在學(xué)習(xí)和工作中，我們需要不斷提升自己的能力和素質(zhì)，以應(yīng)對(duì)不斷變化的挑戰(zhàn)。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該包含對(duì)過(guò)程和結(jié)果的全面概括。下面是一些優(yōu)秀總結(jié)范文的選編，供大家參考和學(xué)習(xí)，提高寫(xiě)作能力。
五育融合教育心得篇一
五育融合是教育發(fā)展的一個(gè)重要理念，倡導(dǎo)綜合發(fā)展，注重學(xué)生的身心健康和全面素質(zhì)的培養(yǎng)。作為一名教師，我在實(shí)踐中深刻體會(huì)到了五育融合教育的重要性和優(yōu)勢(shì)。下面我將從不同角度展開(kāi)，分享我的心得體會(huì)。
首先，提升認(rèn)知能力。五育融合教育通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生的思考能力，提升他們的認(rèn)知水平。在實(shí)際教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，讓他們通過(guò)實(shí)踐操作，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷提升自己的認(rèn)知能力。例如，在一次生物實(shí)驗(yàn)課上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)植物生長(zhǎng)的模擬實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生親自種植并觀察植物的生長(zhǎng)情況。在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，我組織學(xué)生分享觀察結(jié)果并歸納出規(guī)律。通過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生不僅了解植物生長(zhǎng)的過(guò)程，還培養(yǎng)了觀察、分析和總結(jié)的能力。
其次，培養(yǎng)實(shí)踐技能。五育融合教育強(qiáng)調(diào)動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。在我的教學(xué)中，我充分利用實(shí)驗(yàn)室和其他實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親身參與實(shí)踐活動(dòng)。比如，在化學(xué)課上，我組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，讓他們親自探究化學(xué)反應(yīng)的原理和過(guò)程。通過(guò)實(shí)踐操作，學(xué)生不僅掌握了實(shí)驗(yàn)技能，還深入理解了化學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵，提高了他們對(duì)化學(xué)學(xué)科的興趣和學(xué)習(xí)積極性。
第三，促進(jìn)情感發(fā)展。五育融合教育注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和社會(huì)責(zé)任感。例如，在一次課堂活動(dòng)中，我組織學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，共同解決一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。這個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生意識(shí)到自己的行為對(duì)社會(huì)的影響，培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生不僅學(xué)到了相關(guān)知識(shí)，還培養(yǎng)了自己的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
第四，培養(yǎng)審美素養(yǎng)。五育融合教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和欣賞能力。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。例如，在美術(shù)課上，我組織學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞名畫(huà)，了解藝術(shù)家的創(chuàng)作思路和藝術(shù)風(fēng)格。通過(guò)欣賞和模仿，學(xué)生逐漸培養(yǎng)了自己的審美情感和創(chuàng)造能力，提高了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
最后，促進(jìn)身心健康。五育融合教育注重學(xué)生的身心健康，通過(guò)體育鍛煉和心理輔導(dǎo)等方式幫助學(xué)生全面發(fā)展。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和習(xí)慣，組織學(xué)生進(jìn)行各類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)和健身活動(dòng)。在心理輔導(dǎo)方面，我通過(guò)談心、傾聽(tīng)和引導(dǎo)等方式關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界，并幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題。通過(guò)這樣的關(guān)懷和幫助，學(xué)生的身心健康得到了有效的促進(jìn)。
總之，五育融合教育對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到其重要性并加以重視，通過(guò)多樣化的教育方式和方法，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、實(shí)踐技能、情感發(fā)展、審美素養(yǎng)和身心健康。通過(guò)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了五育融合教育的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，也將一直努力在教育實(shí)踐中貫徹這一理念，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
五育融合教育心得篇二
作為一名教師，我長(zhǎng)期以來(lái)一直探索如何能夠更好地教育學(xué)生。最近幾年，我開(kāi)始嘗試將“五育并舉”理念融入到教學(xué)中，也就是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的智力、品德、身體、美育和勞動(dòng)技能全面發(fā)展。下面，我將分享一些我在這方面的體會(huì)和心得。
首先，五育并舉能夠讓學(xué)生全面發(fā)展。傳統(tǒng)的教學(xué)往往只注重知識(shí)的灌輸，而忽視了學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的發(fā)展。然而，通過(guò)五育并舉融合教育，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力明顯提高，他們?cè)诓煌I(lǐng)域中都能找到自己的興趣和擅長(zhǎng)的方向。有些學(xué)生擅長(zhǎng)藝術(shù)，他們通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)、美術(shù)等課程，能夠展示自己的創(chuàng)造力和審美能力；有些學(xué)生擅長(zhǎng)體育，他們通過(guò)參與體育運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)的意志和合作精神。而這些學(xué)生在這些領(lǐng)域的發(fā)展，又會(huì)促進(jìn)他們?cè)谄渌麑W(xué)科中更好地表現(xiàn)，形成良性循環(huán)。
其次，五育并舉能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能培養(yǎng)綜合素質(zhì)，而五育并舉的方法提供了更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與各種各樣的活動(dòng)。這些活動(dòng)涉及到多種技能和能力的培養(yǎng)，例如口語(yǔ)表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新能力等。學(xué)生在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，能夠不斷地鍛煉自己并不斷地提升自己的能力和素質(zhì)。在我的班級(jí)中，我組織了很多綜合素質(zhì)培養(yǎng)的活動(dòng)，例如社團(tuán)活動(dòng)、科技創(chuàng)新比賽等，學(xué)生們通過(guò)這些活動(dòng)，不僅在學(xué)業(yè)上取得了很好的成績(jī)，也培養(yǎng)了很多實(shí)際能力。
再次，五育并舉能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。我們知道，創(chuàng)造力是人類(lèi)進(jìn)步的源泉，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力對(duì)于他們未來(lái)的發(fā)展非常重要。五育并舉的教育方法為學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和實(shí)踐環(huán)境，讓他們感受更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，從而激發(fā)出他們的創(chuàng)造力。在我的課堂上，我常常鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的想法和見(jiàn)解，不限制他們的思維方式。這樣，學(xué)生們就能夠通過(guò)自己的思考和實(shí)踐，提出新穎的想法，發(fā)展自己的獨(dú)立思維能力。
最后，五育并舉能夠促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。教育不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生成為獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的人。通過(guò)五育并舉，學(xué)生們能夠在不同方面全面發(fā)展，形成對(duì)自己未來(lái)職業(yè)發(fā)展和興趣的認(rèn)知，而不僅僅是對(duì)應(yīng)試教育的機(jī)械記憶。這樣，他們就能夠更加自信地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，也能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展。
綜上所述，五育并舉融合教育是一種有益的教育方式，它能夠讓學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)綜合素質(zhì)、激發(fā)創(chuàng)造力，并為他們的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為一名教師，我將一直堅(jiān)持這種教育理念，并努力將其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，幫助學(xué)生們成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人才。
五育融合教育心得篇三
說(shuō)起我和女兒張莞爾與奇色花幼兒園的緣分，不得不先要說(shuō)一說(shuō)我和奇色花幼兒園蔡蕾園長(zhǎng)的緣分。
我是鄭州幼師九三屆的畢業(yè)生，和蔡蕾園長(zhǎng)是校友。不過(guò)，我剛知道她的名字的時(shí)候，我還是幼師一年級(jí)的學(xué)生，她已經(jīng)是幼兒園的園長(zhǎng)了。和她第一次近距離接觸是在1992年，我的印象特深刻，那時(shí)我上幼師二年級(jí)，我們倆那年都獲得了榮玉德幼基金會(huì)的獎(jiǎng)勵(lì)，榮玉德基金會(huì)是獎(jiǎng)勵(lì)鄭州幼師的在校生和畢業(yè)生的。蔡園長(zhǎng)是一等獎(jiǎng)，我是二等獎(jiǎng)。特別有緣，我們座位安排在了一起，會(huì)議前我們還一起去搬了椅子，和心中敬仰的學(xué)姐一起搬椅子，那時(shí)的我特激動(dòng)，甚至感覺(jué)很幸福。不過(guò)，因?yàn)槟吧?，因?yàn)槭窃陂_(kāi)會(huì)，我只是獨(dú)自享受著我的那份幸福，蔡蕾園長(zhǎng)一點(diǎn)都不知道。
畢業(yè)了，我分到了一所小學(xué)。和同在一個(gè)區(qū)的蔡園長(zhǎng)距離并不遠(yuǎn)，我一直關(guān)注著蔡園長(zhǎng)的幼兒園的變遷和變化，不過(guò)我們之間還是沒(méi)有任何聯(lián)系。
直到2008年，我們搬了家，我女兒張莞爾要轉(zhuǎn)幼兒園。上哪所幼兒園是一件大事。我的好朋友袁老師告訴我她為女兒選幼兒園的事情。她本來(lái)在一家公辦幼兒園，但老師工作性質(zhì)使然，加上老人沒(méi)有在一起，愛(ài)人正好那幾年又在外地工作。孩子的事都要她一個(gè)人操勞。每天下午到了接孩子的時(shí)候，經(jīng)常有不可預(yù)知的事情發(fā)生。比如有家長(zhǎng)到學(xué)校溝通，比如處理學(xué)生臨時(shí)事情，比如開(kāi)會(huì)沒(méi)結(jié)束……每次辦完事情總是火急火燎趕到幼兒園，而女兒總是委屈萬(wàn)分地坐在那里等待，眼睛里噙著淚花，同在等待的老師不說(shuō)也總感覺(jué)到埋怨的目光。那讓袁老師很愧疚，對(duì)孩子，也對(duì)老師。可是毫無(wú)辦法。后來(lái)袁老師把女兒送到了奇色花幼兒園，還是在下班的時(shí)候老是會(huì)有的事，但不同的是去幼兒園接女兒的時(shí)候不再火急火燎，到幼兒園的時(shí)候不管多晚，老師總在陪著女兒在高興地玩，不管多晚，女兒總是流連著不肯走。
袁老師是我的閨蜜，我們從十幾歲關(guān)系就好得很，加上我對(duì)蔡蕾園長(zhǎng)不算太多的了解，我對(duì)她的話深信不疑。于是不再猶豫，直接選擇了奇色花幼兒園。
那時(shí)奇色花幼兒園還在金城街，院子不大，空間比較緊張，可是奇色花幼兒園給人特別溫馨溫暖的感覺(jué)。就像袁老師說(shuō)的那樣，每一位老師都是那么親切，對(duì)孩子耐心有加。我也多次像袁老師那樣全班甚至是全園最后一名接孩子，但老師沒(méi)有埋怨，孩子也不因只剩下自己而淚眼漣漣。一個(gè)幼兒園品質(zhì)的體現(xiàn)其實(shí)就是幼兒園園長(zhǎng)品質(zhì)的體現(xiàn)，蔡蕾園長(zhǎng)個(gè)人魅力影響到的老師、愿意跟著她把奇色花作為事業(yè)去做的老師都是如她那樣善良、謙遜、和氣。
奇色花幼兒園實(shí)行融合教育，就是正常孩子和有特殊需要的孩子一起學(xué)習(xí)和生活，一般的比例是8：1。女兒班里有兩個(gè)特殊需要兒童，入園前我就知道，我沒(méi)有像有些家長(zhǎng)那樣猶疑，這很大程度上出于我對(duì)蔡園長(zhǎng)人品和能力的絕對(duì)信任，因?yàn)樾湃危杂X(jué)得她做得事情都是正確的，所以支持她所做的每一件事情。
那時(shí)我的工作也很忙，雖然心里想和蔡園長(zhǎng)多聊聊，也特別想為奇色花做些什么，不過(guò)總是因心有余力不足而擱淺。雖然無(wú)緣與蔡蕾園長(zhǎng)做同事，無(wú)緣成為她的兵，但從女兒上了奇色花后，我們的接觸很自然地多了起來(lái)，我們聊幼兒園、聊孩子，也聊融合教育。所以說(shuō)，對(duì)融合教育，我比其他家長(zhǎng)知道得更多一些。雖然知道得更多些，但說(shuō)實(shí)話，對(duì)女兒所在班的融合教育，我并沒(méi)有關(guān)注特別多。一切都是自然而然的，我沒(méi)有因?yàn)榕畠喊嗬镉刑厥庑枰獌和揖吞焯靻?wèn)東問(wèn)西，生怕會(huì)對(duì)她有不好的影響似的。每次接送女兒，我看到那兩個(gè)特殊的孩子和其他孩子一樣很自然很開(kāi)心地在一起，沒(méi)有歧視，沒(méi)有嫌棄，沒(méi)有區(qū)別，他們的臉上和其他孩子一樣綻放著開(kāi)心的笑容，我就覺(jué)得這世界真美。我認(rèn)為，這種讓旁觀的人看不到普通孩子和特殊需要孩子在相處中的區(qū)別的境界，是融合教育的最高境界。
因?yàn)樽鋈诤辖逃嫔ê推渌變簣@相比，有很多優(yōu)質(zhì)而豐富的資源。國(guó)內(nèi)外一些愛(ài)心機(jī)構(gòu)和組織為奇色花配備的功能室不僅讓特殊需要孩子受益，同時(shí)也讓普通的孩子受益。因?yàn)樽鋈诤辖逃?，很多?ài)心人士特別關(guān)注奇色花幼兒園，這也讓奇色花幼兒園和奇色花幼兒園的孩子有了更多參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)，不管是幼兒園、還是老師和孩子，每一次活動(dòng)都是成長(zhǎng)。因?yàn)樽鋈诤辖逃?，奇色花幼兒園的老師有了更多更專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?？梢哉f(shuō)，能繼續(xù)堅(jiān)持在奇色花做得老師，都是有愛(ài)心的老師，他們有能力又有愛(ài)心，這是奇色花幼兒園所有孩子的幸福。
五育融合教育心得篇四
從教十幾年來(lái)第一次執(zhí)教地理學(xué)科，心中不免有些惶恐，只因深知自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備不足，又缺乏相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。幸虧有了同科教師的耐心指導(dǎo)，才使我有了走進(jìn)課堂開(kāi)展教學(xué)的底氣。
走進(jìn)八1班的教室，我似乎又找到了自己第一次登上講臺(tái)的感覺(jué)，看到的是一張張陌生的、充滿好奇的臉，心中有著一絲激動(dòng)與不安，在簡(jiǎn)單的自我介紹后，我開(kāi)始講課。一張張地圖，一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，反復(fù)地講解，生怕學(xué)生聽(tīng)不懂，更怕自己講錯(cuò)哪一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，還好有了課前的充足準(zhǔn)備，這節(jié)課比較順利地上完了。
接著在二班上課，有了在一班的經(jīng)歷，再講起來(lái)顯得駕輕就熟了一些。在接下來(lái)的四個(gè)班的教學(xué)中，我不斷調(diào)整自己在教學(xué)中的一些教學(xué)方法，使自己的教學(xué)更加容易被學(xué)生接受。課后反思自己的授課，還是顯得膚淺了一些，不能很好地與學(xué)生學(xué)過(guò)的知識(shí)相聯(lián)系，做到溫故而知新，在以后的教學(xué)中還要繼續(xù)加強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)，盡快成為一名優(yōu)秀的地理教師。
今天，學(xué)校組織了八年級(jí)的認(rèn)親儀式，這項(xiàng)工作已經(jīng)準(zhǔn)備了一段時(shí)間，老師們?cè)诟靼噙x擇了自己認(rèn)親的學(xué)生，說(shuō)來(lái)慚愧，我選擇的六名學(xué)生，只有三名是我比較熟悉的，其中有兩個(gè)是我的科代表，其他三名學(xué)生我只知其名，不識(shí)其人，都是在趙紅雨主任的推薦下選中的。
在認(rèn)親儀式上，校長(zhǎng)首先發(fā)言，闡述了師生認(rèn)親的重要意義，以及教師在此項(xiàng)活動(dòng)中負(fù)有的職責(zé)與義務(wù)。接下來(lái)是韓長(zhǎng)青主任宣讀認(rèn)親名單，每念到一個(gè)學(xué)生的名字，可以看到他們的臉上綻放出幸福的笑容。
儀式的最后一項(xiàng)是合影留念，學(xué)生們紛紛和自己的“媽媽”、“爸爸”擁抱合影，我的六個(gè)孩子也站在我的身邊親密合影，那一刻我的心情十分激動(dòng)，這是我教學(xué)生涯中第一次參加這樣的活動(dòng)，常言說(shuō)，一日為師，終身為父，今天在這個(gè)儀式上，更好地詮釋了這句話，關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，是我們教師的責(zé)任，我們的孩子不止認(rèn)親的這六名學(xué)生，他們是幾百名初中生的代表，不斷提醒著我們以愛(ài)教育學(xué)生，以愛(ài)充實(shí)自我。
五育融合教育心得篇五
特殊教育是一項(xiàng)重要的任務(wù)，它致力于為有特殊需求的學(xué)生提供適宜的教育環(huán)境和資源。五育融合的理念將傳統(tǒng)教育與特殊教育相結(jié)合，使得學(xué)生在智力、情感、道德、體質(zhì)和美的教育方面獲得全面發(fā)展，建立自信和自尊。在我參與特殊教育五育融合實(shí)踐的經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了這一理念的重要性和價(jià)值，并得出了一些心得體會(huì)。
第二段：智力育融合。
在特殊教育五育融合中，智力育是首要的一環(huán)。對(duì)于有智力障礙的學(xué)生，我們要通過(guò)差異化的教學(xué)方法和個(gè)性化的教育計(jì)劃來(lái)滿足他們的具體需求。我發(fā)現(xiàn)，與其將他們與一般學(xué)生隔離開(kāi)來(lái)，事實(shí)上更好的辦法是將他們?nèi)谌肫胀ò嗉?jí)，與其他學(xué)生一同學(xué)習(xí)。這樣的融合教育有助于激發(fā)特殊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，也促進(jìn)了一般學(xué)生對(duì)特殊學(xué)生的理解和尊重，培養(yǎng)了他們的同理心和友善的態(tài)度。
情感育融合的重要性在特殊教育中愈發(fā)顯著。許多特殊學(xué)生在情感上存在著一些困難，他們需要額外的支持和關(guān)愛(ài)。我在特殊教育學(xué)校見(jiàn)到了一些非常出色的教師，他們用愛(ài)和耐心打動(dòng)了這些特殊學(xué)生，并幫助他們樹(shù)立了自信和積極的心態(tài)。我認(rèn)為，在特殊教育五育融合中，情感育更多地是通過(guò)教師的角色來(lái)實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)懂得關(guān)心和傾聽(tīng)的教師，能夠?yàn)樘厥鈱W(xué)生創(chuàng)造一個(gè)溫暖、包容的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而讓他們更具信心地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活上的困難。
