心得體會可以幫助人們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高自己的思維能力和抽象思維能力。編寫一份完美的心得體會首先要明確總結(jié)的目的和主題。下面是一些關(guān)于心得體會的實例，希望可以幫助大家更好地理解和運用。
老西藏精神心得體會篇一
中央第七次西藏工作座談會于2020年8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會精神。會上，學(xué)校黨總支書記首先傳達(dá)了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會上習(xí)近平總書記的講話精神。
中央第七次西藏工作座談會是黨中央在關(guān)鍵時期召開的一次關(guān)鍵會議，習(xí)近平總書記在會上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略，為西藏未來發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)研討，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解、準(zhǔn)確掌握新時代黨的治藏方略，結(jié)合工作實際把握做好新時代西藏工作的綱和魂，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識，要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對教育工作具有很強的指導(dǎo)性、針對性，我們要切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，按照習(xí)近平總書記在座談會上提出的“十個必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚“老西藏精神”，增強能力、錘煉作風(fēng)，以更強的責(zé)任感、使命感，投入到日常的教學(xué)科研工作中。
學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話，深感使命光榮、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話，具有很強的政治性、思想性、理論性、針對性，是指導(dǎo)新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也是指導(dǎo)新時代民族工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。全區(qū)上下要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記在座談會上的重要講話精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記對內(nèi)蒙古重要講話重要指示批示精神，更加富有成效地做好我區(qū)各項工作。
今年以來，面對新冠肺炎疫情、脫貧攻堅收官、自然災(zāi)害多發(fā)、維穩(wěn)壓力增大等多重挑戰(zhàn)，在黨中央國務(wù)院、省委省政府和州委的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，全州各級各部門聞令而動、協(xié)同作戰(zhàn)，各級“一把手”擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)、率先垂范，廣大干部群眾不畏艱險、沖鋒在前，在極其艱難、極其復(fù)雜的情況下，打好了疫情防控、經(jīng)濟發(fā)展、脫貧攻堅、應(yīng)急救援、生態(tài)環(huán)保、維護(hù)穩(wěn)定“六大戰(zhàn)役”，確保了全州經(jīng)濟社會發(fā)展大局總體平穩(wěn)。在取得成績的同時，大家必須清醒地看到，當(dāng)前我州正處于疫情防控鞏固關(guān)鍵期、決戰(zhàn)脫貧攻堅收官沖刺期、經(jīng)濟社會發(fā)展恢復(fù)提振期，還有很多難關(guān)要過、很多硬骨頭要啃，各項工作任務(wù)仍然十分艱巨繁重。
必須堅定不移講政治。要強化黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，堅決把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，全面貫徹新時代黨的治藏方略，全面推進(jìn)依法行政，堅決維護(hù)黨的權(quán)威，全力把政府系統(tǒng)干部隊伍打造成為一支帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對風(fēng)浪考驗、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅強政治力量。
必須堅定不移穩(wěn)增長。要樹立“發(fā)展是解決一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”的思想，全力推進(jìn)綠色高質(zhì)量發(fā)展。要全力打通中央和省、州出臺的一系列對沖疫情對經(jīng)濟發(fā)展不利影響的激勵政策措施執(zhí)行落實“最后一公里”，堅決讓政策措施落實見效。要全力落實“抓消費促升級”8條措施，培育升級消費新業(yè)態(tài)、新模式、新導(dǎo)向。要全面落實國家和省、州紓困惠企政策，千方百計保護(hù)好市場主體，推動民營經(jīng)濟健康發(fā)展。
必須堅定不移抓投資。要對上抓項目爭取，爭取更多重大項目進(jìn)入國家規(guī)劃“本子”;。
對外抓項目招引，招引一大批大項目好項目落地甘孜;。
對內(nèi)抓項目實施，按照“抓大不放小、大小一起抓”的要求，全面實行州重點項目和投資運行“紅黑榜”通報機制，強力推動項目最短時間開工、最快速度推進(jìn)、最優(yōu)質(zhì)量竣工。
必須堅定不移強產(chǎn)業(yè)。要牢固樹立“抓產(chǎn)業(yè)就是抓發(fā)展、抓產(chǎn)業(yè)就是抓民生、抓產(chǎn)業(yè)就是抓穩(wěn)定”的理念，緊緊圍繞“一優(yōu)先二有序三加快”產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，建強“6+1”綠色現(xiàn)代工業(yè)、“4+6”現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“10+2”產(chǎn)業(yè)體系，全力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)為民、產(chǎn)業(yè)惠民、產(chǎn)業(yè)富民。
必須堅定不移促改革。要聚焦制約發(fā)展的深層次問題、人民群眾反映強烈的突出問題、體制機制中的不適應(yīng)問題，深入推進(jìn)重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革創(chuàng)新，特別是持續(xù)深化“放管服”改革。堅持“開放也是改革、而且是最大的改革”理念，用好省外對口支援和省內(nèi)對口幫扶平臺，走出一條內(nèi)陸民族地區(qū)開放合作新路子。
必須堅定不移護(hù)生態(tài)。要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅持對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，建設(shè)生態(tài)文明，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，強力抓好森林草原防滅火專項整治，堅決守護(hù)好甘孜的生靈草木、萬水千山。
必須堅定不移惠民生。要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，鞏固脫貧成果，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，發(fā)展社會事業(yè)，全力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
必須堅定不移保安全。要牢固樹立總體國家安全觀，全力維護(hù)防疫安全、維護(hù)生產(chǎn)安全、維護(hù)社會安全，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
必須堅定不移抓落實。各級各部門、各級干部必須把抓落實作為檢驗履職盡責(zé)的基本標(biāo)尺，對照既定目標(biāo)任務(wù)，以“干”字當(dāng)頭、“實”字托底的精神和只爭朝夕、艱苦奮斗的姿態(tài)，以想抓落實的自覺、敢抓落實的擔(dān)當(dāng)、會抓落實的能力，切實把黨中央國務(wù)院、省委省政府和州委、州政府的各項決策部署落到實處并大見成效。
習(xí)近平總書記近日在中央第七次西藏工作座談會上提出的“十個必須”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新時代黨的治藏方略。與5年前習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上的講話相比，首次提出的“必須堅持生態(tài)保護(hù)第一”引發(fā)廣泛關(guān)注。把青藏高原生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，凸顯了中國對歷史、人民、世界的負(fù)責(zé)任態(tài)度。
作為青藏高原的主體，西藏生態(tài)系統(tǒng)類型多樣，生物多樣性豐富，水資源和礦產(chǎn)資源也十分豐富。這里不僅是中國以及南亞、東南亞地區(qū)的“江河源”，同時也是中國乃至東半球氣候的“啟動器”和“調(diào)節(jié)區(qū)”，對全球氣候具有重要影響。
多部地方性法規(guī)，為高原生態(tài)保護(hù)提供法治保障。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青藏高原生態(tài)保護(hù)。2015年，中央第六次西藏工作座談會指出，要切實保護(hù)好雪域高原，筑牢國家生態(tài)安全屏障。這為西藏實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛的同時，對保護(hù)好青藏高原生態(tài)提供了重要指引。
上環(huán)境質(zhì)量最好的地區(qū)之一，真正實現(xiàn)了生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展齊頭并進(jìn)，在“世界屋脊”筑起了生態(tài)文明高地。
守護(hù)好雪域高原的生靈草木、萬水千山，西藏定將不斷釋放綠色“紅利”，青藏高原一定能成為全國乃至國際生態(tài)文明高地。
老西藏精神心得體會篇二
老西藏精神是指藏族人民所具有的那種歷經(jīng)風(fēng)雨，頑強不屈的精神。在長時間的歷史長河中，特別是在中國西藏歷史長河中，藏族人民所經(jīng)歷的種種磨難和歷練，深深地鑄就了這種精神。它是一種具有普遍意義的民族精神，它教給我們一種生命的方式和對生命的看法。
老西藏精神在各方面具有眾多的特點，它以頑強不屈，地道純樸，團結(jié)互助，堅韌不拔等特點為代表。首先，老西藏精神所具有的頑強不屈的精神是不可忽視的。因為在中國西藏的歷史長河中，藏族人民所經(jīng)歷的不僅僅是環(huán)境上的苦難，更多是政治、文化、宗教上的顛簸和搖擺。因此，它所具有的頑強不屈的精神就更加的刻骨銘心地保留了下來。
老西藏精神是通過人民群眾的集體經(jīng)歷和歷史的沉淀形成的。它是經(jīng)過長期的實踐和經(jīng)驗的積累，而形成了獨立自主、自力更生、自強不息的精神風(fēng)貌。而在這背后，是西藏人民的不斷探索、創(chuàng)新和調(diào)適。通過集體智慧和圓滿的社會合作，他們一直在尋找生存的道路和實現(xiàn)這個目標(biāo)的最佳方法。
對于現(xiàn)代人來說，老西藏精神所具有的德行和智慧是很有啟示性的。首先是在抵抗環(huán)境上所具有的智慧。當(dāng)今的時代，人們所面臨的環(huán)境問題越來越多，而老西藏精神所教導(dǎo)的自然和人類的和諧以及尋找生存之道的智慧都具有極大的現(xiàn)實意義。進(jìn)一步，更是對于人性和生存的深刻教誨。它教給我們自強不息、勇往直前、崇高的精神品質(zhì)，從而推動了人類行為和文明的進(jìn)步。
第五段：結(jié)語。
總而言之，老西藏精神是一種非常難得的文化寶藏。通過觀看老西藏精神人們能夠更好地了解這種民族精神，并且可以從中汲取到激發(fā)人類進(jìn)步的力量和潛能。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真地思考怎樣利用和發(fā)揮這種精神，并且將其融入到自己的生活中，一起推動著人類行為和文明的不斷進(jìn)步。
老西藏精神心得體會篇三
中央第七次西藏工作座談會是在我國全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的歷史交匯期，習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開的一次十分重要的會議。會議從戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌謀劃、全面部署新時代西藏工作，具有里程碑和劃時代意義。
我已深刻理解新時代黨的治藏方略和西藏工作的重大任務(wù)。以后我要進(jìn)一步把握工作方向，始終把“十個必須”作為日常工作的指針和標(biāo)尺，盡自己所能推動中央決策部署落地見效。
第一，要準(zhǔn)確把握維護(hù)祖國統(tǒng)一加強民族團結(jié)這個西藏工作的著眼點和著力點，更加注重加強反分裂斗爭，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。
第二，要準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識這個重要要求，從增進(jìn)“五個認(rèn)同”的高度，加強民族交往交流交融。
第三，要準(zhǔn)確把握改善民生、凝聚人心這個經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，幫助西藏夯實全面小康成果，不斷提高群眾的獲得感和幸福感。
第四，要準(zhǔn)確把握“保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)”這個重大論斷，把不損害生態(tài)環(huán)境作為紅線，共同鞏固好生態(tài)安全屏障。
本人通過深入學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會精神，充分認(rèn)識西藏工作的重要性和緊迫性，牢牢把握中央關(guān)于西藏工作的重要原則，在今后的教育工作上進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央的決策部署上來。
“特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬年太久、只爭朝夕”的心態(tài)來應(yīng)對一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅守崗位，奮發(fā)圖強，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢挑戰(zhàn)。
一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風(fēng)。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑?！案┦赘蕿槿孀优！?，為了百姓的幸福，就要敢于面對種種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。
“特別能團結(jié)”才能凝聚力量。團結(jié)是黨的生命，團結(jié)出力量，團結(jié)出干部、團結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺做到維護(hù)黨員、干部和群眾的團結(jié)，做到維護(hù)各民族的團結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，在任何時候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。
“少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開”，各民族團結(jié)一心的共同體，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅強之軀。堅定不移走群眾路線，堅持大團結(jié),大聯(lián)合,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,為構(gòu)建社會主義和諧社會提供廣泛的力量支持。
“特別能奉獻(xiàn)”才能取信于民。奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的最本質(zhì)特征。黨員要堅持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)中滿足他人，在奉獻(xiàn)中提升自己，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的人生價值。無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。
雷鋒說過，“自己活著,就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動的新形勢下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，用自己的實際行動換取全面建成小康社會的偉大勝利。有了奉獻(xiàn)精神，才會有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，時刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責(zé)，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績。缺少奉獻(xiàn)精神，就會缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計較，損害人民群眾的利益。
1、“老西藏精神”是上世紀(jì)五六十年代及其后幾代駐藏部隊官兵和地方各族干部，在世所罕見的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項光榮而艱巨的任務(wù)。
當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國主義殘余勢力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢力的搗亂和破壞，斗爭尖銳。在自然環(huán)境方面，號稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴(yán)重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。
“老西藏”們在這種困難條件下，堅決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬難，完成了解放西藏、鞏固國防、平叛改革、建立自治區(qū)、開展各項社會主義建設(shè)事業(yè)，進(jìn)行改革開放等任務(wù)，有力地維護(hù)了祖國統(tǒng)一，促進(jìn)了民族團結(jié)，保證和推進(jìn)了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。
2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國成立前后，就開始籌劃解放西藏的問題，逐步作出重大決策，進(jìn)行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國際地位極重要”，“進(jìn)軍及經(jīng)營西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進(jìn)藏對個人來說，一點好處也沒有，但對黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進(jìn)藏人員題詞鼓勵：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個共產(chǎn)黨員、每個革命軍人無上的光榮?！?BR> 江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時，專門為邊防部隊題詞鼓勵，號召發(fā)揚“老西藏精神”。江澤民、吳邦國等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”這六條。
胡錦濤同志于上世紀(jì)80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書記期間，以身作則，帶頭實踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國人大二次會議西藏代表團的審議時，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚光大“老西藏精神”，團結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團結(jié)、民主、富強、和諧的社會主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會上再次號召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評和自我批評之風(fēng)，弘揚“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊伍。
2011年7月，時任中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平同志，作為中央代表團團長，率團赴西藏出席西藏和平解放60周年慶?；顒悠陂g，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說：“長期以來，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無私奉獻(xiàn)，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)”。
歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對“老西藏精神”的充分肯定與褒獎，有力引導(dǎo)、推動了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚。
