我在這個過程中體驗到了許多的成長與進步。寫心得體會時，要注意字句的精準和準確，用恰當?shù)脑~語表達自己的思想和意圖。接下來，我們將分享一些優(yōu)秀心得體會的范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 毛概個人心得體會篇一
1、標題。
(1)公文式標題。由調(diào)查單位+內(nèi)容+文種組成。
(2)新聞式標題。根據(jù)調(diào)查報告內(nèi)容確定。
(3)雙標題。由正標題(新聞式標題)+副標題(公文式標題)組成。
2、正文。
正文分前言、主體、結(jié)尾三部分。
(1)前言：或?qū)懗稣{(diào)查的對實踐報告對象、時間、目的、大致經(jīng)過，或?qū)懗稣{(diào)查得出的基。
本情況等。
(2)主體：主要包括兩個方面的內(nèi)容，一是所調(diào)查的事實或現(xiàn)象，二是在事實和現(xiàn)象的基。
礎(chǔ)上所進行的分析評價，有的還要提出解決問題的辦法。
(3)結(jié)尾：一般用一段文字總結(jié)全文，深化主題?；蛘雇熬埃o人以鼓舞;或提出新問。
題，啟發(fā)人們思索;或指出不足，明確努力方向。
3、署名。
單位署名，可放在標題之內(nèi)，也可放在文尾右下方。個人署名，可置于標題之下，也可以置于文尾右下方。寫作日期置于文尾署名下方。
要求：
1.字數(shù)要求不少于3000字。嚴禁抄襲，一旦發(fā)現(xiàn)有嚴重抄襲或雷同作業(yè)，均記零分。
2.論文要求觀點正確、有理有據(jù)、邏輯清晰、行文流暢，要根據(jù)所學(xué)的基本理論分析現(xiàn)實問題，堅持理論聯(lián)系實際。
格式要求：
題目3號加粗，標題4號加粗，內(nèi)容5號，字體宋體，頁面a4，間距多倍行距。
1.25。
參考選題。
[1]國際金融危機離我們遠嗎?——來自××(地方)的調(diào)查。
[2]國家實施“”規(guī)劃以來××(地方)居民增收的調(diào)查。
[3]國家實施“”規(guī)劃以來××(地方)減輕農(nóng)民負擔的調(diào)查。
[4]國家實施“”規(guī)劃以來××(地方)節(jié)能減排情況的調(diào)查。
[5]貧困線提高與農(nóng)村扶貧——以××(地方)為例。
[6]××(地方)居民收入差距的調(diào)查。
[7]××(地方)生態(tài)文明觀念的調(diào)查。
[8]××(地方)環(huán)境污染的調(diào)查。
[9]××大學(xué)周邊“地攤經(jīng)濟”現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
[10]××(高校)學(xué)生生活費用來源情況的調(diào)查與思考。
[11]××(高校)學(xué)生消費支出結(jié)構(gòu)的調(diào)查。
[12]××(地方)居民財產(chǎn)性收入現(xiàn)狀的調(diào)查。
[13]××(地方)“農(nóng)家樂”的發(fā)展現(xiàn)狀與前景的調(diào)查與思考。
[14]××(地方)實行村民自治中民主選舉的調(diào)查。
[15]××(城市社區(qū))實行居民自治的調(diào)查。
[16]新社會階層的政治訴求——來自××(地方)的調(diào)查。
[17]城鄉(xiāng)按相同比例選舉人大代表的可行性調(diào)查研究。
[18]校園里的民族關(guān)系。
[19]領(lǐng)導(dǎo)干部考察制度的調(diào)查。
[20]大學(xué)生入黨積極分子的入黨動機調(diào)查。
[21]××(鄉(xiāng)村)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的調(diào)查。
[22]××(地方或群體)宗教信仰的調(diào)查。
[23]××(高校)“考研早讀同盟”的調(diào)查。
[24]××(地方或單位)學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀成效的調(diào)查。
[25]××(高校)寢室文化建設(shè)的調(diào)查報告。
[26]××(地方或群體)休閑文化的調(diào)查。
[27]××(地方)公益性文化事業(yè)發(fā)展的調(diào)查。
[28]××(地方)歷史文物保護的調(diào)查。
[29]××(地方)居民住房條件改善的調(diào)查。
[30]××(地方)農(nóng)村新型合作醫(yī)療現(xiàn)狀的調(diào)查。
[31]××(地方)的拆遷戶擔心什么。
[32]××(地方)進城農(nóng)民工子弟學(xué)校辦學(xué)條件的調(diào)查。
[33]××(地方)開展全民健身運動的調(diào)查。
[34]××(基層)公共文化設(shè)施的調(diào)查。
[35]××(地方)地方慈善事業(yè)發(fā)展狀況的調(diào)查與思考。
[36]××(地方)地方殘疾人生活現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
[37]××(基層)衛(wèi)生院醫(yī)療條件及服務(wù)現(xiàn)狀的調(diào)查與思考。
[38]東北石油大學(xué)××公寓大學(xué)生網(wǎng)上購物現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
[39]東北石油大學(xué)××(社團)建設(shè)情況的調(diào)查報告。
[40]××(高校)“兩型校園”建設(shè)的調(diào)查與思考。
[41]××(地方或群體)社會公德狀況的調(diào)查報告。
[42]××(地方或群體)人際關(guān)系狀況的調(diào)查報告。
[43]××(中小學(xué))課業(yè)負擔的調(diào)查報告。
[44]大慶地區(qū)資源節(jié)約與環(huán)境友好社會建設(shè)的調(diào)查。
[45]××地方進城農(nóng)民工狀況調(diào)查。
[46]當前人民群眾最關(guān)心問題的調(diào)查研究：以××(地方)為例。
[47]××(地方)普及義務(wù)教育和掃除青壯年文盲的調(diào)查。
學(xué)生可以根據(jù)以上參考課題，自擬題目。
例文一:。
關(guān)于汽車市場潛在消費者的調(diào)查。
調(diào)查對象：已有私車的車主和計劃在5年內(nèi)購車的潛在消費者。
調(diào)查時間：20xx年11月4日至12月4日。
調(diào)查方式：攔截式訪問，發(fā)出問卷360份，回收有效問卷301份。
(注：因采用攔截式訪問，此研究結(jié)果僅供參考，并不能據(jù)此完全準確推斷全市汽車消費者的消費狀況及市場認知狀況。)。
一、“新青年”最想買車。
誰最想買車?調(diào)查顯示，30歲以下的男性是汽車消費最主要的潛在消費者。
調(diào)查顯示，潛在消費者的性別構(gòu)成以男性為主，占91.9%，女性占8.1%。這個結(jié)果并不出人意料。對已經(jīng)手握方向盤的私家車車主性別調(diào)查同樣顯示，男性駕駛者以88.5%的比例占據(jù)了絕對優(yōu)勢，女性駕駛者僅占11.5%的比例。兩相比照一看，可見“汽車之于男人，如同衣服之于女人”。
計劃在5年內(nèi)購車的潛在消費者主要集中在30歲以下年齡段，這一年齡段占62.9%;其次才是30-39歲，占27.6%;40-49歲占8.6%;50-59歲占0.9%。隨著年齡增長，購車潛在消費者比例不斷下降，和現(xiàn)有私家車主集在30-49歲年齡段相比，潛在消費者年齡段下降到30歲以下，購車一族年輕化趨勢十分明顯。
30歲以下的“新青年”大多成長在市場經(jīng)濟背景中，對于現(xiàn)代文明和物質(zhì)享受的熟悉和熱愛超過上一輩，他們消費觀念和前輩們截然不同，敢于花錢、樂于花錢是他們的標簽。越來越低的購車門檻，更是給了他們足夠的購車理由。
這些“新青年”沒有太多的家庭負擔，正處于購買力和消費需求同樣旺盛的時候，他們購買汽車的意愿最強烈。對于他們而言，汽車的作用不僅只是商務(wù)應(yīng)酬、上下班這么簡單的用途，汽車更是休閑娛樂的重要道具，象征著更高的生活品質(zhì)。
生活方式和消費方式的改變催促著他們盡早享受汽車生活。他們即將成為汽車消費的主力軍。
二、高學(xué)歷者最踴躍。
對潛在消費者的調(diào)查顯示，潛在消費者以受過高等教育者居多，其中大專學(xué)歷者最多，占36.7%;其次是大學(xué)本科，占34.4%;研究生以上占6.3%。總體來看，共有77.4%的潛在消費者是大專以上學(xué)歷，中專、技校、高中及以下學(xué)歷的潛在消費者只占22.6%。
高學(xué)歷者對于汽車的認知度較高，接受新事物的興趣和能力都很高。他們和時代進步的步調(diào)基本一致，在中國進入汽車消費時期的同時，他們也通過各種渠道了解汽車，了解汽車文化，并且開始接受這種新的生活方式。
他們講究生活質(zhì)量，因為受過良好教育，他們也對自己的前途充滿信心，敢于通過貸款的方式購買大宗的消費品。對于汽車經(jīng)銷商來說，真正具備購買能力、對汽車認知度較高的具有較高學(xué)歷的年輕人，將會是他們下一階段的目標人群。
毛概個人心得體會篇二
作為一門重要的思想理論課程，毛概在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中占據(jù)著重要的地位。而隨著科技的進步，以及社交平臺的興起，拍攝視頻已成為一種流行的表達方式。在參加毛概拍攝活動后，我深感這是一次寶貴的學(xué)習(xí)機會，通過拍攝并表達對毛概的理解，我收獲了許多心得和體會。
第二段：明確目標，構(gòu)建劇本。
在參與毛概拍攝活動之前，我首先明確了自己的目標和主題。通過對毛概課程的學(xué)習(xí)，我逐漸理解到毛澤東思想對于中國革命、建設(shè)和發(fā)展的深遠影響。因此，我決定以毛澤東思想在中國革命歷史中的作用為主題，構(gòu)建一個有趣但不失嚴肅的劇本。在劇本創(chuàng)作過程中，我運用了幽默、諷刺等手法，使得觀眾在笑聲中對毛澤東思想有更深的印象。
第三段：團隊合作，互助互學(xué)。
在拍攝過程中，我深刻體會到團隊合作的重要性。拍攝一部視頻需要眾多角色的配合，包括導(dǎo)演、演員、攝影師等。每個角色在團隊中都有各自的專長，而只有通過充分溝通和合作，我們才能將劇本完美地呈現(xiàn)在觀眾面前。在團隊合作中，我們互相幫助、互相學(xué)習(xí)，共同努力讓視頻變得更加精彩。
第四段：技術(shù)運用，展現(xiàn)創(chuàng)意。
在拍攝活動中，我學(xué)到了許多關(guān)于拍攝和剪輯的技巧。運用合適的鏡頭、角度和光線，可以增強畫面的表現(xiàn)力。同時，合理運用剪輯技巧，能夠把握好視頻的節(jié)奏和內(nèi)容，使得觀眾能夠更好地理解和感受到毛澤東思想的重要性。在學(xué)習(xí)這些技術(shù)的過程中，我也嘗試了一些創(chuàng)新的拍攝手法，為觀眾呈現(xiàn)了一個全新的視覺體驗。
第五段：反思收獲，未來展望。
通過參與毛概拍攝活動，我不僅深化了對于毛澤東思想的理解，也提升了自己的團隊合作能力和技術(shù)水平。同時，我也從中體會到拍攝與表達是一個需要不斷反思和改進的過程。未來，我希望能繼續(xù)參與類似的活動，不斷完善自己的拍攝與表達能力，通過影像語言傳遞更多的理念和思想。
總結(jié)：
通過毛概拍攝活動，我不僅在表達方面有了更多的實踐機會，更深入地體會到了毛澤東思想的重要性。在團隊合作和技術(shù)運用中，我也得到了很大的提高和成長。這次經(jīng)歷讓我更加熱愛拍攝和表達，也讓我深刻認識到影像藝術(shù)的價值和力量。希望我能繼續(xù)在這個領(lǐng)域不斷努力和拓展，通過自己的作品影響更多的人，傳播更多有益的思想和價值觀。
毛概個人心得體會篇三
近年來，毛概課程得到了越來越多的關(guān)注和重視。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和效果，很多學(xué)校開設(shè)了毛概小組活動。咱們學(xué)校的毛概小組活動，旨在加強同學(xué)們對毛澤東思想、馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，促進同學(xué)們的思辨能力和創(chuàng)新意識。
第二段：毛概小組活動的方法和方式
在毛概小組活動中，學(xué)生們被分成了小組，由老師或?qū)W長學(xué)姐帶領(lǐng)小組討論、研究相關(guān)的問題，并撰寫論文或口頭展示。有的小組采用分組演講的方式，有的小組則采用辯論的方式，還有的小組組織了討論會，每個小組成員都應(yīng)該積極參與進來，發(fā)表自己的意見和看法，嘗試解決問題。
第三段：毛概小組活動的收獲和成效
通過參加毛概小組活動，我的思想水平和學(xué)術(shù)素養(yǎng)都得到了很大的提高。這個過程中，我認識到了很多原來不曾了解的知識點和理論方面的問題，更融會貫通地掌握了馬克思主義、毛澤東思想等基本原理，并且學(xué)會了運用到實際問題當中。同時，這個活動還提高了我的團隊合作能力，讓我熟悉了解了同齡人的思維方式，徹底打破了我的學(xué)習(xí)孤獨感。
第四段：毛概小組活動的啟示和借鑒
我認為，毛概小組活動為我們提供了與老師和同學(xué)們進行良好的交流，相互尊重、相互鼓勵的機會。在這個活動中，我們盡可能地探討自己的想法，避免一味崇拜和機械應(yīng)用馬列毛匪，嘗試發(fā)揮思維和想象力，掌握知識和探索哲學(xué)的本質(zhì)。同時，這個活動還教育我們，使我們意識到作為學(xué)生的責(zé)任和使命，切實將所學(xué)的知識運用到生活和社會中去。
第五段：毛概小組活動的展望和期許
毛概小組活動的成效豐碩，更給我們展示了人生的多樣性和思維的創(chuàng)造性，我希望在未來的學(xué)習(xí)生涯中，能夠加深和鞏固自己所學(xué)的知識和內(nèi)容，同時也希望毛概小組能夠繼續(xù)成為學(xué)生思考、討論和展示的平臺，以促進同學(xué)們的全面發(fā)展。
毛概個人心得體會篇四
經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識，我談點具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國實際相結(jié)合，使馬克思主義具有中目的民族特點和民族形式，成為指導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)的理論。毛澤東思想就是這種具有中國作風(fēng)的中國氣派的中國化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內(nèi)容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經(jīng)驗加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。即：根據(jù)中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合;就是堅持馬克思列寧主義的科學(xué)實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。
群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗的總結(jié)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。獨立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點?！?BR> 實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。
歷史是真理的最好注解。毛澤東為我們黨作出了理論聯(lián)系實際和理論創(chuàng)新的光輝典范。大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實際出發(fā)，創(chuàng)造性地運用馬克思義基本原理，對當時中國革命的性質(zhì)、形勢和敵我力量的對比作了科學(xué)分析，毅然拋棄了蘇聯(lián)“中心城市武裝起義”的道路，深入農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，獨立自主地探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國式革命道路，從而開創(chuàng)了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的偉大勝利。新中國建立后，中國共產(chǎn)黨人面臨向社會主義過渡的艱巨任務(wù)——社會主義改造。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。尤其是對資本主義工商業(yè)的和平贖買，用和平方式實現(xiàn)了馬克思、列寧提出的解決資產(chǎn)階級問題的偉大設(shè)想，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會主義革命的學(xué)說，是國際共產(chǎn)主義運動史上的創(chuàng)舉。中國進入社會主義社會后，如何建設(shè)社會主義，又是一個全新的課題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國自己的建設(shè)道路，并對這一道路進行了初步探索，提出了許多正確的和比較正確的思想理論觀點。盡管這一探索經(jīng)歷了嚴重曲折，但卻為中共十一屆三中全會后建設(shè)有中國特色社會主義道路的開辟和鄧小平理論的形成，作出了重要的思想理論準備。上述歷史經(jīng)驗證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強大的生命力。”在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強調(diào)在黨內(nèi)斗爭中要達到既要弄清思想又要團結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級思想侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說，對于今天保持黨的先進性，加強和改進黨的建設(shè)仍然具有深遠的指導(dǎo)意義。