第四段：道德育融合。
特殊教育五育融合的又一個(gè)重要方面是道德育融合。道德教育是每個(gè)學(xué)生必須接受的基礎(chǔ)教育，而對(duì)于特殊學(xué)生來(lái)說(shuō)，它尤為重要。特殊學(xué)生往往面臨著自尊心受傷、自我認(rèn)知不足等困境，道德育的目標(biāo)就在于培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，讓他們更好地融入社會(huì)。在我的實(shí)踐中，我注意到一些特殊學(xué)生在道德育教育中的進(jìn)步和轉(zhuǎn)變。通過(guò)教師的引導(dǎo)和講解，他們對(duì)如何正確行事和與他人相處有了更深入的理解，也更加自覺(jué)地遵守校規(guī)校紀(jì)。
特殊教育五育融合不僅注重智力和情感的培養(yǎng)，還需要關(guān)注學(xué)生的體質(zhì)發(fā)展。通過(guò)體質(zhì)育的融合實(shí)踐，我們可以促進(jìn)學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力、運(yùn)動(dòng)技能和生理健康。對(duì)于特殊學(xué)生，體質(zhì)育更是起到了融合的橋梁作用，讓他們與其他學(xué)生有更多的交流和合作機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了他們的社交能力和團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，體育課程中的體驗(yàn)式教學(xué)方法也為特殊學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供了新的途徑和方式。
結(jié)論。
特殊教育五育融合是促進(jìn)特殊學(xué)生全面發(fā)展的一種有效方式。通過(guò)智力、情感、道德、體質(zhì)和美的教育融合，我們能夠?yàn)樘厥鈱W(xué)生提供更全面的教育資源和學(xué)習(xí)環(huán)境。在我參與特殊教育五育融合的實(shí)踐中，我深刻感受到了這一理念所帶來(lái)的積極影響。我相信，只要我們持續(xù)關(guān)注特殊教育的發(fā)展，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和策略，我們將能夠幫助更多的特殊學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的潛能，成為社會(huì)生活中的有價(jià)值的一員。
五育融合教育心得篇六
五育融合教育是一種注重培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育模式。我在實(shí)踐中深刻體會(huì)到了這種教育模式的重要性和優(yōu)勢(shì)。通過(guò)對(duì)學(xué)生的智育、體育、美育、勞育和德育的全面培養(yǎng)，五育融合教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的多元智能，提高學(xué)生的全面素質(zhì)。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)五育融合教育能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力。同時(shí)，五育融合教育也能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和社會(huì)責(zé)任感。在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持五育融合教育，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
首先，五育融合教育能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。在五育融合教育的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生全方位地參與各種活動(dòng)，能夠調(diào)動(dòng)他們的積極性。例如，在勞育教育中，我組織學(xué)生參與實(shí)際的勞動(dòng)活動(dòng)，如組織學(xué)生開(kāi)展社區(qū)環(huán)境整治活動(dòng)，給學(xué)生提供了實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感和使命感。
其次，五育融合教育能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在智育教育中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。通過(guò)開(kāi)展科學(xué)實(shí)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，學(xué)生在實(shí)踐中掌握了科學(xué)的研究方法和實(shí)驗(yàn)技巧，提高了他們的科學(xué)素養(yǎng)。在美育教育中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。通過(guò)開(kāi)展繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，培養(yǎng)了他們的藝術(shù)素養(yǎng)。
此外，五育融合教育也能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和社會(huì)責(zé)任感。在體育教育中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。組織學(xué)生開(kāi)展團(tuán)體項(xiàng)目，如籃球比賽、足球比賽等，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在德育教育中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生親身體驗(yàn)了社會(huì)問(wèn)題，增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感。
最后，五育融合教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生參與各種活動(dòng)能夠提高他們的自信心。例如，在勞育教育中，學(xué)生通過(guò)參與實(shí)際勞動(dòng)，獲得成就感，增強(qiáng)了他們的自信心。在智育教育中，我鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新，激發(fā)了他們的創(chuàng)造力。
總之，五育融合教育是一種培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育模式。通過(guò)對(duì)學(xué)生的智育、體育、美育、勞育和德育的全面培養(yǎng)，能夠促進(jìn)學(xué)生的多元智能的發(fā)展，提高學(xué)生的全面素質(zhì)。在實(shí)踐中，五育融合教育能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，提高學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力。同時(shí)，五育融合教育也能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和社會(huì)責(zé)任感。在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持五育融合教育，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
五育融合教育心得篇七
摘要:通過(guò)知網(wǎng)檢索了關(guān)于融合體育教育的研究論文，將以往國(guó)內(nèi)研究歸納為:融合體育教育師資培養(yǎng)、融合體育教育教學(xué)模式和課程體系、融合體育教育實(shí)證研究、融合體育教育的價(jià)值和意義。國(guó)外研究主要分為:融合體育教育中幫助支持的作用;融合體育教育過(guò)程對(duì)健全學(xué)生的影響;融合體育教育中殘健交流情況;體育教師對(duì)融合體育教育的態(tài)度。我國(guó)融合體育教育發(fā)展還處于起步階段，沒(méi)有進(jìn)入從理論到實(shí)踐的可操作性的實(shí)質(zhì)性研究，而國(guó)外大多通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究來(lái)論證融合體育教育環(huán)境下的各種問(wèn)題，我們應(yīng)汲取國(guó)外研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、特點(diǎn)，結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況進(jìn)行系統(tǒng)的研究。
“融合”一詞來(lái)源于英語(yǔ)中“inclusion”，有包含、全納之意。［1］融合體育教育是指將年齡相仿的殘疾學(xué)生與普通學(xué)生安排在普通班級(jí)里共同接受體育教育，確保殘疾學(xué)生公平地獲得知識(shí)與技能，進(jìn)而更好地融入社會(huì)。融合教育追求的是建立全納社會(huì)和實(shí)現(xiàn)公平教育，是一種全新的教育理念。融合教育(inclusiveeducation，也稱(chēng)全納教育)思想的發(fā)展，對(duì)世界各國(guó)的教育改革起到了推動(dòng)作用。［2］根據(jù)教育部數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，，我國(guó)在校殘疾學(xué)生人數(shù)達(dá)到37．88萬(wàn)，普通中小學(xué)隨班就讀的殘疾學(xué)生為19．98萬(wàn)，占?xì)埣矊W(xué)生總?cè)藬?shù)的52．74%。由此數(shù)據(jù)可看出，過(guò)半數(shù)的殘疾學(xué)生處于隨班就讀的學(xué)習(xí)狀態(tài)。但是，根據(jù)調(diào)研結(jié)果也不難發(fā)現(xiàn)，就讀于普通學(xué)校的殘疾學(xué)生通常狀態(tài)下因?yàn)楦鞣N理由或原因，一般被體育老師安排自習(xí)或者在旁邊見(jiàn)習(xí)，上體育課的權(quán)利基本被剝奪。本研究將通過(guò)分析和捋順當(dāng)代融合體育教育研究和實(shí)施的特點(diǎn)，積極探索，為我國(guó)殘健融合體育教育研究和實(shí)踐工作提供科研文獻(xiàn)基礎(chǔ)。
一、研究方法。
本研究主要采用文獻(xiàn)研究法，通過(guò)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索(1月)―――檢索詞(篇名):融合教育/殘健融合，共有期刊論文415篇，博碩論文38篇;其中社科類(lèi)基礎(chǔ)研究共332篇，高等教育14篇。從論文發(fā)表的時(shí)間看，之前的31篇，數(shù)量較少，以來(lái)逐年增加，近4年達(dá)到了305篇。我國(guó)對(duì)融合教育的研究主要是關(guān)于“隨班就讀”的教育理論與實(shí)踐的研究。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)的學(xué)者(李群力、陳曙、劉洋等)開(kāi)始關(guān)注融合體育教育的思想和實(shí)踐，從結(jié)果中檢索“體育”命中14篇，僅占3．4%，研究力度有待進(jìn)一步加強(qiáng)。國(guó)內(nèi)的研究?jī)?nèi)容主要包括融合體育教育的師資培養(yǎng)、融合體育教育教學(xué)模式和課程體系、融合體育教育的價(jià)值和意義以及融合體育教育的實(shí)證研究。國(guó)外研究主要分為以下四個(gè)方面:融合體育教育中幫助支持的作用;融合體育教育過(guò)程對(duì)健全學(xué)生的影響;融合體育教育中殘健交流情況;體育教師對(duì)融合體育教育的態(tài)度。
二、結(jié)果與討論。
三、結(jié)語(yǔ)。
我國(guó)融合體育教育發(fā)展還處于起步階段，到目前為止，只有劉洋把融合體育教育置于我國(guó)當(dāng)前義務(wù)教育環(huán)境中進(jìn)行了實(shí)踐分析，其他大多數(shù)的文章是定性研究，只是以一種邏輯的方式進(jìn)行推測(cè)，沒(méi)有進(jìn)入從理論到實(shí)踐可操作性的實(shí)質(zhì)性研究。而國(guó)外已形成了較為成熟的融合教育理論體系，現(xiàn)有研究也大多通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究來(lái)論證融合體育教育環(huán)境下的各種問(wèn)題，我們可以充分利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)，吸取前期國(guó)外研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)，結(jié)合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際情況進(jìn)行專(zhuān)業(yè)而系統(tǒng)的研究。
五育融合教育心得篇八
在我人生中第一次擔(dān)任教育者的角色，我深深體驗(yàn)到了教育培訓(xùn)的重要性。我想分享的是我融合教育培訓(xùn)的心得，它涵蓋了理論和實(shí)踐，讓我更深入地理解教育的內(nèi)涵和價(jià)值。
我認(rèn)識(shí)到，教育培訓(xùn)不僅是知識(shí)的傳遞，更是能力和情感的養(yǎng)成。我們不僅要教授學(xué)生知識(shí)，更要培養(yǎng)他們的思考能力，讓他們學(xué)會(huì)如何運(yùn)用這些知識(shí)，以及如何處理生活中的各種情況。我意識(shí)到，作為一名教育者，我需要以更開(kāi)放的態(tài)度去接受新的教育理念，更深入地理解學(xué)生的需求，更有效地幫助他們成長(zhǎng)。
我深感震撼的是，教育培訓(xùn)需要具備深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我在課堂上嘗試用生動(dòng)有趣的方式讓學(xué)生更易理解復(fù)雜的概念，通過(guò)互動(dòng)和討論，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情。我也開(kāi)始更深入地了解學(xué)生，關(guān)心他們的需求，尊重他們的個(gè)性。
我開(kāi)始更加重視與同事的合作和交流。我了解到，每個(gè)學(xué)校和每個(gè)班級(jí)都有其獨(dú)特的環(huán)境和需求，我們需要相互學(xué)習(xí)，共享經(jīng)驗(yàn)，才能更好地服務(wù)于我們的學(xué)生。我也開(kāi)始更深入地理解教育政策，試圖從更宏觀的角度看待教育工作。
通過(guò)這次融合教育培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了很多新的知識(shí)和技能，更重要的是，我更加深入地理解了教育的價(jià)值和意義。我期待在未來(lái)的教育工作中，能更好地運(yùn)用我所學(xué)的知識(shí)和技能，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
五育融合教育心得篇九
品格是主體的主觀特征的穩(wěn)定表現(xiàn)，主要是個(gè)體的行為表現(xiàn)。品格可以分為個(gè)體品格和社會(huì)品格。個(gè)體品格包括自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)、自律、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)等品質(zhì)。社會(huì)品格包括愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、熱愛(ài)集體、樂(lè)于助人、尊紀(jì)守法、具有社會(huì)責(zé)任感等品質(zhì)。對(duì)個(gè)體品格和社會(huì)品格的不同認(rèn)識(shí)及重視程度，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格教育的側(cè)重點(diǎn)不同。在剛剛過(guò)去的二十世紀(jì)里，美國(guó)的品格教育大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。
二三十年代的“好公民”教育。
二十世紀(jì)二三十年代，代表美國(guó)品格教育的是一種傳統(tǒng)的道德教育流派。這一流派側(cè)重對(duì)學(xué)生社會(huì)品格的培養(yǎng)。認(rèn)為：學(xué)校教育學(xué)生的首要目標(biāo)是培養(yǎng)“好公民”。為此，學(xué)校強(qiáng)調(diào)熟記社會(huì)共享的知識(shí)與信念，吸收社會(huì)的規(guī)則，讓學(xué)生服從權(quán)威和順從。學(xué)校傳輸給學(xué)生的最重要的內(nèi)容是“保持沉默的能力和與其他同學(xué)步調(diào)一致的能力”。學(xué)校不是學(xué)習(xí)獨(dú)立思考，鼓勵(lì)自我維護(hù)、培養(yǎng)、強(qiáng)化自立精神的地方，而是讓學(xué)生不容置疑地進(jìn)入世界、社會(huì)、“生活的現(xiàn)狀”，成為符合社會(huì)要求的“好公民”。正如卡爾?羅杰斯在《論做人之道》一書(shū)中所指出的：“在教育方面，我們往往制造出順從者、定型人。”簡(jiǎn)?布魯斯坦在反思傳統(tǒng)品格教育時(shí)指出：傳統(tǒng)的品格教育培養(yǎng)順從的學(xué)生，這些學(xué)生的品格常常表現(xiàn)為：行為受外部力量的驅(qū)動(dòng)，如取悅權(quán)威，博取贊譽(yù)；盲目服從命令；對(duì)自己的能力缺乏信心，總習(xí)慣于等候命令；自尊感由外部因素決定，只有得到他人贊同時(shí)，才體驗(yàn)到自我價(jià)值；依賴教師、家長(zhǎng)或權(quán)威的傾向嚴(yán)重；以避免受到懲罰為行為的準(zhǔn)則；不善于表達(dá)自我需求；缺乏首創(chuàng)精神等。
學(xué)校強(qiáng)調(diào)道德教育，培養(yǎng)符合社會(huì)要求的“好公民”，在當(dāng)時(shí)曾是美國(guó)品格教育的主流。
六七十年代的個(gè)人主義教育。
從六十年代末到七十年代，美國(guó)學(xué)校中占主導(dǎo)地位的品格教育主要是個(gè)人主義教育?；蛘哒f(shuō)，這個(gè)時(shí)期美國(guó)學(xué)校品格教育的重點(diǎn)是個(gè)體品格教育。
美國(guó)六七十年代文化上最主要的特征就是個(gè)人主義興起。個(gè)人主義把個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)、自由上升到絕對(duì)的高度。認(rèn)為人們應(yīng)作為自由的個(gè)體來(lái)表現(xiàn)自己、實(shí)現(xiàn)自己，對(duì)個(gè)人自由的任何限制都是不可容忍的。對(duì)個(gè)人自由的強(qiáng)調(diào)造成了對(duì)權(quán)威的反抗。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)權(quán)利多于責(zé)任，人們不再考慮“我能為國(guó)家做些什么”，而是要求“國(guó)家能為我做些什么”，個(gè)人主義對(duì)教育的影響的主要表現(xiàn)就是過(guò)分地強(qiáng)調(diào)個(gè)體品格而忽視社會(huì)品格。認(rèn)為“每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀”，“價(jià)值觀是個(gè)人的事情”。為了尊重學(xué)生的自我價(jià)值、鼓勵(lì)學(xué)生自我表現(xiàn)，在自由的幌子下，學(xué)校忽視了道德教育，而是采取了“放任式”的教育。用這種方法培養(yǎng)出來(lái)的只能是自私自利的一代。
七十年代末八十年代初，美國(guó)青少年的道德?tīng)顩r陷入了非常糟糕的境地。調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，青少年的犯罪率和自殺率均于1980年達(dá)到歷史最高水平。從1930年到1980年間，26歲以上的犯罪率增長(zhǎng)13倍，而18～24歲的犯罪率增長(zhǎng)79倍，18歲以下青少年的犯罪率增長(zhǎng)100倍。1977年校園內(nèi)的騷亂行為達(dá)到二十世紀(jì)最高點(diǎn)。與此同時(shí)，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)卻在持續(xù)下降。美國(guó)教育界普遍認(rèn)為：“過(guò)去的20～30年間，美國(guó)青少年的品格確實(shí)下降了?！鼻嗌倌陮?duì)社會(huì)壓力的承受力明顯減小，他們寧愿選擇自殺或吸毒來(lái)逃避真實(shí)世界，為了一時(shí)的快樂(lè)而不顧自己的任性行為帶來(lái)的后果，缺乏對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。
八十年代的道德危機(jī)宣布了學(xué)校從六十年代末開(kāi)始進(jìn)行的品格教育的失敗。正如美國(guó)學(xué)者洛克伍德所說(shuō)的：“當(dāng)前和歷史上的品格教育都是對(duì)不負(fù)責(zé)任的社會(huì)行為增多的反應(yīng)。”個(gè)人主義的泛濫，沒(méi)有讓學(xué)生形成良好的個(gè)體品格，相反，卻阻礙了學(xué)生社會(huì)品格的發(fā)展。
八九十年代興起的“責(zé)任”教育。
1980年里根總統(tǒng)上臺(tái)標(biāo)志著美國(guó)一個(gè)新保守主義時(shí)代的到來(lái)。在國(guó)家的內(nèi)政、外交政策均朝著保守方向轉(zhuǎn)變的同時(shí)，教育也表現(xiàn)出明顯的保守主義特征：強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)――傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀的價(jià)值。有識(shí)之士指出七十年代在強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由的同時(shí)忽略了集體主義價(jià)值觀的培養(yǎng)，在鼓勵(lì)年輕人自由選擇時(shí)忽略了對(duì)價(jià)值觀的重視。因此，大家全都呼吁社會(huì)回到“傳統(tǒng)價(jià)值觀”――尊重、責(zé)任、自律、工作、自豪感、愛(ài)國(guó)、助人為樂(lè)等等。與個(gè)人主義宣揚(yáng)個(gè)人價(jià)值至上相反，保守主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從社會(huì)，個(gè)人要承擔(dān)責(zé)任。權(quán)利和責(zé)任是不可分離的，而且責(zé)任高于權(quán)利。因此，要求學(xué)校嚴(yán)明紀(jì)律，必須向青年人“灌輸”責(zé)任意識(shí)，以此來(lái)控制青年學(xué)生的感情和行為。
