總結(jié)是我們發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的關(guān)鍵工具。寫一篇完美的總結(jié)需要明確目的，突出重點，避免冗長廢話。如果你對某項運動充滿興趣，以下的范文可能會給你提供一些靈感。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇一
經(jīng)歷了多年的國共內(nèi)戰(zhàn)，毛澤東終于在1949年宣布中華人民共和國成立，為中國走上了一條新的道路。然而，中國的改革和建設(shè)之路并沒有這么一帆風順。在這個艱難的時期，毛澤東提出了“持久戰(zhàn)”的戰(zhàn)略思想，這一思想給中國改革和建設(shè)帶來了深遠的影響。第十八集《紅色江山》中關(guān)于“持久戰(zhàn)”的部分，給我留下了深刻的印象，并啟示我對于“持久戰(zhàn)”戰(zhàn)略思想的理解和應(yīng)用。
段落一：持久戰(zhàn)的思想內(nèi)涵。
持久戰(zhàn)的思想內(nèi)涵是無止境的，它的廣泛適用性對于中國的改革和建設(shè)至關(guān)重要。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，持久戰(zhàn)打的就是“耐力戰(zhàn)”，通過堅持不懈、百折不撓的斗爭，達到敵我之間的力量對比的根本改變。毛澤東認為，持久戰(zhàn)要盡量降低損失，保障自己的生命和財產(chǎn)，同時不斷增加自己的力量，積極利用敵人的弱點，打出敵人的隱蔽點。因此，持久戰(zhàn)是一種“隱蔽戰(zhàn)”，它注重隱藏自身優(yōu)勢并發(fā)揮局部優(yōu)勢，通過針對敵人的弱點進行薄弱環(huán)節(jié)的攻擊，以達到節(jié)約力量、壓縮時間、擴大戰(zhàn)果的目的。
段落二：長期戰(zhàn)斗的艱辛和堅忍。
“持久戰(zhàn)”的思想表現(xiàn)了堅強、頑強、持久的精神。在中國革命的歷程中，這種精神體現(xiàn)在軍民抗戰(zhàn)、抗美援朝、改革開放等方面。在第十八集《紅色江山》中，人民軍隊在打一場地道戰(zhàn)，艱苦卓絕的人們在地下挖掘維持生命，并在指揮部的協(xié)助下發(fā)動一些突襲行動。雖然，這種戰(zhàn)斗是一個階段性的勝利，但是在這種壓抑的環(huán)境下，攻擊和戰(zhàn)斗是如此艱苦，手臂和背部幾乎無法伸直。這種堅強的精神即便在今天，也仍值得我們學習和弘揚。
段落三：戰(zhàn)術(shù)上的靈活性和創(chuàng)新性。
“持久戰(zhàn)”戰(zhàn)略思想的重要實踐方式之一，是靈活性和創(chuàng)新性的發(fā)揮。紅軍在反對敵人和防御敵人時，克利削敵人的助攻力和學習敵人的戰(zhàn)術(shù)，自己防守敵人的突破口，特別是在沒有帶傷士兵的后方補給時，創(chuàng)新的采用自制藥品等方法來保護士兵的健康。因此，持久戰(zhàn)的實踐中，靈活性和創(chuàng)新性的發(fā)揮是非常必要的。
段落四：全民參與與共同抗爭。
毛澤東的“持久戰(zhàn)”思想，強調(diào)黨群一致，在戰(zhàn)爭和斗爭中，全體黨員和人民都應(yīng)該積極參與。這種“全民出動”的精神，不僅對于革命取得勝利有著非常重要的意義，對于今天的經(jīng)濟建設(shè)和政治運動也有著非常重要的啟示。因此，“全民出動”是持久戰(zhàn)取得成功的一個必要條件。
段落五：在實踐中貫徹執(zhí)行持久戰(zhàn)。
最后，在實踐中應(yīng)該如何貫徹執(zhí)行持久戰(zhàn)呢?首先，在人民群眾中建立共同信仰，使他們對共同的目標感到興奮和鼓舞。其次，要充分了解敵人，了解敵人動向和反應(yīng)，這樣才容易發(fā)現(xiàn)敵人的弱點和破綻。最后，要通過靈活性和創(chuàng)新性發(fā)揮，尋找自己的優(yōu)勢，打擊敵人的劣勢，從而贏得最終的勝利。
綜上所述，“持久戰(zhàn)”思想，是以無敵為最終目標，以消滅敵人為大方向，以實現(xiàn)決定性勝利為奮斗目標的，一種領(lǐng)導群眾進行斗爭（包括軍事斗爭與民族斗爭），實現(xiàn)中國崛起的基本戰(zhàn)略思想。在當前的新時代中，我們更要結(jié)合實際情況，不斷細化理論內(nèi)涵，并在行動中度量宣傳，推動自己在理論和實踐中不斷加強、不斷提高。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇二
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過程中注重堅持與持久的策略，以達到最終成功的方法。通過長期的積累與堅持，持久戰(zhàn)寫作方法能夠讓作家克服困難，突破自我，提高寫作水平。
第二段：積累與堅持的重要性。
在創(chuàng)作過程中，持久戰(zhàn)寫作方法首先要注重積累。作家需要廣泛閱讀各類文學作品，從中汲取營養(yǎng)，豐富自己的知識儲備。同時，寫作過程中的積累也是重要的。不斷進行寫作實踐，不斷摸索，才能逐漸積累經(jīng)驗，提高自己的寫作技能。然而，積累往往是一個漫長的過程，需要堅持不懈的努力。因此，堅持也是持久戰(zhàn)寫作方法不可或缺的一環(huán)。持久的堅持讓作家在遇到困難時能夠迎難而上，不輕易放棄，堅持下去。
持久戰(zhàn)寫作方法的實踐包括幾個重要的環(huán)節(jié)。首先是明確目標，確定寫作的主題和要表達的意思。這樣能夠讓作家在寫作的過程中保持清晰的頭腦，方便具體實施。其次是制定計劃，合理安排時間，確保每天都有固定的寫作時間。通過每天的寫作鍛煉，逐漸提高自己的寫作速度與水平。此外，持久戰(zhàn)寫作方法中還需要克服寫作困難。作家在寫作過程中難免會遇到寫作靈感不足、原創(chuàng)性不強等問題，但只要堅持下去，努力尋找解決辦法，就能夠克服這些困難。
持久戰(zhàn)寫作方法在作家的創(chuàng)作生涯中有著重要的意義與深遠的影響。通過持久的寫作實踐與努力，作家能夠逐漸提高自己的寫作技巧，提升自己的創(chuàng)作水平。持久戰(zhàn)寫作方法還注重作家自身的成長與進步。在寫作過程中，作家會遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但只有堅持下去，積極面對，才能真正成長為一名優(yōu)秀的作家。持久戰(zhàn)寫作方法也影響著讀者。讀者通過閱讀作品，深受作品的感染與啟發(fā)，從中受益匪淺。
第五段：總結(jié)。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種注重積累與堅持的策略，在作家的創(chuàng)作過程中有著重要的作用。通過不斷的實踐與努力，作家能夠提升自己的寫作水平，突破自我。同時，持久戰(zhàn)寫作方法也對作家自身的成長與進步有著深遠的影響。因此，我們在寫作的過程中要堅持積累與堅持，才能取得最終的成功。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇三
在學生生涯中，持久戰(zhàn)是一種不可避免的狀態(tài)。無論是備考升級考試，還是完成一項課程任務(wù)，都需要學生們耐心、堅持地去面對，并克服挫折。在我多年的學習中，我也常被這種持久戰(zhàn)所困擾，不過，我也從這樣的挫折中獲得了寶貴的心得體會。
大多數(shù)學生們都對持久戰(zhàn)很有認識，但是，知道并不代表應(yīng)對得好。而在我看來，成功的關(guān)鍵在于心態(tài)和行動。積極心態(tài)可以讓人保持高昂的斗志，而合適的行動方案可以使人更有動力、更有效率地去處理問題。同時，也要有耐心和貫徹力，做好持久戰(zhàn)的思想準備，并時刻注意自我調(diào)整和克服困難。
第三段：探討心態(tài)中的積極性。
在面對一段持久戰(zhàn)時，我們要把自己擺放在一個積極的角度去看待問題。具體來說，就是要認識到任何事情的完成都需要一定時間，而要積極主動地去找到適合自己的學習方法和行動方案。同時，在過程中也要時刻留意自己的身體狀況和心理狀態(tài)，及時調(diào)整，使自己的精力可以被有效利用。當然，適當?shù)匦菹⑹遣豢珊雎缘囊徊糠郑挥斜３趾蒙眢w和心態(tài)的平衡，才不至于失去意志力。
第四段：探討耐心和貫徹力。
我認為，持久戰(zhàn)中，耐心和貫徹力同樣重要。首先，我們要有攻堅的決心，不在感到無望時就放棄。其余，我們還要時刻關(guān)注自身的問題，在磨煉自我的時候，也要明確內(nèi)部的優(yōu)勢和劣勢，有意識地彌補自己不足的地方。重要的是，我們需要將目標切小，逐步地、有計劃地去完成，才能在不斷的小目標完成中獲取成就感，進而激發(fā)更大的斗志。
第五段：總結(jié)整體內(nèi)容。
不論從哪方面來看，學生集中在一個長時段內(nèi)的持久戰(zhàn)后續(xù)是非常嚴峻的，而持久戰(zhàn)的精神、心態(tài)和行動力則是最關(guān)鍵的決定因素。我們需要明確自己的目標，并在長久的過程中堅持不懈，保持積極的心態(tài)和高昂的斗志，同時也需要學會如何克服困難和調(diào)整心態(tài)。只有這樣，我們才能在持久戰(zhàn)中獲得最終的勝利。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇四
第一段：引言
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過程中堅持不懈的策略，旨在克服寫作難題并達成預定的寫作目標。在過去的學習和實踐中，我親身體會到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性和價值，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我對這一寫作方法的理解和體驗，希望能夠為其他寫作者提供一些有益的建議。
第二段：堅定目標的重要性
在持久戰(zhàn)寫作方法中，確立清晰的目標是至關(guān)重要的。當我們開始寫作時，明確自己想要表達的主題或觀點，可以幫助我們更加專注并高度集中精力。在寫作中，難免會遇到困難和挫折，但只有通過設(shè)立目標和時刻提醒自己寫作的目的，我們才能克服困難，始終保持前進的勢頭。
第三段：合理規(guī)劃和分配時間
持久戰(zhàn)寫作方法要求我們在不同的階段制定合理的時間規(guī)劃。首先，我們應(yīng)當給予寫作過程足夠的時間，不要急于求成。畢竟，優(yōu)質(zhì)的作品需要時間來培養(yǎng)和發(fā)展。其次，將時間分配給不同的寫作任務(wù)是至關(guān)重要的。合理規(guī)劃時間可以幫助我們避免在某一階段花費過多或過少的時間，保持寫作過程的平衡并提高效率，從而克服寫作中的困難。
第四段：保持積極和靈活的態(tài)度
持久戰(zhàn)寫作方法中，保持積極和靈活的態(tài)度是走向成功的關(guān)鍵。在寫作過程中，我們可能會遇到各種挫折和困難，如缺乏靈感、邏輯不清等。然而，只有保持積極的心態(tài)，我們才能從困境中尋找突破口，并靈活地調(diào)整自己的思路和寫作風格。此外，在寫作過程中可能產(chǎn)生的反饋也是我們應(yīng)該積極面對的。接受他人的建議和意見，并以開放的心態(tài)對待，有助于我們發(fā)現(xiàn)自身可改進之處并提高寫作水平。
第五段：不斷學習和改進的重要性
持久戰(zhàn)寫作方法強調(diào)持久和堅持不懈。這意味著我們應(yīng)該保持學習和改進的態(tài)度。寫作是一個藝術(shù)和技能的結(jié)合，只有通過不斷學習和實踐，我們才能不斷提高自己的寫作水平。我們可以通過讀書、參加寫作工作坊等方式擴展我們的知識面和提高我們的寫作技巧。此外，養(yǎng)成寫作的習慣也是非常重要的。定期寫作不僅可以幫助我們鍛煉寫作技巧，還可以提高我們的思維能力和表達能力。
結(jié)論：
持久戰(zhàn)寫作方法是一種具有長遠意義的寫作策略，它要求我們堅定目標、合理規(guī)劃和分配時間、保持積極和靈活的態(tài)度，并承諾不斷學習和改進。通過遵循這些原則，我們可以克服寫作中的各種困難，提高寫作的質(zhì)量和效率。因此，我們應(yīng)該在寫作過程中始終堅持持久戰(zhàn)寫作方法，為自己的寫作之路贏得更大的成功。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇五
作為學生，我們常常會面臨諸多的挑戰(zhàn)，比如說學習中的困難、考試壓力、人際關(guān)系等等。這些問題看起來可能無法解決，但我們一旦采取“持久戰(zhàn)”的態(tài)度，就有可能攻克它們。在這篇文章中，我將分享我的一些心得和體會，闡述在我的學習、生活和成長中如何堅持“持久戰(zhàn)”的原則。
第一段：尋求支持并建立目標。
首先，我認為在面對困難時，尋求支持非常重要，無論是來自自己的朋友還是家人。尤其是在教育和學習方面，我們可以向教練、老師和學長學姐等尋求幫助。他們可以在我們學習生涯中提供給我們有用的建議和指導。此外，建立目標也是持久戰(zhàn)中至關(guān)重要的一步。我們可以制定具體的、可實現(xiàn)的、期限明確的目標，這可以幫助我們更好地集中我們的精力和努力，實現(xiàn)我們所想要的。
第二段：激發(fā)內(nèi)部動力并保持熱情。
即使我們已經(jīng)制定了可行的計劃，但在大多數(shù)情況下，我們常常會遇到挫折和困難。那么，在這個時候，如何找到激發(fā)內(nèi)部動力的方法？一個維持內(nèi)部動力的方法是自我激勵！我們可以通過回想過去的小成就，能夠讓自己更加有信心去面對當前的挑戰(zhàn)。我們還可以看到目前所取得的成就，這將激勵我們視序繼續(xù)努力。此外，保持熱情也是非常關(guān)鍵的。如果我們不能保持一份熱忱，我們就會失去成就我們的愿望。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成一種積極向上、樂觀向前的心態(tài)，自我打氣，這樣有助于我們承受種種壓力和挑戰(zhàn)。
第三段：領(lǐng)導并團結(jié)朋友。
盡管我們是單槍匹馬地面對那些困難和挑戰(zhàn)，但團隊合作是無關(guān)緊要的。暢所欲言、取得同學的支持并鼓勵他們的參與團隊活動，是恢復信心和尋求解決辦法的重要方法之一。在團隊合作中，我們可以尋找可以互相扶持的友人拓展自己的眼界，如此才能不斷地超越自己，甚至能夠發(fā)現(xiàn)自己每天的不足和能夠提高的領(lǐng)域，本著相互促進的原則，高效地完成目標。
第四段：堅持自己的信仰和價值觀。
當我們面臨太多阻力和挑戰(zhàn)時，我們甚至會開始懷疑我們的計劃和我們的能力。但是這時候，我們不應(yīng)該輕易放棄自己的信仰和價值觀。我們必須知道，這些困難是完全可以克服的，我們要堅持自己的目標和價值，相信自己能夠完成它們。此時，長期目標和短期目標配合進行，長時間的思考、反思，常有助于我們發(fā)現(xiàn)有些東西是我們一開始無法發(fā)現(xiàn)的，自由組織的背景也是一種豐富自己探索事物的契機。
第五段：感恩身邊的人和事情。
在持續(xù)戰(zhàn)斗中，一個重要的維度是感恩。養(yǎng)成感激的心態(tài)，會讓你更好地珍視身邊的人和事。當我們有一塊和過去的背景相連的個人鏈接時，我們可以更容易地為自己找到自我激勵、感慨和目標。同時，我們應(yīng)該體現(xiàn)對他人的感激，這些“他人”包括我們的親人朋友、老師、教練，甚至是我們隨手能得到的資源和工具。感恩的心態(tài)會讓我們更加踏實地為自己的目標而努力，獲得更好成果。
以上是一些關(guān)于持久戰(zhàn)心得體會的實用建議。持久戰(zhàn)是人生中最必要的一種策略，因為很多困難是無法短時間內(nèi)解決的，我們需要耐力、信念和毅力，以保持自己積極向前的態(tài)度，并為自己樹立一些可行的目標和符合自己價值觀的準則。通過這些實踐和思考以及與他人合作，我們可以從中獲得成長和力量，并克服挑戰(zhàn)和困難，最終完成自己的目標。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇六
首先，學生論持久戰(zhàn)是指在學習、生活、工作等方面遇到困難和挑戰(zhàn)時，能夠堅持不懈地尋求解決問題的方法，不讓挫折和失敗擊垮我們的意志。持久戰(zhàn)需要我們保持積極的心態(tài)，增強耐心和毅力。作為一名學生，我深刻地認識到了持久戰(zhàn)的重要性，并在自己的學習生活中獲得了許多經(jīng)驗和體會。
其次，為了打好學生論持久戰(zhàn)這場戰(zhàn)役，我們需要不斷地適應(yīng)生活和學習中的變化和挑戰(zhàn)。學習過程中的挫折和失敗可能會讓我們感到沮喪和失望，但我們需要學會應(yīng)對這些負面情緒，保持冷靜和樂觀，細心分析問題產(chǎn)生的原因，并尋找解決問題的方法和途徑。比如，我曾經(jīng)在學習英語時遇到了困難，因此我開始制定學習計劃，分析自己的弱點并針對性地進行學習，同時積極尋求老師和同學的幫助。通過這些努力，我終于通過了英語考試，并提高了自己的學習能力。
再次，學生論持久戰(zhàn)需要我們堅信自己，保持信心和勇氣。在學習和生活中，我們可能會遇到許多外界因素的干擾和挑戰(zhàn)，但我們不能灰心喪氣和放棄自己的目標和理想。相反，我們應(yīng)該成為自己的支持者和鼓勵者，堅定自己的信心，并在堅持的過程中不斷獲得成長和進步。比如，我曾經(jīng)想進行一次公開演說，但那時我缺乏自信和勇氣。我嘗試了許多方法來克服恐懼和緊張，并不斷地向自己證明自己是一個有能力和自信的人。最終，我成功地完成了演講，并感到了自己的成長和進步。
此外，學生論持久戰(zhàn)需要我們具備堅強的意志和毅力。在學習和生活中，我們面臨的挑戰(zhàn)和困難可能會持續(xù)很長時間，甚至可能出現(xiàn)周期性的挫折和失敗。這時，我們需要保持耐心和毅力，不斷地嘗試并找到最佳的解決方案。在這個過程中，我們還應(yīng)該學會從失敗中汲取經(jīng)驗教訓，吸取教訓并進行反思總結(jié)。比如，我曾經(jīng)在學習數(shù)學時遇到了很多挑戰(zhàn)，但我通過每天投入大量時間和精力練習，最終征服了它，提高了自己的數(shù)學成績。
最后，學生論持久戰(zhàn)需要我們始終保持心態(tài)的平衡和穩(wěn)定。在面對挫折和失敗時，我們可能會感到消沉和壓力，并可能陷入情緒低谷。這時，我們需要放松自己，積極尋找放松和解壓的方法，保持心態(tài)的平衡和穩(wěn)定，并保持積極的生活態(tài)度。比如，我曾經(jīng)遇到過考試失敗的情況，但我不灰心喪氣，而是通過運動、閱讀和寫作等方式調(diào)整了自己的情緒，提高了自己的心態(tài)和自信。
綜上所述，學生論持久戰(zhàn)體現(xiàn)了我們在學習和生活中面臨挑戰(zhàn)和困難時堅定不移的信念。我們需要保持耐心和毅力，堅信自己，始終保持心態(tài)的平衡和穩(wěn)定，努力成為具有生命力和能力的人。只有這樣，在遇到問題和挫折時才能夠應(yīng)對并最終取得勝利。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇七
第一段：引言（100字）。
觀看論持久戰(zhàn)是偉大領(lǐng)袖毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨七屆三中全會上的重要講話，深刻揭示了革命斗爭的規(guī)律，對于指導黨和軍隊的實際工作具有指導意義。近日，我對這篇講話進行了深入學習和研究，深感觸動之余，也有了新的體會和感悟。
第二段：立論（250字）。
觀看論持久戰(zhàn)講述了持久戰(zhàn)的原則和策略，其中最引人注目和深思的是“觀點是馬克思主義的靈魂”?！坝^點決定方法”意味著正確的觀點是做好一切工作的基礎(chǔ)，沒有正確的觀點，就無法選擇合適的方法。這對于實踐工作來說至關(guān)重要，只有在正確的觀點指引下，我們才能在長期的斗爭中保持旺盛的斗志，把革命進行到底。
第三段：論證（400字）。
觀看論持久戰(zhàn)還強調(diào)了帶領(lǐng)人的作用，強調(diào)了領(lǐng)導者要深入實際，深入人民群眾，才能更好地指導斗爭。這讓我想起了偉大的領(lǐng)導者毛澤東同志。在長征中，毛澤東同志始終堅持觀察實踐、理論聯(lián)系實際，在艱苦的環(huán)境中堅持智力和體力的同步發(fā)展，憑借著敏銳的觀察力和毅力，不斷調(diào)整戰(zhàn)略策略，帶領(lǐng)紅軍走出了一條勝利的道路。因此，我深深體會到，一個優(yōu)秀的領(lǐng)導者，在實踐中學做人，通過觀點的正確與否實現(xiàn)自身價值的提升。
第四段：反駁（250字）。