在21世紀新的歷史條件下，___繼承和發(fā)展了毛澤東建黨學(xué)說的思想，提出了“三個代表”黨的建設(shè)理論?！叭齻€代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀全面推進黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的行動指南。
在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處。
毛概個人心得體會篇五
20_暑假已經(jīng)到來，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨心所欲。
二、問題的提出。
輕松愉快的暑假是每一個中小學(xué)生所向往的。那么，在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢?他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問題?學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進行了調(diào)查。
三、正文。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學(xué)。可到了暑假，學(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習(xí)，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習(xí)班盡管每個學(xué)生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學(xué)，今年14歲，暑假的第一天進游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效而死亡。
如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時間的再次發(fā)生。
暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會好些。
根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。
所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準這個時機，開設(shè)各類的補習(xí)班招攬生意。
作為假日經(jīng)濟的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟效益的黃金時期。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。自實行素質(zhì)教育以來，特別是高考改革，實行3+x制以后，對學(xué)生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準時機，利用暑期推出形形色色的培訓(xùn)、補習(xí)、家教，打出能力與應(yīng)試并重、文化與特長并舉等富有時代氣息的標語，吸引廣大中小學(xué)生前來報名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的培訓(xùn)中心看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓(xùn)中心有劍橋少兒英語培訓(xùn)中心、新世紀暑期英語培訓(xùn)中心等。他們在全市各地設(shè)有咨詢處，并設(shè)立多個報名點和教學(xué)點，形成了連鎖點。有的培訓(xùn)中心，如常德市陽關(guān)琴行、師院的暑期中小學(xué)生培訓(xùn)中心，都是綜合性的培訓(xùn)中心，既有文化培訓(xùn)又有特長培訓(xùn)。文化方面有英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，特長方面有音樂、美術(shù)、書法、體育運動等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓(xùn)部一般采取辦班的形式，進行集體教學(xué)，有比較嚴格的組織。另外，不少商家和中介機構(gòu)還向中小學(xué)生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學(xué)生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教游擊大軍一樣，他們主要是針對小學(xué)、初高中各門功課，采用一對一的教學(xué)方式，為中小學(xué)生查漏補缺或讓其超前學(xué)習(xí)課本知識。
毛概個人心得體會篇六
這次的毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程，讓我對于平時枯燥無味的思想政治課程有了新的改觀。眾所周知，上了大學(xué)就會有幾門必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來以為這會是非?？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來。
在聽取我的第一節(jié)“毛概”課程之前，我一度認為它是一個和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴肅無比。老師的課堂氣氛相當活躍，讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來。
老師利用每節(jié)課開堂的時候，讓我們對自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會主義的知識進行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容。于是我在下課就只對老師所布置的課題進行了了解，并沒有帶入生活中去。后來，老師白每節(jié)課開場的分享變成了同學(xué)提問，這大大地提高了我們對于身邊的時政的興趣。由于提問和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時對于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識的傳授、能力的培養(yǎng)、價值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因為由于對“毛概”的學(xué)習(xí)，我對于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對于現(xiàn)在我所處于的擁有中國特色社會主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價值觀，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義。
我覺得老師的上課方式非常得好，是個好老師，因為老師讓自己的教學(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來，所以在課堂上我明顯的覺得我主動聽課的時間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話語讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事，同時老師也會和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時也調(diào)動了我們的積極性、主動性。
以前看到過這么一句話：“老師是知識化身，是生活的典范?！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R淵博的話，課堂自然不會太冷清。很幸運的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識和多彩的生活經(jīng)歷點亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。
我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類的，但是還是個性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨立思考問題，同時會有較強的自我表現(xiàn)欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨的教學(xué)模式，沒有新鮮事物的話會讓我們有一種對于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺得單調(diào)，同時在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求。所以我覺得老師是一個與時俱進的好老師!
毛概個人心得體會篇七
三中全會以來，從“左”的路線和思想束縛下逐步擺脫和解放出來的中國人民，在鄧小平理論的旗幟下，按照黨中央確定的基本路線，以極大的歷史主動性和創(chuàng)造性，大膽探索，不斷創(chuàng)新，由十二大的“計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”，到十三大的“國家調(diào)節(jié)市場，市場引導(dǎo)企業(yè)”，進而到十四大明確提出“建立社會主義市場經(jīng)濟體制”，具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制逐漸形成。
(一)社會主義市場經(jīng)濟體制的性質(zhì)與特征。
社會主義市場經(jīng)濟體制是市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟體制，它是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合。作為市場經(jīng)濟，它本身沒有姓“社”姓“資”之分。但是，市場經(jīng)濟又總是與各國特有的歷史條件和社會基本制度結(jié)合在一起，因而又具有自身固有的特點。我國社會主義市場經(jīng)濟是與社會主義公有制、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、共同富裕的奮斗目標緊密相聯(lián)系的，與以私有制為基礎(chǔ)的資本主義市場經(jīng)濟形態(tài)有根本的不同。它有與其他市場經(jīng)濟體制的共性，又具有與其他市場經(jīng)濟體制不同的特征。共性表現(xiàn)在經(jīng)濟活動市場化、企業(yè)經(jīng)營自主化、政府調(diào)節(jié)間接化、經(jīng)濟運行法制化。
其次，在所有制結(jié)構(gòu)上：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟平等競爭，共同發(fā)展;在分配制度上，實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存，效率優(yōu)先、兼顧公平;在宏觀調(diào)控上，國家把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，能更好地發(fā)揮計劃與市場兩種手段的長處。
(二)進展與成績。
經(jīng)過艱苦的努力，我國的經(jīng)濟體制改革取得若干重大而明顯的進展。概括起來，主要表現(xiàn)在以下五個方面：
1、微觀基礎(chǔ)發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化。所有制結(jié)構(gòu)和企業(yè)制度是經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)。經(jīng)過20多年的努力，已經(jīng)初步確立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，現(xiàn)代市場經(jīng)濟所要求的微觀經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)形成雛型。
2、市場經(jīng)濟體系建設(shè)特別是商品市場體系建設(shè)取得重大進展。到現(xiàn)在，除壟斷性行業(yè)和少數(shù)重要領(lǐng)域外，市場機制在經(jīng)濟運行中基本取得主導(dǎo)地位，無論是國民經(jīng)濟的總體市場化程度，還是產(chǎn)品的市場化程度以及部分要素的市場化程度，都有了相當程度的提高。
3、新型分配制度和社會保障制度體系的雛型正在建立中。國民收入宏觀分配形成新的格局，按勞分配與按要素分配開始結(jié)合，個人收入分配調(diào)節(jié)機制逐步建立，以間接調(diào)節(jié)為主的宏觀調(diào)控體制初步形成。
4、對外開放格局取得突破性進展。經(jīng)濟體制改革是與對外開放緊密結(jié)合進行的，相對于傳統(tǒng)的封閉格局而言，對外開放本身就是改革。在過去的中，對外開放的地域、領(lǐng)域不斷擴展。與此相適應(yīng)，我國對外貿(mào)易體制改革取得積極進展，特別是外經(jīng)貿(mào)經(jīng)營權(quán)進一步放開。同時，我國開始實施“走出去”戰(zhàn)略，不少企業(yè)開始到國外投資建廠，國內(nèi)市場與國際市場逐步貫通，融合度不斷提高。
以上分析，我們大體可以對改革的進展成效作如下評估：我國傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制的格局已經(jīng)明顯改變，在競爭性領(lǐng)域，市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用開始發(fā)揮，在少數(shù)傳統(tǒng)壟斷性領(lǐng)域，也即將形成市場力量對傳統(tǒng)體制的包圍之勢，總體上說，我國社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架已經(jīng)初步建立，這對于我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重要而深遠的意義。
(三)突出問題。
這里需要說明，“初步建立”并非指體制的全部，而是指體制的“基本框架”。因為我國前20年建立的社會主義市場經(jīng)濟體制框架還很不完善，與要建立的社會主義市場經(jīng)濟體制目標相比尚有很大距離?？傮w上分析，當前我國經(jīng)濟體制改革存在三類問題。
首先，市場化改革的一些深層次問題尚未取得突破，如產(chǎn)權(quán)改革滯后、要素市場“雙軌制”、按要素分配的實現(xiàn)機制、政府自身的體制改革問題等等。
其次，進入新世紀后國內(nèi)外形勢變化提出的新挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在：以信息革命和生物工程革命為代表的新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)、以貿(mào)易自由化、投資自由化和金融自由化為主要內(nèi)容的經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)、以市場供求關(guān)系變化和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獌?nèi)容的中國經(jīng)濟發(fā)展格局的對經(jīng)濟體制改革的挑戰(zhàn)。并且，由于改革背景等因素，我國的市場化存在先天不足，這種“先天性不足”和“后天的進展滯后”結(jié)合在一起，使改革的難度明顯增大。
再者，改革主體本身的利益制約問題。中國的經(jīng)濟體制改革已經(jīng)經(jīng)歷了一代人的時間。從改革主體本身分析，有兩個問題比較突出：一是改革主體的利益制約問題。二是改革方略的調(diào)整問題。這就要求，下一階段的改革，不僅是對前一階段改革的延續(xù)和深化，而且是對原有某些改革方略的調(diào)整。從這個意義上說，改革者有一個與時俱進的問題。
(四)對改革戰(zhàn)略的思考。
以上對我國經(jīng)濟體制改革進行了分析和判斷，由此引起對中國經(jīng)濟體制改革的若干戰(zhàn)略問題的深層思考。
思考之一：中國經(jīng)濟體制改革圍繞著什么“軸心”展開?
從1978年黨的十一屆三中全會以來，我國的經(jīng)濟體制改革是以推進生產(chǎn)力的發(fā)展為中心展開的，無論在理論上還是在實踐上，都把是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量改革得失成敗的標準之一。但是，前一階段的改革主要是針對舊的傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制對現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展的束縛而展開的`，現(xiàn)在的問題是，不僅要破除影響現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙，而且尤其要破除影響先進生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙。還要為先進生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造新的體制環(huán)境，從而在一個更高的層次上實現(xiàn)經(jīng)濟體制改革與經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)合。
同時，也要注重人自身的解放和發(fā)展，緊緊抓住由“計劃人”向“自主人”轉(zhuǎn)變這一核心問題，促進人的自由的全面發(fā)展。這就要求我們不僅著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，而且著眼于促進人的思想素質(zhì)的提高;不僅從體制上促進人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，更要從體制上保證人民群眾作為獨立的社會力量依法管好自己的事情，實現(xiàn)自己的愿望和利益。
思考之二：中國經(jīng)濟體制改革應(yīng)當采取什么樣的戰(zhàn)略取向?
