總結(jié)可以幫助我們建立起系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升學(xué)習(xí)和工作效率?？偨Y(jié)要突出成果和收獲，評(píng)估自己在學(xué)習(xí)和工作中表現(xiàn)出的進(jìn)步和成就?？偨Y(jié)是一個(gè)不斷提高的過(guò)程，人們可以通過(guò)閱讀范文來(lái)獲取更多的寫(xiě)作技巧和靈感。
四史講堂心得篇一
作為一個(gè)優(yōu)秀的中國(guó)人，了解和學(xué)習(xí)歷史是我們的責(zé)任和使命。在參加四史教育小講堂的過(guò)程中，我深切感受到了歷史的底蘊(yùn)和智慧的積淀。通過(guò)一節(jié)節(jié)生動(dòng)有趣的講座，我猶如探尋著歷史密碼，重新認(rèn)識(shí)著偉人們的智慧。
在講座中，我了解了秦始皇的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)策略，張騫的西域考察和絲綢之路的開(kāi)辟，武則天的治國(guó)方略，以及吳起的軍事思想，等等。我發(fā)現(xiàn)這些古人的智慧超乎尋常，讓我折服，也讓我受益匪淺。他們用智慧化解危機(jī)，推動(dòng)社會(huì)變革，為后世留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在破譯歷史密碼的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)先賢智慧是我們立身處世、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。
二、立足時(shí)代背景，感知?dú)v史變遷。
歷史課本上的一些記載，往往抽象難懂，難以與實(shí)際生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。而通過(guò)四史教育小講堂，我得到了不同的體驗(yàn)。講座中的講師們以全新的視角和深厚的學(xué)術(shù)功底，將我們帶入歷史的現(xiàn)場(chǎng)，讓我們?nèi)缤┰綍r(shí)空，親眼目睹了那些重要?dú)v史事件的發(fā)生。
通過(guò)講座，我了解了古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及人民生活等各個(gè)方面的變遷。比如，秦漢時(shí)期的分封制度，封建社會(huì)的等級(jí)觀念，以及海外貿(mào)易的盛世。這些內(nèi)容不僅讓我大開(kāi)眼界，更讓我深刻意識(shí)到歷史的淵源，理解了現(xiàn)代社會(huì)各種現(xiàn)象的根源和發(fā)展軌跡。
三、感悟國(guó)家命運(yùn)，肩負(fù)民族使命。
在聽(tīng)完一節(jié)節(jié)精彩的講座后，我越發(fā)明白，每個(gè)人都離不開(kāi)民族和國(guó)家的歷史。在歷史的長(zhǎng)河中，每一個(gè)人都扮演著微薄而寶貴的角色。從文明的起源到現(xiàn)代，中國(guó)人民走過(guò)了漫長(zhǎng)而艱辛的歷程，歷經(jīng)磨難和風(fēng)雨，完成了一個(gè)個(gè)偉大而壯麗的民族事業(yè)。
作為當(dāng)代中國(guó)人，我們有義務(wù)承擔(dān)起傳承和發(fā)展民族文化的重任。我們身負(fù)著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，更要展現(xiàn)出新時(shí)代青年的風(fēng)采和責(zé)任感。通過(guò)參加四史教育小講堂，“肩負(fù)民族使命，萬(wàn)眾一心共奮斗”的價(jià)值引領(lǐng)深入我心，讓我更加堅(jiān)定了為國(guó)家繁榮富強(qiáng)而奮斗的信心和決心。
四、汲取教育營(yíng)養(yǎng)，凝聚家國(guó)情懷。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)生的歷史教育，四史教育小講堂不僅提供了寶貴的歷史知識(shí)，更給我們營(yíng)養(yǎng)心靈的教育。聽(tīng)完講座后，我感嘆于中華文明的博大精深，更加珍惜家國(guó)情懷。
深入了解歷史之后，我明白了先人們?yōu)榱嗣褡鍙?fù)興所做的努力和犧牲。我從歷史中汲取教育營(yíng)養(yǎng)，懂得了執(zhí)著追求、自強(qiáng)不息的精神，學(xué)會(huì)了珍惜來(lái)之不易的家國(guó)情懷。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力學(xué)習(xí)，積極發(fā)展自己的才能，為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
五、推廣四史教育，助力國(guó)家復(fù)興。
通過(guò)四史教育小講堂的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的復(fù)興離不開(kāi)新一代的努力和奮斗。作為一名中小學(xué)生，每個(gè)人都要肩負(fù)起推廣歷史知識(shí)、傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任。我們要將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參與學(xué)校和社會(huì)組織舉辦的歷史文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己的歷史意識(shí)和文化自信。
同時(shí)，我們還要借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)，用自己的方式推廣和傳播四史教育?？梢酝ㄟ^(guò)寫(xiě)微信公眾號(hào)，制作短視頻等形式，將歷史知識(shí)和智慧分享給更多的人。只有通過(guò)廣泛的傳播，才能真正起到推動(dòng)國(guó)家復(fù)興的作用，讓中國(guó)夢(mèng)在年輕人的努力中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
綜上所述，參加四史教育小講堂讓我受益匪淺。我通過(guò)破譯歷史密碼，實(shí)現(xiàn)了對(duì)先賢智慧的重新認(rèn)識(shí)；通過(guò)立足時(shí)代背景，深刻感知了歷史變遷；通過(guò)感悟國(guó)家命運(yùn)，肩負(fù)起民族使命；通過(guò)汲取教育營(yíng)養(yǎng)，凝聚家國(guó)情懷；通過(guò)推廣四史教育，助力國(guó)家復(fù)興。這些體驗(yàn)讓我更加深刻地明白，歷史是根植于我們骨子里的東西，是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的重要支撐。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承歷史，我們才能更好地面對(duì)未來(lái)，為共同的美好事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
四史講堂心得篇二
歷者過(guò)也，史者事也。歷史就是過(guò)去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)?！八氖贰币彩侨绱?，其學(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知。
國(guó)家都不能沒(méi)有歷史，民族不能沒(méi)有記憶，忘記歷史就是背叛自己?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等；黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)建立、“一五”計(jì)劃等；改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto等。
要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有其特色、有其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)；十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件；黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)、新國(guó)家”的歷史；以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義、推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史，也是探索中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史；改革開(kāi)放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)、往哪里去。
如果說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線，形成“一條一條”、“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類(lèi)從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此；這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，曲折前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立、建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無(wú)力自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史、現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過(guò)錯(cuò)誤，在探索中也有過(guò)失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍的關(guān)鍵。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志、以史為師、以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺(jué)性。
雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來(lái)高度重視精神力量與精神建黨。歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等；改革開(kāi)放時(shí)代孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的、國(guó)家的精神譜系，要傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)?！本窳α恐詡ゴ螅且?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說(shuō)：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！比绻f(shuō)歷史事件是過(guò)去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書(shū)記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹诮谡{(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”、延安精神、“右玉精神”等?？梢哉f(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
比較而言，樹(shù)立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是連續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來(lái)，并與上海地方史、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年等“身邊”的歷史貫通起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立“大歷史觀”，要更深刻認(rèn)識(shí)到“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)、被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的、多彩的，不可能完美無(wú)缺、沒(méi)有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史、人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的、“多線的”。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題，即使是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上，正確看待、認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必然性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。特別是，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹(shù)立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類(lèi)文明創(chuàng)造的一切成果。如果通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立、鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。