2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
1954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。
2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
做好新時代西藏工作，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面加強黨的建設(shè)。在中央第七次西藏工作座談會上，總書記強調(diào)要推動從嚴(yán)管黨治黨走深走實，全面加強各級領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊伍、基層組織建設(shè)，確保各級黨組織和廣大黨員、干部成為帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對風(fēng)浪考驗、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅強政治力量。
西藏工作關(guān)系黨和國家工作大局，黨中央歷來高度重視西藏工作。幾十年來，正是在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，西藏社會實現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制度向社會主義制度的歷史性飛躍，西藏發(fā)展實現(xiàn)了由貧窮落后向文明進(jìn)步的偉大跨越，這充分彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的顯著優(yōu)勢。必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須加強黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗，是新時代黨的治藏方略的重要內(nèi)容。在雪域高原，“沒有共產(chǎn)黨，就沒有社會主義新西藏”是各族兒女的共同心聲。
加強黨的建設(shè)，就要著力建設(shè)好各級領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊伍、基層組織，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。要把黨的政治建設(shè)擺在首位，確保各級黨組織和廣大黨員、干部嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以xxx同志為核心的黨中央保持高度一致，堅定不移把黨的各項方針政策落到實處。要堅持用新時代中國特色社會主義思想武裝黨員、干部頭腦，深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，加大黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作力度，提高各級黨組織和黨員、干部應(yīng)對重大斗爭、防范重大風(fēng)險的能力，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。長期以來，一批又一批共產(chǎn)黨員舍棄常人所擁有的、放棄常人所享受的，扎根雪域高原，矢志艱苦奮斗，形成了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻(xiàn)的“老西藏精神”。廣大黨員、干部特別是西藏黨員、干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛護(hù)西藏干部職工，完善好、落實好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂，重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長期堅持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，不斷開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，中央將繼續(xù)加大對四省涉藏工作的支持力度。廣大黨員、干部要敢于攻堅克難，勇于擔(dān)當(dāng)作為，讓群眾過上更加美好的生活。
“加強民族團結(jié)建設(shè)美麗西藏”，承載著西藏各族干部群眾的熱切期盼，也是全黨全國各族人民的共同心愿。我們深信，有以同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)，有中國特色社會主義制度有力保障，有全國人民大力支持，有西藏各族人民共同奮斗，一個團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏必將巍然屹立在世界之巔。
“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個人理解和體會，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個特別”，主要是能用實際行動體現(xiàn)和實踐了下列五個方面的精神。
1、忠于祖國、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
在藏工作的部隊將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號召，多數(shù)主動要求進(jìn)藏工作。把個人得失、進(jìn)退、家庭乃至個人生死置之度外，而把祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價錢”。
1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：
男兒壯志當(dāng)報國，藏漢團結(jié)重如山;。
高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅持“長期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)精神。
上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號稱“第二次長征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。
以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長眠在筑路工地上。
1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國威。
“老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。
毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對西藏工作有著長遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”;更特別強調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國華等同志說：“你們在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)?！泵飨倪@一歷史性囑咐，強調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
張經(jīng)武、張國華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊，也是工作隊。他們在各級都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。
4、聯(lián)系實際、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。
“老西藏”們在戰(zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實地相結(jié)合;把敢干與會干相結(jié)合。
當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊紀(jì)律與藏區(qū)實際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項方針政策的正確制定與落實和各項任務(wù)的完成。
5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學(xué)藏語、英語，曾出色地為毛主席、周總理以及張國華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯?！吨袊鞑亍冯s志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動去西藏工作了24年，長期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
老西藏精神心得體會篇四
第一段：引言（100字）。
老西藏文工團是我國文藝界的一支傳奇團體，他們憑借著扎實的藝術(shù)功底和不畏艱辛的精神風(fēng)貌，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承作出了卓越貢獻(xiàn)。作為一名年輕的文藝工作者，我有幸參觀了老西藏文工團的演出，并深感到他們身上那種為藝術(shù)獻(xiàn)身的信仰和為民族文化傳承的責(zé)任感，給了我很大的啟發(fā)和鼓舞。下面我將結(jié)合自身的體會，談?wù)勎覍衔鞑匚墓F精神的理解和感受。
第二段：扎根藝術(shù)、獻(xiàn)身文化（200字）。
老西藏文工團的成員都是經(jīng)過嚴(yán)苛選拔的優(yōu)秀藝術(shù)人才，他們以藝術(shù)為根，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)有機結(jié)合，并用歌舞等形式將其展現(xiàn)于觀眾面前。他們在表演中憑借著扎實的藝術(shù)功底和舞臺魅力，讓人們感受到了民族文化的魅力和情感的力量。值得我思考的是，他們?yōu)槭裁瓷釛壛嗽S多機會和舒適的生活，選擇了藝術(shù)的道路？我認(rèn)為，他們之所以選擇了這條道路，是因為他們深知自己肩負(fù)著弘揚民族文化，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承貢獻(xiàn)力量的責(zé)任。正是這種對傳統(tǒng)文化的熱愛和對藝術(shù)的追求，使得他們愿意在這條困難而辛苦的道路上獻(xiàn)身。
第三段：永不退縮、不畏艱辛（200字）。
老西藏文工團所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌中最讓我敬佩的是他們永不退縮的勇氣和不畏艱辛的毅力。他們經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折和困難，但卻從不退縮，一次次挑戰(zhàn)自我，直至獲得成功。這種堅持和執(zhí)著不僅是對藝術(shù)的追求，更是對信仰和責(zé)任的踐行。在現(xiàn)代社會中，人們常常注重眼前的利益和舒適，而很少有人能夠選擇那些困難的道路。而老西藏文工團的精神告訴我，只有永不退縮、不畏艱辛，才能夠在藝術(shù)道路上不斷超越自我，取得更大的成就。
第四段：人文情懷、融入社會（300字）。
老西藏文工團的精神不僅體現(xiàn)在他們的藝術(shù)創(chuàng)作中，更在他們對社會和人民的關(guān)注與熱愛中得以展現(xiàn)。他們經(jīng)常到農(nóng)村、邊疆地區(qū)進(jìn)行演出，并通過音樂、舞蹈和戲劇等形式，以感人肺腑的方式傳遞著對中國人民的愛和對民族團結(jié)的呼喚。同時，他們也積極參與社會公益活動，用自己的行動詮釋著藝術(shù)人應(yīng)有的社會責(zé)任。在現(xiàn)代社會中，大家常常忙于自身的工作和生活，而很少有人會時刻關(guān)注到那些生活在邊遠(yuǎn)地區(qū)、生活困難的人們。然而，老西藏文工團在藝術(shù)中展現(xiàn)出來的關(guān)懷和熱愛，讓我明白了作為文藝工作者，應(yīng)該將人文情懷融入藝術(shù)中，用自己的才華和努力為社會做貢獻(xiàn)。
第五段：走出西藏、走向世界（300字）。
老西藏文工團的成員們在追求藝術(shù)夢想的同時，也在努力將西藏文化推向世界。他們參加各類國內(nèi)外大型演出，用藝術(shù)的形式向世界展示著中國特色與西藏文化。通過這種形式，他們向世人展示了西藏民族的魅力和文化的豐富性。在全球化的今天，文化交流越來越頻繁，只有通過將民族文化推向世界，才能使其更好地傳承和發(fā)揚。老西藏文工團這種走出去的努力和勇氣給了我很大的啟示，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為自己的藝術(shù)夢想努力，并希望有機會將中國文化推向更廣闊的舞臺。
總結(jié)（100字）。
老西藏文工團的精神風(fēng)貌深深地感動和鼓舞了我。他們的堅持和執(zhí)著、勇氣和毅力、關(guān)懷和熱愛，無不是我繼續(xù)走在文藝道路上所需要的力量。我深信，在老西藏文工團這樣的榜樣的引領(lǐng)下，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，努力將自己的藝術(shù)夢想與社會責(zé)任相結(jié)合，向著更高的藝術(shù)追求努力前行。
老西藏精神心得體會篇五
老西藏精神微視頻是一系列反映西藏文化和生活的短視頻，通過這些微視頻，我們可以感受到老西藏精神的力量和可貴之處。在觀看這些視頻的過程中，我深受啟發(fā)，也有了一些體會。下面我將結(jié)合個人體驗，分析老西藏精神微視頻的特點和意義。
第二段：文化傳承。
老西藏精神微視頻通過展現(xiàn)西藏人民的信仰、藝術(shù)和生活方式，彰顯了西藏文化的獨特性和傳統(tǒng)價值。其中一些視頻介紹了西藏民間工藝品的制作過程，讓我們見識到了西藏人民的智慧和技藝。同時，還有一些視頻展示了西藏人民對自然環(huán)境的敬畏和感恩之心，這種與自然和諧相處的精神值得我們學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)。通過這些微視頻，我們了解到了西藏文化的豐富性和多樣性，也體會到了文化傳承的重要性。
第三段：勇敢面對困境。
在一些老西藏精神微視頻中，我們看到了西藏人民勇敢面對困境的堅韌精神。比如，在高海拔缺氧的邊遠(yuǎn)地區(qū)，西藏人民仍然堅持種植作物、放牧等生存方式，他們對于困難的執(zhí)著與不畏懼給我們留下了深刻的印象。這種勇敢面對困境的精神不僅僅是西藏人民的特質(zhì)，也是一種可以啟發(fā)我們的處世態(tài)度。面對挑戰(zhàn)和困境時，我們應(yīng)該像他們一樣堅定信心，勇往直前。
第四段：人與自然和諧相處。
西藏作為世界上最為原始和生態(tài)多樣的地區(qū)之一，在老西藏精神微視頻中得到了體現(xiàn)。視頻中展示了藏民與大自然和諧相處的場景，他們尊重和依靠自然，不干擾生態(tài)平衡。這種與自然和諧相處的生活方式引發(fā)我們對于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明的思考。我們應(yīng)該意識到，只有當(dāng)人與自然和諧相處，我們才能夠真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)好我們的地球家園。
第五段：珍視和保護(hù)老西藏精神。
老西藏精神微視頻的創(chuàng)作和傳播是珍貴的，它們通過傳遞西藏文化和生活的真實面貌，喚起了我們對于傳統(tǒng)文化的思考和珍惜。對于我們年輕人來說，我們應(yīng)當(dāng)加強對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，珍視老西藏精神的價值。同時，我們也要加強對西藏地區(qū)的了解和關(guān)注，為維護(hù)西藏文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。通過加強多樣化的傳媒手段和創(chuàng)新的宣傳方式，我們可以更好地傳播老西藏精神，讓更多的人認(rèn)識和了解西藏文化的魅力和價值。
總結(jié)：
通過觀看老西藏精神微視頻，我們深刻感受到了西藏文化的豐富性和多樣性，以及西藏人民的勇敢和謙卑。人與自然和諧相處、勇敢面對困境的精神值得我們學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)。我們要珍視和保護(hù)老西藏精神，通過各種方式促進(jìn)西藏文化的傳承和發(fā)展，讓這種珍貴的精神傳播開來。
老西藏精神心得體會篇六
老西藏文工團成立于上世紀(jì)五十年代初，是中國西藏地區(qū)最具影響力和歷史悠久的文藝團體之一。該團由一批熱愛藝術(shù)、有著良好素質(zhì)的年輕人組成，他們以表演藝術(shù)為媒介，傳承和推廣西藏民族文化，與全國觀眾分享西藏的歷史、民俗和美麗。在長期的藝術(shù)實踐中，老西藏文工團逐漸形成了獨特的精神，這種精神不僅體現(xiàn)在他們的表演中，更貫穿于他們的一言一行之間，成為當(dāng)代文藝團體的楷模。
第二段：忠于藝術(shù)，傳承西藏文化（200字）。
老西藏文工團的成員從不斷學(xué)習(xí)和實踐中意識到，藝術(shù)不僅是一種形式，更是一種精神的傳承和延續(xù)。他們?nèi)耐度氲轿鞑貍鹘y(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)與弘揚中，對西藏各地的民俗文化進(jìn)行深入研究，以保護(hù)和傳承這段獨特的人文歷史。不論是青藏高原特有的舞蹈、音樂還是手工藝品制作，老西藏文工團的演員都以真摯的情感向觀眾展示了西藏的絢麗多彩和文化的博大精深。他們用心靈與藝術(shù)相融合，將西藏的風(fēng)情與美麗帶給了萬千觀眾。
第三段：傳遞和平與和諧的理念（200字）。
老西藏文工團在長期的表演實踐中，深刻領(lǐng)會到和平與和諧的重要性，他們的演出不僅表達(dá)了對家鄉(xiāng)和西藏地區(qū)的熱愛，更傳遞了一種對和平的渴望。他們通過精湛的演技與情感的表達(dá)，將人性中最美好的一面帶給了觀眾。無論是戰(zhàn)爭的場景還是家庭的溫馨，老西藏文工團用舞臺藝術(shù)喚起了人們對和平、和諧的思考與追求。他們的表演不僅僅是一場藝術(shù)的享受，更是一次心靈的觸動和情感的調(diào)動。
第四段：團結(jié)合作，追求卓越（200字）。
團結(jié)合作是老西藏文工團寶貴的精神財富。成員們不僅在藝術(shù)實踐中互相扶持、相互鼓勵，也在生活中形成了緊密的友誼。他們深知只有相互信任、攜手合作，才能創(chuàng)造出更加出色的作品。在排練和演出中，每個人都以高度的專業(yè)精神對待自己的角色，同時也尊重和欣賞其他成員的表演。這種團結(jié)合作的精神幫助老西藏文工團一次次取得了令人矚目的成績，成為西藏乃至整個國家文藝界的瑰寶。
第五段：傳承與創(chuàng)新，保持活力（200字）。
老西藏文工團在傳承西藏藝術(shù)的同時，也注重推陳出新，積極進(jìn)行創(chuàng)新嘗試。他們借助現(xiàn)代舞臺技術(shù)手段，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)手法結(jié)合，使得他們的表演具有獨特的藝術(shù)魅力和現(xiàn)代感。團員們不斷學(xué)習(xí)新的技能和知識，追求表演藝術(shù)的卓越，力求為觀眾帶來更多的驚喜和感動。老西藏文工團以這種創(chuàng)新的精神，保持了自己的活力和影響力，成為西藏文化的標(biāo)志性代表。
總結(jié)：
老西藏文工團的精神不僅是表演藝術(shù)的卓越，更是對藝術(shù)忠誠、對傳統(tǒng)文化的傳承、對和平與和諧的呼喚以及對團結(jié)合作與創(chuàng)新的追求。他們通過舞臺藝術(shù)的展示，向觀眾傳遞了西藏的獨特風(fēng)情和沉淀千年的文化底蘊。老西藏文工團的精神將繼續(xù)激勵和引領(lǐng)更多的藝術(shù)家，讓西藏的美麗與文化薪火相傳，為社會帶來智慧和溫暖。
老西藏精神心得體會篇七
中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記在會上指出并強調(diào)，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高。習(xí)近平總書記的話語，激勵著廣大“奮斗者”迎難而上，也為眾多“迷茫者”照亮了前方。
“缺氧不缺精神”，長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。邊關(guān)戰(zhàn)士選擇了駐扎邊境，西部志愿者選擇了到祖國最需要的地方，而“老西藏”選擇了扎根雪域高原。他們之所以放棄了常人所擁有和享受的，只因他們心中有夢、眼中有光、腳下有路，他們都是“老西藏精神”的真實寫照。干部只有在實踐鍛煉中才能夠磨練意志、增長才干，才能經(jīng)得起人民的考驗。廣大干部要樹立起強烈的事業(yè)心和進(jìn)取心，克服艱難險阻，埋頭苦干，努力干出無愧于人民的新業(yè)績，干出中國發(fā)展的新輝煌。
“艱苦不怕吃苦”，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。“畏難茍安則難，知難而上則易”，如果想享受成功的陽光就必須接受風(fēng)雨的磨煉。戰(zhàn)爭年代，彭德懷元帥和戰(zhàn)士們同甘共苦，曾說過：“我彭德懷參加共產(chǎn)黨，黨給我唯一的‘特權(quán)’，就是帶頭吃苦?！背钥嘣谇啊⑾硎茉诤?，是我們共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這也是我們黨取得勝利和長期發(fā)展的精神特質(zhì)、致勝法寶。我們要傳承共產(chǎn)黨人不怕吃苦的精神，要常懷為民之心，懂得吃苦、勇于吃苦、勤于吃苦，俯首甘為孺子牛，為我們黨和國家的事業(yè)添磚加瓦。
“海拔高境界更高”，更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。憶往昔，從以往的風(fēng)雨飄零到如今的繁榮昌盛，我們黨和國家走過了一段艱難的風(fēng)雨歷程，我們的前輩先烈歷經(jīng)了無數(shù)的辛酸苦楚。他們在槍林彈火中用血肉之軀為我們開出了一條康莊大道，他們在滿目瘡痍中用雙手雙腳為我們建造了一個全新的中國，他們向我們證明了“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！睆V大干部要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，保持初心，永葆本色，做一個有格局、有情懷、有追求之人，要把黨和人民的事業(yè)作為奮斗目標(biāo)，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面凝聚強大力量。