八十年代初，美國(guó)開(kāi)始進(jìn)行旨在提高教育質(zhì)量的教育改革。1983年國(guó)家高質(zhì)量教育委員會(huì)提交報(bào)告――《國(guó)家處于危險(xiǎn)之中，教育改革勢(shì)在必行》，報(bào)告指出：“要保持我們?cè)谑澜缡袌?chǎng)上尚存的微弱競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，我們就必須致力于教育制度的改革?！?988年4月，當(dāng)時(shí)的教育部長(zhǎng)向總統(tǒng)遞交了《關(guān)于美國(guó)教育改革的報(bào)告》，報(bào)告中指出：當(dāng)前學(xué)校所面臨的首要問(wèn)題就是“紀(jì)律渙散”。教育改革的目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)成功的民族精神，加強(qiáng)秩序和紀(jì)律。倡導(dǎo)在學(xué)校開(kāi)展品格教育。
九十年代，以培養(yǎng)“有責(zé)任感的學(xué)生”為主旨的品格教育在美國(guó)出現(xiàn)，并獲得了社會(huì)各界人士的支持，迅速在美國(guó)各地的學(xué)校實(shí)行起來(lái)。
簡(jiǎn)?布魯斯坦在《二十一世紀(jì)的紀(jì)律》一書(shū)中提出，有責(zé)任感的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的品格特征主要包括：其行為受內(nèi)部力量的驅(qū)動(dòng)；不盲目服從命令，自己做出選擇；對(duì)自己的能力充滿信心；自尊感由內(nèi)部因素決定，無(wú)論他人贊同與否都能體驗(yàn)到自我價(jià)值；在考慮個(gè)人需要時(shí)，也考慮他人需要和社會(huì)需要；對(duì)學(xué)習(xí)、工作積極選擇，并非常投入；善于與他人合作；具有首創(chuàng)精神、獨(dú)立精神和社會(huì)責(zé)任感等。
回顧美國(guó)百年來(lái)的品格教育，我們發(fā)現(xiàn)，美國(guó)的品格教育大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：從強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)品格而忽視學(xué)生的個(gè)體品格，到強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體品格而忽視了學(xué)生的社會(huì)品格，再到在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體品格的同時(shí)重視學(xué)生的社會(huì)品格的培養(yǎng)。
五育融合教育心得篇十
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取資源的重要來(lái)源。可面對(duì)著多種多樣的資源網(wǎng)站，大多情況下，人們卻依然使用著最原始的搜索工具，搜到的資源過(guò)于零散，大多時(shí)候搜索的網(wǎng)站并沒(méi)有我們想要的東西，不會(huì)找，找不到已經(jīng)成了我們無(wú)法利用資源的主要原因，在一個(gè)信息化的時(shí)代學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)資源顯得尤為重要。
一名合格的師范生應(yīng)該學(xué)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)上獲取資源，這也是我們必須掌握的技能。在這節(jié)信息化教學(xué)應(yīng)用課上，同學(xué)們展示的資源網(wǎng)站內(nèi)容豐富，不同的搜索引擎是我們以前不知道，或者很少會(huì)用到的，可它的功能卻比我們常用的幾個(gè)網(wǎng)站更方便，更高效。
更多分類(lèi)明確的網(wǎng)站為我們獲取資源帶來(lái)了很多便利。比如獲取有關(guān)數(shù)學(xué)的知識(shí)時(shí)，我們可以選擇專(zhuān)門(mén)的數(shù)學(xué)網(wǎng)，將來(lái)我們成為編制教師，我們還可以在國(guó)家教育資源公共平臺(tái)或者地方教育資源公共平臺(tái)上獲取更多知識(shí)，年輕老師還可以通過(guò)觀看微課來(lái)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的授課方式。專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)站讓資源查找更加高效。
信息化教學(xué)讓以前零散的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)更加整合，為我的以后的學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)了很多便利。
五育融合教育心得篇十一
在本文中，我將分享我參與一次融合教育培訓(xùn)的經(jīng)歷及其給我?guī)?lái)的深刻啟示。這次培訓(xùn)的主題是“創(chuàng)新與領(lǐng)導(dǎo)力”，其核心內(nèi)容包括創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)的實(shí)踐方法以及領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)質(zhì)性提升。
這次培訓(xùn)在x年x月x日開(kāi)始，為期五天，地點(diǎn)是在一家具有豐富經(jīng)驗(yàn)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。培訓(xùn)的參與者包括來(lái)自各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、團(tuán)隊(duì)成員以及學(xué)生。培訓(xùn)的主要方式是通過(guò)講座、小組討論、角色扮演和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的。
在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多新的知識(shí)和技能，例如如何進(jìn)行有效的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，如何傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，如何引導(dǎo)他人發(fā)揮他們的才能，以及如何以開(kāi)放和創(chuàng)新的思維解決問(wèn)題。同時(shí)，我也了解到了如何成為一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)鍵要素，如誠(chéng)信、勇氣、公正和謙虛。
這次培訓(xùn)對(duì)我的職業(yè)生涯和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我意識(shí)到，作為一位領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要關(guān)注團(tuán)隊(duì)成員的工作表現(xiàn)，還要關(guān)注他們的成長(zhǎng)和幸福。我也明白了，創(chuàng)新思維和領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)或組織的發(fā)展有多么重要的影響。
總的來(lái)說(shuō)，這次融合教育培訓(xùn)給我?guī)?lái)了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。我深刻理解到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，需要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不斷推動(dòng)自己和團(tuán)隊(duì)向前發(fā)展。只有這樣，我們才能在變化多端的市場(chǎng)環(huán)境中保持競(jìng)爭(zhēng)力，為團(tuán)隊(duì)和組織創(chuàng)造更大的價(jià)值。
五育融合教育心得篇十二
信息技術(shù)是一門(mén)操作性較強(qiáng)的學(xué)科，如果使用傳統(tǒng)的教學(xué)形式定會(huì)使學(xué)生學(xué)無(wú)所獲，教師難以繼續(xù)教學(xué)。那么我們的信息技術(shù)課堂到底該有怎樣的教學(xué)模式呢？通過(guò)看學(xué)校給我訂閱的《中小學(xué)信息技術(shù)教育》書(shū)刊讓我瞬間恍然大悟！
1.人人都是師者、打造自由課堂。
信息技術(shù)的時(shí)代性決定著課堂上的每個(gè)人都是師者，特別是越到高年級(jí)，我對(duì)這樣的感觸越深。現(xiàn)在大部分孩子見(jiàn)識(shí)廣，好奇心強(qiáng)，特別是一些軟件的技術(shù)，他們會(huì)根據(jù)自己的愛(ài)好來(lái)不斷往里“鉆”，強(qiáng)化自己的知識(shí)鏈接。我們教師僅僅只是組織者、引導(dǎo)者，教材也只是個(gè)例子。我們要將課堂設(shè)為民主對(duì)話的地方，質(zhì)疑自由表達(dá)的場(chǎng)所，升華課堂教學(xué)，使之鮮活遼闊。
2.注意樹(shù)立學(xué)生自信心、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
信息技術(shù)課教師應(yīng)注意打消學(xué)生這種對(duì)計(jì)算機(jī)的莫名的恐懼心理，消除計(jì)算機(jī)在學(xué)生心中的神秘感，讓計(jì)算機(jī)成為學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中的`朋友和伙伴。要使學(xué)生敢于動(dòng)手、敢于猜測(cè)、敢于嘗試、敢于失敗。要讓學(xué)生樹(shù)立“我能行”的自信心。當(dāng)然，要讓學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)護(hù)機(jī)器設(shè)備的好習(xí)慣，但這種愛(ài)護(hù)應(yīng)近似于人際交往中朋友間的愛(ài)護(hù)，而不是傳統(tǒng)觀念中下對(duì)上的敬畏，更不能以學(xué)生減少學(xué)生接觸機(jī)器的機(jī)會(huì)為代價(jià)來(lái)?yè)Q取對(duì)機(jī)器的保護(hù)。
在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)盡量從貼近學(xué)生的生活，貼近實(shí)際的簡(jiǎn)單有趣的實(shí)例入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；而后要注重學(xué)生興趣的保持，適當(dāng)變換問(wèn)題的角度，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和技能的掌握；最后要注意學(xué)生潛力的挖掘，激發(fā)他們開(kāi)拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。教學(xué)中還可適當(dāng)安排學(xué)生間的競(jìng)賽活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，同時(shí)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3.添加新元素、構(gòu)建新知。
“先學(xué)后教””學(xué)案導(dǎo)學(xué)“把教材重新整合，整合為一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，針對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)突出一系列問(wèn)題，精華”任務(wù)驅(qū)動(dòng)“中的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生不斷思考。添加新元素”微課“來(lái)解決教學(xué)重、難點(diǎn)，通過(guò)大腦中沉淀已有知識(shí)基礎(chǔ)，加上”微課“，重新構(gòu)建這節(jié)課的新知識(shí)。
4.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
（1）指導(dǎo)學(xué)生使用幫助。
學(xué)習(xí)方法是進(jìn)行自學(xué)的關(guān)鍵，好的學(xué)習(xí)方法會(huì)起到事半功倍的效果。計(jì)算機(jī)中的幫助信息的使用對(duì)學(xué)生的自學(xué)很有益。為能讓他們習(xí)慣使用“幫助”功能，在他們學(xué)習(xí)“紙牌”游戲時(shí)，教師可以教他們?nèi)绾问褂脦椭?，然后并不教他們紙牌如何玩，而只告訴他們“幫助”信息中有紙牌游戲的規(guī)則，學(xué)生因?yàn)橄胪婢推仁顾麄儾坏貌蝗ナ褂谩皫椭保箤W(xué)生掌握了計(jì)算機(jī)“幫助”的使用。計(jì)算機(jī)中的許多軟件都有“幫助”功能，學(xué)生只有學(xué)會(huì)閱讀“幫助”，使用“幫助”才能算是真正掌握了學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的基本方法。
（2）強(qiáng)調(diào)舉一反三，觸類(lèi)旁通。
在windows中，許多軟件的窗口的結(jié)構(gòu)類(lèi)似，操作相近，如windows中的文件的復(fù)制和移動(dòng)與word中的字符的復(fù)制與移動(dòng)相類(lèi)似，word中的文件存盤(pán)與退出與其它軟件的文件存盤(pán)與退出操作一樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)一個(gè)新軟件操作時(shí)，教師可以提醒學(xué)生與以前學(xué)習(xí)過(guò)的操作進(jìn)行比較，讓學(xué)生體會(huì)它們之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，并加以總結(jié)，這樣即有利于新知識(shí)的學(xué)習(xí)又有利于舊知識(shí)的鞏固，達(dá)到舉一反三，觸類(lèi)旁通的目的。
（3）鼓勵(lì)討論。
討論的最大優(yōu)點(diǎn)就是能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。討論的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是同學(xué)之間可以交流思想和看法，起到取長(zhǎng)補(bǔ)短的功效。學(xué)生之間的討論和師生之間的討論是有所不同的，后者學(xué)生是少說(shuō)多聽(tīng)，而前者卻是多想多說(shuō)。在小組爭(zhēng)論問(wèn)題時(shí)，每個(gè)學(xué)生都會(huì)毫無(wú)顧忌地發(fā)表自己的不同意見(jiàn)，當(dāng)意見(jiàn)發(fā)生沖突時(shí)，他們會(huì)求助老師或書(shū)本，甚至動(dòng)手實(shí)際驗(yàn)證自己的正確性。老師有意識(shí)地制造一個(gè)問(wèn)題給學(xué)生，讓他們自己去解決，最后把結(jié)果告訴老師，而幾乎每一次他們都會(huì)發(fā)生意見(jiàn)沖突，進(jìn)而學(xué)生自己查找資料，遇到看不懂的會(huì)來(lái)問(wèn)，最后又通過(guò)實(shí)踐證明后將結(jié)果告訴老師，通過(guò)學(xué)習(xí)、爭(zhēng)論，再學(xué)習(xí)，從而解決了問(wèn)題，掌握了知識(shí)。
（4）注重網(wǎng)絡(luò)信息學(xué)習(xí)。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，使傳統(tǒng)的師生關(guān)系發(fā)生了很大的變化，教師權(quán)威正在逐步喪失。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾媒體的多樣化，知識(shí)、信息傳播的途徑越來(lái)越多，如何引導(dǎo)學(xué)生非常方便地獲得各種知識(shí)和信息，是現(xiàn)今教師應(yīng)當(dāng)努力的方向。
面對(duì)當(dāng)今社會(huì)，教師的任務(wù)是要幫助學(xué)生適應(yīng)、學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，教會(huì)他們?nèi)绾卧诰W(wǎng)絡(luò)中查找資料、整合資料，網(wǎng)絡(luò)使知識(shí)的傳授更加方便，如何把外部的信息變成內(nèi)在的知識(shí)，這需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)加工，而加工的方法就需要教師的指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生以批判、創(chuàng)新的態(tài)度去對(duì)待知識(shí)，教會(huì)學(xué)生用最經(jīng)濟(jì)、最有效的方法去加工各種信息。
使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)獲取信息、處理信息、交流信息的能力十分重要，這也是現(xiàn)代人的一種基本能力，從某種意義上看，“網(wǎng)絡(luò)就是計(jì)算機(jī)”，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以學(xué)到書(shū)本之外的很多知識(shí)。
5.教學(xué)質(zhì)量的考核與質(zhì)量評(píng)估。
評(píng)價(jià)展示環(huán)節(jié)是學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)成果的體現(xiàn)，一些學(xué)有余力學(xué)生呈現(xiàn)出自己得意的作品，不僅使自身得到很高的成就感，同時(shí)也鼓勵(lì)其他學(xué)生們各顯神通。
總之，信息技術(shù)在輔助學(xué)科教學(xué)中，既能雪中送炭，也能錦上添花，當(dāng)然也可能畫(huà)蛇添足。那么，在具體教學(xué)中，教師們應(yīng)注重把握語(yǔ)文學(xué)科本身的特點(diǎn)，也就是把握紙質(zhì)文本的特點(diǎn)，即便是再先進(jìn)的多媒體技術(shù)都不能喧賓奪主，如分散學(xué)生的注意力或者影響了學(xué)生獨(dú)立思考的能力等，而是讓它更加有效地為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。
因此，無(wú)論是在學(xué)科中研讀教材，把握教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，還是對(duì)信息技術(shù)的深入學(xué)習(xí)，都是學(xué)科整合實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的重要因素。在這方面，我們要做的還有很多，值得每一位老師積極嘗試，認(rèn)真探索。現(xiàn)代信息技術(shù)越來(lái)越進(jìn)入課堂，它對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。它那聲情并茂，色、情、景水乳交融的效果，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的課堂情景，有效地提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引入這種輔助教學(xué)后，不但豐富了課堂教學(xué)手段，而且優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，在很大程度上提高了課堂教學(xué)效率，拓寬了學(xué)生的時(shí)空觀。同時(shí)通過(guò)知識(shí)形成過(guò)程的充分展示，促進(jìn)了學(xué)生智力因素和非智力因素的有機(jī)結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在因素，發(fā)揮了主體作用，從而培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)能力和分析解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、做的能力。
語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，但有難易之分。現(xiàn)代信息技術(shù)以直觀、形象、具體等特點(diǎn)彌補(bǔ)言傳之不足，成為突破難點(diǎn)的“爆破筒”，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。
信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合，不僅是把信息技術(shù)作為輔助教或?qū)W的工具，而是強(qiáng)調(diào)要利用信息技術(shù)來(lái)營(yíng)造一種新型的教學(xué)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)一種既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的以“自主、探究、合作”為特征的教與學(xué)方式，從而使傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革，使學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正落到實(shí)處。在整合時(shí)決不能一概而論，應(yīng)當(dāng)具體問(wèn)題具體分析，在實(shí)際整合中運(yùn)用“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)理論進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，再結(jié)合各門(mén)相應(yīng)學(xué)科的特點(diǎn)建構(gòu)出多種多樣、實(shí)用有效、易于實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程整合的新型教學(xué)模式。
