在經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐后，我深感有必要對(duì)此進(jìn)行一番總結(jié)和梳理。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注意準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，給讀者留下深刻印象。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望可以幫助大家更好地理解和應(yīng)用心得體會(huì)的方法和技巧。在這些范文中，我們可以看到不同人在不同領(lǐng)域下的心得感悟與總結(jié)，從而幫助我們更好地進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)。通過閱讀這些范文，我們可以借鑒其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高自己的學(xué)習(xí)效果和工作能力。希望大家能夠積極參與到心得體會(huì)的書寫中，不斷總結(jié)和概括自己的經(jīng)驗(yàn)，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們一起來看看這些心得體會(huì)范文吧，相信一定會(huì)對(duì)大家有所幫助和啟發(fā)。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇一
入黨志愿書我是個(gè)剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認(rèn)識(shí)到對(duì)幼兒充滿愛是做好教師工作的關(guān)鍵。
記得有位老教師說過：“沒有愛就沒有教育?！贝笞骷腋郀柣f過：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”可見，愛是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。
一、純真的愛心是“施愛”的基礎(chǔ)。
有人說："一切的教育方法，一切的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)幼兒無比熱愛的熾熱心靈中。"因此作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛孩子。
剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對(duì)于一些童趣十足、無傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對(duì)待，欣賞他們的可愛之處，保護(hù)他們珍貴的自尊心。
幼兒在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，我也動(dòng)之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求……這樣，在"嚴(yán)師"面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。
二、真摯的情感是“施愛”的前提。
教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉，引導(dǎo)他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，心得體會(huì)范文這比什么都重要。
三、尊重幼兒是“施愛”的關(guān)鍵。
優(yōu)秀的教師給幼兒以長(zhǎng)輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長(zhǎng)式的態(tài)度對(duì)待幼兒。在“施愛”的過程中始終堅(jiān)持對(duì)幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對(duì)待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u(píng)都會(huì)招來失敗，甚至導(dǎo)致師生的對(duì)立。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦膹?qiáng)，對(duì)他們的的教育方法是：避開嚴(yán)厲的直接批評(píng)，盡量和風(fēng)細(xì)雨，說服教育。
四、了解幼兒是“施愛”的途徑。
教師對(duì)幼兒的情況要深入了解，對(duì)幼兒的心理變化要細(xì)致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的"點(diǎn)子"上，這種接觸點(diǎn)就好像是"心竅"，是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛的門路。
老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì)，這可能改變幼兒的一生，范文大全畢竟，一個(gè)人人品好，誠(chéng)實(shí)，最可貴。
五、面向大多數(shù)，是“施愛”的良法。
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛護(hù)。而喜歡得到這種師愛的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精力都有限，這就必須調(diào)動(dòng)集體的力量，通過集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛的作用。
教師的愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個(gè)幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對(duì)優(yōu)秀幼兒偏愛，對(duì)后進(jìn)生另眼相待。教師對(duì)優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求，對(duì)后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。
六、“投之以桃，報(bào)之以李”。
相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對(duì)幼兒，幼兒會(huì)把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會(huì)開展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛，是啟動(dòng)教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛，是通向幼兒心靈深處的道路;愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對(duì)幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
最后，讓我用魏書生老師的一段話作為總結(jié)吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。
愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無愧于生命長(zhǎng)河中的那段青春年華。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇二
今年，我校新縣首府實(shí)驗(yàn)學(xué)校組織的師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多彩、形式多樣，這也包含了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們?nèi)w教師成長(zhǎng)的殷切希望。為期三天的學(xué)習(xí)，讓我享受了一程全新的、難忘的教育之旅。
因?yàn)閮?nèi)容太精彩，我時(shí)時(shí)陷入了如癡如醉的聆聽，所以，這幾天的學(xué)習(xí)筆記，我記得并不是很多，可是此刻留在我腦海中的那些美好的瞬間卻很多很多。
x月x日上午，我校榮幸的請(qǐng)到了超人靜——xx老師，為我們帶來了《一線教師加速成長(zhǎng)的x條途徑》的報(bào)告。整場(chǎng)報(bào)告聽完后，我想用這樣的三個(gè)詞語(yǔ)來形容我心中的真實(shí)感受：美好、溫潤(rùn)、蓬勃。
她用自己純真的教育情懷、鮮活的教育事例為身為一線教師的還有些茫然的我似乎打開了一扇美麗的天窗。
從這扇美麗的天窗里，我仿佛嗅到了花香，仿佛看到了教育的藍(lán)天、白云。她讓我知道，要想真正成為一個(gè)享受教育的人，方法不是那么難，但卻需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間去守望、去修煉。
她那滿是注腳的x年的成長(zhǎng)歷程，再次讓我悟出了一個(gè)最真實(shí)的道理：你所看到的那“歲月靜好生歡顏”，你所仰慕的那行走在優(yōu)秀之林中的灑脫自如，都是因?yàn)閷?duì)抗過無數(shù)次的風(fēng)雨后而沉淀下來的包容萬物的云淡風(fēng)輕。
做尋根的教育，做扎根的成長(zhǎng)。愿與＂靜＂同行，努力成為像她那樣享受美好的人。
難忘的，也有師德報(bào)告團(tuán)等來自于鄉(xiāng)下的幾位老師們的情真意切的訴說。
即使環(huán)境再艱苦，可他們依然堅(jiān)守著自己的初心，因?yàn)樾闹杏凶约旱慕逃龎?mèng)，所以，可以以苦為樂，這無一不是在書寫著最美的教育青春。
難忘的，還有我有幸作為一名優(yōu)秀的教師代表為在坐的那么多優(yōu)秀的同仁們，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地完成了《用最初的心，做永遠(yuǎn)的事兒》的簡(jiǎn)單訴說，從而又一次勇敢的挑戰(zhàn)了自我。
難忘的更有像xx主任等教體局領(lǐng)導(dǎo)和我校的xx校長(zhǎng)、xx校長(zhǎng)等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)我們一線教師的師德師風(fēng)全面又生動(dòng)的講解，他們那諄諄教導(dǎo)是希望我們每個(gè)人在自己的為師之道上都能不偏離正確軌道，走好走穩(wěn)腳下的每一步，他們的那份殷殷之情，拳拳之心，不容辜負(fù)。
學(xué)習(xí)不易，我們且學(xué)且珍惜。
最后，我想借xx老師報(bào)告中的那段讓我眼前一亮的話來告訴自己，在新的學(xué)期里，懷揣美好，從心出發(fā)。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇三
其次，良好的行為習(xí)慣也是重要的。對(duì)于行為習(xí)慣這個(gè)問題，第一，我們要提高正確的分析和判斷能力，良好的行為習(xí)慣來自于對(duì)行為的正確認(rèn)識(shí)。知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，選擇正確的行為方式，作為自己行為的準(zhǔn)則。第二，我們要對(duì)自己提出明確的要求?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，事無巨細(xì)，都要對(duì)自己提出明確具體而又嚴(yán)格的要求，并且認(rèn)真依照去做，時(shí)間長(zhǎng)了，自然就成為習(xí)慣了。第三，要培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的意志力。形成好的行為習(xí)慣要靠持之以恒的精神。意志力薄弱，控制能力差的人很難建立良好的行為習(xí)慣。
個(gè)人小節(jié)的不文明是一種恥辱。個(gè)人，無論在國(guó)門內(nèi)外都是國(guó)家重要的形象窗口。國(guó)人理當(dāng)從此時(shí)此刻開始多一點(diǎn)自律，多一點(diǎn)禮讓，多一點(diǎn)知識(shí)，多一點(diǎn)理想，共同塑造優(yōu)雅文明的社會(huì)環(huán)境，從而成為和諧大氣的中國(guó)形象的堅(jiān)固基石。
團(tuán)隊(duì)精神是一種團(tuán)結(jié)一致，互幫互助，為了一個(gè)共同的目標(biāo)堅(jiān)毅奮斗到底的精神。目前在青少年甚至成人中都存在一意孤行，缺乏團(tuán)隊(duì)精神的現(xiàn)象，這其中一個(gè)重要原因就是在平常教育中缺乏對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。
再次，樹立良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的形勢(shì)下，對(duì)青少年教育中適當(dāng)讓之樹立爭(zhēng)第一的意識(shí)，使每個(gè)青少年用教高標(biāo)準(zhǔn)但同時(shí)也要讓孩子明白，在爭(zhēng)第一中，要用正當(dāng)?shù)氖侄?，要有正確的心態(tài)，各種教育活動(dòng)對(duì)青少年起著潛移默化的影響。
我們相信未來的時(shí)代是一個(gè)需要團(tuán)隊(duì)精神的時(shí)代，因此，我們培養(yǎng)青少年的團(tuán)隊(duì)精神是非常重要的。
望我們每個(gè)人都能夠用約束來強(qiáng)化自己。讓良好的生活習(xí)慣規(guī)范我們的生活。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇四
說到師德師風(fēng)，相信人們馬上會(huì)想到這樣一些詞兒：為人師表、心得體會(huì)范文錦集愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……的確，這說的就是我們?nèi)嗣窠處煟俏覀儜?yīng)該要對(duì)得起這一個(gè)個(gè)贊美的詞，不辜負(fù)人們對(duì)我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達(dá)到的目標(biāo)。
師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師來說特別的重要，因?yàn)?，教師是孩子行?dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
通過對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
第一，嚴(yán)以律己，注重言行。
為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對(duì)，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。
第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識(shí)，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。全面的范文寫作網(wǎng)站在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
第四，堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”
與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。
第五，注重團(tuán)隊(duì)合作。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說來就是溝通、工作總結(jié)范文信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。
幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì)到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。
因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項(xiàng)工作。
因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!
