心得體會是對自身經驗和感悟進行總結和歸納的一種方式，通過反思與總結，我們可以更好地認識自己并從中獲得成長。每當遇到新的經歷或者學習，總結都是一個重要的環(huán)節(jié)，它有助于我們鞏固所學并將其應用于實踐中，同時也對我們的思維和表達能力有所提升。總結不僅是一種學習方法，更是我們成長道路上的必備技能。寫心得體會時，可以使用一些具體的例子來支撐自己的觀點和結論。建議大家看看下面這些心得體會范文，或許能幫助大家提升寫作水平。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇一
2021年是中國共產黨成立一百周年。在全黨開展黨史學習教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點、統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動員全黨全國滿懷信心投身全面建社會主義現代化國家而做出的重大決策。黨中央印發(fā)《關于在全黨開展黨史學習教育的通知》是全體黨員政治生活中的一件大事，是推進黨的自我革命、永葆黨的生機活力的必然要求。在中國特色社會主義進入新時代的歷史時期，中華民族偉大復興進入關鍵時期。黨面臨的內外環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務之重、矛盾風險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大都是前所未有的。對全黨黨員和領導干部來說，回顧黨的歷史，在推動社會革命的同時，勇于推動自我革命，不斷進取，就是這個新時代使命要求。
在全黨開展黨史學習教育的背景下，中國共產黨簡史編寫組編制，中共黨史出版社出版的《中國共產黨簡史》一書。目的就是要以案傳道，用敘事的方式呈現中國共產黨自我革命的偉大歷程和輝煌成就，揭示百年大黨風華正茂的保鮮秘方和不竭動力。該書為黨史黨建知名學者專家共同完成，通過把學術性成果與歷史事實相結合的方式，用學術講政治、講歷史，牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質。
《中國共產黨簡史》講述了中國共產黨百年征程，以不忘初心、牢記使命，堅持真理、修正錯誤，立黨為公、嚴以修身，制度治黨、常抓不懈，依靠學習、走向未來等五個方面闡述中國共產黨自我革命歷史經驗及新時代開展自我革命的實踐要求，匯集了黨的自我革命具有典型性的100多個故事，用敘事的方式呈現中國共產黨自我革命的輝煌歷程和偉大成就。
《中國共產黨簡史》分為十章，每張分為若干小節(jié)，每節(jié)設置一個主題性黨史，充分展示了中國共產黨自我革命的精神源頭、豐富內涵、生動歷程和實踐路徑，內容生動直觀，每個黨史故事結合習近平新時代中國特色社會主義思想加以客觀的分析和評論，幫助讀者梳理歷史線路，理清價值脈絡。另外，該書依據并引用大量歷史史實，其中涵蓋中國共產黨成立一百年來的重大事件、重要會議、重要人物等，富有豐厚的黨史黨建知識，這對于學習黨史、加強黨性教育有著一定參考價值。
以自我革命精神永葆黨的先進性和純潔性，以偉大自我革命推動偉大社會革命，是習近平新時代中國特色社會主義思想極為重要、極具標志意義的內容?！吨袊伯a黨簡史》共分十章，分別為“中國共產黨的創(chuàng)建和投身*的洪流”“掀起土地革命的風暴”“全民族抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱”“奪取新民主主義革命的全面性勝利”“中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立”“社會主義建設的探索和曲折發(fā)展”“偉大歷史轉折和中國特色社會主義的開創(chuàng)”“把中國特色社會主義全面推向21世紀”“在新的形勢下堅持和發(fā)展中國特色社會主義”“中國特色社會主義進入新時代”。
以上十個方面，既是對中國共產黨自我革命歷史經驗的深入總結，也是新時代開展自我革命的實踐要求。在喜迎中國共產黨百年華誕之際，在全黨開展黨史學習教育有著重大的歷史意義。
中國共產黨成立一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是波瀾壯闊，創(chuàng)造輝煌的一百年。對《中國共產黨簡史》的學習，有助于引導廣大黨員、干部、群眾牢記初心使命，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，為開啟新征程，實現中華民族偉大復興的中國夢凝心聚力。同時啟示廣大黨員干部牢記初心使命，解放思想，保持自我革命的思想自覺、政治自覺和行動自覺，樹立正確黨史觀，是當前黨史學習的重要參考讀物。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇二
我們的祖國——中國，是一個歷史悠久的文明古國，在五千多年前的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。為了弘揚和培養(yǎng)民族精神，十三億同胞一起響亮的喊出了振聾發(fā)聵的口號：民族精神代代傳！
弘揚民族精神就是要樹立愛國主義理想信念，增強民族自尊心、自信心、自豪感。我們現在是小學生，也是中國未來的建設者，肩負著實現中華民族偉大復興的使命。我們應該要熱愛祖國，愛好和平，珍惜祖國的今天，維護祖國統(tǒng)一和民族團結，像那些英雄一樣，把祖國和人民的利益放在高于一切的地位。自強不息，學好各種本領，將來更好的建設我們的美好國家。
回顧過去，自古以來，我們中國是一個統(tǒng)一多民族的國家，經過了慢長長的歷史發(fā)展，捍衛(wèi)國家主權，維護人民尊嚴的英雄到時出現了不少：
這些捍衛(wèi)國家統(tǒng)一民族利益，英勇抗擊外敵侵略的偉人，被后人世代傳頌和敬仰的民族英雄。
正是這些民族英雄進一步地激發(fā)了祖國人民，是大家萬眾一心、眾志成城、團結互助、和衷共濟、迎難齊上、敢于奪勝，讓中華民族精神絢麗光彩！
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇三
前幾天有幸參加了x吳江市震澤中學的聽課學習活動。聽了兩位老師的課，我感觸很深，瘦弱頗多。
用一句古話“授人以魚不如授人以漁”最能概括我的體會，這句話的意思也就是方法比知識更加重要，學習方法是否科學，思維方法是否合理、正確，影響著學生的學習效率的高低。因此，我們教師在上課過程中應當抓住機會，明白學生學習，將“漁”的潛力教給學生，使學生不但能夠學會，而且能使學生“會學”，讓學生了解掌握語文的學習方法，發(fā)展思維，構成潛力，能獨立解決問題。這種“漁”的方法我覺得也適用于其他學科。
在劉朱剛上的詩歌鑒賞這以復習鑒賞課中，方法的教授體現得尤為突出。劉朱剛老師在上課的開始用復習舊知識引入新的知識，這樣就到達了“溫故而知新”的效果，當學生應對學案中提出的問題時，劉朱剛老師又滲透著詩歌鑒賞的方法性，滲透著方法性教學。
第二位老師是顧老師的課，她的課思路很清晰，環(huán)節(jié)流暢，她講的是《始得西山宴游記》第二課時。劉老師抓住重點“始得”并貫穿全文，重點突出，層次分明。可見劉老師的課扎實有效，注重激發(fā)學生的興趣，她上課也比較自然、流暢，富有感染力，值得我去學習!
這兩位老師的課將學生的主體性體現得十分突出，自我扮演著主導主角，她們運用多種教學方法引導學生用心主動地學習，讓學生掌握語文基礎知識和基本潛力，為學生進一步學習打好基礎。
聽了她們的課后，我深刻地反思自我的教學過程，感慨萬千，在語文的教學過程中，自我雖然也認真投入，但跟她們比，實在還有相當大的差距，我沒有到達必須的高度，很多教學環(huán)節(jié)設置沒有深度，在點撥功夫上還有所欠缺，尤其是課堂評價語言，我更是單調，沒能很好地激發(fā)學生的學習熱情，致使語文教學成績沒能到達預想的效果。聽了她們的課，我學到了很多，今后自我必須將所學到的教學方法應用到自我的教學中去，盡快地提高自我的教學潛力，不辜負領導和學生的期望。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇四
建黨100周年前夕，七一勛章頒授儀式在人民大會堂隆重舉行。中共中央習近平總書記、國家主席、中央軍委主席習近平發(fā)表重要講話。
七一勛章它是對共產黨人多年如一日無悔付出、傾情奉獻最好最生動的詮釋，也是對黨員們作出杰出貢獻、創(chuàng)造精神財富的最高認可。這份名單里，有在脫貧攻堅一線揮灑汗水、忘我奉獻的“時代楷?！秉S文秀，戰(zhàn)功赫赫的百戰(zhàn)老兵王占山，與荒沙堿灘不屈抗爭40多年的“全國治沙英雄”石光銀，幫助1800多名貧困山區(qū)女孩圓夢大學的“全國優(yōu)秀共產黨員”張桂梅，最高榮譽的分量無疑是沉甸甸的，在中國共產黨成立100周年之際頒授“七一勛章”，就是為了將閃亮的名字雕刻在時光的長河里、將卓越的功勛鐫刻在歷史的豐碑上，從而凝聚起共產黨人磅礴的引領力量，激勵廣大黨員干部爭做先鋒、砥礪前行，書寫更多壯麗篇章。
從“一枝一葉總關情”的情懷中讀懂“為民初心”，傳“信念堅定”之火。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。信仰、信念是中國共產黨人安身立命的精神脊梁，是百年大黨永葆生機活力的關鍵所在。中國共產黨人為人民謀幸福，從來都不只是寫在紙上、掛在嘴上，而是動真情、出實招、下真功夫。我們要像“活雷鋒”王蘭花和“小巷總理”林丹那樣，涵養(yǎng)“立根原在群眾中”的為民初心，牢記“來自人民、植根人民、服務人民”的不變初衷，把解決社區(qū)居民的操心事煩心事揪心事作為畢生事業(yè)，把不斷提升人民群眾的獲得感幸福感安全感作為奮斗目標，聽民訴、察民苦、解民難、暖民心，直面群眾的期望與訴求，做黨的初心使命的忠實踐行者。
從“粉身碎骨渾不怕”的氣節(jié)中讀懂“斗爭決心”，傳“對黨忠誠”之火。人之忠也，猶魚之有淵。革命年代，有孫景坤、王占山、柴云振等民族英雄“勇往奮進以赴之，斷頭流血以從之”的堅毅;和平歲月，有黃寶妹、卓嘎等社會楷模“只要是為黨和人民工作，再苦再累也值得”的堅韌，他們始終保持著赤子之心，用實際行動詮釋對黨的忠誠。敢于斗爭、善于斗爭是共產黨人鮮明的政治品格，是老一輩共產黨人留給我們寶貴的“精神財富”。當前，中國特色社會主義進入新時代，新的長征路上，依然需要我們保持斗爭精神，磨煉斗爭意志，堅定對黨忠誠的政治意識，在困難面前“不卑不懼”，挫折面前“百折不撓”，阻力面前“傲霜斗雪”，真正做到為黨分憂、為民解困。
從“不破樓蘭終不還”的使命中讀懂“堅韌恒心”，傳“奮斗擔當”之火?？照務`國，實干興邦?！爱敶薰秉S大發(fā)帶領村民歷時36年，在懸崖絕壁上開鑿出一條“生命渠”;與荒沙堿灘不屈抗爭40多年的石光銀，在毛烏素沙漠南緣營造一條長百余里的綠色長城;工匠精神的杰出代表艾愛國，多次參與我國重大項目焊接技術攻關，攻克數百個焊接技術難關。他們用“水滴石穿、繩鋸木斷”的執(zhí)著，“攻堅克難、舍我其誰”的擔當，為黨為國為人民挑戰(zhàn)了一個又一個“不可能”。我們要學習他們埋頭苦干、真抓實干的務實作風，學習他們攻堅克難、頑強拼搏的奮斗精神，以“不待揚鞭自奮蹄”的拼勁，肯擔事、不推事，爭做新時代干事創(chuàng)業(yè)奮進者。
從“蠟炬成灰淚始干”的犧牲中讀懂“無私公心”，傳“矢志奉獻”之火。捧著一顆心來，不帶半根草去。無論是幾十年如一日苦干實干的周永開、把全部身心投入到邊疆民族地區(qū)教育事業(yè)的張桂梅，還是把生命奉獻給脫貧攻堅事業(yè)的黃文秀，為捍衛(wèi)祖國領土主權、維護國家核心利益壯烈犧牲的陳紅軍，他們的感人事跡，處處折射著共產黨人不怕犧牲、公而忘私的崇高品質。正如習近平總書記指出：“我們共產黨人講奉獻，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心。”作為新時代的黨員干部，要牢固樹立“立黨為公”的奉獻精神，養(yǎng)成“計利當計天下利”的胸襟，為了黨和人民事業(yè)勤勤懇懇、任勞任怨，把黨交付的工作當作一項事業(yè)去追求，勇于為黨的崇高事業(yè)和理想獻身。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇五
“不忘初心，繼續(xù)前進”，是習近平總書記“七一”重要講話的主題，是貫穿講話的紅線。習近平總書記8次強調不忘初心，始終強調“赤子之心”，告誡我們“吃水不忘挖井人”“人民是歷史的創(chuàng)造者”的道理。他指出，我們黨走過95年的歷程，但我們要永遠持續(xù)建黨時中國*人的奮斗精神，永遠持續(xù)對人民的“赤子之心”，這充分體現了我們黨一心為人民，一切為民族的奉獻精神。
我是一名來自西藏的黨員干部，從父輩的口中親耳聽到過中國*帶領西藏人民翻身得解放的故事，我自己也親身體會到社會主義新西藏在中國*的領導下發(fā)生的翻天覆地變化。1951年5月23日，西藏和平解放。從此，祖國西南邊陲120萬平方公里的雪域高原，插上了騰飛的翅膀，“喜馬拉雅山再高也有頂，雅魯藏布江再長也有源，藏族人民再苦也有邊，*來了苦變甜”，從此百萬農奴走上了幸福生活的康莊大道。
西藏和平解放xx年來，在中國共產黨的堅強領導下，全區(qū)各族人民頑強拼搏、艱苦奮斗，使西藏從黑暗走向光明、從落后走向進步、從*走向民主、從貧窮走向富裕、從封閉走向開放，從封建農奴制社會直接步入社會主義。走出了一條貼合實際的具有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子，取得了短短幾十年跨越上千年的輝煌成就，在雪域高原創(chuàng)造了社會進步的人間奇跡，在中華民族歷寫下了濃墨重彩的恢宏篇章。
近年來個性是黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央，進一步豐富和發(fā)展了新時期黨的治藏方略，西藏各方面取得飛速發(fā)展，開創(chuàng)了和諧穩(wěn)定、科學發(fā)展、民族團結、宗教和睦、民生改善、生態(tài)良好、黨建加強、邊疆鞏固的良好局面。這些翻天覆地的巨大變化告訴我們一個真理，那就是沒有中國*就沒有社會主義新西藏，只有堅持中國*的領導，堅持中國特色社會主義制度，堅持民族區(qū)域自治制度，西藏才會有繁榮進步的這天和更加完美的未來。如今的西藏今非昔比，黨員人數從最初8人到32.5萬人，擁有基層黨組織1.6萬個，基層黨委1千個，黨總支5000多個，黨支部1.5萬個，他們是西藏發(fā)展穩(wěn)定的中流砥柱。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”講話最后，習近平總書記借用屈原《離騷》中的一句，告誡全黨同志“必須要不忘初心、繼續(xù)前進，永遠持續(xù)謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠持續(xù)艱苦奮斗的作風”。
作為一名少數民族地區(qū)高校的思想教育工作者，要把個人的職業(yè)、未來的事業(yè)和黨的事業(yè)緊密結合起來，自覺肩負起立德樹人的重要使命，加強學生的信仰、信念教育以及感黨恩、知黨恩的教育，為黨和國家培養(yǎng)“靠得住、用得上、留得下”的合格人才。不忘初心、繼續(xù)前進，努力開創(chuàng)西藏長足發(fā)展和長治久安的新局面。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇六
近年來，隨著信息技術的快速發(fā)展，排版設計越來越受到人們的關注。無論是在平面設計領域還是在網頁設計領域，良好的排版設計都起著至關重要的作用。在我的學習生涯中，我也逐漸更加重視排版學習。通過學習和實踐，我深深體會到了排版對于傳達信息和美感的重要性。在這篇文章中，我將分享一些我在學習排版設計中得到的心得和體會。
首先，良好的排版設計能夠有效傳達信息。信息的傳遞是設計的核心目標之一。一篇文章的排版設計如果過于混亂或雜亂無章，讀者很難從中獲取到準確的信息，甚至會產生困惑和不耐煩的情緒。相反，一個良好的排版能夠把信息以清晰、有序、有層次的方式展現給讀者。通過合理的字體選擇、文字與圖片的配合、段落之間的空白等手法，排版設計師能夠幫助讀者更加直觀地理解和消化信息。
其次，良好的排版設計能夠提升作品的美感。美感是設計的靈魂，也是設計師追求的目標之一。排版設計通過合理運用字體、顏色、布局等元素，能夠使作品更加美觀、協調和平衡。不僅如此，良好的排版還能夠展現出設計師的獨特審美和創(chuàng)新思維，為作品注入藝術的靈魂。一個令人賞心悅目的排版設計能夠吸引讀者的眼球，引起他們的興趣，并提升整體閱讀體驗。
然后，學習和掌握排版設計需要不斷實踐和改進。排版設計并非一朝一夕就能掌握的技能，需要通過不斷的實踐和糾錯來提高。我在學習排版設計的過程中，經常通過仿寫和模仿來獲得實踐機會，并通過不斷的嘗試和改進來提升自己的排版水平。與此同時，我還善于借鑒他人的優(yōu)秀作品，通過學習他們的設計思路和技巧來拓寬自己的思維和視野。通過實踐和借鑒，我逐漸提高了自己的排版設計能力，并愿意持續(xù)不斷地學習和改進。
最后，排版設計需要注重細節(jié)和整體的平衡。細節(jié)決定成敗，這一點在排版設計中更是顯得尤為重要。一個看似微小的排版細節(jié)錯誤可能會大大影響整體效果，甚至會破壞了整個作品的平衡和統(tǒng)一性。因此，在進行排版設計時，我們不能只注重整體布局和效果，還要時常關注和調整細節(jié)，確保每一個元素都能夠最好地融入整體設計中。通過注重細節(jié)和整體的平衡，我們才能夠創(chuàng)作出令人滿意的排版設計作品。
綜上所述，排版設計是一門充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)造性的學科。通過學習和實踐，我深刻理解到了排版對于信息傳遞和美感提升的重要性。我將繼續(xù)致力于學習和改進自己的排版設計能力，不斷關注細節(jié)和整體的平衡，力爭創(chuàng)作出更加優(yōu)秀和令人贊賞的作品。我相信，通過不斷的努力和實踐，我會在排版設計領域取得更多的進步和成就。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇七
遲日江山麗，春風花草香。一年一度的全國兩會伴著春天的氣息，再一次牽動億萬人民群眾的心?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢人！”邁著奮斗的腳步，來自全國各地的代表委員們齊聚北京，共商國是，逐夢前行。
人民的聲音就是時代的聲音，人民對美好生活的向往就是我們最大的目標。正如習近平總書記在今年的新年賀詞中所說，“人民是我們執(zhí)政的最大底氣。黨和國家事業(yè)發(fā)展的一切成就，歸功于人民。只要我們緊緊依靠人民，就沒有戰(zhàn)勝不了的艱難險阻，就沒有成就不了的宏圖大業(yè)。”我們從人民中來，必須做到一切為了人民，一切造福人民。從全國兩會不斷傳來的“好聲音”中，人民的聲音最是動聽。
“民有所盼，我有所應”?？v觀每年的全國兩會，民生領域里的問題是最受廣大人民群眾關注的熱點之一，關于進一步改善民生的提案也呈逐年上升趨勢。一年以來，各位代表委員們深入基層，沉下身心問計于民、問政于民、問需于民，把人民群眾迫切的需求牢記在心，并一一作出回應。他們也將這些群眾的“呼聲”和“良言”帶到了今年的全國兩會上，代表廣大人民群眾反映出對幸福最真實的渴求。
實干是最擲地有聲的回答。回顧去年全國兩會的熱點：脫貧攻堅戰(zhàn)連戰(zhàn)連捷，農村貧困人口進一步減少，我們國家在全面小康的道路上又邁出堅實的一步；鄉(xiāng)村振興穩(wěn)步推進，山水田園大美農家，農村美農業(yè)強農民富的目標指日可待；基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療等保障力度進一步加大，大力扶持就業(yè)創(chuàng)業(yè)，資助各類學校家庭困難學生，城鄉(xiāng)居民生活水平持續(xù)得到改善提升；環(huán)境污染得到進一步整治，天更藍、水更綠，生態(tài)經濟快速發(fā)展，“綠水青山就是金山銀山”不是空談……這些問題的有效解決和工作的不斷推進，離不開廣大黨員干部群眾艱苦卓絕的奮斗。
20xx年是新中國成立71周年，是決勝全面建成小康社會關鍵之年。站在新的起點上，參加全國兩會的代表委員們帶來了更多的人民的聲音。一條條的建議和提案，都是人民群眾最關心的問題，代表委員們用心用情履職盡責，為人民描繪著美好的藍圖。
“奮斗創(chuàng)造歷史，實干成就未來。”路再遠，也要一步一步地走；水再急，也要一腳一腳地趟。我們要繪出最大的同心圓，團結帶領廣大人民群眾，以沙粒聚成高塔，以繁花擁成錦簇，以細流匯成江河，用擔當和實干書寫追逐夢想的最美篇章！
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇八
2020年的春節(jié)注定不平凡！因為它---“新型冠狀病毒”的降臨令全國數萬人遭受病毒的侵擾，超過兩千人死亡，疫情迅速蔓延至全國各地。令本該是溫馨和諧的團圓時刻，變成了萬巷人空，人人自危的全民“抗疫戰(zhàn)爭”。這是繼2003年的非典以來，全國上下面臨的第二個難題。疫情初期，很多人逃離湖北、武漢地區(qū)，怕給自己和家人傳染。同時也有很多人奔赴疫情發(fā)起地開展醫(yī)療、物資、防疫等等方面的援助，他們就是我們所說的“逆行者”！
我的媽媽是一名平凡的社區(qū)工作人員。大年三十的時候，就接到了上級關于春節(jié)期間疫情嚴重，不能放假休息，需要繼續(xù)工作的通知。她每天為社區(qū)的居民們測體溫；阻攔隨意進出社區(qū)的流動人員；宣講防止疫情傳播的小知識，安撫驚慌失措的老人；挨家挨戶的排查登記社區(qū)內是否有來自湖北地區(qū)的外來人員；和街道領導一起為社區(qū)內的低保戶送去蔬菜、菜油、大米和面粉......