“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”、持續(xù)打響“四大品牌”、加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法、歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)、民生痛點(diǎn)、治理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好、人民城市治理得更好，讓人民群眾有更多獲得感、安全感、幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。
四史講堂心得篇三
近期，我參加了一次名為“四史講堂新中國(guó)”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)聽(tīng)取“四史”相關(guān)知識(shí)的講解，我深刻感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)的發(fā)展歷程。在這個(gè)過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了很多東西，接下來(lái)我將從五個(gè)方面談?wù)勎业母惺芘c體會(huì)。
第一段：歷史漸進(jìn)。
“四史”所涵蓋的歷史時(shí)間跨度并不短，從遠(yuǎn)古時(shí)期一直到建國(guó)以后的五十年，充滿了千姿百態(tài)的人物和事件。我對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí)：盡管這些人物和事件無(wú)法單獨(dú)看成歷史的全部，但是它們極大地推動(dòng)了歷史的發(fā)展，讓我們今天能夠看到中國(guó)的新風(fēng)貌。新中國(guó)的建立，是一個(gè)極其漸進(jìn)的歷史進(jìn)程。通過(guò)深入了解，我明白了，這個(gè)歷史進(jìn)程的走向不可避免地要反映出政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等因素在不同的歷史階段下的發(fā)展?fàn)顩r。
第二段：革命精神。
在了解新中國(guó)的歷史時(shí)，我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)的革命精神。時(shí)至今日，俯瞰歷史長(zhǎng)河，我們可以清晰地看到無(wú)數(shù)英勇的人民群眾和領(lǐng)導(dǎo)者為國(guó)爭(zhēng)光，為民謀利的歷史事跡。在最艱苦的時(shí)刻，他們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨以毛澤東為代表的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一心，共同戰(zhàn)斗，并以砥礪鐵心的意志進(jìn)行改革和開(kāi)放。革命精神的傳承不僅使中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)偉大民族復(fù)興事業(yè)的有力推動(dòng)力，也使中國(guó)贏得國(guó)際社會(huì)的尊重和平等地位。
第三段：文化的復(fù)興。
幾千年的歷史沉淀，讓中國(guó)成為文化燦爛的國(guó)家。但在新中國(guó)成立之初，文化遭受了重創(chuàng)。隨著時(shí)間的推移，中國(guó)人民不屈不撓地發(fā)揚(yáng)著文化的魅力，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。發(fā)現(xiàn)自身精神文化的缺失和缺陷，逐漸強(qiáng)化了文化的振興。文化的復(fù)興不僅使中華民族的集體精神更加豐富和深沉，同時(shí)也是我們自身不斷完善的一個(gè)基本要素。
第四段：科技創(chuàng)新。
在科技發(fā)展領(lǐng)域，中國(guó)幾經(jīng)艱辛，改革開(kāi)放的新時(shí)期，為技術(shù)創(chuàng)新打下了基礎(chǔ)。在“四史”這個(gè)學(xué)習(xí)歷程中，我深刻感受到中國(guó)人民在科技創(chuàng)新方面的勇氣和毅力，無(wú)論在初創(chuàng)之時(shí)，還是在取得了顯著成績(jī)之后，他們總是保持著聚精會(huì)神和不斷創(chuàng)造的精神狀態(tài)。近年來(lái)，中國(guó)在科技領(lǐng)域成果顯著，這與中國(guó)在技術(shù)創(chuàng)新方面的打拼、冒險(xiǎn)和具備領(lǐng)導(dǎo)的地位密不可分。
第五段：歷史的今天。
“四史”學(xué)習(xí)讓我對(duì)歷史、社會(huì)的演變，以及新中國(guó)建立背后的歷史故事有了更加全面的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我感悟到了中國(guó)共產(chǎn)黨一直致力于帶領(lǐng)平凡的中國(guó)人民，實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，并在國(guó)際社會(huì)上發(fā)揮著愈來(lái)愈重要的作用。我們身處歷史的今天，作為時(shí)代的見(jiàn)證者和締造者，我們需要不斷努力，傳承革命精神，不忘初心，砥礪前行，凝聚中國(guó)力量，以新的發(fā)展方向，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。
總之，“四史講堂新中國(guó)”這個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，給我留下了極好的印象，我更加深刻認(rèn)識(shí)到新中國(guó)成立后的奮斗歷程，領(lǐng)悟到中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高精神和不懈奮斗，《四史》于我，不僅僅意味著4本歷史材料輯錄，而是對(duì)我們?nèi)粘Ｉ?、思想的深深滲透，引導(dǎo)我們走向更加光明和幸福的未來(lái)。
四史講堂心得篇四
近年來(lái)，隨著“四史講堂”活動(dòng)的興起，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注黨史的學(xué)習(xí)與研究。這些講堂以生動(dòng)有趣的方式，向我們展示了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到黨的奮斗歷程和偉大斗爭(zhēng)的意義。在參加了一系列的黨史講座后，我深深體驗(yàn)到，黨史只有深入學(xué)習(xí)，才能更好地把握黨和國(guó)家的發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和國(guó)家的發(fā)展。
首先，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，始終把人民利益放在首位，堅(jiān)定信仰，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為人民的幸福而不斷奮斗。他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難困苦，曾經(jīng)一度被列強(qiáng)牽制，但是他們沒(méi)有屈服?；仡欬h史，我們可以清楚地看到，中國(guó)共產(chǎn)黨的成功得益于堅(jiān)韌不拔的精神和智慧的領(lǐng)導(dǎo)，確保了革命的勝利和國(guó)家的繁榮。黨史讓我明白，沒(méi)有偉大的黨就沒(méi)有偉大的中國(guó)。
其次，黨史的學(xué)習(xí)讓我更加明白，人民是歷史的主角。在黨史中，我們不僅可以看到偉大的黨的事跡，同時(shí)也能感受到人民群眾的力量和英勇奮斗的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，保障人民的根本利益，保證人民的發(fā)展權(quán)益。黨校在傳達(dá)黨史的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了人民群眾在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用。偉大的黨只有依靠人民，才能夠推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)取得成功。
再次，學(xué)習(xí)黨史讓我更加堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨是強(qiáng)國(guó)之魂。中國(guó)共產(chǎn)黨的崛起和強(qiáng)盛，讓中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從建設(shè)社會(huì)主義到推進(jìn)改革開(kāi)放，中國(guó)共產(chǎn)黨一步步帶領(lǐng)中國(guó)人民走向了強(qiáng)國(guó)之路。正是因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我們才能夠在國(guó)際社會(huì)上傲然立足，成為世界的矚目。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我對(duì)黨和國(guó)家的發(fā)展有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和積極的參與。黨史的學(xué)習(xí)不僅僅是過(guò)去的記憶，更是對(duì)未來(lái)的指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確發(fā)展方向，并在日常生活中積極踐行黨的指導(dǎo)思想。黨史的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到在新的歷史條件下堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的重要性，同時(shí)也明白只有在全體人民的共同努力下，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總之，通過(guò)參加“四史講堂”活動(dòng)，我領(lǐng)略到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史，增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)和對(duì)黨的事業(yè)的信心。黨史是黨興國(guó)強(qiáng)的底氣和保證，是我們每個(gè)人不斷前進(jìn)的動(dòng)力。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)黨史，將黨的先進(jìn)理論轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)踐行動(dòng)，在新的征程中努力奮斗，為黨和國(guó)家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
四史講堂心得篇五
最近，我有幸參加了一場(chǎng)別開(kāi)生面的學(xué)習(xí)活動(dòng)——第四次四史講堂。此次活動(dòng)是由學(xué)校組織的，旨在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)和理解。經(jīng)過(guò)四場(chǎng)精彩的講座，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量，也對(duì)我國(guó)歷史的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有了更加深入的了解。
第二段：歷史·文化。
第一場(chǎng)講座主題為“中國(guó)古代科技與文化”。講師以浩如煙海的寶石文化為切入點(diǎn)，生動(dòng)地講解了中國(guó)古代科技的發(fā)展歷程，諸如火藥、造紙術(shù)、指南針等眾多偉大發(fā)明的誕生和影響。通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代文化的博大精深，對(duì)世界史的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第三段：思想·精神。
第二場(chǎng)講座主題是“中國(guó)古代的哲學(xué)思想”。講師以儒家、道家、墨家、法家等眾多學(xué)派為切入點(diǎn)，以文字淺析了眾多思想家的理論觀點(diǎn)。我被這些偉大智慧所震撼，令人深思和受益匪淺。特別是儒家思想所強(qiáng)調(diào)的仁愛(ài)和家庭倫理觀念，讓我更加明白人與人之間的關(guān)系，以及社會(huì)和諧的重要性。
第四段：英雄·傳統(tǒng)。
