2023年論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受(模板18篇)

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    總結(jié)是我們發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的關(guān)鍵工具。寫一篇完美的總結(jié)需要明確目的,突出重點(diǎn),避免冗長(zhǎng)廢話。如果你對(duì)某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)充滿興趣,以下的范文可能會(huì)給你提供一些靈感。
    論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇一
    經(jīng)歷了多年的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn),毛澤東終于在1949年宣布中華人民共和國(guó)成立,為中國(guó)走上了一條新的道路。然而,中國(guó)的改革和建設(shè)之路并沒有這么一帆風(fēng)順。在這個(gè)艱難的時(shí)期,毛澤東提出了“持久戰(zhàn)”的戰(zhàn)略思想,這一思想給中國(guó)改革和建設(shè)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。第十八集《紅色江山》中關(guān)于“持久戰(zhàn)”的部分,給我留下了深刻的印象,并啟示我對(duì)于“持久戰(zhàn)”戰(zhàn)略思想的理解和應(yīng)用。
    段落一:持久戰(zhàn)的思想內(nèi)涵。
    持久戰(zhàn)的思想內(nèi)涵是無(wú)止境的,它的廣泛適用性對(duì)于中國(guó)的改革和建設(shè)至關(guān)重要。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出,持久戰(zhàn)打的就是“耐力戰(zhàn)”,通過(guò)堅(jiān)持不懈、百折不撓的斗爭(zhēng),達(dá)到敵我之間的力量對(duì)比的根本改變。毛澤東認(rèn)為,持久戰(zhàn)要盡量降低損失,保障自己的生命和財(cái)產(chǎn),同時(shí)不斷增加自己的力量,積極利用敵人的弱點(diǎn),打出敵人的隱蔽點(diǎn)。因此,持久戰(zhàn)是一種“隱蔽戰(zhàn)”,它注重隱藏自身優(yōu)勢(shì)并發(fā)揮局部?jī)?yōu)勢(shì),通過(guò)針對(duì)敵人的弱點(diǎn)進(jìn)行薄弱環(huán)節(jié)的攻擊,以達(dá)到節(jié)約力量、壓縮時(shí)間、擴(kuò)大戰(zhàn)果的目的。
    段落二:長(zhǎng)期戰(zhàn)斗的艱辛和堅(jiān)忍。
    “持久戰(zhàn)”的思想表現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)、持久的精神。在中國(guó)革命的歷程中,這種精神體現(xiàn)在軍民抗戰(zhàn)、抗美援朝、改革開放等方面。在第十八集《紅色江山》中,人民軍隊(duì)在打一場(chǎng)地道戰(zhàn),艱苦卓絕的人們?cè)诘叵峦诰蚓S持生命,并在指揮部的協(xié)助下發(fā)動(dòng)一些突襲行動(dòng)。雖然,這種戰(zhàn)斗是一個(gè)階段性的勝利,但是在這種壓抑的環(huán)境下,攻擊和戰(zhàn)斗是如此艱苦,手臂和背部幾乎無(wú)法伸直。這種堅(jiān)強(qiáng)的精神即便在今天,也仍值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。
    段落三:戰(zhàn)術(shù)上的靈活性和創(chuàng)新性。
    “持久戰(zhàn)”戰(zhàn)略思想的重要實(shí)踐方式之一,是靈活性和創(chuàng)新性的發(fā)揮。紅軍在反對(duì)敵人和防御敵人時(shí),克利削敵人的助攻力和學(xué)習(xí)敵人的戰(zhàn)術(shù),自己防守?cái)橙说耐黄瓶?,特別是在沒有帶傷士兵的后方補(bǔ)給時(shí),創(chuàng)新的采用自制藥品等方法來(lái)保護(hù)士兵的健康。因此,持久戰(zhàn)的實(shí)踐中,靈活性和創(chuàng)新性的發(fā)揮是非常必要的。
    段落四:全民參與與共同抗?fàn)帯?BR>    毛澤東的“持久戰(zhàn)”思想,強(qiáng)調(diào)黨群一致,在戰(zhàn)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)中,全體黨員和人民都應(yīng)該積極參與。這種“全民出動(dòng)”的精神,不僅對(duì)于革命取得勝利有著非常重要的意義,對(duì)于今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治運(yùn)動(dòng)也有著非常重要的啟示。因此,“全民出動(dòng)”是持久戰(zhàn)取得成功的一個(gè)必要條件。
    段落五:在實(shí)踐中貫徹執(zhí)行持久戰(zhàn)。
    最后,在實(shí)踐中應(yīng)該如何貫徹執(zhí)行持久戰(zhàn)呢?首先,在人民群眾中建立共同信仰,使他們對(duì)共同的目標(biāo)感到興奮和鼓舞。其次,要充分了解敵人,了解敵人動(dòng)向和反應(yīng),這樣才容易發(fā)現(xiàn)敵人的弱點(diǎn)和破綻。最后,要通過(guò)靈活性和創(chuàng)新性發(fā)揮,尋找自己的優(yōu)勢(shì),打擊敵人的劣勢(shì),從而贏得最終的勝利。
    綜上所述,“持久戰(zhàn)”思想,是以無(wú)敵為最終目標(biāo),以消滅敵人為大方向,以實(shí)現(xiàn)決定性勝利為奮斗目標(biāo)的,一種領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)(包括軍事斗爭(zhēng)與民族斗爭(zhēng)),實(shí)現(xiàn)中國(guó)崛起的基本戰(zhàn)略思想。在當(dāng)前的新時(shí)代中,我們更要結(jié)合實(shí)際情況,不斷細(xì)化理論內(nèi)涵,并在行動(dòng)中度量宣傳,推動(dòng)自己在理論和實(shí)踐中不斷加強(qiáng)、不斷提高。
    論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇二
    持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過(guò)程中注重堅(jiān)持與持久的策略,以達(dá)到最終成功的方法。通過(guò)長(zhǎng)期的積累與堅(jiān)持,持久戰(zhàn)寫作方法能夠讓作家克服困難,突破自我,提高寫作水平。
    第二段:積累與堅(jiān)持的重要性。
    在創(chuàng)作過(guò)程中,持久戰(zhàn)寫作方法首先要注重積累。作家需要廣泛閱讀各類文學(xué)作品,從中汲取營(yíng)養(yǎng),豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí),寫作過(guò)程中的積累也是重要的。不斷進(jìn)行寫作實(shí)踐,不斷摸索,才能逐漸積累經(jīng)驗(yàn),提高自己的寫作技能。然而,積累往往是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,需要堅(jiān)持不懈的努力。因此,堅(jiān)持也是持久戰(zhàn)寫作方法不可或缺的一環(huán)。持久的堅(jiān)持讓作家在遇到困難時(shí)能夠迎難而上,不輕易放棄,堅(jiān)持下去。
    持久戰(zhàn)寫作方法的實(shí)踐包括幾個(gè)重要的環(huán)節(jié)。首先是明確目標(biāo),確定寫作的主題和要表達(dá)的意思。這樣能夠讓作家在寫作的過(guò)程中保持清晰的頭腦,方便具體實(shí)施。其次是制定計(jì)劃,合理安排時(shí)間,確保每天都有固定的寫作時(shí)間。通過(guò)每天的寫作鍛煉,逐漸提高自己的寫作速度與水平。此外,持久戰(zhàn)寫作方法中還需要克服寫作困難。作家在寫作過(guò)程中難免會(huì)遇到寫作靈感不足、原創(chuàng)性不強(qiáng)等問題,但只要堅(jiān)持下去,努力尋找解決辦法,就能夠克服這些困難。
    持久戰(zhàn)寫作方法在作家的創(chuàng)作生涯中有著重要的意義與深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)持久的寫作實(shí)踐與努力,作家能夠逐漸提高自己的寫作技巧,提升自己的創(chuàng)作水平。持久戰(zhàn)寫作方法還注重作家自身的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在寫作過(guò)程中,作家會(huì)遇到許多困難和挑戰(zhàn),但只有堅(jiān)持下去,積極面對(duì),才能真正成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的作家。持久戰(zhàn)寫作方法也影響著讀者。讀者通過(guò)閱讀作品,深受作品的感染與啟發(fā),從中受益匪淺。
    第五段:總結(jié)。
    持久戰(zhàn)寫作方法是一種注重積累與堅(jiān)持的策略,在作家的創(chuàng)作過(guò)程中有著重要的作用。通過(guò)不斷的實(shí)踐與努力,作家能夠提升自己的寫作水平,突破自我。同時(shí),持久戰(zhàn)寫作方法也對(duì)作家自身的成長(zhǎng)與進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。因此,我們?cè)趯懽鞯倪^(guò)程中要堅(jiān)持積累與堅(jiān)持,才能取得最終的成功。
    論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇三
    在學(xué)生生涯中,持久戰(zhàn)是一種不可避免的狀態(tài)。無(wú)論是備考升級(jí)考試,還是完成一項(xiàng)課程任務(wù),都需要學(xué)生們耐心、堅(jiān)持地去面對(duì),并克服挫折。在我多年的學(xué)習(xí)中,我也常被這種持久戰(zhàn)所困擾,不過(guò),我也從這樣的挫折中獲得了寶貴的心得體會(huì)。
    大多數(shù)學(xué)生們都對(duì)持久戰(zhàn)很有認(rèn)識(shí),但是,知道并不代表應(yīng)對(duì)得好。而在我看來(lái),成功的關(guān)鍵在于心態(tài)和行動(dòng)。積極心態(tài)可以讓人保持高昂的斗志,而合適的行動(dòng)方案可以使人更有動(dòng)力、更有效率地去處理問題。同時(shí),也要有耐心和貫徹力,做好持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備,并時(shí)刻注意自我調(diào)整和克服困難。
    第三段:探討心態(tài)中的積極性。
    在面對(duì)一段持久戰(zhàn)時(shí),我們要把自己擺放在一個(gè)積極的角度去看待問題。具體來(lái)說(shuō),就是要認(rèn)識(shí)到任何事情的完成都需要一定時(shí)間,而要積極主動(dòng)地去找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和行動(dòng)方案。同時(shí),在過(guò)程中也要時(shí)刻留意自己的身體狀況和心理狀態(tài),及時(shí)調(diào)整,使自己的精力可以被有效利用。當(dāng)然,適當(dāng)?shù)匦菹⑹遣豢珊雎缘囊徊糠郑挥斜3趾蒙眢w和心態(tài)的平衡,才不至于失去意志力。
    第四段:探討耐心和貫徹力。
    我認(rèn)為,持久戰(zhàn)中,耐心和貫徹力同樣重要。首先,我們要有攻堅(jiān)的決心,不在感到無(wú)望時(shí)就放棄。其余,我們還要時(shí)刻關(guān)注自身的問題,在磨煉自我的時(shí)候,也要明確內(nèi)部的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),有意識(shí)地彌補(bǔ)自己不足的地方。重要的是,我們需要將目標(biāo)切小,逐步地、有計(jì)劃地去完成,才能在不斷的小目標(biāo)完成中獲取成就感,進(jìn)而激發(fā)更大的斗志。
    第五段:總結(jié)整體內(nèi)容。