在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇五
x月x日下午，主題為《樹立良好師德師風(fēng)》的培訓(xùn)課在x樓禮堂進(jìn)行，本次課由xx學(xué)校總校教學(xué)副校長(zhǎng)xx主講。x校長(zhǎng)在現(xiàn)場(chǎng)引經(jīng)據(jù)典，妙語(yǔ)連珠，將幾十年教學(xué)生涯中發(fā)生的故事細(xì)細(xì)道來，對(duì)于師德師風(fēng)的詳盡闡述，循循善誘，筆者感觸頗深。體會(huì)如下：
百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)老師為本。一個(gè)國(guó)家的興衰在于教育，一個(gè)學(xué)校的興衰在于老師。老師是立校之本，師風(fēng)便是教育之魂。
要想讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人，我們自身必須要做到品德高尚。教育家陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范”。身為老師，我們要做到為人師表，嚴(yán)以律己，言出必行，一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從”。凡是要求學(xué)生做到的，我們要先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，我們堅(jiān)決不做。在工作、為人上能以身作則，我們才能達(dá)到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹立威信。
教書育人是樹立師風(fēng)的關(guān)鍵之所在，這就要求我們要具備淵博的知識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們?nèi)缤凰掖系亩媸?，我們開著船常年累月行駛在其中，將一個(gè)個(gè)渴望成才的學(xué)子順利送達(dá)彼岸。雖然路上有時(shí)避免不了大浪滔天，有驚無險(xiǎn)，但是也會(huì)迎來風(fēng)平浪靜，陽(yáng)光燦爛。
一個(gè)老師最崇高的愛是全心去愛每一個(gè)學(xué)生。在xx學(xué)校，我們要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，我們要用真誠(chéng)的心去感化每一個(gè)學(xué)生，用無私的愛去引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生。一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生。在課外活動(dòng)中，讓每一個(gè)學(xué)生都有公平參與的機(jī)會(huì)。
常言道：“學(xué)無止境”，我們要樹立終身學(xué)習(xí)，學(xué)術(shù)創(chuàng)新的意識(shí)，這就要求我們?cè)诓粩喽苏逃枷?、更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，積極提高，勇于創(chuàng)新，做到“教到老，學(xué)到老”。
最后既然我們選擇了老師，選擇了xx學(xué)校這個(gè)好平臺(tái)，就要有“鞠躬盡瘁”的決心，對(duì)自己的選擇要無怨無悔，努力做到敬業(yè)愛生、不計(jì)名利、積極進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)，力求做好自己的本職工作，不求，但求更好！我們要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇六
師德教育是教師們職業(yè)生涯中必備的一環(huán)，因?yàn)榻逃倪^程本身就是帶有道德性質(zhì)的。師德教育的目的就是通過教師們的自我學(xué)習(xí)，讓他們更好地履行自己的職責(zé)和義務(wù)，同時(shí)提高他們的職業(yè)道德素質(zhì)，使之成為更稱職的教育者。在此我分享一下我對(duì)于師德教育的心得體會(huì)。
第二段：理論學(xué)習(xí)——師德的內(nèi)涵與特點(diǎn)。
在師德教育的學(xué)習(xí)中，我們首先要明確師德教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)，即教育者應(yīng)當(dāng)具備的道德素質(zhì)和行為規(guī)范。師德教育的核心就是培養(yǎng)教師們具備教育思想、教育技能和教育風(fēng)范等方面的素質(zhì)，以及塑造教師正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。在我德育課程中的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了這種重要性。
第三段：自我反思——我在師德方面需要提升的地方。
在學(xué)習(xí)師德教育過程中，我反思自身的師德表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己在很多方面還需要進(jìn)一步提升，如積極開展多樣化的課堂活動(dòng)、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化需求、促進(jìn)班級(jí)和諧氛圍等等。我發(fā)現(xiàn)在很多時(shí)候，我太過于注重課程教學(xué)的效果而忽略了學(xué)生個(gè)體的情感需求。在實(shí)踐中，我將積極嘗試一些新的教學(xué)方式，關(guān)心學(xué)生心理狀態(tài)，促進(jìn)班級(jí)的情感交流，使得班級(jí)的凝聚力更加強(qiáng)大。
第四段：應(yīng)用實(shí)踐——如何將師德理論付諸實(shí)踐。
在師德教育的學(xué)習(xí)中，最重要的就是將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合起來。要想做到這點(diǎn)，我覺得需要在教學(xué)實(shí)踐中多多思考和探究。我們說，一個(gè)出色的教學(xué)者應(yīng)該將教學(xué)技能和教育思想結(jié)合起來，這樣才能合理統(tǒng)籌課堂教學(xué)。在教學(xué)過程中，如果能夠充分發(fā)揮教師的教學(xué)想象力和創(chuàng)新精神，創(chuàng)造性地開展教學(xué)，靈活調(diào)整教學(xué)策略，進(jìn)一步有效地培養(yǎng)我們的學(xué)生。
第五段：結(jié)語(yǔ)——師德教育的意義與重要性。
在師德教育中一個(gè)重要的方面就是要重視其意義，積極為之努力。教師作為傳道授業(yè)的傳承人，首先需要表現(xiàn)出良好的師德。在課堂教學(xué)中，我們更應(yīng)該從學(xué)生的視角出發(fā)，注重情感體驗(yàn)，切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量?？偠灾?，師德教育對(duì)于教育工作者尤其是新時(shí)代下的教育工作者來說至關(guān)重要，我們需要在學(xué)習(xí)、實(shí)踐、激勵(lì)、感悟等多方面廣泛地進(jìn)行師德教育，為我們的工作注入新的理念和活力。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇七
教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者。新時(shí)代的教師要立德樹人，對(duì)根本任務(wù)提出新的更高要求，新時(shí)代的高校教師要有責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感。更要規(guī)范職業(yè)行為，明確師德底線，更要努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，具體要踐行如下幾點(diǎn)。
一、愛國(guó)守法。忠于祖國(guó)，忠于人民，恪守憲法原則，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)；作為教師應(yīng)知法、懂法，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹各項(xiàng)有關(guān)教育的政策法規(guī)，并在教育工作實(shí)踐中帶頭遵紀(jì)守法，嚴(yán)格履行教師的責(zé)任和義務(wù)，自覺維護(hù)受教育者和教育者本身的正當(dāng)權(quán)利。同時(shí)，教師還應(yīng)通過教育活動(dòng)使學(xué)生樹立法律意識(shí)，這也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)生的一項(xiàng)的基本要求。
二、大力傳播優(yōu)秀文化。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)真善美，傳遞正能量，教師必須為人師表，言行一致，要求學(xué)生做到的，自己必須率先做到。
三、潛心教書育人。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)；愛生親徒，樂教不倦?？鬃釉浴皩W(xué)而不厭，誨人不倦。”作為教育門生的座佑銘。教師對(duì)學(xué)生崇高的教育愛和耐心引導(dǎo)、循循善誘之道，正是教師職業(yè)道德素質(zhì)的體現(xiàn)。
四、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。嚴(yán)慈相濟(jì)，誨人不倦，真心關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，做學(xué)生良師益友。
五、堅(jiān)持言行雅正。為人師表，以身作則，舉止文明，作風(fēng)正派，自重自愛；正如孔子所言：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！睘槿藥煴砜梢哉f是師德的價(jià)值的升華。端莊優(yōu)雅的舉止、儒雅的風(fēng)度、禮貌博學(xué)的談吐、大方得體的著裝和整潔的儀容儀表等，都是教師良好素質(zhì)的外部表現(xiàn)。教師作為一種特殊的職業(yè)，它還要求教師本人具有良好的個(gè)性修養(yǎng)和心理素質(zhì)。教師的個(gè)性心理品質(zhì)不僅影響著學(xué)生思想人格的形成，也直接影響教育教學(xué)的效果。因此，教師的人格，教師對(duì)社會(huì)、對(duì)他人以及對(duì)學(xué)生的態(tài)度，都會(huì)對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在及將來產(chǎn)生深刻的影響。
六、遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，力戒浮躁，潛心問道，勇于探索，教師不單是傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能，更應(yīng)該是一種對(duì)學(xué)生潛能的開發(fā)。教師要激勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新的意識(shí)，培養(yǎng)他們參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的能力。
七、秉持公平誠(chéng)信。堅(jiān)持原則，處事公道，光明磊落，為人正直；做一名高校教師要堅(jiān)守廉潔自律。嚴(yán)于律己，清廉從教。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇八
作為一名幼師，我們身上肩負(fù)著舞臺(tái)校園的啟蒙重任，我們的教育理念承載著孩子全新的人生面貌。師德教育已經(jīng)成為幼師教育不可或缺的內(nèi)容。在實(shí)踐當(dāng)中，我也深刻體會(huì)到了師德教育在教育中的重要性。在這里，我將分享我的師德教育心得體會(huì)總結(jié)。
第一段：前人栽樹后人乘涼。
過去的幼兒教育已經(jīng)走過輝煌的歷史，有許多先賢為幼兒教育事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)了自己的生命，他們的先進(jìn)思想和理念，是我們今天這一代幼師最寶貴的財(cái)富。學(xué)習(xí)前人心得，向前人學(xué)習(xí)自己不足之處，是我們當(dāng)代幼師必須要做的。通過學(xué)習(xí)前人的教育經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的教育方法，得到了家長(zhǎng)和學(xué)生的好評(píng)。在教育實(shí)踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，一直在不斷地錘煉自己的師德。
第二段：倡導(dǎo)教育公平。
作為幼師，我們肩負(fù)的不僅是孩子的成長(zhǎng)教育，更是對(duì)人類文明智慧的傳承。在教育實(shí)踐中，我們不應(yīng)該歧視學(xué)生，區(qū)別對(duì)待學(xué)生。每一個(gè)孩子都是有靈活性的，我們需要發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，幫助他完成自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。最需我們具有的品質(zhì)是善良和公正。面對(duì)不同性格、不同文化、不同生長(zhǎng)環(huán)境的孩子，必須保持渾然一體的心態(tài)，用善良的心態(tài)去面對(duì)孩子身上的不足之處。
第三段：誠(chéng)信是基石。
幼兒園教育是一份純潔的職業(yè)，在教育過程中，教師要遵循職業(yè)道德的準(zhǔn)則，言行舉止應(yīng)該是莊重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。特別是一些關(guān)于孩子身心健康方面不應(yīng)該做出任何以教師自己利益為中心的行為。在師德方面的行為可以檢驗(yàn)和建立一個(gè)教育師資的信譽(yù)度，也保障了家長(zhǎng)們的信任。
第四段：教育理念創(chuàng)新。
不斷創(chuàng)新教育理念是幼師的使命之一。在教育實(shí)踐中，我們需要注意到孩子們的成長(zhǎng)狀況，調(diào)整教育內(nèi)容對(duì)目標(biāo)需求提升。同時(shí)，要學(xué)會(huì)綜合之前的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)和教育方法，開創(chuàng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的新思想和新方法。
總之，幼師師德教育的重要性無需言明。我們作為幼兒教師，需要具有大公無私的心態(tài)和高尚的情操，始終注重自身素質(zhì)和良好習(xí)慣的養(yǎng)成，建立自己的信譽(yù)度。在實(shí)際教學(xué)的過程中，做到嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，以最佳的狀態(tài)去迎接每一個(gè)孩子的到來。面對(duì)每個(gè)兒童，一定要讓他感受到以人為本、因材施教和幸福教育的相關(guān)理念，幫助孩子成長(zhǎng)并走向美好未來。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇九
進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對(duì)金錢至上、物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高，并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到知得深外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)知得廣。今天，我們?cè)僖膊荒苤灰越逃叩纳矸莩霈F(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
總而言之，強(qiáng)烈的責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)，而愛崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。在我們?yōu)樗{(lán)天教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量的時(shí)候，我們應(yīng)該首先在強(qiáng)化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛教育之崗!