第三場(chǎng)講座敘述了中國(guó)古代歷史上的英雄傳說(shuō)。從《三國(guó)演義》、《水滸傳》到《西游記》，講師生動(dòng)地講述了這些經(jīng)典作品中的英雄人物，諸如劉備、曹操、花木蘭、楊戩等等。通過(guò)這些英雄故事，我領(lǐng)略到了中國(guó)英雄傳統(tǒng)的強(qiáng)大力量，對(duì)于勇氣、忠誠(chéng)、正義等美德有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：歷史·現(xiàn)代。
最后一場(chǎng)講座以“中國(guó)近現(xiàn)代史”為主題，講述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命等重要?dú)v史事件的發(fā)展與影響。在這場(chǎng)講座中，我深感一個(gè)國(guó)家的歷史和現(xiàn)代的聯(lián)系緊密無(wú)間。我們所生活的今天，正是歷史迭代的延伸與傳承。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更清楚地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在社會(huì)的來(lái)之不易，也更加明白什么是真正的珍貴。
總結(jié)。
通過(guò)參加第四次四史講堂，我對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)和理解有了極大提升。傳統(tǒng)文化、思想精神、英雄傳統(tǒng)以及歷史與現(xiàn)代的聯(lián)系，都深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。這場(chǎng)講座讓我更加自豪地意識(shí)到自己是中國(guó)人，更加珍惜身處當(dāng)下的時(shí)代。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承，我們能夠更好地發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為祖國(guó)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
四史講堂心得篇六
第一段（背景介紹）。
自從2020年以來(lái)，中國(guó)連續(xù)舉辦了三次四史講堂，取得了巨大成功。為了進(jìn)一步擴(kuò)大受眾，推廣中國(guó)歷史文化，第四次四史講堂在今年再次舉辦，吸引了眾多愛(ài)好者和參與者。作為其中的一員，我有幸參加了這次講堂，并且獲得了深刻的體會(huì)與心得。
第四次四史講堂除了延續(xù)了前三次的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還推出了一些新的內(nèi)容和亮點(diǎn)。整個(gè)講堂圍繞中國(guó)歷史的四個(gè)重要時(shí)期展開(kāi)，分別是秦漢、唐宋、明清和近代史。每個(gè)時(shí)期都有專(zhuān)門(mén)的主講教授進(jìn)行詳盡的解讀，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。與此同時(shí)，還設(shè)置了互動(dòng)環(huán)節(jié)和問(wèn)答環(huán)節(jié)，使得整個(gè)講堂更加生動(dòng)有趣，能夠真正激發(fā)聽(tīng)眾的興趣。
第三段（自身收獲）。
參加第四次四史講堂讓我對(duì)中國(guó)歷史有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)教授們的精彩講解，我了解到秦漢是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的統(tǒng)一時(shí)期，皇帝的統(tǒng)治手段和思想對(duì)后來(lái)的中國(guó)有著深遠(yuǎn)的影響；唐宋時(shí)期是中國(guó)古代文化的頂峰，不僅涌現(xiàn)出了眾多文人墨客，還取得了輝煌的經(jīng)濟(jì)和科技成就；明清時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的尾聲，同時(shí)也是中國(guó)與外部世界交流最為頻繁的時(shí)期，這段歷史對(duì)于我們了解當(dāng)代中國(guó)乃至世界的變化有著重要的參考價(jià)值。通過(guò)對(duì)這四個(gè)時(shí)期的深入了解，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)和重要節(jié)點(diǎn)有了更清晰的把握。
第四段（重要性和影響）。
參加第四次四史講堂不僅僅是一次知識(shí)的獲取，更是一次對(duì)自身生活的啟迪。我們身處在當(dāng)代社會(huì)，無(wú)論是對(duì)于國(guó)家還是個(gè)人來(lái)說(shuō)，深入了解歷史的重要性都不可忽視。歷史是國(guó)家的記憶，我們通過(guò)了解歷史可以更好地了解國(guó)家的現(xiàn)狀和未來(lái)；歷史也是個(gè)人的積淀，通過(guò)了解歷史可以更好地認(rèn)識(shí)自己，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，參加這樣的講堂還能夠促進(jìn)人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，培養(yǎng)人們的文化自信心，增強(qiáng)國(guó)家凝聚力和社會(huì)穩(wěn)定性。
第五段（個(gè)人感想和展望）。
通過(guò)參加第四次四史講堂，我深深感受到了中國(guó)歷史之深厚、之底蘊(yùn)。中國(guó)歷史的宏偉和輝煌令我無(wú)比自豪，也讓我更加堅(jiān)定了傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心和決心。同時(shí)，我也意識(shí)到自己在歷史學(xué)習(xí)方面還有許多不足之處，需要繼續(xù)努力。希望未來(lái)能有更多這樣的講堂活動(dòng)舉辦，讓更多的人都能夠了解和熱愛(ài)中國(guó)的歷史文化，共同為中華民族的偉大復(fù)興而努力。
四史講堂心得篇七
通過(guò)對(duì)段老師的“四史”學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題講座的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)以及中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史有了更深一步的了解，我知道了中國(guó)自信不僅源自于中華民族深厚的歷史底蘊(yùn)，更源自于中國(guó)共產(chǎn)黨多年來(lái)的艱苦奮斗；在學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話文件后，我深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，在新冠疫情面前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的抗疫斗爭(zhēng)就是當(dāng)下的中國(guó)自信，我作為一名預(yù)備黨員更應(yīng)該向黨員先鋒模范們學(xué)習(xí)，為社會(huì)為國(guó)家盡自己的一份力；在加強(qiáng)高校黨的政治建設(shè)方面，我需要不斷學(xué)習(xí)貫徹黨的新思想，提升自己的政治素養(yǎng)，團(tuán)結(jié)群眾。
四史講堂心得篇八
借的，就在王小姐籌劃著兩人的完美未來(lái)時(shí)，李某提出回到臺(tái)灣去了結(jié)一些經(jīng)營(yíng)問(wèn)題之后就消失在了茫茫人海。過(guò)了幾個(gè)月之后，王小姐才感覺(jué)到了事情的不對(duì)勁并報(bào)了警，在警方的發(fā)奮下將身在湖北某網(wǎng)吧的李某抓獲。原來(lái)李某只是一名初中畢業(yè)后及四處打工為生的打工者并非經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣公司的大老板，以各種名義先后從王小姐處取得共計(jì)人民幣15萬(wàn)元，隨后即用來(lái)還賭債及揮霍。王小姐只是被他帥氣高大的外表所迷惑了而已，最后付出了金錢(qián)及感情的代價(jià)。
無(wú)獨(dú)有偶，身為某公司白領(lǐng)的張小姐也在一家婚戀網(wǎng)上結(jié)實(shí)了林某，林某自稱(chēng)為香港人，想找一名大陸的的賢惠妻子相伴一生，兩人相識(shí)后林某對(duì)張小姐展開(kāi)了感情攻勢(shì)，在張小姐看來(lái)，在網(wǎng)上結(jié)識(shí)的男子并不可靠，因此幾經(jīng)試探詢(xún)問(wèn)林某一些香港的風(fēng)土人情、人情世故、節(jié)日習(xí)俗、他的居住環(huán)境、公司狀況等，林某不慌不忙的一一解答并傳過(guò)來(lái)許多照片于是張小姐開(kāi)始放下防備對(duì)林某的好感與日俱增，此時(shí)林某提出真心實(shí)意想和張小姐結(jié)婚，張小姐本來(lái)正因公司事務(wù)繁忙已是28歲的年齡，因此應(yīng)對(duì)結(jié)婚的誘惑張小姐淪陷了，一段時(shí)刻后林某告訴張小姐說(shuō)已經(jīng)找好了人為其辦理香港簽證手續(xù)，張小姐與這位委托人見(jiàn)面后得知林某為了簽證問(wèn)題已經(jīng)花費(fèi)了28萬(wàn)，仍有35萬(wàn)尚未付清，張小姐大受感動(dòng)之余毫不猶豫的給林某打去50萬(wàn)讓他早日辦成手續(xù)并裝修一下房子，置辦些家具等。而隨著日子一天天流逝，林某也漸漸毫無(wú)音訊，但此時(shí)的林小姐仍不堅(jiān)信自己被騙了，在親友的再三催促下才報(bào)了案，后警方將林某抓獲并證實(shí)他的真實(shí)身份是一名已婚農(nóng)民，此刻在一個(gè)詐騙團(tuán)伙里專(zhuān)職從事騙婚，將它抓獲是他正在與另一名女士商談結(jié)婚事宜。警方還在李某使用的電腦里搜出了一個(gè)叫做“秘籍“的文件夾，里面有“甜言蜜語(yǔ)大全”、“香港社會(huì)習(xí)俗大全”“香港地理位置大全等一些甚至像如果對(duì)方問(wèn)你什么時(shí)你該如何應(yīng)對(duì)的“秘籍”。更令人震驚的是所謂的委托人也是該團(tuán)伙的一員，就是憑著這些“秘籍”，林某至今已經(jīng)成功詐騙了多位女性，其中不乏像張小姐這樣的白領(lǐng)人士。
最后一個(gè)案例則是一名年輕男子朱某在網(wǎng)上結(jié)識(shí)了一名自稱(chēng)是某大學(xué)研究生的陳某，兩人在網(wǎng)上聊了一段時(shí)刻后朱某有些動(dòng)心遂提出了見(jiàn)面的要求而陳某也爽快的答應(yīng)了，從北京坐火車(chē)去了山東和朱某見(jiàn)了面，朱某對(duì)黑風(fēng)衣、黑長(zhǎng)發(fā)、黑絲襪、黑色高跟鞋的陳某十分滿意立即帶她去見(jiàn)了父母，但在隨后幾天的相處時(shí)刻里朱某發(fā)現(xiàn)陳某并不像她所說(shuō)的年齡29歲，似乎歲數(shù)還要偏大一些，遂提出了分手的要求，不依的陳某與朱某打鬧幾次后竟向朱某潑了硫酸!致使朱某雙目永久性失明。報(bào)警后朱某才了解到陳某根本不是所謂的女研究生，而且也不是所說(shuō)的二十九歲，她的真實(shí)狀況是一名53歲的無(wú)職業(yè)的單身婦女!因感情空虛才在網(wǎng)上尋找陌生男子，后因被朱某激怒向其破了硫酸。
這三個(gè)案例都于網(wǎng)絡(luò)聊天有關(guān)，在如今上網(wǎng)聊天越來(lái)越普及的時(shí)候，有多少女大。
學(xué)生正因社會(huì)閱歷淺薄，不懂法律知識(shí)，警惕性不高而遭到騙情、騙錢(qián)甚至騙身!這樣的案例越來(lái)越多，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)普及后，學(xué)生成為了龐大的上網(wǎng)一族，如何遠(yuǎn)離不良信息，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)騙局，是我們學(xué)生尤其是女生面臨的重要課題。這就不僅僅要求我們了解一些常見(jiàn)的詐騙防騙手段，更要端正自身的品德思想，加大學(xué)習(xí)思想政治的力度，認(rèn)識(shí)到在當(dāng)今信息產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的社會(huì)，不管你是什么樣的人什么樣的職業(yè)什么樣的身份地位都能夠透過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)交友，這種省事省力省錢(qián)的方式的確給大家?guī)?lái)了便利，然而這種方式也帶來(lái)也許多不利的影響，像網(wǎng)絡(luò)婚姻詐騙就是利用談感情或利用有些女性急于結(jié)婚的心理來(lái)進(jìn)行詐騙，而且詐騙者大都身份地位社會(huì)地位高貴、長(zhǎng)相帥氣大方，我們千萬(wàn)要理智對(duì)待這類(lèi)事情，務(wù)必持續(xù)清醒的頭腦和明智的決定力不讓這類(lèi)騙局得逞，讓自己受騙上當(dāng)。
四史講堂心得篇九
人生會(huì)面臨許多選擇，當(dāng)我們正處于十字路口不知道該何去何從時(shí)，我們將做出如何決擇？在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不能明辨是非而選錯(cuò)了道路使自己后悔一生，尤其是我們青少年。由于這方面的原因，我校請(qǐng)來(lái)了派出所的兩位所長(zhǎng)給我們?nèi)熒狭艘还?jié)關(guān)于青少年犯罪的教育課。
