!可惜了流火云的養(yǎng)母烏云飛啊!(僅僅只包含了上篇的悲慘命運(yùn)，后兩篇中命運(yùn)沒(méi)有這么悲催，但是最后卻更加深刻的體現(xiàn)出了命運(yùn)的不公和悲慘的身世)。烏云飛的的確確是一只善良的母狼，它的付出并沒(méi)有得到任何的回報(bào)，反而讓它死在了自己的丈夫手中，我在想：烏云飛假如還活著，它會(huì)不會(huì)后悔收養(yǎng)了流火云這只流浪小山羊呢?我覺(jué)得還是會(huì)的，因?yàn)槟笎?ài)可以包容一切。但是，假如烏云飛自己的孩子沒(méi)有被山體滑坡導(dǎo)致死亡，它還會(huì)不會(huì)收養(yǎng)流火云，這就體現(xiàn)出了作者的神通，作者的一切寫(xiě)法都是為了鋪墊下文，沒(méi)有任何一個(gè)細(xì)節(jié)是不需要的，同時(shí)也沒(méi)有缺少任何一個(gè)細(xì)節(jié)，我覺(jué)得這就是作者的精妙之處，同時(shí)也是這一篇文章最重要的一部分。
這以后，烏云飛更加小心謹(jǐn)慎，無(wú)論外出長(zhǎng)途狩獵還是在宿營(yíng)點(diǎn)周?chē)顒?dòng)，都形影不離的守護(hù)在流火云身邊，連睡覺(jué)都睜著一只眼睛，不讓流火云跑出自己的視線之外，一天二十四小時(shí)嚴(yán)密監(jiān)護(hù)，確保小家伙安全。幸運(yùn)的是季節(jié)幫了了烏飛云大忙，此時(shí)正值夏末秋初時(shí)節(jié)，天氣溫暖，雨水充沛，牧草茂盛，各種食草動(dòng)物都活躍，野豬在泥塘中打滾，羊群在草原上奔馳，穴兔在樹(shù)林中覓食，斑羚在山澗間跳躍，對(duì)狼群來(lái)說(shuō)，這是一年里食物最豐盛的季節(jié)。偶爾也有運(yùn)氣不佳的時(shí)候，狩獵失敗，或找不到獵物，但倒霉的時(shí)候不多。所有的奶水歸它一只羊喝，所有的嫩草歸他一只羊肯，營(yíng)養(yǎng)豐盛的都快過(guò)剩了。誰(shuí)繞道叼咬羊尾，它就旋轉(zhuǎn)羊腰用腦袋去頂撞來(lái)犯，它的頭上已經(jīng)春筍破班長(zhǎng)出兩只犄角，雖然還很短，也談不上鋒利，但畢竟是犄角，扎一下也還是蠻疼的。它堅(jiān)決回?fù)?，?jiān)決用犄角去猛烈頂撞，有兩次來(lái)犯者躲閃不及，犄角撞在來(lái)犯者的頭上，倒也撞出一個(gè)膿包來(lái)。
烏云飛對(duì)流火云很關(guān)心，一天的24小時(shí)都不讓流火云離開(kāi)它的視線，睡覺(jué)都睜著一只眼睛，草原的嫩草歸它一個(gè)人吃，奶水歸它一個(gè)人喝，流火云也漸漸地融入狼群了。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇八
兒時(shí)看電影，當(dāng)銀幕上出現(xiàn)一群野山羊被一只狼追得疲于奔命的鏡頭時(shí)，我便有一種困惑：成年野山羊體重達(dá)六七十公斤，而最大的狼也不過(guò)20多公斤，雖說(shuō)狼有尖利的犬牙，可野山羊頭頂也有堅(jiān)硬的羊角，且野山羊數(shù)量眾多，幾十頭雄壯的野山羊難道還對(duì)付不了一只體型相對(duì)瘦小的狼嗎？我想，假如野山羊們團(tuán)結(jié)起來(lái)，亮出頭頂長(zhǎng)長(zhǎng)的犄角圍攻這只狼的話，狼肯定會(huì)被打得落花流水屁滾尿流。我希望銀幕上能出現(xiàn)羊打狼這樣讓人歡欣鼓舞的鏡頭，遺憾的是，這樣精彩的鏡頭始終未能出現(xiàn)，結(jié)局與我期待的剛好相反，惡狼追上并撲倒了一只野山羊，傳來(lái)羊被宰割時(shí)凄涼、無(wú)助、絕望的咩叫。
我問(wèn)大人：羊在體力和數(shù)量都占上風(fēng)的情況下為啥不反抗？
有的說(shuō)：狼天生就是吃羊的，羊天生就是被狼吃的，這是無(wú)法改變的自然規(guī)律。
有的說(shuō)：羊天生膽小，一看到狼的影子就渾身哆嗦，一聞到狼的氣味就嚇破了膽。
有的說(shuō)：羊沒(méi)有團(tuán)結(jié)這個(gè)概念，在天敵面前永遠(yuǎn)是一盤(pán)散沙。
有的說(shuō)：遭遇狼，每一只羊都這么想，只要我比別的羊逃得快，我就不會(huì)被狼吃掉，把最弱的留給敵人，自己就可以幸免于難，所以就不顧一切地撒腿奔逃。
……。
我不知道哪種答案更接近真理，可我從此就抱有一種幻想，要真有一只敢于與狼搏斗的羊就好了，讓十惡不赦的狼也嘗嘗羊角的厲害，豈不快哉。兒時(shí)的這一幻想，竟然一直縈繞在我心頭，揮之不去，伴隨我人到老年?，F(xiàn)在回想起來(lái)，我之所以特別渴望出現(xiàn)敢于扶危幫困的“英雄羊”，跟我兒時(shí)的經(jīng)歷有密切關(guān)系。我自小身體羸弱，瘦得像根豆芽菜，時(shí)常遭到同伴的欺負(fù)，在那些淘氣而強(qiáng)健的男孩面前，經(jīng)常扮演挨打挨罵的可憐角色。最要命的是，我不僅身體差，性格也弱，遭到欺負(fù)后，惟一的應(yīng)對(duì)辦法就是哭泣逃跑。常常有這樣的感覺(jué)：我是可憐的羊，他們是兇悍的狼。當(dāng)然，我是頭有思想的羊，我無(wú)數(shù)次想象如何一掌把欺負(fù)我的小流氓劈翻在地，如何幾拳過(guò)去把壓迫我的小混混打得跪在地上求饒。遺憾的是，我的英雄行為都停留在想象階段，一旦遇到挑釁，我又像只羊一樣只恨自己逃不快。及至青春期，萌生了要做個(gè)真正男子漢的想法，便刻意塑造自己的英雄形象，同伴遭到欺負(fù)，我第一個(gè)沖上去救援，路遇小偷行竊，我挺身而出去制止……結(jié)果卻是悲劇性的：我去幫同伴打架，對(duì)方反而把打擊重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到我身上，把我打得鼻青臉腫；制止行竊的小偷，也不知怎么搞的，失主不見(jiàn)了，小偷卻扭住我反污我是小偷，進(jìn)了警局連警察都把懷疑的目光投向我，真是跳進(jìn)黃河也洗不清了。
只有暗自垂淚，流的是懦夫淚；只能白日做夢(mèng)，做的是英雄夢(mèng)。