    不論從哪方面來(lái)看,學(xué)生集中在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)的持久戰(zhàn)后續(xù)是非常嚴(yán)峻的,而持久戰(zhàn)的精神、心態(tài)和行動(dòng)力則是最關(guān)鍵的決定因素。我們需要明確自己的目標(biāo),并在長(zhǎng)久的過(guò)程中堅(jiān)持不懈,保持積極的心態(tài)和高昂的斗志,同時(shí)也需要學(xué)會(huì)如何克服困難和調(diào)整心態(tài)。只有這樣,我們才能在持久戰(zhàn)中獲得最終的勝利。
    論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇四
    第一段:引言
    持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過(guò)程中堅(jiān)持不懈的策略,旨在克服寫作難題并達(dá)成預(yù)定的寫作目標(biāo)。在過(guò)去的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我親身體會(huì)到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性和價(jià)值,并從中受益匪淺。在本文中,我將分享我對(duì)這一寫作方法的理解和體驗(yàn),希望能夠?yàn)槠渌麑懽髡咛峁┮恍┯幸娴慕ㄗh。
    第二段:堅(jiān)定目標(biāo)的重要性
    在持久戰(zhàn)寫作方法中,確立清晰的目標(biāo)是至關(guān)重要的。當(dāng)我們開始寫作時(shí),明確自己想要表達(dá)的主題或觀點(diǎn),可以幫助我們更加專注并高度集中精力。在寫作中,難免會(huì)遇到困難和挫折,但只有通過(guò)設(shè)立目標(biāo)和時(shí)刻提醒自己寫作的目的,我們才能克服困難,始終保持前進(jìn)的勢(shì)頭。
    第三段:合理規(guī)劃和分配時(shí)間
    持久戰(zhàn)寫作方法要求我們?cè)诓煌碾A段制定合理的時(shí)間規(guī)劃。首先,我們應(yīng)當(dāng)給予寫作過(guò)程足夠的時(shí)間,不要急于求成。畢竟,優(yōu)質(zhì)的作品需要時(shí)間來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展。其次,將時(shí)間分配給不同的寫作任務(wù)是至關(guān)重要的。合理規(guī)劃時(shí)間可以幫助我們避免在某一階段花費(fèi)過(guò)多或過(guò)少的時(shí)間,保持寫作過(guò)程的平衡并提高效率,從而克服寫作中的困難。
    第四段:保持積極和靈活的態(tài)度
    持久戰(zhàn)寫作方法中,保持積極和靈活的態(tài)度是走向成功的關(guān)鍵。在寫作過(guò)程中,我們可能會(huì)遇到各種挫折和困難,如缺乏靈感、邏輯不清等。然而,只有保持積極的心態(tài),我們才能從困境中尋找突破口,并靈活地調(diào)整自己的思路和寫作風(fēng)格。此外,在寫作過(guò)程中可能產(chǎn)生的反饋也是我們應(yīng)該積極面對(duì)的。接受他人的建議和意見,并以開放的心態(tài)對(duì)待,有助于我們發(fā)現(xiàn)自身可改進(jìn)之處并提高寫作水平。
    第五段:不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的重要性
    持久戰(zhàn)寫作方法強(qiáng)調(diào)持久和堅(jiān)持不懈。這意味著我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)和改進(jìn)的態(tài)度。寫作是一個(gè)藝術(shù)和技能的結(jié)合,只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我們才能不斷提高自己的寫作水平。我們可以通過(guò)讀書、參加寫作工作坊等方式擴(kuò)展我們的知識(shí)面和提高我們的寫作技巧。此外,養(yǎng)成寫作的習(xí)慣也是非常重要的。定期寫作不僅可以幫助我們鍛煉寫作技巧,還可以提高我們的思維能力和表達(dá)能力。
    結(jié)論:
    持久戰(zhàn)寫作方法是一種具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的寫作策略,它要求我們堅(jiān)定目標(biāo)、合理規(guī)劃和分配時(shí)間、保持積極和靈活的態(tài)度,并承諾不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。通過(guò)遵循這些原則,我們可以克服寫作中的各種困難,提高寫作的質(zhì)量和效率。因此,我們應(yīng)該在寫作過(guò)程中始終堅(jiān)持持久戰(zhàn)寫作方法,為自己的寫作之路贏得更大的成功。
    論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇五
    作為學(xué)生,我們常常會(huì)面臨諸多的挑戰(zhàn),比如說(shuō)學(xué)習(xí)中的困難、考試壓力、人際關(guān)系等等。這些問題看起來(lái)可能無(wú)法解決,但我們一旦采取“持久戰(zhàn)”的態(tài)度,就有可能攻克它們。在這篇文章中,我將分享我的一些心得和體會(huì),闡述在我的學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)中如何堅(jiān)持“持久戰(zhàn)”的原則。
    第一段:尋求支持并建立目標(biāo)。
    首先,我認(rèn)為在面對(duì)困難時(shí),尋求支持非常重要,無(wú)論是來(lái)自自己的朋友還是家人。尤其是在教育和學(xué)習(xí)方面,我們可以向教練、老師和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐等尋求幫助。他們可以在我們學(xué)習(xí)生涯中提供給我們有用的建議和指導(dǎo)。此外,建立目標(biāo)也是持久戰(zhàn)中至關(guān)重要的一步。我們可以制定具體的、可實(shí)現(xiàn)的、期限明確的目標(biāo),這可以幫助我們更好地集中我們的精力和努力,實(shí)現(xiàn)我們所想要的。
    第二段:激發(fā)內(nèi)部動(dòng)力并保持熱情。
    即使我們已經(jīng)制定了可行的計(jì)劃,但在大多數(shù)情況下,我們常常會(huì)遇到挫折和困難。那么,在這個(gè)時(shí)候,如何找到激發(fā)內(nèi)部動(dòng)力的方法?一個(gè)維持內(nèi)部動(dòng)力的方法是自我激勵(lì)!我們可以通過(guò)回想過(guò)去的小成就,能夠讓自己更加有信心去面對(duì)當(dāng)前的挑戰(zhàn)。我們還可以看到目前所取得的成就,這將激勵(lì)我們視序繼續(xù)努力。此外,保持熱情也是非常關(guān)鍵的。如果我們不能保持一份熱忱,我們就會(huì)失去成就我們的愿望。因此,我們應(yīng)該養(yǎng)成一種積極向上、樂觀向前的心態(tài),自我打氣,這樣有助于我們承受種種壓力和挑戰(zhàn)。
    第三段:領(lǐng)導(dǎo)并團(tuán)結(jié)朋友。
    盡管我們是單槍匹馬地面對(duì)那些困難和挑戰(zhàn),但團(tuán)隊(duì)合作是無(wú)關(guān)緊要的。暢所欲言、取得同學(xué)的支持并鼓勵(lì)他們的參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng),是恢復(fù)信心和尋求解決辦法的重要方法之一。在團(tuán)隊(duì)合作中,我們可以尋找可以互相扶持的友人拓展自己的眼界,如此才能不斷地超越自己,甚至能夠發(fā)現(xiàn)自己每天的不足和能夠提高的領(lǐng)域,本著相互促進(jìn)的原則,高效地完成目標(biāo)。
    第四段:堅(jiān)持自己的信仰和價(jià)值觀。
    當(dāng)我們面臨太多阻力和挑戰(zhàn)時(shí),我們甚至?xí)_始懷疑我們的計(jì)劃和我們的能力。但是這時(shí)候,我們不應(yīng)該輕易放棄自己的信仰和價(jià)值觀。我們必須知道,這些困難是完全可以克服的,我們要堅(jiān)持自己的目標(biāo)和價(jià)值,相信自己能夠完成它們。此時(shí),長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)配合進(jìn)行,長(zhǎng)時(shí)間的思考、反思,常有助于我們發(fā)現(xiàn)有些東西是我們一開始無(wú)法發(fā)現(xiàn)的,自由組織的背景也是一種豐富自己探索事物的契機(jī)。
    第五段:感恩身邊的人和事情。
    在持續(xù)戰(zhàn)斗中,一個(gè)重要的維度是感恩。養(yǎng)成感激的心態(tài),會(huì)讓你更好地珍視身邊的人和事。當(dāng)我們有一塊和過(guò)去的背景相連的個(gè)人鏈接時(shí),我們可以更容易地為自己找到自我激勵(lì)、感慨和目標(biāo)。同時(shí),我們應(yīng)該體現(xiàn)對(duì)他人的感激,這些“他人”包括我們的親人朋友、老師、教練,甚至是我們隨手能得到的資源和工具。感恩的心態(tài)會(huì)讓我們更加踏實(shí)地為自己的目標(biāo)而努力,獲得更好成果。
    以上是一些關(guān)于持久戰(zhàn)心得體會(huì)的實(shí)用建議。持久戰(zhàn)是人生中最必要的一種策略,因?yàn)楹芏嗬щy是無(wú)法短時(shí)間內(nèi)解決的,我們需要耐力、信念和毅力,以保持自己積極向前的態(tài)度,并為自己樹立一些可行的目標(biāo)和符合自己價(jià)值觀的準(zhǔn)則。通過(guò)這些實(shí)踐和思考以及與他人合作,我們可以從中獲得成長(zhǎng)和力量,并克服挑戰(zhàn)和困難,最終完成自己的目標(biāo)。
    論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇六
    首先,學(xué)生論持久戰(zhàn)是指在學(xué)習(xí)、生活、工作等方面遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí),能夠堅(jiān)持不懈地尋求解決問題的方法,不讓挫折和失敗擊垮我們的意志。持久戰(zhàn)需要我們保持積極的心態(tài),增強(qiáng)耐心和毅力。作為一名學(xué)生,我深刻地認(rèn)識(shí)到了持久戰(zhàn)的重要性,并在自己的學(xué)習(xí)生活中獲得了許多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
    其次,為了打好學(xué)生論持久戰(zhàn)這場(chǎng)戰(zhàn)役,我們需要不斷地適應(yīng)生活和學(xué)習(xí)中的變化和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)過(guò)程中的挫折和失敗可能會(huì)讓我們感到沮喪和失望,但我們需要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)這些負(fù)面情緒,保持冷靜和樂觀,細(xì)心分析問題產(chǎn)生的原因,并尋找解決問題的方法和途徑。比如,我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)遇到了困難,因此我開始制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,分析自己的弱點(diǎn)并針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí),同時(shí)積極尋求老師和同學(xué)的幫助。通過(guò)這些努力,我終于通過(guò)了英語(yǔ)考試,并提高了自己的學(xué)習(xí)能力。
    再次,學(xué)生論持久戰(zhàn)需要我們堅(jiān)信自己,保持信心和勇氣。在學(xué)習(xí)和生活中,我們可能會(huì)遇到許多外界因素的干擾和挑戰(zhàn),但我們不能灰心喪氣和放棄自己的目標(biāo)和理想。相反,我們應(yīng)該成為自己的支持者和鼓勵(lì)者,堅(jiān)定自己的信心,并在堅(jiān)持的過(guò)程中不斷獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。比如,我曾經(jīng)想進(jìn)行一次公開演說(shuō),但那時(shí)我缺乏自信和勇氣。我嘗試了許多方法來(lái)克服恐懼和緊張,并不斷地向自己證明自己是一個(gè)有能力和自信的人。最終,我成功地完成了演講,并感到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