兩位所長(zhǎng)給我們講了青少年犯罪的四個(gè)重要要件：1、犯罪客體2、犯罪的客觀方面3、犯罪的主體4、犯罪的主觀方面其中，犯罪客體有9個(gè)方面，這9個(gè)方面分別是：1、危害國(guó)家安全罪2、危害公共安全罪3、迫害社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)罪4、侵犯公民的民主權(quán)利5、侵犯財(cái)產(chǎn)罪6、妨礙社會(huì)管理運(yùn)輸罪7、危害國(guó)防利益罪8、貪污、賄賂罪9、瀆職犯罪。還講述了許多關(guān)于青少年典型犯罪案例，這些青少年都是由純真無(wú)知而走上了犯罪道路。
聽(tīng)了講座后，我覺(jué)得我們應(yīng)學(xué)一些法律知識(shí)，它會(huì)像太陽(yáng)光一樣，指引我們走向光明大道，讓我們從黑暗中脫出身來(lái)。我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)禮讓?zhuān)萑獭捜?、?duì)事要冷靜，理性地去處理矛盾和問(wèn)題，妥善來(lái)化解事情，不要沖動(dòng)，要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，自我控制的能力，否則會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而導(dǎo)致我們走上犯罪道路。
遵紀(jì)守法，是我們每個(gè)人的義務(wù)，更是我們每個(gè)人的責(zé)任。讓我們遠(yuǎn)離傷痛，珍愛(ài)彼此的生命吧！
四史講堂心得篇十
看了法律講堂《家有第三者》，頗有感觸。
王梅張巖為大學(xué)同學(xué)，兩人婚后非常相愛(ài)，雙雙事業(yè)有成。王梅懷孕后，張巖很是高興。因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系王梅沒(méi)有與張巖商量就去醫(yī)院作了人流，張巖為此惱恨在心，對(duì)王梅大發(fā)其火，王梅很郁悶，生了一場(chǎng)大病，住院后張巖對(duì)王梅不理不睬，并且還出了差。王梅同病房有一病友老大媽?zhuān)瑑鹤訁怯潞苄㈨槪粊?lái)二去他們就互相熟悉了，其妻因?yàn)橛辛说谌哒隰[離婚，吳勇苦于沒(méi)人訴說(shuō)，就給王梅全盤(pán)端了出來(lái)，說(shuō)到動(dòng)情處聲淚俱下。一天吳勇因?yàn)榭鄲炄チ艘患揖瓢?，打電話要王梅過(guò)去坐一坐，王梅想，吳勇心情不好，她也正好一人在家，去就去吧，幾杯酒下肚就暈了，當(dāng)晚就與吳勇發(fā)生了一夜情。張巖出差回來(lái)后，王梅深感對(duì)不起老公，鼓足勇氣把這件事全交代了出來(lái)，張巖聽(tīng)后那個(gè)氣啊，臉一陣紅一陣白，從此對(duì)王梅的眼神更是鄙視，他經(jīng)常去一酒吧酗酒，一吧女菲兒漂亮可愛(ài)，與張巖很能說(shuō)得來(lái)，張巖出手很是大方，不久菲兒懷孕，要求生下孩子。張巖把王梅與菲兒再三作比，感覺(jué)還是王梅更適合自己，于是勸說(shuō)菲兒墮胎，菲兒覺(jué)張巖不珍惜自己的骨肉，懷恨在心，開(kāi)了兩個(gè)條件：1。張巖付給自己三萬(wàn)，算是補(bǔ)償;2。術(shù)后身體虛弱要求王梅侍侯自己。第一個(gè)條件張巖很快答應(yīng)了，第二個(gè)條件就難了，張巖回家苦苦哀求妻子。為了挽回家庭，王梅含著淚答應(yīng)了。這可是引狼入室啊!把菲兒接回家后，三個(gè)人各自一個(gè)房間，那種尷尬局面大家可以想象得到。白天菲兒就指責(zé)王梅這不對(duì)那不對(duì)，晚上菲兒就會(huì)大喊頭疼，要張巖去陪她，王梅忍著屈辱將就了一個(gè)月，想把菲兒送瘟神一樣的送掉，但事情沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，菲兒又心生一計(jì)。這天王梅一大早就去上班了，菲兒一把抱住張巖：我們畢竟感情一場(chǎng)，你給我兩萬(wàn)，我們?cè)賽?ài)最后一次!從此我們將天各一方，互不來(lái)往。張巖一聽(tīng)，也是，畢竟他們?cè)?jīng)有過(guò)感情啊!菲兒又背著張巖把正在路上的王梅打電話叫了回來(lái)，意思就是要她捉奸在床，順便氣氣王梅。王梅開(kāi)門(mén)看到了兩個(gè)人床上的那一幕，立刻明白了，罵菲兒不是人，我們對(duì)你那么好，你還這樣對(duì)我們。菲兒見(jiàn)陰謀敗露，悵悵離開(kāi)了那個(gè)家，但仍然懷恨在心，打算伺機(jī)報(bào)復(fù)。菲兒并沒(méi)有離開(kāi)那個(gè)城市，仍然回到了酒吧，結(jié)識(shí)了一個(gè)刑滿釋放者劉五，幾天時(shí)間兩個(gè)人就混熟了，菲兒求劉五幫忙教訓(xùn)王梅，先付給劉五五千元，事成后再付五千元，劉五滿口答應(yīng)，就在王梅下班開(kāi)門(mén)的那一刻，劉五的刀子捅向了王梅。事后菲兒投案自首被判有期徒刑四年，劉五對(duì)他所犯罪行供認(rèn)不諱被判七年，王梅傷口愈合后出院協(xié)議離婚，離開(kāi)了那個(gè)讓她心靈的傷口難以愈合的家和城市。
看完節(jié)目后，心情深感沉重。
那個(gè)不知廉恥的菲兒我們暫且不論她。
寬容誠(chéng)實(shí)信任是一個(gè)幸福家庭必備的條件。
夫妻在一塊過(guò)日子，磕磕碰碰是難免的，但都站在對(duì)方的角度上考慮考慮，事情就會(huì)迎刃而解。即使有了意見(jiàn)分歧，也要坐下來(lái)平心靜氣地講道理，多溝通多包容，千萬(wàn)不要說(shuō)出傷情的話，更不要大打出手，使夫妻關(guān)系出現(xiàn)裂痕。要知道，夫妻關(guān)系也是要用心經(jīng)營(yíng)的。
誠(chéng)實(shí)是夫妻關(guān)系的基礎(chǔ)。但有時(shí)候不妨自己也可以有點(diǎn)小秘密，像王梅，假如不把自己一時(shí)糊涂，發(fā)生一夜情的事講出來(lái)，他們的婚姻完全是可以保住的。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，我們并不是有意欺瞞對(duì)方，只是在事情無(wú)可挽回時(shí)一種善意的隱瞞，但自己一定要把握住自己，做到潔身自好，對(duì)家庭有責(zé)任感，珍惜維護(hù)自己的婚姻，保證此類(lèi)事情永不發(fā)生。
在人際交往中，朋友之間要互相信任，夫妻關(guān)系更是如此。任何一方的猜疑都不利于家庭。
四史講堂心得篇十一
前兩天看到《道德講堂》中關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的一個(gè)真實(shí)故事。這件事發(fā)生在不久前，地點(diǎn)就是離我們不遠(yuǎn)的鹽城，故事的主人公是兩個(gè)再平凡不過(guò)的環(huán)衛(wèi)女工。她們?cè)谝蛔鶚蛏蠐斓搅说值蒙蟽扇艘荒旯べY的現(xiàn)金后，在風(fēng)雪中苦苦守候了三個(gè)多小時(shí)才得以將錢(qián)歸還主人。事后，兩人更將央視特發(fā)的2000元獎(jiǎng)金也捐給了19歲患重病女孩王晶晶。
這兩個(gè)環(huán)衛(wèi)女工大概之前誰(shuí)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)叫韋青，一個(gè)叫陳紅，她們?cè)鹿べY僅800元，兒女都已上高中、大學(xué)，一家人卻住在十七八平方米的小屋子里，靠她們掃地維持生計(jì)。
無(wú)疑，那價(jià)值上萬(wàn)元的鈔票能讓她們富裕一段時(shí)間，甚至可以不再做環(huán)衛(wèi)女工這個(gè)苦職業(yè)，但這兩個(gè)善良的女工仍選擇了誠(chéng)實(shí)守信。
孔夫子說(shuō)過(guò)，“言必信，行必果”，巴金一生尊崇“人要忠心，火要空心”，古人說(shuō)得最多的便是“君子一言，駟馬難追”，哈佛大學(xué)招生不但注重成績(jī)，而且更加注重誠(chéng)信……一切的一切都表明誠(chéng)實(shí)的重要性，概括成一句話就是“人無(wú)信則不立”。的確，人無(wú)信不立，誠(chéng)實(shí)是生活社會(huì)中最好的“通行證”。公司老板如果欺騙員工，員工也會(huì)受他影響或紛紛跳槽，導(dǎo)致公司破產(chǎn)；同樣，古代君王如果欺瞞臣民，就會(huì)眾叛親離，國(guó)破人亡。故而，誠(chéng)實(shí)也是促進(jìn)人與人之間友好信任的橋梁。
然而當(dāng)今社會(huì)中卻存在著許多的爾虞我詐，毒牛奶、毒奶粉、瘦肉精事件，一直存在的商場(chǎng)逃稅現(xiàn)象，中高考、考研的作弊現(xiàn)象……諸如此類(lèi)，不計(jì)其數(shù)。更有甚者，打著“保健”的旗號(hào)賺取一些老人的血汗錢(qián)！我們中國(guó)從古時(shí)的禮儀之邦到當(dāng)今的被外國(guó)譴責(zé)沒(méi)素養(yǎng)，絕對(duì)算是一個(gè)悲劇。
如果世上多一些“韋青”、“陳紅”，那么生活就會(huì)多一些真實(shí)、多一些美好、多一些光明。
人無(wú)信不立，“信”往往能評(píng)定一個(gè)人是“真善美”，還是“假惡丑”。只有“誠(chéng)”，才會(huì)“信”。
四史講堂心得篇十二
浩浩乾坤拽不住人生的步履，茫茫蒼穹怎奈何耐飛逝的光陰。轉(zhuǎn)眼小白和小丁已經(jīng)結(jié)婚3年了，激情過(guò)后，就是平淡如水是日子。小丁做攝影師工作，總免不了要常和漂亮的美女打交道。出門(mén)的時(shí)候，最忘不了的是攝影機(jī)，手機(jī)有時(shí)候就忘在家里。這一天，小丁忘在家里的手機(jī)不知是哪位美女發(fā)來(lái)了一條曖昧的消息，恰巧被小白看到了。她很生氣。要小丁說(shuō)清楚！小丁也記不住是誰(shuí)在搞惡作劇。一時(shí)無(wú)法說(shuō)清楚。小白不依不饒，跑回了娘家！小丁去丈母娘家陪罪，好說(shuō)歹說(shuō)，才把妻子接了回來(lái)。這樣的事情時(shí)有發(fā)生，時(shí)刻長(zhǎng)了，小丁已經(jīng)厭倦了去丈母娘家陪罪！這樣小白就住在娘家不回來(lái)。過(guò)了半年，小丁提出離婚，小白也同意。好在兩人也沒(méi)什么財(cái)產(chǎn)，沒(méi)房子，沒(méi)汽車(chē)，存折上就一萬(wàn)多元錢(qián)，小丁說(shuō)給小白做青春補(bǔ)償費(fèi)，兩人就和平離婚了！
本來(lái)就應(yīng)是相安無(wú)事。這一天，小白聽(tīng)鄰居說(shuō)有個(gè)攝影展很招認(rèn)喜愛(ài)。一細(xì)問(wèn)，是影展中有一組裸體照片，雖然對(duì)照片中的人頭部分做了特殊處理，但還是吸引了許多觀眾。有許多人就是為了專(zhuān)程去看那組。小白很震驚，想看個(gè)究竟。這一看非同小可，嚇出一身冷汗！原來(lái)那組正是當(dāng)年小丁為自己拍的。怎樣能在眾目睽睽之下任人欣賞。她也顧不上難為情，把小丁告上了法庭，要求小白撤掉影展中自己的照片。但是小丁說(shuō)自己有著作權(quán)，就是不撤。小白說(shuō)他侵犯了自己的肖像權(quán)。兩人針?shù)h相對(duì)，對(duì)簿公堂。最后小白勝訴。正因法律規(guī)定：當(dāng)著作權(quán)與肖像權(quán)發(fā)生在同一件作品時(shí)，要首先尊重肖像權(quán)！
這件事對(duì)小白來(lái)說(shuō)雖然是勝訴了，但小白并不簡(jiǎn)單。正因她的人格受到了侮辱，她今后將怎樣應(yīng)對(duì)周?chē)囊磺校?BR> 因此我們說(shuō)，做事要“三思”。在人生的道路上，一要自立，二要自尊。自立就是經(jīng)濟(jì)上自己自足，決不依靠于任何人。俗語(yǔ)說(shuō)“爹有媽有不如自己有”。自尊就是不無(wú)端尋求刺激，耐得住平庸平淡。俗語(yǔ)說(shuō)“平平淡淡才是真”。
四史講堂心得篇十三
30秒整理是一種好的習(xí)慣。開(kāi)學(xué)兩個(gè)月，我班很榮幸榮獲兩次30秒整理示范班級(jí)的榮譽(yù)。
作為班級(jí)的學(xué)習(xí)委員，我有義務(wù)更有責(zé)任指導(dǎo)并督促同學(xué)們做好30秒整理。在30秒整理中，首先，同學(xué)們要自己養(yǎng)成下課就做好30秒整理的這個(gè)習(xí)慣。而這個(gè)30秒整理在我們學(xué)校也實(shí)行了三年左右。就比如說(shuō)，我們同學(xué)每次在下課后，和上完實(shí)訓(xùn)課后都會(huì)自覺(jué)的去把30秒整理做好，把課桌及實(shí)訓(xùn)臺(tái)整理干凈。這樣我們一眼望去，感覺(jué)特別的干凈、整潔，也會(huì)讓人感覺(jué)特別的舒服。而作為學(xué)習(xí)部的干部，我也經(jīng)常去檢查其他班級(jí)的30秒整理，他們也是做的比較好的，而養(yǎng)成30秒整理的這個(gè)好習(xí)慣，不僅在學(xué)習(xí)上對(duì)于我們有好處，對(duì)于將來(lái)的工作了也有很大的幫助。因?yàn)樵谖覀兊墓ぷ鞣矫嬉残枰袟l，所以30秒整理這個(gè)習(xí)慣對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常有益的，我們應(yīng)一直堅(jiān)持下去。
良好的習(xí)慣能夠助人成功。種一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣，收獲一種性格，播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。正如一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)的積極和主動(dòng)性，有利于形成學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率;有利于培養(yǎng)自立學(xué)習(xí)能力。在成功的路上，充滿了荊棘和困難，而好的習(xí)慣就像你手中的一把鐮刀，能幫你沖破障礙，走向成功的殿堂。今天的道德講堂我覺(jué)得很有意義。