2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，是實施“十四五”規(guī)劃開局之年，是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的起步之年，也是西藏和平解放70周年。西藏網(wǎng)信辦將始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會精神以及中央第七次西藏工作座談會精神，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，以高度的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力扎實做好各項工作。
精心做好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想網(wǎng)上宣傳報道。深度聚焦習(xí)近平總書記重大主題網(wǎng)上宣傳，充分把握總書記重要講話精神內(nèi)涵，持續(xù)深化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想網(wǎng)上宣傳闡釋，深入開展黨的十九屆五中全會精神網(wǎng)上宣傳解讀。組織重點平臺開設(shè)“‘政策學(xué)習(xí)’圖書室”，開展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想h5互動答題活動。組織開展“在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下——人與自然和諧共生”“石榴花開籽籽同心”“祖國是咱溫暖的家——鑄牢中華民族共同體意識”等網(wǎng)絡(luò)主題活動。重大主題突出特色打造亮點。圍繞建黨100周年和西藏和平解放70周年重大主題，開展“70年·70人——全國網(wǎng)絡(luò)媒體西藏行”“開局之年看西藏”“網(wǎng)絡(luò)名人看西藏”“鄉(xiāng)村振興在高原”等主題活動。制作《最美戍邊人》《唱支山歌給黨聽西藏兒女頌黨恩》《榜樣·西藏》《你好，西藏！》等短視頻。舉辦“第二屆中國西藏網(wǎng)絡(luò)影像節(jié)”。開展“你笑起來真好看”作品征集展示活動。創(chuàng)新宣傳引導(dǎo)，建強體制機制。穩(wěn)妥實施“新媒體傳播計劃”，組建新型傳播矩陣，打造“讀西藏”“聽西藏”“看西藏”等新媒體傳播品牌，強化藏語文新聞信息碎片化傳播。開設(shè)“奮斗青年路起航新征程——西藏卷”網(wǎng)評專欄。開發(fā)“網(wǎng)信西藏”微信小程序，提升@微觀西藏、@八廓拉薩等社交平臺賬號運營水平。深化網(wǎng)絡(luò)新聞閱評工作。編制好自治區(qū)“十四五”網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)與管理規(guī)劃。
組織“西藏清朗2021”系列專項整治。整治網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版、“黑公關(guān)”、假新聞和網(wǎng)絡(luò)直播、移動應(yīng)用程序、互聯(lián)網(wǎng)金融、未成年人網(wǎng)課等平臺亂象。進(jìn)一步完善舉報受理處置一體化機制。推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)舉報知法用法“七進(jìn)”工作。加大“西藏舉報”辟謠平臺宣傳力度。升級網(wǎng)絡(luò)舉報系統(tǒng)。指導(dǎo)地市網(wǎng)信部門完善網(wǎng)絡(luò)舉報工作機制。實施“爭做西藏好網(wǎng)民”工程。開展“好網(wǎng)民”活動，制作專題宣傳片。舉辦“網(wǎng)絡(luò)中國西藏節(jié)”，開展網(wǎng)絡(luò)誠信教育活動。開展“網(wǎng)絡(luò)文明進(jìn)高校”，推動將網(wǎng)絡(luò)安全知識納入德政課程。
編制好自治區(qū)“十四五”網(wǎng)絡(luò)安全規(guī)劃、信息化發(fā)展規(guī)劃。協(xié)調(diào)開展信息通信業(yè)、無線電管理等規(guī)劃編制工作。健全完善網(wǎng)絡(luò)安全合作工作機制。定期召開網(wǎng)絡(luò)安全合作例會，聯(lián)合有關(guān)單位開展重點領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)安全專項整治，做好重大慶祝活動期間網(wǎng)絡(luò)安全保障工作。與國家計算機網(wǎng)絡(luò)應(yīng)急技術(shù)處理協(xié)調(diào)中心西藏分中心的協(xié)作配合，開展全區(qū)網(wǎng)絡(luò)安全檢查。深入開展網(wǎng)絡(luò)安全宣傳活動。堅持線上線下相結(jié)合，創(chuàng)新辦好國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周西藏自治區(qū)活動，以“4·15”全民國家安全教育日、“12·4”國家憲法日等為載體，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)安全知識宣傳教育常態(tài)化，有效提升全區(qū)各族群眾網(wǎng)絡(luò)安全意識和防護(hù)技能。推動5g網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和融合應(yīng)用。協(xié)調(diào)ipv6規(guī)模部署。推動南亞數(shù)字大通道建設(shè)，協(xié)調(diào)跨境電商綜合試驗區(qū)、跨境電子商務(wù)孵化園等載體建設(shè)。加強數(shù)字政府建設(shè)頂層設(shè)計。協(xié)調(diào)電子政務(wù)建設(shè)，推動全區(qū)一體化政務(wù)服務(wù)平臺持續(xù)優(yōu)化，促進(jìn)高頻政務(wù)服務(wù)事項跨省通辦。開展全區(qū)數(shù)據(jù)資源調(diào)查，強化公共信息資源開放考核評估。加大新型智慧城市建設(shè)統(tǒng)籌力度。推動數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，協(xié)調(diào)試點示范工作。指導(dǎo)拓展遠(yuǎn)程教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療等數(shù)字化公共服務(wù)，強化數(shù)字技術(shù)在公共衛(wèi)生、自然災(zāi)害等突發(fā)公共事件應(yīng)對中的應(yīng)用。
建強黨建陣地筑牢黨建根基。以理論學(xué)習(xí)為引領(lǐng)，建立室務(wù)會“第一議題”制度，把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記最新重要講話精神、黨中央重大決策部署、區(qū)黨委重要部署和工作安排作為第一議題。高標(biāo)準(zhǔn)開展“政治標(biāo)準(zhǔn)要更高、黨性要求要更嚴(yán)、組織紀(jì)律性要更強”專題教育。高質(zhì)量落實巡視整改任務(wù)。創(chuàng)建“建強網(wǎng)信堡壘打造網(wǎng)信鐵軍”機關(guān)黨建品牌。強化干部“選育管用”綜合施策。以西藏民族大學(xué)“西藏自治區(qū)網(wǎng)絡(luò)空間安全人才培養(yǎng)基地”為載體，加強與高校在網(wǎng)絡(luò)安全人才培養(yǎng)方面的交流協(xié)作。繼續(xù)做好網(wǎng)信隊伍培訓(xùn)和“送課上門”活動。持續(xù)深化與地市網(wǎng)信干部雙向?qū)W習(xí)鍛煉。制定干部培訓(xùn)效果考核和成果運用措施。
8月28日至29日，中央第七次西藏工作座談會在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話，中央第七次西藏工作座談會精神特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，作為當(dāng)前和今后一個時期的重大政治任務(wù)，按照區(qū)黨委部署要求，站在政治和全局高度，進(jìn)一步堅定信心、感恩奮進(jìn)、擔(dān)當(dāng)作為，不斷推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展。
自中央第六次西藏工作座談會以來的五年，是中央對西藏投入最多的五年，也是西藏發(fā)展態(tài)勢最好的五年，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，各項事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。
實踐證明，中央第六次西藏工作座談會確定的方針政策完全正確，實現(xiàn)了黨的西藏工作在理論實踐上的新飛躍，推動西藏各項事業(yè)進(jìn)入新時代。
中央召開第七次西藏工作座談會，是黨的西藏工作歷史上又一具有里程碑意義的重要會議，必將繼續(xù)指引西藏在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新征程中闊步前行，政府系統(tǒng)要用心學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記關(guān)于深入開展反分裂斗爭、鑄牢中華民族共同體意識、推進(jìn)藏傳佛教中國化、推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展、筑牢生態(tài)安全屏障、加強邊境地區(qū)建設(shè)和黨對西藏工作全面領(lǐng)導(dǎo)的決策部署，進(jìn)一步增強干事創(chuàng)業(yè)的堅定信心和昂揚斗志，全力謀劃“十四五”經(jīng)濟社會發(fā)展，繼續(xù)譜寫西藏工作新的輝煌篇章。
紀(jì)律性更強，不斷增強責(zé)任感、使命感，不斷提高能力、錘煉作風(fēng)，不折不扣落實好中央第七次西藏工作座談會精神，以實際成效回報習(xí)近平總書記的關(guān)心厚愛，回報黨中央的特殊關(guān)懷。
老西藏精神心得體會篇八
在慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕及西藏和平解放70周年的重大時刻，學(xué)習(xí)黨的歷史，延續(xù)“老西藏精神”正當(dāng)其時。老西藏精神是共黨人在西藏發(fā)展實踐中孕育凝結(jié)而成的寶貴精神財富，同紅船精神、井岡山精神、延安精神等一脈相承，是共產(chǎn)黨人精神血脈的組成部分。
感受特別能吃苦的艱苦奮斗精神。70年前，解放軍戰(zhàn)士不畏嚴(yán)寒、頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，用雙腳征服雪山冰河，一路挺進(jìn)西藏，在黨的帶領(lǐng)下，百萬農(nóng)奴翻身解放，建設(shè)家園、保衛(wèi)邊疆，再到現(xiàn)在廣大駐藏官兵、黨員干部在高原缺氧環(huán)境中，在被稱為生命禁區(qū)的地方建邊戍邊、發(fā)展西藏，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人艱苦創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。
感受特別能戰(zhàn)斗的革命斗爭精神。從西藏的解放到駐藏部隊的平叛斗爭，從建設(shè)西藏的民主改革、社會主義革命到改革開放在西藏的實踐當(dāng)中，無論是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭，還是在熱火朝天的建設(shè)，都充分展示著共產(chǎn)黨人永不服輸?shù)男拍?，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人敢于斗爭、善于斗爭的偉大斗爭精神。
感受特別能團結(jié)的民族團結(jié)精神。西藏和平解放以來，在黨中央的帶領(lǐng)下，一代代、一批批的邊防官兵、援藏隊伍、西部計劃志愿者們同西藏各族兒女高舉民族團結(jié)旗幟，同呼吸、共命運、心連心，團結(jié)一致共同唱響了一首首民族之歌、留下了一段段團結(jié)佳話、成就了一莊莊繁榮事業(yè)，民族團結(jié)的精神之火在傳承發(fā)展中越燒越旺。
感受特別能奉獻(xiàn)的無私奉獻(xiàn)精神。長期以來，一代一代的共產(chǎn)黨人舍身忘我，矢志不渝，像格?；ㄒ粯釉┯蚋咴?，不計個人得失名利，不畏艱難，千方百計為西藏各族人民謀幸福，為祖國邊疆保平安，奉獻(xiàn)著自己的青春和熱血，將黨的事業(yè)和人民的利益置于最高，充分展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的浩然正氣和無私情懷。
如今，習(xí)主席對“老西藏精神”作出了“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的新的注釋，在新時代里，要更好的傳承好老西藏精神就要有更高更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)和要求，要用切實的行動弘揚“老西藏精神”，使黨的各個優(yōu)良傳統(tǒng)永放光芒。
老西藏精神心得體會篇九
近年來，信用卡業(yè)務(wù)已逐漸成為各家商業(yè)銀行爭先發(fā)展的主流業(yè)務(wù)。但是，由于信用卡自身的業(yè)務(wù)特點，在給銀行帶來高收益的同時也帶來了巨大風(fēng)險。近一段時期以來，銀行卡惡意透支現(xiàn)象呈快速增長趨勢。惡意透支長期占用銀行資金，對銀行的業(yè)務(wù)經(jīng)營會造成相當(dāng)大的影響，而銀行的防范手段卻非常有限。本文剖析惡意透支產(chǎn)生的主要原因，并提出一些防范措施。
1.銀行對惡意透支法律責(zé)任的追究落實不到位，導(dǎo)致惡意透支蔓延。
根據(jù)我國《刑法》及有關(guān)司法解釋的規(guī)定，惡意透支是指持卡人以非法占有為目的，超過規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經(jīng)發(fā)卡行催收后仍不歸還的行為；惡意透支進(jìn)行信用卡詐騙活動，數(shù)額較大的將以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任。利用信用卡惡意透支應(yīng)以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任的要件在于，惡意透支金額在5000元以上并經(jīng)發(fā)卡行催收3個月以上。
（1）對于持卡人不滿足上述要件的惡意透支行為(主要是透支金額不足5000元)，由于無法按《刑法》的規(guī)定追究刑事責(zé)任而導(dǎo)致持卡人沒有任何顧忌。目前在各家商業(yè)銀行的實際工作中，對于眾多金額較小的透支款項，如果無法發(fā)現(xiàn)持卡人有可用以歸還透支款的財產(chǎn)，即使銀行綜合運用了電話催收、信函催收、上門催收、報紙公告催收或司法催收等手段，也無法追回透支款項。
（2）對于符合《刑法》規(guī)定的惡意透支行為，本可依據(jù)《刑法》以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任，但在司法實踐中存在諸多障礙。首先，由于公安機關(guān)受警力的限制，不愿意為了銀行的幾千或幾萬元透支款而立案偵查，而銀行方面也因為要支付給公安機關(guān)各種辦案費用而不愿隨意報案。其次，公安機關(guān)內(nèi)部對案件偵破率存在一定的考核標(biāo)準(zhǔn)，一旦對惡意透支行為立案偵查，如果無法破案并向檢察機關(guān)公訴，將直接影響其業(yè)績考核，所以公安機關(guān)主觀上不愿對此類案件立案偵查。最后，在法院系統(tǒng)內(nèi)部對是否應(yīng)以信用卡詐騙罪追究惡意透支持卡人刑事責(zé)任存在分歧。雖然法律明確規(guī)定可以追究惡意透支持卡人的刑事責(zé)任，但部分法官認(rèn)為，因幾千或幾萬元透支款而追究持卡人的刑事責(zé)任，有失公平。
2.國內(nèi)個人信用體系不完善，惡意透支行為無法從源頭上加以控制。
從發(fā)卡行自身來說，如果發(fā)卡行能夠制定相對科學(xué)的發(fā)卡政策、申請人資信審查辦法、風(fēng)險防范。
方案。
透支催收措施等，可以在一定程度上控制惡意透支現(xiàn)象。一般來講，如果一家發(fā)卡行出現(xiàn)大面積的惡意透支行為，其內(nèi)部原因可能有以下幾個方面。
1.不合理的發(fā)卡政策導(dǎo)致高風(fēng)險客戶群體的產(chǎn)生。
不同的發(fā)卡行有不同的發(fā)卡政策和不同的目標(biāo)客戶。如果發(fā)卡行的發(fā)卡政策不合理，將直接導(dǎo)致高風(fēng)險客戶群體的產(chǎn)生。例如，有相對固定住所和穩(wěn)定職業(yè)的客戶群體透支后，其主動還款的可能性較大；私營企業(yè)主、商貿(mào)公司人員、個體經(jīng)營者收入來源不穩(wěn)定，有可能將透支款項用于生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域，容易造成惡意透支。所以，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成的發(fā)卡政策是杜絕惡意透支現(xiàn)象的關(guān)鍵。
2.申請人資信審查手段不科學(xué)導(dǎo)致申請人利用虛假資料獲得審批發(fā)卡。
發(fā)卡行在確定發(fā)卡政策和對象后，需要審查申請人所提供資料的真實性。發(fā)卡行不能正確判斷申請人所提供資料的真實性，容易導(dǎo)致不合格申請人成為持卡人。在資信調(diào)查過程中，采取多種審查手段、多種技巧來調(diào)查申請人的資信尤為重要。例如，發(fā)卡行可以通過當(dāng)?shù)卣畽C構(gòu)提供的行業(yè)收入水平來判斷申請人所填收入情況是否準(zhǔn)確，可以通過電話核實申請人所填工作單位是否真實，通過教育部門的學(xué)歷認(rèn)證來辨別申請人提供的學(xué)歷情況是否屬實等。資信審查的準(zhǔn)確性往往與審查人的生活經(jīng)驗、工作技巧、調(diào)查手段相關(guān)。
3.發(fā)卡行過分依賴擔(dān)保辦卡方式，忽視了對申請人第一還款來源的審查。
4.分散審批會導(dǎo)致發(fā)卡行執(zhí)行發(fā)卡政策和資信審查的力度不夠。
就一家發(fā)卡行而言，其制定的發(fā)卡政策可能相對合理，資信審查手段也相對科學(xué)，但其全國各分支機構(gòu)具體執(zhí)行的工作人員卻不一定能切實貫徹執(zhí)行。發(fā)卡行全國各地發(fā)卡機構(gòu)的信用卡審批人員業(yè)務(wù)水平不一，對發(fā)卡行信用政策的理解也有所不同。所以，分散經(jīng)營將難以保證部分地區(qū)統(tǒng)一執(zhí)行發(fā)卡行的發(fā)卡政策和資信審查手段。
一般來講，有惡意透支傾向的持卡人會以最快的速度、最便捷的方式從發(fā)卡行獲取資金。所以，這類申請人領(lǐng)取信用卡后，呈現(xiàn)出短期內(nèi)頻繁足額透支的特征。人民銀行對信用卡透支提取現(xiàn)金有各種限制，如透支取現(xiàn)每日不得超過2000元。如果發(fā)卡行能夠?qū)ι暾埲祟I(lǐng)卡后頻繁取現(xiàn)或消費、不歸還欠款、在同一特約商戶頻繁大額交易等信用卡賬戶異常交易進(jìn)行持續(xù)有效的監(jiān)控，并采取有力措施，惡意透支現(xiàn)象將得到有效控制。
6.全國推行信用卡和不合理核定信用額度使惡意透支造成的風(fēng)險和損失加大。
近年來，各家發(fā)卡行主推的信用卡均為貸記卡產(chǎn)品，該產(chǎn)品具有免息還款期、信用額度較高的特點。一旦申請人申請成功，其惡意透支給發(fā)卡行帶來的風(fēng)險和損失會更大。
如果發(fā)卡行能早期加強對惡意透支行為的監(jiān)控，及時發(fā)現(xiàn)問題并采取降低賬戶信用額度、賬戶止付等措施，惡意透支行為將得到有效遏制；在對惡意透支持卡人的后期防范中，如果發(fā)卡行及時將持卡人的不良信用信息納入不良信息庫，可以有效防止其再次申請信用卡進(jìn)行惡意透支。
8.申請人刷卡套現(xiàn)或?qū)⑼钢Э钣糜谏a(chǎn)經(jīng)營活動，造成發(fā)卡行的資金被大量占用。
1.發(fā)布發(fā)卡業(yè)務(wù)指引，選擇合適的發(fā)卡群體。
為了選擇優(yōu)質(zhì)持卡人，防范業(yè)務(wù)風(fēng)險，建議發(fā)卡行對發(fā)卡群體和重點營銷客戶做出較為明確的規(guī)定，從源頭上控制發(fā)卡對象的整體素質(zhì)，防范惡意透支的發(fā)生，并保證透支款項的按期歸還。
信用卡的本質(zhì)是無擔(dān)保循環(huán)信用貸款。多年的信用卡業(yè)務(wù)實踐表明，擔(dān)保發(fā)卡政策成本高、受償?shù)?，限制了發(fā)卡規(guī)模。在對市場進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，發(fā)卡行可以有步驟、有條件地推行免擔(dān)保發(fā)卡政策。實施免擔(dān)保發(fā)卡政策的前提是發(fā)卡行實行分散受理、集中審核、集中風(fēng)險監(jiān)控及集中檔案管理的政策。有條件免擔(dān)保發(fā)卡政策的出臺，有利于將無還款意愿的惡意申請人排斥在外，遏制惡意透支現(xiàn)象的發(fā)生。
3.堅持審批環(huán)節(jié)的獨立性。
堅持審批獨立，有利于審批人員在審批權(quán)限內(nèi)獨立行使審批權(quán)，不受其他任何部門、個人的干預(yù)，有利于按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)篩選目標(biāo)客戶，從源頭上控制透支風(fēng)險。
4.設(shè)立風(fēng)險監(jiān)督崗位，制定監(jiān)控指引，防范賬戶交易風(fēng)險。
惡意透支行為一般會體現(xiàn)為非正常的賬戶交易。風(fēng)險控制到位，惡意透支人將無處藏身。另外，在發(fā)卡行系統(tǒng)中實現(xiàn)實時或準(zhǔn)實時在線監(jiān)控，能夠?qū)崿F(xiàn)為信用卡透支業(yè)務(wù)保駕護(hù)航的目的。
5.嚴(yán)格信用額度管理，保證信用卡透支風(fēng)險可控。
信用卡業(yè)務(wù)風(fēng)險的大小和透支規(guī)模息息相關(guān)，而透支規(guī)模與信用額度緊密相連。在某種程度上，信用額度的管理水平?jīng)Q定了信用卡業(yè)務(wù)的風(fēng)險管理水平。從惡意透支的各環(huán)節(jié)來看，信用額度是導(dǎo)致惡意透支的關(guān)鍵因素，因為其決定著惡意透支持卡人能從銀行套取資金的多少。嚴(yán)格信用額度管理，必將有效減少惡意透支的現(xiàn)象。
6.運用科技手段加強對透支風(fēng)險的監(jiān)控和預(yù)警。
對惡意透支行為早監(jiān)控、早發(fā)現(xiàn)、早降額、早止付，對各種異常交易行為及時采取有效措施。建議發(fā)卡行加大科技開發(fā)力度，利用科技手段建立完善的風(fēng)險監(jiān)控與預(yù)警機制，及時了解持卡人的各類交易情況，同時將有不良信用紀(jì)錄的持卡人名單錄入不良信息庫。