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十
教師的職業(yè)有苦也有樂，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。 教師不僅僅是在奉獻(xiàn)，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。有了這種成就感、幸福感，千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
總之，在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)古來就師德，不代對(duì)之有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，當(dāng)今對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
民族振興，教育是。教育是民族最的事業(yè)。近年來，黨，國(guó)務(wù)院科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)踐，教育事業(yè)的發(fā)展了歷史性跨越。主要表現(xiàn)在兩個(gè):在世紀(jì)之交，向全世界宣布，普及了九年義務(wù)教育，掃除了青壯年文盲。13億人口的大國(guó)，這是非常了不起的成就，是民族復(fù)興的奠基工程;近幾年來，我國(guó)高等教育發(fā)展，全日制高等學(xué)校招生人數(shù)從1998年的108萬人發(fā)展到了年的420萬人，入學(xué)率19%，步入了國(guó)際上公認(rèn)的高等教育"大眾化"階段。高等教育教學(xué)質(zhì)量也在地。近年來，世界上主要發(fā)達(dá)都陸續(xù)與我國(guó)簽訂了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議，從側(cè)面說明我國(guó)高等教育質(zhì)量是高的。，教育面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻，整體離建設(shè)小康社會(huì)還有差距，對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源供給的矛盾將教育在長(zhǎng)的時(shí)期的矛盾。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位:教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明，啟迪人類智慧，塑造人類靈魂，開發(fā)人力資源著的，關(guān)鍵的作用。教師是事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。高質(zhì)量的教師就高質(zhì)量的教育，高質(zhì)量的教育就高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重，就要尊重教師，教師的發(fā)展，教育隊(duì)伍的建設(shè)。幾代集體對(duì)教師都了的。毛澤東同志說，教師是人類靈魂的工程師。學(xué)校能為建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體發(fā)展，有覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。同志指出，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生，要在思想政治，道德品質(zhì)，學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。同志在全國(guó)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上，教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，其在未成年人思想道德建設(shè)中的作用。重溫和學(xué)習(xí)黨幾代人的講話精神，我深切地認(rèn)識(shí)到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
有人曾說過這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須"以人為本、方能興教育人"。也就是說，教育必須在"尊重、理解、關(guān)心和信任"的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即"發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值"、"發(fā)揮人的潛能"、"發(fā)展人的個(gè)性"，使孩子們成為"和諧的人"、"完整的人"、"全面發(fā)展的人"。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說天地君師親，可見為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)?教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。"所以教師有"教給學(xué)生怎樣做人"的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道"。
因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆椋瑫r(shí)還要有一顆愛心。要"嚴(yán)"字把關(guān)，"愛"字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私，其實(shí)最無私的應(yīng)該是師愛。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說過："如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動(dòng)力。"可以說，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說得好，"捧著一顆心來，不帶半根草去"。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。
進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對(duì)金錢至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從"以教師為中心"向"以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心"方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在"和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新"的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接"課改"。過去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到"知得深"外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)"知得廣"。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。"一堂課究竟怎么上 傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師"講"為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。"在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十一
師德教育個(gè)人總結(jié)，這篇文章由小編收集整理，有時(shí)候一篇文章，一個(gè)故事就能讓人的一生改變，希望有關(guān)于師德教育個(gè)人總結(jié)的這篇文章能對(duì)您有所幫助！
本人通過深入學(xué)習(xí)師德教育，深刻地認(rèn)識(shí)到在教育系統(tǒng)開展師德師風(fēng)教育的的重要性。師德教育不但是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保 證。進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺性。
現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：
在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、 教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。 忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī) 范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立 正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相 體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí) 代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不 能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。楊彥莊（兒童心理教育專家）具有素質(zhì)教育能力 從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业腵時(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)？各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長(zhǎng)大后怎么去盡心地為國(guó)為民素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹?，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越 來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。秦始皇以殘暴統(tǒng)治人民，結(jié)果雖然統(tǒng)一了六國(guó)，但“仁義不施而攻守之勢(shì)異”，秦朝只勉強(qiáng)維持了兩代。隋煬帝仗著他的聰明能干來魚肉百姓，結(jié)果楊家的天下還是沒超出兩代。曹操以奸詐取勝，結(jié)果不出三代，政權(quán)就落入了更為奸險(xiǎn)的司馬家手里。殘暴統(tǒng)治使得民不聊生，短命王朝又使國(guó)民再遭戰(zhàn)亂之苦。希特勒挑起了第二次 世界大戰(zhàn)，后來雖然正義戰(zhàn)勝了邪惡，但全球的經(jīng)濟(jì)卻直到七十年代才恢復(fù)。如今法治和文 明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng). 自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)？就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。遺憾的是，一注重個(gè)性的培養(yǎng)，國(guó)人就只知道要能兇能潑，蠻橫無理，說什么“狹路相逢勇者勝”，“餓死 膽小的，撐死膽大的”。說起易為已甚者對(duì)別人帶來的傷害，旁人還常會(huì)這樣寬容：“明知道他是那個(gè)性格，你還要跟他計(jì)較？江山易改，本性難移嘛。”于是，會(huì)忍讓的人就該繼續(xù)吃虧著忍讓下去，而個(gè)性強(qiáng)硬的就繼續(xù)理直氣壯地橫行霸道。其實(shí)，本性并不能成為我行我素的理由，人家都能和睦相處，自己為什么就不能？難道誰(shuí)就該特殊點(diǎn)？法律并沒有賦予誰(shuí)任意妄為的特權(quán)。不好的個(gè)性也并非難改，關(guān)鍵看愿不愿改。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十二
第一、在對(duì)待教育事業(yè)要堅(jiān)定信念，熱愛職業(yè)。
當(dāng)熱愛融入骨子里，做事情就會(huì)全身心投入其中，此時(shí)會(huì)產(chǎn)生心流體驗(yàn)，那是發(fā)自內(nèi)心的享受。對(duì)于幼教事業(yè)，自身作為名幼兒園配班老師，我感受到孩子們那童真無邪純凈的心靈，看到他們開心快樂地茁壯成長(zhǎng)，每一個(gè)小小的進(jìn)步，真開心。我會(huì)繼續(xù)秉持著這份熱愛和初心好好教書育人。
第二、愛在左，責(zé)任在右。
這個(gè)是xxx老師本次培訓(xùn)的主題，我很喜歡，幼兒園老師不僅要有愛孩子的真心還要承擔(dān)著很多責(zé)任義務(wù)同事必須有責(zé)任心。對(duì)孩子的安全，行為習(xí)慣，常規(guī)培養(yǎng)，學(xué)習(xí)能力提升都要盡自己最大的努力讓他們開心地長(zhǎng)大。
第三、在對(duì)待學(xué)習(xí)上需不斷更新迭代。
在這個(gè)瞬息萬變的世界中，每個(gè)人都需要終身學(xué)習(xí)，學(xué)無止境，不斷地給自己充電。做為教師更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的榜樣，以身作則。只有不斷精進(jìn)，方能有扎實(shí)的學(xué)識(shí)功底、精益求精，創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷提高自身的知識(shí)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。要努力做到“學(xué)識(shí)淵博”、“業(yè)務(wù)精良”，既有精深的專業(yè)知識(shí)，又具有廣博的相關(guān)知識(shí)，且有堅(jiān)實(shí)的理論功底和較高的業(yè)務(wù)能力。
第四、良好的溝通和分享很重要。
幼兒園是一個(gè)協(xié)同合作的大家庭，幼兒園的正常運(yùn)作需要部門與部門之間，部門內(nèi)部之間，班級(jí)內(nèi)部之間，老師與老師之間，老師與孩子之間，老師與家長(zhǎng)之間及時(shí)準(zhǔn)確地溝通協(xié)調(diào)。老師也是家長(zhǎng)和孩子，學(xué)校和家長(zhǎng)，學(xué)校和孩子之間的橋梁，所以更需要及時(shí)溝通避免信息阻塞。作為配班的我要及時(shí)與班級(jí)里面的主班老師、外教、保育員、管理人員、家長(zhǎng)保持有效溝通，這一點(diǎn)我需要注意，引起重視。
第五、對(duì)待生活積極樂觀。
幼教的生活充滿甜酸苦辣，有時(shí)候會(huì)因?yàn)楹⒆拥耐媾牡呐e動(dòng)而感到幸福，有時(shí)候又會(huì)因?yàn)楦鞣N壓力和繁瑣的事情感到委屈，只有經(jīng)歷過的人才會(huì)明白吧！特別喜歡xxx老師分享的這一部分，處處都是愛。正如下面這句話所說：如果想要快樂，就為自己定個(gè)目標(biāo)，使它支配自己的思想，放出自己的活力，鼓舞自己的希望，快樂就在你心里。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十三
引導(dǎo)語(yǔ)：師德中華民族是最重視師德的民族。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。下面是小編為你帶來的師德教育個(gè)人的總結(jié)，希望對(duì)你有所幫助。
本人通過深入學(xué)習(xí)師德教育，深刻地認(rèn)識(shí)到在教育系統(tǒng)開展師德師風(fēng)教育的的重要性。師德教育不但是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保 證。進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺性。
現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：
在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、 教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。 忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī) 范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立 正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相 體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的`內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí) 代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不 能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。楊彥莊（兒童心理教育專家）具有素質(zhì)教育能力 從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)？各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長(zhǎng)大后怎么去盡心地為國(guó)為民素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹?，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越 來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。秦始皇以殘暴統(tǒng)治人民，結(jié)果雖然統(tǒng)一了六國(guó)，但“仁義不施而攻守之勢(shì)異”，秦朝只勉強(qiáng)維持了兩代。隋煬帝仗著他的聰明能干來魚肉百姓，結(jié)果楊家的天下還是沒超出兩代。曹操以奸詐取勝，結(jié)果不出三代，政權(quán)就落入了更為奸險(xiǎn)的司馬家手里。殘暴統(tǒng)治使得民不聊生，短命王朝又使國(guó)民再遭戰(zhàn)亂之苦。希特勒挑起了第二次 世界大戰(zhàn)，后來雖然正義戰(zhàn)勝了邪惡，但全球的經(jīng)濟(jì)卻直到七十年代才恢復(fù)。如今法治和文 明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng). 自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)？就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。遺憾的是，一注重個(gè)性的培養(yǎng)，國(guó)人就只知道要能兇能潑，蠻橫無理，說什么“狹路相逢勇者勝”，“餓死 膽小的，撐死膽大的”。說起易為已甚者對(duì)別人帶來的傷害，旁人還常會(huì)這樣寬容：“明知道他是那個(gè)性格，你還要跟他計(jì)較？江山易改，本性難移嘛。”于是，會(huì)忍讓的人就該繼續(xù)吃虧著忍讓下去，而個(gè)性強(qiáng)硬的就繼續(xù)理直氣壯地橫行霸道。其實(shí)，本性并不能成為我行我素的理由，人家都能和睦相處，自己為什么就不能？難道誰(shuí)就該特殊點(diǎn)？法律并沒有賦予誰(shuí)任意妄為的特權(quán)。不好的個(gè)性也并非難改，關(guān)鍵看愿不愿改。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十四