四史講堂心得篇一
作為一個(gè)優(yōu)秀的中國(guó)人，了解和學(xué)習(xí)歷史是我們的責(zé)任和使命。在參加四史教育小講堂的過(guò)程中，我深切感受到了歷史的底蘊(yùn)和智慧的積淀。通過(guò)一節(jié)節(jié)生動(dòng)有趣的講座，我猶如探尋著歷史密碼，重新認(rèn)識(shí)著偉人們的智慧。
在講座中，我了解了秦始皇的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)策略，張騫的西域考察和絲綢之路的開(kāi)辟，武則天的治國(guó)方略，以及吳起的軍事思想，等等。我發(fā)現(xiàn)這些古人的智慧超乎尋常，讓我折服，也讓我受益匪淺。他們用智慧化解危機(jī)，推動(dòng)社會(huì)變革，為后世留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在破譯歷史密碼的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)先賢智慧是我們立身處世、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。
二、立足時(shí)代背景，感知?dú)v史變遷。
歷史課本上的一些記載，往往抽象難懂，難以與實(shí)際生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。而通過(guò)四史教育小講堂，我得到了不同的體驗(yàn)。講座中的講師們以全新的視角和深厚的學(xué)術(shù)功底，將我們帶入歷史的現(xiàn)場(chǎng)，讓我們?nèi)缤┰綍r(shí)空，親眼目睹了那些重要?dú)v史事件的發(fā)生。
通過(guò)講座，我了解了古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及人民生活等各個(gè)方面的變遷。比如，秦漢時(shí)期的分封制度，封建社會(huì)的等級(jí)觀念，以及海外貿(mào)易的盛世。這些內(nèi)容不僅讓我大開(kāi)眼界，更讓我深刻意識(shí)到歷史的淵源，理解了現(xiàn)代社會(huì)各種現(xiàn)象的根源和發(fā)展軌跡。
三、感悟國(guó)家命運(yùn)，肩負(fù)民族使命。
在聽(tīng)完一節(jié)節(jié)精彩的講座后，我越發(fā)明白，每個(gè)人都離不開(kāi)民族和國(guó)家的歷史。在歷史的長(zhǎng)河中，每一個(gè)人都扮演著微薄而寶貴的角色。從文明的起源到現(xiàn)代，中國(guó)人民走過(guò)了漫長(zhǎng)而艱辛的歷程，歷經(jīng)磨難和風(fēng)雨，完成了一個(gè)個(gè)偉大而壯麗的民族事業(yè)。
作為當(dāng)代中國(guó)人，我們有義務(wù)承擔(dān)起傳承和發(fā)展民族文化的重任。我們身負(fù)著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，更要展現(xiàn)出新時(shí)代青年的風(fēng)采和責(zé)任感。通過(guò)參加四史教育小講堂，“肩負(fù)民族使命，萬(wàn)眾一心共奮斗”的價(jià)值引領(lǐng)深入我心，讓我更加堅(jiān)定了為國(guó)家繁榮富強(qiáng)而奮斗的信心和決心。
四、汲取教育營(yíng)養(yǎng)，凝聚家國(guó)情懷。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)生的歷史教育，四史教育小講堂不僅提供了寶貴的歷史知識(shí)，更給我們營(yíng)養(yǎng)心靈的教育。聽(tīng)完講座后，我感嘆于中華文明的博大精深，更加珍惜家國(guó)情懷。
深入了解歷史之后，我明白了先人們?yōu)榱嗣褡鍙?fù)興所做的努力和犧牲。我從歷史中汲取教育營(yíng)養(yǎng)，懂得了執(zhí)著追求、自強(qiáng)不息的精神，學(xué)會(huì)了珍惜來(lái)之不易的家國(guó)情懷。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力學(xué)習(xí)，積極發(fā)展自己的才能，為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
五、推廣四史教育，助力國(guó)家復(fù)興。
通過(guò)四史教育小講堂的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的復(fù)興離不開(kāi)新一代的努力和奮斗。作為一名中小學(xué)生，每個(gè)人都要肩負(fù)起推廣歷史知識(shí)、傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任。我們要將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參與學(xué)校和社會(huì)組織舉辦的歷史文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己的歷史意識(shí)和文化自信。
同時(shí)，我們還要借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)，用自己的方式推廣和傳播四史教育?？梢酝ㄟ^(guò)寫(xiě)微信公眾號(hào)，制作短視頻等形式，將歷史知識(shí)和智慧分享給更多的人。只有通過(guò)廣泛的傳播，才能真正起到推動(dòng)國(guó)家復(fù)興的作用，讓中國(guó)夢(mèng)在年輕人的努力中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
綜上所述，參加四史教育小講堂讓我受益匪淺。我通過(guò)破譯歷史密碼，實(shí)現(xiàn)了對(duì)先賢智慧的重新認(rèn)識(shí)；通過(guò)立足時(shí)代背景，深刻感知了歷史變遷；通過(guò)感悟國(guó)家命運(yùn)，肩負(fù)起民族使命；通過(guò)汲取教育營(yíng)養(yǎng)，凝聚家國(guó)情懷；通過(guò)推廣四史教育，助力國(guó)家復(fù)興。這些體驗(yàn)讓我更加深刻地明白，歷史是根植于我們骨子里的東西，是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的重要支撐。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承歷史，我們才能更好地面對(duì)未來(lái)，為共同的美好事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
四史講堂心得篇二
歷者過(guò)也，史者事也。歷史就是過(guò)去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)?！八氖贰币彩侨绱?，其學(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知。
國(guó)家都不能沒(méi)有歷史，民族不能沒(méi)有記憶，忘記歷史就是背叛自己?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等；黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)建立、“一五”計(jì)劃等；改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto等。
要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有其特色、有其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)；十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件；黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)、新國(guó)家”的歷史；以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義、推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史，也是探索中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史；改革開(kāi)放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)、往哪里去。
如果說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線，形成“一條一條”、“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類(lèi)從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此；這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，曲折前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立、建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無(wú)力自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史、現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過(guò)錯(cuò)誤，在探索中也有過(guò)失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍的關(guān)鍵。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志、以史為師、以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺(jué)性。
雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來(lái)高度重視精神力量與精神建黨。歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等；改革開(kāi)放時(shí)代孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的、國(guó)家的精神譜系，要傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)?！本窳α恐詡ゴ螅且?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說(shuō)：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！比绻f(shuō)歷史事件是過(guò)去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書(shū)記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹诮谡{(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”、延安精神、“右玉精神”等?？梢哉f(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
比較而言，樹(shù)立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是連續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來(lái)，并與上海地方史、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年等“身邊”的歷史貫通起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立“大歷史觀”，要更深刻認(rèn)識(shí)到“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)、被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的、多彩的，不可能完美無(wú)缺、沒(méi)有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史、人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的、“多線的”。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題，即使是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上，正確看待、認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必然性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。特別是，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹(shù)立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類(lèi)文明創(chuàng)造的一切成果。如果通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立、鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。