毛概個人心得體會篇八
在大學(xué)生活的課堂上，毛概課程是必修的，因為它是馬克思主義理論的基礎(chǔ)。為了更好地掌握這門課程，學(xué)校安排了毛概小組活動，讓同學(xué)們加強交流和學(xué)習(xí)理解，我非常幸運地參加了這次活動。在這篇文章中，我想分享一下我在毛概小組活動中的心得和體會。
第二段：相互交流。
毛概小組活動中，我們有時會分小組討論一些話題，這種交流是很有意義的。我發(fā)現(xiàn)，和同學(xué)們相互交流中，不僅可以獲取他們對問題的不同看法和思考方式，而且可以增強自己的思考能力和思辨能力。這樣的交流對我來說，非常有啟發(fā)性。
第三段：課堂互動。
在課堂上，老師通常會引導(dǎo)同學(xué)們進行課堂互動，讓大家積極參與課程互動。這種課堂互動讓我感受到了更加深入的思考和討論，同時也成為課堂的亮點。同學(xué)們的問題和思考方式不同，這讓我意識到學(xué)習(xí)的多樣性和思考的廣度。這是一種很好的課堂氛圍和學(xué)習(xí)方式。
第四段：座談會。
在毛概小組活動中，座談會是一種非常好的表達和分享方式。每個小組的同學(xué)都會準備一些話題，集體討論這些話題。在座談會中，我學(xué)會了如何將思想整理成說話的話語，同時也了解到更多的直接來自同學(xué)的真實想法和見解。我覺得這種座談會的形式可以讓同學(xué)們更好地表達自己的觀點，也可以幫助他們思考和總結(jié)一些關(guān)鍵問題。
第五段：結(jié)論。
通過毛概小組活動，我深刻領(lǐng)悟到了團隊合作的意義，同學(xué)們相互合作又互相促進，讓我們更好地學(xué)習(xí)和掌握課程知識。同時，這更加增進了我們之間的交流和理解，讓我們成為了更好的朋友?？傊?，毛概小組活動讓我從不同方面感受到了學(xué)習(xí)和生活的樂趣，讓我意識到了人與人之間相互幫助的強大力量。
毛概個人心得體會篇九
進入大二這個學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在嚴向遠老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀等等；第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓；第三章新民主主義革命理論；第四章社會改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實踐課《開展主題為緬懷和紀念革命為人系列活動》。我們女生寢室小組以大學(xué)生心目中的毛澤東、尋訪毛澤東故居、觀看愛國電影三個主題進行了探索，在這次活動中，我們都受益良多。
通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認識了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認識了中國特色社會主義理論體系。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發(fā)展。通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進行革命，無產(chǎn)階級政黨如何實現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)？中國革命應(yīng)該走怎樣的道路？革命勝利后建立一個怎樣的國家？在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實踐真理。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實踐檢驗真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。
解放思想，實事求是，與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗，這也應(yīng)該是保持黨先進性的要求。對于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認自己的缺點和不足，使自己跟上時代的步伐。
熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。上面這6篇個人毛概閱讀心得體會2000字就是為您整理的毛概心得體會2000字范文模板，希望可以給予您一定的參考價值。
毛概個人心得體會篇十
毛概是中國大學(xué)生必修課程之一，全名是《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義的基本原理和理論體系。而為了更好地理解和學(xué)習(xí)毛概，我們進行了拍攝個人心得體會的活動。通過拍攝和記錄，我深入思考和體悟了毛澤東思想和中國特色社會主義理論的重要意義，進一步加深了對這門課程的理解。
第一段：拍攝的目的和意義。
在拍攝個人心得體會的活動中，我們有機會通過攝影和記錄個人的見解和感悟，將理論課程與實際生活相結(jié)合，理論聯(lián)系實際。這樣做的目的是為了幫助我們更好地理解和掌握毛澤東思想和中國特色社會主義理論，進一步加深我們對這些理論的把握和理解。同時，通過拍攝和分享，我們可以相互學(xué)習(xí)和借鑒，開拓思維，加深對這些理論的認識和理解。
第二段：拍攝過程中的收獲。
在拍攝的過程中，我發(fā)現(xiàn)原本抽象的理論概念通過具體的圖像和文字可以更加形象和直觀地表達出來。比如，我拍攝了一張照片，上面是一位醫(yī)生提供免費診療服務(wù)的場景，這讓我深刻理解到中國特色社會主義的優(yōu)勢和巨大成就。同時，通過與同學(xué)們的交流，我了解到他們從不同的角度去理解和學(xué)習(xí)毛概，這讓我受益匪淺，拓寬了自己的視野。
第三段：毛概給予我的啟示和思考。
毛概不僅僅是一門課程，更是對我們的人生和思維方式提出了挑戰(zhàn)和啟示。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論，我認識到堅守共產(chǎn)主義信仰，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生是每個中國人的責(zé)任。同時，毛概讓我深刻認識到中國特色社會主義理論的科學(xué)性和發(fā)展性，認識到中國特色社會主義的巨大優(yōu)勢和歷史地位。
第四段：毛概對我的未來影響。
毛概對我的未來將產(chǎn)生深遠的影響。它讓我正視并深入思考中國特色社會主義的發(fā)展道路和未來發(fā)展方向，讓我理解到中國特色社會主義是社會主義最高階段的偉大實踐，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。同時，我也明白到只有站在時代的前沿，不斷學(xué)習(xí)和進步，不斷適應(yīng)和引領(lǐng)時代的發(fā)展，才能有所建樹。
第五段：對毛澤東思想和中國特色社會主義理論的感悟。
通過拍攝個人心得體會，我對毛澤東思想和中國特色社會主義理論有了更深刻的認識和體悟。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命斗爭、建設(shè)事業(yè)、改革開放的指導(dǎo)思想，是中國特色社會主義理論的重要組成部分。中國特色社會主義理論是在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，廣大干部群眾認真探索實踐的基礎(chǔ)上形成的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義偉大實踐的理論總結(jié)。
總結(jié)：
通過拍攝個人心得體會的活動，我更加深刻地理解和把握了毛澤東思想和中國特色社會主義理論，為我未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。同時，這也是我對毛澤東思想和中國特色社會主義理論的一次情感表達和思想交流，讓我更加堅定了對共產(chǎn)主義信仰和社會主義事業(yè)的追求和支持。學(xué)習(xí)毛概是我大學(xué)生活中的一次重要經(jīng)歷，它不僅僅是知識的積累，更是人生的體驗和思想的成熟。
毛概個人心得體會篇十一
作為一位新時代的青年，學(xué)習(xí)《毛概》是我們必須要完成的任務(wù)之一。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要對毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的歷史有一個清晰的認識，更重要的是要從中汲取精神力量，推動我們自己的成長和發(fā)展。本文將從歷史、實踐、理論、方法和方向五個角度來談一下我在學(xué)習(xí)《毛概》中的體會。
歷史：回顧歷史感悟發(fā)展
《毛概》始于1941年，結(jié)束于1976年。在這段時間里，中國發(fā)生了巨大的變化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，又完成了推翻國民黨的偉大歷史任務(wù)。在這個過程中，毛澤東思想功不可沒。他堅決推行獨立自主的路線，堅持革命和建設(shè)兩手抓，鼓勵全民族的創(chuàng)造力和積極性。正是這種態(tài)度，推動了中國社會的快速進步?；仡櫄v史，我們更能夠深刻認識到毛澤東思想的偉大，更能夠真正認識到中國共產(chǎn)黨的巨大功績。
實踐：從實踐中尋找答案
毛澤東思想的一個重要特征在于實踐。在實踐中尋找答案，這是毛澤東的發(fā)展思想的方法。在學(xué)習(xí)《毛概》時，我們也應(yīng)該多從實踐中尋找答案。只有將書本知識與實際情況相結(jié)合，才能夠更好地發(fā)揮我們的思維能力。學(xué)習(xí)《毛概》可以將理論與實踐相結(jié)合，讓我們更好地認識中國社會的現(xiàn)狀，并針對性地提出解決方案和對策。
理論：加深認識思想研究
學(xué)習(xí)《毛概》的意義在于，加深我們對毛澤東思想的認識。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以獲得豐富的理論資源，這對于我們的思想發(fā)展和職業(yè)發(fā)展都是非常有益的。但是，理論的學(xué)習(xí)不能止于表面，我們還需要更深刻地理解和研究，并將其應(yīng)用于實踐當中?！睹拧返膶W(xué)習(xí)讓我們更好地認識到，理論知識需要與實踐相結(jié)合，只有這樣才能夠真正體現(xiàn)出它的價值。
方法：加深學(xué)習(xí)方法和思考方法
學(xué)習(xí)《毛概》還可以加深我們的學(xué)習(xí)方法和思考方法。毛澤東思想的研究需要深入思考和刻苦鉆研，這就需要我們不斷地去總結(jié)經(jīng)驗、歸納規(guī)律，并建立自己的思考方法。毛澤東思想的研究也需要不斷地進行比較和分析，以找出問題的核心。在學(xué)習(xí)《毛概》時，我們應(yīng)該多去思考研究方法，提升我們的分析和思考能力。
方向：不能忘記初心與使命
學(xué)習(xí)《毛概》還可以幫助我們更好地認識到自己的方向。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的理論指導(dǎo)，他堅持的“為人民服務(wù)”的思想一直是共產(chǎn)黨人的行動綱領(lǐng)。在學(xué)習(xí)《毛概》時，我們應(yīng)該不斷地提醒自己不能忘記初心，不能忘記我們的行動方向。我們應(yīng)該將毛澤東思想內(nèi)化成為我們的價值觀，貫徹于我們的行動當中。
總之，學(xué)習(xí)《毛概》是我們作為一名新時代青年必須要完成的任務(wù)。通過學(xué)習(xí)，我們可以更好地認識到毛澤東思想的偉大，更好地感悟中國共產(chǎn)黨的歷史功績，并汲取精神力量，推動我們自己的成長和發(fā)展。我們要從歷史、實踐、理論、方法和方向五個角度來加深對毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的認識，并將其融入到我們的生活和行動當中。
毛概個人心得體會篇十二
學(xué)習(xí)毛概的體會毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。
毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會貫通的過程。
所以馬克思列寧主義和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發(fā)展壯大，工人運動不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的.本階級的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會條件，奠定了階級基礎(chǔ);而中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運動則是毛澤東思想形成的時間基礎(chǔ)。
在21世紀，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期，我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運用它來指導(dǎo)我們的各項工作。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。對科學(xué)發(fā)展觀提出的“以人為本”的看法以人為本，就不是以廣大人民的根本利益為本。體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本要求。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅持以人為本，就要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項利益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
毛概個人心得體會篇十三
大學(xué)的第一個學(xué)期，我所學(xué)的第一門課便是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，全稱毛概。對于一個剛剛從高中畢業(yè)的我來說，這門課堪比一座未知的巨山，不知道該從哪個方向攀登，如何在毫無基礎(chǔ)的情況下來理解和學(xué)習(xí)。
第二段：學(xué)習(xí)過程。
不得不說，剛開始的一段時間，我真的完全不知道該如何學(xué)習(xí)毛概，聽著課程講解卻一臉懵逼。但是，隨著課程的深入，我開始逐漸理解許多概念和內(nèi)容，并有了自己的思考。我會在課上積極思考，與同學(xué)交流討論，在課下查閱資料，獨立思考問題。在這個過程中，我的對于毛概的理解和認識也逐漸深入。
第三段：提高認識。
在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深刻認識到中國特色社會主義理論的深奧和重要性。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的偉大理論成果之一，中國特色社會主義理論體系是中國站在新時代的發(fā)展要求而不斷創(chuàng)新發(fā)展的偉大成果。這些理論和體系的重要性不僅在于歷史的積淀和深刻的思想內(nèi)涵，而且在于對于每個人生活、工作和思考方向的指導(dǎo)和啟示。
第四段：影響思想。
毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對于中國特色社會主義理論有了更深刻的認識，還影響和引導(dǎo)了我今后的思想方向。毛澤東思想的核心是解放思想，實事求是，在生活和工作中，我們也需要這樣的思想，不僅要敢于承認自己的不足，還要敢于創(chuàng)新和突破傳統(tǒng)，尋求更加適合自己的發(fā)展道路。
第五段：總結(jié)。
毛綜是一門抽象概念和理論較多的課程，需要耐心、學(xué)習(xí)、探索和思考，但是在這個過程中，也可以從中獲得很多成長和啟示。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)不是空洞的知識，而是對于人生和事業(yè)的指引，它在我們的思想和行動中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，我們需要在學(xué)習(xí)過程中不斷提高認識，并在實踐中不斷探尋和創(chuàng)新。
毛概個人心得體會篇十四
在這一次毛概社會實踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗，有難忘的教訓(xùn)等。但社會實踐為大學(xué)生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會責(zé)任感的廣闊舞臺，大學(xué)生在參與社會實踐活動中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔責(zé)任的認識。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現(xiàn)從理論到實踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責(zé)的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實踐中受教育，增強責(zé)任感。
雖然我在實踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅持了下來，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長。
這次我們的實踐題目--雅安市居民生態(tài)意識的調(diào)查。我們小組訪問和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當?shù)鼐用襁M行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個學(xué)期里我們學(xué)過了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點教材了，而今年，我們迎來了又一門——《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛概)。
說實話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來說似乎沒有任何意義。但是，不得不說，“毛概”這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實性質(zhì)的問題而不全是一套理論性質(zhì)的說教。所以，當聽說需要做實踐調(diào)查的時候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時又制定了調(diào)查問卷的樣板，在不斷的修改與補充中，最終的定稿總算是出來了。
在調(diào)查問卷出來以后，就是各組員分組向目標人群發(fā)放以及回收調(diào)查問卷的各項工作。回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報告。這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個問題都必須得到具體的解答，否則整個調(diào)查活動很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護意識比較強，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實踐調(diào)查，獲得了真實可信的材料。
在整個活動中大家都很積極，活動結(jié)束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個時代的我們大多數(shù)都是獨生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。
重視自己的勞動成果?；顒右餐瑯蛹訌娏宋覀兊膭趧佑^念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學(xué)校這次組織的活動讓我們了解勞動的光榮和價值。最起碼讓我們都認識到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點是依賴性的減少，自覺性的增強。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識，又傳授專業(yè)知識，教育的專業(yè)性很強。知識的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時間是被動地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學(xué)生通過課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時間較多，這就決定了他們要有較強的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點的一個重要方面。每個大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識，進行創(chuàng)造性的工作，為國家做出更大的貢獻。因此，增強學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項重要任務(wù)，也是進行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時，也體會到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會到作為一個團隊的凝聚力。大家及時做好分工，無論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計時，都是高效進行，保質(zhì)保量。大家團結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會實踐調(diào)查做的很順利。與此同時，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時，把事情的各個方面要素都考慮進去。在組織時，更加有經(jīng)驗。同時在語言表達，判斷決策上都有很大幫助。都說“一分耕耘，一分收獲。”此次在我們整個團隊的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對于社會實踐的建議，首先來講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對于社會實踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實踐可以是社會實踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個社會實踐，不要把重點放在如何去寫好一篇社會實踐報告或是格式，而是回到實踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實的告訴學(xué)生，做一個社會實踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。