媽媽每天都加班，回來的很晚。每次我和哥哥看完了《新聞聯播》的時候，就豎起耳朵，迫切的想聽到那熟悉的腳步聲。因為我知道——這個時候歸來的人一定是我的媽媽！我迫不及待的打開門，看到媽媽疲憊的身影，真想立刻沖上去給她一個大大的擁抱啊。可是媽媽微笑著說：“要先消毒哦。”我趕忙拿來酒精噴壺，給媽媽全身消毒。然后拉著她問：“媽媽，你每天都不在家，我們都想你了，就不能休息一天陪陪我們啊?”媽媽一邊用香皂洗手，一邊搖搖頭說：“可是有很多人，更需要媽媽，我還有很多工作需要做啊。”
吃飯的時候，我對她說“新聞上都說了，不讓出門，待在家里就是為國家做貢獻，你還上班，就不怕給自己傳染病毒嗎?”媽媽想了想，放下碗筷，指著電視里的醫(yī)護人員說：“你看他們，都是有家的人，都是別人家的孩子，也都是別人家的父母。可是他們不顧自身的安全放棄了安逸的生活，從全國各地支援武漢，這是一種舍小家，為大家的偉大情懷，值得我們每一個人學習！所以，我要像他們一樣，努力做好我自己的本職工作，盡我最大的力量，避免更多的人被感染。那你說，我是在家休息，還是繼續(xù)上班呢?”
我聽了，既感動，又委屈，沉默著，糾結著也思考著她的問題。
說句實話，看到新聞里那些“逆行者”心里確實很感動，覺得他們非常了不起?？墒?，當自己的媽媽冒著可能被感染的風險，還要出門工作的時候，我的心里真的好害怕，很猶豫，深怕她累倒，或被病毒打倒......媽媽看著我紅著眼不說話，又說“不是有你和爸爸給我消毒嘛，我按照要求佩戴口罩，又勤洗手，注意自身防護，你們放心吧?！闭f著指了指電視里的醫(yī)務人員的胸前佩戴的黨徽，說“看，他們都是共產黨員??！媽媽也要寫入黨申請書，也要成為一名為人民服務的黨員！”這時候，我看到媽媽的眼里閃著光。
2020年的春節(jié)，注定是不平凡的。很多人向死而生，逆行武漢。他們用自己的生命，換取國家的安寧，向著疫情發(fā)起沖鋒。爸爸和我待在家里不出門，也是我們的平凡的小貢獻。在新聞里，在身邊，我在平凡的人身上看到了不平凡的事跡、看到了堅持、看到了溫暖！此刻，我心里不由得想起了一句話“盼春來！”
我認為媽媽——也是一位“逆行者”！
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇九
毛澤東思想的影響表現在現實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現在空間的拓延上，將成為中國特色社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。下面是小編為大家整理的學習毛澤東思想的心得體會3000字3篇，以供大家參考借鑒!
毛澤東思想是依據馬克思列寧主義的基本原理提出來的，馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基礎。馬克思列寧主義是發(fā)展的理論，正確的理論必須結合具體情況并根據現實條件加以闡明和發(fā)揮。毛澤東思想正是在這個結合的過程中，形成了自己的科學體系，是中國化了的馬克思列寧主義。以毛澤東同志為代表的中國共產黨人根據馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期的革命實踐中一系列獨創(chuàng)性的經驗作了理論概括，形成了適合中國國情的科學指導思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物——毛澤東思想。通過在黨校老師們的生動全面的講授和自學下，對毛澤東思想有了更進一步的認識，下面，談談自己的一些體會。
一、毛澤東思想是中華民族的精神支柱
毛澤東作為偉大的馬克思主義者、無產階級革命家和中國近代以來偉大的愛國者和民族英雄，對中華民族的理論貢獻是巨大的。正如劉少奇同志在《論黨》中所說：“毛澤東思想，一方面完全是馬克思主義的，另一方面又完全是中國的，是中國民族智慧的最高表現和理論上的最高概括”。毛澤東思想把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結合，從而“把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度。”可以說，在中國有了毛澤東思想，才有鄧小平理論和“三個代表”重要思想。有了毛澤東領導全黨帶領全國人民推翻“三座大山”，中國人民翻身解放，當家作主，才有今天人民生活水平日益改善和國家的強大輝煌。在中國，不僅毛澤東思想具有強大的凝聚力，而且毛澤東的偉大品格也具有動人的感染力。毛澤東的一生是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生。為了革命成功，他苦苦探索，嘔心瀝血，堅持真理，不畏強權。他為國家為人民勇于獻身的精神，永遠激勵后人為創(chuàng)造祖國的美好前程而奮斗。他運用馬克思主義基本理論解決中國實際問題的高超領導藝術，永遠是各級領導干部領導現代化建設的楷模。
二、毛澤東實事求是思想路線的真理光輝
我們黨成立之初就把馬克思主義確立為自己的指導思想。但是，在中國當時的具體情況下，如何實現馬克思主義的指導功能?如何正確對待共產國際給我們的指示?我們該走一條什么樣的革命道路?這些都從客觀上要求我們確立一條正確的認識路線。但是，在探索革命道路的過程中，年輕的中國共產黨付出過慘痛的代價。1941年皖南事變的發(fā)生使毛澤東不僅思考我們黨在蘇維埃后期的“左”傾錯誤，同時思考抗戰(zhàn)初期的右傾錯誤。他認為“左”和右看似兩個極端，但是能從“左”到右，說明兩極相通，相通的根源在于把馬克思主義與中國的具體實際脫離開來，說白了就是思想上的主觀性和片面性。他認為應該在全黨范圍內開展一次普遍的馬克思主義教育運動。于是就有了延安整風，就有了實事求是思想路線的提出。黨的七大在全黨確立了毛澤東思想的指導地位，從此，毛澤東實事求是思想路線被全黨廣泛運用于指導中國革命和建設的實踐，中國革命節(jié)節(jié)勝利，勇往直前。毛澤東實事求是思想路線閃耀著馬克思主義的真理光輝。首先，實事求是著眼于一切從實際出發(fā)，理論必須聯系實際。毛澤東正是在對中國革命實踐深入研究中，在同王明等“左、右”傾教條主義斗爭中創(chuàng)立的實事求是思想路線。其次，實事求是的根本點是要從對客觀實際的研究中找出事物的內在聯系和規(guī)律，要在實踐中檢驗真理，發(fā)展真理。正是在這樣的基點上，鄧小平在黨的十一屆三中全會上，在實事求是基礎上增加了解放思想的內容，豐富了毛澤東實事求是思想路線內涵。第三，實事求是的本質要求不斷創(chuàng)新。毛澤東思想的產生本身就是對馬克思主義創(chuàng)新的結果。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。如果說毛澤東當年提出實事求是的思想路線，主要著眼于反對主觀主義和教條主義，鄧小平提出的解放思想、實事求是思想路線，主要著眼于沖破“兩個凡是”的束縛，那么“三個代表”重要思想所體現的與時俱進思想路線，主要著眼于面對新世紀、新形勢如何建設中國特色社會主義，重點強調“立”。無論是解放思想還是與時俱進，最終都要達到合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的實事求是的本質要求。這就是毛澤東實事求是思想路線真理的光輝。
三、毛澤東群眾工作思想永放光芒
在中國革命和建設的偉大實踐中，毛澤東同志把馬克思主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運用到黨的全部活動中，提出了黨的群眾工作思想。實踐表明，只有把群眾真正發(fā)動起來、組織起來，切實做好群眾工作，我們黨才有力量。正是在毛澤東群眾工作思想的指引下，我們才取得了革命和建設的偉大勝利?！叭嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者”是毛澤東群眾工作思想的理論依據。毛澤東十分重視人民群眾的作用，始終把人民群眾放在國家主人的位置上。他一再強調，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。人民群眾是社會實踐的主體，是物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是創(chuàng)造歷史的真正英雄。因此，他始終把相信群眾、尊重群眾的首創(chuàng)精神，團結依靠群眾的大多數來進行革命和建設放在戰(zhàn)略和策略的高度上。代 表群眾利益，全心全意為人民服務是毛澤東群眾工作思想的根本標志。毛澤東始終把最廣大人民群眾的利益放在首位，他指出：“全心全意為人民服務，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā);向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性，這些就是我們的出發(fā)點。”他認為，共產黨及其領導者能夠給予人民的“就是組織人民、領導人民、幫助人民發(fā)展生產、增加他們的物質福利，并在這個基礎上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度”，切實做好關系人民群眾生產、生活的工作?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線是毛澤東群眾工作思想的核心內容。毛澤東在領導革命和建設的實踐中，形成了黨在一切工作中的群眾路線。其中，“一切為了群眾”，是黨的根本宗旨，是群眾路線的立足點;“一切依靠群眾”，是黨的根本原則，是群眾路線的依據;“從群眾中來，到群眾中去”，是群眾路線的基本點。同時，毛澤東還提出了“向人民負責”這一做好群眾工作的原則，強調“我們的責任，是向人民負責。每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益”。這是毛澤東群眾工作思想的核心內容，也是我們深入做好群眾工作的根本指導思想。
四、毛澤東對中國特色社會主義建設道路的探索
毛澤東在新中國成立以后，堅持把馬克思主義普遍原理同中國實際相結合，對中國特色社會主義建設道路進行了艱辛的探索，提出了具有重要理論價值的思想觀點，為我們今天建設中國特色社會主義做了理論和思想上的準備。提出了完整的科學的社會主義矛盾學說。毛澤東指出，社會主義社會存在各種矛盾，但基本矛盾是生產關系和生產力、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。但社會主義基本矛盾同資本主義基本矛盾有著本質的區(qū)別，主要是對抗性矛盾可以通過社會主義制度本身進行調節(jié)，使生產關系同生產力、上層建筑同經濟基礎相適應，從而使社會主義制度得到不斷地鞏固和完善。提出了符合中國實際的經濟建設思想。毛澤東指出：“一個國家搞經濟建設必須從本國的實際出發(fā)”，探索出一條經濟發(fā)展道路。首先，毛澤東提出了“建設社會主義工業(yè)化的道路”。他把現代化同社會主義聯系在一起，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，使中國逐步從農業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國。其次，毛澤東提出了正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農業(yè)的關系。他在《論十大關系》中系統(tǒng)地闡述了農、輕、重三者之間的相互關系及在國民經濟發(fā)展中的作用，要求我們正確處理好三者之間的關系。第三，毛澤東提出了大力發(fā)展商品經濟的思想。他指出，社會主義社會生產力發(fā)展水平較低，商品還很不豐富，因此必須大力發(fā)展商品經濟。第四，毛澤東提出了所有制結構的布局。他指出，全民所有制的國營工業(yè)企業(yè)既是經濟組織又是獨立的生產經營單位，農村集體所有制實行三級所有，隊內基礎，堅持按勞分配原則。提出了社會主義社會的發(fā)展階段和現代化思想。毛澤東指出，社會主義建設具有長期性和艱巨性，“社會主義這個階段可分為兩個階段，第一階段是不發(fā)達的社會主義階段，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義階段，后一個階段比前一個階段需要更長的時間?！彼€為實現社會主義現代化的總目標進行了具體時間上的設想，即用幾十年的時間把我國建成一個更強大的社會主義工業(yè)化國家。
堅持和發(fā)展毛澤東思想是中國共產黨的歷史責任，堅持毛澤東思想就是堅持貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點、方法。發(fā)展毛澤東思想，就是在堅持毛澤東思想科學體系的基礎上，運用毛澤東思想的基本立場、觀點和方法，針對新時代出現的新情況，創(chuàng)造性地作出新分析、新判斷和新結論。在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。堅持鄧小平理論，堅持“三個代表”重要思想，就是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。作為中華民族精神支柱的毛澤東思想，永遠是中國全面建設小康社會，走向社會主義現代化的指路明燈。
毛澤東思想是科學的理論體系。這個科學的理論體系中，既有涉及政治、軍事、文化等許多方面的豐富內容，又有貫穿毛澤東整個理論體系的靈魂和精髓。中共中央黨校最近為黨的高中級干部編寫的教材《毛澤東思想基本問題》，對毛澤東思想的靈魂和精髓問題進行了重點論述?，F就教材編寫過程中大家關心的問題作一些說明。
一、為什么會提出毛澤東思想的靈魂和精髓問題?自從本世紀40年代初提出毛澤東思想的概念后，直到1976年毛澤東逝世，沒有人提出毛澤東思想的靈魂和精髓的問題。1945年中共七大將毛澤東思想確立為中國共產黨的指導思想時，以及在此前后許多黨的領導人在論述毛澤東思想時，雖然也提出毛澤東思想的體系問題，但是，這個時期對毛澤東思想的理論闡述，主要集中在毛澤東思想的涵義和毛澤東思想對馬克思列寧主義的獨創(chuàng)性貢獻的基本內容方面，沒有對毛澤東思想科學體系的內容結構及其靈魂或精髓問題進行深刻分析。之所以會出現這種狀況，首先是受當時對毛澤東思想理論體系的認識水平所限，但更重要的還是當時對毛澤東思想的靈魂或精髓的理解和把握還沒有成為迫切需要解決的問題。對毛澤東思想的靈魂或精髓的理解和把握出現問題是在建國以后，特別是在“__”期間。這個時期，人們不僅忘記了毛澤東所強調的列寧關于馬克思主義的靈魂和精髓的名言，而且把毛澤東思想本身也當作了千古不變的教條，直到毛澤東逝世后還提出“兩個凡是”的主張。“__”期間，林彪、__等還把毛澤東晚年的錯誤概括為“無產階級專政下繼續(xù)革命的理論”，認為這是毛澤東思想最本質的東西和最重要的成績。
由于對毛澤東思想的靈魂或精髓的理解和把握出現了問題，所以把毛澤東逝世后不久就發(fā)生了關于真理標準問題的大討論，同時也就提出了如何完整地理解毛澤東思想理論體系，以及如何準確把握毛澤東思想的靈魂和精髓的問題。首先提出這一問題的是鄧小平。他在1977年4、5月間就提出要理解和把握完整的準確的毛澤東思想。
鄧小平在1977年7月最早提到毛澤東思想的靈魂或精髓的有關內容，即實事求是和群眾路線。鄧小平最早提出“精髓”的概念是在這年9月，當時他說：“毛澤東同志在延安為中央黨校題詞，就是‘實事求是’四個大字，這是毛澤東哲學思想的精髓”(《鄧小平文選》第2卷第67頁)。1978年6月，鄧小平第一次專門論述實事求是問題，并且認為它既是馬克思主義的根本觀點，根本方法，也是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點(《鄧小平文選》第2卷第114頁)。同年9月，鄧小平再次說明，毛澤東思想的基本點就是實事求是，指出：“毛澤東同志在延安為中央黨校題了‘實事求是’四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個字”(《鄧小平文選》第2卷第126頁)。這是第一次明確提出毛澤東思想的精髓這一重要概念。以后直到逝世，鄧小平一直強調要堅持實事求是這一毛澤東思想的精髓。
由于鄧小平提出的要完整準確地理解毛澤東思想，強調毛澤東思想是個體系，特別是反復強調要掌握實事求是這一毛澤東思想的精髓等思想反映了全黨和全國人民的共同心愿，所以，1981年黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對毛澤東思想進行了新的概念，即不僅概括了毛澤東思想對馬克思列寧主義的獨創(chuàng)性貢獻的主要內容，而且概括了貫穿于毛澤東思想各方面內容的活的靈魂。決議關于毛澤東思想這兩個方面的理論概括，特別是對毛澤東思想活的靈魂這一問題的理論概括，是毛澤東思想體系概括上的一大貢獻。這是對毛澤東思想體系的內部結構所作的第一次比較深刻的分析，因而比1945年中共七大關于毛澤東思想體系的概括大大前進了一步。正因為提出并概括了毛澤東思想的靈魂或精髓問題，所以使得人們更加容易學習、理解和把握毛澤東思想的理論體系，并且也容易運用毛澤東思想來指導中國現代化建設的偉大實踐。
二、毛澤東思想的靈魂和精髓的確切涵義是什么?自從1978年鄧小平提出毛澤東思想的精髓和1981年黨中央所作《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》(以下簡稱《決議》)提出毛澤東思想活的靈魂以來，關于精髓和靈魂這兩個概念的涵義問題實際上存在許多不同的理解和看法。有的用精髓解釋靈魂，有的用靈魂解釋精髓;有的精髓概念包括靈魂概念，有的靈魂概念包括精髓概念。具體來說有以下三種觀點：第一種觀點是將《決議》所概括的毛澤東思想的“靈魂”與鄧小平多次強調的毛澤東思想的“精髓”這兩個概念區(qū)別開來，認為毛澤東思想的靈魂是《決議》所概括的三個方面的內容，即“實事求是、群眾路線、獨立自主”;毛澤東思想的精髓則只是鄧小平反復強調的唯一內容，即“實事求是”。根據這一觀點和看法，毛澤東思想的靈魂和精髓這兩個概念的涵義是不一樣的。第二種觀點是將毛澤東思想的靈魂和精髓這兩個概念等同起來，認為毛澤東思想的靈魂就是毛澤東思想的精髓。第三種觀點是以上兩種觀點兼而有之，即有時將靈魂和精髓區(qū)別開來，分別論述，有時又將二者混為一談。以上幾種看法有時還同存于一本著作或一篇文章中。鑒于這種情況，有必要弄清靈魂和精髓這兩個概念的確切涵義，特別是要弄清二者是否表達了不同涵義。
首先，從靈魂和精髓這兩個概念的本身意義看，靈魂和精髓是兩個涵義非常相近的概念，只是強調的重點有所不同。靈魂這一概念所強調的是某一事物中起主導和決定作用的因素。精髓強調的則是某一事物中的精華，或這一事物中最本質的東西。在一事物中起主導和決定作用的因素顯然也是這一事物的精華或最本質的東西;某一事物中的精華或最本質的東西必定也是這一事物起主導和決定作用的因素。根據以上分析，毛澤東思想的靈魂和精髓的概念也是這樣，即它們都是毛澤東思想中起主導和決定作用的因素，同時也反映了毛澤東思想的精華和最本質的東西。因此，這兩個概念的涵義可以被看作是基本一致的東西。
其次，從馬克思主義的靈魂和精髓的概念提出的情況來看，列寧是將靈魂和精髓作為同一概念來使用的。列寧在1920年所作《共產主義》一文中批評匈牙利共產黨員庫恩·貝拉時說：“他忽略了馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對具體情況作具體分析”(《列寧全集》第39卷，人民出版社1986年版，第128頁)。毛澤東曾先后幾次使用列寧的這段名言，只是將這段話表述為：“列寧說：馬克思主義的最本質的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況”(《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，《毛澤東選集》第1卷第187頁;《矛盾論》，《毛澤東選集》第1卷第312頁)。這段表述是將列寧所說的“精髓”一詞替換成“最本質的東西”。從毛澤東的論述來看，他是偏愛使用“靈魂”一詞，而從未使用“精髓”一詞。但他也沒有反對使用“精髓”一詞。實際上，他是用“靈魂”一詞完全取代了“精髓”一詞所要表達的涵義。