    此外,學(xué)生論持久戰(zhàn)需要我們具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力。在學(xué)習(xí)和生活中,我們面臨的挑戰(zhàn)和困難可能會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間,甚至可能出現(xiàn)周期性的挫折和失敗。這時(shí),我們需要保持耐心和毅力,不斷地嘗試并找到最佳的解決方案。在這個(gè)過(guò)程中,我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),吸取教訓(xùn)并進(jìn)行反思總結(jié)。比如,我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)遇到了很多挑戰(zhàn),但我通過(guò)每天投入大量時(shí)間和精力練習(xí),最終征服了它,提高了自己的數(shù)學(xué)成績(jī)。
    最后,學(xué)生論持久戰(zhàn)需要我們始終保持心態(tài)的平衡和穩(wěn)定。在面對(duì)挫折和失敗時(shí),我們可能會(huì)感到消沉和壓力,并可能陷入情緒低谷。這時(shí),我們需要放松自己,積極尋找放松和解壓的方法,保持心態(tài)的平衡和穩(wěn)定,并保持積極的生活態(tài)度。比如,我曾經(jīng)遇到過(guò)考試失敗的情況,但我不灰心喪氣,而是通過(guò)運(yùn)動(dòng)、閱讀和寫作等方式調(diào)整了自己的情緒,提高了自己的心態(tài)和自信。
    綜上所述,學(xué)生論持久戰(zhàn)體現(xiàn)了我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中面臨挑戰(zhàn)和困難時(shí)堅(jiān)定不移的信念。我們需要保持耐心和毅力,堅(jiān)信自己,始終保持心態(tài)的平衡和穩(wěn)定,努力成為具有生命力和能力的人。只有這樣,在遇到問題和挫折時(shí)才能夠應(yīng)對(duì)并最終取得勝利。
    論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇七
    第一段:引言(100字)。
    觀看論持久戰(zhàn)是偉大領(lǐng)袖毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆三中全會(huì)上的重要講話,深刻揭示了革命斗爭(zhēng)的規(guī)律,對(duì)于指導(dǎo)黨和軍隊(duì)的實(shí)際工作具有指導(dǎo)意義。近日,我對(duì)這篇講話進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)和研究,深感觸動(dòng)之余,也有了新的體會(huì)和感悟。
    第二段:立論(250字)。
    觀看論持久戰(zhàn)講述了持久戰(zhàn)的原則和策略,其中最引人注目和深思的是“觀點(diǎn)是馬克思主義的靈魂”?!坝^點(diǎn)決定方法”意味著正確的觀點(diǎn)是做好一切工作的基礎(chǔ),沒有正確的觀點(diǎn),就無(wú)法選擇合適的方法。這對(duì)于實(shí)踐工作來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,只有在正確的觀點(diǎn)指引下,我們才能在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中保持旺盛的斗志,把革命進(jìn)行到底。
    第三段:論證(400字)。
    觀看論持久戰(zhàn)還強(qiáng)調(diào)了帶領(lǐng)人的作用,強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者要深入實(shí)際,深入人民群眾,才能更好地指導(dǎo)斗爭(zhēng)。這讓我想起了偉大的領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東同志。在長(zhǎng)征中,毛澤東同志始終堅(jiān)持觀察實(shí)踐、理論聯(lián)系實(shí)際,在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持智力和體力的同步發(fā)展,憑借著敏銳的觀察力和毅力,不斷調(diào)整戰(zhàn)略策略,帶領(lǐng)紅軍走出了一條勝利的道路。因此,我深深體會(huì)到,一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,在實(shí)踐中學(xué)做人,通過(guò)觀點(diǎn)的正確與否實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的提升。
    第四段:反駁(250字)。
    在現(xiàn)實(shí)中,我們時(shí)常會(huì)遇到一些人,他們沉浸于自己的主觀意識(shí)中,不愿意尊重事實(shí)和客觀規(guī)律。他們只相信自己的觀點(diǎn),不給別人以表達(dá)意見的機(jī)會(huì)。觀點(diǎn)是馬克思主義的靈魂,但不能以此為借口剝奪他人的權(quán)利。相反,正確的觀點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)不同觀點(diǎn)的尊重和協(xié)商的基礎(chǔ),通過(guò)多方觀點(diǎn)的碰撞和整合,才能形成更加全面、科學(xué)的觀點(diǎn)。
    第五段:結(jié)論(200字)。
    觀看論持久戰(zhàn)是毛澤東同志重要的一篇講話,它揭示了持久戰(zhàn)的原則和策略,強(qiáng)調(diào)了觀點(diǎn)的重要性和領(lǐng)導(dǎo)者的作用。在實(shí)踐中,正確的觀點(diǎn)是做好一切工作的基礎(chǔ),可以指導(dǎo)我們?cè)陂L(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中保持斗志;同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者的作用也是至關(guān)重要的,只有深入實(shí)際、深入人民群眾,我們才能更好地指導(dǎo)斗爭(zhēng)。然而,在實(shí)際中,我們也要尊重不同的觀點(diǎn),通過(guò)協(xié)商和合作,形成更加全面、科學(xué)的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)也適用于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展,只有通過(guò)積極的思考,吸取他人的意見和經(jīng)驗(yàn),我們才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的提升。
    論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇八
    在戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里,總是有很多感人的故事發(fā)生,我們此刻的電影總是在更新著人們的視覺,淚與血的揮灑,敘述著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抵抗的精神,為中國(guó)而戰(zhàn),為民族而戰(zhàn),為了四萬(wàn)萬(wàn)同胞的幸福生活而戰(zhàn)。革命期間的人們抱著同一個(gè)夢(mèng)想奮斗著。
    毛澤東一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)人,偉大的軍事家、政治家、思想家,在我們最黑暗的時(shí)刻為我們指明了方向?!墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表,激勵(lì)了一代革命先輩的自強(qiáng)不息,排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫,講一個(gè)澄清的戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)展此刻人們眼中,讓人民了解、并進(jìn)取的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)?!墩摮志脩?zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量比較,政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等,讓我們更清楚的認(rèn)識(shí)到自我的不足與優(yōu)勢(shì),敵人的優(yōu)勢(shì)與不足。明確正確的指導(dǎo)思想,不要被速勝論和亡國(guó)論愚弄了,指明我們僅有堅(jiān)持持久戰(zhàn)才能獲得勝利,速勝論與亡國(guó)論是不貼合實(shí)際條件的。并一步一步的說(shuō)明了問題的提出、問題的根據(jù)、駁亡國(guó)論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。
    毛澤東同志比作出進(jìn)一步的規(guī)劃與實(shí)施的具體步驟,具體的作戰(zhàn)方案:運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn),并根據(jù)軍事力量的比較采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)形勢(shì),指出不一樣情景下作戰(zhàn)的意義,闡述這樣的原由,使人民更進(jìn)一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的,更加堅(jiān)信我們必須會(huì)取得勝利。強(qiáng)掉建立全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線,建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,發(fā)展政治教育,主張團(tuán)結(jié)就是力量。并結(jié)合國(guó)內(nèi)外,以及日本國(guó)內(nèi)的政治矛盾,指出時(shí)間的重要性,國(guó)際形勢(shì)的嚴(yán)峻,以及進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)持久戰(zhàn)的'正確性,讓人們更加信服。我們不得不承認(rèn),毛澤東同志確實(shí)是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的論述包含了各個(gè)領(lǐng)域的高尚思想,戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。
    崇高的夢(mèng)想成就崇高的人,我們能仰望,也需要思齊。《論持久戰(zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換,平衡一詞,更是讓人覺得深?yuàn)W。那種能夠掌控一切的精神力量讓我們充滿了應(yīng)對(duì)挫折的力量!毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無(wú)疑起到了這么一個(gè)作用。
    論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇九
    讀完《論持久戰(zhàn)》,我這才發(fā)現(xiàn)原先毛主席先生(以下簡(jiǎn)稱m記)是偉大的!雖然這廝在晚年的時(shí)候不能幸免地犯了錯(cuò)誤,也不能幸免地留下了“毛概”讓我們死記爛背,可是我不得不佩服年輕時(shí)候的他。這廝的確很有頭腦,對(duì)大局的全盤都能很透徹地分析。這篇文章確實(shí)值得我們細(xì)讀,學(xué)習(xí)一下人家的思維、邏輯,從而能夠統(tǒng)領(lǐng)大局、預(yù)見未來(lái)!