忽發(fā)奇想，世界上要是有這樣一只羊就好了，一半羊的基因，一半狼的基因，血管里流的是羊血，卻又從小受狼文化的熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的'溫順品性，又有狼的強(qiáng)悍氣質(zhì)，似羊非羊，似狼非狼，半羊半狼，概而言之，就是英雄羊。
世界上有這樣的羊嗎？再換個(gè)思路想，怎么才能培育出新品種英雄羊呢？我這個(gè)人其他本事沒(méi)有，最大的特長(zhǎng)就是胡思亂想。忽然就想到，假如有這么一只羊，從小喝狼奶長(zhǎng)大，會(huì)不會(huì)造就一只與眾不同的英雄羊呢？民間有一種說(shuō)法，吃誰(shuí)的奶，長(zhǎng)得就會(huì)像誰(shuí)。這句話當(dāng)然不是百分之百準(zhǔn)確。任何羊，即使喝一輩子狼奶，也不可能長(zhǎng)成一只狼的。羊還是羊，外貌是不可改變的。但我一向以為，對(duì)哺乳動(dòng)物而言，哺乳既是生命的交流，也是文化的浸潤(rùn)，奶不僅僅是維系生命的食糧，也是精神成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，是血脈傳承的一種延續(xù)，是品格的灌輸，是品質(zhì)的融入。雖然不可能吃誰(shuí)的奶就長(zhǎng)得像誰(shuí)，但從小吃狼奶長(zhǎng)大，一定在意志和行為上與普通羊迥然不同。
我相信，吃了狼奶，對(duì)這只特殊的羊來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是精神層面的基因移植?；蛟S通過(guò)這樣的基因移植，我們真的能塑造一只英雄羊。
我特別珍愛(ài)用羊文化和狼文化這兩種截然不同的文化培育出來(lái)的英雄羊。如果是純粹的羊，善良倒是善良了，卻是惡狼宴席上一道美餐；如果是純粹的狼，強(qiáng)悍倒是強(qiáng)悍了，卻散發(fā)著濃烈的血腥味。英雄羊是最佳選擇，純潔善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。當(dāng)然，做英雄羊絕非易事，會(huì)遭到強(qiáng)敵的迫害，會(huì)受到同類(lèi)的誤解，會(huì)招來(lái)嫉恨和迫害，難免潸然淚下，難免以失敗而告終。但正因?yàn)殡y以做到，所以才彌足珍貴。猶如生命中的一束禮花，劃破寧?kù)o的黑夜，閃耀璀璨的光華。雖然稍縱即逝，只是短暫的輝煌，但卻讓生活有了亮色，讓蕓蕓眾生看到了新的希望。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇九
據(jù)我看它的評(píng)價(jià)所知它可以媲美《解憂雜貨店》和《追風(fēng)箏的人》，用閱讀的力量戰(zhàn)勝孤獨(dú)和恐懼，這本書(shū)將改變你的人生!這本書(shū)講的是二戰(zhàn)期間，九歲的德國(guó)姑娘莉澤爾和弟弟被送往寄養(yǎng)家庭。弟弟不幸病死在火車(chē)上。在埋葬弟弟的荒原上，莉澤爾撿到了一本對(duì)她意義非凡的書(shū)《掘墓人手冊(cè)》。來(lái)到慕尼黑貧民區(qū)的寄養(yǎng)家庭，莉澤爾夜夜抱著《掘墓人手冊(cè)》入睡。養(yǎng)父為安慰她，每晚給她朗讀手冊(cè)的內(nèi)容，還教她閱讀。莉澤爾發(fā)現(xiàn)書(shū)的誘惑比食物更難抗拒，忍不住開(kāi)始偷書(shū)。書(shū)里的世界幫助她熬過(guò)了現(xiàn)實(shí)的苦難，她也開(kāi)始為藏在地下室的猶太人和在防空洞避難的鄰居讀書(shū)，安慰那一顆顆惶惶不安的心。于此同時(shí)納粹開(kāi)始對(duì)猶大人愈加殘酷的壓迫，焚燒猶太“有毒”書(shū)籍，搗毀每一家猶太店浦，直至將猶太人集體驅(qū)趕到集中營(yíng)。她和養(yǎng)父養(yǎng)母一起，在苦難中掩藏了窮途末路的猶太人馬克斯。而當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)降臨到她身邊后，書(shū)將成為她生命中最后也最恒久的希望。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，不管是被侵略國(guó)還是侵略國(guó)，無(wú)數(shù)的家庭都被沖擊的支離破碎。看到孩子和大人們?cè)诳找u中躲藏的驚慌無(wú)助的眼神，真是讓人心疼。
感謝《偷書(shū)賊》，感謝莉澤爾、漢斯、魯?shù)?、馬克斯、羅莎、伊爾莎，感謝你們這么樂(lè)觀的面對(duì)苦難，感謝你們面對(duì)殘忍這么美麗的生活，感謝你們告訴我文字的力量是多么美妙的一件事!你們努力生活，盡管悲傷不斷襲來(lái)，你們還是努力微笑。
用書(shū)中的話來(lái)結(jié)束吧：
人類(lèi)的潛能總是讓我吃驚，盡管他們臉上熱淚滾滾，卻依舊能跌跌撞撞的前行，一邊咳嗽，一邊尋找，直到找到他們尋覓的東西!
讓我們?cè)谟猩昕炜鞓?lè)樂(lè)的生活在我們這個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂只有和平的年代里吧。懷一顆感恩的心擁抱每一天。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇十
讀書(shū)(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。有抱著“我不下地獄誰(shuí)下地獄”的精神，才能挽救一個(gè)萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周?chē)目諝舛嗝闯林亍＠洗蟮臍W羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