建議發(fā)卡行結(jié)合持卡人用卡及還款情況，綜合采取電話催收、信函催收或司法催收等方式追透。同時發(fā)卡行可以在內(nèi)部交流追透經(jīng)驗，考慮與電子銀行部門合作的可能性，并開展前期的透支提醒、催收；考慮通過手機短信平臺進(jìn)行提醒催收的催收策略，減輕電話催收的工作壓力；編寫信用卡風(fēng)險透支追收案例，從實用性角度揭示業(yè)務(wù)流程中的風(fēng)險點；通過與公安部門協(xié)商，聯(lián)合打擊惡意透支行為；與不良透支客戶所在單位的精神文明建設(shè)、綜合治理等結(jié)合起來，依靠不良透支客戶所在單位的組織部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門的約束，加大清收信用卡不良透支的工作力度。
8.研究發(fā)卡失敗案例，發(fā)布典型欺詐案件。
對于透支后給銀行造成損失的發(fā)卡失敗案例，建議發(fā)卡行加強研究，從中總結(jié)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
9.總結(jié)國內(nèi)外信用卡業(yè)務(wù)發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，推出信用卡風(fēng)險管理否決制和問責(zé)制。
對于發(fā)卡行各部門或代理機構(gòu)在重大風(fēng)險環(huán)節(jié)明顯或頻繁違規(guī)的，要及時追究責(zé)任人的相關(guān)責(zé)任。
10.加大內(nèi)部審計力度，加強對各地區(qū)、各部門落實制度的監(jiān)控力度。
老西藏精神心得體會篇十
1、“老西藏精神”是上世紀(jì)五六十年代及其后幾代駐藏部隊官兵和地方各族干部，在世所罕見的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項光榮而艱巨的任務(wù)。
當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國主義殘余勢力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢力的搗亂和破壞，斗爭尖銳。在自然環(huán)境方面，號稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴(yán)重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。
“老西藏”們在這種困難條件下，堅決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬難，完成了解放西藏、鞏固國防、平叛改革、建立自治區(qū)、開展各項社會主義建設(shè)事業(yè)，進(jìn)行改革開放等任務(wù)，有力地維護(hù)了祖國統(tǒng)一，促進(jìn)了民族團結(jié)，保證和推進(jìn)了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。
2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國成立前后，就開始籌劃解放西藏的問題，逐步作出重大決策，進(jìn)行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國際地位極重要”，“進(jìn)軍及經(jīng)營西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進(jìn)藏對個人來說，一點好處也沒有，但對黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進(jìn)藏人員題詞鼓勵：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個共產(chǎn)黨員、每個革命軍人無上的光榮?！?BR> 江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時，專門為邊防部隊題詞鼓勵，號召發(fā)揚“老西藏精神”。江澤民、吳邦國等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”這六條。
胡錦濤同志于上世紀(jì)80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書記期間，以身作則，帶頭實踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國人大二次會議西藏代表團的審議時，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚光大“老西藏精神”，團結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團結(jié)、民主、富強、和諧的社會主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會上再次號召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評和自我批評之風(fēng)，弘揚“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊伍。
2011年7月，時任中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平總書記，作為中央代表團團長，率團赴西藏出席西藏和平解放60周年慶?；顒悠陂g，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說：“長期以來，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無私奉獻(xiàn)，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)”。
歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對“老西藏精神”的充分肯定與褒獎，有力引導(dǎo)、推動了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚。
老西藏精神心得體會篇十一
老西藏，位于中國西南部，是一個古老而神秘的地方。數(shù)千年來，這里沉淀著濃厚的藏族文化和傳統(tǒng)。近年來，我有機會深入探訪老西藏，與居民交流，親身感受這個地方的獨特之處。在這篇文章中，我將分享我在老西藏的心得體會，希望能給讀者帶來啟發(fā)與思考。
【第一段：宗教與信仰】。
老西藏是著名的佛教圣地，宗教信仰深入人心，幾乎貫穿了每個人的生活。在這里，數(shù)不勝數(shù)的寺廟和修道院散布在山間，每天都能聽到悠揚的經(jīng)樂聲。而藏民族深刻的信仰和敬畏之心更是令人感動。盡管生活條件簡陋，他們?nèi)匀幻刻祢\地誦經(jīng)、祈禱，希望能超度眾生和追求內(nèi)心的凈化。在初到的時候，我無法理解這種虔誠的程度，但相處的時間越長，我越能體會到佛教信仰對他們的關(guān)鍵作用，它不僅僅是他們的宗教，更是他們生活的靈魂。
【第二段：自然與環(huán)境】。
老西藏的自然風(fēng)光令人駐足，宛如天堂一般。高聳入云的雪山、清澈見底的湖泊、綿延不絕的草原，無不讓人心曠神怡。在這里，我感受到自然萬物之間的和諧共生。與大自然親密接觸的經(jīng)歷讓我明白，只有尊重自然、與自然和諧相處，我們才能真正找到內(nèi)心的平靜與寧靜。老西藏的環(huán)境也告訴我們，保護(hù)環(huán)境、傳承自然是我們永恒的責(zé)任。
【第三段：生活方式與社會風(fēng)貌】。
老西藏的居民有一種特有的生活方式和社會風(fēng)貌，與其他地方大不相同。盡管物質(zhì)條件簡陋，卻沒有剝奪他們對生活的熱愛和追求。他們織布、編織、雕刻等手工藝技能世代相傳，用心創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)作品。與此同時，社區(qū)合作和互助也是他們生活的核心價值觀。在老西藏，我見證到了一個充滿愛和寬容的社會，這讓我意識到，物質(zhì)并不是生活的全部，人與人的關(guān)系和溫暖才是最重要的。
【第四段：心靈的覺醒與感悟】。
在老西藏，我重新審視了自己的內(nèi)心世界，并有了一次深刻的覺醒。這里的人們雖然生活樸素，但他們擁有著內(nèi)心的安寧和滿足感。他們學(xué)會了放下欲望，追求內(nèi)心的喜悅與平和，他們知曉簡單的生活帶來的是真正的幸福。我深感向他們學(xué)習(xí)，并開始修煉內(nèi)心的充實和寬容。在老西藏，我學(xué)會了深深地感恩，感恩生命的美好與艱辛，感恩與他人的相遇與交流，這種內(nèi)心的感激讓我擁有了無限的勇氣和力量。
【第五段：啟發(fā)與思考】。
老西藏的心得體會給了我很多啟發(fā)與思考。我意識到生活的真正意義，并領(lǐng)悟到內(nèi)心的力量遠(yuǎn)大于物質(zhì)的追求。我開始思考自己的生活方式和價值觀，并更加關(guān)注人與人之間的關(guān)系與情感的培養(yǎng)。我明白到，只有真正與自然和諧相處，與他人互助合作，我們才能真正找到內(nèi)心的依靠與平靜。在這個瞬息萬變的現(xiàn)代社會中，老西藏的心得體會讓我明白了生活的真諦，并給予我更多的動力和勇氣。
【結(jié)語】。
老西藏是一個獨特的地方，它擁有令人難以置信的文化和傳統(tǒng)，它也是一個賦予人們啟發(fā)與思考的地方。通過與居民交流和親身的體驗，我萌生了對生活的敬畏和對內(nèi)心世界的重視。正如老西藏的居民所教導(dǎo)的那樣，我們應(yīng)該感激生活的美好與艱辛，追求內(nèi)心的寧靜和平和。在瞬息萬變的現(xiàn)代社會中，我們需要重新審視自己的內(nèi)心世界，并找到真正讓我們幸福的方式和內(nèi)在的平靜。希望這篇文章能帶給讀者一些啟發(fā)和思考，并能在忙碌的生活中尋找到內(nèi)心的依靠與平靜。
老西藏精神心得體會篇十二
西藏，這片神秘而美麗的土地，被譽為“觸摸天堂的指尖”，吸引了無數(shù)人的向往和探尋。而在這片壯美的高原上，存在著一種獨特的精神——老西藏精神，它包含著深沉的哲學(xué)智慧和人文關(guān)懷。在近年來的西藏旅行中，我有幸體會到了老西藏精神的真諦。
首先，老西藏精神弘揚了虔誠和善良。作為一個信仰佛教的地方，西藏的人民素有虔誠的信仰之心。無論是在布達(dá)拉宮廟堂之中，還是在偏僻的山野小村里，我都能看到西藏人民虔誠的祈禱和頂禮的場景。每個人都將自己的心靈懺悔和祈愿融入到空靈悠遠(yuǎn)的唱誦中，讓人感受到一種出塵脫俗的神圣力量。與此同時，老西藏精神注重者善良與和諧，他們以和平共處為宗旨，尊重并保護(hù)自然環(huán)境，與人為善，對待他人純真友善。在與當(dāng)?shù)厝说慕煌?，我深受他們無私奉獻(xiàn)和守望相助的真摯友誼所感動。
其次，老西藏精神倡導(dǎo)了勤勉和奮斗。由于地理環(huán)境的限制和生活條件的艱苦，西藏的人民一直以來都為生存而奮斗。無論是在平原還是在山區(qū)，他們都用勤勞的雙手開辟出一片工作的天地。他們繁忙的農(nóng)耕生活和牧民的遷徙，體現(xiàn)了他們對生活的頑強和對未來的憧憬。我曾經(jīng)與西藏的農(nóng)民一同勞作，感受到了他們辛勤努力的精神，這種對勞動的熱愛與對自己價值的追求，啟示著我要珍惜眼前的幸福生活，并為自己的夢想努力奮斗。
第三，老西藏精神強調(diào)了寬容和友善。在困難和艱險的環(huán)境下，西藏的人民相互幫助，相互支持。無論是對迷失在高山草原的游客，還是對流浪的動物，他們總是表現(xiàn)出無私的友善和舍己為人的精神。我曾在一次登山中遇到了狀況，一個善良的藏族農(nóng)民毫不猶豫地伸出援助之手，幫助了我們渡過了難關(guān)。這種寬容胸懷和友善行為，使我重新認(rèn)識了自己，讓我明白了只有善待他人，才能獲得內(nèi)心的真正寬容與喜悅。
第四，老西藏精神追求了內(nèi)心的寧靜和堅韌。西藏是一片高原，山勢險峻，氣候惡劣，生活條件艱苦。在這樣的環(huán)境下，西藏人民學(xué)會了與自然和諧相處，整個人民以及單個個體都能夠感受到心靈的安寧和內(nèi)心的堅韌。我曾經(jīng)在高山上徒步行走，感受到了那種只有承受一切艱辛才能獨特享受到的寧靜。在每一次征服難處，克服困境的過程中，我都能感受到西藏人民內(nèi)心的堅韌，這種持之以恒的精神深深地打動了我。
最后，老西藏精神融合了宗教與生活，給人以人生的思考與教益。無論是在寺廟之中，還是在村莊之間，宗教的存在融入了每個人的日常生活。西藏的人民相信佛教，與信仰相結(jié)合的生活方式成為了他們的精神支撐和生活動力。這種將宗教和生活融為一體的精神，讓我明白了人生的意義不僅僅在于物質(zhì)的追求，更應(yīng)該關(guān)注精神的追求，思考人生的意義與價值。
老西藏精神是西藏民族文化中一種獨特而卓越的精神財富。在西藏的旅行經(jīng)歷中，我深深感受到了這種精神對人們的影響與啟迪。虔誠而善良，勤勉而奮斗，寬容而友善，心靈寧靜而堅韌，宗教與生活相結(jié)合，這些方面展現(xiàn)了老西藏精神的核心特質(zhì)。希望更多的人能夠走近西藏，了解和體會這種精神，從而將其帶回生活中，豐富自己的心靈世界。
老西藏精神心得體會篇十三
以往，雪域高原對我充滿了神秘，又擔(dān)心但又特別向往。我是在“老西藏精神”的感召下，自愿報名去援藏的，工作了三年時間，對“老西藏精神”有了深刻的體會。
“老西藏精神”，是在建國初期在毛澤東、鄧小平等領(lǐng)袖親手培育下，張國華將軍率領(lǐng)十八軍進(jìn)藏，修建川藏公路，到舉全國之力援助西藏，是在及特殊的歷史條件下發(fā)端的由進(jìn)藏、援藏大軍創(chuàng)造的精神文明成果。
我覺著概括起來就是：
“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”。
可以看出，“老西藏精神”具有鮮明的西藏地域和民族特色，以“艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)”，“一不怕苦、二不怕死”為核心內(nèi)容，科學(xué)精辟地詮釋了愛國主義的深刻內(nèi)涵，同時深深地融合、發(fā)展了我黨我軍的光榮傳統(tǒng)。
社會主義建設(shè)時期、改革開放時期、脫貧攻堅時期，我們的駐藏部隊和一批又一批全國援藏大軍，踏著老西藏們的足跡，同西藏人民一起，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結(jié)奉獻(xiàn)，使“老西藏精神”得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。
老西藏精神心得體會篇十四
西藏，這片神秘而美麗的土地，一直以來都給了人們無盡的遐想和想象。作為中國的西部邊疆地區(qū)，西藏保存著獨特的文化和信仰體系，被譽為“人間仙境”。近年來，越來越多的人開始踏上西藏之旅，探尋這個深藏在高原上的秘密，而他們也仿佛在這里感受到了一種與眾不同的精神——西藏精神。在這次西藏之旅中，我也深深感受到了這股強大而飽滿的力量。下面我將從自然環(huán)境、民族文化、宗教信仰、人生態(tài)度和心靈寄托五個方面來描述我的西藏精神心得體會。
首先，西藏特殊的自然環(huán)境給了我巨大的震撼和感悟。西藏地處高原，海拔較高，空氣稀薄，氣候極端，然而它的大自然卻是如此的宏偉壯麗。在西藏的高原上，我親眼目睹了無數(shù)壯美的雪山、湖泊和草甸，仿佛進(jìn)入了一個完全不同的世界。這種與眾不同的自然環(huán)境激發(fā)了我心中的敬畏和對宇宙的尊重，也讓我體會到了人類與自然和諧相處的必要性。在這里，我學(xué)會了堅韌、勇敢和奉獻(xiàn)的品質(zhì)，這也是西藏精神的重要組成部分。
其次，西藏的民族文化使我對多元世界的認(rèn)識更加深入。西藏是中國眾多少數(shù)民族中的一個，擁有獨特的語言、服飾和風(fēng)俗習(xí)慣。在西藏的村莊，我看到了喇嘛們的面容莊嚴(yán)、身著鮮艷的藏袍，仿佛回到了古老的年代。我和當(dāng)?shù)氐牟刈迮笥岩黄鹛鹆霜毦咛厣牟匚瑁穱L了美味的藏餐，這些經(jīng)歷讓我更加尊重多元文化的重要性。西藏精神教會了我如何以平和的態(tài)度去對待不同的文化和價值觀，以理解和包容之心對待他人。
再次，西藏的宗教信仰給了我無盡的思考和啟示。西藏是佛教的圣地之一，這里有眾多的佛教寺廟和喇嘛廟。我有幸參觀了布達(dá)拉宮，站在這個雄偉壯麗的建筑前，我被它莊嚴(yán)肅穆的氛圍所感動。在西藏的寺廟里，我見到了虔誠的信徒們虔誠地跪拜和誦經(jīng)，他們的虔誠讓我深受感動。佛教教義教我以平和之心對待一切眾生，追求內(nèi)心的凈化和智慧的升華。這種平和與智慧也成為了我在生活中的心靈寄托，使我更加堅定地追求內(nèi)心的平衡和和諧。
此外，西藏精神也教會了我積極樂觀的人生態(tài)度。西藏民眾面對極端的自然環(huán)境和經(jīng)濟條件，卻能依然保持著樂觀和堅韌的態(tài)度。他們樂觀地面對生活中的一切挫折和困難，不輕易放棄。在西藏的道路上，我看到了努力耕耘的農(nóng)民，勤勞開拓的商人和熱情好客的村民。他們以十分簡樸的生活方式和認(rèn)真的工作態(tài)度，詮釋了堅守和努力的意義。他們的精神鼓舞了我，讓我更加深刻地理解到幸福并不是物質(zhì)的追求，而是來自人心的滿足。
最后，西藏精神讓我找到了心靈的寄托。在這片被神圣和純潔所籠罩的土地上，我感受到了心靈的寧靜和溫暖。在西藏的大自然中，我學(xué)會了靜心觀察和思考，內(nèi)心沉淀下來。我與自然和諧共生，傾聽著每一個呼吸，每一個聲音。這種感受讓我找到了心靈的歸屬，也提醒我人類與大自然和諧相處的重要性。西藏精神使我明白人生不能只追求物質(zhì)的成功和享受，內(nèi)心的寧靜和平靜同樣是至高無上的價值。
對于我來說，西藏之行是我人生中難忘的經(jīng)歷，也是我自我成長的重要契機。在這里，我感受到了西藏的美麗和獨特，更感受到了一種與眾不同的精神——西藏精神。這種精神不僅教會了我尊重自然和文化的重要性，也鼓舞著我以積極樂觀的態(tài)度去面對一切困難和挑戰(zhàn)。西藏精神，是一種源遠(yuǎn)流長的力量，它將激勵著我繼續(xù)追尋內(nèi)心的平和和智慧，成為更好的自己。
老西藏精神心得體會篇十五
西藏，作為中國的西南邊疆地區(qū)，一直以其獨特的地理環(huán)境和文化背景吸引著世人的關(guān)注。在進(jìn)入西藏的這段時間里，我深深感受到了西藏的精神，這是一種與眾不同的、純凈而深邃的精神。在這里，我不僅見識到了西藏人民的堅韌和勇敢，也領(lǐng)悟到了一些關(guān)于生活、寬容和感恩的道理。
第一段：西藏的獨特之處。
西藏之所以獨特，一方面是因為它的地理環(huán)境，另一方面則是因為它的文化背景。西藏素有“天空之城”的美譽，屹立于雪山之巔的布達(dá)拉宮和壯麗的雪山、湖泊讓人仿佛置身仙境。而且，西藏是藏傳佛教的中心，這里有眾多的寺廟和僧侶，佛教文化貫穿于每個人的日常生活。這種獨特的地理環(huán)境和文化背景，賦予了西藏人民一種與眾不同的精神面貌。
第二段：西藏人民的堅韌和勇敢。
在我與西藏人民的交往中，我深刻體會到了他們的堅韌和勇敢。西藏是一個地處高原的地方，海拔極高，氣候特殊，自然環(huán)境惡劣。然而，西藏人民在這個艱苦的環(huán)境下生活了幾千年，他們養(yǎng)育和繁衍了一代又一代的后代。面對這樣的環(huán)境，他們不氣餒，勇敢面對每一天的生活。無論是在炎熱的夏天還是嚴(yán)寒的冬天，他們始終堅守在這片土地上，堅持著自己的信念。
第三段：生活的艱辛與堅守。
生活在西藏的人民必須面對與其他地方不同的困難和挑戰(zhàn)。在高原地區(qū)，氧氣稀薄，很多人都會面臨高原反應(yīng)。此外，不發(fā)達(dá)的交通條件和醫(yī)療條件，給西藏人民的生活帶來了特殊的艱辛。然而，在這樣的困難和挑戰(zhàn)面前，西藏人民沒有退縮，他們堅守在這片土地上，為了生計和家人的幸福努力工作。他們用自己雙手創(chuàng)造了美好的生活，并且不斷努力追求更好的明天。
第四段：寬容和感恩的心態(tài)。
西藏人民的寬容和感恩精神也給我留下了深刻的印象。在西藏，佛教文化根深蒂固，人們崇尚寬容與仁愛，尊重每個人的選擇和信仰。無論是藏民族還是人民群眾，他們都秉持著包容和和諧的精神面貌。而且，西藏人民對于生活的感恩之心也深深感染了我。生活在高原地帶的他們知道珍惜每一縷陽光、每一粒糧食，對于自然的饋贈充滿了感恩之情。
在西藏的這段時間里，我受到了西藏人民的堅韌和勇敢的激勵，也被他們的寬容和感恩的心態(tài)所打動。我明白了生活中的困難和挑戰(zhàn)只會使人更加堅強，只有持之以恒、努力奮斗才能戰(zhàn)勝困難。同時，我也意識到寬容和感恩是一種美好心態(tài)，它們給予人們內(nèi)心的寧靜和滿足?；氐缴钪?，我要秉持著西藏精神，堅持勇往直前的信念，守望著自己的理想，感恩每一天的生活。
總之，西藏是一個獨特而神奇的地方，它的人民以其堅韌和勇敢的精神為世人所敬佩。而西藏的寬容和感恩精神也為我們提供了一種生活的態(tài)度，啟發(fā)著我們?nèi)ニ伎己蛡鞒羞@種珍貴的精神。在我心中，西藏精神將成為我堅持不懈的力量和我感恩生活的源泉。
老西藏精神心得體會篇十六
走進(jìn)西藏，仿佛時間在這片土地上凝結(jié)，每一寸土地都彌漫著歷史的氣息。作為一個普通游客，我懷著敬畏之心來到這片神奇的土地，希望能夠感受到“老西藏”的味道。我想要了解那段歷史，那些老人的心得與體會。
第二段：老西藏的自然景觀。
老西藏被譽為“世界屋脊”，這里擁有無數(shù)壯麗的自然景觀。登上珠穆朗瑪峰，眺望群山環(huán)繞，云霧繚繞，仿佛置身于詩畫之中；來到納木錯，湛藍(lán)的湖水和藍(lán)天相映成趣，景色美不勝收。在這些自然奇跡中，我感受到了大自然的鬼斧神工，也感受到了當(dāng)?shù)厝藢τ谧匀皇澜绲木次泛鸵来妗?BR> 第三段：老西藏的信仰與宗教。
在老西藏的每一個角落，信仰都是人們生活的靈魂。佛教在這里千百年來扎根生長，成為了藏族人民的精神支柱。寺廟里的經(jīng)幡迎風(fēng)飄舞，回蕩著悠揚的佛號聲。我參與了一次著名的轉(zhuǎn)經(jīng)活動，在轉(zhuǎn)經(jīng)的人潮中感受到信仰給人們帶來的力量和安寧。老西藏的宗教信仰和精神文化是這個地方獨特的靈魂，也是社會和諧的基石。
第四段：老西藏的生活方式與價值觀。
老西藏的人們盡管生活貧困，卻過著簡樸而有意義的生活。他們愿意用一生的時間去堆積一座座石塔，虔誠地祈禱和留存歲月的痕跡；他們愿意日復(fù)一日地為信仰和家人努力，用勤勞的雙手創(chuàng)造溫暖的家園。在他們身上，我看到了堅韌與樂觀的生活態(tài)度，看到了家庭和睦與親情的重要性。這些價值觀與生活方式，讓我深思自己的生活，以及現(xiàn)代社會普遍存在的功利主義和物質(zhì)至上的追求。
第五段：老西藏的未來與希望。
老西藏的人民繼承著悠久的文化傳統(tǒng)和精神紐帶，他們積極適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，保護(hù)和傳承著他們的身份和價值觀。我看到了當(dāng)?shù)氐哪贻p一代正在努力學(xué)習(xí)，嘗試新的職業(yè)和生活方式，為自己和家族爭取更好的未來。我相信，在他們的努力下，老西藏將繼續(xù)保留著自己的獨特魅力和人文精神。而我們，作為游客和社會成員，應(yīng)當(dāng)尊重這片土地和它的人民，發(fā)揚并傳承老西藏的價值觀，為保護(hù)和傳承老西藏的文化盡一份力量。
總結(jié)：
在老西藏的行程中，我感受到了這片土地的獨特魅力和令人敬畏的文化底蘊。我們應(yīng)當(dāng)尊重和保護(hù)這片土地，以及當(dāng)?shù)厝嗣竦膫鹘y(tǒng)和信仰。同時，我們也要從老西藏的體驗中汲取啟示，思考自己的生活方式和價值觀。通過了解和學(xué)習(xí)老西藏的心得與體會，我們能夠更好地反思自己的生活，發(fā)揚其中的精神和價值觀，為社會和諧和個人幸福貢獻(xiàn)自己的一份力量。