在現(xiàn)實中，我們時常會遇到一些人，他們沉浸于自己的主觀意識中，不愿意尊重事實和客觀規(guī)律。他們只相信自己的觀點，不給別人以表達意見的機會。觀點是馬克思主義的靈魂，但不能以此為借口剝奪他人的權(quán)利。相反，正確的觀點應(yīng)該是對不同觀點的尊重和協(xié)商的基礎(chǔ)，通過多方觀點的碰撞和整合，才能形成更加全面、科學的觀點。
第五段：結(jié)論（200字）。
觀看論持久戰(zhàn)是毛澤東同志重要的一篇講話，它揭示了持久戰(zhàn)的原則和策略，強調(diào)了觀點的重要性和領(lǐng)導者的作用。在實踐中，正確的觀點是做好一切工作的基礎(chǔ)，可以指導我們在長期的斗爭中保持斗志；同時，領(lǐng)導者的作用也是至關(guān)重要的，只有深入實際、深入人民群眾，我們才能更好地指導斗爭。然而，在實際中，我們也要尊重不同的觀點，通過協(xié)商和合作，形成更加全面、科學的觀點。這種觀點也適用于我們個人的成長和發(fā)展，只有通過積極的思考，吸取他人的意見和經(jīng)驗，我們才能實現(xiàn)自身價值的提升。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇八
在戰(zhàn)爭的歲月里，總是有很多感人的故事發(fā)生，我們此刻的電影總是在更新著人們的視覺，淚與血的揮灑，敘述著中華民族堅強不屈、頑強抵抗的精神，為中國而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)，為了四萬萬同胞的幸福生活而戰(zhàn)。革命期間的人們抱著同一個夢想奮斗著。
毛澤東一代無產(chǎn)階級的領(lǐng)導人，偉大的軍事家、政治家、思想家，在我們最黑暗的時刻為我們指明了方向。《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，激勵了一代革命先輩的自強不息，排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫，講一個澄清的戰(zhàn)爭本質(zhì)展此刻人們眼中，讓人民了解、并進取的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)?！墩摮志脩?zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量比較，政治、經(jīng)濟、文化、軍事等，讓我們更清楚的認識到自我的不足與優(yōu)勢，敵人的優(yōu)勢與不足。明確正確的指導思想，不要被速勝論和亡國論愚弄了，指明我們僅有堅持持久戰(zhàn)才能獲得勝利，速勝論與亡國論是不貼合實際條件的。并一步一步的說明了問題的提出、問題的根據(jù)、駁亡國論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。
毛澤東同志比作出進一步的規(guī)劃與實施的具體步驟，具體的作戰(zhàn)方案：運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，并根據(jù)軍事力量的比較采取適當?shù)膽?zhàn)爭形勢，指出不一樣情景下作戰(zhàn)的意義，闡述這樣的原由，使人民更進一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的，更加堅信我們必須會取得勝利。強掉建立全國統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展政治教育，主張團結(jié)就是力量。并結(jié)合國內(nèi)外，以及日本國內(nèi)的政治矛盾，指出時間的重要性，國際形勢的嚴峻，以及進一步強調(diào)持久戰(zhàn)的'正確性，讓人們更加信服。我們不得不承認，毛澤東同志確實是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的論述包含了各個領(lǐng)域的高尚思想，戰(zhàn)爭的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。
崇高的夢想成就崇高的人，我們能仰望，也需要思齊。《論持久戰(zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換，平衡一詞，更是讓人覺得深奧。那種能夠掌控一切的精神力量讓我們充滿了應(yīng)對挫折的力量！毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無疑起到了這么一個作用。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇九
讀完《論持久戰(zhàn)》，我這才發(fā)現(xiàn)原先毛主席先生（以下簡稱m記）是偉大的！雖然這廝在晚年的時候不能幸免地犯了錯誤，也不能幸免地留下了“毛概”讓我們死記爛背，可是我不得不佩服年輕時候的他。這廝的確很有頭腦，對大局的全盤都能很透徹地分析。這篇文章確實值得我們細讀，學習一下人家的思維、邏輯，從而能夠統(tǒng)領(lǐng)大局、預見未來！
《論持久戰(zhàn)》以否定亡國論和速勝論為切入點，提出了持久戰(zhàn)的三個階段，僅有經(jīng)歷了持久戰(zhàn)，中國最終才能獲得革命的勝利。亡國論——對于大多數(shù)人來說，誰也不想亡國，僅有那少數(shù)的漢奸才會恭順日本，所以此論點錯誤。速勝論——是嚴重的左傾思想，敵人有的是軍備并且要一股作氣滅華，所以也不能成立。我們必須要打持久戰(zhàn)。m記分別從我國、日本和國際上這三方面入手，分析了當前的形式、敵我的優(yōu)缺點，然后確立要走三個階段的持久戰(zhàn)的路線。
m記所分析的我、敵、國際形勢就好比我們此刻計劃中的自我、對象以及環(huán)境這3個要素。分析問題應(yīng)當要研究自我的本事，然后分析自我和對象的優(yōu)缺點，以自我的優(yōu)點攻擊對象的弱點，以自我的弱點作為自我發(fā)展的重點。最終再結(jié)合大環(huán)境，找出一條適宜的路。還有，m記所提出的“敵進我退，敵退我進，敵疲我擾”也是值得我們深入學習的。敵進我退，我們要學會忍耐，敵退我進，我們要懂得把握時機，就像三國時期陸遜營燒七百里一樣，陸遜一向堅守不出，最終把劉備逼得后退七百里，一把火把他們紅燒一頓。
可是很顯然，是經(jīng)歷了多的革命經(jīng)歷才能總結(jié)到這一觀點的。我們從別人身上學會來的東西，不但要取其精華，還要與時俱進，更要結(jié)合經(jīng)歷和實際，才能適應(yīng)時代的要求。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十
持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想，是指在敵強我弱的情況下，通過用正確的方法堅持進行戰(zhàn)斗，消耗敵人的戰(zhàn)斗力，以取得最后的勝利。作為一名普通人，我們也可以從持久戰(zhàn)中汲取經(jīng)驗，運用到自己的生活中。下面我將通過五個方面來談?wù)勎覍τ诔志脩?zhàn)的一些心得體會。
首先，我們需要樹立信心。在持久戰(zhàn)中，信心是至關(guān)重要的。只有堅定的信心，我們才能夠面對困難，勇往直前。同樣地，在生活中，我們也要始終保持信心。無論遇到什么樣的困境和挑戰(zhàn)，都要相信自己有能力克服。只有相信自己，我們才有可能取得勝利。
其次，耐心是持久戰(zhàn)的重要品質(zhì)。在持久戰(zhàn)中，有時候進展會非常緩慢，但是我們不能因此喪失耐心，急于求成。只有持之以恒，耐心等待，才能夠取得最終的勝利。在生活中，我們也要學會耐心。有時候我們追求的目標可能不會立即實現(xiàn)，但是只要我們堅持不懈，保持耐心，最終我們一定會成功。
第三，合理的安排時間和資源也是持久戰(zhàn)的一項重要策略。在持久戰(zhàn)中，我們需要根據(jù)實際情況合理安排時間和資源，這樣才能在長期戰(zhàn)斗中保持合理的力量和耐力。同樣地，在生活中，我們也要正確地分配時間和資源。只有合理利用時間和資源，我們才能夠更好地完成各種任務(wù)和目標。
第四，靈活的戰(zhàn)術(shù)也是持久戰(zhàn)的關(guān)鍵。在持久戰(zhàn)中，我們需要根據(jù)敵我力量對比和實際情況靈活運用不同的戰(zhàn)術(shù)，以達到最終勝利的目的。同樣地，在生活中，我們也要善于變通，靈活應(yīng)對各種情況。不同的問題和挑戰(zhàn)需要我們有不同的解決方法，只有靈活運用戰(zhàn)術(shù)，我們才能夠應(yīng)對萬變的生活。
最后，堅持是持久戰(zhàn)的核心要素。在持久戰(zhàn)中，堅持是最重要的品質(zhì)之一。只有堅持不懈，永不放棄，才能夠在艱難困苦的戰(zhàn)斗中取得最終的勝利。同樣地，在生活中，我們也要有堅持不懈的決心。無論遇到什么樣的困難和挫折，只要我們堅持下去，最終我們就能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
綜上所述，持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想，也是一種生活智慧。在面對困境和挑戰(zhàn)時，我們可以運用持久戰(zhàn)的原則來指導自己的行動。樹立信心，保持耐心，合理安排時間和資源，靈活運用戰(zhàn)術(shù)，并始終堅持，這些都是可以幫助我們戰(zhàn)勝困難，取得成功的重要因素。無論我們面對怎樣的困難，只要我們有堅持不懈的決心，最終我們都能夠戰(zhàn)勝困難，贏得勝利。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十一
《論持久戰(zhàn)》是對中國正確戰(zhàn)略的重要敘述，對以后的工作具有深遠的指導意義，下面是本站小編精心整理的閱讀《論持久戰(zhàn)》。
范文，供大家學習參閱。
論持久戰(zhàn)于中國抗戰(zhàn)一年后，毛澤東為反駁速勝論和亡國論而發(fā)表的演講，其主要從日本，國名黨和共產(chǎn)黨以及國際形勢的實際情況來闡述中國抗戰(zhàn)將會是一場持久戰(zhàn)，分析了敵強我弱的兵力形勢，敵人強勢中的不足，我軍弱勢中的優(yōu)勢，從而說明了優(yōu)勢并非永遠，劣勢也不是不變，時間與空間之間可以互相轉(zhuǎn)化，這是天意，而我們要做的就是促成這種轉(zhuǎn)化，此乃天人合一之道，任何的勝利都是在時間與空間之間的恰當轉(zhuǎn)化，也就是“時”與“位”的恰當組合，根據(jù)這種轉(zhuǎn)化再來決定人意，則天隨人愿，所謂內(nèi)線戰(zhàn)中的外線站，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，運動戰(zhàn)中的陣地戰(zhàn)等等就是人意，根據(jù)戰(zhàn)爭的發(fā)展狀況而恰當?shù)慕M合自我資源，配置恰當?shù)膽?zhàn)術(shù)，消耗對方資源，這就是一個時與位的相互轉(zhuǎn)化。
《論持久戰(zhàn)》首先有著明確的目標，就是要奪取全國的勝利，把小日本趕出去，因此要建立全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，這是從大局出發(fā)，有整體觀念，整合資源。
《論持久戰(zhàn)》告訴我們要正確的面對現(xiàn)實，現(xiàn)實的我殘酷可以轉(zhuǎn)變的很美好，分析問題不要悲觀，也不要樂觀，而是要實際，只有冷靜分析才能找出殘酷背后的優(yōu)勢，然后所要做的就是將優(yōu)勢慢慢擴大，劣勢慢慢就會被抵消，殘酷是美好的背面。
《論持久戰(zhàn)》也告訴我們做事情一定要有“膽”，生活其實就是一場逐鹿，有膽的人往往能夠主宰一方，大不了從頭再來，沒有膽的人永遠都在為有膽的人打天下，成敗難論英雄，一個人做自己本就是一場最大的突圍。
在《論持久戰(zhàn)》發(fā)表80周年之際，人民出版社在組織出版《重讀〈實踐論〉〈矛盾論〉》基礎(chǔ)上，接續(xù)組織編寫了《重讀〈論持久戰(zhàn)〉》一書，即將出版。在這一過程中，我們深深感到，重溫這篇經(jīng)典文獻，領(lǐng)會其所彰顯的戰(zhàn)略思維、主體思維和奮斗精神等思想內(nèi)蘊，對于我們更深入地學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，不忘初心，牢記使命，以更強烈的理論自覺和實踐自信推動實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，具有深刻啟示意義。
戰(zhàn)略思維：保持戰(zhàn)略定力久久為功。
“不謀全局者，不足謀一域。”戰(zhàn)略思維作為一種高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局、把握事物發(fā)展總體趨勢與方向的思維方法，體現(xiàn)的是看問題的高度和深度，是對國家和民族未來走向的戰(zhàn)略思考。1936年12月，毛澤東同志在陜北紅軍大學所作的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》講演中就深刻指出：“我們的戰(zhàn)略是‘以一當十’，我們的戰(zhàn)術(shù)是‘以十當一’，這是我們制勝敵人的根本法則之一?！痹凇墩摮志脩?zhàn)》中，毛澤東同志又從戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合的高度，科學分析了抗戰(zhàn)規(guī)律，系統(tǒng)闡述了中國抗戰(zhàn)理論。文章指出抗戰(zhàn)要經(jīng)歷敵我力量對比變化的三個階段，因而必然是長期和艱苦的，需要有足夠的耐心。這種耐心，是一種戰(zhàn)略定力，是對于抗戰(zhàn)未來走向的一種高度自覺與自信。壯烈的抗戰(zhàn)史，也以事實雄辯證明了持久抗戰(zhàn)戰(zhàn)略的正確與偉大。
我們黨之所以能夠從勝利走向勝利，一個重要原因就在于戰(zhàn)略思維的勝利。抗戰(zhàn)時期的持久戰(zhàn)是戰(zhàn)略，革命早期的農(nóng)村包圍城市也是戰(zhàn)略，新時期的改革開放也是戰(zhàn)略。正是因為戰(zhàn)略思維上的正確，我們黨才在一個又一個歷史關(guān)節(jié)點上取得了輝煌成績。現(xiàn)在，中國特色社會主義進入新時代，新挑戰(zhàn)、新問題層出不窮。黨的十九大報告對此有清醒的戰(zhàn)略判斷：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”“必須認識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！痹谧兣c不變之間清晰地把握方向，清醒地認識國情，更深刻地理解中國的現(xiàn)代化事業(yè)是一個接續(xù)奮斗的進程、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利是一場持久戰(zhàn)，這些都至關(guān)重要。保持戰(zhàn)略耐心，持久作戰(zhàn)，久久為功，是我們從《論持久戰(zhàn)》中必須汲取和牢記的重要戰(zhàn)略經(jīng)驗。我們既要從大局著眼，力戒一蹴而就的速勝心理，也要從大勢著眼，堅決抵制歷史虛無主義的主張，增強必勝的信心與斗志。
“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局擘畫了民族復興的藍圖，培養(yǎng)戰(zhàn)略耐心、涵養(yǎng)戰(zhàn)略定力、鍛造戰(zhàn)略意志是我們不失時機地推進改革、促進發(fā)展的必備素質(zhì)。在《論持久戰(zhàn)》指引下，解放區(qū)軍民主要通過游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)來壯大自己、削弱敵人，以足夠的耐心支撐持久抗戰(zhàn);今天，面對變革和挑戰(zhàn)，我們?nèi)匀恍枰嘤捅３謶?zhàn)略定力，發(fā)揮能動性，突出創(chuàng)造性，在堅守初心中化劣勢為優(yōu)勢，變被動為主動，爭取勝利的到來。
主體思維：堅守人民立場聚合力量。
“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄?！币匀嗣駷橹黧w，信仰人民、依靠人民、動員人民，是中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強，在歷次斗爭中克敵制勝的重要法寶?！墩摮志脩?zhàn)》批評片面依靠政府和軍隊的抗戰(zhàn)路線，提出了“兵民是勝利之本”的決勝方針，提倡大力依靠民眾的全民抗戰(zhàn)路線，吹響了開啟人民戰(zhàn)爭的嘹亮號角，將當時人們對戰(zhàn)爭的認識提升到一個全新境界。中國抗戰(zhàn)，是一場家國之戰(zhàn)，也是一場民心之戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日力量在戰(zhàn)爭中成為民族的中流砥柱。
今天，中國特色社會主義進入新時代，我們更需要堅持人民主體思維：人民是改革的主體，要踏石留印、抓鐵有痕地推動改革，必須激發(fā)人民參與改革的熱情，鼓勵群眾的首創(chuàng)精神，釋放創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的活力;人民是發(fā)展的主體，防范化解重大風險、精準脫貧和污染防治三大攻堅戰(zhàn)，是新時代的“人民戰(zhàn)爭”，都需要在充分動員人民參與的基礎(chǔ)上，提升發(fā)展的質(zhì)量和效益;人民還是信仰的主體，道路自信、制度自信、理論自信和文化自信，歸根結(jié)底需要人民的真誠信奉、真心維護和真正實踐。信仰人民和人民的信仰是相互聯(lián)系的。只有真正相信人民、依靠人民，才能贏得人民的擁護和信仰。持久抗戰(zhàn)實現(xiàn)了黨的主張與人民信仰的統(tǒng)一，從而凝聚起克敵制勝的強大力量。今日我們所從事的民族復興之戰(zhàn)，任務(wù)更艱巨，使命更光榮，更需要黨和人民在信仰上的高度一致。
習近平總書記指出：“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！比嗣袷翘?，人民是地，對人民的信仰，是我們頂天立地干事創(chuàng)業(yè)、始終不渝奮斗前進的不竭動力源泉。信仰人民、依靠人民、動員人民，才能聚合起支撐民族復興的磅礴偉力。
奮斗精神：堅定決勝信念勇于斗爭。
從南湖紅船到敵后戰(zhàn)場，堅定理想、百折不撓的奮斗精神始終是共產(chǎn)黨人永葆初心的強大動力。《論持久戰(zhàn)》通篇洋溢著奮斗精神、斗爭精神，在對戰(zhàn)爭目的、戰(zhàn)略原則和戰(zhàn)術(shù)方法的系統(tǒng)分析中描繪出勝利前景，提出要丟掉幻想，堅持抗戰(zhàn)，把抗戰(zhàn)放在主要依靠自身力量的基礎(chǔ)之上，在持久抗戰(zhàn)中升華斗爭精神、提煉斗爭技巧、堅定決勝信念。
中國特色社會主義進入到新時代，我們面臨的機遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。從國內(nèi)發(fā)展看，中國改革進入攻堅階段，遇到的矛盾錯綜復雜，這些問題和矛盾躲不開、繞不過、拖不起，沒有壯士斷腕的勇氣和刮骨療毒的決心，沒有啃硬骨頭的思想準備和打攻堅戰(zhàn)的戰(zhàn)斗意志，很難正視并妥善處理尖銳矛盾和敏感問題。從國際局勢看，世界面臨百年不遇之變局，國際格局重塑、國際秩序重組，“灰犀牛”仍在、“黑天鵝”頻發(fā)，不確定性因素空前增多，來自全球、區(qū)域和國家的挑戰(zhàn)不斷，這增加了我們主動維護和延續(xù)戰(zhàn)略機遇期的難度。作為有使命、有抱負、有擔當?shù)呢撠熑未髧?，中國在歷史的關(guān)鍵時期，不能只做“潛水者”“沉默者”和“旁觀者”，而要長于謀劃、善于發(fā)聲、勇于斗爭、敢于亮劍。
習近平總書記指出，“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。”勝利不會自動走向我們，我們必須經(jīng)過斗爭贏得勝利。今天的偉大斗爭雖然在時代背景、斗爭內(nèi)容和斗爭策略上與以往不同，但在斗爭精神、斗爭準備和戰(zhàn)斗意志上是一以貫之的。這斗爭，大到國際舞臺上的大國博弈，小到技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新積累，上到突破藩籬的頂層設(shè)計，下到打碎桎梏的群眾實踐;對于新時代的中國人而言，偉大斗爭永遠在路上。