羅曼、羅蘭(1866——1944)法國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家、評(píng)論家。從小愛(ài)好音樂(lè)，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國(guó)教授音樂(lè)史。同時(shí)創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里。《名人傳》包含三部分：“貝多芬傳”，“米開(kāi)朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱(chēng)《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫(xiě)照。)
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?BR> 他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫(xiě)作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書(shū)給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。
“我們周?chē)目諝舛嗝闯林亍?老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的.藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)物欲橫流、極端丑惡的畫(huà)面，披露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅是書(shū)中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人?？梢哉f(shuō)，他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來(lái)，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)?！鞍?”他對(duì)歐也納說(shuō)道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切。”
伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說(shuō)到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教，對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇十一
《水滸》是本老少庸雅皆愛(ài)的巨作。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明，在中國(guó)文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一起狂笑，一起叫罵，在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托?！端疂G傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)四大古典小說(shuō)，幾百年來(lái)，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài)，就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
李逵。
他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一?。在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束。他不是神化的孫悟空，他只是一個(gè)活生生的人，是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進(jìn)的。
但在社會(huì)文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角，在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎？我對(duì)李逵的贊揚(yáng)，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想，他沒(méi)有成為時(shí)代的奴隸，沒(méi)有套上社會(huì)的枷鎖，他要反抗時(shí)代的不平，這正是他的可貴之處。可現(xiàn)在的人們，精神與思想的無(wú)拘無(wú)束似乎被條條框框束縛了，被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的文明，人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì)不能沒(méi)有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無(wú)拘無(wú)束的思想境界中開(kāi)拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒(méi)想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深。
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無(wú)形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰(shuí)想過(guò)，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標(biāo)范。但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇十二
用簡(jiǎn)單而有效的教育方法，將理論和實(shí)踐完美結(jié)合，“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運(yùn)動(dòng)為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實(shí)踐，而且在家庭教育中也同樣實(shí)用。