毛概個人心得體會篇十五
作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，簡稱“毛概”，是我們學(xué)習(xí)課程的重要組成部分。通過對毛概的學(xué)習(xí)，我深刻認識到了毛澤東思想的偉大意義和中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)，也對社會主義建設(shè)和治國理政的科學(xué)方法有了更深入的了解。在這一過程中，我積累了許多心得體會，下面將就我在毛概學(xué)習(xí)中的體會進行總結(jié)和分享。
首先，學(xué)習(xí)毛概加深了我對馬克思主義基本原理的理解。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是將馬克思主義普遍原理與中國革命和建設(shè)實際相結(jié)合的產(chǎn)物。通過學(xué)習(xí)毛概，我更加清晰地認識到了馬克思主義史觀、政治經(jīng)濟學(xué)原理以及階級斗爭和社會主義建設(shè)等基本概念和理論。我明白了馬克思主義的基本觀點，從而更加堅定了自己對社會主義的信仰和追求。
其次，毛概教育了我正確的世界觀和價值觀。毛澤東思想強調(diào)了黨的群眾路線，強調(diào)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，為人民利益而奮斗是黨的根本宗旨。通過學(xué)習(xí)毛概，我深刻領(lǐng)悟到了“為人民服務(wù)”的核心思想，明白了自己作為大學(xué)生應(yīng)該懷有一顆赤誠的心，關(guān)心國家和人民大眾的利益，并為之做出奉獻。
第三，毛概幫助我形成了較為全面的思考問題的能力。毛澤東思想強調(diào)實踐的重要性，提出了實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，老師經(jīng)常提倡我們聯(lián)系實際，關(guān)注社會生活中的熱點問題，并提出自己的見解和思考。這也鍛煉了我的邏輯思維和辨別問題的能力，使我能夠更好地分析和解決實際問題。
第四，毛概激發(fā)了我對歷史和中國文化的興趣。毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，其深刻體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中包容、兼容、和諧的思想。通過學(xué)習(xí)毛概，我進一步了解了中國歷史、哲學(xué)、文學(xué)等方面的知識，對中國文化的獨特魅力有了更加深刻的感悟。
最后，毛概讓我從青年學(xué)生的角度重新認識自己的責(zé)任和使命。作為當代大學(xué)生，我們是祖國和人民的未來和希望，毛澤東思想告訴我們要珍惜青春年華，努力學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。毛概的學(xué)習(xí)使我對自己的未來更加充滿信心，在思想和精神上得到了極大的鼓舞和激勵。
綜上所述，毛概的學(xué)習(xí)給我?guī)砹酥T多收獲。不僅使我對馬克思主義基本原理有了更深入的理解，而且加深了我對中國特色社會主義的理論理解和認同。毛概還培養(yǎng)了我正確的世界觀和價值觀，以及較為全面的思考問題的能力，激發(fā)了我對歷史和中國文化的興趣。最重要的是，毛概使我從青年學(xué)生的角度重新認識到自己的責(zé)任和使命。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)以毛澤東思想為指引，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
毛概個人心得體會篇十六
自從開始上大學(xué)，毛概這門課程就一直被視為一道必修課。很多人認為這門課程很難，相信也有一部分人跟我一樣不喜歡它，但是不可否認的是，這門課程教會了我們很多關(guān)于中國近代史以及社會主義理論的基礎(chǔ)知識。在這篇文章中，我想分享我對于毛概章節(jié)的一些體會，當然，也歡迎大家在我的觀點上提出自己的看法。
第一段：毛概的重要性
在我的大學(xué)生涯中，經(jīng)歷了許多的課程和考試。但是毛概的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，體會到的是這門課程的重要性。毛概課程的目標是要讓我們了解中國在20世紀的歷史和居民的狀況。除了這些歷史數(shù)據(jù)和統(tǒng)計數(shù)據(jù)，還要對于社會主義理論作出實踐，并分析其結(jié)果。這些內(nèi)容不僅僅是我們了解國家和社會背景的必要條件，更是引導(dǎo)我們思考問題的切入點。
第二段：理解毛澤東思想的重要性
章節(jié)中，毛澤東思想占據(jù)了很重要的地位。這種思想是伴隨著中國的政治和社會環(huán)境的變化而發(fā)展起來。毛澤東思想的一個重要特征是它的實踐性，因此我們只有深入了解中國社會的歷史背景，才能真正地理解這種思想。在中國的文化中，毛澤東思想已經(jīng)成為了一個重要的社會議題。社會主義、共產(chǎn)主義、文化大革命和建設(shè)性社會主義都是與這些思想緊密相關(guān)的。只有深入理解毛澤東思想，才能真正理解現(xiàn)代中國的戰(zhàn)略和目標。
第三段：毛澤東思想在不同階段中的演變
毛澤東思想本身也經(jīng)歷了多個階段的演變。它的起源可以追溯到20世紀20年代，此時它還只是一個發(fā)展中的思想體系。到了文化大革命時期，毛澤東思想已經(jīng)成為了中國社會的一種口號和文化標志。在毛澤東去世之后，黨和政府一直在調(diào)整和重新考量這種思想，同時又在保持其基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和改進。這種思想的演變表明了政治和文化傳統(tǒng)對于發(fā)展的影響，也證明了中國眾多的政治經(jīng)驗以及對于更好的未來的努力。
第四段：毛澤東思想的貢獻
毛澤東思想的貢獻幾乎可以從任何角度來看。首先，它代表了中國社會和經(jīng)濟的一段真實歷史。毛澤東思想的出現(xiàn)，對于中國社會的發(fā)展表現(xiàn)出了巨大的影響。其次，毛澤東思想展現(xiàn)了中國歷史的多樣性和復(fù)雜性。毛澤東思想的演變以及其根據(jù)中國歷史的發(fā)展而變化的特點，揭示了中國發(fā)展進程的復(fù)雜性以及政治和文化信仰的不確定性。最后，毛澤東思想教給我們的道理很多，其中包括保持自主性、追求自由、尊重傳統(tǒng)和文化、將經(jīng)驗應(yīng)用于未來等等。
第五段：結(jié)論
在毛概課程中，我們不僅了解中國的近現(xiàn)代史，也學(xué)會了很多其他的東西。我們從毛澤東思想中看到了中國經(jīng)濟和社會的發(fā)展歷程，看到了人們?yōu)榱俗杂膳c幸福所作的嘗試和努力。我們了解到中國社會是如何形成的，它的不同因素是如何相互作用的，這些因素造就了我們當前的中國。我們也不能忘記，毛澤東思想的演變是不斷的，它的發(fā)展也是源源不斷的，這些都需要我們不斷地學(xué)習(xí)和探索。
毛概個人心得體會篇十七
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國革命和建設(shè)中的運用和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。而毛澤東思想的重要特點之一就是實踐性。為了深入學(xué)習(xí)毛澤東思想，近期我參與了學(xué)校舉辦的毛概月活動，并在此期間有了一些體會和收獲。
第二段：理論與實踐緊密結(jié)合
在毛概月的學(xué)習(xí)中，我深刻感受到了毛澤東思想的實踐性。毛澤東思想站在中國的實際出發(fā)點，尋找中國革命和建設(shè)的中國道路，實現(xiàn)國家富強和人民幸福。毛澤東思想注重理論與實踐的緊密結(jié)合，理論指導(dǎo)實踐，實踐檢驗理論，而這一思想在當前仍是非常重要的。學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們不僅需要理論的領(lǐng)悟，還需要在實踐中深入理解。
第三段：堅定信念和頑強毅力的重要性
毛澤東思想強調(diào)信仰的重要性，需要我們在追求真理的過程中堅定自己的信念。在中國共產(chǎn)黨從顛峰到低谷再到復(fù)興的歷程中，我們可以看到毛澤東思想的激勵力量。尤其是在革命困難和戰(zhàn)爭時期，我們看到了中國共產(chǎn)黨堅定的信仰和頑強的毅力，永遠不言放棄，這一精神是非常值得我們學(xué)習(xí)和寶貴的。
第四段：弘揚優(yōu)良的傳統(tǒng)文化
毛澤東思想也強調(diào)了民族文化傳統(tǒng)的重要性。中華民族具有悠久的歷史和豐富的文化，毛澤東思想強調(diào)要從中汲取智慧和力量。中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)的“禮儀之邦、和為貴”，更應(yīng)該成為我們在國際交往中的態(tài)度，以和為貴的精神弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第五段：結(jié)尾
毛澤東思想是我們奮斗路上的指南針，其理論和實踐價值都是非常寶貴的。在參加毛概月活動的學(xué)習(xí)中，我們深刻體會到毛澤東思想的重要性，更加堅定了追求真理和發(fā)揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的信念。我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，并在實踐中去貫徹，旗幟鮮明地驅(qū)動新時代的發(fā)展奮斗，不斷創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
毛概個人心得體會篇十八
第一段：引言（引出話題）。
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想概論這門課程，我深刻體會到了其思想的深邃和時代的獨特性。以下是我對毛澤東思想的一些心得體會。
第二段：思想方法（總體闡述）。
毛澤東思想以獨創(chuàng)性的思想方法為基礎(chǔ)，突出了實踐的重要性。他強調(diào)理論與實踐的有機結(jié)合，認為只有在實踐中檢驗和發(fā)展理論，才能使馬克思主義的真理得到新的發(fā)展。這種思想方法不僅深刻理解了實踐的重要性，也揭示了理論的革命性。同時，毛澤東思想的強調(diào)實踐中的發(fā)展和創(chuàng)新，為我們提供了一種方法論，即觀察實踐中存在的問題，并依靠實踐來解決問題。
第三段：革命精神（追求真理）。
毛澤東思想的核心是追求真理。他強調(diào)不斷發(fā)展和革新，永不停止的精神對于我們是非常重要的。毛澤東認為革命精神是無產(chǎn)階級人民的偉大力量，當面臨重大問題時，要求我們要積極主動，不斷地學(xué)習(xí)和實踐，以找到解決問題的正確路徑。在我們平凡的日常生活中，我們也應(yīng)該秉持著這種革命精神，克服困難，不斷進取，追求真理。
第四段：社會實踐（培養(yǎng)社會意識）。
毛澤東思想注重社會實踐，認為每一個人都應(yīng)該積極參與社會實踐，以培養(yǎng)社會意識。毛澤東指出，工農(nóng)兵都是人民群眾的創(chuàng)造者，而知識分子只是他們的宣傳員和藝術(shù)家。通過實踐的參與，人們能夠更好地理解社會問題，并主動投身到社會改革中，從而促進社會的進步。同時，毛澤東思想也倡導(dǎo)人們用社會實踐來檢驗和發(fā)展理論，保證理論與實踐的統(tǒng)一，真理與實踐的統(tǒng)一。
第五段：政治學(xué)習(xí)（堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)）。
毛澤東思想還強調(diào)了黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國革命和建設(shè)中的重要性。他認為中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族利益最高的體現(xiàn)。毛澤東思想要求人們堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的指示，從而實現(xiàn)實踐活動的科學(xué)性和正確性。在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和工作中，我們也應(yīng)該不斷地加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定信仰，并在即將到來的實踐中用所學(xué)知識為黨和人民服務(wù)。
總結(jié)：
毛澤東思想是一部具有鮮明時代特色的馬克思主義思想，通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻體會到其獨特性和指導(dǎo)意義。毛澤東思想強調(diào)實踐與理論的有機結(jié)合，追求真理和發(fā)展創(chuàng)新，培養(yǎng)社會意識，并堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些思想和精神對于我們堅定信仰，實踐創(chuàng)新，參與社會改革具有重要的指導(dǎo)意義。相信通過不斷學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們一定能夠更好地適應(yīng)社會的變革，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
毛概個人心得體會篇十九
作為一門重要的思想政治理論課程，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（簡稱毛概）在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中扮演著重要的角色。通過毛概課程的學(xué)習(xí)，我們不僅對毛澤東思想的發(fā)展演變有了更深入的了解，更明確了社會主義建設(shè)的基本原理和中國共產(chǎn)黨的路線方針政策。下面將我在學(xué)習(xí)毛概課程中的心得體會進行分享。
首先，毛概課程讓我更深刻地認識到毛澤東思想在中國革命歷史中的重要地位。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想的源起和發(fā)展，我明白了毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命成功的理論指南。不僅僅是在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想還在社會主義建設(shè)時期起到了重要的作用。特別是在中國面臨巨大挑戰(zhàn)和困難的時候，毛澤東思想的指導(dǎo)意義更加明顯。通過毛概的學(xué)習(xí)，我認識到毛澤東思想具有鮮明的時代特征，對于我們理解和把握社會主義建設(shè)的規(guī)律具有重大意義。
其次，毛概課程使我更加明確了中國特色社會主義理論體系的基本原理。中國特色社會主義理論體系是在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中逐步形成并不斷發(fā)展完善的。通過對該理論體系的學(xué)習(xí)，我認識到中國特色社會主義不僅是社會主義的本質(zhì)屬性，更是與中國國情相適應(yīng)的一種社會主義道路。這個理論體系以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為統(tǒng)領(lǐng)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，致力于構(gòu)建社會主義和諧社會。通過毛概的學(xué)習(xí)，我對中國特色社會主義理論體系有了更加全面和深入的了解。
第三，毛概課程使我更加明確了黨的路線方針政策對于中國發(fā)展的重要性。毛概課程著重講解了中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期的路線方針政策，特別是在當前社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的階段。通過學(xué)習(xí)這些路線方針政策，我深刻認識到它們對于推動中國發(fā)展具有重要的引領(lǐng)和推動作用。黨的路線方針政策既是從世界觀和方法論上指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的政治綱領(lǐng)，更是具體政策和措施的集中體現(xiàn)。毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我了解了各個階段的路線方針政策，更是讓我在實際中感受到了這些政策的實際效果和社會影響。
最后，毛概課程使我更加堅定了以理論創(chuàng)新推動中國發(fā)展的信念。毛概課程不僅重點講解毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的形成與發(fā)展，更為我們提供了學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的空間。通過毛概課程的學(xué)習(xí)，我認識到理論創(chuàng)新是黨的事業(yè)發(fā)展的重要動力。只有始終保持理論創(chuàng)新的精神狀態(tài)，才能不斷推進中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展。我相信，只要我們充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的能動性，不斷加強自身的理論素養(yǎng)和創(chuàng)造力，才能更好地適應(yīng)時代的需求、應(yīng)對挑戰(zhàn)、推動事業(yè)發(fā)展。
通過毛概課程的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想的發(fā)展演變、中國特色社會主義理論體系的基本原理、黨的路線方針政策以及理論創(chuàng)新推動中國發(fā)展等方面有了更加深入的理解。毛概課程為我們提供了思想政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)的重要機會，也為我們進一步提高政治素養(yǎng)和實踐能力奠定了堅實基礎(chǔ)。
毛概個人心得體會篇二十
毛概課心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的毛概課心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【毛概課心得體會優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
眾所周知，上了大學(xué)就會有幾門必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來以為這會是非?？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來。在聽取我的第一節(jié)“毛概”課程之前，我一度認為它是一個和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴肅無比。老師的課堂氣氛相當活躍，讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來。
老師利用每節(jié)課開堂的時候，讓我們對自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會主義的知識進行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容。于是我在下課就只對老師所布置的課題進行了了解，并沒有帶入生活中去。后來，老師白每節(jié)課開場的分享變成了同學(xué)提問，這大大地提高了我們對于身邊的時政的興趣。由于提問和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時對于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識的傳授、能力的培養(yǎng)、價值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因為由于對“毛概”的學(xué)習(xí)，我對于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對于現(xiàn)在我所處于的擁有中國特色社會主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價值觀，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義。
我覺得老師的上課方式非常得好，是個好老師，因為老師讓自己的教學(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來，所以在課堂上我明顯的覺得我主動聽課的時間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話語讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事，同時老師也會和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時也調(diào)動了我們的積極性、主動性。
以前看到過這么一句話：“老師是知識化身，是生活的典范?！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R淵博的話，課堂自然不會太冷清。很幸運的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識和多彩的生活經(jīng)歷點亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類的，但是還是個性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨立思考問題，同時會有較強的自我表現(xiàn)欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨的教學(xué)模式，沒有新鮮事物的話會讓我們有一種對于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺得單調(diào)，同時在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求。所以我覺得老師是一個與時俱進的好老師!