本人通過認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東、鄧小平、江澤民同志有關(guān)教育問題的理論，江澤民同志《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》，全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)議精神及國(guó)務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，認(rèn)識(shí)到“七一”講話是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，思想深刻，內(nèi)容豐富，要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，振奮精神，開拓進(jìn)取，開創(chuàng)教育工作新局面；認(rèn)識(shí)到《決定》是指導(dǎo)新世紀(jì)和我國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，對(duì)于新世紀(jì)初基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展將產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用，要緊密聯(lián)系教育工作實(shí)際，深入思考新世紀(jì)教育改革與發(fā)展的重大問題，推進(jìn)教育的新跨越。行風(fēng)評(píng)議不但是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺性。
現(xiàn)將從教以來的'工作情況總結(jié)如下：
在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
存在的問題：
工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，不能大刀闊斧地開展工作。今后的改進(jìn)方向：
要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
首先依法執(zhí)教，學(xué)習(xí)宣傳黨的教育方針和基本路線，自覺遵守《教師法》與黨和國(guó)家的大政方針保持高度一致。
其次愛崗敬業(yè)，熱愛教育和學(xué)校，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害于學(xué)生身心健康的思想。
第三熱愛學(xué)生，關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺，挖苦，歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。
第四嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)余，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)科規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育，教學(xué)和科研水平。
第五團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重老師，虛心學(xué)習(xí)，關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。
第六尊重家長(zhǎng)，認(rèn)真聽取家長(zhǎng)意見和建議，取得支持和配合，不指責(zé)備家長(zhǎng)。
第七廉潔從教，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便函謀取私利，不亂收費(fèi)。
最后，為人師表，遵守社會(huì)公德，衣著整潔得體，語(yǔ)言健康得體，舉止文明禮貌禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。
總之，在教育教學(xué)中，嚴(yán)格要求自己，做位合格人民教師的光榮稱號(hào)。
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師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十五
行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德不是簡(jiǎn)單的說教，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師自身的修養(yǎng)。我深深的體會(huì)到，教師必須具備良好的職業(yè)道德，讓我們加強(qiáng)師德修養(yǎng)，“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。
教師是知識(shí)種子的傳播者，是文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是祖國(guó)花朵健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是對(duì)學(xué)生影響的重要因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
教師應(yīng)因材施教，一視同仁，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，教師是培養(yǎng)人才的園丁。作為21世紀(jì)的教師，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)和完善自己專業(yè)知識(shí)，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取眾人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之不足，精益求精。
這是我在學(xué)習(xí)師德師風(fēng)中得到的一些心得體會(huì)，很感謝學(xué)校進(jìn)行這個(gè)“師德師風(fēng)”學(xué)習(xí)月，讓我這個(gè)實(shí)習(xí)教師一下子就學(xué)到了這么多有關(guān)師德師風(fēng)的知識(shí)。我一定會(huì)以師德師風(fēng)繼續(xù)加油、努力成為一名優(yōu)秀的幼師。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十六
通過集中學(xué)習(xí)師德師風(fēng)宣傳資料，讓我更深層次體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者務(wù)必要做到以下幾點(diǎn)：
一、愛崗敬業(yè)，熱愛教育事業(yè)。不忘初心、牢記使命，不斷專研教材，終身學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生要有愛心，因材施教，以身作則。
二、熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國(guó)的未來，名族的希望，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有期望。關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。用愛心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的理想，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。
三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的各方面素質(zhì)。務(wù)必具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、創(chuàng)新精神，不斷更新自己知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，認(rèn)真總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。
四、實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。教師要做到尊重事實(shí)，注重調(diào)查研究，要公道正派，富有進(jìn)取精神。
五、工作用心、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作用心，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，因此務(wù)必做到既教書又育人。
六、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫忙；另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費(fèi)，為人師表，模范遵守社會(huì)公德，舉文明禮貌，不賭博，不斗毆，愛護(hù)公共衛(wèi)生，語(yǔ)言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。
作為教師，教室里放飛的是期望，守巢的是自己；黑板上寫下的是真理，擦去的是功利，奉獻(xiàn)的是自己。但是，選取了教師，我無怨地站在三尺講臺(tái)，無悔地耕耘于課堂，終身為我國(guó)的教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十七
通過《教師職業(yè)道德》學(xué)習(xí)使我受益匪淺，學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。加強(qiáng)師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)最為重要的內(nèi)容。教師的一言一行、一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人。以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，在此我就我個(gè)人在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的問題做自我剖析，盡量做到：優(yōu)良的得以發(fā)揚(yáng)，失誤、過失毫不遮掩。
個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
我從教二十幾年，認(rèn)真研究業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫助、堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，不斷地自我充電，因材施教。
本人還存在的問題：
(一)教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹，只停留在表象上，沒有從實(shí)質(zhì)上深入研究，導(dǎo)致教學(xué)過程中出現(xiàn)很多困惑，甚至對(duì)某些教育政策的出臺(tái)持觀望的態(tài)度。其根源于本人主觀上思想怠惰，不思進(jìn)取，客觀上理論修養(yǎng)不夠。
(二)業(yè)務(wù)有待提高，本人多年從事初中歷史教學(xué)，教材變動(dòng)過幾次，似乎是對(duì)教材很熟悉了，其實(shí)只是很膚淺地照本宣科而已，不能動(dòng)態(tài)地了解歷史，不能與時(shí)俱進(jìn)，其根源于思想僵化。
(三)教研力度不夠，多年來?yè)?dān)任歷史教學(xué)任務(wù),只抓課堂教學(xué)，沒有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來，很少寫教研論文；只做井底之蛙，沒有走出學(xué)習(xí)，究其原因，教學(xué)任務(wù)重，時(shí)間少，寫作水平低，不善于積累。
(四)不擅于使用多媒體教學(xué)，跟不上時(shí)代步伐，有現(xiàn)實(shí)條件的限制，也有個(gè)人因素。
(五)工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，不能大刀闊斧地開展工作。對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解得還不夠，因此解決學(xué)生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手。
今后的改進(jìn)方向：
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十八
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒有受過恩師的指點(diǎn)?在我們無助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
我們所處的時(shí)代是個(gè)信息化時(shí)代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。教師每天擔(dān)負(fù)著繁重的工作，在這種情況下，就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。近段時(shí)間來，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的責(zé)任，塑造為人師表的良好形象。
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)慕巧?，讓他們找到自己的位置，感覺到自己存在的價(jià)值。對(duì)于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他們感到自信。
三、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢?我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！笨梢?，樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話說：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語(yǔ)鼓勵(lì)他;當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴(yán)于律己
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
1、樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
總之，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十九
作為一名幼師，我始終牢記自己的使命和責(zé)任，始終堅(jiān)持以人為本、立足實(shí)踐、注重發(fā)展的專業(yè)理念。在幼師師德教育中，我深刻反思自己的職業(yè)道德、職業(yè)精神，明確了自己在教育事業(yè)中的責(zé)任和使命，得到了不同程度的提升和完善。以下將從學(xué)習(xí)內(nèi)容、個(gè)人感受、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等維度，對(duì)自己在幼師師德教育中的體會(huì)和感悟進(jìn)行總結(jié)。
一、學(xué)習(xí)內(nèi)容讓我深刻理解了職業(yè)道德。
在幼師師德教育培訓(xùn)中，我們接受了如何落實(shí)職業(yè)道德的一系列知識(shí)和技能，學(xué)習(xí)了如何處理職業(yè)道德問題的疑難案例，對(duì)職業(yè)道德、職業(yè)道德規(guī)范、幼兒園管理等方面都有了深刻的認(rèn)識(shí)和理解。學(xué)習(xí)內(nèi)容也讓我更加明白，幼師的成功不僅僅在于教育教學(xué)水平的高低，更重要的是職業(yè)道德的高尚和敬業(yè)精神的務(wù)實(shí)。只有在職業(yè)道德方面有了徹底的提升，才能更好地保障幼兒的安全和健康成長(zhǎng)。
二、個(gè)人感受讓我更加體會(huì)到職業(yè)性。