第56號(hào)教室之所以特別，不是因?yàn)樗鼡碛辛耸裁?，反而是因?yàn)樗狈α四硺訓(xùn)|西——這里沒(méi)有害怕。雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以信賴(lài)的依靠，講求紀(jì)律、公平，并且成為孩子的榜樣。雷夫?qū)⒋藘?nèi)容做開(kāi)篇，可見(jiàn)消除恐懼對(duì)學(xué)生是多么的重要，但這恰恰也是幾乎所有老師都存在的問(wèn)題。在成為一名教師之前就有人告訴我：“要能鎮(zhèn)得住學(xué)生”，這也成為我后來(lái)做老師的一條原則。隨著教齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越深刻的感受到“鎮(zhèn)得住”絕不能依靠學(xué)生對(duì)教師的恐懼。特別是在做了媽媽之后，這種感覺(jué)就更為強(qiáng)烈。身為教師的我能夠想象的到，開(kāi)學(xué)第一天，面對(duì)40多個(gè)不懂事的孩子，老師肯定要“立規(guī)矩”。其實(shí)很多孩子從上幼兒園開(kāi)始就習(xí)慣于了恐懼，因?yàn)樵陂L(zhǎng)達(dá)近二十年的學(xué)校生活中會(huì)遇到很多“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師，面對(duì)這樣的教育現(xiàn)狀，我只能從家長(zhǎng)的角度幫助他戰(zhàn)勝恐懼，把它看作是一種挫折教育。也因此我能更深刻的從孩子的角度感受到，作為教師愛(ài)孩子、懂得孩子的心理、遵循教育規(guī)律是何等的重要。愛(ài)心、耐心、信任、智慧，擁有了這些同樣可以成為“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師。
在幼兒園，老師就用小貼紙、大拇指或好孩子在激勵(lì)孩子，在小學(xué)變成了用紅領(lǐng)巾來(lái)激勵(lì)孩子，在大學(xué)變成了獎(jiǎng)學(xué)金。激勵(lì)是促進(jìn)人們進(jìn)步的神奇魔法。但是我們有沒(méi)有懷疑過(guò)，這樣的激勵(lì)健康嗎？有用嗎？比如，現(xiàn)在的小學(xué)大多數(shù)都要求學(xué)生在三年級(jí)之前全部入隊(duì)，可是，有些學(xué)生確實(shí)是不具備少先隊(duì)資格的，但是我們讓他們帶上了紅領(lǐng)巾，這其實(shí)已經(jīng)破壞了紅領(lǐng)巾的先進(jìn)意義和激勵(lì)意圖，自然，學(xué)生對(duì)于紅領(lǐng)巾也就不如一年級(jí)的學(xué)生重視了。
在雷夫老師看來(lái)，這種激勵(lì)在道德行為方面來(lái)說(shuō)只是初級(jí)階段。如果道德行為有六個(gè)檔位的話，小紅花只是在第二檔上。在第56號(hào)教室里，孩子們的水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了小紅花階段，達(dá)到了第六檔。雷夫老師借用了教育學(xué)家勞倫斯?科爾伯格的道德成長(zhǎng)路線圖：
第一檔，我不想惹麻煩——靠懲罰在起作用；
第二檔，我想要獎(jiǎng)賞——靠賄賂起作用；
第三檔，我想取悅于某個(gè)人——靠魅力起作用；
第四檔，我要遵守規(guī)則——靠自律起作用；
第五檔，我能體貼人——靠仁愛(ài)之心起作用；
第六檔，我奉行既定的準(zhǔn)則——靠境界起作用；
看來(lái)，激勵(lì)的最高境界不是外在的褒獎(jiǎng)，而是內(nèi)心的愉悅。
雷夫老師把勞倫斯?科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”的觀點(diǎn)導(dǎo)入任教的班級(jí)，使“六階段”成為凝聚全班的粘著劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的成長(zhǎng)。這“道德發(fā)展六階段”仔細(xì)研究是很有借鑒意義的，我們不妨細(xì)細(xì)來(lái)看：
第一階段：我不想惹麻煩。從踏進(jìn)校門(mén)的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開(kāi)始接受第一階段的思考訓(xùn)練，一切行為幾乎都以“不惹麻煩”為原則?！鞍察o，老師來(lái)了!”孩子們緊張地彼此告誡。他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊(duì)是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽(tīng)講是為了贏得老師的寵愛(ài)。而為人父母、為人師長(zhǎng)的我們，總是威脅說(shuō)“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來(lái)，你就倒大霉了?！边@種思維不斷地被強(qiáng)化著。但是，這樣教小孩是以恐懼為基礎(chǔ)，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對(duì)的，不是因?yàn)楹ε聭土P才去做。
雷夫老師在上課的第一天就開(kāi)始和孩子們建立伙伴關(guān)系。他會(huì)先請(qǐng)孩子們信任他，同時(shí)承諾對(duì)他們的信任，讓孩子們把第一階段的思維拋在腦后。雷夫老師強(qiáng)調(diào)的是首要?jiǎng)訖C(jī)的正確引導(dǎo)，對(duì)孩子們的一生將有很大影響。
第二階段：我想要獎(jiǎng)賞。雷夫老師認(rèn)為，用禮物或金錢(qián)換取孩子良好行為的做法是很危險(xiǎn)的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎(jiǎng)賞。他的話是有依據(jù)的，可是縱觀我們的課堂，從幼兒園到小學(xué)甚至是初中，有多少不是在獎(jiǎng)與罰中進(jìn)行的，獎(jiǎng)勵(lì)成了孩子們最?lèi)?ài)的一種方式，“賄賂行為”常見(jiàn)于全國(guó)各地的教室。