自從接觸《毛概》這門課程以來，每天學(xué)一點，一個學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書學(xué)完，要說思想覺悟上有什么大的飛躍是真的不太現(xiàn)實的。正所謂“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時政新聞，更喜歡注意國家政府政策動向，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實際最珍貴的果實。
對中國的新民主主義革命和社會主義革命有了更多的了解和認知，明白了一些革命過程中發(fā)生的錯誤的根源，其實在革命中探索，發(fā)生錯誤是在所難免的，中國人民總是可以果斷的走出錯誤，繼續(xù)向前發(fā)展。
對中國的改革開放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認識。走改革開放是這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國當前的基本國情。而事實也證明，改革開放確實也促進了這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對于先富帶后富，我認為這路線本身是很正確的，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機有限的條件下，大大的促進了經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因為處于社會主義初級階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進一步擴大，社會出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴大的趨勢，這對我們社會主義制度的國家來說，是一個很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實以其說是仇富還不如說是仇不公。
對于老師的上課模式，個人認為，老師很耐心、很負責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當?shù)南蛭覀兘榻B一些書面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒有枯燥的說教，沒有沉悶的氣氛，傳說中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實屬難得。
當然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時間一長，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時，又引申出許多與之相關(guān)的知識。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實事相關(guān)的話題，老師也鼓勵大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見的同時也引發(fā)了各自對事件進行更深一步的思考。
有時候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無關(guān)，不過仔細想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國的民族化進程、中國社會發(fā)展變化、知識、科學(xué)……種.種，這些需要我們當代大學(xué)生了解、接受，甚至達到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”，當面對這樣輕松、活躍的課堂時，才會感到驚訝。當然，更多的是興奮以及對課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。
我認為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢，由于各種條件的限制，所以在我們上課過程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過程中使學(xué)生能對這個課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過程中產(chǎn)生興趣。有進一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強對學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好。以上純屬于個人觀點。若有冒犯之處，實屬意向之外。
它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，在新的世紀里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè)，其實在當代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻精神的人，每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚光大。隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟的逐步發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負面影響，致使當前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題。由于社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使"個人奮斗、自我實現(xiàn)"成為不少學(xué)生的價值取向。
在社會主義市場經(jīng)濟和改革開放的今天，社會不斷進步，面對突如其來的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認識自己。他們中的一些人處處爭強好勝，要求得到別人的認可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認識和理解，不能聽進別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當機遇，變壓力為動力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒有勇氣正視現(xiàn)實，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個別的甚至走上輕生之路。
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認識有了不同程度的提高，因此，在進行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識;在對社會和他人方面則缺乏奉獻精神。總的來說，他們的自立意識增強了，協(xié)作意識降低了。
面對二十一世紀，如何加強大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長期的工作經(jīng)驗告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來工作經(jīng)驗的同時探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問題。"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"，實踐出真知，實踐長才干，實踐提高能力，青年學(xué)生只有書本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出校園、深入實際、接觸社會、了解社會，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識。通過勤工儉學(xué)、社會調(diào)查、生產(chǎn)實習(xí)、青年志愿者等社會實踐活動，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社會、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化;與此同時，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅實的基礎(chǔ)。
青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會和家庭有機地結(jié)合起來，積極主動地開展各項工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。
1、標題。
(1)公文式標題。由調(diào)查單位+內(nèi)容+文種組成。
(2)新聞式標題。根據(jù)調(diào)查報告內(nèi)容確定。
(3)雙標題。由正標題(新聞式標題)+副標題(公文式標題)組成。
2、正文。
正文分前言、主體、結(jié)尾三部分。
(1)前言：或?qū)懗稣{(diào)查的對實踐報告對象、時間、目的、大致經(jīng)過，或?qū)懗稣{(diào)查得出的基。
本情況等。
(2)主體：主要包括兩個方面的內(nèi)容，一是所調(diào)查的事實或現(xiàn)象，二是在事實和現(xiàn)象的基。
礎(chǔ)上所進行的分析評價，有的還要提出解決問題的辦法。
(3)結(jié)尾：一般用一段文字總結(jié)全文，深化主題?；蛘雇熬埃o人以鼓舞;或提出新問。
題，啟發(fā)人們思索;或指出不足，明確努力方向。
3、署名。
單位署名，可放在標題之內(nèi)，也可放在文尾右下方。個人署名，可置于標題之下，也可以置于文尾右下方。寫作日期置于文尾署名下方。
要求：
1.字數(shù)要求不少于3000字。嚴禁抄襲，一旦發(fā)現(xiàn)有嚴重抄襲或雷同作業(yè)，均記零分。
2.論文要求觀點正確、有理有據(jù)、邏輯清晰、行文流暢，要根據(jù)所學(xué)的基本理論分析現(xiàn)實問題，堅持理論聯(lián)系實際。
格式要求：
題目3號加粗，標題4號加粗，內(nèi)容5號，字體宋體，頁面a4，間距多倍行距。
1.25。
參考選題。
[1]國際金融危機離我們遠嗎?——來自××(地方)的調(diào)查。
[2]國家實施“”規(guī)劃以來××(地方)居民增收的調(diào)查。
[3]國家實施“”規(guī)劃以來××(地方)減輕農(nóng)民負擔的調(diào)查。
[4]國家實施“”規(guī)劃以來××(地方)節(jié)能減排情況的調(diào)查。
[5]貧困線提高與農(nóng)村扶貧——以××(地方)為例。
[6]××(地方)居民收入差距的調(diào)查。
[7]××(地方)生態(tài)文明觀念的調(diào)查。
[8]××(地方)環(huán)境污染的調(diào)查。
[9]××大學(xué)周邊“地攤經(jīng)濟”現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
[10]××(高校)學(xué)生生活費用來源情況的調(diào)查與思考。
[11]××(高校)學(xué)生消費支出結(jié)構(gòu)的調(diào)查。
[12]××(地方)居民財產(chǎn)性收入現(xiàn)狀的調(diào)查。
[13]××(地方)“農(nóng)家樂”的發(fā)展現(xiàn)狀與前景的調(diào)查與思考。
[14]××(地方)實行村民自治中民主選舉的調(diào)查。
[15]××(城市社區(qū))實行居民自治的調(diào)查。
[16]新社會階層的政治訴求——來自××(地方)的調(diào)查。
[17]城鄉(xiāng)按相同比例選舉人大代表的可行性調(diào)查研究。
[18]校園里的民族關(guān)系。
[19]領(lǐng)導(dǎo)干部考察制度的調(diào)查。
[20]大學(xué)生入黨積極分子的入黨動機調(diào)查。
[21]××(鄉(xiāng)村)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的調(diào)查。
[22]××(地方或群體)宗教信仰的調(diào)查。
[23]××(高校)“考研早讀同盟”的調(diào)查。
[24]××(地方或單位)學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀成效的調(diào)查。
[25]××(高校)寢室文化建設(shè)的調(diào)查報告。
[26]××(地方或群體)休閑文化的調(diào)查。
[27]××(地方)公益性文化事業(yè)發(fā)展的調(diào)查。
[28]××(地方)歷史文物保護的調(diào)查。
[29]××(地方)居民住房條件改善的調(diào)查。
[30]××(地方)農(nóng)村新型合作醫(yī)療現(xiàn)狀的調(diào)查。
[31]××(地方)的拆遷戶擔心什么。
[32]××(地方)進城農(nóng)民工子弟學(xué)校辦學(xué)條件的調(diào)查。
[33]××(地方)開展全民健身運動的調(diào)查。
[34]××(基層)公共文化設(shè)施的調(diào)查。
[35]××(地方)地方慈善事業(yè)發(fā)展狀況的調(diào)查與思考。
[36]××(地方)地方殘疾人生活現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
[37]××(基層)衛(wèi)生院醫(yī)療條件及服務(wù)現(xiàn)狀的調(diào)查與思考。
[38]東北石油大學(xué)××公寓大學(xué)生網(wǎng)上購物現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
[39]東北石油大學(xué)××(社團)建設(shè)情況的調(diào)查報告。
[40]××(高校)“兩型校園”建設(shè)的調(diào)查與思考。
[41]××(地方或群體)社會公德狀況的調(diào)查報告。
[42]××(地方或群體)人際關(guān)系狀況的調(diào)查報告。
[43]××(中小學(xué))課業(yè)負擔的調(diào)查報告。
[44]大慶地區(qū)資源節(jié)約與環(huán)境友好社會建設(shè)的調(diào)查。
[45]××地方進城農(nóng)民工狀況調(diào)查。
[46]當前人民群眾最關(guān)心問題的調(diào)查研究：以××(地方)為例。
[47]××(地方)普及義務(wù)教育和掃除青壯年文盲的調(diào)查。
學(xué)生可以根據(jù)以上參考課題，自擬題目。
例文一:。
關(guān)于汽車市場潛在消費者的調(diào)查。
調(diào)查對象：已有私車的車主和計劃在5年內(nèi)購車的潛在消費者。
調(diào)查時間：20xx年11月4日至12月4日。
調(diào)查方式：攔截式訪問，發(fā)出問卷360份，回收有效問卷301份。
(注：因采用攔截式訪問，此研究結(jié)果僅供參考，并不能據(jù)此完全準確推斷全市汽車消費者的消費狀況及市場認知狀況。)。
一、“新青年”最想買車。
誰最想買車?調(diào)查顯示，30歲以下的男性是汽車消費最主要的潛在消費者。
調(diào)查顯示，潛在消費者的性別構(gòu)成以男性為主，占91.9%，女性占8.1%。這個結(jié)果并不出人意料。對已經(jīng)手握方向盤的私家車車主性別調(diào)查同樣顯示，男性駕駛者以88.5%的比例占據(jù)了絕對優(yōu)勢，女性駕駛者僅占11.5%的比例。兩相比照一看，可見“汽車之于男人，如同衣服之于女人”。
計劃在5年內(nèi)購車的潛在消費者主要集中在30歲以下年齡段，這一年齡段占62.9%;其次才是30-39歲，占27.6%;40-49歲占8.6%;50-59歲占0.9%。隨著年齡增長，購車潛在消費者比例不斷下降，和現(xiàn)有私家車主集在30-49歲年齡段相比，潛在消費者年齡段下降到30歲以下，購車一族年輕化趨勢十分明顯。
30歲以下的“新青年”大多成長在市場經(jīng)濟背景中，對于現(xiàn)代文明和物質(zhì)享受的熟悉和熱愛超過上一輩，他們消費觀念和前輩們截然不同，敢于花錢、樂于花錢是他們的標簽。越來越低的購車門檻，更是給了他們足夠的購車理由。
這些“新青年”沒有太多的家庭負擔，正處于購買力和消費需求同樣旺盛的時候，他們購買汽車的意愿最強烈。對于他們而言，汽車的作用不僅只是商務(wù)應(yīng)酬、上下班這么簡單的用途，汽車更是休閑娛樂的重要道具，象征著更高的生活品質(zhì)。
生活方式和消費方式的改變催促著他們盡早享受汽車生活。他們即將成為汽車消費的主力軍。
二、高學(xué)歷者最踴躍。
對潛在消費者的調(diào)查顯示，潛在消費者以受過高等教育者居多，其中大專學(xué)歷者最多，占36.7%;其次是大學(xué)本科，占34.4%;研究生以上占6.3%。總體來看，共有77.4%的潛在消費者是大專以上學(xué)歷，中專、技校、高中及以下學(xué)歷的潛在消費者只占22.6%。
高學(xué)歷者對于汽車的認知度較高，接受新事物的興趣和能力都很高。他們和時代進步的步調(diào)基本一致，在中國進入汽車消費時期的同時，他們也通過各種渠道了解汽車，了解汽車文化，并且開始接受這種新的生活方式。
他們講究生活質(zhì)量，因為受過良好教育，他們也對自己的前途充滿信心，敢于通過貸款的方式購買大宗的消費品。對于汽車經(jīng)銷商來說，真正具備購買能力、對汽車認知度較高的具有較高學(xué)歷的年輕人，將會是他們下一階段的目標人群。
毛概個人心得體會篇二
作為一門重要的思想理論課程，毛概在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中占據(jù)著重要的地位。而隨著科技的進步，以及社交平臺的興起，拍攝視頻已成為一種流行的表達方式。在參加毛概拍攝活動后，我深感這是一次寶貴的學(xué)習(xí)機會，通過拍攝并表達對毛概的理解，我收獲了許多心得和體會。
第二段：明確目標，構(gòu)建劇本。
在參與毛概拍攝活動之前，我首先明確了自己的目標和主題。通過對毛概課程的學(xué)習(xí)，我逐漸理解到毛澤東思想對于中國革命、建設(shè)和發(fā)展的深遠影響。因此，我決定以毛澤東思想在中國革命歷史中的作用為主題，構(gòu)建一個有趣但不失嚴肅的劇本。在劇本創(chuàng)作過程中，我運用了幽默、諷刺等手法，使得觀眾在笑聲中對毛澤東思想有更深的印象。
第三段：團隊合作，互助互學(xué)。
在拍攝過程中，我深刻體會到團隊合作的重要性。拍攝一部視頻需要眾多角色的配合，包括導(dǎo)演、演員、攝影師等。每個角色在團隊中都有各自的專長，而只有通過充分溝通和合作，我們才能將劇本完美地呈現(xiàn)在觀眾面前。在團隊合作中，我們互相幫助、互相學(xué)習(xí)，共同努力讓視頻變得更加精彩。
第四段：技術(shù)運用，展現(xiàn)創(chuàng)意。
在拍攝活動中，我學(xué)到了許多關(guān)于拍攝和剪輯的技巧。運用合適的鏡頭、角度和光線，可以增強畫面的表現(xiàn)力。同時，合理運用剪輯技巧，能夠把握好視頻的節(jié)奏和內(nèi)容，使得觀眾能夠更好地理解和感受到毛澤東思想的重要性。在學(xué)習(xí)這些技術(shù)的過程中，我也嘗試了一些創(chuàng)新的拍攝手法，為觀眾呈現(xiàn)了一個全新的視覺體驗。
第五段：反思收獲，未來展望。
通過參與毛概拍攝活動，我不僅深化了對于毛澤東思想的理解，也提升了自己的團隊合作能力和技術(shù)水平。同時，我也從中體會到拍攝與表達是一個需要不斷反思和改進的過程。未來，我希望能繼續(xù)參與類似的活動，不斷完善自己的拍攝與表達能力，通過影像語言傳遞更多的理念和思想。
總結(jié)：
通過毛概拍攝活動，我不僅在表達方面有了更多的實踐機會，更深入地體會到了毛澤東思想的重要性。在團隊合作和技術(shù)運用中，我也得到了很大的提高和成長。這次經(jīng)歷讓我更加熱愛拍攝和表達，也讓我深刻認識到影像藝術(shù)的價值和力量。希望我能繼續(xù)在這個領(lǐng)域不斷努力和拓展，通過自己的作品影響更多的人，傳播更多有益的思想和價值觀。
毛概個人心得體會篇三
近年來，毛概課程得到了越來越多的關(guān)注和重視。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和效果，很多學(xué)校開設(shè)了毛概小組活動。咱們學(xué)校的毛概小組活動，旨在加強同學(xué)們對毛澤東思想、馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，促進同學(xué)們的思辨能力和創(chuàng)新意識。
第二段：毛概小組活動的方法和方式
在毛概小組活動中，學(xué)生們被分成了小組，由老師或?qū)W長學(xué)姐帶領(lǐng)小組討論、研究相關(guān)的問題，并撰寫論文或口頭展示。有的小組采用分組演講的方式，有的小組則采用辯論的方式，還有的小組組織了討論會，每個小組成員都應(yīng)該積極參與進來，發(fā)表自己的意見和看法，嘗試解決問題。
第三段：毛概小組活動的收獲和成效
通過參加毛概小組活動，我的思想水平和學(xué)術(shù)素養(yǎng)都得到了很大的提高。這個過程中，我認識到了很多原來不曾了解的知識點和理論方面的問題，更融會貫通地掌握了馬克思主義、毛澤東思想等基本原理，并且學(xué)會了運用到實際問題當中。同時，這個活動還提高了我的團隊合作能力，讓我熟悉了解了同齡人的思維方式，徹底打破了我的學(xué)習(xí)孤獨感。
第四段：毛概小組活動的啟示和借鑒
我認為，毛概小組活動為我們提供了與老師和同學(xué)們進行良好的交流，相互尊重、相互鼓勵的機會。在這個活動中，我們盡可能地探討自己的想法，避免一味崇拜和機械應(yīng)用馬列毛匪，嘗試發(fā)揮思維和想象力，掌握知識和探索哲學(xué)的本質(zhì)。同時，這個活動還教育我們，使我們意識到作為學(xué)生的責(zé)任和使命，切實將所學(xué)的知識運用到生活和社會中去。
第五段：毛概小組活動的展望和期許
毛概小組活動的成效豐碩，更給我們展示了人生的多樣性和思維的創(chuàng)造性，我希望在未來的學(xué)習(xí)生涯中，能夠加深和鞏固自己所學(xué)的知識和內(nèi)容，同時也希望毛概小組能夠繼續(xù)成為學(xué)生思考、討論和展示的平臺，以促進同學(xué)們的全面發(fā)展。
毛概個人心得體會篇四
經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識，我談點具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國實際相結(jié)合，使馬克思主義具有中目的民族特點和民族形式，成為指導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)的理論。毛澤東思想就是這種具有中國作風(fēng)的中國氣派的中國化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內(nèi)容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經(jīng)驗加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。即：根據(jù)中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合;就是堅持馬克思列寧主義的科學(xué)實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。
群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗的總結(jié)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。獨立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點?！?BR> 實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。
歷史是真理的最好注解。毛澤東為我們黨作出了理論聯(lián)系實際和理論創(chuàng)新的光輝典范。大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實際出發(fā)，創(chuàng)造性地運用馬克思義基本原理，對當時中國革命的性質(zhì)、形勢和敵我力量的對比作了科學(xué)分析，毅然拋棄了蘇聯(lián)“中心城市武裝起義”的道路，深入農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，獨立自主地探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國式革命道路，從而開創(chuàng)了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的偉大勝利。新中國建立后，中國共產(chǎn)黨人面臨向社會主義過渡的艱巨任務(wù)——社會主義改造。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。尤其是對資本主義工商業(yè)的和平贖買，用和平方式實現(xiàn)了馬克思、列寧提出的解決資產(chǎn)階級問題的偉大設(shè)想，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會主義革命的學(xué)說，是國際共產(chǎn)主義運動史上的創(chuàng)舉。中國進入社會主義社會后，如何建設(shè)社會主義，又是一個全新的課題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國自己的建設(shè)道路，并對這一道路進行了初步探索，提出了許多正確的和比較正確的思想理論觀點。盡管這一探索經(jīng)歷了嚴重曲折，但卻為中共十一屆三中全會后建設(shè)有中國特色社會主義道路的開辟和鄧小平理論的形成，作出了重要的思想理論準備。上述歷史經(jīng)驗證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強大的生命力。”在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強調(diào)在黨內(nèi)斗爭中要達到既要弄清思想又要團結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級思想侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說，對于今天保持黨的先進性，加強和改進黨的建設(shè)仍然具有深遠的指導(dǎo)意義。
在21世紀新的歷史條件下，___繼承和發(fā)展了毛澤東建黨學(xué)說的思想，提出了“三個代表”黨的建設(shè)理論?！叭齻€代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀全面推進黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的行動指南。
在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處。
毛概個人心得體會篇五
20_暑假已經(jīng)到來，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨心所欲。
二、問題的提出。
輕松愉快的暑假是每一個中小學(xué)生所向往的。那么，在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢?他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問題?學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進行了調(diào)查。
三、正文。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學(xué)。可到了暑假，學(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習(xí)，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習(xí)班盡管每個學(xué)生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學(xué)，今年14歲，暑假的第一天進游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效而死亡。
如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時間的再次發(fā)生。
暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會好些。
根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。
所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準這個時機，開設(shè)各類的補習(xí)班招攬生意。
作為假日經(jīng)濟的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟效益的黃金時期。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。自實行素質(zhì)教育以來，特別是高考改革，實行3+x制以后，對學(xué)生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準時機，利用暑期推出形形色色的培訓(xùn)、補習(xí)、家教，打出能力與應(yīng)試并重、文化與特長并舉等富有時代氣息的標語，吸引廣大中小學(xué)生前來報名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的培訓(xùn)中心看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓(xùn)中心有劍橋少兒英語培訓(xùn)中心、新世紀暑期英語培訓(xùn)中心等。他們在全市各地設(shè)有咨詢處，并設(shè)立多個報名點和教學(xué)點，形成了連鎖點。有的培訓(xùn)中心，如常德市陽關(guān)琴行、師院的暑期中小學(xué)生培訓(xùn)中心，都是綜合性的培訓(xùn)中心，既有文化培訓(xùn)又有特長培訓(xùn)。文化方面有英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，特長方面有音樂、美術(shù)、書法、體育運動等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓(xùn)部一般采取辦班的形式，進行集體教學(xué)，有比較嚴格的組織。另外，不少商家和中介機構(gòu)還向中小學(xué)生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學(xué)生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教游擊大軍一樣，他們主要是針對小學(xué)、初高中各門功課，采用一對一的教學(xué)方式，為中小學(xué)生查漏補缺或讓其超前學(xué)習(xí)課本知識。
毛概個人心得體會篇六
這次的毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程，讓我對于平時枯燥無味的思想政治課程有了新的改觀。眾所周知，上了大學(xué)就會有幾門必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來以為這會是非?？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來。
在聽取我的第一節(jié)“毛概”課程之前，我一度認為它是一個和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴肅無比。老師的課堂氣氛相當活躍，讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來。
老師利用每節(jié)課開堂的時候，讓我們對自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會主義的知識進行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容。于是我在下課就只對老師所布置的課題進行了了解，并沒有帶入生活中去。后來，老師白每節(jié)課開場的分享變成了同學(xué)提問，這大大地提高了我們對于身邊的時政的興趣。由于提問和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時對于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識的傳授、能力的培養(yǎng)、價值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因為由于對“毛概”的學(xué)習(xí)，我對于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對于現(xiàn)在我所處于的擁有中國特色社會主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價值觀，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義。
我覺得老師的上課方式非常得好，是個好老師，因為老師讓自己的教學(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來，所以在課堂上我明顯的覺得我主動聽課的時間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話語讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事，同時老師也會和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時也調(diào)動了我們的積極性、主動性。
以前看到過這么一句話：“老師是知識化身，是生活的典范?！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R淵博的話，課堂自然不會太冷清。很幸運的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識和多彩的生活經(jīng)歷點亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。
我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類的，但是還是個性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨立思考問題，同時會有較強的自我表現(xiàn)欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨的教學(xué)模式，沒有新鮮事物的話會讓我們有一種對于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺得單調(diào)，同時在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求。所以我覺得老師是一個與時俱進的好老師!