    《論持久戰(zhàn)》以否定亡國(guó)論和速勝論為切入點(diǎn),提出了持久戰(zhàn)的三個(gè)階段,僅有經(jīng)歷了持久戰(zhàn),中國(guó)最終才能獲得革命的勝利。亡國(guó)論——對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),誰(shuí)也不想亡國(guó),僅有那少數(shù)的漢奸才會(huì)恭順日本,所以此論點(diǎn)錯(cuò)誤。速勝論——是嚴(yán)重的左傾思想,敵人有的是軍備并且要一股作氣滅華,所以也不能成立。我們必須要打持久戰(zhàn)。m記分別從我國(guó)、日本和國(guó)際上這三方面入手,分析了當(dāng)前的形式、敵我的優(yōu)缺點(diǎn),然后確立要走三個(gè)階段的持久戰(zhàn)的路線。
    m記所分析的我、敵、國(guó)際形勢(shì)就好比我們此刻計(jì)劃中的自我、對(duì)象以及環(huán)境這3個(gè)要素。分析問題應(yīng)當(dāng)要研究自我的本事,然后分析自我和對(duì)象的優(yōu)缺點(diǎn),以自我的優(yōu)點(diǎn)攻擊對(duì)象的弱點(diǎn),以自我的弱點(diǎn)作為自我發(fā)展的重點(diǎn)。最終再結(jié)合大環(huán)境,找出一條適宜的路。還有,m記所提出的“敵進(jìn)我退,敵退我進(jìn),敵疲我擾”也是值得我們深入學(xué)習(xí)的。敵進(jìn)我退,我們要學(xué)會(huì)忍耐,敵退我進(jìn),我們要懂得把握時(shí)機(jī),就像三國(guó)時(shí)期陸遜營(yíng)燒七百里一樣,陸遜一向堅(jiān)守不出,最終把劉備逼得后退七百里,一把火把他們紅燒一頓。
    可是很顯然,是經(jīng)歷了多的革命經(jīng)歷才能總結(jié)到這一觀點(diǎn)的。我們從別人身上學(xué)會(huì)來(lái)的東西,不但要取其精華,還要與時(shí)俱進(jìn),更要結(jié)合經(jīng)歷和實(shí)際,才能適應(yīng)時(shí)代的要求。
    論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十
    持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想,是指在敵強(qiáng)我弱的情況下,通過(guò)用正確的方法堅(jiān)持進(jìn)行戰(zhàn)斗,消耗敵人的戰(zhàn)斗力,以取得最后的勝利。作為一名普通人,我們也可以從持久戰(zhàn)中汲取經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用到自己的生活中。下面我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)于持久戰(zhàn)的一些心得體會(huì)。
    首先,我們需要樹立信心。在持久戰(zhàn)中,信心是至關(guān)重要的。只有堅(jiān)定的信心,我們才能夠面對(duì)困難,勇往直前。同樣地,在生活中,我們也要始終保持信心。無(wú)論遇到什么樣的困境和挑戰(zhàn),都要相信自己有能力克服。只有相信自己,我們才有可能取得勝利。
    其次,耐心是持久戰(zhàn)的重要品質(zhì)。在持久戰(zhàn)中,有時(shí)候進(jìn)展會(huì)非常緩慢,但是我們不能因此喪失耐心,急于求成。只有持之以恒,耐心等待,才能夠取得最終的勝利。在生活中,我們也要學(xué)會(huì)耐心。有時(shí)候我們追求的目標(biāo)可能不會(huì)立即實(shí)現(xiàn),但是只要我們堅(jiān)持不懈,保持耐心,最終我們一定會(huì)成功。
    第三,合理的安排時(shí)間和資源也是持久戰(zhàn)的一項(xiàng)重要策略。在持久戰(zhàn)中,我們需要根據(jù)實(shí)際情況合理安排時(shí)間和資源,這樣才能在長(zhǎng)期戰(zhàn)斗中保持合理的力量和耐力。同樣地,在生活中,我們也要正確地分配時(shí)間和資源。只有合理利用時(shí)間和資源,我們才能夠更好地完成各種任務(wù)和目標(biāo)。
    第四,靈活的戰(zhàn)術(shù)也是持久戰(zhàn)的關(guān)鍵。在持久戰(zhàn)中,我們需要根據(jù)敵我力量對(duì)比和實(shí)際情況靈活運(yùn)用不同的戰(zhàn)術(shù),以達(dá)到最終勝利的目的。同樣地,在生活中,我們也要善于變通,靈活應(yīng)對(duì)各種情況。不同的問題和挑戰(zhàn)需要我們有不同的解決方法,只有靈活運(yùn)用戰(zhàn)術(shù),我們才能夠應(yīng)對(duì)萬(wàn)變的生活。
    最后,堅(jiān)持是持久戰(zhàn)的核心要素。在持久戰(zhàn)中,堅(jiān)持是最重要的品質(zhì)之一。只有堅(jiān)持不懈,永不放棄,才能夠在艱難困苦的戰(zhàn)斗中取得最終的勝利。同樣地,在生活中,我們也要有堅(jiān)持不懈的決心。無(wú)論遇到什么樣的困難和挫折,只要我們堅(jiān)持下去,最終我們就能夠戰(zhàn)勝困難,取得成功。
    綜上所述,持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想,也是一種生活智慧。在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí),我們可以運(yùn)用持久戰(zhàn)的原則來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)。樹立信心,保持耐心,合理安排時(shí)間和資源,靈活運(yùn)用戰(zhàn)術(shù),并始終堅(jiān)持,這些都是可以幫助我們戰(zhàn)勝困難,取得成功的重要因素。無(wú)論我們面對(duì)怎樣的困難,只要我們有堅(jiān)持不懈的決心,最終我們都能夠戰(zhàn)勝困難,贏得勝利。
    論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十一
    《論持久戰(zhàn)》是對(duì)中國(guó)正確戰(zhàn)略的重要敘述,對(duì)以后的工作具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義,下面是本站小編精心整理的閱讀《論持久戰(zhàn)》。
    范文,供大家學(xué)習(xí)參閱。
    論持久戰(zhàn)于中國(guó)抗戰(zhàn)一年后,毛澤東為反駁速勝論和亡國(guó)論而發(fā)表的演講,其主要從日本,國(guó)名黨和共產(chǎn)黨以及國(guó)際形勢(shì)的實(shí)際情況來(lái)闡述中國(guó)抗戰(zhàn)將會(huì)是一場(chǎng)持久戰(zhàn),分析了敵強(qiáng)我弱的兵力形勢(shì),敵人強(qiáng)勢(shì)中的不足,我軍弱勢(shì)中的優(yōu)勢(shì),從而說(shuō)明了優(yōu)勢(shì)并非永遠(yuǎn),劣勢(shì)也不是不變,時(shí)間與空間之間可以互相轉(zhuǎn)化,這是天意,而我們要做的就是促成這種轉(zhuǎn)化,此乃天人合一之道,任何的勝利都是在時(shí)間與空間之間的恰當(dāng)轉(zhuǎn)化,也就是“時(shí)”與“位”的恰當(dāng)組合,根據(jù)這種轉(zhuǎn)化再來(lái)決定人意,則天隨人愿,所謂內(nèi)線戰(zhàn)中的外線站,持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn),運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中的陣地戰(zhàn)等等就是人意,根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展?fàn)顩r而恰當(dāng)?shù)慕M合自我資源,配置恰當(dāng)?shù)膽?zhàn)術(shù),消耗對(duì)方資源,這就是一個(gè)時(shí)與位的相互轉(zhuǎn)化。
    《論持久戰(zhàn)》首先有著明確的目標(biāo),就是要奪取全國(guó)的勝利,把小日本趕出去,因此要建立全國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,這是從大局出發(fā),有整體觀念,整合資源。
    《論持久戰(zhàn)》告訴我們要正確的面對(duì)現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)的我殘酷可以轉(zhuǎn)變的很美好,分析問題不要悲觀,也不要樂觀,而是要實(shí)際,只有冷靜分析才能找出殘酷背后的優(yōu)勢(shì),然后所要做的就是將優(yōu)勢(shì)慢慢擴(kuò)大,劣勢(shì)慢慢就會(huì)被抵消,殘酷是美好的背面。
    《論持久戰(zhàn)》也告訴我們做事情一定要有“膽”,生活其實(shí)就是一場(chǎng)逐鹿,有膽的人往往能夠主宰一方,大不了從頭再來(lái),沒有膽的人永遠(yuǎn)都在為有膽的人打天下,成敗難論英雄,一個(gè)人做自己本就是一場(chǎng)最大的突圍。
    在《論持久戰(zhàn)》發(fā)表80周年之際,人民出版社在組織出版《重讀〈實(shí)踐論〉〈矛盾論〉》基礎(chǔ)上,接續(xù)組織編寫了《重讀〈論持久戰(zhàn)〉》一書,即將出版。在這一過(guò)程中,我們深深感到,重溫這篇經(jīng)典文獻(xiàn),領(lǐng)會(huì)其所彰顯的戰(zhàn)略思維、主體思維和奮斗精神等思想內(nèi)蘊(yùn),對(duì)于我們更深入地學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,不忘初心,牢記使命,以更強(qiáng)烈的理論自覺和實(shí)踐自信推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),具有深刻啟示意義。
    戰(zhàn)略思維:保持戰(zhàn)略定力久久為功。
    “不謀全局者,不足謀一域?!睉?zhàn)略思維作為一種高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局、把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)與方向的思維方法,體現(xiàn)的是看問題的高度和深度,是對(duì)國(guó)家和民族未來(lái)走向的戰(zhàn)略思考。1936年12月,毛澤東同志在陜北紅軍大學(xué)所作的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》講演中就深刻指出:“我們的戰(zhàn)略是‘以一當(dāng)十’,我們的戰(zhàn)術(shù)是‘以十當(dāng)一’,這是我們制勝敵人的根本法則之一?!痹凇墩摮志脩?zhàn)》中,毛澤東同志又從戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合的高度,科學(xué)分析了抗戰(zhàn)規(guī)律,系統(tǒng)闡述了中國(guó)抗戰(zhàn)理論。文章指出抗戰(zhàn)要經(jīng)歷敵我力量對(duì)比變化的三個(gè)階段,因而必然是長(zhǎng)期和艱苦的,需要有足夠的耐心。這種耐心,是一種戰(zhàn)略定力,是對(duì)于抗戰(zhàn)未來(lái)走向的一種高度自覺與自信。壯烈的抗戰(zhàn)史,也以事實(shí)雄辯證明了持久抗戰(zhàn)戰(zhàn)略的正確與偉大。
    我們黨之所以能夠從勝利走向勝利,一個(gè)重要原因就在于戰(zhàn)略思維的勝利??箲?zhàn)時(shí)期的持久戰(zhàn)是戰(zhàn)略,革命早期的農(nóng)村包圍城市也是戰(zhàn)略,新時(shí)期的改革開放也是戰(zhàn)略。正是因?yàn)閼?zhàn)略思維上的正確,我們黨才在一個(gè)又一個(gè)歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)上取得了輝煌成績(jī)?,F(xiàn)在,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,新挑戰(zhàn)、新問題層出不窮。黨的十九大報(bào)告對(duì)此有清醒的戰(zhàn)略判斷:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!薄氨仨氄J(rèn)識(shí)到,我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷,我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變,我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變?!痹谧兣c不變之間清晰地把握方向,清醒地認(rèn)識(shí)國(guó)情,更深刻地理解中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)是一個(gè)接續(xù)奮斗的進(jìn)程、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利是一場(chǎng)持久戰(zhàn),這些都至關(guān)重要。保持戰(zhàn)略耐心,持久作戰(zhàn),久久為功,是我們從《論持久戰(zhàn)》中必須汲取和牢記的重要戰(zhàn)略經(jīng)驗(yàn)。我們既要從大局著眼,力戒一蹴而就的速勝心理,也要從大勢(shì)著眼,堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義的主張,增強(qiáng)必勝的信心與斗志。
    “五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局擘畫了民族復(fù)興的藍(lán)圖,培養(yǎng)戰(zhàn)略耐心、涵養(yǎng)戰(zhàn)略定力、鍛造戰(zhàn)略意志是我們不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)改革、促進(jìn)發(fā)展的必備素質(zhì)。在《論持久戰(zhàn)》指引下,解放區(qū)軍民主要通過(guò)游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)來(lái)壯大自己、削弱敵人,以足夠的耐心支撐持久抗戰(zhàn);今天,面對(duì)變革和挑戰(zhàn),我們?nèi)匀恍枰嘤捅3謶?zhàn)略定力,發(fā)揮能動(dòng)性,突出創(chuàng)造性,在堅(jiān)守初心中化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì),變被動(dòng)為主動(dòng),爭(zhēng)取勝利的到來(lái)。
    主體思維:堅(jiān)守人民立場(chǎng)聚合力量。
    “人民是歷史的創(chuàng)造者,群眾是真正的英雄?!币匀嗣駷橹黧w,信仰人民、依靠人民、動(dòng)員人民,是中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強(qiáng),在歷次斗爭(zhēng)中克敵制勝的重要法寶?!墩摮志脩?zhàn)》批評(píng)片面依靠政府和軍隊(duì)的抗戰(zhàn)路線,提出了“兵民是勝利之本”的決勝方針,提倡大力依靠民眾的全民抗戰(zhàn)路線,吹響了開啟人民戰(zhàn)爭(zhēng)的嘹亮號(hào)角,將當(dāng)時(shí)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)全新境界。中國(guó)抗戰(zhàn),是一場(chǎng)家國(guó)之戰(zhàn),也是一場(chǎng)民心之戰(zhàn),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日力量在戰(zhàn)爭(zhēng)中成為民族的中流砥柱。