第三階段：我想取悅某人。孩子們慢慢長(zhǎng)大以后，開(kāi)始學(xué)會(huì)做些事情來(lái)取悅?cè)?。他們?nèi)偫蠋煟偢改?，表現(xiàn)出符合我們期望的行為，他們的做法往往會(huì)使我們感覺(jué)很舒心，但他們這么做的理由全都是錯(cuò)的。為父母或老師努力的念頭會(huì)給孩子們帶來(lái)更大的壓力，這樣的孩子長(zhǎng)大后會(huì)成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無(wú)法了解為什么自己對(duì)生活如此不滿。
第四階段：我要遵守規(guī)則。讓孩子們懂規(guī)矩是必要的，好一點(diǎn)的老師會(huì)花時(shí)間解釋制定某些規(guī)則的“理由”，也有不少富有創(chuàng)意的老師會(huì)帶著學(xué)生一起參與班級(jí)規(guī)范的設(shè)計(jì)。老師們依據(jù)的理論是，參與制定班規(guī)的孩子比較愿意遵守規(guī)定。事實(shí)確實(shí)如此。但雷夫老師通過(guò)許多例子發(fā)現(xiàn)完全遵守規(guī)則也未必是一件好事，比如他們?nèi)狈φ嬲\(chéng)的感激和最大限度的創(chuàng)造性等等。所以雷夫老師認(rèn)為能達(dá)到第四階段是件好事，但我們必須更加努力，更上一層樓。
第五階段：我能體貼別人。不論是兒童或是成人，第五階段都是很難企及的，能幫助孩子們對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。
第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。第六階段不但是最難達(dá)到的，也是最難教的，因?yàn)樾袨闇?zhǔn)則存在于個(gè)人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無(wú)法教，也無(wú)法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應(yīng)有的表現(xiàn)?！币坏┠阕龀鍪痉叮偷扔谶`背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準(zhǔn)則，讓教學(xué)者陷入兩難的困窘。
讀到這里，我在想，如果在以后的班級(jí)管理中，我也把這六階段發(fā)展教給我的孩子們，那我們的班級(jí)也一定會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。
書(shū)，還在品讀；收獲，卻很多很多，我受益于這本書(shū)，并不是因?yàn)槲覐臅?shū)中尋找到了教育的捷徑，而是因?yàn)槲覐闹蓄I(lǐng)悟到了“成功無(wú)捷徑”。徜徉在雷夫老師的“第56號(hào)教室”，我也猶如雷夫老師的學(xué)生那樣，深深地迷戀在這理想的“教育國(guó)度”之中了。真誠(chéng)地祝愿所有的老師都能夠開(kāi)心、快樂(lè)地工作，所有的孩子都能夠快樂(lè)地學(xué)習(xí)、茁壯地成長(zhǎng)！
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇十三
上次我在書(shū)店，我買(mǎi)了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無(wú)窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開(kāi)始撤退，包括青年。在這時(shí)，一個(gè)叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時(shí)一個(gè)叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來(lái)，成立一個(gè)叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書(shū)，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時(shí)前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
同時(shí)，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊(duì)員扔進(jìn)水井里，又推下2輛煤車(chē)，將其活埋;將隊(duì)員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭(zhēng)，希望快點(diǎn)消失。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識(shí)，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見(jiàn)識(shí)得到了拓展。通過(guò)不斷地閱讀，我有了許多對(duì)于讀書(shū)的心得和體會(huì)。
首先，讀書(shū)讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開(kāi)一本書(shū)的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書(shū)里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書(shū)中的知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)涯的海洋，無(wú)論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會(huì)讓我有所收獲。讀書(shū)不僅能夠提高我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我的視野，讓我對(duì)世界有更深入的了解。