“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”、持續(xù)打響“四大品牌”、加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法、歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)、民生痛點(diǎn)、治理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好、人民城市治理得更好，讓人民群眾有更多獲得感、安全感、幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。
四史講堂心得篇三
近期，我參加了一次名為“四史講堂新中國(guó)”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)聽(tīng)取“四史”相關(guān)知識(shí)的講解，我深刻感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)的發(fā)展歷程。在這個(gè)過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了很多東西，接下來(lái)我將從五個(gè)方面談?wù)勎业母惺芘c體會(huì)。
第一段：歷史漸進(jìn)。
“四史”所涵蓋的歷史時(shí)間跨度并不短，從遠(yuǎn)古時(shí)期一直到建國(guó)以后的五十年，充滿了千姿百態(tài)的人物和事件。我對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí)：盡管這些人物和事件無(wú)法單獨(dú)看成歷史的全部，但是它們極大地推動(dòng)了歷史的發(fā)展，讓我們今天能夠看到中國(guó)的新風(fēng)貌。新中國(guó)的建立，是一個(gè)極其漸進(jìn)的歷史進(jìn)程。通過(guò)深入了解，我明白了，這個(gè)歷史進(jìn)程的走向不可避免地要反映出政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等因素在不同的歷史階段下的發(fā)展?fàn)顩r。
第二段：革命精神。
在了解新中國(guó)的歷史時(shí)，我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)的革命精神。時(shí)至今日，俯瞰歷史長(zhǎng)河，我們可以清晰地看到無(wú)數(shù)英勇的人民群眾和領(lǐng)導(dǎo)者為國(guó)爭(zhēng)光，為民謀利的歷史事跡。在最艱苦的時(shí)刻，他們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨以毛澤東為代表的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一心，共同戰(zhàn)斗，并以砥礪鐵心的意志進(jìn)行改革和開(kāi)放。革命精神的傳承不僅使中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)偉大民族復(fù)興事業(yè)的有力推動(dòng)力，也使中國(guó)贏得國(guó)際社會(huì)的尊重和平等地位。
第三段：文化的復(fù)興。
幾千年的歷史沉淀，讓中國(guó)成為文化燦爛的國(guó)家。但在新中國(guó)成立之初，文化遭受了重創(chuàng)。隨著時(shí)間的推移，中國(guó)人民不屈不撓地發(fā)揚(yáng)著文化的魅力，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。發(fā)現(xiàn)自身精神文化的缺失和缺陷，逐漸強(qiáng)化了文化的振興。文化的復(fù)興不僅使中華民族的集體精神更加豐富和深沉，同時(shí)也是我們自身不斷完善的一個(gè)基本要素。
第四段：科技創(chuàng)新。
在科技發(fā)展領(lǐng)域，中國(guó)幾經(jīng)艱辛，改革開(kāi)放的新時(shí)期，為技術(shù)創(chuàng)新打下了基礎(chǔ)。在“四史”這個(gè)學(xué)習(xí)歷程中，我深刻感受到中國(guó)人民在科技創(chuàng)新方面的勇氣和毅力，無(wú)論在初創(chuàng)之時(shí)，還是在取得了顯著成績(jī)之后，他們總是保持著聚精會(huì)神和不斷創(chuàng)造的精神狀態(tài)。近年來(lái)，中國(guó)在科技領(lǐng)域成果顯著，這與中國(guó)在技術(shù)創(chuàng)新方面的打拼、冒險(xiǎn)和具備領(lǐng)導(dǎo)的地位密不可分。
第五段：歷史的今天。
“四史”學(xué)習(xí)讓我對(duì)歷史、社會(huì)的演變，以及新中國(guó)建立背后的歷史故事有了更加全面的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我感悟到了中國(guó)共產(chǎn)黨一直致力于帶領(lǐng)平凡的中國(guó)人民，實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，并在國(guó)際社會(huì)上發(fā)揮著愈來(lái)愈重要的作用。我們身處歷史的今天，作為時(shí)代的見(jiàn)證者和締造者，我們需要不斷努力，傳承革命精神，不忘初心，砥礪前行，凝聚中國(guó)力量，以新的發(fā)展方向，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。
總之，“四史講堂新中國(guó)”這個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，給我留下了極好的印象，我更加深刻認(rèn)識(shí)到新中國(guó)成立后的奮斗歷程，領(lǐng)悟到中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高精神和不懈奮斗，《四史》于我，不僅僅意味著4本歷史材料輯錄，而是對(duì)我們?nèi)粘Ｉ?、思想的深深滲透，引導(dǎo)我們走向更加光明和幸福的未來(lái)。
四史講堂心得篇四
近年來(lái)，隨著“四史講堂”活動(dòng)的興起，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注黨史的學(xué)習(xí)與研究。這些講堂以生動(dòng)有趣的方式，向我們展示了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到黨的奮斗歷程和偉大斗爭(zhēng)的意義。在參加了一系列的黨史講座后，我深深體驗(yàn)到，黨史只有深入學(xué)習(xí)，才能更好地把握黨和國(guó)家的發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和國(guó)家的發(fā)展。
首先，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，始終把人民利益放在首位，堅(jiān)定信仰，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為人民的幸福而不斷奮斗。他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難困苦，曾經(jīng)一度被列強(qiáng)牽制，但是他們沒(méi)有屈服?；仡欬h史，我們可以清楚地看到，中國(guó)共產(chǎn)黨的成功得益于堅(jiān)韌不拔的精神和智慧的領(lǐng)導(dǎo)，確保了革命的勝利和國(guó)家的繁榮。黨史讓我明白，沒(méi)有偉大的黨就沒(méi)有偉大的中國(guó)。
其次，黨史的學(xué)習(xí)讓我更加明白，人民是歷史的主角。在黨史中，我們不僅可以看到偉大的黨的事跡，同時(shí)也能感受到人民群眾的力量和英勇奮斗的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，保障人民的根本利益，保證人民的發(fā)展權(quán)益。黨校在傳達(dá)黨史的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了人民群眾在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用。偉大的黨只有依靠人民，才能夠推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)取得成功。
再次，學(xué)習(xí)黨史讓我更加堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨是強(qiáng)國(guó)之魂。中國(guó)共產(chǎn)黨的崛起和強(qiáng)盛，讓中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從建設(shè)社會(huì)主義到推進(jìn)改革開(kāi)放，中國(guó)共產(chǎn)黨一步步帶領(lǐng)中國(guó)人民走向了強(qiáng)國(guó)之路。正是因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我們才能夠在國(guó)際社會(huì)上傲然立足，成為世界的矚目。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我對(duì)黨和國(guó)家的發(fā)展有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和積極的參與。黨史的學(xué)習(xí)不僅僅是過(guò)去的記憶，更是對(duì)未來(lái)的指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確發(fā)展方向，并在日常生活中積極踐行黨的指導(dǎo)思想。黨史的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到在新的歷史條件下堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的重要性，同時(shí)也明白只有在全體人民的共同努力下，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總之，通過(guò)參加“四史講堂”活動(dòng)，我領(lǐng)略到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史，增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)和對(duì)黨的事業(yè)的信心。黨史是黨興國(guó)強(qiáng)的底氣和保證，是我們每個(gè)人不斷前進(jìn)的動(dòng)力。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)黨史，將黨的先進(jìn)理論轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)踐行動(dòng)，在新的征程中努力奮斗，為黨和國(guó)家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
四史講堂心得篇五
最近，我有幸參加了一場(chǎng)別開(kāi)生面的學(xué)習(xí)活動(dòng)——第四次四史講堂。此次活動(dòng)是由學(xué)校組織的，旨在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)和理解。經(jīng)過(guò)四場(chǎng)精彩的講座，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量，也對(duì)我國(guó)歷史的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有了更加深入的了解。
第二段：歷史·文化。
第一場(chǎng)講座主題為“中國(guó)古代科技與文化”。講師以浩如煙海的寶石文化為切入點(diǎn)，生動(dòng)地講解了中國(guó)古代科技的發(fā)展歷程，諸如火藥、造紙術(shù)、指南針等眾多偉大發(fā)明的誕生和影響。通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代文化的博大精深，對(duì)世界史的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第三段：思想·精神。
第二場(chǎng)講座主題是“中國(guó)古代的哲學(xué)思想”。講師以儒家、道家、墨家、法家等眾多學(xué)派為切入點(diǎn)，以文字淺析了眾多思想家的理論觀點(diǎn)。我被這些偉大智慧所震撼，令人深思和受益匪淺。特別是儒家思想所強(qiáng)調(diào)的仁愛(ài)和家庭倫理觀念，讓我更加明白人與人之間的關(guān)系，以及社會(huì)和諧的重要性。
第四段：英雄·傳統(tǒng)。
第三場(chǎng)講座敘述了中國(guó)古代歷史上的英雄傳說(shuō)。從《三國(guó)演義》、《水滸傳》到《西游記》，講師生動(dòng)地講述了這些經(jīng)典作品中的英雄人物，諸如劉備、曹操、花木蘭、楊戩等等。通過(guò)這些英雄故事，我領(lǐng)略到了中國(guó)英雄傳統(tǒng)的強(qiáng)大力量，對(duì)于勇氣、忠誠(chéng)、正義等美德有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：歷史·現(xiàn)代。