第三，從毛澤東思想的靈魂和精髓提出的情況來看，鄧小平是偏愛使用“精髓”一詞，而從未使用“靈魂”一詞。但他也未反對使用“靈魂”一詞。1981年黨的十一屆六中全會通過的《決議》雖然沒有使用鄧小平反復強調的“精髓”一詞，而是使用“靈魂”一詞來表達毛澤東思想的最本質的特征和最有決定意義的內容，但《決議》是在鄧小平親自指導下作出的，并得到他的全面肯定。因此，鄧小平反復強調的“精髓”所要表達的涵義與《決議》概括的“靈魂”所表達的涵義并不矛盾。既然如此，根據鄧小平反復強調“精髓”一詞和《決議》的概括，絕不能得出毛澤東思想活的靈魂包括實事求是、群眾路線、獨立自主三個方面內容，而毛澤東思想的精髓卻只包括實事求是這唯一內容的結論。而且，曾經參加《決議》起草的有關專家曾明確指出，毛澤東思想這些活的靈魂，這些根本的立場、觀點、方法，過去也叫做毛澤東思想的精髓，小平同志也叫做毛澤東思想的基本點。(《龔育之論中共黨史》上，湖南人民出版社，1999年版，第126頁)這顯然是將靈魂和精髓做為涵義相同的概念來使用的。
綜上所述，可以說明，毛澤東思想活的靈魂，就是毛澤東思想的精髓。它們所表達的涵義是一樣的。這就是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點、方法。以毛澤東為代表的中國共產黨人，把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于無產階級政黨的全部工作。在中國革命和建設的長期艱苦斗爭中形成了具有中國共產黨人特色的這些立場、觀點和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。之所以叫做“活的靈魂”，是因為實事求是、群眾路線、獨立自主這些東西，是經常要用的，永遠要用的，是具有普遍的指導意義的。而強調“精髓”，則是著重于要掌握它的精神實質，抓住其中最根本的東西。
三、毛澤東思想的靈魂和精髓的理論地位如何?毛澤東思想活的靈魂和精髓的三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主又分別有其特定的涵義、內容和理論地位。
關于實事求是，群眾路線，獨立自主這三個方面的涵義和內容，《決議》上雖有系統(tǒng)闡述，人們仍有不同理解和概括。比如在實事求是方面，后來就有兩種不同的概括和解釋：一是將其概括為三個方面內容，即一切從實際出發(fā)、理論聯系實際、實踐是檢驗真理的標準。二是將其概括為四個方面內容，即一切從實際出發(fā)、實事求是、理論聯系實際、實踐是檢驗真理的標準。對這兩種概括，又有對其核心內容的不同理解：一是把一切從實際出發(fā)做為核心內容或精髓;二是把實事求是做為核心內容或精髓;三是把理論聯系實際做為核心內容或精髓。
關于實事求是，群眾路線，獨立自主這三個方面在毛澤東思想體系中的理論地位及其作用，更有不同的理解和看法。有的認為，實事求是是核心，群眾路線是根本，獨立自主是必然要求;認為它們從不同角度解決并深化馬克思主義同中國革命實踐相統(tǒng)一的問題，認識世界和改造世界的問題，因此，學習和掌握毛澤東思想活的靈魂是學習和掌握毛澤東思想的關鍵。有的認為，實事求是是毛澤東思想的根本觀點和根本方法，它不僅是毛澤東思想全部獨創(chuàng)性理論內容的活的靈魂，而且是毛澤東思想靈魂三個基本方面的最根本的原則;認為群眾路線和獨立自主都是實事求是的根本要求和體現。鑒于這種情況，更有必要弄清實事求是、群眾路線、獨立自主這三個方面在毛澤東思想體系中的重要地位和作用。
從《決議》來看，它是將實事求是、群眾路線、獨立自主作為毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面，認為這三個基本方面都是貫穿于毛澤東思想全部內容或各個組成部分的立場、觀點和方法?！稕Q議》沒有說明實事求是既是毛澤東思想的全部內容或各個組成部分的精髓，也是毛澤東思想活的靈魂其它兩個基本方面的精髓，從而也決定著其它兩個基本方面的性質和發(fā)展方向。從《決議》只能得出實事求是、群眾路線、獨立自主這三個基本方面都是毛澤東思想的靈魂和精髓的結論，三者是并列的，具有同等的地位和作用;它們在毛澤東思想體系中都具有基礎性的作用，解決的都是世界觀和方法論的問題。
實事求是，主要是從認識論的角度說明它在毛澤東思想體系中的基礎性作用。實事求是講的是思想路線問題，解決的是主觀與客觀、理論和實際的辯證關系問題。實事求是要求從實際出發(fā)，從“實事”中求出“是”來，即從客觀實際和客觀事物中找出事物的規(guī)律性認識。實事求是不僅真實地反映了從物質到精神、從存在到意識的唯物主義，而且創(chuàng)造性地運用和發(fā)展了辯證唯物主義這一馬克思主義的理論基石。
群眾路線，主要是從歷史觀和價值觀的角度說明它在毛澤東思想體系中的基礎性作用。群眾路線講的是根本的政治路線和根本的組織路線問題，解決的是為什么人的利益問題。群眾路線要求一切為了群眾，全心全意為人民服務;要求一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是把馬克思列寧主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運用在中國革命和建設的全部活動中形成的，無比寶貴和具有獨創(chuàng)性意義的理論原則和經驗總結。
獨立自主，主要是從獨立個性方面說明它在毛澤東思想體系中的基礎性作用。獨立自主講的是獨立個性問題，解決的是能否立足于自身的力量，自力更生，艱苦奮斗，創(chuàng)造性地走出自己的發(fā)展道路問題。尤其是中國這樣一個大國，必須把方針放在自己力量的基點上，主要依靠自己的力量發(fā)展革命和建設事業(yè)。適合本國特點的革命和建設道路，只能由本國人民自己來尋找、創(chuàng)造和決定。獨立個性是創(chuàng)新的基礎。沒有獨立個性，也就沒有創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，就會從根本上喪失活力。
但從《決議》可以得出這樣的結論，即毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面是有機的辯證統(tǒng)一，而不是相互分離或割裂的。群眾路線的基礎是實事求是，是一切從實際出發(fā);實事求是的基礎又是群眾，認識從實踐來就是從群眾中來，理論回到實踐中去就是回到群眾中去;獨立自主，自力更生是從中國實際出發(fā)、依靠群眾進行革命和建設的必然結論，也是堅持實事求是和群眾路線的必要前提。這就是三者之間的辯證關系。
經過一個學期全面系統(tǒng)的學習，我對毛澤東思想有了更深刻的認識，同時也對毛澤東本人有了更進一步的了解。毛澤東思想武裝了我們的黨，哺育了幾代人，將中華民族引上獨立、強盛的發(fā)展道路。毛澤東的歷史功勛永垂千古，他的偉大精神、偉大思想是我們最寶貴的財富。結合新的實踐，學習毛澤東思想，不斷地從中汲取理論營養(yǎng)和智慧力量，對于加強黨的建設，對于推進我們偉大的事業(yè)，對于提高個人的理淪水平、工作能力，都具有十分重要的意義。與此同時，他的思想也在潛移默化地影響著我們的思維，影響著我們的學習和生活，影響著無數中華兒女。
第一，學習毛澤東思想，是貫徹落實十六大精神，實現新的偉大歷史任務，全面建設小康社會的需要。毛澤東思想不僅指引我們取得了民主革命以及社會主義革命和建設的偉大勝利，而且對于我們今天建設中國特色社會主義仍然具有重大指導意義。有的人認為，目前我國已經進入新的歷史時期，正在發(fā)展社會主義市場經濟，而毛澤東思想是在革命戰(zhàn)爭年代產生的理論，就是建國以后的思想，也是計劃經濟時代形成的，現在“過時了”、“用不上了”。這完全是一種誤解。毛澤東思想是歷史的產物，歷史不能割斷。今天的中國是從昨天的中國發(fā)展而來的。如果不了解中國的昨天，就不能把握中國的今天。更何況毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的產物，它跨越民主革命、社會主義革命和社會主義建設兩個歷史時期，是馬克思主義中國化的理論成果，其基本原理和立場、觀點、方法，具有普遍意義，并沒有“過時”。在新的歷史時期，我們黨所面臨的國際國內環(huán)境、所擔負的歷史任務雖然發(fā)生了巨大變化，黨的自身狀況也發(fā)生了許多變化。但是，毛澤東思想的精髓、靈魂、基本精神實質，諸如實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的宗旨，搞好物質文明和精沖文明建設，弘揚自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)等光輝思想仍然是我們須臾不可缺少的。
第二，學習毛澤東思想，與興起學習貫徹“三個代表”重要思想新高潮相互聯系、密不可分。馬克思主義中國化是一個堅持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的歷史過程。如果把學習毛澤東思想同學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想對立起來，割裂開來，認為只要學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想就行了，學不學毛澤東思想“無關緊要”，這種看法是錯誤的、片面的、有害的。如果割斷歷史，不學習毛澤東思想，也就不可能真正學好鄧小平理論和“三個代表”重要思想。我們要充分認識其內在聯系，一定要結合好、學習好、運用好。
第三，學習毛澤東思想，對于全面正確地評價毛澤東同志、評價黨的歷史具有十分重大的現實意義和深遠的歷史意義。有的同志把毛澤東同志晚年犯的錯誤，同毛澤東思想等同起來，否認毛澤東思想是科學、是真理。這種看法本末倒置，以偏概全，也是錯誤的。毛澤東同志晚年確實犯有錯誤，但是他的錯誤畢竟是一個偉大的無產階級革命家在探索中國特色社會主義建設道路，防止黨和國家改變顏色的過程中所犯的錯誤。縱觀人類社會發(fā)展的歷史，一切文明成果，既包括對經驗的總結，也包括對教訓的汲取。在落后的中國，建設社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，沒有現成的經驗可供借鑒，在復雜的國際環(huán)境中怎樣確保黨和國家永不變色，更是一個重大而嶄新的課題。在摸索前進的征途上，錯誤是難免的。毛澤東思想是根據馬克思主義基本原理，總結中國革命和建設的實踐經驗，包括成功的經驗和失敗的教訓而形成的科學體系，這個科學體系經過實踐檢驗證明是正確的。我們要把毛澤東思想的科學體系與毛澤東同志晚年所犯的錯誤區(qū)別開來。
能不能正確評價毛澤東思想和黨的歷史是一個十分重大的原則問題。蘇共之所以垮臺、蘇聯之所以解體，就是從赫魯曉夫全盤否定斯大林、否定蘇共歷史開始的，最終自己否定了自己。從蘇共垮臺、蘇聯解體的沉痛教訓來看，我們黨對待黨的領袖、黨的歷史的態(tài)度是完全正確的。我們要繼續(xù)警惕否定毛澤東思想、否定毛澤東同志歷史地位、否定黨的歷史的錯誤傾向。
毛澤東是我國乃至世界上偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為我國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，同時也為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)做出了重大貢獻。他提出的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面。盡管毛澤東晚年犯了一些錯誤，可瑕不掩瑜，毛澤東的歷史地位不容否定!正如巴基斯坦前總理本·布托所言：“像毛澤東那樣的人物，在一個世紀，也許一千年里只能產生一位，他們占領了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人?！?BR> 在建設有中國特色社會主義的歷史新時期中我們仍然要堅持和發(fā)展毛澤東思想。首先，作為中國共產黨集體智慧的結晶的毛澤東思想將永遠是我們黨的指導思想;其次，堅持毛澤東思想，就是堅持馬克思主義，就是堅持其指導下的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀;再次，我們要堅持馬列主義，堅持中國特色社會主義理論體系，必須堅持毛澤東思想。因為三者存在著必然的內在聯系，是有機的統(tǒng)一體，是一脈相承的關系;最后，毛澤東思想是中華民族團結和振興的精神支柱，它將繼續(xù)激勵著中國人民為中華民族的偉大復興而不斷奮斗。在了解毛澤東本人和學習毛澤東思想時我們必須保持嚴肅的學習作風，端正學習態(tài)度，這是對我們偉大領導人的尊重，也是對毛澤東思想的尊重。
學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設歷程，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，同時掌握中國革命和建設的發(fā)展規(guī)律，最終為建設有中國特色的社會主義奮斗終身。我們大學生作為未來社會主義事業(yè)的建設者和接班人，有責任也有義務學習好運用好毛澤東思想，把馬克思主義普遍原理與校園生活的具體實際相結合，把毛澤東思想貫穿于大學生活的始終。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十
此次兩會我印象最深刻的是關于鄉(xiāng)村振興的話題。2021年中央出臺了一號文件提出全面推進鄉(xiāng)村振興，2月25日國家鄉(xiāng)村振興局掛牌，我明白了脫貧攻堅的全面勝利不是終點，而是農村、農業(yè)現代化的新起點。2020年我國實現了全面小康，所有貧困縣和鄉(xiāng)成功“摘帽”，因此“三農”工作重心從脫貧攻堅向全面推進鄉(xiāng)村振興歷史性轉移。但如何鞏固和拓展脫貧攻堅成果防止返貧，又如何推進鄉(xiāng)村振興帶動鄉(xiāng)村經濟成為重要議題。
而且，現在國際局勢動蕩，保障糧食安全對于國家的穩(wěn)定和繁榮發(fā)展具有舉足輕重的作用。看到各個人大代表提出有利于鄉(xiāng)村發(fā)展的建議，我感到非常振奮，也為三農經濟的騰飛充滿希冀。于我個人而言，我意識到鄉(xiāng)村實現振興需要踏踏實實，一步一個腳印。因為家人在農財股工作，耳濡目染，寒假期間總能看到他們?yōu)轫椖空型稑?，視察新項目和接受上級檢查驗收，要保障脫貧后實現“授人以漁”，而不是“授人以魚”，穩(wěn)扎穩(wěn)打鞏固脫貧成果。
學習2022兩會政府工作報告心得體會4
十三屆全國人大五次會議今日開幕，李克強總理作政府工作匯報?；仡?021年，作為兩個一百年歷史交匯點，中國在黨成立一百周年之際如期打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，在后疫情時代新增就業(yè)1269萬，讓中國能夠用最快的速度實現了經濟的全面復蘇，增速甚至超越疫情前，令全球為之驚嘆。本次的政府報告我更關注的點主要有以下四個方面。
一是常態(tài)化的疫情防控以及疫苗全程接種的覆蓋率突破85%，是世界上接種速度最快的國家，接種疫苗高比例的同時也實現了國內疫情的相對穩(wěn)定，為我們現在正常的學習、生活秩序的恢復提供了幫助，也讓世界看到了中國速度和中國能力。
二是經濟發(fā)展是第一生產力，我國為了繼續(xù)促進國內經濟發(fā)展，不斷擴大我們的營商環(huán)境，從建立北京和上海的期貨交易所開始，我國不斷試點服務業(yè)，開辟一些自由貿易港，并引進新的投資，這才有了今天的8.1%的增速，讓中國向著世界第一大經濟體的目標繼續(xù)邁進。
三是堅持“綠水青山就是金山銀山”的環(huán)保理念，堅定不移實施長江十年禁漁，同時出臺了碳達峰的具體方案，展現了中國在實現碳達峰、碳中和中的中國擔當和中國作為。
四是實施三孩生育政策，這一定程度上可以解決人口凈增長、人口出生率和人口自然增長率都呈現出逐年下降態(tài)勢，近年來因為計劃生育政策以及部分傳統(tǒng)觀念的轉變，使得出生人口不斷減少，這就造成了我國的勞動力萎縮、人口老齡化、未富先老等一系列重大而深遠的問題不斷出現，人口老齡化已經成為了國家的重大問題之一，三孩政策的推行是國家的一種積極信號，未來可能還有更多生育獎勵等配套措施 ，這樣就可以加快促進“三孩”生育政策落地、落實。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十一
按照上級的統(tǒng)一部署，我們認真組織開展了黨風廉政建設教育活動。通過學習，我對活動的重要意義有了一個更高的認識，使我對開展黨風廉政建設的重要*和必要*有了更進一步的認識和了解?？梢钥隙ǖ卣f，通過這次教育活動，使自己對相關內容在原有的學習基礎上有了更進一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開闊了視野，增強了搞好工作的信心?，F就學習情況談一點粗淺的認識和看法。
1、要*鐘長鳴，筑牢防線。任何腐化、*行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。因此，把牢思想這一關是最有效的預防，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時一刻都不能放松世界觀、人生觀、價值觀的改造。要認識到權力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。
2、從嚴自律，http:///by/管住自己。當前市場經濟的趨利*逐步滲透到社會生活的方方面面，形形**的價值觀不斷充斥人們的思想，我們現在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風，越要從方方面面嚴格要求自己。
3、自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權力，必然滋生*；脫離監(jiān)督往往會犯錯誤。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經常地照一照，檢查一下自己的缺點和不足，及時加以改正和糾正，對自己的成長進步大有裨益。
4、要有求真的精神。求真說到底是一種覺悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問題、研究問題、解決問題的有力武器。
5、要有務實的作風。說老實話、辦老實事、做實在人，既是處事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準則。一個人的能力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來做事、實打實地做人，就能干出名堂。
6、要有實干的行動。遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實干求實績，以實干求發(fā)展?？茖W的決策再加上實干的行動，我們的事業(yè)就能無往而不勝。
7、要有實際的效果。衡量工作能力的標準，主要是看實績。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十二
汲取“偉大精神”接續(xù)“奮斗征程”
新年前夕，國家主席通過中央廣播電視總臺和互聯網，發(fā)表了二〇二一年新年賀詞。賀詞說道：“20_年是極不平凡的一年。面對突如其來的新冠疫情，我們以人民至上、生命至上詮釋了人間大愛，用眾志成城、堅忍不拔書寫了抗疫史詩?！?BR> “艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成”。20_年的極不平凡，是共克時艱迸發(fā)出的精神不凡，是頑強奮斗凝聚的力量不凡，是守望相助詮釋的大愛不凡，是歷經考驗取得的成績不凡。走過了千山萬水，經歷了驚濤駭浪，廣大黨員干部要從偉大民族精神中汲取養(yǎng)分，從豐富歷史經驗中啟迪智慧，讓精神補鈣、思想加油，接續(xù)奮斗新征程，用情續(xù)寫新篇章。