歷史長河恒在，精神之樹常青。如何應(yīng)對新時代許多具有新的歷史特點的偉大斗爭，仍然需要我們思考和實踐，需要我們從《論持久戰(zhàn)》中汲取智慧和力量。保持戰(zhàn)略定力，堅守人民立場，發(fā)揚斗爭精神，依然是我們的精神血脈所系。
今年是《論持久戰(zhàn)》發(fā)表80周年紀念，人民出版社組織編寫《重讀〈論持久戰(zhàn)〉》一書，不僅是對毛澤東等老一輩革命家的深切懷念，更彰顯了毛澤東經(jīng)典著作的現(xiàn)實指導意義。開卷有益，“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思”。再讀《論持久戰(zhàn)》，掩卷沉思，收獲頗豐，更深刻地感悟到《論持久戰(zhàn)》的魅力。
思維魅力?！墩摮志脩?zhàn)》是毛澤東同志于1938年5月在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿，是他繼《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》之后又一篇系統(tǒng)地以馬列主義與中國革命實踐相結(jié)合來指導抗日戰(zhàn)爭的光輝軍事文獻。1937年，毛澤東寫就了并發(fā)表了他哲學思想的代表性著作—《實踐論》《矛盾論》，他將馬克思主義的世界觀與方法論統(tǒng)一起來，是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的結(jié)晶?！墩摮志脩?zhàn)》中到處展現(xiàn)著毛澤東的哲學思維魅力，他堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點論述問題和批駁錯誤觀點。他在解釋為什么“抗日戰(zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅持”的問題時，他既看到了全國黨派的因素，還看到了全國人民的因素，還有國際方面的因素，甚至分析了敵國方面的因素。在批駁亡國論時，他分析了阿比西尼亞滅亡的原因，指出了國際形勢的發(fā)展變化;當“亡國論者搬出中國近代解放運動的失敗史來證明‘抗戰(zhàn)必亡’和‘再戰(zhàn)必亡’”時，他指出“那我們的答復也是時代不同一句話”，“歷史上沒有一個時候可和今天比擬，這就是抗日戰(zhàn)爭必不會和歷史上的解放運動同歸失敗的理由?！薄墩摮志脩?zhàn)》處處閃耀著類似“強弱對比雖然規(guī)定了日本能夠在中國有一定時期和一定程度的橫行，中國不可避免地要走一段艱難的路程，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)而不是速決戰(zhàn);然而小國、退步、寡助和大國、進步、多助的對比，又規(guī)定了日本不能橫行到底，必然要遭到最后的失敗，中國決不會亡，必然要取得最后的勝利”這樣的辯證思維魅力，把馬克思主義的普遍真理同中國抗日戰(zhàn)爭的具體實際深刻結(jié)合了起來。
語言魅力。毛澤東的著作讀起來像是跟你面對面交流，條分縷析、層層深入、不急不躁、以理服人。《論持久戰(zhàn)》更是如此，因為其是為了駁斥“亡國論”和“速勝論”等有害論調(diào)，必須深入而堅定，鏗鏘而有力?！墩摮志脩?zhàn)》的語言生動。開篇提出戰(zhàn)爭的過程究竟會要怎么樣，能勝利還是不能勝利等問題之后，毛澤東就生動地指出：“這些問題，不是每個人都解決了的，甚至是大多數(shù)人至今沒有解決的。于是失敗主義的亡國論者跑出來向人們說：中國會亡，最后勝利不是中國的。某些性急的朋友們也跑出來向人們說：中國很快就能戰(zhàn)勝，無需乎費大氣力?！毙蜗蟮孛枥L了幾種錯誤論調(diào)與正確觀點的博弈。《論持久戰(zhàn)》的語言深刻。毛澤東在針對某一問題進行論述之后，善于作出結(jié)論，而這樣的結(jié)論往往是在考量各種因素及其相互關(guān)系后作出的，語言深刻。如：是妥協(xié)還是抗戰(zhàn)?“妥協(xié)的危機是存在的，但是能夠克服。因為敵人的政策即使可作某種程度的改變，但其根本改變是不可能的。中國內(nèi)部有妥協(xié)的社會根源，但是反對妥協(xié)的占大多數(shù)。國際力量也有一部分贊助妥協(xié)，但是主要的力量贊助抗戰(zhàn)。這三種因素結(jié)合起來，就能克服妥協(xié)危機，堅持抗戰(zhàn)到底?！薄墩摮志脩?zhàn)》的語言堅定。為論證抗戰(zhàn)的發(fā)展規(guī)律，闡明爭取抗戰(zhàn)勝利的道路，批判對抗戰(zhàn)的各種錯誤認識，《論持久戰(zhàn)》的語言必須堅定。如：在結(jié)論部分，他指出：“亡國論者看敵人如神物，看自己如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯誤的。我們的意見相反：抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的—這就是我們的結(jié)論?！?BR> 斗爭魅力。從南湖紅船到敵后戰(zhàn)場，堅定理想、百折不撓的斗爭精神始終是共產(chǎn)黨人永葆初心的強大動力?！墩摮志脩?zhàn)》通篇洋溢著奮斗精神、斗爭精神。拒絕妥協(xié)和投降，在深刻分析的基礎(chǔ)上，善于利用各種利益關(guān)系，在夾縫當中找到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國對日本的斗爭策略。明確指出“有了已經(jīng)覺悟或正在覺悟的廣大人民，有了共產(chǎn)黨，有了政治上進步的軍隊即共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中國紅軍，有了數(shù)十年革命的傳統(tǒng)經(jīng)驗，特別是中國共產(chǎn)黨成立以來的十七年的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗，教育了中國的人民，教育了中國的政黨，今天恰好作了團結(jié)抗日的基礎(chǔ)…共產(chǎn)黨，這是領(lǐng)導人民抗日的可靠力量?！薄拔淦魇菓?zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物?！币獞?zhàn)勝敵人，必須明確人民群眾的歷史主體地位，堅守人民立場才能聚合力量。“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”有了民眾的支持，斗爭就有了持久的動力，“軍隊須和民眾打成一片，使軍隊在民眾眼睛中看成是自己的軍隊，這個軍隊便無敵于天下，個把日本帝國主義是不夠打的?！比欢?，中國和日本的戰(zhàn)爭絕不可能是一招制敵，而是分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段，但是，在各個階段中也不是消極無為的，第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。斗爭精神和斗爭策略不可謂不深。
“一篇持久重新讀，眼底吳鉤看不休?！薄墩摮志脩?zhàn)》的魅力無窮，讓人驚嘆，通過它更讓我們感受到以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家的魅力?！爸腥A民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。”新時代，我們要繼承和發(fā)揚這樣的魅力，這是共產(chǎn)黨人的精神所在，血脈所系。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十二
1938年5月，毛澤東再次把自己關(guān)在了窯洞里，他七天七夜沒有出門，除了一天兩頓稀飯和咸菜外，就是不停地抽著劣質(zhì)的紙煙，埋頭寫作，以至于連棉鞋被火盆烤著了，他也渾然不覺，警衛(wèi)員賀清華后來說：“七天七夜不睡覺，就是鐵人也要熬倒了啊，主席當時真是拼了命了?！泵珴蓶|就是在這七天七夜里寫成了《論持久戰(zhàn)》。
馮玉祥得到這本書后，立即自費印了3千冊，分送國民黨要人，而白崇禧讀后，更是大為嘆服，他還從中歸結(jié)出“積小勝為大勝，以空間換時間”這兩句話，如獲至寶的白崇禧把在《論持久戰(zhàn)》送給了蔣介石，而這一次，連蔣介石也不能不贊同毛澤東的戰(zhàn)略思想了。
抗戰(zhàn)八年，國共兩黨攜手共御外侮，而指導抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略，則是由共產(chǎn)黨人毛澤東提供的。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十三
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結(jié)，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當作全體看。”他強調(diào)指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論?！崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性?？茖W地預見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻和作用是最重要的。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十四
持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想是毛澤東主席首創(chuàng)的，經(jīng)過中國軍民的艱苦努力，在抗日戰(zhàn)爭中獲得了巨大的勝利。身為一名普通老百姓，我對持久戰(zhàn)心得體會也有著自己的理解和感悟。首先，持久戰(zhàn)是一場艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，需要全體人民團結(jié)一心，共同努力。其次，持久戰(zhàn)要穩(wěn)扎穩(wěn)打，打不贏就退，拖垮敵人。再次，持久戰(zhàn)是一場精神和意志的較量，需要堅定信念和毅力。最后，持久戰(zhàn)的勝利是值得珍惜和傳承的，為我們樹立了寶貴的經(jīng)驗和教訓。
首先，持久戰(zhàn)是一場艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，需要全體人民團結(jié)一心，共同努力。在抗日戰(zhàn)爭期間，中國軍民承受了巨大的痛苦和犧牲。每個人都參與其中，用自己的力量來支援前線戰(zhàn)爭。農(nóng)民積極參軍，學生主動融入工農(nóng)大眾，在日本侵略者的優(yōu)勢面前，我們的團結(jié)和智慧使得他們無所適從。這種全民動員的力量，使我們能夠堅持下去，最終戰(zhàn)勝了強大的敵人。
其次，持久戰(zhàn)要穩(wěn)扎穩(wěn)打，打不贏就退，拖垮敵人。這就要求我們保持戰(zhàn)略耐心和戰(zhàn)略定力。在抗日戰(zhàn)爭中，我們多次采取拖延戰(zhàn)術(shù)，退守敵后，等待時機的策略。在面對強大的日軍時，沒有盲目沖鋒的行為，而是選擇性的消耗敵人的力量和資源。我們利用地形、地域和游擊戰(zhàn)的靈活性，削弱和疲憊了敵人，最終獲得了勝利。
再次，持久戰(zhàn)是一場精神和意志的較量，需要堅定信念和毅力。在戰(zhàn)爭的艱難時期，軍民的信心往往是搖搖晃晃的。毛澤東主席以他的嫻熟政治智慧，在關(guān)鍵時刻鼓舞士氣，燃起斗志。他的著名演講《論持久戰(zhàn)》中，他強調(diào)了一個重要思想：“中國一定會取得勝利！”這種堅定的信念和對勝利的執(zhí)著追求，讓人民感到無比的激動和動力。
最后，持久戰(zhàn)的勝利是值得珍惜和傳承的，為我們樹立了寶貴的經(jīng)驗和教訓?？谷諔?zhàn)爭的勝利不僅僅是中國人民的勝利，更是全世界被壓迫民族的勝利。它證明了持久戰(zhàn)不僅僅是一種戰(zhàn)略思想，更是一種精神和意志的象征。勝利的經(jīng)驗和教訓告訴我們，只要我們始終堅持正確的道路，團結(jié)一心，就能夠戰(zhàn)勝一切困難和敵人。
在我看來，持久戰(zhàn)思想的核心是人民戰(zhàn)爭。人民是戰(zhàn)爭的主力軍，只有讓人民真正權(quán)益得到保障，才能夠?qū)崿F(xiàn)持久戰(zhàn)的勝利。從這方面看，持久戰(zhàn)思想不僅是抗日戰(zhàn)爭的勝利經(jīng)驗，更是一個適應(yīng)當今時代發(fā)展需求的戰(zhàn)略思想。在未來的戰(zhàn)爭中，只有人民始終站在我們這一邊，我們才能夠獲得真正的勝利。
總而言之，持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想，更是一種精神和意志的象征。它需要全體人民共同努力，穩(wěn)扎穩(wěn)打，堅定信念和毅力?？谷諔?zhàn)爭時期，中國人民用他們的智慧和勇氣，戰(zhàn)勝了強大的侵略者。我們應(yīng)該珍惜和傳承這一寶貴的經(jīng)驗和教訓，為實現(xiàn)我們今天的夢想而努力奮斗。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十五
持久戰(zhàn)閱讀書籍是一種持之以恒、堅持不懈的閱讀方式，有助于我們養(yǎng)成良好的閱讀習慣和提高思維能力。通過長時間的持續(xù)閱讀，我們能夠更加深入地理解書籍內(nèi)容，拓展知識面并提升自己的心智力量。本文將探討持久戰(zhàn)閱讀書籍帶來的心得體會。
第二段：啟發(fā)思考。
持久戰(zhàn)閱讀書籍能夠提供更高層次的思維訓練，激發(fā)我們的思考能力。閱讀一本書籍需要持續(xù)的時間和精力，這使我們不得不培養(yǎng)專注力和耐心，同時需要思考書中的內(nèi)容。長時間的持續(xù)思考會激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，使我們能夠更好地理解并吸收書籍中的知識。
第三段：加深理解。
持久戰(zhàn)閱讀書籍使我們能夠更深入地理解書籍內(nèi)容。閱讀一本書籍需要我們耐心閱讀每一頁，每一段文字，這樣我們才能真正理解作者的意圖和主題。通過持續(xù)的閱讀，我們能夠逐漸熟悉書中的人物關(guān)系、情節(jié)發(fā)展以及主題思想，從而更好地把握整個故事的真正含義。
第四段：拓展知識面。
持久戰(zhàn)閱讀書籍能夠不斷拓展我們的知識面。通過閱讀不同的書籍，我們能夠接觸到各種各樣的主題和領(lǐng)域，從而開闊我們的視野并豐富我們的知識儲備。同樣的，持續(xù)的閱讀還能讓我們更好地了解各種不同的觀點和意見，從而增加我們的思維廣度和深度。
第五段：提升心智力量。
持久戰(zhàn)閱讀書籍能夠提升我們的心智力量。長時間的持續(xù)閱讀不僅能增加我們的見識，還能提升我們的邏輯思維能力和表達能力。在閱讀的過程中，我們需要理清思路，進行復雜的推理和分析，同時還要發(fā)展自己的語言表達能力，這對我們的思辨能力和邏輯思維有著很大的益處，同時也能提升我們的自信心和說服力。
總結(jié)：
通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我們能夠從多個方面受益。長時間投入到閱讀中，能夠激發(fā)我們的思考能力和創(chuàng)造力，加深對書籍內(nèi)容的理解，不斷拓展我們的知識面，同時也提升我們的心智力量。因此，我們應(yīng)該堅持持久戰(zhàn)閱讀書籍，將其作為一種生活方式，以提升自身素質(zhì)和追求個人成長。畢竟，書籍是埋蘊智慧的寶庫，只有通過持久戰(zhàn)閱讀，我們才能開啟智者之門，走向成功之路。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十六
12月26日，是偉人毛澤東誕辰125周年紀念日，毛澤東作為中國共產(chǎn)黨、人民軍隊和共和國的偉大締造者之一，開辟了中國社會主義革命和建設(shè)的新紀元。中國革命的勝利，改變了東方和世界的格局，讓“中國人民從此站起來了”!20也是中國改革開放第四十周年，回顧四十年的艱難困苦，玉汝于成，正如偉人毛澤東在《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫道，“人間正道是滄?！?，尤其在當前改革進入攻堅期和深水區(qū)，外部又面臨波云詭譎的國際政治形勢的情況下，我們必須以極高的政治智慧和勇氣，逢山開路，遇水架橋。精神之樹常青，此時更需重讀毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，從中體會其戰(zhàn)略思想，從其斗爭精神和戰(zhàn)斗意志中汲取力量，將“沒有完成時”的改革開放進行到底。
《論持久戰(zhàn)》是整個抗日戰(zhàn)爭時期影響最大的著名文章，不但中共及其領(lǐng)導下軍隊與組織視為指導性武器，連國民黨也不得不佩服再三推薦的抗戰(zhàn)文章。這篇的產(chǎn)生背景，在于1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，戰(zhàn)爭持續(xù)十個月后，中國國內(nèi)出現(xiàn)了“亡國論”和“速戰(zhàn)論”兩種論調(diào)。毛澤東經(jīng)過認真研究，在集思廣益的基礎(chǔ)上，于一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗戰(zhàn)研究會上作此演講。文章主要批駁了上述兩種局限的、片面的“亡國論”和“速勝論”觀點。其文主要論述了日本的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的，中國人反侵略戰(zhàn)爭是進步的、正義的;日本是一個小國，經(jīng)不起長長期戰(zhàn)爭，而中國是一個大國，能夠支持長期戰(zhàn)爭;日本失道寡助，中國能獲得世界上廣泛的支持與同情。因此，中國不會亡，最后勝利是中國的。但中國也不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久的。在作出這個論述之外，毛澤東對整個抗日戰(zhàn)爭的的戰(zhàn)略布局作出了詳細的規(guī)劃。
第一，中國能夠并且必須經(jīng)過持久抗戰(zhàn)取得勝利的客觀依據(jù)。毛指出：“中日戰(zhàn)爭不是別的任何戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一場決死的戰(zhàn)爭。全部問題的根據(jù)就在這里”。在這場中日戰(zhàn)爭中，中日雙方存在著四個基本特點。一方面，敵強我弱決定了抗日戰(zhàn)爭只能是持久戰(zhàn)。另一方面，敵小我大、敵退步我進步、敵寡助我多助，加上中國已經(jīng)有了代表中華民族和中國人民根本利益的、在政治上成熟的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的解放區(qū)和人民軍隊。因此，最后勝利又將是屬于中國的。
第二，抗日戰(zhàn)爭的三個階段的發(fā)展進程。他指出：抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。其中，戰(zhàn)略相持階段，“是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，也將是最困難的時期，然而它是轉(zhuǎn)變的樞紐?！边@是中國抗日戰(zhàn)爭能否取得最后勝利的最關(guān)鍵的階段。
第三，實行持久抗戰(zhàn)的具體的戰(zhàn)略方針。這就是主動的、靈活的、有計劃的防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。這是一套系統(tǒng)的以弱勝強的作戰(zhàn)方針，充滿了軍事辯證法的智慧。
第四，持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)在于廣大民眾?！氨袷莿倮尽?，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。他指出，爭取抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路，是充分動員和依靠群眾，實行人民戰(zhàn)爭。
時至今日，我們回顧毛澤東當年的戰(zhàn)略思想或許認為抗戰(zhàn)的勝利順理成章，那是因為今日的我們是開了上帝視角俯瞰歷史，身在那個情境之下，多數(shù)人在盲目樂觀或是盲目悲觀的情緒下，毛澤東能夠冷靜分析局勢，對全局戰(zhàn)略高瞻遠矚的把握，注定了這篇《論持久戰(zhàn)》會如諸葛孔明茅廬《隆中對》一樣名垂千秋!