在幼師師德教育中，我不僅僅獲得了知識(shí)，更體會(huì)到了職業(yè)性的重要性。職業(yè)性是指一種具有明確職業(yè)道德準(zhǔn)則、明確崗位職責(zé)、具備專業(yè)技能的職業(yè)人的行為特征。幼師師德教育旨在幫助我們建立起一種良好的職業(yè)性，轉(zhuǎn)化為具體的教育行為，使我們能夠不斷地提高自己的素養(yǎng)和教育工作水平，最終為孩子們的成長(zhǎng)做出積極的貢獻(xiàn)。
三、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)讓我學(xué)以致用。
在學(xué)習(xí)幼師師德教育的過程中，我們也進(jìn)行了實(shí)踐訓(xùn)練，通過討論、演習(xí)、實(shí)地觀察等形式，加深了對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的理解，增強(qiáng)了實(shí)踐能力。在與孩子交往的過程中，我注意營(yíng)造積極向上的環(huán)境氛圍，注重培養(yǎng)幼兒良好的品德和優(yōu)秀的品質(zhì)，讓他們?cè)诳鞓返姆諊懈惺艿匠砷L(zhǎng)和自豪，盡量避免晦澀難懂、抽象的教育方式，讓孩子們得到最佳的教育效果。
四、如何感恩和回饋社會(huì)。
在幼師師德教育中，我們也深入學(xué)習(xí)了如何感恩社會(huì)、回饋社會(huì)的道理和方法。我們要以責(zé)任，胸懷感恩的心，用自己的專業(yè)能力和良好行為去回報(bào)社會(huì)。我們要時(shí)刻將自己的行為融入到社會(huì)責(zé)任的層面，讓幼兒園成為社會(huì)文明的窗口，讓幼兒園的發(fā)展更好地促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。因此，在教育事業(yè)中，我們要時(shí)刻保持謙虛、專業(yè)、責(zé)任的態(tài)度去迎接不同的學(xué)習(xí)和工作場(chǎng)合。
五、持續(xù)提升素養(yǎng)，不負(fù)教育事業(yè)。
幼師師德教育，更多的是在于引導(dǎo)我們?nèi)绾握_地面對(duì)教育事業(yè)，以專業(yè)的師德規(guī)范為引導(dǎo)，讓我們時(shí)刻維護(hù)教育事業(yè)的正能量，保持專注與責(zé)任的態(tài)度。我們要始終學(xué)習(xí)提升自己的素養(yǎng)，不斷以優(yōu)秀的行為作為標(biāo)準(zhǔn)，不斷發(fā)掘自身的潛能，以更加出色、更加精益的姿態(tài)，扎扎實(shí)實(shí)做好教育事業(yè)，擔(dān)當(dāng)起自己的使命與責(zé)任。
綜上體會(huì)，幼師師德教育可以讓幼師更好地?fù)碛新殬I(yè)性和道德，也為幼兒園教師提供了一個(gè)良好的教育平臺(tái)，讓我們更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。在教育工作中，我們要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)水平，推進(jìn)幼兒園的發(fā)展和改進(jìn)。幫助幼兒更好的成長(zhǎng)和發(fā)展，助力教育事業(yè)的發(fā)展，才是我們不懈的追求和追求的方向。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇一
入黨志愿書我是個(gè)剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認(rèn)識(shí)到對(duì)幼兒充滿愛是做好教師工作的關(guān)鍵。
記得有位老教師說過：“沒有愛就沒有教育?！贝笞骷腋郀柣f過：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”可見，愛是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。
一、純真的愛心是“施愛”的基礎(chǔ)。
有人說："一切的教育方法，一切的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)幼兒無比熱愛的熾熱心靈中。"因此作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛孩子。
剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對(duì)于一些童趣十足、無傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對(duì)待，欣賞他們的可愛之處，保護(hù)他們珍貴的自尊心。
幼兒在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，我也動(dòng)之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求……這樣，在"嚴(yán)師"面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。
二、真摯的情感是“施愛”的前提。
教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉，引導(dǎo)他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，心得體會(huì)范文這比什么都重要。
三、尊重幼兒是“施愛”的關(guān)鍵。
優(yōu)秀的教師給幼兒以長(zhǎng)輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長(zhǎng)式的態(tài)度對(duì)待幼兒。在“施愛”的過程中始終堅(jiān)持對(duì)幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對(duì)待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u(píng)都會(huì)招來失敗，甚至導(dǎo)致師生的對(duì)立。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦膹?qiáng)，對(duì)他們的的教育方法是：避開嚴(yán)厲的直接批評(píng)，盡量和風(fēng)細(xì)雨，說服教育。
四、了解幼兒是“施愛”的途徑。
教師對(duì)幼兒的情況要深入了解，對(duì)幼兒的心理變化要細(xì)致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的"點(diǎn)子"上，這種接觸點(diǎn)就好像是"心竅"，是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛的門路。
老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì)，這可能改變幼兒的一生，范文大全畢竟，一個(gè)人人品好，誠(chéng)實(shí)，最可貴。
五、面向大多數(shù)，是“施愛”的良法。
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛護(hù)。而喜歡得到這種師愛的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精力都有限，這就必須調(diào)動(dòng)集體的力量，通過集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛的作用。
教師的愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個(gè)幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對(duì)優(yōu)秀幼兒偏愛，對(duì)后進(jìn)生另眼相待。教師對(duì)優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求，對(duì)后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。
六、“投之以桃，報(bào)之以李”。
相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對(duì)幼兒，幼兒會(huì)把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會(huì)開展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛，是啟動(dòng)教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛，是通向幼兒心靈深處的道路;愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對(duì)幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
最后，讓我用魏書生老師的一段話作為總結(jié)吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。
愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無愧于生命長(zhǎng)河中的那段青春年華。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇二
今年，我校新縣首府實(shí)驗(yàn)學(xué)校組織的師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多彩、形式多樣，這也包含了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們?nèi)w教師成長(zhǎng)的殷切希望。為期三天的學(xué)習(xí)，讓我享受了一程全新的、難忘的教育之旅。
因?yàn)閮?nèi)容太精彩，我時(shí)時(shí)陷入了如癡如醉的聆聽，所以，這幾天的學(xué)習(xí)筆記，我記得并不是很多，可是此刻留在我腦海中的那些美好的瞬間卻很多很多。
x月x日上午，我校榮幸的請(qǐng)到了超人靜——xx老師，為我們帶來了《一線教師加速成長(zhǎng)的x條途徑》的報(bào)告。整場(chǎng)報(bào)告聽完后，我想用這樣的三個(gè)詞語(yǔ)來形容我心中的真實(shí)感受：美好、溫潤(rùn)、蓬勃。
她用自己純真的教育情懷、鮮活的教育事例為身為一線教師的還有些茫然的我似乎打開了一扇美麗的天窗。
從這扇美麗的天窗里，我仿佛嗅到了花香，仿佛看到了教育的藍(lán)天、白云。她讓我知道，要想真正成為一個(gè)享受教育的人，方法不是那么難，但卻需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間去守望、去修煉。
她那滿是注腳的x年的成長(zhǎng)歷程，再次讓我悟出了一個(gè)最真實(shí)的道理：你所看到的那“歲月靜好生歡顏”，你所仰慕的那行走在優(yōu)秀之林中的灑脫自如，都是因?yàn)閷?duì)抗過無數(shù)次的風(fēng)雨后而沉淀下來的包容萬物的云淡風(fēng)輕。
做尋根的教育，做扎根的成長(zhǎng)。愿與＂靜＂同行，努力成為像她那樣享受美好的人。
難忘的，也有師德報(bào)告團(tuán)等來自于鄉(xiāng)下的幾位老師們的情真意切的訴說。
即使環(huán)境再艱苦，可他們依然堅(jiān)守著自己的初心，因?yàn)樾闹杏凶约旱慕逃龎?mèng)，所以，可以以苦為樂，這無一不是在書寫著最美的教育青春。
難忘的，還有我有幸作為一名優(yōu)秀的教師代表為在坐的那么多優(yōu)秀的同仁們，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地完成了《用最初的心，做永遠(yuǎn)的事兒》的簡(jiǎn)單訴說，從而又一次勇敢的挑戰(zhàn)了自我。
難忘的更有像xx主任等教體局領(lǐng)導(dǎo)和我校的xx校長(zhǎng)、xx校長(zhǎng)等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)我們一線教師的師德師風(fēng)全面又生動(dòng)的講解，他們那諄諄教導(dǎo)是希望我們每個(gè)人在自己的為師之道上都能不偏離正確軌道，走好走穩(wěn)腳下的每一步，他們的那份殷殷之情，拳拳之心，不容辜負(fù)。
學(xué)習(xí)不易，我們且學(xué)且珍惜。
最后，我想借xx老師報(bào)告中的那段讓我眼前一亮的話來告訴自己，在新的學(xué)期里，懷揣美好，從心出發(fā)。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇三
其次，良好的行為習(xí)慣也是重要的。對(duì)于行為習(xí)慣這個(gè)問題，第一，我們要提高正確的分析和判斷能力，良好的行為習(xí)慣來自于對(duì)行為的正確認(rèn)識(shí)。知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，選擇正確的行為方式，作為自己行為的準(zhǔn)則。第二，我們要對(duì)自己提出明確的要求?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，事無巨細(xì)，都要對(duì)自己提出明確具體而又嚴(yán)格的要求，并且認(rèn)真依照去做，時(shí)間長(zhǎng)了，自然就成為習(xí)慣了。第三，要培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的意志力。形成好的行為習(xí)慣要靠持之以恒的精神。意志力薄弱，控制能力差的人很難建立良好的行為習(xí)慣。
個(gè)人小節(jié)的不文明是一種恥辱。個(gè)人，無論在國(guó)門內(nèi)外都是國(guó)家重要的形象窗口。國(guó)人理當(dāng)從此時(shí)此刻開始多一點(diǎn)自律，多一點(diǎn)禮讓，多一點(diǎn)知識(shí)，多一點(diǎn)理想，共同塑造優(yōu)雅文明的社會(huì)環(huán)境，從而成為和諧大氣的中國(guó)形象的堅(jiān)固基石。
團(tuán)隊(duì)精神是一種團(tuán)結(jié)一致，互幫互助，為了一個(gè)共同的目標(biāo)堅(jiān)毅奮斗到底的精神。目前在青少年甚至成人中都存在一意孤行，缺乏團(tuán)隊(duì)精神的現(xiàn)象，這其中一個(gè)重要原因就是在平常教育中缺乏對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。
再次，樹立良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的形勢(shì)下，對(duì)青少年教育中適當(dāng)讓之樹立爭(zhēng)第一的意識(shí)，使每個(gè)青少年用教高標(biāo)準(zhǔn)但同時(shí)也要讓孩子明白，在爭(zhēng)第一中，要用正當(dāng)?shù)氖侄?，要有正確的心態(tài)，各種教育活動(dòng)對(duì)青少年起著潛移默化的影響。
我們相信未來的時(shí)代是一個(gè)需要團(tuán)隊(duì)精神的時(shí)代，因此，我們培養(yǎng)青少年的團(tuán)隊(duì)精神是非常重要的。
望我們每個(gè)人都能夠用約束來強(qiáng)化自己。讓良好的生活習(xí)慣規(guī)范我們的生活。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇四
說到師德師風(fēng)，相信人們馬上會(huì)想到這樣一些詞兒：為人師表、心得體會(huì)范文錦集愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……的確，這說的就是我們?nèi)嗣窠處煟俏覀儜?yīng)該要對(duì)得起這一個(gè)個(gè)贊美的詞，不辜負(fù)人們對(duì)我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達(dá)到的目標(biāo)。
師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師來說特別的重要，因?yàn)?，教師是孩子行?dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
通過對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
第一，嚴(yán)以律己，注重言行。
為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對(duì)，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。
第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識(shí)，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。全面的范文寫作網(wǎng)站在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
第四，堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”
與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。
第五，注重團(tuán)隊(duì)合作。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說來就是溝通、工作總結(jié)范文信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。
幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì)到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。
因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項(xiàng)工作。
因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!