信息技術(shù)與課程整合，并不是簡(jiǎn)單地應(yīng)用課件進(jìn)行演示的輔助教學(xué)，而應(yīng)該是現(xiàn)代信息技術(shù)手段與課程的“融合”。信息技術(shù)不再只是演示媒體或工具，而應(yīng)該作為一種基本素養(yǎng)無(wú)處不在。在課堂上不一定要有華美的課件展示，教師也不要過(guò)多地板書(shū)、講授和滿堂灌，而是把教師的“講”讓學(xué)生的積極參與活動(dòng)所代替，使學(xué)生由“聽(tīng)講”、“記筆記”的學(xué)習(xí)方式更多的變?yōu)橛^察、實(shí)驗(yàn)和主動(dòng)地思考，以突出他們的主體地位，從而實(shí)現(xiàn)了把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生的目地，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生化抽象為具體學(xué)有所悟，而這恰恰是他們自主探究的結(jié)果。在今后的教學(xué)中，我希望通過(guò)對(duì)“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合理念”教學(xué)理念的理解與摸索，能夠利用信息技術(shù)開(kāi)一堂實(shí)踐課。改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)模式，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)手段，用信息技術(shù)來(lái)完成那些用其他方法做不到或效果不好的學(xué)習(xí)任務(wù)，呈現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)交互化、信息化的課堂。
五育融合教育心得篇十三
第一次上信息化教學(xué)環(huán)境應(yīng)用之前，我剛剛聽(tīng)到信息化，就以為和我之前導(dǎo)訓(xùn)課上的一樣，就是學(xué)學(xué)office高級(jí)應(yīng)用，覺(jué)得沒(méi)什么意思，但是，通過(guò)這幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得這門(mén)課并不是我想象中的那樣，挺有意思的。老師會(huì)介紹一些比較有用的搜索引擎給我們，真挺好用的，至今為止，最讓我覺(jué)得有興趣的，是老師教我們?nèi)绾握_搜索答案，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息量很大，但并不都對(duì)我們有用，如何去搜尋才能在龐大的信息中找到自己想要的，這堂課讓我很感興趣，同時(shí)也長(zhǎng)了很多知識(shí)。老師上課還會(huì)給時(shí)間讓我們自己操作，而不是一味地講，這種授課方式我很喜歡。
五育融合教育心得篇十四
在過(guò)去的幾個(gè)月里，我有幸參與了一個(gè)融合教育培訓(xùn)項(xiàng)目，這是一個(gè)集創(chuàng)新、實(shí)踐和團(tuán)隊(duì)協(xié)作于一體的綜合性學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這個(gè)項(xiàng)目旨在通過(guò)跨學(xué)科的知識(shí)和技能培訓(xùn)，幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的科技環(huán)境。
在這個(gè)培訓(xùn)項(xiàng)目中，我最大的收獲是對(duì)于團(tuán)隊(duì)協(xié)作和問(wèn)題解決能力的提升。在我們的每一次團(tuán)隊(duì)討論和項(xiàng)目中，我都深深地感受到了團(tuán)隊(duì)成員之間的互相支持和協(xié)作的重要性。面對(duì)問(wèn)題，我們不再是一個(gè)孤立的個(gè)體，而是成為了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，需要共同努力去尋找答案。這種經(jīng)歷讓我更加明白，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量是無(wú)法估量的。
同時(shí)，我在這個(gè)項(xiàng)目中還收獲了對(duì)于創(chuàng)新思維和批判性思維的新的理解。我們的導(dǎo)師鼓勵(lì)我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，尋找新的解決方案。通過(guò)不斷的思考和討論，我意識(shí)到，只有擁有創(chuàng)新和批判的思維方式，我們才能在這個(gè)日新月異的時(shí)代中保持前瞻性和競(jìng)爭(zhēng)力。
最后，我還要提的是，我在這個(gè)項(xiàng)目中不僅提升了我的專(zhuān)業(yè)技能，也提升了我的自我學(xué)習(xí)能力。我學(xué)會(huì)了如何更好地理解新的概念和理論，如何更好地應(yīng)用我在團(tuán)隊(duì)中學(xué)到的技能，以及如何從失敗中學(xué)習(xí)并提升自我。
總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)融合教育培訓(xùn)項(xiàng)目對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次非常寶貴的經(jīng)歷。它不僅提升了我的專(zhuān)業(yè)技能，也提升了我解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，同時(shí)也提升了我的自我學(xué)習(xí)能力。我期待在未來(lái)的日子里，我能夠?qū)⑦@些學(xué)到的知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際的生活和工作中，不斷提升自我，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
五育融合教育心得篇十五
中學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵期，而五育融合教育則是當(dāng)前教育改革的重要方向。在過(guò)去的幾年里，我有幸親身體驗(yàn)了五育融合教育的模式，并從中獲得了不少收獲和體會(huì)。下面我將從人格教育、智育培養(yǎng)、體育健康、勞動(dòng)實(shí)踐和美育等方面，分享我對(duì)中學(xué)五育融合的心得體會(huì)。
首先，人格教育是五育融合教育的核心，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)人格教育，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和美好品質(zhì)，使他們養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。在我參與的五育融合教育項(xiàng)目中，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神，組織各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親眼見(jiàn)識(shí)社會(huì)的不公和困難，從而激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公益意識(shí)。通過(guò)這樣的教育，我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的人格和社會(huì)道德素養(yǎng)對(duì)于其整個(gè)人生的影響是至關(guān)重要的。
其次，智育培養(yǎng)是中學(xué)五育融合教育的另一重要方面。在過(guò)去，我們注重的是對(duì)學(xué)生知識(shí)的灌輸和記憶，而在五育融合教育中，學(xué)校更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。我曾參與一個(gè)創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目，通過(guò)小組合作解決真實(shí)的問(wèn)題，讓我們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，同時(shí)培養(yǎng)了我們的合作能力和自主學(xué)習(xí)能力。這種教育方式讓我們更加關(guān)注學(xué)生的思維過(guò)程和能力培養(yǎng)，而不僅僅是知識(shí)的獲取。
此外，體育健康教育也是五育融合教育中不可忽視的一部分。學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和鍛煉習(xí)慣，通過(guò)開(kāi)展各種體育競(jìng)賽和健身活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)運(yùn)動(dòng)的熱情。我曾參與學(xué)校的足球隊(duì)，通過(guò)每天的訓(xùn)練和比賽，我不僅增強(qiáng)了體質(zhì)，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。體育健康教育不僅讓學(xué)生熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的毅力和堅(jiān)持不懈的精神，對(duì)于塑造一個(gè)健康、積極的人生態(tài)度至關(guān)重要。
另外，勞動(dòng)實(shí)踐是五育融合教育中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)參與各種勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠鍛煉動(dòng)手能力和實(shí)踐操作技能，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的自理能力和合作意識(shí)。我曾參與學(xué)校的社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，為社區(qū)老人打掃衛(wèi)生并照顧他們的日常生活。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我充分體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦和價(jià)值，也學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人和奉獻(xiàn)社會(huì)的重要。勞動(dòng)實(shí)踐能夠增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓他們?cè)趯?shí)踐中成長(zhǎng)和提升。
最后，美育是五育融合教育中的又一重要環(huán)節(jié)。學(xué)校通過(guò)藝術(shù)教育和文化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)能力，在培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)上起到了不可忽視的作用。我曾參與學(xué)校的美術(shù)社團(tuán)，通過(guò)繪畫(huà)和手工藝術(shù)的學(xué)習(xí)，我不僅開(kāi)拓了自己的藝術(shù)視野，還培養(yǎng)了自己的觀察力和想象力。美育讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力，提高了他們的文化素養(yǎng)和審美修養(yǎng)。
綜上所述，中學(xué)五育融合教育的實(shí)施對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到了積極的作用。通過(guò)人格教育培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和美好品質(zhì)，通過(guò)智育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，通過(guò)體育健康教育培養(yǎng)學(xué)生的體質(zhì)和積極心態(tài)，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作技能和社會(huì)責(zé)任感，通過(guò)美育培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)能力。這些方面的培養(yǎng)相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)建了一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生形象。五育融合教育的實(shí)施不僅在理論上增加了學(xué)生的知識(shí)面和能力，更為學(xué)生提供了全面培養(yǎng)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
五育融合教育心得篇十六
開(kāi)展黨員先進(jìn)性教育，是我黨在新世紀(jì)、新階段，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)處于一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的重要?dú)v史關(guān)頭，為增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力，為了黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安而開(kāi)展的一場(chǎng)思想、黨性教育活動(dòng)。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，主要是根據(jù)當(dāng)前我們黨面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和任務(wù)，更重要的是針對(duì)現(xiàn)階段，黨員干部隊(duì)伍中存在的黨員意識(shí)和黨性觀念退化，組織紀(jì)律和組織觀念淡化，奉獻(xiàn)精神和宗旨觀念淡化等突出問(wèn)題，對(duì)黨的執(zhí)政能力形成較大考驗(yàn)的情況下而進(jìn)行的。我們黨是一個(gè)執(zhí)政黨，黨的群眾基礎(chǔ)和黨在群眾中的凝聚力和號(hào)召力將最終決定一切。目前在黨員隊(duì)伍中存在這些問(wèn)題，雖然是局部的，個(gè)別的，但也有愈演愈烈之勢(shì)，，賭博等方面的一些大案要案不斷出現(xiàn)，在廣大人民群眾中，對(duì)黨的形象造成了極壞的影響。對(duì)中央提出的深入開(kāi)展黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，每一個(gè)有良知的共產(chǎn)黨員和人民群眾都是衷心擁護(hù)和贊成的。
通過(guò)近一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，結(jié)合我本人思想實(shí)際和工作實(shí)際，學(xué)習(xí)的體會(huì)、認(rèn)識(shí)主要有以下幾點(diǎn):。
第一、黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，必須從加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)做起。教育活動(dòng)是具體的不是抽象的，套一句話說(shuō)，我是生在新社會(huì)，長(zhǎng)在紅旗下的人。應(yīng)該說(shuō)，我本人的一切都是黨所給的!從學(xué)校門(mén)跨入機(jī)關(guān)門(mén)，并成為一個(gè)國(guó)家公務(wù)員，相比較農(nóng)村我的父輩們的生活、相比較定西所有剛剛解決溫飽的農(nóng)民、相比較這幾年下崗只領(lǐng)一份低保的城市工人家庭，我只能說(shuō)，黨給我的太多、太多。不必要抽象地說(shuō)我給黨所做的，就是說(shuō)我給給我發(fā)工資的定西的廣大老百姓所做的，應(yīng)該是太少太少!這兩年，我任發(fā)改委綜合科科長(zhǎng)，參與全市社會(huì)發(fā)展方面的項(xiàng)目爭(zhēng)取工作，每每從省上爭(zhēng)取到一個(gè)學(xué)校或者衛(wèi)生院的項(xiàng)目，心里都非常非常高興，我不是認(rèn)為我的工作有了什么成績(jī)，我只是想，通過(guò)我的一份努力，多多少少為定西農(nóng)村的老百姓幫助解決了一點(diǎn)娃娃上學(xué)念書(shū)，大人看病取藥方面的困難，僅此而已。我只能說(shuō)，因?yàn)槲业哪芰Σ粔颍P(guān)系不是很多，我應(yīng)該做而沒(méi)有做到的地方還太多，對(duì)不起黨和人民給我的這一份較高的工資收入的地方還太多。我想，我參加黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步端正和提高自己的黨性修養(yǎng)，把這一種樸素的階級(jí)感情，這樣一種報(bào)恩思想更進(jìn)一步地提高到不惜一己之力，推進(jìn)定西廣大老百姓脫貧致富的事業(yè)中去。
第二、黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)是一個(gè)時(shí)期的任務(wù)，而每一個(gè)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)的提高是一個(gè)終生的過(guò)程?，F(xiàn)在我們發(fā)展的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有與生俱來(lái)的功利性，這種功利性不可否認(rèn)會(huì)影響到社會(huì)的每一個(gè)人。作為公務(wù)員，如果說(shuō)把為人民辦實(shí)事、辦好事，把為人民謀利益作為自己所追求的功利觀，那是黨的事業(yè)之福，是人民之福。而事實(shí)上，總有一部分共產(chǎn)黨員，特別是手中掌握一定權(quán)利的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中往往會(huì)迷失自我。權(quán)力、利益對(duì)每一個(gè)人都是考驗(yàn)。一個(gè)人現(xiàn)在的立場(chǎng)是堅(jiān)定的明確的，并不能說(shuō)明他的立場(chǎng)永遠(yuǎn)是堅(jiān)定的明確的。因此，在制度法律約束、組織管理作為保證的基礎(chǔ)上，每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須把加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的工作貫穿于終生。如果說(shuō)僅靠幾天、幾個(gè)月的學(xué)習(xí)要解決定一個(gè)人的思想問(wèn)題，其作用是有限的。組織對(duì)黨員的黨性教育必須經(jīng)?；?，長(zhǎng)期化。我們工作的部門(mén)，在目前還在投資、項(xiàng)目等方面確實(shí)有一定范圍的老百姓說(shuō)的權(quán)力，相對(duì)于一些業(yè)務(wù)部門(mén)，作為發(fā)改委的工作人員，我們必須更要保持一份清醒的頭腦，拒腐防變，防微杜漸。我們要想到，這不是我們的能力有多高，而主要是黨的工作所交給我們的這個(gè)崗位非常重要，黨和政府，或者說(shuō)人民把我放到這個(gè)地方是對(duì)我的信任，如果說(shuō)為了一點(diǎn)蠅頭小利而放棄做事的原則，甚至說(shuō)放棄做人的原則，那就是對(duì)人民的犯罪，我們必須始終保持一份“常在河邊走，就是不濕鞋”情操，長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)筑牢拒腐防變的堤防。
第三、加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，必須從做好自身的工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，從小處著手。市發(fā)改委作為市政府重要綜合職能部門(mén)，承擔(dān)著方方面面的工作。從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，為黨工作，為人民工作，關(guān)鍵就是把自己每一天該干的工作一件一件抓好落實(shí)。一是要強(qiáng)化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高能力。去年底，組織任我當(dāng)發(fā)改委的副主任，這是組織對(duì)我的極大信任，也是組織給我的莫大榮譽(yù)，但更是一份沉甸甸的責(zé)任。原來(lái)我任一個(gè)科室的負(fù)責(zé)人，時(shí)間長(zhǎng)了，業(yè)務(wù)關(guān)系熟了，工作中就會(huì)形成一種惰性，而往往自己都還缺少一種警醒。而發(fā)改委作為一個(gè)綜合部門(mén)，各方面的情況都必須了解和掌握，不求面面精，但必須面面要通。特別是這個(gè)部門(mén)作為綜合協(xié)調(diào)部門(mén)，大多數(shù)的工作、都是要通過(guò)組織協(xié)調(diào)，動(dòng)員各縣區(qū)、各部門(mén)的力量來(lái)做，而我也清醒地認(rèn)識(shí)到，這種綜合協(xié)調(diào)能力和駕馭全局的能力正是我的能力建設(shè)方面最薄弱的環(huán)節(jié)。因此，進(jìn)行先進(jìn)性教育，就我個(gè)人而言，就必須以組織對(duì)一個(gè)合格的市發(fā)改委副主任的標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)時(shí)時(shí)衡量自己，把自己分管的工作，一件一件盡自己最大的努力去細(xì)致做好。不懂的地方要虛心向老領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，向廣大職工學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí);使自己手中經(jīng)過(guò)的每一件工作的辦理質(zhì)量，要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，上無(wú)愧于組織的要求，下無(wú)愧于群眾的信任。古人云:“一葉知秋”，群眾看黨的先進(jìn)性最基本的，往往是看自己身邊每一個(gè)共產(chǎn)黨員為人處事怎么樣，公道不公道，能力強(qiáng)不強(qiáng)。我作為一個(gè)普通的共產(chǎn)黨員，就必須從自覺(jué)維護(hù)黨的形象的高度出發(fā)，正人先要正自己，始終保持一個(gè)農(nóng)家子弟的本色，戒驕戒躁，全心全意地干好組織交給我的每一件工作，全心全意地做好，辦好群眾的事情。