以“每有患急，先人后己”的奉獻精神“強心”，甘為服務人民的“孺子牛”。20_年，我們經歷了疫情大考、抗洪大戰(zhàn)、脫貧決勝，有無數幀畫面觸動我們的內心，戳到我們的淚腺，我們?yōu)槟骘L出征的大無畏精神而感動，我們?yōu)樵鶎拥姆瞰I情懷而溫暖，我們?yōu)閭ゴ蟮淖鎳腿嗣穸湴痢Ｄ切奶於档摹坝⑿邸?，那些挺身而出的“凡人”，那些不畏犧牲的“先鋒”，他們用生命守護生命、用大愛詮釋價值、用奉獻書寫答卷。邁步新征程，廣大黨員干部當看齊標桿、追隨典范、爭當先進，做到有一分熱、發(fā)一分光，拿出“敢涉險灘、敢下深水”的勇氣、守護“忠誠正義、奉獻為民”的真心，真正實現人生價值，當一名為人民服務的“孺子?！薄?BR> 以“任重道遠，以為己任”的擔當精神“立志”，爭做勇立潮頭的“追夢人”?；赝?0_年，我們跟著基層干部的腳步走進“三區(qū)三州”，我們追隨科研人員的視野仰望“嫦娥飛天”，我們感受白衣戰(zhàn)士的筆觸書寫“抗疫史詩”，他們在各自的崗位上用奮斗鑄就不凡、用擔當立穩(wěn)定位、用使命譜寫華章。俗話說，“村看村，戶看戶，群眾看干部”，干部有多大擔當才能干多大事業(yè)，盡多大責任才會有多大成就。20_年是“十四五”規(guī)劃的開局之年，更是推動事業(yè)高質量發(fā)展的關鍵之年，面對任務和挑戰(zhàn)，肩要扛得起，心要擔得住，腳要邁得出，廣大黨員干部要用實際行動彰顯先鋒精神、用責任擔當樹牢黨員旗幟，立堅韌之志、擔時代之任，爭當勇立潮頭的“追夢人”。
以“自強不息，只爭朝夕”的奮斗精神“揚帆”，當好乘風破浪的“航海家”。“十三五”圓滿收官、全面建成小康社會取得偉大歷史性成就、決戰(zhàn)脫貧攻堅獲取決定性勝利，成就的背后是夜以繼日的奮斗，是水滴石穿的堅持，是永不松懈的拼搏?！罢魍韭?，惟有奮斗”。新征程的沖鋒號角已經吹響，壯闊的藍圖正徐徐展開，廣大黨員干部當從歷史經驗中學習成事智慧，始終保持共產黨人“務實勤勉、求真求進”的先進本色，用初心使命筑牢航行之“錨”，用實干苦干激揚航行之“帆”，用理想追求把穩(wěn)航行之“舵”，在腳踏實地、全速前進、追求卓越之中，乘風破浪，一路遠航，當好時代的“航海家”。
“人無精神則不立，國無精神則不強。”廣大黨員干部當用心學習新年賀詞中的精神內涵，用奉獻精神“強心”、用擔當精神“立志”、用奮斗精神“揚帆”，勇往直前，創(chuàng)造輝煌。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十三
“學習強國”平臺已經成為現在黨員干部手機里的“標配”，“今天你學習了嗎?”“今天你得了多少分?”則成為許多黨員干部見面時新的問候語，工區(qū)黨員干部和積極分子們，紛紛通過“學習強國”平臺，看要聞、學思想、做試題、曬“積分”，這種比學趕超的浪潮正在興起，人人學習的氛圍日漸濃厚。
我身為一名黨務工作者，日常理論學習是必不可少的，但是往往存在著被動學習的心態(tài)，“學習強國”平臺起初對我的影響也是一樣，每天只是為了攢積分，打開手機開始“刷”分，往往不怎么去關注實質內容，只是為完成學習目標。但是隨著時間的推移，感覺與其打開手機刷積分浪費時間，不如借著這次學習的機會提高自己。慢慢地我開始關注學習內容，開始看新聞、學思想、做試題，感到學習充滿了樂趣，充滿了正能量。之前我與妻子起床的第一件事就是大眼瞪小眼，互相琢磨今天要吃什么，而現在起床第一件事變成了拿起手機，開始學習，互相答題，在我的小家庭當中也形成了比學趕超的學習氛圍。
學習能夠獲得能量，能夠激發(fā)工作熱情，在“學習強國”中，有著很多利于工作的資訊信息，有著很多富含正能量的人和事，通過不斷積累，漸漸地學習變成了推動工作開展，提升思想境界的工具。“學習強國”不止改變著我，也改變著我身邊的同事，影響著我們的工作和生活。現在大多數人手機桌面上都是各種購物、游戲、視頻app，十分需要一個的網絡平臺，“學習強國”的到來，如及時雨一般，讓一部分愛開小差的同事開始收心關注，互相交流學習心得，曬曬各自積分，增加了我們學習提升的空間。打開“學習強國”首先看到的是“學而時習之，不亦說乎?”---時時鞭策我在未來的學習、工作、生活中，自覺努力學習、加強實踐，在不斷提升自我的同時，充分發(fā)揮一名黨員應有的模范帶頭作用，利用“學習強國”豐富的學習內容，同大家一起學習進步，把學習作為一種追求、一種愛好，營造濃厚的學習氛圍，通過不斷加強學習來提高思想認識、增強干事創(chuàng)業(yè)的本領。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十四
學習是一件永遠不會停止的事情，我們從小學習基礎知識，到大學掌握專業(yè)技能，再到工作中不斷學習提高自己。在學習的過程中，我們不僅僅是掌握知識，更是經歷了一次心靈的歷練。以下是我在學習過程中的感悟心得體會。
第一段：學習是一種生活方式。
學習應該成為一種生活方式，而不僅僅是在一個特定時期內完成的任務。無論是在課堂上聽講，還是在家中自學，都應該積極主動地尋找、積累知識。學習的過程中，我們不僅可以獲取新知識，還能提高自身綜合素質，增強自信心和自我認識。因此，將學習作為一種生活方式，讓我們成為了一個持續(xù)不斷進步的人。
第二段：學習需要耐心和毅力。
學習并不是一蹴而就的事，它需要我們付出艱辛的汗水和努力的耕耘。在學習的道路上，我們需要耐心地反復學習，不斷吸收新知識，不斷地發(fā)掘并掌握學習方法，以便更好地應對各種學習難題。同時，我們也應該堅定信心，多重磨礪自己的毅力和決心，不放棄任何一道難題。
第三段：學習需要反思和總結。
學習不是一種機械性的行為，而是一種高度互動的過程。無論我們學習成功還是失敗，我們都應該反思和總結。我們應該尋找原因，找到問題所在，明確改進方法，不斷提升自己的學習能力，提高自信心和掌握豐富的學習技巧。
第四段：學習需要自我激勵。
學習不是一件容易的事情，尤其是當我們遇到挫折時。遇到挑戰(zhàn)和困難時，我們更需要激勵和勇氣。自我激勵不僅能提醒我們自身的能力，更能讓我們保持動力，堅持不懈，更能讓我們在壓力下保持快速，敏捷和適應性。
第五段：學習是成長之路。
學習不單是獲取新知識，它是一份可塑得的財富。通過學習，我們能夠讓自己變得更為優(yōu)秀，更有能力，更有魅力，更加富有成效。通過學習，我們能夠明確目標，規(guī)劃人生藍圖，讓我們變得更為完美，邁向成功之路。
總之，學習經歷了不同的過程，帶給我們各種不同的感悟，也讓我們對自身的成長和發(fā)展有了更深層次的認識。讓我們以執(zhí)著和樂觀的心態(tài)，把學習作為一種生活方式，享受學習的過程，感悟學習帶來的升華。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十五
學習是每個人一生必經的過程，無論是在學校還是在社會中，我們都需要不斷學習和成長。學習對于每個人來說都是一種修煉，不僅僅需要耐心和堅持，更需要能夠從每個學習過程中獲得一些體會和感悟。在我多年的學習生涯中，我深深地意識到了學習的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會和感悟。
第二段：培養(yǎng)良好學習習慣。
首先，我發(fā)現養(yǎng)成良好的學習習慣是非常重要的。在高中的時候，我沒有形成良好的學習習慣，經常拖延作業(yè)，導致學習效率低下。在大學的時候，我意識到了這個問題，并努力改變。我開始制定學習計劃，合理安排時間，并且遵守計劃。這讓我發(fā)現，良好的學習習慣可以提高學習效率，使我在學習上更加得心應手。而且，學習習慣的形成還使我對自己的目標更加明確，更容易去追求和實現。
第三段：保持積極的學習態(tài)度。
其次，我認識到保持積極的學習態(tài)度對于學習的重要性。在學習過程中，我們難免會遇到困難和挫折，這時候，保持積極的心態(tài)就顯得尤為重要。我在大學期間曾遇到一門非常難的專業(yè)課，每次上課都感覺很吃力，想要放棄。但我告訴自己，只要去努力，就一定會有結果。經過幾個月的不懈努力，我終于掌握了這門課程，并取得了不錯的成績。這讓我更加明白，在學習的道路上，我們需要保持積極的學習態(tài)度，相信自己，不斷追求進步。
第四段：學會自主學習和團隊合作。
除此之外，我還體會到了自主學習和團隊合作的重要性。在學習過程中，我們需要獨立思考和自主學習，有時候遇到問題，需要自己去尋找答案，這樣可以培養(yǎng)我們的獨立思考能力。但在實際學習中，我們也需要與他人合作，借助集體的智慧共同解決問題。我在大學期間曾參與過團隊項目，每個人都各司其職，緊密合作，最終完成了一個優(yōu)秀的項目。通過這次經歷，我深感團隊合作的力量，只有相互合作，才能更好地完成學習任務，取得更好的成績。
第五段：實踐是檢驗學習成果的關鍵。
最后，我發(fā)現實踐是檢驗學習成果的關鍵。學習知識只是第一步，我們還需要將知識應用到實際生活中，才能真正將學到的知識轉化為自己的能力和技能。我在大學期間經常參與各種實踐活動，通過實踐，我更加深入地理解了所學的理論知識，并將其應用到實踐中去。例如，在實習期間，我將學到的市場營銷理論應用到實際銷售中，取得了不錯的業(yè)績。實踐不僅鍛煉了我的能力，也讓我更加深刻地了解了所學的知識。
總結：
通過多年的學習經歷，我深刻體會到了學習的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會和感悟。首先，我明白了培養(yǎng)良好的學習習慣對于提高學習效率的重要性。其次，我認識到保持積極的學習態(tài)度和克服困難的堅持不懈是成功的關鍵。除此之外，自主學習和團隊合作的能力也是我們必須掌握的重要技能。最后，實踐是檢驗學習成果的關鍵，只有將所學知識應用到實際生活中，才能真正將學到的知識轉化為能力。通過這些心得體會和感悟，我相信我在今后的學習生涯中能夠更加出色地進步。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十六
學習是永遠都不會停止的過程，無論是在學校里還是在工作中，我們都需要持續(xù)地學習新的知識和技能。通過學習，我們不僅能夠提升自己的能力，還能夠開拓自己的視野，拓展自己的人生道路。在我多年的學習經歷中，我深刻地體會到了學習的重要性及其所帶來的巨大收益。
第一段：學習需要有明確的目標和計劃。
學習不是一件簡單的事情，它需要我們有明確的目標和計劃。如果沒有明確的目標，我們就很容易迷失在大量的學習資料中，難以抓住重點。因此，在開始學習之前，我們需要明確自己的學習目標，了解自己想要學習的知識和技能，并且做好詳細的學習計劃。
第二段：要保持專注和耐心。
學習需要持續(xù)的專注和耐心。我們需要給自己足夠的時間和空間，專注于自己的學習任務。隨著時間的推移，我們需要打破學習的瓶頸期，保持耐心和毅力，持續(xù)進行學習。只有不斷的反復練習和思考，才能掌握新的知識和技能。
第三段：學習需要主動探究。
學習不僅僅是從書本或者老師那里獲取知識，而且還需要我們自己去主動探究。當我們遇到一個新的問題時，我們不能只是依賴書本上的答案，而是應該自己主動思考和嘗試。嘗試去想方設法解決問題，并且總結和總結重要的知識點，我們才能真正的掌握學習中的要領。
第四段：學習后應該要及時檢查和反思。
當我們完成一項學習任務之后，我們應該及時對自己的學習成果進行檢查和反思。檢查可以讓我們及時糾正學習中的錯誤，并且發(fā)現自己的薄弱點。同時，通過反思我們可以發(fā)現學習中的成功經驗和方法，以便在以后的學習過程中更加有效地學習。
第五段：學習需要有長久的動力和堅持。
學習是一項持續(xù)的過程，需要有持續(xù)的動力和堅持。在學習初期，我們往往會感到無力和力不從心，這時候我們需要堅定信心，保持動力。要記住，只要我們堅持不懈地學習，就一定會看到自己的進步和學習成果。
總之，學習是一項無止境的過程，它需要我們不斷地探索和學習。只有堅定的信心和持續(xù)的努力，才能讓我們在學習過程中越來越成功。在以后的學習任務中，我將繼續(xù)秉持以上的理念和方法，為自己的學習之路注入更多的動力和成果。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十七
時間過得很快，轉眼間，我已經在一系學生會學習部工作學習了一個多學期了，雖然我只是個小小的干事，工作的時間并不是很長，但我從中學到了很多，這使我在思想上、能力上都有了很大的提升，并且也讓我看到自己工作的不足。下面就談談這些日子我在系學生會中的心得和體會。
首先，就思想上來說，我轉變了很多，剛開始我懷著和所有大一差不多的想法——鍛煉自己的能力，但是加入學生會后，隨著一個個活動的舉辦，一次次例會的召開，我開始認識到學生會并不是我剛開始想的那樣，它是一個團體，是一個整體，每個人都是里面的重要一份子，你做的一切都會多多少少影響這個團隊的好壞。就如我們學習部舉辦的“法庭對抗賽”，整個過程需要我們整個學生會各個部門的密切配合，宣傳部的前期宣傳，我們部人員的細心組織準備，女生部的禮儀工作，主席團的紐帶作用，這些中只要一個環(huán)節(jié)出了錯，都會影響整個活動的進行。所以我們應該努力的做好自己的本職工作，因為學生會這個大家庭需要我們共同去維系。
其次，學生會的工作宗旨是為了學生服務，學生會維系著學校和學生，充當著橋梁的作用，但是學生會不同于其他社團和利益團體，它是自主管理學生的團體。它扎根于學生，為學生服務。比如籃球比賽，和我們部舉辦的四級交流會、新老生交流會，學生會舉辦這些活動都極大的豐富了學生的大學生活，使大家鍛煉了身體，增長了知識，開闊了視野。
在學生會的這些日子里，我的能力得到了很大的鍛煉，記得當初面試的時候，我害怕得不敢抬頭，但是現在這種情況是再也不會在發(fā)生了。其次是辦事交際能力，通過舉辦一些活動，我和外系的許多人認識了，有的還成了朋友。在學生會的這些日子里，我看得到自己身上發(fā)生的變化，但是我也發(fā)現了自己的不足之處，我的語言交際能力還要繼續(xù)提高，這便是我以后工作中鍛煉的重點。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十八
雷鋒精神的實質是熱愛祖國，處處把國家和人民利益放在第一位，為實現共產主義而奮斗的獻身精神;是只講奉獻，不講索取，全心全意為人民服務的奉獻精神;是服從大局，不計個人名利得失，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘的釘子精神。
我們學習雷鋒就是要像雷鋒那樣把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去;像雷鋒那樣發(fā)揚愛國主義精神，樹立集體主義思想，堅定社會主義、共產主義信念;像雷鋒那樣艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè);像雷鋒那樣發(fā)揚“釘子”精神，努力學習革命理論和科學文化，用知識武裝自已，提高自己，完善自己;像雷鋒那樣做好本職工作，創(chuàng)一流業(yè)績，在全面建設小康社會的偉大事業(yè)中做一顆永不生銹的螺絲釘。
學習雷鋒要學習他的“螺絲釘精神”，他曾經說過：“自己要像一棵螺絲釘，擰在那里都要閃閃發(fā)光?！币凰髲B要有棟梁支撐，也少不了小小螺絲釘的作用;不論是國家的棟梁，還是固定共和國大廈構件的螺絲釘，都應該閃閃發(fā)光。這就要真正使雷鋒精神扎根在社會主義建設的每一個崗位上，每個共產黨員都能像雷鋒那樣，立足崗位、忠于職守、勤勉敬業(yè)、做好本職工作。
學習雷鋒，就要像雷鋒那樣，緊跟時代步伐，永不滿足，永不懈怠，發(fā)奮學習。學習雷鋒，就要像雷鋒那樣，保持謙虛謹慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風，做一顆永不生銹的螺絲釘，在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)、努力工作。
我們作為基層組織干部就應該立足本崗，創(chuàng)新工作，不斷進取，服務于民，把雷鋒精神更好的繼承、傳承和發(fā)揚下去，確確實實的做到“讓雷鋒精神在我們的行動中發(fā)揚光大”。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十九
黨的十七大是在我國改革發(fā)展關鍵階段召開的一次十分重要的大會，從思想上、政治上、組織上為奪取全面建設小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面提供了堅強保證。這次大會在總結改革開放歷史進程和寶貴經驗的基礎上，創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國特色社會主義理論體系，這是理論上的一大貢獻。中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大確立的一系列重大理論觀點、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，都是在鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想指導下形成的。全面把握中國特色社會主義理論體系，對于深刻認識黨的十七大提出的一系列新思想、新觀點、新論斷、新舉措的正確性和科學性，切實把思想和行動統(tǒng)一到黨的十七大精神上來，把智慧和力量凝聚到實現黨的十七大確定的各項任務上來，至關重要。習近平同志多次對高舉中國特色社會主義偉大旗幟、堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系進行了精辟論述，對我們正確理解和全面把握中國特色社會主義理論體系具有重要指導意義。今天，我主要圍繞學習領會習近平同志關于中國特色社會主義的重要論述，從五個方面談談對中國特色社會主義理論體系的學習體會和認識，同大家一起研究討論。
習近平同志指出，中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，總體上屬于馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍的理論成果。這個重要論斷，從時間和空間上對中國特色社會主義理論體系的產生和發(fā)展作出了科學界定，為我們正確認識中國特色社會主義理論體系在馬克思主義中國化進程中的歷史地位提供了根本依據。
中國共產黨是高度重視理論指導、不斷推進馬克思主義中國化、善于進行理論創(chuàng)新的黨。這里所說的馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結合起來，運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究和解決中國革命、建設、改革中的實際問題，堅持和發(fā)展馬克思主義；就是運用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論，揭示中國革命、建設、改革的規(guī)律，使之成為具有中國風格、中國氣派的馬克思主義。馬克思主義中國化這個科學命題，最早是毛澤東同志在1938年10月黨的擴大的六屆六中全會上提出來的。他明確指出，成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相聯的共產黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。
中國共產黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導思想，之所以還要提出馬克思主義中國化的任務，從根本上說這是由馬克思主義的理論品質所決定的。馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動的指南；對他們理論中一般原理的實際運用“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。列寧也指出，馬克思的理論“所提供的只是總的指導原理，而這些原理的應用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。馬克思主義經典作家的這些論述告訴我們，他們的學說始終嚴格地以客觀事實為根據，而實際生活總是在不停的變動之中。這種變動的劇烈和深刻，近一百多年來達到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇二十
學習毛澤東思想后，更加了解新中國的發(fā)展歷程。作為新時代的大學生，我們不僅僅是一名學生，而且也是建設祖國未來的一員。下面是小編為大家整理的大學生學習毛澤東思想概論心得體會800字3篇，以供大家參考借鑒!