最后一場(chǎng)講座以“中國(guó)近現(xiàn)代史”為主題，講述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命等重要?dú)v史事件的發(fā)展與影響。在這場(chǎng)講座中，我深感一個(gè)國(guó)家的歷史和現(xiàn)代的聯(lián)系緊密無(wú)間。我們所生活的今天，正是歷史迭代的延伸與傳承。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更清楚地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在社會(huì)的來(lái)之不易，也更加明白什么是真正的珍貴。
總結(jié)。
通過(guò)參加第四次四史講堂，我對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)和理解有了極大提升。傳統(tǒng)文化、思想精神、英雄傳統(tǒng)以及歷史與現(xiàn)代的聯(lián)系，都深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。這場(chǎng)講座讓我更加自豪地意識(shí)到自己是中國(guó)人，更加珍惜身處當(dāng)下的時(shí)代。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承，我們能夠更好地發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為祖國(guó)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
四史講堂心得篇六
第一段（背景介紹）。
自從2020年以來(lái)，中國(guó)連續(xù)舉辦了三次四史講堂，取得了巨大成功。為了進(jìn)一步擴(kuò)大受眾，推廣中國(guó)歷史文化，第四次四史講堂在今年再次舉辦，吸引了眾多愛(ài)好者和參與者。作為其中的一員，我有幸參加了這次講堂，并且獲得了深刻的體會(huì)與心得。
第四次四史講堂除了延續(xù)了前三次的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還推出了一些新的內(nèi)容和亮點(diǎn)。整個(gè)講堂圍繞中國(guó)歷史的四個(gè)重要時(shí)期展開(kāi)，分別是秦漢、唐宋、明清和近代史。每個(gè)時(shí)期都有專(zhuān)門(mén)的主講教授進(jìn)行詳盡的解讀，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。與此同時(shí)，還設(shè)置了互動(dòng)環(huán)節(jié)和問(wèn)答環(huán)節(jié)，使得整個(gè)講堂更加生動(dòng)有趣，能夠真正激發(fā)聽(tīng)眾的興趣。
第三段（自身收獲）。
參加第四次四史講堂讓我對(duì)中國(guó)歷史有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)教授們的精彩講解，我了解到秦漢是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的統(tǒng)一時(shí)期，皇帝的統(tǒng)治手段和思想對(duì)后來(lái)的中國(guó)有著深遠(yuǎn)的影響；唐宋時(shí)期是中國(guó)古代文化的頂峰，不僅涌現(xiàn)出了眾多文人墨客，還取得了輝煌的經(jīng)濟(jì)和科技成就；明清時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的尾聲，同時(shí)也是中國(guó)與外部世界交流最為頻繁的時(shí)期，這段歷史對(duì)于我們了解當(dāng)代中國(guó)乃至世界的變化有著重要的參考價(jià)值。通過(guò)對(duì)這四個(gè)時(shí)期的深入了解，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)和重要節(jié)點(diǎn)有了更清晰的把握。
第四段（重要性和影響）。
參加第四次四史講堂不僅僅是一次知識(shí)的獲取，更是一次對(duì)自身生活的啟迪。我們身處在當(dāng)代社會(huì)，無(wú)論是對(duì)于國(guó)家還是個(gè)人來(lái)說(shuō)，深入了解歷史的重要性都不可忽視。歷史是國(guó)家的記憶，我們通過(guò)了解歷史可以更好地了解國(guó)家的現(xiàn)狀和未來(lái)；歷史也是個(gè)人的積淀，通過(guò)了解歷史可以更好地認(rèn)識(shí)自己，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，參加這樣的講堂還能夠促進(jìn)人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，培養(yǎng)人們的文化自信心，增強(qiáng)國(guó)家凝聚力和社會(huì)穩(wěn)定性。
第五段（個(gè)人感想和展望）。
通過(guò)參加第四次四史講堂，我深深感受到了中國(guó)歷史之深厚、之底蘊(yùn)。中國(guó)歷史的宏偉和輝煌令我無(wú)比自豪，也讓我更加堅(jiān)定了傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心和決心。同時(shí)，我也意識(shí)到自己在歷史學(xué)習(xí)方面還有許多不足之處，需要繼續(xù)努力。希望未來(lái)能有更多這樣的講堂活動(dòng)舉辦，讓更多的人都能夠了解和熱愛(ài)中國(guó)的歷史文化，共同為中華民族的偉大復(fù)興而努力。
四史講堂心得篇七
通過(guò)對(duì)段老師的“四史”學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題講座的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)以及中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史有了更深一步的了解，我知道了中國(guó)自信不僅源自于中華民族深厚的歷史底蘊(yùn)，更源自于中國(guó)共產(chǎn)黨多年來(lái)的艱苦奮斗；在學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話文件后，我深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，在新冠疫情面前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的抗疫斗爭(zhēng)就是當(dāng)下的中國(guó)自信，我作為一名預(yù)備黨員更應(yīng)該向黨員先鋒模范們學(xué)習(xí)，為社會(huì)為國(guó)家盡自己的一份力；在加強(qiáng)高校黨的政治建設(shè)方面，我需要不斷學(xué)習(xí)貫徹黨的新思想，提升自己的政治素養(yǎng)，團(tuán)結(jié)群眾。
四史講堂心得篇八
借的，就在王小姐籌劃著兩人的完美未來(lái)時(shí)，李某提出回到臺(tái)灣去了結(jié)一些經(jīng)營(yíng)問(wèn)題之后就消失在了茫茫人海。過(guò)了幾個(gè)月之后，王小姐才感覺(jué)到了事情的不對(duì)勁并報(bào)了警，在警方的發(fā)奮下將身在湖北某網(wǎng)吧的李某抓獲。原來(lái)李某只是一名初中畢業(yè)后及四處打工為生的打工者并非經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣公司的大老板，以各種名義先后從王小姐處取得共計(jì)人民幣15萬(wàn)元，隨后即用來(lái)還賭債及揮霍。王小姐只是被他帥氣高大的外表所迷惑了而已，最后付出了金錢(qián)及感情的代價(jià)。
無(wú)獨(dú)有偶，身為某公司白領(lǐng)的張小姐也在一家婚戀網(wǎng)上結(jié)實(shí)了林某，林某自稱(chēng)為香港人，想找一名大陸的的賢惠妻子相伴一生，兩人相識(shí)后林某對(duì)張小姐展開(kāi)了感情攻勢(shì)，在張小姐看來(lái)，在網(wǎng)上結(jié)識(shí)的男子并不可靠，因此幾經(jīng)試探詢(xún)問(wèn)林某一些香港的風(fēng)土人情、人情世故、節(jié)日習(xí)俗、他的居住環(huán)境、公司狀況等，林某不慌不忙的一一解答并傳過(guò)來(lái)許多照片于是張小姐開(kāi)始放下防備對(duì)林某的好感與日俱增，此時(shí)林某提出真心實(shí)意想和張小姐結(jié)婚，張小姐本來(lái)正因公司事務(wù)繁忙已是28歲的年齡，因此應(yīng)對(duì)結(jié)婚的誘惑張小姐淪陷了，一段時(shí)刻后林某告訴張小姐說(shuō)已經(jīng)找好了人為其辦理香港簽證手續(xù)，張小姐與這位委托人見(jiàn)面后得知林某為了簽證問(wèn)題已經(jīng)花費(fèi)了28萬(wàn)，仍有35萬(wàn)尚未付清，張小姐大受感動(dòng)之余毫不猶豫的給林某打去50萬(wàn)讓他早日辦成手續(xù)并裝修一下房子，置辦些家具等。而隨著日子一天天流逝，林某也漸漸毫無(wú)音訊，但此時(shí)的林小姐仍不堅(jiān)信自己被騙了，在親友的再三催促下才報(bào)了案，后警方將林某抓獲并證實(shí)他的真實(shí)身份是一名已婚農(nóng)民，此刻在一個(gè)詐騙團(tuán)伙里專(zhuān)職從事騙婚，將它抓獲是他正在與另一名女士商談結(jié)婚事宜。警方還在李某使用的電腦里搜出了一個(gè)叫做“秘籍“的文件夾，里面有“甜言蜜語(yǔ)大全”、“香港社會(huì)習(xí)俗大全”“香港地理位置大全等一些甚至像如果對(duì)方問(wèn)你什么時(shí)你該如何應(yīng)對(duì)的“秘籍”。更令人震驚的是所謂的委托人也是該團(tuán)伙的一員，就是憑著這些“秘籍”，林某至今已經(jīng)成功詐騙了多位女性，其中不乏像張小姐這樣的白領(lǐng)人士。
最后一個(gè)案例則是一名年輕男子朱某在網(wǎng)上結(jié)識(shí)了一名自稱(chēng)是某大學(xué)研究生的陳某，兩人在網(wǎng)上聊了一段時(shí)刻后朱某有些動(dòng)心遂提出了見(jiàn)面的要求而陳某也爽快的答應(yīng)了，從北京坐火車(chē)去了山東和朱某見(jiàn)了面，朱某對(duì)黑風(fēng)衣、黑長(zhǎng)發(fā)、黑絲襪、黑色高跟鞋的陳某十分滿意立即帶她去見(jiàn)了父母，但在隨后幾天的相處時(shí)刻里朱某發(fā)現(xiàn)陳某并不像她所說(shuō)的年齡29歲，似乎歲數(shù)還要偏大一些，遂提出了分手的要求，不依的陳某與朱某打鬧幾次后竟向朱某潑了硫酸!致使朱某雙目永久性失明。報(bào)警后朱某才了解到陳某根本不是所謂的女研究生，而且也不是所說(shuō)的二十九歲，她的真實(shí)狀況是一名53歲的無(wú)職業(yè)的單身婦女!因感情空虛才在網(wǎng)上尋找陌生男子，后因被朱某激怒向其破了硫酸。
這三個(gè)案例都于網(wǎng)絡(luò)聊天有關(guān)，在如今上網(wǎng)聊天越來(lái)越普及的時(shí)候，有多少女大。
學(xué)生正因社會(huì)閱歷淺薄，不懂法律知識(shí)，警惕性不高而遭到騙情、騙錢(qián)甚至騙身!這樣的案例越來(lái)越多，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)普及后，學(xué)生成為了龐大的上網(wǎng)一族，如何遠(yuǎn)離不良信息，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)騙局，是我們學(xué)生尤其是女生面臨的重要課題。這就不僅僅要求我們了解一些常見(jiàn)的詐騙防騙手段，更要端正自身的品德思想，加大學(xué)習(xí)思想政治的力度，認(rèn)識(shí)到在當(dāng)今信息產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的社會(huì)，不管你是什么樣的人什么樣的職業(yè)什么樣的身份地位都能夠透過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)交友，這種省事省力省錢(qián)的方式的確給大家?guī)?lái)了便利，然而這種方式也帶來(lái)也許多不利的影響，像網(wǎng)絡(luò)婚姻詐騙就是利用談感情或利用有些女性急于結(jié)婚的心理來(lái)進(jìn)行詐騙，而且詐騙者大都身份地位社會(huì)地位高貴、長(zhǎng)相帥氣大方，我們千萬(wàn)要理智對(duì)待這類(lèi)事情，務(wù)必持續(xù)清醒的頭腦和明智的決定力不讓這類(lèi)騙局得逞，讓自己受騙上當(dāng)。
四史講堂心得篇九
人生會(huì)面臨許多選擇，當(dāng)我們正處于十字路口不知道該何去何從時(shí)，我們將做出如何決擇？在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不能明辨是非而選錯(cuò)了道路使自己后悔一生，尤其是我們青少年。由于這方面的原因，我校請(qǐng)來(lái)了派出所的兩位所長(zhǎng)給我們?nèi)熒狭艘还?jié)關(guān)于青少年犯罪的教育課。