其次，讀書(shū)讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會(huì)讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見(jiàn)解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書(shū)也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書(shū)還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書(shū)一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書(shū)也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書(shū)的過(guò)程中自然而然地形成的。
最后，讀書(shū)不僅是傳遞知識(shí)的工具，更是一種享受。在閱讀的過(guò)程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的人物感到悲傷，有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的故事感動(dòng)不已。讀書(shū)讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書(shū)是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂(lè)趣。我深深地體會(huì)到，讀書(shū)不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書(shū)使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂(lè)觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書(shū)籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇十五
這本書(shū)的名字叫《在梅溪邊》，是美國(guó)著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時(shí)代，全家遷往明尼蘇達(dá)州時(shí)的事情。這本書(shū)中，充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過(guò)了無(wú)憂無(wú)慮的童年。
在這本書(shū)中，我不僅看到了勞動(dòng)人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團(tuán)結(jié)、樂(lè)于助人……我在他們身上學(xué)到了：無(wú)論有多大的困難，只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，微笑面對(duì)生活，尋找解決方法，或者想一想有沒(méi)有另外一種途徑。
是的，生活不會(huì)永遠(yuǎn)都那么順心如意，但也不會(huì)永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲(chóng)災(zāi)難低頭，因?yàn)榛认x(chóng)災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒(méi)搶走他們熱愛(ài)生活的心。
讀完這本書(shū)后，我明白了許多許多……從今以后，無(wú)論發(fā)生任何困難，我都會(huì)以良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)，以的辦法解決問(wèn)題。不會(huì)再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇十六
楊嘉仁的《指揮法》既有意義又有價(jià)值的書(shū)，書(shū)中從指揮應(yīng)有的品格和素質(zhì)，到基本擊拍圖式；從起拍和收拍的圖式到多聲部的指揮法，每一章節(jié)都寫(xiě)的這么細(xì)致和深入人心。指揮棒人人可拿，但作為一個(gè)指揮家，必須能把自己對(duì)樂(lè)曲風(fēng)格的把握，樂(lè)曲要表現(xiàn)的情感通過(guò)指揮棒和他的手勢(shì)乃至身段、表情來(lái)使每一個(gè)成員理解、并緊緊跟隨指揮者的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，這就必須涉及到訓(xùn)練和指揮的方法。
書(shū)中的很多理論都能很好的運(yùn)用在我們的合唱團(tuán)當(dāng)中。
從沒(méi)接觸過(guò)合唱的男生剛進(jìn)入合唱團(tuán)，總喜歡扯著嗓門(mén)喊，這種情況是可以在老師的引導(dǎo)下快速得到解決的。
在平時(shí)訓(xùn)練中，我讓男生們用哼鳴和彈唇練習(xí)交替來(lái)演唱旋律，包括多聲部的合作。進(jìn)行這個(gè)練習(xí)的要求是聲音要有氣息的支持，下巴放松，喉嚨打開(kāi)，一直保持高位置到演唱結(jié)束，到高音時(shí)，可以結(jié)合頭腔假聲。其實(shí)，這和唱歌的方法是一樣的，只不過(guò)這時(shí)的嘴唇輕輕地閉上了，音量也幾乎小到自己才能聽(tīng)見(jiàn)，對(duì)鍛煉氣息也有很大的好處。
這種練習(xí)要求每個(gè)學(xué)生在自己練習(xí)的同時(shí)，仔細(xì)聆聽(tīng)整個(gè)合唱團(tuán)的演唱效果，并將自己的聲音進(jìn)行有效的控制和調(diào)整，注意整體效果。經(jīng)常做這種練習(xí)，可以讓男生的聲帶周?chē)募∪獾玫秸{(diào)節(jié)和放松，并對(duì)變聲期中的聲帶進(jìn)行按摩和保健。