老西藏精神心得體會篇一
中央第七次西藏工作座談會于2020年8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會精神。會上，學(xué)校黨總支書記首先傳達(dá)了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會上習(xí)近平總書記的講話精神。
中央第七次西藏工作座談會是黨中央在關(guān)鍵時期召開的一次關(guān)鍵會議，習(xí)近平總書記在會上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略，為西藏未來發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)研討，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解、準(zhǔn)確掌握新時代黨的治藏方略，結(jié)合工作實際把握做好新時代西藏工作的綱和魂，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識，要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對教育工作具有很強的指導(dǎo)性、針對性，我們要切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，按照習(xí)近平總書記在座談會上提出的“十個必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚“老西藏精神”，增強能力、錘煉作風(fēng)，以更強的責(zé)任感、使命感，投入到日常的教學(xué)科研工作中。
學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話，深感使命光榮、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話，具有很強的政治性、思想性、理論性、針對性，是指導(dǎo)新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也是指導(dǎo)新時代民族工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。全區(qū)上下要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記在座談會上的重要講話精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記對內(nèi)蒙古重要講話重要指示批示精神，更加富有成效地做好我區(qū)各項工作。
今年以來，面對新冠肺炎疫情、脫貧攻堅收官、自然災(zāi)害多發(fā)、維穩(wěn)壓力增大等多重挑戰(zhàn)，在黨中央國務(wù)院、省委省政府和州委的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，全州各級各部門聞令而動、協(xié)同作戰(zhàn)，各級“一把手”擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)、率先垂范，廣大干部群眾不畏艱險、沖鋒在前，在極其艱難、極其復(fù)雜的情況下，打好了疫情防控、經(jīng)濟發(fā)展、脫貧攻堅、應(yīng)急救援、生態(tài)環(huán)保、維護(hù)穩(wěn)定“六大戰(zhàn)役”，確保了全州經(jīng)濟社會發(fā)展大局總體平穩(wěn)。在取得成績的同時，大家必須清醒地看到，當(dāng)前我州正處于疫情防控鞏固關(guān)鍵期、決戰(zhàn)脫貧攻堅收官沖刺期、經(jīng)濟社會發(fā)展恢復(fù)提振期，還有很多難關(guān)要過、很多硬骨頭要啃，各項工作任務(wù)仍然十分艱巨繁重。
必須堅定不移講政治。要強化黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，堅決把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，全面貫徹新時代黨的治藏方略，全面推進(jìn)依法行政，堅決維護(hù)黨的權(quán)威，全力把政府系統(tǒng)干部隊伍打造成為一支帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對風(fēng)浪考驗、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅強政治力量。
必須堅定不移穩(wěn)增長。要樹立“發(fā)展是解決一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”的思想，全力推進(jìn)綠色高質(zhì)量發(fā)展。要全力打通中央和省、州出臺的一系列對沖疫情對經(jīng)濟發(fā)展不利影響的激勵政策措施執(zhí)行落實“最后一公里”，堅決讓政策措施落實見效。要全力落實“抓消費促升級”8條措施，培育升級消費新業(yè)態(tài)、新模式、新導(dǎo)向。要全面落實國家和省、州紓困惠企政策，千方百計保護(hù)好市場主體，推動民營經(jīng)濟健康發(fā)展。
必須堅定不移抓投資。要對上抓項目爭取，爭取更多重大項目進(jìn)入國家規(guī)劃“本子”;。
對外抓項目招引，招引一大批大項目好項目落地甘孜;。
對內(nèi)抓項目實施，按照“抓大不放小、大小一起抓”的要求，全面實行州重點項目和投資運行“紅黑榜”通報機制，強力推動項目最短時間開工、最快速度推進(jìn)、最優(yōu)質(zhì)量竣工。
必須堅定不移強產(chǎn)業(yè)。要牢固樹立“抓產(chǎn)業(yè)就是抓發(fā)展、抓產(chǎn)業(yè)就是抓民生、抓產(chǎn)業(yè)就是抓穩(wěn)定”的理念，緊緊圍繞“一優(yōu)先二有序三加快”產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，建強“6+1”綠色現(xiàn)代工業(yè)、“4+6”現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“10+2”產(chǎn)業(yè)體系，全力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)為民、產(chǎn)業(yè)惠民、產(chǎn)業(yè)富民。
必須堅定不移促改革。要聚焦制約發(fā)展的深層次問題、人民群眾反映強烈的突出問題、體制機制中的不適應(yīng)問題，深入推進(jìn)重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革創(chuàng)新，特別是持續(xù)深化“放管服”改革。堅持“開放也是改革、而且是最大的改革”理念，用好省外對口支援和省內(nèi)對口幫扶平臺，走出一條內(nèi)陸民族地區(qū)開放合作新路子。
必須堅定不移護(hù)生態(tài)。要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅持對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，建設(shè)生態(tài)文明，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，強力抓好森林草原防滅火專項整治，堅決守護(hù)好甘孜的生靈草木、萬水千山。
必須堅定不移惠民生。要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，鞏固脫貧成果，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，發(fā)展社會事業(yè)，全力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
必須堅定不移保安全。要牢固樹立總體國家安全觀，全力維護(hù)防疫安全、維護(hù)生產(chǎn)安全、維護(hù)社會安全，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
必須堅定不移抓落實。各級各部門、各級干部必須把抓落實作為檢驗履職盡責(zé)的基本標(biāo)尺，對照既定目標(biāo)任務(wù)，以“干”字當(dāng)頭、“實”字托底的精神和只爭朝夕、艱苦奮斗的姿態(tài)，以想抓落實的自覺、敢抓落實的擔(dān)當(dāng)、會抓落實的能力，切實把黨中央國務(wù)院、省委省政府和州委、州政府的各項決策部署落到實處并大見成效。
習(xí)近平總書記近日在中央第七次西藏工作座談會上提出的“十個必須”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新時代黨的治藏方略。與5年前習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上的講話相比，首次提出的“必須堅持生態(tài)保護(hù)第一”引發(fā)廣泛關(guān)注。把青藏高原生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，凸顯了中國對歷史、人民、世界的負(fù)責(zé)任態(tài)度。
作為青藏高原的主體，西藏生態(tài)系統(tǒng)類型多樣，生物多樣性豐富，水資源和礦產(chǎn)資源也十分豐富。這里不僅是中國以及南亞、東南亞地區(qū)的“江河源”，同時也是中國乃至東半球氣候的“啟動器”和“調(diào)節(jié)區(qū)”，對全球氣候具有重要影響。
多部地方性法規(guī)，為高原生態(tài)保護(hù)提供法治保障。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青藏高原生態(tài)保護(hù)。2015年，中央第六次西藏工作座談會指出，要切實保護(hù)好雪域高原，筑牢國家生態(tài)安全屏障。這為西藏實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛的同時，對保護(hù)好青藏高原生態(tài)提供了重要指引。
上環(huán)境質(zhì)量最好的地區(qū)之一，真正實現(xiàn)了生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展齊頭并進(jìn)，在“世界屋脊”筑起了生態(tài)文明高地。
守護(hù)好雪域高原的生靈草木、萬水千山，西藏定將不斷釋放綠色“紅利”，青藏高原一定能成為全國乃至國際生態(tài)文明高地。
老西藏精神心得體會篇二
老西藏精神是指藏族人民所具有的那種歷經(jīng)風(fēng)雨，頑強不屈的精神。在長時間的歷史長河中，特別是在中國西藏歷史長河中，藏族人民所經(jīng)歷的種種磨難和歷練，深深地鑄就了這種精神。它是一種具有普遍意義的民族精神，它教給我們一種生命的方式和對生命的看法。
老西藏精神在各方面具有眾多的特點，它以頑強不屈，地道純樸，團結(jié)互助，堅韌不拔等特點為代表。首先，老西藏精神所具有的頑強不屈的精神是不可忽視的。因為在中國西藏的歷史長河中，藏族人民所經(jīng)歷的不僅僅是環(huán)境上的苦難，更多是政治、文化、宗教上的顛簸和搖擺。因此，它所具有的頑強不屈的精神就更加的刻骨銘心地保留了下來。
老西藏精神是通過人民群眾的集體經(jīng)歷和歷史的沉淀形成的。它是經(jīng)過長期的實踐和經(jīng)驗的積累，而形成了獨立自主、自力更生、自強不息的精神風(fēng)貌。而在這背后，是西藏人民的不斷探索、創(chuàng)新和調(diào)適。通過集體智慧和圓滿的社會合作，他們一直在尋找生存的道路和實現(xiàn)這個目標(biāo)的最佳方法。
對于現(xiàn)代人來說，老西藏精神所具有的德行和智慧是很有啟示性的。首先是在抵抗環(huán)境上所具有的智慧。當(dāng)今的時代，人們所面臨的環(huán)境問題越來越多，而老西藏精神所教導(dǎo)的自然和人類的和諧以及尋找生存之道的智慧都具有極大的現(xiàn)實意義。進(jìn)一步，更是對于人性和生存的深刻教誨。它教給我們自強不息、勇往直前、崇高的精神品質(zhì)，從而推動了人類行為和文明的進(jìn)步。
第五段：結(jié)語。
總而言之，老西藏精神是一種非常難得的文化寶藏。通過觀看老西藏精神人們能夠更好地了解這種民族精神，并且可以從中汲取到激發(fā)人類進(jìn)步的力量和潛能。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真地思考怎樣利用和發(fā)揮這種精神，并且將其融入到自己的生活中，一起推動著人類行為和文明的不斷進(jìn)步。
老西藏精神心得體會篇三
中央第七次西藏工作座談會是在我國全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的歷史交匯期，習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開的一次十分重要的會議。會議從戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌謀劃、全面部署新時代西藏工作，具有里程碑和劃時代意義。
我已深刻理解新時代黨的治藏方略和西藏工作的重大任務(wù)。以后我要進(jìn)一步把握工作方向，始終把“十個必須”作為日常工作的指針和標(biāo)尺，盡自己所能推動中央決策部署落地見效。
第一，要準(zhǔn)確把握維護(hù)祖國統(tǒng)一加強民族團結(jié)這個西藏工作的著眼點和著力點，更加注重加強反分裂斗爭，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。
第二，要準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識這個重要要求，從增進(jìn)“五個認(rèn)同”的高度，加強民族交往交流交融。
第三，要準(zhǔn)確把握改善民生、凝聚人心這個經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，幫助西藏夯實全面小康成果，不斷提高群眾的獲得感和幸福感。
第四，要準(zhǔn)確把握“保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)”這個重大論斷，把不損害生態(tài)環(huán)境作為紅線，共同鞏固好生態(tài)安全屏障。
本人通過深入學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會精神，充分認(rèn)識西藏工作的重要性和緊迫性，牢牢把握中央關(guān)于西藏工作的重要原則，在今后的教育工作上進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央的決策部署上來。
“特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬年太久、只爭朝夕”的心態(tài)來應(yīng)對一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅守崗位，奮發(fā)圖強，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢挑戰(zhàn)。
一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風(fēng)。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑?！案┦赘蕿槿孀优！?，為了百姓的幸福，就要敢于面對種種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。
“特別能團結(jié)”才能凝聚力量。團結(jié)是黨的生命，團結(jié)出力量，團結(jié)出干部、團結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺做到維護(hù)黨員、干部和群眾的團結(jié)，做到維護(hù)各民族的團結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，在任何時候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。
“少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開”，各民族團結(jié)一心的共同體，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅強之軀。堅定不移走群眾路線，堅持大團結(jié),大聯(lián)合,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,為構(gòu)建社會主義和諧社會提供廣泛的力量支持。
“特別能奉獻(xiàn)”才能取信于民。奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的最本質(zhì)特征。黨員要堅持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)中滿足他人，在奉獻(xiàn)中提升自己，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的人生價值。無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。
雷鋒說過，“自己活著,就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動的新形勢下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，用自己的實際行動換取全面建成小康社會的偉大勝利。有了奉獻(xiàn)精神，才會有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，時刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責(zé)，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績。缺少奉獻(xiàn)精神，就會缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計較，損害人民群眾的利益。
1、“老西藏精神”是上世紀(jì)五六十年代及其后幾代駐藏部隊官兵和地方各族干部，在世所罕見的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項光榮而艱巨的任務(wù)。
當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國主義殘余勢力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢力的搗亂和破壞，斗爭尖銳。在自然環(huán)境方面，號稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴(yán)重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。
“老西藏”們在這種困難條件下，堅決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬難，完成了解放西藏、鞏固國防、平叛改革、建立自治區(qū)、開展各項社會主義建設(shè)事業(yè)，進(jìn)行改革開放等任務(wù)，有力地維護(hù)了祖國統(tǒng)一，促進(jìn)了民族團結(jié)，保證和推進(jìn)了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。
2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國成立前后，就開始籌劃解放西藏的問題，逐步作出重大決策，進(jìn)行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國際地位極重要”，“進(jìn)軍及經(jīng)營西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進(jìn)藏對個人來說，一點好處也沒有，但對黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進(jìn)藏人員題詞鼓勵：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個共產(chǎn)黨員、每個革命軍人無上的光榮?！?BR> 江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時，專門為邊防部隊題詞鼓勵，號召發(fā)揚“老西藏精神”。江澤民、吳邦國等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”這六條。
胡錦濤同志于上世紀(jì)80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書記期間，以身作則，帶頭實踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國人大二次會議西藏代表團的審議時，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚光大“老西藏精神”，團結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團結(jié)、民主、富強、和諧的社會主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會上再次號召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評和自我批評之風(fēng)，弘揚“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊伍。
2011年7月，時任中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平同志，作為中央代表團團長，率團赴西藏出席西藏和平解放60周年慶?；顒悠陂g，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說：“長期以來，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無私奉獻(xiàn)，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)”。
歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對“老西藏精神”的充分肯定與褒獎，有力引導(dǎo)、推動了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚。
2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