毛概個人心得體會篇七
三中全會以來，從“左”的路線和思想束縛下逐步擺脫和解放出來的中國人民，在鄧小平理論的旗幟下，按照黨中央確定的基本路線，以極大的歷史主動性和創(chuàng)造性，大膽探索，不斷創(chuàng)新，由十二大的“計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”，到十三大的“國家調(diào)節(jié)市場，市場引導(dǎo)企業(yè)”，進而到十四大明確提出“建立社會主義市場經(jīng)濟體制”，具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制逐漸形成。
(一)社會主義市場經(jīng)濟體制的性質(zhì)與特征。
社會主義市場經(jīng)濟體制是市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟體制，它是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合。作為市場經(jīng)濟，它本身沒有姓“社”姓“資”之分。但是，市場經(jīng)濟又總是與各國特有的歷史條件和社會基本制度結(jié)合在一起，因而又具有自身固有的特點。我國社會主義市場經(jīng)濟是與社會主義公有制、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、共同富裕的奮斗目標緊密相聯(lián)系的，與以私有制為基礎(chǔ)的資本主義市場經(jīng)濟形態(tài)有根本的不同。它有與其他市場經(jīng)濟體制的共性，又具有與其他市場經(jīng)濟體制不同的特征。共性表現(xiàn)在經(jīng)濟活動市場化、企業(yè)經(jīng)營自主化、政府調(diào)節(jié)間接化、經(jīng)濟運行法制化。
其次，在所有制結(jié)構(gòu)上：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟平等競爭，共同發(fā)展;在分配制度上，實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存，效率優(yōu)先、兼顧公平;在宏觀調(diào)控上，國家把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，能更好地發(fā)揮計劃與市場兩種手段的長處。
(二)進展與成績。
經(jīng)過艱苦的努力，我國的經(jīng)濟體制改革取得若干重大而明顯的進展。概括起來，主要表現(xiàn)在以下五個方面：
1、微觀基礎(chǔ)發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化。所有制結(jié)構(gòu)和企業(yè)制度是經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)。經(jīng)過20多年的努力，已經(jīng)初步確立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，現(xiàn)代市場經(jīng)濟所要求的微觀經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)形成雛型。
2、市場經(jīng)濟體系建設(shè)特別是商品市場體系建設(shè)取得重大進展。到現(xiàn)在，除壟斷性行業(yè)和少數(shù)重要領(lǐng)域外，市場機制在經(jīng)濟運行中基本取得主導(dǎo)地位，無論是國民經(jīng)濟的總體市場化程度，還是產(chǎn)品的市場化程度以及部分要素的市場化程度，都有了相當程度的提高。
3、新型分配制度和社會保障制度體系的雛型正在建立中。國民收入宏觀分配形成新的格局，按勞分配與按要素分配開始結(jié)合，個人收入分配調(diào)節(jié)機制逐步建立，以間接調(diào)節(jié)為主的宏觀調(diào)控體制初步形成。
4、對外開放格局取得突破性進展。經(jīng)濟體制改革是與對外開放緊密結(jié)合進行的，相對于傳統(tǒng)的封閉格局而言，對外開放本身就是改革。在過去的中，對外開放的地域、領(lǐng)域不斷擴展。與此相適應(yīng)，我國對外貿(mào)易體制改革取得積極進展，特別是外經(jīng)貿(mào)經(jīng)營權(quán)進一步放開。同時，我國開始實施“走出去”戰(zhàn)略，不少企業(yè)開始到國外投資建廠，國內(nèi)市場與國際市場逐步貫通，融合度不斷提高。
以上分析，我們大體可以對改革的進展成效作如下評估：我國傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制的格局已經(jīng)明顯改變，在競爭性領(lǐng)域，市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用開始發(fā)揮，在少數(shù)傳統(tǒng)壟斷性領(lǐng)域，也即將形成市場力量對傳統(tǒng)體制的包圍之勢，總體上說，我國社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架已經(jīng)初步建立，這對于我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重要而深遠的意義。
(三)突出問題。
這里需要說明，“初步建立”并非指體制的全部，而是指體制的“基本框架”。因為我國前20年建立的社會主義市場經(jīng)濟體制框架還很不完善，與要建立的社會主義市場經(jīng)濟體制目標相比尚有很大距離?？傮w上分析，當前我國經(jīng)濟體制改革存在三類問題。
首先，市場化改革的一些深層次問題尚未取得突破，如產(chǎn)權(quán)改革滯后、要素市場“雙軌制”、按要素分配的實現(xiàn)機制、政府自身的體制改革問題等等。
其次，進入新世紀后國內(nèi)外形勢變化提出的新挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在：以信息革命和生物工程革命為代表的新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)、以貿(mào)易自由化、投資自由化和金融自由化為主要內(nèi)容的經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)、以市場供求關(guān)系變化和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獌?nèi)容的中國經(jīng)濟發(fā)展格局的對經(jīng)濟體制改革的挑戰(zhàn)。并且，由于改革背景等因素，我國的市場化存在先天不足，這種“先天性不足”和“后天的進展滯后”結(jié)合在一起，使改革的難度明顯增大。
再者，改革主體本身的利益制約問題。中國的經(jīng)濟體制改革已經(jīng)經(jīng)歷了一代人的時間。從改革主體本身分析，有兩個問題比較突出：一是改革主體的利益制約問題。二是改革方略的調(diào)整問題。這就要求，下一階段的改革，不僅是對前一階段改革的延續(xù)和深化，而且是對原有某些改革方略的調(diào)整。從這個意義上說，改革者有一個與時俱進的問題。
(四)對改革戰(zhàn)略的思考。
以上對我國經(jīng)濟體制改革進行了分析和判斷，由此引起對中國經(jīng)濟體制改革的若干戰(zhàn)略問題的深層思考。
思考之一：中國經(jīng)濟體制改革圍繞著什么“軸心”展開?
從1978年黨的十一屆三中全會以來，我國的經(jīng)濟體制改革是以推進生產(chǎn)力的發(fā)展為中心展開的，無論在理論上還是在實踐上，都把是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量改革得失成敗的標準之一。但是，前一階段的改革主要是針對舊的傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制對現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展的束縛而展開的`，現(xiàn)在的問題是，不僅要破除影響現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙，而且尤其要破除影響先進生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙。還要為先進生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造新的體制環(huán)境，從而在一個更高的層次上實現(xiàn)經(jīng)濟體制改革與經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)合。
同時，也要注重人自身的解放和發(fā)展，緊緊抓住由“計劃人”向“自主人”轉(zhuǎn)變這一核心問題，促進人的自由的全面發(fā)展。這就要求我們不僅著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，而且著眼于促進人的思想素質(zhì)的提高;不僅從體制上促進人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，更要從體制上保證人民群眾作為獨立的社會力量依法管好自己的事情，實現(xiàn)自己的愿望和利益。
思考之二：中國經(jīng)濟體制改革應(yīng)當采取什么樣的戰(zhàn)略取向?