我們學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會：以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創(chuàng)性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命與建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。
巴基斯坦前總理布托說：“毛澤東的思想將繼續(xù)指導世界各國人民和各民族的命運，一直到太陽永不再升起?！泵绹翱偨y(tǒng)福特說：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實是我們時代的一位杰出人物?！敝袊母镩_放的總設計師鄧小平同志說：我們要高舉旗幟，就是要學習和運用毛澤東思想這一科學體系。“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民，把黨的社會主義事業(yè)，把國際共產主義的事業(yè)，勝利地推向前進?！?BR> 從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實生活中——她是改革開放的理論源泉，也表現在空間的拓延上——將成為中國特色社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
這學期，我們學習的是毛澤東思想概論，根據我所學的知識和自己的認識，我有這樣的體會?！睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯系實際的一種學說。它有著兩個方面的內容：其一，是史論結合的問題。毛澤東思想深深影響著中國的發(fā)展，它的產生和發(fā)展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，是其與現實結合的問題。毛澤東的這些很多道理是根據中國的國情，結合其他國家勝利的經驗，最主要的是，結合過去的失敗和教訓，發(fā)展出的理論。是經過實踐和總結所得的。
辛亥革命前，毛澤東對中國傳統(tǒng)哲學的求真精神基本上是學習、運用，但是隨著中國革命不斷地深入和發(fā)展，他開始涉獵中國的各種文化。他飽讀經史，深受熏陶，并在革命實踐中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精華。因此，他能具有雄厚的思想基礎，開創(chuàng)了我國哲學思想的新篇章。成為震撼中國和世界的著名哲學大師。
毛澤東哲學思想就是體現在他對中國傳統(tǒng)哲學的揚棄基礎上，然后加以篩選地吸收其精華，特別是中國傳統(tǒng)哲學的求真精神，他更能夠領會，而且可以付諸實踐，達到了運用自如和更高層次的境界。
十月革命一聲炮響，馬克思主義傳入中國。在馬克思主義的影響下，毛澤東的哲學思想在與其他各種思想的撞擊過程中，他深深地認識到固守傳統(tǒng)的觀點，思想僵化，因循守舊，中國是沒有前途的。因此，他接受馬克思主義的務實精神，而且逐漸開始與我國的革命具體實踐相結合，并掌握、運用、發(fā)展了馬克思主義，從而把中西求真務實精神融為一體。毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’。這不僅說明了毛澤東哲學思想中國化、民族化的特色，而且也說明了毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學思想具有雙重淵源。
通過學習毛澤東思想，我明白了人要不斷地學習。毛澤東博覽群書，在各個方面都有所涉及，字體寫得強勁有力，根據不同的戰(zhàn)況，制定出不同的方針，做出不同的實踐。正是因為毛澤東擁有知識，才可以很好地指揮作戰(zhàn)，取得革命的成功。所以，我們要不斷學習。
轉眼間，毛中課已漸入尾聲，說實話，心里有種意猶未盡的感覺。因為這學期，老師更多地讓我們參與到課堂中來，增加了國家實事的討論，這是有別于其他任何一位老師的講課方式。而且通過學習，我對我國的歷史，政治和社會現狀都有了一定的了解。其中偉人毛主席的形象在我心中變得尤為豐滿。
對我來說，這門課程有效地幫助我們青年一代充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值關和深入貫徹學習“十九大”系列精神都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論﹑“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南，在新的世紀里，立志為改革開放、現代化建設貢獻力量。
如今，有人說時代變了，人情味變淡了，人與人之間的利益心變重了，時代的腳步越來越快了，毛主席的那些舊思想已經不中用了，認為對中國的社會主義建設的新時期沒有了指導的意義。很顯然這種認識是不對的，這是一種慣用的詭辯和歷史虛無主義，因為結論和論據說的不是一個層次的問題。當然，無論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實際相結合，而不能采取教條主義的態(tài)度。這恰恰是我們這些后人要解決的問題。一個真理是不可能會過時，只是因為它所需要解決的問題距離我們的現實問題相對遙遠了一些。那個時代的遺留下來的美德是我們需要用一輩子去恪守的，“為人民服務”不應該是個口號，而更應該轉化為行動，只要每個人都能為他人多著想一點點，這個社會的潛能是巨大的。
大方面，我也明白了一個道理：一個國家選擇發(fā)展什么樣的道路，是由一個國家的國情和國家性質決定的，而真正經得起歷史考驗的適合我們國家的則是由中國共產黨領導指揮的中國他色社會主義的民主政治制度。作為人民當家做主和依法治國為根本保證的中國共產黨，代表的使人民的根本利益，肩負著為人民服務的偉大使命。作為新時代的開拓者，我們沒有理由不擁護中國共產黨，這樣一個一切為人民著想的政黨。
盡管，在生活中，我們充當的是一個不起眼的小角色，但小歸小，我們可以發(fā)揮出大能量，在這樣一個快速發(fā)展的卻又不乏躁動的國度里，我們真的需要在快速奔跑的時候，適當地找個機會放慢腳步，其實不為別的，為了是能更好的確定自己遠在前方的目標。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇一
2021年是中國共產黨成立一百周年。在全黨開展黨史學習教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點、統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動員全黨全國滿懷信心投身全面建社會主義現代化國家而做出的重大決策。黨中央印發(fā)《關于在全黨開展黨史學習教育的通知》是全體黨員政治生活中的一件大事，是推進黨的自我革命、永葆黨的生機活力的必然要求。在中國特色社會主義進入新時代的歷史時期，中華民族偉大復興進入關鍵時期。黨面臨的內外環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務之重、矛盾風險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大都是前所未有的。對全黨黨員和領導干部來說，回顧黨的歷史，在推動社會革命的同時，勇于推動自我革命，不斷進取，就是這個新時代使命要求。
在全黨開展黨史學習教育的背景下，中國共產黨簡史編寫組編制，中共黨史出版社出版的《中國共產黨簡史》一書。目的就是要以案傳道，用敘事的方式呈現中國共產黨自我革命的偉大歷程和輝煌成就，揭示百年大黨風華正茂的保鮮秘方和不竭動力。該書為黨史黨建知名學者專家共同完成，通過把學術性成果與歷史事實相結合的方式，用學術講政治、講歷史，牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質。
《中國共產黨簡史》講述了中國共產黨百年征程，以不忘初心、牢記使命，堅持真理、修正錯誤，立黨為公、嚴以修身，制度治黨、常抓不懈，依靠學習、走向未來等五個方面闡述中國共產黨自我革命歷史經驗及新時代開展自我革命的實踐要求，匯集了黨的自我革命具有典型性的100多個故事，用敘事的方式呈現中國共產黨自我革命的輝煌歷程和偉大成就。
《中國共產黨簡史》分為十章，每張分為若干小節(jié)，每節(jié)設置一個主題性黨史，充分展示了中國共產黨自我革命的精神源頭、豐富內涵、生動歷程和實踐路徑，內容生動直觀，每個黨史故事結合習近平新時代中國特色社會主義思想加以客觀的分析和評論，幫助讀者梳理歷史線路，理清價值脈絡。另外，該書依據并引用大量歷史史實，其中涵蓋中國共產黨成立一百年來的重大事件、重要會議、重要人物等，富有豐厚的黨史黨建知識，這對于學習黨史、加強黨性教育有著一定參考價值。
以自我革命精神永葆黨的先進性和純潔性，以偉大自我革命推動偉大社會革命，是習近平新時代中國特色社會主義思想極為重要、極具標志意義的內容?！吨袊伯a黨簡史》共分十章，分別為“中國共產黨的創(chuàng)建和投身*的洪流”“掀起土地革命的風暴”“全民族抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱”“奪取新民主主義革命的全面性勝利”“中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立”“社會主義建設的探索和曲折發(fā)展”“偉大歷史轉折和中國特色社會主義的開創(chuàng)”“把中國特色社會主義全面推向21世紀”“在新的形勢下堅持和發(fā)展中國特色社會主義”“中國特色社會主義進入新時代”。
以上十個方面，既是對中國共產黨自我革命歷史經驗的深入總結，也是新時代開展自我革命的實踐要求。在喜迎中國共產黨百年華誕之際，在全黨開展黨史學習教育有著重大的歷史意義。
中國共產黨成立一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是波瀾壯闊，創(chuàng)造輝煌的一百年。對《中國共產黨簡史》的學習，有助于引導廣大黨員、干部、群眾牢記初心使命，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，為開啟新征程，實現中華民族偉大復興的中國夢凝心聚力。同時啟示廣大黨員干部牢記初心使命，解放思想，保持自我革命的思想自覺、政治自覺和行動自覺，樹立正確黨史觀，是當前黨史學習的重要參考讀物。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇二
我們的祖國——中國，是一個歷史悠久的文明古國，在五千多年前的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。為了弘揚和培養(yǎng)民族精神，十三億同胞一起響亮的喊出了振聾發(fā)聵的口號：民族精神代代傳！
弘揚民族精神就是要樹立愛國主義理想信念，增強民族自尊心、自信心、自豪感。我們現在是小學生，也是中國未來的建設者，肩負著實現中華民族偉大復興的使命。我們應該要熱愛祖國，愛好和平，珍惜祖國的今天，維護祖國統(tǒng)一和民族團結，像那些英雄一樣，把祖國和人民的利益放在高于一切的地位。自強不息，學好各種本領，將來更好的建設我們的美好國家。
回顧過去，自古以來，我們中國是一個統(tǒng)一多民族的國家，經過了慢長長的歷史發(fā)展，捍衛(wèi)國家主權，維護人民尊嚴的英雄到時出現了不少：
這些捍衛(wèi)國家統(tǒng)一民族利益，英勇抗擊外敵侵略的偉人，被后人世代傳頌和敬仰的民族英雄。
正是這些民族英雄進一步地激發(fā)了祖國人民，是大家萬眾一心、眾志成城、團結互助、和衷共濟、迎難齊上、敢于奪勝，讓中華民族精神絢麗光彩！
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇三
前幾天有幸參加了x吳江市震澤中學的聽課學習活動。聽了兩位老師的課，我感觸很深，瘦弱頗多。
用一句古話“授人以魚不如授人以漁”最能概括我的體會，這句話的意思也就是方法比知識更加重要，學習方法是否科學，思維方法是否合理、正確，影響著學生的學習效率的高低。因此，我們教師在上課過程中應當抓住機會，明白學生學習，將“漁”的潛力教給學生，使學生不但能夠學會，而且能使學生“會學”，讓學生了解掌握語文的學習方法，發(fā)展思維，構成潛力，能獨立解決問題。這種“漁”的方法我覺得也適用于其他學科。
在劉朱剛上的詩歌鑒賞這以復習鑒賞課中，方法的教授體現得尤為突出。劉朱剛老師在上課的開始用復習舊知識引入新的知識，這樣就到達了“溫故而知新”的效果，當學生應對學案中提出的問題時，劉朱剛老師又滲透著詩歌鑒賞的方法性，滲透著方法性教學。
第二位老師是顧老師的課，她的課思路很清晰，環(huán)節(jié)流暢，她講的是《始得西山宴游記》第二課時。劉老師抓住重點“始得”并貫穿全文，重點突出，層次分明。可見劉老師的課扎實有效，注重激發(fā)學生的興趣，她上課也比較自然、流暢，富有感染力，值得我去學習!
這兩位老師的課將學生的主體性體現得十分突出，自我扮演著主導主角，她們運用多種教學方法引導學生用心主動地學習，讓學生掌握語文基礎知識和基本潛力，為學生進一步學習打好基礎。
聽了她們的課后，我深刻地反思自我的教學過程，感慨萬千，在語文的教學過程中，自我雖然也認真投入，但跟她們比，實在還有相當大的差距，我沒有到達必須的高度，很多教學環(huán)節(jié)設置沒有深度，在點撥功夫上還有所欠缺，尤其是課堂評價語言，我更是單調，沒能很好地激發(fā)學生的學習熱情，致使語文教學成績沒能到達預想的效果。聽了她們的課，我學到了很多，今后自我必須將所學到的教學方法應用到自我的教學中去，盡快地提高自我的教學潛力，不辜負領導和學生的期望。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇四
建黨100周年前夕，七一勛章頒授儀式在人民大會堂隆重舉行。中共中央習近平總書記、國家主席、中央軍委主席習近平發(fā)表重要講話。
七一勛章它是對共產黨人多年如一日無悔付出、傾情奉獻最好最生動的詮釋，也是對黨員們作出杰出貢獻、創(chuàng)造精神財富的最高認可。這份名單里，有在脫貧攻堅一線揮灑汗水、忘我奉獻的“時代楷?！秉S文秀，戰(zhàn)功赫赫的百戰(zhàn)老兵王占山，與荒沙堿灘不屈抗爭40多年的“全國治沙英雄”石光銀，幫助1800多名貧困山區(qū)女孩圓夢大學的“全國優(yōu)秀共產黨員”張桂梅，最高榮譽的分量無疑是沉甸甸的，在中國共產黨成立100周年之際頒授“七一勛章”，就是為了將閃亮的名字雕刻在時光的長河里、將卓越的功勛鐫刻在歷史的豐碑上，從而凝聚起共產黨人磅礴的引領力量，激勵廣大黨員干部爭做先鋒、砥礪前行，書寫更多壯麗篇章。
從“一枝一葉總關情”的情懷中讀懂“為民初心”，傳“信念堅定”之火。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。信仰、信念是中國共產黨人安身立命的精神脊梁，是百年大黨永葆生機活力的關鍵所在。中國共產黨人為人民謀幸福，從來都不只是寫在紙上、掛在嘴上，而是動真情、出實招、下真功夫。我們要像“活雷鋒”王蘭花和“小巷總理”林丹那樣，涵養(yǎng)“立根原在群眾中”的為民初心，牢記“來自人民、植根人民、服務人民”的不變初衷，把解決社區(qū)居民的操心事煩心事揪心事作為畢生事業(yè)，把不斷提升人民群眾的獲得感幸福感安全感作為奮斗目標，聽民訴、察民苦、解民難、暖民心，直面群眾的期望與訴求，做黨的初心使命的忠實踐行者。
從“粉身碎骨渾不怕”的氣節(jié)中讀懂“斗爭決心”，傳“對黨忠誠”之火。人之忠也，猶魚之有淵。革命年代，有孫景坤、王占山、柴云振等民族英雄“勇往奮進以赴之，斷頭流血以從之”的堅毅;和平歲月，有黃寶妹、卓嘎等社會楷模“只要是為黨和人民工作，再苦再累也值得”的堅韌，他們始終保持著赤子之心，用實際行動詮釋對黨的忠誠。敢于斗爭、善于斗爭是共產黨人鮮明的政治品格，是老一輩共產黨人留給我們寶貴的“精神財富”。當前，中國特色社會主義進入新時代，新的長征路上，依然需要我們保持斗爭精神，磨煉斗爭意志，堅定對黨忠誠的政治意識，在困難面前“不卑不懼”，挫折面前“百折不撓”，阻力面前“傲霜斗雪”，真正做到為黨分憂、為民解困。
從“不破樓蘭終不還”的使命中讀懂“堅韌恒心”，傳“奮斗擔當”之火?？照務`國，實干興邦?！爱敶薰秉S大發(fā)帶領村民歷時36年，在懸崖絕壁上開鑿出一條“生命渠”;與荒沙堿灘不屈抗爭40多年的石光銀，在毛烏素沙漠南緣營造一條長百余里的綠色長城;工匠精神的杰出代表艾愛國，多次參與我國重大項目焊接技術攻關，攻克數百個焊接技術難關。他們用“水滴石穿、繩鋸木斷”的執(zhí)著，“攻堅克難、舍我其誰”的擔當，為黨為國為人民挑戰(zhàn)了一個又一個“不可能”。我們要學習他們埋頭苦干、真抓實干的務實作風，學習他們攻堅克難、頑強拼搏的奮斗精神，以“不待揚鞭自奮蹄”的拼勁，肯擔事、不推事，爭做新時代干事創(chuàng)業(yè)奮進者。
從“蠟炬成灰淚始干”的犧牲中讀懂“無私公心”，傳“矢志奉獻”之火。捧著一顆心來，不帶半根草去。無論是幾十年如一日苦干實干的周永開、把全部身心投入到邊疆民族地區(qū)教育事業(yè)的張桂梅，還是把生命奉獻給脫貧攻堅事業(yè)的黃文秀，為捍衛(wèi)祖國領土主權、維護國家核心利益壯烈犧牲的陳紅軍，他們的感人事跡，處處折射著共產黨人不怕犧牲、公而忘私的崇高品質。正如習近平總書記指出：“我們共產黨人講奉獻，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心。”作為新時代的黨員干部，要牢固樹立“立黨為公”的奉獻精神，養(yǎng)成“計利當計天下利”的胸襟，為了黨和人民事業(yè)勤勤懇懇、任勞任怨，把黨交付的工作當作一項事業(yè)去追求，勇于為黨的崇高事業(yè)和理想獻身。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇五
“不忘初心，繼續(xù)前進”，是習近平總書記“七一”重要講話的主題，是貫穿講話的紅線。習近平總書記8次強調不忘初心，始終強調“赤子之心”，告誡我們“吃水不忘挖井人”“人民是歷史的創(chuàng)造者”的道理。他指出，我們黨走過95年的歷程，但我們要永遠持續(xù)建黨時中國*人的奮斗精神，永遠持續(xù)對人民的“赤子之心”，這充分體現了我們黨一心為人民，一切為民族的奉獻精神。
我是一名來自西藏的黨員干部，從父輩的口中親耳聽到過中國*帶領西藏人民翻身得解放的故事，我自己也親身體會到社會主義新西藏在中國*的領導下發(fā)生的翻天覆地變化。1951年5月23日，西藏和平解放。從此，祖國西南邊陲120萬平方公里的雪域高原，插上了騰飛的翅膀，“喜馬拉雅山再高也有頂，雅魯藏布江再長也有源，藏族人民再苦也有邊，*來了苦變甜”，從此百萬農奴走上了幸福生活的康莊大道。
西藏和平解放xx年來，在中國共產黨的堅強領導下，全區(qū)各族人民頑強拼搏、艱苦奮斗，使西藏從黑暗走向光明、從落后走向進步、從*走向民主、從貧窮走向富裕、從封閉走向開放，從封建農奴制社會直接步入社會主義。走出了一條貼合實際的具有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子，取得了短短幾十年跨越上千年的輝煌成就，在雪域高原創(chuàng)造了社會進步的人間奇跡，在中華民族歷寫下了濃墨重彩的恢宏篇章。
近年來個性是黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央，進一步豐富和發(fā)展了新時期黨的治藏方略，西藏各方面取得飛速發(fā)展，開創(chuàng)了和諧穩(wěn)定、科學發(fā)展、民族團結、宗教和睦、民生改善、生態(tài)良好、黨建加強、邊疆鞏固的良好局面。這些翻天覆地的巨大變化告訴我們一個真理，那就是沒有中國*就沒有社會主義新西藏，只有堅持中國*的領導，堅持中國特色社會主義制度，堅持民族區(qū)域自治制度，西藏才會有繁榮進步的這天和更加完美的未來。如今的西藏今非昔比，黨員人數從最初8人到32.5萬人，擁有基層黨組織1.6萬個，基層黨委1千個，黨總支5000多個，黨支部1.5萬個，他們是西藏發(fā)展穩(wěn)定的中流砥柱。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”講話最后，習近平總書記借用屈原《離騷》中的一句，告誡全黨同志“必須要不忘初心、繼續(xù)前進，永遠持續(xù)謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠持續(xù)艱苦奮斗的作風”。
作為一名少數民族地區(qū)高校的思想教育工作者，要把個人的職業(yè)、未來的事業(yè)和黨的事業(yè)緊密結合起來，自覺肩負起立德樹人的重要使命，加強學生的信仰、信念教育以及感黨恩、知黨恩的教育，為黨和國家培養(yǎng)“靠得住、用得上、留得下”的合格人才。不忘初心、繼續(xù)前進，努力開創(chuàng)西藏長足發(fā)展和長治久安的新局面。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇六
近年來，隨著信息技術的快速發(fā)展，排版設計越來越受到人們的關注。無論是在平面設計領域還是在網頁設計領域，良好的排版設計都起著至關重要的作用。在我的學習生涯中，我也逐漸更加重視排版學習。通過學習和實踐，我深深體會到了排版對于傳達信息和美感的重要性。在這篇文章中，我將分享一些我在學習排版設計中得到的心得和體會。
首先，良好的排版設計能夠有效傳達信息。信息的傳遞是設計的核心目標之一。一篇文章的排版設計如果過于混亂或雜亂無章，讀者很難從中獲取到準確的信息，甚至會產生困惑和不耐煩的情緒。相反，一個良好的排版能夠把信息以清晰、有序、有層次的方式展現給讀者。通過合理的字體選擇、文字與圖片的配合、段落之間的空白等手法，排版設計師能夠幫助讀者更加直觀地理解和消化信息。
其次，良好的排版設計能夠提升作品的美感。美感是設計的靈魂，也是設計師追求的目標之一。排版設計通過合理運用字體、顏色、布局等元素，能夠使作品更加美觀、協調和平衡。不僅如此，良好的排版還能夠展現出設計師的獨特審美和創(chuàng)新思維，為作品注入藝術的靈魂。一個令人賞心悅目的排版設計能夠吸引讀者的眼球，引起他們的興趣，并提升整體閱讀體驗。
然后，學習和掌握排版設計需要不斷實踐和改進。排版設計并非一朝一夕就能掌握的技能，需要通過不斷的實踐和糾錯來提高。我在學習排版設計的過程中，經常通過仿寫和模仿來獲得實踐機會，并通過不斷的嘗試和改進來提升自己的排版水平。與此同時，我還善于借鑒他人的優(yōu)秀作品，通過學習他們的設計思路和技巧來拓寬自己的思維和視野。通過實踐和借鑒，我逐漸提高了自己的排版設計能力，并愿意持續(xù)不斷地學習和改進。
最后，排版設計需要注重細節(jié)和整體的平衡。細節(jié)決定成敗，這一點在排版設計中更是顯得尤為重要。一個看似微小的排版細節(jié)錯誤可能會大大影響整體效果，甚至會破壞了整個作品的平衡和統(tǒng)一性。因此，在進行排版設計時，我們不能只注重整體布局和效果，還要時常關注和調整細節(jié)，確保每一個元素都能夠最好地融入整體設計中。通過注重細節(jié)和整體的平衡，我們才能夠創(chuàng)作出令人滿意的排版設計作品。
綜上所述，排版設計是一門充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)造性的學科。通過學習和實踐，我深刻理解到了排版對于信息傳遞和美感提升的重要性。我將繼續(xù)致力于學習和改進自己的排版設計能力，不斷關注細節(jié)和整體的平衡，力爭創(chuàng)作出更加優(yōu)秀和令人贊賞的作品。我相信，通過不斷的努力和實踐，我會在排版設計領域取得更多的進步和成就。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇七
遲日江山麗，春風花草香。一年一度的全國兩會伴著春天的氣息，再一次牽動億萬人民群眾的心?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢人！”邁著奮斗的腳步，來自全國各地的代表委員們齊聚北京，共商國是，逐夢前行。
人民的聲音就是時代的聲音，人民對美好生活的向往就是我們最大的目標。正如習近平總書記在今年的新年賀詞中所說，“人民是我們執(zhí)政的最大底氣。黨和國家事業(yè)發(fā)展的一切成就，歸功于人民。只要我們緊緊依靠人民，就沒有戰(zhàn)勝不了的艱難險阻，就沒有成就不了的宏圖大業(yè)。”我們從人民中來，必須做到一切為了人民，一切造福人民。從全國兩會不斷傳來的“好聲音”中，人民的聲音最是動聽。
“民有所盼，我有所應”?？v觀每年的全國兩會，民生領域里的問題是最受廣大人民群眾關注的熱點之一，關于進一步改善民生的提案也呈逐年上升趨勢。一年以來，各位代表委員們深入基層，沉下身心問計于民、問政于民、問需于民，把人民群眾迫切的需求牢記在心，并一一作出回應。他們也將這些群眾的“呼聲”和“良言”帶到了今年的全國兩會上，代表廣大人民群眾反映出對幸福最真實的渴求。
實干是最擲地有聲的回答。回顧去年全國兩會的熱點：脫貧攻堅戰(zhàn)連戰(zhàn)連捷，農村貧困人口進一步減少，我們國家在全面小康的道路上又邁出堅實的一步；鄉(xiāng)村振興穩(wěn)步推進，山水田園大美農家，農村美農業(yè)強農民富的目標指日可待；基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療等保障力度進一步加大，大力扶持就業(yè)創(chuàng)業(yè)，資助各類學校家庭困難學生，城鄉(xiāng)居民生活水平持續(xù)得到改善提升；環(huán)境污染得到進一步整治，天更藍、水更綠，生態(tài)經濟快速發(fā)展，“綠水青山就是金山銀山”不是空談……這些問題的有效解決和工作的不斷推進，離不開廣大黨員干部群眾艱苦卓絕的奮斗。
20xx年是新中國成立71周年，是決勝全面建成小康社會關鍵之年。站在新的起點上，參加全國兩會的代表委員們帶來了更多的人民的聲音。一條條的建議和提案，都是人民群眾最關心的問題，代表委員們用心用情履職盡責，為人民描繪著美好的藍圖。
“奮斗創(chuàng)造歷史，實干成就未來。”路再遠，也要一步一步地走；水再急，也要一腳一腳地趟。我們要繪出最大的同心圓，團結帶領廣大人民群眾，以沙粒聚成高塔，以繁花擁成錦簇，以細流匯成江河，用擔當和實干書寫追逐夢想的最美篇章！
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇八
2020年的春節(jié)注定不平凡！因為它---“新型冠狀病毒”的降臨令全國數萬人遭受病毒的侵擾，超過兩千人死亡，疫情迅速蔓延至全國各地。令本該是溫馨和諧的團圓時刻，變成了萬巷人空，人人自危的全民“抗疫戰(zhàn)爭”。這是繼2003年的非典以來，全國上下面臨的第二個難題。疫情初期，很多人逃離湖北、武漢地區(qū)，怕給自己和家人傳染。同時也有很多人奔赴疫情發(fā)起地開展醫(yī)療、物資、防疫等等方面的援助，他們就是我們所說的“逆行者”！
我的媽媽是一名平凡的社區(qū)工作人員。大年三十的時候，就接到了上級關于春節(jié)期間疫情嚴重，不能放假休息，需要繼續(xù)工作的通知。她每天為社區(qū)的居民們測體溫；阻攔隨意進出社區(qū)的流動人員；宣講防止疫情傳播的小知識，安撫驚慌失措的老人；挨家挨戶的排查登記社區(qū)內是否有來自湖北地區(qū)的外來人員；和街道領導一起為社區(qū)內的低保戶送去蔬菜、菜油、大米和面粉......