    今天,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們更需要堅(jiān)持人民主體思維:人民是改革的主體,要踏石留印、抓鐵有痕地推動(dòng)改革,必須激發(fā)人民參與改革的熱情,鼓勵(lì)群眾的首創(chuàng)精神,釋放創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的活力;人民是發(fā)展的主體,防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧和污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn),是新時(shí)代的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”,都需要在充分動(dòng)員人民參與的基礎(chǔ)上,提升發(fā)展的質(zhì)量和效益;人民還是信仰的主體,道路自信、制度自信、理論自信和文化自信,歸根結(jié)底需要人民的真誠(chéng)信奉、真心維護(hù)和真正實(shí)踐。信仰人民和人民的信仰是相互聯(lián)系的。只有真正相信人民、依靠人民,才能贏得人民的擁護(hù)和信仰。持久抗戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)了黨的主張與人民信仰的統(tǒng)一,從而凝聚起克敵制勝的強(qiáng)大力量。今日我們所從事的民族復(fù)興之戰(zhàn),任務(wù)更艱巨,使命更光榮,更需要黨和人民在信仰上的高度一致。
    習(xí)近平總書記指出:“不忘初心,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興?!比嗣袷翘?,人民是地,對(duì)人民的信仰,是我們頂天立地干事創(chuàng)業(yè)、始終不渝奮斗前進(jìn)的不竭動(dòng)力源泉。信仰人民、依靠人民、動(dòng)員人民,才能聚合起支撐民族復(fù)興的磅礴偉力。
    奮斗精神:堅(jiān)定決勝信念勇于斗爭(zhēng)。
    從南湖紅船到敵后戰(zhàn)場(chǎng),堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神始終是共產(chǎn)黨人永葆初心的強(qiáng)大動(dòng)力?!墩摮志脩?zhàn)》通篇洋溢著奮斗精神、斗爭(zhēng)精神,在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)目的、戰(zhàn)略原則和戰(zhàn)術(shù)方法的系統(tǒng)分析中描繪出勝利前景,提出要丟掉幻想,堅(jiān)持抗戰(zhàn),把抗戰(zhàn)放在主要依靠自身力量的基礎(chǔ)之上,在持久抗戰(zhàn)中升華斗爭(zhēng)精神、提煉斗爭(zhēng)技巧、堅(jiān)定決勝信念。
    中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入到新時(shí)代,我們面臨的機(jī)遇前所未有,挑戰(zhàn)也前所未有。從國(guó)內(nèi)發(fā)展看,中國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段,遇到的矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,這些問題和矛盾躲不開、繞不過(guò)、拖不起,沒有壯士斷腕的勇氣和刮骨療毒的決心,沒有啃硬骨頭的思想準(zhǔn)備和打攻堅(jiān)戰(zhàn)的戰(zhàn)斗意志,很難正視并妥善處理尖銳矛盾和敏感問題。從國(guó)際局勢(shì)看,世界面臨百年不遇之變局,國(guó)際格局重塑、國(guó)際秩序重組,“灰犀?!比栽?、“黑天鵝”頻發(fā),不確定性因素空前增多,來(lái)自全球、區(qū)域和國(guó)家的挑戰(zhàn)不斷,這增加了我們主動(dòng)維護(hù)和延續(xù)戰(zhàn)略機(jī)遇期的難度。作為有使命、有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)?shù)呢?fù)責(zé)任大國(guó),中國(guó)在歷史的關(guān)鍵時(shí)期,不能只做“潛水者”“沉默者”和“旁觀者”,而要長(zhǎng)于謀劃、善于發(fā)聲、勇于斗爭(zhēng)、敢于亮劍。
    習(xí)近平總書記指出,“中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?!眲倮粫?huì)自動(dòng)走向我們,我們必須經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)贏得勝利。今天的偉大斗爭(zhēng)雖然在時(shí)代背景、斗爭(zhēng)內(nèi)容和斗爭(zhēng)策略上與以往不同,但在斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)準(zhǔn)備和戰(zhàn)斗意志上是一以貫之的。這斗爭(zhēng),大到國(guó)際舞臺(tái)上的大國(guó)博弈,小到技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新積累,上到突破藩籬的頂層設(shè)計(jì),下到打碎桎梏的群眾實(shí)踐;對(duì)于新時(shí)代的中國(guó)人而言,偉大斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上。
    歷史長(zhǎng)河恒在,精神之樹常青。如何應(yīng)對(duì)新時(shí)代許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),仍然需要我們思考和實(shí)踐,需要我們從《論持久戰(zhàn)》中汲取智慧和力量。保持戰(zhàn)略定力,堅(jiān)守人民立場(chǎng),發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,依然是我們的精神血脈所系。
    今年是《論持久戰(zhàn)》發(fā)表80周年紀(jì)念,人民出版社組織編寫《重讀〈論持久戰(zhàn)〉》一書,不僅是對(duì)毛澤東等老一輩革命家的深切懷念,更彰顯了毛澤東經(jīng)典著作的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。開卷有益,“讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思”。再讀《論持久戰(zhàn)》,掩卷沉思,收獲頗豐,更深刻地感悟到《論持久戰(zhàn)》的魅力。
    思維魅力?!墩摮志脩?zhàn)》是毛澤東同志于1938年5月在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿,是他繼《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》之后又一篇系統(tǒng)地以馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合來(lái)指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的光輝軍事文獻(xiàn)。1937年,毛澤東寫就了并發(fā)表了他哲學(xué)思想的代表性著作—《實(shí)踐論》《矛盾論》,他將馬克思主義的世界觀與方法論統(tǒng)一起來(lái),是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的結(jié)晶?!墩摮志脩?zhàn)》中到處展現(xiàn)著毛澤東的哲學(xué)思維魅力,他堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)論述問題和批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)。他在解釋為什么“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅(jiān)持”的問題時(shí),他既看到了全國(guó)黨派的因素,還看到了全國(guó)人民的因素,還有國(guó)際方面的因素,甚至分析了敵國(guó)方面的因素。在批駁亡國(guó)論時(shí),他分析了阿比西尼亞滅亡的原因,指出了國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化;當(dāng)“亡國(guó)論者搬出中國(guó)近代解放運(yùn)動(dòng)的失敗史來(lái)證明‘抗戰(zhàn)必亡’和‘再戰(zhàn)必亡’”時(shí),他指出“那我們的答復(fù)也是時(shí)代不同一句話”,“歷史上沒有一個(gè)時(shí)候可和今天比擬,這就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必不會(huì)和歷史上的解放運(yùn)動(dòng)同歸失敗的理由?!薄墩摮志脩?zhàn)》處處閃耀著類似“強(qiáng)弱對(duì)比雖然規(guī)定了日本能夠在中國(guó)有一定時(shí)期和一定程度的橫行,中國(guó)不可避免地要走一段艱難的路程,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)而不是速?zèng)Q戰(zhàn);然而小國(guó)、退步、寡助和大國(guó)、進(jìn)步、多助的對(duì)比,又規(guī)定了日本不能橫行到底,必然要遭到最后的失敗,中國(guó)決不會(huì)亡,必然要取得最后的勝利”這樣的辯證思維魅力,把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)際深刻結(jié)合了起來(lái)。
    語(yǔ)言魅力。毛澤東的著作讀起來(lái)像是跟你面對(duì)面交流,條分縷析、層層深入、不急不躁、以理服人?!墩摮志脩?zhàn)》更是如此,因?yàn)槠涫菫榱笋g斥“亡國(guó)論”和“速勝論”等有害論調(diào),必須深入而堅(jiān)定,鏗鏘而有力?!墩摮志脩?zhàn)》的語(yǔ)言生動(dòng)。開篇提出戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程究竟會(huì)要怎么樣,能勝利還是不能勝利等問題之后,毛澤東就生動(dòng)地指出:“這些問題,不是每個(gè)人都解決了的,甚至是大多數(shù)人至今沒有解決的。于是失敗主義的亡國(guó)論者跑出來(lái)向人們說(shuō):中國(guó)會(huì)亡,最后勝利不是中國(guó)的。某些性急的朋友們也跑出來(lái)向人們說(shuō):中國(guó)很快就能戰(zhàn)勝,無(wú)需乎費(fèi)大氣力?!毙蜗蟮孛枥L了幾種錯(cuò)誤論調(diào)與正確觀點(diǎn)的博弈?!墩摮志脩?zhàn)》的語(yǔ)言深刻。毛澤東在針對(duì)某一問題進(jìn)行論述之后,善于作出結(jié)論,而這樣的結(jié)論往往是在考量各種因素及其相互關(guān)系后作出的,語(yǔ)言深刻。如:是妥協(xié)還是抗戰(zhàn)?“妥協(xié)的危機(jī)是存在的,但是能夠克服。因?yàn)閿橙说恼呒词箍勺髂撤N程度的改變,但其根本改變是不可能的。中國(guó)內(nèi)部有妥協(xié)的社會(huì)根源,但是反對(duì)妥協(xié)的占大多數(shù)。國(guó)際力量也有一部分贊助妥協(xié),但是主要的力量贊助抗戰(zhàn)。這三種因素結(jié)合起來(lái),就能克服妥協(xié)危機(jī),堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底?!薄墩摮志脩?zhàn)》的語(yǔ)言堅(jiān)定。為論證抗戰(zhàn)的發(fā)展規(guī)律,闡明爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的道路,批判對(duì)抗戰(zhàn)的各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),《論持久戰(zhàn)》的語(yǔ)言必須堅(jiān)定。如:在結(jié)論部分,他指出:“亡國(guó)論者看敵人如神物,看自己如草芥,速勝論者看敵人如草芥,看自己如神物,這些都是錯(cuò)誤的。我們的意見相反:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn),最后勝利是中國(guó)的—這就是我們的結(jié)論?!?BR>    斗爭(zhēng)魅力。從南湖紅船到敵后戰(zhàn)場(chǎng),堅(jiān)定理想、百折不撓的斗爭(zhēng)精神始終是共產(chǎn)黨人永葆初心的強(qiáng)大動(dòng)力。《論持久戰(zhàn)》通篇洋溢著奮斗精神、斗爭(zhēng)精神。拒絕妥協(xié)和投降,在深刻分析的基礎(chǔ)上,善于利用各種利益關(guān)系,在夾縫當(dāng)中找到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)對(duì)日本的斗爭(zhēng)策略。明確指出“有了已經(jīng)覺悟或正在覺悟的廣大人民,有了共產(chǎn)黨,有了政治上進(jìn)步的軍隊(duì)即共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)紅軍,有了數(shù)十年革命的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn),特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的十七年的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn),教育了中國(guó)的人民,教育了中國(guó)的政黨,今天恰好作了團(tuán)結(jié)抗日的基礎(chǔ)…共產(chǎn)黨,這是領(lǐng)導(dǎo)人民抗日的可靠力量?!薄拔淦魇菓?zhàn)爭(zhēng)的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物。”要戰(zhàn)勝敵人,必須明確人民群眾的歷史主體地位,堅(jiān)守人民立場(chǎng)才能聚合力量?!皯?zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中?!庇辛嗣癖姷闹С?,斗爭(zhēng)就有了持久的動(dòng)力,“軍隊(duì)須和民眾打成一片,使軍隊(duì)在民眾眼睛中看成是自己的軍隊(duì),這個(gè)軍隊(duì)便無(wú)敵于天下,個(gè)把日本帝國(guó)主義是不夠打的。”然而,中國(guó)和日本的戰(zhàn)爭(zhēng)絕不可能是一招制敵,而是分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段,但是,在各個(gè)階段中也不是消極無(wú)為的,第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn),內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)策略不可謂不深。
    “一篇持久重新讀,眼底吳鉤看不休?!薄墩摮志脩?zhàn)》的魅力無(wú)窮,讓人驚嘆,通過(guò)它更讓我們感受到以毛澤東為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的魅力?!爸腥A民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?!毙聲r(shí)代,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這樣的魅力,這是共產(chǎn)黨人的精神所在,血脈所系。
    論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十二
    1938年5月,毛澤東再次把自己關(guān)在了窯洞里,他七天七夜沒有出門,除了一天兩頓稀飯和咸菜外,就是不停地抽著劣質(zhì)的紙煙,埋頭寫作,以至于連棉鞋被火盆烤著了,他也渾然不覺,警衛(wèi)員賀清華后來(lái)說(shuō):“七天七夜不睡覺,就是鐵人也要熬倒了啊,主席當(dāng)時(shí)真是拼了命了?!泵珴蓶|就是在這七天七夜里寫成了《論持久戰(zhàn)》。