今時今日，重溫《論持久戰(zhàn)》除了是紀念偉人毛澤東外，還有另外一層涵義，我們記住苦難的過去，不僅僅是為了緬懷過去，更是為了捍衛(wèi)和平、開創(chuàng)未來!當前，中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但我國仍處于并長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。重讀《論持久戰(zhàn)》，須知中國現(xiàn)代化事業(yè)需要久久為功，不斷接續(xù)奮斗，必須在深刻認識我國當下國情，把握國際局勢的情況下，繼續(xù)堅持改革開放，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利!
《論持久戰(zhàn)》是毛澤東的一篇軍事著作，后在八年的抗戰(zhàn)中證明了他的思想的正確性和可操作性，其最終指引了中國人民抗戰(zhàn)的勝利。
當做一件事情，相對于自我一時的實力來說難度太大，但自我實力的增長快于該事情難度的增長，使得在自我的有生之年或超出自我的生命期限但己方在更遠的未來某個時刻能夠具備完成這件事情的實力或可能性，而且自我不在乎所付出的代價的巨大，是運用持久戰(zhàn)策略的先決條件。只要此先決條件具備，運用此策略能干成常人所不能的大事。實際上，持久策略是所有一時實力不濟的弱小實體做成大事的根本指導策略。在偉大的事業(yè)面前，任何人或團體的實力都不是從來就強大的。這也是做成任何偉大的事業(yè)都要經(jīng)歷較長時光的原因。而做事情的實體正是利用長期的時光實現(xiàn)了實力的積蓄，使自我的實力與事情難度的比較發(fā)生了轉(zhuǎn)化。
我們從事期貨行業(yè)，持久策略同樣能給予我們以正確的指導。從虧損走向盈利，到持續(xù)盈利的過程，就是一個“持久戰(zhàn)”的運動過程，是一個由弱到強的轉(zhuǎn)化過程。在這個過程中沒有“速勝論”和“亡國論”。沒有一個人天生就是期貨交易的能人，實際上任何人的任何潛力都是從無到有，由弱到強。每一個成功的交易者(其實是每個成功者)都經(jīng)歷了一個很艱難的潛力成長的過程，在總結(jié)經(jīng)驗和教訓的過程中，發(fā)揮自我的優(yōu)點而克服自我的缺點的過程中，逐步修正自我，慢慢地走向成功，而最終用堅持換得實力上的轉(zhuǎn)化，取得“戰(zhàn)斗”地勝利。
我們從事期貨交易的目的在于為了持續(xù)的盈利，跟戰(zhàn)爭的目的是“為了永久的和平”一樣，雖然這是一個很難的過程，但是必須能實現(xiàn)的目的，只要我們在交易的過程努力增強自我的交易潛力，持之以恒。
在一波行情中我們就應(yīng)跟隨行情的主流方向去做，而不能逆之而行，就像在抗戰(zhàn)中，我們就應(yīng)跟在中國人民的后面，而不是認為日本會取得最終的勝利，在一波行情中逆向的力量是很小的，是漸漸的縮小，并且在最后完全被消滅，就像在抗戰(zhàn)中日本是退步的，寡助的一樣。相反順著主流而為是對的，因為它在發(fā)展，壯大。也許在一波大的行情中會有很多個小的回調(diào)或反向，但是最終大的方向是順著主流的方向的。也許他的回調(diào)和反向是遇到敵人較為頑強的抵抗或是主力方未來更好的進攻而暫時的“勇敢的犧牲”，但我們得堅信“血”不是白流的，它是主力方的一種戰(zhàn)術(shù)性的安排，故在做期貨交易時，不要認為主要的趨勢受阻或回調(diào)而錯誤地認為主要趨勢的結(jié)束而正在反轉(zhuǎn)從而慌忙的進入場。在那里，“勇敢的犧牲”不是說我們把自我的全部資金犧牲掉，而是指損失在我們能夠承擔的范圍內(nèi)，通常指止損點以內(nèi)的犧牲。
戰(zhàn)爭的勝利取決于以下三個條件：內(nèi)因：抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。外因：國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。敵因：日本國內(nèi)和其殖民地人民的革命運動的興起。同時這三因素也是“戰(zhàn)爭要打多久”的條件。同樣我們在決定一個行情是假突破還是真的突破，何時突破，以及其突破后能走多遠，也是如此。在內(nèi)因上對主要力量方的力量的強弱，以及積聚的速度和趨勢的思考;在外因上，lme銅、現(xiàn)貨、匯率等因素的強弱;在敵因上，對方力量的大小，以及下降的速度和原因，只有我們對戰(zhàn)略因素作出了客觀而全面的決定，才能對行情作出在行動性的反映，對行情有客觀準確的把握。
最后，我想談一下在對具體行動上的感悟。
在做交易的時候，我們會應(yīng)對不一樣的行情如：折返、突破、折磨行情，對于不一樣的行情我們就應(yīng)有不一樣的作戰(zhàn)方針。對于折返、突破、折磨行情我認為應(yīng)用“游擊戰(zhàn)”的策略為之行動。事先設(shè)好要消滅的目標，既要獲得額定利益，當我們?nèi)雸鰰r并已獲得了自我的目標點之后，要毫不猶豫地出場，因為我們無法抵抗價格反轉(zhuǎn)之后“大兵壓境”對自我的小資金的損失，對已突破的行情我們就應(yīng)用“運動戰(zhàn)”相對應(yīng)。在行情快速朝自我設(shè)想的方向運作時，我們應(yīng)主要堅信地跟隨，并運動性地設(shè)好自我的止損獲利空間位置，而當行情回調(diào)時要運動性地防御，在重要的位置設(shè)好自我的止損出場點后，同時給予行情較大的發(fā)揮空間。
在開盤的時候，是最容易出現(xiàn)多空雙方的爭奪最顯著的時候，此時是我們“乘敵之隙”而戰(zhàn)爭入場的好機會，但是一旦敵人(行情)醒悟過來后，我們得快速地離開。并客觀存在得市場上重新實現(xiàn)行情得走勢和變化。
在選取入出場點使跟打仗一樣就應(yīng)時到持續(xù)者計劃性、主動性、靈活性。只有我們預先設(shè)好入出場點得位置時，才能在行情真正到達時不有準備地行動，而在做計劃和行動時持續(xù)很好得主動性，把行情的主動性權(quán)把握在自我手中，而不是讓行情牽著自我走，也許在計劃與實際行動間如何做到靈活性時一個很難得事，因為計劃總是與行情不一致的，這是要我們進行調(diào)整，持續(xù)之行動性的隨機應(yīng)變的潛力，它是對一個人合潛力在瞬間的測試。如在入場時何時不能追勢，何時能夠，出場時何時行與不行等。
總之，做交易就是一場持久的戰(zhàn)爭，在盈利的目標動力的驅(qū)動性下，做好全面性和局部性的事前思考，并能夠區(qū)分不一樣的行情，同時應(yīng)用不一樣的策略做交易，而在行動中持續(xù)主動性和靈活性，并最終勝利。
《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學方法論分析中日戰(zhàn)爭，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭的形勢，毛澤東是第一個把馬克思主義哲學與中國社會實踐互化的典范，他引用了與美國記者斯諾的談話，對中日戰(zhàn)爭的作如此分析：“(中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義)要有三個條件;第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的?！彼赋觯骸坝捎谌毡旧鐣?jīng)濟的帝國主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性，它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點。(1)敵強我弱：日本是一個軍力、經(jīng)濟力和政治組織潛力較強的帝國主義國家;中國則是一個軍力、經(jīng)濟力和組織潛力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進步：日本帝國主義從事的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，目的在于擺脫經(jīng)濟危機，緩和國內(nèi)階級矛盾，霸占中國領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰(zhàn)爭是民族解放戰(zhàn)爭，是進步的、正義的，這是中國人民抗日戰(zhàn)爭必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個小國，其人力、軍力、物力、財力均感缺乏，戰(zhàn)爭是在先天不足的條件下進行的，經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰(zhàn)爭。(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內(nèi)外堅持正義人民的反對，失道寡助;中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭，必然得到國內(nèi)外大多數(shù)堅持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸，更少確實性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物，仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學特色的名句，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，透過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結(jié)，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的狀況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當作全體看。”他強調(diào)指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論?！崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性?？茖W地預見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，只有團結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利。可見，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，從一開始就是根據(jù)中國革命的實際，實事求是，從而預言了戰(zhàn)爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學的思想指導中國走向解放，對于我們這天的學習生活也起著必須的指導作用，只有擁有強大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十七
持久戰(zhàn)是一種對抗強敵的戰(zhàn)略方式，它提倡時間和堅持的力量。而在日常生活中，我們也可以將持久戰(zhàn)的精神應(yīng)用到閱讀書籍之中。閱讀是一種獲取知識、啟發(fā)智慧的方式，而持久的閱讀不僅可以增長我們的見識，還可以培養(yǎng)我們的毅力與耐心。通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我收獲了許多，既是對知識的拓展，也是對自我的提升。
首先，持久戰(zhàn)閱讀書籍使我深刻認識到時間的重要性。在繁忙的生活中，我們常常抱怨時間不夠用，無法充實自己。然而，只要我們能堅持每天抽出一定時間來閱讀書籍，我們就會發(fā)現(xiàn)時間的魔力。每天讀一本書，一年下來已經(jīng)讀了數(shù)十本，這些知識的積累將有助于我們更好地成長。通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我學會了合理規(guī)劃時間，充分利用每一刻，無論是在公交車上、睡前、等待的空閑時間中，都可以拿起一本書，閱讀增長。
其次，持久戰(zhàn)閱讀書籍培養(yǎng)了我的毅力和耐心。當我翻開一本厚厚的書籍時，內(nèi)心總是充滿了挑戰(zhàn)，甚至有些畏懼。但是，我堅信“持之以恒”，努力去啃下這本書的每一頁。在持久的閱讀過程中，我不僅學會了克服困難，也鍛煉了自己的毅力和耐心。隨著我不斷翻閱書籍，書中的知識和智慧也慢慢滲透到我的內(nèi)心。學會了毅力和耐心，讓我在面對挑戰(zhàn)時更加從容和堅定，不輕易放棄。
第三，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我享受閱讀的樂趣。閱讀是一種享受，是心靈的盛宴。當我融入書中的故事情節(jié)時，忘卻了自己的身世，沉浸在書中的世界里，心情得到了極大的放松和滿足。在尋覓知識的過程中，我不僅擴展了自己的視野，還感受到了書籍帶給我的愉悅。我愿意傾聽書中的聲音，品味其中的思緒，感受每一個文字和故事所帶來的魅力。
第四，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我不斷發(fā)現(xiàn)自我。通過閱讀，我認識到自己的興趣愛好，懂得自己真正想要的。閱讀不僅是對外界的了解，更是對自我的思考。在閱讀書籍中，我不斷操練思考的能力，提升自己的思維深度和邏輯思維。我也了解到自己的優(yōu)勢和不足，進一步完善自我，提高自身素質(zhì)。
最后，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我找到了前進的動力。持久戰(zhàn)的本質(zhì)是堅持，而堅持則需要信念和動力。在持久戰(zhàn)閱讀書籍的過程中，每本書都成為我前進的動力。當我結(jié)束一本書的閱讀，迎來新的一本時，我充滿著新的期待和激情。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自己有了不斷進步的動力和勇氣，愿意接受挑戰(zhàn)，追求更好的自己。
總結(jié)起來，通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我明確了時間的重要性，鍛煉了毅力和耐心，享受了閱讀的樂趣，發(fā)現(xiàn)了自我并找到了前進的動力。閱讀不僅帶給我知識的增長，更讓我在心靈層面得到了成長。在今后的生活中，我將繼續(xù)保持持久戰(zhàn)閱讀書籍的習慣，不斷充實自己，努力成為一個更優(yōu)秀的人。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十八
毛澤東認為，建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線是取得抗戰(zhàn)勝利的最基本的條件。他說：“在什么條件下，中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義的實力呢？要有三個條件：第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的。”[1]513建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針是中國共產(chǎn)黨提出的。早在“九一八”事變后的1935年8月，中共中央就提出了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的主張。同年12月，在瓦窯堡會議上，中共中央不失時機地確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策。1937年，日本帝國主義發(fā)動了七七事變。第二天，中共中央向全國發(fā)表了抗戰(zhàn)宣言，號召“全中國人民、政府和軍隊團結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固的長城，抵抗日寇的侵略！”[1]344為了筑成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須明確和堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)和目的。對此，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中給以了闡明：“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是全軍全民的統(tǒng)一戰(zhàn)線，決不僅僅是幾個黨派的黨部和黨員們的統(tǒng)一戰(zhàn)線；動員全軍全民參加統(tǒng)一戰(zhàn)線，才是發(fā)起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本目的?！盵1]513抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在抗戰(zhàn)中所具有的舉足輕重的地位，決定了必須在抗日戰(zhàn)爭的一切工作中，堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針。“因為只有這種方針才能堅持抗戰(zhàn)，堅持持久戰(zhàn)，才能普遍地深入地改善官兵關(guān)系、軍民關(guān)系，才能發(fā)動全軍全民的全部積極性，為保衛(wèi)一切未失地區(qū)、恢復一切已失地區(qū)而戰(zhàn)，才能爭取最后勝利?！盵1]513歷史證明，中國人民取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，與中國共產(chǎn)黨倡導、建立并不斷鞏固全民族的廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是分不開的。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨在革命時期戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一，在新的歷史時期仍然是中國人民團結(jié)奮斗，建設(shè)國家，統(tǒng)一祖國，鞏固國防的重要法寶。在現(xiàn)階段，我國的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會主義勞動者和擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛聯(lián)盟，并以人民政協(xié)的組織形式，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，繼續(xù)鞏固和發(fā)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。特別是經(jīng)過30多年的改革開放，我國的社會階級和階層產(chǎn)生了新的分化，出現(xiàn)了許多新的社會階層和社會群體，這些階層和群體在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢中將起著不可忽視的作用，需要黨去教育、引導、培養(yǎng)和團結(jié)，不斷拓展統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)涵，壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量。2015年5月，習近平在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上強調(diào)鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實現(xiàn)中國夢提供廣泛力量支持。他特別提出要做好留學人員、新媒體中的代表人士和非公有制經(jīng)濟人士特別是年輕一代等“新三種人”的培養(yǎng)、選拔、使用工作。現(xiàn)在，我們黨所處的歷史方位、所面臨的內(nèi)外形勢、所肩負的使命任務(wù)都發(fā)生了重大變化。越是變化大，越要認識到，做好新形勢下的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作關(guān)系到國家經(jīng)濟社會的發(fā)展，關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定，關(guān)系到國防的鞏固、祖國的統(tǒng)一和國家的安危。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇一