媽媽每天都加班，回來的很晚。每次我和哥哥看完了《新聞聯播》的時候，就豎起耳朵，迫切的想聽到那熟悉的腳步聲。因為我知道——這個時候歸來的人一定是我的媽媽！我迫不及待的打開門，看到媽媽疲憊的身影，真想立刻沖上去給她一個大大的擁抱啊。可是媽媽微笑著說：“要先消毒哦。”我趕忙拿來酒精噴壺，給媽媽全身消毒。然后拉著她問：“媽媽，你每天都不在家，我們都想你了，就不能休息一天陪陪我們啊?”媽媽一邊用香皂洗手，一邊搖搖頭說：“可是有很多人，更需要媽媽，我還有很多工作需要做啊。”
吃飯的時候，我對她說“新聞上都說了，不讓出門，待在家里就是為國家做貢獻，你還上班，就不怕給自己傳染病毒嗎?”媽媽想了想，放下碗筷，指著電視里的醫(yī)護人員說：“你看他們，都是有家的人，都是別人家的孩子，也都是別人家的父母。可是他們不顧自身的安全放棄了安逸的生活，從全國各地支援武漢，這是一種舍小家，為大家的偉大情懷，值得我們每一個人學習！所以，我要像他們一樣，努力做好我自己的本職工作，盡我最大的力量，避免更多的人被感染。那你說，我是在家休息，還是繼續(xù)上班呢?”
我聽了，既感動，又委屈，沉默著，糾結著也思考著她的問題。
說句實話，看到新聞里那些“逆行者”心里確實很感動，覺得他們非常了不起?？墒?，當自己的媽媽冒著可能被感染的風險，還要出門工作的時候，我的心里真的好害怕，很猶豫，深怕她累倒，或被病毒打倒......媽媽看著我紅著眼不說話，又說“不是有你和爸爸給我消毒嘛，我按照要求佩戴口罩，又勤洗手，注意自身防護，你們放心吧?！闭f著指了指電視里的醫(yī)務人員的胸前佩戴的黨徽，說“看，他們都是共產黨員??！媽媽也要寫入黨申請書，也要成為一名為人民服務的黨員！”這時候，我看到媽媽的眼里閃著光。
2020年的春節(jié)，注定是不平凡的。很多人向死而生，逆行武漢。他們用自己的生命，換取國家的安寧，向著疫情發(fā)起沖鋒。爸爸和我待在家里不出門，也是我們的平凡的小貢獻。在新聞里，在身邊，我在平凡的人身上看到了不平凡的事跡、看到了堅持、看到了溫暖！此刻，我心里不由得想起了一句話“盼春來！”
我認為媽媽——也是一位“逆行者”！
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇九
毛澤東思想的影響表現在現實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現在空間的拓延上，將成為中國特色社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。下面是小編為大家整理的學習毛澤東思想的心得體會3000字3篇，以供大家參考借鑒!
毛澤東思想是依據馬克思列寧主義的基本原理提出來的，馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基礎。馬克思列寧主義是發(fā)展的理論，正確的理論必須結合具體情況并根據現實條件加以闡明和發(fā)揮。毛澤東思想正是在這個結合的過程中，形成了自己的科學體系，是中國化了的馬克思列寧主義。以毛澤東同志為代表的中國共產黨人根據馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期的革命實踐中一系列獨創(chuàng)性的經驗作了理論概括，形成了適合中國國情的科學指導思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物——毛澤東思想。通過在黨校老師們的生動全面的講授和自學下，對毛澤東思想有了更進一步的認識，下面，談談自己的一些體會。
一、毛澤東思想是中華民族的精神支柱
毛澤東作為偉大的馬克思主義者、無產階級革命家和中國近代以來偉大的愛國者和民族英雄，對中華民族的理論貢獻是巨大的。正如劉少奇同志在《論黨》中所說：“毛澤東思想，一方面完全是馬克思主義的，另一方面又完全是中國的，是中國民族智慧的最高表現和理論上的最高概括”。毛澤東思想把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結合，從而“把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度。”可以說，在中國有了毛澤東思想，才有鄧小平理論和“三個代表”重要思想。有了毛澤東領導全黨帶領全國人民推翻“三座大山”，中國人民翻身解放，當家作主，才有今天人民生活水平日益改善和國家的強大輝煌。在中國，不僅毛澤東思想具有強大的凝聚力，而且毛澤東的偉大品格也具有動人的感染力。毛澤東的一生是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生。為了革命成功，他苦苦探索，嘔心瀝血，堅持真理，不畏強權。他為國家為人民勇于獻身的精神，永遠激勵后人為創(chuàng)造祖國的美好前程而奮斗。他運用馬克思主義基本理論解決中國實際問題的高超領導藝術，永遠是各級領導干部領導現代化建設的楷模。
二、毛澤東實事求是思想路線的真理光輝
我們黨成立之初就把馬克思主義確立為自己的指導思想。但是，在中國當時的具體情況下，如何實現馬克思主義的指導功能?如何正確對待共產國際給我們的指示?我們該走一條什么樣的革命道路?這些都從客觀上要求我們確立一條正確的認識路線。但是，在探索革命道路的過程中，年輕的中國共產黨付出過慘痛的代價。1941年皖南事變的發(fā)生使毛澤東不僅思考我們黨在蘇維埃后期的“左”傾錯誤，同時思考抗戰(zhàn)初期的右傾錯誤。他認為“左”和右看似兩個極端，但是能從“左”到右，說明兩極相通，相通的根源在于把馬克思主義與中國的具體實際脫離開來，說白了就是思想上的主觀性和片面性。他認為應該在全黨范圍內開展一次普遍的馬克思主義教育運動。于是就有了延安整風，就有了實事求是思想路線的提出。黨的七大在全黨確立了毛澤東思想的指導地位，從此，毛澤東實事求是思想路線被全黨廣泛運用于指導中國革命和建設的實踐，中國革命節(jié)節(jié)勝利，勇往直前。毛澤東實事求是思想路線閃耀著馬克思主義的真理光輝。首先，實事求是著眼于一切從實際出發(fā)，理論必須聯系實際。毛澤東正是在對中國革命實踐深入研究中，在同王明等“左、右”傾教條主義斗爭中創(chuàng)立的實事求是思想路線。其次，實事求是的根本點是要從對客觀實際的研究中找出事物的內在聯系和規(guī)律，要在實踐中檢驗真理，發(fā)展真理。正是在這樣的基點上，鄧小平在黨的十一屆三中全會上，在實事求是基礎上增加了解放思想的內容，豐富了毛澤東實事求是思想路線內涵。第三，實事求是的本質要求不斷創(chuàng)新。毛澤東思想的產生本身就是對馬克思主義創(chuàng)新的結果。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。如果說毛澤東當年提出實事求是的思想路線，主要著眼于反對主觀主義和教條主義，鄧小平提出的解放思想、實事求是思想路線，主要著眼于沖破“兩個凡是”的束縛，那么“三個代表”重要思想所體現的與時俱進思想路線，主要著眼于面對新世紀、新形勢如何建設中國特色社會主義，重點強調“立”。無論是解放思想還是與時俱進，最終都要達到合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的實事求是的本質要求。這就是毛澤東實事求是思想路線真理的光輝。
三、毛澤東群眾工作思想永放光芒
在中國革命和建設的偉大實踐中，毛澤東同志把馬克思主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運用到黨的全部活動中，提出了黨的群眾工作思想。實踐表明，只有把群眾真正發(fā)動起來、組織起來，切實做好群眾工作，我們黨才有力量。正是在毛澤東群眾工作思想的指引下，我們才取得了革命和建設的偉大勝利?！叭嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者”是毛澤東群眾工作思想的理論依據。毛澤東十分重視人民群眾的作用，始終把人民群眾放在國家主人的位置上。他一再強調，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。人民群眾是社會實踐的主體，是物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是創(chuàng)造歷史的真正英雄。因此，他始終把相信群眾、尊重群眾的首創(chuàng)精神，團結依靠群眾的大多數來進行革命和建設放在戰(zhàn)略和策略的高度上。代 表群眾利益，全心全意為人民服務是毛澤東群眾工作思想的根本標志。毛澤東始終把最廣大人民群眾的利益放在首位，他指出：“全心全意為人民服務，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā);向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性，這些就是我們的出發(fā)點。”他認為，共產黨及其領導者能夠給予人民的“就是組織人民、領導人民、幫助人民發(fā)展生產、增加他們的物質福利，并在這個基礎上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度”，切實做好關系人民群眾生產、生活的工作?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線是毛澤東群眾工作思想的核心內容。毛澤東在領導革命和建設的實踐中，形成了黨在一切工作中的群眾路線。其中，“一切為了群眾”，是黨的根本宗旨，是群眾路線的立足點;“一切依靠群眾”，是黨的根本原則，是群眾路線的依據;“從群眾中來，到群眾中去”，是群眾路線的基本點。同時，毛澤東還提出了“向人民負責”這一做好群眾工作的原則，強調“我們的責任，是向人民負責。每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益”。這是毛澤東群眾工作思想的核心內容，也是我們深入做好群眾工作的根本指導思想。
四、毛澤東對中國特色社會主義建設道路的探索
毛澤東在新中國成立以后，堅持把馬克思主義普遍原理同中國實際相結合，對中國特色社會主義建設道路進行了艱辛的探索，提出了具有重要理論價值的思想觀點，為我們今天建設中國特色社會主義做了理論和思想上的準備。提出了完整的科學的社會主義矛盾學說。毛澤東指出，社會主義社會存在各種矛盾，但基本矛盾是生產關系和生產力、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。但社會主義基本矛盾同資本主義基本矛盾有著本質的區(qū)別，主要是對抗性矛盾可以通過社會主義制度本身進行調節(jié)，使生產關系同生產力、上層建筑同經濟基礎相適應，從而使社會主義制度得到不斷地鞏固和完善。提出了符合中國實際的經濟建設思想。毛澤東指出：“一個國家搞經濟建設必須從本國的實際出發(fā)”，探索出一條經濟發(fā)展道路。首先，毛澤東提出了“建設社會主義工業(yè)化的道路”。他把現代化同社會主義聯系在一起，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，使中國逐步從農業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國。其次，毛澤東提出了正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農業(yè)的關系。他在《論十大關系》中系統(tǒng)地闡述了農、輕、重三者之間的相互關系及在國民經濟發(fā)展中的作用，要求我們正確處理好三者之間的關系。第三，毛澤東提出了大力發(fā)展商品經濟的思想。他指出，社會主義社會生產力發(fā)展水平較低，商品還很不豐富，因此必須大力發(fā)展商品經濟。第四，毛澤東提出了所有制結構的布局。他指出，全民所有制的國營工業(yè)企業(yè)既是經濟組織又是獨立的生產經營單位，農村集體所有制實行三級所有，隊內基礎，堅持按勞分配原則。提出了社會主義社會的發(fā)展階段和現代化思想。毛澤東指出，社會主義建設具有長期性和艱巨性，“社會主義這個階段可分為兩個階段，第一階段是不發(fā)達的社會主義階段，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義階段，后一個階段比前一個階段需要更長的時間?！彼€為實現社會主義現代化的總目標進行了具體時間上的設想，即用幾十年的時間把我國建成一個更強大的社會主義工業(yè)化國家。
堅持和發(fā)展毛澤東思想是中國共產黨的歷史責任，堅持毛澤東思想就是堅持貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點、方法。發(fā)展毛澤東思想，就是在堅持毛澤東思想科學體系的基礎上，運用毛澤東思想的基本立場、觀點和方法，針對新時代出現的新情況，創(chuàng)造性地作出新分析、新判斷和新結論。在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。堅持鄧小平理論，堅持“三個代表”重要思想，就是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。作為中華民族精神支柱的毛澤東思想，永遠是中國全面建設小康社會，走向社會主義現代化的指路明燈。
毛澤東思想是科學的理論體系。這個科學的理論體系中，既有涉及政治、軍事、文化等許多方面的豐富內容，又有貫穿毛澤東整個理論體系的靈魂和精髓。中共中央黨校最近為黨的高中級干部編寫的教材《毛澤東思想基本問題》，對毛澤東思想的靈魂和精髓問題進行了重點論述?，F就教材編寫過程中大家關心的問題作一些說明。
一、為什么會提出毛澤東思想的靈魂和精髓問題?自從本世紀40年代初提出毛澤東思想的概念后，直到1976年毛澤東逝世，沒有人提出毛澤東思想的靈魂和精髓的問題。1945年中共七大將毛澤東思想確立為中國共產黨的指導思想時，以及在此前后許多黨的領導人在論述毛澤東思想時，雖然也提出毛澤東思想的體系問題，但是，這個時期對毛澤東思想的理論闡述，主要集中在毛澤東思想的涵義和毛澤東思想對馬克思列寧主義的獨創(chuàng)性貢獻的基本內容方面，沒有對毛澤東思想科學體系的內容結構及其靈魂或精髓問題進行深刻分析。之所以會出現這種狀況，首先是受當時對毛澤東思想理論體系的認識水平所限，但更重要的還是當時對毛澤東思想的靈魂或精髓的理解和把握還沒有成為迫切需要解決的問題。對毛澤東思想的靈魂或精髓的理解和把握出現問題是在建國以后，特別是在“__”期間。這個時期，人們不僅忘記了毛澤東所強調的列寧關于馬克思主義的靈魂和精髓的名言，而且把毛澤東思想本身也當作了千古不變的教條，直到毛澤東逝世后還提出“兩個凡是”的主張。“__”期間，林彪、__等還把毛澤東晚年的錯誤概括為“無產階級專政下繼續(xù)革命的理論”，認為這是毛澤東思想最本質的東西和最重要的成績。
由于對毛澤東思想的靈魂或精髓的理解和把握出現了問題，所以把毛澤東逝世后不久就發(fā)生了關于真理標準問題的大討論，同時也就提出了如何完整地理解毛澤東思想理論體系，以及如何準確把握毛澤東思想的靈魂和精髓的問題。首先提出這一問題的是鄧小平。他在1977年4、5月間就提出要理解和把握完整的準確的毛澤東思想。
鄧小平在1977年7月最早提到毛澤東思想的靈魂或精髓的有關內容，即實事求是和群眾路線。鄧小平最早提出“精髓”的概念是在這年9月，當時他說：“毛澤東同志在延安為中央黨校題詞，就是‘實事求是’四個大字，這是毛澤東哲學思想的精髓”(《鄧小平文選》第2卷第67頁)。1978年6月，鄧小平第一次專門論述實事求是問題，并且認為它既是馬克思主義的根本觀點，根本方法，也是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點(《鄧小平文選》第2卷第114頁)。同年9月，鄧小平再次說明，毛澤東思想的基本點就是實事求是，指出：“毛澤東同志在延安為中央黨校題了‘實事求是’四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個字”(《鄧小平文選》第2卷第126頁)。這是第一次明確提出毛澤東思想的精髓這一重要概念。以后直到逝世，鄧小平一直強調要堅持實事求是這一毛澤東思想的精髓。
由于鄧小平提出的要完整準確地理解毛澤東思想，強調毛澤東思想是個體系，特別是反復強調要掌握實事求是這一毛澤東思想的精髓等思想反映了全黨和全國人民的共同心愿，所以，1981年黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對毛澤東思想進行了新的概念，即不僅概括了毛澤東思想對馬克思列寧主義的獨創(chuàng)性貢獻的主要內容，而且概括了貫穿于毛澤東思想各方面內容的活的靈魂。決議關于毛澤東思想這兩個方面的理論概括，特別是對毛澤東思想活的靈魂這一問題的理論概括，是毛澤東思想體系概括上的一大貢獻。這是對毛澤東思想體系的內部結構所作的第一次比較深刻的分析，因而比1945年中共七大關于毛澤東思想體系的概括大大前進了一步。正因為提出并概括了毛澤東思想的靈魂或精髓問題，所以使得人們更加容易學習、理解和把握毛澤東思想的理論體系，并且也容易運用毛澤東思想來指導中國現代化建設的偉大實踐。
二、毛澤東思想的靈魂和精髓的確切涵義是什么?自從1978年鄧小平提出毛澤東思想的精髓和1981年黨中央所作《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》(以下簡稱《決議》)提出毛澤東思想活的靈魂以來，關于精髓和靈魂這兩個概念的涵義問題實際上存在許多不同的理解和看法。有的用精髓解釋靈魂，有的用靈魂解釋精髓;有的精髓概念包括靈魂概念，有的靈魂概念包括精髓概念。具體來說有以下三種觀點：第一種觀點是將《決議》所概括的毛澤東思想的“靈魂”與鄧小平多次強調的毛澤東思想的“精髓”這兩個概念區(qū)別開來，認為毛澤東思想的靈魂是《決議》所概括的三個方面的內容，即“實事求是、群眾路線、獨立自主”;毛澤東思想的精髓則只是鄧小平反復強調的唯一內容，即“實事求是”。根據這一觀點和看法，毛澤東思想的靈魂和精髓這兩個概念的涵義是不一樣的。第二種觀點是將毛澤東思想的靈魂和精髓這兩個概念等同起來，認為毛澤東思想的靈魂就是毛澤東思想的精髓。第三種觀點是以上兩種觀點兼而有之，即有時將靈魂和精髓區(qū)別開來，分別論述，有時又將二者混為一談。以上幾種看法有時還同存于一本著作或一篇文章中。鑒于這種情況，有必要弄清靈魂和精髓這兩個概念的確切涵義，特別是要弄清二者是否表達了不同涵義。
首先，從靈魂和精髓這兩個概念的本身意義看，靈魂和精髓是兩個涵義非常相近的概念，只是強調的重點有所不同。靈魂這一概念所強調的是某一事物中起主導和決定作用的因素。精髓強調的則是某一事物中的精華，或這一事物中最本質的東西。在一事物中起主導和決定作用的因素顯然也是這一事物的精華或最本質的東西;某一事物中的精華或最本質的東西必定也是這一事物起主導和決定作用的因素。根據以上分析，毛澤東思想的靈魂和精髓的概念也是這樣，即它們都是毛澤東思想中起主導和決定作用的因素，同時也反映了毛澤東思想的精華和最本質的東西。因此，這兩個概念的涵義可以被看作是基本一致的東西。
其次，從馬克思主義的靈魂和精髓的概念提出的情況來看，列寧是將靈魂和精髓作為同一概念來使用的。列寧在1920年所作《共產主義》一文中批評匈牙利共產黨員庫恩·貝拉時說：“他忽略了馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對具體情況作具體分析”(《列寧全集》第39卷，人民出版社1986年版，第128頁)。毛澤東曾先后幾次使用列寧的這段名言，只是將這段話表述為：“列寧說：馬克思主義的最本質的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況”(《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，《毛澤東選集》第1卷第187頁;《矛盾論》，《毛澤東選集》第1卷第312頁)。這段表述是將列寧所說的“精髓”一詞替換成“最本質的東西”。從毛澤東的論述來看，他是偏愛使用“靈魂”一詞，而從未使用“精髓”一詞。但他也沒有反對使用“精髓”一詞。實際上，他是用“靈魂”一詞完全取代了“精髓”一詞所要表達的涵義。
第三，從毛澤東思想的靈魂和精髓提出的情況來看，鄧小平是偏愛使用“精髓”一詞，而從未使用“靈魂”一詞。但他也未反對使用“靈魂”一詞。1981年黨的十一屆六中全會通過的《決議》雖然沒有使用鄧小平反復強調的“精髓”一詞，而是使用“靈魂”一詞來表達毛澤東思想的最本質的特征和最有決定意義的內容，但《決議》是在鄧小平親自指導下作出的，并得到他的全面肯定。因此，鄧小平反復強調的“精髓”所要表達的涵義與《決議》概括的“靈魂”所表達的涵義并不矛盾。既然如此，根據鄧小平反復強調“精髓”一詞和《決議》的概括，絕不能得出毛澤東思想活的靈魂包括實事求是、群眾路線、獨立自主三個方面內容，而毛澤東思想的精髓卻只包括實事求是這唯一內容的結論。而且，曾經參加《決議》起草的有關專家曾明確指出，毛澤東思想這些活的靈魂，這些根本的立場、觀點、方法，過去也叫做毛澤東思想的精髓，小平同志也叫做毛澤東思想的基本點。(《龔育之論中共黨史》上，湖南人民出版社，1999年版，第126頁)這顯然是將靈魂和精髓做為涵義相同的概念來使用的。
綜上所述，可以說明，毛澤東思想活的靈魂，就是毛澤東思想的精髓。它們所表達的涵義是一樣的。這就是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點、方法。以毛澤東為代表的中國共產黨人，把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于無產階級政黨的全部工作。在中國革命和建設的長期艱苦斗爭中形成了具有中國共產黨人特色的這些立場、觀點和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。之所以叫做“活的靈魂”，是因為實事求是、群眾路線、獨立自主這些東西，是經常要用的，永遠要用的，是具有普遍的指導意義的。而強調“精髓”，則是著重于要掌握它的精神實質，抓住其中最根本的東西。
三、毛澤東思想的靈魂和精髓的理論地位如何?毛澤東思想活的靈魂和精髓的三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主又分別有其特定的涵義、內容和理論地位。