變聲期的男生聲帶容易疲勞，為避免疲勞，可把歌曲中的歌詞在高位置的基礎(chǔ)上，把每個(gè)字朗誦得字正腔圓，加上音樂(lè)的節(jié)奏和強(qiáng)弱，有感情地進(jìn)行練習(xí)。然后再把這種方法用到合唱之中，學(xué)生就能有感情地唱出歌曲。這種說(shuō)唱結(jié)合的練習(xí)為保護(hù)男聲變聲期的聲帶會(huì)收到很好的效果，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)。
合唱訓(xùn)練中，音準(zhǔn)和節(jié)奏是最基礎(chǔ)的要素，沒(méi)有它們，就談不上其他方法和情感的加入，而一個(gè)合唱團(tuán)形成穩(wěn)定的音準(zhǔn)、良好的節(jié)奏感需要長(zhǎng)期系統(tǒng)的訓(xùn)練，怎樣用最短的時(shí)間輕松解決男生的這些問(wèn)題呢？我們可以經(jīng)常給他們欣賞一些具有豐富表現(xiàn)力的合唱曲，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行分析。就一首合唱作品《捉弄》為例，我用了以下幾個(gè)方法：
a、培養(yǎng)內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)。
請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)合唱《夢(mèng)》的范唱……。
師：這首作品里有幾種不同的節(jié)拍？請(qǐng)你跟著音樂(lè)打節(jié)奏。
生：一是前面的四拍子，二是后面的三拍子。
師：我再補(bǔ)充一種，就是這兩種節(jié)奏之間的過(guò)渡段，是一種非常自由的.節(jié)奏。（欣賞）。
師：請(qǐng)你哼唱出其中你最喜歡的樂(lè)句！注意它的力度變化、和弦變化和風(fēng)格特點(diǎn)，請(qǐng)各聲部之間密切配合，試著將其唱出。
經(jīng)過(guò)兩次完整的聽(tīng)賞和我的引導(dǎo)，男生們能把我要的東西幾乎完美地呈現(xiàn)在我目前。
一個(gè)人如果只會(huì)從合唱譜中知道某些音該怎么唱，而不是從內(nèi)心去感受旋律的走向和色彩，那么他還不是個(gè)合格的合唱團(tuán)員。內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)并非高深莫測(cè)之物，它來(lái)自于實(shí)踐，取決于個(gè)體的藝術(shù)修養(yǎng)。對(duì)此，我要求合唱團(tuán)員在閑暇之時(shí)，多聽(tīng)音樂(lè)作品，無(wú)論是高雅的還是通俗的，也無(wú)論是古典的還是爵士的，都可以欣賞，在平日的娛樂(lè)中就可提高自身內(nèi)聽(tīng)覺(jué)。
b、在練聲中輕松掌握變化音。
如這條兩聲部的變聲練習(xí)，經(jīng)過(guò)多次分聲部聽(tīng)辨后，我用鋼琴?gòu)椘渲幸粋€(gè)聲部，而學(xué)生則要輕聲唱出另一個(gè)聲部，耳朵卻還是能清晰的聽(tīng)見(jiàn)鋼琴的旋律走向，這樣的練習(xí)可以幫助學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)和聲的好習(xí)慣。
又如這條“拐杖練習(xí)”，在我彈奏兩次后，接下來(lái)我彈前半句的自然音，學(xué)生就很準(zhǔn)確地唱出后半句的變化音和變化的節(jié)奏（可用唱名也可用母音來(lái)唱）。這條練聲曲能使學(xué)生快速掌握半音的音高關(guān)系和節(jié)奏的變化。
a、擴(kuò)展音域的技巧。
擴(kuò)展音域在合唱團(tuán)的訓(xùn)練中，是一項(xiàng)必不可少的訓(xùn)練內(nèi)容。用本嗓唱法是不能達(dá)到擴(kuò)展音域的目的的，而且聲音會(huì)發(fā)虛，沒(méi)有穿透力。因此，在指導(dǎo)男生演唱時(shí)，應(yīng)注意讓他們用輕松的方法，唱出動(dòng)聽(tīng)的歌聲。在訓(xùn)練時(shí)能記住“托、勾、松、柔”等方法：
如此練聲曲的移調(diào)練習(xí)，就可以用上以上四種方法：
托：氣息的支持。力度不可太強(qiáng)，每個(gè)聲音要有顆粒性和彈性。
勾：保持高位置的歌唱狀態(tài)，找到聲帶的著力點(diǎn)和氣息的對(duì)抗點(diǎn)。以氣息的彈性來(lái)沖擊高音。
松：除了氣息和聲帶著力點(diǎn)之外，放松狀態(tài)，面帶微笑。
柔：以柔和的發(fā)聲開(kāi)始，聲帶保持應(yīng)有的張力，到高音時(shí)，逐漸過(guò)渡到假聲。
b、高音演唱中頭聲的運(yùn)用。
請(qǐng)學(xué)生輕聲用哼鳴來(lái)演唱，運(yùn)用頭聲輕松的唱出高音，以半音關(guān)系移調(diào)練習(xí)，要求聲音明亮、松弛。等到學(xué)生演唱的狀態(tài)都很到位時(shí)，同的母音ma，mei，mi，mo，mu替代哼鳴，再用不同的力度——————pp、p、mp、ff、f、mf，來(lái)唱這條練聲曲。
對(duì)處在變聲期的男生來(lái)說(shuō)，首先要求正確的發(fā)聲方法和音質(zhì)而不是音量，弱聲唱法是獲得良好音質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。假聲的運(yùn)用，還可使男聲合唱中出現(xiàn)女高的聲部，使男聲合唱團(tuán)唱出混聲合唱的效果。