經(jīng)歷了多年的國共內(nèi)戰(zhàn)，毛澤東終于在1949年宣布中華人民共和國成立，為中國走上了一條新的道路。然而，中國的改革和建設(shè)之路并沒有這么一帆風順。在這個艱難的時期，毛澤東提出了“持久戰(zhàn)”的戰(zhàn)略思想，這一思想給中國改革和建設(shè)帶來了深遠的影響。第十八集《紅色江山》中關(guān)于“持久戰(zhàn)”的部分，給我留下了深刻的印象，并啟示我對于“持久戰(zhàn)”戰(zhàn)略思想的理解和應(yīng)用。
段落一：持久戰(zhàn)的思想內(nèi)涵。
持久戰(zhàn)的思想內(nèi)涵是無止境的，它的廣泛適用性對于中國的改革和建設(shè)至關(guān)重要。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，持久戰(zhàn)打的就是“耐力戰(zhàn)”，通過堅持不懈、百折不撓的斗爭，達到敵我之間的力量對比的根本改變。毛澤東認為，持久戰(zhàn)要盡量降低損失，保障自己的生命和財產(chǎn)，同時不斷增加自己的力量，積極利用敵人的弱點，打出敵人的隱蔽點。因此，持久戰(zhàn)是一種“隱蔽戰(zhàn)”，它注重隱藏自身優(yōu)勢并發(fā)揮局部優(yōu)勢，通過針對敵人的弱點進行薄弱環(huán)節(jié)的攻擊，以達到節(jié)約力量、壓縮時間、擴大戰(zhàn)果的目的。
段落二：長期戰(zhàn)斗的艱辛和堅忍。
“持久戰(zhàn)”的思想表現(xiàn)了堅強、頑強、持久的精神。在中國革命的歷程中，這種精神體現(xiàn)在軍民抗戰(zhàn)、抗美援朝、改革開放等方面。在第十八集《紅色江山》中，人民軍隊在打一場地道戰(zhàn)，艱苦卓絕的人們在地下挖掘維持生命，并在指揮部的協(xié)助下發(fā)動一些突襲行動。雖然，這種戰(zhàn)斗是一個階段性的勝利，但是在這種壓抑的環(huán)境下，攻擊和戰(zhàn)斗是如此艱苦，手臂和背部幾乎無法伸直。這種堅強的精神即便在今天，也仍值得我們學習和弘揚。
段落三：戰(zhàn)術(shù)上的靈活性和創(chuàng)新性。
“持久戰(zhàn)”戰(zhàn)略思想的重要實踐方式之一，是靈活性和創(chuàng)新性的發(fā)揮。紅軍在反對敵人和防御敵人時，克利削敵人的助攻力和學習敵人的戰(zhàn)術(shù)，自己防守敵人的突破口，特別是在沒有帶傷士兵的后方補給時，創(chuàng)新的采用自制藥品等方法來保護士兵的健康。因此，持久戰(zhàn)的實踐中，靈活性和創(chuàng)新性的發(fā)揮是非常必要的。
段落四：全民參與與共同抗爭。
毛澤東的“持久戰(zhàn)”思想，強調(diào)黨群一致，在戰(zhàn)爭和斗爭中，全體黨員和人民都應(yīng)該積極參與。這種“全民出動”的精神，不僅對于革命取得勝利有著非常重要的意義，對于今天的經(jīng)濟建設(shè)和政治運動也有著非常重要的啟示。因此，“全民出動”是持久戰(zhàn)取得成功的一個必要條件。
段落五：在實踐中貫徹執(zhí)行持久戰(zhàn)。
最后，在實踐中應(yīng)該如何貫徹執(zhí)行持久戰(zhàn)呢?首先，在人民群眾中建立共同信仰，使他們對共同的目標感到興奮和鼓舞。其次，要充分了解敵人，了解敵人動向和反應(yīng)，這樣才容易發(fā)現(xiàn)敵人的弱點和破綻。最后，要通過靈活性和創(chuàng)新性發(fā)揮，尋找自己的優(yōu)勢，打擊敵人的劣勢，從而贏得最終的勝利。
綜上所述，“持久戰(zhàn)”思想，是以無敵為最終目標，以消滅敵人為大方向，以實現(xiàn)決定性勝利為奮斗目標的，一種領(lǐng)導群眾進行斗爭（包括軍事斗爭與民族斗爭），實現(xiàn)中國崛起的基本戰(zhàn)略思想。在當前的新時代中，我們更要結(jié)合實際情況，不斷細化理論內(nèi)涵，并在行動中度量宣傳，推動自己在理論和實踐中不斷加強、不斷提高。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇二
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過程中注重堅持與持久的策略，以達到最終成功的方法。通過長期的積累與堅持，持久戰(zhàn)寫作方法能夠讓作家克服困難，突破自我，提高寫作水平。
第二段：積累與堅持的重要性。
在創(chuàng)作過程中，持久戰(zhàn)寫作方法首先要注重積累。作家需要廣泛閱讀各類文學作品，從中汲取營養(yǎng)，豐富自己的知識儲備。同時，寫作過程中的積累也是重要的。不斷進行寫作實踐，不斷摸索，才能逐漸積累經(jīng)驗，提高自己的寫作技能。然而，積累往往是一個漫長的過程，需要堅持不懈的努力。因此，堅持也是持久戰(zhàn)寫作方法不可或缺的一環(huán)。持久的堅持讓作家在遇到困難時能夠迎難而上，不輕易放棄，堅持下去。
持久戰(zhàn)寫作方法的實踐包括幾個重要的環(huán)節(jié)。首先是明確目標，確定寫作的主題和要表達的意思。這樣能夠讓作家在寫作的過程中保持清晰的頭腦，方便具體實施。其次是制定計劃，合理安排時間，確保每天都有固定的寫作時間。通過每天的寫作鍛煉，逐漸提高自己的寫作速度與水平。此外，持久戰(zhàn)寫作方法中還需要克服寫作困難。作家在寫作過程中難免會遇到寫作靈感不足、原創(chuàng)性不強等問題，但只要堅持下去，努力尋找解決辦法，就能夠克服這些困難。
持久戰(zhàn)寫作方法在作家的創(chuàng)作生涯中有著重要的意義與深遠的影響。通過持久的寫作實踐與努力，作家能夠逐漸提高自己的寫作技巧，提升自己的創(chuàng)作水平。持久戰(zhàn)寫作方法還注重作家自身的成長與進步。在寫作過程中，作家會遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但只有堅持下去，積極面對，才能真正成長為一名優(yōu)秀的作家。持久戰(zhàn)寫作方法也影響著讀者。讀者通過閱讀作品，深受作品的感染與啟發(fā)，從中受益匪淺。
第五段：總結(jié)。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種注重積累與堅持的策略，在作家的創(chuàng)作過程中有著重要的作用。通過不斷的實踐與努力，作家能夠提升自己的寫作水平，突破自我。同時，持久戰(zhàn)寫作方法也對作家自身的成長與進步有著深遠的影響。因此，我們在寫作的過程中要堅持積累與堅持，才能取得最終的成功。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇三
在學生生涯中，持久戰(zhàn)是一種不可避免的狀態(tài)。無論是備考升級考試，還是完成一項課程任務(wù)，都需要學生們耐心、堅持地去面對，并克服挫折。在我多年的學習中，我也常被這種持久戰(zhàn)所困擾，不過，我也從這樣的挫折中獲得了寶貴的心得體會。
大多數(shù)學生們都對持久戰(zhàn)很有認識，但是，知道并不代表應(yīng)對得好。而在我看來，成功的關(guān)鍵在于心態(tài)和行動。積極心態(tài)可以讓人保持高昂的斗志，而合適的行動方案可以使人更有動力、更有效率地去處理問題。同時，也要有耐心和貫徹力，做好持久戰(zhàn)的思想準備，并時刻注意自我調(diào)整和克服困難。
第三段：探討心態(tài)中的積極性。
在面對一段持久戰(zhàn)時，我們要把自己擺放在一個積極的角度去看待問題。具體來說，就是要認識到任何事情的完成都需要一定時間，而要積極主動地去找到適合自己的學習方法和行動方案。同時，在過程中也要時刻留意自己的身體狀況和心理狀態(tài)，及時調(diào)整，使自己的精力可以被有效利用。當然，適當?shù)匦菹⑹遣豢珊雎缘囊徊糠郑挥斜３趾蒙眢w和心態(tài)的平衡，才不至于失去意志力。
第四段：探討耐心和貫徹力。
我認為，持久戰(zhàn)中，耐心和貫徹力同樣重要。首先，我們要有攻堅的決心，不在感到無望時就放棄。其余，我們還要時刻關(guān)注自身的問題，在磨煉自我的時候，也要明確內(nèi)部的優(yōu)勢和劣勢，有意識地彌補自己不足的地方。重要的是，我們需要將目標切小，逐步地、有計劃地去完成，才能在不斷的小目標完成中獲取成就感，進而激發(fā)更大的斗志。
第五段：總結(jié)整體內(nèi)容。
不論從哪方面來看，學生集中在一個長時段內(nèi)的持久戰(zhàn)后續(xù)是非常嚴峻的，而持久戰(zhàn)的精神、心態(tài)和行動力則是最關(guān)鍵的決定因素。我們需要明確自己的目標，并在長久的過程中堅持不懈，保持積極的心態(tài)和高昂的斗志，同時也需要學會如何克服困難和調(diào)整心態(tài)。只有這樣，我們才能在持久戰(zhàn)中獲得最終的勝利。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇四
第一段：引言
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過程中堅持不懈的策略，旨在克服寫作難題并達成預定的寫作目標。在過去的學習和實踐中，我親身體會到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性和價值，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我對這一寫作方法的理解和體驗，希望能夠為其他寫作者提供一些有益的建議。
第二段：堅定目標的重要性
在持久戰(zhàn)寫作方法中，確立清晰的目標是至關(guān)重要的。當我們開始寫作時，明確自己想要表達的主題或觀點，可以幫助我們更加專注并高度集中精力。在寫作中，難免會遇到困難和挫折，但只有通過設(shè)立目標和時刻提醒自己寫作的目的，我們才能克服困難，始終保持前進的勢頭。
第三段：合理規(guī)劃和分配時間
持久戰(zhàn)寫作方法要求我們在不同的階段制定合理的時間規(guī)劃。首先，我們應(yīng)當給予寫作過程足夠的時間，不要急于求成。畢竟，優(yōu)質(zhì)的作品需要時間來培養(yǎng)和發(fā)展。其次，將時間分配給不同的寫作任務(wù)是至關(guān)重要的。合理規(guī)劃時間可以幫助我們避免在某一階段花費過多或過少的時間，保持寫作過程的平衡并提高效率，從而克服寫作中的困難。
第四段：保持積極和靈活的態(tài)度
持久戰(zhàn)寫作方法中，保持積極和靈活的態(tài)度是走向成功的關(guān)鍵。在寫作過程中，我們可能會遇到各種挫折和困難，如缺乏靈感、邏輯不清等。然而，只有保持積極的心態(tài)，我們才能從困境中尋找突破口，并靈活地調(diào)整自己的思路和寫作風格。此外，在寫作過程中可能產(chǎn)生的反饋也是我們應(yīng)該積極面對的。接受他人的建議和意見，并以開放的心態(tài)對待，有助于我們發(fā)現(xiàn)自身可改進之處并提高寫作水平。
第五段：不斷學習和改進的重要性
持久戰(zhàn)寫作方法強調(diào)持久和堅持不懈。這意味著我們應(yīng)該保持學習和改進的態(tài)度。寫作是一個藝術(shù)和技能的結(jié)合，只有通過不斷學習和實踐，我們才能不斷提高自己的寫作水平。我們可以通過讀書、參加寫作工作坊等方式擴展我們的知識面和提高我們的寫作技巧。此外，養(yǎng)成寫作的習慣也是非常重要的。定期寫作不僅可以幫助我們鍛煉寫作技巧，還可以提高我們的思維能力和表達能力。
結(jié)論：
持久戰(zhàn)寫作方法是一種具有長遠意義的寫作策略，它要求我們堅定目標、合理規(guī)劃和分配時間、保持積極和靈活的態(tài)度，并承諾不斷學習和改進。通過遵循這些原則，我們可以克服寫作中的各種困難，提高寫作的質(zhì)量和效率。因此，我們應(yīng)該在寫作過程中始終堅持持久戰(zhàn)寫作方法，為自己的寫作之路贏得更大的成功。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇五
作為學生，我們常常會面臨諸多的挑戰(zhàn)，比如說學習中的困難、考試壓力、人際關(guān)系等等。這些問題看起來可能無法解決，但我們一旦采取“持久戰(zhàn)”的態(tài)度，就有可能攻克它們。在這篇文章中，我將分享我的一些心得和體會，闡述在我的學習、生活和成長中如何堅持“持久戰(zhàn)”的原則。
第一段：尋求支持并建立目標。
首先，我認為在面對困難時，尋求支持非常重要，無論是來自自己的朋友還是家人。尤其是在教育和學習方面，我們可以向教練、老師和學長學姐等尋求幫助。他們可以在我們學習生涯中提供給我們有用的建議和指導。此外，建立目標也是持久戰(zhàn)中至關(guān)重要的一步。我們可以制定具體的、可實現(xiàn)的、期限明確的目標，這可以幫助我們更好地集中我們的精力和努力，實現(xiàn)我們所想要的。
第二段：激發(fā)內(nèi)部動力并保持熱情。
即使我們已經(jīng)制定了可行的計劃，但在大多數(shù)情況下，我們常常會遇到挫折和困難。那么，在這個時候，如何找到激發(fā)內(nèi)部動力的方法？一個維持內(nèi)部動力的方法是自我激勵！我們可以通過回想過去的小成就，能夠讓自己更加有信心去面對當前的挑戰(zhàn)。我們還可以看到目前所取得的成就，這將激勵我們視序繼續(xù)努力。此外，保持熱情也是非常關(guān)鍵的。如果我們不能保持一份熱忱，我們就會失去成就我們的愿望。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成一種積極向上、樂觀向前的心態(tài)，自我打氣，這樣有助于我們承受種種壓力和挑戰(zhàn)。
第三段：領(lǐng)導并團結(jié)朋友。
盡管我們是單槍匹馬地面對那些困難和挑戰(zhàn)，但團隊合作是無關(guān)緊要的。暢所欲言、取得同學的支持并鼓勵他們的參與團隊活動，是恢復信心和尋求解決辦法的重要方法之一。在團隊合作中，我們可以尋找可以互相扶持的友人拓展自己的眼界，如此才能不斷地超越自己，甚至能夠發(fā)現(xiàn)自己每天的不足和能夠提高的領(lǐng)域，本著相互促進的原則，高效地完成目標。
第四段：堅持自己的信仰和價值觀。
當我們面臨太多阻力和挑戰(zhàn)時，我們甚至會開始懷疑我們的計劃和我們的能力。但是這時候，我們不應(yīng)該輕易放棄自己的信仰和價值觀。我們必須知道，這些困難是完全可以克服的，我們要堅持自己的目標和價值，相信自己能夠完成它們。此時，長期目標和短期目標配合進行，長時間的思考、反思，常有助于我們發(fā)現(xiàn)有些東西是我們一開始無法發(fā)現(xiàn)的，自由組織的背景也是一種豐富自己探索事物的契機。
第五段：感恩身邊的人和事情。
在持續(xù)戰(zhàn)斗中，一個重要的維度是感恩。養(yǎng)成感激的心態(tài)，會讓你更好地珍視身邊的人和事。當我們有一塊和過去的背景相連的個人鏈接時，我們可以更容易地為自己找到自我激勵、感慨和目標。同時，我們應(yīng)該體現(xiàn)對他人的感激，這些“他人”包括我們的親人朋友、老師、教練，甚至是我們隨手能得到的資源和工具。感恩的心態(tài)會讓我們更加踏實地為自己的目標而努力，獲得更好成果。
以上是一些關(guān)于持久戰(zhàn)心得體會的實用建議。持久戰(zhàn)是人生中最必要的一種策略，因為很多困難是無法短時間內(nèi)解決的，我們需要耐力、信念和毅力，以保持自己積極向前的態(tài)度，并為自己樹立一些可行的目標和符合自己價值觀的準則。通過這些實踐和思考以及與他人合作，我們可以從中獲得成長和力量，并克服挑戰(zhàn)和困難，最終完成自己的目標。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇六
首先，學生論持久戰(zhàn)是指在學習、生活、工作等方面遇到困難和挑戰(zhàn)時，能夠堅持不懈地尋求解決問題的方法，不讓挫折和失敗擊垮我們的意志。持久戰(zhàn)需要我們保持積極的心態(tài)，增強耐心和毅力。作為一名學生，我深刻地認識到了持久戰(zhàn)的重要性，并在自己的學習生活中獲得了許多經(jīng)驗和體會。
其次，為了打好學生論持久戰(zhàn)這場戰(zhàn)役，我們需要不斷地適應(yīng)生活和學習中的變化和挑戰(zhàn)。學習過程中的挫折和失敗可能會讓我們感到沮喪和失望，但我們需要學會應(yīng)對這些負面情緒，保持冷靜和樂觀，細心分析問題產(chǎn)生的原因，并尋找解決問題的方法和途徑。比如，我曾經(jīng)在學習英語時遇到了困難，因此我開始制定學習計劃，分析自己的弱點并針對性地進行學習，同時積極尋求老師和同學的幫助。通過這些努力，我終于通過了英語考試，并提高了自己的學習能力。
再次，學生論持久戰(zhàn)需要我們堅信自己，保持信心和勇氣。在學習和生活中，我們可能會遇到許多外界因素的干擾和挑戰(zhàn)，但我們不能灰心喪氣和放棄自己的目標和理想。相反，我們應(yīng)該成為自己的支持者和鼓勵者，堅定自己的信心，并在堅持的過程中不斷獲得成長和進步。比如，我曾經(jīng)想進行一次公開演說，但那時我缺乏自信和勇氣。我嘗試了許多方法來克服恐懼和緊張，并不斷地向自己證明自己是一個有能力和自信的人。最終，我成功地完成了演講，并感到了自己的成長和進步。
此外，學生論持久戰(zhàn)需要我們具備堅強的意志和毅力。在學習和生活中，我們面臨的挑戰(zhàn)和困難可能會持續(xù)很長時間，甚至可能出現(xiàn)周期性的挫折和失敗。這時，我們需要保持耐心和毅力，不斷地嘗試并找到最佳的解決方案。在這個過程中，我們還應(yīng)該學會從失敗中汲取經(jīng)驗教訓，吸取教訓并進行反思總結(jié)。比如，我曾經(jīng)在學習數(shù)學時遇到了很多挑戰(zhàn)，但我通過每天投入大量時間和精力練習，最終征服了它，提高了自己的數(shù)學成績。
最后，學生論持久戰(zhàn)需要我們始終保持心態(tài)的平衡和穩(wěn)定。在面對挫折和失敗時，我們可能會感到消沉和壓力，并可能陷入情緒低谷。這時，我們需要放松自己，積極尋找放松和解壓的方法，保持心態(tài)的平衡和穩(wěn)定，并保持積極的生活態(tài)度。比如，我曾經(jīng)遇到過考試失敗的情況，但我不灰心喪氣，而是通過運動、閱讀和寫作等方式調(diào)整了自己的情緒，提高了自己的心態(tài)和自信。
綜上所述，學生論持久戰(zhàn)體現(xiàn)了我們在學習和生活中面臨挑戰(zhàn)和困難時堅定不移的信念。我們需要保持耐心和毅力，堅信自己，始終保持心態(tài)的平衡和穩(wěn)定，努力成為具有生命力和能力的人。只有這樣，在遇到問題和挫折時才能夠應(yīng)對并最終取得勝利。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇七
第一段：引言（100字）。
觀看論持久戰(zhàn)是偉大領(lǐng)袖毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨七屆三中全會上的重要講話，深刻揭示了革命斗爭的規(guī)律，對于指導黨和軍隊的實際工作具有指導意義。近日，我對這篇講話進行了深入學習和研究，深感觸動之余，也有了新的體會和感悟。
第二段：立論（250字）。
觀看論持久戰(zhàn)講述了持久戰(zhàn)的原則和策略，其中最引人注目和深思的是“觀點是馬克思主義的靈魂”?！坝^點決定方法”意味著正確的觀點是做好一切工作的基礎(chǔ)，沒有正確的觀點，就無法選擇合適的方法。這對于實踐工作來說至關(guān)重要，只有在正確的觀點指引下，我們才能在長期的斗爭中保持旺盛的斗志，把革命進行到底。
第三段：論證（400字）。
觀看論持久戰(zhàn)還強調(diào)了帶領(lǐng)人的作用，強調(diào)了領(lǐng)導者要深入實際，深入人民群眾，才能更好地指導斗爭。這讓我想起了偉大的領(lǐng)導者毛澤東同志。在長征中，毛澤東同志始終堅持觀察實踐、理論聯(lián)系實際，在艱苦的環(huán)境中堅持智力和體力的同步發(fā)展，憑借著敏銳的觀察力和毅力，不斷調(diào)整戰(zhàn)略策略，帶領(lǐng)紅軍走出了一條勝利的道路。因此，我深深體會到，一個優(yōu)秀的領(lǐng)導者，在實踐中學做人，通過觀點的正確與否實現(xiàn)自身價值的提升。
第四段：反駁（250字）。
在現(xiàn)實中，我們時常會遇到一些人，他們沉浸于自己的主觀意識中，不愿意尊重事實和客觀規(guī)律。他們只相信自己的觀點，不給別人以表達意見的機會。觀點是馬克思主義的靈魂，但不能以此為借口剝奪他人的權(quán)利。相反，正確的觀點應(yīng)該是對不同觀點的尊重和協(xié)商的基礎(chǔ)，通過多方觀點的碰撞和整合，才能形成更加全面、科學的觀點。