五育融合教育心得篇一
五育融合是教育發(fā)展的一個(gè)重要理念，倡導(dǎo)綜合發(fā)展，注重學(xué)生的身心健康和全面素質(zhì)的培養(yǎng)。作為一名教師，我在實(shí)踐中深刻體會(huì)到了五育融合教育的重要性和優(yōu)勢(shì)。下面我將從不同角度展開(kāi)，分享我的心得體會(huì)。
首先，提升認(rèn)知能力。五育融合教育通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生的思考能力，提升他們的認(rèn)知水平。在實(shí)際教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，讓他們通過(guò)實(shí)踐操作，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷提升自己的認(rèn)知能力。例如，在一次生物實(shí)驗(yàn)課上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)植物生長(zhǎng)的模擬實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生親自種植并觀察植物的生長(zhǎng)情況。在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，我組織學(xué)生分享觀察結(jié)果并歸納出規(guī)律。通過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生不僅了解植物生長(zhǎng)的過(guò)程，還培養(yǎng)了觀察、分析和總結(jié)的能力。
其次，培養(yǎng)實(shí)踐技能。五育融合教育強(qiáng)調(diào)動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。在我的教學(xué)中，我充分利用實(shí)驗(yàn)室和其他實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親身參與實(shí)踐活動(dòng)。比如，在化學(xué)課上，我組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，讓他們親自探究化學(xué)反應(yīng)的原理和過(guò)程。通過(guò)實(shí)踐操作，學(xué)生不僅掌握了實(shí)驗(yàn)技能，還深入理解了化學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵，提高了他們對(duì)化學(xué)學(xué)科的興趣和學(xué)習(xí)積極性。
第三，促進(jìn)情感發(fā)展。五育融合教育注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和社會(huì)責(zé)任感。例如，在一次課堂活動(dòng)中，我組織學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，共同解決一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。這個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生意識(shí)到自己的行為對(duì)社會(huì)的影響，培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生不僅學(xué)到了相關(guān)知識(shí)，還培養(yǎng)了自己的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
第四，培養(yǎng)審美素養(yǎng)。五育融合教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和欣賞能力。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。例如，在美術(shù)課上，我組織學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞名畫(huà)，了解藝術(shù)家的創(chuàng)作思路和藝術(shù)風(fēng)格。通過(guò)欣賞和模仿，學(xué)生逐漸培養(yǎng)了自己的審美情感和創(chuàng)造能力，提高了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
最后，促進(jìn)身心健康。五育融合教育注重學(xué)生的身心健康，通過(guò)體育鍛煉和心理輔導(dǎo)等方式幫助學(xué)生全面發(fā)展。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和習(xí)慣，組織學(xué)生進(jìn)行各類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)和健身活動(dòng)。在心理輔導(dǎo)方面，我通過(guò)談心、傾聽(tīng)和引導(dǎo)等方式關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界，并幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題。通過(guò)這樣的關(guān)懷和幫助，學(xué)生的身心健康得到了有效的促進(jìn)。
總之，五育融合教育對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到其重要性并加以重視，通過(guò)多樣化的教育方式和方法，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、實(shí)踐技能、情感發(fā)展、審美素養(yǎng)和身心健康。通過(guò)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了五育融合教育的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，也將一直努力在教育實(shí)踐中貫徹這一理念，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
五育融合教育心得篇二
作為一名教師，我長(zhǎng)期以來(lái)一直探索如何能夠更好地教育學(xué)生。最近幾年，我開(kāi)始嘗試將“五育并舉”理念融入到教學(xué)中，也就是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的智力、品德、身體、美育和勞動(dòng)技能全面發(fā)展。下面，我將分享一些我在這方面的體會(huì)和心得。
首先，五育并舉能夠讓學(xué)生全面發(fā)展。傳統(tǒng)的教學(xué)往往只注重知識(shí)的灌輸，而忽視了學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的發(fā)展。然而，通過(guò)五育并舉融合教育，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力明顯提高，他們?cè)诓煌I(lǐng)域中都能找到自己的興趣和擅長(zhǎng)的方向。有些學(xué)生擅長(zhǎng)藝術(shù)，他們通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)、美術(shù)等課程，能夠展示自己的創(chuàng)造力和審美能力；有些學(xué)生擅長(zhǎng)體育，他們通過(guò)參與體育運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)的意志和合作精神。而這些學(xué)生在這些領(lǐng)域的發(fā)展，又會(huì)促進(jìn)他們?cè)谄渌麑W(xué)科中更好地表現(xiàn)，形成良性循環(huán)。
其次，五育并舉能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能培養(yǎng)綜合素質(zhì)，而五育并舉的方法提供了更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與各種各樣的活動(dòng)。這些活動(dòng)涉及到多種技能和能力的培養(yǎng)，例如口語(yǔ)表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新能力等。學(xué)生在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，能夠不斷地鍛煉自己并不斷地提升自己的能力和素質(zhì)。在我的班級(jí)中，我組織了很多綜合素質(zhì)培養(yǎng)的活動(dòng)，例如社團(tuán)活動(dòng)、科技創(chuàng)新比賽等，學(xué)生們通過(guò)這些活動(dòng)，不僅在學(xué)業(yè)上取得了很好的成績(jī)，也培養(yǎng)了很多實(shí)際能力。
再次，五育并舉能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。我們知道，創(chuàng)造力是人類(lèi)進(jìn)步的源泉，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力對(duì)于他們未來(lái)的發(fā)展非常重要。五育并舉的教育方法為學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和實(shí)踐環(huán)境，讓他們感受更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，從而激發(fā)出他們的創(chuàng)造力。在我的課堂上，我常常鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的想法和見(jiàn)解，不限制他們的思維方式。這樣，學(xué)生們就能夠通過(guò)自己的思考和實(shí)踐，提出新穎的想法，發(fā)展自己的獨(dú)立思維能力。
最后，五育并舉能夠促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。教育不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生成為獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的人。通過(guò)五育并舉，學(xué)生們能夠在不同方面全面發(fā)展，形成對(duì)自己未來(lái)職業(yè)發(fā)展和興趣的認(rèn)知，而不僅僅是對(duì)應(yīng)試教育的機(jī)械記憶。這樣，他們就能夠更加自信地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，也能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展。
綜上所述，五育并舉融合教育是一種有益的教育方式，它能夠讓學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)綜合素質(zhì)、激發(fā)創(chuàng)造力，并為他們的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為一名教師，我將一直堅(jiān)持這種教育理念，并努力將其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，幫助學(xué)生們成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人才。
五育融合教育心得篇三
說(shuō)起我和女兒張莞爾與奇色花幼兒園的緣分，不得不先要說(shuō)一說(shuō)我和奇色花幼兒園蔡蕾園長(zhǎng)的緣分。
我是鄭州幼師九三屆的畢業(yè)生，和蔡蕾園長(zhǎng)是校友。不過(guò)，我剛知道她的名字的時(shí)候，我還是幼師一年級(jí)的學(xué)生，她已經(jīng)是幼兒園的園長(zhǎng)了。和她第一次近距離接觸是在1992年，我的印象特深刻，那時(shí)我上幼師二年級(jí)，我們倆那年都獲得了榮玉德幼基金會(huì)的獎(jiǎng)勵(lì)，榮玉德基金會(huì)是獎(jiǎng)勵(lì)鄭州幼師的在校生和畢業(yè)生的。蔡園長(zhǎng)是一等獎(jiǎng)，我是二等獎(jiǎng)。特別有緣，我們座位安排在了一起，會(huì)議前我們還一起去搬了椅子，和心中敬仰的學(xué)姐一起搬椅子，那時(shí)的我特激動(dòng)，甚至感覺(jué)很幸福。不過(guò)，因?yàn)槟吧?，因?yàn)槭窃陂_(kāi)會(huì)，我只是獨(dú)自享受著我的那份幸福，蔡蕾園長(zhǎng)一點(diǎn)都不知道。
畢業(yè)了，我分到了一所小學(xué)。和同在一個(gè)區(qū)的蔡園長(zhǎng)距離并不遠(yuǎn)，我一直關(guān)注著蔡園長(zhǎng)的幼兒園的變遷和變化，不過(guò)我們之間還是沒(méi)有任何聯(lián)系。
直到2008年，我們搬了家，我女兒張莞爾要轉(zhuǎn)幼兒園。上哪所幼兒園是一件大事。我的好朋友袁老師告訴我她為女兒選幼兒園的事情。她本來(lái)在一家公辦幼兒園，但老師工作性質(zhì)使然，加上老人沒(méi)有在一起，愛(ài)人正好那幾年又在外地工作。孩子的事都要她一個(gè)人操勞。每天下午到了接孩子的時(shí)候，經(jīng)常有不可預(yù)知的事情發(fā)生。比如有家長(zhǎng)到學(xué)校溝通，比如處理學(xué)生臨時(shí)事情，比如開(kāi)會(huì)沒(méi)結(jié)束……每次辦完事情總是火急火燎趕到幼兒園，而女兒總是委屈萬(wàn)分地坐在那里等待，眼睛里噙著淚花，同在等待的老師不說(shuō)也總感覺(jué)到埋怨的目光。那讓袁老師很愧疚，對(duì)孩子，也對(duì)老師。可是毫無(wú)辦法。后來(lái)袁老師把女兒送到了奇色花幼兒園，還是在下班的時(shí)候老是會(huì)有的事，但不同的是去幼兒園接女兒的時(shí)候不再火急火燎，到幼兒園的時(shí)候不管多晚，老師總在陪著女兒在高興地玩，不管多晚，女兒總是流連著不肯走。
袁老師是我的閨蜜，我們從十幾歲關(guān)系就好得很，加上我對(duì)蔡蕾園長(zhǎng)不算太多的了解，我對(duì)她的話深信不疑。于是不再猶豫，直接選擇了奇色花幼兒園。
那時(shí)奇色花幼兒園還在金城街，院子不大，空間比較緊張，可是奇色花幼兒園給人特別溫馨溫暖的感覺(jué)。就像袁老師說(shuō)的那樣，每一位老師都是那么親切，對(duì)孩子耐心有加。我也多次像袁老師那樣全班甚至是全園最后一名接孩子，但老師沒(méi)有埋怨，孩子也不因只剩下自己而淚眼漣漣。一個(gè)幼兒園品質(zhì)的體現(xiàn)其實(shí)就是幼兒園園長(zhǎng)品質(zhì)的體現(xiàn)，蔡蕾園長(zhǎng)個(gè)人魅力影響到的老師、愿意跟著她把奇色花作為事業(yè)去做的老師都是如她那樣善良、謙遜、和氣。
奇色花幼兒園實(shí)行融合教育，就是正常孩子和有特殊需要的孩子一起學(xué)習(xí)和生活，一般的比例是8：1。女兒班里有兩個(gè)特殊需要兒童，入園前我就知道，我沒(méi)有像有些家長(zhǎng)那樣猶疑，這很大程度上出于我對(duì)蔡園長(zhǎng)人品和能力的絕對(duì)信任，因?yàn)樾湃危杂X(jué)得她做得事情都是正確的，所以支持她所做的每一件事情。
那時(shí)我的工作也很忙，雖然心里想和蔡園長(zhǎng)多聊聊，也特別想為奇色花做些什么，不過(guò)總是因心有余力不足而擱淺。雖然無(wú)緣與蔡蕾園長(zhǎng)做同事，無(wú)緣成為她的兵，但從女兒上了奇色花后，我們的接觸很自然地多了起來(lái)，我們聊幼兒園、聊孩子，也聊融合教育。所以說(shuō)，對(duì)融合教育，我比其他家長(zhǎng)知道得更多一些。雖然知道得更多些，但說(shuō)實(shí)話，對(duì)女兒所在班的融合教育，我并沒(méi)有關(guān)注特別多。一切都是自然而然的，我沒(méi)有因?yàn)榕畠喊嗬镉刑厥庑枰獌和揖吞焯靻?wèn)東問(wèn)西，生怕會(huì)對(duì)她有不好的影響似的。每次接送女兒，我看到那兩個(gè)特殊的孩子和其他孩子一樣很自然很開(kāi)心地在一起，沒(méi)有歧視，沒(méi)有嫌棄，沒(méi)有區(qū)別，他們的臉上和其他孩子一樣綻放著開(kāi)心的笑容，我就覺(jué)得這世界真美。我認(rèn)為，這種讓旁觀的人看不到普通孩子和特殊需要孩子在相處中的區(qū)別的境界，是融合教育的最高境界。
因?yàn)樽鋈诤辖逃嫔ê推渌變簣@相比，有很多優(yōu)質(zhì)而豐富的資源。國(guó)內(nèi)外一些愛(ài)心機(jī)構(gòu)和組織為奇色花配備的功能室不僅讓特殊需要孩子受益，同時(shí)也讓普通的孩子受益。因?yàn)樽鋈诤辖逃?，很多?ài)心人士特別關(guān)注奇色花幼兒園，這也讓奇色花幼兒園和奇色花幼兒園的孩子有了更多參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)，不管是幼兒園、還是老師和孩子，每一次活動(dòng)都是成長(zhǎng)。因?yàn)樽鋈诤辖逃?，奇色花幼兒園的老師有了更多更專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?？梢哉f(shuō)，能繼續(xù)堅(jiān)持在奇色花做得老師，都是有愛(ài)心的老師，他們有能力又有愛(ài)心，這是奇色花幼兒園所有孩子的幸福。
五育融合教育心得篇四
從教十幾年來(lái)第一次執(zhí)教地理學(xué)科，心中不免有些惶恐，只因深知自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備不足，又缺乏相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。幸虧有了同科教師的耐心指導(dǎo)，才使我有了走進(jìn)課堂開(kāi)展教學(xué)的底氣。
走進(jìn)八1班的教室，我似乎又找到了自己第一次登上講臺(tái)的感覺(jué)，看到的是一張張陌生的、充滿好奇的臉，心中有著一絲激動(dòng)與不安，在簡(jiǎn)單的自我介紹后，我開(kāi)始講課。一張張地圖，一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，反復(fù)地講解，生怕學(xué)生聽(tīng)不懂，更怕自己講錯(cuò)哪一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，還好有了課前的充足準(zhǔn)備，這節(jié)課比較順利地上完了。
接著在二班上課，有了在一班的經(jīng)歷，再講起來(lái)顯得駕輕就熟了一些。在接下來(lái)的四個(gè)班的教學(xué)中，我不斷調(diào)整自己在教學(xué)中的一些教學(xué)方法，使自己的教學(xué)更加容易被學(xué)生接受。課后反思自己的授課，還是顯得膚淺了一些，不能很好地與學(xué)生學(xué)過(guò)的知識(shí)相聯(lián)系，做到溫故而知新，在以后的教學(xué)中還要繼續(xù)加強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)，盡快成為一名優(yōu)秀的地理教師。
今天，學(xué)校組織了八年級(jí)的認(rèn)親儀式，這項(xiàng)工作已經(jīng)準(zhǔn)備了一段時(shí)間，老師們?cè)诟靼噙x擇了自己認(rèn)親的學(xué)生，說(shuō)來(lái)慚愧，我選擇的六名學(xué)生，只有三名是我比較熟悉的，其中有兩個(gè)是我的科代表，其他三名學(xué)生我只知其名，不識(shí)其人，都是在趙紅雨主任的推薦下選中的。
在認(rèn)親儀式上，校長(zhǎng)首先發(fā)言，闡述了師生認(rèn)親的重要意義，以及教師在此項(xiàng)活動(dòng)中負(fù)有的職責(zé)與義務(wù)。接下來(lái)是韓長(zhǎng)青主任宣讀認(rèn)親名單，每念到一個(gè)學(xué)生的名字，可以看到他們的臉上綻放出幸福的笑容。
儀式的最后一項(xiàng)是合影留念，學(xué)生們紛紛和自己的“媽媽”、“爸爸”擁抱合影，我的六個(gè)孩子也站在我的身邊親密合影，那一刻我的心情十分激動(dòng)，這是我教學(xué)生涯中第一次參加這樣的活動(dòng)，常言說(shuō)，一日為師，終身為父，今天在這個(gè)儀式上，更好地詮釋了這句話，關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，是我們教師的責(zé)任，我們的孩子不止認(rèn)親的這六名學(xué)生，他們是幾百名初中生的代表，不斷提醒著我們以愛(ài)教育學(xué)生，以愛(ài)充實(shí)自我。
五育融合教育心得篇五
特殊教育是一項(xiàng)重要的任務(wù)，它致力于為有特殊需求的學(xué)生提供適宜的教育環(huán)境和資源。五育融合的理念將傳統(tǒng)教育與特殊教育相結(jié)合，使得學(xué)生在智力、情感、道德、體質(zhì)和美的教育方面獲得全面發(fā)展，建立自信和自尊。在我參與特殊教育五育融合實(shí)踐的經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了這一理念的重要性和價(jià)值，并得出了一些心得體會(huì)。
第二段：智力育融合。
在特殊教育五育融合中，智力育是首要的一環(huán)。對(duì)于有智力障礙的學(xué)生，我們要通過(guò)差異化的教學(xué)方法和個(gè)性化的教育計(jì)劃來(lái)滿足他們的具體需求。我發(fā)現(xiàn)，與其將他們與一般學(xué)生隔離開(kāi)來(lái)，事實(shí)上更好的辦法是將他們?nèi)谌肫胀ò嗉?jí)，與其他學(xué)生一同學(xué)習(xí)。這樣的融合教育有助于激發(fā)特殊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，也促進(jìn)了一般學(xué)生對(duì)特殊學(xué)生的理解和尊重，培養(yǎng)了他們的同理心和友善的態(tài)度。
情感育融合的重要性在特殊教育中愈發(fā)顯著。許多特殊學(xué)生在情感上存在著一些困難，他們需要額外的支持和關(guān)愛(ài)。我在特殊教育學(xué)校見(jiàn)到了一些非常出色的教師，他們用愛(ài)和耐心打動(dòng)了這些特殊學(xué)生，并幫助他們樹(shù)立了自信和積極的心態(tài)。我認(rèn)為，在特殊教育五育融合中，情感育更多地是通過(guò)教師的角色來(lái)實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)懂得關(guān)心和傾聽(tīng)的教師，能夠?yàn)樘厥鈱W(xué)生創(chuàng)造一個(gè)溫暖、包容的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而讓他們更具信心地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活上的困難。