1954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。
2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
做好新時代西藏工作，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面加強黨的建設(shè)。在中央第七次西藏工作座談會上，總書記強調(diào)要推動從嚴(yán)管黨治黨走深走實，全面加強各級領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊伍、基層組織建設(shè)，確保各級黨組織和廣大黨員、干部成為帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對風(fēng)浪考驗、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅強政治力量。
西藏工作關(guān)系黨和國家工作大局，黨中央歷來高度重視西藏工作。幾十年來，正是在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，西藏社會實現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制度向社會主義制度的歷史性飛躍，西藏發(fā)展實現(xiàn)了由貧窮落后向文明進(jìn)步的偉大跨越，這充分彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的顯著優(yōu)勢。必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須加強黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗，是新時代黨的治藏方略的重要內(nèi)容。在雪域高原，“沒有共產(chǎn)黨，就沒有社會主義新西藏”是各族兒女的共同心聲。
加強黨的建設(shè)，就要著力建設(shè)好各級領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊伍、基層組織，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。要把黨的政治建設(shè)擺在首位，確保各級黨組織和廣大黨員、干部嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以xxx同志為核心的黨中央保持高度一致，堅定不移把黨的各項方針政策落到實處。要堅持用新時代中國特色社會主義思想武裝黨員、干部頭腦，深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，加大黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作力度，提高各級黨組織和黨員、干部應(yīng)對重大斗爭、防范重大風(fēng)險的能力，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。長期以來，一批又一批共產(chǎn)黨員舍棄常人所擁有的、放棄常人所享受的，扎根雪域高原，矢志艱苦奮斗，形成了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻(xiàn)的“老西藏精神”。廣大黨員、干部特別是西藏黨員、干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛護(hù)西藏干部職工，完善好、落實好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂，重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長期堅持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，不斷開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，中央將繼續(xù)加大對四省涉藏工作的支持力度。廣大黨員、干部要敢于攻堅克難，勇于擔(dān)當(dāng)作為，讓群眾過上更加美好的生活。
“加強民族團結(jié)建設(shè)美麗西藏”，承載著西藏各族干部群眾的熱切期盼，也是全黨全國各族人民的共同心愿。我們深信，有以同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)，有中國特色社會主義制度有力保障，有全國人民大力支持，有西藏各族人民共同奮斗，一個團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏必將巍然屹立在世界之巔。
“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個人理解和體會，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個特別”，主要是能用實際行動體現(xiàn)和實踐了下列五個方面的精神。
1、忠于祖國、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
在藏工作的部隊將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號召，多數(shù)主動要求進(jìn)藏工作。把個人得失、進(jìn)退、家庭乃至個人生死置之度外，而把祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價錢”。
1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：
男兒壯志當(dāng)報國，藏漢團結(jié)重如山;。
高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅持“長期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)精神。
上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號稱“第二次長征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。
以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長眠在筑路工地上。
1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國威。
“老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。
毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對西藏工作有著長遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”;更特別強調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國華等同志說：“你們在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)?！泵飨倪@一歷史性囑咐，強調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
張經(jīng)武、張國華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊，也是工作隊。他們在各級都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。
4、聯(lián)系實際、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。
“老西藏”們在戰(zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實地相結(jié)合;把敢干與會干相結(jié)合。
當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊紀(jì)律與藏區(qū)實際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項方針政策的正確制定與落實和各項任務(wù)的完成。
5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學(xué)藏語、英語，曾出色地為毛主席、周總理以及張國華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯?！吨袊鞑亍冯s志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動去西藏工作了24年，長期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
老西藏精神心得體會篇四
第一段：引言（100字）。
老西藏文工團是我國文藝界的一支傳奇團體，他們憑借著扎實的藝術(shù)功底和不畏艱辛的精神風(fēng)貌，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承作出了卓越貢獻(xiàn)。作為一名年輕的文藝工作者，我有幸參觀了老西藏文工團的演出，并深感到他們身上那種為藝術(shù)獻(xiàn)身的信仰和為民族文化傳承的責(zé)任感，給了我很大的啟發(fā)和鼓舞。下面我將結(jié)合自身的體會，談?wù)勎覍衔鞑匚墓F精神的理解和感受。
第二段：扎根藝術(shù)、獻(xiàn)身文化（200字）。
老西藏文工團的成員都是經(jīng)過嚴(yán)苛選拔的優(yōu)秀藝術(shù)人才，他們以藝術(shù)為根，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)有機結(jié)合，并用歌舞等形式將其展現(xiàn)于觀眾面前。他們在表演中憑借著扎實的藝術(shù)功底和舞臺魅力，讓人們感受到了民族文化的魅力和情感的力量。值得我思考的是，他們?yōu)槭裁瓷釛壛嗽S多機會和舒適的生活，選擇了藝術(shù)的道路？我認(rèn)為，他們之所以選擇了這條道路，是因為他們深知自己肩負(fù)著弘揚民族文化，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承貢獻(xiàn)力量的責(zé)任。正是這種對傳統(tǒng)文化的熱愛和對藝術(shù)的追求，使得他們愿意在這條困難而辛苦的道路上獻(xiàn)身。
第三段：永不退縮、不畏艱辛（200字）。
老西藏文工團所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌中最讓我敬佩的是他們永不退縮的勇氣和不畏艱辛的毅力。他們經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折和困難，但卻從不退縮，一次次挑戰(zhàn)自我，直至獲得成功。這種堅持和執(zhí)著不僅是對藝術(shù)的追求，更是對信仰和責(zé)任的踐行。在現(xiàn)代社會中，人們常常注重眼前的利益和舒適，而很少有人能夠選擇那些困難的道路。而老西藏文工團的精神告訴我，只有永不退縮、不畏艱辛，才能夠在藝術(shù)道路上不斷超越自我，取得更大的成就。
第四段：人文情懷、融入社會（300字）。
老西藏文工團的精神不僅體現(xiàn)在他們的藝術(shù)創(chuàng)作中，更在他們對社會和人民的關(guān)注與熱愛中得以展現(xiàn)。他們經(jīng)常到農(nóng)村、邊疆地區(qū)進(jìn)行演出，并通過音樂、舞蹈和戲劇等形式，以感人肺腑的方式傳遞著對中國人民的愛和對民族團結(jié)的呼喚。同時，他們也積極參與社會公益活動，用自己的行動詮釋著藝術(shù)人應(yīng)有的社會責(zé)任。在現(xiàn)代社會中，大家常常忙于自身的工作和生活，而很少有人會時刻關(guān)注到那些生活在邊遠(yuǎn)地區(qū)、生活困難的人們。然而，老西藏文工團在藝術(shù)中展現(xiàn)出來的關(guān)懷和熱愛，讓我明白了作為文藝工作者，應(yīng)該將人文情懷融入藝術(shù)中，用自己的才華和努力為社會做貢獻(xiàn)。
第五段：走出西藏、走向世界（300字）。
老西藏文工團的成員們在追求藝術(shù)夢想的同時，也在努力將西藏文化推向世界。他們參加各類國內(nèi)外大型演出，用藝術(shù)的形式向世界展示著中國特色與西藏文化。通過這種形式，他們向世人展示了西藏民族的魅力和文化的豐富性。在全球化的今天，文化交流越來越頻繁，只有通過將民族文化推向世界，才能使其更好地傳承和發(fā)揚。老西藏文工團這種走出去的努力和勇氣給了我很大的啟示，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為自己的藝術(shù)夢想努力，并希望有機會將中國文化推向更廣闊的舞臺。
總結(jié)（100字）。
老西藏文工團的精神風(fēng)貌深深地感動和鼓舞了我。他們的堅持和執(zhí)著、勇氣和毅力、關(guān)懷和熱愛，無不是我繼續(xù)走在文藝道路上所需要的力量。我深信，在老西藏文工團這樣的榜樣的引領(lǐng)下，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，努力將自己的藝術(shù)夢想與社會責(zé)任相結(jié)合，向著更高的藝術(shù)追求努力前行。
老西藏精神心得體會篇五
老西藏精神微視頻是一系列反映西藏文化和生活的短視頻，通過這些微視頻，我們可以感受到老西藏精神的力量和可貴之處。在觀看這些視頻的過程中，我深受啟發(fā)，也有了一些體會。下面我將結(jié)合個人體驗，分析老西藏精神微視頻的特點和意義。
第二段：文化傳承。
老西藏精神微視頻通過展現(xiàn)西藏人民的信仰、藝術(shù)和生活方式，彰顯了西藏文化的獨特性和傳統(tǒng)價值。其中一些視頻介紹了西藏民間工藝品的制作過程，讓我們見識到了西藏人民的智慧和技藝。同時，還有一些視頻展示了西藏人民對自然環(huán)境的敬畏和感恩之心，這種與自然和諧相處的精神值得我們學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)。通過這些微視頻，我們了解到了西藏文化的豐富性和多樣性，也體會到了文化傳承的重要性。
第三段：勇敢面對困境。
在一些老西藏精神微視頻中，我們看到了西藏人民勇敢面對困境的堅韌精神。比如，在高海拔缺氧的邊遠(yuǎn)地區(qū)，西藏人民仍然堅持種植作物、放牧等生存方式，他們對于困難的執(zhí)著與不畏懼給我們留下了深刻的印象。這種勇敢面對困境的精神不僅僅是西藏人民的特質(zhì)，也是一種可以啟發(fā)我們的處世態(tài)度。面對挑戰(zhàn)和困境時，我們應(yīng)該像他們一樣堅定信心，勇往直前。
第四段：人與自然和諧相處。
西藏作為世界上最為原始和生態(tài)多樣的地區(qū)之一，在老西藏精神微視頻中得到了體現(xiàn)。視頻中展示了藏民與大自然和諧相處的場景，他們尊重和依靠自然，不干擾生態(tài)平衡。這種與自然和諧相處的生活方式引發(fā)我們對于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明的思考。我們應(yīng)該意識到，只有當(dāng)人與自然和諧相處，我們才能夠真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)好我們的地球家園。
第五段：珍視和保護(hù)老西藏精神。
老西藏精神微視頻的創(chuàng)作和傳播是珍貴的，它們通過傳遞西藏文化和生活的真實面貌，喚起了我們對于傳統(tǒng)文化的思考和珍惜。對于我們年輕人來說，我們應(yīng)當(dāng)加強對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，珍視老西藏精神的價值。同時，我們也要加強對西藏地區(qū)的了解和關(guān)注，為維護(hù)西藏文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。通過加強多樣化的傳媒手段和創(chuàng)新的宣傳方式，我們可以更好地傳播老西藏精神，讓更多的人認(rèn)識和了解西藏文化的魅力和價值。
總結(jié)：
通過觀看老西藏精神微視頻，我們深刻感受到了西藏文化的豐富性和多樣性，以及西藏人民的勇敢和謙卑。人與自然和諧相處、勇敢面對困境的精神值得我們學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)。我們要珍視和保護(hù)老西藏精神，通過各種方式促進(jìn)西藏文化的傳承和發(fā)展，讓這種珍貴的精神傳播開來。
老西藏精神心得體會篇六
老西藏文工團成立于上世紀(jì)五十年代初，是中國西藏地區(qū)最具影響力和歷史悠久的文藝團體之一。該團由一批熱愛藝術(shù)、有著良好素質(zhì)的年輕人組成，他們以表演藝術(shù)為媒介，傳承和推廣西藏民族文化，與全國觀眾分享西藏的歷史、民俗和美麗。在長期的藝術(shù)實踐中，老西藏文工團逐漸形成了獨特的精神，這種精神不僅體現(xiàn)在他們的表演中，更貫穿于他們的一言一行之間，成為當(dāng)代文藝團體的楷模。
第二段：忠于藝術(shù)，傳承西藏文化（200字）。
老西藏文工團的成員從不斷學(xué)習(xí)和實踐中意識到，藝術(shù)不僅是一種形式，更是一種精神的傳承和延續(xù)。他們?nèi)耐度氲轿鞑貍鹘y(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)與弘揚中，對西藏各地的民俗文化進(jìn)行深入研究，以保護(hù)和傳承這段獨特的人文歷史。不論是青藏高原特有的舞蹈、音樂還是手工藝品制作，老西藏文工團的演員都以真摯的情感向觀眾展示了西藏的絢麗多彩和文化的博大精深。他們用心靈與藝術(shù)相融合，將西藏的風(fēng)情與美麗帶給了萬千觀眾。
第三段：傳遞和平與和諧的理念（200字）。
老西藏文工團在長期的表演實踐中，深刻領(lǐng)會到和平與和諧的重要性，他們的演出不僅表達(dá)了對家鄉(xiāng)和西藏地區(qū)的熱愛，更傳遞了一種對和平的渴望。他們通過精湛的演技與情感的表達(dá)，將人性中最美好的一面帶給了觀眾。無論是戰(zhàn)爭的場景還是家庭的溫馨，老西藏文工團用舞臺藝術(shù)喚起了人們對和平、和諧的思考與追求。他們的表演不僅僅是一場藝術(shù)的享受，更是一次心靈的觸動和情感的調(diào)動。
第四段：團結(jié)合作，追求卓越（200字）。
團結(jié)合作是老西藏文工團寶貴的精神財富。成員們不僅在藝術(shù)實踐中互相扶持、相互鼓勵，也在生活中形成了緊密的友誼。他們深知只有相互信任、攜手合作，才能創(chuàng)造出更加出色的作品。在排練和演出中，每個人都以高度的專業(yè)精神對待自己的角色，同時也尊重和欣賞其他成員的表演。這種團結(jié)合作的精神幫助老西藏文工團一次次取得了令人矚目的成績，成為西藏乃至整個國家文藝界的瑰寶。
第五段：傳承與創(chuàng)新，保持活力（200字）。
老西藏文工團在傳承西藏藝術(shù)的同時，也注重推陳出新，積極進(jìn)行創(chuàng)新嘗試。他們借助現(xiàn)代舞臺技術(shù)手段，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)手法結(jié)合，使得他們的表演具有獨特的藝術(shù)魅力和現(xiàn)代感。團員們不斷學(xué)習(xí)新的技能和知識，追求表演藝術(shù)的卓越，力求為觀眾帶來更多的驚喜和感動。老西藏文工團以這種創(chuàng)新的精神，保持了自己的活力和影響力，成為西藏文化的標(biāo)志性代表。
總結(jié)：
老西藏文工團的精神不僅是表演藝術(shù)的卓越，更是對藝術(shù)忠誠、對傳統(tǒng)文化的傳承、對和平與和諧的呼喚以及對團結(jié)合作與創(chuàng)新的追求。他們通過舞臺藝術(shù)的展示，向觀眾傳遞了西藏的獨特風(fēng)情和沉淀千年的文化底蘊。老西藏文工團的精神將繼續(xù)激勵和引領(lǐng)更多的藝術(shù)家，讓西藏的美麗與文化薪火相傳，為社會帶來智慧和溫暖。
老西藏精神心得體會篇七
中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記在會上指出并強調(diào)，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高。習(xí)近平總書記的話語，激勵著廣大“奮斗者”迎難而上，也為眾多“迷茫者”照亮了前方。
“缺氧不缺精神”，長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。邊關(guān)戰(zhàn)士選擇了駐扎邊境，西部志愿者選擇了到祖國最需要的地方，而“老西藏”選擇了扎根雪域高原。他們之所以放棄了常人所擁有和享受的，只因他們心中有夢、眼中有光、腳下有路，他們都是“老西藏精神”的真實寫照。干部只有在實踐鍛煉中才能夠磨練意志、增長才干，才能經(jīng)得起人民的考驗。廣大干部要樹立起強烈的事業(yè)心和進(jìn)取心，克服艱難險阻，埋頭苦干，努力干出無愧于人民的新業(yè)績，干出中國發(fā)展的新輝煌。
“艱苦不怕吃苦”，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。“畏難茍安則難，知難而上則易”，如果想享受成功的陽光就必須接受風(fēng)雨的磨煉。戰(zhàn)爭年代，彭德懷元帥和戰(zhàn)士們同甘共苦，曾說過：“我彭德懷參加共產(chǎn)黨，黨給我唯一的‘特權(quán)’，就是帶頭吃苦?！背钥嘣谇啊⑾硎茉诤?，是我們共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這也是我們黨取得勝利和長期發(fā)展的精神特質(zhì)、致勝法寶。我們要傳承共產(chǎn)黨人不怕吃苦的精神，要常懷為民之心，懂得吃苦、勇于吃苦、勤于吃苦，俯首甘為孺子牛，為我們黨和國家的事業(yè)添磚加瓦。
“海拔高境界更高”，更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。憶往昔，從以往的風(fēng)雨飄零到如今的繁榮昌盛，我們黨和國家走過了一段艱難的風(fēng)雨歷程，我們的前輩先烈歷經(jīng)了無數(shù)的辛酸苦楚。他們在槍林彈火中用血肉之軀為我們開出了一條康莊大道，他們在滿目瘡痍中用雙手雙腳為我們建造了一個全新的中國，他們向我們證明了“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！睆V大干部要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，保持初心，永葆本色，做一個有格局、有情懷、有追求之人，要把黨和人民的事業(yè)作為奮斗目標(biāo)，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面凝聚強大力量。
2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，是實施“十四五”規(guī)劃開局之年，是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的起步之年，也是西藏和平解放70周年。西藏網(wǎng)信辦將始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會精神以及中央第七次西藏工作座談會精神，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，以高度的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力扎實做好各項工作。