毛概個人心得體會篇八
在大學(xué)生活的課堂上，毛概課程是必修的，因為它是馬克思主義理論的基礎(chǔ)。為了更好地掌握這門課程，學(xué)校安排了毛概小組活動，讓同學(xué)們加強交流和學(xué)習(xí)理解，我非常幸運地參加了這次活動。在這篇文章中，我想分享一下我在毛概小組活動中的心得和體會。
第二段：相互交流。
毛概小組活動中，我們有時會分小組討論一些話題，這種交流是很有意義的。我發(fā)現(xiàn)，和同學(xué)們相互交流中，不僅可以獲取他們對問題的不同看法和思考方式，而且可以增強自己的思考能力和思辨能力。這樣的交流對我來說，非常有啟發(fā)性。
第三段：課堂互動。
在課堂上，老師通常會引導(dǎo)同學(xué)們進行課堂互動，讓大家積極參與課程互動。這種課堂互動讓我感受到了更加深入的思考和討論，同時也成為課堂的亮點。同學(xué)們的問題和思考方式不同，這讓我意識到學(xué)習(xí)的多樣性和思考的廣度。這是一種很好的課堂氛圍和學(xué)習(xí)方式。
第四段：座談會。
在毛概小組活動中，座談會是一種非常好的表達和分享方式。每個小組的同學(xué)都會準備一些話題，集體討論這些話題。在座談會中，我學(xué)會了如何將思想整理成說話的話語，同時也了解到更多的直接來自同學(xué)的真實想法和見解。我覺得這種座談會的形式可以讓同學(xué)們更好地表達自己的觀點，也可以幫助他們思考和總結(jié)一些關(guān)鍵問題。
第五段：結(jié)論。
通過毛概小組活動，我深刻領(lǐng)悟到了團隊合作的意義，同學(xué)們相互合作又互相促進，讓我們更好地學(xué)習(xí)和掌握課程知識。同時，這更加增進了我們之間的交流和理解，讓我們成為了更好的朋友?？傊?，毛概小組活動讓我從不同方面感受到了學(xué)習(xí)和生活的樂趣，讓我意識到了人與人之間相互幫助的強大力量。
毛概個人心得體會篇九
進入大二這個學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在嚴向遠老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀等等；第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓；第三章新民主主義革命理論；第四章社會改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實踐課《開展主題為緬懷和紀念革命為人系列活動》。我們女生寢室小組以大學(xué)生心目中的毛澤東、尋訪毛澤東故居、觀看愛國電影三個主題進行了探索，在這次活動中，我們都受益良多。
通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認識了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認識了中國特色社會主義理論體系。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發(fā)展。通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進行革命，無產(chǎn)階級政黨如何實現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)？中國革命應(yīng)該走怎樣的道路？革命勝利后建立一個怎樣的國家？在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實踐真理。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實踐檢驗真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。
解放思想，實事求是，與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗，這也應(yīng)該是保持黨先進性的要求。對于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認自己的缺點和不足，使自己跟上時代的步伐。
熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。上面這6篇個人毛概閱讀心得體會2000字就是為您整理的毛概心得體會2000字范文模板，希望可以給予您一定的參考價值。
毛概個人心得體會篇十
毛概是中國大學(xué)生必修課程之一，全名是《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義的基本原理和理論體系。而為了更好地理解和學(xué)習(xí)毛概，我們進行了拍攝個人心得體會的活動。通過拍攝和記錄，我深入思考和體悟了毛澤東思想和中國特色社會主義理論的重要意義，進一步加深了對這門課程的理解。
第一段：拍攝的目的和意義。
在拍攝個人心得體會的活動中，我們有機會通過攝影和記錄個人的見解和感悟，將理論課程與實際生活相結(jié)合，理論聯(lián)系實際。這樣做的目的是為了幫助我們更好地理解和掌握毛澤東思想和中國特色社會主義理論，進一步加深我們對這些理論的把握和理解。同時，通過拍攝和分享，我們可以相互學(xué)習(xí)和借鑒，開拓思維，加深對這些理論的認識和理解。
第二段：拍攝過程中的收獲。
在拍攝的過程中，我發(fā)現(xiàn)原本抽象的理論概念通過具體的圖像和文字可以更加形象和直觀地表達出來。比如，我拍攝了一張照片，上面是一位醫(yī)生提供免費診療服務(wù)的場景，這讓我深刻理解到中國特色社會主義的優(yōu)勢和巨大成就。同時，通過與同學(xué)們的交流，我了解到他們從不同的角度去理解和學(xué)習(xí)毛概，這讓我受益匪淺，拓寬了自己的視野。
第三段：毛概給予我的啟示和思考。
毛概不僅僅是一門課程，更是對我們的人生和思維方式提出了挑戰(zhàn)和啟示。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論，我認識到堅守共產(chǎn)主義信仰，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生是每個中國人的責(zé)任。同時，毛概讓我深刻認識到中國特色社會主義理論的科學(xué)性和發(fā)展性，認識到中國特色社會主義的巨大優(yōu)勢和歷史地位。
第四段：毛概對我的未來影響。
毛概對我的未來將產(chǎn)生深遠的影響。它讓我正視并深入思考中國特色社會主義的發(fā)展道路和未來發(fā)展方向，讓我理解到中國特色社會主義是社會主義最高階段的偉大實踐，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。同時，我也明白到只有站在時代的前沿，不斷學(xué)習(xí)和進步，不斷適應(yīng)和引領(lǐng)時代的發(fā)展，才能有所建樹。
第五段：對毛澤東思想和中國特色社會主義理論的感悟。
通過拍攝個人心得體會，我對毛澤東思想和中國特色社會主義理論有了更深刻的認識和體悟。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命斗爭、建設(shè)事業(yè)、改革開放的指導(dǎo)思想，是中國特色社會主義理論的重要組成部分。中國特色社會主義理論是在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，廣大干部群眾認真探索實踐的基礎(chǔ)上形成的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義偉大實踐的理論總結(jié)。
總結(jié)：
通過拍攝個人心得體會的活動，我更加深刻地理解和把握了毛澤東思想和中國特色社會主義理論，為我未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。同時，這也是我對毛澤東思想和中國特色社會主義理論的一次情感表達和思想交流，讓我更加堅定了對共產(chǎn)主義信仰和社會主義事業(yè)的追求和支持。學(xué)習(xí)毛概是我大學(xué)生活中的一次重要經(jīng)歷，它不僅僅是知識的積累，更是人生的體驗和思想的成熟。
毛概個人心得體會篇十一
作為一位新時代的青年，學(xué)習(xí)《毛概》是我們必須要完成的任務(wù)之一。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要對毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的歷史有一個清晰的認識，更重要的是要從中汲取精神力量，推動我們自己的成長和發(fā)展。本文將從歷史、實踐、理論、方法和方向五個角度來談一下我在學(xué)習(xí)《毛概》中的體會。
歷史：回顧歷史感悟發(fā)展
《毛概》始于1941年，結(jié)束于1976年。在這段時間里，中國發(fā)生了巨大的變化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，又完成了推翻國民黨的偉大歷史任務(wù)。在這個過程中，毛澤東思想功不可沒。他堅決推行獨立自主的路線，堅持革命和建設(shè)兩手抓，鼓勵全民族的創(chuàng)造力和積極性。正是這種態(tài)度，推動了中國社會的快速進步?；仡櫄v史，我們更能夠深刻認識到毛澤東思想的偉大，更能夠真正認識到中國共產(chǎn)黨的巨大功績。
實踐：從實踐中尋找答案
毛澤東思想的一個重要特征在于實踐。在實踐中尋找答案，這是毛澤東的發(fā)展思想的方法。在學(xué)習(xí)《毛概》時，我們也應(yīng)該多從實踐中尋找答案。只有將書本知識與實際情況相結(jié)合，才能夠更好地發(fā)揮我們的思維能力。學(xué)習(xí)《毛概》可以將理論與實踐相結(jié)合，讓我們更好地認識中國社會的現(xiàn)狀，并針對性地提出解決方案和對策。
理論：加深認識思想研究
學(xué)習(xí)《毛概》的意義在于，加深我們對毛澤東思想的認識。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以獲得豐富的理論資源，這對于我們的思想發(fā)展和職業(yè)發(fā)展都是非常有益的。但是，理論的學(xué)習(xí)不能止于表面，我們還需要更深刻地理解和研究，并將其應(yīng)用于實踐當中?！睹拧返膶W(xué)習(xí)讓我們更好地認識到，理論知識需要與實踐相結(jié)合，只有這樣才能夠真正體現(xiàn)出它的價值。
方法：加深學(xué)習(xí)方法和思考方法
學(xué)習(xí)《毛概》還可以加深我們的學(xué)習(xí)方法和思考方法。毛澤東思想的研究需要深入思考和刻苦鉆研，這就需要我們不斷地去總結(jié)經(jīng)驗、歸納規(guī)律，并建立自己的思考方法。毛澤東思想的研究也需要不斷地進行比較和分析，以找出問題的核心。在學(xué)習(xí)《毛概》時，我們應(yīng)該多去思考研究方法，提升我們的分析和思考能力。
方向：不能忘記初心與使命
學(xué)習(xí)《毛概》還可以幫助我們更好地認識到自己的方向。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的理論指導(dǎo)，他堅持的“為人民服務(wù)”的思想一直是共產(chǎn)黨人的行動綱領(lǐng)。在學(xué)習(xí)《毛概》時，我們應(yīng)該不斷地提醒自己不能忘記初心，不能忘記我們的行動方向。我們應(yīng)該將毛澤東思想內(nèi)化成為我們的價值觀，貫徹于我們的行動當中。
總之，學(xué)習(xí)《毛概》是我們作為一名新時代青年必須要完成的任務(wù)。通過學(xué)習(xí)，我們可以更好地認識到毛澤東思想的偉大，更好地感悟中國共產(chǎn)黨的歷史功績，并汲取精神力量，推動我們自己的成長和發(fā)展。我們要從歷史、實踐、理論、方法和方向五個角度來加深對毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的認識，并將其融入到我們的生活和行動當中。
毛概個人心得體會篇十二
學(xué)習(xí)毛概的體會毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。
毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會貫通的過程。
所以馬克思列寧主義和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發(fā)展壯大，工人運動不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的.本階級的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會條件，奠定了階級基礎(chǔ);而中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運動則是毛澤東思想形成的時間基礎(chǔ)。
在21世紀，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期，我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運用它來指導(dǎo)我們的各項工作。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。對科學(xué)發(fā)展觀提出的“以人為本”的看法以人為本，就不是以廣大人民的根本利益為本。體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本要求。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅持以人為本，就要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項利益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
毛概個人心得體會篇十三
大學(xué)的第一個學(xué)期，我所學(xué)的第一門課便是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，全稱毛概。對于一個剛剛從高中畢業(yè)的我來說，這門課堪比一座未知的巨山，不知道該從哪個方向攀登，如何在毫無基礎(chǔ)的情況下來理解和學(xué)習(xí)。
第二段：學(xué)習(xí)過程。
不得不說，剛開始的一段時間，我真的完全不知道該如何學(xué)習(xí)毛概，聽著課程講解卻一臉懵逼。但是，隨著課程的深入，我開始逐漸理解許多概念和內(nèi)容，并有了自己的思考。我會在課上積極思考，與同學(xué)交流討論，在課下查閱資料，獨立思考問題。在這個過程中，我的對于毛概的理解和認識也逐漸深入。
第三段：提高認識。
在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深刻認識到中國特色社會主義理論的深奧和重要性。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的偉大理論成果之一，中國特色社會主義理論體系是中國站在新時代的發(fā)展要求而不斷創(chuàng)新發(fā)展的偉大成果。這些理論和體系的重要性不僅在于歷史的積淀和深刻的思想內(nèi)涵，而且在于對于每個人生活、工作和思考方向的指導(dǎo)和啟示。
第四段：影響思想。
毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對于中國特色社會主義理論有了更深刻的認識，還影響和引導(dǎo)了我今后的思想方向。毛澤東思想的核心是解放思想，實事求是，在生活和工作中，我們也需要這樣的思想，不僅要敢于承認自己的不足，還要敢于創(chuàng)新和突破傳統(tǒng)，尋求更加適合自己的發(fā)展道路。
第五段：總結(jié)。
毛綜是一門抽象概念和理論較多的課程，需要耐心、學(xué)習(xí)、探索和思考，但是在這個過程中，也可以從中獲得很多成長和啟示。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)不是空洞的知識，而是對于人生和事業(yè)的指引，它在我們的思想和行動中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，我們需要在學(xué)習(xí)過程中不斷提高認識，并在實踐中不斷探尋和創(chuàng)新。
毛概個人心得體會篇十四
在這一次毛概社會實踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗，有難忘的教訓(xùn)等。但社會實踐為大學(xué)生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會責(zé)任感的廣闊舞臺，大學(xué)生在參與社會實踐活動中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔責(zé)任的認識。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現(xiàn)從理論到實踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責(zé)的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實踐中受教育，增強責(zé)任感。
雖然我在實踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅持了下來，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長。
這次我們的實踐題目--雅安市居民生態(tài)意識的調(diào)查。我們小組訪問和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當?shù)鼐用襁M行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個學(xué)期里我們學(xué)過了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點教材了，而今年，我們迎來了又一門——《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛概)。
說實話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來說似乎沒有任何意義。但是，不得不說，“毛概”這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實性質(zhì)的問題而不全是一套理論性質(zhì)的說教。所以，當聽說需要做實踐調(diào)查的時候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時又制定了調(diào)查問卷的樣板，在不斷的修改與補充中，最終的定稿總算是出來了。
在調(diào)查問卷出來以后，就是各組員分組向目標人群發(fā)放以及回收調(diào)查問卷的各項工作。回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報告。這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個問題都必須得到具體的解答，否則整個調(diào)查活動很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護意識比較強，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實踐調(diào)查，獲得了真實可信的材料。
在整個活動中大家都很積極，活動結(jié)束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個時代的我們大多數(shù)都是獨生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。
重視自己的勞動成果?；顒右餐瑯蛹訌娏宋覀兊膭趧佑^念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學(xué)校這次組織的活動讓我們了解勞動的光榮和價值。最起碼讓我們都認識到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點是依賴性的減少，自覺性的增強。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識，又傳授專業(yè)知識，教育的專業(yè)性很強。知識的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時間是被動地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學(xué)生通過課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時間較多，這就決定了他們要有較強的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點的一個重要方面。每個大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識，進行創(chuàng)造性的工作，為國家做出更大的貢獻。因此，增強學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項重要任務(wù)，也是進行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時，也體會到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會到作為一個團隊的凝聚力。大家及時做好分工，無論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計時，都是高效進行，保質(zhì)保量。大家團結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會實踐調(diào)查做的很順利。與此同時，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時，把事情的各個方面要素都考慮進去。在組織時，更加有經(jīng)驗。同時在語言表達，判斷決策上都有很大幫助。都說“一分耕耘，一分收獲。”此次在我們整個團隊的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對于社會實踐的建議，首先來講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對于社會實踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實踐可以是社會實踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個社會實踐，不要把重點放在如何去寫好一篇社會實踐報告或是格式，而是回到實踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實的告訴學(xué)生，做一個社會實踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。
毛概個人心得體會篇十五
作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，簡稱“毛概”，是我們學(xué)習(xí)課程的重要組成部分。通過對毛概的學(xué)習(xí)，我深刻認識到了毛澤東思想的偉大意義和中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)，也對社會主義建設(shè)和治國理政的科學(xué)方法有了更深入的了解。在這一過程中，我積累了許多心得體會，下面將就我在毛概學(xué)習(xí)中的體會進行總結(jié)和分享。
首先，學(xué)習(xí)毛概加深了我對馬克思主義基本原理的理解。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是將馬克思主義普遍原理與中國革命和建設(shè)實際相結(jié)合的產(chǎn)物。通過學(xué)習(xí)毛概，我更加清晰地認識到了馬克思主義史觀、政治經(jīng)濟學(xué)原理以及階級斗爭和社會主義建設(shè)等基本概念和理論。我明白了馬克思主義的基本觀點，從而更加堅定了自己對社會主義的信仰和追求。
其次，毛概教育了我正確的世界觀和價值觀。毛澤東思想強調(diào)了黨的群眾路線，強調(diào)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，為人民利益而奮斗是黨的根本宗旨。通過學(xué)習(xí)毛概，我深刻領(lǐng)悟到了“為人民服務(wù)”的核心思想，明白了自己作為大學(xué)生應(yīng)該懷有一顆赤誠的心，關(guān)心國家和人民大眾的利益，并為之做出奉獻。
第三，毛概幫助我形成了較為全面的思考問題的能力。毛澤東思想強調(diào)實踐的重要性，提出了實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，老師經(jīng)常提倡我們聯(lián)系實際，關(guān)注社會生活中的熱點問題，并提出自己的見解和思考。這也鍛煉了我的邏輯思維和辨別問題的能力，使我能夠更好地分析和解決實際問題。
第四，毛概激發(fā)了我對歷史和中國文化的興趣。毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，其深刻體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中包容、兼容、和諧的思想。通過學(xué)習(xí)毛概，我進一步了解了中國歷史、哲學(xué)、文學(xué)等方面的知識，對中國文化的獨特魅力有了更加深刻的感悟。
最后，毛概讓我從青年學(xué)生的角度重新認識自己的責(zé)任和使命。作為當代大學(xué)生，我們是祖國和人民的未來和希望，毛澤東思想告訴我們要珍惜青春年華，努力學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。毛概的學(xué)習(xí)使我對自己的未來更加充滿信心，在思想和精神上得到了極大的鼓舞和激勵。
綜上所述，毛概的學(xué)習(xí)給我?guī)砹酥T多收獲。不僅使我對馬克思主義基本原理有了更深入的理解，而且加深了我對中國特色社會主義的理論理解和認同。毛概還培養(yǎng)了我正確的世界觀和價值觀，以及較為全面的思考問題的能力，激發(fā)了我對歷史和中國文化的興趣。最重要的是，毛概使我從青年學(xué)生的角度重新認識到自己的責(zé)任和使命。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)以毛澤東思想為指引，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
毛概個人心得體會篇十六
自從開始上大學(xué)，毛概這門課程就一直被視為一道必修課。很多人認為這門課程很難，相信也有一部分人跟我一樣不喜歡它，但是不可否認的是，這門課程教會了我們很多關(guān)于中國近代史以及社會主義理論的基礎(chǔ)知識。在這篇文章中，我想分享我對于毛概章節(jié)的一些體會，當然，也歡迎大家在我的觀點上提出自己的看法。
第一段：毛概的重要性