    馮玉祥得到這本書后,立即自費(fèi)印了3千冊(cè),分送國(guó)民黨要人,而白崇禧讀后,更是大為嘆服,他還從中歸結(jié)出“積小勝為大勝,以空間換時(shí)間”這兩句話,如獲至寶的白崇禧把在《論持久戰(zhàn)》送給了蔣介石,而這一次,連蔣介石也不能不贊同毛澤東的戰(zhàn)略思想了。
    抗戰(zhàn)八年,國(guó)共兩黨攜手共御外侮,而指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略,則是由共產(chǎn)黨人毛澤東提供的。
    論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十三
    毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中,通過(guò)對(duì)“盧溝橋事變”以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),尤其是“亡國(guó)論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下,一針見血地指出:“戰(zhàn)爭(zhēng)問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向,是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn),也同樣主觀地把它夸大起來(lái),當(dāng)作全體看?!彼麖?qiáng)調(diào)指出:“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng),才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問題得出正確的結(jié)論?!崩潇o、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng),以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性。科學(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì),中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì),日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì),中國(guó)由防御、相持到反攻,日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣,毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中,“以民為本”思想,創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中,毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。
    論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十四
    持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想是毛澤東主席首創(chuàng)的,經(jīng)過(guò)中國(guó)軍民的艱苦努力,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了巨大的勝利。身為一名普通老百姓,我對(duì)持久戰(zhàn)心得體會(huì)也有著自己的理解和感悟。首先,持久戰(zhàn)是一場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗,需要全體人民團(tuán)結(jié)一心,共同努力。其次,持久戰(zhàn)要穩(wěn)扎穩(wěn)打,打不贏就退,拖垮敵人。再次,持久戰(zhàn)是一場(chǎng)精神和意志的較量,需要堅(jiān)定信念和毅力。最后,持久戰(zhàn)的勝利是值得珍惜和傳承的,為我們樹立了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
    首先,持久戰(zhàn)是一場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗,需要全體人民團(tuán)結(jié)一心,共同努力。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,中國(guó)軍民承受了巨大的痛苦和犧牲。每個(gè)人都參與其中,用自己的力量來(lái)支援前線戰(zhàn)爭(zhēng)。農(nóng)民積極參軍,學(xué)生主動(dòng)融入工農(nóng)大眾,在日本侵略者的優(yōu)勢(shì)面前,我們的團(tuán)結(jié)和智慧使得他們無(wú)所適從。這種全民動(dòng)員的力量,使我們能夠堅(jiān)持下去,最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人。
    其次,持久戰(zhàn)要穩(wěn)扎穩(wěn)打,打不贏就退,拖垮敵人。這就要求我們保持戰(zhàn)略耐心和戰(zhàn)略定力。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,我們多次采取拖延戰(zhàn)術(shù),退守?cái)澈?,等待時(shí)機(jī)的策略。在面對(duì)強(qiáng)大的日軍時(shí),沒有盲目沖鋒的行為,而是選擇性的消耗敵人的力量和資源。我們利用地形、地域和游擊戰(zhàn)的靈活性,削弱和疲憊了敵人,最終獲得了勝利。
    再次,持久戰(zhàn)是一場(chǎng)精神和意志的較量,需要堅(jiān)定信念和毅力。在戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難時(shí)期,軍民的信心往往是搖搖晃晃的。毛澤東主席以他的嫻熟政治智慧,在關(guān)鍵時(shí)刻鼓舞士氣,燃起斗志。他的著名演講《論持久戰(zhàn)》中,他強(qiáng)調(diào)了一個(gè)重要思想:“中國(guó)一定會(huì)取得勝利!”這種堅(jiān)定的信念和對(duì)勝利的執(zhí)著追求,讓人民感到無(wú)比的激動(dòng)和動(dòng)力。
    最后,持久戰(zhàn)的勝利是值得珍惜和傳承的,為我們樹立了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅僅是中國(guó)人民的勝利,更是全世界被壓迫民族的勝利。它證明了持久戰(zhàn)不僅僅是一種戰(zhàn)略思想,更是一種精神和意志的象征。勝利的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們,只要我們始終堅(jiān)持正確的道路,團(tuán)結(jié)一心,就能夠戰(zhàn)勝一切困難和敵人。
    在我看來(lái),持久戰(zhàn)思想的核心是人民戰(zhàn)爭(zhēng)。人民是戰(zhàn)爭(zhēng)的主力軍,只有讓人民真正權(quán)益得到保障,才能夠?qū)崿F(xiàn)持久戰(zhàn)的勝利。從這方面看,持久戰(zhàn)思想不僅是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利經(jīng)驗(yàn),更是一個(gè)適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展需求的戰(zhàn)略思想。在未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,只有人民始終站在我們這一邊,我們才能夠獲得真正的勝利。
    總而言之,持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想,更是一種精神和意志的象征。它需要全體人民共同努力,穩(wěn)扎穩(wěn)打,堅(jiān)定信念和毅力??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)人民用他們的智慧和勇氣,戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的侵略者。我們應(yīng)該珍惜和傳承這一寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),為實(shí)現(xiàn)我們今天的夢(mèng)想而努力奮斗。
    論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十五
    持久戰(zhàn)閱讀書籍是一種持之以恒、堅(jiān)持不懈的閱讀方式,有助于我們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和提高思維能力。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的持續(xù)閱讀,我們能夠更加深入地理解書籍內(nèi)容,拓展知識(shí)面并提升自己的心智力量。本文將探討持久戰(zhàn)閱讀書籍帶來(lái)的心得體會(huì)。
    第二段:?jiǎn)l(fā)思考。
    持久戰(zhàn)閱讀書籍能夠提供更高層次的思維訓(xùn)練,激發(fā)我們的思考能力。閱讀一本書籍需要持續(xù)的時(shí)間和精力,這使我們不得不培養(yǎng)專注力和耐心,同時(shí)需要思考書中的內(nèi)容。長(zhǎng)時(shí)間的持續(xù)思考會(huì)激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力,使我們能夠更好地理解并吸收書籍中的知識(shí)。
    第三段:加深理解。
    持久戰(zhàn)閱讀書籍使我們能夠更深入地理解書籍內(nèi)容。閱讀一本書籍需要我們耐心閱讀每一頁(yè),每一段文字,這樣我們才能真正理解作者的意圖和主題。通過(guò)持續(xù)的閱讀,我們能夠逐漸熟悉書中的人物關(guān)系、情節(jié)發(fā)展以及主題思想,從而更好地把握整個(gè)故事的真正含義。
    第四段:拓展知識(shí)面。
    持久戰(zhàn)閱讀書籍能夠不斷拓展我們的知識(shí)面。通過(guò)閱讀不同的書籍,我們能夠接觸到各種各樣的主題和領(lǐng)域,從而開闊我們的視野并豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備。同樣的,持續(xù)的閱讀還能讓我們更好地了解各種不同的觀點(diǎn)和意見,從而增加我們的思維廣度和深度。
    第五段:提升心智力量。
    持久戰(zhàn)閱讀書籍能夠提升我們的心智力量。長(zhǎng)時(shí)間的持續(xù)閱讀不僅能增加我們的見識(shí),還能提升我們的邏輯思維能力和表達(dá)能力。在閱讀的過(guò)程中,我們需要理清思路,進(jìn)行復(fù)雜的推理和分析,同時(shí)還要發(fā)展自己的語(yǔ)言表達(dá)能力,這對(duì)我們的思辨能力和邏輯思維有著很大的益處,同時(shí)也能提升我們的自信心和說(shuō)服力。
    總結(jié):
    通過(guò)持久戰(zhàn)閱讀書籍,我們能夠從多個(gè)方面受益。長(zhǎng)時(shí)間投入到閱讀中,能夠激發(fā)我們的思考能力和創(chuàng)造力,加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解,不斷拓展我們的知識(shí)面,同時(shí)也提升我們的心智力量。因此,我們應(yīng)該堅(jiān)持持久戰(zhàn)閱讀書籍,將其作為一種生活方式,以提升自身素質(zhì)和追求個(gè)人成長(zhǎng)。畢竟,書籍是埋蘊(yùn)智慧的寶庫(kù),只有通過(guò)持久戰(zhàn)閱讀,我們才能開啟智者之門,走向成功之路。
    論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十六
    12月26日,是偉人毛澤東誕辰125周年紀(jì)念日,毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)和共和國(guó)的偉大締造者之一,開辟了中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的新紀(jì)元。中國(guó)革命的勝利,改變了東方和世界的格局,讓“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”!20也是中國(guó)改革開放第四十周年,回顧四十年的艱難困苦,玉汝于成,正如偉人毛澤東在《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫道,“人間正道是滄?!?,尤其在當(dāng)前改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),外部又面臨波云詭譎的國(guó)際政治形勢(shì)的情況下,我們必須以極高的政治智慧和勇氣,逢山開路,遇水架橋。精神之樹常青,此時(shí)更需重讀毛澤東的《論持久戰(zhàn)》,從中體會(huì)其戰(zhàn)略思想,從其斗爭(zhēng)精神和戰(zhàn)斗意志中汲取力量,將“沒有完成時(shí)”的改革開放進(jìn)行到底。
    《論持久戰(zhàn)》是整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期影響最大的著名文章,不但中共及其領(lǐng)導(dǎo)下軍隊(duì)與組織視為指導(dǎo)性武器,連國(guó)民黨也不得不佩服再三推薦的抗戰(zhàn)文章。這篇的產(chǎn)生背景,在于1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā),戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)十個(gè)月后,中國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了“亡國(guó)論”和“速戰(zhàn)論”兩種論調(diào)。毛澤東經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究,在集思廣益的基礎(chǔ)上,于一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗戰(zhàn)研究會(huì)上作此演講。文章主要批駁了上述兩種局限的、片面的“亡國(guó)論”和“速勝論”觀點(diǎn)。其文主要論述了日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的,中國(guó)人反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的;日本是一個(gè)小國(guó),經(jīng)不起長(zhǎng)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng),而中國(guó)是一個(gè)大國(guó),能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng);日本失道寡助,中國(guó)能獲得世界上廣泛的支持與同情。因此,中國(guó)不會(huì)亡,最后勝利是中國(guó)的。但中國(guó)也不能速勝,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久的。在作出這個(gè)論述之外,毛澤東對(duì)整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的的戰(zhàn)略布局作出了詳細(xì)的規(guī)劃。