精心做好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想網(wǎng)上宣傳報道。深度聚焦習(xí)近平總書記重大主題網(wǎng)上宣傳，充分把握總書記重要講話精神內(nèi)涵，持續(xù)深化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想網(wǎng)上宣傳闡釋，深入開展黨的十九屆五中全會精神網(wǎng)上宣傳解讀。組織重點平臺開設(shè)“‘政策學(xué)習(xí)’圖書室”，開展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想h5互動答題活動。組織開展“在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下——人與自然和諧共生”“石榴花開籽籽同心”“祖國是咱溫暖的家——鑄牢中華民族共同體意識”等網(wǎng)絡(luò)主題活動。重大主題突出特色打造亮點。圍繞建黨100周年和西藏和平解放70周年重大主題，開展“70年·70人——全國網(wǎng)絡(luò)媒體西藏行”“開局之年看西藏”“網(wǎng)絡(luò)名人看西藏”“鄉(xiāng)村振興在高原”等主題活動。制作《最美戍邊人》《唱支山歌給黨聽西藏兒女頌黨恩》《榜樣·西藏》《你好，西藏！》等短視頻。舉辦“第二屆中國西藏網(wǎng)絡(luò)影像節(jié)”。開展“你笑起來真好看”作品征集展示活動。創(chuàng)新宣傳引導(dǎo)，建強體制機制。穩(wěn)妥實施“新媒體傳播計劃”，組建新型傳播矩陣，打造“讀西藏”“聽西藏”“看西藏”等新媒體傳播品牌，強化藏語文新聞信息碎片化傳播。開設(shè)“奮斗青年路起航新征程——西藏卷”網(wǎng)評專欄。開發(fā)“網(wǎng)信西藏”微信小程序，提升@微觀西藏、@八廓拉薩等社交平臺賬號運營水平。深化網(wǎng)絡(luò)新聞閱評工作。編制好自治區(qū)“十四五”網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)與管理規(guī)劃。
組織“西藏清朗2021”系列專項整治。整治網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版、“黑公關(guān)”、假新聞和網(wǎng)絡(luò)直播、移動應(yīng)用程序、互聯(lián)網(wǎng)金融、未成年人網(wǎng)課等平臺亂象。進(jìn)一步完善舉報受理處置一體化機制。推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)舉報知法用法“七進(jìn)”工作。加大“西藏舉報”辟謠平臺宣傳力度。升級網(wǎng)絡(luò)舉報系統(tǒng)。指導(dǎo)地市網(wǎng)信部門完善網(wǎng)絡(luò)舉報工作機制。實施“爭做西藏好網(wǎng)民”工程。開展“好網(wǎng)民”活動，制作專題宣傳片。舉辦“網(wǎng)絡(luò)中國西藏節(jié)”，開展網(wǎng)絡(luò)誠信教育活動。開展“網(wǎng)絡(luò)文明進(jìn)高校”，推動將網(wǎng)絡(luò)安全知識納入德政課程。
編制好自治區(qū)“十四五”網(wǎng)絡(luò)安全規(guī)劃、信息化發(fā)展規(guī)劃。協(xié)調(diào)開展信息通信業(yè)、無線電管理等規(guī)劃編制工作。健全完善網(wǎng)絡(luò)安全合作工作機制。定期召開網(wǎng)絡(luò)安全合作例會，聯(lián)合有關(guān)單位開展重點領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)安全專項整治，做好重大慶祝活動期間網(wǎng)絡(luò)安全保障工作。與國家計算機網(wǎng)絡(luò)應(yīng)急技術(shù)處理協(xié)調(diào)中心西藏分中心的協(xié)作配合，開展全區(qū)網(wǎng)絡(luò)安全檢查。深入開展網(wǎng)絡(luò)安全宣傳活動。堅持線上線下相結(jié)合，創(chuàng)新辦好國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周西藏自治區(qū)活動，以“4·15”全民國家安全教育日、“12·4”國家憲法日等為載體，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)安全知識宣傳教育常態(tài)化，有效提升全區(qū)各族群眾網(wǎng)絡(luò)安全意識和防護(hù)技能。推動5g網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和融合應(yīng)用。協(xié)調(diào)ipv6規(guī)模部署。推動南亞數(shù)字大通道建設(shè)，協(xié)調(diào)跨境電商綜合試驗區(qū)、跨境電子商務(wù)孵化園等載體建設(shè)。加強數(shù)字政府建設(shè)頂層設(shè)計。協(xié)調(diào)電子政務(wù)建設(shè)，推動全區(qū)一體化政務(wù)服務(wù)平臺持續(xù)優(yōu)化，促進(jìn)高頻政務(wù)服務(wù)事項跨省通辦。開展全區(qū)數(shù)據(jù)資源調(diào)查，強化公共信息資源開放考核評估。加大新型智慧城市建設(shè)統(tǒng)籌力度。推動數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，協(xié)調(diào)試點示范工作。指導(dǎo)拓展遠(yuǎn)程教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療等數(shù)字化公共服務(wù)，強化數(shù)字技術(shù)在公共衛(wèi)生、自然災(zāi)害等突發(fā)公共事件應(yīng)對中的應(yīng)用。
建強黨建陣地筑牢黨建根基。以理論學(xué)習(xí)為引領(lǐng)，建立室務(wù)會“第一議題”制度，把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記最新重要講話精神、黨中央重大決策部署、區(qū)黨委重要部署和工作安排作為第一議題。高標(biāo)準(zhǔn)開展“政治標(biāo)準(zhǔn)要更高、黨性要求要更嚴(yán)、組織紀(jì)律性要更強”專題教育。高質(zhì)量落實巡視整改任務(wù)。創(chuàng)建“建強網(wǎng)信堡壘打造網(wǎng)信鐵軍”機關(guān)黨建品牌。強化干部“選育管用”綜合施策。以西藏民族大學(xué)“西藏自治區(qū)網(wǎng)絡(luò)空間安全人才培養(yǎng)基地”為載體，加強與高校在網(wǎng)絡(luò)安全人才培養(yǎng)方面的交流協(xié)作。繼續(xù)做好網(wǎng)信隊伍培訓(xùn)和“送課上門”活動。持續(xù)深化與地市網(wǎng)信干部雙向?qū)W習(xí)鍛煉。制定干部培訓(xùn)效果考核和成果運用措施。
8月28日至29日，中央第七次西藏工作座談會在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話，中央第七次西藏工作座談會精神特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，作為當(dāng)前和今后一個時期的重大政治任務(wù)，按照區(qū)黨委部署要求，站在政治和全局高度，進(jìn)一步堅定信心、感恩奮進(jìn)、擔(dān)當(dāng)作為，不斷推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展。
自中央第六次西藏工作座談會以來的五年，是中央對西藏投入最多的五年，也是西藏發(fā)展態(tài)勢最好的五年，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，各項事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。
實踐證明，中央第六次西藏工作座談會確定的方針政策完全正確，實現(xiàn)了黨的西藏工作在理論實踐上的新飛躍，推動西藏各項事業(yè)進(jìn)入新時代。
中央召開第七次西藏工作座談會，是黨的西藏工作歷史上又一具有里程碑意義的重要會議，必將繼續(xù)指引西藏在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新征程中闊步前行，政府系統(tǒng)要用心學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記關(guān)于深入開展反分裂斗爭、鑄牢中華民族共同體意識、推進(jìn)藏傳佛教中國化、推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展、筑牢生態(tài)安全屏障、加強邊境地區(qū)建設(shè)和黨對西藏工作全面領(lǐng)導(dǎo)的決策部署，進(jìn)一步增強干事創(chuàng)業(yè)的堅定信心和昂揚斗志，全力謀劃“十四五”經(jīng)濟社會發(fā)展，繼續(xù)譜寫西藏工作新的輝煌篇章。
紀(jì)律性更強，不斷增強責(zé)任感、使命感，不斷提高能力、錘煉作風(fēng)，不折不扣落實好中央第七次西藏工作座談會精神，以實際成效回報習(xí)近平總書記的關(guān)心厚愛，回報黨中央的特殊關(guān)懷。
老西藏精神心得體會篇八
在慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕及西藏和平解放70周年的重大時刻，學(xué)習(xí)黨的歷史，延續(xù)“老西藏精神”正當(dāng)其時。老西藏精神是共黨人在西藏發(fā)展實踐中孕育凝結(jié)而成的寶貴精神財富，同紅船精神、井岡山精神、延安精神等一脈相承，是共產(chǎn)黨人精神血脈的組成部分。
感受特別能吃苦的艱苦奮斗精神。70年前，解放軍戰(zhàn)士不畏嚴(yán)寒、頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，用雙腳征服雪山冰河，一路挺進(jìn)西藏，在黨的帶領(lǐng)下，百萬農(nóng)奴翻身解放，建設(shè)家園、保衛(wèi)邊疆，再到現(xiàn)在廣大駐藏官兵、黨員干部在高原缺氧環(huán)境中，在被稱為生命禁區(qū)的地方建邊戍邊、發(fā)展西藏，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人艱苦創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。
感受特別能戰(zhàn)斗的革命斗爭精神。從西藏的解放到駐藏部隊的平叛斗爭，從建設(shè)西藏的民主改革、社會主義革命到改革開放在西藏的實踐當(dāng)中，無論是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭，還是在熱火朝天的建設(shè)，都充分展示著共產(chǎn)黨人永不服輸?shù)男拍?，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人敢于斗爭、善于斗爭的偉大斗爭精神。
感受特別能團結(jié)的民族團結(jié)精神。西藏和平解放以來，在黨中央的帶領(lǐng)下，一代代、一批批的邊防官兵、援藏隊伍、西部計劃志愿者們同西藏各族兒女高舉民族團結(jié)旗幟，同呼吸、共命運、心連心，團結(jié)一致共同唱響了一首首民族之歌、留下了一段段團結(jié)佳話、成就了一莊莊繁榮事業(yè)，民族團結(jié)的精神之火在傳承發(fā)展中越燒越旺。
感受特別能奉獻(xiàn)的無私奉獻(xiàn)精神。長期以來，一代一代的共產(chǎn)黨人舍身忘我，矢志不渝，像格?；ㄒ粯釉┯蚋咴?，不計個人得失名利，不畏艱難，千方百計為西藏各族人民謀幸福，為祖國邊疆保平安，奉獻(xiàn)著自己的青春和熱血，將黨的事業(yè)和人民的利益置于最高，充分展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的浩然正氣和無私情懷。
如今，習(xí)主席對“老西藏精神”作出了“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的新的注釋，在新時代里，要更好的傳承好老西藏精神就要有更高更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)和要求，要用切實的行動弘揚“老西藏精神”，使黨的各個優(yōu)良傳統(tǒng)永放光芒。
老西藏精神心得體會篇九
近年來，信用卡業(yè)務(wù)已逐漸成為各家商業(yè)銀行爭先發(fā)展的主流業(yè)務(wù)。但是，由于信用卡自身的業(yè)務(wù)特點，在給銀行帶來高收益的同時也帶來了巨大風(fēng)險。近一段時期以來，銀行卡惡意透支現(xiàn)象呈快速增長趨勢。惡意透支長期占用銀行資金，對銀行的業(yè)務(wù)經(jīng)營會造成相當(dāng)大的影響，而銀行的防范手段卻非常有限。本文剖析惡意透支產(chǎn)生的主要原因，并提出一些防范措施。
1.銀行對惡意透支法律責(zé)任的追究落實不到位，導(dǎo)致惡意透支蔓延。
根據(jù)我國《刑法》及有關(guān)司法解釋的規(guī)定，惡意透支是指持卡人以非法占有為目的，超過規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經(jīng)發(fā)卡行催收后仍不歸還的行為；惡意透支進(jìn)行信用卡詐騙活動，數(shù)額較大的將以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任。利用信用卡惡意透支應(yīng)以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任的要件在于，惡意透支金額在5000元以上并經(jīng)發(fā)卡行催收3個月以上。
（1）對于持卡人不滿足上述要件的惡意透支行為(主要是透支金額不足5000元)，由于無法按《刑法》的規(guī)定追究刑事責(zé)任而導(dǎo)致持卡人沒有任何顧忌。目前在各家商業(yè)銀行的實際工作中，對于眾多金額較小的透支款項，如果無法發(fā)現(xiàn)持卡人有可用以歸還透支款的財產(chǎn)，即使銀行綜合運用了電話催收、信函催收、上門催收、報紙公告催收或司法催收等手段，也無法追回透支款項。
（2）對于符合《刑法》規(guī)定的惡意透支行為，本可依據(jù)《刑法》以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任，但在司法實踐中存在諸多障礙。首先，由于公安機關(guān)受警力的限制，不愿意為了銀行的幾千或幾萬元透支款而立案偵查，而銀行方面也因為要支付給公安機關(guān)各種辦案費用而不愿隨意報案。其次，公安機關(guān)內(nèi)部對案件偵破率存在一定的考核標(biāo)準(zhǔn)，一旦對惡意透支行為立案偵查，如果無法破案并向檢察機關(guān)公訴，將直接影響其業(yè)績考核，所以公安機關(guān)主觀上不愿對此類案件立案偵查。最后，在法院系統(tǒng)內(nèi)部對是否應(yīng)以信用卡詐騙罪追究惡意透支持卡人刑事責(zé)任存在分歧。雖然法律明確規(guī)定可以追究惡意透支持卡人的刑事責(zé)任，但部分法官認(rèn)為，因幾千或幾萬元透支款而追究持卡人的刑事責(zé)任，有失公平。
2.國內(nèi)個人信用體系不完善，惡意透支行為無法從源頭上加以控制。
從發(fā)卡行自身來說，如果發(fā)卡行能夠制定相對科學(xué)的發(fā)卡政策、申請人資信審查辦法、風(fēng)險防范。
方案。
透支催收措施等，可以在一定程度上控制惡意透支現(xiàn)象。一般來講，如果一家發(fā)卡行出現(xiàn)大面積的惡意透支行為，其內(nèi)部原因可能有以下幾個方面。
1.不合理的發(fā)卡政策導(dǎo)致高風(fēng)險客戶群體的產(chǎn)生。
不同的發(fā)卡行有不同的發(fā)卡政策和不同的目標(biāo)客戶。如果發(fā)卡行的發(fā)卡政策不合理，將直接導(dǎo)致高風(fēng)險客戶群體的產(chǎn)生。例如，有相對固定住所和穩(wěn)定職業(yè)的客戶群體透支后，其主動還款的可能性較大；私營企業(yè)主、商貿(mào)公司人員、個體經(jīng)營者收入來源不穩(wěn)定，有可能將透支款項用于生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域，容易造成惡意透支。所以，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成的發(fā)卡政策是杜絕惡意透支現(xiàn)象的關(guān)鍵。
2.申請人資信審查手段不科學(xué)導(dǎo)致申請人利用虛假資料獲得審批發(fā)卡。
發(fā)卡行在確定發(fā)卡政策和對象后，需要審查申請人所提供資料的真實性。發(fā)卡行不能正確判斷申請人所提供資料的真實性，容易導(dǎo)致不合格申請人成為持卡人。在資信調(diào)查過程中，采取多種審查手段、多種技巧來調(diào)查申請人的資信尤為重要。例如，發(fā)卡行可以通過當(dāng)?shù)卣畽C構(gòu)提供的行業(yè)收入水平來判斷申請人所填收入情況是否準(zhǔn)確，可以通過電話核實申請人所填工作單位是否真實，通過教育部門的學(xué)歷認(rèn)證來辨別申請人提供的學(xué)歷情況是否屬實等。資信審查的準(zhǔn)確性往往與審查人的生活經(jīng)驗、工作技巧、調(diào)查手段相關(guān)。
3.發(fā)卡行過分依賴擔(dān)保辦卡方式，忽視了對申請人第一還款來源的審查。
4.分散審批會導(dǎo)致發(fā)卡行執(zhí)行發(fā)卡政策和資信審查的力度不夠。
就一家發(fā)卡行而言，其制定的發(fā)卡政策可能相對合理，資信審查手段也相對科學(xué)，但其全國各分支機構(gòu)具體執(zhí)行的工作人員卻不一定能切實貫徹執(zhí)行。發(fā)卡行全國各地發(fā)卡機構(gòu)的信用卡審批人員業(yè)務(wù)水平不一，對發(fā)卡行信用政策的理解也有所不同。所以，分散經(jīng)營將難以保證部分地區(qū)統(tǒng)一執(zhí)行發(fā)卡行的發(fā)卡政策和資信審查手段。
一般來講，有惡意透支傾向的持卡人會以最快的速度、最便捷的方式從發(fā)卡行獲取資金。所以，這類申請人領(lǐng)取信用卡后，呈現(xiàn)出短期內(nèi)頻繁足額透支的特征。人民銀行對信用卡透支提取現(xiàn)金有各種限制，如透支取現(xiàn)每日不得超過2000元。如果發(fā)卡行能夠?qū)ι暾埲祟I(lǐng)卡后頻繁取現(xiàn)或消費、不歸還欠款、在同一特約商戶頻繁大額交易等信用卡賬戶異常交易進(jìn)行持續(xù)有效的監(jiān)控，并采取有力措施，惡意透支現(xiàn)象將得到有效控制。
6.全國推行信用卡和不合理核定信用額度使惡意透支造成的風(fēng)險和損失加大。
近年來，各家發(fā)卡行主推的信用卡均為貸記卡產(chǎn)品，該產(chǎn)品具有免息還款期、信用額度較高的特點。一旦申請人申請成功，其惡意透支給發(fā)卡行帶來的風(fēng)險和損失會更大。
如果發(fā)卡行能早期加強對惡意透支行為的監(jiān)控，及時發(fā)現(xiàn)問題并采取降低賬戶信用額度、賬戶止付等措施，惡意透支行為將得到有效遏制；在對惡意透支持卡人的后期防范中，如果發(fā)卡行及時將持卡人的不良信用信息納入不良信息庫，可以有效防止其再次申請信用卡進(jìn)行惡意透支。
8.申請人刷卡套現(xiàn)或?qū)⑼钢Э钣糜谏a(chǎn)經(jīng)營活動，造成發(fā)卡行的資金被大量占用。
1.發(fā)布發(fā)卡業(yè)務(wù)指引，選擇合適的發(fā)卡群體。
為了選擇優(yōu)質(zhì)持卡人，防范業(yè)務(wù)風(fēng)險，建議發(fā)卡行對發(fā)卡群體和重點營銷客戶做出較為明確的規(guī)定，從源頭上控制發(fā)卡對象的整體素質(zhì)，防范惡意透支的發(fā)生，并保證透支款項的按期歸還。
信用卡的本質(zhì)是無擔(dān)保循環(huán)信用貸款。多年的信用卡業(yè)務(wù)實踐表明，擔(dān)保發(fā)卡政策成本高、受償?shù)?，限制了發(fā)卡規(guī)模。在對市場進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，發(fā)卡行可以有步驟、有條件地推行免擔(dān)保發(fā)卡政策。實施免擔(dān)保發(fā)卡政策的前提是發(fā)卡行實行分散受理、集中審核、集中風(fēng)險監(jiān)控及集中檔案管理的政策。有條件免擔(dān)保發(fā)卡政策的出臺，有利于將無還款意愿的惡意申請人排斥在外，遏制惡意透支現(xiàn)象的發(fā)生。
3.堅持審批環(huán)節(jié)的獨立性。
堅持審批獨立，有利于審批人員在審批權(quán)限內(nèi)獨立行使審批權(quán)，不受其他任何部門、個人的干預(yù)，有利于按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)篩選目標(biāo)客戶，從源頭上控制透支風(fēng)險。
4.設(shè)立風(fēng)險監(jiān)督崗位，制定監(jiān)控指引，防范賬戶交易風(fēng)險。
惡意透支行為一般會體現(xiàn)為非正常的賬戶交易。風(fēng)險控制到位，惡意透支人將無處藏身。另外，在發(fā)卡行系統(tǒng)中實現(xiàn)實時或準(zhǔn)實時在線監(jiān)控，能夠?qū)崿F(xiàn)為信用卡透支業(yè)務(wù)保駕護(hù)航的目的。
5.嚴(yán)格信用額度管理，保證信用卡透支風(fēng)險可控。
信用卡業(yè)務(wù)風(fēng)險的大小和透支規(guī)模息息相關(guān)，而透支規(guī)模與信用額度緊密相連。在某種程度上，信用額度的管理水平?jīng)Q定了信用卡業(yè)務(wù)的風(fēng)險管理水平。從惡意透支的各環(huán)節(jié)來看，信用額度是導(dǎo)致惡意透支的關(guān)鍵因素，因為其決定著惡意透支持卡人能從銀行套取資金的多少。嚴(yán)格信用額度管理，必將有效減少惡意透支的現(xiàn)象。
6.運用科技手段加強對透支風(fēng)險的監(jiān)控和預(yù)警。
對惡意透支行為早監(jiān)控、早發(fā)現(xiàn)、早降額、早止付，對各種異常交易行為及時采取有效措施。建議發(fā)卡行加大科技開發(fā)力度，利用科技手段建立完善的風(fēng)險監(jiān)控與預(yù)警機制，及時了解持卡人的各類交易情況，同時將有不良信用紀(jì)錄的持卡人名單錄入不良信息庫。