第五段：結(jié)論（200字）。
觀看論持久戰(zhàn)是毛澤東同志重要的一篇講話，它揭示了持久戰(zhàn)的原則和策略，強調(diào)了觀點的重要性和領(lǐng)導者的作用。在實踐中，正確的觀點是做好一切工作的基礎(chǔ)，可以指導我們在長期的斗爭中保持斗志；同時，領(lǐng)導者的作用也是至關(guān)重要的，只有深入實際、深入人民群眾，我們才能更好地指導斗爭。然而，在實際中，我們也要尊重不同的觀點，通過協(xié)商和合作，形成更加全面、科學的觀點。這種觀點也適用于我們個人的成長和發(fā)展，只有通過積極的思考，吸取他人的意見和經(jīng)驗，我們才能實現(xiàn)自身價值的提升。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇八
在戰(zhàn)爭的歲月里，總是有很多感人的故事發(fā)生，我們此刻的電影總是在更新著人們的視覺，淚與血的揮灑，敘述著中華民族堅強不屈、頑強抵抗的精神，為中國而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)，為了四萬萬同胞的幸福生活而戰(zhàn)。革命期間的人們抱著同一個夢想奮斗著。
毛澤東一代無產(chǎn)階級的領(lǐng)導人，偉大的軍事家、政治家、思想家，在我們最黑暗的時刻為我們指明了方向。《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，激勵了一代革命先輩的自強不息，排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫，講一個澄清的戰(zhàn)爭本質(zhì)展此刻人們眼中，讓人民了解、并進取的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)?！墩摮志脩?zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量比較，政治、經(jīng)濟、文化、軍事等，讓我們更清楚的認識到自我的不足與優(yōu)勢，敵人的優(yōu)勢與不足。明確正確的指導思想，不要被速勝論和亡國論愚弄了，指明我們僅有堅持持久戰(zhàn)才能獲得勝利，速勝論與亡國論是不貼合實際條件的。并一步一步的說明了問題的提出、問題的根據(jù)、駁亡國論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。
毛澤東同志比作出進一步的規(guī)劃與實施的具體步驟，具體的作戰(zhàn)方案：運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，并根據(jù)軍事力量的比較采取適當?shù)膽?zhàn)爭形勢，指出不一樣情景下作戰(zhàn)的意義，闡述這樣的原由，使人民更進一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的，更加堅信我們必須會取得勝利。強掉建立全國統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展政治教育，主張團結(jié)就是力量。并結(jié)合國內(nèi)外，以及日本國內(nèi)的政治矛盾，指出時間的重要性，國際形勢的嚴峻，以及進一步強調(diào)持久戰(zhàn)的'正確性，讓人們更加信服。我們不得不承認，毛澤東同志確實是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的論述包含了各個領(lǐng)域的高尚思想，戰(zhàn)爭的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。
崇高的夢想成就崇高的人，我們能仰望，也需要思齊。《論持久戰(zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換，平衡一詞，更是讓人覺得深奧。那種能夠掌控一切的精神力量讓我們充滿了應(yīng)對挫折的力量！毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無疑起到了這么一個作用。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇九
讀完《論持久戰(zhàn)》，我這才發(fā)現(xiàn)原先毛主席先生（以下簡稱m記）是偉大的！雖然這廝在晚年的時候不能幸免地犯了錯誤，也不能幸免地留下了“毛概”讓我們死記爛背，可是我不得不佩服年輕時候的他。這廝的確很有頭腦，對大局的全盤都能很透徹地分析。這篇文章確實值得我們細讀，學習一下人家的思維、邏輯，從而能夠統(tǒng)領(lǐng)大局、預見未來！
《論持久戰(zhàn)》以否定亡國論和速勝論為切入點，提出了持久戰(zhàn)的三個階段，僅有經(jīng)歷了持久戰(zhàn)，中國最終才能獲得革命的勝利。亡國論——對于大多數(shù)人來說，誰也不想亡國，僅有那少數(shù)的漢奸才會恭順日本，所以此論點錯誤。速勝論——是嚴重的左傾思想，敵人有的是軍備并且要一股作氣滅華，所以也不能成立。我們必須要打持久戰(zhàn)。m記分別從我國、日本和國際上這三方面入手，分析了當前的形式、敵我的優(yōu)缺點，然后確立要走三個階段的持久戰(zhàn)的路線。
m記所分析的我、敵、國際形勢就好比我們此刻計劃中的自我、對象以及環(huán)境這3個要素。分析問題應(yīng)當要研究自我的本事，然后分析自我和對象的優(yōu)缺點，以自我的優(yōu)點攻擊對象的弱點，以自我的弱點作為自我發(fā)展的重點。最終再結(jié)合大環(huán)境，找出一條適宜的路。還有，m記所提出的“敵進我退，敵退我進，敵疲我擾”也是值得我們深入學習的。敵進我退，我們要學會忍耐，敵退我進，我們要懂得把握時機，就像三國時期陸遜營燒七百里一樣，陸遜一向堅守不出，最終把劉備逼得后退七百里，一把火把他們紅燒一頓。
可是很顯然，是經(jīng)歷了多的革命經(jīng)歷才能總結(jié)到這一觀點的。我們從別人身上學會來的東西，不但要取其精華，還要與時俱進，更要結(jié)合經(jīng)歷和實際，才能適應(yīng)時代的要求。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十
持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想，是指在敵強我弱的情況下，通過用正確的方法堅持進行戰(zhàn)斗，消耗敵人的戰(zhàn)斗力，以取得最后的勝利。作為一名普通人，我們也可以從持久戰(zhàn)中汲取經(jīng)驗，運用到自己的生活中。下面我將通過五個方面來談?wù)勎覍τ诔志脩?zhàn)的一些心得體會。
首先，我們需要樹立信心。在持久戰(zhàn)中，信心是至關(guān)重要的。只有堅定的信心，我們才能夠面對困難，勇往直前。同樣地，在生活中，我們也要始終保持信心。無論遇到什么樣的困境和挑戰(zhàn)，都要相信自己有能力克服。只有相信自己，我們才有可能取得勝利。
其次，耐心是持久戰(zhàn)的重要品質(zhì)。在持久戰(zhàn)中，有時候進展會非常緩慢，但是我們不能因此喪失耐心，急于求成。只有持之以恒，耐心等待，才能夠取得最終的勝利。在生活中，我們也要學會耐心。有時候我們追求的目標可能不會立即實現(xiàn)，但是只要我們堅持不懈，保持耐心，最終我們一定會成功。
第三，合理的安排時間和資源也是持久戰(zhàn)的一項重要策略。在持久戰(zhàn)中，我們需要根據(jù)實際情況合理安排時間和資源，這樣才能在長期戰(zhàn)斗中保持合理的力量和耐力。同樣地，在生活中，我們也要正確地分配時間和資源。只有合理利用時間和資源，我們才能夠更好地完成各種任務(wù)和目標。
第四，靈活的戰(zhàn)術(shù)也是持久戰(zhàn)的關(guān)鍵。在持久戰(zhàn)中，我們需要根據(jù)敵我力量對比和實際情況靈活運用不同的戰(zhàn)術(shù)，以達到最終勝利的目的。同樣地，在生活中，我們也要善于變通，靈活應(yīng)對各種情況。不同的問題和挑戰(zhàn)需要我們有不同的解決方法，只有靈活運用戰(zhàn)術(shù)，我們才能夠應(yīng)對萬變的生活。
最后，堅持是持久戰(zhàn)的核心要素。在持久戰(zhàn)中，堅持是最重要的品質(zhì)之一。只有堅持不懈，永不放棄，才能夠在艱難困苦的戰(zhàn)斗中取得最終的勝利。同樣地，在生活中，我們也要有堅持不懈的決心。無論遇到什么樣的困難和挫折，只要我們堅持下去，最終我們就能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
綜上所述，持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想，也是一種生活智慧。在面對困境和挑戰(zhàn)時，我們可以運用持久戰(zhàn)的原則來指導自己的行動。樹立信心，保持耐心，合理安排時間和資源，靈活運用戰(zhàn)術(shù)，并始終堅持，這些都是可以幫助我們戰(zhàn)勝困難，取得成功的重要因素。無論我們面對怎樣的困難，只要我們有堅持不懈的決心，最終我們都能夠戰(zhàn)勝困難，贏得勝利。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十一
《論持久戰(zhàn)》是對中國正確戰(zhàn)略的重要敘述，對以后的工作具有深遠的指導意義，下面是本站小編精心整理的閱讀《論持久戰(zhàn)》。
范文，供大家學習參閱。
論持久戰(zhàn)于中國抗戰(zhàn)一年后，毛澤東為反駁速勝論和亡國論而發(fā)表的演講，其主要從日本，國名黨和共產(chǎn)黨以及國際形勢的實際情況來闡述中國抗戰(zhàn)將會是一場持久戰(zhàn)，分析了敵強我弱的兵力形勢，敵人強勢中的不足，我軍弱勢中的優(yōu)勢，從而說明了優(yōu)勢并非永遠，劣勢也不是不變，時間與空間之間可以互相轉(zhuǎn)化，這是天意，而我們要做的就是促成這種轉(zhuǎn)化，此乃天人合一之道，任何的勝利都是在時間與空間之間的恰當轉(zhuǎn)化，也就是“時”與“位”的恰當組合，根據(jù)這種轉(zhuǎn)化再來決定人意，則天隨人愿，所謂內(nèi)線戰(zhàn)中的外線站，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，運動戰(zhàn)中的陣地戰(zhàn)等等就是人意，根據(jù)戰(zhàn)爭的發(fā)展狀況而恰當?shù)慕M合自我資源，配置恰當?shù)膽?zhàn)術(shù)，消耗對方資源，這就是一個時與位的相互轉(zhuǎn)化。
《論持久戰(zhàn)》首先有著明確的目標，就是要奪取全國的勝利，把小日本趕出去，因此要建立全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，這是從大局出發(fā)，有整體觀念，整合資源。
《論持久戰(zhàn)》告訴我們要正確的面對現(xiàn)實，現(xiàn)實的我殘酷可以轉(zhuǎn)變的很美好，分析問題不要悲觀，也不要樂觀，而是要實際，只有冷靜分析才能找出殘酷背后的優(yōu)勢，然后所要做的就是將優(yōu)勢慢慢擴大，劣勢慢慢就會被抵消，殘酷是美好的背面。
《論持久戰(zhàn)》也告訴我們做事情一定要有“膽”，生活其實就是一場逐鹿，有膽的人往往能夠主宰一方，大不了從頭再來，沒有膽的人永遠都在為有膽的人打天下，成敗難論英雄，一個人做自己本就是一場最大的突圍。
在《論持久戰(zhàn)》發(fā)表80周年之際，人民出版社在組織出版《重讀〈實踐論〉〈矛盾論〉》基礎(chǔ)上，接續(xù)組織編寫了《重讀〈論持久戰(zhàn)〉》一書，即將出版。在這一過程中，我們深深感到，重溫這篇經(jīng)典文獻，領(lǐng)會其所彰顯的戰(zhàn)略思維、主體思維和奮斗精神等思想內(nèi)蘊，對于我們更深入地學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，不忘初心，牢記使命，以更強烈的理論自覺和實踐自信推動實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，具有深刻啟示意義。
戰(zhàn)略思維：保持戰(zhàn)略定力久久為功。
“不謀全局者，不足謀一域。”戰(zhàn)略思維作為一種高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局、把握事物發(fā)展總體趨勢與方向的思維方法，體現(xiàn)的是看問題的高度和深度，是對國家和民族未來走向的戰(zhàn)略思考。1936年12月，毛澤東同志在陜北紅軍大學所作的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》講演中就深刻指出：“我們的戰(zhàn)略是‘以一當十’，我們的戰(zhàn)術(shù)是‘以十當一’，這是我們制勝敵人的根本法則之一?！痹凇墩摮志脩?zhàn)》中，毛澤東同志又從戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合的高度，科學分析了抗戰(zhàn)規(guī)律，系統(tǒng)闡述了中國抗戰(zhàn)理論。文章指出抗戰(zhàn)要經(jīng)歷敵我力量對比變化的三個階段，因而必然是長期和艱苦的，需要有足夠的耐心。這種耐心，是一種戰(zhàn)略定力，是對于抗戰(zhàn)未來走向的一種高度自覺與自信。壯烈的抗戰(zhàn)史，也以事實雄辯證明了持久抗戰(zhàn)戰(zhàn)略的正確與偉大。
我們黨之所以能夠從勝利走向勝利，一個重要原因就在于戰(zhàn)略思維的勝利。抗戰(zhàn)時期的持久戰(zhàn)是戰(zhàn)略，革命早期的農(nóng)村包圍城市也是戰(zhàn)略，新時期的改革開放也是戰(zhàn)略。正是因為戰(zhàn)略思維上的正確，我們黨才在一個又一個歷史關(guān)節(jié)點上取得了輝煌成績。現(xiàn)在，中國特色社會主義進入新時代，新挑戰(zhàn)、新問題層出不窮。黨的十九大報告對此有清醒的戰(zhàn)略判斷：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”“必須認識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！痹谧兣c不變之間清晰地把握方向，清醒地認識國情，更深刻地理解中國的現(xiàn)代化事業(yè)是一個接續(xù)奮斗的進程、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利是一場持久戰(zhàn)，這些都至關(guān)重要。保持戰(zhàn)略耐心，持久作戰(zhàn)，久久為功，是我們從《論持久戰(zhàn)》中必須汲取和牢記的重要戰(zhàn)略經(jīng)驗。我們既要從大局著眼，力戒一蹴而就的速勝心理，也要從大勢著眼，堅決抵制歷史虛無主義的主張，增強必勝的信心與斗志。
“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局擘畫了民族復興的藍圖，培養(yǎng)戰(zhàn)略耐心、涵養(yǎng)戰(zhàn)略定力、鍛造戰(zhàn)略意志是我們不失時機地推進改革、促進發(fā)展的必備素質(zhì)。在《論持久戰(zhàn)》指引下，解放區(qū)軍民主要通過游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)來壯大自己、削弱敵人，以足夠的耐心支撐持久抗戰(zhàn);今天，面對變革和挑戰(zhàn)，我們?nèi)匀恍枰嘤捅３謶?zhàn)略定力，發(fā)揮能動性，突出創(chuàng)造性，在堅守初心中化劣勢為優(yōu)勢，變被動為主動，爭取勝利的到來。
主體思維：堅守人民立場聚合力量。
“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄?！币匀嗣駷橹黧w，信仰人民、依靠人民、動員人民，是中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強，在歷次斗爭中克敵制勝的重要法寶?！墩摮志脩?zhàn)》批評片面依靠政府和軍隊的抗戰(zhàn)路線，提出了“兵民是勝利之本”的決勝方針，提倡大力依靠民眾的全民抗戰(zhàn)路線，吹響了開啟人民戰(zhàn)爭的嘹亮號角，將當時人們對戰(zhàn)爭的認識提升到一個全新境界。中國抗戰(zhàn)，是一場家國之戰(zhàn)，也是一場民心之戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日力量在戰(zhàn)爭中成為民族的中流砥柱。
今天，中國特色社會主義進入新時代，我們更需要堅持人民主體思維：人民是改革的主體，要踏石留印、抓鐵有痕地推動改革，必須激發(fā)人民參與改革的熱情，鼓勵群眾的首創(chuàng)精神，釋放創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的活力;人民是發(fā)展的主體，防范化解重大風險、精準脫貧和污染防治三大攻堅戰(zhàn)，是新時代的“人民戰(zhàn)爭”，都需要在充分動員人民參與的基礎(chǔ)上，提升發(fā)展的質(zhì)量和效益;人民還是信仰的主體，道路自信、制度自信、理論自信和文化自信，歸根結(jié)底需要人民的真誠信奉、真心維護和真正實踐。信仰人民和人民的信仰是相互聯(lián)系的。只有真正相信人民、依靠人民，才能贏得人民的擁護和信仰。持久抗戰(zhàn)實現(xiàn)了黨的主張與人民信仰的統(tǒng)一，從而凝聚起克敵制勝的強大力量。今日我們所從事的民族復興之戰(zhàn)，任務(wù)更艱巨，使命更光榮，更需要黨和人民在信仰上的高度一致。
習近平總書記指出：“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！比嗣袷翘?，人民是地，對人民的信仰，是我們頂天立地干事創(chuàng)業(yè)、始終不渝奮斗前進的不竭動力源泉。信仰人民、依靠人民、動員人民，才能聚合起支撐民族復興的磅礴偉力。
奮斗精神：堅定決勝信念勇于斗爭。
從南湖紅船到敵后戰(zhàn)場，堅定理想、百折不撓的奮斗精神始終是共產(chǎn)黨人永葆初心的強大動力。《論持久戰(zhàn)》通篇洋溢著奮斗精神、斗爭精神，在對戰(zhàn)爭目的、戰(zhàn)略原則和戰(zhàn)術(shù)方法的系統(tǒng)分析中描繪出勝利前景，提出要丟掉幻想，堅持抗戰(zhàn)，把抗戰(zhàn)放在主要依靠自身力量的基礎(chǔ)之上，在持久抗戰(zhàn)中升華斗爭精神、提煉斗爭技巧、堅定決勝信念。
中國特色社會主義進入到新時代，我們面臨的機遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。從國內(nèi)發(fā)展看，中國改革進入攻堅階段，遇到的矛盾錯綜復雜，這些問題和矛盾躲不開、繞不過、拖不起，沒有壯士斷腕的勇氣和刮骨療毒的決心，沒有啃硬骨頭的思想準備和打攻堅戰(zhàn)的戰(zhàn)斗意志，很難正視并妥善處理尖銳矛盾和敏感問題。從國際局勢看，世界面臨百年不遇之變局，國際格局重塑、國際秩序重組，“灰犀牛”仍在、“黑天鵝”頻發(fā)，不確定性因素空前增多，來自全球、區(qū)域和國家的挑戰(zhàn)不斷，這增加了我們主動維護和延續(xù)戰(zhàn)略機遇期的難度。作為有使命、有抱負、有擔當?shù)呢撠熑未髧?，中國在歷史的關(guān)鍵時期，不能只做“潛水者”“沉默者”和“旁觀者”，而要長于謀劃、善于發(fā)聲、勇于斗爭、敢于亮劍。
習近平總書記指出，“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。”勝利不會自動走向我們，我們必須經(jīng)過斗爭贏得勝利。今天的偉大斗爭雖然在時代背景、斗爭內(nèi)容和斗爭策略上與以往不同，但在斗爭精神、斗爭準備和戰(zhàn)斗意志上是一以貫之的。這斗爭，大到國際舞臺上的大國博弈，小到技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新積累，上到突破藩籬的頂層設(shè)計，下到打碎桎梏的群眾實踐;對于新時代的中國人而言，偉大斗爭永遠在路上。
歷史長河恒在，精神之樹常青。如何應(yīng)對新時代許多具有新的歷史特點的偉大斗爭，仍然需要我們思考和實踐，需要我們從《論持久戰(zhàn)》中汲取智慧和力量。保持戰(zhàn)略定力，堅守人民立場，發(fā)揚斗爭精神，依然是我們的精神血脈所系。