關于實事求是，群眾路線，獨立自主這三個方面的涵義和內容，《決議》上雖有系統(tǒng)闡述，人們仍有不同理解和概括。比如在實事求是方面，后來就有兩種不同的概括和解釋：一是將其概括為三個方面內容，即一切從實際出發(fā)、理論聯系實際、實踐是檢驗真理的標準。二是將其概括為四個方面內容，即一切從實際出發(fā)、實事求是、理論聯系實際、實踐是檢驗真理的標準。對這兩種概括，又有對其核心內容的不同理解：一是把一切從實際出發(fā)做為核心內容或精髓;二是把實事求是做為核心內容或精髓;三是把理論聯系實際做為核心內容或精髓。
關于實事求是，群眾路線，獨立自主這三個方面在毛澤東思想體系中的理論地位及其作用，更有不同的理解和看法。有的認為，實事求是是核心，群眾路線是根本，獨立自主是必然要求;認為它們從不同角度解決并深化馬克思主義同中國革命實踐相統(tǒng)一的問題，認識世界和改造世界的問題，因此，學習和掌握毛澤東思想活的靈魂是學習和掌握毛澤東思想的關鍵。有的認為，實事求是是毛澤東思想的根本觀點和根本方法，它不僅是毛澤東思想全部獨創(chuàng)性理論內容的活的靈魂，而且是毛澤東思想靈魂三個基本方面的最根本的原則;認為群眾路線和獨立自主都是實事求是的根本要求和體現。鑒于這種情況，更有必要弄清實事求是、群眾路線、獨立自主這三個方面在毛澤東思想體系中的重要地位和作用。
從《決議》來看，它是將實事求是、群眾路線、獨立自主作為毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面，認為這三個基本方面都是貫穿于毛澤東思想全部內容或各個組成部分的立場、觀點和方法?！稕Q議》沒有說明實事求是既是毛澤東思想的全部內容或各個組成部分的精髓，也是毛澤東思想活的靈魂其它兩個基本方面的精髓，從而也決定著其它兩個基本方面的性質和發(fā)展方向。從《決議》只能得出實事求是、群眾路線、獨立自主這三個基本方面都是毛澤東思想的靈魂和精髓的結論，三者是并列的，具有同等的地位和作用;它們在毛澤東思想體系中都具有基礎性的作用，解決的都是世界觀和方法論的問題。
實事求是，主要是從認識論的角度說明它在毛澤東思想體系中的基礎性作用。實事求是講的是思想路線問題，解決的是主觀與客觀、理論和實際的辯證關系問題。實事求是要求從實際出發(fā)，從“實事”中求出“是”來，即從客觀實際和客觀事物中找出事物的規(guī)律性認識。實事求是不僅真實地反映了從物質到精神、從存在到意識的唯物主義，而且創(chuàng)造性地運用和發(fā)展了辯證唯物主義這一馬克思主義的理論基石。
群眾路線，主要是從歷史觀和價值觀的角度說明它在毛澤東思想體系中的基礎性作用。群眾路線講的是根本的政治路線和根本的組織路線問題，解決的是為什么人的利益問題。群眾路線要求一切為了群眾，全心全意為人民服務;要求一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是把馬克思列寧主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運用在中國革命和建設的全部活動中形成的，無比寶貴和具有獨創(chuàng)性意義的理論原則和經驗總結。
獨立自主，主要是從獨立個性方面說明它在毛澤東思想體系中的基礎性作用。獨立自主講的是獨立個性問題，解決的是能否立足于自身的力量，自力更生，艱苦奮斗，創(chuàng)造性地走出自己的發(fā)展道路問題。尤其是中國這樣一個大國，必須把方針放在自己力量的基點上，主要依靠自己的力量發(fā)展革命和建設事業(yè)。適合本國特點的革命和建設道路，只能由本國人民自己來尋找、創(chuàng)造和決定。獨立個性是創(chuàng)新的基礎。沒有獨立個性，也就沒有創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，就會從根本上喪失活力。
但從《決議》可以得出這樣的結論，即毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面是有機的辯證統(tǒng)一，而不是相互分離或割裂的。群眾路線的基礎是實事求是，是一切從實際出發(fā);實事求是的基礎又是群眾，認識從實踐來就是從群眾中來，理論回到實踐中去就是回到群眾中去;獨立自主，自力更生是從中國實際出發(fā)、依靠群眾進行革命和建設的必然結論，也是堅持實事求是和群眾路線的必要前提。這就是三者之間的辯證關系。
經過一個學期全面系統(tǒng)的學習，我對毛澤東思想有了更深刻的認識，同時也對毛澤東本人有了更進一步的了解。毛澤東思想武裝了我們的黨，哺育了幾代人，將中華民族引上獨立、強盛的發(fā)展道路。毛澤東的歷史功勛永垂千古，他的偉大精神、偉大思想是我們最寶貴的財富。結合新的實踐，學習毛澤東思想，不斷地從中汲取理論營養(yǎng)和智慧力量，對于加強黨的建設，對于推進我們偉大的事業(yè)，對于提高個人的理淪水平、工作能力，都具有十分重要的意義。與此同時，他的思想也在潛移默化地影響著我們的思維，影響著我們的學習和生活，影響著無數中華兒女。
第一，學習毛澤東思想，是貫徹落實十六大精神，實現新的偉大歷史任務，全面建設小康社會的需要。毛澤東思想不僅指引我們取得了民主革命以及社會主義革命和建設的偉大勝利，而且對于我們今天建設中國特色社會主義仍然具有重大指導意義。有的人認為，目前我國已經進入新的歷史時期，正在發(fā)展社會主義市場經濟，而毛澤東思想是在革命戰(zhàn)爭年代產生的理論，就是建國以后的思想，也是計劃經濟時代形成的，現在“過時了”、“用不上了”。這完全是一種誤解。毛澤東思想是歷史的產物，歷史不能割斷。今天的中國是從昨天的中國發(fā)展而來的。如果不了解中國的昨天，就不能把握中國的今天。更何況毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的產物，它跨越民主革命、社會主義革命和社會主義建設兩個歷史時期，是馬克思主義中國化的理論成果，其基本原理和立場、觀點、方法，具有普遍意義，并沒有“過時”。在新的歷史時期，我們黨所面臨的國際國內環(huán)境、所擔負的歷史任務雖然發(fā)生了巨大變化，黨的自身狀況也發(fā)生了許多變化。但是，毛澤東思想的精髓、靈魂、基本精神實質，諸如實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的宗旨，搞好物質文明和精沖文明建設，弘揚自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)等光輝思想仍然是我們須臾不可缺少的。
第二，學習毛澤東思想，與興起學習貫徹“三個代表”重要思想新高潮相互聯系、密不可分。馬克思主義中國化是一個堅持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的歷史過程。如果把學習毛澤東思想同學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想對立起來，割裂開來，認為只要學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想就行了，學不學毛澤東思想“無關緊要”，這種看法是錯誤的、片面的、有害的。如果割斷歷史，不學習毛澤東思想，也就不可能真正學好鄧小平理論和“三個代表”重要思想。我們要充分認識其內在聯系，一定要結合好、學習好、運用好。
第三，學習毛澤東思想，對于全面正確地評價毛澤東同志、評價黨的歷史具有十分重大的現實意義和深遠的歷史意義。有的同志把毛澤東同志晚年犯的錯誤，同毛澤東思想等同起來，否認毛澤東思想是科學、是真理。這種看法本末倒置，以偏概全，也是錯誤的。毛澤東同志晚年確實犯有錯誤，但是他的錯誤畢竟是一個偉大的無產階級革命家在探索中國特色社會主義建設道路，防止黨和國家改變顏色的過程中所犯的錯誤。縱觀人類社會發(fā)展的歷史，一切文明成果，既包括對經驗的總結，也包括對教訓的汲取。在落后的中國，建設社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，沒有現成的經驗可供借鑒，在復雜的國際環(huán)境中怎樣確保黨和國家永不變色，更是一個重大而嶄新的課題。在摸索前進的征途上，錯誤是難免的。毛澤東思想是根據馬克思主義基本原理，總結中國革命和建設的實踐經驗，包括成功的經驗和失敗的教訓而形成的科學體系，這個科學體系經過實踐檢驗證明是正確的。我們要把毛澤東思想的科學體系與毛澤東同志晚年所犯的錯誤區(qū)別開來。
能不能正確評價毛澤東思想和黨的歷史是一個十分重大的原則問題。蘇共之所以垮臺、蘇聯之所以解體，就是從赫魯曉夫全盤否定斯大林、否定蘇共歷史開始的，最終自己否定了自己。從蘇共垮臺、蘇聯解體的沉痛教訓來看，我們黨對待黨的領袖、黨的歷史的態(tài)度是完全正確的。我們要繼續(xù)警惕否定毛澤東思想、否定毛澤東同志歷史地位、否定黨的歷史的錯誤傾向。
毛澤東是我國乃至世界上偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為我國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，同時也為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)做出了重大貢獻。他提出的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面。盡管毛澤東晚年犯了一些錯誤，可瑕不掩瑜，毛澤東的歷史地位不容否定!正如巴基斯坦前總理本·布托所言：“像毛澤東那樣的人物，在一個世紀，也許一千年里只能產生一位，他們占領了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人?！?BR> 在建設有中國特色社會主義的歷史新時期中我們仍然要堅持和發(fā)展毛澤東思想。首先，作為中國共產黨集體智慧的結晶的毛澤東思想將永遠是我們黨的指導思想;其次，堅持毛澤東思想，就是堅持馬克思主義，就是堅持其指導下的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀;再次，我們要堅持馬列主義，堅持中國特色社會主義理論體系，必須堅持毛澤東思想。因為三者存在著必然的內在聯系，是有機的統(tǒng)一體，是一脈相承的關系;最后，毛澤東思想是中華民族團結和振興的精神支柱，它將繼續(xù)激勵著中國人民為中華民族的偉大復興而不斷奮斗。在了解毛澤東本人和學習毛澤東思想時我們必須保持嚴肅的學習作風，端正學習態(tài)度，這是對我們偉大領導人的尊重，也是對毛澤東思想的尊重。
學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設歷程，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，同時掌握中國革命和建設的發(fā)展規(guī)律，最終為建設有中國特色的社會主義奮斗終身。我們大學生作為未來社會主義事業(yè)的建設者和接班人，有責任也有義務學習好運用好毛澤東思想，把馬克思主義普遍原理與校園生活的具體實際相結合，把毛澤東思想貫穿于大學生活的始終。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十
此次兩會我印象最深刻的是關于鄉(xiāng)村振興的話題。2021年中央出臺了一號文件提出全面推進鄉(xiāng)村振興，2月25日國家鄉(xiāng)村振興局掛牌，我明白了脫貧攻堅的全面勝利不是終點，而是農村、農業(yè)現代化的新起點。2020年我國實現了全面小康，所有貧困縣和鄉(xiāng)成功“摘帽”，因此“三農”工作重心從脫貧攻堅向全面推進鄉(xiāng)村振興歷史性轉移。但如何鞏固和拓展脫貧攻堅成果防止返貧，又如何推進鄉(xiāng)村振興帶動鄉(xiāng)村經濟成為重要議題。
而且，現在國際局勢動蕩，保障糧食安全對于國家的穩(wěn)定和繁榮發(fā)展具有舉足輕重的作用。看到各個人大代表提出有利于鄉(xiāng)村發(fā)展的建議，我感到非常振奮，也為三農經濟的騰飛充滿希冀。于我個人而言，我意識到鄉(xiāng)村實現振興需要踏踏實實，一步一個腳印。因為家人在農財股工作，耳濡目染，寒假期間總能看到他們?yōu)轫椖空型稑?，視察新項目和接受上級檢查驗收，要保障脫貧后實現“授人以漁”，而不是“授人以魚”，穩(wěn)扎穩(wěn)打鞏固脫貧成果。
學習2022兩會政府工作報告心得體會4
十三屆全國人大五次會議今日開幕，李克強總理作政府工作匯報?；仡?021年，作為兩個一百年歷史交匯點，中國在黨成立一百周年之際如期打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，在后疫情時代新增就業(yè)1269萬，讓中國能夠用最快的速度實現了經濟的全面復蘇，增速甚至超越疫情前，令全球為之驚嘆。本次的政府報告我更關注的點主要有以下四個方面。
一是常態(tài)化的疫情防控以及疫苗全程接種的覆蓋率突破85%，是世界上接種速度最快的國家，接種疫苗高比例的同時也實現了國內疫情的相對穩(wěn)定，為我們現在正常的學習、生活秩序的恢復提供了幫助，也讓世界看到了中國速度和中國能力。
二是經濟發(fā)展是第一生產力，我國為了繼續(xù)促進國內經濟發(fā)展，不斷擴大我們的營商環(huán)境，從建立北京和上海的期貨交易所開始，我國不斷試點服務業(yè)，開辟一些自由貿易港，并引進新的投資，這才有了今天的8.1%的增速，讓中國向著世界第一大經濟體的目標繼續(xù)邁進。
三是堅持“綠水青山就是金山銀山”的環(huán)保理念，堅定不移實施長江十年禁漁，同時出臺了碳達峰的具體方案，展現了中國在實現碳達峰、碳中和中的中國擔當和中國作為。
四是實施三孩生育政策，這一定程度上可以解決人口凈增長、人口出生率和人口自然增長率都呈現出逐年下降態(tài)勢，近年來因為計劃生育政策以及部分傳統(tǒng)觀念的轉變，使得出生人口不斷減少，這就造成了我國的勞動力萎縮、人口老齡化、未富先老等一系列重大而深遠的問題不斷出現，人口老齡化已經成為了國家的重大問題之一，三孩政策的推行是國家的一種積極信號，未來可能還有更多生育獎勵等配套措施 ，這樣就可以加快促進“三孩”生育政策落地、落實。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十一
按照上級的統(tǒng)一部署，我們認真組織開展了黨風廉政建設教育活動。通過學習，我對活動的重要意義有了一個更高的認識，使我對開展黨風廉政建設的重要*和必要*有了更進一步的認識和了解?？梢钥隙ǖ卣f，通過這次教育活動，使自己對相關內容在原有的學習基礎上有了更進一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開闊了視野，增強了搞好工作的信心?，F就學習情況談一點粗淺的認識和看法。
1、要*鐘長鳴，筑牢防線。任何腐化、*行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。因此，把牢思想這一關是最有效的預防，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時一刻都不能放松世界觀、人生觀、價值觀的改造。要認識到權力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。
2、從嚴自律，http:///by/管住自己。當前市場經濟的趨利*逐步滲透到社會生活的方方面面，形形**的價值觀不斷充斥人們的思想，我們現在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風，越要從方方面面嚴格要求自己。
3、自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權力，必然滋生*；脫離監(jiān)督往往會犯錯誤。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經常地照一照，檢查一下自己的缺點和不足，及時加以改正和糾正，對自己的成長進步大有裨益。
4、要有求真的精神。求真說到底是一種覺悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問題、研究問題、解決問題的有力武器。
5、要有務實的作風。說老實話、辦老實事、做實在人，既是處事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準則。一個人的能力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來做事、實打實地做人，就能干出名堂。
6、要有實干的行動。遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實干求實績，以實干求發(fā)展?？茖W的決策再加上實干的行動，我們的事業(yè)就能無往而不勝。
7、要有實際的效果。衡量工作能力的標準，主要是看實績。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十二
汲取“偉大精神”接續(xù)“奮斗征程”
新年前夕，國家主席通過中央廣播電視總臺和互聯網，發(fā)表了二〇二一年新年賀詞。賀詞說道：“20_年是極不平凡的一年。面對突如其來的新冠疫情，我們以人民至上、生命至上詮釋了人間大愛，用眾志成城、堅忍不拔書寫了抗疫史詩?！?BR> “艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成”。20_年的極不平凡，是共克時艱迸發(fā)出的精神不凡，是頑強奮斗凝聚的力量不凡，是守望相助詮釋的大愛不凡，是歷經考驗取得的成績不凡。走過了千山萬水，經歷了驚濤駭浪，廣大黨員干部要從偉大民族精神中汲取養(yǎng)分，從豐富歷史經驗中啟迪智慧，讓精神補鈣、思想加油，接續(xù)奮斗新征程，用情續(xù)寫新篇章。
以“每有患急，先人后己”的奉獻精神“強心”，甘為服務人民的“孺子牛”。20_年，我們經歷了疫情大考、抗洪大戰(zhàn)、脫貧決勝，有無數幀畫面觸動我們的內心，戳到我們的淚腺，我們?yōu)槟骘L出征的大無畏精神而感動，我們?yōu)樵鶎拥姆瞰I情懷而溫暖，我們?yōu)閭ゴ蟮淖鎳腿嗣穸湴痢Ｄ切奶於档摹坝⑿邸?，那些挺身而出的“凡人”，那些不畏犧牲的“先鋒”，他們用生命守護生命、用大愛詮釋價值、用奉獻書寫答卷。邁步新征程，廣大黨員干部當看齊標桿、追隨典范、爭當先進，做到有一分熱、發(fā)一分光，拿出“敢涉險灘、敢下深水”的勇氣、守護“忠誠正義、奉獻為民”的真心，真正實現人生價值，當一名為人民服務的“孺子?！薄?BR> 以“任重道遠，以為己任”的擔當精神“立志”，爭做勇立潮頭的“追夢人”?；赝?0_年，我們跟著基層干部的腳步走進“三區(qū)三州”，我們追隨科研人員的視野仰望“嫦娥飛天”，我們感受白衣戰(zhàn)士的筆觸書寫“抗疫史詩”，他們在各自的崗位上用奮斗鑄就不凡、用擔當立穩(wěn)定位、用使命譜寫華章。俗話說，“村看村，戶看戶，群眾看干部”，干部有多大擔當才能干多大事業(yè)，盡多大責任才會有多大成就。20_年是“十四五”規(guī)劃的開局之年，更是推動事業(yè)高質量發(fā)展的關鍵之年，面對任務和挑戰(zhàn)，肩要扛得起，心要擔得住，腳要邁得出，廣大黨員干部要用實際行動彰顯先鋒精神、用責任擔當樹牢黨員旗幟，立堅韌之志、擔時代之任，爭當勇立潮頭的“追夢人”。
以“自強不息，只爭朝夕”的奮斗精神“揚帆”，當好乘風破浪的“航海家”。“十三五”圓滿收官、全面建成小康社會取得偉大歷史性成就、決戰(zhàn)脫貧攻堅獲取決定性勝利，成就的背后是夜以繼日的奮斗，是水滴石穿的堅持，是永不松懈的拼搏?！罢魍韭?，惟有奮斗”。新征程的沖鋒號角已經吹響，壯闊的藍圖正徐徐展開，廣大黨員干部當從歷史經驗中學習成事智慧，始終保持共產黨人“務實勤勉、求真求進”的先進本色，用初心使命筑牢航行之“錨”，用實干苦干激揚航行之“帆”，用理想追求把穩(wěn)航行之“舵”，在腳踏實地、全速前進、追求卓越之中，乘風破浪，一路遠航，當好時代的“航海家”。
“人無精神則不立，國無精神則不強。”廣大黨員干部當用心學習新年賀詞中的精神內涵，用奉獻精神“強心”、用擔當精神“立志”、用奮斗精神“揚帆”，勇往直前，創(chuàng)造輝煌。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十三
“學習強國”平臺已經成為現在黨員干部手機里的“標配”，“今天你學習了嗎?”“今天你得了多少分?”則成為許多黨員干部見面時新的問候語，工區(qū)黨員干部和積極分子們，紛紛通過“學習強國”平臺，看要聞、學思想、做試題、曬“積分”，這種比學趕超的浪潮正在興起，人人學習的氛圍日漸濃厚。
我身為一名黨務工作者，日常理論學習是必不可少的，但是往往存在著被動學習的心態(tài)，“學習強國”平臺起初對我的影響也是一樣，每天只是為了攢積分，打開手機開始“刷”分，往往不怎么去關注實質內容，只是為完成學習目標。但是隨著時間的推移，感覺與其打開手機刷積分浪費時間，不如借著這次學習的機會提高自己。慢慢地我開始關注學習內容，開始看新聞、學思想、做試題，感到學習充滿了樂趣，充滿了正能量。之前我與妻子起床的第一件事就是大眼瞪小眼，互相琢磨今天要吃什么，而現在起床第一件事變成了拿起手機，開始學習，互相答題，在我的小家庭當中也形成了比學趕超的學習氛圍。
學習能夠獲得能量，能夠激發(fā)工作熱情，在“學習強國”中，有著很多利于工作的資訊信息，有著很多富含正能量的人和事，通過不斷積累，漸漸地學習變成了推動工作開展，提升思想境界的工具。“學習強國”不止改變著我，也改變著我身邊的同事，影響著我們的工作和生活。現在大多數人手機桌面上都是各種購物、游戲、視頻app，十分需要一個的網絡平臺，“學習強國”的到來，如及時雨一般，讓一部分愛開小差的同事開始收心關注，互相交流學習心得，曬曬各自積分，增加了我們學習提升的空間。打開“學習強國”首先看到的是“學而時習之，不亦說乎?”---時時鞭策我在未來的學習、工作、生活中，自覺努力學習、加強實踐，在不斷提升自我的同時，充分發(fā)揮一名黨員應有的模范帶頭作用，利用“學習強國”豐富的學習內容，同大家一起學習進步，把學習作為一種追求、一種愛好，營造濃厚的學習氛圍，通過不斷加強學習來提高思想認識、增強干事創(chuàng)業(yè)的本領。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十四