第四段：道德育融合。
特殊教育五育融合的又一個(gè)重要方面是道德育融合。道德教育是每個(gè)學(xué)生必須接受的基礎(chǔ)教育，而對(duì)于特殊學(xué)生來(lái)說(shuō)，它尤為重要。特殊學(xué)生往往面臨著自尊心受傷、自我認(rèn)知不足等困境，道德育的目標(biāo)就在于培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，讓他們更好地融入社會(huì)。在我的實(shí)踐中，我注意到一些特殊學(xué)生在道德育教育中的進(jìn)步和轉(zhuǎn)變。通過(guò)教師的引導(dǎo)和講解，他們對(duì)如何正確行事和與他人相處有了更深入的理解，也更加自覺(jué)地遵守校規(guī)校紀(jì)。
特殊教育五育融合不僅注重智力和情感的培養(yǎng)，還需要關(guān)注學(xué)生的體質(zhì)發(fā)展。通過(guò)體質(zhì)育的融合實(shí)踐，我們可以促進(jìn)學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力、運(yùn)動(dòng)技能和生理健康。對(duì)于特殊學(xué)生，體質(zhì)育更是起到了融合的橋梁作用，讓他們與其他學(xué)生有更多的交流和合作機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了他們的社交能力和團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，體育課程中的體驗(yàn)式教學(xué)方法也為特殊學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供了新的途徑和方式。
結(jié)論。
特殊教育五育融合是促進(jìn)特殊學(xué)生全面發(fā)展的一種有效方式。通過(guò)智力、情感、道德、體質(zhì)和美的教育融合，我們能夠?yàn)樘厥鈱W(xué)生提供更全面的教育資源和學(xué)習(xí)環(huán)境。在我參與特殊教育五育融合的實(shí)踐中，我深刻感受到了這一理念所帶來(lái)的積極影響。我相信，只要我們持續(xù)關(guān)注特殊教育的發(fā)展，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和策略，我們將能夠幫助更多的特殊學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的潛能，成為社會(huì)生活中的有價(jià)值的一員。
五育融合教育心得篇六
五育融合教育是一種注重培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育模式。我在實(shí)踐中深刻體會(huì)到了這種教育模式的重要性和優(yōu)勢(shì)。通過(guò)對(duì)學(xué)生的智育、體育、美育、勞育和德育的全面培養(yǎng)，五育融合教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的多元智能，提高學(xué)生的全面素質(zhì)。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)五育融合教育能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力。同時(shí)，五育融合教育也能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和社會(huì)責(zé)任感。在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持五育融合教育，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
首先，五育融合教育能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。在五育融合教育的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生全方位地參與各種活動(dòng)，能夠調(diào)動(dòng)他們的積極性。例如，在勞育教育中，我組織學(xué)生參與實(shí)際的勞動(dòng)活動(dòng)，如組織學(xué)生開(kāi)展社區(qū)環(huán)境整治活動(dòng)，給學(xué)生提供了實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感和使命感。
其次，五育融合教育能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在智育教育中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。通過(guò)開(kāi)展科學(xué)實(shí)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，學(xué)生在實(shí)踐中掌握了科學(xué)的研究方法和實(shí)驗(yàn)技巧，提高了他們的科學(xué)素養(yǎng)。在美育教育中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。通過(guò)開(kāi)展繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，培養(yǎng)了他們的藝術(shù)素養(yǎng)。
此外，五育融合教育也能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和社會(huì)責(zé)任感。在體育教育中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。組織學(xué)生開(kāi)展團(tuán)體項(xiàng)目，如籃球比賽、足球比賽等，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在德育教育中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生親身體驗(yàn)了社會(huì)問(wèn)題，增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感。
最后，五育融合教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生參與各種活動(dòng)能夠提高他們的自信心。例如，在勞育教育中，學(xué)生通過(guò)參與實(shí)際勞動(dòng)，獲得成就感，增強(qiáng)了他們的自信心。在智育教育中，我鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新，激發(fā)了他們的創(chuàng)造力。
總之，五育融合教育是一種培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育模式。通過(guò)對(duì)學(xué)生的智育、體育、美育、勞育和德育的全面培養(yǎng)，能夠促進(jìn)學(xué)生的多元智能的發(fā)展，提高學(xué)生的全面素質(zhì)。在實(shí)踐中，五育融合教育能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，提高學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力。同時(shí)，五育融合教育也能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和社會(huì)責(zé)任感。在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持五育融合教育，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
五育融合教育心得篇七
摘要:通過(guò)知網(wǎng)檢索了關(guān)于融合體育教育的研究論文，將以往國(guó)內(nèi)研究歸納為:融合體育教育師資培養(yǎng)、融合體育教育教學(xué)模式和課程體系、融合體育教育實(shí)證研究、融合體育教育的價(jià)值和意義。國(guó)外研究主要分為:融合體育教育中幫助支持的作用;融合體育教育過(guò)程對(duì)健全學(xué)生的影響;融合體育教育中殘健交流情況;體育教師對(duì)融合體育教育的態(tài)度。我國(guó)融合體育教育發(fā)展還處于起步階段，沒(méi)有進(jìn)入從理論到實(shí)踐的可操作性的實(shí)質(zhì)性研究，而國(guó)外大多通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究來(lái)論證融合體育教育環(huán)境下的各種問(wèn)題，我們應(yīng)汲取國(guó)外研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、特點(diǎn)，結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況進(jìn)行系統(tǒng)的研究。
“融合”一詞來(lái)源于英語(yǔ)中“inclusion”，有包含、全納之意。［1］融合體育教育是指將年齡相仿的殘疾學(xué)生與普通學(xué)生安排在普通班級(jí)里共同接受體育教育，確保殘疾學(xué)生公平地獲得知識(shí)與技能，進(jìn)而更好地融入社會(huì)。融合教育追求的是建立全納社會(huì)和實(shí)現(xiàn)公平教育，是一種全新的教育理念。融合教育(inclusiveeducation，也稱(chēng)全納教育)思想的發(fā)展，對(duì)世界各國(guó)的教育改革起到了推動(dòng)作用。［2］根據(jù)教育部數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，，我國(guó)在校殘疾學(xué)生人數(shù)達(dá)到37．88萬(wàn)，普通中小學(xué)隨班就讀的殘疾學(xué)生為19．98萬(wàn)，占?xì)埣矊W(xué)生總?cè)藬?shù)的52．74%。由此數(shù)據(jù)可看出，過(guò)半數(shù)的殘疾學(xué)生處于隨班就讀的學(xué)習(xí)狀態(tài)。但是，根據(jù)調(diào)研結(jié)果也不難發(fā)現(xiàn)，就讀于普通學(xué)校的殘疾學(xué)生通常狀態(tài)下因?yàn)楦鞣N理由或原因，一般被體育老師安排自習(xí)或者在旁邊見(jiàn)習(xí)，上體育課的權(quán)利基本被剝奪。本研究將通過(guò)分析和捋順當(dāng)代融合體育教育研究和實(shí)施的特點(diǎn)，積極探索，為我國(guó)殘健融合體育教育研究和實(shí)踐工作提供科研文獻(xiàn)基礎(chǔ)。
一、研究方法。
本研究主要采用文獻(xiàn)研究法，通過(guò)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索(1月)―――檢索詞(篇名):融合教育/殘健融合，共有期刊論文415篇，博碩論文38篇;其中社科類(lèi)基礎(chǔ)研究共332篇，高等教育14篇。從論文發(fā)表的時(shí)間看，之前的31篇，數(shù)量較少，以來(lái)逐年增加，近4年達(dá)到了305篇。我國(guó)對(duì)融合教育的研究主要是關(guān)于“隨班就讀”的教育理論與實(shí)踐的研究。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)的學(xué)者(李群力、陳曙、劉洋等)開(kāi)始關(guān)注融合體育教育的思想和實(shí)踐，從結(jié)果中檢索“體育”命中14篇，僅占3．4%，研究力度有待進(jìn)一步加強(qiáng)。國(guó)內(nèi)的研究?jī)?nèi)容主要包括融合體育教育的師資培養(yǎng)、融合體育教育教學(xué)模式和課程體系、融合體育教育的價(jià)值和意義以及融合體育教育的實(shí)證研究。國(guó)外研究主要分為以下四個(gè)方面:融合體育教育中幫助支持的作用;融合體育教育過(guò)程對(duì)健全學(xué)生的影響;融合體育教育中殘健交流情況;體育教師對(duì)融合體育教育的態(tài)度。
二、結(jié)果與討論。
三、結(jié)語(yǔ)。
我國(guó)融合體育教育發(fā)展還處于起步階段，到目前為止，只有劉洋把融合體育教育置于我國(guó)當(dāng)前義務(wù)教育環(huán)境中進(jìn)行了實(shí)踐分析，其他大多數(shù)的文章是定性研究，只是以一種邏輯的方式進(jìn)行推測(cè)，沒(méi)有進(jìn)入從理論到實(shí)踐可操作性的實(shí)質(zhì)性研究。而國(guó)外已形成了較為成熟的融合教育理論體系，現(xiàn)有研究也大多通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究來(lái)論證融合體育教育環(huán)境下的各種問(wèn)題，我們可以充分利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)，吸取前期國(guó)外研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)，結(jié)合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際情況進(jìn)行專(zhuān)業(yè)而系統(tǒng)的研究。
五育融合教育心得篇八
在我人生中第一次擔(dān)任教育者的角色，我深深體驗(yàn)到了教育培訓(xùn)的重要性。我想分享的是我融合教育培訓(xùn)的心得，它涵蓋了理論和實(shí)踐，讓我更深入地理解教育的內(nèi)涵和價(jià)值。
我認(rèn)識(shí)到，教育培訓(xùn)不僅是知識(shí)的傳遞，更是能力和情感的養(yǎng)成。我們不僅要教授學(xué)生知識(shí)，更要培養(yǎng)他們的思考能力，讓他們學(xué)會(huì)如何運(yùn)用這些知識(shí)，以及如何處理生活中的各種情況。我意識(shí)到，作為一名教育者，我需要以更開(kāi)放的態(tài)度去接受新的教育理念，更深入地理解學(xué)生的需求，更有效地幫助他們成長(zhǎng)。
我深感震撼的是，教育培訓(xùn)需要具備深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我在課堂上嘗試用生動(dòng)有趣的方式讓學(xué)生更易理解復(fù)雜的概念，通過(guò)互動(dòng)和討論，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情。我也開(kāi)始更深入地了解學(xué)生，關(guān)心他們的需求，尊重他們的個(gè)性。
我開(kāi)始更加重視與同事的合作和交流。我了解到，每個(gè)學(xué)校和每個(gè)班級(jí)都有其獨(dú)特的環(huán)境和需求，我們需要相互學(xué)習(xí)，共享經(jīng)驗(yàn)，才能更好地服務(wù)于我們的學(xué)生。我也開(kāi)始更深入地理解教育政策，試圖從更宏觀的角度看待教育工作。
通過(guò)這次融合教育培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了很多新的知識(shí)和技能，更重要的是，我更加深入地理解了教育的價(jià)值和意義。我期待在未來(lái)的教育工作中，能更好地運(yùn)用我所學(xué)的知識(shí)和技能，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
五育融合教育心得篇九
品格是主體的主觀特征的穩(wěn)定表現(xiàn)，主要是個(gè)體的行為表現(xiàn)。品格可以分為個(gè)體品格和社會(huì)品格。個(gè)體品格包括自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)、自律、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)等品質(zhì)。社會(huì)品格包括愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、熱愛(ài)集體、樂(lè)于助人、尊紀(jì)守法、具有社會(huì)責(zé)任感等品質(zhì)。對(duì)個(gè)體品格和社會(huì)品格的不同認(rèn)識(shí)及重視程度，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格教育的側(cè)重點(diǎn)不同。在剛剛過(guò)去的二十世紀(jì)里，美國(guó)的品格教育大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。
二三十年代的“好公民”教育。
二十世紀(jì)二三十年代，代表美國(guó)品格教育的是一種傳統(tǒng)的道德教育流派。這一流派側(cè)重對(duì)學(xué)生社會(huì)品格的培養(yǎng)。認(rèn)為：學(xué)校教育學(xué)生的首要目標(biāo)是培養(yǎng)“好公民”。為此，學(xué)校強(qiáng)調(diào)熟記社會(huì)共享的知識(shí)與信念，吸收社會(huì)的規(guī)則，讓學(xué)生服從權(quán)威和順從。學(xué)校傳輸給學(xué)生的最重要的內(nèi)容是“保持沉默的能力和與其他同學(xué)步調(diào)一致的能力”。學(xué)校不是學(xué)習(xí)獨(dú)立思考，鼓勵(lì)自我維護(hù)、培養(yǎng)、強(qiáng)化自立精神的地方，而是讓學(xué)生不容置疑地進(jìn)入世界、社會(huì)、“生活的現(xiàn)狀”，成為符合社會(huì)要求的“好公民”。正如卡爾?羅杰斯在《論做人之道》一書(shū)中所指出的：“在教育方面，我們往往制造出順從者、定型人。”簡(jiǎn)?布魯斯坦在反思傳統(tǒng)品格教育時(shí)指出：傳統(tǒng)的品格教育培養(yǎng)順從的學(xué)生，這些學(xué)生的品格常常表現(xiàn)為：行為受外部力量的驅(qū)動(dòng)，如取悅權(quán)威，博取贊譽(yù)；盲目服從命令；對(duì)自己的能力缺乏信心，總習(xí)慣于等候命令；自尊感由外部因素決定，只有得到他人贊同時(shí)，才體驗(yàn)到自我價(jià)值；依賴教師、家長(zhǎng)或權(quán)威的傾向嚴(yán)重；以避免受到懲罰為行為的準(zhǔn)則；不善于表達(dá)自我需求；缺乏首創(chuàng)精神等。
學(xué)校強(qiáng)調(diào)道德教育，培養(yǎng)符合社會(huì)要求的“好公民”，在當(dāng)時(shí)曾是美國(guó)品格教育的主流。
六七十年代的個(gè)人主義教育。
從六十年代末到七十年代，美國(guó)學(xué)校中占主導(dǎo)地位的品格教育主要是個(gè)人主義教育?；蛘哒f(shuō)，這個(gè)時(shí)期美國(guó)學(xué)校品格教育的重點(diǎn)是個(gè)體品格教育。
美國(guó)六七十年代文化上最主要的特征就是個(gè)人主義興起。個(gè)人主義把個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)、自由上升到絕對(duì)的高度。認(rèn)為人們應(yīng)作為自由的個(gè)體來(lái)表現(xiàn)自己、實(shí)現(xiàn)自己，對(duì)個(gè)人自由的任何限制都是不可容忍的。對(duì)個(gè)人自由的強(qiáng)調(diào)造成了對(duì)權(quán)威的反抗。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)權(quán)利多于責(zé)任，人們不再考慮“我能為國(guó)家做些什么”，而是要求“國(guó)家能為我做些什么”，個(gè)人主義對(duì)教育的影響的主要表現(xiàn)就是過(guò)分地強(qiáng)調(diào)個(gè)體品格而忽視社會(huì)品格。認(rèn)為“每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀”，“價(jià)值觀是個(gè)人的事情”。為了尊重學(xué)生的自我價(jià)值、鼓勵(lì)學(xué)生自我表現(xiàn)，在自由的幌子下，學(xué)校忽視了道德教育，而是采取了“放任式”的教育。用這種方法培養(yǎng)出來(lái)的只能是自私自利的一代。
七十年代末八十年代初，美國(guó)青少年的道德?tīng)顩r陷入了非常糟糕的境地。調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，青少年的犯罪率和自殺率均于1980年達(dá)到歷史最高水平。從1930年到1980年間，26歲以上的犯罪率增長(zhǎng)13倍，而18～24歲的犯罪率增長(zhǎng)79倍，18歲以下青少年的犯罪率增長(zhǎng)100倍。1977年校園內(nèi)的騷亂行為達(dá)到二十世紀(jì)最高點(diǎn)。與此同時(shí)，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)卻在持續(xù)下降。美國(guó)教育界普遍認(rèn)為：“過(guò)去的20～30年間，美國(guó)青少年的品格確實(shí)下降了?！鼻嗌倌陮?duì)社會(huì)壓力的承受力明顯減小，他們寧愿選擇自殺或吸毒來(lái)逃避真實(shí)世界，為了一時(shí)的快樂(lè)而不顧自己的任性行為帶來(lái)的后果，缺乏對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。
八十年代的道德危機(jī)宣布了學(xué)校從六十年代末開(kāi)始進(jìn)行的品格教育的失敗。正如美國(guó)學(xué)者洛克伍德所說(shuō)的：“當(dāng)前和歷史上的品格教育都是對(duì)不負(fù)責(zé)任的社會(huì)行為增多的反應(yīng)。”個(gè)人主義的泛濫，沒(méi)有讓學(xué)生形成良好的個(gè)體品格，相反，卻阻礙了學(xué)生社會(huì)品格的發(fā)展。
八九十年代興起的“責(zé)任”教育。
1980年里根總統(tǒng)上臺(tái)標(biāo)志著美國(guó)一個(gè)新保守主義時(shí)代的到來(lái)。在國(guó)家的內(nèi)政、外交政策均朝著保守方向轉(zhuǎn)變的同時(shí)，教育也表現(xiàn)出明顯的保守主義特征：強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)――傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀的價(jià)值。有識(shí)之士指出七十年代在強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由的同時(shí)忽略了集體主義價(jià)值觀的培養(yǎng)，在鼓勵(lì)年輕人自由選擇時(shí)忽略了對(duì)價(jià)值觀的重視。因此，大家全都呼吁社會(huì)回到“傳統(tǒng)價(jià)值觀”――尊重、責(zé)任、自律、工作、自豪感、愛(ài)國(guó)、助人為樂(lè)等等。與個(gè)人主義宣揚(yáng)個(gè)人價(jià)值至上相反，保守主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從社會(huì)，個(gè)人要承擔(dān)責(zé)任。權(quán)利和責(zé)任是不可分離的，而且責(zé)任高于權(quán)利。因此，要求學(xué)校嚴(yán)明紀(jì)律，必須向青年人“灌輸”責(zé)任意識(shí)，以此來(lái)控制青年學(xué)生的感情和行為。