在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇五
x月x日下午，主題為《樹立良好師德師風(fēng)》的培訓(xùn)課在x樓禮堂進(jìn)行，本次課由xx學(xué)校總校教學(xué)副校長(zhǎng)xx主講。x校長(zhǎng)在現(xiàn)場(chǎng)引經(jīng)據(jù)典，妙語(yǔ)連珠，將幾十年教學(xué)生涯中發(fā)生的故事細(xì)細(xì)道來，對(duì)于師德師風(fēng)的詳盡闡述，循循善誘，筆者感觸頗深。體會(huì)如下：
百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)老師為本。一個(gè)國(guó)家的興衰在于教育，一個(gè)學(xué)校的興衰在于老師。老師是立校之本，師風(fēng)便是教育之魂。
要想讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人，我們自身必須要做到品德高尚。教育家陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范”。身為老師，我們要做到為人師表，嚴(yán)以律己，言出必行，一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從”。凡是要求學(xué)生做到的，我們要先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，我們堅(jiān)決不做。在工作、為人上能以身作則，我們才能達(dá)到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹立威信。
教書育人是樹立師風(fēng)的關(guān)鍵之所在，這就要求我們要具備淵博的知識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們?nèi)缤凰掖系亩媸?，我們開著船常年累月行駛在其中，將一個(gè)個(gè)渴望成才的學(xué)子順利送達(dá)彼岸。雖然路上有時(shí)避免不了大浪滔天，有驚無險(xiǎn)，但是也會(huì)迎來風(fēng)平浪靜，陽(yáng)光燦爛。
一個(gè)老師最崇高的愛是全心去愛每一個(gè)學(xué)生。在xx學(xué)校，我們要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，我們要用真誠(chéng)的心去感化每一個(gè)學(xué)生，用無私的愛去引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生。一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生。在課外活動(dòng)中，讓每一個(gè)學(xué)生都有公平參與的機(jī)會(huì)。
常言道：“學(xué)無止境”，我們要樹立終身學(xué)習(xí)，學(xué)術(shù)創(chuàng)新的意識(shí)，這就要求我們?cè)诓粩喽苏逃枷?、更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，積極提高，勇于創(chuàng)新，做到“教到老，學(xué)到老”。
最后既然我們選擇了老師，選擇了xx學(xué)校這個(gè)好平臺(tái)，就要有“鞠躬盡瘁”的決心，對(duì)自己的選擇要無怨無悔，努力做到敬業(yè)愛生、不計(jì)名利、積極進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)，力求做好自己的本職工作，不求，但求更好！我們要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇六
師德教育是教師們職業(yè)生涯中必備的一環(huán)，因?yàn)榻逃倪^程本身就是帶有道德性質(zhì)的。師德教育的目的就是通過教師們的自我學(xué)習(xí)，讓他們更好地履行自己的職責(zé)和義務(wù)，同時(shí)提高他們的職業(yè)道德素質(zhì)，使之成為更稱職的教育者。在此我分享一下我對(duì)于師德教育的心得體會(huì)。
第二段：理論學(xué)習(xí)——師德的內(nèi)涵與特點(diǎn)。
在師德教育的學(xué)習(xí)中，我們首先要明確師德教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)，即教育者應(yīng)當(dāng)具備的道德素質(zhì)和行為規(guī)范。師德教育的核心就是培養(yǎng)教師們具備教育思想、教育技能和教育風(fēng)范等方面的素質(zhì)，以及塑造教師正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。在我德育課程中的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了這種重要性。
第三段：自我反思——我在師德方面需要提升的地方。
在學(xué)習(xí)師德教育過程中，我反思自身的師德表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己在很多方面還需要進(jìn)一步提升，如積極開展多樣化的課堂活動(dòng)、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化需求、促進(jìn)班級(jí)和諧氛圍等等。我發(fā)現(xiàn)在很多時(shí)候，我太過于注重課程教學(xué)的效果而忽略了學(xué)生個(gè)體的情感需求。在實(shí)踐中，我將積極嘗試一些新的教學(xué)方式，關(guān)心學(xué)生心理狀態(tài)，促進(jìn)班級(jí)的情感交流，使得班級(jí)的凝聚力更加強(qiáng)大。
第四段：應(yīng)用實(shí)踐——如何將師德理論付諸實(shí)踐。
在師德教育的學(xué)習(xí)中，最重要的就是將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合起來。要想做到這點(diǎn)，我覺得需要在教學(xué)實(shí)踐中多多思考和探究。我們說，一個(gè)出色的教學(xué)者應(yīng)該將教學(xué)技能和教育思想結(jié)合起來，這樣才能合理統(tǒng)籌課堂教學(xué)。在教學(xué)過程中，如果能夠充分發(fā)揮教師的教學(xué)想象力和創(chuàng)新精神，創(chuàng)造性地開展教學(xué)，靈活調(diào)整教學(xué)策略，進(jìn)一步有效地培養(yǎng)我們的學(xué)生。
第五段：結(jié)語(yǔ)——師德教育的意義與重要性。
在師德教育中一個(gè)重要的方面就是要重視其意義，積極為之努力。教師作為傳道授業(yè)的傳承人，首先需要表現(xiàn)出良好的師德。在課堂教學(xué)中，我們更應(yīng)該從學(xué)生的視角出發(fā)，注重情感體驗(yàn)，切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量?？偠灾?，師德教育對(duì)于教育工作者尤其是新時(shí)代下的教育工作者來說至關(guān)重要，我們需要在學(xué)習(xí)、實(shí)踐、激勵(lì)、感悟等多方面廣泛地進(jìn)行師德教育，為我們的工作注入新的理念和活力。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇七
教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者。新時(shí)代的教師要立德樹人，對(duì)根本任務(wù)提出新的更高要求，新時(shí)代的高校教師要有責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感。更要規(guī)范職業(yè)行為，明確師德底線，更要努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，具體要踐行如下幾點(diǎn)。
一、愛國(guó)守法。忠于祖國(guó)，忠于人民，恪守憲法原則，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)；作為教師應(yīng)知法、懂法，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹各項(xiàng)有關(guān)教育的政策法規(guī)，并在教育工作實(shí)踐中帶頭遵紀(jì)守法，嚴(yán)格履行教師的責(zé)任和義務(wù)，自覺維護(hù)受教育者和教育者本身的正當(dāng)權(quán)利。同時(shí)，教師還應(yīng)通過教育活動(dòng)使學(xué)生樹立法律意識(shí)，這也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)生的一項(xiàng)的基本要求。
二、大力傳播優(yōu)秀文化。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)真善美，傳遞正能量，教師必須為人師表，言行一致，要求學(xué)生做到的，自己必須率先做到。
三、潛心教書育人。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)；愛生親徒，樂教不倦?？鬃釉浴皩W(xué)而不厭，誨人不倦。”作為教育門生的座佑銘。教師對(duì)學(xué)生崇高的教育愛和耐心引導(dǎo)、循循善誘之道，正是教師職業(yè)道德素質(zhì)的體現(xiàn)。
四、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。嚴(yán)慈相濟(jì)，誨人不倦，真心關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，做學(xué)生良師益友。
五、堅(jiān)持言行雅正。為人師表，以身作則，舉止文明，作風(fēng)正派，自重自愛；正如孔子所言：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！睘槿藥煴砜梢哉f是師德的價(jià)值的升華。端莊優(yōu)雅的舉止、儒雅的風(fēng)度、禮貌博學(xué)的談吐、大方得體的著裝和整潔的儀容儀表等，都是教師良好素質(zhì)的外部表現(xiàn)。教師作為一種特殊的職業(yè)，它還要求教師本人具有良好的個(gè)性修養(yǎng)和心理素質(zhì)。教師的個(gè)性心理品質(zhì)不僅影響著學(xué)生思想人格的形成，也直接影響教育教學(xué)的效果。因此，教師的人格，教師對(duì)社會(huì)、對(duì)他人以及對(duì)學(xué)生的態(tài)度，都會(huì)對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在及將來產(chǎn)生深刻的影響。
六、遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，力戒浮躁，潛心問道，勇于探索，教師不單是傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能，更應(yīng)該是一種對(duì)學(xué)生潛能的開發(fā)。教師要激勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新的意識(shí)，培養(yǎng)他們參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的能力。
七、秉持公平誠(chéng)信。堅(jiān)持原則，處事公道，光明磊落，為人正直；做一名高校教師要堅(jiān)守廉潔自律。嚴(yán)于律己，清廉從教。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇八
作為一名幼師，我們身上肩負(fù)著舞臺(tái)校園的啟蒙重任，我們的教育理念承載著孩子全新的人生面貌。師德教育已經(jīng)成為幼師教育不可或缺的內(nèi)容。在實(shí)踐當(dāng)中，我也深刻體會(huì)到了師德教育在教育中的重要性。在這里，我將分享我的師德教育心得體會(huì)總結(jié)。
第一段：前人栽樹后人乘涼。
過去的幼兒教育已經(jīng)走過輝煌的歷史，有許多先賢為幼兒教育事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)了自己的生命，他們的先進(jìn)思想和理念，是我們今天這一代幼師最寶貴的財(cái)富。學(xué)習(xí)前人心得，向前人學(xué)習(xí)自己不足之處，是我們當(dāng)代幼師必須要做的。通過學(xué)習(xí)前人的教育經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的教育方法，得到了家長(zhǎng)和學(xué)生的好評(píng)。在教育實(shí)踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，一直在不斷地錘煉自己的師德。
第二段：倡導(dǎo)教育公平。
作為幼師，我們肩負(fù)的不僅是孩子的成長(zhǎng)教育，更是對(duì)人類文明智慧的傳承。在教育實(shí)踐中，我們不應(yīng)該歧視學(xué)生，區(qū)別對(duì)待學(xué)生。每一個(gè)孩子都是有靈活性的，我們需要發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，幫助他完成自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。最需我們具有的品質(zhì)是善良和公正。面對(duì)不同性格、不同文化、不同生長(zhǎng)環(huán)境的孩子，必須保持渾然一體的心態(tài)，用善良的心態(tài)去面對(duì)孩子身上的不足之處。
第三段：誠(chéng)信是基石。
幼兒園教育是一份純潔的職業(yè)，在教育過程中，教師要遵循職業(yè)道德的準(zhǔn)則，言行舉止應(yīng)該是莊重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。特別是一些關(guān)于孩子身心健康方面不應(yīng)該做出任何以教師自己利益為中心的行為。在師德方面的行為可以檢驗(yàn)和建立一個(gè)教育師資的信譽(yù)度，也保障了家長(zhǎng)們的信任。
第四段：教育理念創(chuàng)新。
不斷創(chuàng)新教育理念是幼師的使命之一。在教育實(shí)踐中，我們需要注意到孩子們的成長(zhǎng)狀況，調(diào)整教育內(nèi)容對(duì)目標(biāo)需求提升。同時(shí)，要學(xué)會(huì)綜合之前的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)和教育方法，開創(chuàng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的新思想和新方法。
總之，幼師師德教育的重要性無需言明。我們作為幼兒教師，需要具有大公無私的心態(tài)和高尚的情操，始終注重自身素質(zhì)和良好習(xí)慣的養(yǎng)成，建立自己的信譽(yù)度。在實(shí)際教學(xué)的過程中，做到嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，以最佳的狀態(tài)去迎接每一個(gè)孩子的到來。面對(duì)每個(gè)兒童，一定要讓他感受到以人為本、因材施教和幸福教育的相關(guān)理念，幫助孩子成長(zhǎng)并走向美好未來。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇九
進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對(duì)金錢至上、物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高，并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到知得深外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)知得廣。今天，我們?cè)僖膊荒苤灰越逃叩纳矸莩霈F(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
總而言之，強(qiáng)烈的責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)，而愛崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。在我們?yōu)樗{(lán)天教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量的時(shí)候，我們應(yīng)該首先在強(qiáng)化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛教育之崗!