    第一,中國(guó)能夠并且必須經(jīng)過(guò)持久抗戰(zhàn)取得勝利的客觀依據(jù)。毛指出:“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是別的任何戰(zhàn)爭(zhēng),乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一場(chǎng)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。全部問題的根據(jù)就在這里”。在這場(chǎng)中日戰(zhàn)爭(zhēng)中,中日雙方存在著四個(gè)基本特點(diǎn)。一方面,敵強(qiáng)我弱決定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)只能是持久戰(zhàn)。另一方面,敵小我大、敵退步我進(jìn)步、敵寡助我多助,加上中國(guó)已經(jīng)有了代表中華民族和中國(guó)人民根本利益的、在政治上成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)和人民軍隊(duì)。因此,最后勝利又將是屬于中國(guó)的。
    第二,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)階段的發(fā)展進(jìn)程。他指出:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。其中,戰(zhàn)略相持階段,“是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段,也將是最困難的時(shí)期,然而它是轉(zhuǎn)變的樞紐。”這是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)能否取得最后勝利的最關(guān)鍵的階段。
    第三,實(shí)行持久抗戰(zhàn)的具體的戰(zhàn)略方針。這就是主動(dòng)的、靈活的、有計(jì)劃的防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn),內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。這是一套系統(tǒng)的以弱勝?gòu)?qiáng)的作戰(zhàn)方針,充滿了軍事辯證法的智慧。
    第四,持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)在于廣大民眾?!氨袷莿倮尽?,“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中”。他指出,爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路,是充分動(dòng)員和依靠群眾,實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
    時(shí)至今日,我們回顧毛澤東當(dāng)年的戰(zhàn)略思想或許認(rèn)為抗戰(zhàn)的勝利順理成章,那是因?yàn)榻袢盏奈覀兪情_了上帝視角俯瞰歷史,身在那個(gè)情境之下,多數(shù)人在盲目樂觀或是盲目悲觀的情緒下,毛澤東能夠冷靜分析局勢(shì),對(duì)全局戰(zhàn)略高瞻遠(yuǎn)矚的把握,注定了這篇《論持久戰(zhàn)》會(huì)如諸葛孔明茅廬《隆中對(duì)》一樣名垂千秋!
    今時(shí)今日,重溫《論持久戰(zhàn)》除了是紀(jì)念偉人毛澤東外,還有另外一層涵義,我們記住苦難的過(guò)去,不僅僅是為了緬懷過(guò)去,更是為了捍衛(wèi)和平、開創(chuàng)未來(lái)!當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,但我國(guó)仍處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變,我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。重讀《論持久戰(zhàn)》,須知中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)需要久久為功,不斷接續(xù)奮斗,必須在深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)下國(guó)情,把握國(guó)際局勢(shì)的情況下,繼續(xù)堅(jiān)持改革開放,奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利!
    《論持久戰(zhàn)》是毛澤東的一篇軍事著作,后在八年的抗戰(zhàn)中證明了他的思想的正確性和可操作性,其最終指引了中國(guó)人民抗戰(zhàn)的勝利。
    當(dāng)做一件事情,相對(duì)于自我一時(shí)的實(shí)力來(lái)說(shuō)難度太大,但自我實(shí)力的增長(zhǎng)快于該事情難度的增長(zhǎng),使得在自我的有生之年或超出自我的生命期限但己方在更遠(yuǎn)的未來(lái)某個(gè)時(shí)刻能夠具備完成這件事情的實(shí)力或可能性,而且自我不在乎所付出的代價(jià)的巨大,是運(yùn)用持久戰(zhàn)策略的先決條件。只要此先決條件具備,運(yùn)用此策略能干成常人所不能的大事。實(shí)際上,持久策略是所有一時(shí)實(shí)力不濟(jì)的弱小實(shí)體做成大事的根本指導(dǎo)策略。在偉大的事業(yè)面前,任何人或團(tuán)體的實(shí)力都不是從來(lái)就強(qiáng)大的。這也是做成任何偉大的事業(yè)都要經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)光的原因。而做事情的實(shí)體正是利用長(zhǎng)期的時(shí)光實(shí)現(xiàn)了實(shí)力的積蓄,使自我的實(shí)力與事情難度的比較發(fā)生了轉(zhuǎn)化。
    我們從事期貨行業(yè),持久策略同樣能給予我們以正確的指導(dǎo)。從虧損走向盈利,到持續(xù)盈利的過(guò)程,就是一個(gè)“持久戰(zhàn)”的運(yùn)動(dòng)過(guò)程,是一個(gè)由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中沒有“速勝論”和“亡國(guó)論”。沒有一個(gè)人天生就是期貨交易的能人,實(shí)際上任何人的任何潛力都是從無(wú)到有,由弱到強(qiáng)。每一個(gè)成功的交易者(其實(shí)是每個(gè)成功者)都經(jīng)歷了一個(gè)很艱難的潛力成長(zhǎng)的過(guò)程,在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過(guò)程中,發(fā)揮自我的優(yōu)點(diǎn)而克服自我的缺點(diǎn)的過(guò)程中,逐步修正自我,慢慢地走向成功,而最終用堅(jiān)持換得實(shí)力上的轉(zhuǎn)化,取得“戰(zhàn)斗”地勝利。
    我們從事期貨交易的目的在于為了持續(xù)的盈利,跟戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是“為了永久的和平”一樣,雖然這是一個(gè)很難的過(guò)程,但是必須能實(shí)現(xiàn)的目的,只要我們?cè)诮灰椎倪^(guò)程努力增強(qiáng)自我的交易潛力,持之以恒。
    在一波行情中我們就應(yīng)跟隨行情的主流方向去做,而不能逆之而行,就像在抗戰(zhàn)中,我們就應(yīng)跟在中國(guó)人民的后面,而不是認(rèn)為日本會(huì)取得最終的勝利,在一波行情中逆向的力量是很小的,是漸漸的縮小,并且在最后完全被消滅,就像在抗戰(zhàn)中日本是退步的,寡助的一樣。相反順著主流而為是對(duì)的,因?yàn)樗诎l(fā)展,壯大。也許在一波大的行情中會(huì)有很多個(gè)小的回調(diào)或反向,但是最終大的方向是順著主流的方向的。也許他的回調(diào)和反向是遇到敵人較為頑強(qiáng)的抵抗或是主力方未來(lái)更好的進(jìn)攻而暫時(shí)的“勇敢的犧牲”,但我們得堅(jiān)信“血”不是白流的,它是主力方的一種戰(zhàn)術(shù)性的安排,故在做期貨交易時(shí),不要認(rèn)為主要的趨勢(shì)受阻或回調(diào)而錯(cuò)誤地認(rèn)為主要趨勢(shì)的結(jié)束而正在反轉(zhuǎn)從而慌忙的進(jìn)入場(chǎng)。在那里,“勇敢的犧牲”不是說(shuō)我們把自我的全部資金犧牲掉,而是指損失在我們能夠承擔(dān)的范圍內(nèi),通常指止損點(diǎn)以內(nèi)的犧牲。
    戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利取決于以下三個(gè)條件:內(nèi)因:抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。外因:國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。敵因:日本國(guó)內(nèi)和其殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。同時(shí)這三因素也是“戰(zhàn)爭(zhēng)要打多久”的條件。同樣我們?cè)跊Q定一個(gè)行情是假突破還是真的突破,何時(shí)突破,以及其突破后能走多遠(yuǎn),也是如此。在內(nèi)因上對(duì)主要力量方的力量的強(qiáng)弱,以及積聚的速度和趨勢(shì)的思考;在外因上,lme銅、現(xiàn)貨、匯率等因素的強(qiáng)弱;在敵因上,對(duì)方力量的大小,以及下降的速度和原因,只有我們對(duì)戰(zhàn)略因素作出了客觀而全面的決定,才能對(duì)行情作出在行動(dòng)性的反映,對(duì)行情有客觀準(zhǔn)確的把握。
    最后,我想談一下在對(duì)具體行動(dòng)上的感悟。
    在做交易的時(shí)候,我們會(huì)應(yīng)對(duì)不一樣的行情如:折返、突破、折磨行情,對(duì)于不一樣的行情我們就應(yīng)有不一樣的作戰(zhàn)方針。對(duì)于折返、突破、折磨行情我認(rèn)為應(yīng)用“游擊戰(zhàn)”的策略為之行動(dòng)。事先設(shè)好要消滅的目標(biāo),既要獲得額定利益,當(dāng)我們?nèi)雸?chǎng)時(shí)并已獲得了自我的目標(biāo)點(diǎn)之后,要毫不猶豫地出場(chǎng),因?yàn)槲覀儫o(wú)法抵抗價(jià)格反轉(zhuǎn)之后“大兵壓境”對(duì)自我的小資金的損失,對(duì)已突破的行情我們就應(yīng)用“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”相對(duì)應(yīng)。在行情快速朝自我設(shè)想的方向運(yùn)作時(shí),我們應(yīng)主要堅(jiān)信地跟隨,并運(yùn)動(dòng)性地設(shè)好自我的止損獲利空間位置,而當(dāng)行情回調(diào)時(shí)要運(yùn)動(dòng)性地防御,在重要的位置設(shè)好自我的止損出場(chǎng)點(diǎn)后,同時(shí)給予行情較大的發(fā)揮空間。
    在開盤的時(shí)候,是最容易出現(xiàn)多空雙方的爭(zhēng)奪最顯著的時(shí)候,此時(shí)是我們“乘敵之隙”而戰(zhàn)爭(zhēng)入場(chǎng)的好機(jī)會(huì),但是一旦敵人(行情)醒悟過(guò)來(lái)后,我們得快速地離開。并客觀存在得市場(chǎng)上重新實(shí)現(xiàn)行情得走勢(shì)和變化。
    在選取入出場(chǎng)點(diǎn)使跟打仗一樣就應(yīng)時(shí)到持續(xù)者計(jì)劃性、主動(dòng)性、靈活性。只有我們預(yù)先設(shè)好入出場(chǎng)點(diǎn)得位置時(shí),才能在行情真正到達(dá)時(shí)不有準(zhǔn)備地行動(dòng),而在做計(jì)劃和行動(dòng)時(shí)持續(xù)很好得主動(dòng)性,把行情的主動(dòng)性權(quán)把握在自我手中,而不是讓行情牽著自我走,也許在計(jì)劃與實(shí)際行動(dòng)間如何做到靈活性時(shí)一個(gè)很難得事,因?yàn)橛?jì)劃總是與行情不一致的,這是要我們進(jìn)行調(diào)整,持續(xù)之行動(dòng)性的隨機(jī)應(yīng)變的潛力,它是對(duì)一個(gè)人合潛力在瞬間的測(cè)試。如在入場(chǎng)時(shí)何時(shí)不能追勢(shì),何時(shí)能夠,出場(chǎng)時(shí)何時(shí)行與不行等。
    總之,做交易就是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)爭(zhēng),在盈利的目標(biāo)動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)性下,做好全面性和局部性的事前思考,并能夠區(qū)分不一樣的行情,同時(shí)應(yīng)用不一樣的策略做交易,而在行動(dòng)中持續(xù)主動(dòng)性和靈活性,并最終勝利。
    《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭(zhēng),辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì),毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范,他引用了與美國(guó)記者斯諾的談話,對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析:“(中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義)要有三個(gè)條件;第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō),三個(gè)條件中,中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的?!彼赋觯骸坝捎谌毡旧鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性,就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性,它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾雙方的基本特點(diǎn)。(1)敵強(qiáng)我弱:日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織潛力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家;中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織潛力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。(2)敵退步我進(jìn)步:日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng),目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī),緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾,霸占中國(guó)領(lǐng)土,這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國(guó)則與日本相反,反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),是進(jìn)步的、正義的,這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大:日本是一個(gè)小國(guó),其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏,戰(zhàn)爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的,經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó),地大、物博、人多、兵多,廣土眾民,能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。(4)敵寡助我多助;日本帝國(guó)主義由于是侵略,必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì),失道寡助;中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持,得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如,用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸,更少確實(shí)性,即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物,仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外,《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目,不見泰山”和“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句,來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。
    毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中,透過(guò)對(duì)“盧溝橋事變”以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),尤其是“亡國(guó)論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的狀況下,一針見血地指出:“戰(zhàn)爭(zhēng)問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向,是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?;蛘呤呛翢o(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn),也同樣主觀地把它夸大起來(lái),當(dāng)作全體看?!彼麖?qiáng)調(diào)指出:“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng),才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問題得出正確的結(jié)論?!崩潇o、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng),以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性??茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì),中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì),日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì),中國(guó)由防御、相持到反攻,日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣,毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中,“以民為本”思想,創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中,毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。
    日本敢于侵略中國(guó),主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前,只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民,實(shí)行“軍民一致”,才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利??梢?,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,從一開始就是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際,實(shí)事求是,從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放,對(duì)于我們這天的學(xué)習(xí)生活也起著必須的指導(dǎo)作用,只有擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備,才能在黑暗中找到出路。
    論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十七
    持久戰(zhàn)是一種對(duì)抗強(qiáng)敵的戰(zhàn)略方式,它提倡時(shí)間和堅(jiān)持的力量。而在日常生活中,我們也可以將持久戰(zhàn)的精神應(yīng)用到閱讀書籍之中。閱讀是一種獲取知識(shí)、啟發(fā)智慧的方式,而持久的閱讀不僅可以增長(zhǎng)我們的見識(shí),還可以培養(yǎng)我們的毅力與耐心。通過(guò)持久戰(zhàn)閱讀書籍,我收獲了許多,既是對(duì)知識(shí)的拓展,也是對(duì)自我的提升。
    首先,持久戰(zhàn)閱讀書籍使我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性。在繁忙的生活中,我們常常抱怨時(shí)間不夠用,無(wú)法充實(shí)自己。然而,只要我們能堅(jiān)持每天抽出一定時(shí)間來(lái)閱讀書籍,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間的魔力。每天讀一本書,一年下來(lái)已經(jīng)讀了數(shù)十本,這些知識(shí)的積累將有助于我們更好地成長(zhǎng)。通過(guò)持久戰(zhàn)閱讀書籍,我學(xué)會(huì)了合理規(guī)劃時(shí)間,充分利用每一刻,無(wú)論是在公交車上、睡前、等待的空閑時(shí)間中,都可以拿起一本書,閱讀增長(zhǎng)。
    其次,持久戰(zhàn)閱讀書籍培養(yǎng)了我的毅力和耐心。當(dāng)我翻開一本厚厚的書籍時(shí),內(nèi)心總是充滿了挑戰(zhàn),甚至有些畏懼。但是,我堅(jiān)信“持之以恒”,努力去啃下這本書的每一頁(yè)。在持久的閱讀過(guò)程中,我不僅學(xué)會(huì)了克服困難,也鍛煉了自己的毅力和耐心。隨著我不斷翻閱書籍,書中的知識(shí)和智慧也慢慢滲透到我的內(nèi)心。學(xué)會(huì)了毅力和耐心,讓我在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加從容和堅(jiān)定,不輕易放棄。
    第三,持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我享受閱讀的樂趣。閱讀是一種享受,是心靈的盛宴。當(dāng)我融入書中的故事情節(jié)時(shí),忘卻了自己的身世,沉浸在書中的世界里,心情得到了極大的放松和滿足。在尋覓知識(shí)的過(guò)程中,我不僅擴(kuò)展了自己的視野,還感受到了書籍帶給我的愉悅。我愿意傾聽書中的聲音,品味其中的思緒,感受每一個(gè)文字和故事所帶來(lái)的魅力。
    第四,持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我不斷發(fā)現(xiàn)自我。通過(guò)閱讀,我認(rèn)識(shí)到自己的興趣愛好,懂得自己真正想要的。閱讀不僅是對(duì)外界的了解,更是對(duì)自我的思考。在閱讀書籍中,我不斷操練思考的能力,提升自己的思維深度和邏輯思維。我也了解到自己的優(yōu)勢(shì)和不足,進(jìn)一步完善自我,提高自身素質(zhì)。
    最后,持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我找到了前進(jìn)的動(dòng)力。持久戰(zhàn)的本質(zhì)是堅(jiān)持,而堅(jiān)持則需要信念和動(dòng)力。在持久戰(zhàn)閱讀書籍的過(guò)程中,每本書都成為我前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)我結(jié)束一本書的閱讀,迎來(lái)新的一本時(shí),我充滿著新的期待和激情。在這個(gè)過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)自己有了不斷進(jìn)步的動(dòng)力和勇氣,愿意接受挑戰(zhàn),追求更好的自己。
    總結(jié)起來(lái),通過(guò)持久戰(zhàn)閱讀書籍,我明確了時(shí)間的重要性,鍛煉了毅力和耐心,享受了閱讀的樂趣,發(fā)現(xiàn)了自我并找到了前進(jìn)的動(dòng)力。閱讀不僅帶給我知識(shí)的增長(zhǎng),更讓我在心靈層面得到了成長(zhǎng)。在今后的生活中,我將繼續(xù)保持持久戰(zhàn)閱讀書籍的習(xí)慣,不斷充實(shí)自己,努力成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。
    論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十八
    毛澤東認(rèn)為,建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線是取得抗戰(zhàn)勝利的最基本的條件。他說(shuō):“在什么條件下,中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義的實(shí)力呢?要有三個(gè)條件:第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國(guó)內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō),三個(gè)條件中,中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的?!盵1]513建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針是中國(guó)共產(chǎn)黨提出的。早在“九一八”事變后的1935年8月,中共中央就提出了“停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日”的主張。同年12月,在瓦窯堡會(huì)議上,中共中央不失時(shí)機(jī)地確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策。1937年,日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了七七事變。第二天,中共中央向全國(guó)發(fā)表了抗戰(zhàn)宣言,號(hào)召“全中國(guó)人民、政府和軍隊(duì)團(tuán)結(jié)起來(lái),筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固的長(zhǎng)城,抵抗日寇的侵略!”[1]344為了筑成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,必須明確和堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)和目的。對(duì)此,毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中給以了闡明:“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是全軍全民的統(tǒng)一戰(zhàn)線,決不僅僅是幾個(gè)黨派的黨部和黨員們的統(tǒng)一戰(zhàn)線;動(dòng)員全軍全民參加統(tǒng)一戰(zhàn)線,才是發(fā)起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本目的?!盵1]513抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在抗戰(zhàn)中所具有的舉足輕重的地位,決定了必須在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一切工作中,堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針?!耙?yàn)橹挥羞@種方針才能堅(jiān)持抗戰(zhàn),堅(jiān)持持久戰(zhàn),才能普遍地深入地改善官兵關(guān)系、軍民關(guān)系,才能發(fā)動(dòng)全軍全民的全部積極性,為保衛(wèi)一切未失地區(qū)、恢復(fù)一切已失地區(qū)而戰(zhàn),才能爭(zhēng)取最后勝利?!盵1]513歷史證明,中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,與中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)、建立并不斷鞏固全民族的廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是分不開的。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一,在新的歷史時(shí)期仍然是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗,建設(shè)國(guó)家,統(tǒng)一祖國(guó),鞏固國(guó)防的重要法寶。在現(xiàn)階段,我國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義勞動(dòng)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的廣泛聯(lián)盟,并以人民政協(xié)的組織形式,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,繼續(xù)鞏固和發(fā)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。特別是經(jīng)過(guò)30多年的改革開放,我國(guó)的社會(huì)階級(jí)和階層產(chǎn)生了新的分化,出現(xiàn)了許多新的社會(huì)階層和社會(huì)群體,這些階層和群體在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中將起著不可忽視的作用,需要黨去教育、引導(dǎo)、培養(yǎng)和團(tuán)結(jié),不斷拓展統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)涵,壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量。2015年5月,習(xí)近平在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供廣泛力量支持。他特別提出要做好留學(xué)人員、新媒體中的代表人士和非公有制經(jīng)濟(jì)人士特別是年輕一代等“新三種人”的培養(yǎng)、選拔、使用工作?,F(xiàn)在,我們黨所處的歷史方位、所面臨的內(nèi)外形勢(shì)、所肩負(fù)的使命任務(wù)都發(fā)生了重大變化。越是變化大,越要認(rèn)識(shí)到,做好新形勢(shì)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定,關(guān)系到國(guó)防的鞏固、祖國(guó)的統(tǒng)一和國(guó)家的安危。