八十年代初，美國(guó)開(kāi)始進(jìn)行旨在提高教育質(zhì)量的教育改革。1983年國(guó)家高質(zhì)量教育委員會(huì)提交報(bào)告――《國(guó)家處于危險(xiǎn)之中，教育改革勢(shì)在必行》，報(bào)告指出：“要保持我們?cè)谑澜缡袌?chǎng)上尚存的微弱競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，我們就必須致力于教育制度的改革?！?988年4月，當(dāng)時(shí)的教育部長(zhǎng)向總統(tǒng)遞交了《關(guān)于美國(guó)教育改革的報(bào)告》，報(bào)告中指出：當(dāng)前學(xué)校所面臨的首要問(wèn)題就是“紀(jì)律渙散”。教育改革的目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)成功的民族精神，加強(qiáng)秩序和紀(jì)律。倡導(dǎo)在學(xué)校開(kāi)展品格教育。
九十年代，以培養(yǎng)“有責(zé)任感的學(xué)生”為主旨的品格教育在美國(guó)出現(xiàn)，并獲得了社會(huì)各界人士的支持，迅速在美國(guó)各地的學(xué)校實(shí)行起來(lái)。
簡(jiǎn)?布魯斯坦在《二十一世紀(jì)的紀(jì)律》一書(shū)中提出，有責(zé)任感的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的品格特征主要包括：其行為受內(nèi)部力量的驅(qū)動(dòng)；不盲目服從命令，自己做出選擇；對(duì)自己的能力充滿信心；自尊感由內(nèi)部因素決定，無(wú)論他人贊同與否都能體驗(yàn)到自我價(jià)值；在考慮個(gè)人需要時(shí)，也考慮他人需要和社會(huì)需要；對(duì)學(xué)習(xí)、工作積極選擇，并非常投入；善于與他人合作；具有首創(chuàng)精神、獨(dú)立精神和社會(huì)責(zé)任感等。
回顧美國(guó)百年來(lái)的品格教育，我們發(fā)現(xiàn)，美國(guó)的品格教育大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：從強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)品格而忽視學(xué)生的個(gè)體品格，到強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體品格而忽視了學(xué)生的社會(huì)品格，再到在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體品格的同時(shí)重視學(xué)生的社會(huì)品格的培養(yǎng)。
五育融合教育心得篇十
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取資源的重要來(lái)源。可面對(duì)著多種多樣的資源網(wǎng)站，大多情況下，人們卻依然使用著最原始的搜索工具，搜到的資源過(guò)于零散，大多時(shí)候搜索的網(wǎng)站并沒(méi)有我們想要的東西，不會(huì)找，找不到已經(jīng)成了我們無(wú)法利用資源的主要原因，在一個(gè)信息化的時(shí)代學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)資源顯得尤為重要。
一名合格的師范生應(yīng)該學(xué)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)上獲取資源，這也是我們必須掌握的技能。在這節(jié)信息化教學(xué)應(yīng)用課上，同學(xué)們展示的資源網(wǎng)站內(nèi)容豐富，不同的搜索引擎是我們以前不知道，或者很少會(huì)用到的，可它的功能卻比我們常用的幾個(gè)網(wǎng)站更方便，更高效。
更多分類(lèi)明確的網(wǎng)站為我們獲取資源帶來(lái)了很多便利。比如獲取有關(guān)數(shù)學(xué)的知識(shí)時(shí)，我們可以選擇專(zhuān)門(mén)的數(shù)學(xué)網(wǎng)，將來(lái)我們成為編制教師，我們還可以在國(guó)家教育資源公共平臺(tái)或者地方教育資源公共平臺(tái)上獲取更多知識(shí)，年輕老師還可以通過(guò)觀看微課來(lái)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的授課方式。專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)站讓資源查找更加高效。
信息化教學(xué)讓以前零散的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)更加整合，為我的以后的學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)了很多便利。
五育融合教育心得篇十一
在本文中，我將分享我參與一次融合教育培訓(xùn)的經(jīng)歷及其給我?guī)?lái)的深刻啟示。這次培訓(xùn)的主題是“創(chuàng)新與領(lǐng)導(dǎo)力”，其核心內(nèi)容包括創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)的實(shí)踐方法以及領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)質(zhì)性提升。
這次培訓(xùn)在x年x月x日開(kāi)始，為期五天，地點(diǎn)是在一家具有豐富經(jīng)驗(yàn)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。培訓(xùn)的參與者包括來(lái)自各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、團(tuán)隊(duì)成員以及學(xué)生。培訓(xùn)的主要方式是通過(guò)講座、小組討論、角色扮演和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的。
在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多新的知識(shí)和技能，例如如何進(jìn)行有效的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，如何傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，如何引導(dǎo)他人發(fā)揮他們的才能，以及如何以開(kāi)放和創(chuàng)新的思維解決問(wèn)題。同時(shí)，我也了解到了如何成為一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)鍵要素，如誠(chéng)信、勇氣、公正和謙虛。
這次培訓(xùn)對(duì)我的職業(yè)生涯和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我意識(shí)到，作為一位領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要關(guān)注團(tuán)隊(duì)成員的工作表現(xiàn)，還要關(guān)注他們的成長(zhǎng)和幸福。我也明白了，創(chuàng)新思維和領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)或組織的發(fā)展有多么重要的影響。
總的來(lái)說(shuō)，這次融合教育培訓(xùn)給我?guī)?lái)了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。我深刻理解到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，需要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不斷推動(dòng)自己和團(tuán)隊(duì)向前發(fā)展。只有這樣，我們才能在變化多端的市場(chǎng)環(huán)境中保持競(jìng)爭(zhēng)力，為團(tuán)隊(duì)和組織創(chuàng)造更大的價(jià)值。
五育融合教育心得篇十二
信息技術(shù)是一門(mén)操作性較強(qiáng)的學(xué)科，如果使用傳統(tǒng)的教學(xué)形式定會(huì)使學(xué)生學(xué)無(wú)所獲，教師難以繼續(xù)教學(xué)。那么我們的信息技術(shù)課堂到底該有怎樣的教學(xué)模式呢？通過(guò)看學(xué)校給我訂閱的《中小學(xué)信息技術(shù)教育》書(shū)刊讓我瞬間恍然大悟！
1.人人都是師者、打造自由課堂。
信息技術(shù)的時(shí)代性決定著課堂上的每個(gè)人都是師者，特別是越到高年級(jí)，我對(duì)這樣的感觸越深。現(xiàn)在大部分孩子見(jiàn)識(shí)廣，好奇心強(qiáng)，特別是一些軟件的技術(shù)，他們會(huì)根據(jù)自己的愛(ài)好來(lái)不斷往里“鉆”，強(qiáng)化自己的知識(shí)鏈接。我們教師僅僅只是組織者、引導(dǎo)者，教材也只是個(gè)例子。我們要將課堂設(shè)為民主對(duì)話的地方，質(zhì)疑自由表達(dá)的場(chǎng)所，升華課堂教學(xué)，使之鮮活遼闊。
2.注意樹(shù)立學(xué)生自信心、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
信息技術(shù)課教師應(yīng)注意打消學(xué)生這種對(duì)計(jì)算機(jī)的莫名的恐懼心理，消除計(jì)算機(jī)在學(xué)生心中的神秘感，讓計(jì)算機(jī)成為學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中的`朋友和伙伴。要使學(xué)生敢于動(dòng)手、敢于猜測(cè)、敢于嘗試、敢于失敗。要讓學(xué)生樹(shù)立“我能行”的自信心。當(dāng)然，要讓學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)護(hù)機(jī)器設(shè)備的好習(xí)慣，但這種愛(ài)護(hù)應(yīng)近似于人際交往中朋友間的愛(ài)護(hù)，而不是傳統(tǒng)觀念中下對(duì)上的敬畏，更不能以學(xué)生減少學(xué)生接觸機(jī)器的機(jī)會(huì)為代價(jià)來(lái)?yè)Q取對(duì)機(jī)器的保護(hù)。
在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)盡量從貼近學(xué)生的生活，貼近實(shí)際的簡(jiǎn)單有趣的實(shí)例入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；而后要注重學(xué)生興趣的保持，適當(dāng)變換問(wèn)題的角度，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和技能的掌握；最后要注意學(xué)生潛力的挖掘，激發(fā)他們開(kāi)拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。教學(xué)中還可適當(dāng)安排學(xué)生間的競(jìng)賽活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，同時(shí)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3.添加新元素、構(gòu)建新知。
“先學(xué)后教””學(xué)案導(dǎo)學(xué)“把教材重新整合，整合為一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，針對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)突出一系列問(wèn)題，精華”任務(wù)驅(qū)動(dòng)“中的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生不斷思考。添加新元素”微課“來(lái)解決教學(xué)重、難點(diǎn)，通過(guò)大腦中沉淀已有知識(shí)基礎(chǔ)，加上”微課“，重新構(gòu)建這節(jié)課的新知識(shí)。
4.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
（1）指導(dǎo)學(xué)生使用幫助。
學(xué)習(xí)方法是進(jìn)行自學(xué)的關(guān)鍵，好的學(xué)習(xí)方法會(huì)起到事半功倍的效果。計(jì)算機(jī)中的幫助信息的使用對(duì)學(xué)生的自學(xué)很有益。為能讓他們習(xí)慣使用“幫助”功能，在他們學(xué)習(xí)“紙牌”游戲時(shí)，教師可以教他們?nèi)绾问褂脦椭?，然后并不教他們紙牌如何玩，而只告訴他們“幫助”信息中有紙牌游戲的規(guī)則，學(xué)生因?yàn)橄胪婢推仁顾麄儾坏貌蝗ナ褂谩皫椭保箤W(xué)生掌握了計(jì)算機(jī)“幫助”的使用。計(jì)算機(jī)中的許多軟件都有“幫助”功能，學(xué)生只有學(xué)會(huì)閱讀“幫助”，使用“幫助”才能算是真正掌握了學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的基本方法。
（2）強(qiáng)調(diào)舉一反三，觸類(lèi)旁通。
在windows中，許多軟件的窗口的結(jié)構(gòu)類(lèi)似，操作相近，如windows中的文件的復(fù)制和移動(dòng)與word中的字符的復(fù)制與移動(dòng)相類(lèi)似，word中的文件存盤(pán)與退出與其它軟件的文件存盤(pán)與退出操作一樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)一個(gè)新軟件操作時(shí)，教師可以提醒學(xué)生與以前學(xué)習(xí)過(guò)的操作進(jìn)行比較，讓學(xué)生體會(huì)它們之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，并加以總結(jié)，這樣即有利于新知識(shí)的學(xué)習(xí)又有利于舊知識(shí)的鞏固，達(dá)到舉一反三，觸類(lèi)旁通的目的。
（3）鼓勵(lì)討論。
討論的最大優(yōu)點(diǎn)就是能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。討論的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是同學(xué)之間可以交流思想和看法，起到取長(zhǎng)補(bǔ)短的功效。學(xué)生之間的討論和師生之間的討論是有所不同的，后者學(xué)生是少說(shuō)多聽(tīng)，而前者卻是多想多說(shuō)。在小組爭(zhēng)論問(wèn)題時(shí)，每個(gè)學(xué)生都會(huì)毫無(wú)顧忌地發(fā)表自己的不同意見(jiàn)，當(dāng)意見(jiàn)發(fā)生沖突時(shí)，他們會(huì)求助老師或書(shū)本，甚至動(dòng)手實(shí)際驗(yàn)證自己的正確性。老師有意識(shí)地制造一個(gè)問(wèn)題給學(xué)生，讓他們自己去解決，最后把結(jié)果告訴老師，而幾乎每一次他們都會(huì)發(fā)生意見(jiàn)沖突，進(jìn)而學(xué)生自己查找資料，遇到看不懂的會(huì)來(lái)問(wèn)，最后又通過(guò)實(shí)踐證明后將結(jié)果告訴老師，通過(guò)學(xué)習(xí)、爭(zhēng)論，再學(xué)習(xí)，從而解決了問(wèn)題，掌握了知識(shí)。
（4）注重網(wǎng)絡(luò)信息學(xué)習(xí)。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，使傳統(tǒng)的師生關(guān)系發(fā)生了很大的變化，教師權(quán)威正在逐步喪失。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾媒體的多樣化，知識(shí)、信息傳播的途徑越來(lái)越多，如何引導(dǎo)學(xué)生非常方便地獲得各種知識(shí)和信息，是現(xiàn)今教師應(yīng)當(dāng)努力的方向。
面對(duì)當(dāng)今社會(huì)，教師的任務(wù)是要幫助學(xué)生適應(yīng)、學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，教會(huì)他們?nèi)绾卧诰W(wǎng)絡(luò)中查找資料、整合資料，網(wǎng)絡(luò)使知識(shí)的傳授更加方便，如何把外部的信息變成內(nèi)在的知識(shí)，這需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)加工，而加工的方法就需要教師的指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生以批判、創(chuàng)新的態(tài)度去對(duì)待知識(shí)，教會(huì)學(xué)生用最經(jīng)濟(jì)、最有效的方法去加工各種信息。
使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)獲取信息、處理信息、交流信息的能力十分重要，這也是現(xiàn)代人的一種基本能力，從某種意義上看，“網(wǎng)絡(luò)就是計(jì)算機(jī)”，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以學(xué)到書(shū)本之外的很多知識(shí)。
5.教學(xué)質(zhì)量的考核與質(zhì)量評(píng)估。
評(píng)價(jià)展示環(huán)節(jié)是學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)成果的體現(xiàn)，一些學(xué)有余力學(xué)生呈現(xiàn)出自己得意的作品，不僅使自身得到很高的成就感，同時(shí)也鼓勵(lì)其他學(xué)生們各顯神通。
總之，信息技術(shù)在輔助學(xué)科教學(xué)中，既能雪中送炭，也能錦上添花，當(dāng)然也可能畫(huà)蛇添足。那么，在具體教學(xué)中，教師們應(yīng)注重把握語(yǔ)文學(xué)科本身的特點(diǎn)，也就是把握紙質(zhì)文本的特點(diǎn)，即便是再先進(jìn)的多媒體技術(shù)都不能喧賓奪主，如分散學(xué)生的注意力或者影響了學(xué)生獨(dú)立思考的能力等，而是讓它更加有效地為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。
因此，無(wú)論是在學(xué)科中研讀教材，把握教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，還是對(duì)信息技術(shù)的深入學(xué)習(xí)，都是學(xué)科整合實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的重要因素。在這方面，我們要做的還有很多，值得每一位老師積極嘗試，認(rèn)真探索。現(xiàn)代信息技術(shù)越來(lái)越進(jìn)入課堂，它對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。它那聲情并茂，色、情、景水乳交融的效果，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的課堂情景，有效地提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引入這種輔助教學(xué)后，不但豐富了課堂教學(xué)手段，而且優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，在很大程度上提高了課堂教學(xué)效率，拓寬了學(xué)生的時(shí)空觀。同時(shí)通過(guò)知識(shí)形成過(guò)程的充分展示，促進(jìn)了學(xué)生智力因素和非智力因素的有機(jī)結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在因素，發(fā)揮了主體作用，從而培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)能力和分析解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、做的能力。
語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，但有難易之分。現(xiàn)代信息技術(shù)以直觀、形象、具體等特點(diǎn)彌補(bǔ)言傳之不足，成為突破難點(diǎn)的“爆破筒”，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。
信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合，不僅是把信息技術(shù)作為輔助教或?qū)W的工具，而是強(qiáng)調(diào)要利用信息技術(shù)來(lái)營(yíng)造一種新型的教學(xué)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)一種既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的以“自主、探究、合作”為特征的教與學(xué)方式，從而使傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革，使學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正落到實(shí)處。在整合時(shí)決不能一概而論，應(yīng)當(dāng)具體問(wèn)題具體分析，在實(shí)際整合中運(yùn)用“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)理論進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，再結(jié)合各門(mén)相應(yīng)學(xué)科的特點(diǎn)建構(gòu)出多種多樣、實(shí)用有效、易于實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程整合的新型教學(xué)模式。