今年是《論持久戰(zhàn)》發(fā)表80周年紀念，人民出版社組織編寫《重讀〈論持久戰(zhàn)〉》一書，不僅是對毛澤東等老一輩革命家的深切懷念，更彰顯了毛澤東經(jīng)典著作的現(xiàn)實指導意義。開卷有益，“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思”。再讀《論持久戰(zhàn)》，掩卷沉思，收獲頗豐，更深刻地感悟到《論持久戰(zhàn)》的魅力。
思維魅力?！墩摮志脩?zhàn)》是毛澤東同志于1938年5月在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿，是他繼《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》之后又一篇系統(tǒng)地以馬列主義與中國革命實踐相結(jié)合來指導抗日戰(zhàn)爭的光輝軍事文獻。1937年，毛澤東寫就了并發(fā)表了他哲學思想的代表性著作—《實踐論》《矛盾論》，他將馬克思主義的世界觀與方法論統(tǒng)一起來，是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的結(jié)晶?！墩摮志脩?zhàn)》中到處展現(xiàn)著毛澤東的哲學思維魅力，他堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點論述問題和批駁錯誤觀點。他在解釋為什么“抗日戰(zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅持”的問題時，他既看到了全國黨派的因素，還看到了全國人民的因素，還有國際方面的因素，甚至分析了敵國方面的因素。在批駁亡國論時，他分析了阿比西尼亞滅亡的原因，指出了國際形勢的發(fā)展變化;當“亡國論者搬出中國近代解放運動的失敗史來證明‘抗戰(zhàn)必亡’和‘再戰(zhàn)必亡’”時，他指出“那我們的答復也是時代不同一句話”，“歷史上沒有一個時候可和今天比擬，這就是抗日戰(zhàn)爭必不會和歷史上的解放運動同歸失敗的理由?！薄墩摮志脩?zhàn)》處處閃耀著類似“強弱對比雖然規(guī)定了日本能夠在中國有一定時期和一定程度的橫行，中國不可避免地要走一段艱難的路程，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)而不是速決戰(zhàn);然而小國、退步、寡助和大國、進步、多助的對比，又規(guī)定了日本不能橫行到底，必然要遭到最后的失敗，中國決不會亡，必然要取得最后的勝利”這樣的辯證思維魅力，把馬克思主義的普遍真理同中國抗日戰(zhàn)爭的具體實際深刻結(jié)合了起來。
語言魅力。毛澤東的著作讀起來像是跟你面對面交流，條分縷析、層層深入、不急不躁、以理服人。《論持久戰(zhàn)》更是如此，因為其是為了駁斥“亡國論”和“速勝論”等有害論調(diào)，必須深入而堅定，鏗鏘而有力?！墩摮志脩?zhàn)》的語言生動。開篇提出戰(zhàn)爭的過程究竟會要怎么樣，能勝利還是不能勝利等問題之后，毛澤東就生動地指出：“這些問題，不是每個人都解決了的，甚至是大多數(shù)人至今沒有解決的。于是失敗主義的亡國論者跑出來向人們說：中國會亡，最后勝利不是中國的。某些性急的朋友們也跑出來向人們說：中國很快就能戰(zhàn)勝，無需乎費大氣力?！毙蜗蟮孛枥L了幾種錯誤論調(diào)與正確觀點的博弈。《論持久戰(zhàn)》的語言深刻。毛澤東在針對某一問題進行論述之后，善于作出結(jié)論，而這樣的結(jié)論往往是在考量各種因素及其相互關(guān)系后作出的，語言深刻。如：是妥協(xié)還是抗戰(zhàn)?“妥協(xié)的危機是存在的，但是能夠克服。因為敵人的政策即使可作某種程度的改變，但其根本改變是不可能的。中國內(nèi)部有妥協(xié)的社會根源，但是反對妥協(xié)的占大多數(shù)。國際力量也有一部分贊助妥協(xié)，但是主要的力量贊助抗戰(zhàn)。這三種因素結(jié)合起來，就能克服妥協(xié)危機，堅持抗戰(zhàn)到底?！薄墩摮志脩?zhàn)》的語言堅定。為論證抗戰(zhàn)的發(fā)展規(guī)律，闡明爭取抗戰(zhàn)勝利的道路，批判對抗戰(zhàn)的各種錯誤認識，《論持久戰(zhàn)》的語言必須堅定。如：在結(jié)論部分，他指出：“亡國論者看敵人如神物，看自己如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯誤的。我們的意見相反：抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的—這就是我們的結(jié)論?！?BR> 斗爭魅力。從南湖紅船到敵后戰(zhàn)場，堅定理想、百折不撓的斗爭精神始終是共產(chǎn)黨人永葆初心的強大動力?！墩摮志脩?zhàn)》通篇洋溢著奮斗精神、斗爭精神。拒絕妥協(xié)和投降，在深刻分析的基礎(chǔ)上，善于利用各種利益關(guān)系，在夾縫當中找到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國對日本的斗爭策略。明確指出“有了已經(jīng)覺悟或正在覺悟的廣大人民，有了共產(chǎn)黨，有了政治上進步的軍隊即共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中國紅軍，有了數(shù)十年革命的傳統(tǒng)經(jīng)驗，特別是中國共產(chǎn)黨成立以來的十七年的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗，教育了中國的人民，教育了中國的政黨，今天恰好作了團結(jié)抗日的基礎(chǔ)…共產(chǎn)黨，這是領(lǐng)導人民抗日的可靠力量?！薄拔淦魇菓?zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物?！币獞?zhàn)勝敵人，必須明確人民群眾的歷史主體地位，堅守人民立場才能聚合力量。“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”有了民眾的支持，斗爭就有了持久的動力，“軍隊須和民眾打成一片，使軍隊在民眾眼睛中看成是自己的軍隊，這個軍隊便無敵于天下，個把日本帝國主義是不夠打的?！比欢?，中國和日本的戰(zhàn)爭絕不可能是一招制敵，而是分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段，但是，在各個階段中也不是消極無為的，第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。斗爭精神和斗爭策略不可謂不深。
“一篇持久重新讀，眼底吳鉤看不休?！薄墩摮志脩?zhàn)》的魅力無窮，讓人驚嘆，通過它更讓我們感受到以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家的魅力?！爸腥A民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。”新時代，我們要繼承和發(fā)揚這樣的魅力，這是共產(chǎn)黨人的精神所在，血脈所系。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十二
1938年5月，毛澤東再次把自己關(guān)在了窯洞里，他七天七夜沒有出門，除了一天兩頓稀飯和咸菜外，就是不停地抽著劣質(zhì)的紙煙，埋頭寫作，以至于連棉鞋被火盆烤著了，他也渾然不覺，警衛(wèi)員賀清華后來說：“七天七夜不睡覺，就是鐵人也要熬倒了啊，主席當時真是拼了命了?！泵珴蓶|就是在這七天七夜里寫成了《論持久戰(zhàn)》。
馮玉祥得到這本書后，立即自費印了3千冊，分送國民黨要人，而白崇禧讀后，更是大為嘆服，他還從中歸結(jié)出“積小勝為大勝，以空間換時間”這兩句話，如獲至寶的白崇禧把在《論持久戰(zhàn)》送給了蔣介石，而這一次，連蔣介石也不能不贊同毛澤東的戰(zhàn)略思想了。
抗戰(zhàn)八年，國共兩黨攜手共御外侮，而指導抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略，則是由共產(chǎn)黨人毛澤東提供的。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十三
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結(jié)，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當作全體看。”他強調(diào)指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論?！崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性?？茖W地預見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻和作用是最重要的。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十四
持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想是毛澤東主席首創(chuàng)的，經(jīng)過中國軍民的艱苦努力，在抗日戰(zhàn)爭中獲得了巨大的勝利。身為一名普通老百姓，我對持久戰(zhàn)心得體會也有著自己的理解和感悟。首先，持久戰(zhàn)是一場艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，需要全體人民團結(jié)一心，共同努力。其次，持久戰(zhàn)要穩(wěn)扎穩(wěn)打，打不贏就退，拖垮敵人。再次，持久戰(zhàn)是一場精神和意志的較量，需要堅定信念和毅力。最后，持久戰(zhàn)的勝利是值得珍惜和傳承的，為我們樹立了寶貴的經(jīng)驗和教訓。
首先，持久戰(zhàn)是一場艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，需要全體人民團結(jié)一心，共同努力。在抗日戰(zhàn)爭期間，中國軍民承受了巨大的痛苦和犧牲。每個人都參與其中，用自己的力量來支援前線戰(zhàn)爭。農(nóng)民積極參軍，學生主動融入工農(nóng)大眾，在日本侵略者的優(yōu)勢面前，我們的團結(jié)和智慧使得他們無所適從。這種全民動員的力量，使我們能夠堅持下去，最終戰(zhàn)勝了強大的敵人。
其次，持久戰(zhàn)要穩(wěn)扎穩(wěn)打，打不贏就退，拖垮敵人。這就要求我們保持戰(zhàn)略耐心和戰(zhàn)略定力。在抗日戰(zhàn)爭中，我們多次采取拖延戰(zhàn)術(shù)，退守敵后，等待時機的策略。在面對強大的日軍時，沒有盲目沖鋒的行為，而是選擇性的消耗敵人的力量和資源。我們利用地形、地域和游擊戰(zhàn)的靈活性，削弱和疲憊了敵人，最終獲得了勝利。
再次，持久戰(zhàn)是一場精神和意志的較量，需要堅定信念和毅力。在戰(zhàn)爭的艱難時期，軍民的信心往往是搖搖晃晃的。毛澤東主席以他的嫻熟政治智慧，在關(guān)鍵時刻鼓舞士氣，燃起斗志。他的著名演講《論持久戰(zhàn)》中，他強調(diào)了一個重要思想：“中國一定會取得勝利！”這種堅定的信念和對勝利的執(zhí)著追求，讓人民感到無比的激動和動力。
最后，持久戰(zhàn)的勝利是值得珍惜和傳承的，為我們樹立了寶貴的經(jīng)驗和教訓?？谷諔?zhàn)爭的勝利不僅僅是中國人民的勝利，更是全世界被壓迫民族的勝利。它證明了持久戰(zhàn)不僅僅是一種戰(zhàn)略思想，更是一種精神和意志的象征。勝利的經(jīng)驗和教訓告訴我們，只要我們始終堅持正確的道路，團結(jié)一心，就能夠戰(zhàn)勝一切困難和敵人。
在我看來，持久戰(zhàn)思想的核心是人民戰(zhàn)爭。人民是戰(zhàn)爭的主力軍，只有讓人民真正權(quán)益得到保障，才能夠?qū)崿F(xiàn)持久戰(zhàn)的勝利。從這方面看，持久戰(zhàn)思想不僅是抗日戰(zhàn)爭的勝利經(jīng)驗，更是一個適應(yīng)當今時代發(fā)展需求的戰(zhàn)略思想。在未來的戰(zhàn)爭中，只有人民始終站在我們這一邊，我們才能夠獲得真正的勝利。
總而言之，持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想，更是一種精神和意志的象征。它需要全體人民共同努力，穩(wěn)扎穩(wěn)打，堅定信念和毅力?？谷諔?zhàn)爭時期，中國人民用他們的智慧和勇氣，戰(zhàn)勝了強大的侵略者。我們應(yīng)該珍惜和傳承這一寶貴的經(jīng)驗和教訓，為實現(xiàn)我們今天的夢想而努力奮斗。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十五
持久戰(zhàn)閱讀書籍是一種持之以恒、堅持不懈的閱讀方式，有助于我們養(yǎng)成良好的閱讀習慣和提高思維能力。通過長時間的持續(xù)閱讀，我們能夠更加深入地理解書籍內(nèi)容，拓展知識面并提升自己的心智力量。本文將探討持久戰(zhàn)閱讀書籍帶來的心得體會。
第二段：啟發(fā)思考。
持久戰(zhàn)閱讀書籍能夠提供更高層次的思維訓練，激發(fā)我們的思考能力。閱讀一本書籍需要持續(xù)的時間和精力，這使我們不得不培養(yǎng)專注力和耐心，同時需要思考書中的內(nèi)容。長時間的持續(xù)思考會激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，使我們能夠更好地理解并吸收書籍中的知識。
第三段：加深理解。
持久戰(zhàn)閱讀書籍使我們能夠更深入地理解書籍內(nèi)容。閱讀一本書籍需要我們耐心閱讀每一頁，每一段文字，這樣我們才能真正理解作者的意圖和主題。通過持續(xù)的閱讀，我們能夠逐漸熟悉書中的人物關(guān)系、情節(jié)發(fā)展以及主題思想，從而更好地把握整個故事的真正含義。
第四段：拓展知識面。
持久戰(zhàn)閱讀書籍能夠不斷拓展我們的知識面。通過閱讀不同的書籍，我們能夠接觸到各種各樣的主題和領(lǐng)域，從而開闊我們的視野并豐富我們的知識儲備。同樣的，持續(xù)的閱讀還能讓我們更好地了解各種不同的觀點和意見，從而增加我們的思維廣度和深度。
第五段：提升心智力量。
持久戰(zhàn)閱讀書籍能夠提升我們的心智力量。長時間的持續(xù)閱讀不僅能增加我們的見識，還能提升我們的邏輯思維能力和表達能力。在閱讀的過程中，我們需要理清思路，進行復雜的推理和分析，同時還要發(fā)展自己的語言表達能力，這對我們的思辨能力和邏輯思維有著很大的益處，同時也能提升我們的自信心和說服力。
總結(jié)：
通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我們能夠從多個方面受益。長時間投入到閱讀中，能夠激發(fā)我們的思考能力和創(chuàng)造力，加深對書籍內(nèi)容的理解，不斷拓展我們的知識面，同時也提升我們的心智力量。因此，我們應(yīng)該堅持持久戰(zhàn)閱讀書籍，將其作為一種生活方式，以提升自身素質(zhì)和追求個人成長。畢竟，書籍是埋蘊智慧的寶庫，只有通過持久戰(zhàn)閱讀，我們才能開啟智者之門，走向成功之路。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十六
12月26日，是偉人毛澤東誕辰125周年紀念日，毛澤東作為中國共產(chǎn)黨、人民軍隊和共和國的偉大締造者之一，開辟了中國社會主義革命和建設(shè)的新紀元。中國革命的勝利，改變了東方和世界的格局，讓“中國人民從此站起來了”!20也是中國改革開放第四十周年，回顧四十年的艱難困苦，玉汝于成，正如偉人毛澤東在《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫道，“人間正道是滄?！?，尤其在當前改革進入攻堅期和深水區(qū)，外部又面臨波云詭譎的國際政治形勢的情況下，我們必須以極高的政治智慧和勇氣，逢山開路，遇水架橋。精神之樹常青，此時更需重讀毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，從中體會其戰(zhàn)略思想，從其斗爭精神和戰(zhàn)斗意志中汲取力量，將“沒有完成時”的改革開放進行到底。
《論持久戰(zhàn)》是整個抗日戰(zhàn)爭時期影響最大的著名文章，不但中共及其領(lǐng)導下軍隊與組織視為指導性武器，連國民黨也不得不佩服再三推薦的抗戰(zhàn)文章。這篇的產(chǎn)生背景，在于1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，戰(zhàn)爭持續(xù)十個月后，中國國內(nèi)出現(xiàn)了“亡國論”和“速戰(zhàn)論”兩種論調(diào)。毛澤東經(jīng)過認真研究，在集思廣益的基礎(chǔ)上，于一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗戰(zhàn)研究會上作此演講。文章主要批駁了上述兩種局限的、片面的“亡國論”和“速勝論”觀點。其文主要論述了日本的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的，中國人反侵略戰(zhàn)爭是進步的、正義的;日本是一個小國，經(jīng)不起長長期戰(zhàn)爭，而中國是一個大國，能夠支持長期戰(zhàn)爭;日本失道寡助，中國能獲得世界上廣泛的支持與同情。因此，中國不會亡，最后勝利是中國的。但中國也不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久的。在作出這個論述之外，毛澤東對整個抗日戰(zhàn)爭的的戰(zhàn)略布局作出了詳細的規(guī)劃。
第一，中國能夠并且必須經(jīng)過持久抗戰(zhàn)取得勝利的客觀依據(jù)。毛指出：“中日戰(zhàn)爭不是別的任何戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一場決死的戰(zhàn)爭。全部問題的根據(jù)就在這里”。在這場中日戰(zhàn)爭中，中日雙方存在著四個基本特點。一方面，敵強我弱決定了抗日戰(zhàn)爭只能是持久戰(zhàn)。另一方面，敵小我大、敵退步我進步、敵寡助我多助，加上中國已經(jīng)有了代表中華民族和中國人民根本利益的、在政治上成熟的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的解放區(qū)和人民軍隊。因此，最后勝利又將是屬于中國的。
第二，抗日戰(zhàn)爭的三個階段的發(fā)展進程。他指出：抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。其中，戰(zhàn)略相持階段，“是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，也將是最困難的時期，然而它是轉(zhuǎn)變的樞紐?！边@是中國抗日戰(zhàn)爭能否取得最后勝利的最關(guān)鍵的階段。
第三，實行持久抗戰(zhàn)的具體的戰(zhàn)略方針。這就是主動的、靈活的、有計劃的防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。這是一套系統(tǒng)的以弱勝強的作戰(zhàn)方針，充滿了軍事辯證法的智慧。
第四，持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)在于廣大民眾?！氨袷莿倮尽?，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。他指出，爭取抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路，是充分動員和依靠群眾，實行人民戰(zhàn)爭。
時至今日，我們回顧毛澤東當年的戰(zhàn)略思想或許認為抗戰(zhàn)的勝利順理成章，那是因為今日的我們是開了上帝視角俯瞰歷史，身在那個情境之下，多數(shù)人在盲目樂觀或是盲目悲觀的情緒下，毛澤東能夠冷靜分析局勢，對全局戰(zhàn)略高瞻遠矚的把握，注定了這篇《論持久戰(zhàn)》會如諸葛孔明茅廬《隆中對》一樣名垂千秋!