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十
教師的職業(yè)有苦也有樂，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。 教師不僅僅是在奉獻(xiàn)，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。有了這種成就感、幸福感，千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
總之，在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)古來就師德，不代對(duì)之有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，當(dāng)今對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
民族振興，教育是。教育是民族最的事業(yè)。近年來，黨，國(guó)務(wù)院科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)踐，教育事業(yè)的發(fā)展了歷史性跨越。主要表現(xiàn)在兩個(gè):在世紀(jì)之交，向全世界宣布，普及了九年義務(wù)教育，掃除了青壯年文盲。13億人口的大國(guó)，這是非常了不起的成就，是民族復(fù)興的奠基工程;近幾年來，我國(guó)高等教育發(fā)展，全日制高等學(xué)校招生人數(shù)從1998年的108萬人發(fā)展到了年的420萬人，入學(xué)率19%，步入了國(guó)際上公認(rèn)的高等教育"大眾化"階段。高等教育教學(xué)質(zhì)量也在地。近年來，世界上主要發(fā)達(dá)都陸續(xù)與我國(guó)簽訂了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議，從側(cè)面說明我國(guó)高等教育質(zhì)量是高的。，教育面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻，整體離建設(shè)小康社會(huì)還有差距，對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源供給的矛盾將教育在長(zhǎng)的時(shí)期的矛盾。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位:教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明，啟迪人類智慧，塑造人類靈魂，開發(fā)人力資源著的，關(guān)鍵的作用。教師是事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。高質(zhì)量的教師就高質(zhì)量的教育，高質(zhì)量的教育就高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重，就要尊重教師，教師的發(fā)展，教育隊(duì)伍的建設(shè)。幾代集體對(duì)教師都了的。毛澤東同志說，教師是人類靈魂的工程師。學(xué)校能為建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體發(fā)展，有覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。同志指出，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生，要在思想政治，道德品質(zhì)，學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。同志在全國(guó)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上，教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，其在未成年人思想道德建設(shè)中的作用。重溫和學(xué)習(xí)黨幾代人的講話精神，我深切地認(rèn)識(shí)到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
有人曾說過這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須"以人為本、方能興教育人"。也就是說，教育必須在"尊重、理解、關(guān)心和信任"的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即"發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值"、"發(fā)揮人的潛能"、"發(fā)展人的個(gè)性"，使孩子們成為"和諧的人"、"完整的人"、"全面發(fā)展的人"。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說天地君師親，可見為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)?教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。"所以教師有"教給學(xué)生怎樣做人"的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道"。
因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆椋瑫r(shí)還要有一顆愛心。要"嚴(yán)"字把關(guān)，"愛"字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私，其實(shí)最無私的應(yīng)該是師愛。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說過："如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動(dòng)力。"可以說，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說得好，"捧著一顆心來，不帶半根草去"。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。
進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對(duì)金錢至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從"以教師為中心"向"以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心"方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在"和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新"的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接"課改"。過去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到"知得深"外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)"知得廣"。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。"一堂課究竟怎么上 傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師"講"為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。"在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十一
師德教育個(gè)人總結(jié)，這篇文章由小編收集整理，有時(shí)候一篇文章，一個(gè)故事就能讓人的一生改變，希望有關(guān)于師德教育個(gè)人總結(jié)的這篇文章能對(duì)您有所幫助！
本人通過深入學(xué)習(xí)師德教育，深刻地認(rèn)識(shí)到在教育系統(tǒng)開展師德師風(fēng)教育的的重要性。師德教育不但是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保 證。進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺性。
現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：
在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、 教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。 忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī) 范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立 正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相 體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí) 代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不 能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。楊彥莊（兒童心理教育專家）具有素質(zhì)教育能力 從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业腵時(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)？各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長(zhǎng)大后怎么去盡心地為國(guó)為民素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹?，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越 來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。秦始皇以殘暴統(tǒng)治人民，結(jié)果雖然統(tǒng)一了六國(guó)，但“仁義不施而攻守之勢(shì)異”，秦朝只勉強(qiáng)維持了兩代。隋煬帝仗著他的聰明能干來魚肉百姓，結(jié)果楊家的天下還是沒超出兩代。曹操以奸詐取勝，結(jié)果不出三代，政權(quán)就落入了更為奸險(xiǎn)的司馬家手里。殘暴統(tǒng)治使得民不聊生，短命王朝又使國(guó)民再遭戰(zhàn)亂之苦。希特勒挑起了第二次 世界大戰(zhàn)，后來雖然正義戰(zhàn)勝了邪惡，但全球的經(jīng)濟(jì)卻直到七十年代才恢復(fù)。如今法治和文 明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng). 自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)？就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。遺憾的是，一注重個(gè)性的培養(yǎng)，國(guó)人就只知道要能兇能潑，蠻橫無理，說什么“狹路相逢勇者勝”，“餓死 膽小的，撐死膽大的”。說起易為已甚者對(duì)別人帶來的傷害，旁人還常會(huì)這樣寬容：“明知道他是那個(gè)性格，你還要跟他計(jì)較？江山易改，本性難移嘛。”于是，會(huì)忍讓的人就該繼續(xù)吃虧著忍讓下去，而個(gè)性強(qiáng)硬的就繼續(xù)理直氣壯地橫行霸道。其實(shí)，本性并不能成為我行我素的理由，人家都能和睦相處，自己為什么就不能？難道誰(shuí)就該特殊點(diǎn)？法律并沒有賦予誰(shuí)任意妄為的特權(quán)。不好的個(gè)性也并非難改，關(guān)鍵看愿不愿改。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十二
第一、在對(duì)待教育事業(yè)要堅(jiān)定信念，熱愛職業(yè)。
當(dāng)熱愛融入骨子里，做事情就會(huì)全身心投入其中，此時(shí)會(huì)產(chǎn)生心流體驗(yàn)，那是發(fā)自內(nèi)心的享受。對(duì)于幼教事業(yè)，自身作為名幼兒園配班老師，我感受到孩子們那童真無邪純凈的心靈，看到他們開心快樂地茁壯成長(zhǎng)，每一個(gè)小小的進(jìn)步，真開心。我會(huì)繼續(xù)秉持著這份熱愛和初心好好教書育人。
第二、愛在左，責(zé)任在右。
這個(gè)是xxx老師本次培訓(xùn)的主題，我很喜歡，幼兒園老師不僅要有愛孩子的真心還要承擔(dān)著很多責(zé)任義務(wù)同事必須有責(zé)任心。對(duì)孩子的安全，行為習(xí)慣，常規(guī)培養(yǎng)，學(xué)習(xí)能力提升都要盡自己最大的努力讓他們開心地長(zhǎng)大。
第三、在對(duì)待學(xué)習(xí)上需不斷更新迭代。
在這個(gè)瞬息萬變的世界中，每個(gè)人都需要終身學(xué)習(xí)，學(xué)無止境，不斷地給自己充電。做為教師更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的榜樣，以身作則。只有不斷精進(jìn)，方能有扎實(shí)的學(xué)識(shí)功底、精益求精，創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷提高自身的知識(shí)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。要努力做到“學(xué)識(shí)淵博”、“業(yè)務(wù)精良”，既有精深的專業(yè)知識(shí)，又具有廣博的相關(guān)知識(shí)，且有堅(jiān)實(shí)的理論功底和較高的業(yè)務(wù)能力。
第四、良好的溝通和分享很重要。
幼兒園是一個(gè)協(xié)同合作的大家庭，幼兒園的正常運(yùn)作需要部門與部門之間，部門內(nèi)部之間，班級(jí)內(nèi)部之間，老師與老師之間，老師與孩子之間，老師與家長(zhǎng)之間及時(shí)準(zhǔn)確地溝通協(xié)調(diào)。老師也是家長(zhǎng)和孩子，學(xué)校和家長(zhǎng)，學(xué)校和孩子之間的橋梁，所以更需要及時(shí)溝通避免信息阻塞。作為配班的我要及時(shí)與班級(jí)里面的主班老師、外教、保育員、管理人員、家長(zhǎng)保持有效溝通，這一點(diǎn)我需要注意，引起重視。
第五、對(duì)待生活積極樂觀。
幼教的生活充滿甜酸苦辣，有時(shí)候會(huì)因?yàn)楹⒆拥耐媾牡呐e動(dòng)而感到幸福，有時(shí)候又會(huì)因?yàn)楦鞣N壓力和繁瑣的事情感到委屈，只有經(jīng)歷過的人才會(huì)明白吧！特別喜歡xxx老師分享的這一部分，處處都是愛。正如下面這句話所說：如果想要快樂，就為自己定個(gè)目標(biāo)，使它支配自己的思想，放出自己的活力，鼓舞自己的希望，快樂就在你心里。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十三
引導(dǎo)語(yǔ)：師德中華民族是最重視師德的民族。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。下面是小編為你帶來的師德教育個(gè)人的總結(jié)，希望對(duì)你有所幫助。
本人通過深入學(xué)習(xí)師德教育，深刻地認(rèn)識(shí)到在教育系統(tǒng)開展師德師風(fēng)教育的的重要性。師德教育不但是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保 證。進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺性。
現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：
在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、 教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。 忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī) 范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立 正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相 體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的`內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí) 代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不 能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。楊彥莊（兒童心理教育專家）具有素質(zhì)教育能力 從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)？各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長(zhǎng)大后怎么去盡心地為國(guó)為民素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹?，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越 來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。秦始皇以殘暴統(tǒng)治人民，結(jié)果雖然統(tǒng)一了六國(guó)，但“仁義不施而攻守之勢(shì)異”，秦朝只勉強(qiáng)維持了兩代。隋煬帝仗著他的聰明能干來魚肉百姓，結(jié)果楊家的天下還是沒超出兩代。曹操以奸詐取勝，結(jié)果不出三代，政權(quán)就落入了更為奸險(xiǎn)的司馬家手里。殘暴統(tǒng)治使得民不聊生，短命王朝又使國(guó)民再遭戰(zhàn)亂之苦。希特勒挑起了第二次 世界大戰(zhàn)，后來雖然正義戰(zhàn)勝了邪惡，但全球的經(jīng)濟(jì)卻直到七十年代才恢復(fù)。如今法治和文 明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng). 自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)？就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。遺憾的是，一注重個(gè)性的培養(yǎng)，國(guó)人就只知道要能兇能潑，蠻橫無理，說什么“狹路相逢勇者勝”，“餓死 膽小的，撐死膽大的”。說起易為已甚者對(duì)別人帶來的傷害，旁人還常會(huì)這樣寬容：“明知道他是那個(gè)性格，你還要跟他計(jì)較？江山易改，本性難移嘛。”于是，會(huì)忍讓的人就該繼續(xù)吃虧著忍讓下去，而個(gè)性強(qiáng)硬的就繼續(xù)理直氣壯地橫行霸道。其實(shí)，本性并不能成為我行我素的理由，人家都能和睦相處，自己為什么就不能？難道誰(shuí)就該特殊點(diǎn)？法律并沒有賦予誰(shuí)任意妄為的特權(quán)。不好的個(gè)性也并非難改，關(guān)鍵看愿不愿改。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十四