學習是一件永遠不會停止的事情，我們從小學習基礎知識，到大學掌握專業(yè)技能，再到工作中不斷學習提高自己。在學習的過程中，我們不僅僅是掌握知識，更是經歷了一次心靈的歷練。以下是我在學習過程中的感悟心得體會。
第一段：學習是一種生活方式。
學習應該成為一種生活方式，而不僅僅是在一個特定時期內完成的任務。無論是在課堂上聽講，還是在家中自學，都應該積極主動地尋找、積累知識。學習的過程中，我們不僅可以獲取新知識，還能提高自身綜合素質，增強自信心和自我認識。因此，將學習作為一種生活方式，讓我們成為了一個持續(xù)不斷進步的人。
第二段：學習需要耐心和毅力。
學習并不是一蹴而就的事，它需要我們付出艱辛的汗水和努力的耕耘。在學習的道路上，我們需要耐心地反復學習，不斷吸收新知識，不斷地發(fā)掘并掌握學習方法，以便更好地應對各種學習難題。同時，我們也應該堅定信心，多重磨礪自己的毅力和決心，不放棄任何一道難題。
第三段：學習需要反思和總結。
學習不是一種機械性的行為，而是一種高度互動的過程。無論我們學習成功還是失敗，我們都應該反思和總結。我們應該尋找原因，找到問題所在，明確改進方法，不斷提升自己的學習能力，提高自信心和掌握豐富的學習技巧。
第四段：學習需要自我激勵。
學習不是一件容易的事情，尤其是當我們遇到挫折時。遇到挑戰(zhàn)和困難時，我們更需要激勵和勇氣。自我激勵不僅能提醒我們自身的能力，更能讓我們保持動力，堅持不懈，更能讓我們在壓力下保持快速，敏捷和適應性。
第五段：學習是成長之路。
學習不單是獲取新知識，它是一份可塑得的財富。通過學習，我們能夠讓自己變得更為優(yōu)秀，更有能力，更有魅力，更加富有成效。通過學習，我們能夠明確目標，規(guī)劃人生藍圖，讓我們變得更為完美，邁向成功之路。
總之，學習經歷了不同的過程，帶給我們各種不同的感悟，也讓我們對自身的成長和發(fā)展有了更深層次的認識。讓我們以執(zhí)著和樂觀的心態(tài)，把學習作為一種生活方式，享受學習的過程，感悟學習帶來的升華。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十五
學習是每個人一生必經的過程，無論是在學校還是在社會中，我們都需要不斷學習和成長。學習對于每個人來說都是一種修煉，不僅僅需要耐心和堅持，更需要能夠從每個學習過程中獲得一些體會和感悟。在我多年的學習生涯中，我深深地意識到了學習的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會和感悟。
第二段：培養(yǎng)良好學習習慣。
首先，我發(fā)現養(yǎng)成良好的學習習慣是非常重要的。在高中的時候，我沒有形成良好的學習習慣，經常拖延作業(yè)，導致學習效率低下。在大學的時候，我意識到了這個問題，并努力改變。我開始制定學習計劃，合理安排時間，并且遵守計劃。這讓我發(fā)現，良好的學習習慣可以提高學習效率，使我在學習上更加得心應手。而且，學習習慣的形成還使我對自己的目標更加明確，更容易去追求和實現。
第三段：保持積極的學習態(tài)度。
其次，我認識到保持積極的學習態(tài)度對于學習的重要性。在學習過程中，我們難免會遇到困難和挫折，這時候，保持積極的心態(tài)就顯得尤為重要。我在大學期間曾遇到一門非常難的專業(yè)課，每次上課都感覺很吃力，想要放棄。但我告訴自己，只要去努力，就一定會有結果。經過幾個月的不懈努力，我終于掌握了這門課程，并取得了不錯的成績。這讓我更加明白，在學習的道路上，我們需要保持積極的學習態(tài)度，相信自己，不斷追求進步。
第四段：學會自主學習和團隊合作。
除此之外，我還體會到了自主學習和團隊合作的重要性。在學習過程中，我們需要獨立思考和自主學習，有時候遇到問題，需要自己去尋找答案，這樣可以培養(yǎng)我們的獨立思考能力。但在實際學習中，我們也需要與他人合作，借助集體的智慧共同解決問題。我在大學期間曾參與過團隊項目，每個人都各司其職，緊密合作，最終完成了一個優(yōu)秀的項目。通過這次經歷，我深感團隊合作的力量，只有相互合作，才能更好地完成學習任務，取得更好的成績。
第五段：實踐是檢驗學習成果的關鍵。
最后，我發(fā)現實踐是檢驗學習成果的關鍵。學習知識只是第一步，我們還需要將知識應用到實際生活中，才能真正將學到的知識轉化為自己的能力和技能。我在大學期間經常參與各種實踐活動，通過實踐，我更加深入地理解了所學的理論知識，并將其應用到實踐中去。例如，在實習期間，我將學到的市場營銷理論應用到實際銷售中，取得了不錯的業(yè)績。實踐不僅鍛煉了我的能力，也讓我更加深刻地了解了所學的知識。
總結：
通過多年的學習經歷，我深刻體會到了學習的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會和感悟。首先，我明白了培養(yǎng)良好的學習習慣對于提高學習效率的重要性。其次，我認識到保持積極的學習態(tài)度和克服困難的堅持不懈是成功的關鍵。除此之外，自主學習和團隊合作的能力也是我們必須掌握的重要技能。最后，實踐是檢驗學習成果的關鍵，只有將所學知識應用到實際生活中，才能真正將學到的知識轉化為能力。通過這些心得體會和感悟，我相信我在今后的學習生涯中能夠更加出色地進步。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十六
學習是永遠都不會停止的過程，無論是在學校里還是在工作中，我們都需要持續(xù)地學習新的知識和技能。通過學習，我們不僅能夠提升自己的能力，還能夠開拓自己的視野，拓展自己的人生道路。在我多年的學習經歷中，我深刻地體會到了學習的重要性及其所帶來的巨大收益。
第一段：學習需要有明確的目標和計劃。
學習不是一件簡單的事情，它需要我們有明確的目標和計劃。如果沒有明確的目標，我們就很容易迷失在大量的學習資料中，難以抓住重點。因此，在開始學習之前，我們需要明確自己的學習目標，了解自己想要學習的知識和技能，并且做好詳細的學習計劃。
第二段：要保持專注和耐心。
學習需要持續(xù)的專注和耐心。我們需要給自己足夠的時間和空間，專注于自己的學習任務。隨著時間的推移，我們需要打破學習的瓶頸期，保持耐心和毅力，持續(xù)進行學習。只有不斷的反復練習和思考，才能掌握新的知識和技能。
第三段：學習需要主動探究。
學習不僅僅是從書本或者老師那里獲取知識，而且還需要我們自己去主動探究。當我們遇到一個新的問題時，我們不能只是依賴書本上的答案，而是應該自己主動思考和嘗試。嘗試去想方設法解決問題，并且總結和總結重要的知識點，我們才能真正的掌握學習中的要領。
第四段：學習后應該要及時檢查和反思。
當我們完成一項學習任務之后，我們應該及時對自己的學習成果進行檢查和反思。檢查可以讓我們及時糾正學習中的錯誤，并且發(fā)現自己的薄弱點。同時，通過反思我們可以發(fā)現學習中的成功經驗和方法，以便在以后的學習過程中更加有效地學習。
第五段：學習需要有長久的動力和堅持。
學習是一項持續(xù)的過程，需要有持續(xù)的動力和堅持。在學習初期，我們往往會感到無力和力不從心，這時候我們需要堅定信心，保持動力。要記住，只要我們堅持不懈地學習，就一定會看到自己的進步和學習成果。
總之，學習是一項無止境的過程，它需要我們不斷地探索和學習。只有堅定的信心和持續(xù)的努力，才能讓我們在學習過程中越來越成功。在以后的學習任務中，我將繼續(xù)秉持以上的理念和方法，為自己的學習之路注入更多的動力和成果。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十七
時間過得很快，轉眼間，我已經在一系學生會學習部工作學習了一個多學期了，雖然我只是個小小的干事，工作的時間并不是很長，但我從中學到了很多，這使我在思想上、能力上都有了很大的提升，并且也讓我看到自己工作的不足。下面就談談這些日子我在系學生會中的心得和體會。
首先，就思想上來說，我轉變了很多，剛開始我懷著和所有大一差不多的想法——鍛煉自己的能力，但是加入學生會后，隨著一個個活動的舉辦，一次次例會的召開，我開始認識到學生會并不是我剛開始想的那樣，它是一個團體，是一個整體，每個人都是里面的重要一份子，你做的一切都會多多少少影響這個團隊的好壞。就如我們學習部舉辦的“法庭對抗賽”，整個過程需要我們整個學生會各個部門的密切配合，宣傳部的前期宣傳，我們部人員的細心組織準備，女生部的禮儀工作，主席團的紐帶作用，這些中只要一個環(huán)節(jié)出了錯，都會影響整個活動的進行。所以我們應該努力的做好自己的本職工作，因為學生會這個大家庭需要我們共同去維系。
其次，學生會的工作宗旨是為了學生服務，學生會維系著學校和學生，充當著橋梁的作用，但是學生會不同于其他社團和利益團體，它是自主管理學生的團體。它扎根于學生，為學生服務。比如籃球比賽，和我們部舉辦的四級交流會、新老生交流會，學生會舉辦這些活動都極大的豐富了學生的大學生活，使大家鍛煉了身體，增長了知識，開闊了視野。
在學生會的這些日子里，我的能力得到了很大的鍛煉，記得當初面試的時候，我害怕得不敢抬頭，但是現在這種情況是再也不會在發(fā)生了。其次是辦事交際能力，通過舉辦一些活動，我和外系的許多人認識了，有的還成了朋友。在學生會的這些日子里，我看得到自己身上發(fā)生的變化，但是我也發(fā)現了自己的不足之處，我的語言交際能力還要繼續(xù)提高，這便是我以后工作中鍛煉的重點。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十八
雷鋒精神的實質是熱愛祖國，處處把國家和人民利益放在第一位，為實現共產主義而奮斗的獻身精神;是只講奉獻，不講索取，全心全意為人民服務的奉獻精神;是服從大局，不計個人名利得失，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘的釘子精神。
我們學習雷鋒就是要像雷鋒那樣把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去;像雷鋒那樣發(fā)揚愛國主義精神，樹立集體主義思想，堅定社會主義、共產主義信念;像雷鋒那樣艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè);像雷鋒那樣發(fā)揚“釘子”精神，努力學習革命理論和科學文化，用知識武裝自已，提高自己，完善自己;像雷鋒那樣做好本職工作，創(chuàng)一流業(yè)績，在全面建設小康社會的偉大事業(yè)中做一顆永不生銹的螺絲釘。
學習雷鋒要學習他的“螺絲釘精神”，他曾經說過：“自己要像一棵螺絲釘，擰在那里都要閃閃發(fā)光?！币凰髲B要有棟梁支撐，也少不了小小螺絲釘的作用;不論是國家的棟梁，還是固定共和國大廈構件的螺絲釘，都應該閃閃發(fā)光。這就要真正使雷鋒精神扎根在社會主義建設的每一個崗位上，每個共產黨員都能像雷鋒那樣，立足崗位、忠于職守、勤勉敬業(yè)、做好本職工作。
學習雷鋒，就要像雷鋒那樣，緊跟時代步伐，永不滿足，永不懈怠，發(fā)奮學習。學習雷鋒，就要像雷鋒那樣，保持謙虛謹慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風，做一顆永不生銹的螺絲釘，在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)、努力工作。
我們作為基層組織干部就應該立足本崗，創(chuàng)新工作，不斷進取，服務于民，把雷鋒精神更好的繼承、傳承和發(fā)揚下去，確確實實的做到“讓雷鋒精神在我們的行動中發(fā)揚光大”。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇十九
黨的十七大是在我國改革發(fā)展關鍵階段召開的一次十分重要的大會，從思想上、政治上、組織上為奪取全面建設小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面提供了堅強保證。這次大會在總結改革開放歷史進程和寶貴經驗的基礎上，創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國特色社會主義理論體系，這是理論上的一大貢獻。中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大確立的一系列重大理論觀點、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，都是在鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想指導下形成的。全面把握中國特色社會主義理論體系，對于深刻認識黨的十七大提出的一系列新思想、新觀點、新論斷、新舉措的正確性和科學性，切實把思想和行動統(tǒng)一到黨的十七大精神上來，把智慧和力量凝聚到實現黨的十七大確定的各項任務上來，至關重要。習近平同志多次對高舉中國特色社會主義偉大旗幟、堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系進行了精辟論述，對我們正確理解和全面把握中國特色社會主義理論體系具有重要指導意義。今天，我主要圍繞學習領會習近平同志關于中國特色社會主義的重要論述，從五個方面談談對中國特色社會主義理論體系的學習體會和認識，同大家一起研究討論。
習近平同志指出，中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，總體上屬于馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍的理論成果。這個重要論斷，從時間和空間上對中國特色社會主義理論體系的產生和發(fā)展作出了科學界定，為我們正確認識中國特色社會主義理論體系在馬克思主義中國化進程中的歷史地位提供了根本依據。
中國共產黨是高度重視理論指導、不斷推進馬克思主義中國化、善于進行理論創(chuàng)新的黨。這里所說的馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結合起來，運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究和解決中國革命、建設、改革中的實際問題，堅持和發(fā)展馬克思主義；就是運用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論，揭示中國革命、建設、改革的規(guī)律，使之成為具有中國風格、中國氣派的馬克思主義。馬克思主義中國化這個科學命題，最早是毛澤東同志在1938年10月黨的擴大的六屆六中全會上提出來的。他明確指出，成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相聯的共產黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。
中國共產黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導思想，之所以還要提出馬克思主義中國化的任務，從根本上說這是由馬克思主義的理論品質所決定的。馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動的指南；對他們理論中一般原理的實際運用“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。列寧也指出，馬克思的理論“所提供的只是總的指導原理，而這些原理的應用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。馬克思主義經典作家的這些論述告訴我們，他們的學說始終嚴格地以客觀事實為根據，而實際生活總是在不停的變動之中。這種變動的劇烈和深刻，近一百多年來達到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。
學習毛澤東思想心得體會及感悟篇二十
學習毛澤東思想后，更加了解新中國的發(fā)展歷程。作為新時代的大學生，我們不僅僅是一名學生，而且也是建設祖國未來的一員。下面是小編為大家整理的大學生學習毛澤東思想概論心得體會800字3篇，以供大家參考借鑒!
我們學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會：以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創(chuàng)性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命與建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。
巴基斯坦前總理布托說：“毛澤東的思想將繼續(xù)指導世界各國人民和各民族的命運，一直到太陽永不再升起?！泵绹翱偨y(tǒng)福特說：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實是我們時代的一位杰出人物?！敝袊母镩_放的總設計師鄧小平同志說：我們要高舉旗幟，就是要學習和運用毛澤東思想這一科學體系。“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民，把黨的社會主義事業(yè)，把國際共產主義的事業(yè)，勝利地推向前進?！?BR> 從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實生活中——她是改革開放的理論源泉，也表現在空間的拓延上——將成為中國特色社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
這學期，我們學習的是毛澤東思想概論，根據我所學的知識和自己的認識，我有這樣的體會?！睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯系實際的一種學說。它有著兩個方面的內容：其一，是史論結合的問題。毛澤東思想深深影響著中國的發(fā)展，它的產生和發(fā)展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，是其與現實結合的問題。毛澤東的這些很多道理是根據中國的國情，結合其他國家勝利的經驗，最主要的是，結合過去的失敗和教訓，發(fā)展出的理論。是經過實踐和總結所得的。
辛亥革命前，毛澤東對中國傳統(tǒng)哲學的求真精神基本上是學習、運用，但是隨著中國革命不斷地深入和發(fā)展，他開始涉獵中國的各種文化。他飽讀經史，深受熏陶，并在革命實踐中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精華。因此，他能具有雄厚的思想基礎，開創(chuàng)了我國哲學思想的新篇章。成為震撼中國和世界的著名哲學大師。
毛澤東哲學思想就是體現在他對中國傳統(tǒng)哲學的揚棄基礎上，然后加以篩選地吸收其精華，特別是中國傳統(tǒng)哲學的求真精神，他更能夠領會，而且可以付諸實踐，達到了運用自如和更高層次的境界。
十月革命一聲炮響，馬克思主義傳入中國。在馬克思主義的影響下，毛澤東的哲學思想在與其他各種思想的撞擊過程中，他深深地認識到固守傳統(tǒng)的觀點，思想僵化，因循守舊，中國是沒有前途的。因此，他接受馬克思主義的務實精神，而且逐漸開始與我國的革命具體實踐相結合，并掌握、運用、發(fā)展了馬克思主義，從而把中西求真務實精神融為一體。毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’。這不僅說明了毛澤東哲學思想中國化、民族化的特色，而且也說明了毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學思想具有雙重淵源。
通過學習毛澤東思想，我明白了人要不斷地學習。毛澤東博覽群書，在各個方面都有所涉及，字體寫得強勁有力，根據不同的戰(zhàn)況，制定出不同的方針，做出不同的實踐。正是因為毛澤東擁有知識，才可以很好地指揮作戰(zhàn)，取得革命的成功。所以，我們要不斷學習。
轉眼間，毛中課已漸入尾聲，說實話，心里有種意猶未盡的感覺。因為這學期，老師更多地讓我們參與到課堂中來，增加了國家實事的討論，這是有別于其他任何一位老師的講課方式。而且通過學習，我對我國的歷史，政治和社會現狀都有了一定的了解。其中偉人毛主席的形象在我心中變得尤為豐滿。
對我來說，這門課程有效地幫助我們青年一代充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值關和深入貫徹學習“十九大”系列精神都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論﹑“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南，在新的世紀里，立志為改革開放、現代化建設貢獻力量。
如今，有人說時代變了，人情味變淡了，人與人之間的利益心變重了，時代的腳步越來越快了，毛主席的那些舊思想已經不中用了，認為對中國的社會主義建設的新時期沒有了指導的意義。很顯然這種認識是不對的，這是一種慣用的詭辯和歷史虛無主義，因為結論和論據說的不是一個層次的問題。當然，無論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實際相結合，而不能采取教條主義的態(tài)度。這恰恰是我們這些后人要解決的問題。一個真理是不可能會過時，只是因為它所需要解決的問題距離我們的現實問題相對遙遠了一些。那個時代的遺留下來的美德是我們需要用一輩子去恪守的，“為人民服務”不應該是個口號，而更應該轉化為行動，只要每個人都能為他人多著想一點點，這個社會的潛能是巨大的。
大方面，我也明白了一個道理：一個國家選擇發(fā)展什么樣的道路，是由一個國家的國情和國家性質決定的，而真正經得起歷史考驗的適合我們國家的則是由中國共產黨領導指揮的中國他色社會主義的民主政治制度。作為人民當家做主和依法治國為根本保證的中國共產黨，代表的使人民的根本利益，肩負著為人民服務的偉大使命。作為新時代的開拓者，我們沒有理由不擁護中國共產黨，這樣一個一切為人民著想的政黨。
盡管，在生活中，我們充當的是一個不起眼的小角色，但小歸小，我們可以發(fā)揮出大能量，在這樣一個快速發(fā)展的卻又不乏躁動的國度里，我們真的需要在快速奔跑的時候，適當地找個機會放慢腳步，其實不為別的，為了是能更好的確定自己遠在前方的目標。