今時今日，重溫《論持久戰(zhàn)》除了是紀念偉人毛澤東外，還有另外一層涵義，我們記住苦難的過去，不僅僅是為了緬懷過去，更是為了捍衛(wèi)和平、開創(chuàng)未來!當前，中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但我國仍處于并長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。重讀《論持久戰(zhàn)》，須知中國現(xiàn)代化事業(yè)需要久久為功，不斷接續(xù)奮斗，必須在深刻認識我國當下國情，把握國際局勢的情況下，繼續(xù)堅持改革開放，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利!
《論持久戰(zhàn)》是毛澤東的一篇軍事著作，后在八年的抗戰(zhàn)中證明了他的思想的正確性和可操作性，其最終指引了中國人民抗戰(zhàn)的勝利。
當做一件事情，相對于自我一時的實力來說難度太大，但自我實力的增長快于該事情難度的增長，使得在自我的有生之年或超出自我的生命期限但己方在更遠的未來某個時刻能夠具備完成這件事情的實力或可能性，而且自我不在乎所付出的代價的巨大，是運用持久戰(zhàn)策略的先決條件。只要此先決條件具備，運用此策略能干成常人所不能的大事。實際上，持久策略是所有一時實力不濟的弱小實體做成大事的根本指導策略。在偉大的事業(yè)面前，任何人或團體的實力都不是從來就強大的。這也是做成任何偉大的事業(yè)都要經(jīng)歷較長時光的原因。而做事情的實體正是利用長期的時光實現(xiàn)了實力的積蓄，使自我的實力與事情難度的比較發(fā)生了轉(zhuǎn)化。
我們從事期貨行業(yè)，持久策略同樣能給予我們以正確的指導。從虧損走向盈利，到持續(xù)盈利的過程，就是一個“持久戰(zhàn)”的運動過程，是一個由弱到強的轉(zhuǎn)化過程。在這個過程中沒有“速勝論”和“亡國論”。沒有一個人天生就是期貨交易的能人，實際上任何人的任何潛力都是從無到有，由弱到強。每一個成功的交易者(其實是每個成功者)都經(jīng)歷了一個很艱難的潛力成長的過程，在總結(jié)經(jīng)驗和教訓的過程中，發(fā)揮自我的優(yōu)點而克服自我的缺點的過程中，逐步修正自我，慢慢地走向成功，而最終用堅持換得實力上的轉(zhuǎn)化，取得“戰(zhàn)斗”地勝利。
我們從事期貨交易的目的在于為了持續(xù)的盈利，跟戰(zhàn)爭的目的是“為了永久的和平”一樣，雖然這是一個很難的過程，但是必須能實現(xiàn)的目的，只要我們在交易的過程努力增強自我的交易潛力，持之以恒。
在一波行情中我們就應(yīng)跟隨行情的主流方向去做，而不能逆之而行，就像在抗戰(zhàn)中，我們就應(yīng)跟在中國人民的后面，而不是認為日本會取得最終的勝利，在一波行情中逆向的力量是很小的，是漸漸的縮小，并且在最后完全被消滅，就像在抗戰(zhàn)中日本是退步的，寡助的一樣。相反順著主流而為是對的，因為它在發(fā)展，壯大。也許在一波大的行情中會有很多個小的回調(diào)或反向，但是最終大的方向是順著主流的方向的。也許他的回調(diào)和反向是遇到敵人較為頑強的抵抗或是主力方未來更好的進攻而暫時的“勇敢的犧牲”，但我們得堅信“血”不是白流的，它是主力方的一種戰(zhàn)術(shù)性的安排，故在做期貨交易時，不要認為主要的趨勢受阻或回調(diào)而錯誤地認為主要趨勢的結(jié)束而正在反轉(zhuǎn)從而慌忙的進入場。在那里，“勇敢的犧牲”不是說我們把自我的全部資金犧牲掉，而是指損失在我們能夠承擔的范圍內(nèi)，通常指止損點以內(nèi)的犧牲。
戰(zhàn)爭的勝利取決于以下三個條件：內(nèi)因：抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。外因：國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。敵因：日本國內(nèi)和其殖民地人民的革命運動的興起。同時這三因素也是“戰(zhàn)爭要打多久”的條件。同樣我們在決定一個行情是假突破還是真的突破，何時突破，以及其突破后能走多遠，也是如此。在內(nèi)因上對主要力量方的力量的強弱，以及積聚的速度和趨勢的思考;在外因上，lme銅、現(xiàn)貨、匯率等因素的強弱;在敵因上，對方力量的大小，以及下降的速度和原因，只有我們對戰(zhàn)略因素作出了客觀而全面的決定，才能對行情作出在行動性的反映，對行情有客觀準確的把握。
最后，我想談一下在對具體行動上的感悟。
在做交易的時候，我們會應(yīng)對不一樣的行情如：折返、突破、折磨行情，對于不一樣的行情我們就應(yīng)有不一樣的作戰(zhàn)方針。對于折返、突破、折磨行情我認為應(yīng)用“游擊戰(zhàn)”的策略為之行動。事先設(shè)好要消滅的目標，既要獲得額定利益，當我們?nèi)雸鰰r并已獲得了自我的目標點之后，要毫不猶豫地出場，因為我們無法抵抗價格反轉(zhuǎn)之后“大兵壓境”對自我的小資金的損失，對已突破的行情我們就應(yīng)用“運動戰(zhàn)”相對應(yīng)。在行情快速朝自我設(shè)想的方向運作時，我們應(yīng)主要堅信地跟隨，并運動性地設(shè)好自我的止損獲利空間位置，而當行情回調(diào)時要運動性地防御，在重要的位置設(shè)好自我的止損出場點后，同時給予行情較大的發(fā)揮空間。
在開盤的時候，是最容易出現(xiàn)多空雙方的爭奪最顯著的時候，此時是我們“乘敵之隙”而戰(zhàn)爭入場的好機會，但是一旦敵人(行情)醒悟過來后，我們得快速地離開。并客觀存在得市場上重新實現(xiàn)行情得走勢和變化。
在選取入出場點使跟打仗一樣就應(yīng)時到持續(xù)者計劃性、主動性、靈活性。只有我們預先設(shè)好入出場點得位置時，才能在行情真正到達時不有準備地行動，而在做計劃和行動時持續(xù)很好得主動性，把行情的主動性權(quán)把握在自我手中，而不是讓行情牽著自我走，也許在計劃與實際行動間如何做到靈活性時一個很難得事，因為計劃總是與行情不一致的，這是要我們進行調(diào)整，持續(xù)之行動性的隨機應(yīng)變的潛力，它是對一個人合潛力在瞬間的測試。如在入場時何時不能追勢，何時能夠，出場時何時行與不行等。
總之，做交易就是一場持久的戰(zhàn)爭，在盈利的目標動力的驅(qū)動性下，做好全面性和局部性的事前思考，并能夠區(qū)分不一樣的行情，同時應(yīng)用不一樣的策略做交易，而在行動中持續(xù)主動性和靈活性，并最終勝利。
《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學方法論分析中日戰(zhàn)爭，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭的形勢，毛澤東是第一個把馬克思主義哲學與中國社會實踐互化的典范，他引用了與美國記者斯諾的談話，對中日戰(zhàn)爭的作如此分析：“(中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義)要有三個條件;第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的?！彼赋觯骸坝捎谌毡旧鐣?jīng)濟的帝國主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性，它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點。(1)敵強我弱：日本是一個軍力、經(jīng)濟力和政治組織潛力較強的帝國主義國家;中國則是一個軍力、經(jīng)濟力和組織潛力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進步：日本帝國主義從事的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，目的在于擺脫經(jīng)濟危機，緩和國內(nèi)階級矛盾，霸占中國領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰(zhàn)爭是民族解放戰(zhàn)爭，是進步的、正義的，這是中國人民抗日戰(zhàn)爭必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個小國，其人力、軍力、物力、財力均感缺乏，戰(zhàn)爭是在先天不足的條件下進行的，經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰(zhàn)爭。(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內(nèi)外堅持正義人民的反對，失道寡助;中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭，必然得到國內(nèi)外大多數(shù)堅持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸，更少確實性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物，仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學特色的名句，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，透過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結(jié)，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的狀況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當作全體看。”他強調(diào)指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論?！崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性?？茖W地預見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，只有團結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利。可見，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，從一開始就是根據(jù)中國革命的實際，實事求是，從而預言了戰(zhàn)爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學的思想指導中國走向解放，對于我們這天的學習生活也起著必須的指導作用，只有擁有強大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十七
持久戰(zhàn)是一種對抗強敵的戰(zhàn)略方式，它提倡時間和堅持的力量。而在日常生活中，我們也可以將持久戰(zhàn)的精神應(yīng)用到閱讀書籍之中。閱讀是一種獲取知識、啟發(fā)智慧的方式，而持久的閱讀不僅可以增長我們的見識，還可以培養(yǎng)我們的毅力與耐心。通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我收獲了許多，既是對知識的拓展，也是對自我的提升。
首先，持久戰(zhàn)閱讀書籍使我深刻認識到時間的重要性。在繁忙的生活中，我們常常抱怨時間不夠用，無法充實自己。然而，只要我們能堅持每天抽出一定時間來閱讀書籍，我們就會發(fā)現(xiàn)時間的魔力。每天讀一本書，一年下來已經(jīng)讀了數(shù)十本，這些知識的積累將有助于我們更好地成長。通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我學會了合理規(guī)劃時間，充分利用每一刻，無論是在公交車上、睡前、等待的空閑時間中，都可以拿起一本書，閱讀增長。
其次，持久戰(zhàn)閱讀書籍培養(yǎng)了我的毅力和耐心。當我翻開一本厚厚的書籍時，內(nèi)心總是充滿了挑戰(zhàn)，甚至有些畏懼。但是，我堅信“持之以恒”，努力去啃下這本書的每一頁。在持久的閱讀過程中，我不僅學會了克服困難，也鍛煉了自己的毅力和耐心。隨著我不斷翻閱書籍，書中的知識和智慧也慢慢滲透到我的內(nèi)心。學會了毅力和耐心，讓我在面對挑戰(zhàn)時更加從容和堅定，不輕易放棄。
第三，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我享受閱讀的樂趣。閱讀是一種享受，是心靈的盛宴。當我融入書中的故事情節(jié)時，忘卻了自己的身世，沉浸在書中的世界里，心情得到了極大的放松和滿足。在尋覓知識的過程中，我不僅擴展了自己的視野，還感受到了書籍帶給我的愉悅。我愿意傾聽書中的聲音，品味其中的思緒，感受每一個文字和故事所帶來的魅力。
第四，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我不斷發(fā)現(xiàn)自我。通過閱讀，我認識到自己的興趣愛好，懂得自己真正想要的。閱讀不僅是對外界的了解，更是對自我的思考。在閱讀書籍中，我不斷操練思考的能力，提升自己的思維深度和邏輯思維。我也了解到自己的優(yōu)勢和不足，進一步完善自我，提高自身素質(zhì)。
最后，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我找到了前進的動力。持久戰(zhàn)的本質(zhì)是堅持，而堅持則需要信念和動力。在持久戰(zhàn)閱讀書籍的過程中，每本書都成為我前進的動力。當我結(jié)束一本書的閱讀，迎來新的一本時，我充滿著新的期待和激情。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自己有了不斷進步的動力和勇氣，愿意接受挑戰(zhàn)，追求更好的自己。
總結(jié)起來，通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我明確了時間的重要性，鍛煉了毅力和耐心，享受了閱讀的樂趣，發(fā)現(xiàn)了自我并找到了前進的動力。閱讀不僅帶給我知識的增長，更讓我在心靈層面得到了成長。在今后的生活中，我將繼續(xù)保持持久戰(zhàn)閱讀書籍的習慣，不斷充實自己，努力成為一個更優(yōu)秀的人。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十八
毛澤東認為，建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線是取得抗戰(zhàn)勝利的最基本的條件。他說：“在什么條件下，中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義的實力呢？要有三個條件：第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的。”[1]513建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針是中國共產(chǎn)黨提出的。早在“九一八”事變后的1935年8月，中共中央就提出了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的主張。同年12月，在瓦窯堡會議上，中共中央不失時機地確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策。1937年，日本帝國主義發(fā)動了七七事變。第二天，中共中央向全國發(fā)表了抗戰(zhàn)宣言，號召“全中國人民、政府和軍隊團結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固的長城，抵抗日寇的侵略！”[1]344為了筑成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須明確和堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)和目的。對此，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中給以了闡明：“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是全軍全民的統(tǒng)一戰(zhàn)線，決不僅僅是幾個黨派的黨部和黨員們的統(tǒng)一戰(zhàn)線；動員全軍全民參加統(tǒng)一戰(zhàn)線，才是發(fā)起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本目的?！盵1]513抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在抗戰(zhàn)中所具有的舉足輕重的地位，決定了必須在抗日戰(zhàn)爭的一切工作中，堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針。“因為只有這種方針才能堅持抗戰(zhàn)，堅持持久戰(zhàn)，才能普遍地深入地改善官兵關(guān)系、軍民關(guān)系，才能發(fā)動全軍全民的全部積極性，為保衛(wèi)一切未失地區(qū)、恢復一切已失地區(qū)而戰(zhàn)，才能爭取最后勝利?！盵1]513歷史證明，中國人民取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，與中國共產(chǎn)黨倡導、建立并不斷鞏固全民族的廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是分不開的。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨在革命時期戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一，在新的歷史時期仍然是中國人民團結(jié)奮斗，建設(shè)國家，統(tǒng)一祖國，鞏固國防的重要法寶。在現(xiàn)階段，我國的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會主義勞動者和擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛聯(lián)盟，并以人民政協(xié)的組織形式，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，繼續(xù)鞏固和發(fā)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。特別是經(jīng)過30多年的改革開放，我國的社會階級和階層產(chǎn)生了新的分化，出現(xiàn)了許多新的社會階層和社會群體，這些階層和群體在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢中將起著不可忽視的作用，需要黨去教育、引導、培養(yǎng)和團結(jié)，不斷拓展統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)涵，壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量。2015年5月，習近平在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上強調(diào)鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實現(xiàn)中國夢提供廣泛力量支持。他特別提出要做好留學人員、新媒體中的代表人士和非公有制經(jīng)濟人士特別是年輕一代等“新三種人”的培養(yǎng)、選拔、使用工作。現(xiàn)在，我們黨所處的歷史方位、所面臨的內(nèi)外形勢、所肩負的使命任務(wù)都發(fā)生了重大變化。越是變化大，越要認識到，做好新形勢下的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作關(guān)系到國家經(jīng)濟社會的發(fā)展，關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定，關(guān)系到國防的鞏固、祖國的統(tǒng)一和國家的安危。