兩位所長(zhǎng)給我們講了青少年犯罪的四個(gè)重要要件：1、犯罪客體2、犯罪的客觀方面3、犯罪的主體4、犯罪的主觀方面其中，犯罪客體有9個(gè)方面，這9個(gè)方面分別是：1、危害國(guó)家安全罪2、危害公共安全罪3、迫害社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)罪4、侵犯公民的民主權(quán)利5、侵犯財(cái)產(chǎn)罪6、妨礙社會(huì)管理運(yùn)輸罪7、危害國(guó)防利益罪8、貪污、賄賂罪9、瀆職犯罪。還講述了許多關(guān)于青少年典型犯罪案例，這些青少年都是由純真無(wú)知而走上了犯罪道路。
聽(tīng)了講座后，我覺(jué)得我們應(yīng)學(xué)一些法律知識(shí)，它會(huì)像太陽(yáng)光一樣，指引我們走向光明大道，讓我們從黑暗中脫出身來(lái)。我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)禮讓?zhuān)萑獭捜?、?duì)事要冷靜，理性地去處理矛盾和問(wèn)題，妥善來(lái)化解事情，不要沖動(dòng)，要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，自我控制的能力，否則會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而導(dǎo)致我們走上犯罪道路。
遵紀(jì)守法，是我們每個(gè)人的義務(wù)，更是我們每個(gè)人的責(zé)任。讓我們遠(yuǎn)離傷痛，珍愛(ài)彼此的生命吧！
四史講堂心得篇十
看了法律講堂《家有第三者》，頗有感觸。
王梅張巖為大學(xué)同學(xué)，兩人婚后非常相愛(ài)，雙雙事業(yè)有成。王梅懷孕后，張巖很是高興。因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系王梅沒(méi)有與張巖商量就去醫(yī)院作了人流，張巖為此惱恨在心，對(duì)王梅大發(fā)其火，王梅很郁悶，生了一場(chǎng)大病，住院后張巖對(duì)王梅不理不睬，并且還出了差。王梅同病房有一病友老大媽?zhuān)瑑鹤訁怯潞苄㈨槪粊?lái)二去他們就互相熟悉了，其妻因?yàn)橛辛说谌哒隰[離婚，吳勇苦于沒(méi)人訴說(shuō)，就給王梅全盤(pán)端了出來(lái)，說(shuō)到動(dòng)情處聲淚俱下。一天吳勇因?yàn)榭鄲炄チ艘患揖瓢?，打電話要王梅過(guò)去坐一坐，王梅想，吳勇心情不好，她也正好一人在家，去就去吧，幾杯酒下肚就暈了，當(dāng)晚就與吳勇發(fā)生了一夜情。張巖出差回來(lái)后，王梅深感對(duì)不起老公，鼓足勇氣把這件事全交代了出來(lái)，張巖聽(tīng)后那個(gè)氣啊，臉一陣紅一陣白，從此對(duì)王梅的眼神更是鄙視，他經(jīng)常去一酒吧酗酒，一吧女菲兒漂亮可愛(ài)，與張巖很能說(shuō)得來(lái)，張巖出手很是大方，不久菲兒懷孕，要求生下孩子。張巖把王梅與菲兒再三作比，感覺(jué)還是王梅更適合自己，于是勸說(shuō)菲兒墮胎，菲兒覺(jué)張巖不珍惜自己的骨肉，懷恨在心，開(kāi)了兩個(gè)條件：1。張巖付給自己三萬(wàn)，算是補(bǔ)償;2。術(shù)后身體虛弱要求王梅侍侯自己。第一個(gè)條件張巖很快答應(yīng)了，第二個(gè)條件就難了，張巖回家苦苦哀求妻子。為了挽回家庭，王梅含著淚答應(yīng)了。這可是引狼入室啊!把菲兒接回家后，三個(gè)人各自一個(gè)房間，那種尷尬局面大家可以想象得到。白天菲兒就指責(zé)王梅這不對(duì)那不對(duì)，晚上菲兒就會(huì)大喊頭疼，要張巖去陪她，王梅忍著屈辱將就了一個(gè)月，想把菲兒送瘟神一樣的送掉，但事情沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，菲兒又心生一計(jì)。這天王梅一大早就去上班了，菲兒一把抱住張巖：我們畢竟感情一場(chǎng)，你給我兩萬(wàn)，我們?cè)賽?ài)最后一次!從此我們將天各一方，互不來(lái)往。張巖一聽(tīng)，也是，畢竟他們?cè)?jīng)有過(guò)感情啊!菲兒又背著張巖把正在路上的王梅打電話叫了回來(lái)，意思就是要她捉奸在床，順便氣氣王梅。王梅開(kāi)門(mén)看到了兩個(gè)人床上的那一幕，立刻明白了，罵菲兒不是人，我們對(duì)你那么好，你還這樣對(duì)我們。菲兒見(jiàn)陰謀敗露，悵悵離開(kāi)了那個(gè)家，但仍然懷恨在心，打算伺機(jī)報(bào)復(fù)。菲兒并沒(méi)有離開(kāi)那個(gè)城市，仍然回到了酒吧，結(jié)識(shí)了一個(gè)刑滿釋放者劉五，幾天時(shí)間兩個(gè)人就混熟了，菲兒求劉五幫忙教訓(xùn)王梅，先付給劉五五千元，事成后再付五千元，劉五滿口答應(yīng)，就在王梅下班開(kāi)門(mén)的那一刻，劉五的刀子捅向了王梅。事后菲兒投案自首被判有期徒刑四年，劉五對(duì)他所犯罪行供認(rèn)不諱被判七年，王梅傷口愈合后出院協(xié)議離婚，離開(kāi)了那個(gè)讓她心靈的傷口難以愈合的家和城市。
看完節(jié)目后，心情深感沉重。
那個(gè)不知廉恥的菲兒我們暫且不論她。
寬容誠(chéng)實(shí)信任是一個(gè)幸福家庭必備的條件。
夫妻在一塊過(guò)日子，磕磕碰碰是難免的，但都站在對(duì)方的角度上考慮考慮，事情就會(huì)迎刃而解。即使有了意見(jiàn)分歧，也要坐下來(lái)平心靜氣地講道理，多溝通多包容，千萬(wàn)不要說(shuō)出傷情的話，更不要大打出手，使夫妻關(guān)系出現(xiàn)裂痕。要知道，夫妻關(guān)系也是要用心經(jīng)營(yíng)的。
誠(chéng)實(shí)是夫妻關(guān)系的基礎(chǔ)。但有時(shí)候不妨自己也可以有點(diǎn)小秘密，像王梅，假如不把自己一時(shí)糊涂，發(fā)生一夜情的事講出來(lái)，他們的婚姻完全是可以保住的。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，我們并不是有意欺瞞對(duì)方，只是在事情無(wú)可挽回時(shí)一種善意的隱瞞，但自己一定要把握住自己，做到潔身自好，對(duì)家庭有責(zé)任感，珍惜維護(hù)自己的婚姻，保證此類(lèi)事情永不發(fā)生。
在人際交往中，朋友之間要互相信任，夫妻關(guān)系更是如此。任何一方的猜疑都不利于家庭。
四史講堂心得篇十一
前兩天看到《道德講堂》中關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的一個(gè)真實(shí)故事。這件事發(fā)生在不久前，地點(diǎn)就是離我們不遠(yuǎn)的鹽城，故事的主人公是兩個(gè)再平凡不過(guò)的環(huán)衛(wèi)女工。她們?cè)谝蛔鶚蛏蠐斓搅说值蒙蟽扇艘荒旯べY的現(xiàn)金后，在風(fēng)雪中苦苦守候了三個(gè)多小時(shí)才得以將錢(qián)歸還主人。事后，兩人更將央視特發(fā)的2000元獎(jiǎng)金也捐給了19歲患重病女孩王晶晶。
這兩個(gè)環(huán)衛(wèi)女工大概之前誰(shuí)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)叫韋青，一個(gè)叫陳紅，她們?cè)鹿べY僅800元，兒女都已上高中、大學(xué)，一家人卻住在十七八平方米的小屋子里，靠她們掃地維持生計(jì)。
無(wú)疑，那價(jià)值上萬(wàn)元的鈔票能讓她們富裕一段時(shí)間，甚至可以不再做環(huán)衛(wèi)女工這個(gè)苦職業(yè)，但這兩個(gè)善良的女工仍選擇了誠(chéng)實(shí)守信。
孔夫子說(shuō)過(guò)，“言必信，行必果”，巴金一生尊崇“人要忠心，火要空心”，古人說(shuō)得最多的便是“君子一言，駟馬難追”，哈佛大學(xué)招生不但注重成績(jī)，而且更加注重誠(chéng)信……一切的一切都表明誠(chéng)實(shí)的重要性，概括成一句話就是“人無(wú)信則不立”。的確，人無(wú)信不立，誠(chéng)實(shí)是生活社會(huì)中最好的“通行證”。公司老板如果欺騙員工，員工也會(huì)受他影響或紛紛跳槽，導(dǎo)致公司破產(chǎn)；同樣，古代君王如果欺瞞臣民，就會(huì)眾叛親離，國(guó)破人亡。故而，誠(chéng)實(shí)也是促進(jìn)人與人之間友好信任的橋梁。
然而當(dāng)今社會(huì)中卻存在著許多的爾虞我詐，毒牛奶、毒奶粉、瘦肉精事件，一直存在的商場(chǎng)逃稅現(xiàn)象，中高考、考研的作弊現(xiàn)象……諸如此類(lèi)，不計(jì)其數(shù)。更有甚者，打著“保健”的旗號(hào)賺取一些老人的血汗錢(qián)！我們中國(guó)從古時(shí)的禮儀之邦到當(dāng)今的被外國(guó)譴責(zé)沒(méi)素養(yǎng)，絕對(duì)算是一個(gè)悲劇。
如果世上多一些“韋青”、“陳紅”，那么生活就會(huì)多一些真實(shí)、多一些美好、多一些光明。
人無(wú)信不立，“信”往往能評(píng)定一個(gè)人是“真善美”，還是“假惡丑”。只有“誠(chéng)”，才會(huì)“信”。
四史講堂心得篇十二
浩浩乾坤拽不住人生的步履，茫茫蒼穹怎奈何耐飛逝的光陰。轉(zhuǎn)眼小白和小丁已經(jīng)結(jié)婚3年了，激情過(guò)后，就是平淡如水是日子。小丁做攝影師工作，總免不了要常和漂亮的美女打交道。出門(mén)的時(shí)候，最忘不了的是攝影機(jī)，手機(jī)有時(shí)候就忘在家里。這一天，小丁忘在家里的手機(jī)不知是哪位美女發(fā)來(lái)了一條曖昧的消息，恰巧被小白看到了。她很生氣。要小丁說(shuō)清楚！小丁也記不住是誰(shuí)在搞惡作劇。一時(shí)無(wú)法說(shuō)清楚。小白不依不饒，跑回了娘家！小丁去丈母娘家陪罪，好說(shuō)歹說(shuō)，才把妻子接了回來(lái)。這樣的事情時(shí)有發(fā)生，時(shí)刻長(zhǎng)了，小丁已經(jīng)厭倦了去丈母娘家陪罪！這樣小白就住在娘家不回來(lái)。過(guò)了半年，小丁提出離婚，小白也同意。好在兩人也沒(méi)什么財(cái)產(chǎn)，沒(méi)房子，沒(méi)汽車(chē)，存折上就一萬(wàn)多元錢(qián)，小丁說(shuō)給小白做青春補(bǔ)償費(fèi)，兩人就和平離婚了！
本來(lái)就應(yīng)是相安無(wú)事。這一天，小白聽(tīng)鄰居說(shuō)有個(gè)攝影展很招認(rèn)喜愛(ài)。一細(xì)問(wèn)，是影展中有一組裸體照片，雖然對(duì)照片中的人頭部分做了特殊處理，但還是吸引了許多觀眾。有許多人就是為了專(zhuān)程去看那組。小白很震驚，想看個(gè)究竟。這一看非同小可，嚇出一身冷汗！原來(lái)那組正是當(dāng)年小丁為自己拍的。怎樣能在眾目睽睽之下任人欣賞。她也顧不上難為情，把小丁告上了法庭，要求小白撤掉影展中自己的照片。但是小丁說(shuō)自己有著作權(quán)，就是不撤。小白說(shuō)他侵犯了自己的肖像權(quán)。兩人針?shù)h相對(duì)，對(duì)簿公堂。最后小白勝訴。正因法律規(guī)定：當(dāng)著作權(quán)與肖像權(quán)發(fā)生在同一件作品時(shí)，要首先尊重肖像權(quán)！
這件事對(duì)小白來(lái)說(shuō)雖然是勝訴了，但小白并不簡(jiǎn)單。正因她的人格受到了侮辱，她今后將怎樣應(yīng)對(duì)周?chē)囊磺校?BR> 因此我們說(shuō)，做事要“三思”。在人生的道路上，一要自立，二要自尊。自立就是經(jīng)濟(jì)上自己自足，決不依靠于任何人。俗語(yǔ)說(shuō)“爹有媽有不如自己有”。自尊就是不無(wú)端尋求刺激，耐得住平庸平淡。俗語(yǔ)說(shuō)“平平淡淡才是真”。
四史講堂心得篇十三
30秒整理是一種好的習(xí)慣。開(kāi)學(xué)兩個(gè)月，我班很榮幸榮獲兩次30秒整理示范班級(jí)的榮譽(yù)。
作為班級(jí)的學(xué)習(xí)委員，我有義務(wù)更有責(zé)任指導(dǎo)并督促同學(xué)們做好30秒整理。在30秒整理中，首先，同學(xué)們要自己養(yǎng)成下課就做好30秒整理的這個(gè)習(xí)慣。而這個(gè)30秒整理在我們學(xué)校也實(shí)行了三年左右。就比如說(shuō)，我們同學(xué)每次在下課后，和上完實(shí)訓(xùn)課后都會(huì)自覺(jué)的去把30秒整理做好，把課桌及實(shí)訓(xùn)臺(tái)整理干凈。這樣我們一眼望去，感覺(jué)特別的干凈、整潔，也會(huì)讓人感覺(jué)特別的舒服。而作為學(xué)習(xí)部的干部，我也經(jīng)常去檢查其他班級(jí)的30秒整理，他們也是做的比較好的，而養(yǎng)成30秒整理的這個(gè)好習(xí)慣，不僅在學(xué)習(xí)上對(duì)于我們有好處，對(duì)于將來(lái)的工作了也有很大的幫助。因?yàn)樵谖覀兊墓ぷ鞣矫嬉残枰袟l，所以30秒整理這個(gè)習(xí)慣對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常有益的，我們應(yīng)一直堅(jiān)持下去。
良好的習(xí)慣能夠助人成功。種一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣，收獲一種性格，播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。正如一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)的積極和主動(dòng)性，有利于形成學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率;有利于培養(yǎng)自立學(xué)習(xí)能力。在成功的路上，充滿了荊棘和困難，而好的習(xí)慣就像你手中的一把鐮刀，能幫你沖破障礙，走向成功的殿堂。今天的道德講堂我覺(jué)得很有意義。