信息技術(shù)與課程整合，并不是簡(jiǎn)單地應(yīng)用課件進(jìn)行演示的輔助教學(xué)，而應(yīng)該是現(xiàn)代信息技術(shù)手段與課程的“融合”。信息技術(shù)不再只是演示媒體或工具，而應(yīng)該作為一種基本素養(yǎng)無(wú)處不在。在課堂上不一定要有華美的課件展示，教師也不要過(guò)多地板書(shū)、講授和滿堂灌，而是把教師的“講”讓學(xué)生的積極參與活動(dòng)所代替，使學(xué)生由“聽(tīng)講”、“記筆記”的學(xué)習(xí)方式更多的變?yōu)橛^察、實(shí)驗(yàn)和主動(dòng)地思考，以突出他們的主體地位，從而實(shí)現(xiàn)了把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生的目地，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生化抽象為具體學(xué)有所悟，而這恰恰是他們自主探究的結(jié)果。在今后的教學(xué)中，我希望通過(guò)對(duì)“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合理念”教學(xué)理念的理解與摸索，能夠利用信息技術(shù)開(kāi)一堂實(shí)踐課。改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)模式，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)手段，用信息技術(shù)來(lái)完成那些用其他方法做不到或效果不好的學(xué)習(xí)任務(wù)，呈現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)交互化、信息化的課堂。
五育融合教育心得篇十三
第一次上信息化教學(xué)環(huán)境應(yīng)用之前，我剛剛聽(tīng)到信息化，就以為和我之前導(dǎo)訓(xùn)課上的一樣，就是學(xué)學(xué)office高級(jí)應(yīng)用，覺(jué)得沒(méi)什么意思，但是，通過(guò)這幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得這門(mén)課并不是我想象中的那樣，挺有意思的。老師會(huì)介紹一些比較有用的搜索引擎給我們，真挺好用的，至今為止，最讓我覺(jué)得有興趣的，是老師教我們?nèi)绾握_搜索答案，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息量很大，但并不都對(duì)我們有用，如何去搜尋才能在龐大的信息中找到自己想要的，這堂課讓我很感興趣，同時(shí)也長(zhǎng)了很多知識(shí)。老師上課還會(huì)給時(shí)間讓我們自己操作，而不是一味地講，這種授課方式我很喜歡。
五育融合教育心得篇十四
在過(guò)去的幾個(gè)月里，我有幸參與了一個(gè)融合教育培訓(xùn)項(xiàng)目，這是一個(gè)集創(chuàng)新、實(shí)踐和團(tuán)隊(duì)協(xié)作于一體的綜合性學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這個(gè)項(xiàng)目旨在通過(guò)跨學(xué)科的知識(shí)和技能培訓(xùn)，幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的科技環(huán)境。
在這個(gè)培訓(xùn)項(xiàng)目中，我最大的收獲是對(duì)于團(tuán)隊(duì)協(xié)作和問(wèn)題解決能力的提升。在我們的每一次團(tuán)隊(duì)討論和項(xiàng)目中，我都深深地感受到了團(tuán)隊(duì)成員之間的互相支持和協(xié)作的重要性。面對(duì)問(wèn)題，我們不再是一個(gè)孤立的個(gè)體，而是成為了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，需要共同努力去尋找答案。這種經(jīng)歷讓我更加明白，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量是無(wú)法估量的。
同時(shí)，我在這個(gè)項(xiàng)目中還收獲了對(duì)于創(chuàng)新思維和批判性思維的新的理解。我們的導(dǎo)師鼓勵(lì)我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，尋找新的解決方案。通過(guò)不斷的思考和討論，我意識(shí)到，只有擁有創(chuàng)新和批判的思維方式，我們才能在這個(gè)日新月異的時(shí)代中保持前瞻性和競(jìng)爭(zhēng)力。
最后，我還要提的是，我在這個(gè)項(xiàng)目中不僅提升了我的專(zhuān)業(yè)技能，也提升了我的自我學(xué)習(xí)能力。我學(xué)會(huì)了如何更好地理解新的概念和理論，如何更好地應(yīng)用我在團(tuán)隊(duì)中學(xué)到的技能，以及如何從失敗中學(xué)習(xí)并提升自我。
總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)融合教育培訓(xùn)項(xiàng)目對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次非常寶貴的經(jīng)歷。它不僅提升了我的專(zhuān)業(yè)技能，也提升了我解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，同時(shí)也提升了我的自我學(xué)習(xí)能力。我期待在未來(lái)的日子里，我能夠?qū)⑦@些學(xué)到的知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際的生活和工作中，不斷提升自我，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
五育融合教育心得篇十五
中學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵期，而五育融合教育則是當(dāng)前教育改革的重要方向。在過(guò)去的幾年里，我有幸親身體驗(yàn)了五育融合教育的模式，并從中獲得了不少收獲和體會(huì)。下面我將從人格教育、智育培養(yǎng)、體育健康、勞動(dòng)實(shí)踐和美育等方面，分享我對(duì)中學(xué)五育融合的心得體會(huì)。
首先，人格教育是五育融合教育的核心，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)人格教育，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和美好品質(zhì)，使他們養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。在我參與的五育融合教育項(xiàng)目中，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神，組織各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親眼見(jiàn)識(shí)社會(huì)的不公和困難，從而激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公益意識(shí)。通過(guò)這樣的教育，我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的人格和社會(huì)道德素養(yǎng)對(duì)于其整個(gè)人生的影響是至關(guān)重要的。
其次，智育培養(yǎng)是中學(xué)五育融合教育的另一重要方面。在過(guò)去，我們注重的是對(duì)學(xué)生知識(shí)的灌輸和記憶，而在五育融合教育中，學(xué)校更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。我曾參與一個(gè)創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目，通過(guò)小組合作解決真實(shí)的問(wèn)題，讓我們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，同時(shí)培養(yǎng)了我們的合作能力和自主學(xué)習(xí)能力。這種教育方式讓我們更加關(guān)注學(xué)生的思維過(guò)程和能力培養(yǎng)，而不僅僅是知識(shí)的獲取。
此外，體育健康教育也是五育融合教育中不可忽視的一部分。學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和鍛煉習(xí)慣，通過(guò)開(kāi)展各種體育競(jìng)賽和健身活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)運(yùn)動(dòng)的熱情。我曾參與學(xué)校的足球隊(duì)，通過(guò)每天的訓(xùn)練和比賽，我不僅增強(qiáng)了體質(zhì)，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。體育健康教育不僅讓學(xué)生熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的毅力和堅(jiān)持不懈的精神，對(duì)于塑造一個(gè)健康、積極的人生態(tài)度至關(guān)重要。
另外，勞動(dòng)實(shí)踐是五育融合教育中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)參與各種勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠鍛煉動(dòng)手能力和實(shí)踐操作技能，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的自理能力和合作意識(shí)。我曾參與學(xué)校的社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，為社區(qū)老人打掃衛(wèi)生并照顧他們的日常生活。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我充分體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦和價(jià)值，也學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人和奉獻(xiàn)社會(huì)的重要。勞動(dòng)實(shí)踐能夠增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓他們?cè)趯?shí)踐中成長(zhǎng)和提升。
最后，美育是五育融合教育中的又一重要環(huán)節(jié)。學(xué)校通過(guò)藝術(shù)教育和文化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)能力，在培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)上起到了不可忽視的作用。我曾參與學(xué)校的美術(shù)社團(tuán)，通過(guò)繪畫(huà)和手工藝術(shù)的學(xué)習(xí)，我不僅開(kāi)拓了自己的藝術(shù)視野，還培養(yǎng)了自己的觀察力和想象力。美育讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力，提高了他們的文化素養(yǎng)和審美修養(yǎng)。
綜上所述，中學(xué)五育融合教育的實(shí)施對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到了積極的作用。通過(guò)人格教育培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和美好品質(zhì)，通過(guò)智育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，通過(guò)體育健康教育培養(yǎng)學(xué)生的體質(zhì)和積極心態(tài)，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作技能和社會(huì)責(zé)任感，通過(guò)美育培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)能力。這些方面的培養(yǎng)相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)建了一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生形象。五育融合教育的實(shí)施不僅在理論上增加了學(xué)生的知識(shí)面和能力，更為學(xué)生提供了全面培養(yǎng)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
五育融合教育心得篇十六
開(kāi)展黨員先進(jìn)性教育，是我黨在新世紀(jì)、新階段，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)處于一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的重要?dú)v史關(guān)頭，為增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力，為了黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安而開(kāi)展的一場(chǎng)思想、黨性教育活動(dòng)。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，主要是根據(jù)當(dāng)前我們黨面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和任務(wù)，更重要的是針對(duì)現(xiàn)階段，黨員干部隊(duì)伍中存在的黨員意識(shí)和黨性觀念退化，組織紀(jì)律和組織觀念淡化，奉獻(xiàn)精神和宗旨觀念淡化等突出問(wèn)題，對(duì)黨的執(zhí)政能力形成較大考驗(yàn)的情況下而進(jìn)行的。我們黨是一個(gè)執(zhí)政黨，黨的群眾基礎(chǔ)和黨在群眾中的凝聚力和號(hào)召力將最終決定一切。目前在黨員隊(duì)伍中存在這些問(wèn)題，雖然是局部的，個(gè)別的，但也有愈演愈烈之勢(shì)，，賭博等方面的一些大案要案不斷出現(xiàn)，在廣大人民群眾中，對(duì)黨的形象造成了極壞的影響。對(duì)中央提出的深入開(kāi)展黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，每一個(gè)有良知的共產(chǎn)黨員和人民群眾都是衷心擁護(hù)和贊成的。
通過(guò)近一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，結(jié)合我本人思想實(shí)際和工作實(shí)際，學(xué)習(xí)的體會(huì)、認(rèn)識(shí)主要有以下幾點(diǎn):。
第一、黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，必須從加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)做起。教育活動(dòng)是具體的不是抽象的，套一句話說(shuō)，我是生在新社會(huì)，長(zhǎng)在紅旗下的人。應(yīng)該說(shuō)，我本人的一切都是黨所給的!從學(xué)校門(mén)跨入機(jī)關(guān)門(mén)，并成為一個(gè)國(guó)家公務(wù)員，相比較農(nóng)村我的父輩們的生活、相比較定西所有剛剛解決溫飽的農(nóng)民、相比較這幾年下崗只領(lǐng)一份低保的城市工人家庭，我只能說(shuō)，黨給我的太多、太多。不必要抽象地說(shuō)我給黨所做的，就是說(shuō)我給給我發(fā)工資的定西的廣大老百姓所做的，應(yīng)該是太少太少!這兩年，我任發(fā)改委綜合科科長(zhǎng)，參與全市社會(huì)發(fā)展方面的項(xiàng)目爭(zhēng)取工作，每每從省上爭(zhēng)取到一個(gè)學(xué)校或者衛(wèi)生院的項(xiàng)目，心里都非常非常高興，我不是認(rèn)為我的工作有了什么成績(jī)，我只是想，通過(guò)我的一份努力，多多少少為定西農(nóng)村的老百姓幫助解決了一點(diǎn)娃娃上學(xué)念書(shū)，大人看病取藥方面的困難，僅此而已。我只能說(shuō)，因?yàn)槲业哪芰Σ粔颍P(guān)系不是很多，我應(yīng)該做而沒(méi)有做到的地方還太多，對(duì)不起黨和人民給我的這一份較高的工資收入的地方還太多。我想，我參加黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步端正和提高自己的黨性修養(yǎng)，把這一種樸素的階級(jí)感情，這樣一種報(bào)恩思想更進(jìn)一步地提高到不惜一己之力，推進(jìn)定西廣大老百姓脫貧致富的事業(yè)中去。
第二、黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)是一個(gè)時(shí)期的任務(wù)，而每一個(gè)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)的提高是一個(gè)終生的過(guò)程?，F(xiàn)在我們發(fā)展的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有與生俱來(lái)的功利性，這種功利性不可否認(rèn)會(huì)影響到社會(huì)的每一個(gè)人。作為公務(wù)員，如果說(shuō)把為人民辦實(shí)事、辦好事，把為人民謀利益作為自己所追求的功利觀，那是黨的事業(yè)之福，是人民之福。而事實(shí)上，總有一部分共產(chǎn)黨員，特別是手中掌握一定權(quán)利的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中往往會(huì)迷失自我。權(quán)力、利益對(duì)每一個(gè)人都是考驗(yàn)。一個(gè)人現(xiàn)在的立場(chǎng)是堅(jiān)定的明確的，并不能說(shuō)明他的立場(chǎng)永遠(yuǎn)是堅(jiān)定的明確的。因此，在制度法律約束、組織管理作為保證的基礎(chǔ)上，每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須把加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的工作貫穿于終生。如果說(shuō)僅靠幾天、幾個(gè)月的學(xué)習(xí)要解決定一個(gè)人的思想問(wèn)題，其作用是有限的。組織對(duì)黨員的黨性教育必須經(jīng)?；?，長(zhǎng)期化。我們工作的部門(mén)，在目前還在投資、項(xiàng)目等方面確實(shí)有一定范圍的老百姓說(shuō)的權(quán)力，相對(duì)于一些業(yè)務(wù)部門(mén)，作為發(fā)改委的工作人員，我們必須更要保持一份清醒的頭腦，拒腐防變，防微杜漸。我們要想到，這不是我們的能力有多高，而主要是黨的工作所交給我們的這個(gè)崗位非常重要，黨和政府，或者說(shuō)人民把我放到這個(gè)地方是對(duì)我的信任，如果說(shuō)為了一點(diǎn)蠅頭小利而放棄做事的原則，甚至說(shuō)放棄做人的原則，那就是對(duì)人民的犯罪，我們必須始終保持一份“常在河邊走，就是不濕鞋”情操，長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)筑牢拒腐防變的堤防。
第三、加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，必須從做好自身的工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，從小處著手。市發(fā)改委作為市政府重要綜合職能部門(mén)，承擔(dān)著方方面面的工作。從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，為黨工作，為人民工作，關(guān)鍵就是把自己每一天該干的工作一件一件抓好落實(shí)。一是要強(qiáng)化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高能力。去年底，組織任我當(dāng)發(fā)改委的副主任，這是組織對(duì)我的極大信任，也是組織給我的莫大榮譽(yù)，但更是一份沉甸甸的責(zé)任。原來(lái)我任一個(gè)科室的負(fù)責(zé)人，時(shí)間長(zhǎng)了，業(yè)務(wù)關(guān)系熟了，工作中就會(huì)形成一種惰性，而往往自己都還缺少一種警醒。而發(fā)改委作為一個(gè)綜合部門(mén)，各方面的情況都必須了解和掌握，不求面面精，但必須面面要通。特別是這個(gè)部門(mén)作為綜合協(xié)調(diào)部門(mén)，大多數(shù)的工作、都是要通過(guò)組織協(xié)調(diào)，動(dòng)員各縣區(qū)、各部門(mén)的力量來(lái)做，而我也清醒地認(rèn)識(shí)到，這種綜合協(xié)調(diào)能力和駕馭全局的能力正是我的能力建設(shè)方面最薄弱的環(huán)節(jié)。因此，進(jìn)行先進(jìn)性教育，就我個(gè)人而言，就必須以組織對(duì)一個(gè)合格的市發(fā)改委副主任的標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)時(shí)時(shí)衡量自己，把自己分管的工作，一件一件盡自己最大的努力去細(xì)致做好。不懂的地方要虛心向老領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，向廣大職工學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí);使自己手中經(jīng)過(guò)的每一件工作的辦理質(zhì)量，要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，上無(wú)愧于組織的要求，下無(wú)愧于群眾的信任。古人云:“一葉知秋”，群眾看黨的先進(jìn)性最基本的，往往是看自己身邊每一個(gè)共產(chǎn)黨員為人處事怎么樣，公道不公道，能力強(qiáng)不強(qiáng)。我作為一個(gè)普通的共產(chǎn)黨員，就必須從自覺(jué)維護(hù)黨的形象的高度出發(fā)，正人先要正自己，始終保持一個(gè)農(nóng)家子弟的本色，戒驕戒躁，全心全意地干好組織交給我的每一件工作，全心全意地做好，辦好群眾的事情。