在我的大學(xué)生涯中，經(jīng)歷了許多的課程和考試。但是毛概的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，體會到的是這門課程的重要性。毛概課程的目標是要讓我們了解中國在20世紀的歷史和居民的狀況。除了這些歷史數(shù)據(jù)和統(tǒng)計數(shù)據(jù)，還要對于社會主義理論作出實踐，并分析其結(jié)果。這些內(nèi)容不僅僅是我們了解國家和社會背景的必要條件，更是引導(dǎo)我們思考問題的切入點。
第二段：理解毛澤東思想的重要性
章節(jié)中，毛澤東思想占據(jù)了很重要的地位。這種思想是伴隨著中國的政治和社會環(huán)境的變化而發(fā)展起來。毛澤東思想的一個重要特征是它的實踐性，因此我們只有深入了解中國社會的歷史背景，才能真正地理解這種思想。在中國的文化中，毛澤東思想已經(jīng)成為了一個重要的社會議題。社會主義、共產(chǎn)主義、文化大革命和建設(shè)性社會主義都是與這些思想緊密相關(guān)的。只有深入理解毛澤東思想，才能真正理解現(xiàn)代中國的戰(zhàn)略和目標。
第三段：毛澤東思想在不同階段中的演變
毛澤東思想本身也經(jīng)歷了多個階段的演變。它的起源可以追溯到20世紀20年代，此時它還只是一個發(fā)展中的思想體系。到了文化大革命時期，毛澤東思想已經(jīng)成為了中國社會的一種口號和文化標志。在毛澤東去世之后，黨和政府一直在調(diào)整和重新考量這種思想，同時又在保持其基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和改進。這種思想的演變表明了政治和文化傳統(tǒng)對于發(fā)展的影響，也證明了中國眾多的政治經(jīng)驗以及對于更好的未來的努力。
第四段：毛澤東思想的貢獻
毛澤東思想的貢獻幾乎可以從任何角度來看。首先，它代表了中國社會和經(jīng)濟的一段真實歷史。毛澤東思想的出現(xiàn)，對于中國社會的發(fā)展表現(xiàn)出了巨大的影響。其次，毛澤東思想展現(xiàn)了中國歷史的多樣性和復(fù)雜性。毛澤東思想的演變以及其根據(jù)中國歷史的發(fā)展而變化的特點，揭示了中國發(fā)展進程的復(fù)雜性以及政治和文化信仰的不確定性。最后，毛澤東思想教給我們的道理很多，其中包括保持自主性、追求自由、尊重傳統(tǒng)和文化、將經(jīng)驗應(yīng)用于未來等等。
第五段：結(jié)論
在毛概課程中，我們不僅了解中國的近現(xiàn)代史，也學(xué)會了很多其他的東西。我們從毛澤東思想中看到了中國經(jīng)濟和社會的發(fā)展歷程，看到了人們?yōu)榱俗杂膳c幸福所作的嘗試和努力。我們了解到中國社會是如何形成的，它的不同因素是如何相互作用的，這些因素造就了我們當前的中國。我們也不能忘記，毛澤東思想的演變是不斷的，它的發(fā)展也是源源不斷的，這些都需要我們不斷地學(xué)習(xí)和探索。
毛概個人心得體會篇十七
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國革命和建設(shè)中的運用和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。而毛澤東思想的重要特點之一就是實踐性。為了深入學(xué)習(xí)毛澤東思想，近期我參與了學(xué)校舉辦的毛概月活動，并在此期間有了一些體會和收獲。
第二段：理論與實踐緊密結(jié)合
在毛概月的學(xué)習(xí)中，我深刻感受到了毛澤東思想的實踐性。毛澤東思想站在中國的實際出發(fā)點，尋找中國革命和建設(shè)的中國道路，實現(xiàn)國家富強和人民幸福。毛澤東思想注重理論與實踐的緊密結(jié)合，理論指導(dǎo)實踐，實踐檢驗理論，而這一思想在當前仍是非常重要的。學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們不僅需要理論的領(lǐng)悟，還需要在實踐中深入理解。
第三段：堅定信念和頑強毅力的重要性
毛澤東思想強調(diào)信仰的重要性，需要我們在追求真理的過程中堅定自己的信念。在中國共產(chǎn)黨從顛峰到低谷再到復(fù)興的歷程中，我們可以看到毛澤東思想的激勵力量。尤其是在革命困難和戰(zhàn)爭時期，我們看到了中國共產(chǎn)黨堅定的信仰和頑強的毅力，永遠不言放棄，這一精神是非常值得我們學(xué)習(xí)和寶貴的。
第四段：弘揚優(yōu)良的傳統(tǒng)文化
毛澤東思想也強調(diào)了民族文化傳統(tǒng)的重要性。中華民族具有悠久的歷史和豐富的文化，毛澤東思想強調(diào)要從中汲取智慧和力量。中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)的“禮儀之邦、和為貴”，更應(yīng)該成為我們在國際交往中的態(tài)度，以和為貴的精神弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第五段：結(jié)尾
毛澤東思想是我們奮斗路上的指南針，其理論和實踐價值都是非常寶貴的。在參加毛概月活動的學(xué)習(xí)中，我們深刻體會到毛澤東思想的重要性，更加堅定了追求真理和發(fā)揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的信念。我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，并在實踐中去貫徹，旗幟鮮明地驅(qū)動新時代的發(fā)展奮斗，不斷創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
毛概個人心得體會篇十八
第一段：引言（引出話題）。
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想概論這門課程，我深刻體會到了其思想的深邃和時代的獨特性。以下是我對毛澤東思想的一些心得體會。
第二段：思想方法（總體闡述）。
毛澤東思想以獨創(chuàng)性的思想方法為基礎(chǔ)，突出了實踐的重要性。他強調(diào)理論與實踐的有機結(jié)合，認為只有在實踐中檢驗和發(fā)展理論，才能使馬克思主義的真理得到新的發(fā)展。這種思想方法不僅深刻理解了實踐的重要性，也揭示了理論的革命性。同時，毛澤東思想的強調(diào)實踐中的發(fā)展和創(chuàng)新，為我們提供了一種方法論，即觀察實踐中存在的問題，并依靠實踐來解決問題。
第三段：革命精神（追求真理）。
毛澤東思想的核心是追求真理。他強調(diào)不斷發(fā)展和革新，永不停止的精神對于我們是非常重要的。毛澤東認為革命精神是無產(chǎn)階級人民的偉大力量，當面臨重大問題時，要求我們要積極主動，不斷地學(xué)習(xí)和實踐，以找到解決問題的正確路徑。在我們平凡的日常生活中，我們也應(yīng)該秉持著這種革命精神，克服困難，不斷進取，追求真理。
第四段：社會實踐（培養(yǎng)社會意識）。
毛澤東思想注重社會實踐，認為每一個人都應(yīng)該積極參與社會實踐，以培養(yǎng)社會意識。毛澤東指出，工農(nóng)兵都是人民群眾的創(chuàng)造者，而知識分子只是他們的宣傳員和藝術(shù)家。通過實踐的參與，人們能夠更好地理解社會問題，并主動投身到社會改革中，從而促進社會的進步。同時，毛澤東思想也倡導(dǎo)人們用社會實踐來檢驗和發(fā)展理論，保證理論與實踐的統(tǒng)一，真理與實踐的統(tǒng)一。
第五段：政治學(xué)習(xí)（堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)）。
毛澤東思想還強調(diào)了黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國革命和建設(shè)中的重要性。他認為中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族利益最高的體現(xiàn)。毛澤東思想要求人們堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的指示，從而實現(xiàn)實踐活動的科學(xué)性和正確性。在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和工作中，我們也應(yīng)該不斷地加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定信仰，并在即將到來的實踐中用所學(xué)知識為黨和人民服務(wù)。
總結(jié)：
毛澤東思想是一部具有鮮明時代特色的馬克思主義思想，通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻體會到其獨特性和指導(dǎo)意義。毛澤東思想強調(diào)實踐與理論的有機結(jié)合，追求真理和發(fā)展創(chuàng)新，培養(yǎng)社會意識，并堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些思想和精神對于我們堅定信仰，實踐創(chuàng)新，參與社會改革具有重要的指導(dǎo)意義。相信通過不斷學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們一定能夠更好地適應(yīng)社會的變革，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
毛概個人心得體會篇十九
作為一門重要的思想政治理論課程，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（簡稱毛概）在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中扮演著重要的角色。通過毛概課程的學(xué)習(xí)，我們不僅對毛澤東思想的發(fā)展演變有了更深入的了解，更明確了社會主義建設(shè)的基本原理和中國共產(chǎn)黨的路線方針政策。下面將我在學(xué)習(xí)毛概課程中的心得體會進行分享。
首先，毛概課程讓我更深刻地認識到毛澤東思想在中國革命歷史中的重要地位。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想的源起和發(fā)展，我明白了毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命成功的理論指南。不僅僅是在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想還在社會主義建設(shè)時期起到了重要的作用。特別是在中國面臨巨大挑戰(zhàn)和困難的時候，毛澤東思想的指導(dǎo)意義更加明顯。通過毛概的學(xué)習(xí)，我認識到毛澤東思想具有鮮明的時代特征，對于我們理解和把握社會主義建設(shè)的規(guī)律具有重大意義。
其次，毛概課程使我更加明確了中國特色社會主義理論體系的基本原理。中國特色社會主義理論體系是在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中逐步形成并不斷發(fā)展完善的。通過對該理論體系的學(xué)習(xí)，我認識到中國特色社會主義不僅是社會主義的本質(zhì)屬性，更是與中國國情相適應(yīng)的一種社會主義道路。這個理論體系以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為統(tǒng)領(lǐng)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，致力于構(gòu)建社會主義和諧社會。通過毛概的學(xué)習(xí)，我對中國特色社會主義理論體系有了更加全面和深入的了解。
第三，毛概課程使我更加明確了黨的路線方針政策對于中國發(fā)展的重要性。毛概課程著重講解了中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期的路線方針政策，特別是在當前社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的階段。通過學(xué)習(xí)這些路線方針政策，我深刻認識到它們對于推動中國發(fā)展具有重要的引領(lǐng)和推動作用。黨的路線方針政策既是從世界觀和方法論上指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的政治綱領(lǐng)，更是具體政策和措施的集中體現(xiàn)。毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我了解了各個階段的路線方針政策，更是讓我在實際中感受到了這些政策的實際效果和社會影響。
最后，毛概課程使我更加堅定了以理論創(chuàng)新推動中國發(fā)展的信念。毛概課程不僅重點講解毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的形成與發(fā)展，更為我們提供了學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的空間。通過毛概課程的學(xué)習(xí)，我認識到理論創(chuàng)新是黨的事業(yè)發(fā)展的重要動力。只有始終保持理論創(chuàng)新的精神狀態(tài)，才能不斷推進中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展。我相信，只要我們充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的能動性，不斷加強自身的理論素養(yǎng)和創(chuàng)造力，才能更好地適應(yīng)時代的需求、應(yīng)對挑戰(zhàn)、推動事業(yè)發(fā)展。
通過毛概課程的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想的發(fā)展演變、中國特色社會主義理論體系的基本原理、黨的路線方針政策以及理論創(chuàng)新推動中國發(fā)展等方面有了更加深入的理解。毛概課程為我們提供了思想政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)的重要機會，也為我們進一步提高政治素養(yǎng)和實踐能力奠定了堅實基礎(chǔ)。
毛概個人心得體會篇二十
毛概課心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的毛概課心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【毛概課心得體會優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
眾所周知，上了大學(xué)就會有幾門必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來以為這會是非?？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來。在聽取我的第一節(jié)“毛概”課程之前，我一度認為它是一個和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴肅無比。老師的課堂氣氛相當活躍，讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來。
老師利用每節(jié)課開堂的時候，讓我們對自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會主義的知識進行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容。于是我在下課就只對老師所布置的課題進行了了解，并沒有帶入生活中去。后來，老師白每節(jié)課開場的分享變成了同學(xué)提問，這大大地提高了我們對于身邊的時政的興趣。由于提問和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時對于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識的傳授、能力的培養(yǎng)、價值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因為由于對“毛概”的學(xué)習(xí)，我對于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對于現(xiàn)在我所處于的擁有中國特色社會主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價值觀，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義。
我覺得老師的上課方式非常得好，是個好老師，因為老師讓自己的教學(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來，所以在課堂上我明顯的覺得我主動聽課的時間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話語讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事，同時老師也會和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時也調(diào)動了我們的積極性、主動性。
以前看到過這么一句話：“老師是知識化身，是生活的典范?！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R淵博的話，課堂自然不會太冷清。很幸運的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識和多彩的生活經(jīng)歷點亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類的，但是還是個性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨立思考問題，同時會有較強的自我表現(xiàn)欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨的教學(xué)模式，沒有新鮮事物的話會讓我們有一種對于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺得單調(diào)，同時在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求。所以我覺得老師是一個與時俱進的好老師!
自從接觸《毛概》這門課程以來，每天學(xué)一點，一個學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書學(xué)完，要說思想覺悟上有什么大的飛躍是真的不太現(xiàn)實的。正所謂“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時政新聞，更喜歡注意國家政府政策動向，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實際最珍貴的果實。
對中國的新民主主義革命和社會主義革命有了更多的了解和認知，明白了一些革命過程中發(fā)生的錯誤的根源，其實在革命中探索，發(fā)生錯誤是在所難免的，中國人民總是可以果斷的走出錯誤，繼續(xù)向前發(fā)展。
對中國的改革開放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認識。走改革開放是這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國當前的基本國情。而事實也證明，改革開放確實也促進了這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對于先富帶后富，我認為這路線本身是很正確的，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機有限的條件下，大大的促進了經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因為處于社會主義初級階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進一步擴大，社會出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴大的趨勢，這對我們社會主義制度的國家來說，是一個很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實以其說是仇富還不如說是仇不公。
對于老師的上課模式，個人認為，老師很耐心、很負責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當?shù)南蛭覀兘榻B一些書面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒有枯燥的說教，沒有沉悶的氣氛，傳說中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實屬難得。
當然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時間一長，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時，又引申出許多與之相關(guān)的知識。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實事相關(guān)的話題，老師也鼓勵大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見的同時也引發(fā)了各自對事件進行更深一步的思考。
有時候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無關(guān)，不過仔細想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國的民族化進程、中國社會發(fā)展變化、知識、科學(xué)……種.種，這些需要我們當代大學(xué)生了解、接受，甚至達到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”，當面對這樣輕松、活躍的課堂時，才會感到驚訝。當然，更多的是興奮以及對課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。
我認為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢，由于各種條件的限制，所以在我們上課過程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過程中使學(xué)生能對這個課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過程中產(chǎn)生興趣。有進一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強對學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好。以上純屬于個人觀點。若有冒犯之處，實屬意向之外。
它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，在新的世紀里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè)，其實在當代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻精神的人，每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚光大。隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟的逐步發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負面影響，致使當前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題。由于社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使"個人奮斗、自我實現(xiàn)"成為不少學(xué)生的價值取向。
在社會主義市場經(jīng)濟和改革開放的今天，社會不斷進步，面對突如其來的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認識自己。他們中的一些人處處爭強好勝，要求得到別人的認可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認識和理解，不能聽進別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當機遇，變壓力為動力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒有勇氣正視現(xiàn)實，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個別的甚至走上輕生之路。
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認識有了不同程度的提高，因此，在進行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識;在對社會和他人方面則缺乏奉獻精神。總的來說，他們的自立意識增強了，協(xié)作意識降低了。
面對二十一世紀，如何加強大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長期的工作經(jīng)驗告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來工作經(jīng)驗的同時探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問題。"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"，實踐出真知，實踐長才干，實踐提高能力，青年學(xué)生只有書本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出校園、深入實際、接觸社會、了解社會，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識。通過勤工儉學(xué)、社會調(diào)查、生產(chǎn)實習(xí)、青年志愿者等社會實踐活動，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社會、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化;與此同時，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅實的基礎(chǔ)。
青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會和家庭有機地結(jié)合起來，積極主動地開展各項工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。