建議發(fā)卡行結(jié)合持卡人用卡及還款情況，綜合采取電話催收、信函催收或司法催收等方式追透。同時發(fā)卡行可以在內(nèi)部交流追透經(jīng)驗，考慮與電子銀行部門合作的可能性，并開展前期的透支提醒、催收；考慮通過手機短信平臺進(jìn)行提醒催收的催收策略，減輕電話催收的工作壓力；編寫信用卡風(fēng)險透支追收案例，從實用性角度揭示業(yè)務(wù)流程中的風(fēng)險點；通過與公安部門協(xié)商，聯(lián)合打擊惡意透支行為；與不良透支客戶所在單位的精神文明建設(shè)、綜合治理等結(jié)合起來，依靠不良透支客戶所在單位的組織部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門的約束，加大清收信用卡不良透支的工作力度。
8.研究發(fā)卡失敗案例，發(fā)布典型欺詐案件。
對于透支后給銀行造成損失的發(fā)卡失敗案例，建議發(fā)卡行加強研究，從中總結(jié)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
9.總結(jié)國內(nèi)外信用卡業(yè)務(wù)發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，推出信用卡風(fēng)險管理否決制和問責(zé)制。
對于發(fā)卡行各部門或代理機構(gòu)在重大風(fēng)險環(huán)節(jié)明顯或頻繁違規(guī)的，要及時追究責(zé)任人的相關(guān)責(zé)任。
10.加大內(nèi)部審計力度，加強對各地區(qū)、各部門落實制度的監(jiān)控力度。
老西藏精神心得體會篇十
1、“老西藏精神”是上世紀(jì)五六十年代及其后幾代駐藏部隊官兵和地方各族干部，在世所罕見的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項光榮而艱巨的任務(wù)。
當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國主義殘余勢力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢力的搗亂和破壞，斗爭尖銳。在自然環(huán)境方面，號稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴(yán)重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。
“老西藏”們在這種困難條件下，堅決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬難，完成了解放西藏、鞏固國防、平叛改革、建立自治區(qū)、開展各項社會主義建設(shè)事業(yè)，進(jìn)行改革開放等任務(wù)，有力地維護(hù)了祖國統(tǒng)一，促進(jìn)了民族團結(jié)，保證和推進(jìn)了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。
2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國成立前后，就開始籌劃解放西藏的問題，逐步作出重大決策，進(jìn)行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國際地位極重要”，“進(jìn)軍及經(jīng)營西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進(jìn)藏對個人來說，一點好處也沒有，但對黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進(jìn)藏人員題詞鼓勵：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個共產(chǎn)黨員、每個革命軍人無上的光榮?！?BR> 江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時，專門為邊防部隊題詞鼓勵，號召發(fā)揚“老西藏精神”。江澤民、吳邦國等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”這六條。
胡錦濤同志于上世紀(jì)80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書記期間，以身作則，帶頭實踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國人大二次會議西藏代表團的審議時，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚光大“老西藏精神”，團結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團結(jié)、民主、富強、和諧的社會主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會上再次號召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評和自我批評之風(fēng)，弘揚“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊伍。
2011年7月，時任中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平總書記，作為中央代表團團長，率團赴西藏出席西藏和平解放60周年慶?；顒悠陂g，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說：“長期以來，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無私奉獻(xiàn)，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)”。
歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對“老西藏精神”的充分肯定與褒獎，有力引導(dǎo)、推動了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚。
老西藏精神心得體會篇十一
老西藏，位于中國西南部，是一個古老而神秘的地方。數(shù)千年來，這里沉淀著濃厚的藏族文化和傳統(tǒng)。近年來，我有機會深入探訪老西藏，與居民交流，親身感受這個地方的獨特之處。在這篇文章中，我將分享我在老西藏的心得體會，希望能給讀者帶來啟發(fā)與思考。
【第一段：宗教與信仰】。
老西藏是著名的佛教圣地，宗教信仰深入人心，幾乎貫穿了每個人的生活。在這里，數(shù)不勝數(shù)的寺廟和修道院散布在山間，每天都能聽到悠揚的經(jīng)樂聲。而藏民族深刻的信仰和敬畏之心更是令人感動。盡管生活條件簡陋，他們?nèi)匀幻刻祢\地誦經(jīng)、祈禱，希望能超度眾生和追求內(nèi)心的凈化。在初到的時候，我無法理解這種虔誠的程度，但相處的時間越長，我越能體會到佛教信仰對他們的關(guān)鍵作用，它不僅僅是他們的宗教，更是他們生活的靈魂。
【第二段：自然與環(huán)境】。
老西藏的自然風(fēng)光令人駐足，宛如天堂一般。高聳入云的雪山、清澈見底的湖泊、綿延不絕的草原，無不讓人心曠神怡。在這里，我感受到自然萬物之間的和諧共生。與大自然親密接觸的經(jīng)歷讓我明白，只有尊重自然、與自然和諧相處，我們才能真正找到內(nèi)心的平靜與寧靜。老西藏的環(huán)境也告訴我們，保護(hù)環(huán)境、傳承自然是我們永恒的責(zé)任。
【第三段：生活方式與社會風(fēng)貌】。
老西藏的居民有一種特有的生活方式和社會風(fēng)貌，與其他地方大不相同。盡管物質(zhì)條件簡陋，卻沒有剝奪他們對生活的熱愛和追求。他們織布、編織、雕刻等手工藝技能世代相傳，用心創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)作品。與此同時，社區(qū)合作和互助也是他們生活的核心價值觀。在老西藏，我見證到了一個充滿愛和寬容的社會，這讓我意識到，物質(zhì)并不是生活的全部，人與人的關(guān)系和溫暖才是最重要的。
【第四段：心靈的覺醒與感悟】。
在老西藏，我重新審視了自己的內(nèi)心世界，并有了一次深刻的覺醒。這里的人們雖然生活樸素，但他們擁有著內(nèi)心的安寧和滿足感。他們學(xué)會了放下欲望，追求內(nèi)心的喜悅與平和，他們知曉簡單的生活帶來的是真正的幸福。我深感向他們學(xué)習(xí)，并開始修煉內(nèi)心的充實和寬容。在老西藏，我學(xué)會了深深地感恩，感恩生命的美好與艱辛，感恩與他人的相遇與交流，這種內(nèi)心的感激讓我擁有了無限的勇氣和力量。
【第五段：啟發(fā)與思考】。
老西藏的心得體會給了我很多啟發(fā)與思考。我意識到生活的真正意義，并領(lǐng)悟到內(nèi)心的力量遠(yuǎn)大于物質(zhì)的追求。我開始思考自己的生活方式和價值觀，并更加關(guān)注人與人之間的關(guān)系與情感的培養(yǎng)。我明白到，只有真正與自然和諧相處，與他人互助合作，我們才能真正找到內(nèi)心的依靠與平靜。在這個瞬息萬變的現(xiàn)代社會中，老西藏的心得體會讓我明白了生活的真諦，并給予我更多的動力和勇氣。
【結(jié)語】。
老西藏是一個獨特的地方，它擁有令人難以置信的文化和傳統(tǒng)，它也是一個賦予人們啟發(fā)與思考的地方。通過與居民交流和親身的體驗，我萌生了對生活的敬畏和對內(nèi)心世界的重視。正如老西藏的居民所教導(dǎo)的那樣，我們應(yīng)該感激生活的美好與艱辛，追求內(nèi)心的寧靜和平和。在瞬息萬變的現(xiàn)代社會中，我們需要重新審視自己的內(nèi)心世界，并找到真正讓我們幸福的方式和內(nèi)在的平靜。希望這篇文章能帶給讀者一些啟發(fā)和思考，并能在忙碌的生活中尋找到內(nèi)心的依靠與平靜。
老西藏精神心得體會篇十二
西藏，這片神秘而美麗的土地，被譽為“觸摸天堂的指尖”，吸引了無數(shù)人的向往和探尋。而在這片壯美的高原上，存在著一種獨特的精神——老西藏精神，它包含著深沉的哲學(xué)智慧和人文關(guān)懷。在近年來的西藏旅行中，我有幸體會到了老西藏精神的真諦。
首先，老西藏精神弘揚了虔誠和善良。作為一個信仰佛教的地方，西藏的人民素有虔誠的信仰之心。無論是在布達(dá)拉宮廟堂之中，還是在偏僻的山野小村里，我都能看到西藏人民虔誠的祈禱和頂禮的場景。每個人都將自己的心靈懺悔和祈愿融入到空靈悠遠(yuǎn)的唱誦中，讓人感受到一種出塵脫俗的神圣力量。與此同時，老西藏精神注重者善良與和諧，他們以和平共處為宗旨，尊重并保護(hù)自然環(huán)境，與人為善，對待他人純真友善。在與當(dāng)?shù)厝说慕煌?，我深受他們無私奉獻(xiàn)和守望相助的真摯友誼所感動。
其次，老西藏精神倡導(dǎo)了勤勉和奮斗。由于地理環(huán)境的限制和生活條件的艱苦，西藏的人民一直以來都為生存而奮斗。無論是在平原還是在山區(qū)，他們都用勤勞的雙手開辟出一片工作的天地。他們繁忙的農(nóng)耕生活和牧民的遷徙，體現(xiàn)了他們對生活的頑強和對未來的憧憬。我曾經(jīng)與西藏的農(nóng)民一同勞作，感受到了他們辛勤努力的精神，這種對勞動的熱愛與對自己價值的追求，啟示著我要珍惜眼前的幸福生活，并為自己的夢想努力奮斗。
第三，老西藏精神強調(diào)了寬容和友善。在困難和艱險的環(huán)境下，西藏的人民相互幫助，相互支持。無論是對迷失在高山草原的游客，還是對流浪的動物，他們總是表現(xiàn)出無私的友善和舍己為人的精神。我曾在一次登山中遇到了狀況，一個善良的藏族農(nóng)民毫不猶豫地伸出援助之手，幫助了我們渡過了難關(guān)。這種寬容胸懷和友善行為，使我重新認(rèn)識了自己，讓我明白了只有善待他人，才能獲得內(nèi)心的真正寬容與喜悅。
第四，老西藏精神追求了內(nèi)心的寧靜和堅韌。西藏是一片高原，山勢險峻，氣候惡劣，生活條件艱苦。在這樣的環(huán)境下，西藏人民學(xué)會了與自然和諧相處，整個人民以及單個個體都能夠感受到心靈的安寧和內(nèi)心的堅韌。我曾經(jīng)在高山上徒步行走，感受到了那種只有承受一切艱辛才能獨特享受到的寧靜。在每一次征服難處，克服困境的過程中，我都能感受到西藏人民內(nèi)心的堅韌，這種持之以恒的精神深深地打動了我。
最后，老西藏精神融合了宗教與生活，給人以人生的思考與教益。無論是在寺廟之中，還是在村莊之間，宗教的存在融入了每個人的日常生活。西藏的人民相信佛教，與信仰相結(jié)合的生活方式成為了他們的精神支撐和生活動力。這種將宗教和生活融為一體的精神，讓我明白了人生的意義不僅僅在于物質(zhì)的追求，更應(yīng)該關(guān)注精神的追求，思考人生的意義與價值。
老西藏精神是西藏民族文化中一種獨特而卓越的精神財富。在西藏的旅行經(jīng)歷中，我深深感受到了這種精神對人們的影響與啟迪。虔誠而善良，勤勉而奮斗，寬容而友善，心靈寧靜而堅韌，宗教與生活相結(jié)合，這些方面展現(xiàn)了老西藏精神的核心特質(zhì)。希望更多的人能夠走近西藏，了解和體會這種精神，從而將其帶回生活中，豐富自己的心靈世界。
老西藏精神心得體會篇十三
以往，雪域高原對我充滿了神秘，又擔(dān)心但又特別向往。我是在“老西藏精神”的感召下，自愿報名去援藏的，工作了三年時間，對“老西藏精神”有了深刻的體會。
“老西藏精神”，是在建國初期在毛澤東、鄧小平等領(lǐng)袖親手培育下，張國華將軍率領(lǐng)十八軍進(jìn)藏，修建川藏公路，到舉全國之力援助西藏，是在及特殊的歷史條件下發(fā)端的由進(jìn)藏、援藏大軍創(chuàng)造的精神文明成果。
我覺著概括起來就是：
“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”。
可以看出，“老西藏精神”具有鮮明的西藏地域和民族特色，以“艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)”，“一不怕苦、二不怕死”為核心內(nèi)容，科學(xué)精辟地詮釋了愛國主義的深刻內(nèi)涵，同時深深地融合、發(fā)展了我黨我軍的光榮傳統(tǒng)。
社會主義建設(shè)時期、改革開放時期、脫貧攻堅時期，我們的駐藏部隊和一批又一批全國援藏大軍，踏著老西藏們的足跡，同西藏人民一起，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結(jié)奉獻(xiàn)，使“老西藏精神”得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。
老西藏精神心得體會篇十四
西藏，這片神秘而美麗的土地，一直以來都給了人們無盡的遐想和想象。作為中國的西部邊疆地區(qū)，西藏保存著獨特的文化和信仰體系，被譽為“人間仙境”。近年來，越來越多的人開始踏上西藏之旅，探尋這個深藏在高原上的秘密，而他們也仿佛在這里感受到了一種與眾不同的精神——西藏精神。在這次西藏之旅中，我也深深感受到了這股強大而飽滿的力量。下面我將從自然環(huán)境、民族文化、宗教信仰、人生態(tài)度和心靈寄托五個方面來描述我的西藏精神心得體會。
首先，西藏特殊的自然環(huán)境給了我巨大的震撼和感悟。西藏地處高原，海拔較高，空氣稀薄，氣候極端，然而它的大自然卻是如此的宏偉壯麗。在西藏的高原上，我親眼目睹了無數(shù)壯美的雪山、湖泊和草甸，仿佛進(jìn)入了一個完全不同的世界。這種與眾不同的自然環(huán)境激發(fā)了我心中的敬畏和對宇宙的尊重，也讓我體會到了人類與自然和諧相處的必要性。在這里，我學(xué)會了堅韌、勇敢和奉獻(xiàn)的品質(zhì)，這也是西藏精神的重要組成部分。
其次，西藏的民族文化使我對多元世界的認(rèn)識更加深入。西藏是中國眾多少數(shù)民族中的一個，擁有獨特的語言、服飾和風(fēng)俗習(xí)慣。在西藏的村莊，我看到了喇嘛們的面容莊嚴(yán)、身著鮮艷的藏袍，仿佛回到了古老的年代。我和當(dāng)?shù)氐牟刈迮笥岩黄鹛鹆霜毦咛厣牟匚瑁穱L了美味的藏餐，這些經(jīng)歷讓我更加尊重多元文化的重要性。西藏精神教會了我如何以平和的態(tài)度去對待不同的文化和價值觀，以理解和包容之心對待他人。
再次，西藏的宗教信仰給了我無盡的思考和啟示。西藏是佛教的圣地之一，這里有眾多的佛教寺廟和喇嘛廟。我有幸參觀了布達(dá)拉宮，站在這個雄偉壯麗的建筑前，我被它莊嚴(yán)肅穆的氛圍所感動。在西藏的寺廟里，我見到了虔誠的信徒們虔誠地跪拜和誦經(jīng)，他們的虔誠讓我深受感動。佛教教義教我以平和之心對待一切眾生，追求內(nèi)心的凈化和智慧的升華。這種平和與智慧也成為了我在生活中的心靈寄托，使我更加堅定地追求內(nèi)心的平衡和和諧。
此外，西藏精神也教會了我積極樂觀的人生態(tài)度。西藏民眾面對極端的自然環(huán)境和經(jīng)濟條件，卻能依然保持著樂觀和堅韌的態(tài)度。他們樂觀地面對生活中的一切挫折和困難，不輕易放棄。在西藏的道路上，我看到了努力耕耘的農(nóng)民，勤勞開拓的商人和熱情好客的村民。他們以十分簡樸的生活方式和認(rèn)真的工作態(tài)度，詮釋了堅守和努力的意義。他們的精神鼓舞了我，讓我更加深刻地理解到幸福并不是物質(zhì)的追求，而是來自人心的滿足。
最后，西藏精神讓我找到了心靈的寄托。在這片被神圣和純潔所籠罩的土地上，我感受到了心靈的寧靜和溫暖。在西藏的大自然中，我學(xué)會了靜心觀察和思考，內(nèi)心沉淀下來。我與自然和諧共生，傾聽著每一個呼吸，每一個聲音。這種感受讓我找到了心靈的歸屬，也提醒我人類與大自然和諧相處的重要性。西藏精神使我明白人生不能只追求物質(zhì)的成功和享受，內(nèi)心的寧靜和平靜同樣是至高無上的價值。
對于我來說，西藏之行是我人生中難忘的經(jīng)歷，也是我自我成長的重要契機。在這里，我感受到了西藏的美麗和獨特，更感受到了一種與眾不同的精神——西藏精神。這種精神不僅教會了我尊重自然和文化的重要性，也鼓舞著我以積極樂觀的態(tài)度去面對一切困難和挑戰(zhàn)。西藏精神，是一種源遠(yuǎn)流長的力量，它將激勵著我繼續(xù)追尋內(nèi)心的平和和智慧，成為更好的自己。
老西藏精神心得體會篇十五
西藏，作為中國的西南邊疆地區(qū)，一直以其獨特的地理環(huán)境和文化背景吸引著世人的關(guān)注。在進(jìn)入西藏的這段時間里，我深深感受到了西藏的精神，這是一種與眾不同的、純凈而深邃的精神。在這里，我不僅見識到了西藏人民的堅韌和勇敢，也領(lǐng)悟到了一些關(guān)于生活、寬容和感恩的道理。
第一段：西藏的獨特之處。
西藏之所以獨特，一方面是因為它的地理環(huán)境，另一方面則是因為它的文化背景。西藏素有“天空之城”的美譽，屹立于雪山之巔的布達(dá)拉宮和壯麗的雪山、湖泊讓人仿佛置身仙境。而且，西藏是藏傳佛教的中心，這里有眾多的寺廟和僧侶，佛教文化貫穿于每個人的日常生活。這種獨特的地理環(huán)境和文化背景，賦予了西藏人民一種與眾不同的精神面貌。
第二段：西藏人民的堅韌和勇敢。
在我與西藏人民的交往中，我深刻體會到了他們的堅韌和勇敢。西藏是一個地處高原的地方，海拔極高，氣候特殊，自然環(huán)境惡劣。然而，西藏人民在這個艱苦的環(huán)境下生活了幾千年，他們養(yǎng)育和繁衍了一代又一代的后代。面對這樣的環(huán)境，他們不氣餒，勇敢面對每一天的生活。無論是在炎熱的夏天還是嚴(yán)寒的冬天，他們始終堅守在這片土地上，堅持著自己的信念。
第三段：生活的艱辛與堅守。
生活在西藏的人民必須面對與其他地方不同的困難和挑戰(zhàn)。在高原地區(qū)，氧氣稀薄，很多人都會面臨高原反應(yīng)。此外，不發(fā)達(dá)的交通條件和醫(yī)療條件，給西藏人民的生活帶來了特殊的艱辛。然而，在這樣的困難和挑戰(zhàn)面前，西藏人民沒有退縮，他們堅守在這片土地上，為了生計和家人的幸福努力工作。他們用自己雙手創(chuàng)造了美好的生活，并且不斷努力追求更好的明天。
第四段：寬容和感恩的心態(tài)。
西藏人民的寬容和感恩精神也給我留下了深刻的印象。在西藏，佛教文化根深蒂固，人們崇尚寬容與仁愛，尊重每個人的選擇和信仰。無論是藏民族還是人民群眾，他們都秉持著包容和和諧的精神面貌。而且，西藏人民對于生活的感恩之心也深深感染了我。生活在高原地帶的他們知道珍惜每一縷陽光、每一粒糧食，對于自然的饋贈充滿了感恩之情。
在西藏的這段時間里，我受到了西藏人民的堅韌和勇敢的激勵，也被他們的寬容和感恩的心態(tài)所打動。我明白了生活中的困難和挑戰(zhàn)只會使人更加堅強，只有持之以恒、努力奮斗才能戰(zhàn)勝困難。同時，我也意識到寬容和感恩是一種美好心態(tài)，它們給予人們內(nèi)心的寧靜和滿足?；氐缴钪?，我要秉持著西藏精神，堅持勇往直前的信念，守望著自己的理想，感恩每一天的生活。
總之，西藏是一個獨特而神奇的地方，它的人民以其堅韌和勇敢的精神為世人所敬佩。而西藏的寬容和感恩精神也為我們提供了一種生活的態(tài)度，啟發(fā)著我們?nèi)ニ伎己蛡鞒羞@種珍貴的精神。在我心中，西藏精神將成為我堅持不懈的力量和我感恩生活的源泉。
老西藏精神心得體會篇十六
走進(jìn)西藏，仿佛時間在這片土地上凝結(jié)，每一寸土地都彌漫著歷史的氣息。作為一個普通游客，我懷著敬畏之心來到這片神奇的土地，希望能夠感受到“老西藏”的味道。我想要了解那段歷史，那些老人的心得與體會。
第二段：老西藏的自然景觀。
老西藏被譽為“世界屋脊”，這里擁有無數(shù)壯麗的自然景觀。登上珠穆朗瑪峰，眺望群山環(huán)繞，云霧繚繞，仿佛置身于詩畫之中；來到納木錯，湛藍(lán)的湖水和藍(lán)天相映成趣，景色美不勝收。在這些自然奇跡中，我感受到了大自然的鬼斧神工，也感受到了當(dāng)?shù)厝藢τ谧匀皇澜绲木次泛鸵来妗?BR> 第三段：老西藏的信仰與宗教。
在老西藏的每一個角落，信仰都是人們生活的靈魂。佛教在這里千百年來扎根生長，成為了藏族人民的精神支柱。寺廟里的經(jīng)幡迎風(fēng)飄舞，回蕩著悠揚的佛號聲。我參與了一次著名的轉(zhuǎn)經(jīng)活動，在轉(zhuǎn)經(jīng)的人潮中感受到信仰給人們帶來的力量和安寧。老西藏的宗教信仰和精神文化是這個地方獨特的靈魂，也是社會和諧的基石。
第四段：老西藏的生活方式與價值觀。
老西藏的人們盡管生活貧困，卻過著簡樸而有意義的生活。他們愿意用一生的時間去堆積一座座石塔，虔誠地祈禱和留存歲月的痕跡；他們愿意日復(fù)一日地為信仰和家人努力，用勤勞的雙手創(chuàng)造溫暖的家園。在他們身上，我看到了堅韌與樂觀的生活態(tài)度，看到了家庭和睦與親情的重要性。這些價值觀與生活方式，讓我深思自己的生活，以及現(xiàn)代社會普遍存在的功利主義和物質(zhì)至上的追求。
第五段：老西藏的未來與希望。
老西藏的人民繼承著悠久的文化傳統(tǒng)和精神紐帶，他們積極適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，保護(hù)和傳承著他們的身份和價值觀。我看到了當(dāng)?shù)氐哪贻p一代正在努力學(xué)習(xí)，嘗試新的職業(yè)和生活方式，為自己和家族爭取更好的未來。我相信，在他們的努力下，老西藏將繼續(xù)保留著自己的獨特魅力和人文精神。而我們，作為游客和社會成員，應(yīng)當(dāng)尊重這片土地和它的人民，發(fā)揚并傳承老西藏的價值觀，為保護(hù)和傳承老西藏的文化盡一份力量。
總結(jié)：
在老西藏的行程中，我感受到了這片土地的獨特魅力和令人敬畏的文化底蘊。我們應(yīng)當(dāng)尊重和保護(hù)這片土地，以及當(dāng)?shù)厝嗣竦膫鹘y(tǒng)和信仰。同時，我們也要從老西藏的體驗中汲取啟示，思考自己的生活方式和價值觀。通過了解和學(xué)習(xí)老西藏的心得與體會，我們能夠更好地反思自己的生活，發(fā)揚其中的精神和價值觀，為社會和諧和個人幸福貢獻(xiàn)自己的一份力量。