在演唱合唱作品時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)幫助、引導(dǎo)學(xué)生快速掌握合唱作品的音樂(lè)形象，如果學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)容有了深刻的理解，引起內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴，而且對(duì)樂(lè)曲的音色、力度、旋律、節(jié)奏等表現(xiàn)手段都有了了解，再加上對(duì)變化音的規(guī)律性的掌握，那么這個(gè)合唱團(tuán)的綜合素質(zhì)一定是良好的，其歌唱也是動(dòng)人的。
另外，多欣賞和演唱各個(gè)國(guó)家各種風(fēng)格的合唱作品，也能使學(xué)生提高欣賞水平和對(duì)樂(lè)曲的理解能力，對(duì)把握合唱作品的情感處理，提高音樂(lè)表現(xiàn)力很有幫助。
吃狼奶的羊讀書(shū)心得篇十七
1.書(shū)是良藥，劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”;書(shū)是益友，臧克家說(shuō)：“讀過(guò)一本書(shū)，像交了一位益友”;書(shū)是窗戶(hù)，高爾基說(shuō)：“每一本書(shū)，都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)”。
2.如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個(gè)懶于動(dòng)筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。
3.在你渴望時(shí)，它前來(lái)給予詳細(xì)指教，但是從不糾纏不休。
5.對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)講，中考是一次重大的敲打。有人從此可以繼續(xù)深造，前途一片燦爛;可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”興嘆，前途一片茫茫。當(dāng)理想之舟剛剛起錨，就被狂風(fēng)所掀翻，哪會(huì)不黯然神傷?然而，人總要長(zhǎng)大，總要逐漸走向成熟。敲打總要挺住，淚水總要拭干，受傷的心總要愈合，布滿荊棘的路總要走下去。
6.吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道。
7.書(shū)，如細(xì)雨過(guò)后的梧桐，洗去了浮華，透出了青綠。在清閑午后，子落日黃昏，用眼睛讀書(shū)，用心讀書(shū)。讀不盡精彩豐富的書(shū)。
8.人生遇到不如意或困惑，我特別喜歡在書(shū)中找答案，而每次尋找，都能找到。我總是將其看做神啟，覺(jué)得是個(gè)非常不可思議的事情。讀到我想找的答案后，我會(huì)興奮的很久都將微笑掛在臉上，遇見(jiàn)我的人一定以為我遇到了什么好事，其實(shí)只是找到了困惑已久的人生答案而已。
9.喜歡讀書(shū)，心境不好時(shí)，讀書(shū)得以改變心境。心境好時(shí)，心境可以改變書(shū)的意境。當(dāng)所有的渴望都離我遠(yuǎn)去時(shí)，只要手中還有書(shū)在，那希望就沒(méi)有離去。
10.燈不撥不亮，理不辯不明。
11.悠閑讀書(shū)，追求的是一種氣質(zhì)、一種涵養(yǎng)。多讀書(shū)，能使人精神煥發(fā)，隨和幽默，充滿自信，充滿魅力。我們常說(shuō)的儒雅風(fēng)范，是以深厚的文化底蘊(yùn)作鋪墊，其深厚的文化修養(yǎng)主要從長(zhǎng)期不懈的讀書(shū)學(xué)習(xí)而來(lái)。
12.讀書(shū)需要一種心境，不是什么時(shí)候都可以讀的。只有靜下心來(lái)的時(shí)候，才適合閱讀。心無(wú)旁騖，把注意力都集中在書(shū)卷上，唯有此時(shí)才能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣。
13.讀書(shū)就像一根強(qiáng)心劑，注入我的體內(nèi)，帶給我巨大的力量，在讀書(shū)中授予我做人的道理，教會(huì)我處事的原則，傳授我無(wú)盡的知識(shí)。
14.讀書(shū)不知義，等于嚼樹(shù)皮。
15.書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
16.悠閑讀書(shū)，意在怡情，情之所致，靈魂可隨著書(shū)的脈絡(luò)而神游，或領(lǐng)悟詩(shī)詞的豪情浪漫，哲學(xué)的玄妙精深，邏輯學(xué)的機(jī)巧善變，小說(shuō)的峰回路轉(zhuǎn)、悲歡離合;或?qū)っ酱蟠ǎ袍E名勝，深林幽谷，奇花異草;如有幸讀到一本好書(shū)，就如同與高雅之士談心，同良師益友交流，潛移默化之中得到升華。
17.有時(shí)，讀到興頭上，我會(huì)感覺(jué)和作者有穿越時(shí)空的神交感。我覺(jué)得像是和老友促膝長(zhǎng)談，她懂我，我也懂她，有時(shí)甚至我會(huì)大聲的喊出來(lái)，寫(xiě)的太好了，就是這種感覺(jué)，有種找到莫逆之交的感覺(jué)從心底迸出。
18.最喜無(wú)風(fēng)無(wú)雨的夜晚，靜品自然，靜通心意，靜享人世的浮華。也喜風(fēng)急雨驟時(shí)，懷抱一書(shū)，沉坐，觀自然的風(fēng)雨變換，悟人生的詭秘莫測(cè)。這時(shí)，不是在讀書(shū)，而是書(shū)陪我讀人生。
19.開(kāi)卷有益，閑暇時(shí)讀一本好書(shū)，添一份雅趣，長(zhǎng)一份才智，享一份快樂(lè)。
20.茶余飯后，一本好書(shū)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是一段美好的時(shí)光。無(wú)論是“曲水流觴”的風(fēng)雅，還是“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫，抑或是“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的豪情，都能帶給我一份快樂(lè)，一種感動(dòng)。