本人通過認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東、鄧小平、江澤民同志有關(guān)教育問題的理論，江澤民同志《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》，全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)議精神及國(guó)務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，認(rèn)識(shí)到“七一”講話是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，思想深刻，內(nèi)容豐富，要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，振奮精神，開拓進(jìn)取，開創(chuàng)教育工作新局面；認(rèn)識(shí)到《決定》是指導(dǎo)新世紀(jì)和我國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，對(duì)于新世紀(jì)初基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展將產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用，要緊密聯(lián)系教育工作實(shí)際，深入思考新世紀(jì)教育改革與發(fā)展的重大問題，推進(jìn)教育的新跨越。行風(fēng)評(píng)議不但是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺性。
現(xiàn)將從教以來的'工作情況總結(jié)如下：
在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
存在的問題：
工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，不能大刀闊斧地開展工作。今后的改進(jìn)方向：
要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
首先依法執(zhí)教，學(xué)習(xí)宣傳黨的教育方針和基本路線，自覺遵守《教師法》與黨和國(guó)家的大政方針保持高度一致。
其次愛崗敬業(yè)，熱愛教育和學(xué)校，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害于學(xué)生身心健康的思想。
第三熱愛學(xué)生，關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺，挖苦，歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。
第四嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)余，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)科規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育，教學(xué)和科研水平。
第五團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重老師，虛心學(xué)習(xí)，關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。
第六尊重家長(zhǎng)，認(rèn)真聽取家長(zhǎng)意見和建議，取得支持和配合，不指責(zé)備家長(zhǎng)。
第七廉潔從教，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便函謀取私利，不亂收費(fèi)。
最后，為人師表，遵守社會(huì)公德，衣著整潔得體，語(yǔ)言健康得體，舉止文明禮貌禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。
總之，在教育教學(xué)中，嚴(yán)格要求自己，做位合格人民教師的光榮稱號(hào)。
教師師德教育個(gè)人總結(jié)來自范文搜-，僅供學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十五
行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德不是簡(jiǎn)單的說教，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師自身的修養(yǎng)。我深深的體會(huì)到，教師必須具備良好的職業(yè)道德，讓我們加強(qiáng)師德修養(yǎng)，“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。
教師是知識(shí)種子的傳播者，是文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是祖國(guó)花朵健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是對(duì)學(xué)生影響的重要因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
教師應(yīng)因材施教，一視同仁，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，教師是培養(yǎng)人才的園丁。作為21世紀(jì)的教師，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)和完善自己專業(yè)知識(shí)，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取眾人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之不足，精益求精。
這是我在學(xué)習(xí)師德師風(fēng)中得到的一些心得體會(huì)，很感謝學(xué)校進(jìn)行這個(gè)“師德師風(fēng)”學(xué)習(xí)月，讓我這個(gè)實(shí)習(xí)教師一下子就學(xué)到了這么多有關(guān)師德師風(fēng)的知識(shí)。我一定會(huì)以師德師風(fēng)繼續(xù)加油、努力成為一名優(yōu)秀的幼師。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十六
通過集中學(xué)習(xí)師德師風(fēng)宣傳資料，讓我更深層次體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者務(wù)必要做到以下幾點(diǎn)：
一、愛崗敬業(yè)，熱愛教育事業(yè)。不忘初心、牢記使命，不斷專研教材，終身學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生要有愛心，因材施教，以身作則。
二、熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國(guó)的未來，名族的希望，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有期望。關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。用愛心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的理想，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。
三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的各方面素質(zhì)。務(wù)必具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、創(chuàng)新精神，不斷更新自己知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，認(rèn)真總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。
四、實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。教師要做到尊重事實(shí)，注重調(diào)查研究，要公道正派，富有進(jìn)取精神。
五、工作用心、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作用心，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，因此務(wù)必做到既教書又育人。
六、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫忙；另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費(fèi)，為人師表，模范遵守社會(huì)公德，舉文明禮貌，不賭博，不斗毆，愛護(hù)公共衛(wèi)生，語(yǔ)言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。
作為教師，教室里放飛的是期望，守巢的是自己；黑板上寫下的是真理，擦去的是功利，奉獻(xiàn)的是自己。但是，選取了教師，我無怨地站在三尺講臺(tái)，無悔地耕耘于課堂，終身為我國(guó)的教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十七
通過《教師職業(yè)道德》學(xué)習(xí)使我受益匪淺，學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。加強(qiáng)師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)最為重要的內(nèi)容。教師的一言一行、一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人。以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，在此我就我個(gè)人在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的問題做自我剖析，盡量做到：優(yōu)良的得以發(fā)揚(yáng)，失誤、過失毫不遮掩。
個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
我從教二十幾年，認(rèn)真研究業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫助、堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，不斷地自我充電，因材施教。
本人還存在的問題：
(一)教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹，只停留在表象上，沒有從實(shí)質(zhì)上深入研究，導(dǎo)致教學(xué)過程中出現(xiàn)很多困惑，甚至對(duì)某些教育政策的出臺(tái)持觀望的態(tài)度。其根源于本人主觀上思想怠惰，不思進(jìn)取，客觀上理論修養(yǎng)不夠。
(二)業(yè)務(wù)有待提高，本人多年從事初中歷史教學(xué)，教材變動(dòng)過幾次，似乎是對(duì)教材很熟悉了，其實(shí)只是很膚淺地照本宣科而已，不能動(dòng)態(tài)地了解歷史，不能與時(shí)俱進(jìn)，其根源于思想僵化。
(三)教研力度不夠，多年來?yè)?dān)任歷史教學(xué)任務(wù),只抓課堂教學(xué)，沒有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來，很少寫教研論文；只做井底之蛙，沒有走出學(xué)習(xí)，究其原因，教學(xué)任務(wù)重，時(shí)間少，寫作水平低，不善于積累。
(四)不擅于使用多媒體教學(xué)，跟不上時(shí)代步伐，有現(xiàn)實(shí)條件的限制，也有個(gè)人因素。
(五)工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，不能大刀闊斧地開展工作。對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解得還不夠，因此解決學(xué)生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手。
今后的改進(jìn)方向：
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十八
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒有受過恩師的指點(diǎn)?在我們無助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
我們所處的時(shí)代是個(gè)信息化時(shí)代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。教師每天擔(dān)負(fù)著繁重的工作，在這種情況下，就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。近段時(shí)間來，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的責(zé)任，塑造為人師表的良好形象。
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)慕巧?，讓他們找到自己的位置，感覺到自己存在的價(jià)值。對(duì)于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他們感到自信。
三、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢?我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！笨梢?，樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話說：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語(yǔ)鼓勵(lì)他;當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴(yán)于律己
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
1、樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
總之，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!
師德教育個(gè)人總結(jié)心得體會(huì)篇十九
作為一名幼師，我始終牢記自己的使命和責(zé)任，始終堅(jiān)持以人為本、立足實(shí)踐、注重發(fā)展的專業(yè)理念。在幼師師德教育中，我深刻反思自己的職業(yè)道德、職業(yè)精神，明確了自己在教育事業(yè)中的責(zé)任和使命，得到了不同程度的提升和完善。以下將從學(xué)習(xí)內(nèi)容、個(gè)人感受、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等維度，對(duì)自己在幼師師德教育中的體會(huì)和感悟進(jìn)行總結(jié)。
一、學(xué)習(xí)內(nèi)容讓我深刻理解了職業(yè)道德。
在幼師師德教育培訓(xùn)中，我們接受了如何落實(shí)職業(yè)道德的一系列知識(shí)和技能，學(xué)習(xí)了如何處理職業(yè)道德問題的疑難案例，對(duì)職業(yè)道德、職業(yè)道德規(guī)范、幼兒園管理等方面都有了深刻的認(rèn)識(shí)和理解。學(xué)習(xí)內(nèi)容也讓我更加明白，幼師的成功不僅僅在于教育教學(xué)水平的高低，更重要的是職業(yè)道德的高尚和敬業(yè)精神的務(wù)實(shí)。只有在職業(yè)道德方面有了徹底的提升，才能更好地保障幼兒的安全和健康成長(zhǎng)。
二、個(gè)人感受讓我更加體會(huì)到職業(yè)性。
在幼師師德教育中，我不僅僅獲得了知識(shí)，更體會(huì)到了職業(yè)性的重要性。職業(yè)性是指一種具有明確職業(yè)道德準(zhǔn)則、明確崗位職責(zé)、具備專業(yè)技能的職業(yè)人的行為特征。幼師師德教育旨在幫助我們建立起一種良好的職業(yè)性，轉(zhuǎn)化為具體的教育行為，使我們能夠不斷地提高自己的素養(yǎng)和教育工作水平，最終為孩子們的成長(zhǎng)做出積極的貢獻(xiàn)。
三、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)讓我學(xué)以致用。
在學(xué)習(xí)幼師師德教育的過程中，我們也進(jìn)行了實(shí)踐訓(xùn)練，通過討論、演習(xí)、實(shí)地觀察等形式，加深了對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的理解，增強(qiáng)了實(shí)踐能力。在與孩子交往的過程中，我注意營(yíng)造積極向上的環(huán)境氛圍，注重培養(yǎng)幼兒良好的品德和優(yōu)秀的品質(zhì)，讓他們?cè)诳鞓返姆諊懈惺艿匠砷L(zhǎng)和自豪，盡量避免晦澀難懂、抽象的教育方式，讓孩子們得到最佳的教育效果。
四、如何感恩和回饋社會(huì)。
在幼師師德教育中，我們也深入學(xué)習(xí)了如何感恩社會(huì)、回饋社會(huì)的道理和方法。我們要以責(zé)任，胸懷感恩的心，用自己的專業(yè)能力和良好行為去回報(bào)社會(huì)。我們要時(shí)刻將自己的行為融入到社會(huì)責(zé)任的層面，讓幼兒園成為社會(huì)文明的窗口，讓幼兒園的發(fā)展更好地促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。因此，在教育事業(yè)中，我們要時(shí)刻保持謙虛、專業(yè)、責(zé)任的態(tài)度去迎接不同的學(xué)習(xí)和工作場(chǎng)合。
五、持續(xù)提升素養(yǎng)，不負(fù)教育事業(yè)。
幼師師德教育，更多的是在于引導(dǎo)我們?nèi)绾握_地面對(duì)教育事業(yè)，以專業(yè)的師德規(guī)范為引導(dǎo)，讓我們時(shí)刻維護(hù)教育事業(yè)的正能量，保持專注與責(zé)任的態(tài)度。我們要始終學(xué)習(xí)提升自己的素養(yǎng)，不斷以優(yōu)秀的行為作為標(biāo)準(zhǔn)，不斷發(fā)掘自身的潛能，以更加出色、更加精益的姿態(tài)，扎扎實(shí)實(shí)做好教育事業(yè)，擔(dān)當(dāng)起自己的使命與責(zé)任。
綜上體會(huì)，幼師師德教育可以讓幼師更好地?fù)碛新殬I(yè)性和道德，也為幼兒園教師提供了一個(gè)良好的教育平臺(tái)，讓我們更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。在教育工作中，我們要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)水平，推進(jìn)幼兒園的發(fā)展和改進(jìn)。幫助幼兒更好的成長(zhǎng)和發(fā)展，助力教育事業(yè)的發(fā)展，才是我們不懈的追求和追求的方向。